乾坤靈台的入口處，有著九層台階，和一座巨大的門戶。
這個地方，雖然看起來是處於冥界地底，但如果想不走正門，從別的地方挖穿過去，無論怎麽挖，都隻會挖到普通土石，接觸不到乾坤靈台的存在。
非得要有輪回蓮在手，從正麵找過來，才能夠看到這個入口。
不愧是以天地為體，用來藏納智慧的靈台，光是這九層台階的每一層，都有百丈高度。
那座巍峨的門戶，更是高達數千丈的模樣。
赫連鵬跟於和，原本剛剛站到第九層台階上，正運用輪回蓮想要打開靈台之門。
可能因為輪回蓮缺了一瓣，靈台之門，才隻打開了一線，蘇寒山就到了。
輪回蓮直接被拆開，僅開了一線的靈台之門，又有閉合的征兆。
就在那薄薄的間隙之中，玄奧的光影，從中噴薄出來，吞沒了九層台階的區域，又如潮水般褪去。
普群生、金昌和雪竹蓮趕到的時候，靈台之門已經徹底關上，光影全無。
第九層台階上的三個人，都有些愣神的模樣。
“於和！！”
雪竹蓮仇人見麵，份外眼紅，想也不想，就趁這個機會，殺向於和。
他沒有用神念傳音，隻是嘴裏大喊了一聲，因此動身的刹那，就已經把聲音遠遠拋在後麵。
但他還嫌不夠，所以在撲出去的時候，肉身就開始變形，頭部拉伸變長，如同惡狼，魔性滋生出來，長滿黑毛。
頭部以下，也如同狼犬，但毛發純白，背部更張開了一雙潔白的翅膀。
《山海經·北次三經》：“馬成之山……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬！”
在山海經裏麵，這種神獸的速度也是名列前茅。
於和剛一回神，就見到麵前的空間微微凸起，一個似黑似白的怪影子，用影響到空間的速度撲向自己。
千鈞一發之際，碧光大漲！
原來是碧血鴛鴦劍自動出鞘，靈光一掃，如同碩大的折扇張開，攔住這一撲。
劍影紛紛，刃口一轉之間，又從下而上的刺向天馬的咽喉。
天馬身影突兀一變，下半身還沒有完全定型，上半身已經看出有兩隻粗壯的胳膊。
一隻手竟然直接抓住碧血鴛鴦劍，另一隻手握拳打向於和。
水火雙災的強者，雖然可以幹涉微觀結構，改變肉身，理論上變什麽樣子都不奇怪。
但，為了匹配自己一直以來的修行路數，更好的發揮戰力，大多數強者，都還是以人形出動。
少數在功法上另辟蹊徑，需要變形的，也隻有那麽寥寥一兩種變化形態。
比如當初，臥佛昆侖僧變成多臂金身，又變成獅子。
雪竹蓮的情況，算是個特例。
他這十幾年裏，元神被雙龍鎖纏住，不斷裂解，雖然痛苦至極，但又有天地雙龍牽引的魔性回流，不斷與念力相合。
神念魔性互相磨礪，脫困之後，把北極島上所有幻境魔物，一並收回，神念立刻補足，甚至比當年還要更為靈動。
肉身卻是一直沒有能夠好好得到滋養淬煉，脫困之後，又急著趕到昆侖，打斷敵人的陰謀。
這個狀態下，讓他的肉身始終維持人形，反而不能發揮出他元神上的優勢了。
因此，他回顧十幾年經曆之後，將千奇百怪的幻境魔物，和子午練氣擒拿手結合，開創出了這一套《子午七十二變》。
《山海經·西山經》記載：“又西四百裏，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”
雪竹蓮的第二次變化，正是朱厭，依靠口口相傳、兵戈之神的天賦神通，略微控製影響碧血鴛鴦劍，爭取了這一拳突擊的機會。
可是，他以朱厭之身出拳的時候，於和也出手，並掌如劍，後發而先至。
指尖剛擦破了朱厭的眉心皮毛，雪竹蓮就感覺渾身精神一頹。
模擬異獸神通的時候，除了靠著心境模擬那股子神意，也是要靠心意來改變身體的微觀結構。
雪竹蓮現在突然覺得自己對朱厭的神韻把握不準，身體立刻從微觀層麵退化回去。
瞬息之間，壯碩猿猴的身影，就變成一個破空倒飛的消瘦老者。
好在朱厭和雪竹蓮真身的手掌尺寸，相差很大，之前控製碧血鴛鴦劍的手，退化回來之後，離劍身頗遠，否則他這隻手，應該已經被斬斷。
雪竹蓮的神念驚怒：“你這一劍，怎麽會剛好克製我的子午七十二變之朱厭變？！”
“你這十幾年的元神變化經曆，都在我掌控之中，我比你更早知道，你有可能因此開創出什麽新的功法來！”
於和的神念回應，甚至有種心不在焉的感覺。
剛才乾坤靈台中湧出的智慧光影，正與於和心中所求，息息相關，可惜還是意猶未盡。
碧血鴛鴦劍，並沒有第一時間追殺雪竹蓮，而是向後一繞。
劍光出現在百丈開外，刺向蘇寒山。
蘇寒山的功法多變，進步又快，還能破他雙龍鎖，才是於和真正重視的人。
更關鍵的是，三片輪回蓮的花瓣，也在蘇寒山手上。
至於雪竹蓮，這種手下敗將，當年要勝之，還要三十六劍，但有過一次經驗後，於和再要勝他，不出三個回合，根本不算多少威脅。
這時，空中有蝦子般彎曲的細微光斑，組成七層同心圓陣，金昌的手掌從圓陣之中探出，拇指食指，恰好捏住碧血鴛鴦劍。
劍刃瞬閃翻轉，切割手指，劍光分化，猶如成千上萬條碧綠閃電，從同一源泉爆發出去。
金昌的雙手，在七層同心圓的不同圈層中閃現，空間穿梭，神出鬼沒，居然每一擊都是從側麵擊中，攔截下了所有的劍光。
七個光圈，一雙手掌，在蘇寒山前方，形成一種好似天淵之別，牢不可破的防禦。
劍光轟然爆閃，維持在最巔峰的速度，要想突破，至少也要三個呼吸。
可是，在金昌出手的同時，普群生也已經一劍朝著於和真身，砸了下去。
普群生的劍身本來筆直，出劍的刹那，劍光的變向點刺太多。
劍氣彼此之間，又都有著龐大的吸引力，以至於最後形成的劍影，彎彎曲曲，朦朧而浩大，如同一條九曲大河，衝刷過來。
“九曲黃河劍訣，你還在用這種老掉牙的劍招嗎？”
於和手中無劍，手掌劃過的軌跡，卻切割出碧綠劍痕。
一掌豎劈過去，蒼茫劍影驟然一分為二，左邊清澈淡化歸無，右邊渾濁自相矛盾。
黃河劍法，泥沙俱下，滾滾濁流，固然聲勢浩大，但卻有一個致命弱點，就是沙與水，兩者原本不相通。
劍法招式上的變化再多，解決不掉本質上這個涇渭分明的破綻，在真正的劍道大家眼中，終究是一招破之。
於和很久之前，也為大師兄想過如何彌補這種破綻。
借助天師降魔劍上的朱雀七殺真火劍訣，推演出青龍、白虎、玄武，三套劍訣。
憑四象流轉，把九曲黃河的沙水二性容納進去，從此四方齊備，穩重相輔，出劍依天星地水，自然能開創一幅新篇章。
於和單手劈開黃河劍氣，已隱隱覺得，普群生要用上四象劍訣。
不料，普群生再發一劍，依舊是黃河劍法的路數，而且更加沉重執拗，乃至在昏黃顏色中，誕生出了一種深深的紫意。
“師弟，你還記得聖人讖言嗎？”
普群生大喝一聲，紫金劍光席卷長空。
自古以來，民間就有一個傳言。
說，黃河清，聖人出，天下大同。
峨眉正宗的上代掌教，在峨眉山千人洞子午殿中，夢遊黃河，參悟黃河劍意，因此深信黃河氣數與人間息息相關，對這個傳言，最為上心。
當年，於和前往峨眉山拜師的時候，上代掌教雖然覺得他在修行峨眉劍法上極有稟賦，但見他身為異類，就有心多做考驗，帶他遊曆黃河，設下四十九道考題。
於和破題之日，恰逢黃河水清，讓峨眉上代掌教又驚又喜，從此悉心傳授，果然青出於藍。
恩師逝世之後，於和並未接任掌教之位，坐鎮於峨眉山，而是常年在外行走，遵循師訓，專一扶救孤苦貧弱之輩，仗劍除惡，在各地教授武功，名聲極大。
那時正逢戰亂，淨土仙的道路大為興旺，截留人魂，攝取精血，煉製法器，千般手段，便利無比。
倘若真修成淨土，更可以挖掘陰間萬物，煉製成寶。
相比之下，武者練寶的手段就要單一得多，在前兩個境界的時候，戰鬥起來，更遠不如亂世裏的淨土修士花樣繁多，被壓製得頗為艱苦。
於和因此先創碧血驚魂劍，將內息、氣血，分合碾磨，磨礪一點劍意，精純鋒銳至極，最善破法傷神，天下八百國中淨土流派，遇到修煉這門劍術的，都敬而遠之。
又開創出聚魔煉寶之術，使武者練寶手段，不遜於淨土修者，果然真有聖人之相。
萬眾敬之，萬邪避之，讚曰：“橫推八百無敵手，軒轅重出武聖人！！”
那是對於和最高的讚譽，也是峨眉上下，乃至中原武者各派，最為齊心，最為榮光的一段時間。
可是，萬事就怕一個可是，後來於和就變了。
他不再樂意將自己的劍術、煉寶，傳授給別人，不願意遊曆天下，還召集了自己從前傳授過的所有門徒，運起神功，將所有人搬運到海外遙遠的島嶼上生活。
小蓬萊碧霞宮，因此而建立起來，旁人想要求取碧霞宮門徒煉製的一點寶物，都要揚帆出海，千辛萬苦。
碧霞宮中有心多收門徒、施教黎民的門人，從來不準出島。
隻有那些自視尊貴，懶顧凡俗，一點小術也奉為絕密，索取無休的門徒，如夏遂良、計成達等人，才允許出外行走，除邪揚威。
其實，天下門派基本都是這樣，也不能說因為這樣，就肯定不是正派了。
可是，當年這些人能夠順於和之意，廣傳劍術、經營善名，如今又能飛快轉變成謹守嚴藏、自傲自負的性子。
除非他們統統都像於和一樣性情突變，否則隻能說，他們根子上就見風使舵，奸猾狡詐。
這樣的弟子放到了外麵去，能是什麽好東西嗎？
因此，這些年來，武聖人的威德，再也沒有了德字，隻剩一個威字。
普群生找過於和很多次，至今都不知道，於和到底為什麽會有那樣的變化。
可是他也看清了，於和並非是黃河預言中的那個聖人。
黃河清一回，要等多少年？
峨眉眾人當年傾力拱衛在於和身邊，為他奔走，助他尋物驗證，看他日日創法。
不用什麽陰謀詭計，不用什麽人情取舍，艱難犧牲，單以絕妙的技術進展，就能來彌平世間那些令人憾恨的矛盾，鏟除醜惡的障礙。
讓當年那個稀爛的天下，在大家手上，一點點的好起來，那是多麽令人懷念的日子。
為什麽於和就會突然轉變，為什麽峨眉，就等不到一個從一而終的真正聖人？
普群生，不甘心！！
這一回，錯了，那就再等一回，兩回不行，那就三回。
“在那真正的聖人到來之前，老夫的劍，會守住能讓聖人踏足的根基，讓天下人還願意對此抱有信任與期待。”
普群生的聲音，並不激揚，但字字沉穩有力，他的劍光劍氣，也變得更加沉重。
當年宋遼等諸國之戰，他設計帝王，設計群妖，終究劍掃黃河，戰勝烏靈聖母，守住了尚未被戰爭殺死的人。
那就是聖人出世的根基。
今天，他也要守住乾坤靈台。
紫金色的劍氣，已經不僅僅是“像”實質一樣，而是真正的幹涉微觀。
將陰間那些物質，組合成全新的分子結構，被他的劍招調動。
陰間物質，比起陽間物質來說，有太多的不穩定性，而且觸及陽間武者的心意氣息，很容易產生畸變。
但普群生的劍意，明明隻是意念，也能沉重的超乎想象，在那些物質產生畸變之前，就已經從微觀結構上縮短了間距，收縮互吞，重組成型。
紫金色的粉塵濁流，隻要輕輕一擦，就讓周圍地層物質，成片成片消失，全部匯聚進來。
處於乾坤靈台外的這一大片地層，現在已經形成了一個高度四五裏，直徑超過七裏的巨大空腔。
因為這個範圍內的物質，都在重組時，被壓縮了太多倍。
所以，整個地下空腔，竟然顯得有幾分空曠。
那些紫金色的濁流，就像是幾百條纖細的光軌，在急速運轉，奔騰衝刷。
如果有人對黃河的走勢足夠熟悉的話，就能夠從中看出，黃河各處支流，分分合合的感覺。
最後濁流歸攏，隨著普群生揮劍的動作，大河浩蕩，衝刷出去。
欲待黃河九澄清，終有真聖來！
天下千年，最沉重的劍法。
咚！！！
於和抬頭的瞬間，口中被震得溢出一分鮮血，整個身影被這一劍的力量淹沒。
明明劍氣黃河，看起來是向前衝，應該會把於和衝向靈台之門。
但黃河之中，濁流萬千，回旋變化，真正最沉重的一股力道，卻是把於和往外，往下拖。
咚！！！！！
每一聲沉悶的巨響，就是於和的身影，從第九層台階上，被拖得下墜一層。
當他落到第七層的時候，濁流萬千劍氣的絞殺下，傳出於和有些失真的聲音。
“我和二師兄的年紀相仿，從小不和，他做事容易急躁，有的事自己事後都會覺得失了分寸，意識到這點後，還會立刻給自己扯上很多借口，分毫不肯承認，到老了性子都不改，這很煩人。”
“但對大師兄你，我一向是很敬重的，很多劍法是你代師傳藝，很多事到了你手上，就會立刻讓人覺得安心。”
普群生知道，這位師弟從來不是個服軟的人，也不以為他這話是念什麽舊情。
紫金劍氣繼續加重，長空橫流，衝蕩而下，還夾雜著雪竹蓮轟出去的一記又一記子午大手印。
但於和好像就在第七層台階上生了根，傷勢不再加劇，身形也不再被撼動。
“不用天河四象劍訣，走出這條紫氣黃河劍訣的路數，你確實還是值得我敬重。”
“唯獨一件事，讓我覺得你一直都錯了。”
碧血鴛鴦劍輕靈一閃，飛到第七層台階，這一劍，不追求任何殺傷，心念元氣跳躍變動時，不用於鋒芒，隻追求單純的快，連金昌也沒有攔住。
於和的手掌，猛然探出紫金水麵，抓住劍柄，一劍拖斬揮去，劈開紫金長河。
嗆！！！曠然長空中，正在下降的上萬個紫金色渦旋，上百個玉白色大手印，分明處在不同位置，竟然全被這一劍劈成兩半。
“錯就錯在……你為什麽沒想過自己做這個聖人？！”
(本章完)
這個地方，雖然看起來是處於冥界地底，但如果想不走正門，從別的地方挖穿過去，無論怎麽挖，都隻會挖到普通土石，接觸不到乾坤靈台的存在。
非得要有輪回蓮在手，從正麵找過來，才能夠看到這個入口。
不愧是以天地為體，用來藏納智慧的靈台，光是這九層台階的每一層，都有百丈高度。
那座巍峨的門戶，更是高達數千丈的模樣。
赫連鵬跟於和，原本剛剛站到第九層台階上，正運用輪回蓮想要打開靈台之門。
可能因為輪回蓮缺了一瓣，靈台之門，才隻打開了一線，蘇寒山就到了。
輪回蓮直接被拆開，僅開了一線的靈台之門，又有閉合的征兆。
就在那薄薄的間隙之中，玄奧的光影，從中噴薄出來，吞沒了九層台階的區域，又如潮水般褪去。
普群生、金昌和雪竹蓮趕到的時候，靈台之門已經徹底關上，光影全無。
第九層台階上的三個人，都有些愣神的模樣。
“於和！！”
雪竹蓮仇人見麵，份外眼紅，想也不想，就趁這個機會，殺向於和。
他沒有用神念傳音，隻是嘴裏大喊了一聲，因此動身的刹那，就已經把聲音遠遠拋在後麵。
但他還嫌不夠，所以在撲出去的時候，肉身就開始變形，頭部拉伸變長，如同惡狼，魔性滋生出來，長滿黑毛。
頭部以下，也如同狼犬，但毛發純白，背部更張開了一雙潔白的翅膀。
《山海經·北次三經》：“馬成之山……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬！”
在山海經裏麵，這種神獸的速度也是名列前茅。
於和剛一回神，就見到麵前的空間微微凸起，一個似黑似白的怪影子，用影響到空間的速度撲向自己。
千鈞一發之際，碧光大漲！
原來是碧血鴛鴦劍自動出鞘，靈光一掃，如同碩大的折扇張開，攔住這一撲。
劍影紛紛，刃口一轉之間，又從下而上的刺向天馬的咽喉。
天馬身影突兀一變，下半身還沒有完全定型，上半身已經看出有兩隻粗壯的胳膊。
一隻手竟然直接抓住碧血鴛鴦劍，另一隻手握拳打向於和。
水火雙災的強者，雖然可以幹涉微觀結構，改變肉身，理論上變什麽樣子都不奇怪。
但，為了匹配自己一直以來的修行路數，更好的發揮戰力，大多數強者，都還是以人形出動。
少數在功法上另辟蹊徑，需要變形的，也隻有那麽寥寥一兩種變化形態。
比如當初，臥佛昆侖僧變成多臂金身，又變成獅子。
雪竹蓮的情況，算是個特例。
他這十幾年裏，元神被雙龍鎖纏住，不斷裂解，雖然痛苦至極，但又有天地雙龍牽引的魔性回流，不斷與念力相合。
神念魔性互相磨礪，脫困之後，把北極島上所有幻境魔物，一並收回，神念立刻補足，甚至比當年還要更為靈動。
肉身卻是一直沒有能夠好好得到滋養淬煉，脫困之後，又急著趕到昆侖，打斷敵人的陰謀。
這個狀態下，讓他的肉身始終維持人形，反而不能發揮出他元神上的優勢了。
因此，他回顧十幾年經曆之後，將千奇百怪的幻境魔物，和子午練氣擒拿手結合，開創出了這一套《子午七十二變》。
《山海經·西山經》記載：“又西四百裏，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”
雪竹蓮的第二次變化，正是朱厭，依靠口口相傳、兵戈之神的天賦神通，略微控製影響碧血鴛鴦劍，爭取了這一拳突擊的機會。
可是，他以朱厭之身出拳的時候，於和也出手，並掌如劍，後發而先至。
指尖剛擦破了朱厭的眉心皮毛，雪竹蓮就感覺渾身精神一頹。
模擬異獸神通的時候，除了靠著心境模擬那股子神意，也是要靠心意來改變身體的微觀結構。
雪竹蓮現在突然覺得自己對朱厭的神韻把握不準，身體立刻從微觀層麵退化回去。
瞬息之間，壯碩猿猴的身影，就變成一個破空倒飛的消瘦老者。
好在朱厭和雪竹蓮真身的手掌尺寸，相差很大，之前控製碧血鴛鴦劍的手，退化回來之後，離劍身頗遠，否則他這隻手，應該已經被斬斷。
雪竹蓮的神念驚怒：“你這一劍，怎麽會剛好克製我的子午七十二變之朱厭變？！”
“你這十幾年的元神變化經曆，都在我掌控之中，我比你更早知道，你有可能因此開創出什麽新的功法來！”
於和的神念回應，甚至有種心不在焉的感覺。
剛才乾坤靈台中湧出的智慧光影，正與於和心中所求，息息相關，可惜還是意猶未盡。
碧血鴛鴦劍，並沒有第一時間追殺雪竹蓮，而是向後一繞。
劍光出現在百丈開外，刺向蘇寒山。
蘇寒山的功法多變，進步又快，還能破他雙龍鎖，才是於和真正重視的人。
更關鍵的是，三片輪回蓮的花瓣，也在蘇寒山手上。
至於雪竹蓮，這種手下敗將，當年要勝之，還要三十六劍，但有過一次經驗後，於和再要勝他，不出三個回合，根本不算多少威脅。
這時，空中有蝦子般彎曲的細微光斑，組成七層同心圓陣，金昌的手掌從圓陣之中探出，拇指食指，恰好捏住碧血鴛鴦劍。
劍刃瞬閃翻轉，切割手指，劍光分化，猶如成千上萬條碧綠閃電，從同一源泉爆發出去。
金昌的雙手，在七層同心圓的不同圈層中閃現，空間穿梭，神出鬼沒，居然每一擊都是從側麵擊中，攔截下了所有的劍光。
七個光圈，一雙手掌，在蘇寒山前方，形成一種好似天淵之別，牢不可破的防禦。
劍光轟然爆閃，維持在最巔峰的速度，要想突破，至少也要三個呼吸。
可是，在金昌出手的同時，普群生也已經一劍朝著於和真身，砸了下去。
普群生的劍身本來筆直，出劍的刹那，劍光的變向點刺太多。
劍氣彼此之間，又都有著龐大的吸引力，以至於最後形成的劍影，彎彎曲曲，朦朧而浩大，如同一條九曲大河，衝刷過來。
“九曲黃河劍訣，你還在用這種老掉牙的劍招嗎？”
於和手中無劍，手掌劃過的軌跡，卻切割出碧綠劍痕。
一掌豎劈過去，蒼茫劍影驟然一分為二，左邊清澈淡化歸無，右邊渾濁自相矛盾。
黃河劍法，泥沙俱下，滾滾濁流，固然聲勢浩大，但卻有一個致命弱點，就是沙與水，兩者原本不相通。
劍法招式上的變化再多，解決不掉本質上這個涇渭分明的破綻，在真正的劍道大家眼中，終究是一招破之。
於和很久之前，也為大師兄想過如何彌補這種破綻。
借助天師降魔劍上的朱雀七殺真火劍訣，推演出青龍、白虎、玄武，三套劍訣。
憑四象流轉，把九曲黃河的沙水二性容納進去，從此四方齊備，穩重相輔，出劍依天星地水，自然能開創一幅新篇章。
於和單手劈開黃河劍氣，已隱隱覺得，普群生要用上四象劍訣。
不料，普群生再發一劍，依舊是黃河劍法的路數，而且更加沉重執拗，乃至在昏黃顏色中，誕生出了一種深深的紫意。
“師弟，你還記得聖人讖言嗎？”
普群生大喝一聲，紫金劍光席卷長空。
自古以來，民間就有一個傳言。
說，黃河清，聖人出，天下大同。
峨眉正宗的上代掌教，在峨眉山千人洞子午殿中，夢遊黃河，參悟黃河劍意，因此深信黃河氣數與人間息息相關，對這個傳言，最為上心。
當年，於和前往峨眉山拜師的時候，上代掌教雖然覺得他在修行峨眉劍法上極有稟賦，但見他身為異類，就有心多做考驗，帶他遊曆黃河，設下四十九道考題。
於和破題之日，恰逢黃河水清，讓峨眉上代掌教又驚又喜，從此悉心傳授，果然青出於藍。
恩師逝世之後，於和並未接任掌教之位，坐鎮於峨眉山，而是常年在外行走，遵循師訓，專一扶救孤苦貧弱之輩，仗劍除惡，在各地教授武功，名聲極大。
那時正逢戰亂，淨土仙的道路大為興旺，截留人魂，攝取精血，煉製法器，千般手段，便利無比。
倘若真修成淨土，更可以挖掘陰間萬物，煉製成寶。
相比之下，武者練寶的手段就要單一得多，在前兩個境界的時候，戰鬥起來，更遠不如亂世裏的淨土修士花樣繁多，被壓製得頗為艱苦。
於和因此先創碧血驚魂劍，將內息、氣血，分合碾磨，磨礪一點劍意，精純鋒銳至極，最善破法傷神，天下八百國中淨土流派，遇到修煉這門劍術的，都敬而遠之。
又開創出聚魔煉寶之術，使武者練寶手段，不遜於淨土修者，果然真有聖人之相。
萬眾敬之，萬邪避之，讚曰：“橫推八百無敵手，軒轅重出武聖人！！”
那是對於和最高的讚譽，也是峨眉上下，乃至中原武者各派，最為齊心，最為榮光的一段時間。
可是，萬事就怕一個可是，後來於和就變了。
他不再樂意將自己的劍術、煉寶，傳授給別人，不願意遊曆天下，還召集了自己從前傳授過的所有門徒，運起神功，將所有人搬運到海外遙遠的島嶼上生活。
小蓬萊碧霞宮，因此而建立起來，旁人想要求取碧霞宮門徒煉製的一點寶物，都要揚帆出海，千辛萬苦。
碧霞宮中有心多收門徒、施教黎民的門人，從來不準出島。
隻有那些自視尊貴，懶顧凡俗，一點小術也奉為絕密，索取無休的門徒，如夏遂良、計成達等人，才允許出外行走，除邪揚威。
其實，天下門派基本都是這樣，也不能說因為這樣，就肯定不是正派了。
可是，當年這些人能夠順於和之意，廣傳劍術、經營善名，如今又能飛快轉變成謹守嚴藏、自傲自負的性子。
除非他們統統都像於和一樣性情突變，否則隻能說，他們根子上就見風使舵，奸猾狡詐。
這樣的弟子放到了外麵去，能是什麽好東西嗎？
因此，這些年來，武聖人的威德，再也沒有了德字，隻剩一個威字。
普群生找過於和很多次，至今都不知道，於和到底為什麽會有那樣的變化。
可是他也看清了，於和並非是黃河預言中的那個聖人。
黃河清一回，要等多少年？
峨眉眾人當年傾力拱衛在於和身邊，為他奔走，助他尋物驗證，看他日日創法。
不用什麽陰謀詭計，不用什麽人情取舍，艱難犧牲，單以絕妙的技術進展，就能來彌平世間那些令人憾恨的矛盾，鏟除醜惡的障礙。
讓當年那個稀爛的天下，在大家手上，一點點的好起來，那是多麽令人懷念的日子。
為什麽於和就會突然轉變，為什麽峨眉，就等不到一個從一而終的真正聖人？
普群生，不甘心！！
這一回，錯了，那就再等一回，兩回不行，那就三回。
“在那真正的聖人到來之前，老夫的劍，會守住能讓聖人踏足的根基，讓天下人還願意對此抱有信任與期待。”
普群生的聲音，並不激揚，但字字沉穩有力，他的劍光劍氣，也變得更加沉重。
當年宋遼等諸國之戰，他設計帝王，設計群妖，終究劍掃黃河，戰勝烏靈聖母，守住了尚未被戰爭殺死的人。
那就是聖人出世的根基。
今天，他也要守住乾坤靈台。
紫金色的劍氣，已經不僅僅是“像”實質一樣，而是真正的幹涉微觀。
將陰間那些物質，組合成全新的分子結構，被他的劍招調動。
陰間物質，比起陽間物質來說，有太多的不穩定性，而且觸及陽間武者的心意氣息，很容易產生畸變。
但普群生的劍意，明明隻是意念，也能沉重的超乎想象，在那些物質產生畸變之前，就已經從微觀結構上縮短了間距，收縮互吞，重組成型。
紫金色的粉塵濁流，隻要輕輕一擦，就讓周圍地層物質，成片成片消失，全部匯聚進來。
處於乾坤靈台外的這一大片地層，現在已經形成了一個高度四五裏，直徑超過七裏的巨大空腔。
因為這個範圍內的物質，都在重組時，被壓縮了太多倍。
所以，整個地下空腔，竟然顯得有幾分空曠。
那些紫金色的濁流，就像是幾百條纖細的光軌，在急速運轉，奔騰衝刷。
如果有人對黃河的走勢足夠熟悉的話，就能夠從中看出，黃河各處支流，分分合合的感覺。
最後濁流歸攏，隨著普群生揮劍的動作，大河浩蕩，衝刷出去。
欲待黃河九澄清，終有真聖來！
天下千年，最沉重的劍法。
咚！！！
於和抬頭的瞬間，口中被震得溢出一分鮮血，整個身影被這一劍的力量淹沒。
明明劍氣黃河，看起來是向前衝，應該會把於和衝向靈台之門。
但黃河之中，濁流萬千，回旋變化，真正最沉重的一股力道，卻是把於和往外，往下拖。
咚！！！！！
每一聲沉悶的巨響，就是於和的身影，從第九層台階上，被拖得下墜一層。
當他落到第七層的時候，濁流萬千劍氣的絞殺下，傳出於和有些失真的聲音。
“我和二師兄的年紀相仿，從小不和，他做事容易急躁，有的事自己事後都會覺得失了分寸，意識到這點後，還會立刻給自己扯上很多借口，分毫不肯承認，到老了性子都不改，這很煩人。”
“但對大師兄你，我一向是很敬重的，很多劍法是你代師傳藝，很多事到了你手上，就會立刻讓人覺得安心。”
普群生知道，這位師弟從來不是個服軟的人，也不以為他這話是念什麽舊情。
紫金劍氣繼續加重，長空橫流，衝蕩而下，還夾雜著雪竹蓮轟出去的一記又一記子午大手印。
但於和好像就在第七層台階上生了根，傷勢不再加劇，身形也不再被撼動。
“不用天河四象劍訣，走出這條紫氣黃河劍訣的路數，你確實還是值得我敬重。”
“唯獨一件事，讓我覺得你一直都錯了。”
碧血鴛鴦劍輕靈一閃，飛到第七層台階，這一劍，不追求任何殺傷，心念元氣跳躍變動時，不用於鋒芒，隻追求單純的快，連金昌也沒有攔住。
於和的手掌，猛然探出紫金水麵，抓住劍柄，一劍拖斬揮去，劈開紫金長河。
嗆！！！曠然長空中，正在下降的上萬個紫金色渦旋，上百個玉白色大手印，分明處在不同位置，竟然全被這一劍劈成兩半。
“錯就錯在……你為什麽沒想過自己做這個聖人？！”
(本章完)