吳玉剛若有所思的對老翁說道：“想！不過！？”
老者把吳玉剛拉到不遠處的一塊山石上坐下來說道：“小朋友，你是讀過書的，自己也應該會分辨好壞，你熱心的幫助我，我教你些防身的本事，這有錯麽？再說了，我會把要教你的和你說清楚的，你也是有醫學知識的，是好是壞，你自己就能分辨對嗎？”
吳玉剛說道：“說的也是！可是您要教我什麽呢？”說著，吳玉剛拿出了隨身帶的幹糧，遞給了老者一塊，說道：“我們邊吃邊說，這是師傅怕我缺乏營養給我帶的臘肉夾莫，我舍不得吃，給您吧！我這有鹹蛋和莫。”
老者看到這個懂事的孩子從心裏更加喜愛了，說道：“好！那聽我慢慢和你講來。”
老者說道：“你所學的從根本上來說是自發的修養內功，而我要教你的就屬於自覺的鍛煉修養了。”
吳玉剛問道：“怎麽到自覺呢？”
老者說道：“中醫講的是治未病之病，就是讓人提前預防，修養身心，來達到祛病強身，益壽延年的目的。”
吳玉剛說道：“這倒對。”
老者點著頭說道：“不錯，可是人應該怎麽鍛煉就能達到養生的目的呢？這是很多人的疑問！”吳玉剛點著頭。
老者接著說道：“傳說天竺僧人達摩來中國傳教以前深通中國的《易經》，易學和易理是中國文化的一個深刻淵源，中醫講的也是人體的陰陽平衡。”
“可是為什莫人陰陽平衡了就不會生病呢？”吳玉剛用懷疑的目光看著老者，問道。
老者說道：“人體是屬於陰性的，而陽就是指人的精氣。天道有陰有陽，運轉自然不悖天理謂之正常。而人呢！也是這種道理。人體也是有陰陽的，而且如易理，陰中有陽陽中有陰，陰陽平衡了，也就是運轉正常了就不會生病！而在其中起到重要作用的就是氣。氣以理為體，理以氣為用。這也是醫學的基礎。”
吳玉剛拍手叫到：“太對了！”老者接著言道：“達摩祖師看到中國很多和尚身體並不健康就傳授了那些和尚益壯筋骨的《易筋經》和《洗髓經》，而《易筋經》作為少林寺的鎮山之寶留在了少林寺，《洗髓經》傳於禪宗六代宗師慧可後，不知所忠。”
吳玉剛問道：“那這兩部經書有什麽好處呢？”
老者說道：“這兩部經書都是以證佛道，長壽延年的。”
“如何修煉這兩部經典呢？”吳玉剛急切的問道。
這時老者和吳玉剛都吃完了手裏的東西。
老者喝了口水，說道：“《易筋經》分為九重，要每日習練的，勤加修煉就可逐級進步。不過都是通過外壯來修煉的。
第一重，一年易氣，第二重，兩年易血，第三重，三年易精，第四重，四年易脈，第五重，五年易髓，第六重，六年易骨，第七重，七年易筋，第八重，八年易發，第九重，九年易形。
練到這種地步，就會體若金剛，外邪不侵了。然後是《洗髓經》。此經講的是吐故納新，脫胎換骨的內部修煉，經過洗髓就可以脫胎換骨達到真正的益壽延年了。”
吳玉剛搖著頭說道：“您說了這麽多，還需要這麽長的時間，怎麽練啊！”
老者看著吳玉剛哈哈大笑道：“這些都是講的最基本的鍛煉方式，每個人的體質和基礎不一樣，所以每個人理解程度就會不一樣，修煉方式就會不同，時間也會有長短的。”
“那我得怎麽練呢？”吳玉剛問道。
老者說道：“我根據你所說的，關於你的具體情況，自己根據你的基礎為你設計了適合於你的鍛煉方式。”
“那是什麽呢？”吳玉剛問道。
老者說道：“根據你自身的內功功底，我教你一套《五行拳》即可防身自衛，又可達到鍛煉身心的目的，此外還有一套達到洗髓目的的內功心法傳授給你，讓你能確實達到強身祛病，益壽延年，脫胎換骨的目的。”
“您教我的這些武功來源是什麽呢？我有些疑問。”吳玉剛問道。
老者喝了口水說道：“好，問的好。是個愛追根求底，好鑽研的好孩子。”
老者撫摸著吳玉剛的頭說道：“這是我經過多年研究《易筋經》和《洗髓經》以及中醫的知識自己發展創造而來的。經過了我多年的摸索和實踐。確實是進步了很多的。”
“您不是說《洗髓經》失傳了嗎？您是從哪裏得到的呢？”吳玉剛問著。
老者言道：“傳說是傳說，其實這兩部經典都是道家所做，後被少林寺收入藏經閣，我年輕的時候喜歡遊走名山大川，得一道人所授，後來有幸在少林藏經閣一覽此書，得高人指點習得此功夫的。”
“那您是什麽人呢？”吳玉剛問道。
老者言道：“不足為外人道也，道法自然，我隻是個散漫慣了的人而已。”吳玉剛還在有些疑惑。
老者說道：“來，我傳授你功夫。”說著就把吳玉剛領到不遠處山林裏的一片開闊地。
老者說道：“先教你《五行拳》，五行即金木水火土，對應於人的五髒，肺屬金，腎屬水，心屬火，肝屬木，脾屬土。而六腑含與五髒，五髒六腑生克製化，井然有序，人的髒腑經絡，四肢百骸才構成了一個有機的整體。
而這套《五行拳》也是結合了《五禽戲》的理念，鍛煉人的心肝脾肺腎，從而達到修養身心，健康長壽的目的，內功包含於其中了。你既可以鍛煉身體，提高內功，由自發到自覺地運用，也可以用來防身自衛。一舉兩得何樂而不為呢？”
吳玉剛問道：“您說的五行拳是指哪五形呢？”
老者言道：“五禽戲的五行指的是虎鹿熊猿鳥，而五行拳的五行指的是龍蛇虎豹鶴，雖然有所區別，但是其理是相通的。”
吳玉剛說道：“就是細致了而且多了些沒有的。”
老者笑道：“這隻會對你有更大的好處。”
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吳玉剛說道：“說的也是！可是您要教我什麽呢？”說著，吳玉剛拿出了隨身帶的幹糧，遞給了老者一塊，說道：“我們邊吃邊說，這是師傅怕我缺乏營養給我帶的臘肉夾莫，我舍不得吃，給您吧！我這有鹹蛋和莫。”
老者看到這個懂事的孩子從心裏更加喜愛了，說道：“好！那聽我慢慢和你講來。”
老者說道：“你所學的從根本上來說是自發的修養內功，而我要教你的就屬於自覺的鍛煉修養了。”
吳玉剛問道：“怎麽到自覺呢？”
老者說道：“中醫講的是治未病之病，就是讓人提前預防，修養身心，來達到祛病強身，益壽延年的目的。”
吳玉剛說道：“這倒對。”
老者點著頭說道：“不錯，可是人應該怎麽鍛煉就能達到養生的目的呢？這是很多人的疑問！”吳玉剛點著頭。
老者接著說道：“傳說天竺僧人達摩來中國傳教以前深通中國的《易經》，易學和易理是中國文化的一個深刻淵源，中醫講的也是人體的陰陽平衡。”
“可是為什莫人陰陽平衡了就不會生病呢？”吳玉剛用懷疑的目光看著老者，問道。
老者說道：“人體是屬於陰性的，而陽就是指人的精氣。天道有陰有陽，運轉自然不悖天理謂之正常。而人呢！也是這種道理。人體也是有陰陽的，而且如易理，陰中有陽陽中有陰，陰陽平衡了，也就是運轉正常了就不會生病！而在其中起到重要作用的就是氣。氣以理為體，理以氣為用。這也是醫學的基礎。”
吳玉剛拍手叫到：“太對了！”老者接著言道：“達摩祖師看到中國很多和尚身體並不健康就傳授了那些和尚益壯筋骨的《易筋經》和《洗髓經》，而《易筋經》作為少林寺的鎮山之寶留在了少林寺，《洗髓經》傳於禪宗六代宗師慧可後，不知所忠。”
吳玉剛問道：“那這兩部經書有什麽好處呢？”
老者說道：“這兩部經書都是以證佛道，長壽延年的。”
“如何修煉這兩部經典呢？”吳玉剛急切的問道。
這時老者和吳玉剛都吃完了手裏的東西。
老者喝了口水，說道：“《易筋經》分為九重，要每日習練的，勤加修煉就可逐級進步。不過都是通過外壯來修煉的。
第一重，一年易氣，第二重，兩年易血，第三重，三年易精，第四重，四年易脈，第五重，五年易髓，第六重，六年易骨，第七重，七年易筋，第八重，八年易發，第九重，九年易形。
練到這種地步，就會體若金剛，外邪不侵了。然後是《洗髓經》。此經講的是吐故納新，脫胎換骨的內部修煉，經過洗髓就可以脫胎換骨達到真正的益壽延年了。”
吳玉剛搖著頭說道：“您說了這麽多，還需要這麽長的時間，怎麽練啊！”
老者看著吳玉剛哈哈大笑道：“這些都是講的最基本的鍛煉方式，每個人的體質和基礎不一樣，所以每個人理解程度就會不一樣，修煉方式就會不同，時間也會有長短的。”
“那我得怎麽練呢？”吳玉剛問道。
老者說道：“我根據你所說的，關於你的具體情況，自己根據你的基礎為你設計了適合於你的鍛煉方式。”
“那是什麽呢？”吳玉剛問道。
老者說道：“根據你自身的內功功底，我教你一套《五行拳》即可防身自衛，又可達到鍛煉身心的目的，此外還有一套達到洗髓目的的內功心法傳授給你，讓你能確實達到強身祛病，益壽延年，脫胎換骨的目的。”
“您教我的這些武功來源是什麽呢？我有些疑問。”吳玉剛問道。
老者喝了口水說道：“好，問的好。是個愛追根求底，好鑽研的好孩子。”
老者撫摸著吳玉剛的頭說道：“這是我經過多年研究《易筋經》和《洗髓經》以及中醫的知識自己發展創造而來的。經過了我多年的摸索和實踐。確實是進步了很多的。”
“您不是說《洗髓經》失傳了嗎？您是從哪裏得到的呢？”吳玉剛問著。
老者言道：“傳說是傳說，其實這兩部經典都是道家所做，後被少林寺收入藏經閣，我年輕的時候喜歡遊走名山大川，得一道人所授，後來有幸在少林藏經閣一覽此書，得高人指點習得此功夫的。”
“那您是什麽人呢？”吳玉剛問道。
老者言道：“不足為外人道也，道法自然，我隻是個散漫慣了的人而已。”吳玉剛還在有些疑惑。
老者說道：“來，我傳授你功夫。”說著就把吳玉剛領到不遠處山林裏的一片開闊地。
老者說道：“先教你《五行拳》，五行即金木水火土，對應於人的五髒，肺屬金，腎屬水，心屬火，肝屬木，脾屬土。而六腑含與五髒，五髒六腑生克製化，井然有序，人的髒腑經絡，四肢百骸才構成了一個有機的整體。
而這套《五行拳》也是結合了《五禽戲》的理念，鍛煉人的心肝脾肺腎，從而達到修養身心，健康長壽的目的，內功包含於其中了。你既可以鍛煉身體，提高內功，由自發到自覺地運用，也可以用來防身自衛。一舉兩得何樂而不為呢？”
吳玉剛問道：“您說的五行拳是指哪五形呢？”
老者言道：“五禽戲的五行指的是虎鹿熊猿鳥，而五行拳的五行指的是龍蛇虎豹鶴，雖然有所區別，但是其理是相通的。”
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老者笑道：“這隻會對你有更大的好處。”
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