無涯子望著義憤填膺的吳玉剛思索再三其說的卻是如此天下之事的理解也不過如此而已又有什麽樣地的方式表達自己的觀點呢這個師弟確實是學以致用不過說起來好像有些偏激可是仔細想起來其卻也是動過腦筋的隻是在這樣的環境之下也隻有這樣表現了細想起來卻也不同於無素質之人
“都說天下武功出少林可是這隻不過是後話而已想那峨眉本事中國自古流傳的武術聖地也是出自中國本土的武功淵源佛教本來自印度或許人們隻是認為原來的和尚會念經吧所以才導致釋道儒三家並存的局麵因為佛教亦是離不開儒道的陰陽學說至此才有現在的局麵”無涯子給這個對於現實武林曆史了解不多的師弟講解著
吳玉剛聽著師哥的話語默默地思索著不過聽其言道天下武功出峨眉這還是頭一次這確實也是天下人少知的事情人們思考問題大多先入為主或本位思考又有誰是通過現實或曆史去真實的思考問題和解決問題呢大多是蠻一時是一時人活著畢竟就百八十年真正立世也就幾十年誰還去想那摩多的因果呢
混是世間之人都有的思想行為可是每個人的素質不同文化有高低理解有差異良莠不齊的各種各樣的思想卻也導致了人們混的結果千差萬別這就是素質或思想的差別導致的現實中的差距是人們思想在現實生活中的具體體現畢竟生活中人們隨波逐流的多又有多少人去認真思考呢
吳玉剛有些疑惑的問著這位博學的師哥：“峨眉竟也有如此神奇的說法嗎”吳玉剛有些半信半疑
楊晨曉這位很少出門的漢子在一旁靜靜地傾聽著無涯子的訴說因為在楊晨曉看來這個看似有些瘦小的無涯子其心胸卻是那樣的開闊世間之事好像沒有不知道的而且說起來有根有據頭頭是道未有半點言過其詞之處卻是世間少有的博學之人不過峨眉卻也與太極門有些不解的仇怨同為陰陽法門並未有得罪之處因何會如此呢卻也讓人有些疑惑不過江湖紛爭為了些名利之事也是可以理解的可是江湖紛爭畢竟是男人的事情這女尼卻也難說了
無涯子言道：“峨眉本事白眉道人所創那白眉道人本是先秦一道家之人名叫司徒玄空號動靈子因其久居耕種於峨眉山之中後來於閑暇之時模仿猿猴的動作創造出了白猿通臂拳和白猿劍法因其喜歡穿著白色的衣服所以世間稱其為白眉道人也就是這個白眉道人開創了峨眉道教聖地
佛家本是晉代傳入峨眉山的那時候峨眉道教之地雖說小有名氣可是畢竟不如佛家那樣得到皇帝的寵愛和推行因此白眉道人也是因勢利導跟隨著皇帝的聖旨將峨眉山變為佛教的名山成為了普賢菩薩的供養之地這普賢菩薩本是理德行的化身也正符合道家道德的意思因此便大行其道廣招門徒
這峨眉山起處所招收的徒弟很是繁雜男女皆有後來經過祖師的慢慢變化將此地變為女的出家人的所在之地便不再招收男僧這卻也為女人能立半邊天的說法在武林中尋得了一席之地卻也是世間的一大創舉令人仰慕”
“其來曆卻不同於尋常可是其武功道法之術又是如何呢”吳玉剛追問著師哥想從師哥的口中了解一些關於峨眉派的事情因為這畢竟對於自己沒有壞處自己對於世間之事知之甚少而這些東西又不是師傅能夠傳授的隻能從一些言傳中得到些認識而無涯子確實是如同教師一般
無涯子思索了片刻對吳玉剛言道：“這峨眉山處於蜀地峨眉派的武功是集少林的南拳北腿好爽的陽剛之氣與武當派的陰柔相融合剛柔相濟內外並重化萬法為一法以一法而破萬法以弱勝強虛實並用真正是從女人的角度創造出的天下少有的獨門武功因此其與少林武當並成為天下武林的三大宗派”
“原來如此”吳玉剛似乎明白了很多“想其武功亦是沒有跳出陰陽的範疇即使陰陽義理又怎會不明天下事理呢修煉之人又怎能隨意參與世間紛爭之事呢況且還是些女流之輩”
無涯子看著說起世間紛爭尤其是修道之人的事情顯得有些不明事理的吳玉剛哈哈大笑道：“這世間紛爭之事並非是男人獨有的女人似乎才是勾心鬥角的行家男人隻不過是小巫見大巫了不過還好這個世間是男人的世界能夠做得大事的女人畢竟是少數如若皆為女人所統領得得世界也許會更亂這陰陽之道在現實中男女相互融合世間才會顯現出太平之色也就是陰陽平衡在生活中的體現
在世間雖說女人有了出家修煉之地可是並非都是看破紅塵之人雖然其修煉靠著自己的聰明有所成就但是畢竟是生活在塵世之中又怎能逃出紅塵之外呢要想揚名而不被人欺負隻有通過武林紛爭才能落得一席之地尤其是那些女流之輩隻有武藝超群才不會被人欺負而那些出家的女尼大多是經曆了很多的人間不平之事因此才會落發出家你說呢”無涯子反問起吳玉剛來
楊晨曉這個忠厚的漢子聽得無涯子之言亦是不住的點頭稱是這卻也是一個走南闖北經過曆練猜得出的結論並非是胡言亂語之詞聽其言語令自己豁然開朗明白了不少事情
吳玉剛聽得這樣的言語思慮再三畢竟無涯子師哥講的都是卻有之事想那些女人雖說經曆了不少不平之事可是也不能報複人間啊這樣的話豈不是脫離了道家的本意
無涯子看著默默無語的吳玉剛微笑著言道：“紙上得來終覺淺絕知此事要躬行現在少林之事已了我們前去走上一遭如何”
“師哥所言極是這樣前去經曆一番也好畢竟讀萬卷書行萬裏路這才是讀書人的實踐世間之人隻知道儒生四體不勤五穀不分殊不知大才難得天下皆通的道理”吳玉剛有些興奮地言道
此時已經日上三竿吳玉剛二人辭別了楊晨曉與少林僧眾逶迤而行幾日之後已經離得峨眉山不遠此處遠遠望去峨眉山就在不遠的前方未然矗立卻也很是景色宜人之地
山下不遠有一小鎮人來車往的很是熱鬧吳玉剛和無涯子在小鎮之中緩步而行欣賞著這裏的風土人情南方蜀地卻又是另一番景象正在行走之間忽見路邊有兩個尼姑正在買菜討價還價的的與世間之人沒有什麽分別吳玉剛見之從心裏有一些說不出的感覺
畢竟已經行走了幾日吳玉剛和無涯子還是有些疲憊的市鎮之外有片樹林此地卻也是清靜之地二人進了樹林正在休息商量著如何行事正在這時忽聽不遠處大路上傳來人的說笑聲遠遠望去卻正是那集市中采買的女尼
仔細一聽隻聽得一個女尼言道：“剛才在集市上遇到兩個道人模樣的人不過那個小夥子身材高挑器宇軒昂的倒是挺招人喜歡的隻是當時人多眼雜沒敢細看”
另一個女尼笑道：“原來這樣啊你和師哥冷豔差不多那冷豔看到太極門的吳玉剛已經有所心動了隻是沒有機會師傅看的嚴否則誰知道會出什麽事情”
這兩個女尼見此處人煙稀少口無遮攔的隨意閑聊著殊不知隔牆有耳
吳玉剛聽得兩個女尼說出如此荒唐的語言心中暗暗生氣出家之人竟然凡心不死哪有修道之人的本色呢
“都說天下武功出少林可是這隻不過是後話而已想那峨眉本事中國自古流傳的武術聖地也是出自中國本土的武功淵源佛教本來自印度或許人們隻是認為原來的和尚會念經吧所以才導致釋道儒三家並存的局麵因為佛教亦是離不開儒道的陰陽學說至此才有現在的局麵”無涯子給這個對於現實武林曆史了解不多的師弟講解著
吳玉剛聽著師哥的話語默默地思索著不過聽其言道天下武功出峨眉這還是頭一次這確實也是天下人少知的事情人們思考問題大多先入為主或本位思考又有誰是通過現實或曆史去真實的思考問題和解決問題呢大多是蠻一時是一時人活著畢竟就百八十年真正立世也就幾十年誰還去想那摩多的因果呢
混是世間之人都有的思想行為可是每個人的素質不同文化有高低理解有差異良莠不齊的各種各樣的思想卻也導致了人們混的結果千差萬別這就是素質或思想的差別導致的現實中的差距是人們思想在現實生活中的具體體現畢竟生活中人們隨波逐流的多又有多少人去認真思考呢
吳玉剛有些疑惑的問著這位博學的師哥：“峨眉竟也有如此神奇的說法嗎”吳玉剛有些半信半疑
楊晨曉這位很少出門的漢子在一旁靜靜地傾聽著無涯子的訴說因為在楊晨曉看來這個看似有些瘦小的無涯子其心胸卻是那樣的開闊世間之事好像沒有不知道的而且說起來有根有據頭頭是道未有半點言過其詞之處卻是世間少有的博學之人不過峨眉卻也與太極門有些不解的仇怨同為陰陽法門並未有得罪之處因何會如此呢卻也讓人有些疑惑不過江湖紛爭為了些名利之事也是可以理解的可是江湖紛爭畢竟是男人的事情這女尼卻也難說了
無涯子言道：“峨眉本事白眉道人所創那白眉道人本是先秦一道家之人名叫司徒玄空號動靈子因其久居耕種於峨眉山之中後來於閑暇之時模仿猿猴的動作創造出了白猿通臂拳和白猿劍法因其喜歡穿著白色的衣服所以世間稱其為白眉道人也就是這個白眉道人開創了峨眉道教聖地
佛家本是晉代傳入峨眉山的那時候峨眉道教之地雖說小有名氣可是畢竟不如佛家那樣得到皇帝的寵愛和推行因此白眉道人也是因勢利導跟隨著皇帝的聖旨將峨眉山變為佛教的名山成為了普賢菩薩的供養之地這普賢菩薩本是理德行的化身也正符合道家道德的意思因此便大行其道廣招門徒
這峨眉山起處所招收的徒弟很是繁雜男女皆有後來經過祖師的慢慢變化將此地變為女的出家人的所在之地便不再招收男僧這卻也為女人能立半邊天的說法在武林中尋得了一席之地卻也是世間的一大創舉令人仰慕”
“其來曆卻不同於尋常可是其武功道法之術又是如何呢”吳玉剛追問著師哥想從師哥的口中了解一些關於峨眉派的事情因為這畢竟對於自己沒有壞處自己對於世間之事知之甚少而這些東西又不是師傅能夠傳授的隻能從一些言傳中得到些認識而無涯子確實是如同教師一般
無涯子思索了片刻對吳玉剛言道：“這峨眉山處於蜀地峨眉派的武功是集少林的南拳北腿好爽的陽剛之氣與武當派的陰柔相融合剛柔相濟內外並重化萬法為一法以一法而破萬法以弱勝強虛實並用真正是從女人的角度創造出的天下少有的獨門武功因此其與少林武當並成為天下武林的三大宗派”
“原來如此”吳玉剛似乎明白了很多“想其武功亦是沒有跳出陰陽的範疇即使陰陽義理又怎會不明天下事理呢修煉之人又怎能隨意參與世間紛爭之事呢況且還是些女流之輩”
無涯子看著說起世間紛爭尤其是修道之人的事情顯得有些不明事理的吳玉剛哈哈大笑道：“這世間紛爭之事並非是男人獨有的女人似乎才是勾心鬥角的行家男人隻不過是小巫見大巫了不過還好這個世間是男人的世界能夠做得大事的女人畢竟是少數如若皆為女人所統領得得世界也許會更亂這陰陽之道在現實中男女相互融合世間才會顯現出太平之色也就是陰陽平衡在生活中的體現
在世間雖說女人有了出家修煉之地可是並非都是看破紅塵之人雖然其修煉靠著自己的聰明有所成就但是畢竟是生活在塵世之中又怎能逃出紅塵之外呢要想揚名而不被人欺負隻有通過武林紛爭才能落得一席之地尤其是那些女流之輩隻有武藝超群才不會被人欺負而那些出家的女尼大多是經曆了很多的人間不平之事因此才會落發出家你說呢”無涯子反問起吳玉剛來
楊晨曉這個忠厚的漢子聽得無涯子之言亦是不住的點頭稱是這卻也是一個走南闖北經過曆練猜得出的結論並非是胡言亂語之詞聽其言語令自己豁然開朗明白了不少事情
吳玉剛聽得這樣的言語思慮再三畢竟無涯子師哥講的都是卻有之事想那些女人雖說經曆了不少不平之事可是也不能報複人間啊這樣的話豈不是脫離了道家的本意
無涯子看著默默無語的吳玉剛微笑著言道：“紙上得來終覺淺絕知此事要躬行現在少林之事已了我們前去走上一遭如何”
“師哥所言極是這樣前去經曆一番也好畢竟讀萬卷書行萬裏路這才是讀書人的實踐世間之人隻知道儒生四體不勤五穀不分殊不知大才難得天下皆通的道理”吳玉剛有些興奮地言道
此時已經日上三竿吳玉剛二人辭別了楊晨曉與少林僧眾逶迤而行幾日之後已經離得峨眉山不遠此處遠遠望去峨眉山就在不遠的前方未然矗立卻也很是景色宜人之地
山下不遠有一小鎮人來車往的很是熱鬧吳玉剛和無涯子在小鎮之中緩步而行欣賞著這裏的風土人情南方蜀地卻又是另一番景象正在行走之間忽見路邊有兩個尼姑正在買菜討價還價的的與世間之人沒有什麽分別吳玉剛見之從心裏有一些說不出的感覺
畢竟已經行走了幾日吳玉剛和無涯子還是有些疲憊的市鎮之外有片樹林此地卻也是清靜之地二人進了樹林正在休息商量著如何行事正在這時忽聽不遠處大路上傳來人的說笑聲遠遠望去卻正是那集市中采買的女尼
仔細一聽隻聽得一個女尼言道：“剛才在集市上遇到兩個道人模樣的人不過那個小夥子身材高挑器宇軒昂的倒是挺招人喜歡的隻是當時人多眼雜沒敢細看”
另一個女尼笑道：“原來這樣啊你和師哥冷豔差不多那冷豔看到太極門的吳玉剛已經有所心動了隻是沒有機會師傅看的嚴否則誰知道會出什麽事情”
這兩個女尼見此處人煙稀少口無遮攔的隨意閑聊著殊不知隔牆有耳
吳玉剛聽得兩個女尼說出如此荒唐的語言心中暗暗生氣出家之人竟然凡心不死哪有修道之人的本色呢