宋太平又仔細觀摩聆聽了十來個培訓演講視頻，眉頭微微皺了一下，隨即展開了，注視著緊張兮兮的秦綿綿、林道源，示意大家先就坐，緩緩說道：“各位媒體影視事業的朋友們，這樣做很好，在思路和方法上的開導，對於接受知識大爆發的人們很必要，有助於讓人們更好的處理工作、生活和家庭，化解不必要的紛爭，提高工作效率。
一個人的格局就是在其思考問題的時候，既有曆史的深度，又有世界的寬度。所以，一個人的氣度和胸襟，與他的視野是否廣闊有著莫大的關係。要有廣闊的視野，莫過於讀萬卷書，行萬裏路。
簡單的說人生在世，必然會遭遇三大困境的。
第一個人生困境，便是占有欲望。
這是人的本能，嬰兒不會說話的時候，就有肢體語言，伸出手來，一定是要某種東西。小孩子在家，如果玩具玩爛了，玩壞了，就不會去玩。但是如果家裏來了其他小夥伴，來玩他的舊玩具，他又不樂意了，這是小孩子不懂得分享。當有個小孩子會分享，那就不得了了，那是孔融讓梨，足以傳頌千年。
其實占有本身沒有錯，是為了更好生存。每個人都應該有生存的資源，當人與人之間的占有發生衝突就需要通過談判來解決了。
在個人身上，占有的欲望，成為私欲，這種私欲，使得很多人出現倒退，毀於一旦。很多曆史風雲人物，都敗在自身的占有欲望上。
第二個人生困境是情緒。
生活中很多問題，都是相似的。前幾年股票很火，現在直接消失了。有人準備去炒股。朋友問他：你懂嗎？
他說：股票不就是波浪嘛，總有高點和低點，你在低點購入，高點拋出，那是穩賺不賠啊。可是為什麽很多人都賠錢了呢？看上去道理很清晰，是因為身在門外，旁觀者清，而一旦進入之後，賺一塊想兩塊，就有了貪婪，跌了就有恐懼，克服不了貪婪和恐懼。股市是人性的煉獄，即使出發點不是為了賺錢，情緒也會跟著波動，賺了就是會高興，跌了就是會莫名的緊張。
其實情緒比占有欲望更糾纏，這是時時刻刻存在的，甚至一些大境界的人也是如此，比如蘇東坡。他是一個非常可愛的人，蘇東坡的詞曠達、包容、超脫，精研儒釋道，他有個好朋友是佛印禪師。一次蘇東坡在讀經，忽然覺得靈感來了，便寫道：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”。寫好之後，讓小童駕船過江去金山寺送給佛印禪師，佛印禪師看完就寫了些字在信上，等到送回去蘇東坡打開一看隻有兩個字“放屁”，蘇東坡當下便非常生氣，乘船過江去上門質問禪師，蘇東坡還未到岸，佛印禪師就等在江邊對他微微一笑說了句：“八風吹不動，一屁打過江”，這就是情緒的失控。
第三個人生困境是習慣。
習慣是人生最大的困境。比如有個傳說特別精彩，宮殿中一張非常重要的藏寶圖失竊了，這張圖可以找到點石成金的石頭，據說這塊石頭觸手時會很燙。有個富家子弟得到這張藏寶圖，便傾家蕩產去尋找寶藏，結果到了那個地點，到處都是黑色的石頭，到底哪一塊是點石成金石呢？他開始一塊塊的撿，不是就扔到海裏去。到了第十年，終於撿到這塊燙手的石頭，他心裏一直對自己說這塊就是，要留下來，可是扔進海裏已經形成習慣，於是還是忍不住地把它扔到海裏去了，這便是十年養成的習慣。
而這三大困境在我們富仁集團都應該獲得很好的解決，富仁集團的運作模式，使得每個人都要用心去執行，去成長，就有可以改變習慣；在富仁集團是不允許出現打罵下屬的家長式管理，直屬上司對下屬的關愛接近於父母，同事之間也沒有競爭關係，情緒問題就會在工作中解決掉，同樣，也會解決掉占有欲望問題。
最後困境歸結點便是對永恒的追求，不僅僅是生命的永恒，還有美好時光的靜止追求等，對此，東國古人主張的是一層層修煉自我，當你遇到生活中的難題，比生活多一個維度，站在更高的視角去解讀；或少一個維度，去化繁為簡，便容易看清楚。
當前，科技飛躍，各種思想會湧現出來很多，媒體影視事業部要做好輿論的方向掌控，同時需要把這樣培訓演講再凝練整合一下，並以卡通形式包裝，讓人們在輕鬆中閱讀，潛移默化中受到正能量影響。這需要各位教授和媒體影視事業部的朋友們下不少功夫的。
我這次來，是有另外重要的任務要布置，要求林道遠副總執行官帶領影視製作人們，做好這場騰龍星保衛戰的現場直播，從我們的大生產備戰，到太空戰打響，各戰線同胞和入侵者血戰太空的現場直播、回放畫麵，在戰鬥打響的時候，開始全騰龍星播放，讓所有同胞牢記為人類的延續，而付出生命代價的同胞！”
媒體影視事業部的各位管理人員紛紛承諾保證完美的完成任務，這是事關騰龍星全人類的大事件，自然馬虎不得，整個媒體影視事業部立即運作起來。
宋太平在處理媒體影視事業部的培訓演講中，猛然想起東國古人所說的物極必反原理，當即向肩頭的餘玲玲，低聲說道：“餘玲玲姐姐，按照量變引發質變，物極必反的原理，我們在那集中的數日，進行強化觀摩海量的電影，接受影視片所帶來的情感方麵的衝擊，應該接近晉升的數量級，現在沒有晉升精神力實力，不外乎還差一點才到那個晉升的數量級，另一個則是出現卡住的瓶頸，需要靜心思考一下是什麽原因造成的，靜心冥想進行突破。大戰在即，還是需要你和田薇姐姐晉升精神力，增加一份戰勝對手的希望。”
餘玲玲冷靜的思索了一會兒，驚奇的說道：“嗯，我的確感覺到的確有那麽一層類似窗戶紙一般的阻礙，似乎隻需要過了這個坎兒就行。我先去雲龍村冥想研究一下去。”
一個人的格局就是在其思考問題的時候，既有曆史的深度，又有世界的寬度。所以，一個人的氣度和胸襟，與他的視野是否廣闊有著莫大的關係。要有廣闊的視野，莫過於讀萬卷書，行萬裏路。
簡單的說人生在世，必然會遭遇三大困境的。
第一個人生困境，便是占有欲望。
這是人的本能，嬰兒不會說話的時候，就有肢體語言，伸出手來，一定是要某種東西。小孩子在家，如果玩具玩爛了，玩壞了，就不會去玩。但是如果家裏來了其他小夥伴，來玩他的舊玩具，他又不樂意了，這是小孩子不懂得分享。當有個小孩子會分享，那就不得了了，那是孔融讓梨，足以傳頌千年。
其實占有本身沒有錯，是為了更好生存。每個人都應該有生存的資源，當人與人之間的占有發生衝突就需要通過談判來解決了。
在個人身上，占有的欲望，成為私欲，這種私欲，使得很多人出現倒退，毀於一旦。很多曆史風雲人物，都敗在自身的占有欲望上。
第二個人生困境是情緒。
生活中很多問題，都是相似的。前幾年股票很火，現在直接消失了。有人準備去炒股。朋友問他：你懂嗎？
他說：股票不就是波浪嘛，總有高點和低點，你在低點購入，高點拋出，那是穩賺不賠啊。可是為什麽很多人都賠錢了呢？看上去道理很清晰，是因為身在門外，旁觀者清，而一旦進入之後，賺一塊想兩塊，就有了貪婪，跌了就有恐懼，克服不了貪婪和恐懼。股市是人性的煉獄，即使出發點不是為了賺錢，情緒也會跟著波動，賺了就是會高興，跌了就是會莫名的緊張。
其實情緒比占有欲望更糾纏，這是時時刻刻存在的，甚至一些大境界的人也是如此，比如蘇東坡。他是一個非常可愛的人，蘇東坡的詞曠達、包容、超脫，精研儒釋道，他有個好朋友是佛印禪師。一次蘇東坡在讀經，忽然覺得靈感來了，便寫道：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”。寫好之後，讓小童駕船過江去金山寺送給佛印禪師，佛印禪師看完就寫了些字在信上，等到送回去蘇東坡打開一看隻有兩個字“放屁”，蘇東坡當下便非常生氣，乘船過江去上門質問禪師，蘇東坡還未到岸，佛印禪師就等在江邊對他微微一笑說了句：“八風吹不動，一屁打過江”，這就是情緒的失控。
第三個人生困境是習慣。
習慣是人生最大的困境。比如有個傳說特別精彩，宮殿中一張非常重要的藏寶圖失竊了，這張圖可以找到點石成金的石頭，據說這塊石頭觸手時會很燙。有個富家子弟得到這張藏寶圖，便傾家蕩產去尋找寶藏，結果到了那個地點，到處都是黑色的石頭，到底哪一塊是點石成金石呢？他開始一塊塊的撿，不是就扔到海裏去。到了第十年，終於撿到這塊燙手的石頭，他心裏一直對自己說這塊就是，要留下來，可是扔進海裏已經形成習慣，於是還是忍不住地把它扔到海裏去了，這便是十年養成的習慣。
而這三大困境在我們富仁集團都應該獲得很好的解決，富仁集團的運作模式，使得每個人都要用心去執行，去成長，就有可以改變習慣；在富仁集團是不允許出現打罵下屬的家長式管理，直屬上司對下屬的關愛接近於父母，同事之間也沒有競爭關係，情緒問題就會在工作中解決掉，同樣，也會解決掉占有欲望問題。
最後困境歸結點便是對永恒的追求，不僅僅是生命的永恒，還有美好時光的靜止追求等，對此，東國古人主張的是一層層修煉自我，當你遇到生活中的難題，比生活多一個維度，站在更高的視角去解讀；或少一個維度，去化繁為簡，便容易看清楚。
當前，科技飛躍，各種思想會湧現出來很多，媒體影視事業部要做好輿論的方向掌控，同時需要把這樣培訓演講再凝練整合一下，並以卡通形式包裝，讓人們在輕鬆中閱讀，潛移默化中受到正能量影響。這需要各位教授和媒體影視事業部的朋友們下不少功夫的。
我這次來，是有另外重要的任務要布置，要求林道遠副總執行官帶領影視製作人們，做好這場騰龍星保衛戰的現場直播，從我們的大生產備戰，到太空戰打響，各戰線同胞和入侵者血戰太空的現場直播、回放畫麵，在戰鬥打響的時候，開始全騰龍星播放，讓所有同胞牢記為人類的延續，而付出生命代價的同胞！”
媒體影視事業部的各位管理人員紛紛承諾保證完美的完成任務，這是事關騰龍星全人類的大事件，自然馬虎不得，整個媒體影視事業部立即運作起來。
宋太平在處理媒體影視事業部的培訓演講中，猛然想起東國古人所說的物極必反原理，當即向肩頭的餘玲玲，低聲說道：“餘玲玲姐姐，按照量變引發質變，物極必反的原理，我們在那集中的數日，進行強化觀摩海量的電影，接受影視片所帶來的情感方麵的衝擊，應該接近晉升的數量級，現在沒有晉升精神力實力，不外乎還差一點才到那個晉升的數量級，另一個則是出現卡住的瓶頸，需要靜心思考一下是什麽原因造成的，靜心冥想進行突破。大戰在即，還是需要你和田薇姐姐晉升精神力，增加一份戰勝對手的希望。”
餘玲玲冷靜的思索了一會兒，驚奇的說道：“嗯，我的確感覺到的確有那麽一層類似窗戶紙一般的阻礙，似乎隻需要過了這個坎兒就行。我先去雲龍村冥想研究一下去。”