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其實對‘由欲入道’我最初的想法是這樣的，它隻作為‘後天’至‘先天’，‘先天’至‘天人’的修行法則。
‘入道’兩個字我個人理解是‘入’天人之‘道’，而並非是天人之道中修行的法則。所以引起了誤會，這是我的錯，不好意思了。
另外‘無欲無求’是修天人之道中修行的一種心境，也就是‘似求非求’的意思。而另一種心境是‘不求卻求’所指的‘極欲極求’，也算是‘致求’吧。
其實人類的yu望是消亡不了的，而且很矛盾。就象龐斑浪翻雲，他們在天人之道中行走，已經是無欲無求了，可他們還是渴望‘破碎虛空’，換個說法，這就是他們的‘yu望’，在‘無求’中‘致求’。那些得道高僧，苦口婆心勸世人戒絕七情六欲，而他們卻反而以此做為功德進修成仙成佛之道，這難道不是‘yu望’嗎？他們同樣在‘無求’中‘致求’。說穿了‘欲’隻是‘七情’之末項，又有幾人能徹徹底底的‘無欲無求’呢？這裏我找到一個答案，或許隻有他們這種人才能真正達到‘無欲無求’的大圓滿之境，我叫他們：‘死人’，失去了生機與靈魂及精神，七情六欲徹底滅絕，俗稱‘屍體’。
感謝朋友的置疑，上述算是我的思想吧，既然大家在看我的書，就勉為其難的接受我的思想好了，不然看起來蠻鬱悶的，換過故事之後，你們再去接受別人的思想，這也是一種鍛練嘛。
嗬嗬，有空再聊，夜哩。
其實對‘由欲入道’我最初的想法是這樣的，它隻作為‘後天’至‘先天’，‘先天’至‘天人’的修行法則。
‘入道’兩個字我個人理解是‘入’天人之‘道’，而並非是天人之道中修行的法則。所以引起了誤會，這是我的錯，不好意思了。
另外‘無欲無求’是修天人之道中修行的一種心境，也就是‘似求非求’的意思。而另一種心境是‘不求卻求’所指的‘極欲極求’，也算是‘致求’吧。
其實人類的yu望是消亡不了的，而且很矛盾。就象龐斑浪翻雲，他們在天人之道中行走，已經是無欲無求了，可他們還是渴望‘破碎虛空’，換個說法，這就是他們的‘yu望’，在‘無求’中‘致求’。那些得道高僧，苦口婆心勸世人戒絕七情六欲，而他們卻反而以此做為功德進修成仙成佛之道，這難道不是‘yu望’嗎？他們同樣在‘無求’中‘致求’。說穿了‘欲’隻是‘七情’之末項，又有幾人能徹徹底底的‘無欲無求’呢？這裏我找到一個答案，或許隻有他們這種人才能真正達到‘無欲無求’的大圓滿之境，我叫他們：‘死人’，失去了生機與靈魂及精神，七情六欲徹底滅絕，俗稱‘屍體’。
感謝朋友的置疑，上述算是我的思想吧，既然大家在看我的書，就勉為其難的接受我的思想好了，不然看起來蠻鬱悶的，換過故事之後，你們再去接受別人的思想，這也是一種鍛練嘛。
嗬嗬，有空再聊，夜哩。