第二天一早，六位教授起的很早。畢竟還有太多驚喜在等著他們，可是不能浪費哪怕一丁點時間。尤其是兩位猶太學者，雖然昨天晚上聊得很晚；但是今天早上，感覺依然精神飽滿。主要是太過興奮，讓他們繼續休息肯定不可能；甚至會同你翻臉！
事關所羅門聖殿，這個猶太人心中，最高等級的建築。現在黃金約櫃已經找到，那麽其他聖物，應該也在這裏邊。肯定要好好尋找，絕對不能放過任何一絲細節。
對此包子軒倒也不好在多說什麽，畢竟這幫人是在為他工作。也不能打擊人家積極性，沒必要找不痛快。
就這樣，六位專家每天一大早就起來工作；周而複始，從來沒有偷過懶。隨著深入了解和不斷發現，波斯和阿拉伯文物；基本上已經清理差不多。畢竟兩個民族的文物，雖然不少；但是重要性方麵，比起所羅門聖殿，差了不止一個等級。
不愧為頂級專家，他們對每件文物都進行了歸類；記錄十分詳盡，甚至還編寫了年代和出處。可以說此刻這些文物，都已經有了身份證明。雖然不是官方開具，但是以幾位在世界上的影響力；絕大多數國家和個人，絕對會認可。
至於兩位猶太專家，雖然每天工作時間，比起其他四位還要久；但因為文物實在是太多，短時間內肯定難以情理完畢。至於他們的工作，甚至比在學校教書還要認真，根本不敢有一絲馬虎。畢竟每一件文物，在整個猶太民眾心中，都是至關重要的存在。
幾塊大型黃金材質金牌出現眾人麵前，說是金牌；其實用金片稱呼可能更為貼切。畢竟每塊金片厚度隻有不到一公分，但麵積卻超過0.5平方米。而且每塊上麵，都刻有非常漂亮的圖案和文字，看著好像是一副拚圖。
包子軒也在感慨，3000年前，猶太人竟然掌握如此技藝。即使黃金可塑性很強，但當時並沒有大型加工工具；隻能是工匠用手工製作，其難度可想而至。
30塊金片出現在眾人麵前，現在也顧不上那麽多，肯定要先拚起來看看。雖然不想讓另外幾個人參與，但是也知道；讓富察伊拉的士兵幫忙，很容易出問題。在怎麽說另外四人都是頂級文物專家。對於猶太文物雖然沒有那麽了解，但處置方法都差不多。
知道要注意什麽，不至於毀壞文物。
專家就是不一樣，很快30塊金片被拚接了起來。
看到圖案之後，所有人都感到不可思議。一座雄偉的宮殿，出現在眾人麵前。而且不光是圖案精美，最重要尺寸標注的非常詳盡。可以說這哪裏是圖畫，簡直就是施工圖紙。
有了這些金片，完全可以把眼前這個宮殿，一比一建造出來。
霍爾韋作為猶太古建築方麵頂級專家，看著圖案開始思考起來。
首先肯定要文字進行研究，古希伯來文；全世界最精通的兩個人，此時都在這裏。
霍爾韋開始翻譯金片上文字內容，並且還讀了出來：“以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，開工建造耶和華的殿。所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，闊十肘；又為殿做了嚴緊的窗欞。靠著殿牆，圍著外殿內殿，造了三層旁屋；下層寬五肘，中層寬六肘，上層寬七肘。殿外旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。”
“建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，錘子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。在殿右邊當中的旁屋有門，門內有旋螺的樓梯，可以上到第二層，從第二層可以上到第三層。所羅門建殿，安置香柏木的棟梁，又用香柏木板遮蓋。靠著殿所造的旁屋，每層高五肘，香柏木的棟梁擱在殿牆坎上。”
“用橄欖木做兩個基路伯，各高十肘，安在內殿。這一個基路伯有兩個翅膀，各長五肘，從這翅膀尖到那翅膀尖共有十肘；那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘，兩個基路伯的尺寸、形像都是一樣。”
“內殿、外殿周圍的牆上都刻著基路伯、棕樹，和初開的花。內殿、外殿的地板都貼上金子。又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框；門口有牆的五分之一。在橄欖木做的兩門扇上刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都貼上金子。又用橄欖木製造外殿的門框，門口有牆的四分之一。”
“用鬆木做門兩扇。這扇分兩扇，是折疊的；那扇分兩扇，也是折疊的。上麵刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都用金子貼了。他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層建築內院。所羅門在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。到十一年布勒月，殿和一切屬殿的都按著樣式造成。”
“所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；又建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗戶三層，窗與窗相對。”
“所有門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和台階。又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。”
“建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按著尺寸鑿成的，是用鋸裏外鋸齊的；從根基直到簷石，從外頭直到大院，都是如此。根基是寶貴的大石頭，有長十肘的，有長八肘的；上麵有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。”
“製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。柱頂上有裝修的網子和擰成的鏈索，每頂七個。網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。廊子的柱頂徑四肘，刻著百合花。兩柱頂的鼓肚上挨著網子，各有兩行石榴環繞，兩行共有二百。”
“兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。在柱頂上刻著百合花。”
“又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘。在海邊之下，周圍有野瓜的樣式；每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的。有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容二千罷特。”
“用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘。座的造法是這樣：四麵都有心子，心子在邊子當中，心子上有獅子和牛，並基路伯；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下，有鑄成的盆架，其旁都有瓔珞。”
“小座高一肘，口是圓的，仿佛座的樣式，徑一肘半，在口上有雕工，心子是方的。四個輪子在心子以下，輪軸與座相連，每輪高一肘半。輪的樣式如同車輪；軸、輞、輻、轂都是鑄的。每座四角上都有盆架，是與座一同鑄成的。座上有圓架，高半肘；座上有撐子和心子，是與座一同鑄的。”
“在撐子和心子上刻著基路伯、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。十個盆座都是這樣，鑄法、尺寸、樣式相同。又用銅製造十個盆，每盆可容四十罷特。盆徑四肘，在那十座上，每座安設一盆。五個安在殿門的右邊，五個放在殿門的左邊；又將海放在殿門的右旁，就是南邊。”
“所羅門又造耶和華殿裏的金壇和陳設餅的金桌子；內殿前的精金燈台：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪，與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。”
周邊四塊金片上的文字，已經把這座巨大宮殿介紹的非常詳細。即使不懂曆史的人也清楚，這是所羅門聖殿的圖紙。按照圖紙，以及介紹；絕對可以成功複製出所羅門聖殿。
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事關所羅門聖殿，這個猶太人心中，最高等級的建築。現在黃金約櫃已經找到，那麽其他聖物，應該也在這裏邊。肯定要好好尋找，絕對不能放過任何一絲細節。
對此包子軒倒也不好在多說什麽，畢竟這幫人是在為他工作。也不能打擊人家積極性，沒必要找不痛快。
就這樣，六位專家每天一大早就起來工作；周而複始，從來沒有偷過懶。隨著深入了解和不斷發現，波斯和阿拉伯文物；基本上已經清理差不多。畢竟兩個民族的文物，雖然不少；但是重要性方麵，比起所羅門聖殿，差了不止一個等級。
不愧為頂級專家，他們對每件文物都進行了歸類；記錄十分詳盡，甚至還編寫了年代和出處。可以說此刻這些文物，都已經有了身份證明。雖然不是官方開具，但是以幾位在世界上的影響力；絕大多數國家和個人，絕對會認可。
至於兩位猶太專家，雖然每天工作時間，比起其他四位還要久；但因為文物實在是太多，短時間內肯定難以情理完畢。至於他們的工作，甚至比在學校教書還要認真，根本不敢有一絲馬虎。畢竟每一件文物，在整個猶太民眾心中，都是至關重要的存在。
幾塊大型黃金材質金牌出現眾人麵前，說是金牌；其實用金片稱呼可能更為貼切。畢竟每塊金片厚度隻有不到一公分，但麵積卻超過0.5平方米。而且每塊上麵，都刻有非常漂亮的圖案和文字，看著好像是一副拚圖。
包子軒也在感慨，3000年前，猶太人竟然掌握如此技藝。即使黃金可塑性很強，但當時並沒有大型加工工具；隻能是工匠用手工製作，其難度可想而至。
30塊金片出現在眾人麵前，現在也顧不上那麽多，肯定要先拚起來看看。雖然不想讓另外幾個人參與，但是也知道；讓富察伊拉的士兵幫忙，很容易出問題。在怎麽說另外四人都是頂級文物專家。對於猶太文物雖然沒有那麽了解，但處置方法都差不多。
知道要注意什麽，不至於毀壞文物。
專家就是不一樣，很快30塊金片被拚接了起來。
看到圖案之後，所有人都感到不可思議。一座雄偉的宮殿，出現在眾人麵前。而且不光是圖案精美，最重要尺寸標注的非常詳盡。可以說這哪裏是圖畫，簡直就是施工圖紙。
有了這些金片，完全可以把眼前這個宮殿，一比一建造出來。
霍爾韋作為猶太古建築方麵頂級專家，看著圖案開始思考起來。
首先肯定要文字進行研究，古希伯來文；全世界最精通的兩個人，此時都在這裏。
霍爾韋開始翻譯金片上文字內容，並且還讀了出來：“以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，開工建造耶和華的殿。所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，闊十肘；又為殿做了嚴緊的窗欞。靠著殿牆，圍著外殿內殿，造了三層旁屋；下層寬五肘，中層寬六肘，上層寬七肘。殿外旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。”
“建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，錘子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。在殿右邊當中的旁屋有門，門內有旋螺的樓梯，可以上到第二層，從第二層可以上到第三層。所羅門建殿，安置香柏木的棟梁，又用香柏木板遮蓋。靠著殿所造的旁屋，每層高五肘，香柏木的棟梁擱在殿牆坎上。”
“用橄欖木做兩個基路伯，各高十肘，安在內殿。這一個基路伯有兩個翅膀，各長五肘，從這翅膀尖到那翅膀尖共有十肘；那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘，兩個基路伯的尺寸、形像都是一樣。”
“內殿、外殿周圍的牆上都刻著基路伯、棕樹，和初開的花。內殿、外殿的地板都貼上金子。又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框；門口有牆的五分之一。在橄欖木做的兩門扇上刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都貼上金子。又用橄欖木製造外殿的門框，門口有牆的四分之一。”
“用鬆木做門兩扇。這扇分兩扇，是折疊的；那扇分兩扇，也是折疊的。上麵刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都用金子貼了。他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層建築內院。所羅門在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。到十一年布勒月，殿和一切屬殿的都按著樣式造成。”
“所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；又建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗戶三層，窗與窗相對。”
“所有門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和台階。又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。”
“建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按著尺寸鑿成的，是用鋸裏外鋸齊的；從根基直到簷石，從外頭直到大院，都是如此。根基是寶貴的大石頭，有長十肘的，有長八肘的；上麵有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。”
“製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。柱頂上有裝修的網子和擰成的鏈索，每頂七個。網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。廊子的柱頂徑四肘，刻著百合花。兩柱頂的鼓肚上挨著網子，各有兩行石榴環繞，兩行共有二百。”
“兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。在柱頂上刻著百合花。”
“又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘。在海邊之下，周圍有野瓜的樣式；每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的。有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容二千罷特。”
“用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘。座的造法是這樣：四麵都有心子，心子在邊子當中，心子上有獅子和牛，並基路伯；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下，有鑄成的盆架，其旁都有瓔珞。”
“小座高一肘，口是圓的，仿佛座的樣式，徑一肘半，在口上有雕工，心子是方的。四個輪子在心子以下，輪軸與座相連，每輪高一肘半。輪的樣式如同車輪；軸、輞、輻、轂都是鑄的。每座四角上都有盆架，是與座一同鑄成的。座上有圓架，高半肘；座上有撐子和心子，是與座一同鑄的。”
“在撐子和心子上刻著基路伯、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。十個盆座都是這樣，鑄法、尺寸、樣式相同。又用銅製造十個盆，每盆可容四十罷特。盆徑四肘，在那十座上，每座安設一盆。五個安在殿門的右邊，五個放在殿門的左邊；又將海放在殿門的右旁，就是南邊。”
“所羅門又造耶和華殿裏的金壇和陳設餅的金桌子；內殿前的精金燈台：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪，與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。”
周邊四塊金片上的文字，已經把這座巨大宮殿介紹的非常詳細。即使不懂曆史的人也清楚，這是所羅門聖殿的圖紙。按照圖紙，以及介紹；絕對可以成功複製出所羅門聖殿。
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