在兩人對話時，格桑已經離開書架，走到窗前去，透過那小小的木窗向外望著。
“大師，您在懷疑什麽？”林軒問。他有種直覺，多吉措姆並不相信格桑，並且隱約露出某種敵意。
多吉措姆沉默良久，忽然長歎：“我真是為難極了——她能看懂這冊子，但不能說話，無法表達心中的思想。作為一名資深的掘藏師，我卻根本探測不到她的內心。這是相當矛盾的事，我之前從未遇見過。”
林軒了解掘藏師的工作，並且有緣見過多吉措姆為尼泊爾來的朝拜者開啟腦中“伏藏”的盛舉。他記得那是在一年之前，有位名叫“蘇魯木”的尼泊爾牧民一路長拜著來到極物寺，懇請多吉措姆為他解除噩夢。
蘇魯木的噩夢與珠穆朗瑪峰有關，他幾乎每個月都會夢見自己赤身裸體登上了珠峰絕高處，站在一堵斷崖旁邊俯瞰珠峰大本營的方向。之後，他用一把金色的劍，在斷崖上寫了很多異族的文字。實際上，他是一個從未上過學的牧民，從六歲起便跟著大人遊牧放羊，踏遍了喜馬拉雅山脈南坡的所有水草豐茂之地。
他將那些不解其意的字一筆一筆描繪出來，拿來給多吉措姆看。多吉措姆給他服下了十幾顆藏藥團成的大丸子，又給他灌下去又苦又辣的幾大碗草藥汁。蘇魯木先是昏迷了三天三夜，清醒之後，便用藏語描述了一個相當怪異的故事，其大概意思是，他本人來自一個遙遠的苦寒之地，被威嚴的國王派駐到珠峰上去，負責在那裏寫下訊息，作為迎接客人的信號。所謂的客人，將會從天空中乘著五彩祥雲下來，跟隨他，去見國王。可是，他沒有等到客人到來，珠峰上的一場突然雪崩，便將他裹挾進了萬年冰川，並被急凍為冰窟中的不死之人。他沒有死——或者可以解釋為他的身體已經死了，但因為堅冰的緣故，他的靈魂被死死地包裹著，沒有像正常人那樣四散消亡。
多吉措姆聯絡了珠峰大本營附近的絨布寺僧人，並親自帶領蘇魯木趕赴珠峰側麵的萬年冰川之穀。在數方共同的努力下，他們居然真的找到了一個被凍結在寒冰中的人，其長相與蘇魯木一模一樣。
那件事並沒有最終結局，因為寒冰中的人已經凍死，蘇魯木的前生記憶也僅有那麽多，無法提供更有意義的資料。於是，這個“掘藏”活動便中途夭折。
正是因為那件事，林軒對多吉措姆的認識才深入了一層，並且對藏傳佛教中的玄妙法門產生了極其濃厚的興趣。
多吉措姆曾經說過：“掘藏就像你給人治病一樣，有些能治好，有些治不好，有些治得快，有些治得慢，還有些根本沒有妙手回春的手段，病人隻能閉目待死。我按照前輩高僧們留下來的技術手段，盡可能地幫助腦中有伏藏的人，至於每個人腦中的‘伏藏’能夠發掘出多少，那就要看機緣了！”
伏藏，是西藏十大未解之謎之一，其最微妙處，連多吉措姆這樣的掘藏師都無法參悟，外人就更是一竅不通了。
治療蘇魯木時，多吉措姆的第六感相當靈敏，隻見了兩次麵，就察覺了蘇魯木的弱點，所以才大獲全勝。
現在，林軒也希望多吉措姆能施展妙手，替格桑解除痛苦。
“我盡力而為吧，她能看懂這冊子，就能理解經書中最高明之處。我總覺得，有人解開‘極物之國’的秘密，是件壞事兒非好事呢？”
“格桑，到這邊來。”林軒拉住格桑的手，把她領到多吉措姆麵前。
“你在這裏麵看到了什麽？”多吉措姆拿起那本冊子，在格桑眼前翻開，“把你看到的指給我看，把你以為好笑的，也說給我聽。”
格桑怔怔地看著冊子，微皺著眉。
林軒明顯感覺到，此刻格桑的眼神是死的，跟之前自己看見她的側影迥然不同。
“你看到了什麽？美好的世界？香巴拉一樣的世界？是嗎？我知道，你雖然不開口說話，你的心靈卻像是長了翅膀的鳥兒那樣，飛到了遙遠的地方。告訴我，那地方是哪裏？”多吉措姆輕輕撫摸著格桑的頭頂，放慢語氣，如同催眠師一樣一個字一個字地講給格桑聽。
林軒忽然輕輕打了個哈欠，一方麵是昨夜沒睡好，另一方麵，多吉措姆的聲音具有非常微妙的催眠作用，使他的眼皮漸漸變得沉重。
“駱原看到的影像真是奇妙，如果二戰中的德國元首和愛娃都活著，他們是以什麽樣的狀態存在呢？從沒有聽說過一個活人能夠七十年不改變容顏，除非他是被急凍冷藏了，就像幾萬年前墜落於史前冰川裏的種子那樣。萬年不朽，解凍後即能生長發芽。可是，一個成年人的身體怎麽能跟種子相比呢？現代醫學領域，有冷凍精子或卵子的技術，留待以後進行胚胎培育，這才是跟急凍種子相同的例子。試想一下，元首和他的情人從遙遠的柏林抵達西藏，又深藏山中七十年，究竟為了什麽？難道真的像駱原所描述的，元首是為了率領他的勇士們橫跨白令海峽，進攻北美本土？那是一個多麽可笑的命題啊，根本無人相信……”
林軒又打了個哈欠，睡意朦朧，靠在牆角，慢慢閉上了眼睛。
他希望多吉措姆的掘藏手段能夠奏效，讓格桑的來曆浮出水麵，再弄清那拉昂措湖畔的死士究竟是誰。
極物寺是“兩山兩湖”地區的重寺，既是遊客們觀光的重點，又是阿裏地區、尼泊爾、印度三地朝拜者的中心，其核心地位，不言而喻。能保持這種地位，足見極物寺是一個極有內涵的寺廟。
在夢裏，林軒恍惚覺得自己又回到了拉昂措湖邊。
湖水是黑色的，湖中央開鍋一樣翻卷著巨浪，忽然有一隻變體生眼的怪獸衝出水麵，騰飛於半空。隨即，那怪獸身子飛旋，所有的眼睛一起射出耀目的白光，照亮了整個鬼湖。
林軒抬頭望著，突然叫出來：“那是……那是飛碟，是UFO！”
確實沒錯，能有那種表現的飛行器，絕不是怪獸，而是自1950年以來就令地球人談虎色變的外星人飛船，英文名稱“UFO”，中文名稱為飛碟或者是幽浮。
在林軒視野中，那怪物向北方瞬間飛馳而去，在天空中劃出一條優美而詭異的雲帶。這樣的奇妙景象把林軒驚得目瞪口呆，因為地球人都熟知，最可能出現幽浮的地點應該是美國的百慕大魔鬼三角洲，或者是南美洲的原始森林之內。
雖然是在夢中，林軒的知識結構卻不會出現失憶，瞬間聯想到那些與幽浮相關的詭異故事。
幽浮是外星人的座駕，幽浮出現之地，必定會發生許多時空轉移的怪事。
“駱原說，在鬼湖裏發現了二戰德國潛艇，但這分明不是潛艇，而是……不管鬼湖裏有什麽，都值得仔細探索。誠如駱原所說，任何傳說都不可信，隻有等水下探險隊趕來，把湖底的情況完全摸清，一切就真相大白了。
以駱原的人脈，找來的探險隊絕非庸才，一定能將拉昂措湖底的每一平方土地翻轉開來，看個通通透透。
“等一等，駱原是到喜馬拉雅山脈來找愛娃和元首的，其注意力應該是山上，怎麽又到湖底來了？若是鬼湖中藏著那樣一艘龐大的潛艇，又怎能在光天化日之下瞞得過當地藏民？”林軒再次懷疑駱原的那些話。
不管怎麽說，要求證鬼湖裏有沒有潛艇還是相對容易一些的，總比去找到那隻倏忽來去的幽浮要簡單。
“德國潛艇、愛娃和元首、柏林之圍——”所有線索，都跟德國人聯係在一起，這些也令林軒想到“希特勒兩度派人進藏尋找地球軸心”的曆史實事。
“牙齒！”他又想到了那德國老人哈勒以及老虎、櫻井大師。
哈勒，是整件事的一大關鍵點，但他已經進入了生命的最後階段，本身就奄奄一息，再被老虎及櫻井大師裹挾著四處逃亡，隻怕隨時都會一命嗚呼，把所有秘密都吞到肚子裏，一起帶著到另外一個世界裏去。
“最後那德國老人的牙齒落入了誰手？黑衣人去了哪裏？她到底——”林軒的思緒混亂起來，因為太多問題找不到答案，就算捋順了各事件之間的關係，也隻是坐擁一大串謎題，拆解不得。
驀地，林軒從這些混亂複雜的線索中一下子抽身出來，想到了自己肩負的重大使命。他一直都堅信，除了本地原生藏民以外，任何趕赴海拔高、氣候差的阿裏地區的人，都懷著某種目的而來。
那些仰慕西藏異域文化、敬慕藏傳佛教寺廟的遊客們，差不多都止步於拉薩、日喀則一帶，由外地坐飛機過來，走馬觀花般匆匆一遊，小心謹慎地躲避著高原反應，然後便原路返回。他們隻愛西藏的外表，絕不會下大力氣探求藏地更為深邃的內涵。
除了這種人，剩下的那些，都是“有所圖謀”之輩。
“即使在睡夢中，都要保持著百分之百的清醒，一眼睜，一眼閉，輪換休息。永遠不要輕視敵人，永遠不能放鬆警惕，因為這是一場一觸即發、你死我活的戰爭，而不是悠閑自在、不緊不慢的長時間假期旅行。”——他記起了臨出發前“組織”的叮囑。
“大師，您在懷疑什麽？”林軒問。他有種直覺，多吉措姆並不相信格桑，並且隱約露出某種敵意。
多吉措姆沉默良久，忽然長歎：“我真是為難極了——她能看懂這冊子，但不能說話，無法表達心中的思想。作為一名資深的掘藏師，我卻根本探測不到她的內心。這是相當矛盾的事，我之前從未遇見過。”
林軒了解掘藏師的工作，並且有緣見過多吉措姆為尼泊爾來的朝拜者開啟腦中“伏藏”的盛舉。他記得那是在一年之前，有位名叫“蘇魯木”的尼泊爾牧民一路長拜著來到極物寺，懇請多吉措姆為他解除噩夢。
蘇魯木的噩夢與珠穆朗瑪峰有關，他幾乎每個月都會夢見自己赤身裸體登上了珠峰絕高處，站在一堵斷崖旁邊俯瞰珠峰大本營的方向。之後，他用一把金色的劍，在斷崖上寫了很多異族的文字。實際上，他是一個從未上過學的牧民，從六歲起便跟著大人遊牧放羊，踏遍了喜馬拉雅山脈南坡的所有水草豐茂之地。
他將那些不解其意的字一筆一筆描繪出來，拿來給多吉措姆看。多吉措姆給他服下了十幾顆藏藥團成的大丸子，又給他灌下去又苦又辣的幾大碗草藥汁。蘇魯木先是昏迷了三天三夜，清醒之後，便用藏語描述了一個相當怪異的故事，其大概意思是，他本人來自一個遙遠的苦寒之地，被威嚴的國王派駐到珠峰上去，負責在那裏寫下訊息，作為迎接客人的信號。所謂的客人，將會從天空中乘著五彩祥雲下來，跟隨他，去見國王。可是，他沒有等到客人到來，珠峰上的一場突然雪崩，便將他裹挾進了萬年冰川，並被急凍為冰窟中的不死之人。他沒有死——或者可以解釋為他的身體已經死了，但因為堅冰的緣故，他的靈魂被死死地包裹著，沒有像正常人那樣四散消亡。
多吉措姆聯絡了珠峰大本營附近的絨布寺僧人，並親自帶領蘇魯木趕赴珠峰側麵的萬年冰川之穀。在數方共同的努力下，他們居然真的找到了一個被凍結在寒冰中的人，其長相與蘇魯木一模一樣。
那件事並沒有最終結局，因為寒冰中的人已經凍死，蘇魯木的前生記憶也僅有那麽多，無法提供更有意義的資料。於是，這個“掘藏”活動便中途夭折。
正是因為那件事，林軒對多吉措姆的認識才深入了一層，並且對藏傳佛教中的玄妙法門產生了極其濃厚的興趣。
多吉措姆曾經說過：“掘藏就像你給人治病一樣，有些能治好，有些治不好，有些治得快，有些治得慢，還有些根本沒有妙手回春的手段，病人隻能閉目待死。我按照前輩高僧們留下來的技術手段，盡可能地幫助腦中有伏藏的人，至於每個人腦中的‘伏藏’能夠發掘出多少，那就要看機緣了！”
伏藏，是西藏十大未解之謎之一，其最微妙處，連多吉措姆這樣的掘藏師都無法參悟，外人就更是一竅不通了。
治療蘇魯木時，多吉措姆的第六感相當靈敏，隻見了兩次麵，就察覺了蘇魯木的弱點，所以才大獲全勝。
現在，林軒也希望多吉措姆能施展妙手，替格桑解除痛苦。
“我盡力而為吧，她能看懂這冊子，就能理解經書中最高明之處。我總覺得，有人解開‘極物之國’的秘密，是件壞事兒非好事呢？”
“格桑，到這邊來。”林軒拉住格桑的手，把她領到多吉措姆麵前。
“你在這裏麵看到了什麽？”多吉措姆拿起那本冊子，在格桑眼前翻開，“把你看到的指給我看，把你以為好笑的，也說給我聽。”
格桑怔怔地看著冊子，微皺著眉。
林軒明顯感覺到，此刻格桑的眼神是死的，跟之前自己看見她的側影迥然不同。
“你看到了什麽？美好的世界？香巴拉一樣的世界？是嗎？我知道，你雖然不開口說話，你的心靈卻像是長了翅膀的鳥兒那樣，飛到了遙遠的地方。告訴我，那地方是哪裏？”多吉措姆輕輕撫摸著格桑的頭頂，放慢語氣，如同催眠師一樣一個字一個字地講給格桑聽。
林軒忽然輕輕打了個哈欠，一方麵是昨夜沒睡好，另一方麵，多吉措姆的聲音具有非常微妙的催眠作用，使他的眼皮漸漸變得沉重。
“駱原看到的影像真是奇妙，如果二戰中的德國元首和愛娃都活著，他們是以什麽樣的狀態存在呢？從沒有聽說過一個活人能夠七十年不改變容顏，除非他是被急凍冷藏了，就像幾萬年前墜落於史前冰川裏的種子那樣。萬年不朽，解凍後即能生長發芽。可是，一個成年人的身體怎麽能跟種子相比呢？現代醫學領域，有冷凍精子或卵子的技術，留待以後進行胚胎培育，這才是跟急凍種子相同的例子。試想一下，元首和他的情人從遙遠的柏林抵達西藏，又深藏山中七十年，究竟為了什麽？難道真的像駱原所描述的，元首是為了率領他的勇士們橫跨白令海峽，進攻北美本土？那是一個多麽可笑的命題啊，根本無人相信……”
林軒又打了個哈欠，睡意朦朧，靠在牆角，慢慢閉上了眼睛。
他希望多吉措姆的掘藏手段能夠奏效，讓格桑的來曆浮出水麵，再弄清那拉昂措湖畔的死士究竟是誰。
極物寺是“兩山兩湖”地區的重寺，既是遊客們觀光的重點，又是阿裏地區、尼泊爾、印度三地朝拜者的中心，其核心地位，不言而喻。能保持這種地位，足見極物寺是一個極有內涵的寺廟。
在夢裏，林軒恍惚覺得自己又回到了拉昂措湖邊。
湖水是黑色的，湖中央開鍋一樣翻卷著巨浪，忽然有一隻變體生眼的怪獸衝出水麵，騰飛於半空。隨即，那怪獸身子飛旋，所有的眼睛一起射出耀目的白光，照亮了整個鬼湖。
林軒抬頭望著，突然叫出來：“那是……那是飛碟，是UFO！”
確實沒錯，能有那種表現的飛行器，絕不是怪獸，而是自1950年以來就令地球人談虎色變的外星人飛船，英文名稱“UFO”，中文名稱為飛碟或者是幽浮。
在林軒視野中，那怪物向北方瞬間飛馳而去，在天空中劃出一條優美而詭異的雲帶。這樣的奇妙景象把林軒驚得目瞪口呆，因為地球人都熟知，最可能出現幽浮的地點應該是美國的百慕大魔鬼三角洲，或者是南美洲的原始森林之內。
雖然是在夢中，林軒的知識結構卻不會出現失憶，瞬間聯想到那些與幽浮相關的詭異故事。
幽浮是外星人的座駕，幽浮出現之地，必定會發生許多時空轉移的怪事。
“駱原說，在鬼湖裏發現了二戰德國潛艇，但這分明不是潛艇，而是……不管鬼湖裏有什麽，都值得仔細探索。誠如駱原所說，任何傳說都不可信，隻有等水下探險隊趕來，把湖底的情況完全摸清，一切就真相大白了。
以駱原的人脈，找來的探險隊絕非庸才，一定能將拉昂措湖底的每一平方土地翻轉開來，看個通通透透。
“等一等，駱原是到喜馬拉雅山脈來找愛娃和元首的，其注意力應該是山上，怎麽又到湖底來了？若是鬼湖中藏著那樣一艘龐大的潛艇，又怎能在光天化日之下瞞得過當地藏民？”林軒再次懷疑駱原的那些話。
不管怎麽說，要求證鬼湖裏有沒有潛艇還是相對容易一些的，總比去找到那隻倏忽來去的幽浮要簡單。
“德國潛艇、愛娃和元首、柏林之圍——”所有線索，都跟德國人聯係在一起，這些也令林軒想到“希特勒兩度派人進藏尋找地球軸心”的曆史實事。
“牙齒！”他又想到了那德國老人哈勒以及老虎、櫻井大師。
哈勒，是整件事的一大關鍵點，但他已經進入了生命的最後階段，本身就奄奄一息，再被老虎及櫻井大師裹挾著四處逃亡，隻怕隨時都會一命嗚呼，把所有秘密都吞到肚子裏，一起帶著到另外一個世界裏去。
“最後那德國老人的牙齒落入了誰手？黑衣人去了哪裏？她到底——”林軒的思緒混亂起來，因為太多問題找不到答案，就算捋順了各事件之間的關係，也隻是坐擁一大串謎題，拆解不得。
驀地，林軒從這些混亂複雜的線索中一下子抽身出來，想到了自己肩負的重大使命。他一直都堅信，除了本地原生藏民以外，任何趕赴海拔高、氣候差的阿裏地區的人，都懷著某種目的而來。
那些仰慕西藏異域文化、敬慕藏傳佛教寺廟的遊客們，差不多都止步於拉薩、日喀則一帶，由外地坐飛機過來，走馬觀花般匆匆一遊，小心謹慎地躲避著高原反應，然後便原路返回。他們隻愛西藏的外表，絕不會下大力氣探求藏地更為深邃的內涵。
除了這種人，剩下的那些，都是“有所圖謀”之輩。
“即使在睡夢中，都要保持著百分之百的清醒，一眼睜，一眼閉，輪換休息。永遠不要輕視敵人，永遠不能放鬆警惕，因為這是一場一觸即發、你死我活的戰爭，而不是悠閑自在、不緊不慢的長時間假期旅行。”——他記起了臨出發前“組織”的叮囑。