高拱走後，高務實便坐在書桌前沉思，時不時還有些搖頭晃腦，嘴裏頭似乎也在默念默念著什麽。一旁的賞月見得新奇，趁高務實端茶喝水之時插嘴問道：“少爺是在溫習功課？”
高務實笑眯眯地點了點頭，有些得意地道：“有本書多年前讀過，近來怕是要用，所以看看是不是還記得。”
賞月聽得先是一愣，接著噗嗤一笑：“少爺是在逗弄奴婢嗎？您虛歲都才八歲，也好說‘多年前’讀過什麽書？”
高務實擺擺手，理直氣壯地道：“你看，孤陋寡聞了吧？所謂‘名須沒世稱才好，書到今生讀已遲’。你有沒有沒聽過禪宗有個說法，叫做‘宿慧’？”
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“宿慧？那是何意？”賞月顯然對佛學並無研究，自然不解其意。
高務實一副好為人師地模樣：“宋真宗時有本書，叫做《景德傳燈錄》，裏頭最早提到‘宿慧’一詞，原文我就不說了，總而言之，所謂宿慧，就是前世帶來的智慧。”
賞月聽得一怔，將信將疑地問：“前世帶來的智慧？哪有這種事？”
高務實神神道道地問：“有些人在讀書的時候，有時候明明讀的是一本從來沒有讀過的書，書中內容也肯定是第一次見到，但偏偏就會突然感到：‘呀，這我以前看過’！你瞧，這個其實就是宿慧了……你有沒有出現過這種感覺？”
賞月呆了一呆，忽然睜大眼睛：“好像真有過呢！那……那我也有宿慧？”
高務實哈哈一笑：“宿慧這種東西，但凡前世讀過書的，或多或少都會有一些，隻是有些人多，有些人少，至於我呢……這個宿慧就比較多了。”
賞月作為高務實身邊人，早知自家大少爺乃是“神童”，聞言不僅沒有懷疑，反倒恍然大悟：“難怪少爺生而聰穎，原來是有這般宿慧！”當下目光都有些不同了。
高務實擺手笑了一笑，不再多言。
其實禪宗確有宿慧一說，但高務實於佛學並不精通，有限的一些了解多半是從當年南懷瑾先生的文章中看來的，“宿慧”說也是如此。不過他知道自己的情況可跟宿慧沒有什麽關係，隻是總需要解釋一下自己“生而聰穎”這回事吧？因此將這套宿慧論以拿來主義的方式用了一用。
大約過了大半個時辰，高務實神神叨叨的輕吟慢誦終於結束，他用力伸了個懶腰，剛要站起來，就聞到一股茶香，回頭一看，卻是聽琴端著茶盤過來了，茶盤上放著一杯香茗。
“大少爺，請用茶。”聽琴的個性比姐姐內相不少，說話的風格也相對內斂，呈上香茗就乖巧地玉立在旁不再多言。
高務實看著擺好的茶盞，心裏不由感慨，“舊社會”的大家世族培養下人也是一門大學問呐，她們是怎麽看出我正好這時候就打算休息的呢？當年我幹了幾年秘書，也隻能在書記工作完畢的時候緊趕慢趕地給人家泡茶，可你瞧人家小姑娘，居然還能預判。可見有些東西從小學起和長大了再學恐怕還真有差距，又或者說……她們畢竟是專業的？
稍稍發了下呆，高務實收起這些心思，一邊端起茶杯慢慢喝著，一邊心裏又琢磨起“正事”來。
按照他的“遠景規劃”，在考中功名之前，自己要做的事情本有三件。
首先，提前創辦一些“企業”，一邊夯實財力，一邊培養人才。畢竟自己將來要做的事情，光靠大明的教育體係培養出來的人才可遠遠不夠，而培養人才最好的辦法則是讓那些苗子邊學習邊實踐，尤其是一些工商業人才更是如此。要知道在現代社會，一個剛從象牙塔出來、毫無半點經驗的學子，轉頭就想成為一名慮事周全的大企業家，那基本不可能。也許有極個別優秀的二代一畢業就開始管理不小的盤口，但那是有前提的：他們接受了良好的教育，他們擁有良好的家庭熏陶，同時在他們工作的時候，其父輩還會安排足夠放心的幹將輔佐……這些都是重要前提。眼下這個大明，有幾個人能理解高務實將來要做的事情？不培養人才，將來一定事倍功半。
其次，要熟悉這個朝廷，也讓這個朝廷熟悉自己。前半條相對容易，有高拱這位隆慶第一寵臣的伯父在，自己要熟悉這個朝廷還是有很多機會的，甚至可以多方位、近距離的觀摩、體會。但後半條就比較難一點了，畢竟自己眼下隻是個八歲小童，就算表現得成熟一點，在人家眼裏恐怕仍舊隻是個孩子。如果隻是做到讓那些值得注意的朝臣記得“高肅卿家的侄兒好像還挺聰明”，那基本沒有什麽意義。自己要努力做到的，乃是讓他們打心眼裏意識到“高肅卿那個侄兒從小就驚才絕豔，將來一定是國之棟梁”。這兩種情況乍一看差別似乎不大，其實大不相同，前者無非是聰明一點，可小聰明也是聰明，有小聰明的孩子多了去了，將來卻未必有什麽大出息；後者的聰明卻完全不同，是要讓他們從小就不敢小覷自己，或樂見其成、或膽戰心驚地等著自己將來如日東升、操權執柄！要達到這個目的，可就難上加難了。但卻惟其如此，自己在士林、朝堂才會有影響力，將來改動大明某些智障一般的祖製，才會降低一些難度——王安石當初若非養望多年，安敢說出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”這等驚世駭俗之言？因此自己要做的這第二件事，在某種程度上，也算是一種養望。
第三件事，則是短期內最關鍵的“近憂”——力保高拱不倒！曆史上隆慶帝屍骨未寒，高拱就被張居正、馮保聯手扳倒，明明是隆萬大改革的先驅，絕大多數有意義的改革都是由他發起，誰料最後卻被張居正截胡，在後世生生被遺忘到了天涯海角，世人隻記得一個為改革嘔心瀝血、英年早逝的“萬曆首輔張居正”，卻根本不會記得那個“有幹濟才，勇於任事。既為首輔，更慨然以天下為己任，其籌邊、課吏、用人、行政，不數年間，成效卓然”的高肅卿！簡直是既悲催，又荒謬！
第一件事，眼下已經開了個頭，自己手裏頭資本有限，一時間急也急不來；第二件事，眼下有個意外出現的好機會，自己已經臨時作出了應對，希望能夠如願以償，但具體還是要等高拱的安排才好繼續；唯有第三件事，眼下還隻是一個設想，實際上根本連門檻都還沒摸著，得抓緊時間找機會了……當年有句話說得好：有機會要上，沒有機會，創造機會也要上！
高務實笑眯眯地點了點頭，有些得意地道：“有本書多年前讀過，近來怕是要用，所以看看是不是還記得。”
賞月聽得先是一愣，接著噗嗤一笑：“少爺是在逗弄奴婢嗎？您虛歲都才八歲，也好說‘多年前’讀過什麽書？”
高務實擺擺手，理直氣壯地道：“你看，孤陋寡聞了吧？所謂‘名須沒世稱才好，書到今生讀已遲’。你有沒有沒聽過禪宗有個說法，叫做‘宿慧’？”
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“宿慧？那是何意？”賞月顯然對佛學並無研究，自然不解其意。
高務實一副好為人師地模樣：“宋真宗時有本書，叫做《景德傳燈錄》，裏頭最早提到‘宿慧’一詞，原文我就不說了，總而言之，所謂宿慧，就是前世帶來的智慧。”
賞月聽得一怔，將信將疑地問：“前世帶來的智慧？哪有這種事？”
高務實神神道道地問：“有些人在讀書的時候，有時候明明讀的是一本從來沒有讀過的書，書中內容也肯定是第一次見到，但偏偏就會突然感到：‘呀，這我以前看過’！你瞧，這個其實就是宿慧了……你有沒有出現過這種感覺？”
賞月呆了一呆，忽然睜大眼睛：“好像真有過呢！那……那我也有宿慧？”
高務實哈哈一笑：“宿慧這種東西，但凡前世讀過書的，或多或少都會有一些，隻是有些人多，有些人少，至於我呢……這個宿慧就比較多了。”
賞月作為高務實身邊人，早知自家大少爺乃是“神童”，聞言不僅沒有懷疑，反倒恍然大悟：“難怪少爺生而聰穎，原來是有這般宿慧！”當下目光都有些不同了。
高務實擺手笑了一笑，不再多言。
其實禪宗確有宿慧一說，但高務實於佛學並不精通，有限的一些了解多半是從當年南懷瑾先生的文章中看來的，“宿慧”說也是如此。不過他知道自己的情況可跟宿慧沒有什麽關係，隻是總需要解釋一下自己“生而聰穎”這回事吧？因此將這套宿慧論以拿來主義的方式用了一用。
大約過了大半個時辰，高務實神神叨叨的輕吟慢誦終於結束，他用力伸了個懶腰，剛要站起來，就聞到一股茶香，回頭一看，卻是聽琴端著茶盤過來了，茶盤上放著一杯香茗。
“大少爺，請用茶。”聽琴的個性比姐姐內相不少，說話的風格也相對內斂，呈上香茗就乖巧地玉立在旁不再多言。
高務實看著擺好的茶盞，心裏不由感慨，“舊社會”的大家世族培養下人也是一門大學問呐，她們是怎麽看出我正好這時候就打算休息的呢？當年我幹了幾年秘書，也隻能在書記工作完畢的時候緊趕慢趕地給人家泡茶，可你瞧人家小姑娘，居然還能預判。可見有些東西從小學起和長大了再學恐怕還真有差距，又或者說……她們畢竟是專業的？
稍稍發了下呆，高務實收起這些心思，一邊端起茶杯慢慢喝著，一邊心裏又琢磨起“正事”來。
按照他的“遠景規劃”，在考中功名之前，自己要做的事情本有三件。
首先，提前創辦一些“企業”，一邊夯實財力，一邊培養人才。畢竟自己將來要做的事情，光靠大明的教育體係培養出來的人才可遠遠不夠，而培養人才最好的辦法則是讓那些苗子邊學習邊實踐，尤其是一些工商業人才更是如此。要知道在現代社會，一個剛從象牙塔出來、毫無半點經驗的學子，轉頭就想成為一名慮事周全的大企業家，那基本不可能。也許有極個別優秀的二代一畢業就開始管理不小的盤口，但那是有前提的：他們接受了良好的教育，他們擁有良好的家庭熏陶，同時在他們工作的時候，其父輩還會安排足夠放心的幹將輔佐……這些都是重要前提。眼下這個大明，有幾個人能理解高務實將來要做的事情？不培養人才，將來一定事倍功半。
其次，要熟悉這個朝廷，也讓這個朝廷熟悉自己。前半條相對容易，有高拱這位隆慶第一寵臣的伯父在，自己要熟悉這個朝廷還是有很多機會的，甚至可以多方位、近距離的觀摩、體會。但後半條就比較難一點了，畢竟自己眼下隻是個八歲小童，就算表現得成熟一點，在人家眼裏恐怕仍舊隻是個孩子。如果隻是做到讓那些值得注意的朝臣記得“高肅卿家的侄兒好像還挺聰明”，那基本沒有什麽意義。自己要努力做到的，乃是讓他們打心眼裏意識到“高肅卿那個侄兒從小就驚才絕豔，將來一定是國之棟梁”。這兩種情況乍一看差別似乎不大，其實大不相同，前者無非是聰明一點，可小聰明也是聰明，有小聰明的孩子多了去了，將來卻未必有什麽大出息；後者的聰明卻完全不同，是要讓他們從小就不敢小覷自己，或樂見其成、或膽戰心驚地等著自己將來如日東升、操權執柄！要達到這個目的，可就難上加難了。但卻惟其如此，自己在士林、朝堂才會有影響力，將來改動大明某些智障一般的祖製，才會降低一些難度——王安石當初若非養望多年，安敢說出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”這等驚世駭俗之言？因此自己要做的這第二件事，在某種程度上，也算是一種養望。
第三件事，則是短期內最關鍵的“近憂”——力保高拱不倒！曆史上隆慶帝屍骨未寒，高拱就被張居正、馮保聯手扳倒，明明是隆萬大改革的先驅，絕大多數有意義的改革都是由他發起，誰料最後卻被張居正截胡，在後世生生被遺忘到了天涯海角，世人隻記得一個為改革嘔心瀝血、英年早逝的“萬曆首輔張居正”，卻根本不會記得那個“有幹濟才，勇於任事。既為首輔，更慨然以天下為己任，其籌邊、課吏、用人、行政，不數年間，成效卓然”的高肅卿！簡直是既悲催，又荒謬！
第一件事，眼下已經開了個頭，自己手裏頭資本有限，一時間急也急不來；第二件事，眼下有個意外出現的好機會，自己已經臨時作出了應對，希望能夠如願以償，但具體還是要等高拱的安排才好繼續；唯有第三件事，眼下還隻是一個設想，實際上根本連門檻都還沒摸著，得抓緊時間找機會了……當年有句話說得好：有機會要上，沒有機會，創造機會也要上！