第四十六章 羅馬vs意大利
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
來到這裏的眾人，對於彼此的情況，預先都是有些了解的。專門安排碰麵，主要也是為了進行相互確認。因此，在郭康等人的解釋下，大家很快就達成了基本的共識。
在羅貫中論述了一番道理之後，其他人就已經明白了他們想要表達的意圖。如此以來，這回的任務就算完成了。眾人也就安下心來，享受起宴會本身。
不過，這幾位客人，一個比一個能喝，郭康很快有些力不從心了。旁邊的羅貫中和喬安娜，明顯早就習慣這種應酬了，唯獨他郭康自己，反而最缺少經驗，隻能硬著頭皮上。結果，過了大半個時辰，賓主盡歡，宴飲也告一段落。但郭康也已經喝得暈乎乎的了。
見狀，老海膽讓學徒們安排諸位使者住宿，說不再麻煩主人了，就帶著他們先離開了。喬安娜則拉住郭康，勸他說，他剛才也跟著喝了不少發酵葡萄汁，匆匆趕路不太安全，而且回去也沒法做什麽。不如休息一會兒，恢複下再說。
見她這麽留客，羅貫中當即告辭，說自己還有事情，要趕去城外大營，然後一溜煙地跑了。不過剛到門口，就看到一輛馬車駛過來，狄奧多拉的一個侍女從後麵跳下來，見麵就問道：“是羅先生麽？郭公子在裏麵麽？”
“在，我們剛結束宴會，他喝了不少，估計還沒出來呢。”羅貫中立刻說道：“老夫回去喊一下他吧。”
“不用了。對了，羅先生，您之前在劇院講過的那個故事……”
侍女擺擺手，表示不用煩勞他，還想趁這個機會，打聽下他之前說書的事情。隻是話還沒說完，羅貫中就轉回頭，快步回商館去了，也不知道有沒有聽見。
他回到宴會廳，看到喬安娜正抱著暈乎乎的郭康，一手挾著他不讓他歪倒，一手在不知往哪兒亂摸，就這麽歪歪斜斜地拖著他，一邊不知道在嘀咕什麽，一邊往旁邊走廊挪去。
看到羅貫中突然跑回來，她明顯嚇了一跳，愣在那裏。羅貫中也來不及解釋，一把將郭康拽過來，扔到桌邊的椅子上，抓起他身前還沒喝完的酒杯，丟到他臉上。郭康一個激靈，下意識地抓住了杯子，本能地舉起袖子，開始擦臉。
這時，侍女也一路跟了進來。門口站崗的幾個傭兵不敢攔她，也都跟在後麵，遠遠地往裏瞅。
不過，看到郭康狼狽的樣子，眾人大致也就知道是什麽情況了。侍女向喬安娜說明了自己的身份和任務，告訴她自己要把郭康帶走。而旁邊，羅貫中則用力把郭康的杯子奪了下來，大聲說著“公子，可以了，都喝躺了，就別再喝了”之類的話，把他架了起來。看到門外聚集了一些人，就招呼大家進來，七手八腳把郭康抬走了。
郭康自己稀裏糊塗就上了馬車，被運回了皇宮裏，一直到第二天白天，才清醒過來。回想了一下，都不知道之前發生什麽了。隻好先把那些放在一邊，準備去處理今天的事情。
結果，他還沒走出去，狄奧多拉就突然出現，把他訓斥了一番，讓他下次不要喝這麽多，嫌他耽誤事情。郭康一頭霧水，也不知道怎麽回事，隻能稀裏糊塗先應下來，等回頭再慢慢問問。
隻不過，昨天事情比較突然。羅貫中確實有事，現在找不到人。其他人則看見狄奧多拉派來的人就直接放棄思考，讓幹什麽就幹什麽了，也不知道怎麽問……
她天天帶著的兩個跟班，名義上是女仆，但其中一個，是阿爾巴尼亞的大貴族，祖上有人當過當地土王的。另一個，是太後的便宜親戚，據說還是塞爾維亞的杜尚大王那一家的。最近，她又新招了一個，是梁讚大公的侄女。反正這幫人的身份，比城裏大部分官吏都高，一般也確實沒人敢惹她們。
當然，郭康不覺得這次會麵是耽誤事情，相反，談判的效率還挺高的。由於各方一次就達成了一致，連後續的很多扯皮環節都免了。剩下的事情，也不需要他全程參與，隻要讓專門負責的官吏，計算出預期的時間、運力，和沿途各國討價還價，就可以了。
這些國家，國力有限，而且也沒有太多軍事、政治上的野心。其實哪怕看起來強大的穆拉比特和穆瓦希德王朝，主要精力也不是討伐異教徒，收複失地，而是如何統治更富裕的安達盧西亞和北非。一門心思都是怎麽從教友身上撈錢，對外的時候反而挺和平的。
曆史上，安達盧西亞和北非的政權，讚助的哲學家和文學家，比他們王朝自己要有名的多。
像現在的意大利，有一支顯學，就叫“阿威羅伊主義”，在教會和大學裏有很大影響。阿威羅伊就是穆瓦希德王朝讚助的哲學家伊本·路世德，之所以出名，是因為他是當時學問最高的希臘哲學大師，號稱是亞裏士多德哲學的集大成者。
雖然宗教不同，但教會經常以“更好地了解和批判異教”為理由，進口和翻譯天方教世界的書籍。因此，這些學說也被引進，並且廣泛傳播。後來的神學家，包括大阿爾伯特和托馬斯·阿奎那這樣的重量級人物，都是受此影響的。
從傳承上看，這一批異教學者，才是近代各種理論的直接根基，隻是大家都不喜歡提起這些人，更熱衷於宣稱歐洲的哲學和神學直接繼承自古典時代，導致後世他們名聲不大就是了。
當然，這樣做的後果，就是富裕有文化的天方教社會，卻完全打不過又窮又野蠻的十字教國家。安達盧西亞越來越小，到現在都快撐不住了……
而意大利地區，也是半斤八兩的情況。郭康等人說的那一串複雜的家族關係和血腥的內鬥史，後世幾乎沒多少人知道。但是，被他們讚助的人，卻有幾個很有名的。
那個短命的太子，安茹的查理馬特，在曆史上沒什麽存在感。不過，他在《神曲》中卻作為正麵人物出場過。因為他是但丁的朋友和主要讚助人之一，他的早逝讓但丁很是傷心，所以專門寫了進去。就這樣，雖然沒能進曆史書，但也進了文學經典了。
但丁的另一個朋友是文學家彼特拉克，他的主要讚助者是教會和查理馬特的弟弟羅伯特。彼特拉克在阿維尼翁長大，和教會關係密切，而且是個“精羅”。他的成名作品，是一首叫《阿非利加》的史詩，描寫第二次布匿戰爭，讚頌大西庇阿擊敗迦太基人的功績。
這首詩極為出名，在整個歐洲都廣為流傳，巴黎和羅馬都希望給他加冕桂冠。最後，彼特拉克選擇了羅馬，在那裏，繼承了王位的羅伯特贈給他一件紫袍，市民們歡呼迎接他進城，在丘比特的神廟前給他帶上了桂冠。他的名聲，也就是這麽起來的。
後來，羅伯特的孫女喬安娜即位之後，那不勒斯王國發生內亂，彼特拉克借助教會的身份和個人的關係，還趕來調解過。但整個家族內部的仇殺已經失控，他一個外人確實無能為力了。
而這位喬安娜女王，則讚助了另一個著名的文學家薄伽丘。除了最有名的《十日談》，薄伽丘還寫了一本《名女傳》。這本書是歐洲曆史上第一本女子傳記集，也是之後很長時間裏，歐洲女德教育的必選教材，被各地的貴族教師采用，專門用來教育大家閨秀們。
這本書收錄了106位作為榜樣和反麵教材的女性，基本上都是神話和古典時代的人物。當代的女子，隻收錄了喬安娜女王一人。
薄伽丘給出的收錄理由，是她“在血統、權力和人品上比其他任何女人都有名”。不過，了解曆史的人都知道，喬安娜女王一直因為不是男性嫡子受到懷疑，統治始終很不穩定，而且多次卷入各種宮廷醜聞和陰謀。可以說，既缺乏血統支持，也沒有足夠權力，人品也不怎麽樣。
不過，人家畢竟是讚助人，所以吹也就吹了吧……
而意大利的戰略態勢，也是差不多的。現在，他們那邊又要麵對繼承問題了。但是，哪怕想再來一次，都鬧不起來這麽大的規模了。
上一代內亂的時候，參與的那些王族，現在也都從掌握領地和軍隊的地頭蛇，變成了隻有虛職的宮廷貴族。因為安茹家族那一長串封地和頭銜，像亞該亞公爵，阿爾巴尼亞國王，杜拉佐公爵，羅馬尼亞專製公……等等，全都被紫帳消滅了。連塔蘭托親王，現在都隻剩下半個港口。現在再鬧起來，已經不是諸侯起兵上洛，而是宮廷裏的各種陰謀詭計了。
至於郭康他們這邊，情況是反過來的。雖然名義上又漢又羅的，但紫帳汗國的文化水平屬實一言難盡。真論起來，可能都不如天天被他們稱為蠻族的國家……
老一輩人普遍覺得，讚助文人是浪費錢。要不是這邊教育水平不行，需要保留一些原本的教育機構，他們連君士坦丁大學的各個院係，都想砍掉一些。起碼，那些哲學文學什麽的，是肯定不想給錢的。
郭康自己，倒是時不時覺得，可能需要雇傭一些文人，做一下宣傳，總不能被蠻子瞧不起。但他手裏資金有限，那些蒸汽天兄之類的項目，也都是無底洞一樣，很難勻出來。所以，一到掏錢的時候，他也開始猶豫了。
對此，脫歡等人認為，如果文學家足夠優秀，應該和羅貫中一樣，自己就能養活自己，根本不需要讚助。所以到現在，他也沒有真的去做什麽。
在羅貫中論述了一番道理之後，其他人就已經明白了他們想要表達的意圖。如此以來，這回的任務就算完成了。眾人也就安下心來，享受起宴會本身。
不過，這幾位客人，一個比一個能喝，郭康很快有些力不從心了。旁邊的羅貫中和喬安娜，明顯早就習慣這種應酬了，唯獨他郭康自己，反而最缺少經驗，隻能硬著頭皮上。結果，過了大半個時辰，賓主盡歡，宴飲也告一段落。但郭康也已經喝得暈乎乎的了。
見狀，老海膽讓學徒們安排諸位使者住宿，說不再麻煩主人了，就帶著他們先離開了。喬安娜則拉住郭康，勸他說，他剛才也跟著喝了不少發酵葡萄汁，匆匆趕路不太安全，而且回去也沒法做什麽。不如休息一會兒，恢複下再說。
見她這麽留客，羅貫中當即告辭，說自己還有事情，要趕去城外大營，然後一溜煙地跑了。不過剛到門口，就看到一輛馬車駛過來，狄奧多拉的一個侍女從後麵跳下來，見麵就問道：“是羅先生麽？郭公子在裏麵麽？”
“在，我們剛結束宴會，他喝了不少，估計還沒出來呢。”羅貫中立刻說道：“老夫回去喊一下他吧。”
“不用了。對了，羅先生，您之前在劇院講過的那個故事……”
侍女擺擺手，表示不用煩勞他，還想趁這個機會，打聽下他之前說書的事情。隻是話還沒說完，羅貫中就轉回頭，快步回商館去了，也不知道有沒有聽見。
他回到宴會廳，看到喬安娜正抱著暈乎乎的郭康，一手挾著他不讓他歪倒，一手在不知往哪兒亂摸，就這麽歪歪斜斜地拖著他，一邊不知道在嘀咕什麽，一邊往旁邊走廊挪去。
看到羅貫中突然跑回來，她明顯嚇了一跳，愣在那裏。羅貫中也來不及解釋，一把將郭康拽過來，扔到桌邊的椅子上，抓起他身前還沒喝完的酒杯，丟到他臉上。郭康一個激靈，下意識地抓住了杯子，本能地舉起袖子，開始擦臉。
這時，侍女也一路跟了進來。門口站崗的幾個傭兵不敢攔她，也都跟在後麵，遠遠地往裏瞅。
不過，看到郭康狼狽的樣子，眾人大致也就知道是什麽情況了。侍女向喬安娜說明了自己的身份和任務，告訴她自己要把郭康帶走。而旁邊，羅貫中則用力把郭康的杯子奪了下來，大聲說著“公子，可以了，都喝躺了，就別再喝了”之類的話，把他架了起來。看到門外聚集了一些人，就招呼大家進來，七手八腳把郭康抬走了。
郭康自己稀裏糊塗就上了馬車，被運回了皇宮裏，一直到第二天白天，才清醒過來。回想了一下，都不知道之前發生什麽了。隻好先把那些放在一邊，準備去處理今天的事情。
結果，他還沒走出去，狄奧多拉就突然出現，把他訓斥了一番，讓他下次不要喝這麽多，嫌他耽誤事情。郭康一頭霧水，也不知道怎麽回事，隻能稀裏糊塗先應下來，等回頭再慢慢問問。
隻不過，昨天事情比較突然。羅貫中確實有事，現在找不到人。其他人則看見狄奧多拉派來的人就直接放棄思考，讓幹什麽就幹什麽了，也不知道怎麽問……
她天天帶著的兩個跟班，名義上是女仆，但其中一個，是阿爾巴尼亞的大貴族，祖上有人當過當地土王的。另一個，是太後的便宜親戚，據說還是塞爾維亞的杜尚大王那一家的。最近，她又新招了一個，是梁讚大公的侄女。反正這幫人的身份，比城裏大部分官吏都高，一般也確實沒人敢惹她們。
當然，郭康不覺得這次會麵是耽誤事情，相反，談判的效率還挺高的。由於各方一次就達成了一致，連後續的很多扯皮環節都免了。剩下的事情，也不需要他全程參與，隻要讓專門負責的官吏，計算出預期的時間、運力，和沿途各國討價還價，就可以了。
這些國家，國力有限，而且也沒有太多軍事、政治上的野心。其實哪怕看起來強大的穆拉比特和穆瓦希德王朝，主要精力也不是討伐異教徒，收複失地，而是如何統治更富裕的安達盧西亞和北非。一門心思都是怎麽從教友身上撈錢，對外的時候反而挺和平的。
曆史上，安達盧西亞和北非的政權，讚助的哲學家和文學家，比他們王朝自己要有名的多。
像現在的意大利，有一支顯學，就叫“阿威羅伊主義”，在教會和大學裏有很大影響。阿威羅伊就是穆瓦希德王朝讚助的哲學家伊本·路世德，之所以出名，是因為他是當時學問最高的希臘哲學大師，號稱是亞裏士多德哲學的集大成者。
雖然宗教不同，但教會經常以“更好地了解和批判異教”為理由，進口和翻譯天方教世界的書籍。因此，這些學說也被引進，並且廣泛傳播。後來的神學家，包括大阿爾伯特和托馬斯·阿奎那這樣的重量級人物，都是受此影響的。
從傳承上看，這一批異教學者，才是近代各種理論的直接根基，隻是大家都不喜歡提起這些人，更熱衷於宣稱歐洲的哲學和神學直接繼承自古典時代，導致後世他們名聲不大就是了。
當然，這樣做的後果，就是富裕有文化的天方教社會，卻完全打不過又窮又野蠻的十字教國家。安達盧西亞越來越小，到現在都快撐不住了……
而意大利地區，也是半斤八兩的情況。郭康等人說的那一串複雜的家族關係和血腥的內鬥史，後世幾乎沒多少人知道。但是，被他們讚助的人，卻有幾個很有名的。
那個短命的太子，安茹的查理馬特，在曆史上沒什麽存在感。不過，他在《神曲》中卻作為正麵人物出場過。因為他是但丁的朋友和主要讚助人之一，他的早逝讓但丁很是傷心，所以專門寫了進去。就這樣，雖然沒能進曆史書，但也進了文學經典了。
但丁的另一個朋友是文學家彼特拉克，他的主要讚助者是教會和查理馬特的弟弟羅伯特。彼特拉克在阿維尼翁長大，和教會關係密切，而且是個“精羅”。他的成名作品，是一首叫《阿非利加》的史詩，描寫第二次布匿戰爭，讚頌大西庇阿擊敗迦太基人的功績。
這首詩極為出名，在整個歐洲都廣為流傳，巴黎和羅馬都希望給他加冕桂冠。最後，彼特拉克選擇了羅馬，在那裏，繼承了王位的羅伯特贈給他一件紫袍，市民們歡呼迎接他進城，在丘比特的神廟前給他帶上了桂冠。他的名聲，也就是這麽起來的。
後來，羅伯特的孫女喬安娜即位之後，那不勒斯王國發生內亂，彼特拉克借助教會的身份和個人的關係，還趕來調解過。但整個家族內部的仇殺已經失控，他一個外人確實無能為力了。
而這位喬安娜女王，則讚助了另一個著名的文學家薄伽丘。除了最有名的《十日談》，薄伽丘還寫了一本《名女傳》。這本書是歐洲曆史上第一本女子傳記集，也是之後很長時間裏，歐洲女德教育的必選教材，被各地的貴族教師采用，專門用來教育大家閨秀們。
這本書收錄了106位作為榜樣和反麵教材的女性，基本上都是神話和古典時代的人物。當代的女子，隻收錄了喬安娜女王一人。
薄伽丘給出的收錄理由，是她“在血統、權力和人品上比其他任何女人都有名”。不過，了解曆史的人都知道，喬安娜女王一直因為不是男性嫡子受到懷疑，統治始終很不穩定，而且多次卷入各種宮廷醜聞和陰謀。可以說，既缺乏血統支持，也沒有足夠權力，人品也不怎麽樣。
不過，人家畢竟是讚助人，所以吹也就吹了吧……
而意大利的戰略態勢，也是差不多的。現在，他們那邊又要麵對繼承問題了。但是，哪怕想再來一次，都鬧不起來這麽大的規模了。
上一代內亂的時候，參與的那些王族，現在也都從掌握領地和軍隊的地頭蛇，變成了隻有虛職的宮廷貴族。因為安茹家族那一長串封地和頭銜，像亞該亞公爵，阿爾巴尼亞國王，杜拉佐公爵，羅馬尼亞專製公……等等，全都被紫帳消滅了。連塔蘭托親王，現在都隻剩下半個港口。現在再鬧起來，已經不是諸侯起兵上洛，而是宮廷裏的各種陰謀詭計了。
至於郭康他們這邊，情況是反過來的。雖然名義上又漢又羅的，但紫帳汗國的文化水平屬實一言難盡。真論起來，可能都不如天天被他們稱為蠻族的國家……
老一輩人普遍覺得，讚助文人是浪費錢。要不是這邊教育水平不行，需要保留一些原本的教育機構，他們連君士坦丁大學的各個院係，都想砍掉一些。起碼，那些哲學文學什麽的，是肯定不想給錢的。
郭康自己，倒是時不時覺得，可能需要雇傭一些文人，做一下宣傳，總不能被蠻子瞧不起。但他手裏資金有限，那些蒸汽天兄之類的項目，也都是無底洞一樣，很難勻出來。所以，一到掏錢的時候，他也開始猶豫了。
對此，脫歡等人認為，如果文學家足夠優秀，應該和羅貫中一樣，自己就能養活自己，根本不需要讚助。所以到現在，他也沒有真的去做什麽。