第五百五十三章 蘇格拉底本意是尊重女性的，都是亞裏士多德解釋壞了
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
麵對郭康的回答，歐多西婭苦笑了一下。
“我研究的結果，就是以我的身份，在現在這個秩序下，什麽都做不了啊。”她搖頭說道。
“話不能這麽說。”朱文奎不信：“我也經常跟底層的人打交道，不是不知道他們生活艱難。但是，這和什麽都做不了，是兩回事。”
“你處境再差，也有李兄幫忙，還有人養著。在這裏，已經算是不錯了。我太爺爺當年孤身一人，身處元末亂世，顛沛流離，有三年的時間，要靠化緣討飯過日子。比你這個處境，可要艱難、危險多了。也沒見他抱怨自己處境太差，所以什麽都做不成啊。”
“那能一樣麽。”歐多西婭無奈地說：“你不會真覺得，他就是化緣而已啊。我沒去過中原，不知道當時的情況，但哪怕在大都這種相對安定富裕的地方，普通的乞丐也和其他底層人一樣，很容易死掉，活不了太久。”
“堅持三年還沒事，那肯定不止單純的討飯了，估計至少也是帶著一群人，四處暴力討飯，還差不多。隻不過，後來他成了體麵人，給別人說這段經曆的時候，得強調自己安分守己，不是有意要造反；不好直接說，早在起事之前，就開始天天打家劫舍了。所以，就找了這麽個相對委婉的說法吧。反正，這也不算撒謊。懂得世情的人，都是可以直接聽明白其中意思的。”
“他能這麽做，是因為他的戰鬥力強的離譜。”她給朱文奎分析道：“普通人想要白手起家，不止得有組織人的能力。因為按照曆史經驗，在剛招攬人手，開始做大事的時候，很多交戰，都得自己親自上才行，如此慢慢積累經驗和威望，才能讓勢力越滾越大。所以，個人武藝也是十分重要的。”
“不管是塞裏斯還是羅馬，底層的人想要爬到高位，最簡單的方式就是通過戰爭。哪怕到皇帝，都是如此。你們應該很清楚吧，像宋武帝、明太祖這樣特別能打的人，才有真正改變社會的能力。哪怕有了一些家世的積累，最好也是和唐太宗、宋太祖一樣，武藝超群才好。，武力才是最根本的權力，也是近乎一無所有的人，唯一能依靠的東西。”
“但是，這些都是整個曆史上也不常見的人。一般人哪能學得來？”她搖搖頭，承認道：“我當年心裏不甘，也想過學習一些武藝，希望至少能夠防身。而且，要是武藝能練出來，在劇團所處的那個環境裏，也多少能增加一些話語權。但學到最後，也隻有跑路的功夫熟練了一些，其他方麵都隻是稀鬆平常，明顯不是這塊料。所以，也就隻能放棄了。”
“小姑娘練這個，確實比不過男人。也是辛苦了……”
“從來沒聽說婦人能開國的，估計也是這個原因吧。”
“是啊，你妹妹那樣的怪人，還是極少數的。而且也不能隻有蠻力吧。”
其他人倒是已經知道她越獄的事情。而且，大家也發現，她其實很“上進”——起碼比李玄英積極多了。所以，他們隻是七嘴八舌討論了幾句，對於她也練過武的事，同樣不太意外。
“世子，你既然了解底層生活，應該可以理解那裏的生存難度吧。”歐多西婭則反問朱文奎：“如果你自己處於這種環境，又能做到什麽程度呢？”
朱文奎一時也答不上來。畢竟，他父親和他，似乎都沒怎麽遺傳祖先的武力水平，之前的行動，很多都是靠傑士卡隊長等人代打，而且這些人，其實也是他爹用吳王的名頭招攬來的。太爺爺當年那個情況有多困難，他還是有數的。要是把他丟到那樣的真正底層環境中去，從一無所有開始，他自己估計也撐不住。
哪怕在座這些審訊者裏，他大概也就能勉強打打郭康了，實在不好意思評價武力方麵的話題。這問題，屬於哪壺不開提哪壺……
見狀，狄奧多拉主動開口，接過了話題。
“你說的也有道理。一個身處底層的女人，確實會比男人都更加無力。但是，世子說的也沒錯。伱也是有一些優勢的。”她說：“天父是公平的，在某個方麵限製了你，就會在其他方麵給予額外的恩惠。一般的男人，就得不到李公子這麽多幫助了。你該好好利用自己已有的條件。”
“當初，你還不如借著他和其他富商的幫助，設法和更高層接觸。這也是個辦法。至少，如果我提前認識了你，憑借你這個學習能力和知識水平，我是肯定會設法招攬你的。”她保證道。
“通過這種方式向上爬，確實容易被走正路的軍人和官僚看不起。但如果有人本來就被排除在正路之外，那麽她就算不走正路，也不應當被視為不義。因為這種境地，並不是出於她個人的選擇，而是先天決定的，所以，她也不需要承擔這部分所對應的道德責任。”
脫歡等人對視了幾眼，暫時沒有說話。
“男人在試圖向上爬，女人也在試圖向上爬。兩邊的人，都是同樣魚龍混雜，什麽樣的都有。”狄奧多拉指出：“出入各種上層社交場所，試圖進入宮廷圈子的女人，不少隻有色相，缺乏與她們的野心對應的能力和智慧，而後者毫無疑問，才是最為重要的；很多人也沒有足夠的道德水平和責任感，讓她們進入權力中心，隻怕會產生禍害。”
“在大都城裏，這些位置是有限的。你不去設法占據一個位置，就可能被其他能力和道德不如你的人占據。你要是覺得，自己有足夠的能力去做事，又有足夠的動力和正義感去改變社會，不如加入羅馬的秩序，而不是一味反對它。”她搖搖頭：“說實話，我還是挺欣賞你的。可惜了……”
“你還想拉人幹什麽啊。”脫歡沒忍住，說道：“你們占據的那些位子，很多都已經超過了傳統上的規矩。無論換誰，都是不符合規則的。都這時候了，還教人家不學好呢。”
“我說得又沒有問題。”狄奧多拉不在乎地說：“世間既然有男人和女人，就有各自的職責。男人有朝廷和官職提供的權力，女人也就有對應的位置。這還有什麽不對的麽？”
“女人去爭奪主導國家的權力，就是不對的。”脫歡回答：“我們羅馬一向寬厚仁義，並不是說要看不起任何人，隻是需要把適合的人，放在適合的位置上。你表麵上也在用這個理由，其實隻是在偷換概念罷了，因為女人的位置，本來就不包括治理國家。”
“亞裏士多德早就說過了，女人不適合治理國家的工作，所以才要讓她們遠離權力。如果這麽放任下去，就算一時成功，得到了滔天權力，結果也會是漢朝呂後、唐朝韋後的下場。所以，這就像不讓小孩子玩火一樣，看起來是限製自由，實則是在保護他。”
“權力的本質其實血腥又殘酷，傷人之甚，遠過於火焰，又怎麽是她們經受的了的？即使精明狠毒如武後，最後也是喪師失地，讓國家遭到重創，自己也晚節不保。既損害了國家，也損害了自己。說到底，我們也是因為仁愛天下百姓，也仁愛這些女子，才禁止她們這麽做的啊。”
“你們的意思是，下層女人的機會，比男人更少，這一點，是大家都認同的，也沒必要隱瞞。”他轉頭對歐多西婭說：“但這同樣不是我們歧視誰，而是公正執政的要求。”
“我們羅馬的根基，是軍團。男性公民就算貧窮，也可以加入軍團，為國家效力，所以，他們得到回報，也是應該的。但女人的戰鬥能力，天生不如男人，基本上都無法為軍團和國家提供同等的幫助，那麽國家也隻能給她們相對較少的權力。如果非要讓她們的權力和男人等同，讓這些不能充當合格士兵的人，去爭奪有限的官職與待遇，這才是不公平啊。老兵們會怎麽想？”
“當年羅馬和迦太基爭鬥，羅馬的老兵能得到田地、財富和奴隸，而迦太基的老兵卻得不到應得的報酬，反而動輒被鎮壓和屠戮。結果，迦太基最終被毀滅，那些坐享其成，卻毫不尊重士兵的人，也沒有得到好結果。這個教訓，還不夠麽？”
“我們也不是不給機會。”他繼續解釋道：“奧古斯都時代就規定，生了三個以上孩子的母親，就可以脫離娘家家長權的束縛，取得等同於男人的地位。因為她雖然沒有親自作戰，但已經為國家提供了足夠的兵源，理應享有這種地位。我們現在同樣保留了這種政策，因為這才是符合公正的基本準則。”
“你這個情況……”他猶豫了下，說道：“你想獲得正式地位，就要和他有足夠的合法後代；想要讓婚姻與後代合法化，又需要獲得更高的正式地位……好像邏輯卡住了，我承認確實有些困難。但這都是可以解決的，並不需要觸犯公正的原則。”
他說完，歐多西婭隻是繼續苦笑，沒有回答，狄奧多拉卻不認同。
“你引用的亞裏士多德的話，才是偷換概念吧。”她反駁道：“柏拉圖記錄說，當年蘇格拉底曾經和格勞孔討論過稟賦的問題，他可不是這麽說的。”
“蘇格拉底說，有的人是禿頭，有的人則有長頭發。這是稟賦的不同，大家都能直接看出來。但是，如果我們以此為理由，禁止禿頭的人當鞋匠，或者禁止長頭發的人當鞋匠，那麽，大家都會覺得這個規定過於荒謬可笑。因為這種稟賦，和鞋匠所需的素質，並沒有關係。”
“同樣，建設和管理國家的素質，來自於教育，而不是性別上的天生不同。所以，蘇格拉底才認為，女人也可以成為國家的護衛者，參與管理職責。亞裏士多德的說法，才是背離了師祖和老師的意思吧。”
“蘇格拉底和柏拉圖，本來分析得好好的，亞裏士多德卻非要加以篡改，摻進自己的想法。結果，將近兩千年的時間，大家推崇亞裏士多德的論述，卻忘了哲學的本意。這難道就對了麽？”
“公主。”這時，歐多西婭卻打斷了她。
“我很感謝你能體諒我，但這件事上，台吉比你說的，更接近事實。”她說著，歎了口氣：“我覺得，我們首先需要清楚，羅馬究竟是什麽。而你在這方麵的理解，似乎有些偏差了。”
“我看過羅馬的曆史，也看過塞裏斯的曆史。我相信，你也一定都閱讀過。但實際上，羅馬不是個塞裏斯那樣的國家，他是軍隊的一個外殼。整個國家和它的各種政策，都是圍繞軍隊展開的。如果不能始終看到這一點，那恐怕就無法理解這麽多問題了。”
“剛才台吉已經說了，為什麽有些人能得到優待。”她對狄奧多拉說：“這裏麵的邏輯，其實很簡單。”
“羅馬的官府，其實就是軍團配套的輔助部門。他們開設工坊，最基本的目標就是為了提供軍械和耕種的器材；進行商業活動，是為了獲取軍費；進行管理，鼓勵生育和教育，是為了提供合格的新兵。”
“而軍團則承擔了戰爭和耕種，這兩個最核心的任務。他們通過戰爭保護耕地，或者取得更多的耕地；再通過耕種，維持自己的生存，以及提供戰爭所需的消耗。幾十年來，這個體係一直如此運行，而且確實善戰又高效。整個地中海世界，應該已經很久沒見過這種製度了吧。”
“除非他們吃了嚴重的敗仗，讓這個循環無法進行，這個國家和軍隊才會被迫停下來，進而崩潰瓦解。但是，我不覺得，現在周圍這些勢力，有任何一家能夠阻擋它。”歐多西婭搖搖頭：
“而且，蠻族區域的遼闊程度，已經遠超古羅馬的時候；我們的開發能力，同樣提高了太多。這讓戰爭和開拓的收益變得極大，大部分人也確實因此得到了或多或少的好處，我看不到短期內，這個製度有停下來的可能。”
“這不是好事麽？”脫歡問。
“是啊。但是這樣的製度，是通過強有力的組織，強行讓社會運轉效率，提高到了驚人的程度。它的效率確實非常高，能夠把一切人力和資源，最高效地利用起來。可能，這就是它戰鬥力強大的原因。”歐多西婭想了想，說：
“但同樣的，如果你不被軍團需要，那這些資源就都會遠離你。而且因為他們高效的組織方式，這種狀況幾乎沒有回旋餘地。”
“我一直在想，就算沒有李家的特殊經曆，我這個行當，也會收到遠超歐洲其他地區的蔑視。在古時候的希臘王朝，在歐洲其他地方，都有女演員成為國王和貴族們的情婦，甚至妻子。但在我們這裏……”她搖搖頭：“我很早就意識到，這是不可能的。這甚至不是李家自己的態度能決定的。”
“而你，也應該考慮這個問題的。”她提醒道。
(本章完)
“我研究的結果，就是以我的身份，在現在這個秩序下，什麽都做不了啊。”她搖頭說道。
“話不能這麽說。”朱文奎不信：“我也經常跟底層的人打交道，不是不知道他們生活艱難。但是，這和什麽都做不了，是兩回事。”
“你處境再差，也有李兄幫忙，還有人養著。在這裏，已經算是不錯了。我太爺爺當年孤身一人，身處元末亂世，顛沛流離，有三年的時間，要靠化緣討飯過日子。比你這個處境，可要艱難、危險多了。也沒見他抱怨自己處境太差，所以什麽都做不成啊。”
“那能一樣麽。”歐多西婭無奈地說：“你不會真覺得，他就是化緣而已啊。我沒去過中原，不知道當時的情況，但哪怕在大都這種相對安定富裕的地方，普通的乞丐也和其他底層人一樣，很容易死掉，活不了太久。”
“堅持三年還沒事，那肯定不止單純的討飯了，估計至少也是帶著一群人，四處暴力討飯，還差不多。隻不過，後來他成了體麵人，給別人說這段經曆的時候，得強調自己安分守己，不是有意要造反；不好直接說，早在起事之前，就開始天天打家劫舍了。所以，就找了這麽個相對委婉的說法吧。反正，這也不算撒謊。懂得世情的人，都是可以直接聽明白其中意思的。”
“他能這麽做，是因為他的戰鬥力強的離譜。”她給朱文奎分析道：“普通人想要白手起家，不止得有組織人的能力。因為按照曆史經驗，在剛招攬人手，開始做大事的時候，很多交戰，都得自己親自上才行，如此慢慢積累經驗和威望，才能讓勢力越滾越大。所以，個人武藝也是十分重要的。”
“不管是塞裏斯還是羅馬，底層的人想要爬到高位，最簡單的方式就是通過戰爭。哪怕到皇帝，都是如此。你們應該很清楚吧，像宋武帝、明太祖這樣特別能打的人，才有真正改變社會的能力。哪怕有了一些家世的積累，最好也是和唐太宗、宋太祖一樣，武藝超群才好。，武力才是最根本的權力，也是近乎一無所有的人，唯一能依靠的東西。”
“但是，這些都是整個曆史上也不常見的人。一般人哪能學得來？”她搖搖頭，承認道：“我當年心裏不甘，也想過學習一些武藝，希望至少能夠防身。而且，要是武藝能練出來，在劇團所處的那個環境裏，也多少能增加一些話語權。但學到最後，也隻有跑路的功夫熟練了一些，其他方麵都隻是稀鬆平常，明顯不是這塊料。所以，也就隻能放棄了。”
“小姑娘練這個，確實比不過男人。也是辛苦了……”
“從來沒聽說婦人能開國的，估計也是這個原因吧。”
“是啊，你妹妹那樣的怪人，還是極少數的。而且也不能隻有蠻力吧。”
其他人倒是已經知道她越獄的事情。而且，大家也發現，她其實很“上進”——起碼比李玄英積極多了。所以，他們隻是七嘴八舌討論了幾句，對於她也練過武的事，同樣不太意外。
“世子，你既然了解底層生活，應該可以理解那裏的生存難度吧。”歐多西婭則反問朱文奎：“如果你自己處於這種環境，又能做到什麽程度呢？”
朱文奎一時也答不上來。畢竟，他父親和他，似乎都沒怎麽遺傳祖先的武力水平，之前的行動，很多都是靠傑士卡隊長等人代打，而且這些人，其實也是他爹用吳王的名頭招攬來的。太爺爺當年那個情況有多困難，他還是有數的。要是把他丟到那樣的真正底層環境中去，從一無所有開始，他自己估計也撐不住。
哪怕在座這些審訊者裏，他大概也就能勉強打打郭康了，實在不好意思評價武力方麵的話題。這問題，屬於哪壺不開提哪壺……
見狀，狄奧多拉主動開口，接過了話題。
“你說的也有道理。一個身處底層的女人，確實會比男人都更加無力。但是，世子說的也沒錯。伱也是有一些優勢的。”她說：“天父是公平的，在某個方麵限製了你，就會在其他方麵給予額外的恩惠。一般的男人，就得不到李公子這麽多幫助了。你該好好利用自己已有的條件。”
“當初，你還不如借著他和其他富商的幫助，設法和更高層接觸。這也是個辦法。至少，如果我提前認識了你，憑借你這個學習能力和知識水平，我是肯定會設法招攬你的。”她保證道。
“通過這種方式向上爬，確實容易被走正路的軍人和官僚看不起。但如果有人本來就被排除在正路之外，那麽她就算不走正路，也不應當被視為不義。因為這種境地，並不是出於她個人的選擇，而是先天決定的，所以，她也不需要承擔這部分所對應的道德責任。”
脫歡等人對視了幾眼，暫時沒有說話。
“男人在試圖向上爬，女人也在試圖向上爬。兩邊的人，都是同樣魚龍混雜，什麽樣的都有。”狄奧多拉指出：“出入各種上層社交場所，試圖進入宮廷圈子的女人，不少隻有色相，缺乏與她們的野心對應的能力和智慧，而後者毫無疑問，才是最為重要的；很多人也沒有足夠的道德水平和責任感，讓她們進入權力中心，隻怕會產生禍害。”
“在大都城裏，這些位置是有限的。你不去設法占據一個位置，就可能被其他能力和道德不如你的人占據。你要是覺得，自己有足夠的能力去做事，又有足夠的動力和正義感去改變社會，不如加入羅馬的秩序，而不是一味反對它。”她搖搖頭：“說實話，我還是挺欣賞你的。可惜了……”
“你還想拉人幹什麽啊。”脫歡沒忍住，說道：“你們占據的那些位子，很多都已經超過了傳統上的規矩。無論換誰，都是不符合規則的。都這時候了，還教人家不學好呢。”
“我說得又沒有問題。”狄奧多拉不在乎地說：“世間既然有男人和女人，就有各自的職責。男人有朝廷和官職提供的權力，女人也就有對應的位置。這還有什麽不對的麽？”
“女人去爭奪主導國家的權力，就是不對的。”脫歡回答：“我們羅馬一向寬厚仁義，並不是說要看不起任何人，隻是需要把適合的人，放在適合的位置上。你表麵上也在用這個理由，其實隻是在偷換概念罷了，因為女人的位置，本來就不包括治理國家。”
“亞裏士多德早就說過了，女人不適合治理國家的工作，所以才要讓她們遠離權力。如果這麽放任下去，就算一時成功，得到了滔天權力，結果也會是漢朝呂後、唐朝韋後的下場。所以，這就像不讓小孩子玩火一樣，看起來是限製自由，實則是在保護他。”
“權力的本質其實血腥又殘酷，傷人之甚，遠過於火焰，又怎麽是她們經受的了的？即使精明狠毒如武後，最後也是喪師失地，讓國家遭到重創，自己也晚節不保。既損害了國家，也損害了自己。說到底，我們也是因為仁愛天下百姓，也仁愛這些女子，才禁止她們這麽做的啊。”
“你們的意思是，下層女人的機會，比男人更少，這一點，是大家都認同的，也沒必要隱瞞。”他轉頭對歐多西婭說：“但這同樣不是我們歧視誰，而是公正執政的要求。”
“我們羅馬的根基，是軍團。男性公民就算貧窮，也可以加入軍團，為國家效力，所以，他們得到回報，也是應該的。但女人的戰鬥能力，天生不如男人，基本上都無法為軍團和國家提供同等的幫助，那麽國家也隻能給她們相對較少的權力。如果非要讓她們的權力和男人等同，讓這些不能充當合格士兵的人，去爭奪有限的官職與待遇，這才是不公平啊。老兵們會怎麽想？”
“當年羅馬和迦太基爭鬥，羅馬的老兵能得到田地、財富和奴隸，而迦太基的老兵卻得不到應得的報酬，反而動輒被鎮壓和屠戮。結果，迦太基最終被毀滅，那些坐享其成，卻毫不尊重士兵的人，也沒有得到好結果。這個教訓，還不夠麽？”
“我們也不是不給機會。”他繼續解釋道：“奧古斯都時代就規定，生了三個以上孩子的母親，就可以脫離娘家家長權的束縛，取得等同於男人的地位。因為她雖然沒有親自作戰，但已經為國家提供了足夠的兵源，理應享有這種地位。我們現在同樣保留了這種政策，因為這才是符合公正的基本準則。”
“你這個情況……”他猶豫了下，說道：“你想獲得正式地位，就要和他有足夠的合法後代；想要讓婚姻與後代合法化，又需要獲得更高的正式地位……好像邏輯卡住了，我承認確實有些困難。但這都是可以解決的，並不需要觸犯公正的原則。”
他說完，歐多西婭隻是繼續苦笑，沒有回答，狄奧多拉卻不認同。
“你引用的亞裏士多德的話，才是偷換概念吧。”她反駁道：“柏拉圖記錄說，當年蘇格拉底曾經和格勞孔討論過稟賦的問題，他可不是這麽說的。”
“蘇格拉底說，有的人是禿頭，有的人則有長頭發。這是稟賦的不同，大家都能直接看出來。但是，如果我們以此為理由，禁止禿頭的人當鞋匠，或者禁止長頭發的人當鞋匠，那麽，大家都會覺得這個規定過於荒謬可笑。因為這種稟賦，和鞋匠所需的素質，並沒有關係。”
“同樣，建設和管理國家的素質，來自於教育，而不是性別上的天生不同。所以，蘇格拉底才認為，女人也可以成為國家的護衛者，參與管理職責。亞裏士多德的說法，才是背離了師祖和老師的意思吧。”
“蘇格拉底和柏拉圖，本來分析得好好的，亞裏士多德卻非要加以篡改，摻進自己的想法。結果，將近兩千年的時間，大家推崇亞裏士多德的論述，卻忘了哲學的本意。這難道就對了麽？”
“公主。”這時，歐多西婭卻打斷了她。
“我很感謝你能體諒我，但這件事上，台吉比你說的，更接近事實。”她說著，歎了口氣：“我覺得，我們首先需要清楚，羅馬究竟是什麽。而你在這方麵的理解，似乎有些偏差了。”
“我看過羅馬的曆史，也看過塞裏斯的曆史。我相信，你也一定都閱讀過。但實際上，羅馬不是個塞裏斯那樣的國家，他是軍隊的一個外殼。整個國家和它的各種政策，都是圍繞軍隊展開的。如果不能始終看到這一點，那恐怕就無法理解這麽多問題了。”
“剛才台吉已經說了，為什麽有些人能得到優待。”她對狄奧多拉說：“這裏麵的邏輯，其實很簡單。”
“羅馬的官府，其實就是軍團配套的輔助部門。他們開設工坊，最基本的目標就是為了提供軍械和耕種的器材；進行商業活動，是為了獲取軍費；進行管理，鼓勵生育和教育，是為了提供合格的新兵。”
“而軍團則承擔了戰爭和耕種，這兩個最核心的任務。他們通過戰爭保護耕地，或者取得更多的耕地；再通過耕種，維持自己的生存，以及提供戰爭所需的消耗。幾十年來，這個體係一直如此運行，而且確實善戰又高效。整個地中海世界，應該已經很久沒見過這種製度了吧。”
“除非他們吃了嚴重的敗仗，讓這個循環無法進行，這個國家和軍隊才會被迫停下來，進而崩潰瓦解。但是，我不覺得，現在周圍這些勢力，有任何一家能夠阻擋它。”歐多西婭搖搖頭：
“而且，蠻族區域的遼闊程度，已經遠超古羅馬的時候；我們的開發能力，同樣提高了太多。這讓戰爭和開拓的收益變得極大，大部分人也確實因此得到了或多或少的好處，我看不到短期內，這個製度有停下來的可能。”
“這不是好事麽？”脫歡問。
“是啊。但是這樣的製度，是通過強有力的組織，強行讓社會運轉效率，提高到了驚人的程度。它的效率確實非常高，能夠把一切人力和資源，最高效地利用起來。可能，這就是它戰鬥力強大的原因。”歐多西婭想了想，說：
“但同樣的，如果你不被軍團需要，那這些資源就都會遠離你。而且因為他們高效的組織方式，這種狀況幾乎沒有回旋餘地。”
“我一直在想，就算沒有李家的特殊經曆，我這個行當，也會收到遠超歐洲其他地區的蔑視。在古時候的希臘王朝，在歐洲其他地方，都有女演員成為國王和貴族們的情婦，甚至妻子。但在我們這裏……”她搖搖頭：“我很早就意識到，這是不可能的。這甚至不是李家自己的態度能決定的。”
“而你，也應該考慮這個問題的。”她提醒道。
(本章完)