聽完王胖子爺爺說的，我愣了片刻，就問：“王爺爺，那依照你的意思，這種鼓不能給人聽？”
王胖子爺爺點頭道：“傳說人皮鼓是給鬼聽的，也叫鬼鼓，陰兵借道就會敲響這種鼓，活人必須退避一百步才不會被殃及！”
我見他們兩個點著頭，看著這人皮鼓又拿不定注意，就在我們不知道該什麽辦的時候，爺爺拿著短刀直接捅入了人皮鼓裏，那人皮鼓發出一聲輕微的“咚隆”聲音，這鼓千年密封才會發出這樣遠古流長的生意。
此刻鼓內的氣體被放了出來，我背後的冷汗都下來了，但想要阻止爺爺已經晚了，從失神中醒悟過來，爺爺已經抓住那被他劃破的口子，用雙手正在撕，他的力氣極大，那鼓麵頓時就被撕扯出了一口巨大的口中，露出鼓內的東西。
在口子中，一股黑壓壓的粘稠液體順著口子流淌而下，我不知道該怎麽形容這液體的味道，我也不是沒有聞過血液的惡臭，這液體也是奇臭，隻不過是一種無法用言語來形容地的臭，就好像把臭豆腐丟進大便裏攪拌了一樣，非常的難聞。
我們都捂住了鼻子，每個人的眉頭皺著，當隨著爺爺不怕這些繼續撕開之後，在手電的光亮下，我就看到了一具漆黑的屍體，屍體很小約莫我一隻鞋那麽大，爺爺用短刀進入一撥弄，裏邊竟然還不止這樣的一具，仔細辨認居然又六具。
如果我猜的不錯，這是嬰兒的屍體。
看這六具屍體都統一地呈現出卷軀的狀態，明顯就是在孕婦懷孕八九個月的時間，直接用刀劃開她們肚子取出來的，然後就塞進了這人皮鼓中密封，我有一個大膽的猜想，這人皮鼓的鼓皮會不會就是女人的肚皮撕下來做成的。
要知道，女人的肚皮要比男人的更有張弛力，她們在懷孕時候可以比平時大太多，如果真的是這樣，那麽這個墓主人就不能用變態來形容，他應該連畜生這兩個字都不配。
我從驚駭的思緒中驚醒，因為在手電的光亮下，我發現這六具嬰兒屍體的眼睛正反射著綠幽幽的光，不知道是經過了什麽處理，嬰兒居然是睜著眼睛，裏邊的眼珠子瞪的非常大，有些像是外星人一樣，非常的陰森恐怖。
“娘的，活該他的墓被我們盜，這墓主人就是個畜生，連嬰兒都不放過！”陳胖子在一旁抱不平地怒罵起來。
我看著那些小小的骸骨，就感覺好像有什麽東西在我的後脖子吹氣一眼，身上的雞皮疙瘩起了一層，這究竟是經過什麽樣的處理，才會呈現出我們所看到的景象。
“你們知道宋朝有一種墓葬，需要嬰兒嗎？”
我們都搖頭，吳邪爺爺苦笑說道：“在北宋時期，有一種特別著名的墓葬，叫道‘藏嬰’。這種墓葬就是皇帝把美麗的宮女搞大肚子，但這些孩子不等到生下，就被從肚中活取出，然後被水印泡過，塞進一些特製的器皿中，這叫有益後代！”
肖琳問：“我也見到北宋一些墓中出土的文物上記錄過這樣的事情。可是我一直搞不明白，為什麽不讓這些孩子生下來，這可也是皇帝的後嗣啊！”
王胖子爺爺冷笑道：“你以為真的都是皇帝的種嗎？皇帝的種那都是太子、殿下，以我看可能是一些皇親貴胄弄大了侍女的肚子，然後給皇帝來陪葬，古代很多大戶人家都會用遠方的侄子之類陪葬，很常見的！”
“可是用一些遠親陪葬都是一些成人或者至少要在三歲以上，不可能是用嬰兒吧？”
“那是因為，用嬰兒需要一件重要的東西，後來沒有了！”
我看著吳邪爺爺，自己嘴唇都有些發幹：“難道是製作人皮鼓的技術失傳了？”
“不錯！”吳邪爺爺重重地點著頭：“人皮做鼓本身就極為的脆弱，如此大的鼓麵需要肯定是十幾張乃至幾十張，經過特殊的縫合在一起，然後就是繃緊在鼓麵上，還要經過七七四十九天的日藏月曬。而且我在我爺爺的筆記上看過，這種技術在北宋後期就失傳了，而且最主要做這種人皮鼓是一些邪性很大的道士，一般都不是古代的中原人士。”
說著，他就問我：“柱子，你知道道士分為哪些教門嗎？”
我想了想，感覺這事要變得異常詭異了，說：“我聽說有很多種分法，不過我隻知道四大派，它們分別是天師道、全真道、靈寶道、清微道，不過據我說知，這些道教都是勸人向善的，不會和這人皮鼓有關吧？”
“你的說的不錯，但都是古代中原的道教。在北宋有一支邪道叫壽天道，他們是來自西域的道教，被世人所唾棄，但是一些帝王卻非常喜歡他們，因為他們有一種道術可以延長人的壽命，這也就是為什麽他們叫壽天，壽與天齊。”
我們都頻頻點頭，帝王求長生，不管是上古的皇帝，還是近代的帝王，這是他們的通病，如果這個壽天道真的能有這種道術，那肯定會被奉為上賓。
“這個壽天道，采用的方法是需要十八個九陽童男，十八個九陰童女，將這三十六個童男童女的心血擠出，然後煉製丹藥進貢給皇帝。所以說，古代帝王一般都有兩種死法，第一被王朝更替的戰亂殺死，第二就是在位時間不長，暴斃而死！”
我很同意吳邪爺爺這些說法，從古至今帝王就位時候必得民心，失去王位也必失民心，有句話叫得民心者得天下，帝王擁有無限的權利和金錢，想幹什麽就可以幹什麽，可就是這樣的原因，他們就會希望把這種狀態保持下去，最好是與天齊壽，所以就開始求長生，帝王很少是靠修身養性，而是找一些邪門歪道，接下來就會禍害百姓，結果就是滅掉王朝，曆史的車輪滾滾而至，隻怕不僅僅是古代帝王……
陳胖子問：“吳叔，那你說這些和這人皮鼓有什麽必然的聯係嗎？”
王胖子爺爺點頭道：“傳說人皮鼓是給鬼聽的，也叫鬼鼓，陰兵借道就會敲響這種鼓，活人必須退避一百步才不會被殃及！”
我見他們兩個點著頭，看著這人皮鼓又拿不定注意，就在我們不知道該什麽辦的時候，爺爺拿著短刀直接捅入了人皮鼓裏，那人皮鼓發出一聲輕微的“咚隆”聲音，這鼓千年密封才會發出這樣遠古流長的生意。
此刻鼓內的氣體被放了出來，我背後的冷汗都下來了，但想要阻止爺爺已經晚了，從失神中醒悟過來，爺爺已經抓住那被他劃破的口子，用雙手正在撕，他的力氣極大，那鼓麵頓時就被撕扯出了一口巨大的口中，露出鼓內的東西。
在口子中，一股黑壓壓的粘稠液體順著口子流淌而下，我不知道該怎麽形容這液體的味道，我也不是沒有聞過血液的惡臭，這液體也是奇臭，隻不過是一種無法用言語來形容地的臭，就好像把臭豆腐丟進大便裏攪拌了一樣，非常的難聞。
我們都捂住了鼻子，每個人的眉頭皺著，當隨著爺爺不怕這些繼續撕開之後，在手電的光亮下，我就看到了一具漆黑的屍體，屍體很小約莫我一隻鞋那麽大，爺爺用短刀進入一撥弄，裏邊竟然還不止這樣的一具，仔細辨認居然又六具。
如果我猜的不錯，這是嬰兒的屍體。
看這六具屍體都統一地呈現出卷軀的狀態，明顯就是在孕婦懷孕八九個月的時間，直接用刀劃開她們肚子取出來的，然後就塞進了這人皮鼓中密封，我有一個大膽的猜想，這人皮鼓的鼓皮會不會就是女人的肚皮撕下來做成的。
要知道，女人的肚皮要比男人的更有張弛力，她們在懷孕時候可以比平時大太多，如果真的是這樣，那麽這個墓主人就不能用變態來形容，他應該連畜生這兩個字都不配。
我從驚駭的思緒中驚醒，因為在手電的光亮下，我發現這六具嬰兒屍體的眼睛正反射著綠幽幽的光，不知道是經過了什麽處理，嬰兒居然是睜著眼睛，裏邊的眼珠子瞪的非常大，有些像是外星人一樣，非常的陰森恐怖。
“娘的，活該他的墓被我們盜，這墓主人就是個畜生，連嬰兒都不放過！”陳胖子在一旁抱不平地怒罵起來。
我看著那些小小的骸骨，就感覺好像有什麽東西在我的後脖子吹氣一眼，身上的雞皮疙瘩起了一層，這究竟是經過什麽樣的處理，才會呈現出我們所看到的景象。
“你們知道宋朝有一種墓葬，需要嬰兒嗎？”
我們都搖頭，吳邪爺爺苦笑說道：“在北宋時期，有一種特別著名的墓葬，叫道‘藏嬰’。這種墓葬就是皇帝把美麗的宮女搞大肚子，但這些孩子不等到生下，就被從肚中活取出，然後被水印泡過，塞進一些特製的器皿中，這叫有益後代！”
肖琳問：“我也見到北宋一些墓中出土的文物上記錄過這樣的事情。可是我一直搞不明白，為什麽不讓這些孩子生下來，這可也是皇帝的後嗣啊！”
王胖子爺爺冷笑道：“你以為真的都是皇帝的種嗎？皇帝的種那都是太子、殿下，以我看可能是一些皇親貴胄弄大了侍女的肚子，然後給皇帝來陪葬，古代很多大戶人家都會用遠方的侄子之類陪葬，很常見的！”
“可是用一些遠親陪葬都是一些成人或者至少要在三歲以上，不可能是用嬰兒吧？”
“那是因為，用嬰兒需要一件重要的東西，後來沒有了！”
我看著吳邪爺爺，自己嘴唇都有些發幹：“難道是製作人皮鼓的技術失傳了？”
“不錯！”吳邪爺爺重重地點著頭：“人皮做鼓本身就極為的脆弱，如此大的鼓麵需要肯定是十幾張乃至幾十張，經過特殊的縫合在一起，然後就是繃緊在鼓麵上，還要經過七七四十九天的日藏月曬。而且我在我爺爺的筆記上看過，這種技術在北宋後期就失傳了，而且最主要做這種人皮鼓是一些邪性很大的道士，一般都不是古代的中原人士。”
說著，他就問我：“柱子，你知道道士分為哪些教門嗎？”
我想了想，感覺這事要變得異常詭異了，說：“我聽說有很多種分法，不過我隻知道四大派，它們分別是天師道、全真道、靈寶道、清微道，不過據我說知，這些道教都是勸人向善的，不會和這人皮鼓有關吧？”
“你的說的不錯，但都是古代中原的道教。在北宋有一支邪道叫壽天道，他們是來自西域的道教，被世人所唾棄，但是一些帝王卻非常喜歡他們，因為他們有一種道術可以延長人的壽命，這也就是為什麽他們叫壽天，壽與天齊。”
我們都頻頻點頭，帝王求長生，不管是上古的皇帝，還是近代的帝王，這是他們的通病，如果這個壽天道真的能有這種道術，那肯定會被奉為上賓。
“這個壽天道，采用的方法是需要十八個九陽童男，十八個九陰童女，將這三十六個童男童女的心血擠出，然後煉製丹藥進貢給皇帝。所以說，古代帝王一般都有兩種死法，第一被王朝更替的戰亂殺死，第二就是在位時間不長，暴斃而死！”
我很同意吳邪爺爺這些說法，從古至今帝王就位時候必得民心，失去王位也必失民心，有句話叫得民心者得天下，帝王擁有無限的權利和金錢，想幹什麽就可以幹什麽，可就是這樣的原因，他們就會希望把這種狀態保持下去，最好是與天齊壽，所以就開始求長生，帝王很少是靠修身養性，而是找一些邪門歪道，接下來就會禍害百姓，結果就是滅掉王朝，曆史的車輪滾滾而至，隻怕不僅僅是古代帝王……
陳胖子問：“吳叔，那你說這些和這人皮鼓有什麽必然的聯係嗎？”