《掌洞天福地，建人间仙国》 第1章 灵台发现神秘能量 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。 王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。 虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟痈。 於论鼓钟，於乐辟痈。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。 古灵台始于周朝，周文王征服了位于今灵台县百里镇一带的密须国后，为祭天昭德、与民同乐，在今天灵台境内修建一座名为“灵台”的高台。被誉为“神州祭灵第一台” 随后周朝又建设其他灵台被作为天文台，西周灵台又称“周文王灵台”，位于西周丰京附近，今秦省长安市沣河西畔的长安区灵沼乡阿底村南一公里处，是华夏最早的国家天文台。 介绍完灵台的由来，目光重新回到灵台县。 古灵台荆山森林公园是一处4a级景区。景区自县城延及中台山和东沟景观湖，占地6660余亩，包含古灵台、荆山森林公园和县博物馆三个主要景区，人文与自然水乳交融。 这座人工建设的园林，最近吸引了华夏研究院动植物研究所的关注。动植物研究所研究员叶明诚，带领一支科考队伍，进入灵台荆山深林公园开展科学考察任务。 这次科考任务的发起，源自于网络上的视频：有人拍摄了灵台荆山公园的景色发到了网上，视频中的荆山森林公园内的植被出现了异常变化，不少草不出现了反季节开花现象，那些春天开过花之后的海棠、樱花在盛夏时节，繁花似锦；不少树木也突然出现快速生长的情况，嫩绿的枝叶与其他地方的树木形成了鲜明的对比，这些异象引起了植物研究人员的关注。 华夏研究院动植物研究所也关注了此情况，经过实地调查和严谨论证后，决定派遣由叶明诚研究员领军的科考团队前往灵台县进行详尽研究。 古灵台荆山森林公园地理位置优越，紧邻灵台县城，交通条件便利。所长决定让叶明诚带一批新人前去，为这些年轻学者提供实践锻炼机会。 抵达目的地后，科考队伍在县城休整一晚，养精蓄锐，次日清晨，在叶明诚研究员的带领下，他们直奔荆山森林公园。 科考队分成了两支队伍共同进入公园进行考察，一支队伍从公园南门开始进山。 另一只队伍驱车在公园东面沿着进湖路缓慢前行，最开始进入公园这段路程两旁的植被并无明显的变化。等到了公园中间位置后，沿途的植被有了明显的区别，松柏抽出新的枝叶与之前的有了鲜明的对比，众人开始纷纷下车，对沿途的植被与土壤进行考察。 车队的这支队伍在考察完进湖路与后山路沿途的植被后，车队停留在了两条路的岔路口。这里的异常情况最为明显。 另一支队伍也一路探查，穿过众多人文建筑众人越来越深入，一路上的植被也越来越茂盛，变化也越来越明显。 从荆山门拾阶而上，到达皇甫谧祠后，这一支队伍又兵分两路，一路走西侧，一路走东侧，最后在玉皇阁集合。 西侧路线走中央灵台工委纪念馆，日月亭，关帝祠到玉皇阁；东侧路线走朝晖亭到玉皇阁。 东侧路线上，植被比较多，随着过了朝晖亭，大家开始感觉到了不同。 沿途的植被繁茂旺盛，树木竞相生长，绿意盎然，各类花朵群芳竞艳、繁花似锦。 “组长，您瞧瞧这片区域我们仿佛走入了森林一般，能感受到大自然的呼吸，清新的空气令人心旷神怡，真可谓是一处人间仙境。” 叶明诚抬头望了望遮天蔽日的树木，“确实啊，这里很不正常啊，根据这座公园的介绍大多数的植被属于人工种植，这才十几年时间，竟然长成了这番景象。” “这里的景象估计持续了很长时间了，如果不是因为百花反季节的盛开，大家还不会注意到这里的异常。” “按常理来推断，这里紧邻县城，地理位置相当便利，周边环境本应受到一定程度的人为影响，不应该呈现出如此原始且生态丰富的状态，这确实是个令人费解的谜团。” “不深入这里，谁又能想到呢，整个荆山森林公园地区的自然气候似乎在悄然间发生了某种微妙的变化。根据我们调来的数据资料，该区域的降雨量、日照时长以及地形地貌等并未发生显着变化。有区别的是这里的土壤和地表温度有所不同，地表温度可以认为是树木繁茂引起的，但是这土壤是什么原因造成的这种变化呢！” 大家好在讨论关于这里的变化，就听到一旁有人叫了一声。 “哎呀！” 随着一声惊呼，小吴的惊叫瞬间引起了其他人的注意。身边的人眼疾手快，第一时间紧紧扶住了身形微晃的小吴。 组长叶明诚见状大声提醒周围的组员们，“大家打起精神来，都小心脚下，留意周围环境，确保安全！” 叶明诚的眼神中满是关切与紧张，他看了看小吴，又快速扫视着四周，试图找出可能导致小吴突发状况的原因。见此情景，整个团队的气氛骤然变得紧张起来，大家警惕地观察着可能潜藏的危险。 “小吴，你现在感觉怎么样？”叶明诚紧盯着小吴的脸色，语气中充满了关心。 小吴稳了稳心神，看着大家都围着自己，他笑了笑，试图缓解紧张的氛围，“组长，我没事，并不是发生了什么意外。就是突然间觉得大脑格外清醒，仿佛灵魂出窍了一般。” 叶明诚听罢，问道：“现在感觉怎么样了。” 小吴示意身旁的队员不用扶着自己了，他起身站了起来，活动了活动，身体并无大碍。于是回答，“除了格外精神之外，身体没什么变化。” 叶明诚还是不放心，“小吴，你再仔细回想一下，是不是无意间接触到了什么刺激性的植物或者物质？毕竟我们身处的环境中，有些未知生物或植物可能会对人体产生影响。” 小吴闻言，思索起来，随后抬起头，脸上带着一丝困惑和兴奋交织的表情回应道：“组长，我确实没有碰到任何刺激性的东西。却在后山巡视的途中，感觉一股神秘能量入体，但是这种感觉只是瞬间的事情，我以为是错觉。至于现在的感觉感觉，怎么说呢，就像是突然间多长了个脑子，思维敏锐度和感知力都提升到了前所未有的高度，真是奇妙又难以形容。” 旁边的人听了小吴的话显然一愣，有些意外。 小吴的恩师接过他的话茬，“头好痒，好像要长出脑子了？” 原本紧张的气氛，瞬间被打破。 “我...我真的感觉自己好像‘多长了个脑子’。”小吴小声地重复了一遍，他在认真的形容自己的感受。 叶明诚并未阻止这位年轻学员天方夜谭的形容，这里的环境太过于神秘了，说不定会给人造成幻觉，还是小心为妙。 小吴的老师见到自己学生颇为认真的思考后，也不再开玩笑态度认真起来，试探性地问，“你是说你感觉自己的思维变得更加敏捷了吗？” 小吴点了点头：“对，对，就是那种感觉。我感觉自己的精神更加充沛了，而且有种感觉自己精神力强大了许多。” 听到小吴的描述，老师和组长对视一眼，都看到了彼此眼中的惊讶。他们意识到，小吴可能真的遇到了什么不寻常的事情。这位优秀的学员，不是那种随便开玩笑的性格，更何况是在这么重要的场合。 “小吴，你确定自己没有碰到什么特别的植物或者东西吗？”组长再次问道。 小吴摇了摇头：“我确定，在这一路上山的途中大部分时间都是背着包与设备，还有就是跟在老师后面研究突然植物，没有碰到其他东西。我刚才就是走着走着，突然之间精神充沛，大脑变得特别清明。” 叶明诚陷入了沉思。随后他决定让队员就地休息，趁这段时间密切关注小吴的身体状况，看看是否有不适的症状。 他也通知了其他队员，让他们就地休息，并注意观察身边有没有出现特别的动物，尤其是小的昆虫。 观察了一段时间没发现有其他异常，倒是小吴自己回忆了一下，他重新组织一下语言说道：“从南门进山后，本能的感受到有一股特别的气息，这股气息进入了身体之中，原本背着老师的所有东西感觉有些累，吸收这股气息之后，一身疲惫消散。精神也感觉特别好。” “你们看，我老师的东西加上我的相当沉，背着这些上山来肯定累的不轻，但是进入这里后，我感觉特别轻松，都没怎么出汗。” 小吴怕大家不信，单手拎起两个背包一前一后放在身上，他觉得轻了又拎起其他人的背包，一手拎着两个，又蹦了蹦，然后跑了几步。大家也看出来了，他相当轻松，完全不是在做假。 做完后小吴放下背包，之后大家掂量了一下，六个背包大约六十公斤左右的重量，这显然超出了他们的认知。 大家安静下来，继续听小吴往下讲，他接下来的话让众人感到无比震惊。 ”我发现自己的好像有了念力，就是那种可以通过意念操控外物的力量。“说完小吴拿出一瓶水，然后滴了一滴水在手机上。 手机放平稳之后，小吴将手机凑近额头，这时候神奇的事情发生了，水滴正在手机屏幕上缓慢的移动，并逐渐离开手机屏幕悬浮起来不断上升。 围观的人群看着小吴，脸上写满了难以置信。他们无法想象，居然亲眼见到了传说中的控物术。 “这...这是真的吗？”有人颤抖着声音问道，仿佛不敢相信自己的眼睛。 这时候水滴突然停止悬空，重新落回到手机屏幕上，而小吴脸色苍白了起来，孙佩玉赶紧扶着自己的学生坐下来。 “小吴，你感觉怎么样？”叶明诚也蹲下身来，轻声问道。 小吴轻轻地摇了摇头，声音有些虚弱：“我没事，就是感觉有点累。” 叶明诚组长看着小吴突然苍白的脸色，心中不禁泛起一阵担忧。难打此处发生了未知的变化，才让小吴诞生了这种能力，以及周围植物的变化，可是看着并不像那种经过辐射而引发的畸形变化。 他来不及思考小吴的控物能力，眼下最重要的是这里会不会影响大家的身体健康，队员的安全是最主要的。 “大家注意，我们先找个地方休息一下。”组长果断地说道，“小吴的变化看来有些不对劲，我们得确保他的安全，还有是我们的安全。从目前的情况分析，这里应该是存在一种神秘的能量让植物甚至人体发生了未知变化。也不知道这种变化会不会影响身体健康。” 这时候，稍微恢复过来的小吴吴广科开口说，“我应该是刚才控制水滴引起的精神力透支，并没有其他异样，休息一会就好啦！” 听到小吴的回答，组长松了一口气，但仍然不敢掉以轻心。这种情况下必须保持警惕，随时准备应对可能出现的突发状况。 在等待的过程中，组长开始安排其他队员自我观测一下，有没有人遇到小吴的这种情况，叶明诚则带领组里的老一辈开始检查周围的环境，看看有没有什么异常的东西出现，毕竟小吴就是在这里发生变化的。 随着时间的推移，小吴的脸色逐渐恢复了正常，他的精神状态也有所好转。虽然他仍然感到有些疲惫，但已经不再像之前那样虚弱无力了。 看着小吴逐渐恢复过来，组长悬着的心终于放了下来。 这时候其他队伍的成员也各自汇报发现的异常，西线的并未发现异常，但是后山岔路口的人员也有人感觉到仿佛有神秘能量进入身体，只是变化并未同吴广科这样大。也有人反应这里给人一种特别的感受，能让人神怡心静。 得到了这样的结果，叶明诚环顾四周，看着这片生长茂盛的植物，脸上露出了思索的神情。认真的感悟，他确实也感受到了这片区域的不同寻常，空气中仿佛弥漫着一种特别等能量，让人精神一振。 探查完周围的环境并未发现异常的东西，叶明诚召集众人过来商量一下后续的工作。 “我认为小吴的话是真的，我刚才静下心来也觉察到了这里环境有问题，你们仔细的体会一下，是不是有种特别的感受。” 大家在叶明诚的安排下开始感受着周围的环境。有了小吴的“前车之鉴”与组长的提示，大家也后知后觉体会到了这里环境的特殊。 叶明诚看着手中的汇总信息，脸上露出了笑容。现有的这些信息向着好的一面发展，无论是小吴身体的变化，还是其他人察觉出来的变化，都没有出现负面的影响。 大家也对沿途观察到的植物变化进行了系统的整理，这些植物并未发现异常的基因突变。 叶明诚想了想然后跟众人说，“我不确定后续的探索会不会对人体有不利的影响，所以我决定，按照自愿的原则，向核心地带进发。我也不确定接近核心地点后，会不会对人体造成不可逆的伤害。按照个人意愿，愿意继续考察的跟我寻找源头，剩下的可以返回退回到县城，给大家几分钟考虑时间。” 时间稍纵即逝，很快所有的队员有了决定。 “好了，愿意继续前进的到我这边来。” 大家出奇一致的看了一眼小吴，然后站到了组长身边。 “哎，为啥都看我。” “看看正在长脑子的人有何特别之处！” ”... ...\" 叶明诚见到所有队伍都同意前进，欣慰的笑了笑，“既然大家做好了决定，那就出发吧！”。 叶明诚说着也看了看恢复正常的小吴，也跟着开了句玩笑。 “嗯，脑子没白长，恢复起来真快！” “那是，组长我觉得已经满血复活！” “出发！”，其他小队也开始按照既定的计划前行。 众人收拾好行囊，开始沿着植物的变化前进，另外两只小队的消息时不时的汇报到叶明诚手中，经过三只小队消息的汇总，科学院植物研究所组成的考察组逐步进入了引发这场变化的核心之地。 第2章 进入到核心区域 因为这次任务的地点特殊，所以带来了一批未曾出过任务的学生，公园里的群众看到一行人很是诧异，这里是人工建造的公园，没听说过动植物研究所的研究院还来这种地方，进行考察 有的则是好奇他们是怎样工作的，就站在不远处观看，结果人越聚越多，经过了解他们是为了这里反常的植物而来，就有人忍不住问是什么原因造成的。 叶明诚有些无奈，只能硬着头皮解释，“还未调查出来结果，等到结果出来，我们会通知这里的工作人员。” 有人看到这些人凑热闹打扰到这些科考队的工作了，于是站了出来，“看就看，别打扰人家工作，他们也是今天才来，调查结果哪有这么快。” “嘿，这不是好奇吗，都立秋了，这满园春色。乍一看还以为是春天。” “好奇也不能干扰别人工作啊，你看都快凑到别人脸上去看了。” 叶明诚感激的看了看这位仗义出言的老大哥，抱拳表示感谢。 这些围观的群众也明白这样围着打扰人家工作了，于是人群逐渐散去。 华夏科学院动植物研究所的研究员叶明诚，带领登山组的组员们一路观察研究，顺着植物变化的痕迹，由南向北，最终在玉皇阁附近走到了公园内路的尽头。再往北，已无路可走，取而代之的是茂密的树木和杂草丛生的地带。 因为神秘能量的缘故，这里仿佛成了原始森林一般的丛林，低矮的灌木横生，需要开一条路出来。 留下人员看管背包设备，大家开始轻装上阵。 后山的另一支小队在岔路口早已做好了准备，各留下看管车辆物资的人员，组长叶明诚下令之后他们也开始从灌木丛中开路登山。 “接下来打起精神来，之前遇到的区域全是修好的路，接下来要要手动开出一条路来走了。”老师们已经开始叮嘱来跟着来实习锻炼的学生。 “我来开路”，吴广科自告奋勇的站在了队伍前面，他发现了念力的另一个好处，可以探查不远处的地面环境。 “行，多注意安全” 有着吴广科跟个雷达似的不断扫描周围的环境，这支队伍前进的快了许多。 两支小队不断通话互相交流对方的位置。 “继续前进，距离目标已经不远了。”叶明诚看了一眼地图判断核心地方就在这一处区域了。 “王舜华你们到达哪个位置了？” 副组长王舜华看了看地图，“就在岔路口与玉皇阁的直线上，需要变换位置吗？” “不需要，继续沿着这条线就可以，应该快到核心地点了，我们这边灌木已经逐渐减少。” 王舜华看了看周围的环境，“嗯，我也发现了。” 在吴广科的带领下队伍直插核心地带。出了灌木丛后，大家被眼前的景色深深的吸引住了。 他们眼前展开的是一片郁郁葱葱的草地，草地上有高大的树木参天而立，仿佛是守护这片净土的巨人。阳光透过树梢的缝隙洒下斑驳的光影，给这片森林增添了几分神秘和宁静。 这片草地翠绿欲滴，宛如一大块大翡翠镶嵌在大地上。微风吹过，树叶轻轻摇曳，发出沙沙的响声，宛如大自然的低语。这片美丽和宁静环境让人不由自主地陶醉其中，忘却了尘世的喧嚣和烦恼。 初秋时节，尽管已是秋季的开始，夏季残留的热量尚未完全消散，白天依旧闷热。 然而，这一片天地它仿佛拥有神奇的力量，形成一道无形的屏障，将炎炎夏日的炽热与烦躁隔绝在外。 随着脚步逐渐深入这片区域，那股凉意便愈发明显，置身其中，驱散了身心的疲惫。 精神恢复过来的众人，立刻开始工作，吴广科则是带着学生返回去运送科研装备回来。 这里的平均气温要比其他地方低上五摄氏度，湿度也比其他地方高不少。 而且，这里以某一点为圆心，向周围扩散开来，这个圆形区域内，除了高大的乔木与下方不知名的植被以外，再也没有其他植被。 地面仿佛生长着一种草本植被。它们紧密地生长在一起，形成了一层厚厚的绿色地毯，将大地覆盖起来。 这样的自然风光真是是难得一见，尤其是在这种地方。山上到处是修建的痕迹，山脚下就是县城。 叶明诚站在这片生机盎然的区域边缘，环顾四周，心中充满了疑惑和好奇。他能感受到这里的空气似乎蕴含着一种难以言喻的魔力，让人精神为之一振，疲惫尽消。他深吸一口气，清新的空气充满了他的肺腑，仿佛每一个细胞都在欢呼雀跃。 他看着队友们，脸上洋溢着愉悦和放松的神情，显然也被这里的气息深深吸引。叶明诚明白，这种感觉并不是偶然的，而是这片区域独特的自然环境所赋予的。 他开始思考起来，试图找出其中的原因。是这里的植物释放出了某种对人体有益的气体吗？还是这里的土壤富含某种矿物质，通过空气传播对人体产生了积极的影响？又或者是这里的水源含有某种特殊的成分，通过蒸发和扩散作用改善了周围的空气质量？ 但是在他的认知中可以提神心脑的植物都与这里的对应不上，而且地面上的这种植物，闻所未闻枝叶仿佛垂柳枝条一般细长。于是他蹲下来，用手轻轻的触摸了一下，触感细腻而光滑，带着一丝清凉。 随后他看了看手指，并没有发生任何异常，他准备采集一些作为标本，可是怎么也弄不断，他用带了手套手扯了扯，才发现这枝叶虽是柔软，可是韧性十足。 这时候有其他人看到了正在与地面的枝条较劲的叶明诚，“组长，发生了什么！” “这玩意剪不断！” “我试试。”，结果那人折腾了半天，甚至都没有在枝条上留下痕迹。 “这么结实的吗！组长我也弄不断。”，说完他尴尬的笑了笑。 叶明诚点了点头，“嗯，看来这片区域不一般啊，这种植物你们有谁见到过。” 众人摇了摇头，“从来没见到过这种植物。” “试试其他办法采集一点吧，注意带好手套，这东西有点古怪，可别是个有毒的玩意。” 好在除了这种植物外，其他的植物还是正常的，其中那几株高大的树木，是榉树。 接下来的工作需要更加深入地研究这片区域的生态环境和自然资源，才能揭开这里的奥秘。叶明诚决定留下来，继续探索这片充满神秘和魅力的地方，希望能找到那些对人体造成影响的秘密。 同时，他也感到一种责任和使命。如果这片区域真的存在对人体有益的东西，那么他有义务将这个神秘的东西找出来，如果其他人跟小吴一样精神力增强，那将是一个伟大的发现。 叶明诚从地图上看了看此处的位置，在玉皇阁东北方向一百米左右。 于是他让车队开到灵通门附近，就近找个位置安营扎寨。 而他自己则是，开始详细地记录下今天的考察情况，他一边写着，一边思考着如何向所长汇报。最主要的问题是吴广科，他描述自己从开了窍之后，就能感觉到，公园里存在一种神秘能量，不断被眉心吸收进体内，并且不断增强精神力。现在吴广科能够利用念力操控起树叶了。 在他的感知中，从核心位置诞生了神秘能量，不断向周围扩散，以至于这些植物才有了反季节的变化。 叶明诚将记录写完，想了想拿起手机给所长打去了电话。电话接通后，他简洁明了地汇报了今天的发现和情况，同时表达了自己的看法和建议。 所长听完叶明诚的汇报之后，沉默了半天，“这些都是真的？” “是真的，我们虽然没有小吴感受这么深刻，但是也能察觉到，这里有种神秘能量，可以恢复人的精神力，你等着我给小吴拍个照然后你看看，他确实发生了某些变化，精神力还不是特别显眼，但是他的力量提升的太明显了。” 所长想了想，“可以，如果属实的话，需要上报了。对了你测过辐射了吗？” “一开始就测了，辐射值正常。” “行，你拍个完整的照片，负重加上控物能力。” 挂断电话后，叶明诚将吴广科喊过来，配合拍摄，从负重到控物一镜到底，吴广科展示了自己的能力。 所长徐知远看了叶明诚发过来的视频，他认认真真的看了好几遍，勉强让自己接受了自己的所里学员的这一变化。 “念力，这不是超自然能力吗！看来得快速将这一情报汇报上去。” 徐知远想了想，如果汇报给行政部门，一层层的转接，可能会有泄密的情况发生。于是他决定直接让汇报给军方，让军区接手。之后的事情就是军方与行政部门打交道了，这样即使消息泄露出去，也能保障神秘区域的安全。 徐知远想了想还是不放心，于是给叶明诚开启了视频通话，他想亲眼见证一下。 第3章 正确的选择 很快叶明诚接通了视频。 “明诚，我想亲眼见证一下具体情况！”，徐知远看着视频对面的叶明诚，慎重其事的说道。 叶明诚微微一愣，随即地点了点头：“好的老徐，你先看一看周围的情况，小吴过来，给所长演示一下。” 叶明诚说话间，举起手机镜头朝着核心位置。并戴着手套用力拉了拉脚下柔软且坚韧无比的枝条。 “看就是这东西，我们至今没取到一丁点标本。甚至都用火烧了，你猜怎么着，完全烧不动。”这时候视频里出现了一座山一般的影子。 吴广科快被背包给淹没了，叶明诚镜头转了过来，“下面请看我们所的新晋大力士！” “拿电子秤来！” 徐知远还未说话，他虽然已经看过视频与报告，但是亲眼所见还是被震惊住了。韧性十足不怕水火的植物，以及这个前天才送行的学生，白皙的脸庞稚气未脱。 现在就这样突兀的变成了一个力大无比的人，随着一件又一件背包被称重，足足一百公斤的东西被他轻松背了过来。比视频中的还要多20公斤。 这到底是个什么地方，难不成是有一处秘境，他看了看地图，这里就在灵台县啊！ 徐知远就在愣神的功夫，就听到叶明诚在喊他 “喂，徐知远，被吓到了？？给你汇报的时候不还好好的，怎么这会被惊到了。” “我在看你还是不是人，不会是妖怪变得吧！” “去你大爷的！这里说正事呢，还要不要小吴展示一下念力控物。” “就现在？” “嗯，现在就可以，要不是亲眼所见，我也不相信有念力外放这回事，可事实就是如此。睁大眼睛你看好了，接下来就是见证奇迹的时刻” “... ...” 测试念力的桌子很快就被重新搭建起来，这次为了防止其他因素影响，直接拿来了蚊帐将桌子围了起来，里面悬挂了一些纸片，防止风的影响。 最后桌面上有几片树叶，最后吴广科开始了他的表演，之间他精神力集中的注视着其中一片树叶，这时候树叶开始移动了，它避开了其他树叶，在间隙中来回移动。 “所长，快看树叶被移动了。” “嗯，看到了，这也太匪夷所思了，早知道我也参加了。” “嘿，谁让你说这地方不值一提来着！” 叶明诚还想说话，只见视频被挂掉了。 “这人~~” 徐知远先见之明的挂掉了通话，然后长长舒了一口气，这事情的重要性。如果那里的神秘能量真的被确认可以无副作用的增强人的精神力，那对华夏来说可是重磅的发现。 精神力对人类而言，可谓是非常重要，人的精神力只能自我恢复，但是如果有可以增强并恢复精神力的物质能量。那么人们的思维能力、创造力和决策能力都将得到极大的提升。这不仅会推动科技的进步，还会对社会的发展产生深远的影响。 虽然他内心已经相信了科研小组的考察成果，荆山森灵公园真发现了一种特殊能量，但是为了科学的严谨性，还需要多方验证。 徐知远更加坚定了将这一情报汇报给军区的想法。 想到这里他立即联系了，自己军区的朋友，约好了时间，就出门了。 而身在灵台县的叶明诚也知道这件事情的重要性，他在与吴广科反复验证后，就将所有人召集了起来，并给大家做了思想工作，要求大家对这里的事情保密。 看着组长严肃的表情，大家后知后觉的，知道了这件事情的重要性，不应该是猎奇的心理对待这一神秘区域了，吴广科的变化让众人意识到这是人体精神力与体魄的一次质的飞跃。 开完会后，叶明诚又重新将二十多人的小组分成了三支队伍。他带领一支队伍驻守在玉皇阁，副组长王舜华带领一支队伍驻守后山路，吴广科带领着年轻人组成一支小队驻守在核心地带。 叶明诚这样选择的原因是，这些年轻人比他们这些老人更能够感受到核心区域散发出来的神秘能量，他希望其他人能够跟吴广科一样精神力与体魄发生蜕变。 首都军区的领导在得到徐知远的情报信息后，派人在门口将他迎接了进去。 军方在听取徐知远的全面的汇报后，高度重视这一情报。他们认识到，如果这种能量开发出来，对国家的发展有非常大的助力。 因此，军区迅速作出决策，通知西战区派遣部队前往灵台县封锁古灵台荆山森灵公园，并联系当地县政府配合封锁工作。 从徐知远汇报给军区也就一个小时的时间，西战区的先遣部队就已经在路上了。 如此快速的行动，不仅仅是因为徐知远的情报，还有来自其他地方的情报，两个互不相关的部门，得到了相同的情报。这使得军方高度重视，直接下令派出先遣部队，进行封锁工作。 军令如山，几架直升机从某军区驻地起飞，飞往了灵台县，车队也紧随其后出发了。 第4章 重生还是穿越 “这是哪儿？” 夏先衍从沉睡中苏醒过来，发现自己正身处于一间病房内，身体上连接着监测生命体征的设备，点滴架上的输液瓶随着微弱的滴答声，映照出他此刻的状态。他尝试轻微活动身体，这一动作立刻引起了旁边李凤禾的注意。 “你醒啦，帅哥，感觉如何？我这就去叫沈主任过来。”，李风禾关切地询问道。 夏先衍下意识的抬起手阻止这位医生，结果发现手被控制在床上，“不必麻烦了，我此时的状态还好。”，李风禾也不理会他的阻止，她迅速跑去通知沈医生。 等待这位医生跑回来后，夏先衍略显困惑地问道：“请问现在是几点钟了？” 李风禾看了看手机，回应道：“现在是八月二十一号中午十一点二十分，你已经昏迷二十天了。” 夏先衍愣了愣，“昏迷了二十天？” “是的二十天整。” 夏先衍暂时放下疑惑说：“好的，谢谢！” “不客气，你有什么需要帮助的，直接跟我说就好。” “嗯，我现在有些迷糊，让我缓缓。” 李风禾善解人意的，搬着凳子往后挪了挪地。 在夏先衍昏迷的这二十天里，他昏迷的原因成了一个谜，任由医学的专家检查，也未检查出任何结果。夏先衍人虽然昏迷了，但是他的身体机能竟然一切正常，没有任何异常指标，大脑始终处于活跃状态。 夏先衍的小姨沈晴方是神经科的主任医师，她束手无策，摇来了自己的师父也是没有找到病因，没办法继续摇人，甚至请来了多位院士级别的医生进行会诊，但依旧无法找到夏先衍昏迷的根源。 面对这样的结果，医院方面最终决定采取保守的治疗方案——住院观察。夏先衍被安排在一个单独的病房里，由经验丰富的护士进行24小时的监护。他身体在病床上的各种变化，都一一记录在案，希望能从中找到一丝线索。 沈晴方自己忙不过来，就让自己的学生李风禾帮忙照看，李风禾对这个特殊的病情也感兴趣，借助这个便利，于是白天她跟着护士一起进行监护工作。 夏先衍躺在病床上盯着天花板，开始细细回忆起大脑中的记忆。 记忆如潮水一般涌现，在脑海之中翻腾。 夏先衍心中默念着今天的日期，“八月二十一号，八月二十一号，”，他努力回想着二十天之前到底发生了什么事情。 可是记忆中的八月一日太遥远了，仿佛是几十年前的事情了。 夏先衍心中突然升起一丝念头，“我难道是重生了？” 这一刻，他几乎将自己视作重生之人，眼睛直勾勾地盯着天花板，那刺眼的白色仿佛是他现在混乱思绪的写照。 “不对，记忆中没有昏迷二十天这件事情，我现在是在梦中？还是记忆发生在梦中？”，他越想越糊涂，总觉得忘记了什么。 “护士，帮忙扶我起来坐一会儿！” 李风禾还没来得及扶起夏先衍，这时候走廊里传来了急促的脚步声，有人正快步奔向这边。片刻之后，病房的门被推开，夏先衍的主治医生沈主任走了进来。 沈主任看着病床上的夏先衍，眉头微皱。她注意到夏先衍的眼神有些迷离，似乎还没有完全恢复清醒。于是，她轻声呼唤道：“小衍，你醒了？” 夏先衍这才回过神来，看到小姨沈晴方站在床边，他有些迷茫地问道：“小姨，您怎么来了？” 沈晴方解释道：“你昏迷后一直由我负责治疗，刚才李医生跟我说你醒了，我忙完就赶紧过来了。你这情况有些迷糊啊，哪里不舒服？” 夏先衍摇了摇头，努力让自己的思绪变得清晰起来，“小姨，我没事，可能是刚醒来还有些迷糊。昏迷了这么久，思绪有些混乱。” “真的？有情况可别瞒着。” “小姨，真的没事，这不才醒了一会儿，还没适应过来，等会儿就好了。” 沈晴方看着这时候的外甥，正常了很多，稍微放心了一些。 她再次为夏先衍做了详细的检查，确认他的身体现在只是虚弱，放下心来，“行了，身体除了虚弱点，没其他问题了，你自己知道自己昏迷的原因吗？建军节那天上午你突然昏迷在了军区，经过检查又没有查出来任何问题，可是你一直不醒，可把人吓坏了！” “建军节？”，夏先衍突然想起了最关键的记忆。 “小姨，我是建军节那天昏迷的吗？” “对啊，你记不起来了？” “想起来了，昏迷了这些天一直做梦，记忆有些混乱。” “那就好，看这营养液快打完了，我给你弄点吃的。” “小姨，辛苦了！” “不辛苦，你没事就好！哎，你看看都瘦了好多。你先休息吧，我下了班再来看你。小禾辛苦了，晚上别在食堂吃了，我请你。” “好嘞，老师！” “小姨慢走！” 李风禾送老师出了病房，然后将夏先衍从病床上扶了起来。 夏先衍这才缓过神来，分清楚了，梦境与现实。 病房里的李凤禾穿着一身医生服饰，原来并不是护士，这位也是负责他病情的医生。夏先衍现在才注意到这位医生的容貌，只见她五官大气，脸型轮廓柔和，符合东方美学中的温婉与雅致。双眼皮自然，眼尾上扬，眉眼间为她增添了几分英气，鼻梁挺直，嘴唇丰满，下巴略方，为她的面容增添了几分立体感。 于是便开口问道，“你好，你是我小姨的学生啊！” “对啊！” “这些天辛苦你了，重新认识一下，我叫夏先衍！” “李风禾！其实也不辛苦，都是护士在照顾你，我就是在一旁观察你的病情。我经过这些天的观察，觉得你这并不是昏迷，也不是病，怎么形容呢，就像是陷入了某种梦里，无法清醒过来。” 夏先衍夸赞道，“厉害，这都能猜到！” 李风禾嫣然含笑，“真的？” 夏先衍看着李风禾笑眼盈盈的脸庞，心脏停了半拍，“真的，类似于这种情况！我的意识沉浸在了梦境之中，以至于无法自主醒来。我现在还迷糊着呢，差点分不清了梦与现实。刚开始醒来，以为换了一场梦！” “对外界毫无意识？” “对，我感知不到外界的信息。” “那你可得静下来好好捋捋头绪，这么沉睡了二十天，别留下什么后遗症。我就在一旁守着，有事喊我！” “谢谢，那我就不跟你客气了，这会儿还是精神萎靡不振！” 夏先衍现在精神确实有问题，就好像精神力被透支了一般，很累，却丝毫没有睡意。 八月一号那天他正在军区参加活动，突然脑海之中出现了一道声音，提醒他做好准备，要给他带来一场关于未来的梦境。 夏先衍还未来得及思考，就被带入到了一个梦境之中，如果他当时还有自主意识肯定会对着这道声音的主人一顿输出，都没给他留甚至一秒钟的反应时间，他就“昏迷了”。 在他意识被抽离的瞬间，立刻强迫自己记住了八一建军节、梦境。 在这昏迷的二十天时间里，夏先衍的意识进入了一场跨越三十年的梦境之中。他感觉自己置身于一个时空交错的奇幻世界。 在梦中，时间指向了未来。他见证了社会的变迁，经历了人生的起起伏伏。这仿佛就是一个平行世界，只是这个平行世界的并不是那么美好，在他进入到这个世界的时候，正巧处于一个世界变化的节点，那里发生了灾难，梦境里的感触是那么的真实，让他感同身受。 这场梦让夏先衍仿佛经历了另一个人生，又仿佛是那个世界的一个观察者。这让夏先衍醒来的那一刻，思绪混乱，分不清现实与梦境到底那个是真实的。 他精神恍惚，感觉自己是刚刚从未来的世界穿越回来。 直到小姨过来提到了“建军节”，他想起来了，自己进入的是一个梦境，一个对未来世界推演的梦境。夏先衍无从知道那道声音是从何处传来的。 但是梦境里的世界可是发生了翻天覆地的变化，用多灾多难来形容一点都不为过。 一旁的李风禾看着夏先衍一直皱着眉头，虽然醒来了，但是脸色一直苍白，此时他应该是痛苦的。她时不时的翻看资料，却并未发现能够对应上他这种情况的。 她只能在心里叹了口气，“这时候不能乱用药，只能硬扛了。”，其实她心里特别好奇夏先衍到底做了个什么梦，梦里的世界又是什么样子的。 这时候沈晴方提着饭返回了病房，李风禾起身接了过来，“老师，忙完了啊！” “嗯，你的饭在我办公室，快去吃饭吧，我来照顾他就行了。” “好的，老师。” 夏先衍正了正身子，“小姨！你吃饭了吗？” “吃了，我看你脸色怎么还是这么苍白，哪里不舒服？” “精神上的问题，慢慢恢复吧！” 沈晴方想了想，问道，“精神透支？” “对，不过没有想象中的那么严重，只是恢复的慢而已。” “你可别骗小姨。” “我哪敢啊！” 沈晴方将椅子拉进病床，“小衍你这应该不是昏迷吧，是什么原因造成的你自己清楚吗？” “嗯，已经想起来了。” “那就好，小姨就怕你这一睡醒来后变了个人。你今天早上嘟囔了好多话，我都似懂非懂的。什么天灾、变异、灵源啊” “啊，还有谁听到了。” “怎么这事很重要？只有小禾听到了，还是她给我说的，你在胡言乱语。” “得分怎么看待，也许很重要，也许只是梦话而已，我姨父下午有事吗？请他来一趟呗，我有些事想求证一下。” 沈晴方明白了，外甥上午说的梦话里可能有情报，于是点了点头，“嗯，我不给你配护士了，直接让小禾帮忙照顾你吧！” 夏先衍迟疑了一下，“小姨这不合适吧，人家是个医生，而且我这还不知道什么时候才能恢复过来。” “做美梦呢，她只是暂时过来照顾你，而且如果真的有涉及到情报的东西，她最好不过，小禾是军医。”，说完沈晴方眼睛一亮像是发现了什么。 接下来的时间，沈晴方仿佛忘记了带的饭，而夏先衍压根就没想起来，小姨带的是饭，两人就在这里闲聊起来。 或许是重新将记忆归档，夏先衍此时精神状态比之前好多了，身体也恢复了行动能力。 沈晴方站在一旁看着他扶着椅子颤颤巍巍的在病房里挪动脚步，努力恢复，欣慰的点了点头，这才像话，一直躺在病床上，病殃殃的，哪能快速恢复过来。 知道李风禾吃完饭回来，夏先衍还在努力的锻炼，她看了一眼自己的老师心想，“原来老师不仅对学生要求严格，对自己的外甥也这样啊。” 然后她扫视到了桌子上的饭，“老师，你是不是忘了点什么？”，说着努了努嘴，指向饭盒方向。 沈晴方顺着学生眼神的方向，看了看未曾开封的饭盒，就看了看已经快坚持不住的外甥，不慌不忙的说：“这不是让他锻炼锻炼，好有胃口吃饭吗！” 夏先衍，都没眼看小姨，这睁眼说瞎话的本事，多少年了，未曾变过。 李风禾也没揭穿老师，她走过去搀着夏先衍坐回到病床上，然后支起饭桌，将饭拿了过来打开，摆在了上面。 “谢谢！” “又客气上了！” 沈晴方看着两人相处的还不错，于是回办公室了。回到办公室她就给丈夫严振武打了个电话，将外甥交代的事情给说了一遍。 病房里夏先衍吃完饭，帮忙收拾了卫生，又回到原来的位置翻看书籍。夏先衍瞅了一眼，发现她换了一本关于神经学的本书。 “李医生，我这跟情况与神经病理关系不大，是其他原因造成的。” 李风禾听罢合上书，“可你现在精神状态不是太好，咦，有些好转了。”，她放下书凑过来认真看了看夏先衍的状态，发现比中午好了一点。 “看吧，我又不是没有恢复，只是恢复的慢了一点。具体情况现在还无法告诉你，等有机会，在跟你说。” “那行，我不看了，这书看的我是昏昏欲睡。” 第5章 恋爱脑沈晴方的离谱操作 沈晴方办公室内，华梁词刚到了表妹办公室，沈晴方就将夏先衍的情况详细的介绍了一遍。得知儿子醒了安然无恙，华梁词长长舒了一口气，心中的大石终于落地。 ”你不是说两件好事吗？还有一件呢！“ ”姐，别着急听我细说，小衍病房里不是由我学生李风禾在看着嘛，我感觉小衍突然开窍了，似乎对她有点意思。“ ”就是那位长相端庄大气的李医生？“ ”就是她，一张国泰民安脸，带着几分英气。怎么样，相中了吧！“ 华梁词笑着拍了一下表妹的肩膀，”有你这么算计自己学生的嘛！我倒是相中了，只是不知道对方能不能看得上小衍。“ ”而且你这操作我感觉有点不靠谱啊！你这不会是一时兴起，发现了点苗头这就给两人牵线吧！“，华梁词有些疑惑，她对自己儿子特别了解，从小到大也没听说过主动追求女生的。 “怎么不靠谱？我看今天两人相处的挺好的！“ \"你是不是对这个有误解，人家那是在正常工作！\"华梁词提醒道。 沈晴方只顾自己说自己的，没接姐姐的话茬，”前段时间吓死我了，小衍昏迷不醒，真是吓坏我了，我就是这个学这个的，但是对他的情况都一无所知。检查小衍身体各方面都正常，但就是处于昏迷状态，还好现在醒了过来。“ \"正好小禾对他这个病情好奇，主动要求跟护士一起监护，我就同意了，有个医生时时刻刻盯着也好！\" 沈晴方喝了口水，眼神放光的继续说，“要不是今天我注意到，小衍对小禾也挺上心的，我才不牵红线呢。我今天偷偷去看过，小禾也对小衍有好感，对他起了好奇心。你不知道当一个女生对一个男生产生了好奇意味着什么！” 华梁词赶紧打断，这都什么跟什么啊。 “李医生感兴趣的是他的病情，不是他这个人！” “你这个恋爱脑，不会小衍对李医生感兴趣也是你臆想出来的吧！” “说话就说话，姐你咋还人身攻击上了！”沈晴方不服气地回应 “没，这是在夸你呢！”，华梁词笑着回答。 “我不傻！”沈晴方白了表姐一眼。 显然华梁词一开始就被表妹给带沟里去了。这一切都是表妹今天突发奇想，异想天开，心血来潮，一厢情愿，想象出来的。 明白过来后，华梁词颇有些无奈，“晴方啊，咱们就不讨论小衍的婚事了，随他去吧！”。 “嗯，这小子，谁知道他心里咋想的，这都快三十岁的人了。只能死马当活马医。这不正好遇到一位合适的姑娘，还有这天赐良机。先让他俩认识一下，成为朋友，说不定以后有机会。” “别去想着没谱的事了。”华梁词瞪了沈晴方一眼。 “万一能成呢！”，沈晴方拉着姐姐的手继续说装作没看到。 “放心，我不过度参与，一个是我的外甥，一个是我的学生，我哪舍得坑他们。只适当的为两人提供单独相处的机会就好了。小衍醒来用不了几天就能出院了，之后李风禾就要回自己岗位了。就这几天让两人熟悉一下，之后的事听天由命了。小禾与小衍挺般配的，先从朋友做起嘛！” “顺其自然吧！” “只能这样了！” 华梁词这时候想着儿子应该吃完饭了，自从他昏迷后这二十天可是度日如年。沈晴方见姐姐要起来赶紧说，“姐，等会儿再去看吧，小衍已经清醒了，不急这一会儿，说不定他在享受被人照顾的时光呢。” “行，反正都这样了，听你安排。你这脑子全长医学天赋上了。” “哼，我知道你又在人身攻击！” 华梁词不再理沈晴方，她这表妹除了医术，做其他事情太跳脱了。次也不知以前怎么信了她的花言巧语，让她帮小衍找个合适的对象。想起她这些年的离谱操作，真是头疼！算了，随她去吧！ 两人又坐了一会儿，看时间快一个小时了。 “走吧，快一个小时了！” 华梁词拉起沈晴方，快步走向病房 病房内李风禾与夏先衍正在谈笑风生，华梁词与沈晴方敲门开门进来了。 ”妈，小姨！“ 沈晴方看到他面色终于有了些许红润，就跟表姐说，“这会又精神了不少！” 华梁词问儿子，”现在感觉怎么样了，午饭吃了多少东西？“ “粥跟面我都吃完了，体力估计两三天就恢复正常了。” “嗯，这些天可是瘦了不少，你的手机我拿来了，一会儿给你爸打个视频报平安。李医生，辛苦你了，这段时间多亏你。” “阿姨，您太客气了，这是我作为医生应该做的。” 随后，李风禾与沈晴方退出了病房。 在医院走廊上，沈晴方拉着李风禾的手，”小禾去我办公室休息一段时间吧！“ ”好啊，老师，我可要正大光明的偷懒喽！“ ”嗯，可以，鉴于你这二十天的辛苦，特意给你休息半天！“ ”真的啊，老师真好！“ 沈晴方含糊的应了声，她心里泛起了嘀咕，显然上头之后冷静下来，她对自己的猜想也底气不足。于是，她在心里默默的参拜月老，”月老啊，看在我虔诚份上给个面子呗，我外甥跟我学生的幸福就靠您老了！“ 第6章 梦境中的预言 “小衍，身体真的没问题了吗？”华梁词看着病床上儿子清瘦的模样,流露出些许担忧。 “妈，我真的没事了，过几天就会恢复正常的。我还有件事跟您商量一下，是关于我这次昏睡的真实状况。” \"已经弄清楚了是什么原因导致的了？” “嗯，有些眉目了。”，夏先衍靠近母亲，低声说道。 “是有位不知名的存在给了我一场梦境，我在梦境中的时间度过了二十年。” ”这场梦太过于真实了，犹如亲身经历过一般，在这段跨度长达二十年的梦境旅程中，我目睹了世事的变迁更迭。这场梦宛如一部以二十年的光阴岁月书写的绵延不绝的历史长卷。当我从从沉睡中苏醒过来，那一刹那的恍惚与错愕，竟让我误以为自己重生了。“ 夏先衍给母亲讲述了梦境之中的经历，并提到这场梦似乎是推演出来这个世界未来的走向。 华梁词听着儿子天马行空的讲述，有些相信了儿子的经历，于是想了想说，”你是说是有以为我们难以想象的存在，带着你推演了全球未来的走向？“ “对，在建军节那天上午是一股神秘力量不由分说，将我拉入了梦境之中。当时还在雷叔办公室坐着，然后有一道低语从我心底响起，没有给我准备时间，他也未经过我同意，就将我的意识拉入了梦境之中。” ”我清醒过来后，想了想，这位存在并没有恶意，他仿佛就是为了帮助我们推演未来。“ 华梁词下意识地伸出手，轻轻触摸了一下儿子那略显苍白的脸庞，仿佛通过指尖能感知到儿子此所经历的痛苦。她的心情难以平复，儿子在梦中到底经历了什么，才让他在醒来后，突然生出了从容自若的气质。 自己以前那个意气风发的儿子，突然间成长了。 如今虽然他身体虚弱得几乎不堪一击，但他的眼神却多出一种前所未有的坚韧与力量，那是一种从内心深处散发出来的强大气场。 看着母亲注视着自己未说话，夏先衍知道需要证据来让母亲相信自己所说的事情是真的。 “妈，我有一种感觉梦境中预言是真实的，本来想让姨父过来呢，正好您来了，正好您亲自跑一趟军区给雷叔这个情报，在灵台县荆山森灵公园，有一队科学研究院动植物研究所的同志发现了一种了不起的能量，能增强人的精神力。” “我们需要验证，我在梦境中的未来是否就是真实世界的未来轨迹。”，说完拿了张纸，在纸上写下了一行字，递给了母亲。 华梁词平复了一下心情说：“儿子，妈相信你，只是你的身体真的没事吗？如果此事属实，会有代价吗？还有那个带你进入梦境的存在是否又存在，是否别有用心？” “我觉得问题不大，那个存在可能就是因为不能随便现世，才以这种形式，通过梦境来告知我们预言的信息。我还有种感觉，这个存在关乎着我们华夏的未来。即使有所图，那也是将来的事情，我们现在需要把握住现阶段的机遇。” “此事重大，只能请您亲自跑一趟了，将这情报告诉给雷叔，让他联系人确认一下，如果消息属实，那就太好了！还有这张纸，也交给他，好让军方重视此事。” “好，我亲自去找雷明心，行了你好好休息吧，有什么不舒服直接喊你姨过来。其他事情等出院再说，好生休养。” 华梁词见儿子已经做好决定，也不在这里多待了。此事非同小可，关乎的不仅仅是儿子个人的命运，更可能牵涉到国家、乃至世界层面的利益与责任。 见到儿子没事了，她也放心了。于是她在电话里跟严振武说明了情况，不用他跑一趟了。 目送着母亲离开，夏先衍有些疲惫的想睡觉，此刻的他身心疲惫，这20天的昏睡，大脑并未得到真正的休息，若非一直有神秘能量进入体内支撑着，自己恐怕难以坚持这么长时间吧！ 夏先衍心想，这能量，想必就是灵台所发现的那种神秘之力。此时此刻，已有人觉醒精神力，开始汲取这种能量了。 梦中预示的时间就是今天，古灵台的遗址所在地不远处的古灵台荆山森林公园。 夏先衍通过梦境得知了此次发现的来龙去脉。 华夏科学院动植物研究所的叶明诚带领团队前往灵台县古灵台荆山森林公园考察，发现了一种能够影响世界未来的神秘能量。 此时已立秋，按常理植物生长应近尾声。然而，古灵台荆山森林公园的植物却出现异常，春天开花的植物在这个季节重新绽放，草木反季节迅速生长。这些异常现象被人传到网上，引起关注。 华夏科学院动植物研究所接到消息后，所长派人核实情况后，由叶明诚组建科考队，前往灵台县古灵台荆山公园考察。公园位于灵台县城，属人工建造公园，因此决定借此机会带领新人实践。也正是带着新人，才引发了之后的事情。 有个叫吴广科的学生在那里精神力与体魄发生了变化，这才引起华夏科学院动植物研究所的重视，将情况直接上报给了军方。 经过多次验证确认，叶明诚将情况汇报给所长徐知远。徐知远则是第一时间拍板上报给政府，因为情况紧急，公园所处的位置在县城内，所以他直接上报给了军方，请求部队封锁该区域。巧合的是，徐知远联系的军方人员，正是首都军区的团长严振武，夏先衍的小姨夫。 因为夏先衍的汇报在先，他与叶明诚并无交集，所以军方直接下令封锁古灵台荆山森林公园。即使情报有误，也无伤大雅，就当是一次应急演练了。 当然这是后话，现在华梁词还在开车赶往军区的路上。 第7章 神秘能量引起震动 华梁词联系了雷明心后，便让严振武在军区驻地门口等着接自己进去。当她抵达首都军区驻地后，没有任何耽搁，直接将儿子所说的话转达给了雷明心。 雷明心听完之后，内心大为震撼，他一脸疑惑的，看了看华梁词问道：“大姐，这件事是真的吗？” 华梁词回应道：“这不是还需要验证嘛，只需要等待灵台县送来的情报就行了。如果情况属实，那么你们就必须立刻采取行动。”说完，她再次从口袋中掏出儿子交给她的那张纸条，递给了雷明心，并补充道：“给，这是你的小衍留给你的，也是关于灵台县的重要情报。” 雷明心接过纸条，仔细端详片刻后，关切地问道：“小衍现在的身体状况如何？” 华梁词轻轻叹了口气，“今天他刚刚苏醒过来，但身体非常虚弱。看起来需要好好调养一段时间才能恢复。” 听到这个消息，雷明心稍感宽慰，接着提议道：“既然如此，要不要把他接到我这里来进行疗养？” 华梁词点头表示同意：“行啊，在医院里人多眼杂，有诸多不便。” 雷明心见到大姐同意了，高兴的说道：”那就这样说定了，放心，在我这里，医疗条件不比医院条件差。“ “行，那我先回去了。有什么情况再随时联系。” 随后，华梁词开车离开了军区驻地，留下雷明心手中握着那张纸条，陷入了沉思之中…… ”能够修行啊，怎么世界突然成了我不了解的模样！“，想到这里，他将后续的任务详细地交代给他：“一旦动植物研究所的人前来提供情报，立刻请他们过来。” 严振武接到任务后整个人都傻了，怎么情报还有在情报已经提前获得的情况下，又等人送上门的操作，更离谱的是为何这么确信送情报的人会在今天下午联系自己。 他百思不得其解，但是领导已经下达了命令了，只需他在办公室等待就可。 于是，严振武百无聊赖的坐在办公桌前，眼睛不时地瞄着自己的手机，或者办公室的电话。整个下午，他已经完全放下了手头的所有工作，一心只盼着来自华夏科学院动植物研究所的那通重要电话。 等待的时光总是如此难熬，他既无法着手其他事务，又不能提前与对方联系，只能默默地守在这里，焦急地等待着。 对严振武来说，今天下午简直就是度日如年。他根本无从知晓今天究竟发生了何事。 先是中午的时候，妻子打来电话告知外甥苏醒的消息，并嘱咐他前往医院外甥有事情找他。正当他准备起身之际，大姐华梁词紧接着来电，表示无需前往医院，只需在军区门口等候她即可。将大姐接到军区驻地后，领导又下达指令，要求他在此静候动植物研究所的来电。 毫无疑问，一定有什么重大事情发生了，但自己不知道，但既然领导尚未发话，他唯有坚决服从命令，继续耐心等待。 可是谁知道这通电话究竟会在何时打来啊？严振武只能耐心地等待着，时间一分一秒过去，他的心情也愈发急切起来，终于，他期盼已久的电话铃声响了起来，他一看手机是徐知远打过来的，他不是动植物研究所所长吗，原来我要等的是这家伙的电话啊！ 严振武接起电话时的热情让徐知远大吃一惊，他甚至还来不及把话说完，对方就已经迫不及待地发出了邀请，仿佛早就知道他要提供至关重要的情报似的。 徐知远摇了摇头，努力将这些奇怪的念头抛出脑海，随即立刻驱车赶往军区驻地。正如电话里说的，严振武已守候在门口迎接他的到来。 严振武跟做过演练一样，接到徐知远，然后将他送到了领导雷明心办公室。 如果说之前夏先衍带来的情报仅仅只是令人感到难以置信的话，那么徐知远带来的这段视频，则直接震撼到了雷明心。 两份情报竟然毫无差异！雷明心强压下内心的激动，当机立断地通知了西战区，通知他们立刻派遣人手封锁古灵台荆山森林公园。 紧接着，他又安排严振武前往医院，将夏先衍接到军区进行休养。 徐知远汇报完情报后，就离开了，接下来的事情，自己就不用操心了。在回家的路上，他突然灵机一动，”我也可以参与到这这个计划中来啊！“，想到这里他直接掉头，找了个地方把车停了下来。 做完这一切，雷明心不敢有丝毫耽搁，立即带上徐知远提供的视频，并通知相关人员，共同商讨下一步的行动计划。待众人到齐之后，雷明心播放起吴广科展示自身能力的那段视频。与此同时，每个人的手中都拿着一份夏先衍所提供的详细情报的其中一条信息。 纸上写着：古灵台之地，灵源现世，灵气降临，觉醒灵觉（灵觉即念力），开辟紫府，可修精神，可强体魄。 众人看了看手中的情报资料，然后目不转睛地观看着视频中那个展现出神奇能力的年轻男子。一时间，所有人都不禁心生疑惑：难道这个世界真的如此玄幻离奇？ 雷明心默默观察着周围人的反应，脸上露出了欣慰的笑容。显然，不仅仅是他自己感到难以置信，在场的其他人也同样被眼前所见震撼得目瞪口呆。 他轻咳一声，打破了沉默：“各位，想必你们都已经看到了吧！西战区的人已经率先前往封锁那块地方，接下来就需要派遣专人前去验证这一情况是否属实。” 政委首先打破沉默，”司令，我们与西战区联合指挥部吧！这样可以实现行动与信息的高效共享。” 雷明心点头答应，并补充道，“行，你去负责这件事情，并让他们派人将核心位置的动植物、土壤样本带回去进行检测，以确保这些地方没有对人体有害的物质。“ 政委回应道：“好的，我会立即安排。”，说完他就立刻去联系西战区的人员了。 政委出去后，副政委开口说道：”司令，我来吧，直接调用保密部门的科研人员。“ 雷明心点了点头，”可以，你与政委商量，主要从西战区的范围内抽调人员，优先选取年轻的科研人员。组织好队伍以后，直接去灵台县待命。“ 参谋长看着接下任务出去的两人，又看了看会议室仅剩的三个人，笑着开口道，”就剩下我了吧！司令就我们五个人开会，你直接派遣不就得了，还多此一举让我们自己选择，接下来是从西战区抽调防化兵与医疗兵吧！“ ”对，这个就不做过多要求了，通知他们做好准备随时待命就行了，剩下的就看检测结果怎么样了。“ 参谋长接到任务后，也出去了。这时候会议室里就剩下两个人了。 一旁的书记胡玉锦看了看雷明心，开口问，”老雷，你还藏着掖着情报了吧！“ ”嘿，逃不过书记的眼睛，还有些情报需要将现在的验证过后，才能拿出来，如果这第一关过不了，剩下的情报就没什么用了。“ ”原来这样啊，那按照你的计划来做吧！对了他们都有任务，咱俩就在这里干坐着？“ ”对啊，就等待西战区的行动迅不迅速了。“ ”如果得到验证，接下来就是由我去联系领导了吧！“ 雷明心笑着说，”还得是书记啊！“ 胡玉锦瞪了一眼雷明心，”别拍马屁了，关于这件事你怎么看。“ 雷明心陷入沉思之中，过了一会儿才开口道：“毫无疑问，我期望的是真实存在的那种能量。这种能够提升精神力和强身健体的神奇力量，实在是太吸引人了！它不仅超越了传统观念，还挑战了已有的科学架构。如果真的能够应用到社会的方方面面，它不仅会扩充我们目前的知识体系，更有可能彻底颠覆许多被视为定论的自然规律认识，迫使科学家们重新审视并建立全新的科学理论框架。而且，在实际应用方面也将引发一场颠覆性的革命。” 雷明心瞥了一眼手机屏幕上的消息后，稍作停顿，接着说道：“从更大的层面来看，这种能量对整个人类社会来说，都将意味着一场史无前例的变革。从基础科研到日常生活，从利用到技术革新，再到人类对宇宙奥秘探索的全新视角，这一切都将因为这一超乎常理能量的出现而发生天翻地覆的巨大变化。这场前所未有的变革将会促使我们重新审视和定义科技发展的界限，激发无穷无尽的创新潜力，甚至有可能引领整个人类文明迈入一个崭新的时代。” “要知道，自人类文明诞生以来，无论是肉体还是精神层面，人类本身都没有发生过实质性的改变，但如今这种神秘的能量却有望从根本上改变这一局面。这怎能不让人疯狂呢？\" 胡玉锦深思熟虑后开口说道，\"但是目前我们对于这种能量的了解还非常有限，它就像一把双刃剑，既可能成为推动华夏崛起、实现民族复兴的强大动力，也可能带来难以预料的挑战和风险。\" 雷明心看着手中的情报，坚定地表示：\"我们不能因为对未知的恐惧而退缩不前，放弃探索的机会。\" 胡玉锦沉思良久，最后他轻轻叹息道：“确实不能因噎废食啊，唉，可能是我的想法太过保守了。” 雷明心想了想，觉得胡玉锦的顾虑也不无道理，过于激进很可能会导致与时代脱节。于是他开口说道：“书记，您的想法并没有错，的确不应太过激进。但如果我们已经掌握了大致的发展路线呢！” 胡玉锦听后瞬间愣住了，他猛地一拍桌子，直接站起身来，激动地问道：“你说什么？关于这种神秘能量的应用竟然还有参考资料？” 雷明心见书记如此激动，连忙起身安抚他坐下，“是的，确实有相关的参考资料，书记您先别激动。今晚已经有了初步的结果，等明天全面的报告出来后，我会完整地向您汇报。” “这怎能让人不激动呢！好你个雷明心，居然故意瞒着我！”胡玉锦难掩兴奋之情。 “哪能故意瞒着您啊，所有的一切都是今天下午发生的，没得到确切的消息，万一情报有误，那可就闹大笑话了。” “真的？” “千真万确！” “那行，我今晚就在军区休息了，有确切消息后，直接通知我，你快去忙吧！刚才就看你看一直留意着手机的信息，肯定有新的进展了吧。” “得嘞，那边来通知了，我得去盯着进度。” 第8章 梦境预言 军区总院的病房里，此刻又只剩下了病号夏先衍和医生李风禾两个人。两人随性而谈，谈笑风生。夏先衍发现，这样随心所欲的聊天，缓解了他因为“精神损伤”带来的头疼。 不知不觉间，就聊到了上午夏先衍说梦话的事情上。“李医生，我上午说的那些梦话，你听到了多少呀？”夏先衍有些紧张的问道。 李风禾调皮地笑了笑，回答道：“嘻嘻，你说的每一句我可都听得清清楚楚呢！不过说来也奇怪，你之前昏迷的时候都没有讲过梦话，偏偏今天特别多。你自己还记得说了些什么吗？” 夏先衍无奈地摇了摇头，说道：“我一直被困在梦境当中，根本无法知晓自己说了些什么样的梦话！”，他的语气中透露出一丝无奈，那神秘的梦境将他与现实完全隔绝开来，让他对自己在现实中的言行一无所知。 “嗷，只是你说的那些梦话，我也听不懂，你是不是经历的一场特别玄幻的梦境。你梦话里说世界上突然出现了灵源，诞生了灵气，然后人类灵台大开，可以修行了。再后来，世界突然遭受了另一种能量的入侵，异兽横行，天灾降临，人类经过最初的几年混乱之后，终于组织起了统一战线共同抵抗外敌。” 夏先衍的一听到梦境里的信息，头又开始隐隐作痛，他立刻掐断了念头。 “啊，我都说了这些东西了！”，夏先衍意识到自己将梦境中的经历不自觉的说了出来，头揉了揉眉头，这有些难办了。 “是啊，沈老师过来后，只听了一会儿你的胡言乱语便离开了，我可是一直在听。我真的非常好奇，那个梦境中的世界究竟是怎样一番景象，竟然能够让你的意识如此沉浸其中，持续这么长的时间。” 就在这时，夏先衍的手机铃声突然响起。他看了一眼屏幕，是他的姨父严振武打过来的，他明白事情应该已经得到了初步的确认。 “我是否需要回避一下？”李风禾回答道。 “不用。” 接着，夏先衍接起电话：“喂，姨父，是我小衍。好的，我还在原来的病房里。” 放下电话后，夏先衍转头对李风禾说道：“李医生，现在有一个好消息和一个坏消息。” “嗯，我听到了。好消息是，严叔要来接你，而且你要换到别的地方去了！那么，坏消息又是什么呢？”李风禾迫不及待地追问。 “坏消息是，你可能得跟我一块儿走！”夏先衍露出一脸无奈的表情。 李风禾满脸疑惑，随后用手指了指自己，不解地问道：“我？” 夏先衍叹了口气，解释道：“都是因为你那该死的好奇心，非要听完我所有的梦话！该怎么跟你说呢……灵源确实真实存在，而灵气或许也已经诞生了！” 李风禾起身摸了摸夏先衍的额头，“没发烧吧！” 夏先衍抬手把李风禾的手从额头划拉开，“没发烧！我说的真是实话，你也可以选择签保密协议的。” 李风禾审视的看着夏先衍，他的语态不像是在说谎。沉思片刻后，她开口问道：“如果跟你一起去，真的能够接触到你所说的那个东西吗？” 夏先衍愣了愣，“能，你就这么相信我了。只是你去了之后要暂时告别医生这个职业了。” “我直觉上，你说的是真的，我也觉得你没理由骗我。我怎么做不成医生了，你不就是个病号！我答应老师要照顾到你痊愈的！” 夏先衍听到李风禾答应了跟着自己，心里没来由的轻松愉悦了许多。他想了想不知道如何感谢，万千感谢的话最终化做了一句，“多谢照料！” 李风禾此时明白了，夏先衍做的不是梦，他所说的东西应该是预言到了最近要发生的重大事件，可是为何“昏迷”了二十天！，“客气啥，话说你这昏迷的二十天是去了一趟未来吧！” 李风禾答应了跟着自己，夏先衍也将事情如实相告了，“哈哈，确实是梦境中去往了未来！” “还真是啊，太神奇了！看样子我要沾你的光，等在第一时间接触到灵源了。” “互帮互助嘛，我现在得指望着你，我这情况啊，恢复的有些慢。军区的车快来了，你有东西要收拾收拾吗！” 李风禾将夏先衍扶正了，交代他在床上别乱动，有事打电话喊她。她原本是喜欢才选择医生这儿专业的，现在突然有了更好的选择，当然高兴了，老师这个外甥人真好，仅仅是因为自己偷听了他的梦话涉及到了机密，就带着自己一起参与进来了。她心情畅快，一路哼着歌，先去给老师打声招呼，再去收拾自己的东西。 送走徐知远后，雷司令就让严振武在军区驻地单独收拾出一个院子，并联系医疗队以及医疗车，随时待命。夜色刚刚降临，他终于等到了雷司令的命令，接夏先衍前往军区驻地。 期间徐知远也打来的电话，告诉他自己已经动身前往了灵台。 “严大师长，军区已经行动了吗，帮我打声招呼，我要去跟我的科考队伍汇合了！” ”你真的去了，不等结果出来吗？“ ”嗯，我已经到机场了，不管结果了，我想着原本就会一直在研究所待到退休，可现在遇到了，再不疯狂一次我就老了哪都去不了！“ 严振武沉默了片刻，”行，我给你打声招呼，你真的想好了，可能去了就没现在自由了。“ ”我都有考虑的！“ 军区驻地，雷司令已经让严振武收拾出一个独立的院子，同时让他联系医疗队和医疗车，随时待命。夜幕刚刚降临，严振武接到了雷司令的指令，去医院将夏先衍接到军区驻地。 就在等待的这段时间里，徐知远也打来了电话。他告诉严振武自己已经出发前往灵台。\"严大师长，军区那边开始行动了吗？给我打声招呼，我得去和我的科考队伍会合了！\" 听到这里，严振武忍不住问道：\"现在就要去？不再等等结果出来吗？\" 徐知远坚定地回答道：\"嗯，我已经到机场了。不管结果如何，我觉得自己本来会一直在研究所待到退休，但现在既然碰到了这个机会，如果不抓住这次机会疯狂一下，等我老了可能就哪儿也去不了了！\" 严振武沉默了片刻，然后说道：\"好吧，我会帮你打招呼的。不过你真的想清楚了吗？一旦去了那里，可能就没有现在这么自由了。\" 徐知远语气坚定的说道：\"我都已经考虑过了！\" 严振武知道无法再劝说对方，只能默默地挂断电话。他心中暗自感叹，或许每个人都有自己的追求和选择吧。而对于徐知远来说，这一次的冒险或许就是他人生中的一个重要转折点。 现在他也知道了灵台出现神秘能量的前因后果，而且这还与外甥夏先衍有着重要的联系。 第9章 科考队超凡能力队伍扩大 夕阳西下，余晖渐渐染黄了天边的云彩，仿佛一幅绚丽多彩的画卷在天空铺展开来。那温暖而深沉的色彩，宛如太阳在结束漫长一天的辛劳旅程后，向大地投下的最后一丝温柔笑意。它收起了白日的炽热与辉煌，化为一片柔和而温润的余辉。当这片暖色调的霞光映照到荆山公园时，园内的科考队员们早已在各自的岗位上集结完毕。 两支队伍把守着外部通道，防止有人进去核心位置。，一队年轻人，则是分别从四面八方将核心地点围了起来。他们静静地坐在那株神秘植物旁，谨遵吴广科的指示，用心去感受周围环境的细微变化。 尽管此刻他们仅仅感受到了些许凉爽的气温，但每个人都不敢有丝毫怠慢，依旧全神贯注地执行任务。毕竟，吴广科如今所展现出的惊人力量和强大念力，让所有人都心生羡慕之情。大家都渴望能够像他一样，成为拥有超凡的能力。 吴广科也只是隐隐约约感受到，这里的神秘气息是自己变化的原因，他能够真切地感觉到那股神秘气息正源源不断地从眉心涌入自己的身体之中。 更令人惊奇的是，他突然间发现自己具备了内视的能力！当神秘气息进入眉心之后，它们仿佛被引导一般抵达了一个奇特的空间所在之处。尽管对于这个空间为什么会出现在自己体内一无所知，但吴广科却深知，自己所释放出的念力正是源自于此。而这些进入体内的神秘气息，则每时每刻都在不断强化着他的念力。 叶明诚在接到军区打来的电话后，心中立刻明白：所长已经成功了！让他感到费解的是，他与徐知远汇报完后不就军区就打了电话过来，他并不知晓所长究竟是如何做到的，算算时间所长也才到了军区汇报完情报吧！ 难道军区不先派人来考察，就这样直接过来封锁了！若不是仔细核实过的确是军区的电话号码，他甚至会怀疑这里是否发生了泄密事件。 这些科考队员除了巡逻的人之外，其他人也没闲着，他们继续采集动植物，收集土壤样本，以便于军区到来后，有足够的样品前去检测，当然出了那个至今还未曾弄下标本的神秘植物。 在等待军方人员到来的时间里，有几个年轻人跟吴广科一样身体发生了变化，他们在某一刻突然感知到了，核心地点散逸出来的神秘气息。 叶明诚得到消息，立刻让他们感知一下自己的身体，发现并没有不好的影响，他高兴了起来，自己的选择果然没有错，这神秘能量对年轻人影响比较大。 这些科考队员们都各司其职、忙碌不停。除了巡逻的人员外，其余人也并未停歇，而是继续投身于动植物的采集工作，并认真地收集土壤样本。 这样做的目的是，当军区到达时，便能拥有充足的样本用于检测。然而，唯一美中不足的是那株至今仍未制作成标本的神秘植物。 在等待军方人员抵达的这段时间里，又有几位年轻队员与吴广科一样，身体出现了奇妙的变化。就在某个瞬间，他们竟然感受到了从核心地点飘散出来的神秘气息。在询问过吴广科后，他们知道自己也有了超凡的能力。 吴广科立刻通知了叶明诚，叶明诚得知这个情况后，立刻赶了过来要求他们检查自身状况。令人欣慰的是，经过一番感知，他们并未察觉到任何不良影响。叶明诚心中暗喜：“看来我当初的决定果然没错！这种神秘能量似乎对年轻人的影响更为显着。” 这时候，吴广科这时高兴地告诉叶明诚：“叶老师，我感知到在其他地方与核心区域相比，并不影响对我神秘力量的吸收。我去替换下其他人，让更多人能够拥有超凡的能力。”听到这话，那些后续才觉醒过来的人们也纷纷出声附和，表示愿意将自己的位置让出来给别人。 ”可以，你们几个新出现了变化的去外部感受一下，如果没什么影响，就可以替换其他人来次。“ 叶明诚当机立断，迅速对整个队伍的人员配置做出了相应的调整。他先是把已经觉醒的队员全部都调派到了巡逻队里，紧接着又按照每个人年龄的大小，从剩下的人中挑选出了同等数量的人员来填补进核心区域。 随着越来越多的科考队员出现了变化，这种特殊能量的存在，已经不再是理论上的推测，而是有了实实在在的证据。 体魄的变化可以很容易感知到，毕竟力量可以很容易测试。而精神力方面的增长则更多样化，它不光体现在对物体的掌控能力有所提升，同时还反映在感知能力的强化、思维灵敏度的提高等等诸多方面。甚至还有些队员已经可以凭借自身强大的精神力，敏锐地察觉到周围环境中一些极其细微的改变。 对于这种特殊能量的存在和作用机制，叶明诚这些人一头雾水。他们期待着军方带来增援人员，通过专业的设备也许能揭开这种神秘能量的疑团。 此时叶明诚并不知道，公园内的所有工作人员已经配合武装部队，开始了行动。 西战区在收到首都传过来的情报后，立刻联系了叶明诚，派遣了先遣队前往灵台荆山公园拿到动植物与土壤样本。 并联系灵台县的武装部队，对古灵台荆山公园进行人员撤离工作。 之后又派遣了正式部队进行接收公园的控制权。 这个时候，徐知远已经上天了。他今天比较幸运，刚好有飞往咸阳的飞机。灵台这个地方，其地理位置具有相当的独特性，它并不紧邻任何一座繁华的地级市，而是恰好坐落在四座城市的交界地带，北倚陇东，南接陈仓，东望千年帝都咸阳，西临平凉。 为了能在最短的时间内抵达这个偏远而又特殊的灵台地区，徐知远选择了乘坐飞机抵达最近的机场，然后再转乘地面交通工具继续前行。经过一番细致的航班比对与时间规划后，他发现唯有当晚从首都出发，直飞咸阳的航班最为适宜。 第10章 军方抵达灵台 当先遣队伍到达古老的灵台荆山公园时，公园内的工作人员早已在武装部队的协助下完成了人员疏散工作。此刻，公园里只剩下动植物研究所的科考队员们。 先遣队与叶明诚取得联系后，迅速驾车驶向灵通门与其会合。此时，采集到的动植物标本和土壤样品已全部送达灵通门。先遣队拿到需要检测的样本，紧接着带领部分身体和精神力量出现变化的科考队员连夜赶往长安。 叶明诚望着离开的车队，驻足了好久。 \"怎么突然开始担心起他们来了？\" \"或多或少吧，虽然我们自己并没有感到任何不适，还是有些不踏实。\" \"应该问题不大，我们都经过了检测，辐射值正常，而且军方也没有派遣防化部队。\" \"但愿如此，希望一切都能朝着好的方向发展。\" 叶明诚默默祈祷着，目光始终追随着消失在夜色中的车队。 他心里一直起伏不定，仿佛即将有一场惊天动地的大事要发生一般。 荆山森林公园内所有无关人员都被疏散撤离了，武装部队迅速行动，在外围将整个公园包围了起来。 此时此刻，科考队也得知了公园已被封锁的消息。于是，他们立即聚集到了核心区域。 没过多久，荆山森林公园那蜿蜒曲折的内部公路上，一辆辆满载身着迷彩服军人的军车呼啸而来，伴随着阵阵轰鸣声，稳稳地停在了后山路科考队员上山的地方。 正当叶明诚一边啃着面包当作晚餐，一边思考着下一步行动时，突然间，部队打来了一通电话。“喂，您好，请问是叶组长吗？我们是平凉军分区连长李全，我们已经进入公园了，请问你们具体在哪个位置呢？” “哦，到达进湖路与后山路岔路后，然后沿着后山路走，五十米左右的距离，在一个拐弯处的位置，南侧山上可以看到新开辟出来的小路，只要沿着这条小路上山，就能够找到我们的所在地。我打开照明设备，你们顺着光源上来就行。”叶明诚回答道。 “好的，谢谢。”说完对方便挂断了电话。 没过多久，战士们便沿着开辟出的小路攀爬上来。在那个特殊的地方，叶明诚率领着全体组员，站在下方，准备迎接部队人员的到来。 当两路人马成功会合时，看到全副武装的战士，一直悬着心的科考队员们终于松了一口气。 \"叶组长，就是这儿吧？这景象实在是太神奇了！下方明明到处都是茂密的灌木丛，但到了这里却仿佛进入了另一个世界一般，简直就是一片宁静祥和的净土啊！\"其中一名科考队员惊叹道。 \"可不是嘛，如果这片区域能够再大一些，那场面肯定会更加壮观！\"叶明诚附和着说道。他的目光扫过四周，心中暗自感慨神秘能量的鬼斧神工。 “确实如此啊，哈哈！对了，这难道就是你之前所说的那种刀砍不断的植物吗？”那位连长满脸好奇地指着自己脚边的枝条，向叶明诚询问道。 叶明诚微笑着点了点头：“没错，就是这玩意儿，它的韧性可不是一般的大，而且还不怕火烧呢！” “真是神奇的植物！”，李全有些好奇，一边说着，一边伸手去拉扯其中一根枝条。然而，无论他怎么使劲儿，都无法将其弄断。 见状，李全转头对身旁的一名战士喊道：“将切割机拿过来！” 一旁的战士便将切割机取了出来。李全接过切割机，在另一个战士的帮助下，终于成功切下了几根枝条。随后，他立即让战士，将这些枝条送往山下的荆山公园南门驻地，并交由先遣队处理。 最初抵达这里的先遣队特意留下了一架直升机。这样做的目的是为了方便将这种神秘植物切割下来之后，能够迅速运往长安，然后再分发给其他地区进行更深入的检测和研究。 叶明诚和李全两人蹲下身子，仔细观察着神秘植物的切口。如果不是看到断口处渗出的植物汁液和清晰可见的植物纹理，他们甚至会怀疑这玩意儿根本就不是植物。这东西用切割机切割起来，简直就像是在切割一根具有超高韧性的钢丝绳！ 叶明诚告诉李全越靠近核心区域，身体越是能够发生变化，留下来的几人向这些战士展示了念力的外放。 李全等人瞪大了眼睛，惊讶地看着这些人展示出的能力，同时也听说这种变化还能提升自身的力量。一想到如果真的发生了这样的变化，那么他们这个连队回到部队后肯定会压倒其他连队一头，李全心中顿时涌起一股渴望的情绪。 其中一个人展示完毕后说道：\"我们当中最厉害的其实是吴广科，只不过他被拉去接受检查了。\" \"这已经很了不起了啊，难不成这个还有成长空间吗？\"李全好奇地问道。 “嗯，可以提升的，这里的神秘能量无时无刻都在源源不断地被吸入了身体之中，我想它应该能够持续不断地改善身体素质才对。” 李全虽然心中十分渴望，但他深知自己肩负着重要的使命和责任，所以还是毅然决定先去执行任务。 他按照叶明诚所说的方法，根据年龄大小，挑选出了一个班的人员留在核心位置进行驻守。而其他的人，则被分成了两部分：一部分负责安营扎寨，建立临时营地；另一部分则负责沿路巡逻，将核心位置严密地保护在中间。 值得一提的是，科考队中那些身体已经发生奇妙变化的队员们，也纷纷自告奋勇地承担起了守护的重任。 古灵台荆山公园发生的事情，在这座小县城里疯狂的传播，安静的灵台一石激起千成浪，成了一个焦点。 人们纷纷好奇这里究竟发生了什么事情，先是上午有动植物研究所的人员光顾，然后又是驱散人员封锁公园。 众人目睹全副武装的武警后，不禁心生疑惑：莫非此处发生了惊天大案？ 亦有人将此事与近期公园内的植物异常变故联系起来，暗自揣测道：“难道是因为植物异变，导致园内出现某种危害环境之物？我常去那里，是否已受其影响？不行，明日必须前往医院检查一番才行。” 有人则是询问公园内的工作人员，纪念馆的工作人员，博物馆的工作人员，以及教育局工作人员的。可是这些人也是一头雾水，他们只是接到了命令，配合武装部队，撤离了公园，对于其他情况同样一无所知。 第11章 夏先衍被接到军区 李风禾的物品并不多，在与老师打过招呼之后，她回到办公室，迅速地整理完毕。当她凝视着自己的办公桌时，目光所及之处是一片空旷。由于今天是周末，其他同事都在休假，整个办公室显得格外冷清，她甚至来不及与他们道别便要匆匆离去，心中不禁涌起一股难以割舍之情。 她拎起自己的物品走向病房，发现老师也已经到来。 沈晴方见到她回来，关切地问道：“都收拾好了吗？” 李风禾轻轻点头，表示一切就绪，“嗯，东西不多，等明天上班的时候再回来交接工作就可以了。” “不用着急，如果忙碌的话稍微延迟一些也没关系。哎，只是没想到这次竟然涉及到保密事项，而且看起来级别还挺高呢。小衍啊，你这次可是闹出了不小的动静哦，我才听了几句就得签署保密协议。从现在开始，我的这位学生就托付给你了。如果她受到任何委屈，我可不会轻易放过你哦！” 夏先衍连忙点头应道：“小姨您尽管放心吧！” 李风禾回到病房并没待多长时间，严振武就到了医院。他轻轻地推开病房门，目光扫视一圈后，落在了自己妻子和她的学生身上。 于是问道：“小禾也跟着一起去吗？” 沈晴方微微颔首，表示肯定，“小禾也跟着去，她了解到的东西不少，正好也愿意跟着。” 严振武听后，点头应道：“嗯，这样也好。她对小衍的情况比较熟悉，到了军区可以负责他的疗养恢复工作。你俩都准备好了吗？如果准备好了，我们现在就可以动身了。”说完，他的目光转向夏先衍，等待他的回答。 夏先衍回应道：“姨父，已经准备好了，随时可以出发。” 严振武得到肯定的答复后，转头向门外招呼一声。几名卫生员走进病房，小心翼翼地将夏先衍扶起，并安置在轮椅上。 李风禾提着自己与夏先衍的东西跟在轮椅旁边 沈晴方见状，她朝着丈夫一挥手，“好了，走吧！” 严振武点点头，轻声嘱咐道：“那我先去复命了，晚上可能会很晚才回家，你自己回去要注意安全！” 沈晴方微笑着表示理解，“放心吧，我会照顾好自己的。” 安排妥当之后，一行人带着夏先衍离开了医院，前往军区驻地。 抵达军区驻地后，他们迅速将夏先衍安顿好。严振武没有过多停留，马不停蹄地前去复命。他来到雷明心的办公室门前，抬手轻敲了几下房门。 “请进！”屋内传来雷明心低沉的声音。 严振武毕恭毕敬地行了一个军礼，然后开口说道：“报告司令，夏先衍已经妥善安置完毕。另外还有一件事需要向您禀报，在照顾夏先衍的一位女医生也跟着来了，她是军区总院的军医，也是我媳妇的学生。” 雷明心听取完汇报后，嘴角微微上扬，似笑非笑地调侃道：“嚯，你这家伙，还学会隐瞒情报了啊！” 严振武解释道：“哪有啊，我也是到了病房之后才得知这个情况的。” 雷明心若有所思地琢磨了片刻，然后追问道：“难道是你媳妇特意安排的？” “并非如此，是小衍今天上午说了很多有关灵源的梦话，而我媳妇的学生恰好正在病房照看着，这些话全被她给听进去了。”严振武如实回答。 “这件事情没有其他人听到吧？”雷明心追问一句。 “没有了，就只有我媳妇和她学生两个人听到了。”严振武语气肯定地回复道。 雷明心心中泛起一丝疑惑，他直觉事情没那么单纯。他的八卦心思上来了，似乎其中还暗藏着一些不为人知的内情或者八卦。他忍不住吐槽了一句：“嗯，这样还好，不过我怎么感觉这里头还有别的事儿呢！” 严振武对雷明心的态度感到有些困惑，试探性地问道：“要不我去打听一下具体情况？” 雷明心会心一笑，严振武块木头还是跟以前一样，对待这类事情一窍不通啊！可别真的有事情让他给搅和了，便劝阻道：“你最好还是别去问的好。” 然后他换了个话题，“小衍身体怎样了？” 严振武将夏先衍的身体状况如实地向雷明心做了汇报，“身体并没有检查出什么问题来，但毕竟昏睡了 20 天之久，所以现在身体还是非常虚弱的。” 雷明心想了想说道：“一会儿让保健团队给他好好看看，再制定一个详细的疗养计划出来，你去联系一下吧！” “好的！”，严振武离开雷明心办公室就去联系保健团队了。 严振武离开后，雷明心突然间就想到了一种可能性——夏先衍和沈晴方的这位学生之间的关系，肯定不会像患者与医生那么简单，说不定两人早就已经互生情愫了，而沈晴方则是借着这个机会想要给他们两个人牵红线？ 想到这里，他便立刻拨通了沈晴方的电话，并向她询问了关于这件事情的情况，结果不出所料，真的就如同他之前猜测的那样，沈晴方就是想要借着这次机会，给两个人牵线搭桥。 “那我也帮我大侄子一把，尽量让他俩能有更多的相处时间吧。”一想到这儿，原本忙碌了一整天、已经有些疲惫不堪的他，瞬间就变得精神抖擞起来，开始着手给自己的大侄子夏先衍安排与李风禾相处的时间，比如说，安排对方住在隔壁等等。 雷明心之所以这样上心，因为他家与夏家属于世交，而且他与夏先衍的父亲情同手足，他也愁自己大侄子的感情状况。 而且他想借此机会将夏先衍调到军区工作，这样就更有理由把大侄子留下了，而夏仲阳也没有理由拒绝。 李风禾见到严振武敲门进来后，刚想着退出去，严振武叫住了她，并告诉她这次有关灵台的情报并不需要回避。于是她给严振武搬了把椅子，自己则是默默地退到了一旁。 “姨父，灵台县那边是不是有结果了？”夏先衍被接到这里来后，其实心中早已有了答案。因为他之前所做的那个梦，正好与灵台荆山森林公园有关，而现在看来，现世与梦境互相验证了，这个梦境似乎正在逐渐成为现实。 “嗯，确实有些情况。”严振武点了点头，又补了一句，“西部军区已经派遣人员前去对接处理了。” “动作还挺快的嘛！是有人提前发现了异常情况，然后及时联系了部队吧？”夏先衍虽然知道自己在明知故问，但是他还是想确认一下。 “没错，在你将相关情报传递给军区之后，雷司令就已经做好了充分的准备。等到动植物研究院送来详细的情报报告时，我们便迅速采取了行动。”严振武有些无奈，你明明预知到，还问一遍。 接着，他继续说：“那种神秘的能量居然能够增强精神力，这实在是太不可思议了。看来你之前的预言果然是正确的，那么你到底是怎么做到的呢？难道真的是在梦中亲身经历过这些事情吗？”严振武对于夏先衍的特殊能力越来越感到好奇和惊讶。 夏先衍点了点头，“没错，就是那场梦境中的经历。当时我陷入昏迷时，一直沉浸在那个梦里，而梦境则给予了我大量的信息。我根据这些信息，今天应该已经有人探查到了这个地方，于是我借此来验证一下自己的梦境中的信息。显然，我在梦中所经历的一切都是真实存在的。” 严振武沉思片刻后问道：“你梦中的经历？难道说你在梦中所体验到的了未来世界发展轨迹吗！” “可以这样理解，就好像是获得了一次重生的机会，我在梦境里度过了二十年 。”夏先衍答道。 他稍作思索，接着说道：“按照目前的状况来看，我得在军区呆一段时间了。” 严振武微笑着回应道：“是啊，接下来由我来负责你的相关事宜。” 夏先衍伸出右手，说道：“姨父，合作愉快！” 严振武同样伸出右手，两人相视一笑，手掌相击，说道：“合作愉快！” 第12章 入驻古灵台荆山 徐知远一路上没敢耽搁，紧赶慢赶终于在前半夜抵达了灵台。当他快要接近公园南门时，被一名驻守在此处的武警战士拦住了去路。 这位武警战士身姿挺拔、神情严肃，他向徐知远行了一个标军礼后，语气诚恳地说道：“您好！非常抱歉，由于某些特殊情况，荆山森林公园现已全面实施封闭式管理措施。在未获得相关许可的前提下，任何人都不得擅自进入公园区域，请您多多谅解并积极配合我们的工作。” 徐知远连忙从怀中掏出证件，并向武警战士解释道：“武警同志，我此次前来确实事出有因。我是公园内部动植物研究所科考队成员们的所长，刚刚从首都匆忙赶来。”说罢，他将证件递给了对方。 另一位武警走上前来，接过证件认真端详起来。片刻之后，他抬头看着徐知远说道：“徐所长，按照规定，您需要与部队方面的负责人取得联系，并得到他的明确指示，我们才能放您通行。” “好的同志，明白了，那我现在就给他打电话。”徐知远迅速拿出手机，拨通了叶明诚的号码，“喂，老叶！你那边能不能联系到里面的负责人呀？我已经到达灵台这边了……” 叶明诚听后大吃一惊，他下意识地看了一眼时间，不禁感叹道：“还得是你啊，这是汇报完情报后就马不停蹄地直接赶过来了吧！你稍等一下，我这就去找人领你进来。” 没过多久，他就在部队的驻扎地顺利找到了连长李全，并将徐知远到来的消息一五一十地告诉了他。 李全听完之后，也是一脸惊愕：“徐所长？他这是从首都赶来的？” 叶明诚连忙点头回应道：“没错，就是从首都赶来的。” 李全忍不住啧啧称赞起来：“徐所长可真是雷厉风行啊，这么遥远的路途，居然连夜赶了过来。” 随后，他冲着外面喊道，“刘班长，立刻开车去公园南门把徐所长接进来。” “收到！” 叶明诚如释重负般地向李全道了声谢，感激之情溢于言表：“多谢李连长，我看他这是怕这里彻底封锁进不来，所以连夜赶了过来。” 夜阑人静，万籁俱寂，整个县城在经历了前半夜的喧闹与嘈杂之后，沉睡了。 而此刻的古灵台荆山公园内热闹万分，大家在各自的岗位上正在忙碌着。动植物样本和土壤样本经过初步检查确认没有问题之后，吴广科他们的初步体检报告也随即出炉。令人欣慰的是，这份报告显示他们身体状况良好，没有出现任何病变或异常情况。 得到消息的军方第二批人员开始启程。这批人员中大多数都是科研专家，后面拉着大量的科研设备。 忙碌了一整天的动植物研究所成员们终于可以睡觉休息了，他们拖着疲惫的身躯前往临时搭建的帐篷里，很快便陷入了甜美的梦乡。不知不觉中神秘能量不断由额头进入身体之中，不断积蓄着力量。 与此同时，金城陆军机关的司令员赵星烨亲自率领着一支队伍前来勘察。起初，他其实并不想当晚就过来，但当雷明心将夏先衍所写的东西传给他时，赵星烨立刻坐不住了。他毫不犹豫地跟着科研人员的车队，一同踏上了前往古灵台荆山公园的路。 身处核心区域的战士忽然间惊觉，那神秘植物竟然在不知不觉间已经向四周扩张开来！原本它们还离得有些距离，但如今却已悄然触及众人巡逻的路线之上。 察觉到这一变故，李全急忙将徐知远和叶明诚从帐篷中唤起：\"二位实在抱歉，我手底下的战士们发现神秘植物开始扩张了，迫不得已才喊醒你们，请过来帮着查看一下。\" 徐知远倒是还好，一路而来并未感到太过疲累；然而叶明诚却早已疲惫不堪，被叫醒之后，他一边揉着惺忪的睡眼，一边打着哈欠。 见此情景，徐知远关切地问道：\"要不你还是回去接着睡吧，我一个人过去看看就行。\" 叶明诚拿起湿毛巾擦了把脸，回答道：\"不必了，稍微缓一会儿就好。况且你对这里的情况也不太熟悉。好了，这会儿我感觉清醒些了，咱们走，一起去看看吧。\" 到了地方之后，叶明诚深深地吸了一口气，感受着这里清新的空气，他的精神瞬间变得振奋了许多。他不禁感叹道：“不愧是能够强化精神力的地方啊，仅仅是呼吸一口这里的空气，就让我感觉整个人都精神了起来！” 说完，他蹲下身子，仔细地查看周围的情况。他伸出手，将枝条撩起来，看着地面。白天他们踩踏过的脚印仍然清晰可见，但令人惊讶的是，神秘植物生长出来的新枝条已经迅速地覆盖了原本的脚印。这才过去了短短半天的时间，这些植物的生长速度实在是惊人。 叶明诚找到了自己当时沿着边缘探查的地方，他用脚当作尺子丈量了一下，惊讶地发现：“这些植物竟然已经生长了半米多！按照这样的速度生长下去，一天大概可以长出一米多！” 徐知远赶紧将这些数据记录了下来，“这也长的太快了，按照这个速度计算，这里形成也不过十天左右。” 叶明诚，“不能按照这个来计算，外面的植物发生异常有大概一个多月了！我们去看一下取样本的地方，看看那些切割面发生了什么样的变化吧。”于是，三个人一同来到了切割枝条的地方。 他们拿起了绑着绳子做标记的位置，其中有一根被从中切断的枝条。令人惊奇的是，断口竟然已经消失不见了，而且断口处已经愈合，并继续生长出了几厘米的长度。这种自我修复和快速生长的能力，让人不禁对这种神秘植物充满了好奇。 而另一处从主干上截断的枝条，切割之处损伤部位也愈合了，不仅如此，在愈合地方竟然还冒出了新芽。 叶明诚起身拍了拍膝盖上的尘土，转头对着徐知远说道：“看来这种植物不仅生长速度奇快无比，更令人惊讶的是它居然还有损伤后自我愈合的神奇功能！” 接着，他又跟李全说：“李连长，根据目前的状况来看，这种植物显然正处于一个高速生长的阶段。至于其核心位置是否会进一步扩大，我们现在尚不得而知。我个人的看法是，暂时维持这里的原状，尽量避免动土。等吴广科回来后，再让他深入探查一下，获取更具体的信息，然后再做下一步的打算。” “好的，非常感谢两位所长！”李全感激地回答道。 “哎呀，李连长，这么客气干嘛！”叶明诚摆了摆手，笑着回应道。 徐知远收起记录说：“李连长，我们先回去了，如果有什么事，随时叫我们一声就行。” 这时候李全的通信设备突然响了，只听他连连应道：“喂，好的，好的，我马上过去迎接。” 原本已经迈开步子的两人，听到李全的话，不由得停下了脚步。叶明诚好奇地问道：“怎么回事？大半夜的还要去迎接谁啊？” 李全有些惊讶的说：“我们陆军机关的司令竟然亲自带人来了！我得去迎接了。” “走，一起去迎接吧。”徐知远提议道。 “可别，您两位在这里等着就行，我去带司令上山。”他一边说着，一边急匆匆地绕过那一片神秘的植物，往山下跑去。 叶明诚看了一眼徐知远，笑着说道：“行了，咱俩就别去添乱了，免得人家还得照顾我们。” 徐知远抽回了刚刚迈出去的脚步，叹了口气：“行，听你的。不过，你说咱们要是想继续留在这里，该找个什么样的理由才好呢？” “你想留下来？”叶明诚好奇地问道。 “对啊，要不然我大半夜的赶过来干嘛？就只为了看这东西一眼，也太不值得了吧。我其实是想着这里的环境能够让人强身健体，所以我也想尝试一下。不然就这么让我退休了，我实在有点不甘心。”徐知远认真地解释道。 叶明诚看了一眼他那条曾经受过伤的腿，关切地问：“你能感觉到自己身体的变化吗？” 徐知远点了点头，回答道：“嗯，稍微有那么一点感觉。” 叶明诚满脸惊讶地问道：“这到底是真是假？我已经在这里待了一整天了，但除了感到头脑清醒外，并没有察觉到太大的变化呀！” 徐知远鄙视的看了他一眼：“你这身子骨壮得跟年轻小伙子一样，哪能感知到细微的变化！” 叶明诚挠了挠头，嘿嘿一笑，表示认同，又厚着脸皮说道：“那倒是哈！” 徐知远见他如此模样，忍不住骂道：“行了，少得意忘形了！” 叶明诚却不以为意，反而笑着拍了拍徐知远的肩膀，“哈哈，等会儿咱们可要站在同一条战线上哦，我也想留在这里。不过嘛，也不要抱太大期望啦，毕竟这个地方实在太小了，该退位让贤的时候还是得让出来，把机会留给更重要的项目才对。” 徐知远点了点头，表示明白。 过了一段时间，只见下山路上的所有临时安装的灯突然间全都亮了起来。两人听到山脚下传来阵阵汽车的声音，便猜到肯定是军区领导来了。 于是他们赶忙绕到下方迎接。没过多久，借着明亮的灯光，他们看到一个身穿军装的中年男子一马当先，沿着小路走了上来。 徐知远和叶明诚急忙向前迈了几步，迎上去欢迎军区领导的到来。 “领导，我们是科学研究院动植物研究所的徐知远与叶明诚。” 赵星烨热情地与两人握了握手，“感谢研究所同志们的重大发现啊，你们可是大功一件！走，咱们上去说话。” 说话间，三人一同来到了核心位置。赵星烨环顾了一下四周，敏锐地察觉到这里的气息确实有些独特。他不禁蹲下身来，轻轻触摸着地面上匍匐的神秘植物。那温良的触感，令人难以置信这竟然是一种植物。 徐知远见此情景，连忙将刚才的重要发现详细地告知了赵司令。赵司令听后，再次审视了周围的环境，然后转头对身旁的工程兵部负责人说道：“如果要在不破坏此地环境的前提下开展研究工作，我们在此处架设桥梁是否可行？” 工程兵部负责人沉思片刻，回答道：“司令，这个方案可行。我们可以以核心位置为中心，建造两座桥，让它们呈十字交叉状。这样一来，研究人员就能够站在桥上对下方的植物进行采样了。而且，如果只是考虑简单的承重问题，桥墩完全可以搭建在公园外部，并通过钢绳进行牵引。如此一来，便能最大程度地减少对采光和通风的影响。” 赵星烨对这个方案表示赞同，他认为这样既能保护好这些神秘植物，又能方便研究人员进行工作。他决定尽快启动这项建桥计划，以便早日揭开这些神秘植物背后的奥秘。 “行你们去设计方案吧！”赵星烨大手一挥，示意他们可以去工作了。 紧接着转头看向徐知远和叶明诚，开口问道：“你们想不想留下来？” 听到这话，两人对视一眼，由徐知远作为代表回答道：“司令，我们当然想留下来了，只是……我们留下来的话，会不会耽误其他科研团队的工作啊？毕竟这里的资源有限。” 赵星烨哈哈一笑，拍着胸脯保证道：“这么大的地方怎么可能容不下你们这几十个人呢？放心吧，如果你们愿意，那就留下来！” 看着下方那群有些束手束脚的科研人员，他又看向徐知远和叶明诚，笑着邀请道：“徐所长、叶副所长，走，咱们上去聊聊。” “司令，真是太感谢您能留下我们了。”徐知远一脸感激地说道。 赵星烨看着两人有些拘谨，开玩笑的说，“你俩再这样客客气气的我可就反悔了啊！徐所长你这大老远跑过来，就看了一眼，就被赶走了，心里多难受。” 徐知远老脸一红，有些不好意思地挠了挠头，“嘿嘿，司令，您就别取笑我了。这里确实不是说话的地方，咱们还是上去聊吧。” 第13章 夏先衍开始在军区疗养 首都某军区驻地，夏先衍静静躺在床上，接受着一系列的检查。与以往不同的是，这次并没有使用任何医疗设备，而是由军区专业的中医保健医生亲自上阵。 经过一番诊断之后，他们得出结论——夏先衍目前的身体状况只需温和调养便可逐渐康复。尽管这些医术精湛的医生并不清楚他的身体究竟为何会出现如此严重的亏空，但凭借多年积累的丰富经验他们准确诊断出了夏先衍的身体状况，并采取相应的温补中药与食物相结合的手段帮助他身体恢复健康。 至于精神层面，夏先衍向医生表示无需药物辅助，他有信心依靠自身调节来恢复。面对这种特殊情况，医生们虽略感疑惑，但出于对具体情况的不了解，只好依照他的意见。毕竟，夏先衍这种情况太特殊了，能自我恢复就尽量不用药物干预。 李风禾被安排在隔壁房间，负责照顾夏先衍的日常生活起居，同时与各位医生保持联系，每天汇报夏先衍的身体状况。 夏先衍所居住的这座独立院落，雷明心特别调派了一支警卫队前来驻守，全面负责此处的安全保卫工作。 当李风禾从外面取药归来时，她兴奋地对夏先衍说道：“夏先衍，托你的福，现在连我外出都有警卫员护送啦！”言语之中难掩喜悦之情。 夏先衍不禁轻笑出声来，“哈哈哈，您可是这儿的关键人物呀，岂能不重视呢！等到明天替我梳理一下梦境里的资料，安全保卫层级会更高哟。” 李风禾瞪了一眼夏先衍，“要不是你有病在身，我非得揍你一顿。” 夏先衍举手投降，“不敢了，不敢了！只是你这突然失去自由，会不会不习惯。” 李风禾双掌向上一摊，说道：“还可以啦，权当是重新体验学生时代的生活咯！你呢，可是从来没体验过这样的生活吧！” 夏先衍皱了皱眉：“我如今啊，经历过梦境中的种种遭遇，能够回到现实世界，我已经非常心满意足了。只要一回想起来梦境中的场景，我就头痛疼。” “啊，没事吧，需要我给揉揉额头吗？” “我哪有这么娇贵，这就如同应激反应一般，过上一段时间就能恢复正常了。”二人闲扯了一阵儿，忽然听到有人叩门之声。 “请进。”夏先衍抬眼一看，原来是雷叔的警卫员， “夏处长，这是您的文件。” 夏先衍听到这个称呼后，稍微愣了一下，但很快恢复了平静，然后接过了那份文件。他轻声问道：\"司令竟然还没有回去啊！\" \"是啊，司令还在加班加点地工作呢。这不，刚刚收到了有关灵台的最新情报，他立刻就让我给你送过来了。您你的身体怎么样了？怎么瘦了这么多？\" 夏先衍微笑着说：\"已经好多了，再过一段时间就能完全恢复。谢谢关心，请你转告司令也要多多注意自己的身体健康。\" “好的，你也多注意身体。” 夏先衍点了点头，表示知道了，警卫员这才转身离开。 李风禾从夏先衍手中接过文件并打开，然后笑着问道：\"处长？这是你以前的职务啊！\" “额，生病之前的职务，突然被这么一喊，感觉是好久之前的事情了了，这是我醒来后第一次有人这么称呼。” 夏先衍说完后，察觉到得自己心态出了问题，现实社会有种疏离感。 他决定多关注一下外界的新闻，拉近与现实社会的距离，于是跟李风禾说：“我手机呢，帮我拿过来我看看新闻。” 李风禾挥动着手中的文件，提醒夏先衍道：\"呃，你难道不打算先看看这份重要的文件吗？” 夏先衍拍了下自己的脑袋，自言自语道：“哎呀，瞧我这记性，竟然把这事给忘了，我得看看古灵台那边现在的进展情况如何了。” 他伸出手从李风禾的手中接过文件。快速浏览完文件内容后，他又随手将其递还给李风禾。 “没什么大的事情，就是灵台那边的初步检测结果已经出来了，确定不会对人体造成任何伤害。此外，受到神秘能量影响而导致人体发生变化的人数也有所增加。” 听到这话，李风禾抿了一下嘴唇，反驳道：“这对你来说或许不是什么重要的事情，但对于像我们这些刚刚了解到这些信息的人来说，可绝对算得上是一件大事啊！” 夏先衍双手交叉放在脑后，自信满满地回应道：“嘿嘿，放心好了，等到明天，咱们的情报出来让就能让你全面了解了！哦，对了，时间已经不早了，你早点回去休息吧！” 李风禾指了指角落里的那张折叠床说：“这段时间我需要在这里陪护，等你能够自由行动之后，我再回到自己的房间去睡觉。”“ 我真的没事儿了，你这样一直守着你会很累的，还是回去好好睡一觉吧。再说了，外面有警卫员在执勤呢，如果我有什么事，直接叫他们帮忙就行了。”夏先衍连忙劝说道。 “那怎么行，照顾好你，可是我现在的任务！”李风禾的语气无比坚定。 夏先衍听了这话，心中涌起一股暖流。他抱拳说道：“多谢姑娘垂青，小生在此拜谢姑娘悉心照料之恩！” “嘻嘻，免礼，免礼！” 帮助洗漱完后，李风禾也将折叠床展开铺好床单，合衣躺下，忙了一天她也挺累的。 黑暗中的夏先衍默默地凝视着在房间另一端的李风禾，心怦怦直跳，难以平复。这种感觉对于他来说是生平头一遭，面对近在咫尺的姑娘，他毫无来由地怦然心动。 李风禾的内心同样无法平静。她突然意识到自己今日所做的决定实在太过仓促，但心底深处对夏先衍的好感却又让她情不自禁地迈出了这一步。她害怕这次错过将会成为一生的遗憾，于是毅然决然地选择了顺从自己的心意。 就这样，两个人各自怀揣着心思，伴随着时间的流逝，渐渐进入了梦乡…… 第14章 灵台禁区 随着陆军司令员赵星烨的到来，古灵台基地正式宣告成立！ 次日清晨，晨曦初露之际，又有两个连的部队抵达灵台。他们前来接替武警部队防护任务。 原本驻守在南面与西面公路上的武警部队按照预定方案，有条不紊地撤防至荆山公园的西南角。为陆军部队腾出空间，两支队伍紧密合作，共同构建起一道严密的安全防线，确保古灵台荆山森林公园的安全与保密。 古灵台荆山森林公园被暂时划定为军事禁区。 紧接着，地质调查局派遣的专业工作人员携带设备，进入后山展开全面的地质勘查工作。伴随着直升机的轰鸣声，被送往长安接受体检的动植物研究所的人员也顺利返回到了古灵台基地。 这批人员返回后立刻被各单位瓜分了去。尤其是吴广科，他一回来就被多个部门抢着去帮忙，他感觉自己成了基地里的一块砖，哪里需要就往哪里搬。 没办法谁让他的念力最为强大，是第一批发生身体进化中的佼佼者。 新的一天充满了希望与激情，各个参与到灵源计划的单位在公园内紧锣密鼓的准备着后续的建设工作。 清晨，柔和的阳光如金色的纱幔般洒遍灵台县城的每一个角落，街头巷尾的人们开始忙碌起来，迎接新的一天。 古灵台荆山公园被封锁的消息，让平静如水的县城乍起波澜。晚睡的夜猫子，早起的鸟，都察觉到了进入县城的各种车队。 一些好奇心旺盛的人甚至亲自前往公园南门一探究竟。当他们来到路口时，眼前的景象让他们心中一惊。公路上驻守着威武严肃的武警和部队战士，那庄严肃穆的氛围仿佛预示着荆山公园有重大事件发生。 突然发生的事情，给这个县城的公园披上了一层神秘的面纱。 恰巧今天是周天，原本习惯到荆山公园晨练的人们因为公园的封锁而失去了去处。他们只能在小区里活动一下筋骨，心中的疑惑，人群渐渐聚集起来，大家纷纷议论起荆山公园被封锁的事情。 “你们听说了吗？荆山那个森林公园被封锁了！” 旁边的人纷纷附和道：“是啊，我们也听说了。” 一位带着孙子的大爷满脸疑惑地问道：“真的吗？我昨天上午还带孙子去玩，一切正常啊！” 一位身体硬朗、精神矍铄的大爷插话道：“没错，不仅如此，荆山公园的整个区域都被封锁了。我一早路过县教育局那边的路口，看到那里也有武警在驻守呢。” 众人的目光瞬间集中到这位大爷身上，期待他能给出更多的线索。 “怎么回事？好好的公园怎么突然就封锁了？”有人发出质疑声。 紧接着，各种猜测和传闻在人群中蔓延开来。有人则认为可能是发现了什么重要的文物或遗迹；还有人猜测是否与安全问题有关。一时间，众说纷纭，莫衷一是。 精神矍铄的大爷说：“武警的小同志也不知道具体的原因，只是告诉我那边临时管控，什么时候开放让等通知。” “确实不清楚具体原因，昨天下午就开始将公园包括工作人员在内的所有人都撤离了，但通知上面却并未详细说明其中的具体情况。”一位当天经历过撤离的人补充道。 “我昨晚回家途中恰巧看到了部队的车辆朝着公园的方向驶去，想必他们也是冲着荆山公园来的吧。”另一市民低声说，吸引众人注意。 听闻此言，人群中顿时传来一阵骚动，有人惊叹道：“难不成山上出了什么大事情吗？竟然连部队都惊动了，看样子这件事肯定没那么简单呀。” 这时，忽然有人插嘴说道：“如此一来，咱们以后恐怕就再也无法前往荆山散步喽！军队都来的，公园会不会就此成为军事禁区啊！” “哎呀，这个消息到底靠不靠谱呀？怎么感觉越来越离谱了呢？”有人用怀疑的目光看向刚刚说话的那个人。 那人说道：“咳，我这也是瞎猜的。” “这可绝对不是空穴来风啊！听说博物馆那边的工作人员都已经接到通知要居家办公了呢，至于啥时候能回去上班嘛，则需要等待进一步的通知才行哦。” “不仅如此呀，连教育局的工作人员也收到了同样的通知呢。” “那你家孩子收到通知没有哇？”有人好奇地问道。 “嗯嗯。”那位家里，有在教育局工作的人点了点头说道。 “如果这里真的被划定为军事禁区的话，估计很快就会有正式的通知下来吧。哎呀，荆山公园到底是出了啥事啊！” 这时人群里大多数人属于吃瓜群众，他们对公园封不封锁并不在意，就是特别想搞清楚这里究竟发生了什么事情。 “你们难道都没有留意到吗？今年荆山森林公园里面的那些草木长得可真是好得不得了啊，尤其是最近这段时间，变化特别大呢，春天才开过花，夏天又开了一次。说不定啊，这里真的蕴藏着什么宝贵的资源哟！” 随着时间的推移，越来越多的人聚集在这里。其中一个早起的年轻人好奇地凑过来，发表自己的看法：“嗯，确实有这种可能性啊。你们想想看，能让部队如此迅速做出反应，除了灾害之外，那肯定就是有重大的发现了。而灾害呢，那是不可能的事，如果有的话，咱们早就接到通知了。所以说，剩下的可能性就是他们有了重要的发现。我觉得啊，很有可能是找到了一处蕴藏着重要资源的‘风水宝地’。” 这时，另一个从小区外回来的人插话道：“还真有可能，已经有部队接替武警换防了。” “不会吧，如果是单纯资源的话，怎么会被划为军事禁区呢？” 突然间，有人开玩笑地冲着刚从外面回来的人说道：“哎哟喂，王哥，那个之前被武警和战士一起盘问的、鬼鬼祟祟的人该不会就是你吧！” “你大爷的，别乱说话！我那可是在向武警同志询问到底发生了什么事情。”王哥有些恼怒地回应道。 “哎，王小子，你叫我干啥嘞？”旁边的老大爷插了一句。 “大爷，我可没叫您啊！”王哥哭笑不得地回答。 “哦，那就好，我耳朵有点背！”老大爷笑着说道。 听到这两人一老一小的有趣对话，周围的人们都忍不住哈哈大笑起来。不过，笑声过后，大家很快又回到了之前的话题，继续热烈地讨论着。 “王哥问出什么了吗！” 这位被称作王哥的人一脸尴尬地笑了笑，“这可是机密啊，怎么可能告诉我呢？不过他们倒是跟我说过，很快就会公布针对荆山公园的管理政策。” 听到这里，人群中有人开始根据现有的信息分析起来：“如果真是因为某种重要资源，才动用军队来封锁的话，那这种资源肯定非常重要，而且属于高度机密。” 另一个人接口道：“那岂不是意味着我们县城有望迎来一次大的发展机遇？” 马上又有人反驳说：“那可不一定，一切都还是未知数呢。你看现在进出荆山公园的那些车队，大概率还处于探查阶段吧。要是之后有工程建设方面的动静，或许才能确定是要把荆山公园建设成某个基地。”众人听了纷纷点头，表示赞同。 “嗯，其实，即便荆山真的变成了军事禁区，对咱们平常日子的干扰应该也不会太大。附近山峦众多，哪还找不到个散步闲逛的地儿？现在回过头一琢磨，我反倒有点期盼荆山能划成军事禁地了，没准儿咱家乡就能借此迎来全新的发展契机呢。” 然而，有人却并不这么看：“那可不好说，搞不好就是些会导致严重污染的玩意儿呢，你们想想，连植物都能引起异变，保不齐对人体也有损害啊。” “不至于这么吓人吧，有变化的不就只有荆山公园么。”有人听了这话心里有点发毛，毕竟夏天时他常去荆山公园，图的就是那儿比别处凉快，而且繁花似锦。 “不开发最多也就影响到荆山公园，但现在一封锁起来，难道不会动工开釆吗！”这人越说越来劲，脑子里似乎已经浮现出荆山公园里大兴土木、热火朝天开采施工的景象了。 “我说你这么激动干啥？今天只是封锁了一晚上而已，又不是真的出啥事了，你咋就跟亲眼看到了一样呢？”有人反驳道。 “虽然我没有亲眼看到，但我可是亲耳听到动静了啊！天刚刚亮的时候，就有一支大型工程队浩浩荡荡地开进了公园里面。”那人激动地说道。 “哎呀，你别瞎想啦！人家那可是国家地质调查局的人，他们的工作主要是进行地质和矿产勘查，可不是像你说的那样要来采矿哦。”有人出来解释道。 “矿产勘查？那不就是意味着以后可能会在我们生活的地方开发采矿吗？我看那公园里开的花就很不正常，说不定已经变异了呢！以后咱们可得离那边远点儿。”那人忧心忡忡地说。 “是啊，我也觉得荆山公园最近的变化有点儿让人心里发毛。自从我第一次注意到那些异常之后，我就再也不敢去那儿了。反正大家还是尽量离那个地方远一点比较好。”旁边的人附和道。 “你们可别在这儿危言耸听哈！部队和县政府都还没有公布有什么危害呢。”有人提出了不同意见。 “那为什么教育局和博物馆的人都不去上班了呢？我看这里面肯定有问题，说不定就是有什么污染存在。植物变异说不定就是因为受到了辐射之类的影响。”有人开始猜测起来。 有个刚从外面返回的人，看到此处人声鼎沸，热闹非凡，便好奇地凑上前去。当听闻有人信口胡诌，谎称荆山公园存在污染辐射之时，他挤进人群中央说：“你这纯属无中生有的造谣！县政府和荆山公园现在刚发布了公告，明确表示正在开展地质勘察工作，同时也对公园内植物出现反季节现象作出了解释，并且提供了相关检查报告，经过检查这些情况对人体并无妨害。” “切，少来这套，你身为教育局的人，当然会偏袒县政府啦！那通告的真实性还有待商榷呢。” “没错，荆山公园必定隐瞒了某些事情，要不然为何需要军队封锁进行地质调查？” “是啊，就算那份通告属实，他们又为何不在第一时间发布，反而要拖延一夜之后才公诸于世呢？这里面肯定有鬼，他们想要掩盖些什么。” 这位带来荆山公园正式通告的人，义正言辞地反驳道：“你们怎么能不相信县政府与部队经过详细调查后所发布的通告呢，反而要去相信你们那些完全凭借自己胡乱猜测想象出来的东西呢！别用那种眼神瞪着我，说的就是你，你不就是三号楼那谁嘛，还口口声声说自己因为害怕不敢去公园。我可每天都看到你往公园跑呢，你知不知道我为啥对你印象这么深刻？就是因为你最近天天去折公园里的花枝，被人劝阻的时候还跟别人吵起来了。” “还有你，昨天去干扰人家动植物研究所的工作人员，还差一点弄坏了他们的专业设备。”他越说越生气。 “本来大家只是在一起讨论这件事情而已，结果你们倒好，直接开始造谣生事了。难不成你是从地底下钻出来的啊，所以才会亲眼见到所谓的辐射物质？我明确告诉你们，在公园里的植物出现异常开花现象之后，旅游局和环保局的工作人员早就已经过来检测过了，辐射值一切正常。”他的语气十分坚定。 “辐射值正常？那不还是有辐射嘛，你刚刚都承认有辐射了，那这个地方肯定存在问题！”有人在人群中喊道。 “……” 有人捧腹大笑，有人后知后觉反应了过来也跟着笑了。只有那位被笑的人觉得莫名奇妙，自己不就是说了句实在话嘛，大家为啥这样看自己。 这时那位精神矍铄呃大爷拍着教育局工作人员的肩膀说：“小子，你们教育局失职了啊，教育了半天还能教育出这样’人才‘来！” 那位被气笑出声来县教育局的工作人员，平复了下自己的躁动的心情，并在心中默默地安慰着自己：“我的失职，是我的失职。” 本来一场再正常不过的讨论，却渐渐演变成了激烈的争论，最后导致人群不欢而散。 那几个自以为发现了真相的人，见到人群散开后，也只好悻悻然地离开了。然而，当他们看到附近还有其他人群时，便又兴致勃勃地凑了过去。 “夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”这位教育局的工作人员在此时此刻明白了有些道理与这些人是讲不通的。 明明将目前将古灵台荆山公园封闭起来，是最正确的选择，不仅有利于调查问题根源，同时也能确保县城居民的人身安全，还是有人会反对。有的人就是为了反对而反对，在这种人心中，他们只坚信自己的认知是对的。 好赞也好，反对也罢，古灵台荆山森林公园，成为了人们口中的“禁区”。面对突发的情况，政府首先是考虑的是人的安全。 第15章 夏先衍又一次昏迷 虽然未能成功地提取出那股神秘的能量，但经过对古灵台荆山公园中的动植物以及土壤等方面展开深入研究后，得出的结论表明，这种前所未见的能量并不会对生态环境产生任何危害。 此外，通过对人体进行全面体检发现，它同样不会对人体健康造成损害。恰恰相反，这种神秘能量的出现，不仅对环境具有显着的改善作用，更对人体有着巨大的益处。 第二天上午，夏先衍缓缓地从沉睡中苏醒过来。他轻轻地揉了揉双眼，环顾了一下四周，随后回忆起了昨日所发生的一切。接着，他活动了一下身体，明显感受到体力已经得到了相当程度的恢复。 正当他试图自己下床之时，李风禾推开门走了进来。她将手中拿着的东西放在一旁，急忙上前扶住夏先衍，并关切地问道：“睡醒啦，现在感觉怎么样呢？” 夏先衍坐在床边，回应道：“好多了，体力已经恢复不少，不用再扶着我了，我想试着自己下床走动一下。” 他双手紧紧握住轮椅扶手，小心翼翼地挪动着身躯，缓缓地下床。双脚落地后他感觉到了双腿已经可以站立了，于是他放弃扶着轮椅，并在房间里转了一圈。感觉到身体的力量恢复了不少，脸上露出一丝欣慰的笑容：“看起来情况比昨天好了不少呢！” 吃完早饭后，两人一同来到了客厅。夏先衍坐在沙发上，一旁的李风禾，则是拿出纸笔铺在茶几上。夏先衍深知自己肩负重任，必须尽快将梦境中的信息整理出来。而这其中最为关键的，便是那神秘莫测的能量。 根据夏先衍所提供的宝贵线索，为了能探寻到更多可能出现神秘能量的地点，各个战区迅速行动起来，紧急组建起数百支精锐小队。 被精挑细选出来的战士们，则首先要前往古灵台基地接受体魄与精神强化。经过在古灵台基地培训后，他们才能更高效地完成对神秘能量的探寻任务。 这些小队经过培训后将被派遣至那些疑似存在神秘能量的地域，展开全面、细致的摸排和探查工作。 不久的将来，这几百只支队伍即将踏上广袤无垠的华夏大地。他们的足迹将遍布祖国的东西南北，无论是繁华喧嚣的都市，还是地处偏远的农村；无论是广袤辽阔的平原，还是雄伟壮丽的高原；无论是波涛汹涌的大江大河，还是层峦叠嶂的山峰险岭，都将留下他们坚定而执着的身影。 与此同时，动植物研究所的身体经过强化的研究员们也被委以重任。由于他们的身体已经得到了特殊的强化，具备了超乎常人的适应能力和敏锐感知力，因此被优先分配到重点监察区域的小队当中。他们将成为发现神秘能量的先锋队，发挥至关重要的作用。 这些神秘的能量被视为未来发展的关键所在，通过这次大规模的行动，政府期望能够发现更多这样的神秘能量源，并充分利用其巨大潜力来培育优秀人才，从而推动科技的进步和社会的蓬勃发展。 在古灵台荆山公园的南门入口处，已经竖起了一份关于公园最新管理办法的公告牌。这份管理办法明确规定，除了古灵台荆山森林公园的西南角（具体范围包括灵台县博物馆包含博物馆在内以南，南门上山主路以西，以及灵台县教育局）这一特定区域之外，荆山公园的其余大部分区域均被划为军事禁区。普通民众必须严格遵守相关规定，切勿擅自闯入军事禁区，以确保自身安全并避免不必要的麻烦。希望广大民众能够理解并积极配合，共同营造一个和谐、稳定的社会环境。 这个决定就像是一块巨石投入湖中，掀起了巨大的波澜和涟漪，但很快恢复了平静，毕竟这里只是公园并没有影响县城居民的生活。县城的居民们很快适应了这种变化，并逐渐将军事禁区的存在视为平常之事。 只是有人暗戳戳的造谣说公园有危害人身健康的矿产，尽管县政府已经站出来解释说荆山公园并没有危害人体的矿物质，但仍有许多人选择绕过这座公园行走。 这份平静并未持续太久。很快，县城里开始流传起一个关于荆山出现神秘\"灵\"的传言，说荆山公园出现的“灵”长期接触可以让人身强体壮。这个消息像野火一样迅速蔓延开来，点燃了人们内心深处的好奇心和探索欲望。于是，许多民众纷纷涌向尚未被封锁的荆山西南角。原本寂静了一段时间的荆山公园瞬间变得异常热闹起来。 再加上这里环境凉爽，这里很快成了人们工作之余，休闲的一处好地方。 每当夜幕降临，荆山西南角这片区域变得热闹非凡。黑夜给古灵台荆山公园披上了一层深邃而神秘的面纱，但同时也弥漫着一种特殊的安宁与和谐氛围。一边是欢声笑语的人民，一边是欢声笑语的人民，一边是荷枪实弹守卫军事禁区的战士，两者之间互不干扰却又休戚相关，军民鱼水情，这是人民的军队，他们既是军区基地的守卫者，也是人民的守护者。 在明亮的灯光下，前来此地的群众心中都涌起一股特别的安心感。在夜色中，有着一道无形的坚固防线，那就是那群可爱的战士们，是在守护基地，也是为他们在站岗。 经过一段时间的发展荆山公园西南角出人意料地成为了县城里最为热闹的一角。无论是阳光明媚的白昼，还是星光灿烂的夜晚，这里始终洋溢着欢声笑语和浓郁的人间烟火气息。 盛世人间烟火气，守护便有了意义 时光倒流，回到夏先衍苏醒过来之后的第三日。 昨日，夏先衍自清醒后，其身体状况已大有好转，已经可以自己行走。岂料，至第三日时，他的情形却骤然急转直下。夏先衍今晨醒来的时间，竟较昨天迟了许久，而且整个人显得萎靡不振、毫无生气。 吃过早饭后，他便同李风禾与昨天一样一同整理起情报来，然而不过短短半小时，他便已难以支撑下去。李风禾敏锐地觉察到他的异样，赶忙让他停下歇息。待夏先衍被搀扶进卧房后，他告诉李风禾，自己有些困，需要睡一会儿。 刚交代完，他便躺下，随即沉沉睡去。眼前这一幕着实将李风禾吓得不轻，生怕他又昏迷了。她急忙联系了负责为夏先衍诊治的医生与严振武，紧接着，李风禾便开始为夏先衍做检查。 经过初步检查，夏先衍的身体指标正常。很快，严振武带着军区驻地的医生们匆匆赶到，他们对夏先衍进行了全面细致地诊断，结果竟然与李风禾的判断相差无几。 \"难道还是之前那个原因导致的吗？\"严振武和李风禾对视一眼，心中不禁涌起一丝担忧。他们深知事情可能并不简单，于是当机立断，让警卫员迅速通知了雷明心。 雷明心在得知这个消息后，心情异常沉重。他详细询问了有关夏先衍的具体情况，眉头紧皱，意识到夏先衍的情况有些严重，他已经经不起折腾了。于是他赶紧联系了一位国医大师。 严振武亲自驾车，马不停蹄地将这位国医大师接到了军区。国医大师一到，便立即投入到对夏先衍的诊治工作中。他运用自己多年积累的丰富经验和精湛医术，经过一番仔细的检查和分析，终于得出了结论：夏先衍由于精神力过度消耗，如今正处于快速恢复期，但身体一时难以适应，因此陷入了昏睡状态。 听到这个诊断结果，众人都松了一口气，悬着的一颗心，这才稍稍放下。 国医大师神叮嘱众人：“在接下来的这段时间里，任何人都不得去打扰他，务必让他能够安心入睡。等他自然醒来后，再像往常一样正常进食即可。” 言罢，国医大师便将雷明心喊出了房间。 “大雷啊，现在总可以告诉我了吧，这孩子究竟是因何缘故才导致如此的？”老爷子目光犀利地盯着雷明心，追问道。 雷明心挠了挠头，有些为难地回答道：“老爷子，这事确实牵扯到一些机密，我也只能大致给您讲一下。他目前的这种状况，确实是由于过度消耗精神力所引起的。” “造成这孩子现在这种情况属于机密？” 雷明心点了点头，“老爷子，小衍真的没事了吗？” 老爷子思索了片刻，“根据我的诊断是这样的，我诊断出他的身体似乎正在快速恢复。至于会不会其他情况我不敢保证，在进一步诊断，我就需要造成他这种状况的原因了。只是这机密能对我公开吗？” 雷明心听到老爷子话后，放下的心又悬了起来，“倒也并非完全不能说……只是希望您答应我一个条件，若是您愿意加入到我们正在进行的这个项目当中，那么得您需要听从组织的安排。”雷明心小心翼翼地看向老爷子，提出了自己的要求。 话音未落，老爷子突然抬手就是一巴掌拍在了雷明心的肩膀上，“好哇，你个臭小子，你这是阴阳我倚老卖老是吧！” 雷明心苦着脸，赶忙解释道：“我哪儿敢啊，这不也是为了您老人家的身体着想嘛……” 老爷子想了想应了下来，“行我答应你听从安排。” 雷明心吃了一惊，有些迟疑的看了一眼老爷子，心想“他今天怎么这么好说话了。” 老爷子见雷明心怀疑的看着自己，瞪了他一眼说：“这次真不骗你，我老是老了，但是又不糊涂，分得清轻重缓急，夏家小孩的安全最重要。” 于是雷明心将夏先衍的事情告诉了老爷子，老爷子虽然还有很多疑问，但是现在以夏先衍的病情为重，于是重新返回了房间重新为他诊断起来。 这时候房间里其他医生已经离开了，老爷子诊断完后雷明心直接开口问：“他会不会又进入了梦境？” 老爷子这时候正在翻看着李风禾递过来的病历，抬手示意他不要着急。 等看完了病历老爷子开口说道：“对比诊断记录，他现在的情况是身体似乎有了某种能量在帮助他恢复，以我的推断最迟明天他就会醒了。你们也不用太担心了，就让人二十四小时照看着就行，我再重新给他开一副温补的药，等他醒来服用就行。” 说完老爷子将病历递给李风禾，然后起身，“大雷，走去你办公室谈谈。” 第16章 灵气复苏? 国医大师张正文老爷子与雷明心交谈良久之后，终于答应让雷明心留在京城。雷明心则承诺，如果京城出现像灵台那种神秘能量，会第一时间告知老爷子。眼看着老爷子被严振武安全护送回去，雷明心这才如释重负地松了口气。他实在担心这位八十多岁高龄的老爷子会不顾一切地私自前往古灵台基地。 经过一整天的酣眠，夏先衍缓缓睁开双眼。此刻的他已看不出丝毫精神萎靡之态，动作轻柔地从床上坐起，刚刚穿好鞋子，另一张床上的李风禾便被惊醒过来。她撑起身子，在夜色笼罩下难以看清夏先衍的状况，于是轻声问道：“你醒啦！感觉如何？” “不好意思，吵醒你睡觉了。我好多了。”夏先衍满怀歉意地回答道。 李风禾迷迷糊糊之间，看见夏先衍的手指了指自己的头部，困意瞬间烟消云散。她激动地喊道：\"精神恢复啦！快让我瞧瞧！\"一边说着，她迅速从床上爬起，打开房间的灯光。此刻，夏先衍的身体除了略显消瘦外，已无其他异样，望向自己的双眸也变得明亮许多。 \"真的恢复了呢，看起来精神好多啦！你饿不饿呀？我去给你做点吃的。\" 夏先衍轻轻摇了摇头，回答道：\"不用啦，我现在身体已经恢复正常了。你赶紧去睡觉吧，这些天你都没有休息好。\" 然而，李风禾并未听从他的话，不由分说地将他按在椅子上，温柔地说道：\"快坐下吧，我没事儿的，你乖乖等我一下哦，我马上去给你准备好吃的，要听我的话，不许乱跑哦！\" 夏先衍顺从地坐在椅子上，心中涌起一股无法用言语表达的感动。他安静地注视着李风禾推开房门，然后转身忙碌地准备饭菜。李风禾离去的背影，在他的心底掀起了阵阵涟漪。 夏先衍紧闭双眸，深深吸进一大口气，努力让自己内心平静下来，并在心里默默做出了一个重要决定。 由于了解夏先衍的实际状况，军区食堂特意给他预留好了可口的饭菜，待他睡醒之后只需稍稍加热即可食用。 二十多分钟后，李风禾一手端着饭菜，一手推开门走了进来。一进门，她便瞧见夏先衍正安静地坐在椅子上，嘴角不由得泛起一丝欣慰的笑容。 她迈着轻盈的步伐走到他身旁，将饭菜轻轻放置于桌上，柔声细语道：“先吃点东西吧，填饱肚子，等会儿再聊。” 夏先衍微微颔首，站起身来，移步到桌前款款落座。他看着桌上那热气腾腾、香气扑鼻的饭菜，幸福感涌上心头。千言万语在嘴边绕了几圈，最终却只化为了简短而真挚的两个字：“谢谢。” 在李凤禾无微不至的照顾下，夏先衍的身体状况得到了显着的改善。原本消瘦的身体，经过一段时间的调养和休息，已经逐渐恢复了健康和活力。 在接下来的日子里，夏先衍的房间逐渐弥漫起一股神秘而强大的能量。这种能量与近期在灵台发现的那股神秘能量极为相似，而且愈发浓郁和密集起来。夏先衍敏锐地察觉到了这一点，并立刻意识到这可能是一次难得的机缘。他毫不犹豫地将神秘能量吸收到体内。 每一丝神秘能量都如同春雨滋润大地一般，迅速渗透进他的体内，加速着他精神的恢复进程。他明显感觉到自己的身体正在不断被强化，同时精神力量也得到了显着的提升。他深知这样的机会实属难得，稍纵即逝，因此他不敢有丝毫松懈，全力以赴地汲取着这股宝贵的能量。 夏先衍将自己的发现分享给了李风禾，并叮嘱她在闲暇之余尽量不要离开这个小院。因为他猜测，也许这股神秘的能量同样会对她产生益处。尽管李风禾暂时无法感知到这股神秘能量的存在，但在不知不觉间，它确实已经悄然进入了她的体内并被其吸收。 然而，因为她每日都全身心地扑在记录夏先衍梦境里的预言内容上面，导致其所有的心思都完全沉浸在了这些信息当中，所以她几乎根本就没有注意到自身所产生的这种变化情况。 她的身躯正在悄然之间发生着某种改变。这一股神秘莫测的能量正在她的体内不停地流动运转着，并滋养着她的身体，使得她整个人的精神状态变得越来越好，思维也比之前更加敏锐快捷了许多。 随着时间一天又一天过去，李凤禾慢慢地发现自己在处理各种事情的时候变得愈发游刃有余起来，就连记忆力好像也得到了一定程度的增强提高。她终于开始意识到，自己身上所发生的这一切很有可能都跟那一股神秘的能量存在莫大关联。 不过，她倒也没有在这个问题上面过多地去纠结什么，反而是把自己更多的精力都放在了记录夏先衍的梦境预言上面。 在这个过程中，李凤禾与夏先衍之间的默契也越来越深。她不仅成为了他最信赖的助手，也成为了他最亲密的朋友，他们一起探讨梦境中的奥秘，一起面对未来的挑战，一起为祖国的明天贡献着自己的力量。 就这样，在这间弥漫着神秘能量的房间里，李凤禾和夏先衍共同描绘出属于他们的壮丽篇章。而那股神秘的能量，宛如一条潺潺流动的溪流，也在他们的身边悄然流淌，助力并见证着他们的成长与蜕变。 夏先衍与李凤禾之间的关系似乎正在悄然发生转变，正朝着沈晴方希望的方向发展。在共同经历了一系列事件后，两人之间的默契和信任不断加深，使得他们的关系逐渐超越了简单的同事或朋友界限，逐渐产生了微妙的情感变化。 似春日里的微风，轻柔地拂过心田；又似仲夏的热烈炽盛，一团熊熊燃烧的火焰。 严振武作为旁观者，敏锐地察觉到了两人关系的微妙变化。他心中既有欣慰也有感慨，欣慰的是终于有姑娘走进了夏先衍心里，感慨的是自己夫人真是瞎猫碰到死耗子，还真的有机会将这两人凑成一对。 自从夏先衍身体好转后，严振武每天早上九点雷打不动的前往小院里，拿着整理出来的情报资料，送往司令员雷明心的办公室。 雷明心收到资料后又将这些资料送到zy政府。这些情报对于国家的战略决策至关重要，关乎着国家未来的发展方向。 为此政府专门选拔出了一个团队，这个团队涉及到了各行各业的国家发展与战略研究员。 一份份情报资料不断汇聚到这里，由这个团队开始分析研讨，实用的技术会下放到各研究中心进行实践。这些对未来世界的推演，可以为华夏将来的发展起到参考作用。虽然暂时不会变动既有的发展方向，可是有了这些情报，可以提前做好准备。 其中，最开始的一份情报文件记录了未来世界对神秘能量的研究成果。这些能量发现源于灵台，因此在梦境中的未来世界，这种能量被命名为“灵气”。灵气的研究与应用，对未来世界的科技、社会、军事等方面都产生了深远的影响。 经过商议，华夏领导决定延续“灵气”这个名字，它象征着神秘能量的核心与本质“灵”。诞生灵气的并让人发生变化的区域被称作“灵源”。 同时，为了更深入地探索这一能量的奥秘，政府决定成立专门的研究小组，集结国内顶尖的科研人才，共同开展对灵源与灵气的深入研究与开发。 “灵气”这个名字一经提出，让许多参与到该项目的人，脑海中浮现出“灵气复苏”的概念，他们纷纷猜测地球是否真正迎来了灵气诞生的时代，而人类是否将因此获得修行的能力。灵气的出现，无疑为人类的未来蒙上了一层神秘的面纱。 夏先衍的后续情报为他们揭开了灵气的一角。人类可以修行，能够吸收灵气来强化自身的精神力顺带着提高体魄，之后还可以不断提高。这一情报让许多人激动不已，它代表着人类或许将开启一个新的时代，一个充满无限可能的时代。 但是也有人开始担忧，灵气的诞生究竟是人类进步的契机，还是一场无法预知的灾难？ 果然夏先衍的情报中提到了令人担忧的信息。虽然不是因为灵气引起的，但是也是一种与灵气相似的能量。 梦境中的世界，人类的修行功法对精神力与体魄的强化是有限度的，当精神力与体魄达到一定程度后，人类无法利用灵气进行进一步的提升。 达到精神力的提升界限，如果继续强制提升，有人的精神力会发生失控。这也就是夏先衍没有让功法面世的原因，最后国家领导人也赞同他的做法，在未创作出合适的功法之前，这部可以让所有人都能修行的功法被束之高阁。 根据梦境里的经验，国家开始制定相应的规则与制度，来约束和管理即将诞生的修行者。 无论结果如何，灵气的出现都已经开始改变了人类的认知和历史进程。你不去主动迎接改变，那么就会落后，就像华夏百年前的落后的原因一样。 所以即使存在不确定的因素，国家还是开启了对灵气大范围研究与应用的时代。 梦境中的其他关于科技的情报也开始散发到各个科研领域，毕竟梦境的世界中，科技也在进步。 现阶段的可控核聚变还未落地应用实现商业化，但是梦境的世界里可控核聚变已经实现商业化。要不然人类不会在未来的灾难中坚持了几十年。 有了充足的能源，人类的家园虽然被破坏，但粮食问题得到了解决。当然这些只是神秘的存在推演出来的结果，现在对于“灵”的足够重视与研究应用，或许等到灾难来临的时候，人类已经找出了解决的方法。 灵的出现人们开始重新审视自身和这个世界，探索更多的未知领域。在未来的日子里，华夏不再单纯依靠梦境的预言信息，华夏人将不断探索和尝试，以寻找利用灵气的更多可能性，同时也努力应对它带来的挑战和危机。而这一切，都将成为人类历史上一段崭新的篇章。 在古灵台荆山公园被接管之后，被选拔的人员进驻工作紧锣密鼓地展开。吴广科，每天都会进入核心区域修行，往日里他的精神力增长迅速，然而今日他却感到增长异常缓慢。这让他感觉到，自己精神力的修行进入到了瓶颈期。 随着吴广科修行速度的骤然降低，夏先衍情报中的修行瓶颈得到了验证，于是古灵台基地同意了吴广科的请求：离开了古灵台基地，加入到了寻找其他灵源之地的队伍中。 修行者的精神力开启过程，被形象地称为觉醒灵觉。现在功法未出，也无法进行有效的检测天赋，政府也就放弃了对觉醒灵觉人员的天赋划分。 客观上的因素太多，无法让人能公平公正的划分天赋。 泥丸宫，是觉醒灵觉的关键部位。它仿佛是一个神秘的门户，连接着现实世界与灵的世界。当泥丸宫吸收到足够的灵气时，灵觉便会觉醒，修行者便能感知到灵气的存在。 灵觉觉醒后泥丸宫所在的部位形成了一处空间所在，用来储存转化吸收进来的灵气。 夏先衍这些天除了回忆梦境中的信息，还在琢磨里面出现的功法《引气决》。 神秘的存在明知道提供的修行功法有问题，但还是给了出来，这让他百思不得其解。他心里琢磨“难道是利用这部功法作为参考，创作出完善的功法来？” 因此，夏先衍推测，修行功法本身并无大的漏洞，只是缺少了某些关键要素，使得功法出现了大的缺陷。这部功法的由来是，梦境世界里，由于形势紧迫，大家都被迫裹挟着前进，没有足够的时间和精力去补全这一缺陷。 或许只能去灵源基地寻找答案了。 第17章 定情 古灵台基地内，被选拔出来的人员，都被安排到了核心位置，如果这些人在七天内未能觉醒灵觉。则就被调出核心位置，古灵台基地地方有限机会应该留给更有可能成功的人。 这些退下来的人并没有因此气馁，而是积极投入到工作之中，闲暇之余会静下心来，在基地内修行。虽然感知不到灵气的存在，但这些无处不在的灵气还是会被吸收进体内，终于有人退出了核心区域后不久，也成功觉醒灵觉。 根据夏先衍的情报，除了灵台以外，首都以及各个历史名城，也是灵源诞生的重要地点。然而，首都的那一处地点已经派人前去探查，结果却并未发现灵源的存在。这一情况无疑增加了寻找灵气的难度，但也更加坚定了人们寻找其他灵源诞生地的决心。 为了寻找其他存在灵气的地方，几百支觉醒灵觉的队伍已经踏上了征程。他们分散在各地，开始寻找灵源之地。 觉醒灵觉后就能感知到灵气的存在，根据灵气的浓度就可以探查到灵源之地，或者即将诞生灵源的区域。 灵源是灵气之源，地星上的灵气多数由灵源诞生。 不同于梦境之中古灵台基地出现灵源后，华夏大地的灵源如百花齐放，争相出现。现实中从确认古灵台灵源后，感觉夏先衍的记忆去其他位置寻找，可是并没有发现灵源诞生。 古灵台荆山森林公园这一特殊位置，作为古灵台的所在地，承载着深厚的历史文化底蕴。它的历史可以追溯到公元前11世纪的商纣时期，那时周文王在征服了密须国后，为了祭天昭德、与民同乐，筑起了这座灵台。这一历史背景不仅赋予了灵台县丰富的历史文化内涵，似乎也预示着它与灵源的紧密联系。 首都的那处地址同样是历史遗址所在，这里虽然没有诞生灵源，但是灵气的浓度预示着这里即将诞生灵源，其他发现灵气浓郁的地方也是有着悠久的历史文化。 这一巧合进一步加深了对于灵源与历史文化遗址之间关系的猜测。夏先衍有种直觉，灵源的诞生与历史文化有着很大的关联。 基于这些线索，第一批寻找灵气的队伍将重点放在了历史文化景区。 经过一段时间的休养，夏先衍觉得自己已经基本康复了，体魄和精神力在灵气的滋养下在逐渐增强。但是，他注意到了一个奇怪的现象：从四面八方汇集而来的灵气始终源源不绝地涌入他的泥丸宫中。这让他感到十分困惑，按照常理来说，以他吸收的灵气量，早就应该能够觉醒灵觉了，可此刻他却完全没有那种感觉，泥丸宫就像是一个深不见底的黑洞，不停地吞噬着大量的灵气。只有一小部分灵气会反馈到他的体魄和精神力上。 夏先衍既惊讶又不解。他开始思考，是不是那个神秘存在借助给自己一场梦境才导致了他体内发生了某种变化。 可是在过去的这段时间里，无论他怎样呼唤，那个神秘的存在始终没有回应，他似乎消失了。面对这样的情况，夏先衍别无选择，只能依靠自己去寻找答案。 或许有种可能，预言的情报只不过是顺带着提供的罢了，真正重要的是关于未来修炼的关键线索，则极有可能隐藏于夏先衍的躯体之内！ 他不得不改变原有的计划了，待到彻底恢复后，他便必须要开始认认真真地修行了，说不定当到达某个特定的境界之时，其体内所产生的变化将会成为寻找线索的关键所在！ 另一方面因为突然出现的灵气，夏先衍请姨父严振武派遣人手前去探寻京城的灵源之地。灵台基地那边也特意调遣来数位已然觉醒灵觉的战士，用以协助严振武开展相关工作。 严振武亲自带领队伍，对军区驻地周边方圆五公里的区域展开细致入微的搜查，但却未能发现灵源之地。 几位觉醒灵觉的战士，只是觉察出这片区域的灵气似乎是从地下冒出来的。面对这种情况他们也是束手无策，最终只能选择放弃继续查找。 现实世界的偏差让夏先衍眉头紧锁，他心中暗自思忖：难道是那位神秘存在的干预导致了现实世界的改变吗？ 梦境中的历史进程与现实世界已经脱轨，原本这个时间灵源已经诞生了不少，可是现实中只发现了古灵台基地，这让夏先衍感到无比失落和困惑。 他陷入梦境之时神秘存在告诉他，借助他的梦境推演出未来世界的大致走向。然而，现实世界的发展轨迹却的确从古灵台灵源被发现的那一天起就已经偏离了原有的轨道。 是推演被干扰，还是本身就只能推演出大概的节点，所有的一切在神秘存在消失后，夏先衍失去了依仗，也失去了判断能力。 正当夏先衍苦思冥想之际，突然间，他想起了读过的《实践论》，心头一震，茅塞顿开。他伸手拍了拍自己的脑袋，自责地自言自语：“我真是糊涂啊！怎么能完全依仗他人呢，那位存在给予的预言本意是希望帮助华夏少走弯路，并不是让华夏依仗他来发展。结局已经暗示了梦境中所走的路是错误的。” “真是差点犯了教条主义的错误。” 经过这一番自我批评，夏先衍顿时豁然开朗。他明白了自己接下来该如何行动。梦境给予的情报只是参考作用，而现实中如何去做，需要去探索、去实践，找到真正适合华夏的道路。 实践是真理的标准，人的一切认识离不开实践，实践是认识的开端。只有社会实践才能使人的认识开始发生。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 面对“灵”这一前所未有的事物，华夏政府就更需要践行《实践论》，通过不断的实践，来清楚的认知“灵”。 李风禾陪在身旁，看着他的神情不断变幻，关切地询问：“你究竟在思考些什么呢？是不是担忧无法找到灵源？” 夏先衍缓缓抬头，回应道：“并非如此，我想明白了一件事情——我们不能再仅仅依赖于梦境中的情报来行动了。” “难道说梦境和现实之间出现了偏差？”李凤禾试探着问道。 夏先衍点了点头，“对啊，梦境只是我们的一个参考资料而已，路还是要我们自己走才踏实。” 李凤禾微微点头以示赞同，接着她提出了一个假设：“会不会有这样一种可能，灵源其实早已诞生，只是尚未显露出来，导致京城虽然已有灵气存在，但却异常稀薄。而你恰好是个特殊的个体，因此吸引了首都的灵气聚集到此！” 听到这个猜想，夏先衍的眼神瞬间变得明亮起来，“你说的很有道理，或许事实真的如此。可是，如果我真的拥有吸引灵气的能力，那岂不成了人形聚灵阵了？这实在是太不可思议了！” 李凤禾微微一笑，“嘿嘿，确实有这种可能性哦！” 夏先衍转过身来，目光坚定地注视着李风禾，郑重其事地说：“等我身体完全康复后，我们一同前往古灵台基地吧。”他特意加重了“我们”两个字的语气，其中蕴含的意味不言而喻。 李风禾脸上洋溢着甜美的笑容，回应道：“好呀，我们一起去！”她巧妙地学着夏先衍的口吻，同样刻意强调了“我们”这个词，然后调皮地眨眨眼，看着夏先衍略带羞涩的表情，故意打趣道：“怎么，难道你不想和我一起去吗？难不成你打算独自一人前去？” 夏先衍急忙解释道：“不是的，当然是我们一起去！”他的声音略微提高了一些，语气中带着一丝焦急，生怕李风禾误会了自己的意思。 “嘻嘻，我也想一起去！” 看着李风禾的笑脸，夏先衍深深地吸了一口气，似乎在给自己鼓劲一般，终于鼓起勇气拉起了李风禾的手，认真而坚定地说道：“风禾，我喜欢你。我希望在未来的日子里，我们能够携手并肩，一同生活、一同工作，共同为了‘灵’的事业努力拼搏，将来我们还要一起踏上修行之路！” 李风禾微微歪头，目光落在夏先衍那微红的耳尖上，嘴角不由得泛起一抹浅笑，并未将手抽回，反而冲着他调皮地眨了眨眼，轻声说道：“让我想想啊……”听到这话，夏先衍心中猛地一紧，下意识地松开了手。 然而，就在他松手的瞬间，李风禾却迅速反手抓住了他的手，那双明亮的眼眸如同繁星般闪烁，脸上洋溢着嫣然的笑容，娇嗔道：“傻子，我总得稍微矜持一下吧，难道你这表白只是一时兴起吗？” “不，不是的，我已经考虑了好些日子了。”夏先衍急忙解释道，额头上甚至冒出了一层细汗。 “哦？那就是早有预谋喽！”李风禾故意逗他，见他一脸窘迫的模样，不禁笑得更开心了，随后她凑近夏先衍的脸庞，柔声说道：“不过没关系，我同意了，因为我也喜欢你呀！” 感受着李风禾那张近若咫尺的脸庞，夏先衍仿佛能够闻到她身上散发出来的清香。这让他的内心变得有些躁动不安起来，而他的耳根也因为害羞而彻底红透了。 夏先衍不由自主地顺势拉起了李风禾的另一只手，两人就这样面对面地站着。此时此刻，周围的时间和空间似乎都突然静止了下来，整个世界只剩下他们两个人。他们彼此凝视着对方的眼睛，仿佛能够从对方的眼神中读到那份深深的爱意。 在这一刻，他们仿佛能够听到对方的心跳声。 只愿君心似我心，定不负相思意。 第18章 关于灵源基地的建设计划 经过精心治疗，与灵气的助力，夏先衍的身体终于康复了。当雷明心得知这个消息时，他长长地舒了口气，压在心头的石头落地了。 没办法啊，毕竟是他把刚刚苏醒的夏先衍带回军区的。家中的长辈们一直心系着夏先衍的病情，每天都会询问情况如何。这不，夏仲阳一回到京城，就迫不及待地直奔雷明心的办公室而来。 雷明心脸上挂着谄媚的笑容，说道：“仲阳，恭喜啊，小衍总算是恢复健康了！” 面对他的祝贺，夏仲阳却并未起身，而是用锐利如鹰隼的目光紧紧锁住雷明心，看得他心里直发毛。雷明心不禁有些心虚，声音略带颤抖地说：“仲阳，你怎么不去看看你的宝贝儿子呢？反而呆在我的办公室里干嘛！” 夏仲阳皮笑肉不笑地盯着雷明心，语气中带着一丝戏谑：“哟，雷大司令，您可真是个大忙人啊！难道我在这里会打扰到您的工作不成？” “唉，不是，我承认确实是我让小严直接把他带回军区的，但你想想看，要保障他的人身安全，小衍除了待在军区还能去哪儿呢？又不能待在医院！” 没等夏仲阳说话，雷明心话锋一转：“好了，好了，别生气了！我要告诉你一个有关小衍的好消息，绝对会让你意想不到的！” 夏仲阳半信半疑地看着他，问道：“哦？你能有什么关于我儿子的好消息？先说给我听听，如果真像你说的那么好，那我就既往不咎；否则，拐我儿子这事还得记你头上！” 雷明心脸上露出得意洋洋的笑容，“小衍找到女朋友啦！” 夏仲阳听完后，不禁瞪大了眼睛，满脸惊讶地问道：“啊？你说的是真的？为什么没人告诉我？” 雷明心摆摆手，“你当然不知道了，我也是昨晚才知道的。小衍可是亲口跟我承认已经和那位女军医确立恋爱关系了！这还有假不成？别的事儿我或许还敢忽悠一下，但这种大事儿我可不敢乱开玩笑啊，要不然老爷子不得打死我！” 夏仲阳心里着急，赶忙追问道：“那姑娘家里啥情况啊？你清楚不？” 雷明心连忙点头应道：“放一百个心吧！关于这姑娘的家庭状况，我早就帮你打听好了。条件挺不错的！她父亲还是西战区那边的人，家世绝对清白，人品更是没得说！” “好嘞，既然如此，那此事便就此揭过吧！哦，对了，我此次出差时，听闻外界已有关灵气的消息流出。在此，给你提个醒，对于灵气基地一事，不必过于执拗，适时转换一下思维方式。要为全局着想，团结一切可团结之人，方能汇聚成更强大的力量，做起事情来事半功倍。不要拘泥所拉来助力的好坏，只要不违背原则，按照规章制度处理就行。行了，不多说了，我还是先去瞧瞧小衍那孩子吧。这臭小子，这么些天都没主动与我联络。”言罢，夏仲阳转身离去。 夏仲阳的劝告雷明心听进去了，嘴上却没饶人：“好啊，那你快点过去吧！千万别继续待在我这儿浪费时间了，我可没有你那么悠闲。” 他心中暗自庆幸不已，心想夏仲阳总算是要离开了，待会儿严振武要来，要是让他俩碰面知道了真实情况，再来一个当面质问，那场面得多尴尬啊！ 至于夏先衍的姻缘问题，其实他也就是顺水推舟罢了，也就是给他们两个人创造一些独自相处的机会而已。主要功劳还是牵线的沈晴方。 夏仲阳离开之后，雷明心不由自主地陷入了沉思之中。他非常清楚夏仲阳提出的意见是很有道理的，有关灵气基地的事情的确需要用不同的方式去解决才行。然而，具体应该如何去做呢？这一点他还是需要仔细思考一番才行。 想要做到完全保密几乎是不可能实现的，如果现在仅有一处灵源倒还好说，但等到灵源越来越多的时候，意外觉醒灵觉的人也会越来越多，问题就会变得棘手许多。特别是诞生在市区里的灵源，即使不进入灵源之地，在外面也会收到影响觉醒灵觉，到那时候就得公开灵源与灵气的信息了。 将灵源由军方控制可以避免，灵源成为特权专用。只有让军方实行集中化的统一管理，才能够有效地阻止居心不良的各个利益集团将灵源落入私人口袋。 灵气和灵源在尚未被人类所发现之前便早已存在于世，至于它们究竟是何时诞生的，无人能知。正因为如此，生活在灵源周边区域的人们，偶尔会在机缘巧合之下觉醒自身的灵觉。 不过，动植物研究院的吴广科却是个例，他刚刚觉醒灵觉，身体就发生了如此巨大的变化；相比之下，其他人身体产生的变化就要小得多，特别是精神力方面，如果不是刻意去运用它，一般是很难察觉到其有所改变的。 这样一来，灵台县的居民当中很有可能会存在一些已经觉醒了灵觉却还浑然不觉的人。然而，由于古灵台荆山公园目前已被封锁，这些人或许已经注意到了自己身体所产生的变化。 正当雷明心陷入沉思之际，一阵电话铃声突然响起。他收起思绪，随后缓缓地接起了电话。 “喂，雷司令啊，您现在忙吗？我得跟您汇报一下工作情况哈！” 雷明心一听是赵星烨的声音，没好气的说：“有话快说，有屁快放！” 只听见电话那头传来一阵爽朗的笑声：“嘿，老雷，真是要向您汇报工作！你看，咱们这基地才刚开始运作，怎么就已经有人打听到了呢？这些人的鼻子也太灵敏了吧，好像能闻到味儿似的，一下子就找过来了。会不会是灵台县的居民里有人突然觉醒了灵觉，结果被那些有心之人发现了啊？” 雷明心一边用手指有节奏地敲击着桌面，一边分析道：“嗯，这种可能性确实挺大的，但也不能完全排除是我们基地内部进了什么有问题的人，走漏了风声。” 赵星烨无奈地叹了口气：“唉，是啊，谁能想到消息传播得这么快呢？” “既然都已经传出去了，那也没办法啦。毕竟关于灵气的事情也不是绝对要保密的。等以后灵源大规模出现的时候，自然也就会对外公布了。” 赵星烨语气认真起来说道：“我觉得吧，既然有人处心积虑地想要往灵台灵气基地塞人，那我们干脆就将计就计，答应他们的要求好了。不过呢，得把这些人安排到基地的外围区域去才行。至于管理权嘛，我们军区是绝对不会放手的，我倒要看看他们还能耍出什么花样来！” 雷明心问道：“核心区域扩散到多大了，如果我们在开发过程中严格遵守保护原则，不去触碰那片珍贵的植被，那么这片土地到底能够容纳多少人工作和修炼？” 赵星烨这边早已有准备，“核心区域到了快到南北路上后，就停止扩张了，整座公园，如果不破坏周围的环境，容纳上千人绝对没有任何问题。而且，已经觉醒了灵觉的人经过仔细测算，发现灵气的范围已经完全覆盖了整个景区，并向着灵台县县城扩散。根据灵气分布的具体状况，我们已经把这里划分成了三个不同的层次：核心地带、内圈和外圈。核心区域是我们基地的主要修行所在地，因为那里的灵气最为浓郁，非常适合进行灵觉觉醒。而现在，内圈的灵气浓度也已经达到了能够唤醒人们内在灵觉的标准，并且还在不断提高。我坚信，要不了多长时间，外圈的灵气也会逐渐变得充裕起来。到那个时候，就算人数扩大到几千人的规模，这里的灵气供应也还是会非常充足。” 雷明皱起眉头，陷入了深思之中。他回忆起之前夏仲阳所提出的意见，心中不禁一动。或许真的到了需要放宽策略的时候了，毕竟那些诞生灵源的地方都是各级政府的管辖地。如果只是偶尔争取一两个灵源倒还好说，但若是大范围地出现灵源，继续按照现行政策去执行恐怕是行不通的。 如果无法妥善协调好各方的利益关系，那么接下来的许多工作将难以顺利推进，中央也绝对不会任由军方全部控制，这样不利于全局发展。 他深深吸了口气，终于下定决心道：\"好吧，老赵，从现在开始这项工作就全部交由你来负责处理了。我这个临时总指挥正式放权给你，希望你能不负所托！\" 听到这话，他连忙拒绝道：\"哎呀，您可别这么说，我只是给您提供一个建议而已。这种事情难道不是应该在首都那边集中处理更为妥当吗？\" 雷明心见他不愿意接受这项工作，便故意用焦急的语气说道：“哎呀呀，老赵啊，什么建议不建议的，你要是不肯接受这个任务，那我可就要把你刚刚说过的话原封不动地向领导汇报啦！到时候，恐怕你这位副总指挥就得摇身一变，成为名正言顺的总指挥咯！” 听到这话，赵星烨也不禁心急如焚起来：“老雷啊，你这到底是在帮我出主意呢，还是成心要把我往火坑里推啊！我可没心思去应付那些人！” 然而，雷明心却只是微微一笑，嘴角轻扬着，然后放声大笑道：“哈哈，老赵啊，我这不是离基地太远嘛，对实际情况也不够了解。不过你刚好就在基地里盯着，我觉得如果向领导提出这样的建议，他们肯定会同意的哟！” 赵星烨听闻此言，眼神中不禁流露出一抹无奈至极的苦笑。他心里很清楚，如果雷明心真的甩手不干了，换上其他领导来负责，最后这摊子事还得落到自己头上。想到这里，他只好叹了口气，回应道：“唉，好吧，既然你如此执着，那我也就只能硬着头皮帮你处理一下了。” 雷明心满脸喜色地说道：“好兄弟，真够意思啊！那就这么决定了！不过咱们也不能全盘接收合作邀请，得拉拢一批本地有实力的人。对外合作的地方就固定在一片区域内，这样一来，那些人为了保住自己的利益不受损失，自然会主动去打压另一部分人。” 赵星烨听到后用调侃的语气开玩笑说：“哎哟喂，我说老雷啊，你这个五大三粗的家伙什么时候也学会耍心机了？赶紧交代，是从哪儿学来的这一套！” 雷明心听完，不禁开怀大笑：“哈哈哈，老赵啊，还不是你给了我灵感嘛，有时候的确得换换思路看问题呢。” 赵星烨激动地说道：“不如这样吧，如果决定要去做，那就索性做得更彻底些。我们可以开放内圈靠近核心位置的修炼区域，然后让这些新加入的团队负责基地的建设工作，以及基地所需的各种设备，并按照各自的贡献比例来分配靠近核心位置的名额。这样一来，谁付出更多，谁就能在内圈获得更靠前的位置。如此公平合理，大家的积极性自然而然就会提高。” 电话另一端的雷明心听完赵星烨的计划后，短暂的沉默后说：“老赵啊，你说如果我们这样向上面汇报，会不会遭受责骂呀？” 赵星烨咧嘴一笑，“那可就是你需要面对的问题咯。我认为挨骂肯定是不可避免的，但这个意见很可能会被采纳哦。” “为什么呢？” “这还用问吗，当然是为了全体民众着想啦！随着灵源基地的增多，我们国家必将实现全民修行的目标。哎，老雷，你每天都能接触到最前沿的情报，难不成忘记了未来灵气将会覆盖全球吗？” \"嗐，还真的忽略了，行，就这么办吧！我这就去上报，希望那些人能够适可而止，不要做得太过分。\"雷老一脸凝重地说道。 \"放心吧，雷老。虽然大侄子提供的情报对我们来说只是一个参考，但却让我们占据了先机。只要我们牢牢掌握主动权，一切都好办。我们必须从全局出发，全面考虑问题。\"赵星烨冷静地分析道。 面对灵气的情报如此之快就被传播出去的现实，两人也感到十分无奈。他们原本期望至少能够将这个秘密保守到其他灵源诞生的时候，没想到竟然有人提前觉醒了灵觉，并将消息散布开来。 第19章 新势力入场 雷明心将两人精心策划的方案呈报给首长之后，不出所料地遭受了一顿严厉批评，但令人欣慰的是，该方案最终还是获得了认可和采纳。 既然某些机密已经难以守住，那不妨趁此机会，迫使那些为富不仁之辈为国家做出一些贡献。他们平日里总是口若悬河、夸夸其谈，现在终于有机会付诸实践了。 这样一来，反而能够节省政府开支与军方开支。趁着灵源之地尚未大规模出现，让这些人放血，否则等到灵源大范围诞生后，恐怕就再无机会了。把军方的资金用于基地建设实在是大材小用，甚至有些浪费。 然而，更令首长意想不到的是，夏先衍接下来的一系列计划，让这些人会再次放血。 接到命令后的赵星烨，随即联系了想要参与到“灵气计划”的团体，将国家的决议发送给了他们。 这份决议如同一剂镇静剂，迅速安抚了那些对珍贵灵气资源垂涎三尺的各方利益集团。他们悬着的心也跟着放下了，军区终于肯放宽对灵气开发的权限。 虽然需要付出一定的代价，但能够参与到灵气计划，以财富换取未来的布局，对他们来说并不亏。更何况，参与其中还可以强化体魄，增强精神力。 觉醒灵觉的秘密已经暴露，显然，有人已经觉醒了灵觉，并被这些人偷偷找到了。权力与金钱的勾结很容易让人吐出情报。因此，中央决定采取开放的态度来应对这一局面。 当地的军政两方就此召开了一个会议，大家讨论了关于已经觉醒灵觉人的处理方式。经过深思熟虑的商讨，最终决定顺其自然。对于那些想要加入到这项计划中来的人，大家表示热烈欢迎；而对于那些不愿意参与进来的人，也并不强制要求他们加入。 并不是每个人都对开放古灵台基地的合作感到欣喜若狂。 在一座豪华典雅、绿树成荫的私人别墅里，一个面容俊朗的年轻人靠在窗边，眉头紧蹙，眼神中流露出愤怒之情。 他冷笑一声，语气嘲讽地说：“哼，军区那些人真是心黑手狠啊！他们这一手玩得漂亮，把自己撇得干干净净，把矛盾全都推给了我们。” 坐在屋里沙发上的那个中年人脸色平静，没有丝毫表情波动，缓缓地说：“目前形势下，主动权掌握在军区手里，而不是我们这边。对于这次的决策，我觉得应该是赵星烨出的主意。毕竟，雷明心可不是那种善于谋划、工于心计的人，他个性坦率，根本不屑使用这种手段。不过既然政策已经出台，我们也只能遵守了。” 年轻人听后，眼中闪过一丝不甘，咬着牙说道：“难道我们就这样坐以待毙？明明知道这是他们设的局，还要往里跳？” 中年人微微摇头，叹了口气道：“现在不是意气用事的时候。枪打出头鸟，如果强行对抗，我们就会被第一个踢出局。” 年轻人沉默片刻，似乎在思考着什么。 中年人继续说：“赵星烨表面上声称自己无法做主，建议我们去找雷明心，这其实是他在故意拖延时间。本来只是让西部政府部门参与进来喝口汤就可以啊，但是没想到赵星烨釜底抽薪，同意所有人都有机会入局。” “哎，赵星烨真狠啊。” 就在这时，赵星烨正端坐在自己的办公桌前，聚精会神地思考着什么。突然间，一个响亮的喷嚏声打破了室内的静谧氛围。他微微一愣，不禁揉了揉鼻子，心中暗自思忖道：“真是奇了怪了，究竟是谁在背后偷偷议论我呢？” 坐在沙发内侧的那位中年人，神情肃穆而庄重，仿佛身上散发出一种不容置疑的权威气息。他缓缓开口说道：“好了，现在不是讨论赵星烨的时候，他这分明就是一场精心策划的阳谋，迫使我们所有人都不得不卷入其中。我们应该把注意力集中在更为关键和紧迫的事情上。既然已经决定要入局了，那么接下来我们需要认真考虑是否与其他竞争对手展开合作，同时将一部分对手排除在局外。” 年轻人发出一声惊呼：“啊！这岂不是正好让赵星烨如愿以偿了？” 不苟言笑的中年人听到年轻人依旧是这样的态度后，心中的怒火瞬间被点燃，他直接发火道：“你怎么就这么没出息呢？整天只知道盯着自己碗里的那点小利益。你一个小辈，别总是没大没小地直呼人家的姓名，我们与他又不是敌人，只是立场不同而已，对待长辈要有最起码的尊重！” 年轻人看着愤怒的父亲，一下子就不敢再吭声了，只能乖乖地低头小声道歉：“爹爹，我错了……” 站在一旁的中年人见此情形，连忙过来安抚大哥：“哥哥，您先消消火气。这次的事情全靠子铭得到的情报，要不然咱们到现在可能都还不知道世上竟然真的有‘灵’这种东西存在呢。从军方目前的行动来看，我觉得那些传言应该都是真的，人类确实能够借助灵气来进行修炼。” 然后他继续说道：“依我所见，不妨让子铭也加入其中。根据调查到的情报，军方也不是选拔了很多年轻人进入灵台基地嘛！我猜测，此项计划似乎与年轻人密切相关。我有种强烈的预感，这个灵气计划对于咱们家族的未来走向举足轻重，此刻让子铭介入其中，能锤炼他自身能力，助其快速成长。” 坐在首位的中年人听后，低头沉思了一会儿，然后缓缓点头道：“唔……如此也好。” 紧接着又开口吩咐道：“那就按照你的安排来吧，他也老大不小了，既然这次愿意参与进来，这次行动可视作对他的磨砺吧。”言及此处，两位中年人默契十足地将目光一同投向了安静立于一侧的叶子铭。 叶子铭见状，心中一乐，“多谢爹爹！多谢二叔！” 此时此刻，叶子铭真切地感受到来自长辈们的殷切期望，心中激情澎湃，一股豪迈之情油然而生。 叶子铭的父亲叶昌青抬头看了一眼墙上的时钟，然后直起身子说道：“行了，我得走了，你们两个继续聊吧！” “大哥，你怎么这么急着走啊？不在家里过夜再走吗？”叶子铭的二叔叶士冲挽留道。 “我这次过来就是为了谈合作进基地的事情，现在事情解决了，我也该回去了，好好督促子铭。”叶昌青拍了拍弟弟的肩膀。 “放心吧，大哥。”叶士冲点头应道。 知道父亲这就要离开，叶子铭心里着实轻松了不少。父亲带给他的压力和期望就像一座沉重的大山，压得他几乎喘不过气来。相比之下，和二叔在一起要自在许多。 送走父亲后，叶子铭顺手拉过一把椅子，坐在沙发旁边，满脸好奇地向二叔问道：“二叔，你说这灵气真有那么神奇吗？难道真像小说里写的那样，世界灵气开始复苏了？我们家是不是也可以暗中调查一下呢？要是能找到一个跟灵台这样的地方，那我们家岂不是要飞黄腾达了！” \"咚\"的一声，叶子铭的二叔叶士冲伸出手指，轻轻地弹了一下侄子的脑袋。 \"这不是你弄回来的情报嘛，怎么反过来问我了？\" 叶士冲带着一丝戏谑的口吻说道。 叶子铭立刻做出一副被敲疼的模样，用手捂住脑袋，瓮声瓮气地说：\"我只是碰巧听到传闻有人修炼出了异能，我当时就是一时兴起，去探个究竟，谁知道仔细调查后发现竟然是真的！后面的事情您也都清楚啦。\" 说完，他缓缓放下抱着头的双手，一副好奇宝宝的表情，\"反正我觉得这事情挺奇幻的。灵台那个地方确实已经被部队围了起来呢。\" 叶士冲微微一笑，\"对啊，我们的确很幸运。谁能想到已经有人开始利用灵气修炼了呢！\" 一想到能够借助灵气来提升体魄与精神力，叶士冲就忍不住笑出声来，\"哈哈，这可是上天赐予的好机会啊！由于要保守机密，但军方又不能轻易封锁整个县城，这才给了那些漏网之鱼可乘之机。\" 叶子铭此刻正沉浸在自己的幻想中，想象着如果自己也能修行，是否就能像小说中描述的那样，拥有飞天遁地的能力。他的眼中闪烁着向往的光芒，仿佛已经看到了自己翱翔天际的场景。 叶士冲看着侄子那魂不守舍的样子，心中不禁有些无奈。他轻轻抬起手，“啪”的一声，拍了一下叶子铭的脑袋。 叶子铭回过神来，摸了摸被拍的地方，有些委屈地看着叶士冲，抱怨道：“叔，你怎么又打我脑袋啊？要是被你敲笨了怎么办？” 叶士冲嘴角勾起一抹淡淡的笑意，“嘿，别胡思乱想了。等到可以进入灵台基地的时候，我会安排你进去的。不过到了里面，你可别掉链子，也别扎刺，要老老实实地修行。” 叶子铭听到叔叔的话，立刻点头如捣蒜，郑重其事地保证道：“好，我保证完成任务！我又不傻，要是部队的人揍了我，我都没地方说理去呢。” 叶士冲看着侄子那认真的模样，心中不禁感到欣慰。他轻轻拍了拍叶子铭的肩膀，鼓励道：“这就对了，该怂的时候，怂点也不丢人！” 侄子离开后，叶士冲独自坐在客厅里，点燃了一根烟。烟雾缭绕中，他的思绪也飘向了远方。他在思索着接下来的计划，思考着如何拿到更多的名额。 能够提升体魄这一点就让人趋之若鹜，可以预见，一旦有机会分一杯羹，肯定会有大批人蜂拥而至。，打算利用家族中大哥在政府中的职位和影响力，试图插入这个领域，获取先机。 出乎意料的是，军方似乎也对个人团体开放了合作意向，这让人不禁猜测背后的原因。 侄子叶子铭虽然平时给人的印象是喜欢疯玩，但他并不是不学无术的人。他只是不喜欢被束缚，追求自由的生活方式。当他听到军方的决定时，他立刻意识到了军方这样做的深层目的。 为了分化他们这些在中西部影响力大的家族势力。 然而，仔细一想，让叶士冲有些糊涂了。全国就这么唯一一处特殊的地方，就这样对外公开了，难道不怕外部势力的渗透；难道灵气的作用并没有想象中的那么重要？或者是利用灵气修行会有某种未知的后遗症？但很快，他就否决了自己的这种猜测。毕竟，军方不遗余力地派遣人员去基地修行，这说明灵气的作用肯定是经过严格的验证，对人体是无害的。 他看不懂中央为何支持这样的政策。 叶士冲内心充满了矛盾。当灵台基地没有对外开放的时候，他想方设法要进去。但现在，当基地真的对外开放了，他却变得疑神疑鬼，生怕有什么不为人知的阴谋。 这种心情，真的是怎一个“愁”字了得。 军方的行为显然是在中央的指示下进行的，这让他感到其中必定有隐秘的考量，只是自己这边的情报有限，不得而知。 他背后一阵发凉，感觉怎么步步都是坑啊！ 尽管他内心并不情愿，但现实情况迫使他不得不参与其中。如果不加入，自然会有其他人愿意填补这个空缺。 赵星烨的手段确实强硬，这一策略直接瓦解了由各种利益关系构成的团体。 “赵星烨啊，赵星烨，挺狠啊！好一招釜底抽薪。” 想不通干脆就不想了，叶士冲暗戳戳的开始诅咒起提出这个建议的人来。 “总有小人要害朕！”，身在古灵台基地的赵星烨，刚从核心区域视察完回来，突然鼻子有些痒，一个喷嚏打的惊天动地。 警卫员赶紧上前询问，赵星烨摆了摆手表示没事，只是打喷嚏而已。 他揉了揉鼻子，心想一定是有人在背地里暗戳戳地在咒骂自己呢。随即叹了口气，“哎，老雷啊，我可替你背了好大一口锅，你可要念我的好！” 第20章 灵觉的秘密暴露 晚上，叶子铭在外面回来，他把车停好后，从楼梯上到一楼，当路过客厅的时候，注意到客厅的灯光依旧明亮。他轻轻地放慢了脚步，尽量不发出任何声响，小心翼翼地往客厅方向靠近。靠近窗户后，他探头往客厅里一看，发现小叔叶士冲正坐在客厅的沙发上低头玩着手机。 叶子铭心里怦怦直跳，暗自庆幸自己没走电梯。他正准备悄悄退回，但是二叔好像提前知道了他站在了外面一般。 他听到了二叔的声音突然响起：“子铭，回家还鬼鬼祟祟的！”声音中带着一丝戏谑和调侃。 叶子铭被吓了一跳，赶紧直起身子，从阴影里走了出来，尴尬地笑了笑。他看见二叔淡定地收起了手机，脸上露出了一丝若有若无的笑容。他有些疑惑，平时二叔这个时间段并不常玩手机啊。 此时的他，就像是一个做错了事情被大人发现的孩子，心里充满了紧张和不安，以至于没有多余的心思去思考二叔怎么料事如神，知道他在窗外。 叶子铭心中暗自叫苦不迭，他做梦也没有料到自己的小动作竟然会被小叔识破，顿时感到脸上一阵发烧，手足无措。但他迅速调整了自己的心态，坦然面对，迅速稳定住心神，然后毫不犹豫地迈开大步走进客厅。 “哈哈，小叔，原来您还没休息呀！这大半夜的，真是辛苦您了！”他强作笑颜，企图用轻松的语气来化解眼前的尴尬局面，并顺便转移一下小叔的注意力，以免继续追问下去。 然而，叶士冲可不是那么好糊弄的，他一眼就看穿了侄子的心思。只见他嘴角微微上扬，似笑非笑地说：“嗯，没睡呢，这不正等着你回来嘛！” 叶子铭心中暗叫不好，他装出一副无辜的模样，故意问道：“哎呀，小叔，您等我回来有何事啊？” 叶士冲忍不住笑出声来，半开玩笑地回应道：“想知道你在人群中振臂一呼，起的什么事！” 听到这话，叶子铭的脸瞬间涨得通红，简直比猴子屁股还要红上几分。他不禁在心中暗暗咒骂自己：昨天还信誓旦旦地表示要积极上进，结果今天就偷偷摸摸跑出去聚会，而且还偏偏被小叔撞个正着，这下可好，被抓了个现行，真是倒霉到家了！此刻，他真恨不得找个地缝钻进去。 他心里开始暗暗骂娘，“哪个混蛋打的小报告！” 这时，只听叶士冲接着说：“行了，别瞎琢磨了，根本没人打你的小报告。我今天刚好出门办事，碰巧在路上看到你们了。你站的那么高，在人群中鹤立鸡群，想不注意到你都难。” 叶子铭无奈地叹了口气，嘟囔着，“唉，怎么这么倒霉。” 事情的起因就是在人群中多看了你一眼！ 叶士冲也是有些意外，他今天去公司办事的路上，好巧不巧看到了自家侄子叶子铭又跟他的朋友聚在了一起。要说这人运气不好，喝凉水也塞牙，若不是侄子站在高处突然在人群中发疯般地挥舞手臂并高呼一声，他也不会注意到。 面对二叔的质问，叶子铭开始闪烁其词，开始狡辩，不是开始交代，“嘿，二叔，我这次把他们召集过来，真不是单纯的聚会。”紧接着，他毫无保留地将自己的计划全盘托出。 原来，叶子铭今日之所以将伙伴们聚拢在此，是因为他有意向他们透露有关灵台灵气的消息。这些人并非来自像叶家这般庞大的势力，根本没有足够的实力参与到灵台基地的计划当中。于是，他便琢磨着，如果自家能够获得更多的名额，或许可以邀请这几位好友一同加入。 毕竟，与他处于同等地位的朋友如今都成了竞争对手。而中央所推行的政策，正是要将他们这些大的势力分化，使之成为相互竞争的对手。因此，他想了一晚上决定带上自己这几个至交好友。 叶子铭与这几位朋友，相逢于微末之时，相识于年少。那时的叶子铭性格孤僻，独来独往，不与人结交。然而，幸运的是，他遇到了这几位至交好友。他们的陪伴与开导，像一束光照亮了他的人生，让他从自暴自弃中找到了方向。 今天，叶子铭站在叶士冲面前，脸上带着坚定与期待。他将自己的想法和盘托出，希望叔叔能够理解并支持他。 叶士冲听完后，沉默了片刻，然后问：“你是认真的？” 叶子铭点头，眼神坚定：“是的，叔。面对这未知的世界，我们不能仅仅依赖现代社会的经验。既然我们决定参与到修行的计划中，为何不多做些准备，投资未来？他们是我的至交好友，我相信自己的眼光，如果他们能参与进来，将来我们或许会有几位可靠的盟友。” 停顿了下然后继续说：“我们又不是将所有筹码压到这上面去，这个计划我也只是要几个名额，不影响我们整体计划的。” 叶士冲静静地听着，眼神中闪过一丝赞赏。他没想到侄子会有这样的想法，虽然年轻，但已经展现出了不俗的眼光和胆识。 叶士冲望着侃侃而谈的侄子，他的思绪随着夜风飘荡，回想起了与侄子叶子铭的过往。 记忆中，叶子铭总是那个沉默寡言，又叛逆的孩子。他不喜欢被束缚，不喜欢按照长辈们的安排。 他心里感慨道：他已经长大了，不再是那个孤傲不群的少年，他逐渐成熟，如今开始有了自己对社会的认知和理解，已经能够独立思考，有了自己的见解和选择。 长辈未曾真正的了解过他的成长，总是逼着他走一条自己不喜欢的路，然后他开始自暴自弃，久而久之，他像是一个被家族放弃培养的“弃子”，处于放养状态。一叶障目，总是执着于改正孩子的缺点，忽略了他其他方面的优秀。 此刻，叶士冲心中充满了欣慰和骄傲，他看到了叶子铭的成长和变化。 叶士冲站起来，拍了拍侄子的肩膀坚定的说说：“好，我同意你的计划。” 叶子铭听到这句话后，他的脸上立刻绽放出灿烂的笑容，他激动地抱住了二叔，声音中充满了感激和喜悦：“二叔，你是天底下最好的叔叔！” 叶士冲看到侄子如此开心，心中也感到一阵温暖。但他故意板起脸，装作严肃地说：“好了，别闹了，已经很晚了，快去休息吧！” “好嘞，二叔，晚安！”叶子铭笑着回应，然后迅速转身，脚步轻快地上楼休息去了。 叶士冲目送着侄子上楼，伴着的脸露出了欣慰的笑容，直到看不到侄子的身影，他才重新坐了下来。他的脸上依然保持着那份笑容，仿佛在回味着刚才的温馨场景。他静静地坐在那里，思绪飘远。 客厅内，灯光柔和地洒在叶士冲的脸上，为他那深邃的眼神增添了几分神秘感。 叶子铭所在的叶家与杨家，他们从一位修炼出念力的年轻人口中，探知到了他是如何在荆山森林公园得到机缘的。 这位灵台县的年轻人，名叫白盛飞。根据查到的资料，他是土生土长的灵台县人。 他介绍自己，因为工作不顺，他养成了一个习惯去古灵台荆山公园散心的习惯，每天下了班，他会前往荆山森林公园，漫步于郁郁葱葱的林间小道，享受那份宁静与和谐。 就在一个很平常不过的夜晚，当他散步至玉皇阁附近时，一种前所未有的感觉突然降临。他脑海之中一片清明与通透，神气十足，仿佛突然开窍了一般。心中的郁郁之气也消散了。 白盛飞最初对这一切感到困惑，他只是以为自己在经历了磨难之后，心胸变得更加开阔了。然而，随着时间的推移，他逐渐意识到这种变化给他带来了深远的影响。 从那时起，他每天都能特别早地醒来，精神焕发，充满活力。尽管睡眠时间比以前少了，但他发现自己的睡眠质量却出奇地好。他的身体仿佛被注入了一股新的能量，让他整个人都充满了生机。 有一天早晨，当他正在进行日常洗漱时，他突然注意到了一些不同寻常的声音。那是楼道里电梯运行的声音，这在他家中通常是听不到的。他感到有些惊讶，因为这声音以前从未进入过他的耳朵。 出于好奇，他决定进一步探索这个现象。经过一番尝试和验证，他震惊地发现，自己的听力竟然有了显着的提升。这个发现让他倍感惊喜，也让他对自己的变化更加感兴趣。 回想起来那天精神状态的变化，充满好奇和探索欲的白盛飞决定再次前往玉皇阁。当他踏入玉皇阁时，他感觉到了一种强烈的吸引力，仿佛有某种神秘的力量在召唤着他。 他闭上眼睛，深呼吸几次后，开始尝试感悟这种神秘力量。随着时间的流逝，白盛飞渐渐意识到这种力量不仅仅是身体上的改变，更是精神上的升华。他的思维变得更加敏捷和清晰。 于是，每天下班后，他都会前往玉皇阁，感悟那种特殊的能量。 随着每天的修炼，白盛飞开始感受到自己的感官在逐渐强化。他能够听到远处细微的声音，看到远处模糊的景象，甚至能够嗅到空气中微弱的气味。这种变化让他感到惊讶和兴奋，他意识到这股特殊的能量正在帮助他开发潜能。 终于，在不断的修炼和探索中，白盛飞达到了一个新的境界，他发现自己竟然能够利用念力来控制物体，他可以轻易地移动小物件。这种能力超出了常人的理解范畴，让他感到既兴奋又不可思议。 白展飞意识到自己的身体发生变异了。 白展飞在发现自己拥有了异能之后，他开始变得非常谨慎和小心。他对自己的特殊能力感到担忧，担心这种能力会引起他人的好奇，甚至可能会将他上报给政府。他害怕被政府强行控制，并进行人体实验。 出于对自身安全的考虑，他选择了保守这个秘密，没有向任何人透露，即便是亲朋好友也不得而知。 然而，白展飞最终还是暴露了。有一次聚会，他喝醉了酒，在和朋友一起玩牌的时候，他没控制住内心的欲望，动用了自己的特殊能力。恰好这一幕被一起刷牌的朋友看到了。这位朋友原本并没有在意，只是认为自己看花了眼。 但是，好巧不巧的是，古灵台基地建立了，有人造谣说那里也有辐射物质可以让人发生变异。这让那人回想起了白展飞那次的表现，开始怀疑起来。加上之后白展飞拒绝了一切酒局与聚会，更加让这人起了疑心。这人不管真假，在网上也跟着造谣的人起哄，将白展飞的事情传了出去。 真真假假，谁又真正在乎真相如何呢，很多人只是在意自己心中之气顺畅就好。 叶子铭得到此消息后，抱着试试看的态度，联系了这个人，在金钱的驱使下，这个人将自己那天晚上看到说了出来，也不管是真是假，反正他自己传着传着信以为真了。 之后，叶子铭将这一情报告诉了他二叔叶士冲，希望他能调查白展飞。叶士冲想了想便答应了，这对自己来说小事一桩。 他利用了自己大哥叶昌青与杨家人在政府中的职位所带来的便利条件，成功调取了关于白展飞这段时间的活动路线的监控录像。经过仔细的观察和分析，两家派去的人发现白展飞的行为确实有些异常。 白展飞似乎以为自己非常聪明，但是他这段时间的种种反常的行为，露出了马脚。除了上班时间，他行踪固定，在家与古灵台荆山公园来回穿梭。这段时间，他故意避开了人多的的地方，还尽量选择没有监控的位置。然而，正是这一反常的行为，让两家人确定了他确实有问题。 为了进一步确认自己的猜测，叶士冲决定采取更直接的手段。对白展飞进行了威逼利诱。在强大的压力下，白展飞选择了妥协，坦白了他所知道的一切。 第21章 一枕黄粱醒即休 当然，两家并没有亏待白展飞，他们给了他一大笔钱作为报酬。这笔钱对于白展飞来说，是他一生中从未想一笔就可以赚到这么多。虽然有些被逼无奈，可是有这么一大笔钱到手，就答应了他们的要求，将他知道的信息告诉了这两家。 叶士冲对这件事情疑虑重重。 军方对于荆山森林公园的封锁行动特别迅速，管控措施也是绝对的严格，以至于他们不得不联合起来在封锁区外围划一片区域，以求参与进来。 而与此同时，对于曾经去过那里的居民的筛查，却又显得如此的松散，仅仅是让政府协助，让居民自主选择是否上报。 叶士冲不禁陷入了深思，这是否是军方故意通过白展飞设计了一个陷阱，故意下套让他们跳，还是背后有着其他不为人知的原因？这个问题让他百思不得其解。然而，面对灵气这一特殊能量，即使是一个陷阱，为了家族的利益，他也不得不冒险去跳进这个坑。 这一夜，叶士冲躺在床上辗转反侧，思绪万千，无法入眠。 实际上，叶士冲多虑了，中央并没有特意针对谁，只是利用各方的反应，顺水推舟而已，最根本的目的就是通过扩大样本，来验证灵气与灵源对人的影响。 没有实践而来的数据终归是纸上谈兵。这里所有人是棋子，也并非棋子，所有的一切都不是算计，是人趋利避害的本性推动着事态的发展。 白展飞在酒后不自觉地展示了自己的能力，当他清醒过来时，心中充满了懊悔和恐惧。他只能赌，希望没有人注意自己施展异能。 但也做好了最坏的打算。 为了保护自己，在此后的日子里，白展飞选择了深居简出的生活方式，除了正常上班，就是去公园修炼，尽量避免与他人接触。他内心抱着一丝侥幸心理，认为一起打牌的人都喝了酒，也许没有人会留意到他的小动作。然而，好景不长，不久之后便有人主动找上了门。 白展飞立刻意识到自己，已经暴露了，对方显然对他有所了解并且掌握了一些关键信息。他想过考虑死活不承认事实，但很快就打消了这个念头。他深知自己无法承担冒险带来的后果，因为这些找上门来的人显然势力强大，远非自己所能抗衡。 在一瞬间的慌乱过后，白展飞迅速恢复了镇静。既然对方选择私下与他交谈，那么这或许是一个为自己争取利益的机会。他决定冷静应对，寻找最佳的解决方案。 他有想过要不要加入对方的阵营，但是他很快否决了自己的想法，这些人不就是通过政府的手段调查到了自己，能有什么好东西，不能投靠他们。 白展飞无奈只好与对方谈判，对方既然想通过购买的方式得到这个情报，估计是怕被军方找麻烦。于是他就狮子大开口，报价600万，没想到对方没有讨价还价就答应了！ 白展飞愣了一下，心里想到，“这是要少了？”。但是已经开价了，只好做罢了，以刚才威胁的架势，如果提价，保不齐被对方弄死。 整个交易过程，尽管当时白展飞心里其实并没有太多底气，但是当他敏锐地察觉到对方只是严厉的威胁他必须对此事严格保密时，并没有其他动作，他立刻意识到自己现在处于一个非常安全的位置。 原来，叶家与杨家这两大家族十分害怕被军方抓住任何把柄，所以他们不敢使用其他暴力或者见不得光的手段进行交易。而白展飞则在不知不觉间狐假虎威了一把，凭借着自己先知先觉，成功地用自己灵觉的秘密换取了一笔数额相当可观的金钱。 白展飞对他们那种盛气凌人、不可一世的态度极其厌恶和反感。特别是当他们离开时，竟然还撂下一句狠话：“你最好给我老实本分些，不然将来有你后悔莫及的时候！”那充满威胁与蔑视的眼神，深深刺痛了白展飞的心，令他内心燃起了熊熊怒火。 他心中暗自发誓，世界是变化的，风水轮流转，今天的弱者未必就是明天的弱者。他坚信，“三十年河东，三十年河西”，总有一天，凭借这种能力，自己会有机会翻身的。 交易完成后，白展飞去交了税。看着银行账户上到账的接近五百万的余额，那种突然有了钱的感觉消失了，白展飞突然没了多少的兴致，他现在更在意的是还能不能继续修行下去。 或许是叶家杨家的人刺激到了他，或许是躲藏的久了突见天日有些不适应，自责喝酒误事自己的一点失误导致了自己的秘密就这样曝光了。 他被压抑的情绪爆发了，他像一头愤怒的野兽，恨着周围的一切，恨苍天不公，明明是自己最先得到的机缘，只能眼睁睁的看着政府封锁了古灵台荆山公园，自己只能窝在家里。而现在又被迫出卖了自己心中最重要的秘密。 跌宕起伏的经历，如同狂风骤雨般冲击着白展飞的内心，让他的心逐渐蒙上了一层尘埃。 他曾经以为，天降机缘凭借自己的能力和智慧，可以在这个世界上闯出一片天地。然而，现实却迎头痛击，仿佛在告诉他，有些事情并非他所能掌控。他开始感到迷茫和无助，仿佛被卷入了一个无底的旋涡，无法自拔。 龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障，谁像唐僧向西时？ 白展飞在突遭大变后，心里没有适应过来。也许只有过的了此次心关，白展飞才能够走出困境。 他躺床上，不知不觉睡着了。 白展飞的思绪在夜幕下飘荡着，宛如一片孤独的羽毛，在微风中缓缓摇曳，最后飘落在了梦的无尽深渊里。他的意识渐渐模糊，被卷入了一个充满奇幻色彩的梦境世界。 他仿佛穿越了时空的屏障，置身于一个末日降临后的废墟之上。这个世界被毁灭与荒芜所笼罩，人类社会已经崩溃，幸存下来的人们在荒凉的土地上苟延残喘。然而，就在这片废墟中，白展飞却意外地发现自己获得了一种超乎寻常的能力——操控万物！ 这项神奇的能力使得他可以随心所欲地操纵周围的一切事物。无论是轻盈飘动的尘埃、坚硬无比的岩石，还是冰冷的金属、流动的水流，所有的物质都指使如臂。白展飞对自己拥有的能力感到无比惊讶，但同时也充满了好奇和探索的欲望。 于是，他开始不断地尝试和练习，试图掌握并提升这股强大的力量。随着时间的推移，白展飞越来越熟练地运用着自己的能力。对物质的控制能力也越来越强大 不仅能够改变物体的形态，还能赋予它们不同的属性和功能。他创造出了坚固的护盾来保护自己，制造出锋利的武器来对抗敌人，甚至可以利用万物的力量来修复破碎的建筑。 他开始与其他异能者组成队伍，并聚集了一群追随者，到处搜刮能量石用来提升异能。他带领这批追随者共同建立了一个强大的基地，他的势力迅速崛起，成为了末世中的一股不可忽视的力量。 白展飞凭借自身强大的控物能力，毫无争议地登上了这个组织领袖的宝座，掌握着绝对的权力。随着手中权力不断膨胀，白展飞性格也变了许多，他变得越发肆意妄为起来。他变得越来越霸道，稍有反对者都会被他灭杀，他要做到天上地下唯我独尊，整个世界都应该听从他的统治。 那些曾经对他视如敝屣的人，如今也不得不低下高傲的头颅，匍匐在他的脚下。他们的眼神中充满了敬畏和恐惧，白展飞沉浸在这种被众人景仰的美妙感觉之中。 此时此刻，白展飞享受到了至高无上的权力带给自己的快感。那是一种令人痴迷的力量，一种掌握生杀予夺大权所带来的无与伦比的快感。这种快感让他欲罢不能，让他深深陶醉其中。他开始享受这种居高临下的感觉，享受权力带给他的一切荣耀。 欲壑难填，他将自己视作神明降临人间一般，高高在上地端坐在那象征着至高权力的宝座之上，周围的人们纷纷抬起头来，目光中满是敬畏和贪慕之情，他就是这个世界的王！ 在那一刻，他真切地感受到了一种前所未有的尊贵与权力。仿佛整个世界都在他的脚下颤抖，向他屈服。 突然，王座不知为何崩碎了，象征着权利的大殿也在崩塌，大地变成了深渊。白展飞抓着宝座从无尽的虚空中一直坠落。 他猛地惊醒过来，吓得心怦怦直跳，那种从虚空坠落的失重感萦绕在心头，让他久久难以平复。 白展飞缓缓地睁开眼睛，环顾四周，看到熟悉的摆设，他回过神来这是做梦了。房间内的陈设十分朴素，与他梦境中的奢华景象形成了鲜明的反差，他暗自思忖道：\"若是梦中的场景能够成为现实，那该有多么美好啊！对了，那种神秘的能量，难道不正是暗示着世界即将迎来巨大变革的征兆吗?\" 梦如幻影，白展飞多希望梦境就是现世啊！ “或许古灵台荆山公园发生的事情就是，对未来的预言，这个世界将要发生巨变。修行秘密换来的金钱正好我可以为世界末日做打算，如此看来不亏！” 想到这里，白展飞的心情突然变得兴奋起来，他快速的完成了洗漱，然后看了下时间，发现离上班的时间还挺早，于是决定去外面溜一圈。 王富力是白展飞的好友，他最近发现了白展飞最近一段时间以来的异常表现，心中不禁犯起嘀咕，难道说小白家里遭受变故了，可是没听说啊？是什么原因造成了他现在的变化，或许是生病了？可以前的白展飞从来没有这样子的呀！于是王富力决定亲自上门探望一下这位好朋友。 然而他让人意想不到的是，白展飞似乎有意躲避着自己。每次联系白展飞的时候，他总是推辞说自己在忙等有时间再聚，而且这段时间发消息也不回了。 这让王富力感到十分困惑和担忧，他不明白为什么白展飞会突然变得如此奇怪。 就在古灵台荆山森灵公园被封锁的当天，王富力终于在下班的时候碰到了白展飞。他连忙赶上去，关切地问道：“小白，你是不是身体不舒服啊？这段时间没看你出过门呢，以前你不是经常去荆山公园散步锻炼的吗？我听说现在那里被封锁了，你知道那里发生了什么事情了吗？就这么莫名其妙地被封锁起来了。” 听到王富力的询问荆山公园的事情，白展飞的额头顿时冒出一层细密的汗珠，脸色也变得苍白，他的眼神闪烁不定。此刻的白展飞心中暗自叫苦不迭，他生怕自己的秘密会被王富力察觉到。 王富力察觉到白展飞的异样，急忙喊道：“小白，你怎么了？是不是哪里不舒服？赶快停下来休息一下吧！如果实在难受得厉害，我们就赶紧去医院看看。”他一边说着，想靠近白展飞的车子，让他先稳定下来。 白展飞的声音变得有些颤抖，“啊，没……没事，有……有点感……冒了，你慢……慢走，我先回去了！”说完，他的手紧紧握住电动车把手，用力一拧，车子如离弦之箭般疾驰而去。 王富力望着白展飞远去的背影，心中充满了疑惑。他停下电动车，摸了摸自己的脑袋，喃喃自语道：“小白这是怎么了？是不是受到了什么刺激？不行，我得跟上去看看，可别出了什么意外。” 想到这里，王富力毫不犹豫地加快速度，朝着白展飞离去的方向追去。然而，白展飞似乎察觉到了王富力的意图，他不断变换着路线，摆脱王富力的追赶。 最终，白展飞来到了一家平时不常光顾的小饭馆。他将车子停到了一处隐秘之处，走进饭馆，找了个角落坐下，点了一碗面。付完账后，将手机设置成飞行模式。 白展飞一边吃着饭，一边思考着自己的处境。荆山公园被封锁，这个消息像是晴天霹雳，让他无比慌乱：以后修行的地方就这样没了？ 匆匆吃完面，他骑着车子直奔荆山公园，到了路口处看到荷枪实弹的武警，他彻底相信了。 第22章 王富力的幡然悔悟 与此同时，王富力一直追到了白展飞家门口。他敲了敲门，却没有得到任何回应。拨打白展飞的电话，也显示对方已关机。他心急如焚，本想给白展飞发个微信询问情况，但当他打开聊天框时，却看到屏幕上满是自己发送的消息，而白展飞一条都没有回复。王富力默默地退出了聊天界面，心情愈发沉重。 王富力心中充满失落与困惑地缓缓走下楼来，他骑上电动车，回家了。一路上，思绪如潮水般涌上心头：为什么白展飞要故意躲避自己呢？他苦思冥想了许久，但始终无法找到得罪对方的地方。 从小到大的伙伴突然就这样了。 突然间，一个念头闪过脑海——今天提到古灵台荆山公园被封锁一事时，小白的脸色瞬间变得异常难看。 王富力恍然大悟：小白难道知晓荆山公园被封锁的真正缘由！为了保密这才躲着自己。不对啊，跟他说荆山公园被封锁了，他不应该是这种表现。 王富力百思不得其解，回到家中吃完晚饭后，内心仍旧觉得有些不妥。他暗自思忖道：“小白如此行径，莫非不仅知道秘密，而且还在公园偷偷挖到了不得了的东西！不行，我得劝劝他，让他赶紧去自首，或许还能争取到宽大处理。毕竟政府会考虑到他是初犯，且并非有意为之，说不定会对他网开一面。” 于是，王富力拿起手机，给他发了一条信息：“小白啊，别再躲藏了！去自首吧，主动交代清楚情况，争取得到政府的宽容和谅解。相信只要你诚实悔过，一定能够获得重新开始的机会……” 白展飞进了小区，四处张望，发现没有王富力的踪影，便放下心来，匆匆回家了。到家后将手机恢复正常模式，看到了王富力的未接来电，以及一条未读信息。他心里叹气道：兄弟，你这是何苦呢，难道你就没看出来我在故意躲你嘛！ 但他还是看了王富力发过来的信息，看完后他差点没拿住手机。他心中暗自思忖：难道他已经知晓了自己的秘密！哎，不对啊！这都什么跟什么啊，我哪有犯罪，既没有偷窃，也没有抢劫。只是偶然间得到了一份机缘罢了。躲避政府都还来不及呢，主动送上门岂不是愚蠢至极，他可不傻，如果把这个消息上报上去，自己不仅得不到任何好处，反而极有可能被政府控制，成为他们的傀儡，替他们拼命效力。 白展飞苦思冥想了许久，却始终想不出该如何回复王富力的消息。无奈之下，他决定像往常一样选择视而不见。 他默默地对自己说：“富力啊，如今兄弟我获得了不得了的机缘。人不为己天诛地灭，别怪我狠心，等将来哥哥飞黄腾达之时，一定不会忘记你的。” 想到此处，白展飞将手机调至静音模式，将手机放到一边。 他此时心乱如麻，想努力静下心来却无济于事，好好的修炼场地怎么就这样被封了呢！难道政府也发现了其中的秘密。 他思索着，或许有人跟自己一样，获得了机缘，但是为何这么傻上报给了政府。这样的话不就被政府控制垄断了了，普通人就没机会修行了。 在苦恼也于事无补，他想着静下心来修行，前几天他就隐隐约约地察觉到县城内似乎也存在一些神秘的力量。尽管与荆山公园相比，这些力量要逊色不少，但蚊子再小也是肉。 荆山公园封锁了，对于他来说，每一点提升实力的机会都是宝贵的。 可修炼至深夜，却毫无进展，相比于从前的修炼效果简直有着天壤之别，他心中不由得燃起了一团无名之火。 他干脆停了下来，躺床上准备睡觉，可是一想起荆山公园被封锁的事，心烦意乱。情绪越是静不下来，他便越是怀念起在荆山公园尽情修炼的那些日子来，不禁心生怨怼：“凭什么啊！说封锁就封锁，哪怕留一点地方也行啊！唉，社会就这样，普通人哪有话语权！” 他下定决心，无论如何都得想办法继续汲取那神秘的能量，唯有如此，他自身的能力才有望更上层楼，有了能力才能打破特权，才能将机缘我在自己手中。 他盘算着，待过上一段时日，再前往荆山公园周遭探寻一番，说不准那儿会有部分泄漏出来的能量呢。同时，他也不断警醒自己务必要谨小慎微，切不可暴露自己的真实能力，对任何人都绝口不提此事，这可是属于他的机密。等到自己实力足够强大，拥有了足以自保的本事之后，假以时日方能一飞冲天、一鸣惊人。 在胡思乱想中白展飞沉沉的睡去，第二天天刚亮他就醒了，今天是从修行以来第一次精神状态特别差。 来到阳台看着楼下已经有早起的人开始遛弯，他想着是不是能从他们口中得到点有用的信息，于是他赶紧洗漱完下楼了。 白展飞故作轻快地走向小区广场，此时此刻，周围的人们正热烈地讨论着荆山森林公园被封锁一事。他小心翼翼地躲在人群当中，全神贯注地倾听每一句话，试图从这些嘈杂的声音里梳理出头绪，分析当前形势。然而，尽管他已经竖起耳朵听了好一会儿，但仍然没有从人们的谈话中得到什么有用的线索，这让白展飞不由得心生沮丧。 白展飞在心里暗暗嘀咕道，“要是他们知道荆山公园背后隐藏的秘密，恐怕就不会如此淡定了，说不定还会直接去抗议呢。” 没有听到自己想要听到的消息，听了一半他就听不下去了，都是无用的消息，心中的无名火更盛，眼前的一切都让他感到不顺眼。即使是路边的绿化带，也无辜地被他踢了几脚，以发泄心中的不满。 白展飞就这样悻悻的回家了。 然而，他完全没有意识到，在另一波人群中，有一双眼睛正默默地注视着，白展飞的动作与表现都被那人看在了眼中。 这个人似乎对白展飞的一切都极为感兴趣，他的目光如影随形，一直盯着白展飞，直到看到他走进了自家的楼门。这位在暗处静静地观察神秘人，这才悄然离去。 快到中午的时候，政府的工作人员在居委会人员的陪同下来到了白展飞所在的小区，然后居委会人员通知大家，前段时间如果去往荆山公园，感到身体有什么异样的，可以来报名，政府将为大家做免费体检。 政府工作人员告知大家，荆山森林公园发现的是某种变化，但是对人体并没有危害，为了消除大家的顾忌，这才组织人员进行检查。 白展飞躲在楼上，听着居委会人员的话，一脸的阴沉之色，“政府是想假借体检的名义将异能者控制起来吗，哼，我才不上这个当！” 他光顾着怨怼了，完全没注意到居委会的队伍里，王富力赫然在此列，他是前来维持秩序的志愿者。 王富力这次就是为了白展飞而来。他早上离开后，回家途中发现居委会正在招募志愿者，志愿者需要帮助协助居委会在即将举行的活动中维持现场秩序。 这次行动的目的就是为了荆山公园封锁的事情而来，为了消除居民恐慌，决定为去过荆山森林公园身体感到不适的人做免费的体检。王富力想到，白展飞所在的居委会也可能会招募志愿者，于是他报名参加了。他借口自己就是白展飞所在的小区居民，于是被派到了这里。 他知道自己误会白展飞了，他并没有做违法的事情，可是因为好奇心他还是没忍住，一直在明里暗里调查白展飞。 王富力一直密切关注着前来登记的居民们，在人群中搜寻着白展飞的身影。 当居民们听说可以免费做体检时，有些并未去过荆山公园的人，也积极地报名参与了。 经过一下午的忙碌，工作终于结束了。然而，白展飞的身影却始终没有出现。王富力不禁感到一丝失望，他深深地叹了一口气。然后，他默默地跟着队伍离开了。 白展飞至始至终也未曾注意到自己的朋友王富力就在小区广场上。他只是在政府工作人员通知的时候，偷偷地从窗台看了一眼，之后就一直躲在家里，直到居委会的人员撤离，白展飞等到晚上才下楼。 第二天上班后，王富力从同是志愿者的同事口中得知，有些社区居民被政府工作人员带走了，但家人却不知道他们被带到了哪里，只说签署了一份保密协议。 联想到之前发生的一系列事件，特别是荆山公园的封锁，王富力开始怀疑这些人的消失可能与该事件有关。他暗自嘀咕着：\"难道白展飞也是这种情况？是不是担心自己的秘密被人发现，所以才一直躲躲藏藏？\" 然而，王富力感到十分无力。虽然他很想弄清楚荆山公园背后隐藏的秘密，但最有可能知道的小白已经不搭理自己了。他只能无奈地收起自己的好奇心。毕竟，这些事情原本就与他毫无关系，只是关心白展飞的性情突然大变，才引起了他的好奇和关注。 下了班后他打听到了白展飞还在上班，跟往常的行为一样，独来独往，到点下班就回家了。他明白了兄弟这些天的反常的行为是为何：“原来是这样啊，兄弟原来我错怪你了，既然你有自己的秘密需要保守，那我就不打搅你了，祝你成功！” 又过了几天，王富力听到了一个消息，有人说主动上报的人在跟随着政府工作人员离去之后，次日就被军区的相关人士接到了荆山公园里面，并成功入驻进了封锁区域。这个消息让王富力十分好奇事情的真假，那都是那些大神得到的消息啊！ 这又重新勾起了王富力的好奇心，荆山公园到底发现了什么东西？为什么会引起这么大的关注呢？于是他有事没事就去开放的区域逛逛，看看能不能找到一些线索。 守卫这里的武警战士态度很好，只要你不踏过封锁线，就不会管你。王富力也很自觉，每次都只是在封锁线外溜达。 又过了几天，灵台政府再次发布了一则通告，宣布荆山公园西南角开放区域又扩大了一部分。以从夕照亭到朝晖亭最南的路线作为分界线，以北的区域属于军事禁区，而以南的区域则成为了县城的休闲区域。 这一变动这让王富力感到好奇，难道这么快就完成了资源的开采。但是那边不断不出现的建筑让他否决了自己的猜测。从开始封锁到现在也就一周多的时间，荆山公园两侧已经开始大规模的动土，一片繁忙景象。 “我最近这是怎么了，跟着了魔似的，不就是一个军事封锁区嘛，那些秘密跟我这平头百姓没太大关系。” 虽然心里这样想着，可是王富力有事没事还是在接触关于荆山公园的话题，这些的所见所闻，让他心中不禁感慨万千，内心翻涌起阵阵波澜。 原来县城真的有人被选拔进入军事禁区！与其说这些人是被选拔进去的，不如说是他们知道了荆山公园的秘密，然后选择将此事汇报给了政府，之后就被选拔进入了军事禁区。 而且各种传闻似乎是政府有意放出来的。 王富力意识到，这个世界或许正在发生着一些巨大的变化，他总是心神不宁，仿佛有重要的事情要错过一般。 “这种感觉就像是，错过了一次重要的机会一样，难道是荆山公园的秘密也与我有缘嘛！”想到白展飞的改变，王富力意识到只有自己还在原地踏步。 他心里想着不能再这样下去了，“我得寻求改变了！” 这个念头一旦滋生，便如同滚雪球一般越来越大，逐渐占据了他整个脑海。 他突然像开窍一般，明白了许多道理。 他想起了曾经与朋友在一起喝酒的时候，他跟自己说过：“永远都有活的最惨的人，我们也只是比最惨的人好一些，活着就是胜利。没必要消极，也没必要太过积极，做好自己该做的，走好自己的路就行了。这个世界没有所谓的公平，因为人一出生就是不公平的，唯一能让它变公平的，就是我们自己。智慧的代价是矛盾，这是人生与人生观开的玩笑。作为一个心智成熟的人，必须学会接受一切能够改变的，也接受不能改变的。” 他当时听了进去，可是那是在酒醉的状态下，豪情万丈。等待醒酒之后豪言壮语如过眼云烟，他继续沉沦消极的对待一切。再然后他与那位朋友断了联系。 或许那位朋友在那个时候已经大梦方醒，明白了自己的路。 第23章 天行健，君子以自强不息 “对啊，这社会没有绝对公平，从你出生的那一天就已经不平等了。别人出生在富贵之家，你却降生于寒窑之中，怎么公平？” “世界就是这样，人与人之间总是有差别，有些东西是先天可以得到的，有些是则需要后天努力获得的，没有绝对的公平，自然界也是这样。有的人就是含着金钥匙出生，有些人从一出生就意味着辛苦和奋斗，这个你改变不了，为改变不了的东西犯愁，没有意义。” 王富力对着自己说：“现在幡然醒悟晚吗？” “不晚！”心中有个声音替他回答了。 王富力将自己的面具撕开后，虽然感觉到很痛，但是有种他如释重负的感觉。 年少轻狂的自命不凡认为：我注定不平凡，我这一生一定是个不一般的人。总是会产生一些与自我能力毫不搭边的想法，常常会放大自己的优点，放大自己的能力，弱化自己的缺点和不足。 可走出这个县城后发现比自己优秀的人多的是，然后变得自卑，消极，大学4年几乎是混着过。 毕业后在大城市碰壁了，饱尝失败，自己整天活在钻牛角尖，自我怀疑的状态下，迷失了方向，就这样沉沦了下去，再也没有了斗志。 他感觉到了莫大的失望和悲哀，然后回到了老家的小县城，安安分分的找了份工作。 王富力至今都觉得遗憾，他接受自己平庸，不再挣扎，他这些年都是在混日子。 “接受自己是一个普通人，并不意味着认命，也不意味着结束，而是迈向新的开端。有些事情，不是你努力就能勉强得到的，一个人的成功，需要的是努力+天赋+运气。” 他感觉自己的运气来了，他要开始尝试抓住这次机会，多一些耐心，多一些勇气，多一些坚持。对着镜子笑了笑，他此刻心境豁然开朗，好多年来从未这样轻松的开心过了。 “原来自己一直太拧巴，跟自己较劲儿。” “终日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云.归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分！” 人这一生都在与平庸对抗，天才毕竟是少数，网络提高了我们的视野，却并未提高我们现实的位置，也让我们忘了我们本身的普通。 摆正心态，摆正位置，努力出发。 面对白展飞的突然离去，王富力并未心生怨恨。路要自己去走，事要自己来做。别人帮你，是情份；别人不帮你，是本份！，而这是属于白展飞的机会。即使换位思考，如果换成自己，或许也会做出同样的选择。所以，他理解并尊重白展飞的决定。 但是他还是有些伤心，有时候他不停的劝慰自己：小白疏远自己只是迫不得已需要自保而已。没有谁会陪你一辈子，世界只属于你自己，与他人无关，只是自己与小白都没互道一声安好，就这样突然变成了陌生人一般。 人需要向前看，王富力也没时间多愁善感，他开始想知道这是一场什么样的机缘，自己能不能抓住机会。既然小白的机缘是自己在荆山公园获取到的，那么他也想尝试一下。 他开始改变对待工作与生活的态度。在完成日常工作任务后，他利用业余时间投入学习，不断充实自己。 他每天都会去荆山公园钟亭的位置待到很晚才回家。他坐在那里，安静地看着周围的一切公园的环境与其他地方有很大的不同，温度适宜，像是处在一个世外桃源，身在大自然的怀抱中。 或许就是因为荆山公园的秘密才引起的环境的变化。 王富力认识到自己的问题后，这才真正的，睁开眼看世界，他发现自己原来一直陷在自己的思维误区里挣扎，对社会、对国家、对世界都有很大的误解，成见让自己看待所有的一切事物都带上了滤镜。 王富力开始了解自己的国家，了解政府。他看到了自己家乡的变化，政府一直在不断努力改进和提升，为了让全体人民共同富裕，实现社会的和谐稳定发展，实付出了难以估量的巨大心血和努力。 他意识到，原来自己以前的行为跟愤青没啥区别，很多时候容易被那些恨国党迷惑，对自己的国家越来越不满。 这个世界并非只有黑白两种颜色，它既充满了黑暗，也洋溢着光明。没有绝对的是非对错，当以一个平和的心态再去看这个社会，他发现了不一样的世界。 任何一个国家的政府，都不可能做到十全十美、完美无缺，总会有一些不尽如人意或有待完善之处。 “原来在过去的那些年里，自己一直被有些新闻所误导。有不少是被人蓄意制造出来的歪曲事实，曲意歪解，目的就是要混淆大众的视线，让人分不清真假。在不知不觉中对人们的思维产生了潜移默化的影响，让大家逐渐接受并认同其中的观点。” 王富力叹了一口气，“很不幸的是自己也是其中一员。” “原来国家的变化如此之大，让自己潜移默化觉得这一切都是政府理所当然应该要做的，做不好就是政府无作为，可是国家这才发展了几十年就要对标全世界。在我们这些人眼中只有华夏与外国，只要是华夏落后的就归罪于政府。” “可是在其他国家看来华夏的巨大进步，是对美西方霸权的挑战，华夏的崛起让他们感到了害怕和恐惧。” “他们无法容忍华夏的崛起，无法容忍华夏在国际舞台上开始发挥主导作用，于是便想尽办法来阻止华夏的发展。他们使用各种手段，从政治，军事，经济，文化等等方方面面，只为了能让华夏重新陷入衰退。” 在政治、经济、科技上打压华夏无果后，祭出了“远程畜牧业”来大量培养精神殖民人员，然后配合国内的内奸开始对华夏进行舆论战，说明华夏的这些年的发展让他们着急了，已经气急败坏无所不用其极。当实力震慑失去了作用，只能动用这些上不了台面的邪恶手段，在网络上散布谣言，制造混乱，破坏华夏的内部团结。 他们通过媒体和网络平台向华夏民众传播他们的思想观念，通过舆论方式试图在华夏社会中埋下分裂和反对政府的种子，以破坏华夏内部的稳定与和谐。 这些年西方媒体不断抹黑打压华夏的形象，歪曲华夏发展和华夏道路；无端指责华夏对外政策，企图误导世人；利用虚假叙事 误导预期抹黑华夏经济，长期在中国崩溃论”和之间中国威胁论”横跳。 对这些报道稍加梳理，便可发现，此类说辞破绽百出，了无新意，都跳不出“双重标准”“数字游戏”“选择性失明”和“虚假叙事”等美西方抹黑华夏的惯常套路。 这些套路的背后，一方面是长期的意识形态偏执，使西方媒体记者基本丧失了以客观眼光观察华夏的能力；另一方面，是某些媒体受利益驱动，通过炒作抹黑收割流量，扩大收益。 然而，舆论往往具有反噬的力量。当一个开放、真实的华夏展现于世人眼前时，那些曾经传播的谣言将不攻自破。 而对于敌人来说，这一过程带来的影响更为深刻和强烈。当国家的民众意识到自己被政府欺骗时，这种反噬的力度将进一步加剧。因为他们突然发现，自己已经被政府蒙蔽了许多年。 抹黑的越是严重，但当事实真相大白之时，他们对自己国家的失望之情也越发沉重。 舆论抹黑确实有用，美西方的精神殖民政策确实有效果，对于他们的好消息是华夏真的有人信了。但对于美西方也有坏消息，坏消息是华夏开放了，美西方的人民来到华夏后，羡慕在这个时代做一名华夏人，这些人将华夏的真实情况带给了全世界。 在这一过程中，他们开始将自己的国家与华夏进行对比。每一次比较都让他们更清楚地认识到，原来自己的国家一直停滞不前。这些人就像星星之火一般，虽然目前受到强权的压制，但一旦局势发生逆转，这星星之火，可以燎原。 王富力的经历，是许多人的缩影。在这个信息爆炸的时代，很多人不具备辨别信息真伪的能力，见风就是雨，再加上国家内部的反动分子煽风点火，舆论裹挟着民意，将只是少数个例的问题无限放大，许多人人被无形之中利用了而不自知。 在这个错综复杂的世界里，总有那么一小撮人，仿佛永远都无法直面自己内心的懒惰和缺点。他们似乎总是选择逃避现实，不敢面对自己真实的内心，更别提改掉自身的缺点了。 这些人宁愿沉浸于自我安慰之中，也不愿去思考如何改善现状，这种行为只会让人陷入无尽的恶性循环。 他们总是喜欢把所有的责任都推卸给外界，仿佛只有这样才能让自己好受一点。 他们坚信这个世界对他们不公平，觉得周围的一切都是导致他们陷入困境的罪魁祸首。所以，他们每天都在不停地抱怨，一会儿说现在的经济形势越来越糟糕，一会儿又感叹就业市场的竞争太激烈，甚至认为自己之所以没有成功，完全是因为缺乏机会和资源。 他们总是念叨着，如果自己出生在一个富裕的家庭，或者有更多的人脉关系，那么一定会取得更大的成就。但是，他们似乎忘记了一个重要的事实，即使身处同样的环境中，有的人却过的越来越好。 众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。 王富力每天坚持着，风雨无阻，随着时间的推移，连他自己都没有意识到，他的眉心之中灵气开始凝聚。这些灵气，如同涓涓细流，悄无声息地汇聚进入眉心，而王富力则完全沉浸在学习之中，对于这股渐渐凝聚的能量浑然不觉。 直到有一天，有灵气，如同天赐的礼物，开始凝聚到王富力周围，并不断涌入他的眉心。 这一刻，王富力感受到了一种前所未有的震撼，仿佛他的灵魂在这缕灵气的触碰下得到了净化和升华。 他坐在那里，沉浸在自己的思绪中，仿佛与外界隔绝了一般。时间悄然流逝，王富力却像雕塑般一动不动，这让在巡逻的士兵看到了，察觉到了他的异常。他们担心王富力可能出现了什么意外，于是决定上前查看。 当战士走近时，他们发现王富力并没有出现其他状况，相反，他似乎进入了一种难以言喻的玄妙状态。他的面容平静，闭着双眼，似乎正在与自己内心深处的某种力量进行着沟通。战士们见过这样的情况，知道他开始觉醒灵觉了，于是赶紧上报给了排长。 排长接到报告后，立即赶到现场，这位排长已经觉醒了灵觉。当他看到王富力那专注而平和的神态，便立刻明白了王富力正处于一种难得的顿悟状态。在这种状态下，他可能跟自己一样觉醒了灵觉，又在心灵上获得了某种重要的突破。 排长深知这样的时刻不容打扰，他立即下令，要求其他战士维护现场的安静，不得干扰王富力。为了确保王富力能够安全地维持这种状态，排长还专门安排了几名士兵守护在王富力的周围，防止任何可能的干扰。这些战士们静静地站在一旁，警惕地观察着四周，确保王富力能够在最安全、最宁静的环境中继续他的顿悟。 就这样，王富力在战士的守护下，度过了那个充满玄妙与顿悟的夜晚，而这一夜的经历，成为了他人生中一个转折点，引领他走向更加光明和坚定的未来。 快到零点了，王富力从顿悟中缓缓回过神来，他的目光逐渐聚焦，当他看到周围守护的士兵时，立刻明白了过来。他心中充满了感激，赶紧起身，向他们表示由衷的感谢。然而，他却不知道，他的双腿已经因为长时间的坐姿而变得麻木了。 幸运的是，其中一名士兵眼疾手快，及时扶助了即将摔下去的王富力，使他避免了可能出现的尴尬场景。王富力站稳后，再次向他们表示感谢：“辛苦了，各位同志。真是麻烦你们了。” 战士们微笑着回应：“不辛苦，应该的，我们看你每天来这里，今天是第一次出现这种情况，看来收获挺大的吧！” 王富力咧嘴一笑，谦虚地说：“嘿嘿，侥幸，侥幸！”但他满脸通红的兴奋之色，难以掩盖。 这时，其中一位战士上前搭话：“这位同志，我们排长想跟你聊聊可以吗？”他的语气中充满了期待。 王富力听到这个请求，心中一阵欣喜，他忙不迭地回答：“可以，可以，求之不得，只是现在方便吗？”难得的机会他赶紧应了下来。 士兵微笑着回答：“没问题，我们排长也是值夜班。” 第24章 各有各的算计 王富力心怀感激，紧紧握住排长的手。他深知，这次顿悟多亏了这位排长能够派人守护着他。 排长表示这是自己作为军人应该的。在请示领导后，带着王富力踏入了那片神秘的封禁区。这里的气氛并没有想象中的庄严肃穆，来自各行各业的人才后半夜了还在忙碌着。 其实在发觉王富力开始觉醒灵觉的那一刻，为了确保灵气计划不被泄密，他的资料已经被彻底地调查了出来。在确定王富力没有太大问题之后，最后官方通过了对王富力的审查。这才有了值班的排长将他带入封禁区，让他加入灵气计划。 王富力觉醒灵觉后才真正明白了白展飞为何东躲西藏了，荆山公园的秘密竟然是可以让人可以修行。 两人一边走着，排长边为王富力详细介绍灵气的基本信息。他告诉王富力，灵气是一种存在于自然界中的特殊能量，它有着神奇的力量，可以为人所用。他之前的状态就是在灵气的作用下，觉醒灵觉。他还告诉王富力，如何感知和操控灵气，以及灵气的一些基本属性。 排长的介绍让王富力对灵气有了更深的理解，他的心中充满了期待。排长介绍完毕后，他问王富力是否愿意留下来，深入学习和研究灵气。 王富力没有立刻回答，他需要时间思考。看到王富力的犹豫，这位排长告诉他，无论他选择留下还是离开，都需要签署一份保密协议。这是为了保护封禁区的秘密，防止灵气的信息被泄露出去。 在了解了灵气计划之后，王富力对自己的现状进行了分析。虽然他幸运地觉醒了灵觉，对于现在修行刚起步是一种幸运，但他也清楚地认识到，除了这份特殊的能力之外，自己在其他方面的知识几乎一无所知，一无所长。 而灵气计划，会将绝大多数的位置，提供给了科研人员。强大的精神力与领悟能力，会为科研人员如虎添翼，他们能将灵气迅速转化成为科研成果。 在灵气基地，所有觉醒灵觉的普通人员，大部分都会离开核心与内部区域，觉醒灵觉后的修行不再依靠灵源，继续待在这里会耽误其他人员觉醒灵觉。只有那些特殊的人才，才有可能在这个地方继续留下，提升自己的境界，这类人才达到修行瓶颈的时候才会离开。 这也是为了将有限的灵气资源发挥最大的作用，让那些真正有能力、有潜力的人，能够在这里得到更好的发展。即使天赋如吴广科那般出色，在他发现自己无法在短时间内吸收足够的灵气以达到另一个境界后，他也理智地选择离开基地，去寻找适合自己的道路。 如果留下来可以成为这里的工作人员，或者选择成为外编人员。 随着时间的推移，每一分每一秒都在不断地流逝，王富力在内心深处经历了一番激烈的挣扎和思考。王富力做出了一个重要的决定，他选择离开古灵台基地，成为一名外编人员，跟动植物研究所研究员的选择一样，前往全国各地探寻灵源诞生地。 他知道自己有多少斤两，留在基地可能只是一块普通的砖，哪里需要哪里搬，难以获得足够的资源和关注。而外面广阔的世界，或许更适合自己修行。 王富力并没有选择留在基地，他这一决定也出乎了军方的意料，作为普通人更趋向于稳定发展选择加入军方。王富力决定放弃稳定，选择周游全国，寻找其他可能诞生灵源的地方。这个决定让负责人对王富力刮目相看，他看到了这位年轻人的勇气与抱负。 读万卷书，行万里路。王富力深知，自己胸无点墨，只有在不断的学习锻炼自己，才能有更大的进步，只有自己有了底蕴才能做选择。机遇有了，剩下的路就要持之以恒的努力了。 从灵气基地走出来的时候，东方的天际已经泛起了鱼肚白，新的一天悄然到来。王富力整晚都没有睡觉，按理说应该疲惫不堪，但此刻他却感到精神抖擞，仿佛有无尽的活力在体内涌动。 他回到了家，他洗了个澡，清水冲刷在身上，带走了一身的灰尘，也带来了新的开始。王富力心旷神怡，他将带着全新的自我，去迎接未来的人生。 换了一身衣服，王富力带着自信微笑，踏上了通往公司的路。走进办公室，熟悉的同事们立刻察觉到了王富力的与众不同。他们惊讶地发现，今天的王富力比以往精神了许多，精神抖擞，神采飞扬。 此后的时间里，没有重要事情，王富力并没有进入基地里面修行，他感觉开放区域外围的灵气也足够自己修行了，况且他办理离职需要一个月的时间，这段时间足够自己巩固修为了。 辞职后，他正式成为了灵气计划的一员，于是他拜别父母，离开自己的家乡灵台，心中既有不舍也有期待。 龙归大海虎归山林，王富力开启了自己真正的‘行万里路’。 时间线再次回到了灵气计划最初启动的那段日子。在荆山公园被封锁的几天后，白展飞这个人便被悄悄外部调查灵台荆山森林公园的人察觉到了。 他自认为藏得很深，然而，他那疑神疑鬼的举动，反而让调查的人注意到了他的存在。叶家和杨家，两大家族几乎在同一时间发现了锁定了他。 确认了白展飞知道古灵台荆山公园的秘密后，他被两大家族找上了门了。一开始，他坚决否认自己什么都不知道，一问三不知。 他有恃无恐，一副无所畏惧的样子。毕竟，现在的灵台处于特殊时期，如果无缘无故地消失一个人，那将会引起极大的问题。 这两家人也是知道他的倚仗，所以换了一种方式，用钱购买情报。当叶家和杨家拿出实实在在的利益诱惑时，白展飞的态度缓和了下来。他的态度开始发生了微妙的转变，开始在心里权衡利弊。 白展飞借此机会狮子大开口，将情报卖了600万，刨去所交的税，能到手480万，他见好就收，钱到账后，就将从荆山公园修炼出意念的事情详细地告诉了杨家和叶家。 得到这个情报后，杨家和叶家都希望能够抓住这个机会，想在灵源基地外围承包一处位置，借基地的光让自己的人也可以增强精神力。 然而，他们遇到了赵星烨和雷明心的阻挠。赵星烨让他们去找总负责人雷明心，两家人哪敢去首都找雷司令啊，这不是给京城的势力递刀子嘛，到时候哪还有他们这些地方势力的利益空间。 按道理来说这么大的事情，京城那边应该也有人知道了，可是不知是什么原因，这些人并没有出手。 而且军方只是拒绝了他们在周围开发，从荆山公园西南方向开放的政策来说，或许真的有可能谈判下来。 两家的势力面对军方还是太过势单力薄。面对这种情况，杨家和叶家不得不改变策略。他们将手中的情报转手卖给了其他势力，希望通过联合这些势力与当地政府，对军方施加压力，从而达到自己的目的。 白展飞知道自己进不了荆山公园修行后，心里很不爽，但又没办法改变现状。不过他很快就想到了一个主意：既然没法进去，那不如把这份情报的价值最大化。所以他开始四处打听，寻找其他势力来出售这个消息。 然而，当杨家和叶家得知白展飞竟然想把他们花钱买来的情报再转卖给别人时，立刻愤怒不已。他们迅速派手下给白展飞来个下马威，警告他不要耍花样。 白展飞虽然心中怒火中烧，但也明白自己惹不起这些大家族。他暗自咒骂，觉得这两家人真是欺人太甚。当初买情报的时候明明没有规定不能转手，现在却反过来指责他不讲信用，简直是欺负老实人嘛！ 尽管心中愤愤不平，可白展飞也只敢在家里偷偷骂几句，根本不敢做出任何实际行动。毕竟这两家势力强大，如果真要对付他，恐怕会让他遭遇一场“意外”，直接被去世了。 无奈之下，白展飞只好咽下这口气。反正现在手里已经有了几百万，足够他吃喝玩乐了。于是他索性辞去了工作，每天待在家里享受生活。 然而，白展飞并不知道，他自以为聪明绝顶的躲藏计划，实际上早已被灵气基地洞悉。他的一举一动，已经被灵气基地盯住了。他们从一开始的筛查中，就发现了白展飞的异常行为。 在将灵台荆山森林公园关于灵气的消息刚卖给杨家与叶家，灵气基地就得到了消息。然后军方派人秘密的将他保护起来。 好不容易有一条自己上钩的鱼，可不能被别人迫害了。因为正是白展飞的存在，让整个灵气计划得以顺利实施。他们就是在钓鱼，既然灵气的保密时间有限，那就干脆利用这个时间差来兑换更大的利益，扩大收益。 然而，白展飞并不知道，他自以为聪明绝顶的躲藏计划，不是百密一疏，实际上全是窟窿眼儿。实际上古灵台基地第二天就盯上他了，就是他去确定荆山公园封锁的时候，看了武警战士一眼后，就匆匆忙忙离开了，就被暗中的人察觉出了异样。 现在他的一举一动，都逃不过灵气基地的眼睛。 灵气基地的工作人员从一开始的筛查中，就又发现了白展飞的异常行为。这就确定了，这小子肯定知道古灵台基地可以修行的秘密，而且他可能已经自主觉醒了灵觉。 当得知白展飞将灵台荆山森林公园关于灵气的消息卖给杨家与叶家后，便立刻采取行动。派遣专人前往白展飞所在的小区，秘密地将他保护起来。好不容易有一条自己跑到渔网中的鱼，可不能被别人迫害了。 灵气基地之所以如此重视白展飞，是因为他的出现让整个灵气计划得顺水推舟，不着痕迹的调出了其他大鱼。在灵气计划扩张中，白展飞从误入网中的鱼，变成了鱼饵。 军方就是在钓鱼，他们决定放长线钓大鱼，以白展飞为诱饵，吸引其他势力前来争夺灵气资源。既然灵气的保密时间有限，那就干脆利用这个时间差来兑换更大的利益，扩大收益。 在这场看似平静的交易背后，隐藏着无数的权谋算计和暗潮涌动。而白展飞作为其中的一枚棋子，却浑然不觉。他以为自己成功躲过了追踪，但事实上，他早已陷入了一个精心设计的陷阱之中。 军方的人都没怎么出力，就该收网了。 白展飞显然没有充分意识到他所掌握的关于灵气的情报的价值。他以为自己的出价已经足够高，但他错了，他远远低估了这份情报对于杨家和叶家的重要性。对于这两大家族而言，这份情报是无价之宝，是他们扩大势力范围、增强家族实力的一次机遇。 在想要从古灵台基地周边沾光的想法破灭后，杨家和叶家改变策略，他们转手将这份情报半卖半送给了其他势力。以求联合起来让军方放宽政策。 叶士冲的直觉救了他一命，如果他们真的对张展飞采取行动，军方很可能会抓住这个机会杀鸡儆猴。叶士冲深知一个重要原则：能用钱解决的问题绝不用其他不正当手段。 在华夏国，有些错误可以容忍，但有些底线绝对不能触碰，说不定哪天这个致命的错误就会被对手利用，导致整个势力倒台。 白展飞自己都不知道，他凭自己一己之力将围绕古灵台基地的各方势力拉入棋盘，并且大家都实现了共赢。虽然一旦真相大白，他将失去利用价值，但是他在这其中也获得了利益，最起码以后吃喝不愁了。 在这件事情结束后，还是白展飞最不想接触的古灵台基地，替他化解了一劫，军方委托当地政府出面，让杨家与叶家不要再去找白展飞的麻烦了。 国家也是惜才，希望白展飞能自己有所成就。 第25章 夏先衍彻底恢复 夏先衍在军区驻地经过精心休养，他的身体和精神都得到了彻底的恢复。他感觉身体状况比以往任何时候都要好，体魄比以往都要强大，精神力也得到了极大的提升。 身体恢复后，他与李风禾的任务也即将完成。夏先衍没有了精神力的阻碍，他开始整理自己在梦境中的全部经历。他将那些纷繁复杂的梦境碎片拼凑在一起，开始还原出一个完整的故事线。 这些梦境并不是简单的幻想，而是对未来世界的推演。通过这些梦境，夏先衍看到了未来三十年的世界变迁。从灵气的初次发现，到人类觉醒灵觉的那一刻，整个世界的走向发生了翻天覆地的变化。 随着时间的推移，灵气的影响力越来越大。改变了人类社会发展规律，深刻地影响着人类的思想和价值观。在这个充满灵气的世界里，人们学会了如何运用灵气来提高自己的体魄和智慧。 短短十年内，世界爆发了两次颠覆性的革命。人类社会经历了一次前所未有的科技革命，同时也迎来了人类历史上第一次全面的生命革命。这两场革命彻底改变了人类的命运，让人类进入了一个全新的时代。 在这个新的时代里，人类不再局限于传统的科学技术，而是开始探索更深层次的宇宙奥秘。他们发现了更多关于灵气的秘密，并将其应用到了各个领域。 也开始了对生命的认知与探索，通过内观寻觅智慧的启迪,唤醒灵魂的归途，来洞悉生命的本质，最后完成生命的进阶。 灵源、灵气的诞生，犹如一道曙光，照亮了地星上所有生命的进阶之路。在梦境中，经历了十年间发生了翻天覆地的变化，科技的飞速发展令人瞠目结舌。可控核聚变技术、量子通信技术、虚拟现实技术—灵境、光量子计算、人工智能技术、远距离无线充电技术、反物质技术等等，这些曾经只存在于科幻想象中以及才刚刚起步的技术，都已经广泛应用于社会生产各个领域，为人类生活带来了前所未有的变革。 然而，真正让世界为之震撼的，是灵气修行功法的诞生。它如同打开了一扇通往未知世界的大门，引领着人类进入了一个崭新的时代——灵气修行的时代。在这个时代里，人们发现自己的身体和精神能够通过修炼灵气而获得巨大的提升。肉体变得更加强壮，生命力也不再脆弱，仿佛拥有了无限的可能。随着时间的推移，人类逐渐掌握了灵气的奥秘，不断突破自我，向着更高等层次的生命形态进化。 梦境中的人类，开辟了灵气的修行功法，生命的道路便翻开了新的一页，不再受到原本肉体束缚的限制。人们的潜能得到了最大限度的释放，展现出了超乎想象的力量和智慧。 经过夏先衍与李风禾的不懈努力，他们终于成功将梦境中的推演的未来发展状况整理了出来。 华夏发展研究中心，偌大的会堂中，许多国家重量级的人物都在翘首企足。 自从夏先衍完全康复并开始闭关专注于整理梦境预言以来，华夏发展研究中心的领导们感到时间变得异常漫长，仿佛每一刻都如同度日如年。他们迫切期待着夏先衍能够早日完成资料的整理工作。经过漫长的等待，终于军区传来了好消息：夏先衍已成功完成资料的整理！ 在等待的期间，时间仿佛变得异常缓慢。有人不时地抬手查看手表，眉头紧锁；有人坐立不安，内心的焦躁让他无法静下心来，于是干脆起身，一遍又一遍地在会议室内来回踱步，缓解内心的焦躁。 如果一点都没看过这些情报，他们或许还能沉得住气，可是前段时间，夏先衍一点一点的往外吐，简直是吊人胃口，要不是知道这孩子不能被打扰，需要好好休养，他们非得去军区守着不可。就这样雷明心来到军区第一件事就是接电话汇报夏先衍的恢复状况，不知道的还以为这些人都是是夏先衍的亲戚。 有人开始忍不住抱怨，“这雷明心，怎么还不来啊！” 时间一分一秒地过去，众人的心情愈发焦急。终于，大会堂的门缓缓打开，雷明心的身影出现在了门口。他步伐稳健，神情严肃，身后的警卫员则是抱着一摞一摞的资料。 他的出现就像一道照亮黑暗的光芒，瞬间吸引了所有人的目光。然而，还没等他来得及和大家打招呼，人群就如潮水般向他涌来，将他挤到了一边。 会议室的人们迅速将他的警卫员团团包围了起来，争前恐后地想要拿到那些资料。 “唉，唉，大伙别挤啊，都有份！”雷明心见状，急忙冲着人群喊道，但他的声音在人群的激动中显得如此微弱。 “哈哈，雷司令，幸亏你及时赶了过来，不然我们这些人就要去军区找你了。”有人笑着说道。 “主任啊，能不能管管你们的人，这是疯了啊！”雷明心无奈地摇头，看着眼前有些混乱的场面。 “别指望我，要不是腿脚没这些人利索，你也只能从人群中找我了！你是不着急啊，之前不定时的吐点情报出来，可是对我们这些人来说，一天天的都是在煎熬！”中心主任一脸苦笑。 “嘿，理解，理解我第一次验证了情报的准确性后也是这个状态，这些东西对我们可是至关重要啊！”雷明心嘿嘿一乐，有些感慨地说。 就在两人谈话中，领到资料的研究员快速从人群中钻了出来，回到座位上开始翻看。为了保密这些资料以纸面书籍的方式编订成册，虽然阅读起来会有些麻烦，但也只有这样才能更加保密。 主任看着大家差不多都回到了座位上翻看资料，无奈地笑了笑，然后向雷明心挥挥手，说道：“老雷，不送了啊，我们重新将这些资料重新分类！”说完，他也去跟警卫员拿资料了。 雷明心看着会堂内的这一群埋头研究资料的人，忍不住嘟囔道：“啧这些人，用人朝前，不用人朝后。”然后还是老老实实带着警卫员离开了。 再说他也不敢啊，这些人里面好多都是长辈。 偌大的会议室内一片安静，只有众人翻动纸张的“沙沙”声。他们的目光紧盯着手中的文件，仿佛要将每一个字都刻进脑海里。 与之前不同，这次的资料已经被完整地整理出来。这份资料不仅包含了梦境之对中华夏未来科技的推演。 随着阅读的深入，人们的脸上渐渐浮现出惊愕、震惊之色。有的人忍不住发出惊叹声：“嘶！” “嚯！” “嗬！” 还有些人激动的手不由自主地颤抖着，连带着手中的资料也跟着抖动起来。 华夏的科学家们开始意识到，这些资料中蕴含的信息量极大，只要合理利用，完全有可能逆推出许多先进的技术。更重要的是，随着灵气的发现，人类的精神力得到了显着提升。这意味着，凭借这些资料转化而来的技术，华夏完全有可能实现跨越式发展。 有人大致的翻看完资料开始跟身边的同志低声交谈。 那人低声说道：“如果我们能够充分利用这些资料，或许真的可以横推阿美丽卡……” 另一个人则表示赞同：“是啊，毕竟不考虑未来，现在我们的实力已经赶超了。” 又有一个买头发花白老者说道：“对啊，毛主席的预言：第十五个五年计划超过阿美丽卡。我们真的实现了。” 这只是调侃而已，华夏又不走称霸路线。即使拥有如此强大的科技力量，也不会轻易发动战争。《孙子兵法》中有言：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”华夏一直倡导和平共处，若非迫不得已，绝不会轻易动用武力。 夏先衍提供的资料，有些已经被反复验证过，这表明从梦境预言中推演出的情报具有一定可靠性。然而，现实社会的发展并不能完全依赖于这些情报，因为它们关系到国家未来的发展战略，因此需要通过多次实践来验证其真实性和可行性。 华夏发展研究中心的研究员们仔细阅读完资料后，根据情报所属的不同领域对其进行重新分类。各个研究部和研究所则负责将属于本部门的资料整理出来，并进行深入分析和研究。 夏先衍整理完资料后，顺便跟雷明心提出了要回去了，他打算趁着父母在家，领着李风禾回家见见。 雷明心想了想答应了，因为之后这些情报的实践验证工作用不着他，夏先衍有更重要的工作去做。 这是夏先衍第一次谈对象，而且将女朋友带女朋友回家，因此夏先衍的父母今天早早地就回家去准备了。 夏先衍回来的时候，李风禾已经将两人的东西打包好了。看到夏先衍回来了，有些紧张地问夏先衍：“夏先衍，我这一身打扮可以吗？要不要再去换一身？” 夏先衍认真地打量了李风禾一番，“风禾，你这一身装扮简直是光彩照人，美得令人移不开视线。” “真的？” “真的！” “走吧，不用担心。上次你不是见过我父亲了吗？他临走的时候偷偷跟我说对你印象很好，让我好好待你。”夏先衍拉起李风禾的手，试图缓解她的紧张情绪。 “啊，可是我还是有些忐忑。”李风禾虽然得到了夏先衍的鼓励，但心中仍然有些不安。 夏先衍捧起李风禾的手，真诚地说：“我怎么会骗你呢？别担心，一切有我。” “嗯！”李风禾点了点头，心中的忐忑稍微平复了一些。 “走，我们去跟雷司令辞行。”夏先衍拉着李风禾的手，一起去找雷明心告别。 趁着雷明心办公室门口的警卫员前去汇报的机会，李风禾再次细致地整理了一下自己的衣服。这次换了一个身份来见雷司令，她心里有些惴惴不安，生怕给这位长辈留下不好的印象。 警卫员出来回复：“两位可以进去了。” 夏先衍轻轻敲了敲门：“梆梆梆。” “进来吧！”雷明心的声音从门内传来。 夏先衍拉着李风禾的手，两人一同走进了办公室。雷明心正坐在办公桌前，看到他们进来，脸上露出了和煦的笑容。向两人招了招手，示意两人随便找个位置坐下 “先衍，你来了。这位是……”雷明心看着夏先衍身边的李风禾，眼中闪过一丝笑意，故意逗了逗这两个年轻人。 夏先衍瞪了一眼雷明心，带着几分无奈，“雷叔，她本身就紧张，你这一说更紧张了。” 李风禾起身大大方方的说：“雷叔叔，我是夏先衍的女朋友李风禾！” 雷明心点了点头，脸上露出了和煦的笑容。看着落落大方的李风禾，眼中满是欣赏：“嗯，是个好姑娘，这段时间表现不错。先衍，你可要好好待她。” 然后他问：“你俩一起回去，这是要见家长了？” 夏先衍笑着回答：“对，我跟风禾商量好了，决定带她回家，见一见我父母。” 雷明心看着李风禾，笑着说：“风禾，要是夏先衍欺负你，来你雷叔这里告状就行。这小子要是敢欺负你，我给你请一帮外援。” 李风禾听了雷明心的话，心中一暖，她感激地看着雷明心，然后转头对夏先衍说：“雷叔，他对我很好。” “哈哈，这小子也是我看着长大的，别的不说，人品绝对没错。小衍，这几天你也带风禾给老爷子见一见，可盼着你早点结婚呢。”雷明心笑着说。 夏先衍点了点头，脸上挂着一副又把我当孩子看待的表情说：“知道啦，雷叔！” 雷明心拍了拍夏先衍的肩膀，说：“好，我等着喝你喜酒呢！回家你们也好好休息几天，这段日子你俩都挺辛苦的。我给你组建了一支小队，过几天过来熟悉熟悉。别拒绝，这已经是给你缩减到最低人数的标准了，你的安全很重要。” 夏先衍认真地说：“好的！” 雷明心满意地点了点头：“这还像话，回家吧，我这也不多留你了，省得你爸又叨念我！我派部队上的车送你俩回去吧！” “好嘞！” “雷叔，再见！”李风禾礼貌地告别。 “再见！”雷明心起身挥了挥手，目送着两人离开。 第26章 见家长 一路上，夏先衍紧紧握着李风禾的手，“风禾，一切有我在呢！” 李风禾虽然还是有些紧张，但听到夏先衍的话，心中的忐忑也稍微减轻了一些。她点了点头，依偎在夏先衍的身边，享受着这难得的宁静时光。 到了家，夏先衍的父母夏仲阳和华梁词听到开门动静后，赶紧从厨房出来迎接。他们脸上洋溢着期待和喜悦的笑容，迎接李风禾的到来。 一进门，李风禾乖巧地跟夏先衍的父母打招呼：“夏叔叔好，华阿姨好！”她的声音清脆，如同山间的泉水叮咚作响，又似清晨的鸟鸣悠扬动听，悦耳动人。 华梁词热情地拉着李风禾的手，说道：“闺女快进来，别站着了。”她的眼中闪烁着喜悦的光芒，对李风禾越看越顺眼。 接着，华梁词又指挥着老公夏仲阳和儿子夏先衍：“你快去厨房忙活吧！别在这儿站着了。”她见李风禾也想去帮忙，赶紧拦着，“闺女，不用去忙，他俩能忙过来。来，陪我说说话。” 夏仲阳与夏先衍仿佛早已习惯了在家的地位，进了厨房继续忙碌。而李风禾则被华梁词拉着坐在了沙发上，两人开始聊起了天。华梁词询问了李风禾的家庭情况、工作学习等方面的事情，李风禾都一一回答得十分得体。 夏先衍在厨房里忙碌着，时不时地探出头来，看看客厅里的两人聊得如何。他看到母亲和李风禾聊得很开心，也放下心来。 “傻小子，别看了，你这是还没意识到自己的家庭地位呢。”夏仲阳笑着打趣道。 夏先衍一听这话乐了：“我怎么得也在您老之上啊。” 夏仲阳边炒菜边说：“这可不一定啊！别发愣了，以后多学着点，下厨房的事你跑不了了。” 夏先衍叹了口气，说：“唉，我还想啃老呢！” 夏仲阳见状，幸灾乐祸地说：“那可不行，我们也有自己的二人世界。老老实实的接受现实吧！哎，拿错盘子了，这个才是，你这笨手笨脚的，看来得好好练练。” 夏先衍佯装生气地说：“爸，你在嘲笑我，我就要罢工了。” 夏仲阳赶紧安抚道：“好，好，不说你了！” 夏仲阳将菜盛到盘子里然后问：“小衍，关于那件事处理的怎么样了？” 夏先衍回答道：“完美完成任务，我下一步就要去全国各地考察了。灵源之地的出现，时间对不上发生了误差，我想要知道了解这是为什么。有的地方明明已经有灵气了，可是并没有找到灵源。另外，我之前提到的功法问题，也需要提前解决。” 夏仲阳点了点头，表示理解：“嗯，这些问题确实需要你去解决。你雷叔给你选了几个队友，到时候一起行动，这样也能确保你的安全。” 夏先衍笑了笑，说：“是啊，雷叔还是很靠谱的。我辞行的时候他跟我说了这件事，让我出发的时候去军区领人。” 夏仲阳突然想到什么，说：“对了，上次的事情我还没找他算账呢。他居然糊弄我说是你的媒人，真是气死我了。” 夏先衍笑了笑，回想起当时的情景，说：“真正的媒人应该是我小姨吧。我现在回想起来，当时在医院就不正常，哪有正常的医生，天天在病房待着的。” 夏仲阳点了点头，说：“对，这还多亏了你小姨给牵线。” 两人正说着，华梁词的声音从厨房传来：“老夏，饭好了没？” 夏仲阳赶紧回应道：“快了，快了！”说着，他加快了手上的动作。 不一会儿，饭菜上桌，一家人围坐在一起，享受着这难得的团聚时光。晚餐在愉快的氛围中结束，夏仲阳和华梁词夫妻对未来的儿媳李风禾很是满意。夏先衍松了一口气，夏先衍心中的石头终于落地了。 第二天，夏先衍带着李风禾去看望爷爷。老人家一见到孙子带着女朋友来了，心里别提多高兴了。看到孙子终于找到了心仪的女孩，老爷子一高兴，当晚就将两人留了下来。 这几天说是休息，夏先衍却没有闲下来。从爷爷家出来后，他又跟李风禾去了小姨家里。小姨见到两人一起来，脸上的笑容更加灿烂了，高兴得合不拢嘴。 她热情地拉着夏先衍和李风禾坐下，心里想着：真是一举两得，将外甥与学生的终身大事都解决了，以后看表姐还怎么说自己不靠谱。 家里人一直总说自己性格过于跳脱，给人给人不靠谱的感觉，但这次她终于有机会证明自己了，自己还是比较靠谱的。看着夏先衍和李风禾两人般配的样子，她心里别提多高兴了。 李风禾看着这个从老师变成小姨的人，心中也明白了过来。难怪自己就提了一嘴说要观察夏先衍的病情，这么容易就被调到了他的病房，原来是老师想着借此机会给两人牵红线。她不禁感到老师有些可爱，都当老师的人了还带着孩子气。更多的是感激，要不是老师的这番心意，她还真未必能与夏先衍走到一起。 这几天，自从夏先衍带女朋友来家里后，华梁词与夏仲阳他们的话题始终离不开儿子夏先衍。 “仲阳，我看小衍跟风禾的事情有戏。”华梁词笑着对夏仲阳说道，“他们在军区的时候，我也听严振武说了，两人配合的那叫一个默契。” 夏仲阳点了点头，脸上露出满意的笑容：“是啊，这小子终于开窍了。既然咱这边都见过面了，跟他说一声，那天去了西部的时候去李家一趟。等夏先衍见过对方家长，让雷明心与沈晴方当个中间人，与风禾家长联系一下吧，这样也更正式一些。” 华梁词点了点头，说：“可以，等到时候，我跟那边联系吧！” 夏先衍这边还不知道什么时候去西北呢，华梁词就已经开始准备安排双方家长见面的事宜了。 是结果的飞快，还没在家待几天夏先衍就要重新出发了。 在夏先衍即将启程的前一晚，夏仲阳与夏先衍父子两人在书房里讨论着关于未来的预言。 夏仲阳想着自己得到的消息，深吸一口气，缓缓开口：“儿子，你带来的这些预言，有不少技术已经被证明路线的对的。看来这个世界真的要发生翻天覆地的变化了。” “那位神秘的存在，他的真正意图我们不得而知。但目前来看，他似乎站在我们这一边，或者至少与我们有共同的利益。” 他顿了顿，继续说道：“然而，我们不能完全依赖他的预言。未来始终掌握在我们自己的手中。” 夏仲阳表情变得复杂起来，深深地叹了口气，双手紧握成拳，似乎在努力控制自己的情绪。 “还有另一种可怕猜测，就是着所谓的先知，是外星更高级的生命，这个结果就让人不寒而栗。发展远高于我们的外星生命是在用我们做实验。”夏仲阳此时的表情格外严肃，他越说越是激动。 ”我们地星就是一个试验场，所有地星上的生命，都被迫参与进来了。如果是这种情况，那对于我们来说是一种灾难，面临种族灭绝的灾难。”说到这里，夏仲阳深吸了一口气，他的精神振奋起来了，不是因为惧怕，反而是这种猜测，激发了华夏人面临绝境时候铁骨铮铮，百折不挠的精神力量。 夏仲阳的话让书房的气氛瞬间变得沉重起来。 “您的猜测确实令人不寒而栗。” “如果真的有外星生命在操控一切，将我们视为实验品，那么我们必须要有应对的准备。” 夏仲阳点了点头，眼中闪烁着坚定的光芒：“是的，我们必须要有准备。但同时，我们也不能被恐惧所支配。即使面临种族灭绝的灾难，我们也要至死不屈，面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！” 他站起身，走到窗前，望着窗外的星空，深邃的目光仿佛穿透了夜空，直达遥远的宇宙深处。 “先衍，你知道吗？无论对手有多么强大，我们都不能失去希望和勇气。华夏民族自古以来就有着不屈不挠的精神，我们曾经面对过无数的困难和挑战，但每一次我们都能够挺过来，我们有着坚定的信念和无比强大的毅力。” 夏先衍也站起身，走到父亲的身边，两人并肩而立，共同仰望着星空。 “父亲，我明白您的意思。” 夏先衍的声音坚定而有力，“无论未来如何，我们都会坚守我们的信念，为了华夏的未来，为了我们的家人和同胞，我们会勇敢地面对一切挑战。” “不愧是我的儿子，长大了！”夏仲阳拍了拍儿子的肩膀。 然后缓和了一下气氛说：“好了，我猜的一不一定全对，来说说你自己的观点。” 夏先衍平复了心境，开始陈述自己的观点：“爸，神秘存在给我的感觉特别亲切，或者说他本身就不是人，而是另一种存在。他耗费力量为我们做未来的预言，有没有一种可能是—华夏的守护者。因为灵源与灵气的原因，诞生了一种新的生命形态。” 夏仲阳，皱了皱眉，似乎在努力消化这个全新的观点。他缓缓地开口：“守护者……这个说法倒是新颖。” 夏先衍继续说道：“我们可以将他称之为‘华夏守护神’，当然也可以称作其他，我们暂且就用‘守护神’来为他命名。他一个因为灵气而诞生的神。不是因为预言而有了灵气，是因为灵气才有了预言。” ”我不是一时兴起联想到的，这是我根据现有的存在推断出来的，因为我发现还有另一种灵气的存在，这种灵气之中还有我们未曾发现的能量！“ “你察觉到了灵气的不同？”夏仲阳眉头微挑。 夏先衍点了点头：“我在军区待的这段日子，有灵气汇聚到我的住所，只有跟在我身边的风禾觉醒了灵觉。其他人都没有，根据从灵台来人的探查，我房间内的灵气浓度，不比灵台差。可是我自从精神力不再虚弱以后，再没有人觉醒过灵觉。” ”我看过灵台基地的情报，灵台那边，已经很多人觉醒了灵觉，其中就有封锁区外，普通居民的觉醒。“ ”我猜测，这个守护神为了修复我的透支的精神力，为了帮助我恢复这种能量才会出现在我身边。而觉醒灵觉跟这种能量有很大关系。“ “这也是为何首都未曾出现灵源的原因，可能已经有灵源诞生了，但是因为大量的灵气被我吸收了，所以灵源现在并未显现出来。” 夏先衍兴奋地继续说道：“为了验证我的猜想，我打算先去古灵台基地进行探查。那里是最开始发现灵源的地方，或许能够找到更多关于灵气以及‘守护神’的线索。” 夏先衍神采飞扬的讲着，看着他的模样，夏仲阳不禁想起来年轻时代的自己，他仿佛从儿子的脸上看到了自己那时候的模样。 夏仲阳拉回自己的思绪继续听儿子讲述。这时候夏先衍停顿了片刻继续说。 ”就跟你说的一样，不能全部依靠预言，所有的一切需要亲自去验证，去思考！我决定亲自趟一条路出来。“ 夏仲阳听到儿子的话，眼中闪过一丝赞赏的光芒，点头肯定道“不错，推理的，有理有据！” 夏仲阳看着儿子那坚定而自信的眼神，心中满是欣慰。他知道，儿子已经长大了，有了自己的思想和追求。他不再是一个需要父亲时刻呵护的小孩子。 自己也应该放手了，儿子有自己的路要走！ 夏先衍很高兴得到了父亲的肯定，他心里也没忘记父亲最开始的想法，”爸，虽然我对您的观点持不同态度，但是我也支持您的决定。以后关于国家的政策路线，不要跟我说了，我怕神秘存在通过我影响到国家的决策，无论对方意图如何，我们自身的强大才是最根本的保障。未来的路，我们确实要做好两手准备。自己拳头比别人大，说什么都好使！“ ”好，不愧是我的儿子，有出息了，你想做什么就去做吧，未来的路不好走，一定在自身安全得到保证的情况下再做决定。“ “爸，我会小心的，您放心。”夏先衍坚定地说。 “我相信你能够做好。”夏仲阳拍了拍儿子的肩膀，鼓励道，“去吧，去追寻你的梦想，去创造属于你的未来。” 夏先衍点了点头，深深地吸了一口气。自己未来的路还很长，但他已经做好了准备。 父子两人相视一笑，看着儿子那坚毅的眼神和自信的笑容，父亲心中满是欣慰和骄傲。儿子看着父亲头上已经有了白发，突然意识到那个为自己撑起一片天的父亲开始变老了。 第27章 启程前往灵台，灵源之地 在家里完整的休息了一晚，夏先衍带着李风禾启程了，出了家门两人直奔军区跟雷明心汇报。 雷明心派遣五名战士护送夏先衍与李风禾前往灵台，当天下午一行七人顺利抵达了灵台。他们抵达后，夏先衍等人就迫不及待地进入了古灵台灵源基地。 夏先衍和李风禾走进荆山公园，立刻被眼前的景象所震撼。这里完全不像是人工开发出来的公园。只见公园内绿树成荫，郁郁葱葱，仿佛一片生机勃勃的森林，空气中弥漫着淡淡的花香，沁人心脾，令人心旷神怡。 这也不是秋天应该所拥有的景色 由于灵气的滋养，此时公园内的气温适宜，就像是初夏的时节万物生长。阳光透过树叶的缝隙洒在地上，形成斑驳的光影，为这片土地增添了几分神秘和浪漫。 古灵台荆山公园完全变了个模样，两座悬浮桥横亘于公园之上，公园两侧也在紧锣密鼓的施工之中。在公园北面新建了一座实验研究中心。再往后是一排排宿舍。这个灵源基地的建设充分展现了华夏的基建速度，现在这些建筑计划将在两个月内交付完成。 灵源之地，经过一段时间的扩张，现在已经大为改观。为了防止对这片珍贵的环境造成破坏，在灵源之地上方建了两座大桥，它们呈十字交叉的状态，横担在灵源之地上方。这两座大桥桥面距离地面两米，既保护了灵源之地，又为前来修行的人提供了宽敞的场地。 夏先衍站在大桥上，望着下方的灵源之地，心中充满了感慨，终于见到实物了。 灵源之地，早已不再是往日的地貌，这一整片山坡被一层碧绿色的植物所覆盖，仿佛披上了一层厚厚的绿色绒毯，充满了生机与活力。 这种植物的生长方式十分奇特，它们的根状茎深深地扎根在土壤中，汲取着灵气的滋养。长长的叶子从根状茎上生长而出，形状像是丝苇的棒状茎，但又有所不同。这些叶子半米多的长度，叶面光滑而柔软，犹如丝绸一般。 一根又一根的叶子紧密地铺满了整个山坡，形成了一片绿色的海洋。微风吹过，叶子轻轻摇曳，仿佛在向人们展示着它们的美丽与生命力。 动植物研究所的研究员们对这些植物进行了深入的取样分析。经过仔细研究，他们发现这是一种全新的物种，地星上从未有过此物种的记录。 在取样后的叶片上，研究员们发现了灵气的存在。这些灵气仿佛是植物的生命之源，为它们提供了源源不断的能量。然而，当灵气慢慢消散时，植物的叶子也开始迅速枯萎，失去了往日的生机。原来这种植物完全依附于灵气而存在，离开了灵气的滋养，它们就会迅速枯萎。 基于这些发现，这一物种被命名为“灵苇”。它不仅是一种全新的生物种类，更是研究灵气与生物之间相互关系的重要材料。 夏先衍踏入核心区域，立刻便感受到了与以往不同的灵气波动。这种灵气与他精神虚弱时感知到的灵气有着惊人的相似，似乎蕴含着某种深层的联系。为了更深入地探究这种差异，他缓缓地向灵源靠近，感受着灵气的变化。 他闭上双眼，开启了灵觉，将自己的感知能力提高到最大。在这个状态下，他能够捕捉到空气中灵气的细微变化，仿佛置身于一个五彩斑斓的新世界。原本看似空无一物的空中，此刻却充满了各种色彩和气息，仿佛进入了另一个世界。 在灵觉的感知下，各种色彩的灵气交织着，它们如同精灵一般，在夏先衍的精神世界中翩翩起舞。他能够清晰地看到这些灵气被他的身体吸收，进入泥丸宫，化为己用。然而，也有一些不同于这些灵气的存在，在感知到他的气息后，似乎产生了某种排斥，迅速远离了他。 夏先衍心中一动，决定尝试捕捉其中一道灵气。他集中精神，将灵觉凝聚成一道细丝，小心翼翼地伸向那道气息。然而，就在即将触碰到它的瞬间，那道气息却突然消失了，仿佛从未存在过一般。 夏先衍从那道特殊的灵气中感受到了前所未有的能量，它仿佛蕴含着生的力量，让人心生敬畏。他思索着，突然灵光一闪，想到了一个可能性——这些特殊的灵气作用，会不会就是用来觉醒灵觉的？ 他越想越觉得有可能，这些不知名的气息或许正是开启人类灵觉之门的钥匙。 想到这里，夏先衍立刻行动起来。他将护送自己的五名战士请到了灵源之地的上方修炼，希望他们能够借助这里的灵气觉醒灵觉。同时，他也借此机会观察这种特殊灵气是否真的与灵觉觉醒有关。 他张开灵觉，仔细观察五个人的修炼情况。 在他的感知下，很快，他就发现了一缕。那一缕特殊的灵气似乎感应到了五个人的存在，瞬间便朝着其中一个人的眉心飞去。 夏先衍紧张地观察着这一切，心中充满期待。随着时间的推移，不断有特殊的灵气进入五位战士的眉心。 半天时间过去了，夏先衍始终在观察着这些特殊的灵气。他的灵觉耗尽了就恢复，然后再继续寻找。直到凌晨大家有些困了，这才结束休息，果然这些特殊的气息都被这五个人吸收，而夏先衍自己一缕也没有吸收，这特殊的气息遇到他的灵觉仿佛是见到碰到了天敌一般。 夏先衍有些相信了，这种特殊的气息就是觉醒灵觉的关键，而这种特殊的气息能够通过灵觉辨别这人是否觉醒灵觉。 这些都是他暂时的猜测，事实如何这还有待观察，只是晚上他实在坚持不住了，就带着五个人离开，决定明天继续。 夏先衍回到住处，见到李风禾正静静地等待着他，心中涌起一股暖流。他微笑着走上前，说道：“风禾，你一直在等我啊！” 李风禾点头：“对啊，我看你在忙，就没有打扰你。现在饿了吧？走，吃饭去。” 他们看到夏先衍和李风禾两人之间的甜蜜互动，识趣地打了个招呼：“领导，我们先走一步。” “快去吧，耽误你们吃饭了。” 目送五人结伴离开，夏先衍温柔的对李风禾说：“你饿了就去吃啊，在这饿着肚子多难受。” 李风禾甜甜地一笑，说道：“我是想跟你一起吃饭啊！和你一起，哪怕只是简单的饭菜，也会变得格外美味。”她其实心里并不饿，只是想陪着夏先衍。 夏先衍心中一动，拉起了李风禾的手：“走，去吃饭。” 两人肩并肩，向着餐厅的方向走去。一路上，夏先衍和李风禾聊起了今天的感悟，分享着彼此的感受和想法。李风禾的甜美笑容和温柔话语，让夏先衍感到无比的轻松和愉悦，仿佛所有的疲惫都在这一刻烟消云散。 第28章 灵觉修行体系建立 古灵台灵源基地已经实行了三班倒工作制度，毕竟核心位置的地方有限，大家觉醒灵觉后虽然可以减少睡眠时间，但是赵星烨有一天晚上看着悬索桥上挂满了人，于是就强制大家休息了。 其实根本的原因就是，熬夜修行的人虽然多了，但是觉醒灵觉的数量没有上来，他猜测是因为人太多了，灵源中的能量供不应求了。 夏先衍和李风禾，伴随着清晨的第一缕阳光醒来。吃完早饭后，两人带着五位战士，重返昨天修炼的地点。夏先衍已经提前与这里的负责人进行了沟通，预定了这一处地方。在五位战士觉醒灵觉之前，他们将一直在这里修炼。 今天李风禾也加入了修炼的行列。她盘坐在夏先衍的身旁，神情专注，吸纳着周围流动的灵气。夏先衍则如同昨日一般，开启了自己的灵觉，细心观察着那些特殊气息的动向。 果然，夏先衍的猜测得到了验证。李风禾跟自己预想的一样，并没有吸收到特殊的气息。与他一样，这些特殊的灵气感受到他们的气息就会绕行。 想要解开这个谜团，就需要更加深入地了解灵气的本质和运作规律。于是，在接下来的日子里，夏先衍带领战士们在这里修炼，直到所有人灵觉觉醒。 战士们进入修行的第三天，这五名战士中，有人觉醒灵觉。 通过夏先衍观察发现，觉醒的顺序与战士们吸收带着特殊气息的灵气有很大关系。吸收特殊灵气较多的战士，灵觉觉醒得时间短。这种特殊灵气的存在，就像是打开灵觉的关键钥匙。 时间来到了第五天，经过连续几天的修炼和观察，所有战士都成功觉醒了灵觉。夏先衍完成了考察，这五名战士也该回去了。 他们与夏先衍道谢后，返回首都复命了。 夏先衍经过此次验证，已经得出了自己想要的结论。他将此次修炼的心得整理了出来，然后交给了外面的警卫员，让他转交给赵星烨。 正是这种特殊灵气拥有的神奇力量，人类才得以开启修行之路。为了更好地区分它与普通灵气的差异，夏先衍此提议用“造化之气”来命名这种特殊的灵气。 造化之气比灵气更为珍贵，夏先衍推测现阶段只有灵源之地才会诞生这种夺天造化的能量。 夏先衍尝试参考梦境中的修行体系，以及自己这些天的感悟，确立一个适合现在的修行体系。 他把感知到的灵气，结合现实中道家的五行理论，将灵气划分成了五种属性，每种属性都与一种特定的颜色相对应。这五种颜色分别是青、赤、黄、白和黑，五种颜色对应五行。 青色代表木属性，赤色代表火属性，黄色代表土属性，白色代表金属性，黑色则代表水属性。 修行者对于不同属性的灵气感知与吸收效炼化果存在显着差异，这与每个人的天赋属性有关。这是每个人的天赋，觉醒灵觉后与哪一种属性的灵气亲和，这人的天赋属性就对应这一属性灵气。在未来修行之中就应该侧重于自己的天赋属性。 夏先衍将觉醒灵觉后的阶段称为启灵，这是一个修行的起始之境，称为“启灵境”。启灵的部位泥丸宫，亦称作紫府，是修行者吸纳和转化灵气的核心所在。一旦达到启灵境界，修行者可以通过紫府吸纳灵气然后转化成为自身的灵气，身体的其他部位也开始通过紫府传递而来的灵气进行强化。 或许是因为神秘存在赐予夏先衍梦境的原因，他感知到了自己的紫府异常广阔，如果其他人的紫府可以看作是湖泊，那么夏夏先衍的紫府就是大海。 每天接收到夏先衍送来的资料，赵星烨头都大了，他总算体会到了雷明心那些天的感受了。好些东西自己看不懂，但是关于修行的他又眼馋。 这些天看看手下的官兵们，一个又一个的觉醒灵觉，他眼巴巴看着有些眼馋，但是没办法，虽然他年纪大了，现在还未出现40岁以上觉醒灵觉的人。 根据夏先衍的推测，估计至少一个月以后才会有年龄大的人觉醒灵觉，知道有希望觉醒，赵星烨来了动力，他每天在办公室坚持锻炼，虽然不知道有没有用，但是在这个环境中多多少少会有灵气进入体内增强体魄。 夏先衍整理出这些修行体系与理论，很快就送到了首都，然后交给了军方作为修行的参考。在对于修行两眼抹黑的情况下，有夏先衍这个先行者作用还是很大的，这些觉醒灵觉的战士，有了修行方向，修行的速度快了不少。虽然灵觉提升到一定程度后，速度慢了下来，但是体魄肉眼可见的增强了。 这些理论与体系为修行者提供了更为清晰和系统的框架。 为了夏先衍的安全，军方特意选拔出了五位优秀的觉醒灵觉的战士，保护他的安全。 这段时间里，夏先衍的修为突飞猛进，他的灵觉探查范围已经超过了百米，远远的将其他人落在了后面。 但他感觉自己的紫府还像个无底洞一般的吸收着灵气然后不断的转化成为自身的灵气，同时体魄也得到了强化，虽然他没有系统的练过，但是一力降十会，与这些战士在对战中，败的没那么狼狈。 可是随着他技巧的提升，胜率开始上来了，在过了一段时间没几个战士愿意跟他打了，因为这家伙的抗击打能力越来越变态，打他一拳像是打到了铁板上，自己疼的要命。 因为是灵气强化的身体，夏先衍看上去并不是那种一身肌肉的壮汉，他看上去更像是一名儒雅风度的儒将。 就这样夏先衍在古灵台基地修行了半个多月。这时候一则好消息从登封市传来，一支在外探查灵源的队伍发现了新的灵源之地。 他立刻准备亲自前往一探究竟。他期待着在新的灵源之地中，能够有不同的发现。 新的灵源之地出现在观星台景区。观星台是华夏古代天文学的瑰宝，见证了世界上最先进的历法《授时历》的测量演算历史，是现存最古老的天文台之一，承载着丰富的历史与文化底蕴。 紧邻观星台的阳城遗址，这里是华夏历史上第一个王朝——夏朝的诞生地。禹在此建立夏朝，开启了华夏文明的崭新篇章。阳城遗址的存在，为这一地区增添了更多的历史厚重感，也让新的灵源之地显得更加具有历史意义。 而观星台西侧的王城岗遗址，则是一处集中原龙山文化中晚期、裴李岗文化、二里头文化及商周时期遗存于一体的综合性遗址。这里蕴藏着丰富的历史信息，是研究华夏古代文明演进的重要窗口。王城岗遗址与观星台、阳城遗址共同构成了一个独特的历史文化区域。 夏先衍在拿到这些资料后，大致确定了新灵源诞生的区域，灵源应该会诞生在具有深厚的文化底蕴的地区。 第29章 观星台 登封观星台作为“天地之中”的重要地标，不仅承载着古代天文学者的智慧与辛勤，更是二十四节气形成于黄河流域的实证。其存在不仅代表了华夏古代天文学的高峰，也为现代人提供了一个连接过去与现在、探索天地奥秘的桥梁。 与此同时，阳城遗址博物馆所展现的“禹都阳城”夏文化，则让让人感受到华夏文明的久远与神秘。禹作为夏朝的开国君主，他的事迹和贡献在华夏历史上留下了浓墨重彩的一笔。阳城遗址作为夏文化的发源地，其蕴含的历史信息和文化价值无法估量。 阳城的由来 《史记》十二本纪·夏本纪，中记载了阳城的由来。 夏禹，名文命，乃黄帝玄孙，颛顼之孙。其父鲧，曾祖昌意，皆未登帝位，仅为天子之臣。尧帝时，洪水肆虐，众臣荐鲧治水，尧以其违天命而拒。然四岳坚持，尧遂任鲧。九载过去，洪水未平，治水无果。 此时，尧寻继位者，得舜。舜代行天子事，巡视四方。见鲧治水无状，流放至羽山，鲧终亡于此。舜后举鲧子禹，继父业治水。尧崩，舜问四岳谁能继尧业，众皆推禹。舜命禹平治水土，禹谦让，舜坚持。禹为人聪敏，吃苦耐劳，遵道德，仁爱可亲，言语可信。其声为律，身为度，百官之典范。 禹受命，与益、后稷共治，令诸侯百官役罪人分治九州。念父鲧无功受罚，禹劳心苦思，居外十三载，家门过而不入。节衣缩食，敬鬼神，居室简，资财用于治水。禹行乘车，水乘舟，泥乘橇，山行则铁齿履。左手准绳，右手规矩，载四时方向之器，开九州，疏九河，修九泽，量九山。使益发稻种于湿地，后稷赈饥民。粮不足，则调余补缺，诸侯皆得食。 禹行考物产，定贡赋，察山川地形，以便诸侯朝贡。山川河流皆治，九州一统，四境可居。九山通道，九河水源通，九泽堤防筑，四海诸侯皆来朝。舜赐禹黑色圭玉，以表治水之功，天下安定。舜荐禹为帝位继承人，十七年后，舜崩。禹服丧三年毕，欲让位于舜子商均，避至阳城。然诸侯不朝商均而朝禹，禹遂继天子位，南面受诸侯朝，国号夏后，姓姒氏。 阳城建于约公元前2070年，禹在阳城建立起华夏历史上第一个王朝──夏朝。 【阳城遗址】：位于登封，是在1978年1月27日被华夏考古工作者在河南省登封进行考古挖掘时发现，是全国重点文物保护单位。具体位置在登封市东南12公里告城镇东。 【王城岗遗址】：全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一，龙山时代文化城址。王城岗遗址发现的城池遗迹，主体使用年代与夏朝起始年代大致相符。 观星台位于登封市东南15公里告成镇，紧邻阳城遗址与王城岗遗址。 观星台是一座具有测影观星和计时等多种功能的天文台，是华夏现存最古老的天文台 ，也是世界上最着名的天文科学建筑物之一，它反映了华夏古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值。 1961年3月4日，观星台被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 观星台包括周公测景台、观星台、周公庙三部分。其中周公测景台是唐开元十一年（公元723年）天文官南宫说奉诏建立的，观星台是元代着名天文学家郭守敬于至元十三年（公元1276年）建立的，周公庙则是明代为纪念周公测影定地中的行为而建立的。登封观星台的历史文化价值，主要体现在周公测景台和观星台上面。 从观星台景区正门而入，首先看到的是一座高约4米，由石质台座和上面矗立的石柱共同组成的景观，上数称为“周公测景台”。“景”，文言文中通“影”，“测景”，其实就是指测量日影——树立垂直标杆测量日光照射在地面所投射的影长。 华夏古代测日影所用的仪器叫“圭表”，“表”就是直立于圭上的杆子，“圭”就是地上的土堆，圭表测影，也叫立杆测影，用立杆测影研究历法，是天文学发展史的一次飞跃。 到了周代，使用圭表就有了规范，杆子（表）规定为八尺长，《周礼》中载有“日至之景，尺有五寸”的记载，意思是在天地的中心——登封市告成镇夏至那天的正午，八尺表的影长，刚好是一尺五寸。 周公测景台分上、下两部分，下部是锥形的石座，名曰“圭”，高约一点九六五米，上部为长方形石柱，名曰“表”，高约一点九五六米，合唐开元尺子的八尺。石表北面距石座上面北边沿三十七厘米左右，约合唐开元尺一点五尺。八尺之表，夏至之日，影长一尺五寸，这一天的影长正好与石座北上沿的长度吻合。石座下部四周看不到影子，好像这一天无影。故俗称此台为“没影台”。石座背面，后人题刻有：“道通天地有形外，石蕴阴阳无影中”对联一幅，说的就是这个意思。 观星台是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成。 台身状若覆斗，高9.46米，连小室通高12.62米。北壁下方两侧设有对称的两个通道口，由此盘旋登临台顶。通道及顶部边沿筑有1.05米高的短栏和矮墙，可凭栏遥望长空。 台身北壁凹槽内向北平铺的是石圭，被人称为“量天尺”。它的表面用36方青石板接连平铺而成，下部为砖砌基座。石圭长31.196米，宽0.53米，南端高0.56米，北端高0.62米。 石圭居子午方向及正南正北方向。圭面刻有双股水道。水道南端有方形注水池，呈方形﹔北端有长条形泄水池，呈长条形，泄水池东﹑西两头凿有泄水孔。池﹑渠底面，南高北低，注水后可自灌全渠，不用时水可排出。泄水池下部，有受水石座一方，为东西向长方形，其上亦刻有水槽一周。 登上观星台，可以看到日晷，原本由铜制的指针和石制的圆盘组成，可惜指针已经丢失。指针垂直穿过圆盘中心，圆盘南高北低，平行于赤道面，与“圭表”的原理基本相同。日晷两面都有刻度，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为“时初”和“时正”，正好是一天的24个小时。 观星台的作用有两个：“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”。 除了测量日影的功能之外，当年的观星台上还有观测星象的设施。《重修元圣周公祠记》碑载：“砖崇台以观星。台上故有滴漏壶，滴下注水，流以尺天。”因此，观星台应当是一座具有测影、观星和计时等多种功能的天文台。 郭守敬自至元十三年（1276年）起，奉命修订新历法。观星台是郭守敬在当时所建的27个观测站的中心天文台。经过郭守敬、王恂等人在观星台的辛勤观测与推算，终于在至元十八年（公元1281年）颁布了当时世界上最先进的历法——《授时历》。观星台见证了当时世界上最先进的历法——《授时历》的测量演算历史。 观星台是华夏现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象的建筑之一。周公测景台和观星台是“天地之中”宇宙观形成的最直接、最具说服力的证据。观星台因其独特的设计而成为元代天文学高度发达的历史见证。 夏先衍在详细研究完观星台与阳城遗址的历史信息后，内心充满了激动与期待。 这些灵源之地的出现并非偶然，而是与华夏历史有着深厚的联系。梦境之中的灵源也好，还是现实中的灵源也好，都是率先诞生在了文化古迹之中。 而这次的灵源可能是几个朝代共同作用下诞生的。 观星台作为古代天文学的重要遗址，不仅见证了华夏古代天文学的辉煌成就，这些历史遗迹就是灵源之地诞生的关键所在。 夏先衍内心的激动与迫切难以言表，他恨不得立刻插上翅膀飞往登封观星台。他预感，这次观星台之行，能够探寻到关于灵气更深的奥秘，进一步完善修行的功法。 他敏锐的察觉到，这不仅是自己的情感，其中还包含了，那位神秘的存在，释放给自己的信息。他现在能够感觉到这位神秘存在，仿佛在指引着自己。 夏先衍恢复后感知越来越敏锐，他深切地感受到了那个神秘人对自己以及对华夏的善意。 与梦境中灵源之地如雨后春笋般突然涌现不同，现实中的灵源之地一个接一个地现世，仿佛有一只无形的手在引导着，为了让他了解更多关于灵气与灵源的秘密，将修行体系完善。 夏先衍推测，这个神秘的存在，或者说这个“守护神”，正以特殊的方式守护着华夏。每一次灵源之地的出现，都是这位守护神在默默地指引着夏先衍和修行者们，让他们能够更深入地了解灵气的奥秘，更好参悟“灵”的世界。 观星台，与古人一起仰望星空。 观天之道,执天之行,尽矣。 第30章 观天 观星台灵源的出现让夏先衍的思维活跃了起来，临行前又找人要了一些关于古代天文的资料。 夏先衍现在背后着一个大的团队，来辅助他建立修行体系。自从他开始往外吐的信息被确认后，中央就已经着手组建起了一个关于华夏历史文化的团队，华夏文明传承中心。 跟华夏发展研究中心不同的是，这个团队主要负责就是在历史文化上给予夏先衍帮助，这关系着华夏国人未来的修行计划。 往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。古人仰观宇宙，将天文与人文紧密联系。天文学家观天象，成就了辉煌的华夏古代天文学的三大成就：天象观察、仪器制作和编订历法。 华夏先人，通过观天，建立天道观立论。例如，道家：人法地，地法天，天法道，道法自然；天人合一等。儒家：天命、天常、天德、知天、效天等。 既然神秘存在指示自己这个灵源与天文有关系，那么接下来的修行就是从天文之中找到参考对象。有的教授甚至直接给夏先衍发过来《阴符经》让他从这里面找寻灵感。 观天之道，执天之行，尽矣。 故天有五贼，见之者昌。 五贼在心，施行于天。 宇宙在乎手，万化生乎身。 洞察和领悟天地五行运转规律，以天道为人道的法则，以天地五行之力，修人身小天地。 李风禾在一旁安静的陪着夏先衍，看他一直忽而眉头舒展，忽而眉头紧皱，有些心疼，自从收到嵩阳观星台发现灵源的消息，他就在宿舍翻看资料。 李风禾知道自己帮不上大忙， 夏先衍从沉思中回过神来，舒展了一下身体，“小禾，不用照顾我，你修炼就可以。” “我在这里一样可以修行，我在这里也方便你找资料。” “也行”，说着他把李风禾拉到了团队成员联系的群里，然后跟这些长辈说了一声，在他忙的时候，由李风禾代替他进行联络。 接着他对李风禾说：“风禾，我觉得这《阴符经》跟我们现在的修行体系有些相似，说不定古人真的感悟到了什么，只是因为没有“灵”，所以修行效果大打折扣，达不到掌握长生久视的境界。一法通万法通，你看我们现在可以利用灵气进行修行，以后可能会有更深的感悟，或许真的有长生之道。” 李风禾笑了笑说：“你这着没会走，就先学着跑了，这也想的太过遥远了吧！” 夏先衍也不尴尬，笑了笑说：“哈哈，是看书看傻了，有感而发！” 天衍四九，大道五十，人遁其一。 人类以后可能真的会遇到天大的灾难，而灵源的出现，灵气的诞生，或许真的是这片天地，给这方土地上生灵的一线生机。 夏先衍跟李风禾说笑放松了一会儿，然后继续看资料，他恨自己为啥不是历史或者考古专业的，关于这方面的知识如此的匮乏，以至于所有的资料都想看。 还好有了灵觉，他能够提高看书的效率，简直是过目不忘。长时间的运用灵觉他也感觉到了疲惫，顺手拿起一瓶水来喝，结果喝的有些着急，被呛着了。 “咳咳，咳咳。” 李风禾轻轻地拍打着他的后背，说：“你慢点喝，别着急。” “咳咳，我认为，其他的古代典籍也有很重要的参考价值。你多要一些，我们空闲下来就多读一读，我觉得对修行挺有益处的。” “嗯，听你的。” 看了下时间已经深夜了，两人各自回屋休息了。 夏先衍躺在床上却没睡着，他感到了自己肩膀上压力越来越重，书到用时方恨少，他现在好想有人能够醍醐灌顶将知识都灌注到自己大脑之中。 “道”是华夏传统文化中的核心理念，引申为自然法则，称为“天道”，而观星台正是观天文的建筑。那么是否能够借助天文来承载“灵”的力量呢。 梦境的功法《引气诀》是因为人类肉体最后承载不了“灵”的能量，以至于很多人修行到一定境界，就不能继续提升了，否则肉体崩溃。 寻找能够承载“灵”力量的东西，既然灵源诞生于华夏历史文化之地，那么文化器物是否也能够承受住“灵”的力量。 夏先衍在胡思乱想中沉沉睡去。 早上醒来后，他看到李风禾已经将东西收拾好了，看到她带回来的早饭于是赶紧洗漱完，三两口就讲将早饭填进肚子，于是说道：“好了，我们去跟赵政委辞行。” 李风禾脸上露出了灿烂的笑容，“好，顺便认识一下我们的新队友。我们即将开始新的征程，目标嵩阳。” 说完，她举起手掌，向夏先衍示意。夏先衍见状，也毫不犹豫地举起手掌，与李风禾的手掌相击。 穿过灵源之地的大桥，两人很快就来到了赵星烨的办公室前，轻轻敲门后得到允许，推门而入。 赵星烨正在办公桌前审阅文件，见到夏先衍进来，便放下手中的工作，微笑着迎了上来。 “政委，我们打算今天就离开。”夏先衍开门见山地说道。 赵星烨点了点头，表示理解：“这么快啊，看来你们已经做好准备了。警卫员我已经给你选出来了，还是五个人，三男两女，他们以后将负责保护你们的安全问题。这五个人已经在启灵境修行了一个月了，天赋非常不错，他们是我手下最出色的一批战士。你看还有什么需要帮忙准备的吗？” 夏先衍感激地看着赵星烨：“多谢政委，其他没有需要准备的了。有了这五位战士的加入，就可以了。” 赵星烨鼓励道：“好，祝你下一站有足够的收获。记住，无论遇到什么困难，都要保持冷静，安全最重要！” 夏先衍郑重地点了点头：”谢谢政委！“ “还叫政委，叫赵叔，你这都到这里大半个月了，还是一口一个政委，多生分。从首都来的时候，雷明心应该跟你说了吧，到了我这里不用客气。你小子可是没听话，一直客客气气的。”赵星烨打趣道，脸上带着和煦的笑容。 夏先衍有些不好意思地挠了挠头，“赵叔，这不是正式的工作交接嘛！” 赵星烨哈哈一笑，站起身拍了拍夏先衍的肩膀：“哈哈，我看你这就是在狡辩。对了，你的任命已经下来了，你的身份现在挂在了中央军委，以后所有国家的灵源之地，你都有权进行考察与监督。” 夏先衍双眼一亮，双手恭敬地接过赵星烨递过来的工作证。 “谢谢赵叔了，我们得先去邠州。”夏先衍说着，准备起身告别。 “邠州？”，赵星烨想起来门外还有人等着，反应了过来。“我直接送你俩去咸阳得了！” 夏先衍一听高兴的说：“那我就不跟您客气了。” “这就对了嘛，丫头你也进来吧！” 李风禾推门而进，“政委好！” 赵星烨打量了几眼，笑着说：“应该叫赵叔，你小时候还抱过你呢。” “啊，赵叔我好像不记得了。” “哈哈，你那时候才多大，还不会走嘞。这一晃二十多年过去了，都成大姑娘了。” “赵叔，您还老当益壮，再说了还不是有灵源之地吗，您多去核心位置，或许能早点觉醒灵觉，到那时候就变得更年轻了。”夏先衍接过了话茬，叮嘱道。 “有用？” “嗯，核心位置比这边好点。” “区别大不大。” “您就别珍惜这一个名额了，多您一个不算多。” “嗯，记住了，我就不留你俩了。” “好的赵叔，再见。”夏先衍说完，便转身离开了办公室。 赵星烨目送着夏先衍离开，脸上露出了满意的笑容，他确实优秀，怪不得中央会这样任命。 第31章 国家历史文化名城诞生灵气 赵星烨的警卫员带着两人来到了基地出口，此时为夏先衍精心挑选的五名战士正在等着两人，经过简单的介绍与了解，从现在起他们就算正式成了夏先衍的警卫员了。 他们分别是历忱雨、石韫玉、王言、孙嘉和赵绍铭，其中历忱雨和石韫玉是两名优秀的女性军人。 夏先衍不着急赶路，就没有上高速，而是选择走国道，这样一来他们正好可以观察沿途的情况，观察这些天灵气的诞生情况。 出了基地后，夏先衍他们看到沿途都是连绵不绝的山脉，地势险峻，风景秀丽。夏先衍时不时用灵觉探查沿途的情况，发现若有若无的灵气飘荡，只是太过于稀少。 上了国道g312，这才出了山区，开始进入陕西的独特塬地貌。这种地貌是华夏黄土高原地区的一种特定地貌类型，其特点是顶面平坦且广阔，四周被沟谷深切，形成台状地形。 这种地貌的形成与黄土的高强度侵蚀有关，尤其在黄土高原地区，由于长期的流水冲刷作用，形成了这种独特的地理特征。 一路上，其他人也时不时地利用灵觉探查着沿途的情况，希望能够发现一些线索。然而，一直到进入乾县地界，这一行人才终于有了新的发现。 随着继续沿着g312往东南方向行进，灵气越来越浓厚。 当到达乾县县城时，通过灵觉能直观的感觉到一股浓郁的灵气扑面而来。夏先衍心中一动，连忙打开地图查看。根据地图显示，他们即将要经过乾陵。 乾陵是唐高宗李治与武则天的合葬墓，位于秦省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，是唐十八陵中主墓保存最完好的一个。 夏先衍决定让战士开车沿着环陵路绕一圈，以便更好地感受这股灵气的来源。随着车辆的行驶，他越来越清晰地感受到那股灵气正是从乾陵之中诞生出来的。 在靠近乾陵景区的后，夏先衍并未发现造化之气，他猜测这里的灵源正处在诞生阶段，所以才会没有一丝气造化之气息泄露出来，于是吩咐历忱雨将情报上报给西部军区，同时让他们派人来继续观察。 过了乾县后，一行人继续沿着g312路一路向东，在礼泉县东北方向也发现了灵气的踪影，从地图上查看发现是昭陵与郑国渠的方向，顺便也上报给了军区，看来以后探查灵源有了大致的方向了。 这次没有停留，很快便来到了咸阳市。一进入市区，就感觉到了一股淡淡的灵气。 “看来这里也已经出现了灵源诞生的迹象啊。”李风禾惊讶地说道。 “嗯，但这次我们怕是很难找到灵气的源头了。”夏先衍皱着眉头说道，灵觉探查了，结果到处都是灵气，分不清哪个方向最先诞生的。 “那我们接下来怎么办？总不能挨个儿去查看那些陵墓吧。”后座上的王言无奈地问道。 “当然不是，那样太浪费时间了。可以着重探查历史文化浓厚的地方，这用不着咱们操心，等下通知基地那边不就有人来了嘛！”坐在副驾驶上的历忱雨说道。 夏先衍开玩笑的说：“哈哈，你是想累死这帮人啊！现在才觉醒灵觉的才这么点人，忙不过来的。你战友就在旁边呢，小心他回去汇报！” 司机说道：“可以当我是哑巴！” 历忱雨瞪了他一眼，“安心开你的车！” “好嘞！”开车的战士果断闭嘴了，历忱雨这个女魔头在他们那里可是出了名的“凶悍”。 咸阳城作为历史文化名城，拥有众多的名胜古迹和古代陵墓。不说其他地区，光是五陵原这一片区域，就分布着许多帝王将相的陵墓。这些陵墓历经千年风雨，诉说着当年的风华。 整个五陵原区域单是汉代的陵墓就有九座，自西而东依次为：茂陵（武帝刘彻）、平陵（昭帝刘弗陵）、延陵（成帝刘骜）、康陵（平帝刘衎〔kàn〕）、渭陵（元帝刘奭〔shi〕）、义陵（哀帝刘欣）、安陵（惠帝刘盈）、长陵（高祖刘邦）、阳陵（景帝刘启）。 五陵原地区的名胜古迹和珍贵文物亦星罗棋布、比比皆是，先后发现了诸如秦都咸阳宫殿建筑遗址、望夷宫、六国宫殿等一大批名胜古迹，还先后发现了汉代玉奔马、鎏金铜马、皇后玉玺以及数以千计的陪葬兵马佣等珍贵文物,从而使五陵原成了秦省最为重要的文物基地之一。 面对如此众多的名胜古迹和珍贵文物，夏先衍不得不改变自己的计划。他原本想要深入探查，但现在决定放弃这个想法。因为如果没有出现造化之气，那么灵源之地很可能正在形成之中，尚未完全出世。 既然如此，他觉得没必要再去探索。将这些重要的情报及时上报给组织，然后由专门负责勘探灵源的队伍来接手后续工作即可。 而他则是去见李风禾的父母，趁着现在有时间，不然等灵源大范围出世了，可能就抽不出时间来了。 于是他决定先午吃饭，然后去商场，挑选着送给老丈人和丈母娘的礼物。 李风禾的母亲昨天接到女儿的电话后，请了一天假，她一直在期待着女儿和女婿的到来。夏先衍拎着礼物走进家门，看着英姿飒爽的女婿，她脸上露出了欣喜的笑容，对这位女婿的第一印象非常好。 晚上，李风禾的父亲也回到了家。与一般老丈人不同的是，他并没有带着偏见看待这个端走自家小白菜的猪。李父认为闺女能与女婿能够因为理想走到一起，共同报效祖国感到欣慰，所以他对夏先衍也是非常满意。 晚饭后，夏先衍和李风禾一起收拾碗筷。随后，他们陪着两位长辈坐在沙发上看聊天，度过了温馨的时光。自从灵气计划开始后两人难得有这样悠闲的时间，就当是放松了。 第二天蒙蒙亮，夏先衍和李风禾就起来准备出发，两人蹑手蹑脚的起床洗漱完，两人幸福的牵着手出门了，继续踏上属于他们的旅程。 李父在门缝里看着两人牵手离开，心里忍不住的吃醋，纵使女婿再优秀可是心里还是吃味。 “老李，孩子走了这才回味过来啊！” “哎，就是很突然，没有一点防备，这就成了。” “行了别伤感了，夏先衍这孩子真不错，小禾也长大了，孩子都有自己的路要走。看样子我们能提前过二人世界喽。” “那挺好！”，想想自己的漏风小棉袄，李父突然也没那么伤感了。 出了军区大院，其他人已经在大门口等着了。 没有直达的动车，几人只好先乘车到长安北，然后再坐动车。这一路上夏先衍感受到了不弱于灵台县县城的灵气浓度。 他在古灵台基地的这段时间里，有不少城市被探查出来，拥有了灵气。这些城市无一例外都是古代文明兴盛之地，而且都有着大量历史古迹存在。 这让夏先衍不禁想到了一种可能，灵源可能是因为文明与文化才诞生的。这个猜测还需要更多的证据来证实，但目前看来，这个可能性非常大。 如果真是这样，那以后华夏的发展方向或许会发生改变，这些城市将成为重点发展对象。不过现在还不是考虑这些的时候，当务之急是解决修行功法的问题。 经过一个多月时间的酝酿，华夏大地之上的灵源仿佛都在积蓄着力量，准备出世。夏先衍了解到已经有不少城市被灵气覆盖。这一些无不都是华夏历史文化名城。 以古灵台基地估算出来的数据，过不了多久这些城市的灵源将会现世。 夏先衍趁机组成了一支小队，队员包括他与李风禾，还有五名警卫员，然后他们在车上就开始研究出现灵气的这十九座城市，为将来考察做好准备。 京城燕京，华夏历史文化名城和古都之一。承载着三千多年的历史沉淀与八百五十多年的建都辉煌。它曾是燕、蓟两地的军事重镇，也是辽国的陪都，更是金国、元朝、明朝、清朝的故都，见证了无数朝代的更替与荣辱兴衰。如今，它依然散发着独特的魅力，吸引着世人的目光。 神都洛京，位于天下中心之地，拥有五千多年的文明史、四千多年的城市史以及一千五百多年的建都史。作为华夏文明的发祥地之一，丝绸之路的东方起点，它曾孕育出无数灿烂的文化瑰宝。夏朝、商朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝等多个朝代都曾在这里建都，留下了深厚的历史底蕴。 西京长安，天下之脊,中原之龙首。这座城市自古以来就是中华民族的重要发祥地之一，亦是丝绸之路的起点。历史上，西周、西汉、隋朝、唐朝等多个朝代在此建都，它见证了无数帝王将相的雄图霸业，也记录了无数文人墨客的千古风流。 秦都咸阳，历史上的秦咸阳是华夏首个封建王朝——“秦帝国”的都城。这座城市见证了秦国由弱小到强大的历程，也见证了秦始皇统一六国后的霸气与威严。如今，虽然秦都咸阳已不复当年的繁华，但它仍然以其独特的历史地位吸引着众多游客前来观光旅游。 “徽京”金陵，这座古老而神秘的城市承载着无数辉煌的历史。作为中华文明和汉文明的重要组成部分，金陵见证了数千年的风雨沧桑。她以其独特的魅力吸引着世人的目光。在金陵的历史长河中，曾多次成为庇护华夏正朔的避风港，保护着中华传统文化的传承与发展。同时，金陵也一直是古代华夏南方地区的政治、经济和文化教育中心，繁荣昌盛，人才辈出。 星城长沙，这里孕育了独特的湘楚文化，其中蕴含着“经世致用、兼收并蓄”的精神内核。这种文化观念既注重实际应用又开放包容，形成了湘楚人民敢为人先、勇于创新的性格特点。湘楚文化作为中华民族大文化中的一支独具风采的区域性文化，展现出了独特的风采。它成长于辽阔富饶的三湘大地，糅合了中原文化与楚蛮文化的神韵。 江陵荆州，“禹划九州，始有荆州”，早在大禹时期，就划分出了九州，而荆州便是其中之一。荆州的建城历史可以追溯到五千年前，历经岁月的洗礼，它始终保持着独特的地位。自古以来，荆州就是荆楚文化的根脉所在，先后有二十代楚国君主选择在这里建都。这里孕育了众多杰出的人物和灿烂的文化遗产，对华夏历史产生了深远影响。 川蜀锦官城，古蜀文明发祥地，这里有着悠久的历史和灿烂的文化。蜀汉、成汉、前蜀、后蜀等政权先后在此建都，这座城市见证了无数的风云变幻。自古以来，它就是各朝代的州郡治所，地位显赫。汉朝时期，更是成为全国五大都会之一，繁华一时。唐朝时，它被赞誉为华夏最发达的工商业城市之一，与扬州并称“扬一益二”。北宋时期，它成为汴京外的第二大都会，经济繁荣，甚至发明了世界上第一种纸币交子。 肤施延安，这座城市地理位置险要，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。它不仅是军事要地，还是中华民族重要的发祥地。人文始祖黄帝曾居住在这里，留下了许多传说和遗迹。而黄帝陵，则是天下第一陵，中华民族始祖黄帝的陵寝所在地，每年吸引着无数华夏儿女前来祭拜，是民族圣地和华夏革命圣地。 云中大同，曾经是代国南都、北魏首都，辽、金、元初的陪都。这座城市承载着厚重的历史底蕴，境内古迹众多。着名的云冈石窟、大同古城、北岳恒山、大同长城、华严寺、善化寺、悬空寺、九龙壁等景点，无一不让人惊叹不已。每一处古迹都是一部史书，记录着这座城市的兴衰荣辱。 吴中姑苏，乃是一座充满魅力与活力的城市。它拥有着两千五百多年的悠久历史，文化底蕴深厚，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀在中国江南水乡的大地上。 这座城市不仅拥有独特的自然风光，更有令人陶醉的人文景观。在这里，古老的园林艺术、精湛的手工艺以及独特的地方美食交相辉映，构成了一幅绚丽多彩的画卷。每一个角落都散发着浓厚的文化气息，让人仿佛穿越时空，回到了古代的繁华盛世。 广陵扬州，这座城市的历史可以追溯到公元前 486 年，当时吴王夫差开邗沟、筑邗城，从此拉开了扬州历史的序幕。 扬州因独特的地理位置和优越的自然环境，成为了华夏南北交通的枢纽之一。自汉代至清代几乎经历了通史式的繁荣，并伴随着文化的兴盛。自古以来，这里就是文人墨客们向往的地方，他们留下了大量的诗词歌赋，赞美扬州的美景和繁华。 临安钱唐，以“东南名郡”着称于世，跨湖桥遗址的发掘显示8000多年前，就有人类在此繁衍生息。距今5000多年前的良渚文化被称为“中华文明的曙光”。临安自秦朝设县治以来，已有2200多年历史，五代吴越国和南宋王朝两代建都于此。 温陵泉州，海上丝绸之路起点，历史悠久，经济开发早在周秦时期就已开始。三国吴永安三年（260年），在今南安市丰州镇置东安县治。西晋末年，中原战乱，士族大批入泉。南朝梁天监间（502-519年）置南安郡作郡治，为本地设置县、郡治之始。宋元时期，泉州一度成为世界第一大港。 浮梁景德镇，设镇于东晋时期，始称“昌南”，汉易名“新平”，辖于江州；唐天宝元年（742年）更名“浮梁”；北宋赵恒景德元年定名“景德镇”，辖于浮梁县，景德镇市是世界瓷都。 东京汴梁，迄今已有4100余年的建城史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。 羊城广州，由秦汉起至明清2000多年间，一直是华夏对外贸易的重要港口城市。是华夏海上丝绸之路的起点。据《新唐书·地理志》记载，到唐朝时，这条海上“丝绸之路”称为“广州通海夷道”，其航程从广州起，经南海、印度洋，直驶巴士拉港，到达东非赤道以南海岸，这是16世纪以前世界上最长的远洋航线。到唐宋时期，广州已发展成为世界着名的东方大港，并首设全国第一个管理外贸事务的机构——市舶司；明清时期，广州更是特殊开放的口岸，在一段较长的时间内，曾是全国唯一的对外贸易港口城市。 春城昆明，早在三万年前就有人类在滇池周围生息繁衍；楚顷襄王十九年（前278年）滇国建立，定都于此；唐永泰元年（765年）南诏国筑拓东城，为昆明建城之始；明末时期，南明永历政权在昆明建都。昆明属北亚热带低纬高原山地季风气候，为山原地貌，由于地处低纬高原而形成“四季如春”的气候，享有“春城”的美誉。 日光城拉萨，以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨，拉开了这座城市波澜起伏的历史序幕。 这十九个城市被探查出来，拥有了大量的灵气，其他地区比如西部西疆区域也出现了灵气，只是这些地方灵气没有成规模出现。 第32章 观星台灵源发现始末 开车的还是昨天那位战士，他按照夏先衍的吩咐，开着车沿着渭河的河堤路一路向长安北站驶去。而车内的其他人，则都在埋头研究那十九座城市的历史文化，只有夏先衍一个人坐在窗边，目光一直盯着窗外的渭河。 夏先衍之所以一直盯着渭河，是因为他在渭河中感觉到了造化之气的存在。虽然这股造化之气的数量非常稀少，但他还是通过自己的灵觉探知了出来。 而且，这些从渭河之中出现的造化之气离开河面之后，便开始往南北两个方向扩散。其中，向南方向扩散的造化之气明显比向北方向扩散的要多得多。 就在这时，夏先衍突然对开车的战士说道：“小郑，开慢点，保持三十到四十就行。” “好的。”小郑答应一声，缓缓踩下刹车，将车速降了下来。 车速降下来后，夏先衍继续仔细观察起造化之气的去向来。 经过一段时间的观察后，他发现有些造化之气被路过的行人所吸收，而另一些则继续向南方飘动。心中涌起一个猜测：“渭河的灵源可能已经出现，但由于它位于渭河中，所以并没有引起明显的变化。此外，由于长安和咸阳两个城市人口众多，灵气还好说，人们尚未觉醒灵觉，无法吸收太多；但造化之气却变得供不应求。” 看了一下手表，发现还有足够的时间。于是他们在离长安北站不远处下车。如果不是看到早上上班的车流逐渐增多，夏先衍甚至想沿着渭河转一圈。 送别了驾车的战士后，他们来到正阳大桥。夏先衍从桥上往下望去，只见江河行地，流水滔滔。 李风禾凑过来兴奋地说：“怎么样？是不是非常壮观！最近几年降水量增加，‘八水绕长安’的景象正在重现。” “真是壮观啊！我说怎么出现灵源没人发觉呢，这水浑得，能发现才怪！”夏先衍笑着说道。 “哈哈，队长你要是夏天暴雨的时候来，瞬间成为咆哮的黄河，比现在更壮观！”夏先衍将这些人组成小队后，他任组长，历忱雨是副组长，平时大家都这样称呼了。 夏先衍扶着栏杆收回灵觉，叹息道：“那真可惜了！” 然后继续说：“你讲情况上报吧，这里的灵源估计出世没多久，咱们一路从咸阳过来，路途可是不远，这灵源可是不小！” “好的，我这就上报给基地。”历忱雨拿出手机开始操作。 几人在周围转了转就去长安北站候车了，始发站提前半小时就开始检票了，上了高铁坐好后夏先衍轻轻歪过头，凑近李风禾的耳边，低声说道：“我小憩一会儿，到了临潼喊我。” 他指着地图上的骊山与始皇陵的位置，示意李风禾记住这个俩个位置。 “就在高铁快到距离骊山最近的位置时，喊我一声。”夏先衍补充道，眼中透露出一丝疲惫。 李风禾见状，温柔地揽过夏先衍的肩膀，轻声说道：“好的，枕着我肩膀睡一会儿吧！” 夏先衍没有拒绝，他轻轻靠在李风禾的肩膀上，闭上眼睛开始休息。他刚才使用灵觉，用力过猛了，这会儿有些累，需要恢复下，还好这里距离渭河很近，灵气充足。 在这些达到了启灵境的人之中，夏先衍无疑是最为出色的。只有他的灵觉强大到足以探查造化之力，这是其他人所无法企及的。 因此现在只有他能利用造化之气探查到灵源的存在。然而，即便是比其他人强大，他的灵觉也有其极限。大范围的消耗，使得他的灵觉补充赶不上消耗的速度，就会让他感到特别疲惫。 由长安北开往合淝的g2230次列车蓄势待发，即将启程。 叶士冲脸色阴沉地坐在椅子上，老板桌对面的人正在战战兢兢地汇报着最近的情报。 “我养你们这群废物是做什么用的？送你们进去快一个月了，才觉醒几十个人，别说部队了，就连科研人员的零头都不到。我听说一个没进去基地的人都觉醒灵觉了，费这么大的代价让你们去觉醒，结果就这样回报我，养你们这群饭桶做什么用！”叶士冲的声音充满了愤怒和失望。 “还在这杵着作甚，快滚，滚！”他挥手怒斥，对这位手下极度不满，把进入古灵台基地觉醒灵觉比例太低的怒发到了这位手下头上，这都选的一群什么废物。 “是，老板。”前来汇报的人连忙倒退着退出办公室，生怕再多待一秒就会激怒这位正在气头上的老板。 他刚退到门口，就听到了叶士冲再次开口的声音：“慢着，回去告诉那帮没觉醒灵觉的饭桶，将功折罪去找灵源去。” “老板放心，我会督促他们的。”前来汇报的人低声回应，他明白如果不能完成任务，自己的下场也好不到哪里去。 唉，谁让自己急着在老板面前表现，揽下了这项任务。他心里埋怨着自己，却也不敢面露出任何不满，显然对叶士冲害怕到了极点。 “滚吧！”叶士冲挥了挥手，示意他可以离开了。 手下退出去后，叶士冲点上一支烟，缓缓站起身来，踱步至窗前。他俯瞰着这座城市，目光逐渐变得深邃而复杂。深吸一口烟，他缓缓吐出，仿佛要将胸中的怒火与不满一并随烟雾排出。 刚刚手下前来汇报的情报，并没有让他有太过于生气，因为有几家觉醒灵觉的也是差不多这个比例。但是稍后送来了一份情报，点燃了叶士冲心头的怒火，自己最开始的盟友杨家，觉醒的人数是自己的数倍，这差别也太大了。 “难道自己选的人就这么差？” 接下来古灵台基地的另一个消息让他大跌眼镜，有人发现了新的灵源。 王富力原本是白展飞的好友，仅仅因为从白展飞那里得到了些捕风捉影的消息，便在荆山公园西南角开放区域徘徊多天，出人意料之外的是，他在那里觉醒了灵觉。 让人意外的是，觉醒灵觉后他并未选择进入灵源基地修行，反而辞去了工作，帮助军方寻找灵源。 接下来王富力一战成名，他在嵩阳观星台发现了新的灵源，谁也不知道他为何去这样一个小地方。可是事实就是，他撞大运了，才离开灵台两天就收获了华夏第二座灵源基地。 叶士冲认为自己就是个冤大头，与白展飞交易后得到了灵源的消息，不惜花费巨大的代价，将人员送往灵源基地培养觉醒灵觉，然后才觉醒了几十个人。 说几十个人是为了好听，其实他们叶家派去的人只有二十一人觉醒了灵觉，抛出去侄子带去的几人，自己选拔的只有十几个。 与之前的付出相比，得到的收获不成正比，这些觉醒灵觉的人除了体魄与精神力增强以外，并没有其他收获，而且这些人需要继续修行，还不知道什么时候能带来回报。 看着军方与政府的科研人员批量的觉醒灵觉，叶士冲心里就堵的上。人家那是培养人才，而自己这算什么，花钱给别人培养人才。他现在感觉就是掉进了军方给挖的坑，还是跳不出来的那种。 叶士冲偷偷打听过，知道古灵台基地派出了不少人去寻找新的灵源，于是他也派人在秦省寻找灵源的踪迹，可一个月过去了，却连一点有用的消息都没有。 叶士冲猛地吸了口烟，他不明白，为什么运气会如此眷顾白展飞身边的人，他俩一个是在灵源发现之前就觉醒了灵觉，另一个没进入基地就凭自己每天晚上那点时间就觉醒了。 更离谱的是一个普通人，就这样巧合的去了第一个地方就找到了灵源，而自己的团队却一无所获，这种挫败感让他倍感痛苦，仿佛被人狠狠地扇了一记耳光。 他再次深吸了一口烟，然后猛地掐灭。 叶士冲开始冷静下来。在这种情况下，冲动行事只会让自己陷入更深的困境，他开始认真思考获取情报的可能性。 这个时候已经意识到了自己跟军方的消息完全不对等，这个消息差让军方一直将自己这些人耍的团团转。 那能否暗中跟随军方的调查人员从中获取情报呢。王富力的行程很容易就查到，他只有自己一人，并且军方也没有派遣人员保护。只要查到他下一步的行程跟随着他，到时候就有可能先王富力一步发现新的灵源。 叶士冲想到这里，突然心里一紧，心中的警觉被唤醒：“这会不会又是军方的陷阱，上次与军方谈判结束，他后知后觉的反应过来，白展飞就是一枚棋子，自己这些人都被军方利用了。灵气这个秘密根本就没有办法长时间保密，长安城现在到处都有灵气。” “灵气是其次的，这其中最根本的是灵源，只有手握灵源之地才能觉醒灵觉。军方就是利用这一点，让他们送钱，送物资，又送劳动力。灵台灵源基地的建设，军方就没花过一分钱。全都是自己与其他势力资助的，这些资助，一个月下来才觉醒了二十一个人。” 叶士冲开始猜测杨家是不是花了另外的价钱，“不有个混蛋例外，杨家这是怎样做到的，一个月竟然能够有八十多人，这相当于觉醒了派去人数的四分之一。” 真是亏到姥姥家了！ 这一次王富力会不会又是军方做的局，利用他吸引多方注意力。 叶士冲思前想后，觉得自己还是将精力放在觉醒灵觉上来，接下来就多安排自己家人去觉醒吧！提高身体素质，这才是要紧的，反正第二座灵源是在中州，就不凑这个热闹了。 叶士冲对这次的局面感到无奈，总是落后一步。罢了罢了，这次也只能捏着鼻子入局了，好在又有新的势力加入，这次要好好运作运作，多拉几个入坑的，患寡而不患均，让其他人也尝尝恶心的滋味。 自己待在坑里爬不出去了，那么其他人也别想站在外面了，都给我下来吧。 王富力站在周公测景台，内心充满了感慨，自己真是太幸运了，正好碰到了灵源出世。 他之所以选择来这里是因为，阳城遗址、王城岗遗址与八方遗址。在基地接触到的信息是灵源的诞生与历史遗迹有关系，他翻阅历史资料，发现了这里是夏朝开始的地方。 有一支考察队来过这里，记录了探查到了灵气，王富力当时没有多太多想法，就是想来夏朝开始的王城遗址来看看。 看完三处遗址后，他发现这里灵气竟然跟跟古灵台基地相差无几，于是找到了灵气诞生的源头观星台景区。 他发现了灵源的核心位置——周公测景台，学名“八尺表”，俗名“无影台”，最早是西周（约前1037年）为测日影定地中而建的土圭，唐开元十一年（723年）天文官南宫说奉诏在其旧址仿旧制建成了留存现在的石圭测景台，是古代测量日影，验证时令季节，计年的仪器。 发现灵源之地后，立即上报给了军区。军区迅速作出回应，让他在观星台景区待命。之后他就来到了观星台下。 观星台由盘旋踏道环绕的台体和自台北壁凹槽内向北平铺的石圭两个部分组成，台体呈方形覆斗状，四壁用水磨砖砌成。观星台北侧的石圭用来度量日影长短，所以又称“量天尺”。 王富力想到了古代的司天监（钦天监），承担观察天象、颁布历法的重任，古人是通过观象台来观察日升月落，斗转星移。 西伯侯姬昌仰观天象，洞开宇宙乾坤之道的大门。 观乎天文,以察时变。 华夏天文学早在新石器时代的原始社会就已萌芽，从夏朝开始就设有专职的天文官，从事较长期、系统的观测，同时对分散零星的天文知识搜集整理。 到了战国秦汉时期，华夏古代天文学形成了以历法和天象观测为中心的完整体系。历法是华夏古代天文学的主要部分，它不单纯是计算朔望、二十四节气和安置闰月等编撰日历的工作，还包括日月食和行星位置的计算等一系列方位天文的课题，类似编算现在的天文年历。 华夏古历采用阴阳合历，以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年又分成24段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，与农牧业生产密切相关，这是非常了不起和复杂的推算。 天象观测是华夏古代天文学的另一项主要内容，其中包括天象观测的方法、仪器和记录。自古以来，华夏保存下来的有关日食、月食、月掩星、太阳黑子、流星、彗星、新星等丰富的记录，是现代天文学的重要参考资料。 第33章 观星台与云雷纹 在得到西战区的情报后，中战区迅速做出反应。由于距离观星台景区最近的部队嵩阳军分区派遣了一个连的兵力前往观星台景区。 西战区方面，他们原本计划派遣一个班的启灵境战士前去协助，但正巧夏先衍要去该地执行其他任务，因此便由他接下了这个任务。 就在王富力将灵源情报上报两小时后，这一个连队伍抵达了观星台风景区，与王富力汇合。 王成向王富力敬了个军礼，然后说明自己的来意，“王富力同志，你好！我是中部军区驻嵩阳军分区的连长王成，奉命前来配合你的工作。” 王富力回了个勉强还算标准的军礼，“王连长你好！请问军区有没有给我下达新的任务？”王富力问道。 “没有。我们接到的命令是全力配合你的工作，确保观星台地区的安全。如果有任何需要，请随时告诉我们。”王成回答道。 听到没有新的任务，王富力松了口气，那就是自己不用常驻在这里，意味着他可以按照自己的计划行事了。他带着王成等人进入了观星台景区，他已经提前与这里的工作人员沟通过了，很快双方交接完工作军方接管了观星台景区。 王富力带领着众人来到了周公测景台。进入这一片区域后，众人便感觉到了这里环境的不同，感觉身边有一股莫名的能量，清新的气息，让人感到心旷神怡。地面上隐隐约约有着微弱流动的纹路。 “连长请看！”王富力喊住了王成，指着一处较为明显的纹路，纹路宛如一幅动态的白描画，在地面缓缓流动。 这里的纹路比刚发现的时候清晰了很多，弧线卷曲或直线方折回旋的纹路，旋绕，交织，形成了富有韵律的图案。 最开始来此还需要依赖灵觉来探查这些纹路。而现在，纹路已经可以通过肉眼清晰地看到，虽然若隐若现，正常的视力已经能够辨别出来。 王成好奇地蹲下身子，仔细观察着这些神秘的纹路。他发现这些纹路似乎蕴含着某种规律，但又难以捉摸。他轻轻抚摸着地面，触摸不到纹路，但却感受到了似乎有波动。 王成连长看着地面上时隐时现的纹路，心中满是疑惑，他转头问向王富力：“这是什么？” 王富力兴奋的回答道：“王连长，这是云雷纹。这些纹样正是我们所保护的目标灵源所形成的。” 关于云雷纹的起源，云雷纹的名称源自其形状特点，纹样呈云状和雷状的组合。云雷纹作为一种古代青铜器装饰纹样，最早出现在华夏的殷商时期。这个时期被认为是华夏青铜文化的鼎盛时期，云雷纹成为了青铜器上的典型装饰之一。 圆形回旋单称为云纹 方形回旋单称为雷纹 “云与雷”对应“圆与方”，正与华夏古代“天圆地方”的宇宙观相契合 云雷纹常以四方连续或二方连续的方式展开构图 方形的雷纹给人以稳定的规则感 圆形的云纹给人以灵动的生机感 方圆调和，破立并存 王成靠近周公测影台看的更清晰了，云雷纹似静非静，似动非动，延绵不绝的涡纹，让人感受到生生不息的律动。 “这就是我们要保护的东西？”王成有些不解地看着地面上的云雷纹，他感到有些疑惑，这东西就像凭空出现的，根本触摸不到。好在来的时候首长已经交代了，防护的事情自己可以做主，其他事情要跟王富力交流。 王富力这时候看出了，王成连长并不了解关于这里的实际情况，于是直接说道：“王连长，我们现在只需要驻守在周公祠与观星台这一片，等待明天大部队到来就行。” “不需要将整个中心区域围起来？” “不需要，防止有人进来灵源区域就行，等明天一早我们再封锁整个景区。” 王成点了点头，“好，那今晚我们驻扎在旁边守着就行，我还以为地方太大我这一个连的人不够呢！” 他迅速安排工作，派人驻守到了两个入口处，然后以班为单位轮流在周围巡逻，防止有人擅自闯入这里。 减小了防护范围，这些战士们的工作也轻松了许多。 王富力也意识到了王成并不了解灵气计划。他向中部军区请示后，就简单地将关于灵源计划的信息告诉了王成。 “王连长，你可能不知道，我们所处的世界并非表面看上去那么简单，已经出现了修行者，修行者利用灵气修行。而灵源就是诞生灵气的地方。接下来我们将会在这里进行灵觉觉醒，以及对灵源与灵气开展研究工作。” 王成听着王富力的解释，心中震惊不已。他以前从未听说过现世世界上有灵气的修行者，这对他来说就像是听天书一般。 听完王富力的解释，他赶紧与王富力道谢。 王富力笑了笑，王成现在可能还无法完全理解，但随着灵气计划在这里开展，他很快就会适应的。 “那个，你是修行者吗？”王成好奇地问道。 王富力听到这个问题，起身回答：“我啊才刚刚起步，现阶段的修行没有你所想象的那么神奇。” 他从地上捡起一枚落叶，捏在手里。随后，他开启灵觉，将落叶悬空在于面前，并未掉落。王成震惊的看着悬空的树叶，瞪大了眼睛。 “也只有这点能力而已。”王富力谦虚地说道。 这一幕，让王成对灵觉有了一个确切的认知，修行者可以修行出超凡的能力。 “那也挺厉害了！”王成由衷地赞叹道。 他想了想然后说：“未来所有人，都能通过修行达到这种程度吗，灵觉是不是可以看作是一种意识信号？” “嗯，我感觉灵觉就是将意识具现化、物质化了。要想觉醒灵觉普及，估计得等灵源基地大范围诞生。” “是不是可以将这些利用到人机交互上，通过灵觉对接计算机系统，我们可以实现更为直观、高效的人机交互。” 王富力迟疑了一下，“这个应该可以吧，作用类似于大脑植入芯片。” “我觉得这可比大脑植入芯片好多了，只需要体外芯片就可以完成所有操作，类似于给人体加了一个对人体没影响的外部系统。觉醒灵觉还有其他方面改变吗?” \"体魄变强了算不算。\" 王成兴奋的说：“当然算啊，这不就相当于人体全面进化了。” 王富力点了点头，“也对，修行就是生命进阶的过程。” 王成便好奇的问：“兄弟，我能问一下，怎样觉醒灵觉啊？” 王富力扶额说道：“嗐，把最主要的给忘记了！灵觉觉醒，就是吸收灵源中的能量与灵气，当眉心位置形成紫府后，就算觉醒灵觉，这一境界被称作启灵境。之后我们可以主动吸收灵气进入紫府，通过紫府转化成我们自身的灵气。” 王成好奇的问：“冒昧的问一下，你用了多长时间。” “说起来，我觉醒灵觉，很大程度上是运气好，我只是灵台的一个普通人，当灵台灵源基地建立的时候，我侥幸得到一点消息，每天下班后，我就去封锁区边缘蹲点，蹭基地的灵源这才觉醒的。” “啊，这么励志嘛，佩服，佩服！”王成听完王富力的经历后，竖起了大拇指，由衷地表达了他的佩服之情。 王富力有些不好意思，“嘿，是幸运！” 这几天王富力自己一个人快闷死了。好不容易找到一个畅所欲言的人，话匣子打开，滔滔不绝的聊了起来。 通过聊天王成打心里佩服他。这哥们行动力强，仅仅通过一些捕风捉影的消息，说干就干，这不还真让他就抓住了机会，从一个县城的普普通通的人翻身了。 他现在虽然只是军区基地的外编人员，但是第二座灵源基地发现的功劳，军区对他的奖励肯定少不了。 两人边走边聊，巡逻了一遍。等两人转了一圈，临时营地帐篷已经搭建好了。 “富力委屈你一晚上了，睡觉只能跟我们挤帐篷了。” “趁着大部队没来，赶紧修行啊，睡觉的时间能压缩就压缩，等这个基地开始建设了，哪有这么好的机会靠近灵源核心位置。” “也对，多谢兄弟提醒，我这就给他们说，今晚也别巡逻了，所有人都在灵源这里集合，将这里围起来，比什么都安全。” 王富力与这一个连的战士，就在周公祠观测景台通宵达旦修行了一晚上。 嵩阳的秋天，天空总是格外晴朗，仿佛被洗涤过一般，湛蓝而深邃。 当天晚上王富力静静地坐在观星台下，仰望着那漫天的星辰。夜色如诗，静谧而迷人，仿佛时间在这一刻都放慢了脚步。 漫天的灵气在夜空中纵横交错，犹如一条条隐形的丝带，在星光的映衬下闪烁着神秘的光辉。 在这神秘的氛围下，星辰显得格外璀璨夺目，每一颗星星都闪烁着独特的光芒，仿佛在诉说着宇宙的奥秘。 王富力感受着灵气源源不断地涌入紫府。他开启灵觉，更加清晰地感知到灵气的存在。它自星河散向地面。 璀璨的银河斜贯天宇，从东北方经过头顶到达西南方地平线，宛如一条流动的银带，在夜空中熠熠生辉。王富力凝视着这条银河，心中涌起一股莫名情绪。他仿佛看到了灵气的源头，看到了那浩渺无垠的宇宙。 他自言自语，“原来有些灵气来源于星辰？” “哎？不对，这些星系与地星相隔太远了，这些灵气是怎么传到这里来的呢？” 王富力弄不明白干脆不去想了，等明天汇报上去吧！ 王成修行了一段时间，腿坐麻了。于是他起来活动活动，也顺便来看看王富力。 他来到后面的观星台，远远地便看到了王富力那专注的身影。他没有打扰，只是静静地站在一旁，同样仰望着那片星空。 “王成？”王富力察觉到有人来了，开口问道。 “啊，我打扰到你了吗？”王成歉意的说道。 王富力笑了笑说：“紫府中每天转化的灵气也是有限度了的，我没修行，在单纯的欣赏星空！” 王成抬头看了看天，“这片星空确实美得令人心醉！” 王富力感慨的说：“还得是在小镇上才能看到这么绚丽的星空，你看那璀璨的银河，我都快忘记它的模样了。” “嘿嘿，我倒是经常见到！” “你这会儿不去修行，跑过来跟我闲聊，你就不怕其他人觉醒了，你还没动静。” “这不是怕你一个人待着无聊嘛，为啥不跟我们一起。” “我都觉醒灵觉了，我现在修行有灵气就足够了。” “哦，原来如此，我还以为你让着我们呢，我是腿麻了，起来顺便活动活动筋骨，真难以想象，就这样枯坐着，你那些天是怎么坚持下来的。” “他们不都是坚持下来了吗？” “哈哈，你偷偷绕过去看看，好些人也跟我估计是腿麻了，刚才我在的时候，他们怕挨批，所以会坚持。这又不是命令，看我离开了，他们自己就会活动的。” 王富力悄悄地绕过去，果然有不少人起身在活动。 “还真是，是我的错。哎，不对啊，我又没让你们一直这样打坐，是你带的好头！” “哈哈，我能说我是打坐睡着了吗，太枯燥了，站军姿还有个信念在的。可是让我们放松下来，可不就正适合睡觉。对了你那时候是怎么坚持下来的。” “我那时也有信念在的，我知道自己再不努力，就彻底废了。况且我并没有干坐着，还在看书呢！” “也是那时你跟我们现在心境不一样，说白了我们现在是有恃无恐，已经正式成为基地成员利用灵源觉醒就只是早晚的事。” “对就是这么个意思！你们也别打坐了，反正地面足够大，躺着也一样，这个阶段是被动接受的。” “你继续欣赏星空吧，我去修行了。” 夏先衍带领队伍在洛京短暂停留后，搭上这边军分区的车，便继续赶往观星台景区。洛京与长安的情况太相似了，灵气充足，在洛河沿途发现了造化之气。 于是历忱雨将这一情况汇报给了中部军区。 有了西战区建立灵台—灵源基地的经验，中战区果断决定将整个观星台景区封锁起来，建立观星台—灵源基地。这一决策迅速得到了政府部门的支持，军政两方联合发放了进入灵源基地的名额。 在西部被坑的那些人的鼓动下，中州地区的不少集团纷纷响应政府号召，利用资源换取进入观星台灵源基地的名额。很快，建设任务被分配了下去。 封锁的区域有阳城遗址博物馆与历史遗迹，文化局也借此机会参与了进来。他们希望在保护文物的同时，也能够探索出灵气与文物之间的奥秘。 第34章 气冲九霄，可攀云雷 夏先衍一行人匆匆赶到观星台时，中部军区已经将整个观星台景区封锁完毕。原本这处观星台因地理位置偏远，游客就相对稀少，因此封锁并未给周边带来太大的影响。 观星台景区就在告成镇镇子边上，古朴宁静。 观星台景区的面积相对于古灵台荆山深林公园要小很多，即使现在整个景区都成为了基地，能够利用的地方也是很少。 由于近期灵源一直处于不断扩张的状态，担心在景区内开展任何活动都可能对灵源造成干扰或影响。为了确保万无一失，经过政府的协调，于是征用了观星台景区北方，镇政府东侧位置的一片田地。 而镇政府内的一部分空置的房间，被临时借用，以供观星台基地驻扎人员的住宿和办公。 夏先衍等人到达后，立即与驻扎在此的军方人员进行了沟通。目前观星台区域已经处于全面监控状态，军方在积极研究灵源的扩张规律，以便更好地应对可能出现的各种情况。 进入观星台景区后，夏先衍一行人在中部军区负责人的陪同下，来到了灵源核心位置周公测景台。 云雷纹已经扩散到了观星台周围，云雷纹已经明显肉眼可见，这片区域的地面覆盖了一层仿佛在流动的云雷纹样。 夏先衍到了之后，看着地面上的云雷纹，伸出手，轻轻地触摸着那些看似流动的印记，但是云雷纹印记的位置什么也没有，直至触及到了坚硬的地面，仿佛这些云雷纹只是视觉上的错觉。 夏先衍又开启灵觉探查了一下地面上的云雷纹，它们仿佛有着自己的生命，按照一定的轨迹在运动。 中州省军分区司令员冯鹏先，作为此次负责观星台基地的总负责人。此刻正站在夏先衍身边，看着夏先衍起身后问道： “小夏，你看这些云雷纹，它们是伴随着灵源诞生的吗？” 夏先衍想了想回答道：“嗯，以目前的情况来看，这些云雷纹是因为灵源而出现的。没来之前我还以为跟古灵台基地一样，属于实物。没想到，这些印记是另一种形态的存在，非实非虚，似实似虚。” “司令，这些云雷纹与灵台荆山基地诞生的灵苇，都属于灵源的伴生物。”夏先衍说完又蹲下身，用灵觉触摸着地面上的云雷纹，在努力探寻其中的秘密。 冯鹏先若有所思，他也跟着蹲了下来。 知道了这种印记是灵源的伴生物，冯鹏先开始考虑接下来的工作，“接下来的工作流程跟古灵台基地一样吗？” “嗯，先开始规划，然后等灵源不再扩散，就开始动土建设。我推测这个灵源范围可能会比古灵台基地的要大不少，整个景区范围就不要动工了。” 冯鹏先吃惊的问，“灵源能扩散到整个景区？” “对啊，这个灵源的形成，不单单是因为景区的文物与历史遗迹，还有一大原因是旁边的三处遗迹。” “至于为什么会形成云雷纹这样形态的伴生物，我目前也不太清楚。”他继续说道，“关于灵苇，灵台基地那边的研究团队也并未能够探究出这种植物诞生的确切原因。它们也是随着灵源的出现而突然出现的。” 冯鹏先站起身，拍了拍手说：“小夏，你在这里研究，我去忙了。” “司令再见！” 送走冯鹏先，夏先衍专心研究起云雷纹来。 夏先衍的灵觉感受着云雷印记的律动，在灵觉的世界里，它们活了过来。随着灵觉继续观想，就在某一瞬间，突然夏先衍的灵觉拉入到了云雷纹的世界中。 夏先衍感觉意识逐渐被拉入云雷纹的世界之中，他仿佛置身于云层之中。层层叠叠的云层，如同一幅精心绘制的画卷。 这些云层宛如绵延不绝的山脉，高低起伏，形态各异，它们自由地飘荡着，时而聚集成群，时而分散开来。 每一层云层都像是用细腻的笔触勾勒而成，边缘处轻柔地融入下一层，形成一种和谐而美妙的渐变效果。有的云层厚重而浓密，如同棉花般柔软，给人一种温暖而安心的感觉；而有的则薄如蝉翼，透明而轻盈，仿佛是天空中的精灵在翩翩起舞。 就在夏先衍欣赏各种形态云层的时候，此方世界突然兴云作雾。 浮云黑如墨，飘风怒如狂。 一道又一道闪电划破天际，照亮了整个天空。那漫天雷电犹如一条条银龙在云层中穿梭，光芒璀璨夺目。紧 接着，雷声隆隆响起，震耳欲聋。滚滚雷声，如同无数战鼓同时擂动，它的声音深沉而磅礴，仿佛是天地在怒吼，带着无尽的威严和力量。 在这个云雷交织的世界中，夏先衍仿佛感知到了灵源。它若隐若现，隐藏在这方世界的深处，散发着神秘而强大的力量。 他努力想要接近灵源，可这距离仿佛无穷无尽，距离始终未增减分毫。 他没再做无用功，开始感悟这方天地的力量，夏先衍的意识与云雷纹产生了奇妙的共鸣。他仿佛能够听懂它们的语言，感受到它们的情绪。 雷轰九地，雨起千峰。 突然，霹雳一声暴动，雷鸣之声在意识之中炸响。犹如亲临其境一般，夏先衍感觉到，千雷万霆，激绕其身，那震耳欲聋的声音瞬间将他从深邃的意识中惊醒。他猛地睁开眼睛，眼前的画面恢复正常，仿佛刚刚的一切都只是幻觉。然而，那雷声的余威仍在耳边回荡，让他心跳加速，久久难以平静。 夏先衍的意识瞬间从云雷纹的世界中退了出来，这时候灵觉已经消耗的差不多了，他摸出口袋的手帕擦了擦额头的汗珠，显然差点透支了灵觉。而灵觉仿佛有意识一般，在他即将透支的时候，及时提醒了他。 “看来还得量力而为，不能一时贪功，而不察自己的情况。” 其他人看出了夏先衍的异样，尤其是李风禾，在他面部开始冒汗的时候，意识到他又透支精神力了，好在夏先衍及时收回了灵觉。 她开口道：“先别乱动，要不要喝口水，缓缓。” “嗯！” 夏先衍接过水杯，咚咚咚灌了几口水，这才缓过心神。 云雷纹的世界让他感到一种前所未有的震撼和领悟，他猜测灵源可能并不存在于现世世界，而是自成一个小世界。 而现世的云雷纹就是沟通打开这一处灵源的密钥，或许可以通过它们，能够真正地探索到灵源的奥秘。 夏先衍深吸了一口气，将心中的震惊与疑惑压下说：“我刚刚用灵觉探查了一下这些云雷纹。发现这些云雷纹蕴含着一方世界，不，应该说是灵源的世界，我刚才的意识就是进入到了这一方世界之中。 这是一座雷奔云谲的世界，整座天地间充斥着云与雷。” 夏先衍顿了顿，继续说道：“不过我感觉到，虽然身临其境，但并没有受到实质性的伤害。只是那种被雷电包围的感觉确实有些后怕。” 李风禾露出疑惑的神情：“那位最初发现这里的人，并没有汇报过这种情况。难道这云雷纹的影响是分人的？” 夏先衍神情错愕，愣了愣，然后猜测道：“呃，难道是因为我的原因？” “我们请那位过来问问不就知道了。” 夏先衍点了点头，“嗯，可以，王言你去请王富力过来。” 他又想了想说：“你们也试试，用灵觉沟通这些云雷纹，要记住别贪恋其中的异象，如果能沟通进入灵源的世界，立刻退出来。一个一个来。” 历忱雨搭话道：“好，我先开始吧！” 夏先衍点了点头，示意她可以开始了。 等了一会似乎没有反应，历忱雨睁开眼睛，“我感觉灵觉不够，仿佛已经触摸到了门槛，可是精神力量不够，没有进去。” “既然历姐，没成功那我们三个人一起试试吧！”，石韫玉、孙嘉、赵绍铭同时尝试了一下，效果更差，他们只是感觉到了云雷纹有灵魂一般仿佛是活的生命，并没有感知到云雷灵源的世界。 这时候王言带着王富力过来了。 “各位领导好。” “我们年龄差不多，喊我夏队长就行。问你个事，你来到这里发现这些云雷纹的时候，有没有发现什么异常。” 王富力挠了挠头，有些困惑地说道：“夏队长，我用灵觉探查了好几次了，总是感觉到面对的仿佛就是真正的云和雷，而且随着这些印记的成长，我感觉到它们仿佛是活的，是一种生命。因为只有我自己是觉醒灵觉的，我就没敢深入探查” “嗯，你现在全力感知一下，看看这次有没有新的发现，放心去做就行，他们刚刚试过，王言你也一起。” “好嘞。” 两人也开启灵觉探查云雷纹，结果还是一样，只是感知到了它们的生命律动。 “就剩下我了，我来尝试一下，看看能有所突破不。”，说完李风禾盘腿坐在云雷纹上，闭上眼开始用灵觉探查。 过了一会儿李风禾身体稍微晃了晃，夏先衍赶紧蹲下扶着她的肩膀，这时她睁开双眼说：“我感知到了云雷灵源世界，意识成功进入了其中，我仿佛置身于云端之上看到了浩瀚无垠的云海，隐约间还能听见阵阵雷声，紧接着就感觉到了力不从心，于是退了出来。” “嗯，看来是由灵觉强度决定的。行了，大家抓紧修行吧！” “夏队长，那我告辞了。” “你不修行啊？” 王言笑了笑说：“嘿，他还没吃完饭，只是这会儿面应该坨的没办法吃了。” 夏先衍轻轻拍了一下王言的后脑勺，“你不等人家吃完饭。” “夏队长，不碍事的，是我自己要赶过来的。” 夏先衍掏出手机看了看时间，“嗨，到饭点了，走我请你。” “那多不好意思。” 一旁的王言则是委屈的说：“那我这不是白挨了一后脑勺了。” “啪！” 历忱雨不自主的也轻轻拍了一下，她反应过来立马后撤 王言大喊着冲着历忱雨就冲了过去，“历忱雨，我跟你没完，凭啥打我！” 历忱雨边跑边道歉，“哎，抱歉啊，手没受控制，下意识的就上手了。” “你还养成习惯了，不行这次我没犯错，你得让我打回来！” 看着两人你追我赶的跑远了，夏先衍喊道：“在观星台广场集合，过期不候啊，到时候就得自己付钱了！” 众人到了观星台广场，只见历忱雨跟王言已经到了，看王言气鼓鼓的样子，显然追上去，没打过被揍了。 见到众人过来，王言冲着夏先衍喊道：“队长，你得有个心理准备啊，我要化悲愤为食欲，狠狠吃一顿。” “行，敞开怀吃吧，管饱！” 吃完晚饭，大家回到了基地内开始修行。 霞彩收晴色，澄波媚夕晖。 九月底的嵩阳天气还是以晴朗和多云为主，落日余晖映照出漫天云霞。 夏先衍看着半天朱霞，若有所思，他心中升起了一个想法：既然这些云雷是云雷灵源世界的映照，那么能不能利用灵觉钩动这些云雷纹呢。 想到这里他就对众人说：“你们退远一点，最好是离开云雷纹的区域。”其他人虽然有些疑惑，但还是按照他的吩咐，迅速退到了没有云雷纹存在的地方。 只有李风禾站在原地，夏先衍转头看向李凤禾，她的眼神中充满了担忧。他轻轻拍了拍她的手，安慰道：“没事的，我只是做个实验。你退到外面等我就好。” 李凤禾乖巧地点了点头，但还是不放心地嘱咐道：“量力而行，别逞能！” 夏先衍点头称是，然后深吸一口气，闭上眼睛，缓缓开启了自己的灵觉。他的意识逐渐与周围的云雷纹，开始沟通云雷灵源世界。 他的意识再次进入了云和雷构成的世界，他尝试着将自己的灵觉深入到云雷深处，去沟通这方世界的意识。 就在这时华夏守护者的力量出现了，成功的帮助他沟通到了灵源深处的意识。 之后夏先衍仿若被无形的力量牵引至九天之上，悬浮于浩渺无垠的云端。脚下铺展着无尽的洁白无瑕，那是无数蓬松如絮、形态万千的云朵，白云悠悠地环绕在他周围，轻盈曼妙的随风翩翩起舞，编织出一幅超凡脱俗、美轮美奂的云海画卷。 接着夏先衍借助灵源的力量催动云海开始运转，云海开始翻涌。平静深邃的天空此刻正酝酿一场雷霆。转眼间，乌云密布，阴霾笼罩，电光石火间，一道道锐利如剑的闪电骤然划破天际，它们犹如狂放不羁的神只，在厚重的云层中肆意穿梭，留下一道道刺眼夺目的轨迹，瞬间点亮了暗夜般的天幕，又迅疾消失于无形，只留下短暂而炫目的光影残痕。 伴随着闪电的狂舞，震耳欲聋的雷声接踵而至，宛如远古战鼓轰鸣，又似苍穹怒吼，每一次炸裂都在空气中激荡起阵阵涟漪，直抵人心深处，撼动着夏先衍的灵魂。那雷声滚滚，连绵不绝，时而低沉如闷雷滚动，时而尖锐如裂帛撕空，交织成一曲磅礴激昂的自然交响乐，让人为之屏息，为之震撼。 这一刻，夏先衍仿佛与天地融为了一体，他感受到了生命的脉动与世界的呼吸。 云际里。分不出、浓青淡绿苍茫耳。空蒙眼袖。但电掣金蛇，雷惊幽谷，尘世亦闻否。 那便，气冲九霄，可攀云雷！ 下一刻，周公测景台，风起云涌，电闪雷鸣。 第35章 觉悟玄关一窍，识海开辟。 须臾之间，风云万象，观星台基地中心区域被云雾重重包围。 夏先衍的声音在云雾中回荡，“速退，远离这云雾的覆盖。通知他人撤离，退到院墙外吧，我担忧其范围会扩大。” “你怎么办？” “我没事，云雾是我沟通云雷纹，释放出来的，不会伤害我的。” 历忱雨通知了其他人后，与李风禾一前一后，快速带着大家撤离了云雾笼罩的区域。这时候觉醒灵觉的作用展现出来了，此刻，觉醒的灵觉成为他们的指引，虽云雾缭绕，但灵觉如天眼般，穿透迷雾，洞察四周。体魄亦得到极大提升，众人顷刻间跨越围墙，摆脱云雾的纠缠。 脱离了云雾的范围后，发现云雾在扩散，众人一推再推，稳住脚步后，发现已经退到了观星台基地的边缘。 其他战士亦迅速撤离至安全区域。 而基地内，云雾翻腾，宛如云海崩溃，风起云涌，云山堆叠，犹如狰狞巨兽，令人胆寒。李风禾等人紧张地注视着逃离的方向，而夏先衍则端坐灵源中心，不为所动。 端坐在灵源中心的夏先衍丝毫没有收到影响，他入定后，心神沉浸在了云雷灵源的世界之中。灵源的力量并没有伤害他，反而与他成功地建立了一种奇妙的联系。 原来，他体内蕴藏着华夏守护者遗留的力量，深入灵源，激发了这股力量，使他免受灵源能量风暴的侵袭。如洪水决堤，涌入他的紫府。 正当他迷茫之际，华夏守护者的力量突然引导灵源之力，如洪水决堤、海水倒灌，涌入他的紫府。 面对这突如其来的变故，夏先衍心中先是一阵惊慌，但他很快便冷静下来。感受了一下自己的紫府，发现并没有收到任何伤害，反而让自己的修为猛增。 他深知那位神秘的华夏守护者不会加害于他，于是决定沉下心来适应紫府的变化。 不知道过了多久灵源的力量停留在紫府之中不再变动。 灵气在守护者的神秘力量的引领下进入下丹田，并在体内进行小周天运转，强化着他的身体。 小周天路线是灵气在体内沿任、督二脉循环一周的路线，从下丹田开始，逆督脉而上至头顶百会穴，再沿任脉而下回至下丹田。 守护者的力量则是不断引导灵气在身体中沿着小周天的路线循环，并强化着他的身体。夏先衍的灵觉也紧跟着这股力量，内观自己体内的世界。 在运转了不知道多少小周天后，夏先衍忽然有所明悟，似乎触摸到了某种未知的边界。 在这一刻，他进入了一种难以言喻的状态，灵魂与肉体浑然天成，达到了身心合一的状态。 夏先衍的心神继续被华夏守护者的力量牵引，与周围环境融为了一体。明心见性，仿佛是得到了超脱，又仿佛天地都在感知之中，万物与我并生,天地与我为一。 在天人合一的状态下，他的心神觉悟到了玄关一窍。 觉悟玄关，识海开辟。 紫府之中的灵气一鼓作气通过紫府冲击玄关一窍，成功开辟了识海，打通了一条紫府通往识海的通道。体内的灵气在守护者的力量引导下不断扩充着识海，而外部的灵气也在不断涌入夏先衍的紫府，补充着灵气的损耗。 在守护者力量的帮助下，夏先衍感到自己的意识逐渐扩展，进入了一个无尽的精神世界。 在这座精神世界里，夏先衍感觉他就是这个世界的主宰，可以随意调动其中的力量。望着识海之中波澜四起，他试图平息识海中的波动。 打脸来的如此突然，他尝试调动识海中的精神力，结果用力过猛，引起了精神风暴。守护者的一缕化身，只好重新现身识海，横亘在识海世界中央，隐隐约约可以听到骂骂咧咧的声音。 帮助他平复了这里精神之力的暴动后，识海之中平静了下来，夏先衍这才彻底掌控自己的识海。 夏先衍用心感受着识海世界，他的意识与识海中的能量交织共鸣，仿佛融为一体。他能够清晰地感知到识海中的每一个波动和变化，一种全新的力量——神识，在他的掌控下逐渐觉醒。 夏先衍有种感觉，灵觉的上限就是神识，随着修行的提升，以后神识就可以逐渐替代灵觉。 识海稳固之后，守护者的一缕化身开始教夏先衍观想云雷纹。 夏先衍心神退出识海，开启灵觉，开始全神贯注地观想云雷纹。并尝试着将云雷纹印记刻画在紫府之中。 经过不断的尝试和努力，功夫不负有心人，他终于在紫府之中成功成功凝聚出云雷印记。 在紫府中出现云雷印的那一刻，夏先衍感知到了自己可以随时调用紫府之中的云雷印记，他还感觉到可以将云雷印记引入到识海之中，于是他运用神识，将紫府中的云雷印记引入识海。 奇异的变化发生了。识海之中，云雷纹化作了一方印章。印章周身云雷环绕，印章下方勾勒出了云雷纹样，这两个不同样式的云雷，一在识海，一在紫府，却似乎有着神秘的联系。他试着引动云雷印记，果然，识海中的云雷印章成为了主导，能够操纵紫府中的云雷印记。 紫府之中的云雷印记也在大肆鲸吞着灵气，灵源之地的灵气源源不断地涌入到紫府之中补充着消耗，最后，吸收的灵气储存在了云雷印记之内。夏先衍能够清晰地感知到紫府中的云雷印记，它们成为了紫府的一部分，随时听候他的召唤。 完成这些后，他想借助灵源的力量，引发此地云雷印记的威力。 于是，他开始了新的尝试。他没有摧动识海之中的云雷印章，而是直接摧动了紫府之中的云雷印记。 这时候云海之中诞生了新的一片云，紧接着电闪雷鸣，一道道闪电直接劈在了地面之上，威力太小，只是激起了阵阵尘土。 没坚持多久云雷印记之中的灵气被消耗完，开始直接从紫府之中调取灵气了，他立刻停止了释放。 之后夏先衍心中涌起了一个大胆的想法。 他利用神识沟通了地面上的云雷纹，并借助灵源的力量，将云雷纹中注入了大量的灵气。 顿时，周公测景台上空云海翻滚，电闪雷鸣，一条雷龙自云海之中诞生，夏先衍控制着雷龙在云海之中穿梭，比之前更加气势磅礴。感受着雷龙的威力，他心中感叹：这才是雷电的威力。 外间众人目睹此景，雷电交织，担忧夏先衍的安危，却又怕打扰，只能焦急等待。 夏先衍操控雷电化作的雷龙，绕身飞舞，拨开云海，操控下方云海，托起自己，矗立于云雷之中，心中激动与自豪交织，修行者的气势终于显现。 外面的人群只见，云海裂开，悬停在空中，周身雷电环绕，犹如天神下凡，目睹这震撼人心的景象，众人心中的惊骇难以言表。 有人赞叹：“夏队长如同雷公电母降世，这便是修行者的真正力量吗？” 基地中心仿佛是一个神话般的世界，只见灵源之地地面的云纹跃然生动，化作滚滚乌云，与天际的云海融为一体，地面云雾缭绕。 眼见乌云席卷而来，众人纷纷避退。 随后，风起云涌，云层涌动，犹如生灵一般，变幻莫测。雷纹化作雷电，进入云海之中，一道道雷电穿梭于云层之间，犹如银龙舞动，光芒四射，其声震耳欲聋，威压全场。 恍若天地倒悬。 然而，就在众人被这壮观景象震撼之际，云与雷电突然消散，灵源之地恢复了平静，仿佛刚刚的一切只是幻觉。 李凤禾立刻回过神来，急忙翻墙而入，查看夏先衍的安危。见他安然无恙，完好无损站在地面上，心中稍安。 跑到近前，却见他满头大汗，便知他又逞能了。她轻轻挽起他手臂，递上手帕，娇嗔道：“让你装，差点丢人了吧！” 夏先衍笑着擦去汗水：“还好，没从云上掉下来。” 李凤禾轻捶他一下：“别笑了，快坐下恢复。” 历忱雨目睹李凤禾如闪电般掠过，这才知道原来她的修为比自己高这么多，于是也紧跟着翻墙进去，查看队长的情况。 见夏先衍面色苍白，她心中一紧。夏先衍摆手示意无碍，只是精神透支。他吩咐道：“告诉其他人，实验已完成，正常工作即可，顺便跟冯司令汇报一下。” 随后，他便坐在周公祠的台阶上，开始调息恢复。 因为展示云雷纹的力量消耗了大量灵气，又加上之前他的消耗，使得这里的灵气有些稀薄，好长时间灵源才将亏空的灵气补充过来。 夜幕低垂，天空中稀疏的星辰逐渐显现，正在调息的夏先衍，突然感受到自星空倾泻而下的灵气。他凝神细察，发现这些灵气仿佛源自肉眼可见的星辰。 随着夜色加深，星空愈发明亮，大量灵气伴随着星光洒落凡尘。夏先衍心中好奇，为何灵气能跨越浩瀚星空，降临地星。 思索良久未果，他决定先恢复体力，再去探寻答案。 过了一段时间，在灵气的滋养下，夏先衍恢复了过来，他缓缓睁开眼睛，看到李风禾正坐在他的对面，关切地看着他。李风禾的脸上写满了担忧，那双明亮的眼睛此刻充满了温柔与关怀。 夏先衍微微笑了笑，想要开口说话，却感到喉咙有些干涩，他转身去找水杯子，李风禾见状，连忙把水递过去，“慢点喝。” 冯鹏在基地外得知消息后，内心充满了好奇，但考虑到夏先衍正在恢复，他只能无奈地在办公室内徘徊。 傍晚的奇异景象依旧在他心头徘徊不去。他喃喃自语：“感觉仿佛与世界脱节，若非亲眼所见，谁能想象人类竟能凭一己之力操控气象？” 夏先衍端起水杯喝了一口水，滋润一下喉咙之后，看着围上来的队友好奇的看着自己，便开口说：“我理解你们很着急，但在事情还没搞清楚之前，我只能给你们一个大致的解释。这云海和雷电的确是我引来的，但实际上，我是依靠云雷灵源世界的力量才成功召唤出来的。以我目前的实力，只能做到这样。” 言罢，他调动紫府内的云雷印记，掌心浮现一片微型云海，其间雷电微闪。法术收敛后，他继续说：“稍后我将传授你们观想云雷印记之法，尝试将其融入紫府，待修为提升，亦可施展此术。” 传授完毕后，众人各自观想云雷纹。 而夏先衍则缓缓向北走去，一边走着，心中一边思考着：守护者提醒我，修行路线终于被纠正过来了，原来识海开辟后最主要的用途就是用来修元神。 《引气诀》修行路线的关键错误之处就是只修识神，不修元神 识神不死，元神不出。 识神又称“识神识”、“后天神识”或“欲神”，是后天逐渐形成的意识状态。人的情感、欲望等都与识神密切相关。 识神是一种意识的欲望状态，具有分别事相、安立名目的功能。平常所说的理性、知识、经验、运算等，都是识神的功能与产物。 识神对事物的认识与观察都倾向性，有目的性，但识神的倾向性往往是一种“偏见”。 识神的活动受到元神的调控和影响，但识神也可能伪装成元神的状态，如伪装成无私、无欲等。 只修识神而没有相应的手段制约，将会导致人们的各种情绪欲望不断被放大。意志不坚定者会沦为情感欲望的傀儡。 元神，又称“元神识”、“本神”。是人出生时就具有的、与生俱来的、禀受于先天的神气，是人类生命的真正意义与一切精华的体现。是人类意识的存在基础，?是生命的根本所在。?元神是一种高于肉体而可以单独存在的物质，是修行人修炼后逐渐掌握的可以控制魂魄的物质。 元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在现在的时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。 元神处于无分别境，是一个忘言的生命状态，凡无功利的、无目的的、混沌未分的运动就是元神。它不具有识神的偏见和倾向性，是一种整合一切的“无意识”。 元神显示人类的每一个体与人类种系（含人种、民族、宗亲血统等）的特征，显示人类作为地星高级智慧生命的真正的“本体”精神或“本体”气灵。 元神为体： 元神作为人的根本精神和生命力的源泉，是识神存在和活动的基础。它如同人体的根基和主体，为识神提供了活动的舞台和支撑。 元神的混沌性、无分别性和内在规定性，决定了它是人的真正自我和内在本质的体现。识神的一切活动和表现，都是在元神的基础上进行的。 识神为用： 识神作为后天形成的意识状态，是元神在后天环境中的具体表现和运用。它通过对事物的认识、判断和决策，指导人的行为和活动。 识神虽然具有欲望和倾向性，但其活动受到元神的调控和制约。只有在元神的指导下，识神才能正确地发挥作用，实现人的真正目标和价值。 但是灵气修行改变了这一现状，只修行识神，最终会导致人的识神最后伪装成元神，最终因为肉体的原因，不得不脱离肉体。 识神的不断强大，会阻碍人体大小周天的循环运转，这就使得体魄得不到相应的强化。而忽略体魄的锤炼，久而久之，肉体跟不上识神的进化，也就无法承载日益强大的识神。 这一境况导致的结果就是，修行者会使用外力武装自己的肉身，例如打造智能机甲，将精神依托于智脑，以期实现所谓的“机械飞升”。 《引气诀》可以通过吸收灵气，无限制的强化识神，最终会让人类抛弃自己的肉体，选择智能机甲。 人类选择利用机甲替代身体，这种选择隐藏着巨大的风险。失去了肉体的人类，虽得超凡力量与无尽寿命，却断绝了新生命的诞生。 人类种族种族延续将岌岌可危，名存实亡。 那“血肉苦弱，机械飞升”的谶语，或许正是人类的掘墓铭。 当一切都不可逆转地发生时，所谓的“永生”不过是一个空洞的词汇。一旦无法回头，所谓的“永生”不过是空洞的幻象。 修行者困于机甲，延续的只是孤独的生命，而非种族的未来，这样的“永生”，不过是守墓人的哀歌。 元神为体，识神为用，使身心达到和谐统一的状态，这才是修行的本质。 元神作为人的根本精神和生命力的源泉，为识神提供了基础和支撑；而识神则作为元神在后天环境中的具体表现和运用，指导人的行为和活动。两者相互依存、相互作用，共同构成了人的完整意识和精神世界。 第36章 以文载道 弄清楚了之前的修行路线的错误方向之后，夏先衍便陷入了沉思：“既然梦境之中是识神修行体系，那么我现在要做的，就是建立一个以元神为核心的修行体系。” “可是……” 夏先衍皱起眉头，“创造功法不是自己想创造就能够完成的，梦境中引气诀这样简单的功法也是经历了十年汇总了无数人的心血开创出来的修行功法，虽然这一体系有着很大缺陷，但也算是提高了人类自身的实力。” “更重要的是拿什么来承载修行的法则之力，识神修行体系利用的是地星诞生的妖兽的妖丹、灵兽的灵丹。那么想要建立新的修行体系，必须要能够承载法则之力的东西才行。” “到底利用何物才行呢” 就在这时，他想起了识海中的云雷印章。 夏先衍就感觉它可以承载规则之力，但问题是，仅仅只有云雷印章，还远远无法构成完整的修行体系，对于未来的修行，也不会有太大的帮助。 没办法想要从无到有创造功法与修行体系，是需要时间的，虽然现在因为华夏守护者的提示，可以提前布局，但时间远远不够。 “到底该怎么办呢？” 正当夏先衍苦思冥想之际，眼前突然灵光一闪。 “等等，灵源？” 这些灵源的诞生并非偶然，而是与华夏历史有着紧密的联系。 “古灵台周文王为祭天昭德、与民同乐所筑；观星台景区，观星台为元朝天文学家郭守敬主持建造，周公测景台最早是西周所建筑后唐朝重建；不远处的阳城遗址与王城岗遗址跟夏朝商朝有关系。” 想到这里，夏先衍心中不禁涌起一股激动之情。 “这些灵源的出现，就是为了告诉我，它们与华夏历史的传承息息相关！” “那就从华夏文化之中寻找答案吧！” 夏先衍兴奋地握紧拳头，眼中闪烁着坚定的光芒。 这些地方都是华夏文明历史的见证，既然灵源自此而生，那么修行之道也就与华夏文明相辅相成。 “灵”是什么？ 夏先衍也想将希望寄托于华夏守护者，曾经问过华夏守护者，可是他仿佛是有什么原因，不能直接沟通。除了寥寥无几的传音之外，任凭怎么呼唤，守护者始终没有回应。仿佛是有什么在限制守护者。 现在夏先衍仿佛明白了，华夏守护者是在引导他去寻找答案。 经过这些天的修行，夏先衍逐渐明白了，与自然法则一样“灵”是这个世界的“天道”诞生的新的大道法则。 关于为什么会出现这样的情况，夏先衍仍然一无所知。但他意识到，正如阴阳相互对立一样，\"灵\"的诞生既给地星生命带来了杀机，又赋予了他们新的生机。在这场变革中，只有适应并掌握\"灵\"的力量，才能在这个充满变数的时代中立于不败之地。 天道赐予了生命可以晋阶的渠道，但人类身体太过脆弱，没有基础的功法提升体魄是无法直接承受大道法则的力量，需要一个媒介来承载大道法则。 地星之灵，因文明而诞生，那么那么修“灵”就可以借助华夏文明承载大道法则。 想到这里，他立刻把自己的想法发在了群里。没过多久，就有教授回复了他。这些教授已经一起研究了一个月的灵源与文化的关系，虽然对\"灵\"并不了解，但对华夏文化却了如指掌。 为何可以？ 文以载道！ 华夏，最开始讲的就是“道”的事情！ 何为道？ “道”是华夏传统文化中的核心理念，其中分为“天道”与“人道”。 天道，?即宇宙运行的自然规律，?是万物运行的根本原则，而“人道”则是关于社会和人自身的道理、即社会和人的价值标准。 华夏在先秦时期、特别是春秋战国“百家争鸣”的一个焦点就是：如何理解“天道”与“人道”。 老子的“天道”与“人道”论——天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。 孔子关于“人道”中的“仁” 《易传》——天地人三才之道 ... ... 天人合一，是华夏民族的自然观、文明观和存在方式。在“灵”诞生之前华夏就在走天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生的大道。 “天人合一”的哲学思想，深刻地揭示了整个宇宙在内的自然界与人类之间的紧密联系。在这里，“天”蕴含着双重意义：一是“自然之天”，即人类所身处的广袤宇宙和生生不息的自然界；二是“义理之天”，即宇宙自然的最高原理和根本规律。 同样地，“天人合一”也可以从两个维度来阐释。一是人类始终是宇宙自然的一个部分，是生态系统的一个环节，天地和人由同样的元素构成，并通过物质与能量的交换构成一个有机整体，人类不能脱离这一有机整体而独存；二是宇宙自然的总体法则和人类活动所应遵循的根本法则是一致的，这一法则便是“生生之仁”，天地以生生之道化育万物、运转不息，人类应当本于生生仁德创造文明，实现人与自然和谐共生。 《周易》是华夏文明的源头性经典，将天、地、人并列称为“三才”，认为最具有仁德和智慧的人能够“与天地合其德”。希望人类能够“财成天地之道，辅相天地之宜”，即洞察并把握天地运行的根本规律，利用这些规律造福人类、造福天地。 《周易》也常常要求人类通过向天地学习来提升自己的德性和人格，所熟知的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是说人类应当学习天地健动不息、含弘光大的精神来培养自己自强不息、厚德载物的品格。 《周易·贲》提出“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的思想，将“天文”与“人文”并提，也揭示出自然法则和人类文明的相通性。 《周易》中的这些思想，可以说是华夏文明“天人合一”理念的源头。 华夏文明属于天道文明，也正是灵源最先在华夏文明之中诞生，这让国家对于那位神秘的存在有了推测。他是华夏文化借助“灵”而诞生了意识。 所以这位神秘存在有了一个正式的官方称呼——华夏守护者。 文化也是有生命的。 华夏民族是个有命的民族，这命是指文化生命。人的生命不仅是生物学意义上的生命，要存活、自保、趋利避害，而且是能运用思想的生命。一个民族的生命是能运用思想的生命的，它就是文化生命。 那么思想起端于什么时候，从哪里开始？在公元前五世纪，在先秦的时候，出现了最初一批论道的哲人——称之为\"先秦诸子\"。 这个\"子\"就是思想家学问家的意思。有先秦诸子就有了华夏思想起步，有思想的生命才是文化生命。 华夏民族，这个承载着文化生命的民族，其存在本身就是一种无与伦比的幸运。之所以称为有命的民族，正是因为这份文化生命的传承与发扬。它不仅仅是生物学意义上的生存，更是思想的活跃与传承。从先秦诸子的智慧火花，到历代思想家的深邃探索，华夏文化得以绵延不绝，正是因为这种运用思想、追求真理的精神。 当回望历史，探寻华夏民族的生存状况与命运，实际上是在追溯其思想的发展与变迁。这种思想的变迁，如同文化命运的脉络，在不同阶段呈现出不同的色彩与特点。而这一切，都源于对天道的深刻领会与不断追求。 在华夏，哲学一开始就讲天命的事情。 比如说《中庸》 《中庸》开头三句话。 \"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教\" 第一句话，天命谓之性，这是天命观。华夏哲学向来有天命观，那么如何理解天命呢？两个方面了，一个是承认天道的存在，确认天道的存在。 二是，确认人民生活是在天道中展开的。天道在不同阶段有不同的表现，不同阶段、不同表现之间有内在关联。 究天人之际。 “灵”就是天道的赐予。 夏先衍抬头看了看天空，灵气伴随着星光洒落，心里嘀咕着：难道是天道，将灵气从遥远的宇宙之中，将灵气送到了地星。 华夏文明的诞生是从“天文”到“人文”。 华夏文化从原始农业开始，经过近一万年的努力，起起伏伏，颠颠簸簸，也不是没有经过灾难，居然能够存留下来，而且还在继长增高。在世界文化圈里，华夏文化还保持着人数最多、历史不间断时间最长的地位，而且内容不断增加、改变、丰富。华夏文化在这个世界上文明之中独一无二，天下无双的存在。 西方国家对于华夏的存在模式深感困惑，难以理解华夏为何能长期存在。 华夏历史上曾是一个强大的中央帝国，但强大并非华夏独有，西方也曾有过不逊于华夏的中央帝国。 罗马帝国、波斯帝国、马其顿帝国、拜占庭帝国以及奥斯曼帝国，都是赫赫有名的帝国，但这些帝国都如同昙花一现，短暂而辉煌。 即便是后来的日不落代嘤帝国，也终究走向了衰落。 世事无常，兴衰更替，这是世界的常态。 然而，欧洲的帝国在衰败后，便真的消失在历史的长河中，再无复兴之迹。它们不仅分崩离析，而且其民众对再度统一、恢复帝国荣光并无太大兴趣。 罗马帝国的后人不认为自己是罗马人，也没有恢复罗马帝国的意愿。大部分欧洲人都可视为罗马帝国的后裔，但你若问及他们是否有恢复罗马帝国的想法，他们可能会认为你疯了。 日耳曼民族的人只为自己的民族而战，对罗马帝国的荣光并无兴趣。 欧洲各国的文化，多以血缘关系为纽带，或以宗教划分。每个民族都希望独立建国，不同宗教信仰的人更是水火不容，这便是欧洲的现状。 自古以来，合久必分，分久必合。 但欧洲却是长期分裂，短暂统一，欧洲的大一统时间寥寥无几，且不被各民族所承认。他们都声称自己曾遭受过强大帝国的征服与侵略。 欧洲的分裂离心力极强。 以日不落大英帝国为例，半个地球曾是其领土。然而分崩离析后，无人怀念代嘤帝国的荣光。就连邻近的爱尔兰也要求独立。更有趣的是，爱尔兰人认为代嘤剥削并残酷镇压他们，只要独立便能过上幸福生活；而人则认为，摆脱贫穷懒惰的爱尔兰人，英格兰人才能过上好日子。 就这样，代嘤连家门口的爱尔兰都未能保住，硬是分裂了出去。分裂后，双方都认为自己的生活很幸福，对统一毫无兴趣。 这种情况，确实是华夏人难以理解的。 华夏的大一统文化与欧洲长期分裂、短暂统一的格局形成鲜明对比。尽管华夏历史上也经历了合久必分、分久必合的循环，但总体而言，长期统一，短暂分裂是其特色。 多个朝代在华夏历史中崛起与衰落，但每当一个朝代灭亡，新的割据势力，不论位于巴蜀还是三湘，均将统一全国视为己任。刘备东征孙权失败后，蜀国虽失去统一全国的可能，但诸葛亮仍坚持六出祁山，即便逆大势而行，也要尝试统一。诸葛亮逝世后，姜维继承其遗志，继续与魏国作战。 数千年来，华夏大部分时间都是统一的王朝，凝聚力强大。这令欧洲人难以理解，因为欧洲不仅自身分裂，其殖民全球后所见也多是支离破碎的小国。即便是庞大的印度，在yg殖民前也是分裂状态，土邦间混战不断。 全球曾有多民族文明古国，但长期统一且未消失的，唯华夏一直存在。西方思想体系难以解释这一历史事实，故有学者提出：华夏非单一国家，而是伪装成国家的文明。虽然这种说法没安什么好心。 但某种意义上来说，他这句话是有道理的。 华夏的神奇之处，在于历朝历代，都认可自己是华夏。前朝衰落后，新朝宣布继承大统，而非新建国家。如唐朝李世民虽具胡人血统，但宣称自己是老子后裔以巩固政权；元朝虽由蒙古人建立，但朱元璋推翻后，仍承认其正统地位。 华夏的规矩是，新朝代需在法理上认可前朝，先确认其正统，再证明自己的合法继承权。无论先前是何民族，一旦入主中原，便被视为华夏人。这样的传统使得华夏得以长久统一，无法轻易被灭亡。因此，历朝历代均坚持自己为华夏的正统继承者。 第37章 天道文明 为什么历朝历代非要承认自己是华夏，而不是另立国统 这归功于，秦王政横扫六合以后建立了历史上第一个中央集权的封建王朝。嬴政采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称‘始皇帝’。 秦始皇统一了华夏，奠定了华夏两千余年政治制度基本格局。 秦朝统一华夏的历程虽短暂，与罗马帝国、拜占庭帝国相比，秦帝国的寿命可谓匆匆。然而，这短暂的历史却为后世留下了无价的制度遗产。 一统六国之后，始皇帝除了实行车同轨、书同文等伟大政策外，还有一个令人瞩目的创举——他使用和氏璧雕刻了一枚传国玉玺，并宣称得玉玺者得天下。 虽然始皇帝的初衷是为了彰显自己受命于天的权威，但这一举动间接地为全华夏的诸侯们确立了“天下”这一观念。 刘邦建立汉朝后，因为玉玺落入自己手中，为了证明自己统治天下的合法性，更是将这个观念强调了数百年之久。 最终，这一观念深入人心，为华夏人所普遍接受。 汉朝末年，袁术凭借一块玉玺就敢于称帝，声称玉玺在手，天下我有，然后最终遭到了诸侯们的合力剿灭。 尽管袁术的行为显得过于自信，但这从侧面反映出，他确实深信得玉玺者得天下的观念。 实际上，经过秦朝和汉朝数百年的大一统宣传，这块玉玺已经演化为一种象征，一种永久性的虚拟玉玺。 每当一个朝代衰落，只要有人能用事实和实力证明自己是“天命所归”，就能从道义上占据制高点，仿佛真的掌握了那块虚拟玉玺。 于是，天下诸侯纷纷归顺，传檄而定。新皇登基后，会继续强化天命所归的宣传，宣布自己从法理上继承了前朝的一切，从而巩固自己的统治。 在天下大乱之际，每个自认为能够胜出的诸侯都会大力宣传大一统观念。然而，当形势逆转，他们往往来不及改变口风。 而新皇为了稳固统治，更是会不遗余力地强调大一统概念。 秦朝开创了这一伟大传统，后续的皇帝们严格遵守并强化了这一制度，长达两千多年之久，最终形成了华夏独特的文化传统。 正如主席所言：“百代都行秦政法”。 相比之下，欧洲的帝国却未能形成类似的传统。它们更多地依赖于血缘关系和宗教关系来凝聚国家力量。而华夏则以华夏文化为核心凝聚力，这使得华夏能够经受住历史的考验，虽然偶有衰落，但始终能够复兴。 从秦帝国到清帝国，虽然这些王朝更替频繁，但在华夏文化中，它们都被视为华夏的一部分，只不过皇帝有所不同而已。 华夏从未有过崛起的概念，一直在追求复兴。华夏一直在巅峰，只是偶尔遭遇挫折，但终将重回辉煌。 这是拿破仑、基辛格等历史名人的共识，也是欧洲主流思想家的观点。在全球范围内，华夏的这种独特性无人能及。 华夏的凝聚力之强，令人叹为观止。一个省份的面积和影响力，就足以与欧洲的一个国家相提并论。 尽管南粤人和荆楚人之间方言不通，但他们都坚定地认为自己是华夏人。如果有人提议他们分别成立国家，他们可能会以异样的目光看待你。 欧洲人无法理解，为什么华夏如此多的省份能够和睦相处，而华夏人也同样难以理解，为什么像爱尔兰和英国这样的邻国，明明有着深厚的历史渊源，却会选择分裂。 在民族融合和凝聚民心方面，华夏文化无疑是世界第一。鹰酱等国的努力，在华夏文化面前都显得相形见绌。 如果一个国家的内部凝聚力和认同感不足，那么它早晚会走向分裂。但在华夏，从东北到海南，整个大陆的人们都坚定地认为自己是中国人，这让西方人感到难以置信。 出于自我保护的心理，他们可能会将华夏视为一个异类，认为华夏的统一强大到令人恐惧。但这就是华夏的传承，这是华夏文化、历史留下的独特遗产。 尽管有人可能会嫉妒，但想要复制这样的传统，至少需要千年的时间。华夏文化具有极高的包容性，只要认同华夏文化，你就是华夏人，无论你的血统和宗教如何。 如果有一天地球能够实现统一，那么统一者必将是华夏。因为其他国家，即使再强大，也无法实现真正的统一。即使它们占据了半个地球，稍有衰落，也会立刻分裂。而分裂后的国家，往往没有再度统一的意愿。 这就是华夏源远流长，文明从未断绝的原因！ 灵源诞生的标准，以文明为尺度。在这个世界天道的标准里，认同华夏文明，所以灵源率先诞生在华夏。 华夏文明，是天道文明！ 华夏文化里，是把人置于宇宙天地这个大系统中，顺应自然规律，与自然和谐相处，达到人与自然和谐共生。这就是‘天人合—’，是华夏祖先的智慧。 为什么要锚定天道，因为只有天道恒常，它的运动不会随人的意志为转移。华夏历法为根据天道的规则所创立，计时规则高度契合天文。 以天之道,以定人也。——《阴符经》 观天之道执天之行，尽矣！——《阴符经》 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。—《周易》 夏先衍此刻无比的激动，灵源之地才最先诞生于华夏。也必定先诞生于华夏，华夏必将复兴，属于华夏主导的新时代开启了！ 不知不觉夏先衍绕着观星台走了许久。最后他上了观星台，开始观察起周天的星辰。 今人不见古时月，今月曾经造古人。 这夜空是西周的星空，是盛唐的星空，也是郭守敬在观星台之上观测天文，那一晚的星空。 华夏古代天文学家把太阳和月亮所经过的天区称为“黄道”，并把黄道中的恒星分成二十八个星座，故称“二十八宿”。它广泛应用于华夏古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。 它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要。 古时人民为了方便观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。 角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。 斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿。 奎、楼、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿。 井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。 道教认为每个星座都有一位神将执掌，共有二十八位，故也称做“二十八宿”。并按东、南、西、北四方把二十八宿分为青龙、朱雀、白虎、玄武四组天神，也称“四象”。 由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。 后来又把四象的每一象各分为七段，每一段叫“宿”，共二十八宿。二十八宿在天空中的位置正好是月球在天上运动的轨道经过的地方。月球绕地球运转一周是27天多，一天恰好经过一宿。在每一宿里都有许多星星，古人给它们分别起名，分成众多星官。当时所发现的2442颗星被划分为207个星官，这些星官又被分列入二十八宿中。 夏先衍站在观星台上，仰头望着头顶那片浩瀚无垠的星空，心动神驰。他渐渐地进入了一种物我两忘的境界。 载营魄抱一，他达到身心和谐统一的状态。然后与整个宇宙融为一体。他忘记了自己的存在，也忘记了周围的世界，只剩下眼前无尽的星辰和无尽的深邃。 他的心境变得越来越平静。意识仿佛化身为天地，融入了星空。看到了以北极星为中心，三垣、四象、二十八星宿，化作了一幅绚丽多彩的星图，高悬在虚空之中，散发出耀眼的光芒。 天之四灵，以正四方。 他真的感悟到了东方苍龙之象，南方朱雀之象，西方白虎之象，北方玄武之象的虚影。此刻，它们在他的眼前呈现出如此真实的模样。 紧接着，星图之中爆发出璀璨的星光，穿透了夏先衍的眼眸，映照进了他的识海之中，并在识海中成型。 与现实中的星图不同，识海中的星图显得有些模糊不清，但依然可以看出它的轮廓和结构。就是三垣、四象、二十八星宿组成的星图。 紧接着星图之中爆发出璀璨的星光，穿透夏先衍的眼神，映照进了识海之中。不同于现世之的星图清晰可见，识海之中的星图一片模糊。 就在这时，夏先衍的识海之中出现了一道身影，华夏守护者的虚影从识海之中现身，他的到来，让夏先衍感到一种莫名的安心。 守护者虚影微微一动，便开始调动起夏先衍体内的元气。随着元气的流动，识海中的星图开始缓缓转动。而在星图之中，北斗七星的位置逐渐被点亮，每一颗星辰都闪耀着璀璨的光芒。天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，当最后一颗星辰瑶光被点亮时，整个北斗七星散发出耀眼的光芒。 紧接着北斗七星遥指北极星的方向，北极星也被点亮，整个星图仿佛是活了过来，散发出强大的气息。 与此同时，夏先衍的神识也被带动起来。他发现自己已经退出了天人感应状态，正在专注地观察着识海之中的变化。随着北极星的点亮，识海与紫府之间的联系变得越发紧密。 识海之中，那璀璨夺目的北斗七星与孤悬天际的北极星，化作了星辰印记，带着它们独有的光辉与力量，深深烙印在了紫府之内。 紫府之中北斗七星遥指北极星，观星台基地的灵气和星空的灵气也开始向着夏先衍所在的位置涌动而来。夏先衍感受到了前所未有浓度的灵气。 元气在天，日星系焉。 终于明白了这些星辰灵气的来历。原来，这一切都是天道的杰作。天道以其伟大的力量，将这些星辰中的灵气传送至地球。 这些灵气并非自行来到地星，而是地星上的存在主动与之沟通，从而引导它们降临。就比如现在，夏先衍沟通了三垣、四象、二十八星宿。 随着时间的推移，观星台上的灵气不断积聚，形成了一个庞大的灵气旋涡。而在这个旋涡的中心，夏先衍不知何时已从站立改为盘坐，他正疯狂地吸收周围的灵气，以弥补自身元气的损耗。 当体内的灵气得到充分补充时，北斗七星和北极星开始迅速上升，与云雷纹印记之间的距离逐渐拉大。此时，紫府内不再是一片混沌，而是开始出现了空间的概念。 最终，北极星和北斗七星上升到了对应现实中其所在的位置，便停止了继续上升。与此同时，外部的灵气也迅速消散。 此时此刻，李风禾等一众强者都在观星台下静静等待着夏先衍的悟道结束。 此次所引发的并非天象异动，因此从表面上看并无异常现象，但对于修行者而言，他们能明显感受到灵气的剧烈波动。 夏先衍完成感悟之后，他简要地向众人讲述了自己的感悟心得。 更深层次的东西，夏先衍并没有多讲。因为如果没有华夏守护者的正确引导，自己所走的道路可能会对这些人产生误导。与其如此，倒不如等到最后再直接将完整的修行功法传授给他们。 《周易》、《易传》、《南华经》、《黄帝四经》、《冲虚经》、《道德经》、《通玄真经》、《太玄经》、《阴符经》、《文始真经》、《老子想尔注》、《黄帝内经》、《奇经八脉考》、《荀子》、《中庸》、《太平御览》……这些都是华夏古代的经典之作，其中蕴含着对于天道和人道的深刻思考。而夏先衍脑海中的功法雏形，正是从这些华夏典籍中汲取灵感而来。 在未来的修行之路上，那些具有极高天赋的人们也许能够通过深入研究华夏典籍，领悟出属于自己的修行功法。 听完夏先衍的讲述后，李风禾用崇敬的目光望着他，赞叹道：“真是太厉害了！竟然真的创造出了修行功法！” 夏先衍微微一笑，谦虚地说：“只是侥幸而已，我不过是站在了巨人的肩膀上，才有了一些进展。目前已经有了一个大致的框架，但还需要不断完善和改进。” “队长厉害！”石韫玉满脸崇拜地拍着手喊道。 “队长威武！”王言也不甘示弱地叫好。 李风禾听了夏先衍的话后，若有所思地歪着脑袋，疑惑地问：“是不是我们也可以通晓这些典籍，来帮助感悟修行呢！” 夏先衍看着李风禾可爱的模样，忍不住伸手轻轻揉了揉她的脑袋，宠溺地夸赞道：“是啊，真聪明啊，风禾。很多典籍之中都蕴含着华夏先贤对于天道的深刻理解和感悟。” 他顿了顿，继续说道：“外养其形，内养其神，神形兼具，形神本为一体，不可分割。古人从一开始便已经洞察到了修行的真谛。” 然后不禁感叹道：“这其中的道理真是让人受益匪浅啊！” 第38章 关于夏先衍的任命 夏先衍经历了这两次感悟，身心疲惫至极，于是早早回去休息了。历忱雨她们最主要的任务就是保护夏先衍，于是也停止了修行，跟着回去休息了。 一夜无话。 清晨，阳光透过窗帘洒在了房间里，冯鹏先勉强睁开双眼，昨天的经历让他一夜未睡好，晚上在床上辗转反侧，脑海中的画面不断回放着昨日那震撼人心的一幕。 他从床上爬起来，走到洗手间用水洗了一把脸，让自己清醒一些。但无论如何，他都无法忘记昨天发生的事情。 但是脑海之中一直萦绕着，夏先衍操控风云雷电的一幕，以凡人之躯操控天象，天地间的力量被他一手掌控这太吓人了。 “怎么会这样……”冯鹏先喃喃自语道。 没人告诉他修行者能够达到这种程度啊！ 他一直以为修行者像道士那样能够强身健体、修身养性。况且之前机密送来的资料显示，灵源只是一种能够增强身体素质和提升精神力的东西，并没有提到过这样恐怖的力量。 冯鹏先感到一阵迷茫和困惑，他开始怀疑自己对这个世界的认知是否正确。如果人人能够掌握如此强大的力量，那么对于社会秩序来说将是一个巨大的挑战。 冯鹏先深吸一口气，整理了一下思绪，准备迎接新的一天。尽管内心充满了不安，但日子总得过不是，作为军人哪能惧怕这些。 “或许中央已经有了应对的方案”，想想夏先衍的身份，他也不庸人自扰，洗漱完简单的吃完早饭，回到了办公室，准备投入到工作中。 在充足灵气的环境之中，夏先衍恢复得很快，尽管睡得很晚，天刚刚亮他就已经精神抖擞。他先去了几处遗址转了一圈，回来吃完早饭之后便前往冯鹏先的办公室。 “梆梆梆”，敲门声响起， 屋内传来冯鹏先低沉的声音：“请进！” 夏先衍推开门走了进去，他径直走到冯鹏先面前说道：“司令，上午好啊！昨天恢复过来已经很晚了，实在不忍心来打扰您。” 冯鹏先笑着摆了摆手，示意夏先衍坐下，并说道：“小夏，总是司令、司令地叫，太见外了。以后私下里直接叫我冯叔吧。” 面对冯鹏先态度的转变，夏先衍并未表现出丝毫得意或不适，他依旧保持着谦逊与尊敬，回答道：“冯叔，既然您这么说，那我就恭敬不如从命了。”他知道从此刻开始，自己的能力得到了认可。 自从亲眼目睹夏先衍展现出的强大实力之后，冯鹏先对他的看法发生了翻天覆地的变化。最初，他认为这位年仅二十多岁的年轻人能够承担如此重大的责任，无非是依靠家族背景来镀金罢了。毕竟，谁会把如此重要的任务交给一个年轻人呢？ 实际上夏先衍的身份并未完全公开，是中央政府为了保护夏先衍，将许多关于他的信息列为机密，使得外界无法了解到真实情况。这也导致了很多人对夏先衍的误解和偏见。 当亲眼目睹夏先衍在现场操控风云雷电，展现出令人惊叹的实力后，冯鹏先深感惭愧，意识到自己曾以小人之心度君子之腹，于是立刻调整了自己的态度，对夏先衍尊重起来。 他心里思索道：”原来夏先衍是灵源修行的领军人物啊！“ “夏贤侄啊！没想到你年纪轻轻竟然有如此强大的实力。看来我们这些老家伙真的已经跟不上时代了。” 冯鹏先笑着说道。 夏先衍微微一笑，谦虚地回应道：“冯叔过奖了，我只是运气好而已。而且，修行之路漫漫无尽头，还需要不断学习和探索。” 冯鹏先爽朗大笑，感慨地说：“哈哈，小夏，冯叔我可是老喽，对于新事物的理解和接受确实比不上你们年轻人了。未来的修行之路，终究是要靠你们这样的年轻人去开拓和前行。” 他眼中闪过一丝欣慰。他明白眼前这位年轻的修士不仅有着惊人的天赋，更难得的是拥有一颗谦逊的心，并未因为自己实力强大而变得高高在上、目空一切。 “我给您汇报一下昨天得到的情报。”一番寒暄过后，两人迅速进入了主题。 夏先衍将自己这两天从灵源之中得到的信息简要的说了一遍，冯鹏在听到这些后，陷入了深深的沉思。 “那么说咱们这边灵源的实际范围比古灵台基地要大？”冯鹏问道。 “对啊，我估计完全成型后，要大不少”夏先衍回答道。 “看来这座基地，不能照着古灵台基地一样进行规划了。观星台作为主基地，而几处遗址的地方作为副基地。”冯鹏思考片刻说道。 “冯叔，规划的事情你这边负责就行。”夏先衍说道。 “也是，这些杂事太耽误你修行了，我很看好你！期待着你创造的修行功法早点问世。”冯鹏笑着说道。 夏先衍眼笑眉舒，“借冯叔吉言！” 说完他又想起了什么，转头看向冯鹏先道：“对了，冯叔，您有时间也常去灵源附近修行，那里灵气充沛，对您灵觉觉醒会有很大帮助。” 冯鹏先吃了一惊，连忙问道：“不是说上了年纪的人很难觉醒吗？” 夏先衍笑了笑，解释道：“觉醒的确是难了很多，但这并不代表不能觉醒。只要坚持修行，或许会有意想不到的收获呢！” 听到这里，冯鹏先若有所思地点点头，接着感慨地说道：“说句心里话，昨天看到你利用云雷纹兴云作雾、激发雷电后，我的心底不禁涌起一丝惶恐和不安。大概是因为太过安逸的环境让人变得懒惰了吧。不过现在仔细想想，这种危机感反而能成为一种动力。” 然后他感慨道：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。我可不想轻易服老！行，我记住了，有空的时候一定过去凑个热闹。” 夏先衍听到这话，忍不住笑了笑：“冯叔，您的经验和智慧对于我们来说都是非常宝贵的财富，如果可以的话，我当然希望你们这些前辈们也都能够修行，都能踏上新时代的大船，你们的经验和智慧对我们来说是宝贵的财富。而且，您也不老啊。” 他的话让冯叔感到欣慰，但他还是摇了摇头，感慨地说道：“可惜，我已经错过了最好的时机，再怎么努力也无法追上你们的脚步了。不过没关系，看着你们年轻人不断成长，我也很开心。” 夏先衍连忙安慰道：“冯叔，您就当增强体质来看待，有志者事竟成，说不定真的能成功。” 冯叔点了点头，微笑着说道：“哈哈，借你吉言，能够觉醒灵觉我就很高兴了。世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的！” ”我还有件事要告诉你，上面有意新建立一个部门统管灵源与修行，可能会提拔一大批年轻人进入这个部门，我的领导让我告诉你一声，要做好准备，这个重担很大可能就是你来挑。” 夏先衍惊讶地问道：“这么快就要建立新部门了吗？看来其他地方也是有发现了！我哪有这个本事，很多地方还得指望你们这些长辈，我现在也就是适合冲锋陷阵。” 冯叔解释道：“是啊，中州地区就有不少灵源即将诞生的迹象。成立新的部门迫在眉睫，建立新部门可以更好地管理和利用这些资源，推动修行事业的发展。” “你啊，太谦虚了！你们年轻人在修行的道路上拥有着无可比拟的优势，没有了我们这些老家伙的束缚，你们能够更加自由地探索和前进。” 夏先衍一改常态，流露出了舍我其谁、敢勇当先的豪气，”如果真的将我推上去，那就当仁不让！“ 冯叔满意地点了点头，鼓励道：“你说得很好，年轻人就是要有这样一往无前的气势。我相信你一定能够胜任这个重任，带领大家走向更美好的明天。” 夏先衍开玩笑的说：“到时候，在修行方面我罩着您老！” “哈哈哈！多谢未来大修士的提携！”冯鹏先开怀的笑了起来。 果然不出所料，就在这时，一个电话打进来，告诉夏先衍即将成立一个新的部门，而他将处理关于修行的事务，也就是灵源与修行相关的事情都由他负责。 冯鹏先在一旁听的清清楚楚，夏先衍挂断电话后，立刻送出了祝福，“恭喜啊！没想到政府这么快就成立了新的部门，这以后说不定要归你管了！” 夏先衍佯嗔的看了冯鹏先一眼，这哪是让他提前做准备啊，这是提前得到了消息，瞒着自己呢。 冯鹏先尴尬的一笑，“嘿，我领导也没确切的告诉我任命已经下来了，他就是让我提醒你，提前做个心理准备。哪知道部分组建与任命在就完成了！” 然后他轻轻拍了拍夏先衍的肩膀，眼神中流露出鼓励和信任，语气和蔼可亲地说道：“孩子，你尽管放心去做，不必担心其他问题。我们大家都会全力以赴地支持你，肩负重任,砥砺前行，相信你一定能够成功的。” 夏先衍咧嘴一笑，挠着头有些不好意思地回答道：“哈哈，冯叔，您这么一说，我反而觉得有点压力了呢！我主抓修行功法的事情，其他杂事还是要您帮忙处理。” 冯叔看着夏先衍一脸坏笑的表情，忍不住调侃道：“你这小子，是不是想当甩手掌柜呀？” 夏先衍调皮地吐了吐舌头，笑着回应道：“嘿嘿，冯叔，您真是火眼金睛，什么事情都瞒不住您！” 冯叔轻轻摇了摇头，笑着说道：“别给我戴高帽了。中州的事情我能帮你处理，但是其他地区的你得找那边的负责人了。” 夏先衍感激地望着冯叔，真诚地说道：“谢谢冯叔的帮助，以后如果遇到困难，我肯定不会跟您客气的。” 冯叔微笑着点了点头，然后突然想起了什么似的，好奇地问道：“对了，你之前说要给我讲讲修行方面的知识，现在有空吗？” 夏先衍毫不犹豫地点了点头，兴奋地回答道：“当然可以啦！我正好现在没事，可以给您详细讲解一下。”于是，他开始向冯叔传授一些关于灵气修行方面的基础知识，并分享自己的经验和见解。 冯叔听得津津有味，不时提出疑问并与夏先衍讨论。两人相谈甚欢，时间不知不觉过去了。 在随后的一段时间里，冯鹏先彻底放下了长辈的身份，像一个充满求知欲的学生一样，不断地向夏先衍请教各种问题。夏先衍也毫不保留地与他分享自己的修炼心得和体会，让冯鹏先受益匪浅。 冯鹏先在心中暗暗下了决心，他决定奋力一搏，突破自我，尝试挑战自己的极限。他想知道自己是否有机会成为第一个在中年时期踏上修行道路的人。他希望能够证明自己，即便年龄渐长，但仍能唤醒灵觉，开启修行之旅。 “小夏，真是太感谢你了！要不是你给我讲这些，我还真不知道该如何开始！”冯鹏先听完夏先衍的讲解后，他的心境突然间变得明朗起来，之前心中的迷雾都被一扫而空。 “冯叔，加油。期待您能觉醒灵觉。一定要坚持，只要您能够吸收灵气，然后感受到灵气的存在，我相信，一定能够成功觉醒灵觉的。”夏先衍对自己的判断很有信心，无非是觉醒快慢的问题。 ”借你吉言！中午了，去食堂吃饭，我倒是想请你吃饭，可惜咱们不能随便外出。“ “没关系，冯叔，食堂挺好的！咱们吃食堂就行。”夏先衍对吃的没那么要求，更何况部队食堂的伙食很不错的。 吃完午饭后，夏先衍便和冯鹏先分开了，各自去忙自己的事情。 夜晚的星空，是一幅永不褪色的画卷，天空如洗过的蓝黑色绸缎，干净而深邃，无数星辰如同镶嵌其上的钻石，闪烁着耀眼而清晰的光芒。 银河横跨天际，像一条璀璨的河流，静静地流淌在夜空之中，偶尔，一两颗流星划破长空，带着长长的尾迹，为这宁静的夜晚增添了几分生动与活力。 四周的空气中弥漫着淡淡的凉意和草木的清香，远处偶尔传来一两声夜鸟的啼鸣，更添几分幽静与神秘。此时此刻，仿佛整个世界都沉浸在一片宁静与和谐之中，让人忘却尘世的烦恼，只想沉浸在这份宁静与美好之中，与星辰对话，与宇宙共鸣。 为了避免打扰到夏先衍，只有李风禾跟随他登上了观星台。其他人则选择守在观星台周围，以确保夏先衍不会受到打扰。 第39章 修行功法《北斗心经》 在夏先衍离开首都之后，中央政府便迅速展开行动，开始筹备建立一个新的部门，专门负责管理灵源和修行相关事务。 这一决策并非仓促之举，而是深思熟虑后的结果。毕竟，自然资源部的现行体系并不完全适用于灵源的管理，而灵源问题又牵涉到了文旅部。此外，新发现的即将诞生灵源的地点，大多位于各地的旅游景点内。面对日益增长的修行者人数，急需有一个统一的部门来协调管理这些问题。 在这样的背景下，各部门对灵源话语权争夺变得愈发激烈，各大部门纷纷摩拳擦掌，试图在其中争取更大的影响力和决策权。 国家的那些蛀虫们企图趁着灵源基地的管理机构尚未完善之际，趁乱谋取私利。然而，领导人洞悉了他们的阴谋，果断地采取行动。 因此，由中央政府和中央军委牵头，开始了组建修行部门的工作。 经过深入探讨和研究，这个新部门的组织机构框架已经初步确定。尽管还未正式宣布成立，但一切准备就绪，只待一个恰当的时机。 这个时机的到来却出人意料地快。当夏先衍的一份机密报告呈交上来——修行功法即将面世！这份密报犹如一颗重磅炸弹，引发了轩然大波。因为它意味着，以来困扰着人们的功法难题终于得到了解决，同时也标志着新部门正式成立的时机已经成熟。 更重要的是，随着修行功法的问世，这个新成立的部门获得了绝对的话语权，使得原本的反对声音逐渐消失，隐匿于暗处。新成立的部门暂被命名为“灵源和修行部”。 中央政府此次开创了和平时期的任命先例，直接晋升夏先衍为副部级官员。这种升职速度实属罕见，而他担任的更是一个拥有实权的副部长职位，负责统筹所有修行相关事务以及对修行者的管理。此外，他还被授予军衔，得以参与军方的部分事务。 而已经建设中的基地，则将管理工作从军方直接过渡到新成立的部门。中央政府的果断决定使得一些人的如意算盘落了空，他们不得不接受现实，将目光投向别处。 夏先衍现在的首要任务就是专注于修炼，完善修行功法。因此，他不必参与日常事务的处理，这方面的工作都交给了暂调而来的副部长来负责。几位副部长来均是自其他部门借调过来的。 至于灵修部的其他人员编制，将会从未来觉醒灵觉的人员中选拔和提升。相较于其他人而言，夏先衍可以说是相当轻松的。 要建立一个正部级别的军政联合部门，其组织架构的完善需要付出巨大的努力和工作量。好在是群力群策，被选拔进入研究梦境机密的众人齐心协力、共同策划，国家研究中心的人也积极地为灵修部的建设提供建议和意见。 很快灵修部的基本框架组建完成。 —— 再说回观星台上的夏先衍。他轻车熟路地登上观星台后，目光缓缓望向那颗明亮的北极星。然后开始沟通北极星，当北极星的星光笼罩了他之后。 夏先衍闭上眼睛，沉浸在内心深处，让自己的思绪渐渐平静下来。随着呼吸的平稳，他感受到一股无形的力量从身体内部涌起，与周围的天地融为一体。这股力量逐渐引导他进入天人合一状态。 随后三垣、四象和二十八星宿所散发出的星光亮了许多，这些星辰的光芒交织在一起绚丽多彩，将他笼罩其中。 此时，站在一旁的李风禾静静地观察着夏先衍，只见他周身闪烁着星辉，宛如一颗璀璨的星辰。令人惊讶的是，李风禾突然发现夏先衍的身影变得模糊不清，仿佛他已经与这片天地融为一体，只剩下一道淡淡的投影。 而此刻，在夏先衍的识海之中，华夏守护者的虚影再次活跃起来。识海中原本混沌的星图逐渐变得清晰，呈现出绚烂的色彩，犹如星云般美妙。在华夏守护者强大力量的推动下，星图的轮廓愈发清晰，开始围绕着北极星旋转。 在这神秘的星图中，被点亮的北斗星格外引人注目。与此同时，紫府中的北斗七星也受到牵引，开始缓缓转动。北斗七星运行一个周天，他体内的两个世界仿佛经历了四季的更替。 就在这时，夏先衍突然感觉到，自己的紫府之中，灵气向着天枢星汇聚起来，这些灵气进入天枢星后，被转化成了纯净的元气 当元气在天枢星中达到圆满之后，便会传递到天璇星上。如此类推，元气依次传递，最终到达瑶光星上。然而，当北斗七星的元气都达到圆满时，并没有继续传递到北极星上。 正当夏先衍感到疑惑的时候，外面的星空之中突然出现了两颗肉眼难以察觉的星辰。它们突然之间星光大盛，异常耀眼夺目。华夏守护者的虚影立刻提醒夏先衍：“快把这两颗星辰观想进紫府里去！” 借助虚影的力量，他很快就成功地将这两颗星辰观想进入了紫府之中。这时候，瑶光星上的元气开始传递到了左边的星辰之上，而后元气从左边星辰穿到了右边星辰。 夏先衍心中一动，惊讶地问道：“这难道就是传说中的北斗九星？八曰左辅，九曰右弼，洞明星、隐元星！” 洞明星、隐元星元气圆满后，北斗星化作了一个整体，圆满无漏。 随着元气不断地在整个北斗星上流转，天枢星遥指北极星。最终元气汇聚到了北极星上，北极星的元气也逐渐变得圆满起来。 此时，紫府内的北斗星依然在源源不断地将灵气转化为元气，传送到北极星上，而当北极星的灵气圆满时，一道明亮的光芒突然穿透了紫府，进入了识海。紧接着，大量的元气开始从北极星涌入识海。 这些元气进入识海后，迅速传递到了识海的天枢星上，使得天枢星也达到了圆满的状态。元气的运转路线就此戛然而止。 因为，此时紫府中的元气转化速度骤降，北极星无法再继续输出更多的元气。华夏守护者的虚影停止了发力，紫府内元气的转化速度也恢复了正常水平。 看着眼前的景象，夏先衍不禁自言自语道：“难道这就是功法的运行路线？” 就在这时，只见华夏守护者的虚影手中出现了一支毛笔，而星图之下的元气则幻化成了纸张。在夏先衍震惊得瞠目结舌时，那支毛笔如同灵动的蛟龙般游走于纸张之上，挥洒自如，一部以北斗星和北极星为基础的修行功法就这样呈现在眼前。这部功法，名为《北斗心经》。 当功法完成后，华夏守护者的虚影渐渐变得模糊，仿佛力量消耗殆尽一般。紧接着，天枢星的元气竟然被虚影吸收，随后紫府中的北斗九星和北极星的元气也都被其吸纳。原本由虚影转化而来的元气，此时已经完全消失不见，甚至连夏先衍紫府内的灵气也一并耗尽。 “唉，看来我还得重新吸收灵气来恢复修为啊！”正当夏先衍感慨之际，突然感觉到自己的身体失去了控制。华夏守护者暂时掌控了他的身体，并从识海中取出了刚刚创造好的功法。 随后，华夏守护者的虚影再次消失在识海中。《北斗心经》悬浮在观星台上方，夜空中一缕缕星光带着灵气，如流星坠落般纷纷落入《北斗心经》中。与此同时，地面的灵源也仿佛暴动了一样，大量的灵气涌入其中。 夏先衍惊讶地发现，不仅有灵气，还有大量的造化之气进入《北斗心经》。幸好没有天雷出现，否则他还以为这部功法在渡劫呢！ 此时，李风禾被惊动，望着夏先衍头顶上的东西，直接惊呆了。这时，一页页的功法开始打开，她赶紧用灵觉探查起来。《北斗心经》中的文字仿佛活了过来，通过她的灵觉传入脑海。李凤禾屏气凝神，开始按照功法修炼。 时间在不知不觉间流逝，不知道过去了多久，天空中的灵气终于停止了躁动，逐渐恢复了平静。就在这时，《北斗心经》像是有了自我意识一般，嗖地一声从空中飞回，没入了夏先衍的识海之中。《北斗心经》在识海中完成后，夏先衍自然而然的就通了，悟透了其中的奥妙。 夏先衍感到一阵轻松，仿佛身上的重担一下子消失了，修行功法终于创造出来了。 他转头看向旁边的李风禾，见她还沉浸在修行中，也找了个地方坐下，闭上眼睛，准备恢复自己的元气。 夏先衍在心中默默回忆着刚才的情景，发现那些灵气的转化和元气的运行轨迹，竟然与功法的修炼路线完全一致。 他恍然大悟，原来华夏守护者所做的这一切是逆推出了功法的运转路线！现在要做的只是按照正确的顺序，有条不紊地吸收灵气，并将其转化成自身的元气即可。 夏先衍不禁感叹，这部《北斗心经》真是太神奇了！它以北斗星作为指引，通过在紫府中观想北斗七星或北斗九星，再由北斗星引领出北极星。而北极星则被视为打开玄关一窍的关键，让修炼者能够进入更高层次的境界。 一旦找到了玄关一窍，修炼者便可以通过这一窍门开辟出属于自己的识海。识海是元神的本源之地，是修炼者的灵魂之源。在形成了识海之后，修炼者的识海中会形成一片璀璨的星空，形成一幅属于自己的星图。 随着《北斗心经》修炼的深入，星图中的星辰被逐步点亮，星图中每一区域的星辰都代表着修炼者的一种能力或者一种境界。当这些星辰被点亮时，代表着修炼者的能力和境界的提升。 没有了华夏守护者的力量的帮助，夏先衍恢复慢了许多。 在紫府之中灵气跟元气恢复后，此时时间已经过了零点。 夏先衍缓缓站起，伸展四肢，细致地感受着功法修炼后身体发生的微妙变化。他觉察到自身的肌体更为强健，气血之旺盛达到了前所未有的程度，仿佛有源源不绝的力量在体内澎湃涌动。 \"这便是修行功法所带来的效果吗？实在令人叹为观止！\" 夏先衍心中不禁发出这样的感慨。 就在这时，李风禾也跟着起来了。她一直都在留意着夏先衍的动静，看到他站起来，她的眼中闪过一丝好奇。 夏先衍看着立马起身的女朋友，心里感到有些愧疚，从认识她以后，都是在照顾自己，上前带着歉意的说：“辛苦你了，这些天一直在照顾我！” “也没什么，我帮不上什么忙，总不能拖你后腿吧！再说了咱俩还客气什么，互相帮助不是应该的嘛！你再这样我可不高兴了”李风禾嘴上这么说，心里却是甜蜜蜜的，他并不是别人形容的那样不解风情，只是以前没遇到对的人，他现在对自己就很好啊。 “再说了我跟着你第一时间修行到了功法。” “啊，你看了一遍就会了，真厉害！”，夏先衍闻言，眼中闪过一丝惊讶与欣慰。 “嘻嘻，并非如此，之所以能够成功，是因为在功法形成的过程中，我始终在仔细观察。那些文字仿佛具有灵性，竟然自发地映入了我的脑海。” “这样也行啊，早知道就喊他们上来的。走去下面给他们传授功法去，你下去不？” “我就不去了，我得抓紧时间修行，不能落后你太多！” 夏先衍拍了拍她的手，“别太强迫自己了，你已经很厉害了，我的修为是个例外，直接被华夏守着先打通了修行体系，然后再回过头来补充修为当然，修行的快！” 李风禾点了点头，“知道啦，我心里有数。” “行，我下去一会儿” 她刚盘腿坐下，只见夏先衍站在墙上，摆了个帅气的姿势，然后飞身跳下观星台。李风禾见状心里嘀咕：╭(╯^╰)╮，这家伙一有机会就耍帅，自从开始修行后，性格就变了，说的成熟稳重呐！果然男人至死是少年！ 而在观星台下方的历忱雨，被吓了一跳，下意识的反应，差点就收不住手。 好家伙一个大黑影从天而降，太吓人了! “呀，队长，你悄无声息的从天而降，吓死个人！” “我知道队长要下来了，可是没想到是以这种方式下来的。” “嘿，一个高兴没忍住！” “风禾已经在上面开始修行功法了，我下来为你们传授功法，然后继续上去修行。”夏先衍开门见山的直接用神识传音告诉了对方。 “多谢队长！”历忱雨跟夏先衍道谢后就去召集其他队员。 夏先衍找到自己的队员然后一一传授了功法《北斗心经》，都让她们上去观星台修行了。虽然上面空间有些小，但是现阶段主要是观想星辰，修行功法。 第40章 无法写出的功法 最后，夏先衍来到王富力的身边。 “夏哥好！”王富力略显紧张的站起来，向夏先衍打了个招呼。 “别紧张，”，夏先衍温和地说，“你已经猜到我给她们传授了功法吧？跟我说说，你对未来有什么打算？” “夏哥，我从灵台而来，我原本只是一名普通的居民，生活平淡无奇，直到有一天，我意外地得知了修行的秘密，最后终于觉醒了灵觉。 在觉醒之后，我意识到，如果我选择留在灵台基地，我可能永远只是一个平凡的觉醒者。我想以后，像我这样的觉醒者并不少见，而且我并不具备什么特别的能力，对于组织来说，我的价值和作用都是有限的。我不想自己的觉醒灵觉了，最终又成了一个平庸的存在。 正好基地招募寻找灵源的人，于是我遵循内心的指引，离开了家乡。我感觉，外面的世界更适合我，或许能遇到让我走得更远的机遇。就这样，我凭直觉找到了这里，并幸运地发现了灵源。” 夏先衍听后，感慨不已，拍了拍王富力的肩膀，笑道：“你的勇气和决心令人钦佩。你的幸运，源于你的努力和改变。运气，也是实力的一部分。” “嘿，不瞒夏哥，我觉得自己心态改变之后确实变得幸运了，以前我就是自己不努力没啥本事，抱怨这，抱怨那的，有一天幡然醒悟，很多的不幸都是自身原因造成的。我走出家乡的时候，给自己定了个目标，趁着寻找灵源的机会，周游全国。” “好，有志气！“ “修行之路并非只有一条，每个人都有适合自己的修行方法。这一点你做的就很好，你了解了自己优缺点后，就探索出了适合自己的修行之道。很不错的 ！” 夏先衍很欣赏王富力这样的人。能自我批评，然后找出自己的不足，这样的人会自己寻找属于自己的机遇。有些机会不是等来的，是争取来的。 王富力听到夏先衍的话，他挠了挠头，有些不好意思地说道：“我出来修行，就是想多走走看看，增长见识。我打算过几天就离开这里，也该启程了。” “工作证过几天就到，拿了再走不迟。我建议你在此多修行几日，我手上有部与星辰相关的功法。”说着夏先衍指了指北方的北极星。 “夏，夏哥，功法也有我的份？”王富力听到要传授他功法，激动得声音颤抖。 “当然，你加入灵源计划，功法怎会落下？更何况你功劳不小。” “我这也是踩在别人肩膀上，可我那点功劳不够换功法咋办！” “想啥呢，这功法是你选择加入我们军区灵源计划的奖励。你已经是有组织的人了。现在成立一个新的部门，我把你调到灵修部来了。” “嘿嘿，谢谢！是我心态还没完全转过来，我这不是想着无功不受禄嘛。我还想着夏哥要是不传我功法，我厚着脸皮赖着你呢！” 夏先衍开玩笑的说：“我也有这个想法，将你拉进队伍中来。但是你自己说的，要单打独斗的。”他原本是有这个想法将他留在基地，可是听了王富力的故事后，就改变了。王富力不适合自己的队伍，他更适合云游，在未成长起来之前，留在基地会限制他的发展。 “我后悔了，能重新选择嘛！”王富力此刻额心情格外的轻松，也跟夏先衍开起玩笑来。 夏先衍大笑着说：“哈哈，已经迟了，过期不候！” 每个人都有自己路要走，即使夏先衍邀请王富力加入到队伍中，王富力也会拒绝。他已经找到了适合自己的路。 夏先衍将功法传授给王富力，然后对他说：“我先行一步了，在台上等你！” 说完他就飞身上了观星台。 看着夏先衍，再看看想想着自己需要手脚并用的爬上观星台，王富力感叹道：“真是潇洒啊，看来我也要更加努力了。” 为何要手脚并用爬上去，无他只因为文物保护单位为了防止有人爬上去，所以楼梯都封死了，只能顺着封楼梯的架子爬过去。 等王富力上来后，看着位置还够，夏先衍找了个角落坐了下来，开始重新整理修行的境界。 自吸收灵气到觉醒灵觉之前，这一阶段不用划分境界。 一旦通过灵源觉醒灵觉，修行之路正式开始，此境被命名为”启灵境“，标志着踏入修行世界的门槛。 灵觉觉醒乃自然而成，个体在吸纳足量灵气与造化之气后，灵觉觉醒，紫府随之开启，此后可依托功法精进修为。 以《北斗心经》为例阐述修行之境：修行者需要观想星空之中的北斗星，第一颗星天枢星，于紫府内烙印星辰印记，并且将其点亮。转化灵气为元气，直至该星辰元气充盈达到圆满状态，这就是一个小境界圆满。随后，继续观想其他星辰，逐一晋升小境。 天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星依次被点亮，并修行至圆满，七小境圆满，则启灵境大成。 绝大多数人在启灵境时期，将这七个小境界修行圆满后，启灵境也就达到大成。此七境分别对应：天枢境、天璇境、天玑境、天权境、玉衡境、开阳境、瑶光境。 当修为达到第七个小境界，瑶光境圆满后，七星相连运转，映照紫府北极星位。再观想北极星，烙印到其位置，然后继续修行，此阶段称为“破镜”。 北极星修行圆满后，利用它找到玄关一窍，玄关一窍开悟后，识海开辟。标志着踏入修行新境界——通灵境。 在启灵境的时候，有些天赋异禀之人，会在紫府印刻并点亮北斗星的两颗隐星，洞明星、隐元星。虽然印刻点亮这两颗隐星会使得修行进阶速度慢下来，但是点亮隐星代表修行突破了自身极限。 第八、第九小境界，被称为极境。修炼到极境晋升通灵境的修士，在同一境界，修为会远超同境界的修士。极境修士晋升通灵境后，修为远超同辈。 开辟识海作为晋升通灵境的标志。这一境界，会诞生神识。 神识是人的精神本质，灵魂的一部分。它代表了人的内在世界和精神核心，是一种超越肉体的存在。神识是修行者者精神力量的显现。通过修炼和提升神识，修行者可以获得更强的灵魂感知、观察、察觉等能力，从而更好地了解和掌控内在和外在世界。 而灵觉则只是意识的外放之后的称呼。相对于意识，神识可以修行，而意识只会增强。增强是量变，而修行则是质变。 第二境 通灵境，晋升这一境界后识海之中会出现一片星图，星图中的北斗星处于被点亮的状态，在这一境界也是需要将北斗星修行圆满。 同启灵境一样，普通修士七个小境界天枢境、天璇境、天玑境、天权境、玉衡境、开阳境、瑶光境。极境修士九个小境界，第八境洞明境，第九境隐元境。 星图中的北斗星修行圆满，之后破镜，北极星被点亮，北极星修行圆满后，通灵境的修行达到了极致，初级修行功法《北斗心经》的修行境界至此结束。 《北斗心经》只是一个初阶的修行功法，继续晋升更高的修行境界，则需要更高阶的功法，而且这个功法需要跟《北斗心经》同源，都是以星图为基。 观星台上的修行小组，昼伏夜出，勤勉不辍，成效显着。 李风禾跟着夏先衍沾了不少光，她修为比别人深厚许多，在修行了功法后，小境界突破迅速，紫府内的灵气很快就被转化成为了元气，天枢境修行圆满、天璇境修行圆满、天玑境修行圆满，直至进入天权境，她的修行速度这才慢了下来，体内积攒的灵气也被消耗的差不多了。 就在众人努力修行的时候，观星台灵源基地的规划也已经完成，观星台周边正在紧锣密鼓的建设。 王富力修行了功法之后，沉淀了就几天，工作证下来后他就启程了，夏先衍亲自带人欢送。这让他感动不已，副部长级别的亲自相送，这在以前是不敢想的。 自助者，天助之，自弃者，天弃之。 在送别了王富力之后，夏先衍重新投入到了他日复一日的修炼之中，一切都回到了原来的节奏。 不久，雷明心传唤夏先衍回首都，这让他不得不暂时放下手中的修炼，需要亲自回去一趟，处理那边事情。 夏先衍在动身之前，想要将《北斗心经》写在纸上。然而，当他真正开始尝试将《北斗心经》的内容书写下来时，却发现事情远没有想象中那么简单。 他发现这些普通的纸张竟然无法写下这部修行功法，落笔纸上却没有任何痕迹，仿佛被某种无形的能量所吞噬，无法保留任何字迹。 看来要想将《北斗心经》完整地记录下来，必须要找到一种能够承载其能量的载体。 夏先衍决定暂时放弃记录《北斗心经》。他收拾起行囊，带着队伍，先行返回首都再做打算。 就在夏先衍准备回京的时候。 在繁华喧嚣的首都腹地，一座豪华而静谧的别墅矗立在绿树环绕环境中。别墅的书房内有位满头银发却精神矍铄的老者端坐在椅子上。 老者的下首位置，有位中年男子，怏怏不平的跟老者说：“老爷子，您看这事儿蹊跷不蹊跷，上面为何会突然决定成立一个名为‘灵修部’的新部门，并且破格提拔了一个年纪轻轻的小家伙担任副部长职务？这可是副部长的位置，他一个还不到三十岁年轻人，怎么会被突然提拔到这个位置上，进入和平年代以来这可是极少有的事情。” 老者并没有接中年人的话茬，而是自顾自的分析手中的情报：“夏先衍虽然年轻，但据说最近关于灵气与灵源的这些新鲜事物都与他有很大的关系，是他牵头带着军方的人证实的，凭借这份功劳，西战区联合夏家势力可是掌控了古灵台基地。而且观星台基地也与西战区有关。” ”新组建的灵修部，主导权可是在夏家势力范围手中。他们这是布局整个国家的灵源啊，难道是夏老头在背后出手了。“ 中年人疑惑道：“可他是夏家的长孙，夏家不应该这么早就将他推出来啊，怪哉怪哉！” 另一位从旁安静听着长辈交谈的年轻人突然插话，他语气显得有些愤慨：“怎么不可能啊，我西京的朋友告诉我，有关灵源基地的一切事务原本就是由军区直接管辖的，他们夏家在军方根基这么深厚。自打发现灵气现象至今不过短短两个月的时间，就能如此迅速地催生出一个与之对应的正部级单位！这背后的操作，依我看，十有八九是夏家在暗中推动的结果，借着夏先衍的功劳，他们家想要在灵源与灵气上拿到绝对的话语权。” 中年人叹了口气，分析道：“无论是夏家掌权还是军方掌权，我们要认清现实——我们家族的实力还远不足以与夏家抗衡。不仅如此，若真想在灵修部立足并有所作为，我们就得放低姿态与他们建立起稳定的关系。要知道，现任灵修部部长雷明心，他背后的势力可是夏家的铁杆盟友，他家族的影响力不容小觑；再加上副部长赵星烨与雷明心的亲密关系，以及夏先衍在其中的地位，实际上，整个灵修部的核心决策权，很大程度就是掌握在军方手中。这可能是夏家为了给夏仲阳铺路？” “哼，沽名钓誉之辈，不就是运气好点吗，灵源就在那里始终会有人发现，又不是他一个人发现的，这待遇也差别太大了。”年轻人满脸愤懑，冷冷地哼了一声，显然对这种现状极度不满。 年轻人极为不满的继续说：“他们相互勾连，这么快形成了一张紧密的关系网将这个部级单位给掌控了，我真是难以理解，那些在位的高层究竟是怎么想的？面对夏家在灵修部中日益壮大的势力，难道夏家的对手就眼睁睁地看着夏家将这么一个大的蛋糕一口吃下去？” 这样的局面，无疑让他们这非夏家阵营的人感到焦虑与无奈。 第41章 人文、信仰与新灵源的诞生 老人看了看自己的儿子与孙子，他并未表达任何态度，而是心里在想，”这不符合夏老头的脾气啊，他退了这么多年，生活平淡的很，难道是所有人都看错他了？“ 年轻人发泄完自己的不满，却又是对灵源特别好奇于是问道：“爷爷，我始终不明白，为何中央会如此重视灵气与灵源的研究与发展呢？”显然他对这个问题感到困惑。 中年人也很是好奇，“据我所知，所谓的灵气运用，无非就是让人能够将自己的意识向外延伸、感知世界，这样的能力理论上完全可以融入到现有的各个相关部门中去，为何非要为此专门设立一个新的部门呢？”他疑惑不解，为何一个小小的灵源政府反应这么大，而且差不多是大张旗鼓的进行开发了。 “灵修，灵修，从名字看来已经不是单纯的觉醒灵觉了。你看‘修’这个字，它所蕴含的意义远不止于简单的灵觉觉醒。这是可能关乎着探索生命潜能、追求更高层次自我提升的资源，其真实作用可能远超我们的想象”老者沉思片刻后，缓缓开口。 他又继续说：“我想，这么着急成立新的部门，军区那边一定有重大发现，时机成熟了。不是有‘灵气复苏’这个概念嘛，或许可以修行了呢！” 他的话让在场的人都感到震惊，老爷子啥时候也这么新潮了。但转念一想，他们的眼睛都亮了起来，觉得似乎也不乏这种可能。 “这么厉害吗？那咱们无论如何也得想方设法加入进去，能修行啊，也不知道效果是什么样子的。”年轻人一改刚才的态度，他的流露出了无比渴望神情。 政府关于成立灵修部的决定在顶级势力中逐渐传开，尽管官方尚未明确发出通告，但不少势力却已经确定了这一即将诞生的正部级单位消息的准确性。各方势力纷纷行动起来，他们或是出于好奇，或是出于利益的考量，都在密切关注着灵修部的动向。 一时间，灵修部成为了各方势力关注的焦点。有人试图通过各种渠道了解灵修部的具体情况，有人则开始盘算着如何与灵修部建立联系，甚至有人已经在暗中策划着如何搭上灵修部为自己谋取利益。 不管首都如何风起云涌，夏先衍作为灵修部的核心人物，却难得放松下来，悠哉悠哉的享受着秋日的风光。因为首长发话了，没什么特殊事情，不用太着急赶过来，就当是放松半天。 秋日的燕京，是一幅绚烂多彩、层次分明的画卷，融合了古典与现代，自然与人文的精髓。 是香山漫山遍野的红叶如火如荼；是昆明湖畔，碧波荡漾，与远处的万寿山相映成趣，秋风起时，湖畔的芦苇随风摇曳，金黄色的银杏叶与古建筑的飞檐翘角相互映衬；是银杏大道，道路两旁的银杏树披上金黄色的外衣，落叶铺满了整条街道，形成一条金黄色的走廊；是八达岭长城，远眺群山，只见层林尽染，五彩斑斓；是北海公园的秋意，湖面上波光粼粼，倒映着晴云秋月，金风玉露。 秋日的阳光洒在大街小巷，夏先衍带着他的队友出了车站，打车进了二环线闲逛起来。 可是没过多久，便看到了手机上发来了一条激动人心的消息。这是一个令人振奋的好消息，西战区与动植物研究所联合组成的小队，发现了两处灵源。 两处地点，一处位于中州鹿邑太清宫，一处位于安徽肥水天静宫。 第一个地点：老子庙也叫太清宫，位于中州省鹿邑县太清宫镇。 鹿邑太清宫位于鹿邑城东5公里的太清宫镇，旧名厉乡曲仁里。太清宫坐北朝南，历史上屡遭损坏，现存的建筑经修缮后，昔日“道教祖庭”的宏伟气势渐显。 《晋书卷一四 志第四》云：“苦东有赖乡祠，老子所生地”；；北齐魏收《魏书》在谷阳县条下注：有苦城、阳都坡（今郸城宁平东南）、老子庙、栾城。东魏崔玄山《濑乡记》云：“濑乡在（苦）县东南十二里……老子祠在濑乡曲仁里，谯城西出五十里”。《水经注》也记载，苦县故城在武平故城以东，在赖乡和谯县故城以西，也就是今天的中州省鹿邑县。 老子庙始建于东汉时期。据史志记载，东汉延熹八年（公元165年），汉桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。 自汉桓帝后，唐、宋、金、元、清等历朝代典籍都有皇帝亲谒或派大臣拜谒的记载。唐朝帝王对老子更是尊崇有加，自称老子后裔，尊老子为圣祖，并大兴土木，扩修老子庙为老君庙，后又下诏改老君庙为太清宫。唐高祖年间，太清宫规模如京城王宫，有宫殿600余间，占地872亩。宋大中祥符七年，宋真宗赵恒率百官亲临太清宫，发国帑重修太清、洞霄二宫，庙貌比唐时有加。 太清宫保存了众多的老子文化遗迹，分为前宫区和后宫区。前宫以太极殿为中心，主要祭祀老子；后宫又叫洞霄宫，是祭祀老子母亲的地方。现存太极殿、圣母殿、娃娃殿、阴阳柏、九龙井、望月井、灵溪池、赶山鞭、唐《道德经》注碑、唐玉真公主碑、大宋重修太清宫之碑、宋先天太后之赞碑、金续修太清宫记碑、元执照碑、元圣旨碑、元海都太子令旨碑、清重修太极殿碑、老子诞生处碑、石棺等。 太清宫的碑刻，上至汉魏，中承唐宋，下迄当代，皆有精品。历史记载的太清宫碑刻有很多，但随着时间的变迁，留下来的仅十余通，而且以唐、宋时期的碑刻最为珍贵，其历史价值和文物价值都非常高。 唐《道德经》注碑立于唐朝天宝元年，是太清宫现存最早的帝王御碑。碑体高3.7米，碑身四体刻字，正反两面为正文，左右两侧为文人的题咏。 大宋重修太清宫之碑立于北宋大中祥符七年。 先天太后之赞碑，也叫“三御碑”，是太清宫现存最大、保存最完好的一通古碑刻。和前宫的宋碑一样，它也是大中祥符七年宋真宗拜谒太清宫时留下来的。这块石碑由宋真宗亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名，故名“三御碑”。 通过发掘调查，发现太清宫周围35万平方米的范围内大面积的建筑基址，同时对唐宋时期建筑结构布局有了初步了解。 考古队发现，从建筑布局、建筑材料和建筑特点来看，洞霄宫为唐代所建。在洞霄宫的发掘中，发现了宋代的砖铺甬道，以及道两侧的四组柱洞，每组有七个柱洞。甬道北侧西边，在宋代地层下发现了唐代地层，在唐代地层下发现了汉代遗迹。所有这些发现，都印证了太清宫始于汉、盛于唐宋的文献记载。 太清宫遗址考古发现的遗迹、遗物，确证自汉至今，尤其是唐、宋，历代帝王和统治阶级都把太清宫作为老子故里进行大规模建设和祭祀，从而认定老子故里就在鹿邑太清宫镇。 另一个地点就在距离鹿邑县太清宫80公里左右的，肥水县天静宫。 天静宫，又名老君殿。 始建于东汉，唐宋时鼎盛，规模宏大，建筑辉煌，环境清幽，风光秀丽。元朝更名为天静宫，殿宇蔚为壮观，天静宫前有九龙井，东有柏林，中有老子生母冢。再东一公里处有尹喜墓，俗称尹子孤堆。 明清时期，天静宫尚称殿宇宏深，规模整丽。清末战乱频仍，天静宫屡经兵燹毁坏，加上洪水肆虐，殿宇日趋颓废，后人留下\"烧丹灶冷余荒草，问礼堂前剩石牛\"之叹。 1991年、1992年安徽省考古研究所先后两次在老君殿遗址进行勘探和发掘。资料表明，老君殿区文化层厚1.8-2.4米左右，大体可分8层。第1层为表土层。第2层为清代层，出土\"大清年制\"款识的青花瓷片等。第3层为淤土层，系黄河泛滥层。第4层为明代层，内含有\"大明年制\"款识的青花瓷片等。第5层为淤土层，系黄河泛滥层，且土层较厚。第6、7、8层为宋元文化层，内含大量的粗白瓷碗、影青和兔亳瓷片、宋代钱币、建筑构件等。唐代文化堆积见于发掘区南部，出土有莲花瓣圆瓦当、板瓦和黄釉粗瓷碗。 宋代老君殿建筑遗址，殿基呈亚字形，坐北朝南，属高台建筑。台基外包砖基，内填黄土，整组建筑布局严谨，修建工整，保存较好。在遗址中部发现一处唐代建筑基址，其下层南北两侧各有一段汉代墙基。 在流星园旧址，共发现9眼古井，其中一眼为春秋时期的瓦圈井。其他8眼井，曾经汉代、宋代重新修筑。 1993年开始对天静宫的老君殿、灵宫殿、三清殿、流星园、圣母殿、藏经楼、两庑、道士舍、山门、钟楼、鼓楼、迎仙桥等建筑，进行逐一修复，再现昔日风采。 这两处地方从古至今都在争“老子故里”。老子故里到底在何处？夏先衍不得而知，现在已经成了迷。虽然他无法确定老子故里的确切位置，这两处地方都诞生了灵源，这就很有趣了。这一发现让他开始思考其中的关联。 老子故里肯定只有一处，那么为何会出现两个地方同时拥有灵源呢？那就证明了一个问题，不单单只有文明遗迹可以促使灵源诞生。 这两处地方都与老子有关，它们代表着人们对老子的敬仰和纪念。尽管无法确定真正的老子故里在哪里，但两个地方聚集了人们对老子的信仰和崇拜之情。这种人文信仰的力量可能导致了灵源的诞生。 遗址作为文化与文明的历史见证，是连接过去与现在的桥梁，也是理解历史、探索文明进程的重要窗口；而祭奠则是一种表达敬意和信仰的方式。 太清宫与天静宫两处灵源证明了，这两种方式都可以诞生灵源。 这种发现让他对灵源的本质和起源有了更深入的认识，也为他进一步探索灵源的奥秘提供了新的思路。 他把自己的猜测发了出去，果然有这个猜测的不止他一个人，很多人都意识到了这个问题。 紧接着他又收到了一条信息：安阳殷墟遗址，发现灵源。消息来源也是西战区，看来这些灵源是经过完全确认后才进行公布的，其他疑似灵源诞生的地方只是派人驻守了，并未公布出来。 三千年钟灵毓秀，洹河畔人杰地灵，古都安阳令人心驰神往。 安阳，地处晋、冀、豫三省的交汇处，境内古迹众多，历史文化底蕴深厚。安阳是甲骨文的故乡，也是《周易》的发源地；这里有华夏第一个有文献记载并为考古发掘所证实的商代都城遗址，世界上最大的青铜器后母戊鼎(原称“司母戊鼎”)也从这里出土，是华夏民族和华夏文明的重要发源地之一。 “天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《诗经》中的商代，浪漫而富有想象。 一片甲骨惊天下。 130多年前，甲骨文的横空出世，犹如一道霞光，划破历史长空，照亮了这座沉睡3000多年的古老都城。 1928年，考古学家董作宾在安阳市西北郊小屯村挥出第一锹，正式拉开殷墟科学考古帷幕。殷墟因此成为华夏历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是华夏考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。在一代代考古人的手中，“大邑商”的轮廓渐渐清晰。 在建设华夏民族现代文明的新征程中，殷墟成为学习理解华夏文明、古为今用的一把关键“钥匙”。 殷墟宗庙宫殿区、居址区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区等重要遗迹，以及与之毗邻的商代中期都城洹北商城陆续被发现，出土了大量甲骨文、青铜器、陶器、玉石器等各类珍贵文物，其中分量最为重要的，当数出土的甲骨。 甲骨文是殷墟考古发现的“重中之重”，是目前已知的华夏最早的成熟文字，被称为华夏古代最早的“档案库”。截至目前，发现甲骨15万多片，单字4000多字，内容涉及商代政治与生活的方方面面。 “妇好何时归？”“妇好伤风好了吗？”“她生小孩不会难产吧？”……3000多年前的甲骨占卜记录，留下了商王武丁写给妇好的一封封暖心“情书”。 出土于安阳殷墟的“后母戊鼎”，是目前所知商代最大的青铜器，也是华夏古代青铜器的巅峰之作。 据《史记》载，商王朝的创立者称为“汤”，立国后传承17代31位王。文献资料显示，商朝建立后迁都五次，兴建六座都城。最后一次迁都约为公元前1290年，第20位商王盘庚率领臣民迁至洹水之滨，即今中州安阳小屯附近，此后沿袭270余年再未迁徙，迎来晚商盛世。 《诗经·商颂》记载：“商邑翼翼，四方之极。”被洹水萦绕的殷墟王城逐渐成为当时世界上最大的都市，号称“大邑商”。 1976年发现的妇好墓，是殷墟考古发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬 妇好墓出土了极为丰富的珍奇物品，堪称三千年前的商代艺术宝库。墓中随葬器品多达1928件，包括青铜器、玉器、宝石器、石器、陶器、象牙器、骨、蚌器等，还有6000多枚海贝和红螺。 这位传奇女性——妇好，她是商王武丁的王后。‘妇’是爵位，‘好’是国、族名，本字即‘子’。因为妇好是女子，按照当时的习惯在‘子’旁加上‘女’写成‘好’。 3000多年前的妇好，能征善战、声名显赫，为武丁中兴、殷商盛世做出了重大贡献，她是华夏历史上有据可查的第一位女将军。 看了最后一个灵源的信息，夏先衍推测，灵源可能会大范围的出现了。经过这一个多月的研究，发现灵源的诞生也跟当地的人口有着很大的关系，比如长安，洛京，人口太多，导致灵源还在隐匿，并未显露出来。或许是因为大量的人口导致造化之气被吸收了。 而安阳殷墟的出现，表明了灵源开始从城市中诞生了。 一个又一个诞生的灵源是对华夏文明实质性的佐证。这个些地方，不仅承载着历史的厚重，也见证了华夏文明的兴衰和传承，是对古代文化一种见证。它不只是一片土地，更是一段历史，一份文化，一种精神的体现。 灵源的诞生地还具有重要的文化意义，华夏文明一脉相承。从远古时期开始，华夏民族的祖先就在这片土地上繁衍生息，创造了灿烂的文明。从炎帝、黄帝的传说，唐尧、虞舜，到夏、商、周等朝代的更迭，再到秦、汉、唐、宋、元、明、清等大一统王朝的建立，华夏文明始终保持着连续性和稳定性。 第42章 御灵部正式建立 夏先衍意识到自己短暂的悠闲时光结束了，没等着领导催促，他就带着队友前去接受任命了。 进入机关驻地，其他队员被安排到了休息室。夏先衍被带入会议室，一走进会议室，夏先衍就被雷明心发现了，他起身走向门口开玩笑地说道：“夏部长，你可来了，我们已经恭候您多时了！” “雷叔，你要这样等我回家，我可要跟老爷子告状了。”夏先衍威胁道。 雷明心哈哈大笑，指着夏先衍说道：“哈哈，看吧，职位上升，腰杆子也硬了。”周围的众人也跟着笑了起来。 夏先衍见此情景，知道肯定逃不过，这些长辈不会放过打趣自己的机会，只能见机行事了，于是谦虚地说道：“各位长辈就别拿我开涮了。我还啥都不知道，就把我抬到这么高的位置上来。” 雷明心看着夏先衍，说道：“你也别谦虚了，这个工作除了你，其他人真的不合适坐在这个位置。我们这些老人就更别提了。” “确实如此，从当前的情况观察，所有成功觉醒灵觉的人几乎无一例外都是年轻人，四十岁以上的人中没有一位实现一突破。老赵天天在灵源跟前，给你机会不中用啊。”这人故意唉声叹气惋惜道。 ”就是，就是，近水楼台，这样好的资源不知道利用！“ 又有人接下了话茬，开玩笑的说：“确实，这两个月的时间已经足够充裕，甚至可以说，就算是一头猪放在这样的环境中也能有所觉醒了。” “来，来，来，你行你上！”，说完他就听着声音怎么有些熟悉，一扭头看到看到是徐知远的姐夫鹏弼公，赵星烨眼珠一转立即来了精神。 “不带人身攻击的啊，你这话我转头就告诉徐知远，他在修行上可比我我上心。” “哎，别介，赵哥，我错了，我错了。”鹏弼公这才想起来，自己的小舅子就在灵台基地，“哎，大意失荆州啊，你说自己多这一嘴干啥。” “哈哈，看我心情，你可要想办法讨好我，不然... ...”说给徐知远没事，要将这事传到他姐的耳朵里，鹏弼公好看了。 “是，是，是，赵哥等会议结束了咱俩回头聚一聚！” “那就这么说说定了！” “老鹏啊，带我一个，我也听到了！” “带我一个！” 一听有人请客，大家来了精神。 夏先衍擦了擦额头上的汗，这些长辈的注意力终于从自己身上移开了，于是他悄然无声地从人群中退至外围。 “有什么好事啊，也带我一个！”这时候首长脸上带着和煦的笑容，从外面推门而入。 “首长，鹏弼公说要请客！” “那感情好，到时候别拉下我！” “好嘞，首长。”那人没给鹏鹏弼公说话的机会就应了下来。 鹏弼公这个憋屈啊，自己就是一时口嗨想要嘲讽赵星烨一番，怎么好好的成了自己请大家伙请客喝酒了。他无奈地摇了摇头，心想这下可好了，成冤大头了。 赵星烨见状，赶紧拉着鹏弼公到一旁，低声安慰道：“老鹏，你看这机会多好，你又不是不知道，首长多难请。再说了，首长既然去了，哪能让你自己出力。到时候你可别自己大包大揽，让哥们我也在老首长面前表现表现！” 鹏弼公听了赵星烨的话，眉头一皱，赶紧反驳道：“那怎么行，说的是我请客，哪能让你平白无故插一脚。说好了我请就我请。” 赵星烨见见状，于是笑着拍了拍他的肩膀，说道：“好吧，既然你坚持，那我就不跟你抢了。” 两人有说有笑的，他们回到了各自的座位上。雷明心看着两人，无奈的笑了笑，也回到了自己座位上。这两人真是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，鹏弼公这个铁公鸡今天这是转性子了。 首长进了会议室跟大家说了几句话后，就领着夏先衍去了一旁的休息室。 首长随意坐在沙发上，看着夏先衍，微笑着说：“坐下吧，我跟你说说具体情况。你现在是不是感到很吃惊，为什么直接任命你为副部长？” 夏先衍点点头，回答道：“嗯，我还太年轻了，哪能服众。” 首长听后，深深地看了夏先衍一眼，然后缓缓地说道：“规矩是死的，人是活的。有时候不要教条束缚住，要灵活变通。之所以直接安排你到这个位置上，是经过深思熟虑的。关于灵气的修行，我们这些上了年纪的人的经验确实已经失去了作用。你想想看，让一个完全不懂的人来做主，后果会怎么样？那将是灾难性的。” 夏先衍点了点头，表示理解首长的担忧，“确实，这条路上除了梦境中的提示，没有其他经验可循。但是，我可以从稍微低一些的级别做起。或者，安排我做参谋之类的工作，辅助一个部长来处理灵修的事务也可以啊。” 首长摇了摇头，微笑着说：“不，你有别人没有的东西，那就是那位神秘存在的帮助。年轻人敢闯敢当，我们已经老了，有些事情，并不是越有经验越好。新鲜的事物就应该由新鲜的血液参与进来。而你，正是我们需要的那股新鲜血液。正是因为这样，我们才觉得你最合适。” 夏先衍听了首长的话，心中涌起一股暖流。他感受到了首长对自己的信任和期望，也明白了自己的责任和使命。他深深地吸了一口气，然后坚定地说道：“谢谢您的信任，我会尽我所能，不辜负您的期望。” 首长点了点头，表示满意。他接着说道：“我们的目的很明确，你要借助守护者的力量完善修行体系，创造修行功法，现阶段你的工作就是主抓这些。而其他工作就交给，他们就行了。现在只有你才能引导修行走上正确的路线。这是一个挑战，也是一个机会。我相信你能够把握住这个机会，为华夏开创一个新的未来。” 夏先衍再次承诺会全力以赴，不辜负首长的期望和组织的信任。 首长临走的时候，开玩笑地拍了拍夏先衍的肩膀说：“走吧，去正式见一见你的同事！” 夏先衍则是有些委屈地看向首长，毕竟要面对的是一群经验丰富、资历深厚、老奸巨猾的长辈，他心中不禁有些忐忑，压力好大。 首长龙夏义见状，笑了笑，眼神中透露出一丝深意，好像在说：“这看你自己的能力能否镇住你的那些长辈了。” 两人回到会议室的时候，其他人已经回到了自己的位置。整个会议室安静得只能听到一老一少的脚步声。夏先衍深吸一口气，调整好自己的心态。 会议从中午一直持续的晚上。新成立的灵修部，正式更名为御灵部。这次会议决定了御灵部主要领导的任命，夏先衍正式成为御灵部的最具实权副部长。 御灵部部的职责是统管华夏境内所有灵源基地，规划灵气发展，统筹管理华夏修行事务。 夏先衍作为最年轻的副部长，压力还是很大的，这次任命后需要公示的，可以想象会引发很大的非议。但是也不是绝对的，只要他能够证明自己，流言蜚语会平息的。接近30岁的副部长虽然不常见，但也并非没有先例。 夏先衍认真起来的气场，还是非常强大的，尽管外貌看起来年轻，仅二十九岁，但是从他言行举止来看有超过同龄人的成熟稳重，在会议上充分展现了他卓越的领导能力和出色的组织才能。 毕竟在梦境中的几十年不是白过的，他心理年龄跟在座的这些长辈相差无几了。 龙夏义坐在下方，满意地看着夏先衍的表现。当初选择夏先衍作为御灵部的副部长时，确实遭到了不少人的反对和质疑，毕竟有的决策他比部长权利更大。 国家领导人之所以顶着压力依然选择夏先衍出任御灵部的副部长，是因为他在梦境中度过的那三十年，并非简单的虚幻体验，而是真实的人生历程。那三十年里，夏先衍经历了无数的磨砺和成长，早已具备了超越同龄人的智慧和能力。 当然这些信息不能是不能公布的，这些关于夏先衍的秘密资料已经被严格封存，除了少数国家领导人和他的亲人，没有人知道他在梦境中的真实经历。 夏先衍正以他出色的表现，逐步赢得御灵部成员们的信任和尊重。 下面是御灵部，部级领导的任命 任命万秋鸿，为御灵部书记 任命戍卫司令雷明心，兼任御灵部部长 调任自然资源部副部长张腾文，为御灵部副部长 调任文化和旅游部副部长武长德，为御灵部副部长 调任司法部副部长孙明辉，为御灵部副部长 国家文物局局长方鸿烈，兼任御灵部副部长 西战区陆军机关政委赵星烨，兼任御灵部副部长 北战区某军司令鹏木阳，兼任御灵部副部长 南战区某军司令江建明，兼任御灵部副部长 东战区某军司令王元钧，兼任御灵部副部长 御灵部组织架构 办公厅：作为灵修部的核心枢纽，办公厅承担着协调各部门工作、上传下达的重要任务，同时负责各类文件资料的整理归档及日常行政管理工作。 综合事务司：该司主要负责整合部门内部资源，制定并执行综合性政策与规划，以及跨部门协作项目的推进与落实。 灵气研发司：专注于灵气的技术研发与创新，包括灵气的生成、储存、传输等方面的技术研究，以提升灵气的品质和利用效率。 御灵术法司：负责御灵者修行功法与术法的研究与开发，推动御灵技术的创新，为御灵师提供更强大的御灵能力。 御灵发展司：专注于御灵事业长远规划与可持续发展的内设机构。其工作涵盖了从战略规划、政策制定到项目推进的各个方面。负责灵源的开发与利用，根据勘查数据，制定开发方案，并负责具体的开发工作。 御灵监测司：负责监督灵源的利用情况，负责灵源的日常管理和维护工作。它负责建立和维护灵源数据库，记录灵源的开发、利用情况，确保资源的合理、高效利用，防止浪费和过度开发，并进行定期的检查和评估。此外，该部门还负责处理与灵源相关的纠纷和争议，维护灵源利用秩序。 灵源勘探司：负责灵源的勘查工作及其管理。勘查工作包括确定灵源的具体位置、规模、品质等，为灵源的开发利用提供基础数据。同时，该部门还负责勘查过程中的安全管理，确保勘查活动的顺利进行。 灵气监测司：主要职责是对灵气进行持续的监测与分析，以确保灵气资源的稳定和合理利用。 御灵师教育学院：为御灵师提供系统的培训和教育，包括御灵术的基础知识、实战技能等方面的培训，帮助御灵师提升实力和技能。 御灵财务司：负责御灵部的财务管理，包括预算制定、经费申请、报销审核等。 御灵法规司：负着建立健全灵修领域相关法律法规体系的重任，并对新出台的政策法规进行解释和实施指导，确保各项活动的合法合规。 灵修监管司：主要职责是对灵修活动进行全面的监管和管理，确保这些活动在合规的框架内进行，维护灵修领域的秩序和安全。 御灵外事局：负责灵源领域的国际合作与交流工作。该部门致力于与外国机构建立合作关系，参与国际组织的活动，推动灵源领域的国际化发展。 御灵人事司：主要负责御灵部的人事管理、招聘选拔、培训发展等人事管理工作。 会议即将结束的时候，雷明心看着划分出来的司局部门说：“在当前的阶段，所有的司局部门都面临着人员的空缺问题，这是一个无法避免的现实。因此，我们只能暂时搁置一些计划，等待那些在灵源之地修行的修炼者们逐渐成长起来，然后再根据他们的表现和能力，来补充空缺的人员。” 然后雷明心继续说：“现阶段，我们的任务就是，每一个诞生灵源的地方派遣一个工作组入驻；标记的会诞生灵源的地点派遣人工作组，每天对周围进行探查。我们的目的就是将所有灵源控制在国家手中。” “雷部长，还是继续同军方合作？” “对，从目前的数据来看，军方觉醒的比例要远远高于，其他进入基地的人员。会议结束后，方部长你去选拔一批考古与文物工作者去灵源基地觉醒。” 方鸿烈愣了愣，“你这是让我自己挖自己墙角？” “哪能啊，去的都是年轻人，况且觉醒灵觉后，干起活来不更加得心应手！” 方鸿烈摇摇头才不信雷明心这套说辞，别看雷明心浓眉大眼，一脸正气，其实这是一个面善手黑家伙，不了解的很容易被他老好人的形象所迷惑。但是话说回来他说的还真有道理，于是点点头答应了。 雷明心继续说道：“司法部与自然资源部也派年轻人进入灵源基地觉醒，未来我们的工作组之中必须要有至少三个部门的人员共同监督。” 然后又对着武长德说道：“灵源出现在人流量多的景区，景区正常开放就好，修行的人选择在景区关门之后进行。” 这下都明白了，为何御灵部不选择先招人，这是先借调其他部门的人员来办事， 拿别人的人才来为自己办事，而且工资还不用自己出，最后还给别人留下厚道的印象。而且被借调的年轻人累点苦点，也不会有太多的抱怨，因为真的觉醒灵觉这可是天大的好处。 雷明心这算盘打的真溜啊！ 首长也在后面默默的点了点头，又发现了一个人才，雷明心之前待在军区，真是可惜了。 后续雷明心公布了，通过对比得出的觉醒灵觉比例，相同时间，相同灵源军方人员觉醒灵觉的比例已经达到了百分之七十，这个比例远高于其他人群。最差的当属通过投资建设建筑设施进入的人群，这帮人的比例不提也罢。 本着他们又是出钱又是出力，也不能寒颤了人家，于是给他们提供了灵源核心位置的一处区域。这些人争着抢着，要进去。 可是名额有限，于是为了公平起见，赵星烨以招标的方式，卖出了这一区域的名额，这下外出探查灵源团队的资金有了。 这些人进入了核心区域，结果不尽人意，修行起来跟外面速度差不了多少，于是高调拿下核心区域名额的叶家，第二次说什么也不进去了。 赵星烨有些惋惜，卖不出好价格了。 赵星烨管理的古灵台灵源基地，进入基地修行的其他人员与军人各占一半。经过对比后发现，军人不仅觉醒的比例高，而且他们觉醒的速度也更为快速。这再次证明了军人在觉醒灵觉上的优势。 为了应对未来修炼者数量的提升，以及可能出现的各种问题和挑战，政府决定后续基地修行人员的比例，还是军方最高。要将军方在觉醒灵觉上的优势发挥的更大，这样可以防止未来修行者数量上来后，国内发生动乱。等军方发展起足够的优势后，政府才会逐步放权，扩大普通人觉醒的比例。 身怀利器，杀心自起，慎而重之。 第43章 文房四宝，承载修行之道 “唉，真tmcd！”叶士冲从古灵台灵源基地回来后，忍不住的想骂娘。 自己花了大价钱拍下了灵源核心位置的名额，自己也跟着进去了，结果一言难尽，相当于花了钱进去观光了一圈。一开始他以为军方故意坑自己，可是一打听才知道，进入核心位置修行的人数是固定的，自己带人进去，军方的人就少了，并没有故意坑自己。 “哎，还是自己这些人不争气啊。”不过也不是没有收获，感觉身体素质好了一点，“难道是错觉？可是里面环境真的好啊，即使住的简陋，但还是很舒适的。” 要不是太贵了，他真想天天住到里面。叶士冲觉得自己得想办法弄到一个属于自己的灵源。 “没想到，时间才过去一个多月，政府已经为了灵源成立了专门的管理部门御灵部，好像是有人能够预言一般，一步步整好卡在关键的节点。接下来即使灵源诞生再多，也都被控制在国家手中了。” “好在已经参与到这个计划中来了，自己派去的人，他们之中已经有相当一部分人成功觉醒了。更重要的是侄子成功觉醒了！”他一边喃喃自语着，自己安慰自己，不要跟别人比，不要跟别人比。 越是不想对比，越是忍不住，躺在沙发上，独自生着闷气。他还是不死心，不能白白被军区坑了，他咽不下这口气。 夜色降临，黑夜吞噬了白昼。 叶士冲坐在沙发上一动不动，看着客厅逐渐变暗，直至完全被黑暗吞噬。 和叶士冲有想法的也不少 ，觉得被军区给坑了，花了那么大的价钱，结果发现觉醒比例相当低。 现在他们逐渐回过味来，灵源基地未来将会诞生不少。到那时候或许不用花费这大的代价都能够觉醒灵觉。 御灵部的正式成立，就是证明。那些早早入局的势力，有高兴的、有后悔的，也有愤恨的。 当天会议结束后，借着鹏弼公请客的机会大家相聚在一起，首长如约参加了。 聚会中，大家围坐在一起，笑语盈盈，气氛十分融洽。夏先衍举杯感谢大家的支持，经过一天的了解，都夸赞他的能力，能够得到大家的认同，很是高兴。他诚挚地说道：“各位长辈，我夏先衍资历尚浅，能够得到大家的认同和支持，实在是我莫大的荣幸。” “小夏啊！你可知道，众人对你的认可，是你凭借自身实打实的能力挣来的！所以，你应该挺直腰板，自信满满地告诉所有人：‘还有谁能与我一较高下？’这种豪迈气概才是年轻人该有的样子嘛！” “首长您就别拿我开玩笑了，在坐的都是我的长辈，您老就别给我挖坑了！” 龙夏义拍了拍他的肩膀，笑着说：“哈哈，没给你挖坑，我是真的想让御灵部有你这样的年轻人的加入充满活力，朝气蓬勃起来！” 夏先衍敬了一圈酒就撤了，毕竟这是长辈的私人聚会 。夏先衍因为想这个办法将功法写出来，不得不逗留在首都稍作停留数日。 第二天清晨，阳光明媚、微风拂面，夏先衍决定跟李风禾一同前去探望爷爷。 两人一路闲聊走到爷爷家，正当夏先衍准备踏入客厅之时，目光却被悬挂于墙壁之上的一幅古色古香的字画吸引住了。刹那间，仿佛一道灵光闪过脑海，让他恍然大悟，似乎找到了将功法写出来的办法。 而此时，坐在客厅里悠闲地喝茶的奶奶注意到了门口的动静，一抬头发现是孙子跟他女朋友来了。她刚想开口，便听见夏先衍迫不及待地询问：“奶奶，我爷爷去哪儿啦？” 奶奶路雯华一愣，随即便没好气儿地回答道：“八成又是躲进书房去了吧，一大早就钻进那里头，也不知道在捣鼓些什么……”话音未落，只见眼前人影一闪，夏先衍如闪电般瞬间消失得无影无踪。 夏先衍的身影已经消失在门口，向着书房的方向飞奔而去。 李风禾见状，微笑着从门口走了进来，向路雯华问好：“奶奶好！” 路雯华看着李风禾，满心欢喜地摆了摆手，说道：“风禾啊，快来这里，陪奶奶坐会儿。不像那臭小子，来了就找他爷爷，也不知道多陪陪我这个老人家。” 李风禾闻言，微笑着走到路雯华身边，乖巧地坐了下来。温柔地说：“奶奶，夏先衍可能是有急事要找爷爷商量，所以才急着去了书房。您别生气，我陪您说说话，聊聊天。” 路雯华看着李风禾懂事的样子，心中高兴的很。她轻轻地拍了拍李风禾的手，笑着说说：“风禾啊，真是个好姑娘，小衍找了你真是有福气了。” 夏先衍急匆匆地跑进书房，声音比身影先到，他喊道：“爷爷，我借您的毛笔和宣纸一用。” 夏江麟正沉浸在书海中，听到孙子的声音，好奇地抬起头问：“小衍来了啊，怎么突然对书法感兴趣了？” 夏先衍刚迈进书房，听到爷爷这么问，他先是僵硬地点了点头，然后又摇了摇头。夏江麟一看他这样子，心中便明白了几分，看来孙子并不是真的对书法感兴趣，只是需要用到这些东西。 于是他打趣道：“我说几天不见还转性了，原来不是啊。那你说说，你用这毛笔和宣纸做什么？” “有重要用途，等我实验完了在跟您说！”夏先衍如实回答道。 夏江麟看了一眼孙子，努了努嘴，“都在书桌上呢，用吧！” “好嘞！”说完夏先衍走到书柜近前，蹲下来在里面翻找出来爷爷好的宣纸来。书桌上的都是练字的普通宣纸，估计不中用。 夏江麟看到孙子翻箱倒柜的，不禁皱起了眉头，他拿起书，”啪“，打到孙子后背上，“普通宣纸不行？” 夏先衍含糊的说道：“估计不行，您的毛笔藏哪里了，以前不是就在书柜里吗？” “往上看，在上层。” “嘿，怎么换地方了。” “赶紧弄，我倒是要看看你弄什么名堂。你要是再给我霍霍着玩，看我不收拾你。” 夏先衍见状，赶紧解释道：“爷爷我这是也无奈，我真是在办正事，御灵部您已经了解了吧，我想借助，非遗传承的宣纸与毛笔将修行的功法写出来！” “嗯？”夏江麟疑惑的看了孙子一眼。 夏先衍无奈之下只得将事情原原本本地讲述了一番：“普通纸张根本无法承受住这功法的神韵，只要一落笔，字迹便会消失无踪。” “原来如此，跟修炼有关啊！” 夏江麟听后，点了点头，他从儿子口中了解了孙子现在所做的事情。他思考片刻，然后说道：“既然你想用这个承载修炼功法的神韵，那就都用咱老祖宗留下来的好东西吧——湖笔、徽墨、宣纸、端砚。这文房四宝都用上，希望能助你一臂之力！” “要我来帮忙不。” “您在一旁看着就行，我自己来弄。” 老人微笑着摇了摇头：“这可是难得啊，以前我拿着镇尺逼你练字时，也未见你如此主动积极过呀！” 夏先衍不禁笑了起来：“嘿嘿，此一时彼一时嘛。正所谓‘书到用时方恨少’，以前未曾料到今日竟会派上用场。还好您当初强制我练了好多年的字，现在终于派上用场了。” —— 文房四宝，是华夏独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指江淮宣城诸葛笔、江淮徽州李廷圭墨、江淮徽州澄心堂纸、江淮徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（江淮宣城）、徽墨（安徽徽州市、宣城市）、宣纸（江淮宣城泾县）、歙砚（江淮徽州歙县）、洮砚（陇原卓尼县）、端砚（南粤端州）。元代以后，湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。 湖笔、徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是华夏文明悠久灿烂的重要象征。 湖笔之乡在善琏镇。“一部书画史，半部在湖州”说的正是湖笔。相传，秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”制得毛笔。后蒙恬曾居浙江湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管”，制成后人所称之“湖笔”。 徽墨，江淮省徽州市、宣城市特产，国家地理标志产品。 徽墨有落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理等特点，素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。 宣纸，安徽宣城市泾县特产，国家地理标志产品。泾县地处中纬度南沿，根据气象指标分类，属于北亚热带、副热带季风湿润性气候。气候温和，雨量充沛，光照资源丰富，春、夏、秋、冬四季分明。年平均温度15.7c，气温年极端最高值为40.8c。泾县境内草本植物约计1000余种，适宜宣纸的取材与制造。 唐天宝年间，在全国各地运到京城长安的进贡之物中，宣城郡船中有“纸、笔”等贡品，这说明当时宣城郡已生产纸、笔。宣纸是华夏独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。 用宣纸题字作画，具备良好的润墨性和耐久性，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。是展示和传承东方水墨艺术意境与神韵的最佳载体。 端砚，南粤省端州市特产，华夏国家地理标志产品。 端砚是中国四大名砚之一，与陇源洮砚、江淮歙砚、晋省澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州，故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。中国传统文化中的文房四宝，砚为其一。在华夏所产的四大名砚中，尤以南粤省端砚最为称着。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨”之说。 —— 夏先衍轻轻地铺开一张纯白的宣纸，然后拿过来一方精致的砚台，开始慢慢地研磨起墨来。随着墨块与砚台间的摩擦声，一股淡淡的墨香渐渐弥漫开来。 再次感受到这熟悉的场景，夏先衍的思绪不由自主地飘回到了过去。他想起了小时候，爷爷总是会坐在他身旁，耐心地、手把手地教他写字的情景。那时候的他还年幼贪玩，对书法并没有太多的兴趣。 记得有一次，顽皮的他趁着爷爷不注意，偷偷地蘸满了墨水，然后在脸上画了起来。不一会儿功夫，原本白净的小脸就变得黑乎乎一片，活像个大花猫似的。看着自己的杰作，他自己对着镜子哈哈大笑起来。而爷爷则哭笑不得地摇了摇头，自己这孙子啊，对待感兴趣的事情很上心，但不感兴趣的一个不注意他就开始自顾自的玩起来。 如今回想起来，那些曾经的点点滴滴都成为了他生命中最珍贵的回忆。虽然当时的自己对于书法并无太多热爱，但正是因为有了那段与爷爷共度的时光，才让能写一手的好字。 当他抬起头来，目光恰好与爷爷那充满慈爱和关怀的眼神相遇，一瞬间，时间似乎倒流，仿佛又回到了那个纯真无邪的年代。爷爷静静地坐在一旁，脸上挂着和蔼可亲的笑容，眼中透露出对孙子无尽的疼爱和期待。 过去场景仿佛与现在的情景交汇在了一起。 夏先衍深吸一口气，将心神收敛回来，然后逐渐沉浸到书桌的方寸世界之中。此刻，他仿佛与周围的世界隔绝开来，眼中只有自己面前的笔墨纸砚。 神识流转，他把书桌的世界观想到自己紫府之中。只见紫府之中幻化出来书桌之旁，夏先衍仿佛端坐在此。 神识做墨，在元气幻化的纸上落笔。 笔锋如游龙般灵动，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走，夏先衍一气呵成，现实中与紫府同步，一部气势磅礴的《北斗心经》便已跃然于宣纸之上！每一笔都犹如行云流水般自然流畅，整篇经法浑然一体，仿若天成。 此刻，宣纸上的字迹像是突然拥有了自己的灵魂一般，开始在这片由笔墨构成的神奇世界中翩翩起舞。 宣纸上的《北斗心经》继承了夏先衍识海中心经的神韵。在这片笔墨交织的世界里，仿佛能够感受到星辰闪烁、天地变幻的奇妙景象。 夏江麟静静地观察着孙子夏先衍在宣纸上写字的状态，他发现自己的孙子此时有一种说不出的神采。夏先衍神情专注，仿佛整个世界都只剩下了他和那张宣纸。直到他放下毛笔，轻轻拂干宣纸上未干的墨迹，夏江麟这才站起身来，缓缓走到他的跟前。 他仔细端详着夏先衍写下的字迹，眼中闪过一丝惊喜的光芒。那些字不仅笔力遒劲，更蕴含着难以言喻的神韵，宣纸上的字仿佛活了过来。 “好字啊，小衍！”夏江麟由衷地赞叹道，脸上满是骄傲和欣慰的笑容。 然后问：“成功了吧！” 夏先衍激动的说道：“成功啦！” “不愧是我的孙子，来再帮爷爷写一份，我留着存起来！” “啊？”夏先衍被爷爷夸得有些不好意思，他挠了挠头。 夏江麟拍了拍孙子的肩膀说：“这字已经有了神韵！我保存一幅自己孙子的笔墨不过分吧！” “那是功法的神韵。” “别废话，快点写。” “好嘞，我这就给您写。只是爷爷，您千万别公开啊，现阶段功法还处于保密阶段。” 夏江麟听了孙子的话，不禁板起脸来，假装生气地说道：“知道了，臭小子，我有那么幼稚吗？会拿着你的字到处炫耀？” “我知道，爷爷最好了！” 夏江麟开怀大笑，这是他的孙子啊，是他的骄傲！ 第44章 敬天，崇圣 ，法祖 夏先衍终于完成了修行功法的撰写。他利用在爷爷夏江麟这里的时间，连续写了好五部功法。 看着孙子始终全神贯注、一笔一划地在纸上挥洒着笔墨，每一幅都将功法的神韵完整的灌注在上面。 一直默默陪伴在旁的夏江麟心疼地看着孙儿，关切地说道。\"小衍啊，累坏了吧？快快停下歇一歇！\" 听到爷爷的话，夏先衍这才放下手中毛笔，轻轻揉了揉发酸的手腕。 \"放心吧爷爷，我还好，只是稍微有点累而已。这些功法已经足够用啦!\" 夏先衍笑着回答道，表示自己并无大碍。 夏先衍将第一幅字挑出来，单独放在在了一旁，然后问爷爷：“第一幅是我最满意的，我把它留给您怎么样？” 夏江麟走过来看了看第一幅字，对比了下说：“好，就这一幅了！” 说完，夏江麟小心翼翼地将这幅珍贵的字卷起收好，视若珍宝般地抱在怀中，并对孙子说：\"剩下的那些，你收起来吧。\" 夏先衍把《北斗心经》功法包装起来后，然后通知了历忱雨，让她安排人将其中两幅送到了领导龙夏义手中。龙夏义首长收到后，自己保留了一篇，同时不忘将其中一篇转送给大领导。剩下的两幅，则是送到了雷明心手中。 夏先衍做完这些后，第二天准备离开首都的时候，雷明心那边那边突然传来了消息——首都发现了灵源。 “首都终于诞生灵源了！”，夏先衍从一开始就期待着首都灵源之地的诞生，期待着一个多月，真不容易终于出现了。 灵源的诞生之地——明十三陵长陵祾恩殿与太庙享殿（劳动人民文化宫）。 —— 太庙（劳动人民文化宫）位于首都东城区东长安街甲1号，太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的祖宗家庙，是根据华夏古代“敬天法祖”的传统礼制建造的，明永乐十八年创建，明嘉靖二十四年重建，是保存最完整的明代建筑群，1950年改为“劳动人民文化宫”。 太庙依据古代王都\"左祖右社\"的规划，与故宫、社稷坛同时建造，是紫禁城重要的组成部分。 为了突出祭祖的主旨，四周围以三道红墙及层层松柏，衬托起金碧辉煌，错落有序的建筑，营造出一种神秘肃穆的气氛。建筑采用中轴对称式布局，琉璃门、汉白玉石拱桥、戟门、三大殿依次排列在中轴线上，井亭、神厨、神库、配殿依次排列于两侧。 亭殿（前殿）是皇帝举行大祭活动的场所。三层汉白玉须弥座台基，殿内陆铺\"金砖\"，梁柱为名贵的金丝楠木，气势雄伟，比故宫的太和殿高2米，被认为是至高无上的象征。寝殿是供奉帝后神位之处。祧庙是供奉皇帝远祖神位之处。 整个太庙建筑群，是世界上现存最大、最完整的祭祖建筑群。建筑布局严谨，魏峨宏丽，庄严肃穆，建筑群基本为明嘉靖年间重建规模。太庙是古代最重要的宗庙建筑，堪称\"天下第一庙\"。 太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。 —— 长陵祾恩殿是明代帝陵中唯一保存至今的陵殿，是供奉帝后牌位和举行上陵祭祀仪式的场所。 祾恩殿，原称享殿，嘉靖十七年（公元1538年）明世宗皇帝到天寿山朝陵，更名 为祾恩殿。祾取祭而受福之意，恩取罔极之恩意。也就是说，到这里祭祀可以得到先帝的护佑，恩德是没有极限的。原殿内日常陈设有神榻（灵座、龛帐）、帝后神牌、册宝、衣冠 、御座、香案，以及各种乐器。朝廷遣官致祭时，殿内再增置陈设祭品用的正案、从案、三牲（ 牛、羊、猪）案匣等。 大殿坐落在须弥座式台基和陡板式的小台基上，周围有汉白玉石栏板、望柱围绕，面阔9间，进深5间，总面积1138m2，殿内60根整材楠木大柱承托着全部殿顶的重量，其中明间4根最为粗壮，底径达1.12m，两人合抱不得交手，为世间不可多得的奇材佳木。 神帛炉为单檐歇山顶，炉身正面为四扇假棱花槅扇，正中辟券门，门内为砖砌发券小室，用于焚烧祭祀所用的神帛和祝文。其余三面各砌黄琉璃砖，炉基座为须弥座式。 —— 夏先衍临时修改了行程，先探查完首都的灵源，再返回中州。 今天的好消息二连三的传来，之前他让军区密切关注的乾陵，也正式确认诞生了灵源。 乾陵是唐朝第三位皇帝唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇武则天的合葬陵，是陕西唐十八陵中规格最高、保存最完整、艺术价值最高的一座。陵园位于秦省乾县城北六公里的梁山上，距古都长安76公里。 乾陵修建于盛唐时期，陵园规模宏大，建筑富丽雄伟，堪称“历代诸皇陵之冠”。其中陵园地面建筑仿照唐代都城长安城营建，分为内城、外城和陪葬墓区三个部分（分别相当于长安城的宫城、皇城和外廓城）。 据有关史料记载，乾陵原有两重城垣，内城占地230万平方米，外城“周八十里”。在内城东、西、南、北四个方位各设有青龙、白虎、朱雀、玄武四个城门。陵园内原有献殿、偏房、回廊、阙楼等房屋建筑378间，历时1300多年后，乾陵宏伟的地面建筑已经不复存在。 如今保存最完整的就是内城朱雀门外神道两侧对称排列的一百多件大型精美的石雕，其中最为着名的有无字碑、述圣纪碑、六十一蕃臣像、石狮等独具特色的石雕艺术作品，因此乾陵素有“唐代露天石雕艺术博物馆”的美誉。 除了夏先衍，其他人探查不到造化之气，所以灵源的诞生标准就是伴生物。出现伴生物，这个地方就正式被登记为灵源之地。 灵源之地开始大范围的诞生，这不仅意味着修炼资源的丰富，也标志着整个世界的变革速度加快了。灵觉觉醒的人数将会飞速提升，修行者的人数将会变得越来越多，御灵部的工作则是越来越繁忙。 夏先衍心里想着：灵源的秘密快要保不住了，不知道其他国家的情况怎么样。他倒是希望其他国家灵源早点诞生，这样世界的目光就不会焦距到华夏。 夏先衍决定先去太庙里看看这一处灵源，于是在路上给冯鹏先打了个电话：“冯叔，首都这边诞生灵源了，我最近需要留在首都。” 冯鹏先听后说道：“没事，反正这边的工作已经步入正轨，我已经着手建设其他新发现的灵源基地了。等你忙完了，可一定要先到中州来，你可别抛下我这边不管了。” “好的，等这边忙完了就回去。” 两人又聊了一些关于灵源基地建设的话题，才结束了通话。 夏先衍挂断电话后，探头看了看窗外，“进入长安街了，马上就到了，你们去过太庙吗？” 李风禾迟疑了片刻说：“记不清了，那时候光顾着，去看故宫了，忘记去没去太庙了。” “嘿，我也是，都没太注意到旁边的小门。” 王言调侃道：“你都知道小门了，怎么就没进去看看。” “谁让牌子上挂着劳动人民文化宫。” “哈哈，我就是因为挂着这牌子好奇，看看跟我们那里的文化宫有什么不一样，就进去逛了逛。进去一看果然大不一样，不愧是首都的文化宫。要不是建筑面积小，几座宫殿跟故宫有的一比，正殿也很壮观的。相对于故宫，太庙的人少多了。” “嗯，还好咱们是国庆节后来的，不然这会儿里面的人也多。” 夏先衍微微点头，问：“发现灵源后，太庙没封锁？” 历忱雨回答：“这个灵源的伴生物有些特殊，肉眼看不出什么异常，就没有封锁。” “挺好，我还担心，伴生物有些显眼，不好处理呢。” 石韫玉附和着说：“也幸亏没有在故宫那种地方诞生，否则要想封锁住灵源之地的相关信息可就难咯。” 就在几人闲聊的功夫，到了目的地，一行人在国家博物馆附近下了车，然后从地下通道穿过长安街。来到了太庙南门门口，抬头一看上面挂着书写了“燕京劳动人民文化宫”的牌匾，入口果然不起眼。 出示了证件，进入太庙，然后绕到了太庙中轴线上。 随着逐渐的深入，夏先衍能够感受到空气中弥漫着一股浓郁的灵气，以及随处飘荡的造化之气。 穿过戟门，眼前的广场上赫然就是灵源的中心，再往后看去雄伟庄严的享殿显得格外庄严肃穆。 这座古老建筑，作为时间的见证者，静静地矗立在那里，每一砖一瓦都镌刻着历史的痕迹，散发出岁月沉淀下来的独特气息。在经历了无数次的兴衰更迭后，依然屹立不倒，它见证了历史的变迁，承载了民族的记忆。 岁月沉淀下来的气息，是时间的低语，是历史的回响。 肉眼看上去周围并没有任何不同，在七位修行者的视角中，感知到了不一样的世界，这里的灵源伴生物依附原本的建筑而诞生。灵源范围内的建筑上，披了一层外衣，恢复到了最初的样貌，时间回溯，仿佛回到了永乐年间建成的那一刻。更神奇的是这里的建筑拥有了时光雕刻的功能，它们刻下了所经历的历史场景。 在这些建筑上，夏先衍间感知到了历史的碎片，那是来自过去的太庙所经历的历史片段。 夏先衍用神识勾动起一幅幅历史场景，他的内心充满了震撼与好奇。所展现的历史画卷，大多数是明清历代帝王在这里举行祭祖典礼的场景。 这座古老的皇家建筑，曾经承载过先人敬天法祖的信仰。 敬天、崇圣 、法祖，这是华夏人的信仰。 这是华夏文明几千年来形成的文化精髓。敬天，是对自然界的敬畏和尊重；崇圣，是尊崇为民族发展做出杰出贡献之人；法祖，则是对祖先智慧和道德的继承与发扬。这种文化理念已经深深地融入了华夏民族的血脉之中，成为了一种独特的民族精神。 慎终追远 人的肉体虽然死了，从物质的属性来看，人和动物、植物没有根本的区别，人在宇宙中连一粒灰尘都不如。但是，人因为灵魂而伟大。死亡绝对不仅仅是告别和分离。 —— 华夏对上天和祖先的祭奠有着悠久的传统。距今5000余年前的良渚文化揭开了我国祭天的序幕，遗址中发现了外方内圆、制作精美的玉琮，被认为是贯通天地的手段或法器。 到了商代，商王从巫的手中夺过祭天之权，自称膺服天命，代理上天进行统治；同时商王将自己的祖先神格化，希冀通过祖先“宾帝”的方式，对人间的商王进行护佑，自此，“敬天”与“祭祖”文化开始合二为一。 畤祭文化源于周，兴于秦，盛于汉，废于莽，上承西周郊外祭祀，即“郊祀后稷以配天”，下启都城南北郊祭祀，即“祭天于南郊，瘗地于北郊”，在华夏国家祭祀体系中发挥着承上启下的重要作用，是华夏国家祭祀系统从西周郊祀、秦汉畤祭、隋唐圜丘、到明清的天坛、地坛演变的重要过程，也是华夏古代国家祭祀观念变迁的重要阶段。 华夏文明中的“祭祖”文化，祭祀先祖，是华夏文明的重要传统，也是人类文明独有的文化现象。汉代是华夏文明“祭祖”文化形成的重要时期，通过追溯共同的祖先故事，极大地提高了华夏民族的内聚力，强化了政权内部族群间的文化纽带。 《大戴礼记·礼三本》载：“故礼上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本。”汉代儒学将“事先祖”视作仅次于天地的大事，其中武帝时期由董仲舒撰写的《春秋繁露》是“敬天法祖”文化的集大成者。 在书中，董仲舒提出了着名的“君权天授”与“天为万物始祖”的观点，如《春秋繁露·为人者天》曰“唯天子受命于天，天下受命于天子”；《春秋繁露·基义》中“王道之三纲，可求于天”之语，皆通过“君权神授”确立了皇帝的绝对权威。 同时，《春秋繁露》中也梳理了“天”与“祖”的关系，将“天”提到了万物之祖的地位，如“天地者，万物之本、先祖之所出也”；“天者，万物之祖，万物非天不生”。 这就将“天”和“祖”合而为一，为“敬天法祖”提供了合理的建构手段。如果天为人类始祖，那么君王必须以天的意志来行政，以保全天的子孙。这种“以民为本”的政治思想，成为汉文明留给后世的重要遗产。 “敬天法祖”的思想也对后世影响深远。《明史·礼志二》所录夏言奏疏有云：“敬天法祖，无二道也。清代康熙皇帝遗诏开篇即言：“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。 敬天法祖之实在柔远能迩、修养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心。”中华民族自称炎黄子孙，每年清明节都会在炎帝陵、黄帝陵举行盛大的祭祖活动，遥寄对先祖的追思，对上天和祖先的敬畏已经成为华夏文明中不可分割的一部分。 “崇圣”作为华夏文化中一个极为显着且独特的特征，深刻地体现了华夏民族对于在历史长河中为国家和民族发展做出杰出贡献之人的高度尊崇与敬仰。这种“情结”不仅强化了华夏民族的集体记忆和文化认同，还使得华夏文化在与其他区域文化的交流中展现出鲜明的特色和独特的魅力。 华夏民族所尊崇的圣人，他们不仅是在各自领域内具有开创性贡献的奠基者，如科技、文学、艺术、哲学、政治等，更是传统中国社会发展的精神指引者。这些圣人通过他们的智慧、品德和成就，为后世树立了光辉的榜样，激励着一代又一代的华夏儿女不断追求卓越、勇于创新。 在华夏文化的历史长河中，有许多圣人被后世所尊崇和敬仰。他们中既有像黄帝、尧、舜、禹这样的古代帝王，以其卓越的领导才能和高尚的品德成为后世效法的楷模；也有像周公、孔子这样的思想家和教育家，他们提出的政治理念和道德观念深刻影响了华夏民族的思想文化和社会制度；还有像老子、庄子这样的哲学家，他们的思想深邃而富有启发性，为后世提供了独特的思考视角和精神寄托。 在华夏五千多年的文明进程中，涌现出了无数位圣王与圣人，他们皆以“复其初”的精神，以“守先待后”的担当，用生命维系着华夏文化的“圣脉”，传承着华夏民族的“圣道”，使华夏文明绵延五千余年而从未中绝。华夏民族的“圣脉”与“圣道”，通过人们虔诚祭祀这一独特的形式，流淌于华夏人的血液之中，延续于华夏人的生命之内。 第45章 太庙之中的历史记忆 随着夏先衍神识的继续探索，画面突然一转，刚刚还是明朝皇帝太庙祭祀的场景突然消失不见。 呈现在面前在神识中的场景，电闪雷鸣，突然一道雷电划破夜空，降临到了太庙的建筑物之上，太庙的建筑物随即起火，熊熊烈火迅速蔓延，照亮了整个夜空。这场突如其来的大火使得太庙中的九庙有八庙被雷火焚毁，只留下一片废墟和滚滚浓烟。 夏先衍一边观看这惊心动魄的画面，一边迅速地发送消息给历史学家。他尝试一下看看能否找到相关的历史记载，将这些特殊的事件一一对应起来。 很快，历史学家找到了对应的资料。原来，明嘉靖二十年（1541年），太庙中的九庙有八庙被雷火焚毁。这个惊人的事实让夏先衍震惊不已，他意识到自己正在目睹一段真实发生过的历史。 太庙被毁之后，切换到了另一个画面，被毁的建筑被重新修建。明嘉靖二十四年（1545年），太庙中被雷火焚毁的八庙终于重建完成，恢复了“同堂异室”的合祀制度。 夏先衍继续看下去，只见画面一转，太庙之上浓烟滚滚，但这次并非太庙失火，而是故宫方向传来的浓烟。他意识到，这可能是故宫中燃起了大火。 据史书记载，这起事件正是李自成在败退京城时给紫禁城放的一把火。李自成撤退后，太庙迎来了新的朝代。明朝的神牌被更换成清朝的神牌，太庙中的建筑也因战火受损而得到修复。 画面再一转，太庙外传来阵阵枪炮声，燕京陷入了战火之中。这场动荡持续了整整百年，无数人遭受苦难，社会秩序混乱不堪。在这期间太庙内涌入了一群外国侵略者，他们贪婪地将太庙的珍贵文物洗劫一空。 夏先衍紧紧盯着画面，攥紧了拳头。中充满了愤怒与悲痛。他默默地将这一幕刻在了心里，铭记这段屈辱的历史。随着时间的推移，画面逐渐模糊，太庙内变得一片苍凉。 最终，战火平息，这一历史场景逐渐模糊，直至画面停止。 随后画面再次切换，进来打扫的人们，流露出了灿烂的笑容，太庙之外也传来了欢声笑语。笑声飘荡，画面随之推进。在夏先衍愣神的功夫，一声熟悉而又陌生的声音从外面传来。 “中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”，随着这一声宣布，国歌的音乐响起，震耳欲聋的欢呼声也随之而来。 夏先衍心潮澎湃，他听到了毛主席的声音！顿时激动的泪流满面！ 随后的画面来到了太庙名字更换的时刻，太庙被改名为“燕京市劳动人民文化宫”。太庙不再是皇家专用的地方，之后的画面转换的越来越快，有越来越多的人们进入太庙，这里变得热闹非凡。 画面逐渐静止下来，只剩下阵阵欢呼声和欢笑声此起彼伏地传来，响彻云霄。最后，画面停留在一群正在与享殿合影留念的人群身上，他们脸上洋溢着幸福和满足的笑容，在这古老而庄重的建筑衬托下，画面显得格外和美。 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。 一幅幅历史的场景，缓缓展开在面前，让夏先衍有幸窥视那些被岁月尘封的故事和人物。太庙见证了燕京从繁华到落寞，历经波折，最终迎来了新生，华夏改天换地走向了伟大复兴。 这些历史画面带给他强烈的震撼，让他无法平静。深呼吸几下平复了一下心情，然后缓缓地转过身来看着李风禾她们，声音略微颤抖着问道：“你们……你们都看到了些什么？” 此时此刻，李风禾早已泪流满面，她轻轻地擦拭掉脸颊上的泪水，带着些许呜咽的声音说道：“我亲眼目睹了太庙在经历过无数次天灾和战火之后，一次又一次地被重建起来的壮观场面。那一幅幅画面，犹如一部部生动的电影在我眼前快速闪现。我甚至清晰地听到了毛主席站在天安门城楼上，郑重宣布新中国正式成立的伟大时刻！开国大典上，数不清的人民群众激动的欢呼声，仿佛跨越了时空，让我亲身来到了新中国成立的那一刻......” “我也是！”，王言的眼眶微微泛红，声音颤抖着说道，“我同样看到了这些场景，那些可恶的侵略者，疯狂的掠夺我们的文物，仅仅只是历史的一角，难以想象全国各地曾经遭受了多大的破坏。我记住了他们这群强盗，总有一天，我们要让他们心甘情愿地将曾经抢夺走的珍贵文物归还回来！” 石韫玉更是无法抑制住自己的情绪，泣不成声。历忱雨紧紧地攥紧了拳头，泪水在眼角打转，但她努力克制着不让眼泪流下来，故作坚强地轻轻拍打石韫玉的后背，安慰着她。 孙嘉和赵绍铭同样紧握着拳头，虎目圆睁，铭记历史，勿忘国耻。目光始终望着天安门的方向，他们在深深的缅怀着激动人心的那一刻。 在众人的情绪逐渐平复之后，夏先衍缓缓开口道：“灵源将历史的场景具象化于现代社会，目的就是为了让人们铭记历史。而这些声音与画面，应该让更多的人去聆听和目睹。” 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 承平日久，人不知兵，愿殷忧启圣，多难兴邦! 他顿了顿，继续说：“只有了解我们的过去，了解我们近百年来的屈辱，才能真正明白，我们华夏在短短几十年内走过他国几百年的发展历程，是有多么的艰难。” “对，我们应该铭记历史，珍惜现在，继续努力，为创造更加美好的未来而奋斗。” 华夏经历了外敌入侵、国家分裂、民族危亡的深重灾难，但华夏人民没有屈服，而是选择了抗争与自救。通过一系列的革命、改革和建设，华夏不仅赢得了民族的独立和解放，还实现了经济的快速增长和社会的全面进步。特别是改革开放以来的几十年里，华夏以惊人的速度发展，成为了世界第二大经济体，科技、教育、文化、卫生等各个领域都取得了举世瞩目的成就。 只有华夏做到了，不依靠强取豪夺，血腥的殖民方式，实现了国家的繁荣昌盛。而西方自始至终起根本就是殖民主义，无论是百年前，还是现在，新旧殖民主义无论怎么转变，民主喊声多么响亮，其本质就是依靠殖民其他国家，获得财富。 这就是为什么西方国家不愿意看到华夏崛起，因为华夏证明了，可以走另一条共同富裕的路。 夏先衍收起思绪，再次展开神识，对这片区域进行细致的探索。由于地面的阻隔，他的神识无法深入地下，并没有什么新的发现。 最后，夏先衍将自己的探查结果向雷明心做了详细汇报，然后带领队伍离开了太庙。他们从东门出来后，前往明十三陵的长陵祾恩殿。 车子刚拐进南池子大街，夏先衍突然想到了什么。他吩咐开车的战士重新绕回长安街，并放慢车速。他集中精神，将神识探出窗外，仔细探查四周的造化之气。 结果令他惊讶不已，原来整个长安街的造化之气异常混乱，其中一些并非仅仅来自于太庙，还有其他地方也在源源不断地释放出造化之气。 面对如此复杂的情况，夏先衍无法分辨这些造化之气的确切来源。无奈之下，他只能放弃追溯源头的想法。这次绕路恰好走上了西二环，但不幸的是遭遇了严重的堵车。车辆缓慢前行，停停走走，令人心情烦躁。 直到驶上京藏高速后，路况才逐渐通畅起来。明十三陵位于燕京市昌平区北部的天寿山麓，地理位置优越。陵区被三面群山环抱，地域辽阔，犹如一个巨大的盆地。各个山坡上错落有致地分布着这些帝王的陵墓，形成了独特的景观。陵墓建筑群以长陵为中心，呈现出环绕之势，与绿树丛林相互映衬，增添了一份宁静和神秘的氛围。 之所以选择先前往太庙，其中一个原因是其距离较近，另一个则是明十三陵的地理位置相对偏远，远离繁华喧闹的市区。这样的选址使得夜晚受到光污染的影响大大减少，从而更有利于观看灿烂的星空。因此，他们决定晚上直接留在明十三陵修行。 此时，长陵祾恩殿前的空地上，灵源仍在不断地扩散着。伴随着灵源的蔓延，周围的环境也开始发生变化。这里的建筑物与太庙的享殿所遇到的情况相似，在灵源的作用下，它们都披上了一层由灵气构成的外衣，呈现出最初建成时的模样。与太庙不同的是，这里似乎对建筑物本身产生了影响， 肉眼可以清晰地看到，原本充满历史痕迹的建筑仿佛经历了一次神奇的修复，焕然一新。那些斑驳褪色的漆面，犹如被重新粉刷过一般，焕发出耀眼的光彩，整座祾恩殿展现出它最初的辉煌风貌。 随着灵源的扩散，以祾恩殿为中心，其他古建筑也受到了不同程度的影响，在向着最初建成的形象转变。为了减小影响，整个长陵景区被封闭。 但是透过陵门还是可以看到祾恩门的变化，看到焕然一新的建筑，很多游客只是以为这里正在修复这些古建筑，也并未多想。 夏先衍抵达后，娴熟地开始探查起地面以及周围环境的变化。除了建筑外貌的变化，他还有了新的发现：祾恩殿前的空地上，出现了一本又一本的书。这些书悬浮在空中，仿佛置身于另一片空间之中。它们并不是单独存在的，这些书存在空间是一幅巨大的画卷所构成的。 画卷还未完全成型，整体形态有些模糊，画卷仿若从另一处空间诞生，穿透虚空来到了是这个世界。 画卷存在于另一个维度，两旁的架子中穿过，却并未对画卷内的空间造成任何影响。 众人见此情景，都感到十分新奇和好奇，纷纷围拢过来，并蹲下身子仔细观察着这些由书籍组成的画卷。每一本书籍都清晰可辨，仿佛真的书籍一样呈现在他们眼前。有人忍不住伸出手去触摸，却发现自己的手竟然直接穿过了画卷，无法进入其中的世界。 夏先衍也感到十分惊讶，他决定尝试一下用神识进入画卷，看看是否能够有所收获。他成功地将自己的神识探入了画卷之中。随后，他选择了离自己最近的一本书，试图打开它，但结果却令他非常失望——这本书的封面书名虽然清晰可见，但书页却无法打开。他不禁陷入沉思：“难道是我打开的方式不对？”就在这时，他听到了旁边传来一声惊呼。 “咦，这书真是太神奇了！只要将内容输入进去，就能打开了。”历忱雨兴奋地说道。 只见历忱雨面前画卷里的书熠熠生辉，散发着微弱但耀眼的光芒，然而很快光芒便渐渐散去，恢复了原本朴素无华的模样。封面上赫然五个大字《徐霞客游记》。 \"哎，真是太可惜了，因为《典籍里的华夏》我就读了这么一点。\"历忱雨惋惜地叹息道。就在这时，她注意到夏先衍走了过来，脸上露出兴奋的神情，急忙说道：\"队长，灵觉连接这部典籍后赋予它权限，它竟然能够读取我所看到的内容，并自动书写上去。现在有了内容，这本书终于可以翻开了。\" 夏先衍惊讶地瞪大了眼睛，感叹道：\"原来如此，我说我之前阅读的那些典籍怎么都没有反应呢！\" \"那你看的是什么?\" 历忱雨好奇地问道。 \"《永乐大典》。\"夏先衍回答道。 \"......\" 夏先衍此时陷入了沉思，他意识到灵源的时间回溯能力并非无所不能，而是存在一定的局限性。只有现存的物品，才能通过灵源的力量进行修复和还原。而对于那些早已消逝在历史长河中的文物来说，灵源无法凭空变出它们。 第46章 祾恩殿悟法——人文心经 夏先衍目光凝视着最中间的那部《永乐大典》，眼神中透露出一丝向往与惋惜。 他不禁轻声叹息：“哎，自明朝灭亡之后，这部《永乐大典》的正本便失去了踪迹，仿佛消失在了历史的长河之中，至今下落不明。成为了历史上的一大谜团。” 《永乐大典》堪称一部宏伟的巨着，其成书于明成祖永乐年间。当年，明成祖朱棣下令让太子少师姚广孝和翰林学士解缙共同主持编纂工作，历经多年努力方才完成。这部大典共计有11,095册，22,877卷，总字数超过三亿七千万之多。其规模之大，远远超越了前代所有的类书，实乃典册之渊薮、佚书之宝库。 这部典籍的内容极为丰富，汇集了上至先秦，下讫明永乐年间的图书七八千种。其《凡例》中提到：“是书之作，上自古初，下及近代，经史子集，与凡道释、医卜、杂家之书，靡不收采…… 凡天文、地理、国统、道德、政治、制度、名物，以至奇闻异见，谀词逸事，悉皆随字收载。”从这段描述中，可以看出，《永乐大典》搜辑资料的宏富，几乎涵盖了古代华夏的所有知识领域。 在形式上，《永乐大典》开本宏大，版式精美。单册高50.3厘米、宽30厘米，每册约50叶，大多二卷一册，也有一卷一册或三卷一册的。版框高约35.5厘米、宽23.5厘米，四周双边，大红口，红鱼尾，朱丝栏，皆系手绘。这样的设计使得这部典籍不仅内容丰富，而且形式上也极具艺术价值。 他感慨道：“哎，永乐大典的命运真是曲折啊！正本至今尚未确定是否存在于永陵之中，而副本却在历经火灾、战乱和窃盗等种种磨难后，大部分都散失了。如今仅存的部分也分散在世界各地，这无疑是中国文化史上的一大遗憾。如果永陵真的存在正本，那该有多好啊！我们可以借助灵源的力量，将其完整地还原出来。” 历忱雨看的《徐霞客游记》，是由明代地理学家徐霞客所创作的一部散文游记。这部着作以日记体的形式详细记录了作者在旅行中的所见所闻，包括地理、地质、植物、动物等方面的知识，以及对当地社会、经济、文化等方面的观察和思考。它不仅是一部文学作品，更是一部具有重要科学价值的地理学巨着。 明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等着作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。 《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。 夏先衍继续探查其他典籍，好在接下来的书大部分都有存留，挨着《徐霞客游记》的是《天工开物》。 《天工开物》是明代科学家宋应星创作的一部关于农业和手工业生产的综合性着作，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。 该书成书于崇祯十年（公元1637年），是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性着作，也是中国古代一部综合性的科学技术着作，有人也称它是一部百科全书式的着作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。 紧接着是李时珍的《本草纲目》。 《本草纲目》是明朝着名医药学家李时珍（东璧）撰写的一部药学巨着，刊于1590年。全书共五十二卷，约190多万字，载有药物1892种，收集医方个，并附有1160幅精美插图。 王守仁的《王文成公全书》。 《王文成公全书》是明代着名理学家和政治家王守仁（即王阳明）的全部着作的结集。该书共三十八卷，包括《传习录》、《文录》、《别录》、《外集》、《续编》等部分，涵盖了王守仁的哲学思想、政治主张、文学创作等多方面的内容。此外，书中还附有《年谱》、《世德纪》等，记录了王守仁一生的事迹和学术成就。 夏先衍大概的扫了一遍，画卷上星罗棋布，都是明朝成书的典籍。 文学体裁类着作：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神演义》、《牡丹亭》、《金瓶梅》、《醒世恒言》、《警世通言》、《古今小说》、《菜根谭》、《陶奄梦忆》、《南濠诗话》、《焚书》、《呻吟语》、《小窗幽记》、《训蒙骈句》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《智囊》、《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》等。 命理学着作：《三命通会》、《神峰通考》等。 医学着作：《普济方》、《明医杂着》、《医学正传》、《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《针灸大成》、《证治准绳》、《济阴纲目》、《景岳全书》《瘟疫论》《普济方》《药性歌括四百味》等。 科学着作：《农政全书》、《农说》、《律吕精义》、《算法统宗》、《九章算法比类大全》、《奇门遁甲》（明朝版本）等。 军事着作： 《武备志》、《续武经总要》、《火龙神器阵法》、《筹海图编》、《阵纪》、《纪效新书》、《练兵实纪》 等 史学着作：《明实录》《国榷》《元史》等。 夏先衍静静地凝视着画卷，每一部珍贵典籍都犹如夜空中闪烁的星辰，散发着独特的光芒。它们是历史的见证者，承载着明朝时期那辉煌灿烂的文明成果。这些典籍不仅仅是知识的宝库，更是华夏人智慧的结晶。 此刻，夏先衍心中涌起无尽的感慨和思绪，似乎有无尽的话语想要倾诉，但又无从说起。面对如此伟大的文化遗产，他下定决心以一种独特的方式来纪念这些宝贵的典籍——通过观想这幅画卷，将其映照于自己的识海，永远铭刻在紫府之中。 首先要将这些典籍的内容填充起来，于是几个人分工协作，将这上面所有书籍统计下来，然后通知了国家图书馆，让人将书籍送过来。 果然是有用的，这些书籍送过来后，画卷自动读取了其中的内容，将空间内的典籍完善起来。当这些书籍内容填充完毕后，画卷也成型了。 之后夏先衍就连同画卷一起，将这些典籍观想到了紫府之中，随着一部又一部烙印在紫府之中。守护者的虚影再次出现在识海。 接下来的时间就由华夏守护者的虚影接管了夏先衍的身体。大量的灵气开始在汇聚在他周围，而他自身的修为却在散失，直至修为跌落至启灵境。 守护者虚影在识海之中幻化出来的纸笔，创作出了一部新的修行功法——《人文心经》。 在守护者虚影的引导下，《人文心经》在夏先衍的紫府之中形成了一个新的修行路线，然后他借助《人文心经》修为重新恢复到了通灵境。 守护者虚影帮助夏先衍完成新功法模拟修行之后，从紫府画卷之中选出来的五部典籍，化作一道流光重新回到了画卷之中。 紫府恢复到了之前的状态，画卷则是飘荡在了紫府之中。 《人文心经》，其中蕴含的玄妙修行之法，是在紫府之中构建五行，利用五行承载修行法则。华夏守护者在夏先衍体内模拟的功法运行路线，是利用这一幅画卷为基础，来完成的。 怎么才能将画卷观想到紫府中呢？要将画卷观想到紫府中，确实需要修行者对明朝的文化有深入的了解，并与画卷产生共鸣，与画卷建立联系。这样才能将其观想到紫府之中。 这幅画卷观想到紫府后宛若一个小世界，从画世界里面选取出来五本典籍，分别对应五种属性的灵气。例如《本草纲目》可以对应五行灵气中的木属性；《天工开物》可以对应五行灵气中的火属性；《徐霞客游记》可以对应五行灵气中的土属性；《武备志》可以对应五行灵气中的金属性；水载万物,以其生为，《永乐大典》虽然残缺但是可以对应五行灵气中的水属性。 人文心经就是凑齐五行，作为压胜，进行修行的，而且这些五行之物在紫府之中会被具象化成为实物存在。 什么是具象化？就是将这部典籍的内容完全刻画在紫府的画卷之中，让它形成一部真正的典籍，可以翻开阅读内容。怎样将典籍的内容映照在紫府的画卷典籍印记之中？那就需要修行者，读懂这些典籍，除了文字表面的意思外，修行者还需要深入领悟典籍所蕴含的精神内涵和文化价值。 《永乐大典》的存在证明了，无论典籍是否残缺，只要是留存于世的典籍，哪怕典籍现存的只有一页内容，将其具象出来，就可以作为五行压胜之物。 修行《人文心经》，每个大境界，可分为五个小的境界，分别为木、火、土、金、水。紫府之中五行修炼圆满后，就可以开辟识海，修为晋升到通灵境。 《人文心经》修炼者注重五行之道，与人体的五行交相辉映，相生相成。 五行学说是华夏传统文化的核心，世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化的结果。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。 五行的起源——“天成象,地成形” 五行的来源之一是五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。 从五星的出现，对应地上生物的生长和衰退规律，古人总结了木星、火星、土星、金星和水星的运动规律，这是金、木、水、火和土的五要素文化。 五行运行，以二十八星宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图。 在北极星的天空中，北极星的天空中出现了五星，依次是木、火、土、金和水，这影响了地面生物的变化。 木星：色青，每天三时（寅时）和八时（未时）见于东方；每月逢三、八（初三、初八、十三、十八，二十三，二十八）日月会木星于东方；每年三月、八月夕见于东方。故曰：三八合木，或天三生木，地八成之。 火星：色赤，每天二时（丑时）和七时（午时）见于南方；每月逢二、七（初二、初七、十二、十七，二十二，二十七）日月会火星于南方；每年二月、七月夕见于南方。故曰：二七合火，或地二生火，天七成之。 土星：色黄，每天五时（辰时）和十时（酉时）见于中央；每月逢五、十（初五、初十、十五、二十，二十五，三十）日月会土星于天中；每年五月和十月夕见于中宫。故曰：五十合土，或天五生土，地十成之。 金星：色白，太白金星。金星每天四时（卯时）和九时（申时）见于西方；每月逢四、九（初四、初九、十四、十九，二十四，二十九）日月会金星于西方；每年四月、九月夕见于西方。故曰：四九合金，或地四生金，天九成之。 水星：色黑，水星于每天一时（子时）和六时（已时）见于北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）日月会水星于北方；每年十一月、六月夕见于北方。故曰：一六合水，或天一生水，地六成之。 文字还没出现的远古时期，古人观察到的星象，用黑白子来记录。黑白子表示行星也最为形象直接。白子奇数为阳，黑子偶数为阴。 此无字天书叫河图。河图白子25个，为1、3、5、7、9之奇数和；黑子30个，为2、4、6、8、10偶数之和。 所以河图是古人用黑白子记录五大行星出没规律的时间方位图。古人比较严谨，天上有五星出没，地上有龙马负图。天垂象，地成形。天有星图，地有河图。 华夏文明之根，从河图洛书始，为《易经》之源头。《易经》又为群经之首，对后世影响深远。 五行地理五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。 第47章 璇机玉衡，以齐七政 夏先衍沉浸在对五行的考究之中，他敏锐地察觉到了《人文心经》与《斗极心经》之间的潜在联系。 “两部功法的起源，它们都与星宿有着密切的联系，那么是否代表了五行可以用太阳系的水星、金星、火星、木星、土星五星所替代？” 他想了片刻觉得可以，剩下的就是跟修行《斗极心经》一样，将这五颗星观想到紫府之中，不同于北斗星与北极星，这五颗星只能在特定的时间才能看到。 他突然又想到了通灵境后续修行功法的问题。夏先衍有种直觉，这两部功法是晋升通灵境之后境界的关键所在。 他心里想着：《斗极心经》在启灵境是七个小境界，而晋升到通灵境后，将北斗星与北极星修行圆满，想要从通灵境继续晋升，看样子得需要继续点亮星图，而北斗七星与北极星处于三垣之中的紫微垣。在三垣之外则是二十八星宿，这里面的星辰太多了，后续即使星图点亮，也不像北斗星与北极星一样，将其内部存储元气。《斗极心经》其修行就是以北斗星与北极星为主。 想到这里，夏先衍收回了思绪。现在还不是考虑这个问题的时候，他现在的修行速度已经慢下来了，以现在这种龟速的修行速度，短时间内，很难达到通灵境的修行瓶颈。 夏先衍为明十三陵的长陵祾恩殿的灵源之地所诞生的画卷取名“大明典册图”。“大明”二字直接点明了这幅画卷所描绘的时代背景，即明朝。“典册”则是指典籍、史册，象征着知识和文化的传承。 政府那边已经根据夏先衍的汇报，开始布局下一步的政策，将灵源之地发挥出其最大作用。毕竟这些灵源出现的地方都是在各个景区之内，如果全部像灵台荆山公园和观星台景区那样封锁起来，显然是行不通的。 景点人流量相对较少，还比较好处理，但像明十三陵这种热门景点，每天都会有大量游客前来观光游览，显然不能这样做。看着全国地图上标记的灵源之地，领导人做了一个大胆的决定，对于人流量大的地方，照常开放，各部门以及军区需要修行的则是晚上进行。 明十三陵此时正值旅游旺季，国庆节虽然过去了，但是景区内依然游客如织。祾恩殿灵源的现世后，祾恩殿的有些岁月痕迹就突然被修复了。由于事出突然，景区上报后，就封锁了长陵。 但是封锁之前一些敏锐的游客察觉到了此处的异样。长陵祾恩门内焕然一新的祾恩殿想不被人注意都难，好在大殿前面的神秘画卷，游客只是单纯的认为这是景区做的一个活动，投影而已。 封锁后有些游客在门口看着也随之焕然一新的祾恩门。景区得到命令，并没有阻止游客透过陵门拍照，所以祾恩殿与祾恩门的照片迅速在网上火了起来。即便不能进去参观，还是吸引了不少游客前来。 虽然透过陵门只能看到祾恩门，但许多游客并没有轻易离去，反而在门外聚集起来。他们一边打量着焕然一新的祾恩门，一边惊叹于这座古老建筑所展现出的崭新风貌。 不过，令众人困惑不解的是，既然网上流传的视频拍摄时间是在国庆节，那时候长陵正常开放，这才过了几天，那么在如此短暂的时间内，想要翻新祾恩殿与祾恩门几乎是不可能的事情。况且，原本的这两座建筑保存完好，根据文物保护政策，不可能重建翻新的。 面对这样的谜团，许多人转而向景区工作人员求助，景区的工作人员面对游客的询问也显得束手无策，他们并不清楚具体情况，只能尽力解释和安抚游客的情绪。游客们的好奇心并没有因此得到满足，反而更加旺盛。 在这喧嚣的环境中，丝毫没有影响到夏先衍一行人，他们仿佛置身于另一个世界。自动屏蔽了外界的声音，专心致志的做着自己的事情。 突然这时候手机响了，夏先衍一看是雷明心电话打了过来的，接了起来，“喂，雷叔！” “嗯，小衍，现在你那边怎么样了。” “挺好，咱们的守护者又创造出一部功法出来 ” “那太好了，斗极心经，不适合在城市里修行，光污染太严重了，到了晚上根本看不到星空。” “嘿，这一部功法不用观想星空就能修行了，等我回去将功法写出来。” “你得多写几部功法，我分到的功法不够用啊。而且你给的那两幅功法好像失效了，修行的人反应上面的气韵消失后，就很难学会了，好像得需要精通的人来传授才可以。回头我选拔出来一批人，等你回来后研究研究，看看能不能用来专门传授功法。” “好嘞，忙完这里我就回去！” “对了，长陵外的游客多不多？” 夏先衍神识扫了一下外面，“有不少聚集在验票口的人，应该是在看祾恩门。雷叔这边建筑跟太庙的不一样，肉眼可以看到许多地方被修复了。” “对啊，正为了这件事发愁呢，有人将祾恩殿的视频上传到了网上，视频上很明显的显示祾恩殿变新了，视频上似乎还拍到了大明典册图，看起来只是有些模糊，大概是当时还并未完全显露出来。” 雷明心顿了顿，然后询问道：“如果说将这里景区开放有影响吗？” 夏先衍搜了搜，果然视频的热度不小，“影响不大，到时候将大明典册图围起来就好了。上面没有将热度压下来，是不是想借此机会，对民众开放灵源之地。” “是的，太庙那边已经开放了，白天是景区，晚上则作为修行之地。” “雷叔，既然太庙已经如此处理了，那么祾恩殿这边也采取相同的措施吧。白天景区正常对公众开放，等到晚上景区关门时，我们再派遣人员前来进行修行。随着时间的推移，未来会有越来越多的景区成为诞生灵源之地。对于那些游客众多的地方，我们不妨都这样处理，保持正常开放就好。” “小衍你继续盯上一段时间，晚上将会有工程队给大明典册图上面安装设备。” 夏先衍一乐，“哈哈，挺好，假装大明典册图是投影！” 雷明心无奈的笑了笑，“是啊，不然怎么办，现在不是解释的时机。” 夏先衍望着大明典册图，想了想说道：“这未尝不是一个契机啊，可以让那些有心人，有机会觉醒灵觉。那些深深热爱着自己祖国和文化的人，在灵源之地更容易觉醒灵觉。就如同我们的军人们能够相对更轻易地觉醒灵觉一般。毕竟，这些因华夏文明而诞生的灵源，自然会对认一脉相承的华夏子民更为认可！” “好了，你去修行吧！其他杂事交给我们来做就行。” ”嗯，雷叔再见！“ 御灵部正式成立后， 原本就负责灵源工作的人更加忙碌起来。这几天一直有人从其他部门被借调过来，当天就投入到了工作之中。其中年轻的干部，白天工作，晚上则是安排到了灵源之地进行修行。 随着人员的不断补充，御灵部运转起来。 挂断电话后，夏先衍看了看时间，让历忱雨联系一下景区的工作人员通知明天长陵景区可以正式开放了。 外面的人们得知这个消息后，很快便四散离去。 外面的游客对于明天是否会再来，众人态度各异。毕竟，仅仅为了一座翻新的祾恩殿，是否值得再特地跑一趟呢？一些人认为这样做不太划算；而另一些人或许只是出于好奇心驱使而来，打过卡、看过崭新的祾恩门之后，便觉得没有必要再来了。 有些人，他们被视频中的画面深深吸引，心中涌动着强烈的好奇心和探索欲。他们觉得，只有亲自踏足祾恩殿，亲眼目睹其焕然一新的面貌，才能真正感受到它的魅力。毕竟隔着视频，就仿佛穿越时空，回到了明宣德年间，似乎亲眼见证了祾恩殿建成的那一刻。 到了现场看，得有震撼！ 时光悄然流逝，不知不觉已到了闭园时分。夏先衍等人才缓缓走出祾恩殿，随后他们在景区找了个地方简单用过晚餐，并稍作休憩。看着太阳落山，夜幕逐渐降临，他们再度来到长陵祾恩殿，便开始了修行。 此时派遣驻守此地的武警官兵也悉数道来，祾恩殿前工程兵已经开始在安装投影设备，并且将大明典册图给围了起来。 入口处留下了执勤的武警后，其他人被夏先衍安排进入了灵源的范围内开始修行。 已至深秋时节，凉意袭人，微风轻拂间透出丝丝冷意。 树叶于风中微微摇晃，沙沙作响，仿佛轻声呢喃着秋日的秘密。 远方，山峦的剪影在夜色里若有似无，犹如酣眠中的巨兽，宁静而肃穆。夜幕笼罩大地，苍穹被一缕浅淡的墨色所遮蔽，繁星闪烁，仿若散落在天幕上的细碎钻石，散发着清冷的光辉。 月圆赴月缺，此刻正是农历九月十六，明月高悬如圆盘。月亮高悬半空，光芒柔和朦胧，给这个静谧的夜晚平添了几许神秘和诗意。 夜晚降临后的明十三陵，历经白日的喧闹与繁华后，此时更显清幽宁谧。月色似水，轻盈地洒在古老的大殿之上，为这座庄严的祾恩殿披上一层神秘的薄纱。置身于明朝遗留下来的古建筑群内，恍若能够听闻历史的回响，感知到岁月的更迭变迁。 夏先衍盘坐在台阶上开始感悟《人文心经》。经过感悟他更体会到了两部功法只见的联系，《斗极心经》为天文功法，《人文心经》则为人文心法。 天文为人文之源，为人类文明所依止。 《周易·贲·彖》曰：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”所谓“天文”，“日月星宿运于天，是为天之文”；“文者，象也。天先垂文象，日月五星及彗孛皆谓以谴告一人，故曰‘天文’。 华夏文明基于其宇宙观和文明制度的确立。《尚书》以“钦若昊天，历象日月星辰”，“在璿机玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神”拉开了华夏天道信仰之序幕。 天道是华夏文明之源，对此的探求贯穿于整个华夏历史。《周易·系辞》曰：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《礼记·郊特牲》：“天垂象，圣人则之，郊所以明天道也。”老子曰：“不窥牅，见天道。 斗转星移的天象变化，呈现的是人们可认知的宇宙秩序与规则，此天道为人道之所依。《礼记·礼运》曰：“夫礼必本于大(太)一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。其降曰命，其官于天也。夫礼必本于天。” 北斗和极星视作一个整体，称之为“斗极”。斗极处于整个星空的中心，经天纬地，群星绕此旋转。极星为体，北斗为用。体居中不动，用运动不止。 斗极具有重要的天文与授时职能。 《天官书》曰：北斗“分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪”，以它为主的授时星象组成了中宫。阴阳指阴阳二气，古人认为斗南北向为阴阳始生界限；四时即四季，北斗正月建寅，二月指丑，每月移动一辰，十二月一周天，周而复始。北斗以斗杓所指厘定四季，春生、夏长、秋收、冬藏随指向来临，使其成为天地万物生长、变化、消亡的指令者。人们以此制定历法，确定时间和生产季节以便农作和生活；五行为金、木、水、火、土。按阴阳、四时配五行，春属木，夏属火、长夏属土、秋属金、冬属水。春夏为阳，秋冬为阴，分阴阳、建四时可使五行均匀有序。 其次，北斗在空间上具有司州国分野的职能。“分野”亦可称为“分星”，此说由来已久。在《周礼·春官》中，保章氏之职“以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥。” 七曜，又称七政、七纬、七耀等，是古代中国人将 荧惑星（火星）、辰星（水星）、岁星（木星）、太白星（金星）、镇星（土星）称为五星，五星又称五曜，加上太阳星（日）、太阴星（月），合称七曜。 华夏天道信仰的中枢，璇机玉衡以齐七政。推天道以明人事，《斗极心经》与《人文心经》实属同源。 第48章 宣德巨构，大明气象 夏先衍的眼中闪烁着光芒，他似乎已经看到了自己同时修行两部功法的可能性。他心中豁然开朗：\"天文悬象以昭道，人文蕴理以序世，地文载物以育生，三者交相辉映，共成宇宙之大观。\" 天人同度，正法相授。天垂文象，人行其事，谓之教。 他决定同修两部功法，来验证自己的猜想。毕竟《人文心经》如果只能依照大明典册图来修行，局限性太大了。 李风禾听完夏先衍想法后，有些担忧：“两部功法同时修行，会不会有冲突？” “不会，两部功法属于同源，没问题的，况且在创造《人文心经》的时候已经尝试过了，告诉武警战士守好这里就行。” 这时候王言开口说：“组长，既然如此，不妨让我试试看呗！《斗极心经》我修炼进度慢的感人，换这个《人文心经》说不定修行速度能快点呢。” “别闹，就你先修行好《斗极心经》再说！” 说完夏先衍突然眼前一亮，“你们都过来，我先将功法传授给你们，闲暇之余可以对照一下。其他的等我吃透了《人文心经》再说。” 夏先衍决定尝试观想太阳系的五星。此时明月当空，火星出现在东南方。 他仰头望向夜空，只见一轮皎洁的明月高挂于天际之上，洒下如水般的银色光辉，宛如一层轻纱般笼罩着大地，也为他披上了一身的华光。 月亮的光辉皎洁而明亮，周围的其他星辰都隐入了它的光辉之中。但火星却独树一帜，熠熠生辉，仿佛在夜空中指引着夏先衍的修行之路。 神识锁定了那颗位于月亮右侧不远处的火星，平复了心中的杂念，然后开始观想。夏先衍将全部心神投入到观想之中，他感觉自己仿佛融入了夜色，与星空融为一体。 随着时间的推移，明月与火星缓缓攀升，时间来到子夜，二者已然高悬于南方天际。火星居上，月轮位下，形成了一幅美丽的画面。而夏先衍的紫府之内，也在逐渐地烙印出了这两者的物象，它们相互辉映，散发出淡淡的光芒。 夏先衍未曾料到，仅仅是观想月亮与火星，竟需耗费如此长的时间，天将破晓，方才勉强的将其烙印于紫府之内。 百密终有一疏，夏先衍光忙着为修行功法的事情，而忽略了他与其他人的不同。这段日子以来始终追随在他身旁、既是同伴亦是护卫的那五位军人，也不过刚刚晋升到了开阳境。 李风禾则是因为最开始就跟着他，得以沾光不少，其修炼进度远远超过其他人。至于他本人，则更是一马当先，领先了一个大境界。 晨曦初破，明十三陵，这座沉睡于燕京昌平天寿山麓的皇家陵寝群，渐渐从夜的帷幕中苏醒。 天边，一抹淡蓝悄然铺展，与夜色交织成一幅渐变的画卷。渐渐地，东方的地平线上，一抹橙红悄然探出了头，仿佛是天际最羞涩的笔触，轻轻勾勒出一轮红日的轮廓。这轮红日，如同古老帝王加冕时的皇冠，缓缓升起，将第一缕阳光无私地洒向大地，也温柔地拂过长陵的每一砖一瓦。 金色的阳光穿透薄雾，洒在琉璃瓦上，每一片瓦片都像是被精心镶嵌的宝石，闪烁着耀眼而温暖的光泽。红墙在晨光中更显深沉与庄重，与金色的屋顶交相辉映，显得更加雄伟壮丽。 陵园内，古木参天，松柏苍翠，它们在晨光的沐浴下更显生机勃勃，枝叶间透过的光斑，如同时间的碎片，在地面上跳跃、闪烁。晨雾轻绕，给这古老的陵园披上了一层朦胧的纱衣，增添了几分仙气与幽静。远处，山峦叠嶂，在日出的映照下，层次分明，色彩渐变，宛如一幅动人心魄的山水画。 此刻的明十三陵，没有了白日的喧嚣与游客的熙攘，只有自然的声音在回响。 夏先衍回想起自己之前的修行经历，突然意识到原来自己与李风禾之所以能有如此飞速的修为提升，是因为借助华夏守护者的力量，修为才会提升的如此迅猛。 不单单是周遭灵气稀薄所致，致使修为进展缓慢，如今想来，修行之道本就该循序渐进才是。 “原来不正常的是自己，待得闲暇之时，应当检测一下自己当前的修为究竟臻至何等境地了，不能再犯如此低级的失误了。” 夏先衍自言自语道：“先统计一下其他人的情况吧！”说完，他站起身来，舒展了一下因长时间修行而有些僵硬的身体。 李风禾感应到了夏先衍的动作，也睁开了眼睛。她看着夏先衍一切如常，悬着的心终于放了下来。 可她心情却有些沉重，心里暗自思忖着，也许只有在夏先衍受伤生病的那段日子里，他们之间的距离才最为贴近。可自从他康复后，两人之间的差距似乎越来越大。这种感觉让她感到无比痛苦和压抑，压力也随之倍增。如今的她甚至觉得自己成了一个累赘，无法给予夏先衍实质性的帮助。想到这里，李风禾不禁黯然神伤起来。 夏先衍感觉到女朋友李风禾的情绪有些低落，他走到李风禾身边，轻轻地握住她的手，“怎么了，情绪这么低落？” 李风禾低着头不敢看夏先衍，“我是不是很笨啊，这些天修为没有半点进展。跟不上你的脚步了，现在什么都帮不上你了。在这个团队中，我感觉自己就是个拖后腿的存在，很多时候还需要别人的照顾。” 听闻其言，夏先衍心中不禁感到一阵揪痛，这段时间太过于忙着修行之事了，而忽略了她的感受，自己修为的飞速提升，让她感到了巨大的心理落差，以至于她自惭形秽。 他紧紧握住她的双手，语气坚定的说：“不要妄自菲薄，怀疑自己的能力，修行是循序渐进的，你已经做的很好了。” “可是，我这些天的修炼都没怎么进步啊。” “嗐，你问问她们，都没怎么提升呢，这很正常的。你别看我修为呼呼的提升，那是在守护者的帮助得来的修为，我必须快速强大起来。” “相信自己，按照自己的节奏前进就行！” 这时候石韫玉听到两人的谈话，凑了过来，“小禾姐，我学习了功法后还卡在了第二个小境界呢，我这找谁哭去。” 李风禾一愣神，问道：“真的？我以为你们没日没夜的修行都要赶上我了。” “真的，姐你就别在我伤口撒盐了，你都天权境界了，我们还在天璇境界。” “啊，这样啊！” 历忱雨也走了过来，“你是看我们身体素质强，以为我们境界提升了不少吧！那是因为我们天天是部队出身，基础本身高。” 夏先衍轻轻的拍了拍李风禾说道：“这下放心了吧！” 李风禾心情忽的轻松了下来，笑容爬上脸庞，在她的脸上轻轻漾开，宛如春日里绽放的花朵，明媚而不妖，温暖了周遭的一切，让人心生欢喜。 石韫玉看呆了，她边擦着口水，一边凑上近前嘟囔着，“风禾姐姐，真好看，真美啊！” 李风禾看她一脸花痴模样摸了摸她的脑袋，然后微微欠身，歉意的说道：“是我心态不对，让大家担心了。”声音如春风化雨一般的抚慰人心。 说完后与夏先衍相视一笑，解开了心结。 夏先衍听后点了点头，他心里想着果然如此，幸好自己也察觉到了这个问题。于是说道：“修为进展的慢很正常，吸收灵气后转换成自身元气需要循序渐进的，更何况我们又不是泡在灵气之中，修行速度慢很正常。我之前确实疏忽了，没有关注你们修行进展的问题。” “嘿，我就说吧，不能以队长为标准。” “我觉得王言说的对。” “我也这么觉......”孙嘉话还没说完，就感觉冷飕飕的，于是将想说的话咽了回去。 历忱雨松开拳头，扫了孙嘉一眼，算你识相。 夏先衍看着队员都聚了过来，轻咳了一声，“咳，你们都汇报一下修行的进度。” 历忱雨说道：“我们还是处于天璇境，我感觉快修行圆满了，用一个词来形容就是接近满月状态，用不了多久就能晋升。” 石韫玉举手回答道：“我差点，呃，大概是盈凸月状态。” “上弦月状态” “上弦月状态” “亏凸月状态！” “嗯？” “嘿，活跃下气氛，我也是接近满月状态。” 孙嘉与赵绍铭异口同声的对着王言说：“靠，你个大骗子，不是说跟我们修为差不多吗？” “这不是不想打击你俩吗！” 石韫玉诧异的看着王言，惊呼道：“没天理了啊，你修行的时候经常睡着了，咋还比我修为高！” “这是天赋，懂不懂。唉，你咋知道我在睡觉。” “谁家好人修行，不停的在磕头啊，不知道还以为你在拜神呢！” “真的？” “嘻嘻，假的，你还真的在睡觉啊！” “死丫头，你诈我！” “行了，你俩别闹了，王言你以后修行离人远点，磕头是假的，打呼噜倒是有过。要不是今天看你修为没落下，我迟早得收拾你。” “是，是历姐，我谨遵教诲！” 李风禾也报了一下修为，“我大概处于盈凸月状态。” 夏先衍听完所有人汇报后说道：“用月满盈亏来描述小境界的状态挺好的，以后就按照这样描述吧！” “新月（朔月）、蛾眉、上弦、盈凸、满月（望月）” “队长，我们的修行速度是快是慢啊。我怎么感觉修行的功法，修行速度并未加快?” “这很正常啊，这两部功法的作用是，指导修行者如何将外界的灵气纳入体内紫府之中，然后进行转化和储存，最终成为修行者自身的元气。” “通过这个功法体系，修行者可以在修行之路上越走越远，最终达到超凡入圣的境界。” “不学习功法不是一样可以修行吗？” “启灵境可以修行的，但是紫府承载灵气是有限度的，不修行功法，相当于紫府只是一个容器。当人体的承载达到极限后，紫府有崩溃的危险。” 王言恍然大悟，“哦，明白了，就像一座水库，容量是有极限的。” “聪明！” “对了，其实现阶段没有加快吸收转化灵气的功法，你睡觉也是在修行。只要我们待在灵气浓郁的环境中修为就会不自觉的增长。每个人的修行方式都不同，找到适合自己的就好。” 说完，夏先衍抬头看了看天色，对大家说道：“今天晚上大家辛苦了，困的话去找工作人员找个地方休息一下。未来几天的作息时间又要黑白颠倒了，大家要做好准备。” “嘿嘿，部长，打坐睡觉很快就能休息过来，我感觉，在打坐的时候休息四个小时的睡眠就足够了。”王言说出了自己为何总是在修行的时候睡觉。 夏先衍点了点头说，“确实可以这样，进入自主修行状态的时候，灵气会帮助身体休养调息，这样短时间内就可以休息过来，就是总坐着不太舒服而已。” 最后大家一致同意在祾恩殿内休息就好，等到了景区开放的时间，夏先衍带着众人迎着秋日的太阳离开了明十三陵景区。 明十三陵的秋天是一幅绝美的画卷。 秋风轻拂，为明十三陵披上了一层斑斓的彩衣，古老与自然的韵味在这一刻交织得尤为深邃。阳光透过稀疏的云层，洒落在蜿蜒的石板路上，光影交错间，仿佛能听见历史的低语。 陵园内的古木参天，枫叶、银杏等树木竞相展露它们的秋日风姿。枫叶如火，红得热烈而深邃，一片片、一簇簇，将秋日的热烈演绎得淋漓尽致；银杏则换上了金黄色的外衣，叶片在微风中轻轻摇曳，偶尔有几片飘然落下，如同金色的蝴蝶在空中翩翩起舞，最终静静地铺满了青石小径，踏上去沙沙作响，别有一番风味。 远处的神道，在秋日的映照下更显庄重与神秘。石象生、石马、石翁仲等石刻雕塑，历经风雨侵蚀，却依旧屹立不倒，它们静静地守护着这片皇陵，也见证着岁月的更迭。秋日的阳光为这些石刻镀上了一层柔和的金边，让它们显得更加古朴而庄严。 远处的山峦也被染得如诗如画，与近处的建筑群交相辉映，构成了一幅动人的画面。 历史的厚重和文化的瑰丽，扑面而来。 漫步在这样的秋色中，人们仿佛穿越了时空，既能感受到那份历史的厚重与沧桑。明十三陵的秋天，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让人在感叹自然之美的同时，也对历史产生了无限的遐想和敬畏。 长陵祾恩殿前，全息投影设备开启，只是单纯的打了一些光，让人看上去在工作就行。 在不知情的人眼中，大明典册图卷轴的一端从地面升起，画卷主体飘荡在空中，卷轴的另一端同样没入了地面。 画卷的主体部分如同丝绸般顺滑，更像是被微风吹拂的海浪，不停地在空中起伏飘扬，宛若一幅真正的画卷，美轮美奂，令人叹为观止。 与此同时，一群古建筑爱好者也在景区开放的第一时间赶到了明十三陵。他们来不及欣赏沿途的风景，直接穿过祾恩门，进入了祾恩殿前面的院落。 院落内，金碧辉煌的祾恩殿伫立在大地之上，气势磅礴，令人震撼。这座建筑仿佛再现了明朝当年“金銮殿”的气象，让人不禁感叹古人的智慧与技艺。 祾恩殿的建筑规格与太和殿相同，都采用了重檐庑殿顶的结构。这种结构不仅体现了古代建筑的独特魅力，更彰显了皇家的尊贵与威严。祾恩殿的样式是仿照明朝时期的奉天殿（也就是现在的太和殿）而修建的。 游客前往祾恩殿的路上，看到围栏围着一幅巨型画卷，其天头和地头均巧妙地隐藏在地表之下，仿佛与大地融为一体。 中间部分的画卷则犹如丝滑的绸缎，轻盈地在空中飘扬。阳光透过云层洒落，照在画卷上，泛起淡淡的光泽，使得整个画面更加生动逼真。 游客们纷纷驻足欣赏，被这幅巨型画卷的壮观景象所震撼。他们有的拿出手机拍照留念，有的则细细品味画卷上的典籍。 “这真是太神奇了，难道是利用全息投影技术制作的吗？”有人惊叹不已，对这幅栩栩如生的巨型画卷表示出极大的好奇。 另一人仔细观察画卷中的典籍，然后说道：“这上面的着作应该都是明朝时期创作而成的吧。看，最上面的是《永乐大典》，《天工开物》，《本草纲目》还有四大名着中《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，明朝的伟大着作真多啊！” “那当然，小说就是从明朝开始兴起来的！”旁边的人解释道，语气中透露出对明朝文化的自豪。 这幅巨型画卷仿佛将人们带回了明朝，让人感受到那个时期的文化气息和创造力。 “别光被这幅画卷吸引，你们看这周围的建筑，简直跟新的一样，连一丝岁月的痕迹都看不到。我之前可没听说这里有过翻新啊。”一位游客惊奇地指着祾恩殿说道。 “对啊，我也感觉像是用了什么新技术。我刚才还摸过这建筑，触感就是真实的石头和木材。”另一位游客肯定地说。 “那这是什么技术呢？在这么短时间内仿佛是将这里的古建筑重新建造了一遍！”有人疑惑地问。 “难道是翻新修复？” “不可能吧，翻新修复哪有这么短时间就能完成的！况且文物保护不是尽量保存原貌吗？” “那就不知道了，可能是什么高科技吧，你看这里全程都有武警维持秩序，肯定不是随便能透露的。” “哦，你说得对，我刚才光顾着震撼了，都没注意到这点。” “不得不说，明十三陵景区真可谓是低调行事啊！他们居然没有对这项新技术进行任何宣传，就这样默默地将其应用到了长陵当中。”有人感慨道。 “谁说不是呢！” “没错，趁现在游客还不算太多，我们可以在这里多待一会儿，尽情享受这段美妙的时光。不知为何，我总有一种仿佛穿越回明朝的错觉。”有人沉醉其中。 “我也有同感，说不定这座祾恩殿刚刚建成时便是这般模样。大明朝的建筑真是气势雄浑！”有人赞叹不已。 真是，宣德巨构，大明气象！ 第49章 完善《人文心经》 加上开放后游客拍摄的长陵祾恩殿的视频传到了网上，长陵祾恩殿的热度在网络世界上继续攀升，吸引了更多人来参观。 祾恩殿前的大明典册图也是吸引了不少人去了解明朝的历史典籍，去了解明朝的文化。 相对于长陵景区，太庙就相对于平淡了许多，因为享殿记录的历史场景，没办法拍摄，都是游客口口相传。 不少人带着对过去的敬畏和好奇，走进这座见证了历史变迁的场所。 一段又一段的历史场景，犹如不断循环的电影片段，让人们了解太庙所见证的历史。 缅怀历史，勿忘国耻，继往开来。 夏先衍他们每天晚上都会在长陵，只是有时候天公不作美，多云的天气会遮挡住星空，让他们无法观想星辰。 金星是内行星，和太阳的夹角不大，正午和午夜不可见，只有在每天的日出之前或日落之后才有几个小时是可见的。 所以金星通常在黎明前的东方天空或傍晚的西方天空出现。具体时间和位置会因其与太阳的相对位置变化而变化。在某一时期，金星会在黎明前出现在东方天空，此时它被称为“启明星”；而在另一时期，它会在傍晚出现在西方天空，被称为“长庚星”。? 此外，金星的亮度非常高，仅次于太阳和月亮，是全天空中最亮的星星之一。如果在傍晚西方不高的地方看到一颗非常亮的星星，那很可能就是金星。 这一天傍晚多云，夏先衍已经错过了傍晚时分的金星，他只能期待明天黎明时候的天气了。 夜幕似退非退，黎明前的星空，天空万里无云，金星如一颗璀璨的明珠，悄然出现在天际。在了东方到东北方天空金星在晨曦中显得格外耀眼。 夏先衍飞身上了一棵高大柏树站在树顶，开始观想启明星。 他闭上眼睛，神识感受着金星那独特的能量波动，想要将其烙印在紫府之中。可是这才完全适应了启明星的能量波动，太阳就要升起了。 东方欲晓，晨曦初破，天际渐渐褪去夜的深邃，一抹温柔而羞涩的绯红悄然爬上了东方的地平线。群山之巅，轻纱似的薄雾缓缓游走，仿佛是大自然最精致的画师，轻轻勾勒着即将绽放的辉煌。 随着时间的推移，那抹绯红逐渐扩散，变得热烈而鲜明，宛如勇士手中的烈焰之剑，刺破了黎明前的宁静。 太阳从地平线下探出头来，金黄色的光芒瞬间洒满了整个世界，温暖而明亮，驱散了所有的寒冷与黑暗。 升起的朝阳，掩盖住了启明星的光芒，直至肉眼彻底看不见了金星的踪迹。 夏先衍也没多失望，有着火星的前车之鉴，想要将金星烙印到紫府肯定花费不少时间。既然太阳出来了，那干脆将太阳观想进紫府吧。 现在紫府之已经有了通过月亮而进阶形成的太阴星，想来太阳也可以化作太阳星。接着初升的朝阳，他开始观想太阳。 让他没想到的是，观想太阳的时候紫府之中的太阴星突然动了，太阳的光芒仿佛有着巨大的吸引力，照射而来的朝晖，被紫府之中的太阴星给吸收了。 而夏先衍对太阳的烙印，在太阴星的作用之下也加快了速度， 太阳继续攀升，它的光芒变得愈发明亮而耀眼，将大地从沉睡中唤醒。终于，它完全挣脱了地平线的束缚，高高地悬挂在蔚蓝的天空之中，成为了天地间最耀眼的存在。 高高挂起的太阳，其光芒不再柔和，而是变得炽热而强烈。它无私地将自己的光芒洒向大地，让每一寸土地都沐浴在温暖的阳光下。 夏先衍赶紧闭上眼睛，用神识来观看太阳，神识中的世界比视觉里的更加绚烂，对万物的感知更加清晰。 万物沐浴在这温暖的阳光下，变得生动而充满活力。远处的山峦，在日光的照耀下，轮廓分明，层次清晰，仿佛披上了一层金色的外衣，更显雄伟壮丽。 太阳升起后，天际愈发湛蓝，仿佛被清澈的水洗涤过一般，清澈而深邃。 夏先衍紫府之中的太阳星也随着太阳高悬天空而诞生。就在太阳星诞生后，太阴星忽的远离了它，两个星辰，一阴一阳，分列两端。 太阴星隐于夜幕，光华内敛，化而为阴，润物无声，滋养万物于幽暗之中，月华如练，清冷而深邃，乃夜之主宰，阴之象征也。 太阳星升于东隅，光芒万丈，化而为阳，照耀寰宇，煦暖四方，万物生长皆赖其光，日辉灿烂，热烈而辉煌，昼之统领，阳之极致矣。 太阴太阳，各司其职，阴阳相济。 太阴，太阳两星快速吸收这外部的灵气，补充着夏先衍烙印太阳带来的巨大消耗。 夏先衍观察着紫府之内的变化，心里思忖道：阴阳互生，所以太阳星才会这么快得以烙印成功，很大的功劳是依靠这太阴星。 根据五行相生相克，火生土，接下来，应该先观想土星。土生金，在这之后才是金星。金生水，水生木，这才是正确的观想顺序。 十月的整个夜晚都可以看到巨行星木星和土星。傍晚时分，会发现它们在东南方，随着星星慢慢向西移动。 在西方到西南方的暮色里，木星高悬于人马座茶壶星群的左上角。相比于夏季，这颗巨行星位置更低、亮度更暗，但它仍然是夜空中亮度仅次于火星的星体。 左侧柔黄色的土星会和它越靠越近，10月下旬的时候尤为明显。 时间来到了十月底，不知不觉觉夏先衍已经在长陵景区待了两周多了。他都直接没有相生的便利直接将木星观想到紫府之中了。却始终没有找到合适的时机观想水星。 只剩下水星没有观想入紫府了，没办法他只好借助望远镜，以求天公作美，水星不要再被云彩遮挡住。终于这天水星出现的位置没有云彩，虽然没有等到水星大距，但是借助望远镜锁定了水星位置之后，夏先衍开启神识，感应到了水星能量的波动。 灵源自地星诞生之后，星空之中华夏文献记载所有星辰都有不同的能量波动，每一颗星辰都有独属于它的气息。 水星西大距指水星出现在太阳西边。由于距离太阳太近，水星经常湮没在太阳的光辉中，每年只有数次短暂的可观测机会，从而成为太阳系八大行星中最难观测到的一颗。 只有等到水星和太阳的角距达最大即“大距”时，肉眼才最有希望目睹水星。水星在太阳东边称“东大距”，在太阳西边称“西大距”。“东大距”时，可以在黄昏时分的西方地平线上方找到水星；“西大距”时，水星则在黎明时的东方低空出现。 借助金星的辅助，他终于成功地将水星烙印到了紫府之中。 至此七曜——太阳、月亮和五大行星统统观想进入了紫府之内！当最后水星一丝光芒没入紫府之中，他感到身体里所有的力量都像是被抽空一般，整个人几乎要瘫倒在地。 李风禾赶紧将他扶到大殿之中。 夏先衍也不顾及形象了，直接躺在了地上，他示意李风禾没事，只是体内灵气耗尽，休息一段时间就好。 躺下不一会儿工夫，他便沉沉睡去，进入梦乡。 还好现在是黄昏，景区已经关门了。李风禾看着睡过去的夏先衍很是心疼，她脱下自己的外衣，轻柔地盖在他的身上。 李风禾在大殿内陪着夏先衍，看着他的气色逐渐恢复，也就放心了。 而就在水星被观想进入紫府的那一刹那间，外界灵气纷纷朝着夏先衍汇聚而来。不仅如此，那些曾经对他避之不及的造化之气此刻也源源不断地被吸入他的紫府之中。 随着越来越多的灵气与造化之气在紫府内积聚融合，紫府中的日月五星逐渐回归到各自应有的位置，并开始有条不紊地自动运转起来。这一幕宛如浩瀚宇宙中太阳系的微缩版，令人叹为观止！ 接着北斗星与北极星也各自归位。 它们不断的升高，此时夏先衍紫府之中的场景，仿佛天地开辟一般，清气上升，浊气下降。 紫府似乎成为了一个小小的世界，此刻月亮高悬，太阳消失在了地平线。紫府中有了时间，逐步与外部的时间对应了起来。 夏先衍观想到此处的云雷纹、大明典册图等各自落在了紫府的相应位置。它们也不再单单是一个印记，借助灵气仿佛成了实物。 夏先衍沉睡之中，做了一个梦，迷迷糊糊中他亲眼看到自己的紫府天门大开，形成了一处小世界，他修出了内景。 这一觉也睡的十分死，直到清晨，他才从睡梦中醒来。 刚睁开眼就看到了，站着不远处的王言。 王言看到部长醒来后，赶紧上前：“部长，终于睡醒啦！” “嗯，我这是睡了一晚上吗？” “对啊，这会儿轮到我值班，她们还在外面修行。” “辛苦你了。”说着夏先衍右手一撑地，直接站了起来。 起身后，夏先衍利用灵气拂掉了身上的尘土。将外套搭在了肩上，招呼着王言该离开了。 夏先衍边走边查看自己的紫府，看到紫府内的场景后，大吃一惊。原来自己做的不是梦，紫府真的变成内景了。 “《斗极心经》于天，《人文心经》于地，看来这两部功法是可以同时修行的，区别就是在于主次问题，在开始修行功法的时候，选择一部为主另一部为辅。”夏先衍边走边想的来到了外面。 李风禾此时就坐在台阶上修行，夏先衍轻轻的将外套披在她身上。然后挨着她坐了下来。 “睡醒了啊，看你状态挺好。” “那是当然，睡了一觉收获特别大，我已经找到了思路。” “可喜可贺，我们在这里的行程是不是就要结束了。” “嗯，这里的修行即将告一段落了，不过还需要在首都待几天。你继续修行吧，我去转一圈。” “好！” 夏先衍在长陵这里转了一圈，然后将几处明朝留下来的建筑观想到了紫府之中。与星辰相比较，这些建筑物很快就观想到了紫府之中。 夏先衍用神识扫过一座建筑后，建筑的所有细节就记了下来，然后很顺利的就映照在了紫府之中。 他又重新审视了一遍五行学说。 在古代的哲学体系中，五行学说占据了重要的地位，它不仅仅是一种自然哲学，更是一种宇宙生成和变化的理论。五行，即水、火、木、金、土，被认为是构成世界的基本元素，它们各有其来源和象征意义。 水，象征着北方和子时，子时代表着一天之中阳气初生的时刻，也是阳数的起点。因此，水被视为“一”，代表了开始和基础。 火，与南方和午时相对应，午时则是阴气开始显现的时刻，是阴数的第二个阶段。因此，火被赋予了“二”这个数值，象征着增长和发展。 木，位于东方，东方是太阳升起的地方，象征着阳光和生机。三这个数字是奇数，也代表着阳性。因此，木被赋予了“三”这个数值，代表着生长和繁荣。 金，处于西方，西方是太阳落下的方向，代表着阴暗和收敛。四这个数字是偶数，也代表着阴性。因此，金被赋予了“四”这个数值，象征着稳定和成熟。 土，对应着西南方向和长夏时节，五这个数字虽然是奇数，但在这里它也被视为阳性的象征。因此，土被赋予了“五”这个数值，代表着中心和平衡。 五行相生：木生火，火生土，土生金 ，金生水，水生木 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 在五行学说当中，南方被归为火行，东方与木行相对应，北方属于水行，西方对应着金行，而中央则属于土行，其作用在于协调金、木、水、火四者之间的平衡关系。 日月五星，合称“七曜”。华夏古代的日月五星，包括太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星，即日月金木水火土。金木水火土这五颗星最初分别叫太白、岁星、辰星、荧惑、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法。 四象，是指天空中东南西北四大星区。华夏古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。 “三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。 在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。 东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。 由于地星围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升。 朱雀、玄武、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。 二十八宿是华夏古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿。 天之四灵，以正四方。 二十八宿分为四组，将天空分成东、北、西、南、中区域，称东方为苍龙象，北方为玄武象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。 后来古人又将其与阴阳、五行、五方、五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军营军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。” 华夏古代绘制地图时，习惯是上南下北、左东右西，与现代地图的惯例相反。战国曾侯乙墓出土漆箱上的绘画就已有完整记述。 陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”又曰：“旒（liu，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。 《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。 华夏的阴阳五行文化与诞生的灵源正好对应上了，大大方便了华夏对于修行体系的建立。 夏先衍解构了五行后，他就想着将自己观想之物赋予其五行，已经过一番操作，发现可行。于是他就萌生了选取五种文物，代表五行，然后修行《人文心经》。 这样的话修行《人文心经》几乎没有了限制，华夏这么多文物可以选择。 虽然明十三陵也有博物馆，但是他想到了一个更好的去处，国家博物馆。国家博物馆里珍贵的文物多啊，有很多从其他地方博物馆借来的国宝级文物。 别的博物馆是有借有还，但是被国博看上，那就不一定了！ 在回去的路上。夏先衍交代众人先回去休息，而他自己则是去国家博物馆。他的建议接着就被否决了，于是睡的多的王言被历忱雨命令全程陪着部长。 夏先衍无奈只好答应了下来。 第50章 国家博物馆之行 两人来到国家博物馆，他们没有预约，现在也预约不上了，只能联系国家博物馆的领导，让工作人员带两人进去。 “博物馆热”持续火热，越来越多的人热衷于走进博物馆，感受历史与文化的魅力。 与此同时，网络上也出现了许多网友对于国家博物馆门票预约难的吐槽声。 “根本约不上，疯狂刷” “掐着点约，也秒没”…… \"一票难求\"已然成为国家博物馆的一种常态，每放出一批门票，几乎都会在瞬间被预订一空。 看着眼前国博外蜿蜒曲折的队伍，夏先衍不禁感叹：\"如今人们对于精神文化的需求日益增长，但高品质文化供给仍然存在不平衡、不充分的问题，这种矛盾愈发凸显。\" “这是好事，正好赶上天变，灵源现世，《人文心经》出世，相信这些热爱文物的人，修行起人文心经，会事半功倍。修行者大爆发的时代即将到来了。” “部长，沟通好了，工作人员带我们进去。”就在夏先衍胡思乱想中的时候，王言办完事情回来了。 “好。” 两人跟随着博物馆的工作人员顺利地进入了国家博物馆。到达大厅后，夏先衍向工作人员表示：“去忙吧，我们自己逛就行。” “好的领导，您有需要帮助的，可以随时叫我们的同事就行，我先行告退了。” 夏先衍已经有好些年没来过这里了，他带着王言走到大厅的指示图前面，仔细看了看。大部分的布局还是没有变化，但新的展览和布置也增添了不少新的元素。 他直接领着王言来到了夏商西周时期的展馆。进入展厅首先看到的是关于夏、商、周的介绍，他还是带着王言认真看了一遍。 夏、商、西周时期是华夏古代早期国家形态的形成与初步发展阶段。这一时期，王权政治得以强化，并不断完善。青铜铸造达到鼎盛，辉煌灿烂。丰富的汉字材料，记录了当时政治、经济与文化面貌。西周统治者推行的礼制，重在彰显、维护等级秩序，对此后华夏古代社会的发展产生了深远影响。 夏先衍放慢脚步，问王言，“以前来过国家博物馆吗？” 王言点了点头回答，“嗯，大学时期曾经来过一次，但当时只是纯粹凑凑热闹，并没有留下太多深刻的印象。” 夏先衍点了点头，“正常，很多人第一次来都这样，看的眼花缭乱。我小时候来的时候也是走马观花的逛的，后来再来的时候，每次就逛一小部分。国家博物馆太大了，想要认真逛，一天是不够的！” “它的总用地面积7万平方米，地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆，有藏品数量143万余件！” 听到部长的介绍，王言装出一股惋惜之情，“只可惜那时我和同学一起来，早上进馆，下午早早便离开了。” 夏先衍笑了笑说：“这不又有机会了！” 王言咧嘴一笑，“我必须要守护好部长您啊，绝不能有丝毫分神！” 夏先衍摆摆手，笑道：“行了，别装了，我知道你对这些不感兴趣，也就不勉强你了。” “嘿嘿！”，见被拆穿，王言不好意思的笑了笑。 两人说话的功夫，夏先衍带着王言来到了b1层的古代华夏展厅，夏商西周展厅，然后径直找到“后母戊”青铜方鼎的展台。 关于后母戊鼎的历史，他耳熟能详。现在夏先衍集中精神，运用自身的神识，仔细地观察起后母戊鼎来。 “后母戊”青铜方鼎(曾称“司母戊鼎”)，形制巨大，雄伟庄严，重832.84千克，是目前已知华夏古代最重的青铜器。器腹部内壁铸铭“后母戊“，是商王母亲的庙号。 器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。 通过神识的深入观察，夏先衍发现了“后母戊”青铜方鼎的那一只仿造的鼎耳。他心中一动，决定尝试将这件青铜器观想到自己的紫府之中。随着他的观想烙印，“后母戊”青铜方鼎逐渐在他的紫府内浮现。 然而，当鼎完全出现在紫府时，那只仿制的鼎耳竟然与鼎身分离，掉落在一旁，与后母戊鼎的厚重不同，这一只为了鼎好看而后补上去的鼎耳，在普通不过。这一发现让夏先衍感到无比惊奇，原来只有真正具有历史意义的文物观想烙印才有意义。 接着夏先衍就察觉到了，国家博物馆内出现一缕造化之气。这缕造化之气出现的特别突兀，它径直向夏先衍飞了过来，并迅速的进入他的紫府，就在造化之气进入紫府之后将那只残缺的鼎耳修复如初。整个青铜方鼎在造化之气的滋养下，恢复了往日的荣光。 夏先衍看呆了，他从未想过会有这样的奇遇。他迅速铺开神识，开始探寻这缕造化之气的来源。很快，他的神识捕捉到了脚下不断的有造化之气从太庙的位置而来，那里的灵源正在异常活跃，并向四周扩散。 一支灵源气息向着故宫方向延伸，而另一支则直奔国家博物馆而来。 夏先衍意识到，太庙的灵源开始扩散了。他心中一阵激动，这是好事，因为灵源的扩散意味着周围的文物可能会受到某种形式的修复。 他迅速给雷明心发了个信息，提醒他要联系周边的单位，尤其是故宫博物院和国家博物馆，做好应对准备。 故宫博物院与国家博物馆，这两处可是收藏着大量的文物，故宫博物院院的文物收藏比国博更多，现有藏品总量180万余件（套）。 没过多久，夏先衍便收到了雷明心回复的消息。看到雷明心已经开始行动，他这才稍稍放下心来，并带着王言赶往下一个目的地。 此刻的王言尽量降低自己的存在感，宛如一个毫无存在感的小透明一般，静静地跟随在夏先衍身旁时刻注意着周围的动静。 两人随后抵达了另一个展示商代青铜器的展台——四羊青铜方尊所在之处。 四羊青铜方尊，在现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。 夏先衍站在四羊青铜方尊前，突然意识到自己观想的都是同一种类型的文物。然而，他转念一想，来都来了！凭自己的能力观想这种文物又不会耗费太多时间。 “商四羊青铜方尊可是被史学界称为‘臻于极致的青铜典范’，它整个器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水平，位列华夏十大传世国宝之一。看着上面的细节，确实实至名归啊！” 自言自语的说完，夏先衍再次调动起自己的神识，开始将四羊青铜方尊观想到自己的紫府之中。 夏先衍继续他的观想烙印，既然已经观想了商四羊青铜方尊，他自然不会错过利簋这件同样重要的青铜器。 利簋，又名“武王征商簋”“周代天灭簋”或“檀公簋”。 利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。 利簋铭文中所记载的武王伐纣在甲子日晨，并逢岁星当空，印证了《尚书·牧誓》中所记载的“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。所以，利簋也被称作“武王征商簋”。 这么重要的文物，多观想烙印一件有不费时，夏先衍自己给自己找到了借口。 夏先衍顺利的把利簋观想到了自己的紫府之中。他的观想速度之快，让一旁的王言感到震惊。他从未想过，观想一件如此珍贵的文物竟会如此简单和迅速。而他自己观想烙印东西都是以天为计时单位，这差距也太大了。 他暗自告诫自己，不能胡思乱想，想多了容易自卑，伤自尊心。 夏先衍看着四周的其他青铜器忍住了自己想要继续观想烙印的冲动。青铜器是铸造文物可承载五行的金，那么接下来应该去寻找可以承载其他五行之属的文物。 于是，两人在这个展厅内逛了起来，寻找可以符合要求的文物。他的目标很明确：寻找可以承载木、水、火、土四行属性的文物，以达到五行平衡。 两人转了一圈就发现了两个其他材质的国宝级文物：刻干支表牛骨、玉凤佩。 刻干支表牛骨：商代的干支表是用于记日的。干支记日法是把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配合，组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等六十干支,用它来记日,六十日一个循环。 玉凤佩：玉凤佩形状为侧首回身状，头似公鸡，头顶有齿脊状冠。圆眼，尖喙，胸部向外凸起，与尾连成弧线形。短翅长尾，尾翎分开两叉。爪卧胸下，背中间有一突，突中有一小圆孔，可佩带。翅膀上雕刻四条阳线以饰翎纹。造型优美，线条流畅，制作精细。 玉凤佩材质为石头，可以承载五行的土。但是对于这个刻干支表牛骨，夏先衍陷入了沉思，这东西可以承载什么五行之中的什么属性！ 他叹了一口气，“反正到了紫府中，又不是真正的文物，那就一个一个试试，大明典册图中的典籍还能赋予各种五行属性呢！” 想到这里，夏先衍继续寻找国宝级的文物。 他想起远古展厅个很有特点的文物，玉琮。 玉琮是新石器时代良渚文化最重要的一种礼器。典型的玉琮往往在四角雕刻兽面纹在四边正中刻神人兽面纹。规整的造型、细腻的雕琢与威严的神像，使得玉琮具有一种庄重、神秘、肃穆之气。 这件玉琮由碧玉制成，内圆外方，上大下小，中有穿孔，共19节，是目前国内所见最高的玉琮。玉琮四边的兽面纹已经高度符号化，近顶端阴刻有日月纹图案，器身局部残留有制作时的切割痕迹。 夏先衍将玉琮观想烙印到了紫府之中后，他一拍脑袋，忽然明白了，“这些文物都可以赋予其五行属性的，能够与五行属性沾点边就可以。”，于是又重新返回了夏商周展区， 他想起了一个盛水的器具，西周的虢季子白青铜盘。 盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。 将“虢季子白”青铜盘观想完成后，夏先衍也不纠结是否能够凑齐五行之物了。这些青铜器本身就是金属，可以赋予其金属性；而有些青铜器是作为酒器用途，所以可以赋予其水属性；有的青铜器是当做炉子来使用的，可以赋予其火属性。 比如王子婴次青铜炉，该器整体呈长方盘形，敞口，方唇;四壁斜直下收，两长壁外壁中央各有一环耳，两短壁外则各有一个吊链;器底残缺，只余一周23个残短柱。四壁饰细密的斜方格谷粒纹。内壁有铭文7字:“王子婴次之燎炉。\" 西汉青铜染炉，在耳杯中放好调料，然后通过下边的炉子加热，煮好的肉可以蘸着调料食用。 夏先衍因为将五行简单地归为自然界中的五种属性物质，然后在国博之中找出所对应文物，这种误解让他陷入了很大的误区。 夏先衍不禁自嘲道：\"我真是聪明过头反而误了事啊！竟然会把这么简单的道理搞错……\" 接下来的事情就好办了，先去太庙利用造化之气为紫府中烙印的文物造化赋形，并赋予其五行属性。 就在他带着王言从b1层上来的时候看到了，一个以龙为主题的专题展览，他并没有仔细看就进去了。 只见第一单元就有一件非常重要的文物，新石器时代后期·红山文化的玉龙。 玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。 新石器时代很多遗址中都发现有类似龙形的遗存，或为蚌塑，或为彩绘，或为雕塑。关于龙的原型，研究者们提出过各种假说，如蛇、鳄鱼、蜥蜴、鱼、鲲、马、牛、猪、鹿、熊、虎、蚕、螃嘈、松树、云、闪电等等。商代甲骨文中的“龙”字和妇好墓出土的玉龙都显示，龙是一种巨头、有角、大口、曲身的神兽。新石器时代最符合这些特征的文物应属红山文化中的这种蜷体玉龙，安徽含山凌家滩、湖北天门肖家屋脊也都有类似的玉龙形象，它们有可能是龙的原始形态。 这件玉龙是华夏已发现的时代较早的龙的形象之一，从其首部特征看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截平，有2个并排的鼻孔，似有猪首特征。这件玉龙用黑绿色玉制成，琢磨精细，具有相当高的艺术价值。 龙凤齐全了，夏先衍也没继续往里面走，就带着王言离开了。 第51章 凤凰于飞，和鸣锵锵 傍晚时分，夕阳西下，黄色琉璃瓦在太阳的余晖映照下，金碧辉煌，整个太庙气势恢宏。 这座古老的建筑群，在灵源的笼罩下，焕发出了新的生命。 灵源之中神秘而又强大的造化之气，也开始像长陵祾恩殿一样，开始修复太庙内的建筑，让这座历史遗迹重现了昔日的辉煌。 或许是因为周边需要造化之气的文物太多，建筑修复的进程异常缓慢。 除了建筑的修复，灵源还带来了更多的历史记忆。这些场景仿佛穿越了时空，让人们能够亲眼目睹了太庙从建起后，所经历的风雨风雨，繁华壮丽。 除了这些之外再也没出现其他异象。 随着游客们口口相传，太庙内播放纪录片的消息迅速传开，成为了人们热议的话题。在这个全息投影技术已经成熟的年代，这些“影片”的呈现并没有引起过多的猜测和惊奇。 从明朝的永乐大典，到清朝的康乾盛世，太庙见证了无数历史的瞬间。那些曾经辉煌一时的帝王将相，都在这片土地上留下了深刻的印记。 同时，太庙也经历了许多风雨和磨难。从战乱到和平，从繁荣到衰落，每一次的历史变迁都在太庙的每一砖每一瓦上留下了痕迹。 游客们可以感受到那种历史的厚重感，仿佛能够听到那些古老的建筑在诉说着它们的故事。 铭记历史，是为了更好地前行。 学习历史还有个很重要的目的，那就是知道我们是从哪里来的，将往哪里去，我们为什么是我们，现在为什么是现在。所有‘日用而不知’的概念都应该有个缘由。 中午离开国家博物馆夏先衍回家休息去了。 王言把队长送回去后并没有选择返回住处休息。他亲眼目睹了部长那超乎常人的修炼速度，心中受到了极大的震撼和打击。 俗话说：“勤能补拙”，既然天赋不如他人，那就只能靠加倍努力来弥补差距。于是，他下定决心，要更加勤奋地修炼，至少不能落后于自己的队友们。 另一边，雷明心接到灵源扩散的消息后，迅速将其传达给了几个相关的部门。 当天下午雷明心主持召开了关于东城区灵源扩散的会议。 国家文物局局长兼任御灵部副部长的方鸿烈，在听到灵源即将扩张的消息后，脸上的喜悦之情溢于言表，整个人在会议期间都满面春风。对这位副部长而言，灵源能够在故宫博物院和国家博物馆进行扩张，可谓天助，这如何能不让他激动！ 仅仅是想到灵源范围内那些珍贵的历史文物有望得到修复，就让他兴奋不已。 \"方鸿烈，瞧你那乐呵劲儿，从会议一开始就咧嘴傻笑个不停，你这分明是人在心不在嘛！不过就是让你们文物局主导这一带的灵源的开发罢了，至于这么高兴吗？\"会议结束后，雷明心调侃道。 \"那当然啦！”正在整理文件的方鸿烈抬起头，双眼闪烁着兴奋的光芒，“数百万件的文物啊，如果都能得以修复，将会创造出多么巨大的价值啊！而且还能节省出来大量的人力物力呢！\" \"你别说还真是，真是期待有一天这些文物重现往日的风采。\" \"对啊，部长，所以我才高兴啊！文物修复即使手段再高明，有些残缺的地方那也后来认为修补的，那有这样直接还原本来样貌来的直接。\"方鸿烈挥了挥手，跟雷明心告别，赶紧去忙工作去了。 雷明心微笑着看着方鸿烈急匆匆的离开，心里一阵轻松，方鸿烈对于文物保护的热爱，已经超越了简单的职业范畴，那是一种近乎信仰的执着与追求。 在这个充满诱惑与挑战的世界里，能够保持如此纯粹的热爱与责任感，实属难得。方鸿烈，正是那个能够胜任此任的人。他的眼睛里容不得半点瑕疵，对待每一件文物都如同对待生命一般珍视，这种态度让雷明心深感欣慰。 看似平静的博物馆背后，实则暗流涌动。即使没有灵源这档子事，里面监守自盗，利益输送，倒卖文物就有。 灵源的出现，让原本清水衙门，变得炙手可热，文物的管理会更加复杂。一些贪婪的目光开始蠢蠢欲动，无论是外部的蟊贼还是内部的蛀虫，都可能对珍贵的文物造成不可估量的损害。因此，拥有一个像方鸿烈这样，既有正气又有胆识，还具备敏锐洞察力的守护者，显得尤为重要。 在雷明心心里方鸿烈最适合这个工作，他眼里容不得沙子，一身正气、通身是胆。 接下来就是对文物流转的严格管控了，已经有人建议，所有博物馆的文物禁止外出展览。 “嘿，终于有人接手这麻烦的工作了，以后各地的博物馆也出现这种情况，那可是一项天大的工作量，随着文物的不断被修复，未来一段时间里，各大博物馆的工作人员有的忙了。” 这一次的灵源之地开发工作，主要交由国家文物局全权负责，雷明心终于可以稍稍松口气。对于灵源最终能够扩散到何种程度，他倒是有些好奇，毕竟这里可是首都的核心。 他不禁感叹，，“要是全部覆盖那该有多好啊！”。 夏先衍又一次踏入了太庙享殿。随着灵源的持续扩张，此地的灵气浓度呈现出直线上升的趋势。 为了不打扰到夏先衍的修行，其他的修行人员都被安排到了外面。 到了灵源的核心位置，夏先衍便席地而坐，闭目凝神，全心全意地投入到修炼之中。 白天在国家博物馆经历，历历在目。夏先衍尝试利用体内的文物引导周围的造化之气。 在他的引导下，周围浓郁的造化之气如潮水般源源不绝地涌入体内的紫府，随后这些精纯的造化之气又迅速融入到文物内。 等待着紫府之中观想出的文物，历经造化之气的洗礼，逐渐转化为具有实质性存在感的真实文物之后，夏先衍开始尝试给它们赋予五行属性。首先，他仔细地整理了这些文物，并根据每件物品的特点和用途，逐一确定了它们所要被赋予的属性。 克商之证——利簋，“国之大事，在祀与戎。” 利簋铭文为：武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐右吏利金，用作檀公宝尊彝。 利簋铭文记述了武王牧野之战获胜的经过，字迹凝重稳健，它是牧野之战这场着名战役的见证。 金代表代表敛聚，沉降，肃杀，于是夏先衍将利簋赋予五行之金。 接下来是虢季子白盘：在商周时期作为盥洗器，常与匜组合使用。使用时一人持匜向下倾水以供宾客洗手，另有一人端盘，清洁完毕后，再进行宴饮、祭祀等活动。《礼记?内则》记载：“进盥（guàn），少者奉盘，长者奉水，请沃盥。盥卒，授巾。”这种礼仪被称作“沃盥之礼”。 作为盛水的器具，自然而然地与水相联系，于是便被赐予了五行之水的属性。 思绪至此，夏先衍小心翼翼地施展自己的能力，将这两件文物分别赋予了五行之金与五行之水的力量。随着他的念头一动，无数金色和玄色的灵气如潮水般汹涌而来，源源不断地涌入他的紫府之中的利簋与虢季子白盘。 感受着这些浓郁的灵气波动，夏先衍心中暗自思忖：\"果然，要做到这些都与灵气息息相关啊！看来到日后无论进行何种尝试，都必须选择在灵气充沛的地方才行……\" 在完成了金与水属性的赋予之后，夏先衍心中涌现出一股强烈的好奇心。他决定尝试一下玉凤佩，将其赋予五行之火。尽管青铜器的铸造与火有着千丝万缕的联系，但他想要探索一下，看看玉凤佩是否能够被赋予火属性，从而化身为一只火凤。 夏先衍集中精神，调动体内的火灵气，小心翼翼地将其引导至玉凤佩之上。期待着能看到一些变化。然而，令他失望的是，玉凤佩似乎并没有受到火灵气的影响，没有任何变化。 \"果然不行吗?\" 夏先衍不禁有些失望地自语道。但就在这时，他突然灵光一闪，拍了一下自己的额头，喊道：\"咦，我怎么忘记了造化之气!\" 想到这里，夏先衍立刻施展神识，将其如一张大网般铺开。同时，他运用紫府中的玉凤佩作为媒介，去沟通空中弥漫的造化之气。当造化之力源源不断地涌入玉凤佩时，奇妙的事情发生了——受到这些力量的影响，玉凤佩开始逐渐有了反应，并按照夏先衍的意念开始进行改造。 随着时间的推移，玉凤佩逐渐发生了变化。原本只是一块普通的玉石，在夏先衍的引导下，逐渐散发出炽热的气息，仿佛真的化身为了一只火凤。 目睹此景，夏先衍心中一喜，知道方法可行，于是愈发全神贯注地去沟通周围的造化之气。 在源源不绝、汹涌澎湃的造化之力持续冲刷与浸润之下，那枚玉凤佩竟像是突然拥有了自己的意识般，表面渐渐浮现出一只火凤的虚影。目睹此景，夏先衍心中一喜，知道方法可行，于是愈发全神贯注地去沟通周围的造化之气。 时间一点一滴过去，不知过了多久，当火凤虚影彻底凝练成型后，终于停止了对造化之力的吸收。此时的夏先衍早已满头大汗，但眼中却闪烁着兴奋的光芒：“竟然真的成功了！” 稍稍平复了一下激动的心情，稍作恢复后，开始小心翼翼地将火灵气注入到玉凤佩当中。随着灵气的涌入， “锵锵”，只听得一阵嘹亮的凤鸣声响彻紫府。 凤凰于飞，和鸣锵锵！ 听到这嘹亮动听的凤凰鸣叫之声，夏先衍不禁欣喜若狂，手舞足蹈起来：“这就是传说中的凤鸣之声啊！” 紧接着，只见那只火凤的虚影仰头才一次发出一声高亢嘹亮的鸣叫，然后振翅高飞，绕着玉凤佩盘旋飞舞几圈之后，再度飞回了玉佩之中。 其他人听到夏先衍的欢呼声，纷纷投来好奇的目光。只见夏先衍轻咳两声，兴奋地说道：“嘿嘿，等我完成这项实验，一定给你们展示一件绝妙的东西！” 说完，他便再次沉浸在自己的世界里，埋头钻研起来。 “既然有了玉凤佩的先例，那么是否也能够让玉龙蜕变成苍龙呢？毕竟青龙的属性恰好也是木。”夏先衍一边思索着，一边努力恢复消耗殆尽的神识。 尽管内心急切地想要尽快完成实验，但他深知每一步都必须谨小慎微。因为这所有的操作都是在极为关键的紫府之中进行的，稍有不慎，便可能引发不堪设想的严重后果，他可不想在此体验那种精神力被透支后，头痛欲裂的感觉了。 当他的神识与紫府内的灵气完全恢复后，他开始着手改造玉龙。他全神贯注地利用玉龙引导着造化之气，将其注入到玉龙之中。随着时间的推移，紫府内开始发生惊人的变化。 云纹在紫海中翻腾，层层叠叠地汇聚成一片云海，风起云涌，就像是要下雷阵雨的前兆。 玉龙上也出现了青龙的虚影。 夏先衍长舒一口气，“玉龙也改造成功了，接下来就是注入木灵气了，只是这云海怎么回事？” “云从龙,风从虎？不应该只是起风吗？”想到这里夏先衍不敢怠慢，来不及思考，就开始将木灵气注入玉龙之中。 最终紫府内传出一阵震撼人心的龙吟之声。 刹那间，风云变幻，原本平静的紫府雷腾云奔，天空之上层层的云海将烙印的星辰光芒遮挡起来，乌云更是如层层叠叠的海浪般翻涌不息。 就在这时，一条青龙从云海中腾飞而出，它的鳞片闪烁着青色的光芒。 与此同时，火凤也从玉凤佩中振翅飞出，与青龙相互呼应，一时间凤鸣龙吟，响彻云霄。整个紫府空间都为之震颤。 当夏先衍停止输送灵气，青龙和火凤各自回归到原本的文物之中。 完成这一切后的夏先衍已经精疲力竭，他艰难地挪动身体，来到栏杆旁倚靠着，大口喘着粗气，全力恢复体力。 李风禾见此情形，急忙快步走来，蹲下身子，轻柔地擦拭着夏先衍额头上细密的汗珠，关切地问道：“有搞的自己这么疲惫！” 夏先衍咧嘴一笑，露出一口洁白的牙齿，虽然疲惫，但眼中闪烁着满足的光芒，兴奋地说：“嘿嘿，但这次的收获可不小！等我稍微歇息一会儿，再详细跟你们说。” 李风禾理解地点了点头，从口袋里拿出随身携带的水杯，熟练地拧开杯盖，递给了夏先衍，温柔地说：“嗯，不着急，先喝口水。” 夏先衍接过水杯，喝了几口，把水杯递给李风禾，然后开始闭目养神，恢复体力。 夜晚的微风轻轻吹过，带来了一丝寒意。李风禾感受到了寒意，便从一旁拿来了准备好的外套，轻轻地披在夏先衍的肩上。 太庙之外的京城，凤箫声动，玉壶光转，外界的喧嚣与繁华似乎与此处潜心修炼之人毫无关系。他们专注于内心世界，摒弃杂念，全身心地投入到修行之中。 享殿之外，那些被派来此地的修行者们正争分夺秒地努力修炼。毕竟，他们所拥有的时间有限。 第52章 龙腾九天，凤舞云霄 经过长达两个多月的实践与总结，军区得出结论：从开始修行到灵觉觉醒，十天是最合理的时长。超过这个期限仍未觉醒灵觉的人，本就属于较难觉醒的类型。他们未能觉醒，并非缺乏造化之气，而是自身对灵气与造化之气的吸收率过低所致，以及体弱着需要更多的灵气与造化之气。 如今，全国各地都有灵气涌现，无需再紧紧守住灵源之地。因此，景区下班之后，政府会组织安排人员，在晚上前往灵源之地进行修行，每批被选拔上来的人，进行为期十天的统一修炼。 若在此期间仍无法成功觉醒灵觉，那就不会统一安排修行，可以自行前往自由出入的灵源之地尽心觉醒。比如，可以充当游客前往诞生灵源之地的景区，继续探寻突破契机。 长陵与太庙景区因为近段时间爆火，因担心过多的人流量可能引发安全问题，景区方面不得不采取限流措施，每日发放一定数量的门票。 值得一提的是，夏先衍在修炼时大量吸收造化之气，并没有对其他人的修行产生太大的影响。毕竟，他所吸收的那部分造化之气与灵源所产生的造化之气相比较而言，简直是小巫见大巫。 灵源之地仍然会源源不断地产生出新的造化之气，很快补充了夏先衍所造成的消耗，顶多就是提供给隔壁故宫与国博少了点。 夜晚对于太庙之中修行的人来说是个不眠之夜，而对于故宫博物院与国家博物馆的人来说亦是如此。 当天晚上，灵源已经扩张到了接近了地下文物库的一角，具备抗震能力，而且具有战争防护能力的地下文文物库，依旧没有阻挡主灵源的渗透。 这却是一件天大的好事。因为伴随着灵源的不断渗透，那些原本已经受损严重的文物竟然开始逐渐被复原。 这种复原与人工修复大为不同，它是在灵源的作用下，直接将抹除了岁月带来的损坏，有些缺失的地方也被恢复。看着眼前这一幕神奇的景象，许多在场的工作人员激动得热泪盈眶。他们亲眼见证了一个历史的奇迹，那些曾经遭受岁月侵蚀的珍贵文化遗产如今正在重新焕发出新的生机与活力。 而与此同时，国家博物馆的一角也被灵源所笼罩着不断修复着受损的文物。由于灵源的扩张速度实在太快，文物局不得不紧急调派专业人员前来密切关注其动态，并做好随时采取应对措施的准备。 在全神贯注的状态下，时间总是会悄然流逝。仿佛只是一瞬间，又或者是过了很久。 李风禾全身心地沉浸在自己的修行之中，根本没有察觉到时间的变化。当她终于从修炼的状态中睁开双眼时，才发现夏先衍已经恢复了大半。 看到李风禾睁开的眼睛，他轻轻地拿起披在身上的外套，披在她身上。 然后冲着她神神秘秘的一笑，\"小禾，快看那边！\" 李风禾顺着他手指的方向看过去，只见他手臂一挥舞，一道绚丽夺目的光芒骤然闪现，紧接着一只身披烈焰、栩栩如生的火凤破空而出，它在两人之间盘旋飞舞。 李风禾瞪大了眼睛被面前的火凤所吸引，满脸惊愕，喊道：“哇，好漂亮的火凤凰！这是法术吗？”，她目不转睛的盯着飞舞的火凤，既好奇又兴奋。 夏先衍笑着说：“你摸摸看！” 李风禾小心翼翼地伸出手去触摸火凤。火凤灵活地一转，轻轻地落在了她的手上。她看着火焰纷纷的火凤，手上却传来了暖融融的热意，并没有任何烧灼之感。 李风禾惊喜地叫道：“好神奇啊！这火凤的火焰竟然不烫手！”她轻轻地抚摸着火凤的羽毛，感受到了它传递的温暖，让人倍感舒适惬意。 “活的？”李风禾凝视着眼前这只浑身燃烧着熊熊烈火的凤凰，心中涌起一股无法言喻的震撼。 \"并不是，这火凤由玉凤佩幻化而来\"夏先衍解释道。 接着他介绍了这件文物的来历，“这玉凤佩商王武丁时期文物，它出土于妇好墓，在大量玉器中，玉凤仅此一件。这是迄今为止发现的最早的玉凤造型，也是妇好墓装饰品中最精美的一件。” “呀，火凤凰！真好看”， 离得最近的石韫玉听到动静睁开眼就看到了李风禾手掌上的火凤，在昏暗的光影中，火凤显得特别的明亮。 散落在院子里的其他人也纷纷围了上来。 “这是部长的法术？”王言左瞅瞅，右看看忍不住开口问道。 “在国家博物馆观想的那件玉凤佩化形而来的。”夏先衍回答道。 “啊，部长我现在改修《人文心经》还来得及吧！”王言看着火凤有些眼馋。没想到文物居然可以以这样的方式幻化出来。 手掌大小的火凤抖了抖翅膀，似火焰在流淌。石韫玉忍不住伸手摸了摸它的翅膀，手感温润。 其他人也忍不住跟着摸了摸。 “真实神奇啊，感觉似玉非玉，似火非火！” “我也忍不住想要更换修行功法了。” 在大家热烈讨论的时候，夏先衍趁机将青龙释放出来。随着一声惊天动地的龙吟声，一条大约一丈长的龙盘旋在众人头顶上方。 青龙出现之后，原本安静的火凤凰也突然飞了起来，迅速变化成与青龙相似的大小。 龙腾九天，凤舞云霄，二者交相辉映，蔚为壮观。 龙者，鳞甲森森，目若炬火，其飞也，夭矫若神，直上青云，势不可挡，尽显王者之风范。 凤兮，羽衣斑斓，尾曳长虹，翩翩起舞于九天之上，其姿曼妙，宛若仙子凌波，风华绝代，尽显尊贵之仪态。 龙腾则风起云涌，万物仰其威；凤舞则百鸟朝凰，群芳为之失色。二者共舞，天地为之色变。 龙凤交相辉映，令人叹为观止。此等奇景，众人闻所未闻，见所未见，无不为之惊叹。 “这就是我从《人文心经》功法中领悟出的，世间一切与华夏文化、文明有关的，有形之物皆可作为观想对象，烙印在紫府之中，并将其具象化形。你们已修炼《斗极心经》，无需心急，切勿心生杂念，妄图更换功法，否则得不偿失。待到晋升天权境界，紫府内元气充沛之时，《人文心经》自有用处。到那时寻找心仪之物，将其幻化而出，此刻不必多想。” 王言眼珠一转，很快抓住了重点，好奇地问：“若是直接修炼《人文心经》，未至天权境，是不是也没有足够的元气幻化出来！” 夏先衍狠狠瞪了他一眼，没好气地回答：“没错！” 王言嘿嘿一笑，心满意足地说：“如此甚好，那我就放心了。队长，您就等着看吧，我必定超越他人，率先修炼至天权境。” “别做美梦了，风禾姐，就是天权境！” “我说的是超过你们几个！” 历忱雨面色平淡的说：“行，我等着你超过我。” 王言感觉到一股寒意从背后袭来。顺着声音的方向一看，发现不苟言笑的副队长正盯着他看。王言心里一紧，他有一种不好的预感，如果自己落后了，肯定会受到严厉的惩罚。 他心里颤了颤，怂赶紧避开来历忱雨的眼光。 夏先衍看着又勇又怂的王言，说道：“好了，抓紧去修炼吧，别到时候真的落后了。争取我们下次回来，都能够晋升天权境，到时候我帮助你们幻化出自己喜欢的文物。”夏先衍鼓励地说道。 “哇，部长真好！”石韫玉高兴的拍了拍手。 “嗯，我想要修炼出青龙来”，王言眼中闪烁着兴奋的光芒，仿佛已经看到了自己乘龙飞向天空的模样。 “我可当真了啊。”历忱雨微微一笑，她看着飞舞的龙凤，心中充满了羡慕。 三个男生们开始憧憬起了幻化出青龙后的情景，而女生们则将目光投向了火凤，她们期待着自己能够拥有为美丽而强大的火凤。 夏先衍笑了笑说，“还能哄骗你们不成！” “对，走，走，去修炼，以咱们这水磨功夫的速度，不努力什么时候才能修炼出来。”众人纷纷散去，开始投入紧张的修炼之中。 见识过了青龙与火凤，众人来了兴致，决战到天亮。 夏先衍将火凤与青龙分别停在了李风禾的肩上，感受它们蓬勃的能量，有一股令人心悸的能量，她开口问道，“这东西威力不小吧！” “估摸着威力不小，可是说是另一种形式的法术。等过几天找个秘密基地实验一下。五行我已经已经完成四个了，等我完成五行齐备，我就帮你找一件文物幻化出来。” “嗯，我也得努力修炼了，你这一刺激他们，可不得拼了命的修行了。要是差距被拉小了，多丢人。” “这不是看着最近气氛有些平淡吗，得让他们有动力修行！”两人悄咪咪的将声音压低到只有他俩可以听到。 休息过来后，夏先衍开始准备最后的五行属性，五行之土。 后母戊鼎原来的名字是司母戊鼎。名字方面，大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，其意义相当于伟大、了不起、受人尊敬，是将此鼎献给“敬爱的母亲戊”的意思。 于是他决定将用后母戊鼎承载五行之土。 经过造化之气赋形与土灵气赋灵后，紫府之内的五行已经齐全。接下来就是构建以《人文心经》为体系的修行路线。 夏先衍用神识调动五件分别蕴含金、木、水、火、土五行之精的文物，然后布置成一个五行阵法。五行阵是河图五行的配置：中央配属土，木与东配、火与南配、金与西配、水与北配 五行与四时的配属关系：中央土为尊，王四季，也就是说其无没有专门的季节配属，木与春配、火与夏配、金与秋配、水与冬配。 五行与四象的配属：这里四象可以是太少阴阳，也可以形象的说是青龙、朱雀、白虎、玄武，具体来说，木居东为少阳配青龙，火居南为太阳配朱雀，金居西为少阴配白虎，水居北为太阴配玄武。 五行莫贵于土，可以认为土为其他四行生气之本源，也同时是其他四行运行之枢纽，后人总结为“四象五行皆籍土”，这样就形成了土居中斡旋为生气之本源、气机运行之枢纽的态势。这样外四行围绕中土，金木交互回环，水火上下交济，具体来说，木自左而升发，金自右而收降，二者龙虎出入、升降相因，水自下而上，火自上而下，二者上下交感水火交济。 在紫府之内，夏先衍以神识为引，精心布置起五行阵法。五件蕴含五行之精的文物在阵法的牵引下， 利簋化作的五行金之精，金性刚硬而锐利，有变革性、肃杀、收敛等性质，列于西方，象征切割与决断之力。 玉龙化作五行木之灵，木生机勃勃，绿意盎然，代表着生长、?扩张和变化，矗立于东方，代表着生机与成长。 虢季子白盘化作五行水之魄，水柔中带刚，变化无常，象征着流动和变化，位于北方，潺潺流水，滋养万物，蕴含变化与智慧。 玉凤佩化作五行火之魂，火炽热而光明，代表着活力与变革，高悬于南方，光芒万丈，既带来温暖与光明，也彰显着激情与净化。 后母戊鼎化作五行之土，厚重而沉稳，是万物生长的根基与支撑，置于中央，沉稳而包容，承载着万物，是五行之力的根基。 五者相互交织，构成了一个完美的循环体系。 五行阵法构筑完成，随之开始根据五行相生的方式开始运转起来。 这五行之气，在内景天地间交织融合，形成了自然界的万千景象。金生水，水润物而木长，木旺则生火，火焚木而灰烬归于土，土中藏金，周而复始，循环不息。它们之间既有相生之情，亦有相克之理，这种相生相克的关系，构成了内景世界动态的平衡。 看着五行运转的五行阵法，夏先衍心里想到：五行阵都能形成这样的气象，如果是五星化作五行呢，紫府内景是不是会更加完善，到时候会形成一个真正的小世界！ 一个完整的世界需要有阴阳的存在，他看了看紫府的天空，发现了高挂上空的太阴星与太阳星。 他心里想着：阴阳也齐全了！ 如果将五大行星——木星、火星、土星、金星、水星，赋予五行，形成真正意义上的五行之星，如果再加上太阴、太阳，两部功法对于元气积储，那么紫府内元气就不会比修行《斗极心经》的相差太多了。 经过验证星辰能够转化并积储元气，相对于五行文物要积储要多太多了。 璇机玉衡以齐七政，《斗极心经》与《人文心经》，人以天地之气生，四时之法成。 道法自然，天人合一，天人同源。 《人文心经》是以五行为基础建立了一个独特的修行体系，其涵盖范围广泛且深入，不仅包括人体的五脏六腑、经脉窍穴和筋骨血肉等物质层面，还涉及到精神、灵魂等方面。 世间万物皆可归于五行之理，《人文心经》就是运用天地五行之力，增强人身小天地的五行，进而达到强化肉身的目的。 仰则观象于天，府则法类于地。天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。 第53章 重新返回国家博物馆 从理论上讲，任何与华夏文化、文明相关的元素都可以被归类为五行之一，五行之外则是阴阳。 世界万物都是由阴阳两种基本力量相互作用而产生的。而五行则是阴阳的具体表现，是阴阳在不同层面的细化和具体化。因此，可以说阴阳包含五行，五行是阴阳的进一步展开和深化。 五行之间的相生相克关系，实际上是阴阳相互作用、相互制约的具体体现。例如，木生火体现了阳的生发作用；火克金体现了阳对阴的制约作用；金生水则体现了阴的收藏和孕育作用等。 阴阳与五行相互依存、不可分割。没有阴阳的相互作用，就没有五行的产生和变化；同样，没有五行的具体表现，也无法深刻理解和把握阴阳的实质。 时光悄然流转，不知不觉间一夜已经过去。经过一夜的修行，夏先衍的修为得到了显着的提升。 当他感受紫府的变化之时，惊讶地发现自己的修为竟然在不知不觉间变得更加厚重。他对灵气的感知变得更加敏锐，仿佛能够与天地间灵气微妙的韵律产生共鸣，运用起来轻松自如，游刃有余。 他对两部功法的认知更加清晰了。相对来说《斗极心经》是以简御繁，一气之变，所适万形。 《人文心经》则是错综变化，千变万化，惟意所适。 夏先衍心里盘算着，两部功法，“互为主辅，恰到好处。” “如果有足够的领悟力，这两部功法可以同时修行，《斗极心经》可以在紫府之中转化积储大量元气。《人文心经》则可以弥补术法缺失的不足。” 看着时间已经差不多了，夏先衍和众人一起离开了太庙。吃完早饭之后，历忱雨等人就一直跟随着夏先衍，丝毫没有要去休息的意思。看着大家精力如此旺盛，夏先衍想了想，既然这样，那干脆带他们去国家博物馆吧！ 反正只是观想烙印一件文物，并不会耽误修行。 在去国家博物馆的路上，他再三叮嘱他们，“观想可以，一定不要尝试具象幻化成型。” 五人异口同声的说，“谨遵队长指示！” 进入博物馆后，站在大厅里夏先衍告诉他们：“先从手机上筛选自己喜欢的文物，选定文物后，去了解文物的历史，以及文物背后所蕴含的历史意义。最后才是到达文物展区进行观想烙印。“说完，他让大家自行选择自己感兴趣的文物。 然后他带着李风禾去找喜欢的文物。其他人则是分成了两组各自行动，历忱雨跟石韫玉去了古代华夏展厅，王言他们咨询了一下工作人员，一致同意去龙文化展厅。 三人先是从手机上查询了龙文化展厅，展示文物的资料，选好了自己中意的文物，这才直奔龙文化展厅。 夏先衍带着李风禾又来到了他之前只参观了开头的龙年主题文化展“龙肇新元——丙辰龙年” 开元4733年既公元2036年，丙辰龙年。 日月同光，龙曜九州。 龙\"是华夏文化中的一种极为古老而又尊贵的祥瑞之兽。华夏古人认为，龙有九似，萃众美于一身。 古人认为，龙有九似，即角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，集众美于一身。神龙出世，司掌着风调雨顺，护佑着五谷丰登，象征着威严煊赫，昭示着国泰民安。 泱泱中华，历史悠久，文明博大。在这片广袤的土地上，既有“虎啸龙吟”的勇猛刚劲，又有“矫若游龙”的飘逸洒脱。龙的形象，早已深深烙印在华夏民族的心中，成为共同的精神图腾。 走入寻常百姓家，龙的形象更是无处不在。它是“龙凤呈祥”的婚姻美满，是“鱼跃龙门”的金榜题名，是“龙舟竞渡”的精湛游艺，也是“一夜鱼龙舞”的佳节氛围。种种人间烟火，无不寄托着劳动人民对于幸福生活的美好祈愿和无限向往。 两个人开始沿着展览的顺序游览整个龙文化展厅，深入的去了解关于华夏的龙文化。从新石器时代到二十世纪初期的珍贵文物，涵盖了青铜器、玉器、瓷器、金银器、漆器和绘画等多种形式。 其中，除了古朴稚拙的红山玉龙，还有纹饰错落有致、辉煌浑厚的战国龙虎纹双耳盘；设计巧妙、造型精美的唐代双龙耳瓶；流云飘逸、形态意趣的唐云龙纹葵花形铜镜；有雕刻精细、纹饰流畅的宋代龙形玉佩；气势磅礴的清南天祥绢本指画墨龙轴；清代宫廷家具代表作海水云龙纹硬木屏风等等200多件文物。 展柜中陈列着从远古时期到各个历史阶段的龙形图腾、陶器纹饰以及青铜器上的龙纹，每一件展品都诉说着的起源与演变，最终成为华夏民族的精神象征。 战国·燕—龙虎纹盘 圆盘，口沿外折，附耳向外折曲，腹部下收，平底，高足。器口沿以铜嵌作萎形纹，耳饰饕餮纹，盘外璧周饰萎形纹与绳纹，圈足饰云纹。盘内底装饰花纹三层，内为团双龙盘曲，中围绕四龙，首尾相逐，外周饰六虎，两两相望，顾盼有情。器通体装饰题材众多，错落有致。将水注入盘中，霎时水波荡漾，龙腾虎跃，生气盎然。 唐朝—白釉双龙柄瓶 盘口，高颈，溜肩，鼓腹，平底。颈部刻饰多圈弦纹，衔瓶口双龙为柄可执。设计巧妙，造型雄伟。瓶肩部还贴塑宝相花。胎体坚硬厚重，白釉发黄，施釉不到底。为唐早期白釉作品。 唐朝—云龙纹葵花形铜镜 镜圆钮，八出葵花形边，饰一蛇颈兽身龙像。龙回首向钮，状如吞珠;三肢着力似蓄势前行，却又将尾搭绕于扬起的右后肢上形成收敛之态，姿态顽皮生动。龙体遨游于天际，流云飘逸于霄汉，形态意趣生动鲜活。唐代铜镜上常见这种身姿的龙像。 宋—龙形玉佩： 白玉，有损伤。镂空雕刻。做行龙状，穿行于花草之间。菱格形眼，张口露齿，嘴形较长，上唇较厚，内刻斜线纹。单叉形角，发在脑后弯曲成飘浮状。身体盘旋起伏，身上布满了鳞纹，背有脊齿。四肢弯曲，胫上刻阴线纹，代表腿毛，三爪，似鹰爪。龙形雕刻精细。宋代玉龙变化很大，是唐代玉龙的延续，造型也很多，大多数龙纹较美观，纹饰线条流畅。 龙纹特点为张嘴，嘴较唐代小，上唇较厚，下上卷，嘴角与眼角等齐，眼形为菱形。腿弯曲细长，腿毛短而稀疏，爪肥厚。角型很有特点，宋代玉龙角多在龙眼部附近、鼻子上部，为单又鹿角型。在头后有一股长飘发，发型较粗糙，龙身刻有龙鳞纹。从宋代开始，玉龙向“三停九似”发展，并多以海浪、云朵和花草为伴。宋代玉龙为元、明、清的龙纹打下了基础。 清朝—南天祥绢本指画墨龙轴 此幅指画作品绘一龙隐于云海之中，张口吐水，气势磅礴。据《滇系》《昆明县志》载，南天祥，云南昆明人，开化镇总兵，后升任江南提督。擅长画虎，能文，被后世称之为“滇中儒将”。“指画”是用手指、手掌甚至肘臂作为主要工具所创作出来的绘画，别有一种特殊趣味和技巧。 清朝—金漆雕龙纹有束腰带托泥七屏式宝座 这件宝座为五屏式靠背，正中搭脑透雕饰一正两侧三条龙纹。靠背及扶手顶部饰六条圆雕龙纹，扶手前端各饰圆雕龙纹站牙。靠背与扶手均在开光内雕龙纹，边框内雕宝相花及缠枝花卉纹。座下有束腰，并在开光处雕有云纹装饰。束腰下彭牙透雕二龙戏珠纹。宝座体型硕大，做工精良，朱漆为地，凡有纹饰处均金漆，辉煌庄严。此宝座原安放在国子监辟雍殿，是皇帝讲学时所用，宝座在形制、纹饰上与实用家具风格迥异，是极珍贵的清代礼制家具实例。 清朝—描金彩绘高浮雕海水云龙纹硬木屏风 屏风为三屏式，可组合拆装，上端为紫制高浮雕云龙戏珠纹三联屏帽，屏风两侧透雕夔龙纹站牙。屏心边框装饰回纹，屏心以高浮雕五条龙、云纹及海水江崖;侧面两部分也以相同手法制作而成。屏风另一面，黑漆地描金彩绘云龙海水江崖纹。屏风下端为八字形须弥式座，由花梨木、酸枝木相间制作而成，雕有西番莲纹及拐子纹。此屏风整体造型大气稳重，装饰华丽，雕刻技法高超，是清代中期宫廷家具的代表作。 通过这些文物，夏先衍对自己紫府之中烙印的龙有了更深刻的体悟，也完更加善了龙的形象，使其更加形象饱满、灵动，更加威武刚健。 时至今日，龙早已成为华夏文明和华夏民族多元一体的象征。它不仅是华夏民族的精神纽带，更是维系世界华人的情感桥梁。无论我们身处何方，只要仰望苍穹，看到那苍龙列陈于天；俯察大地，看到那潜龙或跃在渊，便能深切感受到五千多年漫长奋斗积累的俯仰之间，成就了顶天立地、生生不息的龙的传人。 龙德配天，福佑安民。 龙是华夏民族、华夏文明形成和发展的参与者、见证者和标志者。龙，经诸多考古发现证实，与华夏文明的起源相伴共生。安相伴铜器，瞩望城市，参创文字，徽铭国家，融通贯穿于华夏民族数千年历史与文明发展的全过程，成为华夏历史文化最典型、最优秀的代表，成为华夏文明史的高度浓缩。龙所展示的独特形态，蕴藏着华夏文明中最奇妙、最有趣的华采;龙所表述的观念，掌握着华夏文化中最隐秘、最曲折的精粹。 华夏人称自己是龙的传人，以龙为祖先,龙不再是神话故事中呼风唤雨的神灵和封建社会帝王的专属代称，人们赋予它新的含义，强华夏民族坚韧顽强之神抒国人振兴中华之心，表华夏民族腾飞世界之志。 龙，作为华夏民族的图腾和象征，不仅仅是一个简单的生物形象，它是瑞兽文化的代表。它承载着深厚的文化内涵和丰富的象征意义，是华夏人伦理情感、生命意识、审美情趣、民俗习惯和信仰追求的集中体现。 龙与凤龟、麒麟、貔貅等等瑞兽，构成了华夏的瑞兽文化。 瑞兽文化作为华夏传统文化的重要组成部分，不仅体现了人们对美好生活的向往和追求，也承载着丰富的文化内涵和民族精神。 这些瑞兽以其独特的形象和深刻的寓意，成为了华夏民族传统文化中不可或缺的一部分。同时，瑞兽文化也促进了华夏艺术、文学、建筑等领域的发展和创新，为华夏文化的繁荣和发展做出了重要贡献。 参观完龙文化展厅，对李风禾的触动很大，她已经有了一件自己心仪的文物，唐朝—云龙纹葵花形铜镜。 她想了想问夏先衍，“是不是修为提升上来后，我还可以烙印其他文物。” 夏先衍点了点头，“是的，有过有精力，甚至可以两部功法同修。我建议是先主修现在的功法，等到晋升通灵境，在考虑《人文心经》的修行。当诞生神识后，于是修行的助力是天翻地覆的变化。” “嗯，那我就不去别处了，就选择龙文化的文物吧！”于是她又返回了展厅，在夏先衍的帮助下开始观想烙印。 自从修行以后，大家的精力也是格外旺盛，似乎不知道疲倦。纵使一夜未睡，为了心仪的文物，众人在博物馆待了一天的时间。要不是人流动的特别快，就会发现有七个人待在同一件文物面前，一站就是大半天。 功夫不负有心人，经过一天的奋斗，大家各自在紫府中观想烙印了心仪的文物。都是堂堂正正的华夏人，有着得天独厚的优势，从小在丰富多彩的文化氛围中成长，耳濡目染地接触到众多珍贵的文物和历史遗迹。 历忱雨与石韫玉两人都选择了新石器时代的玉凤佩。 器呈牙白色，卷曲状，作首尾相衔团凤形，镂空透雕。头顶有勾形长冠，圆眼，尖喙，肩连双翼，短翅，长尾。尾部又分为双叉，其中一又与凤头相连，爪卧于腹下。玉凤翅膀用阳线琢出羽翎纹，凤尾部上方琢一圆孔，孔为单面钻，孔里填实，孔旁外有一凸榫。器身一面较平，一面微隆起，两面纹饰相同。 此凤造型秀美，构思巧妙，姿态活泼，非常注重细部的刻画，以镂空透雕并采用减地凸起阳线的雕刻技法，线条流畅，雕刻绝妙，代表了石家河文化玉凤雕刻的最高水平。三湘省澧县孙家岗也出土一件玉凤，站立飞翔状，通体镂空雕刻，造型十分精美，也属石家河文化。从目前考古材料得知，石家河文化出土的玉凤是目前所知较早的凤形象，开凤纹之先河。 王言原本想选择清朝—金漆雕龙纹有束腰带托泥七屏式宝座，结果发现这件文物太精细了，自己现在能力有限，一天的时间观想烙印不够，于是他即使更换了一件。 王言选择了，战国·燕—龙虎纹盘；孙嘉选择了，宋—龙形玉佩；赵绍铭选择了，清朝—南天祥绢本指画墨龙轴。 第54章 丝绸之路上的灵源 就在夏先衍等人还在首都潜心修行之际，一个惊人的变化悄然发生在了华夏大地古老的丝绸之路上。被岁月尘封的古丝绸之路沿线，竟开始零星地出现了类似于诞生灵源的征兆！这些地方的灵气异常浓郁，仿佛是大自然赋予这些消散在历史人类聚集处的神秘馈赠。 这个消息并未引起太多人的注意。因为此时，国家正全力以赴地投入到对历史遗迹和博物馆的保护工作中。而那些一直在暗中寻找灵源的势力却敏锐地察觉到了这个端倪。他们趁此机会，悄悄地将这些地方据为己有。 第一批吃到灵源红利的叶家等家族势力，尝到这个甜头后，没有上报，直接在三秦省以及西北各省，秘密展开的调查，试图找到更多这样疑似灵源的地方。 这样的地方还不在少数，它们犹如繁星般散落在广袤的西北地区，星罗棋布就像星空在大地的倒影。 那些曾经繁华一时的驿站、重镇如今已淹没在历史的长河之中，但它们恰恰成为了灵源的诞生之地。这些地方见证了无数商队的来来往往，承载着人间的烟火之气。如今，它们借助灵的力量，重新出现在了世间，仿佛是穿透了时间长河，降临在了现代。 长安，叶士冲坐在办公室里，心情十分激动。他等这一刻已经很久了，终于等到了好消息。他的手下急匆匆地走了进来，脸上带着兴奋的表情。 “叶总，发现灵源的地方已经成功承包下来了！” 手下兴奋地说道。 叶士冲猛地站了起来，眼中闪烁着喜悦的光芒。\"太好了！那片地方现在是怎么安排的？有没有做好保密措施，会不会被其他人发现？\" 他急切地问道。 手下连忙回答道：\"我们已经把周围的农田全部承包了下来，接下来打算成立一个农业公司，在这一片土地上建立起蔬菜大棚，将灵源保护在其中，这样就能有效地避免被外界察觉。\" 叶士冲听后满意地点点头，赞赏地说：\"嗯，这个方案很不错，既能保证灵源的安全，又能掩人耳目。你们赶紧着手办理相关手续，尽快建成蔬菜大棚。\" \"好的，叶总，我会立刻安排下去。\" 手下应道，然后转身离开办公室，开始执行任务。 叶士冲重新坐回椅子上，拿起桌上的地图仔细查看。地图上清楚地标示着灵源所在的位置，他用手指轻轻触摸着那个标记，心中充满了期待和满足。\"终于找到了属于自己的灵源，而且这个地方地处偏远，再加上有蔬菜大棚的遮掩，应该足够安全。\" 他喃喃自语道。 他知道，拥有灵源意味着他可以不受政府控制，可以随心所欲的利用其灵气来为自己的家族以及家族势力的人提升修为和实力。这对于他来说无疑是一次巨大的机遇，也是他叶家迈向更高层次的关键一步。他决心好好利用这个机会，将家族势力提升到更高的地位。同时，他也明白要保持低调，不让任何人察觉到这片土地的秘密。只有这样，叶家才能安心地享受灵源带来的好处。 丝绸之路，通常简称为丝路。它不仅是一条贸易之路，更是东西方文化交流的桥梁。从广义上来说，它包括了陆上丝绸之路和海上丝绸之路；而从狭义上讲，丝绸之路则特指那条起始于古代中国长安或洛阳，穿越陇原、安西，最终抵达中亚、西亚，并与地中海各国相连的陆上通道。 西汉（公元前202年—公元8年）时，张骞肩负着重大使命，踏上了出使西域的征程。他以长安作为起点，一路西行，经过陇原、安西等地，最终到达中亚、西亚，连结地中海各国的陆上通道。这条陆上通道被人们誉为\"西北丝绸之路\"，以此来区分后来出现的其他两条同样被冠名为\"丝绸之路\"的交通路线。 张骞的“凿空”之旅，犹如一把钥匙打开了汉武帝眼中通往西域的大门，也为汉朝带来了联通西域的无限可能。与此同时，汉武帝还采取了屯垦戍边和移民开垦等一系列措施，这些政策的实施为西北边疆的稳定提供了坚实的保障。 随着河西四郡的设立以及对河西地区的深入经略与开发，原本荒芜的土地逐渐焕发生机，商贸往来也日益频繁。一条连接东西方的重要贸易通道应运而生。在众多通过这条漫长道路进行贸易的货物中，来自华夏的丝绸无疑是最为耀眼的明星。这种柔软而华丽的纺织品，以其独特的魅力征服了西方世界，成为了华夏对外贸易的标志性商品。正因如此，这条贸易通道被赋予了一个富有诗意的名字——丝绸之路。 丝绸之路不仅仅是一条古代亚欧之间互通有无的商贸大道，更是一座促进亚欧各国与华夏友好往来、沟通东西方文化的桥梁。在这条路上，无数的商队和使者穿梭其中，将各种奇珍异宝带到远方。历史上许多着名人物的传奇故事都与这条路紧密相连，例如，勇敢无畏的张骞两次出使西域，用自己的脚步丈量出了中原与西域的距离；投笔从戎的班超毅然决然地奔赴西域，凭借着过人的智慧和勇气，维护了汉朝在西域的统治地位；还有那位历经千辛万苦西天取经的玄奘法师，他的坚韧和毅力令人钦佩不已。这些人的故事成为了丝路上的一颗颗璀璨明珠，闪耀着华夏文明的光辉。 自张骞凿空西域后，华夏与中亚乃至欧洲的商业往来日益频繁。在此后的历朝历代，通过这条横跨欧亚大陆的通道，华夏的丝、绸、绫、缎、绢等精美丝织品源源不断地运往中亚和欧洲地区。因此，称华夏为赛里斯国，称华夏人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。 丝绸之路见证了无数商队的往来，他们带着丝绸、漆器、茶叶等珍贵物品，换取西域的核桃、?葡萄、?石榴、?苜蓿、?良种马、?香料、?宝石、?乐器和歌舞。?这些贸易活动促进了经济的繁荣，也让不同国家和地区之间的文化得以交流融合。 古丝绸之路的很多地方虽然已经不再是繁忙的贸易通道，但它所承载的历史意义依然深远。我们可以通过考古发现、文献记载以及艺术作品，去感受那段辉煌岁月。同时，丝绸之路也是现代旅游的热门线路之一，吸引着众多游客前来探寻古老的遗迹，领略当年的风采。 古丝绸之路是一个永恒的话题，它将永远铭刻在华夏乃至世界的历史长河中。 如今，华夏一带一路倡议确实使得丝绸之路重新焕发出新的生机。这一倡议不仅促进了华夏与沿线国家之间的经济合作与发展，还推动了文化交流和人员往来，为丝绸之路注入了新的活力和意义。 具体来说，在经贸领域，一带一路促进了贸易和投资便利化，加强了中国与沿线国家在基础设施建设、能源、农业等领域的合作，推动了经济的共同发展。同时，在文化领域，一带一路也促进了不同文明之间的对话和交流，增进了相互理解和友谊。 此外，随着一带一路建设的深入推进，越来越多的国家和地区参与到这一合作中来，共同推动丝绸之路的复兴。这不仅有助于促进区域经济的均衡发展，还有助于增进各国人民之间的友好感情和相互信任。 如今的这些灵源，如星辰一般散落在，一条又一条的古丝绸之路上。这些灵源将古代丝绸之路的各个路线连接了起来。 在这个特殊时期，新组建的御灵部正全力以赴地应对着各种挑战和危机，他们的注意力更多地集中在那些历史遗迹以及人文景区。而对于这些分布在各地的小型灵源，它们暂时还未被纳入御灵部的重点关注范围。 于是，许多参与到灵源基地的势力看到了机会，纷纷展开行动。他们迅速地收拢起这些小型灵源诞生之地，并利用各种手段将其掌握在自己手中。尽管与基地中的灵源相比，这些小型灵源的规模较小，但其价值依然不可小觑。 一时间，大西北地区涌现出众多农业公司。这些公司以建设蔬菜大棚为名，实则暗中掌控着这些灵源诞生之地。他们将这些地方变成了自己的势力范围，试图从中获取更多的利益。 如果真的可以用肉眼看到的话，那么就会发现这些疑似灵源的地点，竟然形成了一个巨大的纵横交织水网。这个水网以古都洛京和长安为源头，向外延伸出许多条线路，它们穿过宝鸡、天水、金城、武威、张掖、酒泉等城市，最后汇聚在嘉峪关和敦煌。不同朝代的路线都汇集在这里，然后再从这里继续分散开来，然后向西延伸。 在灵的世界里，华夏大地宛如星河坠地，而洛京和长安则成为了星光之源，它们发出的光芒照亮了整个夜空。无数的星光汇聚在一起，形成了一束明亮而纯净的光线，仿佛初升朝阳的第一缕阳光，穿透了黑暗的夜幕。 当光线到达敦煌时，它再次分裂成无数的小光束，这些像是水系一般的小光束如同一条条闪耀的星河，照亮了整个华夏中原与西北大地，让这片土地变得格外璀璨夺目。随后，这些小光束继续前行，穿越安西，直至进入中亚、西亚，然后又进入欧洲。 在这个过程中，每一条路线都像是一条纽带，将不同的城市连接起来，形成了一个庞大的网络。这些路线不仅代表着历史的传承和文化的交流，更是文明传播的见证。在这个神秘的灵的世界中，我们可以感受到华夏大地所蕴含的无尽智慧和力量，也看到了华夏文化沿着丝绸之路向西传播，也看到了华夏文明兼收并蓄的文明特性。 华夏文明自古就具有开放的胸怀，积极与其他文明进行交流和互鉴。例如，盛唐时期，各民族广泛交往，海纳百川、兼容并蓄的非凡风气贯穿整个社会，造就了宗教、文学、乐舞、服饰等文化领域的高度繁荣。 通过另一条海上丝绸之路，在宋元时期，东西方宗教多元并存，在当时的贸易大港泉州创造了不同文化元素和谐共生的文化奇观。明代，郑和率领的航队开启了规模庞大的航海之旅，将华夏的文化传播到世界各地。 犹如一条条贯穿东西的大河，它们将亚洲、欧洲和非洲紧密地连接在一起，形成了一道壮丽的景象。与此同时，漫天的星辰仿佛与这一条条大河相互呼应，共同构成了一幅令人惊叹的画面。 随着时间的推移，在这一条条丝绸之路的路线上，灵源开始悄然诞生，并向四周辐射开来。全球各地都迎来了灵源诞生的新阶段。 地星开始进入新的时代，而此时华夏动作也被国外知晓。 然而，尽管华夏的行动已经引起了国际社会的关注，但其他国家对于这一事件的具体细节仍然一无所知。他们只知道华夏正在研究一种全新的事物，但对于其真正的意义和影响却无从得知。 这是因为最初觉醒的那些人，虽然个人品德可能存在缺陷，但在大是大非面前，他们始终保持着强烈的爱国情怀。此外，由于灵气无法保存样本，即使内部出现了一些叛徒，他们所获得的情报也是有限的，无法将完整的信息传递到外界。 随着越来越多的人觉醒，政府开始在灵源管理方面加大力度，增加觉醒人员的比例。这样一来，不仅可以更好地控制和管理灵源，还能进一步防止情报的泄露，确保国家的安全和利益不受威胁。 坐拥数个古都的华夏，也迎来了新的变化，尤其是丝绸之路的两个重要的起源之地洛京与长安，更是出现了大型的灵源。 华夏即将迎来翻天覆地的变化。 第55章 检验修行成果 做好了万全的准备后，夏先衍开始将五颗行星赋予五行，过程很顺利，当五星化作五星后，对应上了五行阵法。 可是随后五行阵法不受控制的开始汲取外界的灵气以及北斗星内的元气重新化为五行之气进入五行阵法之中，并不断在紫府内景中扩张，直至北斗星内的元气被消耗一空，五行阵停止扩张。 夏先衍突然感觉到了困惑，“为何会是这样，北斗星内的元气不应该补充到化作五行的五星之中吗？” 就在他疑惑之际，识海之中的华夏守护者虚影出手了，引导着夏先衍的的意识开始重新复盘《人文心经》的修炼。 经过华夏守护者虚影的指导他这才发现自己修行之中的问题所在，关键还是出现在两部功法同时修行上，他自己给定义了两部功法需要分主辅，可是他自己修行过程中并没有遵守。这就让紫府之内的元气只会不断相互转化。 北斗星内的元气转化成为五行之气，或者五行之气转化成为北斗星内的元气。于是他赶紧将这一点着重标注了下来。 而后续华夏守护者亲自为夏先衍梳理了一遍如何正确的修行《人文心经》，以及两部功法互为主辅的时候应该如何修行。 首先是《人文心经》，首先寻找五种契合五行属性的文物，（金、木、水、火、土五星也可以），然后将其观想烙印在紫府之中。 每成功赋予一种五行之气，修行圆满后代表一个境界，而人文心经的修行次序也颇为讲究，一般情况下起始于五行之水，然后按照相生之道依次递进，水生木，下一个境界就是木境界；木生火，下一个境界是火境界；火生土，下一个境界是土境界；土生金，下一个境界就是金境界。当五行境界依次修行至大圆满也就是满月的时候，组成五行阵法，通过阵法引动五行合一之力，打通玄关一窍，开辟出识海，从而迈入更高的层次——通灵境。 其中金、木、水、火、土五星为一体不可分割，如果它们化作五行阵，则缺一不可。另外华夏守护者的虚影着重给夏先衍提示了，太阴、太阳暂时不要动，不要动，不要将它们化作阴阳！ 五行文物限制则是小了很多，可以随意搭配。 有人天生会亲近某一种五行灵气，这种情况下修行起始于五行亲近的元素，然后按照相生之道依次递进。 一旦踏入通灵境，就可以继续在识海内对那些已观想过的文物进行更深入地修炼，直至再次将五行之气融会贯通。如此循环往复，不断突破自我极限，方可成就无上大道。 修炼《人文心经》至通灵境圆满后，可以尝试领悟阴气和阳气。五行归一，阴阳融合，方能破除桎梏，进入通灵境极境。 下面则是两部功法同修时候的规则，确定主修功法后，辅修的功法在启灵境不能成体系。比如主修《斗极心经》，辅修的《人文心经》就不能将观想的文物组成五行之阵。 相反主修《人文心经》，辅修《斗极心经》就不能让紫府之中北斗星与北极星就不能关联起来组成一体。关于紫府内灵气多寡，夏先衍也改正了之前错误的认知，人文心经可以通过观想烙印多个文物来储存灵气。 为了弥补《斗极心经》法术缺陷的问题，华夏守护者为夏先衍提供了一部术法《北斗星诀》 夏先衍将修行心得整理完毕后，这才查看起紫府内景来。 而其体内紫府中的景象愈发逼真，宛如一方真实存在的天地。。日月交相辉映，星辰闪烁璀璨，天地初定。 尽管这个世界缺少了阴阳二气的流转，没有生命的律动，但那份纯粹与浩瀚，已经足以让夏先衍足够的震撼。这紫府内的景象是他修为境界的直观体现，每一分变化都预示着他实力的增长。 他甚至在想，“如果补齐了阴阳二气，随着自己不断修炼，会不会有一天让这片天地焕发生机，阴阳交泰，万物生长。” 他无比期待那一天的到来！ 幻想了片刻，他重新进入修行状态，白天还有重要的事情要做。 天刚亮夏先衍就离开了修行之地，回家休息了，已经两天没好好睡一觉了。他跟队员约定好了时间就进入了梦乡。 吃过午饭，王言就开车来接夏先衍了，下午的目的地是军区的一个训练基地。 当他们到达目的地时，夏先衍就看见雷明心在场，惊喜地喊道：“雷叔，您怎么来了！” 雷明心微笑着回答：“这不是好奇嘛！想来看看我们的夏部长修炼到了何种境界。顺便也瞧瞧这个地方是否合适，场地够不够宽敞。” “瞧您说的，这又是不是导弹试射，我用那么大场地做啥，这里完全够用了。” “不过，雷叔，您还是站到远点吧，别一会儿弄一身土。”说完，他看了看前方，似乎是在丈量一下距离。 雷明心点了点头，\"一定要好好表现啊，知道吗？现在首长们可都正在注视着你们呢！\" \"真的吗？他们在哪里呀！\"夏先衍四处张望着，脸上满是期待和紧张。 雷明心伸手指向头顶上方悬停着的一架无人机说道：\"看那边，就在那监控画面里看着咱们呢！\" 顺着他手指的方向望去，夏先衍果然看到了一架无人机的摄像头正对着自己，”我还以为只是拍照呢，原来正在直播啊！“ 说着他整理了整理衣服，”那我可得好好表现表现！“ 然后他冲着雷明心嘿嘿一笑，”雷叔，走你，┏ (^w^)=?“ 雷明心还没反应过来，突然感觉身体一轻，仿佛被一股强大的力量托起一般。还没等他反应过来发生了什么事，便已经被夏先衍向后推出十几米远。 当双脚踏实地面时，雷明心不禁拍了拍胸口，心跳如鼓，仍然心悸不已。他笑骂道：“臭小子，也不提前打个招呼，吓我一跳！” 来不及感叹侄子的能力就看见风云乍现，一道雷电从天而降，落在了不远处的地上，顿时尘土飞扬，地面被炸开了一个土坑。夏先衍一挥手土坑上方下起了雨，将尘土驱散了。 紧接着，一只巨大的火凤凰从虚空中呼啸而出，展翅高飞。这次出现的火凤不再掩饰其真正的形态，展露出它那震撼人心的威严与美丽。 火凤全身被熊熊烈焰所包裹，犹如一团燃烧的火焰，炽热无比。它的羽毛闪耀着璀璨夺目的光辉，每一片都仿佛蕴含着无尽的力量。火凤振翅高飞，带起一阵热浪，排空破云，气势磅礴。 站在远处的雷明心仿佛感受到了火凤带来的炽热。 任凭火凤在空中盘旋，他心念一动，召唤出一条巨大的青龙。青龙盘旋在空中，发出一声咆哮，然后俯身而下，将夏先衍驮在背上，腾飞而起。 夏先衍乘龙升天，绕着无人机转了一圈，平稳落地收起了青龙。然后催动火凤，只见它张开嘴巴，一道耀眼的火光喷涌而出，横扫场地内的设施，伴随着几声\"轰\"的响声，几处障碍墙如同纸糊一般轰然倒塌，激起漫天尘土。而那些木制的设施，则是燃起了熊熊大火，场地内一片狼藉。 这时候雷明心朝着场内大声呼喊：“夏先衍啊，差不多得了！别再继续显摆啦！照这样下去，再来几次，恐怕我这个训练场就要彻底报废咯！” 随后火凤消散，夏先衍一挥手利用土之力抹平了被炸出的土坑，又施展水球术将火浇灭。 “雷叔，怎么样？”夏先衍兴奋地对站在场边的雷明心喊道。 雷明心目瞪口呆地望着眼前这片狼藉的景象，简直欲哭无泪。他无奈地摇了摇头，说道：“下次你可别再来我这儿展示了，早知道会这样，我就应该提前做好防范措施。” 夏先衍嘿嘿一笑，挠了挠头，有些不好意思地说：“嘿，实在抱歉啊，刚才没忍住，一不小心就使出全力了。” “好啦，得了便宜就不要再卖弄乖巧了。这威力可真是不容小觑啊！” 说完他一挥手让人将无人机撤走了，连线的对面的领导看着面前的大屏幕久久才有人回过神来，那就是法术的威力吗，破坏力也太大了！ 这下再也没有反对的声音了，开始认认真真的看待灵源的问题。并一致通过将灵源发展计划加入五年计划之中。 也为政府将灵源之地的全部归于御灵部管控，扫平了障碍。有些人并不是不知道修行的好处，它们只是想将灵源的管理权利打乱分散，然后借机为自己谋取利益。 但是夏先衍所展示的能力，让有些人放弃了幻想，修行功法都被国家跟御灵部握在手里，不得不低头。 有的人看出了端倪，“怪不得，直接空降夏先衍为副部长，原来掌握着修行的功法。” 面对这一重大历史机遇，大多数人放弃了心中的幻想，将伸出去的手收了回来，这时候倒行逆施可要不得！ 回到军事基地，叔侄两人边走边聊，“小衍，其他人什么时候可以达到你这个水平？” 夏先衍想了想回答：“至少一年吧！” 雷明心吃惊的愣了愣神，“啊，这么久！” “这还算快的呢，我是借助华夏守护者的力量才这么快达到这个程度，再说了慢点好啊，身体能逐渐适应过来。” 雷明心想了想明白了他的意思，“也是，身体强度达不到，修行太快了反而不好了。我那边的人已经修行的第二个小境界了，小历她们呢？” “也差不多，这几天应该能冲击第三个小境界了。” “嗯，还有个问题，功法的事情怎么解决，现在人不多，还好办，等觉醒的人多了起来，那不就成了修行功法得预约排号！” 夏先衍沉默了片刻，挠了挠头，“我离开首都的时候，一定会解决这个问题的。” “哎，也不是特别着急，你要有更重要的事情，先做你的。”雷明心看了看夏先衍，也心疼侄子，所有的重担都压在了他一个人身上。 “嘿，没太大问题，已经有了初步构想，但是这几天在完善功法的修行体系，一时间没顾上这个。” 雷明心拍了拍他的肩膀，“你也要多注意休息，虽然修行了可以增强体质，但也别累坏了。” “放心吧，雷叔，我会多多注意的。” 夏先衍心里也想了不少关于传授功法的问题，以后学习功法得需要有人教了，不然会走很多弯路。接下来可以让前面这一大批觉醒的人当老师，指导后续觉醒灵觉的人修行，就当是另类的军训吧！ 夏先衍对自己这个阶段的能力有了一个大概的了解，通灵境已经有了跟普通热武器相当的能力，但是身体素质却难以抗衡，热武器。攻击力强大，而防御力弱。 “或许进入第三境界，才会有抗衡热武器的身体素质，怪不得梦境世界中人类世界会一直失败，大型热武器杀敌一千自伤八百，没有缓冲地带，人类伤亡太大了。” “哎，先不去考虑这个问题了，人类还有时间。” 想到这里他紧跟上了雷明心的脚步，然后好奇地问道：“雷叔，你们这个年龄段的还没有觉醒灵觉吗？” 雷明心轻轻叹了口气，无奈地说道：“唉，哪有这么容易啊，我们也只是稍微感觉到了灵气的存在而已。” “那就是有希望啊！”夏先衍眼中闪过一丝兴奋之色，鼓励道，“能感知到灵气的存在说明可以吸收灵气，总有一天能够成功觉醒灵觉的。” 雷明心苦笑着摇了摇头，自嘲道：“老咯，不中用咯……” “哪有啊，老当益壮，您身体强壮着呢！有时间您就去灵源之地，多多接触灵源，会有改变的。” “好，听你的。” 两人有说有笑的离开了军事基地，返回了市区。 第56章 传授功法的问题 回到家里，发现女朋友李风禾去灵源基地修行还未回来，夏先衍给她发了个消息。随后，他简单地给自己准备了一些食物，填饱肚子后便回到房间休息。 经过多日的熬夜，终于能够享受一个安稳的睡眠。一夜无梦，夏先衍甚至不知道父母何时归来，当他醒来时，天已大亮。 他走出卧室，环顾四周，发现父母早已出门，而李风禾尚未归来，看了看时间，应该快回来了， 他不禁感叹：“唉，我这是睡了一圈啊！”接着，他伸了个懒腰。睡了一觉确实有用，只觉得精神抖擞，神采焕发。 想了想，确认没有紧急事情需要处理，他洗漱完毕后便走进厨房准备早餐。正当他忙碌时，隐约间听到了电话铃声。他立刻关火，循着声音寻找手机。 看到是雷明心打来滴电话，在围裙上擦了擦手，赶紧接了起来。 “喂，雷叔，这么早有什么事啊！奥奥，我在家呢，有时间，行我吃完早饭就过去一趟。” 原来雷明心一早到了办公室，坐等夏先衍不来，又等他还是没来，他心里想着：昨天小衍也没说有要紧的事情啊，晚上他也没有去灵源基地修行，这都休息了一晚上了，难道把传授功法的事情忘了？ 打完电话，雷明心无奈地摇摇头，自言自语道：“果然是给忘了！” 挂掉电话将手机揣兜里，夏先衍快速回到厨房，赶紧把早饭做了出来，然后打电话问李风禾到哪了。 “快到小区了！”，然后，电话那头传来李风禾跟其他人告别的声音。 “嗯，我做好早饭了，直接回来就行。” “好哒！”李风禾愉快地答应着。 过了一会儿只见李风禾风尘仆仆的回来了。 夏先衍接过她手里的东西，说道：“手洗，吃饭。” “好嘞，”李风禾冲着夏先衍做了个鬼脸，然后跑去洗漱了。 两人吃完饭，一起收拾完卫生，夏先衍开口道：“白天你在家休息吧，我去雷叔那里一趟。” 李风禾点了点头，“嗯，我晚上修行的时候听到灵源勘探队的说，故宫已经被灵源覆盖，都扩散到了后面的景山公园了。” “好的，知道了，没想到扩展的这么快，我走了啊！” “唔，拜拜，路上注意安全。” 夏先衍离开家后，边走边琢磨：感觉进度落后了呢，灵源开始大爆发了，真是时间不等人。不是真正的重生，好多事情只能尽量的跟进，看来得加快传授功法的速度了。 过去无可挽回，未来可以改变。 当预言被改变的那一刻，世界由此开始偏离原来的轨道。 没了车接车送，一路上听着社牛网约车司机的热情聊天，夏先衍有些怀念沉默寡言的赵绍铭。好在过了堵车的时候，终于到地点了，下了车仿佛整个世界都清静了。 通报后，夏先衍来到雷明心的办公室，抬手敲门，“梆梆梆” “进来” “雷叔，我来了。” “你看这个”，说着雷明心将夏先衍书写出来的功法拿出来铺在了办公桌上。 夏先衍打眼一看，发现这一张书写着功法的宣纸上，已经没有当时写出来的神韵。他仔细的看了看，然后问，“雷叔，这是怎么回事，上面的神韵怎么消失了了？” “上面的那种奇特的气息是‘神韵’啊，我说怎么跟之前送来的时候，感觉不一样了，之前看到是有韵味了，现在就是普通的一幅字了。修行的那帮人也不清楚为什么会消失，用着用着就这样了，这不催着我喊你过来看看。” 夏先衍捏了捏下巴，“两幅都变成这样了嘛。” “嗯，我这里的都变成这样了。会不会是使用次数多了，变成了这样，就像拓印字帖一样！” 夏先衍用手触摸着宣纸，“咦，你这么一说还真有点像。这两部功法卷轴是同时使用的？” “对啊，都放一起了，前几天的一批修行的战士，说这个功法失效了，经过检查他们说这上面少了点什么东西。” “那就是了，很大可能就是这样。” 夏先衍有一点好奇，神韵消失了，可是书写的功法却保留了下来：难道修行功法会消耗上面的神韵。想到这里他收起的卷轴。 “叔，把觉醒灵觉还未修行功法的人聚集起来，我亲自看看到底是哪里出了问题。” “行，你让警卫员带你去修行的地方，我这就通知他们集合。” “好”，说着夏先衍卷起两幅卷轴离开了雷明心办公室。 趁着战士们集合的工夫，夏先衍研究起了这一幅失去神韵的功法。 他沟通识海中《斗极心经》，用神识将神韵重新覆盖在了这幅功法上。果然经过赋予神韵，重新恢复到了最初的样子。 想了想，他又找来着普通的纸张，然后没有动用任何能力，直接将功法写了出来。这次并没有发生，字迹消失的状况。 夏先衍恍然大悟，“原来如此，原来是普通纸张无法承载《斗极心经》的神韵啊。” 这个时候陆陆续续有战士来到了这里。夏先衍让他们对照没有神韵的功法修行，然后询问他们的感受。 “夏部长，看着晦涩难懂，完全没办法修行。” “行，知道了，你们在按照这一幅来修行。”说完他将赋予神韵的功法挂了起来，让这些战士开始修行。他则是运用神识观察上面的变化。 只见这些战士开始修行后，功法上的神韵开始游动，然后不断进入这些战士的紫府之中。这下夏先衍明白了神韵为何消失了，是被修行者消耗了。 他想明白后脸色变得难堪起来，“这不得累死个人啊，我啥事都别干了，每天都写这玩意吧！” 等到所有的战士都过来了，他直接动用神识将功法传授给了这些人。好在人数不多，还在他可以承受的范围内，但是神识的消耗也将他累个够呛，这可不是紫府中的元气，可以汲取灵气随时补充，神识是通过自身元气进一步修行出来的，比元气恢复的慢了太多。 “不行我得想个办法，既然我能传授功法，那么其他人呢！”，想到这里他有了主意。于是重新回到了雷明心办公室。 雷明心见他这么快就回来了，笑着说道：“挺迅速的啊，事情解决了？” 夏先衍摆了摆手，苦着脸说，“没完全解决，功法上的神韵是消耗品。目前来说只有我能铭印出来。但我的精力又不够，这是个难题。” 雷明心看了看他，“有话直说，你给我倒苦水没用，这问题我解决不了，你只能自己想办法，其他人力物力我倒是能帮上忙。” 夏先衍脸上顿时浮现了笑意，“有您这句话就行了，我待会儿去找人尝试一下，等有了结果我再回来，找您帮忙。” 雷明心笑骂道：\"感情你小子已经想到了解决的办法，来我这里假哭，想让我出力开着。\" “嘿，这不是没办法嘛。以您的能力来说还不是小事一桩。” “别给我戴高帽，需要人还是物资？” “当然就是人了，您就等我好消息吧！” 说完夏先衍就离开了，看着这小子急匆匆的离开的身影，雷明心有种不好的预感，能让他专门来借的人，肯定不说话。 挥去脑海中的胡思乱想，雷明心想起了夏先衍先做个实验找的是谁了，肯定是历忱雨她们这些人人。 他亲自带出来的，修为肯定处于第一梯队，如果这些人可以传授功法的话，那么接下来等后续其他人修为上来了，也可以传授功法。 想到这，他暂时将这个工作放在一边，开始处理灵源大范围诞生的事情。 第57章 解决传授功法的问题 夏先衍等到他的队员休息好之后，便将人召集起来，一同返回军区驻地。接下来，他开始着手研究功法的传授问题。 他将几幅重新赋予神韵的功法递给他们，让他们深入研究如何更好地向别人传授功法。而他自己因为灵觉已经晋升为神识，他无法亲自尝试了，只能依靠其他队员来探索这个方法是否可行。 于是，六名队员一对一的负责给一个班的战士传授功法，而夏先衍则密切关注着现场的情况。 历忱雨自告奋勇的率先尝试给觉醒灵觉的战士传授功法，她开启灵觉，将《人文心经》功法卷轴观想于紫府之中，之后详细地向战士们传授功法的经文要义。经过一番尝试后，果然取得了令人惊喜的成果，这种传授方式是完全可行的！ 只是这个过程中需要花费很长的时间。 等待的时间太过漫长了，夏先衍有些百无聊赖，昏昏欲睡，于是他分神看起了带过来的历史资料。还别说自从开始修行了，记忆力强了很多，只需用神识扫描一遍，所有的内容便深深地印在了脑海里。 经过一个下午的努力，六个人终于成功地完成了任务，证明了这种方法是可行的。然而，传授功法会极大地消耗精神力，以他们目前的修为，估算每天最多只能传授给三四个战士。相比之下，李风禾的修为更高，可以多传授两个。 能传授功法让夏先衍松了一口气，可不想天天苦兮兮的干这活。在初期阶段需要他来传授，等到大家的修为提升后，就不再需要他亲自传授了。 刚刚将这个好消息汇报上去，他们正准备收拾东西离开时，雷明心突然出现，并将首都所在军区内觉醒灵觉的人全部召集起来，带到了夏先衍面前。望着眼前浩浩荡荡的人群，夏先衍明白了雷叔的目的，他不禁感到一阵无奈，心中暗自嘀咕：“怎么这么多人啊！” 他迎上前去，脸上带着无奈和一丝苦笑，对着雷明心说道：“雷叔，你带这么多人，我可教不过来啊！” 雷明心爽朗地笑了起来，拍着夏先衍的肩膀说：“哈哈，不要紧，能传授多少就传授多少，其他人可以在旁边看着，长长经验。而且，正好也让这些已经修行功法的人尝试传授功法。” 说完，他一挥手，示意身后的警卫员将笔墨纸砚连同桌子一起抬了过来。 夏先衍瞪了雷明心一眼，“这是都算计好的啊！” “能者多劳嘛！再说了，你不是还要找人吗？需要哪个部门的，我这就去给你要人。” 夏先衍毫不犹豫地回答：“考古部门的！” 雷明心有些吃惊地问道：“你不是天天跟他们联系吗？怎么还需要我出面？” 夏先衍解释道：“是那些考古界老前辈，请他们出山。这事我不好说，还是您来吧！” 雷明心沉思片刻，明白了夏先衍的意思，然后说：“你是想让这些人去灵源基地修行？” 夏先衍点了点头，充满期待地说：“对啊，我想这些天天跟历史文物打交道的老前辈们，或许有可能觉醒灵觉呢。” “嗨，就这事啊，我还以为是多难请的人，害我担心了半天，这些人都交给你了，我去联系方鸿烈。”说完给这些战士交代了几句，然后就离开了。 夏先衍看着这些天都没有觉醒灵觉的中老年人，这才想到了让这些考古界的前辈试一试，或许能成功呢。 时代在进步希望对国家作出贡献的前辈们也能踏上这趟开往未来的列车。 伴随着修行功法的面世，夏先衍对未来能够应对天变来越有信心，提前十几年的准备，足够建立固若金汤的防线，就能够防御地星世界突然出现的第一波敌人。 然后站稳脚跟，不至于被打一个措手不及，失去了使用热武器的先机，有了对应方针在热武器失去作用之前，将其发挥其最大的作用。 人心如渊似海，深不可测，或善，或恶，或杀身成仁，或苟且偷生，或忠，或奸... ...也许正因为人心的复杂性和多样性，这个世界才充满了无限的可能性。 正是因为如此，梦境世界中，开局虽然天崩，但很快就稳住了阵地，让人类大败退的是内部自由派与投降派的倒戈一击。 事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。 这些人的人的欲望无限膨胀，逐渐丢失理性定力，最终走向堕落，化作了邪魔，成为了入侵者的悬丝傀儡。 而后地星被打的支离破碎，生死存亡之际，有人站了出来，他们挺身而出，毫不畏惧死亡，顽强抵抗着侵略者，每一个人的牺牲都让更多的人挺身而出，继承他们的意志，继续战斗。 他们前赴后继，视死如归，以血肉之躯筑起了坚不可摧的防线，用血肉铸成了新的长城。 夏先衍凝视着眼前整齐列队、士气高昂的战士们，目光坚定而深邃。不远处，鲜艳的五星红旗在风中猎猎作响，仿佛在诉说着国家的尊严和荣耀。 既然华夏守护之灵选择了他，他就要对得起这份信任。他知道自己拯救不了谁，而大多数人也不需要拯救，当世界以不可抗拒的力量发生改变的时候，他甚至拯救不了自己。 夏先衍觉得自己可以凭借自己的方式，借助华夏守护之灵开修行之先河，给国人提供一个可以自救的方式。 不积跬步无以至千里，别看是个人的提升，等到亿万国人都利用灵源强大起来，凝聚在一起，就是华夏坚无不克，力无不摧的时候。 现在需要做的就是利用华夏上下五千年的历史文化武装华夏人的精神力量，让华夏人在面对困难和挑战时更加坚定、更加勇敢、更加自信。 信仰和信念的精神力量可以超越人性，迸发出无与伦比的强大力量。 新华夏的建立就是无数这样的英烈怀揣着坚定的信念，英勇奋斗，用鲜血和生命换来的。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 夏先衍紫府之中升起了一面五星红旗，为了时刻提醒自己，道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。 夏先衍询问了一下带队的人，这些战士已经分好了队伍，每支队伍由已经修行了功法的人带队。 夏先衍点了点头，说道：“很好。那么，全体都有，立正！” 战士们立刻站直身体，眼神坚定而专注。 “稍息！”夏先衍继续下令。 战士们动作整齐划一，夏先衍满意的点了点头。 “好，现在拉开间距，原地坐下。” 战士们迅速执行命令，有序地散开并坐在地上。 “各队负责人，选出自己队伍里未修行功法的三位，最早觉醒灵觉的人。” 很快，二十支队伍中选出了60名符合条件的战士。夏先衍将他们分成四组，并开始传授功法。他运用强大的神识，将功法直接传入每位战士的脑海中。这种神识传法的速度非常快，但对于夏先衍来说也是一项巨大的消耗。 在传授功法的过程中，夏先衍不得不中途休息了半小时来恢复神识。最终，经过努力，他成功地为这六十名战士传授了功法。 传授完成后，夏先衍深深地松了一口气。有了这批新的修行者，首都传授功法的压力将会得到一定程度的缓解。接下来，他需要关注那些专门从事文物工作的人员中有多少能够觉醒灵觉。 另一部功法《人文心经》也需要下放给修行者了。 就在夏先衍再一次准备离开的时候，雷明心又出现了。他一脸无奈地看着对方，说道：“雷叔，第一次是碰巧，这一次你是故意的吧，专门来压榨我的！” 雷明心却是一副无辜的样子，笑道：“哈，哪有，巧合巧合。对了，已经联系好了考古专业的人员，这些人都安排在了灵源之地了。” 听到这个消息，夏先衍心中稍安，说道：“那就好，我先回去了。” 然而，雷明心却没放过他，一把拉住他道：“哎，先别走，我正找你有事呢。” 不等夏先衍开口推脱，他就被雷明心拉着来到了一间办公室。进入办公室后，雷明心打开一幅地图，对着夏先衍说道：“来，瞧瞧。” 说着，他用手指在地图上圈了几个圈，解释道：“这些都是现在灵源所覆盖的范围。” 夏先衍看着地图，惊讶地说道：“面积这么大了啊，今早风禾还说，已经扩张到景山公园了。” “对啊，连带着北海、中海、南海这一片都已经覆盖了，那些在首都的上了年纪的考古工作者都被安排在了中海修行。” “果然已经开始了。”夏先衍凝视着地图上那一个又一个被标记出来的灵源地点，不禁感叹道。 “对啊，灵源如雨后春笋，竞相诞生，我们的任务更重了。而且缺人更严重了。”雷明心附和道，他的表情严肃，感受到了巨大的压力。 夏先衍微微点头，表示认同。他知道，随着灵源的不断涌现，他们御灵部需要投入更多的精力和资源来探索和研究这些神秘的力量。 本来御灵部就严重缺人，这下更是掣襟肘见了，现在各军区下放下去的人越来越多，整的中央领导开玩笑说，御灵部成了军区的下属部门了。 “雷叔，各地文旅局不是参与进来了吗？” “武长德与方鸿烈都不敢大用他们，有的地方蛀虫太多了，怕将灵源的核心机密给泄露出去。所以对于灵源的管理调用了各地驻军以及武警战士，这样一来不矛盾就出来了，有些人明着不敢来，但是会暗地里使绊子。” ”嗯，问题不大吧！“ ”问题不大，有军区的人在不敢做的太过分，就是恶心人而已，在反正灵源又不是可以盗走的。“ 夏先衍没再继续这个话题，然后问道：“找我来，是让我加快进度？” “对啊，修行功法既然已经出来的，而且是那种没有缺陷的，就开始推广吧！最开始先从军区与武装警察部队推广普及，然后是人民警察，当这些达到一定比例，功法的修行就可以放开管制了。” “行，我记住了，我会加快进度的。”至少现在灵源基地数量有限，可以在去这些地方考察的时候，顺便传授功法。 夏先衍点头应下，”雷叔，你让每个灵源基地做好准备，选出一批人来作为战训科，以后就由他们来传授功法。“ ”行，我明天就通知下去，你到时候到了地方上，自行与各地军区联系就行。“ ”好“ 说完后夏先衍沉默片刻，突然开口问道：“雷叔，目前我们这边参与修行的人数达到多少了。比例是多少。” “昨天的统计结果，所有基地官方觉醒灵觉的人员已经超过一万了，而与我们合作的那些人中，成功觉醒的有五百多位。” 夏先衍闻言皱起眉头，疑惑地说道：“寻求合作的人应该不在少数才对，就算觉醒的比例较低，也不至于只有这么一点人吧？” 雷叔无奈地摊开双手解释道：“他们本身觉醒灵觉的速度就不如军区，加上被塞进来不少中年人，比例能高才怪呢！而且有些人不信邪，该离开的时候不离开，一直占用他们自己的名额。最后实在看不下去了，给他们解释，中老年人觉醒比例低，可是有人就是倔。“ 听到这里，夏先衍哈哈大笑起来，“哈哈，就这样挺好，人之常情嘛！” 雷明心也跟着笑了，这个计划还是他跟赵星烨联手制定的，只要遵守灵源基地的政策，这些人爱怎么折腾就怎么折腾，人家花了钱做了贡献，都是基地建设的金主，不能亏待了。 只要这些人不作妖，对于灵源计划影响微乎其微，即使有些坎坷也是无伤大雅。接下来就对灵源基地的管理建设开始有大动作了。 第58章 引气诀 回到家里后，夏先衍坐在沙发上，夏先衍突然想起了被梦境之中可以通用的修行功法《引气诀》。 “或许，可以试试这个……”他低声自语道。 《引气诀》是一部特殊的功法，它没有门槛限制，任何人都能修行。与自主开辟紫府不同，它能够加速开辟紫府的进程。 然而，它也存在着一个明显的缺点：只注重紫府和灵觉的修炼，导致识神无限扩大，使得人性不断不放大，欲望不断膨胀。缺乏自控力和意志力的人，很容易成为欲望的奴隶，成为提线木偶。 正是因为这个原因，梦境世界中才会出现人类内部的混乱。而夏先衍并不想让这种事情再次发生。因此，他一直没有将这部功法公之于众。 如今，修行的功法已经形成了一套完整的体系，是否意味着可以重新审视并运用这部功法呢？毕竟，它确实能够帮助人们更快地觉醒，提高实力。 “或许，可以尝试一下，但需要谨慎对待。不能让人们过度依赖这部功法，否则可能会带来意想不到的后果。”夏先衍心中暗自思索着。 他决定深入研究这部功法，并思考如何在不影响人们心境的前提下，减小甚至消除可能产生的负面影响，更好地利用它来促进修行。 夏先衍闭上眼睛，用心去感受周围的灵气。他能感觉到，如今的灵气浓度已经达到了一个足以供人修行的水平。而且，随着时间的推移，灵源将会遍及华夏各地的历史遗址，源源不断的灵气会从灵源之中持续产生。 他心想，如果按照这个趋势发展下去，那么未来的灵气将会非常充裕，应该可以满足所有人的修行需求。 突然，夏先衍脑海中闪过一个念头，他喃喃自语道：“关键问题在于这部功法存在的弊端。是否有可能将其拆开，仅仅提取出吸纳灵气、开辟紫府的那一部分？如果可行的话，那岂不是可以让人们只修行这一小节就能达成目的。” 想到这里，夏先衍立刻动手，将引气诀刻在了自己的紫府之中。然后，他开始努力尝试将引气诀拆分出来。经过一番折腾，他终于成功地将修炼到启灵境的部分单独制作成了一部功法，并将后续的部分全部抹除。 这样一来，新的引气诀就能帮助人类加快开辟紫府的速度，修行到启灵境。而失去后面的功法如果想继续修行只能更换功法。 完成这些后，夏先衍迫不及待地想要验证一下低配版引气诀的实际效果。他迅速坐下来，闭上眼睛，开始运行新的引气诀。片刻之后，他睁开眼睛，脸上露出了惊喜的表情。显然，新的引气诀确实有效，虽然比不上《斗极心经》，但也比被动修行要快了许多。 此时的夏先衍已经按捺不住内心的激动，立即起身前往灵源基地寻找尚未觉醒灵觉的人进行试验。通过实践检验，进一步确定新的引气诀的功效和可行性。毕竟，只有真正看到效果，才能让人放心大胆地推广这种觉醒灵觉的功法。 夏先衍在太庙找到了正在修行的李凤禾和其他人，简单地打了个招呼后，便让她们继续专心修行。接着，他找到这里的负责人，安排了一个排的战士，并将引气诀传授给他们。相比起其他功法，引气诀的传授确实轻松许多，夏先衍很快就将其传授给了这三十个人。 事实证明，引气诀非常有效。这些战士纷纷表示，他们已经能够清晰地感知到周围的灵气，并且还能主动引导灵气进入眉心紫府的位置。 夏先衍让他们仔细感受一下此刻紫府位置是否有任何异常情况。有些战士描述说，额头内部似乎存在着一个能够吸纳灵气的点，宛如无底洞一般，源源不断地吸取着灵气。 “再感受一下，看看还有没有其他气息的存在？”夏先衍问道。 “夏部长，我们只能感受到灵气的存在。”一名战士回答道。 “很好，那你们就安心修炼吧，我会在附近守着，如果遇到问题随时叫我！”夏先衍嘱咐道。 “好的，多谢部长。”众人齐声应道。 夏先衍摆了摆手，向李风禾走去，在她身旁坐下，闭上双眼开始修炼。不知过了多久，他渐渐陷入一种空灵的境界，灵源之中有某种力量把他拉入到了其中，犹如灵魂出窍一般。 不知过了多久，一阵轻柔的触感袭来，一件衣物轻轻披在了他身上。他微微一颤，从那奇妙的境界中苏醒过来，转头望去，只见李风禾正站在他身后。 \"啊，惊扰到你修行了！\" 李风禾有些歉意地说道。 夏先衍摇了摇头，微笑着回答道：\"没事，其实连我自己都不知道发生了什么事，莫名其妙就进入了那种物我两忘的状态。如果不是你，我可能还不知道何时才能醒来呢。\" 李风禾点了点头，“还是我的问题，没完全适应过来，总是担心你着凉，其实现在咱们无惧这点温度的变化了。” “嘿，那倒是真的，我感觉自己现在能够无惧寒暑！” 李风禾眼睛一亮，好奇地问：\"真的吗？那你能达到什么样的程度？\" “北方大部分地区都没问题，但极端环境还是扛不住，像漠河那种零下四五十度的地方，我撑不了太久。” “那已经很好了，快到时间了，咱们要回去吗？” “你们先回去睡觉吧！” 夏先衍看着李风禾似乎想拒绝，便接着说：“我现在根本不需要睡觉，但你们还需要，要注意劳逸结合。” “好吧，听你的，我马上回去，下午再过来找你。” “真乖！” 石韫玉从一旁过来正好听到，于是调侃道，“噫，队长又在撒狗粮，早饭省了！” “别省啊，你可以请我吃嘛！” “喂狗也不给你。” “汪、汪” “哈哈~” ”... ...“ “王言，你个死变态！” 送别队友后，夏先衍找到了正在修炼引气诀的战士。 “感觉如何？修行得怎么样了？” “报告，夏部长，感觉非常好，虽然还没觉醒灵觉，但能明显感觉到身体素质有所提升。” “没负面影响就好，继续修行吧，跟其他人一样作息就行，不必要刻意的增加修行时间，我要的就是一个对比，希望这部功法可以缩短觉醒灵觉的时间。”夏先衍交代道。 说完，夏先衍溜达着去隔壁蹭了个饭，然后等待故宫博物院的工作人员上班。 就在刚才，他得到了一个惊人的消息——有位在故宫博物院工作的老先生觉醒了灵觉！这可是自灵源诞生两个多月来，首位高龄觉醒灵觉的人啊！ 更令人惊喜的是，这位老人家觉醒后的修为竟然如有神助般突飞猛进，一下子提升了一大截！ 真是瞌睡来了送枕头！这下好了，《人文心经》终于可以传习了，而且也有人能负责这部功法的传授工作了。 当故宫博物院开始上班时，夏先衍如愿以偿地见到了那位已经灵觉觉醒的曾庆真先生。 此时此刻，身为考古专业教授的曾先生正身处地下文物库房之中，全神贯注地观察着一件正在接受修复的珍贵文物。这件文物散发着微弱的灵光，让整个房间都充满了神秘的氛围。 曾庆真老先生是考古界的泰斗级人物，退休后一直在博物院从事文物保护与修复工作。 夏先衍走上前去，礼貌地向曾先生打招呼：“曾先生，您好，我是御灵部的夏先衍。今天特意来拜访您。” 曾先生缓缓转过头来，目光落在了夏先衍身上。他微笑着点了点头，然后站起身来，伸出手与夏先衍握手。\"哦，原来是夏先衍，夏部长啊！真是年轻有为啊！\" 曾先生眼中闪过一丝赞赏之色，笑着夸赞道。 夏先衍谦虚地笑了笑，\"您过奖了，实在不敢当。\" “值得，值得！”，说着起身拍了拍夏先衍的肩膀，语重心长地说道。接着，他指了指旁边的椅子，示意夏先衍坐下。两人坐下来后，开始聊起天来。 曾先生饶有兴趣地看着夏先衍，开口问道：\"夏部长，我最近一直在研究灵源与灵气的问题，特别是它们对文物的影响。你能不能给我讲讲，为什么灵源能够修复文物呢？这其中的原理是什么？\" 夏先衍连忙摆手，“您老叫我小夏就行。” 说完后，他下意识的摸了摸下巴。 曾庆真突如其来的发问，让他不禁有些愕然，还是第一次有人这样问。毕竟，对于这种超乎常理的现象，目前的科学知识确实难以给出一个确切的答案。 略作思索后，他回答道：“曾先生，是灵源之中的造化之气，结合灵气修复的文物，而我们之所以可以修行也是经过这两种元炁的相互作用。关于造化之气的具体原理，无法用现有的知识体系尽心解释。不过，我们可以将其视作一种特殊的能量形式。” “正如我们可以拥有化作实质的精神力那般，造化之气蕴含着无尽的奥秘，可以改造世间万物。由于灵源是在文化的基础上诞生了，可以说它与我们的文明紧密相连、相互依存，因此在某种程度上，造化之力便衍生出了修复文物这项奇妙的能力。” 说完夏先衍顿了顿，“可以换另一种方式描述，造化之力赋予了受损文物，自我修复的能力，而灵气则是为文物的修复提供了能量，这种能量可以转换成为物质。” 曾先生听后，不禁连连点头，\"原来如此，看来灵源中的灵气与造化之气的力量真是神奇。那么，对于那些受损严重的文物，我们是否可以通过转移到更加强大的灵源之中或者增加造化之气与灵气的浓度来提高修复效果呢？\" 曾先生继续追问道。 夏先衍想了想，回答道：\"理论上来说，增加造化之气与灵气可能会提高修复效果，但这需要谨慎操作。转移到其他灵源这件事要更加慎重，毕竟，每个文物都有其独特的性质和历史背景，过度干预可能会对其造成不可逆转的损害。因此我们还是不要过度干预为好。\" 曾先生满意地点点头，接着又提出了另一个问题：\"那么，除了修复文物，灵源还有其他用途吗？比如，它是否可以用于保护文物免受时间的侵蚀？\" “您这个问题可是难倒我了，这得需要更深入的研究才能得出结论。既然现在灵源范围内的文物可以得到修复，想来未来找到另文物长存的方法。” 曾先生听得津津有味，不断追问更多关于灵源的问题。夏先衍也一一耐心解答，分享自己的经验和见解。 最后曾先生感慨道：“哎，这些东西简直超出了现代科学技术的理解范畴，宇之表无极，宙之端无穷。越是了解这个世界，越是觉得自己的渺小。你也别再一口一个‘曾先生’地叫我了，显得生分，直接叫我老曾就行了！” 夏先衍连忙摆手笑道：“那可不敢，我叫您一声曾老吧！对了，这次过来，我特意给您带来了一套适合修炼的功法，希望对您有所帮助。” “哦？那真是太感谢了！走去我办公室坐一坐。” “好嘞！” 曾庆真领着夏先衍进入了他临时办公之地。 “别嫌弃，这里堆放的东西有些多。我听是有可以修行功法的卷轴，我看你也没带啊。” “我看您这里有笔墨纸砚，我可以给您写出来。或者是我直接传授给您。”随后夏先衍也将自己的计划告诉了曾庆真。 “就先辛苦您老一段时间。” 曾庆真点了点头，笑道：“不辛苦，不辛苦，昨天觉醒灵觉后，我这身体状况好多很多，许多老毛病都消失了，再加上继续修行，说不定真的能够做到还老返童。” ”祝您您修行顺利，福慧双增。“ ”哈哈，那就你接吉言。“ 夏先衍将《人文心经》传授给曾老后，借助这里的笔墨纸砚开始将功法人文心经呈现在宣纸之上。 曾庆真则开始用《人文心经》理顺自己的境界。 等到夏先衍将功法题写在宣纸上的时候，曾庆真已经调息完毕，曾老的修行境界，直接来到了启灵境，天璇小境界。 第59章 为考古人员展示法术 他来到书案，看着面前的功法，只见上面的文字仿佛散发着淡淡的光芒，神韵流转。端详了片刻，然后就开始观想这一幅功法。 夏先衍安安静静的退到一旁，运用自己的神识，默默地为曾老护法。他注意到，随着曾老的观想，功法之中的神韵似乎也在流转，但是并未见减少，似乎只是帮助观想之人，调动周围的灵气。 正当夏先衍沉浸在这个发现中时，突然间，他感觉到大量的灵气从四面八方涌向了办公室，继而源源不绝地被曾老汲取。 此时，原本因为年岁已高而显得苍老的曾庆真，气色竟然开始发生了翻天覆地的变化，他的脸颊变得红润有光，仿佛焕发出新的活力。 更令人惊奇的是，夏先衍察觉到丝丝造化之气不仅在紫府之中帮助功法具象出来，更是有不少悄然进入曾庆真的身体之中，修复着他身体的机能。 曾庆真不知不觉从天璇小境界，晋升到天玑小境界。不到一会儿，他就变得鹤发童颜，容光焕发，仿佛直接年轻了二十多岁。 眼前所见，令夏先衍惊叹不已，”原来还能这样！“ “这修行功法，果然不同凡响，只练了一会儿便感觉自己年轻了许多！”曾庆真话音刚落。 一旁的夏先衍便忍不住附和道：“曾老，您可不止年轻了一点儿半点呢！” 说罢，夏先衍迅速从口袋里掏出手机，打开了镜子功能，然后将其递到曾庆真面前。曾庆真接过手机后仔细端详起镜中的自己，不禁惊叹道：“哎呀呀，真是不同凡响，这功法实在神奇，竟然让我一下子年轻了二十多岁，真是多谢小友慷慨相赠《人文心经》！” 说罢，曾庆真便双手抱拳，对着夏先衍施礼，表示感激之情。 夏先衍见状，急忙侧身，双手托住曾庆真的双拳，说道：“不敢当，不敢当，折煞晚辈了。” 曾庆真活动了活动身体，感受着体内汹涌澎湃的力量，不禁哈哈大笑起来：“哈哈，刚才还担心自己这把老骨头无法完成任务，现在看来，精力充沛，肯定能将这个计划完成得漂漂亮亮的，你们就瞧好吧！” 夏先衍微笑着点头道：“有劳曾老。” 曾庆真摆了摆手，笑道：“说什么客气话。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。我如今从暮年重返壮年，能够传道授业，我高兴还来不及。” 接着，曾庆真话锋一转，兴致勃勃地说：“走，我也不跟你客气了。这部《人文心经》啊，我觉得比《北斗心经》更适合我们这些文物工作者。听说你也修炼了，来展示一下我看看。省得这些人没有修行动力。” 夏先衍闻言，立刻答应道：“好嘞，您瞧好！” 说完他就将五件五行之物召唤了出来，顿时，室内光芒四溢，充满了神秘的气息。 曾庆真看着眼前的景象，惊叹不已，看了好一会儿，赞叹道：“好家伙，这是后母戊鼎、虢季子白盘、利簋，还有这两只一龙一凤，真是令人叹为观止。这龙凤被你具象的倒像是画里出来的一般，它们本体应该不是这样吧！” 夏先衍回答道：“这是妇好墓的玉凤佩与红山文化的玉龙。我想尝试一下能不能幻化成龙凤，于是被我作为了五行火与五行木，没想到还真成了。” 曾庆真点点头，“看来，这部《人文心经》比《北斗心经》修炼出来更吸引人。光是能幻化出龙凤来，就让人眼馋。但是人文心经比北斗心经门槛高一点啊！” 随后他又否决了自己的观点，“不高，一点都不高，作为堂堂正正的华夏人，都应该了解自己国家的文化，如果连自己的根都不认，那还算得上华夏人吗！” 夏先衍点了点头，“对啊这两部功法都脱胎于我们的文化，关于天文与人文的这点知识都不难的。况且修行人文心经的时候只需要了解所选文物从哪个朝代诞生的，它所代表的历史意义又是什么，就可以。其中最主要的还是您说的文化认同。” 曾庆真眼前一亮，笑呵呵的说，“对啊，经过这么多年的发展，我们才重新拾起了文化自信，可还是有人甘愿当狗。创作出来的功法都是很好，从根源上做了防伪。不认同华夏文明就没办法学习！” 说着说着老人家缅怀起来年轻时候的时光，“要不是我一直跟文物打交道，我也想学北斗心经，还是在外面考古的那段时光令人怀念啊！晴空之夜，银河横亘于乌黑的太空之中，星光闪闪，宛如水波粼粼。夜晚的星空，是美丽、神秘、朦胧、静谧、深邃、苍凉的……直到退休后老了走不动了，一直在城市里待着，好多年没看过那样的星空了。” 说完想起了现在自己现在的状况，“嘿，现在恢复了，又可以纵情山水，放情丘壑！” 夏先衍笑着回应：“对啊，您老宝刀不老，也活越年轻。” 然后他又继续说，“城市里的华光不眠，绚丽的光影遮住了星空，所以城市里不适合修行北斗心经，毕竟不是谁都有钱购买可以消除光污染在灯火通明的城市中也能清晰观测到星空的设备。 自从我展示了幻化的火凤与青龙后，就有人想要更换功法，更有人想着两部功法一起修炼，有要不是精力有限，有些人就已经开始行动了。” 曾庆真好奇地问道：“那《人文心经》和《北斗心经》能同时修行吗？” 夏先衍点头：“可以，这两部功法属于同源，它们相辅相成的，等晋升到了通灵境界才能看出来。” 曾庆真露出惊讶的表情：“我还以为只有你这个创建功法的人才能同时修行呢。既然可以那么同时修行也没什么坏处吧！” 夏先衍摇摇头：“精力达不到，同时修炼两部功法得不偿失。如果修行天赋高可以尝试一下的，当然还是得一主一辅。其实两部功法不用同时修行，只是单纯的在紫府之中跟我一样具象龙凤也是可以的。” 曾庆真点点头，“嗯，这样就没必要同时修行两部功法了。” 夏先衍看了看时间，不早了于是跟曾老告辞。 曾老依依惜别，把夏先衍送出博物馆，到了门口他突然想起一件事，兴奋地说：“等晚上你过来，帮个忙，我那些徒孙有一些觉醒了灵觉，帮忙给他们传授一下功法。” 他说完想了想补充道：“等到晚上十点到这里就行” 夏先衍眼神怪异的看了看曾老，“老爷子，为何是大半夜，会不会打扰到他们休息？” 曾庆真摆摆手：“嘿，这个时间正好所有事情都忙完了，时间正好空闲下来。睡什么睡，等把他们都喊来，然后你再召唤神龙，他们看到这样的场景，肯定不用我说，就直接通宵修炼了。” 夏先衍双手一摊，“老爷子您高兴就好，我晚上准时过来。” “就这么说定了！” “好的，老爷子您回去吧！” 白天夏先衍跟雷明心说了这件事，雷明心回复道：“没想到曾老爷子，这么厉害，正好负责首都《人文心经》功法的传授，老爷子可是桃李满天下，看来这边的人够用了。” 到了晚上，夏先衍如约来到了故宫，曾老这时候才刚忙完。老爷子似乎忘记了喊人了，只有那些被雷明心选拔出来的正在修行的人在。 夏先衍跟着曾老来到这些人修行的地方说，“老爷子您喊人吧，我随时准备召唤神龙。还有一些并未觉醒灵觉的，也让他们来见识见识吧！” 曾庆真一个电话下去，让自己的学生去喊人了。无论他们是否已经觉醒，先把人带来再说。 尚在学校的年轻人兴奋异常，纷纷响应师公的号召，往故宫赶来；而那些已经睡了的，艰难的爬起床来，匆匆赶往故宫。 夏先衍也已经打好招呼了，门口处有武警战士与曾老的学生在迎接这些人。 半夜的路上交通顺畅，三三两两的开始有人到达，故宫有喊老师的，有喊师公的。不一会儿这里热闹了起来。 这些日子因为灵源的出现，白天故宫博物院上面热闹，晚上下面也热闹。见识到很多文物在修复后，故宫博物院请了很多考古专业的人员。这么多不断被修复文物，原来的工作人员忙不过来了，只能请外援。 有几个人，他们晚上才从故宫下班，到家还没来得及休息，就被召唤到这里。有了累了，就干脆蹲在一旁，时不时地瞪一眼自己的老师，心里嘀咕着：“老师这是抽哪门子风，又开始折腾人了。” 曾庆真察觉到了他们的不满，瞪了回去“瞪什么瞪，让你们喊我的徒孙来，又没让你们来！”， 其中一人指着，那些正在撒欢的学生，“我们能放心这一批小兔崽子来！” 当所有人都到齐后，曾庆真向夏先衍招手示意，\"大家都退让一些，给夏部长腾出空间，让他为你们展示一下，修行后有哪些能力。\" 夏先衍见空地已足够宽敞，便开始逐一召唤出五行之物。 看到突然出现的巨型文物，开始有人欢呼雀跃。 “哇，龙哎，快看龙！” “凤凰，火凤凰！” “夏部长，牛x” \"太棒了，夏部长真厉害！\" 有人眼尖，看到了火凤与青龙好似活的一般，激动地欢呼着。 \"夏部长，再给我们露一手吧，我看着凤凰跟龙好像是活的！\" 第60章 成立修行学院的时机 夏先衍眼见着周围聚集的人群愈发庞大，心中不禁涌起一股兴奋之情。如此绝佳的机会，不正适合用来大力宣扬吗？这样一来，可以激励众人积极投入修炼之中。毕竟，他所负责的御灵部目前仍宛如一个空架子，急需大量人才加入。待到这一批人成功觉醒灵觉后，便能招揽进入其中。 “好，大家瞧好了。” 说话的功夫，火凤与青龙在众人惊叹的目光中缓缓升起，在众人的上方盘旋飞舞。 火光与龙影交织，形成了一幅震撼人心的画面。火凤的羽毛闪烁着耀眼的光芒，每一次振翅都仿佛带着火焰的余温，给有些寒意的夜晚增添了几分暖意。青龙则显得更为矫健，它的身体在空中蜿蜒盘旋，在夜空中舞动。 众人仰头观看，惊叹不已。他们中有的露出敬畏的神情，有的则兴奋地交头接耳，讨论着这难得一见的奇观。而那些刚从睡梦中被唤醒的人们，此刻也忘记了困倦，被眼前的景象深深吸引。 大半夜的故宫地面上热闹了起来。 而夏先衍化身成为了“幻术”表演者，卖力的展示着。 曾庆真被徒孙围在了中间，琢磨过味来了，这小子是想要挖墙脚啊。而且还是自己亲自送上的锄头。 “唉，世风日下啊！好好一个俊俏的后生，让小雷子给带坏了。” “师公，您在骂谁呀！” \"没什么，好好欣赏便是！\" 曾庆真无奈地挥挥手说道。 “好嘞！” “师公，您今天气色真好，感觉年轻了好多。” “那当然了，你到跟前来看看！” “啊，师公您真的年轻了。” “什么？” “大家快来看看，师公返老还童啦！” “(⊙o⊙)哇，真的哎，师公比老师看起来年轻了不少！” “啪” “谁打... ...您打的好！” 那边有人在看夏先衍展示功法，连连称赞；这边看到曾庆真年轻了很多，不少他的徒子徒孙围了上来，整个午门前面广场上热闹无比。 此时众人内心极为不平静，夏先衍展示的法术也好，曾庆真返老还童也好，把在场的人震撼住了，有些人虽然也了解一些关于灵源的信息，但是上来就开大，真的把人给镇住了。 “原来自己所了解的只是皮毛而已！” 夏先衍见到效果达到了便轻轻一挥手，两只神兽便停止了盘旋，缩小了身形缓缓降落在他的身旁。 直到夏先衍展示结束，众人还是目不转睛的盯着他，就像是看到外星人一样。本来是应该休息的时间，但是被这么一刺激，众人睡意全无，像打了鸡血一般精神抖擞、兴奋异常。 “这便是我修行《人文心经》人后幻化出来的火凤与苍龙。”，夏先衍开口解释道。 曾庆真也上前来解释，“觉醒灵觉，修行之后，会改善身体素质，像我这样恢复活力。至于剩下的不用我多说都知道应该怎么做了吧，努力抓住这次机会。” 夏先衍补充道：“想要觉醒灵觉需要在灵源之地修行，过几天会有功法传给大家，待会儿签上保密后，想要留在这里修行的今天就可以开始了。” 那些已经成功觉醒的人被留在了原地，而尚未觉醒之人，则被武警战士安排去修行了。待到夏先衍向这些觉醒者传授完《人文心经》之后，便让他们各自寻觅合适之地潜心修行去了。 至于那些仍坚守在工作岗位上的人，虽然眼馋，但是还有工作在身，也只好等下班之后再自行抽空修行。 安排了好众人之后，大家开始纷纷散去。 随着众人离开了，曾庆真对着夏先衍说：“你小子不地道！居然打起了挖墙脚的主意。” “嘿嘿，还是没能逃过您老人家的法眼呐。我也是无奈啊，您瞧我们的御灵部，简直就是个空壳子嘛！”夏先衍笑着解释道。 曾庆真点了点头，“嗯，确实这样，而且未来关于文物保护工作肯定有所变化，随着众多文物被灵源修复，很多从事这方面工作的人都要另谋出路了。这样吧，明天我帮你联系一些人，晚上你再来这里展示一番，肯定能吸引更多人加入到御灵部。” “真的吗？那太好了！”夏先衍听到这个消息，脸上露出了惊喜的表情。 “当然是真的，我那些老朋友他们的学生徒子徒孙，会有不少被吸引进来的，谁不想提高身体素质啊！我看你们现在束手束脚的肯定是太缺人了，毕竟不能老是依赖军区。等时机成熟了，我们考古工作者，带学生是没问题的。”曾庆真保证道。 “多谢老爷子！解了我们燃眉之急，接下来确实需要传授功法的人才。”夏先衍感激地说道。 “那我们就这么说定了，明晚等我消息。” “好的，曾老！” 看见夏先衍还在陪着自己，曾庆真摆了摆手，“不必陪伴我了，你且忙活去吧！” “好的，老爷子，那我先走一步了！” 告别曾庆真之后，夏先衍返回太庙。整个太庙灵源范围内，一排排战士整齐划一地坐着，正在打坐修行。 进入戟门，看到享殿这边的院子里，也差不多满员了。昨天选出来的一个排的战士也在此地，只是队伍里少了几个人，正在历忱雨她们附近，看样子正在学习功法。 看到夏先衍过来，见有人过来打招呼，夏先衍摆摆手示意他们，先学习功法，等学完了再汇报。 夏先衍走到一个台阶处，坐了下来，开始恢复神识。 城市的灯光将天空遮住了，也看不清是阴天还是晴天。周围一片静谧，只有偶尔传来的呼吸声和轻微的风声。 跟夏先衍预想的一样，《引气诀》果然起作用了，昨天选出来的30名战士，已经有人觉醒了灵觉，他们修行了功法之后，就会外派到明十三陵灵源之地开始修行。 军区的战士们都修行的是《斗极心经》，而与文物打交道的则是修行《人文心经》。无论是北斗心经还是人文心经，皆属于华夏文明的结晶。正是凭借着华夏文明的力量，以文明承载新的大道规则，人类脆弱的身躯才得以踏上修行之路，然后通过修为反哺身体得到滋养和强化。 对于修行北斗心经而言，须了解华夏的星象知识；而修习人文心经，则需对历史和文化遗产有深刻理解。两者难度其实都差不多，就看个人喜好了，当然有些想将典籍作为五行之物的，则难度大了点，最起码需要背诵正部典籍，然后理解典籍做要表达的内涵，以及典籍的历史意义。 夏先衍忽然觉得，“咦，这不就是语文的阅读理解！”想到这里他头有些大，算了这不是他要考虑的问题。 自紫府演变为内景以来，夏先衍惊喜地察觉到，体内的灵气越来越多，而且不断的修复着身体的损伤，能直观的感觉到身体素质在稳步提升。 而且若能善用内景中观想的五行之物来辅助施展法术，其威势远胜往昔那些简单的火球术等手段。受此启发，他大胆地将这两部功法相结合。 他现在的修为是通灵境，北斗心经作为凝练修为的法门；人文心经则作为术法，主修秘术技巧。两者相辅相成。 启灵境不过是修行的起点，先修行北斗心经也好，还是人文心经也罢，修行路线就是开启识海，进而在紫府中凝练成形内景。元神为体，识神为用，这样的修行路线是以元神为基础，这就避免了识神失控。 随着修行层次不断攀升，精力的恢复速度亦愈发迅速。若非白天这些景区对外开放，供人参观，恐怕这些修士们将会日夜不停地修炼，特别是那些从军队中精挑细选而出的战士们更是如此，他们把在灵源之地的时间利用到了极致。 第二天晚上，曾庆真竟然真的召集来了一大批人！而且这些人无一例外，全都是和文物密切相关的从业者。 这些人也只是在故宫博物院与国家博物馆大量招人的时候，得知了灵源的信息，但毕竟没有亲眼见过，而进入这里工作的都签了保密协议，不能泄露秘密。 所以他们只是以为有人放出来的传言而已，毕竟这东西被形容的太神乎其神了。 然而，当他们亲眼目睹了夏先衍所展现出的惊人能力之后，所有人才恍然大悟——原来所谓的灵源真的存在，它既能修复文物，更能够提升个人身体素质。 正因为有了曾庆真这位成功觉醒灵觉的先行者作为榜样，考古专业的人开始重视起这个问题来。 他们终日与各种历史遗迹以及文物为伴，可以说是对华夏文明最为熟悉、了解最深的一群人。正所谓“近水楼台先得月”，凭借这样得天独厚的条件，想必他们之中有人能够觉醒灵觉的概率肯定会比其他人更高一些！ 更为关键的是，如果将来要创办一所专门传授修行之道的学院，那么毫无疑问，眼前的这些人将会成为最佳的师资人选。毕竟，他们不仅是华夏文明的坚定拥护者，同时更肩负着传承和弘扬中华文化的重任。由他们来担任教师，必定能培养出更多优秀的后继者。 夏先衍想着成立学校的条件快要成熟了！ 第61章 与曾庆真谈心 让夏先衍意想不到的是，曾老的修行速度竟然如此惊人！当夜幕降临，他再次见到曾老时，对方已然成功地完成了对文物的观想。看见夏先衍来了，曾老爷子拉着他坐下兴致勃勃地向他讲述起自己所观想出的那些珍贵文物。 “昨夜凌晨忙完事情回到家中，我便开始琢磨应当选择哪一件文物来进行观想。脑海中首先浮现出来的便是何尊。” 何尊是西周早期周成王时期的青铜器，何尊，器身表面有饕餮纹装饰，口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。此器造型纹饰都有独到之处，庄严厚重，美观大方，主体感极强，圆口方体，有四道大扉棱装饰。 何尊内胆底部发现了铸铭文12行122字，提到周武王灭商后告祭于天，周成王迁都于洛邑作为天下的中心，即“宅兹中国”的功绩。以此地作为天下的中心，统治民众。 周王赏赐何贝30 朋，何因此作尊，以作纪念。这是“中国”一词最早的文字记载。 何尊铭文记述了文王受命、武王灭商、成王迁都等西周时期的重大政治事件，这与《尚书》之《洛诰》《召诰》中的记载相吻合，从而证实了历史文献的真实性，为西周历史的研究和青铜器的断代，提供了重要的实物资料。 “我原本想的青铜礼器有何尊就够了。但是突然想到了莲鹤方壶也被国家博物馆借了过来，很难的，正好与故宫博物院的凑一对。” 夏先衍听完一乐，“难得有国博借了还会还回去的，我记得以前莲鹤方壶被借过来几次，然后又被还回去了。” “哈哈，何尊也是借的。地方博物馆不是流传着一句话吗，‘防火防盗防国博’，但实际上有些事情是故宫博物院做的，却被硬生生扣到了国家博物馆的头上。比如说这莲鹤方壶吧，国博那里的那一件只是暂时借来展览的，一旦期限到了自然会归还回去；而故宫博物院的这件才是真正有借不还的那一个。要说起来啊，三秦历史博物馆和中州博物院可真是一对难兄难弟，这两家的镇馆之宝经常被借出。” 曾庆真笑着继续向夏先衍介绍起他所观想的文物。 莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器，为一对两件，只是在高度上有细微的差别，故宫藏高125.7厘米，称“立鹤方壶”，中州博物院藏高126.5厘米，称“莲鹤方壶”。两件方壶的重量相同，均为64.28公斤，口为方形，长30.5厘米，宽54厘米。 方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞、引颈高吭的仙鹤。镂空的双龙耳较大，上出器口，下及器腹。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，并在腹部四角各铸一飞龙。圈足下以两只伏虎承器。 然后是错金银云纹青铜犀尊 西汉错金银云纹青铜犀尊，此尊呈犀牛形，犀牛昂首伫立，身体肥硕，四腿短粗，皮厚而多皱，两角尖锐，双眼镶嵌黑色料珠。尊腹中空，用来盛酒。尊背有椭圆形口，口上有盖。犀牛口右侧有一圆管状的“流”。通体饰细如游丝的错金银云纹，熠熠生辉，华美无比。 宋朝云龙玉佩，器双面雕。龙身粗壮，向上高高翻卷与前爪形成环形，间以寥寥数刀刻云纹连接。通体鳞纹，爪部雕刻有细密的锯齿纹，张口吐舌，上唇上卷，眼为长萎形，角及长鬣向后飞扬。 阳陵虎符，此符是秦始皇调动军队的凭证，用青铜铸成卧虎状，可中分为二，虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文12字:“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”意为此兵符，右半存皇帝处，左半存驻扎阳陵(今秦省咸阳市东)的统兵将领处;调动军队时，由使臣持右半符验合，方能生效。 “就这些了，原本想着选择《清明上河图》但是这件文物不方便观想原件，我就放弃了。你帮我参考一下。我是这样打算的，何尊为五行之土，错金银云纹青铜犀尊为五行之木，一对莲鹤方壶为五行之水，阳陵虎符为五行之金，云龙玉佩为五行之火。” “咦，一对莲鹤方壶作为一件来使用。” “能行不，我觉得可行。” “嘿，我也这样认为的，功法《人文心经》中通过这些文物，来承载规则之力，本身就限制不能是一对，我就琢磨试一试，即使失败了去掉一个不就行了。而且你瞧，我挑选了三种不同的动物形象，等我把它们全部幻化出来之后，该有多么威风凛凛啊！”曾庆真得意地说道。 “老爷子，还是您会选！” “你说，鹤莲方壶上的动物能不能也可以被具象出来。” 夏先衍挠了挠头，“老爷子您可真会给我出难题。” “哈哈，我就不难为你了，我自己试试看，也就是时间有限，我还有其他中意的文物呢。等有时间全观想到紫府之中。” “老爷子您可悠着点，等修为上来了您再做尝试！” “行，到时候有问题我就找你。” “共勉！我觉得您《人文心经》修行的会比我更好。” 看着快到时间了，两人开始往集合的地方走。 夏先衍一边跟着前行，一边暗自思忖着未来的规划是否需要做出一些改变。从目前的觉醒情况看来，这些与考古相关的工作者，即使没有特意在灵源之地修行，也能够觉醒灵觉。如果动员起来，这将会是很大的助力。 “可以准备筹建一所学校了，待到这些人成功觉醒灵觉之后，可以让他们做修行功法传授工作，担任新学校的教师，将修炼功法传承下去。军区给出的报告，已经标记了不下百余处有灵源诞生迹象的地方。看样子今年年底灵源基地的数量绝对能达到数百座。到那时候，大量觉醒灵觉的人就需要修行功法了。” 曾庆真正埋头走着路，发现夏先衍掉队了，回头发现他在神游天外。 “小夏，夏部长？” “哎，曾老，我刚在想事情走神了。” 曾庆真停下脚步，瞅了一眼，“是不是又在想什么坏点子。” “哪有，在您眼中我就是那种腹黑的人嘛。” “我觉得，很有这种可能。” “咱们这也算是互帮互助吧，我正在思考是否应该创立一所专注于修行的学校，聘请你们担任专门传授功法的老师。” “你这，光是向御灵部拉人还不够，还要创办学校？你这简直是要把大学的考古专业掏空啊！” “嘿嘿，我只是想给修行者们提供一个良好的平台嘛！” 曾庆真想了想说：“现在时机还不成熟，步伐迈得太大了。就是这些大学阻力就不小，到时候怎么给他们解释，灵源的秘密不就彻底曝光了？依我看，还是维持现状更为妥当。不能只想着急于求成，欲速则不达，这就好比改革都是循序渐进的，可以加快速度，但不能刚回走就开始跑起来。发展存在滞后性的，人要接受新的事物也需要时间的，所以先打好基础，时机成熟了自然而然的就推进到了这一步。 雷明心他们做的好啊，先发展军区，这样对于修行的一个整体框架建立起来了，有这个兜底，就可以应对突发的事件。” 夏先衍听完后，虚心的接受了指正，“您说得对，是我考虑不周了，想一步登天。” “你所思考的是长远的发展规划，大方向并没有错。但同时也要考虑到众多利益集团是否能够随之转变方向。有些人喜欢冒险，喜欢新的机遇；但有人就喜欢安于现状，只求安稳。” “跟我详细地讲讲接下来还有什么样的计划和构想吧。”曾庆真并没有全盘否定夏先衍的想法。 夏先衍想了想继续说：“组建一个综合性的修行学院，先培养老师，然后把老师分配到每个基地中去，帮助学生觉醒灵觉，然后传授修行功法。” 曾庆真点了点头，“听起来确实有点像导师带领研究生那样，只不过这里面的时间跨度相对较短些罢了。一旦他们掌握了如何觉醒灵觉以及相应的修炼法门之后，基本就算得上是学成出师了！” “我就是这样想的，想到与一个短期的培训班，学会了功法，学生就出师了，老师再带下一批学生。这样也不干扰正常的社会秩序。” 说完夏先衍补充道：“就是现在时机不行” “对啊，就是时机的问题。” 接着曾庆真语重心长的说：“每当一种全新事物问世之际，其成长与演进之路上必然会遭遇重重阻碍与挑战。你是想让更多人得到实惠不假，但是更多人想的是，为何不早点开放灵源基地。人心是复杂的，得到了修行的便利，有人就会铤而走险，想要更大的利润。 就拿可以观想文物来说，有人就会想着将文物占为己有。你跟他们解释文物只有放在博物馆放在灵源基地之中才能获得更大的效益，被利益冲昏了头脑的人不会听你的解释。当利益足够大的时候，道德没有底线。 眼下咱们尚处于起步阶段而已，多亏有军方在前方扛住了巨大压力，暂时尚未出现太多乱七八糟的事情。然而待到全面推广开来之时，恐怕各路妖魔鬼怪都要按捺不住蹦跶出来喽！不过话说回来哈，目前御灵部所采取策略挺明智有效的！毕竟只要能广泛团结一切可利用资源，并确保大方向始终处于政府可控范围内即可。即便真有些居心叵测之人企图从中作梗捣鬼，也翻不起多大风浪来，无足轻重罢了。” “等时机成熟了，完全可以尝试与灵源所在地区的学校达成合作意向，进而从这些学校接收人员。我想，对于这样的合作机会，他们应该都会欣然接受的。”夏先衍一边说着，一边下意识地挠了挠自己的脑袋。 夏先衍想了想，“等到了合适的时机，是不是可以尝试与灵源所在地区的学校达成合作意向，开设新的专业，让学校来管理。” 曾庆真拍了拍他的肩膀，“这就对喽，先让所有人参与进来，对于这样的合作机会，他们应该都会欣然接受的。御灵部要做的就是掌握好大的方向，掌握主动权，有了共同的利益，阻力自然而然的就小了。” “多谢曾老赐教。” “哈哈，说不上赐教，经历多了，自然而然的就懂了，再说了这些脏活累活交给你部长雷明心就行了。年轻人就该是朝气蓬勃、充满活力的，不应该带上这些束缚。” “毛主席说过，世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的！你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。年轻人通常更具有丰富的想象力和创造力，这种创新思维才是推动社会进步和发展的重要动力。” “我们要做的是给你们打好坚实的基础，让你们去发挥自己所擅长的。” 夏先衍深鞠一躬，“多谢曾老的教诲！” 曾庆真欣然接受这一礼，“也就是你愿意听老头子我在这里唠叨，走了，他们怕要是等的心急了。” 关于灵源灵气的消息，如今政府高层已然处于半公开化的阶段。 曾庆真考虑的也长远，文物都能够借助灵源修复了，现在因为是初级阶段，需要大量的人手去观察，但是将来这些人得有份工作啊。正好现在有了这儿机会，可以先拿燕京地区做个实验，如果可行那就给文物工作者与考古工作者提供了一个平台。 两人到了地方，人已经到齐了，于是按照昨晚的流程又走了一遍。今天这批人也是热情的不得了，由于人比昨天多了不少，夏先衍眼看自己里三层外三层被堵到里面了，只好腾空而起从人群上面腾飞而去。 看的下面的人直愣愣的，“好一个，飞檐走壁。” “好，夏部长牛！” “... ...” 曾庆真望着背影夏先衍渐远的背影，眼中满是欣赏的目光，“好一个命世之才！” 第62章 王富力顿悟，夏先衍被安排 王富力离开了观星台景区后，并没有独立行动，因为此时御灵部已经开始履行其职责，负责统筹调查灵源的诞生情况。王富力按照御灵部分配给他的路线，开始调查各地灵源诞生的状况。与他一同行动的还有许多跟他一样觉醒灵源者，他们各自根据御灵部下派的探查区域展开工作。 由于觉醒的人数太少，很多都是单人行动，王富力就是其中一个单人成队。 与此同时，在军区的盛情邀请之下，华夏科学院将动物研究所、植物研究所、微生物研究所、生态环境研究中心等京区各单位，以及外区单位紧密地联合在一起，共同对灵源基地进行全面深入的考察和研究。 随着数座灵源基地的建立，动植物研究所的人员逐渐从调查灵源诞生的一线撤回，而那些觉醒了灵觉的人瞬间成为了众人瞩目的焦点。吴广科他们的回归引发了科学院众多年轻人的修行热潮，他们把自己的休息时间压缩的到了极致，每天三点一线，工作—修行—睡觉，卷的吴广科这些人也不好意思多睡了，也跟着卷了起来。 王富力的好运气似乎已经用尽了，接下来的日子里，他再也没有目睹过灵源问世的壮观场景。然而，他并没有因此感到失望，毕竟能够亲眼见证一次已是难得，不能再次遇到也属正常。 在探寻灵源的道路上，王富力求知若渴，开始疯狂的恶补历史知识，努力去了解沿途的每一个历史遗迹，并将这些地方调查出来的变化一一记录下来。 由于紧缺人手，这使得王富力的工作异常艰辛，有时为了观察到历史遗迹附近灵气的变化，常常需要幕天席地、风餐露宿。但他毫无怨言，甚至学会了苦中作乐。随着自身修为的稳步提升，他发现自己在户外生活变得愈发轻松自如。 渐渐地，王富力放下了内心的种种杂念，不再觉得自己是孤独的旅行者。天地之间畅游，与世间万物作伴，，心境日益豁达。 某一天，当王富力露宿于荒野之中，抬头仰望那满天繁星时，他的脑海中突然浮现出徐霞客的身影。虽然他并未曾读过《徐霞客游记》，但却曾经翻阅过《明朝那些事儿》这本书。 《明朝那些事儿》作者在书的最后以徐霞客为结局，“全书最后一个章节……我之所以写徐霞客，是想告诉你：所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。” 王富力心生感概，自己也找到了想要的生活方式，他突然喜欢上了这种“浪迹天涯”的感觉，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。 “等以后调查灵源的工作结束了，还可以继续待在灵源基地工作，闲暇之余继续旅行，修为拉长了自己人生的长度，那么就要努力“修行”，拓展人生的宽度。” 王富力觉得自己是幸运的，在人生的低谷期遇到了改变人生的机遇，坚持了下来，并紧紧抓住了，经过这些天的了解，他才明白了自己也就是先一步觉醒灵觉，就已经是天地的机遇了。 “要是晚一步，等灵源基地不缺人了，哪能轮到自己参与进来。” 所以王富力，像是重新回到了高中那段时光，努力的吸收着知识。 可惜的是，并非每个人都能像王富力这样幸运。许多人仍在生存的压力下苦苦挣扎，难以寻找到真正属于自己的道路和方向。当今社会注重物质追求，人们往往容易陷入物欲横流的旋涡中无法自拔。 历史的洪流如滚滚车轮般不可阻挡地向前推进，将绝大多数人卷入其中，不由自主地被带着前行。所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而终其一生大部分人终究不能超越，终其一生也无法达到这一境界。因为人性中的欲望和弱点，如同枷锁一般束缚着他们的脚步。 所有的错误，都知道，然而终究改不掉。能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。 在某一天的晚上，王富力睡梦中恍恍惚惚走到了一间放映室，而放映室里播放的正是他过往的人生，他没有让自己醒来而是静静的回顾着自己的过往。 看着看着就在某一瞬间，书中的道理突然在脑海之中走了出来，虚室生白，他仿佛在以一个旁观者的视角审视自己的人生经历，有些心结豁然开朗。 见明心性，他见到了内心的自我，找到了那个真正的、纯粹的自我。这个自我是独立于外界评价、欲望和杂念之外的，是内在的真实与平静。 就在他开悟的瞬间，一片混沌的识海位置，逐渐清明，并开始形成一处空间，这便是识海的雏形。与此同时，神识出现，这是元神逐渐回归本位的开始。 此时，四面八方的灵气如同受到召唤一般，纷纷涌向王富力，源源不断地涌入他的紫府之中。面对如此汹涌澎湃的灵气，王富力不敢有丝毫懈怠，摆出打坐的姿势，全力运转起《斗极心经》。随着功法的运行，北方天空中的北斗七星在他的眼中变得越来越清晰，仿佛近在咫尺。 这一刻，他对周围的世界产生了一种全新的感知，对周遭世界的认知跃升到了一个新的维度。原本熟视无睹的日常景象，如今却在他的眼中绽放出前所未有的生命力与和谐之美。 草木无风自动仿佛在为他欢呼，而那些野生动物们则悄然聚集到了他的身边。这些动物们威严正坐，整齐划一地朝向王富力，仿佛在向他朝拜。 星空之中的北斗七星洒下了更多的灵气，如同一股清泉注入王富力的体内，帮助他稳固了修为。在紫府之中，天璇和天玑两颗星辰相继被点亮，光芒璀璨夺目。王富力的修为也随之节节攀升，最终无限接近天权星。 天玑圆满，王富力感到无比的吃惊，这次顿悟竟让他在灵气匮乏的野外连续突破了两个小境界，这实在是出乎他的意料。 这次偶然的顿悟，也让王富力心境有所提升，福灵心至，一夜间开心明目，如饮醍醐.，豁然开朗。 他想到了白展飞，不知道他想通了没，希望他别白白浪费了时机，想来他应该才算得上是第一批觉醒灵觉的人，天赋肯定比自己要好，祈祷他可千万别走上歪路。 —— 夏先衍在处理完人文心经的事情后，第一次来到了自己的办公室。今天正好收到一批关于灵源探查的报告，夏先衍让历忱雨去要了一份，然后坐在自己的办公室开始查看。 在报告名单中，他看到了王富力的名字，于是他打开了王富力的报告看了看。王富力的报告很特别，就像是游记。 王富力探查的这片区域，有许多历史名人的陵墓，这些地方人烟稀少，刚好应了秋天的景色，苍凉之中带着历史的沧桑之感。 透过他所写的报告，夏先衍仿佛看到了一幅秋色画卷，秋风起，秋云高。天地交界之处，有一人正在徒步而行，孤独而坚毅的身影，宛如挺拔的松柏。 他的报告倒是记录的非常详细，显然为了不让他们漏查一些信息，都简单的培训过来。这上面不仅记录了，生态环境与周围的对比，更是记录了历史遗迹地方的植被变化、土壤湿度等所有现在已知的灵源能够影响到的地方。 夏先衍正在看着其他报告的时候，敲门声响起。 “咚咚咚”， “请进” “哎，雷叔，您怎么来了” “你怎么今天想起，来办公室看报告了。” “这不是正好听到有新的报告整理出来了吗！感觉挺有意思的。” “你要是天天跟这些报告打交道就不这么觉得了。” “也是，我也就是图个新鲜，还是看汇总起来的方便。” 雷明心探过头来，看了看他手上的报告，“你这些都没经过初步筛选呢！” “啊，我是不是拿错了。” “应该误会了，以为你要抽检新送来的报告。” “嗯，那我让历忱雨送回去吧，别耽误了筛选汇总。” “你要是想看再看一会，等会儿给你送来汇总起来的灵源出现的地点，然后将这些交给来送资料的就行。一会简单的小会，你可以旁听一下。” “这也用不着您亲自来通知我啊，让文书过来就成。” “我刚过来，正好看到王言这小子在给你站岗，就顺便过来看看。昨晚事情处理的怎么样了。” “堪称完美，我找了曾庆真先生，曾老负责传授人文心经” “嗯，干的不错。曾老觉醒灵觉后身体怎么样了。” “变年轻了不少，雷叔您也抓紧努力修行吧，争取尽快觉醒。” “跟这些天天跟文物打交道的没法比啊。好了我回去了，你如果有什么新的想法，赶紧写出来，开会的时候可以一起说了。” “行，雷叔您去忙吧！” 会议也没多长时间，就是御灵部这些部长，副部长商讨了下一阶段的计划，夏先衍坐在后面就像个吉祥物，认真听着他们的讨论。等大家都说完了，他这才将自己与曾老讨论的问题简单说了说。 “我觉得可行，让教育部参与进来，让孩子们多学学我们自己的历史文化。” “我也同意，但有个前提是，需要觉醒灵觉的人来管理。” “同意！” “... ...” 最后大家一致同意了夏先衍的建议。散会后夏先衍跟大家发完招呼就离开了，之后这几个御灵部的领导又聚在了一起。 夏先衍离开御灵部后，总觉得后背发凉，但又不知道是哪里的事情。他哪里知道这些人重新聚到一起是在商量着给他加担子呢！ “你说咱们是不是跟上面提议让夏先衍来兼职管理传授修行功法的职位。” “嗯，他躲不过去的，他的存在比我们任何人都重要，是吧，老雷！” 夏先衍明面上就带着五位警卫员加上李风禾，其实他的所有行踪都掌控在军区的手中，各大军区联合抽调出来一支队伍二十四小时负责保护夏先衍。 “对啊，咱们现在所有的功法都是他帮助获得的，” “依我看还是给他安排个副职，这样他既可以跟现在一样可以自由很多，又可以起到监督作用。你们觉得呢！” “可以。” “同意！” 见没有反对的，雷明心说道：“行，我去跟万书记说一声，问问他的意见，如果可行就直接上报。” 就这样在夏先衍不知情的情况下，他又被人给安排工作了。 第63章 邙山翠云峰——道源之地 燕京的事情处理完了，夏先衍召集起来众人，准备启程。上次匆匆在观星台被调回，这次第一站还是观星台，之后的行程就选在了洛京。 夏先衍重返观星台灵源基地，冯鹏先已经从这里离开了，毕竟作为一个中州军区的司令他需要统筹全局。 再一次来到这里，发现核心之地的云雷纹并没有扩散，稳定在了这片区域，只是变得更加逼真了，仿佛在地面活过来一样。 几座重要的历史遗留下来的建筑物，已经被灵源修复完成，尤其是观星台，既保留了历史的沧桑感，又得到“翻新”修复，完全不见之前的破败的模样。 因为是白天，夏先衍只是在观星台下看看了，并没有登上去，这是最开始悟到修行功法的地方。 时间仿佛就发生在昨天，只是少了那个凭自己能力顿悟觉醒灵觉，抓住机会的王富力，也不知道他修行的怎么样了，看他的报告感觉这家伙挺悠闲的，看出来他很喜欢这个工作。 夏先衍想了想自己整天忙的脚不沾地，突然有种想给他加加担子的恶趣味。 在这个基地转了一圈，发现除了灵源将景区覆盖，其他的变化并不大。挨着镇子的一侧有一片区域已经对外开放，或许是白天，来的人并不多。 没有新的发现，夏先衍也说不上来遗憾什么，没有了当初的那种惊喜的感觉了。或许看着灵源的不断出现，新鲜感已经过去了。 离开观星台灵源基地，一行人赶往了洛京。 洛京是一座历史源远流长、文化底蕴深厚的千年古都。是华夏文明的重要发祥地，洛阳居天下之中、处九州腹地，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，先后有13个王朝在此建都，是华夏建都最早、历时最长、朝代最多的都城。 夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址沿洛河一字排开，“五都荟洛”、世所罕见。现有龙门石窟、大运河、丝绸之路等3项6处世界文化遗产，全国文物保护单位51处（54项），中州省文物保护单位146处，一般不可移动文物9000余处，各类特色博物馆、纪念馆102家，馆藏文物60多万件（套）。 四大发明中的指南针、造纸术、印刷术都诞生于此，世界上第一台地震测量仪器——地动仪发明于此。 华夏第一部字典《说文解字》、第一部断代史《汉书》、第一部农业科技专着《齐民要术》、第一部编年体通史《资治通鉴》等均着作于此。 洛京是儒学的奠基地、道学的产生地、佛学的首传地、玄学的形成地、理学的渊源地，各类文化思想在此相融共生。洛阳是河洛之源、客家祖地，以“河图洛书”为代表的河洛文化是海内外炎黄子孙的祖根文源。 也正是因为洛京的文化底蕴如此深厚，因此这里灵源诞生的比较多。代表东周王城历史遗迹的周王城天子驾六博物馆，龙门石窟、偃师二里头遗址、偃师商城遗址、汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城遗址以及邙山翠云峰。 夏先衍一行人到达洛京后先去了邙山翠云峰，至于为何先去这里，是因为昨天跟曾老此行的时候，有人托曾老跟他联系，到翠云峰的道观里见一位道士。 当初邙山翠云峰有上清宫、下清宫、玉清宫、吕祖庙（俗称吕祖庵）等诸多宫观，建筑群规模宏大，上了邙山就能看见。这些道观仅下清保存完好，上清已破败些许，玉清已经被毁。 上清宫，位于中州洛京洛京老城区g310（邙岭大道）邙山翠云峰森林公园，是中国第一座以“宫”命名的道观。 因道家鼻祖老子与道教创始人张陵在此修道而被尊为“道源”、“祖庭”。 上清宫原为隋炀帝时期所建的老子祠，唐高宗龙朔二年(公元662年)改建为上清宫，是当时的国家级建筑，为华夏历史上第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。 后相继改名为太微宫、玄元皇帝庙、太上玄元皇帝宫。宋朝时期，宋太宗仿建洛京上清宫于汴梁城，继而普及全国。 金元时期荒废，后多次重修，民国时亦曾整修。抗日战争期间惨遭日军炸弹破坏，仅翠云洞和洞上平台、三间五脊歇山顶老君殿幸存。 下清宫位于洛京市老城区状元红路邙山翠云峰森林公园，原名青牛观，是老子炼丹拴牛的地方，老子在此拴了青牛后，步行上山到位于翠云峰上清宫处炼丹，青牛就在此等候老子。后人为纪念青牛，在此建观，所以下清宫又名青牛观。 夏先衍来到翠云峰后，并没有直接去找那位道士，而是先在这里调查灵源诞生后造成的变化。 他们先去了山脚下的下清宫，道观依山而建，气势恢宏而不失雅致，红墙灰瓦显得格外醒目。道观大门两旁的青牛，守护着这片神圣之地。 走入山门，下清宫的全景映入眼帘。迎面而来的是一股淡淡的香火味与松木清香交织的气息，让人心神宁静，杂念顿消。 此时此刻，道观中正传来阵阵诵经之声，唱诵玄门早课经。 进门口处左右两侧分布着鼓楼和钟楼、还有侧殿和孔子问礼台，前方是混元洞，洞内香火鼎盛，供奉着道家至高无上的神只——太上老君，即华夏所熟知的老子。 沿着混元洞前的台阶缓缓而上，一座雄伟的大殿映入眼帘——这便是下清宫最高端的三清殿。殿内供奉着道教中的三位最高神只——上清元始天尊、玉清灵宝天尊和太清道德天尊，他们的神像庄严神圣，是道家信仰的至高象征。 三清殿前香烟缭绕，殿内三清尊神端坐于莲花宝座之上，面容慈祥，宝相庄严，金光闪闪的神像与周围古朴的装饰相得益彰。 翠云峰所诞生的一处灵源就在这座道观之下，夏先衍运用神识探查发现，这里的灵源与之前的有所不同，它是由道教文化所诞生的。 进入这座道观后，夏先衍心中涌起一股难以言喻的异样感觉，仿佛冥冥中有一双无形的眼睛正在默默关注着此地。 然而，他环顾四周却并未察觉到任何异常之处。于是，他向身旁的人询问是否也有同样的感受，结果得到的答案皆是肯定。众人皆觉得宁静祥和的下清宫似乎受到了某种未知力量的庇佑和守护。 夏先衍定了定神，尝试去感应自己识海中的华夏守护之灵，但并未感受到任何异动。至此，他才稍稍放下心来。或许真如自己所想那般，这里确实存在着一种类似于华夏守护之灵的神秘存在，只不过由于其力量相对微弱，所以暂时还无法显现身形罢了。夏先衍对这一处奇妙的灵源生出了一种莫名的期待。 想到此处，他觉得应该怀着敬畏之心参拜主殿的三清尊神。待进入殿内，他方才惊觉供奉于此处的三清尊神神像之上竟泛起丝丝缕缕若隐若现的灵光。 他赶忙轻声道了句“失礼”，随即便将自己的神识悄然投注于神像之上。刹那间，一股强烈的震撼涌上心头——原来，这三清神像竟然与灵源之间凭借着浓郁的灵气构筑起一条神秘莫测的通道！更为惊人的是，源源不断的灵力正透过这条通道源源不断地滋养着神像。 他瞪大眼睛，聚精会神地端详起这座神像来。渐渐地，他察觉到神像似乎发生了某种微妙的改变。夏先衍心念电转，迅速掏出手机，在搜索引擎里输入“下清宫”三个字，很快便找到一段关于此宫的视频，并从中截取到当初所拍摄的三清尊神神像画面。 经过一番细致比对，他惊愕地发现眼前所见之神像的容貌已然和视频中的大相径庭。此时此刻，一种难以言喻的异样感受在心底油然而生：或许，唯有此刻呈现在眼前的，方才算得上是货真价实的三清尊神法像吧！ 弄明白了缘由他领着众人拜了拜，之后又重新看了其他神像，果不其然，这些神像或多或少也都产生了一些变化。 满心疑惑的他随即向此间的工作人员探询此事，但得到的答复却令人颇感意外——那些人对此浑然不觉，仿佛根本未曾留意到任何异常之处。 李风禾捋了捋额头的碎发，若有所思地开口说道：“会不会是因为他们每日都与那神像接触，不知不觉间便受到了影响，潜移默化接受了新的神像形象？” 夏先衍听完后微微颔首，表示赞同道：“嗯，或许正是如此。那些时常前来参拜祈福之人，同样也在潜移默化之中接纳了这变化后的神像形象。正因如此，众人并未察觉到其中有任何异样之处。” 随后，一行人走出了下清宫，踏入了翠云峰。沿着公园里主路前行，眼前的景象令人心旷神怡。只见山中的树木郁郁葱葱、枝繁叶茂，宛如一片茂密的绿色海洋，将整座山峰紧紧包裹其中。这片生机勃勃的森林仿佛充满了无尽的生命力，给人一种宁静祥和之感。 此处的植被呈现出一种反常的生长态势，不受季节更替的束缚。似乎每一处灵源之所，冬季来得格外迟缓，而春天却早早降临。若非还有些落叶乔木点缀其间，恐怕这里将会四季常绿，始终保持着青翠欲滴的姿态。 翠云峰上有一座标志性的建筑翠云阁，站在翠云阁上，可以俯瞰洛阳城区，是\"邙山晚眺\"最佳的观赏地点。 翠云峰上修建的翠云阁与定鼎门、应天门、明堂、天堂的风格保持一致，互为呼应，是隋唐洛阳城中轴线最北端的一座标志性建筑。整体设计采用唐代建筑风格，一共9层，高59.9米， 建筑面积1万余平方米。 这座翠云阁乃是十余年前方才新建而成，故而尚未有灵源在此诞生。然而，随着时间的推移，南北两端的灵源不断蔓延扩展，并最终相互交融汇聚。假以时日，此处极有可能会发展成为灵源的中心位置所在之处。 过了翠云阁继续前进，山里面倒是没有新的发现。随后夏先衍联系了那位道士，他此时正在上清宫等待众人的到来。 上清宫坐落在邙山翠云峰的北端，占据着洛京北郊的制高地，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌于邙山翠云峰边缘。 资料上对这里的描述简直就是轻描淡写！这哪里是什么破败呀，简直就是一片荒芜！远远望去，那曾经辉煌无比的老君殿如今只剩下孤零零的一座小殿，仿佛是被时间遗忘的弃儿。而原本应该宏伟壮观的上清宫，此刻也萎缩成了微不足道的一小片建筑，甚至比起下清宫来都要逊色许多。 就在夏先衍一行人愣神的功夫，一个身着道袍的身影出现在前方。他步履轻盈地朝他们走来，很快便到了跟前。这位年轻的道士先拱手施礼，礼貌地开口询问：“敢问各位可是夏部长及其随行人员？” 众人定睛一看，不禁暗自赞叹。眼前的这位年轻道士身形高挑，笔直如松，恰似屹立于山巅之上的青松一般傲然挺立。他面庞清秀，五官精致，面部线条柔美却不失刚毅，轮廓匀称协调，给人一种恰到好处的美感。那双眼睛犹如深邃的夜空之中最为璀璨耀眼的星星，熠熠生辉；高挺的鼻梁则为整个面容勾勒出一道优美的弧线，为整张脸庞增添了几分俊朗之气；薄唇微抿，挂着一抹淡然的微笑。 身着一袭素色道袍，衣袂飘飘，随风而动，透出一股不染尘埃的仙逸之气。往这一站年轻的道士有着一股不属于这个年龄段超凡脱俗的气质。 夏先衍点了点头，“我就是夏先衍，你是那道长的徒弟吧，可真是玉树临风的美少年！” 这位年轻的道士闻言，脸色瞬间泛起一抹红晕，略带尴尬地解释道：“夏部长，你有所误解，其实……我便是那位道长本人。” 夏先衍不禁一愣，随即脸上浮现出一丝歉意的笑容，轻咳两声说道：“哎呀，真是不好意思啊，道长莫怪。曾老先生未曾提及您的年纪，只是简略地描述了一下您颇具特色，说是一见便能认出。如今看来，的确如此呢。”说着，他又仔细端详了一番眼前的道士，由衷赞叹道：“嗯，确实很好辨认。” 年轻道士无奈地叹了口气，苦笑道：“唉，曾老还是那般喜爱戏弄他人啊。都怪我的容貌过于稚嫩，实在难以让人不产生误会呀。”言语之间，流露出几分自嘲之意。 “道长的长相太显年轻了，很难不让人误会。“ “哎，没办法啊，时间长了都习惯啦！，走，咱们还是先去弄清楚上清宫灵源到底是什么状况吧！” 说话间，两人便已迈步前行，夏先衍在前，道士稍微落后半身距离，绕过老君殿径直朝着上清宫走去。而王言、孙嘉以及赵绍铭三人，则稍微放慢脚步，不紧不慢地跟随着前方二人。落在最后的，则是李风禾、历忱雨和石韫玉他们三个。 这时候石韫玉拉近两人，悄悄的说道：“哎，这道长是不是一位驻颜有术的老人家，就是那种通过修行，将容颜一直保持着十八岁的模样。” 正在前方带路的那位道长，将石韫玉的这番窃窃私语听得一清二楚。只听他的声音悠悠传来：“小姑娘啊，贫僧今年恰好正值而立之年，可没有你想象中的那般年老哦。” 听闻此言，石韫玉惊呼道：“啊，道长可以听到我说悄悄话啊！” 那位道长微微一笑，回应道：“呵呵，姑娘啊，我不聋，哪有你这样大声说悄悄话的即便是再远点我也能听到。” “嘻嘻，道长你一直的容貌一直没有变化吗？”石韫玉娇笑着问道，眼神中透露出一丝好奇。 “没有，我少年的时候还是很正常的！” “也是现在这样？” “对啊，很正常吧！” “呃，是挺正常的，风度翩翩少年郎。” “谢谢夸奖！” 这位容貌年轻的道士，其俗世之名唤作李钟山，道号青山，金陵玄武区人， 乃是一名历经拜师传度之礼的正统道教正一派道士。 平日里，李钟山与人交往时更倾向于让他人以本名相称。此次云游至此，行至邙翠云峰之际，竟意外觉醒了灵觉。 正好跟夏先衍他们差不多的年龄，加上可以聊灵源与灵气修行的话题，李钟山像是憋了好久没说话似的，绕过上清宫宫门，找了一处僻静的地方，跟夏先衍一行人聊了起来。 夏先衍他们难得遇到可以自悟的天才，虽然没有功法可以修行，但是李钟山凭借自我顿悟，修为超过了历忱雨等人。 启灵境这一境界比较特殊，不用修行功法一样可以吸收灵气修行。所以可以通过紫府之内修炼灵气的多寡来衡量修为。 在闲谈之际，李钟山亦将其中原委一一道出。自从他觉醒灵觉以来，便误以为自身天赋异禀、聪慧过人，以至于突然间开窍、大彻大悟。他跟师父说的时候兴奋过头了，有些得意忘形，于是就被师父敲打了一番，然后告知他这是觉醒灵觉。 李钟山的师父是燕京东岳庙，在燕京灵源开始大范围有诞生迹象的时候，御灵部与几处有灵源诞生端倪的道观道长打好了招呼，所以这些道长也了解了灵源与修行的基本情况。 李钟山刚告诉他师父后，东岳庙的道长就急忙联系了御灵部，正好东岳庙的道长与曾庆真是好友，正因如此，才促成了后来夏先衍返回洛京后首站选择前往邙山翠云峰。 燕京东岳庙位于燕京市朝阳区朝外大街141号，整体院落坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成，主祀东岳大帝。燕京东岳庙是道教正一派在华北地区最大的宫观，现为全国重点文物保护单位。玄教大宗师张留孙与弟子吴全节自元延佑六年(1319) 募资始建，至治三年(1323)竣工，初赐名东岳仁圣宫。 聊到尽兴处李钟山忽地猛拍一下自己的脑门儿，想起了夏先衍来这里的目的，这才回到了上清宫。 东周时期，老子李耳在洛京北邙翠云峰上清宫之地炼丹养生，创立了道家思想，被认为是道教的始祖，上清宫因而成为道教的发祥地。 张陵修道：继老子之后，中国道教的开山祖师张陵也来到上清宫之地修炼。张陵生于汉光武帝建武十年（公元34年），辞官后北上洛阳，在翠云峰住了下来，一心修炼。汉顺帝汉安元年（公元142年），张道陵在鹤鸣山创立“正一道”，成为道祖。 进入上清宫后，这里虽然小，但是已经没有了视频上那种破败之象，在灵源的滋养下，给人耳目一新的感觉。这里的神像也拥有了些许灵光，与下清宫若有若无的有着某种联系。 出了上清宫，夏先衍转头对身旁的李钟山言道：“走吧，再陪我们于这邙山翠云峰周遭转转，顺道我也好将功法传授予你。” 闻听此言，李钟山赶忙抱拳施礼，口中连声道谢：“多谢了。” 夏先衍见状，不禁微微一笑，摆了摆手说道：“怎么又客套起来了！” 李钟山却是一脸郑重其事地回应道：“虽说咱俩可谓一见如故，但于礼数之上，该道谢时还是理应道谢的。否则，平白无故得了这等珍贵的修行功法，我着实学得心中难安啊！” 说完他回头看了一眼上清宫继续说道：“其实最主要的是，不知为何，我总有种错觉，仿佛自家祖师爷已然显灵，正默默注视着我呢。” 夏先衍只是会心一笑，并未向其透露真相，李钟山这跳脱的性格，得知真相后，真的敢去叨扰他家祖师爷的尊神法象。 李钟山是一位率性而为的性情中人，或许正是这种率真的天性让他可以得到此地守护灵的认可。 李钟山选择了功法《斗极心经》，谁也没有料到，自此而始，华夏文明开辟了第三条修行之路，这一条新的修行之路与道教息息相关。 第64章 丝绸之路上孕育而生的灵源 华夏灵源开始大范围诞生之际，有一条消失许久的特殊之路重新回到华夏人的视线之中。古老的丝绸之路，悄然发生着惊人的变化。 此前，由西北地区叶家及其他家族探寻出的那些小型灵气之地，竟然真的是灵源出现的先兆，现在这些地方的灵源开始现世！ 而这些小型灵源正是出现古丝绸之路的必经之地，这些地方以前或许是商队休息的驿站，或许是商队聚集的商贸重镇。 如果有视角可以从高空俯视大地，可以看到这些小小的灵源仿佛一个个明珠一般镶嵌在华夏大地中西北大地上，一路绵延向西汇聚成条条古道。这些古道就是华夏古代从西疆通往中亚乃至地中海地区的丝绸之路。 在后续更为详尽的调研进程中，最初将这些微小的灵源命名为\"伪灵源\"。然而，随着研究工作的逐步推进与深化，这一称谓很快被更改为\"分支灵源\"。 之所以如此更名，缘由在于当那震撼人心的\"灵气长河\"横空出世之后，这些原本看似孤立存在的小灵源竟如同完成使命般消失了。可经过一番缜密细致、抽丝剥茧般的追查，真相终于浮出水面：原来它们并未真正销声匿迹，而是以一种令人意想不到的方式汇聚融合了。 丝绸之路上那些由古代商路重镇发展起来的城市就是这些灵源的汇聚之处，这小灵源与这些地区的灵源融合在了一起形成了一座座大型灵源之地。 这些所谓的分支灵源除了体量小，实际上与真正的灵源并无二致，它们宛如一颗颗璀璨的明珠，静静地散落在这片广袤的大地上。 夏先衍了解到详情后猜测而它们之所以会出现，其目的便是要以另一种仿佛再现古丝绸之路。仔细探究起来，这些小巧玲珑的灵源所诞生的地方，在华夏古代时期，曾是一座座繁忙喧嚣的驿站。 当然这是后话，此时此刻，叶士冲看着那些原本被他预先掌控的区域，如今竟然真真切切地孕育出了灵源，不禁喜形于色。 只是有一件事情却犹如一块沉重的巨石压在了他的心头，令他烦恼不堪——尽管灵源已经成功显现，但他派遣前去觉醒灵觉的人员数量，却并未如预期那般迅速增长，其比例依旧处于一个极低的水平。 “难道是因为灵源太小的原因？”叶士冲暗自思忖道，眉头紧紧皱起，陷入了深深的思索之中。 如果真的是这个原因，那就只能认了，能够参与到大型灵源的修行计划就应该知足了，叶士冲忍住了火中取栗的冲动。 他在侄子叶子铭的劝说下他开始收敛自己的锋芒，一改往日貔貅似的的行事风格。 表面上看，这一切似乎都是以建设乡村之名展开，但实际上却是意在掌控那些小型灵源。然而，叶士冲并没有作假，在掌控这些小型灵源的同时，为灵源所在地投入了实实在在的资金，为了推动乡村地区的发展做了一定的贡献。 之所以会采取这般举措，其实也是出于为叶家自身考虑，欲图预留出一条后路。 实际上这是叶子铭的主意，自从叶子铭成功觉醒灵觉之后，他后知后觉生出了别样的感触，自己家现在犹如一辆即将失控的列车，正在开往毁灭的深渊。 这种微妙而又难以言喻的情绪让他心生警觉，并促使他不断思考如何才能确保家族在未来的局势中得以安然无恙地存续下去。于是乎，便劝说自己的叔叔改一改以前的行事风格，破财消灾。 叶子铭的家族的兴盛是从他父亲叶昌青开始的，叶昌青的仕途不断攀升，叶家也跟着水涨船高。但是现在叶家已经到了瓶颈期，叶昌青的仕途已经到了尽头。 叶昌青为官一任造福一方，但也私心太重为自己家攫取了不少利益，就拿叶士冲来说，他的集团越做越大就是因为自己大哥官越做越高。 这些年借助大哥叶昌青的便利从商，这才在三秦省有了名号，虽无大恶，可是这些年也发了不少不义之财。 也就是叶子铭太过于叛逆，之前不懂家里长辈的良苦用心，不让他参与家族公司的事务是在保护他，想把他与家族切割开来，即便以后东窗事发，也不会连累到他。 现在觉醒后他明白了很多道理，世界要变天了，政府不会一直允许国内这么多蛀虫吸人民的血，腐蚀国家，而自己的父亲与小叔也有了些许预感，准备放手一搏。 但叶子铭却不这样认为，他觉得觉得灵源是一个契机，是让他们家借此转变的机会，所以他跟小叔彻夜长谈，将这些年的不义之财彻底归还于社会。 这才有了对小灵源所在地的实质性的投资。 法无禁止即可为，既然法律上没有规定这些地方必须上报给政府，那么借助投资的名义就可以用这些地方来为自己的人觉醒灵觉。 灵台灵源基地既然可以让他们参与进来，说明他们叶家的资料已经通过了上面的审查，而且他们现在的一举一动肯定在被政府所监控着。 灵源的孕育而生，对于华夏很多人是一次逆天改命的机会，但这也是华夏政府的机会。 且看那官僚资本和买办资本如今可谓是春风得意、如鱼得水。那是因为，现在华夏政府的首要任务乃是抵御来自外界的重重压力。面对国内某些人某些势力的种种行径，也只能暂且容忍，睁一只眼闭一只眼，只要不严重危害社会安定，那就暂时搁置。 值得庆幸的是，灵源首先在泱泱华夏大地应运而生！如此一来，无疑将助力华夏在未来国际舞台上牢牢掌握话语主导权。只要能够成功消除来自外部的威胁，那么国内必将迅速展开全面整顿与改革。待一切尘埃落定之际，便是那些不法之徒接受审判之日！ 叶子觉醒灵觉后突然明悟了，所以明白国家率先要处理的就是投递叛国与严重危害国家政权的势力。 但是，他担心到时候，他们叶家这种地方上不上档次的势力，也被顺势清扫了。所以才要在现在赶紧把吃进去的吐出来，不然就来不及了。 叔侄俩交心夜谈后，叶士冲也想通其中关节，决定拼一把，按照侄子的意思，开始往外撒钱，而叶子铭没有将自己与家族切割，有什么困难与家族一起承担，他是叶昌青的儿子，老子欠下的债自己会承担去偿还。 即使真到了走投无路的境况他叶子铭也认了。一饮一啄，莫非前定，皆有来因。是他们最开始做得不对，没有承受住反噬怨不得旁人。 反正叶家又绝不了，还有他二叔呢，他二叔叶昌赟早就独立出去了，与发迹后的叶家并无利益牵扯。 想了许多，叶子铭心境也平和下来，他抱着试试看的态度申请加入到御灵部，出乎意料的是他成功加入了御灵部，做了三秦地区一个小小的调查员。 他有些无奈，果然猜中了，自从加入灵源基地后，他们所有的动作都被政府监控了，最后咬咬牙将自己家里调查到的小型灵源汇报了上去，御灵部收到这个情报后，既没有收回，也没有更进一步的表示，只是让他负责看护好这些灵源就可以。 他心里有些失落，也有些开心，这下可以放心了父亲与小叔大概率不会被清算了，索性那就大干一场吧！ 回首往昔岁月，华夏大地，那些连接西域各地繁华的驿站与商贸重镇是丝绸之路上的重要节点，它们见证了无数商队和使者的来来往往，也见证了东西方文明的碰撞与融合。随着时光的流逝，许多这样的驿站与重镇已经消失在历史的尘埃中，埋藏在悠悠岁月之下，徒留些许零星散落的遗迹以及口口相传的古老传说。 可恰恰正是由于那无比辉煌的过去以及尚存于世的斑驳遗迹，使得这些地方孕育出了灵源。无数驿站与城镇遗迹的灵源开始成型，之后这些灵源被一股股无形的力量召唤，向着召唤的中心汇聚。 而这一座座的中心灵源就是“主灵源”，被召唤的这些灵源则属于“分支灵源”。 这些流动的灵源，犹如神奇的画笔，以一种无法言喻的力量，将那些早已被时间侵蚀得无影无踪的道路再次清晰地描绘出来。在这片广袤无垠且荒无人烟的沙漠之中，如此奇异壮观的景象实在令人叹为观止。 曾经承载着无数贸易与交流的丝绸之路活了过来 可惜如此壮观的场景无人见证，能够发现其中大概的夏先衍此时还在洛京城。 丝绸之路仿佛再现了往日的场景，伴随着清脆悦耳的马蹄声和悠扬婉转的驼铃音，来自东方和西方的商队络绎不绝。他们穿越风沙弥漫的荒原，跨越险峻崎岖的山脉，带着各自独特的文化与文明，在这一条条历经沧桑的古道上交相辉映。 华夏文化顺着丝绸之路，一路向西传播开来。华夏文明所散发出的光芒，照亮了沿途。 人的存在亦是灵源存在的根本，没有哪一座灵源是存在于渺无人烟的地区。所以这些灵源会向着人类聚集之地移动。 华夏“一带一路”倡议的提出和实施，为新旧丝绸之路上的城镇添加了巨大的人气，丝绸之路再次次焕发出新的活力，为诞生的灵源提供了栖居之地。 一带一路架起了一座横贯古今的桥梁，灵源通过这座桥梁，亦如古代那般开始西出。灵源自华夏始，顺着丝绸之路一路向西，从中亚到西亚乃至非洲、欧洲，引导沿线各国的灵源现世。 地星文明中心再次回归华夏大地，大势所趋，莫之能挡。 地星的之上诞生了诸多文明，人文历史时间长河的主干曾面临诸多抉择。然而，当美西方国家妄图彻底否定与覆灭华夏文明之时，命运的齿轮便开始悄然转动，其结局早已注定。 西方文明只学会了华夏文明之表，抛弃了华夏文明之中的精髓。得其表，弃其里，犹如无源之水，无本之木，无源之火。 无根之树，何以生长。 一棵没有树根的树，会枯竭，西方文明自从失去了自我革新的能力；相反，华夏文明的根基深深扎在了大地之上，其精神永远无法磨灭，华夏民族在无数次挫折与磨难中汲取智慧和经验，以海纳百川的胸怀广泛接纳并融合了西方文化中的精华部分。博采众长、兼容并包的气度使得华夏文明焕发出全新的生机与活力，并顺利完成了一场伟大的自我革命。 革故鼎新的精神，让华夏文明得以实现复兴，成功迈入一个崭新的时代。 灵源的诞生更是让华夏带领全世界进入一个全新的时代。 为何是华夏？ 因为，文化传承；因为，文明脉络。 华夏文明自始至终从未断绝过，传承有序华夏文明复兴后补全了文明中的短板，秉承着以人为本,天人合一精神的华夏文明已然贴合天地之道。 所以灵源选择了天地之中的华夏。 华夏文明从诞生开始万年的时间里都是在自我革命之中不断成长，不断进化。 历史是人类存在过的痕迹，华夏大地遍地的文物遗迹，它们是历史的见证者，静静地躺在那里，不会说话，但也不会骗人。它们的存在，就是对历史最真实的记录。现在，这些历史的见证者，将再一次获得新生，见证文明的再一次传播。 见证华夏文明的腾飞。 华夏，这个古老的文明，在经历了复兴之后，已经将老祖宗的思想融会贯通，形成了一种全新的文化力量。这种力量，既有古老的智慧，也有现代的创新，它将引领华夏文明主导这个星球的话语权。 人类想要发展，想要进步，离不开华夏文明。上下五千年的文明历程，给出了现阶段全球各国矛盾的最优解。 早在先秦时期，就已经有一条连接着华夏东西方向交流的重要通道悄然存在。然而，要说起丝绸向西传播的历史起点，则要追溯到西汉时期与西域的互通往来。正是从那时起，丝绸之路才算是真正得以形成并发展壮大起来。 汉武帝曾经先后两次派遣张骞前往西域执行使命。同一时代的太史公——司马迁更是将这次伟大的行动赞誉为\"凿空\"之举。这条路不仅见证了无数商队的往来贸易，还承载着华夏文化与其他文化的交融碰撞。 丝绸之路不仅是古代东西方贸易和文化交流的重要通道，更是文明互鉴的桥梁，也是文明西传的见证者。古代华夏文明的辉煌，通过丝绸之路的繁荣交流，传播到了西方世界。 第65章 陆路丝绸之路沿途的灵源之地 随着张骞出使西域以及汉武帝打败匈奴，汉朝廷在西域先后设置了河西四郡、西域都护，使当今所谓的丝绸之路的东段与中段处于西汉王朝统一的经营与管理之中。 丝绸之路东、中、西全线贯通，保障了道路上的商品交流、文化往来的通畅，促进了丝绸之路的空前繁荣，成为中西之间政治、经济、文化交流的桥梁。 正是由于张骞及其出使团队为丝绸之路的发展做出了巨大贡献，所以司马迁将丝绸之路开辟，称之为“凿空”。 历史上丝绸之路沿途各地的安定与战乱，在一定程度上决定着丝绸之路的畅通与断绝。也就是说，不同的历史时期丝绸之路的通畅程度也相应不同。 “丝绸之路”作为华夏明清之前东西方陆路交通最主要的通道，包括了绿洲路（大丝道）、草原丝绸之路、西南夷道（或称“缅甸路”、“骠国往婆罗门路”）、青海路（或称“唐蕃古道”、“吐蕃往尼波罗路”）等主要分支在内，共同构成了庞大的陆上丝绸之路体系。 其每一段都有许多岔道，并非一条固定通路。其东段的分支状况主要受制于如何便捷穿越六盘山、渡过黄河而出现的几个道路节点；中段主要是在不同绿洲之间的穿插跳跃。这几条道路上的分叉节点，基本都是古代城镇重地或军事关隘。 历史上穿越丝绸之路的着名人物，几乎没有一个人是沿同一条通道走下去的，通往西域的道路选择，除自然地形的制约之外，主要是由当时的政治、经济情况决定的。 丝绸之路的畅通，是东西方政治、经济和文化交流的有力保障。 在政治交往方面，有着诸多确切的史料记载。自张骞通西域之后，绿洲之路的畅通，促使汉帝国与西域诸国的联系空前加强，汉朝赴西域的使者“相望于道”，西域诸国回访汉朝的使者亦不绝于途。 如东汉的甘英，曾出使西方，远达波斯湾一带；唐代除各国大量的使者往来之外，许多国家常“质子于唐”，也就是国王或首领将自己的儿子派遣至唐长安做人质，以求得唐朝的信任。 如公元 7 世纪中叶，萨珊王朝受到大食的攻击，萨珊王子卑路斯便前往唐朝求援，后因萨珊王朝被大食所灭，卑路斯遂在长安终其一生。 丝绸之路，无论是陆路丝绸之路还是海上丝绸之路，都犹如一部波澜壮阔的史诗巨着，在人类历史上书写了浓墨重彩的一笔。这部“史诗巨着”不仅描绘了古代华夏与外国交通贸易和文化交往的壮丽图景，还深刻地影响了沿线国家的政治、经济、文化和社会生活，促进了东西方文明的交流与融合。 在经济交流方面，除过上述提及的玉石、丝绸和金银器等贵重之物，凭借丝绸之路这条大通道，曾有种类繁多的物品交流。譬如，从西域和中亚一带进入中原地区的植物品种包括：葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃等等；引进的动物（包括珍禽异兽）主要有：汗血马、长颈鹿、狮子等等。其他珍奇物品包括：珊瑚、琥珀、玛瑙，还有毛织物如海西布等等。这些物品，极大地丰富了中原地区的物种。 与此同时，从中国内地传至西域及西方诸国的物品亦非常之多。例如，传入西方物品除过中国的漆器、铁器等之外，植物品种有桑树、茶树、梨树、桃树、杏树、邛竹等，中药材有大黄、肉桂、黄连和茯苓等。 在宗教传播方面，东西方有着频繁而深入的交流。源于印度的佛教，于东汉时就沿着丝绸之路传到中国；源于西亚的祆教（亦称拜火教），于南北朝时期传入内地；至隋唐时，又有景教、摩尼教、伊斯兰教先后传入中国。 这些外来宗教逐步本土化，其中佛教对华夏传统文化的影响最大，本土化也最为彻底，典型的例证就是以敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和麦积山石窟等为代表的大型石窟，以及寺院和佛塔等佛教建筑文化遗存在华夏境内比比皆是，形成了华夏特色的佛教文化。 在科技、艺术等方面，同样存在广泛交流。例如华夏的造纸术、印刷术、火药技术、指南针、建筑技术等经由丝绸之路传入西域甚至远达罗马，而西方的马戏、泼胡乞寒戏、波罗球戏等，以及乐曲歌舞中的天竺乐、安国乐、康国乐、龟兹乐和胡旋舞等等，也陆续传入华夏，为华夏文化增添一抹异域风情。 丝绸之路大通道对东西方社会之间的文明交往演进，产生过重要影响和积极意义，甚至对整个人类社会文明的大发展也起到了促进作用。 “丝绸之路：长安——天山廊道的路网”世界文化遗产涉及 33 处遗址点，都属于丝绸之路道路系统中的东亚、中亚部分路段上的重要节点，东西跨距五千多公里。 华夏共 22 处历史遗址，其中，甘陇省 5 处：麦积山石窟悬崖峭壁上泥塑瑰宝与险峻自然完美融合的佛教艺术殿堂、炳灵寺石窟黄河岸边的千年石窟艺术宝库、锁阳城遗址雄踞戈壁荒漠之中的瓜州古城、悬泉置遗址坞堡式院落建筑驿站、长风几万里，吹度玉门关的玉门关遗址； 三秦省 7 处：汉长安城未央宫遗址见证了汉朝的辉煌、唐长安城大明宫遗址展现出唐朝的盛世气象、彬县大佛寺石窟的佛像庄严慈祥、张骞墓诉说着古代丝绸之路开拓者的传奇故事、大雁塔和小雁塔历经千年风雨依然屹立不倒、兴教寺塔蕴含着浓厚的佛教文化内涵； 中州省 4 处：汉魏洛阳城遗址见证了多个朝代的兴衰更替、隋唐洛阳城定鼎门遗址伫立五百年见证华夏文明的鼎盛、新安汉函谷关遗址中原锁钥，两京咽喉、崤函古道石壕段遗址横亘豫陕之间； 西疆省 6 处：克孜尔尕哈烽燧孤独矗立于荒漠之上守望者、克孜尔石窟古代西域佛教艺术宝库、苏巴什佛寺遗址古龟兹国佛教文化的璀璨明珠、高昌故城突兀在戈壁瀚海中的一座千年古城、交河故城一座向地下掏出来的城、北庭故城遗址雄踞天山北麓。 这些遗址正是丝绸之路灵源形成过程中，分支灵源的汇聚之处，众多的小灵源在这些地方汇聚在一起形成了一座座大型灵源。 哈萨克斯坦共有八处历史遗址：开阿利克遗址、塔尔加尔遗址、阿克托贝遗址、库兰遗址、奥尔内克遗址、阿克亚塔斯遗址、科斯托比遗址、卡拉摩尔根遗址。 吉尔吉斯斯坦共有三处历史遗址：碎叶城（阿克·贝希姆遗址）、巴拉沙衮城（布拉纳遗址）以及新城（科拉斯纳亚·瑞希卡遗址）。 遥想当年，“沙漠之舟”驮载着川流不息的商队、使团和民间交往群体，在这片广袤无垠的土地上穿行，加上那清脆入耳的驼铃声，勾勒出一幅鲜活美妙的画卷——这就是丝绸之路。 从繁华热闹的唐长安城出发一路西去，经陇东过陇西高原，穿越辽阔壮丽的河西走廊，然后穿过塔克拉玛干沙漠中的一片片绿洲，继续跋涉在天山北麓的草原地带。接着逾过葱岭、飞渡北流河水（今哈萨克斯坦境内楚河、锡尔河），进入中亚、南亚、西亚，直至里海、地中海沿岸区域。 这条漫长而艰辛的交通道路，根据地理位置和文化特点，可以大致划分为东段、中段和西段三个重要段落。每一段都有着独特的风景和故事，见证了无数历史的沧桑变迁。 东大段：自长安至玉门关\/阳关之间路段。此段自长安城之后，大致有三条线路，分为南路、北路与青海道。 东大段之南路走向：长安→西渭桥→始平（今兴平）→武功→岐州雍县（今凤翔）→陇州汧源（今陇县）→穿越陇山，转而沿陇山西南行→清水→秦州（今天水），继而西行→伏羌（今甘谷）→渭州襄武（今陇西）→渭源→狄道（今临洮），转而北上→兰州，逾黄河、越乌鞘岭→河西走廊→武威，至此与北道汇合，而后西行→甘州（今张掖）→肃州（今酒泉）→瓜州（今安西东）→沙州敦煌。 东大段之北路走向：长安→咸阳→奉天（今乾县）→永寿→邠州（今彬县）→泾州（今泾川）→平凉→原州（今固原）→石门关→会州（今靖远）→乌兰关→逾黄河、越乌鞘岭→河西走廊→武威，至此与南道合二为一→甘州→肃州→瓜州→敦煌。 东大段之青海路：实则为南路支脉，狄道\/兰州→河州（今临夏）→鄯州（今乐都）→鄯城（今西宁）→渡大通河，越祁连山→大斗拔谷（今扁都口）→删丹（今山丹），至此与北道合二为一→甘州→肃州→瓜州→敦煌。 中大段：主要位于今西疆境内。敦煌是丝绸之路东段节点，其中主要以阳关、玉门关为地标，阳关位于敦煌西南、玉门关在其西北向——继续西行就是丝路中段，西南出阳关、西北出玉门关，由此构成了中段三条路线，分南、中、北三路。 中大段之南路：敦煌→阳关，向西南进入塔克拉玛干沙漠南缘、昆仑山北麓的绿洲带→石城镇（今西疆若羌）→播仙镇（今西疆且末西南）→于阗镇（今西疆和田南）→皮山镇（今西疆皮山）→碛南州郅支满城（今西疆叶城）→喝盘陀（今西疆塔什库尔干），之后穿越葱岭，进入中亚。 中大段之中路：属于汉代 西域的北道。玉门关→西州高昌（今西疆吐鲁番），而后沿塔克拉玛干沙漠北缘、天山南麓的绿洲地带西行→焉耆镇（今西疆焉耆西南）→乌垒州（今西疆轮台东）→龟兹镇（今西疆库车）→姑墨州拨换城（今西疆阿克苏）→疏勒（今西疆喀什），之后逾过葱岭，进入中亚。 中大段之北路：敦煌→莫贺延碛（今哈顺戈壁，位于罗布泊和玉门关之间）→伊州（今西疆哈密），然后逾过天山→蒲类海（今巴里坤湖）→北庭都护府（在今西疆吉木萨尔北）→轮台（今西疆米泉）→弓月城（今西疆霍城西）→渡伊丽水（今伊犁河）→碎叶镇（今吉尔吉斯北部的托克马克），进入中亚。 西大段：指西域通往中亚、西亚、南亚以及欧洲的陆路交通。当时此路段上的国家、民族众多，政治形势复杂多变，因此该路段除干线之外，包括诸多支线。干线大体分南、中、北三道。 西大段之南路：起始与丝路中大段之南路相接，进入乌浒河（今阿姆河）上游区，由此一分为二：其一，帕米尔瓦罕谷→兴都库什山→吐火罗（今阿富汗北部）→罽（ji）宾国（今阿富汗东北部）→天竺北部（今巴基斯坦与印度北部地区）；其二，帕米尔瓦罕谷地→大小勃律地区（今克什米尔及印度河沿岸一带）。 西大段之中路：与丝路中大段之中路相接，进入粟特地区。拔汗那（位于吉尔吉斯费尔干纳盆地）→昭武九姓的石国（今乌兹别克首都塔什干）→曹国（今费尔干纳盆地）→康国（今乌兹别克撒马尔罕）→何国（撒马尔罕西）→安国（今乌兹别克布哈拉）→穆国（今土库曼斯坦马里）→波斯（今伊朗）→西大食海（今地中海）。 西大段之北路：与丝路中大段之北路相接，碎叶镇→怛逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔），越过药杀水（今锡尔河）→雷翥海（今咸海），渡过亦克水（今里海东北的恩巴河）→乌拉河（今里海北面的乌拉尔河）→伏尔加河→黑海沿岸的刻赤和东罗马帝国首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）。 洛京、长安两座古都孕育的灵源诞生后，丝绸之路上的这些灵源在这两座古都灵源的牵引下竞相现世。 这些灵源如满天繁星落入人间，繁星汇聚，纵观古今，横贯东西，或许这些由东方孕育而生的灵源会向华夏文明一样，开启西出之行。 也正是因为丝绸之路灵源的出现，世界其他文明也开始孕育诞生灵源，地星之上灵源诞生拉开了序幕。 第66章 丝绸之路形成的灵气长河 当古老丝路上的神秘灵源发生迁移之时，身处繁华洛京的夏先衍敏锐地察觉到了这一微妙变化。因为洛京就是丝绸之路其中一个起源之地。 此时的他调查完邙山翠云峰灵源之地，刚刚离开，南边不远处就是隋唐洛阳城遗址，出现了这么大的动静，他怎么能察觉不到。 神识的视角中，隋唐洛阳城灵源喷涌出大量的灵气，与东边的一条灵气长河汇聚在一起，像一条腾飞的巨龙，向着长安的方向进发。 沿途中大大小小的灵源不断汇入这条灵气长河之中，使得这条长河不断壮大。所有沿途正在灵源之地修行的修行者都感觉到了气势磅礴的灵气之河。 灵气长河以一个巨龙的形态，以气吞万里之势向着西方进发。 夏先衍一行人很快赶到了隋唐洛阳城遗址灵源之地，这时候灵气长河还在持续发力，抬头望去像是天河横亘在天空之中。 随着灵气的持续汇聚，沿途所过地区的普通人虽然看不到，但是多多少少能够感觉到这股亲人的气息，灵气进入身体后感觉身体充满了力量。于是就有人将自己的遭遇发到了网上，随后越来越多的人加入了讨论，事件随之发酵在网上引起了轩然大波，各种猜测，各种讨论从网络中流传开来。 有的不知道自己觉醒灵觉的就联想到了自己身体的变化，于是也加入了讨论的队伍中，有愈演愈烈之势。 看到事态有些失控的赵星烨赶紧给夏先衍打去了电话，\"喂，夏先衍！刚刚接到报告，好像是有一条灵气长河奔着西疆地区而去。而且沿途有小型灵源也正在跟着快速移动！” 夏先衍赶紧回应道：\"赵叔，我也看到了。灵气长河应该就是在洛京诞生的，汉魏洛阳城灵源之地与隋唐洛阳城灵源之地是源头。我看到的瞬间，灵气汇聚成的长河已经飞速的朝长安方向进发了。” 听夏先衍说话的功夫，赵星烨又收到了新的情报。 “嗯，速度太快了，我这里有了新的情报，灵气长河已经到达西疆的国界线，但是没有出国界，像一个天河一样挂在了空中。你说会不会对人造成影响？” 夏心衍听完后半开玩笑的说：“好的影响算不算！” “哈哈，听你这么说我就放心了，听战士们的汇报当时还挺吓人的。” “无妨，那只是一条由灵气汇聚而成的长河罢了。他们的灵觉所能看到的范围较小，所以无法看清具体的情况。灵气长河稍有波动，在他们的灵觉之中便如同惊涛骇浪一般，但实际上并没有那么严重。让所有人放心即可，暂且静观其变。” “好的，我先挂了，我给其他人说一声，省得都在担心。” “赵叔拜拜！” “拜拜。” 挂掉电话后，夏先衍即刻吩咐开车的战士直接前往军区驻地。随后，他拿出另一部手机，将其展开后打开一幅军用地图，看着上面标注的灵源之地，逐一将其串联起来。 “平凉、固原、天水、临洮、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌、伊州、高昌、乌市、焉耆、库尔勒、轮台、库车、阿克苏、若羌（楼兰）、且末、和田、于阗、叶城、喀什…… 这不正是古丝绸之路吗！而洛京、长安便是丝绸之路的起点。” 想到此处，他立刻吩咐历忱雨赶紧联系一架直升机。“我们需要乘坐直升机从洛京出发，前往长安。” 很快，洛京军区便安排了三架直升机。当天阳光明媚，晴空万里。夏先衍带领着李风禾、历忱雨和王言登上了前面的直升机，其他人则登上了后面的两架直升机。 随着旋翼发出阵阵轰鸣声，飞机缓缓升空，离开了洛京市区。历忱雨指挥着直升机的飞行方向，始终沿着灵气长河前行。 夏先衍则仔细观察着沿途的情况。离开城区后，直升机下调了飞行高度，这使得夏先衍的压力顿时减轻不少。由于不知道灵气长河何时会消失，所以他必须抓紧时间进行调查。 只见他们所经过的地方，无数灵源与灵气长河连接在一起，就像是这条长河的无数支流一般。灵源之中的灵气不断汇入灵气长河之中，就像一条条细小的灵气支流。 这些孕育出灵源的地方都是被时间掩埋的历史遗迹。虽然看不到，但是夏先衍的神识可以感觉到这些地方也曾经辉煌过。 沧海桑田，物换星移。 历经百年千年的沧桑变迁，许多历史的痕迹都被深埋于地下，但透过灵源，仍能感受到那份古朴而厚重的气息。 文明之花绽放后留下的种子，经过时间的孕育，如今已悄然萌发，并茁壮成长为一座座蕴藏着造化力量的灵源。 就在这时候识海之中的华夏守护之灵突然出现了，他出现之后汹涌澎湃灵气长河平静了下来。接下来他把自己的视角共享给了夏先衍。 夏先衍第一次看到如此广阔的视角，灵气长河所到之处，就是他目之所及之地。就在这时，一股奇异的感觉涌上心头，他突然看看到灵气长河中映出了历史长河的画卷。 洛京这座古老的都城车水马龙，商队云集。街道上，行人如织，来自不同地域的人们操着各异的口音交流着。高大的城墙巍峨耸立，守卫着这座繁华的城市。城门口，一支支满载着丝绸、茶叶、瓷器等珍贵货物的商队整装待发。 长安，更是一片繁荣昌盛的景象。宏伟的宫殿气势恢宏，彰显着帝国的威严。宽阔的街道两旁店铺林立，各种商品琳琅满目。来自西域、中亚乃至欧洲的商人汇聚于此，带来了异域的珍宝和文化。长安的集市热闹非凡，叫卖声、讨价还价声此起彼伏。在通往西域的道路上，商队络绎不绝，扬起阵阵尘土。 随着商队逐渐深入西域，景色也变得越发壮美而苍凉。茫茫的沙漠中，沙丘连绵不断，狂风不时地呼啸而过，扬起漫天的沙尘。 骆驼们背负着沉重的行囊，迈着沉稳的步伐，铃铛声在空气中回荡。 灵气长河在华夏的边境下停了下来，历史画卷也随之停了下来。 然后他看到了灵气长河的全貌，灵气之河似一条闪耀着银白光辉的巨龙，蜿蜒于苍穹之间，身下则是华夏大地。 这条横亘在华夏大地的广袤天空之上的灵气之河，又似一条璀璨的银河，散发着神秘而壮丽的光芒。长河之中的灵气洒落在大地上，仿佛给华夏大地披上了一层梦幻般的轻纱。 丝绸之路上一座又一座的城市，好像是一个又一个的渡口。 灵气之河突然起了变化，仿佛真的化身成了一条巨龙，它忽然一个神龙摆尾，脱离了灵源的限制，引起阵阵灵气如白浪滔天。 刹那间，龙吟乍起，天地间的灵源仿佛被猛然唤醒。 华夏大地另起一条线，只见沿海方向与西南方向也各自诞生一条灵气长河，海上丝绸之路、??西南丝绸之路（茶马古道）。这两条古代的贸易之路也在众多灵源的作用形成了灵气长河。 对比之下这海上丝绸之路要小一些，茶马古道是最小的。三条灵气之河串联起来的华夏大多数的灵源之地。无数的灵源流出的灵气，形成了灵气长河的支流，纵横交贯，经纬交织，像极了华夏大地的脉络。 最后这三条灵气之河融合在了一起，然后灵气向着华夏大地泼洒而来。 时间定格在了33分33秒，从灵气之河诞生到最后长河消散总共持续了33分33秒。 灵气长河消失的瞬间，夏先衍失去了长河的广阔视角，天地归于平静，仿佛这一切不曾发生过。 夏先衍收了收心，说：“走吧，按照之前既定的路线，去长安。” 他们沿着古代洛京到长安的古道，飞往长安。 古代洛京到长安的官道被称为崤函古道。? 崤函古道是古代对洛京至潼关这段道路的统称，广义上指先秦至民国期间，由长安通达洛京之间的一条交通要道。 这条古道西出长安，起于潼关，经过函谷关、陕州、硖石关到今新安县的汉函谷关，再到达洛京，全长约350公里?。 崤函古道的历史可以追溯到西周时期，作为长安与洛京两个古都之间的通道，它在诗经中象征着政治清明，春秋战国时期支撑秦国东出吞并天下，汉唐时期又担负着东西二京的交通，成为帝国的重要轴线。崤函古道因其地势险要，函谷关和潼关构成了史上最强的双重防御屏障，进可攻退可守?。 崤函古道不仅是一条交通要道，更是一条文化通道。它像一根“扁担”，挑起黄河流域东部和西部的文化，像一根飘带串联起黄河沿线各种历史悠久的文化。 无数文人墨客在这条文化之路上留下经典佳作，如老子过函谷关写下的《道德经》，杜甫的“三吏”，以及苏轼的《和子由渑池怀旧》等。崤函古道被称为“丝绸之路崤函段”，是陆上丝绸之路的必经之处?。 崤函古道分为东西两段：自潼关至陕州以西为函古道，自陕州至洛阳为崤山道。崤山道又分为北崤道和南崤道。北崤道经渑池、新安到洛阳，南崤道出陕州雁翎关后，经洛宁、宜阳到洛阳京。 这条古道见证了无数人来往于长安与洛阳之间的身影。而灵源留下的气息，为夏先衍展示着此地曾是馆驿遗址。 夏先衍在直升机上俯身下往，古道上还是有灵源移动之时留下的踪迹，刚才的场景不是错觉灵源真的是在移动。 他在灵气长河上已经见过这众多灵源离开了无人烟荒凉的遗址区域，开始向着人类聚集地区移动。 像是丝绸之路上的运输队，向着一座座商贸重镇汇聚。 没有了助力，夏先衍的神识很快在高空中消耗完了，他无奈的回到了座位上，闭目养神。 夏先衍回想着之前的壮观景象，丝毫没有注意到自己识海之中的变化，在识海中华夏守护之灵在编着一部书。 华夏守护之灵这一次收获很大，但是他吸收的力量并没有作用在他自己身上，身形并未进一步凝实。他从灵气长河之中获取的能量都被集中到了书桌上的这一部书之中。 第67章 半部《法华心经》 借助华夏境内丝绸之灵形成的灵气长河的影响，中亚地区丝绸之路的遗迹开始孕育灵源。这一现象不仅局限于丝绸之路上，那一声龙吟也唤醒了整个世界，世界各地的灵源也开始孕育而生。 就像华夏的灵源一样，一旦有一个灵源诞生，其他灵源如雨后春笋一般纷纷涌现出来。 华夏政府很快察觉到了其他国家出现的灵源，但绝大多数国家并未充分认识到这些灵源的重要性和潜在价值。因此，华夏政府决定暂不对外公布这一消息，而是选择默默发展自己的实力。 这种事情也不是绝对的，肯定有其他国家也发现的，只是他们也跟华夏一样闷声发展。 而华夏政府也借这个时间段开始建立一整套的灵源之地标准，以及修行标准，等待合适的时机，直接把这一套标准推广出去。 夏先衍抵达长安之后，才忽然想起应该去识海中查看一下是否有新的变化。当他进入识海时，立刻注意到书桌上摆放着两部手稿。其中一部给人的感觉特别厚重，他感觉到里面凝聚着凝聚着华夏文明以及文化精华，仿佛是要用一部书承载整个华夏文明。 而另一部则是崭新的功法手稿，封面上清晰地写着功法的名称——《法华心经》。 这部《法华心经》是一部尚未完成的作品，已经完成了上半部，可以帮助修炼者修行至启灵境圆满。更令人惊讶的是，功法的介绍中明确提到，即使是非华夏人也可以修习这部功法。不过，这里面有一个重要的前提条件，那就是必须认同华夏文化，认同华夏文明。 “咦，这不就是同化与归化吗？可以通过这种方式让其他国家的人来学习华夏文化。”夏先衍心中一动，突然想到了一个好主意。于是，他毫不犹豫地将这部半成品的功法上报给了雷明心。 雷明心看到《法华心经》的介绍后，顿时大喜过望。他深知这部功法对于华夏的重要性，因此决定亲自去找总理商议接下来的行动计划。他们需要仔细研究如何利用这部功法，推动华夏文化的传播和发展。 经过华夏政府内部的深思熟虑与充分讨论后，最终敲定了几项重要的日程：灵源与修行对全民开放提上日程，关于灵源信息正式对外公布也提上日程。 等待时机一到，便可以借助推广《法华心经》增强华夏对外的影响力。通过推广这部功法，让外国人学习华夏文化，以另一种形式减少华夏的敌人。 这部《法华心经》的独特之处在于其独特的修炼方式。它要求修炼者通过观想丝绸之路主要城市的城市文化符号，将其炼化为紫府中的五行之物，并承载着五行规则。 这种修炼方式类似于《人文心经》的变种，但增加了一定的限制，即所选文物的范围受到限制。此外，修行《法华心经》所选的第一个城市文化印记，必须是华夏历史上的古都，如洛京或长安。至于其他方面，夏先衍并没有看出更多区别来，因为下半部功法尚未创作完成。 正当夏先衍陷入沉思时，电话铃声突然响起。原来是雷明心打来的电话，他急切地询问道：“小衍，法华心经什么时候能够补齐后半部？” “等下，我问问。” 随后夏先衍向守护之灵询问情况，当得知需要一座城市一座城市地调查灵源时，他不禁联想到灵气长河所横跨的广阔区域，嘴里念叨：“看来又得四处奔波劳碌了啊！要从北方跑到南方，从东边跑到西边，真是片刻不得清闲呀。” “喂，你说清楚点，我没听清。”雷明心问道。 “没事，要完善法华心经，需要我去与有关丝绸之路的城市挨个调查灵源之地。”夏先衍解释道。 雷明心看着地图，估算了一下路程和时间，说道：“还行，时间挺充裕的，就是苦了你们了。” “有啥受苦的，我们又不是去深山老林里，就当是旅游了。”夏先衍笑着回答。” “行，到时候我让各军区配合你的工作，一会你让历忱雨跟各大军区对接一下，到时候提前给他们个通知，每个城市的吃住行都由他们负责。”雷明心安排道。 “雷叔，这么好？你不会坑我吧！”夏先衍有些怀疑地问。 “哪能坑你啊，就是每个省会城市都会有觉醒灵觉的修行者，他们需要你来传授功法。” “我说怎么会有这么好的事，原来是被你给卖了！” “哈哈，没办法啊，好多战士都等着学习功法呢。” “行吧，按照军区来算吧，每个省会城市是不可能了，我可没那么大的精力。” “好，就这么说定了，我让每个军区选上三百多战士。” “这么痛快，你这是早就算好了的啊！” “嘿，这不是都催的紧吗，除了你的队伍，外面没几个达到可以传授功法标准的。未来几个月除了必须你来主持的大事，其他事情我都给你推掉了，你就安心调查各地灵源就可以。” 夏先衍半真半假地问：“真的？” “真的，就连你的部门我都找人来帮你组建了。” “那行，雷叔挂了啊，我得去忙了。” “去吧！” 挂掉电话，夏先衍想了想，给每个军区三百多战士传授功法，还可以不算多。接下来既然来到长安了，就干脆别回去了，可以趁机调查长安孕育出来灵源之地。 脚踏在长安这片土地上，夏先衍回忆起灵气长河中对唐长安的惊鸿一瞥，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。” 唐代诗人王维之传世名句，寥寥数语便将唐时建筑艺术之绚烂夺目展现得淋漓尽致。长安的规模宏大，规划严谨，是华夏古典建筑的代表作，建筑技术及造型艺术亦臻于巅峰境界。 论及唐代建筑之风格特色，则以气势恢宏、规整开阔见长。然而时过境迁，如今遗留下来的真正属于唐代之建筑已然凤毛麟角，实属罕见。 彼时之唐王朝，昌盛繁荣、兼容并包，吸引着来自世界各地众多民族之文化与技艺于此交融共生。长安成为了当时世界的政治、经济和文化交流中心，周边国家纷纷遣使建交和进行正常的商业贸易，唐都长安聚集了大量的外国人。 经历了千年风雨洗礼后，繁华落幕，能够完好无损地保存下来的建筑也已经寥寥无几。其中较为着名的有： 大雁塔：又名“慈恩寺塔”，位于雁塔区大慈恩寺内，始建于唐高宗永徽三年（652年），是玄奘为贮藏经书所建。 小雁塔：又称“荐福寺塔”，位于碑林区友谊西路72号荐福寺内，建于唐中宗景龙年间（707~710年），原有15层，现存13层，是华夏早期方形密檐式砖塔的典型作品。 它们作为典型的寺庙佛塔类型唐代建筑，不仅见证了唐朝的繁荣昌盛，也成为了这座城市的标志性景观。 华严寺塔：现存两座塔，东边的是杜顺的灵骨塔，西边的塔是华严宗四祖清凉国师澄观的灵骨塔，均位于长安区少陵塬畔华严寺内，建于唐贞元年间。 香积寺善导塔：位于长安区郭杜镇香积寺村，建于唐中宗李显神龙二年，是唐塔中罕见的方塔。善导塔见证了唐朝安史之乱中的一场关键性战役——香积寺之战。 这些珍贵的文化遗产，无论是完整如初还是仅剩残垣断壁，都承载着华夏民族灿烂的历史与文明。它们如同时间的见证者，默默地向世人展示着古代匠人们的智慧与技艺。 夏先衍到了军区安排的住处后，重新拿出《法华心经》来看，他想知道这个选择代表城市文化符号的界限在哪里。 唐代的那些建筑都是长安的文化符号，但是让修行者去观想一座古建筑，当然是不行的，是不是可以简化一下。 夏先衍想了想，决定尝试一下，因为文化层面上的东西可操作性是很大的，它不像文物，实体就在那里，文化是可以被赋予的。 例如长安的非物质文化遗产?西安面塑，一面一世界，一塑一乾坤。 国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，已是华夏文化和民间艺术的一部分，也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资料。 面塑以?面粉为主要原料，通过捏、搓、揉、掀等手法，加上?小竹刀的灵巧运用，制作出各种栩栩如生的形象。 长安面塑通过一个小小的面团来讲述历史，它更多的是一种精神层次，传递的是一种理念承载起来的文化。 用面塑来捏一个大雁塔，小雁塔，甚至钟楼，鼓楼。想到这里夏先衍决定明天请长安的面塑非遗传承人来捏几座简单的长安古建筑。 第二天军区的人去负责此事了，而夏先衍一队人开始去调查长安的灵源之地。首选之地当让是秦省历史博物馆，这座博物馆好多年了一直持续爆满状态。 当博物馆的工作人员带着他们进去后，看着乌泱泱的人群，夏先衍决定速战速决，他们直接去了博物馆的第三展馆，直奔第六单元的展厅——《盛唐气象》。 这里有一个夏先衍心心念念的文物——唐·鎏金铁芯铜龙，他有种想要集齐五条五行之龙的想法。唐·鎏金铁芯铜龙属五行之金行。 就在看到它的一刹那，后面的历忱雨也被吸引了：就是它了！这条鎏金铁芯铜龙无疑是最合适不过的选择。因为历忱雨最为亲和的五行就是金。 作为提一批修行《人文心经》功法的人，她们也是不断摸索中总结经验，天然契合五行的才最合适炼化的，之前都是在燕京虽然文物多，但是现在全国各地跑，于是有更合适的她们相中后就更换了。 只要这些五行之物在紫府之中还未成为五行大阵的阵基随时都可以更换。 唐·鎏金铁芯铜龙，也确实造型精美别致，它通体鎏金，铁芯铸就。 有导游在为她周边的游客介绍这件文物的历史：“这件鎏金铁芯铜龙于 1975 年出土于西安市南郊草场坡。它以铁为骨架，铜作筋骨，外层镀以金色，完美诠释了唐代奔放张扬的美学风格和卓越非凡的工艺水准。” “铜龙身体细长，两只有力的前爪紧扣地面，龙头与上身呈“s”形，龙嘴张开，露出牙齿和弯曲的龙舌，两只圆睁的双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，龙尾从高高上扬的后肢处反折向龙头上方，以曲身腾飞之势展现大唐之美。” “... ...” 等这批游客参观过去，夏先衍一行人也来到文物进前，为了不影响其他游客参观，就历忱雨一个人站在前面观想，而夏先衍则是站在后面，他利用神识很快就把唐·鎏金铁芯铜龙，观想到紫府之中了。 然后赋予了金属性，随着这条龙不断被塑形完善，终于有了属于龙的气势。 它那飞扬的鬃毛如同风中的烈焰，燃烧着无尽的威严，龙尾反折向上，似乎要与龙头一同冲破云霄，展现出无与伦比的力量和灵动。其腾飞欲出的身姿仿佛从九天之外翩翩而来，轻盈飘逸之中蕴含着磅礴大气，让人不禁为之倾倒。 龙嘴微微张开，口中的长舌卷曲而上，栩栩如生；前爪骨骼分明，紧紧扣住地面，仿佛随时准备腾空而起。龙身两侧点缀着两朵祥云，更增添了几分神秘和祥瑞之气。 夏先衍完成后分享给了李风禾，“好看不！” 李风禾点了点头，“确实不一样了，感觉快要活过来似的，但就是眼睛有些呆滞。” “嘿，还没点睛，赋予它意识呢！你相中哪一个了？” “我啊，多跟你转转其他博物馆，如果有很喜欢的就换，没有我就用之前选择的就行。” “嗯，也行，你也看看我弄来的资料，上面有没有喜欢的。现在不少文物被灵气修复了，可以拿出来展示了。” “可以，我在这里守着历忱雨，你带他们去逛逛。” 夏先衍点头应下，带着其他人去看其他区域了。他们来这里的最主要目的是探查这里的灵源，其次才是选择观想的文物。 第68章 长安的灵源之地 太阳逐渐西沉，余晖洒落在大地上，仿佛给整个城市披上了一层金色的纱衣。夏先衍一行人缓缓走出陕西历史博物馆， 心中满怀着感慨，不愧是千年古都，这里面积虽然不大，但灵源却是足够强大。 灵源之地成型后，大量的灵气涌入城市之中，造化之气也在不断被周围居民吸收。 短短一个多月的时间，长安的灵气现在已经能够撑起整座城市的消耗，华夏恐怕也只有洛京与长安这两座城市能够率先达到这种程度吧！ 长安和洛阳常常被视为一对“两京制”城市，两者遥相呼应，互为补充。长安位于关中平原，有函谷关作为天然屏障，军事上较为安全，适合做政治中心；而洛阳则位于中原地区，交通便利，经济发达，适合作为经济中心?。 长安与洛阳互为陪都的现象一直持续到唐朝。 洛阳在夏朝时作为统治中心之一（尽管夏朝的都城具体位置存在争议，但洛阳地区在夏朝的文化和地理中占据重要地位）。到了商朝和周朝，洛阳逐渐成为重要的政治和文化中心。特别是周朝，洛阳被营建为东都，与西都镐京共同构成了周朝的政治核心。 秦朝统一六国后，选择咸阳作为都城。汉朝建立后，长安（成为汉朝的都城，并在此后的数百年中保持了其作为政治、经济和文化中心的地位。东汉时期，洛阳作为东汉的都城，其地位得到了进一步提升。 魏晋南北朝至唐朝，在这一时期，长安和洛阳都成为了重要的都城或陪都。魏晋南北朝时期，由于政治动荡和政权更迭频繁，都城的位置也多次变迁。但长安和洛阳都作为重要的政治中心出现过。到了唐朝，长安和洛阳更是并列为都城，形成了“两京制”的格局。唐朝皇帝经常往返于两京之间，两京在政治、经济和文化上的地位都极为重要。 这些历史底蕴让两座城市孕育出了大量的灵源。 面对众多的灵源之地，夏先衍也不可能都去进行探查，而是选择一些主要能够代表各个历史时期的文化的灵源之地。 另外加上一些道家、儒家、释家文化所孕育的灵源之地。 别说华夏守护之灵推演出来的消息给现阶段调查灵源提供了很大的便利，至少不用夏先衍去一个一个找了。 雷明心每天都会让人把整理出来的资料发到夏先衍特制的电脑之中，让他从中挑主要的灵源之地进行现场探查。 军区特意为夏先衍派来的五个军人，分工明确，历忱雨负责与各部门沟通协调，外出工作的时候她会与王言跟着夏先衍寸步不离，石韫玉与孙嘉负责保护资料的安全，赵绍铭则是半个司机，在没有车接车送的情况下他负责开车。 而李风禾本来的工作相当于军医和夏先衍的助手，但是没想到觉醒灵觉后大家身体健康的很，所以她的工作就是帮助夏先衍整理资料了。 其中在暗处，雷明心还安排了一些人，来保证夏先衍的安全。 回到军区驻地，匆匆吃完晚饭后，夏先衍就召集众人开始研究接下来在长安的行程。 李风禾把整理出来的灵源之地标记在了地图之上。 一座又一座的灵源之地，仿佛是一个个洞天福地，分布在长安咸阳各地。 丰镐遗址、秦咸阳城遗址、阿房宫遗址、汉长安城未央宫国家考古遗址公园、大明宫国家遗址公园等历史朝代文化孕育而生的灵源。 秦省历史博物馆秦汉馆、长安博物院区域（荐福寺小雁塔、安仁坊遗址展示馆）、大唐西市博物馆（隋大兴、唐长安城遗址）、半坡博物馆（半坡遗址）、西安青龙寺遗址博物馆等博物馆孕育而生的灵源。 长安城兴庆宫、华清宫遗址、栎阳城遗址、建章宫遗址、圜丘遗址（隋唐天坛遗址）、灞桥遗址等灵源之地。 长安城墙内区域灵源群（包含长安城墙以及城墙内区域组成的灵源群，例如长安碑林博物馆、碑林历史文化景区、长安市钟鼓楼博物馆等地点诞生的灵源组成了灵源群）、终南山、秦始皇帝陵、长安国家版本馆 (文济阁)、渭河灵源（从咸阳市区开始一直到灞河汇入渭河这一区间）。 汉高祖刘邦长陵、汉惠帝安陵、西汉文帝刘恒霸陵、汉景帝阳陵博物院、、汉武帝茂陵(茂陵博物馆)、汉昭帝平陵、汉宣帝刘询杜陵等帝陵孕育而生的灵源。 儒释道文化所孕育的灵源。 长安文庙，始建于唐代，当时在尚书省西隅国子监附近。宋代几经搬迁,将文庙、府学最终迁建于西安碑林博物馆现址,使文庙、碑林、府学同在一处。 长安都城隍庙是明代的三大都城隍庙之一，也是华夏仅存的一座都城隍庙。始建于明洪武廿年（公元1387年），统辖西北诸省城隍，故称“都城隍庙”。 万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是道教主流全真派的十方丛林。 楼观台，又称“说经台”，是道教圣地。 东岳庙，位于长安市新城区昌仁里3号，北宋和六年（1116年）为祭祀“东岳大帝”所建。 重阳宫，全真道祖庭，又称重阳万寿宫、祖庵，是全真派的三大祖庭之首。 金仙观，又名“子午金仙观”。道教全真派道观，韩国道教祖庭。 大慈恩寺，中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭。寺内存留一座唐朝建筑大雁塔。 香积寺，“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，寺内存留一座唐朝建筑善导塔。 净业寺，“佛教八宗”之一“律宗”祖庭。 华严寺，“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭。 大兴善寺，“佛教八宗”之一“密宗”祖庭。 草堂寺，“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，寺内存留一座唐朝建筑鸠摩罗什舍利塔。 兴教寺，“佛教八宗”之一法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一。 青龙寺，真言宗（密宗）的祖庭之一，被日本佛教真言宗尊为祖庭， 李风禾标记完成后，地图缩小，看着上面密密麻麻的灵源之地，夏先衍有些头大，这下终于知道了长安的灵气为何如此浓厚。 别说其他的，渭河灵源之地居然真的有这么长的距离。还有终南山，不会整个终南山都成为了灵源之地了吧！ 这么多的灵源之地，夏先衍不可能一个一个去探查，而且华夏守护之灵也并不需要接触这么多灵源之地，汲取灵源之中的文化。 至少现在关于帝陵孕育出现的灵源，他现在就不用去，因为汉长安城未央宫国家考古遗址灵源之地就可以完成对西汉文化脉络的总结，其他关于西汉历史遗址是用来补充其中细节的。 夏先衍调查这些灵源之地，并不是跟考古一样，他只要接触到灵源的核心，华夏守护之灵就能够从灵源之中获取他所需要的文化。 这就是天地的伟力，把埋藏在历史之中的记忆，融入了灵源之中。 李风禾看夏先衍在一旁开始挠头，就知道这些灵源之地太多了，于是说：“你来选，我来标记。” 夏先衍点了点头，“可以，我们尽量把数量控制在十个以内。忱雨你在一旁记下我着重标注的灵源之地，然后规划路线。” “好的队长。” 夏先衍看了看先把几处都城的宫殿遗址选了出来秦咸阳城遗址、阿房宫遗址、汉长安城未央宫国家考古遗址公园、大明宫国家遗址公园。 这些就代表了秦朝、汉朝、唐朝的文化。 李凤禾在一旁提醒，“西周王朝的国都，丰镐遗址应该加上。” 夏先衍点了点头，“好，确实应该加上。” 就这样他们边翻资料，边选地址，看着灵源之地挺多，但是加上限制条件，一下子排除了一大半。 最后夏先衍又认真检查了一遍，把阿房宫遗址换成了秦始皇帝陵。然后加上了长安城古城墙这一区域的灵源，长安国家版本馆 (文济阁)。 选出来的这六座灵源之地，已经覆盖了从周朝到明朝的历史遗迹。之所以加上了文济阁，夏先衍想看看这里孕育的灵源是否跟博物馆一样。 随后他看向地图上的圈出来的灵源之地，问李风禾，“六座灵源是不是太少了？” “确实有点少，要不再加上几个。” “队长，加上终南山呗，看看这么大一座山真的成了灵源之地了吗！” “可以，那就再加上长安博物院，长安文庙，楼观台，大慈恩寺。” “超了一个！” “没事，正好晚上去大慈恩寺，观察一下这么多人，对灵源之地有什么影响。” 晚上睡觉的时候夏先衍做了一个梦，他梦到了自己回到了盛唐时的长安城，再一次见到了长安城繁华盛世的气概，举世瞩目的风采。 盛世的长安不仅仅只有巍峨的宫殿，更有城市壮观、街市繁华。 他见到了卢照邻曾经见到过的繁华街市，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。” 长安的大道连着各种小街小巷，行人、车马川流不息。此时夏先衍仿佛就穿行在其中。 他见到了骆宾王眼中雄伟壮观的城郭布局。 “山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六” 唐长安城规模惊人，东西长 9721 米，南北宽 8651.7 米，周长 36.7 公里，总面积 84.1 平方公里，是当时世界上规模最大的都城。 长安城布局划一，极其严整。外郭城、皇城、宫城层次分明，108 作坊作为居住区、2 座市作为商业区分布其中。从高处俯瞰，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。 梦着梦着他就醒了，就仿佛真的穿越过去一样，亲身经历了一番。 夏先衍睁开眼睛，望着一片黑暗的房间，喃喃自语，“这或许就是，念念不忘，必有回响！” 在历史长河中见到了真实的长安城，又在博物馆中了解到了长安城的历史，夏先衍对千年前的长安城突然有了一种眷恋。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 “也不知道会不会能够再见到盛世的长安城！” 第69章 终南山 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 最后添加上去的灵源调查之地，终南山却成为了夏先衍第一个调查的地方，因为他现在住的地方离这里最近，正好也可以借助军区的直升机，先从上空观察一番。 终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于秦省境内秦岭山脉中段，古城长安之南，是华夏重要的地理标志。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。 它东起西安市蓝田县最东端的杨家堡，西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊。 介于东经107°37′109°49′、北纬33°41′34°22′之间，东西长约230千米，最宽处55千米，最窄处15千米，总面积约4851平方千米。终南山横跨蓝田县、长安区、鄠邑区、周至县等县区，绵延200余千米。 终南山地处华夏南北大陆板块碰撞拼合的主体部位，是华夏南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线。 终南山景区包括太白山、王顺山、翠华山、南五台、圭峰山等主要山峰，以及天台山、独秀峰、梵净山等历史文化名山。 太白山：位于秦岭北麓，是中国大陆东部的第一高峰，海拔3771.2米，被誉为“太白积雪六月天”。 王顺山：以奇峰耸立、沟谷幽深而着称，被誉为“天下第一孝山”。 翠华山：以粗犷壮观的山崩地质遗迹和冰缘地貌而着名。 南五台：以孤峰独秀、构造地貌丰富而吸引游客。 圭峰山：因其外形犹如汉字“圭”而得名，景观秀丽。 天台山：终南山的最高峰，海拔2363米，是道教主要圣地之一。山顶有“斗姥娘峰”和“玉女峰”，观景台可极目远眺整个终南山的风光。 独秀峰：海拔2106.8米，为终南山第二高峰，峰顶远眺，群山环抱，云烟缭绕，令人心旷神怡。 梵净山：又称清净山，因寺内供奉的梵音大帝、净光菩萨而得名。这里风景秀丽，景点众多，如有名的韦驮菩萨殿、五百罗汉殿等。 秦岭终南山，气候宜人，四季分明。这里属于暖温带半湿润季风气候，寒来暑往，秋收冬藏，自然规律有序运转。 该地区降水充沛，年平均降水量达 613.7mm，空气湿度较大，年平均湿度可达 69.6%。由于地形复杂多样，山势起伏跌宕，使得山区气候呈现出明显的垂直分带特征。 园内水资源极为丰富，总量约为 40x108m3，这些水乃是渭河的重要补给源。园区内分布着黑河、涝河、沣河等大小河流共 28 条，如银丝般穿梭于山林之间；还有中型及以上规模的水库 30 座，犹如一颗颗明珠镶嵌在这片美丽的土地上。 终南山以南地区属于北亚热带湿润区，而其北部则被归为暖温带半湿润区。这里不仅是常绿阔叶林以及其他亚热带植物分布的最北端界限，更是世界六大动物区系中的东洋界与古北界这两个大区系相互交融过渡之处；同时它还是华北、华中、唐古特以及横断山脉等多个动植物区系聚集交汇之所。 此地生物垂直分带谱系保存得十分完好，堪称东亚暖温带一座至关重要的生物基因宝库。在园区内繁衍生息着众多珍稀野生动植物物种，其中尤以秦岭大熊猫、朱鹮、金丝猴、秦岭金毛扭角羚还有一叶草等最为知名且具有代表性。 在这片广袤无垠的土地上，有着得天独厚的地质环境和地理条件。历经岁月沧桑，大自然以其鬼斧神工般的力量塑造出了中国东部地区最为高耸入云的山峰以及辽阔肥沃的渭水盆地。 早在大约 132.7 万年前的旧石器时代起，终南山脚下便已有古老的人类在此栖息繁衍。这里仿佛是一片神奇的沃土，孕育着源远流长的华夏文明。它不仅见证了人类与大自然相互依存、和谐共生的美好画面，更成为了一个充满魅力和神秘感的地方。 这里是华夏南北文化的交汇点，拥有丰富的历史文化遗迹和传说故事。例如，楼观台是古代着名的观赏台，留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书的《大唐宗圣观记碑》等。此外，终南山还是许多文人墨客和道教高人的隐居修行之地，留下了大量的文化遗产和诗篇。 作为华夏诗词文化和园林艺术的发祥地之一，这里蕴含着无尽的智慧和创造力。无数文人墨客曾在这里留下千古名句，描绘出一幅幅令人陶醉的山水画卷；而那些精美的园林建筑，则展现出古代工匠们高超的技艺和独特的审美理念。 此外，终南山地区还拥有多达 12 处国家级重点文物保护单位，如蓝田猿人遗址、商於古道、子午栈道以及周秦汉唐时期辉煌壮丽的园林宫阙等。这些珍贵的历史遗迹无不见证了华夏民族灿烂辉煌的过去，同时也折射出我们祖先对生活的热爱和对未来的憧憬。 除此之外，还有历史悠久的蓝田玉等物质文化遗产，它们都是秦岭终南山世界地质公园人文资源中的瑰宝。每一件都承载着深厚的历史底蕴和文化内涵，让人们感受到中华传统文化的博大精深。 看完终南山的详细介绍，夏先衍明白了为何，调查人员将整个终南山划分成为了灵源之地。 这些历史文化遗迹从西往东贯穿于整个终南山，也就让这些原来就不太如熟悉灵源的调查人员察觉到所有地方都有灵气存在，就认为整个终南山都是灵源之地了。 终南山上人少，所以灵源之地产生的灵气，最先覆盖了山脉，所以造成了这种错误的认知，等觉醒灵觉的人替换下他们来后，这种错误就会少很多了。 这个普通人能够检测灵气的方法还是华夏守护之灵在梦境中推演出来的，它的作用只能够引动周围的灵气，通过灵气的浓度确定是不是处于灵源之地。 了解到这些情况后，夏先衍就不会傻乎乎的整个终南山都跑一遍，他只是圈定了一个历史遗址最多的地方，进行调查就可以了。 就像是打游戏一样，这里属于支线任务，有的地方并不需要太过于细致的探查。 第70章 文济阁灵源之地 夏先衍看着地图选了??翠华山，南五台，圭峰山三个地区，最后的目的地是文济阁，然后让历忱雨给军区负责人，让他们帮忙规划一下路线。 夏先衍推测的没错，他在直升机上大概的观察了这一区域的灵源的情况，都是以一座座道观寺庙为中心，形成的灵源之地。 灵源之地不断有灵气形成，然后堆积在山区之中，造成了整个终南山都是灵源之地的假象。 随着时间的推移这里说不定真的会成为一个很好的修行之地。 考察完终南山，直升机迅速掠过圭峰山，不一会儿便抵达了山脚下那座宏伟壮观的文济阁。 从空中眺望，整座文济阁背靠巍峨的秦岭山脉，向北可遥望壮阔的渭水河畔；而场馆群组则矗立于高高的平台之上，以高耸入云的山峰作为背景，仿佛与群山融为一体。 面对山岭和平原之间如此显着的高度差异，建筑群巧妙地分为高低错落有致的两个部分：一部分依山傍水，另一部分则直面广袤无垠的平原。 这种大胆而又别具匠心的设计布局，不仅完美地融入了周围的自然景观，更展现出一种气势恢宏、开合有度的节奏感。这般巧夺天工的构思，无疑将汉唐时期那种雄浑豪迈、大气磅礴的韵味展现得淋漓尽致。 以文济阁为中心，这里也孕育出了灵源，灵源之地刚好扩张到了山脚下，终南山的灵气仿佛找了一个出口，在文济阁灵源之地的牵引之下，大量的灵气从这里向着长安市区涌去。 而且文济阁周围大片的空地正好合适做一个修行之地，背靠终南山，有着足够的灵气用来修行。想到这里夏先衍心中有了决定，等会就给雷叔汇报，在这里建一座灵源基地。 看着如此壮观的建筑，夏先衍有种想要将其观想到紫府之中的冲动，但随着直升机降低高度，文济阁不断在他眼中放大，他就放弃了这个幻想。 也就是想想而已，这东西规模太大了，即使观想出来作用也跟文物差不多，就是拿出来好看而已。 烙印在紫府之中的文物或者建筑，是跟实力挂钩的，以现在的修为即使真的具象出来，顶多就像是一件仿制的工艺品而已，完全没有现在看起来这般的壮观气势。 看到这里的灵源之地，他决心下去看看，调查调查这里的灵源。 当直升机悬浮在距离地面约三四十高时，一根速降绳索从机身缓缓垂下。夏先衍单手抓着绳子，“唰”的一声就顺着下去了，快到地面的时候他松开绳子纵身一跃，稳稳当当降落在地面。 然后扯住速降绳索固定住。 目睹这一幕的李风禾无奈地摊开双手：“看吧，我都说了他根本不需要用这个！” 手里还拿着手套想告诉夏部长注意事项的战士，看着直接就下去夏先衍，张着嘴，目瞪口呆的愣了愣。 他赶紧向下看去，刚好看到夏先衍在中途松手，纵身一跃，然后平稳落地。 这个战士愣愣神，“夏部长，这么猛吗？” 李风禾点了点头，“这个高度不算什么，只要有借力，他徒手就能够下去。不然直升机降到二十米左右，他都能够直接跳下去。” 说完她招呼其他人也迅速跟着下去了。 其他人相对于夏先衍其他人老老实实的滑了到底，没敢中途跳下去，他们修为跟夏先衍相差太多了，可不敢这么做。 等后面直升机上的王言他们也是徒手笔直的滑了下去。 两架直升机上的战士目睹了这一幕，“哇靠，都这么猛吗！我们也要抓紧时间觉醒灵觉了，怪不得好多人都在谈论修行的事情，原来提升这么大。” “对啊，修行的提升可是全面的，人体的整体素质都跟着提升。”坐在后面的赵绍铭悠悠的说道。 前面的人吓了一跳，“嘿，战友，你咋没跟着下去” “我得去开车啊。” “嗷，嗷，亲爱的战友，能教教我们怎么快速觉醒灵觉呗。” 于是返回军区驻地的途中，赵绍铭开始指点这些战士怎么快速觉醒灵觉。 此时此刻，夏先衍他们则在工作人员的引导下进入了文济阁。 由于不知道夏先衍会突然来访，工作人员通知到后文济阁的馆长急匆匆的出来迎接这位夏部长大驾光临。 夏先衍看着急匆匆赶来的馆长，歉意的说道：“馆长，真是不好意思，给你们添麻烦了。我们刚刚完成对终南山的考察，恰好途经此地，所以就提前过来了，希望没有打扰到大家。” “夏部长客气了，非常欢迎！正好今天没有对外开放，走我带你们去灵源之地中心。” “荣幸至极！” 夏先衍踏入正殿，便敏锐地察觉到此处气息的独特之处。相较于终南山里造化之气的匮乏，此地却蕴含着浓郁的造化之气。 他运用神识向四周探寻，惊奇地发现这里的灵气并未四散飘逸至外界，而是尽数留存于文济阁之内。 终南山不断涌进来的灵气一部分也留在了这里，在造化之气的引导下不断修复着这里面的珍贵文物。 似乎这里结界一般，所有诞生的造化之气，都留在这片灵源之地。 夏先衍心生好奇，“难道是这里地理位置特殊，自然形成了阵法，限制了造化之气的外溢。” 于是他问馆长：“这里文物修复情况怎么样。” “修复的很快，我跟其他博物馆交流过，这边的修复速度明显的高一大截，速度快上许多，是不是因为这边来参观的人少的原因。” “嗯，有这方面的原因。还有一部分是因为这里的好像天然形成了一个阵法，阻止了灵源能量的外溢。” “真的吗？竟然这么好！我说这边觉醒灵觉的人怎么这么多呢！” “嗯，所以我给御灵部雷部长发了个消息，跟他提议在文济阁旁边要建立一个灵源基地。” “这是好事，文物虽然修复过程中也消耗能量，但还是先依着我们觉醒灵觉，我好像听说，觉醒灵觉后，就可以直接吸收灵气修行了，不用再依赖灵源。” “对，我们是利用灵源之中造化之气来觉醒灵觉的，觉醒后修行只需要吸收灵气就可以了。” “真是太好了，夏部长能帮个小忙吗？” “说说看，力所能及之处，我能帮就帮。” “我听说，已经有了修行功法了，夏部长能不能给传授给我们这里的修行者。” “可以，不过人得我来选。” “好，只要夏部长能够帮忙就成。”听到夏先衍答应下来，馆长高兴的站起身来，激动的握住夏先衍的双手。 第71章 灵源之地的老先生 看夏先衍答应下来传授修行功法，馆长一直拉着夏先衍万分感谢。 夏先衍有些无奈，这馆长也太热情了，于是赶紧告辞，“馆长，我去调查一下灵源，你去召集觉醒灵觉的人。” “真不用人陪同吗？” “不用，我又不是真的来参观文物，我是调查这里的灵源。” “好，夏部长有事直接喊我就行。” 夏先衍从馆长办公室离开开始根据灵源的扩张轨迹调查起来。 就在夏先衍开始四处探查文济阁的时候，一位身着素色休闲衣服的老者向他走来。夏先衍感觉到对方似乎是冲着自己而来，于是停下了脚步。 然后看这位年迈的老者，他身形宛如一棵历经岁月沧桑、饱经风雨洗礼的古树，他那沉稳而坚毅的精神风貌，仿佛蕴含着无尽的智慧与深度，他的眼眸深邃而明亮，透露出一种洞察世事的睿智光芒，他的步伐稳健而从容，每一步都带着一种与生俱来的优雅气度。 见到老先生果然是冲着自己来的，夏先衍快步上前迎接道：\"老先生，您是专门来找我的吗？\" 那位老者微微一笑，声音低沉而温和地回答道：\"夏部长，没有打扰到你吧！我自我介绍一下，我叫汤三余。刚才才馆长跟我说你来到了这里，所以特地赶来想见见，请教几个问题。\" 夏先衍连忙说道：\"没有打扰，汤教授请这边走，我们找个地方坐下慢慢聊。\"说着，他便伸手想要搀扶汤三余。 汤三余轻轻摆了摆手，笑着说道：\"不用搀扶啦，我这副身子骨硬朗得很呢！\" 夏先衍点了点头，汤教授似乎有些觉醒灵觉的迹象，他能够感受到，老先生的生命力格外旺盛，这是老人家觉醒灵觉的先兆。 曾庆真先生觉醒灵觉的时候，也是现在这种状态，一开始老先生家里人还以为是回光反照，吓得不轻，直到觉醒灵觉身体突然变得年轻了很多，然后又了解了觉醒灵觉的事情，这才放下心来。 于是夏先衍问道：“老先生，您是否已经感觉到有种快要觉醒灵觉了！” “哈哈，果然逃不过你这双眼，我从曾庆真那里得知了你的消息，说你来长安了，我觉得你看了这里的报告后会来这里调查，果然不出所料，刚刚白清一给我说你来了。” “您要找我，打个招呼就行！” “不能给你们添麻烦，我这又不是什么要紧的事情，就是想了解一下修行的功法，我也有一些自己的感悟。”汤三余解释道。 经过一番交谈，夏先衍终于明白了汤三余为何会在这里等待自己。 关于文济阁灵源之地的调查报告，其中有老先生的手笔，老先生早已退休多年，退休后他就主动申请来文济阁工作。 当这里孕育出灵源的时候，汤老先生，第一个察觉到了，灵气与造化之气在不断修复着他的身体，最开始他很是诧异，不知道这是什么情况。后来灵源计划对于他们在灵源之地工作的人来说都是处于半公开状态，于是在经过允许后，他通过好友曾庆真了解到了修行计划。 老先生一辈子跟古籍打交道，这里灵源之地的扩张也惠及到了老人家，如果不是身体亏空的厉害，说不定老先生也觉醒灵觉了。 随后，汤三余热情地带领夏先衍来到了他工作的地方。 “随便坐，我这里有些简陋，多担待些。”汤三余笑着说道。 夏先衍走进屋子，房间不是太小，此刻却显得有些拥挤，他目光被两面书墙吸引住了。只见左右两面前的书架上摆满了各种书籍，窗户边的书桌上则堆着一摞摞厚厚的手稿。 他不禁涌起一股敬佩之情：“这都是您的手稿！” “这些啊，都是工作之余写了点自己的感悟，虽然工作都是用电脑，但很多时候还是喜欢手写。”汤三余轻轻抚摸着那些手稿说道。 通过与汤三余的聊天，夏先衍也对这位老先生有了了解。 汤三余的文化观深受家中长辈的影响，继承了“学衡派”所提出的“昌明国粹、融化新知”的文化观。他强调回到自己的文化源头，积极与外来文明展开互动。 他是华夏哲学领域中的深度探索者以及当代思潮中的融合创新者。汤三余先生一直专注于深入挖掘华夏儒家与道家哲学的精髓，并为华夏优秀传统文化的传承与发扬光大，以及当代思想的融合与创新做出了卓越贡献。 汤三余认为，华夏传统文化是中华民族的瑰宝，必须珍视并传承。 同时，他也主张在传承的基础上，吸收外来文化的精华，进行创新和发展。这种“中西融合”的文化观，既体现了对华夏传统文化的自信，也展现了开放包容的文化态度。 他从全球的视野出发，提倡文明的多元共存。 世界文化是多元的，各种文化都有其独特的价值和魅力。在全球化日益加深的今天，不同文化之间的交流和碰撞在所难免。 他主张，应该以开放的心态去接纳和欣赏不同文化，通过文化的交往和对话，在讨论中取得某种共识。 他强调，“和而不同”是处理不同文化传统之间的一条重要原则，这既符合当前世界文化多元化的发展趋势，也有利于推动文化的健康交流和合理发展。 汤三余对华夏哲学的独特性和内在超越进行了深入研究。 他认为，华夏哲学是一种以“天人合一”为基础的哲学体系，具有内在超越的特征。 这种观念认为，人与自然是和谐统一的，人的内心世界与外部世界是相互关联、相互影响的。在这种思想背景下，华夏哲学倾向于“内在超越”，即通过内心的修炼、道德的完善来实现对宇宙、人生的理解和超越。 这与西方哲学，特别是基督教哲学所强调的“外在超越”（即通过信仰上帝、依赖外部救赎力量来实现自我完善与超越）形成了鲜明对比。 他强调，应该从华夏哲学自身的问题和范畴出发，来总结华夏思想的特点，以寻求学科突破和创新。 华夏哲学与西方哲学之间存在着显着的差异。在对待真善美这一核心问题时，两者展现出截然不同的侧重点和方法。 以孔子、老子、庄子等代表人物为核心的华夏哲学体系，注重内在修养、道德实践、自然无为以及内在自由。 他们认为，真正的美和善并非仅仅来自于外在的形式或物质，而是源自个体内心深处的修炼和提升。通过培养良好的品德和行为习惯，实现自我完善和与自然的和谐统一，才能达到对真善美的追求。 相比之下，西方古典哲学更倾向于通过理性思考和逻辑推理来探究真善美的本质。它追求真理的普遍性、完整性以及历史发展的必然性，同时强调生命意志的重要性。西方哲学家们试图通过严密的论证和思辨，寻找普遍适用的道德原则和美学标准。 汤三余还参与了《儒藏》的编纂和出版工作。 汤三余对华夏传统文化进行了深入挖掘和传承。他不仅在哲学领域取得了显着成就，还致力于道教、佛教等传统文化的研究。他认为，道教、佛教等传统文化是华夏文化的重要组成部分，具有独特的价值和意义。 这位老先生在这里像是定海神针一般的存在，让夏先衍有些意外，为何老先生还没有觉醒灵觉。 夏先衍看了看老先生工作的位置，发现这里处于灵源核心之外，虽然也是灵源之地，但这里相对来说造化之气还是不够。 问题应该出在了老先生顺其自然的态度，虽然他已经知道了灵源核心位置可以帮助自己加快觉醒，可他从来没有强求，一直按照自己的工作习惯来，没有特意去灵源的核心位置吸纳造化之气。 夏先衍刚想着要帮助老先生一把，没想到老先生已经开始觉醒了，或许正好差了这临门一脚，去找夏先衍路过灵源核心位置，灵源发现了老先生的状态，于是调用造化之气帮助他完成了最后的蜕变。 夏先衍也算是亲眼见证了老先生觉醒的过程，没有任何天降异象，就这样自然而然的，在那么一瞬间，好似时光倒流，老先生面容眼见的变得年轻起来。 完成觉醒后老先生活动了活动身体，“确实不一样，由内而外的变得年轻了。” 夏先衍上前道贺，“恭喜汤先生！” 汤老先生爽朗的笑了笑，“哈哈，原来觉醒灵觉后身体机能全方面的提升了，难怪老曾说是返老还童。对了小白是不是求你帮忙传授功法？” 听到“小白”这个称呼，夏先衍愣了愣，反应过来应该是馆长，于是点了点头，“嗯，等人齐了我去看看，我会从中选出一批人来，传授功法给他们。正好您老觉醒灵觉了，要不要跟曾先生一样，这里由您来负责。” 汤三余想了想，“也行，我试着看看能不能跟老曾一样可以为这些修行者传授功法，但人选的选拔还得由你们御灵部负责。” “多谢汤先生，您只负责现在这一段时间就可以，用不了多久附近就要建设灵源基地了。” “好，那就代管一段时间。正好身子骨年轻了，也该多活动活动了。” 接着夏先衍也验证了一下老先生的修为，跟曾先生一样，修炼功法后直接可以达到天玑境。 夏先衍转念又一想，“哎，不对，修行人文心经不能用这个境界来衡量，应该是修为满两个五行小境界。” 夏先衍突然觉得这样用来划分一个大境界中，这些小境界有些不方便，不一样的修行功法小的境界是不一样的，这样会造成以后衡量一个人的修为会出现很大的差别。 等守护之灵恢复后，请教一下，看看能不能统一修为的标准。 夏先衍现在很高兴，因为又有人可以帮忙来传授功法了，文济阁灵源之地可是个好地方，等基地建起来，会有很多人员在周边修行，汤老可以坐镇这里。 第72章 御灵部的规划 夏先衍这边又找到一位助力，而雷明心那边收到他的消息后，迅速拉上御灵部在京的领导，商讨文济阁周边的应该怎样利用起来。 这一片区域可以利用的区域太大了，而且终南山的灵气从这里进入市区，那就说明这里是一个极佳的修行之地。 如此好的地方不利用起来那就太可惜了。 赵星烨从长安市政府要来文济阁周边土地的使用情况，连夜赶到了京城。 “老赵，你说现在周围的土地并没有规划出去？” “对西侧五百米外有一个空管局和东侧300米外是一个冷库，这两处单位以外其他土地都是以公园的性质存在的。” 文旅部的武长德也点点头，“后面背靠大山，是个好地方。我跟中宣部的领导沟通了，说可以挨着建立基地。” 雷明心问道：“那边领导有什么建议吗？” “文济阁前面的公园可以对外，两侧区域对内。” 雷明心想了想，转身问赵星烨，“那就两侧建立基地，然后归军区管理？” 赵星烨从地图上圈出一片区域，然后指着这里说，“可以，直接是军事基地吧，后面挨着村庄的地方还有一大片地方，我觉得这里也可以建立一个归我们御灵部管理的基地。” 雷明心看了看表示赞同，看向万书记，万书记点了点头，于是雷明心问其他人，“你们觉得呢” 其他人看了看赵星烨，又看了看雷明心，最后看向万书记，意思好像再说，这俩人在给军区划拉地方。 一直在听着他们各抒己见的万秋鸿，这时候不得不开口，“我觉得可行，武部长，中宣部的领带对外的意思是不是也包含面向国外。” “对，就是这儿意思。” 万秋鸿点了点，开口道：“那就举手表决，同意刚才计划的举手。” 其他人也明白上面的意思，对外开放，这里需要有能够真正镇得住的部门来坐镇，显然军区最合适，于是纷纷同意。 散会后，赵星烨也跟大家告辞后又连忙赶回长安。 这时候雷明心跟上了万秋鸿的脚步，“万书记，我们真的现在就要开放？” “你说呢？” “呃，明白了。” “你心里清楚还问我。” “嘿，这不是不确定吗！” “不同以往了，先拿下话语权再说。反正从国外灵源诞生到稳定形成灵源之地，还需要一段时间。” “计划会不会有些太赶了。” 万秋鸿指着自己的鼻子，“你说我们计划赶，再赶还能跟得上你们！好家伙，我要是没去过灵源之地，别人说我还真不相信，直到我亲自去验证了，军区这是把灵源之地当成训练场地了。大晚上的各个灵源之地黑压压的，大多数都是你们的人。” “这不是没办法吗，觉醒灵觉的人还是太少了。” “行，反正都是你们有理。之前说好的，灵源之地控制人数，别人是遵守了，你们可没有。” “嘿嘿，书记，这不都是为了国家嘛。” “行了，别喊冤了，以后带上其他公安系统、武警还有国安的人。不然以后真的有人以武犯禁，军人来执法那叫什么话。” 雷明心笑着答应了下来，“好嘞，保证完成任务。” 他看着万秋鸿是往外走，于是说，“这是外出啊，我开车送你？” “行啊，送我去汇报工作。” 雷明心脑袋摇的跟不楞鼓似的，“哈哈，那不去了，让警卫员送你吧！”说完头也不回的走了。 万秋鸿看着雷明心的背影，喃喃自语“激进一些好啊，要不是灵源之地的能力有限，领导的想法会更激进，光是军区的年轻人觉醒灵觉怎么够，公安系统那么多人呢！” “现阶段，军区为主，武警，公安系统为辅刚刚好，国内社会安定，就是最大的进步，以武犯禁怎么可能让这种情况出现。” 就这样文济阁周边的地区全被征用了，未来一段时间里，这里将是一个修行者互相交流的圣地。 随着修行者数量的不断增多，御灵部除了向其他部门借调人员以外，也在从普通群众之中秘密招收修行者。 整个世界都因为灵源的出现，忙碌了起来。 关于灵源之地的消息，已经在网络上疯狂的传播开来。无论是国内国外，都有人贴出了有些地区出现了异常的变化。 而这种变化正是灵源之地扩张造成的，灵源之地范围会形成一个相对独立的生态，这个生态里面的植被会明显有别于其他地方的。 华夏国内也是，很多人涌入了各大历史文化景区，寻找这些不一样的区域。 而且并不是所有灵源之地的工作人员都会严格遵守规定，多少会对身边的人透露一些灵源之地的秘密。 大量的灵源之地出现，这种事情就是无法避免的。 为了能够很好的应对未来可能出现的某些变故，军区的战士已经开始日夜颠倒的在进入各灵源之地进行修行。 因为很多诞生灵源之地的景区是由许多个人公司参与进来经营的，这也是个很大的问题，不仅仅是御灵部在忙，文旅部同样也是在忙着处理这些问题。 灵源之地的核心灵源位置，已经全面的管控监督之中，多部门的联合执法，震慑住了想要以此来谋划私利的人群。 但一直这样下去也不行，还缺乏一个透明的监督。 很多加入加入到御灵部的年轻修行者就借雷明心警卫员之口跟他反映，有人暗中联络他们想要借他们这些修行者之口把事情搅浑。 雷明心立刻明白了，这些人的最终目的是把顶层和底层对立起来，然后借机插手灵源之地的事情。 雷明心想起了夏先衍曾经跟自己说过，灵源是有意识的，这些最开始觉醒灵觉的人，不会站在国家的对立面。这下他真的信了，不少年轻人的家庭条件就是很平常的，有的甚至是清贫的。 这些人没有一个被金钱腐蚀的，网上叫嚣很欢的人，没有一个是觉醒灵觉的修行者。有的甚至是政审不过关被筛下来的，都没在网上抱怨过。 出淤泥而不染，并不是所有人都会被自己身处的环境所影响。 经过这些天的调查结果的汇总，雷明心放下心来，所有修行者该有的修行资源不能落下，这可是独属于他们御灵部的一支队伍。 之后雷明心把这些情报汇报了上去。 在经过多轮的商讨后，华夏政府决定准备召开一次面向国内外的发布会，对外公布灵源与修行的信息。 在灵源之地还在发展的阶段，不会全面公布灵源与修行计划，但会让民众了解，这个突然出现在这个世界的东西，至少不能让人引起恐慌。 华夏政府还决定公布部分对灵气的研究，比如灵气是对人体有益的。 当华夏政府的通知到其他国家的时候，不少国家的领导有些懵，“华夏政府这是疯了不成，就这样对全面公开了！” 在与华夏政府经过多轮商讨无果后，他们也妥协了，没办法总不能华夏都对外公布了，自己还对遮遮掩掩的，这不是找挨骂吗！ 你有张良计，我有过墙梯。 很多国家也就顺势跟华夏统一了对外公布时间，他们可是与华夏不一样，国家性质决定了，他们对灵源的控制上会很顺利，也不会担心被私人利用了，因为这些本身就是私人的。 很多孕育灵源之地的土地属于私人财产，私人财产神圣不可侵犯！ 因为很多国家就是采用的土地私有制政策。 第73章 关于灵源的发布会 同一时间，各国政府召开关于灵源的新闻发布会。 先下手的重要性果然重要，所有与灵源相关的名词解释都是由华夏发起制定，先是在国内发布后，然后系统的整理完后发给了其他国家。 一步晚步步晚，华夏拿到了全世界灵源修行规则制定的主导权。 而这时候其他国家类似于夏先衍这样存在的预言者也纷纷出现，原本华夏守护之灵的成长路线就是如此，诞生后，借助选定之人的紫府然后接住灵源不断成长。 随着类似于华夏守护之灵这种存在的诞生，他们也开始根据各自的文明创作修行功法。 然而，令人惋惜的是，如今全球范围内，仅剩下一个原生文明——华夏文明，其他的原生文明都已经断档，现存下来的其他文明都属于次生文明或者说是在原生文明上的衍生文明。 这就让其他国家出现的修行功法，无论是从修行效率还是功法本身存在的缺陷来看，都远远不及华夏的功法。甚至比华夏这边弃之不用的《引气诀》还粗糙，根本成不了完整的体系。 这就是政府非常重视《法华心经》的原因，这一部效法华夏功法，以华夏文明结合丝绸之路文化为基础的修行功法，正是推广华夏文化的工具。 而华夏已经准备开始推广修行功法了，其他国家才开始研究灵气的作用，这就拉开了很大的距离，这也是其他国家没办法争夺话语权的原因。 地星之上的第一号强国，阿美丽卡在面对灵源这一超自然的东西，更是没啥话语权，连一个东南亚一个小国都不如。 260年的建国历史，太短了。 灵源的孕育是以公元1840年为界限，公元1840年之前属古代史，而第一批灵源就是由古代的历史文化孕育而生的。 第二批灵源是由近代（近代史公元1840年~1949年）历史文化孕育而生的，与近代前后脚的就是现代文化孕育而生的灵源。 而阿美丽卡公元1776年建国，所以古代史就沾了点边，仅仅诞生了很少的灵源。就拿东亚的南韩来说，就比阿美丽卡的灵源多。 所以阿美丽卡现在想要将主意打到他在东亚扶持的小弟身上来，利用盟友的灵源发展自己。 死盟友不死贫道！ 虽然想要将内部矛盾转移，但阿美丽卡的各个家族还在在国内争夺灵源之地，利益可以割让，但灵源之地必须掌控在自己手中。所以现阶段阿美丽卡还在为国内的灵源处理的焦头烂额，哪有这个心思来对抗华夏，没有了阿美丽卡出头，自然不会有其他国家谁也不愿意带头挑事。 全世界都在盯着各国关于灵源的新闻发布会，尤其是华夏的发布会，现在都知道了华夏是对外灵源信息公布的发起人，也是全球新闻发布会上关于灵源的信息含量最高的。 无数国内外的新闻媒体人涌入燕京。 多少年了世界没有过这么大的新闻，也同样没有这么疯狂过，铺天盖地的新闻报道席卷而来，都在关注人类能够为人类带来脱胎换骨的灵源。 不乏有一些极具敏锐嗅觉的媒体开始提前造势，用一个个夸张到极致的标题作为诱饵，试图吸引更多人的眼球。 “人类永生的秘密——超自然物质灵源！” “狂欢吧，人类，魔法时代来临！” \"灵气复苏，还是诸神降临！\" “魔法世界的降临！” “修仙时代来临！” “... ...” 新闻发布会还没开始，各种惊世骇俗的文章就已经出现在各大平台，还有人展开了想象提前做出了分析。 至今为止华夏国内没有一个真正的修行者出现在网络平台上发言。如果说被收编进入灵源基地的是因为下了命令不让随便透露消息出去，但还有一些没有被收编进来的人，他们也都集体沉默了，没往外透露任何消息。 直到后来有一次夏先衍请教华夏守护之灵才得出答案，让谁觉醒灵觉，灵源之中的意识说了不算，但不让谁觉醒灵觉他说了算。 造化之气就是灵源产生的，所以造化之气本身携带者灵源的意志，对于那些抛弃了自己的文化，对自己文化不认同的，造化之气当然会拒绝帮助。 所以最开始觉醒灵觉的这些人，你可以说有些人私德或许有问题，但是大义，立场绝对没有问题。 有的即使有对这个社会不满的修行者，他们不满这些害群之马，这些对国家社会造成不良影响的蛀虫，他们的不满是针对这些人的，不是针对政府和国家的。 人无完人，造成社会不公的是人，不是制度。 他们都深深热爱自己的祖国，所以都很默契的在政府没有正式公布灵源的消息之前，所有人控制着自己的分享欲望，没有在网上透露半点消息。 真正的修行者不透露，但不代表有些人冒充修行者，以修行者自居、肆意在网络上散布不实言论，在网上大放厥词，甚至还装模作样的指导起别人修行来。 造谣一张嘴，辟谣跑断腿，还是有人中招对这些谣言深信不疑。 经过一番严厉的整治之后，许多原本抱有侥幸心理的人终于意识到了问题的严重性，纷纷变得老实起来，不敢明目张胆地进行造谣生事。 但这些人不知道，为了一时的快活，引人瞩目，获取流量，为自己后来的修行之路埋下了祸根。 “祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。” 灵源的诞生，就好像为这个残缺的世界补上了缺失的一环。或者是宇宙的本源的完整的降临人间。 有象无象，有形无形，名“实”与名“虚”，阴阳相生相克，人类感知的世界突然完整起来。 公元2036年10月10日，对于全世界来说是一个难忘的日子。 当上午十点钟的钟声准时敲响，华夏关于灵源与修行的探讨新闻发布会，如同一场盛大的盛宴般正式拉开帷幕。 这场新闻发布会瞬间吸引住了全世界的目光，无数双眼睛聚焦于此，期待着从其中探寻到那灵源与修行的秘密。 大多数对于灵源没有研究的国家，干脆直接转播了华夏的这场新闻发布会。 新闻发布会主持人的开场白让众多媒体人惊愕不已，原本以为这是一场中规中矩的发布会，单纯的介绍华夏对灵源的研究。 没想到华夏政府这次火力全开，灵源、灵气以及修行等相关话题，不再遮遮掩掩，可以让现场的媒体记者进行提问。 \"接下来，让我们一同揭开灵源与灵气的神秘面纱。\"主持人的话语如同一把钥匙，开启了新时代的大门。 随后主持下去，修行者进场，现场瞬间安静了下来。 “下面，我来为大家介绍一下什么是灵源与灵气。” “今年，华夏国灵台县，突然出现植被反常季节生长的现象。一支专业的考察队随即前往调查。他们深入探索，终于找到了这一切的源头。在那里，他们发现了一股神秘的能量正在源源不断地涌现出来。 经过多番仔细的检查和严谨的验证，研究人员惊喜地发现，这种神秘的能量对人体竟然有着意想不到的益处。它仿佛是大自然赐予人类的一份珍贵礼物，蕴含着无尽的潜力和可能性。 为了纪念率先发现这种神秘能量源头的灵台，研究人员决定将这些产生神秘能量的地方命名为“灵源”。而从灵源中诞生的神秘能量，则被贴切地称为“灵气”。” “这批发现者在数日之后察觉到自身精神出现了独特的变化，这种变化可以让人精神之力能够向外释放。经过考察与验证，确定这种变化能够提升人类的精神力，对人类大脑大有裨益。由于灵气作用的部位位于额头灵台位置，这种促使精神发生神奇变化的方式被命名为 “启灵”。被启灵的人会感到灵台清明，并得到精神力外放的能力，而这种可以外放的精神力被称作“灵觉”。 觉醒灵觉意味着灵台开窍，开窍后的灵台就此开启紫府这一隐穴。这就是人类成为修行者的标志。” 这位修行者稍稍停顿了片刻，接着继续说：“下面我就来介绍一下华夏道家文化中灵台与紫府的概念！” “灵台的所在位置正好处于额头，是气的聚集之处，也是人体的精神中心。” “紫府为神隐之窍，元灵钟汇之穴，乃是虚空一穴藏有后天之神，就是识神所居之地。” “觉醒灵觉意味着，灵台打开紫府之门，外界的灵气通过灵台进入紫府之中，转化成自身元气。” “... ...” 这位修行者继续介绍着关于灵源基本知识。而外国记者听着听着越来越迷糊，各种陌生的词汇出来，明明是懂中文的，可是这些词汇连起来，却听不懂了。 相反国内的记越听越入迷，有的还以为在做梦，看了看熟悉的标志，确定了这真不是做梦。 第74章 发布会2 传着传着，就被传成灵异事件了。还有人说看到了自己的太奶奶？这都什么跟什么啊！不是说好了要好好讨论的吗？怎么越说越阴间了！ 嘿，不好意思啊，可能是我刚刚没有表述清楚。事情是这样的，有人去太庙的时候，突然看到了那些海市蜃楼一般的场景。这个人说他仿佛穿越到了古代，看到了明清两朝在太庙祭祀先祖的场景。而且，这些画面还是断断续续的，一直持续到了现代。更神奇的是，他居然还从那些影像中看到了自己奶奶年轻时候在太庙拍照时的场景。 嗯，我看网上关于灵源的信息越传越邪乎了，政府部门既没有否定，也没有肯定。我感觉他们好像是在做公开的准备呢。 “的确如此，这些地方绝对已经诞生出了灵源，而所有这一切异常状况皆因灵源而起。如此看来，之前互联网上的诸多消息其实都是真实可信的，只是有部分人故意误导舆论，带偏节奏罢了。太多人未曾亲身前往实地查看，便盲目轻信各种言论，并信誓旦旦地表示，这些古老建筑已被重新修缮，甚至还大放厥词道：‘这样一来，它们就完全丧失了历史底蕴。’真希望此刻能看到这些人的丑恶嘴脸。” “你何必与网上这类人一般见识呢？即便把事实真相摆在他们眼前，他们也绝不会认可，他们只会坚信自己所认定的事。对了，等会儿我们该询问些什么问题才好呢？唉，政府这次居然没有事先发布通知！搞得大家都茫然无措。” “那还用问吗？肯定是有关修炼的事宜啊！你难道没读过那些仙侠小说吗？比如修炼的具体要求、适合修炼的地点，以及如何获取修炼功法等等。”经过十几分钟的等待，现场终于恢复了平静。随后，发言人再次登台，开始为在场众人答疑解惑。 在接下来的问答环节中，这位发言人对台下的记者们详细解答了有关灵源信息的各种疑问。他从灵源的诞生开始讲解，一直讲到灵源的扩张，最后谈到了灵源稳定下来后的利用问题。 当涉及到修行方面的提问时，场面发生了变化，换成了另一位发言人登台回答。这位发言人本身就是一名修行者，他一上台就给在场的所有人再次展示了一番绝技。 只见他轻车熟路地将自己紫府中已经幻化成型的文物召唤了出来，而且和之前的夏先衍如出一辙，成功幻化出了一龙一凤。龙凤的惊艳亮相，瞬间将现场的气氛推向了高潮。下方的摄像大哥们在得到许可后，纷纷围拢上去，发言人则熟练地操控着龙凤的状态，好让他们能够尽情地拍摄。 \"哇，这个召唤出龙凤的发言人真是太帅了！我不贪心，到时候要是能修炼出这只火凤就心满意足了！\" \"我更想要修炼出这头威武的龙！\" “有点志气行不，凑一对多好呀！龙凤呈祥，我决定不要前面展示修行两人联系方式了，从现在开始这位就是我的男神！”等大家热闹够了，这位发言人，一手横伸，掌心向下，自胸部向下按，示意大家安静下来，并表示现在可以提问了。 人群中立马有人站出来问道：“请问，怎样才可以觉醒灵觉呢？”发言人微笑着回答道：“在灵源之地吸收灵气修行，便会有一定几率觉醒灵觉。” 紧接着又有人发问：“那在哪里可以觉醒灵觉呢？”发言人依旧耐心地解答道：“等发布会结束后，大家可以查看御灵部公布的可供修行的灵源之地的地点和位置。” 这时，一个声音大声喊道：“请问，觉醒灵觉后修行的功法要通过什么方式才能获得呢？”发言人轻咳一声，然后说道：“我们华夏国的公民在觉醒灵觉后，可以在御灵 app 上申请功法传授。至于具体的操作流程，大家可以下载御灵 app 进行查看。” 最后，一个金发碧眼的外国人用不太标准的中文问道：“请问，外国公民是否也可以在华夏获得功法呢？”发言人点了点头，回答说：“当然可以，但需要遵守相关的法律法规和审批程序。同时，外国公民也需要尊重和保护我们国家的文化遗产和知识产权。” “好的，可以明确地告诉你们，想要来我们华夏学习功法，首先要做的就是拿到来华的签证，其次再向各自国家的大使馆去申请功法名额，经过我们两个国家相关部门的审核通过之后，就能够学习华夏所提供的功法了。至于更详细的步骤嘛，请各位亲自前往大使馆里面咨询便知。”“不好意思啊，我想问一下，为什么说是有一定几率才能觉醒灵觉呢，并不是每个人都可以做到这样子吗？”“确实如此，并不是每一个人都能做到这一点的哦。灵源其实是具有文化属性的存在呢！如果不能深入理解和领会灵源所在地区的文化以及文明，那么大概率是没办法成功觉醒灵觉的哟。”…… 此时此刻，这场发布会仍然在继续进行着现场直播，而且各大平台也纷纷对其进行了转播。所有人都全神贯注、聚精会神地聆听着有关于灵源和修行方面问题的解答，生怕错过哪怕一丁点的重要信息。事先完全没有任何彩排或者演练，华夏政府就这样毫无征兆地在全球范围内抛出了这个惊天动地的重大消息。那些刚刚发现灵源并且还沉浸在自我陶醉中的国家，瞬间就仿佛被从头到脚淋了一盆冰凉刺骨的冷水一般。自己的国家好不容易才发现了灵源，然而华夏这边却早就已经开始着手开发利用了。 看着这场别开生面的发布会，在场众人都有种奇怪的感觉，好像哪里不太对劲似的。华夏政府突然公布灵源这么重要的消息，背后肯定有所图谋，但仔细想想却又实在想不出他们到底想要得到什么。随着发布会的进行，御灵部开始正式发布关于灵源和修行方面的具体信息。 原来，那些之前在太庙看到过历史留影的人，其实就是已经觉醒了灵觉的人。他们在觉醒之初并没有太多特殊的感觉，只是觉得自己比平时更有精神而已，并没有往深处想。直到他们看到太庙享殿中的历史留影时，才发现自己与其他人有所不同，能够看到别人看不到的东西。而驻守在那里的武警部队，特意邀请了这些人，并为他们详细解答了相关疑惑。 因此，网络上虽然还保留着这些信息，但后续并没有再进一步跟进报道，渐渐地就给人们造成一种错觉，认为这些人不过是在借机炒作罢了。然而事实却是，这些幸运儿们正忙着抓紧时间进行修行呢！自从接触到修行之道以后，他们便沉浸其中无法自拔，根本无暇顾及网络上的各种消息。毕竟，对于他们来说，上网哪有专心修行来得快乐啊！ 紫府之中，那小凤和小龙依然在对着夏先衍招手示意，仿佛它们也感受到了众人对这场发布会的热情似的。而夏先衍此时也是心中暗自感慨不已，他从未想过自己当初一时兴起所幻化出的青龙与火凤竟然会产生如此巨大的影响，给予这些修行者们无与伦比的强大动力。 正当那些记者们还沉浸在意犹未尽的氛围当中时，发布会却已悄然宣告结束。然而，就在这时，展示修行成果的那几个人却趁着现场混乱之机，企图偷偷溜走。可惜的是，他们万万没有料到，自己的队伍里居然出现了“叛徒”！原来，早有七八个机智的记者提前绕到了他们必经之路的门口埋伏起来。待到这几人现身之后，便迅速冲上前去，每两人拉住一个，悄无声息地将他们转移到了一个无人的角落。 面对这样的情况，这几个人感到十分无奈。尤其是那位御灵部的发言人，当他看到架住自己胳膊的人时，瞬间明白了事情的原委。于是乎，一行人在左拐右拐之后终于来到了一处僻静之地。被带过来的御灵部发言人环顾四周，确认此处已经安全无虞后，便停下脚步说道：“好了，就停在这儿吧，这里应该不会再有其他人来打扰我们了。” 随后他看向仍然架着自己胳膊的那个人，嘴角泛起一丝无奈地苦笑：“汤中启啊汤中启，我就说怎么会有人来堵我呢，原来是你带的头啊。好啦好啦，赶紧放手吧，我又不会逃跑。” 听到这话，汤中启嘿嘿一笑，缓缓松开了手，脸上露出不怀好意的笑容：“陈元璟，你这家伙可真是深藏不露啊！这才短短几个月没见面，居然变得如此厉害了。快跟我讲讲，到底要怎么样才能觉醒灵觉呢？我当然知道在官方公布的信息里有相关内容，但我就是懒得去看。” “你是担心自己看不懂吧！”陈元璟翻了个白眼，没好气地怼了回去。 “少废话！我这不就是想让你帮忙指点一下嘛！”汤中启丝毫不在意对方的嘲讽，厚着脸皮说道。 “你就是这样求人办事的？”陈元璟有些恼火地瞪着他。 “哼！我就是这样求人的，你要是不想以后小龙去找萧月玩，尽管拒绝我就是了。”汤中启狡黠地笑道。 “你大爷的！”陈元璟忍不住暗骂一句，但为了儿子的幸福，他还是强压下心中的不满，决定不和这个无赖计较太多，“现在就要我给你讲解吗？” “对啊，你现在有没有空闲时间？正好这里都是我带来的人，你顺便也给他们一起讲讲吧。”汤中启指了指身后的那群人，笑着说道。 “行吧，不过现在这里确实有点不太方便，等到晚上的时候我再带你们去一个合适的地方。”其中一人说道。 “你该不会想趁着这个机会偷偷溜走吧！”另一人有些怀疑地问道。 “拜托，你有点常识好不好，我怎么可能会做这种事呢？我也是要面子的好吧！更何况关于修行的事情，你难道没有问过你们家老爷子吗？”第一个人反问道。 “我大爷？”被问到的人露出疑惑的表情。 “是啊！就是你大爷啊！”第一个人回答道。 “可是不是都说年龄越大就越难觉醒灵觉吗？”那个人继续追问。 “一般情况下的确是这样没错啦，但你别忘了，老爷子可是什么人啊！他可是堂堂的国学大师耶！像他们这些对咱们华夏文化研究得如此透彻的人，可以说是上天眷顾的宠儿，这类人往往更容易觉醒灵觉哦！”第一个人解释道。 “不，我觉得还是找你比较靠谱！去找我大爷的话，我担心又会被他骂一顿。”那个人摇着头说道。 “嗯，你还挺有自知之明的嘛。那就让他们先回去吧，等晚上我有时间了再叫你们一起开始修行。”第一个人提议道。 “也好，那就这么说定了哈，你可千万别放我鸽子哦！大家先回去把各自的新闻稿写完，晚上等我消息。”之前提问的人叮嘱道。 “好的，谢谢你，中启哥，也谢谢陈司长，那我们就先回去了。”其他人纷纷附和道。 陈元璟扫了一眼几位前来助威的修行者，沉声说道：“你们也都先回去吧！” “好的，司长。”待到众人纷纷离去后，汤中启也挥了挥手准备离开。 “你先别急着走！我还有些事情想要问问你。”陈元璟喊住了他。 “还有什么事情吗？”汤中启疑惑地问道。 “我想知道这些人是否可靠？”陈元璟表情严肃地看着汤中启。 “绝对可靠啊，这些都是我亲自培养出来的人。”汤中启拍着胸脯保证道。 “那就好，如果你那里还有其他人手，也可以一并召集过来。其实觉醒灵源并不是一件难事，只要是认同咱们华夏文化的人，都能够轻松做到。发布会上所说的灵源文化印记便是来源于此。仅仅只是了解我们的文化还不够，关键在于内心深处的认同感。此外，觉醒灵觉必须要在灵源范围内进行修炼，这是必不可少的条件。”陈元璟解释道。 “原来如此，怪不得国家会如此慷慨地向全世界公开灵源信息。难道是因为我们一旦去了其他国家，就无法利用他们的灵源进行修行吗？”汤中启恍然大悟。 第75章 明十三陵传经布道 陈元璟深深地看了汤中启一眼，然后缓缓说道：“这种限定并非基于国家，而是以文化为界限。打个比方，华夏文化的影响力所及之处，这些灵源都能够被充分利用。”汤中启搓了搓手，追问道：“那么关于修行功法呢？是否也存在文化方面的限制？” “没错，”陈元璟点了点头，解释道，“当灵觉觉醒之后，修行的关键在于炼化灵气。然而，灵气本身并没有这些限制，但修行功法却是由文明和文化所创造出来的。因此，如果想要继续修炼下去，就必须对相应的文化有认同感。” 汤中启听了，脸上露出欣喜之色，笑着说：“这样太好了！如此一来，那些崇洋媚外之人自然就会被淘汰出局。那些立场不坚定、左右摇摆的墙头草们也注定要遭殃啦！”一想到这里，汤中启就忍不住开心地笑了起来。 陈元璟也被他的喜悦所感染，两人相视一笑，彼此心领神会。这是一场堂堂正正的阳谋，无需过多干预，社会的风尚自然会得到纠正。 汤中启缓缓地站起身来，然后伸展开双臂，打了一个大大的哈欠，并发出长长的懒腰声：“好啦，我要走喽！我这次带来这么多人，应该不会给你造成什么不好的影响吧？” 陈元璟听闻，同样慢慢起身，伸手整理了一下自己身上穿着的衣物，开口回应道：“当然不会啦！我们部长一直都很鼓励大家多多去发掘和寻找那些具有修行潜质的人才呢。” “那就好！”得到肯定答复后的汤中启满意地点点头。 待到汤中启离开之后，陈元璟便立刻将这边的具体情况向上级做了详细地汇报。没过多久，他就收到了来自领导的回复批示，最终确定此次行动的地点选在明十三陵。 如今的明十三陵地区，已然汇聚形成了一片规模极其庞大的灵源。这处灵源极为强大，其产生的灵气几乎覆盖了整座帝王陵墓区域。与故宫博物院不同的是，那里的大量造化之气都被用于修复珍贵的历史文物之上；而此处的造化之气却并没有出现明显的减少迹象。早在春节期间，夏先衍就曾特别前往此地进行过深入地勘察，结果发现这里的造化之气依然保持着充盈的状态。至于其中原因究竟为何，目前尚不得知。也许是因为地下陵墓中的文物已经修复完毕，又或许是因为这座灵源本身就异常巨大，所以才会显得造化之气如此充沛吧。 这次对外公布灵源与修行的发布会是在上午举行的。中午时分，主办方特意设宴，款待来自国内外的众多记者朋友们。汤中启和陈元璟并没有过多交谈，匆匆忙忙赶到酒店宴会厅时，许多记者正围坐在一起闲聊。看到汤中启到来，有位记者赶忙起身迎了上去：“老汤，你这是跑到哪里去了？发布会刚一结束，我本想去找你聊聊，结果发现你早就溜走了。要不是听你师弟说你待会儿就到，我还以为你逃跑了呢！” “嘿，哪能呢！这种白吃白喝的好机会，我怎会轻易错过？来来来，请坐，咱们边吃边聊。”汤中启笑着说道。两人绕过其他同行，走到靠边一点的位置坐下。这个位置不前不后，既方便他们聊天，又能随时前往前排。 “老汤，对于灵源与修行的事情，你有什么看法吗？”刚一落座，那位名叫周朗的记者便迫不及待地问道。 “我能有什么看法？咋滴，周郎，难道你想搞点事情出来不成？”汤中启开玩笑道。 “你给我闭嘴吧！汤中启，我叫周朗，第三声，朗朗上口的‘朗’！”周朗有些无奈地纠正道。 “别激动，别激动嘛！你看人家周郎多么优秀啊，正所谓‘周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。’这样的称呼可是专门用来形容周瑜那样的人才的哟！” “哎呀呀，大哥啊，这称呼虽然听起来不错，但只要是从你的嘴里说出来，那就完全变味啦！而且等会儿我还要去蹭饭呢，你可别给我搞砸了哦！” “哈哈哈，周郎~”“我真想掐死你！”正当两人嬉闹之时，他们的眼角余光突然瞥见前方有一抹鲜艳的红色身影飘过。两人瞬间变得严肃起来，赶忙端正地坐好。 汤中启吓得冒出一身冷汗，紧张地问道：“老周啊，你说大姐她刚才有没有看见我们啊？”周朗此刻也有些颤抖地回答道：“我怎么会知道啊！都怪你，非要恶心人。” “好啦好啦，咱们别提这事了，还是赶紧老老实实地坐好吧。”此时，原本在宴会厅里最为放纵不羁的两个人，却一反常态，神情肃穆地坐在椅子上，与之前和其他人相处时的态度形成了鲜明对比。就在这时，两人开始认真地谈论起正经事来。 “老汤啊，其实我在年前的时候就已经收集到了这方面的一些消息，但这些消息真真假假的，我实在是没办法去分辨清楚。现在政府都已经正式公布出来了，我觉得咱们还是得去找一个已经开始修行的人来教教我们才行。可千万别把发布会上说的那些话太当回事儿了，我认为想要觉醒所谓的灵觉肯定不会像他们说得那么轻松容易。”汤中启老老实实地说道。 “嗯，我也是这么想的。”周朗听到他的回答后，稍微愣了一下，然后接着说：“怎么？难道你就没有其他什么想法吗？这可是一次难得的机遇啊，更是一个全新的发展方向呢。” “不了不了，我不想再瞎折腾啦，能平平安安、稳稳当当的就挺好。”汤中启摆了摆手。 “我才不信你的鬼话呢！你是不是提前跑出去就是为了堵住陈元璟啊？”周朗一边说着，一边还抬起手做出要掐住汤中启脖子的动作。 汤中启连忙使劲地摇了摇头，并着急忙慌地回答道：“我没有啊！真的没有！” “那好，我给你三个数的时间考虑，赶紧如实交代，不然我就跟你拼个鱼死网破！”周朗恶狠狠地威胁道，同时还作势要抬起手掐住汤中启的样子。汤中启被吓得赶紧回话：“你快住手啊！我承认，我确实是堵到陈元璟了。”说完之后，他还小心翼翼地扫视了一圈，在发现那位红衣女子并没有注意到这边时，这才稍稍放下心来。 “可千万别把我给拖下水啊！她打你可能只是做做样子，但要是打我的话，那绝对会下狠手的啊！还是快说说你内心真正的想法吧。” 周朗一边说着，一边将两人坐着的椅子拉近并靠在一起，同时压低音量，确保只有他们两个人能够听见彼此说话：“依我之见，咱们应该紧紧跟随政府的政策才对，哦不对，准确地说是要坚定地走御灵部制定的路线。你看看现在网上曝光出来的那些灵源区域，其中不仅包括了重点文物保护单位、博物馆，还有各种文明遗迹呢。所以我大胆猜测一下，灵源的出现很可能与文化、文明存在着千丝万缕的联系。灵源的现身或许将会帮助我们弥补文化方面的不足之处。” “嗯嗯，元璟也是这样认为的，真不错呀，没想到你的思想觉悟竟然如此之高！”汤中启听后挺直了腰板，扫视了一圈周围，接着又凑近周朗的耳朵小声说道：“元璟让我先等待消息，他已经找到一个适合的地方，可以让我带些人过去学习。既然如此，你也别着急回去了，干脆和我一同前去吧。” “好嘞。”两人就此达成共识，并开始闲聊起来。就在这时，宴会正式拉开序幕。 就在这个时候，那个令人毛骨悚然的红衣女子竟然向他们打了个招呼后便转身离去。然而此时此刻，汤中启心中却涌起一股不祥的预感。他深知自己和周朗在此处肆意妄为，姐姐必然尽收眼底。 原本还庆幸姐姐忙碌无暇顾及，但一旦闲暇下来，恐怕自己难逃一劫啊！ “唉，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。反正今日行程已定，暂且不必担忧受罚之事。说不定过几日她便淡忘此事了呢！” 午后时分，汤中启领着周朗着手筛选今晚前往学习的人员。经历多次带人之后，他俩对于众人的可靠性已然了然于心。 时光荏苒，转眼已至四点钟，汤中启收到了陈元璟发来的消息：“今晚六点，明十三陵长陵南门地上停车场集合。” 汤中启迅速回复道：“收到。”紧接着，他转头告诉周朗：“召集大家准备用餐，饱餐一顿后立即赶赴明十三陵。” 夜幕降临，原本寂静的明十三陵变得热闹非凡。事实上，即使没有陈元璟的牵线搭桥，汤中启也会主动与他取得联系。今晚聚集在明十三陵的并非只有汤中启一人，还有许多像他一样积极寻找几位发言人或御灵部成员的人。此外，也有一部分是受到御灵部亲自邀请而来的，他们被允许带领一些人前来学习。 由于刚刚度过春节，夏先衍仍逗留在燕京，因此他也参加了今晚的活动。那些通过选拔、觉醒了灵觉的人员被统一安排在明十三陵长陵的祾恩殿，由夏先衍负责教授功法。夏先衍凝视着祾恩殿前的大明典册图，心中不禁涌起感慨之情。他暗自思忖着地下的文物修复工作是否已经完成，而永乐大帝的陵墓内是否藏有《永乐大典》。 在景区关闭半个小时之后，这里再次为这些前来修行的人们重新开放。有些队伍在景区重新开放的瞬间便抵达了审核地点，排起长队接受审核，随后又匆忙奔跑着赶往祾恩殿。 有的人第一次见到大明典册图，不禁惊叹于灵源的神奇之处。他们纷纷发出感慨：“哇，终于亲眼目睹了这幅神秘的画卷，实在是太奇妙了！”“之前还有网友骗我说是利用投影技术制造出的幻象，但这触感却是如此真实。”“毫无疑问，排名第一的当属《永乐大典》，只可惜现在仅存一些残缺不全的版本。”“我强烈提议去查看一下长陵内是否有陪葬的原版。”“灵源拥有修复文物的强大能力，等到所有文物都被修复完毕后，或许真的有可能会展开探索行动。” 此时，只见越来越多提前到来的修行者开始陆陆续续地进入场内。历忱雨随即下达命令，让工作人员根据这些人所选择的功法对他们进行分组。接下来的时间里，将由夏先衍负责为这些通过选拔的修行者传授具体的功法。 与此同时，在明十陵的其他区域，也有专业的人员正在为那些尚未接触过修行的人们进行详细讲解。这些人将成为全社会推广修行事业的首批培养对象，肩负着重要的使命和责任。 这些人正在为接下来即将到来的全民修行时代做好充足准备，他们将扮演着至关重要的角色。当灵觉觉醒的人数迎来大规模增长时，这些人会迅速转变身份，成为专业的导师，肩负起指导那些刚刚觉醒灵觉之人修炼功法的重任。 明朝时期所遗留下来的明十三陵，不仅是华夏历史文化的瑰宝，更是一座汇聚了中华文化精髓的艺术圣殿。其独特的建筑风格、精美的石刻以及绚丽多彩的彩绘等元素，无一不展现出华夏古代文化、艺术与历史的卓越价值。如今，这座全球范围内保存最为完整、安葬皇帝数量最多的帝王陵墓群，正悄然见证着全新的历史篇章。 在这里，传授经典教义、传播修行之道已然成为一项伟大使命。这个地方摇身一变，成为了华夏培育修行者的温床，孕育着未来的希望与力量。它承载着人们对修行的追求和对更高境界的向往，见证着一代又一代修行者的成长与崛起。 第76章 阿美丽卡的灵源 当华夏政府向全球公开了灵源的探测技术之后，各个国家的政府纷纷开始积极展开对本国灵源的探索和调查工作。这一消息传到阿美丽卡，那些敏锐的资本家们立即嗅到了商机，并迅速联系总统卡恩斯，催促他尽快启动对灵源的探查行动。 接到指令的卡恩斯毫不犹豫地将这项重要任务委托给了地理空间情报局（nga）和国家情报总监办公室（odni）。这两个机构凭借其专业知识和先进技术，负责收集、分析和整合有关灵源的各种情报信息。 根据汇总到的情报线索，地理空间情报局（nga）与国家情报总监办公室（odni）的工作人员精心策划并派遣特工前往疑似灵源出现的地点进行实地探查。他们的第一个目标就是位于美国纽约自由岛的自由女神像。 这座自由女神像是一座极具象征意义的建筑物，全名自由女神像国家纪念碑，也被称为“自由照耀世界”。它建于 1865 年，当时由爱德华·德·拉布拉耶提议，作为高卢在阿美丽卡建国 100 周年的礼物赠送给这个新兴的国家。 自由女神像高达数十米，她手捧火炬，身姿挺拔，俯瞰着整个纽约港。这座雕像不仅是一件艺术品，更是自由和平等的象征，吸引着无数游客前来参观和瞻仰。 然而，谁也没有想到，在这座看似普通的雕像背后竟然隐藏着巨大的秘密。特工们围绕着自由女神像展开了详细的勘查和检测，但他们是否能够真正揭开灵源的神秘面纱呢？一切都还是个未知数…… 自由女神像作为阿美丽卡的标志性建筑之一，它高达 46 米，而其底座也高达 45 米。这座巨大的铜像总共使用了 120 吨钢铁作为骨架，外面覆盖着 80 吨的铜片，通过 30 万只铆钉将各个部分紧密装配在一起，最终总重量达到令人惊叹的 204 吨！ 女神身着一袭古希腊风格的华服，头戴一顶璀璨夺目的冠冕，其上有七道尖锐的光芒，分别象征着七大洲。她右手高举着一支象征自由的火炬，熊熊燃烧的火焰照亮了整个世界；左手则小心翼翼地捧着《独立宣言》，仿佛在向世人宣告着自由和平等的神圣权利。在她的脚下，那些破碎的手铐、脚镣以及锁链，无一不象征着人民挣脱暴政束缚、追求自由的决心。 自由女神像已然成为阿美丽卡的象征，更代表着这个国家所倡导的自由、平等以及机遇的核心价值观念。这座雕像的存在犹如一座永恒的丰碑，时时刻刻提醒着人们珍惜自由、包容差异以及维护多样性的重要意义。而费城，则是阿美丽卡另一个充满历史底蕴的地方。 费城拥有众多备受瞩目的历史遗迹，这里弥漫着浓厚的独立精神气息，因此被赞誉为\"阿美丽卡的诞生之地\"。在这片土地上，自由和平等的理念深入人心，成为城市发展的基石。无论是自由女神像还是费城，都见证了阿美丽卡人民对自由的不懈追求，这些地标性建筑将永远激励着后代子孙继续前行。 可以说费城是阿美丽卡梦开始的地方，这座城市充满着浓厚的历史底蕴与文化气息。城中着名的景点包括独立厅、自由钟以及国家宪法中心等，这些地方仿佛诉说着阿美丽卡的建国历程，让人们能够大致了解这个国家的发展脉络。 独立厅作为美国着名的历史纪念建筑，坐落在费城国家独立历史公园的独立大厦内。它原本是殖民时期宾夕法尼亚州的议会大厦，见证了许多重要的历史时刻。1776 年 7 月 2 日，13 个英属美洲殖民地的代表们汇聚于此，召开了第一次和第二次美洲大陆会议。正是在这里，7 月 4 日通过了由杰克逊起草的具有划时代意义的《独立宣言》，正式宣布北美殖民地脱离英国的统治，建立起一个“自由独立的合众国”。从此，独立厅成为了美国独立的象征，也被视为美国自由精神的象征之一。 然而，令人意想不到的是，灵源的诞生之地竟然也是在费城国家独立历史公园。整个公园似乎都与灵源有着千丝万缕的联系，仿佛这里就是灵源的源头所在。起初，调查人员以为灵源只会出现在这种具有历史意义的建筑区域，但接下来获取的情报却让他们大为震惊。 在神秘的纳瓦霍保留地，似乎隐藏着某种神奇的力量源头——疑似灵源的地方。地理空间情报局的精英们迅速行动起来，搭乘专机抵达新墨西哥州的首府圣菲。紧接着，他们驾车沿着 550 号公路向北疾驰而去。 进入法明顿后，这些情报人员仔细查看了一下定位系统，确认自己已经踏入了纳瓦霍部落的领土。眼前的景象让人惊叹不已，放眼望去，尽是广袤无垠的荒野，偶尔还能看到孤零零的山峰突兀而起，形成一道道奇特的景观。 在这片位于科罗拉多高原西部的荒芜之地，有一个由纳瓦霍部落管理的独特景点——四角落州纪念处。这里是亚利桑那、科罗拉多、新墨西哥和犹他四个州的边界交汇之所，也是全美唯一的四州交界点。 从四角落州纪念处继续向南驱车将近三个小时，终于到达了纳瓦霍部落的首府窗岩市。车停下后，车里的人们纷纷揉了揉酸痛的屁股，嘟囔道：“这路太难走了，把人都快颠散架了。”经过长时间的颠簸，大家都感到疲惫不堪，但对即将揭开的秘密充满期待。 “唉，没办法啊，经费实在太有限了，咱们也只能开这种烧油的破车了。你觉得这个鸟不拉屎的破地方，真会有所谓的灵源存在？”开车的男子忍不住抱怨道。 “odni 的人既然这么说了，那大概率应该不会有错。而且我能感觉到这里似乎有种特殊的气息，跟荒野外那种苍凉感完全不同。你注意到刚才那些纳瓦霍部落人的气色没有？一点儿都不像贫苦之地的人该有的精神面貌。”坐在副驾驶座上的男子分析道。 就在美国地理空间情报局的人抵达目的地的第一时间，当地部落里便有人向纳瓦霍部落的酋长做了汇报：“酋长，外面来了一群陌生人。” “嗯，我知道了，应该是政府派来的人，他们此番前来，多半是冲着那处神秘的圣地去的。”酋长叹息一声后说道。 接着他又补充了一句：“就让他们去探查吧，以我们目前的能力，根本保护不了那里，就像当年我们的祖先一样，无力守护自己的祖地。”前来汇报的族人听到酋长那略带沉郁的话语，心中不禁涌起一阵失落： “酋长，难道我们就这样眼睁睁地看着他们把我们的圣地抢走吗？” \"孩子，你是否已经领略到圣地给予我们的启示呢？\"酋长那饱含深意的目光凝视着面前的年轻人。 年轻人微微颔首，表示肯定：\"是啊，除了那些沉溺于赌博、吸毒和鬼混的族人之外，我们大多数人都已接受了圣地的点化。\" 酋长脸上露出一丝欣慰之色，但随即又变得凝重起来：\"这样就好。我最近看到一些新闻报道，类似的圣地不仅在我们这里出现，全世界范围内也纷纷涌现。它们被称为''灵源''，而受到圣地点化的人们，则被称作灵觉觉醒者。然而，以我们目前的实力，尚无法与那些资本家抗衡。因此，我们必须暂且隐匿实力，等待合适的时机。正如东方国度有一句名言所说：''存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存。'' 我们当下最重要的任务便是保存人力，只要我们部落的人民得以存活下来，便有机会等待未来的转机。明白了吗？\" 那位纳瓦霍部的族人默默聆听着酋长的话语，尽管内心充满了愤怒，但他还是努力将情绪掩盖下去。他深知酋长所言极是，在面对强大的敌人时，冲动并不能解决问题。 待酋长交代完毕后，他恭敬地应道：\"酋长，我明白了。\" 然后转身离去，肩负起安抚族人的责任。他深知这项任务的重要性，必须让大家保持冷静，继续过好日常生活，同时也要牢记酋长的命令。 在离开酋长住处的路上，他不断思考着接下来的行动计划。虽然心中的怒火并未平息，但他清楚，只有按照酋长的指示去做，才能确保部族的生存和发展。于是，他坚定地迈向前方，准备将这个消息传达给其他族人。 等待族人离去之后，这位酋长咬牙切齿地攥紧了拳头，心中充满了愤怒和无奈。他深知愤怒无法解决任何问题，但面对如此不公的局面，他又怎能不感到愤怒呢？然而，在强大的势力面前，他别无选择，唯有忍耐。多年来，他一直默默忍受着各种压力与屈辱，如今终于看到了一丝曙光——帝国已然走向衰落，阿美丽卡的末日即将来临。 地理空间情报局的人竟然在这里发现了灵源，他们的探索进展异常顺利。灵源恰好就出现在纳瓦霍部的居住区内。令这一队人倍感意外的是，当地居民并未阻止他们的调查。偶尔有几个人路过时，只是好奇地看了看他们身上的制服，并陷入沉思，似乎在琢磨这些人究竟属于政府的哪个部门。 \"队长，我们的调查非常顺利，这里的确诞生了灵源。\"一名队员向队长报告道。 \"很好，收拾装备准备撤退。这里的信号实在太差了，先给领导发个卫星短信，告知他灵源已被找到。至于详细的工作汇报，等我们到了有信号的地方再进行吧！\"队长看着自己手机那若有若无的信号，无奈地说道。 回去的路上，看到路边醒目的赌场电子大广告，队长拿出了手机，这时候已经有了信号，于是他将所拍的灵源发送给了领导。在从新墨西哥州最大城市阿尔伯克基至圣菲之间约 80 千米的路上，又出现了四处醒目的赌场电子大广告，队长意识到这里还有四个印第安人保留地。突然间，他恍然大悟，明白了为什么在纳瓦霍部落会有一个尽力掩盖对自己充满仇恨目光的孩子，以及那些尽管表情正常，但气氛却异常诡异的居民。他不禁在心中咒骂道：\"这些可恶的资本家，还有那该死的傀儡政府！\" 在一阵痛骂之后，他感到心情舒畅了许多。 然而，一旁的队友注意到这位平日里熟悉的队长此时变得沉默不语，便没有去打扰他，而是戴上耳机，独自沉浸在音乐世界中。他心想：反正每天都是按部就班地做事，得过且过吧。真是应了那句话：我本将心向明月，奈何明月照沟渠啊！ 而前面开车的和副驾驶座位上的两个人，则是不停地抱怨着这里恶劣的环境。他们无比羡慕那些前往纽约和费城进行探查的队伍，觉得人家那哪里是去考察啊，简直就是去度假享受的。除此之外还有其他几支前去印第安保留地探查情况的队伍，这一路走来也都是骂骂咧咧的，尤其是前往华盛顿州雅卡马保留地的那一队人，更是把国家情报总监办公室里的人从上到下都给骂了个遍。因为他们要去的地方就在汉福德附近呢！ 坐在车上百无聊赖之际，有人随手翻开了一本《俄勒冈生活》杂志网站上的一篇深度报道——《阿美丽卡西北部核污染最严重地区的可怕历史》，然后就读了起来：“它的名字叫做汉福德，它拥有一段令人毛骨悚然的过往。更为恐怖的是，那里与日俱增的核污染风险已经完全被那些政客们遗忘了。时至今日，位于俄勒冈州边境仅仅三十五英里处的华盛顿州汉福德，已然成为了阿美丽卡毒性最为强烈的地域。”“……” 第77章 阿美丽卡的灵源2 数日之后，地理空间情报局成功地探测到了全美范围内新诞生的灵源。随后，他们将其中一份重要的情报呈交给了总统助理菲尔德。在阿美丽卡的白宫里，卡恩斯总统仔细聆听着菲尔德所汇报的信息。当听到阿美丽卡的灵源数量稀少且多数分布在偏远的中西部地区时，他不禁皱起眉头问道：“为何我们的灵源如此之少？而且它们大多都集中在这些边缘地带呢？” 菲尔德接着说道：“根据我们搜集到的关于华国的情报显示，他们国家的灵源也是从西部开始出现的。另外还有一件事需要向您报告，总统先生。我们发现，本国产生的灵源大部分竟然出现在了原住民的保留地上。”总统惊讶地回应道：“你是说那些土着居民的保留地吗？”菲尔德肯定地点点头：“没错，总统阁下。在我们现有的十个灵源地中，经过深入调查，有多达八个灵源就出现在印第安人的保留区域内。” 卡恩斯总统似乎有些疑惑不解，继续追问道：“那么，灵源如此稀少的原因难道不是各个地方州政府故意隐瞒不报吗？”菲尔德摇了摇头，解释道：“根据目前掌握的情报资料来看，并不是这样的。实际上，由于我们现阶段的技术水平有限，目前只能探测到已经完全形成的灵源所在地。” 数日之后，地理空间情报局经过不懈努力终于探查到了全美范围内新诞生的灵源位置分布情况。紧接着，他们便将其中一份重要的情报转交到了总统助理菲尔德手中。 阿美丽卡的白宫里，卡恩斯总统正襟危坐，认真聆听着菲尔德所做的汇报。当他听完这些信息后，不禁皱起眉头问道：“为何我们国家的灵源如此之少？并且大部分都集中在偏远的中西部地区呢？” 菲尔德稍作思考，回答道：“根据我们目前所搜集到的关于华国的相关情报来看，他们国家的灵源似乎也是从西部逐渐发展起来的。另外还有一件值得关注的事，就是我们本国所产生的灵源，绝大多数都出现在了原住民的保留地上。” “什么？你是指那些土着居民的保留地吗？”卡恩斯总统的语气中带着一丝惊讶和疑惑。 “没错，总统先生。据我们的调查统计，全国总共有十个灵源地被发现，但其中竟然有八个灵源出现在了印第安人的保留区域内。”菲尔德严肃地说道。 “那么，造成数量稀少的原因难道不是各个地方州政府故意隐瞒不报吗？”卡恩斯总统继续追问道。 菲尔德摇了摇头，解释道：“根据现有的情报资料显示，事实并非如此。主要是由于我们当前的技术水平还存在一定的局限性，所以只能探测到已经完全形成的灵源所在地。” “灵源出现的地方位于汉福德地区，而这个地方曾经有着赫赫有名的汉福德核工厂。然而，如今核泄漏问题已经如恶魔般蔓延，侵蚀着周边广阔的地域。” “可是，能源部不是已经宣称将汉福德的核废物归为‘低放射性’污染物了吗？如果真的无法处理，大不了就把这些核废物转移到其他地方去啊。” “那只是一场虚假的表演罢了。为了节省治理核污染所需的巨额资金，他们不惜玩弄手段，将这里‘重新分类’。事实上，这片土地依然被严重的核污染所笼罩。” “这么说来，能源部在历届政府那里骗取了资金，却并未真正投入到治理工作中！既然如此，我们只能放弃这块地方了。寻找其他合适的地区成为当务之急，特别是那些印第安部落所在的灵源地区。他们一直渴望改善生活环境，我们可以借此机会满足他们的需求。你立刻去准备一份相关的声明吧。” 菲尔德应了一声，然后马不停蹄地去跟州政府协商关于灵源地区印第安部落的迁移工作。然而，正当他四处联络各地州政府，全力以赴推动印第安人搬迁事宜之时，令人意想不到的事情发生了——竟然已有某个州政府提前采取了行动！ 这个地方便是位于阿美丽卡新墨西哥州中南部的梅斯卡莱罗保留地。此时，阿美丽卡的媒体铺天盖地地报道了一则惊人的消息：大批墨西哥移民如潮水般涌向梅斯卡莱罗保留地，他们试图非法偷渡入境。而这一切，竟是由臭名昭着的墨西哥黑帮精心策划和组织的。 面对如此突发状况，州政府毫不犹豫，立即响应。得知报警后，他们迅速调遣军队出动。毕竟，这次偷渡事件非同小可，背后牵涉到黑帮势力。为了确保当地居民的安全，州政府当机立断，果断派出军队，将处于混乱中的东阿帕奇族群解救出来。与此同时，他们也毫不手软地逮捕了那些协助偷渡的墨西哥移民黑帮成员，并成功地驱散了其他偷渡者。 紧接着，州政府的军队趁势而上，以此次事件为契机，顺势掌控了整个梅斯卡莱罗保留地。局势瞬间变得紧张起来，一场惊心动魄的较量似乎即将展开…… 令人震惊不已的是，第二天，当州政府派遣人员前往建设灵源地时，他们惊讶地发现灵源竟然在退化！其面积大幅缩小，短短三天时间里，原本有几个足球场般大小的灵源，如今已缩减至仅剩下一个篮球场大小。 而且，根据目前的状况来看，灵源的面积仍在持续减小。一直到第四天，总统助理菲尔德才得知这个惊人的消息——梅斯卡莱罗保留地的灵源彻底消失了！这无疑令他怒不可遏。 这段时间以来，他一直在为了灵源与州政府进行艰难的交涉和斡旋，但双方都毫不退让，坚称灵源属于州政府的财产。若非梅斯卡莱罗保留地的灵源突然消失，恐怕新墨西哥州政府早已破土动工，开始进行相关建设工程了。 菲尔德深知事情紧迫，立即向总统汇报：“总统先生，情况大致如此。自从梅斯卡莱罗保留地的印第安部落全部迁出之后，灵源的面积便开始逐渐变小，最终直至完全消失不见。” “哈哈，这可真是件好事啊！咱们本来也打算着要把这些人给迁出来呢，结果还没开始行动，就已经有人先动手了。好在那些州政府一直在拖后腿，这下可好，他们这叫偷鸡不成蚀把米啊！”菲尔德一边擦拭着额头上的汗水，一边庆幸自己刚刚幸运地逃过一劫。 “总统阁下，照目前的情况来看，印第安部落似乎是没有办法实现迁移了。您看，会不会是因为文化方面的原因呢？我记得在华国的新闻发布会上曾经提到过，灵源是依据文化遗迹才产生的。难不成这其中也和人有关联吗？灵源是伴随着东阿帕奇族群的文化而诞生的，但现在这些人都被迁移出来了，所以灵源也就跟着一起消失了。要是果真如此，那这些人恐怕就动不得了。” 卡恩斯总统沉思片刻后，觉得菲尔德所言甚是有理，便接着问道：“那么，如果再把这些人迁回原处，灵源是否会重新显现呢？” 然后他又继续说道：“目前只能等待新墨西哥州政府方面的消息了，如果灵源能够重新出现，那么问题就容易解决了。我们只需要将印第安各个部落迁移出核心地点即可。现在我们不宜采取过多行动。你先下去吧，一旦有新的消息，立即前来向我汇报。” “好的。”菲尔德应道，随后便退下了。 时间倒流回灵源刚刚消失的那一刻，地点位于新墨西哥州。在新墨西哥州政府内，一片混乱。 “到底是怎么回事？灵源为何会突然消失？马上把东阿帕奇族群送回来，并告诉他们已经成功逮捕了偷渡者。”一名官员焦急地喊道。 “但是地面上的建筑物已经被完全摧毁了。”另一名官员无奈地回答道。 “那就说是那些偷渡者干的呗。”前者不假思索地回应道。 “可……可是现场已经被夷为平地了啊！”后者语气中带着一丝惊恐和绝望。 “你怎么不一次性把话说完！让他们自己去想办法吧，谁让这些非法移民突然间冒出这么多来。”州长沉思片刻后，觉得这样处理不妥当，毕竟现在所有人都紧盯着自己，于是他改变主意，将之前那名官员又叫了回来，吩咐道：“还是去帮助他们搭建一些简易的房屋吧！” “州长，您是否还有其他指示呢？”州长沉思片刻后回答道：“暂时没有了，但这件事必须尽快处理妥当。首先，我们得迅速将人员迁移回原来的地方，并组织人力搭建房屋，确保他们有一个安全舒适的居住环境。” 任务下达完毕后，新墨西哥州州长便独自一人坐在宽敞明亮的办公室内，心情沉重地叹着气：“唉，真是倒霉透顶！早知道当初就应该与总统联手行动才对。现在只能寄希望于后续能够采取一些补救措施了，但愿那片消失的灵源还能重新生成。毕竟这里只有这么一处灵源，如果不能恢复，后果简直不堪设想啊……” 他一边想着，一边打开桌上的地图仔细查看起来。经过一番寻找，终于发现了另一处灵源所在地。然而，当看到那个位置时，他的脸上却露出了失望的神情。尽管这个新的灵源点与新墨西哥州紧密相邻，但遗憾的是，并没有任何区域可以直接进入到原本的地方。 令人震惊的是，东阿帕奇族群所在的梅斯卡莱罗保留地的灵源似乎永久性地消失了！尽管新墨西哥州州长在民主党内遭受了严厉的批评，但这些批评也只是口头而已，并没有引起实质性的后果。很快，这起事件便被打压下去，仿佛从未发生过一般。 然而，值得庆幸的是，即使梅斯卡莱罗保留地的灵源已经消失，但民主党所掌控区域内的灵源总数仍然超过了共和党。特别是在纽约和费城这两个地方，灵源所在地毫无争议，可以直接进行控制。通过这种方式，双方达成了一项协议：共同开发和利用自由岛、费城国家独立历史公园以及亚利桑那州的灵源。 这样的合作看似公平合理，但背后却隐藏着无数的利益纠葛和政治博弈。在这个充满权力斗争和利益交换的世界里，每一个决策都可能引发一连串的连锁反应。而对于那些生活在这些地区的人们来说，他们又将如何面对这一系列的变化呢？或许只有时间才能给出答案…… 东阿帕奇族群历经艰难险阻回到梅斯卡莱罗保留地时，眼前的景象令他们心碎欲绝——家园已被彻底摧毁，化为一片废墟。许多人默默流泪，尤其是当他们得知圣地的消息后，更有人濒临崩溃边缘。幸运的是，酋长及时派遣人员安抚族人情绪。 这个东阿帕奇族群大约有 4000 人口。值得庆幸的是，遭受破坏的仅仅是灵源范围内的居住区域。于是，酋长着手指挥族人整理和修复住所。与此同时，州政府也派出人力前来协助东阿帕奇族重建被夷为平地的房屋。然而，酋长心里清楚，这一切不过是对方的阴谋。他们企图霸占灵源，但灵源却意外消失，现在这些人故作姿态，虚伪地帮忙修建房屋，仿佛之前破坏房屋的行径并非出自他们之手。 在获得圣地点化后，酋长告诫那些受到点化的族人要隐匿自身，因为生存才是最为关键的。尽管家园已经毁坏，但未来仍可重新建设。而圣地成功地传承了部落的文化，已经圆满完成了其肩负的使命。 就在阿美丽卡这边手忙脚乱地处理灵源信息的时候，全球各国都开始紧锣密鼓地展开对新诞生灵源的搜索行动。华夏作为最早发现灵源并掌握相关信息的国家，向全世界分享了详细的灵源寻找指南：只要是灵源诞生的地方，周围的植被会与其他区域有着显着不同，通常表现为灵源区域内的植被异常繁茂，甚至可能伴有其他奇特的伴生物种出现。 得益于这一关键线索和先进的科技手段，阿美丽卡迅速调用高清度军用卫星，成功快速定位到了本国灵源的所在地。然而，那些没有自主卫星技术的国家则不得不依靠传统的人力搜索方式，但幸运的是，灵源似乎总是偏爱出现在人类聚居的区域。因此，尽管面临着一定困难，这些国家最终还是顺利地找到了属于他们自己的灵源。 第78章 东亚各国的灵源情况 在华夏公布灵源的信息之后，岛国方面也迅速采取行动，在其境内展开了对新生灵源的搜索工作。然而，由于阿美丽卡在其本国仅发现了区区十个灵源，还因为人为的失误消失了一个，因此他们决定派遣特搜部队介入岛国的灵源勘探行动。 随着特搜部的加入，岛国的灵源所在地逐一被阿美丽卡所掌握。阿美丽卡企图完全掌控这些灵源，并与驻岛国的军方联合起来负责灵源资源的分配事宜。这一消息一经传出，立即引发了岛国民众的强烈不满。他们认为，阿美丽卡如此贪婪地独揽所有好处，连一口汤都不给他们留，实在是欺人太甚。 于是，许多团体纷纷走上街头举行抗议活动，谴责本国政府的软弱无能。与此同时，岛国的右翼势力也在暗中想分一杯羹，但由于阿美丽卡多年来的威慑力，他们仍然不敢公然站出来挑衅，只能躲在背后向利用民众给政府施加压力。岛国首相则开始装聋作哑，对于灵源问题避重就轻、闪烁其词，就是不提灵源的归属问题。 阿美丽卡总统卡恩斯看着手中岛国的情报，心中喜悦之情溢于言表，嘴角更是忍不住上扬，“这个弹丸之地竟然拥有二十个灵源！真是令人喜出望外啊！如果能够将这些宝贵的资源全部掌控在手，便足以弥补我国本土灵源匮乏的短板了。就是因该怎样减少舆论压力将灵源拿到手？” 这时，一旁的菲尔德献计道：“总统先生，我们是否应该进一步加强对华国威胁论的宣传呢？如此一来，岛国必然会感到巨大压力，不得不向我们求助并请求增派兵力。这样，我们就可以名正言顺地接手那些灵源资源了。” 卡恩斯总统微微颔首，表示赞同：“这个主意不错。毕竟那座岛上的灵源数量稀少，与岛国相比简直微不足道。而且，我们也无法公然介入其中。这样做既避免了直接冲突的风险，就拿华国的那座岛屿当作筹码，我们这次不参与不支持岛内的各种纠纷，一次为筹码请华国军舰在岛国周边假装举行演习。我相信，华国肯定乐于看到岛国吃瘪的模样。” 得到总统的认可后，菲尔德立即回应道：“好的，总统先生，我马上联系国防部着手处理此事。”说罢，他便转身离去，开始积极推动计划的实施。 经过一番深思熟虑之后，华夏政府迅速地接受了阿美丽卡政府所提出的建议，然后转身拉上了大毛一起进行联合军演。 无他只是看着岛国这段时间又恶心人了，大毛也正有此意，这不巧了嘛！ 时间转眼即逝，短短一周之后，华夏和大毛两国的联合军舰依次有序地从津轻海峡穿梭而过。不出所料，岛国政府听闻此消息后，立即向阿美丽卡发出了求助信号。 巧合的是，此时正好有一支阿美丽卡的航空母舰战斗群正在太平洋地区执行相关任务，于是这支队伍马不停蹄地火速赶来，最终与华夏和大毛的联合舰队在北海道附近碰面，并形成了紧张的对峙局面。表面上两方之间针锋相对、互不相让，最终这场闹剧以不欢而散收场。 实则各自溜了一圈然后返回了。 华夏和大毛的新闻媒体纷纷宣称此次行动圆满完成了军事演习的目标；阿美丽卡方面报道称他们成功地驱赶了华夏与大毛的联合舰队。 次日，在外交部举行的例行记者会上，双方各持己见，相互指责对方。就在这剑拔弩张之时，阿美丽卡瞅准时机，趁热打铁，一举掌控了岛国的灵源。 当真正获得这些宝贵的灵源控制权时，阿美丽卡的总统再也抑制不住内心的激动之情，甚至还给自己放了几天假，好好享受这份来之不易的胜利果实。 而总统助理菲尔德则是忙得要命，他马不停蹄地开始与各方势力展开会谈，共同商讨如何合理地分配岛国的灵源资源。 岛国的灵源之地大多都集中在该国的中部地区。 菲尔德将这些重要的基地一一在地图中做了明确的标注。 这二十个岛国灵源之地分别是： 1、富士山 岛国的精神图腾富士山：富士山距离东京有80公里，位于静冈县和山梨县之间，是岛国的最高峰和精神、文化的象征之一，山顶常年积雪，自然环境优美，被岛国人当成庄严的神山，崇尚高地。 2、金阁寺 金阁寺也叫鹿苑寺，位于岛国京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。始建于14世纪，分三层，每一层的风格都不相同，其中第三层是仿造华夏唐朝风格，采用的是“究竟顶”，而第二层是武士风格、第一层是贵族风格，因寺庙中存放舍利殿金光闪闪，故称“金阁寺”。 3、唐招提寺 唐招提寺：唐招提寺是岛国最着名的古寺院，原名建初律寺、招提寺，位于岛国奈良县奈良市五条町，始建于唐乾元二年(759年)，原址为岛国新田部亲王旧宅邸地，赐于华夏唐代高僧鉴真，由鉴真主持修建。 4、大阪城 大阪城，是丰臣秀吉居住过的地方，位于岛国大阪市中心地带，修建于1620-1629年之间，已经是岛国的物质文化遗产，已经有几百年的历史，建筑带有特定历史时期的特点。 5、浅草寺 东京最古老的寺院浅草寺：浅草寺位于东京都台，关于它还有一个传说故事，公元628年，因渔民在此打捞出一座金观音像，便在此集资修建了这座寺庙，具有“江户风格”。 6、清水寺 京都清水寺位于京都市东山区，是岛国最古老和最重要的寺庙之一。它建于778年，以其壮观的木结构建筑和悬崖上的露台而闻名。从露台上可以俯瞰到整个京都市区。 7、镰仓寺 镰仓寺位于神奈川县镰仓市，是岛国最古老的观音寺庙之一。该寺庙建于736年，被认为是镰仓市最重要的文化和历史景点之一。庙内有一个高达9.18米的观音像，是岛国最大的铜制观音像之一。 8、法隆寺 法隆寺，又称斑鸠寺，位于岛国奈良县生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺院，据传始建于607年，但是已无从考证。法隆寺占地面积约18万7千平方米，寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝。 9、东寺 这是京都唯一现存完整的平安京建筑，寺内高达55米的五重塔，也是岛国最高的木造建筑。桓武天皇迁都平安的同时，建造了东寺，等同于护国寺。后来即位的嵯峨天皇将其交托给了历史上有名的弘法大师空海，自此密教在岛国开始诞生。 10、二条城 二条城又名二条御所，位于岛国京都，是幕府将军在京都的行辕。二条城建于公元1603年，是江户幕府的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。 11、古京都遗址 古京都的设计是模仿华夏隋唐时代的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为都城。于公元794年建立的，从建立起一直到19世纪中叶古京都一直是岛国首都。 12、古奈良的历史遗迹 奈良在公元710年至784年是岛国的首都，并且到达了其鼎盛时期，成为岛国文化的发源地。古奈良的历史遗迹－佛教庙宇、神道教神殿以及挖掘出来的帝国宫殿遗迹－向世人展示了一幅公元8世纪岛国首都的生动画面，深刻揭示了当时的政治和文化动荡和变迁。 13、琉球王国的城堡以及相关遗产群 琉球王国城堡遗产群，是指位于琉球岛的古迹群，包括琉球国的城墙遗迹、御岳（神域）以及王陵等。 14、平等院 平等院位于日本京都府郊区宇治市莲华116号，是平安时代池泉舟游式的寺院园林。其址可谓风水宝地，前临宇治川，远对朝日山。 15、天龙寺 临济宗的古刹，以京都五山最是闻名，南禅寺居首位，其次便是天龙寺。天龙寺位于京都的自然观景名所岚山，由足利尊氏建造，它的第一位主持，便是当时有名的造园名师梦窗疏石。 16、东大寺 东大寺是岛国华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。东大寺的建立源于武则天在洛阳紫微城建造天堂，以及在龙门石窟雕刻卢舍那大佛。 17、姬路城 姬路城是岛国最具象征意义且保存度最为完整的城堡，位于兵库县。这座城堡因其外墙为白色，被昵称为“白鹭城堡”，形象地比喻为展翅飞翔的白色苍鹭。它不仅被岛国政府指定为国宝和国家特别史迹，还是岛国首批世界文化遗产之一。 18、严岛神社 严岛神社位于广岛县，拥有约一千四百年的历史，是岛国国内其他五百余座严岛神社的总本社。该神社主要祭奉宗像三女神，其中严岛之名即来自市杵岛姫命。 19、平安神宫 于1895年为桓武天皇迁都1100年而建，殿堂仿效平安朝皇宫正厅朝堂院建造，为明治时代庭园建筑的代表。 20、镰仓大佛 镰仓大佛位于神奈川县镰仓市，是岛国最大的青铜佛像。建于1252年，高约13.35米，重达93吨。它是岛国佛教的重要文化遗产之一 望着地图上那清晰醒目的二十个灵源之地，菲尔德脸上露出了一抹难以掩饰的笑容。尽管他尚未完全领略到灵源所带来的实际影响，但从华夏对其重视程度来看，这种资源无疑具有极其重要的意义。 “石油霸权已然式微，但这不就是送上门来的良机吗？但愿这种资源足够珍稀，凭借现在还没消失的强大影响力和势力范围，我们必定能够掌控绝大部分的灵源。如此一来，帝国便有了喘息之机，可以继续延续下去。” “华国可真是愚蠢至极啊！如此关键的宝物，竟然不暗中发展壮大，反而公诸于世。”一想到阿美丽卡即将重获往日荣光，菲尔德简直心花怒放，先前因新墨西哥州灵源丢失而产生的怨念也瞬间烟消云散。毕竟，既然能够掌控其他国家的灵源，失去一个又何妨呢？至少现在他明白了，灵源地周边的环境切不可轻易变动。 安排好岛国的灵源之后，接下来便是南韩。 想要掌控岛国的这些灵源并不容易，还需要费些周章，但对南韩的灵源进行控制就要轻松多了。岛国就像一条喂不熟的狗被惹急了，可能会反咬你一口，然而南韩却不会这样做，毕竟阿美丽卡在他们眼里是“大爹”一般的存在。 就在其他人热烈讨论岛国灵源利益如何分配之时，菲尔德趁机拿起了有关南韩灵源地的情报。相比之下，这里的灵源要少很多。以下是南韩灵源位置的相关情报： 石窟庵和佛国寺：位于庆尚北道，公元8世纪前后的新罗时代期间所建的古代佛教遗址。两处遗址都充分展现了新罗时代人们独具特色的艺术感知，尤其是石窟庵的雕像和佛国寺的石坛及两座石塔被誉为东北亚古代佛教艺术的最佳杰作之一。 海印寺位于南韩伽耶山，在新罗时期是华严宗十大道场之一，现为曹溪宗五大丛林、三大寺、三十一座禅教大本山之一，寺内保存有高丽大藏经版。 宗庙：位于汉城，是为了祭祀朝鲜王朝（1392-1910年）的先祖们而修建的， 昌德宫位于汉城，它在正宫——景福宫东侧，故被称为东宫。也是在朝鲜时期的宫殿中，国王们使用时间最长的宫殿。 庆州历史区内有大量佛教艺术的精品，包括雕刻、浮雕、佛塔以及许多从公元7世纪至10世纪佛教艺术鼎盛时期流传下来的庙宇和宫殿遗址。 百济遗址区，这片遗址位于南韩中西部山区，包括八个建于公元475——660年的考古遗址，如公山城，宋山里皇陵，雄镇（现称公州），扶苏山城，关北里行政楼群，内城城墙，泗比（现称夫馀），王宫里和益山上的弥勒寺。 南汉山城，位于南韩京畿道广州市、首尔东南方24km处，距城南市东北部6km的南汉山上。 第79章 基地建设 看完东亚两个国家标注的灵源地图之后，菲尔德心中充满了疑惑。他突然意识到，岛国和南韩诞生的灵源数量异常。岛国居然拥有多达 20 个灵源，就连南韩也有 7 个，然而堂堂世界第一强国，却仅仅只有十个灵源。这太不正常了！他一边挠着头，一边暗自思忖：“根据华国所公布的消息，灵源的诞生似乎与文化存在某种关联，但目前西方文化才是主流啊！”这种情况让他觉得非常不对劲，他坚信其中一定隐藏着什么秘密。于是，他下定决心要深入了解华国关于灵源的情报。 紧接着，菲尔德与 cia 的局长取得联系，并请求他们展开对华国灵源情报的调查工作。 与此同时，阿美丽卡的新闻署也忙碌起来。他们先是前往自由岛和费城国家独立历史公园，拍摄那里的灵源场景，然后发布了两篇关于灵源之地的报道。这些报道以激昂的口吻宣扬道：“向世界传递自由和希望的使者”、“民主敲响自由之钟”。这些报道旨在向全球传递一种积极向上的信息，强调自由和民主的价值观。 在一场与大毛的联合军演结束后，龙夏义仔细研究了手中的情报。他深吸一口气，仿佛放下了心中的一块石头，“这下东海、南海可以平稳一段时间了。” 这句话让旁边的夏仲阳感到有些好奇。他皱着眉头，似乎在思考什么问题，然后开口问道：“阿美丽卡怎么改性子了，直接抢了岛国的灵源不就行了？” 龙夏义微微一笑，似乎对这个问题早有预料。 他解释道：“总得给人留点脸面，不然后面的事情不好办啊。难道其他国家跟南韩一样，老老实实的就将灵源送出去？怎么也得让被老美霸占灵源的国家可以有个台阶下，毕竟全世界这么多观众都在看啊！” 夏仲阳听了这话，似乎有所领悟。他点了点头，然后又提出了一个新的问题：“哦，也是，堵住悠悠众口，以后行事也方便些。还有那么多盟友，估计这些盟友又要被吸血了。” 龙夏义听后，并没有马上回答。他沉默了一会儿，然后才缓缓说道：“那可不一定，我猜接下来西欧那边要热闹了。” 夏仲阳听到这里，脸上露出了担忧的神色。他轻声说道：“希望不要发生大乱。” 龙夏义看着窗外，眼中闪过一丝坚定的光芒。他回答道：“世界大战的可能性，随着灵源的诞生，越来越小。局部冲突还是会持续的。” “是啊！谁能想象得到呢？世界上居然会突然出现这样匪夷所思的事物。这简直就是彻底颠覆了我们现有的科学认知体系嘛！”龙夏义激动地说道。 “也许我们不应该仅仅局限于用我们这个世界的宇宙规则去看待它啊！说不定这其实是来自于其他宇宙的规则呢？要知道，我们所处的这个宇宙是建立在物质基础之上的，无论是可见的物质，还是那些无法直接观测到的暗物质，归根结底都是由物质构成的。物质才是我们这个宇宙的根本所在。”夏仲阳若有所思地说着。 “然而，如今新诞生的灵源或者灵气之类的东西，很可能就是另外一种宇宙世界的基石。我们可以将其称作''灵''。或许在我们的宇宙之外，还存在着另一个完全不同的宇宙，而在那个宇宙中，''灵''才是一切的核心。根据那位神秘存在给予小衍的启示来推断，极有可能是因为两个宇宙产生了某种形式的接触，才引发了当前这种突如其来的状况。也就是说，另一个宇宙中的''灵''，意外地在我们的宇宙中诞生了。”龙夏义越说越兴奋。 夏仲阳瞪大了眼睛，吃惊地望着龙夏义，惊叹道：“你的脑洞竟然如此之大！” 龙夏义深深地叹息一声，他的眼神充满忧虑和沉思：“我们必须面对最极端、最艰难的局面，并做出最坏的打算。如果确实面临无法抵御的强大力量，我们必须确保为我们的民族留下希望的火种。” “嗯，在如此短暂的时间里，想要走出太阳系几乎是不可能的事情。那么，唯一可行的选择就是深入地下世界。”说话者语气坚定而决断。 “目前来看，我们需要提前筹备应对天灾的措施，以保护生产力不受破坏。只有这样，我们才能拥有足够的实力去抵抗侵略者。小衍梦境所呈现的景象正是由于我们事先缺乏准备，导致天灾降临后，生产力遭受重创。紧接着，全球性的侵略者出现，这一连串应接不暇的变故让我们节节败退。”话语间透露出对过去失误的反思和对未来的警惕。 “幸运的是，我们已经预先知晓了未来将会发生的变故，现在就能够采取行动进行准备。”另一人庆幸道。 “这都要归功于你的儿子啊！只是，我们仍然不知道那位给予我们预知未来能力的究竟是怎样的存在。从目前的情况看，对方似乎是友善的，但并非敌人。”有人感慨道。 “那智库里对此是否有得出什么结论呢？”这个问题抛出后，众人的目光纷纷投向某个方向，期待着答案。 “也只能对未来进行防患于未然，现在根据小衍提供的情报，百分之九十以上，这位存在是来帮助我们的。” “会不会是因为灵源中出现的造化之力，促使我们这里诞生了一位国家守护者一般的存在。我听小衍他就是这样形容这位存在的。” “有讨论过，只是啊，这种预知未来的能力太可怕了，希望这位存只是来帮助我们的。即使真的有神明存在，也绝对不能允许神凌驾在华夏之上。” “我更期望是我们的文明在造化之力的作用下而诞生了意识。” 在拿到关于未来预言的情报后，华夏政府便开始为了应对未来可能出现的情况做了许多周密的准备。这些准备不仅包括了军事、科技、经济等各个领域的全面布局，还涉及到了文化、教育以及社会心理等多个层面的深入思考。 在一批又一批的学者和科学家觉醒灵觉后，他们并没有满足于个人的成长和进步，而是转身投入到了更为宏大的事业之中——研发。他们深知，只有不断推动科技的发展，才能在未来的竞争中占据有利地位，也才能更好地保护国家和人民的利益。 在这个过程中，小衍提供的情报起到了至关重要的作用。根据他的情报，百分之九十以上的可能性表明，这位神秘的存在是来帮助我们的。这让所有人都感到一丝安慰，也为他们的努力注入了更多的信心。 有人猜测，这可能是因为灵源中出现的造化之力，促使我们这里诞生了一位国家守护者一般的存在。我听小衍他就是这样形容这位存在的。这种预知未来的能力虽然让人感到可怕，但也让人们对未来充满了期待。 当然，也有人对此表示担忧。他们认为，即使真的有神明存在，也绝对不能允许神凌驾在华夏之上。这是一个关乎民族尊严和国家主权的问题，任何人都不能忽视。 相比之下，我更期望是我们的文明在造化之力的作用下而诞生了意识。这意味着我们的文明正在不断地进化和发展，我们正在走向一个更加美好的未来。 随着时间的推移，避难基地的规划也被提上了日程。在建设地下大型基地的选址问题上，地震因素成为了首要考虑的问题。经过详细的数据分析和研究，我们发现荆楚、湘楚、桂省、豫章、禹杭、黔楚这六个省份在地震方面表现得相对较为稳定。尤其是黔楚和禹杭这两个省份，历史记录显示，除了禹杭曾经发生过一次 6 级以上的地震外，其他省份都经历过至少一次 6 级以上的地震，甚至有 60%的省份遭受过 7 级以上的强烈地震。 然而，我们可以更进一步地将地震发生概率较低的地区范围缩小。具体来说，荆楚中部、禹杭南部、豫章中部、湘楚南部、桂省东北部以及黔楚东部等区域的地震风险相对更小。此外，值得注意的是，西北部的一些地区地震频率同样较低，比如西域省的喀什、阿克苏、和田地区以及内蒙的锡林郭勒盟和呼伦贝尔地区。这些地区或许也可以作为潜在的避难基地选址，但需要进一步的考察和评估。 随着国家层面的建设全面启动，夏先衍也再次踏上了探索灵源的征程。各个部门紧密协作、各司其职，并以御灵部为核心相互配合。组织架构逐渐完善之后，夏先衍肩上的担子也轻了不少。他将教学和传承的任务交托给了专业人士，而自己则全身心地投入到修行和研究灵源之地各种伴生物的工作中。 在这个新的阶段里，夏先衍展现出了无与伦比的专注和决心。他深知灵源之地的奥秘深不可测，但他毫不畏惧，凭借着自己的智慧和勇气不断前行。每一次的探索都让他对灵源有了更深入的了解，同时也让他距离突破修行瓶颈更近一步。 在这个过程中，夏先衍遇到了许多困难和挑战。但他始终保持着乐观积极的态度，坚信只要坚持不懈，就一定能够攻克难关。他不断地尝试新的方法和技巧，与其他修行者交流心得体会，从中汲取灵感和力量。 经过长时间的努力，夏先衍终于在修行和灵源之地的研究方面取得了重大进展。他的成就不仅为个人带来了荣耀，更为整个国家的发展做出了巨大贡献。然而，他并没有因此而满足或止步不前。相反，他更加坚定地朝着更高的目标迈进，继续为实现人类与灵源和谐共生的美好愿景而努力奋斗。 —————— 灵气的出现引起了科学界和社会各界的广泛关注，人们开始探索它的奥秘，并试图找到应用它的方法。在这个背景下，华夏启动了一项具有划时代意义的计划——灵境计划。这项计划的目标是构建一个完全沉浸式的虚拟世界，让人们能够在其中体验到前所未有的真实感。 为了实现这个目标，首先要建立起坚实的工业基础。大规模的工厂和生产线不断生产出各种先进的设备和材料，为灵境计划提供物质支持。同时，还需要构建一个极其庞大且高效的电力系统，以确保整个虚拟世界的稳定运行。 借助虚拟实境技术，人们成功地将虚拟世界与现实世界紧密连接起来。通过量子通讯技术，人类可以在虚拟环境中轻松操控人工智能，让它们完成各种复杂的任务。在灵境中，人们不仅可以尽情学习、娱乐和工作，还能模拟各种现实场景，如开辟种植农场。在虚拟世界中下达种植指令后，现实世界中的机械设备会接收到这些指令并自动执行，从而实现真正的自动化农业。 灵境就像是现实世界的一个缩影，它反映了现实世界的各种元素和规律。然而，要实现这样一个宏大的计划并非易事。它需要无数的工业基础设施来支撑，包括超级计算机、高速网络、先进的传感器等等。而维持灵境的正常运转所需的能源更是数以亿计，如果没有可控核聚变技术的突破，这一切都只能停留在想象阶段。 幸运的是，经过科学家们的不懈努力，可控核聚变技术终于取得了重大进展。这项技术的诞生使得灵境计划成为可能，为人类开启了通往全新未来的大门。在这个充满无限可能性的时代里，我们有理由相信，灵境计划将会给人类带来巨大的变革和进步。 而在这场变革之中，灵气成为了关键因素，它使得人们能够通过强大的精神力直接连接并进入到神秘的灵境世界之中，完全摆脱了对体内植入设备的依赖。在夏先衍所预言的未来景象里，华夏曾经在探索灵气的道路上走过许多曲折的弯路，但在灵气被发现后的第十五个年头，充满雄心壮志的灵境计划终于正式启动。由于预言提供了宝贵的技术指导，如今的华夏将避免重蹈覆辙，可以少走许多冤枉路。 更为重要的是，夏先衍还带来了一种前所未有的通讯方式——量子通讯！这项创新技术犹如一把坚不可摧的护盾，彻底解决了长期困扰人们的通讯安全难题。从此以后，整个网络世界将不再畏惧黑客们无孔不入的攻击和侵犯。当夏先衍那如同梦幻般的预言公之于众时，华夏国内各个顶尖的科研单位立即全力以赴地投入工作，他们立下宏伟目标，誓言要在短短五年时间内成功启动灵境计划。 第80章 重返洛京 处理完繁杂琐事之后，夏先衍终于得以重新返回洛京。在此之前，他一直致力于解决丝绸之路上灵源相关事宜，但洛京地区仍有许多灵源尚未彻底探明。途中，夏先衍心中不禁挂念起那位名叫李钟山的道士：不知他是否已经领悟到修行功法？ 记得那时，身为觉醒了灵觉的道士，李钟山云游四方，偶然间来到了邙山上清宫，并与夏先衍相遇。两人一见投缘，夏先衍遂将北斗心经这一修行功法传授予他。 李仲山天赋异禀，很快便掌握了其中诀窍。然而，由于时间紧迫，夏先衍仅在邙山停留半日，匆忙探查完毕便离去了。 次日，李钟山致电告知夏先衍自己有所感悟，随后表示待其闭关参透功法后，会再次登门拜访。夏先衍听闻喜出望外，对他大加赞赏并予以鼓励。自那以后，夏先衍忙碌不堪，未能与李钟山保持联络。 原来李钟山修习了北斗心经后，他便整日整夜地静坐于道观之中，夜观天象，运行北斗心经时他感受到了星空之中有灵气降下，这些灵气与灵源诞生的灵气相同都被紫府吸收，随后游走于周身。他心神专注，摒弃一切杂念和思虑，全神贯注地倾听内心和呼吸声，心境逐渐达到了一种空明的状态。这种空明之心能够包容万物，此时此刻，连造化之气也被他吸纳进了紫府之中。 在寂静中凝聚思虑，思绪穿越千年；情感涌动，目光穿越万里。道观中的其他道士一直在默默地关注着李钟山，他们渐渐察觉到了他打坐周围气息的微妙变化，明白了过来李钟山已经进入了修行状态。于是，大家小心翼翼地退出了院子，并守候在门口处，以防任何人打扰到他的修炼。 李钟山虽然紧闭双眼，但却能清晰地感受到道友正在为自己护法，并看到他挥手示意路过门口的人保持安静。他仿佛置身于云端，俯瞰着广袤无垠的大地；又抬头仰望苍穹，感受着那无尽的深邃和神秘。随着源源不断的造化之气涌入紫府，李钟山逐渐与天地融合在一起，不分彼此。 门口护法的道士此时竟然产生了一种错觉，似乎已经无法察觉到李钟山的存在。然而，当他集中精神凝视李钟山时，却发现他依然端坐在院中，宛如一座雕塑般一动不动。这位守护在门口的道士不禁心生羡慕之情：“李道友真是福缘深厚啊！” 此刻的李钟山已不再只是那个偶然云游至此的普通道士，更不再是一个单纯的天地观察者。他已然与天地万物融为一体，达到了物我两忘的境界。内心深处不再有自我意识的束缚，外界的一切也不再干扰他对道的领悟。在这种状态下，所有的杂念都被摒弃一空，唯有对道的追求占据了全部心灵。 李钟山的顿悟一直持续到凌晨时分，而门口的道士也始终坚守岗位，陪伴他度过这段难熬的时光。当李钟山终于从深度冥想中苏醒过来时，院子里原本浓郁的造化之气突然间如潮水般涌向门口的道士。短短片刻功夫，这位道士便感到自己的头脑变得异常清明，仿佛脱胎换骨一般。 李钟山集中精神，打开了自身的灵觉，这时他才发现眼前弥漫着浓郁的造化之气。他当机立断，转头对守在门口的那位道友喊道：“快些放松心神，原地坐下，集中注意力去感受体内的变化。” 时间一分一秒过去，一刻钟之后，那位道士成功地觉醒了灵觉。他兴奋地站起来，向李钟山深深作揖，感激地说道：“多谢道友赐予我这难得的机缘啊！”李钟山连忙还礼，摆摆手解释道：“道友言重了，这并非是我所赐的机缘，而是你自身福缘深厚，顺理成章地觉醒了灵觉。在此过程中，我也要感谢道友为我护法呢。至于修行功法，恕我无法传授于你。等明日，我们一同前去拜访夏居士，请他教授功法吧。”“多谢道友的提携与指引。”“你我之间不必如此客套！”“哈哈，说得是，这样反倒显得生分了。” 次日清晨，李钟山便与夏先衍取得了联系，但得知对方因偶遇丝绸之路灵源的诞生，已做好启程离开的准备。无奈之下，李钟山只能嘱咐他，待归来时务必来上清宫走一遭。同时，他也将自己的感悟分享给了夏先衍，说不定等到下一次会面之时，他也能创造出属于自己的修行功法了。 就这样，李钟山在上清宫这边安定了下来，每日除了潜心修炼之外，便是用心感悟各种功法的奥妙所在。时光荏苒，岁月如梭，转眼间两个月过去了，而夏先衍却一直忙碌着，没有空闲时间回来看看。 然而，令人意想不到的是，在这短短两个月的时间里，李钟山竟然成功地创造出了两部独特的功法。他以《南华经》为蓝本，精心钻研，终于琢磨出了内修的功法——《心斋法》和《坐忘法》。通过修炼这两部功法，李钟山的修为可谓是突飞猛进，一日千里。 终于，夏先衍回到了洛京，并马不停蹄地直奔邙山上清宫。此刻，李钟山恰巧也在宫内。见到夏先衍到来，李钟山笑着迎上前去，说道：“夏兄，别来无恙啊！”夏先衍打量了一下李钟山，立刻察觉到他周身气息的变化，不禁赞叹道：“李道长，你的修为似乎大有长进啊，真是可喜可贺！”李钟山谦虚地笑了笑，回答道：“嘿，侥幸而已，侥幸而已！” 这时，上清宫的道士们纷纷走上前来，向夏先衍问好：“夏居士，好久不见，有劳您亲自跑一趟。”夏先衍微笑着回应道：“各位道长好，不麻烦，我这次来还有些事情要请教你们。这样吧，我先把功法传授给你们，其他事情稍后再谈。”众人闻言，纷纷道谢：“多谢夏居士！” 于是，夏先衍开始传授起那两部神奇的功法…… 夏先衍传授完功法后，开始谈起了关于洛京功法传授的事情。这位胡姓道长直接就应了下来，于是夏先衍拿出功法给两人观想，很快两人就将功法观想到了紫府之中。自从年前传授功法的人，突发奇想，将功法观想到了紫府之中。不是不知道，这一尝试给夏先衍减少了很大的麻烦，这样就不用他书写功法了。这些传授功法的人，将功法观想到紫府之中后，就可以利用灵觉直接一对一的传授了，便捷又高效。于是夏先衍计划利用探查灵源的时间，也在各地选拔传授功法的人。 待到一切安排妥当之后，夏先衍便向胡道长和李钟山辞别道：“既然此间事已了，那我便先行一步了。” 胡道长知晓夏先衍事务繁忙，因此也并未多加挽留，只是微笑着点了点头。 李钟山见状，也赶忙向胡道长拱手道别，并随着夏先衍一同下了山。 在下山途中，李钟山突然开口问道：“夏兄，你难道不好奇我得到了何种功法吗？” “好奇啊，这不等着你主动说吗！”李钟山听到这话后，心里暗自嘀咕着：“嘿，你不说我还以为你忘记了呢！”就在这时，旁边传来一句话：“就是我忘了，也有人忘不了啊，你看看他们的眼神。” 李钟山顺着说话人手指的方向看去，这才发现坐在身后的王言正直勾勾地盯着自己。当王言意识到李钟山注意到他时，竟然不由自主地吞咽了一下口水。李钟山顿时感到背后一阵凉意袭来。 “不是吧，王哥，你看我就看呗，干嘛还要吞咽口水啊？”李钟山不解地问道。 “嘻嘻，你刚才不是说创造出了能够加快修行速度的功法嘛，他这不是眼馋嘛。”另一个人笑着解释道。 李钟山这才恍然大悟，原来这家伙是因为这个原因才会这样盯着自己。于是他故意开口询问：“难道是又被副队长揍了？” 此时正在开车的赵绍铭插了一句嘴，揭示了事情的真相：“被队长揍那不是很正常的事吗？他这次是被死对头给打击到了。过年回家的时候，他在比武中输给了那个比他晚觉醒灵觉的死对头。”夏先衍听闻，转头看向王言，恍然大悟道：“哦，原来如此，我说你怎么过了个年性格都变了。” 感受着众人好奇而又疑惑地围观过来的目光，王言终于不再沉默，他叹了口气，说道：\"唉，其实就是过年回家的时候和别人切磋了一下武艺，结果输掉了。\" \"同样的修为水平，对方也是从军队里出来的吗?\"有人问道。 \"嗯......\"王言点了点头，然后又有些不甘心地补充道，\"虽然我输了，但我觉得自己出场的时候还是很帅的!\" \"咦~\"周围传来一阵嘘声，有人笑着打趣道，\"你那凤凰跟家雀似的，龙跟小蛇似的，还哪里帅了!哈哈哈哈哈......\" \"石韫玉，你能不能闭嘴!\"王言有些恼羞成怒地瞪了那人一眼。 这时，一直没有说话的夏先衍开口了：\"其实这很正常啊，你看你年前这段时间的精力都放在幻化文物上面了，走的路线和之前不太一样，打不过也不是什么稀奇事。\" 经夏先衍这么一说，王言顿时恍然大悟，他拍了拍自己的额头，喃喃自语道：\"原来如此，是我自己学而不精啊......\" 想通了之后，王言的心情稍微好了一些，但他还是有些纠结地说：\"可是我真的不想放弃幻化凤凰和龙啊......\" 夏先衍见状，连忙安慰道：\"没关系的，你可以继续培养嘛，这玩意儿讲究的就是一个适度，等你晋升到下一个境界，幻化出来的东西就能派上大用场啦!\" 说完转过身来问李钟山：“你创造出来的功法竟然如此神奇，仅仅两个月就让修为提升了四个小境界！这真的令人难以置信。”李钟山脸上洋溢着自豪的笑容，回答道：“那是当然，我这套功法可是从《南华经》中领悟并演化而来的，蕴含着无尽的玄妙和奥秘。” 夏先衍好奇地追问：“那么，这个交换条件是什么呢？毕竟这样珍贵的功法，总不会无条件地交给别人吧。”李钟山却笑着摇了摇头，说道：“啊？没有什么交换条件啊，我直接就把它捐献给国家了。而且，当初你不也是毫不犹豫地将功法提供给我，没有提出任何要求吗？” 夏先衍微微皱眉，解释道：“这不一样，我所提供的功法是国家免费向公民开放的资源。而你的这部功法显然有着极高的价值，怎么能轻易放弃交换条件呢？”然而，李钟山却坚定地表示：“我也想为国家出一份力，所以选择直接捐献出去。这是我对祖国的一点心意。”说完，他不由分说地将《心斋法》与《坐忘法》通过灵觉传递给了夏先衍。 夏先衍在接收功法的瞬间，感觉到一股奇异的能量涌上心头。体内那股一直沉寂的神秘力量突然躁动起来，仿佛受到了某种牵引。紧接着，这股神秘力量以惊人的速度将两部功法深深铭刻在他的识海中。夏先衍不禁愣住了，他瞪大眼睛，一时间无法理解眼前发生的一切。但转瞬间，他恍然大悟，终于明白了这两部功法的真正价值所在。 此刻，他心中涌起一股强烈的激动之情，对于未来的修炼之路充满了期待。他深知，这两部功法将会成为他突破修为瓶颈、追求更高境界的强大助力。而与此同时，他也对李钟山的无私奉献深感敬佩和感激。在这个瞬间，两人之间的友谊变得更加深厚，他们都怀揣着对国家和修行界的责任与使命感。 夏先衍思考片刻后说道：“要不这样吧，如果你们两家道门有人觉醒了灵觉，可以直接将其送往京城去修习修心功法，无需再排队申请了。日后我们这里若有新的功法出现，也会及时通知你们的。” “哇，竟然如此之好！”夏先衍用一种怪异的眼神看着李钟山，轻笑道：“嘿嘿，你这个傻小子恐怕还不清楚，你所提供的这部功法到底有多么重要吧！这么跟你说吧，跟随在我身旁的这几个人，基本上算是第一批觉醒灵觉的人了，但他们花费了整整半年时间，才仅仅提升了三个小境界而已；然而你呢，才刚刚开始修炼不到两个月，却已经一口气晋升了四个小境界呢。”说到此处，他稍稍停顿了一下，然后接着说道：“怎么样，现在是不是有点后悔啦？” “嘿嘿，确实有点儿，不过既然已经答应要捐献出来，那就绝对不会反悔的，男子汉大丈夫，一言既出驷马难追嘛。”李钟山挠了挠头笑道。 夏先衍对他赞赏有加，频频点头道：“哈哈，果然没有看走眼啊！不过也不能让你白白吃了亏呀，干脆你就来我们御灵部吧，到时候主要负责与道门之间的对接工作如何？” “那个……不用每天都按时按点来上班吧？”李钟山面露难色地问道。 第81章 神都的明堂、通天塔、天枢 “哈哈，不用担心啦！没有任务的时候，你可以自由行动哦！一旦有了任务呢，就是由你来负责安排御灵部和道门之间的对接工作啦……” “咦？这不就跟我之前四处云游一样吗？这份工作就放心交给我吧！” “嗯，很好！那这几天你先去御灵部总部报到一下，顺便记得领一部带有量子加密技术的手机哦。”“那就今天去吧，我刚好有时间呢。”“好嘞！赵绍铭，出发去高铁站。”“收到！” 顺利地将李钟山送达高铁站之后，一行人便折返回到了市区。他们马不停蹄地开始对市区内主要的灵源展开了深入的探查工作。 刨除已经完成的龙门石窟灵源、洛阳周王城天子驾六博物馆灵源、邙山上清宫灵源，在洛京还有四处地点没有探查。夏先衍看着地图沉思片刻后，发现火车站距离隋唐洛阳城国家遗址公园并不远，于是决定选择这个地方作为下一个目标。 他随即给李风禾发了坐标，并告诉她们在应天门遗址博物馆集合。没过多久，一行人便抵达了目的地。他们拿出工作证，顺利地进入了博物馆。 这座应天门遗址博物馆是在隋唐应天门原址保护的基础上建立起来的。它采用了历史建筑的外观形制，对应天门遗址进行了保护性展示，最大限度地还原了历史风貌，展现出应天门曾经的恢宏气势。 应天门作为宫城的正南门，具有独特的建筑风格。其“两重观，三出阙”的设计，是中国古代礼制中最能凸显天子身份和地位的建筑形制之一。这种高规格的城门楼遗址，在国内实属罕见，也是目前所发现的等级最高的城门楼遗址之一。 作为国家与皇权的象征，应天门的历史可以追溯到隋朝时期。这座巍峨壮观的建筑初建时被称为则天门，它不仅是宫城的正门，更是那个时代权力和地位的象征。 根据珍贵的史料记载，隋朝时期的则天门采用了独特的两重观设计，上层名为紫微观。这座建筑气势恢宏，令人叹为观止，其左右两边连着高耸入云的阙楼，阙楼高达一百二十尺！ 如今，我们所见到的应天门遗址保护展示工程，由中央的城门楼、两侧的朵楼以及向南延伸出的阙楼共同构成。这些建筑通过东西连廊和左右飞廊相互连接，形成了一个宛如“门”字形状的庞大建筑群。其中，中央城门楼高六层，而两侧的阙楼则有四层之高。 然而，应天门的命运并非一帆风顺。由于其过度奢华，唐太宗李世民曾经下令将其付之一炬。而后，唐高宗时期又对它进行了重建。在武则天执政期间，这座建筑经历了多次更名，先后被称作应天门和五凤楼。然而，随着时间的推移，应天门在南宋绍兴十年（公元 1140 年）再度遭受重创，被金兵无情地烧毁。 尽管历经沧桑，但应天门依然屹立不倒，见证着历史的变迁。它承载着古代王朝的辉煌与荣辱，成为中华民族文化遗产中的一颗璀璨明珠。每一次回望，都能让人感受到那份沉甸甸的历史底蕴和无尽的魅力。 然而，应天门曾经也极其辉煌壮丽。在历史的长河中，隋炀帝在此主宰东都；唐高宗诏令赦免百济扶余王；武则天则在这里发表了她的登基演讲；唐玄宗亲自接待来自岛国的遣唐使......香山居士白居易曾经登上城楼，吟咏出“晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。自入秋来风景好，就中最好是今朝。”这样美丽的赞叹之词。 自从诞生了灵源之后，这里发生了巨大的变化。经过灵源的滋养，原本冰冷的建筑物逐渐变得温暖而富有灵性。那座已经毁坏了千年的隋唐洛阳城，穿越历史的尘埃，默默地向世人诉说着它昔日的辉煌灿烂。 夏先衍运用神识仔细地探查了一遍应天门博物馆，确认这里没有产生任何特殊的物品或存在后，便静静地坐在游客中心，等待着李风禾和历忱雨二人的到来。 很快，两个人就迅速地赶到了。夏先衍带领着他的小队再次团聚在一起，大家一同穿越了应天门遗址，顺着宽阔的广场笔直地向着北方的景区行进。经过中州中路之后，他们便抵达了明堂所在之处。 明堂，又名万象神宫或者通天宫，它是古代帝王用来行使政权、举行祭祀等重要礼仪活动的地方；而天堂则紧挨着明堂的西北部，这里是武则天拜佛祈福的场所。 明堂和天堂都是武则天执政时期最为关键且具有特殊意义的礼制建筑物，同时它们也是中国历史上规模最为宏大的两座独立式木制结构建筑群。其中，明堂被称为\"万象神宫\"，其建筑主体高达二百九十四尺，整体采用木质结构搭建而成，总共分为三层。底层呈现出方形的形状，寓意着四季轮回；中层则设计为十二边形，其中有着周长达到十五米的巨大木材贯穿上下，象征着十二个时辰；而上层则呈二十四边形，代表着二十四个节气。 在这座城市的最顶端，放置着一只高达一丈的金凤。这只金凤犹如钢铁铸就一般，栩栩如生，仿佛能够飞入云霄；而与它相对应的，则是一条隐藏在云雾之中的金龙。即使距离京城一百多里之外，人们远远望去，也能感受到它们的雄伟和神秘。 这样的奇观吸引了无数的百姓前来围观，他们云集在紫微城之外，纷纷呼吁希望能够进入城中参观。面对如此众多的民众呼声，武则天并没有拒绝，而是设宴赏赐群臣，并大赦天下，表示顺应民心。她还公然允许百姓进入紫微城参观万象神宫，并赐予他们美酒佳肴，以此招揽天下人心。 天堂，作为武则天的礼佛堂，被赋予了“至高无上之堂”的深意。它位于隋唐洛阳城·宫城——紫微城的核心区域，又被称为“通天塔”或“通天浮屠”等等。根据历史记载，天堂分为五层，当登上第三层时，便可以俯瞰下方的明堂。整座天堂的高度至少有 150 米，可以说是世界古代建筑中的巅峰之作。而天堂内部供奉的佛像更是无比巨大，据说连佛像的小指头里都能容纳下数十个人。 明堂、天堂，规模极其宏大，装饰无比华丽，在那个时代的全球范围内，都可以称得上是建筑领域的巅峰之作。通过精心打造这一系列令人惊叹的建筑，武则天成功地向全世界展示了她无可比拟的统治地位，同时也充分显示出当时国家实力的强大以及社会的昌盛繁荣。 然而，非常遗憾的是，这两座独一无二的雄伟建筑，最终在安史之乱这场浩劫中被彻底毁坏。 如今，在明堂与天堂的遗址之上，已经启动了相关的保护工程。其中，明堂遗址保护展示工程采用了外层 3 层、内层 2 层的设计方案。该保护展示工程于2012 年4月初步建成，高度达到了21.18 米，并在 2015 年进一步提升到了 33.52 米。 至于天堂遗址，其地下的夯土层直径竟然超过了 70 米。在遗址之上重新建造的新“天堂”高达 88.88 米，而遗址保护展示工程则采用了外层 5 层、内层 9 层的结构设计。 需要注意的是，这里并不是对历史上天堂原貌的完整还原，而是一座具有保护和展示功能的建筑物。 夏先衍踏入明堂遗址，他的神识立刻被眼前所见深深吸引住了——在明堂遗址保护展示工程之外，赫然矗立着一座真实明堂的虚幻影像。尽管他从未亲眼目睹过真正的明堂，但此刻这座虚影所展现出的模样，令他深感震撼。 明堂的宏伟壮观令人惊叹不已，它高高耸立，仿佛是远古时代元气凝结成的虚空一般。其山势崎岖险峻，忽而明亮忽而昏暗，犹如天门地户的开合。这座明堂宛如高耸入云的山峰般屹立不倒，气势磅礴且错综复杂，好似天上宫阙与地下门户交相辉映。它的辉煌成就超越了历代帝王，映照出世间万物并焕发出绚丽多彩的文化光彩。恍惚间，明堂敞开如洞穴，呼唤着周边山峦依偎相伴。它可比作昆仑山的天柱，直插云霄，云雾缭绕。 于是，明堂的建筑结构如同黄道般严谨，高耸于紫微垣之上。它环绕着勾陈星官，开辟出天门并开启门扇。明堂巍峨耸立，壮丽非凡，闪耀着宇宙的光辉；它高大雄伟，彰显出天地的威严。如此一来，夏先衍确信，这座建筑必定是周武王时期最初版本的明堂无疑。 既然已经见识到了明堂的虚影，那么想必天堂的虚影应该也会在此处显现吧！想到这里，夏先衍心中不禁涌起一股期待和兴奋之情。 随即他迈着坚定的步伐，毅然决然地走向了那片神秘而庄严的天堂遗址。当他抵达目的地时，眼前展现出一幅令人震撼的景象：一座宏伟壮观、高耸入云的塔式建筑赫然矗立在原本的遗址之上。这座建筑气势磅礴、巍峨高大，仿佛直接通向天际。 进入内部，可以看到一尊夹纻干漆大佛端坐其中，庄严肃穆，通天达地。夏先衍凝视着这座比明堂还要高出许多的塔式建筑，心中不禁感叹道：“被称为通天塔确实名副其实啊！” 在仔细端详完这两座建筑之后，他的思绪渐渐飘远，回忆起了周武时期的另一处标志性建筑——天枢。那座建筑的原址位于天津桥北边，端门南侧。然而，经过一千多年洛河的不断摆动，如今那里的遗址已经消失不见。 天枢，作为武则天的纪功柱，承载着特殊的意义。它寓意着“天下中枢”，象征着世界的中心。这座建筑由“诸胡聚钱百万亿”兴建于神都洛阳，其全称为“大周万国颂德天枢”。天枢高达 147 尺（约合 45.87 米），重达二百万斤，柱身共有八个面，上面环绕着蟠龙和麒麟等祥瑞图案。在柱顶部分，有一个腾云承露盘，顶部则有四条巨龙耸立，共同捧起火珠，彰显着无比的威严和庄重。 夏先衍下意识地抬头望向天空中的天枢星所在之处，但当他的目光落在洛河方向时，却突然间感受到了一股异样的能量波动。紧接着，一座巨大而虚幻的影像出现在了洛河上方。他惊讶得合不拢嘴，喃喃自语道：“天枢竟然出现了！看起来洛京城内的洛河已经变成了一座规模庞大的灵源群。” “队长，什么是天枢啊？”王言听到夏先衍的惊叹声，好奇地问道。 夏先衍深吸一口气，解释道：“那可是洛阳周武时期的‘大周万国颂德天枢’啊！它居然出现在了洛河之上。对了，你们能看到这边的两座建筑物——明堂和天堂吗？” 王言摸了摸自己的脑袋，然后指着前方的建筑物说：“啊，这不就在这儿嘛！” 夏先衍连忙摇摇头，补充道：“不是这两座，我说的是真正的明堂和天堂的虚影！就像海市蜃楼一样，投射在这两座建筑物的位置上。” 王言摇了摇头，表示自己并没有看到任何虚影。于是他立刻张开灵觉，试图感知周围的异常，但仍然一无所获。就在这时，一直沉默不语的李风禾开口说道：“我感觉到了一种特殊的气息，正环绕着这座建筑。” 历忱雨连忙跟着点了点头，并说道：“嗯，我也有所察觉，尤其是之前在明堂那里的时候感受更为明显。”紧接着，他又补充道：“那应该就是这两座建筑的虚影了，今天咱们就只在这儿探查吧，别的地方暂时先不去了，去找一下工作人员，看看能不能让我们进去。” 听到这话，李风禾惊讶地问道：“你打算观想这两座建筑吗？” 夏先衍点了点头，表示肯定，然后接着说道：“对呀，先把它们观想出来，等有空的时候再试着将这三座建筑复原。既然它们都已经显现出来了，以后说不定会派上大用场呢。” 说罢，他伸出手轻轻摸了摸李风禾的头，继续说道：“等一会儿进到里面后，我会给大家传授一部内修的功法。这部功法我自己试过了，效果还不错哦。等你们成功开辟出识海，并且在紫府之中形成内景之后，就能体会到内景的神奇之处啦。就算我观想的东西再多，也不会有什么影响的。” 这时，历忱雨看了看时间，有些担忧地问：“队长，我们剩下的时间还够不够用啊？” 第82章 汉魏洛阳城遗址 夏先衍一脸尴尬地笑了笑，不由自主地回想起之前想要观想文济阁的事情来。当时自己一冲动就想将整座建筑观想出来，结果一尝试发现短时间内想要将这座建筑物观想出来，简直是天方夜谭。 然后他解释道，“这只是灵源伴生所形成的印记，并不是真实存在的物品，没有什么问题。” 夏先衍让其他几人先行入定，随后便开始传授《心斋法》和《坐忘法》。待到功法传授完毕，她们迅速进入了修炼状态。 此时此刻，夏先衍静静地感受着识海中那两部内修之法，思绪渐渐飘远，不禁想起了文济阁的汤三余。他暗自思忖道：“也不知道这位老先生是否已经创造出属于他的独特功法。李钟山所创的功法是源于道家经典《南华经》，那么汤三余先生的功法，会不会是从儒家典籍中汲取灵感而来呢？”想到此处，夏先衍心中充满了期待。 随后，他收敛心神，全神贯注地开始观想起眼前这座巍峨耸立、直插云霄的通天塔来。随着时间一分一秒地过去，夏先衍在自己的紫府之中渐渐勾勒出了通天塔的轮廓，然后再完成建筑的细节，最后引造化之气进入紫府，通天塔在紫府之中逐步幻化成型。当他最终完成对整座通天塔的幻化之时，天已经拉黑了。 他缓缓站起身来，活动了一下筋骨，舒展开略显僵硬的腿脚，然后轻声唤醒了周围还在闭目养神的队友。 夏先衍看了看时间说，\"没想到竟然花费了这么长时间，要不我们先去吃个饭吧？\" \"好啊，确实也到了该吃饭的时候了，咱们中午都还没吃呢，等吃完饭回来再继续通宵奋战！\"大家纷纷附和道。 夜幕降临，隋唐洛阳城遗址公园如同一幅流光溢彩的画卷缓缓展开，呈现在人们眼前。此时此刻，游人们纷纷涌来，景区内灯火通明，人声鼎沸，热闹非凡，处处弥漫着浓浓的人间烟火气息，仿佛再现了千年古都昔日的繁华盛景。 几个人走出天堂，站在台阶上，目光望着明堂的方向。明堂外观为三层台基，台基逐层收分，上方则是一座八角攒尖式的屋顶，在明亮的灯光映照下，其轮廓显得格外清晰。公园内的灯光设计别具匠心，投射出道道斑驳的光影，与殿外的灯光相互交织，完美地融合在一起，使得明堂既有历史的韵味，又兼具现代的美感。 几人沿着台阶缓缓而下，朝着外面走去。当他们快要走到出口时，回过头，凝望那座在夜色中闪耀着璀璨光芒的天堂。天堂的每一层都被精心布置的灯光照亮，宛如一座巨大的宝石塔般巍峨耸立于天地之间。 出了公园，夏先衍抬眼望去，只见广场对面的应天门，在夜色的映衬下，更显得庄重而神秘。门楼上，一排排金黄的灯光勾勒出它巍峨的轮廓。 此时此刻，人潮涌动，来自全国各地的游人汇聚于此，夜游隋唐城，欣赏着美轮美奂的灯光秀，沉浸在精彩绝伦的演出中，逛逛热闹非凡的文创市集。沉睡千年的历史遗产仿佛从地下“走”了出来，融入了这个时代，融入了人们的生活。 空气中弥漫着带着新年气氛的烟火气息，安抚着每一个人的心灵。夏先衍看着这一切，心中感慨万千。 随后他带着队伍，悄然隐入了夜色之中。 ，吃完饭后，经过一番休整，夏先衍一行人在景区即将关门的时候又回到了这里。他们跟工作人员打过招呼后，便来到了明堂。 其实在外面观想也是一样的效果，于是他们并没有去麻烦工作人员。等到游客们都渐渐散去之后，他们找到了一个相对偏僻的位置，然后席地而坐，开始进入修行状态。 时间一分一秒过去，终于，在凌晨两点的时候，夏先衍成功地将明堂观想进了自己的紫府之中，并幻化完成。 接下来，就是洛河上的天枢了…… 与值夜班的工作人员打过招呼之后，一行人便转身离去了。 望着他们渐行渐远的背影，景区的工作人员不禁心生感慨：“这些人为了修行可真是够拼的啊！听小赵说他们从下午开始就一直待在这里，现在凌晨两点多了，这才离开。难道说，在修行之后，连疲惫感与饥饿感也会随之消失吗？” 他无奈地叹息一声，自言自语道：“哎，我究竟何时才能觉醒灵觉呢？难道是因为这里人太多了影响到了我？不行，我必须要坚持一段时间的值夜班，这段日子里主动申请夜班，等到后半夜人少的时候，说不定就能更快地觉醒了！”想到这里，他心中暗自得意，忍不住嘿嘿笑了起来。 然而，这一笑却把正巧巡逻过来的同事吓了一跳。 赵绍铭开车带着众人，不久，洛河那宽阔的河面映入眼帘。赵绍铭在夏先衍的指挥下在靠近天枢虚影的位置停下了车。 浮在空中的天枢虚影，它若隐若现地出现在洛河北岸的上空。 夏先衍下车后经过一番仔细的探查，心想猜的没错洛河果然诞生了灵源。而且是一个巨型的灵源群，从洛京城穿过，只是，目前灵源仍处于持续成长的阶段。 于是他让历忱雨记录下来，等天亮了将情报传回御灵部。 他则是找了个距离天枢最近的位置开始观想，时间紧迫，最好是在天亮前完成观想。 自从夏先衍发现观想文物能够主动吸收造化之气后，如今对这些事物的观想变得越来越熟练。对于这样的大型物件进行观想，除了花费一些时间外，他再也不必担心神识会耗尽。 此外，通过运用《心斋法》，他感到效率大大提高。在进入深度修炼后，自身的精神力也会得到恢复，夏先衍甚至觉得自己可以省去睡眠了。 当清晨来临，他成功地完成了观想，原本计划着吃完早饭后直接前往另一处灵源之地。然而，他却被队友强制带回了洛京军分区，李风禾强行要求他休息几个小时。 经过充分的休息，夏先衍明显感受到其中的差异，一觉醒来，他的精神处于一种放松的状态。 下一站，他将前往汉魏洛阳故城遗址。 汉魏洛阳故城始建于西周，经过了东周、秦、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、北周、隋、唐等朝代的修缮与使用，至唐初废弃，沿用长达1600余年，曾是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等王朝的都城，西周、西汉、后赵、北齐、北周等朝代的陪都，建都史近600年，是历代定都时间最长的遗址。 遗址主要使用的汉魏时期，又处于中华文化大发展、中外文化大交流、民族文化大融合、统一多民族国家发展的重要时期。北魏孝文帝是一名鲜卑人，他却显示了举世无双的宏大气魄，采取了各种民族融合的举措，在这里架起了民族融合的桥梁。 与隋唐洛阳城遗址一样，这里的建筑都是从遗迹之上，重新建造的。虽然看不到了当年汉魏洛阳城的繁华，可从这些仿照汉魏时期风格建筑上，我们可以窥探到一丝汉魏洛阳城当年的辉煌。 夏先衍先去了宫城遗址，沿着铜驼街遗址，往北走来到了阊阖门。穿过阊阖门遗迹继续前行过了二号三号宫门遗迹，就到了太极殿遗迹。 太极殿夯土基址呈横长方形，东西长100米、南北宽60米，今仍高出地面4米。 太极殿，魏晋南北朝时期汉魏洛阳城宫城正殿，是中国历史上第一座“建中立极”的宫城正殿，是中国历史上最大的正殿。 太极殿作为汉魏洛阳城宫城正殿，其规模和地位在当时是无与伦比的。它不仅是政治权力的象征，也是文化繁荣的代表。在这座宏伟的宫殿中，曾经举行过许多重要的仪式和庆典，见证了汉魏时期的辉煌历史。 太极殿的建造理念也体现了古人对宇宙秩序的理解和追求。居中建极的宫城上应北极星，寓意着天地之间的和谐统一。这种设计理念不仅体现在太极殿的建筑布局上，还贯穿于整个汉魏洛阳城的规划之中。 太极殿的建造确定了汉魏洛阳城的建筑布局中心，由此确立的以太极殿为中心的单一宫城形制以及都城单一建筑轴线，以太极殿为大朝、东西两侧并列的东西堂为常朝的“东西堂制度”，在中心正殿前设三道宫门、宫城三大主殿南北纵列的“五门三朝”制度等，该建筑群是汉魏洛阳城乃至中国古代建筑体量较大的建筑群之一，开创了中国古代宫室制度及都城布局的一个新时代。 太极殿是真正意义上的“正殿之祖”。 自曹魏始中国形成了太极殿制度，从汉魏洛阳城开始确立的这一宫室制度，对后代都城制度的发展产生了深远的影响，不仅直接为隋、唐所沿袭，更为其后的宋、元、明、清所继承，并远播至东亚其他地区。 在太极殿的遗迹上，夏先衍看到了海市蜃楼般的奇异景象！太极殿的虚影出现了。 太极殿的主体宫殿宛如一座庞然大物，傲然矗立于宫院遗址的北部中央位置。这座宫殿由三座呈东西向排列、宽约 220 米的巨型建筑构成。其中，居中的主殿台基最为壮观，其体量之巨大令人咋舌不已；而东西两侧的堂台基则稍显小巧，但也同样气势非凡。这三座殿基均呈现出东西向的长方形布局，彼此之间错落有致，大致沿着同一条东西向的建筑轴线延伸开来。 这座大殿的建筑材料和装饰，华美令人震撼。“以木兰为棼橑，文杏为梁柱；金铺玉户，华榱壁珰；雕楹玉碣，重轩镂槛；青琐丹墀，左磩右平；黄金为璧带，间以和氏珍玉……” 宫殿建筑布局严谨、气势恢宏，殿宇巍峨高耸，仿佛要冲破云霄。飞檐翘角，如雄鹰展翅欲飞，檐下的斗拱雕镂精湛、美轮美奂。这一切仿佛是一幅被时光凝固的古老画卷，展示着千年前的辉煌与荣耀。 夏先衍站在遗迹之上，沉浸在这片壮丽的景象之中，感受着这份历史的厚重与庄严，仿佛能听到历史的回声在耳边响起，诉说着那段辉煌的时代。 夏先衍静静地站在太极殿虚影的下方，闭上双眼，开始观想这座古老而庄严的建筑。或许是因为这边人少，造化之气存留多的原因，他的观想时间比之前在明堂的时候少了许多。甚至还没到夜幕降临，他便已完成了观想。 随后，夏先衍来到了汉魏故城遗址博物馆。这座博物馆的建筑设计风格独特，与洛京的其他遗址博物馆既有联系又各具特色。它传承了\"中\"、\"和\"的思想，沿袭了汉魏都城\"建中立极\"的都城形制，展现出威严庄重、大气舒展的气势，同时又巧妙地与周围环境相融合，塑造出一种\"高台-大殿\"的当代殿堂形象。从台基到屋檐，博物馆采用了草阶台地、现代钢木构、陶砖、陶瓦等多种外立面主材，以抽象的方式诠释了汉魏千年以来建筑技艺的演化。 当夏先衍踏入博物馆的那一刻，他立刻察觉到自己识海中那股神秘力量有了异常的波动。对于这种异动，他早已习以为常——每次遇到重要的物品或场景，神秘力量都会有所反应。毫无疑问，这里必定存在着某种能够引发神秘力量共鸣的关键所在。 他一路追寻着那灵源气息凝聚之处，最终来到了博物馆中央的广场之上。他的神识紧紧锁定着广场的正中央，因为那里正有一股强大而神秘的力量在涌动。 此时此刻，广场的正中央不断有灵气和造化之气汇聚，形成了一团星云将这里笼罩。在这个星云之中，一幅巨大的星图正在缓缓形成，星图之中的星辰闪烁着耀眼的光芒。而在星图之下，有一幅山河图也在逐渐成型，画中的世界宛如一个真实存在一般。 然而，让夏先衍感到惊讶的是，引发他识海中神秘力量共鸣的并非仅仅只有这两处奇异景象。他靠近中心位置，继续运用神识探寻，终于发现了引起天象和地象变化的关键所在——原来是一部书！ 这部神秘之书悬浮在星图与山河图之间，书页已经打开，上面有文字在不断游动，有的文字则是从书中飞舞而出。随着这些文字的飞舞而出，星图和山河图变得越来越清晰、越来越真实。 夏先衍瞪大了眼睛，他从未见过如此神奇的一幕。他仿佛能够感受到这些文字所蕴含的无尽奥秘和力量。这些文字似乎在借助灵源的力量，化成一片世界。 文而化之，化成天下。 第83章 灵宪经 夏先衍集中精神，运用强大的神识力量，试图与这部古老的书籍建立联系。经过一番努力，他终于成功地与《灵宪》产生了共鸣，看到了书籍的全貌，他惊讶地发现它竟然是由张衡所着。 紧接着，那个熟悉的时刻再次降临——神秘力量开始引导夏先衍去创造一种全新的功法。他向同伴们示意一下，便稳稳地盘坐在地上，全心全意地沉浸在对新功法的参悟之中。 其他看到这一手势迅速行动起来，几秒钟后六人就迅速就位，环绕在夏先衍周围，形成一道坚固的防线，确保他在修炼过程中的安全。 在这部已经超脱的《灵宪》典籍和神秘力量的共同引领下，夏先衍渐渐感受到这部功法似乎是针对通灵境之后的更高层次而设计的。 他认识到到自己尚未触及晋升下一个境界的临界点，于是决定借助神秘力量在识海中模拟出下一个境界。 最初的尝试并没有取得预期的效果，他发现在识海中缺乏必要的力量支持。沉思片刻后，他决定引导造化之气进入识海，希望通过这种方式来填补能量的空缺。 随着源源不断的造化之力涌入识海，在神秘力量的协助下，夏先衍的识海开始发生了翻天覆地的变化。他感到自己的身体和心神都得到了极大的提升，暂时获得了一种全新的力量，下一境界成功模拟了出来。 此时此刻，他的识海深处那原本模糊不清的星图渐渐变得清晰可见。首先，北斗七星和北极星闪耀起来，如同夜空中最明亮的灯塔，引领着其他星辰逐一亮起。三垣四象二十八宿，直至所有的星象都被点亮，宛如璀璨的明珠镶嵌在漆黑的夜幕中。紧接着，一条绚丽夺目的星河也悄然浮现于识海之中，伴随着太阳升起、月亮落下以及星星的移位，识海的星空在演绎着地星上观测到的天象变化。 夏先衍默默运转《心斋法》，静心观察天地间的奇妙变幻，洞悉日月星辰的奥秘。随着天象的运转，星图下方的出现了另一番景象，仿佛开天辟地后大地开始形成，随着时间推移地形地貌也随之发生改变。天地之间的变化，阴阳交替的演化，使得万物应运而生；阴阳相互交接，变化也由此而起。紧接着，五行之气如灵动的精灵般跟随转动，大地之上逐渐显现出壮丽的山川、奔腾的河流、浩渺的大海……一幅令人目眩神迷的山河画卷正慢慢铺展开来。 就在这时，夏先衍不由自主地施展起了《坐忘法》。他的心神在识海的世界里漂泊荡漾，仿佛亲身经历了天地和整个世界的诞生过程。这种震撼人心的体验让他沉醉其中，难以自拔。 随着他不自觉的沉入其中，他的身心仿佛完全融入了整个世界之中，达到了一种超乎寻常的境界——万物与我并生，天地与我为一。他的意识逐渐与识海融为一体，仿佛在这片广袤无垠的海洋中化身为一道奇异的存在。 夏先衍隐隐约约感觉到了这种变化的不妙，但却无论如何也无法从中挣脱出来。就在这时，识海中的那股神秘力量察觉到了异常。它在识海中轻轻一动，原本刚刚演化形成的天地瞬间变得天翻地覆，异象瞬间烟消云散，识海世界归于平静。 夏先衍只觉得一阵刺骨的刺痛袭来，身体不由自主地颤了一下，意识终于可以有所掌控。随后他稳定心神，经过一番挣扎，终于成功摆脱了刚才那种诡异的状态。回想起刚才的经历，他不禁感到后怕不已，深知自己太过鲁莽行事。于是，他在识海中并朝着神秘力量深深拜了一拜：“多谢守护者出手相助，解我危难！” 神秘力量一如既往的沉默，它并没有回应夏先衍的道谢，只是接管了这片识海。 望着眼前重新凝聚成形的星图和山河图，夏先衍不敢再轻易尝试参悟其中的奥秘。毕竟以他目前的境界和实力，稍有不慎便可能陷入走火入魔的境地。因此，他将自己的意识与异象隔绝开来，远远的看着演变过程，就静静地充当一个旁观者。 随着时间的推移，那奇异的景象演变完成后逐渐消散，识海也恢复了往日的平静。 在守护者赐予的神秘力量引导下，新的功法被创作了出来——《灵宪经》！ 这是一部能够突破通灵境之后境界的功法！夏先衍不禁回想起刚才识海中那惊人的变化，心中涌起一股豪情壮志。 他决定将这个全新的境界命名为“玄灵境”，以彰显其玄妙与奇绝。 随着后续功法的浮现，夏先衍的心情变得颇为复杂。他既感到高兴，因为终于找到了继续修行的道路；但同时也有些失落，毕竟自己目前仍处于通灵境的第一个小境界，想要晋升到玄灵境，恐怕还有很长的一段路要走。 夏先衍退出了修行状态，目光紧紧锁定在广场之上由造化之力化显而成的《灵宪》上。他简直不敢相信，东汉时期张衡的着作竟然能给后人带来如此巨大的帮助！ 于是他认认真真翻看幻化而成的典籍。 这时候他才发现，正在化显的《灵宪》并非仅仅指代张衡所撰写的那本同名书籍，而是这里典籍合集中其中的一部。 这部典籍与大明典册图一般，这里面不仅包含了众多东汉至北魏时期的众多着作，还记载了这一时期推动历史发展的历史人物。 夏先衍翻开典籍，典籍里的历史人物仿佛正在向他走来。 邓绥 和熹皇后邓绥（81年－121年4月17日），南阳郡新野县（今河南省新野县）人，汉和帝刘肇第二任皇后，东汉“六后临朝”中的最贤者 ，中国历史上最杰出的女政治家之一，被史学界誉为“皇后之冠” 邓绥兼通天文、算数，曾引导蔡伦改进造纸术，任用张衡研制浑天仪、地动仪等仪器，锻造中尚方弩机，创办史上最早的男女同校学堂，为女子提供学堂教育；又命许慎等人到东观矫正文字，推动世界第一部字典《说文解字》问世， 苏辙称之为“和熹盛东汉”。 蔡伦 蔡伦（61年\/63年－121年），字敬仲，桂阳郡人。永元十四年（102年）蔡伦在邓皇后的支持下，总结以往人们的造纸经验，革新造纸工艺，最终制成了“蔡侯纸”，他改进的造纸术经古代文献记载，得以流传和发展，并传播到世界各地，被列为中国古代“四大发明”。 张衡——中国古代科学家的典范。 张衡（78年－139年）字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人 。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。 张衡精通天文历算，曾经创造以水力驱动的浑天仪，还发明了能够探测地震震源方向的地动仪，以及指南车、独飞木雕等九项令人惊叹的科技发明。 发现日食及月食的原因，并绘制了记录多达 2500 颗星体的星图。张衡提出了\"宇之表无极，宙之端无穷\"的宏大观点，成为东汉中期浑天说的代表性人物之一，着有《灵宪》《浑仪图注》等。 张衡在数学上对圆周率和球的体积都有研究，数学着作有《算罔论》。 他的《四愁诗》，开创了中国古代“七言诗”的新风，文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。由于他为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，故被后人誉为“木圣” 、“科圣”。 张衡是华夏古代科学的座标。 ... ... 观天文之象，以察时运之变；观人文之道，以化育天下之人。 《灵宪经》之现世，使人得以借修行之力，自人境跃升至玄境。此功法典籍乃是《北斗心经》、《人文心经》、《法华心经》等三部功法修炼至极之后，更进一步的高阶功法。 夏先衍神识扫过识海中的《灵宪经》，他推算其中应当尚有诸多类似于《北斗心经》这般的初级功法存在。就比如二十八星宿之斗宿区域内，有南斗六星闪耀，若能有一部功法可以借助南斗六星之力进行修炼，最终亦可开辟识海、点亮星图。 然而，仅仅开辟星图尚不足以晋升玄灵之境，还需修习人文心经，这两种类型的功法互相补充，于识海星图之下，凝聚成山河之图。夏先衍暗自思忖：\"这山河图或许称之为江山社稷图更为贴切。\" “那么《北斗心经》可以被归类为天文法，《人文心经》则可以被归类为人文法，《法华心经》也是属于人文法，而且与人文心经功法很相似。” 夏先衍一边思考着，一边在心里默默归类着这些功法。突然间，他意识到似乎有些不太对劲：“《法华心经》的后续进阶功法也是《灵宪经》，《人文心经》和《法华心经》虽然修炼的路线有所不同，但都是通过观想文物来进行修行，而且最终的结果也是一样的，人文与地文合二为一，形成一幅山河图。” 这时候夏先衍终于察觉到了哪里不对了，他一直以为《法华心经》是另一条路线的修行功法。 他思索着，“如果这样的话，是不是可以将《法华心经》当做《人文心经》的低配功法，而《北斗心经》也可以补齐《法华心经》天文法的部分，最后以同样的方式晋升玄灵境。” 如果这也不行的话，《法华心经》就属于半残废了，古代文明之中，只有华夏有系统性的天文学。 国家准备全面推广《法华心经》，现在就等着机会了，如果时机到了，这部功法将是第一部公开修行法门。 别看现在其他功法已经大范围进行修炼了，但是都没有明确公开报道。 《法华心经》修行的是，六合同风，九州共贯。讲的是以华夏为正位，八方辐辏，天下九州，超越华夷界限。 万里江海通，九州天地宽。这是推广《法华心经》最终想要达到的目的。 法华心经还是有些隐晦的，能够认同华夏文化就可以修行，这部功法是在修行之中，使修行者的道心合乎华夏文明之道。 而人文心经，北斗心经，灵宪经这类功法的功法核心就是华夏文明之道，道心与华夏文明不合，是不可能修行成功的，强行修炼，则会道毁人亡。 修行之法，本就是让人道心合乎功法的道，是直指心神灵魂的修行法门，修行者到了玄灵境之后的境界更是会元神归位。 道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中。 领导人也开始认同神秘力量来自于华夏守护者的原因。他们也在逐渐觉醒灵觉，开始修行这些功法。 现在让夏先衍更高兴的是，《法华心经》的高阶功法是《灵宪经》，这就让修行这部功法之人，最终认同华夏文明之道。 想到这里，夏先衍特别想现在就将这一最新的发现汇报上去。 他心情愉快的，开始测试功法的运行，经过推演测试后，他利用人文心经的路线，运行法华心经，果然是可以的。 然后他成功模拟了《法华心经》修行路数。 在通灵境可以构建一幅类似于江山社稷图的空间，既然是全球各地的修行者都能修行，这个构建的空间那就叫地星坤舆图吧！ 把地星坤舆图构建完成，然后修行《北斗心经》补齐天文法的部分，闭关参悟成功后就可以晋升下一境界了。 夏先衍将法华心经修行路线完善后，然后记了下来，他在最后做了个标注：“《法华心经》是低配版本的《人文心经》。” 想了想还是删掉吧，到时候修行人文心经的，心里知道就行。 将这些功法的修行路数重新整理完毕，他终于明白了为什么自己的修为进展会如此缓慢。当踏入通灵境之后，晋升的条件已不再像从前那般简单——只需点亮北斗星和北极星即可，如今则需点亮整个三垣四象二十八星宿，乃至天空之中的浩瀚星河！ 不仅是完成星图的构建，还需与《人文心经》相辅相成，在星图之下构建出宏伟壮观的江山社稷图。 第84章 因失误诞生了太极，差点闯祸 感受着广场中央那浓郁的造化之力与灵气，夏先衍心中萌生出一个新的念头。他当即运转起《北斗心经》，将神识集中于广场中的星图之上，同时开始调动紫府内的精纯灵气，准备在识海当中观想并勾勒出星图轮廓。 单纯依靠灵气来刻画速度太慢了，于是他决定尝试借助那股神秘莫测的力量，调用周围的造化之气。 通常情况下，这种神秘力量不会轻易被触动，但此刻却竟然响应了他的请求。夏先衍叨念着，“原来他能感受到自己的呼唤啊！” 在神秘力量的驱动下，博物馆中心广场上的造化之气仿佛受到某种吸引力一样，纷纷向着夏先衍汇集过来，并被他全部吸入体内。随着越来越多的造化之气融入，他的识海中，北斗星和北极星所在的区域，紫微垣的左垣和右垣逐渐浮现出来。 这时候他停止吸收造化之气，开始审视起广场上正在形成的星图和江山社稷图。发现两者并没有收到影响。 看到这个情况，他心想干脆一鼓作气，全力以赴地继续刻画星图。依靠充足的造化之力和灵气，他最终成功地将整个紫微垣清晰地观想在自己的识海上方。 随着识海紫微垣的构建完成，紫府内景上开始出现紫微垣的印记。 夏先衍接着又开始利用北极星，引动内景之中的太极殿，太极殿只是动了动，之后就没了动静。这时候识海之中出现了一行字，神秘力量提醒夏先衍正确的修行方式。 “在内景以太极殿为基构建五行阵。”，后面有一幅五行阵图的布置方法，这座阵法的其中一个能力就是将五行合一。 夏先衍按照阵图的布置方法，在内景之中，选择了五行之物开始在太极殿周围布置五行阵，费了好长时间才将五行阵置完成。 就在阵图布置完成后，金、水、木、火、土，五种元素围绕着太极殿流光溢彩，太极殿上空所对应的北极星，光芒四射。 见此情景，夏先衍知道阵法已经布置成功。 于是他再一次利用识海中的北极星牵引内景的太极殿，这次在内景北极星共同作用下，将五行合一的力量传入识海之中。 在识海北极星的作用之下，星图之下一座太极殿开快速形成，以这座太极殿为中心，一幅宏伟壮观的江山社稷图有了模糊的轮廓。 这时候夏先衍突然想到了自己侥幸悟到的阴阳之力，于是趁着现在识海中五行合一还未中断，于是将两道阴阳之力，送入到了识海太极殿之中。 神秘力量就感觉挺突然的，他还没来得及反应，夏先衍就出手了。 阴阳之力的突然加入让刚形成的太极殿差点硼溃，没办法神秘力量只好调动大量的造化之力与灵气补充的进来，稳定住了太极殿，这时候一阴，一阳两道灵气开始在五行合一的力量绕着彼此转动起来，速度原来越快，随后带动着五行合一的力量在太极殿的上空形成了一副旋转的太极。 夏先衍感觉到了一股让人心神悸动的力量，这种感觉就像是之前意识被同化一般，他赶紧将神识抽离了此处，远远的避开了。 如果此时神秘力量能说话，早就开骂了，他只是来帮助夏先衍创造并正确运用修行功法的，不是来陪着他作死的。 华夏应运而生的守护者借助造化之气进行推演，然后选中了年轻而又稳重的夏先衍，谁知道这个被选中的小家伙如此的大胆 以凡人之胎碰撞规则之力，还好是间接利用道家功法来进行的，不然以在夏先衍第一次试探的时候就歇菜了。 好在也不是没有收获，夏先衍将一些大坑都趟过去了，这样在后续创造功法的时候，可以避免出现本质上的错误。 太极形成瞬间将周围灵气与造化之力抽空了。 很显然夏先衍也敏锐地察觉到，自己已经将广场上的造化之气和灵气消耗殆尽，于是他赶紧中断了内景的五行阵法，再继续下去恐怕将会对这里即将诞生的星图和江山社稷图产生不良影响。 毕竟太极的能力太可怕，就连他体内的灵气也被消耗的差不多了。 这时候识海内的太极并未停下来，因为没有了灵气供应，太极收缩到了可以维持自身运转的状态，这时候的江山社稷图，因为太极的存在变得不一样了，而内景之中五行阵飞到了上空，而下方阵基位置出现了一个太极。 就好像太极殿托起了一个太极而太极托起了五行阵。而作为五行阵基的五件文物在这座阵法内时隐时现，完全融入了其中。 这座阵法已经超越了上空的紫薇垣，翻身成了内景的核心。 见到夏先衍没有冒失的接触太极，神秘力量重新躲进了他识海的深处。 夏先衍不再修炼，开始整理今晚惊心动魄后的修行心得。 其他几人在后半段时间已经感觉到了灵气的减少，知道这是夏先衍需要大量的灵气，并没在意，毕竟以前也是这样，还乐呵呵的猜测，这次部长得到了什么能力。 只是这会儿灵气瞬间消失了，他们瞬间傻眼了，这是怎么回事。看了看夏先衍并没有异常，放下心来，部长从来都是特别稳重的，难怪要选择这里，原来是需要大量灵气啊。 只有李风禾亲自过去看了看，发现确实没什么异常，这才放下心来。 此时夜晚的天气依旧寒冷异常，没有灵气吸收，他们坚持不了多久，李风禾看了看博物馆值夜班的人员送来的暖贴，还好留下了。不然她们几个今晚得挨冻了，仗着自身灵气可以御寒，她们都穿的少。 当夏先衍完成修行时，天色已临近拂晓时分。 李分禾她们借助暖贴，倒也没有遭受太多罪。 这一次的修行让夏先衍将各个功法的修行顺序重新整理了一番，他吩咐其他人跟着将正确的修行路线记录下来。 首先是关于《北斗心经》的修行路线，启灵境内不做大的修改，依次在紫府之内观想出北斗星，然后借助北斗星观想出北极星。 北斗星绕北极星运转一个周天后，利用北极星的力量开辟识海，晋升通灵境。 识海出，内景现。 在开辟识海后，紫府开始演变成为内景 识海开辟后，在识海内构建星图，此时就不再用灵觉观想星辰，则是用神识替代灵觉观想星辰。每构建出一部分星图，就可以把这部分星辰翻印到内景之中。 整个星图包含，三垣四象二十八星宿。三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。二十八星宿，是华夏古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀为天之四灵，以正四方，这四灵分别是，东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武 紫微垣有星官三十九个，这次夏先衍识海之中的紫微垣就是把三十九个星官全部观想完毕。 这就是所说的构建一部分星图，然后翻印到内景之中。识海的紫微垣构建出来后很顺利的就可以在紫府（内景）之中将其翻印出来。 在将识海中的紫微垣观想出来之后，就可以修行《人文心经》了，此时借助神识，修行人文心经的速度会快上很多。首先要选择五件文物观想到紫府之中，然后将其分别赋予金、木、水、火、土五行属性。 再选择一个可以承载全部五行之力的文物进行观想，例如各种大型建筑，太极殿、明堂、天堂等。然后以这座承载五行之力的文物为阵基，布置一座五行阵。 准备工作完成后，利用识海的星图引导整座五行阵进入识海，有了五行合一之力的帮助，识海内星图之下形成江山社稷图的雏形。 夏先衍原本想将阴阳之气标注上，可是想了想又放弃了，如果其他人没有神秘力量的帮助，即使悟到阴阳之力，侥幸将其利用到了江山社稷图上，也没事，在没有绝对外力的帮助下，成不了太极的。 不像因为多修习一部功法分散精力，也可以先将星图构建完整后，再来修行《人文心经》。总之以《北斗心经》为基开始修炼的，就必须以北斗心经为主，人文心经为辅。 反之亦然。 在晋升通灵境后，人文心经的修炼方法发生了重大变化。此时，需要借助五行合一之力，于识海中构建出宏伟壮观的江山社稷图。这幅画卷并非普通画作，而是一个画卷内部的世界，其核心便是五行之力。 在这个以五行为核心的世界里，修行者可以充分发挥自己的想象力和创造力，构建起一座庞大无比的五行阵法。而组成五行阵的阵基可以选择，太极殿、明堂之类的巨型建筑物，或是现实中的山川、河流、湖泊等自然景观。把这些观想到识海江山社稷图后，将其赋予金、木、水、火、土五种属性。 然而，其他人毕竟不像夏先衍那样拥有外挂般的能力。即便是在守护者赐予的神秘力量这个外挂的辅助下，对于夏先衍来说，要观想出文济阁这样的宏大建筑仍然是一项艰巨的任务。 对于其他普通人而言，要在识海中完成如此浩大的工程，更是需要日积月累地慢慢积累。所以人文心经在通灵境修行起来并不比北斗心经快多少。 虽然通灵境的修行如此缓慢，但是一旦完成星图与江山社稷图的构建。它们就像是被炼化的灵宝，可以将其从识海之中召唤出来。 所以在这两部功法最后，夏先衍写上了这样一段话。 通灵境修炼至圆满，可获得本命灵宝，三垣四象二十八星宿星图与江山社稷图。夏先衍不相信知道山河社稷图的，能不眼馋自己设计的法宝。 虽然三垣四象二十八星宿星图是固定的，但是江山社稷图是可以自由发挥的。 夏先衍停止修炼后，广场上的灵气开始有所补充。但是因为消耗的太多了，恢复之前的状态估计需要几天的时间。 大家围着历忱雨，看着夏先衍最后的特意标注上的那句话，忍不住吐槽，“部长这是赤裸裸的阳谋，就是为了吸引我们修行。” “可是，真的很诱人嗳！”有人感叹道。 夏先衍笑着说，“哈哈，我也觉得是这样的！” 李风禾剜了他一眼，“你们部长又不当人了，他估计已经修炼出了雏形了。” 王言凑过来说：“部长，展示出来看看吧！我自己给自己画的大饼已经不顶用了，再给我来点动力。” 夏先衍微笑着回应道：“行，我给你们展示一下星图吧！” 说着他将紫薇垣召唤了出来，此时天空已经渐渐从深蓝色转变为柔和的淡蓝，突然又变的昏暗起来，只见头顶上突然出现了一抹幽深之色将广场覆盖了，紧接着星光亮起，星星如同闪烁的宝石镶嵌在深邃的夜空中，绽放出神秘的光芒，犹如一幅浩渺无垠的画卷，悬挂在了头顶之上。 如此美妙的场景让人忍不住去抚摸。 石韫玉忍不住摸了摸，发现空无一物。她看了看夏先衍的身高，接着跳起来伸手触摸，结果还是没有摸到。 李风禾莞尔一笑，拍一下夏先衍，“别逗小玉了，让她感受一下人工构建的星空触感如何。” “嘿，你怎么看出来，我往上抬升了。” “猜的，我看到小玉在挑起来的时候，你的手动了动！” “哈，下意识的动作！” 这时候石韫玉还在眼巴巴的瞪着夏先衍，“哼╭(╯^╰)╮” “好了不逗你了，这次可以伸手就摸到了。” 石韫玉伸直了手臂果然，接触到了紫薇垣星空，有些温润的触感，像是摸到了暖玉之上。 “嗨，你们也摸一摸，这触感挺舒服的，部长为什么是这样的，可以改变吗？” “可以根据自己的喜好改变形态，这都是由灵气构成的。里面的星辰则是五行之力幻化成的。” 闻讯赶来的工作人员，在征得同意后，也过来感受了一下。看着他们爱不释手的左看右看，夏先衍就多召唤了一段时间。 十分钟过后在大家恋恋不舍、梦寐以求的眼神中，夏先衍收起了星图。 经过展示大家果然来了兴致，卷起来吧！ 第85章 由人境超脱为玄境 《灵宪经》的诞生，让夏先衍看到了一条生命层次晋升的路线。 《灵宪经》为修行者提供了一条明确的生命层次晋升的路线，通过吸纳灵气、强化身体、打通经脉和窍穴，最终使人类从凡体修炼成为玄体，实现百病不侵和寿命的极大提升。 晋升到玄灵境阶段后，第一小境界，吸纳灵气与强化身体。 第一阶段修行者需要将外界的灵气纳入己身，借助其力量来强化肉体。在经历炼皮（皮肉）、炼骨、炼筋、炼髓（内脏与骨髓），已达到洗髓伐毛、生元脱凡状态。修成一副，冰肌玉骨，无瑕道体 第二阶段，修行者需要开始打通身体的经脉，贯通各个窍穴。这些经脉和窍穴是身体内部能量流通的通道，打通之后灵气更加运用自如。 第三阶段，将灵气汇聚到胸口膻中穴，凝聚成一座玄妙府邸——玄府。成为宗气之所聚、藏气之所在。玄府是修行者身体内部的一个重要结构，它储存着大量的灵气和能量，为修行者提供源源不断的动力。 在腹部任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所——丹田。在丹田内形成一片浩渺如海的元气之海——气海。 这样人体的精气神所在全部形成。 第四阶段，随着修炼的不断深入，内景与绛宫玄府与丹田气海相互贯通之际，便是突破瓶颈、晋升下一个境界之时。 通过这个过程，人类凡体之躯将得到升华，蜕变成强大的玄体。玄体拥有更强的生命力、更高的能量水平和更长的寿命，使修行者能够抵御各种疾病和衰老的侵袭。 这是现在人类抵挡不了的诱惑。 以目前人类所掌握的科技水平来看，我们仅仅处于星球文明的初级阶段。倘若想要迈向更高层次的科技文明，人类脆弱的肉体显然无法承受其中的压力。 在尚未迎来新一轮科技大爆发的背景下，这突如其来、弥漫于天地间的灵气，似乎是在冥冥之中引导着人类加速发展的步伐。 觉醒灵觉之后，人们会发现自己的思维变得异常活跃，仿佛有无穷无尽的灵感涌现出来；同时，他们的精神力量也变得极为充沛，可以更加轻松地集中注意力和思考问题。这种变化使得人类的智慧得以更充分地发挥，为个人的成长和社会的进步带来了巨大的潜力。 御灵部表面上看起来只是一个推动人类修行的机构，但实际上，它早在灵台基地建立之时便开始了各项科研项目的布局。大量的科研人员在觉醒灵觉后，毅然决然地选择隐姓埋名，将自己的精力投入到科学研究之中。他们一边修炼，一边参与各种前沿领域的探索，希望能够借助灵觉的力量，推动科技的发展。 要知道，如果不是因为随着修行境界的提高，精神力也会得到显着的提升，这些科研人员恐怕早就放弃了修行，全心全意地投身于科研事业当中。毕竟对于他们来说，科学研究才是真正能够改变世界、造福人类的事业。然而，他们也清楚地意识到，灵觉的觉醒给了他们前所未有的机遇，通过将修行与科研相结合，或许能够取得更加惊人的成果。因此，他们甘愿忍受修行的艰辛，只为了能够在这条道路上走得更远。 政府并非未曾尝试过对灵源基地展开深度挖掘，试图揭开灵源诞生背后的神秘面纱。他们不惜投入大量人力物力，几乎将观星台基地下方挖空，但令人沮丧的是，始终未能寻得灵源的蛛丝马迹。然而，就在某个特定区域，灵气却奇迹般地凭空涌现。 随后，夏先衍运用其强大的神识进行深入探查，惊人地发现灵源似乎被困在了另一个空间之中。尽管他竭尽全力，但受限于自身实力，仍无法穿透这层神秘的屏障，一探究竟。无奈之下，他只得暂时作罢，等待日后修为精进再来探寻。 而在挖掘灵源基地的过程中，国家文物局和地质调查局之间爆发了一场激烈的争执。由于灵源的出现，国家文物局的人员们心急如焚，恨不得分身有术。但此时地质调查局的人们却执意要在观星台基地地下进行挖掘作业。结果不出所料，地下竟然埋藏着珍贵的文物！面对这一意外情况，为了不影响工程进度，只得紧急调派大批考古工作者前来支援。这些人日夜兼程、轮班工作，争分夺秒地进行考古发掘。 还好只是单纯要调查灵源的核心位置而已，并不用大规模的去挖掘。这些考古人员夜以继日、马不停蹄地工作了将近一个月，但也获得了不少好处呢！前来工作的人们都觉醒了灵觉哟！然而，令人意想不到的是，几个月之后，阿美丽卡那边竟然传出了灵源即将消失的消息！听到这个消息，这两个部门的领导们如梦初醒般地吓出一身冷汗呐！幸好自家的灵源还算给面子，即使被掏空了也没有消失不见。通过后来从阿美丽卡那边传来的情报，他们深入了解到对方的操作方式，对于灵源的诞生有了更进一步的推测哦！原来啊，如果灵源的诞生地所承载的文化消失了，那么灵源也会随之消失不见呢！真是让人大开眼界啊！ 汉魏洛阳城遗址公园，承载着从东汉至北魏时期的悠久历史和灿烂文化。当汉魏洛阳城遗址博物馆即将敞开大门，迎接四方来客之际，夏先衍等人也将在这片古老土地上画上一个句号。他们即将启程，奔赴下一个神秘的灵源之地。 经过一夜的忙碌，夏先衍感到有些疲倦不堪。他上车后，不由自主地靠在李风禾的肩膀上，很快便进入了梦乡。众人商议片刻，决定还是返回休息，毕竟无人能预知今晚将会发生何种情况。此外，顺便也可以准备一些保暖物资以备不时之需。 午后时分，一行七人享用完美味佳肴后，马不停蹄地赶往二里头夏都遗址。博物馆的建筑外观别具一格，融合了夯土与紫铜两种元素。那黄色的夯土墙，经过层层雕琢，精细入微，完美再现了夏代独特而鲜明的筑墙技艺。而紫红色的部分，则由大量做旧紫铜板构建而成。之所以大量采用紫铜板，是因为在二里头发现了中国最早的青铜器铸造作坊。这种设计不仅彰显了对古代文化的敬仰，更为观者带来一场视觉盛宴。 在广袤的华夏大地上，二里头宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它恰好位于中华民族从多元走向一体的重要节点，犹如一场华丽的“金玉共振”盛宴，将原本繁星点点的局面转化为“月明星稀”的壮观景象。而这轮最为皎洁的“明月”，非二里头莫属。它以其卓越的地位和开创性的贡献，开启了中国文明的先河。 二里头遗址作为中国青铜时代的首个大型都邑，承载着无尽的历史记忆与文化底蕴。这里见证了中国古代都城规划制度的起源，为我们揭示了城市发展的早期脉络；同时，也孕育出了辉煌的青铜礼乐制度，成为了中华文化传承的重要载体；更值得一提的是，二里头还孕育了最早的核心文化，为我们探索中华民族精神的源头提供了宝贵线索。可以说，二里头见证了从古老的邦国向强大王国的伟大转折，为解决一系列重大考古和历史问题提供了至关重要的线索和依据。 首先，二里头文化明确提出并确立了“择天下之中”作为建都地点选择标准的都城选址制度。这种选址理念强调了地理中心位置的重要性，并将其视为建立政治权力和统治秩序的关键因素之一。 其次，二里头的先民们以前所未有的方式开创了一种全新的都城多网格布局规划模式。他们巧妙地设计了多个相互交织的网格系统，使得城市的布局更加有序、合理且高效。 再者，二里头文化首次创立了“建中立极”这一独特的宫廷礼仪规范。这种礼仪凸显了中央权威与极点地位，进一步强化了统治者的统治合法性和权威性。 此外，二里头王国对祭祀活动和复杂手工业给予了极高的重视。他们投入大量资源用于祭祀仪式，同时也发展出了精湛的手工艺技能，制造出精美的器物和艺术品。 第五点值得注意的是，二里头文化确定了“居葬合一”的布局形态。居民的居住区域与丧葬场所紧密结合，体现了人们对生死循环和祖先崇拜的重视。 最后，二里头文化创造出了独特而先进的青铜铸造技术以及青铜礼乐制度。青铜礼器不仅具有艺术价值，更承载着社会等级和礼仪规范的象征意义。这些青铜礼制引领了后世的礼乐制度发展，成为早期华夏文明的核心特征、独特之处和精神内核。 综上所述，二里头文化已经形成了一套完整的礼制体系，以礼制遗存为载体，以等级制度为核心。这套体系在中华文明的总进程中发挥了引领作用，为后来的文明发展奠定了坚实的基础。 从《史记》开始，按照传统习惯来讲中国历史，通常都是从三皇五帝开始叙述，接着依次讲述夏商周、春秋战国等等。然而，自五四运动以来，新兴的古史辨学派彻底颠覆了由传统的“盘古开天地”和“三皇五帝”等观念所构筑的中国古代历史架构。在此之中，顾颉刚先生提出了一个极具影响力的观点，即“层累地造成的中国古史”。他对中国古代思想文化的起源给予了特别关注，并指出：“随着时间的推移，传说中的古代历史阶段逐渐延长；与此同时，随着时代的演进，传说中的核心人物也被描绘得越发伟大。” 这种观点认为，中国古代历史并非一蹴而就，而是经过多个历史阶段逐步积累形成的。每个阶段都有其独特的特点和贡献，这些特点和贡献相互交织、相互影响，共同塑造了中国古代历史的全貌。在这个过程中，一些历史事件和人物可能会因为各种原因被夸大或神化，从而形成了传说中的形象。例如，三皇五帝在传说中被赋予了超凡的能力和智慧，成为了中华民族的始祖和精神象征。 此外，顾颉刚先生还强调了时代背景对传说形成的影响。不同的时代有着不同的社会需求和价值取向，这也导致了传说在不同时期的演变。随着社会的发展和进步，人们对于历史的认识和理解也在不断深化，传说中的历史也在不断地被重新解读和阐释。 总之，“层累地造成的中国古史”这一观点为我们提供了一种全新的视角来审视中国古代历史。它提醒我们在研究历史时要保持警惕，不仅要关注书面记载，还要考虑到传说、神话等非文字资料的影响。只有这样，我们才能更全面、客观地了解中国古代历史的真实面貌。 在这样的思想引导下，许多学者开始质疑夏朝是否真的存在过。在海外，一些西方学者因为找不到夏代和商代的文字证据，直接否定了这两个朝代的存在，并断言“东周以前没有可靠的历史记录”。然而，随着时间的推移，事情发生了转折。1899 年甲骨文的出土以及 1928 年安阳殷墟的发掘，确凿无疑地证明了殷商王朝的真实性。有些学者根据这些发现推断出《史记·夏本纪》同样应该被视为可信的历史文献。于是，在 20 世纪 50 年代，考古学界提出了“夏文化探索”这个重要课题。 1959 年夏天，着名考古学家徐旭生先生亲自率领团队前往豫西地区寻找“夏墟”。他们的努力终于得到回报——二里头遗址被成功发现！从那一刻起，夏文化的探索正式拉开序幕。尽管目前对该遗址的挖掘面积还不足总面积的 2%，但已经展现出的璀璨光芒令人惊叹不已。人们不禁好奇，在那厚厚的泥沙之下，究竟隐藏着一个多么令人震撼的地下世界？而这个谜底，恐怕只有等待未来更多的考古工作来揭晓了。 然而毫无疑问的是，此地揭开了华夏文明那神秘而壮丽的序幕。文明乃是人类文化与社会发展之全新阶段，其鲜明特征在于物质资料生产之持续拓展、精神生活之日趋丰盛以及社会分工与阶层分化之愈演愈烈。随着社会分工与阶层分化之演进，逐渐衍生出各异之阶级，并最终催生出具有强制力之公共权力国度。 文明实则乃于国家治理之下所缔造出之物质、精神及制度层面诸般发明创造之总和。其中，物质文明乃生产力发展水准之彰显，涵括维系文明存续之物质资料之生产，以及科学技术之发展态势等，主要体现在农业、畜牧业、手工业生产技艺之进步以及自然科学知识之演进，在相当程度上折射出人们认知并改造物质世界之能力。 精神文明作为文明社会中的观念与意识形态，涵盖着人们对于世界的认知与理解。它主要体现在宗教信仰、意识形态、伦理道德以及文化艺术等领域所取得的卓越成就。而制度文明则代表了文明社会的组织架构，包含了国家政体、社会权力结构、管理体系以及政治制度等关键要素。国家的诞生无疑是迈入文明社会的最核心标志。 文明的确需要清晰明确的定义。文明的起源基本可以视同于国家的起源。从国家的形态来看，不同的时代和地域存在着差异。然而，就其本质而言，它们都主要表现出阶级压迫、社会分化的特征。具体来说，就是存在着压迫者和被压迫者，伴随着系统化的暴力行为，以及制度化的公共权力。只有具备了这些特点，才能称之为国家；反之，如果缺少其中任何一项，就无法被称为真正意义上的国家。 文明本身就是一个值得深思的问题，而关于何为“中国”文明更是一个充满争议性的话题。传统观点普遍认为中国文明起源于中原地区，然而这是否意味着长江流域被排除在这一范畴之外呢？随着四川三星堆和江西大洋洲等地商代墓葬的发现，我们对于这些地区的认知发生了重大转变。但有些人可能会质疑：这些真的属于中国的文明吗？ 费孝通先生提出的“滚雪球”理论、严文明先生的“重瓣花朵”理论以及张光直先生的“交互作用圈”理论都提供了新的视角。根据这些理论，这些地区无疑都属于中国文明的一部分。过去，我们曾一度认为中国文明的起源是单一的、线性的，然而通过多年的深入研究，我们逐渐认识到事实并非如此。甚至可以追溯到更早期，不同地区之间的联系早已日益紧密，并最终融合成一个完整的整体。 我们这个文明起源不应该理解为像蜡烛一样，从一个地方向周围地区传播，而应理解为像花丛一样，在这个丛体里的都是中国文明。这更符合我们统一多民族国家的实际。 根据目前已有的考古发现来看，仰韶文化晚期可以被看作是一条极其关键的分界线，时间大约在距离现今五千年至四千年间的前半段，也就是距今约 5000 年前后至 4500 年左右这段历史时期。像良渚、双槐树，还有近期重新发掘出来的南佐遗址等等这些地方，它们的主体部分均处于这个至关重要的时间段内，并有着令人惊叹不已的大规模公共工程的重大发现。毫无疑问，这表明了当时正处于一个文明要素迅速积累的重要阶段。随后，便迈入了龙山时代，人类社会开始大步流星地朝着真正意义上的国家形态迈进，逐渐由“以人事神”转变为“神道设教”。 在这个特定阶段里，众多的考古遗迹清楚地展示出贫富差距的明显分层、私有制的出现、阶级的产生，甚至还包括准国家形式的政治实体的陆续形成。从这个角度出发，可以断言，对于中国文明起源的深入探究必须要从这个时期起始。 第86章 洛京之行结束，转战长安 夏先衍和他的同伴们终于来到了传说中的偃师商城遗址。这个地方原本正在进行紧张而有序的考古挖掘工作，但由于神秘灵源的突然现世，一切都不得不暂时停止。 站在这片古老的土地上，他们惊讶地发现，不仅是考古现场被封闭，就连整个地表似乎也在悄然发生着某种变化。原本平坦的地面开始出现细微的起伏，仿佛有一股无形的力量在底下涌动。 仔细观察可以发现，偃师商城的布局与古代文献中记载的\"西亳\"如出一辙。特别是小城的设计，采用了一种独特的\"多宫格\"形式，每个格子都像是一个独立的宫殿区域，相互连接又各自独立。这种布局方式充分展示了当时人们对于空间利用和规划的智慧，也体现了\"方里而井\"的规划理念。 夏先衍不禁感叹，从偃师商城遗址的规划中，可以清晰地感受到夏商时期规划理念和思想的高度一致性。这种连续性不仅仅体现在建筑风格上，更是中华文明源远流长、传承不息的有力证明。在这片土地上，一代又一代的先民们用自己的智慧和勤劳，创造出了灿烂辉煌的文化遗产。 面对眼前的景象，夏先衍等人深感责任重大。他们决定要深入研究这些宝贵的历史遗迹，探寻其中隐藏的奥秘，让更多的人了解到中华文明的伟大历程。 寒冷的冬季渐渐远去，春天的气息悄然弥漫开来。而此时此刻，灵源周边地区也迎来了一场轰轰烈烈的大工程——洛京市政府毅然决然地做出决策：将偃师商城遗址和偃师商城宫城遗址两处珍贵古迹及其周边地带统统划为征用范围！接下来，他们要在此大兴土木，打造出一座专门供人们修炼御灵之术的殿堂——御灵院！ 值得一提的是，洛河这条波澜壮阔的大河，其巨大的灵源恰好延伸至此便戛然而止。更为巧合的是，偃师商城遗址紧密相连着赫赫有名的二里头夏城遗址。如此一来，这两处历史遗珠之间的地域简直就是一块得天独厚、风生水起的风水宝地啊！仿佛上天有意安排一般，让人不禁感叹大自然的神奇造化和无尽魅力。 夏先衍踏入灵源之地后，便集中精神展开神识搜索。突然间，他察觉到一只神秘的玄色鸟儿正在商城宫城遗迹上方翱翔盘旋。 这只玄鸟身姿曼妙，其羽毛如墨染般漆黑深邃，仿佛夜幕中的锦绣绸缎；它那对眼睛则恰似璀璨繁星，闪烁着明亮光芒，犹如穿越云层的幽灵般灵动非凡。 \"天命玄鸟，降而生商。\" 夏先衍心中暗自思忖道，\"难道这便是传说中商王朝的图腾——玄鸟不成？\" 带着满心疑惑与敬畏之情，夏先衍决定将眼前所见分享给其他同伴。于是，他运用特殊法门将自身视角实时传递出去，让众人也能一同目睹这神奇景象。 王言满脸惊愕地说道：“黑色大鸟？”历忱雨皱着眉头思考片刻后回应道：“这应该就是玄鸟吧！毕竟这里可是商都遗址啊，而且还是一只黑色的鸟儿。”“嗯，的确如此，似乎只有玄鸟才能够与之匹配，不过你们是否察觉到这只玄鸟有何独特之处呢？” 众人纷纷陷入沉思，过了一会儿有人开口说道：“好像它拥有了某种生命力，和之前在二里头夏都遗址看到的龙有所不同。”“哎，没错，我也有这样的感受。”夏先衍点了点头表示赞同，“当它突然朝我们飞来时，我真切地感受到它的身躯散发出一种生命的韵律。这只玄鸟仿佛在灵源之中获得了灵性并开启了智慧之门。” 这时又有人提出疑问：“那会不会那条龙也会像这玄鸟一般化为具有灵性的生物呢？”这个问题让大家充满了好奇和期待。 “那就让我们拭目以待吧，等过些时日再一同前去探访一番。”最后，众人决定暂时将这个悬念留下，等待未来揭晓答案的时刻到来。 话毕，他迈步走向那只玄鸟停歇之处，低头凝视着地面上的玄鸟图腾。心中暗自思忖：若能将此玄鸟图腾融入自身紫府之内，或许会有意想不到的收获……正欲尝试之时，却惊觉体内原本已存在于紫府中的龙图腾竟产生抗拒之力！一时间两种力量相互碰撞、纠缠不休。 众人见状亦纷纷尝试，无一例外皆遭遇同样困境——原来，每个人至多只能选择一种图腾印记存于紫府之中。此时此刻，众人才恍然大悟。 夏先衍当机立断作出决定：舍弃先前所观想之龙图腾，取而代之以眼前这神秘莫测的玄鸟图腾。做完这些后，他转头对身旁众人言道：“诸位若是有意更换龙图腾为玄鸟图腾者，可以在此处静心观想。” 其言语坚定自信，仿佛早已洞悉其中玄妙。众人闻言陷入沉思，权衡利弊之后，部分人开始效仿夏先衍的做法，而另一些人则依旧坚持保留原有的龙图腾。一场关于信仰与抉择的较量，就此展开。 其他人经过一番深思熟虑后，最终决定暂时先不更换标志了。毕竟一支小队能够拥有统一的龙图腾，这已经相当不错啦！更何况，并不是完全没有其他可选方案嘛。龙同样具备飞行能力啊，如果实在想要换换口味，那从五行之中挑选出一只漂亮的大鸟作为新图案也是个不错的主意呢。 于是乎，众人纷纷朝着天空中的玄鸟挥舞起手来，以此向它道别。其中几位女生更是显得有些依依不舍，她们一直凝视着玄鸟直至其远去。而石韫玉则一边挥手致意，一边对玄鸟说道：“玄鸟啊玄鸟！再见啦~其实你真的长得很美，我也特别喜欢你哦。只可惜我现在已经有属于自己的小龙了呀。不过你放心好啦，等我回到家以后，一定会帮你好好宣传一下的。相信到时候肯定会有别的人前来选择你哒！” 说完这些话之后，石韫玉再次轻轻挥动了几下手臂，然后才转身跟随大部队一同离去。尽管心中多少有些失落，但她知道与玄鸟分别只是暂时的。或许在未来某一天，当他们再次相遇时，又将会谱写出一段全新且美好的故事…… 她话音刚落，忽然间注意到玄鸟挥动着翅膀，似乎正在向她道别。石韫玉微微一笑，摆了摆手，表示不必言谢，随后风度翩翩地转过身去，迅速加快步伐，小跑了几步便追上了前方的大部队。 今日的工作结束得比昨日还要早些，这让夏先衍心中暗自松了一口气。他一边走着，脑海里却不停地思索着。夏都和商都两地所诞生的图腾，令他不禁联想到：将来，华夏大地之上的那些传说中的神兽们，是否也需要依靠灵源之力，才能够现身于世间呢？ 这个念头一经浮现，便如潮水般在夏先衍心头翻涌不息。他越想越是觉得这种可能性极大，如果真有那么一天，那将是怎样一番壮观景象啊！各种神秘而强大的神兽纷纷涌现，它们或许会成为人类的朋友，或者成为敌对势力，但无论如何，这样的画面都足以令人热血沸腾。 夏先衍沉浸在自己的遐想之中，嘴角不由得泛起一抹微笑。然而就在这时，一阵急促的脚步声打断了他的思绪。原来是一名同伴匆匆赶来，告诉大家前方发现了一些异常情况。众人听闻此言，立刻紧张起来，纷纷加快脚步向前赶去…… “守护者所给予的预言仅仅是基于推理而来，其目的在于勾勒出大致的历史发展脉络，并指出那些具有决定性意义的时间节点可能会发生何事。换句话说，那个梦境不过是起到一种启示性的作用，让人们预先知晓未来将要面对何种艰难险阻。” “未来的道路终究还是得依靠我们自身去开拓啊！”怀揣着这样坚定的信念，一行人为了节约宝贵的时间，离开偃师商城宫城遗址后并未前往偃师商城博物馆参观游览，而是径直回到了落脚之处。抵达目的地后，众人立刻开始对这几日来的所见所闻、所思所感进行全面梳理和深入总结。 待所有信息都整理完毕，他们便通过军区渠道将这些珍贵无比的情报迅速传递至首都。紧接着，他们又马不停蹄地踏上新的征程——驾车沿着古老的丝绸之路一路疾驰，目标直指长安。 西安市汉长安城遗址保管所坐落在未央宫前殿东侧，昔日车水马龙的邓六路如今已变成了一条幽静的林荫大道。 自汉长安城未央宫遗址成功申报世界文化遗产以来，这里不仅承担着保护和管理这一珍贵遗址的重任，同时也扮演着汉长安城遗址综合服务管理中心的角色。然而，或许是因为游客寥寥无几等缘故，此地至今尚未正式对公众开放，仍保持着“预约参观”的模式。 汉长安城并不是一蹴而就的，而是建立在秦咸阳渭河南岸大量宫殿群的基础之上逐步扩展而成的。这座源远流长的古城目睹了无数朝代的荣辱兴衰：从强盛一时的西汉到短命夭折的新朝；从风云变幻的东汉（献帝时期）一直延续到分崩离析的西晋（愍帝年间）；此外，前赵、前秦、后秦、西魏、北周以及隋朝（文帝统治阶段）等许多政权也都选择在此地建都立业。 在悠悠八百年余的沧桑岁月中，它孕育出了夺目耀眼、绚烂多彩的历史文化。尤其是在汉武帝执政期间，长安城更是迎来了蓬勃发展的黄金时代，不仅接连兴建起美轮美奂的上林苑、波光粼粼的昆明池、气势恢宏的建章宫、金碧辉煌的明光宫和富丽堂皇的桂宫等标志性建筑；而且到了西汉末年，王莽还独具匠心地在长安城南郊精心打造出明堂、辟雍、宗庙等一系列礼制庙宇楼阁，成功构建起一组规模宏大且布局严整的礼制建筑群。至此，汉长安城的营建规模达到了登峰造极的境界！ 好一个伟大壮观的汉长安城未央宫！这座宫殿乃是西汉帝国的大朝正殿，它建立在秦代章台的基础之上，坐落在汉长安城地势高耸的西南角龙首原之上。由于其位置恰好在长安城安门大街之西，故而又被人们称作\"西宫\"。 此地不仅仅是西汉两百多年间发布政令的核心所在，更是此后众多朝代处理政务的场所。在隋唐时期，它甚至被划入了禁苑的范畴。 未央宫中矗立着四十多座主要建筑，其中有气势恢宏的前殿、庄严肃穆的宣室殿、温暖如春的温室殿、清爽宜人的清凉殿、雕刻精美的麒麟殿、金碧辉煌的金华殿、宽敞明亮的承明殿、巍峨雄伟的高门殿、威震四方的白虎殿、高雅华贵的玉堂殿、宣扬德行的宣德殿、香气四溢的椒房殿、富丽堂皇的昭阳殿、以及宏伟壮丽的柏梁台等等。每一座殿堂都承载着历史的厚重与文化的底蕴。 时至今日，我们仍然能够目睹到前殿、椒房殿、天禄阁、石渠阁、中央官署和少府等这些至关重要的遗址，它们仿佛在默默诉说着昔日的辉煌与荣耀。站在这些古老的遗迹面前，不禁让人感叹岁月的沧桑变迁，同时也对古代先民们的智慧和创造力心生敬佩。 在公元 2021 年这个特殊的年份里，一场备受瞩目的盛事——\"百年百大考古发现\"发布会隆重举行。这次活动由国家文物局精心指导，中国考古学会与中国文物报社携手主办。令人欣喜的是，来自陕西的 11 项考古发现凭借其卓越的价值和意义，成功入选这一殊荣之列。而汉长安城遗址，则毫无疑问地占据了重要一席。 汉长安城遗址宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在古老的三秦大地之上。它坐落于西安市区的西北部，北面依偎着滔滔渭河，西面濒临悠悠氵皂河，东边则是波光粼粼的团结湖水库。整座城池占地约达 36 平方公里，规模宏大，气势磅礴。 长安城承载着悠久的历史记忆，曾是无数王朝建都之地。在中国漫长的历史长河中，没有哪一座城市能像长安城那样，见证过如此众多的朝代更迭和岁月流转。自西汉起，先后有十三个封建王朝在此建都，历时长达一千余年，堪称中国古代建都史上的奇迹。 时光倒流至公元前 139 年，正值汉武帝即位元年。年轻有为的汉武帝广招天下贤才，欲寻找使者前往西域联络大月氏。在众多竞争者中，张骞脱颖而出，肩负起这项艰巨使命。公元前 138 年，张骞带着皇帝的重托和对未知世界的憧憬，毅然踏上征程，从汉长安城巍峨壮丽的未央宫中出发，迈向遥远的西域。 张骞此去历经千辛万苦，但他始终坚定信念，勇往直前。他的西行之旅不仅开辟了贯通东西的丝绸之路，更为中原与西域之间架起了一座友谊的桥梁。这条传奇般的商路成为东西方文化交流、经济往来的重要通道，对于推动人类文明进步产生了深远影响。 2014 年 6 月 22 日，一个具有里程碑意义的时刻降临。在卡塔尔多哈举办的第 38 届世界遗产大会上，汉长安城遗址以其独特魅力和宝贵价值，被正式列入《世界遗产名录》。这意味着汉长安城遗址已成为全人类共同呵护的文化瑰宝，也标志着中华民族灿烂辉煌的古代文明得到了国际社会的广泛认可。 第87章 回归现实世界 两人从太一世界出来的时候，太阳已经高高升起，时间快要接近第二天的中午了。他们二话不说，直接飞身前往天水市，并找到一个既没有人又没有监控设备的地方现出身形。一路上，由于担心聊天内容被旁人听到会被当成疯子，两人只能通过神识来进行交流。 风少君调侃道：“小灵儿，这次可算是如愿以偿了吧？”小灵儿兴奋地大笑起来：“哈哈，太一树前辈真是太大方啦！我这个分身的修为可不低呢，如果不是在太一世界里面熟悉并掌握了分身的使用方法，恐怕真的要出丑了！能够飞翔的感觉真是太棒了！”接着她又说道：“而且，有了太一世界，实在是太方便了，不管有多少东西都能放得下，连房子都不用买了！” 小灵儿好奇地问哥哥：“哥，你说太一树前辈为什么对我这么好呢？总觉得他就像是相识多年的长辈一样。”风少君得意地回答道：“那还用问吗？还不是因为你是我妹妹嘛！他自然是爱屋及乌咯！”小灵儿轻哼一声，表示不满，但心里还是美滋滋的。两人继续闲聊着，话题不断…… 到了天水市后，兄妹二人便开始在路上闲逛起来。随着年关的临近，商业街附近变得异常热闹，充满了浓浓的年味。经过商量，他们决定在天水市休息一晚，然后就回家。在此之前，他们已经给奶奶打过电话报了平安，但奶奶还是在电话里催促他们早点回家。 天水市作为一座历史文化名城，确实名不虚传。风少君和风少灵站在修行者的角度观察着这座城市，感受着它所蕴含的深厚底蕴。八千年的文明史，让岁月在这里留下了深深的印记。 首先，他们感受到了人文始祖羲皇的强大信仰气息。从卦台山到伏羲庙，这条路线仿佛是一条蜿蜒不绝的巨龙，盘踞在天水上空。而在伏羲庙里，新诞生的信仰宛如星辰般闪烁，它们源源不断地从参拜伏羲的人群中涌现出来，然后升向天空，最终融入那片浩瀚的信仰之海中。 这不过是平平常常的日子罢了，但若是赶上公祭伏羲大典之时，那漫天的信仰便如同璀璨的星空一般，闪耀夺目，熠熠生辉，最终汇聚成一条汹涌澎湃、气势磅礴的河流，源源不断地流入那片信仰的海洋之中。此时此刻，华夏数千年来祭祖的信仰正悄无声息地守护着整个华夏大地。此时的风少君仿佛置身于时空之外，周遭弥漫着浓厚的历史气息，引领着他在时光的长河中逆流而上。 他目睹了上古时期陈遗址地区的古人类，以及大地湾遗址地区的华夏族先民们在黄河流域创造出的古老文明。随着岁月的推移，华夏文明中的某一支起源应运而生，并在此后的漫长岁月里与其他华夏文明的源头相互交融，汇聚一堂，共同发展壮大。当他漫步于时光长河之际，一股邪恶的气息猛然向他袭来。然而就在同一瞬间，强大的信仰之力如疾风骤雨般降临，眨眼间便将那股邪恶气息彻底抹杀。 风少君回过神来，眉头紧皱，陷入了沉思。那股邪恶的气息究竟来自何方？尽管此刻它比妖气还要微弱许多，但谁又能保证未来不会有所变故呢？此刻，他正与风少灵并肩而行，后者并未察觉到他的异常。然而，就在这一刹那间，梦境骤然降临。 \"或许，这便是太一世界诞生的缘由所在吧。不单单是为了自身，还有亲朋好友，更为了整个华夏大地。在这场剧变之中，人类的力量实在太过渺小。\"风少君暗自思忖着，时间紧迫，必须加速行动了。不知不觉间，他们已经漫步至伏羲庙附近。 风少君与风少灵商议道：\"我们先从身边的同学和朋友入手，筛选出有修炼潜质的人。若途中遇到特别合适的人选，也不妨拉入队伍。只希望别被人家当成神经病就好。\"风少君脑海中忽然浮现出自己的同学姜心禾，便转头对风少灵说道：\"要不我们去找找姜心禾，看看她是否具备这种天赋？\" “太好了，心禾这个人确实挺不错的呀，如果适合修炼的话，我们是不是就能够带她一起前往太一世界进行修炼呢？”其中一人满怀期待地说道。 另一个人则点了点头，表示赞同：“没错，我们只需要挑选那些人品过关的人一同前行即可。” 接着，又有人笑着说：“哈哈，她的人品绝对没有问题，毕竟咱们这位同学可是品德高尚、行为端正之人啊！只是不晓得她是否具备修行的天赋呢！” “尽管在天边之前，只有极少数的人才拥有修行的资格，但我有种预感，姜心禾或许具备这种罕见的修行天赋哦。所以，少灵啊，你也要加紧努力修炼才行。趁着天变尚未降临之际，抓住机会好好修行，可以更敏锐地感知到天地间各种元气的微妙变化，这对日后的修行将大有裨益。”有人语重心长地提醒道。 “嗯嗯，我会充分利用太一世界的灵气来辅助自己修行，同时也会在这个世界用心体悟。说实话，我现在已经能够感受到有微弱的灵气正在逐渐产生了，而且还蛮容易感知得到的呢！”少灵兴奋地回应着。 最后，有人插话道：“那是因为你拥有这样一具神奇的分身，它能够助你清晰地觉察到世间元气的种种变化！” “嘿，我还以为自己天资绝顶呢！哥，灵气到底是怎么产生的啊！”风少君挠着头问道。 “这个问题嘛，需要你自己去寻找答案哦。只有通过自己的探索得到的答案才会更有意义。”哥哥微笑着回答道。 “好吧，那我自己去探索吧！”风少君点了点头，然后拿出手机拨通了同学的电话。 “喂，心禾啊，快过年了，你在忙什么呢？”风少君笑着问道。 “在家呢，无聊死了！老同学，一年多不见了，你打电话来是想我了吗？”电话那头传来一个甜美的声音。 “当然啦，想你了所以特地跑来天水看你咯！”风少君嘿嘿一笑说道。 “忽悠谁呢？你这一毕业就没给我发过消息，突然这会儿来消息，还说要来看我，让我有点诚惶诚恐啊！”心禾打趣道。 “真没忽悠你，我这不是来给‘您’赔罪了嘛！”风少君连忙说道。 “哼，你个大骗子，说好的毕了业就来天水找我玩，结果我等了半年都没等到你，这会儿大过年的又突然冒了出来，你当我是三岁小孩好忽悠啊！”心禾假装生气地说道。 “哪能啊，我真的在天水，亲自来给你赔罪了！”风少君赶紧解释道。 “不信，不信，这半年以来，你的信用在我这里早就已经成负数了！”风少君的妹妹风少灵笑嘻嘻地凑了过来，斩钉截铁地说道。 “我没骗你，真的在天水！”风少君着急地解释道。 “哈哈，他在骗你呐，他人在老家呢！”风少灵继续打趣着哥哥。 风少君一脸无奈，看着妹妹调皮的样子，又好气又好笑：“有你这么坑哥的吗！心禾，我真的在天水啊！” 这时，通话突然挂断了，手机上紧接着显示出了视频通话申请。风少君赶紧接通，并连忙将手机摄像头对着伏羲庙的方向挥了挥手。 “还真在啊，哼！”风少灵看到画面中的场景后，轻哼一声，但还是露出了开心的笑容。 “少灵，你来啦！大骗子，手机给少灵！”风少君话还没说完，手机就被妹妹无情地抢走了。 就这样，风少君被无情地忽略了，只能眼睁睁地看着妹妹拿着自己的手机和朋友聊天。不过，他并没有生气，反而感到十分欣慰，因为他知道，这是妹妹对他的关心和爱。 “少灵，你真好，姐妹我这段时间真是闲得慌，你这是感应到了特意来看我啦！你就在这个位置别走动了，我这就开车去接你，咱们见面聊，可想死我了小灵儿！！！” 电话那头传来兴奋的声音，风少灵听着也很开心，她笑着回应道：“好嘞，我等你哦！” 姜心禾匆匆挂断电话后，便手忙脚乱地换上衣服。当她拿起羽绒服时，突然意识到自己出门前应该跟家人打个招呼。于是，她扯开嗓子喊道：“妈，我同学来了，我得出去接她们一下哦！”母亲回应道：“好嘞，那晚上还回来吃饭吗？”姜心禾兴高采烈地回答：“那必须啊，亲爱的老妈，您辛苦啦！”母亲笑着嗔怪道：“别贫嘴了，赶紧去吧！”就在这时，母亲似乎想到什么重要事情，连忙喊住姜心禾：“哎，丫头等一下，你同学有没有什么忌口呀？”姜心禾摇摇头，自信满满地说：“没有呢！放心吧，我走啦！”话音未落，她已经迫不及待地穿上羽绒服，像一只快乐的小鸟般飞奔下楼。 与此同时，在伏羲庙附近的风少君有些苦恼地摸了摸脑袋，思考着该如何跟姜心禾解释这一切。他抬起头，将求助的目光投向一旁的风少灵。风少灵无可奈何地摊开双手，叹息着说：“我也不晓得该怎么解释才好啊。要不是你当初二话不说直接带我进入太一世界，我可能也会觉得这些事情难以置信，解释起来简直像是天方夜谭！你可不能再忽悠人家小姑娘了。”经过一番商议，两人始终未能得出一个完美的方案。最后，他们决定到时候见机行事，如果实在无法说清楚，那就干脆带着姜心禾一同前往太一世界，让她亲身体验其中的奇妙之处。 “哥，咱俩讨论了这么久，还是要等她来了之后检测一下是否具有修行天赋才行”，“是啊，但我觉得她极有可能具备这种天赋。”“你还会算命不成？”“那倒不会，只是我感觉跟自己关系亲密的人或许都拥有可以修炼的天赋呢！”。“你可真能吹牛！”“哈哈，那咱们就走着瞧好了”，时间过去十几分钟，姜心禾开着车抵达目的地。 “小灵儿，快上车”，风少灵拉开车后门坐进车内，动作敏捷地关好两侧车门，并探出身子和正在驾驶座上的姜心禾击掌庆祝，整套动作如行云流水般自然流畅。而被留在车外的风少君只能无奈地坐上副驾驶位，看到姜心禾紧握拳头的样子，他没敢再像之前那样和妹妹斗嘴，毕竟识时务者为俊杰，还是先顺利度过这一关再说。姜心禾转头看向风少君，挥了挥拳头，示意自己并没有轻易原谅他。风少君坐在副驾驶位上，战战兢兢地不敢先开口说话。 “大骗子，这半年去哪里浪了！难道是过年了回家路过天水，顺道来看看老同学吗！”姜心禾看着面前的两人质问道。 “怎么能是路过呢，我们这不特意来天水看你嘛！”风少君赶忙解释道。 “我可以证明，他就是路过的！”一旁的风少灵突然插话，这一下可把姜心禾整懵了，难道他们真是顺路来看望自己的？ “哼，这笔账先给你记上！”风少君瞪了一眼弟弟，然后顺势借坡下驴岔开了话题：“咱们这是去哪呀？” “当然是去商场逛一逛啦，外面这么冷！等晚上你们俩跟我回家。”姜心禾热情地邀请着二人。 “啊，不用吧，在外面吃挺好的，省得麻烦家里人。”风少君推脱道。 “那不行，我都和妈妈说好了，你们俩晚上要去家里做客。你们酒店预订了没？要是订了赶紧退了，晚上住我家！”姜心禾态度很坚决。 “啊，那多不方便啊。”风少君还是有些为难。 “哪有那么多事，再反对我就生气了！”姜心禾假装嗔怒地说道。 “那就恭敬不如从命了！”见对方如此坚持，风少君也只好答应下来。 “算你识相！”姜心禾满意地点点头。 一行三人很快就来到了商场里。因为今晚需要拜访风少君兄妹的父母，所以他们俩有意无意地询问着姜心禾关于其父母的喜好，以便能够挑选出合适的礼物。而风少灵由于之前一直在寻找哥哥，根本没有时间购买年货，再加上姜心禾可能已经很久没有逛过街了，最初她们只是计划单纯地逛逛，并顺带给长辈们选购一些礼品，但现在却演变成了两个女孩子的疯狂购物之旅。 直到后来，姜心禾的母亲打电话来催促，这场购物狂潮才匆匆结束。最终，风少君的身上挂满了各种物品，艰难地挪动到了车上。在此期间，风少君甚至施展法术，将一部分购买的东西扔到了太一世界里。他曾经尝试过使用隐形术来避开监控，只要操作得当，就不会引起别人的特别关注。尽管如此，这些物品仍然填满了整个后备箱，幸运的是车子的后备箱足够宽敞，而后座上堆积如山的物品也刚刚好能让风少灵坐得下。 第88章 故地重游 二十年前，在一个神秘而深邃的时刻，一缕微弱却充满希望的神识穿越无尽的时空，来到了即将降临人世的风少君身边。此时此刻，风少君的脑海深处悄然孕育出一片神秘的识海，其中竟深藏着一道脆弱的灵魂。然而，这个世界似乎被一种无形的力量所束缚，使得人们无法踏上修行之路，稀薄的灵气仅仅能够维系着风少君和这道灵魂的存在，防止它们消散于虚无之中。 那缕神识敏锐地察觉到了生命的萌动，仿佛在黑暗中找到了一线光明。在得到风少君的默许后，它决然地侵入了识海，紧紧依附在那道灵魂之上。随着时间的推移，这道原本脆弱无力的灵魂因着那一缕神识的注入，逐渐茁壮成长，最终演化成一个完整而强大的灵魂。 这个世界并非毫无灵性可言，只是其灵性显得格外稀有且珍贵。在广袤的大地之上，唯有华夏国孕育出了完整的灵体。凭借着稀薄的灵气，它慢慢觉醒，并开始拥有了自我意识。当它察觉到尚未出世的风少君时，便心生怜悯，主动将周围仅有的灵气引导至风少君所在之处，以确保这个胎儿能够健康发育。自此以后，方圆五百里的地域成为了灵气最为充沛的地方，仿佛一座神秘的灵泉，滋养着这片土地上的一切生灵。 尽管灵气相较于从前已经变得充沛许多，但依然无法满足正常修炼所需。更何况，缺少修行功法的指引，风少君识海中那道灵魂和一缕神识的成长速度实在太过缓慢。然而，就在此时，一株枯萎的树木的出现彻底改变了这种局面。这株神秘的树降临后，不仅顺道点化了华夏国的灵，还带来了意想不到的变化。 风少游静静地坐在太白山山顶，低头沉思，神情显得十分低落，似乎心中正被某种烦恼所困扰。回想起五年前的那个瞬间，哥哥风少君的灵魂正是在此处离开了识海。当时事情发生得太过突然，兄妹二人都始料未及。刚刚掌握了元神出窍之法的风少君，其灵魂却被一道突如其来的黑色裂缝卷走，一同消失的不仅仅是风少君的灵魂，还有那株灵树的元神。风少游的思绪飘忽不定，仿佛昨天发生的一切都如同一场旧梦般虚幻。自从风少君与树灵被带走以后，识海中便只剩下孤独的风少游以及灵树的本体。如今故地重游，风少游多么希望自己仍沉浸在梦境之中啊！她茫然地举目远望，眼前的风景依旧美丽如昔，但却不见故人归来。 风少君的灵魂离去之后，风少游仿佛失去了生命中的重要支柱，整个人变得沉闷而消沉。当她独自一人时，便会将自己的整个灵魂融入识海，紧紧依偎着那棵灵树，默默地发呆，仿佛时间都在这一刻静止了许久。 在此期间，风少游踏上了游历华夏山川的征程，心中怀揣着一丝希望，期待能够再次遇见那道神秘的黑色裂缝，将她心爱的哥哥和树灵带回身边。似乎有一种心灵感应指引着她，让她坚信风少君和灵树的元神依然存活着。 然而，沉浸在无尽悲伤中的风少游，完全没有留意到灵树已经悄然发生了变化。它不再是那副枯败凋零的模样，而是焕发出勃勃生机。仿佛有一股神秘的力量在滋养着它，让它重新复苏。 某一天，风少游内心深处突然涌起一种莫名的预感。她不由自主地想要前往天水卦台山，去感受那里独特的气息。于是，第二天清晨，风少游踏上了前往卦台山的旅程。 天空格外清澈明朗，尽管正值寒冬时节，但微风中却透出了丝丝温暖。风少游悠然自得地漫步在卦台山上，目光凝视着蜿蜒曲折的渭河，河水静静地流淌在山脚之下。 就在这时，妹妹风少灵发来一条消息询问：“哥，你在哪里？什么时候回家呀？”风少游微笑着拍下眼前的美景，发送给妹妹，并回复道：“我现在正在天水的卦台山呢。” 还未确定回去日期的风少游望着远方，心中默默算计着，也是时候该回家过年了。他一边想着，一边准备给妹妹回个消息。然而，就在这时，他忽然瞥见遥远的天空中似乎有一亮一暗两个光点迅速飞来。随着距离的拉近，这两个光点变得越来越大。 风少游下意识地揉了揉眼睛，但当他再次睁开时，那两个光点却消失不见了。他不禁怀疑自己刚刚是不是产生了幻觉。此刻，风少游的精神状态突然变得恍恍惚惚，只觉得整个世界都开始天旋地转起来。他艰难地支撑着身体，最终还是无力地坐在了地上。 但奇怪的是，此时的风少游清晰地感觉到那闪烁而来的两个光点并没有消失，更不是什么错觉。它们仿佛进入了自己的识海之中！他集中精神，试图感受识海中的变化。紧接着，令人意想不到的事情发生了——他的身体竟然也被一股神秘的力量拉入了识海！ 幸运的是，这会儿周围并没有其他人在场，否则恐怕会引起不小的骚动。说不定还会有人将这一幕拍下来，制作成好几期《走近科学》节目呢，毕竟一个大活人就这样凭空消失，实在是太匪夷所思了！ 就在此刻，风少游凝视着那进入识海中的一黑一白两个光点，它们彼此交织、盘旋舞动。这种运动所产生的力量推动着整个识海，如同一个巨大的太极图般不停地飞速旋转。随着速度的不断加快，识海也在急剧扩张，仿佛无垠的海洋一般辽阔。而风少游的元神、身躯以及那早已干枯的灵树，则宛如一片孤叶漂泊于这浩瀚无尽的大海之上。 风少游敏锐地察觉到，在这两个光点内部，他竟然感受到了风少君和灵树元神的气息。这一瞬间，他的精神为之一振，情不自禁地高声呼喊：“哥哥！” “灵树！” “你们究竟身在何处！”然而，在模糊不清的回应声中，风少游的意识突然间陷入了一片混沌。此刻，他的元神深处仅存的一丝神识正在源源不断地自我修复。 最终，当识海世界扩展至堪比一片星系的广阔空间后，才逐渐稳定下来，并以那株灵树为核心安定下来。不过，在这片区域之外的空间依然在持续扩张。紧接着，经过修复的神识重新苏醒过来，不仅恢复了原有的意识，连之前丧失的记忆也一并寻回。她惊喜地发现，自己体内原本亏损的底蕴已经彻底修复，甚至更进了一步。 回忆起从前的点点滴滴，她再也控制不住自己的情绪，放声大哭起来。她觉得都是因为自己拖累了姐姐太一树，如果不是自己，姐姐也不会本体衰败至此，但即使这样，姐姐依然用尽最后一丝力量来保护自己。所有的回忆涌上心头，而此时又真切地感受到太一树正在逐渐恢复生机，她惊喜地发现，原本身边已经枯萎的树木，如今已焕发出新的活力。尽管太一树失去了元神，但它仍然恢复了原有的气韵，这让她既悲伤又欢喜！当看到姐姐和凤少君传来的消息时，她终于明白，姐姐太一树的元神通过独特的方式成功渡劫，并将这份力量传递给留下的本体，使其重新焕发光彩。\"姐姐、凤少君，感谢你们为我付出的一切。无论你们身在何方，我都会去寻找你们！\"她默默地在心里念叨着，然后朝着太一树深深地拜了一拜。 振作起来的她透过这个逐步成型的世界，望向外面的世界，只见两个宇宙世界互相交织，道之规则互相交融，正在形成一个前所未有的新世界。星海世界和灵荒世界原本是两个独立存在的庞大世界，但它们现在正共同补足天道之规则，以创造出一个拥有全新道之规则的宇宙世界。 她的目光再次转向被妖气侵扰的地球，凝视着那个她生活了二十多年的华夏大地。在心中默默下定决心后，她从自身的元神中分离出一个纯净的灵魂，并将其注入到风少君的身体里。 “从此以后，我便是风少游了。你也应该去追寻属于自己的人生！”完成这一切后，风少游轻轻地将风少君放在太一树下。紧接着，她全力催动起太一树。 太一树位于这方世界的正中央，迅速开始生长。它的根系深入地下，枝叶伸向天空，仿佛与整个世界融为一体。而树下的风少君，体内的灵魂也借助太一树的神秘气息开始不断壮大，他的元神逐渐变得凝练坚实。 随着时间的推移，风少君体内再度开辟出一片广阔的识海，其中蕴含着无尽的智慧和力量。在这个过程中，风少游始终守护在一旁，静静地观察着这一切的发生。 也不知道过了多长时间，风少君缓缓地睁开了眼睛，迷茫地打量着四周的环境，随后支撑起身子坐了起来。 \"你好啊，本尊！\"风少游伸出手轻轻地敲了敲他的脑袋瓜，调侃道：\"本尊你个头啊，你现在已经苏醒过来了，难道还不清楚自己和我的来历吗？\" \"嘿嘿，这不是刚醒过来还有点惊讶嘛！对了，我哥哥和树灵她们都还好吗？\"风少君焦急地问道。 \"嗯嗯，她们都没什么事，只是距离我们太过遥远了。等你将来修炼有成，我会带你去找她们的！\"风少游安慰道。 \"好嘞，那就一言为定哦！你可一定要等着我，千万不要嫌我修炼速度太慢哦！\"风少君兴奋地说道。 \"那是自然，毕竟你可是我的救命恩人呢！\"风少游肯定地点点头。 \"哪里哪里，咱们算是相互成就吧！\"说着，此刻的风少君已经站起身来，绕着风少游仔细地上下打量了一番，接着又低头看看自己。 \"哈哈，终于不用再和哥哥共享同一个身躯了，从现在开始，我才是独一无二的风少君啦！对了，你为什么要用风少游这个名字呢？叫你这个名字感觉好奇怪啊，总觉得像是在叫自己一样！\"风少君好奇地询问道。 “入乡随俗嘛，也顺便庆祝一下自己的新生，以后你就是真正的风少君了，所以这个名字送我怎么样！”他微笑着说道。 “好啊，你喜欢就送你了！哎，我哥与太一前辈消失后，很长一段时间我都不适应，我只能默默地守着识海之中太一前辈的本体，幻想着他们什么时候突然回来！”他的眼神中透露出一丝哀伤和无奈。 “风少游！”她轻轻地喊道。 “嗯！”他回应道。 “还好有你在了！”她的声音中带着一丝欣慰。 “嗯，我会陪着你的！”他坚定地说。 “哎，还有个问题啊，我真的直接喊你风少游这名字啊，我觉得应该称呼你为前辈才对！”她有些犹豫地问道。 “就叫风少游吧，咱俩算平辈，不用那么拘谨。”他笑着回答道。 “那感情好！只不过对外宣称你是我师傅吧！这样比较合适一些。”她提议道。 “可以！有时间我们去拜访那几位华夏守护之灵，是他们在最开始的时候救了我们！我们应该去感谢他们。”他感慨地说道。 “好啊，那可是我的先祖之灵！能够见到他们，真是太好了。”她兴奋地说。 风少君通过风少游提供的信息，对当前外界形势有了全面清晰的认知后，便精心策划出一系列周密详实的计划。首先，他要集中精力解决地球遭受妖气侵蚀这一迫在眉睫的危机；其次，才是着手个人的修炼事宜。风少游则在旁依据实际状况，给予针对性的建议和指导。紧接着，风少游施展神通，为风少君创造出一个分身，确保他具备足够强大的实力去应对可能发生的意外变故。随后，风少君的真身踏入分身的紫府内，并掌控着分身行动。得益于风少游从旁耐心指点，没过多久，风少君便完全适应了这种状态。就在此时，风少君突然拍了下额头，意识到自己尚未给风少灵回完消息，于是急忙辞别这个世界。 在广袤无垠的灵荒宇宙世界里，这是一个充满神秘和奇幻色彩的地方，所有生物都拥有踏上修行之路的机会。然而，随着时间的推移，无数个时代的交替更迭，战争和冲突似乎成为了永恒不变的主题。 每一场修士间激烈的战斗都会带来灾难性的破坏，一次又一次地将这个世界推向崩溃的边缘，但每次毁灭之后又会迎来新的生机。尽管如此，生灵们依然无法停止彼此间的争斗，导致世界的平衡逐渐被打破。最终，这个世界失去了产生新生命的能力，面临着毁灭的危机。 而与此形成鲜明对比的是星海宇宙，那里的生灵无法像灵荒世界的生灵那样修行。但他们找到了另一条路，那就是发展外部的力量来弥补自身的不足。然而，由于力量的失控以及生存环境的恶化，许多物种面临灭绝的危险。最终，这个世界将会陷入死寂，不再有任何生灵诞生。 命运总是充满巧合，两个宇宙世界的屏障竟然意外破裂，道之规则也在此时不期而遇。这种奇妙的结合引发了新的道之规则的诞生。灵荒世界原本破败不堪的局面得到了缓解，世界的轮回开始迎来新的生机。 第89章 汉长安城未央宫 结束了洛京的行程后，夏先衍带着众人重返长安。今天天气不好出门的时候，天空下起了雨。 这次并没有乘坐军区的直升机，而是乘坐高铁，一路上众人以放松的心情观察着沿路的风景。从洛京龙门站到长安北站，一个多小时的行程。 路过华山北的时候，雨过天晴，夏先衍仿佛想到了什么，向着西岳华山方向铺展开神识，他感知到了，从华山传过来的灵动。西岳华山诞生灵源了，只是他现在距离华山有些远，只能遥望华山的方向。 云起险峰间 蒸腾壮太华。 他想起了之前在华山看到雨过天晴后的景象。雨过天晴后，西岳华山会出现壮观的云海景观，曼妙多姿的云雾在峰峦叠嶂间蒸腾变幻，时而如波涛汹涌、浩如汪洋；时而似“云烟”袅袅、薄如轻纱；山峰若隐若现，宛若仙境。 如果在配合灵源，难以想象此时华山的景色有多迷人。想到这里他叹了口气，可惜了这次错过了。 李风禾头歪了过来问：“在叹什么气啊！” “华山出现灵源了，这会儿雨过天晴，华山的景色一定格外的迷人，可惜我们有任务在身去不了了。” “没事呀，正好通知探查灵源的队伍，让他们给拍个视频，虽然不能身临其境，但是过过眼瘾也是可以的。” “也是嗷，那就赶紧通知他们吧，晚了就怕云雾散了。” “哪能这么快！” 经过小小的插曲，众人顺利到了长安北。到了这里他们都能感觉到渭水灵源散发出来的灵气，沿着渭河一线向着市区扩散。 千年华夏看长安。赫赫宗周、巍巍秦汉、泱泱盛唐……悠远厚重的历史，在这里留下了灿若星辰的文化遗产。 接下来的第一站，还是就近原则，选择了汉长安城未央宫国家考古遗址公园。 未央宫，西汉帝国的大朝正宫，不仅是汉朝的政治中心和国家象征，更承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。它建于汉高祖七年（前200年），由刘邦的重臣萧何亲自监造，其选址和建造都体现了当时汉朝的雄心壮志和对未来的规划。 未央宫位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上，这一地理位置的选择不仅彰显了皇家的尊贵与威严，也寓意着汉朝统治的稳固与长久。因在长安城安门大街之西，未央宫又被称为西宫，这一别称也进一步丰富了它的文化内涵。 自未央宫建成之后，它便成为了西汉皇帝的居住地。作为汉帝国200余年间的政令中心，未央宫见证了无数重大的历史事件和政治决策的制定。在这里，皇帝们处理国家大事、接见群臣、举行盛大典礼，未央宫成为了权力的象征和国家的心脏。 未央宫的建筑主要以木结构为主，采用斗栱和榫卯结构，整个宫殿建筑群都呈现出了一种宏伟壮观的气势。宫内的建筑布局以中轴线为基准，左右对称，体现了中国古代建筑中“中庸”、“对称”和“和谐”的思想。亭台楼榭错落有致地分布在各个角落，与周围的山水沧池相互映衬，营造出一种宁静而和谐的氛围。 未央宫的建筑形制对后世产生了深远的影响。它的设计理念注重对称和平衡，强调中轴线的重要性，这种设计思想在后来的宫城建筑中得到了广泛的应用。 在后世人的诗词中，未央宫已经成为汉宫的代名词。它不仅是一个具体的地点，更是一种文化符号和历史记忆。每当人们提及未央宫时，都会联想到汉朝的辉煌历史和深厚文化。 如今，虽然未央宫已经消失在历史的长河中，但它的影响力依然存在。它所代表的汉朝文化和精神仍然深深影响着华夏人的思想和行为。未央宫作为西汉帝国的大朝正宫，不仅是汉朝政治中心和国家象征，更是中国文化的重要遗产和历史见证。 未央宫，作为丝绸之路的东方起点，承载着深厚的历史意义。它不仅是汉长安城的重要组成部分，更是见证了汉武帝时期对外交流的重要场所。建元二年（前139年），张骞在未央宫领取了汉武帝的旨意，踏上了前往西域的凿空之旅。这次出使不仅拉开了丝绸之路的历史序幕，更展示了位于丝绸之路东端的东方文明发展水平。 未央宫，见证了汉朝与西域之间的紧密联系。随着丝绸之路的逐渐形成和发展，未央宫成为了东西方文明交流的重要枢纽。来自西域的商人、使者和学者纷纷来到这里，带来了异域的商品和文化，与东方文明相互交融。这种交流不仅促进了经济的发展，也推动了文化的繁荣。 第90章 承载周秦汉唐悠悠文脉的长安 长安高城，层楼亭亭。干云四起，上贯天庭。 车同轨,书同文的大一统帝国——秦。 明犯强汉者，虽远必诛！——汉 万国来朝，和同为一家——唐 奋六世之余烈，振长策而御宇内，秦朝为华夏奠定了大一统的基础， 汉兴天下，开拓华夏，汉朝辉煌四百年,奠定华夏文化基石， 盛世华章，尽显华夏雄姿，天下大同、和谐万邦的盛唐，加强了华夏民族一体化发展趋势。 或大军列阵，铁甲生辉！或万国衣冠会长安！华夏历史的盛世都绕不开长安城。 有人说，十年历史看鹏城、百年历史看申城、千年历史看燕京、五千年历史看西安。如果说华夏是一棵参天大树，那么燕京就是它的树冠，而长安则是它深埋于地下的树根。作为多个朝代的都城，华夏上下五千年文明史，有一半发生在长安城里。长安是中国传统文化的发源地，周礼、秦制、儒学、法术无一不是在长安诞生并逐步发扬光大的。 夏先衍追随着历史的脚步，开始了对长安地区灵源的探查。 华夏文明自洛京起始，由长安繁盛。 丰镐遗址位于长安区。由丰京和镐京两部分组成，两者以沣河为界，镐京位于沣河以东，丰京遗址位于沣河以西，一起并称为“丰镐”，又称宗周，它是西周王朝的国都，也是当时全国的政治、经济、文化中心，华夏历史上最早称为“京”的城市。 丰镐是周礼的诞生地，成熟并定型于丰镐的周文化，被学界称为华夏民族文化的基石，华夏传统文化的源头。同时，丰镐也是华夏历史上第一座规模宏大、布局规整有序的城市，成为后来城市总体布局的典范。 关于丰镐的平面布局，《周礼·考工记》中明确记载“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 也就是说，丰镐可能是一座方形的城，即方方九里之城。其总体布局为城的每面有3个城门，即都城12门。有南北向的街道9条，东西向的街道9条，即九经九纬。通向每个城门的有3条平行的街道，构成左出右入，车从中央的街道格局。 丰镐的平面布局是否如此整齐，虽然考古上尚未证实，但从东周王城的平面布局和后来华夏都城总体布局的特点看，《周礼》的记载应该是可信的，事实上，这也是对华夏城市平面布局的最早、最完整的记载，也被视作华夏都城平面布局的经典。 遗址中首次发现西周小麦，并在丰镐遗址范围内发现的手工业作坊遗址主要包括铸铜作坊遗存、制骨作坊遗存、制陶作坊遗存。 《史记·周本纪》：既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。 《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》：成王在丰，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官别其宜，作立政，以便百姓。百姓说。 《后汉书·卷三十四·百官志第二十四》：昔周公作《周官》，分职着明，法度相持，王室虽微，犹能久存。 周礼对华夏传统文化影响深远，后世诸子百家皆源流于周礼。作为周礼创造者的故乡，丰镐见证了周礼的诞生和完善的发展进程，其丰富的出土器物也是周礼文化的实物佐证。 第91章 秦皇决 古今一脉，文韵悠长。立于渭北五陵原上，举目四望，在秦汉馆所在的秦省西咸新区，302平方公里的秦汉新城里，秦咸阳宫遗址等宫殿基址星罗棋布，汉高祖长陵等帝陵青冢屹屹。 咸阳宫遗址是华夏战国时期秦国的都城遗址，位于三秦省咸阳市渭城区窑店镇北塬一带，是秦孝公至秦二世各代秦王的朝宫之地。 秦咸阳宫遗址博物馆位于秦咸阳城遗址的中部核心区―咸阳宫城遗址西北部，紧邻着一号、二号、三号宫殿基址。 秦咸阳宫遗址博物馆位于遗址核心区内，是社会科学类考古遗址专题博物馆。博物馆内设有多个展厅，展示秦咸阳城的历史沿革、出土文物以及考古发掘成果。 一条串联起秦咸阳宫遗址、渭北9座西汉帝陵的文物主题游径“大汉紫道”蜿蜒而去。 不远处，以“高台榭、美宫室”的秦汉宫殿建筑为外形的秦省历史博物馆秦汉馆拔地而起。 从空中俯瞰，秦汉馆主馆区内摇光、玉衡、天玑等7座建筑以北斗七星命名布局，各自独立排列，彼此又通过架空廊道相连。古老遗址与现代场馆交相辉映，引人注目。 如果说华夏五千年文明是一部通史，秦汉就是其中璀璨的篇章。大一统政治格局的创建、以儒学为主体的政治思想的奠基等，都发生在这一时期。 秦汉馆是华夏首个以集中展示秦汉文明缘起、发展和贡献为主题的博物馆。 夏先衍此次就是专门为了秦朝的历史遗迹而来，先对秦汉馆做完灵源探查后，他继续北行，对后面的秦咸阳城遗址与咸阳宫遗址，以及秦咸阳宫遗址博物馆。 经过探查，确定了这一片地方以咸阳宫为中心，诞生了一片巨大的灵源，北面是汉代帝王的陵墓他就没继续前往，只是用神识感受了一下，灵源的气息并不强烈，仿佛是依附于脚下这个巨大的灵源。 这里关于秦朝的遗址范围并不大，他很快就完成了探查，将结果记录下来后，就直奔秦始皇帝陵博物院。 那里是一座巨大的灵源覆盖了整个帝陵以及整个陪葬区 秦始皇陵，华夏历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，华夏第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位 ，位于三秦省长安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。 秦始皇陵建于秦王政元年（前247年），秦二世二年（前208年）竣工，历时39年，是华夏历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。 陵园按照“事死如事生”的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形。以封土为核心，秦始皇陵有内外两重城垣，城垣四面设置高大的门阙，形制为三出阙的属天子之礼，是帝国颁布政教法令的地方。 宏伟壮观的门阙和寝殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起构成地面上秦始皇陵的完整形态，而这种形态，显然模仿的是秦都咸阳的宫殿和都城格局。 据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，已探明的有400多个，其中包括“世界第八大奇迹”中的兵马俑坑。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。 此浩渺工程，耗秦国众力众财。然始皇志在借此陵墓，显其统一乾坤之伟业，欲留名千古。他冀望这座陵墓能成为不朽之象征，彰显其威震四海之荣耀，流传百世。 秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。 始皇帝，自是千古一帝也。天崩地坼，掀翻一个世界。祖龙是千古英雄挣得一个天下。 在浩瀚的华夏历史长河，铭记着秦始皇的功绩。 国家博物馆之中就保存着记录秦始皇功绩的琅琊刻石，《史记·秦始皇·本纪》载有刻辞全文。此残石为竖直的长方体，是公元前219年秦始皇东巡到琅琊郡时，所立刻石的后半部。书体为秦篆，相传为李斯所书。 随着时间的推移，夏先衍游历于天下，不断地探索着各地的灵源。每一次与灵源的接触，都让他识海之中的华夏守护者虚影得到很大的进步。通过灵源的修复他识海中的华夏守护者虚影也在发生着惊人的变化。 原本那模糊不清的虚影，如今已逐渐变得清晰可见。它的轮廓愈发分明，这虚影不再仅仅是一团光影，而是有着实质感的灵体。 这一变化使得夏先衍感到十分惊讶，但更多的是欣喜。这意味着华夏守护者正在恢复推演未来而失去的力量。 不断恢复的华夏守护者之灵，力量也更加强大。对于功法的创作更加得心应手，不用再经过夏先衍体内模拟功法修行体系，就可以独立完成功法的创造。 华夏守护者之灵，秉承着对这片古老土地深沉的爱，以秦国波澜壮阔的兴衰史为蓝本，创造一部新的功法——秦皇经。 鉴于《秦皇经》与秦国历史紧密相连，夏先衍通过研习秦国的历史发展脉络先熟悉一下功法的创造的历史背景，为未来传授此功法打下坚实基础，确保修习者能够更深刻地领悟其中的精髓与力量。 《秦皇经》的创作过程中，华夏守护者之灵创造功法的时间里，夏先衍无所事事，他闲了下来。正好借此机会，跟历史学家要来了秦朝的历史资料，他如饥似渴地沉浸在秦国波澜壮阔的历史篇章中，从秦国的悄然崛起于西陲之地，到商鞅变法的锐意进取，再到白起等名将的征伐四方，直至秦始皇嬴政以雷霆万钧之势，横扫六合，一统天下，建立起中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。 第92章 六世之余烈，振长策而御宇内 从公元前900年，秦非子获封秦地开始到公元前207年，赵高逼杀秦二世，秦王子婴向刘邦投降为止。秦国共经历了38任，延续了690余年，但由于秦非子时期秦国既不是诸侯，也算不上卿大夫，所以公认的秦国时期，应从公元前770年秦襄公被正式列为诸侯“秦”成为国号开始，止于公元前207年。 秦国的开创者秦非子是上古部族首领颛顼的后裔，因其先祖伯益辅佐舜帝，驯服鸟兽有功被赐为嬴姓。到了西周时期，周孝王为了富国强兵振兴周室，并在渭水之间选了一块土地肥沃的牧场，用来繁殖战马。 公元前905年，秦非子也因善于养马，得到了周孝王的赏识，获封秦地。成为了秦国的第一个封君，号称秦嬴。但此时秦非子的封地只是一个不足五十里的附庸国，既不是诸侯，也算不卿和大夫。 自此秦国开始了与西戎的二百多年战争 秦非子死后，由于秦国的土地实在是太小了，他的儿子秦侯和孙子秦公伯都没能有什么大的作为，一共只在位了12年，等到秦国的第4任国君，秦仲继位的时候，西周因为周厉王的残暴无道，致使西戎趁机入侵，在犬丘屠杀了秦仲高祖父大骆的族人。 公元前822年，秦国第四位君主秦仲，在与西戎的战争战死，西戎攻入秦国，秦国沦陷。秦仲的五个儿子逃到京城，向周宣王求助。周宣王慷慨的拨出一支7000人的部队，把西戎人赶出了秦地，秦国复国。 此时距秦国开国仅仅五十年左右，秦国的第五位君主秦庄公，在位44年，几乎都在第一线与西戎作战。 公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，封辞给秦，犬丘之地，秦庄公去世后，秦襄公继位。 公元前771年，周幽王被西戎攻入都城杀死，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。 公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地，自此秦国经历六代的发展，成为了一个诸侯国，但与西戎的战争还没有结束。 秦国又经历八代君主的发展，以及抵御西戎，直到秦穆公即位，赢得对西戎的彻底胜利，秦穆公时，先后灭掉西戎所建立的十二个国家，开辟国土千余里。秦穆公成春秋五霸之一。 公元前628年，晋文公重耳去世，秦穆公发兵攻晋，结果两战皆败。 公元前624年，秦军经过严格训练后，再次攻打晋国，秦穆公御驾亲征，攻下晋国的郊和王官两地。 公元前621年，秦穆公去世，秦穆公去世时，有177人殉葬，后来才得到废除。秦穆公后，他的继承者们无大作为。 春秋时期，秦国再没有在当时的政治舞台上，有过上乘的表演，并经历了长达60年的四代乱政，四代乱政中，一个国君被迫自杀，一个太子四处流亡，一个国君和其母被沉尸深渊，秦国丢失大量领土，内乱不断。 公元前385年，秦国的第三十一位君主秦献公回国即位，结束了内乱，并且数次发动收复河西失地的战争，避免了秦国继续沦落，此时秦国经动乱到统一华夏历经后面六位君主共同的努力和正确的策略。 奋六世之余烈 公元前362年，秦献公之子嬴渠梁即位，是为秦孝公，秦孝公继位时，当时的战国六雄已经形成，因秦国地处偏僻，不参加中原各国诸侯的盟会，各诸侯把秦国视为蛮夷。 公元前361年，秦孝公在国内颁布求贤令，商鞅投奔秦国，在商鞅的劝说下，秦孝公决定在秦国国内进行变法，虽然遭到守旧派的反对，秦孝公还是决定变法。 公元前359年，秦孝公命商鞅，在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。商鞅自魏国入秦，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略。经历过第一次变法后，秦国的国力得到了显着的提升。 公元前358年，秦国在西山击败韩国。 公元前355年，?秦孝公与魏惠王在杜平会盟，?结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的局面 公元前350年，即秦孝公十二年，秦国确实在商鞅的主持下进行了第二次变法，商鞅的第二次变法使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家，为秦统一全国奠定了基础。 公元前338年，秦孝公去世，嬴驷作为太子顺利继承了秦国的王位。文有张仪连横六国，武有公孙衍、樗里子北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，不仅为秦统一中国打下了坚实基础，还生了两个好儿子嬴荡和嬴稷，一个能武，一个能文。 公元前330年，?秦国将领公孙衍在雕阴击败魏军，?导致魏国割让河西之地。? 公元前329年，秦军对魏国发动了一次重要的军事行动，成功攻下了汾阳等地。 公元前328年，?秦军乘胜攻魏，?攻取濮阳，?并在数次强大攻势下，?迫使魏国割让上郡。? 公元前318年，魏国、赵国、韩国、燕国和中山国五国合纵攻秦惠文，秦国成功抵御了联军的进攻。 公元前316年，?秦惠文王听从了司马错的建议，?起兵伐蜀。?这一决策的实施，?仅用了十个月的时间就攻克了蜀国全境，?降蜀王为侯，?并任命陈庄为蜀国国相。? 公元前312年，秦军在丹阳大败楚军，楚军八万甲士被杀。秦军乘胜追击，攻占了楚国的汉中地区。楚王并未因此放弃抵抗。楚王动员了国内的全部兵力，再次对秦国发起了袭击。在蓝田决战，楚国战败割让两座城，向秦国求和。自此，秦国的关中，汉中，巴蜀连成一片，秦国对六国形成了居高临下的压迫形式， 公元前311年，秦惠文王病逝，由其子赢荡继位，即秦武王。秦武王是华夏历史上极为锋锐的君主，孔武好战，有问鼎中原之志。 公元前308年，甘茂出使魏国，魏国被迫与秦国达成同盟。同年，秦军打败韩军，攻下了韩国的宜阳，秦国的疆域此时已经扩展到中原。 公元前306年，秦武王去世，其弟秦惠王之子赢稷在复杂的政治背景下回国继位，成为了秦昭襄王。 公元前304年，秦昭襄王赢稷与楚怀王熊槐在黄棘进行了结盟，秦国将上庸这一重要地区划给了楚国。 公元前301年，秦，韩，魏，齐四国联合攻打楚国，在垂沙大破楚军，楚国大将唐昧被杀。同年，秦国继续攻打韩国，并占领了穰城。 公元前300年，?秦国攻打楚国，?楚军大败，?斩首了3万人，?杀了楚国的大将景缺，?并攻占了襄城。? 公元前299年，秦昭襄王邀楚怀王在武关会面结盟，途中突然劫持了楚怀王。 公元前298年，秦军攻打楚国，斩首了5万人，攻占了楚国的16座城。 公元前293年，韩魏联合攻秦，秦国任命白起为元帅。在伊阙大战，秦军打败了韩魏国联军大获全胜，斩杀了24万人，虏获了魏国和韩国的联军统帅公孙喜。 公元前291年，秦国攻打韩国，攻占了宛城。 公元前290年，?魏国割让河东四百里、?韩国割让武遂二百里给秦国。 公元前289年，秦国大将白起与司马错率军攻打了魏国，军队打到了轵城。 公元前287年，秦国攻打魏国，并攻占了新垣，曲阳。 公元前286年，秦国攻打魏国，，魏国割故都安邑，求和。 公元前285年，秦国的大将蒙武攻打齐国，攻占了九座城。 公元前284年，燕国的上将军乐毅和赵国，秦国，韩国魏国会面。五国联军大举攻打齐国，攻占了齐国的七十几座城，几乎占领了齐国的全部领土，仅剩下莒和即墨两座孤城未被攻克。 公元前283年，?秦国攻打魏国，?并成功攻占了安城。?秦国的军队前锋甚至到达了魏国的首都大梁，?随后才凯旋归国。? 公元前282年，秦国攻打赵国攻占了两座城。 公元前281年，秦国再次攻打赵国攻占了石城。 公元前280年，秦国大将白起攻打赵国，斩首了2万人，攻占了代郡光狼城。同年，?秦国的大将司马错攻打楚国，?攻占了黔中，?并迫使楚国割让汉水以北及上庸之地求和。 公元前279年，秦国大将白起率军伐楚，攻破楚国别都鄢城、邓县、西陵。 公元前278年，秦国的大将白起攻打楚国，攻占了楚国都城郢都，楚国被迫迁都到陈丘。 公元前276年，秦国的武安君白起攻打魏国，攻占了两座城。 公元前275年，魏国割温城的八座城给秦国。秦国穰侯魏冉再次攻打魏国，韩国派遣大将暴鸢营救魏国。魏冉打败了韩国的援军，斩首了四万人，围攻大梁。 公元前274年，秦国的梁侯魏冉再次攻打魏国，攻占了4座城。 公元前273年，魏国、赵国联军攻打韩国的华阳，秦国营救了韩国，在华阳城下打败了魏军，斩首了十三万人，魏国割南阳给秦国求和。同年，秦又打败了赵军，将赵军的2万人在黄河沉溺。 公元前269年，秦国攻打赵国，围攻阏与，赵国名将赵奢率军击败秦军，史称阏与之战。 公元前268年，秦国攻打魏国，攻占了怀城。 公元前265年，秦国攻打赵国攻占了三座城。 公元前263年，秦国的武安君白起攻打韩国，攻占了南阳。 公元前262年，秦白起、五大夫贲攻韩，取野王等十城。 公元前260年，秦国的左庶长王龁攻占了上党。赵将廉颇率军在长平驻守，坚守壁垒不出战。秦军使用离间计，赵括替代廉颇，而秦昭襄王秘密派遣大将白起代替了王龁。长平之战，白起利用地形优势，切断赵军的退路和粮道，将赵军分割包围。赵军多次突围未果，最终被迫投降。武安君白起坑杀降卒约四十万，仅留年幼者二百四十人放回赵国。 公元前259年，农历正月，嬴政出生于赵国邯郸，故氏赵。同年，韩国向秦献出垣雍城。，赵国割六座城向秦国求和。 公元前258年，秦国围攻赵国都城邯郸，赵国向各国乞求援助，楚国派大将黄歇营救赵国，魏国派大将晋鄙营救赵国。 公元前257年，?秦国任命武安君白起代替王龁为元帅。?当时白起因病和战略上的考虑拒绝了这一任命，?导致秦昭王认为白起心中有恨意，?最终白起被赐剑自刎。?同年，魏国的信陵君魏无忌在邯郸城下打败了秦军。 公元前256年，?秦国的大将赵掺攻打韩国，?攻占了阳城。?攻打赵国，?攻占了二十几个县，?斩杀及俘虏了九万人。?周赧王姬延非常恐慌，和燕国、楚国密谋联合各国，再订立合纵盟约攻秦。 秦国起兵攻打周国， 公元前256年，秦昭襄王五十一年，西周君率领的合纵联军，攻秦失利，秦军兵锋直逼周王畿，虏获周赧王，然后又释放他回到周国。同一年，周赧王郁郁而终。在周赧王去世后不久，秦取周之九鼎，这也象征着周王朝的灭亡。八百年的周王朝就此结束。 公元前255年，秦国将西周文公姬咎流放到悉狐聚，西周公国灭亡。 西周文公，即姬咎，是战国西周的君主之一，为西周国最后一任君主。而周赧王，即姬延，是战国时期周朝的最后一位君主。周赧王作为周朝的天子，任命西周文公为西周国的君主，负责管理西周国的政务。 这里的“东周”与“西周”，是东周后期出现的一个特殊现象，即战国时期的“西周国”和“东周国”。这是周王室在衰落过程中，其领土被进一步分割，形成了两个由周王室后裔建立的小国，分别位于洛阳的西面和东面，因此被称为“西周国”和“东周国”。但这与西周和东周这两个历史时期的划分是不同的概念。 公元前254年，秦国攻打魏国，攻占了吴城。魏国屈服投降，降为秦国的属国。 公元前251年，在位56年的秦昭襄王赢稷去世时年75岁。赢柱即位，是为秦孝文王，在位期间下令大赦罪人，善待先王功臣，优待宗族亲属，秦孝文王在位三天去世，嬴楚即位，是为秦庄襄王。 公元前249年，东周文公与诸侯密谋攻打秦国秦庄襄王获得消息，命吕不韦率军攻灭东周公国，至此周王室全部灭亡。 公元前247年，秦国再次经历了君主的更迭，秦庄襄王离世，其年幼的儿子嬴政即位，成为了秦国的新君。由于嬴政即位时尚且年幼，无法独立处理国家大事，因此，国政的重担自然而然地落在了丞相吕不韦的肩上。 公元前246年，郑国渠，由韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建，约十年后完工。 公元前238年，嫪毐发动叛乱，被逮捕的车裂。 公元前237年，嬴政免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦知他与赢政的关系已无法挽回，便饮毒酒自杀。自此，嬴政独揽大权。 公元前236年，?赵燕两国发生战争，?秦国以救燕为名，?派王翦等将出兵分别夹攻赵国，?先后攻取了赵的阏与、?轑阳邑、?河间邑、?安阳邑等地，?漳水流域已为秦所占有。? 元前234年，秦国又大举向赵国进攻。 公元前231年，魏国被迫把部分土地献秦，韩国亦被迫把南阳地献给了秦。 公元前前230年，秦国派内史腾攻韩，俘虏了韩王安，于韩地建置颍川郡，韩国灭亡。同年赵国发生大旱灾。秦将王翦率领土兵直下井陉，秦将杨端和率领河内兵进围赵都邯郸。 赵国派李牧、司马尚带领大军抵御。赵王宠臣郭开受了秦国贿赂，散布流言说李牧、司马尚谋反。赵王因此改用赵葱和颜聚替李牧、司马尚，并且杀死李牧。 公元前228年，?王翦大破赵军，?俘虏了赵国的国王，?赵国灭亡。? 公元前227年，秦王嬴政派大将王翦攻燕国，燕军战败。 公元前226年，?秦军确实攻下了燕都蓟城，?燕王喜及太子丹率残兵退保辽东，?并杀太子丹向秦求和。? 公元前226年，?韩国都城发生叛乱，?秦国出兵平定韩的叛乱，?趁机处死韩王安。? 公元前225年，?秦将王贲确实包围了魏都大梁，并采取了水攻的策略，导致大梁城被水淹三个月，?城内粮草消耗殆尽，魏王投降，魏国灭亡。同年，秦灭楚之战中，李信和蒙武率领的20万大军初期虽取得了一定战果，但最终因轻敌冒进而大败。 公元前224年，秦王政派遣了秦将王翦率领60万大军出征楚国，最终大破楚军，并迫使楚将项燕自杀。 公元前223年，秦军攻入楚都寿春，俘虏了楚王负刍被俘。楚国正式宣告灭亡。 公元前222年，秦国大将王翦平定了楚之江南之地，降服了江南之地的越国之君。 在江南设置会稽郡。 公元前221年，秦将王贲从燕国南下攻齐，俘虏齐王建，齐国灭亡。 六世之余烈，振长策而御宇内，秦国灭六国一统华夏。 第93章 霸业千秋垂史册，千古一帝耀寰中 始皇并六合，功烈照寰宇。车同轨，书同文，四海归一主。千秋功过，任后人评说，始皇之名，永载史册。 秦王政二十六年（前221年），秦王政灭六国后，咸阳廷议，确立国本。认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号， 是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。 在建立皇帝制度的同时，秦王政也在中央政府层面进行了大刀阔斧的改革。他设立了三公九卿制度，以更加高效地管理国家事务。三公（丞相、太尉、御史大夫）负责辅佐皇帝处理政务，九卿则分别掌管各项具体事务，这一制度极大地加强了中央集权。 此外，秦王政还坚定不移地继续执行了自孝公变法以来由商鞅所推行的法家政策。他深知法家思想对于加强君主专制、削弱旧贵族势力、提升国家治理能力的重要性。因此，他大力提拔那些通过军功获得地位的新贵族，打破了旧有的世卿世禄制度，使得国家的权力更加集中于皇帝一人之手。 他还信奉阴阳家提出的“五德终始”说，认为秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下。又因为十月属水，故以十月为岁首，施行颛顼历。 颛顼历，秦朝历法，是中国古六历之一。 秦始皇二十七年（公元前220年），秦始皇下令以咸阳为中心修筑驰道。东方大道由咸阳出函谷关，沿黄河经山东定陶、临淄至成山角；西北大道由咸阳至甘肃临洮；秦楚大道由咸阳经陕西武关、河南南阳至湖北江陵；川陕大道由咸阳到巴蜀。 秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇平定南方百越自此，、将百越之地纳入版图，设置了南海、桂林、象郡三郡。完成了华夏统一大业，进入了帝国时代。 秦始皇二十八年（公元前219年），修凿灵渠，秦始皇命监御史禄掌管军需供应，督率士兵、民夫在兴安境内湘江与漓江之间修建一条人工运河，运载粮饷。前后历时五年，终于凿成灵渠。 秦始皇三十二年（公元前215年），北击匈奴，修筑长城。派蒙恬率领三十万秦军北击匈奴，匈奴战败而逃，秦遂取河南地，设九原郡，置44县，移民垦守。 在秦朝统一六国之前，各诸侯国为了防御外敌入侵，纷纷在各自的边境地区修筑长城。其中，秦国、赵国和燕国在北方的长城修筑尤为突出。然而，这些长城各自为政，并未形成统一的防御体系。秦始皇统一六国后，为了巩固国防、防御北方匈奴的侵扰，修筑了一条连接秦、赵、燕三国长城的“万里长城”。 秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇确实颁布了“燔诗书”令。?秦始皇颁布“燔诗书”令的主要目的是为了加强思想控制、禁绝私学、推行法家思想、消除六国遗民的故国记忆以及避免百家争鸣带来的社会动荡。 秦始皇三十五年（公元前212年），方士卢生等人求取仙药失败后便开始私下说秦始皇坏话，之后更是携带求药巨资出逃，秦始皇得知后大怒，立刻将咸阳城内的数百方士活埋，这就是“坑儒”的由来。 秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇在第5次东巡途中死于沙丘宫。秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手段，伪造诏书，逼迫太子扶苏和大将蒙恬自杀，从而使胡亥继承了皇位史称秦二世，自此朝廷大权落到了赵高的手中。 公元前209年，陈胜、吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡举起了华夏历史上第一次大规模农民起义的旗帜。 公元前207年，丞相赵高逼迫秦二世自杀于望夷宫中，去秦帝号并立子婴为秦王，五天后子婴诛赵高，同年十月刘邦率兵入关，在位仅四十六天的子婴投降刘邦，秦朝正式灭亡。 在华夏五千年的文明长河中，秦朝犹如一座巍峨的丰碑，矗立在历史的转折点上，以其独特的政治智慧、经济改革和文化融合，为后世的发展奠定了坚实的基础。这个短暂的王朝，从公元前221年秦始皇统一六国到公元前207年秦朝灭亡，仅仅存在了十五年，但它所创造的辉煌成就和对历史的深远影响，却远远超出了其存在的时间范围。 政治统一与制度创新：奠定华夏中央集权社会的基石 实现大一统，结束分裂局面 秦朝最大的贡献莫过于实现了华夏历史上的第一次大一统。秦国通过一系列战争，先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了自春秋战国以来长达五百多年的分裂割据局面。 秦朝在统一六国后，为了巩固统治，进行了一系列政治制度的创新。秦始皇废除了分封制，代以郡县制，加强了中央对地方的控制力。这一制度变革，使得国家的政令能够迅速传达到各地，保证了政令的统一和有效执行。同时，秦朝还设立了三公九卿制度，强化了皇权，使得皇帝成为国家政治生活的核心。这一政治体制的确立，为华夏中央集权王朝的政治制度奠定了基础，被后世王朝所沿用和发展。 实行郡县制度 秦始皇废除封建制度，形成了一套完整的中央官僚体制与地方郡县制，将全国划分为36个郡（后面又增设了其他郡），每郡设守令、县设县令，以增强中央对地方的控制，提升国家的统一程度和管理效能。 统一度量衡与货币 秦朝为了促进经济的发展和贸易的繁荣，采取了统一度量衡和货币的措施。秦始皇下令制定了一套全国统一的度量衡标准和货币制度，消除了地区间的交易障碍，促进了商品流通和经济发展。这一举措不仅提高了人民的生活水平，更为统一市场的形成创造了条件。度量衡和货币的统一，使得各地的商品可以更加便捷地进行交换和流通，推动了商业的繁荣和手工业的发展。 统一货币政策 在秦朝统一六国之前，战国时期各国货币形状各异、重量悬殊，如赵国的铲币、齐国的刀币、楚国的蚁鼻钱等，这些货币只能在各自统辖的范围内流通，严重阻碍了各地经济和文化的交流与发展。秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，巩固统治，采取了一系列措施来统一全国的经济制度，其中统一货币是重要内容之一。 秦始皇在统一六国后，废除了战国后期六国旧钱，在战国秦半两钱的基础上加以改进，圆形方孔的秦半两钱在全国通行。 统一度量衡政策 秦始皇在统一六国后，颁布了统一度量衡的命令，以诏书形式颁发全国。这一举措为度量衡的统一提供了法律保障。 秦始皇将商鞅在秦国制定的度量衡制度推广到全国。这些标准包括长度、容积和重量的统一规定。例如，秦朝的“一尺”约等于现代的23.2厘米，“一升”约等于现代的200毫升，“一斤”约等于现代的250克。 秦始皇下令制造并颁发大量具有统一量值的度量衡标准器到全国各地。这些标准器包括铜方升、铜权等，上面都加刻有秦始皇的诏书。这些标准器的使用确保了度量衡的准确性和一致性。 重视农业发展 秦朝统治者深知农业是国家的根本，因此采取了一系列措施来推动农业的发展。秦始皇推行均田制，将土地分配给农民耕种，并兴修水利设施，提高农业生产效率。同时，秦朝还鼓励农民使用先进的农具和耕作技术，促进了农业生产的进步。农业的发展不仅为秦朝提供了丰富的粮食和物资保障，更为后世的经济发展奠定了坚实的基础。 均田制，以人口为依据，按照人口多寡分配田地。打破了封建贵族对土地的垄断，实现了土地的均匀分配，提高了农民的耕作积极性。这一制度有效地解决了土地聚集、土地兼并等问题，使得农民的土地权益得到保护。秦始皇通过制定《秦律》等法律，规范了土地私有制的实行，确保了均田制的顺利推行。 井田制，井田制起源于西周时期，秦朝在此基础上进行了改革。秦朝将国家土地分成九等份，每份由一户人家承包，其中有一份为国家所有，由农民种植军粮，以满足战备需要。 三丈制，秦朝基于实际情况对田地进行重估和计量，将土地划分为上田、中田和下田三个等级。 土地私有制，在秦朝之前，中国的土地制度主要是以封建的宗法制度为主，土地主要由贵族和宗族占有。为了改变这种状况，秦始皇推行了土地私有制。 土地私有制使得农民对土地有了更大的使用权和保护权，从而增加了他们对农业生产的积极性。这一制度也为后来的华夏古代中央集权社会奠定了基础。 兴修水利 秦朝在水利建设方面取得了显着的成就，这些水利工程不仅在当时发挥了巨大的作用，而且对后世产生了深远的影响。 都江堰，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），由蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建。 从根本上改变了成都平原的水灾之患，使蜀郡成为“天府之国”。都江堰至今仍在发挥着防洪灌溉的作用，其灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。 郑国渠 公元前246年（秦王政元年）由韩国水工郑国主持兴建，约十年后完工。郑国渠的修建不仅促进了关中地区的农业发展，还对后世的水利建设产生了深远的影响。其工程技术和灌溉理念被后世广泛借鉴和应用。 灵渠 公元前214年凿成通航。灵渠沟通了湘江和漓江，连通了长江和珠江两大水系，构成了遍布华东华南的水运网。它对于秦朝平定岭南、扩大疆土起到了重要作用。同时，灵渠也是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。 书同文政策 秦朝在文化领域的最大贡献莫过于“书同文”政策的实施。秦始皇下令将小篆作为全国统一的官方文字，这一举措消除了地区间的文字隔阂，促进了文化的交流与融合。随着文字的统一，各地的文化、思想、艺术等得以相互借鉴、融合，形成了更加丰富多彩的中华文化。同时，秦朝还编纂了《仪礼》、《礼记》、《周易》等典籍，保留了古代文化的精华，为后世的文化传承和发展提供了宝贵的资源。 车同轨，即全国车辆的车轮间距（车轨）实行统一标准，使得各地车辆能够在同一道路上顺畅行驶。这一政策不仅指车轮间距的统一，也涵盖了道路宽度、修建标准等方面的统一。极大地改善了交通条件并加强了国家统一。 统一法律法制 进行了一系列法律的编纂和修订，?颁布了统一的法律法令。秦律的起源可以追溯到商鞅变法时期。公元前356年（秦孝公六年），商鞅为秦相，实行变法，以李悝的《法经》为蓝本，改法为律，制定了较为完备的刑律及其它方面的法律。秦始皇统一中国后，将秦律修订，作为全国统一的法律颁行各地。 秦律的内容极为广泛，涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，使各行各业“皆有法式”。据1975年湖北云梦睡虎地出土的《云梦秦简》所载，秦律不仅有《法经》六篇的内容，还包括《田律》、《效律》、《置吏律》、《仓律》、《工律》、《金布律》等多种律文。 第94章 天之将明，其黑尤烈。 天之将明，其黑尤烈。横扫六合，天下归一。——《秦皇经》 在夏先衍阅读秦国历史资料的时候，华夏守护者之灵已经完成了《秦皇经》的创造。与之前的功法一样都是成书于他的识海之中。 就在功法完成的那一刻，守护者之灵悄然隐匿于识海之中，仿佛从来没有出现过一般。 夏先衍专注自己的事情，直到看完所有资料，他才去识海之中查看《秦皇经》。这一次夏先衍却敏锐地察觉到了守护者之灵的存在。原因无他，只因守护者之灵拥有了自己的灵体，不再像以前那样只是一团虚幻的能量。如今的华夏守护者，更像是一个灵气凝聚而成的生灵。 夏先衍因此称呼他为华夏守护者之灵。 由于识海是借助华夏守护者开辟的，其中隐藏着无尽的奥秘和力量。以夏先衍目前的修为，他只能对星图周围的区域了如指掌，但对于识海其他部分，他尚无法掌控。虽然如此，但是识海是不对他本人设防的。调动神识之力，夏先衍还是能够在识海深处发现华夏守护者之灵的踪迹。 《秦皇经》不仅仅是一部功法，更是一份珍贵的历史传承。秦国作为中国历史上的重要朝代之一，其辉煌与刚毅尚武，法度严明的精神一直为后人所传颂。这部功法将秦国的历史融入到每一式、每一势之中，使得修炼者在练习的过程中不仅能够提升自身实力，还能深刻感受到秦国那段波澜壮阔的历史氛围和深厚的文化传统。 每一式、每一势透或是展现出秦始皇横扫六国时的霸气，或是呈现出秦军战士挥挥剑决浮云的气势磅礴。这些招式中蕴含的力量和威严，让人不禁想起大秦帝国当年的雄风，以及那支无敌于天下的秦军锐士。 秦国自建立伊始，便踏上了一条充斥着战争和征服的征程，直至最终一统六国，并成为华夏历史上首个高度集中权力的封建王朝。尤其值得一提的是，从“奋六世之余烈”的六位秦国君主开始，直到秦始皇实现华夏统一，秦国几乎每年都沉浸于战火之中。在此期间，还涌现出了一位被誉为战国杀神、人屠将军的传奇人物——武安君白起。 在那个风起云涌的时代，秦国以其强大的军事实力和卓越的战略智慧，逐渐崛起并崭露头角。每一代秦王都怀揣着统一天下的雄心壮志，不断对外发动战争，蚕食周边各国领土，拓展自己的势力范围。而在这一系列战役中，秦国的军队展现出了无与伦比的战斗力和坚韧不拔的意志。 其中，白起作为秦国的军事天才，他的战绩令人瞩目。他率领秦军在战场上屡战屡胜，以冷酷无情着称。据史书记载，白起一生经历大小七十余战，未尝败绩，杀敌无数。他的存在让其他诸侯国闻风丧胆，被尊称为“战神”。 回首秦之统一之路，犹如攀登险峰之巅。路途之遥远、之崎岖、之艰难，非言语所能尽述。然秦人以其坚韧不拔之志、锐意进取之心、英勇无畏之勇，终得凌绝顶而览众山小。此等壮举，实乃历史之奇迹、民族之骄傲也！ 今人观之，无不感叹秦人之伟大与坚韧。其统一之路虽艰难困苦，然其精神永存于世，激励着后人不断前行、不断超越。愿吾辈能承秦人之遗志，锐意进取、开拓创新，共创华夏民族之伟大复兴！ 灵的出现，使得可以将这种历史的沉淀和文化的传承作为基点，将秦的精气神融会贯通于人体修行之中。 秦之“精”，在于纯粹与坚韧。修行者当以此为鉴，炼就一身纯正之气，摒除杂念，心无旁骛。犹如秦人治国，去冗存精，方能国家昌盛。于人体而言，即是精炼体魄，强健筋骨，使精气充盈，百病不侵。 秦之“气”，则磅礴而豪迈，如江河之水，滔滔不绝。修行者当培养胸中浩然之气，气吞山河，无所畏惧。此气非但指呼吸之气，更是指人之精神气概，一种积极向上的生命力。修行时，当以意导气，使气息在体内流畅无阻，如同秦军行军布阵，进退有序，气势磅礴。 秦之“神”，深邃而睿智，尚法明理，是智慧与理性的象征。修行者当以神驭形，以理制欲，使心灵得以净化，智慧得以开启。如同秦国法治严明，社会井然有序，修行者亦应明辨是非，恪守道德，以理服人，以智取胜。 将秦之精气神融会贯通于人体修行，便是要在修炼中锤炼意志，强健体魄，提升智慧，最终达到身心合一、天人合一的至高境界。如此修行，方能真正领悟生命之真谛，掌握灵之世界的奥秘。 《秦皇经》这部功法有着独特的五行属性，它兼具水和金两种元素的特质，呈现出攻伐的性质。其中，玄黑之气属于水性，而秦人则以崇尚黑色着称。 回溯到战国时期，阴阳家邹衍所提出的五行学说认为，金、木、水、火、土分别代表着五种不同的德性，而且这些德性会按照一定的规律周而复始地循环运转。秦国的统治者将自身视为水德，原因在于水在五行中所对应的颜色正是黑色，因此秦国便崇尚起了黑色。 至于五行中的金属性，则具有肃杀的气息，主攻征战和杀伐。其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。这样的特性使得《秦皇经》更适合那些对五行中的水和金有着较强感知力和亲和力的人修炼。 在人体内部，五行齐全，但每个人对于某些特定属性的灵气亲和力却存在差异。有些人可能对某种属性的灵气特别敏感，能够更好地与之相契合。这种亲和力是先天天赋，可以通过后天的培养和锻炼来进一步提升，从而让修炼者在修炼过程中取得事半功倍的效果。 秦始皇陵中的灵源远远超过了夏先衍的预期，他感到灵气几乎要凝聚成液态，仿佛能滴下来一样。然而，与这种浓郁的灵气相比，外界散发的造化之气并没有特别突出。他暗自琢磨，如果在这里修炼，速度应该会比在其他地方快得多。 随着人群的流动，他们进入了地下遗迹。夏先衍站在秦始皇陵的铜车马馆遗址处，利用自己强大的神识感知力，试图探测其他地方。但很快他就发现，这里的气息太过稠密，以至于他的神识无法穿透封土。无奈之下，他只好选择放弃。 离开了秦始皇帝陵博物院-丽山园后，夏先衍带领着众人回到了长安市区。由于《秦皇经》的出现，他不得不再次改变行程，留在长安系统的去探查历史遗迹。 相对于突然乱入的秦朝，接下来的探查任务则是按部就班的按照历史的顺序来探查历史遗迹了。 第95章 韬玉而山晖，文明之肇启 回去之后，夏先衍沉下心来，理了理这段时间所到过的灵源之地。他发现这些华夏文明重要的历史遗迹是帮助华夏守护者之灵恢复的关键。 虽然他现在不知道华夏守护者是一个怎样的存在，但能够主导一个梦境推演未来，肯定是消耗了非常大的代价。以至于现在只能通过栖身在他的识海之中来恢复，并且还要不断消耗自身修为，为华夏人创造修行功法。 “应该加快步伐，让守护者之灵加快恢复了。” 夏先衍确定了接下来的行动路线，要着重关注哪些对华夏文明有着重要贡献与意义的历史遗迹。于是他要来了众多的考古资料，不断压缩着休息的时间，去了解各类历史遗迹。 夏先衍翻阅到了华夏文明探源工程的资料，决定等完成几个重要朝代的历史遗迹考察，然后会沿着华夏文明探源工程的遗迹一个一个去探查。 现在最主要的是把三秦省的任务完成，想了想距离神木不是太远，于是临时去石峁遗址看一看，这座文明前夜的石峁王国历史遗迹相信能帮助华夏守护者之灵恢复不少。 石峁遗址：韬玉而山晖，文明之肇启 在三秦省神木市高家堡镇石峁村的山梁之上，一座古老而神秘的遗址静静地诉说着历史的沧桑。这座遗址便是石峁遗址，它距离长城仅有十余公里，属于新石器时代晚期至夏代早期的遗存，距今已有约4300年的悠久历史。作为华夏已发现的规模最大的史前石筑城址，石峁遗址以其独特的魅力吸引着世人的目光。 这座屹立于历史长河中的古老城市，不仅是4300年前华夏文明璀璨星河中的一颗耀眼明珠，更是连接过去与未来，揭示华夏文明深厚底蕴的关键钥匙。它的发现与研究，如同揭开了一层层神秘的面纱，让我们得以窥见那个遥远时代的社会结构、文化风貌与国家形态的雏形。 石峁遗址由“皇城台”、内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城址组成，其总面积达到了惊人的400万平方米。其中，“皇城台”是遗址的核心区域，内城和外城则环绕其四周，形成了一个严密的防御体系。这种三重城垣的结构，展示了当时社会的高度组织化和工程技术水平。 此外，石峁遗址还出土了大量珍贵的文物，包括玉器、陶器、石器等。这些文物不仅工艺精湛，而且造型独特，反映了当时人们的生活、信仰和审美观念。 4300前后是华夏文明和早期国家形成、发展的关键节点，石峁遗址以其巨大的规模、多重的结构、宏大的建筑和大量高等级遗物，显示其已经成为早期城市并具备国家形态。石峁作为“中华文明探源工程”的重要遗址，为理解华夏文明起源、多元一体格局形成的过程提供了全新的资料和独特的证据。 夏先衍站在石峁遗址的外城东门之上，俯瞰着这片历经沧桑的土地，耳畔吹过猎猎作响的风似乎是远古的呼唤，感受到了穿越时空而来的历史厚重感。远处山峦上的古长城与石峁外城城垣遥相呼应，它们静默无言，却又无时无刻向世人诉说着着那段掩藏在石缝中的华夏文明。 果然这些重要的遗迹，是会有灵源诞生的，而且这些地方诞生的灵源特别强大。 接下来又重新返回长安，按照历史的先后顺序开始探查另一个遗迹。 太平遗址：关中地区文明诞生的前夜 关中平原位于华夏地理版图的正中央，是华夏文明起源、发展的核心区域之一。这一地理位置不仅赋予了该地区独特的自然地理环境优势，而且使其成为从史前到历史时期人类繁衍生息的重要地带，同时也是一个文化辐射四方、涵养华夏文脉、引领华夏文明不断前行的中心区域。 关中平原的自然地理特征对其文明发展有着重要影响。秦岭作为“华夏龙脉”，不仅是自然地理上的南北分界线，也是华夏文明的重要发源地。秦岭山脉的气候屏障作用和丰富的水源滋养了关中平原，还是众多河流的发源地，如渭河、泾河等，这些河流源源不断地为关中平原提供灌溉用水，保证了农作物的生长需求。秦岭作为“中央水塔”，滋养着“八百里秦川”，进而孕育出周、秦、汉、唐等辉煌的古代文明。这些地理优势为关中盆地的农业发展和文化积淀提供了坚实基础，也为后续的历史演变储备了丰富的物质和文化资源。 太平遗址的的这种众多考古发现证实了华夏文明的包容性。出土的陶器，既有典型客省庄文化的各种器型，如绳纹单把鬲、篮纹斝、花边口沿罐等，也有来自周边文化区域的器型。 例如来自中州龙山文化的磨光黑陶单把杯、圈足盘、黑陶高柄豆等，晋南地区陶寺文化的合瓦形陶铃；齐鲁龙山文化的鬶、盉等；甘青地区齐家文化的泥质红陶双大耳罐、麻点绳纹罐、双耳罐、三耳罐等。 同时，齐家文化的占卜术、小麦种植，陶寺文化的朱砂墓，江汉地区的玉饰品等文化因素也在太平遗址共存。 礼乐萌生、文明诞生的前夜。 太平遗址的文化内涵已经出现了以礼制为核心的早期文化特征。证实了在华夏优秀传统文化的主根区，文明从涓涓细流到江河汇流的发展历程是从未断裂的。与周边区域所展示出的文化联系表明，太平遗址已经具备了中心性聚邑的地位，是四方文化交流的辐辏之地。 在距今4000年左右的华夏史前社会动荡整合的广阔背景下，以太平遗址为代表的客省庄二期文化，在区域文化互动中扮演了重要角色，奠定了关中盆地中部以周、秦、汉、唐为代表的都城文明的史前基础。 这片还在考古挖掘的遗迹，现在已经因为灵源诞生的原因已经停工了。夏先衍站在考古现场，感受着地下灵源的气息，感慨万分。 冰冷的历史遗址，尽管它们静默无言，但却是华夏先祖留给后世子孙的一抹温柔。 文物承载着华夏先祖的智慧、文化和精神。它们如同时间的见证者，静静地诉说着过往的故事，让华夏人能够清晰的认识到自己从何而来，自己的根就在脚下这片土地。 世界是物质的，但人类却有着独属于自己的精神世界，精神世界是物质世界存在的见证。 距离太平遗址不远处有着一个更加辉煌的历史遗址——丰镐遗址。 “历史上最早称为‘京’的城市——西周丰镐遗址”，它是华夏西周时期的都城遗址。这里曾是文王建立的丰邑以及武王建立的镐京所在地。该遗址位于三秦省长安市西南郊的沣河两岸，其中丰邑在河西，而镐京则在河东。其总面积超过了10平方千米，所处时代大约在公元前11世纪至前771年之间。早在1933年就有人对这个地方展开过调查，并在1951年正式开始进行发掘工作。随后，在1961年被国务院列为华夏全国重点文物保护单位。 公元前十二世纪的时候，文王一举消灭了位于沣河一带商朝强大的部族——崇国，并在崇的旧址上建立起了丰京，从而实现了政治中心向东迁移。《诗经》中有这样的记载：“既伐于崇，作邑于丰”，说的正是这段重要的历史事件。到了公元前1133年，周武王继承王位后，一方面大力推动农业和手工业的发展，另一方面积极扩充军力，还与各路诸侯以及众多的少数民族部落结成联盟，形成了强大的统一战线。终于，在公元前1046年，周武王与商朝军队在牧野展开决战，获得了最后的胜利，西周王朝由此诞生。紧接着，周武王在沣河东岸建造了新的都城镐京。从此之后，丰京变成了宗庙和园林的所在地，而镐京则成了周王居住和处理政务的中心。 丰镐二京作为西周都城，自公元前十一世纪周成王时期开始使用，至公元前七七零年平王东迁洛邑为止，历经二百余年。在此期间，由于周朝政治稳定、经济繁荣，加之统治者重视农业生产、推行井田制等政策措施，使得这一地区的经济和文化得到了极大的发展。同时，随着青铜器制造技术的不断提高以及文字的广泛应用，这一时期也被认为是华夏古代文明的重要阶段之一。 丰镐是华夏历史上第一个规模宏大、布局整齐的大城市。它开创了华夏城市平面布局方整、宽敞、宏伟的先河，并成为了后来城市总体布局的楷模。在沣河两岸的丰京和镐京都发现有大量的大型夯土建筑基址，这些建筑不仅体现了当时高超的建筑技艺水平，更反映出了西周时期的礼仪制度和社会生活状况。 丰镐遗址共发现西周墓葬约3000余座，分布在张家坡、客省庄、马王、大原、新旺、曹寨、普渡、花园村等地。这些墓葬中，最着名的当属张家坡井叔家族墓地。该墓地由一座“中”字形大墓、三座“甲”字形大墓和若干较大的竖穴墓组成，同时还有马坑、车马坑等配套设施。从出土的青铜器铭文中可以得知，这座大墓的主人是数代井叔，他是姜太公的小儿子，也是西周时期的重要大臣。由此可见，这座大墓的规格极高，也代表着当时社会的最高等级。此外，其他墓葬中也出土了大量的青铜器、玉器、陶器等珍贵文物，反映了当时的丧葬习俗和审美观念。 镐京手工业遗迹 除了墓葬外，镐京地区还发现了多处不同门类的手工业作坊遗址，这些遗址反映了西周时期完整的手工业体系和先进的制造水平。其中，制陶业和制骨业尤为发达。在张家坡、客省庄等地，考古学家们发现了许多陶纺轮、骨纺轮、骨针、骨锥等与纺织相关的工具，说明当时的纺织技术已经相当成熟。此外，还有铸铜、制玉、酿酒等多种手工业作坊，展现了镐京作为周王朝政治、经济中心的繁荣景象。这些手工业作坊不仅为镐京地区提供了各种生活用品和生产工具，还促进了商品交换和商业发展，对整个西周社会产生了深远影响。 迄今的考古工作确定丰镐遗址为西周都城遗址，初步建立了西周考古学文化分期及年代序列，奠定了西周考古学的基础。以h18为代表的先周文化遗存的发现为探讨和研究先周文化、商周断代提供了重要资料，确定了先周文化与西周文化的划分标准。 夏先衍在来到丰镐遗址后，体内的华夏守护者之灵终于有了变化，经历了?洛阳东周王城遗址与西周丰镐遗址。整个周朝的脉络已经完成了串连，而华夏守护者之灵的灵体更加凝实了。 夏先衍刚要想着离开，突然识海之中的华夏守护者之灵跑出了识海，盘桓在丰镐遗址上空，仿佛在召唤着什么。 “锵锵” 远方仿佛传来了某种鸣叫之声，声音清脆响亮，如同金石相击，又似玉振之声。鸣叫之声高远与辽阔，仿佛来自九霄云外。 夏先衍仔细听了听感觉这声音有点熟悉，疑惑的问身边的队友，“你们听到天有什么动静吗？” “隐约间仿佛有鸣叫之声，听着像那来着。”，说着王言竖起耳朵又仔细听了听。 历忱雨认真听了听说，“像是凤鸣之声，之前队长展示过凤玉佩化形的火凤就是这种鸣叫之声。” 夏先衍点了点头，“我还以为是听错了，果然有声音，看来真的是凤鸣之声。” 说话的功夫凤鸣之声越来越高亢激昂，很快众人就看到了凤凰的踪迹，由近及远看清楚了凤鸟的模样。在蔚蓝的天空中，一只紫色凤鸟优雅姿态展翅翱翔，羽翼在阳光下闪耀着紫黑色的神秘光泽。 周之兴也，鸑鷟（yuèzhuo ）鸣于岐山。鸑鷟是五凤之一，身为紫色或紫黑色。 凤鷟在空中盘旋一圈后，冲着斗门水库径直而下，而后低飞掠过波光粼粼的水面，激起一圈圈细腻的涟漪；又振翅高飞，直冲云霄，钻入云层之上，留下一串串悠长的鸣叫声，清脆而高远，如同天籁之音，余音袅袅，不绝如缕。 第96章 汉未央宫 凤鷟的身躯庞大而威严，浑身覆盖着一层绚丽的紫色羽毛，这些羽毛闪烁着神秘的光芒，犹如流动的星河。翅膀展开时，遮天蔽日，宛如一片紫色的云霞，尾部修长，摇曳生姿。 它如同流星一般划过天空，直奔众人而来，快到地面之后猛然定住身形，然后突然变成金雕一般大小，开始在华夏守护者之灵上方飞舞。 临近了终于看的真真切切，鸑鷟这个紫色之凤的样子。它身披一袭流光溢彩的紫羽，那紫色深邃而神秘，仿佛融合了夜空中最璀璨的星辰与晨曦初露时分的淡紫。 它的羽翼宽广，每一根羽毛都细腻地排列着，随着光线的变化而闪烁着不同层次的紫色光泽，如同精心雕琢的艺术品，令人叹为观止。 头部高耸，凤冠凛凛，镶嵌着一双锐利而深邃的眼眸，那眼中仿佛蕴含着无尽的智慧与温柔，能够洞察世间万物的本质，又温柔地注视着每一个生命。 喙部呈现出淡淡的紫色光泽，尖锐而优雅；它的爪子锋利无比，闪烁着寒光，似乎能够轻易撕裂虚空，彰显着它不凡的身份与力量。 与洛京二里头的龙以及偃师商城遗址的玄鸟不同，紫凤鸑鷟更具灵性。夏先衍思前想后，大概猜到了原因，看来还需要重返中州。 等待了许久，紫凤终于离开了华夏守护之灵，展翅高飞。她的眼睛扫视了一下众人，然后挥动着翅膀向他们告别，鸣叫清脆悦耳，如同天籁之音。 它飞向天空身形重新恢复到了最初的模样，翅膀舞动起来，仿佛整个天空都被紫色的光辉所笼罩。随着她的离去，一道绚丽的紫光洒落在长空中，紫凤渐渐消失在视线之外。 华夏守护之灵随后也回到了夏先衍的识海之中。没过多久，一部新的功法在夏先衍的识海中浮现出来。 法天象地，凤凰之姿——《化凤经》 凤凰，作为华夏民族的神鸟，自古以来便被赋予了无数美好的寓意和象征意义。而《化凤经》是修行者以凤凰作为自己的法天象地。 观其首，顶戴朱冠，似日之初升，寓含光明普照之意；望其尾，九苞缤纷，犹云霞之绚烂，彰显祥瑞和合之征。羽翼张开，若覆苍穹，风雷为之色变，万物为之景从。行止之间，自有一股天地同寿、日月齐光之气概。 《人文经》开启华夏人文序章之后，《秦皇经》、《化凤经》开始补充其中的内容。《化凤经》代表整个周朝，《秦皇经》则是代表秦朝。夏先衍估摸着其他朝代不提，接下来一定会有夏朝与商朝，以及汉朝与唐朝的修行功法。 华夏的每个朝代都有其波澜壮阔的历史，日迈月征、斗转星移，是苍凉壮美的遗迹承载着文明存在过的痕迹；是浩瀚如烟的史书，记录着文明的厚重与辉煌。 它们是时间的低语者，记录着历史的沧桑巨变、文化的传承演进、英雄的悲欢离合以及民族的兴衰更替。 从中可以追寻到远古文明的微光，感受那些古老部落的质朴与坚韧；可以目睹王朝的兴衰更迭，体会权力斗争的残酷与智慧较量的精彩；可以聆听哲人先贤的深邃思考，汲取他们关于人生、宇宙、道德的思考感悟。 而现在这些修行的功法把华夏文明以另一种形式记录了下来，传承下去。 朱兆日月，薪火相传。 华夏文明，源远流长，如江河之不息，山岳之恒存。自鸿蒙初辟，人文肇始，道德礼仪，文章典诰，灿然可观。历千载之沧桑，经百世之变迁，而文明之光，愈发明亮。 夫华夏者，礼仪之邦也。诗书传家，忠孝立身，仁义礼智信，五常之道，六艺之教，深入人心。先贤往圣，代不乏人，以道德文章，垂范后世。是以华夏文明，如日月经天，江河行地，照耀寰宇，泽被苍生。 华夏子孙，当承先人之遗训，继往圣之绝学。以文化之精髓，育民族之精神；以历史之智慧，启未来之航程。使华夏文明，如松柏之常青，如金石之永固，世代相传，永不磨灭，与天地同寿，与日月同光。 合上《化凤经》夏先衍带领着众人继续启程。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 接下来的目的地就是西汉长安未央宫遗址了。 夏先衍在路上也迫切期待，到底是怎样一部功法可以展现大汉的若日中天、辉煌灿烂。 公元前 202 年，刘邦称帝建立汉朝，是为汉高祖，娄敬建议刘邦定都关中，因秦长安乡之名，兴建长安城。经过历代帝王的建设，作为西汉首都的汉长安城逐渐形成了西、南、北三面城墙曲折，东面城墙平直，四面各三门的格局。因南北城墙与南斗、北斗星形状相似，故称“斗城”。 未央宫始建于汉高祖七年（公元前 200 年），因在安门大街以西，又称西宫。未央宫宫城的四面各辟有一座宫门，称作“司马门”或“公车司马门”，不同方位的宫门日常功能也不尽相同。 未央宫作为西汉王朝的政治中心，见证了许多历史事件和人物的兴衰荣辱。如今，虽然未央宫的建筑已不复存在，但通过考古发掘和研究，仍然可以感受到它曾经的辉煌和壮丽。 未央宫整体呈长方形，其周围环绕着一道宽约八米的坚固宫墙，宫墙的边长大约为2.2公里，整个宫殿的周长约8.8公里，占据了汉代长安城总面积的七分之一。这座宫殿内部共有四十余座宫殿建筑，堪称华夏古代规模最为宏大的宫殿群之一。 根据相关文献记载，未央宫内宫殿众多，如前殿、宣室殿、温室殿、椒房殿、钩弋殿等，此外还有石渠阁、天禄阁、麒麟阁等具有文化意义的建筑，以及织室、暴室、弄田等其他各类设施。宫殿内还矗立着六座小山丘，并分布着多处水池。而且，未央宫与长乐宫之间还建有阁道相通，方便两宫之间的往来。 自西汉时期起，未央宫历经新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等多个朝代，一直作为理政中心而存在。甚至到了隋唐时期，它仍被划分为禁苑的一部分。未央宫的存世时间长达1041年，成为华夏历史上使用朝代最多、存在时间最长的皇宫。 汉长安城未央宫国家遗址公园主要遗址包括前殿遗址、椒房殿遗址、少府遗址、中央官署遗址、沧池遗址、明渠遗址、城墙城壕遗址、城门遗址等。 如今，虽然历经岁月沧桑，但前殿的遗址依然清晰可见。现存的遗址基台东西宽达 200 米，南北长达 400 米，展现出当年的壮丽气势。它位于未央宫中部略偏东处，成为华夏古代都城中规模最大、保存最完整、最具代表性的高台宫殿建筑遗址之一。 站在前殿遗址前，仿佛能感受到两千多年前的辉煌与荣耀。这里曾经见证过无数重大的政治活动和皇家仪式，是权力与威严的象征。每一块基石、每一片残垣断壁都诉说着过去的故事，让人们对那个遥远的时代充满了遐想和敬畏之情。 椒房殿为皇后居住，殿前设有双阙，以凸显建筑规格之高。 少府是当时掌握皇室财政和内务的官署。 中央官署是一座规整的封闭式院落，在这里曾出土了近6万片带文字的骨签，从文字的内容判断，这些骨签应该是各地工官向中央政府所进贡器物的记录，推测这里应该是当年西汉王朝管辖全国各地工官的官署。 未央宫西北角的夯台遗址，四面陡峭，形同孤岛。有学者认为这里便是当时的柏梁台所在。?柏梁台是汉武帝时期的一个重要建筑，位于未央宫内。 石渠阁和天禄阁均为萧何主张并监造，当年刘邦进入关中时，萧何竭力所收缴的秦朝末年的图书典籍，后来都是存放到了这两处地方。因此，石渠阁是华夏历史上第一次以政府的名义为官方所藏图书专门建造的图书馆，是华夏的第一个国家图书馆。 天禄阁是华夏最早的国家档案馆所，与石渠阁一起修建而成。当年司马迁是这里的常客，经常来这里查阅文史典籍。天禄阁不仅是典籍和档案的收藏之所，历代名贤还在这里校勘和整理图书经籍。 西汉长安城规模宏大，布局精巧，但神奇的是它并非后来都城那样的工整严密，它的城墙是不规则形的。 汉长安城城址平面近方形，周长. 83米，总面积平方米。城周夯筑城墙，东、西、南、北城墙长分别为5916.95米、4766.46米、7453.03米、6878.39米。 汉长安城全城共有12个城门，每门3个门道。东面自北而南为宣平门、清明门、霸城门，南面自东而西为覆盎门、安门、西安门，北面自西而东为横门、厨城门、洛城门，西面自北而南为雍门、直城门、章城门。章字本义为彩色。因章城门为未央宫西面正门，未央宫修得色彩华丽，因此这座城门叫章城门。 汉长安城作为中国古代第一个建制完整、规模宏大且规划布局合理的统一帝国的都城，它见证了西汉王朝的兴衰和繁荣。这座遗迹承载着历史的厚重，展示出那个时代独特的风貌和文化底蕴。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 这是一个时代的印记。汉承秦制，未央宫始于秦章台。 忆往昔，秦昭襄王曾经端坐章台，要挟赵惠文王以十五座城池换取和氏璧，结果半路杀出个蔺相如，硬生生的做到完璧归赵。 荆轲刺秦王的故事，同样是秦王端坐章台，只不过这个秦王换成了秦昭襄王的重孙秦始皇。 汉高祖雄才大略，建立了强大的西汉王朝。 文景治世流风远，大汉王朝的盛世—文景之治。 汉武帝，攘夷拓主、远扬国威，激扬起大汉雄风。 汉宣帝，日月所照，江河所至，皆为汉土。 遥想当年，张骞就是在未央宫领取了汉武帝的旨意，从此开启了出使西域的漫漫征途，十年后又从西域回到了这里。 秋高气爽，阳光明媚。夏先衍漫步在汉长安城未央宫国家考古遗址公园内，他绕着公园走了一大圈后，又重新回到了前殿遗址之上。这里曾经是汉朝的政治中心，承载着无数历史的记忆和故事。虽然现在已经看不到当年宫殿的壮丽和繁华，但是那种沉淀了千年的庄重和宁静，却依然让人心生敬畏。 夏先衍站在前殿遗址上，放眼望去，周围绿树环绕，碧草如茵，为这历经沧桑的古迹披上了一层生机勃勃的绿纱，展现出一种别样的生机与活力。 秋天的气息已经降临，给这片古老的土地带来了一丝凉爽。微风拂过，树叶沙沙作响，似乎在诉说着过去的故事。远处的天空湛蓝如宝石，白云悠悠飘荡，宛如一幅美丽的画卷仿佛是大自然对过往辉煌的一种温柔抚慰。 他静静地凝视着远方，感受着时间的流淌和历史的沉淀。这里见证了多少王朝的兴衰荣辱，见证了多少英雄豪杰的崛起与衰落。如今，只剩下这些残垣断壁，向人们讲述着过去的辉煌。 灵源的涌现，犹如一颗璀璨明珠镶嵌于大地之中，更为这片土地披上一层神秘面纱，增添了几分灵动之气。这片空旷的公园，宛如一幅宏伟画卷展现在眼前，给人一种天地高远、平川旷野的壮阔之感。 识海之中的华夏守护之灵，如沉睡的巨龙般寂静无声，毫无动静。夏先衍见状，索性决定招呼众人在此地修行。 由于灵源诞生的缘故，整个汉未央宫国家遗址公园，始终笼罩着淡薄的雾气，萦绕在其中的清爽的气息令人神清气爽，苍凉之中带着无限生机，别有一番神韵。 第97章 天汉经 天地和气，清风徐徐拂过，吹散了天空中的朵朵白云，晴空万里之下，一切显得如此清澈与明净。 让人心安神泰，万物各得其所，共生共荣。 不知不觉间，众人已经修行至夜晚时分。夜幕低垂，万籁俱寂，一片宁静。苍穹之上悄然展开了一幅壮丽的画卷。 起初，几点星辰稀疏地点缀着深邃的蓝黑色天幕，如同夜空中闪烁的明珠，仿佛是夜的细语，在寂静中轻轻呢喃。 渐渐地，夜幕沉沉低垂，一条璀璨的银河悄然浮现，横跨天际，宛如一条流淌着光芒的银色长河，将夜空一分为二。 倬彼云汉，昭回于天。 倬彼云汉，为章于天。 正当银河横亘于天空之际，夏先衍的识海中，华夏守护之灵开始有所行动。两汉的历史在笔端流淌。 去其糟粕，取其精华，推陈出新，革故鼎新，两汉的精神在不断凝聚。造化为纸，灵气为墨，一部凝结了汉代历史文化精神的功法被创作了出来。 日月经天，江河行地，星汉灿烂，舒天昭晖。——《天汉经》 这部功法名为《天汉经》，它融合了汉代的历史、文化和哲学思想，以一种独特的方式展现了汉代的辉煌与荣耀。在这部功法中，人们可以感受到汉代的大气磅礴、豪迈奔放以及对天地自然的感悟。 《人文经》翻开，新的一卷出现，《天汉经》被收入其中，目录上，在秦朝之下再添一个朝代——汉朝。 至此，《人文经》已收录周、秦、汉三个朝的功法，以及序章功法《人文心经》。 《天汉经》出世后，夏先衍突然想到，这些天并未看见灵源之地有伴生物诞生。他转念又一想，龙是夏的图腾，也可能就是夏朝灵源的伴生物；玄鸟是商朝的图腾，亦是商朝灵源的伴生物；那么凤鷟则就是周朝的图腾，周朝灵源的伴生物。 这样看来，每个朝代都有其对应的伴生物存在。而相对于单个灵源而言，就不是那么确定了，可能会有伴生物，也可能没有。 他嘀咕道：“而《秦皇经》与《天汉经》会不会就是秦朝与汉朝历史遗迹另一种形式的灵源伴生物，可惜自己与华夏守护之灵没办法沟通，这个问题也就不得而知了，或许以后能够沟通才能知道答案。” 已经在这里得到自己了所需要的东西，他带着一众人回到了军区的住处，休息一晚明天继续。 接下来要探寻的地方就是唐朝留下的历史遗迹，盛唐将华夏古代文明推到最高峰。唐朝（618年－907年）是华夏历史上的一个重要时期，被广泛认为是华夏民族的鼎盛时期之一。这一时期以其政治稳定、经济发展、文化繁荣和对外交流的广泛性而着称，对后世产生了深远的影响。 唐朝的疆域辽阔，东起日本海，西至中亚地区，南抵南海，北达贝加尔湖，成为当时世界上最强大的国家。 在政治方面，唐朝实行三省六部制，中央政府的权力高度集中。同时，唐朝还推行科举制度，选拔人才，促进了社会的流动和文化的普及。 随着经济的繁荣，商业和手工业蓬勃发展。长安、洛阳这两个古都成为当时世界上最繁华且规模最大的城市之一，吸引着来自世界各地的商人和使节。丝绸之路的通畅无阻，进一步促进了东西方文化的交流与融合。 在文化方面，唐朝可谓是百花齐放，百家争鸣。唐诗作为中国古代文学的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，成为了后世传颂的经典。无数诗人用他们的才华和情感，描绘出一个个瑰丽浩瀚、意境深远的画面，抒发着对人生、自然、社会的感悟。出现了李白、杜甫、白居易等众多文学巨匠。 与此同时，唐代的书法、绘画、雕塑等艺术形式也达到了前所未有的高度。书法家们挥毫泼墨，创作出一幅幅精美绝伦的作品；画家们则以细腻的笔触和丰富的色彩，展现出大唐盛世的风貌；雕塑家们更是通过精湛的技艺，塑造出栩栩如生的佛像和人物形象。 除了文学和艺术，唐朝还以其开放包容的国策而闻名于世。在这个时代，不同民族、不同文化、不同宗教的人们在唐朝的疆域内和谐共处，相互学习、借鉴，共同创造出丰富多彩的文化成果。 在对外交往方面，唐朝与周边各国保持着密切的联系，通过使者往来、贸易交流等方式，加强了与亚洲其他国家的友好关系。同时，唐朝的文化影响力也辐射到了东亚、东南亚等地，形成了华夏文化圈。 距今千年的唐朝已经化作历史，虽然唐朝的盛世长安早已湮没于历史之中，但而今剩的为数不多的历史遗迹，依然可以窥探那个强大辉煌的朝代。 有了汉代未央宫遗址的经历，夏先衍选择了下午去唐朝的遗址。 首先是兴庆宫遗址。 兴庆宫，位于三秦省长安市碑林区咸宁西路55号，是唐玄宗做藩王时期的府邸，并在其登基后进行了大规模扩建，成为长安城三大内（太极宫、大明宫、兴庆宫）之一，被称为“南内”，是唐玄宗开元、天宝时代的华夏政治中心所在地。 从兴庆宫公园的南门通阳门进入公园。 进入通阳门后，一条大道向北直通龙堂。道路中间是各色菊花摆成的五彩缤纷的花坛。从龙堂高台上向北望去，首先映入眼帘的是那碧波荡漾的龙池，它宛如一颗镶嵌在绿地中的明珠，波光粼粼，映照着蓝天白云与周围古朴的建筑，仿佛能倒映出盛唐时期的繁华景象。 湖畔垂柳依依，轻风拂过，柳丝轻舞，与远处亭台楼阁的飞檐翘角相映成趣，构成了一幅动人心魄的古典园林景致。 仿唐建筑如龙堂、沉香亭等，还保留着唐代的建筑遗址，如勤政务本楼和西南角楼。这些遗迹见证了历史的变迁，仿佛让人穿越回“开元天宝”的盛世唐朝。 如今站在它的遗址上，绿树森森，黄土抱着陈年的石柱沉睡。不知贵妃是否曾在花萼相辉楼翩翩起舞，艳惊四座，内宫的小倌是否急匆匆跑过石路赶着去禀报消息。 这四四方方的土地上早已没有了昔日的灯火辉煌、歌舞升平，再不见君王威严、妃子倾城，一骑红尘博妃子娇笑、一杯琼浆安盛世金戈。 遥望沉香亭，玄宗与贵妃漫步花丛间，李白醉酒，挥毫而就《清平调》词三首。 “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” “一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。” “名花倾国两相欢，常得君王带笑看。” 登高花萼相辉楼，远眺长安，作为往昔盛世的见证者，它见证了无数宫廷宴会的辉煌与雅颂之乐的悠扬，那些宴会上的欢声笑语、觥筹交错，仿佛还在耳边回响，却又如同晨雾般，随着日光的照耀而逐渐消散，只留下一片空寂与回响。 朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。 那些曾经显赫一时的人物与事件，大多已化为尘土，被历史烟云吹得零散凋落，只留下斑驳的痕迹供后人凭吊。 坐落于唐兴庆宫南薰殿旧址之上的唐三彩艺术博物馆，这是一条通往历史的时空通道，从多个维度展示公园的历史文化价值，近距离触摸盛唐的辉煌与细腻。 灵源之中不断涌出的灵气渗透整个公园，为重新修建后失去参天古木的兴庆宫公园，重新带来了幽静之感，隔绝了城市的喧嚣与躁动，赋予了灵动与静美的独特气质，使其更显庄重与神秘。此刻，无论人们是静坐湖畔，还是漫步林间，都能感受到一种超脱尘世的宁静与和谐，仿佛时间在这一刻凝固，让人忘却尘嚣。 夏先衍识海之中的华夏守护之灵将文化的记忆存入了造化之气形成的手稿之中。 他们没有在这里过多耽搁，初阳门离开了公园，然后直奔另一处遗址——大明宫国家遗址公园。这里承载着深厚的历史文化底蕴和辉煌的盛世记忆。 大明宫始建于唐贞观八年（634年），初称永安宫，后在贞观九年（635年）正月改名为大明宫。它作为唐王朝200余年间的统治中心，见证了唐朝的兴衰更迭。 大明宫是唐长安城“三大内”中最为辉煌壮丽的建筑群，地处长安城北部的龙首原上，主要有含元殿、麟德殿、三清殿、清思殿、宣政殿和紫宸殿等宫殿。 唐天佑元年（904年），大明宫因战乱等原因废毁，沦为废墟。 公元2008年，在唐帝国消亡之后一千一百零一年，大明宫国家遗址公园工程启动。岁月的年轮已湮没了历史的痕迹，但是，时间抹不掉的是曾经筑就的荣耀。 大明宫国家遗址公园总占地约3.84平方千米，是长安市最大的城市中央公园。公园内基本还原了唐代大明宫的历史原貌，并在文物保护的基础上融入了旅游元素。 公园延续唐代大明宫的历史格局，由南向北沿丹凤门—含元殿—宣政殿—紫宸殿—玄武门—重玄门为中轴线，分为殿前区、宫殿区、宫苑区三大区域。 从丹凤门入口处，步入公园，厚重的气息袭来，仿佛穿越千年时光，回到了那个万国来朝、繁荣昌盛的大唐盛世。 这里，宏伟的宫殿基址虽已化为沧桑的夯土台基，但通过科学的复原展示与精心设计的景观布局，以1:15的比例还原了整个盛唐时期的大明宫宫殿群，让人仿佛穿越时空回到那个繁华的年代。 高耸入云的宫阙，气势磅礴的殿堂。 进而仰之，骞龙首而张凤翼。退而瞻之，岌树颠而崪云末。仰观玉座，若在霄汉。倚栏下视，南山如在掌中。 含元殿的殿基高出地平面整整十五米，昔日的辉煌与壮丽依旧可窥一斑。高耸的含元殿遗址，以其宏大的规模、严谨的布局，让人不禁遥想当年皇帝登基大典的庄严与辉煌。 宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回，太液池的碧波荡漾，则又让人联想到唐代皇室贵族泛舟游湖的闲适与雅致。 古朴微缩景观、精致的雕塑小品、错落有致的园林景观与丰富的历史文化展览交相辉映，共同编织出一幅幅生动的历史画卷。 夏先衍与李风禾肩并肩漫步在公园内，看着一处又一处的遗址。在灵世界中，这里不单单是苍凉的废墟，而是广野气成宫阙然，在灵源的作用下，所有的遗迹将尘封的历史记忆重现天日。 四周的遗址，在灵力的滋养下，不再是冷冰冰的石块与破碎的瓦砾，而是化作了广袤无垠的宫殿楼阁，气势恢宏，金碧辉煌。 这些宫阙并非虚幻的投影，而是历史的记忆在灵世界中的具象化，它们以另一种形式存在着，讲述着过往的辉煌与沧桑。 灵源的存在让许多人感受到了，历史遗迹之中不一样的气韵。开始更多的人开始去了解这里的人文历史，并逐渐喜欢上了这些遗址。 这个时节正是旅游的好时候，许多游客身着古装穿梭在景区之内。纵使大明宫国家遗址公园规模宏大，还是有许多人喜欢一步一步地丈量着脚下的土地，用心去感受那份来自唐朝的厚重与辉煌。或许在某个不经意的瞬间，他们的脚步会与唐高宗李治足迹重合。 夕阳西下，余晖洒满整个公园，大明宫国家遗址公园被染上了一层温柔的金色的光辉，光影交错间，历史的厚重与现代的宁静奇妙地融合在一起，营造出一种超越时空的幻境。 人影绰绰，恍惚之间，眼前好似浮现，层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽，万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。 第98章 盛唐经 如果华夏历史上有一个“黄金时代”，那或许就是唐朝。唐朝是高调奢华的极致，丰腴的仕女，绚丽的霓裳，飞天的敦煌，繁华的长安城。 当历史的尘埃在考古人手中一点点拂去，人们在古老的一砖一瓦一草一木间，看清了文明最初的模样。 穿过整个大明宫遗址，来到玄武门遗址，夏先衍心生感应，寻得了一处宁静的角落，缓缓坐下，心神逐渐沉浸于识海之内。华夏守护之灵仿佛感受到了某种召唤，轻轻展开了一幅未完的手稿，准备进行新一轮的创作。 随着灵力的涌动，手稿上渐渐浮现出古朴而庄重的文字。 昭昭有唐，天俾万国，四海朝宗，天下归心。——《盛唐经》 唐朝之光，照耀四方，其国力强盛，文化繁荣，成为当时世界的中心。四海之内皆以唐朝为尊，如同百川归海，万流朝宗。 最后《盛唐经》归于《人文经》之中，华夏守护之灵再一次消失在识海之中。 夏先衍站起身，长长舒了口气，当《盛唐经》功法成的那一刻，识海之内如生风作浪一般，神识暴动。但是《人文经》合上的那一刻，犹如定海神针一般，识海瞬间归于平静。 此时的《人文经》给他的感觉就是厚重，它就这样横亘于识海中，现在他也只能翻阅查看功法了，无法在识海之中将其移动分毫。 他定了定神，对身边的人说道：“走，先去吃饭，吃完我去休息，你们自由活动。” “好的，队长，明天的计划有变化吗？” “你们想修行一晚上？” “是的！” 夏先衍点了点头说：“计划未变，明天去三晋省，你们可以安心修行了。” 灵源的大范围重现，让夏先衍一行人的精力全部被牵扯到了最重要的历史遗迹之中，其他小的灵源没特殊情况外，全部交给御灵部的其他队伍负责。 夏先衍接下来需要去一趟三晋省，因为根据他的推断，利用夏朝文明也应该诞生相应的修行功法，可是探查完石峁遗址后，华夏守护之灵并没有任何动作。或许夏朝的因为其历史的特殊性，差了一个重要环节。 他根据历史学家的建议沿着顺着夏朝的迁徙路线开始探查。夏朝是逐渐沿古汉水上游，经过渭水中下游东迁至晋南、豫西伊洛流域。 禹在阳城建立夏朝，之后的时间里夏朝的首都不断更换，但夏朝的中心主要在中州，晋南周边。 夏先衍猜测没有进入三晋，华夏守护之灵对于夏朝历史诞生的灵源印记就会始终缺少一部分，要想完善就得先去三晋。 而且三晋大地之上保留着众多古建筑，最早能追溯至汉代。 地下文明看三秦。 三秦作为多个朝代的都城所在地，尤其是作为古都的西安，地下埋藏着大量的帝王陵墓及贵族墓葬。这些墓葬不仅数量众多，而且规制高、陪葬品丰富，是研究华夏古代历史、文化、艺术的重要实物资料。 地上文明看三晋。 五千年文明看三晋，三晋古建时代序列完整、品类众多、形制齐全，是华夏唯一一个保存了从唐代到清代完整建筑体系的省份。也是华夏文明发祥地之一，历史上曾是多个朝代的政治、经济、文化中心。 三晋现存的古建筑数量居全国之首，包括寺庙、宫殿、城墙、牌坊等多种类型。这些古建筑不仅具有极高的历史价值，还体现了华夏古代建筑艺术的精湛技艺。 晋祠——晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，乃三晋历史文脉的综合载体，华夏古建筑艺术的集大成者，宋元明清民国本体建筑类型序列完整的孤例，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、等各式建筑100余座。 洪洞广胜寺飞虹塔（汉代）——一塔玲珑驾碧空，满山翠柏起秋风。始建于汉代，现存为明嘉靖六年（公元1527年）重修，是华夏现存最完整的大型琉璃古塔。 广胜寺闻名华夏乃至全世界的还有一大原因是这里供奉着《金代大藏经》，且过去这里叫做赵城县，所以这部典籍被叫做《赵城金藏》，与《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》并称华夏国家图书馆的四大镇馆之宝。下寺西侧的「水神庙」，是华夏现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代。 五台山佛光寺东大殿（北魏孝文帝）——佛光寺东大殿是三晋省五台山的一座重要古建筑，始建于北魏孝文帝时期，但主要建筑部分重建于唐代大中十一年（857年）。 云冈石窟（北魏）——位于大同市西郊的武周山南麓，是华夏四大石窟之一，以其精美的石刻造像和壁画而闻名于世。 大同市悬空寺（北魏）——建在悬崖峭壁上，以“奇、悬、巧”闻名于世，是古代建筑的奇迹。 解州关帝庙（隋代）——三晋运城是武圣人关羽的故乡，解州（hài zhou）关帝庙，被誉为华夏“武庙之冠”，在全球数万座关帝庙中，它的建造时间最早，距今已有1400余年的历史。 柏山东岳庙（唐代）——东岳庙，是为供奉泰山之神---东岳大帝黄飞虎而建的道教庙宇。在道教传说中，东岳大帝司掌冥府，因而是最受人敬畏的神祗之一。 永济蒲津渡（唐代）——开元铁牛是蒲津渡遗址最突出、保存最完整，最具观赏价值的文物，伫立在博物馆的上方。四尊铁牛旁各有铁人，铁牛分南北两组，两牛一组，前后摆列，面朝西。 五台县南禅寺大佛殿（唐德宗建中三年（公元782年））——华夏现存最古老的唐代木结构建筑，外观大气磅礴，唐代风韵浓郁。 五台县佛光寺东大殿（唐大中十一年（公元857年））——华夏现存排名第二早的木结构建筑，被誉为“华夏第一国宝”，斗栱结构复杂精美，殿内唐代塑像和壁画珍贵。 平遥镇国寺万佛殿（五代）——平面近方形，面阔三间，进深六椽，屋顶为单檐歇山式，殿顶庞大，出檐深远。 芮城城隍庙（北宋）——在华夏现存的大小数百座城隍庙建筑中，论建筑年代最早的，当属芮城城隍庙，城隍庙创建于北宋大中祥符年间（公元1008-1016年）历时8年。 应县佛宫寺释迦塔（辽清宁二年（公元1056年））——漯南宫阙尽，一塔挂青天。应县木塔是华夏现存最高最古的木构塔式建筑，全塔无铁钉，全靠卯榫咬合，被誉为“斗栱博物馆”。 大同市华严寺大雄宝殿（辽金）——现存古代木构宗教单体建筑中规模最大者，殿内采用减柱法，空间宽敞。 太原市晋祠圣母殿（宋代）——宋代建筑的代表作，殿堂梁架符合《营造法式》，殿内宋代彩塑精美。 大同市善化寺（辽金）——古朴幽静，大殿、普贤阁、三圣殿、山门均为辽金遗构。 芮城县永乐宫（元代）——宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画，是华夏古代壁画的杰出代表。 小西天又名千佛庵（明代）——位于隰县城西的凤凰山巅，是一座佛教禅宗寺院，由明代东明禅师创建于明崇祯二年。寺院依山叠造，梁架彩画富丽典雅，颇具特色，堪称华夏雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”，加之寺院所藏传世罕见的官版《明永乐北藏》，成为研究华夏佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。 大同市九龙壁（明代）——华夏现存享有盛名的三座九龙壁中建造年代最早、体量最大、制作最精美的一座五彩琉璃照壁。 平遥古城（明清时期）——保存完好的明清时期县城，古城标志性建筑之一市楼；华夏现存最早的文庙，拥有华夏现存极少的完整的古县衙；平遥城隍庙目前华夏保存最完整的城隍庙之一，建筑之精湛。 表里山河，星罗棋布的古建筑让三晋大地冠以“华夏古代建筑宝库的美誉”。 太行、黄河、长城镶嵌为框，筑就表里山河的气势，山地、盆地、丘陵、峡谷等地形地貌一省汇聚，山环水绕的地形特征使得山西省内不乏壮丽风景。 西侯度遗址的一把圣火，点燃华夏文明的第一缕曙光；陶寺文明的发现，实证“最初中国”的模样；西阴村遗址的半个蚕茧，把华夏民族的蚕桑史上推到石器时代……三晋这片沃土串联起百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史，保留着华夏民族的完整记忆。 《尚书·禹贡》提到了九州大地，九州在贡路上有先后顺序，贡路循环交汇的区域恰恰就是今天的晋南地区。由此推论，在《禹贡》代表的时代，古代先民认为九州中心在晋南，即冀州所在区域。 而晋南地区就是陶寺文明的所在地。 第99章 经天纬地的最初中国 时间来到公元前 2300 年至公元前 1800 年间，在这一时期，以石峁为代表的区域性政体逐渐发展壮大，如同涓涓细流汇聚成了江河大海。作为黄土高原北端乃至整个北方地区最大的都邑性城址，石峁许多具有开创性意义的制度性因素，如最早的马面、瓮城等防御设施，以及最早的壁画、玉器等艺术品，都成为了后世华夏文明的重要组成部分，融入了华夏民族的血脉之中。 大约在距今 4500 年左右，历史的舞台发生了转变，最先进的历史舞台开始转移到了晋南。 晋南地区兴起了陶寺文化，这一文化与古史中的尧舜时代相对应，也就是先秦史籍中所提及的最初的“中国”。陶寺文化的兴起奠定了华夏文明的根基，为后来的华夏文明发展奠定了坚实的基础。 有趣的是，陶寺遗址中晚期的考古发现表明，当地有一部分人来自外地，这或许正好印证了之前对于石峁当时人口流动的推测。 到了距今约 4000 年前，华夏大地呈现出一幅满天星斗、万邦林立的景象。各个部落和氏族纷纷崛起，形成了众多独立的政治实体。然而，随着时间的推移，这种局面逐渐发生变化。 夏代立国后，社会格局变得月明星稀，形成了一个中央集权的国家体系。这一转变标志着中国历史进入了一个新的阶段，也为后世王朝的建立和发展奠定了基础。 陶寺遗址位于襄汾县汾河以东、塔儿山西麓的一片广袤平原之上，距今4500—4000年左右，是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。这里的窑洞、居址、水井及等级分明的墓葬。 更令人瞩目的是那些精美的龙盘、鼍鼓和特磬等重要礼仪器具，预示了华夏古代文明的诞生。一些学者认为，陶寺遗址极有可能就是传说中的帝尧都城所在地，是最早的“中国”。 陶寺遗址究竟是不是帝尧都城所在，考古并未确定，夏先衍更是不清楚，但他深知一点，那就是陶寺遗址无疑是华夏文明最早的发祥地之一。 华夏文明有一个突出特征，就是观测天象、制定历法，以敬授民时，以便准确地指导民众的生产生活，而陶寺遗址恰恰证实了这一重要特征。 在位于陶寺中期大城东南部的陶寺观象台遗址，陶寺观象台形成于约4100年前，是目前考古发现的世界上最早的观象台，见证了古代人类对天文学的探索和智慧。 考古工作者和天文学家复原出了观象台模拟建筑。 陶寺古观象台，它由13根夯土柱组成，呈半圆形，半径10.5米，弧长19.5米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位，确定季节、节气，安排农耕。考古队在原址复制模型进行模拟实测，从第二个狭缝看到日出对应冬至日，第12个狭缝看到日出对应夏至日，第7个狭缝看到日出对应春、秋分。 它的发现证实了《尚书·尧典》上所说的“历象日月星辰，敬授人时”的真实历史背景与社会现实，是对华夏远古时期天文历法研究重要的实物例证。 天文学对于农业生产有着重要的指导意义，而二十四节气则是这一领域的重要成果之一。 二十四节气是在春秋战国的时候开始萌芽，到了汉代开始成熟确认。在4000多年前陶寺观象台的二十个节气，是今天二十四节气的起源。 这也就是为何山西的天气，准确的来说是平阳（临汾）一代，天气状况与二十四节气的高度契合度，这里二十四节气就如同量身定做的一般。例如，在春季的惊蛰、春分等节气时，平阳地区往往会出现气温回升、万物复苏的景象；而在秋季的寒露、霜降等节气时，则会出现气温下降、草木凋零的现象。 中华文明起源与发展，历经了五千多年的历史，走到今天，连续不断传承下来的有一套核心思想体系，那就是以“德”为体，以经天纬地、文武之道为用，以礼制为纪。 经天纬地，照临四方——华夏文明起源的陶寺模式。陶寺邦国的时空政治文明核心基因就是‘经天纬地’。 这里所说的“经天”，主要是指王权对天文观测、制定太阳地平历、圭表测影太阳历、阴阳合历以及时间管理等方面的垄断和控制。通过掌握天文知识和技术，统治者能够更好地组织社会生产和生活，确保国家的稳定和繁荣。 所谓“纬地”，即政治地理与空间规划，王权通过运用天文大地测量技术，建立起了地理五方的天下观，并利用阴阳八卦八方空间概念来执掌都城功能规划，从而建中立极，掌控江山社稷的空间命脉。 陶寺早期王族墓地出土了一件圭尺和立表，这是目前考古发现世界最早的圭表仪器实物资料。 圭表不仅可以用于太阳历法的制定，还能用于测量寻找“地中”。陶寺圭尺第十一刻度标的长度为40厘米，合陶寺的1.6尺，这是4000年前晋南地区的“地中”标准刻度。 以这个刻度作为标准，可以测量出“地中之都、中土之国即是‘中国’”。陶寺都城遗址以及陶寺文化所展现的邦国社会结构，与“地中”概念完美结合，充分证实了“最初中国”的概念在陶寺时期就已经出现或形成。 在华夏文化中，“中”这个概念具有极其重要的地位。在华夏古代的政治观和宗教观中，“中”被视为“天地之中”。按照这种观念，上帝、天神居住在天空的中央，而当王权获得“天命”后，王庭则必须建立在大地的中心位置，以建立起人王与天帝之间最为直接的联系。 综合考古学、文献学和天文学上的研究，早至6500年前，“地中”就处在陶寺一带了，与陶寺基本上处于同一纬线的濮阳西水坡大墓即是证明，因为两地夏至日影长度大致相同。 而随着时间的推移，“禹画九州”之后，天下格局发生了变化。到了夏代中晚期，商先祖上甲微认为之前所测量的“地中”并非真正的地中，于是他重新进行了勘测，并最终确定地中位于嵩山一带。因此，后来夏代王庭迁至二里头。 根据陶寺考古发现，早在距今 4300 年前，晋南地区就已经形成了一个早于夏王朝的政治权力中心。这个中心呈现出金字塔式的社会结构，并在一定范围内传播开来。同时，它还具备公共权力，通过工官来管理手工业生产，并创造了独特的彩绘陶艺术，甚至出现了文字。可以说，这是一个初步发展的文明社会。 陶寺古城作为一个功能完备的都城级遗址，其宫殿建筑在超大型的夯土基址之上。这种布局模式不仅影响了夏商周三代的宫室建筑，而且一直延续到明清时期的皇宫。 此外，陶寺遗址宫城的城墙上还有两处阙楼基础，它们从宫城的南城墙上向外延伸，形成了一种独特的礼仪之门模式。这种模式与隋唐时期洛阳城应天门阙楼的样式相似，而后来的紫禁城午门也是在此基础上演变而来的。 夏先衍认真看完有关陶寺遗址的详细资料后，不禁感叹不已。这座拥有着惊人的280万平方米的巨型城址，无疑是当时黄河中游地区最为庞大和壮观的存在。 据考证，这个时期恰好与传说中的尧舜时代相对应。因此，夏先衍内心深处愈发坚信此处极有可能就是尧舜的都城。 帝尧之都、岁物丰成、经天纬地、礼乐初成，奠定了华夏文明的基石。 礼制作为早期国家政治制度的重要组成部分，被誉为\"为政之舆，治国之器\"。 陶寺遗址中出土的王墓、宫城等遗迹，无不展现出一个强大而有序的\"王权\"社会。而那些礼乐器，则生动地反映了当时高度发达的\"礼制\"文明。 此外，最早出现的\"铜器群\"更是引人注目，这些都与夏商周三代文明以及后来逐渐形成的华夏文明有着紧密的传承关系，可以说是华夏文明众多根脉中的\"主\"根。 夏先衍望了望外面的景色，他望见的，不仅仅是一片广袤无垠的大地，更是华夏文明数千年灿烂辉煌的见证，华夏文明就是从脚下这片大地上辐射四方。 华夏文明的核心区域就在黄河中游这片广袤的土地上。它走过了多元一体的发展道路，最终在中原地区形成了独特的文化体系。这一过程的起点可以追溯到陶寺邦国时期，而成熟的标志则是二里头王朝国家的崛起。 陶寺文明作为华夏文明多元一体发展的重要标识和主要源头之一，被夏、商、周以及后世所继承与发展。这正是五千多年来华夏文明能够连绵不断的原因所在——后继文明对前有文明形态有着传承和发展。 经过一夜的休整，次日清晨，一行人精神焕发地踏上旅程。他们无暇顾及三晋的其他历史文物，径直驾车前往陶寺国家遗址公园。 抵达陶寺遗址公园后，首先映入眼帘的便是陶寺遗址博物馆。这座博物馆是“华夏文明探源工程”四大都邑遗址博物馆中最后完工以及对外开放的一座。它犹如一颗耀眼的文化明珠，镶嵌在三晋大地之上。 博物馆建筑的整个形态呈现出一个“中”字型，它坐落在一片郁郁葱葱的树木之中，仿佛一座沉睡已久的沉睡的巨人静静地躺在大地之上。它是时间的守护者，是文化的传承者，每一件文物，都是历史长河中璀璨的珍珠，串联起华夏文明的辉煌篇章。 陶寺遗址博物馆的设计巧妙地利用了陶寺遗址地貌特点，将传统元素与现代审美相融合，现代而又不失庄重，既体现了对古代文明的尊重，也展现了时代的进步。 步入馆内，首先被一股浓厚的历史气息所包围。宽敞明亮的展厅里，展示着陶寺遗址的发掘历程和重要发现。一件件珍贵文物错落有致地陈列在展柜中，这些文物承载着古人的智慧和生活痕迹，让人不禁感叹岁月的沧桑变迁。 灯光洒在那些沉睡千年的文物上，它们仿佛被赋予了生命，开始缓缓讲述着过往的辉煌与沧桑。博物馆内的每一件展品，都是历史的见证者，它们静静地躺在那里，等待着有心人的目光去唤醒它们沉睡的记忆。 令人惋惜的是，由于博物馆建成时间较晚，早期出土的文物都留在其他博物馆，因此这里“痛失”了许多国宝级的文物。但即使如此，那些幸存下来的文物依然足以让人们领略到陶寺文化的魅力所在。 踏入公园，映入眼帘的是一片辽阔而古老的遗址区域。周围绿树成荫，充满着浓厚的古意。这片遗址见证了华夏先人的智慧和创造力，让人感受到岁月的沧桑变迁。在这里，可以看到古代城墙、宫殿、祭祀场所等遗迹，仿佛穿越时空，回到了那个遥远的时代。 公园内，经过精心复原与保护的遗迹错落有致，陶窑、墓葬、宫殿基址等历史遗迹在蓝天白云下静默矗立。阳光透过稀疏的云层，洒在斑驳的土墙上，为这古老的遗址披上了一层金色的外衣，更添几分庄重与神秘。 这份庄重与神秘之感人不由自主地放慢脚步，静下心来聆听那些沉睡的声音。只有了解这段历史，了解这里的文明，才能亲身感受到华夏文明的博大精深、源远流长，也可以更加深刻地理解自己的文化根源。 而华夏文化又是华夏人民精神世界的支柱，只有养成丰富的精神世界，才不会陷入物质欲望的泥沼之中，避免沦为物质欲望的奴隶。 灵源已经覆盖这整座遗址公园，夏先衍站在整个遗址公园的中央，望着脚下这片遗迹，神识之中，这里气象万千。 一种难以言喻的庄严与壮阔油然而生。他的目光穿透岁月的尘埃，仿佛能直视到那些古老而辉煌的历史。 半梦半醒之间，这里不再是静止的废墟，而是活生生的都邑。他仿佛能看见远古先民们在这片土地上辛勤劳作、繁衍生息的场景，听见他们祭祀天地、祈福未来的声音。 历史与现实交汇，犹如两条蜿蜒的大江大河在时间的长河中汇聚。历史之河，以其深邃之底蕴，滋养着现实之土，使文化之树根深叶茂，文明之花绚烂绽放；现实之江，则以其灵动之姿，激活历史之脉，让古老之智慧焕发新生，传统之精髓得以传承。 华夏之摇篮，文化之渊薮，呈现出了“最初中国、华夏主脉”的气象。 第100章 化龙经 夏先衍看着神识中的世界不仅入了迷，此时华夏守护之灵借助此地的灵源，开始有了动作。只见华夏守护之灵手中的《人文经》缓缓打开，一道光芒从书中射出，照亮了整个空间。随着光芒的闪耀，一个虚幻的世界出现在眼前。 这个虚幻的世界中，展现出了华夏历史之中里程碑的朝代——夏朝。夏朝是中国古代社会的第一个王朝，由大禹之子启继承王位而建立。在这个过程中，世袭制取代了禅让制，标志着中国历史上第一个世袭制国家的诞生。这一制度的变革，奠定了后世国家制度的基础。 夏朝的这个里程碑的朝代极为特殊，所以需要调查它的来历才能完成这段历史的补充。在这片灵源的中央，华夏守护之灵手持《人文经》，犹如神明降临。在他的主导下，幻境开始推演出了夏朝建立的过程。 在这片幻境中，可以看到，“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。”鲧在治水失败后被流放。 之后舜启用大禹治水。禹治水，三过家门而不入，在他的领导下，经历了13年，历尽千辛万苦，肆虐的洪水得到了有效的治理，人民生活得以恢复正常。 大禹治水成功，得到众多部落首领的支持拥护，成为诸夏族最高领导者，并逐步建立了夏族王权。 大禹治理洪水成功之后，对天下进行了重新划分，共分为九个州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 大禹即位四年后命令九州州牧贡献?青铜来铸造九鼎。这九鼎象征着九州，每个鼎都代表一州，并将九鼎集中于夏王朝的都城。 九鼎不仅象征着国家的统一和昌盛，还成为了王权至高无上的象征。九鼎上刻有全国九州的名山大川、奇异之物，象征着夏朝的领土和政权。 禹本来传位于益，但益却让位给禹子启，启将世袭制取代了禅让制，华夏历史上“家天下”的开始。 在夏朝建立的过程中，人们开始使用青铜器，并发展了农业、手工业等生产技术。这些进步使得夏朝的经济得到了快速发展，同时也促进了文化的繁荣。 夏朝制定了夏历，这是一种古老的历法，对于农业生产具有重要意义。 在夏朝时期，文字已经开始出现，并且被广泛应用于祭祀、占卜等活动中。此外，夏朝还制定了一系列的法律和制度，保障了社会的稳定和秩序。 随着夏朝的建立，华夏历史进入了一个新的阶段。在接下来的几千年里，华夏经历了许多朝代的更替，但夏朝作为中国历史上的第一个王朝，始终占据着重要的地位。它的建立和发展，为后世的华夏文明奠定了坚实的基础。 画面一转，天地间风云突变，天象异变，云涛汹涌，电闪雷鸣，仿佛世界末日来临。片刻之后，一切都变得平静下来，万籁俱寂，唯有一道神秘的声音在空中回荡，若隐若现，如丝如缕，缭绕于九天之上。 忽然，一道耀眼的金光从云层中破出，照亮了整个大地，龙吟之声响彻云霄，震耳欲聋。那道金光化作一条巨大的苍龙，蜿蜒盘旋于天际，鳞甲闪烁着璀璨的光芒，双目如炬，威严自生。它的身躯庞大无比，所过之处，风雨相随，草木皆惊，万物仰首，共同瞻仰它的威严。 苍龙出世后在华夏守护之灵上方盘旋了几圈，然后缓缓进入了《人文经》之中。随着苍龙龙的进入，《人文心经》的序言之下，出现了新的变化，王朝的正式序章正式开启。 夏朝将引领接下来的王朝，??夏朝的图腾是龙，所以夏朝衍生出来的功法就是《化龙经》。 法天象地，苍龙青旗，爰候祥风。——《化龙经》 《人文经》夏朝的位置上功法《化龙经》出现，这部功法宛如一条真龙般盘绕在那里，散发着无尽的威严。 之后《人文经》合上书页，然后化作一道流光，重新回到夏先衍的识海之中。这一举动引发了识海的又一次剧烈动荡，仿佛一场风暴正在肆虐。 夏先衍的身形不禁晃了晃，他双手紧紧扶住地面，试图稳住自己的身体。然而，识海中的风暴似乎并没有停歇的迹象，反而愈演愈烈。夏先衍的脸色变得苍白如纸，额头上冒出细密的汗珠，显然承受着巨大的痛苦和压力。 华夏守护之灵察觉到夏先衍的困境，快速从灵源之中引出一股纯净而强大的造化之气，迅速送入夏先衍的识海之中。这股造化之气如同春风拂面，当它进入识海之后，原本狂暴的识海渐渐平息下来，恢复了平静。 华夏守护之灵并未停止行动。它继续引导更多的造化之气涌入识海，希望能够彻底解决夏先衍的问题。随着造化之气的不断注入，夏先衍感到识海逐渐稳固，那股沉重之感觉慢慢减轻，取而代之的是一种前所未有的轻松感。 就在这时，令人惊奇的事情发生了。在《人文经》下方，竟然具象化出了一个古朴典雅的书案。这个书案犹如一件古老的物件，散发着古朴而厚重的气息。书案形成后，《人文经》自然而然地落在了上面，仿佛它本就应该属于这里。 此刻，夏先衍感受到了一种难以言喻的舒适，识海中的压力明显减轻了许多。尽管仍有一些轻微的不适，但与之前相比已经是天壤之别。 紧接着书案上出现了笔筒、砚台、笔洗、砚滴、笔舔、笔搁、古墨、墨床、印章、印泥盒、笔搁、书尺、镇纸。然后在书案旁边又出现了一把官帽椅。 随着这些物件的具象化，原本涌入识海的造化之气逐渐消散，夏先衍感到一种前所未有的轻松。华夏守护之灵用这一套物件在识海之中形成了一个独立的空间，由他间接承载了《人文经》的力量。 夏先衍尝试感应《人文经》独立的空间并未隔绝他与《人文经》的特殊联系。 “看来，自己修为完全不够用了，只能记住守护之灵的力量来承载《人文经》的力量了。” 最后华夏守护之灵进入识海又消失了。 夏先衍在识海之中凝聚出来自己的一个虚影，然后坐在了官帽椅上，紧接着他感觉到了被消耗的神识之力正在不断恢复。 他有些吃惊，“咦，这些东西还能为我恢复神识啊。”于是他尝试着沟通其他物件，结果并未进一步加快恢复速度。 “嘿，贪心了，以这个速度恢复神识就足够了。” 感知着神识的恢复速度，他自言自语道，“这下可以提高巡查灵源的效率了，再也不用专门留下休息的时间了。” 没用多长时间，夏先衍就完全恢复了。他站起身来，对着身边的队友说：“停下修炼吧，准备启程。” 李风禾闻言，脸上露出惊讶之色，不禁问道：“啊，你恢复过来了？” 夏先衍微微颔首，回应道：“嗯，这次收获挺大，得到了恢复神识的办法。” “(⊙o⊙)哇，队长真牛！”石韫玉兴奋地拍手称赞道。 历忱雨低头看了看时间，笑着说道：“对啊，队长这相当于给我们蹚出来一条路来了，我们能少走很多弯路呢。那队长，接下来我们是不是要回中州了？” “嗯，去中州。”夏先衍简洁明了地回答道。 话毕，他转头看向周围，目光中流露出些许惋惜之情。时间只能允许他在这里短暂的停留了，没办法只能与三晋大地上的其他灵源暂时告别了。 也不知道什么时候能再次回到三晋之地，他真的想去看看其他朝代留在这片大地上的古建筑，相信有着灵源的修复，很多建筑能通过神识看到原本的模样。 上下五千年的华夏文明史，在山西留下处不可移动文物；全国重点文物保护单位531处，位居全国第一。 众人很快启程了，回望这片大地，夏先衍感慨道：真不知道这些古建筑完全恢复后，会引来多大的震动。 “想必到那时候，灵源与修行情报已经真正公开了吧！”，他看了看识海之中的《人文经》，心中又是感慨万千，之前还想着修行功法怎么弄呢，现在完全不缺了。 已经可以确定的，商朝有一部功法，明朝应该也有一部功法。其他大一统的王朝还有隋朝，西晋，元朝，清朝。这几个朝代《人文经》上面并没有手稿，夏先衍就不确定会不会有了。 隋朝这个大一统王朝与秦朝一样都是两代后亡国，但是秦朝之前有着秦国几百年的历史，而隋朝就差远了。 夏先衍看了看手里的资料想了想：元朝也应该会有一部修行功法，现在没有迹象，可能是因为没有接触到元代的历史遗迹。 至于剩下的两个朝代，夏先衍的感观不太好，西晋司马家的八王之乱，是导致五胡乱华的根本原因。 而清朝则是导致华夏百年的屈辱史，让华夏从一个国力强盛的大国直接跌落神坛。但清朝的可取之处就是好歹留了一个华夏版图完整的骨架。 福祸相依，五胡乱华促进了华夏各民族的融合。华夷各族从政治、文化和血缘等方面主动认同华夏，以华夏政治文化继承者、守护者和炎黄子孙自居，主动融入华夏民族大家庭。由“五胡入华”造成的大动乱到大融合，是华夏民族共同体发展史上的重要阶段。 第101章 天命玄鸟经 军车一路风驰电掣，向着东南方向疾驰而去，车上坐着夏先衍等一行人。经过晋城后，车辆驶入了中州地界，再经过山阳市行驶一段路程，就到了他们此次行的第一个目的地——中州市的商城遗址。 在车水马龙、繁华喧闹的城市地表下，掩埋着一座3600多年前的规模宏大、布局严整的商代早期都城遗址。 商城遗址的发现填补了殷墟之前商文化的空白。 中州商城“亳都”的确认，影响了整个夏商考古文化体系及学术框架的构建，通过中州商城作为支点，可以更好地追寻夏朝的足迹。 谱写历史，整理华夏文明的脉络，是考古学家需要做的事情，夏先衍只是需要将每个朝代的脉络串联起来就可以，看着浩浩荡荡的灵气自商城遗址诞生，他知道自己没有来错地方。 大河泱泱，奔腾不息，自西向东滚滚流淌，汇聚万流形成浩浩荡荡的气势。当它流经中州城时，湍急的水流突然变得平静温和起来。就像一把折扇的轴心一样，黄河悠然展开，冲积出一片辽阔肥沃的华北平原。 位于中州城市中心区的郑州商城遗址，见证了3600年来这座城的人脉不息、文脉不断、城址不移。 夏先衍一行人到达中州市后，已经是深夜了，城市的喧嚣被夜色吞噬，夏先衍需要休息，所以其他人也放弃了修行跟着来休息了。 正好可以好好地睡一觉，养精蓄锐。 第二天清晨，天刚亮，众人就起来了，经过一夜的休整，精神焕发。 在中州市城东路与东里路交叉口，仍留有一段保存完好的中州商代城墙纵剖面，断面上清晰展示着从商代、战国一直到近代各个时期的夯土层，每一层都蕴含着不同时代的印记。 深深浅浅的土层间，用白色线条做以区隔，乍看之下恰如树木的年轮，记录着城市生长的轨迹。它们承载着古老岁月的记忆，无声地诉说着时间的故事。 考古证实，中州商城遗址是商汤王之“亳都”所在，是华夏历史上最早的都城遗址之一。 中州商城遗址的文化内涵不仅代表了早商文明的高度发展，更是华夏文明形成环节中的关键一环。它犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在华夏文明的长河之中，闪耀着独特的光芒。 夏先衍一行人，徜徉在中州商城国家考古遗址公园，感受着历史的沉淀。雄伟的商代城垣会让人一眼千年，园中的郁郁风光与黄色长龙般的城垣相得益彰。 在灵源的作用下，公园内绿树如荫，一片生机勃勃的景象，与外面的萧瑟秋色形成鲜明对比，让人恍若隔世来到了另一个世界。在这里，时光似乎倒流，从秋天穿越进了夏天。 遗址公园由多个部分组成，其中包括宫殿区遗址公园、环城垣遗址保护绿带如东南城垣遗址公园、西南城垣遗址公园、三角地公园、紫荆山遗址公园等。这些遗址公园相互连接，构成了一幅完整的画卷。 中州通过巧妙的设计和规划，将那些原本碎片化的现存遗址整合在了一起，向世人展现出一幅“宫殿区+城垣”全景式的大遗址公园画面。 在这个遗址公园里，最引人注目的当属中州商代都城遗址博物院。这是一座专门为展示考古成果而设立的博物馆，它集中展示了70年来的考古发现以及早商文明。走进博物院，人们可以近距离欣赏到那些珍贵的文物和历史遗迹，了解到商朝时期的社会风貌和文化传承。 历史悠久的亳都，如今的中州，古今同地，遗存与现代城市中心区紧密相连，交相辉映。漫步遗址公园，走进博物院，感悟历史，王都气派荡然胸中，文化自信油然而生。 当夏先衍结束对整个遗址公园的游览后，玄鸟从西边飞来。玄黑色的羽翼在阳光的映照下，五彩斑斓，令人目眩神迷。 玄鸟在夏先衍头顶盘旋了许久，仿佛在告诉他”我来了“，在商城遗址吸收了足够的灵源气息，玄鸟随后振翅高飞，朝着北方远去。 见玄鸟飞走，夏先衍开口说道：\"走吧，去安阳殷墟遗址看看，看起来玄鸟飞向了那个方向。\" 于是，一群人匆忙离开中州城，赶往安阳，那里正是殷墟遗址被发现的地方。 中州安阳，洹河之畔，静水深流。洹水见证了三千多年前华夏青铜文明的繁盛，同样也见证了生生不息、传承至今的华夏文明，不远处的殷墟博物馆新馆覆以青铜底色，静静伫立，庄重大气。 殷墟西行20余公里，即见山峦起伏，从山麓前伸出的低丘，犹如太行山伸出的双臂，形成一个箕形盆地，殷墟正位于盆地的出口处，面向的是一望无垠的豫北平原。殷墟还依偎着一条川流不息的河流——洹河，这是华夏北方的一条小型水系。 中州省安阳，洹河之畔，青铜大鼎造型的殷墟博物馆新馆矗立岸边，和殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，馆体上方“大邑商”3个甲骨文字格外醒目。以商代国之重器“鼎”为设计意向，通过抽象和演变，形成整体大气、简练有力的四方之形。 大家来这里的目的，是为了将华夏守护之灵《商书》中商朝后期的历史文化脉络补齐，顺便完成根据商朝历史文化衍生而出的功法。想必在完成这座历史遗迹的考察之后，商朝的图腾玄鸟应该会像夏朝和周朝的图腾那样，诞生出灵智来。 3300多年前，商王朝建都安阳小屯村一带。随着商王朝的灭亡，这座曾经繁荣的都城也逐渐荒废，最终变成一片废墟，被淹没于地下，史称“殷墟”。 在殷墟被发现之前，商朝只是一个存在于历史文献中的王朝。其中，最为完整地记录商朝历史的当属《史记·殷本纪》。但值得注意的是，这部典籍实际上是西汉中期的作品，距离商朝的灭亡已经过去了千年。 在此之前，尽管也有一些传世文献提及过商朝，但这些文献无一例外都是西周以后才出现的。因此，如果没有对殷墟的发掘工作，那么商朝的历史恐怕仍将继续笼罩在一层迷雾之中。 殷墟，是华夏历史上第一个有文献可考且被考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，其重要性不言而喻。它不仅填补了殷商历史的空白，还通过发掘的大量遗迹和遗物，全面展现了商代晚期的政治、经济、文化和社会风貌。 考古工作就像一座桥梁，将现实与想象紧密相连，把文献资料与遗迹一一对应起来，让书写在甲骨文上的人物有了血肉。 1928年，考古学家董作宾在安阳市西北郊小屯村挥出第一锹，拉开了华夏考古人持续科学发掘殷墟的序幕，至今已近百年。殷墟，成为华夏发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。在一代代考古人的手中，“大邑商”的轮廓渐渐清晰。 根据《史记》中的记载，商王朝的创立者称为“汤”，立国后传承17代31位王。文献资料显示，商朝建立后经历过五次迁都，兴建六座都城。 最后一次迁都约为公元前1290年，第20位商王盘庚率领臣民迁至洹水之滨，此后沿袭270余年直到商朝灭亡，都没有再次迁都，迎来晚商盛世。 位于中州省安阳市的殷墟，是商朝晚期的政治、经济、军事和文化中心，它见证了商朝从兴盛走向衰落的整个历程。 在华夏古代历史上，许多重要的历史事件如盘庚迁殷、武丁中兴、帝乙征夷、帝辛失国等重大的历史事件均与此地有关。 《诗经·商颂》记载：“商邑翼翼，四方之极。”被洹水萦绕的殷墟王城逐渐成为当时世界上最大的都市，号称“大邑商”。 当夜幕降临，众人抵达了安阳市。秋雨不期而至，断了一行人想去修行的想法，于是他们决定先在殷墟遗址附近转转，明天再进去。 次日清晨，天公作美，居然晴天了。 一场秋雨一场寒，推开窗户，迎面而来的是夹杂着丝丝凉意的清新空气。时间不着急，夏先衍一行人并未太早起来。 吃过早饭太阳刚刚升起，经过一场秋雨，不少树叶被打落，环卫工人来不及打扫，地面一层金黄，阳光透过树叶洒在地面上，形成一片片斑驳的光影，煞是好看。 空气中弥漫着清冽而微凉的气息，夹杂着雨后的清新，让人感到清爽宜人。 进入殷墟国家考古遗址公园内，一片绿意盎然。这里的景色与外界截然不同，得益于灵源的保护，这里的植被依旧郁郁葱葱，犹如绿色的海洋。 走进殷墟，就会被形制阔大、气势恢宏、布局严整的80余座宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址所震撼。 殷墟有大量的宫殿宗庙遗址、王陵遗址、后冈遗址、洹北商城遗址以及许多族邑聚落遗址、家族墓地群、祭祀坑、甲骨窖穴、手工业作坊遗址等，这里出土了数以万计的精美文物，包括甲骨文、青铜器、玉器等等。 其中，1973 年之前发掘的 53 座建筑基址更是重中之重，它们是殷墟宫殿宗庙区的核心部分，也是殷王都全盘规划、布局结构的关键所在。 这 53 座建筑基址中有 15 座是王室的宫室、寝居之所，还有 21 座是王室的宗庙建筑，另有 17 座则是王室的祭坛建筑。 这些建筑基址按照华夏古代宫殿建筑的传统格局——\"前朝后寝、左祖右社\"的格局依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。 殷墟遗址中的妇好墓，是自殷墟发掘以来所发现的唯一一座保存完整的商代王室成员墓葬。这座古墓的重要性不仅在于它的完整性，更在于其中出土的大量文物和历史信息。 通过对该墓的地层关系以及大部分青铜器上的\"妇好\"铭文研究，考古学家们确定了墓主人的身份——商王武丁的配偶妇好。 妇好在华夏历史上具有特殊地位，她是华夏有文字记载以来的第一位女政治家和军事家，其墓葬随葬品数量巨大、种类丰富，且造型新颖，工艺精湛，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。 例如中国家博物馆之中的夏先衍选择观想的凤玉佩，就是出自妇好墓。 在殷墟，繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、举世瞩目的甲骨文字以及高度发展的手工业等，共同构筑了早期华夏的出彩时代；在殷墟，灿烂精美的青铜器皿、琳琅华贵的玉石雕刻、装饰精美的马车，是3300多年前殷商文明的生动诠释。 刀笔留痕，甲骨呈奇。在殷墟诸多考古发现中，甲骨文是重中之重。殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把华夏信史向上推进了约1000年。 在殷墟出土的刻辞甲骨至今已有约15万片，记有5000余单字，卜辞10余万条，内容涉及政治、经济、文化、天文、气象等各个方面。 以甲骨文为主体的殷墟文字体系一脉相承数千年，对华夏文明的传播与发展起到了巨大的推动作用。甲骨文以形、音、义为特征的文字和基本语法基本保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字。 殷墟青铜器代表了华夏古代青铜文化的最高成就。目前，殷墟出土的青铜器数量已经超过5000件，可分为礼器、乐器、兵器、工具、装饰品和车马器等。 其中，青铜礼器厚重精美，发现有后母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎等一大批工艺高超的重器。在造型上常常以实际的或想象中的动物形象作为模型，如妇好鸮尊、妇好圈足觥、鸮卣等等。器表的花纹装饰崇尚繁缛，流行以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体的通体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉。 殷墟玉器体现出华夏青铜时代高超的工艺水平和艺术想象力，同时形成了自己独特的艺术风格。据不完全统计，殷墟科学发掘出土的玉器已超过2600件。它以圆雕、俏色、双勾阴线为主要技法，表现出栩栩如生的人或动物形象。 商邑翼翼，四方之极，各地文化异彩纷呈，而又交融汇聚。注视着那些表面满布狞厉的饕餮、蜷曲的夔龙、昂首的凤鸟、重生的蜕蝉等复杂纹饰的青铜礼器，可以想见商人浩荡而深窈的精神世界。 这里的灵源全部考察完毕，夏先衍带着队友从博物馆出来。重新回到入口处，看着四方之形庄重大气殷墟博物馆新馆，历史的厚重感扑面而来。 就在夏先衍好奇玄鸟为何没现身的时候，华夏守护之灵从识海之中出来了，守护之灵手持《商书》手稿，立于空中。 就在这时，夏先衍感觉到了博物馆内的异常动静。他运用神识探查，看到殷墟博物馆新馆大厅，那只代表商朝图腾的玄鸟，在盘旋飞翔之中，活了过来。 一只黑中带微赤的玄鸟从博物馆中飞出，夏先衍心中的疑惑得到了解答：原来她一直在这里！ 现在的玄鸟与传说中的苍龙和凤鷟一样，拥有了智慧。当她看到夏先衍带着华夏守护之灵到来时，她兴奋地飞舞起来，感谢他们帮助自己诞生神志。 玄鸟在空中翱翔，其鸣喈喈，响彻云霄，它不仅仅是一种图腾的象征，更是商朝文明与精神的化身。它围绕着夏先衍与华夏守护之灵盘旋，每一次振翅都似乎在传递着古老的信息。 华夏守护之灵也开始行动，他开始补全手中的《商书》。夏先衍见状，赶紧盘坐在地上，准备接受即将到来的变化。周围的灵气和造化之气开始向这里汇聚，仿佛有一股强大的力量正在酝酿。 随着《商书》的补全，一股前所未有的能量波动自书中涌出，这股力量与夏先衍体内的灵力相互呼应，形成了一个巨大的旋涡，将周围的灵气与造化之气尽数吸纳。 终于，在这股力量的催化下，《商书》完成而后蜕变成《殷商经》。这是一部融合了商朝文化精髓与天地灵气的修行功法。 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。——《殷商经》又名《天命玄鸟经》 第102章 文以载道，一脉相承的汉字 夏先衍考察完殷墟遗址的灵源后，并没有离开安阳，而是去了安阳的华夏文字博物馆。这里展示了华夏民族一脉相承的文字和灿烂的文化。 一以贯之的汉字系统传承了华夏文明。 文以载道，文字承载着人类的思想和智慧，而汉字更是承载着华夏文明的大道。这也就是为何夏先衍可以以笔墨纸砚的方式将修行天道的功法记录在了宣纸之上。而宣纸不负众望，承载住了功法所蕴含的神韵。 泱泱中华，历史悠久，文明博大。华夏文明最突出的特性之一就是连续性，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。 华夏文明为什么会如此生生不息、历久弥新？ 答案或许就隐藏在那横竖撇捺之间。汉字，作为华夏文明的重要组成部分，不仅是一种交流工具，更是一种文化传承的载体。从甲骨文到楷书，汉字经历了漫长的演变历程，始终贯穿其中。每一个汉字都蕴含着深厚的文化底蕴，反映了古人对自然、社会和人生的认识与思考。 在华夏文明的发展历程中，汉字扮演了至关重要的角色。无论是文学艺术、哲学宗教还是科学技术，汉字都是这些领域的基石。它让人们能够记录历史、传播知识、表达情感，促进了社会的进步和文化的繁荣。同时，汉字也是华夏民族凝聚力的象征，无论身在何处，只要看到熟悉的汉字，就能感受到那份浓浓的乡情和亲情。 作为世界上最古老的文字之一，汉字源远流长，在世界文字体系中，作为古老自源的表意文字系统，是古老文字中唯一未曾间断、沿用至今的文字。 自甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变至今，历经数千年而不衰，其形态虽有所变化，但基本构造和表意功能却始终保持相对稳定。 这种稳定性和连续性，使得汉字能够跨越时空的界限，成为连接古今、沟通南北、承载华夏民族共同记忆的重要工具。蕴藏着华夏民族博大精深的文化基因，形塑了华夏民族共同体的基质结构，成为华夏人文化自信的深厚底气。 文以载道，以文字为载体的表达形式，承载着传播真理、道义、思想或文化的使命。 华夏文字博物馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代华夏文字样本精华，讲解华夏文字的构形特征和演化历程。 华夏民族一脉相承的汉字，汉字起源于史前华夏大地，其创制可追溯到母系氏族时期，即传说中的三皇时代，距今约10,000年至5,500年。 这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种，具有象形与指事两种类型的特点。随着社会的进步，汉字逐渐发展成熟，到父系氏族时期（五帝时期），距今约5,500年至4,000年，汉字已经具备了较为完善的形式和体系。 汉字从甲骨文、金文、简帛文，到小篆、隶书、楷书，经历了漫长的演变过程。每个阶段的汉字都反映了当时社会的风貌和文化特色。 汉字的起源，字法自然 汉字的起源在华夏有两种说法，一种是古代神话传说即仓颉造字，另一种是关于文字起源的科学描述。仓颉看到鸟、兽的蹄印各不相同，受到启发创造出许多象形文字流传人间。 甲骨纪事，甲骨上的文字 出土于中州舞阳贾湖遗址的一片龟腹甲，距今已有8000年以上的历史。在上面发现了一个看上去像现代记数符号“八”的刻画符号，属裴李岗文化早期的刻画符号。这是目前华夏发现的时代最早的刻画符号之一，有的学者认为它与汉字起源有一定联系。 汉字的多种多样的载体，物以载文。 作册兄鼎，中州安阳殷墟出土，高22.1厘米，口径15.7厘米，腹径16厘米。铭文为“作册兄”三个字。在当时“作册”多为史官；第二个铭文“册”字像用绳子穿起的竹简，指编册立着；最后一个字“兄”是史官的名字。这件铜器的造型非常奇特，从整体看如三个象首相连，鼎足如同象鼻。上下以连珠纹装饰，腹部刻画着三组兽面纹。 壶多为盛酒或盛水器，流行于商至汉代。华夏现存西周青铜壶成对出现的极为罕见，贾伯壶不仅成对，而且器型完整，整体线条流畅优美，纹饰华丽，是目前保存最完好的西周晚期青铜器之一。在壶盖口上铸有8行33字，证实了贾国的国君是《左传》中所记载的“贾伯”，具有很高的史料价值。 书同文，文字的一统 春秋战国时期文字纷繁复杂，形成了齐、燕、晋、楚、秦五大文字体系。除了秦系文字较多地继承了商周文字的特点外，其他四种体系的文字都具有浓厚的地域色彩，所以统一文字势在必行。 公元前221年，秦始皇统一六国，建立了华夏历史上第一个大一统帝国——秦朝。他命令李斯、赵高和胡毋敬等人整理文字，以简化以后的“小篆”作为标准字体，通行全国。 汉字字体的演变，从隶到楷 两汉四百余年间，书体由籀篆变为隶书，由隶书变为章草、楷书、行书。至汉末，华夏汉字书体已基本齐备。汉魏时期汉字字体的不断变化，为华夏汉字书法艺术的蓬勃发展开辟了道路，汉代是简帛使用的鼎盛时代，这个时期的简帛发现不仅地域广阔，数量巨大，而且内容丰富，字体多样，充分反映了隶书已从秦隶中规范出自己的构型规律，形成了成熟的隶书风范，同时也反映了汉字从隶书到楷书的演变过程。 说文解字，说字传义 汉字研究始于许慎。许慎是东汉时期着名的经学家、文字学家，他自幼喜好书法，尤其善于小篆，在习字之余，对古字的由来产生极大兴趣。于是潜心研究古字，终于写成《说文解字》一书，成为华夏第一部系统研究和解释古代汉字的重要着作。 多民族的文字，拾文遗彩 华夏是一个多民族国家，也是世界上文字种类最丰富的国家，从远古到19世纪末，华夏大地上出现过近40种少数民族文字。根据华夏少数民族文字创制时间、使用范围和改进发展情况，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。 承古传今 古代民族文字是指华夏古代历史上创造或从域外传入的民族文字。这些文字曾用于特定的历史时期，在历史上发挥了不同程度的作用，后因使用这些文字的民族群体分化融合或语言转用等而停止使用并逐渐消失。 20世纪50年代以后,政府帮助创制和改进了部分少数民族文字。这些民族文字共有17种，包括新创的壮文、布依文、羌文等。解放以后，遵照中央政府关于帮助无文字的民族创立文字的指示，语言学家和壮族民族语言工作者做了大量调查研究工作之后，于1957年由国务院批准为正式文字。 印刷术起源 印刷术是华夏古代四大发明之一。经历了雕版印刷和活字印刷两个发展阶段。它的发明，使手工抄写变为机械复制，开启了书籍复制的新方式，降低了人们获取知识信息的成本，对华夏文化的发展与传承、世界文化的传播与交流都产生了非常深远的影响。 汉字作为华夏民族的文字符号，不仅是交流的工具，更是文化传承的载体。 汉字的书写载体在历史长河中经历了丰富的演变，从最早的陶器、龟甲兽骨，到后来的青铜器、简牍、帛书，再到纸张，每一种载体都承载着汉字的发展与传承。 甲骨刻辞 甲骨文是商、西周时期刻在龟甲、兽骨上用于记录占卜内容的文字，是华夏目前已发现最早的文字体系，其中以殷商甲骨文最具代表性。甲骨刻辞多用尖利的工具契刻，笔画瘦硬方直，线条无论粗细都遒劲而又富有立体感，书写风格也随着时期的不同而迥异。 被誉为“甲骨之王”的《土方征涂朱卜骨刻辞》非常具有代表性。该骨片现藏于华夏国家博物馆，正反面刻满卜辞，字形较大，字口涂朱，书风雄浑，笔画粗壮遒劲，可以与王羲之的《兰亭序》相提并论，是甲骨文书法学习者最好的“法帖”之一。 青铜铭文 青铜又称“金”，青铜器上的铭文又被称为“金文”，相较于甲骨文，金文风格端庄浑穆极富庙堂气息。青铜铭文战国以前以铸铭为主，战国时期刻铭增多。 战国后期青铜器刻铭开始增多，1977年出土于冀州省平山战国中山王墓中的《中山王方壶》就是极具代表性的器物。此壶现藏于冀州省博物馆，器物外壁镌刻长篇铭文，每面 10 行，共计 450 字。 记述了中山王十四年，中山伐燕获得胜利后铸此壶，颂扬了中山相邦伐燕的功绩，阐述了巩固政权的重要性和立国安邦的道理。铭文镌刻技术精湛，横笔短劲而竖笔多长曲。竖画向下有悬针之笔，流畅修长，重心向上，极富装饰性，是战国晚期金文珍宝。 太师虘簋 “太师”是官职的名称，相当于卿大夫级别。“虘”是人名，这件器物的盖子上有铭文7行70个字。内容大意是正月既望甲午日，王召太师虘入门，赏赐给他一件虎皮袍子，太师虘认为这件事情非常荣耀就记录了下来。在商周有铭文的青铜器有一万余件，但是像这样完整记录年月日的仅有30余件。铭文字形相较于甲骨刻辞，字形更加规整，结体更加严谨，布局也更加匀称。 石刻书法 “以石代金，同乎不朽”。祖先将文字镂于金、石，最初目的都是为了文字所承载的内容能长久地保存流传。由于石材具有质地坚固、凿取方便、幅面开阔、易于刻制、位置灵活、便于留存等诸多优势，渐渐的取代了青铜铭文的历史地位。 石鼓文 石刻文字最早见于商代的石磬和玉器。春秋战国时期，以《石鼓文》为代表的少量刻石作品篇幅显着增长。石鼓文被誉为石刻之祖，因刻于十只鼓形花岗岩石墩之上，故称之为“石鼓文”。每只石鼓上有一首四言诗，记述了秦公游猎的内容。它是由大篆向小篆演变，而又尚未定型的过渡性字体。这些石鼓文对于周秦历史、金石学、文字学、文学史和书法史研究，有着举足轻重的地位。 《慈寺寺碑》全称《大唐皇帝等慈寺之碑》，相传是唐代颜师古撰文，距今已有一千三百多年历史。碑文记录了秦王李世民仅凭数千精兵大败窦建德十万大军的虎牢之战和建寺立碑的原因，有着重要的史料价值。 碑文布局章法有行有列，疏阔清朗。当代着名书法家欧阳中石曾说：“学习此碑，无论再学魏碑或成熟的唐楷，都非常方便，有左右逢源之妙。” 简牍文书 在纸张出现之前，华夏文字书写、记录的主要载体就是简牍。竹制为简，木质为牍，或曰窄为简，宽为牍。内容多为文书、典籍，用笔清晰可辨，墨色墨气可感。 字体从古文到行草，应时代变化而分派。秦简质朴，楚简浪漫，汉简开张，时代不同，书风迥异，绚丽多姿，自然成趣，成为华夏书法史上靓丽的一笔。 五道口职业技术学院于2008年7月收藏的一批战国竹简，约有2500枚，形制多样，文字多为楚系风格。这些简是在秦之前就被埋入地下的，未经\"焚书坑儒\"影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的状态，研究它们有助于了解华夏文化的初期面貌和发展脉络。 博物馆展示的这两枚为《楚居》篇，为楚国史官所写，详细记载两千三百多年以前从楚祖到楚肃王之间，历代迁徙路线及楚国国名来源，可谓是一部楚国史书。该篇字迹书写工整，文字结构紧凑，运笔流畅，笔画间呼应可见，十分具有动感。 缣文帛书 竹木制作而成的简牍，虽然易得但过于笨重，同时期还出现了一种质地轻软、便于携带的载体——缣帛。在帛上书写文字称为帛书。帛用于书写，源于春秋，盛于两汉，与简牍和纸等书写载体并存。 代表文物，鸭头丸帖 这幅是王献之的行草代表作，也是唯一的绢本传世真迹，内容为他给友人的一封便札，像现在通过聊天软件给朋友发的消息，只有两行 15 字。帖文内容：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。” 从这一帖的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此告诉过王献之这个情况，王献之服后，觉得果然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并向其求教。明末清初鉴藏家吴其贞曾称此帖：“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。 纸书翰墨 缣帛书写价格昂贵，汉代纸张的发明，为书写提供了更为便捷的材料。书写材料的进步也使书写风貌焕然一新,不论是官方文书、私人信札，还是文人手稿、高堂大轴，使汉字书写内容更加丰富、形式更加多样。 代表文物，兰亭序 王羲之的《兰亭序》，它被尊为“天下第一行书”。遗憾是原作无处可寻，图片展示的《兰亭序》墨本，是唐代冯承素奉旨于兰亭真迹上双钩所摹而成，原物藏于故宫博物院。 主要记录了晋穆帝永和九年农历三月三日的上巳节，依照习俗、临水而祭，祓除不祥，即这篇文章里说的“修禊事也”。名满天下的谢安等文人雅士，以及王羲之和他的儿子等41人，汇聚于兰亭。曲水流觞、赋诗咏怀。 一共写下了37篇诗作并汇集成册，大家一致推举王羲之写序，这就有了这篇传颂千古的《兰亭序》。王羲之写这篇文章时，已是51岁，书法风格臻于佳境炉火纯青，是他书风成熟时期的代表作品。 全篇用笔如有神助，遒媚洒脱，逸气满纸，纵横开阖，万千变化，20个“之”字更是变化多样、各具形态，叹为观止。后世人常用曹植的《洛神赋》一文中“翩若惊鸿, 婉若游龙”, 来盛赞王羲之的书法之美。 华夏历史上着名的五位语言文字学家，他们分别是东汉许慎 着有《说文解字》、两晋郭璞 着有《尔雅注》、南朝梁顾野王 着有《玉篇》、隋陆法言着 有《切韵》 、清段玉裁 着有《说文解字注》，他们凭着一腔热血和执着写下一部部鸿篇巨制，正是这批学人的代代传承，才有华夏文字学的发展繁荣，才有汉字的历久弥新。 汉字记录了华夏波澜壮阔的辉煌历史、诸子百家的哲学思想、华夏优秀传统道德观念、璀璨的文学艺术、灿烂的发明创造、生产生活的智慧等，使华夏文明代代相传，历久弥新。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文化的根脉，推进了华夏文明的传承发展。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。 第103章 全球灵源大爆发 从华夏文字博物馆出来，夏先衍感到识海之中有些震荡，他连忙查看识海，却发现并无异常。识海平静无比，甚至连一丝涟漪都没有。 他不禁皱起眉头，心中疑惑不解。难道刚才只是自己的错觉？或者说是华夏守护之灵搞出来的动静？但既然识海没有问题，他也不再纠结，便将此事抛诸脑后。 然而，夏先衍并不知道的是，就在他参观华夏文字博物馆的时候，华夏守护之灵曾中途离开过一次。当他回来时，由于没有完美地收敛住自身强大的气息，导致了识海的震荡。 此刻的华夏大地，正在经历一场巨大的变动。无数金色的文字，如雨后春笋般自华夏各地涌现而出。这些金色文字或以单个汉字的形式呈现，或是以词语、文章、诗词歌赋等各种形式展现。它们划过天际，摇曳出一条条璀璨夺目的光线。 自长安秦岭方向，好似有一指点在了中州秦岭之上，这些文字仿佛收到了某种指引，开始向着中州秦岭山脉汇聚。 这些文字产生的金色流光，大多数源自于各地的博物馆（院）。其中，最为耀眼的当属各省直辖市的博物馆（院）。这些博物馆（院）领衔着各地的金色文字汇聚成一条金色的河流，流光四溢，灿烂夺目。 金色的长河如同一条光辉璀璨的巨龙，飞向了秦岭的方向。最后汇聚在了秦岭的高空之上交织成了一具脉络纵横的紫赤金色法身。 随着时间的推移，金色长河源源不断地汇聚到一起，紫赤金色法身也随之不断扩张壮大。华夏上下五千年文明的历史脉络的各类遗迹也随之出现。 西辽河流域的牛河梁遗址，齐鲁章丘焦家遗址，安徽含山凌家滩遗址，余杭良渚遗址，荆楚石家河遗址，中州灵宝西坡遗址，三晋襄汾陶寺遗址，三秦神木石峁遗址，中州登封王城岗遗址，中州郑州大师姑遗址，中州新密新砦遗址，中州偃师二里头，，中州殷商遗址，三秦丰镐遗址遗址，秦咸阳城遗址，汉未央宫遗址，汉魏洛阳城遗址，大明宫遗址，北宋东京城遗址，????西夏遗址，辽上京遗址，辽中京遗址，临安城遗址，金上京会宁府遗址，金中都城遗迹，元上都遗址，金陵明故宫遗址，燕京故宫遗址等历史遗址，从时间长河之中跨越而来，化作各种文化符号，作为骨骼，脊梁撑起了紫赤金法身。 这个过程持续了将近一个小时，终于，紫赤金色法身展现出了它真正的体型和气势。它宛如一个顶天立地的巨人，屹立于天地之间，脚下踩着大江大河，气吞斗牛。经纬相织，纵横交错，千丝万缕金色线路上，文字不断游走，华夏文脉奔流不息。 紫赤金色法身睁开双眼，眼眸之中金光迸发。然后他活动了一下双臂，似乎在感受并适应着这具强大的法身。每一次动作都引发了周围空间的震动，仿佛整个世界都在为之颤动。 紧接着，他向星空深深施一礼，又对着大地深施一礼，最后向着面前的虚空再施一礼。 随后，紫赤金色法身低下头，目光俯瞰着华夏大地。他抬起手臂，手指轻轻地朝着几个特定的方向虚点了几下，仿佛在传递某种信息或赋予某种力量。 接着，他抬起头来，眼神扫视着世界各地。他的手臂向着四面八方挥舞了几下，尤其是，东方与西方着重挥了两下，既像是在召唤远方的力量，又像是在向全世界宣告自己的存在。 做完这一切后，紫赤金色法身缓缓消散，直至完全消失在空中，仿佛从未出现过一般。 从紫赤金色法身诞生到消失，在地星上的人们对此一无所知。即便是夏先衍本人，也并未察觉到刚才所发生的一切。，在灵源扩张期间，灵气的动荡本就是再正常不过的现象。今日同样如此，他只当是华夏文字博物馆下方的灵源仍在不断扩张。 此刻，华夏的主体灵源已然进入诞生的尾声阶段，剩下零星的只是一些小型灵源了。与此同时，世界其他各国的灵源正在经历一场大爆发。 与华夏这种相对平稳度过了灵源大爆发的情况有所不同，有一些国家为了争夺灵源甚至乱了起来。 当然有了阿美丽卡的前车之鉴，这些国家政府并不敢驱赶当地居民，更不敢在灵源之地上使用热武器，唯恐引发冲突升级，导致灵源之上的居民无法承受战火的煎熬而离去从，而导致灵源消失。 但是也有头铁的，头脑一热，打出了真火，将灵源之地夷为了平地。当然大多数的灵源消失了，只有少部分的灵源没有消失。 经过各国的深入研究和总结，终于得出了一个大致的结论。灵源的诞生之地并非随机，而是有着特定的条件和规律。其中最关键的因素就是文明所留下的历史遗迹以及历史文物。这些珍贵的遗产成为了灵源孕育的温床，它们承载着文明的记忆和智慧，是灵源诞生的重要依据。 值得注意的是，灵源并不一定完全依赖于历史文化遗址。即使某个文明失去了自己的土地，没有留下任何历史遗迹，但只要这个文明还有人在继续传承，灵源依然有可能存在。文明的传承族群所在地，就是灵源的诞生之地。 此外，灵源具有一种自我保护机制。当它察觉到传承者无法有效地保护自己族群的居住地时，灵源便会选择隐藏起来，等待时机再次显现。 同时，还需要明确一点：伪造的历史遗迹和文物无法产生灵源。同样地，仿造的历史遗迹和文物也不能孕育出灵源。那些凭空捏造出来的文明更是不可能诞生灵源。这意味着，灵源对于历史和文化有着极高的要求，它只愿意与真正的文明相伴而生。 灵源之地帮助人类觉醒灵觉并不是随机的，而是有着严格的判定依据。其中最主要的判断标准就是灵源会优先选择传承所属文明的传承者来觉醒灵觉，其次才会考虑灵源所在国家的人。 比如，如果一个国家的文明属于某个文明的附属文明，那么即使灵源诞生在这个国家，它也会首先选择那些传承了主文明的传承者来觉醒灵觉。反之却不可以，主文明诞生的灵源不会优先选择附属文明的传承者。 这也就意味着，如果想通过灵源觉醒灵觉，最好是选择自己所传承文明的灵源。 另外，灵源与灵源之间也是存在敌对行为的。一旦灵源诞生后，一个文明试图入侵并占领另一个文明，那么被入侵的文明的灵源将会对入侵者表现出敌对态度。 它们不仅不会帮助入侵者觉醒灵觉，还可能干扰他们的修行进程，甚至导致其走火入魔。因此，对于那些意图侵略其他文明的人来说，必须要谨慎对待灵源的力量。 消散在历史之中的古文明，没有了传承，就没有灵源诞生，相比之下，华夏作为世界上唯一一个拥有悠久历史且未曾中断过的文明古国，自然成为了世界上灵源诞生最多的国家。 眼馋的人虽然多，但也是眼馋而已。华夏是讲道理的国家不假，但阁下如果不讲道理，华夏还略懂些拳脚。武力值拉满的华夏，谁都不愿意招惹。 为什么灵源诞生时间不长，世界各国就已经对灵源诞生、消失或者转移等情报了解如此之多，其中大部分的情报，是头铁的阿美丽卡一步一个坑踩出来的。 当年的世界上头号流氓头子阿美丽卡如今已失去往日的辉煌，其国力逐渐衰退，已不复当年的国力，帝国衰落已成既定的事实。 面对华夏国力的稳步上升，阿美丽卡感到无力阻止，阻击了多次无果，反倒加速了帝国的衰落。当灵源突然出现在这个世界时，阿美丽卡似乎找到了一线希望。 阿美丽卡迫不及待地采取行动，它开始对盟友以及周边的国家动手，试图以武力占领这些诞生的灵源地方。 可是，他们的如意算盘并没有得逞，偷鸡不成蚀把米，又得罪了一遍它的盟友。不仅没有得到灵源，还引起了其他国家的反感，盟友国家也对他们更加不满。 要不是有几个软骨头的国家，被欺负了反而舔着脸往跟前凑，阿美丽卡差点下不来台。阿美丽卡不但没有反思自己的所作所为，反而行事愈发乖张。 但是灵源是不受国家控制的，这些买办阶级的政客也没办法真的把灵源送去阿美丽卡，于是一些人想出了阴损的招数，让阿美丽卡派遣军队驻扎在本国的灵源之地进行修炼。 灵源的存在之所以不受国家所掌控，因为它是源自于文明而诞生的。当阿美丽卡的驻军抵达灵源之地后，不但未能觉醒灵觉，反而险些因灵源的影响而导致精神失常。这些买办阶层的政客们，既受到了自己主子的责骂，又遭到了国内民众的唾弃。 经过阿美丽卡这番折腾，许多国家迅速采取措施，紧紧捂住自家的灵源，拒绝他人参与其中。尽管阿美丽卡软硬兼施迫使其他国家就范，但成效不大。 毕竟，除了那些被严重洗脑的买办阶层，哪个国家的统治者不想借此机会提升自己的身体素质呢？灵源触动了所有国家统治阶层的核心利益，谁也不愿意割让自己的利益。 况且现在世界格局早已不是阿美丽卡的一言堂，如今的华夏经过这些年的不懈努力，已然与阿美丽卡的国力持平了。曾经辉煌一时的阿美丽卡帝国霸权，如今也已日暮途穷，它的那套漏洞百出，自相矛盾的理论，已经被越来越多的人看穿了。 以阿美丽卡为代表的西方叙事体系开始崩塌，他们所吹嘘的所谓“文明”在历史的考验面前显得如此脆弱不堪。那些粉饰太平的文明，最终还是无法经受住时间的洗礼，暴露出了其丑陋的本性。 民主不过是一个幌子，是为了掩盖他们贪婪的掠夺行为。美西方的本质从未改变，他们的崛起始于殖民掠夺，即使历经岁月的变迁，他们仍然试图用各种手段来掩饰自己的真实面目，殖民主义的烙印深深地刻在了他们的灵魂深处。 难道新殖民主义就不是殖民主义了？金融资本的掠夺就不是掠夺了？ 而另一边，华夏始终秉持着和平共处五项原则和独立自主的外交政策，坚定地奉行防御性国防政策，并选择了一条和平发展的道路。在这条道路上，华夏稳步前行，不断发展壮大。经过这些年的发展，与其他国家互惠互利的政策让华夏敌人越来越少，朋友越来越多。 世界依旧是那个世界，但其本质并未改变，仅仅是披上了另一层外衣罢了。物质世界的繁华与奢靡，已令无数人沉醉其中，无法自拔。 西方数百年来的政治制度，实则不过是在原有的制度基础之上不断地修补漏洞。美西方政治制度的繁杂和冗余，已然难以支撑起其霸权的框架。那些高高在上的统治者们，沉浸于奢华的生活之中，早已迷失了自我，丧失了自我革新的勇气。 西方的统治者始终都是那群从教会中夺过权利的贵族资本家，从来没有过自下而上的革命，统治者换了一轮又一轮，却始终是那一个圈子的人。 他们深知，如果想要维持这种高高在上的生活，最有效的方法便是将所有国家一同拖入水中，让所有国家陷入所谓“民主”的政治陷阱。如此一来，他们便能够继续掠夺全球的财富。 然而，华夏的崛起以及其所选择的发展道路，却使得他们的如意算盘落空。资本家也是惜命的，华夏重新站起来时候的立国之战，让他们不敢再掀桌子了。 核武之下，众生平等。 灵源的出现虽然引起了世界的动荡，但这只是各国内部的混乱，国家与国家之间的冲突缓和了下来。 地星上其他主要文明也出现了与华夏守护之灵类似的预言者，他们预见了未来世界的变化，这让世界各国重新回到谈判桌上，商讨如何应对未来世界的危机。 第104章 华夏文明探源 无论国际形势瞬息万变，但华夏境内却始终风平浪静，偶尔会有一些小波澜泛起，但很快就会平息下来。 夏先衍在闲暇之余，也会关注一下全球各地的动态和各国之间的角力。“嗯，华夏没吃亏，那就行了。”看了一会儿之后，他便收起手机，重新投入到繁忙的工作中。 之前因为忙于燕京、长安、洛京这三座城市的历史遗迹，他没有来得及对这些历史遗迹的年代顺序进行系统的整理。如今，华夏守护之灵已经成功创作出了近十部功法。夏先衍终于可以静下心来，好好规划一下自己未来的行程。 毕竟，大部分灵源都已经相继诞生，他拥有更多自由支配的时间了。于是，他拿出了早些时候被搁置一旁的资料，认真地翻阅起来。 其实，在发现灵源的诞生与历史遗迹有着紧密联系时，考古学家们就已经给他发送了一份重要的资料——《夏商周断代工程》与《华夏文明探源工程》。这份资料详细介绍了华夏文明的起源、发展和演变历程，对于夏先衍来说具有极其重要的参考价值。 《夏商周断代工程》的主要遗迹诞生的灵源夏先衍已经完成了调查。而华夏文明探源工程里面的有几个与夏朝建立有关的石峁遗址与陶寺遗址也已经探查过其中诞生的灵源。 接下来夏先衍需要补充一下自己的历史知识，然后再确定是向上还是向下调查这些遗迹所诞生的历史遗迹，从这几个月的相处，他明白了华夏守护之灵需要吸收这些灵源之地的信息，然后才能恢复。 华夏守护之灵被没有限制夏先衍他们是不是按照历史顺序来进行走访这些灵源，夏先衍现在的想法就是就近原则规划一条既节省时间，又能走遍华夏所有主要灵源基地的路线。 华夏文明探源工程，全称是华夏文明起源与早期发展综合研究。是继华夏国家“九五”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由华夏国家支持的多学科结合、研究华夏历史与古代文化的重大科研项目。 这些年随着华夏文明探源工程取得的成果，华夏文明起源形成发展脉络已经整理了出来。 “华夏文明探源工程”实证华夏文明上下五千年。华夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上唯一没有中断的文明。 上下五千年，华夏文明起源形成与早期发展脉络。 万年奠基 距今年前，华北驯化粟和黍，长江中下游地区开始种植稻。余杭浦江上山遗址出土了栽培稻和陶器、石器。华北和长江中下游的华夏先民们开始磨制石器和制作陶器。农业的产生使各地出现了小型的定居村落，为文明的产生奠定了基础。 八千年起源 距今8000-6000年为全球范围的气候大暖期。因气候温暖湿润，稻作农业向北传播到了淮河下游地区，粟作农业在黄河中下游及燕山南北得到普及。在贾湖、兴隆洼等遗址，出现极少数规模较大、随葬玉器或绿松石器的墓葬，说明社会已经开始出现分化，开启了文明起源的进程。 六千年加速 距今6000年前后，华夏文明起源的节奏加速。黄河流域的粟黍栽培技术向长江流域传播，水稻耕作技术也向北传到了汉水流域和黄河中下游地区。各地的手工业也取得了显着进步，出现了质地坚实、表面光滑的精致陶器。 五千多年进入 距今5500-5000年是华夏文明史上一个非常重要的时期，长江中下游等地区相继进入了文明阶段。 这一时期各地都出现了高技术含量的手工业制品，高技术含量手工业的专业化是社会分工的重要表现。礼器的出现和礼制的初步形成则是这一时期社会发展的另一项标志，玉器、漆器、精致陶酒器等都出自各地的顶级墓葬。 四千三百年中原崛起 距今4300年前后，华夏各地的文明进程出现转型，其重要特征是中原崛起。距今4300年前，黄河中游的势力集团在与周围其他集团的力量对比中逐渐占据优势，三晋陶寺和三秦石峁两座巨型都邑相继出现。 四千年王朝建立 距今4000年前后，夏王朝建立。在以嵩山东南麓为中心的区域，出现了10座大型城址。其中，在登封王城岗发现了气势恢宏、大小相套的内外城。在同时期的禹州瓦店遗址，大型夯土台基上有人祭、殉牲等多种祭祀遗存。这些发现都昭示着华夏文明进入了以中原为中心的新阶段。 三千年王权巩固 西周初年，周王通过“封邦建国”，册封自己的至亲和功臣到各地建立诸侯国，实现了王朝对王畿之外广大地区的稳固统治 两千两百年统一多民族国家形成 公元前221年，秦始皇统一华夏，“海内为郡县，法令由一统”。华夏文明进入到大一统国家的文明阶段，开启了统一多民族国家形成发展的新阶段。 从大地湾到二里头文化，华夏文化发源于本土，接续发展千年，这方土地自古以来就是华夏的祖先自己主宰的，文化的根基是华夏祖先自己创造的。 华夏文明源远流长、博大精深，是华夏民族独特的精神标识，是当代华夏文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是华夏文化创新的宝藏。 绵延数千年，华夏文明的长河发端于何时何地？又经历了怎样的发展历程？这些问题牵系根脉，事关“何以华夏”。 华夏文明探源工程，是以考古调查发掘为获取相关资料的主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示华夏民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。 华夏文明探源工程冲破“文明三要素”（冶金术、文字和城市）的桎梏，根据华夏材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标准的华夏方案，即：生产力获得发展，出现社会分工；社会出现明显阶级分化，出现王权；人口显着增长和集中，出现都邑性城市，并成为政治、经济、文化中心；出现王所管辖的区域性政体和国家。 从距今约5800年开始，华夏大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。可将从距今5800年至距今3800年划分为古国时代。 古国时代可进一步细分为3个阶段。第一阶段为距今5800—5200年前后。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表，考古发掘工作发现并确认该遗址第一地点是由9座台基构成的大型台基建筑群。 第二阶段为距今5200—4300年前后。西辽河流域的红山文化开始衰落，而黄河中下游地区和长江中下游地区的文明走上了不同的发展道路。 焦家遗址新发现了大汶口文化中期的城址。良渚遗址的考古工作围绕水利系统展开，塘山以北的良渚外围新发现近20条水坝。 第三阶段为距今4300—3800年前后。中原和北方地区开始新一轮的发展，形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。 华夏文明探源工程证实了5000多年华夏文明，揭示华夏文明的丰富内涵，再现各地文明演进情景，展现了华夏文明起源与发展脉络。 华夏文明探源工程使华夏国人和全世界炎黄子孙得以了解华夏文明起源、形成、发展的历史脉络，了解华夏民族5000多年文明史是真实的历史。华夏文明探源工程所揭示的华夏文明丰富内涵、灿烂成就和对人类文明作出的重大贡献，极大地增强了华夏民族的历史自信与文化自信，为实现华夏民族伟大复兴提供源源不断的精神动力。 源浚者流长，根深者叶茂。悠悠历史长河，华夏民族孕育了绵延至今5000多年的灿烂文明，始终一脉相承，在兼收并蓄中历久弥新，为华夏民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。 华夏文明探源工程证明了，在地星之上华夏文明一枝独秀。灵源的诞生更是确定了华夏一脉相承的特点，连续不断诞生的灵源基地，将华夏文明起源与发展脉络串联了起来。 趁着有时间，夏先衍决定一口气将所有发过来的资料都梳理一遍，他运用神识看起这些资料特别迅速，基本上一秒就可以记住一页的内容。就像一台扫描仪一样，随着他手指点击鼠标，页码不停的翻阅，资料上的内容就被记录在了识海之中。 日头西移，天色由明变暗，又从暗变明，夏先衍待在房间里通宵了一个晚上，终于将这些资料记在了识海之中。 他起身活动了活动，冲了个澡，洗去了一身疲惫。他刚想出门就听到了李风禾的敲门声，她们修行回来了。 李风禾进门后，看了看亮着的电脑，“你一晚上没睡？” “嗯，看了一晚上的资料，你们今天怎么回来的早。” “嗐，别提了，被人搅和的没办法修行了。给你吃着早饭听我讲，不然一会就就凉了。” “好，呀这是扁粉菜？” “嗯，尝尝这里的特色早餐。” 李风禾拉了一把椅子过来然后就给夏先衍将今天早上的事情，“天刚亮就有人聚集在殷墟遗址公园门口，这些人安安静静的就待在门口等到公园开门，只是后来又来的一批人到了景区门口就开始大呼小叫的，声音越来越大。再后来这批人之中就跟门口的安保人员起了冲突。” “起因就是，他们想提前进去景区，安保人员给他们解释还不到开门时间，就有人指着里面正在修行的的人说他们怎么可以进去。安保人员给这群人解释是里面的工作人员，有人开始起哄说反正景区的工作人员都已经来了，早开门一会儿又不碍事。” “安保人员一再解释，现在非工作时间，工作人员有自己的事情要忙，可这帮人就是不听解释，一直在门口吵吵嚷嚷的，后来早到的批人实在看不下去了，就帮着安保人员说了几句话，这些人就不愿意了，说你们算什么东西，这些人没跟他们计较。没想到这些人越来越来劲的，没办法我们只好带着武警战士出来这才平息了。” “耍无赖的的人看着武警出来后，立刻变了嘴脸，在武警的震慑下，生事端的人悻悻的离开了。” 夏先衍听李风禾说完后，笑了笑说：“是不是这帮人还录了像。” “对，确实有人录像了。” “灵源的消息就要瞒不住咯！” “有人故意的？” “对啊，大概率是有人眼红了，开始使阴招。看吧，肯定不止安阳这边一起，其他地方也会有类似的事情发生。这些人就盯着各地灵源的工作人员，一旦出现些许小错误，就会被无限放大，把矛盾关系上升到整个游客群体与这座城市的对立面。 内容也能猜到大概，掐头去尾，说这里景区的安保人员的态度有多差，工作人员上班了都不给开门。然后引出来区别对待问题，有人为何可以进，普通为何不可以进。反正他们是点都不强调还没有到景区开门的时间。 有人反驳，他们也会说就差这么点时间，工作人员反正已经来了，就不能提前一点。最后的节奏会引申到这些景区未开放时间为何会有这么多人，这些暗中鼓动民众的人，最终目的就是灵源，迫使景区免费开放这些景区。” “这样也行？景区入口的广场也在灵源范围内，而且隔壁博物馆外面那么大的区域都是开放的这些也在灵源的范围内，都不影响修行。这些人带节奏就有人信？” “怎么不信啊，有些人只会看自己想看到的信息，无关真假，越是有负面消息他们就越高兴。这些人就想在网络上发泄自己情绪，越多的人被带动他们就越高兴。美其名曰，‘觉醒者’。这些年所有的?信息分享与传播平台，不都一直是这样的吗，上面带节奏的还少了吗？” 第105章 关于灵源来源的猜测 李风禾叹了口气，“哎，有些人都把这个职业化了，可气可恨又可悲！” “那可不，这些网络水军只是明面上的。背后更是有买办阶级推波助澜。他们身在国内，心向海外，为外国资本所驱使。这些年买办阶级的行为愈发隐蔽，伪装愈发高明，往往成为国际资本的影子。还有那些精致利己的人，他们的行为都是为自己的利益考虑，他们把自己定义为世界公民。那管国内洪水滔天。” “网络世界有的风气好处理，但有的风气不是处理几个人就可以纠正的。比如我们华夏某些媒体人经常对着国内夹枪带棒，充满怨气，也并不完全是因为个人思想或品行问题那么简单，而是整个行业对于自身现状不满的一种反应。” \"你想想看，阿美丽卡知名的媒体人，他们的年收入高达千万美金，而且还能够影响选民的政治倾向，这样的行业影响力和收入水平如何能不让国外的同行羡慕，这些行业的人所描述的阿美丽卡可能会真实吗？\" 一口气说了这么多，夏先衍听了下来，然后扒拉完最后两口宽扁粉，擦了擦嘴，继续说，“不单单是媒体这一个行业，其他比如律师、医生等都是这样的。但凡是在国外非常吃香，影响力很大的行业，国内的相关从业者在羡慕之余都会自动产生一种行业滤镜。人们对遥远的地方总是充满不切实际的幻想。” 说完夏先衍也叹了口气，“美西方日益将我们视作对手的大背景下，我们的日常语言会越来越像基于博弈和斗争需要的话语体系转变。在这种情况下，认可关于改革方向的争论几乎注定会变成意识形态话语的对抗。 这意味着深水区的改革很可能要在国际博弈成功之后才有可能进行，而不是很多人想象的。我们只有先完成内部改革，才能在国际博弈中取胜，尤其是在博弈的最后阶段，国家之间比拼的往往是谁能活的更久，而不是谁改的更快。 有一天，假如我们走进了世界秩序的中心，基于博弈和斗需要的话语体系就会向基于建构新秩序的话语体系转变。那时，我们对美西方将会有新的评价。” “有些问题，不是不想处理，而是步子迈太大，普通百姓承受不住国内资本利益集团带来的反扑，没有谁愿意当待宰的羔羊。所以政府现阶段的政策就是稳中求变，你看吧，等那些亲美西方的老家伙没了之后，有蛀虫以及叛徒也该被清算了。” “是不是，灵源的问题让有些人坐不住了。” “对啊，有些人不招灵源的待见，开始着急了怕赶不上生命进化。人越是慌乱越是失去理智，越失去理智出昏招，就越不招待见。未来一段时间这样事情还会常见，交给守卫灵源基地的武警战士来处理就好。” “好，我去休息了。” 李风禾离开后，夏先衍与雷明心沟通了一下，然后跟他要了一份关于天文的一份国家机密文件，这份文件是由国家天文台汇总的近五年观测宇宙星体的各项数据。夏先衍仔细地翻阅着每一页，眉头渐渐皱起。 根据这些数据显示，宇宙之中正在发生一场巨变。银河系之外的星系不知从何时起，发生了异常变化。如果按照光的传播速度来推算，这些星体应该是在很久以前就发生了变化，但经过国家天文台对观测到的各种数据进行分析计算，他们惊讶地发现，这些变化实际上是近五年才发生的。 有某种神秘莫测的力量，跨越了无尽的时空，将这一惊人的变化传递到了地星的天文观测设备之上。而最令人震惊的，则是银河系的巨变。 有某种力量跨越了时空将这一变化呈现在了天文观测设备之上。更让人感到震撼的就是银河系的变化，太阳系的位置是在银河系的边缘，但不知何时起，它在相对于整个银河系位置发生了变化。 不，并非是太阳系的位置有所变动，应该说是银河系中的其他星系发生了变化。地星上可见的星体并未发生任何改变，但那些在地星上无法观测到的星体却不知何时悄然变换了位置。 如今，太阳已不再处于银河系的边缘，而是移至了中心地带。与此同时，原本位于银河系中央的巨大黑洞天体则是消失得无影无踪，似乎整座银河系都在默默守护着太阳系。 地星上所有的天文观测站，都观测到了相同的结果——宇宙中的规则已然发生了变化，对于天体的观测突破了空间的限制。或许，原本的规则并未发生变化，只是因为人类的观测，导致了这个结果的出现。 不知从何时起，似乎有一只无形的大手在推动着一切，让人类得以目睹宇宙的剧变。天文学家推断，整个宇宙正悄然发生着不为人知的变化，而地星上灵源的涌现正是这一变化的结果。 宇宙世界正在重构，根据夏先衍和国外的某些预言，宇宙可能正在经历一场变革，为了让地星上的生命更好地适应这种变化，为生命打开了桎梏，桎梏的存在为了在原有的规则下保护生命而诞生的。 引发这场变革的原因，也许正是预言中的入侵者所致。灵源作为天地对人类的恩赐，是一种能帮助人类打破桎梏，实现生命升华的能量，让地星上的生命能够在天地变化之中存活下来。 大道五十，天衍四九，人遁其一。 或许“灵”原本就是存在于宇宙之中的，但并未化显，直至宇宙中的生灵遇到了难以渡过的危机之时，隐去的“灵”出现了。 更有甚者根据消失的黑洞猜测，是黑洞吞噬了“灵”，就像是某些小说之中的末法时代，黑洞不断吞噬“灵”，使得这个世界上灵气不复存在。等到宇宙通过黑洞吞噬的“灵”，自主修复了，末法时代结束。人类正好赶上了这一顺风车，顺利踏上了修行之路。 灵修时代，各类生灵为了修得长生，不断掠夺宇宙中“灵”资源而大打出手，世界一片混乱，最终让世界进入自我修复期。宇宙进入了轮回，末法时代降临。这一来一往，让宇宙在创造与毁灭之间不断轮回。 也不知道国家天文台是不是有意的将这个大开脑洞的想法也发给了夏先衍。他看完后有些无奈的摇了摇头，或许这人猜测的有一定道理。 人的脑洞真要是放开了想象或许真的能够从一些蛛丝马迹之中拼凑起大概的真相。但是事实到底是什么样的呢？现在地星之人无从得知。或许只有时间才能给出真正的答案吧。 所有人都处于茫然无知的状态，而最有可能知晓真相的华夏守护之灵，或许因某种限制无法向众人透露真相。 但是有一点夏先衍看出来了，灵源的诞生将会给人类带来重大进步，前提是别有人脑袋灌了水了，受不住贪婪之心，然后祸乱整个世界。 以目前已诞生的灵气来看，即便世界人口翻倍，也足以满足人类的修行需求。此外，灵源还促使世界气候向好的方向发展。与上个龙年不同，这个龙年的华夏可谓风调雨顺。 以华夏为例，近年来降雨带逐渐向北移动，地下水位上升，原本严重缺水的北方地区已逐渐变得温暖湿润。粮食产量稳步增长，凭借如今华夏的各种农作物的产量，完全能够实现自给自足。 不单单是华夏，全世界都一样风调雨顺，粮食大丰收。但就是因为那黑心的国际四大粮商，世界上挨饿的人还是如此之多，如果没有他们，世界上挨饿的人起码会减少一半以上，甚至更多。想到这里，夏先衍不禁长叹一口气，这一切都是命啊！ 这个信号的释放，让夏先衍更加确信，将来真的会有入侵者降临。他叹了口气，收回思绪，喃喃自语道：“哎，想多了，这些事情又不是我能决定的，至少某一个国家能够单独对应的，需要全世界团结起来。” 空想没有用，还是脚踏实地得一步步来，最起码需要弄清楚如何提升实力。 随后，夏先衍把队友喊了过来一起研究接下来的行程。他们面临着一个重要的选择：是继续往上探索，还是往下探索？众人围坐在一起，仔细查看了一下夏先衍整理出来的历史资料，并讨论起来。 夏先衍让他们自由发挥，而他则是老神坐在一旁听着众人的讨论。 李风禾率先开口表示：“我认为我们应该往下探索。”她一边说着，一边拿起笔在地图上圈出了几个关键地点：黄帝陵、伏羲庙、炎帝陵、女娲山以及华夏三祖堂。 接着，她向大家解释道：“你们看过关于这几处地方的情报了吗？” “看过了，情报上说，疑似有巨大的灵源，藏在地下并未现世。根据地面的情况来说，这几处地方确实属于灵源诞生而引起的生态环境变化。”历忱雨将手中的情报放在桌子上，然后看向一旁的李风禾。 “所以说，我们应该等到这里发展成熟后，再去探查。”李风禾看了一眼桌上的情报，然后又看向历忱雨说道。 历忱雨点了点头，表示同意李风禾的看法，她认为现在还不是时候去探索这些地方，完全是浪费时间。 几处人文始祖的祭奠之地确实有着重大发现，这些地方的灵源隐而不发，似乎隐藏着巨大的秘密。夏先衍有好奇心，拿不定主意，所以才让队友集思广益，来探讨下一步的行动。 人文始祖是那些对华夏文明进步做出巨大贡献的先驱者们。他们开拓了人文文化，推动了社会的发展和进步，对华夏民族的发展产生了深远的影响。 在华夏文化中，有几位被广泛认为是人文始祖的人物，他们分别是：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）以及九黎氏（蚩尤）。 有巢氏被誉为“华夏第一人文始祖”，他带领古人走出洞穴，建立起古巢国，成为人类史上最早的建筑发明者。同时，有巢氏还开始实行土葬，改变了以往的丧葬方式。此外，他还教会人们如何建造房屋，用树叶来制作衣物。 燧人氏则是华夏火文明的开创者，也是世界上人工取火的发明者。他发现并利用火，让人们告别了茹毛饮血的原始生活，使得人类可以吃到熟食。 伏羲氏作为三皇之一，他创造了八卦，这一古老的哲学体系对后世产生了深远的影响；他教导人民学会了结绳记事，以方便记录和传承知识；他还发明了渔网，帮助人们更好地捕捞鱼类和狩猎野兽。除此之外，伏羲氏还制定了婚姻制度，规定了嫁娶时应以俪皮为礼。还创制了琴瑟。 神农氏（炎帝），他亲自品尝各种草药，探索其药性，并总结出了许多治疗疾病的方法。他的努力使得人们开始使用草药来治愈疾病，这对人类健康产生了深远影响。同时，他还发明了刀耕火种的农耕技术，创造了耒耜和锄头等翻土农具，教会民众开垦荒地，种植粮食作物。此外，他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具 轩辕氏（黄帝），黄帝、炎帝与蚩尤被尊称为华夏三祖。他通过联合炎帝与蚩尤的战争，统一了华夏各个部落，建立了一个相对稳定的社会秩序。在此期间，黄帝开创了医学，倡导播种百谷草木，制作衣冠，建造舟车，制定音律，推动了生产力的发展。 九黎氏（蚩尤），蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺。蚩尤的部族在与黄帝、炎帝的战争和融合中，一部分融入了炎黄部族，形成了今天华夏民族的最早主体；一部分西迁与当地融合为羌族、藏族的祖先；一部分南迁形成了现在苗族的祖先三苗。 华夏祭奠这些人文先祖的地方，多多少少都有奇特的变化，让调查这里的人也搞不懂为何灵源迟迟没有现世。原本是想要夏先衍去探查的，但是雷明心想了想放弃了，既然这些地方的灵源不现世，可能在孕育着什么，那就顺其自然吧！ 第106章 北宋东京梦华 众人也都是趋向于先调查后面朝代历史遗迹中的灵源，毕竟这些地方的灵源既不费时又不费力，根据史书记载，结合实际情况进行调查就行。于是李风禾问夏先衍：“光我们说了，你的想法是？” “嗯，我也赞同你们的建议。之所以犹豫不定，我有种直觉这些地方肯定发生了不为人知的事情。情报只是看到了表象，虽然有些好奇，但是理性告诉我现在还不是调查这些地方的时机。不多想了，也不纠结了，走去调查宋代的遗迹。” 其实对于夏先衍来说，最开始的目的就是弄到合适的修行功法。毕节他最开始要做的的集合一个团队集思广益，完善《引气诀》。当华夏守护之灵出手后，他由最开始的担心，经过观察心态转变了，再加上国家也已经有了一个推断，所以他就放心大胆的一个又一个的去调查这些灵源。 在帮助华夏守护之灵恢复的同时，不断创造出独属于华夏的修行功法，但是几处人文始祖祭祀圣地发生的异常，让夏先衍心生疑虑，可别到最后这一切不是灵气复苏，而是神话复苏，倘若真是如此，那麻烦可就大了！ 华夏文化中，神明的角色不仅仅是超自然的存在，而是与人类社会紧密相连，他们的存在和行动旨在为现世之人提供指引、保护和福祉，华夏的神是与人平等共存的，或者是为现世之人服务的。 而西方的神，则是高高在上，人卑微在下，人要服从于神的安排，最终是为神服务的。 夏先衍很快停下了胡思乱想，杞人忧天没用。眼下最为关键的，便是要为华夏的修行之路奠定坚实根基。即便未来果真遭遇始料未及的剧变，也能有条不紊地集结力量予以应对。 此时此刻，还是本本分分地充当一个任劳任怨的“工具人”更为妥当。至于其他诸般事宜，譬如深挖隐匿于幕后的种种谜团，不妨待到自身实力足够强大之后再去做吧！ 秉持着这般心境，夏先衍率领麾下队伍，向着宋代遗迹中孕育灵源的城市出发。 魏晋南北朝，甚至隋朝都没有诞生修行功法，夏先衍就没有对宋朝能够创作出功法抱有希望。宋朝如此富裕，但又如此窝囊，是那般怯懦无能，每每翻阅宋史，一个个的都是软蛋皇帝，总是叫人怒不可遏，恨不得穿越过去，对着这些皇帝上去就邦邦两拳。 夏先衍平复下心情，他现在没有过多的诉求，做好自己的工具人就行，剩下的都交给华夏守护之灵。 尽管宋朝时期经济繁荣昌盛，科学技术蓬勃发展，在华夏历史长河中具有举足轻重的地位，并对华夏文明产生了深远影响，但宋朝的命运却是复杂而矛盾的。 宋朝是一个让人难以评价的朝代，它是一个国家富庶的时代，然而国势却非常衰微；这一时期的士人异常活跃，价值观也相对统一，但疆域却频繁遭受外敌侵扰，舆图不断分裂；同时，宋朝的文治昌盛，制度先进，可就是这样一个强大的王朝，却两次被北方并立政权所吞并。但是，宋朝却又却又享国三百余年。 宋朝的士大夫精神蓬勃四起，开创了“君臣共治”的局面。当时，宋朝的经济高度发达，科技繁荣昌盛，可以说，这是华夏民族文化登峰造极的时代。 以今观古，对当今华夏民族的价值信仰产生巨大影响的宋代士大夫精神的核心到底是什么呢？ 是以天下为己任的责任感，重名节操守的道德观；是“内圣外王”的理想追求，“经世致用”的现实行动。 然而，北宋建立后，作为中原统治者没有收复雍州、幽州，失去了大一统的机会；南宋则更为衰弱，被逼至秦岭-淮河一线以南，只能偏安于一隅。 由于重文轻武的政策，国家在外交上显得软弱无力，即使经济再繁荣，也如同待宰的羔羊一般，任由北方政权欺凌侮辱。靖康之乱给宋朝广大民众带来了巨大的灾难和无法磨灭的耻辱。 这就是学习历史的作用，以史为鉴，宋朝的历史告诉世人，一味的委曲求全没有用，决定地位的还是要靠拳头说话。 尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内！ 弱小国家没有独立的外交，落后就要遭受挨打，这是千百年来始终不变的真理。 国际舞台上通常都是“靠拳头说话”的地方，到处都充斥着不公平的规则，只有通过强大的武力才有说话的权利。有无数小国弱国，因为综合国力的悬殊，挣扎在大国强国的博弈之中艰难求生。 人为刀俎、我为鱼肉。 要么坐在上餐桌，要么上菜单。 小国寡民，那就是别人餐桌上的一道菜，就是别人手中的工具，待宰的羔羊而已，所拥有的一切都是被明码标价的。 显德七年（960年），后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，建立宋朝，定都东京汴梁。夏先衍一行人就是先来汴京调查这里诞生的灵源。 汴京素有“七朝古都”之称，坐落于南北大运河枢纽，战国的魏，五代的梁、晋、汉、周和北宋，以及金代的后期均曾建都于此。后周显德三年（956年），东京城始建。北宋定都于此后，多次修筑。历史上曾多次遭受战乱破坏。 自汴梁外城南熏门一路向北，过朱雀门、周桥，三省六部至宣德门，这条近南北向的城市中轴线，正是开封城千年未变的中轴线。 这一条路，自唐代汴州城时就已基本形成，笔直的中轴线依然自龙亭公园贯穿中山路。而沧海桑田，这一条路上的光景每天都在变。恍惚间似乎走在北宋东京城的御街，这里有花光满路，也有刀光剑影…… 城市中轴线千年未变，这在世界上都非常罕见。 汴京，一城宋韵半城水。黄河流经汴京境内，形成着名的“悬河”，悬在古城之上。 夏先衍来到汴京的第一站就是龙亭公园，龙亭公园位于汴京老城中心,是汴京最具代表性的景点之一。在龙亭公园里，埋藏了汴京6座古代城池的遗迹，其中3座曾为国都。 六座古城遗址叠压其中，历史跨度达两千多年之久。其中，北宋东京城规模宏大壮观，是当时世界上最大最美的城市之一。 最浅处五米，是明代周王府；八到十米，是北宋东京城遗址；十二米深，是唐代汴州城；再深处，则是先秦时期的黄河古堤遗迹。 夏先衍一行人在在龙亭公园内见到了北宋皇宫遗址：这个遗址保存了北宋皇宫的一些遗迹，包括御道、建筑基座等。 大庆殿是北宋皇宫的正殿，也是举行大典的地方。北宋宫殿建筑群的特点是主殿呈工字殿形式。大庆殿群组是一组带廊庑的建筑群，大庆殿整组建筑的中轴线穿过宫城大门。 大庆殿基址位于今龙亭公园内玉带桥与嵩呼之间，其殿址已被发掘，其夯土台基呈凸字形，东西宽约80米，南北最大进深60米。台基四壁用青砖包砌，其外环有一周包砌夯土廊庑。 龙亭公园之中，北宋的历史遗址并不多见，比较多的还是明代与清代的历史遗迹。 北宋末年的“靖康之变”，使华夏的经济和政治中心南移，开封从此一蹶不振，昔日富丽堂皇、巍峨壮观的宫阙被深深淤埋于地下。 汴京城史上多次遭受水患，曾先后迁城六次。更有被黄河上游决堤之水淹没全城的经历，“由大河泛舟，直抵城下，城垣半在沙淤水浸之中”。 与之前长安、洛京城市地面上就可以见到残垣断壁的地基不同，汴京关于北宋的遗址多被深埋在地下。 今人只能依据宋人孟元老的《东京梦华录》和张择端的《清明上河图》，来追忆北宋东京城内城楼高耸、店铺林立、人流熙攘、商业繁盛的历史陈迹。 夏先衍感觉到即便是灵源的复原能力也已经无济于事，整个汴京城只留下了北宋的余韵。 龙亭公园是汴京市区由历史遗迹诞生的三处灵源之一，也是汴京城面积最大的灵源之地。其他两处灵源也是位于中轴线上，包公湖、开封府、朱雀苑广场区域与州桥遗址、大相国寺区域。 从宋都御街到今天的中山路，州桥遗址之上的这条古都中轴线从未改变。它见证了汴京城千年的历史变迁，屡毁屡建、生生不息，沧海桑田，汴京城却始终在这里。 在汴京古城西南部，有一呈现西北至东南走向的湖，汴京人称包公湖。包公湖畔，建有两座与包拯有关的建筑：包公祠和开封府。汴京包公祠始建于金代，经历代修葺，已有近千年历史。宋代开封府以包公打坐南衙着名，重修后的开封府面包公湖而居，与包公祠遥相呼应。 东府西祠，中间碧波荡漾的湖水，恰如明镜，折射着包拯高尚品格、崇高修养和高贵灵魂，上可以鉴青天，下可以察苍生。 中山路西侧的朱雀苑广场则是北宋东京城遗址，是北宋时期的都城遗址。这座城市因其独特的地理位置和历史背景，成为了当时世界上人口最多、最繁华的城市。 北宋东京城首次以开放式街巷取代封闭式的里坊制布局，开创了开放型经济文化繁荣都市的先河，对后世的城市布局产生了深远的影响。 东京汴梁城由外城、里城（内城）、大内（皇城）三重城垣围合而成，总占地面积达53平方公里。里城沿用自唐汴州旧城，四壁有城门10座，其中北墙城门3座。景龙门为北墙中门，北望外城通天门，南与里城南墙保康门相对。据文献记载，景龙门门内西侧为延福五位，门内东侧为上清宝箓宫及艮岳，门外北临景龙江、撷芳园、龙德宫。 汴京州桥“一眼千年”，再现北宋东京梦华。 北宋时期，汴京“人口逾百万，富丽甲天下”，是当时华夏乃至世界有名的大都会。在这座繁华的城市中，有一个标志性的建筑经常被提起——州桥。州桥，又名天汉桥，是东京城内御街上横跨汴河的一座重要桥梁。 王安石有诗云：“今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。”《东京梦华录》描述：“州桥，正名天汉桥，正对大内御街……近桥两岸皆石壁，雕镌海马水兽飞云之状，桥下密排石柱，盖车驾御路也。” 州桥是东京城中轴线御街与大运河汴河段交叉点上的标志性建筑。一千多年后，随着考古挖掘，这座传说中的桥重见天日。 考古发现不同时期各类遗存遗迹117处，清理出的明代州桥结构基本完整。明初重修的州桥，保留了宋代的桥基、桥台、石岸，特别是宋代保留下来的石岸上，发现了北宋体量最大的石刻壁画。 这幅壁画极为关键，上面雕满了瑞兽、仙鹤、祥云，与《东京梦华录》中的记载高度吻合。 汴京，自下而上依次埋藏着魏大梁城、唐汴州城、北宋东京城、金汴京城、明开封城及清开封城六座古城，州桥的考古发掘印证了尘封的历史。 州桥遗址发掘后，可以看到北宋运河的构造及其宏伟的气势，巨幅石雕壁画，见证了北宋东京城的繁华。 紧挨着州桥遗址的是大相国寺，大相国寺始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。 汴京，是一座充满传奇色彩的城市，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在华夏大地上。但它存在的时间太短，就像流星划过天际，美丽却稍纵即逝。 它见证了北宋时期的辉煌与繁荣，但也承受着那个朝代覆灭后的落寞与沉寂。那一抹浓厚的宋韵气息，如同深深嵌入城市肌理的印记，诉说着往昔岁月的故事。 第107章 夏先衍的顿悟 经过一番深入的探寻和研究，夏先衍惊讶地发现，这三个区域的灵源正逐渐朝着中州线蔓延扩展。正是中轴线这条无形的纽带，将它们紧密地连接在一起。或许用不了多久，这三个区域的灵源就会因为中轴线成为了一个整体。 之所以夏先衍每到达一座城市，都会把主要的精力用到，调查研究历史遗迹诞生的灵源上来。是因为御灵部对所有收集到的情报进行全面梳理和分析之后，他们总结出了灵源诞生的四条重要标准。 第一种是历史遗迹，比如考古发现的各个时期留下的遗址，例如殷商遗址，汉魏洛阳城遗址； 第二种是现存的古代建筑以及陵墓遗迹，例如燕京的故宫、明十三陵； 第三种是各地博物馆，在灵源大范围诞生后，绝大多数的博物馆诞生了灵源； 第四种是有关于信仰的，例如道观属于道教的信仰之地，黄帝陵属于整个华夏的人文先祖祭祖之地。 目前阶段，前两类灵源地无疑是当下最为重要的存在。这些灵源的诞生不仅让华夏悠久的历史脉络变得愈发清晰可见，还能通过其源源不断地反馈出更多珍贵的历史信息。因此，对于夏先衍来说，他必须将重点放在对这两种灵源的深入调查之上。 由华夏守护者所创的《人文经》并不仅仅只是一部简单的修炼法门，它更像是一部涵盖了华夏各个时期历史的百科全书。 完成了对老城区灵源的详尽考察之后，夏先衍及其团队马不停蹄地赶往了北宋东京城顺天门（新郑门）遗址博物馆。 顺天门（新郑门）是北宋东京城外城西墙上的一座城门。东京城地处扇形黄泛区的扇柄部位，北距今天的黄河10公里，是典型的古今重叠型城址，整座遗址大部分叠压在今天汴京城市建成区之下，且埋藏较深。 北宋东京城顺天门始建于五代后周周世宗显德二年（955年），时称迎秋门，宋初宋太宗太平兴国四年（979年）改名顺天门，因向西直通郑州且与内城上的郑门相对，故又俗称新郑门。 顺天门（新郑门）是位于宋东京城外城西墙上连接御道的正门，城外路南侧为琼林苑遗址，路北侧是金明池遗址。顺天门大街是西向巩义皇陵和西京洛阳的官道，也是宋与西夏互使的交流之路。 顺天门是北宋东京城考古发掘的第一座城门，是华夏古都中出现最早的方形瓮城，开辟了华夏古代都城使用瓮城的先河，且因其都城的特殊身份和地位，使瓮城很快在之后的其他都城得到普遍推广使用。到明清时期，瓮城成为各地修筑城门的定制。 夏先衍一行人也沉浸式参观到了《东京梦华录》与《清明上河图》里的东京汴梁城。在这里他们触摸到、感知到、欣赏到了，宋代灿烂辉煌的文化。 参观完北宋东京城顺天门遗址博物馆后，夏先衍缓缓地走出馆门。他仰头凝视着那片天青色的屋顶，心中涌起一股别样的感触。眼前这座展现宋代简约美学风格的建筑，它就伫立在大地之上展示这那个时代的风采与韵味。 北宋东京城顺天门遗址博物馆外观设计灵感来自于北宋皇宫南大门宣德门，取材于北宋宋徽宗赵佶创作的《瑞鹤图》，其天青色的屋顶、一门三道的建制既来自于考古发掘成果，也代表着当时最高等级的规制，体现了宋代简约的美学。 夏先衍愣神了许久，他张开神识，感受着灵源带来的信息，置身于汴京这片弥漫着浓郁宋韵的土地之上。他意识到，自己对于宋朝的认知或许过于局限和狭隘了。 一直以来，他总是不自觉地将自身所处时代的价值观强加于那段遥远的历史之中，却未曾真正深入理解过那个时代的独特魅力与内涵。 在前往汴京市博物馆的路途当中，夏先衍陷入了深深的思索之中。他开始反思自己过去对宋朝的种种偏见和误解，开始以更为客观、全面的视角重新审视这个曾经辉煌一时的朝代。 随着思绪的不断延伸，他越发感受到历史的复杂性与多样性，明白每个时代都有着属于自己的特点和价值观念。 抵达汴京市博物馆后，夏先衍并没有急于立刻投入参观，而是寻得一处安静之地坐下。他示意王言留下，同时吩咐其他人员先行自由调查。此刻的他，需要一段宁静的时光来整理内心纷繁复杂的思绪。 他深深地意识到，必须要进行自我纠正与自我反省。 为何会产生如此这般的情绪呢？想来正是因为夏先衍先前领略过强汉盛唐的辉煌壮丽，如今再将目光投向宋朝时，心中总是不得劲儿。他把自己带入了进去，历史朝代上的巨大落差让他产生了这种难以言喻的不适感。 “原来，那时的我已然不知不觉地将自己的价值观带入进了当时的朝代啊！”他喃喃自语着。 然后他自我批评，“实在不该以当下的价值观念来评判古代的历史。日后定当引以为戒，时刻提醒自己不要用现代的标准去衡量和评价过去，以免陷入片面和狭隘的批判之中。” 作为后世的观察者，以旁观者的视角去看待历史各个朝代的时候，往往容易带着现代的价值观、知识体系和认知框架去审视和评价过去的历史事件、人物或文化现象。 在那漫长岁月长河之中，历史宛如一部永远在书写的宏伟巨着，每一页都承载着时代的沧桑巨变与无尽故事。而这一连续不断的发展进程里，每个时代皆独具特色，面临着各异的艰难险阻、难得契机以及诸多束缚局限。 当我们回首往昔之际，务必怀揣一颗谦逊恭敬之心，设身处地去体悟彼时的社会大背景、文化氛围和人们的思维方式。只有这样，才能更加客观、公正地评价过去，并从中汲取智慧和教训。 批判并不是历史的唯一目的。更重要的是，要通过学习和研究历史，了解人类文明的演进过程，认识不同文化的独特性和价值，把握不同历史阶段的社会架构及体制变革之脉络。这些知识不仅可以更好地理解现在，还可以为未来的发展提供有益的启示和指导。 古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，历史教会了华夏民族的发展之道。 历史是人文社会的载体，是人这个群体不断成长的见证与记录。 人之所以为人，就在于他有自己的思想和立场。 又或者人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人?文字语言是人类社会的基础，是构建人类社会的基石。 人类社会的语言从何而来，人的思想和立场又从何而来？ 人们对客观世界的认知不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，而是通过改造客观世界的活动获得的，从社会实践中来。 人的认识开始于感性认识，通过对客观外界现象的感知。随着实践的深入，感性认识的材料不断积累，当这些素材达到一定规模时，量变引发质变，一种更为高级的认知形式——理性认识应运而生，也就是所谓的思想。 这种由感性认识向理性认识的华丽蜕变，乃是人们在长期实践中反复摸索、不断归纳总结经验的结晶。 而这个过程就是历史，历史宛如一座巍峨的丰碑，承载着人类社会的厚重底蕴，它默默见证并详实记录着人类这个伟大群体一路走来的点点滴滴。 文字语言则是传承，是存续，是语言是架起过去，现在，未来沟通的桥梁。文字语言将历史记录了下来，以供后人追本溯源。 人之所以为人，其理则天地之理，其气则天地之气。人的存在不仅仅是物理的存在，更是精神的存在。 人类才区别于地星上其他生物的根本特征在于其拥有独立思考和自主选择的能力。具体来说，人类能够思考、判断、创造，并且根据自己的价值观和信念做出决策，这是人类独特性的体现。? 夏先衍秉持着实事求是的准则，发现了自己的 问题后就立刻反省纠正。尤其现在实施思想上的问题，他立刻省身克己，掐灭了杂乱的念头。 修行亦是修心，反躬自省，克己去私，行有不得皆反求诸己。 他在自省之中自悟了，心境迎来了一次重大的突破。受到某种神秘力量的感召，天地间的灵气如潮水般汹涌澎湃地朝着汴京博物馆汇聚而来。 王言感受到异常后，没有丝毫耽搁，王言当机立断，迅速通知了历忱雨，并嘱咐她务必将所有人都召集到此。随后，他唤来博物馆的工作人员，经过沟通博物馆方面非常配合地提供了一个单独的房间。 没过多久，历忱雨率领着众人匆匆赶到现场。王言招呼孙嘉两人将端坐在椅子上的夏先衍小心翼翼地抬起，平稳地移入了博物馆提供的房间里。之后历忱雨接管了现场，安排人里外三层把队长保护了起来。 随着海量灵气源源不断地涌入，整个博物馆内都吹起了一阵阵轻柔宜人的微风。这些微风犹如春风拂面，令正在欣赏文物的人们倍感神清气爽、心旷神怡。 此刻夏先衍的识海中却正发生着一场气象万千的变化——一道若隐若现的虚幻身影悄然浮现。这道虚影相比最初所见的华夏守护之灵更为稀薄，渺若烟云。 如云烟虚无飘渺的虚影开始鲸吞紫府以及外面的灵气，经过不断修炼转化，原本模糊不清、若隐若现的虚影不断聚拢，由虚化实。 逐渐变得清晰起来，并最终凝聚成一个透明的人形轮廓，他并容貌但是却神似夏先衍。这道在识海形成的无面人影就是夏先衍的元神。这道元神只是初步成型，人形轮廓都是借助识海幻化而成的。 夏先衍全程参与其中，但是他意识并没有进行干预操作，都是在元神的主导下完成的。在这个过程中，他感受到了元神才是真正的本我，而意识属于魂魄是外在的自我。 元神出现后主导者夏先衍的精神与肉体趋于平和统一的状态，内在能量与外在形态开始完美融合。他感到了一种一种超越世俗杂念，达到心灵纯净、无垢无染的境界。 返本还元真体现，魂魄聚，净无阴。这场因为自省而引发的顿悟，夏先衍收获巨大，心境修为达到了元神的归位的境界。 形为神用则灵，神为形制则妄。 元神的归位也进一步让夏先衍心开目明，能够看清本质，明辨是非，不易被外物所迷惑。 “元神起，识神灭”，识神退位，元神主事。夏先衍的心境修为突飞猛进，在这个境界能够实现元神归位是非常困的。心境的修为超越了本体修为好几个大境界，后续只需要勤加修炼，境界很快就能提升。 修行结束后，博物馆内灵气退散恢复了平静。 李风禾看了看夏先衍状态不错，开口说道：“看来收获挺大吧！” “嗯，你们辛苦了。” “嘿，借队长的光我们光在这里站着，紫府就不自觉的吸收灵气，胜过于打坐苦修了。” “你们也别光顾着埋头修炼，也多交流交流，修心很重要，一次顿悟可以胜过好多天的苦修。” “好的，队长。” 看完北宋的历史，夏先衍想起了魏晋南北朝的那段历史。那是一个充满战乱与动荡的年代，自三国鼎立之时起，战火便不断蔓延，生灵涂炭，百姓流离失所。 西晋时期爆发的八王之乱，犹如一场噩梦，让原本就脆弱不堪的中原大地陷入了更深的绝境。这场内乱不仅耗尽了国家的财富和资源，更使得社会秩序崩溃，民不聊生。 正是在这样艰难困苦的环境下，五胡乱华的悲剧上演了。北方游牧民族纷纷南下，他们带来了新的血液与活力，但同时也给中原地区带来了巨大的冲击。无数无辜的生命在这场浩劫中消逝，文明遭到践踏，社会陷入混乱。 但正所谓祸兮福之所倚，以千年的时间来看这场灾难也成为了华夏民族融合的契机，自此揭开了一段波澜壮阔的历史篇章，推动了华夏民族共同体的形成和发展?。多元合一的主体文化地形成，奠定了华夏是“文化认同”国家的最初基础。 在漫长的历史进程中，民族融合的步伐从未停歇。不同民族之间的迁徙、战争、通婚、文化交流等多种方式促进了民族的融合。从春秋战国时期的“华夷之辨”到秦汉时期的“大一统”思想，再到唐宋时期的“胡汉交融”。 夏先衍顿悟后也明白了，多元化的华夏在这一时期，不单单有宋，还有北方的辽、西夏、金、回鹘、于阗、喀喇汗、吐蕃、大理和蒙古。 根据宋的历史，华夏守护之灵或许会单独创造一部修行功法，或许会是一部综合其他政权的综合性质的功法。之所以魏晋南北朝以及隋朝没有出现功法，应该是漏掉了其中关键性的历史。 《人文经》上关于魏晋南北朝以及隋朝还等待着夏先衍进一步补充完整。 第108章 人间天堂——临安城 夏先衍离开博物馆后就回到了住处，晚上他没有去修行，而是在房间里静心参悟顿悟后的收获。 时光荏苒，白驹过隙，短短三个月便如弹指一挥间般转瞬即逝。凛冽的寒风裹挟着冬日的气息，自遥远的北方呼啸而来，步步逼近中州大地，夜晚的汴京下了一场小雨，秋天就这样戛然而止，冬天降临了。 四季轮回，生生不息，春种、夏耘、秋收、冬藏，岁月的车轮滚滚向前，公元 2036 年这个特殊的龙年也已悄然迈入了尾声阶段。 2036年作为一个双春年，意味着在这一年的农历年初和年末都会迎来立春这一节气。立春作为二十四节气之首，标志着春季的开始，万物复苏，生机勃勃。 双春年寓意吉祥如意、好运连连，龙年寓意龙腾瑞兆，这一年里，各种令人振奋的好消息如雪片般纷至沓来，让整个华夏大地都沉浸在一片欢乐祥和的氛围之中。 国家天问系列，行星探测工程。华夏成功主导全球月球科研，在月球上建成了一个能够支持人类生存的月球基地。 2036年2月，来自世界各地的杰出科研工作者们怀着满心欢喜和期待，正式踏入这座崭新的月球基地，开启他们探索宇宙奥秘的征程。令人欣慰的是，该基地自投入使用以来一直保持着稳定的运转状态，仿佛一颗璀璨的明珠镶嵌于月球之上。人类正式走出地星，迈出了正式进军宇宙的第一步。 紧接着，3 月份又迎来了另一个重大突破：华夏核工业集团自豪地对外宣告，历经无数次艰苦卓绝的尝试后，可控核聚变技术终于初步实现了商业化应用！这无疑是能源领域的一场革命，意味着清洁、高效且近乎无限的能源即将走进华夏人的日常生活。与此同时，相关部门也紧锣密鼓地着手筹划在华夏各地兴建核聚变发电站，以满足日益增长的能源需求。 5 月，天问系列计划中的火星测绘任务圆满收官。这项艰巨而意义非凡的任务不仅让华夏对火星有了更深入全面的了解，更为未来可能的火星探索奠定了坚实基础。 8月，天问六号发射升空，将前往土星系执行探测任务。 8月，华夏灵台，发现灵源。 在2036年整年里，无论是古老而神秘的华夏大地，还是全世界，气候宜人，极端恶劣的天气现象极为罕见。温和宜人的气候如同大自然慷慨赐予的礼物一般，恰到好处地滋养着每一寸土地；风调雨顺，仿佛上天精心安排的一场甘霖盛宴，使得万物茁壮成长、生机勃勃。 各个重要的产粮区域迎来了前所未有的丰收之年。 灵源诞生，属于地星的天时与地利，这本该可以成为一个时代走向繁荣的转折点。地星上的各个国家本应借此良机，以天时之利顺应民心，以地利之便凝聚众力，天下大治，以实现盛世人和。 天时、地利、人和三者俱佳，则凡事自顺，在这种环境下，无论是个人还是集体都能够更容易地实现自己的目标，推动社会不断向前发展，世界将迎来前所未有的大繁荣。 然而，命运总是充满变数，祸福相依，人心不足，当灵源这一神秘而强大的资源出现在世人面前时，一场全球性的风暴悄然掀起。 长期紧紧扼住众多国家政权咽喉的资本家们，瞬间如同嗅到浓烈血腥气息的凶残鲨鱼一般，开始不择手段地收拢着自己控制下的灵源，将其牢牢地控制在自己手中。 纵然如今的世界格局已然发生了翻天覆地的变化，再也不是某一个国家称霸天下的时代，被垄断的舆论也随着霸权的衰落而分崩离析。 六朝何事，只成门户私计。世界的本质还没有变，还是资本统治的世界。 有压迫就有抗争，若非出于对灵源可能会在战火中毁于一旦的担忧，恐怕又会掀起一场残酷的镇压。于是乎，由明争转为暗斗，整个世界暗流涌动。 华夏这一次没有陷入到世界的争端中，华夏有足够多的灵源可以保证未来不会受制于人，强大的武力则保证觊觎的敌人不敢轻举妄动。 趁着国外对灵源的争夺精力深陷其中，这一次的华夏真正的腾出手来了，政府下定决心，准备清算那些跟外国资本勾结、背叛华夏利益的企业和个人。 有的人已经感觉到了局势的变化，但最后能够急流勇退的只是极小一小部分，很多目睹了灵源所带来的巨大作用后，变得愈发癫狂，被无限膨胀的欲望冲昏了头脑，完全丧失了理智。 夏先衍已经好多天没有与父亲联系了，这段时间他在忙父亲夏仲阳更忙，他隐隐约约感觉到最近可能有大事发生了，政府要借着灵源之地有大动作了。 他想了想随后就抛到了脑后，这事情不是他能够参与的，只要尽力完成自己现在的工作，不给国家添麻烦，如此也算尽到一份绵薄之力了。 夏先衍在汴京休整了一晚，第二天启程去下一个灵源之地，余杭市，?曾经南宋的都城临安府。 南宋前期并未承认把临安作为京城，南宋朝廷为了表示“恢复之志”，坚持以临安府为“行在所”而非京师。 南宋临安城遗址，位于折江省余杭市南部凤凰山东麓宋城路一带，建于南宋高宗赵构于建炎三年（公元1129年），在元代毁于大火。 余杭这座城市，似乎并未留存下多少南宋时期的历史遗迹。那支负责调查的队伍所获取的情报里，仅仅记载着一座座崭新矗立起的遗址碑志，仿佛默默诉说着往昔岁月中此处曾掩埋着的那些珍贵遗迹。 临安城遗址由南宋皇城遗址、太庙遗址、德寿宫遗址、恭圣仁烈皇后宅遗址、南宋三省六部遗址、临安府治遗址、严官巷御街遗址、中山中路御街遗址、南宋京城墙遗址、钱塘门遗址等组成。 南宋临安城，其平面呈方形，总面积约100,000余平方米，由大型夯土台基、石砌围墙、门址等组成。城内有三座城门，城外环绕着殿、堂、楼、阁约130余座，而主要宫殿区现均被深埋在距离地表3米以下，基址保存相当完好。 临安城的遗址也见证了南宋时期的繁荣与辉煌。曾经的皇宫、宫殿、楼阁，如今虽然深埋地下，但它们的存在仍然在一定程度上反映出了南宋时期的建筑风格和技术水平。 自古以来西湖的概念不仅包含水体，还有西湖周边的群山，这些美景背后，是上千年的文化积淀。 夏先衍来到这里后，感受到余杭的灵源已经融入到了这座城市，灵源之地覆盖了整座西湖风景区。 命运总是充满戏剧性。先是错失了见证燕京城中心区域灵源汇聚的壮观景象，如今又再度与余杭灵源的汇聚擦肩而过。 他叹息一声，“来晚了，已经看不到最初这些灵源连在一起形成灵源群的盛景了。”其实他一直好奇，一个一个灵源是怎样融合的。 根据情报上的记载，这里的许多灵源最初的诞生之地在西湖景区周边，尤其是南宋临安城覆盖的区域，这些灵源就诞生在了所树立的碑志之处，由于地面已经被现代建筑覆盖，这些灵源诞生后并未现世，始终在地下扩张，最后所有不断扩大范围的灵源之地连通在了一起，借助西湖景区这才现世。 这里灵源的形成不单单是因为南宋的临安府，而是从余杭建城开始不断累积的文化底蕴而形成的，因为南宋而繁华，所以灵源所展示出来的气息以宋韵为主。 余杭的建城历史可以追溯至秦朝，至今已有2200多年的历史。? 余杭最早称钱唐，见于《史记·秦始皇本纪》。秦始皇时期，杭州地区还是一片汪洋，而钱唐则为灵隐山下的山中小县。东汉时期， 郡议曹华信在今清波门云居山麓至钱塘门一带筑塘，这成为了西湖的第一堤，但当时钱唐县在湖的西南，故无西湖之名，而称明圣湖。 隋朝时期，杭州名称首次在历史上出现，隋文帝于589年废钱唐郡，置杭州，移州治余杭，第二年还治钱唐。隋朝末年，凿通江南运河，即秦时陵水道，今称上塘河，为余杭的繁荣创造了条件。唐朝时期，余杭城循隋之旧，界址无甚改变，自隋筑城到唐中宗景龙四年，沙岸北涨，地面渐平，李珣乃拓城，于城外开拓了沙河，又称城外运河，今称贴沙河。 五代十国时期，吴越国于公元893年建都余杭，历时86年。南宋建炎三年，宋室南迁至余杭，并改“余杭”为“临安府”。 自南宋时期伊始，这座城市便逐渐繁荣昌盛、繁荣热闹起来，被誉为“人间天堂”。 夏先衍根据情报上的记载，决定走一遍诞生灵源的历史遗址。波澜壮阔的钱塘江。江水奔腾不息，宛如一条巨龙蜿蜒而过。而在江边，矗立着一座雄伟壮观的六和塔。这座高塔历经风雨洗礼，见证了无数朝代的更迭兴衰。 六和塔位于钱塘江畔，是余杭的标志性建筑之一，也是华夏现存最完好的砖木结构古塔之一，位于杭州西湖之南，钱塘江畔月轮山上。 始建于北宋开宝三年（公元970年）建塔的目的为了镇压江潮，从外面看，近60米的古塔共有13层，每一层都有很多小窗，塔檐翘角上挂了104只铁铃铛。 但其实塔内只有七层，“七明六暗”的构造十分独特。也有取天、地、东、南、西、北六方以显示其广阔的含义。 继续向东前行，便能发现一处隐藏于山林之间的老虎洞窑址。 这处重要的官营手工业作坊遗址，为进一步深入研究南宋时期官营手工业生产、经营、管理等问题提供了翔实资料。在老虎洞窑址元代晚期的遗存中有一类器物与传世哥窑十分相似，经科学测定，表明其化学成分和显微结构与传世哥窑相同，这使陶瓷史上的另一大悬案———传世哥窑的产地问题，获得了极大的进展。 夏先衍漫步其中，感受着脚下土地所承载的厚重历史，思绪也随之飘向远方…… 南宋官窑博物馆是华夏第一座依托老虎洞窑址建立的陶瓷专题博物馆，其位置正是南宋官窑其中郊坛下官窑遗址所在，博物馆亦包括郊坛下官窑遗址保护建筑。因史而成，依史而建，在南宋官窑近千年前的土地上，观官窑器物，感窑厂历史的余温，寻访灿烂的宋时文化之风。 而另外那几处需要仔细勘查的遗迹，则坐落在中河高架路的两旁。 夏先衍从高架桥上下来后，来到严官巷，便到了南宋御街遗址所在之处。遗址位于余杭市上城区紫阳街道，是一条长不过200、宽约5米的小巷。 严官巷地处南宋临安城遗址的核心地带，与南宋皇城遗址、太庙遗址和三省六部遗址毗邻，地理位置十分重要。在其中发现了保存完好的南宋御街遗迹，从而确定了南宋临安城的中轴线。 紧邻严官巷南宋御街遗址一墙之隔的就有一座博物馆——南宋遗址陈列馆，用来展览南宋御街遗址。 南宋遗址陈列馆的核心展览是南宋“御街”遗址。这条“御街”是南宋临安城的中轴线，也是皇帝举行南郊祭天大典和出宫时的必经之路。馆内通过考古发掘现场展示、文物陈列、多媒体展示等手段，生动再现了南宋时期的城市风貌、宫廷文化和社会生活。 继续向北行进一段不长的距离之后，便抵达了南宋太庙遗址广场——也就是浙江赵氏太庙遗址所在之处。 赵氏太庙遗址发掘于折江省余杭市上城区中山南路一带，始建于宋高宗绍兴四年（1134年），后来宋廷又多次扩建。 如今，这里已经变成了一个充满现代化气息的广场，在广场入口，竖立着一块碑志，上面刻有“临安城遗址（太庙遗址）”。这块碑志，默默地向人们诉说着这片土地曾经承载过的辉煌历史以及那些扣人心弦的故事。 继续北行来到望江路，到达拥有极致宋代美学红墙竹影的德寿宫遗址博物馆。 德寿宫遗址博物馆依托千年前落成于喧嚣城市的皇家宫苑——德寿宫原址而建，复原德寿宫璀璨过往，传承着千年宋韵文化风采。德寿宫外，红色的宫墙是最浓墨重彩的一笔。黛瓦红墙，光影斑驳的场景，让人瞬间梦回千年时光。 南宋德寿宫遗址博物馆遵循宋式建筑风格，是华夏首个系统阐释南宋历史文化全貌并原址原貌原尺度标识复原展示南宋皇家宫殿形式保护厅棚的场馆；是华夏目前原址露明展示等级最高、考古揭露面积最大、复原研究最充分的南宋遗址；也是华夏首次在充分复原研究基础上，有机融合遗址原址和数字化手段，沉浸式互动解读展示遗址信息，再现南宋建筑之美和园林之美的博物馆。 第109章 宋代风华录 从那充满历史沧桑感的德寿宫遗址博物馆走出来之后，夏先衍停下脚步看了看地图，然后让赵绍铭继续开车沿着中河路向北。 在中河路的尽头有另一处灵源之地——京杭大运河。这条举世闻名的人工水道犹如一条巨龙蜿蜒于华夏大地之上，承载着无数的历史与文化。 京杭大运河折江段是京杭大运河的重要组成部分。运河浙江段全长约327公里，北起嘉兴市，南至余杭市，流经嘉兴、湖州、德清、桐乡、余杭等城市，它像一条璀璨的纽带，将沿途的这些城市紧密相连。 运河折江段历史悠久，始建于春秋时期，历经历代修缮扩建，成为古代华夏南北交通的大动脉。折江段沿途分布着众多的历史遗迹、古建筑和民间传说，星罗棋布地散落运河的两岸，它们宛如岁月的见证者，默默诉说着往昔的辉煌。 京杭大运河折江段如今已成为华夏着名的旅游线路，碧波荡漾的水面倒映出两岸如诗如画般秀美的江南水乡景致。游客可以乘船游览运河，欣赏两岸秀丽的江南水乡风光，感受古老的运河文化。 这条水脉上诞生了与洛京洛河段灵源以及长安渭河段灵源齐名的神奇灵源之地。 夏先衍缓缓走到河边，蹲下身子，轻轻地伸出双手，捧起一汪河水。他神识感受了一下，一股微弱但却纯净无比的灵气从水中出现。这丝丝缕缕的灵气虽然并不浓郁，但却清晰可感，夏先衍望向河底，灵气正源源不断地从水底涌出，向着四周蔓延开来。 这里真正的形成了一处滋养着这座城市的水脉。 近距离接近灵源，他越发感受到这里所散发出的独特气息，这里的灵源并非那种汹涌澎湃类型，而是带着一种温文尔雅、崇文尚礼的气质，这是随了宋朝的风格。 宋朝的文化风气走向平民化，贵族门阀制度淡化，使得更多出身平民的“寒俊之士”有了崛起的机会。 这种平民化趋势体现在士人阶层的成长上，士大夫不仅把自己当作文化主体和道德主体，还将自己视为政治主体，以天下为己任。 宋朝的城市格局与市民阶层的兴起也为文化的发展提供了土壤，市民思潮逐渐兴起，文学重心下移，从诗文扩大到词、曲、小说等体裁，创作主体也从士族文人扩大到庶族文人和市井文人。 宋朝的文化氛围还表现出世俗化的特点，佛教和道教教义走向世俗化，更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。 而诞生在这里灵源扩大了范围，力求惠及更多的居民。 接下来的行动开始进入西湖景区的范围了，这一行人就跟需要集齐藏宝图碎片一样，需要调查构成西湖灵源的主要历史遗址。 赵绍铭就开车绕着西湖转，从大运河进入西湖景区后就来到了距离最近的历史遗迹——钱塘门遗址。作为拥有千年历史的古城门，钱塘门曾迎来过熙攘的人群，见证过南宋繁华的盛景。 钱塘门，是杭州十大古城门之一，在隋朝杭州建城就有，为当时的西北城门，谓之钱唐门。唐武德四年（公元621年）为避国号，改“唐”为“塘”，城名依然沿用。直到南宋绍兴十八年（公元1148年）钱塘门进行了一次重大修缮，同时也迎来了它最为繁盛的时期。 自宋朝起，钱塘门外修建了许多佛寺、楼台。所以每到香市，前往灵隐、天竺进香之人，必由钱塘门出入，而杭嘉沪一带的香客信众，从松木场下船，待灵隐烧香归来，还要从钱塘门进杭州城采购生活用品。据《杭俗遗风》中这样描绘“西湖香市，自朝至暮，道路终日为之堵塞，摩肩接踵，不下数十万人!” 沧海桑田，斗转星移，繁华落尽后的钱塘门在辛亥革命以后和其它城门一起被陆续拆除。从此，过往历史被深埋地下，紧锁着千百年来的记忆。 直到2008年，尘封的记忆被再次唤醒。考古专家对钱塘门遗址进行了考古发掘，发现了南宋钱塘门的门道、门道侧壁、城墙夯土等遗迹。 岁月更迭，古城门虽然早已湮没在历史的洪流中，但遗址中充满着市井气息的青砖、门道都历历在目，记录着真实的过往。 夏先衍静静地伫立在钱塘门碑志之前，感受着灵源之中灵气源源不断地从钱唐门遗址喷涌而出，然后融入到了城市之中。如今的钱塘门以另一种形式敞开大门，将它数不尽的故事尽数融入灵源之中，写入了这一丝一缕的灵气之中，讲述着山水依旧，繁华依旧。 离开钱塘门遗址后，夏先衍并未选择继续朝南前行，而是返回了北山街。这条街的沿线有两处大的灵源诞生之地。西湖西侧与北侧也是历史遗迹集中的地方。 沿着北山街一路前行，然后进入孤山路，最终抵达折江省博物馆。它始建于1929年，经过多年的发展，形成了包括孤山馆区、文澜阁、武林馆区、西湖美术馆、黄宾虹纪念室、沙孟海旧居、文保科研基地等多个景区。馆藏文物丰富，数量达到十万多件。 其中珍藏着极具代表折江的珍贵历史文物：河姆渡文化遗物，良渚文化玉器，越文化遗存，越窑、龙泉窑青瓷，五代吴越国及宋代佛教文物，汉代会稽镜，宋代湖州镜，南宋金银货币，历代书画和金石拓本，历代漆器，革命文物等。 博物馆内的文澜阁，初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。 从折江省博物馆出来，重新回到北山街，不远处便是另一处孕育灵源之地——岳王庙。 岳王庙，始建于南宋嘉定十四年（1221），岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废。1979年，按南宋建筑风格全面整修，全墓分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。 进入岳王庙，首先看到的是岳飞雕像。他手持宝剑，威风凛凛地站在那里，仿佛在守卫着这片土地。沿着青石铺就的小径缓缓前行，不多时便能望见岳飞的安息之所——岳飞墓。 这里庄严肃穆，四周松柏参天，似乎在诉说着那段悲壮的过往。风吹过树丛，发出簌簌作响，仿佛是英灵们在低语，向世人传颂着岳飞的丰功伟绩和英雄气概。置身其中，不禁让人感慨万千，对这位伟大的爱国将领心生敬仰之情。 夏先衍带领着众人缓缓地走向岳飞墓，他们怀着崇敬之情前来祭奠这位伟大的民族英雄。 岳飞墓阙，墓以块石围砌，呈圆形穹顶，儿子岳云墓在侧，周围古柏森森。墓前有石碑，上有“宋岳鄂王墓”刻字，碑前有祭祀石鼎，鼎上摆满了鲜花，墓道有石俑陈列，庄严而肃穆。 墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪——即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞 臣。” 夏先衍转了一圈后最后来到了忠烈祠正殿，殿中有岳飞坐像，穿着紫袍金甲，一身盔甲戎装，令人不禁心生敬畏之情。 岳飞坐像在灵源的加持之下诞生了灵光，灵光宛如灵动的生命一般，源源不断地蕴养着坐像本身，使得原本就气势逼人的岳飞像更显威严庄重、不怒自威。 岳王庙里几乎没有宋朝留下来的东西，这里诞生了灵源是因为岳飞的精神长留于此，源于他那坚贞不屈、精忠报国的崇高精神，这种精神如同璀璨星辰般长久闪耀于历史长河之中，永远值得华夏儿女深深敬仰和学习。 岳王庙诞生的灵源，令夏先衍更加感叹不已，同时也进一步坚定了他之前的猜想：识海中的华夏守护之灵或许也是属于这一类的存在，只是华夏守护之灵更加强大，说是华夏文明的化身也不为过。 夏先衍沿着杨公堤继续前行，向着下一个目标——灵隐寺进发。 灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的历史，又名云林寺，是余杭最早的名刹，地处西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。 主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂等建筑组成。大雄宝殿内有一尊释迦牟尼佛像，高24.8米，是国内罕见的唐代禅宗佛像。 与岳王庙中的岳飞像相比，此处佛像身上散发出来的灵光明显黯淡了不少。若非夏先衍拥有超乎常人的神识之力，并仔细地进行探查，恐怕根本难以察觉到这微弱到近乎于无的灵光存在。 水光潋滟，草木葱茏，沿着西子湖畔继续前行。来到西湖风景区南岸夕照山之上，就看到了雷峰塔。 雷峰塔由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔等数十件佛教珍贵文物。古塔塔身上部的一些塔砖内，还秘藏雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷，为华夏早期雕版印刷的珍贵实物。 雷峰旧塔已在1924年倒塌，重建于2002年，雷峰新塔建在遗址之上，保留了旧塔被烧毁之前的楼阁式结构，完全采用了南宋初年重修时的风格、设计和大小建造。 台基以下两层（含地下一层）呈平面八角形，外饰汉白玉石栏杆，底层就是原雷峰塔遗址。从残缺的遗址中已经无法想象当年的模样，但是还是可以感受到千年的沧桑。 从雷峰塔出来，进入玉皇山路，四周的喧闹渐渐沉静，大约1公里后，华夏丝绸博物馆在丛林掩映中出现。 1992年正式对外开放的华夏丝绸博物馆，是世界上上最大的集收藏、研究、传承、展示于一体的纺织服饰类专题博物馆。走进博物馆，丝路馆、非遗馆、修复展示馆、时装馆等建筑，移步换景，别具一格。 华夏是世界丝绸的发源地，以发明植桑养蚕、缫丝织绸技术闻名于世，被称为“丝国”。独有的魅力、绚丽的色彩、浓郁的文化内涵，起源于华夏的丝绸，为华夏文明谱写灿烂篇章。 蚕桑丝织是华夏民族认同的文化标识，五千年来，它对华夏历史做出了重大贡献，并通过丝绸之路对其他文明产生了深远影响。 夏先衍从华夏丝绸博物馆出来，原路返回到南山路，去往西湖景区内的最后一处灵源诞生之地万松书院。 万松书院，始建于唐贞元年间，原名叫报恩寺，据记载，白居易和苏东坡在杭州任职时经常光顾此寺，白居易在《夜归》诗里用“万株松树青山上、十里沙堤明月中”句意，来赞美万松书院一带景色。书院地处湖山之间，清丽静穆、得天独厚，是个读书的好地方。 明弘治十一年（1498）浙江右参政周木在此开辟书院时，改名为“万松书院”，他是明清时余杭规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。培养了不少饱学之士。明代学者王阳明曾来此授道讲学，清代诗人袁枚曾在此潜心研读。 出了万松书院就到了这一站的收尾阶段，在西湖景区之外距离不算远的地方还有两处灵源诞生地点。 南宋恭圣仁烈皇后宅遗址，是杭州乃至全国首次发现的保存完好的南宋时期古代园林，遗址保存之好，为历年宋代园林考古所未见，为研究南宋时期的园林布局和营造法式提供了重要的实物资料。 南宋临安府治遗址，考古出土了书院厅堂、?西厢房、庭院、天井和?东回廊、七边形水井等南宋遗迹。遗迹展示了南宋时期杭州作为都城临安的政治、经济和文化生活情况。对宋代建筑史特别是建筑研究具有重要意义。南宋临安府治的发现，将与皇城遗址、太庙遗址组成庞大的南宋建筑遗址群。 南宋临安府治遗址反映的官府建筑式样在华夏无其它遗址可与其相比，南宋临安府治自1130年迁至?清波门之北后，历经元、明、清三朝，始终未曾易址，前后达780年之久。 第110章 文脉良渚，文润人心 经过一整天马不停蹄的忙碌，终于完成了对西湖灵源的详尽调查。此时夜幕已然降临，要不是按图索骥跟着情报中记录的灵源地址调查，恐怕今天完不成对西湖周边灵源的调查。 况且只需要记录这些历史遗址中灵源的气息，不用像游客一样细致的游览。 对于夏先衍来说，他所需做的便是大致掌握这处诞生遗迹的悠久历史便足矣，其余工作皆交由那神秘而强大的华夏守护之灵来处理。 华夏守护之灵只要到达灵源的范围内就可以记录下灵源的气息。 当晚，众人选择留宿于西湖景区之中，如此一来既能让疲惫不堪的夏先衍得到充分休憩，其他人又可趁着夜深人静之际潜心修炼。毕竟此地灵气浓郁，环境清幽宜人，实乃修行者梦寐以求之所。 次日清晨，阳光洒落在宽阔的钱塘江面上，波光粼粼，美不胜收。众人怀着期待的心情再次来到钱塘江江畔，在与富春江两江交汇不远的地方，静静地坐落着一座美丽而神秘的湖泊——湘湖。 湖水碧绿，倒映着周围的青山绿树。而就在这湘湖之中，隐藏着一处远古的遗址——跨湖桥遗址。 跨湖桥遗址位于浙江萧山湘湖景区，是远古文明的重要遗址，比河姆渡文化更早，距今8000左右。遗址中发现大量陶器、石器、木器和独木舟等，展示了古人制陶、造船技术。 陶器是跨湖桥遗址中最具代表性的遗物之一。这些陶器形态别致，色彩丰富，既有日常使用的碗、盘、罐等生活器皿，也有祭祀用的礼器。它们的制作工艺精湛，显示了当时人类已经掌握了相当成熟的制陶技术。 跨湖桥遗址出土了一艘被誉为“华夏第一舟”的独木舟。这艘独木舟长达7.5米，宽约1.5米，由整根树木挖空而成 遗址中还发现了一些稻谷米的遗迹，这表明当时的人类已经开始种植水稻，这是华夏古代农业文明发展的重要标志。其有机质文物保存良好，遗存的茎枝类草药对研究华夏中草药的起源尤其是煎药起源具有重要价值。 跨湖桥遗址还出土了世界上最早的漆弓、华夏最早的“草药罐”、华夏最早的慢轮制陶技术、华夏最早的水平踞织机。跨湖桥遗址发现的家猪是华夏迄今为止发现的南方地区最早的家猪。 八千年的回响——跨湖桥文化 跨湖桥遗址博物馆的造型形态，从“独木舟”中获得启发，建筑整体以船为造型，从平面形态到立体面造型都采用了“舟”形的形态组织。博物馆像一叶轻舟，泊在浩瀚的时空中。“跨湖桥文化”是华夏先民留下的巨大财富，博物馆的建成启用，为人们提供了一个了解“八千年文明史的平台”。 诞生的灵源以跨湖桥遗址博物馆为圆心，扩散至湘湖之中，然后又融入周围，自灵源诞生的灵气不断的滋养着周边的居民。 接下来就是余杭的一处重要的历史遗迹，良渚文化灵源诞生之地——良渚古城遗址。 良渚之名，寓意着“美丽的水中之洲”，其地理位置得天独厚，坐落在浙江省余杭市那河网如蛛网般交织密布的平原地带。 1936年，浙江省立西湖博物馆的施昕更先生首先在良渚镇一带发现并发掘了多处史前遗址。1959年，以良渚遗址为命名地的良渚文化被确认，成为华夏5000年文明史的重要见证。 良渚古城遗址，被誉为“华夏第一城”，良渚古城外围水利系统是迄今所知华夏最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝，良渚古城是华夏长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心。 良渚文化对其后五千年的华夏文明发展拥有广泛而深远的影响，可实证华夏文明的发展特征—多元一体，并真实、完整地保存下来，它是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址。 五千年前，华夏先民们在这片土地上建设起了一座规模巨大的城市，成就了灿烂的史前稻作文明。良渚古城规模宏大，内城面积达280万平方米，9道城门中，有8个水门，古城内河道密布，四通八达。陆续发现的灌溉面积可达100余平方公里的良渚古城外围水利系统。 考古学家在反山王陵，出土了象征信仰和制度的系列玉器，包括迄今为止个体最大、重达6.5公斤的玉琮王。在池中寺遗址，发现近20万公斤的炭化稻谷遗存，这些稻谷仿佛在诉说着昔日良渚古城的繁荣昌盛，展现出了其充足的粮食储备以及发达的稻作农业。 考古学家在良渚遗址瑶山祭坛和汇观山祭坛的核心，均发现了“回”字形灰土框遗迹，通过测量发现灰土框东北角方位接近当地夏至日出方位，西北角方位接近当地夏至日落方位，东南角方位接近当地冬至日出方位，西南角方位接近当地冬至日落方位。 这向世人昭示着，早在距今五千多年前的遥远时代，聪慧的良渚先民就已然具备了制定二分二至（春分、秋分、夏至、冬至）历法的能力！ 距离良渚遗址仅 2.5 公里之遥的地方，矗立着一座宏伟壮观的建筑——良渚博物院。这座博物院宛如一部生动的史书，将良渚文化的点点滴滴尽收其中。是一座集收藏、研究、展示和宣传良渚文化于一体的考古遗址博物馆。 基本陈列展览主题是“良渚是实证华夏五千多年文明史的圣地”，依托“水乡泽国”“文明圣地”“玉魂国魄”三个展厅，重点展出良渚文化玉器、石器、陶器和漆木器等各类珍贵文物，全面、立体、真实地展示了良渚遗址和良渚文化的考古成果、遗产价值，体现了良渚文明在华夏文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。 每一处遗产，都是岁月精心雕琢的艺术品，见证了华夏文明的沧桑变迁。它们承载着先人的记忆与情感，传递着华夏民族生生不息的精神力量。 与此同时，为了更好的守护与承载着华夏文明的历史和文化。国家打造了一座座宏伟壮观的国家版本馆。 国家版本馆是国家版本资源总库和华夏文化种子基因库，履行国家版本资源保藏传承职责。其中，位于良渚遗址与良渚博物院之间的余杭国家版本馆（又称文润阁）便是其中一。 国家版本馆所复制备份的版本资源，宛如华夏文明发展变化过程中的一帧帧“截屏”，似历史记忆中的一个个“闪存”。将华夏文化，实现永久保存。 每一个国家版本馆都是根据当地的历史文化所设计建造。文润阁，山水入眼皆有历史的厚重，宋韵文化传承。 在这里，一种韵味，两端风姿，温润而灵动，只此青绿，一眼千年。 走进文润阁，其点睛之笔便是那一排高大的青瓷屏扇门。它们的设计灵感源自宋代屏风，选用碧色的龙泉青瓷精心制作而成，兼具江南水乡的温婉气质和玉石般的润泽质感，可以自由地转动和开启。 穿越光影缝隙，渐变的梅子青让建筑显得灵动、深邃、雅致，让影韵有迹可循，与馆内的水榭楼台交相辉映，远看犹如一幅《千里江山图》。 文润阁，在最初构思之时，并没有现成的范例可供借鉴，聪慧的设计师们却巧妙地从宋画中的山水意境汲取灵感，将其作为美学参照。 人在阁中走，宛若画中游。以时间执笔，宋代园林的风韵，以新的面貌，“走”出古画，“走”到了现代，来到了文润阁，传统与现代展开了一场跨越千年的对话，它们相互交融、彼此辉映，在这里凝成了新的“传世之作”。 每一个版本都是文化的载体、文脉的印记。文润阁内部更是犹如一处洞天福地，灵气充沛至极。这里的灵源之强盛程度甚至超越了华夏历史上各个朝代所孕育出的灵源。 身处在这样的环境当中，即便不刻意修炼，仅仅只是呼吸吐纳之间，便能感受到对身体带来的莫大裨益。当天夏先衍一行人就没有离开这里，一来是总结在余杭的收获，二来需要为在这里修行的人传授功法。 御灵部为了功法的保密，只有在首都存留着夏先衍手书在宣纸上的功法，夏先衍的爷爷夏江麟了解到情况后将自己手中的那一幅上交封存了起来。 鉴于这种特殊情况，现阶段无论夏先衍走到何处，都会不辞辛劳地亲自将修行功法传授给当地军队中的那些修行者们。经过整整一夜在文润阁内的忙碌，夏先衍终于圆满完成了所有任务，为在这里修行的战士传授了修行功法。 至此，他的余杭之行也画上了一个完美的句号。 第111章 山海九万里，上下八千年——明州 夏先衍一行人离开余杭南下去往了金华市，去调查上山遗址所孕育出的灵源。 上山遗址位于浙江钱塘江支流浦阳江上游的浦江县黄宅镇上山村。遗址距今约至8500年，比河姆渡遗址早了3000-4000年，比跨湖桥遗址早了2000-3000年。为长江中下游地区迄今发现的最早的新石器时代遗址，浙江的史前文明上溯至一万年。 经过22年的考古调查，截至目前，在浙江省金华、衢州、??越州、台州等4个市11个县（市、区）先后发现上山文化遗址21处，这些遗址皆位于长江中下游钱塘江流域，形成了一个面积约3万平方公里的遗址群，是迄今华夏发现的规模最大、分布最为集中的早期新石器时代遗址群。即便是放眼全球范围，也堪称独一无二！ 上山文化遗址包含了浦江上山遗址、嵊州小黄山遗址、金华开发区青阳山遗址、武义大公山遗址、永康长田遗址、义乌桥头遗址、金华开发区木禾山遗址等在内的24处遗址。 从穴居到定居，是人类进程中迈出的革命性一步，是形成农业社会及其社会关系的前提。从目前的考古证据看，上山文化率先出现了初具规模的定居聚落，即早期村落，是华夏农业社会的发端，严文明先生为此题名“远古中华第一村”。 上山遗址发现于2000年，发现了一万年前丰富的稻作遗存，其中有4粒完整的炭化稻米，经分析研究，属于驯化初级阶段的原始栽培稻，连同上山遗址发现的水稻收割、加工、栽培等实物证据形成了完整的证据链，是目前世界上发现的最早的稻作农业遗存。 2024年5月，华夏科研团队利用植硅体微体化石分析等方法，在浙江上山文化遗址开展水稻起源研究，揭示了水稻从野生到驯化的10万年连续演化史。 上山文化遗址10万年以来从野生稻分布到最终驯化的连续证据：早在约10万年前，野生水稻就已经在长江下游地区广泛分布；大约在年前，人类就已经开始采集并利用野生稻；大约在年前，开始了野生稻驯化前栽培；大约在年前，野生水稻完成驯化。 这一研究成果公布于世后，“杂交水稻之父”袁隆平先生更是欣然提笔，写下了“万年上山 世界稻源”八个苍劲有力的大字。 义乌桥头出土了很多上山文化中晚期彩陶，数量和完整度都令考古界关注。这些彩陶，陶衣鲜亮，以红衣为主，也有乳白衣，在目前发掘的上山文化遗址中，数量最多。这些彩陶被认定为现今阶段考古所发现的、属于华夏民族最早时期的彩陶制品。 桥头遗址的发现，是华夏东南亚地区距今9000年前农业定居生活走向初步复杂的重要见证，也是上山文化聚落考古的一大突破。 上山遗址的发现，有力地证明了华夏拥有长达万年之久的悠久文化历史。如今，在浦江的上山考古遗址公园里，矗立着一座专门用于展示上山遗址的博物馆——上山遗址博物馆（世界稻源博物馆） 正是因为上山遗址的存在与上山遗址博物馆的建立，上山文化在此地孕育出了灵源，灵源诞生后以这座博物馆中心，扩散至上山考古遗址公园。 这个神秘而又充满奇幻色彩的灵源之地，宛如一个人间仙境般的存在。 上山灵源之地与灵台灵源基地一样，灵源之中出现了植物性质的伴生物，一种外形酷似稻米的神奇植物，御灵部赋予了它一个别致的名字：“灵米”。 目前，这些灵米仍处于成长的阶段，远未达到成熟状态，因此对于它们究竟具备何种奇特功效，暂时还无从得知。 在调查发现这种植物的第一时间，武警战士就封锁了这里，紧接着，来自华夏动植物研究院的研究员们受命奔赴此地，对这种出现的植物进行研究。 经过一番详尽周密的调查之后，夏先衍终于踏遍了整座灵源之地，最后来到了灵米的诞生之地。 前来迎接他的是一个熟悉的面孔，正是调查灵台灵源基地时华夏动植物研究所最先觉醒灵觉之人吴广科。吴广科带着几个师弟驻扎在上山灵源基地。 吴广科远远地望见夏先衍走来，脸上立刻绽放出热情的笑容，迎上前去，“夏部长，欢迎来到上山灵源基地！” 然后又冲着后面的人挥了挥手，“各位好久不见！” 夏先衍亦是满脸笑意，回应道：“是啊，吴广科，许久不见，不知你这功法修炼得如何了？” 吴广科谦逊地笑了笑，说道：“承蒙部长关心，那部《斗极心经》着实非常适合我修炼。” 听到这话，夏先衍满意地点点头，说道：“如此甚好。走吧，快领我们去瞧瞧那传说中的灵米究竟是何模样！” 于是，吴广科引领着夏先衍及其随行人员，一同走向了专门为灵米划出的特定区域。众人放眼望去，只见那一株株灵米整齐地排列着，乍一看上去，其外形的确与普通的水稻颇为相似。然而仔细观察便会发现，它们散发着一种独特的灵气波动。 夏先衍见状，不禁心生好奇，当即展开自己强大的神识，仔仔细细地探查起来。经过一番耐心观察后，他惊讶地发现，这些灵米尽管扎根于土壤之中，但它们所汲取的并非仅仅是泥土里的养分，更多的则是来自大地和空气中浓郁的灵气。 为了进一步验证自己的猜测，夏先衍决定亲自施展一道施雨之术。只见他轻轻抬起手掌，瞬间天空中飘起了丝丝细雨，并准确无误地洒落在了其中一株灵米的叶片之上。令人惊奇的事情发生了，那些雨滴刚一接触到叶片，其中蕴含的灵气迅速被灵米叶片吸收殆尽。 接着他又进行了一番操作帮着吴广科查漏补缺，为加快灵米的生长提供了不少的建议。 看着一脸难为情的吴广科，夏先衍拍了拍他的肩膀，“现在不着急，可以先一株一株的进行也就当是修炼了，等修为赶上来就好了。” 吴广科点了点头，目光盯着那株相比其他灵米略微高出一截的植株，若有所思地开口问道：“部长，如果长时间人为干预灵米的成长是不是能够加快它的成熟速度？” 夏先衍微微一笑，耐心解释道：“能，但灵米对于灵气的汲取同样存在上限。即便我们施加外力干扰，它仍需要耗费一定的时间来完成内部的能量转化。灵米拥有属于自身独特的生长规律与周期。就目前而言，周围环境中的灵气浓度尚无法满足其最为适宜的生长需求。因此，我才会施展出灵雨术，以此确保它能够获得充足的灵气供应，从而得以加快生长。” “明白了，只可惜以我目前低微的修为，还无法施展出术法！”吴广科微微叹息一声，眼中闪过一丝无奈和不甘。 “没事，这里是灵源之地不缺灵气的，让大部分灵米自然生长就好。” 夏先衍在此地完成调查之后，并未做过多的逗留，便匆匆离去。接下来还需前往明州，对那里的灵源展开深入的探查。 山海九万里，上下八千年。悠悠岁月如同一部厚重的史书，缓缓沉淀积累，最终铸就了明州那丰富多彩、别具一格且极具魅力的文化遗产。 明州的文化遗产则是孕育出了几处灵源之地。 自从进入余杭后，浙江军分区的人员便开始全权负责夏先衍及其团队在浙江境内的所有行程安排。他们告别金华之后，一路马不停蹄地赶赴明州。这座城市不仅拥有作为海上丝绸之路重要起点之一的明州港，更有华夏文明的起源地之一的河姆渡遗址。 下了高速，上了古乍线一行人直奔句章古城遗址。一路上，风景如画，山峦起伏，绿树成荫，水网纵横，田陌交错，一幅美丽的江南山水画卷展现在眼前。 明州港是华夏古代重要的港口之一。早在公元前473年，句章港就已经存在，成为甬江流域最早的港口之一。明州港在唐宋时期逐渐发展壮大，成为海上丝绸之路的重要起点。 发源于四明山区的余姚江，宛如一条灵动的巨龙，跳跃着粼粼波光，欢快地奔腾跳跃着。蜿蜒流过江北慈城王家坝村西北的大湾山和东南的焦家山山脚，缓缓流向18公里开外的明州城区三江口。 从三江口继续向东行进大约 40 公里之后，便会来到如今这个举世瞩目的世界第一大港——明州舟山港。在这里，超过三百条密密麻麻的集装箱航线如蛛网般交织在一起，它们紧密地连接着两百多个国家和地区的六百多个重要港口。 这些航线仿佛是一道道璀璨夺目的光线，在浩渺无边的大洋之上勾勒出一幅令人惊叹不已的画面，展现出了宁波作为一座“港通天下、岸接全球”的现代化国际港口名城所独有的宏伟气魄与豪迈风范。 滔滔江水奔腾不息，一边是宁静祥和、充满田园气息的乡村，另一边则是繁华喧嚣、车水马龙的大港。这两个截然不同的场景仿佛处于两个世界，但它们之间却隐藏着明州这座城市凭借港口兴起的的历史信息。 焦家山，旧名城山，位于昔日句章故城城外东南，孤立于姚江北岸一片郁郁葱葱的原野间。只不过，“城山”这一称呼，不知是何原因，如今已经转换到了江对岸的余姚大隐城山村境。 岁月的流转似乎总是伴随着这样或那样的变迁，那些曾经熟悉的名字也会在时光的长河中悄然改变，只留下一抹淡淡的痕迹供后人追寻和遐想。 大湾山，其名源于何时已难以追溯。然而，就在这焦家山与大湾山相互对峙之处，却隐藏着一段不为人知的辉煌历史。此地曾被誉为“明州第一城”——句章故城。 谁能想到，很久很久以前，这里曾是连通余姚江的一处水流和缓的宽阔河湾。更难想象，时至今时今日，河水中，河岸下，依然耸立着一根根粗细不一的木桩，桩上横卧着一条条粗壮近似的圆木，彼此咬合衔接，构成级级台阶，无数双脚，当年曾经踏着这些台阶登陆上岸。 这里，就是历史上赫赫有名的“明州第一港”——句章古港。当今世界第一大港——明州舟山港的源头，自此发端。 自战国至东晋，800余年间，多少楼船舟楫曾从这里出发，驶向波澜壮阔的江河大海；又有多少“海贼”曾在这里登岸，杀向附近的句章故城，希望由此一路披靡，攻克百里外的会稽郡治？ 青山隐隐，流水悠悠；夕阳斜照，村烟依稀。伫立江边“回望”，句章古港，仿佛仍在炊烟不远处。 句章古港之所以成为“明州第一港”，与上下通达的余姚江，以及王家坝村一带纵横交错的水网密切相关。发达的水网，往往带来发达的水上交通，古今莫异，中外概同。 余姚江畔之所以出现“明州第一港”，自然也与此地先民极为悠久的水上交通历史和高超的“弄潮”技术，密不可分。 且将视域扩展向更遥远的时空： 8300年前，生活在“古宁波湾”畔的井头山人，已经能够制作舟楫，开始从事水上活动。 7000年前，生活在余姚江边的河姆渡人，和距离河姆渡不远的田螺山人，能够更加熟练地“击楫中流”，泛舟江海。 夏先衍看着如此简陋的遗址，但又如此恢宏的灵源，他心里感概道：时间抹不掉这片土地上的记忆，当年的城邑早已湮灭在历史长河之中，但青山依旧，碧水长流，它们是时间的见证者，见证了这一方土地上的繁华。 历史与人文滋养着这片土地，灵源的诞生让这片土地有了生命。句章古城是明州的起点，所以这里才会显得如此之重要，诞生的灵源覆盖了余姚江两岸。 第112章 明州收尾结束浙江之行 在句章古城顺着余姚江逆流而上，大概3公里处就是河姆渡遗址。 夏先衍一行人没有坐车过去，上军区的人开着车直接去河姆渡国家考古遗址公园等着。他们则是直接顺着河边的小路走过去的，没有路也没关系，以他们的身手这一小段距离没什么难度。 也就用了20分钟的时间几人就到达了河姆渡遗址。 河姆渡国家考古遗址公园坐落于四明山与翠屏山之间的姚江谷地，以河姆渡遗址、田螺山遗址和鲻山遗址3个同属河姆渡文化的文保单位为核心，同时补充纳入井头山遗址、施岙遗址。 夏先衍一行人进入河姆渡国家考古遗址公园后开始沿着最早孕育出灵源的五处遗址进行调查。 河姆渡遗址区域，仿佛是一个时光隧道，将人带回到六七千年前华夏东南沿海地区六七千年前的稻作农耕社会。 走进田螺山聚落考古与稻作农业考古展示区，一幅新石器时代中期东南沿海依山傍水型聚落的画卷徐徐展开。在这里，人们可以亲身感受到江南最早的鱼米之乡所独有的魅力和风情。 继续前行，来到鲻山遗址区域。这里保留着最原始的自然环境和聚落布局，让人仿佛穿越时空，置身于远古时期的村落之中。 最后，抵达井头山遗址区域。这里不仅是华夏沿海地区海洋文化的发祥地，更是沧海桑田变迁的缩影，沿海文化与内陆文化的交汇。 河姆渡遗址，是世界着名的新石器时代的遗址，它代表着华夏长江流域及其以南地区的东南江海文化的先驱，与其对应的是以长安半坡村遗址为代表的黄河流域及其以北地区的中原内陆文化，从而构成了华夏文化源流的两大区史系统，是新中国成立以来最重要的考古发现之一。 铭刻着华夏民族悠久灿烂的文明篇章。 1973年，考古学家在这里发现了距今六、七千年的大片干栏式木构建筑遗迹、大量的人工栽培水稻和丰富的动植物遗存，以及鸟信仰、太阳崇拜的印记。以这个遗址命名的河姆渡文化，距今约7000年至5000年，主要分布在今宁绍地区东部和舟山地区，证明了长江流域与黄河流域一样，也是华夏文化的发祥地。 河姆渡遗址发现50多年来，又发现了一百多处河姆渡文化类型遗址，如慈湖遗址、名山后遗址、塔山遗址、鲻山遗址等。其中田螺山遗址是迄今为止发现的河姆渡文化中最完整的聚落遗址。 鱼山·乌龟山遗址出土了一对被叫做“远古的微笑”的陶耳，让观众近距离感受到了远古先民乐观开朗的精神风貌。新近发现的施岙遗址，发现了目前世界上面积最大、年代最早、文化系列最完整、证据最充分的古稻田。 在临近河姆渡遗址的井头山遗址中，发现了大量先民食用后丢弃的贝壳，具有浓厚而鲜明的海洋文化属性，是迄今为止华夏沿海发现的埋藏最深、年代最早的典型海岸贝丘遗址（距今8300～7800年），为探索海洋文明起源提供了重要资料，实证了宁波作为中国海洋文明的重要源发地。 河姆渡文化的骨器制作比较进步，有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物，精心磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案，就像是精美绝伦的实用工艺品。 遗址中发现大量干栏式建筑的遗迹，遗址出土的动物遗骨中，有不少是人工饲养的猪、牛、狗家畜遗骨，表明河姆渡是华夏最早饲养家猪的原始地区之一。 另外出土的木桨六只，陶舟模型一个，表明河姆渡先民已有水上航行的实践，渔猎捕捞已是其生产活动的组成部分。河姆渡遗址还出土了大量陶器和精美的艺术品。 遗址保存完好，内涵丰富，以发达的耜耕稻作农业、高超的干栏式建筑、独特的制陶技术为文化特征，真实地反映了7000年前长江流域繁荣的史前文明。它的发现和发掘动摇了华夏远古文化起源于黄河流域的一元论，有力地证明了长江同样是华夏民族远古文化的发祥地。 在河姆渡国家考古遗址公园转了一圈后，夏先衍最后回到了公园入口处的河姆渡遗址博物馆。博物馆的位置也是孕育出灵源的地点。这些灵源最后合在了一起共同组成了河姆渡国家考古遗址公园灵源之地。 河姆渡遗址博物馆主体建筑造型根据河姆渡7000年前“干栏式”建筑 “长脊、短檐、高床”的风格和特点设计，构筑出高于地面的架空层，人字形坡屋面上耸起5－7组交错构件，象征着7000年前榫卯木作技术，再配以土红色波纹陶瓦、炒米黄墙面，显得古朴、野趣，与河姆渡文化融为一体。序厅屋面形似展翅翱翔的鲲鹏，表现了河姆渡先民爱鸟、崇鸟的文化习俗。 这里也孕育出了伴生物灵米，与灵米一同孕育而出的，还有一片神奇的灵田，灵米就生长于灵田之上。之所以被称作灵田，因为这片生长着灵米的土地所蕴含的灵气特别浓厚，以至于直接改变了土壤的成分。 灵田诞生于河姆渡国家考古遗址公园湖中的一座小岛之上，从远处眺望，只见那片灵田被一层朦胧的雾气所笼罩，如梦似幻，仿佛置身于仙境一般。 也许正是由于这处灵田的独特存在，尽管这里的灵米比山上灵源的灵米出现得稍晚一些。但这里灵米却是后来者居上， 或许是因为灵田的存在，这里虽然相对于上山灵源的灵米出现的时间晚，但这里灵米却是后来者居上，展现出了更为惊人的生命力和生长态势。它们更为茁壮，生机勃勃，其繁茂程度超过了山上灵源的灵米。每一株灵米都挺拔修长，叶片翠绿欲滴，散发着淡淡的灵气清香。 阳光洒落在波光粼粼的湖面上，折射出金色的光芒。夏先衍静静地伫立在湖边，望着那片充满生机的灵田。 微风轻拂过灵田，雾气飘散，然后又重新聚拢，带来阵阵灵气的波动。灵米在风中摇曳生姿，叶子尽情舒展，晶莹剔透的露珠在叶片上滚动闪烁。灵米不断吸收着周围的灵气，然后转化成自身的能量。 夏先衍深深地吸了一口气，感受着空气中弥漫的灵气，心中不禁感叹灵源造物的能力，正是这种神奇能力才孕育出了如此奇妙的地方以及这些令人惊叹不已的生命形态。 他低头看了一眼手机，河姆渡国家考古遗址公园关闭的时间快到了，想必在这里驻扎修行的人员已经准备进入园内了。正好可以通知他们集合，传授修行功法。 看了看时间，也快到河姆渡国家考古遗址公园闭园的时候了，可以召集在这里修行的人员，传授给他们修行功法。 在河姆渡遗址忙完，他也要离开明州了。经过思考和权衡，他最终决定放弃前往明州市区和舟山的行程安排。 明州市区之中还孕育出了保国寺灵源、天一阁灵源、三江口灵源三大灵源之地。舟山孕育出了普陀山灵源之地。 尽管内心深处对这几个地方充满了好奇和向往想去看一看，但识海中的华夏守护之灵却传来消息称，整个浙江地区的灵源气息已被完整收录。此刻再去实地探访似乎已无太大意义，当务之急应是尽快投入到其他区域灵源气息的收录工作。 华夏守护者之灵收录了众多灵源信息后，开始变得活跃起来，开始主动与夏先衍表达他的想法。面对御灵部如雪片般纷至沓来且数量愈发增多的灵源情报，夏先衍无奈之下只得暂且收敛玩心。 明州保国寺大殿，建于北宋大中祥符六年，公元 1013 年。千年木构建筑在长江以南极为难得，1961 年入列华夏第一批文物保护单位。 整座巨殿的木构建筑未用一枚铆钉，全靠巧妙的斗拱和精确的榫卯衔接。这种技艺比宋代建筑的国家规范《营造法式》还早90年。 灵源就是在这座大殿之下孕育而出的，以这座大雄宝殿为中心开始向周围辐射开来。 天一阁，是明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566），明兵部右侍郎范钦辞官回里后，开始于宅东建造藏书楼，并命名为“天一阁”。时藏书七万余卷。 迄今已有四百多年岁月沧桑。是华夏现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。 天一阁博物院是以天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万余卷。 三江口灵源， 古今明州，皆向海而生，依港而兴，港为城用，城因港兴，两宋亦如此。天下之港，是明州宋韵文化的显着特征。而三江汇流处，则是宁波宋韵文化的主源地。 宋太宗淳化三年（992年），官府在镇海迁设市舶司。 宋真宗咸平二年（999年），在明州城现江厦公园西侧设立新的市舶司，专管外贸兼外事，至此，明州与泉州、广州并列全国三大外贸口岸。 彼时明州，港口条件优越，造（修）船业发达，航海技术高超，贸易制度完备，与日本列岛、朝鲜半岛、东南亚、波斯湾等地航海贸易频繁，在北宋元丰年间（1078—1085年）还成为宋廷与高丽唯一的官方指定口岸。 从罗城东渡门到灵桥的江厦地带，逐渐形成一个设施完备的港区，并在东渡门和灵桥门间增开一城门供市舶司专用，百姓称之为“市舶务门”。该城门外建“来远亭”供市舶司稽查人员现场办公。 文物说话，考古印证，街巷留痕，历史复现。在海曙全域，有30多个两宋文保点和文保单位、20多个位于罗城三江口一带的两宋海丝遗址。上述遗址出土的大量精美文物，无不印证明州城港通天下、货易万国的辉煌历史。 海天佛国普陀山 普陀山位于舟山群岛东南部，与五台、峨眉、九华并称为中国四大佛教名山，古人誉为“海天佛国”。 普陀山观音道场始建于唐咸通四年（公元863年），历朝累有兴废，鼎盛时码头香船林立，曾有三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号称“五百丛林，三千僧众”。 目前尚有普济、法雨、慧济三大寺和大乘、梅福、紫竹林等数三十余座禅院供朝圣、观光。“南海观音”，通高三十三米，佛相庄严慈祥，游人云集瞻仰。 山上文物众多，有元代的多宝塔，金陵明故宫拆迁来的“九龙殿”以及建于明朝万历年间的“杨枝观音碑”，称为普陀山三件宝物。 普济禅寺又称前寺，为普陀山供奉观音主刹。该寺前身是后梁贞明二年（916）始建之不肯去观音院。 法雨禅寺为全山第二大寺，创建于明万历年（1580），原名海潮庵，后改寺。万历三十四年改名护国永寿镇海禅寺。清康熙三十八年，赐“天花法雨”额，改称法雨寺。 扬枝禅院，地处清凉岗下，紧临法雨寺。普陀山“三宝”之一杨枝观音碑珍藏于此。碑高2.34米的杨枝观音画像是明万历间根据唐名画家阎立本所绘杨枝观音像镌刻。 慧济寺，俗称佛顶山寺，明代僧人圆慧初创，坐落于普陀山佛顶山上。长于慧济寺后门西侧的普陀鹅耳枥树 ，属当世罕见珍木。 这里诞生的灵源是由观音道场孕育而成，是第一个因为宗教信仰孕育而生的灵源。之所以如此确定灵源诞生的主因不是普陀山的古建筑，是因为华夏守护之灵来到明州后告诉的夏先衍。 起初夏先衍以为华夏守护之灵在在逗自己，直到在守护之灵帮助他看到了百公里之外普陀山上的一座观世音法相，他相信了。 为何上山遗址灵源与河姆渡遗址灵源的伴生物是灵米，是因为两处的遗址文化证实了华夏华夏水稻的种植历史。 普陀山上的观世音法相则是证明了这里的灵源就是因为观世音而孕育出来的。 第113章 闽省的特殊灵源孕育方式 夏先衍离开明州后开始沿着东南沿海南下，他需要配合御灵部的动作完成国家的一项对外的政策。之前丝绸之路诞生的时候，华夏守护之灵就已经收录了许多灵源的气息，由于当时《人文经》尚未问世，夏先衍对此一无所知。 当《人文经》终于在他的识海中逐渐成形时，他才惊觉其中的奥秘。那神秘莫测的《人文心经》不过是《人文经》这部巨着的开篇序曲而已！令人惊叹不已的是，仅仅是这简短的序言，竟然已然成为一门高深玄妙的修行功法！ 随着《人文经》的不断完善，夏先衍更是惊喜地发现，这是不仅是一部收录了修行功法的巨着，更是华夏文明的信史。 华夏每一朝每一代会孕育出与之相契合的独特修行法门。其中夏、商、周是化字诀——化经，既是内修心法也包含术法，可以修炼出龙凤法相化为己用 想到这夏先衍感觉自己好像忘了点什么，但又一时间想不起来，晃了晃脑袋干脆略过了。 秦、汉、唐是法字决——法经，是内修心法也包含术法，可汲取其中的历史纳为己用。 现在他也终于明白为何在明州的时候不用近距离调查灵源就能收录其中的气息了，忽然惊觉华夏守护之灵可以远距离感收录灵源之中的信息。 其中大一统朝代的信息收录其中后，华夏守护之灵能以惊人的速度创造出与该朝代相匹配的独特功法。 对于那些仅能偏安一隅、未能统一天下的王朝而言，什么时候能够创作出功法来夏先衍并不知道。但是守护之灵告诉他是能够有相对应功法的，只是现在时机并不成熟，需要帮助他收录更多的灵源气息，然后理清其中所蕴含的历史文化的脉络。 到最后每一卷对应一个朝代，都会出现一部与之所契合的修行功法。 但有些也是例外的，就比如序言《人文心经》，以及伴随丝绸之路灵源现世后又出现了一条脉络。 夏先衍接下来要做的就是理清陆上丝绸之路与海上丝绸之路的脉络，也顺道把当地的主要灵源调查完。 迢迢闽江淡淡烟，日日夜夜骋海湾。映落亘古月如霜，筑起近海地平川。 八闽文物，古迹怀远，接下来的行程就是与浙江接壤的闽省。 闽省是华夏东南考古的重要区域，史前文化面向海洋辐射宝岛，众多考古发现展现了史前人类由陆地向沿海的迁徙模式与过程。在南岛语族考古学体系中，闽省沿海地区的新石器时代文化是南岛语族的起源。 进入闽省后，华夏守护之灵告诉了夏先衍这里灵源的状况，这里灵源是以一种另类的方式成长为一座大型灵源的。 这个灵源最开始诞生于华夏史前时期的旧石器时代的遗址，这让夏先衍很是吃惊之前灵源都是因为历史遗迹中的文化孕育而生的，难道那时候已经有了 文化诞生？于是他将自己的想法写了出来问华夏守护之灵。 华夏守护之灵在识海之中写出了灵源诞生的原因：，这个灵源并非凭空产生，而是得益于闽省南岛语族考古的丰硕成果，这个灵源是由闽省南岛语族考古成果孕育而生的。 这个灵源诞生后开始跟着时间的痕迹一路吸收着闽省其他考古遗迹的文化不断壮大，最后灵源到达闽都博物院，借助于博物院的文化成长为一座大型的灵源。围绕着闽都博物馆的左海公园与西湖公园也已经被灵源覆盖。 华夏守护之灵告诉夏先衍可以以他的视角来体验一次俯瞰闽省的体验，要不要尝试一下。 夏先衍高兴的答应了下来，守护之灵告诉他需要找一处特别安全的地方，才能施展。这个过程中不能被打扰。 夏先衍想了想直接去了闽都军分区，让军区的人安排好了一处不被人打扰的地方，历忱雨有条不紊地安排好外部的警戒守卫工作，以确保周边环境的绝对安全。她们五个人则是守护在最内圈，李凤禾则是来应对突发状况的。 此刻，万事俱备只欠东风，所有人的目光都聚焦在了正中央端坐着的夏先衍身上。 夏先衍深吸一口气，缓缓闭上双眼，调整呼吸进入一种深度宁静的状态。他入定之后借助守护者的力量，仿佛魂游天外俯视着闽省的大地。然后跟随着华夏守护之灵的视角追寻着闽省考古遗址孕育而生的灵源移动轨迹。 灵源最开始诞生的位置是，漳州莲花池山遗址，距今约 40 万 -20 万年，位于漳州市北郊。莲花池山遗址下文化层发现大量石器和具有人工痕迹的断块、碎块和石片。 接着直接跳跃到了永安黄衣垄遗址，距今约 78 万 -13 万年，位于三明永安市贡川镇观成村。遗址分上下两个文化层，下文化层揭露出一个人类活动面。 之后夏先衍就看着这个灵源在不断跳跃之中成长。 三明万寿岩遗址，距今约 20 万 -3 万年，位于三明市岩前镇岩前村，山上分布着灵峰洞、龙井洞、船帆洞三个天洞和四个面积几十平方米的小洞。对该遗址灵峰洞、船帆洞进行了抢救性考古发掘，共发现四个时期的古人类活动遗迹。 漳平奇和洞遗址，距今约 -8400年，位于漳平市象湖镇灶头村，是一处旧石器时代向新石器时代过渡期遗址。漳平奇和洞遗址具有多个文化层位，该处遗址见证了打制技术向磨制技术的发展，早期陶器的发明，海峡两岸的远古人群迁徙和文化交流。 闽省沿海地区新石器时代文化具备浓厚的海洋特色，早期以马祖岛岛尾遗址和平潭壳丘头遗址群的西营遗址为代表。从出土的遗物可以发现，距今约 8300-5500年的东南沿海居民基本以海为生，航海术较发达，稻作农业只是补充。 亮岛岛尾遗址群，距今约 8300-7300年，“亮岛人”的母系血源与华夏宝岛、菲律宾等地的南岛语族最为接近，这证明了华夏大陆东南沿海一带是近1万年以来“原南岛语族”的祖居地。 闽侯大坪顶遗址，距今约7500-7300年，位于闽江支流安仁溪上游的洋里溪河谷小盆地西侧山上。 平潭西营遗址，距今约 7400-6500年，位于闽省平潭综合实验区平原镇西营村东北部。 祠堂后山遗址，距今约 7000-6500年，位于平潭综合实验区北厝镇北厝村林氏宗祠后山。 平潭青丘头遗址，距今约 6500-5500年，壳丘头文化的经济形态已经基本上以海洋捕捞为主，具有鲜明的史前海洋文化特色。 宝岛大坌坑文化，距今约 6000-4000年，渔猎、采集是大坌坑文化主要的经济形态。 明溪南山遗址，距今约 5800-4300年，由狮子山南侧山脚处洞穴和山顶区域构成，有建筑基址、居住遗迹和基葬等众多遗迹，文化内涵丰富，涵盖旧石器、新石器和青铜时代三个时期的文化遗存，是洞穴与台地相结合的史前遗址。 闽侯昙石山遗址，距今约 5000-4300年，位于闽省闽侯县甘蔗街道昙石村。出土大批陶器、石器、骨器和玉器以昙石山遗址命名的昙石山文化！ 东山大帽山贝丘遗址，距今约 4800年-4300年，位于漳州市东山县陈城镇大茂新村东北约1公里的大帽山东南坡。 闽侯溪头遗址，距今约 4700 年 -3500年，位于闽省闽侯县白沙镇溪头村，发掘出土大量石、骨、贝、陶质生产工具和生活用具等遗物。溪头遗址大大丰富了昙石山遗址群的内涵，为昙石山文化的确切年代，提供了科学依据。 霞浦黄瓜山遗址，距今约 4300-3500年，黄瓜山遗址是一处典型的贝丘遗址，位于霞浦县沙江镇小马村，是福建省沿海地区新石器时代末期文化的代表性遗址。 平潭东花丘遗址，距今约 4300-3500年，位于平潭综合实验区平原镇山显美村南垄自然村东北。东花丘遗址有大量夹砂绳纹陶与以云雷纹为主要纹饰的印纹硬陶共存的现象，反映出本地文化与来自闽江上游外来文化之间的碰撞与融合。 武夷山葫芦山遗址，距今约 4000-3500年，位于闽省武夷山市兴田镇西郊村东南约1公里。是一处以生产陶器和居住为主的聚落遗址。 闽侯黄士仑遗址，距今约 3500-3000年，位于闽省闽侯县鸿尾乡。出土一批工艺精湛、富有地方色彩和仿铜器作风的几何印纹硬陶器及石器、石箭镞。 黄土仑的陶器有饮食器、盛器、酒器和祭祀器皿几种类型，既有浓厚的闽省本土文化特征又兼容中原文化特色，仿中原地区青铜器风格及明显富有浓厚民族文化特色的云雷纹图案的大量存在，反映了古闽人已与中原及周边地区进行文化交流。 平潭龟山遗址，距今约 5000-3200年，龟山遗址是平潭壳丘头遗址群的重要组成部分。 漳州虎林山遗址，距今约 3200-3000 年，位于漳州市龙文区朝阳镇樟山村，是浮滨文化的代表遗址。出土有石器、陶器及少量的青铜器、玉器、礼器、石璋等。 武夷山城村汉城遗址，距今约 2200 年，武夷山城村汉城遗址又称古粤城，闽越王城，位于闽省南平市武夷山市兴田镇城村村。是闽省迄今发现的面积最大的一处城市遗址。 通过持续系统的考古工作，建立了东南沿海岛屿地区7500-3000年考古学文化序列，各阶段考古遗存的文化面貌特征明确，发展延续关系明显，存续多个考古学文化，形成了完整的考古学文化发展序列。 不同时期的居址空间利用模式揭示了该地区7000年以来的史前聚落形态及其变化发展规律。珍贵的人骨遗骸、丰富的海陆生动物遗存，以及确凿的农业证据反映出沿海史前早期人群多样化的生计模式，兼具大陆性和海洋性特征，这种特点贯穿7000年以来的各个时期。 在出土的石器中，最引人注目的是梯形小石锛。石锛是壳丘头先民常用的一种多功能的生产工具，这种工具很可能与制作航海工具独木舟有关。因为可运用于舟楫的制造和生产，石锛成为早期人类跨越大洋，进行迁移的重要实物证据。 平潭壳丘头遗址群为闽省海洋文化肇始的地方，是目前闽省沿海地区发现最早的一处新石器时代贝丘遗址，是闽台史前文化之源。 华夏文明兼具大陆性和海洋性。海洋文明是华夏文明不可或缺的重要组成部分。东南沿海地区的史前考古进展，深化了对华夏东南沿海地区史前人群利用海洋资源以及史前农业文化向东南亚岛屿地区扩散历程的认识。 看着看着，夏先衍把自己带入了进去，以一个古闽人的视角看着这些族群不断壮大、迁徙、扩散的历史。大约 6000 年至 5000 年前，南岛语族的祖先人群从华夏东南沿海地区扩散至华夏宝岛，于距今约 4200 年抵达菲律宾。 距今约 3000 年，这批人群分为两支，一支向东继续往南太平洋各大群岛扩散，一支向西扩散至马达加斯加岛再向南太平洋与印度洋扩散。在距今约 1000 年，最终经波利尼西亚中部和东部岛屿到达新西兰。 之后视角转换，他看到了闽省文化的发展与融合，经历了从属于不同王朝统治的发展轨迹。 先秦时期?，闽省属于百越族闽人和古越族的一支，被称为东越。战国时期，越国的一些王族南逃至闽省和浙江南部，其后裔与闽省的闽族人融合，成为闽越国。 秦汉时期?，秦始皇统一中国后，闽省设闽中郡，汉武帝时期，闽越王反汉被讨平，汉廷即设东部候官，派兵驻守，隶属会稽郡。 三国两晋南北朝时期?，闽省地区隶属吴国，设建安郡。晋朝时期，闽省始属扬州，后属江州，境内置建安郡和晋安郡。 隋朝时期?，把建安、晋安、南安三郡合并为一，称建安郡。 唐朝时期?，闽省属江南道。开元二十一年，为加强边防，设立军事长官经略使，从福州、建州各取一字，名为福建经略军使，为“福建”名称出现之始。 北宋时期?，置福建路，辖福、建、泉、漳、汀、南剑6州及邵武、兴化2军，共计8个，故福建号称“八闽”。 南宋时期?，升建州为建宁府。元朝改为八路。明朝洪武元年，福建全省八路改为八府及福宁州。 民国时期?，废除府、州制度，实行省、县两级制。 这一通看下来，让夏先衍直迷糊，仿佛又回到了之前被华夏守护之灵带入梦境的那段时光。好在现在有了修为做支撑，不至于透支精神力了。可这么长时间的跨度也让他有些支撑不住了，历史的倒带停留在民国时期，他就退出了上帝视角。 后续就是灵源进入闽省博物院，如何成长扩散了。做完这些后华夏守护之灵再一次隐匿在了识海之中。 这期间他也看到了闽都的其他灵源之地。 三坊七巷灵源之地，三坊七巷历史文化街区位于闽都鼓楼区，至今仍保留“西三个坊、东七条巷、南北一中轴”古代城市里坊格局而得名，它发轫于晋形成于唐，至明清达鼎盛，至今基本风貌得以延存。街区坊巷相连，粉墙黛瓦，被誉为“里坊制度活化石、明清建筑博物馆、近代名人聚居地”。 乌山灵源之地，乌山保留着自唐至清约二百多处摩崖题刻，篆书、隶书、楷书、行书、草书各臻其妙，诗词、歌赋、传记、题记、游记文类齐全，乌塔、摩崖题刻及造像。 于山灵源之地，碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。有戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔（即白塔）等，山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。 以及还有一个比较重要的灵源之地，郑和公园灵源之地，但当时已经有些迷糊了夏先衍看了一眼后就退出了这种状态。 夏先衍退出后开始调息恢复，这里距离闽省博物院直线距离也就两公里，所以灵气相对来说还是挺充沛的，能够让他补充体内的灵气。 这一次的经历，带给夏先衍最大的好处就是，他能够主动消除最开始预言梦境对精神影响。之前强行灌输进入脑海的记忆让他与现世的记忆混淆了许多，虽然这些天适应了过来，但有时候还是有一点点抽离感。 借助这才?旁白视角让他拥有了对那段记忆彻底掌控，并将那段记忆彻底消化了。预言梦境对于他来说就真的是一场梦了。 第114章 海上丝绸之路起点——泉州 华夏守护之灵就像是给夏先衍开了一次的会员体验，半天后会员到期了，一切又回归到了原本的轨道。夏先衍又重新恢复了之前的方式来进行灵源的调查工作。 他还意犹未尽，可是华夏守护之灵就是掐着时间给他的体验卡，刚好帮他解决完梦境留下的隐患。 在这之后守护之灵又重新恢复了之前的状态没事就隐匿于识海之中，华夏守护之灵这段时间的活跃仿佛是在测试着什么，又像在躲避着什么。 夏先衍知道这不是他能够参与的，只是白高兴了，于是无奈的叹气道：看来这个工具人还得做下去，就是不知道守护之灵什么时候才能真正恢复。 这一次体验对于夏心衍来说收获很大，也很新奇。对于其他人来说是相当的震撼，虽然不知道具体的情况，但很明显的是调查灵源的方式改变了。 直到夏先衍通知众人准备离开闽都，其他人还是一脸懵，但并未向队长夏先衍问其中的原由。 不该问的别问，这是他们需要遵循的原则。毕竟，他们来到这里的首要任务是保护夏先衍的安全，其次才是自身的修行。李风禾更是习以为常，有时候知道的太多并不好。 厉忱雨等五人负责保护夏先衍的安全，他们属于贴身护卫，时刻陪伴在他身边。而在他们之外，还有一支专门的便衣队伍负责守卫，以确保夏先衍的安全。 这支便衣队伍由经验丰富、训练有素的特种兵组成，他们隐蔽在人群之中，默默守护着夏先衍。 夏先衍小队的所有通讯设备都是部队特制的，具备高度保密性和稳定性。这些设备不仅可以实现高效沟通，还能实时传输数据，让指挥中心随时掌握他们的动态。同时，部队也会对他们的位置进行实时监控，以便在紧急情况下及时支援。一旦发生意外，他们能够迅速做出反应，保障夏先衍的生命安全。 离开闽都后，下一站是泉州。 泉州古城古称温陵、刺桐、鲤城。位于华夏东南沿海闽省泉州市鲤城区。是一座写满海洋记忆的港口城市，已有1300多年历史。10-14世纪，泉州在繁荣的国际海洋贸易中蓬勃发展，成为各国商旅云集、多元文化交融的“东方第一大港”。 自盛唐起，泉州古城开始兴建，五代及宋、元、明，随着海外交通和对外贸易的繁荣与兴盛不断扩大。宋元时期，刺桐港的海上贸易活动空前繁盛，帆樯林立，梯航万国，留下了“涨海声中万国商”“市井十洲人”的繁华图景。 华夏宋元时期，随南宋政权迁都临安，闽省社会经济蓬勃发展，达到历史顶峰。考古发现和发掘的窑址遍布各县市，青釉、青白釉、黑釉等瓷器异彩纷呈，以建窑系为代表的黑釉瓷名满天下。 闽省各地窑址多与海上丝绸之路相关联，许多窑场生产的产品走出华夏，销往东亚和东南亚等地区。建窑系黑釉兔毫盏和金彩盏文物深受海外市场的欢迎，陶瓷成为海上丝绸之路的主要贸易商品和水下沉船遗址发现的主要文物。 泉州后渚港发现的宋代沉船文物，连接起了福建与西亚地区经济文化交往的纽带，让人领略了海上丝绸之路上闽地海船的风采，同时也感受到开拓海外市场的航海风险。 泉州的历史遗迹不仅反映了其作为“海上丝绸之路”起点的重要地位，还展现了宋元时期海洋商贸的繁荣景象。 泉州：宋元华夏的世界海洋商贸中心由22处代表性古迹遗址及其关联环境和空间构成。22处代表性古迹遗址包括：九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头（文兴码头遗址）、石湖码头、六胜塔、万寿塔（姑嫂塔）。 这些遗址见证了泉州在宋元时期作为重要港口城市的辉煌历史。 泉州孕育而生的灵源特别好找，大多数都分布在泉州古城区域之内了，核心区古城仍保有丰富的历史遗存、较完好的古城肌理等，这些“活记忆”是文化的见证，更是孕育灵源的源泉。 灵源的出现让泉州古城焕发生机，古建筑仿佛活了过来，让世人能够回望曾经灿烂的岁月，感受千年古城的悠久历史和文化积淀。 除了古城之中的历史遗迹之外，其他历史遗址分布在泉州古城四面八方，或近或远共托着泉州古城，使得整座泉州古城壮大成为了一座宏大的灵源。 这些移动的灵源，不是都在离开诞生之地就会消失，考古之地建立起了考古遗址公园的，那么诞生在这里的灵源就不会消失，它在完成自己的使命后会重新回到这里。尤其是?国家考古遗址公园，所孕育而生的灵源最后必定会回到原址。 泉州的灵源们以一种神秘而又和谐的方式存在于这座城市之中。它们与城市的古老建筑、街道和人们的生活融为一体，共同构成了泉州独特的魅力。每一个灵源都承载着一段历史记忆，见证了泉州的兴衰荣辱。 目前已知的所有横跨多个区域的灵源，其实都是由数个灵源发展而来的，而泉州古城灵源之地自然也是如此，它也是由众多灵源汇聚发展而成的。李风禾在帮助夏先衍整理行程的时候，还特地将这些孕育出灵源的遗迹分为了好几类。 ?行政管理机构与设施遗址?：市舶司遗址、德济门遗址等，这些遗址见证了泉州作为重要港口城市的行政管理及对外贸易活动。 ?多元社群宗教建筑和造像?：九日山祈风石刻、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像等，这些宗教建筑和造像反映了泉州多元文化的交融。 ?文化纪念地史迹?：泉州府文庙、开元寺、老君岩造像等，这些文化纪念地史迹展现了泉州的文化教育和宗教信仰。 ?陶瓷和冶铁生产基地?：磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址等，这些遗址展示了泉州在陶瓷和冶铁技术方面的卓越成就。 ?水陆交通网络?：洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头等，这些交通设施促进了泉州与海外各地的贸易往来。 ?九日山祈风石刻?：位于南安市，保存了大量宋代以来的石刻，记录了当时航海祈风的仪式，反映了泉州海洋贸易的繁荣。? 德济门遗址?：作为泉州古城的南门，德济门展示了宋、元、明、清各时期的遗存，是了解泉州古城发展的重要窗口。 ?市舶司遗址?：设立于宋元时期，标志着泉州正式成为开放的国家对外开放口岸，对当时的海洋贸易起到了重要作用。 天后宫是位于闽省泉州市鲤城区南门天后路的一座古建筑，始建于南宋庆元二年（1196年），是海内外妈祖庙中年代最早、规格最高、规模最大的古建筑。 真武庙，又称上帝宫，位于泉州市?丰泽区东海街道法石社区石头街，是一座历史悠久的?道教庙宇。?始建于南宋时期，真武庙供奉的主神是?真武大帝（北极玄天上帝），是宋元时期官方祭祀海神的场所。 昨晚夏先衍就想着要不要在泉州古城逛一逛，自从灵源之地出现之后，他还一次也没有去人多的地方逛过，就是因为他对于华夏来说太重要了，为了他的安全华夏国庆节的时候御灵部特意交待了他要避开人多的地方。 夏先衍原本并不喜欢人多热闹的场合，但随着时间的推移，他开始怀念起那种人潮涌动、热闹非凡的景象。人间烟火气总是能让人感到温暖和安慰。 如今，他的修为有所提升，再加上华夏守护之灵的协助，他并没有太大的危险了。因此，这段时间里对他的限制也减少了许多，他可以自由地去人多的地方，而无需事先报备。 这天清晨，夏先衍起床后询问其他人：“好久都没有好好地逛逛了，要不我们今天在泉州古城放松半天吧？” 石韫玉兴奋地拍手叫好：“好啊！只要不影响工作就行。” 李风禾则轻松地说：“我只是个跟班，你们决定就好。” 夏先衍笑着说：“那就一个上午，不会耽误太多时间。” 大家纷纷表示赞同。 “那行，收拾一下等会就出发。” 吃完早饭夏先衍就带着众人跟着人来到了泉州古城之中，一直以来都是紧张忙碌之中，现在就当是放松一下。 也许是因为灵源的存在，这里的空气格外清新，环境特别舒适，整个古城在尽情舒展生机盎然。尽管并非旅游旺季，但街道上仍然人头攒动，充满了欢声笑语。 泉州古城内有173条街巷，其中包括西街、裴巷、金鱼巷等36条一类历史街巷，台魁巷、通政巷、米仓巷等104条二类历史街巷，以及东街、涂门街、讲武巷等33条与历史格局相似的街巷。纵横交错的老街巷，就像从历史延伸至今的脉络，较完好地保留泉州古城的格局风貌，见证了“刺桐城”的繁忙与富庶，也在烟火气中传承着千年历史文脉。 逛街的过程整夏先衍顺便调查了这里诞生灵源的历史遗迹，其中着重逛了两处特殊的历史遗址，泉州府文庙与泉州元妙观。 泉州府文庙及学宫始建于北宋太平兴国初年（976年），现存建筑为清乾隆二十六年（1761年）重修时的基本格局，构成一个集宋、元、明、清四代建筑形式、较为完整的府文庙建筑群，建筑规模为华夏东南七省之冠。 建筑群坐北朝南，整体布局为左学右庙，由位于西侧的儒家祭祀建筑府文庙组群和东侧的州级地方教育建筑学宫组群构成，两组群均呈中轴线对称的院落布局，此外，两组群周边还分布有明清以来祭祀泉州历史名人的乡贤名宦祠。较好地保存着宋代建筑风格。 西边的院落是祭奠孔子的庙宇，包括大成门、泮池、泮桥和大成殿等建筑。作为府文庙建筑群核心的大成殿，始建于10世纪，1137年重建，基本保存了宋代结构。面阔七间，重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦、龙纹柱身、殿内通饰彩绘等建筑做法。 泉州府文庙建筑群东面的一组建筑，是泉州古代官方学校，包括照壁、育英门、学池、学桥、东西书斋、明伦堂。 泉州府文庙内还有一组特色建筑，即奉祀当地政绩突出的地方官和本地出身的着名官员和地方绅士、知识界等社会名流的乡贤、名宦祠，现存蔡清祠、李文节祠和庄际昌状元祠三座。 泉州元妙观 泉州元妙观始建于西晋太康年间(280──289年)，初名白云庙，是道教传入福建后的第一座道观，被誉为“八闽第一道观”。历代以来几经修葺、扩建，数易其名，先后有中兴观、龙兴观、天庆观、元妙观、元妙观。历史上元妙观规模宏大，占地面积一万多平方米，有照壁、山门、玄坛祠、康王祠、三清殿、老君祠、南天门、灵霄殿、文昌府、长廊、七星井、戏台等建筑。 元妙观历来是闽南道教的活动中心，明、清两代管理道教事务的道纪司均设在观内，闽南地区道士授箓升职和道教徒皈依传度也在观内举行，是泉州道教传播海外的祖庭之一。 说一上午还真是一上午，吃完午饭他们一行人就去了泉州博物馆和华夏闽台缘博物馆。将这两处灵源中的信息收录完成后，闽省之行也即将到了尾声。 好在德化文化孕育的灵源在博物馆里有所记录，不用再跑一趟德化了。 “一眼千年”的德化窑遗址 制瓷技术是古代华夏的一项伟大发明。在历年考古调查发掘中，泉州出土了一批批古代陶瓷器，它们中既有相当于中原夏商时期的原始青瓷，也有从唐代延续到明清时期、民国时期的陶瓷器，尤以宋元时期的最多。 宋元泉州海外贸易繁盛，大大推动陶瓷业发展，这也是德化窑业发展的第一个黄金期。 10-14世纪，窑场遍布泉州城内外，现已发现的外销陶瓷窑址有150多处，其中着名的有德化窑、磁灶窑等。 早在宋元时期，德化窑就迅速崛起，尤其值得称道的是其生产的青白瓷、白瓷技艺高超、造型丰富、装饰精美，加上先进的分室龙窑筑造技术、庞大的生产规模，德化窑生产的大量带着东方美的瓷器，从泉州港起航，沿着海上丝绸之路远销海外。 考古发掘揭露出一座分室龙窑遗迹，全长57.1米，共有17间窑室。窑炉遗迹结构较为完整，除窑顶坍塌外，保存下火膛、窑室、窑门、隔墙、出烟室、护窑墙等结构。这次考古发掘，出土器物标本6793件、生产工具800多件，出土物皆为宋元时期的白釉和青白釉器。其中，白釉细腻温润，有的呈乳白色，已开明代建白瓷先河；青白釉呈水清色，釉厚处呈淡绿色，光泽感强，清雅美观。 屈斗宫窑址证明了自宋元以来，在德化尚存一种古老的“鸡笼窑”窑炉类型，不仅填补了德化窑炉发展历史的空白，也是研究华夏古代南方窑炉技术体系最完整、最重要的考古资料之一。 第115章 岭南山水中的文沁阁 结束了八闽之地灵源的考察后，夏先衍一行人在闽省军分区休整了一晚，养精蓄锐。次日清晨，他们迎着晨曦，乘坐军区的车辆，一路疾驰，直奔潮州的笔架山潮州窑国家考古遗址公园。 不辞长作岭南人，岭南地区诞生的灵源，绕不开潮州。 千年窑址笔架山，生生不息潮州瓷，潮州笔架山窑遗址在华夏古陶瓷史上留下浓墨重彩的一笔，它见证了海上丝绸之路的繁盛。 潮阳山水东南奇，鱼盐城郭民熙熙；歌管满城灯似海，珠帘齐卷拜青龙。潮州古城，这座有着上千年历史的古城之中，历史文化保持着旺盛的生命力。 笔架山潮州窑国家考古遗址公园位于南粤省潮州市湘桥区东兴北路189号，地处潮州市区的笔架山麓，紧邻韩江与古城区隔江相望。这一遗址是宋代的古窑址群，始于唐代，盛于宋代。笔架山潮州窑与广州西村窑、雷州窑并称为广东宋代三大窑址。 笔架山潮州窑考古遗址公园是依托该遗址建立。走进遗址保护区，顺着山势的斜坡，潮州笔架山窑第10号窑如同一条“神龙”静卧其间。 古老的窑洞依山而建，层层叠叠，宛如一座神秘的山城。这些窑洞曾经是烧制瓷器的地方，散发着浓厚的历史气息，让人仿佛穿越回了古代的陶瓷作坊。 参观完窑洞，他们来到了潮州窑遗址博物馆。这里收藏了不少从遗迹之中挖掘出来的的瓷器文物，从宋代到明清时期的作品应有尽有。 宋代是华夏文化艺术的高峰，当时的古人崇尚焚香、品茶、插花、挂字画等“四雅”，潮州窑产品中的熏香炉、茶盏、茶壶、花插等器物，四雅中居三。 相传高峰期时，以潮州笔架山窑为中心，北起虎头山，南至印子山，绵延四华里，窑址鳞次栉比。形成“沿江十里，烟火相望”的盛景，据说，当时这里的龙窑就有九十九座之多，号称“百窑村”，又称“水东窑”、“白瓷窑”。 这里所生产的瓷器，经韩江转运出海，源源不断地销往日本、东南亚甚至更加遥远的地区。“器成走天下”！它们见证海上丝绸之路的盛景。 笔架山潮州窑遗址一共发掘整理了12座斜坡式龙窑，并按照顺序编号为y1至y12号窑。这些窑址产出的瓷器分布地域广、数量大，是宋代海上陶瓷之路的主要产品之一。 现如今收藏于华夏国家博物馆的“治平四年”青白釉瓷佛坐像就是北宋潮州窑的经典代表作。 调查灵源的人员在笔架山潮州窑国家考古遗址公园内，发现一股神秘的力量悄然诞生，这股力量便是由潮州窑所孕育出的灵源。 随着时间的推移，灵源不断扩张，最终与潮州古城所孕育的灵源连接在一起。这两个灵源相互融合，形成了一个大型灵源。 潮州古城作为一座拥有一千多年历史的城市，其文化底蕴深厚。这座古城的每一寸土地都承载着千年的历史文化，历史文化成为了灵源的滋养，使得灵源变得越来越强大。 灵源诞生的灵气又通过穿灵源之地而过的韩江，传到了更远的地方。穿城而过的水脉如春风化雨，润泽潮州人民的心田。 潮州古城，又称“凤城”，位于南粤省潮州市湘桥区，是一座具有深厚历史文化底蕴的国家历史文化名城。古城始建于东晋咸和六年（公元331年），至今已有1600多年的历史。潮州古城以其独特的潮汕文化、丰富的历史遗迹和精美的古建筑群而着称，面积约3平方公里，格局完整，拥有720多条纵横有序的街巷和大量明清时期的古民居建筑。 这两处的灵源距离如此之近，使得夏心衍省去了不少时间和精力。仅仅一个上午，他便顺利地完成了潮州的灵源之地的调查工作。 前一天南粤军区的战士就已迫不及待地在他们的必经之路等待多时。而当他们抵达潮州灵源之地时，刚刚下车，两个军分区的战士便迅速完成了交接工作。 所以接下来的行程就由南粤军区的人来负责了。 完成潮州的工作接下来，他们即将前往羊城从化区。在那里，文沁阁已有众多战士们期盼着夏先衍的到来。越来越多的人觉醒灵觉，迫切需要修行功法，因为大多数修行者刚刚起步，又涉及到修行功法的保密工作，所以现在急缺传授功法的人。 雷明心深知自己那些战友们的胆子有多大，有的人胆大包天敢顶着处分去把夏先衍抢过去。因此，他提前与中央军委进行了沟通，提醒各大军区的负责人要有所收敛，不要干扰夏先衍的行程。 为了避免过度干扰夏心衍的工作，中央军委特很快就向各大战区下达了命令：根据夏先衍的行程来安排修行功法传授工作，每个省只有一次让夏先衍传授功法的机会。 等夏先衍到了之后，需要学习功法的人都需集中到一处地点。至于具体在哪里集合，则需要事先与夏先衍沟通协商。这样一来，不仅能提高效率，还能减少对夏心衍工作的影响。 其中还有一个通知下放，就是让觉醒灵觉的人不要过于着急修心功法，没有功法至少一年不会出问题，等明年御灵部会想办法解决这一问题。 夏先衍的行程对于军区是公开的，但是他想去哪里，几乎没有任何人可以干涉，这也导致了各个军分区只能祈祷，盼望着他能光临自己的辖区。 在此之前，南粤军区的负责人已经与夏先衍沟通过，已经觉醒灵觉的人将前往从化文沁阁集合。 华夏国家版本馆广州分馆（文沁阁）位于南粤省羊城市从化区凤凰山麓、流溪河畔，占地面积24.69万平方米，总建筑面积9.43万平方米。 建筑以“华夏典藏、岭南山水、时代新韵、文明灯塔”为总体设计理念，融合华夏制式与岭南特色，从礼乐格局、大国气象、岭南风物、地域气候等角度对岭南传统建筑工法进行现代化转译。 流溪河水萦绕的前广场，五岭造型的馆名石，书卷理念的文沁桥，“植根华夏”的格木古树，厚重雄伟的“文明基石”，以及大量书法、绘画、木雕、铜艺等当代大家名家艺术作品，联袂展示了深厚的华夏文化底蕴、鲜明的岭南特色和强烈的时代气息。 羊城国家版本馆着眼“华夏高度、世界广度、技术锐度”，设置四个常设展览和三个专题展，联袂打造世界级华夏版本文化展示窗口。 羊城国家版本馆开馆现已收藏重点历史文献、岭南文化、侨批侨刊、票据票证、音响唱片、科学技术等各类特色版本20多万册。 华夏国家版本馆作为新时代的国家文化殿堂，建设工作紧紧围绕“传世工程”定位，依山而建成为一大亮点。之所以作出这样的选址规划，是聚焦文化种子“藏之名山、传之后世”的主旨，力求山水交融、馆园结合，永久安全保藏。 岭南山水中的羊城文沁阁，依凤凰山，临流溪河。 夏先衍进入大门后看到了在主楼文沁阁前的庭院中，矗立有一棵上百年的格木古树和一方巨型端砚，一池清水在微微清风下波光粼粼，展现出独特的岭南新韵。 文沁阁内部实际上有七层构造，分别是名为“文明基石”的下中庭与名为“面向未来”的上中庭。从内部走入，穹顶透光，负一至四层借用华夏古代宝塔层层叠高的形制，运用大块石头造型错落堆叠，象征华夏文明基石累积高耸。 站在主馆七楼的观光平台上眺望，眼前的“大山大水”秀美风光一览无余。为了让“沁”字所代表的南粤特色和地域精神得以展现，设计团队通过建筑采取了多种表达，借鉴岭南园林手法，让建筑人文气息与岭南山水环境高度契合。 “水”最大的特点，就是有灵气，有生命力。之所以在文沁阁的设计中大量运用这一元素，就是要通过水的独特形态，将蓝天绿意映衬进文沁阁建筑的环境中。南粤本来就是一个各方面文化相互交融的地方，拥有海纳百川的气度和量度。而水利万物而不争，能把蓝天绿意与建筑合为一体，展现出美好的一面。 文沁阁整体布局从桥到亭，从园到阁，整体设计基调皆融入青山绿水的意境之中，是从华夏传统最深的文化沉淀，到充满现代气质的新体验。 文沁阁孕育而生的灵源集岭南文化之大乘，包含着着重商性、开放性、兼容性、勇于开拓、鼎新思变以及经世致用的岭南文化气质。 经过一番仔细地调查之后，夏先衍对这里的灵源有了更深入的了解。随后，他开始着手向这里的战士们传授修行功法。当到达集合地点时，眼前的景象让他不禁大吃一惊——整齐的队列密密麻麻地占据了整片空地，数量之多远远超出了他的预期。夏先衍粗略地扫视了一圈，心中暗自惊叹道：好家伙，这可不止一个营的战士啊！ 此时，为首的军官看到夏先衍出现了，快步走上前来，向夏先衍敬礼并自我介绍道：“夏部长，我是南粤军区的政委韩天甲。” 夏先衍连忙回礼，并微笑着说：“韩政委您好，没想到您竟然亲自过来了。” 韩天甲解释道：“这不就是担心召集的人数不够嘛，夏部长尽管放手去做，如果人手还不够，不出一个小时，我还能再给你拉来一个营。” 夏先衍一听，顿时感到一阵头疼，心想：这不是怕人数不够，这是怕自己偷懒吧！他狠狠地瞪了韩天甲一眼，没好气地说道：“你这是打算把我往死里用啊！” 韩天甲却不以为然地笑了起来：“嘿嘿，我也是心急如焚啊，这么多战士都已经觉醒了灵觉，如果没有合适的功法指导，我真担心会出现什么意外状况。” 夏先衍解释道：“现在不用着急，至少一年内没功法也不会出问题的，况且我现在手中还有其他功法，到时候战士们想更换功法，重新修炼更耽误时间。” 韩天甲一愣，“啊，这也没有人跟我说啊！” 夏先衍有些疑惑问道：“不是下通知了吗？让觉醒灵觉的人不用着急功法的问题。” 韩天甲被夏先衍一点就明白了，御灵部正在筹备这些工作。他点点头说道：“行，那这些人你就看着教吧！”说完，他便不再管这些战士，直接将他们丢给了夏先衍。心里想着：“就让这小子自己去头疼吧！” 而另一边，历忱雨和其他队友看到眼前这么多战士，心中也不禁感到有些茫然无措。25x25的方阵，总共625名战士整齐排列着。 后面刚赶过来的王言看着这么庞大的队伍，忍不住感叹道：“负责人这是疯了吗？居然调来了这么多人。啥时候能够传授完功法！” 当历忱雨看到不远处的韩天甲时，默默地没吱声。原来如此，那是韩叔叔，这样一来一切都变得合理了。 韩天甲被王言的声音吸引了过来，一瞪眼：“言小子，你刚才是在说我吗？” 王言一听这声神怎么这么熟悉，一扭头发现韩天甲就在身边，瞬间秒怂，急忙回答道：“没，韩叔叔，我怎么可能说您呢！” “是吗？” “真的”，说完王言转念又一想，“不对啊，我现在修行了，韩老魔打不过我了，我怕他做甚！”想到这里他挺了挺腰杆，显得没那么怂了。 韩天甲察觉到王言态度的变化，便明白是因为修为给了他勇气，心里有些不爽，没办法揍这小子了。 他不得不承认这是事实，说不定真的打不过了。他默默的给自己找了个台阶，“嗯，王言这孩子已经变好了，总不能见面就针对不是。” 于是韩天甲点了点头，拍了拍王言的肩膀说道：“几个月不见，真是精神了！” 韩天甲说完后，又转头看向历忱雨等人，脸上露出满意的笑容，点了点头说道：“历丫头，还有你们几个，都很出色。以后要好好跟随夏先衍修行，别给家里人丢脸！” 历忱雨等人齐声回答道：“韩叔放心吧，我们一定会努力修行的！” 夏先衍那边却陷入了沉默之中。他本想着，或许应该征求一下这些战士们的意见，看看是否有人愿意选择其他功法来修炼。这样一来，他自己也能够减轻一些负担和压力。结果费了半天口舌，没有一个动摇的。 他有些懊恼，“还不如不说呢，现在直接下不来台了，也不好赶走一部分啊。罢了大不了请守护之灵沟通这里的灵源，让灵源给自己多提供一些灵气。” 李风禾她们几个也过来帮忙了，虽然只能帮助个零头，但也稍微缓解了一点。就这样韩天甲也在一旁通宵达旦地陪伴着众人，将《斗极心经》传授给每一名战士。 第116章 据五岭之口，当百粤之冲——韶州 第二天早上，当太阳升起时，每个人都顶着深深的黑眼圈，但他们终于成功地完成了修行功法的传授。韩天甲脸上洋溢着兴奋和满足的笑容，笑得几乎合不拢嘴。 他看向躺在地上休息的夏先衍，眼中充满感激之情，笑着向他道谢：“夏部长，真是太谢谢你了！” 夏先衍却翻了个白眼，没好气地回答道：“韩叔，你要是真心感谢我，就赶紧走吧，这才是对我最大的感谢呢！” 听到这话，韩天甲不禁笑了起来，调侃道：“哈哈，还有力气跟我拌嘴，看来你还有余力嘛。” 夏先衍也不再躺着，干脆坐了起来，招手示意韩天甲的警卫员将车子开过来。然后，他气呼呼地推着韩天甲进了车，不耐烦地说：“您老还是快些回去吧！” 韩天甲从车窗探出身子，再次问道：“那我真的走了哦，你真的不打算跟我一起回市区吗？” 夏先衍摇了摇头，回应道：“我们还要先去韶州一趟，然后再返回羊城市区。” 韩天甲点了点头，表示理解，接着说道：“好吧，回来后记得给我打个招呼，我会设宴好好感谢你们。那就这样，羊城见啦！” 夏先衍微笑着挥手道别：“好的，韩叔，市区见！宴会就免了不合适。” 送走韩天甲，夏先衍给自己施展了一道除尘术，算是洗漱过了。他深深地伸了个懒腰，呼出一口浊气，仿佛要将昨晚的疲惫全部吐出。昨晚实在太累了，传授功法时消耗大量神识，这种精神上的疲惫需要安静的修养才能恢复。 清晨的文沁阁，笼罩在一层薄薄的雾气之中，宛如轻纱般缠绕在阁楼周围。这层薄纱给整个建筑披上了一袭朦胧的纱衣，增添了几分不真实的美感。 空气中弥漫着淡淡的清新与微凉，令人心旷神怡。 此刻的文沁阁，宛如一位沉睡中的佳人，被晨光轻轻唤醒，正缓缓展露其迷人的风姿。这里，时间似乎放慢了脚步，让人忘却尘世的喧嚣与纷扰。 远处的山峦在晨光中渐渐显露出轮廓，层峦叠嶂，云雾缭绕，宛如一幅淡雅的水墨画。山峰之间，树木郁郁葱葱，翠绿欲滴，仿佛是大自然用画笔勾勒出的绿色画卷。山间的溪流潺潺流淌，发出清脆悦耳的声音，宛如天籁之音，让人陶醉其中。 看了一会儿风景，缓解了一下疲惫的神情，夏先衍看了看时间，还挺早可以打坐恢复一下。于是他闭上眼睛，调整呼吸，进入冥想状态。 上午南粤军区的战士载着两车睡觉的人去往南粤省韶州市。 韶州是世界四大客家人聚居地之一，拥有270多万客家人，占韶关市总人口的86%以上。这一庞大的客家人口比例使得韶州成为了客家文化的重要发祥地之一。韶州的客家文化具有“固守”华夏正统文化的崇文尚武、耕读传家特质，保留了中原文化的主流特征，形成了独特的建筑、艺术、饮食、语言及民俗文化。 韶州的客家文化不仅保留了中原文化的风貌，同时也吸收了当地少数民族的文化精髓，成为了一种独特的文化现象。这种文化最直接的物化形式就是客家围楼。 韶州是禅宗文化的祖庭，南宗禅法在此弘扬。着名的?南华寺和?云门寺都是禅宗文化的重要场所，六祖慧能曾在韶关弘法数十载，对禅宗文化的传播做出了重要贡献。 夏先衍一行人去的地方是韶州的源头马坝人-石峡国家考古遗址公园。 马坝人-石峡国家考古遗址公园，位于南粤省韶州市曲江区马坝镇狮子岩，是一处旧石器时代的早期智人化石遗存和新石器时代至周代岭南人类大型聚落遗址，包括石峡遗址在内，总占地面积约16万平方米。 石峡遗址面积约3万余平方米，自下而上存在着岭南罕见的“四叠层”，即新石器时代晚期前段、新石器时代晚期后段、青铜时代早中期、青铜时代晚期四个时期的文化遗存，其总体时间跨度为距今约6000年至2500年。 石峡遗址第一期文化遗存，属新石器时代晚期前段，距今大约6000年至5000年。这一期文化的陶器以夹砂、白陶圈足盘为特征，以素面为主，纹饰多见刻划纹、刺点纹、小圆圈纹。 石峡遗址第二期文化遗存，属新石器时代晚期后段，距今大约5000年至4000年，被称为“石峡文化”遗存。 石峡遗址第三期文化遗存，属青铜时代早中期，距今大约4000年至3500年。这期文化的遗迹有大量的红烧土居住面、柱洞，少量灰坑、陶窑，清理墓葬32座。陶器以敞口、高领、折肩或广肩的圜底罐、圈足器、凹底器较为常见，陶器装饰以几何印纹为主，拍印花纹技术娴熟，纹样纤细工整。石器有段锛、梯形锛、三棱镞、戈、刀等。 石峡遗址第四期文化遗存，属青铜时代晚期，相当于西周晚期至春秋早期。这一期文化特征是南粤境内常见的几何印纹陶器、原始瓷器与小型青铜器共存。 由于第二期文化遗存考古资料丰富，文化面貌与另三期文化遗存相较明显不同，文化特征突出，所以考古学家将第二期文化遗存单独命名为“石峡文化”。 石峡遗址是石峡文化的一处中心聚落之一，大型房址可能是氏族议事和活动的场所；从墓葬大小、墓坑深浅、随葬品多少和优劣来看，当时已出现了社会等级、贫富的分化。个别墓葬出土的特制钺和琮，被认为代表了军权和神权，说明了石峡文化是华南地区较早“已跨入文明门槛”的人类文化遗存。 以石峡遗址的资料为主干，结合珠江三角洲地区的发现，基本构建了南粤史前6000年至先秦时期的编年序列。 该地区孕育的灵源覆盖了整座马坝人-石峡国家考古遗址公园。山水相间的公园内，经由灵气的改造变得灵动起来。同时将自然之美、人文之情与文化之韵融为一体。 经历了一天半休半工的状态，夏先衍等人才逐渐从疲惫中恢复过来。他们晚上并没有在韶州留宿，而是趁着夜色赶往羊城。 如果不是因为韩天甲这黑心政委带来的觉醒灵觉的战士太多，此刻的夏先衍可能已经抵达羊城天河区了。按照原计划，他本应先完成对羊城灵源的调查，然后再从韶州离开南粤省。 但现在，经过一夜的奋斗太累了，他只能无奈地调整自己的行程安排。对于韩天甲这位军区政委，夏先衍实在是束手无策，“怪不得以前是跟雷叔穿一条裤子的战友，耍起无赖来根本防不住啊！” 他叹了口气，“谁让自己脸皮薄呢！”，面对这群最可爱的人，他不忍心拒绝。 返回羊城后，一行人并没有外出行动，而是选择继续养精蓄锐。第二天一早，韩天甲顺着味就来到了夏先衍住的地方。 夏先衍听到门外传来的脚步声和说话的声音，开门探身出去，一眼就看到了韩天甲站在走廊，于是往门里缩了缩身子问道：“韩叔，您怎么来了？” 韩天甲笑着回答道：“这不是听到汇报说你们昨晚已经返回羊城了嘛，所以今天一早就过来看看你们恢复得怎么样了。” 夏先衍听了这话，脸色突然一变，心里暗暗想道：“不会吧，难道他又要带什么人来学功法吗？” 韩天甲看到夏先衍面色一沉，连忙解释道：“真的不是有什么事，只是单纯地来看看你们。不信你可以去问雷明心，我昨天因为这事被通报批评了！” 夏先衍一听，顿时高兴起来，笑着说道：“嘿，那真是太好了！原来韩叔也怕被通报批评啊！” 韩天甲无奈地摇了摇头，说道：“谁没事愿意挨个通报批评！” 夏先衍接着说道：“那现在看完了，韩叔该回去了。” 见到夏先衍还是缩着头把身子藏在门后，韩天甲叹了口气，显得有些无奈和受伤，“哎，不是我都说了不是来麻烦你的，你咋还是一直防备着我。” 夏先衍?呲牙一乐，“没啥，就是跟雷叔打听了一下您年轻时候的光辉事迹。” “靠，我说怎么被通报批评了，原来是雷黑子打小报告了。” 夏先衍双手一摊，“这可不怪我，我也不知道雷叔会打您的小报告。” “区区一个通报批评，没事！那个，我不是说做东请你吃饭来嘛，结果上面不允许，不让我开这个头。” “我现在的身份确实不适合，现阶段是有重要任务的，要是每个地方都请我，光应酬就耗费我很大的精力。” “嗯，确实如此，等以后有机会了。行了，也没其他事就是来看看你们恢复过来了嘛！” “恢复的差不多了，一会吃过早饭就开始行动了。” 韩天甲见到夏先衍气色恢复了，就告辞离开了，“那就好，我就不打扰你们了。” “韩叔，再见！” 看着韩天甲渐行渐远的背影，夏先衍紧绷的心弦总算放松下来。面对这样的长辈，他实在不知如何拒绝，因为他们的出发点都是为了自己手下的战士们着想。 这天的第一站就是南越国宫署遗址?。 南越国宫署遗址?，位于南粤省羊城市越秀区北京街道禺山社区中山四路316号，是羊城古代传统中轴线的起点，也是羊城城市文化的“原点”。 该遗址的核心保护区面积约为5.2万平方米，文化层堆积厚达5至6米，包含了从秦、汉、两晋南朝直至宋、元、明、清等十三个历史时期的文化遗存。 这些遗迹资料表明，羊城古城的中心两千多年来一直未变，这在华夏的古城中是比较罕见的。南越国宫署遗址不仅是研究羊城城建史、岭南开发史以及秦汉史的重要实物资料，也是羊城作为海上贸易港口城市2200多年发展历程的见证。此外，遗址出土的多个历史时期的具有海外文化因素的遗物，也是海上交通贸易的直接物证。 南越国宫署遗址不仅是西汉南越国和五代十国时期南汉国的王宫核心区，也是秦统一岭南以来历代地方官署所在地。这里发现了南越国宫殿、宫苑、宫墙、砖石走道、构筑考究的食水砖井以及出土南越木简的渗水井等重要遗迹，确认了遗址为南越王宫所在。 南越王博物院（西汉南越国史研究中心）是以南越国重要考古遗存为依托的大型考古遗址类博物馆，为国家一级博物馆，分为王墓和王宫两个展区。王墓展区位于解放北路867号，前身为西汉南越王博物馆；王宫展区位于北京路374号，前身为南越王宫博物馆。 南越文王墓展区以1983年发现的南越文王墓为核心，该墓是岭南地区等级最高、规模最大、保存最好的汉代彩绘石室墓，墓中共出土一千多件(套)文物，其中“文帝行玺”金印、角形玉杯、丝缕玉衣等具有重要历史价值。南越文王墓被誉为“岭南文化之光”。 南越王博物院合计建筑面积达4万平方米，展示南越文王墓、南越宫苑、南汉王宫等考古遗址，设有“南越藏珍”“岭南两千年中心地”“秦汉南疆”及“杨永德伉俪捐赠藏枕专题陈列”等常设展览，并不断举办各类临时特展。南越王博物院承载着岭南文化两千余年的历史底蕴，是华夏文明多元一体格局的重要见证。 与南越王博物院(王墓展区)一条马路之隔的就是越秀公园，镇海楼就位于该公园内。 镇海楼?，位羊城市越秀区越秀山小蟠龙冈上，始建于明朝洪武十三年（1380年），历史上曾五毁五建。镇海楼的整体高度为28米，采用歇山顶，复檐五层的设计。首层面宽31米、深16米，首层石墙厚3.6米，逐层递减。 镇海楼在历史上曾多次作为军事防御设施，但随着时间推移，其军事功能逐渐减弱，转变为文化和教育的场所。在清朝时期，它曾作为书院，承载着广州的文化教育使命。到了近现代，镇海楼成为广州博物馆，珍藏着丰富的历史文物和艺术品，是了解羊城历史文化的重要窗口。 在此地孕育而出的灵源，融合了南越文王墓灵源，并扩张至整座越秀山，最后把这一区域全部覆盖。 灵源虽然喜欢诞生在人文气息浓郁的地方，但它们的诞生地却很少出现在人类居住的地方。即使区域内有居民楼，灵源也会巧妙地绕过这些地方。 就像此处南越文王墓灵源与越秀山灵源，明明是融合在了一起，可是夏先衍却没有在南越王博物院(王墓展区)与羊城博物馆之间的区域探查到灵源的气息。灵源绕开了这里的小区。 两座灵源直接跨越了空间的限制，融合在了一起。 第117章 羊城新的灵源之地诞生 吃完午饭夏先衍一行人从越秀山出来，顺着越秀北路、越秀中路来到了另一处灵源之地，这里属于南粤省博物馆的一部分。 南粤省博物馆现有珠江新城馆区和文明路馆区，珠江新城馆区建筑外观设计理念来源于传统漆盒，空间概念借鉴广东传统工艺品象牙球，整体创意为“绿色飘带上盛满珍宝的容器”。 因为离得近，夏先衍首先来到的就是文明路馆区，文明路馆区包括羊城鲁迅纪念馆、中国国民党第一次全国代表大会旧址和广东贡院明远楼。 这些地方见证了历史的沧桑变迁，承载着无数故事与记忆。 南粤省博物馆馆藏集岭南文物之大成，汇聚历史、艺术、革命、自然等诸多种类于一体，是华南地区藏品数量最多、品类最丰富、特色最鲜明的博物馆。 在这里稍作停留，夏先衍很快就检查完这里的灵源，然后就要去南粤省博物馆的新馆珠江新城馆区。 沿着珠江一路往东，经过两个岛，就到了目的地。 远远望去，这座博物馆宛如一个黑色的大盒子，更像一块巨大的“巧克力熔岩蛋糕”。 从远处看看这座博物馆，一个黑色的大盒子，更像一块巨大的“巧克力熔岩蛋糕”。走近了这才注意到四四方方的盒子表面有着繁琐的线条和镂空，镂空处镶着玻璃。 走进博物馆，首先映入眼帘的是高挑而宽广的中庭，中庭的高度直达顶层，顶部有玻璃天窗，据说阳光可以从玻璃天窗铺撒进来，可惜今天是多云天气，阳光很弱。 夏先衍在博物馆内大致转了一圈，对这里灵源诞生后文物恢复的状况有了初步的了解。他总觉得博物馆内的灵源气息似乎有些怪异，仿佛夹杂着其他灵源的气息。 经过一番仔细观察，并没有发现任何异常之处。他有些奇怪，“这里只有一座灵源啊，哪里开了其他气息。” 最后他站在窗边，透过博物馆的落地窗，眺望远方。不远处珠江的壮丽景色与羊城塔（小蛮腰）的雄姿更是尽收眼底。看着高楼大厦的倒影在波光粼粼的水面上摇曳生姿，他若有所思。 穿城而过的水脉，这与渭水，洛水有些相似，“会不会是珠江之中的灵源，可是来之前在并未发现啊！” 为了验证答案，他们一行人很快出了博物馆。 夏先衍站在博物馆前，用神识察觉到了其他灵源的气息，“原来是其他灵源的气息进入了博物馆灵源的范围内。” 他铺开神识探查了一下不远处的珠江，发现了这个灵源的踪迹，它源自于珠江之上。这条穿城而过的水脉，似乎诞生了另一种形态的灵源。 与其他现代博物馆灵源之地相同，整个博物馆的范围便是灵源的范围。这座位于珠江河畔的新馆区，尽管孕育出的灵源距离珠江近在咫尺，但灵源的范围并没有扩散到珠江之中。 反而是珠江之中灵源进入到了博物馆灵源之内。 所以真正的情况就是，以一江之水承载羊城文化的珠江孕育出了新的灵源，夏先衍用神识探出，感受到了这股新生的力量，这应该是一个刚刚诞生的灵源，还处于成长阶段。 这里的灵源诞生较晚，而且紧挨着南粤省博物馆的灵源，因此调查人员并没有察觉到这里的情况。毕竟，他们只能通过灵觉来感受灵气以寻找灵源的位置。 这时，夏先衍终于明白了为什么韩叔冒着被处分的风险也要带着这么多战士来让他传授修行功法。羊城实在太大了，而灵源之地却非常小。这么庞大的人口数量，根本无法分到足够的灵气和造化之气。 随着时间的推移，与其他地区的修行者相比，羊城将会逐渐落后。不仅是觉醒灵觉人数的问题，还涉及到灵气的供应。人口过多而灵源之地有限，相应地，灵气浓度也会降低，导致修行者提升境界的速度较慢。 尽管目前尚未有人提及，但这确实是一个现实存在的问题。东南沿海地区的历史遗迹相较于秦省和中州来说要少得多。 此时，珠江所孕育出的灵源似乎正在改善这种状况，这让夏先衍倍感好奇。于是，他来到了珠江江畔，将自己的神识深入江中，想要探个究竟。 这里的灵源之地似乎和余杭段大运河灵源之地的孕育方式有些相似之处，但又有所不同。夏先衍凝视良久，始终未能看出羊城珠江灵源是如何孕育而生的，最终只得无奈地收回了神识。 神识收回识海之中，他开始呼唤起华夏守护之灵来。然而，守护之灵似乎仍处于闭关恢复状态，并未对他做出回应。 不过，就在这时，《人文经》突然有了动静，书页无风自动，自行翻开至海上丝绸之路的那一页。夏先衍仔细阅读后，终于明白了灵源诞生的缘由。 原来，羊城作为海上丝绸之路的重要组成部分，不仅是古代海上丝绸之路的始发地之一，更是现代“一带一路”战略中的主要城市。 古今对外贸易之路上的所有灵源跨越空间联系在了一起。 这条线路上串联起来的灵源仿佛一颗火种，点燃了这座城市的无限潜能，使得这座岭南文化的中心城市焕发出全新的活力，孕育出了新的灵源。若是这条灵源能够如同渭水灵源、洛水灵源一般强大，或许就能产生足够的灵气，为羊城人的修行提供坚实的支持。 夏先衍敏锐地察觉到新生灵源中蕴含着近现代文化的独特气息，他推测灵源的孕育可能已接近尾声。也许到了明年年初，御灵部便有能力标记出整个华夏境内所有的灵源之地。 随后他让历忱雨把新的发现告诉了韩天甲，让他别再想着琢磨歪点子了，派人多注意羊城珠江灵源扩张的情况。 心里一块大石头落地，又没有其他任务，夏先衍带着众人在珠江边逛了起来，今天白天时间没有下雨，大部分时间是阴天多云，下午天气稍好，甚至出现了些许阳光，空气的能见度也比较适中。 随着太阳西落，云层开始散开，阳光透过云层，柔和地洒在羊城这座繁华的城市。此时的羊城塔，宛如一位身披霞光的巨人，静静地矗立在珠江之畔。 从远处望去，羊城塔那独特的造型在多云的天空下愈发显得挺拔。塔身银灰色的外观在阳光的映照下，闪烁着若有若无的光芒，仿佛是被一层薄薄的光晕所笼罩。塔尖高耸入云，像是要刺破那层层叠叠的云朵，去探索更高远的天空。 天空中的云朵形态各异，有的如洁白的棉絮，轻盈地飘荡着；有的似连绵的山脉，在天边勾勒出起伏的轮廓。在阳光的渲染下，云朵的边缘镶上了一层淡淡的金边，与羊城塔的光辉相互映衬，构成了一幅如梦如幻的画面。 珠江水在广州塔的脚下缓缓流淌，江水波光粼粼，反射着天空和广州塔的倒影。微风拂过，江面泛起层层涟漪，那倒影也随之摇曳，仿佛是一幅灵动的水墨画。偶尔有游船驶过，留下一道道白色的水痕，为这宁静的画面增添了几分动感。 看着太阳消失在天边，夏先衍指着不远处的“小蛮腰”说道：“风禾你看看还有488米观景平台的票吗？” “我看看！”李风禾说着拿出手机开始找平台查询。 很快他就查到了，“还真有，我们上去看夜景吗！” 听到还有票，夏先衍笑着说：“走，我请你们上去玩玩。” 石韫玉高兴得跳起来，激动地说道：“真的啊，谢谢队长。” 其他人也纷纷表示感谢，“谢谢队长”。 李风禾看了看时间，“不用手机订了上面不显示剩余票数，我们人多，去售票处问问够不够。” “行，那咱走吧。忱雨，等会儿如果票够的话，你悄悄的跟附近的同志们打个招呼，我们八点去羊城塔488天线观景平台，时间大概也就半小时。” “好嘞！” 买完票后，夏先衍琢磨着，索性带大家去羊城塔上面的餐厅吃饭，毕竟要待很长时间，需要一个私密点的地方谈事。 历忱雨自觉的又跟外面负责夏先衍安全的同志打了声招呼。 这还是从他们小队成立后夏先衍第一次这么大方的请众人吃饭。几个人可是高兴坏了，终于可以名正言顺的放松一下了。 石韫玉边吃边说：“要是天天都像这样出任务该多好啊。” “想得美吧你，要不是韩叔打乱了计划，我们哪能这么清闲？” 夏先衍回应道：“等完成所有任务，就不用全国各地到处跑了。” 石韫玉摇摇头，“不行，我想一直跟着队长。” 说完她感觉有些不应该这样表达，于是又说道：“风禾姐，我不是跟你抢队长，我是不希望任务完成后队伍就此解散了，我想一直在队长手下干活。” 李风禾笑了笑，“你是想一直跟着他修行吧！” “嘿，队长是修行的第一人嘛！” 其他人也感叹到，“对啊，跟着队长我们不知不觉修行境界都成第一梯队了。” 夏先衍想了想，“如果你们一直做我的警卫员，会耽误晋升的。” 这时候一直安静听着的历忱雨开口说：“跟着队长修行就足够了！” 李风禾疑惑的问：“你们家里都同意？” 历忱雨没有任何犹豫直接说道：“会同意的，队长为我们打开了人生的另一条路，如果半途而废太可惜了。” 听到这话，众人纷纷点头表示赞同。他们深知，在夏先衍的指导下，自己的修行速度和实力提升都是飞快的。 而且，在这个过程中，他们还学到了许多宝贵的经验和技巧，这些都是在其他地方无法获得的。所以，他们愿意继续跟随夏先衍，不断提升自己的实力。 “你们都认真的啊！”夏先衍看着他们的神态不像是开玩笑。 这五个人站起来异口同声的说：“队长我们都是认真的，请收下我们！” 夏先衍赶紧摆手让众人坐下，“好吧，既然如此，我就答应你们，可以跟随于我。但未来有什么安排我也不太清楚，你们得做好心理准备。” 历忱雨斩钉截铁的说，““队长请放心，我们绝对不会有所怨言。” “对，跟着队长可以更好的修行，傻子才会抱怨呢。呃……！”正与食物激烈战斗的石韫雨含糊不清地说着，因过于激动而噎住了。 李风禾见状，迅速递给她一瓶水，并轻轻拍打她的后背帮她顺气，关切地说：“慢点吃，别着急，又没人跟你争抢。” 石韫雨接过水大口喝下，缓过气后解释道：““天天吃大食堂，我都吃了二十多年了，好不容易来改善改善口味，我得多吃一点。” 石韫玉这一打岔，本来有些严肃的话题，气氛变得轻松起来。大家都笑了起来，原本紧张的氛围也得到了缓解。就这样历忱雨、石韫玉、王言、孙嘉和赵绍铭五个人确定了自己未来的路，他们决定跟随夏先衍一起攀登修行的高峰。 时间的飞速流逝，转眼间两个小时已经过去，现在已经是晚上八点了。一行人吃饱喝足后走出了餐厅，开始往上走去观景平台。 上来的时候众人感受到了随着电梯的不断上升，灵气也随之逐渐淡薄，仿佛有一种无形的力量将灵气束缚在了地面之上。 站在羊城塔 488 观景平台，仿佛踏入了一个梦幻般的城市夜景世界。 极目远眺，整个城市如同一片璀璨的星海。纵横交错的街道被无数灯光勾勒出清晰的线条，宛如金色的丝带在大地上舞动。车水马龙的道路上，车灯如流动的银河，川流不息，展示着城市的活力与繁忙。 远处的高楼大厦鳞次栉比，灯火辉煌。玻璃幕墙反射着五彩斑斓的灯光，有的如蓝宝石般深邃，有的如红宝石般艳丽，共同构成了一幅绚丽多彩的现代都市画卷。 俯瞰珠江，江水波光粼粼，宛如一条流动的银带。江面上游船驶过，留下一道道美丽的涟漪，船上的灯光闪烁，与江水相映成趣。珠江两岸的灯光秀更是令人惊叹，色彩变幻的灯光在建筑上舞动。 夜空中，星星点点的灯光与天上的繁星融为一体，让人分不清哪里是天，哪里是地。微风轻拂，带来丝丝凉意，也带来了城市的气息。 夜空中，星星点点的灯光点缀得如同璀璨的宝石，与天上的繁星相互辉映，让人分不清哪里是天，哪里是地。微风轻拂，带来丝丝凉意，也带来了城市的气息。夏先衍凝视着远方的夜景，不禁感叹道：“还是一样的景色啊，这座城市变得更加繁华了！” 站在一旁的赵绍铭听到夏先衍的感慨后，好奇地问道：“队长，你这是很长时间没来过这里了吗？” 夏先衍微笑着点了点头，回答道：“是啊，差不多有十年了吧。我上次来这里还是在上大学的时候，之后就再也没有来过了。”他的声音中带着一丝怀念和感慨。 “大湾区这些年一直高速发展，十年之间变化确实很大。” 站在塔顶，夏先衍尽情地欣赏着脚下的美景，感受着这座城市的繁荣与活力。就在这时候他识海之中有了动静，华夏守护之灵给他安排了新的任务。 夏先衍按照守护之灵的指示站到观景台南面，随后，他将目光投向远方，望向江门市。虽然他肉眼看不到江门，但守护之灵借助灵源的力量让他看到了历史的记忆。 展现在他脑海中的是一场海战的画面。 “江门方向？”，夏先衍很快就想到了这场海战就是——崖山海之战。 1279年（南宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古代华夏少见的大海战。这场战役标志着宋朝的灭亡，当时宋朝的左丞相陆秀夫背着年仅八岁的赵昺在崖山跳海而亡，十万军民也相继投海殉国，享国320年的宋朝至此灭亡。 在这一幕悲壮中，一个陈姓士兵跳海不死，侥幸逃生后娶妻生女。 第118章 宋王朝最后的骨气 华夏是世界上唯一一个文明没有中断的国家，因为华夏历史上有很多重大历史事件的背后，都有一些隐藏脉络在传承文明的种子。 死里逃生的陈姓士兵侥幸不死，避居于盱眙津里镇，娶妻生女。四十九年后(1328年)，他的一个外孙生于濠州钟离，是朱五四的小儿子，也在家族兄弟中排名第八，故取名朱重八。 朱重八后改名元璋，字国瑞。在元朝末年，由于社会动荡和家庭贫困，他曾经为地主放牛，后来在至正四年（1344年）进入皇觉寺成为和尚。25岁时，朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，开始反抗元朝的统治。他的军事才能很快得到认可，最终成为这支起义军的实际领袖。 至正十六年（1356年），朱元璋攻占集庆路，并改其名为应天府。至正二十四年（1364年），他自称吴王。随后，他颁布的檄文《谕中原檄》，檄文历数元朝统治之昏暴及人民流离之惨状，断定元朝已丧失天命，失去统治华夏的资格；接着说明朱元璋乃是天命所归的新主，必将削平群雄、扫荡胡尘、一统华夏，因而在檄文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，成为朱元璋北伐的纲领。 随后他派遣徐达、常遇春等人北伐，最终于洪武元年（1368年）在应天府称帝，国号大明，年号洪武，标志着明朝的开始。同年秋天，朱元璋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。 朱元璋称帝后，为外祖父列传，追封外祖父陈公为 “扬王”。 《明史》卷三百·列传第一百八十八就有关于朱元璋祖父的记载：“陈公，逸其名，淳皇后父也。洪武二年追封扬王，媪为王夫人，立祠太庙东。明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之信。” 在夏先衍的计划里，明朝灵源进行全面调查的行程还在后面，但是因缘际会，宋朝与明朝隔着一个元朝联系在了一起。谁能想到，这位从南宋抗元战争中幸存下来的普通士兵的后代，最终竟然终结了元朝的统治呢？ 夏先衍现在要做的就是帮助华夏守护之灵吸收宋朝文化留给华夏的精神财富，崖山之战是宋朝皇族与士大夫最后的骨气。 力竭殉国难，君岂惜一死。 宋末三杰，陆秀夫偕南宋幼帝蹈海，张世杰坠海溺亡，?文天祥舍生取义。三人用生命的代价诠释“仁至义尽”，南宋臣子宁折不弯，他们的行为和精神成为了宋朝气节的象征。 崖山之战，南宋10万军民跳海殉国，华夏历史留下一曲慷慨悲歌。在面对国家的覆灭和个人的生死抉择时，他们选择了以生命扞卫民族的尊严和气节。 华夏是世界上唯一一个文明没有中断的国家，是因为华夏民族的气节，是深深植根于华夏儿女血脉之中的一种崇高精神品质。 这种气节，是对正义、忠诚、尊严和责任的坚守，是对国家和民族的忠诚、对正义和真理的追求，是对道德和文化的坚守，是面对困境与挑战时展现出的不屈不挠、勇于担当的精神风貌。 自古以来，无数仁人志士为了国家的独立、民族的尊严，不惜抛头颅、洒热血，用生命诠释了忠诚的含义。他们或挺身而出，抵抗外侮；或默默奉献，建设家园，都在用自己的方式表达对国家和民族的深情厚谊。 这种气节是华夏民族不断前进、不断壮大的重要动力源泉，也是华夏文明历久弥新从未断绝的精神支柱。正是因为有这样一种气节的存在，华夏民族才能够在漫长的历史长河中屹立不倒，创造出辉煌灿烂的文明成果。 就在夏先衍还处于恍惚状态时，崖山之战的画面突然消失不见，仿佛从未出现过一般。他呆呆地望着前方，心中渐渐明白过来，原来这正是整个宋朝历史文化所缺失的那一部分——宋人的气节。 他暗自想道：既然如此，那么接下来关于宋朝的修行功法应该很快就会现世吧。 想到这里，他下意识地关注起自己识海中的情况，却发现有些不对劲。“咦？华夏守护之灵怎么没有现身呢？而且《人文经》也没有任何变化啊。” 他揉了揉眼睛，仔细观察着周围，确定自己并非在做梦，心中不禁涌起一阵疑惑。“这到底是怎么回事？难道宋朝的整个历史已经被补齐了吗？可是为什么没有反应呢……” 他索性直接坐在地上，就在观景平台上沉思起来。他仔细回忆着宋朝的历史，突然想起还有一个重要的战争遗址，心中不禁嘀咕道：“难道是钓鱼城？” 钓鱼城之战，发生在公元1259年、大蒙古国和南宋之间的战争。蒙古号称几十万人马，围攻南宋巴蜀地区的潼川府路·合州钓鱼城，却始终无法攻克，战乱中连蒙古大汗蒙哥也阵亡在城下。 1279年崖山之战，宋末帝赵昺随陆秀夫蹈海而死，随后赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。赵宋赵宋，赵家血脉没有了，宋朝复国的希望也就断了。在家天下的时代，这是绕不过去的困境。 所以在崖山之战后宋朝就实质上灭亡了。 南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城投降。弃城后，35名战功卓着的老将军在钓鱼城不同地点，拔刀自刎，可谓忠烈千秋。 从1227年开始到1279年结束，川渝军民抗战时间长达半个世纪，其中坚守钓鱼城36年。 他心里还是有些拿不准这到底是不是钓鱼城，于是开始请外援，他把自己的猜测和想法分享到群里，询问那些对宋朝历史比较了解的学者们。 很快，就有人回复说：“可以先去钓鱼城看看，如果那里不是，再考虑凌霄山的凌霄城。”接着，这位历史学家发来了关于凌霄城的详细介绍。 南宋最后的“正气歌”——凌霄城玉碎殉国，川人表现出南宋最后的骨气。 从1279年的崖山之战到1288年最后沦陷，凌霄城在绝境中坚持了整整9年。 困守绝境孤城在华夏历史上并不罕见，但是没有一座孤城像凌霄城那样，国已破，帝脉已绝，希望已无，哪怕连近处的钓鱼城已经投降，甚至是主持修造凌霄城的朱禩孙已经投降并来劝降，坚守凌霄城的长宁军都不为所动。 这般绝境孤城凌霄城绝对是唯一的一个。 也许此刻长宁军已经不是为国了，是为了家园，是为了不受异族奴役。 面对漫天暴风雨，远处就是可避雨的华堂秀殿，但他们依旧用自己的躯体对抗着这漫天凄风苦雨，扛着最后一面宋人的旗帜。 这旗帜是战旗，也是民族之旗。 宋元之战，四川战场最为持久，也最为惨烈。面对让整个世界都战栗的蒙古人，在四川方山城堡的南宋坚持抵抗并不落于下风，只是腐败的南宋朝廷无法支撑起整个大局，川人的誓死抵抗终究无法挽救南宋灭亡的命运。 所以这样的抵抗愈显得悲壮凄凉。 凌霄城在最后的激战中被攻破，全城——玉碎殉国。 南宋最后的旗帜才掉落在地，再无人扛起了。 最后一缕宋人的火苗熄灭了。 但南宋最后的骨气并未消散在这片曾经属于宋人荣耀的锦绣山河间。相反，它以另一种形式存留在了天地之间。历史将其记录下来，华夏文明将其铭记于心，而一代又一代的华夏人则将这种骨气和节气融入了他们的血脉和灵魂之中。 夏先衍看完凌霄城的介绍后，内心深受震撼，对守卫这座城的长宁军肃然起敬。凌霄城的抵抗历史恐怕用尽多少笔墨也写不出其中的精彩、激昂、悲凉、雄壮。 “凌霄城军民到底是为了什么？ 家国大恨？民族大义？恐怕都有，也许更多的就是正气骨气——或者叫气节。” 他站起身恭敬的望着巴蜀的方向。 傍晚的霞光带来的是云层散尽，露出了璀璨的星空。 星分参井，地接梁益。 忽闪的星光仿佛是在为他指引着方向，那是参宿与井宿，所代表的正是古益州的方向。 他望着星宿所落下的方向喃喃自语，“计划有变，这下整个行程颠倒了。” 他们原本的计划计划就是顺着长江逆流而上，现在恰好要去上游，只能顺流而下了。 李风禾见他一直神神叨叨地念叨着什么，便好奇地凑过去，轻声问道：“发生什么事情了？是不是有什么突发状况？” 夏先衍点了点头，“不是什么大问题，但我们的行程需要改变了。” “好啊，下一站去哪，我把去豫章的车票退了，看看现在能不能定上明天的票。” “去渝州合川。” 李风禾立即查询了明天从羊城到合川的高铁信息，发现已经没有余票了。于是她说：“看来只能等到明天去车站，找工作人员帮忙安排了。” “这样也好，毕竟要跨越一千多公里的路程，如果坐军区的车实在太累了。只可惜不允许乘坐民航飞机。” “那是为了确保你和其他乘客的安全。你现在可是独一无二存在，独苗一根，安全最为重要。” 夏先衍?狡黠一笑?：“嘿，等我学会飞行就不用担心这个问题了。” 李风禾打趣道：“但等你真的会飞了，也就不需要坐飞机了。” “能到了那一天你也用不着了。” “也是嗷！” 随后，李风禾又突然说道：“对了，你有没有注意到这里的灵气非常稀薄？” “我在上来的过程中感觉到了，我猜可能是有某种类似于引力的力量束缚着灵气，不让它到处逸散，不然灵气飘散在高空怎么供人修行。不过灵气的多少不影响我们的修行，可以沟通北斗与北极星来吸收星辰上的灵气。” “嗯，只是有些好奇，距离这么远灵气是怎么瞬间传送过来的。” “我也好奇啊，可惜以我们现在的手段是找不出答案的，或许等到了修为高深后自然而然的就知道了。” 两人依偎在一起，享受着这宁静的时刻，他俩真的是在看夜景放松。 而其他几人丝毫不浪费这点时间，站在488米的观景台上就开始修行。尽管天晴的不是特别好，但还是能看到北斗星与北极星的，历忱雨她们通过观想北斗吸收灵气。也许是心理作用，她们觉得离得近了，观想的效果似乎更好一些。 众人在上面待了半小时后就下来了。看了看时间还早，于是就去了军区修行的地方。 当天晚上，韩天甲了解到夏先衍更换了行程后没买到票，于是联系了?羊城局，给他们安排好了去往渝州合川的票。要不然以夏先衍的性格，铁定不好意思让羊城局特地安排座。 天公作美，第二天出发的时候晴空万里，夏先衍坐在了靠窗的位置看着外面的风景。 列车启动城市风貌逐渐后退，取而代之的是一片片绿色的田野。进入十一月南粤省晚稻已经收割完，田间开始种上了蔬菜。在阳光的照耀下田地里闪耀着绿油油的光芒，仿佛是大地铺上了一层翠绿色的地毯。 夏先衍看着列车外一闪而过的风景，突发奇想一缕神识附在了列车外的窗户上，把神识当做成了视线的延伸。 忽的一下，神识成功附着在了窗外，他视角一下子放大许多，像是进入虚拟世界之中。起初还有些晕头晕脑，但很快就适应了过来。 这种感觉就像是眼睛独立存在于外界之中，可以感受到外面呼啸而驰的风，这种新奇的感受让夏先衍玩心大起。 由于附着在了一侧视线被列车遮挡住了一部分，于是他把神识放在了列车顶，这下看到的画面更开阔。突然画面一黑，吓的他一激灵，原来是进隧道了。 正在休息的李风禾被惊动了，她手指戳了戳夏先衍问道，“怎么了？” 于是他把自己的尝试告诉了李风禾，李风禾试了试，灵觉只能透出车外，只是相当于精神力向外延伸，不能独立出来附在列车上。 “不行，灵觉只是精神力的外放，做不到你这种情况。” 李风禾继续休息，夏先衍则是开启了多种尝试，他把神识不断更换着方位，甚至附在了列车车轮上，以一个车轮的视角观察着外面的风景。 只是单纯的一缕神识附着并没有太大的消耗，于是他尽情的玩了起来。 不知不觉列车进入了桂省境内。喀斯特地貌的奇景开始展现在眼前。一座座形态各异的山峰拔地而起，有的像宝剑直插云霄，有的像骆驼伏地休息，有的像巨象饮水溪边。山峰之间云雾缭绕，若隐若现，仿佛一幅山水画卷在眼前徐徐展开。山间的河流蜿蜒流淌，河水清澈见底，倒映着两岸的青山，波光粼粼的水面在阳光的照射下闪烁着银色的光芒。 这趟列车到渝州途中只停一站，很多时候夏先衍就是想探查灵源也无能为力，最多能大概推算出灵源之地的方位。 无他就是因为高铁速度太快了，来不及探查，“欻”的一声就开过去了。 进入黔州省后，地形变得更加起伏不定，列车在崇山峻岭之间穿梭。隧道一个接着一个，在黑暗与光明的交替中，让人感受到了工程的伟大。出了隧道，眼前是连绵不绝的山脉，山上植被茂密，绿树成荫。 高铁终于在筑城东站停了四分钟，这时候夏先衍感受了一下这座城市的灵气，还算可以，不至于到那种匮乏的程度。 随后列车启动了，列车逐渐接近渝州，山势越发险峻，峡谷也更加幽深。可以看到奔腾的江水在峡谷中汹涌澎湃，激起层层浪花。两岸的悬崖峭壁如同刀削斧劈一般，雄伟壮观。 随着列车的前进，渝州这座山城的独特风貌也渐渐展现在眼前，高低起伏的建筑依山而建，错落有致，与周围的山水相互映衬，构成了一幅独特的城市山水画卷。 第119章 上帝折鞭之处的钓鱼城与玉碎凌霄城 经过五个小时的车程，终于到达了渝州西站。西站区的人早已在此等候多时，他们热情地迎接夏先衍等人的到来。双方一见面就感到十分亲切，毕竟他们曾经在一起工作过，对彼此都有所了解，因此相处起来也轻松了许多。 \"夏部长，我们现在直接前往合川钓鱼城吗？\"其中一人问道。 夏先衍点了点头，说道：\"嗯，直接去吧。等调查结束回来后，我还得去军区整理一下资料。\"众人听了后纷纷上车，于是一行人便踏上了前往钓鱼城的路途。 “钓鱼城何处？遥望一高原。壮烈英雄气，千秋尚凛然。” 夏先衍一行人来到了钓鱼城景区入口，整座钓鱼城化作了一座灵源之地，期内云雾渺缈，灵气昭昭，宛若人间仙境。 夏先衍暗自思忖：按照这样的发展趋势，这些灵源之地将会逐渐演变成一座座洞天福地，将来就更适合修行了。想到这里，他的心中充满了期待和憧憬。 站在钓鱼城下，抬眼望去，连绵的青山如巨龙蜿蜒，守护着这片古老的土地。山上绿树成荫，郁郁葱葱，那深浅不一的绿色仿佛是大自然用最细腻的笔触勾勒而成。树叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，似在诉说着往昔的故事。 地处渝州合川区嘉陵江畔的钓鱼城，是华夏保存最完好的古战场遗址之一。 钓鱼城总面积2.5平方千米，整个山顶东西长1596米，南北宽960米，三山耸峙，三江汇流，山水相拥。主要景观有城门、城墙、南宋衙署、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。 作为南宋川渝山城防御体系的关键支柱，此地雄关高峙、地势险要、易守难攻，又扼嘉陵江、渠江、涪江之口，居高临下、凭山控江，实为巴蜀要冲。 南宋军民坚守的堡垒，以鱼台一柱支半壁河山。这里，创造了以山城设防击败蒙古铁骑的奇迹，甚至对宋、元（蒙）及欧亚大陆的战争与时局产生了极为重要的影响，被称为“世界历史拐点”。 夏先衍决定沿着城墙转一圈，根据具体情况去探查几处灵气最为浓郁的历史遗址，这样一圈下来大概可以了解到整个灵源之地的境况。 拾阶而上沿着古朴的石板路前行，走到钓鱼城的城墙边，触摸着那厚重的石块，能感受到历史的沧桑与沉淀。城墙高大而坚固，历经岁月的洗礼，依然屹立不倒。 城墙上的砖石，化身为见证者，记录了这座城池的辉煌与荣耀，也铭刻了它的沧桑与磨难。 站在城墙上，俯瞰三江汇流之处，江水滔滔，波光粼粼。嘉陵江、涪江、渠江在此交汇，奔腾不息的江水如同历史的洪流，滚滚向前。远处，山峦起伏，云雾缭绕，若隐若现。这里的山水景色令人陶醉，仿佛置身于一幅绝美的画卷之中。 城池上的一砖一瓦见证了八百年的沧桑岁月，承载着山城人的记忆与情感。 继续往里走就是南水军码头遗址，南水军码头与南外城紧密结合，构成了钓鱼城主城之下山地设防和江岸设防的综合攻防体系，并由此而形成水军码头依托外城、外城依托主城的梯次配置。 夏先衍站在城墙上眺望着远方的江水和山峦，心中不禁涌起一股豪情。历史的脉搏仍在跳动，英勇将士们的热血与激情永不熄灭。 接下来就是内城，内城也是钓鱼城的核心景区。夏先衍边走边留意识海之中的变化，直到钓鱼城古战场遗址博物馆，华夏守护之灵也并未现身，只有《人文经》上留下了钓鱼城的记录。 经过深入的探查发现这里的灵源似乎是由整座钓鱼城孕育而成的，这意味着整个钓鱼城下孕育出了一座巨大的灵源，这座灵源之地孕育之处就是这个大小。 “看来还需要去凌霄城。”夏先衍自言自语地说道。随后他转头对历忱雨说：“让军区的人去衙署遗址接我们。” 历忱雨点了点头，回应道：“好的。” 趁着历忱雨去通知的功夫夏先衍看了看周围，几乎没有游客，又望向山下遗址的方位，心中一动，转头对众人提议，“要不要施展一下修为，不走路了，直接横穿下去。” 听到这话，李风禾有些疑惑地问：“横穿？是要从这里跳下去吗？” 石韫玉听到后给她解释道：“哈哈，禾姐，不是直接跳下去哦，而是像武侠小说里描写的轻功，王言他们没事的时候练着玩。” 李风禾恍然大悟，看了夏先衍一眼心想，“很可能就是夏先衍带的头，他在观星台就这样玩过。” 随后，她决定亲自尝试一下。只见她左右张望了一番，确认周围没有其他人后，纵身一跃，身形轻盈如燕，直接飞出了两三丈的距离，稳稳地落在了屋顶上。 一旁的石韫玉见状，忍不住拍手称赞道：“哇，好厉害啊！” 李风禾又试了几下，成功地回到了原地，脸上露出了轻松的笑容：“原来这么简单啊！” “原来高几个小境界，这么明显。小禾姐你是不是也偷偷模仿小说里的轻功练过！” 王言听到这话，立刻凑过来，冲着石韫玉笑道：“谁跟你似的，嘴上说着不喜欢，却偷偷自己去练。” 石韫玉顿时有些恼怒，瞪着王言嗔怒道：“你竟然跟踪偷看我！” 就在这时，历忱雨打完电话走了过来，刚好听到他们的对话，不禁好奇地问道：“偷看什么了？” 石韫玉连忙指着王言，气鼓鼓地说：“他偷看我练轻功来。” 历忱雨一听，眼睛顿时亮了起来，“你也练过啊！” 石韫玉一脸惊诧地看着历忱雨，满脸的难以置信：“你不是说幼稚嘛，你也偷偷练了。” 历忱雨有些尴尬地挠挠头，不好意思地笑了笑：“嘿嘿，这不是觉得好玩嘛……” 就像是打开了话匣子继续说：“我小时候偶然看到一部武侠小说，看完后幻想自己是一个女侠，高来飞去陆地飞腾多潇洒！我现在是副队长哎，让你们知道我这么幼稚，多没面子，是吧，王言！”说完发现王言还在，于是历忱雨眼睛直勾勾的盯着王言。 王言后背发凉后悔没早点离开，连忙摆摆手后撤，“对，对！... ...不，我啥都没听到！” 历忱雨转头看向夏先衍，再次确认道：“队长真的可以？” 夏先衍眉开眼笑，“当然可以，我给你们压阵，走下山去喽！”说完，他看了看周围没人，率先从山上纵身一跃而下。然后站在一棵树上，抬头照看着其他人。 其他六人见状也不甘示弱，纷纷跟上，一时间，山间回荡着他们欢快的笑声和呼喊声。 七个人在空中划出一道道美丽的弧线，然后又稳稳地落在地上，如龙腾虎跃。他们在山地树林间穿梭自如，如履平地。 距离山下的范家堰南宋衙署遗址也就几百米的直线距离，没用多长时间就来到遗址前，大家平稳住身形，装作一副如无其事的样子，脚步轻快地向遗址走去，眉眼之间的兴奋之色却也无法掩饰内心的激动心情。 范家堰遗址位于钓鱼城西部的二级阶地上，被三面环山、一面朝江的独特地理位置所环绕。经过多次主动性发掘，明确了范家堰遗址的时代和性质，其规模宏大、布局规整、轴线清晰、性质明确、年代精准，是目前华夏罕见的经过大规模考古发掘、保存极其完整的宋代衙署遗址。 衙署分为公廨区和园林区，公廨区由围墙、中轴线建筑和附属建筑组成；园林区以大水池h1为中心，环绕分布有门屋、景亭、台榭、截洪沟及排水涵洞等。 步行于范家堰遗址，每一块青石板路、每一处斑驳的墙壁，每一寸土地都，都在讲述着过去的故事，一砖每一瓦都承载着历史的印记。 结束钓鱼城的行程，夏先衍一行人意犹未尽地回到了渝州市区。今天天色已晚，他们决定明天再前往凌霄城遗址继续探索。 回到市区后，夏先衍迫不及待地开始查找关于凌霄城灵源的情报。然而，经过一番询问，结果却令人失望。这里地处偏远，人迹罕至，而且很少有人了解这座荒废多年的历史遗址。即使有灵源存在，也没有调查的队伍注意到。 夏先衍根据崖山之战遗址推断这里应该没有灵源存在。想到这里夏先衍突然觉得当时是不是应该去崖山之战的地方看一看，或许可以在那里会有跟这里相似的线索。想到这里他把江门市打了个标记，等再去南方沿海地区的时候顺便去看一眼。 然后他开始研究凌霄城的资料，为明天的调查做准备工作。 凌霄城，又名拱极城，位于宜宾市兴文县西北部，宋属长宁军，明初属戎县（今兴文县西部），其山海拔高1001米，形势险要。宋朝时期，凌霄山是控制乌蒙、芒部方向进入川南咽喉；明代与都都寨同为九丝城之膀翼，故曾为军事上的扼守要地。 凌霄城是沿着凌霄山顶四周悬岩绝壁边缘构筑而成，据宋、元史籍记载：当时南宋王朝偏处临安，蒙古于端平元年(1234年)与宋同灭金后，又掉头兴师南下，准备灭宋。蒙古骑兵一面从东路南下攻袭两淮、荆襄；一面从西路直取四川，企图占领西南半壁，然后东下会师，包围南宋朝廷，四川成了蒙古骑兵战略计划中的重点。 但由于端平三年(1236年)攻占成都后，进一步夺取重庆时受到了强烈的抵抗，遂改为绕道云南，进攻大理，袭取川南，对四川进行南北夹攻，于是今兴文、长宁、叙永一带又成了保卫泸县、合川、重庆之障壁。 南宋宝佑元年(1253年)，元忽必烈亲领十万大兵突袭云南，占领了大理，下一步将进攻川南意图，昭然若揭。所以宋朝于宝佑二年(1254年) 加紧泸州、叙州、长宁的军政设置。 宋宝佑三年(1255年)，南宋朝廷急命川制置史蒲泽之修筑凌霄城，作为屯兵出粮、出攻入守据依之地。 据《长宁县志》记载：城成后又扼守了三十一年，到了元代至元二十五年(1288年)“元兵始至，长宁守将王佐殉难，郡守黄立献城效顺，长宁始亡于元”。 即宋朝恭帝二年(1276年)降元后，凌霄城犹坚守了十二年，元人一直无力从这里正面侵犯，在抗御外敌侵略的斗争中，是尽到了守土屏障的作用的。 第二天一早众人就启程前往凌霄城。他们从渝州军区出发，沿着成渝环线高速公路一路疾驰，经过宜宾市和长宁县，最终抵达兴文县凌霄山脚下。 如今大道通衢，有公路可直达断颈岩一侧。当车辆到了公路尽头无法继续前行时，一行人纷纷下车，开始沿着蜿蜒曲折的山间小道徒步攀登。 这条路是凌霄城南宋军民在蒙军围困万千重的危境中，秘运给养的通道。它宽仅1尺多，一边临深渊，一边倚绝壁，盘缠而上，直至山顶。 但对于夏先衍一行人来说，在这里如履平地，一行七人速度很快。快到山顶时，一堵状如城墙的巨石横亘眼前。巨石的一侧状如虎口，“虎口”下腭临万丈深渊，登顶入城的小道，就被衔在“虎口”之中。 由于凌霄城城墙是沿凌霄山顶四周绝壁边缘构筑，因此，这座城门左右的城墙，是高好几米的整块天然巨石，那城门是在巨石上剖出通道后修筑的。 穿过城门，又拐过一个山包，一行人便站到了凌霄山之巅。山顶如同一个小平原，碧色连天的蕨类植物，覆盖了大半个山顶。 夏先衍几人几个纵跃跨过一人多高的蕨类植物，落在了山顶的古树之上。透过山顶覆盖的植物依稀可见这里人类生存过的痕迹。 夏先衍神识铺开，在这里发现了灵源存在过的痕迹，这让他想起了丝绸之路上哪些“分支灵源”，这里孕育而生的灵源也转移了。 看来只能下山顺着灵源移动的踪迹寻找这座灵源最终的落脚之地。 透过眼前的荒凉、寂寥仍能感到在这里战争留下的印痕，不仅是有宋朝的还有明朝以及近代的战火的痕迹，这座山顶确为持久抗敌之地。 巍巍凌霄城，它见证了一个朝代的最终消亡，见证了一个民族的决绝气魄。 第120章 已象文治——《文治经》 宋朝在政治上采取了崇文抑武的方针，通过剥夺武将兵权、加强中央集权等措施，避免了晚唐藩镇割据和宦官专权的乱象。 在经济方面，宋朝是华夏历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。宋代的商业活动非常活跃，城市兴起，贸易发达，海外贸易更是盛极一时。与此同时，宋朝还发明了世界上最早的纸币——交子，这进一步促进了商业的繁荣。可以说宋朝是当时世界上经济最繁华的国家。 正是因为如此，宋朝是一个独特的存在，立国三百余年，二度倾覆，都是因为外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。 正所谓“成也萧何，败也萧何”。 以文制武：宋朝实行崇文抑武之策，宋廷对文人尊崇有加，却刻意抑制武人。在这种政策环境下，优秀的军人难以在朝堂立足，更遑论对军事行动施加影响。 分权制衡：在宋朝政府中，皇帝、宰相、谏官相互制衡，这在一定程度上导致了政治运转的不畅，甚至出现瘫痪局面。尤其是军权三分，使得政府在军情紧急之时，决策能力大打折扣。 强干弱枝：宋廷为防止军阀割据，大力推行高度中央集权制度。如此一来，州县几乎没有自卫的兵力。 这些因素共同作用，使得宋朝在面对外患时显得较为软弱无力。特别是在与辽、西夏、金等国的战争中，屡遭挫败，最终亡于元朝。 然而，为何这样一个军事上积弱的宋朝，在临安被攻占后，朝廷流亡南方，却仍能继续抵抗元军长达 46 年之久呢？ 这便不得不再次提及崇文抑武之策。宋朝对文人的尊崇可谓前所未有，故而有 “天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高” 之语。 宋朝通过科举制度、理学思想以及教育制度的改革，极大地强化了士大夫的社会责任感与参政热情，促使他们形成了自觉的卫道意识。这不仅推动了文化的繁荣发展，更是树立起了民族之魂。 民族之魂的树立，使得宋朝在流亡南方后，仍然能够保持一定的凝聚力和战斗力。 在国家面临危机时，他们挺身而出，积极组织抵抗力量。这种责任感不仅仅是对朝廷的忠诚，更是对民族文化和国家命运的担当。 “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”《正气歌》正是南宋末年那些抗击元朝英雄的真实写照。 夏先衍等人走下凌霄山后，便顺着灵源移动的痕迹，希望能找到灵源最终的落脚点。幸运的是，此前在调查丝绸之路上灵源迁徙的过程中积累了一定经验。 他们一路追寻着灵源的迁徙路径，最终抵达了宜宾市翠屏区长江江畔的李庄古镇。此时，由凌霄城孕育而生的灵源已然融入了李庄古镇所孕育的灵源之中。 冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。 文化脊梁，华夏李庄，李庄在延续华夏文脉方面做出的巨大贡献。 这里之所以用“华夏李庄”的字眼，并非仅仅是因为它位于长江的起点处，或是享有 “万里长江第一镇” 的美誉，更重要的是它拥有一段不应被湮没的历史。 1939年，自“同大迁川、李庄欢迎，一切需要、地方供应”十六字电文发出起，中央研究院、中央博物院、华夏营造学社、金陵大学、文科研究所、国立同济大学等十多家高等学府和科研机构迁驻李庄等十多家高等学府和科研院所，在抗战时期迁驻李庄。 华夏知名专家、学者如李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、劳干等云集李庄达六年之久。梁思成的《中国建筑史》这部扛鼎之作就诞生在李庄。 1940年国立同济大学正式迁至李庄，当地人腾出寺庙、祠堂和大院，供同济师生上课办公，同济大学也终于结束了之前数年的漂泊状态，在这个小镇驻足六年之久，直到1946年才全部迁回申城。 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。 宋朝文人的铮铮骨气与高尚精神，在七百年后依旧被传承着，且会一直延续下去。 恰在此时，夏先衍的识海中，《人文经》翻开了新的篇章，演化出了一部新的修行功法，已象文治——《文治经》。 这是一部从宋朝文化中萃取其精神，创作的一部修行功法。这部功法不仅是对宋朝文化的致敬，更是对其精神内核的现代诠释。它融合了宋代文人的风雅与骨气，将传统文化与修行相结合，为后世提供了一条全新的修行之路。 看到夏先衍突然停住，然后面露喜色，李风禾猜到关于宋朝灵源主要脉络的调查结束了，这会儿应该是出结果了。 果然他冲着大家说：“这一阶段的任务完成，走去里面逛逛。” 宜宾李庄古镇，犹如一颗镶嵌在长江南岸的璀璨明珠，散发着独特的魅力与韵味。 古镇依江而建，长江水滔滔不绝地流淌，仿佛在诉说着千年来的故事。抬眼望去，远处山峦起伏，与江水相互映衬，构成了一幅 “江导岷山，流通楚泽，峰排桂岭，秀毓仙源” 的壮丽画卷。 古镇的建筑多为明清时期所留，青砖黛瓦，风火山墙，古色古香。石板街道蜿蜒曲折，承载着岁月的痕迹，漫步其上，仿佛能听见历史的足音。街边的雕花门窗精美绝伦，工匠们的精湛技艺在此展现得淋漓尽致，每一处雕刻都蕴含着古老的故事与情感。 由庙宇、宫观、殿堂组成的“九宫十八庙”和国家级历史文物保护单位旋螺殿和梁林旧居，有保存完好的古街古巷和众多的古民居四合院等。 “九宫十八庙” 错落分布在古镇之中，庙宇殿堂傍水而立，高檐临云，气势恢宏。禹王宫、南华宫等建筑，木雕石刻做工精细，图像生动，具有较高的艺术欣赏价值，完整地体现了明清时期川南庙宇的建筑特点。 狭窄的席子巷，两侧为木结构穿斗小青瓦的一楼一底民居，宽度仅 2.5 米，仰望只见一线天，处处弥漫着古朴的韵味，堪称李庄古街巷的经典代表。 李庄古镇，既拥有深厚的历史文化底蕴，又具备柔情似水、别具一格的悠闲自然风光。它宁静而纯粹，远离城市的喧嚣与繁华，时光于此仿佛被按下了暂停键，令人流连忘返。 细算起来，这里的灵源之地面积不算小，整个李庄以及旁边的月亮田景区皆属于灵源之地的范畴。华夏李庄文化抗战博物馆，便坐落于该景区之内。 在这里游览一圈后，一行人离开了李庄古镇。 历忱雨走上前询问道：“接下来我们去哪里呢？” “去宜宾吧，既然来到了这里，那就顺便去看看宜宾市区的灵源之地。” 三江口的灵源之地是宜宾市区唯一自然孕育而生的一座灵源。 合江门，亦称三江口，乃是宜宾市主城区的关键地标，坐落于三江路西段与下渡口路交叉口，为金沙江、岷江与长江三大江河的交汇之处。 此地不仅地理位置别具一格，更拥有悠久的历史，往昔曾是宜宾市的重要水陆码头之一。合江门既是三江交汇的地理奇景，亦是宜宾市的文化象征。 长江之水自三江口滔滔奔涌向前，出三峡、越平川、入东海，因而合江门被当地民众称作 “长江零公里”。此外，宜宾市还享有 “长江第一城” 的美誉。 夏先衍伫立在江岸，凝望着三江汇聚之处。灵源便诞生于这一片呈三角形之地的水下。这灵源之地乃是由这三江水脉孕育而成，并无特别非凡之处。 从岸边走上来，夏先衍对李风禾说道：“我突然想起一件事，我们如今身处川蜀之地，而接下来我们就要返回渝州了。” 李风禾轻抚额头，也随之想到了，“把蓉城给忘了啊！” “对啊，咱俩怎么都没想起来呢。西南丝绸之路的起点蓉城，我们给忘的一干二净。” 李风禾试探着问，“重新换路线？” 夏先衍点了点头，“可以，不然我们又得绕回来。”说话的功夫两人从河岸边走了上来。 上了车后，夏先衍跟开车的战士说：“不回渝州了，送我们去蓉城。” 西南丝绸之路的路线?主要从蓉城出发，经过云滇，穿越缅甸、印度，最终通往中亚和欧洲。这条路线大约有6000公里长，是古代华夏与东南亚、南亚及更远地区的重要贸易和文化交流通道。西南丝绸之路的形成可以追溯到汉朝，当时汉武帝派遣唐蒙出使南越，开通了通往夜郎和西南夷的通道 具体来说，西南丝绸之路的东线是从川蜀经黔州、桂省、南粤至南海的“牂牁道”，中线是从川蜀经云南到越南和中南半岛的交通线，而西线则是从蓉城都经云滇至缅甸、印度并进一步通往中亚、西亚和欧洲地中海地区的“蜀身毒道”。 这条路线不仅连接了华夏与东南亚、南亚，还与西北的“丝绸之路”共同构成了古代华夏与世界交流的重要通道。 抵达蓉城之时，天色已晚。几人直接在蓉城武侯祠博物馆附近吃了一顿晚饭，随后便进入了武侯祠灵源之地。此时景区已然关门，但里面依旧灯火辉煌，因为夜晚的武侯祠是修行人员的天地。 跟负责人打过照面后，夏先衍一行人在景区工作人员带领下开始了武侯祠灵源之地的调查工作。 蓉城武侯祠是为纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物而建的祠庙所在地。是以刘备陵寝所在地 —— 惠陵为基础逐步发展而来。 在南齐高帝萧道成（479 - 482 年在位）统治时期，诏令刺史傅琰修建先主祠，位置处于惠陵东侧，此应是现今汉昭烈庙的前身。 惠陵旁用以纪念诸葛亮的专祠 —— 武侯祠大约始建于南北朝时期。该武侯祠位于惠陵东偏南、汉昭烈庙西偏南方位，三者呈倒品字形分布，各自独立，自成体系。 明洪武二十四年（1391 年），明蜀献王朱椿提出 “君臣宜一体” 的主张，废弃了惠陵旁的武侯祠，重新修缮汉昭烈庙，并将诸葛亮的塑像移入汉昭烈庙内，从而实现了 “一祠同祀君臣” 的格局。 自此以后，武侯祠这一名称不再专门指代纪念诸葛亮的祠堂，而是将惠陵、汉昭烈庙等区域一并囊括进来，统称为 “武侯祠”。 清康熙十至十一年（1671～1672 年），川蜀按察使宋可发主持重新建设武侯祠，形成了前（刘备殿）后（诸葛亮殿）两殿并立的格局，且前殿如同朝廷之礼、后殿恰似家庭之礼的君臣合祀格局，一直延续至今。 蓉城武侯祠由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙组成的三国历史遗迹区，以川军抗战将领刘湘陵园为主体的西区以及体现川西民风民俗的锦里民俗区三大部分构成，占地面积约 15 万平方米。它是全国唯一一座纪念刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉英雄的君臣合祀祠庙，也是全世界范围内影响最大的三国遗迹博物馆。 夏先衍不辞辛苦地用脚步丈量这些灵源之地，原因在于多数时候华夏守护之灵只能依靠他的身躯来行动。 华夏守护之灵将夏先衍当作笔杆，以历史作为墨水，撰写着关乎华夏文化和文明的人书——《人文经》。 这些由历史文化孕育而成的灵源，串连起了华夏的整个历史脉络。因此，每当到达一个灵源之地，夏先衍都会引领众人参观这些历史遗迹。 此时，夏先衍站在中门，看着时间尚早，便决定趁着夜色在武侯祠内转一圈。 第121章 川蜀灵源之地 夜色中的武侯祠，被一层柔和且深邃的黑暗轻柔环抱，宛如时间在此处放缓了步伐。古旧的庙宇于朦胧月色下愈发显得庄重、神秘，檐角的灯笼晕出昏黄而温暖的光芒，为这寂静的夜晚增添了一丝温馨色调。石板小径在微弱灯光的映照下泛着幽幽的光亮，每迈出一步都能踏出历史的回声，似乎能听到千年前的智谋与英勇在轻声诉说。 武侯祠内，参天古木林立，树影随风轻轻晃动，像是在讲述诸葛亮的传奇事迹。香炉中升腾起的袅袅青烟，与夜色相融，更增添了几分离世之感。偶尔，远处传来一两声虫鸣或者夜鸟的啼叫，打破了周遭的宁静，却又迅速被这浓重的历史氛围所吞没，重归平静。 步入主殿，灯光映照下的诸葛亮雕像更加显得睿智、沉稳，他那深邃的目光仿若穿越时空，注视着每一位前来拜谒的后人。空气中飘荡着淡淡的香火气息，令人不禁心生敬畏之情，思绪也随之飘向那个英雄辈出的年代。 夜色中的武侯祠，不仅仅是一处历史遗迹，更似一本摊开的书籍，默默等待着每一颗愿意聆听的心，前来探寻那些被岁月掩埋的故事，感受跨越千年的智慧与忠诚。 逛完之后，夏先衍才察觉到《人文经》之中又有了新的变化。在《天汉经》与《盛唐经》之间，多出了一个全新的历史时期 ——“三分天下之蜀”。 夏先衍揣测，这应当是在进入武侯祠灵源之地后，《人文经》上才出现的这段历史记录。蜀国部分已经开始记录，那么魏国与东吴还会远吗！ “哎，需要跑腿的地方又多了。” 夏先衍觉得自己此刻就如同一个收集地图碎片的人，待集齐之后，可以召唤出一个朝代。 时间悄然流逝，两个小时后，夏先衍带领着一行人走出武侯祠灵源之地。然后坐车去了蓉城城市中心天府广场。 这里，蓉城博物馆和蓉城人民公园孕育出的灵源之地已经连接在一起，并扩展至整个天府广场。 来到蓉城博物馆下，看着眼前宏大的建筑，夏先衍想起了川蜀博物院，两者简直是倒反天罡。川蜀博物院在城市的地理位置以及展厅总面积都不及蓉城市博物馆。 蓉城博物馆是西南地区迄今为止，规模最大的综合性城市博物馆，国家一级博物馆，博物馆挂成都华夏皮影博物馆牌子。 蓉城博物馆占地面积约17亩，总建筑面积约6.5万平方米，展陈面积约2万平米，有“花重锦官城：蓉城历史文化陈列（古代、近世、民俗）”“影舞万象 偶戏大千：华夏皮影木偶展”“人与自然：贝林捐赠展”三大常设陈列。 现有藏品近30万件，形成了上至新石器时代，下迄民国时期，包括历史文物、皮影木偶、近现代书画精品等较为完整的藏品系列。 蓉城就是一个典型的城市各个区都有灵源之地分布存在的城市。 夜幕低垂，万籁俱寂，已然深夜时分，夏先衍进入了成都博物馆，在一处博物馆所提供的休息室。至此，他方才静下心来，潜心研究《文始经》。宋朝文治繁荣昌盛，成就了这部修行功法。 思想家严复曾言：若探究人心政俗之变迁，则赵宋一代之历史，最为适宜用心研究。华夏之所以呈现今日之现象，不论其为善为恶，暂且不论，而由宋人所造就者，十之八九可断言也。 在文学领域。宋词崛起，开创中国文学之崭新天地，苏轼、李清照、辛弃疾等词人如雨后春笋般涌现，光彩夺目、熠熠生辉；文学繁荣昌盛，涌现出唐宋八大家中的六家，备受万世敬仰。 《千里江山图》与文人画，以及苏、黄、米、蔡的书法，共同形成独特艺术风格，流传千古。 司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，“鉴于往事，有资于治道”，与司马迁的《史记》一同闪耀于华夏史学的天空。 思想上，宋代涌现出了一大批杰出的思想家和哲学家，周敦颐、二程（程颢、程颐）、张载、邵雍、陆九渊、朱熹等。这些大儒们的思想深邃而广泛，堪称华夏哲学思想的一次重大飞跃，对华夏古代哲学产生了深远的影响。其中，朱熹更是集理学之大成者，他建立了一套完整的理学思想体系，强调天理与人欲的对立，主张通过格物致知来实现道德修养。 夏先衍沉浸在《文始经》的世界里时，他感受到了宋代文化多元并存，博大精深，光辉灿烂。 文化的昌盛往往与经济的繁荣密切相关。宋代的经贸发达，从唐朝中期开始的经济重心南移，到南宋时最终完成，使得江南地区成为华夏的经济中心。 长江、黄河、运河沿岸的商业城市兴起，如余杭、姑苏、广陵等地，成为了当时华夏最繁华的城市。同时，华夏最早的纸币“交子”也在宋代诞生，进一步促进了商业的发展。 海外贸易更是达到了前所未有的规模，宋朝的商船近至朝鲜、倭国，远达阿拉伯半岛、非洲东海岸，将华夏的丝绸、瓷器等精美商品远销世界各地。这条“海上丝绸之路”不仅带来了巨额财富，也加强了华夏与世界各国的交流。 这个时期，以瓷器为代表的手工业飞速发展，五大名窑生产的瓷器成为世界珍品。宋朝还是华夏古代科技发展的黄金时期，诞生了四大发明中的三项——火药、活字印刷术和指南针。 活字印刷术的发明，大大提高了书籍的印刷效率，降低了书籍的价格，使得知识的传播速度大幅提升，知识的获取变得更加容易，对世界文明产生划时代影响。 除了这些世界闻名的发明，宋朝在天文、数学、医学等领域也都取得了重大突破。例如，沈括在《梦溪笔谈》中记录的大量科学发现，至今仍让人惊叹不已。宋朝的科技成就，可以说是华夏古代科技发展的巅峰。 由此可见，宋朝在华夏历史上具有极其重要的地位，并拥有着深远的文化影响力。 以今观古，对于今日华夏民族之价值信仰仍产生巨大影响的宋代士大夫精神的内核究竟是什么呢？ 是以天下为己任的责任感，重名节操守的道德观；是“内圣外王”的理想追求，“经世致用”的现实行动。 范仲淹力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，张载主张“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟志向，文天祥被俘后留下《正气歌》从容就义，这些都是士大夫精神的最经典诠释。 即便仕途失意，身处逆境，真正的士大夫们仍不改忧国忧民之志。范仲淹曾经三次被贬官，始终“不以宠辱更其守”。王安石两次罢相，仍“以道德经济为己任”。欧阳修屡遭贬官，“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节……终始如一”。 他们“先忧后乐”的忧患意识、“重义轻利”的精神品格、天下己任的使命担当，超越时空，滋养着后人的精神世界。这也是宋朝留给后世华夏的精神文化遗产，激励着无数仁人志士前赴后继地追求国家富强、民族振兴。 炎宋兴，受周禅。 十八传，南北混。 《三字经》用这几句话简笔勾勒了宋朝的历史经纬：赵宋兴起，接受后周皇帝“禅让”，前后传承帝位一十八次，历经北宋、南宋。彼时，中国南北方辽宋夏金并立，混战、融合，最终由蒙元归一。 《文治经》修行功法中就是让修行者养一身浩然正气。 已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。 文治武功，缺一不可，宋朝得文治，而宋朝的继承者元朝则是走向了另一个极端，得武功。 元朝以武力征服四方，领土达到了极盛状态，西至天山，东临鲸海，北越贝加尔湖，南达南海，总面积超过1400万平方公里，创下了华夏历史上的最大纪录。但同时也带来了严重的社会动荡和民族矛盾。 整理完成后夏先衍顺便把新的修行功法汇报了上去，之后就开始跟李风禾一起规划接下来在川蜀的行程。 过了一会儿他就接到了雷明心的电话，“喂，雷叔！” “小衍，你现在才开始在川蜀灵源之地的调查吗？” “对啊，今晚才到的蓉城。” “那行，给你三四天的自由时间，调查完川蜀的灵源之地，然后去长安一趟。国家正式开始开设修行功法的传授工作，我看你汇报上来的功法不少了，这一次在长安把这些功法都传授下去。” 听到这里，夏先衍感到有些意外，计划不仅提前了，地点也从燕京更换到了长安。但还是立刻答应下来，“好的，没问题。” 然后他又问道：“那接下来丝绸之路灵源的任务怎么办？” “在长安待一周时间，届时全国修为进入第三小境界天玑境的人都会在长安汇合。完成功法传授工作后，继续调查丝绸之路灵源就行。” 夏先衍心中一动，意识到这将是一个难得的机会，来自全国各地的可以互相交流，也顺便了解一下大家在修行中遇到的问题。 “对了，这次大概是召集了多少人？”夏先衍继续问道。 “3000多人吧！一下子要教这么多人，会不会对你来说压力太大啊？要不要我减少一些人数呢？”雷叔关心地问。” “不用，一周的时间传授功法，应该问题不大。再说了可以让其他人辅助我进行功法传授工作。雷叔，给我调一支保密队伍来，我这几天空闲的时候把功法写出来，这样可以减轻很大压力。”夏先衍笑着回答道。 “好，没问题。明天早上这支队伍就会出现在你现在休息的地方。”雷叔爽快地答应下来。 挂掉电话后，夏先衍让李风禾去找历忱雨和王言，并告诉他们去借一些笔墨纸砚回来。当天晚上，夏先衍就开始借助武侯祠灵源之地，将《人文经》中的功法写在了宣纸之上。 忙碌到后半夜，夏先衍的神识已经消耗了大半，他不得不停下手中的笔，感到一阵疲惫袭来。他决定不回军区了，就在隔壁房间休息，借助灵源之地恢复一下神识之力。 历忱雨则小心翼翼地将这些珍贵的功法收集起来，并放置在一个箱子之中。为确保万无一失，他们六个人直接围坐在箱子周围。 第二天清晨，天刚蒙蒙亮，中央派遣的保密队伍抵达了武侯祠灵源之地。这支专业的团队迅速接手了功法的保护工作。 恢复过来的夏先衍带领着一行人重新踏上征程，开始在蓉城展开对灵源之地的深入调查。 灵源集中有灵源集中的好处，集中诞生的灵源使得这个区域的灵源之地能够汇聚在一起，形成一座规模庞大的灵源之地。 这样的大型灵源之地会对于周边地区产生了深远的影响，它能够源源不断地提供充足的灵气与造化之气，从而为附近的居民创造出更多觉醒灵觉的机会。 然而，如果城市面积过大，那么距离灵源之地较远的人们可能无法充分享受到这种益处。 相比之下，分散的灵源之地虽然相对较小，但它们分布在城市各个角落，因此能够影响更大的范围。这种布局使得城市中的每个地方都能得到一定程度的灵气滋润。 但觉醒灵觉还是要靠灵源之地孕育出来的造化之气，无论是什么类型的灵源之地，如今都面临着一个问题——造化之气非常稀缺。因此，能够觉醒灵觉的人仍然是极少数。 相对来说，几座历史古都的居民要幸运得多。这些城市人口较少，但历史遗迹众多，所以这几座城市里觉醒灵觉的人数所占比例较高。 一行人用过早餐后，坐着车在荣成市中心转了一圈，主要是为了看一眼 前往距武侯祠灵源之地不远之处的杜甫草堂灵源之地。 蓉城的杜甫草堂乃是诗圣杜甫流寓蓉城时的故居。公元 759 年冬，杜甫为躲避安史之乱，携家人来到蓉城。次年春天，在浣花溪畔营建 “草堂” 居住。 杜甫在此先后居住了三年零九个月，创作的 240 余首诗歌流传至今。蓉城杜甫草堂被誉为 “华夏文学史上的圣地”。 唐末，诗人韦庄寻得草堂遗址，并重建茅屋。此后，杜甫草堂历经宋、元、明、清直至今日，共进行了十四次大规模的修葺与扩建。 新中国成立后，1952 年，杜甫草堂经过全面整修，正式对外开放。1955 年杜甫纪念馆成立，1985 年更名为蓉城杜甫草堂博物馆。如今，它是首批华夏重点文物保护单位、国家一级博物馆、全国古籍重点保护单位。 第122章 命运中的相遇 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。” 草堂，是杜甫的安身之所；亦是心灵安放之处。 夏先衍从南门进入景区，映入眼帘的是一片绿意盎然，古木参天，枝叶间漏下的阳光斑驳地洒在青石板路上，每一步都踏出了历史的回响。 仿佛穿越了千年的时空隧道，来到了一个充满诗意与历史的静谧世界。 大雅堂前，杜甫的雕像静静伫立，目光深邃，仿佛在凝视着这片他曾生活过的土地，又似乎在诉说着对家国天下的深情厚谊。继续往里走就是蓉城杜甫草堂博物馆。 漫步在草堂之中，小桥流水，曲径通幽，每一处景致都充满了文人雅士的淡泊与高远。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛能听到诗人当年在此吟诗作对的声音，那份超脱于世俗之外的诗意生活，让人心生向往。 现今的杜甫草堂，是依据多方描述重建而成的。重建后的杜甫茅屋故居主体建筑有 5 开间，还有 4 座配房。 草堂内的匾联堪称草堂的神来之笔，使得博物馆内的各处景致都深深烙上了杜甫的印记。 柴门：“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。” 水槛：“新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。” 花径：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。” 如今的花径是一条连接草堂旧址纪念祠宇与原草堂寺建筑群的红墙夹道。 水竹居：“拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。” 恰受航轩：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人。” 步入花园，仿佛能听到杜甫的诗歌在风中轻轻吟诵，他的声音在耳边回荡。 杜甫草堂博物馆既承载了华夏古典园林艺术的造园精粹，又满含蜀地的风情与韵味，古雅清旷，散发着浓郁的乡情。 夏先衍从南门进入，最后转了一圈又从南门出来，完成了对整个灵源之地的烙印。他们游览可不像游客一样，夏先衍开始神识，周围所有一切都会映入识海之中，很多地方只需要在神识覆盖范围内就可以记录下其中所蕴含的历史信息。 命运中的相遇总是充满了巧合和意外。夏先衍刚刚从杜甫草堂灵源之地出来，他原本打算坐车前往川蜀博物院，可以直接到达博物院的停车场，然后再从东门进入。然而，不知为何，他却在去往南门的路口处提前下车，选择了步行从南门进入。 川蜀博物院始建于1941年，至今已有80余年历史。现有院藏文物35万余件，其中珍贵文物7万余件。2009年，川蜀博物院新馆落成。新馆占地88余亩，位于蓉城市浣花溪历史文化风景区，这是西南地区最大的综合性博物馆，在全国公共博物馆中占有重要地位。 川蜀博物院目前拥有6个基本陈列展厅，总面积平方米，包含“远古四川——史前时期”、“古代四川—先秦时期”、“古代四川——两晋南北朝至五代时期”3个通史类常设展，以及民族文物、工艺美术、汉代陶石艺术3个艺术史专题类常设展，另有4个临时展厅，用于举办各类临时展览。 每个城市的博物馆（院）都是必定会孕育出灵源的存在，然后会以这些博物馆（院）为中心形成灵源之地。 其他人也跟着下了车，一起走入南门。 在进入南门后，一个活泼可爱的小孩出现在眼前。这个小孩正蹦蹦跳跳地往里走，从背影和体态来看，像是一个五六岁的小女孩。 她一头乌黑亮丽的头发被扎成了一个丸子头，宛如一颗圆润饱满的明珠顶在头顶。夏先衍隐隐约约听到小女孩在自言自语，仿佛是跟人在说话，令人奇怪的是，周围并没有看到有大人跟随。 就在这时，小女孩似乎察觉到了夏先衍一行人的存在，突然回过头来。这一回头让夏先衍感到有些惊讶，因为小孩子从小女孩的气场瞬间变成了小男孩的气场。 如果只看刚才的背影，会认为是个女孩；但现在孩子转过身来，又给人一种男孩的感觉。 不知为何在小孩转过身来的那一瞬间，夏先衍心中就非常笃定这孩子就是个男孩。 那孩子脸庞犹如精雕细琢的美玉，线条干净利落，轮廓分明，带着一种独特的英气。两道浓淡适宜的眉毛像是被精心描绘的墨痕，微微上扬的眉梢透着一股倔强与机灵。眼睛大而明亮，犹如夜空中闪烁的星辰，深邃又清澈，眼神中透着灵动的光芒。 嘴唇不点而朱，微微嘟起时又带着孩子特有的娇憨。白皙的皮肤如同羊脂玉般细腻光滑。 一个丸子头，平添了几分俏皮与帅气。一个小小人却，身姿挺拔，举手投足间散发着自信与活力，让人忍不住多看几眼。 夏先衍也不知道为什么，看到这个孩子就觉得特别亲切，忍不住打了声招呼。“小朋友，你怎么自己一个人在这里啊？家里人呢？” 小孩眨了眨大眼睛，看着夏先衍说道：“大哥哥，我自己出来玩的呀。” 李风禾见如此漂亮的小人，也忍不住凑了过去，“小姑娘，你自己出来，父母知道吗？” 小孩子迟疑了片刻，“大姐姐，我是男孩。我妈应该知道我跑出来了吧！” 石韫玉看到如此可爱小男孩的于是就上前故意逗他，“你就不怕我们是坏人，把你抱走了。” “漂亮的大姐姐你是坏人吗。” 石韫玉摇了摇脑袋，“我不是啊，但指不定会遇到呀。” 小男孩仰起头指了指头顶的监控，“它会看着的。”，然后又指了指门口的保安人员，“即是有坏人大叔们会保护我呀！” 李风禾也回过神来，看走眼了，这孩子一身中性的穿着，而且长相俊秀有点难以区分性别。于是给小男孩道歉，“小朋友，对不起呀。你在这里做什么。” “大姐姐，没关系的。我想去博物院啊。” 小男孩又打量了一番众人，试探的问道：“大姐姐能带我进去吗？我自己不好进去。”小男孩睁着大眼睛，一脸期待地望着李风禾和石韫玉。 “啊，你偷偷在家里跑出来就是想来博物馆呀！”李风禾惊讶地看着眼前这个可爱的小男孩，心想这么小的孩子就能够从家里偷偷跑出来，来博物院来看文物，这是对文物是多么的痴迷。 “对啊。”小男孩仰头看着李风禾，眼中闪烁着期待的光芒。 李风禾有些为难，不知道该怎样回答，直接拒绝吧，又有些于心不忍，于是望向夏先衍。 夏先衍同样感到左右为难。或许小男孩的父母已经发现孩子不见了，正四处寻找呢。 也许应该将小男孩送到派出所，这样既能保证他的安全，又能让家长尽快找到他。然而，就在这时，小男孩似乎察觉到了夏先衍的想法，立刻掏出手机，快步走到夏先衍面前。 “大哥哥，你只要把我带进去就行。我给我妈打个电话，告诉她我就在博物馆里面待着，等她下了班来接我。” 夏先衍无奈地摇摇头，“不行，你自己待在这里你家里人不放心，大哥哥我也不放心。让这位大姐姐送你回家。”说着，他指了指李风禾。 小男孩嘴一撅，夏先衍以为他要哭，谁知道小男孩语气中带着些许无奈的说：“大哥哥，大姐姐就当咱们没见过面行不。” 小男孩说完就想溜之大吉，一个侧身就要跑，李风禾眼疾手快拦住了他，“小朋友，不要乱跑哦，我送你回家。” 然后转头对夏先衍说：“你去忙吧，这里交给我就行啦。” 夏先衍点了点头，又看了一眼历忱雨，“历忱雨，你留下来帮忙吧。” 接着，他摸了摸小男孩的头，轻声叮嘱道：“要听两位大姐姐的话哦，乖乖回家，你现在还太小，一个人在外面很危险的。” 小男孩眨着大眼睛，乖巧地点了点头，似乎已经习惯了，老老实实的跟在李风禾身边，没有再要跑的意图。 他心里明白这些人的身份肯定不简单，不是坏人，只是看自己小，为了自己的安全着想。尤其是历忱雨他们五个，那股气势和自己的陈叔叔如出一辙。 于是，他老老实实地报出了家附近派出所的地址。这个小插曲很快结束了，夏先衍带领众人走进了川蜀博物院。 没过多久，李风禾和历忱雨也回到了博物馆门口。李风禾笑着说：“任务圆满完成，这孩子家离得很近，因为家里没人，已经把孩子安全送到他家附近的派出所啦。看起来这小孩经常往外跑呢，连派出所的警察们都认识他了。” 历忱雨也附和道：“是啊，我也是第一次遇到这么小年龄就如此聪明的小孩。按常理来说，他这个年纪应该还在上幼儿园呢吧？” “咱们也不是孩子的家长，或许家里有其他情况。”李风禾猜测道。 夏先衍点了点头，“嗯，孩子有派出所的民警照顾就放心了，我们继续游览。” 不知不觉一行人游览了大半个川蜀博物院。就在夏先衍来到三楼的时候，突然，他瞪大了眼睛，在人群中看到了一个熟悉的身影。 “咦，这不就是那个小孩吗？怎么又出现了？”夏先衍惊讶地说道。 小男孩显然也是一愣，但随即转身退到人群后面，然后就跑了。 夏先衍见状，不禁笑了起来：“哈哈，这小家伙真机灵啊！来，大家分散开来，一定要抓住这个小滑头，问问他为什么又偷偷跑出来了。” 很快，小男孩就被堵在了一个角落里。他看到周围围上来的五个人，知道自己这次还是逃不掉，于是干脆放弃了逃跑的念头。接着，他抬头看向夏先衍，语气坚定地说道：“大哥哥，只要你们答应不再把我送回去，我保证会乖乖听话。” 夏先衍听后，笑着点点头：“好，那你跟我们过来，我们去一个安静的地方好好聊聊。” 小男孩似乎对这里很熟悉，他主动带路，带着夏先衍等人来到了一处人比较少的地方。 到了一处角落后，小男孩请众人在长椅上落座后，开始介绍自己：“大哥哥，大姐姐，我叫风少君，出生在长安，算是在长安长大吧！” 听到他的话，一旁的夏先衍不禁笑了起来：“我叫夏先衍，来自燕京。你这才多大，就说长大了。” 风少君眨了眨眼，天真地说道：“在长安长到3岁，能跑就算长大啦！” 夏先衍无奈地摇了摇头：“行吧，算你长大了，你为什么老是自己跑出来，不上幼儿园吗？” 风少君解释道：“我有时候也上幼儿园的，只是是在长安上，可是这几天妹妹回她家了，我就跑回了自己家。” 夏先衍疑惑地问道：“你家不是在长安吗？” 风少君连忙摆手：“那是奶奶家，我爸爸妈妈在蓉城。” 夏先衍继续追问：“也是自己来的蓉城？” 风少君一脸认真地回答：“那不是，家里人不让，而且我这么大的孩子，高铁的叔叔阿姨也不让呀！” 李风禾抿嘴一笑，“你也知道自己小啊！” 夏先衍心中一乐，忍不住逗他：“你还真的想过自己坐高铁。” 风少君点了点头，眼中闪过一丝狡黠：“想过呀，但是为了不给其他人带来麻烦，我就忍住了。” 夏先衍摸了摸小男孩的丸子头，轻声问道：“那你现在为何偷跑出来！”小男孩有些不悦地拍掉了他的手，嘟囔道：“呀，别给我弄乱了，费了好大劲才扎好的。我这不是偷跑出来的，警察叔叔送我回家后，我给妈妈请示过了，她同意的。” 接着他有些委屈的说，“早知道你们会把我送回去，就不跟你们说话了。” 夏先衍微微挑眉，好奇地问：“你妈妈这么放心？” 小男孩得意地扬了扬下巴，说：“我不会乱跑的，我就在家附近，而且我带着手机的。要不是打不过她，我在半路就溜了。”说着，风少君指了指历忱雨。 夏先衍这才认真的审视了一下面前的小男孩，心想既然他父母这么放心他出来，那么说明这个孩子很不普通。他饶有兴趣地看着风少君，继续问：“你能看出来，这个大姐姐是做什么的？” 风少君眨了眨眼，“有两个大姐姐和三个大哥哥身上的气质跟我陈叔叔很像，是解放军叔叔身上气质。” 第123章 天生神力的小男孩 夏先衍指了指自己与李风禾，“那你为何觉得，可以打过我和她。” “我不确定呀，但是一般人，跑不过我的，而且我的力气也不小。”说完小男孩风少君看了看周围有什么可以搬起来的东西，可是这里是博物院，没有可以随意搬动的东西。他的目光扫过四周，眉头微微皱起，似乎在思考着如何证明自己的力量。 夏先衍示意王言过来，对着风少君说：“你跟这个大哥哥掰一下手腕，我看看你的力气。” “好呀，大哥哥请！”风少君兴奋地回应道，他毫不畏惧地伸出小手，准备与王言一较高下。 “小家伙，我把手臂放在这个长椅上，你能掰动就算你赢。”王言笑着说道，他蹲下身子随意摆了一个掰手腕的姿势，将手臂放在长椅上。 “好呀，大哥哥做好准备。” “好！” “嘎嘣！” “哎吆！”王言一个不注意被这小家伙一个大力带着晃了一下，整个人失去平衡，狼狈地歪倒在地。 “我去！”周围的人都惊呆了，纷纷看向风少君，眼中满是不可思议的神情。谁也没想到，这个看似柔弱的小男孩居然拥有如此惊人的力量。 看着突然发生在眼前的这一幕，正在拿手机录像的石韫玉先是一愣，随后捧着肚子哈哈大笑，“哈哈，王言，你竟然输给了一个孩子！”她笑得眼泪都快出来了，笑得直不起腰，干脆直接蹲在了地上。 而一旁的孙嘉则迅速拿过她手中晃晃悠悠的手机，仔细看了一下，满意地点点头：“嗯，虽然有些晃，但完全拍到了。” 赵绍铭也忍不住跟着笑了起来，调侃道：“王言的天塌了！丢人丢大发了。记得发我一份” 风少君见王言倒在地上，连忙上前将他扶起。王言此时已经处于生无可恋的状态，任由风少君将自己扶到长椅上坐下。他呆愣地注视着地面，还沉浸在刚才的震惊之中。 突然间，他回过神来，一脸难以置信地看着眼前这个一脸关切看着自己的小孩，结结巴巴地说：“没事，大哥哥，我……我没事。”说着，他下意识地挥了挥刚才发出嘎嘣一响的手臂，表示真的没有受伤，只是因为突然受力导致关节响了一声。 安抚完小孩王言这才完全清醒过来，即使自己在没有准备好，也不能被一个五六岁的小孩掀翻啊。 “这哪是一个小孩能有的力量！”王言忍不住惊叹道。 “完了，完了，输给了一个孩子，天塌了啊！”王言恨不能找个地缝钻进去。此时他还没有注意到事情的严重性，此刻被小孩撂倒的画面正在被几个队友分享。 一旁的夏先衍也是满脸的难以置信。直到此刻，他才终于明白为什么风少君的家人会如此放心地让他独自出门。这个小孩不仅少年早慧，而且从目前的表现来看，他的心智远超同龄人，看似人畜无害，实际上却是个鬼灵精怪、心眼颇多的小鬼头，同时还天生神力。 看到刚才的情形，夏先衍心里暗自估量着，这小孩的力气恐怕已经跟普通成年人相当了。于是，他拉着风少君过来，轻声问道：“告诉叔叔，你这是天生的吗？” 然而，面对询问，风少君却显得有些迟疑，目光闪烁不定。见状，夏先衍想起了他说自己陈叔叔是军人，于是连忙让历忱雨掏出证件给风少君看了看，并温柔地说道：“这下放心了吧！” “嗯，真的！”风少君点了点头，确定了这证件是真的。 “那你能告诉我们，你的力气是不是天生就这么大呢？”夏先衍继续追问道。 “是的，我从小就力气特别大。为了让我学会控制自己的力量，陈叔叔曾经带我去军区接受过训练。”风少君认真地回答道。 夏先衍迟疑了一下，“就是天生神力？” 风少君拍了拍自己胸脯，“对呀，检查过了，身体很健康。” 听到这话，夏先衍松了一口气，笑着说：“那就好，那你把联系方式留给我吧，到时候我会帮你安排一个适合修炼的地方。”说着，他下意识地伸出手想要拍拍风少君的脑袋，但当他看到风少君已经有些凌乱的丸子头时，又有些不好意思地收回了手，改为轻轻地拍了拍他的肩膀。 风少君歪着头思考了一下，然后问道：“是像这里一样拥有特殊气息的地方吗？” “呀，你竟然能感觉到这种特殊气息？”夏先衍惊讶地说道。 风少君连忙点头，“当然啦，我能感受到一种特别亲切的力量呢。我来到这里就是为了吸收这种力量，因为在这里不仅安全，而且力量也更强大。过几天我就要回长安了，那里有更多这样的力量。大哥哥，你们来这里也是为了调查这种力量吗？” “是啊，我们正是为了调查这种能量才来到这里的。”夏先衍不禁感叹，自己无意之间这是发现了一个天才。 他思考片刻后，想起自己几天后也将前往长安，便开口询问道：“我三天之后也要去长安，如果顺路的话，我可以带你一同回去。” 风少君听后，认真地思索着回答道：“那我需要先问问妈妈，只有得到她的同意，我才能够和大哥哥一起回去。” 夏先衍指着历忱雨说道：“没问题，今晚我会让这位姐姐去找你妈妈沟通，可以吗？” 风少君高兴地点点头，“当然可以呀！大哥哥你们快去忙吧，我已经耽误你们很久了呢！” “那你是继续待在这里等妈妈下班吗？”夏先衍关心地问。 风少君乖巧地回应：“嗯，我就在这里等妈妈。” 随后，夏先衍将历忱雨留在原地，自己则带领其他人员完成博物院最后一个展览单元的参观，然后离开。 而历忱雨一边陪着风少君，一边派人去调查风少君一家人的详细信息。作为夏先衍的警卫员，面对这样一个突然现在身边的小男孩，必须将其背景情况了解透彻，做到安全无虞。 很快，小男孩风少君的资料就被调取出来了。令历忱雨大为惊讶的是，风少君的详细资料被封存在军区，原本她的权限是不够查看的，不过由于小男孩接触到了夏先衍，这才得以将所有身份信息都调取出来。 这里面关于风少君的身份信息记录得详尽清晰，这孩子确实天赋非凡，生来便拥有神力，由于年纪太小，不太能掌控自己的力量，所以在他父亲的一个朋友知晓此事后，便把风少君带到了某个军分区，在那里训练了半年。 与他们这一队人的相遇纯粹是队长夏先衍一时兴起从南门进入博物院所引发的。至此，历忱雨才放下心来。 从川蜀博物院灵源之地出来后，夏先衍觉得他们仿佛是从蓉城一环一圈一圈地向外绕行。这不，从最开始的城市中心位置然后到杜甫草堂灵源之地，这里位于二环内，而接下来要前往的金沙灵源之地则处在二环与三环之间的中环线。 金沙遗址于 2001 年 2 月被发现，其分布范围约达 5 平方公里，是公元前 12 世纪至公元前 7 世纪（距今约 3200 年 —2600 年）长江上游古代文明中心 —— 古蜀王国的都邑。在其基础上建成的金沙遗址博物馆坐落于蓉城市青羊区金沙遗址路 2 号，分为三大展览区，即遗址馆、陈列馆和园林区。 夏先衍一行人沿着游览栈道近距离接近遗址，大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地依旧保持着原始风貌。行走其中，仿佛穿越千年，步入了古蜀时期。 金沙遗址是华夏进入 21 世纪后的首个重大考古发现，也是川蜀地区继三星堆之后的又一重大考古成果。它被评选为 “2001 年华夏十大考古发现”，成为华夏重点文物保护单位和首批国家考古遗址公园，与三星堆遗址一同入选《华夏世界文化遗产预备名单》。 金沙遗址已发现的重要遗迹包括大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地等。这里出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物，还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙以及数以千计的野猪獠牙和鹿角。金沙遗址堪称世界范围内出土金器、玉器最为丰富，象牙最为密集的遗址。 目前可以确定，金沙遗址主体文化遗存的时代大约处于商代晚期至西周时期，极有可能是三星堆文明衰落后在蓉城平原兴起的又一个政治、经济、文化中心，是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在，也是华夏先秦时期最为重要的遗址之一。 金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化的起源、发展、衰亡研究有着重大意义。特别是为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力证据。 金沙遗址复活了一段失落的历史，再现了古代蜀国的辉煌。它与蓉城平原的史前城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个阶段，共同证明了蓉城平原是长江上游文明起源的中心，是华夏文明重要的有机组成部分，为华夏古代文明起源 “多元一体” 学说的确立提供了重要佐证。 在金沙灵源之地出来后，太阳渐渐沉入地平线下，天空的色彩逐渐从明亮转为深沉。李风禾询问历忱雨那边的情况。 “忱雨，联系上风少君的妈妈了吗？” “联系上了，我们在博物馆东门正在往外走呐，她妈妈同意了，让我们走的时候带着小风少君。” “好啊，我们现在去接你。” 大概三十分钟左右，夏先衍一行人还被堵在高架桥上，王言双臂环胸叹了口气，“哎，为啥我坐副驾上就堵车！” 孙嘉看了看缓慢往前挪动的车，“好像是你选的路线有问题，说上高架快。” 王言盯着导航，“是挺快的，谁知道下高架被堵住了。” 闭目养神的夏先衍扫了一下前方是的路况，“没事，这不马上就下来了” 车辆继续缓缓前行，终于从高架上下来，下面的路顺畅了许多。 四十分钟后，终于到了川蜀博物院东南门，看到了门口站的历忱雨，她身边站着一位身高和她差不多的年轻女性，小风少君则是在两人身后欢快地跑来跑去。 这位年轻女性，身高挺拔，一米七五左右，宛如一株亭亭玉立的翠竹，既不过分张扬，也不失其风采。 夏先衍下车后，走上前去，带着歉意说道：“你好，我是夏先衍，不好意思，堵在了高架桥上。” 对方微笑着回应道：“你好，我是小君的妈妈，林青远。这个时间堵车很正常，今天真是麻烦你们了。”这时，风少君看到夏先衍等人走过来，立刻乖巧地站在妈妈身旁，静静地看着他们。 “嗐，都是一场误会，我以为这孩子独自一人在外面会有危险，所以才决定将他送回家。没想到他非常听话，知道我们是为了他的安全考虑，乖乖地跟着回去了。然后他自己又回来了，跟我们展示了一下他的天赋。我觉得不能浪费这样的天赋，就想着给他安排个地方修行。”夏先衍笑着解释道。 “这孩子啊，少年早慧，加上天生神力。在部队里训练了大半年之后，他已经有一定的自保能力了，于是就允许他在离家不远的地方逛逛。附近的许多好心人都担心孩子会遇到危险，所以经常会把他送到派出所，时间长了，他自己也就习惯了。” 风少君高兴的说道：“大哥哥，我没有说谎吧，我妈妈确实同意我出来玩的！” 夏先衍爽朗地笑了起来：“哈哈，真是个乖孩子！” 接着，他又转头问林青远：“你知道他为什么会天生神力吗？” 林青远谨慎地看了看周围来来往往的车辆和行人，然后轻声说道：“我们进去说吧。”一行人跟着走进博物院内部，里面没有外人了，林青远将手掌摊开，掌心立刻升腾起一团青色的火焰。 第124章 拜水都江堰 林青远看着众人愣了愣很快恢复正常，她心里也有底了，于是解释道：“我想可能是因为某种特殊的能量。我也能吸收这种能量，吸收后就能施展这样的火焰。” 夏先衍听后，知道她这是觉醒灵觉并修行了很一段时间了，便将灵源计划简要地告诉了林青远。 林青远听完后，脸上并没有露出惊讶之色，反而显得很淡定，“哦，原来是灵源之地诞生的灵气和造化之气让人拥有了这种能力啊。怪不得最近这里晚上也有好多人呢。不过，既然如此，那我是不是也可以进来修炼呢？” 夏先衍微微一愣，有些疑惑地问道：“当然可以，别人之前不知道你有这种能力吗？” 林青远笑了笑，解释道：“就我儿子知道，还是他告诉我的，说靠近这种地方可以吸收到更多的能量。我这会才想起来，你就是御灵部的夏部长吧！” 夏先衍点了点头，微笑着回答：“是的，我是负责对接修行者工作的。” 林青远眼睛一亮，“那真的是太好了，我终于可以不用再藏着掖着了。” 夏先衍却摇了摇头，提醒道：“现在还不行，等来年正式公布后，你就可以光明正大地使用这种能力了。” 林青远理解地点点头，“嗯，我知道，怕引起恐慌嘛。” 这时，夏先衍突然提议道：“要不这样，我们明天就离开市区了，正好可以带上风少君，让他多接触一些新的灵源之地，对他的修行应该会有帮助。” “带着他回长安已经够让你们麻烦的了，你们还要工作再带着他多麻烦。” “不麻烦，我挺喜欢这个小家伙的，而且他又不会捣乱胡闹，很好带的，风少君你想不想跟着。”夏先衍微笑着看向风少君。 风少君抬起头，目光期待地看着林青远，轻声问道：“妈妈，我可以跟着他们吗？” 风少君抬头看着林青远，“妈妈，我可以跟着吗？” “呃……你这孩子怎么这么快就决定了。”林青远有些惊讶，但还是笑着点了点头。 “那就这样说定了，明天早上我来接他。”夏先衍高兴地说。 “谢谢，大哥哥。”风少君开心地笑了起来。 林青远见双方已经迅速达成了约定，只能无奈地纠正道：“叫叔叔！” “不用在意这些细节，各论各的吧，叫哥哥听起来更亲切呢。”夏先衍笑着摆摆手。 林青远再次向历忱雨表示感谢后，带着风少君回家了。 待两人的身影渐行渐远，历忱雨才缓缓收回视线，有些不自然的说：“队长，不好意思啊，刚才只顾着重点调查风少君的身份信息了，没注意到他母亲。” 夏先衍思考片刻后说道：“无需再调查了，这样的人的存在对我们而言是一种助力。你看小风少君被教导得如此出色，就表明她认同我们的理念。儿子天生神力，那她又能差到哪里去呢？等等，似乎有些不对劲。她的修为没有超越启灵境，现在来看灵气诞生好几年了，可当时只有零星的灵气，并不足以支持她修炼至通灵境。” “直到灵台灵源之地现世，随着其他灵源的孕育而生，灵气浓度才得到显着提升。” “那是否可以直接将她吸纳进我们御灵部？” “当然可以，既然她选择向我们公开，那就意味着她信任我们。” 就在这时，王言突然想到一个问题，“那个小家伙和他的母亲，他们属于觉醒灵觉吗？为何我感受不到他们灵觉的波动。” 历忱雨说道：“修为比你高呗！，她手心里升起火焰的那一刻我感受到了很大的压力。这段时间懈怠了，回去都给我去加练。” 一旁的石韫玉悄悄地用手肘戳了一下王言，压低声音说：“叫你多嘴，本来她也只是自我反省一下，这下可好，连我们也要一起加练了。” 这时李风禾突然说道：“你们难道没有注意到小家伙母亲的容貌吗？若不是因为她独特的气质，单从外貌来看，她也就像个二十岁左右的年轻姑娘。” “对啊，你不说，我好像都忽略了这一点。”历忱雨一拍额头，突然想起初见林青远时的情景。如果不是风少君喊她妈妈，她以为这是他姐姐。 林青远如果不是，在举手投足间都透露出一种不凡的气质与涵养。乍一眼看上去，她就像一个20岁左右的小姑娘。 她面部轮廓柔和，五官分布均衡，额头的饱满与平滑上，整体呈现出一种温润如玉的质感。一双丹凤眼，眼角微微上扬，眼神明亮而温暖。 嘴角时挂着一抹温暖人心的浅笑，自然而真挚，不张扬却极具感染力，如同春日里和煦的阳光。给人一种亲切、和善的感觉。 面部肤色健康而自然，没有过多的修饰或掩盖，历忱雨甚至感觉到她都没有化妆。 现在回想起来，仿佛岁月在她身上轻轻铺陈了一层柔和的光辉。 更重要的是，自从见到她之后，自己竟然不知不觉地被她的节奏所影响，完全将她视为一个普通的女子来对待。\"我可是负责保护夏部长安全的啊，怎么能如此糊涂呢！\"历忱雨暗自自责道。 夏先衍看历忱雨皱着眉站在那里，陷入了自我怀疑，他走到历忱雨身边，轻轻地拍了拍他的肩膀：“别胡思乱想了，这事不怨你，是时代变了，所以我们更要努力变强，维护未来个人武力变强后的社会秩序。” 历忱雨深吸一口气，重新振作起来，恢复了之前坚定的信念，“嗯，这也给我们提了个醒，或许以后还会遇到这样的人。” 石韫玉看到副队长恢复了正常开玩笑的说，“嘻嘻，副队长被一个孩子的妈给迷住了！” “石韫玉，看来你想要单独加练是吧！” “队长，你看她急了！” 夏先衍笑了笑：“好了，去吃饭吧，一会儿还要去隔壁干活呢。” “对吃饱饭才有力气干活，忱雨姐，干饭去！”说完石韫玉不由分说，拉着历忱雨跟李风禾走在了前面。 “啦，啦，啦，我请客，小禾姐你男朋友付款！” 李风禾看着队伍里的开心果说道：“好，让他付款！” 晚上夏先衍一行人没有回军区休息，而是在杜甫草堂灵源之地传授修行功法。而西战区得知夏先衍几天后还有更重要的任务，因此只挑选了200名战士前来学习。 当晚传授完修行功法后，夏先衍一行人就在景区提供的休息室将就的睡了几个小时。第二天接上风少君，就开了市区。 接下来就要离开蓉城市区，去都江堰市。蓉城市区的其他灵源之地，已经不需要夏先衍亲自去调查了，《人文经》之中收录华夏文脉的主线就足够现阶段调用。不然华夏大地这么多历史遗迹，夏先衍也没有这多时间。 都江堰灵源之地，又是一座包含了水脉的大型灵源基地，这里的灵源通过水脉辐射到都江堰市市区。 问道青城山，拜水都江堰，两座灵源之地，使得整都江堰市灵气充沛。 东流不尽秦时水，润泽天府两千年。都江堰水利工程，穿越千年，至今仍发挥着实际的功用。 都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。 古蜀多水患，成都平原尤甚。成都平原多雨，长江上游的一大支流岷江由北向南流过成都平原西侧，岷江水道相对成都平原大部海拔更高，是一条“悬江”。 因此，岷江水患长期祸及百姓，侵扰民生，成为蜀地人民生存发展的一大障碍。“江水初荡潏，蜀人几为鱼”，成为当时成都平原饱受洪水肆虐的真实写照。 古蜀国先民曾为打通玉垒山、引水到成都做出诸多尝试。公元前316年秦灭巴蜀，修建都江堰水利工程的基本条件具备。其修建直接原因在军事，根本原因是打通成都与岷江的水上联系，实现涝时防洪、旱时引水、兼顾航运。岷江在流经都江堰市时的特殊水文特性决定了引水口的选址。 公元前256年，李冰担任蜀郡太守，率领部属实地考察后，确定在灌县玉垒山处修建引水口。他修建了鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰，还开二渠沟通成都平原上零星分布的农田灌溉渠，初步形成都江堰水利工程规模巨大的渠道网。其中，鱼嘴将岷江一分为二，内江用于灌溉，外江用于泄洪；宝瓶口控制进入成都平原的水量；飞沙堰则起到泄洪排沙的作用。 都江堰水利工程巧妙地设置了四六分水的比例，利用地形和水位差，枯水季大约六成江水流入较深的内江，而汛期六成江水从水面宽阔的外江流走，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。刊刻在二王庙的“乘势利导、因时制宜”八字治水格言，道出了都江堰的治水之“道”。 都江堰建成后，成都平原腹心地带水害逐步得到控制，暴虐的岷江走向驯服，润泽西蜀大地2000多年，孕育出“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”的天府之国。都江堰水利工程无论从地理角度还是历史角度，都堪称滋润“天府之国”2000多年的源头。 都江堰建成以后，从根本上改变了蜀地的面貌，把原来水旱灾害严重的地区，变成“沃野千里”的天府之国，农业经济发展迅速。在历史学家眼中，正是因为都江堰催生的天府之国，支持秦国开创统一大业。 夏先衍从秦堰楼进入的都江堰景区，一幅都江堰水利工程的宏伟全景图瞬间跃入眼帘。他站在秦堰楼上极目远眺，都江堰水利工程的全貌尽收眼底。江水如一条蜿蜒的巨龙，在这片土地上奔腾不息。远处山峦起伏，与都江堰的江水、建筑相互映衬，构成了一幅充满生机与力量的山水画卷。二王庙依山势而建，红墙黛瓦在绿树的环抱中显得庄重而神秘，仿佛在静静地诉说着李冰父子治水的丰功伟绩。 沿着蜿蜒的山路下行，便来到二王庙。庙宇的建筑古色古香，雕梁画栋、飞檐斗拱无不展现出古代建筑艺术的魅力。每一块砖石、每一幅壁画似乎都承载着岁月的记忆，让人感受到历史的厚重与深沉。 庙宇内香烟袅袅，供奉着李冰父子的神像庄严肃穆。夏先衍来到神像前拱手施礼，“多有得罪”，然后神识探查神像的情况，正如他所预料的那样，李冰父子的神像已经诞生出了灵性。 夏先衍神识也不曾发现，有无数一缕缕微弱的信仰之力正源源不断地从成都平原汇聚而来，最终落在神像之上。这些信仰之力如同一条条细小的河流，汇聚成一股强大的力量，滋养着神像的灵性。 不同于香火之中夹杂着有所求，这纯净的信仰之力是人们单纯的感谢李冰父子为成都平原做出的伟大贡献。 都江堰所孕育出的灵源也在源源不断地滋养着神像，与信仰之力一起使神像中的灵性不断成长。 探查完后夏先衍再次向神像行礼，随后，他转身离开庙宇，带着众人踏上了安澜索桥。 脚下的索桥晃晃悠悠，桥下江水汹涌澎湃，发出震耳欲聋的吼声。桥身两侧的绳索在风中微微摇晃，人走在桥上，仿佛置身于波涛之上，惊险刺激。江风呼啸而过，带来丝丝凉意，远处的山峦和江水在视野中不断变幻，形成一种独特的动态美感。 走过安澜索桥，就到了鱼嘴。鱼嘴分水堤将岷江一分为二，外江和内江在这里清晰地划分开来。站在鱼嘴之上，看江水奔腾而来，又在此处分流，像是被一双无形的大手巧妙地指挥着。一边江水滔滔，汹涌地奔向远方，承担着排洪的重任；另一边江水缓缓，滋润着广袤的成都平原。 继续前行，来到飞沙堰。飞沙堰看似是一道普通的堰坝，实则蕴含着精妙的水利原理。当江水携带着泥沙奔腾而过时，飞沙堰能够巧妙地利用水流的离心力和弯道环流原理，将多余的沙石排向外江，保证内江的相对清澈。在这里，能看到江水打着漩涡，沙石在水中翻滚，而后被有效地分离。 再往前走便是宝瓶口。宝瓶口犹如一个被精心雕琢的瓶口，狭窄而坚固。内江的江水从这里汹涌而过，狭窄的通道约束着水流，使得江水变得更加湍急。湍急的水流在宝瓶口处形成白色的浪花，不断地冲击着两侧的石壁，发出清脆的声响，像是在奏响一曲古老的乐章。 最后夏先衍一行人到达南门离堆公园。公园内绿树成荫，花草繁茂，充满了生机与活力。古老的树木参天而立，它们见证了都江堰水利工程的兴衰变迁。 一路走来夏先衍感受到了历朝历代的人文气息。这里有古代文人墨客留下的诗词碑刻，有历史名人的雕像，更重要的是这里保留着历代朝廷修缮都江堰的记忆。 第125章 问道青城山 翻开历史的画卷，都江堰修建以后，历经多个朝代的更替，但每个朝代都对它进行了维护和发展。这使得都江堰成为了一个千年不倒的奇迹，至今仍在发挥着重要的作用。 汉代：汉文帝后元时期，西汉蜀守文翁开湔江口，即蒲阳河，扩大了灌区。东汉时期，穿望川原以灌广都田，都江堰灌溉渠网初步形成，汉灵帝时设置“都水椽”和“都水长”负责维护堰首工程。 三国时期：蜀汉丞相诸葛亮设堰官，“征丁千二百人主护”，对都江堰进行经常性管理维护，马超为第一任堰官。 唐代：工程不断兴建，如开元二十三年在今双流、温江开渠“通漕西山竹木”，天宝年间成都北郊重开万岁池“筑堤积水溉田”等，改善了蓉城北部浅丘地区的灌溉、城市供排水及通航条件。 宋代：岁修成为定制，订立冬春枯水、农闲时断流岁修的制度，“穿淘”时修整堰体、深淘河道，淘滩深度以挖到埋设在滩底的石马为准，堰体高度以与对岸岩壁上的水则相齐为准。明代以后，使用卧铁代替石马作为淘滩深度的标志。 元代：时任四川肃政廉访使的吉当普以铁治堰，用铁石浇筑大铁龟作为鱼嘴，将堰体由竹笼结构改为铁石结构。 清代：乾隆六年，岷江右岸引水的沙沟堰、黑石堰并入都江堰管理，分为内江和外江2个灌区；光绪三年，时任四川总督的丁宝桢改笼石拦水为条石拦水，用铁链联结条石，再以桐油调和石灰嵌入石缝，石砌河岸和鱼嘴一直沿用至今，被称为“丁公鱼嘴”。 20世纪50年代至60年代末，都江堰干支渠进水口相继建闸，人民渠、东风干渠及牧马山干渠先后开工兴建，渠首工程完成了由临时性工程结构向永久性工程结构的过渡。1974年，在都江鱼嘴以右、岷江干流上修建外江闸。 21世纪以来，随着工程管理水平不断提升以及上游水利工程不断增加，都江堰的内江总干渠基本形成了10年进行一次断流大修的工作规律。2006年后，上游的紫坪铺水库及成都市应急水源工程等陆续建成，都江堰水利工程已成为地跨岷江、沱江、涪江3个流域，引蓄结合、配套完善的特大型水利工程体系。 在都江堰灵源之地夏先衍被一股无形的力量引领，让他对水脉的理解和感悟发生了质的变化，对水脉有了更清晰的认知。 他的神识能够与水脉之间，建立了一座无形的桥梁，可以去感知沟通水脉。 水是生命之源，华夏水脉孕育了灿烂的中华文明。 那些蜿蜒流淌的河流，不仅仅是自然的杰作，更是历史与文化的载体，它们见证了无数朝代的兴衰更迭，也滋养了这片土地上的人民。 华夏大地的水脉，贯穿于历史与山河之间，孕育出璀璨的华夏文明。 现如今由华夏文明孕育而生的灵源开始反哺水脉，使得华夏大地的水脉似乎拥有了灵性。他在都江堰南桥上神识探入到下方河流的时候，河流之中似乎有所回应。 这一刻，他惊讶地发现，河流似乎有了自己的意识，它以一种难以言喻的方式回应着他的神识。那回应中带着喜悦，仿佛是久旱逢甘霖的喜悦，又像是终于找到了能够理解它存在的知音。 夏先衍心中涌起一股莫名的感动，他继续尝试着与这股神秘的力量沟通。然而，这股力量虽然能够感知到他的存在，却似乎无法用更复杂的方式与他交流。 它只能以简单的情绪作为回应，每一种情绪都会激起不同的浪花。那不仅仅是自然的波动，更像是河流在试图用这种方式向他表达某种情绪。 《人文经》无声的记录着这一切，有些是夏先衍能够看到的，有些则是以他现在能力看不到的，有册有典，薪火相传，源远流长。 华夏历史文化存在一个独特的时空体系。这个体系中时间被空间化，空间被时间化，从而结构成一个时空一体化的时空观体系。 天地有上下之形，阴阳有生成之理，日月有运行之度，星辰有次舍之常。 《人文经》为人，《斗极心经》的载体应该是《天文经》，《天文经》为天，天地人三才，接下来应该还缺少一部《地文经》。 或许关于《地文经》华夏守护之灵已经在夏先衍不知不觉下筹备了。就像他突然心血来潮听见水脉在呼唤。 在这个体系中，时间和空间互相咬合，构成一个融天地于一体的时空一体化世界图式。在这里五行与时空存在着对应关系，东方同时代表春天；南方同时代表夏天；西方同时代表秋天；北方同时代表冬天；中央同时代表季夏。 东与春为木、南与夏为火、西与秋为金、北与冬为水、中与季夏为土，组成五行时空图式。体五音、五色、五味、五脏等合五行，形成五行相生相克。 五行合阴阳，阴阳兼五行，两者互为辅成，共同构成了整个世界。 人法地，法天，法道，法自然。所以人体小世界也是阴阳五行齐备。这一切似乎是为了迎接灵气到来准备的。 历史经纬、是非曲直。《人文经》以时间为经，以空间为纬，用另一种形式记录下华夏文明，取其华夏文化之精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，在新的时代浪潮中为华夏，赓续文脉，昌隆国运。 文运与国运相牵，文脉同国脉相连，文明有根，有魂才能走的长远。 地星的世界伴随着灵源的出现，已经开始了惊人的变化，如果有心人会发现这一年后半年的地震频率小了很多，而且一整年全世界都没有发生破坏力大的地震。 地星仿佛是借助灵源的力量稳固着自身的波动。 夏先衍一路上都在感悟都江堰灵源之地的种种变化，忘记了后面还跟着一个小孩。他忘记了可是其他人一直留意着小风少君的表现。 这一路上，小风少灵表现得异常乖巧，跟在在队伍的中间位置始终没有掉队。无论队伍如何前行，他都能保持着与大家一致的步伐。果然，正如他妈妈林青远所说的那样，除了身材矮小之外，风少灵在其他方面完全不逊色于成年人。 压在队伍最后的王言，全程看在眼里，到最后完成对都江堰灵源之地的考察，看到风少君也没有半点疲惫之态，也就放下心来。 同时又有一些羡慕，如果以后孩子也是这样的多好。于是他跟孙嘉说，“我要是有这样一个孩子，晚上睡觉都能笑醒了。” 孙嘉听后，一脸惊诧：“哥们，醒醒，你还没有女朋友呢！就考虑到孩子的问题了。” 王言不服气地反驳道：“我还不能有点梦想吗？” 孙嘉摇摇头，不屑地说道：“你这简直就是痴心妄想！” “咱俩还是不是好兄弟了，你就不能假装安慰一下，让我多一份憧憬！” “你搁这跟我许愿呢！” “你帮我，怎么样才能有这样一个聪明伶俐的孩子。” 孙嘉惊恐地看着王言，结结巴巴地回答道：“兄……兄弟再好也不能给你生孩子啊。” 王言看着他拙劣的表演，气笑了，“你大爷的，别恶心人成不。我说正事呢，你看这小子是不是因为灵源才有这样造化，咱们修为上来了，还有遍地的灵源之地，万一以后的孩子有这小子几分的能力呢！” 孙嘉听后，指了指身后，“要不咱跟队长说，我陪你去二王庙拜拜！” 王言疑惑地问道：“李冰不管这个吧？” “旁边有个圣母元君殿，她可是专门负责送子护生的！” 赵绍铭实在受不了俩人，于是说道：“你俩够了啊，先找对象再去拜，不然圣母元君殿她老人家突然显灵了，是给你王言护生，还是给你孙嘉送子，要不你俩一人一个。” 韫玉一直在悄悄地听他们讲话，最后听到赵绍铭补刀实在忍不住了，大声笑道：“哈哈，王言孙嘉想给互相给对方生孩子！” “去去去，石韫玉，一边待着去，还有赵绍铭你也是一边玩去。我俩在商量人生大事呢！” 风少君听到后回头认真地说道：“王言哥哥，孙嘉哥哥是不能生孩子的。”说完他还想了想，“就算去了暹罗也不行。” “哈哈，你看小风少君都懂，你俩是生不了孩子的。” 被石韫玉这一捣乱，两人也没兴趣继续刚才的话题了，看着风少君煞有介事的认真态度，也忍俊不禁笑了起来。 历忱雨回头走几步，一把拉住风少君，紧紧地赶着几步，迅速地远离了这四个没正经的人，“行了你们四个别带坏了孩子！” 石韫玉见风少君被拉走还想逗逗他于是问：“哈哈，小君啊，这些都是谁教给你的？” 被拉着走的风少君听到石姐姐跟他说话，扭过头来，脆生生地回答道：“我自己在书里看到的呀！” “咦，什么书还教这些！”石韫玉故作惊讶地问道。 风少君一本正经地回答：“《世界民风民俗大全》。” 石韫玉愣住了，忍不住感叹道：“现在的孩子都这么卷了吗！这个年龄能自己看书了。” 历忱雨听了之后，好奇地看着风少君，询问道：“你是不是有过目不忘的本领？” “雨姐姐，真厉害，这都能猜到。”别的不说，这娃的嘴是真甜，人见人爱。 历忱雨看着这个一路上精神十足的小孩，她心里也在想：灵源的诞生会不会对以后的孩子有很大的影响，就算达不到风少君这种能力，有个一成就不得了了。或许影响更大，她们现在所追求的或许就是以后孩子的一出生就能拥有的。 看着并肩走在前面的夏先衍和李凤禾，历忱雨随即想到：“看来得跟队长和风禾提提建议晚一点要孩子，最起码需要等到灵源之地全部稳定之后。” 都江堰市，一水，一山的格局。都江堰之行结束后，夏先衍带领大家前往青城山。 青城山位于川蜀省蓉城市都江堰市西南，东距蓉城市区68千米，处于都江堰水利工程西南10千米处。青城山为邛崃山脉的分支，背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方千米。全山林木青翠、四季常青，诸峰环峙状若城廓，故名青城山。 这里群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，峰峦、溪谷皆掩映于繁茂苍翠的林木之中，享有“青城天下幽”的美誉。 青城山古建筑群以高台山为枢 古常道观为中心简洁、朴素的宫观和 遍布全山的亭、台、阁、榭通过精心设置的石道、桥梁连接在一起与自然山水融为一体 随处可见的楹联匾额、书画题辞和诗文碑刻以及优美的神话传说，点景抒情更增添了浓郁的诗情画意。 东汉顺帝汉安二年（143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。晋代以来，青城山上陆续建造了一批庙宇。历代屡毁屡建，现存宫观建筑、桥梁、亭阁为清代和民国所建。 青城山是道教文化的发源地，华夏道教在这里奠基、形成和发展，至今已有1800多年的历史，其许多理念如今仍扎根于民间习俗，如“阴阳五行”、“生辰八字”等，对华夏人的哲学观、宇宙观产生了深远的影响。“道法自然”蕴藏的无限力量，指引着人们追寻与自身与自然和谐共处的奥秘。 道教的宗教活动场所，有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等，统称为“宫观庙宇”。而青城山上现主要有十余座“宫观庙宇”，包括建福宫、上清宫、圆明宫、玉清宫、朝阳洞、飞仙观、伏龙观、常道观、朝阳洞、老君阁、祖师殿等。 青城山分为前后两山，其中前山以道教文化为主，是道观和道馆的聚集地，也是孕育灵源的主要地区；而后山则以自然风光为主，是一个自然风景区。由于灵源之地位于前山，因此一行人决定只前往前山。 青城山不愧是华夏四大道教名山之一，五大仙山之一。绵延的山脉如同一条巨大的翠绿色蛟龙，横卧于大地之上。那层层叠叠的山峦，此起彼伏，像绿色的波涛在大地上汹涌澎湃，一浪接一浪地向远方延伸，直至与天边轻柔地交融。 古刹道观掩映在葱郁之中，红墙灰瓦在绿海中若隐若现。山间云雾缭绕，时隐时现，在山峰之间流动、盘旋，时而遮住部分山体，时而又露出一角，让整个青城山在朦胧与清晰之间变幻，仿若仙境一般。 夏先衍沿着左边的山路登山，这一次进山他没有忘记风少君，一路把他带在身边，小家伙的两条小腿倒腾的飞快，完全能跟上众人，而且一路上别说喘粗气，就没见过他出汗。 夏先衍心里猜测，风少君跟他们所走的路好像不一样，他也觉醒了灵觉，但是吸收来的灵气，强化了他的体魄。 第127章 古蜀文明与阆宛仙境 上山路上就在几个主要的道观稍作停留，然后就直接登顶了。 上清宫坐落在青城山高处，在青山绿树的环抱中，有着一种超凡脱俗的气势。宫观的山门是一座石砌的券洞式门洞，上有门楼，扩建后更显雄伟壮观，门上高悬的 “上清宫” 三字。 踏入宫内，由照壁、三官殿、玉皇楼、文武殿及南、北楼等组成的建筑群沿中轴线对称分布，布局严谨，体现出一种庄严肃穆的秩序之美。 宫内的大殿高大雄伟，供奉着太上老君等神像，在袅袅青烟和柔和的光线映照下，更显神圣庄严。 夏先衍只进了主殿参拜了太上老君，果然进入大殿后就看到太上老君的神像灵性十足，面目与洛京下清宫的老君神像变得一模一样。确定了这一变化后，他深施一礼然后退出了大殿。 看到这样的上清宫，让夏先衍不禁想起了洛京邙山翠云峰的上清宫来，战火摧毁了曾经也是如此辉煌的宫殿，宫阙万间都做了土。 如今只能从历史的只言片语之中窥探它往日的往日的辉煌，不在现在在灵源之中还能见到它曾经的影子，他有些感慨：“多希望有一天，这些消失在历史长河中的建筑能够重现人间。” 驱散了心中不切实际的想法，他继续往山顶走来到老君阁下。老君阁，作为上清宫的标志性建筑，屹立于青城山第一峰之巅，有一种高耸入云、俯瞰天下的磅礴气势。它高 33 米，下方上圆，呈八角形，阁身雕梁画栋，檐牙高挑，宛如一座精美的宝塔。建筑式样象征天圆地方、太极八卦，外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天、地、人三才。 阁内供奉着一尊 “太上老君骑青牛” 巨型铜像，不仅是太上老君的神像变化了，就连座下的青牛的形象也都统一了，栩栩如生，仿佛老君骑着青牛真的降临人间。 夏先衍登上老君阁俯视群山，近百里的秀丽风光尽收眼底，他不禁感叹：果然是，“青城之幽，源于山色。” 眼前展开的是一幅无与伦比的绝美画卷。群山连绵，层峦叠嶂，宛如绿色的波浪，一波接一波地延伸至天际，每一座山峰都像是精心雕琢的艺术品，形态各异，又和谐共生。在阳光的照耀下，山体的绿色层次分明，从深邃的墨绿到浅淡的嫩绿，仿佛是大自然最细腻的调色盘。 山间云雾缭绕，时而轻纱般拂过山峰，时而聚集成团，如同仙境中的云雾，为青城山增添了几分神秘与灵动。阳光透过云层的缝隙，洒在山峰之上，形成斑驳陆离的光影效果，更显得山势的雄浑与壮美。 青城山在浓郁的灵气滋养下，呈现出一种宛如高悬人间仙境般的美妙意境。 此刻，站在老君阁上，仿佛置身于天地之间，耳边是风穿过山林的低语，如同一首无声的诗，一幅流动的画。 这座道教名山真的因为灵源活了过来，其中所供奉的道教神像上的灵韵在不断壮大，或许有一天他们真的可以人前显圣，降临人间。 《人文经》诸子百家卷在道家的领衔下开启。道教归为，诸子百家——道家的一个分支。 调查完青城山已经不早了，所以夏先衍一行人在青城山找了一处僻静之地待到太阳落山，这才依依不舍的下山。 这里确实是修行的好去处，群山之间宁清空灵，很容易让人静下心来，进入冥想状态。 晚上回到住处，夏先衍问风少君：“少君， 不累。” “不累啊！” “真的？” “夏哥哥，是真的，你忙就行，我有问题会找其他大哥哥大姐姐。” “那就好，别不好意思。” 经过一整天的接触，夏先衍就有些好奇，看这小孩就是自己一个玩你也不会觉得他挺孤单的，风少君自己自娱自乐就挺开心的。 不得不说这孩子心态太好了，怪不得她父母能放心他一个人在家，看样子上幼儿园只是为了小孩以后方便上小学。 至于未来孩子怎样学习，历忱雨从风少君母亲那里了解到，她会根据孩子自己的意愿来选择上学的方式。 在风少君身上有种截然不同的气质，一种是他这个年龄本该有的天真烂漫的性格，另一种则是少年老成。 很难想象，六岁的孩子是如何拥有成熟的心智，却又保持着他这个年龄段该有的性情。就仿佛是天生就这样。每个人都有自己的秘密，夏先衍也并未深入探究。 晚上一行人回到了都江堰市准备第二天的行程，接下来就是广汉市的三星堆遗址。 三星堆遗址，原名兴古遗址，后以三星堆首先发现大面积文化层并多次正式发掘而命名 ，是新石器时代至商周的蜀文化遗址。 三星堆遗址总面积约12平方千米，年代距今4800—2800年左右。三星堆遗址以夏商时期三星堆古城为主体，依托鸭子河，横跨马牧河，形成经东、西、南三面城墙及北例鸭子河的防彻体系，古城面积约370公顷，可分作祭祀区、居住区、作坊区，墓葬区，并有三星堆，月亮湾等重要夯土建筑遗迹，体现出高度繁荣、布局严整的古代都邑气象，在华夏已发现的同时期古城遗址中，规模名列前茅，是华夏西南地区一处具有区域中心地位的最大的古文化遗址。 “沉睡数千年，一醒惊天下” 三星堆遗址被称为 20世纪人类最伟大的考古发现之一 昭示了长江流域与黄河流域一样同属华夏文明的母体 被誉为“长江文明之源”。 三星堆遗址发现于1929年，被认为是神秘的古蜀时代的重要都城和政治经济文化中心。三星堆遗址所出数量巨大的陶、石、玉、铜、金、象牙和海贝等，具有极其鲜明的地方特征，是华夏文明多样性的典型例证。 1986年，三星堆遗址发现一及二号祭祀坑时，出土了青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件，多数文物前所未见，轰动世界。 2019年，四川省文物考古研究院重启了对三星堆遗址祭祀区的田野考古工作，相继发现6座新的“祭祀坑”，根据发现顺序依次编号三号坑至八号坑。 在这批古蜀秘宝中 有高2.62米的青铜大立人 有宽1.38米的青铜面具 更有高达3.95米的青铜神树等 均堪称独一无二的旷世神品 而以金杖为代表的金器 以满饰图案的边璋为代表的玉石器 亦多属前所未见的稀世之珍。 整个三星堆遗址内，有新老两座博物馆，大部分的文物都在新馆展览，所以夏先衍就先来到三星博物馆新馆。 那开阔的园区道路便引导着游客缓缓前行，仿佛是一条穿越时空的通道。道路两旁的绿化和景观布置独具匠心，营造出一种宁静而又充满期待的情绪。 三星堆博物馆新馆选址于原馆北侧中门区域。整个新馆外立面采用玻璃幕墙和青铜遮阳板，堆体部分采用天然花岗石，两者虚实对比，形成了三星堆标志性的“古蜀之眼”。 一行人来到馆前，建筑的半弧形斜坡外观显得独特而现代，又不失与古老文明的呼应。 新馆中庭的巨型螺旋坡道则连接各层建筑，寓意对历史的探索和对未来的探知。 踏入三星堆博物馆，一种神秘而庄重的氛围扑面而来。走进综合馆，灯光昏黄而柔和，就像古老时光的余晖洒落在这些珍贵的文物上。 风少君显然是第一次来这座博物馆，路过的每一件文物他都跑过去看一眼，然后又重新回到队伍。 夏先衍见状，“要不要跟着风禾姐姐去好好看看这些文物。” “不用，我都记在脑袋里了。” “嘿，你这过目不忘能力算是有用武之地了。” 夏先衍还是在几处重要馆藏的地方停下了脚步，好让风少君绕看清全貌。 戴金面罩青铜人头像：金面罩用金皮捶拓而成，制作精致，给人以权威与神圣之感，反映了古蜀文明浓郁的地域特色。那造型奇异的青铜面具，巨大的眼睛仿佛能看穿千年的历史，凝视着它，仿佛能感受到古蜀先民那独特的精神世界。 青铜大立人像：人像高 1.8 米、通高 2.62 米，重约 180 公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像，被誉为 “世界铜像之王”。青铜大立人像站在那里，庄严肃穆，它高大的身形和独特的服饰、手势，让人不禁猜测着它在古蜀祭祀仪式中的角色。 青铜神树，共有八棵，其中修复完整的一号神树通高 3.96 米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物。青铜神树犹如一棵参天大树，在展厅中鹤立鸡群。它的底座是镂空的山岳形状，那山岳的纹理细腻逼真，上面还铸饰着象征太阳的 “☉” 纹与云气纹，仿佛这神树扎根于神秘的山岳之中，汲取着天地间的灵气，又像是连接着人间与天界的神圣根基。 树干笔直而挺拔，一节节套接拼合而成，这种精湛的工艺即使在今天看来也难以想象。树干上分出三层树枝，每一层树枝都像是被赋予了生命一般，自然地伸展着。树枝上有着花果的造型，那些花果或向上翘起，充满生机与活力，或向下垂落，好似饱含着沉甸甸的历史韵味。 最令人称奇的是树枝上的九只太阳神鸟，它们的形态栩栩如生，每一只都像是即将展翅高飞，向着太阳翱翔而去。那灵动的身姿仿佛凝固了古蜀人对太阳的崇敬与向往，仿佛在诉说着古蜀人眼中太阳的神圣与伟大。而在神树的下部，有一条龙盘旋着，龙身蜿蜒曲折，鳞甲分明，它那威严的姿态好似在守护着这株神树，又像是借助神树的力量通往神秘的天际。 金杖，是已出土的华夏同时期金器中体量最大的一件，系用金条捶打成金皮后包卷在木杖上，出土时木杖已炭化，仅存金皮。 这些文物呈现了古蜀人的信仰体系和宇宙观念，表现古蜀先民浪漫的想象力和非凡的创造力。 博物馆内，巨幅展示月亮湾城墙剖面揭层，彰显三星堆王都气象。重组大型陶器、青铜人头像阵列、青铜神树等大型场景，讲述三星堆历史脉络。 从新馆出来夏先衍一队人又去了老馆，因为里面文物不多，夏先衍只是在下方用神识探查了一番没有进去。 三星堆国家考古遗址公园内也处在灵源的覆盖之下，呈现出一片欣欣向荣的景象。整个三星堆遗址的挖掘工作已经随着灵源的诞生停止了。 这是夏先衍见到的还在持续扩张的灵源之地，这些考古学家也反应了过来，灵源扩张到那里，就把那里圈起来，期待以后继续开展工作。 夏先衍有种期待，挖掘出来被修复文物的场景，谁家文物出土见不到岁月磨损的痕迹啊！别说千年，就连几百年的只要是文物都会留下岁月的痕迹。 你看看博物馆中的文物哪一件不是经过非常细致的清理与修复后才呈现出现在的样貌，就这样一眼看上去就知道这东西历史悠久。如果不是灵源的出现，一件文物出土的时候非常崭新，谁信啊！ 夏先衍带着队伍离开广汉市后，直奔他们在川蜀的最后要调查的灵源之地，阆中古城灵源之地。 阆(làng)中位于川蜀省东北部，嘉陵江中上游，素有“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之美誉。 阆中在战国中期曾为巴国国都，公元前314年，秦惠文王始置阆中县，至今已有2300多年的建县史，历代为郡、州、府、道治所，清初曾在此设省会20年。 阆中古城山围四面、水绕三方，在画圣吴道子《三百里嘉陵江山图》中被称为“嘉陵第一江山”。境内有嘉陵江、东河、西河、构溪河、白溪濠等“一江四河” 阆中古城景区总面积4.59平方千米，古城核心区域2平方千米，有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位；有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等22处省级文物保护单位。 这里的建筑非常有讲究，是棋盘式的格局，古城选址也很有意义，山环水绕，可谓风水俱佳，在城内以中天楼为核心，十字大街为主干，然后依次展开，星罗棋布的分布各种建筑在其中，比较巧妙的是古城的街道大多都和远山相对应，阆中古城保存的十分完整，其中有上千座明清时期留存下来的建筑，蔚为壮观。 一行人在滨江路下车后，看着脚下的这座古城。抬眼望去，四周青山环绕，像是忠诚的卫士，默默守护着这座古老的城池。 古城东南的锦屏山，树木郁郁葱葱，犹如一道翠绿的屏风，为古城增添了几分秀色。山影倒映在嘉陵江中，波光粼粼的江水与青山相互映衬，构成了一幅绝美的山水画卷。 嘉陵江如一条碧绿的丝带，从古城的西北侧环绕流淌至东南，将古城紧紧环抱其中。江水清澈，波光粼粼，为古城带来了灵动之美。江上时常有游船驶过，留下一道道涟漪，与江边的山峦、古城建筑共同构成了如诗如画的山水画卷。 连接古城与对岸的浮桥横卧江面，行人在桥上悠然走过，江面上的游船来来往往，留下一道道涟漪。 漫步在古城的街巷中，脚下是历经岁月打磨的青石板路，每一块石板都似乎在诉说着往昔的故事。街道两旁是古色古香的明清建筑，木质的门窗、斑驳的墙壁，无不透露着历史的沧桑。 三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。阆中古城独特的山、水、城，好一个天人合一的格局。 这是一座跨江而生的灵源之地，流淌的嘉陵江水带着灵源诞生的灵气滋养着两岸的城市。最后一行人重新回到了嘉陵江畔。 夕阳渐渐西沉，天边像是被点燃了一般，橙红色、紫红色的云霞肆意地蔓延开来。这绚烂的天色毫无保留地倒映在嘉陵江那平静的江面上，江水仿佛变成了一块巨大的彩色绸缎。橙红与紫红在江水中交融、晕染，随着江水的微微波动，色彩也随之荡漾，像是一幅流动的画卷。 古城的轮廓在这黄昏的光线下显得更加古朴而厚重。江边的建筑，黑瓦白墙，被夕阳镶上了一层金边，它们的影子也投射在江水中，与天色的倒影交织在一起。那翘起的飞檐、雕花的门窗，在江水中呈现出一种朦胧的美，仿佛是古老的记忆在水面上浮现。 远处的山峦，在黄昏中只剩下黛青色的剪影，它们静静地守护着古城和江水。 江风轻轻拂过，带着一丝江水的清凉和黄昏的暖意。夏先衍看着眼前的美景不禁感叹到阆中古城果然不负阆苑仙境的美誉。 第128章 重返长安 完成川蜀地区灵源的调查后，夏先衍与队友带着小朋友风少君一同返回长安。一路上，众人欢声笑语不断，氛围极为融洽。 临近长安时，风少君突然从背包中取出七个平安无事牌，每个牌子上皆刻有五行纹样。他一脸郑重地对大家说道：“感谢哥哥姐姐们这些天的照顾，这是我亲手制作的，送给你们。” 坐在风少君身旁的石韫玉，惊喜地接过一个平安无事牌，仔细端详起来。她发现这个牌子不知是何种树木所制，质感温润如玉，令人爱不释手。她不禁赞叹道：“呀，好漂亮，多谢少君！” 风少君微笑着解释道：“这些平安无事牌都是我手工制作的，希望能给大家带来好运和平安。而且，上面的五行纹样可是我用五行元气刻上去的哦！你们可以亲自感受一下，看看哪个五行纹样与自己最为亲和，那个就是你的。” “队长你先感应一下。” 说着，石韫玉将七个无事牌递给了夏先衍。 夏先衍笑着点点头，用神识扫了一下，随后拿起一枚平安无事牌，他能感受到其中的五行灵气 —— 土行。接着说道：“好，就这一块了。” 入手之后，他立刻感受到了这块平安无事牌独特的质感。它看似由木头制成，但触感却宛如温润的玉石。 其他人也纷纷挑选出自己喜爱的无事牌，不多不少，正好与他们各自亲和的灵气相匹配。显然，这些无事牌都是风少君精心制作并根据每个人的具体情况定制的。 拿着属于自己的无事牌，大家都开心地向风少君表示感谢：“真好看，谢谢少君！” 因为车上没有什么东西作为回礼，大家纷纷表示等忙完了去家里找他。 夏先衍首次收到孩子送的礼物，十分开心。但此刻在车上也无法回赠，听众人说完后他点了点头，询问风少君：“哥哥姐姐们也没提前准备礼物，等过一个星期之后，我们再去你家里看望你，好不好？” 风少君眼睛一亮，连忙点头道：“好呀，你们来的时候可以给我打电话哦，到时候我就不去上学啦。” 夏先衍笑着回应道：“那就这么说定啦！” 说完，他伸出手与坐在后座的风少君轻轻击了一下掌。接着，他们将风少君送到了雁塔区他奶奶家，然后掉头前往文济阁。 在前往文济阁的途中，夏先衍对众人说：“这是好东西，你们都带上吧！” 李风禾手里一直拿着无事牌，刚才在车上不好意思问，此时问道：“这是什么材质的？看着纹理像木质，可触感不像。” “如果我猜得没错，这应该是与灵源有关的东西蕴养出来的。而且你们没发现，手中所拿到的无事牌刚好是你们所亲和的五行吗！” 李风禾也点了点头，“我亲和的木行，好像里面只有一块是木行的。” “刚才在车上的时候我就想问了，为何这么正好。我是亲和金行的，这里面也只有一块是金行。” 历忱雨说道。 石韫玉说道：“我是火行！” “我也是火行！” 王言也附和道。 孙嘉说道：“我是水行！” 赵绍铭说道：“我是土行。” 听队友说完后，夏先衍接着说：“我是土行，也只是土行略微高出那么一点亲和力。而这小子根据他的观察能够确认我们所亲和的五行，说明他眼中的世界与我们不一样！” “难道不是探查出来的。” “不会，第一：风少君的性格就不会让他在未经我们同意下私自探查我们；第二我没感受到任何窥探，我识海之中的存在，有任何灵觉或者神识窥探我，他都能感知到，我问过了没有。” “这就说明风少君这就说明风少君或许就是直接感受到了，或者是从我们修行的时候所吸收的灵气推断出了我们所亲和的属性。” 王言好奇地问：“为什么是直接看到的，而不是跟队长一样拥有神识呢？” 石韫玉看着王言，露出一副 “你动动脑子会累着” 的表情吐槽道：“笨啊，用神识队长可以感受得到。” 王言这才回过味来，“对哦，就像我们的灵觉一样，身边有人用灵觉难免会接触到。小风少君这么厉害吗？是不是说我以后的场子找不回来了！” “你还惦记着呢。” “谁让你们都有我的黑料。” 夏先衍也跟着一乐，“我没有啊，你别冤枉我。先别打岔了，听我说完。” “你们一直就没想过，为何无事牌上可以留下单一的五行而不消散。” “啊，还真是。” “我也忽略了，是咱们下车送他的时候，他悄悄告诉我，上面刻有一个防御性阵法，这个纹样就是阵法。你们动用单一性的五行之气催动一下试试。” “哎，还真是。” 只见石韫玉催动无事牌后，火行纹样突然活了过来，火焰在她手掌上流动起来。 “让你们亲自感受，就是认主的过程。” 说完后，夏先衍叹了口气，“哎，这小子的修为可能比我低，但是他的天赋太可怕了。很多东西他要是不主动告诉我，我也想不到这里去。” “队长，为什么他懂得这么多。” “就比如我可以获得华夏守护之灵的助力，那么风少君身上也会有秘密的，谁也不知道世界为何会出现这么多的变化，时间会给我们答案的。” “突然压力来了啊！” “所以你们要自觉一点，就连小禾姐都没什么怨言，我看你言大少爷就是后边需要一直有个小皮鞭敲打。” “哎，坐井观天了，一直以为只有队长这么厉害，这才又冒出来一个六岁的小孩。” 夏先衍与华夏守护之灵沟通了一下，然后跟队友说：“放心吧，风少君这种情况非常少见的，守护之灵告诉我，他的出现是一个例外，或者说是一个对于我们华夏一个好的例外。顺其自然吧！” 一队人聊天的功夫就已经到达了长安文济阁。在文济阁旁边已经建起了一座灵源基地，筛选出来的 3000 名已经觉醒灵觉的修行者已经陆陆续续抵达了基地之中。 伴随着夏先衍进入长安市区的消息传来，很多人都去迎接他了。夏先衍一队人进入基地后，看到乌泱泱的人群，吓了一跳，这些人在干嘛呢？活动明天才开始呢！ 夏先衍知道是来迎接他的，无奈下了车，“这是哪位领导组织的啊，第一次收到这么热情的迎接，太吓人了。” 赵星烨笑着说：“哈哈，有在南战区吓人不。” 夏先衍无奈说：“别说了，可累惨了！” “是挺过的，韩天甲当天就背了处分。” 夏先衍冲着赵星烨摆了摆手没有再接话茬，“各位，咱们边走边聊，都堆在这里不好。” 示意让他带着人别围着他了。 “听你的，你是主角！” “赵叔，别抬举我了，大家都是主角。这是您组织的啊？” “哪有我的事，是这些觉醒灵觉的人听到你快到了，自发组织的，说是来迎接未来的老师！” “我哪能当得起。” 赵星烨凑过来，低声在他耳边说：“当仁不让，这本该就是你的，别过分谦虚。台子给你搭建好了，关于修行的除了你其他人都不行。” 夏先衍想了想，“其他国家也出现我这种情况了？” 赵星烨点了点头说：“对啊，只是比你差远了，根据情报来看，他们推演出来的修行功法，比我们的《引气诀》都差远了。” 夏先衍也跟着点了点头，“好，我明白了！” 赵星烨交代完后，就带着这些领导散开了。剩下的就得夏先衍自己面对了。夏先衍整理了整理衣服，召唤出青龙，然后站在了龙头上，离地大概有两米的高度，冲着迎接自己的队伍挥了挥手。 人群中看到托着夏先衍升起的龙，顿时欢呼起来，“我滴妈，真的龙哎！” “夏部长，真是帅呆了！” “好想拥有！” …… 夏先衍等人群欢呼声渐小，然后双手虚按，人群很快安静了下来，他说道：“各位修行者，我就是夏先衍，接下来七天由我负责给你们传授修行功法，大家现在也见到我了，有的或许还在来的路上，既然大家这么热情地欢迎我，等晚上人齐了，我们去大礼堂简单地做一下自我介绍，互相认识认识。好不好！” 人群异口同声地喊道：“好，夏部长。” “行了，见到夏部长，满意了吧！各自归队，夏部长这些天一直在忙，让他先休息休息，你们也准备准备，晚上有什么想问的机会难得，各支队伍可要把握好机会。” “全体都有，向后转，齐步走。” 这些迎接夏先衍的队伍，有一半多都是来自各个军区，其他则是来自各行各业选拔出来的人才。很显然，在军人的影响下，他们也排好了队伍，虽然不是很整齐，但撤走的秩序非常好。 等到人群走了后，赵星烨又凑了过来，“感觉怎么样！” “还好，一开始以为会不适应，但是看到下面的人反而就不紧张了。” “你这几天忙得没空看新闻吧，一会看看其他国家被选中的人，不知道还以为是造神呢！” 夏先衍看了看赵叔的笑容心里有些发慌，突然有些紧张地问道：“你们不会也想上吧！” 赵星烨看着夏先衍突然变一副表情，戏谑的笑了笑，“不会，即使真的有神，我们也不会搞神明崇拜的，但是他们把年轻人鼓动起来了，我们的年轻人也不能落后啊。” 夏先衍想了想，“是要让其他国家看看，华夏修行者的领头人，不搞人崇拜，不造神！” 赵星烨点了点头，“对喽，这就是让你来露面的目的，与其藏着掖着，不如摆到明面上来。可是这样一来你的压力就会大很多。” “问题不大，顺便也让世界看看，华夏修行者的风采，与精神面貌！” 赵星烨拍了拍夏先衍的肩膀说道：“哈哈，还是咱们国家的年轻人看得明白。我们好不容易破除了‘圣人情结’和‘个人崇拜’，怎么能跟他们一样，这才刚开始呢，就开始搞什么上帝之子，神之子，我们不走回头路。” “嘿嘿，上帝之子，是第几个儿子？二儿子洪秀全在我们这呢！” 说完后夏先衍想起了风少君的事情来，“对了，我在川蜀遇到一个特别的孩子。” “你说的是风少君吧！” “对，就是这个小孩，他跟了我们两天，今天来的时候顺路把他送回奶奶家了。” “你们调查到的资料是我们特意放出来的，以前一直封存着。” “啊？怎么回事！”夏先衍有些疑惑不解，为何放出来了。 赵星烨想了想说道：“说大不大，说小不小，就是这孩子一出生身体就非常特殊，所以他父母很早就带他去检查了，天生神力，还有天生智力发育成熟。之前封存是为了孩子健康成长，还怕引起不必要的麻烦，好在现在出现灵源了，也就显得没那么特殊了，在灵气与造化之气的加持下，能够出现这种变化，也能说得过去。” “也是，有这些天的经历，我看到他的信息的时候只是有点惊讶，并不是有种世界观崩塌的感觉。” “对啊，所以以前一直封存着，这孩子也特别懂事，以前半点都没有暴露出特殊来，顶多是看着这孩子特别聪明而已。” “我说他性格怎么这么矛盾呢！” “是吧，也就是因为你是修行者，所以感到特殊，如果是普通工人，根本看不出来。因为他面对普通人就根本不会表现出少年老成来。” “那要不要把他调进来。” “顺其自然，无论怎么样他还是个孩子，我们这一代，还有你们这一代，又不是不行了，等你们到我这个年龄，才是该他接班的时候，让他有一个美好的童年吧！” “也是，觉醒灵觉后赵叔你们还能继续工作呢！” 赵星烨瞪了夏先衍一眼，“你这是想上啃老，下啃小？” “嘿嘿，我这不是看您快觉醒灵觉了嘛！现在都变年轻许多了，要是觉醒了，那不得年轻个 20 岁。” “你以为谁都是曾老先生那样！” “哈哈，我倒是希望，都这样的话，你们也能啃老了！” 赵星烨笑骂道：“滚蛋！” “好嘞！” 夏先衍刚走几步又回头问：“没其他事我可真的走了啊。” “快滚吧，跟你聊得我都想让我家老爷子试试了！” “哈哈哈！” 看着夏先衍笑着跑开了，赵星烨也跟着笑了，年轻真好，看来自己也要努力抓紧时间觉醒灵觉了。 真是美好的时代，传承有序，年轻一辈已经能够独当一面了，孙子辈也后继有人，华夏何愁不兴。 话说风少君回到奶奶家，此时妹妹风少灵也没有去上学，在家等着哥哥。其实风家在风少君出生之前是很正常的家庭，自从林青远怀了孩子后，家里的一切开始有了变化。 准确来说是林青远怀上孩子四个月后。林青远的身体最先有了变化，身体之前检查还多多少少有些毛病，但四个月后，身体非常健康，而且一直持续到生产，她就没有难受过，生产的过程也很顺利，顺产都没有很疼。 其次是家里其他人，风少君的奶奶王舒，在林青远怀孕后就让儿媳妇搬到长安来住了，一直到生产，在这期间王舒的身体也有了不小的变化，身体也恢复了不少。林青远生了风少君后，她的容貌就定格在了 20 岁。 风少君出生后，他家里人就感觉到这孩子力气就异于常人，而且很快就能说话，跟家里人正常交流。随着会走会跑，更加明显了，力气开始跟成年人差不多。 跟风少君一起生活的其他家里人身体也有了不小的变化，感觉有一种能量在修复着身体的损伤。 为了弄清楚原因，也为了保护小风少君的安全，所以直接通过风少君父亲风境观在军区任职的一位发小，上报给了军区。 之后经过对风少君的检测，发现并没有任何问题，他们生活的环境也没有太大的变化，是风少君这个孩子是能影响到了他身边的人，但只有风少君家人才有这种好的变化。 为了保护风少君，军区直接封存了关于风少君的一切资料。时间来到了风少君两岁，他大伯的女儿风少灵也被送到了奶奶家，跟着风少君一起，从此兄妹两人大多数时间都会在一起，这也让风少灵有了很大变化，她的智力也发育得很快。 但是两个孩子还是按照既定长大路线走，开始上幼儿园。但兄妹两人属于想去就去不想去就不去的那种。即便这样，他俩也成了幼儿园最受欢迎的孩子，谁能想象两个三岁多的孩子能够照顾其他孩子了。 老师有时候也很盼着俩孩子去上学，因为他俩在的时候是上班特别轻松的时候，很多时候孩子都不用哄，跟着兄妹俩很少有哭闹的时候。所以当这俩孩子上学的时候，离得近的家长都自觉地负责接送他俩。 其实风少君心中隐藏着更大的秘密，在他长大之前他决定谁也不告诉，他在等待，等待一个时机。 第129章 东风压倒西风 下午，夏先衍在房间中静下心来，于识海中翻阅着《人文经》。其中所记录的历史让他思绪万千。从半卷关于明朝的内容可以看出，明朝时期的华夏已然开始走下坡路，准确地说，并非单纯的走下坡路，而是在政治制度的探索中步入歧途。 中原文化本身难以迈入 “资本主义社会” 的门槛。士农工商的阶层划分使得商人地位低下，这也让华夏断绝了走向资本主义的道路。 清朝继承了明朝制度，入关后基本全盘接纳了明朝的政治体制、官员管理制度等。但是，清朝却开历史的倒车，把华夏把华夏带入了深渊。 清朝继承并发展了中央集权思想，进一步强化了君主专制集权。抑制了社会的活力和创新精神，这使得华夏国力与思想开始衰退。同时，清朝实行的闭关锁国政策更使得华夏与外界隔绝，无法及时了解世界的变化和发展趋势，致使一直领先的华夏逐渐落后于世界。 落后的华夏大地遭到列强入侵，华夏民族陷入危难之中。自 1931 年 9 月 18 日九一八事变起，日寇步步紧逼，妄图彻底灭亡华夏。 华夏几千年的历史进程中形成的自在民族实体，在近代的民族危机下，华夏民族意识从自在走向自觉。 在华夏革命的道路上，无数英雄豪杰付出了生命的代价。他们用自己的鲜血和汗水，书写了一段段壮丽的篇章。正是因为有了这些先驱者的努力，中华民族的意识才得以觉醒。在这场生死存亡的斗争中，只有团结一心，才能抵御外敌，保卫家园。 一部华夏史，便是各民族交融汇聚成多元一体华夏民族的历史，也是各民族共同缔造、发展、巩固统一伟大祖国的历史。 从清朝灭亡到新华夏成立，华夏的政治制度探索充满曲折，各种政治势力都提出了自己的政治主张和制度方案，但只有华夏共产党领导的人民民主制度才真正符合华夏国情和人民利益，最终取得了胜利，为新华夏的政治制度建设奠定了坚实基础。 一口气看完后，夏先衍合上《人文经》。此时，他意识到近现代历史并非没有孕育出灵源，而是这些灵源以特殊的方式出现。而且，那些重要的红色革命圣地或许也开始成为灵源之地。 羊城珠江段诞生的灵源应是这方面的代表，还有一些或许已融入其他历史遗迹灵源之中。新的华夏以开放包容的姿态，展现出海纳百川、天下一家的博大气象，将所有文化融入其中，不分彼此，皆为华夏文明的一部分。 想到此处，夏先衍自言自语道：“接下来得派人去调查一下，或者亲自去一趟。” 夏先衍也意识到一个问题，灵源的出现让一些不甘失败的人又萌生了不该有的念头。他们或许会试图利用灵源来实现自己的野心和欲望。 “或许全世界都在关注华夏，看华夏接下来怎么做。” 夏先衍凝视着白色墙壁，脑海里不断回想着最近发生的事情。华夏作为一个大国，一举一动都备受世界瞩目。 心里清楚肯定有人一直在盯着华夏，即使再小的问题，在他们眼中也会被无限放大。即使他们自己有一大堆问题亟待解决，却不妨碍他们看华夏的笑话。 有些人或许正抱着看热闹不嫌事大的心态，期待看到这个古老国度在新时代的变革中如何应对各种复杂问题。 你们不是一直强调天下为公吗？现在修行资源牵扯到个人私利，看看你们国家如何处理这种情况吧。十几亿人口，即便灵源再多也难以实现平均分配。有人凭借身份地位获得特权，这必然触动大多数人的切身利益。别忘了，你们还有句老话叫‘星星之火，可以燎原’。接下来，就让我们拭目以待，看看你们怎样解决这些棘手的社会问题。 夏先衍陷入沉思，他第一次深刻认识到这件事情的严重性。 自鸦片战争以来，西方的文化、经济、军事、科技、政治等大量涌入华夏，为华夏带来了先进的思想和科技，带来了文明与进步，但同时也带来了战争、灾难以及不适合华夏的错误思想、价值观和文化。 随着华夏不断发展和崛起，全面复兴的华夏势不可挡，东风已然开始压制西风。 然而，这些年西方一些国家和势力始终对华夏进行思想文化渗透，并且借助互联网手段，使这种渗透在广度和深度上大幅拓展。新一轮大规模思想文化渗透的实质是 “颜色革命”，其目的是让华夏放弃当前所走的道路，转而踏上美西方的道路。 为何必须如此呢？ 那就不得不提及西方社会的发展历程。他们靠烧杀抢掠起家，建立殖民地，通过殖民手段不断向自己国家输血。现代社会只是表面看似没那么血腥，但在黑暗中他们的手段更加阴暗，为了利益不择手段。打着民主、自由、人权的幌子，实则是为了颠覆其他国家政权，以便让他们的资本掌控一切。 华夏这些年也一直遭受敌人的渗透。敌对势力竭尽全力美化西方资本主义制度，宣扬所谓的 “多党制”“选举制”“普世价值” 等。华夏国内也一直有一批西方崇拜者，极力主张全盘接受西方的政治制度和思想文化。时至今日，华夏国力已与阿美丽卡齐平，却仍有人鼓吹美西方。 西方奉行零和博弈。美西方只有一个目的，就是将符合自己国家利益的模式强加给世界，消灭所有反对的声音。他们的目的并非让你融入他们的制度，而是为了更好地压迫你。在他们的世界观中，世界秩序只能容纳美西方的 10 亿人过上体面生活，而华夏一个国家就有 14 亿人。他们认为利益是有限的，华夏人过上好日子，就分走了他们的蛋糕。所以他们一直坚持零和博弈。 世界争斗残酷无比，既分高下也决生死。因此，华夏自建国起就看穿了他们的把戏，坚持走自己的道路。华夏用百年来的实践探索论证、选择并早已得出结论：不能走西方道路，那是一条万劫不复的死胡同。 但直到现在，一些人仍未放弃走西方道路的幻想，一直为达成这一政治企图而处心积虑，甚至沦为西方西化分化华夏的推动者和策应者。 灵源之地的诞生让这些人走向穷途末路，开始了最后的挣扎。 与西方世界的零和博弈不同，华夏讲求共存，主张走出地球。这些年华夏也一直在为此努力。灵源的诞生有望加速这一目标的实现。但现实世界中有人不想让华夏走出去。 一旦华夏进军太空，美西方一直维系的高水平社会将会被彻底戳破。没有了可压榨的阶级，他们还怎么过上人上人的生活？于是，一些破罐子破摔的国家开始使出浑身解数，阻碍华夏的发展。 外部的压力华夏并不畏惧，怕的是内部出现问题。而这个问题一定会随着灵源计划的公布而出现。所以夏先衍觉得国家从一开始就悄悄发展是正确的。 滚滚大势，势不可挡。华夏的灵源之地足以傲世整个世界。灵源的数量让华夏无法隐藏锋芒。没想到许多灵源融合在一起，从数量上看，华夏有优势，但并非绝对压倒性的优势。 华夏政府对外公布的数据是人均灵源之地占有量，这使得华夏的排名下降了好几个档次。在这场未知的斗争中，谁也无法预料世界的走向，隐藏实力方为上策。 果然，这一策略行之有效。反华联盟胎死腹中，有人气得跳脚，大骂有人短视。谁不知道灵源最开始诞生于华夏？不先把华夏拉下水，谁也争不过它。 可是有人就信人均灵源之地占有量这个说法，尤其是白象，看着比自己好不了多少的数据，心里有所安慰，心安理得地摆烂。 枪打出头鸟，许多国家也明白了，好好的人不做非要做条狗，何必呢，又不是没有其他路可走。做阿美丽卡的盟友可比敌人危险。 想当出头鸟的脚盆鸡，有心却无力对抗华夏，因为它的主人暂时为了自己的利益，选择霸占了它的不少灵源之地。 整个脚盆鸡的灵源之地，不但没有融合的迹象，反而相互对抗。两种不同文化留下的后遗症开始显现。属于西方文明孕育的灵源之地，在美西方的控制之下；属于华夏文明孕育的灵源之地又不承认他们的统治阶级。而独属于脚盆鸡的灵源之地也小得可怜，在这两种强大文化孕育的灵源夹击之下，日渐萎缩。 南韩与脚盆鸡的情况好不到哪里去。而与南韩相邻的北朝则有所不同，他们承认华夏文明的核心地位。只要是被阿美丽卡霍霍过的国家处境都很艰难，开启了灵源之地的所有权之争。 就拿欧洲来说，欧洲自古以来就聚集着多个国家。其发展演进的历史相互交织，彼此间有着深厚的源流关系，在文化基因、治理传统方面相似性远大于差异性。这使得欧洲孕育出来的灵源之地有很大相似之处，所以大部分灵源各个国家都可以使用。 很多国家又普遍有着浓厚的分权思想、地方自治的传统，崇尚所谓的自主、独立。这就让灵源之地所在区域的势力想要独吞灵源之地的所有权。从带英体现得非常清楚，作为现代西方政治制度发源地的带英，不仅内部有着强大的地方自治传统，而且整个国家分裂多次闹过分裂。灵源的诞生再次加剧了分裂的危机，南北又想分家呢！ 再来看阿美丽卡自己。阿美丽卡虽然不属于欧洲，但其文化、政治脱胎于欧洲，与欧洲存在一定的历史文化渊源。从表面上看，阿美丽卡建国 200 多年，逐渐扩张，形成了一个国土面积宽广、实力强大的统一国家，这一点似乎与欧洲国家不一样。 但是要知道，阿美丽卡的版图是建国后不断扩张形成的。因其具有得天独厚的地理位置，建国后基本上没受到过外部力量侵扰，加之二战后国力迅速上升，国家的凝聚力相对较强。然而，同时也要看到，阿美丽卡内部有源于欧洲的根深蒂固的文化基因。阿美丽卡州与州之间，州与联邦政府之间有很强的离心力，联邦政府对各州的行政约束能力很有限。 不管是欧洲还是阿美丽卡，他们的文化和治理传统一直以来都是倾向于把地方、局部、政党、个人的利益放在最高位置。这种历史和传统中必然会生长出分权、制衡、普选、私有制等属于资本主义范畴的制度。 他们想要一致对外转嫁矛盾，可是现阶段华夏隐藏实力，让他们不能在明面上对华夏出手。而且他们之间的诉求也不尽相同。拥有海外殖民地的国家，例如高卢鸡就不想参与进来。种种因素使得这些国家在灵源问题上陷入无休止的内斗。 更要命的是宗教势力的重新崛起，一股以教廷为核心的势力正在悄悄吸收大量信徒。 或许是灵源对于个人身体的提升太过重要了，整个国际环境虽然乌烟瘴气，乱七八糟的，但是战争少了。 夏先衍看着西方世界的情报，心里挥舞着小拳头：“你们只有金字塔顶层的人才有资格参与进来争夺灵源之地的利益。不是想看华夏何为天下为公吗？看热闹谁不会，你们一直标榜着自由、民主、人权！为什么不让普通人也有享用灵源之地的权利！胆敢当出头鸟，也给你家里放一把火！” 近代历史中西方革命史这段，只要资产阶级对封建主进行的革命进行到中期阶段，资产阶级一定退回保守主义。 为什么？因为他们害怕底层人民被发动，底层人民觉醒后会推翻他们。革命者会和保守主义合流。保守主义和革命党人聚集在一起，而革命党人本身也不代表老百姓的利益。 西方的革命党人不都是资产阶级新贵吗？为什么叫新贵？就是新贵族嘛！只是衍生出一批新贵族，他们没有一个持久的能够激活社会阶层流动的机制。 “相对于华夏担心社会动乱，西方世界是在害怕，他们害怕真正的革命，害怕阶级斗争，因为这些都起源于他们，所以他们更懂得阶级斗争的厉害之处。” “打破西方媒体垄断后，让东方的普通人也开始了解西方世界，摘掉滤镜后，咦~，也不过如此！而西方普通人也看到不一样的东方，资本家误我！” “如果普通人人单势弱，是不是还可以利用教会与贵族的矛盾来给他们制造点难度，毕竟曾经教廷说了算的，有不少灵源是教会文化孕育出来的！” 夏先衍突然觉得自己有些杞人忧天了，这事政府应该早就想到了。催着他赶紧调查完丝绸之路的时候，就应该有了相应的对策。 想到这里：“果然愤怒让人心中失去了理智，等有机会一定要灭掉脚盆鸡，来解心头之恨。” 随后他自己也笑了笑，自嘲道：“怎么就忘记了修行功法的问题。这些个修行功法只能够修行前两个境界，后续的华夏守护之灵还没有补上。如果有人故意捣乱并选择修行，那真是太好了，就怕他不修行。如果是同源的修行功法，可以通过更换来解决；但如果是不同源的，除非有天大的机缘，否则强行更换修行功法只会导致自身修为尽废！” 其实最关键的问题是文明之间的竞争。如果相安无事还好，可是过惯了人上人生活、说一不二的西方，怎么可能愿意从神坛上下来。 第130章 大道之争 华夏文化启蒙了西方，亦必将引领世界重归大道。 华夏文化启蒙了西方，然而西方人却发起了对华夏进行灭史、灭文的洗脑战争。 华夏文明与西方文明有着本质上的差异，华夏属于自立型文明，而西方属于寄生型文明。 华夏历来为农耕文明，农耕文明崇尚自食其力，如 “民生在勤，勤则不匮”，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 西方主流则是狩猎游牧文明，推崇弱肉强食的丛林法则。对西方人而言，海盗并非罪过，而是浪漫与传奇。 狩猎游牧文明属于寄生型文明，不抢夺便无法度过危机，这是他们的生存法则，进而演变成他们的价值观和行为逻辑。 欧美既未产生过 “经世济民” 的思想，更无 “天下为公” 的理念，无论是打仗还是征税，皆为一己私利。 从 “帝国” 这一概念即可看出西方文明的性质。在西方文化语境中，“帝国” 一词深受罗马帝国的影响。自中世纪晚期以来，欧洲人常将类似罗马帝国那般疆域辽阔的大国称为帝国。 早期来到华夏的西方传教士习惯性地将当时的中原王朝也称作帝国。但实际上，领土面积大小和人口多寡并非区分一个国家是否为帝国的关键。 在西方历史语境中，帝国实际上是指通过陆地或海上扩张，建立起中心与边缘的区分，并通过掠夺边缘地区来弥补中心地区的统治模式。 华夏古代的中原王朝虽也有中心与边缘的区别，但中原王朝并非依靠掠夺边缘地区生存。相反，为了边疆稳定，中原王朝还经常用中心地区征收的财富补贴边缘地区。 可以说，从中心与边缘的关系来看，华夏古代王朝与西方帝国的统治逻辑截然相反。因此，用西方语境下的 “帝国” 一词来描述古代中原王朝是极大的误解。 在古代华夏，中原指的是东亚大陆土地最肥沃、生产力水平最高的核心耕种区，也是王朝统治的中心地区。边缘地区的政权则被称为 “夷狄”。 对于夷狄来说，其最高理想便是入主中原，争夺这片大陆上的生产力中心。当一个政权成功占据中心地区后，其治理逻辑便会从进攻转向防守。 正如孔子在《春秋》中所说：“夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。” 这里华夏与夷狄之间的转换，不仅指文化习俗，还包括政权的统治和治理模式。 当一个政权占据了最为富庶的中原之地后，其治理国家的思路便从打天下变成了守天下。因此，中原王朝在建立之初，往往要对内部管理体系做出重大调整。 这便是儒生陆贾对汉高祖刘邦所说的 “马上得天下，但不能马上守天下”。这种重大调整的主要内容通常包含削弱军事体系，将原本的进攻型军队转变为一支国土防御型部队。因为中原王朝此时已无需再对外扩张。 而且对于中原王朝来说，用核心货币等成本更低的方式来拉拢安抚边缘地区显然更加划算。这种行为本质上是在用文明中心地区的财富补贴边缘地区。 这种文明中心地区主动向边缘地区输血的治理逻辑，在西方帝国体系中难以想象。因为在西方帝国体系中，边缘地区是供中心地区掠夺的。生活在边缘地区的蛮族不具备帝国公民的资格，生来就是为了给生活在中心地区的文明人输血。 西方帝国体系是高度依赖对外扩张和对边缘地区进行掠夺的体系，其统治观念是 “马上得天下，更要马上治天下”。因为帝国要持续对边缘地区进行掠夺，就需要一直维持一套进攻性的军事体系。 而作为世界霸权的帝国，更是要始终在军事上对边缘地带的国家保持规模和技术上的优势，这样帝国才能在遭遇危机时随时动用武力，维持边缘地区的稳定，以维护中心地区的繁荣和稳定。 由于文化上的截然不同，两个文明在相当长的时间内会处于对立状态。华夏在经历落后之后，吸收了西方文明的先进之处得以重新复兴。 但西方文明的价值观从未改变。冷战结束后，西方国家一度陷入 “历史终结论” 的自满情绪中，忽视了自身制度和文化的内在矛盾。 华夏文明一直在螺旋上升，而西方文明是个封闭的圆。西方文明经济危机每隔一段时间就会爆发一次，每次都通过吸取外部的血来解决问题。 西方已经错过了自我革命的最佳时机，所以西方社会变得越来越癫狂，结果陷入恶性循环，玩着玩着都快把自己玩没了。 此时，夏先衍有些明白了为何在关键时候国家会拉阿美丽卡一把，既可以恶心脚盆鸡，又可以让世界不会就此出现大的动乱。 从历史上看，阿美丽卡这个国家的诞生是在军事上对边缘地带的国家保持规模和技术上的优势，是帝国扩张体系下最直接、最纯粹的产物。从历史和文化上相比带英，阿美丽卡的帝国主义倾向一直更为纯粹，因为阿美丽卡本身就是带英在搞帝国主义时分裂出去的产物。 在搞帝国主义之前，带英还有过很长一段处于边缘地区的历史。在 1000 多年的时间里，不列颠人先后遭受过罗马人、诺曼人以及日耳曼人的征服，也学会了如何夹着尾巴做一个蛮族的边缘政权。 在成为帝国之后，这些惨痛的历史回忆转变而成的政治经验并非毫无用处。带英帝国的统治者至少能够理解弱势一方的心理，知道如何不将失败者逼入绝境，否则可能会因此付出更大的代价，明白何时跟对手达成妥协，而不是将所有好处都吃干抹净，不留任何余地。 而阿美丽卡则完全没有这方面的历史经验。从北美 13 殖民地开始，白人殖民者一路靠着扩张和掠夺印第安人发展起来，而且几乎没有遇到过重大阻碍。 阿美丽卡在陆地扩张阶段正好遇到欧洲列强内斗最激烈的历史时期，主要的欧洲强国很少愿意在北美投入过多精力。拿破仑帝国为了与带英争夺霸权，几乎将路易斯安那白送给了阿美丽卡。 带英将殖民的重心转移到了富裕又容易统治的印度次大陆，又忙于遏制几个传统的欧陆强国。重视美洲的老牌帝国西班牙和葡萄牙则一直在走下坡路。这些因素综合起来，让阿美丽卡在陆权扩张阶段进展得异常顺利。 但是这种过于顺风的局面也让阿美丽卡失去了锻炼自身政治经验的机会。在国内，当利益集团出现矛盾的时候，就向西扩张一波，将印第安人的土地变成自己的，国内矛盾便缓解了。 再出现矛盾就再扩张一波。在国际上，阿美丽卡在踏出美洲、放弃门罗主义之前，很少介入国际事务，缺少与同体量国家打交道、搞妥协的经验。 在踏出美洲后不久，阿美丽卡又突然发现自己的实力早已傲视群雄，根本没有同体量的对手可言。一个勉强可以当做对手的苏联又轻易被文化入侵，然后被忽悠得解体了，阿美丽卡不战而胜。 可以说，如果把阿美丽卡的整个历史改编成小说，如今最极致的网络爽文也要黯然失色。而生活在阿美丽卡的人，又如何不相信自己是真有天命加持，是被上帝所选中的国度呢？ 但是爽文的主角往往缺少政治头脑，因为他的成长经历中就不需要动用头脑。更加危险的是，阿美丽卡利用互联网技术和现代金融工具，将全世界紧密地联系在了一起，成为了第一个真正意义上的全球性帝国。 有相当多的人对世界秩序的忠诚超过了对所在国家和民族的忠诚，并认为这是理所当然的。这些人遍布政治、商业、文化等领域，构成了一个庞大的全球买办体系，协助帝国掠夺边缘地区。他们自称是国际公民，看待问题用的是火星视角。他们的最高理想就是进入帝国的中心地区，脱离野蛮人的身份，成为文明人的一员。 支撑这一全球买办体系的经济基础是以美元为中心的高度金融化的经济体系。在现代科技的加持下，有多种金融工具能够轻松将各种资产证券化，并且在全球进行即时交易，极大地方便了财富的跨国流动。帝国的中心地区和边缘地区也被这样一套金融体系联系在了一起。中心地区对边缘地区的掠夺更多是以金融战的形式进行。 这种现代金融掠夺体系非常高效，但它积累风险的速度也比工业时代快很多。本质上这是由于资本对增值的渴望是没有上限的。掠夺体系的效率越高，手段越巧妙，他们的胃口就越大。 在金融危机中，阿美丽卡金融业产品的创新速度，产品设计之复杂，从基础产品到各个级别的衍生品，层次丰富，环环相扣，令人眼花缭乱，而且每一个层级都可以加杠杆，成倍地放大风险。最终，当一切走向失控，阿美丽卡又利用金融地位让全世界为其制造的风险买单。 然而，一切皆有代价。这样一套复杂精密的掠夺机器所需要的维护成本也是极其高昂的。当阿美丽卡创造出的金融黑洞越来越大，全世界需要消化的风险也随之增大，阿美丽卡对全球的压制能力也需要同步增强。 这种压制力不仅仅针对阿美丽卡的敌人，甚至还包括阿美丽卡的盟友。因为所谓的阿美丽卡盟友仅仅是离中心地区更近一些而已，他们实际上也是帝国掠夺的对象。甚至由于离帝国的中心更近，经济联系更深、买办体系更加发达，在危机时刻，这些所谓的盟友是要被帝国当做应急食品的。 更进一步讲，帝国之所以需要一个敌人，并且要绝不妥协、不留余地地打压这个敌人，其根本目的是借此向遍布全世界的帝国买办展示自己仍然对世界有着充分的压制力。一旦阿美丽卡表现出颓势，它打造的那套全球买办体系就有崩塌的危险，这才是对帝国最致命的威胁。 当年带英帝国的敌人是切切实实存在的，的确能够对其霸权产生威胁的国家。带英为了维护自身霸权，既可以跟他们对抗，又可以跟他们进行妥协，即所谓的 “没有永远的敌人，只有永远的利益”。但是如今阿美丽卡的敌人是一个概念，是展示美利坚仍然天命所归的一个象征物，就像上帝与撒旦之间的对立一样，对于概念上的敌人是永远无法妥协的。 实际上，本来没有国家愿意做阿美丽卡的敌人。许多国家都曾经努力地融入过西方，希望成为文明世界的一员。但是文明的中心地区容量是有限的，所有人都进入了中心地区，谁来做边缘地区供文明世界掠夺呢？所以经济政治中心都在欧洲的大鹅必须是它的敌人。 阿美丽卡无论如何都不可能让大鹅加入北约，因为大鹅与欧洲属于真正意义上的互补。让大鹅融入进去，欧洲就不是阿美丽卡说了算了。阿美丽卡就真正成了孤悬海外的一个国家了，所以大鹅成为了它的敌人。 快速崛起的华夏，又让阿美丽卡失去了在东亚与东南亚的绝对话语权，所以华夏也成为了它的敌人。敌人的敌人是朋友，所以华夏与大鹅走到了一起。但华夏与大鹅领土挨着，都是大国，也就没有永远的朋友。所以看着阿美丽卡自己快把自己玩死了，华夏又不得不拉它一把。 这个世界上，最不希望阿美丽卡快速垮掉的是华夏。华夏需要一个半死不活的阿美丽卡，因为华夏的目的不是为了接替阿美丽卡的霸权地位。 瞬间垮掉的帝国，会因为没有接替者而让世界格局陷入极大的不确定性。华夏自己不想做，更不想其他国家来做。华夏也志不在此。五千年的历史经历，让华夏明白了，举目无敌的时候，也是衰落的开始。不信你看，科技发展最迅速的时候，就是阿美丽卡与苏联冷战的时候。苏联的突然垮掉，让阿美丽卡失去了对手，也失去了自我革命的能力。 因为对于华夏来说，阿美丽卡最好的结局绝不是迅速垮掉，而是像带英那样逐渐放下霸权，再发挥一下自身的余热，然后在新的世界领袖出现时，因内外矛盾而陷入分裂。华夏无疑会成为世界领袖，但不追求霸权也不奉行帝国主义。 华夏还有一个深远的战略，那就是开发西疆。为什么要开发西疆呢？这里只提及一点，亚欧大陆的正中心位置就在新疆北部。 地球是圆的，中心和边缘的区分也是相对的，没有人规定华夏所站立的地方不能成为中心。华夏本来就是中心，只是在近现代落后了，现在要重新回到原本属于它的位置。 即便没有灵源的诞生，以华夏现在的发展速度，2049年，华夏百年诞辰的时候必将是想这一目标。 灵源的诞生，也是华夏文明的新生，那些消散在历史之中的文化典籍或许可以重现人间。 地星太小，容不下华夏人的梦想，华夏人的梦想是梦想是星辰大海，征途是万里苍穹。 第131章 雷明心与赵星烨的闲聊 夜幕降临，基地内的众人开始去吃晚餐。晚饭过后，距离去礼堂集合尚有一段时间，不少人已经纷纷前往临时搭建的礼堂。 赵星烨与雷明心早早来到礼堂后方坐下，看到有不少年轻人已经占据了前面的位置，并在讨论着，目光扫过礼堂中那些谈笑风生的年轻背影，感受着他们身上洋溢的热情与活力，心中不禁感慨万千。 “时间过得真快啊，转眼间三个月就过去了。”赵星烨轻声叹道。 雷明心微微点头，深表认同，“是啊，这三个月的经历比以往数年还要丰富精彩。听说你即将觉醒灵觉了，真让人羡慕啊。” 赵星烨无奈地摇摇头，“谁这么大嘴巴，上午刚跟小衍聊了此事，消息就传到你这儿了。” “你猜猜看是谁告诉我的。”雷明心卖起了关子。 “我可没兴趣猜，反正不是小衍告诉你的，你怎么样了？你也是常驻古都的人，觉醒灵觉的时间应该和我差不太多吧！”赵星烨笑着问道。 雷明心苦笑着摇头，“哪能跟你比啊，你们那边到处都是灵源之地，而我们燕京还有北战区的人在。” “哈哈，听说老韩从东战区借走了闽省的灵源之地还不满足，又想准备向你们借了？”赵星烨打趣道。 “他现在已经打消这个念头了，还是小衍过去给解决掉的，眼皮子底下那么大一座水脉性质的灵源之地都没发现。” 赵星烨故意拱火，“你怎么知道他不是揣着明白装糊涂？” “奶奶个腿的，我说这家伙怎么不来呢，原来是怕当面被揭穿。”可雷明心转念一想，“但也不能怨他，谁让他那边起步本来就晚，或许发现了但是没人能弄明白。” 见雷明心没上当，赵星烨也不再给韩天甲挖坑，换了个话题说道：“不说他了，你说这灵源的出现真是神来之笔，眼看世界就要乱了，居然硬生生稳住了。” “稳住就好，真乱起来对谁都没好处。谁能想到对岸的家伙，国内突然稳不住了，又出闹出了乱子。” 赵星烨不屑地说：“光想着以武力称霸世界了，高屋建瓴，根本没考虑制度的基础建设。欧洲还好一些，就他阿美丽卡现在快把自己玩死了！一直在那不断内耗，不知道的还以为是通过物竞天择、适者生存的丛林法则养蛊呢！” 雷明心笑了笑说道：“说不定他们还真是这样想的呢，这不是正符合他们所谓的‘自由’吗！” 赵星烨冷笑道：“选择不做人了？我看不如说是黑暗丛林法则更合适吧！” 雷明心调侃道：“哈哈，你看他们现在的社会不正是人性退化，兽性回归吗！以前还总强调自己是人类的灯塔，现在也不提了！” 赵星烨也调侃道：“灯塔早在十几年前就熄灭了。这是他们根子上的问题，越拖越难以解决。西方文明的性质，决定了这样的悲剧，就是把地球世界霍霍完，然后冲出地球再换个地方继续霍霍。可现在他们月球都是借我们的基地才站住脚，到了太空自己都没能力生存，就想着画大饼，火星没见到，飞船炸了又炸，火星子倒是不少。” 雷明心点点头，“谁说不是，从教廷手中夺过权利以后他们的政治制度就没变过，后面的人都是在做帝国的裱糊匠，根本没有建设性的改变。” 赵星烨笑了笑，“咋没有，好的不是被我们给学来了吗！说到底，就是他们眼中根本不在意普通人，在他们的世界观中普通人就是消耗品而已，或者说他们自己的失败者都是消耗品。” “是啊，这种观念已经深入骨髓了，想要改变太难了。” “所以，他们只能靠掠夺和剥削来维持所谓的繁荣，但这种方式注定不能长久。” 雷明心无奈地摇着头说：“弱肉强食表现得淋漓尽致，你说发达了这么多年，辉煌了这么久，该有个进步了，怎么还是在原地踏步呢！” “所以啊，这种模式只有在高速发展的状态下才能掩盖国内的矛盾，等到不能领先全世界了，内在的矛盾就出来了。欧洲各国哪有自我革新成功的，都是靠对外扩张转嫁矛盾才能强盛。阿美丽卡就更离谱了，打着打着他就成了世界霸主了，好不容易有个对手，结果被忽悠瘸了直接解体了。这不吃了没经验的亏了。” “就是一群强盗，现代社会的高速发展也没有让其改变本性。这下又想故技重施，想通过掠夺灵源之地，获得喘息机会。” “一切都是空中楼阁罢了，借助华夏的文化起步，为世界创造了这么大的贡献，但是最基本的东西他们是一个都没学会。” “政治，政治，政与治，治国平天下，到了他们那里成了互相斗争的工具；经世济民，到了他们手中只剩下了经济，世界和人民反而成了用来收割的工具，借助掠夺来的财富他们当上了‘人上人’，反而说我们不够文明了，简直是倒反天罡。” “好的不学，清朝那套奴役人、愚弄人的手段全学了去。我看他们这都快活成大清的模样了。” “哎，我们也有相应的问题，物质世界高速发展，精神文明没有跟上，不就是这样吗，人性而已。你看多少人还在鼓吹美西方，还在趋之若鹜地跑去美西方世界。” “穷则独善其身，达则兼善天下。没有真正的底蕴，怎么能有这种觉悟。所以这个世界需要拨乱反正，不然我们来这个世界不是白走一遭！” 赵星烨深深地叹了一口气，眼神中透露出一丝无奈：“哎，可惜有人爬上高位却不这么想啊！tmd”他的声音充满了失望和惋惜。 “对一群数典忘祖的家伙，还有一群王八蛋！”一想到这些，雷明心就握紧拳头，眼中闪烁着愤怒的火花，“他们忘记了自己的初心和使命，忘记了作为领导者应有的责任和担当。” 雷明心顺了口气，望着礼堂中朝气蓬勃的年轻人，坚定地说道：“所以这次是个机会，要对这些成长起来的年轻人多一些希望。” 赵星烨看着面前的年轻人，心中涌起一股豪情壮志，“老雷，我们也不曾老去，抓紧时间觉醒灵觉，想办法把那些人踢出去，年轻人的机会不就来了！” 雷明心看着意气风发的赵星烨，仿佛看到了年轻时的他，“没错，老当益壮，宁移白首之心！干了！嘿，是在不行熬死他们！” 赵星烨点点头，眼中闪过坚定的光芒，“哈哈，我就不信了，华夏文化的精髓和内核所孕育出来的灵源，不选择我们，会去选择那些自私自利、唯利是图的鸡鸣狗盗之辈。” 雷明心看着赵星烨，无比怀念道：“曾经那个豪情万丈的老赵又回来了啊！所以啊，我们要抓紧时间，万一以后人人觉醒灵觉，事情就不好办了。” “好！” 两人并肩站立，身姿挺拔，时间仿佛定格，仿佛回到了当年站在红旗下的他们。时间磨灭了许多记忆，唯独没有抹灭他们的豪情壮志。 两人相视一笑，看到了彼此眼中坚定的目光。之后又回归了之前的话题。 雷明心想了想说：“再说美西方已经自顾不暇了，即便是有心思，也没那么大的精力了，光是争夺灵源之地，就够他们头疼了。断了资金的来源，这些卖国贼也蹦跶不了几天了，让他们自己贴钱去维护他们的主子，没几个傻子会去做的。” “那可说不定，还真有这样的傻子！也不要掉以轻心，情报部门盯着他们点，哪个敢伸手立刻反击。话说掌控了世界主流媒体的话语权就是好使，可惜他们光用来做孽了。” “当然好用，不然对外界的宣发窗口，我们一直在努力不断扩大。正好借助灵源诞生的机会，整治一下国内的无良媒体，彻底筛选一批出来，也该给这些人上紧箍咒了。” 近现代以来，这场争斗从开始的制度之争逐渐演变为道统之争，而这正是西方为何一直热衷于宣扬其制度和文化的所谓“先进性”的原因。他们宁愿耗费巨大精力来编造谎言、伪造历史，也不愿意承认曾经师从于华夏文明，他们的目的就是彻底毁灭华夏文明，从而压制住社会底层人民的反抗意识。 想要过上人上人的生活，通过掠夺他人财富，比自己奋斗要容易得多。然而，如果想要长期保持这种状态，仅仅依靠武力显然是不够的，还需要从文化和文明层面将华夏文明彻底抹杀。否则，一旦那句“王侯将相宁有种乎”被底层人民所接受并引发阶级斗争，那后果将不堪设想。 看看现代白象的种姓制度，高种姓的人活得多滋润，生活有多安逸，就是美西方一直想把整个世界变成的样子。 可是华夏文明没有断绝，华夏已经开始通过考古，系统地整理出了从古至今的文明历程，华夏文明溯源工程已经有了巨大的成果。 华夏正在一步一步拿回属于自己的话语权，逐步恢复其在世界舞台上的影响力和地位。 雷明心与赵星烨两人闲聊的功夫，礼堂中的人已经陆陆续续到齐了。夏先衍从后门进入礼堂，一眼就看到了雷明心和赵星烨。他笑着走过来打招呼，“雷叔，赵叔，来的挺早啊！” 雷明心微笑着回应道：“嗯，我俩吃饭早，吃完就过来盯着了，接下来就交给你了。我跟你赵叔今晚跟你交接完工作就回去了，七天后准备下一阶段的工作。” 夏先衍问道：“还在长安开展吗？” 雷明心点了点头，“是的，选择长安作为起点，可以更好地辐射整个西部地区。而且中亚地区将成为未来对外政策的重点之一。” 夏先衍迟疑了一下，“可是关于丝绸之路的灵源，还有好几座城市没有开展调查呢！” 雷明心解释道：“别担心，用到你的计划是明年开始，不是指元旦后的，而是从春节以后正式开启。” 赵星烨跟着安慰道：“你就放心吧，所有的计划都是按照你的时间来的，不紧迫，你按照自己的节奏来就行。” 听到这，夏先衍松了一口气，说道：“那就好，只要没有安排特别费时费力的工作，年前就能完成。” 说着说着，夏先衍突然在角落里看到一批人，看到了几个熟悉的背影，“咦，好多考古专业的！” 雷明心解释道：“那是，除了军队出来的，考古专业的属于最多的，正好他们考古挖掘工作停止了，好多跟我差不多年龄的都觉醒了灵觉。” 夏先衍一听到这话题，就来了兴趣，“这些前辈可是传授修行功法的主力军，雷叔，你们多挖掘一点呗！” 赵星烨笑道：“你还真想啃老啊！” 夏先衍脸一红，解释道：“哪能，我这不是抽不开身，《人文经》中可用的功法已经有不少了，都需要传下去的。” 赵星烨点了点头，表示理解。这时，夏先衍又补充道：“对了，我已经把这些关于朝代修行功法提取了其中大致的文化脉络，让大家看一看，喜欢哪种文化就可以修行哪一部功法。” 雷明心一听，顿时开怀大笑起来：“哈哈，这确实是个好办法！谁能想到居然会一下子冒出这么多修行功法呢？之前还在为修行功法的稀缺而苦恼，现在看来，至少会有十几部可供选择啊！” “对啊，真是要感谢华夏守护之灵，最开始看着《斗极心经》我们都紧张得不得了，不知道该不该修行。” “小心谨慎也是应该的，一开始谁也不清楚它究竟是怎样的一种存在，是否心怀叵测。毕竟，物理层面的力量我们还有办法应对，但这种看不见、摸不着的神秘存在实在是令人惊叹不已。人类对未知事物的恐惧本就是与生俱来的。”雷明心感慨地说道。 说完之后，雷明心看了一眼时间，提醒道：“时间差不多了，该你上台了。” 夏先衍闻言，赶忙整了整衣服，说了一句：“那我上去了。” 第132章 新时代的修行者 走到讲台上，夏先衍并没有拿起话筒，而是动用了神识，将声音放大到整个礼堂都能清楚听到：“大家，晚上好！我是御灵部的夏先衍，相信很多人已经私下了解过我，不出意外，那些传闻大多数是真的，目前所有的功法都出自我的手中，我就是负责为你们传授功法的人。” 说完这句话后，他停顿了一下，继续说道：“我想你们有许多问题想问我，但请稍安勿躁，先容我多说几句。接下来我给大家介绍几个概念性的东西。关于什么是觉醒灵觉，想必大家都已经知道，我也就不再浪费时间赘述了。我要讲的是为何我们能够觉醒灵觉，以及觉醒灵觉与我们华夏文化的关系！” “相信你们都特别幸运，早早就觉醒灵觉，先人一步跨入修行者的行列。但我所说的是，因为你们热爱这片土地，所以才能幸运地觉醒灵觉，这是你们应得的！” “归属感与认同感是现阶段我们觉醒灵觉的先决条件，至于为什么会这样，那是因为灵源之地是由我们华夏文化孕育而生的。” “而为什么我们会觉醒灵觉，我们能够感受到这座城市中已经开始有灵气存在，灵气就是觉醒灵觉的其中一个因素。每个人都能够吸收灵气，但为何不是他们觉醒灵觉呢？为何我们还需要借助灵源之地觉醒灵觉呢？” 他停顿了一下，接着说道：“这其中决定我们是否能够觉醒灵觉开辟紫府的是另一种灵源诞生的元气，它是造化之气，造化之气才是我们觉醒灵觉的关键！” “造化之气与灵气不同，它自诞生起就是带着文化印记的，带着孕育这个灵源的文化印记。只有当我们对华夏文化有强烈的归属感和认同感时，才能与这种带有文化印记的造化之气产生共鸣，从而觉醒灵觉。” “你不认同华夏文化，没有对华夏这个国家有归属感，灵源所诞生的造化之气当然不会优先选择你。就如同爱自己的国家一样，是本分，是职责，那么我们自己的文化则是我们所有人的灵魂，文化赋予人高贵的气质和丰富的精神世界。这就是在座的各位所能先于其他人一步觉醒灵觉的关键。” 夏先衍的话让在场的人陷入了沉思。他们开始意识到，灵源之地对于一个国家和民族来说，文化的重要性远远超出了想象。 而人真正热爱并认同自己的文化，才能与灵源产生共鸣，获得造化之气青睐才能够开辟紫府，觉醒灵觉。 “好了，这就是我们为何觉醒灵觉的原因，你们有什么问题想要问我吗？”夏部长看着大家，微笑着问道。 会场内沉默了片刻，终于有人举起手来，夏先衍示意他直接说就行。这人站起来说道：“夏部长，按照你所说的，是不是文化工作者更容易觉醒灵觉？” 夏先衍回答道：“学识并不等于智慧，更不等于对文化的热爱和认同。有些人虽然学富五车，但却缺乏对文化的尊重和敬畏之心；而有些人虽然知识有限，但却对文化充满了热情和探索欲望。因此，能否觉醒灵觉并不是取决于学历高低，而是取决于个人的内心世界和精神追求。” “夏部长，我明白了。” 学识是知识，但不等同于文化，它仅仅是文化的一部分。文化是人类在适应环境、传承经验智慧和构建社会关系的过程中创造出来的一套复杂且具有群体特性的意义与适应性系统，其中包括价值观、信仰、行为规范以及知识体系等诸多方面。 即便是一个人完全不识字，这也只能表明他的学识水平较低，却不能说明他对自己国家的文化认同程度低。然而，学识渊博确实能使人更易于理解本国的文化。有些人通过不断学习，进一步深化了对自己国家文化的认同感；但另一些人则恰恰相反，他们学得越多，就越容易忘记自己的根。 “好，下一个。” 这时有人举手站起来问，“部长，是不是其他国家的人认同我们的文化也能够利用我们的灵源觉醒灵觉呢！” “是的，但是只是认同不行，需要对我们的文化有归属感，直白的说就是被我们的文化同化了。反过来也一样，欧美的国家的华人如果彻底归属于西方文化，那么他也可以利用欧美国家的灵源觉醒灵觉。” 夏先衍讲完后看见有人在偷笑，于是他问这个人，“你想到了什么开心的事情，可以分享一下吗？” “对不起打扰大家时间了，我想到了那些被忽悠出去的人，是不是被时代抛弃了。抛弃了自己文化，又融不进去精神上的文化。” 夏先衍点了点头，“是这样的，如果有人想要这样做，真的是无可救药之人，那么放下助人情节，尊重他人命运。” “部长说的对，这样可以节省资源！” 这人做下去后，接着有人举手后站起来好奇地问道：“夏部长，听说最近又出来了不少新的功法，这些都是真的吗？” “当然是真的，随着对灵源之地探索的深入，我们发现了更多适合修炼的功法，给大家提供了更多的选择。”夏先衍微笑着回答道。 “那夏部长，我想问一下，如果我们想更换修行的功法，可以吗？”另一名学员提出了自己的疑问。 “嗯，这个问题问得好。一般来说，如果你们之前修行的是同源同宗的功法，而且有更合适的功法出现，是可以考虑更换的。但如果两部功法并非同源，那就不能随意更换了，会带来很严重的后果轻者修为废了，重者直接紫府破碎。紫府破碎也就宣告了以后无法继续修行了。 另外，如果两部功法相差不大，也不建议频繁更换，毕竟重新适应一部新的功法需要花费大量的时间和精力。”夏部长耐心地解释道。 “夏部长，您之前提到过关于觉醒灵觉的因素，我们可以把这些信息告诉其他人吗？”一名学员小心翼翼地问道。 “当然可以，等七天培训结束，你们就可以将这些知识分享给身边的人了。因为七天的培训结束后，关于灵源之地的基本信息将会向全社会公开，让更多的人了解并参与其中。” “夏部长，为什么年轻人更容易觉醒灵觉，那么老年人觉醒灵觉的条件是什么？”又有一名学员提问。 夏先衍认真解释道：“年轻人充满着活力，身体如同初升的太阳般蓬勃，所以不用消耗更多的灵气与造化之气来修复身体损伤。灵源对待我们所有人是平等的，但是灵源之地有他自己思想，他帮助我们觉醒灵觉的方式则是公平的。” “灵源之地以平等的姿态赋予了每个人觉醒灵觉的机会，然而，灵源之地对于我们觉醒灵觉的先后顺序却有着一套公平的标准。” “这个标准并非仅仅基于个人的身份地位或财富，而是综合考虑多方面因素。其中包括我们身体的健康状况、对华夏文化的认同程度，以及我们在修行方面所展现出的天赋等等。这些因素将共同构成灵源之地对我们的评判依据，从而确定谁能率先觉醒灵觉。” 说完之后，夏先衍微笑着向后面的曾庆真打了一声招呼，然后指了指那边他继续说：“坐在曾庆真先生旁边的这些人，可能有些人已经认识，但大多数人还比较陌生。让我来给大家介绍一下，他们都是曾老的同行者，曾经参与过华夏溯源工程，并对溯源华夏文明的建设做出了重大贡献。此外，还有许多未能亲临现场的人，他们同样也是对我们国家做出过重大贡献的杰出人物，例如共和国勋章获得者等。令人惊喜的是，他们现在也都成功觉醒了灵觉。” 听到这里，台下的人们开始骚动起来，有人激动得猛然站起身来，似乎想要说些什么。但很快，他意识到自己的行为有些失礼，于是急忙转过身去，对着大家深施一礼表示歉意。 看到这一幕，夏先衍微笑着向他点了点头，表示不用这么拘谨，这不是正式的集会，让他可以随意问。那人得到许可后，迫不及待地问道：“这样的话，所有的那些对国家做过重大贡献的人，身体是不是都有了可以恢复的希望？” “是的，如你们所见，曾老变年轻了很多。我刚才说过灵气与造化之气可以修复身体，这也是秋天以来全国生病的人减少了的原因，就是因为灵源的孕育而生，让城市中充满了灵气，虽然造化之气不够人分，但灵气大家还是多少可以吸收一些的。” 听到这话，所有人都露出惊喜之色，如果能让人身体健康，那真是太好了。 “部长，灵气复苏，我们这是进入了修仙时代了吗？”有人忍不住问。 “修不修仙我不知道，我只知道我们生命层次进化了，准确地来说是蜕变了。未来如何，需要我们大家共同去创造！”夏先衍认真地回答道。 众人听后，心中涌起一股豪情壮志，他们仿佛看到了一个崭新的世界正在向他们招手。 这时，又有人提出疑问：“部长，身怀利器，杀心自起，觉醒灵觉的人如果修为非常高了，普通人会不会见到了有种害怕的感觉。” 夏先衍笑了笑，反问道：“我的修为与你的修为相差大不大？” 那人想了想，答道：“大，非常大！” 夏先衍继续追问：“有你跟普通人修为相差的那么大吗？” “有，我与您的修为简直似乎天差地别。” “那你害怕我吗！”部长突然提高声音。 “呃，不害怕。”那人愣了一下，连忙摇头。 “真不害怕？”部长追问。 “当然不怕。我知道夏部长不会伤害我。”那人坚定地说道。 接着他补充道：“就跟我端着枪，穿着军装，普通人看了我更亲切一样，夏部长站我身边我也感到安全！” 夏先衍笑着满意的点了点头，“嗯，这不就行了，我们军民一家亲，为何就不能修士跟普通人一家亲。我们参军的目的是为了什么，保家卫国。那我们修行强大的目的不也是为了，保家卫国吗！未来我们修为强大以后可以更好的保家卫国！” “同志们，我们现在就是在进行一场伟大的事业，为了我们自己，也为了我们的小家，同样也为了我们共同的大家，一起努力奋斗。” “记住我们华夏始终会以人为本，你强大也好，弱小也好，都是华夏子民，是国家的一份子，国家会有相应的法律保护所有国人的权益。现在一样，未来也一样，为了所有人都能够得到公平的对待，责任不在我，而在于我们，在于我们所有人去共同维护国家的秩序。” “不是我强大，就可以随心所欲。我强大是可以让别人心平气和的听我讲道理。”说到这里夏先衍笑了笑，“当然国家对国家除外，国家实力强大了，就是硬道理，可以尽量的为自己的国家谋划利益。” “确实世界竞争就是这样，弱小的国家哪有道理可讲，弱小就是原罪。但是一个国家的社会不行，每个人都要在规矩内行事，穷则独善其身，达则兼济天下，这应该是我们所要追求的理想。为什么需要这样，人是独立的个体，但不是孤立的存在，?人是以社会实践的社会形式存在的。我们华夏是一个不可分割的整体。” 夏先衍继续说道：“夫强不自强，因弱以奉强；弱不自弱，因强以御弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓邪？所谓弱者，岂怯懦之谓邪？盖在乎有德，不在乎多力也。何以言之？夫金者天下之至刚也，水者天下之至柔也，金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断。则水柔能成其刚，金刚不辍其弱也。” 第133章 真正的强者，愿意以弱者的自由作为边界 “强弱是相对的，你我共勉，我们不是一出生就是强大的，是在社会中不断变得强大，秩序就是为了保护弱小的我们能够成长起来。新的秩序即将诞生，但我希望都要保持着敬畏。每一个强者的自由，都应该以弱者的自由作为边界！既然修行了，要记住，真正的强者拔刀向更强者，而不是拔刀向弱者。” 夏先衍的话语如同惊雷般响彻全场，令人深思。他的言辞充满力量，仿佛能穿透人们心灵深处。许多人被他的话深深打动，眼中闪烁着坚定的光芒。 这时，一名学员激动地站起身来，高声喊道：“对，夏部长说得好！真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们不要相信什么狗屁的，物竞天择，弱肉强食，适者生存。纯纯就是恃强凌弱。”他的声音激昂有力，引起一阵热烈的掌声与喝彩声。 紧接着，另一个人也激动地站起来，情绪高涨地附和道：“确实，我们即使修为强大了，更要维系好国家的秩序。”他的眼神中透露出对国家秩序的坚守与责任感。 “对，秩序才是自由的第一条件！”有人大声呼应道。 “秩序和规则是文明的基础，也是文明的重要标志！”又有一人慷慨陈词。 “……” 大多都是年轻人有人带动，很多人就跟着参与进来现场气氛热烈异常，人们纷纷发表自己对修行的观点和见解，各种声音此起彼伏，这些声音汇聚成一股强大的洪流。 后面的雷明心与赵星烨听完后，脸上露出欣慰的笑容，心中感慨万千。有这样一群充满朝气和理想的年轻人，华夏何愁不兴盛。 听了众人的陈述之后，夏先衍心生感慨，不禁动容。他站起身来，缓缓说道：“华夏千年沉淀，礼仪规制，重重框限，实则是在为苍生万物，追寻另一种自在。只要不越规、不犯禁，仅克己复礼，终有一日，天地广袤，何方不可往。” 他的话语刚落，台下便响起热烈的掌声。这些掌声不仅是对夏先衍个人的赞赏，也是对刚才发言者的认可，更是对这种理念的共鸣和支持。 当个人的实力强大到不需要抱团的时候，这个世界会变成什么样呢？会不会真的有人强大到凌驾于整个世界之上，夏先衍不得而知，只能走一步看一步，不能因为会出现这样的人就投鼠忌器，如果实在无法避免有人强大了就像凌驾于他人之上，那么这个最强者换我来做！。 那是未来需要考虑的事情，他明白现阶段是不可能的，未来会有强大的敌人，还需要所有人团结起来去应对，强者也需要一个可以能够成长起来的社会环境环境，人就是这个社会的主体。 人不是天生的神明，生来就是强大的，也不是野兽只需要本能的趋避利害。 人之所以是人，不应该单纯的自然属性，人是会思考的“灵”，是具有可塑性的生灵。 夏先衍忽然有所感悟，究竟什么是人呢？ 《尚书?泰誓上》中提到“惟人万物之灵”强调人的智慧和灵气。 《周易》中则强调天、地、人三者的灵性、智力和创造力。 老子认为人是宇宙中的重要组成部分，与道、天、地并列。 孔子认为人是天地万物中最珍贵的存在，而孟子则强调人有四心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。 荀子认为，人的本性并非善，而是与生俱来的、质朴的一种自然属性。但是，荀子同时也强调了人“最为天下贵也”，原因在于人具有独特的“义”和“礼”。他认为，人类社会的和谐与秩序依赖于“礼”的规范，而人类的特殊性则体现在对“义”的遵循上。礼义是人之所以为人的根本，没有了礼义，人就不成其为人，而等同于禽兽。 荀子还认为人是天地万物之灵，具有天赋的道德和智慧。“化性起伪”，即通过学习和实践来改变和提升自己的行为和思想，从而达到更高的道德和智慧境界?。 这就是人，无论强大与否，都不可能完全脱离社会。每个人都生活在社会这个大集体中，即使再强大的个体，也需要与社会中的其他人进行互动和交流。完全脱离社会的修行是不现实的，也是不完整的。 想到这里，夏先衍心中涌现出一种明悟。修行不仅仅是提升自己的力量，更重要的是修心。修行是让元神归位，限制识神产生的欲望，从而达到内心的平静与和谐。这种内在的修行远比外在的力量更为重要。 华夏的灵源之地可能还隐藏着更大的惊喜。他感受到此刻灵源基地中有天地浩然正气应运而生。 就在夏先衍愣神的功夫，礼堂里安静了下来，这时候有个人举手站了起来问：“夏部长，我想问是您一个人传授我们这三千人修行功法吗？” 真是个破坏氛围的家伙，夏先衍气笑道：“想什么呢，累死我算了！你的意思是我传授功法跟其他人有什么区别吧，但是你又怕挨揍，所以拐弯抹角地问是吧！” 听到夏先衍说完，礼堂里响起了一片笑声，这个人这才反应过来，把心里话说出来了，他尴尬的笑了笑说：“嘿，被夏部长看出来了，我知道答案了可以坐下了吧！” “可以坐下了。大家认一认这家伙的模样哈！”夏先衍的声音在礼堂内回荡，他一个火凤飞过，把那家伙的脸照得更亮了。 那个问问题的家伙刚想着把脸埋在座位下，却被后面的队友提了起来。 “哈哈，你就别躲了。”队友笑着说。 “你小子可是真勇啊，就不怕得罪其他传授修行功法的老师，给你穿小鞋。”另一位队友调侃道。 “嘿嘿，这不是走神了，想着想着不自觉地就站起来问了。”那家伙有些不好意思地挠了挠头。 其他人则是在下面起哄，“部长，再露一手呗。” “你们没什么问题了？” “有，但问题不重要了，想看部长展示修为，好让我们先过过瘾。”一位学员站起来说道。 许多人现在也顾不上自己的问题了，其实刚才问答就已经解决了大部分的疑问，现在看到夏部长在炫他的火凤，有点迫不及待地先感受一下，为了以后修行观想文物做足准备，有人或选择适合自己的，有人则是第一个选择就是帅的！ 夏先衍想了想也没啥大问题了，有些问题也不能直接回答，那属于保密的，于是答应了下来，对着门口的人说：“那好吧，谁去关下灯！” 刚一说完早做好准备的人一个健步冲上去就迅速把灯关了，夏先衍则是摸黑用神识探查了一番礼堂的高度，别一不小心把军区加班加点搭建的礼堂给拆了，以后还得用呢！ 场地有限，夏先衍只好化身为幻术师，表演起来。大部分人就是想看个热闹，真的想体验法术的威力，就在教学期间展示吧！ 施云布雨，云蒸龙变，龙飞凤舞等各种手段齐出，他把紫府中观想出来的物件一一幻化了出来。那几个起哄让他表演的，直接被装进了大鼎中弄到了前面讲台的位置。 看着被困在大鼎里出不来的几人，有人看热闹不嫌事大，让夏部长在鼎里下雨，还有人建议注满水把火凤放鼎下面。 夏先衍依着众人玩了个尽兴，觉得体内灵气消耗得差不多了，便结束了这场集会。 散会后，夏先衍让所有已经修行了功法的人到广场集合，让历忱雨她们先跟着去广场，替他分发一下资料。然后他就穿过礼堂来到后面。 “雷叔，赵叔你们是在这里交代任务，还是去办公室？” “就这里吧！”雷明心和赵星烨异口同声地说道。夏先衍看了两人一眼，总觉得这会儿俩人有些不正常。 雷明心上来没有交代任务反而问了夏先衍一句，“你对接下来全面开放修行有何建议，毕竟所有的灵源之地加起来承受不了这么多人。” 夏先衍想了想，“我认为还是执行之前景区的规定，白天正常开放，晚上再去修行。至于晚上的人选，要不要先开放给大学生？我觉得先从年轻人开始最为合适。” “嗯，这个提议不错。”雷明心点头赞同。 夏先衍白了雷明心一眼，“雷叔，你在捉弄我呢，这些事情你们不是一开始就想好了吗？” 雷明心笑了笑，“最开始就选定的 20 岁到 25 之间这一年龄段的人群。” 夏心衍听完思考了片刻，“要不咱们扩大一点，15 岁到 25 岁之间？” 赵星烨眼睛一亮，“哎，我觉得可以，老雷记下来回去讨论。” 雷明心有些迟疑，“这行吗？高中那批学生学习任务这么重。” 赵星烨激动的说：“怎么不行，觉醒灵觉了可以提高学习效率啊，又不是白天去，让学生别上晚自习了，以班级为单位让这些老师带着学生到灵源之地，每天修行五个小时的时间。” 雷明心想了想，然后点了点头，也有些心动，他补充道：“这听你这么一说还真不错，正好可以解决一些初中毕业后考不上高中孩子的上学问题。到现在中专技校改革十年了，还是那样一副叼样。” 赵星烨也深以为然，“对啊，正好解决了这批孩子的教育问题，就由军区负责，现在有些十五六岁的孩子无法无天的样子该管教了。” 雷明心瞥了一眼正在神游天外的夏先衍，问道：“还有一件事情就是这个觉醒灵觉的年龄最低是多少岁？” 夏先衍回过神来，无奈的摆了摆手，一脸无奈的看着盯着自己的两人，“我是了解的多不假，但我也不是全知全能，这事我可真的不知道。” “你想想办法，实在不行问问那位！”，说完雷明心指了指脑袋。 “这事啊，他也不知道，这是我看到风少君的时候就问了。哎，我可以问问风少君！”提起小少君来，夏先衍突然灵机一动，可以试着问问他。 雷明心一脸问号，一时间想不起来风少君是谁，下意识的问，“能行？” 赵星烨在一旁提醒，“老雷，是几年前的那个特殊的小娃娃。” 雷明心恍然大悟，“想起来了，他现在怎么样了！” 夏先衍回答道：“挺好的，我回长安顺道把他在蓉城带回来了。可以试试，万一他能感受到呢！” 赵星烨点了点头，“死马当活马医呗！对了你去看可以给他带一些历史典籍去看，顺便帮我带上几十本。” 两人一脸诧异的看着赵星烨。 赵星烨尴尬的挠了挠头，“这不是，失约了了吗，我以前去看过小娃娃，说还会去看他，他说想看历史典籍，下次来帮忙带几本去。” 雷明心一脸诧异，吃惊的问，“那时候他才多大？” 赵星烨拍了拍椅子，“两岁，怎么老雷，没见过这样聪明的孩子吧！等你家孩子结婚了让她生一个这样的！” 雷明心一脸诧异，“真这么厉害啊，我以前还以为你逗我们玩，把他夸大了呢！” “你以为呢，你们看的保密资料跟实际还差了不少。不然我也不能直接就给他封存了。这几年一直关注着，这不突然因为灵源的事情给忘了，要不是夏先衍突然遇到他，我现在或许还没想起来。” 夏先衍现在回过味来，不是说来这里交代工作的嘛，这俩人反而一直在没话找话的聊了起来，“哎，你俩不是有事情交代吗，怎么自顾自的聊上了。” “嗷，对对，小衍子啊，你晚点要孩子，等灵源完全成型了，你和李风禾说不定能生一个跟着小娃娃一样厉害的娃。” 夏先衍腾的一下脸红了，“这都那跟哪，我说的是接下来的计划。” “啊，也没啥事，就是担心你应付不来，我俩借着这个借口，在这多待一会儿！” “好叭，你们还继续留下吗？” 雷明心拍了拍夏先衍的肩膀，“看完放心了，长大成熟了，可以都挑大梁了！这下真的该走了，小子不错有我当年八分风采！” “是，是，是，被老爷子追着跑的风采！” “臭小子，又想找揍是不！” 赵星烨一听有乐子来了兴致，“哈哈，老雷，咋回事，说说呗，三十岁的人了，是怎么能够惹的老爷子追着打的。再说了让小衍站着不动，你都打不动他。” “雷叔啊，唔，唔。”雷明心见这小子想揭自己老底，赶紧捂住他的嘴。 赵星烨看他们叔侄俩这德行，不用问了，肯定是被催婚催急眼了，老爷子气不过，只能上手了。于是跟夏先衍说，“行了，这里交给你了，我俩走了。” “再坐一会儿啊！” 雷明心一个眼神杀过去，夏先衍下意识的一个激灵，想起来自己的问题来，雷叔这是在告诉他：别抖搂我的老底，不然我让你家老爷子催你小子结婚要孩子！ 夏先衍拍了拍胸脯表示自己不会说的。目送这两人离开了，夏先衍也出了礼堂去了广场。 夏先衍跟众人打了声招呼，然后就开始工作。 广场上的众人，正在了解新的功法。《化龙经》，《殷商经》，《化凤经》，《秦皇经》，《天汉经》，《盛唐经》，《文治经》七部关于华夏朝代的修行功法。 有不少人已经准备更换修行功法，其中负责殷商考古的趋向于选择《殷商经》，负责夏朝考古的则是选择《化龙经》，负责周朝考古工作的则是选择《化凤经》等等，这些考古工作者大多数都是选择了自己所擅长领域的功法来修行。 这些修行功法与之前的《人文心经》都隶属于《人文经》，正好可以无缝切换，直接重新修行就可以。 大多数战士没有更换修行功法，还是继续修行《斗极心经》，有一小部分喜欢历史中某个朝代的则是选择更换了修行功法。 夏先衍在广场为这些更换修行功法的重新传授了新的功法。 忙完后都凌晨了，夏先衍凑到曾庆真面前，“老爷子，您不换修心功法啊！” 曾庆真笑呵呵的说：“不换了，《人文心经》就行。这些修行功法其本质都差不多吧，只是合不合适的问题。” 夏先衍点了点头，“一个是专精，一个是广博，您老通今博古，倒是挺合适的。” “哈哈，不敢当，相对于前辈们，哪能称得上通今博古，顶多算个博览群书。看你这段时间忙的都瘦了。” “嘿，以前那是虚胖，现在恢复正常体态了。就是老爷子有件事想要您帮忙，我们御灵部现在的人手还不够，能不能跟您借点人。” “行，是传授功法的工作吧，包在我身上了，反正现在考古工作基本上停止了，再加上我们这些已经退了的，我都召集起来。所选的人我会让其他部门跟进的，不会放进来害群之马。” “真是太感谢了！” “你不是说了吗，为了我们自己也为了国家，这会儿又矫情起来了。我这一把老骨头了，能年轻二十多岁，重新回到自己热爱的事业上，高兴还来不及。我也在御灵部挂职了，就在专管功法传授工作的部门，好像归你管理。” 夏先衍挠挠头，“啊，我咋不知道！” “你这甩手掌柜做的，就去过一次自己的办公室，现在都雷明心在负责，之前光有个空架子，现在不少部门已经开始正常运转了。” “那就好，雷叔能者多劳，我现在实在还抽不开身。” “哈，他要是听到这话，非得过来踹你两脚。我提前跟你说一声，有个心理准备，里面不少跟我年龄差不多的，顶多帮你撑几个月。你在外面遇到合适的人才也拉进来，趁我们现在还在帮你培养培养。” “好嘞，我会留意的。” “嗯，不早了，你这快去休息吧！” “好，曾老，我回去了，您也早点休息！” “去吧！” 第134章 风少君家人 在一片紧张而有序的氛围中，为期七天的修行者学员培训正如火如荼地进行着。这三千多名学员们全身心地投入到学习和修炼之中。 在夏先衍的带领下学员修行正在有条不紊的进行着。七天之后，这些学员将成为老师，被分配到各个地区，肩负起传授功法的重任，成为华夏政府正式派出去的第一批传道者。 在未来的几个月里，随着越来越多的人觉醒灵觉并提升修为，御灵部将拥有更多能够传授功法的修行者。按照每人每天至少可以为两个人传授功法的速度计算，不出一个月，御灵部将拥有几十万名能够传授功法的修行者。 当然这个前提是，必须要有足够数量的修行者成功突破天玑小境界，否则一切都是空谈。 对于御灵部来说，培养更多的修行者并帮助他们突破天玑小境界成为当务之急。只有这样，才能让更多的人受益于功法，共同走上修行之路。 之所以开展这一计划，是因为军队的年轻战士已经有了足够的觉醒者。各个军分区的年轻战士频繁的调动，昼伏夜出，出现于各大灵源基地，就是为了尽快觉醒灵觉。 持续的修行没有辜负这两个多月的努力，军区以绝对的优势占据了觉醒灵觉人数的百分之八十，接下来就各地公安武警大范围轮番到灵源之地修行了。 暂且不提夏先衍这些日子里的忙碌，时间回到了夏先衍送风少君回到了长安的家里。在路口众人看着风少君走进了小区，这才离开。 风少君远远的就看见妹妹风少灵坐在家门口等着自己。 于是听他飞快的跑过去拉起风少灵，“小灵儿，等我好久了吧！” 风少灵摇了摇头，“没有啊，我计算着时间出来的，也就等了半个小时而已，我又不是傻瓜！” 风少君笑了起来，摸了摸风少灵的头，夸奖道：“我家小灵儿最聪明啦！” 风少灵听了哥哥的夸赞，开心地笑了起来，“哥哥才是最聪明的呢！” 就在这时，王舒听到孙子的声音，看了看一直站在门口和孙女两人互相夸奖，于是喊道：“小君儿，小灵儿，你们俩别在门口腻歪了，快过来我有事交代你俩。” “好嘞，奶奶，我们这就进来啦！”风少君说着，拉起风少灵的手，飞快地跑进院子。 王舒看着两个孩子欢快地向自己跑来，脸上洋溢着幸福的笑容。他们跑到王舒面前，一头扎进她的怀里。 王舒轻轻地拍了拍风少君的脑袋，温柔地叮嘱道：“慢点跑，小灵儿可不像你那么皮实。你吃早餐了吗？饿不饿？” 风少君使劲点了点头，“吃啦，出门前我就吃了。” “那行，奶奶我去串门，你俩自己安排吧，如果在院子玩记得给小灵儿穿暖和点，还有就是家里没人老老实实在家看家。” 风少君从外面回来后，就一直没有看到爷爷的身影，便好奇地问：“我爷也出了？” 奶奶王舒没好气地回答道：“别提你那没良心的爷爷，一听你回来了，死老头子一早就出门了！” 风少君看着风少灵吐了吐舌头，心里明白爷爷肯定是去找他的老友喝酒去了。 风少灵高兴的问，“奶奶，你中午回来吗？” “你姐中午回来，你还真以为大人都出去，留你们自己在家，那还不翻了天！”王舒没好气的说道。 “嘿，您老放心，我俩老老实实待在家里！”风少君信誓旦旦地说。 果然这人就不经念叨，就在奶奶王舒出了家门后不久，姐姐风少钰风风火火地回家了。 风少君的爷爷奶奶，风克明和王舒。一共有五个孩子，其中包括三个儿子和两个女儿。 大儿子风境观与二儿子风境宸，是双胞胎；三儿子风境远与三女儿风境纾，是龙凤胎；小女儿嬴玉书是养女。 如今，风少君一直跟随爷爷奶奶一同生活，同时一起生活的还有风少她的亲姐姐风少钰，一共五口人一起生活。 风少君和风少钰、风少灵姐妹之间的关系十分特殊，她们既是堂亲，又有着表亲的关系，可以说和亲姐弟、亲兄妹并无差别了。 风少钰、风少灵的父亲是风家的长子风境观，母亲是林静远。而风少君的父亲则是风家的三子风境远，母亲是林青远。 有趣的是，林静远正是林青远的大姐，因此他们之间的关系可谓是亲上加亲。自从发现风少君如此特殊之后，他大部分时间都选择陪伴在爷爷奶奶身边。这也使得两位老人的身体格外健康，尽管已经年过七旬，但看起来却如同五十多岁的中年人一般精神矍铄。 风少钰走进院子，一眼就看到了风少君正陪着风少灵在院子里安静地看书。她不禁感到有些奇怪，心想这小丫头平日里总是调皮捣蛋，今天怎么会如此乖巧？ 风少钰走近了，她左瞅瞅，右瞧瞧，盯了这小丫头半分钟，小丫头还是一动不动，“埋头苦读”。 风少君注意到了姐姐的目光，他轻轻用胳膊碰了碰风少灵的手臂，示意她适可而止，不要演得太过火，快点给姐姐打招呼。 还没等小丫头反应过来，风少钰回过味来，小丫头搁这装着学习呢，于是一伸手提留着耳朵就把风少灵拽了起来。 其实风少钰并没有多用力。 可是小丫头像是疼的受不了一样高声大喊：“嘶，疼，疼，姐姐耳朵疼！” 风少钰质问道：“还装不！” 风少灵急忙回答：“不装了，不装了！” 风少钰转过身，开始教训起看热闹的风少君来，“你也是，她胡闹，你就宠着她跟着一起胡闹，不去幼儿园可以，领着她学习去！” 风少君连忙点头答应下来，“好勒，我这就带着她去学习。” 走出几步远，风少君忽然想起了什么，转头询问道：“姐，你今天不是应该在学校上课吗？” 走出几步远，他想起来，姐姐今天应该是上课的，于是转头询问，“姐，这个时间你不是该在上课吗？” 风少钰笑着解释说：“上午的课程已经结束了，下午没有安排课程。” “嗷，那你这段时间课多不多？”风少君突然问道。 “没多少重要的课了，问这个做什么你想出去玩？”风少钰有些疑惑的看着弟弟风少君问。 这时，躲在风少君身后的风少灵探出脑袋，兴奋地说道：“我也想出去玩！” 风少钰立刻板起脸来，严肃地说道：“没你啥事，给我老老实实待着。” 风少灵不满地哼了一声：“哼，╭(╯^╰)╮” 风少钰瞪了她一眼，威胁道：“又皮痒了是不。” “好了，小灵儿别惹姐姐生气了，到时候肯定会带上你的。” 听到这话，风少灵开心地露出了微笑的表情：“嘻嘻(????-)?” 风少钰不再搭理调皮捣蛋的妹妹，继续跟风少君说，“你这是真的要出去，是有什么计划吗？” “姐，你没关注这段时间一直持续的热点新闻吗？”风少君提醒道。 风少钰这才恍然大悟，想起了什么：“哦，你说的是觉醒灵觉吧！” “对啊，我们也去灵源之地，姐你也该觉醒灵觉了。”风少君建议道。 “好啊，需要多长时间呢？我大概只能安排出一周的时间。”风少钰有些担忧地问。 “一周足够了！”风少君信心满满地回答。 风少钰用力地点头表示答应下来，她心里清楚地知道，自己的这个弟弟非常与众不同。一定是觉察到了什么，所以才会带着自己去觉醒灵觉。 这段时间传闻最多的就是觉醒灵觉修行的新闻，政府既没有正式确定，又没有否定，这让很多人明白了，事情真的发生了，灵气在这个世界上诞生，人类可以进行修行了。 自从他诞生之后，家里人特意召开了一次会议，严令禁止任何人在外随便讨论弟弟风少君的任何消息。 六岁年龄的风少君智力已经达到了成人水平，而且他天生神力，如果全力施展力量，已经远远超过了成年人。 弟弟并不像其他普通弟弟那样需要被照顾，相反，很多时候都是他来照顾自己这个姐姐。记得三年前，当她亲眼目睹这小家伙踩在椅子上，在厨房为自己做饭的那一瞬间，她的心都融化了。从那时起，她便下定决心要学会做饭。 这几年里，她们一直生活在奶奶家，日子过得轻松愉快，甚至比在家时还要舒适自在。渐渐地，风少钰渐渐习以为常，忽略了风少君的特殊。她产生了一种错觉，认为所有孩子都应该像小君一样。直至一个小拖油瓶的到来让她直接把她拉回到了现实，小君儿是特殊的，是这个天下独一无二的弟弟。 一想起这儿她就忍不住碎碎念：“谁家大人把一个两三岁的孩子扔给她姐姐带啊！这不是坑人吗？” 此时此刻，远在余杭的风境观和林静远突然各自打了个喷嚏。他们对视一眼，心中都涌起一种奇怪的感觉。 风境观皱了皱眉说道：“难道是小灵儿想我了？不太可能吧，她才刚回去不久。” 林静远也跟着点头表示同意：“嗯，肯定不是小灵儿在想我们，有小君儿在她甚至想不起我们，肯定是又惹她姐生气了，所以小钰又在背后编排我们呢！” 然后两人相视一笑，那就没事，脸皮不厚哪能享受到温馨的二人世界！ 其实风少钰也就苦了不到一年，随着风少君影响，小灵儿的智力也是发育的特别快，很快就不用自己操心了，加上风少君也学会了带孩子，风少钰终于不用放学回来后，照顾小孩了。 秋天的阳光，既柔和又明媚，明亮光芒如薄纱般轻轻穿透稀疏的云层，悠悠地洒落在静谧的庭院之中。 阳光透过树叶的缝隙，斑驳陆离地照在风少钰身上，如同点点繁星跳跃在衣裳间，将她笼罩在一片温暖的光芒之下。 暖洋洋的阳光撒在风少钰的身上，让她感到无比舒适和惬意。她慵懒地靠在椅子上，微微眯起双眼，享受着这片刻的宁静与美好。回忆如潮水般涌上心头，那些曾经的欢笑、泪水和温馨的瞬间，仿佛电影般在她眼前不断闪现。她沉浸其中，渐渐陷入了梦乡，嘴角还挂着一丝淡淡的微笑。 不知过了多久，一阵轻柔的微风拂过，带来了些许凉意，也让风少钰从梦中惊醒。她揉了揉惺忪的眼睛，伸了个懒腰，然后抬头看了看天空。只见太阳高悬在头顶，炽热的光芒直直地照射下来，提醒着她时间已至正午。“哎呀，已经中午了，得赶紧去做饭了！”风少钰自言自语道，迅速起身，准备去厨房忙碌起来。 有一个姐姐照看妹妹的家庭，就有一个幸福的父母，他们可以过属于自己二人世界。但是如果一个姐姐又同时带着小叔家的弟弟，随着这个弟弟已经不用她照顾了，那么又会出现另一个幸福的家庭，风境远，林青远夫妻也过上了二人世界。 所以只有风少钰受伤的世界达成了。 还好有个弟弟可以照顾她，不然真的会造反的，太欺负人了！ 自从灵气出现在城市中后，风少君就感觉到了，他终于可以毫无顾忌的尽情吸收灵气了，他的身体与识海像是一个无底洞一般，吸收了这么多灵气却始终不见满过。 其他人需要借助造化之气来开辟紫府、唤醒灵觉，从而踏入启灵境。然而，风少君却与众不同，他生来就拥有紫府和识海。与夏先衍相同的是，他的识海中同样存在着神秘的存在，而且不止一个。 在灵源尚未诞生之时，地星上已零星地出现了灵气。起初，这些灵气并非源自地星内部，而是来自地星之外。 自那时起，风少君就开始悄然吸收灵气。他的修为境界无法按照如今华夏的境界划分来衡量。风少君的体魄天生便能承载法则之力，例如五行法则。因此，他无需通过观想印刻华夏文物来承载五行法则之力。 风少钰一口气请了一周的假，开车带着爷爷奶奶，弟弟妹妹直奔终南山而去。 第135章 华夏的国家大计划 终南山素有 “仙都”“洞天之冠”“天下第一福地” 之美誉。其山势巍峨壮观，连绵起伏，绵延达 230 千米。最高峰太白峰，于秦岭诸峰之中傲然挺立，恰似一座宏伟的丰碑屹立于天地之间。山体雄浑巍峨，峰脊绵延不绝，仿若一条巨龙横卧大地，那磅礴的气势令人心折。在阳光的映照下，太白峰闪耀着银白光芒，此乃山顶积雪所致。 “太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。” 太白山原本是风少君最初选定之地，只因那里人迹罕至，可利用更多造化之气。然而，考虑到要带着爷爷奶奶，他便放弃了这个选择。 反复斟酌后，风少君最终选定了终南山楼观台景区。风少君开启导航指挥着仅有两年驾龄的风少钰，一路缓缓前行，来到了终南山楼观台景区。将车停在路边后，风少君下车感受一番，随后重新上车，直接让风少钰将车开到山脚下。 秋天的长安多是晴朗干燥之天气，来时路上群山因缺少雾气的映衬，少了几分灵动的韵味。可当他们抵达楼观台这一区域时，眼前之景却大不相同。群山如墨，云雾缭绕，山峦若隐若现。 风少君下车感受灵源气息后，决定在此处上山。风少钰停车歪歪斜斜，占了两个车位。风少君看到不远处的监控，便放弃了搬正车辆的打算。 爷爷风克明见状说道：“我来停吧！” 风少钰吐了吐舌头：“还是在家里好停车。” 奶奶王舒吐槽道：“你那哪是停车呀，每次还不是你弟弟给你把车搬正！” “嘿嘿，那以后开车上学，多练练！” 爷爷风克明很快就将车停好，他们从小东门进入景区之内。 举目望向山上，只见青山环抱，连绵起伏的终南山脉犹如一道天然的绿色屏障。山峦叠翠，郁郁葱葱的树木覆盖着山坡，从墨绿到浅绿，层次分明。 丝丝缕缕的云雾如同轻盈的薄纱，在微风的吹拂下缓缓飘动。阳光竭力穿透这似有若无的屏障，原本洁白的云雾被染上一层淡淡的金色光晕。 风少君一路上仔细感受着这里的灵源，默默盘算着可利用的造化之气。路过老子铜像时，他似乎感受到了有人在看自己，转身看了看没别人，于是仰头望去，默念道：“老君打扰了，借此地造化之气一用。” 铜像借微风回应，似乎应允了此事。风少君心中一喜，果然并非错觉，老君像也诞生了意识。他连忙抱拳施礼，而后带着家人继续向山里走去，寻找一处幽静之地。 他们一路深入山中，直至走到一个荒无人烟之处才停下脚步。风少君环顾四周，满意地点点头说：“好了，我们就在这里吧！” 这里环境清幽，鲜有人至，实乃修炼的绝佳之所。 风少灵好奇地打量着四周，她原本以为是出来游玩，可环顾之后发现这里并不像游玩之地，于是疑惑地问道：“我们不是出来玩的呀！” 风少君笑着解释道：“当然是出来玩啦，但我们还有更重要的事情要做，那就是帮助爷爷奶奶和姐姐修行！” 听到这话，风少灵的眼睛亮了起来，兴奋地问道：“那我也可以吗？” 风少君点了点头，温和地说道：“当然可以，还记得我跟你说过的话吗？” 风少灵用力地点点头，乖巧地回答道：“我记得，不要把这些告诉其他人。” 王舒摸了摸风少灵的脑袋，微笑着夸奖道：“小灵儿真乖，一会儿坐不住了你就在旁边自己玩！” 风少灵欢快地应道：“好嘞！” 此时，风克明和风少钰已经将垫子铺好，并坐在上面等待指示。他们望向风少君，询问道：“小君，接下来我们该怎么做？” 风少君微笑着回答：“你们只需盘膝坐在垫子上，尽量放松身心即可，剩下的一切都交给我吧！” 看爷爷奶奶与姐姐坐好之后，风少灵也学着他们的样子，端端正正地坐在那里。接着，风少君开始与这片土地的灵源进行沟通，并向其中的意志说明了他们的来意。灵源同意了他的请求，于是这里的灵气和造化之气在风少君的引导下开始疯狂地聚集过来。 风少君迅速在周围刻下五行印记，随着灵气涌入这些印记，整个地方很快就被隐藏起来。然后，风少君也走进了阵法当中。就在他踏入阵法的瞬间，这片区域仿佛与山林融为一体，消失在了视野之中。 阵法内风少钰的变化最为显着，浓郁的灵气在她头顶上方不断盘旋，其中蕴含的造化之气源源不断地涌入她的眉心，开始开辟紫府。 相比之下，风少君爷爷奶奶周围的变化则较为缓和。这一切皆是风少君有意为之，姐姐年轻，能够承受更快的觉醒灵觉速度，而爷爷奶奶按照正常速度即可。凭借他借来的造化之气，相信七天的时间足以让他们三人成功觉醒灵觉。 而风少灵的身边仅有灵气环绕，却无造化之气，这进一步证实了风少君之前的猜测：觉醒灵觉与大脑有关。尽管风少灵如今心智已逐渐成熟，但她的大脑尚未完全发育至成人阶段，因此无法利用造化之气开辟紫府。 而风少君之所以仍是孩童模样，是因为他一直在刻意压制自己的成长速度。若他愿意，完全能够在短时间内迅速成长为成人模样。他之所以选择这样做，是因为想拥有一个完整的人生体验。 时光如流水般匆匆逝去，一分一秒都不曾停歇，整个世界仿佛被一只无形的手推动着，不断向前迈进。 雷明心返回燕京后，毫不耽搁地将夏先衍的建议汇报给上级。多年来，教育领域一直在持续进行改革，以更好地适应新的社会发展需求。然而，改革并非一蹴而就之事，在这一过程中，许多跟不上时代步伐的人被无情地甩在了后面，这成为了华夏政府长期以来深感棘手的难题。 若不进行改革，社会积累的矛盾将日益加剧，最终可能引发严重后果，致使绝大多数人陷入困境；而一旦实施改革，又必然会有一部分人因无法跟上时代发展的节奏而受到影响。面对如此复杂的局面，如何找到一个平衡点，既能推动社会进步，又能保障人民福祉，成为了摆在决策者面前的一道难题。 为求稳妥，都是小步前行。正好夏先衍的建议给了大家启发，或许之前的计划步子迈得太小，有些保守。于是，他们决定召开紧急会议，重新审视并修改之前的计划。 经过深入研究和讨论，华夏政府决定将觉醒灵觉计划中的目标人群从原本的 20 岁至 25 岁扩大到 15 岁至 25 岁。这样就可以把初中毕业需要分流的人也纳入计划之中。 计划决定加快人工智能对传统行业的智能化升级，在制造业、农业、金融、医疗、教育等传统行业的应用不断深化，推动传统行业的转型升级和效率提升，以便将来直接用人工智能替代人工。例如，工业大模型、矿山大模型、物流大模型、港口大模型等在助推相关产业不断用人工智能替代人工。 随着修行者的人数不断增加，势必会改变现有的社会结构，进而影响就业。未来，某些企业可能会不好招人，甚至招不到人。在启灵境时还不太明显，但若大范围的修行者晋升通灵境，修行者的追求就会完全不同。 这使得华夏政府更加坚定了之前的政策，大模型坚定不移地走虚实结合的道路，把重点放在加速实体产业的优化升级，并淘汰那些已经跟不上时代步伐的落后产业。近年来，华夏一直在逐步淘汰这些落后产业，但由于就业问题的存在，只能不断进行调整，逐步升级。 但随着灵源的诞生，产能升级就必须加快速度完成。随着更多的人觉醒灵觉，将会给这些落后产业带来致命一击。 等到明年，当大量毕业生不再涌入社会时，也就是许多落后产业被彻底淘汰的时候了。所有这些都是针对社会产业结构的改革，接下来要做的，则是启动国家的大战略。 自华夏国西部大开发战略正式启动至今，已过去 36 个年头。特别是近十几年来，东部沿海城市的大量产业纷纷向中西部地区转移。如今，新的一轮行动正在展开 —— 重新定义和建设西部的概念。这一次，不再仅仅是产业的转移，更是一项动员广大青壮年投身西部建设的宏大计划。 让这些觉醒灵觉的年轻人投入到国家建设中来，建设美好的家园。其中最大的工程当属 “红旗河” 西部调水工程。 “红旗河” 方案初步成型于 2016 年，是华夏研究探讨的西部调水方案。专家组提出了将青藏高原东南部的水资源调往广大西北地区的西部调水方案。 这个被称为 “红旗河” 西部调水方案的宏伟蓝图，旨在解决西北干旱缺水问题，并以运河的形式升级整个华夏的运输。 该方案以雅鲁藏布江、怒江、澜沧江等水量丰沛、利用率低、高程较高的大江大河为水源，以绕行青藏高原、高程逐渐降低的全程自流方式调水，以红延河、漠北河、春风河为主要支线为广大西北地区提供供水能力。 按照规划，红旗河工程将从青藏高原东南部的雅鲁藏布江、怒江、澜沧江调水，经金沙江、大渡河、渭河等进入黄河，并进一步向河西走廊、南疆、鄂尔多斯高原、吐哈盆地等地延伸。流过阿尔金山、昆仑山的山前平原继续向西延伸到和田、喀什等地。 这一调水工程可以将华夏西南的珍贵水资源通过自流形式调往西北地区，其主体为一条干线和 “红延河”“漠北河”“春风河” 三条主要支线。 在与渭河合流之后，红旗河还将通过三条主要支线，完成南水北调的西线任务，向东部缺水地区实现水源输送。 其中，“红延河” 支线穿过六盘山到达黄河以南的宁夏、内蒙古和陕北地区，最终进入延安。 “漠北河” 支线开始于龙首山下、阿拉善右旗境内，经狼山、阴山北坡，向内蒙古、北京方向延伸，最终进入密云水库，未来可到达辽西地区。 “春风河” 支线则会从河西走廊西部的玉门市附近开始，沿北山西侧延伸至新疆的吐鲁番、哈密盆地。 因为修行者可以修复地质问题，所以红旗河开挖的可行性被认证通过了。 接下来华夏政府将号召广大觉醒灵觉的青年 “开挖” 红旗河，这一次将以现代设备与修行者共同组合的形式对红旗河进行挖掘工作。 红旗河属于绝对的超级工程，在这个工程开启之前，先拿对荒漠的治理计划练手。降雨线的北移，以及灵源之地的出现，使得西北地区相对于往年没有那么干旱了。 在华夏政府新的计划里，这一批觉醒灵觉的毕业生，会先开始通过治理荒漠，提升修为并熟悉对灵气的运用，接下来随着修行者修为的提升，逐步参与到红旗河的挖掘工作中。 为了吸引更多的年轻人投身于西部建设，御灵部和农业部已经联手启动了一项名为 “灵米” 的种植计划。这个计划旨在通过种植一种特殊的灵植 —— 灵稻，来满足修行者对灵气的需求。 这种灵稻所蕴含的灵气极为浓郁，每一粒都足以支撑起一个启灵境修行者一天所需的灵气量。而且，更为重要的是，食用灵米能够大大提高灵气的吸收率，其效率远远高于自行吸收外界灵气。 接下来，当第一批灵稻成熟时，他们将在合适的灵源之地上开辟新的灵田用于种植。只要有充足的灵气供应，这些灵稻每年可以多次成熟。 灵稻的生长周期与普通水稻类似，普通水稻最多能达到两年九熟的惊人速度，更有的可以一年五熟。因此，所有人都在期待着第一批灵稻的成熟，然后进行试验，为灵稻创造最佳的生长环境，并探索灵稻最快的成熟周期。 此外，其他灵源之地的植物属性伴生物也正在被开发和利用。经过初步估算，这些灵植可供华夏半数人修行。 这将为华夏提供充足的资源，以支持其西部建设计划。一旦大西北恢复水草丰美的程度，华夏的所有农产品都将实现自给自足。 更有人提出在西疆开辟出一座用来养殖海产品的大湖来。 第136章 送给风少君的礼物 灵源的横空出世，促使华夏政府决定借此东风，推进国内改革。 华夏政府的这场宏大的变革，旨在将人民从可被机器替代的劳动中解放出来，并预计在未来十年内实现这一目标。灵源的诞生，恰如一场及时雨，让华夏开启了改革的步伐。 经过这段时间的观察，国家的领导人意识到，世界的发展会有两条截然不同的道路：一是全球团结一致，加速发展；二是世界陷入极度分裂，各国各自为政。 考虑到当前世界社会存在的各种尖锐矛盾和冲突，第一种情况显然难以在短时间内实现。因此，华夏政府决定隐瞒夏先衍梦境中的预言。因为他们深知，一旦这个预言被曝光，将成为加速世界混乱的强大催化剂。如果美西方世界得知这个消息，必将引发轩然大波，他们必然一种种借口绑架整个世界来发展他们自己，甚至可能导致整个世界陷入混乱。 伫立许久的领导人叹了口气，现在并非公开这一重要情报的最佳时机，或者是永远封存起来。随着对灵源的深入探究和科学技术的验证，参与夏先衍梦境计划的每一个人，都坚信未来的这场战斗已不可避免。于是，他下达了封存这一情报的命令。 “看来唯有全力以赴地武装自己，才有可能促使其他国家被迫参与到竞争中来。无论如何，当地球上各个国家强大起来后，即便各国之间存在分歧，在面对外部威胁时，内部矛盾也会减少，相应地会团结起来对抗外敌。有力量对抗与无力对抗，结果会大不相同，这样华夏的压力也会减小很多。” 他感叹道：“觉醒灵觉虽然能提升人们的智力水平，但却无法直接赋予人类更多的智慧。不然就不用如此迂回曲折地达成目的了。” 他转念又一想：“其实如果真的可以获得智慧，或许就没有这么镇定了。因为智慧需要时间、经验和思考的积累。如果可以凭空获得智慧，那么自己还是自己吗？” 觉醒灵觉现阶段的最大作用是将人的整体智力水平提升一个大台阶，这一提升提高了人类智力的上限。就拿现阶段觉醒灵觉的人来说，他们普遍感到自己的思维变得更加敏捷，仿佛突然间开窍一般。 面对这种情况，与其等待变化的到来，不如积极行动起来，主动推进觉醒灵觉的进程。 一场可能改变未来社会走向的宏大计划在悄然之间开始了最后的完善。 在这场计划中，夏先衍扮演着先行者的角色，带领着华夏修行者攀登修行的高峰。而在幕后，华夏政府则推动着全民修行计划。这个计划就是让所有华夏人都参与进来，从而获得觉醒灵觉带来的好处。 因此，建设西部迫在眉睫，只有这样才能容纳日渐增多的修行者。这些觉醒灵觉的人不可能去从事那些技能要求低、重复性高、容易被自动化和人工智能技术替代的工作了。所以要给这些人安排到西部建设上去。 从明年开始，走出校园的年轻人，大部分毕业生不会再回流到现有的社会中去，新的就业人数将会明显减少。而这种情况将会倒逼企业进行升级，用自动化或者人工智能替代人力。 有着灵米的吸引，这些觉醒灵觉的年轻人将会奔赴华夏西部进行西部建设，十年的时间足够把内陆地区建设完成。这样华夏就可以进可攻退可守，而且建设西部的修行者将是一股极其强大的力量。 而此时，另一个应运而生的人 —— 风少君，正在帮助家人觉醒灵觉。风少君将造化之气与灵气引导过来后，便无需过多操作，他开始记录家里人的变化。 他猜测夏先衍可能会需要这些数据，以便更好地了解不同年龄段灵觉觉醒的情况，只是有些惋惜参考的对象有限，这些数据并不具有普遍性。 时光如白驹过隙，七天的时光匆匆而过。在这短暂而又漫长的七天里，夏先衍终于成功地完成了对三千多名学员修行功法的传授。 与此同时，风少君也顺利地帮助爷爷奶奶和姐姐觉醒了灵觉。风克明与王舒在觉醒灵觉后，整个人焕发出年轻的活力，仿佛岁月倒流一般。幸运的是，灵源计划即将公之于众，再也无需遮遮掩掩。 夏先衍在工作结束的当晚，就给风少君打了个电话说要去看他。经过了解，风少君确实喜欢看书，尤其是关于华夏古代的书籍。 几日未曾现身的华夏守护之灵突然在夏先衍的识海中有了动静，他在纸上留下了一条信息，夏先衍打开一看上面写着：“可以尽可能地帮助那个孩子，虽然我并不知晓他的来历，但在他身上，我隐隐约约察觉到了熟悉的气息，而且不止一种。” “... ...” 夏先衍终于了解到为何要关照这个孩子了，因为华夏守护之灵隐约感受到，正是风少君身上的这些神秘的存在帮助华夏守护之灵获得了窥破天机的力量，他们与守护之灵同根同源，皆隶属于华夏文明。 夏先衍看完华夏守护之灵写的东西，全部记在了脑海里，他决定尽可能地帮助风少君。他暗自计划着明天给小风少君带来一份特别的惊喜。 与风少君联系完后，他与雷明心取得联系并汇报了风少君的情况，请求雷明心为风少君开一个可以自由出入国家几个重要藏书地点的绿灯，以便于他查阅典籍。 雷明心欣然应允，这并非难事，直接给几个机构打个电话即可。 第二天一早，夏先衍带着从燕京运过来的典籍，来到了风少君家。 当风少君看到那满满半车的古籍时，兴奋之情难以言表，不停地喊着：“谢谢大哥哥，谢谢大哥哥！” 此刻的风少君完全失去了之前那份少年老成的气质，活脱脱像个天真无邪的小孩子。 夏先衍心中再次涌起那种奇妙的感觉，尽管风少君的神态并未有太大改变，但他却觉得仿佛变成了另一个人。他不禁疑惑地想着：“莫非风少君能够自如地切换不同的气质？罢了，不想那么多了，也许这正是华夏守护之灵告诫我不要干涉风少君成长的原因吧。毕竟，这小娃的本质其实还是个孩子啊！” 夏先衍笑着对风少君说：“这里面不仅有我们几个送的礼物，还有你赵爷爷的心意呢，还记得他吗？” “当然记得啊，只是赵爷爷平时那么忙，真没想到他居然还记得我！” 风少君开心地回答道。 “哈哈，他可是特意嘱托我多带些书送给你哟！” “大哥哥替我谢谢赵爷爷，我很喜欢！” 这时，风少君的爷爷奶奶也听到了门口的动静，纷纷走了出来。夏先衍看到站在门口的两位中年人，先是一愣，然后立刻反应过来，这两位应该是风少君的爷爷奶奶，因为觉醒了灵觉才显得如此年轻。 风少君上前介绍道：“爷爷奶奶，这就是我跟你们提起过的大哥哥，御灵部的夏部长。你们看，大哥哥给我带来了好多书呀！” “大哥哥，这是我爷爷风克明，奶奶王舒，后面的是我姐姐风少钰，还有我妹妹风少灵。” 风少君依次向夏先衍介绍着家里的亲人。 风克明赶紧走上前去，紧紧地握住了夏先衍的手，热情地说道：“夏部长，您能来看小君，就已经很好了，还特意给小君带来了这么多书，真的是太感谢了。” 夏先衍笑着摆摆手，“您太客气啦，我和小君一见如故，而且赵政委也嘱托我一定要过来看看呢。” “嗯，赵政委是个大忙人，我们这点事还一直劳烦他惦记着，快别在门口站着了，进去屋聊。” 风少钰也走上前来，热情地招呼着后面的人，“走吧，大家都进去聊，这里交给小君处理就行了。” 王言迅速打开车门，准备帮忙搬运书籍，但风少君却抢先一步，微笑着对他说：“王言哥哥，还是我自己来吧。” 只见他轻轻一挥手，所有的书瞬间从车内飞了出来，整齐地排列成一列，向着一个房间飞去。这一幕让除了夏先衍之外的所有人都瞪大了眼睛，包括风少君的家人们。这可是他们第一次亲眼目睹风少君施展这种能力，着实令人惊奇。 眨眼间，所有的书都在风少君的法术操控下，稳稳地飞进了书房里。风少君兴奋地搓了搓手，得意地笑道：“嘿嘿，这下可好了，终于可以光明正大地施展法术了。” 王舒轻轻地拍了拍孙子的脑袋，宠溺地说道：“别显摆了，赶快带客人们进屋吧。” 风克明与夏先衍坐在沙发上，开始谈论起之前关于风少君的事情。夏先衍微笑着对风克明说：“现在军区里那些被保密的资料都已经解封了，我们可以用一颗平常心来面对小君的能力了，以后再也不用像以前一样，一提到风少君的事情就小心翼翼的。” 风克明听后点了点头，“可算是过去了，不过还是得低调，虽然能够解释小君能力的来源，但是他太特殊了，年龄太小了，真是感谢军区这几年的保护。” 聊完了风少君的事情，夏先衍邀请风克明与王舒加入到御灵部来负责功法传授工作。风克明和王舒对视了一眼，然后微笑着点了点头，他们觉得这个工作挺不错的，反正也是被安排在长安，离家很近，这样既能参与重要的工作，又不会耽误照看孙子孙女。 与此同时，另一边的李风禾也热情地向风少钰发出了邀请，希望她能加入到御灵部中来。考虑到风少钰还是一名在校大学生，李风禾决定就地安排工作，让她负责学校中关于修行者的事务。 当得知风少钰的实力之后，历忱雨兴奋地直呼捡到宝了，而风少钰则有些不好意思地笑了笑，毕竟有弟弟的帮助，她要是实力差那就太丢人了。 夏先衍和他的小队并没有在风家停留太久。他们完成任务后，便带着风家的三个孩子一同离开了。事实证明，风少君对夏先衍的猜测是正确的，他确实需要这些数据。 了解到这些后，夏先衍迅速采取行动，联系赵星烨，召集居住在长安军人的子女，选了二十六岁以下军属，把他们接到了文济阁灵源基地。这样一来，风少君可以利用文济阁的灵源，对不同年龄段觉醒灵觉的数据进行统计分析。 风少君踏入文济阁后，被这里磅礴的灵源深深震撼，这座灵源之地的力量远超他以往所遇的任何一处。他敏锐地察觉到，此地已然与背后的终南山灵源之地紧密相连，形成了一种奇妙的关联。 夏先衍看到风少君的神情，便知晓他被这里的灵源所震惊，于是问道：“小君，喜欢这里吗？” 风少君连连点头，满是欢喜地表示：“这里的灵源之地实在是太强大了！” 夏先衍满意地笑了笑，接着神秘地说道：“我要送你一个特别的礼物！从现在起，在文济阁工作时间内，你可以自由进出这里。” 听到这话，风少君瞪大了眼睛，满脸惊喜地问道：“衍哥，这是真的吗？” 夏先衍笑着回答：“当然是真的！不仅如此，燕京的文瀚阁、余杭的文润阁、羊城的文沁阁，这四座国家版本馆都会向你敞开大门。而且因为你喜欢古籍，华夏国家图书馆的很多非公共区域也将对你开放。怎么样，开心吧？” 风少君激动得跳了起来，感激涕零地说道：“谢谢大哥哥，我真的非常感谢您！” 夏先衍摆摆手，笑道：“哈哈，比起你送给我们的礼物，这点小事不算什么。我也还需要你的帮忙呢！” 风少君毫不犹豫地答应下来，并表示一定会全力以赴。 随着赵星烨一声令下，长安和咸阳两个地区军区正在上学的孩子们被纷纷送往文济阁灵源之地。得知未来几天将参加活动而无需上学，这些孩子们兴奋不已。 由于觉醒灵觉最初是在军区展开，军人们纷纷督促孩子们在正常上学之余，取消所有兴趣班，转而学习华夏古代历史，深入了解华夏文化。这让原本就对兴趣班有所抵触的孩子们更加苦恼，文言文的枯燥让他们感到无比烦闷。 而那些已经成年的人则好奇自己来这里做什么，当初接到父母电话时，神神秘秘地说是有好事。看到这里是文济阁，他们隐隐猜到应该是来参与灵觉觉醒的，觉得自己像是 “被实验的对象”。见到心心念念的夏先衍部长后，他们确定是来帮助他们觉醒灵觉，果然是天大的好事。 拥有充足的造化之气后，风少君的工作顺利了许多。他精心刻画了一个巨大的聚灵阵，让所有人都能在其中修炼。然而，由于人数众多，风少君的任务并不轻松。他必须时刻监控并控制进入聚灵阵的造化之气流量。夏先衍等人则给他打下手，根据他的描述记录孩子们吸收造化之气的数据。 经过几天的忙碌统计，终于得出了一个大致的数据结果。十岁周岁成为重要的分界线，从这个年龄段起，大脑发育成熟的孩子们开始具备吸收造化之气的能力。随着年龄的增长，十一、十二岁时便有少数孩子能够觉醒灵觉，到了十四五岁，排除其他干扰因素后，可以完全觉醒灵觉。 得知这一数据后，夏先衍立即上报给雷明心。紧接着，国家机器迅速启动并运转，正式确定了参与此项计划的年龄段范围。这个年龄范围并非简单地一刀切，而是根据实际情况进行了灵活调整。具体来说，只要年满十四周岁且完成初中学业即可加入该计划，但超过二十五周岁的人则遗憾地被排除在外。 此外，风少君还将自己所掌握的法术和阵法毫无保留地传授给夏先衍，让他受益匪浅。 夏先衍则是将《人文经》毫无保留地分享给风少君。实际上，风少君已经拥有属于自己的修炼功法，那是源自于他识海中神秘存在所赐予的。 然而，当他试图让别人修炼时却发现根本无法实现，关键在于普通人无法承受灵气的进补。就如同体虚之人不能大补，灵气与造化之气虽好，但虚不受补，即使是年轻力壮的人也承受不住。 而《人文经》则不同，它通过开辟紫府、观想并印刻华夏文物，可以巧妙地将天地灵气转化为人自身的元气，并以循序渐进的方式逐步强化人的体魄。这种方法不仅避免了因过度进补而导致的身体不适，还能让人逐渐适应并享受天地元气带来的益处。风少君仔细研读《人文经》后，巧妙地将其与自己的修行功法相结合，最终成功地开辟出了紫府。 夏先衍听到风少君说刚刚开辟了紫府，不禁瞪大了眼睛，难以置信地问道：“你是说，在此之前你竟然从未开辟过紫府？” “对啊，我是天生识海，原来你们都是先拥有紫府然后进一步开辟识海啊！可惜我的修行功法其他人没办法修行。” “嗯，这是你自己的秘密，别乱说出去。” 说着，他又把《引气诀》分享给了风少君。 风少君看完后说：“这个功法其实不能说是半成品，它可以作为入门功法来修行，但人的体魄承受不住大量的灵气，所以用不了多久就会被淘汰。” 他想了想又说：“如果是我这种体魄或者像大哥哥这样已经开辟识海的人，修行《引气诀》就没有后患。” 夏先衍点了点头，“确实如此，现在只能给未觉醒灵觉的人或者启灵境且没有修行功法的人用。你看看有没有改进的可能。” 风少君挠了挠头，“我得研究一下，毕竟我也不是什么都懂。” 说完，他陷入了沉思，开始思考如何改进《引气诀》。 过了许久，夏先衍看到风少君叹了口气，问道：“没有办法改进这门功法吗？” “有倒是有，但这样做有点得不偿失。对于还未觉醒灵觉的人来说，以这种速度吸收灵气来修复和强化身体已经算是比较合理的了。如果想要进一步改进，最多也只能让它在启灵境之后继续修炼，但这样会改变这门功法的性质，使其成为一门专门强化体魄的功法。而且到了后期，需要大量的珍贵药材来温养身体。” 风少君解释道。 “哦，原来是这样。那要不就按你说的，稍微修改一下吧。” 夏先衍说道。 “好的，衍哥，我们得去灵源之地的中心，借助灵源来推演功法。” “没问题，跟我来吧。” 夏先衍答应道。 说完，他便带着风少君离开了基地，来到文济阁建筑区域。很快，风少君找到了灵源的中心位置，原来灵源的中心不在室内，而是在室外。 为了确保风少君的安全，夏先衍只好亲自守候在这里。 风少君轻车熟路地布置起阵法来，夏先衍见状，赶忙在一旁认真地学习。 夏先衍仔细观察着风少君的动作和手法，然后小心翼翼地模仿起来。尽管他尽可能地按照风少君的方法去做，但最终还是失败了。原因很简单，他对灵气的掌控还不够熟练，导致刻画的阵法符号灵气分布不均匀。 还是改造功法要紧，夏先衍就没再尝试，于是两人进入了风少君布置的小五行隐匿阵里。风少君又在里面布置了一个聚灵阵，借助灵源的力量开始推演的时候，夏先衍这次明白了为何要用聚灵阵，因为太消耗灵气了，果然不是他和风少君现在的修为能够坚持下来的。 第137章 重返蜀地，岷江灵脉 结束了长安的任务之后，夏先衍马不停蹄地返回了川蜀蓉城，继续对灵源之地进行探索。相对之前紧凑的行程来说，这次夏先衍轻松多了。已经开展的功法传授工作让他不再那么焦虑，现在终于可以专心对灵源之地进行考察了。 原本的计划是直接从川蜀下黔州，去往滇云，然后再去粤西，完成整个西南地区灵源之地的调查。但没想到，刚进入川蜀，就发现了一个惊人的现象——整个蜀地的水脉似乎都发生了变化！ 夏先衍惊讶地发现，长江支流上的这些水脉，仿佛在同一时间从沿岸的灵源之地获取了灵气，然后通过整个水脉把灵气输送到可以覆盖的地区。 浩浩荡荡的江水携带着浓郁的灵气与少量的造化之气，如一条巨龙般奔腾而下，滋润着每一寸土地，滋养着这片广袤大地的人民。 到了蓉城后，李风禾和历忱雨前去邀请林青远加入御灵部，而夏先衍则独自留在房间里，开始规划接下来的行程。望着眼前的地图，他又又又更改了自己的计划。 李风禾与历忱雨非常顺利地完成了任务，很快就返回了。正如所料那般，林青远也觉醒了灵觉，李风禾说明来意后，她就直接同意了。 她接下来的工作就是跟前来川蜀地区进行功法传授工作的人员进行汇合。未来一段时间，她将和他们一同承担起川蜀修行者功法传授的重任。 两人回来后，夏先衍的计划也已经制定完成，于是他带领着大家径直从蓉城乘船，沿着金马河一路顺流而下。在金马河与府河交汇融入岷江的三江口处，着一处灵源之地，那便是江口沉银博物馆所孕育出的灵源。 这座江口沉银博物馆坐落于川蜀省眉山市彭山江口沉银原址旁的岷江和府河两江汇流形成的三角洲之上，被列为国家一级博物馆，更是华夏唯一一座以金银器为主题的博物馆。 根据华夏的历史资料记载，明朝末年，农民军领袖张献忠在顺着岷江转移财物之时，不幸遭遇明将杨展的伏击，最终战败船沉，无数珍贵财物随之沉入江底。 在过去的300多年里，“江口沉银”始终不曾被淡忘，一首童谣“石牛对石鼓，金银万万五，有人识得破，买个成都府”因暗藏宝藏线索而在民间代代相传。 时间来到2016年12月，一段神秘的传说就此揭开。华夏国家文物局批准启动江口明末战场遗址进行考古发掘工作，在两个多月后取得重大进展：出水文物超过件，实证确认了“张献忠江口沉银”传说。 江口沉银遗址历经三次水下考古发掘，共出水文物余件，其中包括备受关注的蜀王金宝、虎钮永昌大元帅金印、西王赏功金币和“蜀世子宝”金印等文物。由此，江口沉银博物馆应运而生。 夏先衍停船在江口停留，他用神识观察这座灵源之地，发现这座灵源之地与岷江彻底贯通。 源源不断的灵气和造化之气从灵源之地涌出，其中有很大一部分直接流入了岷江之中。这意味着，灵源之地的影响范围不再局限于自身周围，而是借助岷江，将其影响力扩展到更广阔的区域。 他一路下来，金马河之中的灵气始终没有断过，汇流入岷江后，灵气又得到了江口沉银博物馆灵源之地的补充。这个发现让夏先衍心中一动，一个新奇的想法涌上心头，可以称呼这种蕴含灵气的水脉江河为“灵脉”！。也就是说，这些流经灵源之地的江河，通过灵源获得了源源不断的灵气，从而形成了一条充满灵气的灵脉。 既然如此，那之前的金马河可以称之为“金马河灵脉”同理，府河也应该被称为“府河灵脉”。当岷江在都江堰分流成内江和外江之后，在这里又重新汇聚成一条河流。这条河流流经整个蓉城地区，而蓉城的灵源之地却将其灵气汇入河流之中。就这样，岷江灵脉正式形成！ 岷江南下又经过不同的城市，这些城市消耗着岷江灵脉之中的灵气，但是城市中的灵源也不断向灵脉中补充灵气。这样一来，灵气丰富的地区会把多余的灵气带到灵气匮乏的地区。 在这里有了新的发现之后，夏先衍整个人都变得兴奋不已，开始顺着岷江观察这座灵脉沿岸的变化。 沿江顺流而下，不知不觉就来到了眉山，夏先衍在江边发现了一座灵源之地，是一座博物馆形成的灵源——江口汉崖墓博物馆灵源之地。 以江口崖墓为依托兴建起来的江口崖墓博物馆，分为三个展区：一是以崖墓为主的遗址展示区，二是以明代古建筑梓潼宫为陈列室的历代文物展示区，三是以稀世少有的汉代画像砖、画像石为内容的雕塑厅展示区。 夏先衍在此稍作停留神识扫了一遍后便离开了，然后直奔眉山市区，他已经感觉到了，眉山市区的灵源之地。 眉山是一座历史悠久的城市，因为是三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的故乡而闻名于世。 一城风华，一阅千年。眉山是东坡文化的发源地，从三苏祠、蟆颐山，到短松冈、中岩寺，千载于今，与苏轼有关的大量遗址遗迹亦在眉山得到了保护与传承。 三苏祠位于眉山市东坡区纱縠行，是北宋着名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。南宋改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665）在原址上模拟重建，是历代名人雅士、文人墨客拜谒、凭吊三苏的文化圣地。苏轼在此生活二十六年，其多篇诗文如《南轩梦语》《记先夫人不残鸟雀》《天石砚铭》等都回忆到儿时在此生活的情境。 眉山是东坡文化浸润眉山的城市文明，千载诗书城，人文第一州，三苏祠孕育出了眉山最大的灵源之地。 此刻，夏先衍站在岷江河畔，目光远远地望向三苏祠的方向。由于他已经掌握了如何利用灵源之地的力量，所以无需亲自踏入三苏祠内部，只需凭借自己的神识，就可以清楚地观察到那里的一切情况。当然这也是因为距离近的原因，岷江距离三苏祠直线距离不到两公里，距离太远就不行了。 对于夏先衍来说，此次长安之行给他带来的最大收获，便是对自身神识的运用。风少君毫无保留地将自己所知道的一切传授给了他，让他受益匪浅。 三苏祠内红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成了 “三分水，二分竹” 的特色，被两公里之外的夏先衍看的清清楚楚。 夏先衍通过神识感知到了这座灵源之地所蕴含的文化，一门父子三词客，千古文章四大家。苏洵、苏轼、苏辙父子三人的文化精神孕育出了一座大型灵源之地。 苏洵被称为“?老泉”，苏轼被称为“?东坡”，苏辙被称为“?颍滨”。他们同登唐宋八大家之列，文学造诣极深，各具特色。? 苏洵的文学创作成就主要是散文，文章大部分是议论文，往往直接针对北宋社会的现实而作。其散文以气势胜，具有荀子和战国纵横家的雄辩之风，观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，妙喻连篇，呈现出雄奇高古的风格。 苏洵是一个“得史迁笔”的史学家、主张“有为而作”的文论家、“精深有味，语不徒发”的诗人、“博辩宏伟”的散文家和培养出苏轼兄弟的教育家，更是一个具有离经叛道倾向的思想家、力主革新的政论家、“本好言兵”的军事理论家。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就，其文化内涵深厚而多元。 苏轼的诗词，尽显豪迈奔放与婉约细腻的完美融合。他既有 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 的磅礴气势，展现出对历史变迁的深刻思索和豁达胸怀；又有 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘” 的深情款款。 他以诗词为笔，描绘自然之美，如 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，将西湖的神韵刻画得入木三分；又抒发人生感悟，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，蕴含着对事物本质的深刻洞察。 在文学创作上，苏轼主张 “有为而作”，强调文学的社会功能。他的散文纵横捭阖，如《赤壁赋》等，既有对人生的哲学思考，又有优美的文学意境。他以其独特的文风，打破了传统的文学束缚，为后世树立了典范。 苏轼的人生态度更是其文化内涵的重要体现。他一生历经坎坷，多次被贬，却始终保持着乐观豁达的心态。在困境中，他能 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，以坚韧不拔的精神面对生活的磨难；又能 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在困苦之地寻找生活的乐趣。 苏轼还是一位美食家，他发明的东坡肉等美食，不仅体现了他对生活的热爱，更成为了华夏饮食文化的一部分。他以美食为媒介，传递着对生活的品味和追求。 苏轼的文化内涵丰富而深刻，他的诗词、散文、人生态度和美食文化，共同构成了一座璀璨的文化宝库，对华夏文化的发展产生了深远的影响。 与兄长苏轼的豪放不羁相比，苏辙的文化内涵更加内敛和深沉。? 苏辙的文风和文学观点可以总结为：文风平淡而有灵秀之气，擅长通过叙事和议论来表达深刻的见解，深受其父兄影响，以散文着称，擅长政论和史论。 苏辙的文学成就亦颇为卓越。他的散文以议论为主，语言平实却意蕴深远，既继承了父亲苏洵的古文传统，又吸收了兄长苏轼的创新精神，形成了独特风格。 苏辙在政治上也曾担任过多个重要官职，注重民生和教育，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治理念，对华夏古代的政治思想产生了深远的影响?。 离开眉山之后，夏先衍一行人一路南下，他感知到沿途岷江流域的小灵源也不断为岷江灵脉输入灵气。 到达乐山后，确定了这里确实有两座大的灵源之地，其中之一就是江边的乐山大佛灵源之地，另一个则是四十公里之外的峨眉山灵源之地。 进入乐山后船速度开始慢了下来，江水悠悠，带着岁月的低语，轻轻拍打着船舷，一侧的山峦起伏，青山如黛，远看云雾缭绕，近看翠影摇曳。 夏先衍下令让船只向大佛靠拢，他站在船头远远望去，只见乐山大佛依山而凿，端坐在凌云山栖鸾峰西壁。那庞大的身躯与山体浑然一体，如同一座巍峨的山峰拔地而起，直插云霄。佛头与山齐，头顶的螺髻排列整齐，在阳光的照耀下闪烁着古朴而神秘的光芒。 大佛的面容慈祥而庄严，双目微闭，眼神中透露出无尽的慈悲与智慧。那微微上扬的嘴角，似是在默默诵读着世间的慈悲经卷，又似在为苍生祈福，庇佑这方土地风调雨顺、百姓安康。 随着船只的缓缓靠近，更能清晰地感受到大佛的雄伟壮观。它那高挺的鼻梁，线条流畅；方面大耳，额头宽广，面如方田，仿佛能承载世间所有的苦难与哀愁。大佛的耳朵长垂至肩，似乎在倾听着岷江的悠悠诉说和众生的虔诚祈愿。 他的袈裟纹理已经被植物覆盖，但仍可透过缝隙看到那细腻的纹路，每一道褶皱都像是岁月镌刻的痕迹，记录着千年来的风雨沧桑。大佛的双手抚膝，正襟危坐，给人一种沉稳、庄重之感，仿佛在以一己之力镇压着三江的汹涌波涛，守护着过往的船只和芸芸众生。 在大佛另一侧的墙壁上，游人顺着阶梯而下，有人发现了停靠在边上不属于景区的船好奇的打量着。有工作人员朝着船上挥了挥似乎在示意他们不要靠的太近，王言笑着跟平台上的工作人员解释了一下，就在这里考察一会儿就走。工作人员一下子就明白了这是来灵源之地进行调查的人员。 夏先衍仔细观察了一番周围环境和地形地貌，然后用神识对整个灵源之地进行了全面的调查。经过调查发现，这里孕育而生的灵源之地，与岷江融为一体，成为了岷江灵脉的一部分。这个灵源之地不仅维系着岷江的灵脉，还通过岷江灵脉将造化之气传递到了乐山市区。 最后也确定了这里的灵源是由佛教石窟文化孕育而生的，夏先衍感受到了脚下江水滔滔、奔腾不息的力量，他突然意识到，灵脉可能具有传递灵源信息的功能，那么接下来就不用亲自去峨眉山灵源之地了。 只需要找一条从峨眉山下来的河流就能大致了解峨眉山灵源的具体情况。李风禾打开地图找到了一条发源于峨眉山的河流——峨眉河。 于是他们离开了乐山大佛脚下，开始进入大渡河，根据地图找到了汇流进入大渡河的峨眉河。这条发源于峨眉山的河流，流淌的河水中传递着峨眉山灵源之地的信息。夏先衍通过探查峨眉河对峨眉山灵源之地了解个大概。 峨眉山是华夏四大佛教名山之一，是普贤菩萨的道场，是佛教禅宗的发源地之一。但是孕育峨眉山灵源之地的文化却不仅仅是佛教文化，还有道教文化，武术文化以及?山茶文化?。 峨眉山在较长的历史时期内，是道教佛教并存，各自发展的地方。在峨眉山的发展过程中，道教和佛教的力量时有消长，发展时有兴衰。唐宋时代，两教比较盛行。到了明代，佛教进入鼎盛时期，无峰不寺，缁流往来；而道教则日趋式微，宫观几无人进祀。到了清代初期，道教泯灭，全山宫观改为寺庙，独尊普贤菩萨，从此峨眉山成为名副其实的普贤道场。 如今的峨眉山虽然没有道观,没有道士,但是依然保留有许多道教遗迹。 峨眉山的道教文化源远流长，可以追溯到东汉末年。?当时，?张道陵在此创立了“?五斗米道”，即?天师道，峨眉山因此成为道教的重要圣地。峨眉山曾一度成为道教文化的中心，吸引了无数的信徒前来朝拜。?杜光庭的《洞天福地岳渎名山记序》将峨眉山列为道教的“三十六小洞天”之一，称之为“?灵陵太妙洞天”。? 峨眉武术是起源于四川峨眉山地区并广泛流传于整个川蜀乃至西南地区的武术的总称。峨眉武术孕育时间可追溯到上古时代，成型于春秋战国，以白猿祖师（司徒玄空）的“峨眉通臂拳”为历史依据。 峨眉武术形成于峨眉山，故以峨眉而得名，流传于巴蜀（西南大部）地域范围内的武术各流派由于相近的地理环境和相通人文自然，所形成的风格和特征非常相近相通，均以“峨眉派武术”相称，形成为以峨眉山为主的一大地域性武术派系——峨眉派。 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。得天独厚的自然生态成就了“峨山多药草，茶尤好，异于天下”的美誉。在峨眉山有文字记载以来4000多年的文明发展史中，峨眉山茶史及其茶文化占有相当重要的位置，它们同峨眉山道、释、儒文化及峨眉派武术文化组成了峨眉山文化大观，根据可以考究的古典文献，峨眉山茶史即茶事活动可以追溯到公元前峨眉地区最早出现的原始农耕时期，这一时期大致距今有3000余年。 第138章 长江灵脉 了解到峨眉山灵源之地的情况后，夏先衍就不再亲自上山去做调查，而是选择调转船头，继续南下。经过一段时间的航行，他们最终来到了之前来过的宜宾。 当他们再次抵达宜宾三江口时，发现这里已经发生了全新的变化。三江口不仅仅是一座灵源之地了，金沙江与长江都成为了灵脉。 长江灵脉穿过李庄古城灵源之地，延伸至更远的地方，夏先衍感觉到，整个长江可能都已经化为了一条贯穿东西的巨大灵脉，将沿途所流经的城市紧密地串联在了一起。 在宜宾停留了一晚上，夏先衍他们还是直接乘船沿着长江调查沿途的灵源之地。为此，军区方面给夏先衍更换了一艘更大更先进的船只，知道他们要在长江上飘荡一段日子，这一艘船比之前的舒适多了。 等开船的战士们检查无误后，夏先衍带领着他的团队登上了这艘新船，正式踏上了沿长江探索灵源之地的征程。 一路上，他们没有停下脚步，一直顺着江水前行。即使路过了江阳，他们也没有选择靠岸逗留。 江阳虽然同样存在着灵源之地，但与之前不同的是，这一段长江沿线除了那些由博物馆孕育出的大型灵源之外，其余的都是规模较小的灵源之地。对于这些小型灵源之地，夏先衍无需停靠船只，只需运用自己强大的神识，便能够轻松探查其中蕴含的信息，这就让行程快了不少。 离开江阳之后，船又航行了一段时间，夏先衍远远就感觉到了江边的一处灵源，这处灵源名为神臂城灵源之地，到达了神臂城遗址附近，他们才终于停了下来。 神臂城与钓鱼城一样属于宋元时期的战争遗址，两者都是南宋抵御蒙元进攻的重要战场。 神臂城位于江阳市合江县，史载，宋元交替的战争中，蒙古军计划从川蜀顺流席卷江浙。南宋则在川蜀沿江择险筑城。南宋淳佑三年（1243），为抗御蒙古军南犯，江阳知州曹致大奉命在神臂岩修筑城池，同年迁州治于此。因其整体地貌犹如臂膀伸入长江而得名，是川蜀保存完整的长江上游古战场遗址。 这里是一座与灵脉融合的灵源之地，夏先衍站在船头探查一番，没有过多停留就又踏上新的旅程。 当他们抵达合江县时，夏先衍突然感觉到一股特殊的灵源气息，这让他立刻精神起来起来。他连忙让开船的战士减速，并开始仔细探查这股特殊灵源气息的来源和位置。 船慢悠悠地顺着水流缓缓前行，直到到达赤水河与长江交汇之处时，夏先衍终于确定了这股特殊灵源气息的源头，于是他立刻下令停船。 原来是赤水河，夏先衍一眼看到赤水河，瞬间就明白了这个特殊灵源气息的由来。这里是一个蕴含着红色精神的灵脉，在夏先衍的神识当中，以及在其他人的灵觉里，感受到了这一抹鲜艳的红色，那是五星红旗的底色。 夏先衍这才知道原来灵源的意识可以被灵脉所继承，也就是说这条赤水河灵脉继承了红军革命精神！ 众人了解后肃然起敬，心中不禁涌起一股崇敬之情，这条赤水河灵脉所蕴含的意义非凡。它不仅承载着自然的力量，它在传承红军革命的伟大意志！ 这无比耀眼的色彩，使得这一段的长江灵脉，也同样被染成了鲜艳的红色。那滔滔江水碧波荡漾，就如同五星红旗在迎风飘扬！ 1935 年，华夏中央红军在这里进行了长征中的关键之战 —— 四渡赤水河战役。 这场战役的胜利在整个长征历程中起到了决定性的作用，它使得红军摆脱了被动局面，摆脱了几十万国民党军的围追堵截，实现了渡江北上的战略意图，取得了长征中具有决定意义的伟大胜利。 而在距离赤水河不远处的遵义，1935年1月 15—17日，召开了着名的遵义会议，会议上确立了毛主席在党中央的领导地位。这次会议，在极端危急的历史关头，挽救了华夏共产党，挽救了华夏红军，挽救了华夏革命，成为华夏共产党历史上第一个伟大转折点，也是新华夏历史上一个伟大的转折点。 当面对这条具有特殊意义的赤水河灵脉时，船上的所有人都情不自禁地转身，面向着赤水河灵脉，毕恭毕敬地行了一个军礼。 随后，夏先衍联系了雷明心，向他传达了这个令人振奋的新情报：红色革命根据地已经开始孕育出灵源了！不仅如此，这一情况的出现也让夏先衍意识到，孕育灵源之地并没有结束，而是进入了一个新的阶段。现代文明所孕育的灵源之地正在逐渐浮现出来。 与此同时，夏先衍识海之中的《人文经》也悄然开启了崭新的篇章——“华夏”。 怀着对革命先烈们的缅怀之情和对未来的激动期待，夏先衍带领着他的队伍启程了。他们来到了渝州市江津区，这里同样弥漫着红色精神。红色精神的源头，正是聂荣臻元帅陈列馆所在之处。 果然是新的灵源诞生了，一座红色革命精神孕育的灵源之地拔地而起。 聂荣臻元帅陈列馆1999年建成开馆，2008年对外免费开放。是华夏爱国主义教育示范基地、华夏国家国防教育示范基地、华夏科普教育基地、华夏社会科学普及教育基地、华夏关心下一代党史国史教育基地、华夏首批党性教育基地网上展馆。 馆内展出文物、图片共3000余件（张），展览采用雕塑、油画等艺术形式和声光电技术，生动再现了聂荣臻元帅光辉的一生。馆藏聂荣臻元帅全宗档案46册，藏书余册，党和国家领导人题词及社会名家书画近600幅，以及大量珍贵音像、图片、文字资料和丰富的国防科技展品。 夏先衍一队人飞身上岸，船上的其他战士有些羡慕的看着众人离开的背影有些羡慕，开始下定决心个好好修行。 站在这片土地上，感受着灵源之地的文化，夏先衍心中涌起一股无法言喻的感动。这里记录了聂荣臻元帅，记录了曾经发生过无数英勇无畏的故事，那些革命先辈们用鲜血和生命铸就了今日的和平与繁荣。而如今，这片土地再次焕发出新的生机，成为了孕育灵源之地的一部分。 在这里稍作停留后，夏先衍带领着队伍继续乘船前进，他们顺着长江一路向上游行驶，沿途欣赏着壮丽的自然风光。最终，船队抵达了渝州的朝天门码头，这里是重庆最着名的地标之一，也是他们上岸的地点。 临别时，夏先衍向开船的战士们致谢：“辛苦你们了，今天没有任务了，你们可以好好休息一下，等待明天再次出发。” 其中一名战士笑着回答说：“夏部长，您太客气了，这是我们应该做的，比起在海上航行的时候轻松多了。” 夏先衍点头笑了笑，“也是哈，忘了你们是海军了，我们走了。” “夏部长再见！” 上了岸脚踩在大地上，感觉心里瞬间踏实了许多，夏先衍转头问众人，“大家感觉怎么样，还习惯吧！” 李风禾率先回答：“还好啦，成为修行者之后身体状况明显改善，不再容易晕船了。” 石韫玉附和道：“没错，之前我还担心一路上船只摇晃会导致晕船，没想到完全没有这个问题。” 其实，夏先衍最初的计划是乘坐直升机进行调查，但军区否定了这个方案。因为这一地区山峦起伏，直升机飞得过低存在一定风险，所以只能改为乘船。尽管乘船可能不如直升机那样快速便捷，但至少能够确保安全。 坐船也有个好处可以欣赏沿途的风景。 岷江汉源天上来，水石清奇甲两川。一路上的风景倒是很不错的，坐在船上，看着远处的山峦起伏，颇有身在山水画中的意境。 从岷江顺着水路到渝州，这也是当年诗仙李白也曾见到过的景色！ 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 在渝州朝天门上岸后，夏先衍先去了不远处的渝州市博物馆，也就是渝州华夏三峡博物馆。 渝州华夏三峡博物馆，巴渝文脉千年流淌。 长江万古奔流，从青藏高原发源，穿高山峡谷，过峻岭险滩，纳百川千湖，造就从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，滋养锦绣辽阔的华夏大地，孕育了源远流长的华夏文明。 长江是华夏文明的发源地之一，而作为长江的标志性河段，三峡是长江上游华夏文明的重要源头。 三峡博物馆它的主馆位于渝州市人民广场一端，与相邻的渝州市人民广场、人民大礼堂共同形成 “三位一体” 的城市标志性建筑群。其前身是 1951 年成立的西南博物院。 渝州华夏三峡博物馆是了解渝州历史文化的绝佳去处，其丰富的展览内容涵盖了巴渝文化 、三峡文化 、抗战文化 、移民文化和城市文化等多个方面。 馆内常设《壮丽三峡》《远古巴渝》《渝州?城市之路》《抗战岁月》等 13 个展览。《壮丽三峡》展示了三峡的自然风貌和历史文化；《远古巴渝》带你追溯渝州地区的古老文明；《渝州?城市之路》呈现了渝州的城市发展变迁；《抗战岁月》则讲述了那段波澜壮阔的抗战历史。 夏先衍坐在车上让开车的战士绕着博物馆转了一圈就离开了，他现在不需要进博物馆去调查了，神识覆盖整座灵源之地，就可以获取到自己想要的信息。 从博物馆的建筑风格和陈列物品来看，可以初步判断出这里孕育的灵源文化应属具有地域特色的文化，或是融合了华夏各个朝代文化元素的综合性文化。 如今已无需对其进行过于详尽的考察，但倘若其中藏有夏先衍等人喜爱的文物，他们仍会选择踏入馆内一探究竟。这些文物或许还会被他们相中成为紫府中的观想之物。 告别博物馆之后，他们即将前往大足石刻灵源之地。 足石刻的历史可追溯至公元 758 年（唐乾元元年），当时人们取“大丰大足、丰衣足食”之意，开始在此地动工修建。此后历经唐代、五代、宋代等时期的不断雕琢，直至明清两代依然有人继续开凿，使其规模逐渐扩大，形成了今日之壮观景象。 大足石刻是渝州市大足区境内摩崖造像的总称。共有造像141处、5万余尊，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等 “五山” 石窟为代表。 石门山石刻距离最近，于是夏先衍先去了这里。石门山石刻是大足石刻中经典的最早的佛道合一造像区，风格多变，像无定刻，千百变化，题材丰富。 这里石刻范围不大，夏先衍很快就游览完成，他们一行人从石门山出来，去了石篆山。 石篆山石刻位于大足城区西南20公里处的三驱镇，开凿于北宋元丰五年至绍圣三年间，由庄园主严逊出资、着名工匠文惟简及其子辈营建而成，不仅有儒家“孔子及十哲龛”，还有佛教“毗卢释迦弥勒”龛、“文殊普贤”龛、“地藏王菩萨”龛等，以及道教“太上老君”龛等，造像雕刻精美，姿态多变，人物传神。 石篆山石刻儒释道三教造像俱全，从这里这些造像中他们看到了，儒的仁爱、道的自然与佛的彼岸，三教在这里相互交融，形成了一种独特的文化景观。 释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）三教合一，成为了宋代开放包容、兼收并蓄文化思潮的最好注解。 而这种包容的态度也体现在了灵源之上——这里的灵源显然是由三教文化共同孕育出来的，它们彼此交融，相得益彰。 从石篆山石刻出来，返回大足区，剩下的三座灵源之地距离就比较近了。 南山石刻，因位于距离大足区城南2公里的南山之巅而得名，山中古木参天，蓊郁荫翳，修篁夹道，曲径通幽。南山石刻造像起源于南宋，明清有增补，是华夏石窟艺术中罕见的神仙体系完备的纯道教造像。 北山石刻，造像题材多达51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。同时涵盖了三阶教、净土宗等，这些造像题材在当时民间极为流行，是佛教世俗化的产物。 最后一处则是宝顶山石刻。 宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。窟内有石刻，具有浓厚的生活气息和多样的处理手法，并富于地方色彩。 宝顶山这边范围比较大，这一次夏先衍一行人没有步行游览而是借了一辆景区的观光车，穿梭在山峰林海间。只有夏先衍可以看到观光路之外的造像，其他人则是在看风景。 或大或小、各式各样的石雕静静伫立着，有的庄严肃穆，有的婀娜多姿，无不展现着当时工匠们巧夺天工的技艺。 大足石刻在吸收、融合前期石窟艺术精华的基础上，以“开山化石、励志图新”的精神推陈出新、穷工极变，实现了石窟艺术的华夏本土化，吸收了华夏儒家文化与道家文化，具有鲜明的民族化、世俗化、生活化特点，蕴含“慈、善、孝、义、廉”等华夏优秀传统文化，是华夏文化的生动载体。 五座灵源之地环绕着大足区，犹如五条巨龙盘踞于此，源源不断地为这片土地上的人们提供着灵气与造化之气。相比之下，渝州市区的灵气则显得相对稀薄一些。军分区的人早已察觉到了这里的异常，已经在这里驻扎下来。 调查完大足石刻灵源之地后，夏先衍想了想还是返回了渝中区，明天还要从朝天门出发住在这里有些耽误时间了。 长江，宛如一条蜿蜒曲折的巨龙，奔腾不息地流淌在华夏大地之上。它不仅是华夏的母亲河，更是华夏文明的发祥地之一。千百年来，这条古老的河流见证了无数个时代的兴衰更替，承载着华夏民族的历史记忆。 而三峡，则是长江流域中最具代表性的河段之一，也是长江上游人类文明的重要源头。在这里，人们可以追溯到古代人类的生活足迹，探索他们的智慧和创造力。 接下来的行程依然选择乘船顺流而下，继续探寻长江沿岸的灵源之地。清晨，夏先衍的队伍迎着朝阳，登上了船。船缓缓驶出朝天门码头，顺着江水一路前行。随着船行渐远，城市的喧嚣渐渐消失在身后，取而代之的是一片宁静祥和的自然风光。 第一站很快便抵达了白鹤梁水下博物馆。这座博物馆建在江底，是世界上首座水下博物馆。 白鹤梁题刻，长江蜿蜒着流淌过重庆涪陵，一道1600米长的石梁横亘其间，这便是白鹤梁题刻。 它是享誉世界的“水下碑林”，从唐代广德年间至今1200余年的跨度，时代的光辉、功绩、争斗、坎坷都被其记录着，赓续绵延。 白鹤梁上的题刻纵横交错篆、隶、行、草、楷皆备颜、柳、苏、黄俱全，还有少数民族的文字点缀其中，称得上是集历代名家书法之大成。 三峡工程建成蓄水后，白鹤梁被永久淹没在长江之下，但华夏人并未放弃对它的保护，而是选择在原址以原貌，克服重重困难建造博物馆，推进对文化遗产的系统保护，而这也是世界上的首座水下博物馆。 夏先衍第一次来这里，也第一次遇到水下的灵源之地，心中充满了好奇与期待。于是带着队伍一同深入水下。乘坐91米长的电动扶梯，缓慢进入水下参观廊道内灯光幽蓝、深邃头顶的图画是一只只展翅的白鹤，23个大小统一的观察窗，能使游人近距离地欣赏文物题刻，深切感受那横竖撇捺间留存的风骨。 在漫漫的历史长河中，古迹遗址既是人类辉煌的往昔，又是祖先智慧的创造，更是永垂不朽的传奇。 第139章 酆都鬼城，《地书》问世的惊鸿一瞥 白鹤梁题刻，隐于江心，历经沧桑万变，依旧傲立波涛之中。古往今来，无数先贤以石为卷，以水为笔，记录下了长江的每一次呼吸，呈递给后人一份对自然的敬畏，对规律的遵循。 白鹤梁题刻记载了自唐迄今1200年间72个年份的枯水水位信息，具有极其重要的水文科学价值，被誉为“世界第一古代水文站”。 灵源的出现对周边环境产生了深远影响，特别是水源质量得到极大提升。在灵源覆盖区域内，长江水变得清澈透明，水下视野极佳。 白鹤梁题刻，在水下可以看的清晰无比，怎么说呢，如果放几条鱼进去，就可以看到皆若空游无所依的景象。 灵源之地就像一个结界一样笼罩着水下这一片区域，与绿色的江水泾渭分明各不相扰。 夏先衍一行人从白鹤梁题刻水下博物馆出来后，继续乘船顺流而下，一路欣赏着两岸的风景，就来到了丰都县。 到达目的地后，夏先衍决定在此处停留，并将船只停靠在码头。随后，他带领队伍前往丰都鬼城。 丰都鬼城名山景区位于长江北岸，与新县城隔水相望。这个景区融合了儒教、道教和佛教等多元文化元素，形成了独特的地府文化。 丰都县，原名平都县，自古以来被称为“酆都”或“鬼城”。早在东汉时期，丰都就在道家七十二福地中占据重要地位，位列四十五福地。丰都鬼城的起源与众多宗教和民间传说有着紧密联系，其中包括道教、鬼帝（土伯）信仰、佛教以及阴长生、王方平两人成仙的故事等等。这些丰富多彩的传说和信仰赋予了丰都鬼城神秘而独特的魅力。 丰都的鬼城在名山之上。名山原本也不叫名山，而叫平都山。据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》记载，民间传说汉代时有方士王方平和阴长生二人在平都山上修行，最终羽化成仙。 阴长生、王方平的名字被人们简化连读为“阴王”，即“阴间之王”。于是以讹传讹，名山就逐渐修起了鬼国的各种建筑，形成了现在的鬼城。 东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，后成为道教。其孙张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里成为道教的传教中心。道教又称丰都为“罗丰山”，是北阴大帝治理的鬼都，专管地狱。 上古时代，由于科学不发达，人们认为鬼神主宰一切。东周时，丰都为巴子别都，产生了共同信仰的宗教神——土伯，即第一代鬼帝，他住在幽都，丰都还留有“幽都”遗迹。 北宋文豪苏轼游览丰都时题诗 “平都天下古名山” 进而平都山更名为 “名山” 沿用至今。 丰都是鬼城的说法，一开始人们口耳相传，随后被记录在了文学作品与典籍之中。唐代诗人李白 “下笑世上士，沉魂北丰都” 的诗句，于是有了丰都鬼城这一名号更加深入人心。 而名山上，也开始渐渐修建起以阴府为主题的庙宇和宫殿，以供人们祭祀之用。不知不觉中两千年过去了，名山上出现了一座座建筑风格多样的“阴曹地府”。 丰都鬼城内有哼哈祠、财神殿、药王殿、奈何桥、寥阳殿、星辰礅、三十三重天、玉皇殿、百子殿、无常殿、鬼门关、黄泉路、天子殿、钟馗殿等众多景点。它将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合，同时融合巴渝文化、中原文化和域外文化，把民间神话传说想象与现实结合，并结合建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式，形成了独特的 “鬼城文化”。 人们将传说与自己的想象结合起来，在这里构建出一个完整的阴府世界。 人人都懂“死去元知万事空”的道理，为什么还要在人世间设立一座“阴曹地府”？ 那是人们对于死后世界的寄望，人们希望有一个公正、公平的审判机构，来对一个人一生的善与恶作出审判。 人们希望通过这样的审判，来倡导人在世间时多行善举，以免死后受罪，从而打造一个现世社会与人为善的和谐环境。 这就对了，这个回答就是丰都作为鬼城存在的意义——唯善。 世上无“鬼神”，一切都是藏在人们心中的“恶”。鬼城丰都自始至终想要呈现给人们的，是藏在鬼神背后的道义与仁心。 在名山鬼城，描述了这样一个人死后的审判流程。黑白无常拘来魂魄，判官查看生死簿，验明正身，计算一生善恶功过。功大于过者，送过奈何桥，饮下孟婆汤，再次投胎为人；过大于功者，依律审判，打入地狱受罚。 地狱共有十八层，口舌是非之人，就打入拔舌地狱；罪大恶极之人，上刀山下油锅也不为过。人的一生做过的事在阴天子阎罗王面前一览无遗，不容狡辩隐藏，在人世间侥幸逃脱的惩罚，死后绝不放过。 整个审判过程，像一本醒世绘本：用生动而具体的案例告诫人们，只有乐善好施，善待自己，宽待他人，才能逃过死后的审判和惩罚。恰恰印证了那句古老的谚语：“平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。” 鬼城之地，重人心教化，也重文教。如果说人心教化是鬼城对世人的醒世告诫，那么文教便为丰都劝人为善的“善”文化赋予了更加深厚的人文内涵。 在丰都名山上建有一所五云书院，其前身是丰都史上首名进士杨大荣为杨氏子弟修建的私塾，其今身是丰都实验小学。丰都鬼城不仅是传说中的“鬼城”，更是集儒、道、佛三家于一体的民俗文化宝库。 夏先衍之前了解过这里，但因为这里大多数现代新修的建筑，所以他并没有太过于重视，直到第二个情报发给了他，这里诞生的灵源比较特殊。 他从还没到丰都县就发现了，这里确实孕育出了一种特殊性质的灵源，这种灵源不同于以往所接触过的任何灵源。 天、地、人，其中“天”代表着宇宙星空，“人”指代着地星上的智慧生灵，而对于“地”，夏先衍最初认为它是大地。然而，当他接触到鬼城灵源时，他能够清晰地感受到自己识海中的变化。 华夏守护之灵告诉他丰都鬼城灵源中的这种气息才是真正意义上的“地”。 人类所生活的大地仅仅是相对意义上的大地，就如同星辰只是相对意义上的天空一样。真正的“天”应该是整个宇宙世界，而“地”则是死后的世界，是所有生灵灵魂最终的归宿。 不是所有的生灵都有灵魂，智慧生灵才用有灵魂。 原本，这个世界并没有天地之分，随着人的诞生，从此有了天地。 地府文化所孕育出的灵源，覆盖了整座名山。与夏先衍想象中的不同之处在于，这种灵源的气息并不如他预期般阴森可怖，虽然是一种阴冷的气息，对人体没有太大的伤害，只是体质弱的人根本无法抵御这种气息的侵蚀，所以天气变凉后这里游客愈发稀少，甚至连工作人员都辞职了不少。 十一月的渝州本就是一个比较冷的季节，丰都更是因为连续不断的阴雨天气。今天虽然没有下雨，但是阴沉的天空与狰狞的鬼神造像相互映衬，使得整个灵源之地充满了阴森的氛围。 华夏守护之灵在识海之中开始忙碌起来，所以夏先衍暂时只能留在这里了。他看着清清冷冷的景区，“这下可真成了名副其的的‘鬼城’了！” 一旁的王言也忍不住吐槽道：\"是啊，队长，我感觉这里好冷啊！\" 夏先衍解释说：\"是吧，我也觉得这里冷。至于原因嘛，这是灵源的影响，虽然感觉阴冷，但实际上并不会对人体造成真正的伤害。相反，如果普通人能够适应这种环境，那么他们距离觉醒灵觉也就不远了。\" 王言恍然大悟地说道：“哦，原来如此。那等这个消息传出去后，岂不是会有大量人涌入这里？” 夏先衍摇摇头说：\"你以为现在人的身体真能承受得住吗？就连你都觉得冷，更何况普通人呢？无论穿多少衣服，都无法抵御这股冷气。\" \"难怪这里没有多少工作人员。\" 夏先衍突然想起了，船里的战士还在等着他们，于是跟王言说，“你给开船的战士打个电话，告知他们今晚就在丰都县住下了。” “好嘞。”王言应道。 把事情交代完毕后，夏先衍寻了个地方坐了下来，接着便开始仔细观察自己识海之内的变化情况。 只见识海之中，华夏守护之灵，手持湖笔开始了创作，看到一旁的《人文经》，夏先衍心想：这是又有新的类型的修行功法了。 他看了看封面，原来是在创作《地书》，于是好奇的凑上去看看里面的内容。他神识刚探了过去，瞬间只觉得心神猛地一震。他急忙退了出来，仅仅就是这一瞬间，就让他仿佛历经了一趟鬼门关一般。他双手撑地身子歪斜着，恰好看到了前方那黑漆漆的鬼门关，不由得叹了口气，说道：“选的这地方可真不咋地！” 李风禾见状，赶忙走上前来将他扶起来，一边给他擦拭着额头上的冷汗，一边关切地问道：“怎么了？” 看到其他人也纷纷凑了过来，夏先衍摆了摆手，说道：“我没事了，你们多去感悟感悟这里的灵源。” 随后，他从李风禾的手里拿过纸巾，自己擦了擦额头的冷汗，接着说道：“太大意了，看到了不该看的东西。守护之灵创作出了《地书》，这玩意不是我目前的修为能看的，我就好奇瞅了一下就这样了，还好脱离的即使，缓一缓就好了！” “没事就好，我们再歇一会儿吧！”说话间，两人挨着原地又坐了下来。 “嗯，这次守护之灵创作，我没见有大的动静，就以为是很平常的东西，没想到啊，守护之灵现在恢复过来了，不用我提供力量了。”夏先衍心有余悸地说道。 “你以后可得小心点，没见过的要问一下守护之灵。”李风禾提醒道。 “嗯，知道了！”夏先衍点了点头，现在回想起来他还有些心悸。那是不属于现在地星上的力量，只是一个开篇的几个字就让夏先衍心神震动，或许是因为《地书》现在力量不大，他只是被惊吓到了，并没受到太大伤害，调息一会就就好了。 夏先衍又忍不住看了看鬼门关，心中充满了疑惑和好奇。地府文化一直以来都是人们津津乐道的话题，他只是华夏文化的一部分。如今，这一切都变得如此真实，让夏先衍不禁开始怀疑，难不成真的有地府！ 其实他并未察觉到，那股震撼他的力量仅仅是微不足道的一部分，毕竟是他的识海，传递过来的力量绝大部分削弱了。 当华夏守护之灵凝聚成与《人文经》同样大小的书籍，并在其上书写下“地书”二字后，一个不为人知的世界中，一扇紧闭的大门悄然浮现。这扇门紧紧闭合，但从门上散发出来的气息却比丰都鬼城灵源之地的阴冷气息更为强大，令人窒息。 随着这扇门的出现，内部传出沉重的声响，仿佛有某种存在渴望破门而出。然而，也有一些存在出手制止了那些企图冲出门外的存在。 混乱仅持续了片刻便平息下来，似乎镇守这座大门的存在拥有无比强大的力量，足以让其他存在无法动弹，只能乖乖接受镇压。不过，这些镇守者似乎仅仅是阻止门外的存在冲出，除此之外并无其他举动。 随后，门后的交谈声渐渐响起…… 不仅这个神秘的地界发生了变化，整个华夏大地也产生了一些变化。许多陵墓的地下出现了轻微的颤动，但很快就恢复了正常，重新回归宁静。 与此同时，有七个与华夏守护之灵相似的存在察觉到了这些异常动静。他们发现这是由守护之灵引发的，看了看有些陵园出现的变化，欣慰的虚空指点了几番，于是再次隐匿于世间。 而华夏守护之灵则始终关注着世间的一举一动，待一切平息后，他继续埋头创作《地书》。其实，他最初计划创作的应该是《天书》，然而，由于华夏人需要修行，《天书》的创作一直被推迟。恰好此时夏先衍来到了酆都灵源之地，华夏守护之灵趁机开始创作《地书》。《地书》的开篇便是“阴曹地府——幽都”。 震慑夏先衍的正是这个“阴”字，尽管现在《地书》刚刚开始创作，但以他现在的修为根本承受不住这即使被削弱多少倍的力量。 等华夏守护之灵反应过来，他心神就已经退出去了，守护之灵不禁笑骂道：“这傻小子，反应还挺快！”见夏先衍安然无恙，他便不再理会，继续埋头创作《地书》。 夏先衍平复了下心神，很快就恢复过来了，于是他又带着队友继续往前走，他们说是慢步游览，其实速度已经很快了，鬼门关一过，这里已经游览的差不多了。 他们登上山顶，修行了一段时间，天渐渐黑了，这时候识海之中的《地书》也已经初步完成，华夏守护之灵已经不见了踪影。 夏先衍望着识海书桌上的《地书》，眼皮微微颤抖，尽管这是他的识海，但有华夏守护之灵坐镇和没有完全是两种不同的概念。他能清晰地感受到从《地书》上散发出的强大气息，那是他目前无法触及的存在。 《地书》已成，他们也不用继续待在这里灌凉风了，天马上就黑了，因为灵源的原因最近来这里游客越来越少，晚上都属于关闭状态了，所以这时候山上除了他们没人了，工作人员与来这里修行的战士都在山脚下。 七个人环视了一圈，然后相视一笑，夜色朦朦胧胧，树影绰绰，这才是真正的“鬼城”吧！ 第140章 蜀汉灵源与巫灵源 在丰都县住了一晚后，夏先衍的队伍第二天清晨继续出发，依旧是那阴沉沉的天气，仿佛整个世界都被一层如轻纱般的雾气所笼罩。江面上升腾起的雾气朦胧而浩渺，江水与低垂的天幕浑然一体，难以分辨何处是水，何处是天。 远处的山峦在雾气中若隐若现，宛如一幅水墨画卷中的远景，影影绰绰，增添了几分空灵与悠远，不至于让人心情沉闷。 夏先衍一行人乘船顺流而下，一路前行数百公里，始终未停船靠岸。这一路上他们也遇见了不少灵源之地。其中包括石宝寨领灵源之地、西界沱灵源之地、天生城灵源之地、张飞庙灵源之地和夔州灵源之地等等。 不同的灵源之地有着不同的文化属性，其主脉络长江文化，底色是华夏文明。这些灵源之地已经与长江灵脉融合在一起，成为了灵脉的一部分。 进入奉节县城的时候，夏先衍敏锐地感受到了白帝城灵源的气息。天空逐渐放晴，雾气渐渐散去，仿佛大自然也在欢迎他们的到来。在夔州灵源之地的江面上，白帝城景区的影子若隐若现。 随着船只驶过长江上的大桥，夏先衍站在船头，白帝城的轮廓清晰地呈现在他眼前。这座古老而庄严的建筑，宛如一座屹立不倒的堡垒，守护着这片土地的安宁。 白帝城坐落在渝州市奉节县瞿塘峡口长江北岸的白帝山上，地理位置独特。它东望夔门，南与白盐山隔江相望，西接奉节县城，北倚鸡公山，距离奉节县城仅有十余千米。 这座城市扼守着东巴门户，控制着西楚之地，地势险要，自古以来就是兵家必争之地。在这里，可以俯瞰到夔门天下雄的壮丽景色，同时也是领略长江三峡险峻之美的起点。 夏先衍凝视着白帝城，心中敬仰万分，这座城市见证了无数历史的沧桑变迁，承载着浓厚的文化底蕴。 三峡工程三期蓄水结束后，白帝城原本与外界相连的唯一陆路被淹没，白帝城由“半岛”变成一座四面环水的“孤岛”，为解决景区交通，方便游客，修建了这座风雨廊桥。 西汉末年，公孙述占据四川，军队逼近赤甲山，并在此修筑城池。因为他看到一口井里常常有白色烟雾升腾，宛如白龙，于是以此为借口自称白帝，并在这里建都，开始有了白帝城。为了纪念公孙述，当地百姓就在白帝城中的白帝山上建立了白帝庙。 公元221年，蜀汉皇帝刘备兴兵伐吴，被陆逊火烧连营七百里，兵败退守白帝城。 公元223年，刘备临终之际，将国事、家事一并托付于诸葛亮，成就了明君良臣千古佳话。 白帝城不仅是金戈铁马之地，还是重要的文化遗址。 上至新石器时代，下至明清，文化叠压丰富而自成序列。因其深厚的文化内涵和奇特的自然景观，吸引历代文化名人游历并留下了大量脍炙人口的诗篇，白帝城又享有“诗城”美誉。 诗仙李白一曲“朝辞白帝彩云间”千古流传，使白帝城更加声名远扬。 公孙跃马，刘备托孤，历史沧桑，斗转星移。明代中期，白帝庙改祀蜀汉君臣，奠定了今日之格局。 白帝庙里保存着明良殿、武侯祠、观星亭、东西碑林等明清时期的建筑，还有刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人的明代塑像，概括了白帝城风云变幻的历史风貌。现存的建筑大多建于明清时期。 高峡出平湖，白帝更诗意。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。 瞿塘峡紧邻白帝城，全长约8公里，以雄浑、奇特、险峻、峻峭着称，是长江三峡中最短、最窄、最险的一段峡谷。?两岸断崖壁立，相距不足一百公尺，形如门户，名夔门，也称瞿塘峡关，山岩上有“夔门天下雄”五个大字。 瞿塘峡究竟有多险？古人如此形容：“案与天关接，舟从地窟行”。 其峡虽短，但位置之险要令人难以想象， 能“镇渝川之水，扼巴鄂咽喉”，有“西控巴渝收万壑，东连荆楚压摹山”的雄伟气势。 夏先衍让船停在景区入口的长江北岸，他们这些人还是老习惯，船还未停靠在岸，七人就飞身而起直接跳上了岸边。 平稳落地后，环顾了一下四周，看到山峦已经披上了五彩斑斓的秋装，白云悠然映衬着大地的色彩，形成了一幅迷人的自然景观。 七人绕到了景区入口处，通过风雨廊桥进入了白帝城。白帝城被青山环抱，是一幅自然与人文完美结合的画卷。 秋天的白帝城，被火红与金辉温柔地包裹着，这是大自然最精致的手笔，在古老的城墙上勾勒出一幅幅绚烂的画卷。 秋天，是一个让人陶醉的季节，有金黄的落叶诉说深秋，也有五彩缤纷的树木细心点缀，可风中已经有了初冬的味道，变得清冷、安静。 夏先衍并不冷，可是被风一吹还是下意识的拢了拢身上的衣服。走过风雨廊桥后，便来到了忠义广场。 他目光凝视着广场中央那座高大威武的诸葛亮青铜雕像，下意识的一个神识丢了上去，他发现了雕像之内有造化之气在流转，连同汇聚而来的信仰之力正在悄然地改变着这座雕像。 夏先衍不禁想起了道教与佛教中的信仰之力，是通过信奉道教与佛教信徒得来的信仰之力。信仰之力能够赋予神像以灵性。 而眼前的诸葛亮雕像，似乎也开始有了这种变化，诸葛亮作为人们对智慧和忠诚的崇拜象征，历经两千多年的时间沉淀，无数人的敬仰和信仰汇聚于此，也让他比肩神明。 如今，灵源的出现更是让这一切发生了实质性的变化，使得诸葛亮的塑像拥有了更高层次的存在意义。 离开忠义广场后，夏先衍一行人继续前行，来到了白帝庙。他们并没有逐一参观每一处景点，而是有选择性地挑选了几处主要的地方进行调查。 首先是明良殿，明良殿始建于明代嘉靖11年，即公元1532年。明良殿内的主要塑像是刘备、关羽、张飞以及诸葛亮的四人组塑像。 明良殿左侧是“武侯祠”，始建于唐代，明嘉靖年间重建，分别供奉的是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代。大门口一幅竖联：“鼎足三分未免吞吴遗恨，祁山六出莫赏灭魏孤忠”，把诸葛亮一生的重大业绩进行了恰如其分的概括。 在明良殿右侧是文臣厅，供有10尊青铜塑像，为蜀汉10大名臣：邓芝、庞统、张松、糜竺、蒋琬、费祎、孙乾、李严、董和、法正。 在正殿左侧的武将厅里，陈列着蜀国十大武将的铜像，分别是：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、严颜、姜维、王平、向宠。 他们在这里转了一圈后，来到忠义渡口乘坐摆渡船，前往夔门。这里有一座古老的关庙，名为老关庙。这座庙宇历史悠久，历代主要供奉着镇江王爷大禹、武财神关公和道教水神杨泗将军等神只。它的前身是江神庙，可以追溯到上古夔巫时期，是夔州最早的庙宇之一。 老关庙旁边是瞿塘关遗址博物馆，这座博物馆采用了青灰色的仿古建筑风格，依山而建，给人一种古朴而庄重的感觉，博物馆的大门由长方条石砌成。 瞿塘关遗址博物馆是社会科学类历史遗址专题博物馆。 经过探查，夏先衍发现这里的灵源以白帝城为中心，直接覆盖了这一片的水域以及周围的群山，长江灵脉经过这里后愈发壮大。 他突然意识到为何一路走来这些江边的灵源之地都成为了长江灵脉的一部分。?三峡大坝建成后，长江水位上涨了近110米左右??，其中很多历史文化遗址遗址被淹没于水下，虽然绝大多数文物已经迁移了出去，但是历史文化遗址还在。 历史文化遗址孕育出的灵源就直接形成在了水下，比如这白帝城水下的历史遗址也参与了孕育灵源，所以白帝城灵源之地，不仅仅是地面的部分，还有水下近百米。 如此大量的水下灵源，或许也是长江水脉形成灵脉的原因之一。黄河就没有像长江这样整个水系化成了灵脉，有的只是一段一段的灵源而已。 就在夏先衍思考的时候，太阳突然奋力突破了云层，那璀璨的光芒瞬间洒落，如同一把把利剑，穿透云层的缝隙，照亮了白帝城·瞿塘峡灵源之地。 一束束耀眼的阳光犹如神来之笔，穿透云层，倾泻而下不仅照亮了水面，更将远处的山脉轮廓勾勒得清晰可见。 云雾在阳光的照耀下彻底散去，露出了峡谷的真容，一束束光与山间的景物交相辉映。那蜿蜒的江水，阳光的照耀下泛着金色温暖的光影，这些光影在江中跳跃、舞动，给整个场景增添了一种温馨与和谐的气息。 一切都显得那么清晰，那么生动，在这一刻，山川江河向世人展示了它的雄浑与壮美。 太阳的光芒不仅照亮了大地，也驱散了寒气，带来了温暖，给白帝城与瞿塘峡带来了一片生机勃勃的气息。山间的鸟鸣变得更加悦耳动听，江水也似乎因这光芒而更加欢快地流淌。 天在水中水在天，人在山中不见山，此时此刻天、地、人在融为了一体。 夏先衍站在山崖边，俯瞰着脚下奔腾的江水，心中涌起一股豪情壮志，该启程了！ 历忱雨通知了船上的战士后，众人开始往渡口走，当他们到达江峡渡口时，船只恰好抵达。 始经瞿唐峡，遂步巫山巅。 接下来的行程，他们将穿越长江最美丽的一段——三峡。瞿塘峡、巫峡和西陵峡构成了长江最为壮观的一段，它们以其雄伟的山势、秀丽的风光和悠久的历史文化而闻名于世。 夏先衍并没有立刻返回船舱内休息，而是静静地伫立在甲板上，凝望着瞿塘峡那壮丽的景色。 秋风在这里似乎更加急促而有力，它穿梭在峭壁之间，发出阵阵呼啸，如同天籁之音，回荡在峡谷深处。 两岸山峰巍峨，红叶点缀其间，与苍翠的松柏相映成趣，色彩斑斓，美不胜收。江水在峡谷中奔腾不息，水势汹涌，浪花飞溅，激荡起一片白茫茫的水雾，在阳光的照耀下，幻化成七色彩虹，美不胜收。 水位的上升似乎让这里气势稍稍减弱，起码没有那么奇险了。 夏先衍一路欣赏着沿途的风景，不知不觉间便抵达了巫山县。众人披着霞光站在甲板上，一同欣赏这白天最后的余晖。夕阳西下，天边逐渐泛起一抹橙红色的晚霞，宛如熊熊燃烧的火焰在天空中蔓延开来。 晚霞的色彩层次分明，由浅至深，从柔和的粉色过渡到热烈的橘红色，再到深沉的紫红色，彼此交织融合，变幻出无穷无尽的美妙色彩。 夕阳一位老练的画家，将金色的颜料慷慨地挥洒，将连绵的山峦、潺潺的江水以及江面上偶尔跃动的轮船，都镀上了一层温暖而神秘的光辉。 山巅之上，晚霞如同燃烧的火焰，炽热而耀眼，与渐渐暗淡的蓝天形成鲜明对比，宛如天与地的交界处，正上演着一场无声却震撼人心的光影交错。 山谷之间云雾缭绕，与远处绚烂的天空形成鲜明对比，宛如仙境一般。日暮渐沉，夏先衍收回视线，感受着淡淡萦绕在这里灵源气息。 巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。 巫山因山而名，因江而兴。巫山之名，最早见于《山海经?大荒西经》：“有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。” 据《说文解字》记载，“灵，巫也，以玉事神”，故推断认为灵山即巫山。 上古唐尧时代，巫山以巫咸得名。 明代杨慎在其《艺林伐山》中写道：“巫山者，巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名。” 秦昭襄王三十年（前277），蜀郡太守张若取巫郡，改置巫县。隋文帝开皇三年（583），巫县更名为巫山县，地名沿用至今，1400多年不变。 第141章 巫文化灵源与突如其来的任务 巫山位于渝州东北部，犹如一道雄伟的门户，守护着这片土地。举世闻名的长江三峡风景区中的巫峡、大宁河小三峡和小小三峡都坐落于此。巫山作为长江流经渝州境内的最后一站，与荆楚接壤，地理位置独特而重要。 自古以来，巫山一直笼罩在神秘的面纱下，三座巍峨的大山赋予了这里特殊的地理环境。相对封闭的地势使得巫山形成了独具特色、自成一体的文明传承，盛行着千年的巫文化。在这里，人们可以追溯到远古时代，甚至找到了迄今为止最早的华夏古人类化石。 夏先衍站在船头，欣赏着黄昏的美景。他感觉到一股特殊的气息正在弥漫，那是一种充满生命力和神秘感的气息。他在其中感受到了巫文化，这就是巫文化所孕育的灵源气息，它源远流长，承载着古老的智慧和力量。 许多灵源都是由巫文化所孕育而生的，因此灵源之地的气息与众不同，散发着独特的魅力。这股气息中的自然崇拜和祖先崇拜的文化特点。这种文化传承有序，有着从古至今的文化脉络。由于环境的封闭性，文化迭代相对滞后，使得古代的巫文化得以在这里保留下来。 巫山是巫文化的发源地之一，这里的人们对自然和祖先怀有深深的敬畏之情。他们通过祭祀、舞蹈等形式表达对神灵的敬仰，并祈求丰收、平安和幸福。 上古时期，蒙昧时代，人类从食“花草果木” 过渡到食“鱼虫鸟兽”的渔猎阶段；随着大脑的不断进化和发展，人类开始产生思考能力。最具灵性智慧的人类领袖感知自然、总结自然、运用自然，并巧妙地运用这些知识来生存和发展，这便是巫文化的起源。 点燃人类火炬的远古巫文化时代，也是对最早人类精神与智慧启动的时代，沉睡中的朦胧意识逐渐苏醒，揉开迷茫的眼睛，突然醒来，意识到自己的存在。自我意识的觉醒是何等的伟大，华夏的祖先开始意识到自己的存在，开始思考周围的环境和自身的命运时，他们便踏上了与其他动物截然不同的道路。 灵山，乃是三峡文明的发源地，承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在这片广袤而古老的土地上，诸巫氏族和部落历经漫长的岁月，繁衍生息，共同创造出了独一无二、丰富多彩的文化遗产。 人类幼年时代的原始宗教信仰，即原生形态的巫教便在此应运而生。 夜幕降临，夏先衍一行人就在巫山住了下来，他们开始规划在巫文化起源之地的行程。夏先衍开始整理关于这一片区域的考古资料。 夏先衍说，李风禾则是在地图上标出来位置。最后他们决定先去调查灵源之地分散的地区，最后集中调查大宁河附近的灵源之地。 沿着大宁河北上还要到巫溪，所以现在的船肯定上不去，需要在途中更换船只，这事巫山与巫溪两地的海事局清楚，于是历忱雨跟王言就去处理此事了。 众人正在忙碌时，雷明心亲自发过来一个资料。 夏先衍看着发过来的资料，里面介绍了一个灵源之地非常特殊，是巫山龙骨坡遗址公园，他特别好奇，为何一个距今200多万年的直立人遗迹，孕育出了灵源，让这一处地点形成了一个灵源之地。 在此之前的调查中，从未出现过这类灵源之地，而最初周口店北京人遗址博物馆诞生灵源时，人们还以为是博物馆的特殊性质导致的。然而，最近却发现周口店河对岸的周口店遗址同样孕育出了灵源。 面对这种奇特现象，军区决定与中科院考古研究所联手展开全面摸查，重点针对那些具有人类演化证据的历史遗迹。令人惊讶的是，随着关于新华夏灵源之地的诞生，这些地方也纷纷涌现出灵源，且处于新生阶段，并以遗迹为中心向外扩散。 由于其他修行者们已无法深入探究这些灵源之地的详细情况，接下来的工作便交到了夏先衍的手中。 夏先衍看完后把资料分享给了众人，其他人看完后，面面相觑，一脸茫然。这些突如其来的诞生了如此之多的未知灵源，如何不让人感到震惊。 虽然根据目前的情况判断，它们形成后的规模都较小，属于小型灵源之地。然而，对于这个意外情况，可能会推翻之前关于灵源诞生原因的判断。 王言又瞅了一眼，好奇的问：“队长，这资料上的情报属实吗？” 夏先衍没好气的说，“雷部长给的，你说呢！你们去整理其他资料我去请教一下守护之灵。” 他心神沉入识海之中，刚想呼唤华夏守护之灵，只见迎面飘过来三个字，“不知道！” 华夏守护之灵确实不知道，突如其来的情报也让他摸不着头脑，完全不了解其中的缘由。这已经不在他的权限之内了。华夏上下五千年的历史，与华夏守护之灵相关的也就是着万年的华夏文化。 但这次出现的远古人类遗迹却远远超过了这个时间，甚至达到了数百万年前。更让人惊讶的是，竟然还有一个名为中华曙猿的灵源之地。 中华曙猿化石地点，位于苏省延陵市溧阳市上黄镇水母山。发现了距今大约4500万年的哺乳动物化石上万块，包括1500多块牙齿化石。其中一种高等灵长类被命名为中华曙猿，是已知的高级灵长类动物中最早的一种。中华曙猿的发现涉及到高级灵长类起源的生物地理中心问题。 这一处地点是军区的人员在去往溧阳博物馆灵源之地的时候偶然发现的，于是上报给了御灵部。这才有了对这些关于人类起源之地灵源的大排查。 看到这个距今4500万年前，华夏守护之灵久久没有回应夏先衍。夏先衍也是懵啊，这次几天啊，怎么直接干到了4500万年前去了，人类的先祖这时候还在树上呢！ 通过对全球各地灵源之地的情报信息进行详细对比分析，各国得出了一个结论——灵源的孕育与当地的文化有着密切关系。可是问题来了，还在树上的古猿哪来的文化，别说200万年前的直立人，就算是十万年前的智人，人类社会都还处于原始状态，根本不可能拥有如此发达的文化。 那么，问题又来了，为什么只有华夏的这些古猿、直立人、智人遗址中会出现灵源呢？ 谁也无法回答这个问题，就连华夏守护之灵也无法给出答案。 面对这个无法解释的现象，华夏守护之灵也只能让夏先衍前往实地调查了。 得到这个答案，夏先衍看着众人期待的眼神，他只能无奈的双手一摊，“守护之灵也不知道。” 大家你看看我，我看看你，大眼瞪小眼，无奈只好先将这个疑问放下吧！ 于是一致决定明天第一个要去的地点就是巫山龙骨坡遗址公园，龙骨坡遗址又称“巫山直立人遗址”。 夏先衍的队伍和华夏守护之灵希望能够从这里找到一些线索，解开关于这类灵源的谜团。 龙骨坡遗址位于渝州市巫山县庙宇镇，是迄今欧亚大陆时代最早、内涵最丰富的史前文化遗址之一，距今已有200余万年历史，1985年发掘出土了东亚地区迄今最早的古人类化石，被誉为“东亚人类摇篮”。 此外，该遗址保存了180万年—248万年前丰富的古人类、古生物遗存、古环境信息，可以追溯三峡地区山河形成史、古生态与古环境变迁史，为东西方远古文化比较研究，揭示人类起源进化演变，提供了确实可靠依据。 1984年，巫山庙宇镇的一位普通村民正在田间劳作。突然，他发现了一块形状奇特、类似龙骨的动物化石。得到消息后的科考队专家迅速组织起团队，抵达了发现化石的地方。经过长达四年缜密的科考挖掘，专家们从附近洞穴的堆积层里，陆续发现了一段带有两颗下齿的人类下颌骨化石和一颗人类门齿。 考古学界将这人类化石的主人命名为“巫山人”，他极有可能是今天巫山人的先祖。与牙齿化石一起发现的上千件人力制造的石器，就是“巫山人”在远古时期使用的工具。而发现化石的地方，也因此有了一个正式的名字——巫山龙骨坡遗址。 李风禾带领着众人着手整理有关巫文化灵源之地的资料，与此同时，夏先衍也开始对人类起源遗址的相关资料展开梳理工作。 并非是他需要，主要是华夏守护之灵需要通过这些资料，推演这些灵源出现的原因。 夏先衍跟中科院考古研究所要来着这些年关于人类起源考古的所有资料，然后他边看边开始整理这些资料，根据时间顺序一一将其罗列出来。 等拿到全部资料后，夏先衍发现了排在第一位的居然不是中华曙猿，居然还有更早的。 迄今，华夏境内近80处地点出土了更新世时期的古人类头骨、牙齿和头后骨化石，年代跨越更新世早期、中期到晚期，包括直立人、中更新世古老型人类、早期现代人以及一些演化分类存在争议的化石人类成员。 现有的化石证据表明，人类在东亚地区的生存与演化时间可追溯到170万年前或更早。 华夏在田园洞、黄龙洞、智人洞、陆那洞、道县等地发现的晚更新世人类化石，已有现代人标志性特征以及可靠的年代数据。它们将现代人在东亚出现的时间提前到12万—8万年前。 还陆续在澎湖、许昌、华龙洞、夏河、哈尔滨等地发现了30万—12万年前的中更新世晚期华夏古人类化石。 这些化石中部分已具有与现代人相似甚至一致的形态特征。这些发现提示，人类从古老形态向现代形态的演化过渡，在30万年前的华夏某些地区已经发生。 中更新世晚期古老型人类向早期现代人演化过渡的时间可能早于30万年前，早期现代人在华夏出现的时间更早。 看着这些资料，夏先衍突然想起了风少君，他突然有种直觉这些灵源的诞生可能跟风少君的秘密有关系。 “咦，怎么会有这么奇怪的想法，风少君身上的秘密也跟守护之灵差不多年代啊！” 这些天在他旁敲侧击下，华夏守护之灵终于告诉他一些关于风少君的情况，风少君身边存在着与华夏守护之灵相似但却又不同的存在。 这些存在与华夏守护之灵属于同源，但却借助某种助力早于华夏守护之灵诞生。在华夏守护之灵推演天机的时候，是他们提供了力量，然后钻了天道的漏洞，让推演的未来以梦境的方式，落在了夏先衍脑海之中，借此机会，守护之灵帮助他开辟了识海。 再详细的内情，华夏守护之灵不再说，有些东西是现在不能泄露的，别说夏先衍，就连守护之灵全盛状态也承受不了。 时机已到，天机自会揭晓。 好在其他人很快整理完了巫文化的资料，过来帮他，这里面居然还有6000多万年前灵长类的骨化石，就是不知道这里诞生灵源没有诞生灵源，他没看到灵源之地有这个地点。 华夏发现的最早的灵长类骨化石在安徽潜山，距今6000多万年； 溧阳地区发现距今4500万年的中华曙猿； 泗洪双沟发现了1500万年至1000万年的双沟醉猿； 禄丰古猿，1400万年—800万年前，位于滇云省楚雄彝族自治州禄丰县，被称作腊玛古猿化石遗址，腊玛古猿生活在约上新世早期。禄丰古猿的发现填补了猿人演化的空白提供了关于人类起源的重要线索。 这些都属于古猿的范畴，夏先衍整理完后将其放在了一边，下面的资料就是进入人的范畴了，经过百万年演变，人类由古猿演变成了直立人。 他也不再胡思乱想，专心的整理这些资料，剩下的让守护之灵头疼去吧！ 第142章 利用灵源填补人类起源之地的漏洞 人字洞遗址，绝对年代为259万~220万年前，发现240万年前的石器，说明当时已进入猿人时期，是欧亚地区发现最早的人类文化遗址。 巫山直立人，距今248万年，位于渝州市巫山县龙骨坡。巫山直立人的发现，让亚洲人属出现的最早时间几乎与非洲早期人属分化的时间吻合，直立人并不是最早离开非洲的人属成员，并且直立人的演化中心很可能在亚洲而不是非洲。亚洲的早期人类并非是非洲直立人的后代，而是源于更早的人类如能人甚至南方古猿。 建始直立人，距今242万～180万年，位于荆楚省恩施市建始县。建始直立人遗址是华夏首次发现的直立人与巨猿共生的化石点。 元谋直立人，距今170万年，位于云南省元谋县。 蓝田直立人，距今115万~70万年，位于秦省蓝田县。 郧县直立人，距今110万-80万年前。位于荆楚郧县，“郧县人”头骨化石化是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的古人类头骨化石。 梅铺人，直立人，距今约78万-99万年，位于湖北省十堰市郧阳区梅铺镇。 周口店北京人，直立人，距今70万年?20万年， 周口店遗址位于燕京城西南约50公里处的房山区境内，背靠峰峦起伏的太行山脉，面临着广阔的华北平原，山前一条小河潺潺流过，这里自然资源丰富，气候温暖宜人，是70万年至20万年前的“北京人”；20至10万年前的第4地点早期智人、约4.2-3.85万年前的田园洞人；3万年前左右的山顶洞人生活的地方。 北京人遗址中，火塘、原地烧结土、烧石、烧骨等古人类用火遗物、遗迹的密集出现，证明北京人已经可以有控制地用火。 汤山直立人，距今60万～35万年，位于江苏省金陵市汤山镇。南京猿人洞出土一对男女头盖骨，相隔仅5米，同一化石点发现两个人种，全世界只有金陵一处。这不仅让“南京猿人洞”成了全球唯一的同一化石点发现两个人种的地方，也为人类多地起源论提供了有力依据。 沂源直立人，距今60万～30万年，位于齐鲁省沂源县。 庙后山直立人，距今50万~45万年，位于辽东省本溪。 和县直立人，距今41.2万±2.5万年前，位于皖州省和县陶店汪家山龙潭洞。 巢湖银山智人遗址（巢县人），早期智人，距今36万～31万年，位于华夏皖州省巢湖地区巢县银屏区。 金牛山人，早期智人，距今30万～20万年，位于华夏辽东省营口市永安乡。 盘县大洞人，早期智人，距今30万～13万年，位于黔州省六盘水市盘县境内。 大荔人，早期智人，距今23万～18万，位于秦省大荔县。 长阳人，早期智人，距今约19.5万年，位于荆楚省长阳县赵家堰区黄家塘乡。 新洞人，早期智人，距今17.5万～13.5万年，位于燕京周口店第四地点发现的人类化石。 马坝人，早期智人，距今13.5万～12.9万年，位于南粤曲江县马坝镇。 许昌人，早期智人（古老型智人），距今12.5万～10.5万年，中原省许昌灵井镇王井村。“许昌人”翔实的化石形态特征和可靠的地层年代数据，提供了人类形态变异及演化模式的关键证据，证明现代人类起源是复杂和多元的，不是由单个地区起源而后扩散、取代的。 许家窑人，早期智人，距今10万年，位于冀州省阳原县侯家窑村许家窑遗址（许家窑-侯家窑遗址）。 道县人，现代智人，距今12万年~8万年，位于三湘省道县乐福堂乡。道县人是东亚地区甚至全世界迄今最古老的现代人，道县人类化石的年代和形态研究显示，具有完全现代形态特征的人类在东亚大陆的出现时间比欧洲和西亚要早至少3.5万～7.5万年。是目前已知最早的具有完全现代形态的人类，为现代人多地区起源又增加了有力的证据。 丁村人，早期智人，距今11.4万～7.5万年，位于华夏晋省襄汾南丁村 柳江人，晚期智人，距今距今6.7万年，位于粤西柳江县。甑皮岩人与柳江人有着密切的血缘联系；粤西的少数民族包括仫佬族，其远古祖先是甑皮岩人，而甑皮岩人的祖先则是柳江人。 崇左智人洞人，早期现代人，距今11.3万～10万年，位于华夏粤西崇左市左罗白乡木榄山村东木榄山西南坡的智人洞内。 土博人，早期现代人，距今10万年，位于粤西柳州市。 西畴人，早期现代人，距今10.5万～4.7万年，位于滇云西畴县。 丽江人，晚期智人，距今10万~5万年的。位于华夏滇云省丽江市古城区金山白族乡漾西村木家桥。 黄龙洞人，晚期智人?，距今距今10万～5万年，位于荆楚省郧西县香口镇李师关村6组黄龙洞。 鸽子洞人，早期现代人，距今7万~5万年，位于辽东省朝阳市。鸽子洞人生活在末次冰期，他们顽强地度过了冰期，鸽子洞人的存在彻底否定了东亚古人类在冰期灭绝的假说。 河套人，晚期智人，距今大约5万至3.7万年，位于鄂尔多斯高原毛乌素沙漠的东南边缘塞北乌审旗境内的萨拉乌苏河两岸。 黄龙人，晚期智人，距今5万~3万年，位于秦省延州市黄龙县曹店乡。 田园洞人，晚期智人，距今4.2万～3.9万年。位于燕京房山区周口店，迄今为止最早懂得穿鞋的人类。 扶绥南山洞人，晚期智人，距今4万~3万年。位于粤西省扶绥县。 武山人，晚期智人，距今3.8万年，位于甘陇省武山县鸳鸯镇。武山人头骨代表着比山顶洞人原始的早期蒙古人种类型。 泾川人，早期现代人，距今4.8万～1.5万年，位于甘陇省泾川县泾明镇。 麒麟山人，早期现代人，距今3.6万年，粤西宾市兴宾区。 龙潭山人，晚期智人，距今3.05万年，位于滇云省昆明市呈贡区龙潭山。 山顶洞，晚期智人，距今3万年。在北京人遗址顶部的一个洞穴内，考古学家发现了人类化石，被命名为“山顶洞人”。与“北京人”使用天然火不同的是，“山顶洞人”懂得人工取火，成为自然界里的主动者。山顶洞人遗址发现的骨针是华夏发现的最早的旧石器时代的缝纫工具。“山顶洞人”以兽皮为原料，用骨针缝制衣物。经过几十万年的发展，从“北京人”的群居生活逐渐过渡到“山顶洞人”的氏族社会。 石门人，早期现代人，距今约3万~1.6万年，位于三湘常德市石门县皂市镇邢家桥村凤堡岭燕儿洞。 资阳人，晚期智人（早期现代人），距今3万年，位于川蜀资阳县的黄鳝溪。头骨大部完整，系1个50岁以上的女性头骨，具有明显的蒙古利亚人种的特征和某些原始性。 前阳人，早期现代人，距今2.26万~1.6万年，辽东省丹东市东港市前阳镇。 白莲洞人，现代人，距今3.6万～1.0万年，位于柳州市东南12千米的白面山南麓，距柳江人地点3千米的白莲洞内。 马鹿洞人，晚期智人，距今1.4万～1.3万年，位于滇云省红河。又称为蒙自人，是现今发现的生存年代距今最近而特征与现代人明显不同的史前人类。马鹿洞人身上保存着距今十万年前早期智人的特征，属于晚期智人时代的古人类，是当时人群中的少数民族。 兴义人，晚期智人，距今距今±1200年，位于黔州省兴义县顶效镇猫猫山。 穿洞人，晚期智人，距今～8670年，位于黔州省安顺市普定县。 清流狐狸洞人，现代人，距今约1万多年，位于闽省清流县沙芜乡。 统计完成后夏先衍看着面前的资料，呆呆的有些发愣，单单在在皖省和苏省这样一个范围里，就发现了从灵长类——猿猴——猿人——智人完整演变过程的化石。 云南元谋人遗址、陕西蓝田人遗址、北京周口店遗址、辽宁营口金牛山遗址、山西襄汾丁村遗址等2000多处旧石器时代遗址的发现，涵盖距今210万年至1万年的各个阶段。 根据华夏古人类化石的年代顺序、共同形态特征、形态的异样性、镶嵌性与其他地区的基因交流和文化证据等，论证了华夏古人类以连续进化为主，与世界其他地区之间有基因交流。 华夏守护之灵看完这些，突然想起了他们之前遇到的入侵者的踪迹，然后在看着这些证明华夏大地上人类完整演变的化石遗迹，明白了这些灵源不是天生的，而是风少君身边的那些存在合理摧动的。 目的就是为了阻挡敌人利用人类演变这一漏洞。现代的灵长类动物不可怕，可怕的是被敌人掌控了华夏人演变的历史。 敌人最怕的就是灵源之中的力量，尤其是造化之气，对于他们就像是天劫一般的存在。 华夏守护之灵刚想着告诉夏先衍，已经知道答案了，就见房间内的灯光开始不断闪烁，一张灯光组成的大脸正好落在了夏先衍面前，吓得他一个激灵，从椅子上跳了起来。 “什么玩意！” 众人见状赶紧戒备起来，历忱雨问道：“队长，发生什么事了！” 夏先衍环顾了一下四周并未发现异常，灯光也恢复了，不再闪烁，“难道是睡着，做噩梦了？” 李风禾见他呆愣着没反应，于是也问道：“先衍，刚才发生什么事了？” “啊，你们刚刚发现灯光闪烁了没。” “没有啊！” “那可能是我刚刚睡着做噩梦，被吓到了！” 李风禾看他精神有些恍惚，说道：“我们守着你，你休息一会吧！” 夏先衍心中有种说不上来的感觉，总觉得刚才并不是在做梦，而是真有什么在注视着自己，为了不让众人担心，他拍了拍李风禾的手说，“行，可能是神识用多了，没有恢复过来。” 他重新坐下，然后神识覆盖了整间屋子，精神紧绷着，观察房间中的变化。 燧皇想要故技重施，华夏守护之灵无奈从夏先衍识海之中走了出来，喝道：“燧皇，别下孩子了！” 这下夏先衍看清楚了，他面前灯光中一道身影一晃而过，然后守护之灵出现，伸手把这道身影拦了下来。 燧皇见自己暴露了，于是大大方方的从灯光里走了出来，跟大家打招呼，“你们好，可以称我燧皇，跟你们的守护之灵一样都是华夏文化孕育的灵！” 随着燧皇的现身，屋里的光线亮了很多。 华夏守护之灵第一次出现在众人面前，也第一次开口，他声音略显得有些苍老，“对，这个为老不尊的家伙就是燧皇，传说中的燧人氏。” 夏先衍愣了下，然后上前行礼，“晚辈夏先衍，见过燧皇！” 众人见状也赶紧行礼，“晚辈，见过燧皇！” 夏先衍然后小声跟众人介绍燧皇旁边的华夏守护之灵，其他人听了介绍后又紧张的对着守护之灵行礼，“晚辈，见过守护之灵前辈！” 华夏守护之灵微微颔首示意，“孩子们别紧张！”随后他带着燧皇去谈事情了。 见到两位前辈离开，夏先衍心里的不安终于消失。房间中的其他人则是非常激动，终于见到传说中的华夏守护之灵了，而且还有意外，原来除了守护之灵外还有其他存在，传说中的燧人氏啊！ 石韫玉兴奋的喊道：“哇，传说中的燧皇嗳，好华丽的衣服！” 灯光一闪一道声音传来，“好有灵性的小姑娘！” 石韫玉看着眼前的灯光试着问了问，“是燧皇前辈吗！” “哈哈，正是在下，送你个礼物。那个眼珠快掉下来的小子我也送你们个礼物。”说着只见石韫玉跟王言手背上出现一个火行印记，随后印记一闪，隐入两人手背。 这时候华夏守护之灵的声音通过灯光传来，“丢不丢人，小气，还有五个孩子呢！” 只听见燧皇疑惑的问，“可以？不会冲突吗？” 华夏守护之灵回答，“不会，创作的功法是以五行为基础的，这些孩子都可以使用五行。” “那行！”说着之间其他人手背上也出现了火行印记。 印记融入体内后众人感觉对火灵气感知加深了很多，不仅仅是感知的加深，以后对火行的使用会更加得心应手。 众人齐声感谢，“多谢燧皇！” “乖孩子，你们忙吧！” 巫山县万千灯火之中燧皇与华夏守护者之灵来到了一处山顶，燧皇率先开口，“想必你猜出来了吧，那些灵源是我们做的，为了补上我们华夏最后的漏洞。” 守护之灵点了点头，“刚看完那些资料联想到了。来找我不会就为了这点事吧？” 燧皇为守护之灵检查了一番，“来看看夏先衍这孩子，顺便看看你恢复的情况，看起来恢复的不错，道伤看样子用不了多久就能够彻底抹灭了。” “因祸得福，到时候会更上一个台阶。哎，就是当时莽撞了，也连累了你们。” 燧皇望着满天繁星的星空，“想这些做啥，换做我一样得干死那家伙。都欺负到头上来了，哪能咽的下这口气。” “以后我该多想想，能联系你们过来围殴的，不该自己单上的！” “哈哈，这才对嘛！我来这里还是为了，以后一段时间我们开始闭关修行了，毕竟现阶段还不该我们出来的。” 守护之灵点了点头，“嗯，脚下的路也一步步走，我也是，华夏人也是！” “以后的路还长，修心修力两者都不能落下，如果真的有解决不了的事情可以来找我们！” “好！” 燧皇说完消失在了人间灯火之中。华夏守护之灵注视着流光彻底融入灯光之中，随即离开的山顶，回到了夏先衍识海之中。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 第143章 华夏人文始祖 时间线倒退，来到关于人类起源的遗址孕育出灵源的那一刻，于华夏人间烟火气息之中，有一个身影在长久的沉寂之后停止了力量输送，然后开始加快自身的恢复速度。 夜幕降临，华灯初上，他缓缓地苏醒过来。 他缓缓睁开双眼，眼眸似跳跃的火焰，随着意识逐渐清晰，眼中的火焰化为一个火行的印记，最终回归平静。 他身着华服，衣裳上凝聚着万家灯火，随着他衣袖轻轻摆动，犹如鱼龙舞动。 \"燧皇，你终于醒了！\"一个声音传来。 \"嗯，醒了醒了，对了，计划进展得还顺利吗？\"燧皇一边说着，一边伸了个懒腰，试图换一个更舒服的坐姿，却发现来人正踩着他的华服。 \"哎呀呀，羲皇，抬脚抬脚，踩到我的衣服啦！\"燧皇急忙喊道。 羲皇低头一看，果然自己的脚正踩着一些华光，又往上升了了升高度，居高临下的看着燧皇，心想：“这骚包，又在卖弄自己的华服，仗着自己华服是灯火所凝聚，铺满了这一片天地。” 燧皇抬手把华服扯了扯，只见衣袂飘荡，顿时天地间流光四溢。他看着居高临下的羲皇心想：“这家伙又是故意拿鼻孔看人！” 燧皇调整了一下坐姿，找了一个更舒服的姿势，然后挥挥手对羲皇说道：“好啦，你接着说吧。” 羲皇看着他这副慵懒的模样，不禁感到无奈，只能继续说道：“一切都很顺利，那些地方已经开始孕育出灵源了。不过，巢皇还没睡来吗？” 燧皇摇了摇头回答道：“没有呢，这家伙嘴上说着要我们行事稳妥点，但实际上却是第一个冲上去的，结果他受伤最重。” 羲皇点点头表示认同，笑着说：“是啊，他一直都把我们当成弟弟看待。” 燧皇有些不服气地撇了撇嘴，嘟囔道：“我和他差不多大啊！” 羲皇笑了笑，并没有继续纠缠这个问题，而是转移话题问道：“你觉得要不要将这件事告诉守护之灵呢？” 燧皇想了想，“我去告诉他吧，这会估计猜出来了。他现在太弱了，不告诉他，万一又起了好奇心莽撞的四处探寻，以我们现在的力量，损失会很惨的。” “你也知道莽撞啊，当时为何不拦着他。” “谁让入侵的那家伙一副高高在上的模样，仿佛在他眼中我们都是蝼蚁一样，不揍他揍谁。只是最后打出真火了，忘记了不该显出真身了。” “出完气满意了，现在该安稳的发育了！” 燧皇沉默了片刻点了点头，“行，听你的。但我觉得，天道只是警告我们不要做太过分。” 羲皇见他不死心继续说道：“天道只是碍于某个存在的关系，不跟我们计较而已，现在不是我们该出世的时候，虽然不至于抹杀我们，但该有的教训应该是有的，要不是风少君识海中的存在我们这会儿都得陷入沉睡。” 燧皇想起了当时天劫横扫的场景，也有些后怕，自己身死是小事，要是连累了其他人，可就后悔莫及了，“哎，是啊，巢皇还未醒呢，安稳点吧！” 羲皇见燧皇真的听进去了，也就放心了，“我们应该静下心来专心修炼，等到自身实力足够强大时，又何必惧怕那些外来者？看到你平安无事，我也就放心了。我先回去了！” “好的，那你先回去吧。我准备去查看一下刚刚诞生的灵源之地。” 说完，羲皇一步踏出，身影瞬间消失不见。而燧皇则化作一道光芒，融入了万家灯火之中，最后从燕京的一盏灯火中悄然现身。 他来到燕京周口店遗址，凝视着眼前不断扩张的灵源之地，脸上露出满意的笑容，自言自语地说：“果然如我所料，这种方法是完全可行的。这样一来，整个华夏境内就再也不会有任何破绽可寻了。” 周口店遗址是最先孕育出这类灵源的存在，原因在于“北京人”居住过的洞穴中所发现的灰烬，这一发现表明“北京人”已经掌握了用火和控制火的技巧，并学会了保存火种。这个重大突破成为了人类从动物界跨越到文明世界的关键标志。 而火的存在使得燧皇能够发挥自己的力量，从而助力此地率先孕育出灵源。 在参观完这里后，燧皇决定前往探望一下小家伙风少君。当风少君在书房的灯光里瞥见燧皇时，他急忙起身行礼并说道：“拜见燧皇，您终于醒来了！” 燧皇微笑着回应，目光落在风少君那规整的丸子头上，故意给他弄乱了。 风少君识海之中的一个存在瞬间切换接管了身体，“燧皇你个大坏人，又故意弄乱我梳的头发！” 燧皇见状大笑，“哈哈，果然这样可以激活她！” “哼╭(╯^╰)╮，不理你了。”说着退了回去，风少君接管身体。 燧皇比划了一下风少君的身高，“几年不见，你似乎没有长高多少啊！” 风少君调皮地笑了笑，回答说：“我故意压制着自己的生长速度呢，不能长得太快了！” 燧皇一听，立刻反驳道：“谁教你的？老气横秋的，哪里像个小小少年！你看《封神榜》里的哪吒，小时候多威风。” 风少君偷偷一笑，摇摇头说：“娲皇教的，她说要有个完整的人生，有助于修行的！” 燧皇一听是娲皇教育的，立刻改口，“嗯，她说的也有道理，还是娲皇考虑全面！”说完灯光一闪，燧皇遁走了，他才不是怕娲皇听到了刚才言辞，才快速溜走的。 燧皇告别风少君就去了巫山，他心中惦记着华夏守护之灵的恢复情况，同时也想看看那个被守护之灵选中的孩子。 时间线回归正常，燧皇走后华夏守护之灵又交代了一些事情，然后回到识海之中开始修行恢复。而另一边，夏先衍得到守护之灵的消息后，就取消了前往龙骨坡巫山直立人遗址公园的计划。 明天所有计划恢复正常，去调查巫山文化所孕育的灵源之地。 这一晚上的经历也让大家有所成长，原来他们所看的秘密，只是这场变革的一角，在他们看不见的地方有人在守护着。夏先衍这时候猜到了，守护之灵所受的伤，不单单是因为推演未来，可能还有战斗。 燧人氏，华夏人文始祖之一，被称为燧皇，那么就还有六位人文始祖，有巢氏——巢皇，伏羲——羲皇，女娲——娲皇，黄帝，炎帝（神农氏），蚩尤。而他们都去了哪里，是不是也受了伤正在养伤。 “这段时间过的太安逸了，都快忘记了梦境之中未来的场景。得抓紧时间了，十几年说短不短，说长也不长，自己一个人的力量有限，那就把整个华夏人都培养成修行者！” 识海深处的华夏守护之灵感受到夏先衍的变化，欣慰的点了点头。 第二天清晨，阳光洒在大地上，万物竞发，朝气蓬勃，这片天地仿佛从沉睡中醒来恢复了生机。 军区的战士载着夏先衍的队伍出发了，后面还跟着一条小船，为了方便夏先衍的队伍从水路去往巫溪。 进入龙门峡后就正式进入巫山小三峡，巫山龙门峡是大宁河上第一峡，也是巫山小三峡之一。 一条大宁河贯通着巫文化保留下来的两座县城，巫山县与巫溪县。 巫溪与巫山，从文化根源上探源，二者密不可分。宝源山，横跨巫山与巫溪两个地域。巫咸国就在宝源山中，是一个利用盐泉开启智人时代并以此为中心建立起经济命脉的远古国度。 巫文化是源文化，巫文化是人类的母体文化，起源于原始社会。 巫文化是人类幼年时代世界观的客观反映，在当时生产力低下的情况下，人们从人类自身出发去判断周围世界，从而形成万物有灵的信仰，形成鬼神信仰，形成独特的巫术巫俗。 巫是远古时期的一种人群。他们的身份神秘，具有沟通天地的异能，在人世间主要从事医术、祭祀、占卜、预言、星象研究等职业。 巫文化大略分五大部分：第一部分是宗教，首先是流行于原始社会、奴隶社会的巫教、各种巫术及祭祀、辟邪、崇拜等； 第二部分是风俗，包括巫风、巫俗、丧俗、禁忌等； 第三部分是艺术，包括巫歌、巫舞、巫戏；第四部分是文学，巫书、巫诗、神话、传说；第五部分是综合，文字、美术、医药等。 《说文解字》解释曰：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也......觋能齐肃神明者，在男曰觋，在女曰巫”。 巫又称祝，事鬼神。所谓“事无形”即事看不见鬼神。其降神的手段是歌舞，由此可见，巫是神与人之间的媒介。 华夏古代对巫的解释：上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖能通天达地，两旁“人”即一男一女，男即巫觋，女曰巫，多男扮女装，为通天达地的执行者。 为了巫术的目的和记录氏族部落的谱系、历史，巫师较早地发明了文字,总结和传播了历史知识，直到商周时期华夏尚处于巫史不分的状态。 巫师为了占卜，一开始就掌握了观察天象变化的天文学。巫教认为一切疾病都来自鬼神作祟所以驱鬼服药是巫师必用的手段，这样便大量吸收和传播了医学知识。巫师为了巫术的目的，绘制了许多壁画和其他绘画,也雕塑了许多带有巫术气氛的艺术品，如图腾柱，神像…… 真正的巫并不是巫师，而是巫文化传承者。他们的工作除了认识自然、认识世界以外，他们还为了解自身而努力。他们是星空的仰望者，是自然的了解者，是世上一切秘密的探索者。 巫文化，是以上古时期的占星术和占卜术为主要内容的文化。 以巫咸为首的“十巫”升降于灵山，以巫咸名为方国名。巫咸率民利用宝源山盐泉，不耕不织，持盐以易衣食，形成“鸾鸟自歌，凤鸟自舞，百兽群出，百谷所聚”的盛世景观，创造了灿烂的盐文化。 巫咸是商太戊时占星家和占卜家，古代巫医一家，以巫咸为首的“十巫”又创造了这一区域的灿烂的药文化。 就精神财富而言，作为占星家、占卜家的巫咸，上观天象，下测人事，将起源于原始社会末期的占星术为主的巫术升华为远古闻名的巫文化，功盖前贤。 商代的许多甲骨文片，就是占卜用的，其中不少天象记录，正是占星术发达的证明。古代史籍中常见的巫咸，就是着名的占星家。 作为占星家的巫咸，结合自身的实践，归纳前人的经验，发展了上古的星象学。 巫咸的研究成果，对后世有极大的影响。到了周代，星象研究学就固定下来。春秋时代占星术更为盛行。 古代星象学十分重视金、木、水、火、土五大行星的活动。 巫咸等占星家就是记录五大行星的位置变化来判定与其他星宿及日月的关系，预测人间的事变。 巫咸是天人感应论者，他按天上五大行星，对应人间，将地球上万物归为“金、木、水、火、土”五行，发明了《巫咸五星占》，虽此书已失传，但在长沙马王堆三号墓中出土的帛书中有《五星占》，长约八千字，是春秋时石申（魏人）甘德（齐人）而着。 巫咸身为上古的占星家，是天文学的鼻祖，又是用筮占卜的创始人。占卜的哲学原理是阴阳学说，它起源于夏，盛行商，成型于周。阴阳的意义是日光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖。 古代思想家把看到的一切现象视为正反两个面，用阴阳这个概念解释两种对立和相互消长的物质势力。阴阳不但统揽了事物对立的两方面，而且具有两种相反的不同属性。 古人认为天为阳，地为阴，双为阳，单为阴，男为阳，女为阴（以“一”为阳，以“一一”为阴），阴阳既有对立的一面，又有统一的一面。古人还认为阴阳互根，它们相互对立，又相互依存，即没有阴，阳不能存在，没有阳，阴也不能存在。 《素向阴阳象大论》云：“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”至于老子说的“一阴一阳谓之道”和以邹衍为代表的“阴阳家”，那是春秋战国时期的了，是阴阳学说发展，是流而不是源。 以阴阳五行学说为基础的占卜学，在巫咸时已有了长足的发展。 巫咸合理利用了阴阳学说，出于对自然的崇拜和对先人的崇拜，出于为人祈禳纳吉，把天星占的金、木、水、火、土五行学说与阴阳学说结合，继承和发展了夏人的占卜成果。 《殷墟书契前编》七·四四卜云，“乙卯卜，昱丙雨”，“辛亥卜，昱壬雨”，这正是殷警方占卜学在夏的基础有了发展的佐证。《山海经》载：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》。列山(炎帝神农)氏得河图，周人因之，曰《周易》。” 古代的先贤们认为万物都存在于一个对立统一体中，发明了太极图，以一个圆圈，一条“s”形太极曲线，一黑一白两个点为阴阳的基本元素，揭示万物对立、互渗、互补、相依相生的复杂关系及无穷无尽的变化。 以占星术和占卜术为主要源头的巫文化，随着历史的发展和社会的进步，逐步丰富，逐步完善，也逐步显现出它的巨大的影响力。 姬昌在囚禁期间，写下了《周易》一书，将伏羲氏的先天八卦、神农氏的连山八卦和轩辕氏的归藏八卦规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞。 在诸子百家争鸣之前，巫文化在华夏社会中占据着重要的地位。巫师作为原始社会早期的知识分子，掌握了文学、医药、音乐等领域的专业知识，对于推动当时社会文化的发展起到了重要作用。然而，巫文化也具有一定的神秘性和宗教色彩，它强调通过巫师的媒介作用来沟通天地、解释自然现象和社会现象。 孔子作为儒家的代表人物，对巫文化进行了深刻的批判。他强调天命和道德的重要性，而不愿轻易地谈论鬼神之事。 孔子通过改造神话传说人物，如尧、舜、禹等，将其从神话传说中剥离出来，转变为历史人物，从而削弱了巫文化的宗教色彩。 儒家还强调通过自身的修养和道德实践来达到与天地的沟通，而不是依赖巫师的媒介作用。这种思想对巫文化的转型产生了积极的影响。 墨家、道家、兵家等流派也对巫文化进行了批判和转型。他们强调理性思维和自然规律的重要性，反对巫术的神秘主义和宗教色彩。 诸子百家争鸣为巫文化的转型提供了重要的思想基础和动力。在争鸣的过程中，各种思想流派相互碰撞、相互借鉴，形成了新的思想体系和价值观念。这些新的思想体系和价值观念逐渐取代了巫文化在社会中的主导地位，推动了社会的文化进步和发展。 通过批判和转型，巫文化逐渐从神秘主义和宗教色彩中解脱出来，向更加理性、科学的方向发展。这一转型不仅推动了社会的文化进步和发展，也为后来的华夏文明奠定了坚实的基础。 巫文化创造了人与自然和谐相处的哲学思想，融汇了天文地理、人文数理、医卜星相、五行八卦、祭礼娱乐等文化体系，融入了华夏传统的道、哲、理、文，影响了阴阳学说、庄老思想、屈原诗歌、孔丘仁义，是华夏民族多元文化的重要组成，也对后来的儒释道文化发展影响深远。 巫文化天人合一的思想代表人与自然、人与人之间的和谐共生。巫文化是华夏文明的原始推动力，是多种文化的思想先驱、是华夏文明的根源所在。 巫文化融入了人民的生产生活，独特的手工刺绣、土法制盐、造船制药之术，在巫巴地区盛极一时，并留存至今。 包括巫歌、巫舞、巫戏（傩戏）、巫诗、巫书、神话、传说、文字、巫画等，孕育了形式多样的艺术文化。五句子山歌是华夏最早有文字记载的民歌。 在巫山县博物馆里珍藏着很多傩戏面具，这些面具被雕刻描绘得恐怖狰狞，一方面传达着远古高山部落对鬼神的崇拜，一方面却具有相当现实的意义——为行医、治病、祭祀等行为增加神秘感。 傩戏，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、祈求安宁的娱神舞蹈。远古的巫师们在跳演傩戏时，脸上都要戴上一种特制的面具，也正是巫山博物馆里珍藏的那一种。 在巫溪灵巫洞的北侧，后溪河南岸分布着许多盐场遗址，这里就是夏先衍众人最后所要到达的地方，这里也正是大宁盐场遗址所在地。 大宁盐场遗址位于渝州市巫溪县宁厂镇衡家涧社区和盐泉社区，地处后溪河狭长的南北两岸坡地上，起于后溪河与大宁河交汇处的接官亭，沿后溪河朔流而上至黄泥溪止，基本呈东西向带状分布。遗址分布总面积约5平方千米（另有说法为5万平方米），由龙君庙遗址、一车间制盐遗址、二车间制盐遗址、三车间制盐遗址、秦家老屋、盐大使署遗址、供销社旧址、盐工俱乐部、吴王庙遗址、桥头溪码头、大宁河古盐道（宁厂段）等80余处文物构成。 宝源天富国，咸脉海分潮。 宝源山宝源山盐泉位于今巫溪县宁厂古镇宝源山麓，是华夏唯一一孔尚在流淌的上古时期地面盐泉。 夏先衍一行人利用两天的时间走遍了这两地因为巫文化所诞生的灵源。华夏守护之灵也在《人文经》中为巫文化留下了浓墨重彩的一笔。 第144章 关于风少君的故事 从开始夏先衍见到风少君背影的那一刻，他就觉得这孩子有时候反差太大，像是突然间换了一灵魂。 确实是这样，造成风少君性格突变的原因就是，他识海之中存在着另一个灵魂，风少君现在属于一体双魂的状态。识海之中的那个灵魂就是他的妹妹，风少君给她取名叫风少游。 当风少君的母亲林青远身怀六甲之时，恰是这片天地开始悄然变迁之际。那一年，天地屏障剧烈动荡，一道真灵竟然冲破了天地屏障，闯入了这片天地之中。 而这方天地，便是广袤无垠的星海宇宙。其实并不是真灵强行突破宇宙屏障进入到星海宇宙的。因为这个时候星海宇宙的意识已经苏醒，他与这道真灵的主人相识，而他看出来了这道真灵的主人渡劫失败，仅剩下了这最后一道真灵，于是放任她进来寻找一线生机。 真灵能够清晰地感觉到，自己的那一线生机就在地星华夏之中。然而，当她来到这片土地时，却突然失去了对那一线生机的感应。 尽管如此，她还是不甘心放弃，选择继续在地星华夏游荡，希望能找到那一丝生机的线索。可是，时间一天天过去，她始终未能找到那一线生机的踪迹。她深深地明白，自己的生命已经走到了尽头，或许这就是命运的安排。 不过，她并没有因此而感到绝望。相反，她觉得此地与自己有着某种特殊的缘分，仿佛是她最终的归宿。 既然如此，那就让自己的最后时刻在这里度过吧！她决定将自己仅剩的力量留在这片土地上，为它留下一份宝贵的财富。 在游历的过程中，真灵了解了此地的历史，就在她想要挥手想要跟老朋友告别，然后把力量融入华夏大地的时候，意外地发现了华夏正在孕育出真灵：一个是华夏守护之灵，另外几个则是华夏人文始祖。 她想了想决定帮助这些弱小的真灵，华夏守护之灵代表着华夏文化的精髓，但由于其特殊的性质，无法借助外力来加速自身的诞生进程。 华夏人文始祖却不同，他们可以接受外界助力，所以她就选择了把力量留给华夏人文始祖。 天外而来的真灵用她仅剩的力量，帮助华夏七位人文始祖形成了真灵，诞生了灵智。 做完这一切后，真灵变得愈发虚弱，最终坠向大地，她虚弱的看向这个世界，跟始终关注她的老友告别，也跟自己告别。 这是她存留于世的最后一刻，在这一刻，她的心中没有遗憾，只有深深眷恋和和不舍。“姐姐，再也见不到你了！” 这一道真灵的意识沉入黑暗，仿佛看到了姐姐在向她挥手告别。 星海宇宙的意识静静地注视着，心中充满了无奈与不舍。这场劫难对于她来说是生死攸关的考验，而他却无能为力。他不能插手干预，否则他也会跟着一起被抹灭。 这是渡劫失败后的必然结局，是他们无法逃避的宿命。如果渡劫成功，将会迎来新生；但若是失败，所有的力量都将回馈给孕育他们的天地。 这次星海宇宙的天变，就是他跟某位混蛋一起的劫。 陷入昏迷之中真灵悄然飘落，恰巧落在了林青远的身上。此时，林青远腹中的胎儿已经七个月大，拥有了自我意识和灵智。胎儿敏锐地察觉到了极其虚弱的真灵，出于本能，它将真灵收纳进自己的百会穴。 真灵已濒临消亡的边缘，已经无法自主醒来。在进入胎儿的百会穴后，仅仅凭借着本能，在百会穴的下方开辟出了一片识海。真灵就像失去控制的落叶一般，从百会穴坠入了识海之中。 星海宇宙的意识在这一刻意识到，这或许就是她的一线生机。但他明白，自己绝不能直接干预，否则不仅会伤害到这个尚未出世的孩子，还可能让这道真灵前功尽弃，功亏一篑。 “不行说，什么也得救一救，这种情况，这孩子也坚持不下去的，识海是需要元气维系的。既然华夏是她的生机所在之地，那么华夏的存在应该是可以帮助她的。” 想到这里，星海宇宙的意识看向了人文始祖，计上心头，他调动灵气注入到了华夏大地，尤其是孕育人文始祖的区域，华夏人文始祖见到有了灵气于是赶紧吸收。 吸收了灵气强大起来的华夏人文始祖开始不断强大，这时候他们在星海宇宙意识的引导下，注意到了给予帮助的那一道真灵，以及风少君此时窘迫的状况。 看到有灵气不断融入林青远体内，然后进入风少君识海，不断滋养着那一道真灵，但是由于这两人吸收的灵气太少，效果不明显，于是他们轮番把灵气转入风少君识海之中，随着大量灵气的进入，稳定住了识海以及识海内的真灵。 星海宇宙的意识见到稳住情况了，于是赶紧撤离了此地，他甚至不敢回头多看一眼，因为他隐隐约约感觉到了老朋友真灵的劫找上门了。 果然星海宇宙的意识前脚刚离开，后脚这道真灵的劫就到了，但它巡视了一番后并未发现异常，以为真灵是凭自己的机缘获取了一线生机。最终，这道真灵的劫数无奈地消散而去，留下了一片宁静的天空。 华夏人文始祖帮助风少君以及他识海中的真灵，意外让他体内的一个灵魂提前苏醒，这个灵魂也开始吸收灵气复苏。 随着天地之变的到来，那些在这个特殊时期怀上的孩子都属于是借着时代大势应运而生的天地宠儿。而风少君恰好处于这个时间节点上，虽然严格来说他并不是应运而生的，但他体内的这个灵魂却是。 由于林青远只怀了一胎，这道应运而生的灵魂便选择了沉睡，先让风少君发育，等待风少君出生之后再她在成长。否则，一具身体难以同时供养两道灵魂的成长。 当华夏人文始祖向风少君输送灵气时，这道一直沉睡的灵魂感受到充足的能量，于是提前苏醒，开始借助灵气成长。 当她察觉到那道虚弱至极的真灵时，虽然不知道来龙去脉，但是觉察到识海的开辟肯定是这道真灵的功劳，于是毫不犹豫地用自己的灵魂之力去温暖和滋养它，希望能够帮助它快速恢复过来。 就这样，风少君成为了一个独特的存在——一体双魂。然而，华夏人文始祖所提供的灵气仅能维持他体内的平衡。这种状况一直持续着，直到另一个神秘的存在悄然降临。 这个存在的出现，不仅解决了风少君识海中的问题，还使得风少游灵魂得以跟风少君同步成长。而这个存在，正是风少君体内最大的秘密所在。 这个存在出现后，为华夏人文始祖提供了修行功法，有了修行功法以及星海世界意识留下来的灵气，燧皇、羲皇他们比华夏守护之灵要强大许多。 直到有天华夏守护之灵与某个不怀好意的存在发生了冲突，他们这才了解，会有敌人入侵这片天地。而这个不怀好意的就是这种存在，最后他们打的天昏地暗，这才合力消灭了敌人。 其中巢皇一马当先冲在最前，受伤也最重，陷入了沉睡，燧皇因为能力特殊，所以受伤最轻。消灭敌人后华夏守护之灵决定推演天机，华夏人文始祖经过商量后也一致同意。 最后大家商定把力量供给守护之灵，因为他最适合推演，但是为了留后手，燧皇让其他六个人文始祖保护一些力量，而他则是掏出所有的力量。 因为消耗太大，华夏守护之灵推演完成后陷入虚弱，已经无法表达出推演的天机，于是选中了夏先衍，帮助他开辟识海，并将推演的天机以梦境的方式留在了他的识海之中。 因为他们引发的动静太大了，引来了星海宇宙的天道，天雷瞬间把他们笼罩，为了保护华夏守护之灵，燧皇一脚把守护之灵踹入夏先衍识海，他因此承受了两个人的天雷。 虽然华夏人文始祖随人被雷劈的很惨，但天道来此只是给他们一点教训而已，来此地并不是为了消灭他们的。 天道告诫他们，“你们不该现在就出来，还不是你们这些存在露面的时候，少点折腾，不然引来更多的入侵者，有你们哭的时候。” “躲起来就行？” “对，就是躲起来，找个安静的地方修行，只要不在我视线中晃悠，我就当没看见！” 被雷劈的惨兮兮的燧皇认真的点了点头，“多谢告知，我们清楚了。” 华夏人文始祖本不该现在出现，如果是其他地方的诞生的真灵，指不定被打的维持不住身形，但是谁让天道给星海宇宙意识打工呢，这些存在可是被星海宇宙意识都摸的培养起来的。 临走了天道最后骂骂咧咧的告诉他们，堵上最后漏洞的方法。 引发境内出土人类演化证据的遗址诞生灵源，这些敌人就不会顺藤摸瓜混入内部了。 这些存在对于星海宇宙的生灵来说属于敌人，但是对于星海宇宙的天道来说并不是敌人，因为星海宇宙是这些入侵者的一线生机。 渡劫成功他们就成功更换户口成为星海宇宙的生灵了，天道负责给他们渡劫就可以了。 但是也有例外，之前被华夏真灵打死的存在属于偷渡者，他属于黑户，天道当然不能允许这样的生灵存在，当这个黑户出现的时候，天道没察觉到这个漏洞。 好死不死的这个偷渡者遇到华夏守护之灵，开始炫耀自己的出身，然后想要收服守护之灵。 正好被天道听了去，因为天道在留意着华夏这些诞生的真灵到底有什么特殊之处。 天道也正想着借此机会观察一下，等华夏这些真灵坚持不住了再出手，没想到华夏这些真灵居然真的把这个偷渡者打败了。 防止继续有生灵利用这个漏洞，天道忙活了好一阵子重新检查了一遍，才堵上这些漏洞，于是天道将怒火发向了跟偷渡者处于同一个世界的这些渡劫生灵。 后面正常渡劫生灵的可倒了大霉了，简直是十死无生！ 几年后华夏人文始祖陆陆续续恢复了，他们都在自己的洞天福地安静的养伤修行。 有时候也会关注着华夏大地的一举一动。当他看到华夏在守护之灵的助力下，社会已经趋于稳定并逐步发展起来时，他们终于放下心中的担忧，选择闭关修行。毕竟，只有自身强大才能更好地保护华夏。 华夏文化具有显着的连续性特点。它是传承有序的，从无到有，从古至今从未间断过。 从古老的神话传说、甲骨文以及青铜器，到后来的儒家、道家、墨家等哲学思想的兴起，再到诗词歌赋、书法绘画、音乐舞蹈等艺术形式的繁荣，华夏文化始终保持着生生不息的活力，并在不断发展和演变之中绽放出绚丽多彩的光芒。 这种连续性不仅体现在时间的延续上，还体现在文化元素和思想的传承上。许多古代的文化元素和思想在今天仍然可见其影响，如儒家思想中的“仁爱”、“礼义”等观念，至今仍在华夏社会发挥着重要作用。 华夏文化的发展历程是一个从无到有、不断积累和发展的过程。从最初的原始文化开始，经过数千年的演变和发展，形成了今天丰富多彩的华夏文化。 夏先衍一行人对灵源之地的调查，既是探寻文化传承，也是寻根溯源。 一座又一座的灵源之地，是华夏文化演变的见证。 华夏守护之灵也正是从这些文化中汲取灵感，创作出适合华夏人修行的功法。 一行人回到巫山，休整了一晚上后，继续出发。出巫山后，他们便进入了荆楚大地。顺着长江一路东行，众人来到了屈原的故乡秭归。 秭归县之所以被命名，正是由于伟大诗人屈原的缘故，屈原文化成为了秭归文化的精髓所在。 这里虽然是新建的纪念屈原的地方，但也诞生了灵源，夏先衍猜测是因为政府属于迁移过来的，所以这里同样继承了屈原的文化，孕育出了灵源。 夏先衍展开他的神识，探寻着岸边的屈原故里景区，他发现这座灵源的确是由屈原文化所孕育而生的。而且，旁边的秭归博物馆也是一处灵源之地，它们共同构成了一个整体，并与长江灵脉相互融合。 屈原故乡秭归，最早记载源于东晋袁山松《宜都山川记》中，如“秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也”。有屈原故里和屈原祠等历史文化遗存。 秭归纪念屈原的遗迹、文化众多，自唐以来，屈原的诞生地乐平里（今屈原村）就建有屈原庙。 屈原祠原址在秭归归州城东五里的“屈原沱”处，唐元和十五年（820）始建，宋元丰三年（1080）更名为“清烈公祠”。1976年因葛洲坝水利枢纽兴建，“清烈公祠”迁建至归州镇向家坪，更名为“屈原祠”。 如今，因三峡大坝建设，新建的屈原祠位于凤凰山的山梁上，面向东南，与三峡大坝正面相对，有山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等建筑组成。 在靠近屈原故里的岸边停留片刻后，夏先衍带着队友再一次启程了。 他们过了三峡大坝，继续前行，出了西陵峡，终于完成了长江三峡的全程航行。刚出西陵峡，夏先衍就看到了嫘祖庙灵源之地。 嫘祖庙是为纪念黄帝的正妃嫘祖而建造的。嫘祖，又称雷祖、累祖，被民间蚕农尊称为“蚕母娘娘”。 据司马迁的《史记·五帝本纪》记载，黄帝在轩辕之丘居住时，娶得了西陵之女嫘祖为妻。嫘祖发明了养蚕、缫丝和纺织技术。 《嫘祖圣地碑文》全文500多字，把嫘祖的生、葬之地，嫘祖一生的功绩、嫘轩宫的位置、人物塑像、建筑工艺、商贸、补建扩筑、社会变革、桑蚕丝绸文化传承记叙得真实生动。 赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤轩辕黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。” 所以嫘祖被后世尊为“先蚕”。 嫘祖庙始建于晋朝，但原庙毁于1940年6月日本侵略军的炮火。现有的嫘祖庙是1993年2月重建的，它位于荆楚省宜昌市西陵区平湖路与夜明珠路、港虹路交叉口南100米的西陵山顶，占地1000平方米，海拔高度108米。 重建后的嫘祖庙气势恢宏，共四层，全高26.53米。庙宇前有108级青条石阶，庙内供奉着嫘祖娘娘的神像。 这次调查灵源之地，夏先衍明显加快了速度。对于那些已经将文化脉络补齐的灵源之地，他决定暂时搁置，等到日后有闲暇时光再来深入探索。 因此，在宜昌，他们仅仅在西陵峡——嫘祖庙灵源之地上稍作停留，便匆匆离去。而下一站，便是荆州。 第145章 汉地九州之——荆州 荆州之名源于《尚书·禹贡》中的“荆及衡阳惟荆州”，为古九州之一。 荆州是楚文化的发源地之一。春秋战国时，荆州属楚，楚文王元年（前689年），楚国迁都于郢（今荆州区纪南城），都郢400余年。 停船后夏先衍一行人上岸后就直奔荆州市区的第一座灵源之地，荆州古城灵源之地，这也是一座由古城的城墙以及古城内历史遗址文化所孕育出来的灵源，经过不断扩张形成了现在的规模，覆盖了整个荆州古城。 荆州古城的历史可以追溯到公元前689年，楚文王迁都于郢（今荆州城北5公里的纪南城），此后这里成为楚国的官船码头，并逐渐发展成为一座重要的城市。 荆州古城的城郭在战国末年形成，汉代已有城墙。据《后汉书·地理志》记载，荆州城墙的修造始于周厉王时期，至今已有2800多年的历史。 荆州古城曾先后有6个朝代的帝王此建都，如东晋安帝、南齐和帝、梁元帝、西梁、隋末梁王、唐代南都、荆南国等。 荆州古城历经多个朝代的更迭，如三国时期，荆州成为魏、蜀、吴三国争夺的焦点，刘备借荆州、关羽失荆州等历史典故均发生于此。此后，荆州古城又经历了宋、元、明、清等朝代的变迁，城墙也多次被毁和重建。 荆州古城现存砖城为明末清初建筑，整座城呈不规则长方形，东西长3.75公里，南北宽1.2公里。是华夏保存最为完整的古代城墙之一。 荆州古城内主要的文脉最重的几处地点，是就是城内灵源孕育之处。其中最为着名的便是张居正故居、玄妙观、开元观以及关羽祠。这些地方不仅承载着历史的记忆，更是荆州文化的瑰宝。 从东门进入就能看到张居正故居，这是明朝万历年间内阁首辅张居正的故居，以其生前居住的老屋为原型重建。故居内保留了明清建筑风格和园林布局，展示了张居正生平事迹和成就。 玄妙观位于荆州古城中段，始建于唐贞观九年（635年），主要建筑有玉皇阁、紫皇殿等。 开元观位于荆州城西门附近，始建于唐开元年间，主要建筑有山门、雷神殿、三清殿、天门、祖师殿等。 与开元观一体的是荆州博物馆，收藏了大量的文物和古代遗物，包括青铜器、陶器、书画等珍贵文物。特别是荆州出土的楚国文物，反映了荆州作为古代楚国都城的辉煌历史。 关羽祠则是在南1门附近，荆州关羽祠是一座纪念三国名将关羽的庙宇，现存建筑为明清时期所建。关羽作为忠义的化身，在民间有着极高的地位，祠内供奉着关羽的塑像和牌位。 这些古代历史遗迹连同荆州古城墙一起孕育出了荆州古城灵源。 离开荆州古城后，一路向北，前往下一个充满神秘色彩的地方——楚纪南故城灵源之地。 楚纪南故城遗址是战国时期楚国的都城遗址，位于湖北省荆州市荆州区纪南镇南，因其在纪山之南而得名。 楚纪南故城是春秋战国时期楚国的都城，当时称为“郢都”，因为城在纪山的南边，也称“纪郢”。西晋学者杜预在《左传》的注释中始将郢都改称“纪南城”。 从楚文王元年（公元前689年）迁都郢（纪南城）到楚顷襄王二十一年（公元前278年）秦将白起攻取克郢都，前后共411年中，楚国共有二十代国王在此建都。 在此期间，楚国还先后统一了近五十个小国，势力极大，全盛的时候，楚国的领域北至黄河，东至海滨，西至云南，南至湖南南部，纪南城遗址是楚国强盛时期的都城，成为了楚国的政治、文化、军事和经济中心，是当时南方的第一大都会。 公元前278年秦将白起拔郢后，纪南城沦为废墟。 楚纪南故城灵源之地，此刻正在有条不紊地进行修建工作。夏先衍估摸着，所有比较荒芜的灵源的地方，政府都已经在修建了。 而有些由私人公司投资建设的遗址公园，管理权估计已经跟投资的公司谈妥了，灵源之地管理权正式收归国有，然后交给御灵部联合其他部门共同管理。 这是大势所趋，毕竟这些灵源之地本就属于国家资源。 而且，据夏先衍所知，政府并不会让这些公司吃亏，除了金钱方面，还会在觉醒灵觉和传授功法的名额上给予相应的补偿。 只是让夏先衍想不到的是，赵星烨主动揽下了这个工作，谈判很顺利，绝大多数投资各大遗址公园的公司同意了国家的补偿方案，这些公司已经办理完了手续，拿到了国家补偿的钱，然后转手用这些钱买下了不少可以提前接受传授功法的名额。 钱转了一圈又回到了国家手里，赵星烨的这个操作双方很满意。 夏先衍离开楚纪南故城灵源之地，正在去往下一座灵源之地的路上。路上闲来无事他看了会新闻，了解一下最近国内外的变化。 刚想着国家完全接手灵源之地管理权的事，就看到关于这件事情的新闻。他发现还真有那些实在是看不清形势或者是想要借此机会多敲诈一笔的人，此时灵源之地管理权被国家强行收了回来，这些人正在网上卖惨呢。 夏先衍叹了口气，这又不是让他们牺牲自己的利益，来贡献社会，收一收贪婪的嘴脸不行吗！ 继续看下去，网络上一些跟风起哄的声音也令夏先衍感到无奈。这些网上跟着起哄的，竟然共情这些人，国家为了让所有人都能够利用灵源之地觉醒灵觉，这些人不领情，这时候反倒为这些资本家叫屈来了。 夏先衍看了这些报道后，笑了笑，“自己做的孽，苦果还得自己吃，网上叫的越欢，现实中越是被灵源排斥。” 李风禾认同地点点头说：“是啊，总有那拎不清的，为了反对而反对。” 石韫玉不禁感叹道：“这种人的脑子简直就是摆设。”说完后她突然想起了一件事情，于是好奇的问，“队长灵源的化身长什么样，有燧皇好看不！” 夏先衍笑着摇头回答：“我也不清楚，因为我从来没见过，我只是和灵源用意识沟通而已。你怎么突然变得这么花痴了！” 石韫玉连忙解释道：“我才没有花痴呢，我只是觉得老祖宗长得那么好看，自己却没有遗传到，感觉很惭愧，好像给老祖宗丢脸了。” 李风禾捂嘴笑了笑，“你要是没遗传，让其他人怎么活！而且，你没发现你现在越来越漂亮了！” 石韫玉惊喜地追问：“真的吗？难道修行真的能让人变得更漂亮！” 李风禾肯定地回答：“当然会，相由心生嘛，我们修行也是在修心呀！” 一行人路上有说有笑，不知不觉就已经到了目的地，熊家冢国家考古遗址公园灵源之地。 熊家冢遗址是东周时期楚国高等级大型墓地，主冢规模之宏大、墓主身份之显赫、车马阵容之豪华、祭祀场景之阔绰、布局系统之完整，均十分罕见。 金戈铁马、群雄逐鹿的春秋战国时代，地处南方的楚国曾是与秦国一争长短的强盛国家，“春秋五霸”“战国七雄”中都有它的身影。在那个时代，车马的规模，既代表军事实力的强弱，也是身份地位的象征。 在古代礼仪制度中，坐车御马的数量有严格规定。《周礼》云“天子驾六”，只有周天子才有资格乘坐由六匹马驾的车。 大车马坑目前只发掘了一部分，已经出土3乘“天子驾六”车，刷新了东周时期车马坑出土“天子驾六”数量的纪录。这反映了熊家冢墓主人身份的高贵及东周时期楚国实力的强大，印证了文献记载的楚国僭越周礼。 熊家冢遗址博物馆为熊家冢楚墓就地保护所设立。熊家冢遗址博物馆为起点的灵源之地已经覆盖了整个墓葬区。 坟墓是文明起点的证据，正是有这些墓葬的存在，让被刻意抹杀的华夏文化一点一滴的又重新回到了华夏人身边。 可使用火确实是人类诞生的一个重要标志?，而坟墓的出现是人自我觉醒，人开始意识到生命的终结和死亡的不可避免性。坟墓是对人的生存的关照。坟墓是死者的归宿，也是所有人的归宿。 华夏人通过“慎终”，通过认真地对待死亡，肯定了人的存在；通过“追远”，缅怀先辈，确认了生者对家与国的责任。 在夏先衍一行人在熊家冢国家考古遗址公园灵源之地转了一圈后，军区的车来了，于是他们没有直接回荆州，而是趁着夜色赶往屈家文化岭遗址灵源之地。 因为在屈家岭文化遗址也出现了一片灵田，这里又是一个出现灵稻的灵源之地。 屈家岭遗址主要文化内涵是屈家岭文化及其前身——油子岭文化，主体遗存年代距今约5300—4500年。屈家岭遗址聚落规模大，结构完整，等级较高，史前文化发展连续性强，由早到晚历经油子岭文化、屈家岭文化和石家河文化共三个史前发展阶段，基本涵盖了江汉平原史前文明的主要阶段。 熊家岭水利系统位于遗址的东北部，包括水坝、蓄水区、灌溉区和溢洪道等构成要素，是目前已知的构成要素最为完备的史前水利系统。 史前先民的治水理念从最初被动地防水御水转变为主动地控水用水，实现了从适应自然到改造自然的跨越。 屈家岭遗址很多红烧土残块中发现的稻谷、稻壳痕迹；出土的石器中，主要有斧、销、凿、刀和有孔石铲等；土的陶器有盂、甑、盆及占有一定数量的陶纺轮、陶球、陶环等。 屈家岭遗址陶器普遍使用快轮制作技术；多泥质黑、灰陶；流行弦纹、镂孔等装饰；典型陶器组合为双腹碗、双腹豆、双腹鼎、高领罐、彩陶壶、敞口薄胎杯、高圈足杯等。 创造屈家岭文化的先民是三苗人，与史籍记载“禹征三苗”相对。 来到这里后，夏先衍也顾不得天已经很晚了，先去了屈家岭文化遗址的灵田，看了看灵稻的长势，生长在灵田之中灵气充足长势确实不错。 与这里相邻的就是屈家岭国家考古遗址公园，屈家岭遗址博物馆就建在公园之内。两处灵源合在一起后形成了一座占地比较大的灵源，而后就诞生了一片灵田。 粗略的看了看后夏先衍一行人就找了个地方休息去了，奔波了一天也有些累了。 第二天夏先衍带着众人去博物馆看了看，然后就去了二十公里之外的另一处灵源之地，石家河遗址灵源之地。 不知道是不是因为两处灵源之地距离太近的缘故，石家河遗址灵源之地，既没有孕育出灵田，更没有出现灵稻。 夏先衍进入灵源之地后，发现灵源之地区域内正好也有水，他想着距离这么近或许可以移植过来在水边单独开出一片区域来种植灵稻。 石家河遗址位于荆楚省天门市石河镇，地处大洪山南麓、江汉平原北部的山前地带。距今约6000年至4000年，总面积约8平方公里，是长江中游地区发现的面积最大、延续时间最长、等级最高的史前聚落群。 出土了精美的玉器，发现了被称为“华夏第一凤”的石家河玉器——团凤 发掘的谭家岭城址、印信台大型祭祀区、谭家岭高等级玉殓葬、三房湾专业制陶作坊等重要遗址区，是深入研究石家河遗址聚落结构演变及石家河古城聚落功能区化的新物证。 谭家岭古城的始建年代属于油子岭文化晚期，是同时期华夏发现规模最大的史前城址，也是屈家岭文化晚期石家河古城兴起的重要基础。 转完整个石家河遗址灵源之地后，夏先衍选了好了一处位置很好的地方，留下几个人在这里开垦土地，他去了屈家岭文化遗址灵源之地，去选灵稻苗。 他特意选了几株灵田以外的灵稻苗，小心翼翼的取了回来，然后种在了刚开垦出来的土地上。整整一天他都守护在这里，时不时的观察灵稻的变化。 灵气充足，灵稻很快就适应了这里，开始消耗自身能量，生长新的根系扎进了泥土里，等完全融入到这座灵源之地后，根系停止快速生长，灵稻的植株虽然小了一号，但看起来特别健康。 夏先衍用神识认真的检查了一遍，确认灵稻已经融入到了这里，就放心了。他们一行人又是披星戴月，赶到潜江。 潜江有一座国家考古遗址公园，龙湾国家考古遗址公园，这里是是楚国章华台遗址所在地，孕育出了章华台灵源。 龙湾国家考古遗址公园位于潜江市龙湾镇，其中的放鹰台遗址群被认定是公元前540-535年楚灵王修建的离宫——章华台宫囿群落遗址，遗址内出土的二十二座夯土基址是迄今发现的东周时期建造规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国宫殿建筑基址。 出土的三层台式宫殿基址、贝壳路、完整的地下排水管道、土木结合的榫卯结构大型柱洞等遗迹，在华夏东周遗址中属首次发现。 持续多年的考古成果，以确凿的实物证据，佐证了史料中对于章华台“台高十丈，基广十五丈”，“高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些”“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫”等记载。 第146章 八百里洞庭凭岳阳壮阔 夏先衍一行人在外面转了两天后又回到了荆州，因为他们的船还在荆州。 船从荆州出发，这座城市渐渐远去，古老的长江仿佛在诉说着这座城市的历史变迁。 远处的天际线与江水交融，水天相接处透着一种宁静的美。随着船行，江水滔滔，波光粼粼，阳光洒在江面上，如同无数金色的鳞片在闪烁。 这段航线属于荆江段，河道蜿蜒曲折，有 “九曲回肠” 之称。两岸是广袤的平原，肥沃的土地孕育着大片的农作物，绿色的田野一望无际。江边的湖泊星罗棋布，犹如大地镶嵌的璀璨明珠。 过了“九曲回肠”的荆江段，就来到了通往洞庭湖的入口，船只拐入洞庭湖，进入岳阳境内。此时，江面愈发开阔起来。 河面上，货轮来来往往，络绎不绝，一片繁忙热闹的景象。河水汹涌澎湃，波光粼粼，一艘艘庞大的货轮如同水上的钢铁巨兽。 货轮的船体被漆成深色，在阳光下反射出沉稳的光泽。有的货轮满载着货物，吃水很深，缓缓地在河道中前行，它们承载着城市的经济命脉。船头劈开河水，泛起白色的浪花，在水面上留下一道道长长的波纹。 岸边的码头堆满了集装箱，一些货轮正在装卸货物，现代化的设施使得码头上几乎见不到人影，取而代之的是巨大的起重机舒展着长长的臂膀，精准地抓取和放置沉重的集装箱。 西岸则是绵延起伏的绿色草地，如柔软的地毯般铺展开来。不远处，一片片芦苇荡在湖边摇曳生姿。高高的芦苇随风摆动，发出沙沙的声响，像是在低声诉说着洞庭湖的故事。洁白的芦花在风中飞舞，如雪花般轻盈，给西岸增添了一抹浪漫的色彩。 当船只缓缓驶入岳阳楼灵源之地的范围时，夏先衍看着岸边的岳阳楼，随后对着身边的战士下令道：“寻找一个合适的码头，准备停船靠岸。”战士们迅速行动起来，熟练地操作着船只，准备借助岳阳旅游码头靠岸。 很快船稳稳地停靠在了岸边，夏先衍率先踏上了岸，身后紧跟着他带领的队伍。 岳阳楼位于湘省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，岳阳楼以城墙为基座，雄踞岳阳门上，左揽洞庭，右挹长江，遥对君山，远望碧波万顷，湖光山色与巴丘楼阁交相辉映，气势壮阔。 岳阳楼的前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”。东汉建安二十年（公元215年），孙权与刘备争夺荆州，鲁肃在洞庭湖附近驻军并建造了这座阅军楼，用于检阅水军。 两晋南北朝时期，阅军楼改称巴陵城楼，虽然仍主要用于军事目的，但其壮丽的风光已经吸引了诗人的吟咏。 南朝宋元嘉三年（426 年），重建巴陵城楼，楼由军事设施转变为观赏楼，其功能和性质发生了重要变化，开始成为人们观赏风景的场所。 中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首次见于诗文。 唐贞观年间（627 年~649 年），重修岳阳古城楼，楼阁初具规模。 开元四年（716 年），中书令张说再次扩建，取名南楼，后于天宝年间（742 年~756 年）重修。 乾元二年（759 年），诗仙李白在诗中首称南楼为岳阳楼，此后该名称被沿用。唐朝时期，岳阳楼成为文人墨客游历、题诗的胜地，许多着名诗人如孟浩然、李白、杜甫等都曾登临岳阳楼，并留下了不朽的诗篇，这使得岳阳楼的名气逐渐增大。 如李白的“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”、杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等诗句，都生动地描绘了岳阳楼的壮丽景色。 北宋庆历五年（1045 年），知州滕宗谅重修岳阳楼，并拟修筑偃虹堤。滕子京被贬至岳州后，励精图治，仅用一年就将岳州治理得政通人和、百废俱兴，于是决定重修岳阳楼。 庆历六年（1046 年）九月十五日，范仲淹写下《岳阳楼记》。 滕子京邀请范仲淹为岳阳楼作记，范仲淹的《岳阳楼记》全文 360 余字，内容博大，哲理精深，气势磅礴，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心思想流传至今。从此楼以文名、文以楼传，文楼并重于天下，岳阳楼也因此真正闻名天下。 元至元年间（1264 年~1294 年），岳州路总管李应春重修岳阳楼。此后，岳阳楼在元代也多次经历修缮和维护。 明清时期，岳阳楼更是多次因大火、战乱等原因被毁，但也不断地被重建和修复。例如，明洪武二年（1369 年），将军徐达巡视岳州，重修岳阳楼；清乾隆五年（1740 年），总督班第重建岳阳楼等。 民国初年，岳阳楼屡遭兵祸，受损严重。1920 年，岳阳知县鲁荡平主持重修岳阳楼；1933 年，湖南省政府拨款重新修葺；1934 年 2 月 17 日，岳阳楼重修竣工。 新华夏成立后，政府对岳阳楼进行了多次维修和保护。1950 年 4 月，岳阳县政府拨款对岳阳楼及其辅亭进行维修；1983 年，国务院拨专款对岳阳楼落架大修，遵循“整旧如旧”“不改变文物原状”的原则，保持了古建筑历史风貌。 2007 年 7 月 3 日，郭沫若题写“岳阳楼”匾额重挂于岳阳楼顶楼东侧。 岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原构的古建筑，独特的盔顶结构体现了古代劳动人民的聪明智慧及能工巧匠的精巧设计技能。 岳阳楼历经千年的风雨沧桑，见证了无数历史的变迁。范仲淹在其不朽之作《岳阳楼记》成为了这座千古名楼不朽的灵魂与象征。 后世之人每当目睹岳阳楼的雄姿，都会想到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。 这种精神如同照亮人们的心灵，激励着他们追求更高尚的品德和理想。正因如此，岳阳楼即使在破败之时，也总能得到人们的修复和保护。 它的每一次维护与修复，都像是在传递一根历史的接力棒，将这座楼以及楼中的历史、文化和精神传递给下一代。 夏先衍进入灵源之地后，就直奔岳阳楼而来，当他终于站在岳阳楼前时，一种历史的厚重感与文化的底蕴扑面而来。 抬眼望去，岳阳楼古朴而庄重，三层飞檐高高翘起，如一只振翅欲飞的凤凰。朱红色的柱子与黄色的琉璃瓦在阳光的映照下熠熠生辉，仿佛在诉说着千年来的故事。 夏先衍迈步走进楼内，古色古香的陈设立刻映入眼帘，让人仿佛穿越回了古代。 他沿着狭窄的楼梯缓缓而上，每一步都能感受到岁月的沉淀和历史的痕迹。 登上楼顶，凭栏远眺，洞庭湖波光粼粼，一望无际。远处的君山岛在薄雾中若隐若现，如一幅美丽的水墨画。微风拂过，带来湖水的气息和丝丝凉意，让人的心情也随之沉静下来。 夏先衍没有像之前一样走马观花似的调查完灵源就离开，他选择在岳阳楼中停留一段时间，用心去感受这里的文化气息。 想象着千年前的文人墨客们也曾站在这里，或感慨国家命运，或抒发个人情怀，心中不禁涌起一股对历史的敬畏之情。 范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 仿佛在耳边回响，那忧国忧民的情怀令人动容。在这里，历史与现实交织，文化与自然相融。 文化此刻有了现实的写照，岳阳楼不仅仅是一座建筑，更是一部承载着华夏民族历史与文化的活教材。它见证了岁月的沧桑变迁，也激励着后人以天下为己任，胸怀家国，为实现华夏民族的伟大复兴而努力奋斗。 得知湘江已经恢复通航之后，夏先衍并没有选择返回长江，而是决定继续沿着湘江一路向南航行，过洞庭湖直奔湘江上游的星城而去。 船航行至洞庭湖广阔之处时，夏先衍见识到了，“秋水共长天一色”景象。湖面波光粼粼，仿佛一面巨大的镜子，将夕阳的余晖尽数揽入怀中。 当夏先衍经过湘江岸边长沙铜官窑国家考古遗址灵源之地的时候天已经黑了。 长沙铜官窑位于望城石渚湖至铜官镇一带，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一，始于中唐，衰于五代，大约经历了200年之久。 唐代的长沙铜官窑是华夏釉下彩技艺的最早发源地，代表了这一时期三湘乃至华夏陶瓷艺术的最高水平。 在望城铜官窑遗址上发掘出几座极具考古价值的“龙窑”，“龙窑”拱起于山坡之上，堆积厚度达3.7米。目前尚存的遗迹遗物有46处，如烧窑遗址（龙窑）、窑具、挖泥洞、作坊，还有大量的出土陶瓷器文物。 星城铜官窑以首创釉下多彩瓷和铜红釉瓷而闻名于世，同时将华夏优秀传统文化中的书法、绘画、雕塑、诗歌、谚语及等融入陶瓷装饰艺术中，开创了华夏瓷器装饰艺术上的先河，其生产的产品通过海上丝绸之路，远销亚洲各地及西亚、非洲等地区。 乌漆麻黑的，夏先衍也只能用神识感受到这座灵源之地的情况，他想要船靠近这座灵源之地，怎奈蔡家洲东侧的河道无法通航。 他只好在江水中遥遥地望向这座因官窑瓷器而孕育出的灵源之地，获取这里灵源的文化传承。 这里也与海上丝绸之路有关系，属于一处“供货”地点。 当众人达到星城市区的时候，在江中就感受到了两岸，车水马龙的街道上人声鼎沸，这是属于长沙的夜生活热闹开场。 他们首先前往军区招待所放下行李，然后决定在夜晚漫步星城，享受一下难得的闲暇时光。对于夏先衍等人来说，他们已经记不清上次晚上闲逛是什么时候了。 对于他们来说闲逛就相当于休息了。 十点的星城，夜生活才刚刚开始。 夜幕深沉，星辰点点，晚风带着深秋的与湿润，夏先衍带着众人穿梭在星城霓虹闪烁的街道间。夜晚的星城被年轻的生命接管了，夏先衍发现无论走到哪，都能看到热热闹的年轻人。 夏先衍有些好奇他们不睡觉吗，于是提议看看这里的夜生活几点结束，结果天都要亮了，通宵达旦的年轻人开始回去了，早起的人开始占领这座城市。 而夜摊换成了早摊，星城是一座真正的不夜城。 体验完星城的夜生活后，大家面面相觑，历忱雨率先开口，“队长我们还会去吗？” 夏先衍看着众人问道：“要不，回去睡一会儿？” 历忱雨摇了摇头，“我不困！” 石韫玉也跟着摇摇头，“我也不困！” “我也是！” “... ...” 问了一圈结果就没有困的！看来修为上来了确实管用。夏先衍见到众人精神十足，于是说道：“那咱们开始工作！” 夏先衍昨天来的时候已经对这里灵源之地的分布很清楚了，他决定由远及近，最后再去星城核心的灵源之地。 距离最近的就是汉长沙国考古遗址灵源之地。因为这里大部分的陵墓没有被挖掘所以看起来就是一个很普通的公园。但是灵源气息的浓厚以及灵源之地的广阔，让这里显得颇为不凡。 根据灵源诞生的规律，凡是出土过重要文物的墓葬地区都会孕育出灵源，更何况这里是一个汉代诸侯王的陵墓。 考古过后这里被回填了，地面已经没有多少陵墓遗迹的踪迹，灵源诞生后，覆盖了整个王陵区域（当然已经住上人的地方理论上还是不属于灵源之地，因为灵源会自动的讲这种地方排除在外）。 汉长沙国考古遗址，是汉长沙国王室及成员墓，已发现与长沙王陵墓群相关的各类遗迹点23处，其中已发掘者5处。 墓葬规模普遍较大，皆为一山一墓，上部建有大型封土堆，墓穴凿于山体之中。 墓室为带墓道的甲字形或中字形，多使用黄肠题凑葬制，部分还采用了金缕玉衣等汉代高等级丧葬形制。 马王堆汉墓已经如此不凡，更何况比它更高级的诸侯王的陵墓。 星城有两条重要河流，一条湘江，一条浏阳河。长沙王身份是诸侯王，他们的陵墓选择了湘江岸边。而马王堆汉墓的主人轪侯利苍的家族墓，和爵秩大致与其相当的贵族墓葬，主要在浏阳河边。 身份更高的王的陵墓，占据了更好的地理位置。 第147章 太平有象，国士无双 夏先衍从汉长沙国考古遗址灵源之地出来后，便溜溜达达地来到了湘江边上。他们坐的船还停在码头，于是让船上的战士开船把他们送到了下一个目的地，隆平水稻文化园灵源之地。 从湘省星城上空俯瞰，浏阳河东岸的一座建筑，如同一朵盛开的芙蓉花，又宛若秋天里一串饱满的稻穗，这里便是华夏第一座大型水稻博物馆——隆平水稻博物馆。 从30岁发现杂交水稻开始，袁隆平奋斗了60年，将一生献给了“禾下乘凉梦”。 建立隆平水稻博物馆，是希望有一个窗口，让大家更好地了解袁隆平孜孜以求、执着探索的精神，同时也可以展示华夏民族深厚的稻作文化和农耕文明，更好地宣传华夏杂交水稻科技成就。 博物馆第一展厅为“稻米香万年——华夏水稻历史文化陈列”，从秦朝统一度量衡用来量米的米升，到马王堆汉墓出土的稻谷；从唐代的曲辕犁，到清代的谷印，一件件展品，呈现了华夏悠久的水稻种植文化，也印证了“湖广熟，天下足”的古语。 第二展厅是“奇异的旅程——水稻的一生陈列”，这个展厅通过小女孩的独特视角，引领观众认知水稻，了解水稻从一粒种子开始，历经播种育秧、成长分蘖、育穗开花、稻田管理、丰收在望、颗粒归仓，直至加工成米饭的过程，展示了水稻的一生。 第三展厅是“杂交水稻之父——袁隆平陈列”，介绍了“杂交水稻之父”袁隆平的一生，通过丰富的展品和详尽的文字，生动再现了袁隆平院士从发现杂交水稻，攻坚克难研究水稻，到成功培育出多个高产优质品种的艰辛历程，使得华夏人民端牢了自己的饭碗，并惠及多个国家，让观众深刻感受到了他对农业科学的执着追求和无私奉献。 如今，在这片土地上，因为灵源的孕育，灵稻也应运而生。随着灵源之地的不断扩张，水稻文化园中逐渐形成了一片广袤的灵田。 此刻，灵田仍处于不断成长的阶段。来自湘省农业大学的师生们也已入驻此地，当夏先衍抵达时，他们正全神贯注地在灵田中研究着灵稻。 看着灵田外的地面上聚集了比灵稻数量更多的人群，他们正蹲伏在地，夏先衍也凑了过去。 这一群人正围在一起热烈地讨论着什么。他们似乎完全沉浸在了自己的话题中，丝毫没有察觉到又多了七个听众。 原来他们没有在讨论灵稻的问题，而是想着如何拆掉这里面的一些建筑。 看着不断扩大的灵田他们怕这些建筑会影响最后灵田形成的面积。 只听见一个头发花白的老者激动地说道：“我还是认为没有用的建筑全部拆除了，以后里面全部当做灵稻试验田。” “可是现在上头已经下达了死命令，严禁封锁这些已经变成灵源之地的景区。如果我们搞灵稻试验田，就相当于把这里封锁了。” “对啊，现在灵稻与灵田又不是只有我们这里有，其他地方比我们优势要大很多。” “我们这里不是特殊吗，灵田面积正在扩张！” “但其他灵源之地也并没有封锁啊，他们仅仅是封锁了灵稻和灵田所在的区域而已。” “这怎么能相提并论呢？我们这里就这么大点地，现在灵田还在扩张之中，谁也不知道其他区域是不是也会形成灵田，万一来的人太多，影响灵田形成呢！” “说得对啊，最关键的是我们根本不清楚是不是这些建筑物阻碍了灵田的扩张。你们瞧瞧咱们这块灵田，跟其他地方相比简直太小了。”众人纷纷点头表示赞同，脸上露出忧虑的神色。 “要我说先拆了，就只保留博物馆那一片，以后只对外开放博物馆，我来负责这事，上面追究下来，我来担着。”头发花白老者坚定地说道。 “哪能让您老自己担着，要承担就一起承担。”另一位老者附和道。 “老师，我们一起承担。”旁边的中年人也纷纷表态。 “对我们一起承担。”后面的年轻人也跟着说道。 “有你们啥事，老实待着，我们是老师，出了事就该我们承担！”一位老师挥挥手让这帮小子消停点。 “老师，我们不小了，您看夏部长不也是很年轻吗！”一个学生反驳道。 “滚蛋，你要是有那个能力，我们还在这里谈论拆不拆的问题。”老师瞪了一眼学生。 这时，夏先衍听他们讨论得差不多了，便在后面咳嗽了两声，说道：“咳，咳，我觉得可以拆！” 说话的学生以为是来这里参观的游客，于是回应道：“你看吧，连游客都支持拆！” 然后他一回头，发现并不是游客，而是一群人，其中一人看起来十分眼熟。 “哎，不对！啊，夏部长，夏部长哎！！！”学生激动地指着夏先衍喊道。 他意识到手指这人不礼貌，赶紧放下，然后激动地赶紧起身，结果起来得太猛了，只觉得眼前一阵发黑，眼冒金星，脑袋嗡嗡作响。他晕乎乎地跟夏先衍打招呼：“夏部长好！” 夏先衍见状，急忙上前拍了拍他的肩膀。一股温和的灵气从夏先衍的手中传入他的身体，瞬间驱散了那股晕眩感，让这个学生恢复了正常。 这位学生感激涕零，赶忙道谢：“谢谢，夏部长。” 其他人见到夏先衍突然来到这里，也都十分激动，纷纷站了起来。夏先衍赶紧上前搀扶起那位老教授。 “陈教授，您好！我是御灵部的夏先衍！”夏先衍恭敬地向老教授打了声招呼。 “夏部长好啊，要是知道你来星城，我们就不在这儿讨论了，这一大片真的能拆了啊！”老教授兴奋地说道。 “能拆，是我们考虑不周了，没想到城市里会出现这种情况。我稍后给负责此事的部长说明一下情况，不过该走的流程还是要走的，先做个申请，到时候会有其他部门来这里验证的。”夏先衍认真地回答道。 “麻烦夏部长了，我今天就让学生申请，至于来检查验证，我双手欢迎，这个口子开了会有人模仿，确实应该严格审核，为了杜绝有人以权谋私嘛！”陈教授说道。 “对啊，就是怕有人借钻漏洞，把公有的灵源之地变成私有的。您老在一旁坐着，我来帮忙确定一下灵田的扩张范围。”夏先衍笑着说。 “好，多谢夏部长，给你添麻烦了。”陈教授紧紧握住夏先衍的双手激动的感谢道。 经过夏先衍的仔细探查，他们发现这里的灵田确实在不断扩张。由于这里的灵源刚刚诞生，其中蕴含的能量有限，无法一次性满足灵田扩张的需求，因此只能逐步形成。 通过对下方土地的观察和分析，夏先衍大致推算出了灵田最终可能形成的面积。 令人惊喜的是，当这片土地真正形成灵田后，面积相当可观，从博物馆后的水稻梯田实践基地一直延伸到浏阳河边。 需要拆迁的地方并不多，只需将这大片区域围起来即可。这样一来，整个隆平水稻文化园除了博物馆区域外，其他部分都可以实现封闭管理，不再对外开放。 加上浏阳河岸边的地方原本并不属于水稻文化园，但现在也被纳入其中，中间还隔着一条马路。 这种特事特办确实会让人钻空子，夏先衍决定让军区也加入到审查监督的队伍中来，为了堵上最后一道漏洞他决定最后一步亲自验证。 太平有象，国士无双。 水稻之父袁隆平的精神深深地影响着他所工作的这片土地，而从这片土地中孕育而生的灵源也在延续着他的精神。 夏先衍有想过为何是在这里孕育出了灵源，而不是袁隆平先生曾经工作过的地方，湘省杂交水稻研究中心。 或者是长沙市芙蓉区泉坝路东湖街道的杂交水稻试验田，这是袁隆平先生守望过的稻田。 当夏先衍绕着园区走了一圈之后，最终还是回到了原点的时候。 他看到了，陈教授正专注地观察着新诞生的灵稻，而他的学生以及学生的学生们则忙碌地平整着土地。 他凝视着眼前这一幕，然后将目光投向了博物馆的方向。他明白了，华夏守护之灵说的纪念馆是可以凝聚信仰力量的。 在这里，人们可以通过博物馆里的介绍更加全面的了解袁隆平先生的一生，在这里袁隆平先生的精神可以得到更好的发扬与传承。 面前就有鲜活的例子，这一批湘省农业大学的学子就是袁隆平先生精神的传承者！ 这些充满朝气的年轻学子们继承了袁隆平先生的精神，并将其付诸实践。夏先衍此刻仿佛能够清晰地看到，灵稻迎来大丰收的壮观景象。到那时，开发西部的战略将会更加顺利地得以实施。 交代完所有的事情后，夏先衍便带着他的团队离开了。湘省农业大学的师生们非常热情地将他们送到了船上，并目送着他们离开。 当船来到马王堆广场的时候，夏先衍带着众人从船上直接跳到了岸上，历忱雨走到她吩咐开船的战士可以把船停到岳麓山码头，最后他们将从这里回去。 在去马王堆遗址的路上他们找个地方吃了午饭，小憩了一会儿就直奔遗址而去。 马王堆汉墓位于湘省星城市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆街道，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。 马王堆汉墓出土了大量珍贵文物，共计超过件。这些文物主要包括马王堆古尸（辛追夫人遗体）、漆木器、纺织品、简帛等四大门类。 出土的纺织品数量庞大，主要为丝织品，其次为麻，共计件。简帛文物共计1430件，包括帛书、帛画、木牌、竹简等，是研究战国至西汉初期政治、哲学、医学、历史、天文、地理、经济、艺术等众多领域的珍贵资料。 出土的《周易经传》《老子》等儒家、道家的核心典籍，是勘正传世本文字讹误、理解经文本义的重要文本依据。 同时，《五十二病方》《胎产书》《养生方》等医学文献，为研究秦汉时期的中医医疗、生活养生等提供了丰富材料。 夏先衍来到这里之后，发现眼前的景象与他之前看到的照片完全不同。 华夏之所以能够在觉醒灵觉修行者人数不多的情况下，快速定位这些灵源之地，不仅归功于之前梦境之中的推演，还依赖于高科技手段。 太空之中的高分辨卫星，俩月内快干冒烟了，直接把所有有关历史遗址的景区每隔几天拍下一批照片，然后用来对比。 线下则是派遣人员去确认，就这样在极度缺乏人手的情况下，能够迅速的确定灵源之地的位置。 而关于马王堆遗址灵源之地的照片就是灵源刚刚诞生后的。 显然，这里的灵源已经诞生了两个月，芙蓉区政府正好借此机会将这里整修了一遍，曾经破败的模样不见了，加上灵源之地的作用，小小的土堆变成了一处环境幽美之地。 随着博物馆内许多出土的破损文物逐渐得到修复，考古学家们对其他尚未发掘的陵墓充满了期待。也许在某些陵墓中，同样陪葬着大量的典籍，如果能经过灵源之地的修复，这些将成为无比珍贵的历史资料。 有趣的是，灵源似乎对文字记录的物品有着特别的偏好。在博物馆里，这类破损的文物受到了格外重视，修复的比例也大大提高。 灵源懂得这些文字所承载的价值和意义，它要让孕育它的文化重见天日。 夏先衍幻想过是不是没有被挖掘过的陵墓被灵源修复后，会回到刚下葬时候的模样，华夏守护之灵打消了他这个幻想，这种事情是不可能的，你只能肉眼看上去，焕然一新，但是岁月的痕迹不会消失。 最重要的是对人无效，对人无效，对人无效！人是天地之灵，死亡后肉体怎么能够回到刚过世的状态。 别说是人，就连动物都不可能。 华夏守护之灵知道夏先衍的恶趣味，直接重复了三遍，彻底打破了夏先衍想见一见古人的幻想。 这些陵墓最终会以另外一种意想不到的方式出现在世人面前。 第148章 天地英雄气，千秋尚凛然。 夏先衍在星城一直感觉到这里的灵源有一种特殊的气势，并不是全是灵源之中传递出来的，似乎这种气势本来就存在于城市的每个角落。 他问过其他人，都没有这种感觉，似乎只有他一个人感觉到了。 有种像是赤水河中所传递出来的那种气息，可有不完全一样，赤水河之中的革命文化的气息，而在这里不仅有革命文化的气息，还有磅礴的气势。 他仿佛感觉到有一种区别于现实世界的力量，正在复苏，他感觉心神一直被这种力量所牵引，似乎指引他看向另一个世界，那是一个有别于物质世界的存在，但此刻他有种感觉，”力有余，而心不足。“ 有种身体力量一拳打在棉花上的感觉，去往另一个世界的力量不是身体的力量，而是心之力。 他记得毛主席年轻时候写的《心之力》于是便把这种关于心神的力量命名为“心之力”。 这段时间随着全世界灵源的大范围孕育而生，夏先衍感受到了不一样的世界，天地间孕育而生的灵源，掀起了唯物主义与唯心主义的讨论。 关于世界本源，唯物主义一元论认为世界的本原是物质，而唯心主义一元论则认为世界的本原是精神。? 唯物主义一元论认为客观世界是物质的、有形的、可感知的，物质是构成世界的基本要素，精神只是物质运动的产物和附属品，物质是唯一的本源。唯心主义一元论则认为精神是构成世界的基本要素，外部的世界只是精神的表象或映象，物质是精神的产物，因此精神是唯一的本源。 而引发这场讨论的就是觉醒灵觉后精神之的外放，这种让意识转化成为力量的灵觉，唯物主义认为它是像脑电波一样，是脑电波的一种特殊表现方式，吸收了灵源之中的能量后，变得强大了。 而唯心主义则是认为灵觉就是精神力化物的表现。 灵源的诞生，则是让越来越多的认为世界的本源是两者互相结合的。 夏先衍早已跳出唯物主义与唯心主义的辩证，因为他的灵觉已经变成神识了，而灵觉转化成为神识，就是彻底精神意志化的表现，神识已经脱离了物质。 现在让夏先衍困惑的是他感受到了独立存在的精神意识，就是他在星城察觉到的这种气势。 他在从浏阳河就感受过有一处地方这种气势特别强烈，就是星城烈士公园。 所以离开马王堆遗址后夏先衍带着队友直奔星城烈士公园而去。 长沙烈士公园它位于星城市东北，地属开福区，面积达 118 公顷，其中水面约占 40%，西到东风路，东临浏阳河，南至营盘路，北抵丝茅冲。 烈士公园始建于 1951 年，1953 年建成开放，1959 年新建了标志性建筑烈士塔，为了纪念湘省的革命先烈。 烈士纪念塔建成后，塔堂合一，上部为纪念塔，高38.6米，平面呈八方形，塔身南向正面嵌祁阳石碑心，上镌毛主席题“湖南烈士公园纪念碑”；下为纪念堂，平面不等边，八边形，出抱厦，堂四角为壁龛，后祭堂。 竖碑铭：“近百年来特别近三十年来为中国人民解放事业而光荣牺牲的湖南人民英雄烈士们永垂不朽。” 堂顶斗拱、藻井， 东、西为陈列厅，陈列有先烈郭亮、夏明翰、杨开慧等90人的遗像和事迹，并陈列有全省多位烈士的全部名册。 塔、堂均有明显的收分，以示崇高。塔堂全部为花岗石贴面。 塔顶用朱色斗拱八角绿琉璃攒尖宝顶，其余平顶，女墙上用绿琉璃镂空花脊。陈列厅东西两侧和堂后外墙，均可作浮雕。 站在烈士公园西大门前，夏先衍一眼便望见了那高耸的烈士纪念塔，塔身巍峨挺拔，直插云霄，仿佛一座不朽的丰碑。 他静静地凝视着这座庄严的建筑，心中涌起一股崇敬之情。就在这时，他突然感觉到一股强大的力量从烈士纪念塔中喷涌而出，那是一种无法形容的气息，仿佛能够穿透时空的壁垒，直达人心深处。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”当夏先衍的神识触碰到这股磅礴的气息时，脑海中不由自主地浮现出这句诗句。 他知道，这就是英灵之气，是无数先烈们用生命和鲜血铸就的精神力量。这种气息让他感到震撼，同时也让他对这些英勇无畏的先烈们充满了敬意。 怀着敬畏之心，夏先衍走进了烈士公园。园内绿树成荫，花草繁盛，一片生机勃勃的景象。然而，他却无暇顾及周围的美景，因为他的全部注意力都被那股英灵之气所吸引。随着他越是接近烈士纪念塔，英灵之气愈发浓郁，仿佛整个世界都沉浸在一种庄严肃穆的氛围之中。 走着走着这才察觉到属于灵源的气息，原来是灵源之地承载着英灵之气。 悉心体悟，一股属于这个近现代华夏特有的气息扑面而来，这股气息中夹杂着历史的沧桑、战争的硝烟以及先烈们的英勇事迹，让人仿佛置身于一个时光隧道之中，亲身经历着那些波澜壮阔的岁月。 在灵源之中，夏先衍仿佛听到了历史的回响，那是无数英烈们在峥嵘岁月里的呐喊与冲锋。 他们勇往直前，为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己的生命。他们的声音如同洪钟大吕，震耳欲聋，瞬间让夏先衍红了眼眶。 来到烈士塔下，众人站定脚步，对着烈士塔深施一礼。抬头仰望，烈士塔巍峨耸立，如同一座不朽的丰碑，仿佛在向世人宣告：这里，是英雄们安息的地方，也是他们精神永恒不灭的见证。 灵源之中透出的强大精神力量，如同不灭的火焰，穿越时空的阻隔，照亮了后人的前行之路。 夏先衍他们感受到了一种深深的震撼和感动。也被这种强大的精神力量所感染，内心深处涌起一股对英雄的敬意。 铭记历史，缅怀先烈，致敬英雄！ 走到烈士纪念碑北侧，夏先衍感受到了熟悉的灵源气息，是湘省博物院灵源之地传来的。 烈士公园西北角是湘省博物院，这里早先诞生了灵源。湘省博物院灵源之地，它默默守护着烈士公园这座新生的灵源，如同母亲般呵护着孩子成长，助力其不断发展壮大。 湘省博物院、综合性历史艺术类博物馆、国家一级博物馆，是中央地方共建的八个国家级重点博物馆之一。 湘省博物院设有两个基本展览：长沙马王堆汉墓陈列和湘人——三湘历史文化陈列。 第149章 此去黄台招旧部，旌旗十万斩阎罗 夏先衍在这里调查完这里的灵源之地后并没有离开，而是依旧将自己的心神放在了那些环绕在周围的英灵之气上面。 他总觉得这些英灵之气与自己之间隔着一个结界，因为他的神识在英灵之气的周围触碰到了一个无形的屏障，英灵之气就在这一道无形的屏障之外。 带着心中的疑惑，他转头向一旁的队友们询问道：“你们对这里有没有什么特殊的感受？” 听到他的问题，李风禾迟疑了一下才开口回答道：“其实我在这里一直都有一种很特别的感觉，就是特别的安心，就仿佛有人一直在守护着我一样，我原本以为这是灵源散发出来的气息，但现在听你这么一问……难不成这并不是灵源散发出来的气息？” 夏先衍听完点了点头，又摇了摇头，这种感觉非常奇妙似乎就是英灵之气散发出来的，似乎只有用神识才能感知到英灵之气的存在。 接着他又将目光转向其他队友问道：“那你们呢，有什么其他感觉吗？” 这时，王言一反常态，有些怯怯地站在人群中开口说道：“那个……队长，我能不能说我好像有种被人注视的感觉啊！” 听到他的话，石韫玉仔细思考了一番之后，也是跟着附和道：“咦，经你这么一提醒，我怎么也突然有一种类似的感觉，就好像我们在训练的时候被首长审视时的那种感觉。” 历忱雨思考片刻后也附和道：“我也有一种不一样的感觉，我感受到了一股冲天的气势，这股气势好像能够激发我的战斗意志。” 另外孙嘉与赵绍铭，也同样有所察觉，那种熟悉的氛围让他们觉得自己仿佛回到了军队之中。 听完队友的回答夏先衍明白了，虽然没有想通其中的缘由，但是他知道英灵之气是英烈精神具象化了，这种精神借助灵源的力量出现在了世间。 英灵通过这种方式，要亲眼见证他们曾经为之奋斗的事业是否取得了成功。 也要以这种方式继续守护华夏大地。 想到这里，夏先衍怀着崇敬之情，对着英灵们深深地鞠了一躬。其他人似乎也明白了过来，李风禾跟着鞠了一躬，而其余五个人则整齐划一地向英烈们行了一个标准的军礼。 周围的游客被他们的举动所感染，纷纷效仿着鞠躬行礼。就在这一瞬间，原本萧瑟的秋天竟奇迹般地涌现出一股温暖的气息，悄然融入每个人的心间。他们心中莫名地涌起一种奇妙的念头，仿佛有一群微笑着的身影正温柔地注视着他们。 时空仿佛在这一刻定格，整个天地瞬间变得宁静祥和，万籁俱寂。 等到四周的人群逐渐散去之后，历忱雨满脸泪痕地问道：“队长，是不是英烈们回来看望我们了？” 此时，夏先衍也擦拭了一下自己眼角的泪水，声音有些哽咽地回答道：“是的，他们回来了，正在注视着我们呢！” 那些英灵之气仿佛能够听见夏先衍他们的声音，同时英灵们也清楚夏先衍可以感受到他们的存在，于是漫天的英灵之气开始缓缓地飘动起来，他们隔着那层无形的屏障向夏先衍做出回应。 福灵心至夏先衍感受着天地之中的气息，英灵之气不止这一处地方出现。 这下夏先衍明白了，英灵精神永存，他们真的以某种方式回来了！ 回来看看，华夏！ 想要用这种方式继续守护华夏！ “新中国”，这一圣洁的名字，在多少代人的心里，是一切美好愿望的象征，总是那么令人心潮澎湃、热血沸腾、泪目满眶。为了建设新中国，无数英雄豪杰舍家纾难、流血牺牲、无私奉献。 新的华夏已经刻下了87道年轮，神州大地繁花似锦，大江南北硕果累累。 此时此刻，夏先衍的神识携带着他内心深处的强烈声音，向着天空的英灵奋力呼喊：“先辈们啊，你们是否都已经看到了这一切？” 夏先衍神识携带着心声，冲着英灵呼喊，“先辈们你们看到了吧！” “我们会继承先辈们的遗志和未竟的事业，实现华夏民族的伟大复兴！” 历忱雨五位军人始终牢牢铭记着自己对国家许下的郑重承诺：“此生属于祖国，此生无怨无悔！” 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 怀着那无比激动和澎湃的心情，夏先衍带着队友去往下一处灵源之地，贾谊故居灵源之地。 此前，华夏守护之灵曾经特别叮嘱过夏先衍，一定要多加探查那些由历史名人故居所孕育出来的灵源之地，因为这些地方日后或许将会有着至关重要的作用。 因此，夏先衍每抵达一座新的城市时，都会格外留意那些历史名人的遗址，并在不影响既定行程的前提下展开深入的调查。 贾谊故居，又名贾太傅祠、贾太傅故宅，位于星城市天心区太平街28号，是西汉着名政论家、思想家和文学家贾谊的府邸。 贾谊（公元前200年~前168年），河南洛阳人，汉文帝时为太中大夫，因遭权臣排斥，贬为长沙王太傅，公元前177年至公元前174年间居住于此。 故居始建于西汉文帝年间，是长沙王太傅贾谊的府邸，历经多次毁建。 贾谊思想主张丰富，可概括为：政治上，主张强化中央集权，削弱诸侯势力以维护国家统一；经济上，倡导重农抑商，重视粮食贮备，建议国家统一铸币以稳定经济秩序；军事外交上，主张武力与怀柔并施应对匈奴边患；文化上，重视发展儒学，强调礼义教化，规范等级秩序，提出 “华夷一体” 等夷夏观。 夏先衍站在贾谊故居灵源之地内就能感受到湘江之中，橘子洲中新生灵源的锋芒。看着太阳已经落下，知道今天时间来不及了，等明天再去调查。 剩下的时间正好可以调查天心阁灵源之地。 雄踞于古城墙垣之上的天心阁，始建年代不详，现存史料中最早有记载的是明万历41年（公元1613年）善化县知县唐源的《分地方申详》一文和明崇祯年间俞仪的《天心阁眺望》一诗，距今近500年的历史。 天心阁下的古城墙始建于西汉高祖五年(公元前202年)，为长沙王吴芮所筑，距今有2200多年的历史。明洪武五年(公元1372年)长沙守御指挥使邱广修复加固。 天心阁原名“天星阁”，其名源于明代盛传的“星野”之说，按星宿分野，“天星阁”正对应天上“长沙星”而得名。 天心阁主阁一楼，正中央供奉着“文昌帝君、魁星神像”，是保星城文运昌盛之举。 夏先衍站在天心阁向东北方向望去，是一座孕育出灵源的博物馆，长沙简牍博物馆。 馆内的主要藏品为1996年发现的走马楼三国孙吴纪年简牍、1997年长沙五一广场九如斋出土的东汉简牍、2003年长沙走马楼出土的西汉简牍以及1993年发掘的西汉长沙王后“渔阳”墓简牍、金玉器、木漆器等文物和近年来入藏的部分流散文物。 第150章 青山埋忠骨，万世传英魂 夏先衍来星城的计划就是因为橘子洲与岳麓山两座灵源之地。他也将去这里的行程留在了最后一天，可以抽出完整的一天来调查这两个灵源之地。 因为出现了英灵，所以明天的行程临时加上了一个湘省革命灵源。 湘省革命陵园?位于星城市天心区书院南路451号，紧临湘江，俯视橘子洲头，与岳麓山遥遥相望。 英烈纪念墙刻录辛亥革命以来长沙籍和在长沙牺牲的余名为国捐躯的烈士英名；正中雕刻有包括杨开慧、何叔衡、郭亮、雷锋、欧阳海等着名英烈的杰出代表。 纪念碑南侧为烈士公墓。墓区可容纳各个时期革命烈士268位，现已安葬的包括红军将领陈毅安烈士，开国少将吴自立、刘子奇、黄曹龙烈士，共和国第一批飞行员宋立贵烈士、海军战士谭子愚烈士、在汶川抗震救灾行动中捐躯的飞行员陈林烈士等108位。 夏先衍来到这里后，发现果然与烈士公园一样，出现了英灵。这让他十分好奇，忍不住询问识海中的华夏守护之灵。 守护之灵并未现身，只是在一张纸上留下了一行字：“不要问，问就是不是你现在能够知道的秘密；不要继续调查，就当这事没发生过，英灵很快会敛息隐匿起来！” 夏先衍很识趣地收起了自己的好奇心，守护之灵一直躲着就能说明问题了，这事不是现在的他能够参与的。于是他老老实实地开始调查起这里的灵源之地来。 烈士陵园内静谧而庄严，这里始终保持着一份超凡脱俗的宁静。巍峨的纪念碑高耸入云，屹立于蓝天白云之下，象征着烈士们的伟大精神永垂不朽。 夏先衍等人来到了烈士墓前，他们看到有一家三口来给烈士献花。一个五岁左右的小女孩，她小心翼翼地捧着花束，而她的父母则静静地跟在她身后。 当小女孩把花放在墓碑前时，然后一起跟着父母对着周围的墓碑行礼。接着，孩子的母亲开始教导女儿念祭文，小女孩用稚嫩的声音一字一句地读着，稚嫩的童声在庄严肃穆的氛围中响起，宛如清澈的溪流缓缓流淌过心间。 就在这时，孩子的父亲注意到了夏先衍一行人捧着鲜花站在后面，于是想着拉母女俩人会退一下让出中间的位置。 夏先衍连忙摆摆手，表示不用着急，可以等待孩子跟着读完祭文，于是众人就站在那里听着小女孩读祭文。 小女孩满着真诚与纯净声音，如同天籁之音，每一个字、每一句话，敲击着心灵。 在小女孩读完祭文之后，夏先衍一行人才缓缓走上前去，献上了自己手中的鲜花，夏先衍与李风禾也跟着历忱雨他们行了个军礼，向烈士们表达了最崇高的敬意。 献完花后，夏先衍等人默默地离开了革命烈士陵园。接下来，他们将前往下一个灵源之地——岳麓山。 岳麓山是南岳72峰之尾峰，海拔300.8米。麓山景区是岳麓山风景名胜区核心景区之一，面积5.28平方公里，位于湘江西岸,是十分难得的城市山岳型风景名胜区。 岳麓山是一个巨大的“植物博物馆”。景区共有植物种类174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片的原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，生机勃勃。 岳麓山人杰地灵，风景名胜比比皆是，仅列为省级以上重点保护文物就有15处。爱晚亭之幽，岳麓书院之深，麓山寺之古，云麓宫之清，以及白鹤泉、禹王碑、 二南诗刻、隋舍利塔、印心石屋等等无不引人入胜。还有黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华等烈士、名人墓葬，在苍松翠柏之中更显庄严肃穆。 岳麓山融华夏古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。山下，是被列入中国古代四大书院之首的岳麓书院。 岳麓书院1000多年来一直都没有停止过教学，培养了一大批经世致用的栋梁之材，如魏源、曾国藩、左宗棠、蔡锷、陈天华、杨昌济、徐特立等。 山腰有被誉为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的古麓山寺。古麓山寺距今已有1700多年的历史，是湖南省佛教的发源地和中心。 位于山顶的云麓道宫，是道教 的72福地的第23洞真虚福地，距今也有500多年的历史。儒、佛、道并存使岳麓山独具魅力，三教相互交融，共同谱写了一部岳麓山文化发展史的壮丽诗篇。 古麓山寺建于西晋泰始四年（公元268年），山门上“古麓山寺”四字是唐代书法家、文学家李邕所写，从麓山寺碑中拓印出来的。麓山寺碑号称“三绝碑”， 以其文章、书法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中现存最古老的一块碑。 禹王碑高1.84米，宽1.4米，字高约16厘米。碑文分9行，每行9字，未行空4字，共计77字。碑文有的像奔走的龙蛇，有的像团起身子的蝌蚪，字形 独特，难以辨认。 自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是蝌蚪古文，也有人说是鸟文古篆或道家符篆。现在一般多采用杨慎的译文，大意为：禹奉舜嘱 托，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。 在登南岳时，梦见苍水使者，得到治理洪水的要领金简玉字书，刻于石山的高处。从此，改围堵为疏导，河流疏畅行 通了，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。 麓山苍苍，湘水泱泱。以我一山葬国魂。正是这些名人墓葬，使得这座300.8米的名山，在华夏人心中无比高大。 一座岳麓山，半部近代史。 “半部近代史”始于禹之谟主持的对陈天华和姚宏业二烈士的安葬。陈天华和姚宏业都是着名的辛亥革命志士。 1907年，禹之谟在靖州西门外被杀害。在湘省都督谭延闿的主持下，同年11月15日，禹之谟也迁葬到了岳麓山。 又过了5年，曾给禹之谟执绋的黄兴，以国葬礼下葬于岳麓山。而在黄兴下葬前3天，蔡锷也以国葬礼下葬岳麓山。 黄兴是辛亥革命时期的先驱和领袖，以字“克强”闻名当时，与孙中山常被时人以“孙黄”并称。 蔡锷一生中，做了两件大事:一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义;另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。 牺牲于江城的援鄂湘军将士大都由华夏红十字会收殓掩埋于汉阳龟山脚下，少数烈士遗骸被运回长沙安葬于岳麓山，这就是现在岳麓山风景管理处后山的“辛亥援鄂汉阳阵亡将士公墓”。 除上述墓地以外，在岳麓山丛林深处，还掩映着62名有史可查的辛亥烈士坟冢。 记有20座单人墓、4座双人墓、2座集体公墓。 岳麓山在抗日战争中发挥了巨大的作用，山中的一草一木目睹过长沙会战中华夏军队惊天地、泣鬼神的壮烈一幕。? 从20世纪三十年代始，岳麓山相继建成了岳王亭、忠烈祠、陆军第七十三军抗战阵亡将士公墓、陆军第十军三次长沙会战抗战阵亡将士纪念碑、陆军第四军抗敌阵亡将士之墓、长沙会战碑、阵亡将士名录石栏等。 夏先衍一队人从岳麓书院进，最后又从岳麓书院出来。这里一整座山都成为了灵源之地，历史文化遗址所孕育的灵源，形成的灵源之地。而后革命文化在灵源之地上又孕育出了新的灵源。 让这座灵源不断向着湘江扩张，夏先衍第一次见到能够覆盖学校的灵源之地。相信用不了多久就能够与橘子洲灵源之地汇合。 或许在不久的将来，湘江也会成为灵脉。 在华夏历史上是先有长沙，后有湘省。从秦朝时期，就已经出现了长沙郡。就这样，长沙这个名字一直沿用到了现在。 长沙在华夏近现代史上具有举足轻重的地位。长沙是辛亥革命的重要发源地之一。起义对推翻清朝统治、建立民主共和国起到了关键作用。 长沙是毛主席早期从事革命活动的地方。 在抗日战争期间，长沙是重要的战略要地。长沙会战是抗日战争中的一次重要战役，它极大地消耗了日军的有生力量，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。 红色长沙，青山处处埋忠骨。 夏先衍想起了革命陵园中小女孩读的祭文，他望着星城的英灵之气，不自觉的读了出来。 忆昔辛亥，风云激荡。志士仁人，奋起图强。推翻帝制，肇启新章。为求民主，不惜肝肠。碧血横飞，浩气四扬。 红军长征，万里名扬。艰难险阻，何惧风霜。信念如磐，意志如钢。为解民困，转战八方。烈士之血，染红疆场。 及乎抗日，国难方张。寇贼肆虐，山河板荡。英烈奋起，卫我家邦。浴血奋战，忠勇无双。捐躯赴难，义薄穹苍。 新中国立，百废待匡。烈士继起，保国卫疆。和平建设，亦多殇亡。奉献自我，德泽永光。 先烈之名，永载史章。英风烈烈，正气堂堂。高山仰止，景行行止。吾辈后人，当继遗志。 第151章 形而上者谓之道，形而下者谓之器! 夏先衍现在心中有着许多疑问，但他还是强制忍住了，华夏守护之灵很是欣慰。 华夏守护之灵身上越来越有人情味了，不像之前一样充满着神性。他躲在识海深处，很是愁闷，现在根本不敢露面，就怕引来某些存在的窥探，只能祈祷英灵快点完成变化，然后找个地方隐匿起来。 华夏人文始祖现在全部闭关去了，守护之灵现在连个商量的人都没有，他没办法也没那个能力处理这件事，甚至连这些英灵是怎么出现的他都不敢起半点好奇之心。 唯一能做的就是躲在识海之中，尽量减少与这些不该现在出现的存在接触。 就在他胡思乱想的时候，突然意识到一个问题：在自己所推演的关于未来的梦境中，并没有那个小男孩风少君！这个发现让他大吃一惊，同时也让他想到了一种可能性——风少君的未来是无法被推演的，有人给他屏蔽的天机？ 想到这里，他突然感到一阵毛骨悚然：梦境之中也没有华夏人文始祖的存在，但确确实实是因为他们给予帮助才能够推演未来的！ 但他很快又平静下来，他意识到自己刚刚有些想岔了，竟然被自己吓住了。 华夏的那个存在不是敌人。 直到现在，他才回过味来，每当回想起当初遇到人文始祖后的那些事。时间仿佛已经过去很久，然而实际上并没有那么久，仿佛有一种无形的力量一直在默默地引导着他，让他淡忘这些记忆。 想到这里，华夏守护之灵开始悉数自己从诞生至今的所有经历。 原来，自从遇到那位来自外界的入侵者，并为了战胜对方而吸收了人文始祖的力量之后，一切都开始变得不同寻常起来。 他终于明白为什么许多细节会渐渐淡忘，原来是因为他走上了一条错误的道路。而那个神秘的存在正是为了让他回到原来的成长轨迹，故意让他忽视周围的异常情况。 因此那时他才会如此执着地想要去推演未来，这一切都是这位神秘存在的杰作，目的便是让他重回正轨。 华夏守护之灵是华夏文明所孕育而生，所以他需要用自己的方式将华夏文明融会贯通，使之真正成为属于自己的力量，而这个成长的过程不能由外力参与进来。 “想来华夏人文始祖也并不清楚，而他们去闭关也是这位存在引导他们少与自己接触。” 若没有这些本不该出现存在的干扰，他原本的成长路径应该与现在相同：先是帮助某个被选中的华夏人开辟识海，然后再跟随此人游历华夏的各个历史遗迹，共同梳理一遍华夏文明的脉络，并通过华夏文化来凝练自身。 也就是说，如今他选择跟随夏先衍，其实正是回归到了最初的成长路线之上。而那位神秘存在也成功地帮助华夏守护之灵回到了原本的成长轨道。 “所以说，我当初执意要去推演未来，最终目的就是为了能够彻彻底底地将借来的力量归还给这片天地。” 理明白了事情的缘由，华夏守护之灵感到一阵轻松，他却不由自主地笑了起来。那笑声带着几分苦涩和无奈，尚未完全凝聚成实体的他，此刻笑得比哭还要难看。 “兜了一大圈，问题就出在遇到那个敌人，应该让天道来处理。” “好消息是，未来不再像梦境中那样充满绝望。”他自言自语道，“坏消息是，失去了剧本，失去了指引，未来真的成了未知了。但一切还是向着好的一方面发展，起码不再是孤军奋斗！” 对于其他人来说，天塌下来有人顶着，可对于华夏守护之灵来说，他就是最高的那个，好在现在有了人文始祖，也能帮着扛一扛！ 华夏守护之灵作为从文明之中孕育而出的灵，他的成长也会跟文明一样，不能跳跃式发展，突然跨过几个文明阶段，达到高等文明。 基础知识该补，还是要补的，不然就成了空中楼阁，建的越高，摔得越狠。 华夏文明以付出近代史百年耻辱为代价，认识到不足，然后又经历了几十年这才补齐了自身的短板，逐步实现复兴。 形而上者谓之道，形而下者谓之器！ 此乃人类文明发展至今，依旧未能真正迈向有序状态的关键之所在。 “形而上”指的是超越具体形态和物质的存在，即抽象的、无形的本体或原则，通常指代“道”；而“形而下”则是指具体的、有形的物质或现象，通常指代“器”? 道是宇宙的本源，超越一切世间存在，包括时空、能量、因果等。它是无形的、抽象的，支配着一切有形的事物? 器是有形的存在，如具体的物体、事物或现象。器是道的载体，是道的具体表现和体现?。 华夏文明从一开始就选择了追求“形而上”学，与“形而下”学，共同发展。 也就是对道的探索为主，器的发展为辅，两者两者相辅相成，齐头并进。 然而，随着社会的不断发展，追求“形而上”学占据了上风，并开始忽视了“形而下”学的发展，也就是器的进步，这就导致了社会制度发展停滞不前，生产力提升受到了极大的限制，从而走了许多曲折的道路。 西方在封建时期接触到“形而下”学之后，便迅速地发展“器”，通过对科学技术的研究和创新，推动了社会生产力的飞速提升。这便是为何自华夏明朝末年以来，西方世界能够迅速追赶并超越东方，实现后来者居上的根本原因。 但是“器”是需要“道”来支配的，西方文明并没有接受“形而上”学的“道”。 当社会生产力发展到一定阶段时，对于“形而下”之器具的发展已经超越了对“形而上”之道的追求，器反客为主，人类社会开始面临秩序混乱的严峻问题。 过于专注于“器”的发展却忽视了世界的本源——“道”，本质上就是走向无序与毁灭。 “器”成为人类相互攻击和争斗的工具，引发了全球性的大混乱，也就是一战，二战。 当世界被破坏到一定程度后，“器”暂时被人为限制，世界又逐渐从无序状态恢复到有序。 但是，专供“形而下”学，以“器”为主导的西方思想仍然占据着世界的主导地位，使得世界始终难以摆脱无序的困境。 而“器”经过不断发展，它的势不断累加，已经快要挣脱人类控制了。一旦“器具”再次失去约束，整个人类世界可能就会面临毁灭甚至灭绝的灾难。 只有当“形而上”学，的“道”回归到社会发展的主体位置时，这个世界才能真正远离战争的威胁，和平发展。否则世界将一直徘徊在战争的边缘，直至能够毁灭地星现有生态环境的世界大战爆发，人类彻底灭绝。 如今，华夏正在努力探索的道路便是将之前探索的“形而上”学，重新拾起来，以“道”来支配“器”！ 形而下” 之学的 “器” 能够借助对知识体系的学习来加以提升。 然而，“形而上” 之学的 “道” 则需依靠感悟以及持续不断的实践才得以总结出经验。华夏先贤历经数千年的实践总结，方才有了一套成熟的 “形而上” 学体系，亦为后世留下了珍贵的典籍。 就比如说民族融合问题，华夏经历了，先秦至汉朝时期，魏晋南北朝时期，唐宋时期，元明清时期，以及近现代四千多年才完全融合成为今天，今天华夏民族多元一体的格局。 华夏人强调整体思维，华夏人容易看到一片森林。更容易看到整体、看到全局，看到所有的关联性和变化性， 华夏人看问题的眼光很全面，从不只强调事物本身的特性，还强调环境，强调变化。华夏人会敏感地意识到，每个事物都有正反两个方面，从其内在的矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中，才能从本质上系统地、完整地认识一个事物。 如此一来，便能以一种更为系统、完备的视角来认知世界。 这就是通过“形而上”学，探索认知世界。 西方人强调分析思维，西方人容易看到一棵棵的树。西方人则更容易看到每棵树的独特个性、与众不同的特点，甚至可以看到它的排他性。 这就是通过“形而下”学，研究世界。 之所以思维不同，都是人类为了适应自己的生存环境而创造出来的最有意义和价值的文化。 两种不同的思维方式导致了中西方文化的不同发展方向，并形成了两种截然不同的文明体系——东方文明和西方文明。 西方是基于所有事物都是客观存在下，通过研究事物去研究事物，说到底就是唯物论为核心。 所有的研究都是对物质本身去研究，盲目否定有精神力量，探讨人性也是这样，西方倾向于把人与动物的特性简单地归为一类，仅仅将人视为高等动物。 这种观点虽然在一定程度上认识到了人类与动物在某些生物学特征上的联系，但却忽视了人类所独有的精神、情感、道德、文化等层面的特质。 它未能充分考量到人类丰富的精神世界以及精神力量在塑造人类行为、推动社会发展和影响人类文明进程中的关键作用。 在西方的认知体系中，对于人所特有的真、善、美，友爱、慈悲等特性确实往往难以给予合理的解释。这是因为其思想观念以唯物论为核心，否定了神性的存在，认为一切都是现实的、残酷的。在这种观念的主导下，“物竞天择，适者生存，优胜劣汰，丛林法则” 成为了一种普遍的认知模式。 他们的生物学、科学、人文学、社会学、人伦学以及宇宙观等各个领域，无不是基于对客观物质的分析。这种以客观物质为基础的研究方法，使得他们在看待世界时往往较为冷漠。他们将人类的行为和社会现象仅仅归结为物质因素的作用，忽视了人类精神层面的价值和意义。 这种西方的理论思想，在否定神性的同时，也盲目地否定了人所具有的真善美的神性光辉，一味地着重于人的贪嗔痴慢疑等负面性质，甚至认为人类与动物世界并无不同。他们采用研究物质科学、生物学的方法去探究人类的社会关系、人伦关系、人性以及宗教，这全然是本末倒置的做法，是一种强盗逻辑，是盲目主观自大的结果。 华夏的宇宙观、人文、科学、思想理论、人伦以及政治制度等，皆是以肯定人的光辉神性为基础，理性地看待人性，从宇宙的本源延伸至万事万物的关系，进而涵盖社会生活的方方面面。华夏文明注重人的内在精神品质和道德修养的培养，强调人与天地万物的和谐共生，追求一种高远的精神境界和道德理想。 华夏文明在历史的长河中也有诸多关于实用技术和物质创造的成果，只是在价值取向上更侧重于精神层面的追求和人文道德的建设。 西方其主流思想体系和研究方法中，对精神和道德层面的重视程度不足，忽视了人的基本伦理天性和道德，侧重于物质文明建设。 当今世界，人文道德呈现衰落之势，社会问题不断涌现。拜金思潮与利己主义盛行，宣扬自私自利，导致不结婚、不生育现象增多。同时，宗教领域乱象丛生，战争亦频繁爆发。究其根本，是盲目迷信西方思维及西方价值观、宇宙观所致。 西方文明在经历了一段时期的大发展后，为人类文明作出了诸多重大贡献。然而，在其发展过程中，始终奉行的弱肉强食的丛林法则逐渐暴露出严重的问题。 随着时间的推移，这种法则导致的矛盾不断累加，如今已到了积重难返、宿弊难清的境地。西方的价值观和宇宙观在推动科技进步、经济发展等方面带来了一定程度的繁荣，但与此同时，也给世界带来了日益激烈的战争与冲突。 在国际关系中，西方一些国家以自身利益为优先，凭借其强大的经济和军事实力，对其他国家进行干涉、掠夺资源，引发了地区的不稳定和冲突。这种丛林法则式的行为破坏了国际秩序的公平与正义，使得许多国家和地区陷入动荡与危机之中。 而且，西方内部也面临着诸多社会问题，如贫富差距悬殊、社会撕裂、种族矛盾等，这些问题在其价值观体系下难以得到有效解决。 人乃万物之灵。应当肯定神性，这并非盲目的自我心理安慰。事实上，神性、命运以及神秘力量确实客观存在。“举头三尺有神明” 并非全然荒唐之语，毕竟宇宙的奥秘浩渺无垠，现今的科学远不能探知其千分之一。 切不可盲目否定人文道德和宗教神秘学，不能轻视人的精神力量。剑走偏锋不可取，盲目自大、绝对肯定以及走向极端皆是人类的重大弊病。既不能陷入盲目唯心的极端，也不能走向盲目物质化的极端，而应 “叩其两端而竭焉”，努力把握两者之间的平衡点。 华夏文明曾历经低谷时期。在漫长的历史进程中，华夏文明遭遇了诸多挑战与困境，尤其是近代人民蒙难、文明蒙尘，华夏民族遭受了前所未有的劫难。 华夏文明深厚的底蕴和顽强的生命力使其得以延续。如今，华夏文明正处于文明重塑的关键阶段。 华夏文明在与世界各种文明的交流与碰撞中，不断反思、调整和创新。在这个阶段，我们重新审视华夏文明的核心价值观念，挖掘传统文化中的智慧和精华，将其与现代社会的需求相结合，以塑造适应新时代的华夏文明新形态。 在这一个关键的时期灵源应运而生，不仅没有打断塑造华夏文明新形态的进程，反而正在加速这一进程。 随着更多人觉醒灵觉，开始修行，被忽视的“形而上”学，很快就会得到发展。华夏人骨子里的求仙问道，更加会加速“形而上”学的恢复。 华夏守护之灵并非生而知之者，他亦在不断学习。他传承了华夏文明的包容性，尤其是在与近现代灵源接触的过程中，不断汲取西方的优秀文化。 华夏文明追本溯源，旨在明确其起源、形成及早期发展历程，揭示华夏文明 “多元一体” 的历史进程，增强华夏民族的凝聚力。提升华夏文明的影响力与感召力，增强民族历史自信和文化自信。 明镜所以照形，古事所以知今。回顾历史，并非为了在曾经华夏文明的辉煌中寻求慰藉，而是要总结历史经验、把握历史规律，增添开拓前进的勇气与力量。 夏先衍并不知晓他的这份好奇心，竟让守护之灵有所领悟，彻底明白了应当如何借助华夏文化所孕育的灵源实现成长。 即便他知晓此事，此刻也无暇顾及了，因为他如今的心神完全被橘子洲上的气息所牵引，踏入了一处神秘之地。 第152章 问苍茫大地，谁主沉浮 橘子洲又名水陆洲、橘洲；因遍栽橘子树而得名，是毛主席早年在星城从事革命活动的纪念地之一。 夏先衍在湘江岸边就感受到了橘子洲的灵源之地的气息，只觉得紫气凌云贯九霄。 他看了看距离，让战士开船把他们送到了橘子洲码头，本来想抄近道直接去橘子洲最南端，但又想了想这里游客太多了就放弃了。 登上橘子洲，置身于灵源之地中，对灵源气息的感观更加深了，灵源气息感染他们的情绪。 心潮澎湃，顿生万丈豪情。 行走在橘子洲头，橘树成荫、枝繁叶茂，金黄色的橘子挂满枝头，宛如一盏盏小灯笼。一阵阵秋风吹过，送来湘江灵脉的气息，令人神清气爽。 一行人步沿江大道，来到了最南端的橘子洲头，江天一色，眺望着波光粼粼的一江秋水，万顷烟波，浩浩荡荡，奔流而去。 遥想当年，秋风阵阵，江天寥廓。年轻的毛主席伫立于此，眺望“湘江北去”，只见 “万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”。 自觉 “书生意气，挥斥方遒”，能够 “到中流击水，浪遏飞舟”， 亦可 “激扬文字”“指点江山”，故而喝问 “苍茫大地，谁主沉浮”。其气度，是那般豪迈恢弘！ 毛主席这一天问，问出了一个崭新的华夏，上下五千年的华夏文明，终于点燃了历史上最灿烂的烟花，他的愿望终于变成了现实。 民国十四年（1925年），毛主席从回到湘省领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了这首《沁园春·长沙》，因此，橘子洲声名大振。 毛主席艺术雕塑位于望江亭以北，面向东南，以1925年青年时期毛主席形象为基础，富有强烈的视觉效果和艺术感染力，与橘子洲风景区自然景观完美结合，突出表现了伟人青年时代胸怀大志、风华正茂的气概。 夏先衍来到巨大的毛主席塑像前：他逸气轩眉宇，眉头微锁，双目深邃，鼻梁挺直，唇廓坚毅而透着英气，额头宽广，目光注视着当年这片饱经忧患的大地…… 当夏先衍从橘洲顶端向正北方向观看巨像时，情不自禁读出那句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？” 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 从时间尺度来讲，华夏上下五千年，才出了教员这么一个人。 他在政治、军事、经济、文学、哲学、战略等方方面面都没有短板，他所创建的历史功绩改变了华夏近代历史发展的方向，他改变了华夏民族的命运，为华夏民族伟大复兴奠定了基础、提供了保障。 夏先衍一行人就这样仰望毛主席雕塑，久久也没有平复下激动的心情。 阳光透过稀疏的云层，温柔拥抱的橘子洲上，给那伟岸的身影镀上了一层耀眼的金色，更添几分神圣的气息。 橘子洲头秋日任何绝美景色，在这里都显得黯然失色，壮气凌云的气势，欲与天公试比高！ 第153章 心之世界 夏先衍正在这里站着，探查完橘子洲的灵源之地后，突然心神被一股气息所牵引，这下走不了了，于是找了个地方坐了下来。 他的心神是被一股信仰之力牵引着冲破了某种屏障进入了另一个地方，他在那里看到了不一样的世界。 这个世界非常特殊，好像只有心神能够进入到了这里。 他人在外面还好好的，很正常，不仅神识没有影响，五官同样也没有收到影响，不同的是精神上好像是少了主心骨一般。 他所在的位置向后看去，就像是在一个世界回望另一个世界。他感到无比震惊，仿佛就处在世界的边界之上。 怎么形容此刻的感觉呢，就像是灵魂出窍后，看着自己的灵魂从身体之中飘出，然后逐渐远离身体所在的世界。 此刻的状态还让他有一种错觉，本体所在的世界包围着现在所处的世界，外面是“表”世界，而心神所在的位置是“里”世界。 如果要更准确地形容，或许可以称之为\"心\"世界。 之所以如此形容，是因为夏先衍认为此刻进入的并非灵魂而是心神。能让心神进入的世界，自然该称之为\"心\"世界。他的心神不断回望表世界，企图看清\"来时的路\"。 事实上，他能做的只有这些，因为他在此处无法动弹，唯有来路清晰可见，心世界则混沌一片，什么也看不见，也感知不到。 他自言自语道，“咦！居然能够看好远，好远，似乎超越了距离的限制！”突然想到了一种能力心通，现在的状态就是这样，心神可以看到很遥远外的现实世界，说是看，不如说是感知更为准确。 毕竟眼睛存在角度限制，而心神却无此困扰。他仿佛是化身天地一般，以天地的视角注视着宇宙万物。 夏先衍觉得他现在状态很呆，于是尝试着活动活动，不动还好，越动越觉得自己陷的越深，就像是掉进沼泽一般。 就在此时，信仰之力处理完里面的事情，于是就把夏先衍拔了出来。 夏先衍尴尬的发现，原来心神所处的位置是在这两个世界的边缘之中，确实不能动弹，因为是被镶嵌在里面。 来到里面他能够感触到心世界，确实是一个世界，再向后面看看，两个世界并不是之前那种是表里之分，而是处在不同的维度。 夏先衍依然在这里寸步难行，他猜测应该是心神的力量不够。前方的阻力依旧很大，有某种力量阻挡着他前进，只能左右活动活动。 他思忖着，“能不能后退呢？”抱着试试看的心态，他小心翼翼地向后退了半步。 结果就是心神又被镶嵌在了边界之上，他自我安慰，“比之前好了点，这次只有一面镶嵌在里面，就只姿势有些不雅，也没事反正其他人看不见。” 此时，将夏先衍带入这个地方的神秘存在注意到了他现在的姿势，觉得这样的姿势非常不错，可以避免他乱动。于是，便任由他保持着这种镶嵌在边界处的状态，没有帮他出来。 就在这时，前方的景象渐渐明晰起来，夏先衍此刻正身处一条宽阔的大道中央。这条大道笔直地通向心世界深处，没有尽头，直至最后化作了一个点。 道路上人影重重，每个人都保持着奋力前行的姿态。 夏先衍集中精神，仔细观察前方的每一道身影，有的身影不断有信仰之力涌入，在信仰之力的蕴养下开始恢复。 有的身影察觉到后方来人，转过身看过来，夏先衍突然发现有的身影容貌很是眼熟，好像在哪里见过。 随着越来越多的身影看向他，夏先衍激动的泪水不由自主地从眼中滑落。 橘子洲头，李风禾注意到夏先衍突然流泪，连忙坐在他身旁，轻柔地为他擦拭泪水。她知道夏先衍又一次陷入了某个世界之中，于是对历忱雨说道：“快去通知其他人，增加一下人手过来，保护队长安全。” 历忱雨点点头，立即向外围的工作人员传达消息。王言他们就在周围，迅速聚拢了过来，把夏先衍守护在里面。 随着一声令下，那些一直守在外面的人们迅速向这边聚集过来，很快以夏先衍为圆心，周围的来来回回的“游客”多了起来。 夏先衍望着这些非常熟悉的身影，他突然明白了，有些熟悉的身影从哪里见过了，是在英灵之中。 夏先衍明白了这些人是谁，也明白了脚下这条大道所代表的意义。 夏先衍心中一震，喃喃自语：“难道说这里便是那所谓的精神世界？亦或真的是心之世界？” 这是建立新的华夏，所开辟出来的一条国之大道。 大道如砥从头越，这是华夏经历百年屈辱后，在教员的领导下走出来的一条强国建设、民族复兴的康庄大道。 这方精神世界，乃是人通过感悟天地、领悟大道才能够进来的地方，而脚下这条大道则是修心悟道，生生从浩瀚的精神世界走出了自己的道。 脚下的大道就是心之力开辟出来的。 至此，夏先衍终于明白自己为何动弹不得——原来，自己的心力还远远不足。就在这时，信仰之力仿佛要让他彻底看清这个世界一般，精神世界中的其他大道也渐渐浮现。 只见一条又一条大道从混沌之中显现，这是一个个先贤所悟得的大道。它们密密麻麻地交织在一起，宛如蛛网般纵横交错，其中有数条通往无尽远处的大道如同主干，撑起了无数纵横交错的思想之路。 在这无数条道路上， 有人开路， 有人孤独前行， 有人结伴同行， 有人独辟蹊径， 有人追随着前人的脚步， 有人则像一个辛勤的园丁不断加固大道， …… 远方似乎传来嘹亮的号角声。 夏先衍仿佛看见了大道初辟时的场景，那道开辟这条大道的身影，是那般高大伟岸，宛如一座巍峨的山峰，挺拔的身姿，撑起了一片天地。 他的身影始终沉稳、坚定，宽阔的肩膀，扛起了整个华夏民族的希望。 他身上散发着无尽的光辉，温暖而明亮，照亮了旧华夏黑暗的岁月，为无数在苦难中挣扎的人们指引着前行的方向。 他一步步地向前走着，每一步都坚定而有力，大道也随之化显。 随着那道身影越走越远，身后也逐渐出现了许多追随者。他们跟随着那道身影，一同前行，这些人身上同样散发着光芒，照亮了整条大道。 除了脚下这一条大道，相隔挺远的地方还有数条大道与之并驾齐驱，一路向前，格外引人注目。 夏先衍一看到眼前这般状况，无需猜测便知晓这是先秦诸子百家争鸣时期。那是一个思想无比璀璨的时代，华夏大地之上，思想之花竞相绽放。正是先秦诸子百家，为华夏后世奠定了深厚的文脉根基。 在那个风云变幻的时代，儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸多学派纷纷涌现，各展其长。儒家以仁、义、礼、智、信为核心价值观，倡导积极入世，为社会秩序的构建提供了理论基础； 道家主张顺应自然、无为而治，为人们在纷繁复杂的世界中提供了心灵的慰藉； 墨家兼爱非攻，以实际行动践行着对和平与正义的追求； 法家以法为本，强调以严格的法律制度治理国家； 兵家则专注于军事战略与战术，为国家的安全与稳定贡献智慧。 这些学派的思想相互碰撞、交融，共同铸就了华夏文明的辉煌。他们的着作如《论语》《老子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》等，流传千古，成为后世人们汲取智慧的源泉。 正是因为有了先秦诸子百家的奠基，华夏后世的文脉得以延续和发展。在漫长的历史岁月中，无数的思想家、文学家、艺术家在这片肥沃的文化土壤上茁壮成长，为华夏民族的文化宝库增添了无数璀璨的瑰宝。 夏先衍使出浑身解数，竭力朝着那些跨越时空、贯穿整个华夏文明的先秦先贤们望去。他心中暗自揣测着，华夏未来的修行功法会是多么辉煌灿烂啊！此刻，他仿佛已经能预见到那一幅幅壮丽的画面。 在《人文经》中，他看到了一些守护之灵正在努力地尝试去创造出一种独特的心神修行方式。可惜的是，目前《人文经》的创作还远未完成，所以现在的修行功法也只能说是刚刚起步，离成熟还有一段距离。 尤其是那些与诸子百家相关的修行功法，更是需要漫长的时间去打磨和完善。毕竟，心神的修行方式可不简单，它所面临的挑战比现有的修行功法还要大得多。 不过，正是这种未知和挑战，让夏先衍对这些即将问世的修行功法充满了期待。 他深知，每一次新的突破都意味着一个全新的时代来临。而这次，他们或许真的能够开创出一条前所未有的道路，引领华夏修行者走向更高的境界。想到这里，夏先衍不禁心潮澎湃，对未来充满了无限憧憬。 儒家之道，代表人物。 孔子?，儒家学派的创始人，强调仁爱、礼制和道德教育。 孟子?，继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，孟子的三大思想核心是仁政学说、性善论和民本思想。?? 荀子?，??荀子是唯物主义者，不信鬼神，认为“天行有常”，人道有为，提出了“制天命而用之”，“人定胜天”的命题，强调人可以利用自然、改造自然。?提出“君舟民水”，主张礼法并用，同时提出“性恶论”。人需要通过教育和法律来引导。 养浩然正气，极风云大观。儒家的心神修炼就是，养浩然之气。 道家?之道，“道”是宇宙万物的本源和最高真理，道法自然、无为而治。 老子?，道家学派的创始人，他主张 “道” 是宇宙万物的本源，提倡道法自然、无为而治。 庄子?，老子思想的继承者，主张顺应自然，追求心灵的自由和超脱。 人法地，地法天，天法道，道法自然。道家的心神修行之法，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。 墨家?之道，兼爱非攻、尚贤尚同、天志明鬼、非命非乐、重视实用科技发明。 墨子，思想的核心兼爱非攻?，强调人人平等和互爱互助，反对不义的战争和侵略行为?。 墨家的心神修行之法，兼爱非攻，天志明鬼，非命非乐。 法家?之道，法治至上、富国强兵。 韩非?，法家思想的集大成者，主张建立一个君主专制的中央集权国家，君主治理国家要“法”“术”“势”并用，以法治国。同时认为社会不断发展变化，要变法革新，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张。 法家的心神修行之法，法、术、势三流合一，法以为纲，术以御人，势以立威。 兵家之道，?慎战、智取、谋略、权变。?? 孙武?，核心思想包括重民思想、慎战思想、以正合以奇胜的战术原则、知己知彼百战不殆的军事思想以及客观唯物主义的世界观等方面。 吴起，思想核心概括为“内修文德，外治武备”?。 兵家的心神修行之法，道在术中，以道御术，入世方可修行，炼煞锻体、校阵荡寇。 名家?之道，名实关系、逻辑推理。 邓析?，古代逻辑学的开创者，以严谨的逻辑思想着称。 公孙龙?，以“白马非马”的命题闻名，强调概念的精确性。 名家的心神修行之法，思辨之精，名实之辨，正名之务，诡辩之戒，智慧之求。 阴阳家?之道，研究阴阳五行，构建宇宙图式，解释自然现象。 邹衍?，创立五行相生相克的学说。 阴阳家的心神修行之法，阴阳者天地之枢机，五行者阴阳之终始，非阴阳则不能为天地，非五行则不能为阴阳。 纵横家?之道，合纵连横、权谋策略、游说 苏秦、张仪?：擅长游说，通过外交手段达到政治目的。 纵横家的心神修行之法，观阴阳之开阖以命物，化万物纵横。 农家之道，顺民心、忠爱民、修饥谨、救灾荒、农本商末。 许行?，以注重农业着名，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食，认为农业应放在一切工作的首位。 农家的心神修行之法，在耕作中修行。 医家之道 扁鹊，春秋战国时期的名医，擅长望、闻、问、切四诊法，被尊为 “医祖”。 医家的心神修行之法，上医医国，中医医人，下医医病。 望着精神世界的条条大道，夏先衍感慨万千。 这里面原本并没有道路，而是华夏先贤历经数千年，一步步踏出来的。 这里本来也没有光芒，是无数先贤在大道之上，用他们的智慧和力量，照亮了后人们前行的方向。 夏先衍并不清楚这条道路的尽头究竟是什么，他仅仅是一个借助外界力量才能够进入这里的旁观者，甚至还没有达到成为一名真正的追随者的程度。 他的精神世界太过于渺小。 他竭尽心力，才勉强在这里站稳脚跟，更别提迈出那关键的一步了。 通过这次经历，夏先衍对于这个世界的认识又更深了一层，原来宇宙中的精神世界竟然可以通过这样一种方式进入其中。 心即道也，在天为命，在人为性，论其所主则为心。 此刻，他也回想起带领自己来到这里的信仰之力，那种信仰之力所带给他的感觉，至纯至净，没有夹带任何的愿力。 或许，这已经不能被称之为信仰之力了，而只是纯粹的信仰本身。 第154章 万家灯火时，灯火阑珊处 当夏先衍还在沉思之中的时候，精神世界借助信仰有了意识的存在，估算着他应该离开了，不是凭真本事进来，待在这里是消耗心神之力的。 于是有一个自告奋勇来送夏先衍心神回现实世界，他看着夏先衍那副直愣愣的模样，心想这小家伙怎么虎头虎脑的，就不知道人带他出来，就这样一个二傻子的姿势一直挂在这里，看着就不机灵。 于是他直接将夏先衍从边界之中拔了出来。 夏先衍看不到是谁在出手，因为从进来到现在，出现在面前的都是信仰之力。 终于，他的心神也如愿以偿的真正进入了这条大道的范围之内，尽管是被动的，但他还是想要好好感受一番。 然而，他刚刚开始认真体会，便感到一阵天旋地转。 原来是那个送他回去的人，觉得还要回去一趟太麻烦了，反正回去很简单，虽然在精神世界看着距离特别遥远，实际上每个人的心神世界是与这座精神世界相连的。 于是他用信仰之力在空中把夏先衍的心神转了好几圈。 接着打开通道，“嗖！”的一下就给扔出去了。 紧接着，夏先衍的心神旋转着就回到现实世界，重新回到了自己的身体里。 心神回到身体后，夏先衍“哎呀！”差点躺在了地上。李风禾赶紧扶住了他的身子。 夏先衍适应一下，晃了晃还有些发晕的脑袋，然后对着历忱雨说道：“辛苦你们了，告诉大家可以散开了。” 历忱雨点了点头，随口问道：“队长，那我们什么时候离开这里？” 先衍看了一眼湘江，发现他们的船只正好停在水面上，于是回答道：“既然如此，我们吃顿晚饭就离开吧，我们还要继续回到长江灵脉上去。” 历忱雨转身去通知其他队员们。而原本围在四周的王言等人，此时也纷纷散开了一些距离，给夏先衍留下了足够的空间。 等众人散开后夏先衍示意李风禾扶自己起来。 李风禾搀扶着夏先衍，问道：“现在身体能行吗？” “没事，主要是头晕而已，这次我的主体意识并没有离开。让我自己适应一下，就好了。” 李风禾仔细观察着夏先衍的神态，发现他的脸色红润，眼神清明，看起来并没事，这才稍稍放心下来。 她缓缓松开手，让夏先衍自己去调整自己的状态。 其实夏先衍并没有多严重，精神世界中的先辈只是跟后辈开了个玩笑。 夏先衍此刻晕乎乎的，就是因为被扔出来后是旋转着回来的，他只是专注的想事情了，完全没注意到，送他出来的是又换了一个人，这个信仰之力的主人肯定不是之前的那个，而且这个比上一个更是恶趣味的抓住他心神转了好多圈。 除了带他进去的信仰之力，其他两道信仰之力的主人跟老顽童似的，或许是好久没有见到过后辈了，一时间都跟夏先衍开了个玩笑。 夏先衍惋惜的叹了口气，“可惜不知道是哪位前辈。” “也不知道是不是因为在精神世界被具象化了，心神居然也会感到眩晕。” 而且这种感觉并非只停留在虚拟的精神世界里，而是真真切切地影响到了他现在的身体，让他产生了眩晕感。 不过心神回到身体后，很快就恢复了正常。 此时的橘子洲头，当夕阳的最后一抹余晖悄然隐没于湘江之畔，整个景区渐渐披上了一层柔和而神秘的夜纱。 夏先衍带领众人用过晚餐之后，天色已完全黑了下来。 华灯初上，一盏盏精致的灯火沿着江岸与步行道蜿蜒铺开，宛如点点繁星落入凡间，将这片历史与自然交融的土地装点得分外妖娆。灯光与倒映在水中的光影交相辉映，波光粼粼。 青翠的树木在灯光的映照下更显生机盎然，与远处城市璀璨的灯火遥相呼应，勾勒出一幅动人心魄的夜景画卷。 游人或悠闲漫步，或驻足拍照，他们脸上洋溢着被这份美景所感染的愉悦。 微风吹过，带来阵阵橘香与江水的清新，让人心旷神怡，仿佛所有的烦恼都随着这温柔的夜风飘散而去。 绚丽的灯光交织在一起，勾勒出橘子洲的轮廓。橘子洲头成了真正意义上的璀璨的明珠镶嵌在湘江之畔。 橘子洲上的树木被暖黄色的灯光映照得如梦如幻，仿佛披上了一层金色的纱衣。微风拂过，树叶沙沙作响，光影摇曳，灵动而美丽。 湘江两岸的高楼大厦灯火辉煌，五彩斑斓的灯光倒映在江水中，随着水波荡漾，美不胜收。 大家登上船只，来到橘子洲头时，回首望去，华光中的毛主席雕像在夜色和灯光的交织下显得格外庄严和崇高。众人怀着崇敬之情向毛主席雕塑行了一个标准的军礼，然后默默地告别。船只缓缓地离开了橘子洲头，留下一片宁静和祥和。 众人登上船，来到橘子洲头时，回望了一眼，华光之中的毛主席雕像在夜色与灯光的交织下，塑像显得更加庄严而崇高。 人怀着崇敬之情向毛主席雕塑行了一个军礼，然后默默地告别。 船只缓缓地离开了橘子洲头，留下一片宁静和祥和。 两岸的灯火，宛如两条璀璨的银河，沿着湘江蜿蜒铺展，与星空交相辉映，分不清是天上的星光落入凡间，还是人间的灯火点亮了夜空。 接下来，他们将离开湘江，返回长江灵脉，继续完成主线上灵源之地的调查工作。 随着船只的前行，城市的灯光与喧嚣渐渐在身后远去，取而代之的是乡村的宁静与自然的和谐。夜晚的微风轻轻拂过脸庞，带来丝丝凉意。 偶尔传来几声虫鸣，与江水的潺潺声交织在一起，构成了一曲悠扬的夜曲，让人心旷神怡，世界都变得温柔而宁静。 夏先衍静静地站在船头，一路上都在用心感受着湘江灵脉的不断形成。当船行至汨罗江口时，他示意战士们停下。 他在船头凭空鞠了一捧汨罗江江水，感受着里面所蕴含的气息，是属于屈原文化灵源的气息。 汨罗江是战国时期楚国文学家、着名爱国诗人屈原投江殉国之地。?江边的屈子文化园和屈子祠是纪念屈原的重要场所。所以这里也孕育出了灵源，形成了一座灵源之地。 在江口遥遥祭拜屈原后，继续前行，进入洞庭湖区域，视野变得更加开阔。远处的湖面，一片朦胧，水天相接之处，那弯月的倒影若隐若现，随着水波轻轻摇曳。 路过岳阳后，夏先衍没有停下脚步，而是一路航行至洪湖，并在湘鄂西苏区革命烈士陵园附近稍作停留。 洪湖水浪打浪！ 洪湖是华夏着名的革命老区，是湘鄂西革命根据地的重要组成部分。这里，曾经发生过许多英勇的故事，那些革命先烈们用鲜血和生命扞卫了国家的尊严和人民的幸福。 凌晨众人到达江城。 才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 此时的江城，长江两岸灯火辉煌。 长江与汉水在此交汇，如同两条银色的绸带，在灯光的映照下波光粼粼，倒映着两岸高楼大厦的斑斓光影，仿佛一幅流动的画卷。 户部巷里，热闹非凡，各式各样的小吃摊点散发着诱人的香气，游客络绎不绝，欢声笑语交织成一首夜的交响曲。 黄鹤楼在夜色中更显古朴庄重，其轮廓被柔和的灯光勾勒，与历史悠久的武汉长江大桥遥相呼应，讲述着古今交融的故事。 大大小小的湖泊，让这座城市显柔美与灵动，湖畔，灯火阑珊，湖光山色与城市的灯火交相辉映。 长江大桥横跨南北，天堑变通途，连起了整座城市，桥上的灯光如彩虹般绚烂。 第155章 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江 清晨太阳升起，城市醒了过来。 休息了一晚上，夏先衍他们满血复活，他们早上出门后体验了江城过早，众人早上实在不习惯吃热干面，于是都吃的水饺。 吃饱喝足开工了，第一站就是过早小吃街附近的黄鹤楼。 黄鹤楼的历史可追溯至三国时期的东吴黄武二年（公元 223 年）。最初是作为军事了望楼而建，用以守戍和观察敌情。然而，随着时代的变迁，黄鹤楼逐渐从军事建筑转变为观赏楼，吸引了众多文人墨客前来游览和吟诗作赋。 在唐代，黄鹤楼迎来了它的第一个极盛时期，许多着名诗人如李白、王维、贾岛、白居易等都曾留下赞美黄鹤楼的诗篇，其中崔颢的《黄鹤楼》更是千古绝唱，让黄鹤楼名声大噪。此后，黄鹤楼成为了华夏古代文化的重要象征之一。 黄鹤楼在历史上也经历了多次的重建与修缮。据记载，仅在明清两代，黄鹤楼就被毁7次，重建和维修了10次。 清代同治七年（1868 年）重建的黄鹤楼，在光绪十年（1884 年）又毁于火灾，仅遗留下一个铜铸楼顶。 1957 年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址。1981 年，黄鹤楼重建工程破土动工，新址选在距旧址约 1000 米的蛇山峰岭上。1985 年 6 月，重建的黄鹤楼正式落成。 夏先衍一行人登上了黄鹤楼，远望长江，武汉大桥如同巨龙过江，虽然楼高依然壮阔，但是离江甚远，长江也成了一条河的模样。 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”的临江之壮观之景，也随着“黄鹤一去不复返”。 景色虽然与古代相去甚远，但这里的文化伴随着“华夏四大名楼”的名声留了下来。 黄鹤楼故址孕育的灵源，与现代黄鹤楼孕育的灵源，最后连接在了一起，形成了一个通往长江灵脉的灵源之地。 与黄鹤楼公园一路相隔的就是，辛亥革命博物院。 辛亥革命博物院是由辛亥革命武昌起义纪念馆、辛亥革命博物馆两馆合并组建的博物院，是纪念辛亥革命这一伟大历史事件的重要场所。 武昌起义，是指1911年10月10日（农历辛亥年八月十九）在武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的武装暴动，也是辛亥革命的开端。 辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了华夏长达两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级共和国。 夏先衍站在博物院门前，缅怀这段历史。 脚下是这段历史所孕育的灵源，灵源之地正在不断的扩张，似乎有与隔壁灵源融合的迹象。届时这里将会形成一个t字形的灵源之地，成为长江灵脉的一个源头之地。 距离这里不到一公里的武汉革命博物馆，是风云1927年的重要见证，这里孕育出的灵源夏先衍已经在昨晚上岸后，探查过了，于是他们直接通过长江大桥去往河对岸的灵源之地。 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 与黄鹤楼所在的蛇山相对的就是长江对岸的龟山，而晴川阁就在龟山山脚下。 夏先衍一行人走过长江大桥来到晴川阁。 晴川阁，又名晴川楼，位于江城汉阳龟山东麓禹功矶上。其历史源远流长，可追溯至明嘉靖年间。 明嘉靖二十六年到二十八年（公元 1547 年 —1549 年），汉阳太守范之箴在修葺禹稷行宫（原为禹王庙）时增建了晴川阁，阁名取自唐朝诗人崔颢《黄鹤楼》中 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲” 的诗句。 《尚书·禹贡》记载：荆及衡阳惟荆州，江汉朝宗于海，九江孔殷，沱潜既道，云土梦作乂。 所以在南宋绍兴年间（1131年~1162年），司农少卿张体仁于汉阳大别山（今汉阳龟山）山麓修建禹王庙，以祭祀大禹。 虽然这里资料上标记的是晴川阁灵源之地，但是这座灵源主要还是由大禹文化孕育而生的灵源扩张形成。 夏先衍站在晴川阁景区西望一路之隔的龟山，发现这里的灵源之地已经扩展到了龟山之上，整个龟山都成为了灵源之地。 他在这片灵源之地感受到的不仅是大禹灵源气息，还感受到了另一种灵源气息，是高山流水，伯牙绝琴灵源的气息。 在与龟山一路之隔有一座古琴台。 古琴台始建于北宋，为纪念楚国钟子期、俞伯牙而建，“高山流水遇知音”的故事流传至今。 据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。 第156章 江城的灵源之地 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 自古以来，无数英雄豪杰都曾在这片土地上留下足迹。无论是长江主流金沙江，还是八大支流，长江流域的主要城市几乎无一不是依河而建，河流穿城而过，甚至有些城市的中心便是那奔腾不息的江流。 这些城市见证了历史的沧桑变迁，它们承载着无数的故事和传说。每一座城市都有其独特的历史底蕴和文化特色，而这些正是长江能够发展成为灵脉的重要原因之一。 沉淀的城市文化孕育出了灵源，拓展成了灵源之地，产生的灵气源源不断地融入到长江之中。 不知不觉夏先衍发现他们已经在长江两岸走了一上午，一直在调查长江两岸的灵源之地。 夏先衍调查完古琴台灵源之地后看了看时间，该吃午饭了，正好在这个空档等军区送车过来。 下午的目的地是盘龙城国家考古遗址灵源之地。 古今同地，历史就这样“触手可及”。江城就就建在盘龙城城垣遗址之上。 盘龙城遗址城垣始建于二里岗文化早期晚段，最晚可至殷墟文化最初阶段，距今约3500年到距今约3200年，属商代早期和中期。 是中原二里头文化、二里岗文化向南扩张过程中在江汉地区形成的规模最大的中心聚落。盘龙城遗址的发现将江城的建城史上溯至3500年前，盘龙城因此也被誉为“江城城市之根”。 它是长江流域目前发现的规模最大、遗迹最丰富的商代早期遗址，这里出土了青铜器、玉器、陶器等3000多件文物。 夏先衍带着众人在盘龙城国家考古遗址公园西门广场下车后，顺着弯曲的道路前行，走到盘龙城城垣遗址，可见一圈高于地面3米多的土台，这便是盘龙城的夯土城墙。 周围没有过度绿化，自然生长的草地绿色如茵，与古老的遗址形成了鲜明的对比，自然的生机与活力，衬托着历史的厚重与沧桑。 草地上，有几株独立的树木挺拔而立，如同孤独的守望者，静静地伫立在遗址旁边。它们的枝叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，似在诉说着岁月的故事。 城墙边环绕着一条鹅卵石带，石子多是黄白色，城壕似锦缎上垂挂的玉带。 不远处大小不一的湖泊与池塘，宁静而清澈，犹如一面面镜子，映照着蓝天白云，倒映着周围的景致，微风吹过，波光粼粼，给这片遗址注入了几分灵动与活力。 虽然已是深秋，在灵源的蕴养之下格外郁郁葱葱，翠绿欲滴。 放眼望去，整个公园内没有茂密的绿化带来的拥挤感，视野变得格外开阔，呈现出一种旷达之美。 夏先衍离开遗址区后，沿着原路返回，去往盘龙城遗址博物院。 盘龙城遗址博物院新馆是唯一的大型地面建筑，“半嵌入式”的设计与周边自然景观相融。走在通透无柱的展厅空间，展柜里的商代陶器、石器、玉器和青铜器摆放整齐，无声地述说着曾经发生在这里的故事。 夏先衍拾级而上，盘龙城遗址博物院新馆的顶部被打造成一个观景平台，远眺遗址区，湖光山色，绿意喜人。 他望着北方，心中暗自思忖着，盘龙湖与府澴河就相隔200米左右，有些惋惜灵源之地没有贯通府澴河与长江灵脉相连。 他暗自琢磨着是否可以通过人工手段打通这条通道 就在这时，李风禾走到了他身边，轻轻拍了一下他的肩膀说道：“诶，回回神，想啥呢，咱们该走了。” 夏先衍回过神来，笑了笑说：“我只是在这里胡思乱想罢呢。”接着，他将自己刚才脑海中的念头告诉了李风禾。 李风禾挑了挑眉，认真思考片刻后回应道：“我觉得我们最好还是不要过多干涉这件事，让一切顺其自然吧。毕竟，你之前也曾提到过要顺应天命，顺天而为，不要干涉灵源之地吗！” 夏先衍点头称是，“嗯，确实不应该干涉，是我想当然了。” 听到两人的交谈，王言有些疑惑，“可是我们现在修行不是在行逆天之举吗？” 历忱雨上前，点了点王言额头，“逆你个大头鬼，这些灵源怎么诞生的，我们修行的功法怎么来的。” 王言立马反应了过来，“对嗷，我们的修行之道就是，道法自然，天人合一。” “对喽，我们都活的这座天地，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。正是天地的规律运转才孕育出了我们人类，如果逆反这片天地，我们又能到哪里去生存。” “对啊，我们修心，问道何尝不是修天道。” “那行逆天之举了怎么办？” “怎么了你又做什么孽了？” “哪有，我只是问问。” “嗷，是以前做过的，现在心虚了。” “姓石的，你又翻旧账，年少时候的事情你能记一辈子不成。” 历忱雨赶紧阻止俩人再闹下去，“好了，韫玉，别闹了，王言是真有事情跟队长说。” “嗷！”石韫玉还是瞪了王言一眼，眼神告诉王言，我会一直盯着你，别让我抓个现行。 王言则是委屈的不行，倒不至于冤枉，因为他在没有进部队之前，做的那些事，虽然不是人神共愤，但也闹的鸡飞狗跳。 王言本心不坏，就是年少的时候做事有些乖张，颇有一副纨绔子弟的样子。 直到有一次把石韫玉闺蜜得罪狠了，直接进了部队逃难，是知道石韫玉跟着杀了进来。 这俩人颇有一副欢喜冤家的样子，夏先衍在一旁高兴的吃着瓜，结果李风禾拧了一下腰。 夏先衍咳了两声，问王言，“咱们这才修行，是谁遇到心关了，求到你身上来了?” “是王富力的朋友觉醒灵觉了，但是走错路了，现在悔悟过来，他问会不会遭到灵源的厌恶。” 夏先衍想了想说道：“人有逆天之时，天无绝人之路。如果是真心悔悟，想必灵源也不会计较的。” “明白了，我替王富力谢谢队长。” “没事，这家伙大大咧咧的性格，都不好思意来问，肯定是他灵台的那个朋友。你给他说，只要那个人没有背叛华夏，欢迎他回来。” “好嘞，我知道了，王富力他不会有问题吧？” “没有，我们要相信，我们文化所孕育的灵源，还有我们国安部门。” 自从灵源大范围出现以后，在已经没有人监视白展飞了，以前是因为灵源太过稀少，不仅仅是他，所有参与进来的都被监视着。 明面上宽松，背地里灵台基地周围投入了很大的警力进入，细心的人会发现一时间灵台县城多了很多陌生的面孔。 至今为止不都知道灵源最先在这里孕育而生，就连华夏守护之灵也不清楚。 华夏守护之灵在准备推演未来，以及推演过程，闭关了半年之久。 推演完成后的天机的结果都无法承受，最后选定了夏先衍。 在夏先衍昏迷的过程中，守护之灵也陷入自我恢复的阶段，这半年来他都无暇顾及灵源的诞生，都是没有陷入沉睡的人文始祖在监察华夏大地上灵源的诞生。 所有人的注意力都集中在了大型的的历史遗迹，以及文化底蕴深厚的地区。 结果就是在一个小县城突然冒出来一个灵源，经过调查这里的灵源在春天就已经初见端倪，开始影响周围的环境。 最终调查无果，只能将原因归功于，灵台这个名字上来。 夏先衍认认真真的看过，觉得真有几分道理。灵台县的名字虽然源自于西周文王?姬昌筑建的祭天灵台，但是灵台的含义不止这些。 灵台方寸山。 灵台方寸山在华夏文化中被视为“心”的象征，这一观念主要源于华夏古典文化和哲学思想。 字面与象征意义?：“方寸”原本指的是心脏的大小，与拳头相近，象征着心脏这一人体重要器官。 “灵台”在修行者中指的是额头中间的部分，代表清明不受魔障影响的精神状态。 将“灵台”与“方寸”结合，形成“灵台方寸山”的概念，寓意着心灵的高远与纯净，是修行者追求的精神境界。 文化与哲学背景?：在华夏传统文化中，心不仅指实体的心脏，还象征着人的精神世界和思维活动。 心被视为“五脏六腑之大主”，主宰着人的神明和思维。 “灵台方寸山”作为心的象征，体现了华夏传统文化中对于心灵修养和天人合一的追求。 有观点认为，“灵台方寸山”象征着“天地之心”，即宇宙间最高尚、最纯净的心灵境界。 这一概念也与《易经》中的“天地之心”相呼应，体现了古人对于宇宙和心灵之间联系的深刻理解。 华夏文化中，很多字或者词语，本身的含义是非常广的，这些字或者词代表本质、本源。 到了现在为何有些字或者词含义骤然缩小甚至只剩下单薄的含义。 夏先衍看过有位学者的观点，是文化降级的原因。 “心”这个字还不至于只剩下单薄的器官含义，但是“性”这个字的含义与古代文化比起来，单薄的可怜。 这位学者就是拿“性”这个字来举例，讲述了华夏文化是如何降级的。 “性”这个字，代表了有男女关系，有生殖的这个意思。 是从西方的观念传过来的，是从脚盆鸡的翻译上传过来的，他们把sex这个词翻成了性，说的难听点就是当时翻译的脚盆鸡人没文化，就把sex这个词翻译成了性。 很多的西方的概念都是从脚盆鸡翻译成汉字再传到华夏的。 这位学者高呼：“我们的文化就是被这样污染的，这是一种文化的降级，智慧的降级。” 历史的错误并不是单方面形成的，它是综合下来的结果，这位学者没有把所有的原因都归罪于外界，也进行了深刻的自行： “明末清初以后，我们的国人有很多人真的是自己也没水平没眼光，自己也搞不清楚自己的文化，否则也不会被污染，所以还是也怪自己。” 他一直在呼吁，“民国的一些大师必须把他打下来，他们如果到现在为止，如果他们还享受着某种学术权威的地位的话，那么对于恢复我们自己的文化是不利的。” 对事不对人，有的事情错了就是错了，需要把它纠正，正本清源，扞卫华夏自己的文化。 夏先衍觉得，有些人是应该批判的，有些人不仅一点贡献还没有，反而造成了很大的破坏，这样的人就应该像秦桧一样，始终被钉在历史的耻辱柱上。 重新回归到“性”这个字上来。 在华夏古代，性这个字代表的是本质本源。所谓本性，自性、天性，明心见性，天命之谓性，率性之谓道。这个“性”字。它所代表的内涵是非常深刻的，是一切哲学的基础，一切宗教的基础，一切人类智慧的基础，就要在这个“性”上去搞清楚。 而西方的“性”本能，是一个浅薄的，不透彻，有很多错误的思想。 西方人为什么会出现这种问题，这就不得不提到一个人佛罗伊德，他的理论有一个基础叫做性本能。 他认为人的思想感情所有的底层逻辑都是“性”冲动，以至于社会文化的一切基础都变成了“性”冲动。 他的理论影响了一代西方哲学，影响力非常的大，由西方而东方影响了全世界，扰乱了人间，错的很离谱。 所以很多非常魔幻的事情，就活生生的出现了，爱波斯坦、吹牛老爹、巴黎奥运会开幕式、东京奥运会开幕式，他的底层逻辑就在这个地方。 还有现在在此基础上搞出来的lgbt，更是荼毒未成年人。 西方，他们的人文，现在正在倒退，这慢慢的要退到之前的蛮夷文化。 现在回想起这位学者的观点，夏先衍有了更加深刻的认知，精神世界他见过了，里面大多数是华夏的先贤。 西方世界的贡献是物质文明，但是对于精神文明，被强势的西方物质文明生生提拔到了奉为圭臬的地位。 可是随着西方社会面临衰退，其国内矛盾终于转嫁不出去了，西方社会的精神文明暴露本质，看看现在西方社会有多癫狂就知道，他们被自己弄出来东西反噬了。 由此可以看出，西方对于精神文化的建树，实际上的贡献比现在吹捧的要小的多。 现在的社会就不用华夏进攻，只要华夏自己好好发展保证自己不被污染，西方就能自己把自己玩死。 第157章 江南聚宝盆，一火三千年! 完成盘龙遗址灵源之地的调查任务后，一行人没有再过多停留重新回到了长江南岸，在江城市区内剩下的时间正好可以去荆楚博物院。 荆楚博物院，承载着整个荆楚文化，作为在江城的最后一站，荆楚博物院孕育的灵源之地是不能落下的。 这里不仅是重要的灵源之地，博物院内还有夏先衍他们喜欢的文物。 其中有李风禾最近念叨的曾侯乙编钟。来到荆楚博物院后，夏先衍就先陪着她去看了这一套编钟。 曾侯乙编钟，1978年出土于荆楚随州曾侯乙墓，年代为战国早期。钟架长7.48米、高2.65米。全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，上层为三组共19件钮钟、中下层五组共45件甬钟，及一件楚惠王赠送给曾侯乙的镈钟所组成。 钟及架、钩上共有铭文3755字，内容为编号、记事、标音及乐律理论。每件钟均能奏出呈三度音程的双音，整套编钟音域可跨五个半八度，中心音区十二个半音齐备，能演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。 李风禾越看越喜欢，很想观想到紫府之中，但是这一整套太多了，很耗费时间。 正当她犹豫不决时，一旁的夏先衍察觉到了她内心的纠结。 他微笑着安慰道：“没关系，能观想多少算多少，以后有时间我再陪你来就是了。” 这时，石韫玉站了出来说道，“我留下来陪风禾姐吧！” 李风禾听后，点了点头，感激地说：“谢谢，队长你带他们去忙吧，我哪儿也不去了，就留在这里观想曾侯乙编钟。” 于是，李风禾和石韫玉便一同留在原地，专心致志地观想着编钟。而夏先衍则带领着其他人兴冲冲地前往其他文物展区参观。 没过多久，历忱雨又回到了曾侯乙编钟这里。 石韫玉见状，好奇地问道：“雨姐，怎么又回来了？” 历忱雨无奈地叹了口气，回答道：“我刚去看了一下，他们正在观想越王勾践剑呢。刚才看到他们那兴奋激动的模样，还以为队长有了什么新发现，结果却是被那把剑吸引过去了。” 石韫玉听后，不禁笑了起来，说道：“哈哈，男生喜欢剑这很正常啊！看把以后等我们到了其他博物馆，如果那里还有其他名剑，他们肯定还是会去观想的。” 历忱雨点了点头，表示赞同，“也是，就像风禾姐，痴迷于曾侯乙编钟一样。” 夏先衍之所以选择进入荆楚博物院进行调查灵源的文化气息，其实就是冲着这里的文物而来的，特别是像越王勾践剑这样保存完好、历史悠久的名剑，更是众多男生心目中的最爱。 越王勾践剑，1965年12月出土于荆楚江陵望山一号楚墓。剑长55.6厘米，宽5厘米，剑首向外翻卷呈圆盘形，内铸11道精细的同心圆，剑身满饰神秘的黑色菱形花纹，剑格的正面和反面分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，整个造型显得高贵、典雅。 在剑身正面靠近剑格处还写有两行鸟篆铭文，分别是“越王鸠浅 自作用剑”，经专家考证，鸠浅就是勾践，这八字铭文表明了这把剑的身份和地位。 这把剑在出土时插在漆木剑鞘里，出鞘时仍然寒光闪闪，耀人眼目。 越王勾践剑制作精美，历经两千五百余年，仍然纹饰清晰精美，寒光闪闪，毫无锈蚀，被誉为“天下第一剑”。 夏先衍很迅速，没用多长时间就观想完了越王勾践剑，然后回到了曾侯乙编钟这个展厅，不远处就是曾侯乙尊盘。 历忱雨见到队长一个人过来的，于是跟了过去，队长身边不能没有人。 曾侯乙尊盘 曾侯乙尊盘，1978年出土于荆楚随州市曾侯乙墓，由尊和盘两件器物组成，尊高30.1厘米，口径25厘米，盘高23.5厘米，口径58厘米。 尊的口沿是多层套合的镂空附饰，远看像云朵，实际是由无数条龙蛇所组成的镂空花纹，它们相互盘旋环绕，宛如在空中游动。 尊的颈部攀附四只反首吐舌、向上爬行的豹，豹身也以镂空的龙蛇装饰，尊的腹部和圈足满是蟠螭纹和浮雕的龙。 盘的制作更为复杂，除口沿有和尊一样的镂空纹饰外，盘身的四个抠手也是由无数条龙蛇组成的镂空花纹. 曾侯乙尊盘是商周青铜器的巅峰之作。 夏先衍仗着自己观想速度快，紫府内景之中可是放着不少观想的文物。到了现在这种程度，他像是给内景之中做个装扮。 完成曾侯乙尊盘观想后，他又找到了云梦睡虎地秦简。 云梦睡虎地秦简 云梦睡虎地秦简,1975年出土于湖北云梦县，其中包括大量公元前221年秦统一中国前后的法律文献，是首次系统发现的秦律。 秦律涉及农业生产、市场交易、徭役征发、官吏职掌、少数民族关系等各个方面，从中可以看出秦法已经达到了十分细密、详备的程度。 把云梦睡虎地秦简观想到内景后，他感到非常满足，惬意地伸了个懒腰。然后回到李风禾身边，帮助她提升一下观想编钟的速度。 由于李风禾不具备神识，所以即使到了他们必须离开的时候，她也仅仅完成了一小部分编钟的观想。 走出荆楚博物院后，夏先衍来到东湖边上，静静地凝视着那片被灵源之地浸润得充满灵气的湖水，心中涌起一股深深的感慨之情。 这座城市的灵气分布如此均衡，着实令人惊叹不已。江城不愧其名，它与水脉紧密相连，因水而生，逐水而建，倚水而兴，好似一座“漂浮”在水上的美丽城市。 江城的江水和湖泊不仅吸收了灵源之地所孕育的灵气，还通过水脉将这些珍贵的灵气均匀地分布于整个城市之中。 经过一夜的休整，众人再次回到上岸的码头，继续乘船前行。当船只驶过鄂州时，夏先衍站在船头，远远地望见了长江之中的观音阁。此刻，长江的水位刚好没过观音阁的地基，使得这座古老的建筑在奔腾的江水之中显得格外壮观。 这里也孕育出了灵源，灵源之地已经与长江灵脉彻底融为一体。 鄂州观音阁，又称 “龙蟠矶寺”，是一座建在长江中的庙宇。 始建于元至正五年（1345 年），由当时的武昌行政长官铁山在宋代小庙的基础上垒石成台创建而成，原名 “大士阁”，后更名为 “观音阁”。明、清及民国时期，因长江洪水多发，该阁多次损毁并历经修葺。 每到汛潮，水漫楼阁，有时甚至只剩檐牙、龙吻、中亭露于水面；汛期一过，水落石出。其下的龙蟠矶既减缓水势，又顺势泄流，阁与矶巧妙地融为一体，保证了观音阁数百年来虽屡毁屡建，但始终屹立于江中不倒。 船并未减速，看着越来越小的观音阁，夏先衍收回了目光，接下来要调查的灵源之地，在黄石，一个“点石成金”的地方。 江南聚宝盆，一火三千年! 三千多年前，铜绿山上燃起第一炉火，自此千年炉火生生不息。 这熊熊烈火不仅照亮了古代矿工们勤劳的身影，更点燃了华夏民族冶金史上的辉煌篇章。 当船缓缓停靠在黄石港时，军区的车辆早已在岸边等候多时。不浪费半点时间，从船上到汽车上简直无缝衔接，直接带着众人去往黄石国家矿山遗址灵源之地。 黄石不仅有铜绿山的古铜矿，铁山上长2200米、深440米、被称为“亚洲第一采坑”的大冶铁矿露天采矿坑，见证着荆楚黄石市“千年铁都”的历史。 记载表明，大冶自古以来就是产铜铁的地方。“吴王孙权以黄武五年（公元226）采武昌铜、铁、作千口剑、万口刀。” 南北朝梁陶弘景《古今刀剑录》记载的孙权用黄石的铜铁铸造兵器的历史，镌刻在“亚洲第一采坑”旁的浮雕墙上，17组铜浮雕述说着大冶铁矿的千年采矿史。 隋朝时期，晋王杨广下令在铁山南设置十座炼炉，铸造五铢钱；南宋时，岳飞令岳家军在大冶一带劈山开矿，锻造“大冶之剑”与金兵作战。 唐末农民起义领袖黄巢、明末农民起义领袖李自成等人，也留下了在黄石采矿冶炼的痕迹。 据《隋唐五代史》记载：“唐天佑二年（905年），杨吴武昌节度使秦裴在治7年，积军储20万，开青山大冶，公家仰足。” 还未到达目的地，夏先衍就远远感觉到了黄石国家矿山灵源之地散发出来的锐利之感，这里的灵源蕴含着千年的冶炼文化。 在其他历史文化遗址之地还有古韵古色，这里完全是现代的建筑。但周围的山不会说谎，黄石国家矿山公园的铁矿石露天采场见证了“千年铁都”的历史。 一行人进入这里，映入眼帘的是那巨大的矿坑，矿坑的岩壁层次分明，峭壁嶙峋，，诉说着岁月的沧桑与矿业开采的传奇，讲述着往昔工业文明的辉煌与沧桑。 环绕矿坑的是郁郁葱葱的植被，它们像是一群忠实的守护者，为这片曾经伤痕累累的土地披上了生机盎然的绿装。 连绵千年的冶炼文化让这里的灵源之地还在不断的扩张，与不远处的东方山灵源之地合并成为了一体。 离开矿坑遗址，夏先衍沿路返回，沿着东方山西路，去了东方山灵源之地。 东方山被称为 “三楚第一山” 关于东方山的山名，历来有两种说法。一是三国时“地域方位其名说”，因东方山地处东方，与屹立长江中流的西塞山、张家湖，结成水陆联防基地，成为东吴首都的东方要塞和屏障而得名。 二是为纪念西汉文学家、汉武帝的近臣东方朔而命名，相传东方朔曾寓居于此，采药炼丹，布施于民，东方山也因其姓氏而得名。 东方山佛教文化源远流长，是鄂东的佛教道场中心。始建于唐宪宗元和六年的弘化禅寺位于东方山山顶，由智印大和尚开辟道场兴建，历朝代屡受皇封，距今一千二百多年，历经千载，荆楚佛教丛林十大宝刹之一。 夏先衍来到东方山灵源之地感受到的佛教文化是其次的，给他最大的感受，他从灵源之中感受到了东方朔的文化气息。 他开始意识到，这些灵源之中的这种不寻常的动作，似乎不单单是把文化通过灵源之地的形式呈现出来，还包含了创造文化的历史人物。 一路走来，他能够感受到，这种有着历史人物加持的灵源之地，文脉会更加兴盛。无论是眉山的三苏，还是秭归的屈子，灵源仿佛是用这些历史人物承载着什么。 他有种直觉，这些灵源之地孕育出来的历史人物的气息，在将来会有很大的作用。 就在东方山山脚下看着眼前的这座灵源之地，夏先衍思绪万千。他现在才了解到，他自己的识海还连接着另外一片天地。 这就是为什么他掌控不了星图以外的识海。 这些天守护之灵很少出现在夏先衍的识海了，这就说明华夏守护之灵已经恢复到了一定程度。 夏先衍的识海已经不太适合创作功法了，因为承载不了。 他现在只能在识海的书桌上翻阅《人文经》，这小小的一个书房大小的地方，就是守护之灵加持的用来承载这些修行功法的地方。 这里与夏先衍越来越有剥离之感，直到有一天华夏守护之灵成长成，真正的华夏文明的化身，夏先衍的任务也将会完成。 夏先衍现在像一个渴求知识的学生，在不断借助华夏守护之灵的力量感悟天地之中的大道规则。 这也是华夏守护之灵送给夏先衍的礼物。 时光易逝，不知不觉众人已经过了大冶市区，来到了铜录山古铜矿灵源之地。 文明的标志到底是什么？长期以来，人们将文字、铜器、城市、礼仪祭祀中心等作为文明的标志或要素来讨论文明起源。 如果是铜器（青铜），那就离不开铜矿。 铜录山古铜矿演绎着，“其初铜铁曾青，未择地而出，大冶鼓铸，如天降神。既烹且烁，数盈万亿，公私其赖之。”的豪迈。 铜绿山古铜矿遗址位于大冶市城西南3公里处，南北长约2公里，东西宽约1公里，遗留的炼铜炉渣40万吨以上，占地14万平方米左右，推算累计产铜不少于8～12万吨。 铜绿山是迄今为止世界上开采时间跨度最长的矿山。 历史里的铜绿山，不仅拥有最重要的战略资源，成就楚国的霸业。还有最先进的生产技术，成为华夏青铜文明的核心之一。 铜录山古铜矿遗址的采冶年代始于商代（前16世纪—前10世纪），开采时间可追溯到夏朝早期（前21世纪），经西周（前11世纪—前8世纪）、春秋战国延续至汉代（前7世纪—前2世纪），持续时间长达1000余年。 铜录山古铜矿遗址自西周（前11世纪—前8世纪）至西汉（前5世纪—前2世纪）的采矿井、巷360多条（个），古代冶铜炉7座。 该遗址发现于1973年，是华夏保存最好、最完整、采掘时间最早、冶炼水平最高、规模最大、保存最完整的古铜矿遗址之一。 铜绿山古铜矿遗址之伟大，是华夏民族青铜文明的标志性象征，更因遗存上展现出的高超采冶技术，为人类冶金史、科技史、文明史作出的突出贡献。 夏先衍人还未到遗址铜录山古铜矿遗址，就从车窗看到外面山地因采矿留下的痕迹。周围的岩石带着斑驳的锈色，与周围秋景相互映衬。 那些因开采而留下的痕迹，在秋色中更显沧桑，仿佛是岁月雕刻的不朽诗篇。不远处，几棵不知名的老树伸展着干枯的枝桠，稀疏的叶片在风中颤抖，有的随风飘落，宛如一只只疲倦的蝴蝶，为这片锈迹斑斑的大地上增添了几分凄美。 夏先衍进入铜绿山古铜矿遗址，映入眼前的是一片枯黄草地，那是秋天留下的笔触。 青铜文化孕育而生的灵源，覆盖了整片遗址形成灵源之地。灵源的气息，滋养着这片大地，厚重之感扑面而来。 夏先衍抬起头来，迎着厚重的青铜文化走向遗址。 遗址中，残垣断壁在秋阳的映照下，更添了几分沧桑与庄重，仿佛每一块斑驳的石块都在低语着往昔的辉煌与辛劳。 秋风轻拂，穿过千年的时光缝隙，为这片古老的土地披上了一袭金黄与赤铜交织的外衣。 天空湛蓝如洗，明净高远，阳光洒下，为这片带着历史厚重感的秋景勾勒出金色的轮廓，让人仿佛穿越时空，回到了那个古老而神秘的时代。 第158章 只缘身在此山中 返回长江继续向下游进发，夏先衍坐在船头时不时的向着两岸丢出一缕神识，探查周围灵源的情况。 一路上，江水奔腾不息，江风吹拂着脸庞，带来一丝寒意。 船行至富池镇时，夏先衍注意到前方有一处异样的气息，于是让船速放慢。在距离长江不到两公里的地方，他的神识捕捉到了一座特殊的灵源之地。 这处灵源之地位于一个宁静的小镇之中，距离长江不到两公里，周围环绕着青山绿水，景色宜人。夏先衍仔细探查后发现，这座灵源之地竟然与一位历史人物有着密切的关系。 这座公园是以三国时期吴国的名将甘宁命名的，这里有甘宁的陵墓。 虽然这里的灵源不是因为他一个人孕育而生，但能够以甘宁的名字命名这里，就说明了这里一直流传着关于甘宁的故事。 据史料记载，甘宁（？—215 年或 220 年，存疑），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，是三国时期孙吴的名将，官至西陵太守、折冲将军。他勇猛善战，忠诚于孙权，为东吴立下赫赫战功。 吴黄武元年（公元222年），与蜀军作战，不幸阵亡。百姓感其惠爱如泽恩，厚葬于富池东南昌2华里军山北麓。后来甘宁墓被毁。1985年，富池镇政府兴建甘宁公园，并将甘宁墓迁至园内，其气势不减原墓之恢弘。 这里不仅有甘宁墓，还有陆游漂泊到此处写下一篇杂文，《祭富池神文》。 甘宁公园还有三圣殿与土地庙，正是这些文化的存在孕育出了灵源，形成的灵源之地产生的灵气通过富水融入了长江灵脉。 夏先衍望着远处的与甘宁有关的灵源，心中越发坚定地认为，这样的灵源之地日后必定会有着巨大的用途。 接下来让御灵部把这种因为历史人物孕育而生的灵源全部记录在册，并对灵源之地的文化做一个详细的汇总。 到达九江的时候，白天也将要结束了，夏先衍一行人在九江上岸，而船将继续前行，在湖口进入潘阳湖，然后到庐山的码头等着夏先衍。 夏先衍则是带着众人去了九江市周敦颐纪念馆，这里就是一个人的文化孕育出了灵源。 九江市周敦颐纪念馆也就是濂溪墓的所在地，是纪念北宋理学派开山鼻祖周敦颐的地方。 这里因为周敦颐文化孕育出了灵源，然后围绕着纪念馆形成了灵源之地。 周敦颐（1017年6月1日~1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家、教育家。 周敦颐曾在庐山北麓建濂溪书堂，并在这里写下了妇孺皆知的《爱莲说》。1073年去世后，后人遵其遗言，将他与母亲郑太夫人和夫人同葬于庐山脚下。 至明清时，墓葬规划已相当庞大，为“江洲八景”之一。后因战乱等缘由，墓区遭到严重破坏。1959年，濂溪墓被列为省级文物保护单位。通过修整，当前现已建成了牌楼、门楼、濂溪祠、爱莲池等景点。 从周敦颐灵源之地出来后，夏先衍又带着众人去了陶渊明纪念馆灵源之地，这是由陶渊明文化孕育而生的灵源。 陶渊明纪念馆，位于赣省九江市柴桑区沙河街东北隅，为纪念东晋诗人陶渊明而建立。 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 馆址原是陶靖节(渊明)祠。该祠江南民居风格，1982年按原貌迁建于今址，祠内原有塑像、匾额、楹联、石刻得到了全面修复。修复后的陶渊明纪念馆分为陶公墓、陶靖节祠、归来亭等景点。 晚上众人就在九江进行休整，因为明天他们将要横穿整个庐山。 当晚研究出来路线后历忱雨交给了军区，明天将有一个车队带着他们横穿庐山。 庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，被誉为“人文圣山”，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。 其历史可追溯到 4000 年前，传说大禹曾到过庐山一带，汉阳峰上的 “禹王崖” 据说因大禹登临而得名。 最早关于庐山名称的文字记载出现于《尚书·禹贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名。 《禹贡》之后的《山海经》又称庐山为“天子都”“天子鄣”“南鄣山”等。 公元前210年，秦始皇南巡“浮江下”，曾登过庐山紫霄峰。 公元前106年，汉武帝南巡“浮江，且寻阳出枞阳，过彭蠡，祀其名山川”，曾登庐山上霄峰。 公元前 126 年，西汉司马迁登庐山，将此山记入《史记?河渠书》，这是 “庐山” 一词的首次出处。 在行政归属上，庐山历代沿革复杂。秦始皇统一六国后，庐山属九江郡。随后其归属在淮南国、庐江国、豫章郡等之间多次变更。 三国时吴国孙权曾将柴桑县划归武昌郡，使庐山一度属荆州管辖。晋惠帝元康元年，庐山随武昌郡隶属江州寻阳郡柴桑县，这一归属一直延续到隋唐时期。 宋朝初年，星子镇升格为县，庐山开始为两府两县所分治。 庐山的历史文化在三国魏晋南北朝时期开始辉煌。那时九江地区星光熠熠，众多名人留下了他们的足迹。 如东吴孙策曾屯兵于此，大破庐江太守刘勋；孙权派周瑜操练水军于鄱阳湖、鞋山等处，而后周瑜在庐山脚下、鄱湖之滨搭起点将台，阅兵点将，出鄱阳湖联合蜀军，会战曹操，赤壁一战形成三国鼎立之势。 此外，约公元 243 年，东汉末年名医董奉到庐山莲花峰、般若峰隐居，他治病救人，分文不取，只要求病愈者种杏，数年得杏树十万余株，其事迹后人用 “杏林春暖”“誉满杏林” 来赞颂。 历史上众多官人、文人、僧人、道人等都曾游历庐山，留下了丰富的文化遗产。 从汉代至魏晋南北朝，有汉武帝、司马迁、顾恺之、王羲之、慧永、慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静等； 唐代至五代，张九龄、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、白居易等都在此留下诗篇； 宋代和元代，范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、朱熹等也与庐山结下了不解之缘； 明代的宋濂、刘基、王守仁、徐霞客等也曾到访；清代的黄宗羲、李渔等也在庐山留下了他们的故事。 庐山还是一座宗教文化丰富的名山，佛教、道教等都在此有重要的发展。例如，慧远在庐山创立了东林寺，推动了佛教华夏化的进程；白鹿洞书院则代表了华夏儒学的重要发展阶段。 清晨一行人就开始出发了，进入庐山，仿佛踏入了一幅流动的山水长卷。晨曦初照，山间云雾缭绕，轻纱般的雾气在山谷间穿梭，时隐时现的山峰如同害羞的少女，半遮半掩，增添了几分神秘与幽雅。 行驶在庐山的北山公路上，仿佛穿梭于一幅流动的风景画中。这条蜿蜒曲折的公路，如同一条巨龙般盘绕在山腰之间。 沿途，山峦起伏，层林尽染，绿意盎然中夹杂着渐染秋色的树叶，为这条公路增添了几分色彩。 抬头仰望，云雾缭绕的山峰若隐若现，宛如仙境。 山间的谷地，有的似走廊，有的如盆地。牯岭的东谷和西谷，漫山遍野层林尽染，静谧宜人。 如琴湖和芦林湖宛如两颗明珠镶嵌在群峰峻岭之间。如琴湖形似提琴，湖水清澈如镜，湖畔茂林修竹，红叶似火，梧桐鹅黄，水榭亭台，曲桥草堂，尽显高山平湖风光。 芦林湖则被群峰环抱，长桥卧波，当阳光柔和，湖面平静如镜，高空的白云和四周的山峦清晰地倒影水中，山水相映似画卷。偶尔微风拂过，湖面泛起涟漪，拖起无数光带，恰似条条素绸在水面飘动。 秋天的庐山，别有一番韵味。山上的植被五彩斑斓，葱绿中夹着嫩黄、绛红、赭红和火红，有的灌木叶片冻得紫红，宛如满山铺着玫瑰。 夏先衍一路上欣赏着美景，倒也没有忘记此行的目的地，不愧是人文圣山，整个庐山都化作了一个巨大的灵源。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 庐山古今同游，夏先衍脚下的山，是孟浩然在鄱阳湖所见的， 中流见匡阜，势压九江雄。 崇岩吐清气，幽岫栖神迹，这是释慧远修行的东林寺。 与李白同登五老峰， 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 与苏轼一起题诗西林寺， 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 古今所见皆是李白笔下的望庐山瀑布， 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山灵源之地的灵源不是以某一个灵源为起点开始向外扩张，而是以多点的方式共同扩张，形成了现在的灵源之地。 诗人们把庐山秀甲，写进了诗中。 当华夏人想起庐山，诗中的意境跃然出现在脑海中。 是灵秀壮美。 灵山多秀色，空水共氤氲。 是山川高峻。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。 是飞瀑成虹。 香炉初上日，瀑水喷成虹。 是人间四月天。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 是天地大观，大江悠悠东流。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 是，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 是，天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 悠悠岁月，诗人跃然纸上的笔墨，给庐山赋予了灵魂。 夏先衍一行人北门进东门出，在海会镇下了山，然后去了白鹿洞书院。 白鹿洞书院位于五老峰南麓，是华夏古代四大书院之一，享有“天下书院之首”的美誉呢！它始建于唐朝，兴盛于宋朝，并沿续至明清时期，已有1000多年的历史了。 白鹿洞书院始建于南唐升元四年（公元940年），其历史可追溯至唐代。当时，李渤兄弟在此隐居读书，他喜欢放养白鹿，被称为“白鹿先生”，其隐居之地俯视形似山洞，故而得名“白鹿洞”。 南唐时在此建立学馆，称“庐山国学”，也叫“白鹿国座”。到了宋代，学馆被扩建为书院，并正式确立“白鹿洞书院”之名。 宋代淳熙六年（1179年），朱熹出任南康知军，重建白鹿洞书院，制定了《白鹿洞书院学规》，并积极开展讲学活动，使书院振兴壮大。 书院先后有李善道、朱熹、陆九渊、李梦阳、王守仁等大儒先贤在此支教讲学。 青山绿水之间的白鹿洞书院，宛如世外桃源。 踏入其间，古木参天，绿树成荫，那斑驳的树影洒在古老的石板路上。一条清澈的溪流潺潺流过，似灵动的玉带环绕书院。 书院建筑错落有致，从典雅的礼圣殿到清幽的白鹿洞，飞檐斗拱在岁月中诉说着曾经的辉煌。丹桂亭边，丹桂飘香，给这片宁静之地增添几分雅致。 棂星门庄严肃穆，守护着千年的文化底蕴。 书院四周群山环抱，古木参天，翠竹轻摇，仿佛是大自然特意为这方学府营造的一片静谧天地。 古朴典雅的建筑群落，青砖黛瓦，飞檐翘角，在阳光下泛着柔和的光泽。 漫步在书院之中，夏先衍仿佛听到了历史的回声，感受到那份沉淀了千年的文化底蕴。 天地有正气，杂然赋流形。 千年的儒家文脉所孕育而生的灵源，浩然之气，浩浩荡荡，扑面而来。 此时正好是周末，夏先衍看到书院里来来去去的学生，正在老师的组织下来书院修行。 李风禾看着洋溢着青春活力的学生，说道：“教育部的行动开始了，行动挺快啊！” 夏先衍点点头，“嗯，灵源之地都扩张到这种程度了，也该开始了。” 石韫玉看着这些学生看上去年龄差不多，但有些学生矮了点，于是问一旁的队友，“这些是高中生？” 孙嘉调侃道：“你啥眼神，前面活蹦乱跳的是初中生。”说着努努嘴，指着远处的那一批学生说，“那边已经安顿好了的是高中生。” 石韫玉对比了一下，笑着说，“哈哈，高中生书卷气重一些。” 历忱雨一眼从人群中看到了一个熟悉的身影，于是跟夏先衍说，“队长，我看到咱们御灵部的人了，去聊聊不。” “走，去问问这边的情况。” 一行人向着忙的团团转的工作人员走去。 历忱雨到了近前他都没注意到，于是拍了拍他的肩膀，这人回过头来，见到她有些吃惊，“咦，历忱雨，你怎么来了。”说完想起来了历忱雨的任务，转身看到后面的夏先衍。 张章云赶紧上前，“夏部长好！” “辛苦了，你先跟学校的负责人交待完，一会我了解一下现在的情况。” “好的，部长。” 历忱雨招呼后面人，“王言你们去帮忙。张章云，你把工作交代给他们。” “好嘞！” 张章云冲着王言开玩笑的说，“小言子，跟哥好好学，说不定你以后能用到。” 王言听完后一愣出乎意料的没有接话岔，其他人看了看张章云，又看了看王言，这俩人有些不对劲。 夏先衍听完后皱了皱眉，这个张章云似乎在暗示什么。 他看了看厉忱雨，她听了张章云的话后，似乎想到了什么，皱了皱眉，陷入了沉思。 夏先衍注意到了这些人的变化，猜到了张章云随意的一句玩笑话确实在给众人暗示。 李风禾见状把夏先衍拉到一旁小声说，“先别问，让历忱雨理一下思路，她应该意识到发生什么事了。” 夏先衍点了点头，“嗯，不外乎想在我这里安插人。看到这么大的好处，有人坐不住了，想要伸手进来。” “先拿王言做试探？” “嗯，这小子没来部队之前是混了点。但不至于到那种品德败坏的程度，谁没有年少轻狂的时候。但问题就出在这里，有些人可能是无意，或者故意曲解上面的意思，就用王言来做个试探。” 李风禾想了想说，“要不要找他谈一谈，让他心里有个底。 夏先衍直接干脆了当的说，“嗯，等完事都召集过来直接说开了，别让人胡思乱想。” 第159章 王言的难关 历忱雨走了过来，与来之前的她判若两人，神情不太自然。 李风禾见状说道：“忱雨，有话直说就行，队长他猜出原因来了。” 历忱雨还是有些拘谨，“队长，风禾姐，王言他……” 夏先衍宽慰道：“没多大事，有人想利用王言以前的行为为借口，将他调离我们的队伍。他在部队又没做太出格的事情，有人还想翻几年前的旧账！” “当我不存在！”此时的夏先衍不怒自威。 厉忱雨略带尴尬地搓着手，说道：“是我们给队长带来麻烦了。我们在部队里稍微有些桀骜不驯，我们几个倒也没什么大问题。但王言不一样，他入伍之前性格就较为乖张，这几年虽有所收敛，却还是跟着我们不时犯些小错。有人眼红他跟在队长身边，便想办法把他调离。” 夏先衍听完后问道：“你的想法呢？” “啊，我能有什么想法呀，一切都得看上面的安排。” 夏先衍笑了笑，说道：“其实上面都没啥安排，咱们这支队伍都成立三个月了，你们不是一直想跟着我吗？” 厉忱雨眼睛一亮：“队长要留下王言！” “当然，咱们相处的不错，我也没换人的算。”夏先衍笑着说，他心中确实没有这样的想法。 “而且我这个人也不喜欢被算计。张章云这人不错，你们朋友？”夏先衍好奇地问道。 “关系还不错，他这人啊，内心正义感爆棚，很多时候却又不正经。”历忱雨想起了张章云，不禁笑了起来。 “高配版的王言呗”李风禾打趣道。 “哈哈，这个说法不错，王言就是太张扬了，他要是有张章云一半的低调内敛能力，就不至于被人明晃晃的算计了。”夏先衍感慨地说道。 “可，真的能把王言留下来？”历忱雨担忧地问。“上面真要是树典型的话，他真的有可能过不了关。”历忱雨皱起眉头，脸上露出一丝凝重。 “放心吧，最终决定权在我这里。只要不是原则问题，谁来也没用。”夏先衍霸气地说道。 李风禾看着难得露出这种神态的夏先衍，看的有些着迷。 夏先衍看着历忱雨，耐心地解释着：“有件事情你理解错了，上面要树典型引领我们国家的修行者，在我之下的第一梯队不明面上不是你们，明面上对外的第一梯队应实际实力差不多属于第三梯队。我们要藏拙，隐藏实际实力，其实不止是你们，我也需要隐藏实力。” 说完，他用手指了指脚下这片广袤的灵源之地，目光坚定而严肃。接着说道：“我们国家诞生的灵源之地数量实在太多了，这必然会引起他人的觊觎和眼红。因此，我们必须小心谨慎，以防其他国家联手对我们不利。” 他顿了顿，“在没有绝对的领先世界之前，该低调的还是要低调的，树大招风！” 这时，李风禾也附和道：“你们队长属于独一档，不对差点忘了那个小娃了。与他俩对标的是其他文明类似的先行者。” 夏先衍补充道：“对，我们借助文明之中诞生的灵，领先你们很多了。本来我也想低调修行，但是其他国家的非得给我们这种人树立一个先驱的形象，没办法我只能暴露在公众面前。”他无奈地摇了摇头，心中暗自叹息。 历忱雨听完后，满脸感激之情，她用力地点头，声音诚恳地说道：“队长，我明白了，谢谢您！” “你们不仅是我的警卫员、追随者，更是我的队友。大家都是并肩作战的伙伴，不用这么客气。”夏先衍微笑着回应道。 他明白军人的忠诚和奉献精神，所以对他们表示了由衷的敬佩，这也是为什么国家最先考虑的是军区。 另一边，张章云半开玩笑地说完后，他并没有再多说什么，而是开始认真地分配起了工作任务。他简要地将每个人需要负责的事项告诉了他们，然后转身去找夏部长。 待张章云离开后，石韫玉望着强颜欢笑的王言，心中充满了愤怒。她看到王言明明心里难受却还要装作若无其事的样子，心里不禁为他感到难过。 同时，她也对那个幕后黑手感到无比的愤恨：“该死的，到底是哪个王八蛋背地里暗算人？别让姑奶奶知道是谁，否则一定打爆他的头。” 与此同时，孙嘉则一直陪伴着王言，两人一起指挥着学校里的师生们。孙嘉向他们详细地讲解了灵源以及修行者的相关知识，希望能够帮助他们更好地理解这个新的世界。虽然王言心情不佳，但他仍然坚持完成自己的任务，努力让更多的人了解并掌握灵源的力量。 赵绍铭看着站在一旁脸色冰冷的石韫玉，小心翼翼地凑了过来，轻声说道：“石姐，别生气啦，我们还是先干活吧。别忘了还有队长在呢，那些想通过不正当手段混进来的人，还得先过队长那关才行啊。” 石韫玉皱起眉头，语气中带着一丝不满和担忧：“可这本来就是我们的问题啊，怎么能让队长为难呢！”她觉得自己没有尽到让王言改正的责任，心里很不舒服。 赵绍铭轻轻地拍了拍石韫玉的肩膀，指着队长的方向又指了指王言，安慰她说：“我是相信队长的，他肯定会有办法解决这个问题。而且你们发现没有，自从王言跟我们跟着队长后，就好像变了一个人似的。” 石韫玉有些迟疑地问：“这么说，王言真的改邪归正了吗？我们要不要把这件事跟队长说明白？” 赵绍铭摇了摇头，认真地回答：“不用了，刚才张章云说完之后，队长应该已经意识到了这个情况。现在我们不能再去找队长了，就装作什么都没发生过，一切任凭队长去处理。” “行，可以，王言那家伙确实可恶至极，但还不算是真坏，他也已经改正了，我们总不能放弃他吧！不过这背后的小人，可千万别让姑奶奶我给找出来，不然一定有他好受的！”石韫玉咬牙切齿地说着，脸上露出一副凶狠的表情。 她刚说完便发现赵绍铭正用一种奇怪的眼光看着自己，不禁怒目而视：“看什么看，咱们好歹也是一起患过难，一起出过任务的战友，必须要同仇敌忾！” “对，石姐你说得太对了！”赵绍铭连忙点头称是，心里却暗自嘀咕起来，怎么觉得石韫玉跟王言俩个互相嫌弃，越来越像欢喜冤家了。 很快他就收起了好奇心，可不能让石姐有这个想法，他可不想被石韫玉平白无故地揍一顿，于是他赶忙附和着石韫玉的话，表示赞同她的观点。看着石韫玉还是一脸不相信的样子，他又急忙转移话题，开始分析起当前的局势来。 “石姐，你好好想想，如果放在以前，或许确实需要考虑其他问题。可这是关乎到个人的修行哎，那些人就算将王言踢出队伍，又有什么理由加入进来呢？难道是强制让上面安排人下来吗？你真以为队长会是那种好说话的人啊？反正我不这么认为！” “还有你看看我们所接触过的那些领导们，他们是什么样的人，哪一个不是对这种事深恶痛绝，恨不得马上就把这些蛀虫给清除掉。毕竟时代变了啊，过去是因为担心国家会陷入动荡和不稳定，所以才会有所顾虑，但现在国家高层已经稳稳地掌握了灵源之地的绝对话语权。这些人还是没有认清现实啊，越是搞这种小动作，越是画蛇添足。仅凭灵源的意志，就能淘汰掉这些使阴谋诡计的人，就他们想得到灵源的认可，那简直就是痴人说梦。” “... ...” 石韫玉听着赵绍铭滔滔不绝的长篇大论，一脸惊讶地看着他：“绍铭，没想到你还有这样的口才啊。” “我只是不好说话而已。”赵绍铭仰起头说道。 说完俩人看了看忙碌的孙嘉与王言也赶快就帮忙了。 这边张章云详细地向夏先衍汇报了目前国内的情况。自从上次在长安文济阁基地进行培训之后，全国范围内展开了一场针对在校学生的觉醒计划。这一举措引起了广泛关注，也让许多年轻人充满期待。 为了确保计划的顺利实施，各个学校纷纷调整教学安排，取消了周末的课程以及晚自习。同时，政府规定第一批参与觉醒计划的对象为 14 周岁至 25 周岁之间的年轻人，但考虑到实际操作的便利性，整个初中生群体都被纳入其中。初中和高中的学生们将由学校统一组织，就近前往各大灵源之地进行修行。 看着教育局下发的关于修行的资料，各大高校更是积极响应政策，迅速组建了专门的队伍，并由各班辅导员带领学生们进入灵源之地。这种有组织、有纪律的方式不仅提高了效率，还能更好地保障学生们的安全。 这种有组织、有纪律的方式不仅提高了效率，还能更好地保障学生们的安全。 然而，对于那些属于这一年龄段已经辍学或者毕业的人群，政府采取了自愿原则。只要他们愿意参加，可以通过文旅部组织的渠道报名参加。 这些统一组织的人都是免费进入各个景区灵源之地的，他们进入灵源之地后，只能在固定的范围内活动，这些统一管理的人不算入景区人数限制内。 而其他人，只能自费进入各个景区的灵源之地。 之所以做出如此安排，一方面是为了避免影响景区的正常营业；另一方面也是希望能够给予更多人修行的机会。毕竟，灵源之地作为重要的修炼资源，应该得到充分利用，以实现全民修行计划。 全民灵修计划的开启引起了巨大的轰动，官方正式宣布了灵源与修行者的存在。这个消息震惊了全球，引发了广泛的讨论和关注。 毕竟以前都是小道消息，其他各国还在忙着遮遮掩掩，没想到华夏政府这么快就公开了，而且还是全民修行计划。 一时间全球各大社交平台上都是讨论关于修行的话题。 华夏社交媒体上，最初，一些人对为何首先让14岁至25岁的年轻人觉醒灵觉表示不满，认为这不公平。然而，随着不同年龄段觉醒灵觉比例的公布，许多人逐渐理解并接受了这一决策。 尽管仍有一些人持反对意见，但他们的声音已经变得微不足道，无法掀起太大的波澜。因为这是最优的选择，不然即使不限制年龄段，他们这些人也抢不过年轻人。 等下一批，就能轮到25周岁到35周岁的人了。 与此同时，御灵部开始大规模招聘新成员。张章云就是被军区借调过来的。 目前，所有外出工作的御灵部成员都是觉醒灵觉的修行者。他们经过在各大中心灵源基地的经过专业培训后，被派遣到各地的灵源之地，负责指导当地的修行计划。 随着华夏的全民修行计划全面启动，其他国家纷纷感到惊讶和震撼。 有些国家甚至对此感到瞠目结舌，难以置信。这个大胆而创新的计划展现了华夏政府的决心和勇气，也让世界瞩目于这个古老而充满活力的国度。 “(⊙o⊙)哇，华夏政府这是疯了吗，十几亿人口，这样一平均能有多少人觉醒？”国外媒体上有人惊讶地喊道。 “哈哈，真蠢，这样平均下来，华夏人修行者可就落后了，一步慢步步慢，看我们怎样碾压华夏修行者的。”另一个人嘲笑道。 “我觉得，华夏的普通人好幸福，可以有觉醒灵觉的机会。”还有人羡慕道。 “不可能，这一定是华夏人的阴谋，他们表面上对外开放，实际上会有很大限制，你看这不就限定了年龄段，这是对其他人的歧视。”又有人质疑道。 “嘿，我们也实行了全民修行计划！”一个顶着白象ip的人得意洋洋地说道。 “咦，你们是哪的！嗷，是三哥啊，你们那是平均吗？只有高种姓的可以享受修行。”有人不屑地反驳道。 “你不尊重我们的文化，我们就是进行的全民开启修行计划，你看我们国内也没有反对的！”白象网友不服气地说道。 “你们见到脚盆鸡和南韩的网友没，他们以前可活跃了，现在怎么不见露头了啊。” “阿西巴，北朝的网友们，你们以前不说话，难道是不喜欢聊天吗？” “我高兴，我乐意，以前老是说要把这个申遗、那个也申遗，现在怎么不见灵源之地诞生呢！” “哈哈，偷来的文化，那能算是他们的吗？” “脚盆鸡，你们家灵源之地倒是不少，怎么没见你们能用得上呢！” “用不用，那是我们自己的事情，总比你们家没有属于自己的灵源要好得多。” “阿西巴，两姓家奴，有什么好叫唤的！” “哈哈，真是狗咬狗一嘴毛啊！” “好热闹啊，怎么不见华夏的网友出来呢？” “在呢，在呢，以后修行有什么问题可以问我们，我正在灵源基地修行，回见！” “真实羡慕啊！” “羡慕+1” “+1” “... ...” “+” “... ...” “+” “... ...” “+！” “... ...” “华夏网友你们自己羡慕个毛线。” “呜呜，我刚过了25岁生日！” “哈哈哈！” ”太棒了！“ “你们可以等下一批啊，哪像我们这些人，连个灵源之地都见不到。” “你们是见不到，我们是有但也是见不到。” “你们知足吧，我们能看的见，但不让用，没有比这更惨的啦！” 其中也有人想拿华夏灵源多说事，但华夏全民修行计划就把这些人堵回去了。 人家灵源多，是因为国土面积大，而且人口也多啊。 不对比国土面积，不对比人均，那不就是帅流氓吗！ 第160章 英雄之城 有些见不得华夏好的，也只能憋着，因为没有那个实力跟华夏抗衡。 有能力与华夏抗衡的，则是被自己国内的灵源争夺，牵扯了很大的精力，没办法分心再找华夏的麻烦。 华夏的灵源之地都控制的这么严格的都有人想来试探，其他国家可想而知，各个政党和资本都想着把灵源之地掌控在自己手中。 这就出现了一个比较混乱的时期，直到最后达到某种平衡后，才能够稳定下来。 灵源之地这种资源吧，不是凭借武力就能够夺取来的，之前有人就已经试验过了不可行，所以没有人再去做这种吃力不讨好的事情。 当然，世界上总会存在一些特殊的角色，比如某个国家，它就像一条疯狂的恶犬，不断地寻找机会挑起事端，自己得不到也不能让其他人得到。 不过，这个国家最近遭受了周边国家的联合打击，几轮超高速导弹袭击让他们暂时消停了下来。 这段时间里，世界难得地迎来了一段相对平静的时光。 但许多国家心里都清楚，这种和平只是暂时的。一旦某些国家成功稳定了国内局势，它们便会再次蠢蠢欲动，试图向外扩张。 这是因为这些国家的政治体制决定了它们缺乏向内发展的经验，只能通过将内部矛盾转移到国外来维持国内的稳定。 而这个时期，对于有的国家来说，是一个至关重要的机遇期。如果能够充分利用这个时机，一些国家或许可以成功摆脱来自外部的威胁。 张章云和夏先衍讨论完近期国内外的形势之后，便起身告辞了，夏先衍亲自送了送他。 张章云明白了自己的暗示起了作用，也算是没有白费劲，他可看不上有些借助家里的力量背后搞小动作的这些人。 有的老家伙退了就退了，还操起孙辈的心来，为老不尊，为幼不敬，所以张章云对这些人也没啥好感。 当然他也不傻，偷偷告诉夏部长就行了，大张旗鼓的那不是给自己树敌吗！到时候装作老好人，可以继续探听不利于国家发展的消息。 目送着张章云离开，夏先衍觉得这人真的挺有意思，外表浓眉大眼的，其实精明的很，不知道还真的被他外表所迷惑。 于是夏先衍问历忱雨，“你们和他恐怕不是平常的交情吧！” “我跟他从小就认识，后来跟他一起执行过几次任务，他这人自来熟，很快就跟王言他们熟悉了。”历忱雨回答道。 李风禾听到历忱雨的话后，好奇地凑过来调侃：“青梅竹马？” 历忱雨大方地解释道：“算不上青梅竹马，说起来，只有幼儿园跟他同班，之后还真没有再同班过。”她的语气轻松自然，好像真的就是朋友关系。 张章云回去后，笑眯眯地看着王言，那眼神看得王言心里直发毛。张章云也没多说什么话，就让他们先回去了。 王言被笑得有些毛骨悚然，孙嘉他们则是跟张章云告辞后，拉着王言赶紧回来了。 夏先衍等王言一回来，便直截了当地把今天发生的事情告诉了他。 当得知队长要留下自己时，王言感动得差点哭出来。他连忙向大家表示感谢，并立下誓言，表示今后一定会坚决改正身上的坏毛病。 夏先衍笑着拍了拍他的肩膀，鼓励道：“这段时间你的表现很不错，只要继续保持下去就行了。” 看着王言像个狗腿子一样的模样，石韫玉露出一脸难以置信的表情。他忍不住拧了拧王言的耳朵，怀疑地问道：“这不会是假的吧？” 王言疼得呲牙咧嘴，叫道：“哎呀，轻点，真的！再拧我可要咬你了啊！” 石韫玉嘻嘻一笑，故意加大了力度，“嘻，还真的真的！” “... ...” 看着这两个没心没肺的家伙，历忱雨无奈地叹了口气，然后各自赏了他们一脚。两人顿时老实了下来。 李风禾问一旁的孙嘉，“你们都怕副队长吗？”孙嘉小心翼翼地往周围看了看，历忱雨还在后面撵着没心没肺的俩人跟上，然后压低声音回答道：“能不怕吗，她揍人太疼了，我们几个除了赵绍铭都被揍过。” 李风禾看着说话小心翼翼的孙嘉，不禁笑出声来，调侃着说，“看出来了！” 解决完王言的事情后，夏先衍和他的团队并没有立刻离开。他们决定在白鹿洞书院灵源之地多停留一段时间，以便更好地观察这里的情况。于是，他们选择留在原地，与学生保持一定的距离，各自开始修行。 其他人是在修行，夏先衍则是观白鹿洞书院灵源，神游庐山灵源之地。 白鹿洞书院，随着这些学生的到来，再次焕发出勃勃生机。 书香不息，弦歌不辍，文脉不断。 千年前，书院内有理学，心学之争。 书院外则是儒、释、道之争。 而现在看来，儒释道三家已经在庐山的怀抱里完美共存、和谐相生，这座山从一座自然之山，变成文化之山。 所有的文化就这样自然而然的不再对立，平等相处，，相互包容、相互融合。 这正是华夏文化的精髓——多元一体的文化格局。 庐山成了一座源远流长、历史的山。 夏先衍心神融入了灵源之中，他观摩着这座灵源之地，借此来磨练心神。 因为他发现了自己修为提升缓慢的原因，借助外力太多，修心不够。 这一沉入修行，不知不觉时间过的飞快，转眼就到了黄昏。 游客们开始逐渐离去，他们经过正在修行的学生身边时，纷纷停下交谈，小心翼翼地放慢脚步，唯恐惊扰了这些专注于修行的孩子。 有人默默地在为学生们鼓劲加油，因为等他们完成觉醒后，就该轮到他了。 轮到这位刚刚过完25周岁生日的年轻人！ 夏先衍早早的退出了修行状态，他一直观察学生们对造化之气的吸收情况。 不出所料，大部分造化之气都被那些年轻人吸纳了。从 14 岁到 25 岁这个年龄段，吸收的造化之气并没有太大差别，但随着年龄增长，25 岁以上的人，所能分配到的造化之气会越来越少。 夏先衍同时注意到，灵源已不再修复文物，所有的造化之气都被调集过来，全力协助年轻人觉醒灵觉。 与此同时，灵气还是跟以前一样不受任何约束，源源不断地涌入每个人的体内，持续滋养着大家的体魄。 由于修行消息的公布，景区最近一直处于满负荷运行状态。以前，庐山核心景区允许本地车辆上山，但现在却禁止了这种行为。 就是因为谁也没想到，消息公布的当天庐山景区的车从山顶堵到山脚下，文旅局不得不限制所有私家车进入山区，只允许大巴车通行。 晚上学校给学生们送来的晚餐，作息时间跟在学校一样，只是被用到了这里，此外，在灵源之地的时间里，学生们并非只是干坐着，他们还可以读书和学习。 对于造化之气，人们只能被动地接受它的选择，因此这些学生的觉醒之路将会非常漫长。夏先衍估计这可能需要坚持一个季度左右。 与最初不同，以前一座灵源基地只有几百人，现在一座灵源基地有至少有数万人。人数众多导致造化之气被分散开来。 许多部门不得不调整作息时间，因为在后半夜时，人数相对较少，每个人能够分配到的造化之气也会更多一些。 如今仅是白鹿洞书院就有上千人被安排进入其中，好在灵源诞生的造化之气分散于整座灵源之地，不然像这些孕育灵源的地方肯定会挤满人。 整个九江市的几十万学生大多被分配到了庐山灵源之地，还有赣省其他缺少灵源之地的城市也借用这座灵源之地，也只有庐山这么大的地方才能够容纳这么多人。 如此一来，夏先衍突然感觉灵源似乎并不够用，并没有比其他国家多出很多。 经过一夜的休整，他们的下一个目的地便是南昌。次日清晨，夏先衍让开船的战士们继续留在庐山码头等候他们。随后，他与其他人一同乘坐汽车前往南昌。 公元前202年，西汉大将灌婴在此筑城，始称灌婴城,历经2200余年，别名豫章、洪州、隆兴等，明代定名为南昌，寓“南方昌盛”“昌大南疆”之意。 “初唐四杰”王勃在《滕王阁序》中称其为“物华天宝、人杰地灵”之地。这座城市在千年历史的长河中，留下了无数人文瑰宝、名胜古迹。 在前往南昌的道路上，存在着一座古老的陵墓群，它孕育出了灵源，这里就是海昏侯国灵源之地。这里有着名的海昏侯墓 海昏侯墓，位于赣省南昌市新建区大塘坪乡观西村，是西汉海昏侯刘贺的墓葬。在遗址内建有南昌汉代海昏侯国遗址博物馆。 海昏侯国遗址年代至少为公元前 63年至东汉末年，是华夏目前发现的面积最大、保存最好、格局最完整、内涵最为丰富的典型汉代列侯国都城聚落遗址。 第一代海昏侯刘贺是汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，西汉第九位皇帝，一生经历了王、皇帝、故王、列侯四个身份的转变，人物独特，故事传奇，在华夏古代历史上独一无二。 第一代海昏侯刘贺墓园自 2011 年考古发掘以来，共出土金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、简牍、木牍等各类珍贵文物一万余件(套)，是华夏迄今为止保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园，也是华夏南方地区已知面积最大、内涵丰富、保存较为完整的汉代地方列侯等级的墓葬。 整座灵源依托南昌汉代海昏侯国遗址博物馆与海昏侯墓园、紫金城城址、铁河古墓群孕育而生，并扩散至整座遗址公园。 这座灵源不仅仅是一座简单的历史遗迹，更是华夏南方文化的重要组成部分，也为《人文经》中的汉代南方文化增添了更多细节和色彩。 进入南昌市区后，要去的第一座灵源之地就是滕王阁，明清滕王阁旧址距离这座现代重建的景观百米开外，所孕育的灵源直接转移到了这里。 滕王阁，位于赣省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。 始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观，在重建过程中，建筑师们参照了宋代李明仲的《营造法式》和古建筑大师梁思成先生绘制的《重建滕王阁计划草图》，使滕王阁呈现出仿宋式的建筑风格。 滕王阁主体建筑高57.5米，建筑面积平方米。其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级；台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼。 滕王阁因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世，与湘省岳阳岳阳楼、荆楚江城黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是华夏古代四大名楼之一。 夏先衍站在太极广场上抬头望向面前的建筑，只见滕王阁巍峨耸立，飞檐斗拱，雕梁画栋，朱红的廊柱与栏杆在阳光的映照下熠熠生辉。 绿色的琉璃瓦，宛如翠玉铺就于楼阁之上，在阳光的轻抚下折射出温润而华美的光泽。 拾阶而上，每一砖一瓦都似乎在诉说着往昔的辉煌与沧桑。灵源之中的文化气息直接赋予了这座建筑，浓厚的历史韵味和文化气息。 登高望远，赣江如练，波光粼粼，两岸风光尽收眼底。 赣江澄澈的江水悠悠流淌，似在低吟着千年的诗篇。 烟笼雾锁，苍茫雄奇，远处的高楼大厦，伫立在流淌的云雾之中。 极目之处，赣江的秋水浩渺无垠，如一匹巨大的、波光粼粼的锦缎在大地上肆意铺展。江面上，微风轻拂，水波荡漾，那层层涟漪像是灵动的眼眸，闪烁着迷人的光彩。 而在水天交接之处，雾蓝的天空与澄澈的秋水完美融合，秋水共长天一色的壮丽画卷就这样毫无保留地展现在眼前。 那一抹一色的边际，似有若无，仿佛是天地以水为墨，共同勾勒出的梦幻之境。 夏先衍登上滕王阁，感受着历史文化的流转，不禁感叹，“灵源真的太神奇了，完美的把历史的厚重，赋予到了现代仿建的古建筑之中，看上去已经可以做到以假乱真的情况。” 第161章 一捧瓷土 万千匠心 夏先衍出了滕王阁灵源之地，然后去往铁柱万寿宫灵源之地。 千载万寿宫，半部豫章史。 有着1700年历史的万寿宫，是豫章文化的代表性符号。它由祭祀而起，因赣省移民的迁徙而盛，又随“江右商帮”的崛起而遍布五湖四海。据不完全统计，全世界共有万寿宫1600多座，可谓“有赣省人的地方，就有万寿宫”。 上千座万寿宫中，位于新建区的西山万寿宫与西湖区的铁柱万寿宫最为特殊，两座万寿宫都是祀奉江西福主许真君的重要场所。 西山锁龙头，铁柱锁龙尾。 其中铁柱万寿宫传说是许真君手持宝剑斩杀蛟龙之处，如今已成为热闹的万寿宫历史文化街区。而西山万寿宫又名玉隆万寿宫，乃许真君故宅、修道及得道成仙的地方。 铁柱万寿宫是通过重新修缮、保护性修复、原址复建等手段，再次回归人们的视野。 铁柱万寿宫，虽然被打造成了一个历史风貌区注入了很多现代的文旅概念。但这里承载了南昌历史人文变迁和集体记忆。 旧貌换新颜，万寿宫风貌街区的烟火人间，续写着新的人文故事，承载在这里的历史人文孕育出了灵源，以这座万象宫为核心形成了灵源之地。 净明忠孝道的祖庭——西山万寿宫，又名玉隆万寿宫，江南着名的千年古观，道教三十六洞天之第十二洞天，七十二福地之第三十八福地，为纪念东晋名道许逊而建，迄今己有1700年的历史。 西山万寿宫初名许仙祠，晋宁康二年（公元374年）八月初一，净明道祖许逊功行圆满，得道成仙，携家四十二口“拔宅飞升”，族民乡绅立许仙祠祀之。 南北朝时期，“许仙祠” 更迭名称为 “游仙观”； 宋太宗、真宗、仁宗等先后赐书，将 “游帷观” 改为 “玉隆宫”。 宋徽宗亲自书写 “玉隆万寿宫” 匾额； 元代，玉隆万寿宫成为江南正一符箓道派四大宗坛之一的 “净明宗坛”； 明洪武皇帝赐予 “妙济万寿宫” 新匾额一方。 万历年间，在司空吴桂芳、司冠李迁、司马万恭的倡议下，对玉隆万寿宫进行重修； 清乾隆二年，江西巡抚岳浚召集所属府县捐款修建万寿宫。 另外还有一座象湖万寿宫，主祭之人也是许逊。 三座万寿宫，孕育出了三处灵源之地，这是许逊留给南昌的礼物，亦是南昌人虔诚的祭奠，给自己带来的礼物。 与象湖万象宫灵源之地通过水脉相连的另一个灵源之地就在象湖的隔壁梅湖之中。 青云谱灵源之地，亦或被称为八大山人灵源之地。 青云谱道院的历史可以追溯到西汉时期，当时称为梅仙祠。东晋时，许逊在此开辟道场，易名为太极观，正式形成道统，属净明道派。 此后，该道院经历了多次改名和重建。唐大和五年（831年），改称太乙观；宋至和二年（1055年），敕建为天宁观；清顺治十八年（1661年），八大山人朱耷隐居于此，改建为青云圃；清嘉庆年间，改为青云谱。 八大山人?是明末清初的杰出画家和书法家朱耷（1626—约1705）的别号。朱耷，本名朱统鐢，字刃庵，号八大山人，是明太祖朱元璋的后裔，出生于赣省南昌 明朝灭亡后，他削发为僧，住南昌青云谱道院，后改信道教。朱耷擅长书画，尤其以水墨写意画着称，其花鸟画形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水画则笔致简洁，有静穆之趣。他的书法也极为出色，吸收了历代名家的特点，自出己意，风格纵逸。 八大山人的画作具有强烈的个性色彩和独特的艺术风格，他善于运用象征寓意的手法来表达自己的思想感情和人生哲理。 八大山人的艺术成就不仅体现在他的书画作品上，更在于他对后世艺术的深远影响。清代中期的“扬州八怪”、晚期的“海派”以及现代的齐白石、张大千等巨匠都深受其熏陶。 夏先衍以前遇到的都是文学家，他是第一次遇到画家所孕育而生的灵源，似乎与其他历史名人的灵源并没有太大区别。 于是他没有进入八大山人纪念馆。只是在外面探查了一番这里灵源的气息。 夏先衍错过了一场神奇的美景，八大山人纪念馆内朱耷的真迹仿佛活了过来。 一幅幅画，一幅幅字，似乎成了一个独立的世界，如入画境。 这种现象出现了很短的时间，肉眼的看不到的，只能通过神识的观察。这些出现异象的画都是朱耷的真迹，就好像它们在沟通一样。 不单单是这里其他地方的灵源之地也开始有了变化，新一轮的机缘降临。 夏先衍带着一行人调查完了古代孕育的灵源之地，然后又开始探查现代孕育而生的灵源。 南昌是一座“英雄城”，八一起义在这里打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，被誉为“军旗升起的地方”，八一起义纪念馆、新四军军部旧址、江西革命烈士纪念堂等红色遗址随处可见，国之重器055型导弹驱逐舰首舰被命名为“南昌舰”。 这些还在不断扩张的灵源之地，让南昌城的灵气含量还在不断提升。相信用不了多久，南昌城的年轻人不用都挤在几处灵源之地，或者去九江借用庐山灵源之地了。 夏先衍探查完最后一座革命遗址灵源之地，后准备离开这里。算了算时间，去一趟瓷都还来得及。 于是夏先衍让战士开车赶往瓷都。 景德镇，别名 “瓷都”，赣省地级市，处于皖、浙、赣三省交界处，是浙赣皖重要的交通枢纽中心城市之一。 景德镇，历史曾名昌南、浮梁等，景德元年（1004年），因生产的青白瓷质地优良，宋真宗便将自己的年号赐给了它，从此，“景德镇”这个名字一直沿用至今。 在数亿年的光景里，景德镇都浸没于一片汪洋之中，距今1亿至5亿年前，景德镇才逐渐从海中隆起，经历多次地质构造运动，岩体风化、蚀变，才形成了风化残积型高岭土和脉状高岭土矿床。 同时，年均气温17.1c，温差变化小，瓷器坯胎不易胀缩，年均日照时间长，坯胎不易受潮变形，易晾干，作为竹木之乡，马尾松是这里的优势种群，松脂丰厚，可为柴窑提供更强的火力，温度更是能达到1300c，是瓷窑的理想燃料。 最关键的，这里水系分布均匀，含沙量小，为瓷石粉碎、瓷土澄清、泥料淘洗、瓷胎制作、色釉调配等各环节的用水，提供了必备条件，同时，又让上游的瓷土、窑柴和木炭顺流而下，直抵景德镇，最后再历经纯手工七十二道工序成器。 五行相加而生陶瓷，至此，陶瓷生产的全部条件齐备。 “陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来”的浪漫画卷徐徐展开…… 两小时后，众人到达了瓷都的第一座灵源之地，御窑厂国家考古遗址公园。 自宋元至明清，历代皇帝都派去官员，在这里设瓷局、置御窑，近千年的时间里，这里一直作为皇家御用瓷器的生产窑场。 至康乾时期，制瓷业更是达到了历史高峰，顺治十一年将“御器厂”改称为“御窑厂”。 景德镇的窑炉历经了龙窑、马蹄窑、葫芦窑、蛋形窑的发展，其中明末清初的“蛋形窑”尤为出彩，也最特别。 御窑厂历来是景德镇的陶艺精英和能工巧匠荟萃之地，虽然专为皇帝烧制瓷器，但是客观上为华夏民族创造了大量瓷文化的奇珍异宝。 1278年，元世祖忽必烈在景德镇设立第一所官窑——浮梁瓷局，专为元皇室烧造御用瓷器，这便是御窑厂的萌芽。 明朝开国之初，朱元璋在原浮梁瓷局的基础上建立了御窑厂，世称“洪武官窑”。从明1369年至清1911年，御窑厂共为27个皇帝烧制瓷器，世界各大博物馆珍藏的明清时代瓷器多数出自景德镇御窑厂。 夏先衍漫步在瓷都的大街小巷，每一步都仿佛踩在了历史的长河之上。他能感受到这座城市所散发出的瓷器文化，那是一种源自千百年文化所累积的韵味，深深地烙印在了这片土地和人民的灵魂之中。 此时，识海之中的《人文经》似乎也感受到了瓷都灵源的气息，书页悄然翻动，无声地记录下关于瓷都灵源气息。 这些气息如同涓涓细流般汇聚在一起不断完善着关于陶瓷的文化，也使得《法华心经》得到了进一步的完善。 华夏守护之灵也从识海深处现身。他静静地凝视着《人文经》，宛如一位守护者，默默关注着它的变化。随着《人文经》的不断更新，守护之灵感到一丝担忧，生怕夏先衍的识海无法承受不断更新的《人文经》。 于是，他开始施展神通，不断加固识海中这一方小小的空间，以确保夏先衍能够安全地承载这部人书。 夏先衍从御窑厂国家考古遗址公园，逛到了景德镇古窑民俗博览区。这里是瓷器文化的发源地之一。 古窑始建于五代，在宋、元、明、清后不断发展壮大。 历代古窑展示区内有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生产作业线、清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑、风火仙师庙、瓷行等景点，明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程以及传统名瓷精品。 夏先衍带着众人在古窑民俗博览区这一灵源之地稍作观察后便出来了，接着前往景德镇华夏陶瓷博物馆这一灵源之地。 景德镇因瓷而生，因瓷而名。1954年，景德镇陶瓷馆开始对外开放。至2005年，新馆落成于昌南湖畔，定名景德镇华夏陶瓷博物馆。 这座华夏首家陶瓷专题博物馆，将“光致茂美”的瓷之华章徐徐铺陈——馆藏5万余件，陶瓷文物占比94%以上，立足景德镇，彰显千年瓷都风采；基本陈列“瓷业高峰是此都”，完整呈现出2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史。 一件瓷器，沉淀千年华夏历史；一座博物馆，凝聚勤劳创新精神…… 过手七十二，一坯方成器。 瓷器，与茶、丝绸等共同作为华夏文明符号，夏先衍在这里感受到了瓷器文化的传承与发展。在这片古老的土地上，瓷器承载着千年的历史沉淀，诉说着古人的匠心独运。 如今，夏先衍身临其境地感受着瓷器文化的传承与发展，心中涌起一股难以言喻的自豪。他仿佛穿越时空，看着瓷器文化的不断变迁。 兜兜转转间，他已在南方绕行了一大圈。尽管还有许多古窑遗址尚未探查，但此时华夏陶瓷的发展脉络已然清晰地呈现在眼前。 那些曾经辉煌一时的名窑，如汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，都如同璀璨星辰般镶嵌在历史的长河中，散发着无尽的魅力。每一座窑炉都是一个时代的见证者，它们所烧制出的精美瓷器更是华夏文化的瑰宝。 与此同时，夏先衍敏锐地察觉到了自己识海中的微妙变化。随着他探查完景德镇华夏陶瓷博物馆灵源之地，《人文经》自动合上了书页。 而在《人文经》旁边，书桌上的守护之灵留下了一条简短却意味深长的消息：传承的非物质文化遗产以及各行各业，亦可当作一种修行方式。 这条信息犹如一道闪电划过夏先衍的脑海，让他陷入了沉思。 他静静地凝视着这条消息，心中充满了疑惑和好奇。\"这是什么意思？难道传承这些非物质文化遗产能够提升修为不成？可是具体该如何去做呢？\" 他喃喃自语道，眉头紧蹙。然而，守护之灵并没有给出更多的解释，只是留下了这句令人费解的话语便悄然离去。 夏先衍不禁有些懊恼，抱怨道：\"喂，守护之灵前辈，说清楚啊！怎么个修行方式啊？给个思路也好啊！就这样扔下一句莫名其妙的话，不是吊人胃口吗！\"他无奈地摇了摇头，试图从这句话中找到一些线索。但无论他如何绞尽脑汁，依然无法参透其中的深意。 空荡荡的识海之中没有人回应，守护之灵已经离开去做自己的事情了。 夏先衍无奈来回的翻了几遍，确实只留下这一句话，于是就把纸张打散了，重新化作神识之力回归识海。 他深深地叹息道，“哎，真的是还不如不知道呢！” 他决定暂且将这个问题搁置一旁，不再去为此而纠结。毕竟，这并非华夏守护之灵第一次采取这样的操作方式。 夏先衍感觉他可能真的无聊了，所以时不时出来逗逗自己。 “哎，除了忍了忍也没其他办法，总不能遭到戏弄不过瘾，上去挨一顿揍吧！” 夏先衍能够确切地认定，华夏守护之灵所告知的这个消息确实是真实可信的。然而，他也确实是在故意逗弄自己。至于这种修炼方式，目前仅仅只是出现了一些微弱的苗头而已。要等到其真正完善起来，还不知道要排到什么时候呢。 他看了看天快要黑了，该回去了。 第162章 诸子百家的修行之道 回到了庐山灵源之地，夏先衍习惯性的在脑海之中提前过一遍需要调查的灵源之地。 守护之灵仿佛一道悄然闪过的灵光，突然又出现在了他的识海之中。夏先衍瞬间感知到了，心神直接进入了识海，正好堵了个正着。 华夏守护之灵正在偷摸的留言。 夏先衍满脸好奇地凑了过去，调侃道：“前辈，您这是又在做什么，您之前留下的那一句话，可真是太能吊人胃口啦！” 这么多日过去了，守护之灵一改往昔以留言或神识交谈的方式，如今终于开口发声。他的声音雄浑有力、中气十足，令人难以分辨其年龄。 守护之灵爽朗一笑，：“哈哈，当时就是一时之间脑洞大开，心中冒出一种新奇的想法，便忍不住写了下来。” 夏先衍一脸问号，似乎在说您觉得我好骗。 “我总觉得，这似乎是您初步的设想呢。” 守护之灵轻轻点了点头，无奈地笑道：“好吧，确实是一个设想。不过别急，一会儿我再详细跟你解释，你现在先赶紧安排一下，加快我们探索灵源的速度。” 夏先衍试探性地问道：“先以古都和首批国家历史文化名城为主进行探索？” 守护之灵微微颔首，“对，先整体对这些城市的灵源之地进行调查，完成之后再逐步补充其他城市的灵源之地。” 夏先衍随声应下，心神退出识海，开始着手安排改变整个行程的事宜。一旁的李风禾也迅速行动起来，将计划中沿途的要去五座城市——安庆、池州、铜陵、芜湖、马鞍山，暂时搁置起来，等后续再做进一步的处理。 历忱雨则是去安排明天去金陵的交通工具，走水路太慢了，于是直接选择了乘坐高铁。 夏先衍安排完后，心神回到识海之中，继续跟守护之灵聊刚才的话题。“安排完了，明天就能探查金陵地区的灵源之地。” 守护之灵微微点头，“好，那就跟你聊聊我之前的设想吧！” 于是守护之灵跟夏先衍来到了，识海中隔离的这个书房之中，守护之灵落在后，随手也给夏先衍在书桌对面幻化出一把椅子。 落座后，华夏守护之灵问夏先衍，“我先问你一个问题，你觉得现在的修行分为几个层次。” 夏先衍疑惑的问，“现在不是有两个修行境界吗？” 守护之灵凭空勾勒出当前已经建立的修行境界，接着画了一个圆圈将其圈起，说道：“你看，这两个境界，同属一种生命层次。” 说完，守护之灵在圆圈上方又画了一个圆，接着讲道：“你看，这是另一种生命层次。” 他指着下面的圆说道：“你们目前所处的就是这种生命层次，这一阶段修行的目的主要是增强体魄。直至在这一生命层次修行圆满。” 夏先衍指着识海问道：“那这识海呢？” 守护之灵反问道：“你可曾进行过识海的修行？” “对哦，识海的作用单纯就是将灵觉转化为神识吧！” “并非如此，这只是其次。识海的作用远不止是灵觉转化为神识那么简单。它就像是一座桥梁，连接着你们的灵台。而识海与灵台贯通后，将以识海为主，灵台为辅。这样做的目的就是防止识神失去控制。识神位于灵台之中，而紫府则是由灵台形成的。” 夏先衍听得入了迷，问道：“那紫府又是怎么回事呢？它和灵台又有什么关系呢？” 守护之灵耐心地解释：“紫府其实就是灵台在觉醒灵觉过程中逐渐形成的。它是你们身体内最为重要的部位之一，承载着你们的识神和精神力量。随着你们修行的不断深入，紫府也会越来越强大，最终成为你们通向更高境界的关键所在。” 夏先衍有些好奇，“为何我一直未曾有所察觉到识神的存在呢？” “你跟其他人不一样，因为我的存在你是先拥有了识海，随后才开启了紫府。识神本身就跟元神一样，现在不是以实体存在的，你都没有了灵觉，那识神自然无法被察觉到，其他之人在觉醒了灵觉之后，便能够隐隐约约地在那紫府之内感受到有识神的存在，缘由便是这灵觉正是由识神散发而出的。” 守护之灵顿了顿，等夏先衍思路跟上又继续说： “在人类尚未觉醒之前，仅有五感，分别是眼睛所带来的视觉、耳朵所产生的听觉、鼻子所具备的嗅觉、舌头所蕴含的味觉以及肌肤所承载的触觉，另外还多了一种超感官知觉。而当觉醒了灵觉之后，便转变为了真正意义上的六觉，感官得以增强，精神力量也能够以能量的方式向外释放出去。” 夏先衍他若有所思地点点头，渐渐明白了修行的道理。“哦，我算是明白了，如今的这番修行，其目的便是为日后打破人体所受的种种限制而做好准备，为了能够真正达成生命层次的跨越与跃迁。” 守护之灵继续展开更深入的阐释，“没错，我将这个阶段称作是人境。当人境的修为达到圆满之时，便可晋升至玄境，甚至迈向更高的层次，倘若借用古代那些求仙问道的说法，那我便将玄境后的这更高层次称之为仙境。” 夏先衍想了想好奇的问，“我们现在有这些修行功法了，为何还要寻求其他方式的修行。” 守护之灵继续解释，“不是说觉醒灵觉后就能尽情的修行，不用考虑其他因素。” “在这人境这一阶段，看似颇为简单，仅仅只需通过吸纳那充盈的灵气来进行修行，以此逐步增强自身的体魄，直到将修行推进至那圆满极致的境界。” “然而，并非每一个人都有幸拥有这般得天独厚的天赋，能够冲破那无形的桎梏，从而从人境顺利地晋升至玄境。毕竟，人力终究有着道达尽头的时候，而对于修行者而言，他们所面临的寿命限制，恰恰将绝大多数的人都阻拦在了前行的道路之上。” 具备修行天赋的那些人，终究只是沧海一粟，寥寥无几。 那玄境，就仿佛是一道难以跨越的鸿沟，将大多数满怀憧憬与壮志的人都无情地拦挡了下来。 夏先衍若有所思地沉吟着说道：“倘若我们的寿命能够得到充分的保障，足够长久的话，那么想必多数人都可以持续不断地吸纳那灵气来进行修行，历经岁月的沉淀与磨砺，最终想必会有更多的修行者晋升玄境。” 守护之灵点点头，“的确如此，然而人的寿命终究是有着极为严格的限制，我仔细地估算过，修为达到人境圆满，也就仅仅拥有 200 年左右的寿命罢了。” “这并不是体魄上的原因，而是关键的问题出现在那神秘莫测的三魂之上，或许也能将其称之为灵魂。由此可见，灵魂所具备的寿命，在很大程度上决定了众多修行之人的修行所能达到的最高上限。” 夏先衍想了想问，““难道说只要晋升到玄境之后，便能够开始对灵魂进行修炼了！” 守护之灵微微颔首，“准确来讲，是整个三魂七魄都能够开启修行了，如此一来，便可极大幅度地提升修行者的寿命” “三魂七魄？按照常理来说，不应该是着重修行元神才对吗？” 守护之灵解释，“其实呀，人体之中蕴含着天、地、人三魂。胎光 ，亦称天魂，太清阳和之气，是人的元阳。对应人的元神。” “爽灵，亦称地魂、觉魂，阴气之变，属于五行，是人的元阴。对应人的识神。” “幽精，亦称人魂、命魂。对应人的心神。” 夏先衍此刻犹如醍醐灌顶一般，豁然开朗，华夏守护之灵边说，他一边记下来，这可是关于修行体系的全面介绍。 守护之灵微微点头，眼中闪过一丝赞许之色，看着眼前这位充满好奇与探索精神的夏先衍，缓缓说道：“晋升玄境后，元神正式回归，然后开始主导整个修行者的修行。” “我这些天通过灵源有所明悟，感觉可以借助人道的力量来提高修行速度，能够先一步在寿命达到终点的时候晋升玄境，又或者通过人道的力量先一步修炼灵魂，提升寿命。” 夏先衍疑惑怎么又多了一条路线，“两条路线？” “对，跟你聊天中，我又想到了第二条路线。” 夏先衍想了想说，“可不可以这样理解，利用与生活相关的各行各业，或者华夏非物质文化传承来修行。例如，以画入道；以字入道。更贴近生活的就是，以厨艺入道。还有我们才去过的瓷都，以制陶瓷烧制陶瓷入道。” 守护之灵说，“对，有句俗语，三百六十行，行行出状元，说的就是这个道理。” 接着，守护之灵又继续娓娓道来，“这第二条道路呢，让我联想到了诸子百家从中受到了启发，从他们那里，我们获得了诸多的启发与灵感。” “这世间的各行各业，皆是以人道作为核心和根基，紧密地围绕着它而展开的。倘若能够巧妙地将自己所追寻的‘道’与人道相互绑定，那么便可以借助这浩荡的人道之力，提前去修炼那神秘莫测的元神，锤炼那深邃的心神，如此一来，便能够有效地提升自身的寿命。” “这般做法的确能够让那些原本无法晋升至玄境的人寻得一条晋升之路，然而，这种做法也意味着他们将自己完完全全地与人道牢牢绑定在了一起。人道的下限，在很大程度上决定了大多数人的下限。” “当然啦，世间也并非没有例外之人，偶尔会有那么一些人，他们能够突然之间领悟到玄妙之道，瞬间开启心灵的顿悟之门，彻彻底底地了悟了属于自己的道，进而成功地摆脱了对人道的过度依赖。” “我还有种想法，所谓的下限也是可以逐步提升的，那便是通过不懈地推动人道的进步，以此来不断提高修行的下限，让更多的人能够在修行之路上走得更远、更高。” 这仅仅只是关于华夏守护之灵的一个最初的构思设想。就以它当下所具备的能力而言，确实是远远达不到能够独立完成这般艰巨任务。 必须得耐心等待修为逐步攀升至某个高度之后，再让华夏人文始祖的灵体前来给予协助，然后一同去试探、去探寻，看看是否有希望能够创造出如此高深莫测的修行功法。 当夏先衍听完这一系列的话语之后，他原本就略显凝重的面部表情，更是不由自主地陷入了一种呆滞的状态之中。这个突如其来的消息，简直就像是一道惊天霹雳一般，带来的震撼实在是太过强烈了。 倘若真的能够将此事顺利办成，那么日后的华夏，极有可能真的能够实现全民皆踏入玄境，甚至有望突破至更为高远的境界。 华夏守护之灵仔仔细细地解释完毕之后，便转身悄然离去了。而夏先衍则独自一人静静地待在房间里，愣神了好长一段时间。最终，他经过一番深思熟虑，总结出了一个眼下就可以着手提前去进行布局安排的策略。 那便是抢先一步做好充分的准备工作，利用先进的人工智能技术去替代大量那些具有可替代性的行业领域，从而将宝贵的人力从这些繁琐的事务中彻底解放出来，让他们能够有更多的精力和时间去修行。 例如，制造业?：在制造业中，人工智能技术广泛应用于生产线的各个环节，机器人可以代替人工完成繁重的生产任务。 交通出行?：在交通出行领域，人工智能技术应用于自动驾驶和智能交通管理。 零售行业?：在零售领域，人工智能技术可以优化客户体验、库存管理和店内运营。 软件开发人员、网络开发人员、程序员、编码员和数据科学家的许多任务非常适合被人工智能取代。 等等还有众多行业可以利用人工智能技术替代人类的工作，将人类从繁忙的工作之中释放出来。这当然不是一蹴而就的，至于怎样计划，那就不是夏先衍考虑的问题，他只是让政府做好这个准备。 第163章 法华心经 不到三个小时，夏先衍带着一队人，从庐山就到了金陵。 金陵，这座历史悠久的城市，位于中国东部、长江下游，是华夏四大古都之一，享有“六朝古都”、“十朝都会”的美誉。其历史可追溯至35万年前的“南京猿人”，此后历经多个朝代的更迭，成为华夏文明的重要发源地之一。 金陵有着近 2500 年的建城史。春秋时期，吴国在今金陵高淳区一带筑固城，开启了金陵的建城篇章。 公元前473年，越灭吴后，在今中华门西南侧建城。 战国时期，楚威王灭越，在石头山筑金陵邑，金陵之名由此而来。 三国时期，东吴孙权将政治中心迁至秣陵，并改秣陵为建业，金陵首次成为都城。此后，东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都，金陵迎来了历史上的辉煌时期，被称为 “六朝古都”。 这一时期，金陵在文化、艺术、科技等方面蓬勃发展，文学上涌现出了众多杰出的作品和文学家。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 这一时期更是佛教文化的繁荣之地，如南朝时期的鸡鸣寺、栖霞寺等古刹至今仍香火鼎盛。 进入隋唐时期，金陵虽不再是都城，但仍是东南地区的重要城市，文化繁荣，经济发达。宋代以后，金陵逐渐成为江南地区的经济和文化中心。 到了明朝，朱元璋定都金陵，改称应天府，并大规模修建城墙、宫殿等建筑，使金陵成为当时世界上规模最大、人口最多的城市。明城墙至今仍是金陵的标志性景观之一，其宏伟的规模彰显着古代金陵的辉煌与威严。 后永乐大帝朱棣迁都燕京，金陵作为留都。明清两代作为南直隶的省会，与燕京遥相呼应，成为华夏南方的政治、经济、文化中心之一。 金陵史迹遗存众多。现存着名的古文化遗址有汤山葫芦洞古人类化石遗址、神仙洞古人类与古脊椎动物化石遗址、薛城古文化遗址、北阴阳营古文化遗址、牛头岗古文化遗址、点将台古文化遗址、湖熟古文化遗址，其中汤山葫芦洞古人类化石遗址是华夏长江下游东南地区唯一发现古人类化石的地点，把金陵地区人类活动的历史推溯到50万年前。 留存至今的有：石头城遗址，为六朝城防设施遗址，是六朝时期建康外围规模最大也是最重要的城池。 六朝都城遗址，城池的构造、布局、营建理念以及防御体系都具时代和地域特色，在华夏古都发展史上具有承前启后的重要地位，六朝宫城遗址系魏晋南北朝时期宫城制度及建筑艺术最杰出的代表。 金陵明城墙以及明代京城城垣13个城门，不仅为全国城墙之最长者，也是世界上最大的砖城之一。 金陵地区的古墓葬有数百座，其中最着名的明孝陵，开启一代帝陵新制，是华夏保存最完整的古代皇帝陵墓。 千佛岩石窟是六朝时期南方佛教艺术的珍品，享有“小云岗”之称；南朝陵墓神道石刻是华夏古代石雕艺术杰作；阳山碑材气势非凡，堪称世界第一大碑；天发神谶是东吴四大名碑之一。 金陵近现代历史纪念地在华夏有影响、有重大意义的为数众多，如静海寺、太平天国天王府、中华民国总统府、中山陵、梅园新村、雨花台烈士陵园、渡江胜利纪念碑、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等。 夏先衍选择的第一处要探查的灵源就是牛首山灵源之地。 巍巍天阙，幽幽山岚。 牛首山位于金陵市南郊风景区江宁区境内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为牛头山。东晋宰相王导曾劝谏初创政权的晋元帝司马睿打消在皇宫外兴建象征皇权的双阙的念头，请晋元帝乘舆出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，十分壮观，趁机劝喻元帝：“此天阙也，岂烦改作！”，故得名“天阙山”。 军区的车直接把夏先衍一行人送到了山顶。 透过车窗外，夏先衍看到的是一幅绚烂多彩的油画，将大自然的鬼斧神工展现得淋漓尽致。秋风轻拂，山林间仿佛被点燃了一般，枫叶如火，银杏叶金黄。 层林尽染，色彩斑斓，宛如调色盘上的颜料倾泻而下，绘制出一幅幅令人心旷神怡的秋日图景。阳光透过稀疏的云层，洒在斑驳的树叶上，光影交错，更添几分温馨与诗意。 夏先衍穿过佛顶寺来到岳飞抗金故垒。 《南史·岳飞传》载：“兀术趋建康，飞设伏牛首山待之，夜令百人黑衣混金营中扰之，金兵惊，自相攻击。” 沿韩府山至牛首山山脊。岳飞大战牛首山距今已有800多年，至今仍保留着石块堆垒的军事防御工事，蜿蜒起伏，达数千公尺之多，此为岳飞抗金之遗迹。 夏先衍在这里驻足片刻后，沿着蜿蜒的山路前行。路过明代摩崖石刻，很快就来到了牛头禅宗，这里是华夏禅宗牛头禅宗的开教处与发祥地。 不远处就是佛顶宫静静地矗立在西峰之上，这座建基于历史遗留矿坑之上的建筑，气势恢宏，巧夺天工。 外部的大穹顶如同一件精美的艺术品，在阳光的照耀下熠熠生辉，小穹顶精致典雅，与大穹顶相互呼应。 夏先衍看了几眼后，就顺着山路回到了天阙路上，到了约定的地点乘车继续西行，终于来到了此行最主要的目的地，郑和墓史料陈列馆。 郑和墓史料陈列馆里陈列有郑和宝船及郑和《航海图》等有关史料。这里孕育出了牛首山最大的灵源。 这座灵源经过扩张与融合了牛首山的其他灵源，这才形成了牛首山灵源之地。 郑和（1371年- 1433年），一说本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”。 从永乐三年（1405 年）至宣德八年（1433 年），郑和率领庞大船队七下西洋。船队拥有众多的船只和庞大的随行人员，船只规模巨大，其中最大的宝船堪称当时的 “海上巨无霸”。 这七次航行的规模之大、人数之多（第七次下西洋人数，据载有人）、组织之严密、航海技术之先进、航程之长，不仅显示了明朝国家的强大。 郑和的船队经东南亚、印度洋，远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚、非 30 多个国家和地区，全面贯通了海上丝绸之路?。 郑和下西洋所实行的是王道外交?。郑和每到一处，都会向当地的君主或首领宣读明朝皇帝的诏书，赠送大量的礼品，表达明朝希望与各国建立友好关系、发展贸易的愿望。 郑和的船队将华夏的丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、印刷术等先进的文化和技术带到了沿途各国。 郑和船队在长期航海活动中，不断探索和总结航海经验，完善和发展了古代航海技术。他们综合运用罗盘导航、天文导航、物标导航、地文导航、标准行数等多种航海技术，提高了航海的安全性和准确性。 郑和船队绘制了《郑和航海图》，这是华夏历史上流传至今的一部最早的远洋航海用图。海图中记载了 530 多个地名，其中外域的地名有 300 个，最远的东非海岸有 16 个，标出了城市、岛屿、航海的标志、滩、礁、山脉和航路等，为后来的航海者提供了重要的参考。 郑和的七下西洋是华夏古代航海史上的壮举，对华夏和世界的政治、经济、文化交流都产生了极其深远的影响。 夏先衍一行人穿过郑和广场，进入郑和墓史料陈列馆。仿明代建筑的风格便让人感受到一种庄严肃穆的氛围。五开间的建筑，静静诉说着历史的沉淀与庄重。 步入馆内，灯光柔和地打在展陈的文物和史料上，仿佛在无声地讲述着郑和的传奇一生。 眼前的一件件珍贵的文物、一幅幅生动的历史画卷，以及详尽的文献资料，无不生动地展现了郑和七下西洋的壮举。 那精致的航海图，详细地标注着船队的航行路线，让人仿佛能看到数百年前，郑和率领着庞大的船队，乘风破浪，驶向遥远的异国他乡。 这里孕育而生的灵源记录下了郑和的一生。 感受着这里关于郑和的一切，夏先衍突然记起了在闽都感受到的郑和史迹陈列馆灵源，当时匆匆一瞥，却深深的印记在了识海之中。 一直在探查其他灵源，夏先衍一时间忘记了闽都的这座灵源，现在正好联系起来。 郑和下西洋期间多次驻扎在闽都长乐太平港。他不仅在这里祭祀妈祖，建造了数座“天妃行宫”，还亲自撰文并刊立《天妃灵应之记》碑。 《天妃灵应之记》碑高162厘米、宽78厘米、厚16厘米，全碑阴刻，碑额篆书“天妃灵应之记”，周边饰以祥云捧月(日)图案，碑身饰一周缠枝花卉纹。碑文楷书，清晰可读，凡1177字，语言精练。为郑和在第七次下西洋前命人所刻，因此也被称为“郑和碑”。 《天妃灵应之记》碑文前一部分记载了郑和奉命率领船队不畏艰险、乘风破浪的远航历程，以及郑和等人修建长乐南山宫殿群的过程，并褒扬了天妃(妈祖)的神力。 后一部分主要记载郑和船队七次(疑应为前六次)奉使西洋的时间、地点、人员，和所到国家进行贸易及友好往来情况。 按照碑文记载，郑和下西洋旨在“赍币往赉之，所以宣德化而柔远人也”。《天妃灵应之记》碑载“大小凡三十余国”，郑和足迹遍及亚非，形成密布于“海上丝绸之路”的交通网。 郑和船队一般以金陵港为启航点，通过长江，经刘家港入海航至太平港驻泊，再由长乐闽江入海。 郑和下西洋曾驻泊的国外港口，如占城、满剌加、苏门答剌、古里、忽鲁谟斯等，均是重要的贸易港。 在夏先衍来到这里后，仿佛有一股无形的力量在悄然运作，这两座原本各自独立的灵源，就如同两颗相互吸引的星辰，在冥冥之中隔空建立起了一种奇妙的联系。 夏先衍探寻丝绸之路文化之行画上了句号。 夏先衍静静地站在那里，感受着灵源之中的气息。 就在他沉浸其中的时候，突然之间，一种异样的感觉涌上心头，守护之灵给他打了声招呼，告诉夏先衍他回来了。 华夏守护之灵回到夏先衍识海后，径直走向了《人文经》，然后翻开丝绸之路那一章。 随着灵源的信息补充完毕，贯穿古今的丝绸之路主线任务，宣告完成。 接下来，他只需要耐心地等待守护之灵将修行功法《法华心经》完善即可。 于是夏先衍找了个地方坐了下来，开始闭目养神，他开始等着《法华心经》的功法完善。 夏先衍犹记得当初看到这部功法时候的惊喜，它不是佛教的《妙法莲华经》，而是字面上的意思。 效，拟也，摹仿之态。 法，规度也，矩范之式。 效法者，乃效其行，法其则之谓也。乃以法为鉴，依其式而从之，效其行而为之。 华，华夏也，这里代指华夏修行之道。 《法华心经》就是效法华夏的修行之道，它的开篇就这样写道： 慕华夏修行之道，效而从之，以正身心。 乃潜心研习经典，悟先哲之智慧。日省吾身，察过而改之，务使行止合于礼义。居则静思，动则敏行，不为外物所扰，不为私欲所蔽。 恒以勤勉自励，博学于文，约之以礼。与善者交，闻善言而从之，见善行而效之。遇困厄而不屈，临艰难而勇进，以坚韧之心克之。 习文武之艺，强身健体以御外侮，修心养性以安内志。 且观天地之变化，悟阴阳之理，明盛衰之道。 守中正之德，处卑而不馁，居尊而不骄。 吐纳调息，吸天地之灵气，纳日月之精华，欲使元气充盛，经脉畅达。 这部功法正是，以那浩瀚无垠、源远流长的华夏文明作为坚实根基，凭借着华夏文化所独有兼容并蓄的包容性，如同广阔的海洋一般，能够海纳百川，将各种不同的文化都一一容纳其中。 然后构建起来的修行功法，这样就拥有了足以承载那灵气之中神秘莫测的规则之力的能力。 从灵源之中所创生出的修行功法，在这个世界当中，华夏文明并非是独一无二的存在。然而，却唯有华夏是能够创作出适合人类修行完整体系的文明。 第164章 十里秦淮水，六朝金粉乡 华夏之所以能够犹如闪电般迅速地开创出那一套完整且严谨的修行方式，这其中蕴含着原生文明所独具的无与伦比的优势。 原生文明者，乃文明之源头。 其文化脉络，若江河之有源，山脉之有基。 盖因原生文明诞生之初，在一片混沌之中渐次孕育出独有的价值观念、信仰体系、社会结构、语言文字诸多要素。 原生文明，是人类历史上独立发展、具有独特性和完整性的文明体系。 原生文明具有完整的文化脉络。从起源到发展，再到成熟和衰落（或持续至今），都遵循着一种内在的逻辑和连续性。 华夏文明作为这个世界上现存的唯一原生文明，其深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵深深植根于天地自然之中。 从远古时期开始，华夏先民就通过观察天地、感悟自然，逐渐形成了独特的宇宙观、人生观和价值观，这些观念共同构成了华夏文明的核心。 华夏文明中的“天人合一”思想，正是从天地自然中汲取的智慧。华夏先民认为，人类是自然界的一部分，与天地万物同呼吸、共命运。 因此，他们尊重自然、顺应自然，追求与自然的和谐共生。这种思想体现在许多方面，如农业生产中的“二十四节气”，就是古人根据天象变化指导农事活动的智慧结晶。 其次，华夏文明中的许多神话传说和宗教信仰也与天地自然紧密相关。 例如，盘古开天辟地、女娲补天等神话，都体现了古人对天地起源和宇宙结构的朴素理解。 同时，道教等宗教也强调与自然界的联系，追求通过修炼达到与自然合一的境界。 此外，华夏文明中的文学艺术也深受天地自然的影响。古代诗人常常以山水为题材，通过描绘自然景色来表达自己的情感和思想。 灵源的诞生就是天地规则变化出现的产物，随着天地规则的巨变，有着“天人合一”的华夏文明，感受到了规则的变化，并也随之跟着变化。 修行，从本质上看，是一种追求“天人合一”并深刻感悟天地的过程。这一过程旨在通过个体的内在修炼，达到与自然界的和谐统一，实现对生命本质的深刻领悟。 最终实现生命层次的跃迁。 次生文明是指在文明的发展过程中，受到其他成熟文明（即原生文明或母体文明）的强烈影响，从而在文化、科技、制度等方面形成与母体文明相似或有所融合的新文明形态。 这种文明形态的形成，往往是由于地理位置的接近、贸易往来的频繁、文化交流的深入等多种因素共同作用的结果。 次生文明在形成过程中，会吸收和融合来自母体文明的文化元素，如宗教信仰、语言文字、艺术风格等。这种文化融合使得次生文明在保持自身特色的同时，也呈现出与母体文明相似的文化特征。 次生文明在科技方面往往借鉴母体文明的先进技术，并在此基础上进行创新和发展。这种科技借鉴不仅加速了次生文明的科技进步，也促进了文明之间的交流和互动。 相对于原生文明而言，次生文明在政治伦理法律等方面的发育可能不够成熟和完善。这可能是因为次生文明在形成过程中过于依赖母体文明的输入，而忽视了自身在这些方面的独立发展。 正是因为次生文明没有构建起自身的完整文化脉络，所以天地发生变化之时，次生文明感受不到其中规则的变化，也就没有办法建立起一套完整的修行体系。 如果走人道的修行体系，那么绝对绕不开华夏文明。 《法华心经》是华夏政府即将打出的一张明牌，这对于其他国家来说就是阳谋，想要完整的修行体系，就得认同华夏文明。 夏先衍没有打扰守护之灵，心神很快就退出了识海。他找了一处安静的地方，开始闭目养神，等待法华心经的面世。 不知不觉两个小时过去了，夏先衍还以为需要等更长的时间，守护之灵通知他法华心经创作完成。 守护之灵通知给夏先衍后，就闪身离开了。他现在恨不能自己能够分身，时间不够用了。 夏先衍进入识海中打开《人文经》果然在丝绸之路篇章中看到了《法华心经》。跟之前介绍的一样，修行这部功法必须并且需要学习并了解华夏文化，认同华夏文明，最后要对华夏具有文化归属感。 总的来说就是想要修行《法华心经》就必须归属于华夏文明的阵营。 华夏守护之灵，在最后还做了注解，这并不是文明的排他性造成的，而是华夏作为地星原生文明的原因。 人类在这个世界上是唯一的，不单单人类，地星上的其他物种也都是唯一的，不同的环境孕育不同的生灵。 星海世界这么多种族，或许外貌有些能够相似，但的的确确不是同一种族。 而华夏又作为地星仅剩的唯一原生文明 ，想要走独属于人类的修行之道，最后就必须走华夏的修行之道。 这是无论如何也绕不开的，往者不谏，来者可追。 历史就是历史，时间线是唯一的，即使真的有时光回溯，也回不到原来的时间线了。 华夏文明代表了地星的人道文明。 夏先衍看完后把这个好消息分享给了雷明心。 在电话里雷明心高兴的开怀大笑，“小衍，这可真的是个好消息啊！天大的好消息，我得赶紧跟去向上面汇报了。等你完成金陵的任务后，回京一趟，一起来研究研究怎样把这个功法推广出去。” “好的，雷叔，我在这边用不了太长时间，捡几个主要的灵源之地进行调查完就回去。” 挂掉电话夏先衍起身通知众人，该启程了。下一个灵源之地，雨花台。 雨花台在三国东吴时期称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。明清两代，景区内的“雨花说法”和“木末风高”。 丹心长共青山铸，铁骨永留王气回。 雨花台烈士陵园记录了雨花台作为曾经盘踞在金陵的多个反动势力用来集中屠杀全国各地革命志士的执刑场，在时间上涉及了从民国十五年（1926年）至1949年多个历史阶段的革命烈士。 用过午饭，夏先衍一行人为了表达对雨花台英烈的崇敬与缅怀之情，特意购买了鲜花。他们怀揣着庄重的心情，前往雨花台祭奠那些为了国家和人民英勇献身的英烈们。 雨花台烈士陵园在全长1500米的中轴线上，由北向南，烈士就义群雕、烈士纪念碑、倒影池、纪念桥、纪念馆、忠魂亭依次展开，组成中心纪念区，庄严肃穆、气势恢宏！ 夏先衍带着众人从南大门进入雨花台烈士陵园。道路两旁的松树、柏树等常青树木四季常绿，为陵园增添了一份肃穆与庄重。 在秋风的吹拂下，枝叶轻轻摇曳，仿佛忠诚的卫士，日夜守护着烈士的英灵。 远处其他落叶乔木的树叶已变得五彩斑斓，金黄的银杏叶如一把把小巧的扇子，挂满枝头；火红的枫叶像是燃烧的火焰，点缀在绿树丛中，格外耀眼。落叶与常绿树木相互映衬，为陵园增添了一份别样的景致和深沉的韵味。 秋风瑟瑟，树叶沙沙作响，仿佛在低吟着对烈士们的赞歌。 夏先衍在这里也感受到了英灵的气息，但较之岳麓山已经有了很明显的变化，正常了很多。 他只在灵源之中感受了这种气息，神识却没有见到另一处空间，这验证了华夏守护之灵的说法，他们是能够感知现实世界的，现在他们所处的空间已经隐藏了起来。 夏先衍从雨花台的北大门出来后就感受到了另一股灵源的气息，秦淮河灵源。 这是一座同长安的渭河，洛京的洛河相同灵源之地，贯穿金陵的秦淮河孕育出了一座灵源。 秦淮河的起点是金陵市江宁区方山埭西北村，终点是金陵市西水关。整条秦淮河已经形成了一个巨大的灵源之地，贯穿金陵市中心，最后汇入长江灵脉之中。 远在石器时代，秦淮河流域内就有人类活动。在秦淮河上古老的 “长干桥” 旁，公元前 400 多年，越王勾践建造起城池 —— 越城。 沿古河道向西，又有古石头城遗址，是三国时的城防工事。诸葛亮曾赞叹金陵地形是 “钟山龙蟠，石城虎踞”，金陵也因此有 “石头城” 的别名。 中华门：明代称聚宝门，是金陵城墙内城十三座城门中规模仅次于通济门的城堡式城门，也是世界上保存最完好、结构最复杂的古城堡之一。 夏先衍顺着雨花路，先来到了大报恩寺遗址，这里就是孕育灵源的一处地点。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺。 金陵大报恩寺其最早可追溯至东吴赤乌十年（公元 248 年），孙权为康僧会建造了建初寺及阿育王塔，成为江南塔寺之始，有 “江南第一寺” 的美誉。这是继洛阳白马寺之后的华夏第二座寺庙，也是华夏南方地区的首座寺庙。 此后，寺庙历经各朝更迭，名字也屡有变更，如晋太康年间（280─289年）复建为长干寺，南朝陈时改为报恩寺，宋时又改天禧寺，元时则改为慈恩旌忠教寺。 明朝永乐六年（公元 1408 年），寺庙遭恶意纵火，仅佛塔留存。同年，明成祖朱棣为纪念父母恩情，在天禧寺旧址按 “宫阙规制” 重建寺庙与琉璃宝塔，并赐额 “大报恩寺”，历时 17 年完工。 大报恩寺规模宏大，琉璃塔高约 78.2 米，是当时全国最高的建筑，建造耗费巨大，成为天下闻名的佛教圣地。 近代损毁，1842 年，腐国士兵抢掠了大报恩寺的金佛与墙体琉璃瓷砖，寺庙塔体仅剩余残垣。 2007 年，金陵正式开启大报恩寺遗址公园复建项目，并于 2015 年完工开放展览。 如今在大报恩寺原址上并不是重建寺庙，而是用遗址公园的形式展示给世人。 考古人员在大报恩寺遗址所在地，找到了千年地宫。从地宫中出土了震惊世界和佛教界的“释迦摩尼真身顶骨舍利”、“诸圣舍利”、“感应舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物。 大报恩寺遗址展区主要展示大报恩寺的发展历程、寺庙遗址、画廊遗址及地宫出土文物，分别呈现：千年佛脉、千年对望、前世今生、水工遗址和义井、出土文物（石函、铁函、阿育王塔）等。 夏先衍在恢宏的现代建筑之中，仿佛看到了昔日寺庙巍峨耸立、宝相庄严的盛景。 残垣断壁在岁月的洗礼下尽显沧桑。 琉璃塔残基静卧在现代修筑的琉璃宝塔之中，阳光倾洒，琉璃折射出璀璨光芒，似在低语往昔盛景。 穿过大报恩寺遗址就是秦淮河。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 夏先衍站在长干桥看着秦淮河的灵源，河水悠悠流淌，在阳光的轻抚下，闪烁着粼粼波光，似无数细碎的金子在跳跃嬉戏。 两岸垂柳依依，细长的柳枝垂落在河面，随着微风轻轻摇曳，仿若羞涩的少女在轻舞着发丝。河面上，时有画舫缓缓驶过。 画舫划破水面，泛起层层涟漪，搅乱了那水中天空与垂柳的倒影，却又晕染出别样的灵动。 灵源之中诞生的灵气灵气，让河面上笼罩着若隐若现的雾气。 悠悠的秦淮河，在静静诉说着往昔的繁华与沧桑。 古往今来，秦淮河吸引了无数文人墨客，留下了大量的诗词佳作。唐代诗人杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，以秦淮河为背景，抒发了对历史兴亡的感慨。 “六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英。”李白在诗中回顾了南京的六朝历史，赞美了秦淮河畔的礼乐文化和英才辈出的景象。 “浩浩秦淮千万顷，好将余浪到滩头。”展现了秦淮河广阔的水面和磅礴的气势。 此外，还有刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，通过描写秦淮河畔乌衣巷的变迁，表达了对世事沧桑的感慨。 除了诗词，还有许多文学作品与秦淮河相关。比如清代文学家吴敬梓的《儒林外史》中，就有不少场景发生在秦淮河畔。 长干桥尽头是便是巍峨耸立的明城墙遗，这里也就是中华门的所在地。这里文物遗址密集也是众多灵源的孕育之地。 夏先衍穿过中华门沿着河边继续往里走去，来到王导谢安纪念馆，这里也就是历史记载的乌衣巷。 乌衣巷：地处秦淮河畔南岸，曾是王谢两家等名门望族的聚居之地。王谢古居是东晋时期王导和谢安等王、谢家族成员的居住地。这里涌现了王羲之、王献之、谢眺等文化巨人，对华夏文化和艺术有着深远的影响。 这片地域也是灵源密集之处，历史文化所孕育的灵源也在这里沿着水脉扩张到了秦淮河。 夫子庙：是供奉和祭祀孔子的地方，也是华夏四大文庙之一。夫子庙的建筑风格融合了明清时期的建筑特色，具有很高的艺术价值。庙内保存了大量的文物和历史遗迹，是了解华夏古代儒家文化的重要场所。 江南贡院：位于秦淮河畔的江南贡院是华夏古代最大的科举考场，始建于南宋，明清时期达到鼎盛。 这里曾经走出了无数的状元、进士，为华夏的古代文化教育和官员选拔做出了重要贡献。 江南贡院的存在，也使得秦淮河畔成为了文化教育的中心，吸引了大量的学子前来求学。 学府文化：秦淮河周边还有许多学府和书院，如明代的国子监等，这些教育机构为金陵培养了大量的人才，推动了文化的传承和发展。 秦淮河风景区内还有许多园林景观，如白鹭洲公园等。这些园林以水为主题，巧妙地融合了山水、建筑、花木等元素，营造出了优美的景观，体现了江南园林的独特魅力。 瞻园是金陵现存历史最久的一座园林，其历史可追溯到明中山王徐达的府邸花园，具有典型的明清园林风格。 自六朝时期开始，秦淮河两岸成为名门望族的聚居之地，商业也随之繁荣起来。这里是当时金陵的商业中心之一，商船往来频繁，交易兴盛。 明清两代是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，店铺林立，画舫凌波，成为江南地区最繁华的商业和娱乐中心之一。 “泛舟秦淮”始于西晋，是华夏水上游览之起源。东晋时期，北方豪门望族南迁，为游览秦淮河，取南方的渔舟之身，仿北方马车的华盖之状，遂造出秦淮画舫。此后，“乘画舫，游秦淮”日益兴盛。 夏先衍带着众人不知不觉就在这里调查灵源，一直忙到晚上。 当夜幕如墨般浸染金陵大地，秦淮河便在灯火的映照下，悠悠苏醒，开启了一场如梦如幻的视觉盛宴。 河面上，波光与灯影相互交织，仿若繁星坠入了这千年的柔波之中，碎成了无数闪烁的金屑。一艘艘画舫，似是从历史深处缓缓驶来，精美的船身被灯笼的光晕勾勒出轮廓，朱红的栏杆、雕镂的窗牖，在暖黄的灯光下散发着古雅的气息。 画舫轻轻滑过水面，船桨划动，搅碎了一河的光影，却又晕染出层层绮丽的涟漪。 远处，传来悠扬的丝竹之声，那是从画舫中传出的江南小曲，婉转空灵，和着潺潺的水声，在夜空中飘荡，萦绕在耳畔，撩拨着人们的心弦。 两岸的建筑，在灯光的装点下，似披上了一层华美的锦袍。白墙黑瓦在灯光的映照下，黑白分明，飞檐斗拱的线条被灯光勾勒得更加清晰，翘角上的脊兽仿佛也在这光影中灵动起来。 夫子庙的琉璃瓦金光闪耀，庄重而肃穆，与周围的建筑相互映衬，彰显出深厚的历史文化底蕴。古旧的窗格中透出点点烛光，仿佛在诉说着千年的故事。 乌衣巷口，灯火阑珊，那曾经王谢堂前的繁华与落寞，在这光影交错间若隐若现，让人不禁陷入对往昔岁月的遐想。 秦淮河的夜景，是历史与现代的交融，是繁华与宁静的共生。它宛如一首无声的诗，一幅流动的画，将金陵城的千年韵味与独特魅力，毫无保留地展现在世人眼前，让人沉醉，让人流连，仿若置身于一场穿越千年的绮梦之中，不愿醒来。 往事越千年，沉淀了千年的文化，再次焕发生机，以另一种方式呈现在了世人面前。 第165章 冤魂卅万仇犹烈，残梦千秋恨未平。 夏先衍转了一圈最后又回到了长干桥，冬日的寒风终于降临到了金陵，已经大雪时节，秋日的绚烂画卷才开始缓缓落幕。 估计应该是跟灵源的出现有很大关系，寒潮仅仅是象征性的打了个招呼，便匆匆离去。 就在景区附近吃过晚饭后，夏先衍带着众人没有继续调查灵源，而是准备返回军区驻地休息。 汽车沿着河边的路向着长江的方向行驶着，透过车窗看着外面的夜景，夏先衍有些怀念坐船的日子，如果乘船的话，可以在秦淮河上欣赏一下金陵的夜景。 可是他们与开船的战士在庐山分别了，战士们开着船返航了。 次日清晨，天空格外晴朗，那温暖的阳光犹如一位慈爱的母亲，开始温柔地驱散夜晚所带来的寒气。 夏先衍一行人来到了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。 踏入侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，一种庄严肃穆且压抑的气息扑面而来。清冷的空气仿佛也凝固着历史的悲怆，初升的阳光洒在馆区，却驱不散那深深扎根于这片土地的哀伤。 映入眼帘的雕塑，那扭曲的姿态与痛苦的神情，如同一把锐利的钩子，瞬间揪住内心最柔软的角落，疼得发紧。 随着脚步的移动，馆内陈列的一幅幅黑白照片、一件件染血的遗物、一段段详实的史料，如同历史的呐喊，将那惨绝人寰的场景逐一还原。每走一步，都似踩在历史的伤痛之上，沉重无比。遇难者名单墙前，那数不清的名字如同一颗颗泣血的星辰，每一个名字背后都是一个鲜活生命戛然而止的悲剧，让人眼眶发酸，泪水几欲夺眶而出。 来到 “万人坑” 遗址，望着那累累白骨，心中的愤怒与悲痛如汹涌的潮水般泛滥。白骨无声，却比任何言语都更有力地控诉着日军的暴行。在这片浸满鲜血与泪水的土地上，时间仿佛停滞，唯有那刻骨铭心的历史记忆永远鲜活。 夏先衍的心情始终被悲痛和愤怒所笼罩。那是对遇难同胞的深切缅怀，也是对侵略者罪行的强烈愤慨。 他同样想起了，冰城平房区的“侵华日军第七三一部队罪证陈列馆”，通往出口的隧道中，讲解员最后的那句话。 “别回头，向前走，出口有光，有人间烟火，有国泰民安，别忘记来时路，有民族苦难，有国恨家仇！” 走出纪念馆，阳光洒在身上，但内心的沉重却难以立刻消散。一行七人就这样站在纪念馆前站了许久。 华夏守护之灵全程也在看纪念馆内的史料，他眼中出现了怒火。守护之灵离开识海，飞到上空，望着脚盆鸡的方向，强大的元神之力向着脚盆鸡的灵源之地冲了过去。 为脚盆鸡华夏文化孕育的灵源点化了灵智，做完这一切后华夏守护之灵心中的怒火这才平息下来。 他给脚盆鸡的修行者来个釜底抽薪。 收拾好心情后，夏先衍又带着一行人去了其他灵源。 夏先衍选择去长江灵脉看一看，正好在这里顺便探查龙江船厂遗址灵源之地。 龙江船厂遗址位于苏省金陵市鼓楼区漓江路57号，是明代船厂古遗址。 龙江船厂曾经是历史上最繁忙的国家级造船厂，龙江船厂和宝船厂并称中世纪世界上最大的皇家船厂。龙江船厂曾为宋、元、明代制造过大量海船。 原址南北长1180米、东西宽433米，有工匠400余户。明永乐年间（1403—1424年），郑和下西洋所用的船只多建造于此?。 在这里停留片刻后，众人来到了金陵夹江，在这里秦淮河灵源之地，连通了长江灵脉。大量的灵气自灵源之中进入长江灵脉。 在这里也孕育出了一座灵源，渡江胜利纪念馆灵源之地。 这座灵源之地旁边就是基督教道胜堂，夏先衍好奇的过去看了看，结果这里只是单纯的教堂而已，并没有诞生灵源。 过了秦淮河，沿着淮滨路往回走，在护城河入口处夏先衍感觉到了不一样的灵源气息，于是让开车的战士沿着护城河往北行驶。 到达中山路后，来到了挹江门灵源之地，这里保留了一堵明城墙。夏先衍一行人进入绣球公园，在挹江门丛葬地纪念碑前献了鲜花，以祭奠侵华日军南京大屠杀死难同胞。 继续北行，到达狮子山灵源之地，这座灵源之地主要由两处灵源而形成的。 狮子山位于金陵市鼓楼区下关西北部，濒临长江，古称卢龙山，为金陵四十八景之一，素有“狮岭雄观”之美誉。 静海寺灵源 静海寺位于狮子山北麓，是明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是明朝十大律寺之一。 寺名取“四海平静，天下太平”之意，明清时规模宏大，殿宇林立，气势恢宏，号称“金陵律寺之冠”。 静海寺见证了华夏近代史上第一个不平等条约 ——《南京条约》的签订。 1842 年，在鸦片战争失败后，清政府被迫在静海寺与腐国侵略者谈判并签订条约，这标志着华夏开始沦为半殖民地半封建社会。静海寺也因此成为华夏近代屈辱历史的象征，时刻提醒人们不忘国耻。 夏先衍在探查灵源之地的同时，识海之中的华夏守护之灵也开始活跃过来，他悄悄的弄了个账本，开始在上面记录近代华夏的屈辱历史，总有一天他会一一找上门去清算，有一个算一个那些入侵华夏的国家逃不掉。 天妃宫灵源 天妃宫位于狮子山麓，与静海寺相邻，是明成祖朱棣为感谢天妃娘娘妈祖等诸神护佑郑和航海平安而敕建。天妃宫始建于明朝永乐五年（1407年），史称龙江天妃宫。郑和首次下西洋回国后，奏请朝廷赐建。天妃宫屡遭战火，但历代均有修葺，是华夏海上丝绸之路以及郑和下西洋的重要历史遗存。 从这处灵源之地出来，历忱雨问，“队长，我们是回秦淮河，还是去钟山？” 夏先衍回答道：“直接去清凉山，还有几处灵源之地没有探查。” 清凉山灵源之地的三处主要灵源，清凉寺灵源，崇正书院灵源，龚贤故居灵源。 清凉寺：位于清凉山南侧山凹处，始建于南朝，是南京最着名的古刹之一。清凉寺是佛教法眼宗的祖庭，现为金陵市文物保护单位。着名典故“解铃还需系铃人”便出自清凉寺。 崇正书院：位于清凉山景区东侧半山坡上，整个建筑依山势而建，绿树掩映，古雅清静。崇正书院是华夏明、清时期江南地区最大的书院，现为中华奇石陈列馆。 扫叶楼：位于清凉山西南侧，是明末清初“金陵八大家”之一书画大师龚贤的故居。龚贤生前曾画一僧手持扫帚，作扫叶状，悬于楼上，因此得名扫叶楼。 清凉山隔壁就是石头城遗址灵源，南京城墙清凉门灵源与金陵国防园灵源。 这两处灵源之地很快就调查完成。夏先衍这才注意到在识海中奋笔疾书的守护之灵，于是他让司机开往朝天宫灵源之地。 而他则是心神沉入识海，好奇地询问守护之灵，“前辈，在忙什么呢？” 守护之灵头也未抬，淡淡地说道：“我在记账！” 夏先衍非常错愕，心中满是疑惑，于是忍不住又重复了一遍：“记账？” 守护之灵这才停下手中的动作，“对，我在为我们的近代史记账，等以后找人算账去。” 夏先衍竖起了大拇指称赞道：“我的想法也正和前辈不谋而合，尤其是隔壁脚盆鸡，这是世仇，早晚得报。” 守护之灵轻轻地笑了笑，“我已经对脚盆鸡的灵源使用了手段，凭借我们的文化孕育而生的灵源不久后他们只能看不能用了。” 夏先衍瞪大了眼睛，满脸惊喜地说道：“嘿，这办法实在是太妙了呀，没想到您竟然能够隔空操控灵源，真不愧是守护之灵前辈，您的本事可真大呀！” 守护之灵露出人性化表情，惋惜地叹了口气，“嗐，还是能力还不够，我帮助这些灵源的意识诞生的灵智。我给这些灵源的意识传输了，脚盆鸡侵华的历史，让这些灵源对所在地的脚盆鸡人有个更清晰的认知，让灵源的意识，把造化之气全部给我们自己人，不给脚盆鸡利用的机会。” 夏先衍一个劲的点头，“真厉害！” “哈哈，你去忙吧，我还得继续整理历史资料记账。” “好嘞，您忙吧！”说完夏先衍心神退出了识海。 不多时，夏先衍一行人便顺利抵达了目的地——朝天宫灵源之地。 这里弥漫着一种神秘而古老的气息，仿佛在诉说着岁月的沧桑与历史的沉淀。 金陵朝天宫是保存较完整的明清古建筑群，位于金陵市秦淮区建邺路朝天宫 4 号。 朝天宫所在地在春秋时期是吴国冶铸兵器的作坊及人口集聚地 “冶山”，是金陵市早期的城邑。这里历史悠久，从五代起持续建设发展至近代并保留至今。 朝天宫的历史发展经历了多个阶段，功能也不断演变。 它曾是道教宫观，明朝时成为皇室贵族焚香祈福、礼拜道教诸神的道场以及文武百官演习朝拜礼仪的场所。 现存的建筑主体，始建于明洪武十七年（1384年）。 清同治年间，被改建成孔庙（文庙），并成为江宁府学所在地。民国时期，是古玩字画交易市场，还是首都高等法院所在地。 1933 年夏季，故宫博物院理事会议决定在金陵建立分院，并在朝天宫建立文物保存库。 新华夏成立后，朝天宫成了金陵市博物馆的所在地，同时也是金陵市博物总馆的一部分。 朝天宫占地面积约四万平方米，采用三殿制，沿中轴线左右对称布局。主要景点有文庙建筑群，它是江南地区建筑等级最高、面积最大、保存最完整的古代建筑群，有 “金陵第一胜迹” 之誉。 自南向北的主要建筑依次为牌坊、照壁、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿等。 宫墙两端各有一座砖制牌坊，三间三拱门，中门较高大，上面有曾国藩手书的砖刻横额，东面文字是 “德配天地”，西面文字为 “道贯古今”。 照壁的正面嵌有四个大字 “万仞宫墙”。棂星是古代帝王祭天时第一个祭拜的星宿，是文庙的正南门。大成殿是文庙的主体建筑，宏伟壮观。 夏先衍看着朝天宫，红墙黄瓦，给他的感觉就像是一座小了很多号的故宫。但这里与故宫的文化印记却有很大不同，道家与儒家文化共同孕育而生的灵源，让这里只是形似而已，所蕴含的灵源气息不同于故宫。 从朝天宫出来夏先衍看了看时间，正好今天探查完最后一座灵源就可以收工了。 金陵总统府建筑群，位于金陵长江路292号，迄今已有600多年历史。 明朝初年，这里曾是归德侯府和汉王府。 清朝为江南总督署、两江总督署，也是江宁织造府的一部分。 康熙、乾隆皇帝下江南时，均以此处为“行宫”。太平天国时期，天王洪秀全在此兴建规模宏大的天朝宫殿，时间长达11年之久。此后，曾国藩又在此处重建两江总督署。 林则徐、李鸿章、刘坤一、沈葆桢、左宗棠、张之洞、端方等清朝重臣均在此就任过两江总督。 1912年1月1日，孙中山在这里就任中华民国临时大总统；以后的15年间，这里先后作为江苏总督府、副总统府等机构。 1927年国民政府成立，这里成为国民政府办公地；抗日战争期间，这里先后沦为日军机关和汪伪政权机构所在地。抗战胜利后，这里仍为国民政府和总统府的办公地。 夏先衍进入这里后，华夏守护之灵从识海中现身开始从这里的灵源之中提取所需要的信息。没用多长时间就完成了，然后回到了识海中继续记账！ 书中的历史哪有现场提取出来的详尽！ 夏先衍心生感慨，“要是自己或许知识也能够这么快就好了。” 从金陵总统府出来右转就是金陵六朝博物馆。别看六朝博物馆灵源之地比隔壁小多了，但这里的灵源却比隔壁强大许多。 灵源之地，比的不是面积的大小，而是文化的厚重。 东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝相继建都于金陵，史称“六朝”。 “金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来” 以金陵为中心的六朝文化，上承秦汉，下启隋唐。六朝时期多名士，涌现出了竹林七贤、王导、谢安、顾恺之、王羲之等等。 第166章 明齐日月，量合乾坤 水脉真的是特别好的载体，金陵城当中的几处规模宏大的灵源之地，被护城河与秦淮河连接在了一起。 夏先衍在去往钟山灵源之地的路上路过了明故宫灵源之地。金陵故宫是明朝京师应天府的皇宫，又称明故宫，旧称紫禁城， 宫阙万间都做了土，那巍峨壮观的宫阙已经不复存在。 夏先衍只得在那静静伫立的遗址公园之中，去寻觅那曾经辉煌的记忆碎片。 他静静地站在这片遗址之上，用心去感受着灵源之中所蕴含的那份属于这座故宫曾经的辉煌与宏大。 每一块残留的城垣，每一尊精美的石雕，每一根坚实的石柱础，都仿佛在诉说着过去的故事，而那环绕四周的茂盛绿树和如茵草坪，更是为这沉寂的遗址增添了一抹别样的生机与韵味，仿佛在默默见证着那段辉煌岁月的逝去，又似乎在期待着未来能有更多的人来领略这份独特的历史沧桑。 金陵明故宫的规模非常庞大，其皇城面积为6.53平方千米，宫城面积为1.16平方千米?，是中世纪世界上规模最大的宫殿建筑群。 金陵明故宫的布局遵循了《周礼·考工记》中的“左祖右社、面朝后市”原则。皇城周长10.23千米，宫城周长3.45千米，洪武门至承天门两侧为中央官署区，承天门至午门两侧为太庙、社稷坛；前朝以奉天殿、华盖殿、谨身殿为核心，东有文华殿、文楼，西有武英殿、武楼；后廷以乾清宫、坤宁宫为核心，东有春和宫，西有柔仪殿、奉先殿、大善殿、九五飞龙殿、西宫，两侧为东西六宫。 金陵明故宫始建于元朝至正二十六年（1366年），明朝洪武二十五年（1392年）基本完工，历时二十六年。 金陵故宫开创了皇宫自南而北中轴线与全城轴线重合的模式，这种宫、城轴线合一的模式，既是南京特殊的地理条件使然，也是遵循礼制、呼应天象、顺应自然。 其建筑形制为燕京故宫所继承，是燕京故宫的蓝本，明清官式建筑的母本?。 明故宫作为明初三朝皇宫，长达 54 年，直到明永乐十九年（1421 年），明成祖朱棣迁都燕京。它记录了洪武大帝登基后的诸多历史，承载着丰富的明初文化。 金陵明故宫逐渐淡出了历史的舞台，但它所承载的那些辉煌记忆却永远铭刻在了历史之中。 识海中《人文经》再一次翻开，守护之灵开始记录明朝的历史文化。 当夏先衍静静地看着灵源之中那不断凝实的景象时，他的内心充满了无尽的期待。那灵源之中似乎蕴含着某种神奇的力量，仿佛能够将曾经的辉煌重新演绎出来。 他有些期待灵源成长起来后的最终形态会是什么。 他想象着，或许在不久的将来，灵源能够完全还原最初辉煌的明故宫，那巍峨的宫殿、庄严的布局、精美的装饰，一切都将重现世间，让后人再次领略到明初文化的博大精深，感受到那段历史的雄浑魅力。那将是一场跨越时空的奇迹，一段永不磨灭的传奇…… 沿着中山东路继续前行，车刚刚起步就到了金陵博物院灵源之地。 不得不说，这苏省还真是别具一格，每一座城市都有其独特的气质，历史的悲欢各不相同。 不愧是散装的苏省，连带着这一省的重要象征——博物院，都是以金陵市名称来加以命名的。 夏先衍并没有进去只是站在广场上，感受着这里灵源的气息，这时候守护之灵已经进入了灵源之中，正在接受灵源之中的信息。 他望着金陵博物院古朴庄严大殿感慨道：“还是守护之灵的速度快啊！” 一旁的李风禾满脸好奇，忍不住问道：“以后都这样操作？” 夏先衍轻轻摆了摆手，“哪能啊，守护之灵被金陵的历史刺激到了，所以亲自出来接收灵源之中的历史记忆，等我们去其他地方，还是跟以前一样。” 李风禾若有所思地点点头，“偶尔这样，也挺好的。在你的描述中我感觉前辈越来越亲切，越来越有人味！” “对啊，这才是让我们政府放下戒备心的地方，我们要的不是一个神。” 随后夏先衍颇有些惋惜，“这样你们就没时间观想博物院的文物了。” “我已经确定好了紫府中的五件文物，等有时间把整套编钟观想完就好了。再说我们又不是主修人文心经。” “也是哈，一直在忙着调查灵源之地，我都忘了咱们主修的是斗极心经了。” 这时候王言凑了过来问，“队长你说我们什么时候能够晋升通灵境，我怎么感觉修行速度越来越慢呢！” 夏先衍解释道：“很正常啊，修为要是蹭蹭的涨我们体魄也承受不了，沉下心来慢慢来，做好以年为单位的打算。” 接着，他略微思索了片刻，又继续说，“守护之灵曾经特意提醒过我，千万不要刻意去过分追求修行的速度，而是要实实在在地打牢基础，在每一个境界当中都竭尽全力去突破，力求达到最为完美的极境状态，然后再晋升下一境界。” 王言听完，有些担忧地嘟囔道：“队长，您这么说的话，那我们岂不是会比其他修行者慢很多很多吗？那可怎么办才好呀？” 夏先衍认真地说，“是会慢很多，但要想走极境之路，每个小境界至少达到圆满。再说了只要不是超过一个大境界，修为差距没那么大。” 他又接着说，“还有我们虽然一大半时间都在灵源之地，但静下来修行的时间又不是特别多，这才是让你没有感受到修为有多大的提升。” 王言想了想，然后提议道：“要不实在不行晚上少睡会儿？” 听到这个建议，夏先衍笑了笑，说道：“难得你有主动减少睡觉时间的想法，现在整座城市都有灵气，你可以半夜爬起来修行。” 历忱雨也跟着打趣道：“哈哈，要不要我起来监督你？” 王言听后，连忙缩了缩脖子，笑着回答道：“还是算了吧，咱们共进退！” 就在这时，夏先衍突然感受到守护之灵已经回到了自己的识海。于是，他冲着众人喊道：“走了，我们去下一个灵源之地。”说完，他们一行人便朝着新的目的地出发。 距离金陵博物院不远便是那宛如仙境般的钟山灵源之地。 这钟山之上，有着两处最为宏大的灵源，其一乃是承载着明朝皇家记忆的明孝陵灵源，另一处则是象征着革命先驱精神的中山陵灵源。 进入钟山风景区后，仿若瞬间穿越时空，进入了另一个世界。 山林间，枫叶如火，层林尽染，一片片红叶在阳光下闪烁着耀眼的光芒，与斑驳的黄、深邃的绿交织在一起，构成了一幅浓墨重彩的秋日风景画。 阳光洒下，落叶如蝶，翩翩在石板路上飞舞。 脚下是厚厚的落叶铺就的金黄色地毯，每一步都踏出了沙沙的声响，仿佛自然界的低语，讲述着季节更迭的故事。 继续深入钟山之中，第一站便首先抵达了赫赫有名的明孝陵，一股庄严肃穆的气息扑面而来，仿佛能让人感受到昔日王朝的辉煌与沧桑…… 明孝陵坐落在钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是明朝开国皇帝朱元璋与皇后马氏的陵寝，始建于公元1381年，1398年朱元璋安葬于此，到1413年建成“大明孝陵神功圣德碑”，历经32年之久。 明孝陵景区以明孝陵陵宫区为主，包括大金门、四方城、神道等附属设施，以及周边的下马坊、梅花谷、梅花山、明东陵、紫霞湖等景区。 华夏守护之灵感受到了这里辉煌的历史气息，那时候的华夏还站在世界之巅，于是他没有出来继续在识海中整理账本。 于是夏先衍带着众人进入了明孝陵。 漫步在陵园的石板路上，两旁的树木换上了金黄、火红与深褐色的华服，落叶如同时间的碎片，轻轻铺满了路径，每一步都踏出了历史的回响。阳光透过稀疏的枝丫，洒下斑驳陆离的光影，给这庄严的皇家陵寝增添了几分温暖与柔和。 明孝陵的神道，古老的石兽在，更显庄严肃穆，仿佛在静静守护着这片 神道两旁，石象、石马、石麒麟等神兽雕像静默地守护着这片历史的厚土，它们身上也落满了季节的馈赠，在斑斓秋叶的簇拥下，显得更加古朴而庄重。 秋风拂过，带来阵阵凉意，也似乎在低语着六百多年前的故事，让人不由自主地放慢脚步，沉浸在这份宁静与肃穆之中。 陵墓的宝城之上，明楼巍峨，琉璃瓦在秋日的阳光下闪耀着柔和而神秘的光泽，与周围斑斓的秋色形成了鲜明对比，更显其庄严不朽。 远处，紫金山的轮廓在薄雾中若隐若现，与近处的明孝陵相映成趣。 夏先衍蹲下身子触摸着脚下的大地，灵源的意识感受到了他的亲近，只见落叶如同被施了魔法一般纷纷扬扬地飘落下来，仿佛一场金色的雨。 灵源的意识在高兴的起舞，那些落叶仿佛是它翩翩起舞的裙摆，随着它的节奏在空中旋转、飞扬。它在热烈地欢迎着夏先衍的到来，用这种独特的方式表达着对他的喜悦与接纳。 灵源在向夏先衍诉说着明初的历史，诉说着洪武大帝与马皇后的故事。 洪武元年（1368年）正月，朱元璋于应天府称帝，立国大明，建元洪武，立马氏为皇后。 朱元璋，原名朱重八，明朝开国皇帝。他出身贫寒，早年历经无数磨难，在元末农民起义中崛起。 马皇后生于 1332 年 7 月 18 日，原名马秀英，宿州人。她出身书香门第，后因家族变故被养父郭子兴收留。 元至正十二年，郭子兴在定远起兵响应农民起义，次年二月攻下濠州后自称元帅。朱元璋收到发小汤和的召唤，在皇觉寺出家的他毅然投军，成为郭子兴帐下亲兵。朱元璋精明强干，很快得到郭子兴赏识，郭子兴为笼络他将养女马氏许配给他。 此后，两人在乱世中相互扶持。朱元璋遭郭子兴猜忌被关禁闭时，马皇后偷送大饼给他，自己前胸被烫伤，还四处奔走为朱元璋求情。在朱元璋领兵打仗期间，马皇后亲自为将士缝衣做鞋。陈友谅大兵临城时，她拿出私房钱犒赏士兵稳定军心。 册封为皇后后，她保持节俭朴实生活作风，带领公主、嫔妃刺绣和纺织，粗茶淡饭，缝补旧衣。她还在朱元璋猜忌功臣宿将时多次劝谏。 朱元璋对马皇后也深情满满。他记得贫贱夫妻恩情，从乞丐到皇帝，一直感恩马皇后的陪伴。朱元璋爱马皇后爱了一辈子，1382 年（洪武十五年）农历八月丙戌日，马皇后去世，享年五十一岁。“帝恸哭，遂不复立后”。他们的感情故事被后人传颂，成为历史上一段佳话。 感受着不断传来的历史，识海之中的华夏守护之灵停下了手中的笔，将账本搁置在一旁，开始关注《人文经》的变化。 明朝起于应天府，在夏先衍进入金陵后，《人文经》一直在记录应天府的关于历史的记忆，将明朝这一段辉煌而又曲折的历史逐渐补齐。 每一个细节、每一个事件、每一个人物，都仿佛在《人文经》中活了过来，那些曾经模糊不清的历史片段，在人文经中变得清晰起来，宛如一幅幅生动的画卷在人文经的书页间展开。 他带领着众人找了一处极为僻静且充满灵气的地方，静静地等待着明朝历史的编纂工作能够顺利完成。 夏先衍带人找了一处僻静之地，静静地等待着明朝历史的编纂完成，也期待着能够从这浩如烟海的明朝历史文化之中创造出修行功法来。 而此地的灵源仿佛也感受到了他们的期盼与决心，默契地配合着《人文经》，源源不断地调来了大量的造化之气。 随着时间的缓缓流逝，日头也渐渐偏西。华夏守护之灵开始牵引着造化之气进入识海之中， 刹那间，只见无数的金色文字如同漫天星辰般在《人文经》中涌入识海，它们闪烁着神秘的光芒，仿佛蕴含着宇宙万物的奥秘。 这些金色文字在空中不断汇聚、交织，最后缓缓凝聚成为一册散发着古朴气息的修行功法，封面上三个苍劲有力的大字“大明经”赫然映入眼帘。 当这册《大明经》正式诞生的那一刻，一股磅礴的气势瞬间弥漫开来，仿佛整个天地都为之震颤。 华夏守护之灵赶紧出手，遮掩住了气象，而夏先衍赶紧稳住心神，放空思绪脑海一片清明。 明齐日月，量合乾坤——《大明经》，诞生了！ 第167章 钟山风雨起苍黄 秋天的金陵是浪漫的，一夜秋风起，宛如一首悠扬的诗篇，吹落了梧桐，也吹黄了银杏。 秋天，对于中山陵来说，同样也是一个最为美丽的季节。 当深秋的笔触轻轻拂过中山陵，一幅绝美的景致便在眼前徐徐展开。 枫叶如火，红遍山间，大自然用最绚烂的画笔，在这庄严的历史圣地勾勒出一幅幅动人心魄的画卷。 夏先衍在《大明经》诞生后休整了一会儿，然后一行人离开明孝陵灵源后进入中山陵灵源。 中山陵，位于金陵市玄武区紫金山南麓，始建于民国十五年（1926年），是华夏民主革命先行者孙中山的陵寝及其附属纪念建筑群。 站在山脚下望去，紫金山在秋色中更显巍峨，山间的林木被秋色染得斑斓多彩，红黄绿相间，层林尽染。阳光透过稀疏的云层，洒在陵园的石阶与建筑上，金色的光辉与古朴的陵寝相映成趣，增添了几分温暖与庄重。 中山陵作为伟大革命主义者孙中山先生的陵墓，像一条银白色的巨龙匍匐于紫金山上。从山底的陵门开始，到最顶端的墓室，地势逐渐升高，看到的景色也越来越壮阔。 拾阶而上，道路两旁高大的松柏，身姿挺拔，四季常青的翠绿针叶在一片斑斓秋色中显得格外坚毅，宛如忠诚不二的卫士，默默守护着这片承载着厚重历史与伟大精神的土地。 陵园内的孙中山先生铜像，在秋阳的照耀下，更显英姿飒爽，仿佛正静静地凝视着这片他深爱的土地和人民。周围的花坛中，菊花正盛，它们不畏寒霜，傲然绽放。 夏先衍一边走着，一边细细地感受着这里独特的气息，一种难以言喻的情感在他心间悄然蔓延开来，仿佛与历史进行着一场跨越时空的对话，是那样的庄严肃穆、深沉厚重。 中山陵有着宏伟的气势和庄严的外观。 这里的建筑充分融汇了中西建筑风格。它既具有华夏传统建筑的庄重、典雅，又融入了西方建筑的简洁、大气。 在灵源之中，深深地蕴含着孙中山先生伟大的精神和崇高的理想。 夏先衍于这灵源之中真切地感受到了 “博爱” 之精神，它恰似一道温暖的阳光，洒向世间每一个角落，彰显着人性的光辉与美好。 “天下为公”的理念，犹如一颗璀璨的星辰，高悬于天际，指引着人们向着公平、正义的方向不断前行。 还有那为民族独立、国家富强和人民幸福而不懈奋斗的精神，如同滚滚奔腾的江水，汹涌澎湃，永不停歇，激励着一代又一代的华夏儿女为了祖国的繁荣昌盛而努力拼搏。 他仿佛看到了孙中山先生那坚定的身影，在历史的长河中熠熠生辉，引领着华夏民族走向辉煌的未来。 夏先衍登顶后抬首望去，门楣上方镌刻的几个大字赫然映入眼帘。那字迹苍劲雄浑，乃是孙中山先生极具神韵的手迹 ——“天地正气”。 山川不移凭英雄，浩气可撼岱麓松。 他情不自禁地停下脚步，静静地凝视着这四个大字所散发出来的浩然正气，果真是浩气长存。 一行人跟随人群步入拱门，在祭堂内，他们望见了孙中山先生那巨大且庄严的汉白玉雕像，便默默地鞠躬致敬。随后，他们又悄然跟随人群走出了祭堂。 夏先衍伫立在祭堂外，驻足眺望。放眼望去，金陵城的壮丽景色映入眼帘，远山近水，尽收眼底，整个城市的风貌一览无余。 而他心中涌动的，却是对孙中山先生无尽的敬仰与缅怀。 看着脚下的台阶，夏先衍想起了这 392 级台阶蕴含的寓意。这 392 级台阶代表当时的华夏人口是三亿九千二百万，象征着全国人民团结一心?，希望通过革命让每一个华夏人都能过上幸福的生活。 392 级台阶也代表着 “三民主义、九州方圆和两党合作”。三民主义即民族主义、民权主义和民生主义，是孙中山先生领导辛亥革命的指导思想。九州方圆象征着华夏的广阔领土，寓意着孙中山先生的革命理想是为了整个国家的统一和繁荣。 从下往上看，只见台阶不见平台，寓意着革命的道路是艰难坎坷的；而从上往下看，只见平台不见台阶，这又寓意着孙中山先生开阔的视野和对革命成功的坚定信念。 随后，夏先衍又带领众人前往灵谷灵源之地，祭奠那些在革命和抗日战争中英勇牺牲的烈士。 夕阳的余晖如同熔金般洒落在古老的林间小道上，斑驳陆离的光影中，每一片叶子都似乎被镀上了一层淡淡的金辉。 轻柔的晚风拂过，树叶沙沙作响，似乎在低语着千年的往事。远处的山峦在暮色中渐渐模糊，轮廓变得柔和而深邃，宛如一幅淡雅的水墨画。 此时的灵谷寺，钟声悠扬，回荡在宁静的山谷之间，为这黄昏的景色增添了几分庄严与祥和。 随着夜幕的悄然降临，灵谷景区逐渐归于沉寂。 灵谷景区因古灵谷寺而得名灵谷景区，是在原古灵谷寺的旧址上改建形成的公园景区。灵谷景区现有灵谷寺、灵谷塔、无梁殿、宝公塔、三绝碑、万工池等名胜古迹，又同时分布有国民革命军阵亡将士公墓、第十九路军淞沪抗战阵亡将士纪念碑、谭延闿墓、邓演达墓等。 灵谷寺：建于明初，当时规模宏大，占地500亩，现寺址仅是明初灵谷寺龙王殿的一部分。灵谷寺是南京重要的佛教寺院之一，内有大雄宝殿、大遍觉堂、观音宝阁等建筑。 灵谷塔：又名阵亡将士纪念塔，高66米，九层八面，为花岗石和钢筋混凝土混合结构。塔内有螺旋式台阶绕中心石柱而上，共252级。塔内外壁上刻有许多碑文，是纪念国民党阵亡将士的重要建筑。 夏先衍踏入灵谷灵源之地，感受则别有不同。一座钟山，承载着古往今来的历史，亦埋葬着诸多英烈。 明孝陵彰显着古代的璀璨辉煌，中山陵乃承古启今、肩负救亡图存之重任，而灵谷则是为救亡图存而英勇牺牲的英烈之安息之所。 英灵浩气贯长虹，烈士忠魂映碧空。 战火硝烟铭壮志，山河岁月记丰功。 冲天意气千秋颂，报国情怀万代崇。 砥砺前行承使命，中华崛起势如龙。 钟山之外，当黄昏的余晖尚未完全褪去，华灯已悄然初上，为这古老而庄严的山脉披上了一袭璀璨的外衣。街道两旁，一盏盏路灯渐次亮起，宛如点点星辰落入凡间，与天边残留的晚霞交相辉映，织就一幅温馨而梦幻的夜景画卷。 山脚下，城市的烟火气息渐渐浓郁，家家户户的灯火透过窗户，透出温暖而亲切的光晕。 街巷间，人声鼎沸，热闹非凡，小吃摊、夜市摊位陆续开张，食物的香气与人们的欢声笑语交织在一起，构成了一幅生动而富有生活气息的画面。 而这烟火气息，仿佛忠诚的卫士一般，静静地拱卫着那巍峨耸立的钟山，为它增添了一份尘世的温情与安稳。 繁华热闹的金陵城，灯火辉煌，人声鼎沸。那熙攘的街道、璀璨的霓虹、欢声笑语的人群，无不展现出一片蓬勃的生机与活力。这座古老而又现代的城市，仿佛是一首激昂的乐章，奏响着时代的强音。 它是对孙中山先生最好的回应。先生为了国家的独立、民族的解放，殚精竭虑，奋斗不息。他所期望的民主、富强、文明的华夏，在这片土地上正逐步成为现实。 金陵城的每一处发展，每一个进步，都承载着先生的理想与信念，是对他伟大抱负的生动诠释。 同时，这也是对牺牲烈士的最好回应。那些为了革命、为了抗战而英勇献身的烈士们，用他们的热血和生命，铸就了今日的和平与繁荣。 金陵城的繁华热闹，是他们用生命换来的宝贵成果。这热闹的景象，是对他们无私奉献的崇高敬意，是他们的精神在这片土地上的延续与传承。 夏先衍的神识与钟山的灵源相互交织，他感悟着灵源意识的起伏波动，恍惚间，似乎看到了孙中山先生以及无数烈士们那欣慰的笑容。他们的奉献没有付诸东流，他们的理想如同璀璨星辰，为华夏儿女照亮了前行之路。 华夏守护之灵也微笑着俯瞰山下的金陵城。随后，他腾空而起，引领着三座灵源中的灵气持续在紫金山汇聚。 随着灵气不断凝聚，最终化而为龙。明孝陵灵源幻化成龙头，中山陵灵源变为龙身，灵谷灵源化作龙尾。此时此刻，三座灵源意识心意相通。 一条由灵气幻化而成的龙自紫金山山巅翱翔而起，华夏人的信仰筑其体，万千英灵塑其灵，万家灯火点其睛。 金陵城的华夏子民此刻仿佛听到了来自钟山的雄浑龙吟之声，于是不约而同地望向钟山的方向。 紫金山巅的巨龙为回应金陵城的华夏子民，吐出一口龙息，将钟山灵源之地的造化之气馈赠给城中。 随后，这条巨龙亲昵地将龙头在华夏守护之灵身上蹭了蹭，又朝着夏先衍等人挥动龙爪，最终消失在灵源之地。 此刻，金陵城中一片欢腾，龙吟声消失后许多人回过神来，不约而同地望向身边之人。 “龙吟声嗳，你听见了吗！我好像听到了龙吟嗳！” “嗯呢，我也听见了，好像在紫金山的方向。” “哈哈，这不是在做梦吧？我居然听到了龙吟声。” “别掐我啊，你没做梦，我也听到了，好像大家都听到了。” “真的有龙出现了啊！这世界太疯狂了，下半年的新闻一个比一个震撼！” “我是龙的传人，我是龙的传人！” “... ...” ... ... 一时间，整座金陵城陷入了狂欢之中。 在金陵的外国人看着几近疯狂的华夏人，有些茫然。因为他们根本什么都没听到，只是看到华夏人在同一时间看向同一个方向，然后就疯狂地宣称听到了龙吟之声。 “哇，华夏龙，这是他们的守护图腾吧！华夏的图腾居然诞生了！” “好羡慕，我的国家什么时候也能有图腾诞生！” …… 当然，也有嫉妒得快要发狂的人，尤其是那些脚盆鸡人。 华夏守护之灵感受到了金陵城中不怀好意的敌视情绪，他毫不在意地笑了笑。那些心怀不轨之人可要小心了，他已经通过长江水脉与丝绸之路文脉通知了沿途的灵源，将脚盆鸡标记为敌对势力。老老实实待在华夏还好，一旦有了妄念，可就有苦头吃了。 身处钟山的夏先衍努力平复着激动的心情。原本他还打算继续沿着山探寻其他地方的灵源，没曾想华夏守护之灵一露面便直接替他们完成了任务。一行人彼此对视几眼后，最终将目光投向了队长。 夏先衍思索片刻后说道：“原地休整一段时间，然后下山。金陵之行即将暂告一段落。” 说完，他心神沉入识海之中，因为守护之灵有些事情要交代给他。 金陵，这座历史悠久的文化名城，在近代史上经历了波澜壮阔的历程，见证了华夏社会的沧桑巨变。 19世纪中叶，随着鸦片战争的爆发，华夏被迫打开了国门，金陵也未能幸免。1842年，清政府在与腐国的谈判中败下阵来，被迫签订了《南京条约》，这是华夏近代史上第一个不平等条约，标志着华夏开始沦为半殖民地半封建社会。 自鸦片战争后，金陵被卷入近代华夏的风雨飘摇之中。太平天国运动时期，金陵成为太平天国的都城天京，见证了农民政权的兴衰起伏与大规模的社会变革尝试，诸多宏伟建筑与制度在此构建，虽最终失败，却给金陵留下了独特的历史印记。 随着近代化进程推进，金陵开埠通商，西方文化与本土文化在这里碰撞交融。 1911年，辛亥革命爆发，推翻了清朝的统治。次年，宣布独立的各省代表在金陵集会，选举孙中山为中华民国临时大总统，并在此宣告中华民国临时政府成立。象征着君主制的终结与民主共和的曙光初现。 然而，好景不长，金陵在随后的岁月中又遭遇了巨大的灾难。1937年，日军发动全面侵华战争，金陵沦陷后，日军在金陵及附近地区进行了长达六周之久的血腥大屠杀，遇难者达30万人以上。这场惨案震惊了世界，也成为了华夏民族历史上永远无法抹去的伤痛。 抗战胜利后，金陵作为国民政府首都，又见证了国共两党的政治博弈与历史转折。 在经历了战争的洗礼后，金陵迎来了新生。1949年，人民解放军占领金陵，宣告了国民党政权的覆灭。这座城市才真正迎来新生，翻开了走向现代繁荣与发展的崭新篇章。 钟山风雨起苍黄 ，百万雄师过大江 。 虎踞龙盘今胜昔 ，天翻地覆慨而慷 。 宜将剩勇追穷寇 ，不可沽名学霸王 。 天若有情天亦老 ，人间正道是沧桑 。 第168章 重回燕京 当晚夏先衍一行人乘坐高铁回京了。 夏先衍一行人在京城的街道上穿梭，仿佛又回到了那个熟悉又陌生的城市，心里有种错觉好长时间没回来了。 兜兜转转绕了一圈后，夏先衍突然一拍脑袋，这才想起燕京的灵源之地竟然只探索了两个地方。 随后，夏先衍没有选择回家，而是直接去了明十三陵灵源之地，他想印证一个猜想。 一路上，他的脑海中不断浮现出关于《人文心经》诞生地的种种疑问。为何这部功法会是在长陵的祾恩殿诞生，而不是在更为重要的太庙、故宫或者国家博物馆？ 这个问题如同一个谜团，始终萦绕在他的心头。 这让他有了一种猜测，《永乐大典》这部典籍收录了从先秦时期一直到明初的，经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了华夏民族数千年来的知识财富。 或许正是因为这些作为《人文经》的序章，人文心经的诞生与《永乐大典》有很大关系。以守护之灵只管挖坑不管埋得性格，夏先衍觉得这个可能性很大。 夏先衍是真的希望有一天华夏大地上的这些灵源串联在一起，将华夏文明的脉络完整的呈现在世人面前。 凌晨的长陵灵源之地，灯火通明，不少战士与武警都在此地修行。在外面修行的是已经觉醒灵觉的修行者，而其他没有觉醒灵觉的则被安排在了祾恩殿之内。 大殿前面的只剩下了《大明典册图》的缩影。 此时的真实的《大明典册图》画卷已经横跨整个祾恩殿，宛如一条巨龙般横跨在庄严肃穆的祾恩殿之上，其磅礴之势令人震撼不已。 这座画卷真的成了一座内有乾坤的洞天福地。 夏先衍静静地坐在大殿那历经岁月洗礼的台阶上，心神缓缓地沉入到那个未知的空间之内。刚一进入，那首先闯入他眼帘的，便是那举世闻名的《永乐大典》。 它犹如一颗璀璨的明珠，稳稳地占据着这个空间之中最为居中的重要位置，千万册的典籍如同堆积如山的书山一般，整整齐齐地排列在他的面前。 夏先衍全神贯注地将心神投射过去，轻轻触碰并打开了最前面的一册典籍。当封面缓缓掀开的瞬间，他惊讶地发现，这本典籍里面竟然已经有了丰富的内容， 这一册是《永乐大典》的目录卷，内容已经填充完毕。 随后，他顺着目录卷的索引，开始寻找典籍里所收录的各种内容，有的已经补充完毕，有的则还是一片空白。 夏先衍大致快速地扫了一圈《永乐大典》的一本本典册，很快就发现了有内容书册与没有内容书册的区别，他细数完后，心中涌起一股难以言喻的震撼。 他发现，这里面有内容的典籍数量，已经远远超过了现存的 400 多册，有些已经失传的书册似乎不知从何处获取后增添了进来。 他看着多出来的书册怔怔的愣在了当场，这是多少华夏人的期望啊，现在居然开始有实现的可能了。 他站起身来，在这个堆满书籍的空间中踱步，心中暗自思索着，如果这些新增的书册真的是《永乐大典》的一部分，那么对于华夏文明来说，将是一笔无法估量的精神财富。 “难道，明十三陵真的有陪葬的正本《永乐大典》，或者是有其他地方存在着至今没有被发现的《永乐大典》，然后被灵源给整回来了。” 这一部被誉为古代百科全书式的文献，承载着华夏无数的智慧和知识，如今竟然有可能在这里得到补齐，这怎能不让他心潮澎湃！ 如果真的能够补齐《永乐大典》那是多么让人激动人心的事情！ 然而，兴奋之余，夏先衍也很快冷静了下来。他深知这件事情绝非人力所能轻易掌控，此地的灵源既然已经开始有意识地补充这些不知从何处而来的《永乐大典》，那就应该顺其自然，让它按照自己的节奏去收集和整理。 夏先衍想了想，“回去就让，御灵部将各灵源之地保护政策严格落实到位，尤其是关于陵墓的地方，无论大小都要派人去保护。” 离开《永乐大典》的所在地后，夏先衍怀着忐忑而又期待的心情，继续前往其他典籍的地方进行查看。 空间之中漂浮着众多明朝的典籍，这里仿佛就是书山学海的世界。 这里的灵气浓郁得几乎可以触摸得到，与外界的灵源中的灵气相比毫不逊色。 这里宽阔的空间，比整个明十三陵景区还要大，夏先衍有些惋惜，“可惜现在只有心神能够进来，身体能够进来该有多好。”这里就是一座修行圣地。 随后他心神退了出来，静下心，让自己的思绪逐渐安定下来，然后全身心地投入到修行之中。 他们这一对人已经好长时间没有静下心来修行了，其队友全凭着一直在灵源之地修为这才没有拉下来，是应该抽出时间来好好沉淀沉淀了。 次日夏先衍被拉回去参加一个重要的会议，议题是商讨《法华心经》功法的传授工作。 在这个阶段，全民修行计划正如火如荼地开展着，大量的人纷纷涌入灵源之地，渴望开启自己的修行之旅。 就是因为人太多，所以觉醒灵觉的人数并没有大幅度增加，主要增长的觉醒灵觉的人群依然是那些在后半夜在基地刻苦修行的人员。 御灵部已经开放了修行者的注册，截止夏先衍回京的时间，现有的注册修行者人数已经突破了五十万之巨。 从灵源的第一座灵源诞生到现在，也仅仅过去了三个多月的时间而已，竟然就涌现出了如此众多的修行者，这实在是大大超出了当初的预期。 根据之前的估计，半年才能达到这一数据，现在直接提前了俩月。 好在修行者军区在其中占据了绝大的比例，他们是这场变革中的中流砥柱。其次便是武警部队以及公安系统的英勇人员，他们同样肩负着维护社会的安宁使命和责任。 有他们在，华夏就能够稳定安宁！ 于是御灵部决定再增加政府的其他部门进行觉醒工作，而接下来这些人可能就会辛苦很多，白天有工作，晚上需要到灵源之地修行。 不过，幸好灵气一直在源源不断地修复着他们的身体，只要不是体质过于孱弱的人，都有足够的能力扛住这一段高强度、高压力的工作时期，等觉醒灵觉付出的一切都值得。 北方的已经进入寒冷的冬季，尤其是东北与内蒙地区已经接连下了好几场大雪，大地被冰雪所覆盖，灵源之地再能改变区域内的环境，也扛不住严寒的侵袭。 于是不少灵源之地的修行者从室外换到了室内，这也导致了北方灵源之地安排的未觉醒者数量大幅减少，毕竟在这样恶劣的天气条件下，让普通人凌晨在户外修行已经不可能了。 全民修行的这项政策正式施行过后，于当下这个阶段来看，觉醒灵觉的人数增长态势却并未出现明显的提速情况。 而部门的工作也逐渐步入正轨，御灵部当机立断，决定趁着这一空档的时机，全力以赴地去培养一批极为适合从事教学工作的修行者。 在长安集训的三千人，仅仅只是一个开端而已，接下来，在整个漫长的冬季里，御灵部将会不遗余力地对选拔出来的修行者提供全方位的支持与帮助，促使他们的修为能够得到显着的提升。 正好严寒之地的灵源之地户外被空了出来，这些修行者正好可以补充进去。 这些修行者们已然具备了运用灵气来抵挡严寒的能力，就拿历忱雨她们来说吧，她们竟然已经可以在燕京的冬季里依旧保持着如同秋天般的着装，丝毫不受严寒天气的影响。 而夏先衍已经估算了一下自己已经能够抵御大东北的严寒。 值得一提的是，不少老一辈觉醒灵觉的人数也开始提升，这让现阶段的领导人，大喜过望，“啃老啊，哪能错过这种好机会！” 在领导人的一致同意下，雷明心把这些人都划拉进入了御灵部，弄的像一个老年干休所似的，还别说这么多大佬的坐镇，让御灵部少了牛鬼蛇神。 在最初的时候，还是有那么一些不知天高地厚的家伙时不时地会对御灵部的工作指手画脚，而现在看到老一辈的坐镇御灵部，便一个个都偃旗息鼓，再也不敢轻易造次。 夏先衍此刻就坐如针毡，浑身都不自在，也不是发怵，就是感觉有一种无形的压力在身上。 他的身后可坐着一群与他爷爷同辈份的前辈们！整个现场唯有他这么一个年轻后生孤零零地坐在这儿，说没有压力那是骗人的。 在这样的氛围之下，夏先衍静静地端坐着，默默地倾听着周围人的讨论和发言。 除非是碰到那些非得由他亲自出面解决不可的问题时，他才会开口说上那么几句话。 老一辈的也看出他有些不自在，这时候让他慢慢适应调整过来就是对他最好的呵护！ 就这样，在众人一天的商讨之后，终于成功地制定出了关于《法华心经》向外传授的详细计划。 随着这个计划的敲定，负责统筹管理全球修行事务的国家灵修局也宣告正式成立！夏先衍被委以重任，担任起了这个重要机构的局长一职。 紧接着，为了充实国家灵修局的力量，又从商务部临时借调过来几位分经对外验丰富的修行者，同时还从御灵部精心挑选了一些骨干成员加入其中。 如此一来，原本还指望能够继续当一个悠闲的“甩手掌柜”的夏先衍，这下子他那美好的愿望算是彻底落空了！ 他开始参与到国家灵修局具体工作上来。 国家灵修局作为御灵部旗下的一个重要分支，承担着管理民间修行团体以及推动国际修行合作的关键责任。 国家灵修局不仅要对国内众多的修行者进行有效的引导和规范管理，确保他们遵循相关法规和道德准则，还要代表华夏政府去组织或领导涉及修行领域的对外交流与合作活动。 国家灵修局成立后的第三天，正好是国外修行团队来华参加交流合作的时间。 夏先衍带着国家灵修局，接待了各国派遣的修行团队，这次会面旨在促进各国之间的深度交流，并共同探讨可能的合作机会。 许多国家都感到十分惊讶，因为距离华夏上次召开发布会仅仅过去了短短两个月时间，而如今竟然再次取得了如此重大的突破，尤其是在修行功法方面。这种快速且显着的进展让世界各国为之侧目。 令人熟悉的一幕再度上演——如同上次所做的那样，华夏主动召集其他国家前来，以开放、包容的姿态展开合作与交流。 这一回，他们充分吸取了上次的经验教训，来华的人员结构发生了显着变化。此次，是以政府官员作为主导力量，而媒体则居于辅助地位。更有甚者，某些国家居然派遣了那些在其国内拥有话语权的重要人物亲自前来，这些人可以在与华夏的合作上全权做主。 这些人在大会堂上，终于见到了华夏这位神龙见首不见尾的第一修行者（国外把这些人称为先行者，或者是把这些人塑造成为“圣徒”，但华夏没有这样做，第一华夏不是宗教国家；第二华夏的灵源所有权归全体人民，没必要画蛇添足，给自己头上弄一个所谓的“神”）。 当夏先衍现身于讲台时，全场瞬间鸦雀无声。 他只是往那里一坐，没有针对任何人，强大的气场如同一座巍峨高山，沉甸甸地压在了每一个人的心头。那种无形的威压，让人几乎喘不过气来。 夏先衍察觉到了现场气氛的凝重，稍稍收敛了一些自己的气场。随后，他用简洁明了的话语做了开场白然后转身离开了。 接下来的事情交给其他副局长就可以了，夏先衍现在的身份还得端着，无他，只因为头顶着第一修行者的头衔。 某种意义上来说夏先衍已经可以代表华夏的国家形象，在这种场合之中必须拿出相应的气势来。 直到夏先衍的身影完全消失在视线之中，在座的人们才长舒一口气。 他们原本怀揣着对夏先衍的轻视之心，认为他不过和自己国家的先行者相差无几，仅仅只是实力稍强一点罢了。 然而，当他们亲眼见到夏先衍本人时，那迎面扑来的十足压迫力，却如同一股无形的洪流，瞬间将他们心中的那份傲慢冲得粉碎。 第一修行者龙骧虎视的气势无可撼动！ 接下来就是各国代表自由交流的时间，一群来自国外的代表们正围坐在一起，低声讨论着刚刚见到夏先衍后的切身感受。 其中一人率先开口道：“你们都瞧见了吧？之前我就曾说过，咱们国内有些人吹的太过了，吹嘘我们那位身负使命的先行者，把他说得好像无所不能、天下无敌一般。可如今真真切切地感受到华夏的这位之后才发现，简直是云泥之别！” 另一人连连点头，附和道：“可不是嘛！华夏有句话怎么说来着，‘腐草之荧光，怎敢与星月争辉！’，用来形容此刻的情景真是再恰当不过了。瞧瞧人家这浑身散发出来的气势，不怒自威，再反观咱们国家的那位先行者，越看越觉得像是个神棍！” 旁边的团队有人感叹，“唉，华夏果然是第一个诞生灵源的地方，看看这位先行者的气势，他太强大了。我们只能跟华夏的其他修行者对比，可以想象，我们这边的先行者虽然也很出色，但似乎比起华夏的那些顶尖优秀修行者来说，并没有明显的优势。” “这也难怪华夏敢于如此大方地公开灵源的诸多相关信息，想必他们对于灵源的了解和掌握已然达到了相当高深的程度。只是不知道他们究竟已经将其研究到何种地步了。” 另一个人接过话头说道：“这个嘛，确实难以猜测。要知道，华夏向来都是走一步看三步的主儿，心思缜密得很呐。依我看呀，说不定此时此刻他们早就已经着手开始创造一套成体系的修行功法了。” 先前那人瞪大了眼睛，满脸不可思议道：“不会吧？能领先这么多？你难道忘了发布会上说过的，这灵源可是夏天发现的，算起来也就是比咱们早了仅仅一个月而已，他们的进展速度怎么可能会有这么快？” 这时又有人插话进来：“怎么就不可能啦？咱们这边还在苦苦摸索着该如何去进行修行的时候，人家那边居然都已经施行了所谓的全民修行计划了！这差距可不是一星半点啊。” 众人闻言纷纷摇头叹气，其中一人忧心忡忡地感慨道：“唉，照此情形发展下去，华夏这次可算是彻彻底底地翻了身喽。要是继续任由这种态势持续下去，恐怕阿美丽卡长久以来所占据的霸主地位怕是要不保咯！” “哼，地位不保才好呢！这些年来他们把咱们国家折腾得够呛，如今竟然还好意思腆着脸跑来求合作？想得美！”另一个人义愤填膺地回应道。 “嘘——小点声儿！别让那些家伙的狗腿子听见了，给他们主子说了去。”旁边有人赶忙提醒。 “可不是嘛，不过还是会有一些不知死活的家伙硬赶着往上凑、去巴结他们呢！” “怕啥呀！他们国家排名第四的国土面积所产生的灵源居然还没咱国家多呢！就凭这点，以目前的形势来看，他们拿什么来保住现有的地位！就更没闲心来找我们麻烦了。”先前说话那人不屑一顾地撇撇嘴。 “嘿嘿，你们就等着瞧吧！第一个向阿美丽卡动手的肯定不会是华夏。”这时候又有一个人窜出来插话道。 …… 就在会场交流时间里，各种各样的议论声此起彼伏，好不热闹。 然而此时，夏先衍正与北朝的代表进行着一场重要的会谈。北朝是华夏唯一一个共同防御关系的国家，因此将《法华心经》推向国际的第一步便是选择从这里开始。 第169章 构建国土防御体系 华夏大地正酝酿着一项宏伟的战略计划——构建强大的国土防御体系，以抵御可能来自未来的侵略者。 之前因为梦境预言的警示华夏政府已经有这个打算，但因为现实的发展与梦境之中出现了很大的冲突。夏先衍再三询问了华夏守护之灵后，得到了一个令人心悸的答案：守护之灵此刻能够隐隐约约地感知到一种难以捉摸却又无比真实的危机感，这种危机关乎整个华夏的生死存亡！ 不仅如此，华夏守护之灵确定，其他文明的守护之灵实力上来后同样也会对这股潜在的威胁有所感应。 这不是华夏的生死存亡，而是整个地星世界的，毁灭来自于外部，这说明之前的预言并没有作废，还是可以参考的。 所以大部分的入侵者会从海洋向着陆地进攻，再配合陆地出现的敌人，将整个地星的人类势力分化，逐步蚕食掉。 基于此，构建国土防御体系的计划应运而生，并迅速成为华夏高层关注的焦点。经过反复商讨和权衡，这个计划在国家领导人与守护之灵深入沟通后得以进一步明确和完善。 面对这一严峻形势，华夏政府将国土安全列为未来十年两个重要的五年计划中的核心任务之一。为此，精心策划并敲定了构建坚不可摧的海洋防御体系的详细方案。 在众多潜在的合作伙伴中，北朝因其独特的地理位置和战略价值，率先进入了华夏的视野。 与此同时，与华夏保持着紧密合作、堪称“新时代全面战略协作伙伴关系”典范的大俄，自然也是不可或缺的盟友。 通过与这两个国家的密切合作，华夏有望在东北地区建立起一道坚固的防线，从而极大地减轻该地区所面临的压力。 其他被选中的国家是华夏的全天候战略合作伙伴，白俄、委内瑞拉、巴基斯坦、埃塞俄比亚、乌兹别克斯坦和匈牙利，一共六个国家。 然而，在这之中，巴基斯坦的情况稍显特殊，因其国内局势存在一定程度的不稳定性，所以最初并未将其纳入考虑范围之内。 但随着古印度地区灵源的诞生的脉络逐渐清晰，加上尼泊尔与巴基斯坦派遣代表团来寻求合作，并提供了不少当地灵源的信息。 经过商讨华夏政府决定开展与这两个国家开展修行功法上的交流。 佛教的起源之地是尼泊尔，尼泊尔的佛教文化孕育出了灵源，但是由于尼泊尔的国教是印度教，佛教的信徒很小，关于佛教文化孕育的灵源之地，已经有了消亡的迹象，为了破局，这才选择和华夏合作。 巴基斯坦继承了印度河流域古印度的大部分区域，同样继承了古印度的佛教文化，而佛教文化所孕育的灵源之地，同样因为其国内缺少佛教信徒，有着消亡的趋势。 古代印度河流域虽然早有古国，却无信史，也没有留下文字记载的可信历史。唯一记录了古印度河文明古国的竟是由华夏唐代高僧玄奘所着述的《大唐西域记》一书。 在华夏历史上，对天竺的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文sindhu对音）。 《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。 身毒其范围主要指今印度河流域一带，所以这些古籍中所说的身毒是巴基斯坦。 至于恒河平原，即今日南亚地区的印度和孟加拉国，在古代称为“婆罗多”。这一名称最早出现在梵文吠陀史诗的《摩诃婆罗多》及《莲花往世书》。 据相关的历史记载和灵源孕育而生的证据，古代佛教文化的真正发祥地并非人们普遍认为的南亚印度，其源头实则位于尼泊尔以及巴基斯坦所处的印度河流域一带。 随着时间的推移，这一源自远古的宗教文化逐渐蓬勃发展，并广泛传播至今日阿富汗境内的喀布尔河流域以及巴基斯坦的旁遮普区域，进而得以盛行开来。 然而，与之形成鲜明对比的是，塔尔沙漠以东那片辽阔的恒河平原地带，尽管被世人称为“佛国”，但令人诧异的是，在这里却鲜少有重要的史前佛教文化遗址被发掘出来，也几乎找不到那些承载着岁月沧桑的古老文明遗迹。 继续深究，华夏政府发现号称继承古印度文明的印度，竟然没有多少灵源是因为古印度文化孕育而出的。 古印度文明的消亡，让古印度地区的文化已经断代，作为佛教起源之地佛教文化随之没落了。 现代的华夏成了佛教体系最为完整的国家，佛教在华夏分为三大语系，分别为：汉传佛教（汉语系佛教）、藏传佛教（藏语系佛教）和南传佛教（巴利语系佛教）。 古印度文化的灭亡这就使得，当今的佛教，虽然成为世界性宗教，遍布世界各地，佛经也翻译为多种文字。但如果要查找原本，小乘只能查巴利语，大乘只能查汉语和藏语，这是母本。 佛教已经在华夏完成了本土化，融入了华夏文明之中。 巴基斯坦因为没人信仰印度教，所以不用怕印度的文化侵蚀，相反还能跟印度争夺古印度文明的继承权。 而尼泊尔现在国教是印度教，要想阻挡印度文化的侵蚀，就只能求助华夏，借助佛教抵御印度教的文化侵蚀，不然以后将彻底沦为印度的附庸。 灵源开始孕育而生后，印度不是没有想过利用佛教笼络其他信仰佛教的其他国家，但尴尬的是没有几座关于佛教文化的灵源之地诞生，再看看华夏境内关于佛教文化灵源的数量，于是赶紧打消这个算盘，别到最后为华夏做了嫁衣。 而恰好在这个时候，华夏召开关于修行者的研讨会，尼泊尔决定派遣代表团前往华夏，专门商讨有关佛教灵源的重要事宜。鉴于此情况，华夏政府向尼泊尔伸出了橄榄枝，决定将尼泊尔纳入此次重大行动当中，自然而然的巴基斯坦也在合作之中。 除了这两个国家，还有一个特殊的存在——哈萨克斯坦。哈萨克是华夏的“永久全面战略伙伴关系”。 早在汉朝设立西域都护府（前60年）前，哈萨克斯坦的大部分地区便被纳入华夏的版图，这里是古代丝绸之路的重要路线所经之地。 所以哈萨克也被应邀选拔修行者进入华夏成立的学宫。 这个计划就等着《法华心经》面世！ 当夏先衍成功地宣告《法华心经》完成的那一刻，整个宏伟的计划便如同一台精密的机器一般，迅速启动运转起来。 夏先衍还在金陵的时候，政府方面早已积极行动起来，开始向其他国家发出邀请，并邀请他们共同商讨有关修行的合作议题。 为了吸引各国高度关注并积极参与到这次合作中来，华夏政府隐晦地抛出了极具吸引力的筹码——修行功法。 这无疑是一个巨大的诱惑，因为对于那些渴望探索修行奥秘、提升自身实力的国家来说，这样珍贵的修行功法实在是难以抗拒。 面对如此诱人的东西，其他国家不得不对这次交流合作给予足够的重视。 合作交流过程中，夏先衍表现出了亲和一面，如春风拂面，瞬间驱散这些人心中的拘谨与不安。 整个谈判过程进展得异常顺利，最终，华夏向这十个国家的修行者们提供了数量颇为可观的宝贵名额。 然而，由于修行功法涉及到大道规则，根本无法用其他语言翻译传达其中蕴含的规则与修行要义。因此，这些有幸被选派至华夏进行深入学习的修行者们就必须要熟练掌握汉语。 当人类成功觉醒灵觉之后，自身的学习能力已然发生了天翻地覆般的变化。 曾经让人感觉非常晦涩难懂，很难学习的汉语，学习起来简单了许多。 华夏政府考虑到以后来华的修行者会更多，于是在古都长安，神都洛阳，燕都燕京，左海闽都，天府锦城，五座城市成立了修行学宫。 五座修行学宫不仅敞开怀抱欢迎来自国外的修行者前来深造学习，同时也向国内的修行者伸出橄榄枝。此外，分布于世界各个角落的华人修行者同样拥有申请入学的资格。 为的就是笼络天下英才汇聚一堂，共同探索修行之道的奥秘。 其中，位于燕京的修行学院选址于明十三陵东侧的蟒山之上。其山势起伏如大蟒，绿树成荫，自然风光秀丽迷人。其得天独厚的地理位置使得这座学宫宛如隐匿于尘世之外的仙境一般，暂时命名“蟒山灵修学宫”，简称蟒山学宫。 洛阳的修行学院则坐落于洛水之畔，正好处于丝绸之路公园的对岸。滔滔不绝的洛河水流淌而过，仿佛诉说着千年古都的辉煌历史。在这里，学员们能够感受到浓郁的文化氛围和厚重的历史沉淀。此学宫暂名为“洛水灵修学宫”，简称洛水学宫。 长安的修行学宫选定在渭水之畔，与秦汉渭河湖畔湿地公园隔岸相望。奔腾不息的渭河水见证了无数朝代的兴衰更替，承载着源远流长的华夏文明。这座学宫暂时被命名为“渭水灵修学宫”，简称渭水学宫。 闽都的修行学宫选择建在鼓山西侧，紧挨着闽省理工大学（鼓山校区）。鼓山宛如一幅淡雅的水墨画卷，静静地铺展在闽江之畔。山势巍峨而不失秀美，峰峦叠嶂，云雾缭绕。此学宫暂定名字为“鼓山灵修学宫”，简称鼓山学宫。 锦城的修行学宫则是选定在锦城与国际非物质文化遗产博览园隔江相望的江安河南岸。源自于都江堰的江安河，宛如一条碧绿的绸带，轻轻环绕于蓉城之侧，为这座城市增添了几分温婉与雅致。这座学宫暂时被命名为“江安灵修学宫”，简称江安学宫。 第170章 灵修学宫 世界没有不透风的的墙，其他人都信，但是以华夏的保密手段，刚刚建起的的墙就四处漏风，如果不是故意的很难让人相信。 这tmd就不是墙，而是华夏特意建的漏窗墙。就是让你能够看到，但是却被墙隔着触摸不到。 这也许就是华夏所要营造的效果。 果不其然，半天时间还没过呢，有关华夏与那几个国家之间展开修行功法合作的消息便如野火燎原般迅速传播开来。 让人可气的是国家灵修局却采取了一种极为微妙的态度——既不明确予以否认，但同时也并未给予肯定性的答复。 这种模棱两可的做法无疑使得整个事件愈发显得扑朔迷离、引人遐想。 与此同时，当那几个国家的代表们被问及合作的具体细节时，他们竟然也如同事先约定好了一般，个个都紧闭双唇，三缄其口，对所有实质性的问题一概避而不谈。 无论众人如何逼问，这些代表始终面带微笑，只是一个劲儿地摇头。从他们的神态上来看，应该是收获满满，贱贱的样子。 如此一来，他们那不置可否的态度简直就是摆明了在故意戏弄大家嘛！ 这让其他国家的人气不打一处来，有的人就差点指着他们的鼻子开骂。 吊人胃口好玩是吧！ 有不少人用眼神威胁，“哎，你们等着，离开华夏后有你们好看！” 见他们不为所动，一副软硬不吃，你还能咋滴的表情让人恨的切齿咬牙，但是好奇心又让人软了下来，几乎哀求眼神看着他们，“唉，能不能给个痛快，有就是有没有就是没有，算爷求你们了！\" 事已至此，种种迹象表明，传言是真的，华夏真的创造出来了修行功法。 一时间，整个世界仿佛都陷入了一场对于华夏神秘修行功法的狂热猜想之中…… 有的国家嗅到了其中一些信息，这十个国家在过去的数年里，始终与华夏并肩作战，坚定地站在同一战线之上。 于是乎，一个诱人的念头开始在他们脑海中萌生：是否只要加大与华夏的合作力度，就能有幸获取那传说中的神秘修行功法呢？ 与此同时，那些原本持中立态度的国家听闻此消息后，心中亦不禁泛起层层涟漪，开始有所盘算。 毕竟，从目前的形势来看，华夏已然在修行之中崭露头角，占据了领先地位。 然而，也有许多国家仍选择驻足观望，采取一种谨小慎微的策略——既不愿得罪日益强大的华夏，又不敢轻易触怒以美西方国家为首的西方阵营。 诚然，华夏如今正处于蓬勃发展的上升阶段，其综合国力和国际影响力与日俱增。但近来却有传闻称，阿美丽卡不再坑他的西方盟友，而是想真正联合起来，共同抵御来自东方大国的挑战。 此外，华夏长期以来始终坚守着不结盟的外交原则，即便是此次合作，亦是如此。这使得许多国家的代表们左右为难、纠结万分。 因为一旦决定投靠华夏，便很有可能会遭到西方阵营的猛烈打压和针对性制裁；可若继续犹豫不决、坐观成败，又唯恐错失良机，无法搭上华夏高速发展的顺风车。 一时间，各国代表深陷于这进退维谷的困境之中，难以抉择。 很快为期三天关于修行的国际活动落下了帷幕。 就在这活动结束后的第一时间，华夏御景部便迅速地公布出了一则极为重要的公告。此则公告郑重宣告：五座全新的、专门用于培养修行者的修行学宫正式成立！ 并且，将此次招生的具体标准详细而明确地张贴了出来。 虽说这份公告并没有直截了当地强调修行者能够在修行学宫当中学习到那些神秘而高深的修行功法，。 然而，其字里行间所透露出来的信息却仿佛在向全世界大声呼喊着：“想要比他人更早地踏上强者之路吗？渴望拥有超乎常人的强大修为吗？那就赶紧前来加入我们华夏的修行学宫吧！” 值得一提的是，修行学宫并不仅仅只面向华夏本国的修行者敞开大门，它同时也热情欢迎来自各个国家的对华夏文化有着深厚兴趣与了解的修行者们踊跃报名。 尤其是那些旅居海外但心系祖国的华人修行者，更是欢迎他们回家。 让其他国家政府生气的点就在于，修行学宫只能以个人名义参加保命，以国家名义前来的需要同国家灵修局进行沟通。 这就明摆着告诉这些国家，要想来学习修行功法，先拿出足够的诚意来。 一时间，众多国家的代表们都选择留了下来，他们倒是要确定一下之前的那十个国家是不是真的都派遣修行者前来华夏灵修学宫进修来了。 反正华夏的主学宫已经公布地址了，而且华夏政府也允许他们参观。 华夏政府现在所走的每一步都是提前规划好了的，一环扣着一环，难道他们在灵源诞生的那一刻起就能预料到自己能够创造出修行功法来！ 这让其他国家的人很是费解，因为他们的国家守护之灵，给出的信息太少了，最开始的时候它们甚至与先行者沟通都有很大的问题。 好在华夏公布了国家守护之灵是如何成长的，现在最基本的沟通已经不成问题，但它们也没有华夏这么全面的情报啊。 难道真的是文明的问题。 这时候有人联想到华夏一直在考古整理华夏文明的脉络，而近些年开始系统的公布考古成果。 这原本与美西方无关，但是他们突然跳出来说华夏的考古学不全面，考古成果颇为片面。 给人的感觉就是美西方怕华夏的研究成果威胁到他们的文明。 细想下来，华夏种种考古成果都是有事实依据的经得起考验。 而美西方的文明遗迹确实经不起时间的考验。结合现在全世界诞生的灵源，好像明白了！ 华夏最开始公布不关于灵源孕育而生的条件，其中美西方就持反对态度，但是两个月过去他们却没有给出更合理的解释。 而华夏这边已经进入了下一个阶段。 第171章 长城灵源 夏先衍白日里忙碌于对外合作交流事务，与各方人士洽谈商议。而晚上则是去调查燕京的灵源之地。 若要探查哪座灵源，通常会在当天工作结束后，依据时间进行安排。这一日工作结束得较早，于是他带领众人前往长城灵源之地。 “上下两千多年，纵横十万余里”，长城像一条巨龙跨越崇山峻岭江河湖海，横卧在华夏北方的土地上。 长城是华夏历代王朝从公元前3世纪至公元17世纪在国家北部边境持续修建的伟大的军事防御工程。 长城东起河北山海关，西达甘肃嘉峪关，总长度2万多公里，其主体包括由墙体、马道、敌台、铺舍等构成的城墙，以及沿线配置的城堡、关塞等相关军事设施。 长城见证了华夏数千年的历史变迁。从春秋战国时期诸侯纷争，各国修筑长城以阻挡来自草原上的袭扰；到秦朝统一六国后将各国长城连接起来，形成万里长城的雏形；再到汉朝时期卫青、霍去病等将领出击匈奴，长城作为后方防御和物资转运的重要依托；以及明清时期对长城的不断修缮和加固。长城就像一部无言的史书，每一块砖石都承载着不同历史时期的故事，它记录了华夏古代王朝的兴衰更迭、军事战略的演变以及民族融合的进程。 “把我们的血肉筑成我们新的长城！” 在激昂雄壮的国歌声中，长城完成了从物理上到精神上的转变。 此时此刻，长城已不再仅仅是那座矗立在大地上的古代军事设施，它已然成为了华夏民族坚韧不拔、顽强拼搏精神的伟大象征。无论华夏民族身在何方，长城就如同他们心中永不磨灭的信仰，永远屹立不倒。 长城在华夏人心中的含义超越了其作为军事防御工程的实际功能，成为了一种文化符号和精神象征。 华夏民族在哪里，长城就在哪里！ 夜幕降临，月光如水洒向大地。八达岭长城宛如一条沉睡的巨龙，静静地横卧在连绵起伏的崇山峻岭之间。 凛冽的寒风吹拂而过，吹得山间猎猎作响。夏先衍站在长城之上，衣袂飘飘，脚下是古老而厚重的砖石，仿佛在诉说着千年的历史。 极目远眺，夜色下的群山连绵起伏，长城在黯淡的光线中蜿蜒伸向远方，不见尽头。夏先衍的目光随着长城的走势延伸，心中却似有一团烈火在熊熊燃烧，一颗火热的心激情澎湃。 他清晰地看到，一条由无数坚定的信仰，铸成的新的长城，横亘于天地之间。 他看到了这条长城之上不同地域、不同民族的人们齐心协力，并肩作战，用自己的血肉之躯筑起一道坚不可摧的防线，只为扞卫那片共同生活的乐土。 这是华夏民族团结协作的力量彰显。 “天下兴亡，匹夫有责。” 他看到了当面对强敌压境之时，他们毫不退缩，那种不屈不挠的抗争意志就如同熊熊燃烧的烈火，能够焚烧一切艰难险阻，越烧越旺，永不熄灭。 这是华夏民族无畏勇敢的最佳诠释。 信仰的长城，是一种跨越地域、跨越民族的力量凝聚，是华夏民族在漫长岁月中不屈意志的体现，是民族信念的长存! 夏先衍静静地感受着灵源之地的变化，神识感知到了灵源之中，建筑实体与精神象征深度融合的脉搏，那是历史与文化的深沉回响，也是激励着一代又一代华夏儿女奋勇向前的强大动力源泉。 在这寒夜的长城之上，他的灵魂也得到了一次洗礼与升华，对这片土地和民族的热爱愈发深沉而炽热。 三天后的清晨，阳光洒在了蟒山学宫那宏伟庄重的大门上。第一批国外的修行者入学蟒山学宫。 这一批修行者都是精挑细选精通汉语的，因此他们得以直接跨越语言学习的阶段，迅速投身于对华夏文化深入学习之中。 学宫最开始的这段课程是可以旁听的，有不少旁听名额，许多没有离开华夏的各国代表团申请了旁听名额。 当第一堂课开始时，一座可容纳数百人的宽敞讲堂内早已座无虚席，除了正常上课的学生，其他旁听者占据了讲堂一半空余的区域。不仅如此，就连走廊都挤满了前来旁听的人们。 这第一节课的主题并不复杂，但对于来学宫的学生却至关重要——系统地梳理华夏的历史脉络。从远古时代的神话传说到夏商周三代的更替，再到秦汉帝国的崛起以及唐宋元明清等朝代的兴衰荣辱，先生用生动形象的语言将一幅波澜壮阔的历史画卷徐徐展现在大家眼前。 紧接着的第二节课，则聚焦于华夏各个朝代的独特特点。无论是政治制度、经济发展还是文化艺术成就，每个朝代都有着自己鲜明的印记。例如唐朝的繁荣昌盛、宋朝的文学巅峰以及明朝的科技进步等等。通过对比分析不同朝代之间的差异与联系，让学生们对华夏文明的演进历程有了更为清晰深刻的认识。 寥寥数语，便道尽了一个时代的悲欢离合。 一上午的时间讲五千年的华夏历史当然不够，但概述历史的脉络足够了。就像“奋六世之余烈，振长策而御宇内。”短短十三个字道尽秦朝建立的历史。 上午的课程就像是一部书中的索引，将华夏每一段历史的概况介绍给学生，之后再由学生自己选择所喜欢的文化，继续深造。 下午的课程则是讲华夏从古至今对外贸易的历史，其中穿插着讲述了丝绸之路起点城市与节点城市的历史。 第一节课刚开始没多久，就已经有旁听者开始打起瞌睡，显得无精打采、昏昏欲睡。这个人心中暗自思忖道：“这到底讲的是什么玩意儿啊？居然跑来给我们普及历史知识！难不成是华夏故意忽悠人呢？” 然而，当他环顾四周时，却发现那些真正的学生们一个个都听得聚精会神、津津有味，仿佛完全沉浸在了老师所讲述的历史故事之中。 于是，他不禁开始怀疑是不是自己听错了，打盹的时候遗漏了重要的内容，可跟其他旁听者一聊明白了整整一节课下来，始终都是围绕着华夏历史展开讲解，没有任何其他额外的话题或内容。 事实上，许多前来旁听的人都有着类似的感受，他们纷纷觉得华夏就是在忽悠大家，怎么可能把真正重要的课程开放给外人旁听呢？ 这些人还真的冤枉华夏了，这就是真正的课程，学宫的授课确实就是如此。 只不过，听课的效果往往因人而异。那些坐在教室里的正式学生们，无一不是发自内心地热爱华夏文化，因此对于这样的课程，他们自然能够全神贯注地聆听，并且从中汲取到丰富的知识养分。 可反观这些旁听者呢，他们中的大多数仅仅只是掌握了一些汉语罢了，更有甚者，对华夏文化抱有一种否定或者轻视的态度。如此一来，对于他们而言，这堂原本精彩纷呈的历史课简直如同嚼蜡一般，毫无趣味可言。 学宫的教学体系乃是依据《法华心经》制定出来的。 《法华心经》的开篇序言就是介绍的如何为修行功法打好基础。 首先就是认同华夏文化，然后通过学习华夏文化，尤其是丝绸之路文化，逐步深入理解《法华心经》之中的文化内涵，最后通晓《法华心经》的修行要义。 最终，这些学生将通过潜心参悟卷写着功法字帖，从而掌握《法华心经》的真谛。 原本是有人牺牲自己的修行来为这些国外的学生传授修行功法，但是被领导否决了，而夏先衍也不赞同。 他认为此举实无必要，毕竟最多不过是耗费些许时光，多挥毫泼墨书写几幅字帖罢了。只需耐心等待，待到这批学生中的佼佼者成长至足以胜任教学之职时，再委以传授功法的重任即可。 毕竟，华夏与这些外国友人之间乃是一种相互协作、互利共赢的合作伙伴关系。既然讲究的是利益的等价交换，又怎能轻易让自己一方的人员因为此事而耽搁宝贵的修行进程。 无论如何他们也只是传授功法的老师，谈不上师承，因为华夏文明才是《法华心经》的真正师承。 第172章 文化溯源(1) 看着在蟒山学宫，探寻不到关于修行功法的情报后，各国的代表纷纷告辞离开了。 但也是好奇，华夏能够拿出怎样的修行功法来。 看样子想要学习功法首先得跟华夏政府有深入的合作，看看这十个国家除了一个尼泊尔，哪一个不是跟华夏有深度的经济合作。 至于为什么加一个尼泊尔，应该是为了应对白象的，谁让这国家有事没事就在与华夏的边境上搞事情，不断的恶心华夏。 但用修行功法来反制白象，显然得不偿失，华夏应该有更深层的考虑。 一时间，外网都在讨论，华夏这么做的真正用意。 华夏政府借着这么重要地方，只为了宣扬华夏的文化，显然是不可能的。 那么，他们到底意欲何为呢？ 莫非传说中的华夏修行功法当真与源远流长的华夏文化存在着千丝万缕的紧密联系？ 毕竟截至目前，其他国家尚未有类似修行功法问世，因此众人也只能凭借各种蛛丝马迹去揣测、猜想罢了。 值得一提的是，当前在外网引发热议的可远不止有关华夏的种种消息，中东地区那一片混乱不堪的局势同样备受瞩目。 虽说大规模的武装冲突已暂告一段落，但随着一处处神秘而珍贵的灵源之地如雨后春笋般接连涌现，各国之间嘴上功夫的较量却是愈发激烈起来。 他们围绕着古代各个文明发祥地的问题展开了一场又一场口水仗，互不相让。 渐渐地，就连原本置身事外看戏的欧洲国家也被卷入到这场愈演愈烈的纷争之中。 这一切的最主要原因还是西方国家自己作的孽。他们从文艺复兴时期就开始充斥着大量的历史造假，凭空捏造，夸大古代希腊历史，将一个已经灭亡了一千五年的古希腊文明，无限放大，塑造成为了一个无比强大辉煌的文明。 未曾想，这般胡作非为最终却给自己挖下一个大坑，陷入难以自圆其说的尴尬境地。 在广袤无垠的中亚地区，那些古老历史遗址，是历史的见证者，它们见证了人类文明的沧桑变迁，同样孕育出了数量惊人的灵源之地。 随着对西亚各国对历史遗址研究的深入，一个令人震惊的问题逐渐浮出水面：西亚各国不禁开始深思，那备受推崇的古希腊文明是否真如西方社会所宣称的那样，乃是他们自身智慧的结晶？ 还是说，这其实是一场巧妙的移花接木之计，将原本属于西亚各国的辉煌文明硬生生地嫁接到了古希腊文明之上？ 尤其值得注意的是，现代希腊这片土地上却并未诞生太多由古代历史遗迹孕育而生的灵源之地。这一现象无疑进一步加深了西亚各国心中的疑虑，让他们对于古希腊文明的真实起源越发感到困惑不解。 就在此时，土耳其经过一番调查发现，本国境内诸多历史遗迹所孕育的灵源竟比以古罗马文明着称的意呆利还要更多！ 这个惊人的发现瞬间点燃了土耳其人的民族自豪感，同时也引发了他们对于东罗马与西罗马历史的重新审视和深刻质疑。 从历史的长河来看，土耳其所在地区曾经存在过的那个罗马帝国延续了长达上千年之久，其历史之悠久远非西方意呆利的罗马所能比拟。 而且，这个东方的罗马帝国不仅拥有着更为富庶的经济实力，还展现出了无比强大的军事实力，在当时的世界舞台上留下了浓墨重彩的一笔，产生的历史影响力也是极为深远且广泛的。 然而现今，西方国家将意呆利的罗马吹捧得无比强大，以至于人们只要一提起罗马，脑海里首先浮现出的便是意呆利。 如此一来，土耳其人自然而然地会怀疑这是西方社会故意的。自己才是真正意义上的罗马帝国正统传承者。 面对如此局面，土耳其再也坐不住了，他们决心在本国历史上下足功夫。宣称他们不仅是奥斯曼帝国的传承者，更是罗马帝国的传承者，想要重新恢复帝国的荣耀。 在这片土地上孕育而生的众多灵源之地，成为了土耳其叫板的坚实底气。 就这样，一场轰轰烈烈的文化溯源行动率先在西亚地区拉开帷幕，并迅速延伸至中东地区和地中海一带。 而后，这场风波如同燎原之火一般，向着全球熊熊蔓延开来。没过多久，欧洲各国也坐不住了也纷纷加入其中，展开各自的文化溯源。 相比之下，亚洲东亚地区却是一片宁静祥和之景。原因无他，只因这些国家的悠久历史皆清晰地记录于华夏的史书中。 根本无需大费周章地进行考古调查，只需轻轻翻开那厚重的华夏史书，便能知晓自身的来龙去脉与发展历程。 就连以前在华夏文化之中到处划拉的南朝也静悄悄的，至少这段时间没有再作妖。 此时此刻，华夏人过的相当惬意，在有条不紊的修行之中还可以通过外网吃瓜看戏。 这一切都得益于华夏文明探源工程所取得的巨大成就——对文明脉络的清晰梳理。历经无数艰辛努力，华夏终于成功完成了将近五千年的朝代编年工作，将那源远流长、博大精深的历史长河完整地呈现在世人面前。 宏大的史书存留让每个朝代的是历史清晰可见。 与此同时，那些辛勤耕耘于考古领域的华夏工作人员也圆满结束了他们繁重的考古任务，开始暂时离开他们的岗位。如今，他们全身心投入到修行之中。 或许还嫌外网不够热闹，就在地球的另一端，来自腐国的一个大瓜却掀起了一场轩然大波。一名来自腐国的觉醒者勇敢地站出来，在网络上揭露了西方考古界长期以来伪造历史的丑恶行径。 这一惊人消息犹如巨石入水，瞬间激起千层浪花，整个外网陷入一片混乱与沸腾。 紧接着，越来越多各种各样令人瞠目结舌的猛料如潮水般涌现，一个又一个不为人知的秘密被公之于众，引发了全球范围内的广泛关注和热议。 此时华夏已经脱胎换骨，有相当多的互联网企业在国际上具备了强大的竞争力，并迅速走向国际舞台。它们凭借先进的技术和创新的理念，在激烈的市场竞争中脱颖而出，赢得了世界各地用户的青睐。 外网的舆论环境已经不是一边倒的时代，国际上的舆论环境逐渐发生改变，不再像过去那样一味地诋毁和抹黑华夏。 许多亲身感受过华夏真实魅力的外国人，开始摆脱西方媒体的片面引导，以客观公正的态度看待这个古老而伟大的国度。 他们纷纷挺身而出，积极利用互联网平台为华夏发声，让更多人了解到华夏的悠久历史、灿烂文化以及日新月异的发展变化。 面对如此形势，华夏政府经过深入研究和慎重考虑，决定尝试进一步开放外网。被保护许久的华夏网民，开始涌入世界互联网，与各国人民展开交流互动。 一时间世界互联网上多出了几亿的用户。 从此，华夏真正实现了与世界的全面接轨。 夏先衍没事也上去看了看，他还在其中发现了一件特别有意思的事情。 其他国家的守护之灵并非源自于其自身文明的孕育，反倒是具有鲜明的国家属性。 唯独华夏的守护之灵与众不同，它不仅承载着国家之名，更是深深烙印着华夏文明的印记。 他回想起自己曾经长久以来的疑惑：当多个国家共同归属于同一个文明时，守护之灵又该如何合理地分配呢？ 如今，真相终于浮出水面，原来是当一个文明被分成了多个国家，守护之灵会以国家的形式孕育出来。 如此一来，那些国家的守护之灵力量相对薄弱也就不足为奇了。毕竟，它们仅仅代表着各自的国家，而不像华夏守护之灵那样，凝聚着整个华夏文明的深厚底蕴和磅礴之力。 “怪不得华夏守护之灵竟能操控脚盆鸡的部分灵源，如今细细想来，脚盆鸡的守护之灵显然处于被压制的态势之中啊！”夏先衍不禁喃喃自语道。 他目光深邃，若有所思地继续分析着：“若是照此情形推断下去，那么整个华夏文化圈中的东亚各国守护之灵恐怕都存在着一种从属关系。 当然，这其中也有例外情况，除非是那些在近代历史进程中彻底摒弃了华夏文化影响力的国家或地区。”想到这里，夏先衍脑海中瞬间浮现出了外蒙以及中亚各国的身影。 外蒙与内蒙本就同宗同源，其根源皆在内蒙。因此，可以想见华夏守护之灵对于外蒙守护之灵所具备的压制力量应当是极为强大的。 然而，反观中亚各国，它们却并不隶属于华夏文明的辐射范围之内。这片广袤的土地在漫长的历史长河中历经了诸多文明的更迭与交融，先后受到过波斯文明、阿拉伯文明等等不同文明体系的深远影响。 正是由于这种多元文化的相互碰撞与渗透，使得中亚地区逐渐孕育并形成了独具特色且丰富多彩的文化特征。 第173章 文化溯源(2) 当夏先衍终于将手头所有繁杂的对外合作工作处理完毕时，他本以为可以稍作喘息，但没想到紧接着便接到了新的任务安排——被调入一个专门针对解决中东问题而设立的讨论小组。 自华夏政府开放国内内网并与外网实现融合以来，经过数日的密切观察，令人欣喜的结果逐渐显现：对于华夏的舆论果然不是一边倒的态势，众多海外网友热情欢迎华夏人并入外网。这一变化让相关部门和决策者们都松了一口气，同时也坚定了他们继续推进各项改革措施的信心。 在此背景下，华夏政府组建起一支临时的国际事务小组，开始讨论关于中东的历史遗留问题。 这个小组汇聚了来自不同领域、拥有丰富经验和专业知识的专家学者，旨在全面剖析中东的历史、文化以及当前所面临的种种问题。 在众多待研究的议题当中，有一个备受关注且颇具争议性的话题引起了广泛讨论：能否借助修行功法《法华心经》来化解中东当下的混乱局面？ 要对此进行深入论证，并评估其可行性，自然离不开各方面的专业意见和实际数据支持。正因如此，夏先衍被临时调了进来，需要他跟华夏守护之灵验证一下是否可行。 人类漫长的文明发展历程仿佛就是一部在亚欧大陆上持续上演的争斗与融合大戏。 古印度，以恒河流域为核心，文化辐射了整个南亚，以及中亚和东南亚地区。 古印度文明源自印度河流域（巴基斯坦）的哈拉帕文明，但今日的印度文明却并非这一文明的继承，而是由雅利安人在恒河流域所创，并在阿育王的孔雀帝国时期奠基。 当历史的车轮滚滚前行，来到了笈多王朝时代，古印度迎来了它最为辉煌灿烂的巅峰时刻。 不过需要注意的是，此时的极盛之景并非是在版图的辽阔之上，而是其佛教文化思想的深远影响。 佛教的影响力遍布南亚、东亚、中亚、东南亚。 与此同时，另一个强大的文明古国——波斯，则是以伊朗高原作为自己的核心根据地，通过强大的文化辐射力，成功地将其独特的文明印记深深地烙印在了西亚、中亚甚至部分南亚地区。 若以当今世界各国的疆界来划分的话，那现今的乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗乃至巴基斯坦等地区，在漫长的历史长河之中，都曾经归属于璀璨辉煌的波斯文明圈。 波斯帝国兴起于公元前6世纪。 公元前550年，居鲁士二世灭掉米底王国，建立波斯帝国，形成统一的帝国的，即波斯帝国阿契美尼德王朝。 隋大业末（605年到618年）年库萨和被西突厥所杀，此后波斯臣于西突厥。 “龙朔初，又诉为大食所侵。龙朔三年（663年）食击波斯、拂菻，破之。上元元年（674年）波斯王卑路斯来朝”大概在公元674年，波斯被大食（阿拉伯帝国）灭亡。 从此波斯开始伊斯兰化。 公元7世纪，阿拉伯帝国的崛起使伊斯兰教迅速传遍亚欧非大陆，从华夏的西域到北非、西班牙全部被纳入了伊斯兰文明的势力范围。 波斯是受伊斯兰教影响最深的文明。 波斯文化深受伊朗高原的地理环境和民族融合的影响，具有独特的艺术和宗教传统。伊斯兰化过程中，波斯文化与伊斯兰教文化相互渗透，形成了新的文化形态?。 直到公元1501年波斯萨菲王朝的崛起，标志着波斯文明的真正复兴，这一王朝选择了什叶派作为国教，这一选择将波斯与阿拉伯区别开来，并影响至今。 中东地区自奥斯曼帝国和波斯帝国萨菲王朝相互对峙以来，实际上就已逐渐分裂成两个部分。其中，奥斯曼帝国在发展历程中表现出对西方文化、政治等方面更多的倾向性；相比之下，波斯帝国则与东方世界保持着更为紧密的联系。 后来奥斯曼帝国解体，阿拉伯民族和巴尔干半岛的斯拉夫民族纷纷独立，众多势力的交织、冲突不断升级，最终酿成了当今中东局势错综复杂且动荡不安的乱局。 印度其实受伊斯兰教影响也很深。 公元1206年，也就是成吉思汗统一蒙古之时，来自中亚的突厥人和阿富汗人进入印度北部建立了德里苏丹国，从此印度开始了伊斯兰化的进程。 德里苏丹国最终被莫卧儿帝国所终结，但这依然是一个伊斯兰政权，莫卧儿帝国在近代被腐国人所征服。 二战后，英国人在离开之前将印度一分为二，划分依据便是印度教和伊斯兰教。由此引发了大规模的人口迁徙和教派冲突，给这片土地带来了挖了一个大坑，带来了无数的冲突与混乱。 华夏受伊斯兰教影响最深的地区就是西域（西疆）西域，原本是佛教的影响地区，但随着唐朝在这里的退出和西辽（信奉佛教）被蒙古人所灭，西域和中亚一样开始了伊斯兰化的进程。 不过，由于华夏的核心区距离中西亚过于遥远，所以华夏文明的核心没有受到影响。 如果说伊斯兰教对亚洲三大文明圈的影响是信仰和文化上的，那么蒙古人的空前绝后的征服便是地理和版图上的烙印， 元朝第一次将游牧地区和农耕地区统一在了一个政权之下，这一形式在清朝得到了强化，这一点正是今日多民族的大华夏的由来。 元朝之前，是小华夏；元朝之后，是大华夏。 蒙古人对印度的影响便是莫卧儿帝国，莫卧儿，“mughal”，就是蒙兀儿，也就是蒙古。突厥化的蒙古人巴布尔在帖木儿帝国灭亡之后进入印度，建立了印度历史上最后一个统一的王朝——莫卧儿帝国。 公元1251年，蒙古人旭烈兀的西征征服了波斯，并建立了伊尔汗国。但伊尔汗国的建立在纷纷扰扰的波斯王朝史上不过是一个匆匆过客，与元朝和莫卧儿帝国分别统一了华夏和印度不同，伊尔汗国不久便四分五裂了，取而代之的是源自中亚的帖木儿帝国。 也就是说，在波斯萨珊王朝之后，波斯历史上再无一个强大的政权能够整合整个波斯文明圈，即使蒙古人也做不到，这在某种程度上预示了波斯的悲剧性结局。 曾经辉煌一时的波斯文明，在漫长的岁月里逐渐失去了往日的荣光，被淹没在了历史的尘埃之中。 自近代起，中东这片广袤而古老的土地便惨遭西方列强铁蹄的践踏与蹂躏，陷入了漫长且黑暗的殖民统治时代。 在那段不堪回首的岁月里，西方列强凭借其强大的军事力量和经济优势，肆意地划分着各自的势力范围和边界。然而，他们在这一过程中却从未将当地的民族、宗教以及地理等重要因素纳入考量范畴。 以英法两国为例，当它们在中东地区划定势力范围之后，众多原本完整统一的部落和民族竟遭无情割裂，被迫分散至不同的国度之中。 如此一来，许多国家内部的民族构成变得极为错综复杂，不同民族间的差异与分歧逐渐凸显，并由此引发了连绵不绝的矛盾与激烈冲突。 其中，叙利亚和黎巴嫩等国的边界划分更是殖民主义遗毒下的典型恶果。这种极不合理的疆界划定方式，犹如一颗深埋于地下的定时炸弹，为日后该地区的动荡局势悄然埋下了巨大隐患。 以色列建国后，中东地区先后爆发了五次中东战争。这些战争不仅造成了大量人员伤亡和财产损失，还使阿拉伯国家和以色列之间的仇恨和对立加深。 巴以冲突至今仍未得到彻底解决，以色列在巴勒斯坦地区不断扩建犹太人定居点，侵犯巴勒斯坦人的权益，导致巴勒斯坦激进组织采取报复行动，双方冲突不断升级，使中东地区的和平进程受到严重阻碍。 以阿美丽卡为代表的一些西方国家，更是打着所谓反恐以及防止大规模杀伤性武器扩散的旗号，堂而皇之地对中东地区实施军事干预。 用“大中东民主改造计划”插手中东政治，这些西方国家完全不顾及中东各个国家独特的国情和文化背景，蛮横地将美式“民主”模式强加于人。 为了自身利益，扶植地区代理人，打压地区反对派势力，导致中东地区陷入持续动荡与恐怖肆虐的局面。 这一系列的恶劣行径直接导致了中东地区陷入了一片持续动荡不安、恐怖主义横行肆虐的黑暗深渊之中。原本就充满各种复杂矛盾和纷争的中东地区，在这些外部势力的强行干预之下变得愈发混乱不堪，局势也越发难以掌控。 强行分割划分成不同的国家后，各国民族混杂。 中东地区居住着阿拉伯人、波斯人、库尔德人、土耳其人等众多民族。不同民族在历史、文化、政治诉求等方面存在差异。 以库尔德人为例，他们是中东地区最古老的民族之一，人口约 3000 多万，主要分布在土耳其、伊朗、伊拉克和叙利亚等国的交界地区。库尔德人一直谋求建立自己的独立国家，这与所在国家的主权产生冲突，导致了长期的动荡和武装冲突。 中东是犹太教、基督教和伊斯兰教等三大宗教的发源地。其中伊斯兰教内部又分为逊尼派和什叶派两大教派，两派在教义解释、宗教仪式和政治领导权等方面存在分歧。 例如，在伊拉克，什叶派和逊尼派的矛盾在萨达姆政权倒台后激化，双方在政治权力分配和资源争夺等问题上冲突不断，导致伊拉克国内安全形势急剧恶化。 以色列和巴勒斯坦之间的冲突也有深刻的宗教背景，耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地，以色列和巴勒斯坦都将耶路撒冷视为自己的首都，这一矛盾难以调和，引发了多次中东战争和巴以之间的长期对抗。 历史遗留问题和现实矛盾的交织，让中东地区看起来就像个火药桶，稍有不慎就会引发大爆炸。 灵源诞生后，已经联合起来的中东各国，又有分崩离析各自为政的迹象，别人的眼中看到的是混乱，但是在华夏政府的眼中看到的是文明融合的曙光。 理不辩不明，道不辩不清。 华夏政府找到了解决中东乱象的方法。 第174章 文明交融的曙光 文明融合的曙光初现。 纵观历史，任何宗教在漫长的发展过程中，与所处社会相适应，这是宗教生存发展的客观规律和必由之路，也是宗教健康发展的必然要求。 华夏将自己的国家的宗教融合答案作为参考来试图解决中东的宗教问题。 千百年来，开放包容、兼收并蓄的华夏文明虚怀若谷，以博大的胸襟接纳了众多的外来文化与宗教，如佛教、基督教、天主教和伊斯兰教等等。 这些外来宗教也都经历了碰撞融合，但这种碰撞融合，不是为了消灭彼此，而是为了提升彼此，交融出更先进的文明。 无论本土宗教还是外来宗教，在保持基本教义义理的条件下，都在不断适应社会发展、文化传统、风俗习惯等。 历史上，华夏伊斯兰教的华夏化进程就从未中断过，不仅主动融入华夏社会，还积极适应华夏国情。 唐朝是一个开放包容的朝代，对外交往频繁。伊斯兰教随着阿拉伯和波斯商人的东来而传入华夏。 当时，羊城、泉州、扬州等沿海城市是重要的对外贸易港口，大量穆斯林商人在此聚居。这些商人被称为 “蕃客”，他们在聚居地建立了清真寺，用于宗教活动。 例如广州的怀圣寺，相传是唐朝时期由阿拉伯商人捐资修建，这是伊斯兰教在华夏沿海地区传播的重要标志。 此时伊斯兰教主要在蕃客群体中传播，与华夏主流社会相对隔离，其信仰和习俗主要在他们的社区内部传承，对华夏社会整体的影响较小。 但这些穆斯林商人的活动促进了中外经济交流，也为伊斯兰教在华夏的进一步传播奠定了基础。 随着海上丝绸之路的繁荣，更多的穆斯林来到华夏。他们不仅在沿海城市活动，还逐渐向内地迁徙。 元朝时期，由于蒙古西征，大批中亚、西亚的穆斯林被迁徙到华夏，他们被称为 “回回人”。在经济上，他们从事商业、手工业等多种行业，促进了城市经济的繁荣。在文化上，他们带来了阿拉伯和波斯的文化。 回回人开始与华夏其他民族交流融合。他们学习汉语，采用汉姓，与汉族等民族通婚。 在宗教文化方面，伊斯兰教也开始吸收华夏传统文化的元素。例如，在建筑风格上，一些清真寺开始采用华夏传统建筑的形式，融合了华夏的斗拱、飞檐等建筑特色。 在教义阐释上，也出现了用汉语讲解伊斯兰教义的情况，这使得伊斯兰教在华夏的传播更加适应华夏社会环境。 明朝时期，政府对伊斯兰教采取了相对宽容的政策。许多穆斯林在明朝为官，如着名的航海家郑和，他是穆斯林出身，但是他却信仰佛教与道教。 其下西洋的活动促进了中外文化交流，也展示了穆斯林在华夏社会中的重要地位。清朝前期，清政府对伊斯兰教也比较尊重，同时加强了对宗教事务的管理。 在这一时期，伊斯兰教在华夏的发展更加深入地与华夏传统文化相结合。出现了许多用汉语撰写的伊斯兰教经典着作，如王岱舆的《正教真诠》、刘智的《天方典礼》等。 这些着作采用儒家的概念和思想来阐释伊斯兰教义，使伊斯兰教的教义和华夏传统文化中的儒家伦理道德观念相互交融。 特别是经过明清着名的回儒“四子”：王岱舆、刘智、马注、马德新的教义阐释，华夏穆斯林适应了政主教辅模式，实现了穆斯林对华夏皇帝的政治认同，与儒家文化的自觉融合，“伊儒会通”遂发生形成。 伊斯兰教华夏化有以汉语为母语、以儒学为资源的“华夏伊斯兰教思想体系”和融通私塾教育与寺院教育于一体的“经堂教育”。 在宗教建筑方面，清真寺的建筑风格更加华夏化，除了保留伊斯兰教的基本宗教功能和部分阿拉伯建筑装饰元素外，整体布局和建筑结构与华夏传统建筑相似。 如乌鲁木齐最大的清真寺——陕西大寺，就是典型的中原建构形式，深刻体现了“伊儒会通”的建筑风格。 明清时期，华夏伊斯兰教出现了一些具有本土特色的教派和门宦。这些教派和门宦在教义理解、宗教仪式等方面既有伊斯兰教的传统特点，又结合了华夏的社会实际情况。 近代以来，华夏社会经历了巨大的变革，如西方列强的侵略、国内的政治运动等。 伊斯兰教界积极应对这些变化，一些穆斯林知识分子开始探索伊斯兰教与现代社会相适应的道路。他们倡导兴办新式教育，既教授伊斯兰教知识，也传授现代科学文化知识。 在抗日战争等时期，华夏穆斯林积极参与抗日救亡运动，表现出强烈的爱国精神。他们组织各种抗日团体，宣传抗日思想，捐款捐物支持抗战。 这种爱国爱教的传统在新华夏成立后得到进一步发扬。新华夏成立后，华夏伊斯兰教界积极拥护社会主义制度，参与国家建设。在宗教制度改革方面，废除了一些不符合社会发展要求的封建特权和压迫剥削制度，使伊斯兰教更好地适应社会主义社会。 华夏政府讨论宗教华夏化的历史进程，不是为了让其他国家同华夏一样，而是让他们从华夏的宗教本土化之中吸取经验，来解决自己国家内的宗教文化问题。 无论是宗教问题，还是民族融合问题，华夏用千年的经验向世界展示了文明交融理念和实践成果。 华文明自带交融基因，在不断交流交融中屹立不倒、演化创新、发扬光大，孕育和形成了全新的文明交融论。 这个世界上除了华夏以外其他文明都属于宗教文明，而宗教文明具有的排他性决定了无法调和的矛盾。 这个临时成立的小组在想，是不是可以用华夏文明作为调和剂，来把地星上其他文明交融在一起。 以华夏文明为基础承载全球其他文明，在尊重和保护各文明独特性的同时，促进不同文明之间的交流和融合。 最终达到，和而不同，求同存异，多元共生 夏先衍进来后就一直窝在一角听着这些学者的讨论，他内心之中也在推算能不能成功，《法华心经》确实可以承载并兼容其他文明，最关键的就是其他国家接不接受的问题了。 反正他是绝对支持自己家的文明能够推广出去的。而且华夏文明是最为合适的，因为他不是宗教文明，没有绝对的排他性。 世界的矛盾已然不是西方文明能够解决的了，少做点孽就是万幸了。 西方无法引领人类未来文明。 西方的多党竞争民主存在难以有效解决世界各国民族矛盾的问题。多党竞争民主制度强调选举竞争，但容易忽视长期民族矛盾，导致矛盾激化。 政党关注局部利益难以整体解决问题，对立冲突可能加剧民族矛盾。制度缺乏整合性和包容性，易受资本操控，形式与实质脱节。 世界的未来在华夏，人类的出路在于华夏文明。 华夏在漫长的历史中保持着超级文明，拥有天下主义精神和人文主义观念。儒家和佛教思想中的合理主义和道家思想对人类文明提供了节制性与合理性发展观。 东方宗教和哲学追求人与自然和谐，反对对自然的征服欲望。 第175章 天地坛与《天书》 经过一番激烈的讨论之后，众人终于得出了一个初步的方案。 于是夏先衍请华夏守护之灵推演了《法华心经》全面推广的可行性。经过推演验证确实可行，能够利用这部功法来帮助其他国家的修行者在不全面更换所信仰文明的情况下，可以利用《法华心经》修行。 其实最准确的方法就是让在学宫修行的学生来做验证，可是现在尚未有修行者能够具备修行《法华心经》的程度，于是华夏守护之灵接触此地的灵源的力量推演了好几遍，结果都是可行的。 于是推广修行功法《法华心经》利用华夏文明承载其他文明的计划初步敲定，剩下的就等学宫的这一批修行者来做最后一步的验证。 计划敲定后，夏先衍第二天死活不去了，他看出来了，大领导就是在逗他玩。根本就不需要他全程参与，只需要最后请华夏守护之灵帮个忙就行。 夏先衍傻乎乎的在这里待了一天才反应过来。 《法华心经》的所记录的介绍也随着跟着改变了。 它最初乃是依托于丝绸之路文化精心创作而成，其初衷本是要帮助那些因丝绸之路而孕育出灵源、进而觉醒灵觉的修行者更好地进行修炼。 让人意想不到的是，这部修行功法问世后，经过验证，它不仅适用于与丝绸之路灵源密切相关的特定修行者，对于借助其他灵源成为修行者的人来说，同样也是一部可以用来修行的法门。 鉴于此情况，华夏方面果断决定扩大合作范围，将这部神奇的《法华心经》推广开来，以便更多的修行者能够从中受益，共同探索更高层次的修行境界。 在随后的日子里，夏先衍终于迎来了一段难得的闲暇时光。之前紧张忙碌的谈判工作已圆满完成，现在只需将其交接给比他经验丰富的工作人员即可。如此一来，国家灵修局的工作就开始由几个副局长负责。 夏先衍则继续开始他的游历。 大好山河还有好多地方没有去过呢！ 夏先衍虽然自由了，但是还不能离开京城，有几处灵源之地还需要探查完，尤其是两个必须要去的地方，那就是天坛灵源之地与地坛灵源之地。 燕京天坛位于燕京市东城区天坛路甲 1 号，始建于明永乐十八年（1420 年），是明清两代皇帝祭祀皇天、祈五谷丰登的场所，也是现存世界上最大的古代祭天建筑群。 初建时兼具祭天和祭地的功能，被称为天地坛。明嘉靖九年，祭天和祭地的功能分离，天地坛更名为天坛，并进行了相应的改制和扩建。 基本沿用明代的祭祀制度，并对天坛进行大规模的修缮、改建和扩建，形成了现有的格局。 天坛四周筑有坛墙，将全坛分成内坛和外坛两部分，主要建筑集中在内坛，整体布局呈 “回” 字形 。 内坛分为南北两部分，北边为 “祈谷坛”，中心建筑是祈年殿，是春季用于祈祷丰收的场所；南边为 “圜丘坛”，中心建筑是圜丘，专门用于在 “冬至” 祭天。 南北两坛之间以丹陛桥相连，形成了一条长 1200 米的天坛建筑中轴线，中轴线两侧为古柏林。中轴线西侧是斋宫建筑群和神乐署，东侧是一些提供祭祀服务的建筑物，如宰牲亭、神厨和神库等 祈年殿是天坛的主体建筑，也是古代明堂式建筑仅存的一例。 坐落在高 6 米的汉白玉圆台上，殿高 38.2 米，直径 24.2 米，内部有 28 根巨大的柱子，其中四根象征着一年四季，中间的十二根象征着一年的 12 个月，最外面的十二根象征着 12 个时辰，这二十四个柱子还象征 24 节气，一共 28 根柱子象征 28 星宿，体现了华夏传统的宇宙时空观念。 祈年殿三层重檐的琉璃瓦为蓝色，内部金碧辉煌、庄重典雅，穹顶饰以龙凤藻井及栩栩如生的龙头和凤首，殿内地面由九重艾叶青石板铺就而成，中心是一整块圆形大理石，四周由扇形艾叶青石逐层铺设，中心大理石的表面纹路呈现出龙凤的纹路，被称为 “龙凤石”。 圜丘是明清两代冬至举行 “祀天大典” 的场所，又称祭天台。圜丘中间的一整块圆形石板被称为 “天心石”，具有回声效果。 皇穹宇位于圜丘北部，是存放圜丘祭祀神牌位的场所，也被称为天库。始建于明嘉靖九年，初名泰神殿，嘉靖十七年改名为皇穹宇。 皇穹宇大殿前的甬道上存在着声学现象，有 “一音石”“二音石”“三音石” 和 “四音石” 之分，且因其四周墙壁光滑，声音遇到墙壁会连续反射出声波，形成 “回音壁”， 被列为华夏四大回音古建筑之首。 天坛围墙平面南部为方形，北部为圆形，寓意 “天圆地方”。主要建筑圜丘坛、祈年殿、皇穹宇等多采用圆形平面，而砖砌外墙则为方形，同样体现了 “天圆地方” 的思想。 按照华夏守护之灵所给予的指引和嘱托，夜幕笼罩之际，夏先衍率领着一行人来到了天坛灵源之地。 当他们刚刚迈入这片灵源之地时，一种奇异的感觉立刻涌上心头。尤其是夏先衍，他敏锐地察觉到天空中的异样变化。 站在此处仰望苍穹，原本被城市灯光掩盖住光芒的星空此刻竟变得如此清晰璀璨。 银河宛如一条宽阔的、流淌着星芒的天河，自天际的一端蜿蜒至另一端，它那朦胧的光辉，像是无数细密的银沙在缓缓流动，其中的星辰犹如宝石，疏密相间地镶嵌其间，熠熠生辉，将天空一分为二。 而三垣二十八星宿，仿若古老星图上的坐标，在银河的映衬下清晰可辨。 原本让人无法对应起来的三垣二十八星宿，此刻仿佛一个无形之手将里面的星官串联了起来。 紫微垣居于北天中央，犹如天帝的宫殿，庄重威严，其中的星辰簇拥环绕，似在守护着宇宙的核心奥秘。 太微垣恰似天庭的朝堂，众星闪烁，仿佛是文武百官各司其职，弥漫着一种井然有序的皇家气派。 天市垣则像是热闹非凡的星际集市，繁星点点，似乎在进行着一场永不落幕的星际交易。 二十八星宿分布四方，东方苍龙七宿，角宿如灵动的龙角崭露头角，亢宿似龙颈蜿蜒伸展，氐宿像龙胸宽厚坚实，房宿若龙腹蕴含力量，心宿犹龙心炽热跳动，尾宿同龙尾刚劲有力，箕宿像龙尾摆动掀起星尘。 南方朱雀七宿，井宿仿若朱雀之首引吭高歌，鬼宿似其头部神秘莫测，柳宿如鸟颈婀娜多姿，星宿像鸟身丰满绚丽，张宿若鸟翅展开欲飞，翼宿像鸟翼振翅欲翔，轸宿似鸟尾飘逸灵动。 西方白虎七宿，奎宿犹如白虎之躯庞大强壮，娄宿似虎颈短粗有力，胃宿像虎腹容纳万物，昴宿若虎眼明亮威严，毕宿如虎尾粗壮有力，觜宿像虎嘴锋利无比，参宿犹虎身矫健威猛。 北方玄武七宿，斗宿仿若龟蛇之首神秘内敛，牛宿似牛身沉稳有力，女宿像女子温婉柔顺，虚宿若虚空深邃幽远，危宿像危崖陡峭险峻，室宿犹房屋坚实可靠，壁宿像墙壁屏障护卫。 所有来自外界的光污染都被一层无形的屏障彻底隔绝开来，只为让人们能够毫无阻碍地欣赏到宇宙的壮丽景象。 夏先衍当即张开自己强大的神识去探索四周。令他震惊不已的是，众多星辰正源源不断地降下纯净而浓郁的灵气，并如涓涓细流一般融入下方的天坛灵源之中。 这时，一直默默陪伴在旁的华夏守护之灵轻声向他解释道：“这些降下灵气的星辰皆是我们华夏古代有所记载并且拥有名号的存在！”听闻此言，夏先衍心中不禁涌起一股对先辈们智慧与传承的深深敬意。 似乎这些星辰因华夏文明而孕育出了灵源！ 紧接着，守护之灵神色凝重地叮嘱夏先衍务必留在圜丘之上，切勿擅自行动或四处游走。 夏先衍毫不犹豫地点头应诺下来，跟正在这里修行的武警交代后，他们撤下圜丘，守护在了周围。 而后，他径直走到天心石前，双腿盘坐在一旁，双目微闭，调整呼吸，开始静心打坐修炼起来。 然而，华夏守护之灵仍然放心不下，生怕之前发生过的夏先衍心神被规则之力所伤之事再度重演。 于是乎，只见他身形一闪，瞬间出现在夏先衍的头顶上方。伴随着一阵轻微的能量波动，一道坚固无比的禁制悄然形成，将夏先衍紧紧护在其中。 目的就是阻止夏先衍的神识与心神探查，这家伙有时候好奇心太重。 完成这一系列动作之后，华夏守护之灵集中元神之力调动起天坛灵源蕴含的庞大力量。随着他打出一道道法诀，先是与高悬天际的三垣二十八星宿建立起紧密联系，接着又向着更为遥远深邃的银河延伸过去…… 在浩渺无垠的银河系深处，伴随着每一颗璀璨星辰的被成功沟通与串联，一股股磅礴的造化之力如洪流般从深邃的星空源源不断地涌入到守护之灵的上方。 只见那造化之力在空中相互交织、融合在一起，并逐渐开始凝聚成形，逐渐形成一座宏伟壮观的星图。 月落星稀天欲明，东方的天空渐渐泛起鱼肚白。 随着一颗颗星辰的不断映照在星图之上，星图化成了一个缩小版的银河系。 初升的朝阳缓缓升起，金色的阳光如同利剑一般刺破云层，洒落在星图之上。刹那间，令人惊叹的一幕发生了——原本平静的星图突然剧烈颤抖起来，紧接着，从太阳之中喷涌出更为浩瀚的造化之力，这些力量如同决堤的洪水一般疯狂地注入到星图当中。 随着最后一丝来自太阳的造化之力融入星图，整个银河系中的所有星辰都已准确归位。至此，这幅星图终于大功告成！ 就在星图完成的瞬间，它的表面缓缓浮现出四个龙飞凤舞的大字：《天书》——星图。 华夏守护之灵见状毫不迟疑，他迅速调动起剩余的造化之力，在“天书”星图之后又添加了三个字的注解：《天文经》。 完成注解后的“天文经”忽然绽放出耀眼的光芒，光芒收敛后，化作一本与之前的《人文经》一模一样的典籍。 这本新生成的《天文经》自动飞到华夏守护之灵身旁，然后紧紧跟随其后，一同没入了夏先衍的识海之中。 最终，《天文经》稳稳地停靠在《人文经》旁边，二者交相辉映，共同散发着奇异的光辉。 华夏守护之灵离去后，禁制随之自动解除。夏先衍旋即心神沉入识海，向守护之灵询问一番后，打开了《天文经》。 他在其中能够打开的页面看到了，之前修行的《斗极心经》，而在这部修行功法之后，还出现了另一部修行功法 ——《南斗心经》。 至此，他对之前小境界的划分彻底断了念想。一部功法一种划分方式，着实令人备受折磨。 这一整晚，众人虽未曾入眠，一直沉浸在修行之中，但星图形成的余韵流入众人身体，使得他们丝毫感觉不到疲惫。 守护在圜丘周围的武警战士更是获得了最大的益处，他们全都觉醒了灵觉。 朝阳升起，夏先衍带着众人去了地坛灵源之地。 燕京地坛位于燕京市东城区安定门外大街东侧的地坛公园内，又称方泽坛，是明清两朝帝王祭祀 “皇地只神” 的场所，也是华夏现存良好的最大祭地之。 地坛始建于明嘉靖九年（公元 1530 年），次年 5 月明世宗亲祀皇地只于方泽坛，举行首次祭祀大典。 乾隆十四年（公元 1749 年）5 月，乾隆皇帝下令大规模修整地坛，将皇只室以及方泽坛围墙绿琉璃瓦顶改为黄瓦、方泽坛面黄琉璃砖改为白色墁石，竣工后其形制为后人所遵照。 其平面为正方形，坐南朝北，墁石按六八阴数铺成，中心坛台分为上下两层，周围有泽渠，外围有坛壝两重，四面各有棂星门。 建筑中最突出的是 “正方形” 几何母题的运用，体现了 “天圆地方” 等传统思想，在空间节奏与透视处理上也较为成功，通过巧妙的设计加强了建筑的气魄和透视效果。 皇只室，始建于明嘉靖九年，与方泽坛相邻，位于其南端。 主殿为五开间歇山建筑，黄琉璃瓦，一斗二升交麻叶头，无前后廊，外檐彩画新作，内檐为乾隆时期的双凤枋心的和玺彩画。 这里是明清两代供奉皇地只神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所，承载着皇帝的宗教信仰和尊崇天地祖先的儒家文化 地坛的建筑和布局遵循了华夏古代 “天圆地方”“天南地北”“天青地黄”“乾坤” 等理念，融合了方位、阴阳和布局观念以及声学、力学、美学等建筑技法。 第176章 夏先衍在文瀚阁修行 第177章 新的修行境界 第178章 燧皇人文始祖留下的礼物 夏先衍回到御灵部驻地，已经被自己反复修改和完善多次的修行心得，郑重其事地交到了雷明心手中。 然后，夏先衍没有丝毫耽搁，马不停蹄地朝着下一个目的地疾驰而去。他要连夜额前往的地方乃是着名的周口店北京人遗址。 华夏守护之灵告诉夏先衍周口店遗址博物馆灵源之地，有着燧皇特意为他留下的一份珍贵礼物，需要他亲自去取。 周口店遗址位于燕京城西南约50公里处的房山区境内，背靠峰峦起伏的太行山脉，面临着广阔的华北平原。 山前一条小河潺潺流过，这里自然资源丰富，气候温暖宜人，是70万年至20万年前的“北京人”、20至10万年前的第4地点早期智人、约4.2-3.85万年前的田园洞人、3万年前左右的山顶洞人生活的地方。 周口店遗址是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址，自1927年进行大规模发掘以来，共发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处，发掘出土代表40多个“北京人”的化石遗骸、10多万件石器、上百种动物化石及大量的用火遗迹等。这些珍贵的化石和遗物为研究古人类和古脊椎动物提供了宝贵的资料。 燧皇之所以会在这里留下东西，正是因为这里有大量的用火遗迹。 燧人氏是旧石器时代燧明国（今中原商丘）人，被誉为华夏民族的人文始祖，在《尚书大传》等古籍增补的“三皇五帝”中被列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。 在远古时代，人们过着茹毛饮血的生活，不知道利用火来改善生活。燧人氏通过观察自然现象，比如雷击树木产生火焰等，经过不断尝试，发明了钻木取火的方法。 火的使用使人们可以烹饪食物，从而结束了原始人类茹毛饮血的历史，熟食不仅更容易消化，还减少了疾病的发生，使人类与禽兽的生活习性区别开来。 而且火能带来温暖，帮助人们抵御寒冷，在夜间可以驱赶野兽，使人类的生存环境得到巨大的改善。 那位最早掌握取火技术的燧人氏，因此被尊称为 “燧皇”，后世奉为“火祖”，在华夏文明史上占据着非常重要的地位。 商丘也因此被誉为华夏火文化的发祥地，燧人氏死后葬于商丘古城西南的燧皇陵，成为后人缅怀和敬仰的圣地。 燧皇不仅能够穿梭于各种灯光之中，更是能够来往于历史存留的火遗迹之中，在他闭关修行之前借助周口店遗迹孕育的灵源为夏先衍留下了一个与火有关系的小小的礼物。 周口店遗址承载着无数关于人类起源与演变的记忆。旧石器时代与新石器时代人类先祖曾经生活在这里。 周口店国家遗址公园灵源之地与周口店遗址博物馆灵源之地也正是借助旧石器时代与新石器时代人类先祖孕育出来的灵源。 这与之前关于灵源起源的结论有很大出入，于是华夏守护之灵郑重地告知夏先衍：“孕育灵源的根由并未发生任何变化，其根源始终都是由文明所孕育而出的。不过呢，咱们华夏的状况比较特别一些，不用过于纠结它们的来历，那些借助史前时期历史孕育而生的灵源，你只需把它们当作普通灵源来对待就行。” 夏先衍连忙点头应道，表示自己明白了。 尽管表面上应承下来，可他心中依旧充满了好奇，并不是在刻意追求缘由，而是想多了解一些这些特殊的灵源。 到了这里已经是晚上，于是夏先衍带着众人先来到周口店遗址博物馆。 周口店遗址博物馆位于北京市房山区周口店大街1号，背靠太行山脉，面临华北平原，是一处集研究、收藏、展览、展示、科普教育、文化交流于一体的自然科学类博物馆。该博物馆由周口店遗址博物馆和周口店遗址两部分组成，是探寻“北京人”足迹的重要场所。 博物馆始建于 1953 年，其前身为 “华夏猿人陈列馆”，1972 年扩建为 “北京猿人展览馆”，1994 年更名为周口店遗址博物馆，并于 2014 年 5 月建成新馆向公众开放. 博物馆建筑面积 8093 平方米，包括地上二层，地下一层，分四个展厅，整体建筑像是原始人的石器的刃口，与周边山脉天际线及自然环境融为一体。 博物馆内设有多个展厅，采用“实物展陈与互动体验相结合、文物展示与场景再现相结合、传统展陈与数字技术相结合”的展陈手段，系统介绍了周口店遗址的发现、发掘、研究和保护历程。馆内展出藏品包括古人类、古动物、文化遗物等一千余件，让观众能够直观地了解古人类的生活方式和生存环境。 当晚夏先衍带着众人就在博物馆内休整，然后第二天清晨去遗址的灵源之地，燧皇留给他的礼物在那边。 虽然两座灵源之地距离很近，互相贯通，但不知道什么原因并没有融合在一起，依旧保留着各自的意识。 一夜无话，次日清晨吃过早饭后，一行人溜达着就到了百米开外的周口店遗址灵源之地。 夏先衍抵达此地之后，立即与此地的灵源意识展开了沟通交流。一番交流过后，他惊讶地察觉到了一个全新的情况。 遗址博物馆周围的情形尚算正常，可位于国家遗址公园这边却有着明显的不同之处。要知道，这周口店国家遗址公园位于龙骨山，由于此处向来都属于人类频繁活动的区域范围，照常理而言，此间的野生动物理应数量稀少才对。可是令人意想不到的是，自从灵源诞生，灵源之地扩张以后，竟然有不少的野生动物纷纷迁徙至此。 随着越来越多的野生动物迁徙而来，这片灵源之地亦如滚雪球一般不断向外扩张着，不仅覆盖了整座龙骨山的山头，还一路向西延伸而去，昔日的被采矿破坏的环境，已经得到了修复。 面对如此奇特的现象，夏先衍暂且并未急于去深入探究龙骨山野生动物骤然增多的具体缘由。 此刻的他，选择先行踏入周口店国家遗址公园的灵源之地的核心位置，去接收燧皇送的礼物，然后再调查。 夏先衍一行人顺着灵源意识的指引，来到灵源之地的核心位置。只见此处有一束火焰凭空而立，并在不断地燃烧。 火焰像是一个精灵见到夏先衍众人，舞动跳跃着。那炽热的火苗，呼呼作响，喷吐着无尽的烈焰，在热烈的欢迎众人的到来。 夏先衍凑近几步，却没有感到灼烧感，它感知到他们的来意，收起了炽烈的温度，让人感觉到一股温暖的气息扑面而来。 夏先衍来到火焰下方盘膝而坐开始利用神识沟通火焰，他神识看到了火焰内的世界，烈焰滔天，充斥着整座世界。 他心神沉入其中，这下他感觉到了烈焰焚身之感，观察了一会儿，发现还能够坚持的住，于是心神开始在火的世界中参悟。 过了一段时间，李风禾发现坐在火焰下方的夏先衍周身覆盖了一层火焰，能够感受到扑面而来的热浪，于是跟众人退后了数米。 王言看了看队长身上越来越盛火焰，悄悄的跟孙嘉说，“你说队长的衣服会不会被烧掉？” 孙嘉想了想，“应该不会吧，不是能够灵气护体吗？” “可我觉得，队长现在沉浸在领悟之中了，哪还有心思灵气护体。” 王言刚说完，忽然一缕火焰飞了过来，直接吓了他一跳。这时候夏先衍的声音传来，“别守着我了，这里有火灵守着很安全，你们赶紧借此机会感悟火灵之中的力量。以我为核心越是靠近核心收获越大。” 李风禾一马当先回到原来的位置，然后努力的接近夏先衍，其他人则是跟在后面。最后大家实在是达到极限了，借助夏先衍传递出来的火之法则，众人努力参悟起来。 第179章 火之源与充满灵性的动物 在那无边无际的火之世界中，赤红的烈焰肆意地翻涌，将整个世界染成一片绚烂的绯红。 夏先衍静静地站在那里，他的心神沉浸在这个充满了火元素的奇妙世界里。他能够清晰地感受到五行中火属性那种最为直接、最为原始的力量展示。 火，既是创造的源泉，也是毁灭的使者，它的每一次律动都能带来翻天覆地的变化。 初临伊始，夏先衍目之所及四周皆是纯粹到极致的火之精芒，所充斥的世界。红芒如刃，金焱似电，橙光若瀑，交缠奔涌，编织成密不透风的 “火网”。 每一道火光的蹿动、每一次焰浪的拍击，都只带来剧痛与慌乱，他的心神在灼浪冲击下慌乱，似孤舟于惊涛，四周皆是焚毁万物的炽热，空气仿若凝为滚烫岩浆，呼吸间尽是灼烫气息。 夏先衍的神识竭尽全力地想要捕捉到一些有用的信息，但映入眼帘的却只有满眼的炙热以及那无处不在的毁灭气息。 夏先衍竭尽全力地稳定住心神，全神贯注地感受着火世界的运行规律。时间一分一秒过去，他在一次又一次的磨砺当中，原本纷乱如麻的心绪逐渐变得平静如水，仿佛在狂风巨浪之中成功寻觅到了那根能够安定心神的定海神针一般，由最初的狂躁不安慢慢趋向于平和专注。 心神终于摆脱了外界的干扰，凝神感悟火之世界的法则。 他尝试着与火焰共鸣，让自己的神识融入到火焰之中，去感受火的律动与节奏。在这个过程中，他发现了火的另一面：温暖、光明、净化与新生。 火能融化万物，亦能照亮黑暗，它在毁灭的同时，也在孕育着新生。这种对立的统一，正是五行火属性法则的精髓所在。 伴随着对火属性法则感悟程度的不断加深，那些处于边缘地带的火元素的力量已然无法再对他的心神构成丝毫威胁。 于是乎，他的心神顺着火的律动轨迹一路高歌猛进，势不可挡地冲破了一重又一重的烈焰帷幕，抵达更为深邃、纯粹之地。 随着不断的深入，他便敏锐地感知到了整个火之世界的核心所在。在这里，他亲身感受到了源自于火之源内部那种生灭交替、相辅相成，这个世界中不同的火之法则力量正相互交织缠绕，彼此制约又相互促进，相生相克，就像一个在不断运转的太极图。 他深入后不久他感知到了火之世界的核心，感受到了火之源中生灭的力量互相交织，相生相克。就像是一个在不断运动的太极图。 在那无尽的深处，一股磅礴的力量源源不断地喷涌而出，仿佛是一座永不枯竭的火山。这些能量相互交织、缠绕，形成了丝丝缕缕的脉络，它们纵横交错，宛如一张巨大而复杂的网，编织成了维系整个火之世界运转的根基。 夏先衍站在这片神秘的领域前，心中充满了敬畏之情。他深知以自己目前的实力，已经到达了所能探索的极限。 眼前的火世界核心——火之源，蕴含着足以毁天灭地的恐怖能量，远远超出了他现阶段的理解和领悟范围。 他意识到这份珍贵的礼物并非仅仅属于他个人，而是燧皇赐予全体华夏修行者的一份厚礼。 于是他并没有退出这个火之世界，而是激发了这里火之法则的力量，通过身体并将其引导至外界，希望能让其他队友们也有机会从中获得些许启示和感悟。 望着外面那些苦苦思索却始终不得要领的伙伴们。他通过传音向大家传递一个关键的提示：“诸位，请祭出你们紫府之中的五行火文物！借由观想的文物，或许能帮助你们更好地参悟火属性法则。” 听闻此言，众人如梦初醒般纷纷行动起来。一时间，各种闪烁着奇异光芒的五行火文物纷纷显现于空中，散发着炽热的气息。 李风禾第一个从中参悟出了术法，虽然她天生亲和木行，但凭借高出一截的修行，还是拿到了头筹，她从中悟到了一门法术。 接下来就是石韫玉禾王言前后脚参悟出了法术。排在最后的则是历忱雨，她是亲和五行之金，火克金，所以她耗时时间最长。 一直关注着众人进展的夏先衍看到大家都已经顺利领悟出法术后，满意的点了点头，随后心神退出了火之世界。 经过此番深入探索，他所领悟到的乃是高深莫测的火灵术，相比之下，其他队友因为修为的问题领悟到了稍逊一筹的火灵诀。 值得一提的是，这次新获得的能力与以往施展火法术有着天壤之别。以前，他们若想要施展火属性的法术，往往必须依赖于事先观想过的特定火属性文物或独特印记才能得以实现；但如今，拥有了火灵术和火灵诀之后，他们就能够直接调动体内的元气来施展强大的法术。 其中最为关键的一点在于，这种全新的法术运用方式使得他们可以摆脱对文物的依赖与限制，可以自由的发挥。当然在特定的模式下，所观想的文物还是有着独特的优势。 两者之间可以相互补充，弥补各自的缺陷。无疑让他们在战斗和应对各种危机时变得更加灵活多变、游刃有余。 夏先衍在获得燧皇的馈赠之后，着手调查野生动物出现的缘由。此时，他方才留意到这里的环境状况。灵源之地的结界将冬天阻隔在外，置身其中，仿佛来到了春天。 在此前一路的调查过程中，他探访过众多灵源之地，但从未遭遇过如此奇特的现象——野生动物异常聚集且行为奇怪。大多数情况下，这些灵源之地最多也就是植被繁茂，亦或是开始孕育一些罕见的伴生物。 带着满心的疑惑和使命感，夏先衍加快脚步，决心一定要揭开这里的谜团…… 他迅速地调来了其他灵源之地的最新资料，并仔细地查阅起来。这些充满神秘色彩和悠久历史文化底蕴的遗迹所孕育出的灵源之地，依然保持着先前的状况，令人惊奇的伴生物不断涌现出来。 紧接着，他将注意力集中到那些源自远古人类遗迹的灵源之地上。他发现其中一些地方竟然与当前所处的这片区域情况极为相似，同样遭遇了野生动物大规模迁徙的现象。 规模虽然没有这边大，但也开始有了迁徙的趋势。 这些远道而来的野生动物们显得格外奇特。即便它们分属食物链不同环节，比如食肉动物和食草动物共同栖息于同一座山头，但却并未像人们通常所预料的那样相互展开激烈的争斗或主动发起攻击行为。 相反，那些处于食物链上层、本应凶猛无比的动物此刻仿佛变得异常温顺。 更让人感到匪夷所思的是，某些地区甚至出现了原本已经灭绝的物种。 野生动植物保护司的工作人员经过调查有了重大发现。功能性灭绝白鳍豚与已经灭绝的长江白鲟结伴出现在了长江灵脉之中。 冀州雾灵山直隶猕猴出现了与周口店遗址灵源之地相连通的西山山脉。 野生华南虎出现在了南方山区的灵源之地。华南虎被称为老虎鼻祖，是老虎的祖先，也被称为华夏虎，是华夏特有的老虎种类。 因为灵源之地出现的野生动物不仅仅只有这些，还有不少，御灵部开始与国家林业和草原局展开了合作，将这些地方严格监管起来。 因为事情太过于离奇了，所以并没对外报道。 好在这类灵源之地的扩张与正常灵源相反，专门向无人活动的地区延伸，大大减小了野生动植物保护司的工作量。 当初，当地政府曾忧心忡忡，担心这些强大的动物可能会对人类造成伤害。然而，迄今为止竟未发生过一起伤人事件，不仅如此，还有相当数量的动物表现出对人类的亲近之情，时常主动与在灵源之地修行的人亲近互动。 经过动物学家们长时间细致入微地观察和研究，他们惊讶地发现这些动物相较于其原始物种而言，发生了显着且令人瞩目的变化。 就拿如今数量泛滥成灾的野猪来说吧，出现在迁徙到灵源之地的野猪在外貌形态方面产生了巨大的转变。长着狰狞獠牙的可怖面容已不复存在，以人的审美来看，这些野猪好看了可爱了很多。 不仅如此，这些野猪的身体表面也不再是以往那副脏兮兮的样子，相反变得异常干净整洁；它们的皮毛更是变得光滑柔顺，仿佛被精心呵护保养过一般。 这些进入灵源之地的野猪展现出了一种前所未有的善良天性——它们竟然主动将那些具有攻击性野猪从灵源之地驱逐了出去。 众多动物学家在对这些迁徙至灵源之地的动物展开深入观察后，纷纷从它们身上察觉到了一丝难以言喻的灵性。 看完这些资料夏先衍，决定亲自去龙骨山上寻找这些颇有灵性的动物。 而在此之前，环境保护部的工作人员早已对发生变化的区域进行了全面的勘探工作。据了解，这个区域东起周口店遗址灵源之地，其间形成了一条长达数十公里、宽度约达三公里的狭长走廊直接通向景色秀丽的霄云岭国家森林公园。 尤为重要的是，这条长廊所选取的行进路线均位于山地之中人迹罕至的区域，巧妙地避开了人类活动和居住的范围。 霄云岭国家森林公园属于西山山脉。霄云岭国家森林公园位于燕京市房山区霞云岭乡三流水村，地处太行山北段支脉大房山西部深山区，地势西北高，东南低?。 随着时间的推移，廊道内的自然环境正悄然发生着奇妙的变化，逐渐向着自然森林的形态演变。周口店遗址灵源之地正是顺着这条长廊不断向西延伸。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 正因灵源之地的神奇力量加持，仅仅在短短的一个多月时间里，这里便焕发出了别样的生机与活力。当夏先衍一行人踏入这片区域时，他们瞬间明白了为何环保部门的同志们会称其正在向自然森林转变。 连绵起伏的山间翠影叠嶂，宛如尘世之外的桃源。 这里没有参天大树，然而新生的草木却正在蓬勃生长。区域内的群山被绿色所覆盖。 峰峦似青黛画卷绵延展开，云雾缭绕其间，时而如轻纱漫舞，时而似厚棉堆砌，为这方天地添了几分缥缈仙韵。 夏先衍起初仅仅认为周口店遗址的灵源之地是由于灵源的存在而隔绝了寒冷的冬天，却没料到这里也是如此。 春天降临此地！ 众人的修为终于有了用武之地，夏先衍带领着众人在山间奔跑穿梭。 山腰处，葱茏密林仿若绿色的织锦，每一片树叶都闪烁着生命的光泽，在微风轻抚下沙沙作响，似在低吟浅唱着自然的歌谣。 清澈的溪流顺着山势蜿蜒而下，水花飞溅在圆润的石子与斑驳的树根间，奏响叮叮咚咚的灵动乐章，仿若一串晶莹剔透的珠链，串联起山林的各处景致。 看到溪流的那一刻都愣住了， “溪流！！！” 夏先衍揉了揉眼睛，然后蹲下举起一捧水，清冽的水从指尖流走，他这才确信眼前的景色是真的。 随后他起身，指挥众人，“走继续深入。” 直到来到一处山谷平坦的草地上众人停下了下来，因为这里已经入住了很多动物，他们怕突然的闯入惊扰了这些山间的精灵。 松鼠拖着蓬松大尾，在低矮的灌木上轻盈跳跃穿梭，看到夏先衍他们闯入后明没有惊慌，鼻子耸动似乎感受到了他们的善意，驻足打量起众人来，灵动眼眸透着聪慧。 地头在溪边饮水的小鹿抬头也看向众人，嘴角的水滴落入水中，荡起细微涟漪，倒映在水中的身姿与周遭景致相融。 飞鸟穿梭在云雾与枝叶缝隙，五彩羽衣恰似天边流霞，啼鸣声婉转清脆，似乎在呼唤这里动物注意陌生人的闯入。 ... ... 群山间的动物，以灵动之姿为这美如画的山间添一抹自在生机，仿若与这山水签下了灵犀之约，世代守护、共谱自然的绝美华章。 第180章 人类的朋友 夏先衍看着眼前的景象，有种奇特的感觉，好像地星正在爆发出强大的生命力，促使地表的圣生灵正在复苏。 大自然的生态借助这股力量，正在不断的自我修复。 这片山区原本是一片荒芜，山石裸露，土地贫瘠。 而现在夏先衍所过之处，略显荒芜的土地上，草木逐渐变得繁茂起来，花朵竞相绽放，五彩斑斓；小溪的水清澈见底，甚至不知何时出现的鱼儿在欢快地游动着。大自然的生态系统正借着灵气那源源不断的强大能量，迅速地进行着自我修复和完善。 在这里感受到了造化之气存留过的痕迹，夏先衍猜测周口店遗址灵源多诞生的造化之气大概率被用来改造这里的自然环境了。 最让夏先衍感到困惑不解的是那些动物们的行为表现。它们究竟是怎么一回事呢？为什么会突然之间有如此大的变化？他眉头微皱，陷入了深深的思考之中。 有个念头突然出现，\"难道说……这些本应属于人类的灵源，其他生物竟然也能够加以利用吗？\" 想到这里夏先衍开启神识观察周围情况，他的感知力覆盖了这一处山坡。他惊讶地发现，那些动物们在呼吸之间竟能自然而然地吸收进少量的灵气。 经过一段时间的观察后，夏先衍发现尽管这些生物通过吸收灵气使得自身的生命力得到了一定程度的增强，但除此之外并未出现其他特别显着的变化。 “难道这些动物真的是吸收了灵源之地输送进来的造化之气？”除了这个原因，夏先衍也找不出其他能够提升动物智力的因素了。 这里是生态修复后，是残存着少量的造化之气，但是夏先衍并未发现这些动物可以吸收，它们似乎进入到这里后，就已经是这个样子了。 山坡上的动物们似乎察觉到了夏先衍等人并无恶意，纷纷放下警惕之心，重新恢复到了先前那种自由自在、各行其是的状态。 即使夏先衍他们从身边路过，也没有一只动物警惕的跑开，似乎它们把夏先衍一行人当做了同类。 众人也没有去打扰这些动物，继续西行。没过多久就来到了霞云岭国家森林公园，这一路的翻山越岭，他们并未遇到已经灭绝后，又突然出现的生物，所见到的都是常见的物种。 周口店遗址灵源之地的影响还没有扩张到这里来，所以这里的灵气含量下降了不少。 灵源开辟这一条绿色长廊似乎就是为了连接上西山山脉，为生物迁移到灵源之地开辟一条通道。 灵源之地没有影响到霞云岭国家森林公园，这里的植被很正常。 目睹此景，夏先衍心中若有所思，他与队友相视一眼，默契地点点头，然后转身折返这条如诗如仙境般的绿色长廊。 所有的线索都指向一个关键所在——灵源之地！毫无疑问，一定是灵源散发出的某种强大吸引力导致了这些生物的大规模迁徙行为。 然而此刻，夏先衍脑海里仍旧盘旋着那个更为关键且令人深思的疑问：那些已然被确凿认定为灭绝的生物，究竟是真正消失在了时间长河之中，还是始终隐匿于那崇山峻岭之间、人迹罕至之处呢？毕竟，在那些鲜少有人涉足的偏远区域。 因为足够偏僻所以没有人发现这些极为稀有的生灵，所以就被定义为灭绝了。 这只是夏先衍单方面的猜测而已，他也不确定是不是这种原因。但他更趋向于这种原因。 “如果不是这个原因，还能是什么造成的？” 正当夏先衍沉浸在自己的思考时，识海中的华夏守护之灵突然开口道：“你可曾想过，是否有可能是灵源的强大力量促使这些生灵重新出现在世间？” 听闻此言，夏先衍吃惊的问，“啊！前辈，您说的可是当真？有造物主？” 华夏守护之灵哑然失笑，“哪有什么造物主，是造化之力。你可别认为造化之力是很弱的！” 夏先衍点点头，“那倒是没有，能够直接在我们脑袋上开辟一处空间，当然很厉害。您的意思是造化之力把这些已经灭绝的生灵复生了？” 只见华夏守护之灵微微颔首，表示肯定，接着缓缓解释道：“依我看，应当就是如此了。要知道，我们所处的地星之上隐藏着诸多不为人知的巨大秘密。当前正在发生的这场世界性变革，并不仅仅只针对人类而已，而是波及到了所有的生灵万物。极有可能的是，这些生灵各自拥有着专属于它们自身的‘灵源’，而某些原本早就绝迹于世的生灵，说不定便是凭借其‘灵源’所蕴含的造化之力获得了重生之机！” 夏先衍聚精会神地听完对方的解释之后，突然间眉头微皱，开口问道：“那么敌人难道就是那些神秘莫测的远古生物吗？”他的眼神中透露出一丝疑惑和担忧。 华夏守护之灵听到这个问题，反问道：“你为什么会认为它们是入侵此地的侵略者呢？” 夏先衍想了想摇摇头否定了刚才的想法，“不对，是我想错了，它们其实和我们一样，都是诞生在地星之上的生灵。” “然而，尽管它们并非外来的入侵者，但却有可能成为我们的敌人。地星的生存空间毕竟是有限的，如果这些远古生物真的得以复活重生，那么随之而来的便是栖息地的分配问题。在资源如此紧张的情况下，恐怕最终还是免不了通过残酷的战争来争夺一席之地！” 想到这里夏先衍似乎觉得还是有很大漏洞，没办法解释现在的情况，“前辈，既然是属于敌对，但是为何我们这里出现的动物与人亲近？” 华夏守护之灵微微一笑，也跟着说，“有意思的就是这一点，它们应该存在于独属于它们的‘灵源’之地中，但现在的情况是，我们感知不到它们的‘灵源’，相反，它们却能够感知到属于我们人类的灵源，并且还被这些灵源吸引了过来。” 夏先衍顺着自己脑海中的思路继续深入地猜测道：“前辈啊，依晚辈之见，会不会存在这样一种可能性呢？它们跟我们人类不一样，我们是以文明的形式出现的，而它们则是比较直接，直接给它们赋予了修行能力。您的推演之中可是有着不少强大的妖兽。” 听到夏先衍这番话，守护之灵不禁发出一声轻咦，表示出一丝惊讶之意，缓缓说道：“唔……经你这么一说，确实存在这种可能性啊。只不过目前为止，这也仅仅只是一个推测而已，究竟事实是否如此，还需要去不断调查。” 夏先衍略显腼腆地挠了挠头，轻笑两声后接着说道：“嘿嘿，如果真是像晚辈所想这般，那么那些主动亲近咱们之人极有可能便是灵兽。如此一来，许多事情便能解释得通喽。毕竟灵兽能够凭借着人类所拥有的灵源之地来进行修炼提升自身实力，所以它们会自然而然地与人类表现得较为亲密友好，成为我们忠实可靠的伙伴和朋友。” 想了想他继续说，“前辈，我想您推演的关于妖兽与灵兽的信息是正确的，妖兽大多数智慧地下，跟动物没什么区别，都是靠着本能。而灵兽不一样，即使弱小的灵兽也有了智慧。” “而现在这些疑似灵兽的动物能够利用灵源来修行，说明它们已经开始向着灵兽进化。之所以能够利用远古人类遗迹所孕育的灵源，说明两者是有某种联系的，不然它们也无法利用。” 守护之灵微微颔首表示赞同，并言道：“嗯，你推演的很有道理，既然你心中已有定计，那就按照你的想法放手去做吧。多一个盟友总归要好过多一个敌人。” 这时，夏先衍忽然想起一件重要之事，开口问道：“前辈，不知能否冒昧请教一下，您是不是已经恢复了很多？” 华夏守护之灵闻言却是哈哈大笑起来，打趣道：“哈哈，怎么？莫非你小子已经迫不及待想要赶我离开了不成？” 夏先衍赶忙摆手解释道：“哎呀呀，前辈您误会了，晚辈绝无此意啊！” 看到夏先衍紧张兮兮的模样，守护之灵又是一阵爽朗大笑，然后安抚他道：“嘿，别紧张，不过是跟你开个小小的玩笑罢了。其实，恢复也只是恢复到之前的状态，之后我也是在不断成长，现在我还指望着你呢！你难道没有察觉到自己对于星图之外那片识海的掌控力正在逐渐减弱么？” “发现了啊，难道不是因为人书与天书的原因？” 华夏守护之灵解释道：“不是，那原本就不是你的识海，那是我诞生的地方。但这地方所在的空间最开始是封闭的，而你就是打开这里的钥匙，所以这就是为何我出现在你识海，并且能够自由出入的原因。 你作为钥匙是通往这一处空间的关键，等到这座空间不断成熟，我的实力也不断提升，最后会完全脱离你的识海，那就是我离开的时候。 还有极为重要的一点，你虽是开启孕育我空间的钥匙，然而，由于某种原因，燧皇等华夏人文始祖横空出世。他们凭借自身强大的力量，直接促使我成长至可以离开这处空间独自行动的程度，于是我提前降临于世。之后，因推演之事我找到了你，随后一切回归正常，将你我重新绑定在一起。” 华夏守护之灵只是挑拣了自己能够说的，大概的跟夏先衍解释了为何自己与其他国家守护之灵降临方式不一样的原因。 夏先衍思索片刻，又产生了新的疑问：“先辈，不对呀，您不是说过只有我开辟了识海吗？按照您的说法，其他国家守护之灵所选的修行者也应该开辟了识海吧？” 华夏守护之灵解释道：“他们与我们不同。识海已然属于道的范畴，若没有对天道进行深层次的感悟，是无法开辟出识海的。所以，其他国家守护之灵所选择的修行者只能提前开辟紫府，而这些守护之灵也只能居于紫府之中。” 说完后，华夏守护之灵不禁心生感慨：“说实在的，我应当深深地感激孕育我的华夏文化。华夏的先贤们凭借超凡的悟性与智慧，洞悉了‘道’的奥秘。也正因如此，我才有能力协助你成功开拓出这片广阔无垠的识海。在此，我要向你诚挚地道歉！当初，我着实未曾料到，这推演出来的信息量会如此庞大，差点让你跟着遭殃。” 听到这里，夏先衍赶忙摆了摆手，笑着说道：“前辈言重了，这根本不算什么事儿呢！这次冒险绝对是物超所值的！现在我这不是好好的嘛！” 经过这番交谈，夏先衍已然清楚地了解到，其他国家孕育守护之灵的空间乃是与紫府相互连通的，那些守护之灵通常只能栖息于修行者的紫府之内。 而若要开辟识海，则需要对相应的 “道” 有所参悟，也就是所谓的天人合一。华夏先贤皆对天道进行了思考，所以在这方面走出了很远的路。 这便是为何如今华夏的修行之路是顺遂的。修行虽殊途同归，但最终都要走向悟道。而提前洞悉了大道，就相当于明确了所要前进的方向，知晓脚下的路在何方。 就在这时，夏先衍猛地回过神来，意识到话题已经在不知不觉间偏离了正题，他想问的原本不是这些，于是连忙开口说道：“哎呀，前辈，咱们的话题好像被您给带跑偏了！” 华夏守护之灵微微一笑，似乎早已看穿了夏先衍心中所想，缓缓说道：“你是不是想要问，为什么有些时候，明明我知晓问题的答案，但却还是让你们不辞辛劳地跑来跑去亲自调查呢？” “原因很简单，有一小部分情况我很容易就能了解，但大部分的事情即便是我也不知道真相。文明的火炬传承者是你们人类，而非我这个守护之灵。正所谓‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海’，任何形式的修行都离不开亲身实践，而不是我说什么你们就跟着做什么。 你要记住，我不是人类，我只是咱们华夏文明所孕育出来的灵。我眼中所看到的世界，跟你们是不一样的。 我要做的是为你们指出一条明确的方向，剩下的就需要靠你们自己去走了。 只有通过你们自己一步一个脚印地努力摸索，不断积累经验，方能真正领悟其中的真谛。所以，切不可一味依赖他人的说教，而是要亲力亲为去践行每一次的修行之路。因为只有你们自己实践出来的，才是真正适合你们的。 华夏守护之灵顿了顿，继续说道：“正是因为还有十几年的时间，我最终要让我根据华夏文明创造出来的修行功法，完全变成你们自己的东西。这个基础打好了，即便我离开了，你们也能够继续修行，不断向着大道之巅攀登。” 夏先衍愣了愣，“前辈你去哪？” 华夏守护之灵用灵气敲了敲夏先衍头，“小子，别打岔，这是比喻！” 夏先衍立刻端正态度，“多谢前辈教诲！” “好了，你们继续调查吧！” 第181章 华夏特有的灵兽 夏先衍推测出这里的情况后，就漫山遍野的开始寻找已经灭绝动物的踪迹。 对于近十几年来被宣告灭绝的物种而言，或许存在误判的可能性；然而，如果那些已然灭绝万年以上的古老动植物竟然奇迹般地重现世间，那么毫无疑问将有力地证实他的大胆推断。 但是很多生物他又不认识，于是想起了华夏动植物研究所。 找到徐所长的电话，给他打了过去。“喂，徐所长，你在所里吗？” “夏部长，我在所里，有什么事情吗？” “有时间吗？待会我要找你视频连线，你帮我认识一下这里动植物！” “可以啊，夏部长你这是在哪？” “就在房山，等下我给你开视频你看一下。” 徐知远透过镜头看看这此处的生态，他的眼睛瞬间亮了起来，整个人立刻变得兴奋起来，“夏部长，你们队伍不是还有其他人吗，多开几个连线，我召集研究所的其他人来共同研究。” 听到这话，夏先衍不禁好奇地问：“徐所长，难道贵所现在还有人手可用吗？” 徐知远笑着回答：“咱们总不能把所有人员都外派出去执行任务呀，那样的话研究所可就没法正常运作喽。” 夏先衍点了点头，接着说：“行，那就这么办吧。您快去召集人手，我这边会安排人来给送点专业设备，手机拍摄范围太小了。今天下午这段时间，大家就集中精力待在此处好好展开调查研究。” 得到指示后的徐知远爽快地应道：“好嘞，我这就去召集大伙儿！” 与此同时，历忱雨则赶忙与军区方面取得联系。不多时，众人便纷纷动身，朝着距离他们最近的那条公路进发。此次行动的接头地点被设定在了龙宝峪路旁的下黄院村。 绿色长廊如同一道蜿蜒的翡翠丝带，贯穿了数座宁静的村庄。这些村庄周边曾经有不少矿场，不规范的采矿，使得周边荒芜不堪，经过多年治理虽有起色，但看起来还是跟荒山一般，还是裸露着大量的岩石。 但如今却沐浴在了神奇的造化之力下，发生了翻天覆地的变化。曾经的不毛之地逐渐焕发出勃勃生机，村落周围宛如仙境一般。 尽管相较于山区那令人惊叹的巨大转变，人类生活的区域变化相对较小，但这几处村庄依然被周围逐渐修复和改善的环境所环绕，村庄的环境也随之逐步改善。 清新的空气、清澈的溪流以及郁郁葱葱的植被，让人们感受到大自然的恩赐正在一点点地渗透进来。 没过多久，连接视频的设备便送到了众人手中。与此同时，一支专门前来协助工作的队伍也紧随其后抵达。 这下都用不着夏先衍他们了，到时候只需要他们在前面开路，这一支队伍跟华夏动植物研究所连接视频就可以了。 夏先衍带着众人直接从下黄院村进山了，专门选择了一条没有村庄也没有公路的路线。 一切准备就绪之后，他们开启了与华夏动植物研究所的实时连线。夏先衍在前面探路，其他人则是跟在后面。 夏先衍想了想还是拿着一个设备开启了视频连线，这样他在前面发现情况的时候可以随时向徐知远请教。 此时，华夏动植物研究所内的几间宽敞会议室里，大屏幕已经亮起，接收着来自现场的连线画面。一群专业人士围坐在屏幕前，聚精会神地盯着画面，不放过任何一个可能发现新生物的蛛丝马迹。 远离公路后，夏先衍忽然看到了前面不远处一只长相奇特的小鹿，它头顶有柄短而分叉的角，角较细，角尖向内下方弯曲。 鹿头部相对较小，眼睛大而圆，显得十分机灵。 它的嘴部稍尖，上唇有一条明显的白色纵纹，从眶下腺至角的分叉处每侧各具一条黑色宽纹。 它的身体较为小巧，毛发浓密而柔软，呈棕黄色，颈背中央有一条黑纹，腹部颜色较浅，身上还有一些白色的斑点。尾巴较短，被毛发所覆盖。四肢细长，呈黑褐色，蹄狭尖且小。 就在夏先衍观察这只鹿的时候，它也敏锐地察觉到了夏先衍的存在。只见那对尖尖的耳朵迅速地转动起来，仿佛在捕捉周围细微的声响变化。 紧接着，它警觉地转过头，朝着夏先衍走来的方向张望过去，似乎已经做好了随时拔腿逃跑的准备。 见此情景，夏先衍心中一紧，赶忙停下自己的脚步，并迅速施展传音之术，向身后的同伴传达停止前进的指令。 一时间，原本嘈杂的队伍瞬间安静下来，所有人都屏息凝神，生怕惊动了眼前这只美丽而敏感的生灵。 见到这只鹿没有跑于是他蹲了下来，他缓缓地蹲下身子，手中的镜头直直地对准了它。于是一只体型娇小，毛色棕黄，一双灵动的大眼睛警惕性极高的鹿出现在了动植物研究所的大屏幕上。 夏先衍率先开口问道：“徐所长，这只鹿跟以前见到的鹿有些不一样，怎么这么小呢？难道是未成年鹿？” 徐知远听完后笑着开始介绍介绍，“夏部长，你这形容词，简直了！这是小麂，麂鹿的一种，它是一种小型鹿，看这只的大小已经成年了，它是我国的特有物种，属于国家二级保护动物，大多数生活在南方。还有一种是黑麂也是我国的特有品种，属于国家一级保护动物。” 听完徐所长的介绍，夏先衍恍然大悟地点点头，说道：“原来如此，真是长见识了！好嘞，既然属于现有物种那我接着去寻找其他生物吧。”说完，他小心翼翼地站起身来，生怕惊扰到眼前这只可爱的小麂。 徐知远疑惑的问，“你是要寻找已经灭绝的？” 夏先衍点点头，“对啊，你们植物研究与动物研究两个部门的人被重新分配地方不就是因为这个。” 徐知远有些懊恼的抱怨，“是有这回事，他们真的找到野生华南虎了，哎，我要不是抽不开身，也去参与调查了。” “嘿，房山不远，有空可以来这里。对了徐所长如果是上千年灭绝的生物你能够认识吗？” 徐知远迟疑了片刻，“夏部长，你是猜测这些突然出现的生物并不是原有的，而是凭空诞生的？” “对啊，我猜测可能是因为灵源的原因，新诞生的！” “啊，这么神奇吗！” “人都能够修行了，这还不够神奇的吗！” “也是，夏部长你继续寻找，我去联系古脊椎动物与古人类研究所的研究员去。” “多谢！” 夏先衍轻轻地绕过了这只小麂，而其他同行的人也纷纷效仿，从侧面悄悄地走了过去。大家都不想打扰到这个小家伙的宁静生活。 第182章 复生的远古生物 夏先衍带着众人继续向西寻找。 最前方的天空上，无人机开路，既可以帮助众人规划路线，也能够发现平坦草地上的动物。 地面则是夏先衍在最前方开路，其他队友则是各自带队，呈扇形不断向前推进，目光不停地扫视着四周。 为了能更高效地锁定这片区域内的特殊动物，夏先衍将自己强大的神识时不时的释放出去。连续翻越两座山头后，他终于在一个平缓的山坡上发现了一头体型庞大的麋鹿正在悠闲地吃草。 这只麋鹿相较于之前遇到的小麂而言，简直就是庞然大物。 它的鹿角极为壮观，不仅粗壮无比，而且异常巨大。其眉枝垂直而扁平，主枝远端呈掌状分叉，它的皮毛呈现出斑驳的褐色。 这一只麋鹿的胆子明显大了很多，当它察觉到夏先衍逐渐靠近时，仅仅只是抬头淡淡地瞥了一眼，便若无其事地继续低下头去咀嚼鲜嫩的青草。 夏先衍见此情形，小心翼翼地又向前靠近了一些，同时仔细观察周围环境，寻找一个既能清晰拍摄到麋鹿全貌、又不会惊扰到它的最佳位置。 他找到了理想的角度，并迅速调整好了手机的镜头，然后开始问徐知远，“徐所长，你看看这一只是什么品种的麋鹿？” 徐知远眯起眼睛认真端详了片刻，但却始终没能想起相关信息。于是他转过头，向研究所里的其他人员询问道：“你们有人知道这是什么种类的麋鹿吗？” 众人纷纷看向这边的大屏幕，对着麋鹿指指点点，交头接耳地讨论起来。可过了一会儿，仍然没有人能够给出确切的答案。 最后，一名研究人员说道：“所长，依我看啊，这只麋鹿可不太像我们所熟知的现代鹿！有点像肿骨鹿。” 听到这话，徐知远点了点头，远古生物不是他们擅长的，只能请外援了。接着他对夏先衍说：“夏部长，请稍等一下，我马上联系古脊椎动物与古人类研究所的专业研究员，让他们帮忙鉴定一下。”说完，徐知远掏出手机，拨通了电话…… 很快这个研究所的人被拉进了视频通话中，屏幕那头传来兴奋的声音：“哎呀，还真不是现代的动物，夏部长，徐所长，这应该是一头肿骨大角鹿。周口店遗址博物馆就有肿骨大角鹿·头骨带完整角。” 听闻此言，徐所长一脸惊愕，“啊，师...胡所长，你所言当真？难道咱们这儿竟然惊现了远古时期的生灵不成？” “我骗你，也不能骗夏部长啊！这可能真的是肿骨大角鹿。虽说目前尚无法百分之百断定其就是肿骨大角鹿，但仅观此鹿角形态，确实与之极为相像。至于确切结论嘛，自然还需进一步深入研究方能知晓。” 徐知远撇撇嘴，“哎，瞧你这话说的！” 古脊椎动物与古人类研究所所长胡芃芃没搭理他，直接问夏先衍，“夏部长，这里是周口店遗址灵源之地形成的绿色长廊？” 夏先衍点点头，“是的，你们到时候可以抽调人员来进行研究，但有一点不能伤害这里的生物。” “就等着夏部长点头了，待稍后我就吩咐人去做准备工作。在此，我想郑重向夏部长承诺，我们一定会严格遵循各项规定行事，绝不会轻易伤害此地的任何生物。” 说罢，她又呼叫徐知远，“师哥啊，要不咱俩联手从所里抽调些人手过来协助调查如何？你借给我几名动物研究员跟植物研究员，好不好！” “嘿，再说点好听的，我就帮忙。” 胡芃芃杏眼一瞪，“你就说借不借吧！” 徐知远看师妹一瞪眼，“借，借，借！我好歹也是你师兄，给我留点面子。” “这还差不多，之前的事就翻篇了，我原谅你了！” 徐知远略微思考了一番后说，“我只能借调两名研究员过去支援你们，但千万别带他们离开燕京啊，我这边实在是抽不出更多人手来了。” 胡芃芃立刻保证道：“知道啦，一定不会带他们离开燕京地区，让他们能够随时回到所里。” 接着她又问夏先衍，“部长如果调查属实，我们这边是不是也要被抽调出来进入灵源之地工作了。” 夏先衍想了想说，“胡所长，不过应该不会那么快的。周口店遗址灵源之地，之所以发生这么大的变化，是有一些特殊原因的，是外力的作用让这里变化这么快。如果正常发展的话，至少一年次能够看到变化。 对了，不知道你那边能否帮着查查，看看是否存在其他类似于周口店遗址这样的古人类遗迹呢？” 胡芃芃稍稍犹豫了片刻，然后才开口询问，“夏部长你的意思是跟周口店遗址这样，更新世古人类遗址丰富，并且有不同时期的古人类遗迹。” 夏先衍点了点头，肯定地回答，“没错，正是这个意思。我想了解一下，究竟还有没有别的遗址能够完整保存住从距今近几十万年前一直到几万年前这段时间里古人类的所有活动记录。” 胡芃芃直接回答，“有的！就在离咱们这儿不远处，有个非常有名的地方叫泥河湾盆地遗址。那里可是保留了从距今将近 180 万年一直到几千年之间完整的古人类活动记录。” 听到这话，夏先衍顿时来了兴趣，他一边继续搜寻着周围可能存在的生物，一边仔细聆听胡芃芃对泥河湾遗址的详细介绍。 桑干河畔，泥河湾之地沟壑纵横，其中埋藏着关乎文明起源且跨越长达 200 多万年的秘密，故而被誉为 “东方人类摇篮”。 此地百年来的考古发现成果斐然，已将华夏乃至整个东亚地区的人类起源时间向前推进至约 170 万年前。 在泥河湾的崇山峻岭之间，分布着至少五十余处年代在百万年以上的早期人类遗址。 20 世纪时，泥河湾只是冀州省阳原县一个住户不足百户的小村落。然而，这个村子所在的阳原盆地，在 200 万年前曾是一个面积接近万平方公里的浩瀚大湖，古人类曾在此地繁衍生息。 泥河湾考古文化遗址群主要分布于阳原县境内桑干河两岸那东西长 82 公里、南北宽 27 公里的狭长区域，此地拥有极为丰富的哺乳动物化石以及人类旧石器遗迹。 第183章 新的远古遗迹 如今，泥河湾盆地已然成为华夏乃至亚洲范围内古人类文化遗存数量最为丰富、分布最为密集、文化序列最为完整的区域。它再一次为实证华夏 “百万年人类史，一万年文化史，五千多年文明史” 提供了坚实有力的支撑。 其中，有距今 176 万年至 125 万年的马圈沟遗址，距今 136 万年的小长梁遗址，距今 110 万年的东谷坨遗址，距今 79 万年的马梁遗址，距今 30 多万年的山兑遗址群，距今 20 万年至 16 万年的侯家窑遗址，距今 9 万年至 8 万年的板井子遗址，距今 4.5 万年的西白马营遗址，以及距今 1.6 万年至八千年的虎头梁遗址群。 经过一百年探索，证实了泥河湾盆地保留了距今近180万年至几千年间完整的古人类活动记录。 听完关于泥河湾遗址群的介绍之后，夏先衍把这里提及的遗址在地图上一一圈了出来，随后他发现泥河湾遗址群竟然横跨了整个阳原县。 若是没有强大的外力，仅仅依靠当地灵源的力量自然发展与演变，想要塑造成如周口店遗址灵源之地衍生出来的绿色长廊，恐怕还需要很长一段时间。 虽然不能短时间演变成周口店灵源之地这样，但大地被灵气滋养，会让植被生长的繁茂葱郁、生机勃勃。 按照目前这种持续蓬勃发展的态势推测展望下去，在不远的将来，华夏大地上所有那些巍峨壮观的大型山脉极有可能会逐渐演变成众多野生动植物的乐园。 这一路走来，夏先衍不辞辛劳地翻山越岭、涉水渡河，但途中所目睹到的动植物绝大多数依然属于较为常见的平凡物种。 尽管如此，他并未因此而感到丝毫气馁沮丧，反而始终坚持不懈地继续探寻寻觅着可能会诞生的其他远古生物。 越是接近霞云岭国家森林公园，周围出没的普通动物数量明显变得越来越多。 并非每一种动物都拥有所谓的灵性，但通过观察它们的眼神，夏先衍往往能大致判断其智力水平如何。 那些具备灵性的动物，其目光通常清澈而灵动。它们不仅可以与人或者其他同类进行有效的眼神交流，还会在这种交流中展现出特定的情感以及对事物的理解能力。 例如，当夏先衍偶遇那只肿骨大角鹿时，就在挥手与之道别的瞬间，令人惊奇的事情发生了——那只鹿竟然明白了他的意图！只见它优雅地抬起前蹄，轻轻刨动着脚下的草地，以此作为回应，向夏先衍传达着同样的离别之意。 夏先衍等人一路来到了挟括河，穿过这条河流不远处就是霞云岭国家森林公园了，一只身形巨大的狼突然闯入了他们的视野之中。 这只狼见到最前面的夏先衍后，停下脚步，用它那双锐利的眼睛凝视着夏先衍，仿佛正在仔细感知来自对方身上的独特气息。 紧接着，从这只狼的口中传出一阵相对柔和且低沉的嗥叫声。敏锐的夏先衍立刻捕捉到了其中蕴含的情绪，他隐隐感觉到，这声嗥叫就像是这只狼在友好地向自己打招呼一般。 于是，他下令让其余人暂且停留在原地，然后独自一人迈步朝着那只狼缓缓走去…… 感受到了夏先衍身上散发出来的善意之后，这只狼便安静地待在了原地 夏先衍借此机会迅速地调整好了手机镜头角度和焦距，确保位于华夏科学院里的人们可以清晰地看清这只狼的全貌。 调整完毕后，夏先衍对着通讯设备说道：“徐所长，你看看，这只狼的体型真是巨大！我觉得它应该不属于咱们现代已知的任何一种狼类物种吧！” 话音刚落，屏幕那头的徐知远立刻回应道：“嗯……从它的外形来看，确实与普通的灰狼有些相似，但明显要比常见的灰狼大出许多。仅仅通过这样远距离的观察还很难确切地判断它到底是不是因为某种原因导致灰狼产生了变异，亦或是属于另外一个完全不同的狼种。” 而另一边胡芃芃在屏幕前仔细端详起视频中的这只狼来，并紧接着徐知远的话语补充道：“要是单从体型大小这个方面来推测的话，倒是有可能会是灰狼的先祖——直隶狼。这只狼好有灵性啊，部长就发现这一只狼吗？” 夏先衍点了点头回答道：“没错，截至目前为止，我们所观察到的所有具备一定灵性表现的动物无一例外全都是独自生活的状态。” 说话的功夫，夏先衍已经来到了这只疑似直隶狼的身边。他尝试跟这只狼沟通，“嘿，伙计就你自己吗？” 让人意想不到的是，这只狼竟然像是真的听懂了夏先衍的话语一般，它眨了眨眼，然后张开嘴巴冲着夏先衍叫了一声。 见到这样的情景，夏先衍心中一阵惊喜，他原本有些紧张的心情瞬间放松下来，脸上也不自觉地露出了热情的笑容。他慢慢地伸出手，想要去摸摸这只狼的脑袋，以表示友好。然而，这只狼却似乎并不太愿意让他的摸自己的脑袋，只见它灵活地甩了甩脑袋，轻巧地躲开了夏先衍伸过来的手。 胡芃芃则是笑着解释，“夏部长，你看，这只狼可真的是非常通人性！在它的意识当中，它觉得和我们人类是平等的存在，所以它才会不让您轻易地触摸它的脑袋。” 而那只狼听到胡芃芃从手机里传来的声音后，明显地迟疑了一下。随后，它将目光转向了手机所在的方向，接着对着镜头发出了几声低沉的吼声。 胡芃芃看到这一幕，兴奋得几乎要跳起来，她开心地大声呼喊着：“哈哈，太棒啦！它居然真的听懂了我说话呢！而且还这么快就明白了我的声音是通过手机传递出来的，所以它选择用这种方式向我们表达它对我所说的话的认同呀！这简直太不可思议了！” 说完后胡芃芃又通过手机镜头跟直隶狼打招呼，“嗨，你好啊！” “嗷呜~” 通过与这只狼的对话，夏先衍似乎学会了一门外语\"狼语\"，他通过这种狼的叫声能够大致明白它所要表达的意思。 而胡芃芃通过观察这只狼的具体体型数据基本上确定了，它就是灭绝很久的直隶狼。 第184章 冀州之行1 远古生物重新出现在了现代，验证了夏先衍的猜测，他跟这只直隶狼告别后就离开了周口店遗址灵源之地。 这里后续的研究和探索工作，则交由了华夏科学研究院旗下古脊椎动物与古人类研究所、动物研究所与植物研究所（这两个部门因为特殊原因合为一体了）两个部门负责。 夏先衍通过这次合作了解到动植物研究所严重缺人，尤其是位于燕京的研究所内，只剩下所长带着不适合外出考察的年事已高或是体弱多病的工作人员留守。 而且可以预见的是，随着研究工作的深入开展，古脊椎动物与古人类研究所恐怕很快也会陷入同样的人力困境之中。 这些部门真是痛并快乐着，与他们没关系的时候，盼着能够轮到与自己能够相关的专业，但真的轮到自己了，一看自己整个所里总共就几百人，天都塌了。 胡芃芃知道她师哥都把刚上大三的学生都薅过来了，美其名曰：边学习，边实践，等到了毕业连实习都省了。不久才吐槽过他，这下很快就轮到自己也该这么做了。 这段时间之所以一直没给他师哥好脸色，就是因为灵源之地的事情。 原本有一些传闻传到胡芃芃耳朵里，有一次不知道是师哥徐知远得意忘形，还是因为其他原因，徐知远跟胡芃芃谈起了灵源之地的事情，聊到最关键的地方他突然意识到应该保密的。 她知道这是保密，于是就没有在跟师哥深究。可是后来华夏科学院的领导亲自告诉了她关于灵源之地的信息。 这让她意识到师哥是故意的那天就是来告诉自己灵源之地信息的，可是他说话说半截，到了关键之处就没再继续讲下去，如果是因为保密不能说，但是领导都告诉她了，灵源之地的情报对她们这些科学院的所长是公开的。正因如此，最近这段时间里，胡芃芃对徐知远一直没有什么好脸色。 而徐知远本想着逗一逗师妹，没想到第二天忙的晕头转向把这件事情给忘记了。 这件事情非常重要，所以胡芃芃也就她师哥了。在陪着夏先衍一同探索完这片区域的生物之后，这两个人迅速进入了紧张忙碌的工作状态。 他们马不停蹄地开始着手安排相关人员，并计划着尽快前往实地展开详细的考察工作。 就在这时，胡芃芃突然意识到一件重要的事情——该招人啦！要不然，等到真正需要进行大规模考察的时候，恐怕就得像徐知远那样，整日为了人手不足的问题而愁眉苦脸、叫苦不迭了。 在当前这个阶段，那些积极投身于灵源探索以及修行计划的各个部门，人员短缺已然成为一种普遍现象。面对如此状况，这些部门不得不开始广泛招募具有相关专业知识和技能的人才。一时间，大量毕业没多久的年轻人纷纷被吸纳进来，投入到灵源之地的各项工作当中。 再加上25 岁以下的年轻一代几乎全都踏上了修行之路，即使有一部分人觉醒灵觉会很慢，但未来整个华夏社会将面临严重的人力匮乏问题。 不过，正所谓“塞翁失马，焉知非福”，这种情况恰好为大规模推广农业和工业领域的无人化作业提供了绝佳契机。 尽管如今人类已经具备了修行的能力，但华夏政府并未因此而忽视或舍弃各类科研项目。恰恰相反，他们进一步加大了对科研工作的资金投入力度。尤其是随着灵源伴生物的惊现，使得材料科学领域取得了前所未有的重大突破。 夏先衍看了一下日期，距离春节还有一个月，按照目前的进度来看，他应该还来得及对三至四个省份的灵源之地展开深入调查。 既然已经半只脚进入冀州了，那就从这里开始吧！ 冀州，一片承载着厚重历史与多元文化的燕赵大地，古韵今风交相辉映，散发着独特魅力。 古朴厚重、雄浑壮丽的文化史诗，承载着跨越时空、熠熠生辉的文化气息。 从历史维度追溯，这里是华夏文明发祥地之一，磁山文化率先点亮远古文明火种，八千年前便有了农耕、制陶等智慧结晶。 战国时期，燕赵多慷慨悲歌之士，荆轲刺秦的壮烈、廉颇蔺相如的将相和，尽显燕赵儿女重义轻生、忠勇豪迈的风骨，这份精神气质深植于地域文化脉络。 这片沃土上，历史的长风扑面而来，古老遗迹如岁月的坐标，诉说往昔。 赵州桥横跨洨河之上，石拱如虹、雕栏精美，李春以鬼斧神工，让其历经千年风雨，屹立不倒，尽显古代建筑智慧与工艺绝伦，每一块石板、每一处榫卯，皆凝聚匠人之魂，诠释着精益求精、坚韧执着的匠心文化。 邯郸丛台巍峨，曾见证诸侯会盟、金戈铁马，往昔繁华与峥嵘在砖石间凝刻，登台眺望，似能听见赵武灵王 “胡服骑射” 时革新图强的激昂号角，变革奋进、尚武勇决的精神因子自此深植于这片土地。 传统艺术是燕赵文化的鲜活脉络。河北梆子腔调高亢，板胡与锣鼓激昂奏鸣，演员们唱念做打，一招一式尽显豪迈，于舞台上演绎帝王将相、市井悲欢，慷慨悲歌的韵味中，饱含生活热忱与对家国爱恨的赤诚表达。 一句句唱词诉说人间百态、历史兴衰，在戏曲舞台演绎岁月长歌。 蔚县剪纸刀笔生花，纸屑纷扬间，民俗节庆、生肖瑞兽跃然纸上，细腻线条勾勒民间愿景，质朴且鲜活，传承着祖辈对生活美学的独特感知与对吉祥如意的祈愿。 吴桥杂技惊险奇绝，飞檐走壁般的蹬技、眼花缭乱的抛接，于方寸舞台展现力与美的极限，“杂技之乡” 声名远扬，向世界传递东方绝技。 民俗风情宛如烟火，编织日常百态。常山战鼓擂动，鼓面震颤、鼓槌飞舞，声若雷霆万钧，仿若千军竞发，节庆之时，大街小巷响彻激昂鼓点，那是民众心底澎湃豪情与团结力量的外化。 沧州武术门派林立，形意拳刚猛迅疾、八卦掌圆转灵活，武馆中拳脚生风、器械霍霍，一代代武者传承强身健体、保家卫国之志，彰显燕赵儿女骨子里的坚毅果敢与侠义担当。 文学领域更是星光璀璨，从《诗经》“燕赵之诗” 的质朴吟哦，到高适、岑参等边塞诗人豪情挥洒，描绘大漠孤烟、戍边壮志，再到如今诸多燕赵文人笔耕不辍，以文字镌刻时代、传承文脉，思想与才情在岁月中赓续，让这片土地的文化气息如陈酿，馥郁且绵远，浸润生活每处缝隙，铸就永不落幕的精神盛宴。 建筑文化亦别具一格，承德避暑山庄及外八庙恢宏壮丽，融合满、汉、蒙、藏等民族风格，既有皇家园林精巧布局，又彰显多元民族文化交融，在山水间凝固历史华章； 正定古城墙巍峨耸立，古街古巷中，唐宋遗风、明清旧韵悠悠流转，见证往昔繁华盛景。冀州，以深厚底蕴、多元形态，在华夏文化版图熠熠生辉。 第185章 冀州之行2 夏先衍进入冀州的第一站就是保定满城汉墓灵源之地。 满城汉墓位于保定市满城区陵山，是西汉中山国第一代靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬 ，有 “天下第一崖墓” 之称。 墓葬结构均采用以山为陵的营建方式，墓道及墓室凿山而成，呈弧形。两墓平面布局相似，均由墓道、甬道、北耳室、南耳室、中室、后室六个部分组成。陵墓布局模仿地上宫殿，耳室象征车马房和库房、中室模拟宴客厅堂、后室象征卧室并附有象征浴室的侧室，且设有构思精妙的防盗和排水系统。 靖王墓全长 51.7 米，最宽处 37.5 米，最高处 6.8 米，容积 2700 立方米；窦绾墓全长 49.7 米，最宽处 65 米，最高处 7.9 米，容积 3000 立方米。 两墓的墓室庞大，随葬品豪华奢侈，共出土文物 件，其中玉石器、金银器、铜器、铁器等精品 4000 多件。这些文物种类丰富，制作精美，包括金缕玉衣、长信宫灯、错金铜博山炉、错金银鸟篆纹壶、鎏金银蟠龙纹壶、透雕双龙纹白玉谷纹璧等着名器物。 夏先之所以会来到此地，原因有二。其一便是满城汉墓的发掘，犹如揭开了一幅尘封已久的历史画卷，向世人展示出西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度。 珍贵的文物出土为研究汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术等方面的发展情况提供了重要的实物资料。 那些精美的金石器、巧夺天工的漆器以及细腻柔滑的丝织品仿佛在诉说着昔日大汉王朝的繁荣昌盛。 而其二，则是由于汉景帝之子——中山靖王刘胜与东汉末年三国时期蜀汉开国皇帝刘备之间存在着血脉相连的关系，刘备为中山靖王之后。 国恒以弱丧，而汉以强亡！ 大汉帝国历经四百余年风雨沧桑，它以一种强大而悲壮的姿态退出了历史舞台。 汉昭烈帝刘备，给了大汉一个体面的退场! 历史就是这么迷人，看似毫无关联的人和事，往往会在岁月的流淌中产生奇妙的交汇。 夏先衍站在山脚下望去，陵山主峰居中，两侧山峰如左辅右弼，三峰相连，形如坐西朝东的太师椅，又似筑有双阙的城堡，气势雄伟，为汉墓增添了一份庄严与神秘。 四周山峦，恰似翠色巨擘拔地而起、连绵相拥，山体被繁茂草木密密裹覆，从山脚至山巅，织就一袭华美的绿锦。 夏先衍一行人沿着蜿蜒曲折的山路拾级而上，两旁灌木丛愈发繁密，荆条舒展柔韧枝条。没用多长时间众人来到主墓近前，主墓靠近山顶，灵源就是从此地孕育而生，然后沿着主峰向四周扩张。 灵源之地无形的结界将四季打乱糅合在了一起，为周边环境平添几分悠然古韵，群山连绵，似青黛画卷绵延展开，与蓝天白云相映成趣。 离开墓室众人来到山顶，夏先衍站在山顶，眼前一马平川，华北平原的开阔尽收眼底。此时此刻华北平原上的景色与山间有着强烈的反差。 当凛冽的北风裹挟着西伯利亚的寒意，呼啸着席卷而来，华北平原便在寒冬的笔触下，晕染成一幅苍茫且独具韵味的景致，恰似古人诗词中所勾勒的那般萧索而意蕴悠长。 “北国风光，千里冰封，万里雪飘”，放眼望去，广袤无垠的田野间，往昔那在暖风中欢快摇曳、绿波翻涌的麦浪，如今已全然被茫茫白雪温柔覆盖。 无垠的洁白仿若给大地精心披上一层厚棉被，平整而静谧，恰似 “战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞” 所描绘的壮丽，偶有几处田埂微微隆起，似是棉被上浅淡的褶皱，勾勒出大地原本的轮廓。 雪后的晴空湛蓝如深邃的宝石，阳光毫无保留地倾洒而下，照在雪面折射出细碎光芒，仿若洒落一地细碎银钻，恰似 “日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈” 中那熠熠生辉的情境，耀得人睁不开眼，又为这素净世界添一抹清冷璀璨。 探查完满城汉墓灵源之地，众人下山后直奔保定市区。 那里还有一处要去的灵源之地，一个左右了近代史进程的地方——保定军校。 保定军校是华夏近代军事教育史上成立较早、规模较大、设施较完备、学制较正规、门类较齐全的军事学府，位于冀州省保定市东风东路。 它是清光绪二十八年（1902年）由政府投资白银二十二万三百零四两，直隶总督兼北洋大臣袁世凯在引进了脚盆鸡和汉斯国先进军事科技和教育体制的基础上创办的，始称北洋陆军行营将弁、北洋陆军速成武备学堂、陆军速成学堂、陆军军官学堂、陆军预备大学堂等。 1912年民国改元后名为“陆军军官学校”，简称“陆军学校”，由此开创了华夏近代军事正规化教育的先河，使保定的军事教育在全国达到了顶峰，成为全国训练新式军队和培养新式军官的基地和摇篮，被称为“军都”。 “一所保定军校，半部中国近代史”。 保定军校在华夏近代军事教育史和近现代战争史上都占有重要地位。华夏近现代史上的许多重大事件都有保定军校生参加。 如：辛亥革命创建民国、二次革命（讨袁）、反袁称帝、护法运动、创建黄埔军校、东征南征、北伐战争、抗日战争、重庆国共和谈等等，在这些重大历史事件中，保定军校生发挥了重要作用而名存史册。 为了纪念这所历史名校，保定市政府于1993年6月成立了保定军校纪念馆筹建处。1993年7月，保定军校遗址被定为冀州省文物保护单位。 1995年和2002年在军校遗址上建成了占地8000平方米（12亩）的纪念馆，并将从海内外收集到的近千件军校文物及有关史料进行陈列向海内外游客开放。 第186章 燕赵大地的悲歌 这件事情的起因还得从房山说起，夏先衍在房山就感受到了众多烈士纪念之地诞生的灵源气息，并且通过这灵源了解到了其中所记录的历史。 这段时间以来，他了解到了许多关于近代的历史记忆。 所以，此番前往冀州，夏先衍没有选择乘坐高铁，而是向军区借来车辆，开车南下。 赵邵铭开着车载着一行人驰骋在燕赵大地之上，而夏先衍则是依据烈士纪念地的分布，让他绕了个远路。 夏先衍坐在后座，靠着车窗，双目微闭，将神识外放出去，仔细地观察着沿途经过的每一处灵源之地。路过的每一座县城、每一个乡镇都有关于烈士的纪念之所。 一路上，他始终沉默不语，只是偶尔会睁开眼睛，看一眼窗外飞速掠过的风景。 如此众多的历史记忆，让夏先衍的心神一直沉浸其中，无法自拔。 青山埋忠骨， 山河念英魂。 英雄冀州， 抗日烽火。 自19世纪末始，脚盆鸡通过甲午战争、八国联军入侵、日俄战争等战事不断侵略华夏。 1931年9月18日夜，脚盆鸡军队炮轰沈阳北大营，其后鲸吞东北三省及热河省。 长城沦陷，华北危急，华夏民族被逼上了生死存亡的危险关头。1937年7月7日夜，卢沟桥事变起，全民族抗击日本军国主义的伟大正义战争全面爆发，燕赵大地成为华北敌后抗战的主战场。 英勇报国的冀州人民，前仆后继，以不屈的意志和卓绝的智慧重铸五千年民族精神的钢铁长城。 华夏民族的精神长城正是在此期间形成的。 一座座烈士陵园，一座座烈士纪念馆，是一座座不朽的丰碑。 它们静静地矗立在那里，承载着无数英烈们可歌可泣的事迹，见证着那些为了国家、为了民族、为了正义而英勇献身的伟大时刻。 烈士陵园里，那一排排整齐的墓碑，每一座都代表着一位逝去的英雄，他们将热血洒在这片土地上，用生命换来了如今的和平与安宁。 烈士纪念馆中，陈列着的一件件遗物、一幅幅照片、一段段史料，无不生动地展现着英烈们的坚定信念、无畏勇气和崇高品格，仿佛将人们带回到那战火纷飞的岁月，让后人得以真切地了解他们所做出的巨大牺牲。 这些地方时刻提醒着人们，今日的幸福生活来之不易，要永远铭记烈士们的功绩，传承和弘扬他们的精神，让这些丰碑所蕴含的伟大力量在时代的长河中熠熠生辉，永不磨灭。 正是因为如此，夏先衍的心神一直跟着历史的记忆起伏，仿佛是经历了一番近代的历史。近代的历史记忆对他造成了强大的冲击。 原本他以为登上满城汉墓的山顶散散步，呼吸一下新鲜空气，就能让自己那颗纷乱的心逐渐平静下来，重新找回内心的宁静与平衡。 然而事与愿违，当他踏入保定市区，再次感觉到烈士陵园之地散发出来的历史记忆后，那种沉重而肃穆的氛围瞬间便将他包围起来。空气中似乎弥漫着一股无形的力量，让他不由自主地沉浸其中，思绪再度被拉回到那段悲壮的历史当中。 尤其还进入了保定陆军军官学校灵源之地，接受了有一段历史记忆，直接让他差点走火入魔。 燕赵大地多慷慨悲歌之士！ 当民族危机，定有冀州英豪名垂青史！ 他们一起唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵之歌，不惧危难，慷慨赴国难。 仅保定市就有三座国家级烈士纪念地。 狼牙山五勇士纪念塔，位置：保定市易县西南部45公里处。 在冀州易县境内的太行山巍巍群峰之中，有一座历史名山。因其酷似狼牙，直刺青天，故名“狼牙山”。 1941年9月25日，在与日寇的激战中，为了掩护当地干部群众及主力部队的转移，五位八路军战士在班长马宝玉带领下，毅然将敌人引至三面峭壁悬崖的棋盘陀上。 面对步步逼近、成群结队的敌军，他们宁死不屈，义无反顾地从狼牙山巅纵身跳崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈牺牲，葛振林、宋学义在坠落过程中，因被岩石中长出的树木挂住，虽身负重伤但幸免于难。 狼牙山五勇士纪念塔底座3.06米，塔身五层，呈正五边形。塔身呈乳白色，高21.5米；塔身上部镶嵌着“狼牙山五勇士纪念塔”九个金光闪闪的大字；塔身下部呈军旗形，镶嵌着汉白玉的五勇士半身浮雕像，浮雕下镌刻有碑文。 晋察冀烈士陵园，位置：保定市唐县军城镇南关村。 1940年5月，白求恩墓建成。陵园北侧是抗战烈士公墓，安葬着为抗战牺牲的县团级以上干部36位，碑廊石碑上镌刻着唐县籍烈士2500余名。 1941年8月，雄伟高大的晋察冀边区抗战烈士纪念塔落成，但是刚建成2个月就被日寇炸毁。1 943年7月修建了柯棣华墓，此后陵园曾多次维修。 1988年5月，原加美援华医疗队护士，白求恩生前战友琼?尤恩女士的骨灰，也遵照她的遗嘱安葬在白求恩身边。 2007年7月23日，国际主义战士傅莱同志墓地也在晋察冀烈士陵园落成。 保定烈士陵园，位置：保定市竞秀区陵园路188号。 园区内主要烈士纪念建筑有保定革命纪念馆、纪念广场、纪念碑、烈士墓区、烈士骨灰堂、英烈亭、谢臣纪念碑亭、英烈墙等纪念设施。陵园主体建筑为保定革命纪念馆，主要由序厅和三个主展厅组成，陈列、展示保定地区范围内的革命重要事件、史实和烈士英雄事迹。 位于园区北侧的烈士骨灰堂设有10个骨灰寄存室，共存放144位革命烈士的骨灰。 园区东北侧烈士墓区共安葬抗日战争、解放战争、建国后牺牲的烈士143名； 烈士墓区中央位置的英烈亭内共镌刻有238位保定籍烈士名录； 纪念广场位于园区中部，主要建筑是革命烈士纪念碑； 纪念广场东南侧建有高3米的英烈墙，正面按照区划代码顺序镌刻有位保定籍烈士英名录，背面绘有新二十四孝宣传彩图。 纪念广场西侧建有“全军爱民模范”谢臣烈士纪念碑亭。园区西侧景观墙悬挂有100幅着名英烈的照片并配有简要革命事迹说明。 离开保定后，夏先衍昏昏沉沉的在车里睡着了。 到达石家庄后众人休整了一晚上，夏先衍继续休息，温养心神，而李风禾她们则是重新筛选所要探查的灵源之地。 他们所行走的路线不变，只是将其中一些灵源之地更改替换了。 经过一夜的休息，夏先衍基本上恢复了。 众人询问了夏先衍的意见后，开始了新一天的工作，他们选定的第一个地点是正定古城灵源之地。 正定有1600多年的建城史，古称常山、真定。 正定历史源远流长，据史料记载，5000 年前就有人类在此生息繁衍。春秋时期为鲜虞国，战国时期为中山国，赵灭中山后归赵，秦时属恒山郡。 汉初置东垣县，汉高帝十年（公元 197 年）代相陈造反，叛将赵利守东垣，次年汉高帝刘邦率师攻克东垣，为表示天下真正太平，把东垣县改为真定，至今已有一千四百多年。 这里一直是府、州、郡、县治所，曾与保定、燕京并称为 “北方三雄镇”，至今正定南城门上还镶有 “三关雄镇” 的石刻匾额。清雍正元年（公元 1723 年）因避世宗风帧名讳，才改真定为正定，并一直沿用至今。 正定古城位于冀州省石家庄市正定县，距石家庄市15千米，地处太行山东麓，为山前倾斜平原的中上部，地势平坦，总的趋势是西北高，东南低。 古城始建于北周（557-581年），初为石城，规模较小；唐按镇治扩为土城；明砌为砖城，遗存至今。 正定有 “九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊” 之美称，正定古城内现存主要建筑有隆兴寺、正定四塔（凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔）、正定城墙等。 其中，隆兴寺始建于隋朝，又经历代修葺，现为全国保存年代久远、规模大、保存程度完好的寺院之一，内有摩尼殿、倒坐观音、转轮藏、龙藏寺碑、大悲阁和毗卢殿等。 大悲阁内，有华夏现存最高大、最古老的铜铸立佛——千手千眼观音铜像。当年，宋太祖赵匡胤下令铸造大悲菩萨铜像，这尊高达21.3米的铜像，历时4年完成。 开元寺的钟楼，是华夏现存唯一的唐代钟楼。钟楼上悬铜钟一口，造型古朴。铜钟悬挂在木结构钟楼上，千年不坠，堪为一大奇观。 开元寺南遗址发现了唐、五代、北宋、金、元、明、清7个历史时期连续的文化层叠压，出土文物7000余件。