第四百八十九章 羅馬雅樂
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“噔噔噔，噔噔噔噔……”
城西的一座普通住宅裏，傳出了樂器演奏的聲音。
一段彈奏之後，李玄英從鍵盤上收回手，搖搖頭：“這聲音有點怪啊。是不是風格不對，總感覺不太適合。羅先生你覺得呢？”
“我也覺得不太行。這東西怕是不能當軍樂。”對麵，一個花白胡子的老者，放下茶水，說道：“古人把軍樂叫做‘鼓吹’，這說法不是沒有道理的。按老夫的經驗，公子還是關注那些樂器比較好。”
“而且，不同地方的樂器，都有不同的特色。別說在這種地方，就算中原，各地的樂器都有所不同，久而久之都產生了固定印象了。據說，當年有人告訴蘇東坡，說柳永的詞，適合十七八歲少女，拿著江南那種打節拍的紅木板，唱‘楊柳岸曉風殘月’；蘇東坡自己的詞，就得找關西大漢，拿著銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。他說關西大漢拿著銅琵琶，卻不說江南大漢拿著銅琵琶。你看，這裏就是文化上的印象。”
“羅馬的音樂，與中原和南洋都不同，給我一種西域風格的感覺。”他想了想，說道：“老夫對音樂其實也不擅長，就是走南闖北的時候接觸過一些。這種應該怎麽表達，也說不太清楚。”
“您太謙虛了。這個其實不難了解。不是羅馬音樂有西域風格，而是現在的西域音樂和羅馬音樂，都有波斯風格。”李玄英告訴他：“因為從希臘到西域，東西兩個方向，都一直受到波斯文化的很大影響。”
“您剛才說的琵琶，就是波斯人發明的。所以唐朝的時候，很多著名樂師都是胡人。箜篌也是這樣的來曆。至於軍樂——嗩呐這種樂器，應該也是波斯來的。我甚至聽人說，箏和琴瑟之類，相互之間沒有直接聯係。早期的箏直接出現在秦地，也是因為它其實是從西邊傳來，後來被秦人改造，才成了現在這樣子。”
“至於二胡這種，看名字就知道來曆了。不止音樂，包括舞蹈、衣著這些，很多都是如此。直到現在，繪畫、舞蹈乃至日常中出現的女性服飾，也有很多都是波斯人設計的。比如那種表現輕盈感的飄帶，還有頭上掛的紗巾，都是此類。很多我們覺得是中原古風的藝術要素，嚴格說來都是波斯人發明的。他們對中原的影響都這麽大，更何況臨近的羅馬。”
“原來是這樣。”羅先生點點頭，看起來頗有些收獲：“之前我還以為，這些樂器舞蹈，就是草原上的胡人自己發明的呢。”
“草原上生活條件很糟糕。那些胡人，大部分都很窮困，隻能為了生存掙紮。在那邊，沒有多少人，能抽出閑心思從事藝術創作。他們隻是離波斯更近，先一步搞到了人家的東西，然後帶過來就是了。”李玄英回答。
“看來中原周圍的胡人，也隻是打打殺殺比較在行，不如波斯人能歌善舞啊。”羅先生一幅開了眼界的樣子：“不過這麽說的話，老夫從南洋一路過來，也是發現，在天竺東西兩邊，也有這種現象。可能和波斯人一樣，他們也是個藝術創作的中心吧。”
“對。而且我聽郭康兄弟說，天竺人和波斯人，其實是一種人。”李玄英也告訴他：“我感覺這說法有點道理。他們就是您說的那種……特別能歌善舞，擅長從事藝術和宗教的人吧。”
“還有些物品的引進和改進，也是他們經手的。比如那種高後跟的鞋子，在歐洲也有，不過是男人穿的。但天竺人和波斯人就把這東西給女人穿。然後這方法又傳到了我們這裏，成了現在的樣子。”
“一直到我們這會兒，都還是這樣。您看劇團裏那些服裝和道具就知道了，連我們這邊的歌舞服裝，都逐漸波斯化了，早不是當年古典時代那個樣子了。沒辦法，大家都喜歡看波斯風格的舞女跳舞……”
“這麽說，老夫還真的需要多琢磨一下。”羅先生若有所思地說：“我帶來的話本，這邊的市民都挺歡迎的，但是那些曲辭和雜劇，就沒那麽流行了。想來，應該還是表現方式的問題。想要讓這邊的觀眾能接受，還是得整體改進一下才行。”
“我倒是覺得，沒那麽複雜。”李玄英建議道：“那雜劇我覺得並不差，換個時間肯定有很多人樂意看。但現在，大家正熱衷於三國故事呢，您一起都放出來，不等於自己搶自己的觀眾了麽？”
“而且，這段時間，正好有個凱旋式，各大劇團都提前接到訂單，正在抓緊進行排練。這是牽扯到政治的大事了，一般不會允許臨時改變。您下次錯開時間就行，我可以介紹熟悉的劇團，讓他們和您討論下，怎麽去處理。”
“那老夫先謝過李公子了。”羅先生拱了拱手。
“不客氣，不客氣。”李玄英擺擺手：“你那個話本，我也很有興趣的。最近講到哪了？觀眾反應如何？”
“之前講到敗走麥城，結果被迫中斷了。”羅先生回答：“很多觀眾不太能接受這個故事……”
“啊？”
“老夫當時也沒反應過來，就知道有一些觀眾特別激動。人群裏直接炸了窩，有婦人大聲尖叫，還有激動的觀眾，衝上來要抓我，質問這是什麽意思。他們好像覺得，是我故意寫讓人難受的劇情，為難他們……”羅先生很是無奈地說：“但這又不能怪我。曆史就是這樣，要是隨便改了，反而不好了吧？還好，老夫常年走南闖北，腿腳還算靈便，那次算是成功逃掉了。”
“沒辦法，第二場的時候，老夫特意做了聲明，專門給他們說，雖然故事情節上有文學創作，但是整個大事件，都是按曆史講述的。這次，大部分人倒是不罵街了，但他們開始坐下麵哭——好像，知道這事情是真的之後，大家更悲傷了。我看有幾個壯漢，都哭得快要暈過去了。我怕真惹出事兒，隻好又草草結束。”
“還沒講第三場呢，幾個老人家來找我，說他們是君士坦丁大學的哲學教授，想和我討論悲劇問題。原來，那幾個壯漢，是他們的學生。之前受到了很大刺激，就給他們專門說了一下。我給他們講完，他們也在那兒感慨，說雖然看過中原的曆史，但是話本說出來之後，感染力確實不一樣。”
“把故事描述出來之後，其中的悲劇性，甚至超過了他們希臘的第一英雄，那位赫好漢。相對於幾個神靈的主觀介入，這種冥冥中的‘時勢’，如同命運本身一般，是更加震撼人心的。”
“這幾個人說的挺有道理啊。”李玄英也表示讚同：“他們給伱什麽更具體的建議了麽？”
“他們建議我最近別再說了，會被極端觀眾攻擊的……”
“呃……”
“老夫一開始不信邪，結果真有人跑到我租住的房子那兒，堵我的門。所以，我才隻好趕緊找你，換個地方住。”羅先生有些憂慮：“哎，這些人之前好像沒聽過這種故事，反應有點過度了。這要是之後講到五丈原，該怎麽辦啊……”
李玄英一時也不知道怎麽回答，雙方陷入了沉默。
“算了，這個到時候再隨機應變吧。”羅先生還是先說道：“還是繼續說這個軍樂的事情吧。你還有其他什麽樂器想要試試的麽？”
“暫時就這麽一個了。”李玄英回答：“主要是因為，這是個比較新的東西，所以想多找人來問問。本來都想好的，結果這幾天，突然出了一堆事情，隻能晚上跑過來了。”
羅先生眯起眼睛，點點頭，沒有多問。
“之所以琢磨它，是因為我覺得，這類樂器的發聲方式更有優勢。”李玄英也沒管太多，介紹起自己的想法來：“你看，首先，他每個音都是獨立的，都對應一個單獨的弦。而且郭康兄弟說，他研究過，隻要控製好弦的長度、粗細、鬆緊，就能嚴格控製音調。這幾個因素，都是可以直接量化出來的。所以我們覺得，和其他的備選樂器方案相比，這個更容易標準化一些。”
“那你們肯定有更高的需求吧。”羅先生直接說道：“如果隻是表演雜劇，現在這樣其實也足夠了。”
“我們想做出統一的軍樂來。”李玄英說：“郭康兄弟說，他希望能把更多的樂器和樂手加入進去，彼此應和，這樣才能有更雄渾的效果。這種氣勢，不是單一樂器和單一曲調能夠比擬的。但現在的樂器，音準普遍做得都不好。樂器如果多起來，就都得重新改造。到底怎麽做，就比較複雜了。”
“教會研究這個問題已經很久了，也積累了不少經驗——我們之前都是為了娛樂，但他們是為了宗教目的，所以研究起來特別上心，成果也不少。我們這些，也是建立在他們的基礎上的。”
“還真和宗教有關啊……”羅先生感慨道。
“是啊，但凡音樂研究特別出色的地方，基本都是宗教發達的地方。他們是真的不惜代價，世世代代去搞，不像咱們那邊，就隻能靠偶爾幾個大家推動一下。”李玄英想了想，解釋道：“畢竟大家正事很多的，你看我，也隻能趁家裏管不過來，偷偷出來玩玩……”
“這麽說的話，軍樂也是個很好的研究對象啊。”羅先生安慰道：“大家關注的，不就是你研究的是不是正事麽？如果真的對軍隊有用，那就不用擔心了。”
“我覺得是真有用，這一點我讚同郭康兄弟。”李玄英點點頭：“鼓吹音樂不止是出征前的儀式和回來之後的典禮用，行軍、作戰時，歌曲也可以提升士氣，讓人打起精神。當年，我祖上莊宗，就親自創作了一些軍歌，教給士卒。每次交戰時，衝陣一次回來，就和士兵一起放聲高歌，據說能讓眾人士氣大振，舍生忘死。這都是有過成功案例的。”
“不過，這種方式，確實少見，當時的人也是當做奇景來看待的。尤其是他敗亡之後，大家就更把這些當做反例了。羅馬這邊其實也一樣，很多人認為，戰場上亂吼亂跳，是蠻族行為，正規軍應該沉默地衝鋒殺敵才對。連帶著，行軍、宿營時，一些人也覺得越肅靜越好。我對這個觀點，是有些懷疑的。”
“正好，郭康兄弟他們都支持我，我就想試一試再說。”
“而且，小朱官人也樂意幫忙。”
“教會目前定音的辦法，是把音階分成十二分，算出每個音調需要的數值。然後用一套工具，調節弦或者銅管的長度，給樂器定音。”他拍了拍鍵盤後的鐵架子，說道：“這個也是。”
“他們那個算法有點問題，總是有一些誤差，所以和聲就有對不上的地方。不過我們找小朱，讓他幫忙搞點合適的弦的時候，他給我們說，他對此倒是有點思路。就是最近他太忙了，得過段時間，才能抽空去試試。目前，還是拿這個將就著。”
“是那位吳王世子？他還研究這些啊……”羅先生有些意外。
“他啥都會的。”李玄英指了指弦，說道：“你看我手頭這個琴，它的原型也是來自波斯，叫揚琴。理論上，它大概就是把豎琴放倒，重新改裝一下，然後用竹木敲擊琴弦來發聲。但是，原本的琴弦不能上緊，所以聲音不大，很柔，不太能滿足我們的需要。原因也很簡單，他們的材料不行，上緊了，要麽框子斷，要麽弦斷，不好調整。連琴弦也不能掛太多，否則框架撐不住。”
“不過小朱官人，搞出來一種彈性很好的鐵。本來，這東西是他幫郭康兄弟研究槍機時做出來的，但我想了想，琴弦和彈撥的裝置，不也是既要堅固，又要有彈性麽？所以我也去求他們，打了這些零件，組裝了一套出來。”
“你看，這東西比管風琴可小多了，音準和音域也超過現在的揚琴了。”他高興地按了兩下鍵盤，感慨道：“技術的進步，作用真是巨大啊。”
(本章完)
城西的一座普通住宅裏，傳出了樂器演奏的聲音。
一段彈奏之後，李玄英從鍵盤上收回手，搖搖頭：“這聲音有點怪啊。是不是風格不對，總感覺不太適合。羅先生你覺得呢？”
“我也覺得不太行。這東西怕是不能當軍樂。”對麵，一個花白胡子的老者，放下茶水，說道：“古人把軍樂叫做‘鼓吹’，這說法不是沒有道理的。按老夫的經驗，公子還是關注那些樂器比較好。”
“而且，不同地方的樂器，都有不同的特色。別說在這種地方，就算中原，各地的樂器都有所不同，久而久之都產生了固定印象了。據說，當年有人告訴蘇東坡，說柳永的詞，適合十七八歲少女，拿著江南那種打節拍的紅木板，唱‘楊柳岸曉風殘月’；蘇東坡自己的詞，就得找關西大漢，拿著銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。他說關西大漢拿著銅琵琶，卻不說江南大漢拿著銅琵琶。你看，這裏就是文化上的印象。”
“羅馬的音樂，與中原和南洋都不同，給我一種西域風格的感覺。”他想了想，說道：“老夫對音樂其實也不擅長，就是走南闖北的時候接觸過一些。這種應該怎麽表達，也說不太清楚。”
“您太謙虛了。這個其實不難了解。不是羅馬音樂有西域風格，而是現在的西域音樂和羅馬音樂，都有波斯風格。”李玄英告訴他：“因為從希臘到西域，東西兩個方向，都一直受到波斯文化的很大影響。”
“您剛才說的琵琶，就是波斯人發明的。所以唐朝的時候，很多著名樂師都是胡人。箜篌也是這樣的來曆。至於軍樂——嗩呐這種樂器，應該也是波斯來的。我甚至聽人說，箏和琴瑟之類，相互之間沒有直接聯係。早期的箏直接出現在秦地，也是因為它其實是從西邊傳來，後來被秦人改造，才成了現在這樣子。”
“至於二胡這種，看名字就知道來曆了。不止音樂，包括舞蹈、衣著這些，很多都是如此。直到現在，繪畫、舞蹈乃至日常中出現的女性服飾，也有很多都是波斯人設計的。比如那種表現輕盈感的飄帶，還有頭上掛的紗巾，都是此類。很多我們覺得是中原古風的藝術要素，嚴格說來都是波斯人發明的。他們對中原的影響都這麽大，更何況臨近的羅馬。”
“原來是這樣。”羅先生點點頭，看起來頗有些收獲：“之前我還以為，這些樂器舞蹈，就是草原上的胡人自己發明的呢。”
“草原上生活條件很糟糕。那些胡人，大部分都很窮困，隻能為了生存掙紮。在那邊，沒有多少人，能抽出閑心思從事藝術創作。他們隻是離波斯更近，先一步搞到了人家的東西，然後帶過來就是了。”李玄英回答。
“看來中原周圍的胡人，也隻是打打殺殺比較在行，不如波斯人能歌善舞啊。”羅先生一幅開了眼界的樣子：“不過這麽說的話，老夫從南洋一路過來，也是發現，在天竺東西兩邊，也有這種現象。可能和波斯人一樣，他們也是個藝術創作的中心吧。”
“對。而且我聽郭康兄弟說，天竺人和波斯人，其實是一種人。”李玄英也告訴他：“我感覺這說法有點道理。他們就是您說的那種……特別能歌善舞，擅長從事藝術和宗教的人吧。”
“還有些物品的引進和改進，也是他們經手的。比如那種高後跟的鞋子，在歐洲也有，不過是男人穿的。但天竺人和波斯人就把這東西給女人穿。然後這方法又傳到了我們這裏，成了現在的樣子。”
“一直到我們這會兒，都還是這樣。您看劇團裏那些服裝和道具就知道了，連我們這邊的歌舞服裝，都逐漸波斯化了，早不是當年古典時代那個樣子了。沒辦法，大家都喜歡看波斯風格的舞女跳舞……”
“這麽說，老夫還真的需要多琢磨一下。”羅先生若有所思地說：“我帶來的話本，這邊的市民都挺歡迎的，但是那些曲辭和雜劇，就沒那麽流行了。想來，應該還是表現方式的問題。想要讓這邊的觀眾能接受，還是得整體改進一下才行。”
“我倒是覺得，沒那麽複雜。”李玄英建議道：“那雜劇我覺得並不差，換個時間肯定有很多人樂意看。但現在，大家正熱衷於三國故事呢，您一起都放出來，不等於自己搶自己的觀眾了麽？”
“而且，這段時間，正好有個凱旋式，各大劇團都提前接到訂單，正在抓緊進行排練。這是牽扯到政治的大事了，一般不會允許臨時改變。您下次錯開時間就行，我可以介紹熟悉的劇團，讓他們和您討論下，怎麽去處理。”
“那老夫先謝過李公子了。”羅先生拱了拱手。
“不客氣，不客氣。”李玄英擺擺手：“你那個話本，我也很有興趣的。最近講到哪了？觀眾反應如何？”
“之前講到敗走麥城，結果被迫中斷了。”羅先生回答：“很多觀眾不太能接受這個故事……”
“啊？”
“老夫當時也沒反應過來，就知道有一些觀眾特別激動。人群裏直接炸了窩，有婦人大聲尖叫，還有激動的觀眾，衝上來要抓我，質問這是什麽意思。他們好像覺得，是我故意寫讓人難受的劇情，為難他們……”羅先生很是無奈地說：“但這又不能怪我。曆史就是這樣，要是隨便改了，反而不好了吧？還好，老夫常年走南闖北，腿腳還算靈便，那次算是成功逃掉了。”
“沒辦法，第二場的時候，老夫特意做了聲明，專門給他們說，雖然故事情節上有文學創作，但是整個大事件，都是按曆史講述的。這次，大部分人倒是不罵街了，但他們開始坐下麵哭——好像，知道這事情是真的之後，大家更悲傷了。我看有幾個壯漢，都哭得快要暈過去了。我怕真惹出事兒，隻好又草草結束。”
“還沒講第三場呢，幾個老人家來找我，說他們是君士坦丁大學的哲學教授，想和我討論悲劇問題。原來，那幾個壯漢，是他們的學生。之前受到了很大刺激，就給他們專門說了一下。我給他們講完，他們也在那兒感慨，說雖然看過中原的曆史，但是話本說出來之後，感染力確實不一樣。”
“把故事描述出來之後，其中的悲劇性，甚至超過了他們希臘的第一英雄，那位赫好漢。相對於幾個神靈的主觀介入，這種冥冥中的‘時勢’，如同命運本身一般，是更加震撼人心的。”
“這幾個人說的挺有道理啊。”李玄英也表示讚同：“他們給伱什麽更具體的建議了麽？”
“他們建議我最近別再說了，會被極端觀眾攻擊的……”
“呃……”
“老夫一開始不信邪，結果真有人跑到我租住的房子那兒，堵我的門。所以，我才隻好趕緊找你，換個地方住。”羅先生有些憂慮：“哎，這些人之前好像沒聽過這種故事，反應有點過度了。這要是之後講到五丈原，該怎麽辦啊……”
李玄英一時也不知道怎麽回答，雙方陷入了沉默。
“算了，這個到時候再隨機應變吧。”羅先生還是先說道：“還是繼續說這個軍樂的事情吧。你還有其他什麽樂器想要試試的麽？”
“暫時就這麽一個了。”李玄英回答：“主要是因為，這是個比較新的東西，所以想多找人來問問。本來都想好的，結果這幾天，突然出了一堆事情，隻能晚上跑過來了。”
羅先生眯起眼睛，點點頭，沒有多問。
“之所以琢磨它，是因為我覺得，這類樂器的發聲方式更有優勢。”李玄英也沒管太多，介紹起自己的想法來：“你看，首先，他每個音都是獨立的，都對應一個單獨的弦。而且郭康兄弟說，他研究過，隻要控製好弦的長度、粗細、鬆緊，就能嚴格控製音調。這幾個因素，都是可以直接量化出來的。所以我們覺得，和其他的備選樂器方案相比，這個更容易標準化一些。”
“那你們肯定有更高的需求吧。”羅先生直接說道：“如果隻是表演雜劇，現在這樣其實也足夠了。”
“我們想做出統一的軍樂來。”李玄英說：“郭康兄弟說，他希望能把更多的樂器和樂手加入進去，彼此應和，這樣才能有更雄渾的效果。這種氣勢，不是單一樂器和單一曲調能夠比擬的。但現在的樂器，音準普遍做得都不好。樂器如果多起來，就都得重新改造。到底怎麽做，就比較複雜了。”
“教會研究這個問題已經很久了，也積累了不少經驗——我們之前都是為了娛樂，但他們是為了宗教目的，所以研究起來特別上心，成果也不少。我們這些，也是建立在他們的基礎上的。”
“還真和宗教有關啊……”羅先生感慨道。
“是啊，但凡音樂研究特別出色的地方，基本都是宗教發達的地方。他們是真的不惜代價，世世代代去搞，不像咱們那邊，就隻能靠偶爾幾個大家推動一下。”李玄英想了想，解釋道：“畢竟大家正事很多的，你看我，也隻能趁家裏管不過來，偷偷出來玩玩……”
“這麽說的話，軍樂也是個很好的研究對象啊。”羅先生安慰道：“大家關注的，不就是你研究的是不是正事麽？如果真的對軍隊有用，那就不用擔心了。”
“我覺得是真有用，這一點我讚同郭康兄弟。”李玄英點點頭：“鼓吹音樂不止是出征前的儀式和回來之後的典禮用，行軍、作戰時，歌曲也可以提升士氣，讓人打起精神。當年，我祖上莊宗，就親自創作了一些軍歌，教給士卒。每次交戰時，衝陣一次回來，就和士兵一起放聲高歌，據說能讓眾人士氣大振，舍生忘死。這都是有過成功案例的。”
“不過，這種方式，確實少見，當時的人也是當做奇景來看待的。尤其是他敗亡之後，大家就更把這些當做反例了。羅馬這邊其實也一樣，很多人認為，戰場上亂吼亂跳，是蠻族行為，正規軍應該沉默地衝鋒殺敵才對。連帶著，行軍、宿營時，一些人也覺得越肅靜越好。我對這個觀點，是有些懷疑的。”
“正好，郭康兄弟他們都支持我，我就想試一試再說。”
“而且，小朱官人也樂意幫忙。”
“教會目前定音的辦法，是把音階分成十二分，算出每個音調需要的數值。然後用一套工具，調節弦或者銅管的長度，給樂器定音。”他拍了拍鍵盤後的鐵架子，說道：“這個也是。”
“他們那個算法有點問題，總是有一些誤差，所以和聲就有對不上的地方。不過我們找小朱，讓他幫忙搞點合適的弦的時候，他給我們說，他對此倒是有點思路。就是最近他太忙了，得過段時間，才能抽空去試試。目前，還是拿這個將就著。”
“是那位吳王世子？他還研究這些啊……”羅先生有些意外。
“他啥都會的。”李玄英指了指弦，說道：“你看我手頭這個琴，它的原型也是來自波斯，叫揚琴。理論上，它大概就是把豎琴放倒，重新改裝一下，然後用竹木敲擊琴弦來發聲。但是，原本的琴弦不能上緊，所以聲音不大，很柔，不太能滿足我們的需要。原因也很簡單，他們的材料不行，上緊了，要麽框子斷，要麽弦斷，不好調整。連琴弦也不能掛太多，否則框架撐不住。”
“不過小朱官人，搞出來一種彈性很好的鐵。本來，這東西是他幫郭康兄弟研究槍機時做出來的，但我想了想，琴弦和彈撥的裝置，不也是既要堅固，又要有彈性麽？所以我也去求他們，打了這些零件，組裝了一套出來。”
“你看，這東西比管風琴可小多了，音準和音域也超過現在的揚琴了。”他高興地按了兩下鍵盤，感慨道：“技術的進步，作用真是巨大啊。”
(本章完)