“‘他們說湮滅中存在一個地方，領域之間的路徑很薄，很容易導航。沒有魔神統治這個領域，凡人和迪德拉都可以自由的為所欲為。他們稱這個地方為遠墓（theysayaceexistsinoblivionwherethepathsbetweennesarethinandeasytonavigate.thatnoprincerulesthisrealm，andmortnddaedraalikearefreetodowhatevertheyplease.theycallthiscefargrave.）’。”知識淵博的領主大人，也有與之相關的閱讀記憶。而且還是過目不忘的那種。
遠墓（法格雷夫）是包含一座同名城市的一個不起眼的湮滅半位麵（demine），作為一個位麵十字路口，通過遠墓前往不同領域的路徑變得更容易。所以遠墓也就有了“天體轎子（celestialpnquin）”的稱呼。
由於沒有魔神統治，使其他湮滅領域更難與奈恩聯係的律法並不適用這裏，也使其成為奈恩和湮滅領域之間便捷的中轉站。從外觀上看，遠墓是一片廣袤的沙漠荒原，到處都是巨大的骷髏骨架（gargantuanskeletons），周圍環繞著極光。迪德拉和凡人都可以在遠墓進行貿易和生活。但城中居民更喜歡對外人保留他們的隱私，因此在凡人世界中沒有多少人知道遠墓的存在。甚至知道“遠墓”這個名字的人都很少。通過使用“傳送門鑰匙”等上古遺物，人們可以肆無忌憚地穿過遠墓，往來奈恩和湮滅。
據說遠墓城中，有一座傳送廣場。圍繞廣場建起的巨石傳送門，能與其他湮滅領域維持永久的聯係，包括毀滅之王梅魯涅斯·大袞的死地。遠墓是奧比斯拾荒者（gleanersofaurbis），薩拉圖堂（saraathuton）和海克索斯家族（househexos）的家園。一項被稱為“嚴格”的協議允許凡人自由穿越遠墓，並約束了城內迪德拉和凡人的合法行為。這座城市由一群被稱為“掌握嚴格（graspofthestricture，簡稱grasp）”的迪德拉仲裁者監督。
薩拉圖堂是由流放法師組成的聯合組織，控製著遠墓的大部分貿易。成員主要是冒犯審判席而被驅逐的丹莫學者，但並非全部。薩拉圖堂發誓效忠赫拉路家族，用他們在傳送魔法上的專長為赫拉路家族提供多領域的魔法物品。該組織與一個叫誇特（quath）的可怕生物簽訂契約，允許讓他們在遠墓研究魔法和傳送門。
薩拉圖堂總部位於遠墓，為城內的凡人居民提供指導，建議，和雇傭。他們還為不隸屬於赫拉路家族的人提供跨位麵傳送服務。傳換係統在組織內嚴格保密。許多其他咒語的內在原理對非組織成員保密。
數千年來，薩拉圖堂的發明家一直試圖揭示湮滅的秘密。盡管付出很大努力，但湮滅的無數麵貌仍超出他們的理解。
薩拉圖堂還與另一個凡人組織奧比斯拾荒者達成協議，為他們提供先進的傳送服務，作為回報，拾荒者為他們提供間諜和小偷服務。薩拉圖堂同樣與海克索斯家族合作。
薩拉圖堂還會雇傭各種工匠法師學者等，例如法師鐵匠，迪德拉研究者，毒藥大師等。
2e582年之前，薩拉圖堂的安全主管納西恩·法蘭達斯（nathynfarandas）注意到隱者（theanchorite，後來成為遠墓英雄，《上古卷軸ol:死地dlc》主角，瑞馳長屋王朝血脈，被選擇者，但踏上了自己的道路，最後放逐了梅魯涅斯·大袞）來到遠墓。隱者四處幫忙，結果對薩拉圖堂造成麻煩，薩拉圖堂想讓她停手，但她要求薩拉圖堂免費幫助遠墓的貧民。雖然雙方利益不一致，但薩拉圖堂認為隱者不會對聯合組織構成威脅。
2e582年左右，薩拉圖堂招募冒險者（大概率還是無魂者）幫忙。薩拉圖堂的侍從被醒焰教團的大袞信徒（dagonites）囚禁在一頭曼提科拉巢穴外。冒險者擊敗曼提科拉，提取解毒劑。還將采集的曼提科拉毒液高價賣給薩拉圖堂的煉金師，該組織可以用其做為主要原料製作暈眩（daze）——一種迪德拉常用的毒藥。薩拉圖堂還要求冒險者摧毀被偷走的閾限杆，這種工具用於傳送魔法。
薩拉圖堂還雇傭冒險者殺死滅絕者（theunmaker），它殺死了為薩拉圖堂工作的迪德拉商人。薩拉圖堂讓冒險者在取消者的巢穴附近放置觀測石，以儲存關於它不尋常的再生速度的信息，並為薩拉圖堂的法師鐵匠取回儲存在巢穴裏的迪德拉武器盔甲。法師鐵匠希望擁有更多資源，以此了解迪德拉鍛造技術……
3e110年，儀式大師瓦爾希倫離開泰姆瑞爾大陸，再次抵達遠墓，受薩拉圖堂的委托，研究另一個未解之謎：持轎者（bearers）。
“持轎者？”領主大人對這個明顯的外來詞匯有著獨特的理解：“是不是抬轎子的人？”
“啊……”儀式大師瓦爾希倫欣然點頭：“大人說的沒錯，是四個抬轎子的巨人。”
因為是位麵十字路口，所以遠墓也就有了“天體轎子”的稱呼。這個不難理解，所謂“天體轎子”就是指在“夢達斯的星球間往來的交通工具”。
“帕蘭奎因（pnquin）”的本意是古代國王或王後的轎子。以輕便平穩舒適而為人稱道。常見於卡吉特王國。根據卡吉特傳統，卡吉特們要剃掉自己的頭發，將這些毛發編到鬣鬃的鬃毛上，這導致鬣鬃會變成毛球模樣，在沒有別人幫助的情況下，無法很自由地活動。於是隻能乘坐轎子出行。而在布萊頓人的城市，有一種布萊頓推車（bretoncart），就是卡吉特轎子的簡化版。
“那麽關於這些持轎者，還有什麽是我不知道的呢？”領主大人饒有興趣的追問。這是上位者和智者交流的標準問答模式。意思是公開而又不失體麵的求教。
“持轎者的全稱是‘遠墓的持轎者（bearersoffargrave）’。綽號‘加甘圖納斯（gargantuans）’既‘巨人’之意。”儀式大師瓦爾希倫語氣一轉：“就是散落在遠墓城市周圍的巨大的骷髏骨架。”
“所以，您此次來是為了那些巨人的骨架。”隨著談話的深入，領主大人遲遲沒有新的記憶拷貝憑空湧入。或許，這個號稱位麵十字路口的“自由之地”或者叫“放逐之地”，並不是與劇情最後的階段性收割相關的重要支線。簡單來說，可去可不去。
“是的，大人。”儀式大師瓦爾希倫看出了領主大人談話的興趣在衰退：“這些持轎者身份成謎，有著‘不為人知’的來曆。”
“哦？”領主大人果然又有了談話的興趣：“那麽大師，‘不為人知’的巨人持轎者究竟是誰？”
遠墓（法格雷夫）是包含一座同名城市的一個不起眼的湮滅半位麵（demine），作為一個位麵十字路口，通過遠墓前往不同領域的路徑變得更容易。所以遠墓也就有了“天體轎子（celestialpnquin）”的稱呼。
由於沒有魔神統治，使其他湮滅領域更難與奈恩聯係的律法並不適用這裏，也使其成為奈恩和湮滅領域之間便捷的中轉站。從外觀上看，遠墓是一片廣袤的沙漠荒原，到處都是巨大的骷髏骨架（gargantuanskeletons），周圍環繞著極光。迪德拉和凡人都可以在遠墓進行貿易和生活。但城中居民更喜歡對外人保留他們的隱私，因此在凡人世界中沒有多少人知道遠墓的存在。甚至知道“遠墓”這個名字的人都很少。通過使用“傳送門鑰匙”等上古遺物，人們可以肆無忌憚地穿過遠墓，往來奈恩和湮滅。
據說遠墓城中，有一座傳送廣場。圍繞廣場建起的巨石傳送門，能與其他湮滅領域維持永久的聯係，包括毀滅之王梅魯涅斯·大袞的死地。遠墓是奧比斯拾荒者（gleanersofaurbis），薩拉圖堂（saraathuton）和海克索斯家族（househexos）的家園。一項被稱為“嚴格”的協議允許凡人自由穿越遠墓，並約束了城內迪德拉和凡人的合法行為。這座城市由一群被稱為“掌握嚴格（graspofthestricture，簡稱grasp）”的迪德拉仲裁者監督。
薩拉圖堂是由流放法師組成的聯合組織，控製著遠墓的大部分貿易。成員主要是冒犯審判席而被驅逐的丹莫學者，但並非全部。薩拉圖堂發誓效忠赫拉路家族，用他們在傳送魔法上的專長為赫拉路家族提供多領域的魔法物品。該組織與一個叫誇特（quath）的可怕生物簽訂契約，允許讓他們在遠墓研究魔法和傳送門。
薩拉圖堂總部位於遠墓，為城內的凡人居民提供指導，建議，和雇傭。他們還為不隸屬於赫拉路家族的人提供跨位麵傳送服務。傳換係統在組織內嚴格保密。許多其他咒語的內在原理對非組織成員保密。
數千年來，薩拉圖堂的發明家一直試圖揭示湮滅的秘密。盡管付出很大努力，但湮滅的無數麵貌仍超出他們的理解。
薩拉圖堂還與另一個凡人組織奧比斯拾荒者達成協議，為他們提供先進的傳送服務，作為回報，拾荒者為他們提供間諜和小偷服務。薩拉圖堂同樣與海克索斯家族合作。
薩拉圖堂還會雇傭各種工匠法師學者等，例如法師鐵匠，迪德拉研究者，毒藥大師等。
2e582年之前，薩拉圖堂的安全主管納西恩·法蘭達斯（nathynfarandas）注意到隱者（theanchorite，後來成為遠墓英雄，《上古卷軸ol:死地dlc》主角，瑞馳長屋王朝血脈，被選擇者，但踏上了自己的道路，最後放逐了梅魯涅斯·大袞）來到遠墓。隱者四處幫忙，結果對薩拉圖堂造成麻煩，薩拉圖堂想讓她停手，但她要求薩拉圖堂免費幫助遠墓的貧民。雖然雙方利益不一致，但薩拉圖堂認為隱者不會對聯合組織構成威脅。
2e582年左右，薩拉圖堂招募冒險者（大概率還是無魂者）幫忙。薩拉圖堂的侍從被醒焰教團的大袞信徒（dagonites）囚禁在一頭曼提科拉巢穴外。冒險者擊敗曼提科拉，提取解毒劑。還將采集的曼提科拉毒液高價賣給薩拉圖堂的煉金師，該組織可以用其做為主要原料製作暈眩（daze）——一種迪德拉常用的毒藥。薩拉圖堂還要求冒險者摧毀被偷走的閾限杆，這種工具用於傳送魔法。
薩拉圖堂還雇傭冒險者殺死滅絕者（theunmaker），它殺死了為薩拉圖堂工作的迪德拉商人。薩拉圖堂讓冒險者在取消者的巢穴附近放置觀測石，以儲存關於它不尋常的再生速度的信息，並為薩拉圖堂的法師鐵匠取回儲存在巢穴裏的迪德拉武器盔甲。法師鐵匠希望擁有更多資源，以此了解迪德拉鍛造技術……
3e110年，儀式大師瓦爾希倫離開泰姆瑞爾大陸，再次抵達遠墓，受薩拉圖堂的委托，研究另一個未解之謎：持轎者（bearers）。
“持轎者？”領主大人對這個明顯的外來詞匯有著獨特的理解：“是不是抬轎子的人？”
“啊……”儀式大師瓦爾希倫欣然點頭：“大人說的沒錯，是四個抬轎子的巨人。”
因為是位麵十字路口，所以遠墓也就有了“天體轎子”的稱呼。這個不難理解，所謂“天體轎子”就是指在“夢達斯的星球間往來的交通工具”。
“帕蘭奎因（pnquin）”的本意是古代國王或王後的轎子。以輕便平穩舒適而為人稱道。常見於卡吉特王國。根據卡吉特傳統，卡吉特們要剃掉自己的頭發，將這些毛發編到鬣鬃的鬃毛上，這導致鬣鬃會變成毛球模樣，在沒有別人幫助的情況下，無法很自由地活動。於是隻能乘坐轎子出行。而在布萊頓人的城市，有一種布萊頓推車（bretoncart），就是卡吉特轎子的簡化版。
“那麽關於這些持轎者，還有什麽是我不知道的呢？”領主大人饒有興趣的追問。這是上位者和智者交流的標準問答模式。意思是公開而又不失體麵的求教。
“持轎者的全稱是‘遠墓的持轎者（bearersoffargrave）’。綽號‘加甘圖納斯（gargantuans）’既‘巨人’之意。”儀式大師瓦爾希倫語氣一轉：“就是散落在遠墓城市周圍的巨大的骷髏骨架。”
“所以，您此次來是為了那些巨人的骨架。”隨著談話的深入，領主大人遲遲沒有新的記憶拷貝憑空湧入。或許，這個號稱位麵十字路口的“自由之地”或者叫“放逐之地”，並不是與劇情最後的階段性收割相關的重要支線。簡單來說，可去可不去。
“是的，大人。”儀式大師瓦爾希倫看出了領主大人談話的興趣在衰退：“這些持轎者身份成謎，有著‘不為人知’的來曆。”
“哦？”領主大人果然又有了談話的興趣：“那麽大師，‘不為人知’的巨人持轎者究竟是誰？”