每個人都會遭受心靈上的“迷宮”禁錮,如果不能衝破,一生就會碌碌無為。一葉障目,不見泰山——這就是為什麽人類隻能使用少部分腦部能量,無法全部開發的原因。


    林軒在雙層迷宮之外,又發現了更多歧路,但卻始終沒有發現堂娜。


    “堂娜——”他用“心聲”呼喊。


    “我在這裏,我在這裏……”大約一分鍾後,堂娜的聲音遙遙傳來,似乎是在花枝迷宮的另一端。


    林軒循著聲音找過去,發現堂娜正站在一棵粗大的主幹之下。


    這一次,兩人是毫無掛礙的靈魂相見,身體都在石壁之外原地凝立不動,並沒有進入花枝。


    “就是它,隻要斷開它,就能進入下一層空間裏。”堂娜的表情無比嚴肅。


    主幹是一株植物的脊梁,脊梁斷了,花也廢了。


    “斷開它,我們會不會有什麽損失?”林軒不敢有絲毫的大意。


    他們此刻身在花的迷宮之中,走錯一步,也許將導致花死人亡的後果。


    “不入虎穴焉得虎子?如果因此而產生任何危險,都是為了取得勝利而必須要付出的。”堂娜說。


    主幹之上,花枝向各個方向分散出去,生命力無窮無盡,不斷細分,直至出現了成千上萬細枝,最終構成了一個繁複茂盛的世界。


    “這裏就是迷宮的盡頭,它是唯一的障礙。我相信,隻要斷開主幹,那花枝就會枯萎,控製著石門的封印就會失去效力。”堂娜說。


    林軒向前走了幾步,到了主幹旁邊。


    那主幹的直徑足有三十厘米,表皮堅硬,與百年紫藤相似。如果沒有合適的工具,根本無法將其斷開。


    “我來試試。”林軒展開雙臂,輕輕攬住主幹,緩緩發力,想要將它拔起,但連試了三次,主幹紋絲不動。


    “我的靈感來自於加德滿都的‘加斯達滿達爾’。”堂娜試著解釋。


    那個詞語在尼泊爾語中意為“獨木大廈”,是公元16世紀時,李查維王朝的國王在市中心用一棵大樹修造而成的塔廟式建築,三重飛簷,造型相當華麗,


    加德滿都建於723年,當時主持建城的古那加瑪德瓦帝王將該城命名為“康提普爾”,意為“光明之城”。其後,人們以這座建築為中心,大興土木,修造房屋,向外擴展,加德滿都也就沿用為城市的名稱。


    林軒明白堂娜的意思,這組迷宮就是由花枝封印幻化而來,主幹是一切的命脈。當他用自己的智慧理順這一切時,已經過去了至少兩個小時。


    “一切皆是幻象——最堅強處也就隱藏著最脆弱的空門……百年古樹,枝頭繁茂但主幹的一半已經枯萎,這是最常見的現象……它一定有弱點……”林軒一邊沉思,一邊繞向主幹的右側。


    果然,當他的視線改變時,看到那主幹的背後竟然早就腐朽凹陷。


    主幹既是花枝的源頭,又是封印的始作俑者,正如門戶、門樞都會隨著時間的推移而腐朽一樣,它也是外強中幹,到了生命的盡頭。


    強弩之末,不能穿魯縞。找到它的弱點後,隻要稍稍發力,就能將它斷開。


    林軒猛然間出掌,橫向砍過去,竟然把那主幹攔腰斬斷。


    刹那間,林軒頭頂落下無數植物的果實。


    “貝爾果?”堂娜叫起來。


    貝爾果隻是熱帶植物之一,尼泊爾的尼瓦爾族女人,一生至少要結兩次婚。當她們長到7至9歲,還未走出童年時,神聖的第一次婚姻就降臨了,這次婚姻被叫作“果實婚”,其婚禮儀式被稱為“益喜”。這結發的“新郎”不是男人,而是一顆由女孩父母精心挑選出的“貝爾果”,即當地的“貝爾樹”結出的果實,屬於一種青綠色堅果。


    在某種意義上,“貝爾果”就代表著青澀的婚姻。


    林軒點頭:“的確是那種果實。”


    貝爾果亂墜如雨,至少有幾百顆一起落下。


    在尼瓦爾族的習俗中,“果實婚”往往是集體婚禮,雖隻是嫁給一顆堅果,但“益喜”的儀式卻**隆重,毫不馬虎。在儀式現場,家長及親朋歡聚一起,“待嫁”的女孩們穿上最鮮豔的紗麗,在額頭中央點上意寓吉祥的“朱砂痣”,有時也會在頭頂上係一張繪著“太陽神”的紙帕,意謂神聖的“太陽神”將注視著她完成這個“果實婚”的儀式。


    梳妝完畢,在祭司的主持下,女孩們對著貝爾果和父母一一行禮,表示婚姻的成立。婚禮結束後,父母將“新郎”用一塊紅布裹好,女孩們會將這位“新郎”珍藏在身邊,陪伴自己一生一世。


    “果實婚”是“初婚”,女孩們的“再婚”依然是通過媒妁之言和父母之命定下的。在男女雙方家長定下婚約後,兩家就要實行“相親禮”,即由男方帶上10顆檳梆、一盒粉、兩套新衣作為見麵禮送到女方家中。“相親禮”儀式之後,男方家中便可以著手選擇吉日籌備婚禮了。


    在異族人看來,尼瓦爾族的“果實婚”更像是一種女孩子們的成人禮,有著從少女走向青年的紀念意義,就像中國人用“豆蔻”代表少女、用紅豆代表相似一樣。


    “這裏怎麽可能有這種果子?”堂娜伸手接住一枚貝爾果,仔細地凝視著。忽然間,她仿佛想到了什麽,臉頰一紅,眼角眉梢全是處子的羞澀。


    林軒沒有注意到堂娜的表情,在貝爾果亂落的“果雨”中,他腦中一亮,隨即又是一亂,迅速地由貝爾果想到了納粹元首的後人。


    有資料表明,元首的後人都喜歡這種尼泊爾果實。


    據英國一家有官方背景的媒體報道,納粹元首1945年4月30日在柏林地堡自殺後,希特勒家族的其他成員及其後代一夜之間人間蒸發。比利時記者讓?保羅?穆德斯和曆史學家馬克?維爾米倫宣稱,他們通過DNA鑒定在美國和奧地利追查到了39名仍然活著的元首的親戚。目前,那些人他們全都更改掉了原先的姓氏,隱姓埋名地生活著。


    穆德斯和維爾米倫兩人稱,他們在美國紐約長島追查到了元首的三名親戚,分別是路易斯、布賴恩和亞曆山大,他們都是納粹元首的親侄孫,他們的父親則是元首的侄子威廉?帕特裏克。威廉出生於英國利物浦,1939年3月從德國移民到了美國紐約。1944年,33歲的威廉還獲準加入了美國海軍,成了一名海軍一等兵。


    研究發現,威廉從美國海軍退役後,與一名德裔女子結了婚,然後舉家移居長島。威廉將自己的姓氏改成了希勒,他和妻子菲麗絲一共生有4個兒子。威廉死於1987年,菲麗絲也在2002年離世,除了其中一個兒子霍華德在1989年死於車禍外,另外3個兒子至今仍默默無聞地生活在紐約長島。路易斯和布賴恩兩人共同生活在長島東帕奇古地區的一座小木屋裏,從事著園丁的工作,亞曆山大則是一名退休心理學家。


    威廉在1987年去世之前,曾多次向家人交代,他死在哪裏就葬在哪裏,千萬不要將他的骨灰運回德國安葬,威廉還叮囑他的兒子們千萬不要在他的墓碑上刻上原先的姓氏,所以威廉在紐約的墓碑上隻寫著“威廉?帕特裏克”的字樣。


    這份資料引起了全球各國特務機構的注意,並且一度秘密封鎖消息。當媒體記者探知這一消息再趕往長島調查時,三人早已經消失,沒有留下一絲線索,隻是從鄰居口中獲得了三人生活的不連貫片段,其中就包括三人對於“貝爾果”的極度喜愛。


    同樣,在穆德斯和維爾米倫的報告中,反複提到過,三人的父親威廉每到一處,都會千方百計種下貝爾果樹,一直到死都保留著這種獨特的習慣。


    林軒隱隱約約意識到,貝爾果、貝爾樹與元首當年“在全球留下百名後代”的計劃有著莫大的幹係。


    “貝爾果代表了不正常的畸形婚姻形式,人與果實的結合……在地球上,不同物種之間是不可以有實質性婚姻的,人類隻能與人類通婚並且生育子嗣……如果女人跟一個果實結婚,最後會發生什麽?精神上發生什麽?生理上發生什麽……既然有女人跟果實的‘果實婚’,那麽肯定有男人與果實之間發生的‘果實婚’——那婚姻的最後,對人類社會、族群繁衍到底產生了什麽潛移默化的影響……一定有一件別人不知道的怪事在偷偷進行著,越是表麵看來簡單的行為,背後越是複雜詭異……”這感覺來得無比強烈,以至於他必須用力閉上眼睛,排除所有幹擾,極力集中精神,回憶穆德斯和維爾米倫的那篇報道。


    報道中說,亞曆山大三兄弟終生沒有結婚,所以他們也都沒有任何子嗣。三人告訴過穆德斯,元首的所有後代在納粹德國滅亡後,曾在美國的洛杉磯集會中達成一個秘密協定,立下毒誓,永不結婚,也不跟任何伴侶生兒育女,好讓家族在他們這一代斷子絕孫,因為他們都不希望自己的下一代再背著“元首後裔”這一沉重的罪惡包袱生活。


    報道的最後,穆德斯特別指出,元首的全球親戚一致決定不再生兒育女,從而讓家族血脈在他們身上終止。不過他們也曾發誓在去世之前,會出版一本關於他們的自傳書籍。


    世所共知,在全球的紙媒市場中,最終並沒有出現過那樣一本書。

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