在西藏密宗風水看，昆侖山為鳳凰，其餘兩大山脈，分別為孔雀和大鵬鳥。風水上看，這山脈和人都是一樣的，尤其是西藏，非常特殊，從地形上看，很像是一個頭朝東，腳朝西橫臥的女羅刹。
後來，文成公主入藏後，依據《八十種五行算觀察法》對西藏地形進行推敲後，發現拉薩臥塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心竅和脈絡、繞木齊(小昭寺)為龍神所居，魯浦(藥王山東崖下的查拉魯浦)為黑惡龍棲息地，達瓦澤獨幹毒樹下是鬼魅及非人所居處，東南的一處地熬，狀如大象上陣等等。
為了鎮壓住西藏的風水，她說服了鬆讚幹布，在布達拉宮山上修建布達拉宮，鎮壓住羅刹女的心骨，又以山羊駝山，填平臥塘湖，在其上建大昭寺，使拉薩具足了八吉祥之相。之後，又在衛藏四茹修建鎮魔十二寺，鎮壓住羅刹女的四肢關節，世稱十二神廟，其實就是鎮壓羅刹女魔的十二不移之釘。
他說：“您請看，這西藏魔女圖，畫的就是十二座神廟鎮壓羅刹女的故事。”
經他這麽一解釋，我再去看那幅畫，才看明白了，原來這幅畫簡單勾勒出了一個橫臥的女人，身上各個關鍵部位，全都鎮壓了一個個神廟，也就是老喇嘛說的十二不移之釘，倒還真是釘的死死的，那下麵要真是有個魔女，還真是站不起來了。
這畫雖然有意思，可是我還是弄不明白，這跟我有什麽關係。
那老喇嘛卻是避而不談，反而問我，知道不知道羅刹女的含義？
我隨口說，這羅刹女嘛，自然就是青麵獠牙，血盆大口，吃人肉，喝人血的惡鬼吧？
那老喇嘛卻說，那你看看這幅畫，這羅刹女是這樣的形象嗎？
仔細看看，那畫上的羅刹女雖然也有長長的指甲，外露的獠牙，但是有血有肉，還是像個人，並不像是青麵獠牙的惡鬼。我也有些遲疑，莫非我理解錯了，那羅刹女並不是惡鬼，而是聖母觀世音那種女菩薩？
後來，文成公主入藏後，依據《八十種五行算觀察法》對西藏地形進行推敲後，發現拉薩臥塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心竅和脈絡、繞木齊(小昭寺)為龍神所居，魯浦(藥王山東崖下的查拉魯浦)為黑惡龍棲息地，達瓦澤獨幹毒樹下是鬼魅及非人所居處，東南的一處地熬，狀如大象上陣等等。
為了鎮壓住西藏的風水，她說服了鬆讚幹布，在布達拉宮山上修建布達拉宮，鎮壓住羅刹女的心骨，又以山羊駝山，填平臥塘湖，在其上建大昭寺，使拉薩具足了八吉祥之相。之後，又在衛藏四茹修建鎮魔十二寺，鎮壓住羅刹女的四肢關節，世稱十二神廟，其實就是鎮壓羅刹女魔的十二不移之釘。
他說：“您請看，這西藏魔女圖，畫的就是十二座神廟鎮壓羅刹女的故事。”
經他這麽一解釋，我再去看那幅畫，才看明白了，原來這幅畫簡單勾勒出了一個橫臥的女人，身上各個關鍵部位，全都鎮壓了一個個神廟，也就是老喇嘛說的十二不移之釘，倒還真是釘的死死的，那下麵要真是有個魔女，還真是站不起來了。
這畫雖然有意思，可是我還是弄不明白，這跟我有什麽關係。
那老喇嘛卻是避而不談，反而問我，知道不知道羅刹女的含義？
我隨口說，這羅刹女嘛，自然就是青麵獠牙，血盆大口，吃人肉，喝人血的惡鬼吧？
那老喇嘛卻說，那你看看這幅畫，這羅刹女是這樣的形象嗎？
仔細看看，那畫上的羅刹女雖然也有長長的指甲，外露的獠牙，但是有血有肉，還是像個人，並不像是青麵獠牙的惡鬼。我也有些遲疑，莫非我理解錯了，那羅刹女並不是惡鬼，而是聖母觀世音那種女菩薩？