徐鶴見他一副言之鑿鑿的樣子，噗嗤一聲笑了出來，又說了一段《左傳》裏的內容：“孔子曰：「董狐，古之良史也。書法不隱；趙宣子，古之良大夫也，為法受惡，惜也。」”
聽到徐鶴這番話，歐陽俊有些懵逼。
其實，這兩段話，都是出自《左傳》，而且是聯係在一起的。
原文是：“乙醜，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而複，大史書曰：「趙盾弑其君」，以示於朝。宣子曰：「不然」。對曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊。非子而誰？」
宣子曰：「嗚呼，我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣」。
孔子曰：「董狐，古之良史也。書法不隱；趙宣子，古之良大夫也，為法受惡，惜也。」越竟乃免。
宣子使趙穿逆公子黑臀於周，而立之。壬申，朝於武宮。”
這個故事其實很有意思。
大概翻譯過來就是，董狐是春秋時晉國的史官。《左傳》宣公二年記載，晉靈公聚斂民財，殘害臣民，執政大臣趙盾多次勸諫，靈公不但不改，反而想害死他。
趙盾隻好逃亡。當逃到晉國邊境時，其族弟趙穿帶兵殺死靈公，於是返回繼續執政。
董狐記載道：“趙盾弑其君”。
趙盾那個委屈啊，於是辯解，說靈公是趙穿所殺，不是他的罪。
董狐說：“子為正卿，說是逃亡但還在國境之內，而且事發後你不討伐趙穿，那始作俑者不是你又能是誰呢？”
由此，還誕生了一個成語【董狐直筆】。
如果從後世的角度來看，趙盾著實有些冤枉。
但當時的史官，都是以禮儀違合作為依據的。
所以孔子讚揚董狐“古之良史”時，也對趙盾歎息不已，說他如果當時離開了晉國，那也就不會被記成【弑君】了！
趙盾是“古之良吏”，董狐所以能夠直筆而安然無恙，還得到千古名聲。
其實，要想秉筆直書，並不是那麽輕而易舉的。同樣是在春秋時代，齊國大臣崔杼縱容旁人殺死君主莊公，齊國史官也這樣記載：“崔杼弑莊公”。崔杼惱羞成怒，將他殺害。
而史官之弟照樣續記，崔杼又殺其弟。
史官的另一個弟弟不畏強暴，繼續據實記錄。
大權在握的崔杼也終於束手無策。這就是直筆寫曆史的結果，齊國史官兄弟用自己的生命和鮮血扞衛了曆史的真實，其自身也為後人演繹了一段悲壯的曆史。
從董狐開始，《左傳》、《史記》均繼承了求實的史學本質。
一言以蔽之，就是“不虛美，不隱惡”。
因此，太史公才會把項羽寫得那麽悲壯，描寫劉邦卻多少有點市井流氓相，並不因他是當今皇上的老祖宗而有所避諱。
那麽回過頭來，想想焦澤的問題。
“對據事直書怎麽看？”
徐鶴舉【趙盾弑其君】這件事，首先就是告訴大家，你們稍安勿躁，大家都說的【董狐直筆】的故事，但實際上在聖人經義中，聖人已經針對這件事進行了臧否。
所以，據事直書這東西在經義中不存在，你們別想挑我的茬。
接下來，我們再回歸事件本身。
董狐在這件事中真的是【據事直書】嗎？
看原文，大史書曰：「趙盾弑其君」，以示於朝。宣子曰：「不然」。對曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊。非子而誰？」
趙盾的族弟殺了晉靈公，董狐你憑什麽把責任歸結到趙盾身上。
這本身也是一種用主觀判斷，代替事實的行為。
你都已經用主觀意識寫史了，何談【據事直書】呢？
真正的據事直書，應該是說明趙盾在邊境沒有離開晉國，趙穿就殺了晉靈公，最後得出的結論應該是【趙穿弑其君】，而非【趙盾弑其君】才對嘛。
所以說，據事直書什麽的說說就是了，別當真，就連董狐直筆都有待商榷，還扯那麽多幹嘛？
徐鶴舉這個例子，就是告訴大家這個意思。
焦澤聽完，沉默不語，心中反複咀嚼徐鶴舉例的深意。
但階下的一眾府學生員們卻還沒反應過來。
歐陽俊還在撓著腦袋轉不過彎來。
“不對啊，趙盾勢力這麽大，董狐卻在史書上記載他弑君，這不就是秉筆直書嘛？”
一眾廩生、增生和附生紛紛點頭，搞不明白徐鶴話中的深意。
這時，突然育英齋外傳來一聲輕咳。
眾人被這聲音驚醒轉頭看去，隻見教授高壁從外麵走了進來。
一眾府學生員連忙躬身行禮道：“學先生！”
府學中教授、訓導等學官，在公眾場合，大家都要稱呼【學先生】，但私底下可以稱呼其官職，比如高教授，比如焦訓導。
高壁衝著眾人點了點頭，然後來到徐鶴身邊道：“焦訓導的問題我在外麵已經聽到了，徐鶴的回答，發人深省，爾等今日回去，以【趙盾弑其君】為題，寫個文章交上來。文章裏我不要你們分析趙盾的行為，而是要從董狐秉筆直書起講！”
眾人聞言頓時哀嚎一片。
寫文章沒啥，大家天天寫，但高壁的要求明著說，就是要考察大家有沒有聽懂徐鶴剛剛的闡發。
聽懂了，文章也就出來了。
聽不懂，那就是偏題，得分肯定不高。
但眼下，除了有幾個腦子活絡的繞過彎來，大家幾乎都還是一臉懵逼的狀態。
所以，這題怎麽解？
這時高壁道：“徐鶴，你不用寫這篇文章，我對你另有安排！”
徐鶴無語，這都叫什麽事兒，開學第一天報道就遇到這麽多事，將來的府學生涯看來很【精彩】啊！
想到這，他轉頭看向謝良才，特麽，騷人兄一臉小人得誌的摸樣，始作俑者現在都這麽狂了嗎？
一旁的高壁不知道徐鶴此時的心理活動，開口道：“你是咱們南直隸第一個小三元，幾個月內就得了縣試、府試、院試三個案首，這麽短時間裏，你的成績是有些人窮盡一生都難以達到的，這裏麵我相信一定有值得大家學習的地方，明天就由你給大家講講，你是怎麽學的？可以嗎？”
徐鶴：“……”
好吧，三好學生上台當著全校師生的麵分享學習經驗……
有沒有升旗儀式和唱國歌？
沒有？
差評！
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其實，這兩段話，都是出自《左傳》，而且是聯係在一起的。
原文是：“乙醜，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而複，大史書曰：「趙盾弑其君」，以示於朝。宣子曰：「不然」。對曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊。非子而誰？」
宣子曰：「嗚呼，我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣」。
孔子曰：「董狐，古之良史也。書法不隱；趙宣子，古之良大夫也，為法受惡，惜也。」越竟乃免。
宣子使趙穿逆公子黑臀於周，而立之。壬申，朝於武宮。”
這個故事其實很有意思。
大概翻譯過來就是，董狐是春秋時晉國的史官。《左傳》宣公二年記載，晉靈公聚斂民財，殘害臣民，執政大臣趙盾多次勸諫，靈公不但不改，反而想害死他。
趙盾隻好逃亡。當逃到晉國邊境時，其族弟趙穿帶兵殺死靈公，於是返回繼續執政。
董狐記載道：“趙盾弑其君”。
趙盾那個委屈啊，於是辯解，說靈公是趙穿所殺，不是他的罪。
董狐說：“子為正卿，說是逃亡但還在國境之內，而且事發後你不討伐趙穿，那始作俑者不是你又能是誰呢？”
由此，還誕生了一個成語【董狐直筆】。
如果從後世的角度來看，趙盾著實有些冤枉。
但當時的史官，都是以禮儀違合作為依據的。
所以孔子讚揚董狐“古之良史”時，也對趙盾歎息不已，說他如果當時離開了晉國，那也就不會被記成【弑君】了！
趙盾是“古之良吏”，董狐所以能夠直筆而安然無恙，還得到千古名聲。
其實，要想秉筆直書，並不是那麽輕而易舉的。同樣是在春秋時代，齊國大臣崔杼縱容旁人殺死君主莊公，齊國史官也這樣記載：“崔杼弑莊公”。崔杼惱羞成怒，將他殺害。
而史官之弟照樣續記，崔杼又殺其弟。
史官的另一個弟弟不畏強暴，繼續據實記錄。
大權在握的崔杼也終於束手無策。這就是直筆寫曆史的結果，齊國史官兄弟用自己的生命和鮮血扞衛了曆史的真實，其自身也為後人演繹了一段悲壯的曆史。
從董狐開始，《左傳》、《史記》均繼承了求實的史學本質。
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因此，太史公才會把項羽寫得那麽悲壯，描寫劉邦卻多少有點市井流氓相，並不因他是當今皇上的老祖宗而有所避諱。
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一旁的高壁不知道徐鶴此時的心理活動，開口道：“你是咱們南直隸第一個小三元，幾個月內就得了縣試、府試、院試三個案首，這麽短時間裏，你的成績是有些人窮盡一生都難以達到的，這裏麵我相信一定有值得大家學習的地方，明天就由你給大家講講，你是怎麽學的？可以嗎？”
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