第二百五十九章 醜陋的希臘人
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對史惠貞的質疑，弗拉霍斯依然頗為無語。不過這麽多客人還在旁邊看著呢，他隻好直麵問題，說道：“你這個指責沒什麽道理。哲學理論和戰爭有什麽關係？”
“當然有關係了。這些理論，就和你不想讓我帶劍的理由一樣，就是社會裏的規矩啊。這些潛移默化的社會規矩，對軍隊的影響當然很大吧？”史惠貞反問：“狄奧多拉天天給我說它的重要性，你也是讀過書的人，不會不知道吧？”
“那哲學怎麽就不行了？”弗拉霍斯不悅地說。
“伱自己不應該更清楚麽？”史惠貞說：“整個世界，學希臘哲學的，你看有幾個過得好的？”
“人家阿拉伯人，一開始能四處征服，從地中海到印度，打的各路敵人聞風喪膽。結果後來，自從學了亞裏士多德，就開始挨揍了。這還不夠明顯麽？”
“一個例子能說明說明？影響的因素太多了。”弗拉霍斯表示反對。
“一個確實不行，但現在不就是因為大家都這樣麽？”史惠貞反問：“東地中海，學亞裏士多德學得最好的，是希臘人，結果天天被信天方教的土庫曼人打，被信公教的十字軍劫掠；”
“西地中海，學亞裏士多德學得最好的，是安達盧西亞人，結果也是天天被被信公教的卡斯蒂利亞打，被信天方教的教友劫掠。”
“你看，這一個個的，都成啥樣了。”她搖著頭說：“但凡被這個希臘‘理性學問’毒害過的文明，都變成了這種軟弱無力的模樣。說理學害人，難道還不明顯麽？”
這一下，不僅弗拉霍斯，周圍的其他客人，也繃不住了。
“小姑娘，你怎麽能這麽攻擊先賢呢？”一名留著大胡子的中年人，不滿地說：“這些不是你想的，非黑即白的簡單問題。它們是和我們整個文明息息相關的。”
“他先在那裏，說什麽戲劇和哲學的，我隻是跟著順口提了一句。”史惠貞指了指弗拉霍斯，辯解道：“我說的也都是現實情況，總不能算攻擊吧？”
其他客人看了看弗拉霍斯，一時不知道說什麽好。
了解戲劇的人，當然明白他那番話的意思。弗拉霍斯暗示說，史惠貞和美狄亞一樣，是個瘋狂的外邦婦女。
他甚至融合上了塞裏斯的典故，知道史惠貞外號的來源，就是一個以行為瘋狂和殘殺子嗣著稱的塞裏斯皇後。一次舉例，就引用了塞裏斯和希臘兩個文明、兩重典故來影射對方，可以說，不但諷刺了史惠貞，還同時展示了自己的文化造詣。
唯一的問題，大概就是史惠貞沒聽懂——當然，這其實也不算什麽。畢竟辯論的本質，是表演給第三方看的，能爭取到觀眾們的認可，也就足夠了。從這個層麵來說，第一回合確實是弗拉霍斯贏了。
最大的意外，是眾人打不過史惠貞，所以沒法強製讓失敗者離場。在她的死纏爛打下，強行進入了第二回合。而第二回合，她瞎說的大實話雖然缺乏邏輯，問題確是真實存在的。
更讓人猶豫的是，仔細想想，這種行為反而和文明的發展，在形式上確實有些相似：一個文明，輸了一場，卻沒法趁勢讓它退場。導致拖入了新一回合，雙方都換了新的環境。那麽，會出現什麽情況，可就不好說了。
果然，說到這個問題之後，大家就有些猶豫了。
這時，又有一名貴婦站了出來，尖聲指責道：“你這就是典型的生搬硬套。隻是觀察現象，沒有理論分析，根本沒有說服力。因為你無法證明，根本原因到底在哪裏。”
“而且，他們兩位剛才也說了，戲劇也好，哲學也好，都不止是單一的知識，而是關係道整個希臘文明。”她指了指弗拉霍斯和大胡子中年人，那兩人也自矜地點點頭。
“戲劇這種藝術之所以重要，是因為它是城邦中的重要活動，是表達觀點、教育和號召公民的方式。而哲學，也是來自早期的智者，是為了滿足公民在城邦政治中的需要，才發展壯大的。”
“這都應該是很簡單的知識，這位佩劍的小姐為什麽不明白呢？”她質問道：“在一無所知的情況下就批評別人的文明，難道值得讚同麽？”
其他人紛紛點頭稱是。畢竟他們大多都是希臘人，肯定不想接受這種指責。然而，史惠貞卻依然不認同。
“你說我一無所知，就太小看人了。”她堅稱：“雖然我確實對哲學了解不多，但真實的曆史事件，我還是知道的。”
“你們覺得哲學、戲劇是城邦文化的一部分，我也讚同。因為我覺得，問題就出在這裏。”
“希臘人因為城邦習慣，吃了多少虧，你們自己都不清楚麽？”她質問道：“因為這種傳統，整個文明一直內鬥不斷。國家稍微大一點，就會因為各種矛盾爭鬥不休。連亞曆山大大王，都帶不起來這幫人。”
“人們說，兩個希臘人為了爭奪一枚銀幣，會各自開出兩個銀幣的價碼，去收買外族來介入。這是什麽值得驕傲的傳統麽？”
“內鬥的原因在哪？就在於希臘文明不知道團結，不懂得大一統的道理。人家大宋的官家，內鬥的時候，都遠遠比不上這些人的瘋狂。”
“就這麽一直內鬥了千多年，終於把祖宗基業全敗掉了。那為什麽不知道團結呢？不就是因為習慣了城邦認同，根本統一不起來麽？”
“而賄賂外族——你別躲閃，我問你呢！”她按著劍，質問剛才的貴婦：“賄賂外族不也是城邦政治的傳統？雅典人拿斯巴達的錢，斯巴達人拿波斯總督的錢，這不都是日常麽？你以為我不知道，你們這些習慣從哪來的？”
“希臘文明的曆史確實悠久，我承認。但你們看看，這兩千年來，這個文明都幹了些什麽。”
“這兩千年來之政，都是些民主政治的操作，都是些媚俗的鄉願而已。”
“這兩千年來之學，都是些城邦文化的學問，都是些欺世的盜賊而已。”
“兩千年來，大盜勾結鄉願，鄉願利用大盜。二者一直都扯不清關係，靠著利益糾纏在一起。而都把自己的行為，都托名於蘇格拉底。這才是希臘理學的現狀啊！”
“一直堅持這種毒害人的思想，堅持兩千年前就出了問題的理論。自詡智者卻不加以思考，還自傲於對這種東西鑽研的深。動不動就瞧不起普通人，嫌棄別人沒文化。”她訓斥道。
“諸位，難道你們不覺得，這種行為很醜陋麽？”
場中一片沉寂。
(本章完)
“當然有關係了。這些理論，就和你不想讓我帶劍的理由一樣，就是社會裏的規矩啊。這些潛移默化的社會規矩，對軍隊的影響當然很大吧？”史惠貞反問：“狄奧多拉天天給我說它的重要性，你也是讀過書的人，不會不知道吧？”
“那哲學怎麽就不行了？”弗拉霍斯不悅地說。
“伱自己不應該更清楚麽？”史惠貞說：“整個世界，學希臘哲學的，你看有幾個過得好的？”
“人家阿拉伯人，一開始能四處征服，從地中海到印度，打的各路敵人聞風喪膽。結果後來，自從學了亞裏士多德，就開始挨揍了。這還不夠明顯麽？”
“一個例子能說明說明？影響的因素太多了。”弗拉霍斯表示反對。
“一個確實不行，但現在不就是因為大家都這樣麽？”史惠貞反問：“東地中海，學亞裏士多德學得最好的，是希臘人，結果天天被信天方教的土庫曼人打，被信公教的十字軍劫掠；”
“西地中海，學亞裏士多德學得最好的，是安達盧西亞人，結果也是天天被被信公教的卡斯蒂利亞打，被信天方教的教友劫掠。”
“你看，這一個個的，都成啥樣了。”她搖著頭說：“但凡被這個希臘‘理性學問’毒害過的文明，都變成了這種軟弱無力的模樣。說理學害人，難道還不明顯麽？”
這一下，不僅弗拉霍斯，周圍的其他客人，也繃不住了。
“小姑娘，你怎麽能這麽攻擊先賢呢？”一名留著大胡子的中年人，不滿地說：“這些不是你想的，非黑即白的簡單問題。它們是和我們整個文明息息相關的。”
“他先在那裏，說什麽戲劇和哲學的，我隻是跟著順口提了一句。”史惠貞指了指弗拉霍斯，辯解道：“我說的也都是現實情況，總不能算攻擊吧？”
其他客人看了看弗拉霍斯，一時不知道說什麽好。
了解戲劇的人，當然明白他那番話的意思。弗拉霍斯暗示說，史惠貞和美狄亞一樣，是個瘋狂的外邦婦女。
他甚至融合上了塞裏斯的典故，知道史惠貞外號的來源，就是一個以行為瘋狂和殘殺子嗣著稱的塞裏斯皇後。一次舉例，就引用了塞裏斯和希臘兩個文明、兩重典故來影射對方，可以說，不但諷刺了史惠貞，還同時展示了自己的文化造詣。
唯一的問題，大概就是史惠貞沒聽懂——當然，這其實也不算什麽。畢竟辯論的本質，是表演給第三方看的，能爭取到觀眾們的認可，也就足夠了。從這個層麵來說，第一回合確實是弗拉霍斯贏了。
最大的意外，是眾人打不過史惠貞，所以沒法強製讓失敗者離場。在她的死纏爛打下，強行進入了第二回合。而第二回合，她瞎說的大實話雖然缺乏邏輯，問題確是真實存在的。
更讓人猶豫的是，仔細想想，這種行為反而和文明的發展，在形式上確實有些相似：一個文明，輸了一場，卻沒法趁勢讓它退場。導致拖入了新一回合，雙方都換了新的環境。那麽，會出現什麽情況，可就不好說了。
果然，說到這個問題之後，大家就有些猶豫了。
這時，又有一名貴婦站了出來，尖聲指責道：“你這就是典型的生搬硬套。隻是觀察現象，沒有理論分析，根本沒有說服力。因為你無法證明，根本原因到底在哪裏。”
“而且，他們兩位剛才也說了，戲劇也好，哲學也好，都不止是單一的知識，而是關係道整個希臘文明。”她指了指弗拉霍斯和大胡子中年人，那兩人也自矜地點點頭。
“戲劇這種藝術之所以重要，是因為它是城邦中的重要活動，是表達觀點、教育和號召公民的方式。而哲學，也是來自早期的智者，是為了滿足公民在城邦政治中的需要，才發展壯大的。”
“這都應該是很簡單的知識，這位佩劍的小姐為什麽不明白呢？”她質問道：“在一無所知的情況下就批評別人的文明，難道值得讚同麽？”
其他人紛紛點頭稱是。畢竟他們大多都是希臘人，肯定不想接受這種指責。然而，史惠貞卻依然不認同。
“你說我一無所知，就太小看人了。”她堅稱：“雖然我確實對哲學了解不多，但真實的曆史事件，我還是知道的。”
“你們覺得哲學、戲劇是城邦文化的一部分，我也讚同。因為我覺得，問題就出在這裏。”
“希臘人因為城邦習慣，吃了多少虧，你們自己都不清楚麽？”她質問道：“因為這種傳統，整個文明一直內鬥不斷。國家稍微大一點，就會因為各種矛盾爭鬥不休。連亞曆山大大王，都帶不起來這幫人。”
“人們說，兩個希臘人為了爭奪一枚銀幣，會各自開出兩個銀幣的價碼，去收買外族來介入。這是什麽值得驕傲的傳統麽？”
“內鬥的原因在哪？就在於希臘文明不知道團結，不懂得大一統的道理。人家大宋的官家，內鬥的時候，都遠遠比不上這些人的瘋狂。”
“就這麽一直內鬥了千多年，終於把祖宗基業全敗掉了。那為什麽不知道團結呢？不就是因為習慣了城邦認同，根本統一不起來麽？”
“而賄賂外族——你別躲閃，我問你呢！”她按著劍，質問剛才的貴婦：“賄賂外族不也是城邦政治的傳統？雅典人拿斯巴達的錢，斯巴達人拿波斯總督的錢，這不都是日常麽？你以為我不知道，你們這些習慣從哪來的？”
“希臘文明的曆史確實悠久，我承認。但你們看看，這兩千年來，這個文明都幹了些什麽。”
“這兩千年來之政，都是些民主政治的操作，都是些媚俗的鄉願而已。”
“這兩千年來之學，都是些城邦文化的學問，都是些欺世的盜賊而已。”
“兩千年來，大盜勾結鄉願，鄉願利用大盜。二者一直都扯不清關係，靠著利益糾纏在一起。而都把自己的行為，都托名於蘇格拉底。這才是希臘理學的現狀啊！”
“一直堅持這種毒害人的思想，堅持兩千年前就出了問題的理論。自詡智者卻不加以思考，還自傲於對這種東西鑽研的深。動不動就瞧不起普通人，嫌棄別人沒文化。”她訓斥道。
“諸位，難道你們不覺得，這種行為很醜陋麽？”
場中一片沉寂。
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