聽聞智雲上師有些深意的話，陸峰也並不緊張。
十年等待，隻為了階次第往上走罷了。
就算是考取“善知識”學位，也隻是他往上的第一步罷了。
往後的每一步路，並不見得要比這一步路好走。
沉穩的回到了自己的僧房，取出來了自己壓箱底的衣服，沐浴，更衣，隨後盤膝坐在了原地，默默地誦念六字大明咒。
他感覺自己身後有人跟了過來。
此刻這人大約是已經到了僧房門口。
六字大明咒的咒，叫他的心如鬆石一樣。
他未曾從身後之人身上感覺到一點威脅。
抬頭看去，他看到一位身形好似是犛牛王的壯漢站在門前，將門外的陽光遮住。
他帶著骷髏頭的念珠，穿著深紅色的僧衣，黑臉，提著鐵棒，直到此刻才發出“托”，“托”的聲音。
周圍的僧侶看到他，都忙不迭的行禮，就算是紅衣僧也不例外。
“明理長老。”
他們一個個雙手合十行禮，恨不得叫明理長老眼裏看都看不到他們，將他們視作荒原上的野草，不入這位大僧侶的法眼。
明理長老高昂著頭從他們身邊經過。
他們不但不感覺到自己被無視。
反倒是大氣兒也不敢出一個。
等到明理真的走出去很遠，那些人才敢動作。
長呼一口氣出來。
慶幸自己無事。
護法上師和朵多僧兵並不一樣，護法上師是整個寺廟的戒律僧和司法官。
明理長老和其餘的戒律院護法，會在寺廟的每一次的法會、祭神典禮和重大的儀式之中出現，負責整個儀式的戒律，目光如同最嚴厲的鷹隼，掃視在所有在會的僧侶身上。
那個時候，就是他們最為森嚴的時候，有地位的僧人，尚且可以通過罰畜來減輕罪孽，可像是學經僧這樣的群體，他們是沒有特權來免除責罰的，若是違背了戒律。
輕的如抄經，打掃之類，尚且不是問題。
可若是稍微有些重的，那不論是吊在戒律院外麵，還是在戒律院的廣場上挨鞭子，都是一件極其可怕的事情。
死於戒律的僧人為數不少，他們的腦袋有的會掛在冥想室裏，供一些大僧侶參悟“生死無常”，有的則更淒慘，得罪了大僧侶，被拖到了寺廟之外的山洞之中，進行折磨。
所以見到此人，陸峰連忙站了起來，雙手合十，虔誠行禮。
絲毫不敢怠慢。
明理長老見到了紮薩，說道：“咄，紮薩，和我去辯經院罷，時間快開始了。”
他親自領著紮薩去辯經院。
陸峰連忙拿起來褡褳，從中取出黃連，紅花，遞給這位上師，用作供奉。
這位上師就如此看了他一眼，接過了供奉。
示意他將褡褳給他。
他是無法帶著這幾褡褳財物進入辯經院的。
陸峰略微猶豫，就將褡褳遞給了這位上師，這位上師直接將褡褳搭在身上，示意陸峰跟著他。
路上遇到了智雲上師，智雲上師示意陸峰跟在他和明理長老身後。
準確的說是跟在他身後，他跟在明理長老身後，階次第十分明顯。
這就是階級森嚴。
如何走路，都有明確的規定。
智雲上師見到了明理長老，也要合十躬身行禮：“明理師叔。”
明理長老不理智雲，他的鐵棒杵在地上，發出了沉悶的“嘟嘟嘟”之聲音。
走在前麵。
聽到了這聲音，那些前麵走路的僧侶，不論是誰，都急急忙忙的避開一邊，形成了一條通往辯經院的道路，無人敢於阻攔。
陸峰看了一眼，就知道這是戒律院帶來的權勢，他有一言一語之間可以剝奪人生命的權力。
僅僅是一位戒律院的長老，就可如此。
不難想象再往上的戒律院首座，還有學院首座，他們的權勢能夠多麽的驚人。
一言可決定他人生死。
掌握著寺廟之中所有的利益分配。
就算是同為僧侶。
亦有大如鴻溝的區別。
更遑論僧侶和奴隸，僧侶和頭人，土司和僧侶，宗本貴族和僧侶了。
陸峰一路上見到的許多張臉龐，他都在心裏憶起來了他們的名字，擅長的經文和辯經開口方式，還有一些對於他們的傳聞，每一個人都如同檔案一樣，記在了他的腦子裏麵。
不止如此，還有眼前這些長老們的一切信息，也都被他記入腦子之中。
這樣少見的清醒時刻，就是所謂的不用白不用。
反正陸峰將這些事情分門別類的全部記清楚，這些事情對他都有利無害。
他的大腦，此刻就如同被開了大智慧的腦子。
容不得絲毫的歇息，也就在這個時候，陸峰聽到了法鑼的聲音。
聽到了這個聲音，所有的僧人都開始動作了起來，他們戴好帽子，穿好衣服，順著各條路從四麵八方朝著辯經院過來。
法鑼五聲，每一次間隔就有八百個心跳的時間。
五次法鑼聲音之後，所有僧人就要到位。
無盡白塔寺有一個學院，十六個班。
每一位辯經僧人，都需要按照自己的班級，還有自己在班級之中的地位，階次第坐下，也就是依照“學問深厚”，“班級名次”，坐在裏麵。
諸位各自尋找地方坐下，就可以開始辯經了。
這些學僧們從辯經院，辯經院廣場，坐到辯經院的院子之中。
陸峰本來是坐在比較靠前，但不是最前麵的位置的。
他這些年苦學精研，在辯經院也有些名氣，他按理來說，是應該坐在第四排的，辯經院台階下的那一排位置。
但是誰知道，智雲直接帶著他略過了所有人，徑直走進了辯經院之後的辯經院子裏麵，不再遵循舊例。
明理長老站在了辯經院外麵，站在那處，不再向前。
身上還是掛著陸峰的褡褳。
那些看到此事的僧侶，都十分豔羨。
他們知道，這意味著這位僧人得到了大僧侶的喜愛，免去了在班級之中辯論這一步，直接到了最後一步，和所有得勝者辯論，辯論完畢，高僧開始提問。
一般到了這一步，高僧的提問就不成問題。
看中這學經僧的僧侶會打通關係的。
辯經過了之後。
就是一場“大布施”。
“大布施”完成之後。
意味此人完成了“善知識”的全部考試。
並且走到這一步之後，不用擔心找不到上師了。
因為直接進入後院的這一步，就是上師看中之後直接叫他免去“初步考試”的證據和步驟。
十年等待，隻為了階次第往上走罷了。
就算是考取“善知識”學位，也隻是他往上的第一步罷了。
往後的每一步路，並不見得要比這一步路好走。
沉穩的回到了自己的僧房，取出來了自己壓箱底的衣服，沐浴，更衣，隨後盤膝坐在了原地，默默地誦念六字大明咒。
他感覺自己身後有人跟了過來。
此刻這人大約是已經到了僧房門口。
六字大明咒的咒，叫他的心如鬆石一樣。
他未曾從身後之人身上感覺到一點威脅。
抬頭看去，他看到一位身形好似是犛牛王的壯漢站在門前，將門外的陽光遮住。
他帶著骷髏頭的念珠，穿著深紅色的僧衣，黑臉，提著鐵棒，直到此刻才發出“托”，“托”的聲音。
周圍的僧侶看到他，都忙不迭的行禮，就算是紅衣僧也不例外。
“明理長老。”
他們一個個雙手合十行禮，恨不得叫明理長老眼裏看都看不到他們，將他們視作荒原上的野草，不入這位大僧侶的法眼。
明理長老高昂著頭從他們身邊經過。
他們不但不感覺到自己被無視。
反倒是大氣兒也不敢出一個。
等到明理真的走出去很遠，那些人才敢動作。
長呼一口氣出來。
慶幸自己無事。
護法上師和朵多僧兵並不一樣，護法上師是整個寺廟的戒律僧和司法官。
明理長老和其餘的戒律院護法，會在寺廟的每一次的法會、祭神典禮和重大的儀式之中出現，負責整個儀式的戒律，目光如同最嚴厲的鷹隼，掃視在所有在會的僧侶身上。
那個時候，就是他們最為森嚴的時候，有地位的僧人，尚且可以通過罰畜來減輕罪孽，可像是學經僧這樣的群體，他們是沒有特權來免除責罰的，若是違背了戒律。
輕的如抄經，打掃之類，尚且不是問題。
可若是稍微有些重的，那不論是吊在戒律院外麵，還是在戒律院的廣場上挨鞭子，都是一件極其可怕的事情。
死於戒律的僧人為數不少，他們的腦袋有的會掛在冥想室裏，供一些大僧侶參悟“生死無常”，有的則更淒慘，得罪了大僧侶，被拖到了寺廟之外的山洞之中，進行折磨。
所以見到此人，陸峰連忙站了起來，雙手合十，虔誠行禮。
絲毫不敢怠慢。
明理長老見到了紮薩，說道：“咄，紮薩，和我去辯經院罷，時間快開始了。”
他親自領著紮薩去辯經院。
陸峰連忙拿起來褡褳，從中取出黃連，紅花，遞給這位上師，用作供奉。
這位上師就如此看了他一眼，接過了供奉。
示意他將褡褳給他。
他是無法帶著這幾褡褳財物進入辯經院的。
陸峰略微猶豫，就將褡褳遞給了這位上師，這位上師直接將褡褳搭在身上，示意陸峰跟著他。
路上遇到了智雲上師，智雲上師示意陸峰跟在他和明理長老身後。
準確的說是跟在他身後，他跟在明理長老身後，階次第十分明顯。
這就是階級森嚴。
如何走路，都有明確的規定。
智雲上師見到了明理長老，也要合十躬身行禮：“明理師叔。”
明理長老不理智雲，他的鐵棒杵在地上，發出了沉悶的“嘟嘟嘟”之聲音。
走在前麵。
聽到了這聲音，那些前麵走路的僧侶，不論是誰，都急急忙忙的避開一邊，形成了一條通往辯經院的道路，無人敢於阻攔。
陸峰看了一眼，就知道這是戒律院帶來的權勢，他有一言一語之間可以剝奪人生命的權力。
僅僅是一位戒律院的長老，就可如此。
不難想象再往上的戒律院首座，還有學院首座，他們的權勢能夠多麽的驚人。
一言可決定他人生死。
掌握著寺廟之中所有的利益分配。
就算是同為僧侶。
亦有大如鴻溝的區別。
更遑論僧侶和奴隸，僧侶和頭人，土司和僧侶，宗本貴族和僧侶了。
陸峰一路上見到的許多張臉龐，他都在心裏憶起來了他們的名字，擅長的經文和辯經開口方式，還有一些對於他們的傳聞，每一個人都如同檔案一樣，記在了他的腦子裏麵。
不止如此，還有眼前這些長老們的一切信息，也都被他記入腦子之中。
這樣少見的清醒時刻，就是所謂的不用白不用。
反正陸峰將這些事情分門別類的全部記清楚，這些事情對他都有利無害。
他的大腦，此刻就如同被開了大智慧的腦子。
容不得絲毫的歇息，也就在這個時候，陸峰聽到了法鑼的聲音。
聽到了這個聲音，所有的僧人都開始動作了起來，他們戴好帽子，穿好衣服，順著各條路從四麵八方朝著辯經院過來。
法鑼五聲，每一次間隔就有八百個心跳的時間。
五次法鑼聲音之後，所有僧人就要到位。
無盡白塔寺有一個學院，十六個班。
每一位辯經僧人，都需要按照自己的班級，還有自己在班級之中的地位，階次第坐下，也就是依照“學問深厚”，“班級名次”，坐在裏麵。
諸位各自尋找地方坐下，就可以開始辯經了。
這些學僧們從辯經院，辯經院廣場，坐到辯經院的院子之中。
陸峰本來是坐在比較靠前，但不是最前麵的位置的。
他這些年苦學精研，在辯經院也有些名氣，他按理來說，是應該坐在第四排的，辯經院台階下的那一排位置。
但是誰知道，智雲直接帶著他略過了所有人，徑直走進了辯經院之後的辯經院子裏麵，不再遵循舊例。
明理長老站在了辯經院外麵，站在那處，不再向前。
身上還是掛著陸峰的褡褳。
那些看到此事的僧侶，都十分豔羨。
他們知道，這意味著這位僧人得到了大僧侶的喜愛，免去了在班級之中辯論這一步，直接到了最後一步，和所有得勝者辯論，辯論完畢，高僧開始提問。
一般到了這一步，高僧的提問就不成問題。
看中這學經僧的僧侶會打通關係的。
辯經過了之後。
就是一場“大布施”。
“大布施”完成之後。
意味此人完成了“善知識”的全部考試。
並且走到這一步之後，不用擔心找不到上師了。
因為直接進入後院的這一步，就是上師看中之後直接叫他免去“初步考試”的證據和步驟。