然這卓王孫的價值還不隻在於此。


    卓氏的手中,掌握著,這個時代,幾乎最先進的煉鐵技術。


    青銅器相比與鐵器而言,還是大有不如的。


    然比較而言,青銅兵器比鐵兵器硬度高,但是也有一個致命缺陷,那就是青銅 兵器比較脆,當兩種兵器互相激烈碰撞時,很容易損壞。而鐵兵器則具有韌性,不易折斷,可以很好地適應激烈的戰 爭,鐵製作的刀劍經常可以砍斷青銅兵器,所以,青銅兵器被鐵兵器取代,其已是必然之事。


    固此而言,誰掌握了鐵,誰就擁有發動戰爭的能力!


    不過青銅器,也是有其可取之處的,然就再禮器這一方麵而言,便是不可替代的。


    從古至今,華夏曆史之上,隻要是重要時日,重要的禮器,其大多皆是青銅所鑄造。


    司母戊鼎、以及那早已傳的神乎其神的,大禹所鑄之九鼎,哪個不是青銅所鑄。


    且銅還可造錢,這造幣,其也隻能以銅而鑄之,銅錢可是說是貫穿了整個華夏之曆史,不管是在奴隸製時代,還是在封建帝製時代,皆有所用矣。


    然在另一方麵,隻有不斷地加強國家的冶鐵的能力,才能再未來的戰爭之中取得勝利,匈奴人其本就不善於礦石的開采,那就更別提冶煉了。


    然漢家是有嚴格的邊貿製度的,任何人,都不可以攜帶武器處塞而去,當然了,漢家朝廷所派之人除外。


    但匈奴人也不是傻子,其最喜歡的當然還是劫掠了,既然我沒有,那我去搶了你的,把你的東西搶到手,那我不就是有了嘛。


    在漢匈交鋒的過程之中,匈奴人曾多次劫掠過漢朝邊境,自然是也劫掠過許多漢朝之人。


    而其中自然也是有一些冶鐵之工匠,匈奴人便是在其手中,得到了冶鐵的技術。


    然在其後,漢朝出現了一種叫做炒鋼的技術,在古代世界上,我大華夏,絕對是世界上第一個,擁有炒鋼方法的國家:鑄鐵脫碳鋼。它是將鑄鐵件退火脫碳,使之成為鋼件。根據用途的不同,在退火時適當掌握,可以得到含碳量不同的高碳鋼以至低碳鋼,這是變鐵為鋼的一種簡便的方法。


    在三哥的梵文中的鋼,有一詞作“aja”(秦地生,“秦地”指的當然就是我大華夏),就反映出華夏鋼鐵對三哥,不對,現在的身毒的影響有多大。


    公元一世紀之時,羅馬博物學家普林尼在其名著《自然史》中有言:“雖然鐵的種類很多,但沒有一種能和華夏來的鋼相比美。”


    即使是匈奴很多刀劍的形式都和西漢刀劍非常相似,這說明匈奴不止材料跟不上,連設計都跟不上。


    就是一句話,你拿了鐵和鋼碰,當然鐵就一刀兩段了。


    然倒了大黴的李陵能以五千步兵對十一萬匈奴,還對抗如此之久,最後還跑出了些漢軍,大約四百人左右。然其能如此,很大一部分的原因便是其占了兵器之利上。


    …………………………………………………………………………


    而在此時,劉榮眼前這個人,其手中便是掌握著冶鐵鍛鋼的技術,如此好的機會在眼前,劉榮當然是要把握住才好。


    且劉榮可是聽說,這卓王孫,在鄧通倒台了之後


    ,便是得了好幾座鄧通當年的銅礦,用其鑄錢。


    固此而言,卓王孫這個地位極其低下的商人,可謂是左手握著銅礦以鑄錢,右手捏著冶鐵煉鋼之術。


    當然了,即便是今日其不到這兒來見自己,劉榮也會找上卓王孫這樣的富商的。


    其手中的東西,現在正是漢家朝廷所需要的東西,固此,漢家是不能夠允許這些東西都掌握在商人的手中的。


    隻有將其牢牢的的掌握在朝廷的手中才可。


    且在此時的漢家,是不能夠允許,商人以及商業再這樣如脫韁的野馬一般發展下去的。


    歐羅巴資產階級革命之時,曾經不可一世的皇帝,最終的結局,是被送上了斷頭台。


    然漢時,工商業,當然還發現不到那樣的地步,但在這種生產力極其落後的時代,若是商業不停地發展下去,定然是會威脅到皇權的統治的…………


    然像是卓王孫這樣的巨商,在帝製時代,能夠崛起而膨脹至此,衣食住行,堪比人君。


    其所做的營生,定然是遊離在漢家法律之外的營生。


    例如什麽販賣域外奴隸,將漢家之絲綢等物販賣到域外去,其定然其會有所為之。


    接著劉榮是說道:“卓先生可是天下聞名之富商啊”。


    聞此言,卓王孫當即嗬嗬一笑,便是行禮道:“小民隻是一區區賤商而已,怎當得殿下如此說”。


    見其如此,劉榮心中便是暗道:區區賤商,劉榮可是一點也不信………………


    接著劉榮劉榮便是問道:“孤聽聞卓先生,曾與西南之夷狄有交,不知可曾了解一些,西南夷狄之事”。


    卓王孫可是未想到,劉榮上來便是問這種致命的問題。


    漢家可是有些嚴格的管理製度的,隻有朝廷才可與外邦之國相交,其餘之人,皆是不可私自與外域相交的,這可是滅族的死罪。


    曆朝曆代的對此這種事情的態度,其實都是差不多的。


    即便是號稱最開放以及兼容並蓄的唐朝,也是如此,非政府行為的與外域接觸的行為皆是不允許的。


    玄奘到天竺去取經,可不是真的如西遊記中一般,被李二親自送出去的。


    而是自己到了邊關之地,偷渡而去的。


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    固此,卓王孫當然是知道什麽話該說,什麽話不該說。


    當然是不可能說真話的。


    當即便是附身行禮,言道:“回太子殿下,小民一向是做從我漢家之律令,從不敢有何違背,固此,怎敢與西南諸夷狄相交!”。


    如此,劉榮便是覺得,在這卓王孫的口中,當真是一句真話都聽不到。


    接著,劉榮嗬嗬一笑,“先生所言,孤可是不認同,孤可是曾見到過夜郎王呈遞給天子之奏疏,這奏疏之中,可是曾提到過,卓先生的生意,可是我沒有都做到了夜郎國去”。


    聽劉榮此言,卓王孫是差點暈倒外地,夜郎王竟然會在呈遞到漢家天子處的國書之中,說起自己。


    當然,劉榮所言不實,夜郎王之國書,劉榮曾在天祿


    閣中看到過。


    其中隻是說道,希望漢家大皇帝,賜下絲綢蜀錦、以及茶葉等物。


    然夜郎國蠻夷之國,雖說距離漢家不遠,但其竟然向漢家皇帝索求蜀錦。


    蜀錦之珍貴,連劉榮這個太子都甚少用之,劉榮的老爹,除了朝服之外,其餘之衣物,皆也隻是普通之絲帛而製之。


    當初,劉榮見到陳阿嬌穿的那一身蜀錦說製之衣,都是有些“羨慕”。


    即便是匈奴人,也是從來沒有從漢朝得到過蜀錦。


    然夜郎王,竟然是直言索求,這不用想,便可知,定然是有人,將蜀錦等物,搞到了夜郎國去。


    而夜郎比鄰蜀郡,整個蜀郡之中,能有這本事的,除了卓王孫當再無他人了。


    固此,劉榮如此說,是為了能撬開卓王孫的嘴,從其口中得知一些關於西南蠻夷的消息。


    從卓王孫表情的變化上,劉榮便是發現,自己所猜想的的確是沒錯。


    接著,卓王孫便也隻得開口說起了一些事。


    而從其口中,劉榮這才知道,這漢家的商人,竟然都已經大膽至此了。


    其竟然多次在西南諸國之中,用絲綢茶葉等物換取奴隸,用來開礦,製鹽。


    漢家家中養有奴仆,可是需要每年向朝廷交很重的稅的,按照正常的稅賦而言,隻一年一個奴仆便要交六百錢的稅。


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    然買域外之奴隸再將其偷偷運到漢境之內,然這奴隸,便可私用而避稅。


    然這些奴隸的命運,比起在漢家登記過的奴仆,還大有不如,作為奴仆,其還是有一些人權的。


    而這些奴隸,在運入漢境的路途之中,便是有些不小的損耗的,然其唯一的價值,便是用其勞作,若是其生了重病,或者因什麽原因無法勞作,其便會被無情的遺棄。


    聽其所言,這簡直與十八世紀的販賣黑人的三角貿易沒有什麽區別。


    當然,這樣大費周章的,從蠻夷之地,將這些奴隸弄到漢朝來,還是因為,用這些奴隸,更加的廉價,其若是死了,直接就地掩埋便可行之,根本不用操什麽心。


    看來的確是到了要出手整治一下這些商人的時候了,若是再這樣下去,便要出大事矣。


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    而劉榮如此,想要了解一些關於西南夷狄之事,當然也是考慮著,在秦時,西南夷狄諸國,還曾被秦朝統治過,其與南越以及半島一樣,也是到了漢家之時,才又再次獨立出去的。


    然這些地方,當然還是要回到漢家的懷抱裏才好。


    然劉榮與卓王孫一番談論,當然不是為了追究卓王孫販賣人口之事,而是想要從其口中多了解一些,關於西南之事。


    然最為重要的,當然也是想要,將卓家的鐵礦以及作坊盡皆納歸朝廷所有。


    然漢家天下最大的鐵生產商,當然是少府了,但這也隻是明麵上的,像卓家這樣的家族,其一年所生產出的鐵,也是不容小覷的。


    待其離去之時,劉榮便是開始考慮,像是將鑄幣之權收歸朝廷這樣的事,還是要早做準備施行才行了。

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