這文殊菩薩本是那以果行因，無上大德智慧的上古大神。 因為，這文殊菩薩本是那燃燈佛祖的化身，那燃燈古佛本是天地人三才之氣初會之時，成就的上古大神。這為普渡眾生，才顯現於世間，卻也是那佛門的開天祖師。
這文殊菩薩即是那燃燈古佛的化身之一，亦是有著比如來還要早的出身。
那如來佛祖亦是那大禹的父親鯀化身的五爪金龍的元神所化，想那鯀化身五爪金龍飛去，在那冥冥之中得到周天星曆相助，五個元神亦是有四個已經化身四海龍王，幫助那大禹治水成功。這金龍所剩的真身亦是高興無比。怎奈，天上一日，地上一年。
忽然一日，這金龍所剩的元神眼見世間疾苦，為魔道所困，因此便投胎到世間，投身到印度一國王之家，成為王子喬達摩悉達多。這王子卻也眾生向佛，時至老子西去化胡僧歸佛家之時，這王子更是以此度過世間劫數，因此成就了那佛門之中的護教之祖，在世間開辟出了佛門聖地。
想那世間本也是有著最原始的佛與道的信仰，這文殊菩薩卻也是那上古的神明，對於這其中的緣故亦是心知肚明。
既然那文殊菩薩是佛家，因何會在這元始天尊之處呢。卻也是因為，這佛本也是以那道德為根本，佛亦是道。這佛門之中想要度化世人，亦是與這道德的創立之神分不開的。況且這文殊菩薩也是那以果行因的佛祖。因此與這原始天尊亦是師徒之稱。
那吳玉剛本是龍王的親生兒子，而那佛祖如來亦是那龍族所生，這樣的事情，對於文殊菩薩這上古大神亦是早就知會的。
聽得那徒弟木吒之語，這文殊菩薩懷中抱著如意寶劍，一手擋在那徒弟木吒的麵前，開言道：“此事卻也不可魯莽行事。那龍族枝繁葉茂，世間卻也需要這樣的神明相助。”
那元始天尊適才還有些興奮地表情，如今亦是變得有些泰然。畢竟這文殊菩薩出麵，亦是可以將那世態講的無比透徹。畢竟這文殊菩薩的言語亦是眾神之中，字字珠璣的。況且這文殊菩薩也是通過以果行因修成的佛體真身。
正在此時，那一旁的普賢真人的弟子金吒亦是早已按捺不住心中的氣憤，這金吒與木吒本也是親生兄弟。那三地哪吒的事情這當哥哥的卻也無能為力。畢竟那常伴在父親身邊的，卻也是那父親的死敵三太子哪吒。而這樣的事情卻也是因為那龍王而起。
如今亦是可以了去那心中僅有的一絲仇怨之時，畢竟那混沌的因果之道，也隻有此時才能顯現那果報不爽的現實。
金吒言道：“世間因果循環，報應不爽，不過，這卻也使得那正義的氣息因此而消磨。如此一來，這世間的正義更是無處容身了。而那龍太子吳玉剛自以為是那正義的化身，亦是想與天庭爭個高低。如此，亦是心中毫無正氣可言。也隻不過是一般的爭名奪利之徒罷了
而這自以為是的名利之徒，卻也想要大鬧天宮，真是有些恬不知恥。如若都像他這樣，那世間豈有正義可言了。畢竟那師祖早已對三界之事早有安排”
金吒所言卻也使得那元始天尊不住的點頭稱是。這話說起來卻也不無道理。隻是這其中卻也並非金吒所言的這麽簡單。倘若得罪那龍族之人，對於那世間三界的影響是巨大的，這並非是可以用那征戰來降服的。畢竟這人心是無法降服的。而隻有去爭取和安撫。正所謂的攻心為上。況且那龍族也並未有什麽出格之舉。
那普賢眼見徒弟如此輕慢，不覺有些生氣。畢竟這普賢卻也是燃燈的化身之一。這佛家本也是講究德與行的。那文殊本是德的化身，而普賢則是行的代表。雖說那如來地位高尚。這上古的佛菩薩亦是地位在其上，不過，那佛家倒也沒有分出高下，卻也可見那佛的平等。
普賢攔阻道：“此事亦是非同小可，倘若沒有智慧的行，便是忘形。如此既不能將那因果了斷，還可能招來大禍。”
那元始天尊聽之，不覺默默的點著頭。雖說這原始天尊身邊這闡教的十二金仙都是通過征戰而來，不過，卻也並非都是好戰的神明。畢竟那時也是被那帝俊所迫，不得已而為之。
如今三界之中雖說看似平和，不過卻也戰事蠢蠢欲動。這吳玉剛所來卻也真是時機，倘若沒有這震動天庭的行動。這世間亦是會變得更加的混亂，隻有經曆那物極必反之境，才會自行轉好。不過，那樣的人間早已難以目睹了。
十二金仙畢竟都是上古大神，對於那天界中事亦是早已了如指掌，也隻有那弟子還沉浸在那不言而喻的妄想和虛寧之中。畢竟倘若將那龍族懲治，暗地之中，天神的道德亦是會有所轉換，而失去現在平靜的局勢。如此一來，那三界之中勢必會暗潮湧動，即使那神明亦是會遭受天意的懲罰。
龍族在天神之中畢竟被認為正義的象征之守。而那龍族鬧出如此的事端，那天神背後也早已議論紛紛。倘若處理不當，混入其中。隻會使得那世態朝著更壞的方向轉化，如若真的那樣的話，再想要挽回那被傷害的神明之心和神明的道德，亦是難上加難的。
世人常說：防民之口甚於防川。那神明怎會不曉得這樣的道理。倘若連神明的道德都缺失了，那三界也早就不成樣子了。雖說那好壞各有看法的不同，世人也隻有承受各樣的好，各樣的壞。那樣的話，這三界也早就該回到那混沌的狀態之中。
這闡教混沌之學卻也並非容易，那金吒木吒聽得師傅的教誨，卻也是敢怒不敢言。畢竟那地位低微，所見也並非高妙。對於天神之中的勾心鬥角的複雜關係網，這弟子亦是難以將其領會的透徹。
元始天尊聽得眾人之語，連連擺手，言道：“此中之事，卻也並非那樣的簡單”
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這文殊菩薩即是那燃燈古佛的化身之一，亦是有著比如來還要早的出身。
那如來佛祖亦是那大禹的父親鯀化身的五爪金龍的元神所化，想那鯀化身五爪金龍飛去，在那冥冥之中得到周天星曆相助，五個元神亦是有四個已經化身四海龍王，幫助那大禹治水成功。這金龍所剩的真身亦是高興無比。怎奈，天上一日，地上一年。
忽然一日，這金龍所剩的元神眼見世間疾苦，為魔道所困，因此便投胎到世間，投身到印度一國王之家，成為王子喬達摩悉達多。這王子卻也眾生向佛，時至老子西去化胡僧歸佛家之時，這王子更是以此度過世間劫數，因此成就了那佛門之中的護教之祖，在世間開辟出了佛門聖地。
想那世間本也是有著最原始的佛與道的信仰，這文殊菩薩卻也是那上古的神明，對於這其中的緣故亦是心知肚明。
既然那文殊菩薩是佛家，因何會在這元始天尊之處呢。卻也是因為，這佛本也是以那道德為根本，佛亦是道。這佛門之中想要度化世人，亦是與這道德的創立之神分不開的。況且這文殊菩薩也是那以果行因的佛祖。因此與這原始天尊亦是師徒之稱。
那吳玉剛本是龍王的親生兒子，而那佛祖如來亦是那龍族所生，這樣的事情，對於文殊菩薩這上古大神亦是早就知會的。
聽得那徒弟木吒之語，這文殊菩薩懷中抱著如意寶劍，一手擋在那徒弟木吒的麵前，開言道：“此事卻也不可魯莽行事。那龍族枝繁葉茂，世間卻也需要這樣的神明相助。”
那元始天尊適才還有些興奮地表情，如今亦是變得有些泰然。畢竟這文殊菩薩出麵，亦是可以將那世態講的無比透徹。畢竟這文殊菩薩的言語亦是眾神之中，字字珠璣的。況且這文殊菩薩也是通過以果行因修成的佛體真身。
正在此時，那一旁的普賢真人的弟子金吒亦是早已按捺不住心中的氣憤，這金吒與木吒本也是親生兄弟。那三地哪吒的事情這當哥哥的卻也無能為力。畢竟那常伴在父親身邊的，卻也是那父親的死敵三太子哪吒。而這樣的事情卻也是因為那龍王而起。
如今亦是可以了去那心中僅有的一絲仇怨之時，畢竟那混沌的因果之道，也隻有此時才能顯現那果報不爽的現實。
金吒言道：“世間因果循環，報應不爽，不過，這卻也使得那正義的氣息因此而消磨。如此一來，這世間的正義更是無處容身了。而那龍太子吳玉剛自以為是那正義的化身，亦是想與天庭爭個高低。如此，亦是心中毫無正氣可言。也隻不過是一般的爭名奪利之徒罷了
而這自以為是的名利之徒，卻也想要大鬧天宮，真是有些恬不知恥。如若都像他這樣，那世間豈有正義可言了。畢竟那師祖早已對三界之事早有安排”
金吒所言卻也使得那元始天尊不住的點頭稱是。這話說起來卻也不無道理。隻是這其中卻也並非金吒所言的這麽簡單。倘若得罪那龍族之人，對於那世間三界的影響是巨大的，這並非是可以用那征戰來降服的。畢竟這人心是無法降服的。而隻有去爭取和安撫。正所謂的攻心為上。況且那龍族也並未有什麽出格之舉。
那普賢眼見徒弟如此輕慢，不覺有些生氣。畢竟這普賢卻也是燃燈的化身之一。這佛家本也是講究德與行的。那文殊本是德的化身，而普賢則是行的代表。雖說那如來地位高尚。這上古的佛菩薩亦是地位在其上，不過，那佛家倒也沒有分出高下，卻也可見那佛的平等。
普賢攔阻道：“此事亦是非同小可，倘若沒有智慧的行，便是忘形。如此既不能將那因果了斷，還可能招來大禍。”
那元始天尊聽之，不覺默默的點著頭。雖說這原始天尊身邊這闡教的十二金仙都是通過征戰而來，不過，卻也並非都是好戰的神明。畢竟那時也是被那帝俊所迫，不得已而為之。
如今三界之中雖說看似平和，不過卻也戰事蠢蠢欲動。這吳玉剛所來卻也真是時機，倘若沒有這震動天庭的行動。這世間亦是會變得更加的混亂，隻有經曆那物極必反之境，才會自行轉好。不過，那樣的人間早已難以目睹了。
十二金仙畢竟都是上古大神，對於那天界中事亦是早已了如指掌，也隻有那弟子還沉浸在那不言而喻的妄想和虛寧之中。畢竟倘若將那龍族懲治，暗地之中，天神的道德亦是會有所轉換，而失去現在平靜的局勢。如此一來，那三界之中勢必會暗潮湧動，即使那神明亦是會遭受天意的懲罰。
龍族在天神之中畢竟被認為正義的象征之守。而那龍族鬧出如此的事端，那天神背後也早已議論紛紛。倘若處理不當，混入其中。隻會使得那世態朝著更壞的方向轉化，如若真的那樣的話，再想要挽回那被傷害的神明之心和神明的道德，亦是難上加難的。
世人常說：防民之口甚於防川。那神明怎會不曉得這樣的道理。倘若連神明的道德都缺失了，那三界也早就不成樣子了。雖說那好壞各有看法的不同，世人也隻有承受各樣的好，各樣的壞。那樣的話，這三界也早就該回到那混沌的狀態之中。
這闡教混沌之學卻也並非容易，那金吒木吒聽得師傅的教誨，卻也是敢怒不敢言。畢竟那地位低微，所見也並非高妙。對於天神之中的勾心鬥角的複雜關係網，這弟子亦是難以將其領會的透徹。
元始天尊聽得眾人之語，連連擺手，言道：“此中之事，卻也並非那樣的簡單”
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