第一百六十一章 不務正業的羅馬皇帝
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於王大喇嘛例行公事的介紹，眾人倒是沒什麽要說的。畢竟紫帳汗國這個教會是什麽樣，來這邊的人早就知道了。
“但這裏有個問題啊。”讓娜女俠指出：“你們都不承認摩西故事了，怎麽還搞這個燃燒灌木叢紀念？”
“這又沒什麽，不承認他們的，還有我們自己的啊。”脫歡看起來早就想到這點了：“而且，我們的神跡，形象比他們好多了。你想想，大家是喜歡瘋瘋癲癲的老頭子，還是喜歡神聖又美麗的姑娘啊。”
“對啊。”狄奧多拉突然又警惕起來，看了看郭康：“這種聖潔高貴的女性，大家都很喜歡吧。”
“你也是這種女性啊。”郭康趕緊安撫她。
狄奧多拉一下扭捏起來，一時說不出話。
“伱也別太在意，王師傅他主要是想炫技的。”脫歡見狀，也連忙幫好兄弟解圍：“他就想找個機會賣弄下戲法……”
王大喇嘛也隻是嗬嗬一笑，對此並不反對。
“不瞞諸位，老漢我確實有這個念頭。”他如實說：“原本這個魔術，還有點風險，不敢讓郡主千金之軀親自涉險，所以也沒教她過。但有了郭公子的天兄聖光燈，做出效果就簡單多了，確實讓人技癢啊。”
“我們稍稍準備下，在夜間表演，肯定能有非常好的效果的。”他保證道：“這個機會要是錯過了，那就可惜了。”
小讓娜本人對此也很熱情，其他人也就沒怎麽反對。
王大喇嘛雖然文化水平不如幾位前任，但變魔術、玩雜耍的手段，卻是曆代牧首裏最高明的。郭康至今還記得，自己小時候，幾個夥伴們最大的樂趣之一，就是看他變魔術。
經書裏說，天兄有水麵上行走的能力。王大喇嘛則表示，雖然他輕功不如天兄，不能做到“水上漂”，但他可以在水中點燃蠟燭。這種反常識的火焰，也是天兄的神跡，很受大家歡迎。
結果，郭康看了下表演，就明白了這東西的原理。而這也讓王大喇嘛相信，這小子是個奇才，一定要好好培養。
他並不在乎被戳穿，反而覺得這是個很好的收場機會。隨著表演增多，這個套路早晚會被大家認清，到時候被人翻舊賬，可能就會比較沒麵子。但郭康用自然哲學對它進行解釋，就能維持它的神性，就讓大家有了個台階下。
自然哲學也是天父賜予人類的、用以接近神的途徑，本身也是認知本源和擁抱神聖的方式。通過自然哲學的研究，了解了神跡的原理，並進行複現，那就等於這個研究得到了天父的認可與祝福，讓祂授予人類更多獎賞，使得神跡得以常駐於人間。
而如果自然哲學發達到了一定程度，讓各種神跡都可以隨心出現，那不就是真正的地上天國了麽？
這顯然是神聖性非常高的行為，當然要進行鼓勵和宣傳。畢竟，教會本身就是幹這個的啊。
王大喇嘛甚至認為，可以從資深神職人員開始，係統培訓如何用自然哲學“變魔術”。教會掌握了這些法門，才能在這個信仰日漸衰微的時代，用實際行動來服眾。
尤其是郭康的燈和投影做出來之後，他更是借助自己豐富的表演經驗，雄心勃勃地進行各種策劃了。
對此，狄奧多拉也隻能默許了。
“你們到底準備了多少個計劃啊。”她還是忍不住好奇，問道。
“其實沒多少。”郭康老老實實地說：“不是所有的神跡都適合表演，尤其是很多聖人的故事，模板太單一了。”
“我看這位聖凱瑟琳的故事，也是如此。就說她指責皇帝迫害信徒，然後和皇帝辯經。皇帝和手下們說不過她，就開始試圖迫害她。”他也拿起冊子，念了起來：“迫害的過程，好像也是千篇一律的挨揍，沒有什麽太特色的東西。倒是還說打了一半，皇帝突然又來求婚。不知道是什麽個邏輯……”
“而且，這個過程裏還有不少自相矛盾的地方。她能直接碎掉輪子，還有天使給她上藥，結果後麵羅馬軍官拔劍處決她，天使又不見了，也沒有劍碎掉了之類的劇情。我不太清楚這個情節是什麽意思。”他放下冊子：“怎麽這會兒又不靈了？”
“劍是個鐵家夥啊，徒手打碎劍，可就不是簡單練練功夫就行的了。”讓娜女俠指出。
“天父和天使，半路突然又不幫忙了，估計是她開始跟人神前決鬥導致的。”脫歡推測道：“之前人家欺負他，天父能罩著；要公平決鬥，就不能偏袒了，畢竟我們羅馬也是神認可的國家。”
“至於結果……羅馬軍官明顯也功力深厚。聖女雖然盡力和他決鬥，但武功不敵，被軍官殺死了。”他判斷：“這種結果，屬於認賭服輸。人家憑本事打贏的，所以天父也認可了結果，沒有處罰皇帝和其他參與者。”
“……好像也就隻能這麽解釋了。”郭康也想不出來更好的說法，就點了點頭。
“至於其他部分，我覺得就完全荒誕無稽了。”脫歡抖了抖書：“你看這個聖像，給她畫了個王冠，說她是公主；但書裏其他地方，又說她是總督的女兒。總督的女兒怎麽也是公主了？”
“這些記錄要是真的，我都懷疑，她可能就不是因為信教，而是因為叛亂被殺的。”他搖了搖頭。
“那些算不得數。大多數早期聖女，其實就是些村姑，後來被教會添油加醋，硬加了高貴身份的。”郭康說：“對於真正的上層，宗教隻是個工具。用來攻擊敵人可以，整這麽多活就完全沒必要了。”
“這倒是。”脫歡想了想，說：“我這幾天看了不少聖人傳記，感覺這些人，好像都是一個套路的。”
“不管哪來的聖人、聖女，都要跟莫名其妙出現的羅馬皇帝直接對抗，麵對麵辯經，把皇帝和他的哲學家們搞的啞口無言。打臉之後，還得拒絕對方的拉攏，維持高傲姿態，直到皇帝惱羞成怒，導致自己被殺殉教。”
“你也發現了吧。”郭康點點頭：“而且你也知道，很多地方，都有自己的聖人，各種殉教的聖徒、聖女，加起來可是成千上萬的。”
“這要都是真的，那倒是能解釋羅馬怎麽衰落了。”他算道：“皇帝們整日不務正業，天天滿帝國亂跑，跟各種村姑對線……這國家要是不出問題，才怪了吧。”
(本章完)
“但這裏有個問題啊。”讓娜女俠指出：“你們都不承認摩西故事了，怎麽還搞這個燃燒灌木叢紀念？”
“這又沒什麽，不承認他們的，還有我們自己的啊。”脫歡看起來早就想到這點了：“而且，我們的神跡，形象比他們好多了。你想想，大家是喜歡瘋瘋癲癲的老頭子，還是喜歡神聖又美麗的姑娘啊。”
“對啊。”狄奧多拉突然又警惕起來，看了看郭康：“這種聖潔高貴的女性，大家都很喜歡吧。”
“你也是這種女性啊。”郭康趕緊安撫她。
狄奧多拉一下扭捏起來，一時說不出話。
“伱也別太在意，王師傅他主要是想炫技的。”脫歡見狀，也連忙幫好兄弟解圍：“他就想找個機會賣弄下戲法……”
王大喇嘛也隻是嗬嗬一笑，對此並不反對。
“不瞞諸位，老漢我確實有這個念頭。”他如實說：“原本這個魔術，還有點風險，不敢讓郡主千金之軀親自涉險，所以也沒教她過。但有了郭公子的天兄聖光燈，做出效果就簡單多了，確實讓人技癢啊。”
“我們稍稍準備下，在夜間表演，肯定能有非常好的效果的。”他保證道：“這個機會要是錯過了，那就可惜了。”
小讓娜本人對此也很熱情，其他人也就沒怎麽反對。
王大喇嘛雖然文化水平不如幾位前任，但變魔術、玩雜耍的手段，卻是曆代牧首裏最高明的。郭康至今還記得，自己小時候，幾個夥伴們最大的樂趣之一，就是看他變魔術。
經書裏說，天兄有水麵上行走的能力。王大喇嘛則表示，雖然他輕功不如天兄，不能做到“水上漂”，但他可以在水中點燃蠟燭。這種反常識的火焰，也是天兄的神跡，很受大家歡迎。
結果，郭康看了下表演，就明白了這東西的原理。而這也讓王大喇嘛相信，這小子是個奇才，一定要好好培養。
他並不在乎被戳穿，反而覺得這是個很好的收場機會。隨著表演增多，這個套路早晚會被大家認清，到時候被人翻舊賬，可能就會比較沒麵子。但郭康用自然哲學對它進行解釋，就能維持它的神性，就讓大家有了個台階下。
自然哲學也是天父賜予人類的、用以接近神的途徑，本身也是認知本源和擁抱神聖的方式。通過自然哲學的研究，了解了神跡的原理，並進行複現，那就等於這個研究得到了天父的認可與祝福，讓祂授予人類更多獎賞，使得神跡得以常駐於人間。
而如果自然哲學發達到了一定程度，讓各種神跡都可以隨心出現，那不就是真正的地上天國了麽？
這顯然是神聖性非常高的行為，當然要進行鼓勵和宣傳。畢竟，教會本身就是幹這個的啊。
王大喇嘛甚至認為，可以從資深神職人員開始，係統培訓如何用自然哲學“變魔術”。教會掌握了這些法門，才能在這個信仰日漸衰微的時代，用實際行動來服眾。
尤其是郭康的燈和投影做出來之後，他更是借助自己豐富的表演經驗，雄心勃勃地進行各種策劃了。
對此，狄奧多拉也隻能默許了。
“你們到底準備了多少個計劃啊。”她還是忍不住好奇，問道。
“其實沒多少。”郭康老老實實地說：“不是所有的神跡都適合表演，尤其是很多聖人的故事，模板太單一了。”
“我看這位聖凱瑟琳的故事，也是如此。就說她指責皇帝迫害信徒，然後和皇帝辯經。皇帝和手下們說不過她，就開始試圖迫害她。”他也拿起冊子，念了起來：“迫害的過程，好像也是千篇一律的挨揍，沒有什麽太特色的東西。倒是還說打了一半，皇帝突然又來求婚。不知道是什麽個邏輯……”
“而且，這個過程裏還有不少自相矛盾的地方。她能直接碎掉輪子，還有天使給她上藥，結果後麵羅馬軍官拔劍處決她，天使又不見了，也沒有劍碎掉了之類的劇情。我不太清楚這個情節是什麽意思。”他放下冊子：“怎麽這會兒又不靈了？”
“劍是個鐵家夥啊，徒手打碎劍，可就不是簡單練練功夫就行的了。”讓娜女俠指出。
“天父和天使，半路突然又不幫忙了，估計是她開始跟人神前決鬥導致的。”脫歡推測道：“之前人家欺負他，天父能罩著；要公平決鬥，就不能偏袒了，畢竟我們羅馬也是神認可的國家。”
“至於結果……羅馬軍官明顯也功力深厚。聖女雖然盡力和他決鬥，但武功不敵，被軍官殺死了。”他判斷：“這種結果，屬於認賭服輸。人家憑本事打贏的，所以天父也認可了結果，沒有處罰皇帝和其他參與者。”
“……好像也就隻能這麽解釋了。”郭康也想不出來更好的說法，就點了點頭。
“至於其他部分，我覺得就完全荒誕無稽了。”脫歡抖了抖書：“你看這個聖像，給她畫了個王冠，說她是公主；但書裏其他地方，又說她是總督的女兒。總督的女兒怎麽也是公主了？”
“這些記錄要是真的，我都懷疑，她可能就不是因為信教，而是因為叛亂被殺的。”他搖了搖頭。
“那些算不得數。大多數早期聖女，其實就是些村姑，後來被教會添油加醋，硬加了高貴身份的。”郭康說：“對於真正的上層，宗教隻是個工具。用來攻擊敵人可以，整這麽多活就完全沒必要了。”
“這倒是。”脫歡想了想，說：“我這幾天看了不少聖人傳記，感覺這些人，好像都是一個套路的。”
“不管哪來的聖人、聖女，都要跟莫名其妙出現的羅馬皇帝直接對抗，麵對麵辯經，把皇帝和他的哲學家們搞的啞口無言。打臉之後，還得拒絕對方的拉攏，維持高傲姿態，直到皇帝惱羞成怒，導致自己被殺殉教。”
“你也發現了吧。”郭康點點頭：“而且你也知道，很多地方，都有自己的聖人，各種殉教的聖徒、聖女，加起來可是成千上萬的。”
“這要都是真的，那倒是能解釋羅馬怎麽衰落了。”他算道：“皇帝們整日不務正業，天天滿帝國亂跑，跟各種村姑對線……這國家要是不出問題，才怪了吧。”
(本章完)