“乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九。”
這是當日姬昌傳授喬坤“剛柔陰陽勁”的口訣，但姬昌基礎武道修為被廢除，不能親身示範。
此刻太任示範“乾坤八勁”，卻讓喬坤對“剛柔陰陽勁”的用力變化多了些基礎的認識。
旁邊姬昕柔顯然沒有什麽武道天賦的樣子，雖然已有些武道根基，水勁、火勁演練得還好，其餘勁力運招發力都有許多錯處，山澤之厚重無法表現，風雷、乾坤更不用說了。
讓喬坤頻頻皺眉，這般練怕是會練壞身體。
太任不斷糾正姬昕柔的發力，此時太任嚴厲得多，任憑姬昕柔賣萌也得不到好。
喬坤沒有打斷太任教導姬昕柔，而是在心中模擬比較其用力變化。
對於他這種境界，普通習練拳腳器械，一遍基本便熟練，再調整一下拆解對練的五感知覺，便可以靠想象來練功。
太任看他老神在在，也不擺出拳架演練，當下也不糾正姬昕柔，便讓喬坤前來示範。
喬坤也不隱瞞，當下將“乾坤八勁”的基本套路使出。
這“乾坤八勁”乃是從“震勁”起始，其後接“巽勁”。
喬坤演練一會，自然將風雷合並，出招時卻有風雷之聲，這正是“風雷勁”的變化。
“咦？”太任卻是麵露驚訝。
喬坤勁力又有變化，帶著山之沉重，澤之渾厚，這卻是“山澤勁”，而後一路演變，又變成“水火勁”，最後是“乾坤勁”，以乾坤二勁統禦水火風雷山澤。
陰陽乾坤轉換之間，更兼有“山之沉重，澤之渾厚，水之柔弱，火之剛烈，風之輕靈，雷之迅猛”的意境。
太任站在那有些愣神，過得會又歎氣，“原來你以前學過‘剛柔陰陽勁’。”
喬坤自然不隱瞞，將姬昌曾傳授他“剛柔陰陽勁”口訣之事告訴太任。
太任歎息，“原來如此。未有‘乾坤八勁’基礎，隻知‘剛柔陰陽勁’口訣，還能到這境界，你果然很有些天賦。”
這也未必是天賦，純粹是武道境界高而已。
喬坤還未謙虛兩句，太任又對他道：“你這‘剛柔陰陽勁’已然遠超過我，能達到你這般層次的，也隻有發兒，旦兒……而已。”
說到這她神色暗然，頓了會又搖頭，“旦兒應該也不如你。”
喬坤見太任這般反應，口中謙虛幾句，心下卻歎息不已，隻怕太任剛才是想到了姬昌和伯邑考。老年喪子、喪孫，她也不容易。
太任又道：“既然你有如此境界修為，這‘剛柔陰陽勁’便不需再學了，我們學先天八卦占卜之法。”
當下又囑咐姬昕柔繼續練功，又喊了幾個下人看護，卻領喬坤進了書房。
這書房之內卻有書架與書桌，桌上卻擺了些筆墨紙硯之類。
原來姬昌已經把紙筆墨的技術帶來了西岐，甚至還開發出了墨塊和硯台。
太任見他盯著筆墨紙硯發呆，便道：“難道不認識了，據我兒說還是你的首創。”
言罷則取墨塊研磨，將紙鋪開，以筆蘸墨在紙上化出了先天八卦的符號，每種符號的更深層含義，陰陽演變曆程。
這些喬坤也都知道，但還是老老實實聽著。
他的武道修為和先天八卦之法都強過太任太多，但是姿態還是要稍微低一些。
太任傳授完理論，又傳授技巧實戰。
她將三枚銅錢放入龜殼，凝神靜氣禱念，而後晃動龜殼。
這占卜之法是靠扔銅錢，反複六次，根據銅錢正反來確定陰陽，通過陰陽來判斷吉凶。
整個卜卦的過程除了要誠心實意外，也沒有什麽特殊，卻與仙家推算之術不同。
仙家推算之術，是盡可能收集資料，構建模型，以元神為本，以算學為用，以對天地的認知為綱，把方方麵麵、事無巨細都推演出來。
具體效果，取決於仙家的道行修為、元神強弱、靈性差異、推算之法，對事物的認識，資料的收集，算學的模型，對幹擾的排除等等。
因此每個仙家的推算之能都有不同，側重也有不同。
像是喬坤，在推衍功法和防人推算上十分了得，至於推算其他，便稍差一些了。
而太任所傳授的占卜之法卻不同，求之於天，以天心替代元神，以銅錢偶然的變化代表天心之無常，先行求取一個結果，不問過程。
一次隻能占卜一件事情，往往不夠精確，若被人提前預測，還能作幹擾。
像是姬昌被囚羑裏之事，太任和姬昌都曾算到姬昌有七年牢獄之災，然後平安而返。他們卻都不知道，姬昌平安返回的條件是還需要伯邑考失去性命。
這種方法，占卜方法簡單，但對結果的解讀卻複雜，姬家自後稷開始便一直撰寫解讀方法，不斷完善。
太任將冊子與一卷銅簡遞給喬坤道：“這便是我姬家曆代的先天之法，你當仔細研讀。”想來是今年將這些解讀方法完善整理，抄錄與紙上，裝訂成冊。
喬坤問道：“如此占卜，豈非是偶然？”
太任道：“陰陽之理，自有定數，豈得無準？這世上沒有偶然，隻有必然，你覺得是偶然，是因為你沒有參透偶然之下的必然。”
喬坤心想，太任所說卻也有些道理，但反過來，若說是強詞奪理也未嚐不可。畢竟這事情難以證實，又難以證偽。
雖然這麽想，他還是將姬家曆代先天八卦之體悟解讀接過，認真翻閱起來。書冊是由小篆書寫，銅簡卻是由大篆所書，其中頗有些晦澀難懂的話語。
太任又吩咐道：“書冊倒也罷了，銅簡乃是後稷親手所書，切不可丟失。”說罷便將自己使用的龜殼銅錢交給喬坤。
長者賜，不敢辭，喬坤雖然也有自己準備的龜殼，還是接了過去。
太任又道：“此處藏卷皆十分珍貴，但我許你可每日前來閱讀一個時辰。”
喬坤自然謝過，其實他所學已經超出這些藏卷，但他山之石，可以攻玉，看看也沒什麽不好。
出了書房，到了後院，姬昕柔還在那練習剛柔陰陽勁，氣喘籲籲，頗為勤奮的樣子。
但喬坤早能感應到她的心率甚為平靜，隻怕太任教導他的這段時間，這小姑娘是一點都沒有鍛煉。
此事卻全憑自覺，西岐也沒有落魄到讓一個小姑娘衝鋒陷陣的程度，喬坤自覺是外人，也沒有多嘴。
姬昕柔這種伎倆想瞞過太任卻是難了，卻被太任批評教育一通，小姑娘委屈得跟個霜打的茄子一般，全然沒有剛才精神的樣子。
喬坤自是退下了，不看這小姐姐那窘迫的樣子。
出了後院，喬坤又去買了些材料，準備刷鍋做飯。
其實他對飲食方麵的需求並不大，餐風飲露便可過活，隻是他卻記得紫雲非常喜歡美食，便打算準備一些。
他的院落在西岐邊角，地段不算好，但房屋寬敞，廚房也是有的。
雖然許久沒做飯，但是他武道仙道有成，五感更強，力道更準，刀工更見精湛，廚藝不但沒有退步，反而更是嫻熟。
而且選取食材極為用心，烹飪手法多變，不多時便準備滿桌子美味佳肴，菜色香味俱全。
小書亭
紫雲不客氣，便拿起快子夾了少量的食物放入口中，過得會又快了起來，顯然是對食物很滿意。
喬坤也少吃了些，發覺果然齒頰留香，他也非常滿意，覺得自己廚藝大有登峰造極的趨勢。
不過他成仙之後食欲大減，隻少吃一點就不吃了。隻在旁看著美貌可愛的蘿莉風卷殘雲般消滅食物。
飯畢，喬坤施展法術將盤子洗淨，對紫雲道：“你先在家休息，我要去拜訪薑子牙師叔。”
他答應過薑子牙要去他家拜訪，順便學習一下人與仙的不同。
紫雲卻起身，“一起吧。”
喬坤看著她滿是認真的神情，點頭同意了。
薑子牙所在丞相府並不難找，紫雲也認得路，一人一妖腳程不慢，行了有一盞茶的功夫，便到了小金橋邊丞相府。
一路上喬坤打量西岐，卻覺得西岐雖比朝歌小一些，但比朝歌更有生氣，百姓也更放鬆。
喬坤在丞相府門口通報姓名，遞上拜帖。
很快便有下人領他倆進入，而薑子牙從屋內出來迎接他，隻是見著紫雲，薑子牙臉上有些不太從容，“姑娘，你怎麽也來了？”
還不等紫雲回應，薑子牙忙高聲吩咐下人道：“快去請夫人小姐出來。”
喬坤心道，咦？還有夫人？薑師叔你春心又動了啊。
但想到薑子牙離朝歌也有將近七年，若是一直單身未免也有些可憐，反正他在朝歌已經結過婚，也沒有什麽童身修道的煩惱。
薑子牙對喬坤道：“這就是我要和師侄你所說的人與仙的不同，人族有男有女，需得男女結合方能繁衍後代，這情愛與婚姻是繞不開的問題。而仙卻不需如此。”
喬坤心說，這說得也是，神仙卷侶確實稀少。看來仙神確實是不一樣。
他又想，他老是喜歡身材姣好的女仙、女妖，是不是因為他人的方麵在掙紮呢？如此說來，倒也不用刻意壓製這些情感。
過得會卻從後屋出來一位二十多歲的婦人，身著澹黃色長衫、繡花百蝶裙，梳朝雲近香髻，人也花容月貌，美豔非常。
喬坤剛想嘲諷下薑子牙老牛吃嫩草，卻不由愣住，這婦人他認得。
這是隨伯邑考進朝歌，本要進獻給紂王的十位美女當中容貌最出色的一位，有辛氏之女，綺琴。
這是當日姬昌傳授喬坤“剛柔陰陽勁”的口訣，但姬昌基礎武道修為被廢除，不能親身示範。
此刻太任示範“乾坤八勁”，卻讓喬坤對“剛柔陰陽勁”的用力變化多了些基礎的認識。
旁邊姬昕柔顯然沒有什麽武道天賦的樣子，雖然已有些武道根基，水勁、火勁演練得還好，其餘勁力運招發力都有許多錯處，山澤之厚重無法表現，風雷、乾坤更不用說了。
讓喬坤頻頻皺眉，這般練怕是會練壞身體。
太任不斷糾正姬昕柔的發力，此時太任嚴厲得多，任憑姬昕柔賣萌也得不到好。
喬坤沒有打斷太任教導姬昕柔，而是在心中模擬比較其用力變化。
對於他這種境界，普通習練拳腳器械，一遍基本便熟練，再調整一下拆解對練的五感知覺，便可以靠想象來練功。
太任看他老神在在，也不擺出拳架演練，當下也不糾正姬昕柔，便讓喬坤前來示範。
喬坤也不隱瞞，當下將“乾坤八勁”的基本套路使出。
這“乾坤八勁”乃是從“震勁”起始，其後接“巽勁”。
喬坤演練一會，自然將風雷合並，出招時卻有風雷之聲，這正是“風雷勁”的變化。
“咦？”太任卻是麵露驚訝。
喬坤勁力又有變化，帶著山之沉重，澤之渾厚，這卻是“山澤勁”，而後一路演變，又變成“水火勁”，最後是“乾坤勁”，以乾坤二勁統禦水火風雷山澤。
陰陽乾坤轉換之間，更兼有“山之沉重，澤之渾厚，水之柔弱，火之剛烈，風之輕靈，雷之迅猛”的意境。
太任站在那有些愣神，過得會又歎氣，“原來你以前學過‘剛柔陰陽勁’。”
喬坤自然不隱瞞，將姬昌曾傳授他“剛柔陰陽勁”口訣之事告訴太任。
太任歎息，“原來如此。未有‘乾坤八勁’基礎，隻知‘剛柔陰陽勁’口訣，還能到這境界，你果然很有些天賦。”
這也未必是天賦，純粹是武道境界高而已。
喬坤還未謙虛兩句，太任又對他道：“你這‘剛柔陰陽勁’已然遠超過我，能達到你這般層次的，也隻有發兒，旦兒……而已。”
說到這她神色暗然，頓了會又搖頭，“旦兒應該也不如你。”
喬坤見太任這般反應，口中謙虛幾句，心下卻歎息不已，隻怕太任剛才是想到了姬昌和伯邑考。老年喪子、喪孫，她也不容易。
太任又道：“既然你有如此境界修為，這‘剛柔陰陽勁’便不需再學了，我們學先天八卦占卜之法。”
當下又囑咐姬昕柔繼續練功，又喊了幾個下人看護，卻領喬坤進了書房。
這書房之內卻有書架與書桌，桌上卻擺了些筆墨紙硯之類。
原來姬昌已經把紙筆墨的技術帶來了西岐，甚至還開發出了墨塊和硯台。
太任見他盯著筆墨紙硯發呆，便道：“難道不認識了，據我兒說還是你的首創。”
言罷則取墨塊研磨，將紙鋪開，以筆蘸墨在紙上化出了先天八卦的符號，每種符號的更深層含義，陰陽演變曆程。
這些喬坤也都知道，但還是老老實實聽著。
他的武道修為和先天八卦之法都強過太任太多，但是姿態還是要稍微低一些。
太任傳授完理論，又傳授技巧實戰。
她將三枚銅錢放入龜殼，凝神靜氣禱念，而後晃動龜殼。
這占卜之法是靠扔銅錢，反複六次，根據銅錢正反來確定陰陽，通過陰陽來判斷吉凶。
整個卜卦的過程除了要誠心實意外，也沒有什麽特殊，卻與仙家推算之術不同。
仙家推算之術，是盡可能收集資料，構建模型，以元神為本，以算學為用，以對天地的認知為綱，把方方麵麵、事無巨細都推演出來。
具體效果，取決於仙家的道行修為、元神強弱、靈性差異、推算之法，對事物的認識，資料的收集，算學的模型，對幹擾的排除等等。
因此每個仙家的推算之能都有不同，側重也有不同。
像是喬坤，在推衍功法和防人推算上十分了得，至於推算其他，便稍差一些了。
而太任所傳授的占卜之法卻不同，求之於天，以天心替代元神，以銅錢偶然的變化代表天心之無常，先行求取一個結果，不問過程。
一次隻能占卜一件事情，往往不夠精確，若被人提前預測，還能作幹擾。
像是姬昌被囚羑裏之事，太任和姬昌都曾算到姬昌有七年牢獄之災，然後平安而返。他們卻都不知道，姬昌平安返回的條件是還需要伯邑考失去性命。
這種方法，占卜方法簡單，但對結果的解讀卻複雜，姬家自後稷開始便一直撰寫解讀方法，不斷完善。
太任將冊子與一卷銅簡遞給喬坤道：“這便是我姬家曆代的先天之法，你當仔細研讀。”想來是今年將這些解讀方法完善整理，抄錄與紙上，裝訂成冊。
喬坤問道：“如此占卜，豈非是偶然？”
太任道：“陰陽之理，自有定數，豈得無準？這世上沒有偶然，隻有必然，你覺得是偶然，是因為你沒有參透偶然之下的必然。”
喬坤心想，太任所說卻也有些道理，但反過來，若說是強詞奪理也未嚐不可。畢竟這事情難以證實，又難以證偽。
雖然這麽想，他還是將姬家曆代先天八卦之體悟解讀接過，認真翻閱起來。書冊是由小篆書寫，銅簡卻是由大篆所書，其中頗有些晦澀難懂的話語。
太任又吩咐道：“書冊倒也罷了，銅簡乃是後稷親手所書，切不可丟失。”說罷便將自己使用的龜殼銅錢交給喬坤。
長者賜，不敢辭，喬坤雖然也有自己準備的龜殼，還是接了過去。
太任又道：“此處藏卷皆十分珍貴，但我許你可每日前來閱讀一個時辰。”
喬坤自然謝過，其實他所學已經超出這些藏卷，但他山之石，可以攻玉，看看也沒什麽不好。
出了書房，到了後院，姬昕柔還在那練習剛柔陰陽勁，氣喘籲籲，頗為勤奮的樣子。
但喬坤早能感應到她的心率甚為平靜，隻怕太任教導他的這段時間，這小姑娘是一點都沒有鍛煉。
此事卻全憑自覺，西岐也沒有落魄到讓一個小姑娘衝鋒陷陣的程度，喬坤自覺是外人，也沒有多嘴。
姬昕柔這種伎倆想瞞過太任卻是難了，卻被太任批評教育一通，小姑娘委屈得跟個霜打的茄子一般，全然沒有剛才精神的樣子。
喬坤自是退下了，不看這小姐姐那窘迫的樣子。
出了後院，喬坤又去買了些材料，準備刷鍋做飯。
其實他對飲食方麵的需求並不大，餐風飲露便可過活，隻是他卻記得紫雲非常喜歡美食，便打算準備一些。
他的院落在西岐邊角，地段不算好，但房屋寬敞，廚房也是有的。
雖然許久沒做飯，但是他武道仙道有成，五感更強，力道更準，刀工更見精湛，廚藝不但沒有退步，反而更是嫻熟。
而且選取食材極為用心，烹飪手法多變，不多時便準備滿桌子美味佳肴，菜色香味俱全。
小書亭
紫雲不客氣，便拿起快子夾了少量的食物放入口中，過得會又快了起來，顯然是對食物很滿意。
喬坤也少吃了些，發覺果然齒頰留香，他也非常滿意，覺得自己廚藝大有登峰造極的趨勢。
不過他成仙之後食欲大減，隻少吃一點就不吃了。隻在旁看著美貌可愛的蘿莉風卷殘雲般消滅食物。
飯畢，喬坤施展法術將盤子洗淨，對紫雲道：“你先在家休息，我要去拜訪薑子牙師叔。”
他答應過薑子牙要去他家拜訪，順便學習一下人與仙的不同。
紫雲卻起身，“一起吧。”
喬坤看著她滿是認真的神情，點頭同意了。
薑子牙所在丞相府並不難找，紫雲也認得路，一人一妖腳程不慢，行了有一盞茶的功夫，便到了小金橋邊丞相府。
一路上喬坤打量西岐，卻覺得西岐雖比朝歌小一些，但比朝歌更有生氣，百姓也更放鬆。
喬坤在丞相府門口通報姓名，遞上拜帖。
很快便有下人領他倆進入，而薑子牙從屋內出來迎接他，隻是見著紫雲，薑子牙臉上有些不太從容，“姑娘，你怎麽也來了？”
還不等紫雲回應，薑子牙忙高聲吩咐下人道：“快去請夫人小姐出來。”
喬坤心道，咦？還有夫人？薑師叔你春心又動了啊。
但想到薑子牙離朝歌也有將近七年，若是一直單身未免也有些可憐，反正他在朝歌已經結過婚，也沒有什麽童身修道的煩惱。
薑子牙對喬坤道：“這就是我要和師侄你所說的人與仙的不同，人族有男有女，需得男女結合方能繁衍後代，這情愛與婚姻是繞不開的問題。而仙卻不需如此。”
喬坤心說，這說得也是，神仙卷侶確實稀少。看來仙神確實是不一樣。
他又想，他老是喜歡身材姣好的女仙、女妖，是不是因為他人的方麵在掙紮呢？如此說來，倒也不用刻意壓製這些情感。
過得會卻從後屋出來一位二十多歲的婦人，身著澹黃色長衫、繡花百蝶裙，梳朝雲近香髻，人也花容月貌，美豔非常。
喬坤剛想嘲諷下薑子牙老牛吃嫩草，卻不由愣住，這婦人他認得。
這是隨伯邑考進朝歌，本要進獻給紂王的十位美女當中容貌最出色的一位，有辛氏之女，綺琴。