宋太平的解說還沒結束，花襲人驚喜的問道：“牟孝柏助理，你的意思是說癌細胞是人們負麵情緒主因素，在自身生成的是吧！隻要控製好自己的情緒，保持樂觀開心的狀態，就能有效抵禦癌細胞生成？真的可以意隨心動，如仙幻小說中那樣進行變幻體貌嗎？”
宋太平輕輕咳嗽了一聲，不得不歎服東國的仙幻小說影響力之廣，真要是這麽輕易保持好心情，就不會有這麽多的癌症患者了，快節奏的大都市生活，24小時覆蓋的娛樂，讓人們的生理時鍾已經被打破，身體的各個器官不能得到很好的自我修複，加上一些黑心商人使用的添加劑和農產品的農藥殘留，讓人們無時無刻在接受著毒素的侵擾、傷害，不出現這樣的惡果才怪呢。
宋太平拿出筆記本電腦，用手端著打開，從中找出一篇網上的文檔，遞給花襲人和石茗煙觀看：
騰龍星國際衛生組織報告顯示：全球的病人，約有四分之一死於醫療性事故；四分之一是被藥害死的；還有四分之一是過度醫療治死的。
為什麽醫學越發達，我們的病越多？死亡的人數也越多？為何那麽多的不治之症，會神奇的不治而愈？
為何有的病，總是光大筆花錢吃藥卻不見好？
“揭開神靈終極底牌”的科學家。
南佛羅裏達大學健康科學研究中心的首席科學家衛斯理教授研究發現：心髒可以分泌，救人最後一命的荷爾蒙。它不僅可以在24小時內，殺死95%以上的癌細胞，而且對其他絕症也有極好的治療效果。
衛斯理教授的研究，源於他的好友：一對都患上了惡性腫瘤，生命僅剩下三個月的米蘭國夫婦。
他們在放棄治療後，選擇用兩個月的時間完成生命中最想完成的50件事，之後與旅行社訂下合約，傾盡餘下的四萬米蘭元家產，做一趟豪華的環球旅行，條件是隻要夫妻中任何一位在旅程中去世，合約就自動終止。
旅行社到醫院查核，認為僅剩一個月的壽命下，簽訂此旅行合約十分劃算，就訂下合約。結果，原本以為隻有一個月的旅行，卻持續了一年半。
而這對夫婦在同情旅行社即將破產，就自動解約返回家，赴醫院檢查時，發現所有的癌細胞全數消失，原本不治的惡疾竟在旅途中不藥而愈。
這個情況引起了衛斯理極大的興趣。
他深入研究後發現：心髒在非常平靜快樂喜悅時，會分泌一種氨酸荷爾蒙，能治療重大疾病和其他絕症。
他的研究震驚世界，被譽為“揭開神靈終極底牌”的科學家。
最好的醫生在你自己的心理。
這對夫妻的癌症自愈故事，後被一位中醫師溫嬪容引用，她說：講到藏象係統，就會說到人的心靈。所有髒器都有肉部首：肝、脾、肺、腎、胃、腸都有，隻有心沒有。為什麽心沒有肉部首？
因為中醫說：“心者，君主之官也，神明出焉”。
這就是《黃帝內經》講的“主明則下安，以此養生則壽”，整體就會平穩健康。
心主神明，神明指精神意識思維活動，是人物質身體與靈魂的關鍵主宰。所以所有的髒器都有癌症，但是心髒不會得癌症，當心跳停止時才確定死亡。
當一個人身心安頓，心情穩定，身體就會迅速恢複強健。
所以，“最好的醫生是你自己，自然最健康，心是最強的藥，人體都有自行修複的機製。”
這位醫師關於“心髒為什麽不生癌？”的思考，與民間中醫董草原的看法，驚人地相似。
董草原早年發現了癌症的秘密，並創建獨有的一套治癌理論的關鍵，他要求來醫治的病人，必須有“洗心革麵、重新做人”的決心，這是秘方中的秘方！
這裏說的：“洗心革麵、重新做人”，是讓我們好好的審視我們過去很多年的生活、模式、欲望。
認真的想想，我們的生命和我自己，到底需要什麽？我們想要什麽樣的生活？那些勾心鬥角、算計、功利、錢財，在失去生命麵前還重要嗎？
沒有了健康和生命，我們將一無所有。
也許疾病，是給了你一次重新做人，做真正自己的機會。它讓你回歸本心，真正的為自己而活，為快樂和幸福而活。
為何“醫學”越發達，病人卻越多？
我們剛才說了“心主神明”，當一個人身心安頓，心情穩定，身體就會迅速恢複強健。
但我們也都知道，心情的穩定，需要有很多條件。
溫嬪容對如今的社會：媒體引導、醫界恐嚇、威脅病人的亂象痛心疾首。
比如：一個人去醫院檢查，隻檢驗一次血壓過高，就被醫生斷言要終身服藥，此後惴惴度日，每日服藥，並且終生都會帶著這樣的恐懼，因為現代醫學告訴我們高血壓無法完全治愈。
這其實都是錯誤的認知和利益驅使後的結果。
而來到溫嬪容這裏問診的，她看到有人飯前血糖高達300，她就堅定告訴病患並非他的血糖有問題，而是髒腑和心情的問題。教囑以放鬆方法治療與思想的轉念之後，果然血糖就下降了。
除此之外，還有被判定高血壓的人回複正常，最後停止用藥的案例比比皆是。
她說：“人體自有智慧，很多的疾病最後都是“想”和“恐懼”出來的。心神安定堅強時病就不會那麽厲害，病邪也是欺善怕惡。
生腸胃病也好，肝病、腎髒病也好，都可以調整心情自我療愈。當然有些跟飲食作息有關，但是心情很重要。”
回歸本來的幸福，守護自己的心。
溫嬪容說：“要控製一個人最好的方法就是讓他恐懼。所以整個社會、媒體、醫生都在恐嚇人們。
這個社會讓我們有了越來越多的欲望，為了實現這個欲望我們就有了很多的貪念、邪念、爭執、衝突、問題，這些都是我們自己創造的。我們的情緒都被挑起，人們都被奴化了。
所以，我經常會問我的病人：“這真的是你要的嗎？要賺很多錢、考上很好的學校、要達到什麽業績標準、非要怎麽怎麽樣……這是你真的想要的嗎？”
到了真的得病了，生命麵臨威脅的那一刻——很多人會發現，其實並不是我們真的要，而是被社會洗腦挑起、被家長所挑起，被欲望牽著鼻子走——拚到最後身體都垮了，也沒有感覺到真正的幸福。
很多人生病以後才會真正省思：活著做什麽？賺那麽多錢做什麽？
這也是真正的醫者一直強調的：希望回到人最本來的幸福。
回歸自然，真正的健康。
幾乎所有的人疾病的根源都在於此：他們一生都不認識自己，也不了解自己的身體與內在。
胡亂的使用自己，將自己整日盲目的埋在社會價值觀鼓吹的欲望和錢財上，最終毀了自己的幸福也毀了自己的健康。
如今，我們依賴科學，相信科學。但是，人類的科學即使再發達，也具有很深的局限性。
不然為什麽科學這麽發達，世界上仍然有這麽多無法解決和解決的問題？
世界衛生組織報告人類還有八千多種疾病不能被治愈、還有許多超級病菌正入侵人類，且目前無藥可治？
最終，我們要明白：符合自然的其實才是最高的科學，因為自然是神技，儀器是人技，人力無法勝天。
花襲人和石茗煙的震驚不言而喻，那對米蘭國夫婦的故事，她們也聽過報道的，毫無疑問，這從側麵證實了這篇沒有標題的文檔真實可信性，隨後石茗煙打開了同一文件夾裏牛奶可樂經濟學2的一篇冷門經濟學文檔：
經濟學也可以很有趣，經濟學也可以很無知。生活中的種種都隱含著許多的經濟原理。隻是我們未曾細心觀察發現過。以下就舉八個有趣又冷門又讓大家恍然大悟的例子。
1為什麽牛奶裝在方盒子裏賣，可樂卻裝在圓瓶子裏賣？
幾乎所有軟性飲料瓶子，不管是玻璃瓶還是鋁罐子，都是圓柱形的。可牛奶盒子卻似乎都是方的。方形容器能比圓柱形容器更經濟地利用貨架空間。那麽，為什麽軟性飲料生產商堅持使用圓柱形容器呢？
原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由於圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是這樣，人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。
如果牛奶容器是圓柱形，我們就需要更大的冰箱。
可就算大多數人直接就著盒子喝牛奶，成本效益原則亦顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器裏販賣。不錯，方形容器（不管容器裏裝什麽東西）的確能節約貨架空間，但牛奶一例中節約的空間，顯然比軟性飲料一例中來得更劃算。
超市裏大多數軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。但牛奶則需專門裝在冰櫃裏，冰櫃很貴，運營成本也高。所以，冰櫃裏的存儲空間相當寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。
2為什麽硬幣上的人像都是側麵像，紙幣上的人像卻是正麵像？
看看口袋裏的零錢，你會發現，出現在硬幣上的前總統頭像都是側麵像，分幣上的林肯、傑弗遜，角幣上的羅斯福、華盛頓和肯尼迪，全都側著臉。可在錢包裏的紙幣上，你卻找不到側麵像。
1艾瑪元紙幣上的華盛頓，5艾瑪元上的林肯，10艾瑪元上的漢密爾頓，20艾瑪元上的傑克遜，50艾瑪元上的格蘭特，還有百元艾瑪元上的富蘭克林，皆為正麵肖像。除去極少的例外，其他國家的情況也都差不多：硬幣上是側麵像，紙幣上是正麵像。為什麽存在這樣的差異呢？
簡單的說，盡管畫家大多偏愛正麵肖像，可金屬雕版中存在的技術難題，使得人們難以在硬幣上畫出辨識度高的正麵肖像來。硬幣上可供作畫的空間一般不過4厘米見方，由於精細度不夠，很難畫出一張能叫人輕易辨識的正麵肖像。
反之，如果隻畫側麵像，要認出主體來就容易多了。要在硬幣上畫出足夠精細的正麵肖像，技術上辦得到，但費用極為可觀。同時，隨著硬幣的流通，精致的細節很快就會磨損掉。
既然側麵像更容易製造和識別，為什麽紙幣上又棄而不用呢？這是因為，正麵肖像的精細和複雜，能防止製造偽鈔。
3為什麽有些車的加油孔在司機一側，有些車卻在副駕駛一側？
租車開最叫人灰心喪氣的一個經驗是，把車照往常開自家汽車那樣停在油泵前，卻發現油箱位置在車身另一側，油槍夠不著。其實，汽車製造商隻需要把加油孔統一設在汽車某一側，就能解決這個難題。可為什麽他們不這麽做呢？
在艾瑪國和其他車輛靠右行駛的國家，過街時右轉比左轉容易。所以，大多數司機會到能右轉進站的加油站加油。假設油箱總設在汽車的司機一側，那麽，為了加油，駕駛員必須將車停在油泵的右側。這樣一來，在交通高峰期，所有向右的油泵會擠滿車，而大多數朝左的油泵卻沒人用。
所以，不同車型的加油孔設在不同側麵，意味著有些車能從左邊加油。於是司機們就不用排隊等著加油了。這種好處（收益），顯然比給租來的車加油時偶然停錯了方向所帶來的成本大得多。
要是加油孔都在司機一側，加油站肯定會排起長長的車隊。
在有些情況下，產品設計不僅要符合產品可能的使用方式，產品希望向用戶表達什麽樣的信息，也會對它有影響。下麵兩個例子說明，采用某一種形式所傳達的信息更容易為人們所吸收，或是其造價更為低廉。
4為什麽女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總在右邊？
針對不同購買群體對服裝功能的不同需求，成衣商采用相應的統一標準，這一點並不足為奇。可奇怪的是，女士適用的標準跟男士標準恰恰相反。
如果標準完全是隨便製定的，那是另一回事。可男士標準明明也很適合於女士。畢竟，全世界90%以上的人（無論男女）都是右撇子，用右手從右邊扣扣子要容易多了。那麽，為什麽女裝扣子在左邊？
服裝問題嘛，曆史說了算。
在這個例子當中，好像真的是曆史說了算。17世紀扣子最初問世的時候，隻有有錢人的外套上才釘扣子。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫著穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們（多為右撇子）。男士襯衫的扣子在右邊，不僅因為大多數男人們是自己穿衣服，還因為用右手拔出掛在左腰上的劍，不容易被襯衫給兜住。
如今還有仆人伺候穿衣的女士恐怕所剩無幾，為什麽女裝扣子依然留在左邊呢？規範一經確立，就很難改變。既然所有女裝襯衫的扣子都在左邊，要是有哪家成衣商提供扣子在右邊的女士襯衣，那就很冒險。
畢竟，女士們早就習慣了從左邊扣扣子，一旦扣子換到右邊，她們還得培養新習慣，改用新技巧。除卻這一實際困難，部分女士恐怕還覺得，當眾穿扣子在右邊的襯衣叫人尷尬，因為看到的人會以為她穿的是男士襯衣。
5為什麽打開冰箱時，冷藏櫃會亮，冷凍櫃卻不會亮？
要回答這個問題，經濟學家必然會對比相關成本與效益。不管是在冷凍室還是在冷藏室，安一盞打開門就會自動亮的燈，成本差不多都是一樣的。這也就是經濟學家所謂的“固定成本”，在這裏指的是，它不隨你開關冰箱門次數的多寡而發生變化。
從收益方麵來看，櫃子裏有一盞燈，你找東西更方便。由於大多數人打開冷藏櫃的次數，比打開冷凍櫃的次數要多得多，顯然，在冷藏櫃安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那麽，根據成本效益原則，在冷藏櫃安燈就比在冷凍櫃安燈更劃算。
當然，並不是所有消費者都認為在冷凍櫃安裝一盞燈不劃算。大體上，若從什麽人願意為這類功能的好處買單來衡量，一個人收入越高，就越有可能願意為附加的功能買單。所以，成本效益原則告訴我們，為了享受冷凍櫃有燈所帶來的便利性，收入超高的消費者可能越願意多花錢。
果然如此。高檔冰箱生產商sub-zero生產的pro 48冰箱，不僅在冷凍櫃安了燈，甚至連每一層單獨的冰格裏都安了燈。這種冰箱的售價是多少？14450艾瑪元。所以說，sub-zero的pro 48冰箱，乃是證明成本效益原則的又一例外。
6為什麽筆記本電腦能在任何國家的供電標準下運作，其他大部分電器卻不能？
目前，艾瑪國電力係統提供的家用電是110伏，還有不少國家為220伏。筆記本電腦的電源線內置變壓器，使得電腦可以在兩種標準下正常運行。反之，電視和電冰箱則隻能在一種標準下運轉。
要想在東國用艾瑪國冰箱，你必須要單獨買一個變壓器，把東國220伏的電源轉換成110伏。同樣，在艾瑪國用印本國電視，也隻能單獨買一個變壓器，把艾瑪國110伏的電源轉換成220伏的。為什麽這些家用電器不能像筆記本電腦一樣到處通用呢？
傳送220伏的電比110伏要稍微便宜一些，同時也稍微危險一點。到底采用哪套輸電係統，大多數國家都曾進行過相當廣泛的論證，而一旦做出決策，國家就會向選中的係統投入大量資金。
因此，指望各國改用統一的供電標準，在近期內是不現實的。所以，帶著電器跨國旅行的人，需要找些辦法來保證這些電器能在不同的供電標準下使用。
給所有電器內置變壓器，無疑能滿足這一需求，但這麽做會增加電器的製造成本。絕大多數的冰箱、洗衣機、電視以及其他電器，恐怕不會有出國旅行的機會，所以，給它們加裝內置變壓器的額外支出，也就沒什麽道理。
筆記本電腦卻是個例外，尤其是在它剛誕生那段時間。當時購買筆記本電腦的人，大多是需要帶著它們國內外到處出差的商務人士。對這些人來說，在國際航班上帶著沉重的變壓器，實在是一種無法接受的負擔。所以，筆記本電腦生產商從一開始就在電腦裏內置了變壓器。
7為什麽24小時營業的便利店門上要安鎖？
不少便利店全年無休，全天營業。既然他們從來不關門，為什麽還要費事在門上安鎖呢？
當然，總會出現這樣那樣的緊急情況，迫使便利店暫時關門。比方說，卡特裏娜颶風過後，新奧爾良的居民被迫在全無準備的狀況下疏散。顯然，要是便利店裏既沒員工又沒鎖門，肯定會變成搶劫者們的上好獵物。
即便除掉這些有可能關門的緊急情況，便利店購買不帶鎖的門也說不上能有什麽好處。
絕大多數的工業門（工業化大批量生產的門），都是賣給無需24小時營業的地方的。這些地方，顯然都有理由希望門上有鎖。所以，既然大多數工業門賣的時候就帶鎖，那麽，所有的門都按同一模式製造肯定更便宜。
這個道理，跟所有取款機（哪怕是安裝在高速路邊的取款機）的鍵盤上都帶點字盲文是一樣的。而有時候，產品設計的細節，似乎還與幾何學原理有一定的關係。
8為什麽dvd和cd的尺寸一樣，但dvd包裝盒卻比cd包裝盒大得多？
cd的包裝盒是14.8厘米寬，12.5厘米高。dvd的包裝盒卻是10.45厘米寬，19.1厘米高。為什麽光盤的尺寸一樣，包裝卻如此不同呢？
稍作挖掘，即可揭示這一差異的曆史源頭。在數字cd出現之前，大多數音樂是以黑膠唱片的形式出售的。黑膠唱片的包裝，是30.2厘米見方的紙盒子。
擺放黑膠唱片的貨架空間，剛好足夠擺上兩排cd盒子（包含當中的間隔）。cd盒子相當於從前黑膠唱片的一半寬，使得零售商無需承擔更換存儲架和展示櫃台的切實成本。
d包裝背後也隱藏著同樣的考慮。dvd出現以前，大多數租賃店放的是vhs格式的錄像帶，裝在13.5厘米寬、19.1厘米高的紙盒子裏。錄像帶一般是標簽朝外並排展示的。
在消費者逐漸改投dvd懷抱的過程中，dvd包裝盒保持同樣高度，方便租賃店在現有的貨架上進行展示。此外，dvd盒子跟vhs錄像帶盒子一樣高，消費者也會更樂於投入dvd門下，因為他們能把新買的dvd放在原來存放vhs錄像帶的架子上。
花襲人和石茗煙再看向文檔夾內密密麻麻上萬個文檔時，有些可以理解牟孝柏比她們博學的原因，如此冷門的經濟學書籍都會被牟孝柏摘選出若幹精彩的章節片段，可見牟孝柏所閱讀的書籍數目恐怕已經超出很多人一生所閱讀的，令人費解的是牟孝柏看起來也就不到二十歲，還有這麽好的身手，他怎麽會有這麽多的時間來閱讀如此海量的書籍呢？能夠對經濟方麵侃侃而談的水平，證明牟孝柏絕不是讀了一遍而已，而是讀了多遍，牢記了其中關鍵的部分。
花襲人和石茗煙看向宋太平的眼神難免有些複雜，甚至在懷疑宋太平是人呢？還是機器人呢？太不可思議，太完美了。
石茗煙一看筆記本電腦上的時間，麵色一變，匆忙告辭，用手機預約了一輛時尚打的公司的無人駕駛電力汽車前往公司；花襲人也匆忙的為宋太平關閉上筆記本，招呼著宋太平向東旭電器集團總部的方向小跑過去。
宋太平輕輕咳嗽了一聲，不得不歎服東國的仙幻小說影響力之廣，真要是這麽輕易保持好心情，就不會有這麽多的癌症患者了，快節奏的大都市生活，24小時覆蓋的娛樂，讓人們的生理時鍾已經被打破，身體的各個器官不能得到很好的自我修複，加上一些黑心商人使用的添加劑和農產品的農藥殘留，讓人們無時無刻在接受著毒素的侵擾、傷害，不出現這樣的惡果才怪呢。
宋太平拿出筆記本電腦，用手端著打開，從中找出一篇網上的文檔，遞給花襲人和石茗煙觀看：
騰龍星國際衛生組織報告顯示：全球的病人，約有四分之一死於醫療性事故；四分之一是被藥害死的；還有四分之一是過度醫療治死的。
為什麽醫學越發達，我們的病越多？死亡的人數也越多？為何那麽多的不治之症，會神奇的不治而愈？
為何有的病，總是光大筆花錢吃藥卻不見好？
“揭開神靈終極底牌”的科學家。
南佛羅裏達大學健康科學研究中心的首席科學家衛斯理教授研究發現：心髒可以分泌，救人最後一命的荷爾蒙。它不僅可以在24小時內，殺死95%以上的癌細胞，而且對其他絕症也有極好的治療效果。
衛斯理教授的研究，源於他的好友：一對都患上了惡性腫瘤，生命僅剩下三個月的米蘭國夫婦。
他們在放棄治療後，選擇用兩個月的時間完成生命中最想完成的50件事，之後與旅行社訂下合約，傾盡餘下的四萬米蘭元家產，做一趟豪華的環球旅行，條件是隻要夫妻中任何一位在旅程中去世，合約就自動終止。
旅行社到醫院查核，認為僅剩一個月的壽命下，簽訂此旅行合約十分劃算，就訂下合約。結果，原本以為隻有一個月的旅行，卻持續了一年半。
而這對夫婦在同情旅行社即將破產，就自動解約返回家，赴醫院檢查時，發現所有的癌細胞全數消失，原本不治的惡疾竟在旅途中不藥而愈。
這個情況引起了衛斯理極大的興趣。
他深入研究後發現：心髒在非常平靜快樂喜悅時，會分泌一種氨酸荷爾蒙，能治療重大疾病和其他絕症。
他的研究震驚世界，被譽為“揭開神靈終極底牌”的科學家。
最好的醫生在你自己的心理。
這對夫妻的癌症自愈故事，後被一位中醫師溫嬪容引用，她說：講到藏象係統，就會說到人的心靈。所有髒器都有肉部首：肝、脾、肺、腎、胃、腸都有，隻有心沒有。為什麽心沒有肉部首？
因為中醫說：“心者，君主之官也，神明出焉”。
這就是《黃帝內經》講的“主明則下安，以此養生則壽”，整體就會平穩健康。
心主神明，神明指精神意識思維活動，是人物質身體與靈魂的關鍵主宰。所以所有的髒器都有癌症，但是心髒不會得癌症，當心跳停止時才確定死亡。
當一個人身心安頓，心情穩定，身體就會迅速恢複強健。
所以，“最好的醫生是你自己，自然最健康，心是最強的藥，人體都有自行修複的機製。”
這位醫師關於“心髒為什麽不生癌？”的思考，與民間中醫董草原的看法，驚人地相似。
董草原早年發現了癌症的秘密，並創建獨有的一套治癌理論的關鍵，他要求來醫治的病人，必須有“洗心革麵、重新做人”的決心，這是秘方中的秘方！
這裏說的：“洗心革麵、重新做人”，是讓我們好好的審視我們過去很多年的生活、模式、欲望。
認真的想想，我們的生命和我自己，到底需要什麽？我們想要什麽樣的生活？那些勾心鬥角、算計、功利、錢財，在失去生命麵前還重要嗎？
沒有了健康和生命，我們將一無所有。
也許疾病，是給了你一次重新做人，做真正自己的機會。它讓你回歸本心，真正的為自己而活，為快樂和幸福而活。
為何“醫學”越發達，病人卻越多？
我們剛才說了“心主神明”，當一個人身心安頓，心情穩定，身體就會迅速恢複強健。
但我們也都知道，心情的穩定，需要有很多條件。
溫嬪容對如今的社會：媒體引導、醫界恐嚇、威脅病人的亂象痛心疾首。
比如：一個人去醫院檢查，隻檢驗一次血壓過高，就被醫生斷言要終身服藥，此後惴惴度日，每日服藥，並且終生都會帶著這樣的恐懼，因為現代醫學告訴我們高血壓無法完全治愈。
這其實都是錯誤的認知和利益驅使後的結果。
而來到溫嬪容這裏問診的，她看到有人飯前血糖高達300，她就堅定告訴病患並非他的血糖有問題，而是髒腑和心情的問題。教囑以放鬆方法治療與思想的轉念之後，果然血糖就下降了。
除此之外，還有被判定高血壓的人回複正常，最後停止用藥的案例比比皆是。
她說：“人體自有智慧，很多的疾病最後都是“想”和“恐懼”出來的。心神安定堅強時病就不會那麽厲害，病邪也是欺善怕惡。
生腸胃病也好，肝病、腎髒病也好，都可以調整心情自我療愈。當然有些跟飲食作息有關，但是心情很重要。”
回歸本來的幸福，守護自己的心。
溫嬪容說：“要控製一個人最好的方法就是讓他恐懼。所以整個社會、媒體、醫生都在恐嚇人們。
這個社會讓我們有了越來越多的欲望，為了實現這個欲望我們就有了很多的貪念、邪念、爭執、衝突、問題，這些都是我們自己創造的。我們的情緒都被挑起，人們都被奴化了。
所以，我經常會問我的病人：“這真的是你要的嗎？要賺很多錢、考上很好的學校、要達到什麽業績標準、非要怎麽怎麽樣……這是你真的想要的嗎？”
到了真的得病了，生命麵臨威脅的那一刻——很多人會發現，其實並不是我們真的要，而是被社會洗腦挑起、被家長所挑起，被欲望牽著鼻子走——拚到最後身體都垮了，也沒有感覺到真正的幸福。
很多人生病以後才會真正省思：活著做什麽？賺那麽多錢做什麽？
這也是真正的醫者一直強調的：希望回到人最本來的幸福。
回歸自然，真正的健康。
幾乎所有的人疾病的根源都在於此：他們一生都不認識自己，也不了解自己的身體與內在。
胡亂的使用自己，將自己整日盲目的埋在社會價值觀鼓吹的欲望和錢財上，最終毀了自己的幸福也毀了自己的健康。
如今，我們依賴科學，相信科學。但是，人類的科學即使再發達，也具有很深的局限性。
不然為什麽科學這麽發達，世界上仍然有這麽多無法解決和解決的問題？
世界衛生組織報告人類還有八千多種疾病不能被治愈、還有許多超級病菌正入侵人類，且目前無藥可治？
最終，我們要明白：符合自然的其實才是最高的科學，因為自然是神技，儀器是人技，人力無法勝天。
花襲人和石茗煙的震驚不言而喻，那對米蘭國夫婦的故事，她們也聽過報道的，毫無疑問，這從側麵證實了這篇沒有標題的文檔真實可信性，隨後石茗煙打開了同一文件夾裏牛奶可樂經濟學2的一篇冷門經濟學文檔：
經濟學也可以很有趣，經濟學也可以很無知。生活中的種種都隱含著許多的經濟原理。隻是我們未曾細心觀察發現過。以下就舉八個有趣又冷門又讓大家恍然大悟的例子。
1為什麽牛奶裝在方盒子裏賣，可樂卻裝在圓瓶子裏賣？
幾乎所有軟性飲料瓶子，不管是玻璃瓶還是鋁罐子，都是圓柱形的。可牛奶盒子卻似乎都是方的。方形容器能比圓柱形容器更經濟地利用貨架空間。那麽，為什麽軟性飲料生產商堅持使用圓柱形容器呢？
原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由於圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是這樣，人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。
如果牛奶容器是圓柱形，我們就需要更大的冰箱。
可就算大多數人直接就著盒子喝牛奶，成本效益原則亦顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器裏販賣。不錯，方形容器（不管容器裏裝什麽東西）的確能節約貨架空間，但牛奶一例中節約的空間，顯然比軟性飲料一例中來得更劃算。
超市裏大多數軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。但牛奶則需專門裝在冰櫃裏，冰櫃很貴，運營成本也高。所以，冰櫃裏的存儲空間相當寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。
2為什麽硬幣上的人像都是側麵像，紙幣上的人像卻是正麵像？
看看口袋裏的零錢，你會發現，出現在硬幣上的前總統頭像都是側麵像，分幣上的林肯、傑弗遜，角幣上的羅斯福、華盛頓和肯尼迪，全都側著臉。可在錢包裏的紙幣上，你卻找不到側麵像。
1艾瑪元紙幣上的華盛頓，5艾瑪元上的林肯，10艾瑪元上的漢密爾頓，20艾瑪元上的傑克遜，50艾瑪元上的格蘭特，還有百元艾瑪元上的富蘭克林，皆為正麵肖像。除去極少的例外，其他國家的情況也都差不多：硬幣上是側麵像，紙幣上是正麵像。為什麽存在這樣的差異呢？
簡單的說，盡管畫家大多偏愛正麵肖像，可金屬雕版中存在的技術難題，使得人們難以在硬幣上畫出辨識度高的正麵肖像來。硬幣上可供作畫的空間一般不過4厘米見方，由於精細度不夠，很難畫出一張能叫人輕易辨識的正麵肖像。
反之，如果隻畫側麵像，要認出主體來就容易多了。要在硬幣上畫出足夠精細的正麵肖像，技術上辦得到，但費用極為可觀。同時，隨著硬幣的流通，精致的細節很快就會磨損掉。
既然側麵像更容易製造和識別，為什麽紙幣上又棄而不用呢？這是因為，正麵肖像的精細和複雜，能防止製造偽鈔。
3為什麽有些車的加油孔在司機一側，有些車卻在副駕駛一側？
租車開最叫人灰心喪氣的一個經驗是，把車照往常開自家汽車那樣停在油泵前，卻發現油箱位置在車身另一側，油槍夠不著。其實，汽車製造商隻需要把加油孔統一設在汽車某一側，就能解決這個難題。可為什麽他們不這麽做呢？
在艾瑪國和其他車輛靠右行駛的國家，過街時右轉比左轉容易。所以，大多數司機會到能右轉進站的加油站加油。假設油箱總設在汽車的司機一側，那麽，為了加油，駕駛員必須將車停在油泵的右側。這樣一來，在交通高峰期，所有向右的油泵會擠滿車，而大多數朝左的油泵卻沒人用。
所以，不同車型的加油孔設在不同側麵，意味著有些車能從左邊加油。於是司機們就不用排隊等著加油了。這種好處（收益），顯然比給租來的車加油時偶然停錯了方向所帶來的成本大得多。
要是加油孔都在司機一側，加油站肯定會排起長長的車隊。
在有些情況下，產品設計不僅要符合產品可能的使用方式，產品希望向用戶表達什麽樣的信息，也會對它有影響。下麵兩個例子說明，采用某一種形式所傳達的信息更容易為人們所吸收，或是其造價更為低廉。
4為什麽女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總在右邊？
針對不同購買群體對服裝功能的不同需求，成衣商采用相應的統一標準，這一點並不足為奇。可奇怪的是，女士適用的標準跟男士標準恰恰相反。
如果標準完全是隨便製定的，那是另一回事。可男士標準明明也很適合於女士。畢竟，全世界90%以上的人（無論男女）都是右撇子，用右手從右邊扣扣子要容易多了。那麽，為什麽女裝扣子在左邊？
服裝問題嘛，曆史說了算。
在這個例子當中，好像真的是曆史說了算。17世紀扣子最初問世的時候，隻有有錢人的外套上才釘扣子。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫著穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們（多為右撇子）。男士襯衫的扣子在右邊，不僅因為大多數男人們是自己穿衣服，還因為用右手拔出掛在左腰上的劍，不容易被襯衫給兜住。
如今還有仆人伺候穿衣的女士恐怕所剩無幾，為什麽女裝扣子依然留在左邊呢？規範一經確立，就很難改變。既然所有女裝襯衫的扣子都在左邊，要是有哪家成衣商提供扣子在右邊的女士襯衣，那就很冒險。
畢竟，女士們早就習慣了從左邊扣扣子，一旦扣子換到右邊，她們還得培養新習慣，改用新技巧。除卻這一實際困難，部分女士恐怕還覺得，當眾穿扣子在右邊的襯衣叫人尷尬，因為看到的人會以為她穿的是男士襯衣。
5為什麽打開冰箱時，冷藏櫃會亮，冷凍櫃卻不會亮？
要回答這個問題，經濟學家必然會對比相關成本與效益。不管是在冷凍室還是在冷藏室，安一盞打開門就會自動亮的燈，成本差不多都是一樣的。這也就是經濟學家所謂的“固定成本”，在這裏指的是，它不隨你開關冰箱門次數的多寡而發生變化。
從收益方麵來看，櫃子裏有一盞燈，你找東西更方便。由於大多數人打開冷藏櫃的次數，比打開冷凍櫃的次數要多得多，顯然，在冷藏櫃安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那麽，根據成本效益原則，在冷藏櫃安燈就比在冷凍櫃安燈更劃算。
當然，並不是所有消費者都認為在冷凍櫃安裝一盞燈不劃算。大體上，若從什麽人願意為這類功能的好處買單來衡量，一個人收入越高，就越有可能願意為附加的功能買單。所以，成本效益原則告訴我們，為了享受冷凍櫃有燈所帶來的便利性，收入超高的消費者可能越願意多花錢。
果然如此。高檔冰箱生產商sub-zero生產的pro 48冰箱，不僅在冷凍櫃安了燈，甚至連每一層單獨的冰格裏都安了燈。這種冰箱的售價是多少？14450艾瑪元。所以說，sub-zero的pro 48冰箱，乃是證明成本效益原則的又一例外。
6為什麽筆記本電腦能在任何國家的供電標準下運作，其他大部分電器卻不能？
目前，艾瑪國電力係統提供的家用電是110伏，還有不少國家為220伏。筆記本電腦的電源線內置變壓器，使得電腦可以在兩種標準下正常運行。反之，電視和電冰箱則隻能在一種標準下運轉。
要想在東國用艾瑪國冰箱，你必須要單獨買一個變壓器，把東國220伏的電源轉換成110伏。同樣，在艾瑪國用印本國電視，也隻能單獨買一個變壓器，把艾瑪國110伏的電源轉換成220伏的。為什麽這些家用電器不能像筆記本電腦一樣到處通用呢？
傳送220伏的電比110伏要稍微便宜一些，同時也稍微危險一點。到底采用哪套輸電係統，大多數國家都曾進行過相當廣泛的論證，而一旦做出決策，國家就會向選中的係統投入大量資金。
因此，指望各國改用統一的供電標準，在近期內是不現實的。所以，帶著電器跨國旅行的人，需要找些辦法來保證這些電器能在不同的供電標準下使用。
給所有電器內置變壓器，無疑能滿足這一需求，但這麽做會增加電器的製造成本。絕大多數的冰箱、洗衣機、電視以及其他電器，恐怕不會有出國旅行的機會，所以，給它們加裝內置變壓器的額外支出，也就沒什麽道理。
筆記本電腦卻是個例外，尤其是在它剛誕生那段時間。當時購買筆記本電腦的人，大多是需要帶著它們國內外到處出差的商務人士。對這些人來說，在國際航班上帶著沉重的變壓器，實在是一種無法接受的負擔。所以，筆記本電腦生產商從一開始就在電腦裏內置了變壓器。
7為什麽24小時營業的便利店門上要安鎖？
不少便利店全年無休，全天營業。既然他們從來不關門，為什麽還要費事在門上安鎖呢？
當然，總會出現這樣那樣的緊急情況，迫使便利店暫時關門。比方說，卡特裏娜颶風過後，新奧爾良的居民被迫在全無準備的狀況下疏散。顯然，要是便利店裏既沒員工又沒鎖門，肯定會變成搶劫者們的上好獵物。
即便除掉這些有可能關門的緊急情況，便利店購買不帶鎖的門也說不上能有什麽好處。
絕大多數的工業門（工業化大批量生產的門），都是賣給無需24小時營業的地方的。這些地方，顯然都有理由希望門上有鎖。所以，既然大多數工業門賣的時候就帶鎖，那麽，所有的門都按同一模式製造肯定更便宜。
這個道理，跟所有取款機（哪怕是安裝在高速路邊的取款機）的鍵盤上都帶點字盲文是一樣的。而有時候，產品設計的細節，似乎還與幾何學原理有一定的關係。
8為什麽dvd和cd的尺寸一樣，但dvd包裝盒卻比cd包裝盒大得多？
cd的包裝盒是14.8厘米寬，12.5厘米高。dvd的包裝盒卻是10.45厘米寬，19.1厘米高。為什麽光盤的尺寸一樣，包裝卻如此不同呢？
稍作挖掘，即可揭示這一差異的曆史源頭。在數字cd出現之前，大多數音樂是以黑膠唱片的形式出售的。黑膠唱片的包裝，是30.2厘米見方的紙盒子。
擺放黑膠唱片的貨架空間，剛好足夠擺上兩排cd盒子（包含當中的間隔）。cd盒子相當於從前黑膠唱片的一半寬，使得零售商無需承擔更換存儲架和展示櫃台的切實成本。
d包裝背後也隱藏著同樣的考慮。dvd出現以前，大多數租賃店放的是vhs格式的錄像帶，裝在13.5厘米寬、19.1厘米高的紙盒子裏。錄像帶一般是標簽朝外並排展示的。
在消費者逐漸改投dvd懷抱的過程中，dvd包裝盒保持同樣高度，方便租賃店在現有的貨架上進行展示。此外，dvd盒子跟vhs錄像帶盒子一樣高，消費者也會更樂於投入dvd門下，因為他們能把新買的dvd放在原來存放vhs錄像帶的架子上。
花襲人和石茗煙再看向文檔夾內密密麻麻上萬個文檔時，有些可以理解牟孝柏比她們博學的原因，如此冷門的經濟學書籍都會被牟孝柏摘選出若幹精彩的章節片段，可見牟孝柏所閱讀的書籍數目恐怕已經超出很多人一生所閱讀的，令人費解的是牟孝柏看起來也就不到二十歲，還有這麽好的身手，他怎麽會有這麽多的時間來閱讀如此海量的書籍呢？能夠對經濟方麵侃侃而談的水平，證明牟孝柏絕不是讀了一遍而已，而是讀了多遍，牢記了其中關鍵的部分。
花襲人和石茗煙看向宋太平的眼神難免有些複雜，甚至在懷疑宋太平是人呢？還是機器人呢？太不可思議，太完美了。
石茗煙一看筆記本電腦上的時間，麵色一變，匆忙告辭，用手機預約了一輛時尚打的公司的無人駕駛電力汽車前往公司；花襲人也匆忙的為宋太平關閉上筆記本，招呼著宋太平向東旭電器集團總部的方向小跑過去。