我苦笑了起來，因為解花語的事情，我還是曾經聽吳邪爺爺說過，他說解花語去守護一樣東西，雖然他沒說什麽，但現在爺爺這麽一說，肯定就是長白山雲頂天宮裏的那個巨門，由此可見，犯失憶症的不僅僅是我爺爺。
“好了，別他娘的磨嘰，這條墓道應該能通往主墓室，既然這裏有雞冠蛇的幼蟲，肯定就和我們以前過下鬥有關係，我們也看看這裏冥殿的棺槨中藏著的是什麽人。”王胖子爺爺用狼眼手電照著遠處，隱約我們好像看到了前方的路變寬了。
我們整理的裝備再度啟程，剛走了不足一百米，就看到前方的道路豁然變寬，接著墓道一變，呈現出向上走的階梯，，一共是九十九個階梯，這是墓葬手法中象征著登天梯的意思，在階梯上方就看到到前方出現一個巨大的石台，石台高約三米，四周好像籠罩著什麽黑色的煙霧，看起來鬼氣森森的。
在下方看不到那石台上有什麽東西，我仔細一看，在九十九個階梯上都刻著相當精致的花紋，而每九階就有一個架子，在架子上麵是一麵發綠的青銅大鼓。
而且青銅大鼓上還掉著東西，拿著手電照最近的，居然是一具幹屍，其他大鼓上麵也都有，這些屍體身穿漢代樣式的盔甲，脖子處有著黑鏈拴著，而且這些屍體居然還有頭發，而且很長，一直垂到了大鼓之上，不知道是天生的還是後天長的，一個個安靜地吊在哪裏，好像在守護著這座陵墓。
“上去看看？”我看到這些屍體心裏有點不踏實，這墓葬中究竟埋著什麽人，居然用了這麽多陪葬著這越靠冥殿的距離近，那就上麵陷阱機關最多，如果一個不小心，我們就可有可能萬劫不複。
肖琳想著說：“先別著急，我感覺這裏有問題。你們看，這階梯都有半人高，如果當時運進棺槨，肯定要找東西把這個落差找補回來，也就是說這裏可能就是一個機關，我們先找一找，看看有沒有什麽異樣。”
大家也點頭，畢竟這次一路上還算風平浪靜，眼看修成正果，遇到被稀裏糊塗地幹掉那玩笑就開打了，從這個墓葬風格來看，絕對是信奉某種宗教儀式的，出現一點什麽稀奇古怪的東西也在情理之中。
“你們過來看這裏！”突然耗子叫了一聲，我們趕快跑了過去，還以為耗子有了什麽重大的發現，一看才知道他是指著最近銅鼓的鼓麵，上麵描繪著一種從未見過的圖騰，像是一種四蹄野獸，但又有翅膀，模樣像是要展翅飛翔。
在這個圖騰的邊緣是一圈的葬花，我忽然聞到了一股奇怪的氣味，不過旋即就知道那是上麵是什麽，道：“大家都小心點，別有砰這鼓，上麵好像有血腥味，有些不對勁。”
聽我這麽一說，其他人立馬吸著鼻子去聞，個個麵色流露出一抹的恐慌之色來，顯然他們也聞到了，而且在手電的光亮下看到居然有多年前流過鮮血的痕跡，可這墓葬少說也有千年，就算以前有過什麽詭異的祭祀活動，也早應該不會有味道，怎麽又會讓人嗅到呢？
想到剛剛碰到的那個會襲擊人的幹屍，我的目光又落到那些吊著的幹屍上，這些東西不會也能夠襲擊人吧？雖然這是控屍，攻擊力和防禦力都不強，完全沒有粽子那樣的刀槍不入，當然子彈和炸藥就另當別論，可不是每個人都有爺爺那樣的屍體。
倒鬥界傳言，一隻剛剛屍化的粽子，在凶殘程度可以比擬一頭藏獒，除非你能自己把它的腦袋打爛，否則那種機械係的身體還是會動，最可怕的就是那種成百上千年的屍體，先不說它們有沒有玄學中那種神力，就是寄存在它們體內的病毒和細菌，如果不小心被咬一口，天知道會發生是什麽事。
有人拍我的肩膀，一看是阿明那小子，他疑惑地說：“我們怎麽沒有聞到？”我怕這才知道，不是所有人都能聞到，阿明他們幾個台灣佬驚恐是因為他們居然聞不到。
一旁的陳胖子就忍不住地嘲笑他們：“你以為這種味道是個人就能聞到嗎？這可是我們九門的一門技術活，你們想要聞出至少也下三個鬥以上！”
緊張的氣氛被他一說，倒是有些緩合起來，不過我雖然可能稱之為盜墓賊，但還不是像爺爺他們那種非常專業的，也隻能算是個一瓶子不滿半瓶子的晃蕩，我問陳胖子：“我為什麽能？我也是第一次聞到。”
陳胖子指了指正在摸索什麽的爺爺，笑道：“遺傳問題，你家老太爺可是盜墓的大神，你多少肯定是遺傳了他優良的基因，你天生就是為盜墓生！”
我讓他別扯了，這東西都是後天學來的，哪裏有什麽遺傳，這種話哄哄阿明他們還行，其他人肯定沒幾個信的，我問他們：“你們說胖子這家夥就是滿嘴跑火車，一點譜都不靠。”
可是他們都用懷疑的眼神看著我，顯然他們更相信陳胖子的話。
吳邪爺爺給我們講了一下南北兩派的盜墓功夫，有些人認為兩派可以用“望、聞、問、切”這四個字來概括那是不對的，甚至可以說他們連三流的盜墓賊都算不上。
“望”、“聞”、“問”、“切”四法使專屬於南派，此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結，是他們慣用手段，當然也是絕技，南派手段超強，通過自己或是祖傳的經驗，結合所掌握的堪輿理論來探穴盜寶，他們對中國古代的風水知識有獨到研究。
總體可以分為，南派以“巧技”見長。
北派派則以“巧力”見長，發明洛陽鏟，而南派人將其發揚光大，所以為什麽有些人說洛陽鏟是南派的，隻不過是他必須常使用，如盜洞打在何處，類如棺前或棺尾，掘成何形如方洞、圓洞都有講究，十分詭異。
方口形的盜洞就是北派所創，因在陝西關中地區的黃土地上多見，圈內俗稱“關中式盜洞”。北派盜墓賊在工具的使用上特別講究，如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的，既是他們盜墓利用，也是他們盜墓絕技。
王胖子爺爺見吳邪爺爺在給我們這些“小沙彌”講誦，就也想露一手說：“天真說的不錯，我們就拿洛陽鏟來說，北派人隻是用它為了看一看地下的土質，而南派則是練就的鼻子，功夫到家的老手，他們隻有聞一下掏出來的土，就可以判斷下麵是否有墓葬，甚至連是什麽朝代都能知道個差不多。”
我們問他行不行，他紅著臉說七七八八，他指著我爺爺說：“現在活著的就是小哥可以。還有就是天真的三叔，那個三爺也比較在行。”
看他們還在聊天，我就看到爺爺在摸那個鼓麵，然後自己也好奇地摸了一下，上麵很滑，不知道塗了什麽生物的油，不過從上麵掉著的幹屍來看，極有可能是屍油，我就惡心的要命，用衣服狠狠地擦了擦手。
“別碰！”爺爺那冷靜的眸子看著我，我問他怎麽了，他說：“有可能這青銅大鼓裏邊藏著屍體！”
我聽完隻是連忙走開，因為從這大鼓的麵具來看，確實可以塞得進去一個人，墓中放鼓一般都是會銘文，在80年，徽舒城九裏墩春秋墓出土一件青銅鼓座，器壁的上口外沿和下口外沿鑄有銘文，約一百五十餘字。
在春秋青銅大建鼓座，也稱“龍虎四環銅鼓座”、“四環形器”。
“這好像是人皮做的！”爺爺突然開口。
“人皮鼓？啊對啊，是人皮大鼓，我怎麽沒有想到！”吳邪爺爺立馬臉色大變，而且還有些扭曲，好像見到了什麽惡鬼似的。
我們也被他嚇了一跳，看著他臉上的表情，顯然是非常的恐慌，他攔著我們說：“千萬不要再去碰那些鼓。胖子，你還記得雲頂天宮那次我們聽到的鍾鼓之聲嗎？”
王胖子爺爺有些疑惑，不過他想了一會兒，還是想起了點著頭，不過他臉上卻是一臉的輕鬆，好像想到了什麽好笑的事情。
我也想到了是我們那一次去的蟠龍皇陵中，如果說那東皇鍾加上這人皮鼓，會不會發生什麽詭異的事情，其他人已經說：“兩位老爺子，你們也別賣關子了，和我們說說這究竟是怎麽回事！”
我也看著他們，莫非這人皮鼓還有什麽典故不成，我還真的沒有聽說過。
吳邪爺爺說這人皮鼓據文字記載帶有點傳奇色彩的人皮鼓。
解放前確曾在安西縣橋灣鎮存在過，不止一麵而是兩麵，鼓麵大的如湯碗口，小的如飯碗口，顏色褐黃，還顯現皮膚的神經纖維。
一遇刮風，鼓便會發出沉悶的自鳴聲。這兩麵人皮鼓，是清聖祖懲辦父子兩個貪官在承建橋灣行宮中弄虛作假、巧取豪奪被處死後剝皮而製成的，架在街口，以警戒官吏。
“在距離巴乃七十裏外，有著有著一麵，哪裏的族人守護著人皮鼓，不是沒有原因的，傳說有個人曾經有一天聽到這麵鼓的聲音，回來到家之後，他殺了自己的母親，然後一刀刀的把自己整個胸腔都剖開了。他臨死的時候跟我說：遠遠地離開那麵鼓，千萬不要去聽它的聲音！”王胖子說道，他的表情沒有一點波動。
我們都目瞪口呆，還有這樣的事情。
“好了，別他娘的磨嘰，這條墓道應該能通往主墓室，既然這裏有雞冠蛇的幼蟲，肯定就和我們以前過下鬥有關係，我們也看看這裏冥殿的棺槨中藏著的是什麽人。”王胖子爺爺用狼眼手電照著遠處，隱約我們好像看到了前方的路變寬了。
我們整理的裝備再度啟程，剛走了不足一百米，就看到前方的道路豁然變寬，接著墓道一變，呈現出向上走的階梯，，一共是九十九個階梯，這是墓葬手法中象征著登天梯的意思，在階梯上方就看到到前方出現一個巨大的石台，石台高約三米，四周好像籠罩著什麽黑色的煙霧，看起來鬼氣森森的。
在下方看不到那石台上有什麽東西，我仔細一看，在九十九個階梯上都刻著相當精致的花紋，而每九階就有一個架子，在架子上麵是一麵發綠的青銅大鼓。
而且青銅大鼓上還掉著東西，拿著手電照最近的，居然是一具幹屍，其他大鼓上麵也都有，這些屍體身穿漢代樣式的盔甲，脖子處有著黑鏈拴著，而且這些屍體居然還有頭發，而且很長，一直垂到了大鼓之上，不知道是天生的還是後天長的，一個個安靜地吊在哪裏，好像在守護著這座陵墓。
“上去看看？”我看到這些屍體心裏有點不踏實，這墓葬中究竟埋著什麽人，居然用了這麽多陪葬著這越靠冥殿的距離近，那就上麵陷阱機關最多，如果一個不小心，我們就可有可能萬劫不複。
肖琳想著說：“先別著急，我感覺這裏有問題。你們看，這階梯都有半人高，如果當時運進棺槨，肯定要找東西把這個落差找補回來，也就是說這裏可能就是一個機關，我們先找一找，看看有沒有什麽異樣。”
大家也點頭，畢竟這次一路上還算風平浪靜，眼看修成正果，遇到被稀裏糊塗地幹掉那玩笑就開打了，從這個墓葬風格來看，絕對是信奉某種宗教儀式的，出現一點什麽稀奇古怪的東西也在情理之中。
“你們過來看這裏！”突然耗子叫了一聲，我們趕快跑了過去，還以為耗子有了什麽重大的發現，一看才知道他是指著最近銅鼓的鼓麵，上麵描繪著一種從未見過的圖騰，像是一種四蹄野獸，但又有翅膀，模樣像是要展翅飛翔。
在這個圖騰的邊緣是一圈的葬花，我忽然聞到了一股奇怪的氣味，不過旋即就知道那是上麵是什麽，道：“大家都小心點，別有砰這鼓，上麵好像有血腥味，有些不對勁。”
聽我這麽一說，其他人立馬吸著鼻子去聞，個個麵色流露出一抹的恐慌之色來，顯然他們也聞到了，而且在手電的光亮下看到居然有多年前流過鮮血的痕跡，可這墓葬少說也有千年，就算以前有過什麽詭異的祭祀活動，也早應該不會有味道，怎麽又會讓人嗅到呢？
想到剛剛碰到的那個會襲擊人的幹屍，我的目光又落到那些吊著的幹屍上，這些東西不會也能夠襲擊人吧？雖然這是控屍，攻擊力和防禦力都不強，完全沒有粽子那樣的刀槍不入，當然子彈和炸藥就另當別論，可不是每個人都有爺爺那樣的屍體。
倒鬥界傳言，一隻剛剛屍化的粽子，在凶殘程度可以比擬一頭藏獒，除非你能自己把它的腦袋打爛，否則那種機械係的身體還是會動，最可怕的就是那種成百上千年的屍體，先不說它們有沒有玄學中那種神力，就是寄存在它們體內的病毒和細菌，如果不小心被咬一口，天知道會發生是什麽事。
有人拍我的肩膀，一看是阿明那小子，他疑惑地說：“我們怎麽沒有聞到？”我怕這才知道，不是所有人都能聞到，阿明他們幾個台灣佬驚恐是因為他們居然聞不到。
一旁的陳胖子就忍不住地嘲笑他們：“你以為這種味道是個人就能聞到嗎？這可是我們九門的一門技術活，你們想要聞出至少也下三個鬥以上！”
緊張的氣氛被他一說，倒是有些緩合起來，不過我雖然可能稱之為盜墓賊，但還不是像爺爺他們那種非常專業的，也隻能算是個一瓶子不滿半瓶子的晃蕩，我問陳胖子：“我為什麽能？我也是第一次聞到。”
陳胖子指了指正在摸索什麽的爺爺，笑道：“遺傳問題，你家老太爺可是盜墓的大神，你多少肯定是遺傳了他優良的基因，你天生就是為盜墓生！”
我讓他別扯了，這東西都是後天學來的，哪裏有什麽遺傳，這種話哄哄阿明他們還行，其他人肯定沒幾個信的，我問他們：“你們說胖子這家夥就是滿嘴跑火車，一點譜都不靠。”
可是他們都用懷疑的眼神看著我，顯然他們更相信陳胖子的話。
吳邪爺爺給我們講了一下南北兩派的盜墓功夫，有些人認為兩派可以用“望、聞、問、切”這四個字來概括那是不對的，甚至可以說他們連三流的盜墓賊都算不上。
“望”、“聞”、“問”、“切”四法使專屬於南派，此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結，是他們慣用手段，當然也是絕技，南派手段超強，通過自己或是祖傳的經驗，結合所掌握的堪輿理論來探穴盜寶，他們對中國古代的風水知識有獨到研究。
總體可以分為，南派以“巧技”見長。
北派派則以“巧力”見長，發明洛陽鏟，而南派人將其發揚光大，所以為什麽有些人說洛陽鏟是南派的，隻不過是他必須常使用，如盜洞打在何處，類如棺前或棺尾，掘成何形如方洞、圓洞都有講究，十分詭異。
方口形的盜洞就是北派所創，因在陝西關中地區的黃土地上多見，圈內俗稱“關中式盜洞”。北派盜墓賊在工具的使用上特別講究，如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的，既是他們盜墓利用，也是他們盜墓絕技。
王胖子爺爺見吳邪爺爺在給我們這些“小沙彌”講誦，就也想露一手說：“天真說的不錯，我們就拿洛陽鏟來說，北派人隻是用它為了看一看地下的土質，而南派則是練就的鼻子，功夫到家的老手，他們隻有聞一下掏出來的土，就可以判斷下麵是否有墓葬，甚至連是什麽朝代都能知道個差不多。”
我們問他行不行，他紅著臉說七七八八，他指著我爺爺說：“現在活著的就是小哥可以。還有就是天真的三叔，那個三爺也比較在行。”
看他們還在聊天，我就看到爺爺在摸那個鼓麵，然後自己也好奇地摸了一下，上麵很滑，不知道塗了什麽生物的油，不過從上麵掉著的幹屍來看，極有可能是屍油，我就惡心的要命，用衣服狠狠地擦了擦手。
“別碰！”爺爺那冷靜的眸子看著我，我問他怎麽了，他說：“有可能這青銅大鼓裏邊藏著屍體！”
我聽完隻是連忙走開，因為從這大鼓的麵具來看，確實可以塞得進去一個人，墓中放鼓一般都是會銘文，在80年，徽舒城九裏墩春秋墓出土一件青銅鼓座，器壁的上口外沿和下口外沿鑄有銘文，約一百五十餘字。
在春秋青銅大建鼓座，也稱“龍虎四環銅鼓座”、“四環形器”。
“這好像是人皮做的！”爺爺突然開口。
“人皮鼓？啊對啊，是人皮大鼓，我怎麽沒有想到！”吳邪爺爺立馬臉色大變，而且還有些扭曲，好像見到了什麽惡鬼似的。
我們也被他嚇了一跳，看著他臉上的表情，顯然是非常的恐慌，他攔著我們說：“千萬不要再去碰那些鼓。胖子，你還記得雲頂天宮那次我們聽到的鍾鼓之聲嗎？”
王胖子爺爺有些疑惑，不過他想了一會兒，還是想起了點著頭，不過他臉上卻是一臉的輕鬆，好像想到了什麽好笑的事情。
我也想到了是我們那一次去的蟠龍皇陵中，如果說那東皇鍾加上這人皮鼓，會不會發生什麽詭異的事情，其他人已經說：“兩位老爺子，你們也別賣關子了，和我們說說這究竟是怎麽回事！”
我也看著他們，莫非這人皮鼓還有什麽典故不成，我還真的沒有聽說過。
吳邪爺爺說這人皮鼓據文字記載帶有點傳奇色彩的人皮鼓。
解放前確曾在安西縣橋灣鎮存在過，不止一麵而是兩麵，鼓麵大的如湯碗口，小的如飯碗口，顏色褐黃，還顯現皮膚的神經纖維。
一遇刮風，鼓便會發出沉悶的自鳴聲。這兩麵人皮鼓，是清聖祖懲辦父子兩個貪官在承建橋灣行宮中弄虛作假、巧取豪奪被處死後剝皮而製成的，架在街口，以警戒官吏。
“在距離巴乃七十裏外，有著有著一麵，哪裏的族人守護著人皮鼓，不是沒有原因的，傳說有個人曾經有一天聽到這麵鼓的聲音，回來到家之後，他殺了自己的母親，然後一刀刀的把自己整個胸腔都剖開了。他臨死的時候跟我說：遠遠地離開那麵鼓，千萬不要去聽它的聲音！”王胖子說道，他的表情沒有一點波動。
我們都目瞪口呆，還有這樣的事情。