第一千八百一十二章 正確乃是每個人都追求過的存在……
剛到二次元的我是不是利益相關 作者：八方雲不動 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“並不代表我認可你的觀點……”
“額~！”土間總悟有些不置可否的聳了聳肩，畢竟他也沒指望憑幾句嘴炮就能說服一個世界觀已經定型的成年人，說到底他一開始的目的隻不過是為了讓自己不粘鍋而已：“可老師也沒有阻止我說話以及幹涉他人做決定的權力啊。”
“……”平塚靜突然覺得自己討厭政治家不是沒有理由的了。
“當然，平塚老師也可以憑仗自己教師的身份來幹涉學生……”
“求豆麻袋！”沒等土間總悟把話說完，熱血女教師就忍不住了：“我隻不過是讓你去改變……”
“所以我才說傲慢的是老師你呢？”可還沒等她把話說完，土間總悟就用反問的形式再次強調道。
“？？？”
“請問，老師究竟是因為比企穀沒有朋友的處境才關注到了他呢？還是因為雪之下家的車撞到了他，導致其沒有朋友才關注到了他呢？”平塚靜：“……”這個問題她不是已經回答過了嗎？
“如果老師是因為後者的緣故關注到了比企穀同學……”土間總悟當然不是在舊事重提：“那想要讓比企穀有所改變不就是給他一個進入圈子的機會嗎？”
“……”平塚靜依舊無法反駁。
“而從葉山等人的反應來看，相信老師不難看出吧？我已經給比企穀同學製造了這個機會，可惜，他並不想變成葉山的形狀呢。”土間總悟一邊說著，一邊露出了理解似的笑容。
“所以……”平塚靜似乎意識到了什麽：“比企穀的眼神裏才會有那麽多忌憚嗎？”.qqxsnew
“誰知道呢？”
“……”看著一臉坦然的土間總悟，平塚靜沉默了半晌後，方才忍不住道：“如果我想改變的是比企穀沒有朋友這件事呢？”
“先不說由比濱同學算不算比企穀同學的朋友，單說老師這一想法便已經是傲慢的表現了吧？交不交朋友，跟誰交朋友都是比企穀同學的自由——為什麽你非得讓他拋棄掉還算不錯的智商去加入所謂的群體呢？”
“土間，剛剛我就想說了，如果群體的智商真低於個人，那為什麽會有三個臭皮匠，頂個諸葛亮……”
“嘖嘖……”聽到如此熟悉的俗語，土間總悟忍不住笑了：“事實上，三個臭皮匠並不是指皮匠而是指裨將，隻不過天朝話中裨將跟皮匠同音，人們說著說著就把裨將當成了皮匠，霓虹雖然學習到了一些天朝的文化，但終歸是學習不到精髓……”
“……”這種被學生當麵指出錯誤的事一再發生後，平塚靜似乎有些理解那些高層人士為什麽要大肆推廣快樂教育了。
“另外，老師不會真覺得三名裨將聚一起就能媲美孔明之智嗎？”
“咳咳……”想也知道不可能，平塚靜隻是想通過俗話來反駁土間總悟的觀點：“那一隻箭能夠輕易被折斷，一捆箭……”
“一隻箭交給神射手能擊殺一個敵人，可你讓神射手張弓射一捆箭試試？”
“……”
“而且，我隻是說群體的智慧要低於個人，可我從沒說過群體不如個人……”
“什麽意思？”平塚靜一愣。
“凡事都有兩麵性不懂嗎？馬斯洛理論已經說明人類有著社交需求……”土間總悟從來不是個絕對的人，畢竟天朝的教育從來就沒有絕對過：俗話說好馬不吃回頭草，俗話又說浪子回頭金不換；俗話說兔子不吃窩邊草，俗話又說近水樓台先得月；俗話說男子漢大丈夫，寧死不屈，俗話又說男子漢大丈夫，能屈能伸……所以，絕對是什麽？
不存在的！
“我記得平塚老師剛剛還問過我跟雪之下又是怎樣對吧？我說了聲朋友之後就給糊弄過去了……”
“……”聽到這，平塚靜隻覺得眼角一抽，何則這家夥剛剛糊弄了她？還真敢說啊！
“順帶一提，我還說過優秀者的身邊大多都是優秀者……”
“所以……”平塚靜似乎又意識到了什麽：“你是想說優秀者所組成的群體才是真正的群體，或者說……”
“不是哦……”可土間總悟卻是否定了這點：“群體就是群體，即便都是優秀者組成的群體其智慧都要遠低於個人……”
“？？？”平塚靜感覺腦殼痛，快樂教育果然是最優選擇啊，什麽精英教育都去死吧！
“其實你可以把群體理解為一個有生命的存在，它會受製於低神經的刺激而變得衝動，個人則能通過有意識的思維來過濾掉這些衝動……”
“這不還是在說群體不如個人嗎？”
“不，不，群體也有可能比個人表現得更好，當然，也可能更差……”
“什麽意思？”
“很簡單，因為立場正確乃是群體的組成基礎，而大多數人心中的立場其實都是站在正義，或者說正確的一邊……”
“正義跟正確？”平塚靜不得不遲疑，沒辦法，她怕自己再被理論雄厚的土間混蛋打臉，畢竟，她剛剛才說雪之下太過執著於正確。
“沒錯……”對此，土間總悟也是肯定的點了點頭：“其實每個人的內心都是追求正確的，也正是因為如此，我才說雪之下的想法沒有問題，隻不過，究竟什麽是正義或者說正確呢？”
“……”聽到這，平塚靜再次用意外的眼神看向了某人：“你是怎麽覺得呢？”
“平塚老師，你又搞錯了一點，對於我或者說對於大多數個人而言，什麽是正義跟正確都不重要，應該說群體對於正確怎麽看才對……”
“嗯？”
“因為無法過濾掉低神經的刺激，群體衝動，易變，輕信，偏執，專橫，感性，極端，不允許懷疑等等……”
“群體可以因為一時的感性衝動就孤立別人，那它就覺得獨立他人乃是正義又正確的事，同時，也會因為偏執將這份孤立保持下去，而群體又是輕信易變的，隻要取信於群體，就可以輕易的將這份孤立轉移到別人身上，因為它不會懷疑，或者說不允許懷疑……”
“求豆麻袋！”平塚靜又又又一次叫停了：“你說了這麽多，那孤立他人是正確的行為由誰能定義？”
“當然是英雄，或者說首領！”
“……”平塚靜皺了皺眉頭：“我記得你說過葉山是他們群體的核心，難道你覺得孤立比企穀是葉山的決定？”
“額~！”土間總悟有些不置可否的聳了聳肩，畢竟他也沒指望憑幾句嘴炮就能說服一個世界觀已經定型的成年人，說到底他一開始的目的隻不過是為了讓自己不粘鍋而已：“可老師也沒有阻止我說話以及幹涉他人做決定的權力啊。”
“……”平塚靜突然覺得自己討厭政治家不是沒有理由的了。
“當然，平塚老師也可以憑仗自己教師的身份來幹涉學生……”
“求豆麻袋！”沒等土間總悟把話說完，熱血女教師就忍不住了：“我隻不過是讓你去改變……”
“所以我才說傲慢的是老師你呢？”可還沒等她把話說完，土間總悟就用反問的形式再次強調道。
“？？？”
“請問，老師究竟是因為比企穀沒有朋友的處境才關注到了他呢？還是因為雪之下家的車撞到了他，導致其沒有朋友才關注到了他呢？”平塚靜：“……”這個問題她不是已經回答過了嗎？
“如果老師是因為後者的緣故關注到了比企穀同學……”土間總悟當然不是在舊事重提：“那想要讓比企穀有所改變不就是給他一個進入圈子的機會嗎？”
“……”平塚靜依舊無法反駁。
“而從葉山等人的反應來看，相信老師不難看出吧？我已經給比企穀同學製造了這個機會，可惜，他並不想變成葉山的形狀呢。”土間總悟一邊說著，一邊露出了理解似的笑容。
“所以……”平塚靜似乎意識到了什麽：“比企穀的眼神裏才會有那麽多忌憚嗎？”.qqxsnew
“誰知道呢？”
“……”看著一臉坦然的土間總悟，平塚靜沉默了半晌後，方才忍不住道：“如果我想改變的是比企穀沒有朋友這件事呢？”
“先不說由比濱同學算不算比企穀同學的朋友，單說老師這一想法便已經是傲慢的表現了吧？交不交朋友，跟誰交朋友都是比企穀同學的自由——為什麽你非得讓他拋棄掉還算不錯的智商去加入所謂的群體呢？”
“土間，剛剛我就想說了，如果群體的智商真低於個人，那為什麽會有三個臭皮匠，頂個諸葛亮……”
“嘖嘖……”聽到如此熟悉的俗語，土間總悟忍不住笑了：“事實上，三個臭皮匠並不是指皮匠而是指裨將，隻不過天朝話中裨將跟皮匠同音，人們說著說著就把裨將當成了皮匠，霓虹雖然學習到了一些天朝的文化，但終歸是學習不到精髓……”
“……”這種被學生當麵指出錯誤的事一再發生後，平塚靜似乎有些理解那些高層人士為什麽要大肆推廣快樂教育了。
“另外，老師不會真覺得三名裨將聚一起就能媲美孔明之智嗎？”
“咳咳……”想也知道不可能，平塚靜隻是想通過俗話來反駁土間總悟的觀點：“那一隻箭能夠輕易被折斷，一捆箭……”
“一隻箭交給神射手能擊殺一個敵人，可你讓神射手張弓射一捆箭試試？”
“……”
“而且，我隻是說群體的智慧要低於個人，可我從沒說過群體不如個人……”
“什麽意思？”平塚靜一愣。
“凡事都有兩麵性不懂嗎？馬斯洛理論已經說明人類有著社交需求……”土間總悟從來不是個絕對的人，畢竟天朝的教育從來就沒有絕對過：俗話說好馬不吃回頭草，俗話又說浪子回頭金不換；俗話說兔子不吃窩邊草，俗話又說近水樓台先得月；俗話說男子漢大丈夫，寧死不屈，俗話又說男子漢大丈夫，能屈能伸……所以，絕對是什麽？
不存在的！
“我記得平塚老師剛剛還問過我跟雪之下又是怎樣對吧？我說了聲朋友之後就給糊弄過去了……”
“……”聽到這，平塚靜隻覺得眼角一抽，何則這家夥剛剛糊弄了她？還真敢說啊！
“順帶一提，我還說過優秀者的身邊大多都是優秀者……”
“所以……”平塚靜似乎又意識到了什麽：“你是想說優秀者所組成的群體才是真正的群體，或者說……”
“不是哦……”可土間總悟卻是否定了這點：“群體就是群體，即便都是優秀者組成的群體其智慧都要遠低於個人……”
“？？？”平塚靜感覺腦殼痛，快樂教育果然是最優選擇啊，什麽精英教育都去死吧！
“其實你可以把群體理解為一個有生命的存在，它會受製於低神經的刺激而變得衝動，個人則能通過有意識的思維來過濾掉這些衝動……”
“這不還是在說群體不如個人嗎？”
“不，不，群體也有可能比個人表現得更好，當然，也可能更差……”
“什麽意思？”
“很簡單，因為立場正確乃是群體的組成基礎，而大多數人心中的立場其實都是站在正義，或者說正確的一邊……”
“正義跟正確？”平塚靜不得不遲疑，沒辦法，她怕自己再被理論雄厚的土間混蛋打臉，畢竟，她剛剛才說雪之下太過執著於正確。
“沒錯……”對此，土間總悟也是肯定的點了點頭：“其實每個人的內心都是追求正確的，也正是因為如此，我才說雪之下的想法沒有問題，隻不過，究竟什麽是正義或者說正確呢？”
“……”聽到這，平塚靜再次用意外的眼神看向了某人：“你是怎麽覺得呢？”
“平塚老師，你又搞錯了一點，對於我或者說對於大多數個人而言，什麽是正義跟正確都不重要，應該說群體對於正確怎麽看才對……”
“嗯？”
“因為無法過濾掉低神經的刺激，群體衝動，易變，輕信，偏執，專橫，感性，極端，不允許懷疑等等……”
“群體可以因為一時的感性衝動就孤立別人，那它就覺得獨立他人乃是正義又正確的事，同時，也會因為偏執將這份孤立保持下去，而群體又是輕信易變的，隻要取信於群體，就可以輕易的將這份孤立轉移到別人身上，因為它不會懷疑，或者說不允許懷疑……”
“求豆麻袋！”平塚靜又又又一次叫停了：“你說了這麽多，那孤立他人是正確的行為由誰能定義？”
“當然是英雄，或者說首領！”
“……”平塚靜皺了皺眉頭：“我記得你說過葉山是他們群體的核心，難道你覺得孤立比企穀是葉山的決定？”