第一百五十七章 小讓娜的仙姑修行
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
娘娘廟二樓的露台上，狄奧多拉讓侍女拿來了椅子，坐在牆邊，看著其他人演練。
她的視線壓迫力太強，連王大喇嘛這樣的老滑頭都有點受不住。他猶豫了下，還是勸道：“公主，要不你還是回去吧。有老漢我在這兒看著呢，也不會出什麽意外的。”
“我今天休息，來看看他們，不行麽？”狄奧多拉反問。
王大喇嘛也不知道怎麽說了，隻好對郭康投去一個“盡力了”的眼神。
前幾天，狄奧多拉聽別人說閑話，說郭康組織了一個異端教派，崇拜聖光和機器。他勾搭了一群教士，天天聚在一起，折騰些莫名其妙的東西。
還有傳言說，他準備自己當幕後教主，讓小讓娜當仙姑。這兩人經常來往，不知道在搞些什麽。狄奧多拉特意去問了朱文奎，但朱文奎這段時間，都在忙活郭康給他的新工坊，根本沒心思管其他事情，對此一問三不知。
狄奧多拉又去詢問王大喇嘛，得到的回答是，那個修道院是非常正規的、由牧首批準過的正式組織，進行的也是正兒八經的神學和哲學研究。
王大喇嘛代表的教會上層，乃至君士坦丁堡神學院的老學究們，都不覺得這有什麽出格，相反，很多學者對他們展現出的研究成果十分感興趣。所以，他告訴狄奧多拉，不用擔心郭康在搞異端。
不過狄奧多拉關心的，本來也不是異端問題，所以王大喇嘛的回答，也沒能讓她滿意。
她讓侍女去探訪那家修道院，看看他們到底在搞什麽。但侍女回來後告訴她，修道院明確說，那裏是研究哲學的地方，禁止女人進入。
希臘哲學家有這種思路也不算罕見，但之前還有人說，見過小讓娜去過那裏——這就明顯自相矛盾了，裏麵肯定有鬼。
如果是平時，她也不會這麽疑心。但之前沒多久，她剛和梅爾特姆以及讓娜們立下約定，結果還沒過幾天，她們就開始搞事了。這讓一直還算冷靜的狄奧多拉，都有點難以忍受，於是自作主張，親自衝了過去，準備抓個現成。
雖然當時沒什麽異常，但也確認了這個教派確實和小讓娜有關。
別的不說，郭康告訴修士們的那套神學解釋，就不是他自己能想得出來的。狄奧多拉從小就跟他一起玩，他什麽水平，自己還能不知道。
至於其他幾人……王大喇嘛的神學水平，顯然也不行。而脫歡，估計讓娜的豬都比他懂神學。雖然它不會說話，但它起碼不會天天製造異端言論吧……
所以，雖然暫時放過了郭康，但之後，聽說他又要和大小讓娜會麵，進行什麽修行的時候，狄奧多拉再次匆匆趕來，要看看他們這個修行到底正不正經。
到了地方，這次倒是沒人攔了。王大喇嘛和脫歡雖然也在，但狄奧多拉懷疑這倆也在幫郭康，對他們同樣不太放心，堅持不願意走。
對此，郭康有苦說不出。
“你不看看她才幾歲。”他無奈地說：“你這麽懷疑來懷疑去，不是給大家增加負擔麽？”
“幾歲？比她還小的都有結婚的了。”狄奧多拉明顯不信：“法國人什麽幹不出來？”
“她其實也不是純法國人。”脫歡瞅了瞅旁邊看熱鬧的大讓娜：“我姐好像懷疑的是她？”
“我都說了，不關我的事。”大讓娜急忙擺手道：“別把我扯進去啊。”
“哎，不夠麻煩的。”脫歡破罐子破摔：“我說郭康老弟，伱趕緊跟我姐結婚吧。她這段時間，天天跟犯了花癡一樣，這都開始尾隨你了。這麽下去，咱們的日子就別過了！”
狄奧多拉少有地沒有反駁脫歡的話，居然保持沉默了。
“你要是真喜歡什麽女人，跟我說就行，我回頭幫你牽線。你先把婚結了，也不耽誤你找情人吧？”脫歡繼續道：“法國人怎麽說的？家庭是家庭，愛情是愛情，對吧？”
“……”
郭康一時不知道怎麽說，但狄奧多拉明顯對脫歡愈發不滿。
“你就鬧吧。”她狠狠地說：“我看你回頭能穩的住家庭麽，別回頭讓大家看笑話。”
“我擔心什麽，我這是幫我安答出主意呢。”脫歡努力解釋道：“我有家庭就行。愛情？那是什麽？有打仗有意思麽？”
“再說了，我也是這羅馬的台吉。我想談戀愛，難道還要去討好女人、安撫她們之間的關係？”他大聲張揚道：“看上哪個女人，直接搶不就行了。談，談個屁。”
“你這家夥滿腦子的都想什麽？”狄奧多拉皺著眉頭說：“這像個好統治者說的話麽。”
“我們羅馬起家，不就是搶了薩莫奈的婦女麽。”脫歡居然開始引經據典了：“這本來就是羅馬統治者該幹的吧！”
狄奧多拉一時被他弄的說不出話來。
“好了好了，各位。”王大喇嘛趕緊來打圓場：“你們的私事，老漢我也幫不上忙。但今天確實是有正事，真不是騙公主你的。你看。”
他指了指桌上的一堆文獻：“讓娜郡主說，自己受到了聖女的感召。我查了下資料，覺得這是個很好的機會。我們可以趁機進行宣傳。”
“這對我們在埃及的經營、和法國乃至明朝的關係，應該都有好處的。這真的是正經事啊……”
“是哪個聖女啊？”狄奧多拉見他都這麽說了，也不再發脾氣，認真問道。
“亞曆山大的聖女凱瑟琳。”王大喇嘛說：“老漢我這幾天可是好好惡補了下這方麵的知識。這個仙姑啊，還是挺重要的。不光羅馬教會器重她，我們教會居然也給她封了個‘大殉道者’呢。”
狄奧多拉不知道怎麽接他的話。畢竟大牧首不知道著名聖徒，這種事情……好吧，這種事情也挺符合羅馬傳統的。
“傳說，她是在四世紀初，在埃及的亞曆山大殉道的。”王大喇嘛介紹道：“到了六世紀，查士丁尼皇帝在西奈半島，為她修建了一座專門的修道院。那之後，一直有人前往當地朝聖。”
“我不知道她的事跡是不是可靠，不過這裏的淵源就深了。”他說：“我覺得，我們可以借此，好好宣傳一下。”
(本章完)
她的視線壓迫力太強，連王大喇嘛這樣的老滑頭都有點受不住。他猶豫了下，還是勸道：“公主，要不你還是回去吧。有老漢我在這兒看著呢，也不會出什麽意外的。”
“我今天休息，來看看他們，不行麽？”狄奧多拉反問。
王大喇嘛也不知道怎麽說了，隻好對郭康投去一個“盡力了”的眼神。
前幾天，狄奧多拉聽別人說閑話，說郭康組織了一個異端教派，崇拜聖光和機器。他勾搭了一群教士，天天聚在一起，折騰些莫名其妙的東西。
還有傳言說，他準備自己當幕後教主，讓小讓娜當仙姑。這兩人經常來往，不知道在搞些什麽。狄奧多拉特意去問了朱文奎，但朱文奎這段時間，都在忙活郭康給他的新工坊，根本沒心思管其他事情，對此一問三不知。
狄奧多拉又去詢問王大喇嘛，得到的回答是，那個修道院是非常正規的、由牧首批準過的正式組織，進行的也是正兒八經的神學和哲學研究。
王大喇嘛代表的教會上層，乃至君士坦丁堡神學院的老學究們，都不覺得這有什麽出格，相反，很多學者對他們展現出的研究成果十分感興趣。所以，他告訴狄奧多拉，不用擔心郭康在搞異端。
不過狄奧多拉關心的，本來也不是異端問題，所以王大喇嘛的回答，也沒能讓她滿意。
她讓侍女去探訪那家修道院，看看他們到底在搞什麽。但侍女回來後告訴她，修道院明確說，那裏是研究哲學的地方，禁止女人進入。
希臘哲學家有這種思路也不算罕見，但之前還有人說，見過小讓娜去過那裏——這就明顯自相矛盾了，裏麵肯定有鬼。
如果是平時，她也不會這麽疑心。但之前沒多久，她剛和梅爾特姆以及讓娜們立下約定，結果還沒過幾天，她們就開始搞事了。這讓一直還算冷靜的狄奧多拉，都有點難以忍受，於是自作主張，親自衝了過去，準備抓個現成。
雖然當時沒什麽異常，但也確認了這個教派確實和小讓娜有關。
別的不說，郭康告訴修士們的那套神學解釋，就不是他自己能想得出來的。狄奧多拉從小就跟他一起玩，他什麽水平，自己還能不知道。
至於其他幾人……王大喇嘛的神學水平，顯然也不行。而脫歡，估計讓娜的豬都比他懂神學。雖然它不會說話，但它起碼不會天天製造異端言論吧……
所以，雖然暫時放過了郭康，但之後，聽說他又要和大小讓娜會麵，進行什麽修行的時候，狄奧多拉再次匆匆趕來，要看看他們這個修行到底正不正經。
到了地方，這次倒是沒人攔了。王大喇嘛和脫歡雖然也在，但狄奧多拉懷疑這倆也在幫郭康，對他們同樣不太放心，堅持不願意走。
對此，郭康有苦說不出。
“你不看看她才幾歲。”他無奈地說：“你這麽懷疑來懷疑去，不是給大家增加負擔麽？”
“幾歲？比她還小的都有結婚的了。”狄奧多拉明顯不信：“法國人什麽幹不出來？”
“她其實也不是純法國人。”脫歡瞅了瞅旁邊看熱鬧的大讓娜：“我姐好像懷疑的是她？”
“我都說了，不關我的事。”大讓娜急忙擺手道：“別把我扯進去啊。”
“哎，不夠麻煩的。”脫歡破罐子破摔：“我說郭康老弟，伱趕緊跟我姐結婚吧。她這段時間，天天跟犯了花癡一樣，這都開始尾隨你了。這麽下去，咱們的日子就別過了！”
狄奧多拉少有地沒有反駁脫歡的話，居然保持沉默了。
“你要是真喜歡什麽女人，跟我說就行，我回頭幫你牽線。你先把婚結了，也不耽誤你找情人吧？”脫歡繼續道：“法國人怎麽說的？家庭是家庭，愛情是愛情，對吧？”
“……”
郭康一時不知道怎麽說，但狄奧多拉明顯對脫歡愈發不滿。
“你就鬧吧。”她狠狠地說：“我看你回頭能穩的住家庭麽，別回頭讓大家看笑話。”
“我擔心什麽，我這是幫我安答出主意呢。”脫歡努力解釋道：“我有家庭就行。愛情？那是什麽？有打仗有意思麽？”
“再說了，我也是這羅馬的台吉。我想談戀愛，難道還要去討好女人、安撫她們之間的關係？”他大聲張揚道：“看上哪個女人，直接搶不就行了。談，談個屁。”
“你這家夥滿腦子的都想什麽？”狄奧多拉皺著眉頭說：“這像個好統治者說的話麽。”
“我們羅馬起家，不就是搶了薩莫奈的婦女麽。”脫歡居然開始引經據典了：“這本來就是羅馬統治者該幹的吧！”
狄奧多拉一時被他弄的說不出話來。
“好了好了，各位。”王大喇嘛趕緊來打圓場：“你們的私事，老漢我也幫不上忙。但今天確實是有正事，真不是騙公主你的。你看。”
他指了指桌上的一堆文獻：“讓娜郡主說，自己受到了聖女的感召。我查了下資料，覺得這是個很好的機會。我們可以趁機進行宣傳。”
“這對我們在埃及的經營、和法國乃至明朝的關係，應該都有好處的。這真的是正經事啊……”
“是哪個聖女啊？”狄奧多拉見他都這麽說了，也不再發脾氣，認真問道。
“亞曆山大的聖女凱瑟琳。”王大喇嘛說：“老漢我這幾天可是好好惡補了下這方麵的知識。這個仙姑啊，還是挺重要的。不光羅馬教會器重她，我們教會居然也給她封了個‘大殉道者’呢。”
狄奧多拉不知道怎麽接他的話。畢竟大牧首不知道著名聖徒，這種事情……好吧，這種事情也挺符合羅馬傳統的。
“傳說，她是在四世紀初，在埃及的亞曆山大殉道的。”王大喇嘛介紹道：“到了六世紀，查士丁尼皇帝在西奈半島，為她修建了一座專門的修道院。那之後，一直有人前往當地朝聖。”
“我不知道她的事跡是不是可靠，不過這裏的淵源就深了。”他說：“我覺得，我們可以借此，好好宣傳一下。”
(本章完)