陸峰明白了這些“經論院”高僧們的執念從何而來，如此說來，也怨不得連這些“烏夏帽子大佛爺”都生了執念，這換做是其餘的僧人，亦不得解脫！止僅僅從這些“執念魔”的言語之中，陸峰其實還有諸多疑問，應他們說的話語裏麵，也有漏洞。
還是那句話。
佛爺不說謊。
佛爺嘴巴之中，都是實話，可是佛爺知道甚麽話應該說，甚麽話不該說。佛爺止須得隱藏了一些話語，甚至都不用甚麽更加高級的手段，譬如前後顛倒，便可將一件完整的事情，改頭換麵成為另外一件事情。兩座寺廟的事情，陸峰聽起來，就恍如“因果如輪”——整個事情，就好似是一個大大的車輪往前走。
隨著車輪的滾滾向前，前就是後，後就是前，循環往複，不能停歇。
而在這車轍的前行之中，壓在了路麵的褶子前後，就是時間。
時間產生之後，這車輪的前進，才有了前後。
所以在這些“班智達上師”，甚至於“烏夏大佛爺”的視角之中，在天上的那“蓮花欽造法寺”所遭遇的一切，皆為前。
他們所做一切，皆為後。
是循著“既定”的未來行走。
故而他們見到廟子被“業火”所摧滅，也無可奈何。但是在那之後，他們複又見到了雲端之上理應被“業火”摧滅的廟子，重新屹立在那處，所以他們都知道，廟子無有應業火毀滅而摧滅，而是隨著業火的毀滅，獲得新生。如此，便是“烏夏大佛爺”，都生出了些“執念”來，倒也並非不可理解。
但是陸峰聽了這位“班智達上師”的話語，更顯疑惑。
止這些疑惑卻不能問之於口。
倒不是擔心這些“大上師”不與他解釋，這些“大上師”都是學過“因明學”，和他們交流並不困難，他們態度也和善。但是陸峰時時刻刻都記得，和自己交流的，都是“執念魔”，關涉了“執念魔”本質的東西，陸峰一定不問。
他將這件事情沉在了心裏，等待一個時機自己去探索。
不過這也更叫陸峰有了繼續探問的決心。
應這些“蓮花欽造法寺”之中所出來之“物”，他們都有所保留，眼前“班智達上師”說的，關於“蓮花欽造法寺”上空有“鏡湖”的事情，占據了“達朗花”老爺身體的“師兄”，一句都無有告知於他。
當然，對於這些“執念魔”的來曆，這些“執念魔”也無有告知於他陸峰。
這說明，最好還須得他們，相互來言語，陸峰方才得見真實，畢竟，每一位“蓮花欽造法寺的師兄”，所言所語，都各有長短。拚湊在一起，才是一個完整的“曆史”。
並且這些“曆史”之中，也有細漏的空白之處。陸峰想要拚湊出來一個還算是靠譜的曆史，還須得自己研究，剔除和添補。
有因有果，方才可有理有據，是一個還算是真實的過去。
不然的話，
除非是陸峰自己來到過去，看到了這一切，才可能是最為直觀的事情。可是現在陸峰也清楚，就算是自己回到了過去，可能也不會得到真正的“曆史”。
蚍蜉看天。
終歸是有局限的。
除非是他陸峰已經達到了法王這個層次，可以遍觀全局。
可若是他有這個能耐，那“班智達上師”可以借用了“時輪金剛密咒”，幹涉時間，那麽法王無有可能不會“時輪金剛密咒”，法王一定是會經曆“時輪金剛灌頂”的，他都無有改變了過去未來，何談他陸峰？
陸峰適時的閉上嘴巴，無有繼續追問這一件事情，而是繼續往前，他在靜靜地等待“班智達上師”說出，此事和“四大尚族”到底有甚麽牽扯，“班智達上師”果然無有細細的解釋天上的“鏡湖”，他接著說道：“廟子的下麵，準確的說是‘極惡十輪’，便是他們送來。
叫廟子毀於一場大火的，便有這地獄魔輪的事情，這些人將此物送了進來，廟子之中卻無有了辦法，便是將它們壓在了廟子底下，以求以佛法鎮壓。
止就算是如此，每一年須得祭祀的奴隸，材料，都如同是一池子一池子的山水，就算是偌大的一座寺廟，也供養不及。
連供養廟子的幾位大領主，都叫苦不迭，連他們都無能時時的供養寺廟。
便是這輪，將廟子的血，都抽幹了。”
陸峰說道：“極惡十輪——是出自於四大尚族？
卻不知道是哪一家？”
“班智達上師”搖頭說道：“這的確不知道了。
這件事情，內中曲折，止法王一人知曉，這個秘密便止在，也是在法王的‘管家僧’手中，那永遠不離的金匣子之中。
這件事情是他們直接找到了廟子之中的法王。
便是在那物來的時日，那個時候，廟子之中的牆，院，門窗，俱都被黑布蒙上，我們卻都不得出來。
整個寺廟，密咒籠罩。
那看押過來的吐蕃士兵和僧人，都殺死在了廟子之中，廟子之中還進行了好幾場法會。
損耗甚巨。
那些被殺頭的奴隸和吐蕃士兵，連魂魄都招呼不來。
故而我們隻是知道有這樣一件事情，可是到底是誰，亦是一件大秘。
當時的大相，僧相，讚普等等人，亦都有這本事。
但是自那之後，到底是在我們這些人之間，有了些隱秘的風聲。
事情可能出自於四大尚族，亦隻有他們家族的‘巫教師’，有這樣的能力，將這完整的‘極惡十輪’，從那邊帶出來。
並且施加了惡咒。
止廟子之中後來出了大事，也和這大輪扯不開關係。
亦是這大輪，召來了‘詭菩薩’。
那個時候，‘詭菩薩’已經在密法域，摧滅了幾個廟子，十分恐怖，止他來到了廟子的時候，我們方才發現了端倪。
這‘詭菩薩’，卻無有完整之說。
它是來追求一個完整的‘一’。
它被人分割開來，這‘極惡十輪’，便是它背後佛輪的一部分，故而廟子之中鎮壓了額此物，他就尋根了過來。
這位‘詭菩薩’，它原先被分割的細碎。
止到了後來，它卻逐一廟子之中，將自己所得之物帶了回來。
拚湊的完全。
到了廟子之中的時候，它便還缺失了背後的‘大佛輪’，也就是他的‘眉心輪’。
還缺少了他的‘海底輪’，便是他的性力所在。
其餘的部分，雖然都破碎，但是亦被他拚湊的完全，雖然碎裂，但是也堪一用，那時日，他來到廟子之中，我們發現便是他那本來就破碎的‘大佛輪’，亦被他拚湊了起來，不過這‘佛輪’之中，便缺少三部分。
這‘佛輪’之中，少了‘極惡十輪’。
少了‘由死轉生之輪’。
少了‘噬天吞日之輪’。
這其餘，‘極惡十輪’是他的業力之輪，處於他佛輪的最中心。
‘由死轉生之輪’卻是他的不正之輪，包裹著“極惡十輪”，帶著它徐徐流轉。
噬天吞日之輪，卻是他的三毒本源之輪。
是在他‘佛輪’的最外麵。
此三者和他的佛輪合一，便會化作完整的大佛輪，將他的脈輪補充的完全。
至於他的性力，卻和本廟子無有掛礙。
我卻也止粗粗的知道，詳細說起來，我肚子卻也無貨。
便是廟子降服了此物，亦傷了些元氣。
止廟子之中的供奉，卻更傷元氣。在此事之前，那天火就從天而降，打碎了上麵的‘鏡湖’，叫我等知道了上麵的廟子，就是下麵的廟子，故而法王上去了一次，帶回來了‘屍陀林’。
可是後來，那天火不止是來了一次，我等卻已經知曉了未來的後果如何。止是這‘極惡十輪’和‘詭菩薩’，但是也不能傷了廟子的根本。
反倒是這個‘屍陀林’，卻是一尊大魔的一部分。
我們都無有見過這大魔，止這大魔來曆非凡，便是到了最後，廟子之中都忌憚於他。
到了最後，這最後的業火，我們卻都不得知道它是從甚麽地方出來的，他一旦出來，便無可抵擋，不可阻攔，那個時候，我們便被壓在了‘印經院’下麵，不得動作，便是到了廟子都無有了。
我們也無出來。
這最後業火的來曆，也許我們原本的上師是知曉的，但是我們這些‘執念魔’，卻並不知道。
廟子被摧滅，雖然是果，但是無是一因而起。
不過是多因一果罷了！”
“班智達上師”為陸峰解釋清楚這件事情，對於陸峰，“班智達上師”似很為滿意。
陸峰站在原地，不言不語。
‘又是四大尚族，又是吐蕃，又是天火。’
陸峰再度聽到了熟悉的這些詞語，他手裏撥動這念珠，這一會，“老僧阿康”贈與他的念珠，終於是有了作用，在他手指的撥動之間，他的這一串念珠，每一顆念珠上麵，都出現了栩栩如生的“佛頭”！這些“佛頭”化作玉石霹靂，眼神之中，似乎都有忿怒火！
在盤轉這些“佛頭”之時候，陸峰說道：“弟子鬥膽有些疑問，想要問詢上師，還望上師賜教。”
“班智達上師”說道：“你講，你講。”
陸峰說道：“弟子在‘龍出氣的山口’，卻又見到了一位廟子之中的‘師兄’。
止這位‘師兄’，也說自己出自於寺廟，不過卻是走的另外一條道路，他卻說自己要‘即身成佛’。不過卻是以‘厲詭身’，‘即身成佛’。
走的也似是這位‘詭菩薩’的路。
我原本以為，‘詭菩薩’，是來自於廟子之中，結果現在一聽，卻發現這‘詭菩薩’卻是來自於外頭。
故而心中生了疑惑，由此一問。
上師，走這一條路子的人，多是不多？”
“班智達上師”說道：“哦——
你這般提起，我的心裏卻有些計較了。
是有這麽一回事，止你說的多是不多？
不多。
那時候廟子之中，延壽之法，便不說如同你抓起來一把沙子，延壽之法比那手中的沙子還要多了。
止說一件俗事。
廟子之中的破瓦法。
破瓦法可以叫人遷識到了別物之身上，那時日，廟子之中施展了這手段的佛爺，為數不少，若是稀少壽命，這亦是一件方法。
但是想要修這法的人，確實是太少。
無論如何，‘厲詭’精魄都為非人，難以降服自己的欲念，三毒纏身，業力如潮。
再說了，便是連‘詭菩薩’，都尚且可被廟子鎮壓。
那修持成為了菩薩，又有甚麽含義？
反倒是那大魔，雖然自始至終無有出現，可是廟子之中對於它的忌憚，是要遠遠高於菩薩，廟子之中的確是有些上師，在這‘屍陀林’之中修行，頗有成效。”
“班智達上師”將這些事情，徐徐告知於陸峰，無有絲毫隱瞞。
都到了這個時候，便已經不須得再隱瞞些甚麽了，陸峰已經得到了廟子之中的注意，“班智達上師”雖然無須得他幫助自己將自己這一法脈都帶了出去，卻也將自己知道的，俱都告知陸峰。
陸峰還問起來了“紅樹林寺”。
根據陸峰所知道，最後說的，“蓮花欽造法寺”化作了好幾個廟子，其中就有大名鼎鼎的“紅樹林”寺廟。
“紅樹林寺廟”的那些上師，還邀請陸峰過去了他們的廟子之中哩。
雖然看似是“持顱骨者”，是“瑜伽士”，但是能夠在一家獨大的“諸法本源之寺”的派係之中，還能安然存在，便已經說明了他們的不凡之處，所以陸峰想要問清楚，這些傳說之中“蓮花欽造法寺”出來的廟子，到底是一個什麽章程。
“他們。”
“班智達上師”聽到陸峰說起來這些，似乎是笑了笑。
他說道：“不提也罷。
和我們，無有甚掛礙。”
雖然甚麽細節都無有說出口，但是又像是甚麽都說了。
陸峰從這輕蔑的態度之中，看出來了甚麽。
他雙手合十，“班智達上師”繼續說道：“既然都已經說完了這些，那三趟考學，今日一日畢了罷，我便也不耽擱你的學習，本來這第二趟，是須得查驗你的大咒力，如今看來，卻不過是叫你活動活動身子。”
說話之間，一股子“詭韻”，從陸峰身後出現，陸峰頭也不回，在他的腳下，樹根纏繞。
“岡措”出現了！
還是那句話。
佛爺不說謊。
佛爺嘴巴之中，都是實話，可是佛爺知道甚麽話應該說，甚麽話不該說。佛爺止須得隱藏了一些話語，甚至都不用甚麽更加高級的手段，譬如前後顛倒，便可將一件完整的事情，改頭換麵成為另外一件事情。兩座寺廟的事情，陸峰聽起來，就恍如“因果如輪”——整個事情，就好似是一個大大的車輪往前走。
隨著車輪的滾滾向前，前就是後，後就是前，循環往複，不能停歇。
而在這車轍的前行之中，壓在了路麵的褶子前後，就是時間。
時間產生之後，這車輪的前進，才有了前後。
所以在這些“班智達上師”，甚至於“烏夏大佛爺”的視角之中，在天上的那“蓮花欽造法寺”所遭遇的一切，皆為前。
他們所做一切，皆為後。
是循著“既定”的未來行走。
故而他們見到廟子被“業火”所摧滅，也無可奈何。但是在那之後，他們複又見到了雲端之上理應被“業火”摧滅的廟子，重新屹立在那處，所以他們都知道，廟子無有應業火毀滅而摧滅，而是隨著業火的毀滅，獲得新生。如此，便是“烏夏大佛爺”，都生出了些“執念”來，倒也並非不可理解。
但是陸峰聽了這位“班智達上師”的話語，更顯疑惑。
止這些疑惑卻不能問之於口。
倒不是擔心這些“大上師”不與他解釋，這些“大上師”都是學過“因明學”，和他們交流並不困難，他們態度也和善。但是陸峰時時刻刻都記得，和自己交流的，都是“執念魔”，關涉了“執念魔”本質的東西，陸峰一定不問。
他將這件事情沉在了心裏，等待一個時機自己去探索。
不過這也更叫陸峰有了繼續探問的決心。
應這些“蓮花欽造法寺”之中所出來之“物”，他們都有所保留，眼前“班智達上師”說的，關於“蓮花欽造法寺”上空有“鏡湖”的事情，占據了“達朗花”老爺身體的“師兄”，一句都無有告知於他。
當然，對於這些“執念魔”的來曆，這些“執念魔”也無有告知於他陸峰。
這說明，最好還須得他們，相互來言語，陸峰方才得見真實，畢竟，每一位“蓮花欽造法寺的師兄”，所言所語，都各有長短。拚湊在一起，才是一個完整的“曆史”。
並且這些“曆史”之中，也有細漏的空白之處。陸峰想要拚湊出來一個還算是靠譜的曆史，還須得自己研究，剔除和添補。
有因有果，方才可有理有據，是一個還算是真實的過去。
不然的話，
除非是陸峰自己來到過去，看到了這一切，才可能是最為直觀的事情。可是現在陸峰也清楚，就算是自己回到了過去，可能也不會得到真正的“曆史”。
蚍蜉看天。
終歸是有局限的。
除非是他陸峰已經達到了法王這個層次，可以遍觀全局。
可若是他有這個能耐，那“班智達上師”可以借用了“時輪金剛密咒”，幹涉時間，那麽法王無有可能不會“時輪金剛密咒”，法王一定是會經曆“時輪金剛灌頂”的，他都無有改變了過去未來，何談他陸峰？
陸峰適時的閉上嘴巴，無有繼續追問這一件事情，而是繼續往前，他在靜靜地等待“班智達上師”說出，此事和“四大尚族”到底有甚麽牽扯，“班智達上師”果然無有細細的解釋天上的“鏡湖”，他接著說道：“廟子的下麵，準確的說是‘極惡十輪’，便是他們送來。
叫廟子毀於一場大火的，便有這地獄魔輪的事情，這些人將此物送了進來，廟子之中卻無有了辦法，便是將它們壓在了廟子底下，以求以佛法鎮壓。
止就算是如此，每一年須得祭祀的奴隸，材料，都如同是一池子一池子的山水，就算是偌大的一座寺廟，也供養不及。
連供養廟子的幾位大領主，都叫苦不迭，連他們都無能時時的供養寺廟。
便是這輪，將廟子的血，都抽幹了。”
陸峰說道：“極惡十輪——是出自於四大尚族？
卻不知道是哪一家？”
“班智達上師”搖頭說道：“這的確不知道了。
這件事情，內中曲折，止法王一人知曉，這個秘密便止在，也是在法王的‘管家僧’手中，那永遠不離的金匣子之中。
這件事情是他們直接找到了廟子之中的法王。
便是在那物來的時日，那個時候，廟子之中的牆，院，門窗，俱都被黑布蒙上，我們卻都不得出來。
整個寺廟，密咒籠罩。
那看押過來的吐蕃士兵和僧人，都殺死在了廟子之中，廟子之中還進行了好幾場法會。
損耗甚巨。
那些被殺頭的奴隸和吐蕃士兵，連魂魄都招呼不來。
故而我們隻是知道有這樣一件事情，可是到底是誰，亦是一件大秘。
當時的大相，僧相，讚普等等人，亦都有這本事。
但是自那之後，到底是在我們這些人之間，有了些隱秘的風聲。
事情可能出自於四大尚族，亦隻有他們家族的‘巫教師’，有這樣的能力，將這完整的‘極惡十輪’，從那邊帶出來。
並且施加了惡咒。
止廟子之中後來出了大事，也和這大輪扯不開關係。
亦是這大輪，召來了‘詭菩薩’。
那個時候，‘詭菩薩’已經在密法域，摧滅了幾個廟子，十分恐怖，止他來到了廟子的時候，我們方才發現了端倪。
這‘詭菩薩’，卻無有完整之說。
它是來追求一個完整的‘一’。
它被人分割開來，這‘極惡十輪’，便是它背後佛輪的一部分，故而廟子之中鎮壓了額此物，他就尋根了過來。
這位‘詭菩薩’，它原先被分割的細碎。
止到了後來，它卻逐一廟子之中，將自己所得之物帶了回來。
拚湊的完全。
到了廟子之中的時候，它便還缺失了背後的‘大佛輪’，也就是他的‘眉心輪’。
還缺少了他的‘海底輪’，便是他的性力所在。
其餘的部分，雖然都破碎，但是亦被他拚湊的完全，雖然碎裂，但是也堪一用，那時日，他來到廟子之中，我們發現便是他那本來就破碎的‘大佛輪’，亦被他拚湊了起來，不過這‘佛輪’之中，便缺少三部分。
這‘佛輪’之中，少了‘極惡十輪’。
少了‘由死轉生之輪’。
少了‘噬天吞日之輪’。
這其餘，‘極惡十輪’是他的業力之輪，處於他佛輪的最中心。
‘由死轉生之輪’卻是他的不正之輪，包裹著“極惡十輪”，帶著它徐徐流轉。
噬天吞日之輪，卻是他的三毒本源之輪。
是在他‘佛輪’的最外麵。
此三者和他的佛輪合一，便會化作完整的大佛輪，將他的脈輪補充的完全。
至於他的性力，卻和本廟子無有掛礙。
我卻也止粗粗的知道，詳細說起來，我肚子卻也無貨。
便是廟子降服了此物，亦傷了些元氣。
止廟子之中的供奉，卻更傷元氣。在此事之前，那天火就從天而降，打碎了上麵的‘鏡湖’，叫我等知道了上麵的廟子，就是下麵的廟子，故而法王上去了一次，帶回來了‘屍陀林’。
可是後來，那天火不止是來了一次，我等卻已經知曉了未來的後果如何。止是這‘極惡十輪’和‘詭菩薩’，但是也不能傷了廟子的根本。
反倒是這個‘屍陀林’，卻是一尊大魔的一部分。
我們都無有見過這大魔，止這大魔來曆非凡，便是到了最後，廟子之中都忌憚於他。
到了最後，這最後的業火，我們卻都不得知道它是從甚麽地方出來的，他一旦出來，便無可抵擋，不可阻攔，那個時候，我們便被壓在了‘印經院’下麵，不得動作，便是到了廟子都無有了。
我們也無出來。
這最後業火的來曆，也許我們原本的上師是知曉的，但是我們這些‘執念魔’，卻並不知道。
廟子被摧滅，雖然是果，但是無是一因而起。
不過是多因一果罷了！”
“班智達上師”為陸峰解釋清楚這件事情，對於陸峰，“班智達上師”似很為滿意。
陸峰站在原地，不言不語。
‘又是四大尚族，又是吐蕃，又是天火。’
陸峰再度聽到了熟悉的這些詞語，他手裏撥動這念珠，這一會，“老僧阿康”贈與他的念珠，終於是有了作用，在他手指的撥動之間，他的這一串念珠，每一顆念珠上麵，都出現了栩栩如生的“佛頭”！這些“佛頭”化作玉石霹靂，眼神之中，似乎都有忿怒火！
在盤轉這些“佛頭”之時候，陸峰說道：“弟子鬥膽有些疑問，想要問詢上師，還望上師賜教。”
“班智達上師”說道：“你講，你講。”
陸峰說道：“弟子在‘龍出氣的山口’，卻又見到了一位廟子之中的‘師兄’。
止這位‘師兄’，也說自己出自於寺廟，不過卻是走的另外一條道路，他卻說自己要‘即身成佛’。不過卻是以‘厲詭身’，‘即身成佛’。
走的也似是這位‘詭菩薩’的路。
我原本以為，‘詭菩薩’，是來自於廟子之中，結果現在一聽，卻發現這‘詭菩薩’卻是來自於外頭。
故而心中生了疑惑，由此一問。
上師，走這一條路子的人，多是不多？”
“班智達上師”說道：“哦——
你這般提起，我的心裏卻有些計較了。
是有這麽一回事，止你說的多是不多？
不多。
那時候廟子之中，延壽之法，便不說如同你抓起來一把沙子，延壽之法比那手中的沙子還要多了。
止說一件俗事。
廟子之中的破瓦法。
破瓦法可以叫人遷識到了別物之身上，那時日，廟子之中施展了這手段的佛爺，為數不少，若是稀少壽命，這亦是一件方法。
但是想要修這法的人，確實是太少。
無論如何，‘厲詭’精魄都為非人，難以降服自己的欲念，三毒纏身，業力如潮。
再說了，便是連‘詭菩薩’，都尚且可被廟子鎮壓。
那修持成為了菩薩，又有甚麽含義？
反倒是那大魔，雖然自始至終無有出現，可是廟子之中對於它的忌憚，是要遠遠高於菩薩，廟子之中的確是有些上師，在這‘屍陀林’之中修行，頗有成效。”
“班智達上師”將這些事情，徐徐告知於陸峰，無有絲毫隱瞞。
都到了這個時候，便已經不須得再隱瞞些甚麽了，陸峰已經得到了廟子之中的注意，“班智達上師”雖然無須得他幫助自己將自己這一法脈都帶了出去，卻也將自己知道的，俱都告知陸峰。
陸峰還問起來了“紅樹林寺”。
根據陸峰所知道，最後說的，“蓮花欽造法寺”化作了好幾個廟子，其中就有大名鼎鼎的“紅樹林”寺廟。
“紅樹林寺廟”的那些上師，還邀請陸峰過去了他們的廟子之中哩。
雖然看似是“持顱骨者”，是“瑜伽士”，但是能夠在一家獨大的“諸法本源之寺”的派係之中，還能安然存在，便已經說明了他們的不凡之處，所以陸峰想要問清楚，這些傳說之中“蓮花欽造法寺”出來的廟子，到底是一個什麽章程。
“他們。”
“班智達上師”聽到陸峰說起來這些，似乎是笑了笑。
他說道：“不提也罷。
和我們，無有甚掛礙。”
雖然甚麽細節都無有說出口，但是又像是甚麽都說了。
陸峰從這輕蔑的態度之中，看出來了甚麽。
他雙手合十，“班智達上師”繼續說道：“既然都已經說完了這些，那三趟考學，今日一日畢了罷，我便也不耽擱你的學習，本來這第二趟，是須得查驗你的大咒力，如今看來，卻不過是叫你活動活動身子。”
說話之間，一股子“詭韻”，從陸峰身後出現，陸峰頭也不回，在他的腳下，樹根纏繞。
“岡措”出現了！