方靈秀的婚姻正是這些外在因素驅動下的婚姻，她嫁年事已高還不舉的王舉人，就是她一生的命運悲劇的開始。他對她沒有愛情，在他身上她無法得到愛欲的滿足，每天隻得行屍走肉般的生活著。封建禮教讓方靈秀一生都沒有尊嚴，被人輕視、被人嫌棄、到後來的被人侮辱踐踏，精神備受壓迫和折磨。看似符合社會常規的禮教確是無形的殺人工具，它用無形的教條約束著的人的行為，表麵上對誰都適用，沒有階級性，但是實際上是對窮人的壓榨與約束，是對女人的壓榨與約束。封建社會女人的地位低下，特別是窮人家的女人，她們都會是封建禮教迫害的對象。在無情的壓榨與迫害下，她們隻能一步一步的走向精神崩潰的邊緣，做一個“瘋子”。禮教就如同毒品一般，看是微不足道，卻有無窮大的力量，讓人迷失自我，喪心病狂。
在那個時候來說，方靈秀是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢於與命運做鬥爭，敢於爭取自己想要的一切，其實方靈秀沒有錯的，有錯的時不應該遇到那個時代，她隻是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯麽，如果命運不這麽安排，她隻是希望和包子好好的過日子而已，在其中，也不難看出，麵對包子的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在現代社會是絕對沒錯的，在強大的宗法製度麵前，方靈秀太弱小了。她死的太屈。
葉青甚至還發現了一個很令女性感到辛酸悲憤的雙標。如果說方靈秀是***者，那***也應該是雙方的。包子與李孝德也脫不了幹係，同時他們對禮教的破壞程度比方靈秀要深得多。前者不僅破壞了婚姻製度還砸壞了祠堂的石碑；後者**不說還敗家淪落至乞丐。而當他們進入軍隊當了小官時，不僅允許回家進祠堂，還被人們當作是有出息的子孫而受到歡迎，他們的罪行就這樣被人們遺忘了。反觀方靈秀，不僅人人唾棄羞辱，被殺之後幾乎所有村民都拍手稱快，靈魂甚至還被永世鎮壓。同時也可以看出儒家文化中的“仁”在處理方靈秀一事中並沒有體現出一絲的溫情。從中可以看出在男權社會裏女性的地位有多麽低下，女性完全淪為男權社會下的犧牲品。可悲，可恨。
封建禮教，人人恨之入骨。
千百年來，傳統的封建禮教殘害了多少無辜的人！中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至於改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了2000多年這“吃人”的本性。
什麽是封建禮教？我們將反映封建社會特有的社會現實和思想觀念而又對當時的人們具有強製約束作用的禮教，稱之為封建禮教。封建禮教反映了封建等級觀念。封建禮教具有鮮明的階級性，是為維護地主階級和封建統治集團的利益而製定的。封建禮教，是封建統治者剝削、壓迫人民的工具。封建禮教的主要內容包括：特權思想、弱勢者單方麵的義務、男尊女卑、親疏有別、專製主義等。其中的男尊女卑是因為男女經濟地位的不平等，女性缺乏獨立的經濟權利，導致了婦女處於低位。男尊女卑，造成了男性在家庭中的驕橫，和對女性的壓迫和侵奪，這是產生罪惡和悲劇的一大根源。從一而終，恪守禮教，是封建社會對婦女的要求。不管丈夫是什麽怎麽樣，女人也必須嚴守婦道，做到“三從四德”，做一個賢惠的妻子，對丈夫忠貞不渝，否則，她們就會受到指責，嘲笑、辱罵，將無立身安命之地。對婦女這樣的要求，似乎是天經地義的，不可動搖的。其實這是對婦女人性的扼殺。還有強迫婦女裹小腳等等，是對婦女身心的摧殘。
在中國封建社會中，女性可以說是一直處在被壓迫的地位。男尊女卑的思想始終貫穿始終。封建禮教讓女性沒有活動的自由。女性不僅在現實中受到男性在政治上的歧視，壓迫和奴役，而且在文學中也同樣受到男性的“文學虐待或文本騷擾”以及審美變形，異化，扭曲和奴役。女性的個性完全被壓製，扭曲。閨閣中也有一些女性會起來反抗。但是由於一直以來封建禮教的約束，活動與思想的空間受到了極大限製。她們無法接觸社會現實，無法看清曆史潮流，無法把握自己的命運。有些雖然受到了良好的教育，卻缺乏實際生活的經驗，隻是簡單的恪守教條。對待社會對女性的不公的壓迫和奴役，她們隻是單純的以一種浪漫主義的不成熟的反抗方式試圖改變這種狀況。並且她們這種反抗大都局限在追求愛情自由這一方麵。由於她們的思想與社會現實的衝突，遭到挫折是再所難免的了，閨閣之中有才華的女子她們無不命途多舛。如金逸女士的早逝，江玉軫女士的一生寡居，李清照的一生奔波。由於她們的才華被局限於閨閣中，也就多愁苦哀傷之言了。
扯遠了，總而言之，方靈秀完全就是一個反抗封建禮教約束而造成的悲劇。
方靈秀一生所追求的是生命本能的展現，人性自然的張揚，她所做的事都是為了滿足生命欲望和生理的需求，她並沒有自覺清醒的意識，所以她的反抗顯得很盲目，沒有什麽明確的方向，所能想到的方式就是用身體來反抗，她的反抗注定會失敗。
接受完劇情，順便將原身小翠的記憶也給接收了。
吳小翠，潼關縣城附近的一個貧窮落後的小村落的女孩，今年才十四歲，十二歲的時候就被家裏人給逼出來給人當丫鬟。家裏共有姐弟十人，上麵的九個都是姐姐，老幺是弟弟，在那個時代，沒有兒子就要被人罵絕戶頭，所以吳小翠的父母即使家裏沒錢賣女兒也要生兒子，為了讓寶貝兒子進學堂，上頭的六個女兒有的被賣給大戶人家當丫鬟、有的被賣給地主當小妾、還有的甚至被賣給克妻的瘸子，剩下是三個年齡太小，找不到好買主，於是便讓排行第七的吳小翠出去做工給人當小工使喚，小八和小九一個被送給人當童養媳、一個發燒燒成了傻子被奶奶給勒死了。在那個時候的農村，丫頭片子在那些封建愚昧的村民嚴重就是這麽不值錢，不然怎麽會有女孩子是賠錢貨之說呢？
不知有多少女孩子一出生，還沒來得及睜眼看看這個世界的時候，就被掐死在搖籃中。
在那個時候來說，方靈秀是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢於與命運做鬥爭，敢於爭取自己想要的一切，其實方靈秀沒有錯的，有錯的時不應該遇到那個時代，她隻是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯麽，如果命運不這麽安排，她隻是希望和包子好好的過日子而已，在其中，也不難看出，麵對包子的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在現代社會是絕對沒錯的，在強大的宗法製度麵前，方靈秀太弱小了。她死的太屈。
葉青甚至還發現了一個很令女性感到辛酸悲憤的雙標。如果說方靈秀是***者，那***也應該是雙方的。包子與李孝德也脫不了幹係，同時他們對禮教的破壞程度比方靈秀要深得多。前者不僅破壞了婚姻製度還砸壞了祠堂的石碑；後者**不說還敗家淪落至乞丐。而當他們進入軍隊當了小官時，不僅允許回家進祠堂，還被人們當作是有出息的子孫而受到歡迎，他們的罪行就這樣被人們遺忘了。反觀方靈秀，不僅人人唾棄羞辱，被殺之後幾乎所有村民都拍手稱快，靈魂甚至還被永世鎮壓。同時也可以看出儒家文化中的“仁”在處理方靈秀一事中並沒有體現出一絲的溫情。從中可以看出在男權社會裏女性的地位有多麽低下，女性完全淪為男權社會下的犧牲品。可悲，可恨。
封建禮教，人人恨之入骨。
千百年來，傳統的封建禮教殘害了多少無辜的人！中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至於改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了2000多年這“吃人”的本性。
什麽是封建禮教？我們將反映封建社會特有的社會現實和思想觀念而又對當時的人們具有強製約束作用的禮教，稱之為封建禮教。封建禮教反映了封建等級觀念。封建禮教具有鮮明的階級性，是為維護地主階級和封建統治集團的利益而製定的。封建禮教，是封建統治者剝削、壓迫人民的工具。封建禮教的主要內容包括：特權思想、弱勢者單方麵的義務、男尊女卑、親疏有別、專製主義等。其中的男尊女卑是因為男女經濟地位的不平等，女性缺乏獨立的經濟權利，導致了婦女處於低位。男尊女卑，造成了男性在家庭中的驕橫，和對女性的壓迫和侵奪，這是產生罪惡和悲劇的一大根源。從一而終，恪守禮教，是封建社會對婦女的要求。不管丈夫是什麽怎麽樣，女人也必須嚴守婦道，做到“三從四德”，做一個賢惠的妻子，對丈夫忠貞不渝，否則，她們就會受到指責，嘲笑、辱罵，將無立身安命之地。對婦女這樣的要求，似乎是天經地義的，不可動搖的。其實這是對婦女人性的扼殺。還有強迫婦女裹小腳等等，是對婦女身心的摧殘。
在中國封建社會中，女性可以說是一直處在被壓迫的地位。男尊女卑的思想始終貫穿始終。封建禮教讓女性沒有活動的自由。女性不僅在現實中受到男性在政治上的歧視，壓迫和奴役，而且在文學中也同樣受到男性的“文學虐待或文本騷擾”以及審美變形，異化，扭曲和奴役。女性的個性完全被壓製，扭曲。閨閣中也有一些女性會起來反抗。但是由於一直以來封建禮教的約束，活動與思想的空間受到了極大限製。她們無法接觸社會現實，無法看清曆史潮流，無法把握自己的命運。有些雖然受到了良好的教育，卻缺乏實際生活的經驗，隻是簡單的恪守教條。對待社會對女性的不公的壓迫和奴役，她們隻是單純的以一種浪漫主義的不成熟的反抗方式試圖改變這種狀況。並且她們這種反抗大都局限在追求愛情自由這一方麵。由於她們的思想與社會現實的衝突，遭到挫折是再所難免的了，閨閣之中有才華的女子她們無不命途多舛。如金逸女士的早逝，江玉軫女士的一生寡居，李清照的一生奔波。由於她們的才華被局限於閨閣中，也就多愁苦哀傷之言了。
扯遠了，總而言之，方靈秀完全就是一個反抗封建禮教約束而造成的悲劇。
方靈秀一生所追求的是生命本能的展現，人性自然的張揚，她所做的事都是為了滿足生命欲望和生理的需求，她並沒有自覺清醒的意識，所以她的反抗顯得很盲目，沒有什麽明確的方向，所能想到的方式就是用身體來反抗，她的反抗注定會失敗。
接受完劇情，順便將原身小翠的記憶也給接收了。
吳小翠，潼關縣城附近的一個貧窮落後的小村落的女孩，今年才十四歲，十二歲的時候就被家裏人給逼出來給人當丫鬟。家裏共有姐弟十人，上麵的九個都是姐姐，老幺是弟弟，在那個時代，沒有兒子就要被人罵絕戶頭，所以吳小翠的父母即使家裏沒錢賣女兒也要生兒子，為了讓寶貝兒子進學堂，上頭的六個女兒有的被賣給大戶人家當丫鬟、有的被賣給地主當小妾、還有的甚至被賣給克妻的瘸子，剩下是三個年齡太小，找不到好買主，於是便讓排行第七的吳小翠出去做工給人當小工使喚，小八和小九一個被送給人當童養媳、一個發燒燒成了傻子被奶奶給勒死了。在那個時候的農村，丫頭片子在那些封建愚昧的村民嚴重就是這麽不值錢，不然怎麽會有女孩子是賠錢貨之說呢？
不知有多少女孩子一出生，還沒來得及睜眼看看這個世界的時候，就被掐死在搖籃中。