唯有馭蛇的巫女表情如常，臉上似笑非笑，驅動腳下的青蟒盤行遊走，煙視媚行來到黑豹前麵。
巫女麵如桃李，巧笑倩兮對著騎在黑豹上的女獵手輕聲細語說了幾句話，女獵手的小臉依舊髒兮兮的，眼神冷若冰霜，隻是不答。
巫女輕笑了一聲，躍下青蟒，伸手從身邊一位女荒人手中接過一把砍山刀，走向3734號。女獵手冰泉般的瞳孔一縮，毫不遲疑搭箭對準巫女。
巫女仍舊神情不變，笑吟吟地走近，在黑豹耳畔輕輕說了一句話。女獵手身子一顫，尚未反應過來，坐下已黑豹閃電般退後，一對美麗的豹眼眯成兩道危險的線條，對著巫女發出低低的咆哮。女獵手失魂落魄般看向3734號，原本冰泉透亮的眼眸變得空洞無神，一片茫然。
3734號亦在此刻抬起低垂的頭，對著女獵手微微一笑。大戰鳩山武夫、謎澤偶遇，兩人互施援手，3734號在潛意識中已將這位勇敢美麗的女獵手視同左手這等交情的戰友。此刻行將就死，少女竟不惜破壞祭祀，趕來幹涉，顯示出與表麵的冷漠不同的心理。
巫女走到3734號身前，臉上巧笑嫣然，眼中卻帶著明顯的厭憎之意。曉風崗上的荒人們呼嘯四起，繼續更加狂野的舞蹈……
巫女秋水眼波泛起凜冽的殺意，纖纖素手舉起砍山大刀，溫柔一刀朝3734號的脖子斬去。
就在利刃及頸，身首異處的當口，3734號一聲悶哼，身周風雲突變，霧氣像揭鍋的開水劇烈翻滾，無數電光生成，劈哩啪啦繞體遊走，以少年為中心瞬間形成一個半徑三尺的風雷漩渦。
正所謂變生肘腋，巫女隻會分心預防騎豹女獵手的反應，哪會料到砧板上的鹹魚還會跳起來咬人，隻覺電光繞體渾身一麻，不受控製地撲倒在少年身上，瞬間落入對方鉗製。
少年腕間的鐵線蛇已經不知所蹤，雙手皮開肉綻、血肉糊塗，十指呈詭異的雞爪形態。3734號一手扣住巫女的右手脈門，另一隻手則持著從對方手中奪來的砍山刀橫在巫女修美的玉頸之上。
這一下變故突如其來，轉眼間持刀殺人的巫女反落入獵物的掌握。場麵氣氛一時凝滯，隻有老約翰比哭還難聽的古怪笑聲：“成功了，竟然成功了……啊哈哈哈，他奶奶的，走狗屎運了。”
平地風雷乍起乍消，就算是烈風長老、靈媒畢方、花田錯這等人物，甚至距離最近的巫女都是莫名其妙，唯有老約翰事先有那麽萬分之一的期望，因此才看得明白。
近代歐洲，文藝複興，百家爭鳴，科學大興其道，早已跳出古代格物的窠臼，新的定義觀點層出不窮，甚至破而後立，不斷推翻神術的虛妄結構，最終也脫離魔法的理論範疇，卓然自成一家，稱作物理學。湧現出達?芬奇、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦、焦耳等震爍古今的領域宗師。
三百年前，文藝複興三傑之首，一代巨匠達?芬奇主持“永動機”的建造，三十年後，這項舉世矚目、堪稱神跡的“永恒動力機械”工程宣告失敗，達?芬奇親手摧毀“永動機”模型，黯然對外宣稱：“永動機是不可能造成的”。
“永動機”並非達?芬奇首倡，而是一項前後曆時兩百餘年，整整投入四代人心血的學術大攻關，可惜最終功虧一簣，無數人為之扼腕，甚至有人心灰意冷，從此厭世隱居。間接導致西方學術界分裂成兩個陣營，“唯物”派占了主流，“唯心”派成為非主流。
俗話說得好，無數美好的承諾不如一塊麵包實在。“永動機”建造失敗後，學術界主流將“能量守衡定律”奉為圭臬。此時有位非主流怪才針鋒相對提出一個大膽的猜想“一加一不等於二”，因為過程當中會產生“變數無限”。這在當時被譏笑為無稽之談，卻引發後世“無限猜想”。
用莫少君的話來說，老約翰誠然是典型的非主流學者，一生不得誌，受到太多刺激和打擊，以致心理變態，言行最愛劍走偏鋒。以“效法古人”為借口，到處尋幽探秘，掘墳盜廟。
老約翰年輕時叛逆不經，正是“無限猜想”的追捧者，曾經有過雛型設想，後麵又被別人或者自己逐一推翻。有一段時間為了求證那個“變數”，瘋狂的約翰冒著天下之大不韙進入眾神殿，因此接觸到瑪雅人“真力火種”的說法，令他眼睛一亮，終於有了寄托。
瑪雅人早已經消失在曆史長河之中，“火種”之說也是語焉不詳。老約翰觸類旁通，明白自己一心要證明“變數”的存在，早已落入“唯物”的窠臼。遂將目光轉向東方玄學，潛心揣摩佛家的“六道輪回”與道家“陰陽終始論”，最終在《易經》中找到定鼎之法。
大衍之數五十，其用四十有九。遁去的一便是老約翰尋尋覓覓的“變數”。
至此老約翰的“火種奧義”幾近大成，自創“奧丁序列”。但要在秩序中加入變數，預測並掌控結果，談何容易。難免差之毫厘，謬以千裏。一如“變數無限”，終究出現了難以掌控的變數，幾次出現事故，險死還生。
人可以學會遊泳，終不是魚之本能。老約翰固然淵博如海，終究沒有東方易理玄學的基礎，他一生與那些“唯物商人”唱反調，孰不知自己的骨子裏亦難除唯物的偏執，相當諷刺。
而今他的年齡一大把，早已失去重頭再修的可能性，不得不另辟蹊徑。老約翰賴上莫少君，便是醉翁之意不在酒，而是聽說莫少君家族曾經出過易學博士，貴為帝師。還有一位長輩乃是當代名醫，還是南派有名的武術家。本來就抱著討教的心理，u看書uukanshu.cm 待見到3734號，心中姑且一試的念頭再也抑製不住。
西方學術務實求真，重術不重道，探索宇宙本源，並試圖將之公式化，往往搞得複雜無比，一個觀點要堆以千言萬語反反複複來贅述，一個實驗要通篇累版以無數公式去計算。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。多實在！
大衍之數五十，其用四十有九。遁去的一便是那“變數”，這“一”便是道。
玄之又玄，眾妙之門。不論懂或不懂，中國人生在這樣的文明國度，骨子裏便沉澱著這種理論。就如魚從來沒有學過遊泳，但它生來就會遊泳，因為它是魚，魚因水而生。
3734號也是似懂非懂，但不妨礙他創造出一項奇跡。當他摒棄雜念，用手指在身後將“奧西序列”中代表水元素的符號以風之刀意畫出來時，心意頓生感應，隻覺得腦門一涼，似有一盆清水當頭淋了下來，整個人瞬間變得通透無比。清風和霧直接吹進腦海，深藏在腦海深處那顆隱晦不明的“火星”亮了起來，如死灰複燃。如同沸油遇到火星，瞬時身周風雲際會，雷電並起，雖然隻是持續短暫的數息時間，卻無疑是扭轉乾坤之舉。
過程似乎真如老約翰吹牛的那般簡單，“三分鍾掌握真力奧義”。但觀3734號那如雞爪一般的十指，便知道這“遁去的一”沒那麽容易掌握。3734號事後回想還是心有餘悸，若那顆“火種”再大一些，他與巫女兩人都有粉身碎骨之虞。
巫女麵如桃李，巧笑倩兮對著騎在黑豹上的女獵手輕聲細語說了幾句話，女獵手的小臉依舊髒兮兮的，眼神冷若冰霜，隻是不答。
巫女輕笑了一聲，躍下青蟒，伸手從身邊一位女荒人手中接過一把砍山刀，走向3734號。女獵手冰泉般的瞳孔一縮，毫不遲疑搭箭對準巫女。
巫女仍舊神情不變，笑吟吟地走近，在黑豹耳畔輕輕說了一句話。女獵手身子一顫，尚未反應過來，坐下已黑豹閃電般退後，一對美麗的豹眼眯成兩道危險的線條，對著巫女發出低低的咆哮。女獵手失魂落魄般看向3734號，原本冰泉透亮的眼眸變得空洞無神，一片茫然。
3734號亦在此刻抬起低垂的頭，對著女獵手微微一笑。大戰鳩山武夫、謎澤偶遇，兩人互施援手，3734號在潛意識中已將這位勇敢美麗的女獵手視同左手這等交情的戰友。此刻行將就死，少女竟不惜破壞祭祀，趕來幹涉，顯示出與表麵的冷漠不同的心理。
巫女走到3734號身前，臉上巧笑嫣然，眼中卻帶著明顯的厭憎之意。曉風崗上的荒人們呼嘯四起，繼續更加狂野的舞蹈……
巫女秋水眼波泛起凜冽的殺意，纖纖素手舉起砍山大刀，溫柔一刀朝3734號的脖子斬去。
就在利刃及頸，身首異處的當口，3734號一聲悶哼，身周風雲突變，霧氣像揭鍋的開水劇烈翻滾，無數電光生成，劈哩啪啦繞體遊走，以少年為中心瞬間形成一個半徑三尺的風雷漩渦。
正所謂變生肘腋，巫女隻會分心預防騎豹女獵手的反應，哪會料到砧板上的鹹魚還會跳起來咬人，隻覺電光繞體渾身一麻，不受控製地撲倒在少年身上，瞬間落入對方鉗製。
少年腕間的鐵線蛇已經不知所蹤，雙手皮開肉綻、血肉糊塗，十指呈詭異的雞爪形態。3734號一手扣住巫女的右手脈門，另一隻手則持著從對方手中奪來的砍山刀橫在巫女修美的玉頸之上。
這一下變故突如其來，轉眼間持刀殺人的巫女反落入獵物的掌握。場麵氣氛一時凝滯，隻有老約翰比哭還難聽的古怪笑聲：“成功了，竟然成功了……啊哈哈哈，他奶奶的，走狗屎運了。”
平地風雷乍起乍消，就算是烈風長老、靈媒畢方、花田錯這等人物，甚至距離最近的巫女都是莫名其妙，唯有老約翰事先有那麽萬分之一的期望，因此才看得明白。
近代歐洲，文藝複興，百家爭鳴，科學大興其道，早已跳出古代格物的窠臼，新的定義觀點層出不窮，甚至破而後立，不斷推翻神術的虛妄結構，最終也脫離魔法的理論範疇，卓然自成一家，稱作物理學。湧現出達?芬奇、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦、焦耳等震爍古今的領域宗師。
三百年前，文藝複興三傑之首，一代巨匠達?芬奇主持“永動機”的建造，三十年後，這項舉世矚目、堪稱神跡的“永恒動力機械”工程宣告失敗，達?芬奇親手摧毀“永動機”模型，黯然對外宣稱：“永動機是不可能造成的”。
“永動機”並非達?芬奇首倡，而是一項前後曆時兩百餘年，整整投入四代人心血的學術大攻關，可惜最終功虧一簣，無數人為之扼腕，甚至有人心灰意冷，從此厭世隱居。間接導致西方學術界分裂成兩個陣營，“唯物”派占了主流，“唯心”派成為非主流。
俗話說得好，無數美好的承諾不如一塊麵包實在。“永動機”建造失敗後，學術界主流將“能量守衡定律”奉為圭臬。此時有位非主流怪才針鋒相對提出一個大膽的猜想“一加一不等於二”，因為過程當中會產生“變數無限”。這在當時被譏笑為無稽之談，卻引發後世“無限猜想”。
用莫少君的話來說，老約翰誠然是典型的非主流學者，一生不得誌，受到太多刺激和打擊，以致心理變態，言行最愛劍走偏鋒。以“效法古人”為借口，到處尋幽探秘，掘墳盜廟。
老約翰年輕時叛逆不經，正是“無限猜想”的追捧者，曾經有過雛型設想，後麵又被別人或者自己逐一推翻。有一段時間為了求證那個“變數”，瘋狂的約翰冒著天下之大不韙進入眾神殿，因此接觸到瑪雅人“真力火種”的說法，令他眼睛一亮，終於有了寄托。
瑪雅人早已經消失在曆史長河之中，“火種”之說也是語焉不詳。老約翰觸類旁通，明白自己一心要證明“變數”的存在，早已落入“唯物”的窠臼。遂將目光轉向東方玄學，潛心揣摩佛家的“六道輪回”與道家“陰陽終始論”，最終在《易經》中找到定鼎之法。
大衍之數五十，其用四十有九。遁去的一便是老約翰尋尋覓覓的“變數”。
至此老約翰的“火種奧義”幾近大成，自創“奧丁序列”。但要在秩序中加入變數，預測並掌控結果，談何容易。難免差之毫厘，謬以千裏。一如“變數無限”，終究出現了難以掌控的變數，幾次出現事故，險死還生。
人可以學會遊泳，終不是魚之本能。老約翰固然淵博如海，終究沒有東方易理玄學的基礎，他一生與那些“唯物商人”唱反調，孰不知自己的骨子裏亦難除唯物的偏執，相當諷刺。
而今他的年齡一大把，早已失去重頭再修的可能性，不得不另辟蹊徑。老約翰賴上莫少君，便是醉翁之意不在酒，而是聽說莫少君家族曾經出過易學博士，貴為帝師。還有一位長輩乃是當代名醫，還是南派有名的武術家。本來就抱著討教的心理，u看書uukanshu.cm 待見到3734號，心中姑且一試的念頭再也抑製不住。
西方學術務實求真，重術不重道，探索宇宙本源，並試圖將之公式化，往往搞得複雜無比，一個觀點要堆以千言萬語反反複複來贅述，一個實驗要通篇累版以無數公式去計算。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。多實在！
大衍之數五十，其用四十有九。遁去的一便是那“變數”，這“一”便是道。
玄之又玄，眾妙之門。不論懂或不懂，中國人生在這樣的文明國度，骨子裏便沉澱著這種理論。就如魚從來沒有學過遊泳，但它生來就會遊泳，因為它是魚，魚因水而生。
3734號也是似懂非懂，但不妨礙他創造出一項奇跡。當他摒棄雜念，用手指在身後將“奧西序列”中代表水元素的符號以風之刀意畫出來時，心意頓生感應，隻覺得腦門一涼，似有一盆清水當頭淋了下來，整個人瞬間變得通透無比。清風和霧直接吹進腦海，深藏在腦海深處那顆隱晦不明的“火星”亮了起來，如死灰複燃。如同沸油遇到火星，瞬時身周風雲際會，雷電並起，雖然隻是持續短暫的數息時間，卻無疑是扭轉乾坤之舉。
過程似乎真如老約翰吹牛的那般簡單，“三分鍾掌握真力奧義”。但觀3734號那如雞爪一般的十指，便知道這“遁去的一”沒那麽容易掌握。3734號事後回想還是心有餘悸，若那顆“火種”再大一些，他與巫女兩人都有粉身碎骨之虞。