第33章 誰說單身不快樂(1)
寫給單身的你：如何通往自己想要的幸福 作者：樂嘉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第一節單身的苦惱
很多單身女性的苦惱，往往並不是單身這事本身，而是單身需要麵對的兩座大山。
第一座大山：逼婚
有條新聞如是說，單身姑娘徐小妹哭訴自己“被催婚”，在網上曬了份保證書，白紙黑字曰：“本人定於26歲生日之前嫁出徐府，如屆時未嫁，將自卷鋪蓋，露宿街頭，特此為證！”而此事的導火索乃是老媽給她安排了一場相親，她爽約自己跑出去玩，老媽很生氣，後果很嚴重，為安撫老媽的情緒，姑娘就寫下這份人神共震的保證書。
姑娘這種無厘頭的做法真是世所罕見，但其中酸澀，離不開被逼婚的無奈。在浩浩蕩蕩的逼婚大軍中，最凶悍的無疑是單身女性的家人，而給單身女性帶來最大壓力的“罪魁禍首”，也正是他們。
不少女性單身朋友最常說的就是，每天跟老媽通電話，不管聊什麽，話題最後，老人家總能兜著“結婚”這事翻來覆去地繞，而最新流行的回應老媽的句型已普遍采取了大數據進行對抗：“國內離婚率不斷上升，2014年已經達到23.4%，北上廣已經接近30%，你是希望我保持單身，還是希望我結了再離呢？”
而逢年過節，網上最流行的生意之一，眾所周知，是租個男友或女友。對大齡單身女性而言，每年最擔心的就是過年回家怎樣麵對親友，經常從親戚那邊聽到的嘰嘰喳喳都集中在“女人過了30歲就隻能嫁離過婚的了”“再拖下去，給你介紹的人都沒了”等讓人感到無比煩躁的話。你如果沒有結婚，就好像欠了親戚一屁股債似的。然後，很多人就莫名其妙地，為了父母結婚，為了自己離婚。結果，嘿嘿，結婚後再離婚，就沒人催了。
第二座大山：輿論
將超過一定年齡未嫁的女性歸入“剩女”，打入另冊，與中國社會根深蒂固的“男大當婚，女大當嫁”的文化觀依舊霸占思想上的主要地盤不無關係。而眾人的潛意識裏，也總要求人人都按照趨同的社會價值觀來生活，誰如果不這麽做，誰就違背了規律，人們就得評頭論足這人有什麽問題！
什麽叫輿論的壓力？就是你去翻朋友圈，到處都是曬幸福的曬娃的，你像屏蔽賣貨的一樣屏蔽掉她們？那你會發現，你隻能跟比你小五歲、十歲，甚至更多的單身妹做朋友，當然你盡可跟男的做哥們兒，然後會發現，人家女友會仇視你。你去跟同齡人聚會，人家都一家，總不能為了你，老是搞不帶家屬的聚會吧！然後你發現，人家叫你的次數越來越少，因為人家也覺得不該刺激你。你去參加個婚禮，出了錢還受刺激，旁邊年長的同事總是問：“啥時喝你的喜酒啊？紅包都備好了。”你隻能急中生智說“改天”，要不你會招來很多的說教，如果你還頑固不化，那麽人家背後會談論：“會不會這姑娘是拉拉啊？”如果你厚著臉皮說“我嫁不掉啊”，除了被評價為眼光太高外，還會有一群人讓你去相親，永無休止地進入惡性循環。
以上壓力，很難影響到我行我素的黃色性格。在本書的中部，已經通過“寫給不想單身的你”詳細分析過，能夠被以上這些壓力幹擾到的，多數都是紅色性格或藍色性格的女性。她們內心渴望婚姻，不願以別人的眼光和方式來完成自己的大事，而骨子裏有自己的一些追求，希望能夠堅守。
在這兩個問題上，對比東方和西方的文化差異，你會發現，在西方，大齡單身女性既沒有像國內這樣被關注，也少有人背後說三道四，更沒有“剩女”的提法和集體焦慮。這種與中國社會鮮明的對比，還是根源於不同社會文化背後的婚戀觀：
1.沒有按時結婚的觀念，不必過符合大多數人價值觀的生活
西方崇尚個人自由，人人有選擇自己生活方式的權利和自由，結婚、受法律保護的同居、戀愛式同居，甚至在某些國家同性也可合法結婚。所以，當一個人年齡很大了，還單身著，周圍人不會覺得有問題，更不會有為何還不結婚的猜測，甚至好些人到老，都沒找到中意的，就選擇獨身，大家一樣見多不怪。
2.在伴侶選擇上，更重視性格、愛好、價值觀，而非身高、相貌、年齡
老外征婚，多介紹自己的興趣愛好、性格、年齡要求，上下浮動十歲皆可，對方是否有小孩也不重要。他們喜歡的女性是有內容的、知識麵廣的、有趣的、成熟的。而國內，江湖上流傳著一種傳說，中年成功男人的理想，就是先離婚，再找個和女兒年齡差不多的！西方男人對獨立熟女的興趣和喜好，遠超過國內的男人。和國內帶著孩子的單身女性相比，在國外，一個人帶著孩子、堅強積極生活的女性，反而更受他們的尊重和愛慕。
3.老外崇尚獨立，反對婚姻是女人的第二次投胎
老外無論男人還是女人，從小到大被要求獨立，而獨立又包括經濟獨立、精神獨立、思考獨立、人格獨立，人人以凡事靠自己為榮。而在國內，很多家庭從小給女孩潛移默化灌輸的就是你要琴棋書畫啊，你要知書達理啊，將來才可嫁個好老公啊。媒體自己一邊號稱要引導正確價值觀，一邊也不自知地淪為大眾觀點的附庸，為這股惡習推波助瀾，趨之若鶩地討論明星的婚姻是否惹人羨慕，並且總有辦法在最後將核心標準落在看誰的老公更有錢。而國外教育則倡導獨立，不願讓女人變成小鳥依人，他們認為，人生最重要的使命是清楚自己要什麽，並靠自己努力去獲得，絕不是把自己人生的希望寄托在另一半的身上。
第二節人一定要結婚嗎
過去這些年，我所見的很多婚姻悲劇，與人們準備進入婚姻時，腦袋的糨糊狀態不無關係，換句話說，很多人決定進入婚姻時，並不清楚自己為何選擇婚姻，也不明白婚姻意味著什麽。
在這些稀裏糊塗的理由中，為了結婚而結婚，算得上是最正常的。更奇葩的要結婚的想法，譬如，戀愛了就必須結婚，這種想法，就像親嘴了就一定會懷孕，純潔得令人驚訝；還有的，是為了想要當新娘的感覺，結果，多數都隻做了一天的公主夢就game over了，可憐小時候過家家沒玩夠；再有，害怕寂寞和孤單啊；不小心中招，必須奉子成婚啊；爹娘說不可以和那人在一起，為了表示抗爭，必須得結啊……還有些理由，讓人們掉入了自己挖的坑。比如：
·脫離苦海。為了脫離並不快樂的家庭或父母的管束，向往自己要的自由，結婚後，必定可讓自己換種生活方式，展開嶄新的生活。結果，新生活還不如舊生活舒心，所謂“剛出虎穴，又入狼窩”，為了跳出一個不快樂，慌忙不迭，饑不擇食，讓自己掉進一種更大的不快樂裏。
·找安全感。安全感這東西，完全是自己給自己的，但世上不少人都覺得安全感要靠別人給。別人不保護，怎麽安全啊？別人不在身邊，怎麽安心啊？別人不愛自己，怎麽能有依賴啊？別人不和我結婚，怎麽能踏實啊？結了婚，就套牢了，就是我的人了，這樣就安全了。把自己的幸福完全建立在與別人的聯結之上，最後聯結斷了，隻能責怪是別人偷走了自己的幸福。
·擺脫單身。多數人還不敢相信晚婚或不婚可成為一種成熟的選擇。眼角皺紋的催促、社會輿論的壓力、對高齡產婦的恐懼等，都會讓人們為了打破單身而結婚。人們嘴上雖說真正的愛與年齡無關，但一想到自己的年齡，好多人還是會恐慌，沒心思找一個可以吃得好（生活匹配）、睡得好（性和諧）、聊得好（精神共鳴）的另一半，寧願早搭巢穴。
類似這些五花八門的理由，說白了，都是屬於對婚姻沒想明白，看見人家入市，自己也稀裏糊塗地跟進。
所幸，在一個逐漸開始多元化的時代，我們的選擇也逐漸增多。今天，對婚姻，越來越多的人開始敬而遠之。在發達國家，不少女性到了四十歲，依舊沒有結婚的打算，她們生活舒適、職業體麵、衣食無憂，意識到結婚生子和服侍男人將對這一切構成嚴重威脅，選擇結婚，無異於選擇某種形式的坐牢和犧牲。有不少女性很希望得到一位靈魂深處的伴侶，但假如沒有這樣一個人走進自己的生活，這些女性也並不打算退而求其次。
在我們爹娘的年代，隻要彼此人品ok，即便婚姻不爽，大家也能互相忍耐，彼此攙扶過活；而現代人對婚姻質量的要求更高，不像上一代，不願忍辱負重湊合的人越來越多。對有些人來說，婚姻已不是一個非經曆不可的過程，更多人開始認同“不婚也可幸福”。
目前，全球發達國家選擇不婚的人口已占總人口的1/4，在那些國家，大家非常尊重個人的婚姻選擇，很少有人會因自己選擇單身而受到外界和社會的指責。曾有香港媒體評論，隨著人類壽命的增加，人們已越來越難將古典情懷中的“天長地久”和“白頭偕老”進行到底。一位理論家曾說：“我不相信人們再能保持100年的一夫一妻製婚姻生活。我想也許在未來，我們會找到某種並非一夫一妻製，但大家都能接納的生活方式。”
很多單身女性的苦惱，往往並不是單身這事本身，而是單身需要麵對的兩座大山。
第一座大山：逼婚
有條新聞如是說，單身姑娘徐小妹哭訴自己“被催婚”，在網上曬了份保證書，白紙黑字曰：“本人定於26歲生日之前嫁出徐府，如屆時未嫁，將自卷鋪蓋，露宿街頭，特此為證！”而此事的導火索乃是老媽給她安排了一場相親，她爽約自己跑出去玩，老媽很生氣，後果很嚴重，為安撫老媽的情緒，姑娘就寫下這份人神共震的保證書。
姑娘這種無厘頭的做法真是世所罕見，但其中酸澀，離不開被逼婚的無奈。在浩浩蕩蕩的逼婚大軍中，最凶悍的無疑是單身女性的家人，而給單身女性帶來最大壓力的“罪魁禍首”，也正是他們。
不少女性單身朋友最常說的就是，每天跟老媽通電話，不管聊什麽，話題最後，老人家總能兜著“結婚”這事翻來覆去地繞，而最新流行的回應老媽的句型已普遍采取了大數據進行對抗：“國內離婚率不斷上升，2014年已經達到23.4%，北上廣已經接近30%，你是希望我保持單身，還是希望我結了再離呢？”
而逢年過節，網上最流行的生意之一，眾所周知，是租個男友或女友。對大齡單身女性而言，每年最擔心的就是過年回家怎樣麵對親友，經常從親戚那邊聽到的嘰嘰喳喳都集中在“女人過了30歲就隻能嫁離過婚的了”“再拖下去，給你介紹的人都沒了”等讓人感到無比煩躁的話。你如果沒有結婚，就好像欠了親戚一屁股債似的。然後，很多人就莫名其妙地，為了父母結婚，為了自己離婚。結果，嘿嘿，結婚後再離婚，就沒人催了。
第二座大山：輿論
將超過一定年齡未嫁的女性歸入“剩女”，打入另冊，與中國社會根深蒂固的“男大當婚，女大當嫁”的文化觀依舊霸占思想上的主要地盤不無關係。而眾人的潛意識裏，也總要求人人都按照趨同的社會價值觀來生活，誰如果不這麽做，誰就違背了規律，人們就得評頭論足這人有什麽問題！
什麽叫輿論的壓力？就是你去翻朋友圈，到處都是曬幸福的曬娃的，你像屏蔽賣貨的一樣屏蔽掉她們？那你會發現，你隻能跟比你小五歲、十歲，甚至更多的單身妹做朋友，當然你盡可跟男的做哥們兒，然後會發現，人家女友會仇視你。你去跟同齡人聚會，人家都一家，總不能為了你，老是搞不帶家屬的聚會吧！然後你發現，人家叫你的次數越來越少，因為人家也覺得不該刺激你。你去參加個婚禮，出了錢還受刺激，旁邊年長的同事總是問：“啥時喝你的喜酒啊？紅包都備好了。”你隻能急中生智說“改天”，要不你會招來很多的說教，如果你還頑固不化，那麽人家背後會談論：“會不會這姑娘是拉拉啊？”如果你厚著臉皮說“我嫁不掉啊”，除了被評價為眼光太高外，還會有一群人讓你去相親，永無休止地進入惡性循環。
以上壓力，很難影響到我行我素的黃色性格。在本書的中部，已經通過“寫給不想單身的你”詳細分析過，能夠被以上這些壓力幹擾到的，多數都是紅色性格或藍色性格的女性。她們內心渴望婚姻，不願以別人的眼光和方式來完成自己的大事，而骨子裏有自己的一些追求，希望能夠堅守。
在這兩個問題上，對比東方和西方的文化差異，你會發現，在西方，大齡單身女性既沒有像國內這樣被關注，也少有人背後說三道四，更沒有“剩女”的提法和集體焦慮。這種與中國社會鮮明的對比，還是根源於不同社會文化背後的婚戀觀：
1.沒有按時結婚的觀念，不必過符合大多數人價值觀的生活
西方崇尚個人自由，人人有選擇自己生活方式的權利和自由，結婚、受法律保護的同居、戀愛式同居，甚至在某些國家同性也可合法結婚。所以，當一個人年齡很大了，還單身著，周圍人不會覺得有問題，更不會有為何還不結婚的猜測，甚至好些人到老，都沒找到中意的，就選擇獨身，大家一樣見多不怪。
2.在伴侶選擇上，更重視性格、愛好、價值觀，而非身高、相貌、年齡
老外征婚，多介紹自己的興趣愛好、性格、年齡要求，上下浮動十歲皆可，對方是否有小孩也不重要。他們喜歡的女性是有內容的、知識麵廣的、有趣的、成熟的。而國內，江湖上流傳著一種傳說，中年成功男人的理想，就是先離婚，再找個和女兒年齡差不多的！西方男人對獨立熟女的興趣和喜好，遠超過國內的男人。和國內帶著孩子的單身女性相比，在國外，一個人帶著孩子、堅強積極生活的女性，反而更受他們的尊重和愛慕。
3.老外崇尚獨立，反對婚姻是女人的第二次投胎
老外無論男人還是女人，從小到大被要求獨立，而獨立又包括經濟獨立、精神獨立、思考獨立、人格獨立，人人以凡事靠自己為榮。而在國內，很多家庭從小給女孩潛移默化灌輸的就是你要琴棋書畫啊，你要知書達理啊，將來才可嫁個好老公啊。媒體自己一邊號稱要引導正確價值觀，一邊也不自知地淪為大眾觀點的附庸，為這股惡習推波助瀾，趨之若鶩地討論明星的婚姻是否惹人羨慕，並且總有辦法在最後將核心標準落在看誰的老公更有錢。而國外教育則倡導獨立，不願讓女人變成小鳥依人，他們認為，人生最重要的使命是清楚自己要什麽，並靠自己努力去獲得，絕不是把自己人生的希望寄托在另一半的身上。
第二節人一定要結婚嗎
過去這些年，我所見的很多婚姻悲劇，與人們準備進入婚姻時，腦袋的糨糊狀態不無關係，換句話說，很多人決定進入婚姻時，並不清楚自己為何選擇婚姻，也不明白婚姻意味著什麽。
在這些稀裏糊塗的理由中，為了結婚而結婚，算得上是最正常的。更奇葩的要結婚的想法，譬如，戀愛了就必須結婚，這種想法，就像親嘴了就一定會懷孕，純潔得令人驚訝；還有的，是為了想要當新娘的感覺，結果，多數都隻做了一天的公主夢就game over了，可憐小時候過家家沒玩夠；再有，害怕寂寞和孤單啊；不小心中招，必須奉子成婚啊；爹娘說不可以和那人在一起，為了表示抗爭，必須得結啊……還有些理由，讓人們掉入了自己挖的坑。比如：
·脫離苦海。為了脫離並不快樂的家庭或父母的管束，向往自己要的自由，結婚後，必定可讓自己換種生活方式，展開嶄新的生活。結果，新生活還不如舊生活舒心，所謂“剛出虎穴，又入狼窩”，為了跳出一個不快樂，慌忙不迭，饑不擇食，讓自己掉進一種更大的不快樂裏。
·找安全感。安全感這東西，完全是自己給自己的，但世上不少人都覺得安全感要靠別人給。別人不保護，怎麽安全啊？別人不在身邊，怎麽安心啊？別人不愛自己，怎麽能有依賴啊？別人不和我結婚，怎麽能踏實啊？結了婚，就套牢了，就是我的人了，這樣就安全了。把自己的幸福完全建立在與別人的聯結之上，最後聯結斷了，隻能責怪是別人偷走了自己的幸福。
·擺脫單身。多數人還不敢相信晚婚或不婚可成為一種成熟的選擇。眼角皺紋的催促、社會輿論的壓力、對高齡產婦的恐懼等，都會讓人們為了打破單身而結婚。人們嘴上雖說真正的愛與年齡無關，但一想到自己的年齡，好多人還是會恐慌，沒心思找一個可以吃得好（生活匹配）、睡得好（性和諧）、聊得好（精神共鳴）的另一半，寧願早搭巢穴。
類似這些五花八門的理由，說白了，都是屬於對婚姻沒想明白，看見人家入市，自己也稀裏糊塗地跟進。
所幸，在一個逐漸開始多元化的時代，我們的選擇也逐漸增多。今天，對婚姻，越來越多的人開始敬而遠之。在發達國家，不少女性到了四十歲，依舊沒有結婚的打算，她們生活舒適、職業體麵、衣食無憂，意識到結婚生子和服侍男人將對這一切構成嚴重威脅，選擇結婚，無異於選擇某種形式的坐牢和犧牲。有不少女性很希望得到一位靈魂深處的伴侶，但假如沒有這樣一個人走進自己的生活，這些女性也並不打算退而求其次。
在我們爹娘的年代，隻要彼此人品ok，即便婚姻不爽，大家也能互相忍耐，彼此攙扶過活；而現代人對婚姻質量的要求更高，不像上一代，不願忍辱負重湊合的人越來越多。對有些人來說，婚姻已不是一個非經曆不可的過程，更多人開始認同“不婚也可幸福”。
目前，全球發達國家選擇不婚的人口已占總人口的1/4，在那些國家，大家非常尊重個人的婚姻選擇，很少有人會因自己選擇單身而受到外界和社會的指責。曾有香港媒體評論，隨著人類壽命的增加，人們已越來越難將古典情懷中的“天長地久”和“白頭偕老”進行到底。一位理論家曾說：“我不相信人們再能保持100年的一夫一妻製婚姻生活。我想也許在未來，我們會找到某種並非一夫一妻製，但大家都能接納的生活方式。”