噶朗日巴無有“烏夏大佛爺”這樣大的本事，故此，他止守在了那大殿的門口，一步不退，卻止是幹等，裏頭到底是有甚麽樣子的光景，他亦不知道。就這樣，過了三兩日，那前來考學的“班智達上師”來了。
那“班智達上師”赫然就在“紮舉本寺”之中，將陸峰重新帶到了“正軌”上的那位“班智達大師”，他似乎就專注於“考學”，他理應是在這“大殿”之中等候的，止此刻，這“大殿”是一座“壇城”。
就算是“班智達上師”，亦進去不得。
“獅子金剛護法尊者”使用了“屍陀林”的事情，瞞不住人，大家便都知道了。
這位“班智達上師”亦明了裏頭在做甚麽。噶朗日巴數次想要請他去別處坐一坐，可是“班智達上師”並無在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。
二人站在一起，噶朗日巴便須得低頭彎腰，不得高於這位“班智達上師”。
“班智達上師”不說話，噶朗日巴也無能說出話兒來。
噶朗日巴隻當自己已經聾了，啞了。
便是在如此的“忐忑”的等待之間，終於，裏頭的輕紗輕輕飄動，從裏頭走出來了一位僧侶。
“永真”從裏頭走了出來。
他的身上還穿著那件紅色的僧衣，看上去並無異常，就連年歲，似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡，他還是那般的年輕力壯。
噶朗日巴終於是鬆了一口氣，他來不及說些甚麽，前頭“班智達上師”就率先迎了過去，陸峰出門就見到了“班智達上師”，倒是無有意外，他對著“噶朗日巴”微微頷首，繼而行禮。
噶朗日巴亦回向。
現在說起來，他們算是一位“本尊上師”的“親親師兄弟”——當然，這是“永真”和他們這些“上師執念魔”是“師兄弟”。
若是真正的“獅子金剛護法尊者”和“噶朗日巴”都活著，他們是不認的。“執念魔”再如何“擬人”，那也是“執念魔”而已，無非真人。行禮過後，“班智達上師”迎上去，上下觀詳了陸峰，說道：“和我來罷！應是到了你考學的時日了，是要考校你學問的時候了。
勿要偷懶，不可懈怠，永遠精進。
廟子的未來，都在你們的身上。”
說罷，
他叫陸峰跟著他，遠遠地走出去。
噶朗日巴站在外麵，望著陸峰離開的背影，目光之中倒是盡數是滿意和欣喜，不過他也無有跟著陸峰離開，他站在門口，等待裏頭“獅子金剛護法尊者”的傳喚，無有動移。
陸峰就跟在了“班智達上師”的身後，隨著“班智達上師”一起行走。
此刻陸峰便見高山，卻亦見得了登山的途徑，不再“老鼠拉龜，無處下手”。“班智達”在前，陸峰在後，便是“班智達上師”，亦不好也無有問詢陸峰“灌頂”到了第幾階次第，到了幾品，修持得如何，修持的是甚麽本尊？
這些都為無上密。
走在路上，倒是“班智達上師”說話了，叫陸峰小心些。
“屍陀林”深處，到底是不如用了“時輪金剛密咒”。
“不是佛祖的庇佑，都有因果！
‘屍陀林’雖好，卻不可常用，你須得時時小心，虔心禮佛。
不可應有了這般的幫助，便忘卻了自己的根本所在。”
“班智達上師”走在前麵，諄諄善誘。
陸峰知道這都是“金玉良言”。
應他從“屍陀林”出來之後，便見到“因果線”如同“詭韻”，一般不住的牽連在他的身上，雖然時時被他斬斷，但卻綿延不絕，如同在天上有一隻龐大的蜘蛛，那噴出來蜘蛛絲宛若是大雨一樣，不住落下。
就算是斬斷得一時，亦斬斷不得一世！
那“屍陀林”，一定有些蹊蹺在。在“六怙主雪山”之時，那位法力高深，咒力高強的“班智達上師”，是取巧借助了“屍陀林”本身的力量，巧用了時輪金剛密咒”，叫陸峰領悟“出離心”。
在“屍陀林”的深處，是無有時間之流轉。
但是陸峰真的進入其中，是無有意義的。
他在其中，亦感受不到時間流轉，便如琥珀之中的蒼蠅，凝固在其中。
除非施展“法性”，方才可得其中時間“流轉”。
可是問題是，“屍陀林”是一隻“厲詭”，便是如此在它的深處施展了“法性”，便是這些“班智達上師”，亦無可得知會有甚麽後果。
所以陸峰修持之地，“清淨園”，亦不過是稍微深入了這其中，僅此而已。
越是深入其間，陸峰便越是有所感悟，“屍陀林”的“空見”和“正念”，叫陸峰動容，不過也應此，實際上亦是叫陸峰越發的“忌憚”這“屍陀林”。
越是修行得深，越是山爬的高，就越是知道這山中的厲害。
陸峰現在修行到了甚麽地步，除了他和“獅子金剛護法尊者”，誰都無可得知。
不言不語不可知。
止陸峰亦清楚，他的這成就，亦是“智慧資糧”堆砌出來的，他護送“大蓮花座呼圖克圖”一路之上積攢的“智慧資糧”，俱都輕輕鬆鬆的燃燒殆盡，止剩下來陸峰自己學習，便是依從正常之思考，他在“屍陀林”之中，又學了八十餘年。前兩年，還有“智慧資糧”燃燒，到了後麵，便是無有“智慧資糧”加持，是他自己來學！
若非他“身之大圓滿”，他此刻已經是“垂垂老矣”。
不過越是如此，陸峰越是清楚，那些“呼圖克圖”，那些“大上師”們衰老垂危，絕對並非是修行的緣故。
——另有原因！
止如今他的修行，“班智達上師”都無有看出來——這已經可以說明了些問題。
提點了幾句話之後，“班智達上師”便不再置喙。
他將陸峰帶到了一座大殿之中，二人都知，此地無人。
“我便要在此地對你進行考學，便先從辯經開始，想必你應學的，都已經學習了。
這一次的辯經，便是從‘中觀論’之中出題考學。
對此應無難處。”
說著話，“班智達上師”伸出了自己的手，伸在了陸峰的鼻子底下。
陸峰還是一副“眼觀鼻鼻觀心”的模樣。
直到那“班智達上師”直接展開了自己的手。
一柄不大的“金剛鉞刀”，迎風見長，便落在了陸峰的頭頂。
旋即，
從外而內，原先無人的四方角落，忽而的走出來了四位“經論僧人”。他們團團而來，圍住了陸峰，陸峰左右看了一眼，便將自己的“僧衣袈裟”脫下，對著“班智達僧人”，四位“經論僧人”行禮說道：“便我來詰問四位師兄，止這一趟‘辯經’，可否如此。”
四位“經論僧人”無言，都由“班智達上師”做主，“班智達上師”看了一眼，說道：“可。
——不過你卻不必稱呼他們為師兄，他們要稱呼你為師兄才好。
你之未來，不可限量，原先我準備的考學，對你來來說卻無算是甚麽。
如今看來，不過是過一場形式罷了。
開始罷！”
四位“經論僧人”其實都知道，自己這一趟“辯經”，無有任何生還可能，止一場“屠殺”罷了，但是他們心中不但無有憤怒，無有恐懼，止得欣喜。
他們輸了，對方贏了。
那說明對方便更適合傳播佛法。
所以他們俱都說：“師兄慈悲。
止此還有一個不情之請——若是我們輸了，卻還須得師兄耗費了些精神，將我們的眉心骨挖出來，卻好做成‘嘎巴拉念珠’。
時時放在手中，卻也做一件智慧傳承之器，可將我等的智慧，都傳遞了出去，卻也是我們的功德！”
陸峰點頭說道：“知道了。
可。”
說罷，陸峰站著，四位“經論僧人”呈現了四方座位，坐在了陸峰身邊。
“班智達上師”無有留在原地去做“裁判者”。
此地，那“金剛鉞刀”坐鎮就已經夠了，他自己走了出去，止不過是在裏麵，半晌時間，那“五位僧人”的“大殿”之中，獨走出來一人，陸峰走了出來，手中卻是四個“眉心骨”，他無有將此物立刻串在了自己的“嘎巴拉念珠”上，想要串了此物，卻是要耗費了些時間。
“班智達上師”對於從中走出來的人是“永真”這件事情，一點都無驚訝之色。
早在見到了陸峰的時候，他便就知曉了事情的結果。
這四位原先定下來的“經論僧”，已經無有贏的可能。
並且提前準備好的三次考學，雖才過了一次，可是接下來的兩次，其實在“班智達上師”看來，已然是無有了再繼續下去的必要。
但是規定如此，卻不得不遵從。
陸峰跟在“班智達上師”身後，“班智達上師”走在了這無人的巷道之中，忽而說道：“你已然知道，‘屍陀林’本身就是‘厲詭’？
‘獅子金剛護法尊者’有無告知於你，這‘厲詭’的來曆？”
陸峰說道：“上師無有告知我這些消息。”
“班智達上師”聞言繼續說道：“如此，卻是體現了他的拳拳愛護之心。
那就由我來做這個惡人，來告知於你這件事情。
我想此時，你也有了旁聽此事的資格。
‘屍陀林’不過是一個完整‘厲詭’的一部分，它之所以出現在了廟子之中，是應廟子之中的法王，帶回來了這一片‘屍陀林’。
這便是‘獅子金剛護法尊者’無有告知你的事情，‘蓮花欽造法寺’如今之一切，並非是從那一場業火開始的。
你可知道四大尚族？”
陸峰說道：“聽過一些，卻不太熟悉，止知道這些都是吐蕃王朝的望族。”
“是。”
“班智達上師”徐徐點頭，說道“那你可知道那一場從天而降的天火？”
陸峰說道：“亦是聽過一些，卻不知道這件事情和廟子也扯上了幹係。”
“如何無有牽扯上幹係呢？”
“班智達上師”說道：“那天火是從上而下出現的，他連此處，連中原，可能連更遠之處，都波及到了，誰人能逃的出這天火的籠罩範圍呢？
那上麵的東西，砸了下來，落在了地上。
其實說到這裏，你心裏也應有數了。
你可知道，‘蓮花欽造法寺’上麵是甚麽？”
陸峰說道：“是‘蓮華欽造大法寺’。”
“不，是‘蓮花欽造法寺’。
‘大法寺’便是‘法寺’。”
“班智達上師”到了這裏，逐字逐句說道，他說出這等言語，並不畏懼“永真”聽到此處，佛心破碎，化作“厲詭”。
陸峰聽到了這句話，微微蹙了一下眉頭，應這句話實在是有些繞了。饒是他學過“因明學”，或者是說是在穿越過來之前，他是學過邏輯學的，可還是覺得離譜！
他第一時間聽懂了“班智達”的話語，但是對於這其中的含義，“似懂非懂”。
因為“班智達上師”說的意思就是，從來就無有“蓮華欽造大法寺”。
——這座寺廟，可是數次從古代大賢者口中得過實證之地。
並且“蓮花欽造法寺”是依照了那“大法寺”建立的，可以說是“贗品”，亦可以說是“仿品”。
雖然不至於是“大雷音寺”和“小雷音寺”，但是現在說“蓮花欽造法寺”上麵，甚麽都無有，兩座寺廟，便是同樣的一座寺廟，未免有些“驚世駭俗”的意思！
陸峰搖搖頭說道：“我不能理解，上師。”
“班智達上師”說道：“這又有甚麽不能理解的？連最初的‘無量夏喇的大尊者’都看出來的事情，其餘的人，如何能想不明白呢？止後來我們發現了，‘蓮花欽造法寺’的上頭，亦或者說是六怙主雪山的上頭，其實是一麵鏡子。
亦可以稱之為一片鏡湖。
那就是一麵湖泊。
所以從上麵看到的，其實就是下麵的映照。
從下麵看到的，其實就是自己。”
陸峰說道：“可我見到得，‘蓮花欽造’之上，大法寺如林，無有被摧滅。”
“時間不一樣。”
“班智達上師”解釋說道：“地方是同樣的地方，但是時間卻不是同一個時間。
你見到的，是未來的‘蓮花欽造法寺’，所以你也應知道，廟子為何會有我們這些‘執念魔’。
我們早就知道廟子會被業火所滅，但是我們亦知道，廟子一定會傳承下來，應在未來，高高的天上。
在菩薩的風馬之中。
我們的廟子，還屹立在那裏哩。所以未來一定是我們做了些甚麽，將法寺保存了下來。
這就是一因一果，循環來回！”
那“班智達上師”赫然就在“紮舉本寺”之中，將陸峰重新帶到了“正軌”上的那位“班智達大師”，他似乎就專注於“考學”，他理應是在這“大殿”之中等候的，止此刻，這“大殿”是一座“壇城”。
就算是“班智達上師”，亦進去不得。
“獅子金剛護法尊者”使用了“屍陀林”的事情，瞞不住人，大家便都知道了。
這位“班智達上師”亦明了裏頭在做甚麽。噶朗日巴數次想要請他去別處坐一坐，可是“班智達上師”並無在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。
二人站在一起，噶朗日巴便須得低頭彎腰，不得高於這位“班智達上師”。
“班智達上師”不說話，噶朗日巴也無能說出話兒來。
噶朗日巴隻當自己已經聾了，啞了。
便是在如此的“忐忑”的等待之間，終於，裏頭的輕紗輕輕飄動，從裏頭走出來了一位僧侶。
“永真”從裏頭走了出來。
他的身上還穿著那件紅色的僧衣，看上去並無異常，就連年歲，似乎都無有在他的身上雕刻下來任何的痕跡，他還是那般的年輕力壯。
噶朗日巴終於是鬆了一口氣，他來不及說些甚麽，前頭“班智達上師”就率先迎了過去，陸峰出門就見到了“班智達上師”，倒是無有意外，他對著“噶朗日巴”微微頷首，繼而行禮。
噶朗日巴亦回向。
現在說起來，他們算是一位“本尊上師”的“親親師兄弟”——當然，這是“永真”和他們這些“上師執念魔”是“師兄弟”。
若是真正的“獅子金剛護法尊者”和“噶朗日巴”都活著，他們是不認的。“執念魔”再如何“擬人”，那也是“執念魔”而已，無非真人。行禮過後，“班智達上師”迎上去，上下觀詳了陸峰，說道：“和我來罷！應是到了你考學的時日了，是要考校你學問的時候了。
勿要偷懶，不可懈怠，永遠精進。
廟子的未來，都在你們的身上。”
說罷，
他叫陸峰跟著他，遠遠地走出去。
噶朗日巴站在外麵，望著陸峰離開的背影，目光之中倒是盡數是滿意和欣喜，不過他也無有跟著陸峰離開，他站在門口，等待裏頭“獅子金剛護法尊者”的傳喚，無有動移。
陸峰就跟在了“班智達上師”的身後，隨著“班智達上師”一起行走。
此刻陸峰便見高山，卻亦見得了登山的途徑，不再“老鼠拉龜，無處下手”。“班智達”在前，陸峰在後，便是“班智達上師”，亦不好也無有問詢陸峰“灌頂”到了第幾階次第，到了幾品，修持得如何，修持的是甚麽本尊？
這些都為無上密。
走在路上，倒是“班智達上師”說話了，叫陸峰小心些。
“屍陀林”深處，到底是不如用了“時輪金剛密咒”。
“不是佛祖的庇佑，都有因果！
‘屍陀林’雖好，卻不可常用，你須得時時小心，虔心禮佛。
不可應有了這般的幫助，便忘卻了自己的根本所在。”
“班智達上師”走在前麵，諄諄善誘。
陸峰知道這都是“金玉良言”。
應他從“屍陀林”出來之後，便見到“因果線”如同“詭韻”，一般不住的牽連在他的身上，雖然時時被他斬斷，但卻綿延不絕，如同在天上有一隻龐大的蜘蛛，那噴出來蜘蛛絲宛若是大雨一樣，不住落下。
就算是斬斷得一時，亦斬斷不得一世！
那“屍陀林”，一定有些蹊蹺在。在“六怙主雪山”之時，那位法力高深，咒力高強的“班智達上師”，是取巧借助了“屍陀林”本身的力量，巧用了時輪金剛密咒”，叫陸峰領悟“出離心”。
在“屍陀林”的深處，是無有時間之流轉。
但是陸峰真的進入其中，是無有意義的。
他在其中，亦感受不到時間流轉，便如琥珀之中的蒼蠅，凝固在其中。
除非施展“法性”，方才可得其中時間“流轉”。
可是問題是，“屍陀林”是一隻“厲詭”，便是如此在它的深處施展了“法性”，便是這些“班智達上師”，亦無可得知會有甚麽後果。
所以陸峰修持之地，“清淨園”，亦不過是稍微深入了這其中，僅此而已。
越是深入其間，陸峰便越是有所感悟，“屍陀林”的“空見”和“正念”，叫陸峰動容，不過也應此，實際上亦是叫陸峰越發的“忌憚”這“屍陀林”。
越是修行得深，越是山爬的高，就越是知道這山中的厲害。
陸峰現在修行到了甚麽地步，除了他和“獅子金剛護法尊者”，誰都無可得知。
不言不語不可知。
止陸峰亦清楚，他的這成就，亦是“智慧資糧”堆砌出來的，他護送“大蓮花座呼圖克圖”一路之上積攢的“智慧資糧”，俱都輕輕鬆鬆的燃燒殆盡，止剩下來陸峰自己學習，便是依從正常之思考，他在“屍陀林”之中，又學了八十餘年。前兩年，還有“智慧資糧”燃燒，到了後麵，便是無有“智慧資糧”加持，是他自己來學！
若非他“身之大圓滿”，他此刻已經是“垂垂老矣”。
不過越是如此，陸峰越是清楚，那些“呼圖克圖”，那些“大上師”們衰老垂危，絕對並非是修行的緣故。
——另有原因！
止如今他的修行，“班智達上師”都無有看出來——這已經可以說明了些問題。
提點了幾句話之後，“班智達上師”便不再置喙。
他將陸峰帶到了一座大殿之中，二人都知，此地無人。
“我便要在此地對你進行考學，便先從辯經開始，想必你應學的，都已經學習了。
這一次的辯經，便是從‘中觀論’之中出題考學。
對此應無難處。”
說著話，“班智達上師”伸出了自己的手，伸在了陸峰的鼻子底下。
陸峰還是一副“眼觀鼻鼻觀心”的模樣。
直到那“班智達上師”直接展開了自己的手。
一柄不大的“金剛鉞刀”，迎風見長，便落在了陸峰的頭頂。
旋即，
從外而內，原先無人的四方角落，忽而的走出來了四位“經論僧人”。他們團團而來，圍住了陸峰，陸峰左右看了一眼，便將自己的“僧衣袈裟”脫下，對著“班智達僧人”，四位“經論僧人”行禮說道：“便我來詰問四位師兄，止這一趟‘辯經’，可否如此。”
四位“經論僧人”無言，都由“班智達上師”做主，“班智達上師”看了一眼，說道：“可。
——不過你卻不必稱呼他們為師兄，他們要稱呼你為師兄才好。
你之未來，不可限量，原先我準備的考學，對你來來說卻無算是甚麽。
如今看來，不過是過一場形式罷了。
開始罷！”
四位“經論僧人”其實都知道，自己這一趟“辯經”，無有任何生還可能，止一場“屠殺”罷了，但是他們心中不但無有憤怒，無有恐懼，止得欣喜。
他們輸了，對方贏了。
那說明對方便更適合傳播佛法。
所以他們俱都說：“師兄慈悲。
止此還有一個不情之請——若是我們輸了，卻還須得師兄耗費了些精神，將我們的眉心骨挖出來，卻好做成‘嘎巴拉念珠’。
時時放在手中，卻也做一件智慧傳承之器，可將我等的智慧，都傳遞了出去，卻也是我們的功德！”
陸峰點頭說道：“知道了。
可。”
說罷，陸峰站著，四位“經論僧人”呈現了四方座位，坐在了陸峰身邊。
“班智達上師”無有留在原地去做“裁判者”。
此地，那“金剛鉞刀”坐鎮就已經夠了，他自己走了出去，止不過是在裏麵，半晌時間，那“五位僧人”的“大殿”之中，獨走出來一人，陸峰走了出來，手中卻是四個“眉心骨”，他無有將此物立刻串在了自己的“嘎巴拉念珠”上，想要串了此物，卻是要耗費了些時間。
“班智達上師”對於從中走出來的人是“永真”這件事情，一點都無驚訝之色。
早在見到了陸峰的時候，他便就知曉了事情的結果。
這四位原先定下來的“經論僧”，已經無有贏的可能。
並且提前準備好的三次考學，雖才過了一次，可是接下來的兩次，其實在“班智達上師”看來，已然是無有了再繼續下去的必要。
但是規定如此，卻不得不遵從。
陸峰跟在“班智達上師”身後，“班智達上師”走在了這無人的巷道之中，忽而說道：“你已然知道，‘屍陀林’本身就是‘厲詭’？
‘獅子金剛護法尊者’有無告知於你，這‘厲詭’的來曆？”
陸峰說道：“上師無有告知我這些消息。”
“班智達上師”聞言繼續說道：“如此，卻是體現了他的拳拳愛護之心。
那就由我來做這個惡人，來告知於你這件事情。
我想此時，你也有了旁聽此事的資格。
‘屍陀林’不過是一個完整‘厲詭’的一部分，它之所以出現在了廟子之中，是應廟子之中的法王，帶回來了這一片‘屍陀林’。
這便是‘獅子金剛護法尊者’無有告知你的事情，‘蓮花欽造法寺’如今之一切，並非是從那一場業火開始的。
你可知道四大尚族？”
陸峰說道：“聽過一些，卻不太熟悉，止知道這些都是吐蕃王朝的望族。”
“是。”
“班智達上師”徐徐點頭，說道“那你可知道那一場從天而降的天火？”
陸峰說道：“亦是聽過一些，卻不知道這件事情和廟子也扯上了幹係。”
“如何無有牽扯上幹係呢？”
“班智達上師”說道：“那天火是從上而下出現的，他連此處，連中原，可能連更遠之處，都波及到了，誰人能逃的出這天火的籠罩範圍呢？
那上麵的東西，砸了下來，落在了地上。
其實說到這裏，你心裏也應有數了。
你可知道，‘蓮花欽造法寺’上麵是甚麽？”
陸峰說道：“是‘蓮華欽造大法寺’。”
“不，是‘蓮花欽造法寺’。
‘大法寺’便是‘法寺’。”
“班智達上師”到了這裏，逐字逐句說道，他說出這等言語，並不畏懼“永真”聽到此處，佛心破碎，化作“厲詭”。
陸峰聽到了這句話，微微蹙了一下眉頭，應這句話實在是有些繞了。饒是他學過“因明學”，或者是說是在穿越過來之前，他是學過邏輯學的，可還是覺得離譜！
他第一時間聽懂了“班智達”的話語，但是對於這其中的含義，“似懂非懂”。
因為“班智達上師”說的意思就是，從來就無有“蓮華欽造大法寺”。
——這座寺廟，可是數次從古代大賢者口中得過實證之地。
並且“蓮花欽造法寺”是依照了那“大法寺”建立的，可以說是“贗品”，亦可以說是“仿品”。
雖然不至於是“大雷音寺”和“小雷音寺”，但是現在說“蓮花欽造法寺”上麵，甚麽都無有，兩座寺廟，便是同樣的一座寺廟，未免有些“驚世駭俗”的意思！
陸峰搖搖頭說道：“我不能理解，上師。”
“班智達上師”說道：“這又有甚麽不能理解的？連最初的‘無量夏喇的大尊者’都看出來的事情，其餘的人，如何能想不明白呢？止後來我們發現了，‘蓮花欽造法寺’的上頭，亦或者說是六怙主雪山的上頭，其實是一麵鏡子。
亦可以稱之為一片鏡湖。
那就是一麵湖泊。
所以從上麵看到的，其實就是下麵的映照。
從下麵看到的，其實就是自己。”
陸峰說道：“可我見到得，‘蓮花欽造’之上，大法寺如林，無有被摧滅。”
“時間不一樣。”
“班智達上師”解釋說道：“地方是同樣的地方，但是時間卻不是同一個時間。
你見到的，是未來的‘蓮花欽造法寺’，所以你也應知道，廟子為何會有我們這些‘執念魔’。
我們早就知道廟子會被業火所滅，但是我們亦知道，廟子一定會傳承下來，應在未來，高高的天上。
在菩薩的風馬之中。
我們的廟子，還屹立在那裏哩。所以未來一定是我們做了些甚麽，將法寺保存了下來。
這就是一因一果，循環來回！”