“我看透了你的心。”那人淡淡地說。
“是嗎？”林軒沒有故意避開那人的目光，因為到了這種時候，大家都把底牌掀開，再也沒有什麽可避諱的了。正如時間的正道與邪魔之戰，到了最後必須有決斷的時刻。
“你以為自殺身亡就能困住我？嗬嗬嗬嗬……我根本不在乎一個人的生死，很多事你不做，很多人會做；很多人不做，全球人類眾多，總有一小部分心懷鬼胎，願意將自己置於萬劫不複之地。你看看古人留下的典籍，每一個朝代不總是有大奸大惡之徒跳出來掀翻舊政權、樹立新政權嗎？如果沒有那些人，就沒有改朝換代一說了。再說，就算我不驅使他們做事，難道就沒有其它力量攪亂世界嗎？你，不是人類的唯一；我，也不是異星人的唯一。如果今天我們就在這一刻罷手，誰能保證明天、後天有更可怕的生物降臨地球？”那人的話帶著很強的蠱惑性，很多道理似是而非，侵蝕並動搖著林軒的心。
死，很容易。他受過的訓練中，有一個月的課程專門教授“自殺”的方法。即使是在全身被縛、口腔被禁錮的極端情況下，他也能通過自斷經脈、自閉呼吸的方式五秒鍾內死亡。
死，隻能將那人困住一時，卻不是長久之計。
“很好，我懂了。”林軒回答。
“那麽，你是想通了？”那人問。
林軒無法抉擇，死與不死，都不可能阻擋那人的計劃。
人類的貪心、私心永遠不可能杜絕，當強大的侵略者出現時，總有一些人卑躬屈膝地去做走狗，以換取某種暴利。曆史可以無限次重演，直到人類滅絕為止。
“我幫你。”林軒艱難地點頭。
那人大笑：“好好好，識時務者為俊傑，我相信，像你這樣的聰明人，應該能做出最正確的選擇！”
“不過，我有最後一個問題，為什麽我們會有同樣的外表？是巧合，還是故意為之？”林軒感覺肩上的擔子越來越重，心理壓力也越來越大。
這一次，輪到那人沉默了。
至少在三分鍾之後，那人才慢慢開口：“這也是我最感到困惑的地方，起初我以為我們是來自不同的維度、不同的時間，但後來發現，恰恰相反，我們完全處於同樣維度、同樣年代，隻有地理位置的不同。也就是說，我跟你之間必定有某種生理上的聯係，而這一切，必定是發生在51地區。”
“你知道我父親在那裏？”林軒立即追問。
“我其實並不知道，因為我的記憶中有一大段空白。”那人輕輕拍打著額頭，努力思索良久，仍舊沒有答案。
“現在呢？不再是空白一片了吧？”林軒又問。
“沒錯。”那人很肯定地點頭，“我要回到某個地方去，它在極遙遠的地方，需要在宇宙中連續輾轉三個節點，才有可能到達。第一節點的大體位置應該是在半人馬座的比鄰星附近，第二、第三節點在地球上根本觀測不到。”
天文學資料記載，半人馬座是南天星座之一，全天第9大星座。對南半球的觀測者來說，半人馬座是秋天晚上的星座，但在中國隻有南方幾個省份在春天晚上才能看到。它位於長蛇座南麵，南十字座以北，圓規座、豺狼座與船帆座之間，其南部浸在明亮的銀河當中。半人馬座中最亮兩顆星是黃色的南門二和白色的馬腹一，兩者靠得很近，非常接近圓規座。14世紀鄭和七下西洋時，曾用它們來導航，稱它們為“南門雙星”。著名的比鄰星就在半人馬座，它是南門二這顆三合星的一個子星，是距太陽係最近的一顆恒星。
“隻是離開？與地球無關？”林軒並不相信這一點。
“你可以看這裏——”那人舉起手來，指著自己的右側額角，並且示意林軒將右掌按上來。
林軒毫不遲疑地按照對方的要求去做，右掌掌心貼在那人額角上。
“你靜下心來，就能看到比鄰星。”那人說。
果然，林軒閉上眼睛便感覺到了，無盡的黑暗之中有一條清晰的航線由地球出發，劃了個弧形指向半人馬座比鄰星。比鄰星在黑暗中發光，如同一個醒目之極的路標。過了比鄰星，另一條航線出現，射入遙不可及的宇宙深處。
宇宙是無窮無盡、渺無邊際的，遠遠超出了人類的想象力。這種情況下，就算那人說出第二、第三節點是什麽，林軒也會倍感陌生，隻能聽到兩個多音節的名字，沒有任何實際意義。
這一刻，林軒感觸到了對方的心跳。他有一瞬間的迷茫，因為從表麵看，他們是兩個完全相同的人，但實質卻是兩個種族、兩個星係、兩個宇宙的不同個體。
在地球人類的醫學範疇內，隻有雙胞胎才可能完全相似，而在這個範疇之外，一定存在著無數種可能性。
那麽，人類隻能知道某些事情的存在和謬誤，這個範圍比起廣袤的宇宙、外太空、異星球來說，實在是太狹窄、太渺小了。
“我們一起出去，你回自己的二十一世紀，我到應該去的地方，互不幹涉，互不相欠。”那人說。
“好。”林軒移開手掌，點頭答應。
據嚴格考據，“奧義九字切”出自於《抱樸子?內篇卷十七?登涉》第五段：入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，臨兵鬥者，皆數組前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。
祝，即念咒、祈禱。六甲秘祝為中國文化中道家與兵家所盛行的秘術，傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前“，並且成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
當然，求道修仙重視的是“修心”，而非“修體”，真正有成就的大師，早就脫離了字麵意思，直達每一道符籙的真髓。
林軒曾與日本高手交流過“奧義九字切”的內涵，深知在某些層麵上，日本人對中國文化極度推崇，這完全得益於唐朝鑒真東渡時帶過去的各種遠古秘籍。當中國華夏大地上各民族之間相互攻擊屠戮、刀兵四起時，日本人卻醉心於唐朝秘術，專心致誌地研究，並將其迅速發揚光大。
時至今日，連日本人都承認，本國各種忍術、咒術、秘術、戰術全都脫胎於那些唐朝秘籍。
高爾基曾說，書籍是人類進步的階梯。
這句話果然不假，書籍是死的，人是活的，隻有兼收並蓄、活學活用才能快速進步。在這一點上，日本人為全世界人民做了一個良好的榜樣。
“要想將兩個人的力量發揮到最大，就要心無旁騖，密切合作。”林軒告訴那人，“我們都不要去想打破玻璃壁障之後的事，隻看眼前，把全部精力凝聚起來，隻做這一件事。”
兩人靠近那玻璃，並排站立。
玻璃之外，那山洞靜悄悄的，仿佛遠古時期即被封印的私密空間，隻餘一片死寂。
“可以開始了。”林軒的雙掌平按在玻璃上，右手尾指的指尖向側麵叉開。
那人也伸出雙掌，左手拇指按在林軒的尾指指尖上，其餘九指，平貼玻璃。
“臨，身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表現堅強的體魄，結合天地靈力，結不動明王印——金剛薩埵心咒。”
林軒低聲念到此處，收掌，雙手食指立起，其它手指彎曲組合。
那人的動作也與林軒保持高度一致。
完成“臨”字訣之後，林軒即刻念“兵”字訣：“兵，能量，表示延壽和返童的生命力，行動快速如鏢，降三世明王心咒，結大金剛輪印——”
“兵”字訣手法是二手食指直立，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，拇指直立。
接下來的，“鬥”字訣手法為無名指、中指、拇指直立，小指、食指彎曲組合；“者”字訣手法為食指、拇指直立，其它手指於指甲處組合；“皆”字訣手法為手指全部向外彎組合；“陣”字訣手法為手指全部向內彎曲組合；“列”字訣手法為左手食指立起，用右手握其指，拇指放進內側。
在藏密中，本來最後兩字訣為“前”和“行”，但東密將其更改為“在”與“前”，但本質手法是不變的。
“前”字訣手法為雙掌拇指和食指圍成圓形；“行”字訣手法為左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手。
任何手印都要求有足夠的速度和時機，“奧義九字切”也不例外。
林軒第一遍結手印時，節奏舒緩，十指的變化是清晰可見的。隨即，他的指速越來越快，十指變成了一道道幻影，口中的誦經聲亦加快十倍，如山間的瀑布湍流激蕩之聲。
到了最後，他已經在手印中“忘我”。
忘我，就是藏密中的最高境界，正因進入了“忘我、無我”的狀態，心靈空靜，大腦休眠，才能得到十天諸佛的加持，達到“人佛合一”的狀態。
人本身沒有超越自然的能力，必須由神佛之處借力，才能發揮“奧義九字切”的神奇功效。
換句話說，當人類看到“手印”發揮出驚天動地的力量之時，並非結手印者的“人力”，而是他通過“結手印”這一方式，瞬間獲得了神力。
大概在結了一千五百次“奧義九字切”手印之後，林軒驟然感覺腳下騰起了熊熊大火，將他的身體完全罩住。火光之中，另有九條張牙舞爪的神龍繞著他的身體左盤右旋，發出震耳欲聾的吼叫聲。每一條龍的叫聲都不相同，他能清晰辨別出，那是九種咒語，與“奧義九字切”的經文一一對應。
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行——”林軒傾盡全力，一邊結手印，一邊縱聲長喝。
近代日本圍棋高手有“吐血之局”，時年僅有26歲的圍棋天才赤星因徹與丈和之戰，棋力不敵，又不肯放棄，最後窮盡腦力，吐血而亡。
世間任何藝術門類比拚到最後，都是一種“血之戰”。
血與名一榮俱榮，一損俱損，戰鬥最後，低手唯一的結果就是血盡人亡。
這一次，林軒也是用“血”來結手印，每叫出一個字，便有一口鮮血狂噴出去，直到最後一個“行”字出口，他感覺到全身的力氣都已經貫注到那九條神龍體內。
“去——”他大叫。
大音希聲，他是用“心”在怒吼，是生命中的最強音，所以耳中根本聽不到自己的聲音，隻是充斥著九條神龍的破空狂嘯。
一瞬間，堅固無比的玻璃壁障支離破碎，兩個世界頓時暢通無阻。
“是嗎？”林軒沒有故意避開那人的目光，因為到了這種時候，大家都把底牌掀開，再也沒有什麽可避諱的了。正如時間的正道與邪魔之戰，到了最後必須有決斷的時刻。
“你以為自殺身亡就能困住我？嗬嗬嗬嗬……我根本不在乎一個人的生死，很多事你不做，很多人會做；很多人不做，全球人類眾多，總有一小部分心懷鬼胎，願意將自己置於萬劫不複之地。你看看古人留下的典籍，每一個朝代不總是有大奸大惡之徒跳出來掀翻舊政權、樹立新政權嗎？如果沒有那些人，就沒有改朝換代一說了。再說，就算我不驅使他們做事，難道就沒有其它力量攪亂世界嗎？你，不是人類的唯一；我，也不是異星人的唯一。如果今天我們就在這一刻罷手，誰能保證明天、後天有更可怕的生物降臨地球？”那人的話帶著很強的蠱惑性，很多道理似是而非，侵蝕並動搖著林軒的心。
死，很容易。他受過的訓練中，有一個月的課程專門教授“自殺”的方法。即使是在全身被縛、口腔被禁錮的極端情況下，他也能通過自斷經脈、自閉呼吸的方式五秒鍾內死亡。
死，隻能將那人困住一時，卻不是長久之計。
“很好，我懂了。”林軒回答。
“那麽，你是想通了？”那人問。
林軒無法抉擇，死與不死，都不可能阻擋那人的計劃。
人類的貪心、私心永遠不可能杜絕，當強大的侵略者出現時，總有一些人卑躬屈膝地去做走狗，以換取某種暴利。曆史可以無限次重演，直到人類滅絕為止。
“我幫你。”林軒艱難地點頭。
那人大笑：“好好好，識時務者為俊傑，我相信，像你這樣的聰明人，應該能做出最正確的選擇！”
“不過，我有最後一個問題，為什麽我們會有同樣的外表？是巧合，還是故意為之？”林軒感覺肩上的擔子越來越重，心理壓力也越來越大。
這一次，輪到那人沉默了。
至少在三分鍾之後，那人才慢慢開口：“這也是我最感到困惑的地方，起初我以為我們是來自不同的維度、不同的時間，但後來發現，恰恰相反，我們完全處於同樣維度、同樣年代，隻有地理位置的不同。也就是說，我跟你之間必定有某種生理上的聯係，而這一切，必定是發生在51地區。”
“你知道我父親在那裏？”林軒立即追問。
“我其實並不知道，因為我的記憶中有一大段空白。”那人輕輕拍打著額頭，努力思索良久，仍舊沒有答案。
“現在呢？不再是空白一片了吧？”林軒又問。
“沒錯。”那人很肯定地點頭，“我要回到某個地方去，它在極遙遠的地方，需要在宇宙中連續輾轉三個節點，才有可能到達。第一節點的大體位置應該是在半人馬座的比鄰星附近，第二、第三節點在地球上根本觀測不到。”
天文學資料記載，半人馬座是南天星座之一，全天第9大星座。對南半球的觀測者來說，半人馬座是秋天晚上的星座，但在中國隻有南方幾個省份在春天晚上才能看到。它位於長蛇座南麵，南十字座以北，圓規座、豺狼座與船帆座之間，其南部浸在明亮的銀河當中。半人馬座中最亮兩顆星是黃色的南門二和白色的馬腹一，兩者靠得很近，非常接近圓規座。14世紀鄭和七下西洋時，曾用它們來導航，稱它們為“南門雙星”。著名的比鄰星就在半人馬座，它是南門二這顆三合星的一個子星，是距太陽係最近的一顆恒星。
“隻是離開？與地球無關？”林軒並不相信這一點。
“你可以看這裏——”那人舉起手來，指著自己的右側額角，並且示意林軒將右掌按上來。
林軒毫不遲疑地按照對方的要求去做，右掌掌心貼在那人額角上。
“你靜下心來，就能看到比鄰星。”那人說。
果然，林軒閉上眼睛便感覺到了，無盡的黑暗之中有一條清晰的航線由地球出發，劃了個弧形指向半人馬座比鄰星。比鄰星在黑暗中發光，如同一個醒目之極的路標。過了比鄰星，另一條航線出現，射入遙不可及的宇宙深處。
宇宙是無窮無盡、渺無邊際的，遠遠超出了人類的想象力。這種情況下，就算那人說出第二、第三節點是什麽，林軒也會倍感陌生，隻能聽到兩個多音節的名字，沒有任何實際意義。
這一刻，林軒感觸到了對方的心跳。他有一瞬間的迷茫，因為從表麵看，他們是兩個完全相同的人，但實質卻是兩個種族、兩個星係、兩個宇宙的不同個體。
在地球人類的醫學範疇內，隻有雙胞胎才可能完全相似，而在這個範疇之外，一定存在著無數種可能性。
那麽，人類隻能知道某些事情的存在和謬誤，這個範圍比起廣袤的宇宙、外太空、異星球來說，實在是太狹窄、太渺小了。
“我們一起出去，你回自己的二十一世紀，我到應該去的地方，互不幹涉，互不相欠。”那人說。
“好。”林軒移開手掌，點頭答應。
據嚴格考據，“奧義九字切”出自於《抱樸子?內篇卷十七?登涉》第五段：入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，臨兵鬥者，皆數組前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。
祝，即念咒、祈禱。六甲秘祝為中國文化中道家與兵家所盛行的秘術，傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前“，並且成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
當然，求道修仙重視的是“修心”，而非“修體”，真正有成就的大師，早就脫離了字麵意思，直達每一道符籙的真髓。
林軒曾與日本高手交流過“奧義九字切”的內涵，深知在某些層麵上，日本人對中國文化極度推崇，這完全得益於唐朝鑒真東渡時帶過去的各種遠古秘籍。當中國華夏大地上各民族之間相互攻擊屠戮、刀兵四起時，日本人卻醉心於唐朝秘術，專心致誌地研究，並將其迅速發揚光大。
時至今日，連日本人都承認，本國各種忍術、咒術、秘術、戰術全都脫胎於那些唐朝秘籍。
高爾基曾說，書籍是人類進步的階梯。
這句話果然不假，書籍是死的，人是活的，隻有兼收並蓄、活學活用才能快速進步。在這一點上，日本人為全世界人民做了一個良好的榜樣。
“要想將兩個人的力量發揮到最大，就要心無旁騖，密切合作。”林軒告訴那人，“我們都不要去想打破玻璃壁障之後的事，隻看眼前，把全部精力凝聚起來，隻做這一件事。”
兩人靠近那玻璃，並排站立。
玻璃之外，那山洞靜悄悄的，仿佛遠古時期即被封印的私密空間，隻餘一片死寂。
“可以開始了。”林軒的雙掌平按在玻璃上，右手尾指的指尖向側麵叉開。
那人也伸出雙掌，左手拇指按在林軒的尾指指尖上，其餘九指，平貼玻璃。
“臨，身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表現堅強的體魄，結合天地靈力，結不動明王印——金剛薩埵心咒。”
林軒低聲念到此處，收掌，雙手食指立起，其它手指彎曲組合。
那人的動作也與林軒保持高度一致。
完成“臨”字訣之後，林軒即刻念“兵”字訣：“兵，能量，表示延壽和返童的生命力，行動快速如鏢，降三世明王心咒，結大金剛輪印——”
“兵”字訣手法是二手食指直立，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，拇指直立。
接下來的，“鬥”字訣手法為無名指、中指、拇指直立，小指、食指彎曲組合；“者”字訣手法為食指、拇指直立，其它手指於指甲處組合；“皆”字訣手法為手指全部向外彎組合；“陣”字訣手法為手指全部向內彎曲組合；“列”字訣手法為左手食指立起，用右手握其指，拇指放進內側。
在藏密中，本來最後兩字訣為“前”和“行”，但東密將其更改為“在”與“前”，但本質手法是不變的。
“前”字訣手法為雙掌拇指和食指圍成圓形；“行”字訣手法為左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手。
任何手印都要求有足夠的速度和時機，“奧義九字切”也不例外。
林軒第一遍結手印時，節奏舒緩，十指的變化是清晰可見的。隨即，他的指速越來越快，十指變成了一道道幻影，口中的誦經聲亦加快十倍，如山間的瀑布湍流激蕩之聲。
到了最後，他已經在手印中“忘我”。
忘我，就是藏密中的最高境界，正因進入了“忘我、無我”的狀態，心靈空靜，大腦休眠，才能得到十天諸佛的加持，達到“人佛合一”的狀態。
人本身沒有超越自然的能力，必須由神佛之處借力，才能發揮“奧義九字切”的神奇功效。
換句話說，當人類看到“手印”發揮出驚天動地的力量之時，並非結手印者的“人力”，而是他通過“結手印”這一方式，瞬間獲得了神力。
大概在結了一千五百次“奧義九字切”手印之後，林軒驟然感覺腳下騰起了熊熊大火，將他的身體完全罩住。火光之中，另有九條張牙舞爪的神龍繞著他的身體左盤右旋，發出震耳欲聾的吼叫聲。每一條龍的叫聲都不相同，他能清晰辨別出，那是九種咒語，與“奧義九字切”的經文一一對應。
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行——”林軒傾盡全力，一邊結手印，一邊縱聲長喝。
近代日本圍棋高手有“吐血之局”，時年僅有26歲的圍棋天才赤星因徹與丈和之戰，棋力不敵，又不肯放棄，最後窮盡腦力，吐血而亡。
世間任何藝術門類比拚到最後，都是一種“血之戰”。
血與名一榮俱榮，一損俱損，戰鬥最後，低手唯一的結果就是血盡人亡。
這一次，林軒也是用“血”來結手印，每叫出一個字，便有一口鮮血狂噴出去，直到最後一個“行”字出口，他感覺到全身的力氣都已經貫注到那九條神龍體內。
“去——”他大叫。
大音希聲，他是用“心”在怒吼，是生命中的最強音，所以耳中根本聽不到自己的聲音，隻是充斥著九條神龍的破空狂嘯。
一瞬間，堅固無比的玻璃壁障支離破碎，兩個世界頓時暢通無阻。