第六百三十二章 問答
和美女荒島求生的日子 作者：江河之主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我說：“隨便呢，就是平常所吃的一些東西，比如，胡辣湯，油條豆漿，包子之類的。”
他笑道：“當然有了這麽大的一個地方。”
“那就好！”說話的同時，我們就從小區往外走。
我發現這是一個有十幾年曆史的舊的小區。好多嫌棄這個太舊的小區的人家，早早地都已經搬走了，剩下好多都是買不起房的窮光蛋，或者是在這邊租住人家的房屋的人。
邊走我邊扭頭往回看。
他笑問道：“你看什麽呢？”
我嘿嘿答道：“沒事兒。”
我當然不敢說這個小區破舊之類的話，以免傷他的自尊心，他畢竟是這麽大的人呢，沒必要感慨的這東西，他住的地方好不好和我也沒有密切的關係。
我們倆就在，離她住小區不遠的一個，臨街的飯攤上，坐了下來。
“老板來兩碗胡辣湯！”她對老板說道。
我看了一下，老板一眼，這個老板很明顯就是新疆人，他做的胡辣湯，當然也是新疆之類的胡辣湯，肯定要放一些牛肉之類的東西。
於是我就問一下這個老板：“你們這胡辣湯是素的還是肉的？”
老板看了我一眼，然後回答道：“裏麵有牛肉丸子，怎麽你不吃牛肉？”
我笑道說：“我什麽肉都不吃。”
這時候，俊傑也看了我一眼，說：“這是三淨肉，吃了沒事的！”
不用說，我當然知道什麽是三淨肉。
三淨肉就是，不為己殺，自己不殺，以及殺的時候聽不到淒慘的叫聲。
雖然我知道，但是我學佛這麽長時間，如果再吃三淨肉的話，那樣就說不過去了。當然這不是，釋迦摩尼佛當的年規定。釋迦摩尼佛傳的時候，所有的出家人，他們的飯菜全部是自己要親自出去化緣，他們能化緣到什麽就吃什麽，並沒有現在所說的，不吃這吃那的。
這種不吃肉的說法，是從梁武帝時開始的。梁武帝是一個崇信佛教的皇帝，他當時覺得殺生那樣有違反，慈悲的精神，於是就規定，不吃動物的肉。從那以後漢傳佛教，就有不吃肉的說法。
我把我知道的這些都一一告訴了俊傑。
俊傑說：“你做的很好，不過我還沒有開始做，我隻吃三淨肉而已。”，
他這樣說，我也並沒有十分反感。因為我去過一些密宗的寺院。寺院裏麵的出家師父們，他們也吃肉。記得當時我問他們的時候，他沒說：“他們是密宗的，可以吃。”我又問了其他的人，都雙玄秘的，可以吃肉。我有一種打破砂鍋問到底的精神，就接著問他，為什麽他們神秘的可以吃？那個人就給我解釋說，他們學密的可以把吃進的肉度化了。
我不知道他所說的毒話的真假。但是我相信，有一個叫濟公的和尚說的一句話。他說這句話可能很多人都聽說過，並且都知道這句話，隻不過好多人都知道它的前半句，然後就利用這前半句來寬慰自己給自己吃肉找個理由。
濟公法師說的那句話就是，酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。
為什麽世人若學他，就如同進了魔道呢？當代的淨土宗一代高僧淨空法師也專門為這句話做過解釋，他說，濟公和尚是得了道的高僧，他的神通是不可思議的。比如說他能把吃進嘴裏麵的鴿子肉，再吐出來，就會變成一隻鴿子，並且是活的。你能嗎？如果不能的話就不要學他吃肉。
為此，淨空法師害怕別人不是太理解，又舉了一個例子。他說，按照《金剛經》所說，所有的東西都是空的。那麽要是問你，極樂世界是不是空的？你要是說也是空的；那此世的大好姻緣你就會錯過去，這又能怪誰呢？
還有普願禪師斬貓的公案，他殺貓是為了度眾生的，而你殺貓就犯了殺戒。
這就是為什麽但現在這樣一個無濁惡世學佛也是這麽的難。因為邪師說法如恒河沙。當然，釋迦摩尼佛，是非常慈悲的，他知道末法時期學佛不是太容易，於是，他就規定了幾點。
一是，依理不依語。什麽意思呢，就是說隻要大概意思對了就行了，沒有必要咬文嚼字。因為佛教是從古印度梵語翻譯過來的，肯定會有翻譯的不一樣，那樣多一句少一句也就沒有關係。
二是，依法不依人。什麽意思呢？就是說，依照經書上所說的，不依靠哪一個人，哪一個法師所說，哪怕這個老師說得再好，再好聽，再天花亂墜，都不能作為依靠。
三是，依了義不依不了義。什麽是了義，按照教下的意思，是說好好念佛的目的是求生淨土的，不是搞名聞利養的。這就是了義。這就是說，如果一個人，學佛學得太好，名氣再大，神通再大，但是他是搞名聞利養，搞吃喝享受，就不能跟他學習。
他最後還說這幾點是學佛的人不能不知道。
我最後把我知道的這些，給俊傑，完完整整的說了一遍。
這時候他發出來嘖嘖的讚歎聲。當時就豎起大拇哥，說我是：“釋迦摩尼佛第一大弟子。”
我笑了笑說：“我可不敢當。”
這不是我謙虛，而是我自己知道還有很多地方的不足之處。
那他又問我：“你吃雞蛋嗎？”
我說：“我不吃：”
俊傑反問道：“現在的雞蛋都是養雞場養的，沒有公雞的交配，是孵化不出小雞來的，可以吃。”
我笑了小說：“就這個問題，當時的印光法師曾經做過開示，不信的話，你現在就可以拿你手機在百度上搜一搜，到底雞蛋能不能吃？”
俊傑反問道：“為什麽？不可以吃。”
我答道：“印光法師說，愛吃雞蛋的人都是拿這沒有公雞來交配，等好多理由為自己開脫，他不知道，這是裏麵有生機。自然中的繁殖方式有很多中，都知道的，胎生、卵生、濕生、化生。等等等等。像濕生、化生，難道還需要交配嗎？”
我這樣把印光法師的大概意思說了一下。
俊傑聽著非常的專注。他萬萬沒有想到，我相對於他來說，後來者，想不到我這個後來者一定超過他。
於是他感慨道：“真是長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。”
俊傑說完，我笑的不能自已。
他笑道：“當然有了這麽大的一個地方。”
“那就好！”說話的同時，我們就從小區往外走。
我發現這是一個有十幾年曆史的舊的小區。好多嫌棄這個太舊的小區的人家，早早地都已經搬走了，剩下好多都是買不起房的窮光蛋，或者是在這邊租住人家的房屋的人。
邊走我邊扭頭往回看。
他笑問道：“你看什麽呢？”
我嘿嘿答道：“沒事兒。”
我當然不敢說這個小區破舊之類的話，以免傷他的自尊心，他畢竟是這麽大的人呢，沒必要感慨的這東西，他住的地方好不好和我也沒有密切的關係。
我們倆就在，離她住小區不遠的一個，臨街的飯攤上，坐了下來。
“老板來兩碗胡辣湯！”她對老板說道。
我看了一下，老板一眼，這個老板很明顯就是新疆人，他做的胡辣湯，當然也是新疆之類的胡辣湯，肯定要放一些牛肉之類的東西。
於是我就問一下這個老板：“你們這胡辣湯是素的還是肉的？”
老板看了我一眼，然後回答道：“裏麵有牛肉丸子，怎麽你不吃牛肉？”
我笑道說：“我什麽肉都不吃。”
這時候，俊傑也看了我一眼，說：“這是三淨肉，吃了沒事的！”
不用說，我當然知道什麽是三淨肉。
三淨肉就是，不為己殺，自己不殺，以及殺的時候聽不到淒慘的叫聲。
雖然我知道，但是我學佛這麽長時間，如果再吃三淨肉的話，那樣就說不過去了。當然這不是，釋迦摩尼佛當的年規定。釋迦摩尼佛傳的時候，所有的出家人，他們的飯菜全部是自己要親自出去化緣，他們能化緣到什麽就吃什麽，並沒有現在所說的，不吃這吃那的。
這種不吃肉的說法，是從梁武帝時開始的。梁武帝是一個崇信佛教的皇帝，他當時覺得殺生那樣有違反，慈悲的精神，於是就規定，不吃動物的肉。從那以後漢傳佛教，就有不吃肉的說法。
我把我知道的這些都一一告訴了俊傑。
俊傑說：“你做的很好，不過我還沒有開始做，我隻吃三淨肉而已。”，
他這樣說，我也並沒有十分反感。因為我去過一些密宗的寺院。寺院裏麵的出家師父們，他們也吃肉。記得當時我問他們的時候，他沒說：“他們是密宗的，可以吃。”我又問了其他的人，都雙玄秘的，可以吃肉。我有一種打破砂鍋問到底的精神，就接著問他，為什麽他們神秘的可以吃？那個人就給我解釋說，他們學密的可以把吃進的肉度化了。
我不知道他所說的毒話的真假。但是我相信，有一個叫濟公的和尚說的一句話。他說這句話可能很多人都聽說過，並且都知道這句話，隻不過好多人都知道它的前半句，然後就利用這前半句來寬慰自己給自己吃肉找個理由。
濟公法師說的那句話就是，酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。
為什麽世人若學他，就如同進了魔道呢？當代的淨土宗一代高僧淨空法師也專門為這句話做過解釋，他說，濟公和尚是得了道的高僧，他的神通是不可思議的。比如說他能把吃進嘴裏麵的鴿子肉，再吐出來，就會變成一隻鴿子，並且是活的。你能嗎？如果不能的話就不要學他吃肉。
為此，淨空法師害怕別人不是太理解，又舉了一個例子。他說，按照《金剛經》所說，所有的東西都是空的。那麽要是問你，極樂世界是不是空的？你要是說也是空的；那此世的大好姻緣你就會錯過去，這又能怪誰呢？
還有普願禪師斬貓的公案，他殺貓是為了度眾生的，而你殺貓就犯了殺戒。
這就是為什麽但現在這樣一個無濁惡世學佛也是這麽的難。因為邪師說法如恒河沙。當然，釋迦摩尼佛，是非常慈悲的，他知道末法時期學佛不是太容易，於是，他就規定了幾點。
一是，依理不依語。什麽意思呢，就是說隻要大概意思對了就行了，沒有必要咬文嚼字。因為佛教是從古印度梵語翻譯過來的，肯定會有翻譯的不一樣，那樣多一句少一句也就沒有關係。
二是，依法不依人。什麽意思呢？就是說，依照經書上所說的，不依靠哪一個人，哪一個法師所說，哪怕這個老師說得再好，再好聽，再天花亂墜，都不能作為依靠。
三是，依了義不依不了義。什麽是了義，按照教下的意思，是說好好念佛的目的是求生淨土的，不是搞名聞利養的。這就是了義。這就是說，如果一個人，學佛學得太好，名氣再大，神通再大，但是他是搞名聞利養，搞吃喝享受，就不能跟他學習。
他最後還說這幾點是學佛的人不能不知道。
我最後把我知道的這些，給俊傑，完完整整的說了一遍。
這時候他發出來嘖嘖的讚歎聲。當時就豎起大拇哥，說我是：“釋迦摩尼佛第一大弟子。”
我笑了笑說：“我可不敢當。”
這不是我謙虛，而是我自己知道還有很多地方的不足之處。
那他又問我：“你吃雞蛋嗎？”
我說：“我不吃：”
俊傑反問道：“現在的雞蛋都是養雞場養的，沒有公雞的交配，是孵化不出小雞來的，可以吃。”
我笑了小說：“就這個問題，當時的印光法師曾經做過開示，不信的話，你現在就可以拿你手機在百度上搜一搜，到底雞蛋能不能吃？”
俊傑反問道：“為什麽？不可以吃。”
我答道：“印光法師說，愛吃雞蛋的人都是拿這沒有公雞來交配，等好多理由為自己開脫，他不知道，這是裏麵有生機。自然中的繁殖方式有很多中，都知道的，胎生、卵生、濕生、化生。等等等等。像濕生、化生，難道還需要交配嗎？”
我這樣把印光法師的大概意思說了一下。
俊傑聽著非常的專注。他萬萬沒有想到，我相對於他來說，後來者，想不到我這個後來者一定超過他。
於是他感慨道：“真是長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。”
俊傑說完，我笑的不能自已。