“好吧，教官的話，我一直都不敢忘懷。”林軒回答，“我希望大家都能平安無事地回去，而不是為了某種目的連命都搭上。”
這句話意味深長，林軒希望空沙能聽得懂，而且林軒自知已經失去了堂娜，他不願再失去田夢。
“那就好了。”空沙終於鬆了口氣。
“沙沙、沙沙沙沙”，對講機出現了連續的噪音，將兩人的注意力引過去。
空沙拿起對講機看了看，低聲嘀咕：“好像是薩曼莎她們。”
他按下對講鍵，開始呼叫：“薩曼莎，薩曼莎，能聽到我說話嗎？”
奇怪的是，他沒有得到任何回應，而隻有偶爾響起的噪音。
林軒拿過對講機，將音量鍵調到最大，試著再次呼叫薩曼莎：“聽到我說話嗎？薩曼莎，能聽到嗎？”
與空沙一樣，他也沒有得到回應。
“我應該去西邊看看。”林軒說。
“這種情況下，我們隻能等。”空沙說，“薩曼莎交代過，要我好好看著你，不要輕舉妄動。況且，我覺得薩曼莎是一個非常了不起的女孩子，那麽年輕就躋身於SK並獨當一麵，可知她的戰術素養有多高。”
提到薩曼莎，林軒立刻想到堂娜。
相較之下，堂娜的能力比薩曼莎更全麵，隻可惜一步走錯，遂釀成終身之憾。
“我擔心他們會遇到新狀況。”林軒歎氣。
“你現在出去，有害無益。”空沙搖頭。
林軒沒有執意西去，畢竟他剛從疲憊的長睡中醒來，體力和精力都沒恢複到巔峰狀態，渾身懶洋洋的，不想多動。聰明人不會逞強，特別是在海拔超過8848米的珠峰絕頂之上，任何錯誤的決定，必將害人害己。
“希望他們沒事。”林軒說。
“他們一定會沒事，放心吧。”空沙點頭。
對講鍵的小插曲過去僅僅三分鍾，林軒的電話就響了。
他瞄了一眼屏幕，竟然是來自國內的極物寺。
“喂，是哪位？”他低聲接電話，並不避諱空沙。
“是林軒嗎？我是多吉措姆。”聽筒中傳來一個久違的聲音。
離開雄巴村時，林軒並未向多吉措姆告別，因為一行人由尼泊爾沿著南坡上珠峰，並不是一件特別值得宣揚的事。任何一種探險尋寶行動，越低調就越容易成功，而且減少很多同行的覬覦與攻訐。
“大師。”林軒恭恭敬敬地叫了一聲，“有什麽吩咐？”
電話中，多吉措姆顯得憂心忡忡，措辭也相當謹慎：“林軒，我剛剛接到尼泊爾境內大金光寺萬隆寶師的電話，他用一些非常奇妙的功法探測到你們已經登上珠峰絕頂。你們的一個同伴跌入了冰穀，無法救上來。那是一個與大金光寺有緣的人，所以他決定到你那裏一趟，把那個人帶走。”
林軒有點疑惑，因為珠峰絕頂附近並沒有寺院，最近的廟宇，也要在大本營以下，海拔高度約4000米之下的地方。
“大師，我們正在為傷者犯愁，如果那位高僧能施以援手，我們感激不盡。”
多吉措姆說：“那就說定了，等萬隆寶師到了，你就把傷者交給他。萬隆寶師是尼泊爾著名的隱逸派修行者，一定能照顧好傷者，放心吧。”
林軒再次誠懇地道謝：“謝謝大師。”
多吉措姆連聲苦笑：“林軒，最近極物寺發生了這麽多事，全寺上下忙得焦頭爛額，收拾不迭。就在半小時之前，寺內最大的瑪尼堆‘揚庫貢嘎’突然坍塌，近四千塊瑪尼石沿著山坡滑下去，再也無法重建了。”
“揚庫貢嘎”是極物寺的標誌性瑪尼堆，據說它的曆史比極物寺的建寺史更久遠，能一直追溯到尼泊爾尺尊公主入藏的大唐時代。在這個瑪尼堆中，至少有三分之一以上表麵文字是用古藏語書寫的，語義高深莫測，給極物寺修行者們提供了非常有意義的研究對象。
林軒初到雄巴村時，便虔誠地參拜過“揚庫貢嘎”。那座瑪尼堆是藏胞們身居苦寒之地、不忘生命信仰的一種見證，天地可鑒，光陰長存。
“那真是一件令人遺憾的事。”林軒說。
多吉措姆歎氣：“還記得《極物之國》那本古卷嗎？寺中曾有上一代高僧大德闡明過古卷中的含義。他說，古卷與‘揚庫貢嘎’是相對應的，古卷毀滅之日，那瑪尼堆也會崩塌。這一切，代表著一種生命與大自然的變動。”
林軒傾盡全力聽多吉措姆的敘述，把上麵這些玄之又玄的話全都記在腦子裏。
《極物之國》毀滅，才令他們發現了貝葉地圖。後來，所有人看重貝葉地圖，將那古卷遺忘在一邊。
聽多吉措姆這麽說，林軒忽然覺得，極物寺、聖湖、鬼湖、古卷……兩山兩湖地區的一切都是一個有機的整體，不能單一區分來看，而是必須作為一個整體來參悟。
“那變動，是吉是凶？”他問。
“高僧大德沒有說明吉凶，隻是說，風從珠穆朗瑪峰上來，帶來白雪。雪是無所謂吉凶善惡的，但雪大了，人類就恐懼，雪小了，人類就喜悅。天地萬物，生死循環，不要執迷於它的表象，要深究內裏。”多吉措姆平淡地轉述。
這些道理，林軒在漢傳佛教、道教文化中也能找到，也即是“福禍相依”的本意。
“林軒，我知道你是個不平凡的人，兩湖水淺，遊不開神龍。有機會再回極物寺，我們煮茶細聊。我現在才覺得，你雖然年輕，但智慧之高，遠勝過寺中百年修行的閉關者。”多吉措姆誠懇地說。
林軒急忙回應：“大師，您這樣說，我真的不敢當。”
極物寺中，他接觸最多的就是多吉措姆。對方是遠近聞名的掘藏師，知識淵博，心思縝密，曾經是他真心求教的師尊。現在，多吉措姆反過來謙遜地向他發出邀約，這令他深感不安。
“林軒，我知道漢族哲學中有‘仁者樂山、智者樂水’的箴言。極物寺中的修行者，隻能達到智者的境界，卻無法參悟仁者的世界。這樣的修行還是差得太遠，我們說定了，等你從珠峰歸來，一定要到極物寺來參加辯經大會，讓寺內僧眾獲得學習的機會，再見。”
多吉措姆掛斷了電話，林軒立刻覺得肩上的擔子又重了很多。
他無法承攬一切，因為他總覺得自己是平凡人，而不是盤古、誇父、後羿、大禹等等上古諸神。
唯有真神，才能承托凡間一切祈禱，滿足人類一切要求。
他不是，他隻是林軒，一個連喜歡的女孩子堂娜都拯救不回的凡人。
這句話意味深長，林軒希望空沙能聽得懂，而且林軒自知已經失去了堂娜，他不願再失去田夢。
“那就好了。”空沙終於鬆了口氣。
“沙沙、沙沙沙沙”，對講機出現了連續的噪音，將兩人的注意力引過去。
空沙拿起對講機看了看，低聲嘀咕：“好像是薩曼莎她們。”
他按下對講鍵，開始呼叫：“薩曼莎，薩曼莎，能聽到我說話嗎？”
奇怪的是，他沒有得到任何回應，而隻有偶爾響起的噪音。
林軒拿過對講機，將音量鍵調到最大，試著再次呼叫薩曼莎：“聽到我說話嗎？薩曼莎，能聽到嗎？”
與空沙一樣，他也沒有得到回應。
“我應該去西邊看看。”林軒說。
“這種情況下，我們隻能等。”空沙說，“薩曼莎交代過，要我好好看著你，不要輕舉妄動。況且，我覺得薩曼莎是一個非常了不起的女孩子，那麽年輕就躋身於SK並獨當一麵，可知她的戰術素養有多高。”
提到薩曼莎，林軒立刻想到堂娜。
相較之下，堂娜的能力比薩曼莎更全麵，隻可惜一步走錯，遂釀成終身之憾。
“我擔心他們會遇到新狀況。”林軒歎氣。
“你現在出去，有害無益。”空沙搖頭。
林軒沒有執意西去，畢竟他剛從疲憊的長睡中醒來，體力和精力都沒恢複到巔峰狀態，渾身懶洋洋的，不想多動。聰明人不會逞強，特別是在海拔超過8848米的珠峰絕頂之上，任何錯誤的決定，必將害人害己。
“希望他們沒事。”林軒說。
“他們一定會沒事，放心吧。”空沙點頭。
對講鍵的小插曲過去僅僅三分鍾，林軒的電話就響了。
他瞄了一眼屏幕，竟然是來自國內的極物寺。
“喂，是哪位？”他低聲接電話，並不避諱空沙。
“是林軒嗎？我是多吉措姆。”聽筒中傳來一個久違的聲音。
離開雄巴村時，林軒並未向多吉措姆告別，因為一行人由尼泊爾沿著南坡上珠峰，並不是一件特別值得宣揚的事。任何一種探險尋寶行動，越低調就越容易成功，而且減少很多同行的覬覦與攻訐。
“大師。”林軒恭恭敬敬地叫了一聲，“有什麽吩咐？”
電話中，多吉措姆顯得憂心忡忡，措辭也相當謹慎：“林軒，我剛剛接到尼泊爾境內大金光寺萬隆寶師的電話，他用一些非常奇妙的功法探測到你們已經登上珠峰絕頂。你們的一個同伴跌入了冰穀，無法救上來。那是一個與大金光寺有緣的人，所以他決定到你那裏一趟，把那個人帶走。”
林軒有點疑惑，因為珠峰絕頂附近並沒有寺院，最近的廟宇，也要在大本營以下，海拔高度約4000米之下的地方。
“大師，我們正在為傷者犯愁，如果那位高僧能施以援手，我們感激不盡。”
多吉措姆說：“那就說定了，等萬隆寶師到了，你就把傷者交給他。萬隆寶師是尼泊爾著名的隱逸派修行者，一定能照顧好傷者，放心吧。”
林軒再次誠懇地道謝：“謝謝大師。”
多吉措姆連聲苦笑：“林軒，最近極物寺發生了這麽多事，全寺上下忙得焦頭爛額，收拾不迭。就在半小時之前，寺內最大的瑪尼堆‘揚庫貢嘎’突然坍塌，近四千塊瑪尼石沿著山坡滑下去，再也無法重建了。”
“揚庫貢嘎”是極物寺的標誌性瑪尼堆，據說它的曆史比極物寺的建寺史更久遠，能一直追溯到尼泊爾尺尊公主入藏的大唐時代。在這個瑪尼堆中，至少有三分之一以上表麵文字是用古藏語書寫的，語義高深莫測，給極物寺修行者們提供了非常有意義的研究對象。
林軒初到雄巴村時，便虔誠地參拜過“揚庫貢嘎”。那座瑪尼堆是藏胞們身居苦寒之地、不忘生命信仰的一種見證，天地可鑒，光陰長存。
“那真是一件令人遺憾的事。”林軒說。
多吉措姆歎氣：“還記得《極物之國》那本古卷嗎？寺中曾有上一代高僧大德闡明過古卷中的含義。他說，古卷與‘揚庫貢嘎’是相對應的，古卷毀滅之日，那瑪尼堆也會崩塌。這一切，代表著一種生命與大自然的變動。”
林軒傾盡全力聽多吉措姆的敘述，把上麵這些玄之又玄的話全都記在腦子裏。
《極物之國》毀滅，才令他們發現了貝葉地圖。後來，所有人看重貝葉地圖，將那古卷遺忘在一邊。
聽多吉措姆這麽說，林軒忽然覺得，極物寺、聖湖、鬼湖、古卷……兩山兩湖地區的一切都是一個有機的整體，不能單一區分來看，而是必須作為一個整體來參悟。
“那變動，是吉是凶？”他問。
“高僧大德沒有說明吉凶，隻是說，風從珠穆朗瑪峰上來，帶來白雪。雪是無所謂吉凶善惡的，但雪大了，人類就恐懼，雪小了，人類就喜悅。天地萬物，生死循環，不要執迷於它的表象，要深究內裏。”多吉措姆平淡地轉述。
這些道理，林軒在漢傳佛教、道教文化中也能找到，也即是“福禍相依”的本意。
“林軒，我知道你是個不平凡的人，兩湖水淺，遊不開神龍。有機會再回極物寺，我們煮茶細聊。我現在才覺得，你雖然年輕，但智慧之高，遠勝過寺中百年修行的閉關者。”多吉措姆誠懇地說。
林軒急忙回應：“大師，您這樣說，我真的不敢當。”
極物寺中，他接觸最多的就是多吉措姆。對方是遠近聞名的掘藏師，知識淵博，心思縝密，曾經是他真心求教的師尊。現在，多吉措姆反過來謙遜地向他發出邀約，這令他深感不安。
“林軒，我知道漢族哲學中有‘仁者樂山、智者樂水’的箴言。極物寺中的修行者，隻能達到智者的境界，卻無法參悟仁者的世界。這樣的修行還是差得太遠，我們說定了，等你從珠峰歸來，一定要到極物寺來參加辯經大會，讓寺內僧眾獲得學習的機會，再見。”
多吉措姆掛斷了電話，林軒立刻覺得肩上的擔子又重了很多。
他無法承攬一切，因為他總覺得自己是平凡人，而不是盤古、誇父、後羿、大禹等等上古諸神。
唯有真神，才能承托凡間一切祈禱，滿足人類一切要求。
他不是，他隻是林軒，一個連喜歡的女孩子堂娜都拯救不回的凡人。