據說劉伯溫是天上一顆星宿下凡，下凡前，主管下凡事務的神仙告訴他，你到下界做什麽都可以，就是不能斬龍脈，因為龍脈是老天爺用法力擺在那裏的，那裏出皇帝已是注定的事。劉伯溫一口應允，可幫助朱元璋奪取天下後，他得意洋洋，居然把這件事忘了。
有一天，他對朱元璋說：“北辰紫微星曜眼光明，此乃我大明帝國昌隆之兆，不過東方太白星時明時暗，有時光亮程度超過紫微星，這說明在大明境內將來有異姓天子出現的可能。”
朱元璋大驚失色，說：“先生可有破解之法？”
劉伯溫說：“當然有，待我先找到這個地方。”
於是，劉伯溫被朱元璋封為特使，遍訪天下靈氣之地，找到那個可能的龍脈。劉伯溫把自己裝扮成個樵夫，按天象的指引，一路奔馳到了西北的甘肅。
劉伯溫到甘肅後，就發現青城這個地方是虎踞龍盤之地，特別是二龍山山形奇特，前眺黃河，用風水學的角度來看，正是“前有望，背有靠”，劉伯溫還注意到山間紫氣氤氳，一條巨龍忽隱忽現。他鼓掌叫道：“正是此地。”
在進行了一番專業的考察後，劉伯溫斷定榆中是龍脈所在，也就是說，這個地方將來會出現一位真龍天子。不過，斬龍脈純屬風險活和技術活，玄幻的風水學說，如果斬龍脈時稍有差池，真龍天子不會出現，可難保不出現一些孽龍天子，如果出的太多，那肯定要禍害百姓，劉伯溫一想到百姓受苦，心裏就不舒服。所以，他決定把這件事做得細致周密些，不能有任何閃失。他用了三個月，在二龍山與興隆山九十多裏的山間行走考察，每到一處便測量、計算、做標記、口中念念有詞，這三個月來，劉伯溫沒有睡過一天安穩覺，最後他憑借深厚的風水學功底和精湛的技能，成功敲定了一套斬龍脈方案。
斬龍方案非常精細複雜：他先命令當地官員派兵在他做過標記的七處地點安營紮寨，每處必須要用二十八人輪流值守，按北鬥七星的陣形七人一組排布，四個鬥柄分別指向東南西北四個方位，值守士兵手執兵器，日夜不得離開。而劉伯溫本人則坐鎮青城指揮，他知道二龍山是龍脈的腦袋，而興隆山則是龍的尾巴，隻要先斬斷龍頭，應龍就會咽氣，龍血隨之會流向七竅，在這個時候，隻要兵士們用兵器蘸取龍血，灑向空中，揮發完畢，這條龍的命也就完蛋了。
這件事說起來簡單，那可是一條龍啊，要斬它的腦袋，又不讓人家亂動，這事的難度其實很大。
劉伯溫掐指算了許多日，終於選定了一個沒有月亮、星星也特少的夜晚，就在這天夜晚，他看到紫微星與太白星互爭光輝，像是兩個旗鼓相當的摔跤手，你上我下、我上你下地爭鬥著。劉伯溫說：“此時正是斬龍脈的大好機會，不可錯過。”
命令一下，早已待命多日的士兵鑿開了二龍山與興隆山之間的一段山脈，據劉伯溫說，那裏就是龍脖子上的大動脈，那段山脈剛一鑿開，頓時陰風怒號，飛沙走石，天地失色，草木哭泣，過了一會兒，山洪暴發，老天下起了瓢潑大雨。直到第二天，太陽才在空中閃出來。
劉伯溫看了現場，心都碎了。許多士兵都死在了飛沙走石和泥石流之下，他數了下，正好是四十九人，活著的士兵膽戰心驚。劉伯溫擦了點眼淚，說：“事還沒完呢。”
接下來的事是這樣的：他命人在二龍山頂挖下一坑，把木製龍首、屠龍符、兵器等物放到坑裏，外用炒熟的黃土覆蓋，堆成一座山。
接下來的三個月內，劉伯溫四處查看是否還有未幹的龍血，果然被他看到幾處。他對那些士兵說：“隻要龍血不幹，咱們就不能走。”士兵們隻好日夜用手中兵器蘸取鮮血，這一工作持續了三年，三年後，龍血消失，劉伯溫才回南京城複命。
可當他複命的第二天，正準備接受朱元璋的重賞時，他病倒在床，很快就去世了。後人說，他的死就是因為斬了龍脈。
這些當然都是傳說，不過下麵的故事可能是事實。
據說劉伯溫臨死前，他兩個兒子出於孝道，找了一塊風水極佳的寶地作為父親的墳墓，而且透露信息給劉伯溫，死後要風光大葬，要讓在月球上的人都能一眼看到父親的墳墓。劉伯溫嚴詞拒絕，他解釋說：“‘墓’字，上是草，下是土，這才能吸收日光和雨露，如果你們在墳墓外還建那麽多多餘的房屋，遮住了陽光，如何生草？無百草長青，就不是墓。倉頡造字，那可是大有講究的。後人為了沽名釣譽，顯示富貴權勢，浪費巨資，大造其墓，這就是違背了古人的訓誡。人要流芳，靠的是一生全心全意為人民服務，不是靠對墳墓精裝修，立牌坊，你們誰知道張良和諸葛亮的墳墓在哪裏？可人人都知道張良和諸葛亮。”
劉伯溫死後，他的墳墓就建在一座青山之巔，毫不起眼。
劉伯溫在死後的傳說主要有兩件事。第一件事是這樣的：順治四年（1647年），清帝國的一位貝勒在南方打了勝仗凱旋回京，路過浙江青田時，聞聽劉伯溫是仙人，認為他的墳墓裏肯定有不同凡響的地方，於是讓人挖開了劉伯溫的墳墓。貝勒發現，劉伯溫墳墓裏隻是個空棺材，棺材裏有一石碑，碑上有文字：順治三年半，天禧複二春，天下猶未定，如何開我墳！這段字下麵是一行小字：貝勒、貝勒，天下無敵。生於北方，死在浙、直。
這名貝勒看完這些字後，大叫一聲，一口鮮血噴了出來，進入直隸時，一命嗚呼。
第二個傳說是這樣的：清朝末期，光緒皇帝在當地官員和大臣們的陪同下遊龍門，眾人邊欣賞石頭雕像邊議論前人雕刻技藝的高超。玩興正濃時，光緒皇帝突然看見伊河水中漂著一棵柳樹，樹上站著一隻大紅公雞。這隻公雞非比尋常：和小牛犢差不多大小，渾身如火，光焰奪目。光緒皇帝見到這隻不是人間有的公雞，疑惑道：“雞不會遊泳，怎敢雄立水中？”不過他善於聯想，念叨著柳樹上的雞，柳雞，“哦！”他恍然大悟，說，“這不是前朝的軍師劉基嗎？”於是，他清了清嗓子，對公雞說，“劉基呀劉基，你的主子不封你，卻到我這裏來討封，我說你這千年不死的老鬼，還是離遠點吧。”
這個傳說恰好和上麵那個貝勒之死的傳說成為因果，光緒所以不封劉伯溫，估計是對劉伯溫殺了他的前輩懷恨在心。
關於劉伯溫的死和死後的傳說，非常奇幻，正如光緒所說，劉伯溫在民間，的確是千年不死的老鬼。
劉伯溫vs諸葛亮：傳說
中國曆史上有三位神乎其神的人物，西漢時期的張良，三國時期的諸葛亮，明初的劉伯溫。很多人都想把三人作個對比，實際上，由於曆史的原因，三人根本沒有可比性。不過，民間堅信，先來的肯定比後到的厲害，比如諸葛亮就比劉伯溫厲害，於是，就有了劉伯溫和諸葛亮對決的傳說。
這個傳說是這樣的：有一天，劉伯溫做了一個夢，他夢到自己離開房間，獨自走進一處深山老林。這是一片原始森林，山路坎坷異常，森林越來越密，腳下的泥土像是火山灰，軟軟的，森林裏散發著令人窒息的空氣。劉伯溫心中很害怕，四下望了望，突然發現不遠處有一座古廟。他想都沒想，就跑了過去。
那座古廟的確很古老，門已腐爛，廟門匾額的字已斑駁不清，但劉伯溫還是看明白了那四個字：諸葛武侯。
劉伯溫心裏一驚，諸葛武侯不就是諸葛亮嗎？
可當時由於太害怕這森林的黑暗，所以沒有多想，進得廟門，隻見對麵供著個泥塑像，他不認識，塑像兩邊貼著一副對聯：金雞土狗奔馬時，留頭金刀在此溺。
劉伯溫不明白這狗屁對聯是什麽意思，由於驚嚇，劉伯溫有了尿意，所以就找了個僻靜地方，撒了泡尿。劉伯溫原本就是個彬彬有禮的讀書人，在廟裏撒尿的事還是頭一次，所以趕緊給廟中神像深深施了一禮。低頭看時，發現神像下有木刻神牌，上麵有七個字：三分天下諸葛亮。
劉伯溫放聲大笑，說：“你諸葛亮真不要臉，被人吹噓得神乎其神，居然連北伐魏國都不能成功，最後還活活把自己累死了。三分天下也好意思說，我一統天下都沒有說呢！”
說完，他就把木牌拿到手，突然木牌下麵掉出個小牌，上麵也有字，也是七個：一統天下劉伯溫。
劉伯溫這才大吃一驚，心說：“諸葛亮這家夥真是神人！居然在一千多年前就知道我一統天下。”他又去看那副對聯，“金鳴土狗奔馬時”，這是指時間。本年是丁酉年，酉即雞；九月九日的地支是戌，戌的生肖是狗；奔馬時，顯然是指正午時辰，現在正是正午啊！再看下聯，留頭金刀，“留”去“田”加“金”“刀”旁正是“劉（劉的繁體）”字。“原來諸葛亮千年前就知道我今天將在這裏撒尿（溺）！”劉伯溫想到這裏，嘖嘖稱奇，於是跪下去，給諸葛亮行個禮。但這一跪可不要緊，他兩腿毫無知覺，起不來了。他焦急地四下探索，隻見對麵牆上寫有拳頭大四個字：“棄甲而走”。劉伯溫一看自己，居然穿著盔甲呢，於是脫掉盔甲，腿又聽他腦子的指揮了。他這才逃出了廟門，然後，夢就醒了。
這個傳說把諸葛亮刻畫成了神，把劉伯溫倒貶成了凡人。雖然如此，這個傳說還沒有讓劉伯溫太難堪，下麵這個傳說，就讓劉伯溫在諸葛亮麵前卑微到極致了。
有一天，劉伯溫去諸葛亮墓地拜祭，當穿過高大的牌樓，剛上花石台階時，劉伯溫看到一巨碑矗立眼前，上麵有諸葛亮親書“吾到無人到”五個篆體大字。劉伯溫對身邊的人說：“諸葛亮的書法不錯，但就是這預知能力太差，三歲孩子都知道，隻要他有墓，自然就會有人來到，怎麽能說是無人到呢。我看還是推倒這個巨碑，省得讓人笑話。”
隨從們如狼似虎，抄起工具衝到巨碑前，三兩下就把石碑砸倒了。劉伯溫繼續向前，走出沒幾步，又看到一巨大石碑，經曆風吹雨打後，這塊石碑已衰老得可憐。幸好，上麵隻有五個字，劉伯溫順口一讀，魂飛魄散，嘴裏連喊：“罪過，罪過！我妄自尊大，不知天高地厚，毀碑碎碣辱沒先師，罪過深重，該當萬死！”
劉伯溫為何如此，原來碑上的五個字是：隻有伯溫到。
這是前一石碑“吾到無人到”的下一句。這種“大喘氣”讓人生厭，但劉伯溫是親曆者，而且字裏的當事人就是他，所以他恐懼得有理。
劉伯溫跪下磕頭，和之前那個傳說一樣，他正要站起來時，發現腿不聽自己指揮了，正在驚慌之際，忽然看到圓頭碑的下邊刻有一行小字：伯溫戴盔行禮脫盔而起。劉伯溫趕緊摘了頭盔磕頭，磕頭完畢，他的腿又是自己的了。
受到這樣的驚嚇，劉伯溫算是對諸葛亮有點信服了。回來的路上，特意到諸葛亮祠堂焚香跪拜一番。他看到桌上放著一碗涼水，桌下放著一雙朝靴。他覺得這裏必有文章，於是端起水一飲而盡，穿上朝靴轉了三圈。隨口吟道：“喝我師的水清廉不貪，穿我師的靴路正不偏。”由此看見，劉伯溫已把諸葛亮當成了自己的師父。後來，他脫下鞋子，走出門，不經意抬頭一看，迎麵的大照壁上留著兩行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶災。”顯然，這又是諸葛亮寫的，對於這種裝神弄鬼，劉伯溫是篤信不疑。他想，這是老師在提醒我，要遇到災禍了。
看來，這場災禍是在沙丘。聽說這裏有個鎮子叫沙丘鎮，不如我繞開它就是了。想到這裏，劉伯溫領著他的隨從特意繞了個路，遠遠地望見沙丘鎮的炊煙，劉伯溫不禁長出了一口氣。
可這口氣出後還沒有吸回來，劉伯溫就看到他自己正在橫穿一條幹涸的漏沙河床。而就在不遠處，他看到兩群兒童各自占領著一個沙丘玩軍事遊戲。劉伯溫最後把目光放到了那些低矮的人工製作的沙丘上，不禁長歎一聲，說：“真是‘是福不是禍，是禍躲不過’，我還是在沙丘這裏遇到了凶災。但我要生得偉大，死得有意義。”
說完，他讓隨從拿出筆墨，寫了一篇短文，是他當時的感受：“山高總有頂，天大卻無邊；坐井觀天小，登高望天闊。謀勝慮敗終不敗，取長補短終不短；知錯改錯終不錯，知恥雪恥終不恥。吾居功狂傲，目中無人，從來不思過錯，不補短缺，終受吾師嚴懲，招來喪身之禍。此時醒悟，悔之已晚，望眾位傳吾留言誡其子孫後代。”
寫完最後一個字，劉伯溫把筆一扔，臉色漲得發紫，兩腮也漲了起來，他一張口，“哇”的一聲，一道血柱噴了出來，氣絕身亡。
這個傳說告訴我們，諸葛亮沒有遇見到自己的死，卻吃飽了撐的，穿越到一千多年後的劉伯溫時代，預測了劉伯溫的死。
關於諸葛亮和劉伯溫的傳說，恐怕隻有下麵這個傳說把劉伯溫抬高了些，這個傳說的開頭是這樣的：劉伯溫對諸葛亮始終心懷嫉妒，就像是當年周瑜嫉妒諸葛亮一樣。所以，他用奇異的法術卜算出了諸葛亮的墳墓，然後挖開了諸葛亮的墳。諸葛亮的墳裏空空如也，隻有石碑，碑上有字：我能算後世出伯溫，你能算後世出何人？
劉伯溫吸了口涼氣，說：“這諸葛老頭是有兩下子啊。不過，你隻能算出我一個人來，而我用《燒餅歌》算出了將來的天下大事，這點，你不如我。”
劉伯溫說完這句話，墓裏發出哭聲，這說明諸葛亮認輸而後痛哭了。
和朱元璋的傳說
劉伯溫和朱元璋的傳說，在民間多如牛毛。二人的傳說首先是從朱元璋請劉伯溫開始的。
朱元璋在多年的打打殺殺生涯中終於有了自己的地盤，而且還當上了王爺，兵多將廣，所以就想找個軍師。有人告訴他，處州青田縣有個劉伯溫，此人不但是個才子，還是個巫師，能前知五百年，後知五百年，如果能請到他，大事可成。
朱元璋於是派人三番五次去請，但都沒有成功。據派去請的人回來說，劉伯溫死都不出山，說是在等真命天子。
朱元璋手下幾個性情暴躁的將軍大為光火，拍著桌子叫道：“幹脆來硬的，讓軍隊去請。如果他還不來，就把他就地處決。”
朱元璋製止了這群武夫，說：“咱們是要用人家，不是廢人家。我有辦法。他不是在等真命天子嗎？我就給他演一出真命天子下凡的戲。”
這出戲很快就上演了。
有一天，劉伯溫離開青田到杭州去，聞聽有人說起個異人。這個異人是個鹽販子，重情重義，視錢財為糞土，而且善花樣武術表演。劉伯溫對這樣的人很感興趣，於是就想去見上一麵。打聽了此人經常歇腳之地後，他就奔那地方走去。走到半路，他看到一個人正躺在地上睡覺。
此人的睡姿很有意思：頭枕扁擔，平攤兩手，叉著雙腳。整個身子和扁擔恰好組成了一個“天”字。劉伯溫心中一動，此人的姿勢真有福相。不過，在地上睡覺容易著涼。想到這裏，他就上去推那人，那人睡得很香，被劉伯溫一推，順勢翻了個身，側著身，腳一鉤，頭一低，又睡著了。他這一側身，扁擔正好不易察覺地轉到腰那裏。劉伯溫這一看，大驚駭：“啊呀！這不是個‘子’字嗎？睡覺時能現出‘天子’二字，這人可不是池中之物！”於是連推帶揍地把對方折騰醒了。兩人攀談起來，劉伯溫發現此人就是他要找的那個鹽販子。
劉伯溫更是驚訝，說：“你絕非凡人，報上名來。”
此人表明了身份：“我就是去請你多次的朱元璋。”
劉伯溫哈哈一笑，知道自己上了當。不過，朱元璋既然親自來請，他實在也沒有理由拒絕了，從此跟朱元璋走上了革命的道路。
有一天，他對朱元璋說：“北辰紫微星曜眼光明，此乃我大明帝國昌隆之兆，不過東方太白星時明時暗，有時光亮程度超過紫微星，這說明在大明境內將來有異姓天子出現的可能。”
朱元璋大驚失色，說：“先生可有破解之法？”
劉伯溫說：“當然有，待我先找到這個地方。”
於是，劉伯溫被朱元璋封為特使，遍訪天下靈氣之地，找到那個可能的龍脈。劉伯溫把自己裝扮成個樵夫，按天象的指引，一路奔馳到了西北的甘肅。
劉伯溫到甘肅後，就發現青城這個地方是虎踞龍盤之地，特別是二龍山山形奇特，前眺黃河，用風水學的角度來看，正是“前有望，背有靠”，劉伯溫還注意到山間紫氣氤氳，一條巨龍忽隱忽現。他鼓掌叫道：“正是此地。”
在進行了一番專業的考察後，劉伯溫斷定榆中是龍脈所在，也就是說，這個地方將來會出現一位真龍天子。不過，斬龍脈純屬風險活和技術活，玄幻的風水學說，如果斬龍脈時稍有差池，真龍天子不會出現，可難保不出現一些孽龍天子，如果出的太多，那肯定要禍害百姓，劉伯溫一想到百姓受苦，心裏就不舒服。所以，他決定把這件事做得細致周密些，不能有任何閃失。他用了三個月，在二龍山與興隆山九十多裏的山間行走考察，每到一處便測量、計算、做標記、口中念念有詞，這三個月來，劉伯溫沒有睡過一天安穩覺，最後他憑借深厚的風水學功底和精湛的技能，成功敲定了一套斬龍脈方案。
斬龍方案非常精細複雜：他先命令當地官員派兵在他做過標記的七處地點安營紮寨，每處必須要用二十八人輪流值守，按北鬥七星的陣形七人一組排布，四個鬥柄分別指向東南西北四個方位，值守士兵手執兵器，日夜不得離開。而劉伯溫本人則坐鎮青城指揮，他知道二龍山是龍脈的腦袋，而興隆山則是龍的尾巴，隻要先斬斷龍頭，應龍就會咽氣，龍血隨之會流向七竅，在這個時候，隻要兵士們用兵器蘸取龍血，灑向空中，揮發完畢，這條龍的命也就完蛋了。
這件事說起來簡單，那可是一條龍啊，要斬它的腦袋，又不讓人家亂動，這事的難度其實很大。
劉伯溫掐指算了許多日，終於選定了一個沒有月亮、星星也特少的夜晚，就在這天夜晚，他看到紫微星與太白星互爭光輝，像是兩個旗鼓相當的摔跤手，你上我下、我上你下地爭鬥著。劉伯溫說：“此時正是斬龍脈的大好機會，不可錯過。”
命令一下，早已待命多日的士兵鑿開了二龍山與興隆山之間的一段山脈，據劉伯溫說，那裏就是龍脖子上的大動脈，那段山脈剛一鑿開，頓時陰風怒號，飛沙走石，天地失色，草木哭泣，過了一會兒，山洪暴發，老天下起了瓢潑大雨。直到第二天，太陽才在空中閃出來。
劉伯溫看了現場，心都碎了。許多士兵都死在了飛沙走石和泥石流之下，他數了下，正好是四十九人，活著的士兵膽戰心驚。劉伯溫擦了點眼淚，說：“事還沒完呢。”
接下來的事是這樣的：他命人在二龍山頂挖下一坑，把木製龍首、屠龍符、兵器等物放到坑裏，外用炒熟的黃土覆蓋，堆成一座山。
接下來的三個月內，劉伯溫四處查看是否還有未幹的龍血，果然被他看到幾處。他對那些士兵說：“隻要龍血不幹，咱們就不能走。”士兵們隻好日夜用手中兵器蘸取鮮血，這一工作持續了三年，三年後，龍血消失，劉伯溫才回南京城複命。
可當他複命的第二天，正準備接受朱元璋的重賞時，他病倒在床，很快就去世了。後人說，他的死就是因為斬了龍脈。
這些當然都是傳說，不過下麵的故事可能是事實。
據說劉伯溫臨死前，他兩個兒子出於孝道，找了一塊風水極佳的寶地作為父親的墳墓，而且透露信息給劉伯溫，死後要風光大葬，要讓在月球上的人都能一眼看到父親的墳墓。劉伯溫嚴詞拒絕，他解釋說：“‘墓’字，上是草，下是土，這才能吸收日光和雨露，如果你們在墳墓外還建那麽多多餘的房屋，遮住了陽光，如何生草？無百草長青，就不是墓。倉頡造字，那可是大有講究的。後人為了沽名釣譽，顯示富貴權勢，浪費巨資，大造其墓，這就是違背了古人的訓誡。人要流芳，靠的是一生全心全意為人民服務，不是靠對墳墓精裝修，立牌坊，你們誰知道張良和諸葛亮的墳墓在哪裏？可人人都知道張良和諸葛亮。”
劉伯溫死後，他的墳墓就建在一座青山之巔，毫不起眼。
劉伯溫在死後的傳說主要有兩件事。第一件事是這樣的：順治四年（1647年），清帝國的一位貝勒在南方打了勝仗凱旋回京，路過浙江青田時，聞聽劉伯溫是仙人，認為他的墳墓裏肯定有不同凡響的地方，於是讓人挖開了劉伯溫的墳墓。貝勒發現，劉伯溫墳墓裏隻是個空棺材，棺材裏有一石碑，碑上有文字：順治三年半，天禧複二春，天下猶未定，如何開我墳！這段字下麵是一行小字：貝勒、貝勒，天下無敵。生於北方，死在浙、直。
這名貝勒看完這些字後，大叫一聲，一口鮮血噴了出來，進入直隸時，一命嗚呼。
第二個傳說是這樣的：清朝末期，光緒皇帝在當地官員和大臣們的陪同下遊龍門，眾人邊欣賞石頭雕像邊議論前人雕刻技藝的高超。玩興正濃時，光緒皇帝突然看見伊河水中漂著一棵柳樹，樹上站著一隻大紅公雞。這隻公雞非比尋常：和小牛犢差不多大小，渾身如火，光焰奪目。光緒皇帝見到這隻不是人間有的公雞，疑惑道：“雞不會遊泳，怎敢雄立水中？”不過他善於聯想，念叨著柳樹上的雞，柳雞，“哦！”他恍然大悟，說，“這不是前朝的軍師劉基嗎？”於是，他清了清嗓子，對公雞說，“劉基呀劉基，你的主子不封你，卻到我這裏來討封，我說你這千年不死的老鬼，還是離遠點吧。”
這個傳說恰好和上麵那個貝勒之死的傳說成為因果，光緒所以不封劉伯溫，估計是對劉伯溫殺了他的前輩懷恨在心。
關於劉伯溫的死和死後的傳說，非常奇幻，正如光緒所說，劉伯溫在民間，的確是千年不死的老鬼。
劉伯溫vs諸葛亮：傳說
中國曆史上有三位神乎其神的人物，西漢時期的張良，三國時期的諸葛亮，明初的劉伯溫。很多人都想把三人作個對比，實際上，由於曆史的原因，三人根本沒有可比性。不過，民間堅信，先來的肯定比後到的厲害，比如諸葛亮就比劉伯溫厲害，於是，就有了劉伯溫和諸葛亮對決的傳說。
這個傳說是這樣的：有一天，劉伯溫做了一個夢，他夢到自己離開房間，獨自走進一處深山老林。這是一片原始森林，山路坎坷異常，森林越來越密，腳下的泥土像是火山灰，軟軟的，森林裏散發著令人窒息的空氣。劉伯溫心中很害怕，四下望了望，突然發現不遠處有一座古廟。他想都沒想，就跑了過去。
那座古廟的確很古老，門已腐爛，廟門匾額的字已斑駁不清，但劉伯溫還是看明白了那四個字：諸葛武侯。
劉伯溫心裏一驚，諸葛武侯不就是諸葛亮嗎？
可當時由於太害怕這森林的黑暗，所以沒有多想，進得廟門，隻見對麵供著個泥塑像，他不認識，塑像兩邊貼著一副對聯：金雞土狗奔馬時，留頭金刀在此溺。
劉伯溫不明白這狗屁對聯是什麽意思，由於驚嚇，劉伯溫有了尿意，所以就找了個僻靜地方，撒了泡尿。劉伯溫原本就是個彬彬有禮的讀書人，在廟裏撒尿的事還是頭一次，所以趕緊給廟中神像深深施了一禮。低頭看時，發現神像下有木刻神牌，上麵有七個字：三分天下諸葛亮。
劉伯溫放聲大笑，說：“你諸葛亮真不要臉，被人吹噓得神乎其神，居然連北伐魏國都不能成功，最後還活活把自己累死了。三分天下也好意思說，我一統天下都沒有說呢！”
說完，他就把木牌拿到手，突然木牌下麵掉出個小牌，上麵也有字，也是七個：一統天下劉伯溫。
劉伯溫這才大吃一驚，心說：“諸葛亮這家夥真是神人！居然在一千多年前就知道我一統天下。”他又去看那副對聯，“金鳴土狗奔馬時”，這是指時間。本年是丁酉年，酉即雞；九月九日的地支是戌，戌的生肖是狗；奔馬時，顯然是指正午時辰，現在正是正午啊！再看下聯，留頭金刀，“留”去“田”加“金”“刀”旁正是“劉（劉的繁體）”字。“原來諸葛亮千年前就知道我今天將在這裏撒尿（溺）！”劉伯溫想到這裏，嘖嘖稱奇，於是跪下去，給諸葛亮行個禮。但這一跪可不要緊，他兩腿毫無知覺，起不來了。他焦急地四下探索，隻見對麵牆上寫有拳頭大四個字：“棄甲而走”。劉伯溫一看自己，居然穿著盔甲呢，於是脫掉盔甲，腿又聽他腦子的指揮了。他這才逃出了廟門，然後，夢就醒了。
這個傳說把諸葛亮刻畫成了神，把劉伯溫倒貶成了凡人。雖然如此，這個傳說還沒有讓劉伯溫太難堪，下麵這個傳說，就讓劉伯溫在諸葛亮麵前卑微到極致了。
有一天，劉伯溫去諸葛亮墓地拜祭，當穿過高大的牌樓，剛上花石台階時，劉伯溫看到一巨碑矗立眼前，上麵有諸葛亮親書“吾到無人到”五個篆體大字。劉伯溫對身邊的人說：“諸葛亮的書法不錯，但就是這預知能力太差，三歲孩子都知道，隻要他有墓，自然就會有人來到，怎麽能說是無人到呢。我看還是推倒這個巨碑，省得讓人笑話。”
隨從們如狼似虎，抄起工具衝到巨碑前，三兩下就把石碑砸倒了。劉伯溫繼續向前，走出沒幾步，又看到一巨大石碑，經曆風吹雨打後，這塊石碑已衰老得可憐。幸好，上麵隻有五個字，劉伯溫順口一讀，魂飛魄散，嘴裏連喊：“罪過，罪過！我妄自尊大，不知天高地厚，毀碑碎碣辱沒先師，罪過深重，該當萬死！”
劉伯溫為何如此，原來碑上的五個字是：隻有伯溫到。
這是前一石碑“吾到無人到”的下一句。這種“大喘氣”讓人生厭，但劉伯溫是親曆者，而且字裏的當事人就是他，所以他恐懼得有理。
劉伯溫跪下磕頭，和之前那個傳說一樣，他正要站起來時，發現腿不聽自己指揮了，正在驚慌之際，忽然看到圓頭碑的下邊刻有一行小字：伯溫戴盔行禮脫盔而起。劉伯溫趕緊摘了頭盔磕頭，磕頭完畢，他的腿又是自己的了。
受到這樣的驚嚇，劉伯溫算是對諸葛亮有點信服了。回來的路上，特意到諸葛亮祠堂焚香跪拜一番。他看到桌上放著一碗涼水，桌下放著一雙朝靴。他覺得這裏必有文章，於是端起水一飲而盡，穿上朝靴轉了三圈。隨口吟道：“喝我師的水清廉不貪，穿我師的靴路正不偏。”由此看見，劉伯溫已把諸葛亮當成了自己的師父。後來，他脫下鞋子，走出門，不經意抬頭一看，迎麵的大照壁上留著兩行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶災。”顯然，這又是諸葛亮寫的，對於這種裝神弄鬼，劉伯溫是篤信不疑。他想，這是老師在提醒我，要遇到災禍了。
看來，這場災禍是在沙丘。聽說這裏有個鎮子叫沙丘鎮，不如我繞開它就是了。想到這裏，劉伯溫領著他的隨從特意繞了個路，遠遠地望見沙丘鎮的炊煙，劉伯溫不禁長出了一口氣。
可這口氣出後還沒有吸回來，劉伯溫就看到他自己正在橫穿一條幹涸的漏沙河床。而就在不遠處，他看到兩群兒童各自占領著一個沙丘玩軍事遊戲。劉伯溫最後把目光放到了那些低矮的人工製作的沙丘上，不禁長歎一聲，說：“真是‘是福不是禍，是禍躲不過’，我還是在沙丘這裏遇到了凶災。但我要生得偉大，死得有意義。”
說完，他讓隨從拿出筆墨，寫了一篇短文，是他當時的感受：“山高總有頂，天大卻無邊；坐井觀天小，登高望天闊。謀勝慮敗終不敗，取長補短終不短；知錯改錯終不錯，知恥雪恥終不恥。吾居功狂傲，目中無人，從來不思過錯，不補短缺，終受吾師嚴懲，招來喪身之禍。此時醒悟，悔之已晚，望眾位傳吾留言誡其子孫後代。”
寫完最後一個字，劉伯溫把筆一扔，臉色漲得發紫，兩腮也漲了起來，他一張口，“哇”的一聲，一道血柱噴了出來，氣絕身亡。
這個傳說告訴我們，諸葛亮沒有遇見到自己的死，卻吃飽了撐的，穿越到一千多年後的劉伯溫時代，預測了劉伯溫的死。
關於諸葛亮和劉伯溫的傳說，恐怕隻有下麵這個傳說把劉伯溫抬高了些，這個傳說的開頭是這樣的：劉伯溫對諸葛亮始終心懷嫉妒，就像是當年周瑜嫉妒諸葛亮一樣。所以，他用奇異的法術卜算出了諸葛亮的墳墓，然後挖開了諸葛亮的墳。諸葛亮的墳裏空空如也，隻有石碑，碑上有字：我能算後世出伯溫，你能算後世出何人？
劉伯溫吸了口涼氣，說：“這諸葛老頭是有兩下子啊。不過，你隻能算出我一個人來，而我用《燒餅歌》算出了將來的天下大事，這點，你不如我。”
劉伯溫說完這句話，墓裏發出哭聲，這說明諸葛亮認輸而後痛哭了。
和朱元璋的傳說
劉伯溫和朱元璋的傳說，在民間多如牛毛。二人的傳說首先是從朱元璋請劉伯溫開始的。
朱元璋在多年的打打殺殺生涯中終於有了自己的地盤，而且還當上了王爺，兵多將廣，所以就想找個軍師。有人告訴他，處州青田縣有個劉伯溫，此人不但是個才子，還是個巫師，能前知五百年，後知五百年，如果能請到他，大事可成。
朱元璋於是派人三番五次去請，但都沒有成功。據派去請的人回來說，劉伯溫死都不出山，說是在等真命天子。
朱元璋手下幾個性情暴躁的將軍大為光火，拍著桌子叫道：“幹脆來硬的，讓軍隊去請。如果他還不來，就把他就地處決。”
朱元璋製止了這群武夫，說：“咱們是要用人家，不是廢人家。我有辦法。他不是在等真命天子嗎？我就給他演一出真命天子下凡的戲。”
這出戲很快就上演了。
有一天，劉伯溫離開青田到杭州去，聞聽有人說起個異人。這個異人是個鹽販子，重情重義，視錢財為糞土，而且善花樣武術表演。劉伯溫對這樣的人很感興趣，於是就想去見上一麵。打聽了此人經常歇腳之地後，他就奔那地方走去。走到半路，他看到一個人正躺在地上睡覺。
此人的睡姿很有意思：頭枕扁擔，平攤兩手，叉著雙腳。整個身子和扁擔恰好組成了一個“天”字。劉伯溫心中一動，此人的姿勢真有福相。不過，在地上睡覺容易著涼。想到這裏，他就上去推那人，那人睡得很香，被劉伯溫一推，順勢翻了個身，側著身，腳一鉤，頭一低，又睡著了。他這一側身，扁擔正好不易察覺地轉到腰那裏。劉伯溫這一看，大驚駭：“啊呀！這不是個‘子’字嗎？睡覺時能現出‘天子’二字，這人可不是池中之物！”於是連推帶揍地把對方折騰醒了。兩人攀談起來，劉伯溫發現此人就是他要找的那個鹽販子。
劉伯溫更是驚訝，說：“你絕非凡人，報上名來。”
此人表明了身份：“我就是去請你多次的朱元璋。”
劉伯溫哈哈一笑，知道自己上了當。不過，朱元璋既然親自來請，他實在也沒有理由拒絕了，從此跟朱元璋走上了革命的道路。