王仕仁自台上不無忐忑的等待最後時刻的到來，場外雖然無人上台挑戰卻在議論紛紛，隻道王仕仁的劍法不過如此，之所以能夠接連獲勝隻是因為有神兵在手，即便最終拿到這枚護身銅符亦是勝之不武。
低聲議論之人有幾個就坐在己方眾人身後不遠處，聽得他們喋喋不休，言語刻薄，大頭皺眉回頭，“你們嘰歪啥，打不過就老實閉嘴，別給自己不敢上台找理由。”
大頭此時身擁兩枚銅符，誰也不敢輕易開罪他，見他回頭斥責，議論之人急忙轉頭旁顧，佯裝無辜。
“真他娘的，吃不著葡萄說葡萄酸，”大頭回過頭來，“人家有把好劍也是毛病，一個個因妒生恨，嘰嘰歪歪。”
“沒必要指責他們。”長生隨口說道。
大頭不明所以，疑惑歪頭，“咋啦？”
“因為你的陰陽輪也是上古神兵，”長生說道，“哪怕你說的再有理，再公正，他們也會認為你在刻意偏袒，有失公正。”
“哈哈，”大頭笑道，“我也沒想讓他們讚同我的說法，我就是見不得他們虛偽的嘴臉，不說他們兩句我心裏不痛快。”
不等長生接話，一名比丘尼突然自正南坤位快步登台。
登台的比丘尼當有四十多歲，並未攜帶兵器，為徒手對敵。
王仕仁並沒有因為對方徒手就放棄使用長劍，這位比丘尼的拳腳功夫還是可以的，內功也很是精純，不過麵對王仕仁手中寶劍，還是很快落於下風，騰挪處處受限，進攻屢屢受挫。
在場外眾人看來這位比丘尼很快就會識趣認輸，但那比丘尼卻並沒有那麽做，反而迎難而上，越戰越勇。
比丘尼的突然反攻令王仕仁多有意外，出招應對也多了幾分慌亂，他之所以略顯慌亂並不是無法招架，而是此前他一直不想見血，但是此番麵對比丘尼奮不顧身的搶攻，他很難在不重傷對方的前提下打贏對方。
王仕仁的一味退讓令大頭有些看不懂了，“這怎麽打到最後還畏手畏腳的，莫不是想要拖延時間。”
長生搖了搖頭，“王仕仁想要取勝也很容易，其所用長劍可以輕鬆斷去那尼姑的手掌，但隆原先前曾經說過，希望比武的眾人手下留情，點到為止，王仕仁擔心自己為了獲勝痛下殺手會令隆原心生不滿，誤以為他嗜血好殺而不將靈符交給他，那尼姑正是發現了這一點，所以才會有恃無恐，隻攻不守。”
聽得長生言語，大頭眉頭大皺，“這個尼姑有點兒不要臉了吧。”
長生沒有接話，這個尼姑的打法兒的確有道德綁架之嫌，利用了王仕仁急於得到靈符而不想見血的心理反過來脅迫王仕仁。
由於心有顧忌，王仕仁的劍法便不得從容施展，防守也逐漸出現了漏洞，幾個回合過後，王仕仁的後背已經中了一掌，比丘尼修為精純，這一掌直接打的王仕仁口吐鮮血，踉蹌前撲。
王仕仁始終拿不定主意，一直下不定決心，前撲之後恰好麵向長生，便急切的看向長生，求計於他。
長生知道王仕仁在向自己求助，卻並未給與暗示，原因也很簡單，任何人都要為自己的言行和決定承擔後果，給別人出主意的本質就是自己做決定，別人承擔後果，但王仕仁和他並不是非常熟悉，他不確定自己對王仕仁的提醒會導致什麽後果，萬一產生了不好的後果，出主意的這個人就很容易落埋怨。
王仕仁勉強穩住陣腳之後並沒有立刻回身，而是直直的盯著長生，眼神之中滿是乞求。
此時台上的比丘尼正在快速靠近想要趁機補招，如果不立刻做出決定，王仕仁怕是會再遭重創，到得那時即便做出決定也無力回天了。
對於王仕仁將自己的生死寄托於他人的做法，長生並不認同，不過他也能體諒王仕仁的心情，王仕仁將護身靈符看的很重，正因為迫切的想要得到，所以才會瞻前顧後，患得患失。
電光火石之間，也容不得長生深思熟慮，急切的思慮過後眉頭微皺，鼻翼微抖。
王仕仁見狀立刻會意，再無顧慮，在對方出掌擊向自己後背之時急切轉身，反手出劍，幹脆利索的卸下了比丘尼的右臂。
場外的明眼人不止長生一個，對於比丘尼的做法也多有不齒，眼見王仕仁在忍無可忍的情況下終於痛下殺手，眾人心中大感爽利，紛紛喝彩叫好。
直到場外傳來喝彩叫好，比丘尼方才回過神來，劇烈的疼痛令其厲叫高喊，手捂傷處痛苦大叫。
比丘尼的淒厲叫喊令王仕仁頭皮發麻，緊張非常，急切的看向石台西側的灰衣僧人，卻發現灰衣僧人正在垂眉閉目，默念佛號。
見此情形，王仕仁又緊張的看向長生，但長生卻並未給與回應，他先前之所以暗示王仕仁進行反擊乃是因為王仕仁若是再中一掌就必輸無疑，實則他也拿不準灰衣僧人會不會因為王仕仁的痛下殺手而對其心生不滿。
比丘尼終究是紫氣高手，短暫的驚慌之後急切抬手，封穴止血，隨即彎腰撿起自己的斷臂，轉身看向灰衣僧人。
等了片刻不見灰衣僧人睜眼，比丘尼失望下台，快步衝向仙宮出口，匆匆離去，想必是尋人接續斷臂去了。
也就在此時，鳴金之聲響起，比武正式結束。
聽得鳴金之聲，灰衣僧人緩緩睜眼，合十唱誦佛號之後緩緩抬手，將台上殘留的血汙盡數消除。
王仕仁還劍歸鞘，滿心忐忑的走到灰衣僧人麵前，拱手低頭，“在下學藝不精，劍招不得收發由心，未能做到點到為止，還望大師恕罪。”
“南無阿彌陀佛。”灰衣僧人再度唱佛。
和尚的阿彌陀佛用在任何場合都不違和，隻是一句阿彌陀佛，場外眾人亦猜不到灰衣僧人心裏在想什麽，不過對於接下來的論法，場外眾人還是滿懷期待的，畢竟眾人都迫切的想要知道擁有地仙修為的僧人對陰陽天道是如何理解和看待的。
相較於場外眾人，長生等人心中的期待更甚，隻因他們知道這個法號隆原的灰衣僧人本是地藏王菩薩的侍者，正所謂與虎狼同行必是猛獸，與鳳凰同飛必是俊鳥，此人與地藏王菩薩相伴多年，耳濡目染，其見識和境界必有過人之處…...
低聲議論之人有幾個就坐在己方眾人身後不遠處，聽得他們喋喋不休，言語刻薄，大頭皺眉回頭，“你們嘰歪啥，打不過就老實閉嘴，別給自己不敢上台找理由。”
大頭此時身擁兩枚銅符，誰也不敢輕易開罪他，見他回頭斥責，議論之人急忙轉頭旁顧，佯裝無辜。
“真他娘的，吃不著葡萄說葡萄酸，”大頭回過頭來，“人家有把好劍也是毛病，一個個因妒生恨，嘰嘰歪歪。”
“沒必要指責他們。”長生隨口說道。
大頭不明所以，疑惑歪頭，“咋啦？”
“因為你的陰陽輪也是上古神兵，”長生說道，“哪怕你說的再有理，再公正，他們也會認為你在刻意偏袒，有失公正。”
“哈哈，”大頭笑道，“我也沒想讓他們讚同我的說法，我就是見不得他們虛偽的嘴臉，不說他們兩句我心裏不痛快。”
不等長生接話，一名比丘尼突然自正南坤位快步登台。
登台的比丘尼當有四十多歲，並未攜帶兵器，為徒手對敵。
王仕仁並沒有因為對方徒手就放棄使用長劍，這位比丘尼的拳腳功夫還是可以的，內功也很是精純，不過麵對王仕仁手中寶劍，還是很快落於下風，騰挪處處受限，進攻屢屢受挫。
在場外眾人看來這位比丘尼很快就會識趣認輸，但那比丘尼卻並沒有那麽做，反而迎難而上，越戰越勇。
比丘尼的突然反攻令王仕仁多有意外，出招應對也多了幾分慌亂，他之所以略顯慌亂並不是無法招架，而是此前他一直不想見血，但是此番麵對比丘尼奮不顧身的搶攻，他很難在不重傷對方的前提下打贏對方。
王仕仁的一味退讓令大頭有些看不懂了，“這怎麽打到最後還畏手畏腳的，莫不是想要拖延時間。”
長生搖了搖頭，“王仕仁想要取勝也很容易，其所用長劍可以輕鬆斷去那尼姑的手掌，但隆原先前曾經說過，希望比武的眾人手下留情，點到為止，王仕仁擔心自己為了獲勝痛下殺手會令隆原心生不滿，誤以為他嗜血好殺而不將靈符交給他，那尼姑正是發現了這一點，所以才會有恃無恐，隻攻不守。”
聽得長生言語，大頭眉頭大皺，“這個尼姑有點兒不要臉了吧。”
長生沒有接話，這個尼姑的打法兒的確有道德綁架之嫌，利用了王仕仁急於得到靈符而不想見血的心理反過來脅迫王仕仁。
由於心有顧忌，王仕仁的劍法便不得從容施展，防守也逐漸出現了漏洞，幾個回合過後，王仕仁的後背已經中了一掌，比丘尼修為精純，這一掌直接打的王仕仁口吐鮮血，踉蹌前撲。
王仕仁始終拿不定主意，一直下不定決心，前撲之後恰好麵向長生，便急切的看向長生，求計於他。
長生知道王仕仁在向自己求助，卻並未給與暗示，原因也很簡單，任何人都要為自己的言行和決定承擔後果，給別人出主意的本質就是自己做決定，別人承擔後果，但王仕仁和他並不是非常熟悉，他不確定自己對王仕仁的提醒會導致什麽後果，萬一產生了不好的後果，出主意的這個人就很容易落埋怨。
王仕仁勉強穩住陣腳之後並沒有立刻回身，而是直直的盯著長生，眼神之中滿是乞求。
此時台上的比丘尼正在快速靠近想要趁機補招，如果不立刻做出決定，王仕仁怕是會再遭重創，到得那時即便做出決定也無力回天了。
對於王仕仁將自己的生死寄托於他人的做法，長生並不認同，不過他也能體諒王仕仁的心情，王仕仁將護身靈符看的很重，正因為迫切的想要得到，所以才會瞻前顧後，患得患失。
電光火石之間，也容不得長生深思熟慮，急切的思慮過後眉頭微皺，鼻翼微抖。
王仕仁見狀立刻會意，再無顧慮，在對方出掌擊向自己後背之時急切轉身，反手出劍，幹脆利索的卸下了比丘尼的右臂。
場外的明眼人不止長生一個，對於比丘尼的做法也多有不齒，眼見王仕仁在忍無可忍的情況下終於痛下殺手，眾人心中大感爽利，紛紛喝彩叫好。
直到場外傳來喝彩叫好，比丘尼方才回過神來，劇烈的疼痛令其厲叫高喊，手捂傷處痛苦大叫。
比丘尼的淒厲叫喊令王仕仁頭皮發麻，緊張非常，急切的看向石台西側的灰衣僧人，卻發現灰衣僧人正在垂眉閉目，默念佛號。
見此情形，王仕仁又緊張的看向長生，但長生卻並未給與回應，他先前之所以暗示王仕仁進行反擊乃是因為王仕仁若是再中一掌就必輸無疑，實則他也拿不準灰衣僧人會不會因為王仕仁的痛下殺手而對其心生不滿。
比丘尼終究是紫氣高手，短暫的驚慌之後急切抬手，封穴止血，隨即彎腰撿起自己的斷臂，轉身看向灰衣僧人。
等了片刻不見灰衣僧人睜眼，比丘尼失望下台，快步衝向仙宮出口，匆匆離去，想必是尋人接續斷臂去了。
也就在此時，鳴金之聲響起，比武正式結束。
聽得鳴金之聲，灰衣僧人緩緩睜眼，合十唱誦佛號之後緩緩抬手，將台上殘留的血汙盡數消除。
王仕仁還劍歸鞘，滿心忐忑的走到灰衣僧人麵前，拱手低頭，“在下學藝不精，劍招不得收發由心，未能做到點到為止，還望大師恕罪。”
“南無阿彌陀佛。”灰衣僧人再度唱佛。
和尚的阿彌陀佛用在任何場合都不違和，隻是一句阿彌陀佛，場外眾人亦猜不到灰衣僧人心裏在想什麽，不過對於接下來的論法，場外眾人還是滿懷期待的，畢竟眾人都迫切的想要知道擁有地仙修為的僧人對陰陽天道是如何理解和看待的。
相較於場外眾人，長生等人心中的期待更甚，隻因他們知道這個法號隆原的灰衣僧人本是地藏王菩薩的侍者，正所謂與虎狼同行必是猛獸，與鳳凰同飛必是俊鳥，此人與地藏王菩薩相伴多年，耳濡目染，其見識和境界必有過人之處…...