現代城市的生活太浮躁了，每個人都不知道自己內心真正渴望的東西，全在隨波逐流，追名逐利。這個時候。應該選一個時間，自己獨處，算是小小的閉關，自省自悟，讓節奏慢下來，自我審視一番。
比較起花園洋房，我更喜歡修行洞這裏的環境。柵門一關，溫度適宜，避光通風。確實適合打坐入定。
待氣息平穩。我盤膝坐在墊子上，觀想呼吸，慢慢進入定境。
這次入定非常順利，我迅速進入了難言的美妙狀態，全身都放鬆下來。就在這時。突然後背像被烙鐵燙了一下，一陣鑽心的巨疼從後麵傳來。
我情不自禁呻吟一聲，摔在地上，從定境中出來，摸摸額頭全是冷汗。
我把外衣脫掉，顫抖著手向後麵摸去，後背的皮膚上有著細細的凹凸觸感。我越摸越是心驚肉跳，背後好像附著什麽詭異的東西。
我摸了一下兜，從裏麵翻出小鏡子，拿著翻到後麵，用極為艱難的角度回望。這一看，我的心涼了半截。鏡子隻能照出後背的一部分，我清清楚楚看到，背後紋了一個近似太陽的詭異圖案。
我心髒狂跳，往事一幕幕疾速衝擊而來。京都刺青高手鏡泰裕在我後背的皮膚上，紋了一個他們神之子的圖騰圖案。
當時解氏兄弟和鏡泰裕對質，情形危險而混亂，我幾乎都忘了紋身這碼事，在過後的日子裏也沒怎麽注意。沒想到今天，當我靜下來想入定的時候，這東西突然開始疼起來。像是怪蟲一般吸附在身上，如附骨之蛆。
我再摸了摸，這是紋身，根本抹不掉。聽說去除紋身，還要用什麽激光來打，非常遭罪非常麻煩。
此時此刻，我懷著極為厭惡的心情，使勁蹭著後麵的紋身。皮都搓出血絲了，用鏡子照照，血滲到紋身上，使圖案看起來更加詭異。
我呼吸急促，靠在洞壁，心跳得厲害。
這個時刻，我忽然想到了一件幾乎讓人崩潰的事實。我千裏迢迢來尼泊爾的雪山閉關，其實目的還是逃避，躲避自己過去做的一切糗事，躲避過去一切無法挽回的事，可此時此刻我才明白，不管自己走到哪，不管到了地球上什麽角落，過去的傷痕始終跟著自己，沒有離開。
這東西就像原罪，壓得我心裏難受，無法逃避。此時小小的洞窟裏，似乎有一雙眼睛藏在黑暗裏緊緊盯著我。
我該怎麽辦？我靠在洞壁上，渾身無力，我要崩潰了。
雖然不想承認，可我知道，就算用科技手段，用極端的手法，抹去了後背的紋身，甚至移植皮膚重新換一塊新皮，但沒用，過去的一切已經發生，無可更改。我心關過不去，這塊紋身將會附著在我的心中，我的意識裏，跟著我一輩子！
有了這層心理障礙，我無法入定，心亂如麻，本來安靜舒適的修行洞，此時卻像魔窟一樣，無時無刻不折磨著我。
我幾乎窒息，無法在這裏再呆下去，隻想找到一個寬敞的地方，大跑十圈，或是喝很多的酒，麻痹自己，以免讓心裏的傷追上來。
我推開柵欄門，外麵依然山高雲白，和風習習，我探出頭去，看見山崖下坐著一個人。
這是個像乞丐一樣的老喇嘛，他滿頭亂發，衣服幾乎破成了布條，手裏拄著一根長棍，背後背著行囊。看那意思，很像是行腳的苦行僧，此時走累了，正在此處休息。
一看到他，我猛然顫了一下，我認出來了。當初帶著史文生進到山寺，在經堂曾經有過一次初測，測驗他是不是上師的轉世。來了一位酷似乞丐的老喇嘛，從包裏拿出四隻缽讓史文生來選。
這個乞丐老喇嘛給我們留下了非常深刻的印象，他形似乞丐，卻有著睥睨天下的氣度，他行走在寺廟中，居然無人敢靠近，就連寺裏輩分最高的三個喇嘛元老都對他敬畏有加。
此時眼前這個人，正是他。
山中寂靜無聲，隻有我們兩個人。我在上麵窺視，他端坐在崖下。陽光斜射，乞丐老喇嘛蘊育在光線中，蓬鬆的頭發形似無數細細的黑絲，整個人形成了一種很難言的光影效果。
他從破包裏拿起缽，仰頭喝了一口，隨後喃喃說了一串話。休剛名技。
他的嗓音清楚，聽上去竟然是漢語，我聽出來了，他說的是《金剛經》裏的一段：……發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？……應如是往，如是降伏其心……
這段話是《金剛經》裏很著名的問答。問者是長老須菩提，他問佛陀，怎麽才能降伏住自己的心。而佛陀的答案很玄妙，至今仍有諸多不同的解讀，不過我最喜歡的一種解釋是，佛陀回答，你就這樣降伏住了自己的心。什麽意思呢，當長老須菩提問佛陀，我怎麽降伏自己的心。就在這一刻，他就已經降伏住了自己的心。在這一刻，他全神貫注地發問，精神集中，並且忘我，所有的注意力都在這個問題上，不知不覺中，心就這樣被降住了。
佛陀講眾生相，其中有一相為我相。如果沒有“我”的概念，自然也就不會有痛苦和快樂，說白了就是別拿自己當回事，別把自己當盤菜。隻要破除我相，痛苦妄心自然無從下手。
本來無一物，何處惹塵埃。
我若有所悟。就在這個時刻，我猛地打了個激靈。我忽然發現一個頗為詭異的情況，就在剛才我琢磨這段話的時候，竟然不煩惱了！我也降伏住了其心。因為剛才，我的全部注意力都在這老喇嘛上，內心的痛苦無處落腳，它們立即遁於無形。
我重新坐回洞窟，仔細思索，看來這一切完全就是自己嚇自己，不去想自然沒煩惱，想了煩惱自生。不管你想不想，客觀世界都放在那裏，自我運轉，自生自滅，和你一毛錢關係都沒有。
雖然想通了這一點，但我心裏還是沒著沒落。就在這時，洞外傳來一陣悅耳的鈴聲。我沒有去看，在腦海中自動腦補了一個畫麵，老喇嘛手裏那根長棍的棍頭掛著鈴鐺，現在他正在搖動鈴鐺。
鈴鐺的聲音很清脆，如空穀滴水，我竟然不知不覺進入定境，腦海中觀照出一幅奇異的場景。
周圍一片黑暗，隻能看到黑黢黢的山脈，我不是人的形體，可能就是一陣風，在山脈中吹蕩不知歸來路。耳邊響起鈴聲，遠似天邊，又似乎就在眼前，我知道自己唯一的出路就是追尋這股鈴聲。
飄著飄著，我終於看到了光亮，翻過一道山脊，我看到下麵是一座宮殿，氣勢威嚴，宮殿前的廣場最高建築上懸掛著一幅青年人的畫像。廣場裏聚集著數萬大眾，密密麻麻，人山人海。所有的人都在山呼海嘯，對著畫像發著誓言。
看到這幅畫像我愣了，上麵的青年人非常眼熟，這不就是那個乞丐老喇嘛年輕時候的形象嗎。
畫像上的他大概二十來歲，麵色稚嫩，長得卻特別帥氣，是中亞那邊的血統，高鼻深目，頭發金黃，滿眼都是銳氣。
這時，我注意到廣場外不遠處有一棵巨大的菩提樹，樹下盤膝坐著一人。正是那位乞丐老喇嘛。他和剛才我看見的模樣一樣，穿著破爛，頭發雜亂，手裏舉著棍，背後背著囊，一看就是行腳的乞丐。
他坐在樹下，盯著不遠處的廣場上人山人海，盯著懸掛的自己年輕時的畫像，古井無波，眼神中沒有一絲波瀾。
周圍有很多人走來走去，可誰也沒注意這個老乞丐，恍惚他和這個世界格格不入，僅僅隻是個幻影。
我忽然心內有所悟，宮殿廣場上發生的一幕，或許隻是這個老喇嘛的妄境，我竟然不知不覺中進入了他的定境之中。
如果這發生的一切都是曾經的曆史，那這位仁兄還真是出身不凡，他一定是某個小國的繼承人，生下來就含著金鑰匙。
我正想著，下一幕突然毫無征兆地變了，宮殿起了大火，到處都是拿著槍的士兵，發生了戰亂，泥濘的道路上，散亂地堆放著男女老幼的屍體，有的雙手綁在背後，有的被砍掉了腦袋隻剩軀幹。兩幫人在硝煙中激烈的交火，無數的老百姓四散奔跑，還有更多的人藏在被子彈打斑駁的牆體後麵哭泣。
廣場上的那幅畫像已經從建築上滑落在地，被士兵們踐踏在腳下，畫像的臉上全是肮髒的腳印。這時，有士兵走過來，把畫像撕扯下一大塊，居然用來覆蓋屍體，以免讓自己的戰友曝屍。
乞丐老喇嘛舉著棍子，背著行囊，行走在槍林彈雨之間，他肮髒瘦削的臉上沒有任何表情，戰鬥的場麵已經成為他的布景。
比較起花園洋房，我更喜歡修行洞這裏的環境。柵門一關，溫度適宜，避光通風。確實適合打坐入定。
待氣息平穩。我盤膝坐在墊子上，觀想呼吸，慢慢進入定境。
這次入定非常順利，我迅速進入了難言的美妙狀態，全身都放鬆下來。就在這時。突然後背像被烙鐵燙了一下，一陣鑽心的巨疼從後麵傳來。
我情不自禁呻吟一聲，摔在地上，從定境中出來，摸摸額頭全是冷汗。
我把外衣脫掉，顫抖著手向後麵摸去，後背的皮膚上有著細細的凹凸觸感。我越摸越是心驚肉跳，背後好像附著什麽詭異的東西。
我摸了一下兜，從裏麵翻出小鏡子，拿著翻到後麵，用極為艱難的角度回望。這一看，我的心涼了半截。鏡子隻能照出後背的一部分，我清清楚楚看到，背後紋了一個近似太陽的詭異圖案。
我心髒狂跳，往事一幕幕疾速衝擊而來。京都刺青高手鏡泰裕在我後背的皮膚上，紋了一個他們神之子的圖騰圖案。
當時解氏兄弟和鏡泰裕對質，情形危險而混亂，我幾乎都忘了紋身這碼事，在過後的日子裏也沒怎麽注意。沒想到今天，當我靜下來想入定的時候，這東西突然開始疼起來。像是怪蟲一般吸附在身上，如附骨之蛆。
我再摸了摸，這是紋身，根本抹不掉。聽說去除紋身，還要用什麽激光來打，非常遭罪非常麻煩。
此時此刻，我懷著極為厭惡的心情，使勁蹭著後麵的紋身。皮都搓出血絲了，用鏡子照照，血滲到紋身上，使圖案看起來更加詭異。
我呼吸急促，靠在洞壁，心跳得厲害。
這個時刻，我忽然想到了一件幾乎讓人崩潰的事實。我千裏迢迢來尼泊爾的雪山閉關，其實目的還是逃避，躲避自己過去做的一切糗事，躲避過去一切無法挽回的事，可此時此刻我才明白，不管自己走到哪，不管到了地球上什麽角落，過去的傷痕始終跟著自己，沒有離開。
這東西就像原罪，壓得我心裏難受，無法逃避。此時小小的洞窟裏，似乎有一雙眼睛藏在黑暗裏緊緊盯著我。
我該怎麽辦？我靠在洞壁上，渾身無力，我要崩潰了。
雖然不想承認，可我知道，就算用科技手段，用極端的手法，抹去了後背的紋身，甚至移植皮膚重新換一塊新皮，但沒用，過去的一切已經發生，無可更改。我心關過不去，這塊紋身將會附著在我的心中，我的意識裏，跟著我一輩子！
有了這層心理障礙，我無法入定，心亂如麻，本來安靜舒適的修行洞，此時卻像魔窟一樣，無時無刻不折磨著我。
我幾乎窒息，無法在這裏再呆下去，隻想找到一個寬敞的地方，大跑十圈，或是喝很多的酒，麻痹自己，以免讓心裏的傷追上來。
我推開柵欄門，外麵依然山高雲白，和風習習，我探出頭去，看見山崖下坐著一個人。
這是個像乞丐一樣的老喇嘛，他滿頭亂發，衣服幾乎破成了布條，手裏拄著一根長棍，背後背著行囊。看那意思，很像是行腳的苦行僧，此時走累了，正在此處休息。
一看到他，我猛然顫了一下，我認出來了。當初帶著史文生進到山寺，在經堂曾經有過一次初測，測驗他是不是上師的轉世。來了一位酷似乞丐的老喇嘛，從包裏拿出四隻缽讓史文生來選。
這個乞丐老喇嘛給我們留下了非常深刻的印象，他形似乞丐，卻有著睥睨天下的氣度，他行走在寺廟中，居然無人敢靠近，就連寺裏輩分最高的三個喇嘛元老都對他敬畏有加。
此時眼前這個人，正是他。
山中寂靜無聲，隻有我們兩個人。我在上麵窺視，他端坐在崖下。陽光斜射，乞丐老喇嘛蘊育在光線中，蓬鬆的頭發形似無數細細的黑絲，整個人形成了一種很難言的光影效果。
他從破包裏拿起缽，仰頭喝了一口，隨後喃喃說了一串話。休剛名技。
他的嗓音清楚，聽上去竟然是漢語，我聽出來了，他說的是《金剛經》裏的一段：……發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？……應如是往，如是降伏其心……
這段話是《金剛經》裏很著名的問答。問者是長老須菩提，他問佛陀，怎麽才能降伏住自己的心。而佛陀的答案很玄妙，至今仍有諸多不同的解讀，不過我最喜歡的一種解釋是，佛陀回答，你就這樣降伏住了自己的心。什麽意思呢，當長老須菩提問佛陀，我怎麽降伏自己的心。就在這一刻，他就已經降伏住了自己的心。在這一刻，他全神貫注地發問，精神集中，並且忘我，所有的注意力都在這個問題上，不知不覺中，心就這樣被降住了。
佛陀講眾生相，其中有一相為我相。如果沒有“我”的概念，自然也就不會有痛苦和快樂，說白了就是別拿自己當回事，別把自己當盤菜。隻要破除我相，痛苦妄心自然無從下手。
本來無一物，何處惹塵埃。
我若有所悟。就在這個時刻，我猛地打了個激靈。我忽然發現一個頗為詭異的情況，就在剛才我琢磨這段話的時候，竟然不煩惱了！我也降伏住了其心。因為剛才，我的全部注意力都在這老喇嘛上，內心的痛苦無處落腳，它們立即遁於無形。
我重新坐回洞窟，仔細思索，看來這一切完全就是自己嚇自己，不去想自然沒煩惱，想了煩惱自生。不管你想不想，客觀世界都放在那裏，自我運轉，自生自滅，和你一毛錢關係都沒有。
雖然想通了這一點，但我心裏還是沒著沒落。就在這時，洞外傳來一陣悅耳的鈴聲。我沒有去看，在腦海中自動腦補了一個畫麵，老喇嘛手裏那根長棍的棍頭掛著鈴鐺，現在他正在搖動鈴鐺。
鈴鐺的聲音很清脆，如空穀滴水，我竟然不知不覺進入定境，腦海中觀照出一幅奇異的場景。
周圍一片黑暗，隻能看到黑黢黢的山脈，我不是人的形體，可能就是一陣風，在山脈中吹蕩不知歸來路。耳邊響起鈴聲，遠似天邊，又似乎就在眼前，我知道自己唯一的出路就是追尋這股鈴聲。
飄著飄著，我終於看到了光亮，翻過一道山脊，我看到下麵是一座宮殿，氣勢威嚴，宮殿前的廣場最高建築上懸掛著一幅青年人的畫像。廣場裏聚集著數萬大眾，密密麻麻，人山人海。所有的人都在山呼海嘯，對著畫像發著誓言。
看到這幅畫像我愣了，上麵的青年人非常眼熟，這不就是那個乞丐老喇嘛年輕時候的形象嗎。
畫像上的他大概二十來歲，麵色稚嫩，長得卻特別帥氣，是中亞那邊的血統，高鼻深目，頭發金黃，滿眼都是銳氣。
這時，我注意到廣場外不遠處有一棵巨大的菩提樹，樹下盤膝坐著一人。正是那位乞丐老喇嘛。他和剛才我看見的模樣一樣，穿著破爛，頭發雜亂，手裏舉著棍，背後背著囊，一看就是行腳的乞丐。
他坐在樹下，盯著不遠處的廣場上人山人海，盯著懸掛的自己年輕時的畫像，古井無波，眼神中沒有一絲波瀾。
周圍有很多人走來走去，可誰也沒注意這個老乞丐，恍惚他和這個世界格格不入，僅僅隻是個幻影。
我忽然心內有所悟，宮殿廣場上發生的一幕，或許隻是這個老喇嘛的妄境，我竟然不知不覺中進入了他的定境之中。
如果這發生的一切都是曾經的曆史，那這位仁兄還真是出身不凡，他一定是某個小國的繼承人，生下來就含著金鑰匙。
我正想著，下一幕突然毫無征兆地變了，宮殿起了大火，到處都是拿著槍的士兵，發生了戰亂，泥濘的道路上，散亂地堆放著男女老幼的屍體，有的雙手綁在背後，有的被砍掉了腦袋隻剩軀幹。兩幫人在硝煙中激烈的交火，無數的老百姓四散奔跑，還有更多的人藏在被子彈打斑駁的牆體後麵哭泣。
廣場上的那幅畫像已經從建築上滑落在地，被士兵們踐踏在腳下，畫像的臉上全是肮髒的腳印。這時，有士兵走過來，把畫像撕扯下一大塊，居然用來覆蓋屍體，以免讓自己的戰友曝屍。
乞丐老喇嘛舉著棍子，背著行囊，行走在槍林彈雨之間，他肮髒瘦削的臉上沒有任何表情，戰鬥的場麵已經成為他的布景。