第一百五十一章
我在古代直播教書發家 作者：翊小九 投票推薦 加入書簽 留言反饋
禦書房
安和帝一進書房裏，都顧不上坐好，就焦急的朝後麵抱著試卷的內事監吩咐，“快，快把陳慕青的試卷給朕看看。”
而內事監看了看角落裏的漏鬥，然後小心翼翼的說道：“聖上，您別著急，這都好些個時辰了，先讓奴婢伺候您用了膳再看試卷吧。”
安和帝本就對陳述抱有很大的期望，此刻隻想看他的試卷，根本顧不上用膳，再說他以往在在關邊打仗時，幾頓不吃是常態，因此想也沒想就拒絕道：“不用，先看卷子。”
說完他甚至等不及自己去翻陳述的試卷。
而一旁的內事監見此，有些擔心卻也不知該如何勸安和帝，隻得一臉無助的跟進來的曹丞相和內閣大臣們求助。
如此，曹丞相便上前勸慰道：“聖上呀，您就心疼一下老臣吧，老臣從起床到現在，就隻吃了兩個餅，此刻肚內早已空蕩蕩，您就賞老臣一盤點心墊墊唄。”
安和帝對曹丞相一向很敬重，他看著除了曹丞相外還有其他幾位年齡都很大的內閣大臣，均都是希翼的看著他，安和帝實在是說不出拒絕的話來。
最後隻得朝內事監吩咐道：“去吩咐禦膳房送些好消化的膳食來。”這群都是大齡老人了，安和帝還想讓這群大臣多幫襯他，便想的十分周到。
“諾！”內事監興高采烈的疾步跑了出去。
“咱們便看便等吧！”安和帝是一點時間都不放過，也不管曹丞相他們的回答，直接把陳述的考卷翻了出來，然後坐下仔細的看著。
曹丞相和內閣大臣他們見安和帝都這麽認真了，怎麽辦，還不是隻能先批閱試卷了唄。
曹丞相無奈的慫了慫肩，心說，遇到一個勤勞的聖上也不好呀，想偷點懶都不行。
就在幾位大臣們翻閱試卷，各自討論哪位貢生的答案寫的好，哪位貢生的答案寫的不好時。
突然聽見安和帝把桌子拍得‘啪’的一聲響，驚的幾位頓時消聲覓跡。
眾位大臣以為安和帝是生氣，可是看他表情明顯不是，那神情明顯是高興興奮卻又不可置信的樣子。
其中一位內閣大臣朝曹丞相看去，示意他上前詢問，並表示聖上看的是你小師弟的試卷，你這個做大師兄的去詢問是天經地義的。
曹丞相對於他們這膽小怕事的模樣有些嗤笑，不過這位大臣有點表示的沒錯，聖上看的正是他小師弟的試卷，不管聖上對他這份試卷滿意與否，他這個做大師兄的也都應該關心一下。
就在曹丞相準備想上前詢問時，安和帝卻先開口了，興奮道：“丞相，你來看看你師弟這答卷。”
曹丞相立即起身上前接過試卷，放眼看去，第一反應就是：嗯，不愧是我小師弟，這字寫的就是漂亮。
然後才仔細看答題，結果這一看，就不得了了，完全都停不下來。
曹丞相是知道的，這次殿試的題目是安和帝親自出的，當時好些大臣都反對，但是安和帝力排眾議表示如今大商麵臨的就是這個問題，既然他們想不到好的解決方法，那就看看這些年輕人們有沒有好的方法。
先前他看的幾張試卷，答案都不盡人意，好些貢生回答差不多都是不願強兵黷武，還說打仗受苦的是百姓，望能和談等等。
可是他小師弟這章試卷卻寫出了解決問題，雖不是很詳細，但是曹丞相覺得如果朝廷真的按照小師弟這個方法來辦，說不定還真能成功解決這內憂外患的大問題。
其實陳述的答案，對現代的學生裏說，真的不新異，畢竟曆史書上都寫了許多解決辦法。
所以陳述隻是從那些曆史總結出的辦法再結合大商實際情況，然後列出了一二三四條解決辦法。
安和帝問：外患有北蠻侵關擾民怎麽解決？
對於這個問題，陳述先前就有跟席念修討論過這個問題。
其實這裏的北蠻人就是草原上的遊牧名族，有點類似上輩子華夏的鮮卑、羌族，草原那地方不適合種植莊稼，隻適合放牧和青稞，但是人不可能光吃肉和青稞不是。
再加上草原人信奉天神，一個牧族的天神都不一樣，有的牧族信奉的天神是老鷹，他們絕對老鷹是翱翔天空的王者，便是神鷹。
有的牧族信奉的天神是狼，狼是一個很團結的族群，隻要殺死它們族群其中一隻狼，那整個狼族群都會跟你不死不休。
而有的牧族更是信奉禿鷲，禿鷲吃腐食，這個族群的人便信奉弱肉強食。
因為草原上的資源緊張，又羨慕嫉妒中原地大博物，因此，這些牧族便聯盟來邊關搶劫。
每到秋收十分，便是牧族人來搶劫之時，他們最難對付的是，：你強他就順服，你弱他就攻擊，持續不斷地騷擾、清透。
有時候等邊防軍發現巡邏過去時，那個村子早已被搶劫殺光幹淨了。
而且中原人對草原不熟悉，牧族人喜歡遊牧，今今日在這裏，明日又到了另外一個地方，所以想要真正消滅他們，太難了！
對此陳述回答是：武力鎮之，物質腐之。
何意？其實就是先用武力把他們打壓下來，然後用物資腐蝕他們。
武力就是：邊境軍屯移民、修堡壘築城、挑撥遊牧民族分裂拉一派打一派。
然後就是用物質腐蝕，誘導草原上的民族不遊牧，習慣定居生活；引入宗教、推動宗派爭鬥。
而就算是讓他們繼續遊牧也沒什麽，隻要控製好，就讓他們用牛羊馬來於大商交換物資。
朝廷放開貿易，允許中原商人湧入讓各部落處在不斷分封的狀態，可以互相牽製。
其實陳述還沒有寫出最殘忍的就是，讓人帶去傳染病；在最不適合遊牧的春季，派精銳騎兵去掃蕩，逼迫遊牧民族春季遷徙，造成人畜的大量死亡等等。
外患給出答案後就是內憂。
內憂一，荊州夷人。
對陳述的答案是：文化蠶食，改土歸流。
內憂於外患不同，荊州夷人其實就是住在山裏的少數民族，雖是少數民族，但他們也是大商子民，隻是因山裏的風土民情與山外的不同，又因為語言不通，所以山外的人們對少數民族的叫法就是夷人。
所以對這些少數民族，開始最好是不要用武力鎮壓，經過華夏幾千年的曆史，對少數民族武力鎮壓，絕對沒有好事，不能解決問題不活，反而會引起更大的反抗。
所以，對少數民族，最好的解決辦法就是用文化慢慢的蠶食，找正直不帶有色眼鏡看人的官員，去於少數民族溝通，讓雙方相互了解，慢慢的降低他們的防備心理。
然後再開辦書院，讓少數民族的孩子們都去書院讀書，經過十來年，絕對能把少數民族的這個問題解決。
而最後一個內憂，南召土司。
如果說荊州夷人是心思單純的少數民族，那南召土司完全就是狼子野心。
南召土司所原本是朝廷對南召投降後設立的監督機構，派去的官員經過幾代人的更替，再加上天高皇帝遠的，南召土司所越發強大，漸漸的不再聽朝廷，對朝廷也是陽奉陰違。
朝廷一直想解決這個問題，但畢竟人家在那維持了幾代人了，又於南召本土勢力勾結，本土勢力也不想朝廷再派新的人去，以免影響了他們的利益，因此土司所於南召本地勢力的關係十分牢固。
往往每次派欽差大臣去，都會各種意外死去，死的人一多，朝廷的大臣對南召土司所就害怕了，深怕自己被派去然後被害死。
而這次陳述給出的答案是：改土歸流
至於為什麽不是武力鎮壓而是改土歸流呢？
這其實也是陳述上輩子有在曆史書上見過這個問題。
當時好些個朝代對土司用武力鎮壓，卻都失敗了，因為土司是有兵權。
但在清朝時後，總結了曆代治邊疆經驗，以“改流之法，計擒為上策，兵剿為下策，令其投獻為上策，敕令投獻為下策。”
當然這也是因為清朝國力強盛，有能力去做這件事情。
而如今的大商雖沒有上輩子的清朝那麽強盛，但大商的土司所也沒有清朝那土司那麽強盛。
所以，如今的大商是完全可以借用改土歸流這個方法來解決的。
兩條基本策略：一是從上而下，先改土府，後改土州。
二是抓住一切有利時機進行，如有的土官絕嗣，後繼無人，或宗族爭襲，就派流官接任；土官之間互相仇殺，被平定後，即派流官接任。
如有土官犯罪，或反王朝被鎮壓後，以罪革職，改由流官充任。這些土司慢慢的也就被分化瓦解了。（注一）
經過幾年十來年後，南召土司一定會大變樣，或許等下一位皇帝登基，這些問題全都解決了。
......
看完陳述整篇答案後，曹丞相摸著下巴胡須感歎，道：“妙，妙呀，我這小師弟簡直是大才呀！”
聽他如此感歎，有內閣大臣好奇的問道:“曹丞相，你這位小師弟到底怎麽答卷的，會讓你如此感歎！”
“您老親自看看不就知曉。”曹丞相把手中的試卷遞過去，幾位內閣大臣好奇的圍著觀看。
果然，看完後，幾位大臣完全是雙眼冒星星，不是被嚇的，而是因為驚喜。
紛紛讚同果然不愧是程老的弟子，是曹丞相的小師弟，年紀輕輕就有如此大才，說不定再過十來年，說不定能超過曹丞相這位大師兄了。
聽到小師弟被誇，甚至還說會超過他，曹丞相完全沒有嫉妒，反而是一臉得意，“那是當然，你看有誰能趕得上我小師弟，年紀輕輕的就能撰寫出三十六計，還有三字經弟子規這些幼兒啟蒙書籍，別說十年後，就是我在小師弟這個年紀，都比不上小師弟的。”
有大臣看不慣曹丞相這嘚瑟的樣子，挖苦道：“喲，你這還得意上了，這陳慕青隻是你小師弟，又不是你兒子，你嘚瑟個什麽？”
“嘁，以我這個年齡，我小師弟跟我兒子沒啥區別。”曹丞相是孤兒出生，父母雙亡後他在外乞討，然後被程老撿回去的。
後來長大後，也不知什麽原因一直不娶妻不娶夫郎，程老逼他，他就說老師您都不娶，為何要逼我娶。
結果程老因為自己上梁不正，也不好強製要求他成親，最後到現在都不惑之年了，還是個單身狗。
不過也因為大師兄一直是個單身狗，不管是上任皇帝，還是如今的安和帝也都十分放心信任他。
那位大臣並沒有消停，而是反問道：“你把陳慕青當兒子，你確定他願意？”
陳述會願意嗎？那他肯定是不願意的呀，如果他知道，他肯定是這樣：我把你當大師兄，你卻把我當兒子【笑哭jpg】
而曹丞相也被這問題問住了：.....你不跟我說這個問題，我們還是好夥伴，好同事！
看他回答不出，那大臣高興了，開心了。
安和帝看著自己的這幾位紅股大臣，都一把年紀了還在著跟小孩一樣，無奈的搖頭。
正好這時，內事監領著小內監們端著膳食進來，安和帝阻止道：“都別掙了，陪朕用膳吧！”
“諾！”
而對於他們話題中心的罪魁禍首陳述，他完全不知道禦書房裏因為自己而引發的戰爭，，此刻他正不要臉的，悠哉悠哉的躺在阿念的雙腿上，抱著阿念的小蠻腰，享受著阿念的按摩，舒舒服服的沉入夢鄉。
安和帝一進書房裏，都顧不上坐好，就焦急的朝後麵抱著試卷的內事監吩咐，“快，快把陳慕青的試卷給朕看看。”
而內事監看了看角落裏的漏鬥，然後小心翼翼的說道：“聖上，您別著急，這都好些個時辰了，先讓奴婢伺候您用了膳再看試卷吧。”
安和帝本就對陳述抱有很大的期望，此刻隻想看他的試卷，根本顧不上用膳，再說他以往在在關邊打仗時，幾頓不吃是常態，因此想也沒想就拒絕道：“不用，先看卷子。”
說完他甚至等不及自己去翻陳述的試卷。
而一旁的內事監見此，有些擔心卻也不知該如何勸安和帝，隻得一臉無助的跟進來的曹丞相和內閣大臣們求助。
如此，曹丞相便上前勸慰道：“聖上呀，您就心疼一下老臣吧，老臣從起床到現在，就隻吃了兩個餅，此刻肚內早已空蕩蕩，您就賞老臣一盤點心墊墊唄。”
安和帝對曹丞相一向很敬重，他看著除了曹丞相外還有其他幾位年齡都很大的內閣大臣，均都是希翼的看著他，安和帝實在是說不出拒絕的話來。
最後隻得朝內事監吩咐道：“去吩咐禦膳房送些好消化的膳食來。”這群都是大齡老人了，安和帝還想讓這群大臣多幫襯他，便想的十分周到。
“諾！”內事監興高采烈的疾步跑了出去。
“咱們便看便等吧！”安和帝是一點時間都不放過，也不管曹丞相他們的回答，直接把陳述的考卷翻了出來，然後坐下仔細的看著。
曹丞相和內閣大臣他們見安和帝都這麽認真了，怎麽辦，還不是隻能先批閱試卷了唄。
曹丞相無奈的慫了慫肩，心說，遇到一個勤勞的聖上也不好呀，想偷點懶都不行。
就在幾位大臣們翻閱試卷，各自討論哪位貢生的答案寫的好，哪位貢生的答案寫的不好時。
突然聽見安和帝把桌子拍得‘啪’的一聲響，驚的幾位頓時消聲覓跡。
眾位大臣以為安和帝是生氣，可是看他表情明顯不是，那神情明顯是高興興奮卻又不可置信的樣子。
其中一位內閣大臣朝曹丞相看去，示意他上前詢問，並表示聖上看的是你小師弟的試卷，你這個做大師兄的去詢問是天經地義的。
曹丞相對於他們這膽小怕事的模樣有些嗤笑，不過這位大臣有點表示的沒錯，聖上看的正是他小師弟的試卷，不管聖上對他這份試卷滿意與否，他這個做大師兄的也都應該關心一下。
就在曹丞相準備想上前詢問時，安和帝卻先開口了，興奮道：“丞相，你來看看你師弟這答卷。”
曹丞相立即起身上前接過試卷，放眼看去，第一反應就是：嗯，不愧是我小師弟，這字寫的就是漂亮。
然後才仔細看答題，結果這一看，就不得了了，完全都停不下來。
曹丞相是知道的，這次殿試的題目是安和帝親自出的，當時好些大臣都反對，但是安和帝力排眾議表示如今大商麵臨的就是這個問題，既然他們想不到好的解決方法，那就看看這些年輕人們有沒有好的方法。
先前他看的幾張試卷，答案都不盡人意，好些貢生回答差不多都是不願強兵黷武，還說打仗受苦的是百姓，望能和談等等。
可是他小師弟這章試卷卻寫出了解決問題，雖不是很詳細，但是曹丞相覺得如果朝廷真的按照小師弟這個方法來辦，說不定還真能成功解決這內憂外患的大問題。
其實陳述的答案，對現代的學生裏說，真的不新異，畢竟曆史書上都寫了許多解決辦法。
所以陳述隻是從那些曆史總結出的辦法再結合大商實際情況，然後列出了一二三四條解決辦法。
安和帝問：外患有北蠻侵關擾民怎麽解決？
對於這個問題，陳述先前就有跟席念修討論過這個問題。
其實這裏的北蠻人就是草原上的遊牧名族，有點類似上輩子華夏的鮮卑、羌族，草原那地方不適合種植莊稼，隻適合放牧和青稞，但是人不可能光吃肉和青稞不是。
再加上草原人信奉天神，一個牧族的天神都不一樣，有的牧族信奉的天神是老鷹，他們絕對老鷹是翱翔天空的王者，便是神鷹。
有的牧族信奉的天神是狼，狼是一個很團結的族群，隻要殺死它們族群其中一隻狼，那整個狼族群都會跟你不死不休。
而有的牧族更是信奉禿鷲，禿鷲吃腐食，這個族群的人便信奉弱肉強食。
因為草原上的資源緊張，又羨慕嫉妒中原地大博物，因此，這些牧族便聯盟來邊關搶劫。
每到秋收十分，便是牧族人來搶劫之時，他們最難對付的是，：你強他就順服，你弱他就攻擊，持續不斷地騷擾、清透。
有時候等邊防軍發現巡邏過去時，那個村子早已被搶劫殺光幹淨了。
而且中原人對草原不熟悉，牧族人喜歡遊牧，今今日在這裏，明日又到了另外一個地方，所以想要真正消滅他們，太難了！
對此陳述回答是：武力鎮之，物質腐之。
何意？其實就是先用武力把他們打壓下來，然後用物資腐蝕他們。
武力就是：邊境軍屯移民、修堡壘築城、挑撥遊牧民族分裂拉一派打一派。
然後就是用物質腐蝕，誘導草原上的民族不遊牧，習慣定居生活；引入宗教、推動宗派爭鬥。
而就算是讓他們繼續遊牧也沒什麽，隻要控製好，就讓他們用牛羊馬來於大商交換物資。
朝廷放開貿易，允許中原商人湧入讓各部落處在不斷分封的狀態，可以互相牽製。
其實陳述還沒有寫出最殘忍的就是，讓人帶去傳染病；在最不適合遊牧的春季，派精銳騎兵去掃蕩，逼迫遊牧民族春季遷徙，造成人畜的大量死亡等等。
外患給出答案後就是內憂。
內憂一，荊州夷人。
對陳述的答案是：文化蠶食，改土歸流。
內憂於外患不同，荊州夷人其實就是住在山裏的少數民族，雖是少數民族，但他們也是大商子民，隻是因山裏的風土民情與山外的不同，又因為語言不通，所以山外的人們對少數民族的叫法就是夷人。
所以對這些少數民族，開始最好是不要用武力鎮壓，經過華夏幾千年的曆史，對少數民族武力鎮壓，絕對沒有好事，不能解決問題不活，反而會引起更大的反抗。
所以，對少數民族，最好的解決辦法就是用文化慢慢的蠶食，找正直不帶有色眼鏡看人的官員，去於少數民族溝通，讓雙方相互了解，慢慢的降低他們的防備心理。
然後再開辦書院，讓少數民族的孩子們都去書院讀書，經過十來年，絕對能把少數民族的這個問題解決。
而最後一個內憂，南召土司。
如果說荊州夷人是心思單純的少數民族，那南召土司完全就是狼子野心。
南召土司所原本是朝廷對南召投降後設立的監督機構，派去的官員經過幾代人的更替，再加上天高皇帝遠的，南召土司所越發強大，漸漸的不再聽朝廷，對朝廷也是陽奉陰違。
朝廷一直想解決這個問題，但畢竟人家在那維持了幾代人了，又於南召本土勢力勾結，本土勢力也不想朝廷再派新的人去，以免影響了他們的利益，因此土司所於南召本地勢力的關係十分牢固。
往往每次派欽差大臣去，都會各種意外死去，死的人一多，朝廷的大臣對南召土司所就害怕了，深怕自己被派去然後被害死。
而這次陳述給出的答案是：改土歸流
至於為什麽不是武力鎮壓而是改土歸流呢？
這其實也是陳述上輩子有在曆史書上見過這個問題。
當時好些個朝代對土司用武力鎮壓，卻都失敗了，因為土司是有兵權。
但在清朝時後，總結了曆代治邊疆經驗，以“改流之法，計擒為上策，兵剿為下策，令其投獻為上策，敕令投獻為下策。”
當然這也是因為清朝國力強盛，有能力去做這件事情。
而如今的大商雖沒有上輩子的清朝那麽強盛，但大商的土司所也沒有清朝那土司那麽強盛。
所以，如今的大商是完全可以借用改土歸流這個方法來解決的。
兩條基本策略：一是從上而下，先改土府，後改土州。
二是抓住一切有利時機進行，如有的土官絕嗣，後繼無人，或宗族爭襲，就派流官接任；土官之間互相仇殺，被平定後，即派流官接任。
如有土官犯罪，或反王朝被鎮壓後，以罪革職，改由流官充任。這些土司慢慢的也就被分化瓦解了。（注一）
經過幾年十來年後，南召土司一定會大變樣，或許等下一位皇帝登基，這些問題全都解決了。
......
看完陳述整篇答案後，曹丞相摸著下巴胡須感歎，道：“妙，妙呀，我這小師弟簡直是大才呀！”
聽他如此感歎，有內閣大臣好奇的問道:“曹丞相，你這位小師弟到底怎麽答卷的，會讓你如此感歎！”
“您老親自看看不就知曉。”曹丞相把手中的試卷遞過去，幾位內閣大臣好奇的圍著觀看。
果然，看完後，幾位大臣完全是雙眼冒星星，不是被嚇的，而是因為驚喜。
紛紛讚同果然不愧是程老的弟子，是曹丞相的小師弟，年紀輕輕就有如此大才，說不定再過十來年，說不定能超過曹丞相這位大師兄了。
聽到小師弟被誇，甚至還說會超過他，曹丞相完全沒有嫉妒，反而是一臉得意，“那是當然，你看有誰能趕得上我小師弟，年紀輕輕的就能撰寫出三十六計，還有三字經弟子規這些幼兒啟蒙書籍，別說十年後，就是我在小師弟這個年紀，都比不上小師弟的。”
有大臣看不慣曹丞相這嘚瑟的樣子，挖苦道：“喲，你這還得意上了，這陳慕青隻是你小師弟，又不是你兒子，你嘚瑟個什麽？”
“嘁，以我這個年齡，我小師弟跟我兒子沒啥區別。”曹丞相是孤兒出生，父母雙亡後他在外乞討，然後被程老撿回去的。
後來長大後，也不知什麽原因一直不娶妻不娶夫郎，程老逼他，他就說老師您都不娶，為何要逼我娶。
結果程老因為自己上梁不正，也不好強製要求他成親，最後到現在都不惑之年了，還是個單身狗。
不過也因為大師兄一直是個單身狗，不管是上任皇帝，還是如今的安和帝也都十分放心信任他。
那位大臣並沒有消停，而是反問道：“你把陳慕青當兒子，你確定他願意？”
陳述會願意嗎？那他肯定是不願意的呀，如果他知道，他肯定是這樣：我把你當大師兄，你卻把我當兒子【笑哭jpg】
而曹丞相也被這問題問住了：.....你不跟我說這個問題，我們還是好夥伴，好同事！
看他回答不出，那大臣高興了，開心了。
安和帝看著自己的這幾位紅股大臣，都一把年紀了還在著跟小孩一樣，無奈的搖頭。
正好這時，內事監領著小內監們端著膳食進來，安和帝阻止道：“都別掙了，陪朕用膳吧！”
“諾！”
而對於他們話題中心的罪魁禍首陳述，他完全不知道禦書房裏因為自己而引發的戰爭，，此刻他正不要臉的，悠哉悠哉的躺在阿念的雙腿上，抱著阿念的小蠻腰，享受著阿念的按摩，舒舒服服的沉入夢鄉。