我想了想還是婉言拒絕了，雖然不知道他和本時空的那個人重合多少，至少這會他還隻是我行程中偶遇的一個過客而已。現在還不是高調張揚的時候。
不過他實在盛情難卻，又保證絕計就在附近不會耽誤太久，就順手在寺門前買了兩大包茶餅，幾包粗細點心，又從素食鋪子切了一大盤黃米做的粘蒸糕，跟著他們穿過兩條大街，來到了距離辰國寺不遠處的複社。
所謂複興社稷會的所在，其實是一個舊書鋪子的後院，空氣中充滿了某種油墨和舊紙的味道的頗大院落，門楹上隻有一塊寫著墨書“樂道”的木板，不過收拾的恨幹淨，最多就的是各種新舊不一的書籍和文抄。
倚牆的幾間房舍，看起來頗有生活的煙火氣息，一角攀架的瓜蔓和一小畦花圃邊上，
居然還有一部石版底的手動印刷機，藤篩裏撒著不知道是鉛還是錫的金屬活字，已經被磨得很光，我稍微看了眼印盤，居然是按照現代習慣，左起橫版的式樣，不用說，又是哪位穿越者前輩——梁公留下的福利了。
把買來的東西，擺在搬出來的舊案上，燒水衝茶，然後就隨意自取自飲，各自做自己的事情去了，看起來閑淡率性的多，顯然是日常亦是如此。
有的是拿本書做到角落去，自顧去讀的搖頭晃腦；有的則是對牆用水蘸毛筆，開始寫一些不明所以的東西；或是拿起刀剪，自得其樂的修理花圃，或者幹脆打著哈欠走進房裏，不一會兒就鼾聲大作起來。
因此，最後隻留下蔡元長陪著我繼續介紹這裏的情形，
“彼輩頗有竹林遺風啊.”
我對蔡元長笑笑道，看起來很有些古代版文學宅，加讀書同好會秘密花園的味道。
按照他的說法，這也是一個興趣頗雜的鬆散團體。
作為日常的活動內容，據說除了收羅和傳讀各種古今書類之外，時常會拿他們自己寫的一些心得、詩作之類的東西，拿到這裏來供大家品評賞鑒，然後印些小圈子內流行的集抄，作為紀念什麽的。
這部手工印刷機，便是他們最大件的公產了。
事實上因為數百年前，活字印刷的提前出現的大量推廣普及，如今世間出版業已經達到一個相當高的水準，其中：既有傳統皇家的內府刻書，也有省台部院的所謂台閣刻書。
既有傳統意義上最高學府——國子監刻書，也有各道州府的地方學校刻書。
既有地方官府刻書，也有各路差遣使司的刻書。
既有公使庫的刻書，也有公卿顯貴，豪門大戶，各種名目的家刻和祠堂刻書。
既有普通大族的家塾刻書，也有專業的書院刻書。
既有流於民間雅俗濫觴的大小書坊刻書，也有宗教色彩和勸教濃重的寺院刻書。因此像這種手壓式的簡易印版機製，入手的門檻倒不是太高。
真正稀罕的是那些金屬活字的來源，要知道這些蠅頭陰字的微型鑄刻工藝，可不是隨便什麽五金作坊，都可以做出來的。我不由多他們其中身份的隱藏屬性，多了一些猜測。
依照更進一步的自我介紹，這位蔡元長，乃是人文鼎盛的閩中大族出身，因為族人在徐州地方任官的緣故，得到一個保舉的名額，到當地碩果僅存的彭城書院來進學，這處複社的場地，便是他托了關係半買半送弄下來的。
其他人也差不多都是類似的背景或是經曆，最少也是殷實有閑人家的子弟，所以才能有足夠的時間和精力，去結交和串聯，依靠日常的誌趣和同好相互吸引，結成這個小團體。
然後，在這個亂世大環境裏，用自己的方式，努力維持著士林文風的一點最後傳統，或者說尊嚴和驕傲，宣揚著自己的理念和主張。
因為可以說這個複社是沒有任何收益，反而要大家不斷自己掏錢出來補貼進去的，貌似蔡元長是因為投入的最多，所以被推為領頭的。
而特地邀請我過來，不過是某種找到可以討論高層次話題的見獵心喜，
隻是聽說我的現今的職業，隻是個郎中，不由露出某種哭笑不得的表情，很有些不大相信，又不好深究的意思。
“不為良相，便為良醫嘛。。濟世和治病，有時候是一碼事啊”
我輕描淡寫的解釋道。
我前身在洛都京學的經曆，讓我和他其實並不缺少話題和典故，還能扯上一些曆史典故和真真假假的野史段子什麽的，於是重新聚了幾個人過來，就這感興趣的話題攀談起來。
我也多少了解一些當地士人文林的情況，因為徐州當地作為水路交匯的要衝樞紐，卻好幾十年沒有戰火直接燒到州城下的相對安穩，因此很是吸引了附近的兩淮、兩浙、閩中諸道的求學之士，也算是這大亂之世中，難得安寧一隅的人文薈萃之地。
雖然因為戰火打亂了傳統科舉和官學的上升之途，但無論是求仕於地方守臣，或是將來繼承家業什麽的，都需要相應的文化知識和眼界閱曆。於是也維持了少許遊學、進修的市場和空間。
就好比外藩諸侯，雖然大都對來自洛都的號令，陽奉陰違或是自行其是，但是也不妨礙他們名下的軍將官屬，將自己的子弟送到洛都的兩學三附去修行學業一樣。
不過既然承蒙招待，
我也給他們出了幾個主意，讓他們可以利用現有的東西和本身專長，稍稍弄點創收門路什麽的，雖然不多，但是勝在穩定和細水長流。
這些人並不是讀書讀傻掉的窮清高，特別再這個時聞餓殍和兵火的亂世，很容易就討教起了細節上的可行性和人事安排。
比如辦一個抄局，從小處開始依托辰國寺，印些勸人為善的白話佛經和本生故事，印一些寺院的導覽圖和名勝點的冊子什麽，搭售在寺們邊上的香火鋪子裏，絕對不少人來買的，
再不行，還可以編印一些千字文、三字經之類的蒙讀手冊，紙張工料都是現成的，所費不過是時間和人工而已，與人方便也於自己有利。
又比如收羅舊書，重新裱訂後，開辦對外的租書業務等等，城中偌大的坊間，總是不缺少各種各樣文化和精神上的需求。。而說到各種學生時代創業和打零工的想念和電子，他們是絕技沒有現代人那麽豐富多彩的。
連抄局的名字我都想好，
“就叫東林抄局好了。。”
“甚好。。”
蔡元長眯起眼睛道。
“取之南山東籬，悠遊林泉之古意。。“
“需要楹聯麽。。”
我想了想有乘熱打鐵道。
“夏兄有什麽佳對麽。。”
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此對一出，頓是一片叫好聲，其中書法最好的王甫，馬上龍飛鳳舞的臨寫了下來。
我送給他們的其實是，明代東林書院創始人，顧憲成所撰的對子，算是一點點小小的惡意趣味，既然有複社，這麽能沒有東林黨呢。
我實在很期待未來諸如新東林黨的領袖，文人最後的良心蔡元長什麽的，如果他真是曆史上那個人的話，總會有出頭之日的。
雖然科舉製度已經崩壞的七七八八，但是在藩鎮割據的地方上，還是保留一些學館和考拔製度，以便提供協助治理地方的官吏之屬，畢竟地方政權的運作，可是沒法全靠任人唯親的裙帶關係。
正在說話間，再次聽到說話的聲音漸進而來，幾名有些興高采烈的士子走進院子來。
“伯紀。。”
蔡元長對著領頭的高個子招呼道，對方點了點頭。
“這位乃是我的同鄉，李伯紀，邵武人士。。”
赫然也是見過的，辰國寺中那些高調演說的，原來也是他們一群的。
“這位夏生，雖然隻是初識，但卻很有些讓人耳目一新的見地。。”
蔡元長又對那些人介紹道
“正想引薦給你們呢。。當是好生結交親近一番呢”
“夏生有禮了。。”
李伯紀說話自有一種爽直利落的味道
然後自我介紹，他們是屬於名為講談社的另一個小團體。
在公眾場合演說的本非本朝傳統，而是在乾元年以後才興起的，這也算是兩學遺風之一，梁公創立諸學而流傳下來的善政之一。
不過相對於閑淡到有些宅的蔡元長這班人，講談社的人，就多了一點些鋒芒畢露的激進味道，
因此，可以輕易讓人感受到，這些純粹是遊學士子和本地富家子弟構成的，小小的文學圈子裏，也有兩個山頭派係之爭。
不過可以理解，誰都是那個中二的年紀過來，也曾經熱血和憤青過。就算是大學時代，也有所謂文、理之爭的說法。
“講談社和複社的同年快去助力。。”
然後又進來一人喊道
“又和趙元鎮、李泰定、胡邦衡他們戰起來了。。”
呼啦啦的院子中就如刮風似的跑出去一群人，連我和抱頭蹲也被裹挾了過去。
然後在辰國寺的某個後門，已經聚攏了一堆戴頭巾的腦袋，遠遠就能聽到，大聲爭論的聲音，因為這種場景讓我有些眼熟，又有些親切的味道。
隨著複社眾人的加入，聲調和氣氛也變得有些激烈起來，我邊的蔡元長，也告了個罪擠進去調和。
我聽了一會，覺得沒什麽意思，也站起來招呼一聲準備離去。
“兄台有何見地。。”
一個聲音叫住我
“我沒有見地。。”
我搖了搖頭，
“我又不明白你們再說什麽。。”
“那兄台可以多留一會，聽我闡明了主張，再做評定啊”
我歎了口氣，這種動不動以為多喊點口號，就能影響別人改變世界的文青中二什麽的，最討厭也最麻煩了。特別在他們自以為得理的情形下。
“有必要麽。。”
“自然是有必要。。”
對方有些意味深長的說。
“若你還有向道上進之心的話。。”
這都什麽和什麽啊。我皺了皺眉，他們是不是誤會什麽東西了。
這時蔡元長也擠了出來，臉色有些不好看
“夏兄對他們怎麽看。。”
居然找我問意見。這不是送臉上門麽。
“都是些嘴炮而已。。”
相比李伯紀他們說的時弊，這裏辯駁的都是些引經據典、春秋大義什麽的東西，讓深受現代教育熏陶的我，不免有些雞聽鴨講的悻然感。
“真要他們去身體實踐做點什麽，估計會有不少眼高手低的戰五渣。。”
我想了想繼續吐糟道
“因此，所謂的憂國憂民，不過是他們吃飽了沒事幹，顯示自己高人一等的炫耀手段而已。。”
混多了論壇，我至少知道了什麽叫幹貨和行動力，就算是****自拍暴露狂之類的，也要在照片附上寫著自己論壇id的紙張，才算得上良心誠意之輩.。
嗯好象有什麽奇怪的東西溜過去了。
“不知這位兄台口中的戰五渣和嘴炮，是什麽來由。。”
幾個聽我點評戰五渣的陌生士子，正站在我背後。
“好吧，你們中有些人不是戰五渣。。”
我攤攤手道，看著他們不知裏就的表情，抱頭蹲已經捂嘴笑的，眉眼彎成月牙兒。
“我從頭到尾隻看到一群說空話的人而已。。”
”不要說齊家治國平天下這些大了方麵去，就說說眼前能夠做到的東西。。“
“他們在自家足飽的情形下，拿出過一粒米，幫助那些貧寒疾苦的鄉人麽。。”
“還是身體力行的操練武藝，然後保護左近不受亂兵流匪至侵害麽。。”
“什麽都沒有做到，整天就會坐在這裏誇誇其談的，空對空指手畫腳，就能獲的濟世憂民的成就感。。”
“日複一日的鼓吹來博取名聲，作為自己的進身之階。。”
“再沒有比這個更便宜的終南捷徑了吧”
“那你覺得彼輩，又可以做些什麽呢。。”
對方的城府或者說涵養不錯，繼續問道。
“真要實際幹點什麽的話。。”
“有很多種方式啊，開館授塾去教書育人，數載數十載後桃李滿天下，也是先賢的教化宣德之功”
“或者短期內，免費教那些貧寒奮進之輩識字，給他們一個改善命運的機會。”
“或曰辦書坊，印文抄，也能上聞達公卿權貴，下廣告黎庶小民，推行和宣揚自己的主張和見第。。”
“隻會嘴上誇誇其談，而缺少實踐行動力的家夥，說到底也不過是個隻會忽悠的嘴炮。。”
“拿到戰陣上，就是五個呼吸也沒法活下的渣渣。。”
“所以，戰五渣你好，戰五渣再見。。”
我丟下一句轉身就走，我今天似乎是受到前身的經曆和記憶影響，遭遇和扯蛋的東西已經夠多了，再糾纏下去就要露怯了，所以幹脆一口氣沒腦黑到底，然後撇清關係做路人好了，嗯對了，我兩貌似本來就是路人啊。
不過他實在盛情難卻，又保證絕計就在附近不會耽誤太久，就順手在寺門前買了兩大包茶餅，幾包粗細點心，又從素食鋪子切了一大盤黃米做的粘蒸糕，跟著他們穿過兩條大街，來到了距離辰國寺不遠處的複社。
所謂複興社稷會的所在，其實是一個舊書鋪子的後院，空氣中充滿了某種油墨和舊紙的味道的頗大院落，門楹上隻有一塊寫著墨書“樂道”的木板，不過收拾的恨幹淨，最多就的是各種新舊不一的書籍和文抄。
倚牆的幾間房舍，看起來頗有生活的煙火氣息，一角攀架的瓜蔓和一小畦花圃邊上，
居然還有一部石版底的手動印刷機，藤篩裏撒著不知道是鉛還是錫的金屬活字，已經被磨得很光，我稍微看了眼印盤，居然是按照現代習慣，左起橫版的式樣，不用說，又是哪位穿越者前輩——梁公留下的福利了。
把買來的東西，擺在搬出來的舊案上，燒水衝茶，然後就隨意自取自飲，各自做自己的事情去了，看起來閑淡率性的多，顯然是日常亦是如此。
有的是拿本書做到角落去，自顧去讀的搖頭晃腦；有的則是對牆用水蘸毛筆，開始寫一些不明所以的東西；或是拿起刀剪，自得其樂的修理花圃，或者幹脆打著哈欠走進房裏，不一會兒就鼾聲大作起來。
因此，最後隻留下蔡元長陪著我繼續介紹這裏的情形，
“彼輩頗有竹林遺風啊.”
我對蔡元長笑笑道，看起來很有些古代版文學宅，加讀書同好會秘密花園的味道。
按照他的說法，這也是一個興趣頗雜的鬆散團體。
作為日常的活動內容，據說除了收羅和傳讀各種古今書類之外，時常會拿他們自己寫的一些心得、詩作之類的東西，拿到這裏來供大家品評賞鑒，然後印些小圈子內流行的集抄，作為紀念什麽的。
這部手工印刷機，便是他們最大件的公產了。
事實上因為數百年前，活字印刷的提前出現的大量推廣普及，如今世間出版業已經達到一個相當高的水準，其中：既有傳統皇家的內府刻書，也有省台部院的所謂台閣刻書。
既有傳統意義上最高學府——國子監刻書，也有各道州府的地方學校刻書。
既有地方官府刻書，也有各路差遣使司的刻書。
既有公使庫的刻書，也有公卿顯貴，豪門大戶，各種名目的家刻和祠堂刻書。
既有普通大族的家塾刻書，也有專業的書院刻書。
既有流於民間雅俗濫觴的大小書坊刻書，也有宗教色彩和勸教濃重的寺院刻書。因此像這種手壓式的簡易印版機製，入手的門檻倒不是太高。
真正稀罕的是那些金屬活字的來源，要知道這些蠅頭陰字的微型鑄刻工藝，可不是隨便什麽五金作坊，都可以做出來的。我不由多他們其中身份的隱藏屬性，多了一些猜測。
依照更進一步的自我介紹，這位蔡元長，乃是人文鼎盛的閩中大族出身，因為族人在徐州地方任官的緣故，得到一個保舉的名額，到當地碩果僅存的彭城書院來進學，這處複社的場地，便是他托了關係半買半送弄下來的。
其他人也差不多都是類似的背景或是經曆，最少也是殷實有閑人家的子弟，所以才能有足夠的時間和精力，去結交和串聯，依靠日常的誌趣和同好相互吸引，結成這個小團體。
然後，在這個亂世大環境裏，用自己的方式，努力維持著士林文風的一點最後傳統，或者說尊嚴和驕傲，宣揚著自己的理念和主張。
因為可以說這個複社是沒有任何收益，反而要大家不斷自己掏錢出來補貼進去的，貌似蔡元長是因為投入的最多，所以被推為領頭的。
而特地邀請我過來，不過是某種找到可以討論高層次話題的見獵心喜，
隻是聽說我的現今的職業，隻是個郎中，不由露出某種哭笑不得的表情，很有些不大相信，又不好深究的意思。
“不為良相，便為良醫嘛。。濟世和治病，有時候是一碼事啊”
我輕描淡寫的解釋道。
我前身在洛都京學的經曆，讓我和他其實並不缺少話題和典故，還能扯上一些曆史典故和真真假假的野史段子什麽的，於是重新聚了幾個人過來，就這感興趣的話題攀談起來。
我也多少了解一些當地士人文林的情況，因為徐州當地作為水路交匯的要衝樞紐，卻好幾十年沒有戰火直接燒到州城下的相對安穩，因此很是吸引了附近的兩淮、兩浙、閩中諸道的求學之士，也算是這大亂之世中，難得安寧一隅的人文薈萃之地。
雖然因為戰火打亂了傳統科舉和官學的上升之途，但無論是求仕於地方守臣，或是將來繼承家業什麽的，都需要相應的文化知識和眼界閱曆。於是也維持了少許遊學、進修的市場和空間。
就好比外藩諸侯，雖然大都對來自洛都的號令，陽奉陰違或是自行其是，但是也不妨礙他們名下的軍將官屬，將自己的子弟送到洛都的兩學三附去修行學業一樣。
不過既然承蒙招待，
我也給他們出了幾個主意，讓他們可以利用現有的東西和本身專長，稍稍弄點創收門路什麽的，雖然不多，但是勝在穩定和細水長流。
這些人並不是讀書讀傻掉的窮清高，特別再這個時聞餓殍和兵火的亂世，很容易就討教起了細節上的可行性和人事安排。
比如辦一個抄局，從小處開始依托辰國寺，印些勸人為善的白話佛經和本生故事，印一些寺院的導覽圖和名勝點的冊子什麽，搭售在寺們邊上的香火鋪子裏，絕對不少人來買的，
再不行，還可以編印一些千字文、三字經之類的蒙讀手冊，紙張工料都是現成的，所費不過是時間和人工而已，與人方便也於自己有利。
又比如收羅舊書，重新裱訂後，開辦對外的租書業務等等，城中偌大的坊間，總是不缺少各種各樣文化和精神上的需求。。而說到各種學生時代創業和打零工的想念和電子，他們是絕技沒有現代人那麽豐富多彩的。
連抄局的名字我都想好，
“就叫東林抄局好了。。”
“甚好。。”
蔡元長眯起眼睛道。
“取之南山東籬，悠遊林泉之古意。。“
“需要楹聯麽。。”
我想了想有乘熱打鐵道。
“夏兄有什麽佳對麽。。”
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此對一出，頓是一片叫好聲，其中書法最好的王甫，馬上龍飛鳳舞的臨寫了下來。
我送給他們的其實是，明代東林書院創始人，顧憲成所撰的對子，算是一點點小小的惡意趣味，既然有複社，這麽能沒有東林黨呢。
我實在很期待未來諸如新東林黨的領袖，文人最後的良心蔡元長什麽的，如果他真是曆史上那個人的話，總會有出頭之日的。
雖然科舉製度已經崩壞的七七八八，但是在藩鎮割據的地方上，還是保留一些學館和考拔製度，以便提供協助治理地方的官吏之屬，畢竟地方政權的運作，可是沒法全靠任人唯親的裙帶關係。
正在說話間，再次聽到說話的聲音漸進而來，幾名有些興高采烈的士子走進院子來。
“伯紀。。”
蔡元長對著領頭的高個子招呼道，對方點了點頭。
“這位乃是我的同鄉，李伯紀，邵武人士。。”
赫然也是見過的，辰國寺中那些高調演說的，原來也是他們一群的。
“這位夏生，雖然隻是初識，但卻很有些讓人耳目一新的見地。。”
蔡元長又對那些人介紹道
“正想引薦給你們呢。。當是好生結交親近一番呢”
“夏生有禮了。。”
李伯紀說話自有一種爽直利落的味道
然後自我介紹，他們是屬於名為講談社的另一個小團體。
在公眾場合演說的本非本朝傳統，而是在乾元年以後才興起的，這也算是兩學遺風之一，梁公創立諸學而流傳下來的善政之一。
不過相對於閑淡到有些宅的蔡元長這班人，講談社的人，就多了一點些鋒芒畢露的激進味道，
因此，可以輕易讓人感受到，這些純粹是遊學士子和本地富家子弟構成的，小小的文學圈子裏，也有兩個山頭派係之爭。
不過可以理解，誰都是那個中二的年紀過來，也曾經熱血和憤青過。就算是大學時代，也有所謂文、理之爭的說法。
“講談社和複社的同年快去助力。。”
然後又進來一人喊道
“又和趙元鎮、李泰定、胡邦衡他們戰起來了。。”
呼啦啦的院子中就如刮風似的跑出去一群人，連我和抱頭蹲也被裹挾了過去。
然後在辰國寺的某個後門，已經聚攏了一堆戴頭巾的腦袋，遠遠就能聽到，大聲爭論的聲音，因為這種場景讓我有些眼熟，又有些親切的味道。
隨著複社眾人的加入，聲調和氣氛也變得有些激烈起來，我邊的蔡元長，也告了個罪擠進去調和。
我聽了一會，覺得沒什麽意思，也站起來招呼一聲準備離去。
“兄台有何見地。。”
一個聲音叫住我
“我沒有見地。。”
我搖了搖頭，
“我又不明白你們再說什麽。。”
“那兄台可以多留一會，聽我闡明了主張，再做評定啊”
我歎了口氣，這種動不動以為多喊點口號，就能影響別人改變世界的文青中二什麽的，最討厭也最麻煩了。特別在他們自以為得理的情形下。
“有必要麽。。”
“自然是有必要。。”
對方有些意味深長的說。
“若你還有向道上進之心的話。。”
這都什麽和什麽啊。我皺了皺眉，他們是不是誤會什麽東西了。
這時蔡元長也擠了出來，臉色有些不好看
“夏兄對他們怎麽看。。”
居然找我問意見。這不是送臉上門麽。
“都是些嘴炮而已。。”
相比李伯紀他們說的時弊，這裏辯駁的都是些引經據典、春秋大義什麽的東西，讓深受現代教育熏陶的我，不免有些雞聽鴨講的悻然感。
“真要他們去身體實踐做點什麽，估計會有不少眼高手低的戰五渣。。”
我想了想繼續吐糟道
“因此，所謂的憂國憂民，不過是他們吃飽了沒事幹，顯示自己高人一等的炫耀手段而已。。”
混多了論壇，我至少知道了什麽叫幹貨和行動力，就算是****自拍暴露狂之類的，也要在照片附上寫著自己論壇id的紙張，才算得上良心誠意之輩.。
嗯好象有什麽奇怪的東西溜過去了。
“不知這位兄台口中的戰五渣和嘴炮，是什麽來由。。”
幾個聽我點評戰五渣的陌生士子，正站在我背後。
“好吧，你們中有些人不是戰五渣。。”
我攤攤手道，看著他們不知裏就的表情，抱頭蹲已經捂嘴笑的，眉眼彎成月牙兒。
“我從頭到尾隻看到一群說空話的人而已。。”
”不要說齊家治國平天下這些大了方麵去，就說說眼前能夠做到的東西。。“
“他們在自家足飽的情形下，拿出過一粒米，幫助那些貧寒疾苦的鄉人麽。。”
“還是身體力行的操練武藝，然後保護左近不受亂兵流匪至侵害麽。。”
“什麽都沒有做到，整天就會坐在這裏誇誇其談的，空對空指手畫腳，就能獲的濟世憂民的成就感。。”
“日複一日的鼓吹來博取名聲，作為自己的進身之階。。”
“再沒有比這個更便宜的終南捷徑了吧”
“那你覺得彼輩，又可以做些什麽呢。。”
對方的城府或者說涵養不錯，繼續問道。
“真要實際幹點什麽的話。。”
“有很多種方式啊，開館授塾去教書育人，數載數十載後桃李滿天下，也是先賢的教化宣德之功”
“或者短期內，免費教那些貧寒奮進之輩識字，給他們一個改善命運的機會。”
“或曰辦書坊，印文抄，也能上聞達公卿權貴，下廣告黎庶小民，推行和宣揚自己的主張和見第。。”
“隻會嘴上誇誇其談，而缺少實踐行動力的家夥，說到底也不過是個隻會忽悠的嘴炮。。”
“拿到戰陣上，就是五個呼吸也沒法活下的渣渣。。”
“所以，戰五渣你好，戰五渣再見。。”
我丟下一句轉身就走，我今天似乎是受到前身的經曆和記憶影響，遭遇和扯蛋的東西已經夠多了，再糾纏下去就要露怯了，所以幹脆一口氣沒腦黑到底，然後撇清關係做路人好了，嗯對了，我兩貌似本來就是路人啊。