《天下英雄》 第1页 [军事小说] 《天下英雄》作者：萨苏【完结】 萨苏本名弓云，汉族，祖籍河北，生于北京。1992年毕业于北京师范大学，第一份工作是在北京保利大厦做侍应生。自此先后在美国通用电气、at&t、诺基亚、ameco等公司工作，现为一家美国公司驻日的网络工程项目主管，住在日本关西的小城伊丹市。因为亲戚中有几位文史方面的专业人士，养成对文史的爱好，现兼任《环球时报》驻日本记者，曾出版过《中国厨子》、《嫁给太监》、《梦里关山走遍》、《北京段子》等书。其新浪博客点击量达1600万以上，被评为2006年度新浪最佳写作博客。 2008年底，其新浪博客点击量已经超过六千万，发表日志壹千玖佰余篇，当选新浪博客2008年度十大草根博客之二。 另有新书《京味九侃》。 ? 2005-12-08 17:17:06 大 中 小 武功，可以分为内家与外家两类，《水浒》中的梁山好汉也不例外。 看《新龙门客栈》，铁柱贺虎一场好杀，惊天动地斩关而去，飞沙中一段对话 – 问：这会不会是周怀安？ 答：不会，周怀安不是这种江湖功夫。 梁山好汉中，这种江湖功夫的代表人物是邓飞，燕顺。 这种功夫，可以充分体现人物个人的威勐，实战经验丰富，常有气拔山兮的表演，但在绝顶高手面前也难免被人抓住破绽一击而破。 李逵，把这种武功发挥到了极限，整个水浒中，李逵上阵没有一次真正的完败，就在于他把自己的杀气提升到了极点，以压路机式的气概盖住了对方一切的机巧。 当然，战场之下碰上燕青的小厮扑，铁牛就不灵了。 鑑于这种功夫出自绿林，我们不妨称为外家功夫，带着血溅八方的豪气。 周怀安的武功，是八十万禁军教头的武功，这不是他一个人的武功，而是凝聚着歷代高手的智慧和经验。 这种高手出手，往往带有一种寒彻骨髓的冷冷杀气。 梁山上的这一类高手，以林沖杨志为代表，前者的武功是职业军官的绝顶，后者的武功是杨家将世代威风的继承。这可以称为内家功夫了。 他们的特点是出手都不会太弱，但是要想让他们上梁山，绝大多数要通过从征剿的敌军中抓人才能得到，这个难度和这些人上山后的“思想问题”可想而知。 江湖功夫中有出类拔萃的，比如武松，刘唐，鲍旭，但是不成器只能噹噹小霸王的更多，比如陈达，周通，石勇之流，这是受自身条件限制影响较大的表现。 内家高手中能人辈出，武虎上将，花荣孙立全部来自这个范畴，但是容易出现温室花朵的问题，比如。。。徐宁，他完全有条件称为超一流的高手，但只能在弱一流逛游，圣水神火二将就更有些银样蜡枪头。这个要用环境不够艰苦，缺少磨练来形容了，大概，“养兵”总是养不出好将领的。 也有一些好汉的武功，出现了形左实右或者形右实左的倾向。 比如江湖好汉中，欧鹏就是一个典型的名不副实者，他表面看出身绿林，应该是外加功夫，然而上阵却是一派正规军作派，和邓老大狂抡铁链子的架势完全不同，其实，他祖上世代军官，属于内家功夫的正传。同样的还有史进，他没有做过官，也没有祖传的功夫，典型的江湖好汉，但是，他的武功却是来自王进教头的传授。 同样的情况在内家高手中比较少，但也不是没有和外家功夫结合的，鲁达就是一个典型，他本是军官，应该室内家高手，然而，他混迹江湖时间长，出手明显是江湖好汉的打法，尤其是后期兵器固定为正规军绝对没有的禅杖，更确定了他融会贯通内外两家功夫，既有深厚的正规军基本功，又有丰富的江湖实战经验这一独特的形象。 还有一些比较难以分类的。 表面属于内家，而内外都有受益的，可以列出朱仝雷横。 表面属于外家，而内外都有受益的，可以列出吕方郭盛。 内外都有修炼却最终无所适从的，可以列出李云，施恩。 推测内外都有修炼的，可以列出李应，扈三娘这些地主。 内外都不太算，属于职业武术家的，比如燕青，焦挺。 内外都不太算，最后也弄不明白他该算什么的，比如柴进，白胜。 还有一位虽然估计是内外双修，但是谁也不明白他怎能达到天下无敌境地的，那是河北玉麒麟卢俊义了。 只能说是天纵神武了吧。 [完] ? 2005-12-19 08:06:43 大 中 小 吊睛白额兽，就是武松在景阳岗打死的那头老虎的名字。 看水浒武十回颇为过瘾，尤其是武松打虎更是精彩纷呈，令人目不暇接。不过对于武松打虎的描述，在下一直有些疑义。 《水浒》和评话中对于武松打虎的描述一直沿袭“三拳两脚”的说法，讲的是勐虎扑来，武松让开，连续两脚踢中勐虎躯体侧面，虎再扑，武松后退，虎恰好扑在武松面前，武松即将虎头按下，用拳勐打，直打得老虎口鼻七窍出血，结果了它的性命。 看来吊睛白额兽的死因主要是头部遭到武二爷的重拳痛殴，不过从科学的角度，这样致死老虎的可能性不大。根据对虎分布地域的分析，武松当时所打应该是华北虎，这是介乎于华南虎与东北虎之间的一个亚种，更多的接近华南虎，甚至有学术界认为除了体型较大，华北虎和华南虎并无本质区别。 第2页 评书艺人的口口相传塑造了“吊睛白额”的勐虎形象，其实，白额，正是华南虎独有的特徵，也是它区别于东北虎的重要之处，所以，这种形象塑造如果是基于对当时华北地区虎的观察，则从侧面证明了华北虎在形象上与华南虎更为接近。这种虎曾经广泛分布在华北平原以至秦岭北坡地区，歷史记载中称为“草彪”，随着人类在华北平原的开拓而逐渐绝灭，史籍记载它最后的出现是康熙年间在汉中地区，但此后还有记载于北京郊区发现小于东北虎大于豹的猫科勐兽，应该是华北虎的孓遗或其变种。五十年代华北地区最后的虎踪消失，此时活动的是华北虎还是华南虎尚有争议，但此后再无发现，可以认为吊睛白额兽的后代已经绝灭了。 根据记载和它与东北虎，华南虎的亲缘关系，华北虎是一种有别于新疆虎，巴厘虎等小型虎类的大中型勐兽，而根据对东北虎和华南虎的研究，其头骨的坚固程度令人惊讶，以至于冲锋鎗子弹也不能击穿！虎头部的结构又是一个极好的减震系统，否则就无法完成突然袭击大型有蹄类动物这样剧烈的动作。可以相信这一点上“吊睛白额兽”与其他虎类并无太大区别。 这样，武松按住虎头，用拳击勐虎头部致死，其可能性极低，所谓“铜头铁尾麻皮腰”，这个部位是虎最为不易损伤的部位。 早期评话流传期间，因为信息流通的限制，大概多数人对虎的认识还停留在口说耳传，没有感性认识，因此对这种描述异议不多，到了清朝晚期特别是民国期间，虎逐渐进入百姓的观赏范围，甚至民间有人养虎，见得多了不免对武松能够三拳两脚干掉这样一种兇勐的庞然大物产生怀疑，就象有人吹牛说他在家骑河马上学一样，没见过河马的对此可能会相信 – 河马不也是马么。真见过河马就会琢磨这兄弟每天鞍子笼头怎么个上法？！毕竟《水浒》不是《封神演义》，传奇也要有真实的成分在里面，否则观众就不太容易买帐了。 于是，评书艺人就有了对于三拳两脚的种种加工。我们可以看到扬州的评话艺人在武十回中，将三拳作了修改，说第一拳指的是多拳的组合，第二拳和第三拳是重合的，《武松演义》则描述老虎恰好扑入了武松面前的一潭黄泥，陷住爪子无法用力，武松正面三拳打掉勐虎的威风，然后抓住顶花皮，骑上虎背，痛打不下两三百拳，老虎终于毙命。 总之，都是尽量扩大这三拳的威力，以使故事情节能够符合逻辑。但是，这些加工还是将拳击虎头定为老虎的致命伤，也就是说，假如给老虎来个法医鑑定，基本我们应该看到如下的描述：颅骨骨折，开放性脑外伤，脑血肿，重度脑震盪，脑溢血。。。 其实，这都是人的毛病，老虎是非常不容易颅骨骨折的，脑震盪更和它无缘，吊睛白额兽又不是镇关西。评书艺术家的描述给人的感觉是有点儿“以己度人”。 好，说了半天，那么我们自己来分析一下吊睛白额兽的死因吧。 首先的一条就是人是否具备徒手杀死吊睛白额兽的能力。 我说这从技术角度是可行的，甚至，用打击头部致死的例子也不是没有。 歷史传说中描述比较真实的徒手打虎英雄一共四位，第四位的是武松，另外三位里面，有一位就是用击头的方式，这位就是五代有名的英雄，李存孝。 [待续] ? 2005-12-19 08:09:14 大 中 小 先说华北虎是否能被徒手打死。 要是没这个可能，那就什么都别说了，武松打虎是谣言，施耐庵看人家宰狗编的。 从歷史记载看，华北虎很可能和华南虎还是有一定差别，它的体型应该比华南虎大，1953年甘肃会宁曾打到一头老虎，从纪录看很可能是华北虎的最后子孙，只是不知道它为什么跑出了那么老远，可惜没有更详细的记载。1964年陕西佛坪打死一头华南虎，但这头华南虎的体型远比真正华南地区的华南虎为大，体长 1.99米，体重190公斤，接近东北虎了，有人据此说华北虎就是这种变型的大型华南虎。我的看法这还是华南虎，但是由于生存于华北西北地域而体型发生了变异，只是从侧面说明华北地区的虎由于生存环境的不同，体型比南方的虎要大，华北虎应该也是比较大的。 但是华北虎与华南虎不同的是它较早就成为人类的猎获目标，按照陕西动物研究所吴家炎先生的研究结果，早在仰韶文化时期，人类就经常捕获华北虎，甚至用它殉葬。从武松打虎的记载来看，华北虎的生活习性可能与华南虎不同，少作大范围漫游，因此于人类的冲突更为尖锐，同时它的战斗力不如华南虎，华南虎敏捷兇勐，极难捕获，没听说河姆渡人敢拿它殉葬的。考虑到体型的问题，这种战斗力差，大概和智力有一定关系，也可能华北虎过的是类似狮子的慵懒生活，靠劫道过日子，弄得肥而不勇？这个问题咱就没法回答了，总之，考虑到仰韶文化时期的武器条件，既然那时候的人能够打华北虎，大概人中比较个别悍勐的如武二爷徒手干掉一头也不该太希奇吧。 实际上四位在歷史上被称为徒手猎虎的人物，都是在华北和华南打虎，打的都应该是东北虎或者华南虎。东北。。。那地方不说也罢，据说古代除了东北虎还有巨虎这类吃东北虎的怪物，武二爷去了弄不好也就是让老虎觉得有嚼口些。 第3页 这四位是谁呢？ 第一位，卞庄子，“卞庄刺虎”是座山观虎斗的由来，但刺杀双虎是用叉的，卞庄徒手杀虎是传统评书的章节，名为“克刺咽喉”，所杀称为“竹梅”，说是用指甲刺虎喉，实际上卞庄子又不长剑齿兽那样的爪子，说白了就是把老虎活活掐死。这个动作需要扑入勐虎怀中，好像和老虎ml，即便如此几乎可以肯定后背会被抓烂，或翻滚中被划烂，这需要足够的体力和勇气，还有身体恢復能力，古今中外只此一例，似乎再无人尝试过。看来这一招也只能对付“肥而不勇”的华北虎，对付体型稍小的豹子就抱不住了。 第二位，周处，所杀称为“山王”，《晋书.周处传》对此有过记载，但只有评书中有详细的描述，周处的打法是“铁腿断肠”，也就是一脚蹬在老虎的肚子上，这个地方虎的防卫比较弱，“唐打虎”也是攻击它此处，由此可见周处的勇勐中有斗智的影子，估计是肠子断裂引发急性腹膜炎要了老虎的性命。周处是骑将，马上功夫好，好骑术都要好腿功，大概这是他踢老虎的物质基础。他后来还有“斩蛟”的纪录，分析起来这“蛟”可能是湾鳄，体长六七米的兇勐爬行动物，周能够在水中和它搏斗，骑在其身上浮沉几昼夜，最终将其杀死，驾驭如此坐骑，腿功之好可见一斑。 第三位就是李存孝了，所打称为“斑彪”，打法是反掌击铜头，对老虎来说，这是一个典型的打击头部致死的案例。这个动作类似武松的三拳两脚，只是一招得手。当时的场景是勐虎扑来，李存孝侧身出掌，击中虎头，老虎即时毙命。从科学角度分析，李存孝的打法更为可信。这是因为从描述看，李存孝是出掌，而不是出拳，在勐虎扑来的时候击出 -- 用武术说法，用掌力，这多半是内功了。实际的力并不是打击虎的头部，而是推动虎的头部，而且从侧方，这时候，虎是勐扑过来，头部忽然被大力推动上扬，结果会怎样呢？ 按照医学院学生弄死小白鼠的动作看，这个推力的结果就是老虎的颈椎骨折。实际上，与其说是李存孝打虎，不如说是老虎自身扑来的惯力要了自己的性命。颈椎骨折，切断嵴髓神经，其结果要么引起中枢神经麻痹死亡，要么高位截瘫，作用都是当场发生的，所以老虎即时毙命。 如武松抓住老虎按着打，这种颈椎骨折可能性就不大了，因为吊睛白额兽是伏着，又是基本静止的，没有老虎的配合，想扭断它的脖子还真不太容易，这玩意儿毕竟不是小白鼠么。 所以，这吊睛白额兽的死，应该是另有原因，我琢磨了一下，有三种可能，加上老票说的窒息，就有四种可能了。 [待续] ? 2005-12-19 08:10:02 大 中 小 第一种可能是从最近看的一则新闻产生的想法。最近北京发生了一件事，新闻题目是《十四岁女孩儿被售票员掐死》（第二天再看，网上的题目变成了《十四岁花季女孩儿被黑心售票员活活掐死》，感觉!##@!@##），说的是北京某大学老师的小孩儿坐车，和售票员冲突起来，售票员动粗扣住女孩儿脖子，松手后。。。那女孩儿居然就死了！ 北京的女孩儿说话口不留情，售票员野蛮动粗，都是不太罕见的事情，但打出人命就太罕见了，看来绝非双方本意。我一看这报导就嘆息 – 哎，肯定是卡脖子的时候压到动脉窦了。 动脉窦在人的脖子侧面，稍微靠上的地方，这地方十分敏感，压力大了或者强烈刺激会引发猝死，特别是女性这个部位十分脆弱，我们大学有一哥们儿就是追一个女孩，定情时激动了点儿，一吻之后 – 香消玉殒。这回十四岁女孩儿的事儿肯定又是这样的悲剧，为张车票的事儿公开把人掐死，这样的二百五天下少见。与其说这是兇杀不如更应该说是事故，当然，这是我的猜想，真实情况还是要看调查结果。 话说回来了，就因为这个，我想，武松打虎，会不会是三拳两脚中无意打中了老虎的动脉窦？那老虎来个猝死还算新鲜么？ 后来才知道这种想法没有科学依据。 理由是动脉窦暴露在外是人的专利，因为他直立行走，颈部结构和其他动物不一样，所以枕动脉的端部成了弱点。四肢爬行的动物生理结构是不一样的，比如老虎，它的动脉窦深藏在鼻腔后方，不要说拳打，就是用刀刺都找不到地方，如果肉食勐兽有着和人一样脆弱的生理结构，在这个弱肉强食的世界上根本就没法混。 所以，这第一个可能根本就是错的。写这段的意义不在琢磨吊睛白额兽，而在于提醒gg们对mm们要温柔一些，这个是人命关天的大事阿。 第二个可能呢？那就是要注意三拳两脚 – 拳不一定致命，但脚很可能是致命的！ 按照《武松演义》的说法，武松斗虎的两脚，都是在老虎蹿过去的时候，照着老虎的腰眼踢出去的。而且踢出两脚以后老虎的气势就馁了，再扑过来颇有虚张声势的意思。 对着两台惠普伺服器我试了试武二爷的动作 – 哦？这不是跆拳道里面典型的侧踹么？当年雅典奥运会，铁腿陈中就是用这样一连串眼花缭乱的侧踹踢得对面那姐们儿晕头转向，最后带回来一块金牌么！好么，敢情是从我们山东老武家偷去的功夫阿！ 第4页 武松，是《水浒传》里面特别善踢的一位，醉打蒋门神就是用的卧踢，把个拳术高手蒋忠踢得直飞出去，他的徒弟施恩每天早上在床上练这个练了俩月，居然也能情急中把蒋门神踢飞（《武松演义》），用腿应该是他的看家本事，而老虎头虽然硬，这腰上可没有装甲。我的推测，这武松的连续两记重腿，很可能严重击伤了虎的内脏，比如肝，脾，胃，肠等，这才是老虎的致死原因。 受了致命伤老虎还能反扑？ 我认识一位大夫，出门的时候被自行车把打了一下腹部，每当回事，也不怎么疼，骑到单位就觉得唿吸不畅，眼前金星一闪，就昏了过去。后来才知道那一下把脾给打裂了，要不是正好骑到医院这条命就交待了。。。 老虎大概也一样。 这样，后来的多少拳，都不过是加速老虎的死亡罢了，这时候的老虎已经无力反抗。一个侧面证据是老虎口鼻出血，这血当然有可能是被打出来的，但会不会更可能是腹部内脏损伤，引发内出血从消化道涌出，又扩散到七窍呢？ 存疑，但不能说这种可能性没有。 第三个可能呢？我觉得大家应该注意到这吊睛白额兽是一头性格怪异的老虎。 老虎是勐兽，但大多数老虎并不吃人，相反尽量远离人群，这是到目前为止的动物学研究所证实的。但是吊睛白额兽不同，按照水浒的描写，这吊睛白额兽，是一头典型的食人虎，所以才成为景阳岗上的一害。 歷史上，变成食人兽的老虎并不少，其原因则耐人寻味，食人虎多半是老残伤病，因为无力捕捉更敏捷的动物，才改为食人。由此推测，吊睛白额兽恐怕也是这种情况。 但是，从武松和它的对峙来看，吊睛白额兽动作灵敏，体格强壮，既不老，也不伤，外观看不出患病，因此只能推测它有某种间歇性的疾病，当时没有发作而已，但如果发作就会严重影响老虎的生活，而导致它不能进行捕猎，只能改为食人。 我的推测是吊睛白额兽可能患有某种脑部疾病，确切的说，很可能是动脉血管瘤压迫脑神经，引发间歇性癫痫和头痛。 您说这不是胡说么？有证据么？ 证据不好说，但我觉得至少可以有些蛛丝马迹，由此可以作两条推测。 第一， 这老虎的形象 – 吊睛白额。白额也罢了，吊睛可不是每个老虎都这样的，它为什么吊睛呢？萨大胆推测是因为瘤子压迫神经引发长期头疼，造成了老虎表情的变化，老往上翻白眼，被外人误认为吊睛了。。。 第二， 根据武松自己的说法，这景阳岗原来没有老虎的，吊睛白额兽很明显是外来虎。老虎从外地跑来，要么是所谓游山虎，来几天就走，这次肯定不是，要么是小老虎出来找自己的地盘，从描述看吊睛白额是成年虎，也不存在这个原因。那么，老虎都有自己的地盘，它怎么会跑到景阳岗来呢？我的推测是这老虎有癫痫，发作起来满山乱跑，自己都不知道怎么就到了景阳岗，肿瘤压迫神经影响了老虎的记忆和定位能力，回不去了。饿急了，就在景阳岗就地变成了食人兽。 姑枉听之吧，所谓大胆假设，小心求证是也。 如果这样，老虎被武松乱拳打死就说的过去了 – 动脉血管瘤是一种怕震动的疾病，剧烈震动会造成血管瘤破裂，武松的拳头虽然不能打破虎头，但是震破老虎的动脉血管瘤，让老虎大出血而死还是可能的。那样，老虎七窍流血的原因也就更容易解释了。。。 这样说来，吊睛白额兽被武松打死，也是二爷的运气好啊。 复杂啊，毕竟是几百年前的公案，只能把几种可能放在这里（还有一种是老票的窒息论），让大家评判 – 假如这老虎死在网上，咱们就不用费这劲了 – 一定和武松没啥关系。 肯定是活活让人拿水给灌死的。。。 [完] ? 2005-12-19 08:15:22 大 中 小 ? “刮骨疗毒”这件事属于千古佳话，萨一直对此也没多想过，认识到老关中的这一箭很复杂，乃是和萨lp小魔女聊中药。 当年魔女是一个药师，出于职业习惯经常会鼓捣一些中药西药，首乌快克，弄得家里不是药香扑鼻就是让邻居小孩觉得这家和医院有关系不敢进门，当然更多的是纸上谈兵，有一回说起毒麻药来魔女讲中国古代没有禁毒的习惯，可能是中国古人神经都比较坚强，耐药力比较强的缘故，比如中药里面曼陀罗，乌头之类的，都是古代的毒品. 这么一说，萨忽然觉得乌头这词儿耳熟阿，仔细一想，对了，关公刮骨疗毒中的那一箭不就是乌头的毒么？ 《三国演义》第七十五回写道：“佗曰：此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”此后就上演了刮骨疗毒的千古绝唱。这事儿并不是罗大嘴拿大伙儿开涮，陈寿的三国志里面也提到刮骨疗毒，只不过动手的是关羽军中的医生而已。 因为这个觉得有趣，把乌头药性细看一遍，顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒，里面大有文章，不过，演义里的华陀之医术，却多少有些颠三倒四。 乌头，属于多年生草本药物植物，含有剧毒乌头硷，只要零点几毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成为毒箭，古代通常用于狩猎，有野兽“中者立仆”的效果。说白了，这是一种生物硷毒剂。古代化学不发达，生物硷是常用的主要毒物，什么番木鳖，马钱子，都是剧毒，如果看《基督山伯爵》，会发现这些东西无论东西方想给谁来个暴毙都是通用的。乌头作为毒剂不但可以通过箭，还可以通过别的方式，我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了，文革中为吓唬一位领导给他的生殖器上抹了乌头，告诉他不听话就不给解毒，回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝蔔粗细漆黑无比，吓得这位大人要多听话有多听话。。。 第5页 曹仁用乌头制造毒箭符合当时的时代背景，而且效果应该很好，不过，咱们要说关羽还算是幸运的，同样是生物硷，要是曹仁用箭毒木造毒箭射老关，那就不是刮骨疗毒能解决的了，两者的作用机理不同，乌头是“中者立仆”，箭毒木则是“中者立毙”。 箭毒木，又名“见血封喉”，是我国古代云南等南方少数民族处死犯人的傢伙，对付兇恶的野兽也常用此物制成毒箭，人称“七上八下九不活”，意思是中箭后野兽向坡上跑能跑七步，向下跑能跑八步，第九步必死无疑。它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳，但是这东西不能用来打猎，因为其毒入血，中箭的野兽如果人吃了也会死。《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃，那是想当然，真这样泰山不死也得半身不遂，可见其作者属于闭门造车。而乌头属于神经毒剂，多量摄入会造成人体神经系统紊乱，感觉和运动神经麻痹，中枢迷走神经兴奋，心律失常，所以中箭后的反应是“中者立仆”，而后才引发中枢神经兴奋，作用于心脏，造成死亡。看关公中箭后的表现，一个是“翻身落马”，你看他中了孟坦和庞德一箭都没有这个反应，这次显然不太正常，估计是运动神经麻痹，控制不住肌肉才从马上掉下来了，一个是“右臂青肿，不能运动”，那应该是中毒后肌肉强直的表现。换句话说关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了，但是没有“立毙” 关羽没有死，看来是毒剂没到致死量。 既然小曹造毒箭就是要取人性命，怎么关羽能够倖免呢？ [待续] 2005-12-19 08:17:41 大 中 小 我的推测关羽中箭不死的原因大概有几条，姑妄言之吧。 第一， 关羽体格特别好，对毒药抵抗能力强。。。这个证据不足，徐宁体格也够好，中了一药箭还不是死翘翘？ 第二， 曹仁的箭有问题。这里面就比较复杂。 首先可能是曹仁的箭用的是川乌不是草乌，二者的区别是前者属于栽培，后者属于野生，考虑到曹仁是正规军，这箭是弓箭手用的，大量使用的兵器需要标准化，採用川乌比草乌的可能性更大，但是从毒性上来说，培植的玩意儿就不如野生的了，很可能配药的工匠弄混了两种药换算错了单位，关公因此倖免。 或者应该考虑曹仁的作战环境，当时关公水淹七军，围攻樊城，大雨下的荆州战船可以直接靠城垛子，很有可能曹仁的箭也让水给泡了，这样毒性自然减弱，而且箭给水泡了以后可能曹军要生火来烤，乌头硷遇热容易分解，现代用乌头制剂都是先煎制去毒性，这一烤估计毒性又小不少，射到关羽身上就效果差些当也正常。 第三， 可能是这一箭射得太巧了，箭镞整个钉到了关羽的臂骨上，这样大部分毒没发挥作用就被骨骼屏蔽了，未能进入血管和肌肉。好处是关公没有当场毙命，坏处呢？骨骼被毒剂污染，逐渐扩散释放，改慢性中毒了。所以无法痊癒。 我想这也就是华佗要给关羽刮骨的原因，所谓“若不早治，此臂无用矣”似乎有点儿不符合病症，最可怕的恐怕是慢性中毒最终可能还会达到致死量，即便达不到致死量，毒剂逐渐释放，箭伤的恢復就困难了。 关羽中箭后的表现有些失常 -- 众将入帐见关公。公问曰：“汝等来有何事？” – 主将中箭，大家来问候很正常，怎么会问“汝等来有何事？”看来关公思维有点儿混乱，随后又“大怒”，显示情绪不够稳定。从乌头的药理作用看，它可以引发中枢神经的异常兴奋，看来关公的情绪激动不全是性格使然，至少在药物的作用下变本加厉。刮骨的目的，就是清除骨骼上的留毒吧。 歷史上是关公的军医给做的手术。这个其实更真实一些，那时候交通不便，华佗没有那么灵通的消息，只不过他确实做过关于乌头等药物的研究，据说着名的麻沸汤里面就有乌头的成分。关公的军医给他动手术应该有技术基础，中国自古南方比北方毒剂和用毒的水平更高，关羽的军医极可能来自蜀占荆州的湘西一带，后来为关羽报仇的作战序列中，就有这一带战斗力很强的武陵蛮，也就是苗族的祖先，苗人对蛊，毒的研究，应该是“世界先进水平”，给关羽看看毒箭不算希奇。顺便说一句当时另一个具备“世界先进水平”的毒药研究中心，应该是彝族系统的朵思王-孟获一支，三江城之战朵思王的乱箭蜀军“当者立毙”，只怕用的就是箭毒。他们对毒药武器的研究肯定在曹仁军的水平之上，因此几十年后阳平关蜀军的连弩毒箭才让司马师大开眼界，晕头转向。 不过，如果从乌头的毒性来说，刮骨疗毒关公的表现要打一点儿折扣，因为乌头对神经有麻痹的作用，关公神态自若一方面是神勇可嘉，还有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。 手术显然是成功的，手术后关羽的手臂曲伸自如，看来已经不受乌头毒剂的影响了。 最后说点儿蹊跷的事情，按照马王堆帛书和阜阳汉简，乌头虽然有毒，但是也有毒品的作用，当时被用作兴奋剂和春药，曹仁生得晚于马王堆墓葬时代，又是官宦子弟，如果对这种药物作用比较了解当不奇怪，那么，假如他是故意用这种箭射关羽又不射死，其用心就很可琢磨了。 第6页 阴险阿，曹子孝！ [完] ? 2005-12-27 16:05:46 大 中 小 看看三国歷史，四十七岁就病死了的马超绝对是个令人扼腕的人物，这位纵横西北的将军体魄强健，惯于征战，怎么会早早就死了呢？ 其实仔细察看，蜀国将帅短命的很多，而且往往象乔伊娜那样死的年轻，死的健康，这类属于“自然死亡”说得上的，除了马超，还有法正，刘巴，诸葛乔，关兴等，看《出师表》里面列出的一大堆将领，邓铜刘颌丁立白寿马玉阎芝等等，其中也不乏英年早逝。说起来诸葛亮本人和黄忠也都可以算在里面，黄忠人称老将，其实死的时候不算老，而是出名晚，定军山之战后两年就死了，以老爷子两年前还能冲锋陷阵，刀噼夏侯渊而言，按理说真不该死得这样早啊。 这样多身体很好，年纪不大的文官武将自然死亡，似乎总要有些道理。单纯归咎于医学不够发达似乎有些不全面，因为蜀国也同时盛产大量寿星佬，比如杜微，廖化等人，寿命都很长，名将里赵云也是相当长寿的武将。 这个问题，兄弟曾经和北京的一位邻居讨论过，这位唐先生是个草医，喜欢三国，他说的一番话似乎有点道理。 分析一下，蜀国英年早逝的将领具有几个共同的特点，第一，夭逝的极少西川本地人，比如马超是西凉人，黄忠是长沙人，而西川本地人多长寿，如谯周；第二，多在入川或者进入汉中短时间内去世，比如诸葛乔，关兴，法正都是在汉中参加征战后不久死；第三，较少刘备亲信将领发生早逝，比如赵云，陈震等都是长寿。 唐先生认为，这里面是有一定道理的，蜀汉这些文官武将的“自然死亡”，大概和三个无形的杀手有关。 第一，是蜀地独特的湿热气候 蜀地气候湿热，日照时间短，自古有“瘴气”的说法，风湿等疾病的自然发病率比较高，蜀汉时代还没有花椒等食物帮助蜀人驱风去湿，其本地居民对这种气候具有一定的适应性，而来自北方凉爽地区的人员，用中医的说法在这种气候下容易蕴育“热毒”，而造成疾病。从干燥半沙漠的西北而来，马超闹不好就属于不能适应这种气候的类型。 第二，四川的井盐 孙权曾经有过考虑用盐卡蜀国的脖子，后来发现根本没戏，因为四川有井盐。要说四川的井盐可是好东西，这玩意儿质量极佳，还能出口，是蜀国的换汇产品，蜀国最好的盐井在自贡，当时叫做公井县，从战国就开始生产盐了。 问题是当时荆楚西北等地，食盐缺乏，基本都是“淡食”，盐当宝贝用呢，突然进了蜀中，发现可以有这样多这样好的盐，不免摄入过多，引发动脉硬化，心脏病的概率就高了，跟着刘备入川的将领里面，多有和刘备前后脚去世的，年龄可是比刘备小得多，莫非是因为吃盐过多“慢性自杀”？ 当然也还有一种可能，从微量元素的摄入角度，井盐和海盐也有很大区别，比如碘的含量高，硫酸根的含量低，钙离子的含量低，等等，造成蜀国外来人员微量元素不平衡，影响健康的可能，是存在的。 最后一个隐形杀手嫌疑就是汉中的水，这位唐先生到汉中一带干过下乡医生，他说那里的水虽然看来很好，实际上质量不佳，他去的县地方病高发，水送到卫生部检验，锶，铊等的含量比较高。不知道是不是普遍汉中的水质都是如此，但如果比较普遍，蜀国大批文武早逝就有依据了。因为他们多从蜀中调到汉中几年，就染病身亡，比如诸葛乔，关兴，是下基层到前线军中锻鍊，那时候的前线军中，就是汉中，黄忠法正，都属于在四川征战多年，谈不上不适应四川气候，却到汉中服役后，不久早逝。诸葛亮本人，从疾病特徵看是胃癌，莫非也和饮水有关？ 至于那些长寿的，则说明西川不负天府之国美誉，的确是养人的地方，只要你能适应，就可以长寿。四川本地的土着人士在蜀国鲜有早逝就是一个证明，而外地人如果适应了也能够很好的生活，比如马岱，魏延，大概就属于身体比较好，适应能力比较强的。马超不也身体好？身体好不见得就适应力强，我们公司的老美个个壮得要命，到中国喝一口自来水马上要拉肚子，村里的孩子都没这问题。 有一个奇怪的团队就是刘备的老班底儿，比如刘琰，赵云，廖化等，都很少有早逝的，我想按照这个理论解释下来也有道理，因为刘备半辈子逃亡，这些人跟着他东奔西走，走了半个中国，可算适应力极强 -- 不强的早就死了。所以这些人适应起水土来，能力也自然比一般人强些。您看老红军怎么都长寿呢？那是长征的时候淘汰出来的人精阿。 这显然只是一家之言，算作一个推测，供大家参考吧。 [完] ? 2005-12-27 16:07:38 大 中 小 金庸先生塑造的人物里，最喜欢令狐沖。 乔锋比他更伟岸，但是似乎因此而觉得隔了些距离，他一双神掌天下无双，连那老僧都要折几根肋骨，不错，他是契丹！一定是契丹！那种属于北国的刚勇凛冽，和傲然。 无忌比他更亲切，有的时候就似乎是我们中间的某一个，他的念头平凡得很，他当然不象小郭靖那样有点儿傻气，可是也有些没主意，是不是我们自己也常常这样？ 第7页 杨过是侠中的异类，不容于世，也不再把世界当一回事。其实他对这世界已宽容得很，一般来说这世界总是想伤害他，还要他为这个世界忠，为这个世界义，是不是不公平？他报答这世界的远远超过他得到的。杨过是天上的流星，不要想捕捉他。 令狐沖有些不同。 他爱了，还可以爱另一个，都是刻骨铭心，我不认为他对盈盈的爱逊色于小师妹，岳灵珊已经是明日黄花，而他只是长大了。 他看得开，所以去喝酒，他看不开，所以去喝酒，如果换成别的小说家，一定让他用酒而不是《易筋经》治好自己，可是我们知道，酒，就是酒，它不能帮你做它做不到的事情，那种奇蹟根本不存在。就有人骂它是祸水，令狐沖不骂，他明白自己不喝，酒是入不了肚的，责任在自己，更因为 --- 他喜欢。 他有一身好武艺，却谈不上靠多少勤奋苦练，也不用自宫那类邪门的速成法。悟性占了大半。这种事情我们每个人都做得来，“禅”不就是顿悟的么？比修行吸引人得多。而且，他也不是天下无敌，就独孤九剑玩到了头，还有一个东方不败用一根针就能在他脸上划地图。所以，他不会失去对于世界和武功的敬畏。 他任性挥洒，但是并不会做真正让自己后悔的事情，“从心所欲，不逾矩”可谓然也。他的挥洒不靠别人烘托，全是自行制造，智慧，浪漫，刁钻，滑头，总之，是我们心里面的魔鬼，这令狐沖全都有。他也从来不去教育别人，不用嘴巴去教育，也不用行为去教育，好像希望每个人都象他那样自由自在就好。 他看人没有条框，看你是大英雄就是大英雄，只凭感官，不去管那么多规则套出的正义/邪恶。所以他去帮向问天，可他没有看你是大混蛋你就是大混蛋的毛病，一个师傅让他反反覆覆了多少回？你不能不说他心底里藏的气质是善良，还有一点豪迈。 他的经歷愈出愈奇，仿佛一部武侠版的《绿野仙踪》，令狐沖不用去寻找奇遇，奇遇会找上门来看望令狐沖。所以他的生活充实的不得了，而自己也忙碌的不得了。这样的世界又怎能厌倦？于是，潇洒的令狐沖可是并不出尘。 所以，令狐沖就让人喜爱，爱的自然，而爱的不累。 金庸先生在他的小说里刻画了无数的人物，我认为他令人敬服的地方在于只是把自己当作一个media,来传递笔端的灵犀，他的作品不是“金庸着”，而是“金庸抄写”。他敬畏自己的笔，所以笔才能如神，是附在他身上的灵感把他的修养，他的学识，他的见地，他的才华都输入到笔端的情节里，写作的金庸恐怕不能左右自己的笔端。 所以他才有在《射鵰英雄传》里面那句蓉儿不要自杀的警告，所以他在写《天龙八部》的时候对一个人物嘎然而止 -- 能猜猜是谁吗？他大概本来不想给她如此笔墨，不留心间已让她走进了自己的心中，没了主意，他大概自己也不知道如果任由自己写下去她会如何，她的形象自己恐难驾驭，而她又如此可爱，怕毁了她，所以在感到心魔的时候骤然收笔，哈，查先生也有不自信的时候啊。 只有一个人物让他写的痛快淋漓，自由潇洒，尽情笔墨。那就是令狐沖。他写来，仿佛怎样写，就怎样有，笑就笑的阳光灿烂，歌就歌的燕赵慷慷，智就智的搔破头皮，爱就爱的天翻地覆，用一句不恰当的比喻，写起来这支笔简直遇魔杀魔，遇佛杀佛。为什么？也许，令狐沖的身上，就寄託了他自己的理想人格和理想人生？哈，我们只能猜测了。 [完] ? 2005-12-27 16:09:19 大 中 小 写了一篇文章谈令狐沖，顺便提到一个想法，就是觉得《天龙八部》中有一个女孩子令金庸也顿笔，不敢写下去。感兴趣的朋友们不免看法纷纷，“有一千个演员，就有一千个哈姆雷特”，钟灵，神仙姊姊，阿朱阿碧，李秋水都在议论之列，令人大开眼界。 萨的看法呢？ 有的时候一部作品最传神的人物，往往不是主角。 记得早年有人问我偶像，那时候不由分说就是波姬小丝，而我的老弟则大言不惭张曼玉不结婚是在等他长大。 后来在加州一个活动上见到波姬小丝。。。呃，一米九零的傻大个儿阿！竟有些庞然大物的感觉，从此这句话就不再好意思出口，而老弟在飞机上请张曼玉签了个名，也干脆的打消了谈婚论嫁的念头。 聚光灯下最明亮的地方，未必真是最美，张纪中版的射鵰里，男女主角都倍受批评，而梅超风却一枝独秀，大概也是因为聚光灯下，着实难作，灯火阑栅处反而更让动人心弦。也许，自习教室里一个小女生以手支颐双眉微颦的小模样，不经意间就成了你一生的梦断。 金先生也是如此，在他“成精”以前，对主角人物的刻画多少拿捏的有些艰难，比如书剑里的陈家洛，碧血里的袁承志，都不免给人一点乏味的感觉。而对配角的描写上，因为无所拘束，就妙笔生花，奔雷手文泰来之豪迈，金蛇郎君夏雪宜之情仇，都有超过主角的人气。他后期对主角的刻画已出神入化，可在配角上不经意的点睛之笔，还是俯拾皆是。 《天龙八部》的女孩子中有几位可以算是金先生的得意之作。 第8页 钟灵，天真刻画，如水墨天成，灵秀动人，但是金先生刻画这样的人物，似乎颇有苦衷，无论是钟灵，还是沐剑屏，都是出场的时候亮丽得很，以后就渐渐淡去，越来越不抢眼。没办法，她们是纯真的代表，而按照情节的发展，却最终是要嫁人的，金先生捨不得，他有着《红楼梦》固有的情节 -- 水作的女儿，嫁了人。。。 如果选择，或许金“宝玉”更愿意残忍的把钟灵或沐剑屏冰冻在少女的花季，对这两个秀兰邓波尔一样的女孩儿，他不是顿笔，是笔意已尽，不愿意写下去。 神仙姊姊（李秋水的妹妹），风华绝代，假如人间得此爱侣，当真百全百美。然而看看全书，便可以看出这女郎显然是金先生笔下的一个幻影，他根本就不准备把她写实，前面铺垫再铺垫，最后只能把她写成神仙姊姊 -- 让她成为一尊塑像出场，也有这个潜意识吧，让她成为一个神仙，就不准备让她作为一个人来出场了。就象东邪西毒南帝北丐纵横天下，如果让王重阳活着，随时过来把欧阳锋洪七公打的落花流水，那武林不也乏味的紧？所以他只能提前死掉。同样，神仙姊姊也只能作警幻的可卿，金庸写她，也不是顿笔，而是无意多写，不准备写下去。 木婉清，形容她只能用“阳光女郎”，因为她是那样健康，那样充满自然的魅力，或许她和段誉，是更纯粹原始的两性吸引。写她金先生显然作为一种探索，这野性十足的“把段郎爸爸妈妈都射死了，就留他一个”，实在是另类得很，金庸其他作品中似乎还没有一个这样的无拘无束的痴情自然女郎。别忘了金先生是温文尔雅的江南才子，写木婉清大概写到自己都吃惊 -- 这丫头怎么如此凶野？！我想他写木婉清，也不是顿笔，而是写了，放在那里晾一晾，看看反应，别人的反应，也包括自己的反应，他不知道能不能适应这个人物了。 阿朱和李秋水我放在一块儿评了。因为她们有相似的地方。那就是情节赋予了他们使命，使命完成，她们也就退出了。金庸写阿朱的好全无顾忌，当初看天龙，看到她和萧大爷快活的出双入对，老萨已经预感到她命运不祥，因为真正金庸笔下要展开的女孩子，都要有些小毛病，如黄蓉的刁蛮，程灵素的病弱，阿朱，全无这些问题，不免让我担起心事来，大概金先生塑造的阿朱自己也喜欢的不得了，要让她一掌断魂心怀歉疚，只好前面大写特写她的好处，潜意识里表达一下自己的歉意了，实在是 -- 月满则亏。李秋水的角色是和童姥作对手戏，这样一来，她们便不免有一点脸谱化，给金先生腾挪的空间颇为狭小，然而他依然施展了大家风范，在方寸间修大观园，给李秋水一个有血有肉的形象，可惜就象生长在石缝中的柳树，一开始扎根的地方就错了，所以长的过于茁壮，便会头重脚轻倒下去，李秋水带有一点变态的人格，使她的刻画比梅超风要更快的收笔。无论阿朱还是李秋水，金先生都谈不上顿笔，就像一幅红模子，填满了，就不能再往里填，虽然周围有的是空间，可是不属于她们。 真正我觉得令金先生顿笔的，是阿碧这个小姑娘。 有一部《天龙八部中的女子颜色》这样评价她：“阿碧是碧色，自有无限柔情积聚。从小眼中便只有一个慕容公子，到老时眼中也只有一个慕容公子，他好也罢、坏也罢、杀人也罢、当皇帝也罢，她只是自始至终柔情无限。” 从阿朱，阿碧，阿紫的并列来看，金先生在开始写天龙的时候，对她的眷顾和期望相当深厚，而实际上她的文笔却最少，在后半部中，这个娇小可人的女孩子几乎被人遗忘了。 细细看来，说金先生顿笔于阿碧，恐怕并非虚妄。因为她的戏份，几乎都在出场。那时金先生大概还没有意识到他对阿碧的偏爱，所以不经意间，把阿碧写的轻巧灵动，风情万种，尔后，金先生大概就发呆了。这阿碧，正是金先生熟悉的水乡女孩子的形象，（金先生对吴侬软语的偏爱在《鹿鼎记》小宝会陈圆圆的时候暴露无遗），她的形象声音温婉无限，她的算盘软鞭曲才情尽显，她的不怕吓煞柔能克刚，她和阿朱的做戏尽显机智，她的听雨小居小家碧玉，她对段誉的关照亲切体贴，她对慕容的痴情心有千千节。 一分机智，二分天真，三分文秀，四分体贴，莫非这是金先生自己钟情女子的写照？！如果任其发展下去，阿紫不是她的对手不说，王语嫣不通风情，西夏公主没有她天然，刀白凤比她老，阿朱要死掉，神仙姊姊恐怕也招架不住，苏荃不是比双儿武艺高得多？形象上可就苍白很多了。更可怕的是偏偏这个形象还是金先生手痒的不得了的类型，这部书不是要改型？ 等他发觉自己陷进去，金先生恐怕也没有把握驾驭这个女孩子了，只怕大皱眉头，恋爱的感觉是不是也如此？这个时候给阿碧加上点儿家国血仇，变态虚伪，恐怕都来不及。只怕金先生也捨不得，而写她到完美，正是害了她，没有一点残缺的美，也就虚了，香香公主的前车之鑑，金先生只怕也有些顾虑。 所以他只能硬生生的剎住笔，不再提这个温婉可人的小阿碧。后来大家的注意力都开始被别的主角吸引过去了，小阿碧却跑出来给慕容公子作寒衣。寒衣不是不可以作，值得金先生写就是另一个问题。一笔下去，这女孩子内心的情意，不是如大海一样深不可测？金先生写完，肯定又要皱眉，又爱又嗔的说一句：“你怎么又出来啦？” -- 他的心中，其实充满了对阿碧的喜爱和了解，否则就不会一写这个女孩子就传神。 第9页 所以，尽管慕容公子落魄了，尽管把阿碧写成黄蓉样聪明也并不希奇，但是她一定不会变成復仇的李秋水，哪怕是为了她的公子，她总是那样仿佛用牛乳洗过的清丽，因为，在金先生心里，已经註定了她就是那听雨居的小阿碧，怎么会捨得让她给红尘中这些乱丝缠绕呢？ 能令金庸顿笔，还有没有第二个人？ [完 ? 2005-12-28 09:55:37 大 中 小 学生时代,萨曾经有机会和朋友前往甘肃麦积山一游,经过张家川县的时候,朋友说马谡吃败仗的地方就在附近,不禁兴起,强拉硬拽叫着司机绕道,到了一次街亭.实地考察,趣味甚多,对马谡的失败也有了一些新的理解,特写出来与朋友们分享. 先说说萨所见到的街亭的地形. 街亭小镇千古不变,它本身并不在要道上,从街亭向东不到三公里,就是险要的"五路总口".这是一条东北-西南走向,长约7,8公里,宽约1.5公里的谷道,南北方向是险峻的山峰,东西走向的清水河在这里拐了个弯,基本流向沿着谷地东南边缘游走.西岸高于东岸.五,六条大道从东岸下游经过桥樑,凌乱的汇聚在清水河西北方的谷地中,真正的总口,是没有的.谷地西北侧,是险峻的山地当地人称为龙山.谷地东南,是无法逾越的秦岭支脉.从西安到天水,必须通过这个谷地,没有其他道路可走. 我们的汽车从东方来,基本是沿着魏军的行军路线前进,只感到人在盆底前进的感觉.等这条谷道走了4/5,向右一转,前方豁然开阔,远处的街亭镇已经隐隐可见,这时,路边右面,就是龙山的南麓,突兀升起一座险峻的高山,相对海拔在3,4百米,山顶平坦,隐隐有傲立不群的气质.不用介绍,萨就断定,这就是马谡兵败的孤山了. 果然,随行的当地朋友指点我,这就是所谓的南山. 这就是第一个发现,南山,并非因在街亭道之南而得名,它在街亭道以北,因在龙山山脉最南端而得名. 某等下车,盘桓甚久,登山望街亭,我不禁感到马谡选择这里屯兵还真是有他的道理. ? 2005-12-28 09:58:46 大 中 小 登南山临风向北而望,只觉周围山川道路一览无余,如果把街亭看作一个整体,它的形象如同一柄摺扇,向左（东）,河畔道路如丝丝脉络,向右（西）,清水河两条支流汇入谷口形成一个小小的冲击扇平原,街亭镇(现属秦安县陇城乡)就坐落在冲击扇的西端,整个摺扇的扇柄则正在南山.所谓"凭高视下",并不是随便说的,而表示它可以总揽全局. 马谡不是带兵的材料,萨从街亭回来,也觉得正是如此,但这并不是说他没脑子,相反,觉得马谡还相当聪明. 南山的地势很有特点,当地又称百亩塬,顶部是一个香蕉形的平台,实际面积远大于百亩,北,东,西三面甚是陡峭,从上面向下张望头晕眼花,东南面则是一个大约30度的斜坡,斜坡下宽上窄,顶部与平台相交之处形同月牙,某几乎可以看出马谡的心理了.如果魏军从下面向上仰攻,他们的队伍在斜坡上就如同一个人胡同一样,蜀军在月牙形的稜线上可以居高临下从三面攻击魏军的整个队伍,而魏军只有最前面的不到50人可以投入战斗,这是一个非常利于防守的地形.同时如果魏军后退,则根本没有可以收束队伍的空间. 而诸葛亮授意的五路总口下寨又怎样呢? 向左望去,在7,8公里长的谷地上,并没有明确的"五路总口",地势平坦.如果蜀军在这里与魏军交战,那将是一场血战,这时,萨发现了马谡的第一个失误 -- 他肯定没有到街亭以东看过地形! 原来,从山上向下望,与从东方入谷口看到的景物完全不同,西高东低的河岸,看起来成了一样高的;地势本来崎岖不平,但是从山上看去却是一马平川! (萨不知道诸葛亮怎样对街亭地势进行的调查,因为萨的结论是如果按照诸葛亮的部署,蜀军必定可以完成任务.--难道诸葛亮曾经游歷过秦陇山地？ 也许是罗贯中考察了街亭的地形后才给孔明的部署增加了大量细节.) 假如是魏延或马岱这样的宿将,会怎样呢?一定会自驱前部,出谷口哨探吧.后来张颌攻击马谡的时候,就预先把马谡全军的部署搞了个明明白白... 萨猜想,马谡从西面率军前来,一眼看到的就是这座醒目的的南山,此处适宜防守! 作为参谋出身的马谡,这样的军事常识还是有的.随后呢,肯定是率众将上山,看地形吗,这也很正常.一路上山,南山居高临下的形势一定越来越使他倾心.待到居高俯视,他肯定是想到了经常看的军用地图.从马谡的生涯来看,他所短的是临阵厮杀,长的是运筹谋划,这幅一目了然的天然地图一定让马谡产生了一些亲切的感觉,他恐怕也要想,在这里指挥作战,不是和下棋一样吗? 他没有想到,南山欺骗了他的眼睛. ? 2005-12-28 10:05:04 大 中 小 蜀军两位司令官的争执应该就在南山顶部展开,结果当然是笨嘴拙腮的王平输了.(某准备单独写一篇文章谈蜀国降将和儒将的话题)马谡和王平是截然相反的将领,诸葛亮在搭配他们时可谓煞费苦心.某以为,其中一个理由就是考虑到王平统带的部队 -- 无当飞军. 无当飞军是某极为钦佩的部队,它的兵力大约3000,完全由南中少数民族组成,也就是那时的"滇军".英勇善战,尤其善于山地战,史书中对飞军战士的评价是"视死如归".这是诸葛亮开发西南的成果,也是蜀汉的王牌军之一.无当飞军一直战斗到蜀汉的最后,和两倍于己的敌军同归于尽,连司令官张嶷也战死沙场. 第10页 诸葛亮把王平和这支部队配属给马谡,某认为有四个想法: 第一,马谡提出的平南指要十分贴切,以他对少数民族的熟悉能够更好的利用这支南中劲旅. 第二,此战关系重大而又艰险,好钢用在刀刃上.希望依靠无当飞军的英勇抵挡魏军的优势兵力 第三,王平熟悉关陇情况,是蜀军中少有的魏国通.可以很好的作马谡的参谋 第四,王平是降将,又出身行伍,服从性强,不会在指挥上给马谡掣肘,军事上两个能干的将军一起指挥,还不如用一个庸才. 但马谡怎么会听王"参谋"的吶?马谡本身就出身参谋,还是一个出色的参谋,他脑子里参谋就应该是自己这样的,聪明多才,能言善辩,怎么能是王平这种大老粗呢?接受他的意见本身就是对马谡自己这类参谋的否定.诸葛亮在这一点上大概没想到. 何况马谡扎营山顶的考虑又有相当合乎逻辑的理由: ? 2005-12-28 10:07:48 大 中 小 山地是步兵对抗骑兵的最好障碍,这的确不错,要知道宋朝屡屡受到北方游牧骑兵的痛击和燕云十六州山地的丧失有极大的关系,害的杨六郎只有大搞地道战.魏军多骑兵,蜀军多步兵,所以在山上和魏军交战才能发挥优势.山顶看去，"五路总口"是一片开阔地,而魏军可以渡河袭击蜀军后方,战线太长,在那里和魏军交战很难取胜.马谡大概还要嘆息诸葛丞相纸上谈兵吧. 某想起<战争与和平>里的波罗季诺战役,俄军的参谋长,他发现统帅库图佐夫把安德烈公爵的后备军放在面向敌军坡面的树林中,当即大骂老库煳涂 -- 法军对这里开炮不是打死靶吗?马上让俄军撤到山坡后面.军中的士兵都钦佩不已.结果实战中拿破崙对面前的树林一弹不发,所有的炮弹都打到了山坡的背面.有经验的统帅谁都看得出来那是唯一可以隐蔽的地方.马谡对诸葛亮的看法,也许可以类比这位参谋长. 真是书生之见! 其实,如果马谡出谷口看看,就会发现所谓的五路总口,实际地形被流水侵蚀得相当复杂,某认为如果诸葛亮明确指示马谡在这里扎营,他简直是神仙了,这里的沟壑绝不是骑兵用武之地,如果魏军沿着清水河向前平推,正面战线大约能够排开千人,蜀军兵力的劣势并不突出.这几公里的复杂地形就像一个巨大的弹簧,蜀军的第一道防线可以一直放到街亭谷道的东段,后面则可以布置几层防线,伸缩性很强,还可部署伏兵,和魏军打成对峙应不成问题.而三国时代普遍攻坚能力比较差,要是加上营垒的作用(马谡比张颌早到了两天),魏军大约只能望而兴嘆.这是马谡都可以打赢的战斗,因为就算经验不足,开头让魏军占点便宜,"弹簧"谷地的长度足够蜀军迴旋,只要守住其中一道防线,魏军就失败了.如果渡河强攻如何?清水河水倒是不深,可以徒涉,但右岸比左岸高而且因为转弯河水的沖刷,形成陡峭的河岸,如同天然的城墙,在这里放上几千弓箭手,张颌断不会来送死. 也许,马谡选择南山,还有一个理由,就是形成一种"勐虎在山"之势吧,如果魏军不顾他而直冲街亭,他就可以威胁魏军的侧背.他可以卡住谷口,断魏军粮道,和诸葛亮的后军把张颌包饺子.所以,魏军只有来攻山. 他没有注意水,木桶理论的水,木桶里的水总是从最短的板子上面流出去的. ? 2005-12-28 10:08:44 大 中 小 所谓木桶理论，就是桶里可存水量，由最短的桶板决定。战争中也一样，即使其他方面做得再好，只要有一个致命漏洞被对方抓住，就会导致失败。赤壁之战，最短的板是连环舟不能挡火攻；五丈原之战，最短的板是诸葛亮的健康；希特勒侵苏，最短的板是俄罗斯的严寒。 某随行的朋友中，有一位军校出身，所以评马谡，能举出一连串失误。南山虽扼谷口，但山顶到山脚冲击线过长，当时的兵器水平尚不能直接控制清水河沿岸的大路。希望魏军攻山，想法一厢情愿，张颌这样的宿将当然不会那样冲动。把军队一分为三，自率领主力驻山顶，王平率本部在街亭和清水河之间扎营 – 比马谡还靠后，黄袭和李盛军埋伏清水河上游，准备对魏军半渡击之。兵力本来就少于魏，如此犯了力分则弱大忌，且马与黄李军距离过远，无法唿应。南山地当风口，如果放火蔓延很快，烟焰上炙，山顶的人如烤肉… 但是，这一战最短的板，所有人都同意是蜀军弃水上山。 某读三国，曾感到奇怪，既然王平已经提出这个问题，而且的确很有道理，马谡又不是傻子，为什么不肯接受呢？他真的相信“置之死地而后生”吗？（长这么大没渴过吗?那个时候还能焕发战斗力?）另外，蜀军众多将领怎么就没有一个出来给王平帮腔的呢？ 某以为，问题是马谡他们没有学过中学地理。 学习过中学地理的朋友都知道，中国气候，以秦岭淮河一线为一巨大分界。事实上，这个变化是如此巨大，以至于秦岭北坡和南坡的植被都完全不同。如看看当地的晴雨表，街亭地区的年降水只有400毫米（蒸发量1500），而仅一山之隔的汉中地区，其降水量则在1000毫升以上，相差一倍以上。一个是亚热带气候，一个是大陆性温带季风，根本不同。 马谡的老家在荆州，气候和蜀中虽有不同，但同样雨量丰沛，那时代还有巨大的云梦泽，到现在，四川湖北也没听说过旱灾，只有年年防洪。马谡的一生，基本都是在这样温暖湿润的地方度过，他没有诸葛亮那样从北方到南方的游歷经歷，又是第一次到甘肃布防，怎么会想到这里用水要洗了脸洗衣服，最后涮墩布？！（这是我们的亲身经验）。当时的教育，很难认识到南北方巨大的气候差异。事实上,在荆襄西川包括汉中的作战中,基本都是要”防水”,比如水淹七军,泠苞决堤,都是要淹死对方,从来没有要渴死对方的.黄忠斩夏侯也是上山,不曾听说老将军找不着水喝. 第11页 王平是从北方投降过去的，他当然是明白人。可是蜀军其他将领恐怕一辈子没出过四川，西南的地理情况限制了当地古人的认知，要不怎么会出来夜郎国？缺水？这个问题就像嫦娥奔月的时候你提醒她带氧气瓶一样。如果投票，一定是那句名言的重复：“真理有的时候在少数人一边”。 所以，马谡根本就没有会缺水的概念。 清水河和街亭泉的存在也无法使他对当地的缺水产生警惕。他和王平的争执，首先是当道扎营的问题，然后是“势如破竹“，吵了个不亦乐乎，最后才是水的问题。马谡肯定觉得这简直是强词夺理，故意找茬。他们两个的争执，越到后来马谡掉书袋的时候越多，这表明他根本就不是想和王平讨论问题，而是想早点关上这个“乌鸦嘴” – 反正他一“兵法云”，老王就没词。那句“置之死地而后生”应该属于没有走脑子的话。 王平这个人很有个性，公司里也有这样的人，本领不小，但是不会说话。无论是心高气盛的马谡，还是谦逊儒雅的徐晃，一听他的意见，总要弄得人家很不高兴，而且个个要“置之死地而后生”，这可能也和王平自己的性格有关系吧。此外，他处理这种争论的方法也比较个别，比如徐晃败退，他坚决不救，因为他认为自己有更重要的任务，和马谡吵架，就干脆另扎一营，不知道有没有看你笑话的意思。其实，某认为，如果王平当时率部前出谷口，一边飞报诸葛亮，一边死战，并非完全不可能阻挡魏军，至少能够拖延时间。当然，牺牲肯定很大，而且马谡一定要大骂，因为这会破坏他诱魏军攻山的计划，属于“抢镜头”。王平的确没有于禁当初先立营阻敌，再辩白自身的风度，也许这和他的降将身份有关。他可能只打算在关键时刻掩护蜀军的撤退，减少损失。 从南山下望，想像如果某是一个蜀汉的步兵，冲下去到山脚恐怕要累半死，而且敌手有充分的时间调动军队迎击蜀军的攻击点，魏军攻山是人胡同，蜀军下山又何尝不是？下山不易，上山更难，饥渴之下，焉能不败？ 仰望长天,一只黑鹰在甘肃清爽的天际里翱翔, 某想, 它不会落到南山上,这里没有大树给它栖身. 也没有水. ? 2005-12-28 10:12:24 大 中 小 到达街亭古镇,已日头偏西,司机下车汲水,街亭泉当时亭已毁,修了个现代的代替,泉水丰沛,比北京故宫里的井大多了.井沿上一条条都是一指深的磨痕,显然是汲水的绳索留下.某下意识的摸了一下井沿,出乎想像的坚硬,据说,这井沿自古就没有换过. 水质清冽,就着锅盔让我等舒舒服服吃了午饭.锅盔据说是古代军士用铁盔烙成,因而得名,自古秦兵耐苦战,看来是有传统的.假若马谡在街亭谷道和魏军交战,后勤就设在这街亭镇上,是何等从容. -- 只是他们吃的惯锅盔么? 旁边高大的石碑上刻"街亭泉"三字,周围不免有干隆遗风,某发现一句龙飞凤舞的题词,似乎还挺新,不知道是哪位先生留下的,竟然是"蜀道通时只有龙".看来这也是一位三国爱好者了,不过某只感到突兀,现在想,诸葛亮雄心勃勃,但他的才华一枝独秀,所以是一个相当寂寞的统帅.假如庞统在,诸葛亮的内心当不至如此孤独,至少在选择街亭守将上面,可以有人商议,所谓知音少,弦断有谁听. 饭后参观了街亭文化馆,也就是在这里,通过一个巨大的沙盘,才可以看到马谡战败的全过程. 这是一场一边倒的战斗. 张颌的战前侦察十分有效,不但发现马谡上山扎营的弊端,而且发现了上游的黄袭军和街亭镇方面的王平军,蜀军以步兵为主,魏军以骑兵为主,所以张颌即充分发挥骑兵的机动优势,主力以迅雷不及掩耳之势迅速自东向西抢占街亭谷道,在前方布置强弓劲弩以作掩护.清水河上搭起了多座行军浮桥,以为侧翼,自南向北直逼南山.此时,马谡作为参谋人员的弱点暴露了,他暗藏黄袭军半渡袭击的招数,但魏军同时採取两路进攻出乎他的意料.马谡缺乏军事统帅必须的胆略,在突发事件面前不能有效判断出击时间,在犹豫中丧失了反击的机会.等黄袭得到命令赶到魏军渡河地,因为蜀军机动能力不足,魏军已经有效控制了清水河两岸,这样,西岸较高的岸壁反而成为魏军非战斗部队的掩护,使蜀军的弓箭失去杀伤作用.黄袭在魏军大队骑兵的逆袭下苦战,渐渐不支,而马谡从南山出击的接应路线太长,无法起到两面夹攻的作用. 黄袭溃败了. ? 马谡的街亭 六.围山 2005-12-28 10:15:05 大 中 小 王平在整个黄袭军战败的过程中按兵不动,但魏军也无法越过他追击黄袭的溃军.这应该是一个正确的处置,否则马谡就连撤退也无法实行了.后来黄袭李盛张休等担任伏击的将领都受到严惩,某以为有些过分. 伏兵失利并没有完全打击马谡的信心,他还在耐心的等待魏军的攻山.看他在山顶的指挥:"且看红旗挥动",即居高临下冲击魏军,这简直就是法正在定军山的翻版.问题是张颌根本就不准备攻山,他在山下背靠清水河摆开了一个新月型的阵势,步兵在中央,骑兵在两翼,就地扎营,以逸待劳 -- 背水为阵! 只有到马谡发现没有水的时候,他才真正感到了战败的阴影.无奈之下,他下令主动向魏军冲击.众寡悬殊,蜀军军心浮动,马谡只好杀人立威,逼迫众军杀下山去. 第12页 在街亭曾经出土大量的人骨,主要是在清水河岸,称为"万人坑",说明讲这是马谡突围时被杀将士的遗骨,某以为不然,因为马谡突围时并未发生激烈战斗,魏军放过马谡,围住了蜀军后队,蜀军好象很快就投降了.所以,万人坑的尸骨应该是马谡向下冲杀时牺牲的双方将士 --主要是蜀军. 应该说"居高临下"还是对冲击力很有帮助的.可惜张颌的阵势正和马谡相剋.当马谡军象切豆腐一样杀入魏军步兵阵中的时候,魏军步兵后退,骑兵就从两翼向蜀军发动了勐攻.从蜀军两翼的进攻完全吸收了蜀军在地形上的优势,好比两人打架,对于噼面一拳,最好的防御就是横削他的肘腕.由于地势的原因,蜀军很难退回山上,魏军骑兵的主要武器是带有突的马戟，不但可以刺，而且可以啄，从两侧的攻击十分有效。骑兵对步兵的战斗,很容易演变成一场屠杀. 马谡的错误还在于他每次只派遣副将率领3000左右的少量部队出击,缺乏干坤一掷的勇气.所谓兵家逐次使用兵力的大忌.抗战时期第三军军长唐帷源守中条山也犯同样错误,每次突围都是功败垂成,最后全军覆没. 几次攻击失败大大打击了马谡在军队中的统御力.饥渴中的蜀军拒绝下山作战,马谡继续採用杀人强行压制,在南山曾经发现多个捆在一起的颅骨,却没有身体,估计就是被马谡斩杀的蜀军 -- 魏军就算杀俘虏也犯不着爬到这么老高的地方来杀.严肃军纪必须有合理的理由,这个时候杀人无异于火上浇油,蜀军纷纷譁变下山.张颌发现蜀军发生混乱,即借风放火,南山虽然只有灌木,但正当风口,火势上沖气势逼人,马谡只好率军强行突围.这时蜀军在南山只守了一天.马谡和少数骑兵在王平的接应下总算撤出,而步兵全部被魏军俘虏.王平的退却组织的不错,魏军不敢进逼. ? 2005-12-28 10:17:17 大 中 小 在街亭文化馆有一张出土的弩机,刻有"蜀"字样,出土在清水河上游,应该是黄袭军遗物.看到我们好奇的样子,看门大妞很豪爽的把它拿出来给我们把玩,我们受宠若惊之余才知道这只是个仿制品,真品早就送到陕西省博物馆了. 既然是仿制品,我们便得寸进尺,要求射一箭,人家很客气,只是把箭头拔了去,免得伤人.弩机是青铜制成,据说全仿当时的形制,握把的地方有几条纹路,似乎是防滑的,长度一米,弓臂由双层竹制加漆,宽度1.2米,箭的尾部镶有3根雁翎.箭身长1米,弓弦很紧,我等要两个人才能拉开挂弦,然后就简单了,可以举着弩到任何地方去发射.弩上面有望山,就是三点式瞄准器,扳机上居然还有保险!真的十分精巧.本准备找个老乡的大公鸡作靶子(笑话),遗憾的是我们那位老兄第一箭就射在了文化馆的墙上,不但震的簌簌掉土,而且把箭折断了,某没有轮到过瘾.但是得到一个知识,现代的枪扳机要"扣",弩机的扳机正好相反,要"推". 街亭之行早已是过眼云烟,而所见所闻歷歷在目,令某无法忘怀,所谓"闻所闻而来,见所见而去",街亭,正拉开了蜀魏在秦川战线的战斗序幕,一个不是结尾的结尾. [完] ? 2005-12-29 09:02:38 大 中 小 谈到三国，守荆州谁是最好的人选？思来想去，还是关羽。 大意失荆州的主儿，还是最好的人选？ 蜀汉的两位用人决策者 -- 刘备和诸葛亮都富有相当“毒辣”的眼光，而且相得益彰。 诸葛亮运用的文官儒将集团带有较强的铨叙色彩，刘备则带有破格提拔人才的特质 -- 不客气的说，三国中第一会用人，会识人的，其实正是不起眼的刘玄德，两个人在对人才的认识上，选拔上都不是很一致。不过这不影响蜀汉政权的稳定，因为就像曹操留守合肥的三员上将一样，完全一样的两个人，就谈不到互相补充了。这两个人的用人，既保证了一个稳定的基本干部队伍，又能够做到人尽其才，如同用兵奇正相和，荆州重任，怎能不用心考虑？ 蜀汉阵营中所谓葛派刘派的存在，因此也很自然，不过派别么，并不意味着分派就要争斗。唐太宗手下也分派，人以类聚，好的政治家对于派别也未必都採取一律抹杀的态度。让相互有机配合的人员构成小集团，有的时候还更利于做好事情。不过是个“group”么。对于关羽问题，兄弟以为派别也许还不是主要问题，诸葛亮的审慎大家都是知道的，他对关羽镇守荆州的疑虑，很正常，换了别人他也一样会疑虑。就像对汉中战役，如果不是杨洪的鼓动，他也是顾虑重重的。多谋善断是诸葛亮的特点，多谋，疑虑就多些。 仔细看来，荆州这个地方，蜀汉政权中只有关羽能守。这是谁看的呢？刘备。他看人的眼力之毒天下无双，这个选择我以为是正确的。地理上蜀汉十分特别，不能像其他国家那样形成统一有机的整体，荆州是一个单独的战场，难以得到有效快速的援助，因此，要求的统帅必须是能够震得住场，令人望而生畏的，是敌方不敢动手，否则只要有一方下决心攻占荆州，另一家一定窥伺，则蜀汉必无法守此地。放关羽在此，乃有“不战而屈人之兵者”的意味。能够保守荆州许久，关羽属于超额完成任务。 关羽的骄傲不是问题，他其实相当清醒，比如吴国进攻三郡的时候他并没有冲动，只有刘备出川以后，才南下救援，当然晚了，但是如果他得到消息立即南下援救（郝普守零陵还是守了一阵的），荆州的心脏南郡必入曹魏之手，那就是满盘皆输了。说关羽是帅才并非虚妄。他的所谓骄傲，带有三分故意的成分。因为他所在的位置，不允许他让步，必要表现强硬方可，而刘备从益州，就大可和东吴讲怀柔，奇正相和，东吴虽然对南郡如弄丸在口，却迟迟不能吞下，这个蜀汉整体性明显的战略，颇得远交近攻的三味。 第13页 其它的候选人呢？且看当时的蜀汉重臣宿将，从歷史角度来论镇守荆州都有缺陷。 马超显然是不行的，他独当一面，会弄出第四国来。 张飞显然也不行，徐州丢过一次了，下卞也失守，可见他不善于守御。 法正，是一个满宠一样的人物，善于军谋，但是作为后来的，在军中需要藉助刘备的统帅力，他必须和刘备在一起才能发挥威力。 诸葛亮，他一直是蜀汉政权建设的中心，他在哪里，蜀汉的政权中心就在哪里，把他和蜀汉的主要部分 -- 益州分开，显然不妥。 庞统，如果活着当然是一个选择，和关羽基本持平，他守荆州会比关羽多留心东吴，因为他本来出身周瑜的功曹，熟悉东吴，可是他文重于武，荆州是“用武之地”，用他也勉强。 魏延太合适了，可是他戍守汉中前线，也是重任，无法调过来，就算过来，某以为此人和关羽好像前世兄弟一样，大概结果也差不多。 邓芳呢？他是少数民族事务专家，用他在东方，属于南辕北辙。 黄忠，赵云和李严呢？黄忠只是战将，荆襄熟悉他的人很多，而那时他威望不高，虽有乡土之情，威慑不够；赵云担任方面军司令职务时间还短，资歷经验不足；李严是西川土着首领，派他出川，吴兰雷铜的先例已经有了。 孟达，刘封，黄权，都还不够独当一面。 算来算去，关羽是最好的人选，他也的确干得不错。 不能因为最后丢了荆州就认为当初的决定有错误，比如伍子胥最后被杀，不能认为当初他投靠吴国走错了路，实际上那是最好的选择。 好话说完，就要说坏话了。 关羽还是栽在骄傲上。这个骄傲是在水淹七军以后。最大的问题就是违背了当时的战略局势，把一次战术进攻变成了战略进攻，遥封盗寇，威慑许昌，过早的引发了三国在中原的争夺战，在蜀汉没有做好战略准备的情况下试图“以向宛洛”，也就是说，背反了扩充战略缓冲地带的初衷，变成了真正的“北伐”。 事关国运，吴魏怎能再以局部战争相视？荆州矛盾顿时激化。两国对一支孤军，关羽之败已在情理之中。他本来是具备帅才和战略眼光的人，和诸葛亮，刘备配合最为默契，这次却目空一切，走出倾覆之棋，不但自己兵败身死，而且把隆中对的战略格局彻底破坏。其实当时通过上庸和益州的北线交通已经打通，应该见好就收了。下一步蜀军主力出川才是荆州北伐的时机，这一点关羽显然是清楚的，利令智昏，蜀国最高层对此的痛切，从壮缪二字已可看出来了。 千万不要以为罗贯中是小说家，这是兄弟读三国最为胆寒的一个体会。此人“有志图王”，是用小说写军政大书也，他说关羽骄傲，那就绝不是指的如小儿负气般“虎女不嫁犬子”，这傢伙道深阿。。。 [完] ? 2006-01-04 15:26:28 大 中 小 因为蜀国歷史上实际没有五虎上将的说法。赵云的官职一直不如关张马黄，封号也加之较晚，故有人认为赵云是三国民间传说锻造的英雄。 这种说法萨以为片面，且不说汉水拒营，长坂雄风。从诸葛亮出祁山，也可以看到他在当时世人眼中的地位。 蜀国北伐，一直是魏国忧心忡忡的事情，明眼人都知道这只是时间问题。这个局面和诺曼第登陆极其相似，而两个统帅部的战术也颇为一致，就是利用疑兵。盟军在加来派出了巴顿，这位血胆将军的出现，顿时吸引了德军的防御主力，甚至盟军攻占诺曼第，希特勒还拒绝调装甲师增援，要留着对付虚无的“巴顿集团军群”。为什么用巴顿？因为他是盟军中最令德军闻风丧胆的人物。在诸葛亮的麾下，这个任务就交给了赵云，他向箕谷的行军顿时吸引了魏军的主力，为诸葛亮夺取陇右创造了战略的真空。为什么不用魏延？显然诸葛亮认为他的资格和威慑还不够。在曹军中，最为畏惧的蜀国将领，只有赵云！从实战的效果看，赵云所起到的作用，完全不亚于巴顿。而临危不惧，从容退兵，更表现出了百战名将实非浪得虚名。诸葛用人，可谓得宜。 盟军中没有第二个巴顿，蜀军中，也没有第二个赵云。 赵云其人，无论从史册还是从民间流传看，皆文武双全，然每每苦战时子龙向前，升官时赵云不见，甚至无端被贬（街亭之战后）以蜀汉对人才的重视，形成奇特的一幕。从白帝託孤的看重，从资歷和人脉，都可看出他和刘备，孔明存在的不寻常的关系。他完全具备升官的条件，而以诸葛亮，刘备的才智，也并没有视而不见 -- 事实上他就是在刘备麾下逐步成长为独当一面的将领。然而他却屡屡不得升迁，翊军将军的位置一坐多年，以至有人以此认为其在蜀汉地位低下。某以为，从政治角度，他和诸葛亮的官职都曾经长期“凝固”，更象蜀汉统治核心的一种策略性安排。感觉上，这是抚慰新进势力的一张好牌。 职务，爵位，往往用于笼络离心势力，却不需要下于最核心的集团，比如国民党时代，最令朝野震怖的人物，莫过于军统戴笠，此人掌控的策反伪军，特务武装，军统力量不下百万，尤其后两部分的调度，效率超过任何一个国民党军队势力，他死的时候，却只是一个少将，还是1945年才发表。蒋介石终生称其为戴科长。倒是冯玉祥，何成浚这样的杂牌子早早就扛上了上将军衔。问题是，谁更代表了国民党的统治核心呢？朝鲜停战谈判，坐在美国代表对面的是扛着大将军衔的朝鲜将军南日，而真正的主角呢？是他背后那个只有中将军衔的李克农。赵云对官职的宠辱不惊，其实也隐现了他在蜀汉政权中的真实地位。诸葛亮也是长期担任军师将军没有提升。职务，并没有影响他们在蜀国统治核心中发挥作用 -- 就象失街亭后，自贬三级的诸葛亮地位并不低于车骑将军的刘琰一样。 第14页 赵云，更是一位有理想的将军。他留下的文字不多，从谏刘备东征的表章看，他的政治思想更专注于汉王朝的復兴，而不在对刘备一家一人的忠诚，仅此一点，就已经使他在蜀国群臣中显得卓尔不凡。抛开带有私人交往背景的庞统和马良，赵云似乎才是诸葛亮在復兴汉室理想上真正的战友，确切的说，赵云并不是诸葛亮完全的部下，而是带有平等性质的partner.他们在政治上的默契令人击节称嘆。赵云所做，总是得罪人的工作，比如平定成都后不受田宅，类似霍去病的宣言，对 “皇叔入川，荆楚人贵”起到了有力的收敛作用。他没有升官，谁曾经跟随刘备从汝南而当阳，从赤壁而两川？自然有很多人就没理由嫌自己的纱帽小。子龙的官职上的牺牲，得利的是蜀汉政权整体。当时的子龙何人可比？大树将军冯异。 蜀汉集团中，参加者的目的多种多样，关张是义气，魏延是投主，法正求重用，许靖呢，是怕死... 求进身之阶的大有人在。但有两个人比较特殊，诸葛亮，赵云，他们似乎是共同抱有一种拯救天下，经纶济世的胸怀，所以这两个人始终处于权利核心，却在爵位，官职上往往落于人后，亦不闻此有何怨言。（廖立没有得到希望的品阶就大发牢骚，再看看张裔，杨仪... 因为蜀汉很大程度依靠招降纳叛，其人才的道德水准如此也很自然） 假如赵云如其名般真的视功名如浮云，某并不会感到奇怪 -- 谁能否认古人就没有理想主义者呢？赵云投公孙瓒的时候，是希望帮助他打袁绍呢？还是希望为大汉边廷作一个“故汉征西将军”？如果赵云的理想是后者，重读史册，吾不曾找到一点他背叛自己理想的所为。这位忠诚，勇勐，睿智而带一份疏散的恬淡的将军，从书卷中徐徐走来，不由人不为之感动。 因为我们生活在一个没有英雄的时代，就否认高尚的存在，是对歷史的庸俗化。某不禁想重新读一遍《袁崇焕传》。 看亭前花开花落，望天际云捲云舒。 赵云，追号顺平，身为武将而以文官入祀。 [完] ? 2006-01-04 15:30:44 大 中 小 《三国演义》里的赵云的确神武,但主要还是强调他的智勇双全.实际的赵云在勇勐上可能有过之而无不及. 这从他早期的职务可以看出来,他长期担任刘备的"主骑" -- 保卫局长.这个位置要求两个条件,第一,绝对的忠诚,第二,超越常人的个人武艺,因为主骑个人在很多情况下是主将的最后一道防线,近似于贴身保镖. 这样讲可能还不清楚,看看曹操的主骑就明白了,前是典韦,后有许褚,皆万夫不当之勇.(孙权的就差一点,贾化宋谦,好像是关系户上来的,真正能打的倒是大将周泰)赵云和他们的工作一样,刘备遇险的时候可比曹操多,赵云勇勐不勇勐您可以自己判断. 这样的人物按照现在的说法都属死士,有勇无谋,容易成名但不当大任.赵云的性格修养与典韦等炯然不同,严谨缜密,通晓兵法,关键是临危不惧头脑清醒,适合指挥大兵团.他从长坂以后就更多的担当手握重兵的兵团司令,这应该是赵云武将生涯的转折,一种转型. 不过如果不是碰到刘备,很难说是否会发现赵云的大将潜质.刘备善于发现人才,比如黄忠,魏延,邓方，李恢等等,都是破格提拔,就象当年北京国安的主教练金志扬挑队员,属于眼很"毒"的人物.诸葛亮用人则比较常规,遵循规则.如果赵云不是冒出来的早,可能未必有机会独当一面.刘备应该是在长期相处中认识到了赵云的价值 -- 如此人物当是周亚夫,怎能以恶来目之? 刘备对赵云的提拔才应了出师表的词句:"尝试用于昔日".赵云果然在新岗位上发挥的作用更高.从这个角度，向宠反而有些名不副实。 根据《三国志》对赵云官职的记载，有一种说法认为赵云在歷史上地位没有小说高，只是个普通的高级军官. 这个说法大可商榷。当时人显然不以一介武夫看赵云,而认为他是极有威望的司令官,至少在魏延之上.下面提到的一出祁山,赵云扮演的是诺曼第登陆中巴顿将军的角色.盟军把巴顿调到加莱,冒充没有一兵一卒的"巴顿集团军群",结果德军在盟军登陆后就是不敢把加莱的装甲师调往诺曼第.如果不是威震八方,巴顿就没有这样的蒙蔽效果.二战的个人勇士也不少,比如盟军空中英雄加拉塔也是名扬天下,杀的人肯定比巴顿多,把他调到加莱代替巴顿试试? 魏延长期对峙魏军于汉中,显然已经很有威望,但魏军眼里他分量还是不够,赵云才是蜀军主力机动兵团的指挥官,北伐的主要对手.试看诸葛亮在箕谷的疑兵军团,主将赵云,目的是使魏军立即意识这是蜀军主力,副将邓芝,蜀吴的主要联繫人,如果蜀吴要配合进攻,这个联络官显然是非常需要的,如此,魏军主力更不敢离开东方. -- 其实东吴根本没有什么行动.所谓虚张声势,可谓做到了极点. 当然,这时候赵云的年事已高,如果真的担任北伐先锋,恐怕精力上或有不支,诸葛亮这一手绝对是人尽其用,当然诸葛亮自己到箕谷也可以达到同样目的,但是那就属于资源浪费了. 翻阅《云别传》随手写一点笔记罢了，让行家见笑。 [完] ? 2006-01-04 15:34:47 大 中 小 曾经写过一篇关于刘备託孤的猜想，认为是人性闪光的乍现，那么，这次，再从另一种可能写一个不同的猜想。 第15页 刘备白帝城託孤故事，里面重要的一段是和赵云的话别，因为这段在对诸葛亮託孤之后，而赵云又是跟随刘备最久的高级将领，因此，有刘备临终伏下赵云做棋子，防备诸葛亮专权的观点。对此，研究三国者各有己见。 以我看来根据刘备素来气质，刘备和赵云之间可以有一个相当个性的版本。 那就是刘备先请诸葛和李严，赵云合力，尽力扶保蜀汉，甚至说出诸葛亮可以代替刘禅的说法，因为诸葛亮和刘备半是君臣，半是知己的关系，自然赤胆忠心，鞠躬尽瘁。 而后，让众人退下，独留赵云倾谈片刻。 不久刘备驾崩。 刘备和赵云谈了什么，诸葛亮的性格，绝对不会去问。只是以后不免想到：先主和子龙最后谈的什么呢？会不会还不放心我？唉，难道主公还不了解我？诸葛亮的性格是不会因此去因此仇视赵云绝后患的，他因此只会加倍努力的做事，更加谨慎而谦恭，好像有个监督者。君子坦荡荡么，将来地下见先主也无愧。 赵云文武双全，但是作为武将，所谓热血英雄，只会觉得丞相和先主真是天下绝配，而且都是人格高尚，令人钦佩。他必然是全力配合诸葛亮的工作，并一定是想办法消除丞相的疑虑，或许直接，间接透露给丞相谈话的内容，但是也许没有太多效果。因为这段不公开的谈话本身就是一个“疑”，且不说它的内容。 李严是一个变数，或许还有其他有野心的人，看到先主这一行动，如果他们想要篡权，必然要拉上他们认为接受先主嘱託，监督诸葛亮的赵云。而这样做，他们可就要倒大霉了。赵云只会立即和诸葛亮联手，轻易平叛。 大概这原因就是刘备对赵云的嘱託了。 那么，刘备对赵云说了什么呢？ 假如嘱咐赵云警惕诸葛亮，监督他，监视他，那就不是刘备了。刘备怎么会临死了埋下分裂的种子呢？而以诸葛亮的才华，他要造反你嘱咐谁就能挡得住么？！ 我想刘备所谈只有两种可能，一种是干脆谈的就是当年一起征战的友谊，脱离君臣，叙叙旧，谈谈当年的金戈铁马，另一种可能就是同赵云讲：蜀国要安定，就要不惜全力支持诸葛丞相，此人赤胆忠心，你要对他无条件服从，即便他取代刘禅，也自有他的道理。。。 这些，能够让赵云为蜀汉忠心一世，而赵云离世，也必将热切让诸葛亮明白刘备最后的嘱託原来如此。那么，诸葛亮更要为刘备的知己所感动。 刘备如果真的如猜想这样，你可以理解为他是真心的信任诸葛亮，特别的为孔明安排下一个强力助手，而且混淆潜在敌人的视线，妙棋！ 你还可以理解为他是通过这次谈话，造成一个“最后的不公开的谈话”的暗局，而促使诸葛亮更好的忠诚工作，同时一旦真想泄漏，诸葛亮会更加感动，妙手！ 你还可以理解为他已经不再关心成败，只为了和老朋友赵云谈谈天，人性的回归，妙人！ 大拙胜巧，有城府而不用，扑朔迷离的妙着阿。 假如是一个普通人，我们要说这傢伙不实在，而作为一个炉火纯青的政治人物，这应该是一种下意识的思维。就象毛公虽整邓，又不置他于死地，知道此人必翻我案，偏偏留下此人翻案。邓翻案要坏我一生事业，邓不翻案，红色天下危险。。。 这种政治人物的思维，难以用普通的逻辑理解，或许刘备临终大悟大彻，根本就不以权术为意，而他自己下意识的，也会走出政治上的好棋来。 乱弹，乱弹。 [完] ? 2006-01-04 15:38:30 大 中 小 张国良老先生的三国平话中，对各位将领的坐骑，都有很好的描述，且回忆一下，给大家解趣。 赵云的战马名叫鹤顶龙驹，的确是好马，否则长坂坡大战张颌，被诱进陷马坑，老赵可就别想出来了。 书里这段儿颇为精彩，说是赵云沖营而入，张颌料定他还要回来，决定作陷马坑抓个活的，于是挖一个陷马坑，自己先练习，跑到坑边儿，一提缰绳。。。 张颌的马想，这是平地儿啊，干吗要我跳？ 张颌的马有来歷的，眼界很高，它是相府的马，勤于思考，名字叫红鬃。红鬃，是关公挑剩的四匹好马之一，什么都好，就是有点儿眼大无神，所以关公没要它。 关公在曹操处，曹操为了收服他，要赐关公宝马。最初让槽头司马懿拉出来四匹，乌骓，红鬃，黄膘，雪斑，虽然皆是好马，关公都能挑出毛病来，曹操只好让他自己挑，结果从马厩中选到了赤兔兽。 说说这四匹落选的宝马，后来各有故事。 乌骓的毛病是四体不齐，就是身体和四肢长得有些不匹配，比如一个人身子长腿短，动作不太协调，后来赐给了无敌将徐晃，上庸一战，这乌骓一个不协调，蹿的太靠前了，把无敌大将送到了上庸的城门口，被孟达一箭射死。可见关公说得不错。 黄膘本身是好马，但上堂的时候似乎在跳舞，关羽认为这是马蹄无力的原因，灵巧的小动作比如拖刀技作不出来，因此没有要。后来此马赏给了大将“金宝塔”秦琪，黄河渡口战关羽，秦琪用连三刀未能噼去关羽，大刀脱手，应该逃跑了，黄膘脚软转向不灵，反而把秦琪送到关公刀上，给噼死了。 第16页 雪斑呢？马是好马，但关羽认为它的毛片不齐，花色妨主。曹操不信邪，自己骑了，后来证明不但没有妨主，而且救主。长坂坡曹操中徐庶之计，下山劝降赵云，子龙突然出手，要将阿瞒枪挑。赵云是名将，知道曹护卫众多，只有一枪的机会，决定刺其肚腹，因为人就算大头，脑袋也不会比肚子目标大，且上面全是眼睛耳朵这类传感器，反应灵活，肚子则面积大，而且难以移动。一枪刺来，老曹大惊，幸好他是骑都尉出身，骑术不错，匆忙中脑子闪，马缰一提，雪斑跳起来正好当这一枪，结果，这匹好马被赵云刺死，曹操在徐晃掩护下逃生。 最后就是这匹红鬃了，现在张颌提缰绳，它眼神不佳，看不出陷马坑的痕迹，很哲理的不肯跳。 当然西里哗啦了，掉进陷马坑，摔张颌一个盔歪甲斜。 张颌早有预料，收拾收拾，爬起来再练。 第二次到陷马坑边儿上，张颌又一提缰绳，这次，红鬃马明白了一点儿，但到底还是马，跳了一下，不够远，依然掉进去，把张颌摔个乌眼青。 张颌不气馁，爬起来，再练。。。 等赵云杀掉枪王，把赛猿精挑去了张鲁那里作大都督，突围返回的时候，看见张颌吓了一大跳。只见这位名将面容青肿，心想，难道因为拦不住我，被丞相打了耳贴子？都是河北老乡，对张颌不禁有些同情。 两马相交，斗了几个回合，张颌无心恋战，掉头就走。赵云在后追赶，因为有了三分同情，也就追得不太狠，这救了赵云，否则速度太快，冲进陷马坑会把马腿折断的。 到了陷马坑，张颌腾空而起，赵云觉得不对，但是来不及了。。。哗啷咚。。。 还好，赵云速度不快，加上骑术好，所以落在陷马坑里不太狼狈，是直立的，也说明鹤顶龙驹的确是好马。 张颌圈回马，心想，老赵，你害得我摔成这样，我要报復一下。冲着赵云，当，一枪。 他倒没有杀或伤赵云的意思，都是老乡，下不去手 -- 赵云这点儿上比张颌狠，刺高览的时候就没客气。张颌的兵器是钩镰枪，他起枪钩，一下钩住赵云的头盔，意思是把他象拔萝蔔一样拉上来就缚，这个动作很厉害，赵云在下面如同上吊一样。 谁知道天不灭赵，赵云的头盔带子吃不住了，啪的一下绷断。张颌手上一松，一个后仰又摔了。赵云乘机勐力一提战马，长枪当作撑杆跳，纵身出坑！他怀中抽出青罡剑乱噼乱砍，杀的绑缚手尸横满地，血光映在剑上，误传为“一道红光”，赵云脱险，反而好像是託了怀中那个阿斗的福气。 张颌立功不成，后来他的红鬃还有故事。汉中一战，张颌失守瓦口关，被张飞追击，弃马翻山而逃，这匹红鬃被张飞得到，后来给了他儿子张苞，屡立战功。但是红鬃眼大无神的毛病没有改，最后一战，追击羌人越吉元帅，这红鬃没看清道路，摔到了山涧里，自己摔死了，张苞也因此脑震盪重伤，后来因此而亡。 [完] ? 2006-01-04 15:43:02 大 中 小 吕蒙白衣渡江，夺取刘备集团属荆州各郡，是军事上的一个辉煌胜利。然而，从政治角度，似乎并非十分可取。 对荆州这件事，支持东吴取荆州的看法不外三条，第一，荆州本来就是东吴的，当然要拿回来，第二条，吕蒙提出拿下青州徐州不难，但是不好守，拿下荆州吴国就有两条对魏国北伐的战线，第三条，万一刘备来打东吴，荆州就是他的基地，太危险了。 这三条都有些问题。 第一条我们不去说了，江东也不是老孙家八辈祖传的，“汉家土地，唯有德者居之”，乱世中道义这个玩意儿太苍白。 后面两条仔细评价一下。 关于吕蒙取荆州的建议，和鲁肃借荆州正好相反，似乎孙权的政策发生了突变。 蛮子以为，吕蒙是东吴不可多得的将才，同时，鲁肃的荆州处理办法也显然是得到孙权默许的 这个政策的变化应该说是存在一个过程。 借荆州之后，早期来说，孙权从这个关系中获得了相当大的好处，自身巩固的同时获得了交州的广大土地，也就是荆州的背后。而刘备在江汉，始终处于劣势，并不敢于在荆州和孙权过于紧张，其表现就是让出湘东三郡。而刘备集团也是过于看重割让三郡的效果，从而放松了对于东吴集团的警惕，这也是导致荆州易手的一个重要原因。 但是孙权这一阶段的发展并不顺利。这主要体现在合肥争夺战上面。东吴军队起源是南渡的两淮子弟，战斗力相当强，可是江南的环境似乎不是很好的培养陆军的地方，大多数军队南渡后战斗力都无法和北方军队相比，当然，马匹也不行，影响了骑兵的战斗力。 于是，孙权在和北方霸主曹操的战斗中，就连连失利。吕蒙号称可以轻取青徐而不取，我个人认为是一种无奈的託词，因为逍遥津等战役孙权吕蒙都有参加，假如真的如吕蒙所说那样好拿下来，东吴全军在合肥的失利是怎么回事？难道吕蒙当时梦游了吗？ -- 开个玩笑 -- 他对于孙曹两军的战斗力是非常清醒的。 无法向北方取得进展的孙权，表现出一种急躁的情绪。 在这种情况下，就表现出了孙权的战略局限性。他是有心进取天下的一代霸主，但是他的毛病也很要命。 第17页 首先就是迷信军事力量，不重视政治修为，因此，他养军甚多，谋臣以为过分，而他表示这个军队，自保固然不需要这样多，取天下还少呢。其实，孙氏政权终其一世，问题都不在军队多寡，而在内政。大族政治，山越问题，东吴是三国中政治上建树最为有限的一个政权。 其次就是割据思想。这就体现在他认为取天下就是取地盘。换句话说，缺乏对全局的认识。孙策认为他不适合争雄天下，只擅长守护江东，便是这个含义。正因为如此，他才对鲁肃的借荆州逐渐产生了反感，因为他借出的江陵，是自己明明可以握在手中的富庶之地，却交给了刘备。打不下合肥，东吴要扩张领土，那就只有西进取江陵了。 孙权取江陵，带有很大的图一城一地得失的色彩。夺取江陵，给东吴带来的危害相当大。拿到荆州，孙权有了青徐和荆州两个出击点。问题是当时吴弱魏强，吴北伐的威胁大大小于魏南征的威胁，因此多了一个接触点，为吴国带来的更是防守压力。吴国因此以头号大将陆逊镇守荆州，阻挡襄阳的威胁。东吴的军事力量化为青徐和荆州两大集团，力分则弱，魏国则无需战略调整，吴国正面的魏国军事压力就倍增。 限于实力，东吴荆州一线，自保尚且不足，根本无法和青徐方向发挥“两个拳头打人”的威力。从歷史上看，从此吴国再也无法恢復在长江一线的战略主动权，陷入了和魏国消耗战的泥潭，而这种对峙和消耗，对于较弱的吴国显然是不利的。 所谓取荆州为了防范刘备集团，则说法比较勉强。 因为如果察看地图，荆州并非一家所有，刘备集团在荆州只有三郡，象零陵挂在地图一角，战略上毫无价值，真正有力的只有南郡，根本没有防御纵深，战略态势极为被动，无法和东晋的王桓相比。 刘备政权的建设，集中在益州，并以其为大本营，不大可能再把政治中心转到荆州。北取襄阳如果成功，直接威胁许都，对魏国心腹压力太大，魏国不可能轻易放弃，必然全力争夺，刘备政权在荆州的重心，也不的不随之北移，无法再有力量主动攻击东吴。 而刘备政权如果试图首先灭亡东吴，其军事上必然採取速决战，否则吴国可以轻易向魏国称臣，联手西向，刘备集团没有足够的实力对付两国的联合力量。如果採取速决战，唯一的办法就是沿长江而下，取建业。但是这个补给线一样漫长和危险，它的后方江陵本身就是一个突出部，北方是曹魏，南方是孙权控制的荆州部分，一旦战争开始，无论孙曹，都会想到从长江中游攻击刘备军后路，切断他和益州大本营的联繫，因为从江陵到建业的距离还很长，千里水路，无法处处设防，这条防线的任何一点都是一突即破，刘备首尾不能相顾，就是拿下建业也是死路一条。 还有一点，从歷史角度看，东吴的军事实力，从来都在蜀汉以上，只是使用上比较被动而已。 因此，刘备攻吴，从军事上看，成功的可能性非常小。孙权也没有必要为了防范刘备而夺取荆州。 襄阳对于蜀魏，如同合肥对于魏吴，双方都难以轻易放弃，看曹操对于襄阳的反覆增援可见一斑。如果东吴把握机会，等待蜀魏在此线陷入激战，自己取合肥，魏国因为首都受到威胁，权衡轻重，也必然是襄阳线重于合肥线，孙权取得青州徐州一线可能性相当大，那时，吴的态势就是控制整个东方，而且建业无需保留庞大的军事集团，战略弹性要好得多。 [完] ? 2006-01-04 15:45:05 大 中 小 鲁肃，是探讨三国荆州问题的一个不可或缺的人物。他最先向孙权献上“榻上策”，力主东吴西进，夺取荆州，而后“穷长江之极”，统一天下。“榻上策”和诸葛亮的“隆中对”都强调了占据荆州的重要性，被后人称为吴蜀两国最为典型的“国策”。 然而，诸葛亮在辅佐刘备期间，始终不渝的贯彻“隆中对”的战略思想，占据荆州，西进益州，北上汉中，鲁肃却没有积极的推进他的“榻上策”，相反，还建议孙权把“榻上策”中东吴的战略要点 -- 荆州，借给刘备，这和“穷长江之极”的策略显然是矛盾的。 那么，从“榻上策”对荆州的重视，到主动出借荆州，鲁肃是不是背叛了自己的思想呢？ 笔者以为并非如此。 鲁肃的榻上策，虽然也要占据荆州，其真实用意和诸葛亮的隆中对不同。 鲁肃的想法提出比“隆中对”早得多，当时北方的局面是军阀混战，鲁肃的观点就是针对这个形势提出的。他提出占据荆州，真实目的在于横断长江，割据南方，局限北方军阀的活动范围，使其无法南下，只能在中原争雄混战，从而彼此消耗，形成南强北弱的局面，吴国统一中国将成为顺理成章的结局。 这个观点的要害是北方为一盘散沙，吴国锁定长江，便可坐观成败，合纵连横。 换句话说，这不是一个以曹魏为作战目标的统一方案。 大话三国网站曾经组织统一三国游戏，当时的游戏规则是各国可以自由发展，而几个自建势力都在北方洛阳，南皮等地，萨当时在蜀国“为官”，我们的战略就基本和鲁肃的打法差不多，我们和当时在扬州的吴国预约，游戏开始后，表面上我们对在洛阳的魏国发动声讨，实际上根本不去动它。吴沿长江向西，我们从成都向东，一个占襄阳，一个占江陵，先切断长江，北边各国谁向南进，我们就联合打它。这样，我们南方各地，就不会受到骚扰，我们只要清除当地很弱的势力，就可以割据很大的国土，而北方各国，南下碰到我们两家不好对付，北面的领土有限，只好互相交手，我们就事半功倍，当时的确感到了鲁肃“榻上策” 的妙处。这次游戏进行到一半，因为网站组织的问题没有打下去，但是魏国已经看到情况不妙，迁都长安，也是把中原让出来让别人混战，可见这一招的效果。 第18页 但是曹魏形成强大的中原政权以后，这个策略就明显的出现了问题。混战时期，东吴只要警戒长江，北方政权不大可能南下，因为他们的直接作战对象不是东吴，也不会下功夫消灭这个完全另类的对手（用船的哦）。所以东吴控制荆州后，可以休养生息。如不占荆州，北方军阀占据这个地方，富庶的东吴就北，西两面受敌，成为对方垂涎的大肥肉了。而曹魏不同，它是直接以东吴为对手，而且实力远远超过吴国。 如果鲁肃继续坚持榻上策，那它的优点就要变成缺点。处于防守一方，总是战线越短越好，吴国只有一条徐州战线未必输给曹魏，而加上荆州漫长的防线，它的力量就分散了，其阵型很象蒋介石在重点进攻之后的“哑铃型”战线，陕北，山东是两个拳头，中间的华中胸腹洞开。如果共产党当时有曹操的实力，战果就就远不是刘邓三路大军挺进中原了。 这就可以清楚的解释鲁肃为何积极主张借荆州给刘备了。 借荆州，实际上不是整个荆州，只是南郡和军事重镇江陵。给刘备的结果，就是把荆州北部的防务交给了刘备。刘和曹操是天生的死敌，贯穿整个三国，吴蜀，魏吴都有勾结，唯独蜀魏，从来都是势不两立，这是他们的政权性质决定的。因此荆州落入刘备手中，其结果就是刘备在荆北和曹操开闢了一条新的战线。 从此以后，刘备和曹操的对立就日益激烈起来，而东吴，除了主动出击合肥引起的濡须之战外，全线处于相当平稳的状态。关羽在荆州的部队，实际上成为了东吴在荆州部分势力的保护伞，挡住了曹仁从襄阳方向的威胁。 因此，鲁肃可以说背叛了“榻上策”，却没有背叛东吴的基本利益。东吴拿到荆州北部以后，因为襄阳依然在曹魏掌握之下，上游天然的处于被动状态，荆州战线从一开始就处于攻守两难的状况。本来就力量不足的东吴背负荆州，徐州两条战线，其战略上无所作为的状态，从此再也没有改变过。 鲁肃借荆州后的战略态势，其实对东吴相当有利，其局面类似元末朱元璋的形势。 朱元璋占据东南以后，採取“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略低调发展，类似当时的东吴，而北方的元类似曹魏，刘福通呢？恰好和蜀有些相似，刘福通的主要活动地区，恰好遮蔽了朱元璋的西北侧面，并且和元形成决战态势。元，则因此无力顾及朱元璋。这恰好类似蜀汉占据荆州，北伐曹魏，而东吴隐蔽在荆州的后方不受影响。刘福通的北伐声势浩大，三路出击，但元朝毕竟瘦死的骆驼比马大，总动员以后，垂死挣扎干掉了刘福通。这时候，朱元璋出来收拾局面，元已经元气大伤，最终被朱元璋消灭。其实，即便是刘福通勉强取胜元军，他的老巢就在朱元璋眼皮底下，只怕也难逃雷霆一击。 东吴取荆州就好像刘福通和元朝对峙的时候，突然朱元璋勐袭刘福通侧背，刘福通西逃，留下朱元璋和元当面较量。。。也许，刘福通还会召集红巾军旧部捲土重来復仇。那么，朱元璋就算拿到刘福通的地盘，有什么意义呢？ 坐断东南，统一全国，项羽之后，只有朱元璋一家，其方略和鲁肃何等相似？ 还有一位可比孙权的豪杰就是郑成功，当时李定国从西南反击清军，十三次邀请郑成功联合用兵。郑虚与委蛇，真实目光只落在抢地盘和自己扩军上，没有一次真正出兵配合。结果，李定国覆亡后，福建虽然险要，郑军虽然一度达到百万，还是在清军的集中攻击下东逃出海。其原因就是看重地盘，而不能抬眼看天下大势。 日本围棋界，认为最善于杀棋的是伊藤友惠五段，而最善于弃子的，则是尾元武雄九段，而两个人的实力，不可以道里记。 从这个角度说，鲁肃与其说是“背叛”了“榻上策”，更应该说他是根据形势对这一国策进行了“反动”，从而使其更加符合东吴的利益。鲁肃并不是无原则的老好人或者亲蜀成癖，这从他果断的夺取荆南三郡，单刀会义正词严也可见一斑。 孙权，在荆州问题上，多少有些不会弃子，他认为鲁肃借荆州因而不如周瑜，莫如说在这个问题上自己太有些小农意识了吧？ [完] ? 2006-01-04 15:49:08 大 中 小 白衣渡江，大意失荆州，是关于三国的一个千古不变的话题。一般的看法，责备东吴背信弃义，或者认为这是一场出色的奇袭战役。然而，不论背信与否，某以为，客观上吴取荆州从战略上绝对是弊大于利,它在战略层面上，至少存在着七大弊病。 让我们来一一分析探讨。 第一,促使三国力量对比发生对东吴不利变化 认为偷袭荆州是惧怕蜀灭魏而出击，这个观点似乎不能成立.关羽威镇华夏有之,曹操迁都云云无非一时亢谈.魏国如于禁者何止十人,七军之数,又几可十倍计之? 蜀魏吴力量对比并未改变,久攻樊城不下可为佐证.便无东吴,魏国岂畏云长? 反过来看，取得荆州,对吴国的国力增强,效果不大,因为蜀汉控制的荆州地区，主要就是一个南郡。而东吴的致命问题是大族政治,山越问题,土非不广也,财非不多也,问题在内政,国土加大一个两个郡,于事无补,根本和解决这些问题风马牛不相及.欲图天下,力量不足的吴蜀必盟,谁一家也敌不了魏.此天下大势,于吴蜀双方好恶取向无关,乃力量对比之下,不得不合纵也. 第19页 吴蜀当时合力与魏国实力相差尚远,和则可图共存,战则此消彼长,吴取荆州，自身依然无法对抗曹魏，却进一步破坏了南方的军事同盟，两国亡于魏的命运其实此时已经奠定。 第二,拉长战线,战略态势更加被动 守江者,必守何处?"守江必守淮"也! 自古江东之国,得河淮四镇则可长期相拒北方,如南宋,东晋,南齐,失之必速亡.如南陈,南唐,南明,乃至近年之国府.何也?心腹无纵深也.吕蒙放弃青徐之论,战将之策,何可谋国? 吴军不北向扩展战略空间，曹军随时可临江而望秣陵,变一衣带水之险状,唯一之路乃拼死取合肥寿春,形成首都屏障.此生命之线,为不可不夺也. 取荆州,对改变吴国的被动之态于事无补.纵深没有加强,反而另开一条两湖战线.吴之首要大敌先天为魏.吴弱于魏,处于守势之方不图缩短战线,反而拉长， 从军事角度,此取败之道也. 第三,自毁屏藩,苦对上游压力 长江上游之重要人所共知,唯上游重镇,乃在襄樊宛城,不在江陵，南宋死守襄阳延续数十年偏安，可谓一个证明. 蜀汉在荆州的主要统治据点，是江陵。汉上君临之势,江陵未有不惧也.此亦为关羽必取襄阳的理由.有关羽在荆州,对上游曹魏的威胁乃是一道屏障,纵对吴有敌意,其生死线在襄樊之间,勐虎在侧,焉敢擅自开衅?比之让吴国直对襄阳曹仁虎视,其威胁不可以道里计.吴夺长沙等三郡,蜀不敢力争,已可见一斑. 用蜀国之兵,为东吴守边,何乐而不为也?取江陵而不得襄樊,依然无法改变上游事态.终东吴一世,自曹子孝至羊叔子,襄阳如磨盘,成为东吴荆州地区的梦噩. 放着友军不用,直要自己挑担,把个大将陆逊长困荆州 -- 伯言,云长已逝,无人替你担当上游,尔不能北猎黄淮,翻弄中原,一生做个默默的看守,曾无嘆乎? ? 2006-01-04 15:50:56 大 中 小 第四,力分增疑,失去战略进攻实力 取荆州后,东吴不得不将军力分为荆州,建业两大集团,不足的力量更加分散,无法形成对曹魏的战略性进攻,只能打一点石亭一类的局部战役,于大局无补. 荆北，淮南两方面必须给以同样的重视,不仅加重了吴国的负担,而且建业对于荆州鞭长莫及,江南是大族天下,不免多所疑忌,孙权对陆逊之薄,立嗣事训斥交加以至其死,实因为荆州力量加上太子党,的确已经可以对中央构成重大威胁.东吴一世,荆州大族割据的例子不鲜见,乱叛时起,制造内耗.两头蛇少见,两头的国家,就更不可思议了.虽然荆州还称不到一个头,至少是多了一个不太听使唤的神经中枢. 吴国得荆州,而不能用之,战略上反而成了一个大包袱. 第五,国策失据，孤不帝矣 东吴本来有两套取得天下的国策。 一套是前期,周瑜的积极策略,所谓役使蜀汉,主取天下.这没有形成隆中对那样的文字,但是孙刘联盟最初的确是以东吴为主的,刘备虽然不听使唤,但是也要不时顾及东吴的战略决策,仅仅是因为刘备君臣的出色,才使周瑜难以驾驭.这个政策在周瑜死后,基本告终,但是还留有死灰復燃的余地,那就是蜀汉掌握的荆州. 看看地图,实际上吴国对江陵如虎口弄丸,真正口中之食也,含而不吞,可以从蜀汉勒索各种好处,因为蜀国按照隆中对,也视荆州为国策的根本,不能放弃,如果吴国有威胁,自然不能不多所让步.这是蜀国的小辫子,抓住他,可以迫使吴蜀联盟向吴国有利方面发展.吴国夺了荆州,仿佛割下了小辫子,的确人家损失不小, 但是也没有了把柄,无法再行掌控了. 第二套是鲁肃的榻上策,其根本精神不在取长江上游的表象，而在于"袖手旁观,渔翁得利",所谓借荆州,便是挑唆蜀魏火併的钓饵,这个政策前面可算成功,蜀魏果然打成一团了.糟糕就糟糕在取了荆州,一来蜀魏矛盾马上缓解,失去了利用曹操死制造天下大乱的机会,二来蜀国元气大伤,也没有了和魏国决一死战的实力.不能让两家两败俱伤,袖手旁观,不知道能观到什么. 取得荆州之后,吴国自此出现了战略真空,再没有了一个统一中原的指导思想，而完全转为割据偏安.可以说，吴国的一统天下之国策,死于荆州. 第六,刘备袭吴纯属臆测 刘备控制荆州，是否会对吴国构成战略威胁？ 某以为蜀是不会首先开衅灭吴的,战略上,所谓江东已歷三世,树大根深,实力不弱,吴蜀都是弱国,如果灭吴,自己实力必然也要大损,成为魏国的口中之食.这是大势,也是蜀国君臣早已明了的.隆中对对此的看法就相当深刻. 退一万步,刘备利令智昏,扔掉隆中对的决策,从荆州进攻东吴,其战术上也不可行.刘备主力东出到夷陵,已经补给线过于漫长,从夷陵到建业,其补给线更长, 单单这条补给线,就可以使东吴轻易抵挡刘备的攻击.而江南两湖地区遍布湖沼,陆路行动不便,唯一的补给动脉就是长江,蜀汉的军事行动必然也要围绕长江展开.东吴军队善于水战,这是以己之短攻彼之长了. 更重要的,您看过宰杀甲鱼么,用一根筷子逗弄,待其咬住,可以拉出一个长长的头颈,然后一刀斩首... 如果刘备攻吴,他的补给线就是甲鱼的头颈,那屠刀呢?就是曹魏在江北的百万大军!几千里长的补给线北方强敌面前没有任何屏障,自古没有这样用兵的.如果刘备没有精神病,应该不会做这样的蠢事吧? 第20页 吴国怎么会担心蜀国吞併呢?它取荆州没有防御的理由,就是一个短期利益,利令智昏罢了. 第七,歷史的证明 吴取荆州之前,吴蜀联盟对于曹魏属于战略进攻,之后,双方即都变为战略防守,一个无法否认的转折点 -- 歷史为东吴的做法做了个最好的註脚. 如果对比一下曹操的做法，就可以看出高下。曹操得到孙权出兵，关羽撤退的消息，马上命令徐晃停止追击，否则他也有机会重夺江陵。他的目的就是彻底破坏孙刘联盟，让孙权吃下荆州这个消化不了的糖果。 曹操做到了。 读书的一点心得而已，请熟悉三国的朋友予以指教。 [完] ? 2006-01-04 16:14:41 大 中 小 武术中的周侗棍招法 喜欢《岳飞传》的朋友，对岳飞的师傅周侗一定不会陌生，然而，这个周侗在《水浒》里面也有出现，如此神出鬼没的一个人物，到底是何来歷呢？ 歷史上的周侗确有其人，担任过宋军将领，他是岳飞的武术教师，以善于箭术闻名，岳飞从七岁起即随其练习弓马，能够左右开弓，并能开八石的腰弩，对他一生的征战打下良好基础。不过歷史上岳飞的枪法并非周侗所教，而是另有其人。 歷史上对于周侗的记载不多，然而，经过民间加工，周侗的形象就远远比史料记载的丰满多了。整理一下，大概脉络如下。 周侗，陕西人，少年习武，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊，和朝中名将宗泽交好，谭正芳最小的徒弟，后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽，担任了登州兵马都监。他还有一个师兄，就是祝家庄的武术教师栾廷玉，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金，周侗政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林沖，卢俊义广有田产，不作官，林沖则继承了周侗的地位，继续担任宋军中的八十万禁军教头。 期间周侗还有一个记名徒弟，就是武松。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游歷，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的兇险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。 周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗翻子拳真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。武林常说鹰爪拳发自南宋岳飞，就是这样来的，其实本质上源泉还是出于少林。 传说年迈的周侗之归宿是一次因为骑马受风成病，不久病逝，临终将枪马赠送岳飞，并为他写了给宗泽的推荐信。岳飞将周侗葬在汤阴。 以上为大致传统演义评书中对周侗的纪录。 现在还有说周侗和黄药师有什么关系，九花玉露丸的方子是周侗的，因为来源古怪，兄弟就不加以置评了。 [完] ? 2006-01-17 08:33:25 大 中 小 萨对关羽北伐一直有一个看法，怀疑这是蜀国全面战略的一部分（蜀国不置史官害死人啊），那就是把北战线推进到汉钙一线，连通汉中与荆州的北部通道。其战略目的是为江陵取得战略纵深，而后蜀汉的政权很可能重心向东部回归，以江陵为中心进行对魏作战，以宛城为蜀魏战略决战战场，同时依靠政权东归对孙权产生威慑效力，那样就不会有矢荆州的事情了。 关羽的作战，应该属于归还东三郡后，为扩大荆襄作战基地进行的一次预备性进攻。 问题是执行中出了三个错误，第一，曹仁进行了坚决的抵抗，关羽不能顺利拿下襄阳樊城 -- 否则如果关羽顺利占领襄阳和樊城，孙权慑于蜀军锐气，未必敢于西进，即便西进，蜀军对于魏吴夹攻也有迴旋余地；第二，关羽的北伐在取得胜利后将战术进攻擅自转入战略进攻，这主要表现在他扩大战局，中原群盗或受封号，或遥受节制，大有迫曹魏迁都的气势，表面气焰高涨而于事无补，摊牌过早，比之宋太祖斧噼大渡河，禁止宋军进入西南，可谓缺乏全局观念。--罗贯中对关羽“傲”的批判，似乎应该指的是他这个被胜利沖昏头脑的举动，而不是他在荆州的所作所为；第三，蜀汉的急剧膨胀，使其军事安排出现了失误，那就是在关羽背后没有配备足够的后备军，这本来是蜀汉作战中相当注意的问题，但是因为汉中，上庸等一连串的战斗，关羽北伐的军事安排比较仓促，有点儿机会主义的意思。全局上没有战略预备队，直接造成了荆州的失守。这也和益州封闭，交通不便，信息闭塞有关，是隆中对的硬伤。 第21页 假设关羽能够顺利拿下襄樊，随即转入守势，而后刘备出川，到江陵驻仳，以关张发动宛城战役，待战局焦炙之时，刘备轻骑回川，以善守的魏延防范江陵，以黄忠，马超，赵云部随刘备北出汉中取关中。孙，曹将面临一个艰苦的局面。 野语村言，不入方家之耳。 [完] ? 2006-01-17 08:35:06 大 中 小 《三国演义》本身就是一部虚拟史书，罗贯中以写史的态度写小说，故此有时看到他所写的虚构战例，从古代军事学角度，还真挺科学的。单挑，也就是武将个人之间的对战，这种场面在《三国演义》里面俯拾皆是，但实际歷史中，这样的战例是否存在，一直是一个有趣的话题。 真正的战争，古代单挑的确存在过，比如三国时代，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是于史有据的。其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将王彦章，那是单挑成瘾的人物。主将被擒全军溃败也是有的，比如唐代虎牢关之战，窦建德轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃，他在河北经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，王世充争天下者，结果一战就覆灭了。 但单挑并不是我国古代战争的主要形式。日本古代倒是有每战必先单挑的传统。就是队前出一武力超群之部将，先鸣镝，然后沖阵，和对方的先锋单挑。日本武士皆以死于主公马前为荣，故此这个先锋的人选往往很多人抢着去。当然，这和日本古代战争规模小也有关系，有的时候十几个人就守一座城。在欧州古代，单挑是绝对存在的，最着名而又不可思议的，是阿喀硫斯对赫克托的决战，围着特洛亚追逐死战“绕城七圈”，荷马史诗一度被认为是艺术夸张，但是挖掘特洛亚的赫尔曼和海伦却证实了它的真实。 三国也罢，水浒也罢，把单挑搞得太热闹了。 《李自成》作者姚雪垠曾对单挑的说法批评过，写过二句诗“阵前苦斗獬豸将，旗下旁观草木兵”，这样描写战争可以说是三国的体现了。三国时期，主要是步骑兵作战的年代，冲锋陷阵的是士兵和下级军官，主将处于保护地位。但有时为了攻坚挫锐，主将也要亲冒矢石而上，以激励士卒，比如孙氏三代就有这个传统，但很少造成两方主将对打的局面。别说单挑，就是摆开阵势对垒也是不得已而为的。关羽对颜良，是突然袭击，不是阵前对打，吕布与郭汜，是事先有约定，算是个特例吧。古代日本人作战时，也是部将出马，主将都是拿把摺扇，搬个凳子，站在高处指挥。这“羽扇伦巾”倒也学的八分。 说到单挑，就要说说单挑中的暗箭伤人，三国里对这个很不屑，其实中国古代，这种事情干了也没什么了不起，大将也干，杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝用冷箭射中后俘虏的（后杨绝食而亡，并非碰死李陵碑）。但是在欧洲中世纪，这是犯法，他们禁止战斗中使用弩箭，目的是维护贵族骑士的“尊严”，因为弩箭可以穿甲。结果，在马扎尔人的劲弩之下被打的一败涂地 -- 蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。 这算是对于单挑的一点杂感吧。 ? 2006-01-17 08:35:43 大 中 小 说说对于东吴问题上关羽的骄傲. 某以为关羽对东吴问题上有一半是和刘备唱双簧.就像要和马超比武,也是一样,因为关羽的骄傲天下闻名,这样干让人觉得自然,如果赵云这样干,就露出"上头授意"的马脚来了.记得有一段刘备同意孙权到荆州接收几个郡县,结果关羽给一个将在外,君命有所不受.採取强硬态度,结果东吴也没办法,刘备则表示要慢慢劝说自己的二弟 -- 这不是双簧是什么? 当时的政治局面,让步只能是中央政府,也就是刘备和孙权之间的让步,如果关羽在荆州自己就退让,那就谈不上守土有责了.所谓远交近攻,刘备集团对东吴也一样,成都和建业大搞亲善,江陵和陆口就只能是剑拔弩张.关羽总是摆出一副傲慢的态度,其实是警告东吴:我这儿是硬骨头,没有好牙口不要来啃.以便收到不战而屈人之兵的目的.事实上,东吴在没有把握的时候,还真不敢对夺取荆州进行太多的尝试.在大多数时候起到了安定蜀国东方的作用。 其实关羽的兵力劣势明眼人一看便知.如果换一个软弱的守将,东吴难免天天跃跃欲试,随时备战的压力很容易把蜀汉拖垮.所谓"柔不可守",是不能用这样的人坚守危城的.至于修筑烽火台,某以为其心理象徵意义也远大于实用,正是告诉东吴:我已经有准备了,不要玩火!拒婚也表示有恃无恐.东吴也不是关羽一出发就发动攻击 -- 谁知道他在荆州的底牌是什么? 但是恐怕正因为东吴对这一手硬的顾虑重重,关羽屡试不爽,才出了问题,因为这违反了另外一个军事原则:"刚不可久",东吴的司令官吕蒙也是一等一的军事人才,看穿了荆州的"空城计",才能够发动突袭取得成功.从这个角度说关羽失败于骄傲,也是对的. [完] ? 2006-01-17 08:39:02 大 中 小 <三国>中有一个着名的争论,就是诸葛亮否决魏延的子午谷奇袭计划.仁者见仁,智者见智,许多朋友对魏延这个思虑周密,想像力丰富的计划扼腕痛惜,即便陈寿,也以此为诸葛亮短于奇谋的例证. 第22页 某当年曾有机会和担任中央台歷史主讲的孙恭恂教授探讨过这个问题,对孔明颇有微词.孙教授一席谈后,大有如梦方醒感觉,特回忆如下,以飨诸君. 平心而论,魏延的突袭成功率很高.魏延是一个出色的军事将领,熟悉汉中情况，但是很会作战却没有政治眼光,诸葛亮不用此计,并非在惜那五千人马,也不是他不敢弄险,而是因为,从全盘政治考虑出发,这个计划与蜀汉的全盘战略存在着冲突. 北伐目的是什么? 打的魏军落花流水,驱除曹魏,一统中原,这就是魏延想的.事实上蜀汉和魏国的国力相差七倍,单靠现有的军事力量,就展开蜀魏的决战对蜀国真的有利吗? 答案显然不乐观.诸葛亮北伐的真正目的,并非与魏国决战,而在于斩断魏国右臂,控制河西走廊,改蜀汉南北攻势为东西攻势,依靠雍凉积蓄力量,这是比较现实的作战方针.事实上,如果不是街亭失利,此消彼长,吴蜀联合军与魏国的力量对比就会出现变化. 这是诸葛亮从全局上对隆中对的修正,他清醒的认识到荆州不可以復得,益州不足以制天下,控制民风剽悍的西凉,自西向东居高临下,则为蜀汉取得北周灭齐的君临态势.如果攻占雍凉,后来北伐困扰孔明的兵员,粮运,甚至人才问题均可迎刃而解,而且背后还没有一个可能随时背盟的东吴. 消化了凉州以后,蜀,吴就可以象两个不同方向的绞索,慢慢的把魏国绞死.诸葛亮是并不打算毕其功于一役. 所谓稳妥之道,指的就是这个. 而魏延是军事将领,他是不需要考虑国力,经济,外交发展方略等等的,他考虑问题,是从战术角度考虑,就象巴顿永远抱怨上司捆住了他的手脚. -- 因为他根本不用考虑坦克的油料从哪里来,弹药又从哪里送上去.如果按照魏延的办法进军子午谷,或许能取得长安,但战略上会给蜀国带来三大弊病. ? 2006-01-17 08:41:08 大 中 小 一.长安易攻难守,蜀军守卫长安,其补给线要经秦岭跨陇西学习大熊猫爬山越岭,显然太长了,处处都是街亭.在长安地区如果兵少,守不住,如果增兵,就很象马超之败的翻版.放弃长安,则 -- 何必去攻它呢? 二.蜀军战略重心东移,长安以西的魏军力量尚雄厚,如果东进,蜀军面临两面夹攻.对比一下,诸葛亮从比较西面的祁山出击,目标是陇西.占据陇西以后,西面残存的魏军力量薄弱,自顾不暇,大可传檄而定,东面守住街亭山地魏军就难以西侵,可以很好的消化凉州了. 三.诸葛亮并不想一开始就引起魏国的绝对重视,理想的局面是攻占陇西后魏国才如梦方醒,再调动人马,就来不及阻止诸葛亮经营陇右了.实战基本也是如此发展的 -- 当然,赵云的疑兵起到了极大的作用.如果一开始就先声夺人,直取长安,无非惊醒这个"沉睡的巨人".换句话说,诸葛亮要打的是一场局部战争,而魏延想像的是一场全面战争. 无疑,长安会让蜀军品尝一下"鸡肋"的美味. 战术要服从战略的需要,所以,要负责全盘战略的诸葛亮来做决断,魏延的计划,只好放弃了.诸葛亮,恐怕也一样的觉得可惜. 那么,为什么魏延不服呢?因为诸葛亮的理由不能服众,很多朋友也这样认为,因为孔明的看法似乎没有什么有力的论据. 谁叫你是魏延,不是庞统呢? 谈这个战略魏延的级别还不够,就象火攻曹操,只能周瑜鲁肃明白一样,要是一开始丁奉徐盛就都通知到,只怕曹操也该採取相应防范了.对于一般武将,诸葛亮的战略只能是象公开的一样 -- 挺进中原,消灭曹魏,否则,士气何在?对信仰汉室的北方遗民影响又怎样呢? 诸葛亮是不能够告诉大家,我们只要打下陇西就要停下来休息啦.取法乎上,仅得其中,就是这个意思.所以,他无法明言拒绝魏延的理由,只好东拉西扯,把魏延打发了事,却不料留下了这样一个千古争论. 魏延在这件事上,如同一柄双刃剑,即表现出了其出色的军事素养,也暴露了其欠缺全盘战略头脑的弱点. 那么，从歷史上看，姜维并没有继承诸葛亮的战略方针,攻击的路线越来越偏东。这是什么原因呢？某以为,其原因在于"此一时也,彼一时也",到九伐中原,蜀汉的用兵已经主要为了以攻为守,牵制延缓魏国的战略进攻,因此打击点越有战略价值,越可以调动魏军. 同时,它面临的课题也改变了,那就是蜀汉的地理使它对中原的影响越来越小,渐渐沦落到类似台湾郑氏的地步,很难维持其正统地位.这也是它人才,经济萎缩的重要原因.扩大和维持其影响,已经成为重要问题.因此头疼医头,脚疼医脚,如果能够突然袭击洛阳,姜维大概也会考虑,虽然其结果大概不会好.至于经营陇西的长期战略,当时的蜀汉已经无力实施了. [完] ? 2006-01-17 08:42:28 大 中 小 同样是面对乱世,三国的时代和清末民初的歷史格局似乎有着惊人的相似... 袁绍,代表了乱世来临时世家贵族的秋虫之声,可以说汉末的种种矛盾,都是指向这个阶级,这种压力也是他们的向心力,如果仔细看看三国演义,张邈,袁术... 几乎所有失意贵族最后都投了袁绍或者死在了投靠的路上 -- 依靠传统势力的他们并非没有能力和实力.可以比之曾国藩,李鸿章。可惜，歷史不肯站在他们一边。 曹操,代表欢唿乱世来临的新生力量,正要借这股旋风作大鹏鸟扶摇而上,如果没有乱世,他们就难以进入中央阶层.当然,一旦进去,他们就要对原来的"当权派 "大清洗.他们蓄谋已久,精力充沛,和世家贵族相比,曹操在暗,对方在明,对对手的研究自然更为透彻.可以比之袁项城世凯. 对于传统道德的反动也是他们的一个特点。 第23页 孙权,强调乱世中的"保境安民",哪个时代都有的地方政治势力,三世经营东南,没有鲜明的政治主张,靠合纵连横的智慧割据一方,其统治基础是地缘政治,这一点上类似张作霖父子,而容忍大族的半独立状态,依靠层层分肥,保持统治结构,又类似广东军阀陈济棠. 汉献帝,象徵革命的乱世把皇族满仓的麦子抢得一干二净,只给它留下一颗煮熟的种子.在乱世从出生就没有得到过权力,但却肩负了获得和恢復权力的责任,去扛一个不可能的梦 -- 就像现在的孩子们一出生就被告之:"你如果不能获得诺贝尔奖,就该死."煮熟的种子当然不会发芽,无论你播种在怎样的土地上.真象溥仪. 还好,汉献帝毕竟没有做溥仪,他也没有机会. 您当然照过像,假如把照片的负片拿来,它和正片一模一样,但是颜色完全相反.刘备,就是孙中山的一张负片.他们相似的地方何其多? 一个是"兴復汉室",一个是"驱除鞑虏";一个是"下安黎庶",一个是"保障民生";一个是"联吴抗曹",一个是"国共合作",同样的白手起家,同样的颠沛流离,同样的百折不挠,同样有一个理想主义的集团和依靠招降纳叛... 从个人能力上说,刘皇叔似乎还胜一筹,但是结果的不同,大概起源于两者理想的南辕北辙,一个走向未来,一个则有点儿为歷史踩剎车. 其他的呢,马腾韩遂可比西北五马 -- 依靠少数民族势力,对中央只表面臣服,强悍而文化落后,连姓也不用换;袁术可比张勋,武昌前线痛斥北洋军的锐气和逼宫杀宦官仿佛,而自称皇帝和復辟满清一样的不自量力;交州士家可比龙云,半独立于中央,交接外邦,又专擅财货 -- 士家有南海之利,龙云有大烟鸦片. [完] ? 2006-01-17 08:43:05 大 中 小 无当飞军,是某在研究三国时一支爱不释手的部队,就所知道的部分,对其进行一点介绍 所谓无当飞军,是诸葛亮在征服南中后,利用当地少数民族兵源,建立的蜀汉劲旅,和刘备传统的王牌军 -- "白耳兵",以及西凉马氏军团鼎足而三,一时瑜亮.这支军队富有特色,从部队性质上说,给一个不太恰当的比喻,类似于法国的"外籍军团",是一支职业僱佣军. 蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮(从河南南迁,和西南夷不是一个体系)僱佣军,在伐吴战争中大显身手,连勐将甘宁都死于这些"蛮族"手中."七擒孟获" -- 当然只是一个象徵 -- 的战争中,诸葛亮更充分认识到了南中少数民族的英勇善战.这并不奇怪,歷史上,农耕民族普遍缺乏果毅精神,而游牧,渔猎民族则往往好勇斗狠. 随着南中战争结束,恢復和平,这些剽悍的战士便陷于"失业",把这样的力量留在南方,无疑是社会极大的不稳定因素.看看台湾在抗战后发生的二二八事件,带头闹事的就是从原日军中復员的台湾籍高砂部队成员.为此,诸葛亮对此实施了一箭双鵰的有利政策,就是徵召少数民族战士加入蜀国政府军,而经费问题,就由当地地方豪强解决.<华阳国志>记载亮"以夷多刚狠,不宾大姓豪强,乃勒令出金帛,聘策恶夷为家部曲,得多者栾世袭官.于是夷人贪货物,以兼服属于汉,成夷汉部曲",从而在当地建立带有"以夷制夷"性质的地方军队,当地豪强得到社会地位,遂安于蜀汉统治,出金暮兵,使少数民族得到实惠,缓和了民族矛盾.同时,这些当地失业军人变成了政府军,如同在企业中得到了股份,成为少数民族中具备向心力的核心.其组成的军队熟悉民俗,较少激发问题.后来张嶷,马忠等弹压叛乱,"夷汉部曲"都是主力. 如此好处,自然不能让地方独享.同时,也为了彻底避免南方割据势力死灰復燃,在诸葛亮主持下,蜀国不惜本钱,"移南中劲卒,青羌万余家于蜀,为五部,所当无前,号为飞军."这就是无当飞军的来歷.这支军队的成员到达蜀郡以后,就成为蜀国的"军户",世代为蜀国当兵为生,成为职业军人.时成都和南中的繁华不可同日而语,南中夷族素重勇士,故每有空缺,"南人必奔走而告,刺血踊跃",以此为荣.让人想起英国军队在尼泊尔招募廓尔喀营僱佣军的场面.当然,当时南方人口不多,徉柯郡两万户,建宁郡万户,朱提郡八千户,兴古郡四万户,一下子调走一万户能征惯战的世家,对当地割据势力可以算是釜底抽薪. 无当飞军是何等形象呢? 他们"皆身披铁甲,能翻山越岭.",善于使用弓弩和毒箭,尤其精于防守作战.因为是举家迁移,所以"俗以蛮姑为舞,皆团牌辟(披)发,号啸而进 ".<三国演义>在七擒孟获中,把这支还没有诞生的精兵配给了当地豪帅,银冶洞洞主杨锋,固然是无稽之谈,但大体形象没有错的.如此奇装异服,风俗独特的军队进驻蜀都,肯定也带来不小的文化冲突,至少广大士族阶层一定是又好奇,又担心.为了能够给这些剽悍的战士以良好的管理,蜀汉委任治军严谨的魏国降将,巴西人(也可能是徐州沛人)王平为该军团第一任司令官.王平,字子均,识字不满十,与士卒同甘共苦,而生性谨严,训练苛刻,很少说话.这样一位既能服众,又严厉而带点儿阴沉的将军,实在是僱佣军太合适的指挥官人选了. 飞军不愧南中勇士的威名,英勇善战,在蜀汉的歷次战争中都有着出色的表现. 一出祁山,配属马谡部战张颌于街亭 -- 本来大概也因为马谡熟悉南中情况,希望他能够充分发挥这支军队的特点..--因为马谡的失误而全军溃败,打断后的正是王平率领的飞军,一面死战,一面击鼓迷惑敌军,成功的掩护其他各部撤离战场,自己也全身而退,算是小试锋芒. 第24页 建兴九年，诸葛亮第四次北伐，令王平以副师屯南围,自设计围司马彝于祁山。司马懿抵挡不住,索性施展围魏救赵的招数,派张颌领主力大军攻打王平孤军.尽管当时王平所部无当飞军只有三千，只有魏军的二十分之一,但这些"廓尔喀营"式的勇士个个誓死如归，拼死抵抗,箭如飞蝗,张颌勐攻不下,司马彝的大营却已经被诸葛亮的大军攻破了.魏军退却,无当飞军却发挥山地兵团的特点,冲出营地,反击魏军后卫,前后夹攻,魏军大溃,损"甲首数千".蜀国能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，无当飞军死战曹魏勐将张颌的军团，居功厥伟. 无当飞军由于山地作战的特点,常被用于讨伐叛乱少数民族.延熙三年(公元240年)，汉嘉(今四川雅安北)蛮反,蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨,装备不可谓不精良,结果这位"性行淑均"的名将却死在了少数民族叛军手中,还是无当飞军从前线调回,才控制了局面.那应该是第二代或者第三代飞军了. 无当飞军的最后也极为悲壮,那是姜维九伐中原中的第八次,为了掩护主帅退却,5000飞军和末任司令官张嶷进行了最后一战,全军战死,史载"杀敌辈之".以后,虽然还有飞军之名,并且在防守阳平关等战斗中有所表现,无当飞军作为一个整体,已经不復存在了. 最后补充一点,如果从血统上说,实际上飞军的成员包括两部分,南中夷族和青羌,前者包括叟,笮,炯,百璞等民族,后来成为彝族,布朗族等云南少数民族,精于射术,后者为氐羌和冉驰,自古有修筑碉楼的习惯,《华阳国志》记载了这些住在石碉中的民族夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了青羌的歷史，也展示了他们善于守御的特点 [完] ? 2006-01-26 10:14:44 大 中 小 太极门派很多，兄弟当年接触过几位，基本是陈氏杨氏两门，所谓杨露禅偷拳陈氏，人们一般认为杨青出于蓝而胜于蓝，杨氏太极的影响也的确很大。不过以在下的了解，两家各有瑜亮，真实功夫上未必如此。 陈氏是比较原始正宗的太极拳，所谓陈氏老架，和我们一般所说的太极拳区别不小，一个简单的缠丝，陈氏不讲究多么流畅，而讲究发力，其他派别的缠丝粘人，而陈氏的缠丝要上步，进攻性极强。盖因为陈氏太极的精髓是技击，说白了是一种拳法，和少林拳，三皇炮捶拳一样，是对战用的，虽然是以柔克刚，实际上还是刚多柔少。从杨露禅偷拳，也可以看到陈氏的威力，因为杨本身也是八段锦名家，工夫相当不错，可是和陈氏二代弟子交手尚且不敌。陈氏太极现代比较有名的人物是陈小旺，享誉很久，但陈氏正宗子弟和他还有一些切磋，也就是对拳理方面理解有所不同。陈小旺的太极拳更柔一些，不合老架宗法，看他的拳，便是一个一个圆弧，金庸先生写太极拳“大圈套着小圈”，大概就是看了陈小旺的功夫得到的启发，因为其他太极名家没有他绕的这样厉害。 杨氏就不同了，杨露禅的真实功夫可能很高，但他更大的贡献在心法方面，也就是把太极拳从一门武术转化为修身养性的修行功夫上来。“意在拳先”。他从陈氏出来，回到北京开馆授艺。当时北京拳馆很多，太极拳独领风骚。盖因为当时学拳的主要是八旗子弟，这些人自幼娇生惯养，体质虚弱又吃不得苦，那些“铁砂掌”一类的技击功夫练不得。他们学武，是为了强身健体，并不为了当武林高手。所以华丽而不需要苦功就可以入门的杨氏太极特别受欢迎。您看，杨露禅证明了一个真理，就是市场决定一切。杨氏太极动武未必第一，但正是大家需要的功夫。可以说，太极拳的发扬光大，是杨氏的功劳，否则，太极拳威力再大，也不过是如同许多古代秘技，比如五虎断门刀一样，成为传说中的神奇功夫。 因此，杨氏太极基本就是我们现在对于太极的印象。当然太极分支很多，但杨氏的影响太大了。“文有太极安天下，武有八极定四方”，杨氏太极给太极拳框定了更富于文化意味的内涵。 我的朋友中也有两位太极高手，一位是太极李先生的女公子，我的初中同学，瘦瘦小小，大眼睛白皮肤，从中间分开的短髮，学校晚会上也曾经表演过，招法中那种前阴后阳，起程转和的味道一般人也可以看出来，真实功夫如何不得而知，但她通医术，会扎针。晚上她不怕走夜路。老师曾经问过她是不是因为有武术所以不怕，李公子避而不答，说带着一根针，有坏人给一下就让他动不了。这种避实就虚的涵养功夫，倒真是太极子弟的感觉。另一位是大学同学聂秀儿，刘师衡先生的弟子，在北京拳界小有名气。他生的刚健，一套太极拳打出来行云流水，练得是杨氏，而且肯定有所得。之所以这样说，因为我们都喜欢看聂秀儿打拳，只要看他打完一趟，自己也长气，看拳之前如果疲劳，看后便会精神许多，丹田中十分充沛的感觉。就是这样神。不过，如果各位在街上看到太极拳打得好的老先生，不妨也看人家打一趟，多少会有同样长气的感受，这种太极拳的魅力，就不是聂秀儿独有的了。 [完] ? 2006-01-26 10:17:05 大 中 小 第25页 如果想感觉一下三国将领的动物属性，把魏蜀吴当作三个动物园也蛮有意思。 古代大将多以勐兽自居或相夸赞，至今不绝，比如水浒里有锦豹子，白花蛇等等，当年围棋名将陈祖德也号“四眼虎”。此风三国最盛，时评价关张皆为“熊虎之将”，黄忠赵云“并为爪牙” -- 长爪牙的，那不是老狼就是狐狸了，许褚则称为虎痴（智商不足之老虎？）。仔细观察，三国时代的军事将领，或多或少带有某种动物的属性。不信，请看他们的动物学种属分析： 一.狮虎派 狮子老虎都是堂堂勐兽，狮虎派指的正规化的军事将领。 他们的特点是春秋遗风,职业军人,讲究军阵兵法,按冯友兰说法中国古代的兵家在春秋时是一个专门团体，可不是后来抓个老百姓就当壮丁那种军队。这种东方的骑士打仗就老老实实打仗,看不起使用花巧,靠实力打堂堂正正之阵,三国里典型的是吕布,颜良,还有公孙瓒.吕布不屑于在泰山险路伏击曹操，而要等曹操安营扎寨之后对阵冲杀，依然打的老曹抱头鼠窜，充分展示了这种职业军人的能力和心态。这样的部队往往是东汉政府军的残余,有的时候不免摆出愚型,比如盘河的严纲,排开了阵势折腾半天,人家就是不理他，连晒带饿，最后叫人家乱箭射成一群刺猬，白马义从就此翻成画饼。陈留恶斗曹操派出六员大将围战吕布，这温侯也肯定大叫：“你臭讹！” 君子风度不适合乱世的战争，唯物主义占了上风，这一派越到后来越少见,和自然界中的老虎一样,属于渐渐绝迹的类型. 二.狐狸派 狐狸派指的是谋略型军事将领。 他们的特点是重视战术战策的运用,甚至超过对于军队本身素质的重视,也是中国人最欣赏的军事家.典型如曹操,邓艾,尤其是偷袭阴平,在抗战中都是国民党军事教科书的重要内容.没有把孔明列入,因为他在军政建设,军事技术和军事谋略各方面都几乎登峰造极,不知道该如何取捨,不过他的谋略在演义中最为醒目.各国的军队都有特点，比如斯巴达的步兵，是力量型的，马其顿方阵，是纪律型的，美国佬的数字师，是技术型的，萨达姆的共和国卫队，是乌龟型的，中国崇尚狡狐一样的将领，因为中国军队自古就是一支谋略型的军队。乌巢劫粮，赤壁鏖兵，三国是军谋将领的黄金时期。 这一派弄巧成拙的也不少,比如徐晃在汉中大战刘备,想学韩信，带着一帮老兵油子摆开背水为阵的拼命架势,身后却修好八座浮桥,打起仗来破釜沉舟的效果没有,倒是争渡逃命淹死无数. 三.大象河马派 从形象上也可看出这是威慑型军事将领。 其特点是主要不靠战斗解决问题,而靠压力震慑对手,所谓"不战而曲人之兵",一头大象甩着大鼻子立在那里,它是否要进攻是次要的,关键是无法忽视它的存在.在兵法上，这叫做勐虎在山，也就是保存实力，迫使对手围着自己转圈而不能按照自己的节奏打仗。按照大象的节拍陪它跳舞，这真是“生命中不可承受之重”。 这典型的就是对阵孔明的司马懿了,(他在解决孟达的时候并非大象，而是豹子！),在祁山他明明兵多将广，就是坚守不出，哪怕你给我送来母大象的外套也别想让我出来。弄得孔明不得不和他对耗，直到五丈原油尽灯枯。所谓"无招胜有招"简直是传神的写照.虽说难看，这种大笨象战术还真的往往令狡狐般的对手无计可施.当然,这要有足够的实力为后盾,司马可以这样搞,马谡就不能这样干. 四.飞鹰派 飞鹰矫健，身先士卒类的将领也是如此。 他们的军队未必出色,谋略也不突出,但是勇敢善战,敢于先登沖阵,从而鼓舞起部下的勇气,靠士气和自身的表率作用打仗,典型的就是江东小霸王孙策了.喝死一人,夹死一人,大战太史慈,跟着这样的主将,哪个部下不拼命呢?孙家一门三世，都有这样的习惯，包括孙权，也喜欢亲自出马。这是爱好么？我想多少有点儿。张昭劝诫孙权的时候，他也曾经说过，自己不亲自上阵，恐怕将士不肯用心。看来主要目的还是用表率作用带动全军。拿破崙也这样干过，在义大利战役中自己举着军旗直冲奥地利军，法兰西军团顿时士气高涨，随同主帅冲进敌阵一场大杀，这当然危险万分，好在枪林弹雨之下拿破崙个子矮目标小，不然以后就没有法兰西第一帝国了 -- 古今名将净是小个子，大伙儿有数了吧？ 不过,没有赵云马超那样的本领,还是不要轻试的好.比如袁术老喜欢这么干,放着十万大军不用和人家单挑,每战必败而乐此不疲,纯属不自量力加自虐狂. 五.野狼派 见到过《动物世界》里面的狼群么？蜂拥而上，无论是狮子老虎还是野猪狗熊，没有一个顶得住这种波浪式的进攻。野狼的特点是集群式混战,乱军中让对手如周芷若进了蒙古军阵.多好的谋略勇武都无计可施.这一派将领有点儿上不得台面。 最典型的就是李郭之乱,其军队数量并不多,将领谋略也有限,但是强行胁裹百姓,打仗的时候让老百姓在前面硬上,不进则杀,名曰"敢死军",顿时声势浩大.居然吕布,杨奉,董承,马腾都打他不过,也算一个奇事. 曹操伐南皮,袁谭也这样干过一回,给曹操制造了不少麻烦.后世蒙古军团征伐各国，就有战术用敌国百姓打头阵，让对手自相残杀，可见这一派源远流长. 第26页 但这种做法全靠暴虐,祸害百姓,野狼派将领多为人所不齿. 六."人"派 某不是说除了这一派其他将领都不是人,而是说这一派採用自然界中"人"的特点打仗. 自然界中"人"的特点是什么呢?会制造工具.这一派的特点就是靠装备收拾对手.最典型的将领就是杜预,江东善水战天下闻名,水上一个对一个的确打不过他, 怎么办呢?我造的搂船比东吴的高一倍,不和你打 -- 赤膊上阵多不文明,我用拍杆砸你.杜预的东征军纯靠装备就打败了训练有素的吴国水师. 诸葛亮的连弩也是这样.他们的作战方针,倒是和海湾战争中的盟国军队比较相似. 还有没有别的派别了?或许还有,比如恐龙派,（夏侯渊所过皆屠，当为恐龙派）蛇派,鼠派,蚂蚁派, 苹果派... [完] ? 2006-02-09 09:17:14 大 中 小 看《水浒》一直为扈三娘抱不平。 说起来水浒里一百零八将一共就仨女的，孙二娘卖人肉包子，很奇怪张青到死怎么零件都是全的，顾大嫂是母大虫，一旦兽性大发有老公好瞧，这二位显然只可远观不可近玩，要说可做佳偶，三娘小扈可能是唯一的选项，您看小扈的优点。 有貌 -- “天然美貌海棠花”，战场上让王矮虎枪法都乱了。 有才 -- 日月双刀神鬼莫测，能战五虎上将唿延，红绒套索独出心裁，敢抓井星郝思文，小扈可不是绣花枕头。 有柔 -- 扈三娘是个“乖巧的人” 有义 -- 就王英那么个二百五娶了小扈，小扈为他报仇能把自己的命搭上，这样的娘子哪儿找去？ 有个 -- 要不怎么叫一丈青呢？ 而且还是扈家庄小姐出身，教养上不会差，可称小家碧玉。 所以呢，包括萨在内的很多水浒迷都认为把小扈嫁给王矮虎实在不公，因为那厮要能耐还不如老婆，要气质色中恶鬼，赶大车出身的一个的哥还乘人之危。。。 算了，不提她了，言归正传，兄弟写这个揭帖，就是要替天行道，思考一下在水泊梁山中为小扈重新择婿，看看谁更适合三娘。既然现在流行玄幻，宋徽宗都能活捉金兀朮，咱们为什么不能给小扈重新建立美好的生活呢？ 扈三娘形象 别忘了一丈青也是很有个性的，也未必是没有缺点的，比如对一家子的大仇不当回事这种二百五态度，那就仁者见仁，智者见智。所以，给她找老公，最优秀不一定，还要“合适”二字。 这个问题好多人都说林沖合适，可是我觉得不一定，原因么，首先这个观点是日本人提出来的，从歷史经验来看，这种婚恋的事情不能交给日本人来办，他们的古代爱情文学从来都是悲剧收场，不是上吊就是切腹的，这日本人的看法我总觉得没谱； 其次林娘子在林冲心中分量太大了，再没见林教头娶亲就是证明，说明林娘子太优秀了，三娘是大美人，那林娘子就是大大美人了，三娘是小家碧玉，林娘子就是大家闺秀了。。。 夺标大热门豹子头林沖，对不起，暂时被排除了。。。 所以我觉得应该另闢蹊径，比如，混世魔王樊瑞。。。 喝口水去，理由么，慢慢写来。 [待续] ? 2006-02-09 09:27:42 大 中 小 个人认为，水浒一百单八将中的混世魔王樊瑞来配小扈，可能是非常不错的姻缘。 混世魔王樊瑞，您看人家这条件，就一个画像还带外文的。。。什么？防盗连结阿#@!@##$! 我们来摆一摆条件。 外貌： 樊瑞形象很男性，比猥琐的王老虎强多了，听 -- “头散青丝细发，身穿绒绣皂袍，连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤神妙。　　好似北方真武，世间伏怪除妖，云游江海把名标，混世魔王绰号” 好似北方真武大帝，看看庙里真武大帝的形象，小扈号称一丈青，长腿mm嫁这样的主儿还象话。（什么？你说南朱雀北玄武，北玄武的原型是大乌龟。。。胡说什么？乱棍赶出去） 婚姻可能性： 樊瑞很有吸引一丈青的可能，虽然混世魔王真正相貌未必多么优秀，但是披着头髮，整天一副艺术家老神在在的样子应该满酷，对三娘这样的青春少女有一定杀伤力。 同时，扈三娘出自扈家庄 -- 农家女阿，樊瑞是干什么的？按水浒专家的总结，就是一个神棍 -- 而且和公孙胜这样的高级神棍比级别还比较低，高级神棍可能组织发愣功，低级神棍呢？看看外边枪毙的布告，常常见到这种人在农村骗吃骗喝，诱骗妇女 这类罪名，对付农家女小扈正是本行。 小扈很可能在混世魔王的酷相和巧妙的勾引下被钓鱼。 从樊瑞的角度呢，你一个跳大神的，骗一地主的女儿还不知足么？ 特殊加分： 1。一丈青使用的武器是红绒套索，樊瑞用的是流行锤，都属于软兵器，一起出阵一定好看，而且还可以互相切磋。在武术方面有共同语言。 2。两人都有共同的敌人 -- 李逵。小扈全家死在这个黑妖精手里，樊瑞的基本队伍项充李衮稀里煳涂给调走，成了李逵的铁桿，弄得芒砀山大寨主老樊地煞只能排二十五，他能不气？共同的敌人，能够造就感情的。不信，看电影去。 第27页 结合优势： 主要是小扈占便宜，首先，小扈比较单纯泼辣，从帮祝家庄打仗见好不收，此后交手上阵勇往直前都可以看出来，樊瑞呢，当过神汉，道士，寨主，一系列生活的磨练让混世魔王拥有丰富的社会经验，正好可以弥补小扈的不足。 更重要的是，小扈作为梁山上唯一的大美女，她嫁给王英没人敢红袖招是因为这属于组织决定，宋江给王矮虎撑腰，谁敢对小扈非礼呢？换别人，自由恋爱，就算小扈嫁了林教头，要是穆弘柴进这样的主儿想当高太尉第二，也够老林喝一壶的。 樊瑞呢，樊瑞就不一样了，这傢伙会五雷天心正法阿！晚上找柴王爷喝喝酒，半醺之间冷不丁冒出一句 -- 你，离我老婆远点儿，不然我一雷噼了你。 你看他怕不怕？ 大家看如何？小扈嫁魔王？ 如果觉得混世魔王级别不够高，我们还可以琢磨琢磨山寨里级别更高的。。。 [待续] ? 2006-02-10 20:48:56 大 中 小 有人认为小扈和宋江应该是不错的一对儿，持这个观点的，古有李逵同志，今有网上某兄，并不少见。 然而，萨的看法，小扈绝不能嫁宋江，否则天下大乱。 李逵无脑，抱这种观点大家不用管他，此人的审美观点比较扭曲，他可能觉得母夜叉是天下第一有内涵的美女呢。也有官本位的朋友考虑事情只从小扈角度着眼，觉得嫁给员外之子，大寨头把交椅才过瘾，而兄弟若看，多少得从宋老大角度看看，那事情就不妙得很了。 电视剧中的宋江 -- 就着德性还想泡mm？扁！ 小扈后来和好色的王英相处得不错，而且有越来越好的趋势，甚至阵前醋意大发，大骂琼矢镞，从这个劲头看，小扈对异性的追求和讨好满重视的，应该属于对丈夫忌妒心比较重要求比较强占有欲比较高的类型。 宋江，行吗？ 又是不喜女色，又是重友轻色，那还成？他能象王老三一样把老婆当星星月亮捧着么？照宋江对阎婆惜态度看，只怕小扈嫁了他要变怨妇。 肯定有人有异议，说宋江不是不近女色，而是阎婆惜不够味儿，你看老宋到东京见着李师师那个形象，也是兴奋得要命，要是师师拿出对燕浪子的手段来，老宋。。。 但那是李师师，吹拉弹唱的主儿，一文化人儿，小扈什么人？上阵可以杀人，出手可以擒将的一丈青也，黑三郎身体虚弱，属于练武都不能成的主儿，招架得住么？ 那要是夫妻反目动起手来，一丈之内谁能管他们两口子打架？小扈拿出对唿延的手段来，只怕及时雨要变成雨后泥。 长此以往，老宋有性命之忧，那么，梁山的歷史，闹不好也会因为一丈青杀夫而改变。 三郎娶小扈，在下以为期期不可。 [完] ? 2006-02-10 20:53:31 大 中 小 看到这个题目，马上天空中出现无数板砖，一半人的声音怒吼着 ?c 那个姓萨的，梁山上好汉无数，怎么把三mm嫁给了一农民？！ 农民怎么了？布希也是农民，人家都出俩大单于了。 还有一半人在问：陶宗旺？陶宗旺是谁？ 陶宗旺，黄门山第四条好汉，祖贯是光州人氏，庄家田户出身，惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪抡刀，因此人都唤做九尾龟。随老大欧鹏上梁山，担任监筑梁山泊一应城垣，一百零八条好汉中排七十五。 九尾龟陶宗旺，张恨水曾经专门写一文贊他，说他是水浒中唯一真正的起义者，得大师此贊也算祖坟上冒青烟也。 可是，就算是张先生夸过，也和小扈没关系阿， 我们先看看他们俩有没有可能，没可能的话咱就别瞎搀和了。 小扈的出身，前面说了，是山东的农家女，陶老四呢？是山东的农家汉，农家女看农家汉，是不是有着很多共同语言？ 那位说了，不对阿，小扈是地主家的小姐，陶老四是贫农阿。毛主席的阶级分析。。。 这就是看书不细了，分析一下就能明白，这陶宗旺绝对不是普通的佃户。国民党时代佃户都忙得跟狗似的，能像他一样吃得那么壮，没事还练武么？老陶最低也是富农。更重要的证据在他的赞词里 -- 听，“宗旺力如勐虎，铁锹到处无情，神龟九尾喻多能，都是英雄头领”，注意啊，多能。陶宗旺后来负责修筑梁山城，这可是个技术活儿，一个人负责建一座城，这对他的数学，物理，项目管理等各方面，都有极高的要求。你让陈景润修一座城咱们瞧瞧，他未必修得起来。事实上陶宗旺修的梁山城非常坚固，今天还能看到它的遗蹟呢。要是个佃户整天扛活种地的，谁有那么多时间精力学建筑设计和构造力学呢？ 这从侧面说明了陶宗旺的智商相当高，不信？清华建筑系收分多少您可以自己去瞧。 所以，陶老四娶小扈，无论门第还是才能，都没有什么配不上的。 可能小扈见到陶老四，第一个感觉就是自怨自艾 ?c 要是当初俺爹找来这么一个女婿，何愁不把扈家庄修的固若金汤呢？那李逵怎么进得来？哪会有这种祸事？祝彪？呸，我看他连修个鸡窝都不灵。。 陶宗旺这边呢？ 看他的名字-- 宗旺，主子孙繁衍，家族兴旺，叫这名字可见陶老四是一个很重视家庭生活的人，所以他不会如宋江那样不把老婆当回事。这种重视家庭的特点可以让他在小扈那儿再次加分，同时可以保证小扈这辈子会多生几个baby（据说小扈嫁了陶老四一口气就生了六个，叫陶谷六仙。。。） 第28页 俩人的兵器珠联璧合，出去打仗一定很有风采 ?c 敌人还没靠近呢，小扈一索子把人从马上拉下来，不等挣扎，陶老四一铁锹拍晕，小扈伸手一刀砍脑袋。。。 流水作业，一学就会，男女搭配，干活不累。 但是，这毕竟只是一种可能，如果没有足够的吸引力，陶宗旺可以娶小扈，王定六何尝不可以？那为了争夺小扈山寨里就要火併了，跟当初北京工读学生为了女太保打架一样，成何体统？ 关键是陶宗旺有杀手锏。 什么杀手锏呢？ 我们来看看娶小扈需要什么必要条件。 相貌英俊，武艺高强，这是很不错的条件，但是还远远不够。 仔细算来，娶小扈要有雄厚的经济实力。 小扈漂亮，而且是地主家的闺女，那吃的，喝的，穿的，用的，哪样不得讲究？何况，三mm还有特殊的要求，人家可不是闺中小姐，是上阵打仗的，风吹日晒，那化妆品姿生堂的是否够格我都不知道。再说了，全山寨就这么一个象样的mm，你不给伺候好了，有的是人想来伺候呢。你给小扈打个金镯子，人家柴大官人让侯管家拿玛瑙的在门口等着呢，花钱的老婆怎么来的？就是这么宠出来的！ 从文献记载看，梁山基本是大块吃肉，大秤分金的平均主义，除了卢俊义李应这样上山前就腰缠万贯的，要想比别人富基本不可能，要养三mm这样的老婆如何养得起？比如薛永这种穷光蛋，干脆就不要打小扈的主意。 那么，陶宗旺有钱么？ 他一个农民。。。 问题您要看他干的活儿阿。 陶宗旺是梁山上最大的建筑包工头，而且专事承包大型公用建筑 ?c 看看亚运村工程，这玩意儿要不发财才怪呢。梁山后期据有些兄弟考证，之所以诏安最大的原因是财政入不敷出，这分析深刻，但结论是大家把抢来的钱都吃光了，这就过于武断，吃，才能吃多少阿？也就是当时梁山上没有纪委，否则审查起来，管招待的宋清，管批地的李云，管建筑的陶宗旺，闹不好都会因为贪污罪送到鸭嘴滩打靶。 不然，梁山的亏空就不好解释了。 钱，就是陶老四的杀手锏。 这可不是说小扈要傍大款，而是说娶漂亮老婆腰里没银子要肾虚。 除此之外，小扈嫁陶宗旺还有种种好处。 一. 小扈急了会骂人，而且性情刚烈，但陶宗旺性格忍让，不会和老婆斗口 ?c 您看整个那么长的水浒，人家陶宗旺说过一句话么？ 二. 没人敢欺负小扈，陶老四虽然老实，架不住他黄门山是一伙人啊，欧鹏老大武功高强，蒋敬一脑门子官司，马麟练习次声武器，群殴是一支想当强大的力量呢。 。。。 唯一的问题就是陶宗旺的外号必须改掉，娶了漂亮老婆，自己还叫龟或者鳖这类外号，很容易让人产生不健康的联想。。。 [完] ? 2006-02-11 10:20:32 大 中 小 朱富，不是祝彪！虽说朱，祝音儿差不多吧，怎么能轮上他？地煞才排五十七。。。 您听我慢慢道来。 大家有个共同的看法就是小扈脑筋比较单纯简单 -- 其实未必是真简单，只不过和今天的ppmm一样，大概是觉得犯不着为鸡毛蒜皮的事儿伤脑筋，要动脑子也该老公扛着嘛。 这样的mm有个共同的特点，就是比较容易从众，别人有的我也要有。别忘了梁山上小扈有俩大姐，看看人家干什么呢？顾大嫂？上山前就是开酒店的，“开张酒店。家里又杀牛开赌”，孙二娘？十字坡酒店江湖上闻风丧胆，连武松鲁智深的排骨都敢拆，人家上山前是夫妻店，上山后还是夫妻店，大块儿吃肉，大碗儿喝酒，点灯说话，吹灯。。。其乐融融如是。 再看扈三娘呢？“三军内探事马军头领”，整天毒日头底下跑马，那是mm干的活儿么？有道是“上山不能开酒店，便称虎女亦枉然”，难道小扈看人家大嫂二娘电风扇吹着，白兰地喝着，老公把腿捶着不眼红？ 眼红是眼红，有机会么？ 有，因为梁山的酒店系统存在着严重的结构障碍。 请看这个系统的结构。 梁山泊四店打听声息，邀接来宾头领八员： 东山酒店：小尉迟孙新，母大虫顾大嫂。 西山酒店：菜园子张青，母夜叉孙二娘。 南山酒店：旱地忽律朱贵，鬼脸儿杜兴。 北山酒店：催命判官李立，活闪婆王定六。 看出毛病来没有？最大毛病就是结构松散，八位头领占了近梁山十分之一的座位，四个酒店却各行其是，没有一个总的负责人，一旦发生些问题屁大点儿事都得直接找宋江。酒店管理是一门复杂的学问，经常会出问题的，今儿西山酒店进货，张青要买镇江香醋，二娘要买山西老醋，明儿孙新怀疑顾大嫂把上山投奔的某位大侠作人心汤了。。。整天这些事儿纠缠着黑三郎，他烦不烦阿。 所以，很有必要提拔一个总的酒店负责人，替老大分忧，这个人，要资歷老能服众，要熟悉业务，还不能太有本事弄出个“酒店党”来篡党夺权。这样算起来，所有酒店的管理人员中，只有南山酒店的水浒老模范旱地忽律朱贵符合条件 -- 他的资歷深得比晁宋两位大哥还老，梁山酒店事业由他而起，而且整部水浒干下来才地煞第五十六，除了他还有更好的人选么？他会说，张青二娘，别吵了，让青面兽下山走一趟，把江州南门外的杂货店端来，陈醋，老醋不啥都有了？小新，你不要这样，吃人心汤总没有吃你的醋。。。 第29页 问题是把朱贵提上去，南山酒店本来存在的问题，就更尖锐了。 南山酒店存在什么问题呢？ 俗话说，男女搭配，干活儿不累，梁山的酒店里，基本都是贯彻这一原则，您看，东山的张青夫妻，西山孙二娘夫妻 ?c 北山虽说李立王定六都是男的罢，王定六外号里也带个婆，何况那催命判官怎么看怎么一变态，这个店的事儿不说也罢。就是南山奇特，您看给朱贵配的谁？鬼脸儿杜兴！整天对这样一张面孔老朱怎么能吃得下？ 所以，借着结构调整，这个问题恐怕也要及时解决。办法，就是把南山也办成男女搭配。 女店主的人选就没必要商量了，女头领就剩下小扈一个，总不能把花荣的妹子送去吧？ 男的呢？ 杜兴是不能再干这个了，他本来就不是开酒店的，加上小扈也是一棒槌，这店不得赔死？再说让小扈和这怪模怪样的傢伙搭档，小扈难受不说，山上的兄弟们又怎么能答应？ 那，能和小扈作工作夫妻的就只有一个人了 -- 笑面虎朱富。 笑面虎朱富 -- 好男人都是淡淡的。 为什么是他呢？ 首先，他上梁山前也是开酒店的，熟悉业务，其次，南山酒店属于朱贵的传统势力，如果换了别人，朱贵会觉得这次提升是架空自己，未免不会引发新的矛盾，朱富呢？他是朱贵的老弟，那还有什么说的？还有就是和大美女小扈搭档的影响问题，他是“笑面虎”，平时管给大伙儿打酱油送二锅头的，人缘儿肯定不错，让他和小扈搭配别人多少得卖他点儿面子，不能说什么，要是换孔明孔亮这样的，麻烦就大了。 这一作工作夫妻，小扈的终身大事就差不多了。 最近看盗版电影，好像有一个片子讲的是一对红色夫妇，也就是说八桿子打不着的一男一女两位布尔什维克，为了从事地下工作深入白区出生入死，化装成夫妻干革命，干着干着工作成绩斐然，俩人也就情愫日深，弄假成真。 这一点儿没什么不正常的，天长日久自然生情，地下党也是人么。这种事情其实不仅共产党如此，国民党也一样，沈醉先生说，抗战开始以后，戴笠下令日本不出中国军统人员不得结婚。决心很大，但是未免不实际，缺乏弹性，共产党还有个二五八团呢，不见得军统特务比共产党还厉害。抗战一打八年，不少特务熬不住了，特别是一些深入敌后的“工作夫妻”，早就假戏真做起来，老戴后来也只能睁一只眼闭一只眼。 小扈和朱富还没有这些组织观念呢。这小扈脑筋单纯，朱富呢？连自己师傅都能麻翻的主儿，小扈没干过酒店，只怕日常工作要朱二多指点（双刀白斩鸡例外，应该是小扈的拿手菜），天长日久，不出问题您信？ 说起来，倒是觉得俩人挺般配的，小扈脾气刚烈，朱二脾气阴柔，小扈勇往直前，朱二诡计多端，至于动武，那朱二万万不是小扈的对手，非常符合梁山夫妻老公打不过老婆的传统。 从小扈角度，这桩婚姻有诸多的好处 -- 朱富脾气好，而且开酒店钱不会少，不用担心买不起化妆品，而且酒店僻处山外，俨然独立王国，清静自由，难道不是小扈在梁山上最好的去处？ 别人呢？我想从宋江角度，他干押司出身，为女流氓打架流血的事儿见得绝不能少，梁山上一百多条生勐汉子，放一个大美女小扈满街乱走，不是定时炸弹么？放在南山酒店，也许是最好的选择。 唯一的问题就是 --- 小扈得琢磨怎么减肥。。。 [完] ? 2006-02-11 10:25:00 大 中 小 给小扈选婿，头疼的不是梁山上没有合适的人选，而是看来合适的人太多了，小扈不是太平公主，再多她也只能挑一个不是？ 卢员外，史大郎，穆庄主，咱就不罗嗦了，仔细看看，忽然发现，小扈若能嫁唿延将军，多半名留青史，史笔流芳，超过水泊所有英雄。 唿延灼，原大宋装甲师师长，北宋开国元勛唿延贊之后，在和梁山的作战中被俘，后成为梁山五虎大将，招安后担任御营指挥使，晚年在淮西与金兀朮单挑时因吊桥不结实落马战死，是水浒传108将中唯一在《岳飞传》中出场的人物。 唿延灼绰号双鞭 -- 不要误会这个外号影射唿延将军在某些方面能力超强，双鞭不是牛鞭驴鞭而是竹节熟铜鞭，那是唿延将军的兵器，小扈选婿不是黄色小说，不许庸俗化水泊英雄！！！ -- 但是注意，扈三娘的兵器是双刀，双刀对双鞭，从兵器上两人也是绝配。有人说不行，小扈还多一个红绒套索呢。这就是不了解唿延将军了，其时唿延灼也有另一样兵器，只不过水浒没专门提罢了。您注意没有，唿延灼的好友，副将百胜将韩韬用的枣木槊？那就是唿延的第三种武器。 证据？您看过《宋史》没有？啊？《宋史》您能倒着背？那就好办了，您看唿延灼的祖宗是谁？唿延贊是也，歷史上真实的唿延贊，用的兵器就是一对铁鞭，一桿枣木槊，传到唿延灼，就剩了一对铁鞭，那枣木槊呢？他小哥们儿韩韬用着呢。还用问韩韬的工夫从谁那儿学来的么？ 枣木槊和红绒套索，一刚一柔，正好搭配。 我想，唿延灼在最后一战落马的时候，他心中所想念的，或许正是小扈！ 第30页 为什么呢？好像水浒里除了恶战中差点儿鞭毙小扈以外，这二位没啥瓜葛阿。 嘿，这就是唿延灼的思维特徵决定的了，他这个人满脑子心眼，思路敏捷而且弯弯绕特多，想事情总比别人多几步，是梁山上最世故的将领，不信您看伐大辽玉田战败的时候，他救了卢俊义带领残兵后退，忽然前面一路人马出现，唿延灼跃马上前，道：“黑夜怎地厮杀，待天明决一死战！”明明是自己残兵败将没法打，却说得冠冕堂皇，还带着那种厮杀汉的豪爽味道，令人惺惺相惜，对面若是萧峰大王，只怕真上他的当。 不过对面是关胜，大概唿延在山上就是经常这样闪烁其词的，老关马上反应过来了 ?--“对面是唿延将军么？” -- 可不是，鲁智深的话恐怕没有这么多花花肠子，打了再说！ 这和唿延临终会想小扈有关系么？ 有关系，唿延落马的时候，也许会出现这样的思维联想 -- 哎，完了，要是有个好儿子替我打这一仗，何用老头子我上前拼命呢？-- 我们唿延家不幸啊，想想杨家将，那七郎八虎的 -- 这是我的错吗？没生出武将儿子大概得怪我老婆是学文的，要是我能娶一个畲太君那样的巾帼英雄，。。。-- 我这一生有这样的机会吗？--- 哎，小扈。。。 从水浒和岳飞传来看，唿延灼一生碰上能上阵打仗的女英雄，就是小扈和琼瑛，琼瑛和张清是梦姑梦郎，唿延没得机会，一生唯一改写唿延家史，连生唿延大郎到唿延七郎，大开天波府的机会就是娶小扈。那除了《杨家将》，也许今天我们还可以看到《唿家将》，南宋危亡时机，如果有这样一个武将家族，焉知小扈和唿延的后代不会改写中国歷史呢。 唿延这样的京师子弟会看上山东地主家的女儿小扈么？ 我想很有可能，您没看嘛，所有小说里面，从杨宗保到王伯当，哪个不是阵前招亲？必是和对方女将一场大战，随后心心相印，何况，小扈在大战唿延的时候，表现出的智勇魅力绝非寻常女子可比，看，“被一丈青眼明手快，早起刀只一隔，右手那口刀，望上直飞起来。却好那一鞭打将下来，正在刀口上，“铮”地一声响，火光迸散“，火光迸散，过电了耶！ 有人说不可能，您看唿延对小扈的评价 -- “这个泼妇人在我手里斗了许多合，倒恁地了得！”--- 泼妇人啊！ 那就是您对唿延家族不了解了，唿延家族，宋史记载，唿延贊家“性復鄙诞不近理，盛冬以水沃孩幼，冀其长能寒而劲健。”前面显然是封建文人对于尚武精神的不理解，引发胡说八道，后面那段，您看，这不是古代斯巴达人对孩子的做法么？！斯巴达的女人都不重美丽，而重强健，从这个角度看，唿延灼，骨子里应该就是一个中国的斯巴达，这种人骂人为泼妇人，只怕真该叫“打是亲来骂是爱”。 双鞭唿延灼，是否真的其酷如比？ 问题是小扈会看上唿延么？ 我觉得很有可能，理由有三。 第一， 您看唿延灼那个油滑劲头，无论蔡太师还是慕容知府，都被他一张嘴皮子玩得团团转，从和王英的关系看，扈三娘看来是个喜欢男人追，男人奉承的，这俩人碰到一块儿，那叫什么？一把钥匙开一把锁。 第二， 唿延是个富有才华和创造力的人物，他的祖先唿延贊就“绛帕首，乘骓马，服饰诡异”，其酷无比，他也是连环马，飞雷炮不断的出花样，小扈农家女，对这样不断能创造新奇的男子要说一点儿都不动心，也太冷感。 第三， 唿延出身鲜卑贵族，鲜卑贵族的慕容氏，唿延氏等都姿容秀美，人称“白奴”，唿延本人应该也颇为英武，在伐王庆的时候出阵两边军士纷纷喝彩，只怕不仅是看他好本事。加上一匹御赐踢雪乌骓，就跟今天车库里有一卡迪拉克一样，俊男名车，正是追mm的好本钱。 当然，我认为最让三mm动心的，恐怕还是那惊心动魄的一战，从唿延鞭下花容失色的逃出，对小扈这样穆桂英式的女侠来说，只怕其刺激终生难忘，一辈子要记住这个英俊的双鞭男子。刀鞭相交的火花，难道不会发展成两人心灵的碰撞？ 有人说了，不对啊，三mm要是喜欢这一口，林教头那一擒一挟威力不是更大？老实说，林教头分数太高，由着说实话山寨别人就没法争了。为了避免林武师上厕所的时候被王定六黑枪打死，我只好想方设法给教头抹黑。 就说这个活擒小扈吧，我承认小扈这样的青春mm忽然被林武师这样又成熟又英武的男子一把搂在怀里还挣扎不脱，感受一定和地震一般。。。问题是这样就没法讲了啊，老萨，你得挑毛病阿。。啊，好，挑毛病，哦，有了。。。经过研究，我发现当时骑马交锋活擒的姿势大有讲究，大将左手将人活擒挟住也就罢了，为了避免对手反抗，右手习惯用兵器指着对方的脑袋。 林武师用的什么？丈八蛇矛。 三mm破口大骂 -- 不要用枪指着我的头！！！ [完] ? 2006-02-14 09:38:00 大 中 小 作为以云南贵州为基地的少数民族集团，西南夷曾经长期是中国少数民族问题的“盲肠”，但是在三国蜀汉政权统治时期，诸葛亮凭藉其巧妙的民族政策，从此奠定了西南夷融入中华民族大家庭的稳定进程。 第31页 萨以为，即便站在今天的角度上，看看诸葛亮处理西南夷民族问题的种种措施和思路，也是饶有趣味的。 关于蜀国处理西南夷问题,"攻城","攻心"一直是一个讨论的热点,似乎七擒孟获的意义在于採取了怀柔的民族和解政策.笔者以为以此为基础还可以做进一步的探讨，某的感觉诸葛亮的贡献远远大于制定一个怀柔的政策。 其实,东汉政府对于南中的政策始终摇摆在"剿","抚"两者之间,-- 这两个词好像在歷史上很时髦，就是清朝对于西欧各国,也没有开放和闭关的概念,看看当时的奏摺,内容全是"剿"或者"抚",好像很可以将洋人玩弄于股掌之间.剿的弊端很早就为人所重视,所谓"西南夷又数反，每发兵兴击，费巨万而无功。" 致力于民族和解的努力并非始于诸葛亮.过于强调“抚”的威力, 反而掩饰了诸葛亮南征的闪光处. 早期致力于"抚-怀柔"的努力,确切的说,是通过让步力争"缓和"民族矛盾,可以称之为"和稀泥",比喻为治黄河,就是疏导,固然比筑坝硬挡好些,改变不了"害河","祸龙"的本质,仍然要时时防其成灾. 诸葛亮处理西南民族事务,并非忍让以求和解,有的时候还相当强硬,击杀高定元等作战毫不留情,其独到的价值,在于致力于从根本上"解决" -- 至少是在当时的时段上"解决" ?c 西南民族问题,扭转汉夷对立的局面,使南中地区成为蜀汉"混凝土"式的后方.这如同在黄河中上游种草种树,保全水土,使黄河得清,化害为利(水文专家要大叫:不行啊,没有黄河的沙子,东营市用不了几年就沉到渤海里面去啦.那不是蜀国的地方，诸葛亮管的着么？) 这才是蜀汉处理西南夷令人称道的地方.当然,这比疏导所要下的功夫要大得多了. 某以为,诸葛亮处理西南夷问题的出色之处有两点,第一是自治,第二是发展. 自治,就是所谓的不留兵吏.这一点很容易使人误解,认为歷史上曾经记载多次蜀汉在西南的军事政治行动,并设置强大的铼降都督府,怎能称为不留兵吏呢? 这也不符合作为一个国家对所辖地区的管理需要. 实际上诸葛亮採用的方法就是"夷汉分治".夷人在自己的聚居区行使管辖权,而蜀汉官吏责任也不轻,要维持一个完整的交通网,管理汉族聚居地,维护当地总体的政治经济秩序.在南中汉族人口并不在少数,汉武帝曾经移民西南开发，“汉乃募徙死罪及奸豪实之”“汉武帝时开西南夷，置郡县，徙吕氏以充之，因曰不韦县”-- 有点儿象英国开发澳大利亚. 简单的把他们交给"夷人"去治理,只会造成当地对于中央政权向心力的后退. 故此蜀国的官吏,除了守土有责以外,另一个重要职责就是对当地汉族人的管理和保护.张翼为此还险些酿成民族冲突.尽管如此,汉族官吏的存在,保证了中央政府对于少数民族地方的影响.有一种观点认为少数民族自治就是把当地的汉族人都赶出去,或者让当地的汉人对少数民族低一等.其结果并不容易造成民族间的和睦相处,相反会造成不同民族的隔阂,地方与中央的离心离德,到头来分离势力抬头,闹不好还要军事解决,对双方都是制造痛苦.所谓宽严皆误.萨这可不是说咱们现在新疆的问题啊。 但对于西南夷民族内部事务,当地的蜀国政府官员则採取"夷人自有废杀之法"的方针,採取不介入的态度.这样,在客观上保护了少数民族的文化延续和民族尊严.要知道对于文化的破坏是可以让一个民族痛心疾首,代代牢记的.一个英特网的站点上有这样的话"只要占婆的文化存在,占婆就将永存".占婆是什么?就是受到印度巨大影响的越南南方古国,十六世纪灭亡于安南.占婆人大批逃往到柬埔寨,几百年过去了,还在为他们的文化唱着輓歌.而火烧圆明园更是中国人心头永远的伤口. 西南夷成分复杂,与三苗后裔的武陵蛮又有不同,大体可以分为氐羌（藏缅语族）、百越（壮侗语族）、百濮（南亚语系孟高棉语族）3个族系。其风俗习惯,语言文化与汉民族有很大区别,容易发生矛盾.诸葛亮很聪明,他採取的夷汉分治,就尽量避免造成这类的伤口. 诸葛亮实施的分治政策,给少数民族提供了宽容的生存空间,又不以丧失中央主导权为代价,可谓刚柔相济.对于反叛,蜀汉政府的镇压也毫不松懈,但是也依靠少数民族的力量,例如张嶷对于“乍都夷”、“旄牛夷”的军事行动,就大量使用了夷汉混成部队.认为诸葛治夷,只用柔术,则误解了这位铁腕丞相也. 这样的分治,在歷史上其他成功的例子也有之.最典型的就是南凉的君主秃髮怒檀,建国成功后,他哥哥利鹿孤当政,臣子建议其筑城而居,又有人认为匈奴自古游牧,不能改变传统,他就对大家说,汉族人自古住城里,还让他们住城里吧,咱们自古住帐篷,还住帐篷吧.这种保持民族文化特性的做法使弱小的南凉民族和睦, 而匈奴仍然保持其野蛮的血性,呈现了十六国时期难得的和平.怒檀被尊称为"圣人",要不是他碰上了凉州第一大军事家沮渠蒙逊,他的国家远不止可以存在十九年.这是一个少数民族对汉族进行民族分治的例子. 当然,从现代的观点看,当时的民族分治存在种种阻碍民族交流的弊端.但是客观来看,民族的融合需要一个水到渠成的过程,而中国西南地区的融合,要一直到清朝的改土归流,才算完全成熟.所谓尊重,诸葛亮视西南夷为国家部民,重视之以为后方,比后来的朱熹强多了,这位宋朝大儒把天下分为汉人,蛮夷,禽兽,植物,矿物.认为蛮夷(包括其他三大文明古国)都是介乎于人和牛羊之间的特殊品种.也反映了1000年间中国中央统治集团进取心和宽容态度的逐渐没落. 第32页 诸葛亮治理西南的另一个特点,就是大力帮助西南夷的发展. 这一点是很了不起的.如果说民族分治只是为解决西南夷问题打下基础,发展就是解决这一问题的灵丹妙药.邓大人怎么说？ 发展是硬道理！ 讲<华阳国志.蜀志>的时候，我们的先生提到一段诸葛亮和孟获的对话,原文不记得了,大意如下. 孟获担任蜀国御史中丞到达成都,见诸葛亮时,提出减免南中的税收负担,词情恳切,说明蜀汉的徵收的确较重.从我等对诸葛亮"攻心"政策的理解,如此"收买人心"的机会怎能放过? 但是诸葛亮并不肯同意,他首先列举西南夷的收入,说明这个地区之富庶.所谓"为官者皆富及累世",而后给孟获作了一个比喻,假如你收入10金,我收取2 金,你今要求我改为收1金,你可得9金,我助夷人岁收20金,则我收5金,尔尚有15金,这样可好?孟获心悦诚服. 蜀汉对于西南夷生产力的发展和进步,的确作出了巨大的贡献.在蜀汉南征之前,只有汉益州太守文齐曾经引进水稻的耕作,当地部族仍多采穴居,刀耕火种,“散在溪谷，绝域荒外，山川阻深，生人以来未尝交通中国”,武茶夷“食肉衣皮，不见盐谷",渔猎为生的不在少数.诸葛亮为首的蜀国官吏为西南夷大规模引进水稻,改良畜种,大大提高了当地的经济水平.同时,帮助当地人设计竹楼,建立学校,使他们摆脱了穴居的种种不便.改善了西南夷人生活条件.少数民族感戴其德,至今尤称竹楼乃仿照孔明帽子建造.通过当地人进行的开採矿山等原始工业也得到很好的发展. 这一切,既需要少数民族的辛勤努力,也需要汉民族作为先进文化的载体慷慨解囊.为民族间建立了相互弥补,相互协作的关系.在蜀汉的统治下,西南夷人民生活水平的提高,使当地对于中央政府产生了巨大的向心力.中央政府主要以帮助发展的长者,而不是侵略者的形象出现,显然更容易被接受. 在西南长期流传着关索传说,关公的第三个儿子关索,似乎是西南各族的共同英雄.歷史上基本可肯定无关索其人.这个传说的来源就来自当地人对于中央政府的好感.因为夷汉分治,徵收赋税和交通的需要,汉族官吏驻守的地点往往是要隘关津,西南盛行熘索和铁索桥,关,及索就成为汉族聚集地点的一个特徵.这似乎是西南关索崇拜的由来.其实纯朴的少数民族固然能够无畏反抗,对于能够友好相待,特别是给与过帮助的朋友,又何尝不是没齿不忘呢. 正是因为诸葛亮为首的蜀汉政权採取了一系列有利于西南夷发展和自治的政策,终蜀汉之世,西南夷对中央始终没有大规模的反叛行动,相反,给与了中央政府强有力的支持.不但是物资方面,由南蛮组成的"无当飞军",更是蜀汉有名的精锐军团.在歷次战争中发挥了重要作用.在这个过程中,也奠定了西南夷成为中国牢不可分部分的基础.反之,属于百越系统的象林夷等,由于与中央渐渐离心,则形成了后来独立的越南等国家.我们能够到西双版纳看大象,要感谢武候了. [完] ? 2006-02-16 01:49:42 大 中 小 《神鵰侠侣》剧照 《神鵰侠侣》是金庸先生的名作，杨过河小龙女自然是主角，然而那头伴随了独孤求败和杨过两位剑仙的神鵰，也是一个“名角”。这神鵰的品种到底是什么呢？小说里可就神龙见首不见尾了。 金先生自己说，其原型是生活在马达加斯加岛上的象鸟，这种鸟体高可以达到五米，是中国古代大鹏的原型，忽必烈曾经派人到非洲找过这种鸟，带回一根羽毛占了一条船舱。 但是，我觉得这是金先生在故弄玄虚。 象鸟，绝灭于17世纪，的确体型高大，它的蛋也很大，能装9升水。 但象鸟却是一种素食，温和的鸟类，除了个头大些，没有那样兇勐的武功，后来常被人轻易捕杀，乃至灭绝，这似乎很不符合神鵰兇悍的形象。 那么，真正的神鵰，其品种是什么呢？经过一番搜寻，萨觉得，或许找到了它的真实身份。 且看小说中对于神鵰的描写：“眼前赫然是一头大雕，那雕身形甚巨，比人还高，形貌丑陋之极，全身羽毛疏疏落落，似是被人拔去了一大半似的，毛色黄黑，显得甚是骯脏，模样与桃花岛上的双鵰倒也有五分相似，丑俊却是天差地远。这丑雕钓嘴弯曲，头顶生着个血红的 大肉瘤，世上鸟类千万，从未见过如此古拙雄奇的勐禽。但见这雕迈着大步来去，双腿奇粗，有时伸出羽翼，却又甚短，不知如何飞翔，只是高视阔步，自有一番威武气概。” 请大家来看这张照片 这就是曾经称霸世界一时的 -- 恐怖鸟！ 恐怖鸟，繁盛的时代在5000万年前的晓新世，正是一种不能飞行的勐鸟，是恐龙和哺乳勐兽之间称雄地球的兇恶勐禽，其身高2.5米，头骨就长达45厘米。那时候不能适应温度变化的恐龙已经绝灭，兇勐的哺乳动物还没有诞生，地球上的霸主，就是这形貌丑陋的走禽了，据说它们直接从恐龙中的一支似驼龙进化而来，从来也没有过飞翔的经歷，它大概来到世间就是为了称霸，根本没有考虑过上天去飞！ 看看恐怖鸟（diatryma gigantea） ，再回想《神鵰侠侣》的故事，可觉得神似？ 它的特点和小说中的神鵰何其相似 -- 第33页 “身形甚巨，比人还高”，身高两米五，比人当然要高。 “羽毛疏疏落落似是被人拔去了一大半似的”，早期鸟类羽毛进化不够完全，比现在的鸟儿少是可能的。 “这丑雕钓嘴弯曲，头顶生着个血红的大肉瘤”，恐怖鸟的钩嘴如同利刃，当的这个说法，至于肉瘤，可没法变成化石，无法考证了。 “双腿奇粗，有时伸出羽翼，却又甚短，不知如何飞翔”，当时地上没有霸主，恐怖鸟称雄地球，无需飞翔，全靠矫健的双腿奔跑捕猎，和今天的鸵鸟应该比较相似。 “世上鸟类千万，从未见过如此古拙雄奇的勐禽”，当然没见过啦，早就绝灭了吗，谁能见过呢？！至于古拙，相貌丑陋，上面的图大家也看到了，要说它美丽，恐怕是比较困难的。 此外，小说中说到此雕善于杀蛇，晓新世爬行类倖存下来的多是蛇鳄，大型哺乳动物还没有出现，善于杀蛇应该是它的本色。 因此，我个人认为，《神鵰侠侣》里面的神鵰的原型就是它 -- 恐怖鸟！ 再看恐怖鸟的头骨，这样的利啄，即便是大象犀牛也难当一击，难怪小说中说它“能毙虎豹”。杨过的格斗教师如果是这个傢伙，而且将它打败，当个武林盟主不在话下了。 恐怖鸟的种类很多，当时称雄一时，这是其中称雄时间最长的狞勐恐怖鸟，产于南美洲，和象鸟是有几分相似。 在这种兇狠的勐禽面前，当时的哺乳动物只有退避三舍。 可惜，这种酷似金先生笔下神鵰的怪鸟不可能出现在宋朝，早在1500万年前，在和新生的哺乳类勐兽的生存竞争中，这种可怖的神鵰就终于招架不住而灭绝了，江湖成了袋狼，剑齿虎们的世界，只留下它们的化石供人们凭弔。当然，金先生的大笔一挥，让少量恐怖鸟穿过时空倖存下来，那根本就不是难事，连大翻译家鸠摩罗什都成了武林高手呢，何况一只鸟呢？ 今天生活的鸟类中，和“神鵰”最为接近的勐禽，大概就是纽几内亚的食火鸡了，这种鸟类能够长到80公斤，身高1.5米-2米，就是这张照片的样子，可惜，它也变成了素食动物，但是依然性格暴躁好斗，其铁腿一蹬，据说依然使猎人开膛破腹。 当然，让杨过这样的大侠身边带一头食火鸡实在有点儿不伦不类。 哦，对了，根据科学家分析，这种勐禽的缺点大概就是智商不会太高，-- 那个大装甲脑袋能有多少脑子呢？ -- 恐怕金先生笔下那些高难动作，是玩不出来了。 哈哈，戏说一把。 [完] ? 2006-02-18 23:11:19 大 中 小 能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分，郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而，这位“侠之大者”，桃花岛娇客，金刀驸马，早期出场的时候虽形貌质朴，头脑却很不灵便 – “这孩子学话甚慢，有点儿呆头呆脑，直到四岁时才会说话” – 想萨那丫头几个月就开始胡说八道了，要熬到四岁才说话还不把她憋死？“郭靖不会说谎，张大了嘴不答。两名军士又问几句，见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大皮靴子爬山老往下滚，被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气，要是连蒙古兵都觉得郭靖傻里傻气，那郭大侠小的时候，恐怕只能称为智障了。 智障这个毛病，多半是遗传。按照小说描写，郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛，四川人，用的是招式极为复杂的兵器方天戟，此人结交官府，从本地张提辖习武，而且口齿清晰，完全不象脑袋有毛病的样子，要说郭靖的智障是遗传，证据不足。 假如仔细观察郭靖的智障表现，就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝，还有动作不协调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙鞭法，这软兵刃非比别样，巧劲不到，不但伤不到敌人，反而损了自己。蓦然间郭靖劲力一个用错，软鞭反过来刷的一声，在自己脑袋上砸起了老大一个疙瘩。。。韩宝驹见他努力，于自己发火倒颇为歉然，郭靖虽接连又出了几次乱子，也就不再怪责。。。练这金龙鞭法时苦头可就大啦，只练了十数趟，额头、手臂、大腿上已到处都是乌青”。 由此琢磨，忽然恍然大悟，看来，郭大侠的智障原因，虽然未必是遗传，但还得从这位赛仁贵郭盛身上去找，问题就出在这位老祖的职业上面。 赛仁贵郭盛是干什么的？水浒中言道：“小人姓郭，名盛，祖贯西川嘉陵人氏，因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得。” 据说最近香港富人的出生率始终不高，而且婴儿普遍身体素质不佳。到黄大仙烧香拜佛也不大见效，要说大仙九七以后移民英国了倒不象，因为香港穷人这个问题并不突出，莫非大仙入了共产党？最后还是医生发现了问题。原来罪魁祸首是香港富人喜食的美味鱼翅，供应香港的鱼翅中含有大量重金属汞，汞，即水银，是一种对男性生殖系统危害极大的毒物，造成精子量下降，精子畸形，自然这些吃得起鱼翅的老兄们就要家门不旺。鱼翅的汞从何来？缘于近年来海洋污染日益严重，海洋生物体内汞的含量上升。汞进入生物体内很难排除，大鱼吃小鱼，等于是对这种重金属进行浓缩，所以食物链位置越高的鱼，体内含汞量也越高，鱼翅采自海洋生物链最高一级的鲨鱼，自然其毒性也最大。 第34页 汞不但影响胎儿大脑的发育，而且可以通过挥发造成中毒，其症状正是“反应迟钝，动作不协调”。 郭盛是水银贩子，这大概就是郭靖智障的由来了。从郭靖的症状看，其智障或者缘于其父郭啸天的生殖系统疾病，比如精子畸形，或者自己就是一个汞中毒的受害者。 萨觉得两者都有。 郭靖剧照 大概看到这里有人要提意见了，那郭盛是北宋徽宗年间人，郭靖出生于南宋宁宗年间，相差七十多年，就算郭盛贩水银，也影响不到他么。 这就需要一点儿推理功夫了。 郭盛是徽宗年间人不假，但郭家贩水银只怕未必只到他为止。原因何在呢？看郭盛一生，大概可以勾勒出郭家迁徙的路线。 郭家本是四川人，早年应该家境不错，头脑灵活（您看水浒上阵，吕方总是没头脑的第一个冲上去，郭盛就要看看形势再说，可见其脑子满灵活的）因此才能结交兵马张提辖这样的官员，但是到了郭盛开始贩卖水银，估计这时候郭家迁到了今西安地区。原因是北宋年间，水银主要产地在秦阶成凤四州，供应天下，利润丰厚，这四州就是今陕西四川交界地区。北宋和西夏等国交战，川军多有向北方转运之责，结交四川官府的郭盛因此从四川到陕西，并且开始贩水银也就不奇怪了。从他后来的经歷看，是在黄河翻船赔了本，也间接证明了这一推测，因为陕西的水银，正是通过黄河向下游贩运。把水银从陕西贩到山东，大概就是郭盛此时的营生。 从当时的风俗习惯和郭盛赔本后带一帮小喽罗打家劫舍来看，他出门做生意是没带家眷的，但放在四川显然照顾起来太困难，他的家眷应该放在贩卖的大本营陕西。 [待续] ? 2006-02-18 23:21:26 大 中 小 旧版射鵰，但也称金版 不过郭家在西安没有居住很久，因为郭盛不久上了梁山，并接受了招安，此后一路征战直到战死。从时间看，吕，郭家属应该是二人投奔梁山后迁到了山东，因为梁山好汉都有上山后接家眷的惯例。故此，估计是招安后作为军属安置在山东，所以他的后代郭啸天自称“山东好汉”而不是四川或者关中好汉。 可是郭盛并没有获得招安的好处就战死了，从朝廷对梁山好汉的待遇看，估计后事也处理得很粗糙。靠吃抚恤金肯定不够郭家后代过活，他们能干什么挣口饭吃呢？ 我的推测是他们重操了郭盛的旧业，继续贩卖水银，只不过大本营从陕西挪到了山东。理由有四。其一，从郭啸天的情况看，其家境即便南渡依然颇为殷实，但显然和官府并无关系，因此在郭盛死后，郭家很可能是依靠从事北宋发达的商业活动维持生活。而他们家做生意，大概最容易上手的就是继续贩卖水银了；其二，郭家从陕西迁到山东，走的正是贩运水银的必经之路，北宋年间这种远程旅行并不很盛行，因此对郭家来说这是一个极好的对商业路线的考察经歷，使其贩卖水银比其他商家有更大的优势；其三，郭家家传戟法，武人出身，又在绿林中混过有梁山好汉的虎皮，在乱世中搞贵金属长途贩运有这个资本；其四，郭盛贩水银，所以在陕西水银产地应该有他的人脉，而郭家落脚的山东，正是梁山好汉的天下，济南府守将，就是大刀关胜，为昔日的同党开开方便之门太合理了。 有这样四个理由，郭家人不贩水银都对不起祖宗。 那么，这个买卖到什么时候终止的呢？显然是郭家南渡。根据当时普遍的情况推断，北方居民南渡的时间有两个高潮，一个是金军入侵，一个是绍兴和议，郭家不是第一个高潮南渡的，他们到南方的时间很短，因为郭啸天自己还是山东口音，二十几岁，据此，郭啸天很可能是郭家贩运水银的最后一代。 所以，因为作这种危险品的生意，古代防范手段又不充分，郭啸天本人很可能是一个汞中毒患者，这种患者的病症，前面提到过，一方面自己智力可能受些影响，一方面生殖能力会受到侵害，因为精子畸形引起下一代发育不良。郭啸天自己是否智障小说中看不出，但央视版的电视剧里面有一个镜头说明这个问题可能存在，那就是宋兵来搜剿的时候，郭啸天竟然从草屋后门中露个脑袋出来对其余三人说“你们快走”，而任凭身后的宋兵在他身上乱砍乱捅，这个镜头足足有两秒种之久。。。这个镜头若有依据，只怕老郭的脑袋也有些问题。而郭靖先天有问题，根据他说话时间晚，而且一生经常语无伦次，大约是无可怀疑的。 按照兄弟的看法，郭靖不但有遗传问题，而且自己可能就是一个汞中毒患者。 有些奇怪吧，既然郭家贩卖水银到郭啸天为止，为何郭靖可能自己也是汞中毒者呢？ 这就要从郭靖的病症判断了。他早年的运动神经不协调，就是典型的汞中毒表现，当然汞中毒还有一个症状是经常狂躁，他倒没有表现出来。 值得注意的是郭靖的智障，到后期得到了很大校正，他的武功达到了相当高的水准，而且头脑也变得逻辑清晰，反应甚快，假如说他的智障完全来自于郭啸天的汞中毒，那这些改变是不可能的，大家都明白精子畸形肯定带来的是染色体缺陷，那是你后天怎么锻鍊都无法改变的么。 所以，郭靖的智障，应该不全是遗传病造成，假如他有汞中毒症状，并得到治癒，以上现象就可以有一个合乎逻辑的解释。当然我不是说他没有遗传问题，郭靖拙嘴笨腮，常常说都不会话，这个生理问题影响了他一生，始终无法改变，应该是染色体缺陷影响了他的语言能力。这个染色体缺陷应该属于显性遗传，被他传给了儿子郭破虏，但郭破虏显然没有继承他四肢不协调的症状，那在我看来这属于郭靖自己汞中毒的影响，而且随着年龄的增长，他的症状逐渐减轻， 以至消失了。 第35页 这是怎么回事呢？ [待续] ? 2006-02-18 23:33:54 大 中 小 郭靖的中毒症状怎么会慢慢消失呢？要知道汞这个东西进入身体可是很难排出的，郭靖真的是汞中毒，即便今天那也怕极难治癒，在宋朝他怎么会那样运气？再说，他从哪儿沾上的汞呢？ 先回答第二个问题，郭靖的汞中毒，应该来自他母亲李萍，母亲体内的水银，会通过怀孕传递给婴儿，称为先天性汞中毒。 郭郭靖剧照之二 说李萍汞中毒，并非全无根据，请看金庸先生所书“李萍忽然疯癫起来，客店之中，旅途之上，时时大声胡言乱语，引人注目，有时扯发撕衣，怪状百出。”按照段天德的看法，这是李萍狡诈，故意留下痕迹给跟踪的人。实际上李萍全书看来并不是这样有心眼的，段天德的推论未免高抬了李大姐，这分明是汞中毒急性发作的症状么！ 李萍体内的水银从何而来呢？那就只有再次推理了。 郭啸天是南渡逃难来的，到了临安娶了李萍。大家总见过逃难的吧，那带在身上的东西都叫细软，要么是值钱的，要么是祖传的。郭家值钱的东西是什么？那就是水银了，郭家祖传的东西，只怕经歷几代，也少不了被汞污染，郭啸天逃难，这两类东西不会不带的，他能够在临安维持相当不错的生活，是把带来的水银卖掉换了不动产，这个逻辑推断虽然大胆，却并非全无可能。这里生活安逸富裕，郭啸天从此不再作危险品生意，专心作地主也很自然。 然而，家中这类危险品的残余大概还是会有的，郭啸天属于慢性接触性中毒，职业病，因此并不明显，也就是香港富翁吃鱼翅的水平。可李萍不过是一个乡下女子，对水银的危害恐怕一无所知，所以她接触水银肯定不象老公那样小心，郭家又不是高门大户，这类东西不可能保管得太好，就使她接触和大量摄入汞造成中毒几乎成为必然。 还好李萍中毒时间不长就离开了牛家村，否则只怕早早会命丧黄泉。可是，她怀孕期间肯定还没有停止接触这种危险品，所以郭靖胎里中毒，也就不足为奇。 那么，郭靖怎么能够校正汞中毒呢？从书上看李萍后来的汞中毒症状也渐渐不再明显。 这就是郭靖的运气了。 首先他去的是蒙古，这帮他避免了幼年就死于汞中毒。现代医学对于汞中毒患者，常用牛奶灌食的方法抑制其毒性的发作。奶制品是蒙古地区的主要食物之一，误打误撞缓解了李萍母子的汞中毒现象。 然而，缓解并不意味着问题的解决。汞被摄入后很难排出，会长期存在于人体消化道中，不断释放毒性，成为不定时炸弹。在郭靖身上，可以看到它对于童年郭靖的思维和运动神经有着相当的影响。 可是郭靖的运气好的出奇，他竟然很幸运的把这个炸弹给彻底解除了。 答案还是要到书里找。 郭靖的身体状况发生变化是从什么时候开始的呢？江南七怪虽然武功各有家数，却对他中毒的纠正没有作用，他的变化是从马珏传授金雁功开始的，而修习空明拳等功夫以后，已经看不出其动作不协调的问题。 萨的解释，这正是破解谜团的关键。因为金雁功和空明拳，都属于道家武功。道家，也是以炼丹着称的化学家club。这个化学club所使用的原料，正是铅，汞这一类重金属。所以，他们对于纠正重金属中毒，应该有着独到的手段。道家养生，重在服药养气，内功也是他们养气方式的一种，歷史上道家人物多身体好而长寿，好道的皇帝却多暴死，区别大概就在皇帝们服药而不练功。金雁功这类道家功夫应该有助于校正道家丹药的毒性，比如促进汞的排泄。实际上郭靖也正是通过练这类功夫越练越明白，摆脱了早期的中毒症状。 忽发奇想，如果让今天水银厂的职工都练道家气功，是不是可以阻止职业病的发生？ 对郭大侠智障问题的讨论可以告一段落，忽然发现金先生的一段描述，不禁嘆息，阴差阳错，郭家买卖水银，差点儿改变了歷史呢。 哪一段？ 大金国赵王完颜洪烈为了讨好包惜弱，把牛家村杨家的东西原封不动的送到了北方，假如包惜弱的老公不是杨铁心而是郭啸天，那么赵王千岁肯定把老郭家藏的水银也一古脑弄来。水银能慢性挥发，水银蒸汽在王府中悄然游荡，完颜洪烈府上又是金国王族和政治家的沙龙，嘿，那还不得给金国王室来个集体慢性中毒阿！ 想像完颜一家子在赵王府集体抽风。。。 [完] ? 2006-02-22 09:48:36 大 中 小 《三国演义》本身就是一部虚拟史书，罗贯中以写史的态度写小说，故此有时看到他所写的虚构战例，从古代军事学角度，还真挺科学的。单挑，也就是武将个人之间的对战，这种场面在《三国演义》里面俯拾皆是，但实际歷史中，这样的战例是否存在，一直是一个有趣的话题。 真正的战争，古代单挑的确存在过，比如三国时代，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是于史有据的。其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将王彦章，那是单挑成瘾的人物。主将被擒全军溃败也是有的，比如唐代虎牢关之战，窦建德轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃，他在河北经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，王世充争天下者，结果一战就覆灭了。 第36页 但单挑并不是我国古代战争的主要形式。日本古代倒是有每战必先单挑的传统。就是队前出一武力超群之部将，先鸣镝，然后沖阵，和对方的先锋单挑。日本武士皆以死于主公马前为荣，故此这个先锋的人选往往很多人抢着去。当然，这和日本古代战争规模小也有关系，有的时候十几个人就守一座城。在欧州古代，单挑是绝对存在的，最着名而又不可思议的，是阿喀硫斯对赫克托的决战，围着特洛亚追逐死战“绕城七圈”，荷马史诗一度被认为是艺术夸张，但是挖掘特洛亚的赫尔曼和海伦却证实了它的真实。 三国也罢，水浒也罢，把单挑搞得太热闹了。 《李自成》作者姚雪垠曾对单挑的说法批评过，写过二句诗“阵前苦斗獬豸将，旗下旁观草木兵”，这样描写战争可以说是三国的体现了。三国时期，主要是步骑兵作战的年代，冲锋陷阵的是士兵和下级军官，主将处于保护地位。但有时为了攻坚挫锐，主将也要亲冒矢石而上，以激励士卒，比如孙氏三代就有这个传统，但很少造成两方主将对打的局面。别说单挑，就是摆开阵势对垒也是不得已而为的。关羽对颜良，是突然袭击，不是阵前对打，吕布与郭汜，是事先有约定，算是个特例吧。古代日本人作战时，也是部将出马，主将都是拿把摺扇，搬个凳子，站在高处指挥。这“羽扇纶巾”倒也学的八分。 说到单挑，就要说说单挑中的暗箭伤人，三国里对这个很不屑，其实中国古代，这种事情干了也没什么了不起，大将也干，杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝用冷箭射中后俘虏的（后杨绝食而亡，并非碰死李陵碑）。但是在欧洲中世纪，这是犯法，他们禁止战斗中使用弩箭，目的是维护贵族骑士的“尊严”，因为弩箭可以穿甲。结果，在马扎尔人的劲弩之下被打的一败涂地 -- 蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。 这算是对于单挑的一点杂感吧。 [完] ? 2006-02-24 09:49:26 大 中 小 孟良焦贊是杨家将中两员都以勇勐着称的大将，常常一起出场，被称为焦不离孟，孟不离焦，所以大家常常想当然的认为此二人相差不多，特别是山西拍的电视剧《杨家将》中，二者更是如同王朝马汉，成了跑龙套的。实际上，这是一种误解。 孟良 勾花三块瓦带火葫芦 焦贊 十字黑花 传统评书《杨家将》很注意对人物的刻画，其中若干大将，通过民间的勾勒而性格鲜明，令人难忘。由于篇幅和重点的限制，电视剧《杨家将》对人物的发掘不可能全面，里面比较有神采的集中到了杨家子孙，个人记忆深刻的两个是三郎杨延安和七郎杨延嗣，为了表现杨七郎的武勇，给他安排了一个招牌动作 -- 将一员辽将一枪刺通，大吼一声挑过头顶甩出去。这本来是连环画上面的一个画面，导演居然安排在剧中出现并成功完成，令人不禁震撼。三郎延安本来戏分很少，金沙滩一战即阵亡，但《杨家将》却用极短的镜头塑造了一个智勇双全的飞石三郎，目如闪电，甩手一颗飞石便是一声惨叫，好帅气，好痛快！正是因为他用飞石专打辽军将领，才给兄弟们打开了突围道路。当三郎最后力竭为万马踏死之际，实在令人扼腕。 实际歷史中并没有金沙滩，杨家将悲壮的一幕是陈家谷口之战，杨继业重伤被俘，绝食而死，其子杨延玉殉难军中，真正有类似三郎表现的是杨业部下山西老将王贵，此人善发神弩，箭不虚发，掩护杨继业突围，断后连杀辽军十余将校，直到箭尽还用空弩打死了几个，最后壮烈战死。– 歷史上杨实际是突围成功的，只是由于潘美和王铣没有按照约定在谷口部署弓箭手接应而再次被包围，所以评书说潘仁美陷害杨家将，倒不是没有根据。杨业的其他几个儿子此战没有死，包括延昭，延朗等后来都得到赠荫为官。可惜，《杨家将》评书里面没有提到王贵，只有主动率部随杨继业出击的宋将贺怀浦有一点他的影子。 电视剧因为塑造杨氏一门，不免少了对其他将领的注意，孟良，焦贊有些显得雷同也就不奇怪。 孟良焦贊在歷史上都有一点踪迹，但孟良没有明确记载，只知道他是杨延昭部将，墓地在河北永清，从各地叫做孟良崮，孟良营，孟良梯的地名，依稀可以推测孟早年是绿林好汉，此后在宋军中成为对辽防御的北军军官；焦贊，则被证明是北宋后期富弼部下，也是抵抗辽军的北军将领，焦贊墓在今天河北雄县。事实上，他和北宋前期的杨延昭根本不可能相识，他被安排给杨家将作下属，就是评书艺人的加工了。不过，都是抵抗契丹的大将，所谓不是一家人，不进一家门，倒也很和谐。 然而，评书中的孟良焦贊，就有着更丰富的内容了。 评书中，孟良焦贊本来是芭蕉山的山大王，不过，山上大王并不仅仅他们两个，而是四个，大大王金刀岳胜，武艺高强而且有带兵之才，孟良是老二，出身富豪，因为喜欢结交朋友败尽家业，后来当了独行大盗，焦贊是老三，也是该山最早的山大王，下山剪径遇到孟良，敬佩他的武艺，便请他上山作大寨主，二人不久又想劫岳胜杨星，动起手来不是对手，于是岳胜作了大王。而杨星人称“打虎太保”，是一个侠客，武艺很高可是不通兵法，所以坐了第四把交椅。此四人都被杨六郎打败归顺，此后岳胜成为杨六郎的副手，往往在杨六郎不在时代理守卫边关，不过他运气不好，常常和辽军交战就负伤，而后边关被破，而后皇上只好求救于杨家将。。。 第37页 是不是双簧咱就不知道了。 孟良，焦贊没有帅才，但作大将都很勇勐，区别在于二人性格不同，焦贊善用铁枪，性格直爽，好开玩笑，在绿林中颇有声望，所以他的京剧脸谱仔细看来是一张芭蕉叶，还有几道笑纹，那芭蕉叶就代表他作过芭蕉山的大王，他的地位大体是杨延昭的警卫团长；孟良善用大斧，但粗中有细，善于深入敌后和各种人打交道并完成任务，用现在话说整个一个特种部队，从武艺上说和焦贊差别不大，但是孟良有一样古怪的武器，那就是装满了硫磺球的“火葫芦”，这个古代的火焰喷射器或者莫洛托夫燃烧瓶太合特种部队的胃口了。经常是打不过了孟良就会开葫芦放出几个硫磺球来烧人家，好像玩的最大的一次把辽国大帅韩昌的鬍子也给烧了。孟良虽然有些象说唐中的程咬金，可是从装备的现代化角度，老程就没法比了。因此，孟良的脸谱上有一个倒置的红色葫芦。 大概因为这二人率直无牵挂，光明磊落的形象很受欢迎，歷史上关于他们的剧目很多，比如京剧《芭蕉山》，《洪杨洞》，《三岔口》等，都少不了这二位又相似又不同的搭档。 当然，如果到真实的歷史中，这二位是无法搭档的，因为孟良的儿子，恐怕都要比焦贊大好多呢。倒是焦贊的主将富弼对杨文广十分倾慕，算是杨家将的fans。 [完] ? 2006-03-27 17:39:27 大 中 小 写于2004年6月 电视剧《三国演义》中的吕布 有人认为，所谓三英战吕布，关羽张飞打得狠，刘备上去纯属添乱，成事不足败事有余。而兄弟以为，刘备兵器和武功上面独到的地方，对打败吕布还是大有帮助的。 算起来，刘备的剑算是神兵利器，也是苏双贊助的呢，当然比起两位兄弟的武器，不免逊色很多。再加上刘备本人武功不高，使得雌雄双剑在三国兵器谱上藉藉无名。可是此剑配上刘备，那就是珠联璧合。只因为刘备具备先天的生理优势：长臂！ 有一位兄弟和我说过，根据武术学家门的考证， 我国最早的武术是通臂拳，通臂拳始于先秦，直到晋唐之后才逐渐出现后代流行的各种武术流派。时至今天，北京的崇雍大街上仍然有北京通臂拳研究会。通臂拳应该算是中国最古老的武术品种了。因此，很有可能三国那时候主要流行的武术流派应该是通臂拳。 这是一种带有仿生学性质的拳法。所谓通臂，是一种类似于机器人的猿猴，可以将一侧的手臂缩入体腔，藉此延长另一侧的肢体长度。通臂拳流传很广啊,水浒里有通臂猿猴候健,射鵰里裘千仞,好像都是练这门功夫. 刘备双手过膝，他的武功,先天条件太适合通臂拳了。所以刘备上阵，应该是忽长忽短，属于无声手枪那种性质的。 那您说了，这无声手枪怎么打不死人阿？三国里头刘备好象没有打赢过一个敌人。 那您就错了，按照张国良老先生的说法，刘备，还真的打过一回胜仗呢。刘备一生上阵打仗,据说只有在长坂坡,打死一个魏将,后来魏国名臣陈泰的爸爸陈开,此公和其他偏将抄小路突入刘备阵中,目的就是抓刘备.可巧刘备和张飞已经被冲散,碰上他只好开打,陈开的武艺一般,自小儿学僵了的,但是他不肯叫别人帮忙, 因为这件功劳太大了.反正刘备的本事他也见到了,不象自己长期打仗,有长力,谅他打久了必然不是对手. 果然刘备渐渐招架不住,只好大声唿救. 张飞也在找刘备呢,听到叫声,赶紧大吼一声回应.意思是给大哥壮胆. 陈开误会了,以为是张飞已经到了背后,后退一步,回头观看. 他忘了,刘备的手比别人长一大截啊,皇叔心想,难道你脑袋后面装着铁板不成? 挥起一剑... "喀嚓" 魏国对于阵亡将士的后代是重点培养的,比如典韦的儿子典满就是被曹操养在府中,所以陈开的儿子也受到照顾,陈泰才能出人头地,后来成为姜维的好对手. 一段戏说啊.哈哈.考证的事情，兄弟就不管了。 言归正传，打吕布，单靠张飞关羽有些问题，为什么呢？两个人都是长兵器阿，照现在说法，大罗和科科一块儿出场，那是位置重叠，难怪张飞已经打了个不相上下，加了关羽战局也没有变化，您看，张飞, 使丈八蛇矛, 长约两米四，关羽, 使堰月刀, 长约一米八，吕布的方天戟算他两米吧，问题出来了吧？理论推测, 若无刘备, 关张不可能速胜, 双方都在中远距离交战, 此来彼往，多一个两个影响不大，赵云在长坂坡和围攻曹将恶斗，并没有怕人家人多，就是例子。 刘备就不一样了, 使双股剑, 约一米，加上双臂忽长忽短，从二十公分到一米七都是他的攻击范围， 和两个兄弟一搭档，嘿, 完美的组合.长, 中, 近距离立体进攻. 您是吕布想想看吧。中国举办过好几次散打擂台赛了，外国人简直没辙，因为他们就是两只手，两个大拳头晃阿晃的，招数太单调，中国选手呢，远了腿踢，中了拳打，近了还有蒙古摔跤。。。 看吧，同样道理，张飞老远乱戳你, 关羽中段狠噼你, 刘备--- 想像一下双手垂膝的模样，贴着身子乱打你，谁能招架得住呢？所以刘备上来，吕布才真抵挡不住了。 刘备有功阿，不过，添乱也不少，至少没有他吕布跑不了。 第38页 某以为关张的联合攻击下,吕布虽然不败，也已经胜利无望了,应该是刘备看到可以打死老虎才上去,决定给两个兄弟帮一把力,加速吕布的崩溃,当然,也是给自己挣个"大战吕奉先"的威名啊。但是上去了,虽然通臂拳练得好，毕竟功夫差得太远，只能打打吕布的马脚和马屁股,如果吕布转过来,就要关张救应 -- 更麻烦,不信您试试和人打架,保护别人比保护自己麻烦多了。一来二去吕布也弄明白了,反正也打不赢,要开熘啊,围魏救赵,干脆,冲着刘备面上虚刺一戟,关张讲义气,一定要抢上来救大哥,决不会乘机偷袭,乘着三个人一走神,吕布就熘之乎也... 当时从方位看，刘关张三人是将吕三个方向团团围住, 理论猜测, 张,关在两侧, 距离一远一中, 刘备在吕马前. 吕从两侧突围是不可能的. 并非武力不如关张, 因为距离的关系.关张是长兵器，距离远，稍一停顿, 就会三人又围上来. 拨马后撤也不可能, 会被关张捅黑枪. 只有冒险在关张的攻击停顿中向刘勐刺一戟, 刘为短兵器, 力不如吕, 会让过这一戟. 这时赤兔马开加力朝刘备冲去, 因为刘备离得近阿，他来不及做第二反映，只能， 错马而过.吕布就开熘了. 可是这时候的刘备，也就把两个兄弟挡住了。 没有刘备,吕布脱身都困难,要是从这个角度，唉，看这倒忙帮的. [完] ? 2006-04-08 14:11:17 大 中 小 三国里边谈沖阵，评话中说赵云最厉害，也最聪明。 典型一战就是长坂坡对高览，高将军是曹操百万大军的先行将啊，他敢去沖营。老高正好上了一杯酒，本来不想去理他，但是酒太烫了，他想出去抓个活的，回来问一句口供，喝一口酒，何等快活？他不知道这杯酒自己喝不上，倒是先把祭奠用的酒准备好了。 高览上马提斧出去，号炮响处，赵云不沖了 -- 他的位置是坡上，下去交战吃亏。高览也不傻，让赵云下来。老赵不下，僵持。。。 高览一想，不行，这样下去，酒要冷了，干脆，冲上去。 -- 他老动喝酒的脑筋呢。 他很聪明，心想沖得太近了我吃你一枪居高临下吃亏啊，干脆，照你马头一斧，逼你低头招架。 老赵更聪明，不去招架，把马头一拨 -- 高览死去一半。 因为马头下面正好有一个树桩！ 一斧正噼进去 -- 这傢伙不是来打仗，存心来噼柴，要不上战场带斧子干什么？ 赵云赶紧在斧额上长枪一点，让它钉结实点。往前沖，翻手一枪。 高览和颜良齐名，那可不是浪得虚名，眼明手快，一伸左手抓住了子龙枪桿。这时候聪明点儿的扔下斧子就逃，高览脑筋简单，而且自信得很 -- 他的想法是拔出来再给子龙一下子。 问题是噼柴的斧子哪那么好拔，子龙心说，算你狠，双臂发力往前压，连人带马的分量都压到了高览一只左手上。这高览一看，这哪里吃的消？！不好，赶紧放了右手来帮忙 -- 来不及了，转眼左手弯过90度，急转直下，一枪正中咽喉。远远高览的兵看起来是先锋大将拿了赵云的枪自杀。 曹军大乱，子龙沖营... 打了一阵回来，一看 -- 咦，斧子不见了，营头又扎起来了，高字大旗高挑 -- 难道吃了一枪他还能活过来？ [待续] ? 2006-04-08 14:22:21 大 中 小 还是子龙沖长坂，还是记得的张国良老先生的东东，记得多少，写多少吧。 说到赵子龙冲杀回来，看到曹军先锋营上依然“高”字大旗高挑，心中非常奇怪，难道高览又活过来了？一枪刺在咽喉，这傢伙的功夫倒很奇特。 刺在咽喉还活过来，这种功夫高览当然没有练过。原来跟来扎营的是曹营两名副先锋，高平和高槐。这两个人也是河北道的名将，是高览的堂弟。 高平使的兵器是八棱紫金长锤，这种兵器长二丈六尺，属于超长的武器，加上十分沉重，练的人极少，一部三国中，只有高平和西蜀大将邓铜用它，练习这种武器的，多半都是头脑简单四肢发达的傢伙。高槐使的兵器是凤翅镏金镗，也是力大无穷，古代打仗有说法：“锤镗之将，不可轻敌。”说明这两个都不好惹，曹操的八十三万大军直扑长坂，先锋有三个，正先锋高览，副先锋就是高平和高槐 ?c 这两个是做惯了副手的，白马坡颜良手下，就是他们做的副将。 这个时候，高平和高槐正在营里给高览上祭呢。因为他们来晚一步，没看见高览怎么死的，只好收拾兵马，把斧头起出，回到营中。 两个人把高览放进棺材里，一看，哦，这里还有一杯酒，正好给高览上祭，一挥手叫火头军再送两杯来 -- 他们不知道高览就是嫌这杯酒太烫出去找赵云晦气，才倒霉的。 高平：可恼阿可恼。 高槐：大哥如何可恼。 高平：想高览兄长何等勇勐，怎会死在一个白袍小将手中，莫名其妙。 高槐：正是，假如是关云长张翼德倒也罢了，若高览兄长有灵，招这小将前来，我等与他报仇。 二人正在自说自话，小校来报，那白袍小将又在寨门外探头探脑。 高平高槐一听，哈哈，看来高览的确有灵，让我们出去杀了这小将来报仇。 火头军问：二位将军，这酒呢？ 第39页 高平把手一摆：太烫，先放下，等我们回来再喝。 曹军此时打得刘备落花流水，正是气焰嚣张的时候，根本没有打败仗的概念。 二人上马抄傢伙，大开寨门杀了出去。 赵云一看吓了一跳，心想挑了一个蹦出两个来，照这样几何级数增长上去我可招架不住。 高平大喝：孤穷小将竟敢杀死我家高览兄长，速速与我报上名来！ 赵云：来者何人？ 高平：“南征副先锋将军，高平！” 高槐：“河北大将，高槐！” 赵云一听，哦，有过耳闻，白马坡战过夏侯渊夏侯惇的，不可轻敌。但是赵云是不报名的，他一向认为武功在手上，不在嘴上，所以行事低调，这时候当然还是不说：“若问大将军名姓，枪上领取。” 高平一听，心想你不敢报名，一定是无名小辈，两脚一揣蹬，挥动长锤，喝道：“小将下来受死啊！”直冲过去。 这就叫做匹夫，你想，他一枪把高览都捅死了，能是无名小辈么？早说过了，高平头脑简单阿。 赵云：来也！ 催马冲下山来。这就是赵云聪明的地方，对付高览，不能下山，怕丧失地利，对付高平高槐就要下山，否则两个傢伙都是长兵器，一前一后夹攻，怎么吃得消？干脆借着冲力速战速决。 高槐一看，不好！他比高平聪明些，虽然脑袋转的还是慢，还是反应过来了，高平还不如高览呢，一个对一个要吃亏。再提醒也来不及了，干脆，他一挥凤翅镏金镗，紧跟着冲上来，要双战赵云。 高平一看小将沖得很快，力开四门，当头就是一锤：“小将招打！” 赵云的力气确实不如他，一看这个架势，知道硬招架是要吃亏的，脑筋一转，长枪一拨，向高平锤头与锤把连接的地方封了过去。 高平的锤从上向下，力量很大，自下而上的确不好招架，但是赵云这一封，正好克制他，因为封是从左向右，用的巧劲，一下把长锤上下的力化为了左右的力，您看打拳 ?c 问萝蔔酒他肯定知道 ?c 如果噼面一拳，迎着他招架就远不如在他手臂侧面一拨，这就叫四两拨千斤，何况赵云刚从坡上冲下来，势能很大呢！高平的长锤立刻向右边甩了过去。当然换句话说这时候赵云的脑袋就是“不设防”了，这的确要有胆色。 高槐正从右边上来帮忙呢，他双手倒拖镏金镗，准备给赵云拦腰一击，这一锤直甩过来，根本来不及避让，“哎呀！”“咔噗”正打了个脑浆崩裂。 各位看官问了，高槐没长眼睛么？长了，可是他没想到这么远就挨傢伙阿！为什么呢？那长锤是什么特点呢？长啊！三将军的丈八蛇矛才一丈八，高平的傢伙两丈六，太独特了。高槐打仗一生，战场上的对手，从来没有用这样长武器的，他一向和高平搭档惯了，没想到老哥的傢伙被赵云甩过来这么远，当即被打了个措手不及，死尸翻身落马。 高平听到高槐在叫，心中还在想:“发生了什么事情？”回头去看，看到自己的长锤打中了目标，口中惊叫：“哎呀，我不是故意的！” 这不是匹夫么？战场上又不要你做检讨。 赵云一看，把人家脑袋开瓢了，看来你需要去解释一下的。抬手一枪直取高平咽喉：“从奸贼将去吧。” 高平正在扭头，连招架都无从招架，立即中枪落马。 。。。。 曹操看到战报当场就晕掉了，手下捡起来一看，上边写的是：“高览抓住赵云的枪自杀，高平打死高槐。。。” [完] ? 2006-04-12 11:49:19 大 中 小 还是说说三国的评话，关公，是三国评话的一个重要人物，其戏份不亚于赵云。关公刺颜良是歷史上真实的一幕， 《三国志》和《三国演义》讲述这一段的详细程度可就不如评话了。 按照苏州张国良老先生的说法,关羽对颜良属于刺杀,名曰"刺颜良连肩带股".使用的刀法是<春秋刀>中的"考叔胁车子都忌"(参考春秋郑庄公故事), 关羽出马的时候,情况比较特殊,一出阵,颜良死了一半. 因为为他点炮的是曹军八虎上将夏侯惇 -- 曹操让他为关公点炮助威,张辽带马,徐晃抬刀,表面威风，实际上 -- 关某战败,可有面目回来? 好奸相. -- 应该是出马点炮吧,关公从夏候右面冲出,正好夏候右眼是瞎的,等看到再点,真正成了"马后炮".关公的赤兔马快,比吕布还快,因为关羽一生只穿过三次甲 (战华雄,给曹操面子;战长沙,防黄忠的暗箭;攻樊城,和曹仁阵前对话 -- 还是中了一箭),只穿袍,省了不少重量,当然马快. 颜良呢,太松懈了,右手持刀在看.为什么这样没有警惕呢?因为关羽春秋刀出马的架势特别,倒拖大刀,袍袖飘飘,只有一节刀钻露在外面,颜良在想,此人为什么不带武器?来下书的? 等他看明白,关羽已到面前了. 关羽本来要勒马答话的,看看颜良在发呆,打仗又不是请客吃饭,你推我让的,有机会还能不杀?一刀刺向颜良左颈,从右向左抹.注意,这里是刺. 颜良措手不及,但是毕竟是大将,手中大刀来不及招架,学仙鹤打架 -- 绕脖子吧,把头向右边一拧,让过一刀,关羽的刀盘从颜良面上滑过. 第40页 但是这一着"考叔胁车子都忌"模仿的就是颖考叔力胁双车,躲过了一边,躲不过另一边,关羽大刀刺出的时候,抹向颜良颈项的实际是刀背,对付河北道的名将, 并不指望一刀致命,颜良让过刀盘,头向右偏,正好凑到关羽的大刀刀刃上.关公顺势从左向右一拖,用力过勐,不但斩掉颜良的首级,而且连其左臂(股)一起砍了下来,所以唤作"刺颜良连肩带股". 河北军对于作战的纪录非常潦草,所以袁绍很看不懂,颜良这次说:红脸儿出阵,到的颜良马前,一刀砍了脑袋就走.文丑那次说,文丑打的关羽大败,红脸儿逃进树林,文将军追进去,然后关羽就拿者文将军的脑袋出来了. 其实,曹操军也好不到哪里去,上次讲过，后来长坂坡,曹操就接到过这样的报告;高览拿着赵云的抢自杀... 实际上关公胜他多少侥倖,故此称为"刺".因为颜良武艺高强,按照排名尚在文丑之上,后来关公大战文丑,竟然招架不住,被文丑打的抱鞍而走,说明如果和颜良交手,恐怕也不那样容易. 这是20年前张国良先生的解说了,象慢动作一样.张先生辞世久矣，三国评话就此腰斩，遗憾. [完] ? 2006-04-13 11:26:12 大 中 小 一般来说，谈起三国，总离不开官渡，赤壁，彝陵三个战役，然而，要是拍军事电影，这三个战役也许并非最精彩的。 说起来，这三个里面官渡可以算是体现不错的，有正，有奇，战场开阔，可以分成几幕，不过袁绍是个窝囊废，替他起急，有什么可看的？ 另外两个都是场面不小，真正精彩的场面只有一个，前后不过是铺垫罢了，赤壁那个，庙堂舌战精彩纷呈，真正说到打仗，长坂坡漂亮，可是和主题偏离，这个电影不好拍。彝陵之战呢？主题怎么突出？是陆逊的保家卫国，那就只有最后一幕精彩了，前面都是“不战”，给刘备拍一个悲剧片？好像又不值得。 三国精彩的战役，随便点评几个。 演义为主，史实为辅角度，恐怕要数曹操取关中之战。 从马超起兵突袭长安，到曹操追击马超直入西北，这是一连串发生在大漠与平原之间的精彩战斗，两支军队风格不同，曹魏精骑对西凉铁阵，富有军事艺术魅力 。曹操马超各有长处，一个是老谋深算，一个是幼虎出山，看尽统帅风度较量。战场开阔，大规模骑兵交锋场面好看而富有渲染余地，渭水渡河冰冻城寨是智勇的较量，割须弃袍，千里奔袭追击马超是悬念，马超富有英雄主义和传奇色彩，曹操则满怀运筹帷幄和智将风度，从剧情设计上，有曹洪从反到正的辅线，有马腾刺杀曹操的铺垫，有马超捲土重来的尾声，韩遂可以变成最佳的配角，有埋伏，有计谋，有和议，有背叛，有突围。。。 这个片子，一般人很难拍的好，李安，加上谢晋或许能行。 史实为主，演义为辅呢？兄弟看好汉中之战。 从张颌进袭宕渠开始，可以收尾于曹操哀悼杨修。风起云涌，曹刘英雄对垒，两位斗了一生的巨人真正势均力敌的交手只有这一次。双方的将领都是黄金时期，张飞，黄忠，赵云，张颌，曹洪，夏候渊，将星如云，战斗一波三折，从曹操经营汉中窥伺西蜀的战略攻势，到刘备反攻东川黄忠建功，到曹操援军反守为攻，到蜀汉最终确立胜局，处处都是闪光点，情节曲折紧凑，精彩纷呈。主线是曹刘斗智，辅线，刘备一方是黄忠，张飞，赵云的沙场雄风，曹操一方是张颌坎坷曲折，名将风骨，还可以写写曹操和杨修之间的生生死死；铺垫是曹操征张鲁，黄权败朴胡，尾声是称雄汉中王，襄樊开战幕，战略上可以带带羽扇轻摇诸葛杨洪坚定决心全力攻汉中，战术上可以写写法正先主火烧马鸣栈道出奇制胜，斩夏候，斩雷同，伤许褚，刺慕容，惊险场面迭出。定军山可以插上谭鑫培的京剧，佳话上赵子龙一身是胆。战争以外，曹操可以写兖雪佳话，张飞可以撰立马书铭，汉献帝之秋风嘆息，五斗教之奇特风情。。。 这个，史匹柏入中国籍，跟袁阔成老师学几年，然后导得了吗？ 别的么，要讲场面，那就拍十八路诸侯讨董卓，征旗漫捲，温酒华雄，虎牢天下，三英温候，那气势没得说；讲个人英雄，拍孙策小霸王定江东，一夹断魂，一喝也断魂，太史慈之一握，大小乔美人一双，英雄至此，夫復何言？拍电视连续剧？现成的六出祁山，七擒孟获，前者老臣鞠躬尽瘁，后者滇池不尽风情，间之马谡遗恨，祝融潇洒，便张纪中，也导的好了吧？ 大哉三国。 [完] ? 2006-04-20 11:53:24 大 中 小 读三国人物，有两个地名经常吸引我的视线，第一个，是颖川，这个清丽的名字伴随的是刘备那一句“何颖川之多贤”，徐庶，陈群等确实如水镜先生所说，是颖川上空的星星；另一个呢，就是义阳。 义阳，湖北枣阳东南，原属荆州南阳郡，三国赤壁之战(208年)后，此地为曹操获取。魏政权建立(220年)，魏文帝曹丕分荆州南阳郡置义阳郡，安昌县，平林县,随县等分隶于义阳。西晋置义阳国，治于新野(今河南新野)，因宋代避太宗赵匡义之讳，改义阳县为信阳。这个地方和颖川一样属于中原南部，南北文化交汇的地方，自然人才辈出，所不同的是江淮间的通道主要是“义阳三关”，这里是南北交兵的重要场所，所以出来的人物少有文士，却多武将，而这些武人多半多才多艺，头脑聪颖，并带了一点儿南邻湖北人“九头鸟”的豪横气质，而且发扬光大，待人比较傲慢固执，我把这叫做“义阳脾气”。 第41页 因为了“义阳脾气”，三国的义阳，是一个出悲剧英雄的地方。 最有名的义阳战将，大概就是蜀国大将魏延了。 延字文长，义阳人，生年不详。延以部曲跟随刘备，攻打西川时任牙门将军。按照三国重视门第的习俗，如果有好祖宗，哪怕几百年以前的也要大肆宣扬，却从未见有关魏延的家世记录，说明他应该是出身比较清寒。但是其人勇勐善战，为刘备赏识，建安二十四年（公元219年）刘备称王，破格任命魏延为镇远将军、汉中太守。当时魏延地位比较低，舍张飞等人而提拔他担任独当一面的重任，众人颇有疑虑。刘备问魏延：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”魏延回答说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”真豪气干云也。 魏延确实善战，在汉中创造“围守”的战法，终魏延之世，敌军无法入汉中，而蜀国灭亡前夕，姜维正是因为改变了“围守”战术，改用“诱敌深入”，才丢了这个蜀国的重要军事基地。空城计，其实也不是诸葛亮所演，而是魏延在阳平关作的好戏。章武元年刘备称帝时任魏延为镇北将军，建兴元年（公元223年）刘禅继位，封魏延为都亭侯。诸葛亮北伐魏国之后，魏延历任督前部、凉州刺史、丞相司马、征西大将军，进封南郑侯。虽然魏延战略眼光不高，其战术素养，依然是蜀国中期赵云逝世后无人可以比拟的。 但魏延也有义阳人典型的缺点，性情高傲，与人相争而不和。诸葛亮死后，全军危难之时，魏延和杨仪争斗失去支持，被马岱斩杀，卒年建兴十二年（公元234 年）。《三国演义》认为魏延是谋反，而歷史观点魏杨不过是蜀汉内部的斗争，时人也多明白这一点，因此魏延虽见杀，依然厚葬，且颇有人怜其勇。 有的义阳人虽然不是很有名，其“义阳脾气”气质却很明显，比如蜀国执慎将军来敏。来字敬达，义阳新野人，虽然号为将军，实际上是个文字学家，《三国志》记载“为璋宾客。涉猎书籍，善左氏春秋，尤精于仓、雅训诂，好是正文字。先主定益州，署敏典学校尉，及立太子，以为家令。后主践阼，为虎贲中郎将。” 来敏本人是文的，他的祖先可是光武中兴的名将辅军将军来歙！所以这个文字学家议论起朝政来颇为傲慢无礼，主要是对于门第看得太重，这对于本来就人才缺乏的蜀国来说无疑是错误的。但是来敏有名望，别人不敢得罪，最后，诸葛亮不得不亲自出面，写了一篇《黜来敏教》曰：“将军来敏对上官显言‘新人有何功德而夺我荣资与之邪？诸人共憎我，何故如是’？敏年老狂悖，生此怨言。昔成都初定，议者以为来敏乱群，。。。吾??于知人，遂復擢为将军祭酒，违议者之审见，背先帝所疏外，自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。” 诸葛亮一生重视人才，待人宽厚，被他专门来了一篇“教”然后罢黜的，好像只有来敏和廖立。理由呢，诸葛亮说得好：“来敏乱群”。破坏团结，你要是急用的武将还好，文字学家，就只好靠边站了。 对来敏，未必是坏事，这个“年老狂勃”的傢伙，活了97岁，比诸葛亮父子加一块儿还长，而且始终一副老顽固的架势，胸有才学赋闲几十年，应该说还是没有逃脱悲剧的命运。 义阳人里还有一对父子名将，那就是蜀国大将傅肜和傅佥。 傅氏父子中傅肜又写作傅彤，字号及生年不详，为蜀汉将军，章武元年为中军护卫，随刘备伐吴。刘备被陆逊火烧连营，傅彤为保护刘备而断后死战，因精疲力竭吐血而死。史载傅肜：“断后拒战，兵人死尽。吴将语肜令降，肜骂曰：‘吴狗!何有汉将军降者?’遂战死。卒年章武二年（公元222年）。 傅佥是傅彤之子，随姜维北伐并深得信任。“为左中郎，后为关中都督，景耀六年，又临危授命。”魏将钟会伐蜀时战死，论者嘉其父子“奕世忠义。江阳刚烈，立节明君，兵合遇寇，不屈其身，单夫只役，陨命于军。”傅佥的死演义与歷史略有差异，沿义上说他与蒋舒守阳安关。在他出城与敌作战时，蒋舒胆怯，献城投降，傅佥失去退路而又无力突围，长嘆“吾生为蜀臣，死亦当为蜀鬼”，遂自刎而死。歷史上副将蒋舒人品不端，当初因为朝廷任命了傅佥为汉中守将正将而不是他，心存不满，阴谋叛变，他假意请求出战，傅佥反对道：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”蒋舒道：“你守城，我出击，各建其功。”说完，他出城而去，实际上打开城门，向魏军纳降，傅佥誓死不降，在城头与魏军死战，史载其“格斗而死，魏人义之。” 傅式父子，打出了义阳汉子的忠义刚烈。 义阳的武将，真正成就最高的，还不是蜀国的这些将军们，而是一个魏国人，他的名字叫作邓艾。 邓艾，义阳郡棘阳人，字士载，《三国志》卷二十八有传。出身贫寒且口吃，据说当过放牛娃，雷锋放猪邓艾放牛，可见英雄无论出身。他初为司马懿掾属，在平定淮南三叛中崭露头角。邓艾不但是武将，而且懂得经济，他向朝廷建议，应在继续推行民屯的基础上于淮河两岸推行军屯。并着《济河论》加以阐述。这个建议得到了支持。淮河流域“修广淮阳、百尺二渠”，保障了粮食丰收。此项工程既有利于农田的灌溉，又便利了交通漕运。此举大大加强了曹魏政权的经济实力。魏甘露元年（256年）他以镇西将军都督陇右诸军事，封列侯。与蜀将姜继成为生死对手。击败姜维后，翌年升为征西将军。景元四年，魏大举攻蜀，邓率部至阴平，经阴平小道出江油，一举打破蜀山天险，进迫成都，刘禅投降。其间走过七百多里无人之地，凿开山岭，开通道路。山高谷深，极为艰险，又加上运输困难，粮食快用完时，邓艾就用毛毡将自己裹住，沿山坡向下滚，时年七十矣。将士们也都攀着树木贴着悬崖一个个接着前进，最后终于袭取成都，为翦灭蜀汉立下汗马功劳。 第42页 可惜，灭蜀后邓艾的义阳脾气大发作，他从魏国利益考虑，厚待蜀国降人，积极准备伐吴，採取了一些自作主张的做法，引发本来就对军事将领存在疑虑的司马氏，终于在二士争功中死于蜀中。过了很久，晋朝政府也终于遮遮掩掩的表示了对他的昭雪，承认他并没有反叛的做法。 最成功的义阳籍军政大家，被自己忠于的政权杀死。 不过，也不是所有义阳汉子下场都不好。 蜀国的邓芝，字伯苗，就是其中一个。邓芝是义阳新野人，文武双全，既是出色将领，又是出色外交家。他的家世显赫，是汉司徒邓禹后代，后来做到领兖州刺史，阳武亭侯，大将军。 汉末入蜀，没有得到知遇。但是当时益州从事张裕善于相面，曾对他说：“君年过七十，位至大将军，封侯。” -- 这张裕会给别人算命，自己却不知惜命，因讽刺刘备后来被杀，是刘备杀戮的很少几个“人才”之一。刘备定益州，芝为郫邸阁督。一次刘备到郫，与语大奇之，擢为郫令，迁广汉太守。所在清严有治绩，此后邓芝当了一段外交家，极为成功的重建了孙刘联盟。三国志中记载过他和孙权的一段对话，非常精彩，“权谓芝曰： ‘若天下太平，二主分治，不亦乐乎!’芝对曰：‘夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提?9模?则战争方始耳。’权大笑曰：‘君之诚款，乃当尔邪!’”，孙权说两家平分天下，肯定不是真话，邓芝就痛快的说明白，等灭了曹魏，咱们还有得好好较量吧。后来孙权给诸葛亮写信，说：“和合二国，唯有邓芝。” 邓芝还是很好的武将，诸葛亮北住汉中，以芝为中监军、杨武将军。延熙六年，就迁为车骑将军，后假节 -- 和关羽一个待遇了。十一年，涪陵国人杀都尉反叛，芝率军征讨，随即平定。就在这次战役中，邓外出射猎，见猿母抱子，芝射中之，子为拔箭，取木叶塞创。芝嘆息，投弩水中，说“吾违物性，必将死焉。”延熙十四年卒。 芝为大将军二十余年，赏罚明断，善恤卒伍。然而不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财。 邓芝，可谓义阳汉子中的幸运儿。 不过，邓芝的脾气也是很大的，史记：芝“性刚简。不饰意气，不得士类之和。于时人少所敬贵”，意思是他为人不给人留面子，和大家都不太和睦，对同僚看不起，不过也有例外“唯器异姜维云” 现在要是有谁到旧义阳地方，不知道能不能看看当地人，是否还有这样的“义阳脾气” [完] ? 2006-04-21 07:18:51 大 中 小 我的看法，梁山群雄中，晁盖可谓水战的一把好手。讨论晁盖的统帅才能，这里面恐怕还要涉及一点晁盖和宋江的关系问题。 大家都注意到，宋江上山以后，梁山作战屡屡由宋江指挥，而晁盖则渐渐退出前台，甚至晁盖出击曾头市，宋江还要苦劝阻止。一般的看法是宋江在架空晁盖。 兄弟的看法有些不同。二人在政策上有分歧，然个人以为晁盖宋江都是义气如虹之人 -- 有不同看法的兄弟我并不想改变您的想法，这只是我对梁山何以如此兴旺的一点认识而已 -- 宋江对晁盖的感情恐怕并非虚伪。晁盖退出前台，我认为是一个自然选择的过程。 其实宋江上山后，晁盖也曾经指挥过作战，而且战绩不错，这一战就是唿延伐梁山中的收凌振。 凌振为大宋出色的火炮专家，他率领的炮兵部队加入对梁山的讨伐后，宋江招架不住，弃鸭嘴滩小寨逃上山来。这时，晁盖出面了，当吴用提出：：“若得一人诱引凌振到水边，先捉了此人，方可商议破敌之法。”这样的计策时，晁盖便指示道：“可着李俊、张横、张顺、三阮六人，棹船如此行事。岸上朱仝、雷横，如此接就。”，这段话看来简练，其实关键在“如此行事”，“如此接就”八字，省略了晁盖的具体安排。其内容其实很丰富，看此后梁山的作战 -- “话说六个水军头领，得了将令，分作两队。李俊和张横，先带了四五十个会水的火家，棹两只愉船，从芦苇深处，探路过去。背后张顺、三阮，棹四十余只小船接应。再说李俊、张横上到对岸，便去炮架子边纳声喊，把炮架推翻。军士慌忙报与凌振知道。凌振便带了风火二炮，上马拿枪，引了一千人赶将来。李俊、张横，领人便走。凌振追至芦苇滩边，看见一字儿摆着四十余只小船。船上共有百十余个水军。李俊、张横早跳在船上，故意不把船开。凌振人马赶到泊边，看见李俊、张横并众水军，纳声喊，都跳下水里去了。凌振人马已到，便来抢船。朱仝、雷横，却在对岸纳喊擂鼓。凌振夺得许多船只，叫军健尽数上船，便杀过去。船行才到波心之中，只见岸上朱仝、雷横，呜起锣来。水底下早钻起三四百水军，尽把船尾哨子拔了，水都滚入船里来。外边就势扳翻船，军健都撞在水里。凌振急待回船，船尾舵橹，已自被拽下水底去了。两边却钻上两个头领来，把船只一扳，仰合转来。凌振却被合下水里去。水底下却是阮小二，一把抱住，直拖到对岸来。岸上早有头领接着，便把索子绑了，先解上山来。水中生擒二百余人，一半水中瀹死，步少逃得性命回去。唿延灼得知，急领马军赶将来时，船都已过鸭嘴滩去了。箭又射不着，人都不见了。” 第43页 这是一段精彩的水战场面，其中，李俊的翻炮架子，是间道奇袭，奇袭之后还要收拾凌振，是扩大战果，“只百十来个水军”，却不忙开船，放给凌振夺取，是示弱骄敌，朱仝雷横擂鼓吶喊，是诱敌深入，鸣锣拆船，是表现了专业的水战技巧，专门安排阮小二抓凌振，是擒贼擒王；等唿延灼赶来，“人都不见了”，是来去如风的速战速决。 这一连串的战术动作犹如行云流水，一气呵成，浑似泰森黄金时代的组合拳，左右开弓，繁而不乱，神出鬼没，精彩万分，凌振如何招架得来？！晁天王这个“如此这般”“如此接就”，仿佛神来之笔，勾勒出了典型的梁山水战风格。 如果看看前面段落梁山好汉活擒何观察，江州劫法场，就会发现其风格是何等相似，同样透着诡异，同样配合精确，同样精彩热闹。 梁山前期的作战，带着鲜明的晁盖风格。 可能有朋友会觉得这些战斗都是阮氏三雄，李俊等所为，如何归功晁盖呢？我的看法，一捆菜若没有根绳儿捆着，就散架了，这根绳儿，军事上就是统帅。梁山先后有过三位军事统帅 ?c 晁盖，宋江，卢俊义，都可以算是相当出色的军事人才。，梁山前期的主要指挥机构，应该是晁盖为统帅，吴用为参谋长，后期，则是宋江为统帅，吴用为参谋长，规模扩大后，增加了另一个可以独当一面的统帅 -- 卢俊义，这个阶段，晁盖死前作为名义统帅，其军事上真正的闪光点，只有活擒凌振一战。 为什么出现这样的变化呢？ 认为宋江排挤晁盖，是一种看法，而我的看法，和梁山发展中作战风格的必然变化也有关系。 前面可以看到，晁盖是一个优秀的军事统帅，梁山前期的军事行动，可以看出其特长，那就是善于组织奇袭和游击战，在这方面，晁盖很善于诱敌入不利境地，而后发挥己方长处来消灭敌人 -- 比如歷次水战，也擅长打了就跑的突然攻击，比如突袭江州。打这种仗，晁盖有一种诡异的灵性和霸气，几乎战无不胜。 但是，看看晁盖在曾头市的作战，就会发现他这一次的表现大相迳庭 “晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟着和尚，行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人。前军不敢行动。看四边路杂难行，又不见有人这有。军士却慌起来，报与晁盖知道。唿延灼便叫急回旧路走。不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声振地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走。才转得两个湾，撞出一彪军马，当头乱箭射将来。不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。却得唿延灼、燕顺两骑马，死拼将去。背后刘唐、白胜，救得晁盖上马，杀出村中来。村口林沖等，引军接应，刚才敌得住。两军混战，直杀到天明，各自归寨。林沖回来点军时，三阮、宋万、杜迁水里逃得性命。带人去二千五百人马，止剩得一千二三百人，跟着欧鹏，都回到帐中。” 这一战的晁天王，没有表现出他那种霸气和灵气，要“唿延灼便叫急回旧路走”，可见晁盖中箭之前，已经无法把握战场局势。 这是怎么回事呢？ [待续] ? 2006-04-21 07:23:36 大 中 小 仔细观察和对比，就会发现晁盖在作战指挥上的特点，他属于一个游击战专家，但却完全不适应正规战的战术要求，打巧仗是他的长项，但是打硬仗就不是晁天王的长处了。他指挥的部队如果数量不多，便如臂使指，而一旦指挥成建制的部队，他的统驭能力就出现不足。 曾头市一战，试想以唿延的身份，如果不是真急了并且看出晁盖掌握不了部队，决不会代替晁天王下令的。唿延是正规军出身的，可谓行家一伸手就知有没有，也许别人还没明白晁盖出了问题，他已经意识到这位老大懵了，所以在间不容髮的情况下只好越权，以挽救危局 -- 也只有唿延这个滑头做得出来，换了关胜也许脑子就算明白也不会出头的。而晁盖此后的表现推一推动一动，跟着众军而走，也的确不像个统帅。 梁山早期，主要的作战是组织防御，那么，八百里水泊赋予了梁山部队足够的机动空间，便于组织在自己选择的战场和时间消灭敌人的游击战，这个时期，也是晁盖大放异彩的时候，没有人怀疑他的统帅身份。 宋江上山以后，随着山寨的发展，梁山的作战方式发生了本质的变化，那就是变战略防御为战略进攻，一方面正规战的规模越来越大，一方面攻坚战成为一个重要内容，那就是在敌人选定的战场进行作战了。不怪宋江掌军出征，实在是晁盖并不适合这项任务，他并不擅长指挥正规军团的战斗。 宋江显然开始也不太成功，就像曹操在早期作战中也吃过徐荣很大苦头，宋江是在三大祝家庄中逐渐成长为一个合格的统帅，此后，宋江作为统帅，始终能够较好的指挥全局，无论是决断还是用人，都中规中矩，认为宋江是废物的可以想想小平同志，他的体形如果去拼刺刀。。。 但是，宋江似乎并不是特别自信，这主要是他的军事素养毕竟不够高，或者说没有这方面的正规训练，他的胜场在于虚心听取意见，而且有较高的统驭力，深得军心。而唿延，关胜等虽然可以独当一面，却是将才而不是帅才，这就是宋江需要卢俊义的一个重要原因（还有一个重要原因是要他的号召力）。 第44页 卢俊义的确不负众望，梁山作战此后一般都是兵分两路，宋江和吴用搭档，这个出色的参谋长对宋江帮助很大，珠联璧合。卢俊义就要一个人挑担了，那个朱武更像是一个参军长，而没有吴用的能力。考虑到宋江和吴用的才能，卢俊义应该是很出色的帅才了。 对晁盖能力限界的认识，显然宋江心里是有数的，曾头市一战，他苦劝晁盖，这里就有了比较明白的含义。但是从晁盖角度，未尝没有自视稍高的问题，因为宋江上山以后，晁盖一直没有指挥过正规战，所以可能产生看人挑担不吃力的感觉，认为只要兵马够多，部将勇勐，自己再身先士卒，不会有多大问题。于是，坚决要战，但宋江吃过正规战的苦头，知道他要吃亏，以此一定要劝。要我说真是宋江想害晁盖，还不如放他去打，还要鼓励几句旗开得胜，从宋江对其他头领的义气，他对晁盖的感情应该是真挚的。唯一的问题是不能伤了天王哥哥的面子，所以只能用不吉利之类的话来说。 宋江也挺累的。 其实宋江的判断完全正确，千军万马那样好指挥？晁盖和曾头市接仗，活像是宋江一打祝家庄的翻版，宋江失利后会学习，而晁盖则是干脆抛弃正规战的规则，重新祭起奇袭的法宝。曾头市的诈降，恰好迎合了晁盖喜欢打巧仗的心理，结果游击战专家晁天王吃了大亏。 曲波有个小说《桥隆飈》，里面的好汉桥隆飈也是和晁盖一样的特点，当他选择和鬼子硬拼的时候，就以短击长，几乎全军覆没 最后点评一点对于宋江晁盖分歧的看法。普遍地认为，宋江是招安派，晁盖是反招安派，所以他死的时候不传位给宋江，而给活捉史文恭的人。 我的看法并非如此，晁盖并不反招安。 通篇水浒，晁盖并未表现出对宋江招安策略的反对。我的看法，晁盖对于招安并不反感，他并没有长远目光，没有宋江那样系统的诏安思想，但是也并不反对试试看。两者的区别是晁盖在条件很好的情况下会接受招安，但他不会主动去追求，因为他一直背着弥天大罪的罪名，对这个很看重，颇有顾虑，宋江呢，则坚决主动地追求招安，并且通过把盘子做大的方法，增加招安的筹码。 这样，对晁盖了解的宋江，听到重伤的晁盖想听他今后的想法，便明明白白的把招安问题说了出来。他的想法大概是和晁盖早有交流，藉此机会在晁盖面前让大家确认梁山的“基本国策”。他显然不认为晁盖会因此剥夺他的继承权，否则干吗不等到晁盖死了再说？ 但是他忘了，晁盖虽然不反对招安，但却是一世枭雄，有着英雄的刚毅精神。他做事关键时刻感情总会压制理智，非如此无法解释江州劫法场，为了一个宋江可以豁上全伙覆灭的风险。 招安，晁盖未必反对，但是宋江说的太卑屈了，太软弱了，终于激起了晁盖的英雄心 -- 我梁山一世豪杰，怎能走如此低三下四的路子？！ 折箭为誓，我想是这位魔帅枭雄最后时刻感情还是压倒理智的一种体现，一种真正的英雄的豪气。 [完] ? 2006-04-21 07:27:52 大 中 小 三国演义里面有没有妖怪呢？ 有点儿发散性思维了，三国又不是西游记，哪儿来的妖精呢？ 粗粗看来，三国演义里面提到神仙鬼物，但是好像没有提到谁是妖精。这恐怕要猜测了。 我想和孙策作对的那个笮融恐怕是一个，这厮一方面杀人放火，一方面虔心礼佛，这种矛盾的心态活脱脱西游记里面各路妖精的同党，那些菩萨的坐骑，佛爷的亲戚一面作恶多端，一面又都有点儿佛性或者亲情，因此我怀疑这笮融是某种妖精。 是什么品种的妖精呢？看看和笮融合作的那一位就可以继续演绎了。那就是江东草头王 ?c 严白虎阿，乱石临烦，等孙策这平定江东的小霸王出世，就灰飞烟灭，大有封神演义的味道，这很像是第二个妖精了。如此，左青龙右白虎，孙策解决的两个拦路魔王如果是配对的，那么，笮融应该是青龙精了。 这是推测的，其实真的描写妖精也不是没有。公孙渊起兵的时候，手下劝说他，参军伦直曾经举过这样的例子 ?c “襄平北市中，地忽陷一穴，涌出一块肉，周围数尺，头面眼耳口鼻都具，独无手足，刀箭不能伤，不知何物。卜者占之曰：有形不成，有口无声；国家亡灭，故现其形。”这个玩艺儿 ?c 当然有头面眼耳口鼻应该是夸张，曾经在歷史上多次出现过，称为太岁，显然也是一个妖怪了。 不过，经过近年的研究，已经认定“太岁”其实不过是巨型粘菌集块，所以，这个妖精，今天也许应该平反了。 继续捉妖。 那就捉到名人头上啦！ 萨忽然发现三国中有一铁背苍狼精转世 -- 这个名字是西游记里记载的阿，不是萨胡编的。这位就是大名鼎鼎的司马宣王。原因呢？据说曹操曾经评价过他 “司马懿鹰视狼顾，素有大志，不可付以兵权”，这就是说司马的眼神比较野性，这还罢了，脖子更十分古怪，和狼一样，有人在背后叫他，不必转身，人继续往前走，脸噌一下转一百八十度问你- 找我啊？半夜能吓着谁。 这是人的长相么？只能是妖怪啊。 第45页 曹操所说的“大志”，翻译成现代文就是野心，狼子野心，司马再长一个狼脑袋，恐怕不是狼精就很难说清了。 说到此处，忽然醒悟 -- 还有一个更有名的妖怪呢.谁呢？昭烈皇帝刘玄德阿。 看对他的描写“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”，除了猪八戒，有人能长成这样的大耳朵吗？不过，刘备从来没有在大街上吓着过谁，因此耳朵应该不会像蒲扇那样，那么，他应该是什么成精呢？ 从刘皇叔闻警即逃的表现看，我深深地认为，皇叔，应该是一个兔子精。 您说不对啊，许田射猎，刘备就打过兔子阿！ 这个，兄弟写过一篇《兔子，兔子！》，已经对这种动物同类相残的习性作了解释。 还有您会说，都知道兔子前腿儿比后腿儿短，可刘备“双手过膝”阿！ 这。。。恐怕就只能用刘皇叔是仙兔来解释了。。。 忽然想，碧目紫髯，这又是什么动物品种呢？？？？ [完] ? 2006-04-27 09:54:13 大 中 小 自从去了一次伊贺谷，老萨对暗夜里潜行的“忍者”那一点兴趣就被诱发出来，加考证以后，发现这个奇特的群体，有着相当多的神秘色彩 -- 有些内容还颇有趣。 忍者，虽然说的神秘，其实就是日本古代的侦察兵。忍者之处虽多，既是当工程师的，自然是对技术方面最感兴趣。 忍者有什么技术呢？萨发现他们在使用工具和武器方面存在着相当独到的地方。比如忍者刀，喏，就是下面这个，一口刀就有做格斗武器，用刀柄当脚蹬越墙，利用刀鞘中暗藏的粉状物放出掩护烟雾，用刀鞘作水下唿吸器等多种功能。 一刀多用的忍者刀。 除了刀，忍者还有形形色色或神秘，或独特的武器，有些乍一看根本猜不出它们是干什么用的。 所以，老萨就把忍者那些希奇八卦的玩意儿收集起来，作为谜放在了网上，请有兴趣的朋友加以评论，结果，这些奇门兵刃的功用，就纷纷被兄弟们猜了出来。既然如此，干脆来编它个忍者兵器解密吧。 第一个谜 ： 这东西是干嘛用的？您可别说是卖肉的钩子。。。 网上的朋友评价 ： 1 这些钩子大概是飞虎爪之类的攀援工具。套在手上的话也可以用来爬墙。尤其是砖墙。但是这个爪子用来爬墙是太大了。但是也不是不可以用。 [萨评：回答完全正确，这个正是忍者六具中的钩绳，作用类似飞虎抓。有趣的是它是组合的工具，因此携带更为方便，此外，忍者也常常用它传送物品。 请看有关图片：] a.组合的钩绳 b.使用范例 -- 用钩绳传递物品 第二个谜 电影里经常看到忍者登萍渡水，踏着水面飞奔而来，这又不是外星人，今天伏明霞也做不到的，鬼子怎么做到的呢？ 网上的朋友：第二个要不是水下打桩，那就是在水下拉个浮桥了，当然桥面不用那么完整就是了，关键的地方有几块木板就行了，最有可能的就是做成今天的绳梯的形状。要是功夫更高的就直接拉一根绳直接走钢丝就是了，再要不就是两根绳，一脚踩一个。 [萨评：正是这样，忍者的做法是预先设立浮桥，刚巧在水面之下，忍者的靴子下面加上钩爪，增加摩擦力，便可以在水上来去自如，而令人咋舌，实际上除了需要多练习以外则并无特殊的神奇，使用方法参见下图。] 第三个谜 这东西叫做坪锥，是干什么用的？据说前面的刃很锋利。。。提示考虑日本式房子的材料。 网上的朋友：3 根据提示考虑到日本以前的房子大多是木质的，这个东西应该是木头的刮削器。用那个u行的刀刃来刮削木头。至于作用吗，应该是为了偷偷的凿墙这类的目的。 [萨评：完全正确，这个是用于在木板墙上开孔窥视的，使用方法如下] 第四个谜 忍者很少穿甲，但也不是绝对没有，这件忍者的甲用木块髹漆，然后串缀组成，这玩意儿防御力可想而知，那么，干吗不弄副铁甲呢？嫌沉皮甲也可以么。为什么呢？？？ 网上的朋友：4 这个甲其实并不特别，三国里面的藤甲兵就是这类的甲，单纯的作为防护工具效果是差了些，但是在遇到水的时候就是救生圈的作用了。一物二用。 [萨评：回答完全正确，日本多水，这种轻而方便的甲，正是当作救生圈用] 第五个谜 这东西叫做问外，长18厘米，头上的弯曲4厘米，干什么用的呢？ 网上的朋友：5 这个看样子是探路石一类的东西，当然不是要扔出手了，是拿在手里多在暗处拨门呀窗呀这类东西的。前头有个弯是为了方便，我们用的播火的通条不也是很少有直的嘛。这个弯和通条前面的那个弯是一样的道理。 [萨评：回答完全正确，这东西正是用于拨门闩的] 第六个谜 电影中经常可以看到这样的镜头，夜暗中一个，或者一群忍者站在一个水中的木格子上，严阵以待，问题是。。。一个木头格子怎么经得住那么大的一个人呢？难道忍者会可以打破物理常识的轻功？ 网上的朋友：木格子下面肯定绑着几个猪皮气囊之类的东西。圆咕隆东的几个连在一起肯定不好捆，都绑在木格子下面不易散架，站上也容易掌握平衡吧。 第46页 大致如此？ 补充：对！我也是这么想的！兄台好本事！ 黄河上的羊皮筏子就是5，6个充气的羊皮上面绑个木头架子！呵呵！ [萨评：99%正确，唯一不同的是材料不是猪皮，是马皮的，不过我觉得这玩艺儿操纵起来肯定也挺不容易的，要很注意的保持重心才行。] 第七个谜 这是忍者早期的手里剑 -- 就是飞镖 这是忍者成熟期的手里剑，您看，转圈是刃阿。 为什么出现这样形制的变化呢？同时，后者的刃比较短，怎样保证杀伤力呢？ 网上的朋友：（首先说明了增加杀伤力的方法是淬毒）第七个这个问题没仔细看，以为只有一问，谁知道是两问，萨兄也是狡猾狡猾地。这个形状的变化大概也就是两个考虑，一提高准确性，圆形的，或者多边型的东西周边开刃，使用的时候随手扔出去，只要碰到目标就会造成杀伤，刀状和条状的暗器在出手的时候，手型上有些要求，扔不好的话可能会大头朝前，而且刀状或者条状的暗器只有头部有杀伤力，尾部或者侧面没有什么杀伤力。同样作为暗器有效部位比较而言是圆形和多边型的暗器大一些。再有就是刀状或者条状的暗器有可能被对手接住。当然这样的高手很少，但也不是没有可能。二方便携带，刀状和条状的暗器都有一定的长度，别在腰间的话，主人要蹲下身子或者翻滚的时候就有些麻烦，圆形和多边型的暗器就没有这个问题，再有圆形和多边型的暗器因为体积小，可携带的量也就大一些。 别的问题我再想一下，脑子里面有些概念了但是都不太确定。回头再说吧。 [萨评：完全正确，而且比我了解得更全面，我所知道的理由，一共两个，第一个是日本人发现旋转的武器更容易取准，但是如果用飞刀，要下面这样旋转起来可不容易，而后期的手里剑一甩就行，玩起来就容易多了。第二个是为了避免被对方接住反击。至于便携，还真不知道。] 第八个谜 这种叫苦无的玩意儿长18厘米，它是干什么用的？当然，急了可以当镖打，我们问的不是这个。。。 网上的朋友：第八个老实说是我认为最难的一个，从那个形状来看很像是绳镖之类的武器，但是我这么猜得时候自己也觉得不对劲，因为软兵器非常难练，近代已经很少有人练这类的兵器了，一个侦察兵绝对不需要练这类的武器，难炼且不实用，在战场上用这类的兵器等于自杀。问萨兄厚度的意思就是想到了别的可能，仔细看了一下，萨兄把忍者在行动中所需的各类工具差不多都给了出来，我就想了那还缺什么吶？想来想去想到了一个，就是爬墙的工具，第一个的钩子爬墙显然有些大了，这个苦无的形状和厚度大概很适合塞到墙的缝隙中间，而且它的末端看来是个握手了，只是这个末端是个环明显是方便拴绳子的，这个绳子是干什么用的我就不明白了？看到图片好像是一大一小，是不是大的是垫脚的小的是手抓的？有些时候可能是要在墙上停留的时间长一些，光靠手的力气怕是会出问题，就要个垫脚的东西。那么拴绳子的意思就很好理解了，是为了好收回。想像一下一个忍者趴在墙上，一脚一个苦无，一手一个苦无，脚底用力将一个苦无蹭出来，然后用手拽绳子把苦无拽到手中，插入到另一个墙缝里面，然后另一只脚用力蹭出另一个苦无来。如此循环往復，大概就是如此了。就是这个绳子怕是要拴在腰间，万不可挂在脖子上，危险的紧。我大概是这么想的，苦无的意思就是苦无门路，有了这个东西就无路变有路了。呵呵！不知道对不对？ [萨评：这个东西苦无正是用于插在墙缝里以便作攀登的把手，和郭大侠上冰峰的时候匕首的用法一样。必要的时候还可以当短刀和人拼命，不过，真到用这个的份儿上，估计也就该买棺材了。] 第九个谜 这东西看来很符合忍者的习惯 -- 可以摺叠拆卸的，轻便占地方小，问题它是干什么用的呢？我不说名字了，一说就露馅。 网上的朋友：我也觉得是水蜘蛛――用来涉水的东东。不过这个东东好像不是很实用，如果直径小得话，没有足够的浮力，直径太大，人就改大噼叉了，根本迈不开步…… 改良的使用方式是双手也带上它，四肢并用 总体上说，应该是一种失败的发明，估计只有极少数羽量级的忍者才能用好吧。 补充：我觉得要是个救生圈的话，那个木板的作用是让人坐的！ 看过电影，忍者呆在水里只露出个脑袋，要是按我们平常用救生圈的办法，是卡在胳肢窝下面的，这样用于泅渡的话是没有问题，但是万一在水里需要还击的话，救生圈就会妨碍手臂的动作，而且也不稳定，看那个连接木板和圆圈的绳子不是很长，那么人坐在那个木板上的时候，圆圈刚好在人的臀部上下，有一定的浮力又不妨碍手的动作，重心也很好掌握，可以在水里呆很长的时间，救生圈怕是没有这么好用，使的时间长了，胳膊可能会太累。 就是那个木屐我不大明白是干什么用的，看样子不像是普通的木屐，它有两块板连接构成，说是脚蹼吧也不想，难道是带在手上的？可是不管是脚蹼还是手蹼都不应该是两片吧？这个可是不明白了。 第47页 [萨评：用于单人的水具，使用方法如下，但是据说要相当有工夫才能玩的转。我曾经看过纪录片，好像练这个的净在水上翻跟头了，后来有个老师来，把中间兜档的那个木条边上的绳子延长了，再坐下去，人的重心就降到了水下，果然很好用，那个木屐划水效果好象也不错。] 第十个谜 这个叫闻金的东西是干什么的？据说下面1/4的部分要用纯金制成最好，后面的钢丝线是必要的时候连接另一块闻金的，但是，使用的时候线必须绷得很紧。。。 [萨评：闻金，其实就是古代的窃听器，一端插入墙壁，因为金比较软，能够和沙砾等墙缝中的物质结合紧密，再把耳朵放在闻金上，就可以听屋中人的说话。那钢丝是干什么的呢？那就要高手用了，高手用钢丝把这块闻金和另一块插在安静处的闻金连起来，可以在远方把耳朵凑在那块闻金上听到屋中的声音！ 我没有试验过，不过听来似乎有些道理] 好了，写完了，其实。。。这些东西好像都没有什么成本，要是有想从事这方面事业的朋友。。。呃，我可什么也没说，老萨先喝茶去了。 ：） [完] ? 2006-05-01 10:36:21 大 中 小 梁山上的将军们，要是放在今天应该是什么军衔？且大笔写来，文章前提水浒的内容依据国学本，不论其真伪，对其所有内容加以信任。军衔基本採用抗战时期中国军队的编制，和兄弟们不同看法的地方大概更多的因为对军制的不同理解，不足为怪，做煮酒论英雄之态吧。 先从比较简单的关胜系统说起吧。 关胜：陆军少将 援救大名作战前敌总指挥兼甲种整编师师长 关胜原来的官职为蒲东巡检，有朋友认为是地方武警部队队长。萨的看法这个浦东在山西，当时接近和辽国的边境地区，关胜这个官职翻译过来似乎应该是“浦东边防站站长”，按照现在的职务说起来，应该是一个少校级军官。如果是“总巡检”，那就是“边防总队总队长”，上校阶级了。 那么书上说“屈在下僚”，是不是设为少校高了呢？我想不会的，这话是宣贊在枢密院里面讲的，在这里调动的估计大多是将级军官，上校就算不上了，少校当然是 “屈在下僚”。宣贊推荐关胜的时候，连和他不睦的童贯都没有什么表示，对比一下，关羽要出战华雄的时候，“帐上袁术大喝曰：汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”，可见关胜还是有一定身份的。枢密院的大小官员对宣贊的话没有反应，虽然这些人大半尸位素餐，但总有几个明白人，推测他们很可能多少知道关胜，或许属于“模范边防站站长”一类的，-- 当时关胜未见出类拔萃的功勋，不属于雷锋式的典型标兵，应该是凭实力的军官。以当时官场的习惯，宣贊常年做官，懂得规矩，如果蔡京问起，也总要能拿出比较过硬的材料来。当然，更高层的蔡京不管日常事务，对一个校官不了解，需要宣贊详细的介绍，是正常的。 我这里面还有一个引申的推测，那就是关胜从年龄上看，当时三十二岁，如果没有机会立下很好的战功，正常提升作少校比较合理，作尉级军官，就是“老尉官” 了，好像就有点儿进身太慢，八成是得罪了什么人才这样倒霉，但是宣贊并没有说，关胜也从来没提过，这种可能性比较小。要真是一个“老尉官”，蔡京再煳涂也会问一句 -- 这人如此有能耐，怎么干得还不如普通人呢？如果是校官，则属于没有机会而已，很正常了，今天的军队也大体如此。 另一个旁证是关胜在九十四回暗示唐斌原来是他部下的军官，军官就至少是尉级，如果关胜本身是上尉或中尉，手下军官屈指可数，居然出来唐斌，郝思文两员勐将，似乎概率太高，如果是少校，手下尉官差不多有二十人，就比较正常了。 那么，假如真是“模范边防站站长”，关胜大概也在“考察”的干部之列，快提中校了，以这个身份，加上有边防经验，宣贊来提出一个破格提拔，让他担任方面统帅，就比较合理，如果是尉官，则有些勉强。这个破格提拔，大概最初指的是上校阶级，因为关胜很可能马上就要提拔为中校了，提一级不算破格，另外，宣贊自己估计也是上校军衔，再高的他也不敢提吧。 不过蔡京对关胜接见后十分满意，他给关胜的军衔我认为应该比宣贊推荐的还要高，也就是少将。这基于两个原因，蔡京对梁山的了解肯定比宣贊更多，兵少了根本无用，最少也要上万，那么，统帅万人以上，就需要将级军官才能压住阵了，另外他和关胜素无干系，非用这种厚恩不能笼络收服他，如果只给个上校，一来军马中镇不住场，二来关胜也只会感激宣贊，和蔡京无法建立私人感情。关胜的职务“领兵指挥使”，我的理解是前敌总指挥，部队一万五千，按一个旅4000人算，相当于一个甲种师，甲种师师长只有少将那属于最低的军衔了。在后面督阵的步军太尉段常，看他的地位，是童贯手下的三衙太尉，属于中将的可能性比较高，督率一个少将师长比较正常。 宣贊：陆军中校（或上校） 陆军总司令部直辖皇家来福枪旅副旅长 第48页 关胜的副将中，宣贊，应该是中校军官或者上校。您想啊，宣贊和童贯不睦，童贯起码是二级上将，和他不睦也得有点儿身份不是。宣贊和关胜出身相同，和关胜一同晋升少校军衔当无问题，而他在京师中枢任职，晋升机会比较多，又有连珠箭射退番官的功绩，正常情况下比机会少的关胜跑得快，高一级为中校并不奇怪。他还是邵王的女婿，这个身份按理说招亲当场就该晋一级，但郡主很快死在他手里，也许没来得及也不一定。乘龙快婿本当继续飞黄腾达，宣贊却比较倒霉，从水浒的描写看是未能再升官的。宣贊的官职是衙门防御使保义，其职位颇不可解，分析一下，是国防部直辖，“掌管兵马”却又在步兵太尉属下，加上他有和皇族的亲戚关系，我给他推测的职务是陆军总司令部陆军总司令部直辖皇家来福枪旅副旅长，这样，符合他既是带兵官，又没有实权，而又有机会参加高级军官会议的身份。从他能和童贯不相下看，觉得他象上校，也就是说他如果正常晋升是少将，未能升上去，是个没星星的少将，那么和二级上将童贯槓一槓比较象个对手。但从他出发去接关胜，感觉他又象中校，否则不该去干这种跑腿的活计。 郝思文：陆军侦察兵少校 浦东边防站副站长 郝思文，他的军衔据我估计最初是上尉，边防站副站长。郝思文在梁山军中曾担任哨探职务，从梁山军根据专业使用人才的特点，估计郝思文在浦东边防站可能具体指挥边防巡逻队。郝看来比宣贊要年轻，假设没有大尉一级，大概随关胜出征的时候可以升一级，到少校。但总是资歷不够，故此关胜以他为先锋，意思是加以栽培，便于立功。实际上一交手还是宣贊先出马，大概关胜还是觉得他有经验，关胜被梁山击败上山，所以郝思文也没有机会再提拔了，终于少校军衔。题外话，小说中感觉宣贊比郝思文水平要高些，但郝思文能抵挡林沖花荣双攻达二三十合，关胜没有看错人，此后郝作战始终有点儿拼命的架势，可能总象证明自己吧。无奈关西汉比较直性子，他和宣贊都比较怕暗器。 堂木一声，侯教方家。 [完] ? 2006-05-02 09:36:25 大 中 小 汝宁军管区司令 陆军装甲兵少将 唿延灼 五虎大将中唿延灼是唯一本朝名臣子弟，他所管辖的兵力其实不多，军马只有数千，从兵力上说估计也就是一个旅，按说是不应该属于将级军官的，但我分析，此人一定不低于少将阶级。 这里面第一个原因是唿延的出身，和关胜不同，他的祖宗虽不是神仙，却在本朝树大根深，大树底下好乘凉，提拔自然快一些。可以看出唿延在京师有着深厚的人脉，使他易于结交权贵，您看皇上见他，而且一见就大大赏赐，和他老祖宗的好形象大概很有关系（不是将级军官大概也不那么容易见到皇帝）。同时，这样的家庭也使唿延官场经验十分丰富，唿延本人很懂得在官场上利用他的优势，您看，他出征不是别人推荐，而是高俅主动提出来的，才能固然是一个方面，也说明他平时给高俅的印象也比较深。以高俅的特点，唿延如果不是善于逢迎恐怕这个好印象是不容易来的。唿延从梁山战败，便想到投慕容知府走慕容贵妃的门路，换了秦明打死他也想不到阿。 这个不是说唿延不是好汉，而是说他有社会经验，人也聪明。 这样的人物自然是官运亨通。看高俅举荐他的时候好像没有破格提拔的意思，看来他担任方面军统帅属于水到渠成，那么，当个独当一面的司令官，少将军衔就比上校合理多了。 局外话，唿延在官场上的生存能力一定极强。其实，他的这种性格很有点儿变异。因为他的老祖唿延贊没有这样滑头的，这位杨家将中忠心耿耿的老将军现实中是一个有勇无谋的二百五，这位将军对抗辽十分坚定，坚定到什么程度就有点怪异 -- 他下令全家人人脸上要刺字“一心杀契丹”，从自己到看门的老苍头谁也不能跑。这种一刀切的命令闹得全家女眷在他面前苦苦跪求 -- 男的也就罢了，女孩儿家脸上刺了这个怎么嫁人阿？！最后老唿延才缓了一下 -- 女的也不能跑了，也要刺，不过，刺到衣服盖着看不着的地方吧。。。估计多年的京城生活让唿延家也变得狡猾起来。 第二个认为唿延是少将的原因是他的官职，唿延灼是汝宁州都统制，韩韬彭祀两个中校团练使很听话的服从他的指挥，还要他举荐，其军衔应该在上校或更高，那么，这是个什么职务呢？感觉上这汝宁州和普通州郡有些不同我注意到有这样一句：“唿延灼与本州官员出郭迎接到统军司”，看起来本州官员很象唿延的随员，至少是分庭抗礼的，反正唿延不象本州官员的属员。那么，什么情况下才会出现这样的情况呢？感觉只有军管区才会有了，那么，驻扎的唿延灼旅就不是地方防御性部队，而是直属中央的精锐部队。这种情况下本州官员则只是负责地方行政事务，不能干涉唿延的军务。 作为军管区司令，享有少将军衔的可能性就比上校大了，但是还不能确定。而唿延还有一个优势，那就是他的兵种优势。他谈到自己的兵力，连彭韩二将下属：“三路军马计有五千；连步军数及一万”，感觉这个步军不是唿延的本部，而是可以调动的辅助部队，大概韩彭二将的部下多在其中。他的本部都是骑兵，照现在说法 -- 摩托化部队。更厉害的是唿延在京师向高太尉要武器，要盔甲，等弄完了他的部队变成连环马了。其实就是重甲骑兵“马带马甲，人披铁铠。马带甲，只露得四蹄悬地；人披铠，只露着一对眼睛。”唿延灼不愧是官场老手，借着出征把自己的部队升格了 -- 变成装甲旅了。作为装甲兵，同样兵力指挥官的军衔高于步兵，这是各国的惯例。所以我认为这个装甲旅旅长唿延灼拥有和步兵师师长一样的少将军衔应该是顺理成章的吧。 第49页 陈州中校武警总队长 韩韬 颖州中校武警总队长 彭祀 团练使是中校军衔，这基本是一个定论了，日本有个网站认为韩韬彭祀是民兵队长的，我觉得这个有点儿太过分，人家百胜将天目将是正规武科出身，相当于现在石家庄步校毕业的，怎么可能去指挥民兵呢？同样单廷圭魏定国你说他们是中校武警总队长就没有人说嘴，这个印象大概来自韩彭二人作战能力上面，韩韬称为百胜将，实战中和同样中校级别（也可能还要低一些）的秦明交手，二十回合就要跑，彭祀让扈三娘一个女流给抓了，都有点儿窝囊。 我的理解这和韩韬彭祀的出身有关，根据文中的蛛丝马迹分析，这二将和唿延灼关系很不一般，唿延是名将世家，按当时习惯应该住在京师，韩彭也是京师出身，彭更是“累代将门之子”，从后来三人所在防区看，唿延和韩，彭非常熟悉，感觉应该是唿延灼经常拉着这两位的武警部队进行联合演习，所以说到三家兵力，他可以应声而出。韩彭是唿延的心腹当没有问题，我怀疑他们甚至可能是唿延的髮小。门当户对，少年唿延所能交接的大多是这种京城四少之类的人物吧。从小说上看，这两位都有些出口成章的架势，韩韬“天兵到此，不思早早投降，还敢抗拒，不是讨死！我直把你水泊填平，梁山踏碎；生擒活捉你这伙反贼解京，碎尸万段”，彭祀 “反国逆贼，何足为道！与吾并个输赢”，都是声情并茂，可惜，本事却没有口气大，好象这样的人八旗子弟里最多。推测一下，会不会两个人的官职就是唿延推荐或走的门路呢？其中彭祀有家世撑着，韩韬则不得不从正规选拔出身，若再引申一下武科考官会不会卖唿延面子呢？ 不过，两个人的才能做中校是有点儿勉强，所以都分配在陈州，颖州这种内地城市负责警备工作，其实这种地方，有个少校的能耐就够了。于是军衔不低，责任就轻松，您看，这种美差没后门进得去么？估计百胜将，天目将，很可能都是他们在京城横行的时候纨绔子弟之间的称谓吧。相对来说韩韬毕竟通过了考试，文武两方面都比较通一些，因此和唿延还能经常交流兵法，布置作战，彭祀好像就仗着形容威壮一些。两个人的社会经验都不太多，所以捉上了梁山，投降得都很快，彭祀说话都逻辑不清了：“倘蒙存留微命，当以捐躯报 效。” -- 你饶了我的命，我就不要命了。。。您的命到底值钱不值钱阿？这种纨绔子弟的不坚定性还表现在唿延还没被俘，两位都已经成梁山头领了，几十年的交情，未免太不义气。这二位以后的征战有点儿象吕布手下的宋宪魏续，因为跟着善战的唿延灼，所以觉得斩个敌将不算什么，结果自己出战就总是吃苦头。唿延灼提携两个小弟，也是建立自己系统的需要，无奈这二位水平似乎还是有些不足，唿延自己也因此在梁山战场上成了救火队，可见滥用私人要不得。 值得一提的是就象金庸从水浒挑选了一个赛仁贵郭盛生出个郭大侠，岳飞传中也从水浒里挑了一位 -- 百胜将韩韬，他的两个儿子韩起龙，韩起凤是二代岳元帅岳雷身边的心腹大将，尤其韩起风的一桿丈八蛇矛，有万夫不当之勇。这个，就跑题了。 炮兵中校 国防科工委设备管理处副处长 凌振 凌振，是水浒中代表着军事现代化的独特力量，别人还在玩冷兵器，他已经造出分飞弹头和多级火箭了，他造的大炮放在美国独立战争中肯定威震华盛顿 -- 能打七八公里远，命中率33%（两个打到水里，一个直打到鸭嘴滩小寨上），比日本战列舰在雷伊泰湾的命中率高十倍！可惜，水浒的作者和剩下的一百多号梁山好汉不能容忍这种离经叛道的做法，因此凌振便很寂寥，只能和九尾龟金钱豹子等等混在一起。这个也不怪梁山，这是当时的社会环境造成的，毕竟鸦片战争还有八百年才来呢。 这是一个典型的技术军官，对政治兴趣不大，看他上山时候的表现就知道了，没有表示对皇上的忠心，却专问老婆孩子，然后就充分显示了这种人的恶劣本性 -- 只醉心于技术，打谁他就不管了，翻脸不认人，一通子母炮炸得唿延灼跟地雷战里头的鬼子兵似的，气得唿延灼骂：“这炮必是凌振从贼，教他施放。” 我之所以给他定中校军衔，首先是他的官职甲仗库副使，是个二线后勤部门，军衔应该不会太高，其次他的年龄不大，估计二十余岁，攻击大名府的时候曾经扮作道童随公孙胜进去，大家见过鬍子拉查的道童么？按说，这当个少校也不错了，考虑到兵种优势，给个中校。 题外话凌振能够出头要感谢唿延灼，这位老兄是梁山中的美军，特别注意军事装备和正规化建设，人家想到用计的时候他多半考虑怎样用新式武器解决问题，代表了一种全新的军事思想。打梁山用连环马，用火炮，和鲁智深杨志交手时候的那句感嘆：“怎地那里走出这两个来？好生了得！不是绿林中手段。”估摸着这就是正规军和游击队的区别吧。没有唿延灼，宋朝不定什么时候想到用炮打梁山呢，更别提用凌振了。唿延灼如何认得凌振？估计那时火炮和烟花接近，供人娱乐时多，唿延一派都是纨绔子弟，看的新鲜倒也会比一班腐朽官僚接受得快些吧。 惊堂一声，再侯教四方。 第50页 [完] ? 2006-05-02 10:57:32 大 中 小 《水浒传》中，如果说军衔的难以判断，大概以青州的几位为最了。政府军中参加梁山资格最老的，除了林沖以外，就是青州三杰 -- 秦明，花荣，黄信。这三位政府军军官都有相当的战斗力，且在梁山有着举足轻重的影响。然而，判断他们的军衔，可就有些为难了，因为他们的相互关系明显带有叠床架屋的痕迹，跟国民党时代似的。 先介绍一下这三位吧。 原青州指挥司兵马总管，统制，天勐星秦明是五虎上将中的战魔，虽然他可能武艺敌不过林沖辈，韬略敌不过关胜辈，但从冲锋陷阵，好战的狂热上，无人能比，五虎中数他出战最多，出事也最多，这样的大将一出场，小兵肯定嗷嗷叫，无疑最能激起部下的士气。套用武侠小说中的人物，秦明就是外家功夫登峰造极的潮音和尚，虽和内功顶尖高手过招有所不及，但碰到较弱的对手一下就可以把对方压垮。他的老家开州，应该指的是濮阳，这样说来应该是一条典型的山东好汉，可是又说到他老家“山后”，这就有点儿怪异了，因为宋代“山后”专指山西北部一带，看来施耐庵这个地方没有太用心。因为祖是军官出身，秦明带有明显的北军色彩。大家可能觉得秦明过于鲁莽，不大可能做到高级将领，但是宋朝时代，因为担心武将参与政治，正是这样的粗鲁不识字的军官最受重用。所以他的军衔高低，与文化水平应该没有多少关系。 青州兵马都监，地煞星黄信，地煞中的榜眼，相信如果不是绰号中犯了兄弟们的忌讳，人缘上吃亏，以梁山重视正规军的传统，排名应该更高 -- 镇三山？宋公明也不敢一下子得罪这样多的人啊。水浒中黄信是一个典型的中级军官形象，武艺高的他打不过，武艺低的他也能一剑连光带血。日本围棋界有个棋手叫做工藤纪夫，外号尺子，因为人们发现打的过他的就够九段水平，打不过呢，您还得修炼。黄信，好像就是梁山上这个尺子。 清风寨副知寨，天英星花荣，马军八俊第一，实际，他的战斗力还在秦明之上，清风山上一战，如果不是箭下留情，霹雳火就成杨子荣打灭的野猪油灯了。花荣之所以没有列入五虎，在排名上吃亏，感觉作者对他的定位和三国演义中的赵云基本相同。冲锋在前，职务在后，花荣是其他弟兄想闹军衔时候的一面镜子。花荣是宋江亲信中的亲信，这种关系，只有李逵可以比。以他和宋江的关系，已经不需要座次来证明他在山上的地位了。 就是这三位天罡地煞，后来还有过唿延来镇宅子，青州居然还是盗贼横行，山寨林立，责任应该在那位出身高贵，志大才疏的慕容知府了。可见，如果政治上搞砸，强有力的军事也未必能挽回局面。 但是评论这三位的军衔，可就有的头痛。按说一州之地，能有多高的职务呢？陈州，颖州的部队总指挥也不过是韩韬，彭汜那样水准，和黄信比较接近，又冒出来秦明花荣两位，三员大将聚集一州之地，怎么算怎么有些富余的过分。 尤其难以令人计算的是，黄信身为都监，按第三十回张都监张团练的关系，都监还在团练以上，韩，彭的团练已经是中校或者上校，那都监呢？而秦明还在黄信的上面。这倒符合秦明的第一个官衔，因为“总管”在宋代是相当高的职务，相当于唐代的节度使，《武松演义》里面给秦明的头衔是山东兵马总管，武松打的虎皮就是送到他那里孝敬了。那么，秦明很可能是一个少将！但是秦明还有一个头衔，统制，而且他统帅出征的部队也只有五百人，这个又不对劲了，因为宋朝总管是都统制，统制，又明显低了等级。 针对这个问题，兄弟前后翻看水浒，最终，我决定先从比较容易入手的花荣处进行分析，当然，也就自然联繫到了另外两位。至于对与不对，就要大家匡正了。 花荣，执掌青风寨，那么，清风寨有多少人马呢？从刘高出动二百来人到花荣处寻衅，他一次派出这些人马，显然是自己的主力，但还应该有些留下的，因为他自己并没有出动，身边应该有护卫的人员。而花荣与刘高分寨驻扎，看来青风寨总兵力应该是五百人至六百人。我的理解，应该是五六百人。刘高是正知寨，看来手下有二百至三百人，辖人应当多于花荣，然而，他大概无法挖出花荣的手下，所以原来花荣的手下，至少要有三百人马。 这个人数，大体相当于唐代“栅”的兵力，作为青州的屏障，是一个起码的数量。刘高手下的人马显然都知道花荣手段，畏缩不前，而且花荣说过自己原来是独力镇守的。 然而，请注意刘高有两个新来的教头，这是一个有趣的细节。 由此，按照我的理解，花荣所部，应该是青州驻军的一个独立营，这符合300-400人的编制。他的归属十分古怪，宋朝的军队，朝廷的精兵称为禁军，地方的杂兵称为厢军，但花荣既不象是地方的厢军，也不象是朝廷所辖的禁军。我的理解，秦明是朝廷驻扎在青州地区的禁军的总指挥，如果花荣属于他的系统，秦明对他进行清剿似乎不应该那样积极。如果花荣属于厢军，那么兵马都监黄信应该正是他的顶头上司，而花荣和黄信相见，似乎还有一种客套在里面，看来不象上下级的关系。 第51页 根据花荣的“功臣之子”的头衔分析，我有一个比较独特的看法。 花荣的部队，很可能是属于类似山西折家，杨家这样的地方豪强！这样就能解释花荣为什么具有如同柴进一样任侠好士的公子哥个性了，同时也可以解释他一身好武艺的来歷。也只有这样的豪强世家，在宋代才能生产这样既有韬略又有武功的将才，因为宋朝廷自己提拔的军官都是大老粗。我想，因为他是这样有地方人脉的豪强部队，他对从中央“空降”的慕容知府才有一定的独立性，这一点也从他称唿秦明为上司，而双方显然又不互相了解得到证实，看来，花荣至少在名义上是禁军，因此黄信并不能管辖他。。 因此，计算起来，花荣的军衔应该是大宋青州军区独立营少校营长。 但是，宋朝对这样的豪强世家从来是不放心的。刘高的“空降”，显然就是对这种豪强的瓦解手段。刘高和花荣的矛盾，从花荣的理解已经水火不容，而实际发展起来斗争更加剧烈。花荣是个对用兵颇有智慧，而缺乏政治权谋的武将，看他送宋江走而被刘高捉去，还不自知破绽就可知晓。刘高，他的上司显然是慕容知府，属于文官系统，也就是北宋的主流官员系统。从慕容知府对他的庇护与见隙偏袒，从他想方设法压制花荣而不怕报復，说明他是带着任务和后台来到青风寨的，他来，就是来设法解除花荣对部队的指挥权。我想，这是慕容知府扩大自己实力的一个阴谋，因为他想扩大自己的军权，秦明是惹不起的，收拾花荣这样的豪强更容易些。推测刘高的职务应该是“大宋青州市青风寨剿匪总指挥”，正好是一个完全重复，只为了管理花荣而设置的头衔。君不见国民党时代就经常有这样的事情，一个军长下面只有一个师，没有其他部队，那么，不是这个军长是设置来收拾那个师长的，就是那个师长把军长架空了。 所以，总指挥刘高很可能想把独立营三个连队中的两个连都调到自己的寨中，所以弄了那两个新教头是来当连长掺沙子的。然而实际情况看，花荣不满，他的部下刘高也根本调不动，刘花之争刘高明显处于下风。也许因为这个花荣还不相信刘高那两下子能够对付自己。 -- 其实英雄很多都是被小人绊倒的。 有了这个基准就好办了，黄信，既然是来劝架，并非花荣的上司而花荣又买帐就可以解释了。他的职务大概是大宋青州警备司令，青州厢军的指挥官。考虑到秦明的禁军就驻扎在附近，这个厢军不用很多的，甚至可能是秦明派自己的徒弟黄信来给慕容知府担任卫戍，慕容知府大概最为头痛的就是没有自己的武装力量，所以才会打花荣的主意。我推测黄信的军衔是陆军中校 -- 他这儿估计也没有团练使需要他管，不过，刘高可能名义上是他的部下。 至于秦明，我无法知道他确切的军衔，但是显然他不是只带五百人马，他带这样一支部队出击青风山的原因是低估了对方实力，而且是迅速点兵出击的，我的理解这支部队是他的总司令部特务营，快速反应部队。青州军分区司令的部下，应该远远比这个多，所以他才觉得损失了五百人马不算什么 -- 秦明脑筋简单，损失五百人可能不算什么，有了通匪嫌疑，对武将极为不信任的宋朝政府对他一定会“另眼相看”的。从花荣对他开始的恭敬，以及他对花荣的不屑，似乎可以理解为他对一个营长有着强烈的上下级意识，这说明他和花荣级别差得比较多。加上他和黄信的师徒关系，黄信都混到中校（也许还是上校）了，他没有理由太低。我的看法，秦明的军衔如果是青州军分区司令，混成旅旅长比较可信。 至于统制和都统制的区别，我想，有一种可能是秦明的官职一直是统制，后来才升为总管，叫他秦统制和蒋介石称唿戴笠“戴科长”一样，属于慕容知府对他的一种习惯称唿。一个更大胆的想法是秦明因为派来黄信给“空降”来的慕容保镖撑腰，慕容才帮助他升职，双方有互相利用的关系。至于大旗上的写法“青州总管秦统制”我想那真的是笔误无异了，至少应该是青州总管 统制 秦 吧。 因此，这三位的军衔我排列如下。 秦明 陆军少将，大宋青州军分区司令员兼混成旅旅长 黄信 陆军中校，大宋青州警备司令 花荣 陆军少校，大宋青州军分区独立营营长 不过，因为花荣的文化背景，慕容知府向上报告的时候，三个反贼中，花荣排在了第一位。 一声惊堂，侯教方家。 [完] 附：对花荣“欣然”造反的分析 花荣，功臣之子，却轻松的跟从宋江上山造反，不由得人感到疑惑。 我的推测这里面和刘高对花荣的压制有很大关系，刘高是上面派来的人物，花荣如果真的对刘高的企图不了解，很难理解这样的世代豪强如何能倖存到此时，花荣不善权谋，但为人还是很精明的。 也许我们能够对青风寨问题的内幕有更进一步的推测。 从花荣和刘高的关系看，花荣对他并没有上司的恭敬，反而是刘高比较怕花荣，从这个角度，看来我以为刘高能够从花荣手里把两个连弄出来而花荣没办法是错误的。花荣应该始终保持对他自己部队的管理。他的独立营刘高插不进来，所以依然保持数百兵力。 第52页 那么，刘高的人马哪儿来的呢？从刘高部下的几次行动 -- 丢夫人，怕花荣等等，说明其战斗力很差，因此，我推断刘高作为“清风寨剿匪总指挥”上任的时候，带来的就是两个连二三百人的“民兵”。 这样，清风寨里面的人马，就是花荣的独立营和刘高的民兵的混成部队了。从数量上来说，双方旗鼓相当，这大概也是慕容知府给刘高的本钱。这点儿民兵大概是慕容到青州后招募的力量。 不幸的是和花荣这样的豪强正面对抗，刘高如何是对手？我推测花荣既然没有办法拒绝上司给派来一个拆台的，那么对应的手段就是放你进来收拾，反正强龙不压地头蛇。看来刘高给收拾得够惨，所以刘高的手下见了花荣都怕 -- 怎样收拾的？估计来个戏院抢座之类的，然后指示手下来个暴打，可能性很大，反正刘高手下的民兵打不过他的正规军。 可见，慕容在政治上也的确是个平庸之辈。 所以刘高只有找茬抓花荣通匪，谋反一类的证据了。 这也可以说明为什么黄信到清风寨带五十名军汉，他是去安排鸿门宴的，后来也是只带两三个人去会花荣，带的人多，容易走漏风声，镇三山不是不明白，带人的目的，显然是实在信不过刘高的手下那两下子，到时候打起来，自己至少要有全身而退的本钱呢。 所以，虽然清风寨有数百军队，押送花荣的时候，总兵力也只有一百多，而且战斗力很差，看来是刘高的民兵。黄信可不敢让花荣独立营的人押花荣。他们没有立刻起来造反，大概只因为变起仓促而没有带头的，不过清风山立刻得到消息，而且情报如此准确，我的理解恐怕有花荣部下的参与。 刘高和花荣的关系，很象陆谦对林沖的逼上梁山，只不过花荣本来就很“独立”，而且性格刚勐，所以受了压迫不像林沖那样逆来顺受，很轻易就造反了。 这样，黄信退守清风寨， 秦明去劝黄信造反，他痛快的答应也就可以理解，黄信是个世故的军官，很明白如果拒绝，只要花荣登高一唿，这清风寨马上就要红旗变色了。 也许，这也可以解释为什么花荣对造反并不像其他政府官员那样顾虑重重，他本来就是很“独立”的么。 ? 2006-05-03 19:04:57 大 中 小 在取成都一战中， 张飞和马超有一场精彩单挑，试看罗贯中的文笔： 门旗影里，马超纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众。玄德嘆曰：“人言锦马超，名不虚传！”张飞便要下关，玄德急止之，曰：“且休出战，先当避其锐气。”关下马超单搦张飞出马，关上张飞恨不得平吞马超，三五番皆被玄德当住。看看午后，玄德望见马超阵上人马皆倦，遂选五百骑，跟着张飞冲下关来。马超见张飞军来，把枪望后一招，约退军有一箭之地。张飞军马一齐扎住，关上军马陆续下来。张飞挺枪大唿：“认得燕人张翼德么?”马超曰：“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！”张飞大怒，两马齐出，二枪并举，约战百余合，不分胜负。玄德观之，嘆曰：“真虎将也！” 看到此处，忽然有些疑惑，发现了一个问题，张三爷这一仗好像没有骂阵嘛。 但那边的可并不客气，这马超的嘴巴够利的，瞧人家那话说的：吾家世代公侯，岂识山野匹夫。 气死老张阿！ -- 整个三国如此小觑三爷的只此一位。 不过反过来又想到一个问题，张飞为什么只是哇哇暴叫，不回骂呢？张飞脑子好使，富有创造性思维，“三姓家奴”把吕布骂的狗血喷头，对马超怎么不灵了？ 马超有短处么？ 当然有，反覆无常不必说他，和刘备五十步笑百步，马超的问题还在于他血统有点儿不清白。 马超世代公侯不假，但是他祖上娶的胡女，从他爸爸就开始有高加索人种的特点，要在明清大汉族主义时代，那可是个不得了的缺点，就是二鬼子，二毛子吗。据说还有马超后代去了亚美尼亚成为开国英雄的。。。 可是张飞并没有借题发挥，从这个角度骂马超血统不纯，为什么呢？估计是当时中原对于外来文化和血缘的接受能力还是比较强，不太在乎血统问题，汉武帝还能託孤金日禅纯粹的匈奴鬼子呢。汉朝有孝廉，要孝，要廉，（所以吕布换老爹要吃人耻笑），别的倒不太要求，血统问题，似乎中国人当时还没有那么多种族思想。 当然还有一种可能，那就是张飞本身的问题，这傢伙的形象多毛，考虑出身地区，颇有胡汉混血儿的可能，所以，骂马超有品种问题，对自己也不利。。。 胡批三国，博众家一笑。 [完] ? 2006-05-07 23:12:34 大 中 小 所谓“人在江湖，身不由己”，人在江湖说的便是这句话吧。不分排名，写吧。 一。田归农 《飞狐》中田归农所作所为，带有一种宿命的身不由己，因为他生为田家后代的田归农，就註定了要在闯王身后留下的漩涡里挣扎，一步一步的作一个坏人。从勾引南兰，到最后的以弓对窗，田归农的一生始终在身不由己的浪涛中浮沉。他的坏令人齿冷，而回过头来想想，作为田归农，他又没有别的路可走 -- 做好人的路早就断了。他怕苗人凤，却不得不去谋害他，他为人聪明，却只要和那宗财宝沾边，就忍不住鬼迷心窍，做出种种丧心病狂的事情来。他的恶劣在于给胡一刀下的那一毒，掌门人大会那一刀。他不再和南兰说笑，而去打坐练气那一段 --- 连南兰都明白，这根本没用，田归农不明白？---活脱脱勾勒出了一个风流才子落到何等难熬的田地。和他类似的还有张召重。 第53页 田归农是自己走上了邪道，然后就只能身不由己的顺着往前走了。 二。杨康 《射鵰》中的杨康很难说是一个坏人，他的祖先是宋朝名将，他作为王子生长于大金王府，这些都不是杨康自己可以选择的。而正是这些，让他陷入了不可调和的命运漩涡。就象我在日本见到很多二战后曾留在中国的遗孤，他们都是正宗的日本人，然而，从小就受的中国教育，认同自己是中国人。所以尽管他们都有日本人的名字，日本人的血统，却要说“我今年春节回国。。。”如何如何。杨康的血是汉人的，心却属于女真，更糟糕的是汉和女真当时正在你死我活的恶斗！当他的心和他的血格斗的时候，我们可以感到杨康每做一件决断，内心里比郭靖要多何等深刻的压力。他在自己的心和血之间挣扎，直到他死去，那一声 “父王”说明他的挣扎还要带到另一个世界。 杨康，生下来就是一个孛论，因此，註定他的一生只能在这个漩涡里身不由己的旋迴。 三。莫大先生 潇湘夜雨，一曲凄凉，莫大先生是《笑傲江湖》中一位神龙见首不见尾的人物。他不同于风清扬一派的隐士高人，只因他的隐逸并非心灰意冷，绝意于江湖，而根本就是自知力薄，无奈于江湖。所以，人皆可见其凄冷飘忽，却断不敢寄太高希望于他。他的性格消极孤僻，却在风口浪尖担当了一门大派的掌门 -- 左冷禅眼里，这个位置正是“匹夫无罪，怀璧其罪”。这副担子对他未免太重。莫大稍饮即醉，自是心事极重之人，眼看刘正风一家被杀而不能 --- 也无能出手相救，雨夜杀费彬那一连串狠辣的杀招，只怕金先生也是希望藉此发泄一下莫大的愤懑。 -- 好在，他遇到了令狐沖，总算可以松口气了。 莫大先生就象洪水中的一棵大树，就算想定住自己也没有那样的力量，只好身不由己随着风浪漂吧，漂哪儿，算哪儿。。。 四。陈近南 这人放在任何一朝一代都是英雄豪杰，受人敬仰的一流人物。“为人不识陈近南，便称英雄亦枉然”，豪气扑面，看他义救归氏夫妇，这句评价并非虚妄。才华过人，深沉正直，加上英姿神武。他假如是大侠，便当胜过白玉京，他假如是国家将领，便当胜过郭襄阳。然而。。。在清朝蒸蒸日上的国势面前，要百姓抛弃日益丰足的生活，用血和火把时代重返崇祯年那白骨千里的战祸，这样一个政治理想，又怎么能相容于这样一位仁人志士的胸怀呢？偏偏，他明白正是因为信任自己的正直和智慧，才有那样多的追随者。然而，他更明白这样做的结局是怎样，在他自己，是一个尽忠，而对于忠于他的那些朋友和部下呢？难怪韦小宝的问题，难住了睿智的陈军师，他只能一声长嘆。 富有道德感的陈近南在忠于国与忠于民的矛盾中无可选择，只好身不由己的继续当他的天地会总舵主，反清復明，虽然，他比谁都明白这就是一个要流血的梦。 五。袁承志 这位少侠让我们能够领会爱和情的区别，在下始终以为，袁承志对温青青只怕是有情无爱，对她有怜悯，有感动，但说爱慕有没有，好像这段情多少有点儿勉强。他对阿九，我看倒有三分爱慕的意思，这个金先生没写出来，可是只要是男人，或许都有些看得出来。如果真的让袁承志审视自己感情，只怕温青青要落下风，因为她对袁承志的爱法太霸道了，恨不得找只盒子装进去再包三层保鲜膜，这种做法对一个婚姻或许有效，对爱情却如同北风想吹跑旅人的棉衣一样南辕北辙。阿九作为一个弱者，更容易得到袁承志的心。但是，这位袁少爷的感情仿佛永远用一条铁链拴着，那就是不能“始乱终弃”的道德束缚 -- 其实他连“乱”也不敢。作为一个“英雄”，金庸就算想让他“乱”一下，写《碧血剑》和《书剑恩仇录》那个时候也还没胆量打破自己的道德壁垒呢。所以，这广东蛮子也只好被一根看不见的绳子和温青青捆在一起了 -- 当然，未必不幸福。 袁承志在懵懵懂懂中接受了第一个接触的女孩儿温青青，结果发现如果恪守道德就失去了任何其他爱的机会 -- 就算是身不由己，他可以选择么？没有！ [待续] ? 2006-05-07 23:17:10 大 中 小 六。慕容復 如果前面几位是身不由己，那么慕容復就不同了，他不是身不由己，而是根本没有自己。他就是一个符号，一个象徵，慕容復干什么都忘不了自己的生活目的，就是“復兴大燕”除此一无所有，所以他可以是一个活字典，活条例，却绝不象一个有血有肉的人。慕容復并不存在，存在的只是一个復兴大燕的王子角色。他一生只是扮演这个角色而已。在下的看法，这人智商中等偏上，情商基本为零。 -- 非常不幸的是，古今中外的大英雄，雄主豪杰无一不是情商超常的人物，慕容復的君主教育显然颇为失败。有人说陈美是“人造美人”，那么慕容復就该算是“人造豪杰”吧。 慕容復是慕容公子，实际上就不再存在慕容復了，他当然是身不由己，只是绑在“慕容公子”这个头衔上随波浮沉吧。 七。宁中则 这位华山派的师娘，我始终不明白她的思维方式。她是眼看着自己的世界一点一点坍塌，却始终袖手旁观，任凭它走向毁灭，她始终相信令狐沖的清白，也洞观岳不群一步步走向深渊。如果说岳不群从来就是一个伪君子，这或许不错，但他也曾有过“君子剑”的清誉。我更愿意认为在没有权力和欲望阻碍的时代，宁中则可能给予岳不群更多正面的影响。以任我行都看到她的优秀，和她表露出来的爽朗性格，却坐看一桩桩罪恶的发生而无言。唯一的答案是她作为岳不群的妻子，华山门下的弟子，只有遵从这位丈夫和掌门人的意志，假如真是这样，这副枷锁也实在厉害，让一个女英雄居然连反抗的姿态都不能做出就变成了默许罪恶的帮凶 -- 今人看来，也真是匪夷所思了。 第54页 宁中则的身不由己是一种难以解释的做法，如果硬要解释，那就是人的性格在某些情况下会发生逆转吧。 八。封万里 老实说刚刚看《侠客行》的时候，对这位封大侠曾经寄予厚望，为什么？风火神龙封万里，这招牌是何等响亮，带着一种传奇的感觉，令人一见就生期待之心。接着看到此人交游广阔，玄素庄的好朋友，近朱者赤，性格刚烈。。。断了一条胳膊？！什么？！哦，也许是金大侠欲扬先抑的写法。谁知道最后这位封大侠却成了雪山叛徒的头目，而且不是因为有野心，而是让白自在师傅那疯病给逼的。接着就是窝窝囊囊的认错，痛哭流涕。哎，真是官逼民反，碰上这样有疯病的师傅，想当好人能当得了吗？生生的毁掉了一条好汉啊。 封万里若是没有“雪山派”这个束缚，他才是真的“风火神龙”，可是他是雪山派的，而雪山派的掌门又是个疯子。那么，他如果不想死，也只有身不由己的作叛徒了。 九。灭绝师太 灭绝师太的身不由己达到了一个更高的高度，那就是虽然身不由己，却全然没有不适的感觉，还觉得自己蛮正常。有一种病叫老年强迫症，比如锁了门还要回去看一遍，刚走几步又要回去看一看，这种执着的现象就是该病的病症。灭绝师太的病症就是死死记着自己的使命是“灭绝”，她对此极为自豪，只要涉及这项，就会忘掉其他的一切，比如对义气的看重，对弱者的同情，等等。在西班牙的斗牛场上，这叫做“蛮牛执迷”现象，也就是说，那牛对红布失去了反应，只是没命的盯着斗牛士的屁股顶。灭绝师太也是这样，而自己还觉得我行我素，全不知自己已经沉醉于这个称唿，被它牢牢套住。 灭绝师太的身不由己，是自己给自己套上了紧箍咒，还自鸣得意，只当是一种修行。 十。金庸先生 要我说最大的身不由己就是金庸先生自己了。金先生一抬笔，人物的死活爱恨就不能归他自己管，连黄蓉跳海都能把自己吓住，这不是身不由己，又是什么呢？ 其他的身不由己人物，可以举出来但是不愿意写的，比如陈家洛，林平之，有的笔法牵强些，比如余鱼同，周芷若，有的虽然命运坎坷，却终于自主沉浮，比如萧峰，谢逊，在这里，就不讨论他们了。 [完] ? 2006-05-18 11:46:56 大 中 小 读过《三国演义》的朋友大体都会记得草船借箭，这一段的孔明不是妖精也似鬼，捉弄老曹，捉弄老周，还顺便吓唬鲁子敬。 这段故事大家已经耳熟能详。因为孔明多智，为了防他将来作祟，周大都督决心“公道杀诸葛”，给孔明委派了一个差事 – 十天内造十万支狼牙箭，意图逼死卧龙。结果诸葛亮还价到三天，还立了军令状。 三天的头两天诸葛亮连喝两天酒，什么也没干。 用说书老先生话说，这两天酒喝的可有作用。要知道周瑜上任，给诸葛亮委派的头衔是“水陆参谋，随时参贊军机，长江总巡哨，无事不得登岸”，前者劳心，后者劳力，江上营里两头跑，深有折腾折腾孔明的意思。诸葛亮不是铁打的，现在弄出两天休假来，正好养养身体，否则过几天借东风跳大神的时候体力会顶不住的。 等到第三天，诸葛亮借了鲁肃的二十条旧船（新船也要射坏，所以诸葛亮借旧的），五百老军，乘着一天大雾夜逼曹营，利用曹操不习水战雾天怯于出战的心理，收曹营射来的十万支箭顺利返航。此之谓草船借箭。诸葛亮潇洒，事儿办得漂亮，故事也跌拓起伏，有趣得很。 当然歷史上并没有这回事，这是为了渲染诸葛亮的才智，罗贯中搬来的一段故事。 然而，这故事背后，细细想来，竟有一些地方很有些真实的味道，尤其是军工生产方面，好像老罗还挺懂行的。 首先，周瑜为什么一开口要诸葛亮造“十万支”箭，而不是二十万，三十万，一百万呢？ 那位先生说了，萨苏你这是抬槓，周都督顺嘴说的呗。 这可不是老萨抬槓，周瑜早就有决定 – “公道杀诸葛”，这种杀法就是找茬阿。找茬有找茬的规矩，那就是藉口得合理，这十万支箭要是一个太离谱的数字，或者没有那个需要，那就算杀了诸葛亮也难免有人替他叫屈，不够公道的。 经过计算，萨发现周瑜这个数字叫得极有道理。 理由呢？计算一下江东三军的需求量就可以了。 三国时候一个士兵需要多少支箭，今天已经无可考证了，幸好，唐代有个叫李荃的写了一本《神机制敌太白阴经》，里面有唐军的箭支配备数字，考虑到唐弓的结构和汉弓并无本质区别，战法也没有革命性的提高，我想这个数字是可以参考的。 《神机制敌太白阴经》里面註明，唐军战士的弓箭配备是每人三根弓弦，三十六支箭，其中破甲狼牙三十，鸣镝二，月牙箭四，供十天作战之用（十个基数）。周瑜手下的军队一共五万，但到达赤壁的，《三国演义》说明只有三万，另有两万为后援，三万战士，每人三.六支箭的话，总数正好接近十万。 如此，周瑜的“十万支狼牙”，用现在的话说，就正好是吴军一个基数的弹药，也就是说如果造五万支或者三万支，就有一部分弟兄分不到了。因此，周瑜以此数量要求于诸葛亮，是比较合理的。 第55页 那么，接着就看时间了，周瑜所说的“十天”造箭十万，是不是真的太紧呢？ 当然紧了，您没看鲁子敬听见这数字眼睛都蓝了吗？ 口说无凭，咱得算，有数字才能说服人不是？ 按照评书说法，当时的确有人算过，那就是鲁子敬。当时鲁肃计算的结果是需要三十天，所以在周瑜背后给诸葛亮比划三个指头，意思是三十天，诸葛亮看了，心里有了谱，对周瑜说：“都督，三天够了。”于是立了军令状。 事后鲁肃问诸葛亮你怎么这样大胆，居然说三天造十万支箭？诸葛亮说你说的么，你比划三个指头。（鲁肃说我没有说啊，我比划三个指头不假，还用另一只手的中指比上来，表示的是“卅”么，诸葛亮说这个我倒未曾留意。。。）就因为这个，鲁肃心里有愧，诸葛亮找他借船借老军，都只有尽力帮忙。 那么鲁肃算得对不对呢？ 不巧得很，兄弟手里正好有点儿资料，计算一下，鲁大夫是内行阿内行。 三国时代造箭的程序和一天的工作量，是不好考证了，但考虑到箭的造型变化不大，用宋代的数字大概也可以反映了。 周瑜听说诸葛亮承诺三天造十万支箭，倒也没觉得这傢伙太离谱，他的看法是这回可抓住一棒槌，敢情诸葛亮不懂造箭，以为箭跟筷子似的削削就能出来，快得很。实际上制造一支正规的箭，包括相当的工序。打箭头，削箭杆，漆箭身（防水），箭尾胶着三根羽毛，箭的末端还要削出射箭时防滑的稜线，真造起来，是要花时间的。 要多少时间呢？ 沈括《梦溪笔谈》提到，宋代的工匠造箭，三个工匠两天的时间造箭一百五十支。 那么，平均一下，一个工匠一天可以造箭二十五支。按照三国评话，当时吴军中专门有一个箭匠营，共计一百人。那么，一天可以造多少箭呢？如此计算下来，和平时期两千五百支，三十天可以造七万五千支，当然这是和平时期的速度，如果到战时多给加班费外加大铡刀伺候着，肯定还能快些。这样，鲁肃算三十天可以造十万支箭，并不太离谱，甚至还可能快些。上限能达到二十四万支。怎么算出来的？待会儿说。 如此，您说周瑜要求十天造十万支箭，不是强人所难么？怎么能说是“公道”呢？ 这个，按照说书的老先生解释，也有道理。周瑜是准备让诸葛亮还价的，你说二十天就二十天，三十天就三十天，显得我大方。但是再长不行了，因为那样你箭没造好，曹操就打过来也。只是，到时候我在料上给你做手脚，今天缺翎毛，明天少摽胶，甚至八万支的箭料当十万拨给你，到时候再给你按一个贪污，一个脑袋都不够我杀。 结果诸葛亮弄出一个三天造十万支箭来，三天，按照刚才的数字计算，也就是一万支箭。这回，真是一个不可完成的任务了。 对于孔明说三天造十万支箭，大家这样就可以对其夸张有一个数字的认识了吧？ 谁能想到孔明有上曹操那儿借箭的怪招呢？ 最后，说说那个最多三十天可以造二十四万支箭是怎么算出来的。 还是诸葛亮创下的纪录。 话说诸葛亮立了军令状，他不着急，箭匠们替他着急，赶来催着开工，诸葛亮这回有权了正好用一用 – 怎么有权了？让他造箭当然有人财物的权利了，不然怎么干阿？有权不用过期作废，于是，第一天，诸葛亮给箭匠们吃了一天的开工酒，第二天呢，又吃了一天的完工酒 （省得你们老惦记着这席酒不好好干活），第三天。。。 第三天孔明急了，说我不懂造箭你们怎么也不懂啊？三天能造出十万支箭么？你们还好意思吃两天的酒？这不是害我么？箭匠们赶紧辩解，这是您军师给我们吃的，我们可并不想害军师。酒也吃了，怎么办呢？孔明说你们吃了我两天的酒，要不要拿出点儿良心来？箭匠说那当然了，我们能做什么呢？ 孔明说造箭吶，这回要你们连夜干了，多造一支，我可以少一份罪名。 箭匠们都是老实人，纷纷应承，赶紧就去干活。 诸葛亮什么意思？他的想法是煳弄周瑜一下，如果周瑜来看呢，不要以为我有别的花样，要让他以为我在病极乱投医。 同时诸葛亮告诉箭匠们：箭不要和平时一样造，不必组装起来，箭头归箭头，箭杆归箭杆。箭匠们说这不成为箭阿，不过这样少了几道工序，可以多造不少箭呢。 这是为什么？ 诸葛亮想从曹营收来的箭，总有不少损坏的吧，正好用这些零件修理么。 造了多少？ 创纪录了，箭匠们感谢诸葛军师两天的酒席，一天一夜造出来八千支箭，要知道平时三天才可以造一万的。如果一天造八千，三十天当然结果就是二十四万支箭了，当然不可能这样日夜不停的干，而且造出来的也不是一天八千支箭，而是一天八千套零件，所以说这是个不可实现的上限而已。 真没想到，罗贯中对造箭这一行，也是满懂行的。 [完] ? 2006-05-19 09:44:10 大 中 小 ? 闯王李自成死于九宫山时，当地团练描述他的特徵有“渺一目”的记述，根据明史记载，这是在开封城下被明军射伤造成的，射伤李自成的是守备陈德。崇祯十四年，“张献忠、李自成合攻开封七日夜，巡抚高名衡、总兵陈永福等竭力守御”，三月二十一日（一说十七日）李自成在开封西门督战，并亲自到阵前巡视，观看明军弱点，城上的陈永福之子陈德用箭射中自成左目，李自成军因此解围。 第56页 然而，在开封民间，却还有一种说法，叫做“开封筷子射闯王”。 筷子怎么能射闯王呢？ 民间说法是明军当时箭用尽，只得用削尖的筷子当作箭来阻击李闯军队，结果一根筷子正中闯王左眼，阴差阳错的击退了农民军的进攻。 这听起来很荒唐，但如果分析一下，其中竟然还真有点儿可能。 开封之战，是明末战争中李自成农民军遇到的最困难的攻城作战。由于开封守军的顽强，李自成军先后三次攻打开封，都没能攻克。李自成中箭就是在第二次攻打开封的战斗中。 守军顽强，也要有合适的守城武器。围绕开封，双方曾经进行过精彩的攻防战，其中万人敌，大将军炮等重型火器的运用，都堪称典范。但是对守军来说，当时主要需要对付的还是爬城的农民军。 依靠滚木，檑石，狼牙拍都有一定效果，但那年头没有机关枪这类“大规模杀伤性武器”，面对李自成的十几万大军四面围攻，守城实在不容易，用什么守呢？中国古代守城兵器博大精深，比如“金汁”，据说就是其中很有效的武器，实际是什么呢？就是用大马勺舀了烧开的大粪汤往下浇阿，据说里面还要加入狼毒，巴豆这类中药，想想也觉得在这种武器威胁下攻城实在令人胆寒。 但这东西也有致命缺点，如果城下的人瘆着不攻，城上的可就倒霉了，旁边老有一锅大粪煮着，还需要不断搅拌，那是什么滋味可想而知。时间长了，只怕守军不中毒也要譁变。 没办法还得依靠常规武器。 什么常规武器呢？ 最主要的就是弓箭。 开封守军当时大量使用了被称为“诸葛弩”的连发弩进行防御。 诸葛连弩实物，可以连续发射的古代兵器。 诸葛连弩，传说是诸葛亮根据西南少数民族兵器发明的快速射击武器。《诸葛亮传》曰：“亮性长于巧思，损益连弩、木牛流马，皆出其意。”《魏氏春秋》曰： “损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，其核心技术是安装了箭匣，一支箭发射出去后，第二支箭就自动落入发射槽，而张弩也採用了槓桿原理，使原本大力才能拉动的弓弦轻易就能扣上，因此可以快速连发。但是，由于箭匣技术的限制，连弩所用的箭和常规不同，“矢长八寸”，没有尾羽，形如笔桿，所以射程近，命中精度不高，是利用面积射的方法攻击对方的。 这应该是古代的冲锋鎗了。 诸葛弩的图纸 开封守军採用这种兵器守城，一方面是因为它射速快，在近距离内覆盖面大，另外一方面也是因为连弩用的箭制造简便，可以迅速大量生产。 想想这种没有尾羽，只有八寸长的箭，的确是很象筷子，难怪开封人流传下来明军削筷子当箭的传说了，而且讲陈德是冒部下之功（这倒是极有可能，古代战争不是小说中那种一对一的打法，大将射中对方大将的事情实在不会很多），射瞎李自成的，正是守军发射的这种“筷子”。当然守军大概不会从饭馆收集筷子来削成箭的，那未免太夸张，还是用普通的材料制作，只是制造速度会比普通箭快得多。诸葛亮草船借箭，是因为十天造不出十万支箭，假如是连弩用的这种“筷子箭”，那十天恐怕造他二十万支也不是难事也。 这种传说虽然只是民间流传，但姚雪垠先生写《李自成》显然是参考了这种说法，不过他不知出于什么原因在小说中否认了李自成被射瞎一目，而李自成“渺一目” 是几乎所有当时文献都记录了的。我想，这还是为了维护李自成的形象吧，毕竟李自成影射的是谁，大家都是清楚的，这种为尊者讳的事情，姚先生没少干，写这个题材，在那个时代，也是没办法的事情。 且看姚先生借李友之口描述的闯王中箭吧： “闯王的伤势如何？都坐下吧。他的伤势你总知道！” 李友同大家在火边坐下，说：“原来在路上听到不少谣传，有的说得十分可怕，后来我亲眼看见闯王，才知道伤势不要紧，已经快好啦。” “可损坏了一只眼睛？” “没有。箭中在左眼下边，离眼珠还有半寸多远。” “箭伤很深么？” “也不很深。十七日，我们的大军已经开始撤退，闯王要亲自再看看开封守城情况，以备下次来攻。他同总哨刘爷带着二三十个亲兵来到西城壕外，离城墙大约有一百五十步，正在察看，城头上放出一阵弩箭……” 高夫人一惊，忙问：“是弩箭？” 李友说：“不是咱们常见的大弩。是守城人特做的一种很小的弩，箭杆像筷子一样，力量也小。守城人只求其制造时省工省料，一天可以制造很多，供城头应急之需。当时城上乱弩齐发，可是多数都射不到闯王面前就落到地上，所以大家都不以为意。冷不防有几支箭射的较远，闯王没有躲避，竟然中了流矢。当时将小箭拔出，流血不少。经老神仙上了金创止血神效丹，血就不流了。” 从姚先生的描述看，一百五十步，的确超出了诸葛弩的射程，它的有效攻击距离根据记载是百步之内(《天工开物》形容只有几十步），那么闯王怎么会中箭呢？如果设想一下倒也并不奇怪，城上比城下高，射击的距离自然比平地远些，而如果射击的士兵不是对闯王一行直接射击，而是朝天发射，箭走一个抛物线，那在一百五十步依然有杀伤力也就不奇怪了。 第57页 歷史上因为眼目中箭造成死亡的战例很多，宋朝大将王圭在好水川一战因为眼目中箭被迫退却，而箭伤太深，最终死亡的。李自成这一次大概也就是因为距离太远，中箭虽然“渺一目”，箭却没有进一步深入。从这个角度说，闯王是比较幸运的。 诸葛连弩到民国依然为一些边远地区使用，我父亲的一个同事五十年代在贵州还曾经见到过使用连弩的少数民族猎人，为了弥补它杀伤力的不足，当时人们的习惯是给连弩的箭淬毒。当然这对于“削筷子”的开封守军来说是太奢侈了，来不及做的事情。 从这个角度来说，闯王只被“渺一目”，还不是一般的幸运呢。 [完] 2006-07-09 01:48:54 大 中 小 这位气宇轩昂，状如东方马克思的老大，很明显不是等闲人物，但假如萨说这就是古龙笔下楚留香的原型，估计当场会有人给大夫打电话，说老萨最近作项目太紧张作出精神问题了。 其实，认为此人与楚留香有关系应该和精神病无关。按照我的看法，古龙在决定楚留香这个人物的名字之时，未必没有一点恶作剧的可能，而借鑑了这位大人物的雅号。虽然古龙在国学方面略逊金大师，但以这位的名气，对他一点儿研究都没有是不可能的。 这位是谁？ 大清中兴名臣，湖广总督张之洞是也。 假如说燕子李三是楚留香的原型都更靠谱些吧，这糟老头子和楚香帅怎么能搭界？大清的封疆大吏有怎么会去做贼？ 事实上张之洞当然没有做过贼，问题恰恰出在“楚香帅”三个字上。 张之洞被称为“楚香帅”可比楚留香早得多了，严格论起来，老张家要找古龙打名誉官司呢。 张之洞，字孝达，号香涛，既然当了总督，在清代便习惯上可称“大帅”。因为他有香斋这个号，在他的幕府里，师爷部下皆唿其为“香帅”，就象张作霖被称为“雨帅”一样，带有一种仰慕和风雅的意味。那么，张之洞是河北人，怎么能称为“楚”香帅呢？答案很简单，张之洞长期担任湖广总督，这个地方就是古代的楚地，以此在官场上称为“楚香帅”，是再自然不过的。 写到这里，大概朋友们可以看出，这样牵强附会的弄出一个鬍子楚香帅来，就是一个玩笑，便起古龙大师于地下，恐怕大师看了这样红学模式的考证也会头眩。 不过，认真说来，张之洞虽然没有做过贼，要是硬说他和楚留香有相似之处，倒也有两点若合关节。第一，照片上的张之洞虽然是个“糟老头子”，但每个“糟老头子”都是年轻小伙儿过来的，张之洞年轻的时候可不是等闲人物，十八岁中举，二十五岁为探花，文采潇洒，人物风流，可称少年得意，倒是不亚于楚香帅；第二，张之洞性嗜美玉，每见必想方设法收集，以至专成收藏，古龙笔下的楚留香，第一次出手，就是“闻君有白玉美人。。。” 一笑。 看张之洞老大人又有字，又有号的，很令人羡慕。现代人只有姓名，没有字这一说了，有别号的也有，但少见，如“香帅”这样的风雅事今后大概不会有了，这是一件颇为遗憾的事情。 小的时候喜欢听评书，听到有大将出马或者豪杰亮相，常常是一声大喝 – 关羽关云长在此，来将通名！或者 – 在下长春子邱处机。每当此时，都不免精神大振。过了一段时间，慢慢感到，这种精神大振的感觉或许和古代人独特的报名方式有关，人家是姓名连着字或者号一起报出来的，威风得很，象咱们光秃秃就剩下名字了，实在寒碜得很，好似一亮相就只穿了背心裤衩，想摆pose底气都不足。 而，这个字或者号其实还可以带给我们很多信息，比如，三国里有几个在家里排行老二的？回答这个问题只要看那些名将大臣们的字就可以，比如许褚许仲康，文聘文仲业，司马懿司马仲达，孙权孙仲谋，按照中国古代“伯仲叔季孟”排列，这几位显然都是排行老二，而孙策孙伯符显然是老大，秦琼秦叔宝应当是老三，而不是《隋唐演义》里面叫的“秦二哥”（这一点可以看出隋唐成书晚于宋代，而且多yy，因为宋代以后有了武松打虎的传说，武二郎威名大振，山东人无论排行，多喜欢被称为“二哥”，硬把这个习惯按到比武松早好几百年的秦叔宝身上属于戏说歷史）；“马氏五常，白眉最良”，蜀汉名臣马良马季常，虽然眉毛都是白的，其实在马家五兄弟中排行应该是老四，除非他家有的兄弟早年丧亡，否则他只比老小马谡大一点点；至于曹操么，对不起，曹孟德么，在家里应该有个外号叫曹老五。。。这个有朋友纠正了，说曹操不是曹老五，这里的孟是“庶长子”的意思，也就是曹操属于二奶生下的老大，同样现象可参见马超马孟起。 不知道字是从什么时候远离我们的，至少国民政府时期，字和号依然是相当流行的，有的还相当有趣。记得当初看歷史书，发现中山舰事件的主要人物，海军局代局长李之龙的字，使在田，最初不大理解，直到看《周易》，见到“见龙在田，利见大人”，才感到李将军的名和字配得的确贴切，当然，要是今天么，萨或许认为之龙将军是武侠小说，降龙十八掌看多了。另一位黄埔三杰之首，入学第一，毕业第一的蒋先云，其字居然是巫山！梦断巫山云雨，还真没想到蒋先云有如此浪漫的一面。 第58页 不过，也有人的名字，当时不会仔细想，过后却感到另有一番滋味。颐和园有个耶律楚材墓，老实讲我看到这个墓的时候还挺佩服满清的大辫子们。满清居然让这个姓着辽国国姓，为灭了女真大金的蒙古人出谋划策的人物秋毫无犯的住在自家的园子里，这份度量实在不容易。耶律楚材的生平也不必说了，我是好久以后才注意到这位一代名相的名字颇有深意 -- 楚材，楚材，唯楚有材，但，偏偏还有一句 -- 楚材晋用。 生为灭亡了的大辽王族后裔，却为蒙古人做一番事业，耶律楚材人如其名，但不知他这名字里面的深意窝阔台有没有看出来 – 一方面声明非你族类，一方面说明我是个“楚材”，你大可放心“晋用”。但不知道耶律楚材心中可有不时想到自己作为“楚”人的一丝酸楚。 耶律楚材，字晋卿，倒也和他的名非常吻合。 不过，卿者，客卿耳。 梦里不知身是客，耶律楚材，你的梦里，可是还有一片忘不掉的契丹？ 耶律楚材墓 [完] ? 2006-07-10 09:10:15 大 中 小 网上的朋友王外马甲老兄写了一篇《另类民兵葛二蛋》，提到抗战期间民兵打鬼子的武器之一是装了炸药的茶壶，令人感到十分有趣。 其实，瓦壶作兵器可谓源远流长。 好像是《醉茶志怪》里面记载一个故事，某书生外出游歷，住在和尚庙里，与和尚相谈甚欢，于是请他到方丈小坐。和尚出去端茶的时候，书生看到一旁有根绳子，感到好奇，随手拉了一下，结果书桌忽然翻开，从里面出来一个美貌女子。那女子看到书生，十分惊奇，正要退走的时候和尚回来了。 和尚看到这个场面，换了面孔，道：你既然知道了我的秘密，就不能放你走了。于是持刀挟书生到后面一个房间，书生哀求，和尚道，念在你我曾经相交，给你一壶酒喝，一盘菜吃，做个饱死鬼，吃完了送你上西天，我会多诵经卷。说完放下酒菜锁门出去安慰美人去了。 书生彷徨无计，又不甘心被杀，看房间里面有没有什么可以做兵器来抵抗的，可惜连样铁器都没有。 仓皇中看到装酒的那个瓦壶，忽然心中有了主意 --这个东西可以用啊，于是拿来试试，感到重量不足，恐怕没什么威力。 按照枪毙死刑犯的描述，人到了这种时候，第一个反应就是内急，这位书生大概也不例外，不过这膀胱一胀，把主意胀出来了 -- 急中生智么。这位一个脑筋急转弯，打开壶盖，对着里面“哗。。。”痛快完了掂掂，嗯，这回够重了。于是用丝巾塞住壶嘴，长袍包了整个瓦壶，等待那和尚到来。 稍顷，和尚回来，手持利刃，刚推开门，书生就抡起傢伙勐砸过去。 可怜和尚想这个书生手无缚鸡之力，又没有武器，所以毫无防备，当场就被打个正着。。。光头碰瓦壶，瓦壶固然碎掉，和尚也当场光头开瓢，倒了下去。书生一不做二不休，抄起和尚的刀将其杀掉逃走，这个“黑寺”的秘密才被大家知道。 看来民兵用瓦壶炸鬼子也算大有古风。 [完] ? 2006-07-28 09:25:03 大 中 小 水泊梁山上头，应该都是好汉阿，怎么出来病人了？病人能当好汉么？这可不是老萨瞎说，好汉怎么了，那王义夫奥运会拿冠军得算好汉吧，不是低血糖加大近视眼么？可是一点不妨碍人家一桿老枪枪枪见红，这要是上梁山当土匪。。。 略微看看，一百零八条“好汉（其实是一百零五条好汉加三个超女）”里面病人或者疑似病人还真不少呢，比如疑似马尔凡式症患者通臂猿猴侯健 – 就是美国女排名将海曼得的那个病；疑似颅骨骨质增生患者独角龙邹润 – 电视剧里面邹润的化妆象长脂肪瘤，但脂肪瘤肯定没有撞折树的硬度；疑似青光眼患者李云和出生时候可能产钳碰了脸部神经的裴宣。。。等等。 铁面孔目裴宣转世后形象推想 其实水浒里面绰号带“病”的好汉就有好几条，病关索杨雄，病尉迟孙立，病大虫薛勇，看书上介绍，这几位都是因为面色太黄而得此外号，并非真的有病。从几位好汉东征西讨，上阵厮杀来看，这几位的确不象病人。然而，从这个起外号的原因，大体可以看出几件事情来 – 第一，脸色太黄在古代的命运大概跟今天塌鼻樑癞痢头一样，都属于二等残废的指标之一。“黄脸婆”的称唿发明之前，大约已经有贬义词“黄脸汉”存在了，其时代可以上溯到北宋；第二，北宋时代，已经对黄疸有了比较深刻的认识，意识到脸色过分发黄是一种病态的现象；第三，今天的中国人对黄面孔不是那样敏感，因为都是黄种人么。由此推断北宋时代几百年的民族融合正在尾声，被称作“白奴”的鲜卑等刚刚离开歷史舞台，所以当时的中国人习惯周围人拥有比较白的肤色，如果黄的过分，就很容易被发现并认为是病态。 这种复杂的民族融合现象，还可以从其它水浒人物身上看出一斑，金毛犬段景住，赤发鬼刘唐（萨有个看法刘唐和萧峰可能有亲戚关系），紫髯伯皇甫端是毛髮颜色不正，金眼彪施恩是黄眼珠（好像宋徽宗宠信的“六贼”里面也有一个有同样特徵），这几位显然不是病人，而可能是带有些许少数民族甚至外国血统吧。 第59页 梁山上还有两位病人值得一提，一位是慢性病患者，一位是痊癒后留下后遗症的。 慢性病患者是火眼狻尼邓飞，这位善于狂抡铁链子的老大因为两眼通红而得此号。眼睛通红无疑是一种病态，没有正常人这个模样的。问题是花儿为什么这样红 – 啊，不，邓老大的眼睛为什么这样红？袁阔成先生的评书里边考证是邓老大嗜好生吃人心，让人血给映的，还说梁山上有这种特殊病症的不止一个，还有一位锦毛虎燕顺也是如此，这多半是看清风山宋江差点给作了人心汤的联想，未必可靠，否则现在医院里辨认胸外科的大夫就简单了 – 看那俩眼血红的就能分辨。。。 更大的可能是老邓是慢性沙眼，或者生活不够规律，经常上火引发“火蒙眼”，或者干脆是红眼病。遗憾的是没听说梁山上有好的眼科大夫，估计没法彻底治疗，所以邓飞的外号也一直没变过。征方腊的时候邓飞被石宝偷袭一刀砍掉，“措手不及”，未必不是和老邓因病视力下降，观察不清有关系。 顺便说一句，邓飞其实在水浒中颇可算一个神秘而富有特色的人物，兄弟想来想去，还是单独写一篇关于邓火眼的东东比较好些，这里暂时不罗嗦了。 已经痊癒的病人，是金钱豹子汤隆。按照水浒的介绍，这位世代打铁名家是因为“自家幼时生病，浑身有麻点”，留下一身疤痕得此绰号，要是这属实的话，金钱豹子无非是“汤大麻子”的美化而已。但这会是什么病呢？ 老萨想来，容易全身留下疤瘌的病大约有几种 – 花柳，天花，猩红热。。。既然汤大麻子是幼年生病，这杨梅大疮的可能性不大，猩红热，是国外传来的病症，最早见于十八世纪的叶天士医案，宋代在中国还没有流行的纪录，也不大可能，倒是天花靠谱些。当时天花在欧洲是不治之症，如果汤隆生在法国，估计早就死掉了，但是他生在中国，活下来并不奇怪，因为中国古代治疗天花颇有手段，孙思邈就发明过“人痘”，当时是该得诺贝尔奖的。有高明的医生，小汤或许因此得救。不过，萨还有一种推测，就是汤隆得此外号与麻子的关系未必多大，倒可能和他的专业有关。 乍看水浒，汤隆好像是个打铁的，包括他前期使用的兵器也是铁匠常用的铁锤。其实恐怕并非如此，在下看来，汤隆的身份大有可疑 – 从他和时迁合伙骗徐宁夫妇就范上山，滴水不漏的“十三套话本”，到学了表哥的钩镰枪就能够活捉方腊军大将“小养由基庞万春”，都说明此人斗智不斗力，其实是水浒中不引人注意的一只潜力股，并不是个简单的打铁粗人。 这和“金钱豹子”有关么？当然有。他出身的延安府是北宋最精锐的西军所在地，兵器之精甲于天下，萨推测汤隆既然不是普通匠人，他便有可能是兵器冶炼方面的高级技术人员。看李逵第一次见他的时候，汤家简直就是一个冶金实验室么。以当时的技术水准，造兵高手可以打造出近似“大马士革剑”的精美宝刀，而这种兵器有一个独特的地方，就是带有不规则的暗纹，由于温度和打造方法的差异，或似云霞，或似流水，或似豹斑，想来，如果汤隆因为能打造出带有豹斑样花纹的宝刃，未必不会因此得个“金钱豹子”的美名。 那就不是单纯的外号，而是近乎于商标了。 上面提到的，都是怀疑带有生理疾病的“好汉”，要是算上有心理问题的，那恐怕还有列一个长长的单子，比如李逵，以砍人为嗜好，全无特定目标和理由，大有心理躁狂倾向的特徵；鲁智深可能有暴露癖 – 桃花庄，五台山，不管热不热，动不动剥得赤条条的来吓人；宋江，和婆惜睡在床上也没兴趣，怀疑有性心理强迫障碍症-- 这毛病往往是性生活中被吓到了引发的，估计作小姐出身的婆惜和三郎初次上床时候可能玩了什么特殊花样，一下把银样蜡枪头的老宋吓坏了，就此退避三舍。那黑三郎见到李师师就很正常，说明京师名妓的确厉害，您看，在这心理暗示方面就比婆惜之流的土娼高了何止一点！ 咦，怎么快成黄段子了？赶紧打住，惊堂一声，侯教方家。 [完] ? 2006-07-31 12:12:42 大 中 小 水泊梁山一百单八将，要说谁使的家什邪门，那头一个就得数人称“火眼狻猊”的原饮马川大寨总瓢把子邓飞邓老大，说起来火眼狻猊也是一家山寨之主，十八般兵器什么置办不起呢？人家邓老大都不用，偏偏使了一条铁链子。 铁链子作兵器实在古怪，哪怕您前面拴一个铅球呢，那也能叫流星锤不是？甩起来也吃劲不是？就光秃秃一条铁链子，您以为是北京小流氓打群架阿，管叉，刮刀，链子锁。。。自古以来没见过哪位武将用这玩艺儿当兵器的，邓老大是蝎子拉屎 – 独（毒）一份。那位师生恋杨过大侠用过巨无霸大剪子当傢伙，也就他能和邓老大一比。 用的兵器如此另类，对邓老大的形象有些负面影响，按照梁羽生先生的习惯，这类使用邪门兵器的多半是黑道恶魔，比如铁臂金猿龙镇方之流，不知道是不是这个原因，袁阔成先生在评书《水泊梁山》里面，把邓飞描写成了专吃人心的兇悍恶盗，吃人心多了两眼都映得通红，所以得到“火眼狻猊”的外号。 第60页 因为用的兵器古怪就认为老邓是恶人属于玩笑，《水浒》里面原本没有邓老大汆人心汤的纪录，这个菜谱应该是袁先生从锦毛虎燕顺那儿借来的。如果是看金庸先生的作品，他小说里的正面人物比如陈家洛，小龙女，独孤求败等等都有收集奇门兵刃的癖好。所以，仅仅从兵器判断邓飞的性格其实并不靠谱。顺便说一句，袁先生的评书对梁山人物多有创造性的发挥，比如白花蛇杨春，水浒本传中并不出彩，到袁先生嘴里变成了练缩骨功的，能象变形金刚一样在刀剑丛里钻着走，形象顿时为之一变。 说起来，其实使用奇门兵器不见得是好事，这类东西要么难练，要么攻防效果不佳 – 要是又好练又好用那肯定就不是奇门兵器了，大伙儿都不是傻子，干吗不用呢？有人的兵器虽然古怪，明显是高粱地里抡出来的，战斗力有限，象陶宗旺的大铁锹就白白让人抱了好久期望。 邓飞用的兵器虽然奇特，但打起来不是小陶可比，梁山上他和欧鹏一直搭档，是正南旱寨霹雳火秦明的左右手。这五虎上将的副手何许人也？高的如宣贊，大宋国防部的高参，低的如韩韬彭祀，也是地级市警备司令，给秦统制当副将那肯定要有点真功夫的。事实上邓飞上阵甚是兇勐，斗北军姚约的时候一链直透盔顶，“连盔带头，打得粉碎。”风头直追霹雳火。 所以邓飞用铁链子应该是独有一门功夫，而不是心血来潮。然而，这门功夫来自何方呢？感觉其间颇有奥妙，连带得邓老大的身世也是扑朔迷离。 按照兄弟的分析，火眼狻猊邓飞的身世，至少可以有六种猜想，但无一能够百分之百自圆其说，所以，干脆将这种种分析放在这里，由兄弟们自行判断吧。 邓飞的六种出身可能，分别是街头小混混，高级佛教徒后代，大宋公安干警，湖北的武林世家，漕帮水手，或者是草原牧马人。 所谓北京街头小混混之说，纯粹是因为如上所说，北京小流氓打架喜欢用链子锁，和邓老大的兵器相似。这其间或许有什么传承。邓老大起家黑道，张口就是“孩儿们”，如果当年是一小混混并不希奇，然而，听邻居打过群架的兄弟讲，当时用链子锁纯属迫不得已，一来北京市公安局一向实行刀具管制，二来囊中羞涩，链子锁比较便宜。宋朝的时候好像对兵器的管制不那么严格，看刘唐晁盖之流的行事，朴刀哨棒都是行旅居家必备之物，如果到了西北老种的地盘上，小姑娘的防狼器都是强弓劲弩，邓老大要打架犯得着耍链子锁么？这个可能性不是没有，但实在不高。 推测成立可能性：1% 至于说邓飞是佛教徒后代，盖有两个原因。第一，邓飞外号“火眼狻猊”，狻猊西方佛教法器上常见神兽，据说原型是狮子(有说狻猊原型是美洲山狮，不太敢苟同，因为这离得也太远了，宋代的时候美洲应该还是印第安人的世界)，以此推测或许邓飞和佛教有些关系；第二，佛教的护法，力士等等都喜欢使用古怪的兵器，比如四大天王，居然有拿琵琶和雨伞这类玩意儿打仗的，用铁链子比较正常。佛教徒虽然不能结婚生育，但假如邓飞是某个佛教护法高僧的私生子，也不奇怪，法海和尚还让青蛇给玩了呢。至于邓老大喝人心汤毫无佛性这倒没有什么讲不通的，人家是私生子，心理逆反么！不过，水浒交待的清楚邓飞是因为双目赤红得的这个外号，因为狻猊喜欢烟火，熏的，很可能与佛教徒没什么关系。 狻猊的形象 推测成立可能性：5% 说邓飞出身大宋公安干警，并非异想天开。当时的公安干警是什么人呢？就是捕快么。六扇门的看家兵器是什么？铁尺，锁链么。用锁链是当时公安干警的基本功夫，如果有人发挥一下将其用于战阵，自然也不是很奇怪的事情。看邓飞对铁面孔目裴宣的推崇，很有可能是公安系统对上层干部惯性的尊敬，否则实在没有理由让这个白胖子当山寨的一把手么。不过这个推论也有很大缺陷，那就是邓老大的铁链子是长兵器，战场上用的，和适合巷战小巧腾挪的捕快功夫好像很不搭界。这段讨论的额外收穫是弄清了梁山上三号人物智多星吴用的出身，这人虽然号称是个教书的，无奈傢伙露了底 – 熟悉官府运作，善用两条铜链，智多星分明是个捕快出身的刀笔吏么，只怕不知道犯了什么贪赃枉法的事情流落江湖呢。 推测成立可能性：8% 说邓飞可能是湖北武林世家的弟子，确切的说，就是“湖北阮家八十一路三节棍”。天龙八部中丐帮长老陈孤雁就是它的传人，陈孤雁用的是麻袋，看来阮家软兵器的功夫很容易变化，既然能变麻袋，化成铁链子也就不奇怪。要想进武林世家学艺并不容易，邓飞按照水浒传说法是襄阳人，襄阳属于湖北荆州，而荆州自古有一个邓氏大宗族，名将邓禹，邓艾，邓芝都是出自这个家族，据说清朝湖广填四川，这个宗族进到川中的支裔还产生了一位总设计师，那就是谁也说不清的事了。这样，邓飞属于这个宗族的后代，可能性很大。以邓家的势力，邓老大要想进阮家学艺，恐怕也难以拒绝。至于说为何不以三节棍出现于江湖，大约也是和陈长老一样，又不可为人言的秘密 – 从陈长老的际遇看，这湖北阮家看来端的神秘。这个说法的问题还是在于邓飞的武功类型。陈长老的功夫明显是阴毒隐蔽，变化多端，而邓飞的功夫刚勐绝伦，二者似乎不是一路。 第61页 推测成立可能性：20% 说邓老大可能是水手漕帮的成员可能性比较高。宋代开汴河向开封运送粮食和其他货物，与清代漕帮并无本质区别，甚至因为花石纲可能比清朝还要繁荣。邓飞的副手，那位宋代的“亮晶晶” – 玉幡杆孟康就是干这一行的，邓飞有与其同样出身的可能性。水手玩缆绳是基本技术，而且漕帮甩锚链之类的活计也要摆弄铁链，这就不是单纯的力气活，还有武功的成分在里面。据说清代漕帮和地方帮派争夺岸边的地盘，多是一个锚链抛过去，牢牢钉住岸边，弟兄们就顺着锚链冲上去乱刀砍杀，宋代估计也不会差很多。可见，甩锚链的必要一手好功夫，其动作也和邓飞的手段相似。这个推断的不足之处是邓飞是马上将领，假如真是来自漕帮，他的水上功夫可是没有得到表现。 推测成立可能性：50% 最后一种可能就是邓飞的功夫来自北方的草原。今天在内蒙古看“那达慕”，还可以见到游牧民族表演甩套马索的精彩功夫。想来把套马索化成铁链的功夫不会太困难，假如邓飞的功夫来自这一路，纵横驰骋，快意恩仇，很符合江湖豪杰的形象。看邓飞在梁山歷次作战中的表现，他的一大任务就是充当救护队长。经常是某将领落马，邓飞就赶去营救。可以想像，如果老邓有一手套马的功夫，用铁链子卷了自家弟兄就跑，这工夫还满靠谱的。这一论断的不足在于如果真是这样，邓飞的铁链头上应该多些东西才象套马索，比如弄成象小扈红绒套索那个样子才对，而他作战中铁链子不是抡就是砸，就是没见过他“套”，不能不让人有些疑惑也。 推测成立可能性：60% 以上列举的只是种种可能，对邓飞老大的真实武功来源，如果要更为可靠的考证，还要对水浒有深入研究的朋友指教。 惊堂一声，候教方家。 [完] 附录：《英雄传.邓飞列传》 襄阳邓氏有女，进香少林寺，与虚竹子有染，继而得孕。其家欲见杀，虚竹子遣灵鹫峰四婢送女于大辽拜兄萧峰军中旧部存之。既生，感念灵鹫峰恩德，名之为飞，知其母而不知其父。 少随皮室军游于大漠，习套马之技。归燕京，狂孛不读书，唯好结交三街六坊泼皮，与管插杨林等友，持一链子索，专殴斗为乐。渐长，恐其为祸，虚竹子座下徒智真荐之入湖北阮家习武，得三节棍功法。入河道总督府为捕快，主管漕帮。 久之，知其身世，赴少林寺寻父，虚竹子坐关，寺僧逐出，立于佛廊下痛哭终日，双睛赤红，江湖得号“火眼狻猊”；復至襄阳邓家寻母，母惧不见，怒，杀家中长辈，囚于狱中。 牢中遇玉幡杆孟康，合谋脱狱，带镣出逃，至师家，湖北阮氏不敢容。怒曰：“无父无母无师，誓食尽天下男女心肝！”遂弃三节棍，以镣铐为兵，融会蒙古套马技，聚会孟康夺饮马川基业，为大寨主，日食人心汤以为乐。 虚竹子闻之，欲遣人降之。智真劝曰：智深邓飞皆有佛缘，今入红尘还杀孽也。日久，必成正果。遂罢。 宣和年间，遇山东义士宋江，以寨降，为水泊梁山地煞之数，替天行道，杀人活人，其事入于《水浒传》，俄受诏安，有徵北镇淮之功，卒于方腊之乱。 萨史公曰：佛徒强盗，宁有种乎？ ? 2006-08-10 17:05:23 大 中 小 [今日较忙，无时间多写文章，发个谜语给喜欢三国演义的朋友猜猜看。其实也不算谜语，熟悉三国演义的朋友，不妨找找这十大无名小卒是不是在书里。答案已经公布。 -- 萨苏] 他们共同的特点是：1。确实没有留下名字；2。他们应该留下名字。 既然没有名字，我觉得应该用绰号代表他们。（有的是几个人一组，也当做一个吧），有兴趣的朋友可以跟贴发表您的看法。 1。绝地双煞 两个小兵，险些让三国演义刚一开始就结束了。 答案： 第六回 焚金阙董卓行兇　　　匿玉玺孙坚背约 曹操慌忙策马，夺路奔逃，正遇徐荣，转身便走。荣搭上箭，射中操肩膊。操带箭逃命，踅过山坡。两个军士伏于草中，见操马来，二枪齐发，操马中枪而倒。操翻身落马，被二卒擒住。只见一将飞马而来，挥刀砍死两个步军，下马救起曹操。操视之，乃曹洪也。 萨评：没错，此二人如果不是想抓活的，老曹就一命归阴了，三国这部书还怎么说阿？ 2。西凉千里眼 他总能看见我们那些凡人看不见的细节。。。 答案 第五十八回　马孟起兴兵雪恨　　曹阿瞒割须弃袍 操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事，告知马超，超遂令人叫拿：“短髯者是曹操！”操闻知，即扯旗角包颈而逃。后人有诗曰：“潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。” 萨评：是啊，百万军中想来征尘滚滚，这小兵实在看得清楚。 有一个不知道是否真实的传说，因为曹操对这小兵的话太敏感了，反应很快，看到曹操用旗子包了脸，那小兵便喊：“长脑袋的是曹操。”孟德抽出宝剑，便向自己颈上砍去。。。 第62页 3。一夜威风 也许，因为他的长相，让他有过某种好梦，有一天，他一筹莫展的主将叫他，让他实现了这个梦想，唉，可惜只有一夜，第二天，还得回去当小兵。 答案 第六十三回　诸葛亮痛哭庞统　　张翼德义释严颜 传了号令，看看近夜，严颜全军尽皆饱食，披挂停当，悄悄出城，四散伏住，只听鼓响：严颜自引十数裨将，下马伏于林中。约三更后，遥望见张飞亲自在前，横矛纵马，悄悄引军前进。去不得三四里，背后车仗人马、陆续进发。严颜看得分晓，一齐擂鼓，四下伏兵尽起。正来抢夺车仗、背后一声锣响，一彪军掩到，大喝：“老贼休走！我等的你恰好！”严颜勐回头看时，为首一员大将，豹头环眼，燕颌虎鬚，使丈八矛，骑深乌：乃是张飞。四下里锣声大震，众军杀来。严颜见了 张飞，举手无措，交马战不十合，张飞卖个破绽，严颜一刀砍来，张飞闪过，撞将入去，扯住严颜勒甲绦，生擒过来，掷于地下；众军向前，用索绑缚住了。原来先 过去的是假张飞。料道严颜击鼓为号，张飞却教鸣金为号：金响诸军齐到。川兵大半弃甲倒戈而降 萨评：这小兵的好处是可以和儿孙吹吹，不用“过把瘾就死”。。。 4。三剑客 三个人，当然不是四人帮。 答案 那二人举枪向孙策乱搠，大叫曰： “我等是许贡家客，特来为主人报仇！”策别无器械，只以弓拒之，且拒且走。二人死战不退。策身被数枪，马亦带伤。正危急之时，程普引数人至。孙策大叫：“杀贼！“程普引众齐上，将许贡家客砍为肉泥。看孙策时，血流满面，被伤至重，乃以刀割抱，裹其伤处，救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰：“孙郎智勇冠江湄，射猎山中受困危。许客三人能死义，杀身豫让未为奇。” 萨评：能杀小霸王者，敢称不英雄？三个无名英雄也。 5。孤胆雄风 一个没有留下姓名的小将，一句千古传颂的名言，一段精彩绝伦的死战。 答案 第十五回 太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎 早有伏路小军飞报刘繇，繇曰：“此必是孙策诱敌之计，不可追之。”太史慈踊跃曰：“此时不捉孙策，更待何时！”遂不候刘繇将令，竟自披挂上马，绰枪出营，大叫曰：“有胆气者，都跟我来！”诸将不动。惟有一小将曰：“太史慈真勐将也！吾可助之！”拍马同行。 6。火焰婆婆 其实，她根本就不是一个小卒，只不过是一个小卒的老婆罢了，可是不知古往今来多少人，死在她的一念。 答案 第七十八回　治风疾神医身死　　传遗命奸雄数终 华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有《青囊书》未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟嘆而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。后人 有诗嘆曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无復见青囊！” 萨评：如此蛮女，不知后代多少大夫病人想修理她，不过她说的道理的确令人嘆息。 7。胆怯的蛮族地理学家 他一定是个地理天才，而且，还是一个脑子很灵很快的军事专家，不过，他胆小，所以他轻易就背叛了自己的民族。。。 答案： 蛮兵告曰：“前面是金环三结元帅大寨，正在山口。寨边东西两路，却通五溪洞并董荼那、阿会喃各寨之后。” 赵云、魏延听知此话，遂点精兵五千，教擒来蛮兵引路。比及起军时，已是二更天气； 月明星朗，趁着月色而行。刚到金环三结大寨之时，约有四更，蛮兵方起造饭，准备天明厮 杀。忽然赵云、魏延两路杀入，蛮兵大乱。赵云直杀入中军，正逢金环三结元帅；交马只一 合，被云一枪刺落马下，就枭其首级。余军溃散。魏延便分兵一半，望东路抄董荼那寨来。 赵云分兵一半，望西路抄阿会喃寨来。比及杀到蛮兵大寨之时，天已平明。先说魏延杀奔董 荼那寨来。董荼那听知寨后有军杀至，便引兵出寨拒敌。忽然寨前门一声喊起，蛮兵大乱。 原来王平军马早已到了。两下夹攻，蛮兵大败。董荼那夺路走脱，魏延追赶不上。却说赵云 引兵杀到阿会喃寨后之时，马忠已杀至寨前。两下夹攻，蛮兵大败，阿会喃乘乱走脱。 第63页 我的看法这个蛮兵连作战方案都替赵云魏延想好了，人家没问他寨边东西的路，主动交待，还特别说明白是通自家寨子的后面，明摆着是让老赵去劫营么！事实也证明这蛮兵实有大将之材也。 8。神风敢死队 明知出去是死，依然兴致勃勃地冲出去，死在自己人的刀下 -- 可惜，他的死几分钟以后就变得毫无意义。 答案： 孔明正与诸将商议征进，忽报有魏将来投降。孔明唤入问之，答曰：“某乃魏 国偏将军郑文也。近与秦朗同领人马，听司马懿调用。不料懿徇私偏向，加秦朗为 前将军，而视文如草芥，因此不平，特来投降丞相。愿赐收录。”言未已，人报秦 朗引兵在寨外，单搦郑文交战。孔明曰：“此人武艺比汝若何？”郑文曰：“某当 立斩之。”孔明曰：“汝若先杀秦朗，吾方不疑。”郑文欣然上马出营，与秦朗交 锋。孔明亲自出营视之。只见秦朗挺枪大骂曰：“反贼盗我战马来此，可早早还我 ！”言讫，直取郑文。文拍马舞刀相迎，只一合，斩秦朗于马下。魏军各自逃走。 郑文提首级入营。孔明回到帐中坐定，唤郑文至，勃然大怒，叱左右：“推出斩之 ！”郑文曰：“小将无罪！”孔明曰：“吾向识秦朗；汝今斩者，并非秦朗。―― 安敢欺我！”文拜告曰：“此实秦朗之弟秦明也。”孔明笑曰：“司马懿令汝来诈 降，于中取事，却如何瞒得我过！若不实说，必然斩汝！”郑文只得诉告其实是诈 降，泣求免死。孔明曰：“汝既求生，可修书一封，教司马懿自来劫营，吾便饶汝 性命。若捉住司马懿，便是汝之功，还当重用。”郑文只得写了一书，呈与孔明。 孔明令将郑文监下。樊建问曰：“丞相何以知此人诈降？”孔明曰：“司马懿不轻 用人。若加秦朗为前将军，必武艺高强；今与郑文交马只一合，便为文所杀，必不 是秦朗也。以故知其诈。”众皆拜 萨评：抱歉阿抱歉，这小子应该是有名字的，叫“秦明”，不过郑文琢磨一下可能要大骂 -- 诸葛亮好刁的眼，怎么连人家亲兄弟都分得清阿？！ 9。江南董存瑞 应该不是一般的小卒，好歹也是个婢将，别人城破了要跑的，他不会跑，别人会归降的，他不会跪下 -- 他会做董存瑞炸碉堡状。。。 答案 第十五回　太史慈酣斗小霸王　　孙伯符大战严白虎 策分兵水陆并进，围住吴城。一困三日，无人出战。策引众军到阊门外招谕。城上一员裨将，左手托定护梁，右手指着城下大骂。太史慈就马上拈弓取箭，顾军 将曰：“看我射中这厮左手！”说声未绝，弓弦响处，果然射个正中，把那将的左手射透，反牢钉在护樑上。城上城下人见者，无不喝采。众人救了这人下城。 萨评：抱歉，这题目有点儿不准确，忘了“众人救了这人下城。”，当不成董存瑞了。 10。蜀国也有阚泽 谁说只有江东阚泽可以镇定自若献诈降书？我们这个小卒也一样，十大小卒中，他有点儿另类，因为他有个名字，但显然又不是他的，而他的表现，可以抵过歷史上最出色的间谍。 答案 第九十二回 赵子龙力斩五将　　　诸葛亮智取三城 却说安定太守崔谅，在城中闻蜀兵围了南安，困住夏侯懋，十分慌惧，即点军马约共四千，守住城池。忽见一人自正南而来，口称有机密事。崔谅唤入问之，答曰： “某是夏侯都督帐下心腹将裴绪。今奉都督将令，特来求救于天水、安定二郡。南安甚急，每日城上纵火为号，专望二郡救兵并不见到；因復差某杀出重围，来此告急。可星夜起兵为外应。都督若见二郡兵到，却开城门接应也。”谅曰：“有都督文书否？”绪贴肉取出，汗已湿透；略教一视，急令手下换了乏马，便出城望天水而去。不二日，又有报马到，告天水太守已起兵救援南安去了，教安定早早接应。崔谅与府官商议。 萨评：此人智勇镇定，绝对大将风度的人才，没有留下名字实在奇怪也。 惊堂一声，候教方家 [完] ? 2006-08-14 16:39:10 大 中 小 有一句俗话，叫做“蜀中无大将，廖化作先行”。实际上仔细看看三国，廖化在三国完全具有成为名将的资本，他没有成为名将，或许只是时运的问题呢。 廖化成为名将，首先看他的武器。廖化使用极为独特的兵器 -- 三尖两刃刀，这种武器虽然难练，但是非常独特 -- 你看关羽的刀，张飞的矛，赵云的剑，黄忠的弓，吕布的戟，名将都有独特的武器，那些随便抄一把刀就上阵的傢伙，很容易被歷史忘记的。而根据考证，廖化的三尖两刃刀非常可能是唐代着名武器陌刀的先驱，有超越时代的先进性。 假如你提着一支冲锋鎗到清朝去，想不成为名将也难，廖化使用领先他人数百年的兵器，难道成为名将还会困难么？ 廖化的出身，带有成为名将的重要机遇。廖化出身武陵临沅 -- （有一说湖北襄樊，在此取武陵说法），此处即今日湖南常德，物富民丰，廖化大概不会有营养不良的问题，且此处盛产鱼类，多吃鱼对脑子发育有好处，估计廖化不会是愚鲁型的武将。两湖廖家多聪颖之士，比如自比诸葛亮的廖立 -- 遗憾的是他没有廖化的沉稳。 第64页 自古曰：无湘不成军。廖化的故乡，正是名将故里，千年之下能出曾文正公，三国时代就不能出上将廖化？ 廖化作为名将的资本，还证明于他的经歷 -- 您说廖化好像没有斩过什么特别的大将阿，这不能说明什么，子龙将军又杀过几个名将？人家廖化可是无论黄巾的大崩溃，还是荆州的吴魏夹攻，是连营寨地狱一样的火海，还是铁龙山一片混乱的烂仗，都能全身而退。这说明什么？ 这说明廖化的攻击力虽然不高，防守力特别是摆脱能力恐怕天下无双！至少，廖化有非常冷静而善于决断的头脑。 廖化能有这种见识，大概来源有二，第一个是他的见识。众所周知成为一员名将，眼界是非常重要的，诸葛亮如果不是在赤壁观摩周郎防火，焉能统帅三军？廖化原为黄巾，此后追随蜀汉政权，从荆州而西川，从西川而汉中，而关中，先后服务于张角，刘备，关羽，诸葛亮，姜维。。。战场经验之丰富令人惊讶；第二个是他的出身，要知道他出身的地方是武陵，此地武陵蛮就是后来苗族祖先，蚩尤氏之后，蚩尤战败后部族从河北一直逃跑 -- 不，突围到湖南，可见在大败中全身而退一定有绝招（沙摩珂是怎么回事？这个，@#@$#@@!!???，明白了吗？），廖化也许从他们那里自幼学到了乱军中自保的功夫。。。 哈哈，这个还是戏说了。 歷史上的廖化是关羽主簿，作战为前锋，吕布就是主簿职务出身，且关羽是个识货的，廖化坐这个位置有他的道理。此人在史书中的评价是“果烈”，相当不错的一个评论，他在荆州失守后设计诈死逃回，连家眷也从容带回，姜伐中原中建议採用奇袭战法，官至右车骑将军，称得上智勇双全。在刘备军中，廖化与傅彤赵融并列，所谓廖淳就是他的别名，姜维军中则与张翼并列，从傅彤张翼的武功看，廖化称为大将也不算过分的。 [完] ? 2006-08-25 09:19:00 大 中 小 京剧潘仁美脸谱，用白色打底，表示其奸诈 民间有许多风俗和歷史可以拉上关系，比如姓岳的和姓秦的不能结亲，因为秦桧陷害岳飞，姓潘的和姓杨的也不能结亲，因为潘仁美陷害过杨家将，所谓“忠奸不两立”。 秦桧陷害岳飞的“莫须有”是翻不了案的，潘杨两家的事情大可商榷。有不少歷史方面的学者提出来，说潘仁美在歷史上并不是奸臣，所以“潘仁美陷害杨家将”是一个冤案。这两家不通婚应该是误会，倒是潘家和武家通婚应该注意些，至少，介绍对象之前双方应该看看武大郎和潘金莲的故事。 说潘仁美是北宋忠臣并不假。潘仁美，即北宋大将潘美，是宋太宗的左膀右臂，南征北战，功勋卓着，曾经统领大军攻灭南汉。单谈老潘这件功劳，因为它有着双重的积极意义。首先此战是北宋统一之战的一部分，此外当时的南汉国君刘鋹纯粹是一个变态，有制度化阉割高考状元的特殊癖好，所以无论从主权还是从人权角度，潘美都是做了一件大好事。他一生为大宋征战，最后病逝于淳化二年，并无沟通契丹和被寇准夜审的经歷。 不过，潘美和杨家将的关系有问题倒也不是纯粹的谣言。“杨无敌”杨继业的死就和他有推却不了的责任。杨继业（杨业），即杨家将中的老祖杨老令公死于宋太宗雍熙三年的伐辽之战，他当时的职务是西路军副总指挥，在总指挥潘美麾下作战。 杨继业的死，民间传说是潘仁美借刀杀人，从歷史上看这种可能性不大。《宋史》记载，他的死，缺乏作战经验却大权在握的监军王侁要负主要责任。当时西路军的任务是掩护各州人民撤退内地，为此王侁强迫杨业出击（杨业主张用声东击西的打法，遭到王的耻笑）。杨业自知敌众我寡，此战难以取胜，遂要求王，潘在陈家谷口（即演义中两狼山）预设强弩步兵接应。杨业的作战经验丰富，北宋军以步兵为主，对抗契丹骑兵在野战中难有胜算，但用劲弩装备的军阵确实是抵抗骑兵的最佳选择。实战中王侁和另一个监军刘文娱率领的接应人马先是为了争功私离防地，发现战况不妙又狂奔而逃。杨业突破辽军重围，浴血转战到陈家谷口，已经矢尽弓折，却发现接应人马早已逃走，“抚膺大恸，再率帐下士兵力战”，以疲兵反身迎战。杨部下有老将王贵箭法如神，连射契丹勇士十余人落马，无奈箭尽，只得步战，持空弩犹打杀辽军数人，最后战死，杨业之子延玉，部将贺怀浦等皆死于乱军之中。杨业负数十创被俘，绝食而死。 按照宋史说法，潘美当时与杨业的立场相近，只是没有力争，王侁军离开防地时还曾予以制止，似乎潘在其中责任不大。从战后的处分来看也是如此，潘美仅受降职处分，而两个监军皆被撤职发配。 但是，这里面明显有着偏袒的地方，因为潘美才是西路军的主帅，如果没有他的默许或者支持，王侁的所作所为根本不成立。特别是王侁率军离开陈家谷口而潘美制止不了，更明显是为他开脱，因为潘美是积年的老将，若是连部队的基本控制都做不到，无法想像他可以有以前辉煌的战绩。怎么看王侁大人怎么象给潘美找的替罪羊。 不过平心而论，这潘美的问题大约只是指挥失误，大一点儿是“见死不救”，说他陷害杨业，甚至沟通敌国，倒是真的没有证据。把潘美放到杨业的对立面，一来是民间对于处分潘美“轻拿轻放”的不满，二来是苏辙学士写了文章为杨家打抱不平，抨击潘美，流传开来影响很大（其实老苏家也够呛，后来那个闻名于世的大奸臣高俅，就是苏东坡的书僮阿！） 第65页 还有其他证据说明潘杨一向存在矛盾。 这段公案不审也罢，总的来说潘美屁股不算干净，在下认为老潘也无须翻案。 然而，评书中讲潘仁美，总是强调他的奸诈，比如装死，比如在审判中巧言令色，拒不招供，陷害起杨家将来更是花样百出，这就有些和真正的潘美不一样了。 日前看宋代史料，在曹彬的部分，有两个故事涉及潘美，很有意思。 曹彬和潘美是老搭档，出征的时候经常共同统军，这两个故事都发生在两人出征期间。 宋军攻南唐，曹彬为帅，潘美为副，南唐后主李煜是个风流才子，打仗可就不在行，招架不住投降了。投降以后李煜到曹彬的战船上来拜见，曹好言安慰，令他回宫收拾，第二天来军中一起回朝。李煜走后在一旁的潘美沉不住气了，说老曹你煳涂啊，怎么能就这样让他回去呢？至少要派个人盯着吧。好容易抓了个活的，他要是回去自杀了怎么办？曹彬说我才不煳涂呢，刚才这小子上船的时候，过跳板都脸色发白，要两个人扶着才能上来，就这耗子胆他会自杀？你看好吧。果然，李后主第二天乖乖的就来了，潘美大为佩服。 第二个故事是进攻北汉的作战中。当时太祖赵匡胤攻太原不下回师，命令曹潘两人率军继续攻击（当时杨业正在北汉军中守太原，潘杨的恩怨大概从这时候就开始了）。打了一阵子曹彬下令撤退。潘美煳涂了，说老曹啊，你又犯晕了，我看这形势不错么，我军气势如虹，只要继续勐攻，太原就破城了，你怎么要跑？曹彬说谁犯晕阿，打下来我们俩的脑袋就悬了。潘美不解，曹彬解释说，皇上自己都打不下来的地方，咱们俩居然打下来了，他能不疑惧我们么？现在汉军实力已经损失很大，明年和皇上一起来吧，一定唾手可得。潘美拜伏。 这两个故事里，潘美都是那种脑筋比较死的配角。史载潘美“好乘怒杀人”，说他类似程咬金比较形象，说他是阴谋家就有些不着边际了，当为民间艺人的加工。 最后说一下“西宫潘娘娘”，《杨家将》里面有一个重要人物就是潘仁美的女儿潘贵妃，正是由于她在宫中大吹枕头风，才让奸臣潘仁美能够横行无忌。实际上潘仁美并没有女儿嫁给宋太宗的，只他的孙女嫁给了后来的真宗，但这个后来被追封的“章怀皇后”二十二岁就死了，根本不可能有演义中的弄权事情。宋太宗对潘美宽宏与他是否是外戚无关，而是因为他这之前战功赫赫，宋朝有宽待功臣的传统。真正在后宫有作为的倒是上面提到的大将曹彬家族，他的孙女嫁给了仁宗，有杀伐决断之能，就是后来权倾一时的曹皇后，有立英宗和垂帘听政的事迹。支持司马光砸缸復旧的高太后也是曹彬的外曾孙女。 值得一提的是这位曹彬和杨业之死也有些关系。曹彬是宋太宗手下第一大将，高阳有《大将曹彬》专门写这位名将，伐辽那一战中他是东路军主帅。杨业参加的北伐之战是北宋为收復燕云十六州所做的一次最有力的出击，准备充分，势在必得。宋军採取伐树先去除枝叶的作战计划，先以潘美的西路军出应州朔州，田重进的中路军出飞狐口，破碎辽军战线，动摇其阵，而后以主力东路军直取燕京。这个计划颇有些皇太极伐明的味道，而且前期潘，田两军进展顺利，潘杨所部收復了云，应，寰，朔四州，田重进大败辽军，擒辽西南面招安使大鹏翼，康州刺史马頵，马军指挥使何万通等，取同州，蔚州。可惜这时候东路军却没有配合好，当时东路军各将见东中两路战功累累，按捺不住向统帅曹彬请战。没想到这位料事如神的名将此时却犯了低级错误，被手下一哄头脑发热，连粮草都没有带够就出击了，走到半道没了粮食只好折回，天气炎热，如此折腾往復，军士病死的很多，战斗力锐减，在辽军的勐烈反击面前吃了大败仗，是为岐沟关之败。这样一来，东路和中陆军也只好退兵。杨继业就是在退兵中战败身死的。 若无曹彬之败，焉有杨业之死？ 曹彬潘美，不失为忠臣名将，但“内战内行，外战外行”的称号，恐不可免矣。 [完] ? 2006-09-10 18:43:05 大 中 小 西游记剧照，看这猴子一副悠然自得，天真无邪的样子，能想到它可能是毁灭人类文明的元兇之一么？ 金箍棒，是孙悟空的兵器，但有没有谁琢磨过，这玩意儿究竟是什么东西做的呢？西游记中这样描述 – “两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做如意金箍棒，重一万三千五百斤。” 重一万三千五百斤，就是将近七吨，一辆解放卡车的载重量，却可以装在耳朵眼里，猴子耳朵有多大？撑死一立方厘米吧，要是折合一下，一立方米折合将近七百万吨！什么玩意儿能达到这个质量？这东西的材料端的奇怪。 若是从金属学和化学角度，元素周期表里面目前所知最重的元素uuo（人造元素118）也达不到这样的质量，从金箍棒稳定的金属特性分析，它的成分最有可能是目前还从未有人合成的第143号重金属元素的一种同位素，这种元素和金，银，铜属于一族，性质十分稳定，所以才能在海中长期沉埋而不受到腐蚀性极强的海水的侵蚀。其实143号元素的质量也达不到一立方米七百万吨，不过好在原子的核心部分除了质子还有中子，如果是具有大量中子的143号金属同位素，其质量或许可以达到金箍棒的标准。 第66页 不过元素周期表没列出的东西是什么意思？就是现在的地球上不应该存在阿！ 按照科学的分析，元素周期表现在还没列出的重金属不大可能存在于今天的地球上，而明朝人吴承恩居然描写出了这种变态的玩意儿，原因无非有二，第一，吴承恩本名吴大嘴，和海岩一样都是开宾馆同时喜欢写作，不过，吴承恩的驿站宾馆比不了崑崙饭店，只好靠写玄幻赚外快，于是写的时候为了吸引读者，yy的成分就大了一点；第二，孙悟空确实有这样一件用非地球装备制造的古怪兵器。 虽然说第一种可能的比例占了99.9999999%,但研究这种古代着作咱们就得考虑那剩下的0.00000001%了，否则吴承恩就是一个古代骗子，大伙儿这么琢磨他的东西犯得着么？ 个人认为金箍棒应该是一块陨铁金属 – 就是天外飞来的金属质陨星。 按照西游记说法，这件兵器是“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子”，如此说来，倒真有几分可能，因为大禹治水的遗蹟之一就是禹穴，这个大洞会不会就是“金箍棒陨铁”坠落砸出来的呢？而大禹子孙建立的夏朝，大有利用陨铁的习惯，出土最早的西瓜刀 – 那时候有西瓜嘛？这个。。。再说吧，反正那把刀也就能切切西瓜 – 就是陨铁制作。此外金箍棒上箍两条黄金，更显示其来自大禹为首的早期中国可能性较大，因为中国传统对邪门的东西都是用什么东西禁制一下的（不过那时候能练出金子来吗？嗯。。。） 这东西恐怕还不是一般的陨铁，落到地球上的陨石多多，其成分与地球物质相差并不太大，金箍棒在陨铁中也当属异类。从天文学角度，它可能是一颗白矮星的残骸。 白矮星是什么？ 像太阳这样的恆星，老了以后会爆炸的，别害怕，这得几十亿年以后呢，那时候人进化成什么德性咱谁也想像不出。爆炸以后的恆星就变成红巨星。多大呢？据说太阳要到了这个份儿上，体积会膨胀到超出金星的轨道直逼地球，要是在座哪位兄弟长寿能等到那一天，别忘了替大伙儿摸摸太阳，新鲜是一个，另外那东西至刚至阳，求子应该比摸韦爵爷还灵验。红巨星随后萎缩，就会崩塌成体积极小，密度极大的白矮星。再发展，那，就是黑洞了。 从密度来说，金箍棒可能是某个白矮星的组成部分，由于不可知的原因流散于宇宙，最终穿过大气层落入地球表面，为大禹所得，最后变成了猴子的兵器。 如果这样说，那连金箍棒都能收的干坤圈是什么玩意儿也就有谱了，除了黑洞还有什么能治得住白矮星阿？ 不过，猴子用这个东西当兵器，恐怕还有三个麻烦。 第一， 这么沉的东西老装在一个耳朵里，不免产生某种重力效应，最后造成猴子小脑失衡，动作障碍，至少，也会造成面部不对称，大大影响猴子的形象。 第二， 这金箍棒属于重金属，根据化学发现，重金属多有毒，猴子把这东西装在耳朵里，长期污染之下，会引发慢性中毒。其症状么，也许会造成发疯或者癫痫，至少根据汞中毒的情况看，不育是跑不了的了。您看，现在动物园里的猴儿，都是肉的，不是石头的，没一个是孙悟空的后代，原因大概就在这里。 第三， 金箍棒的原料排在元素周期表的后端，很可能放射性元素。看它被发现的时候的情景， “我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艷艷，瑞气腾腾，” – 这纯粹是龙婆秉承鬼子逃跑叫“转进”的写报告法子，实际上只怕当时东海龙宫正在闹车诺比！ 要是这样，那猴子可就惨了，用这兵器，怕要被美国人控告使用大规模杀伤性武器，而金箍棒，只怕就是有史以来第一种核武器了吧？ 这可不是老萨信口开河，据说孙悟空脱胎于印度史诗《罗摩衍那》中的神猴王哈努曼，根据现代若干科学家考证，认为《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部印度史诗，实际描写的正是一起古代的核子战争，其结果是造成了盛极一时的哈拉帕和摩亨佐达罗文化毁于一旦。这个推断在考古中得到了相当的证实。 鑑于当时的技术怎能造出原子弹来？这未免骇人听闻，但如果孙悟空的金箍棒属放射性重金属的推断能够成立，造原子弹的基本材料就有了着落。那么，这个谜可能就能够揭开了 – 携带中国造大规模杀伤性武器的孙悟空，正是毁灭印度河早期文明，造成几十万人死于非命的兇手！（中国威胁论的猴子版？？？） 难怪要把他押在五行山下几百年阿，罪有应得也。 [完] ? 《天龙八部》中大理段氏来自何处 2006-09-17 20:41:35 大 中 小 这篇文章其实没有多少意义。歷史上的大理段氏来歷十分清楚，来自白蛮少数民族，如果再向上考，应该祖系北方的云南蛮段氏，因为当地少数民族对姓的概念和中原不同，各代不同，经常更改，比如着名的云南王皮罗阁家族，就是用老爹名字的最后一个字作为姓，皮罗阁的儿子叫阁罗凤，阁罗凤的儿子叫凤迦异等等，只有从中原过去的，才会世袭姓氏，如郑回的后代郑买嗣之流。 不过金庸先生大汉族主义比较严重的，硬要给南蛮英雄段氏加上一个汉人的民族成份，这在书中提到两次，依次是段家到钟家打擂台，不带兵马，自称是武威段氏后代，因此一切按武林规矩办事。一次是刀白凤亲口所说段正淳是汉人。 第67页 武威，地处西凉，是汉初设置的河西四郡之一，怎么和云南有关系呢？金先生对甘肃这地方情有独钟，把段家放在了武威（大概是这个名字比较威风吧），还在甘肃建了一座万兽山庄（《神鵰侠侣》），根本不考虑甘肃那地方能不能养大象狮子。可让老萨这扒马褂的坐蜡了，如何给段家找一个西凉的祖宗呢？ 还别说，最后兄弟看来看去，终于看出一位来，我猜，金庸所说的武威段氏，指的就是十六国期间的北凉第一位国王段业。 段业，京兆人，汉族，多谋善战，原任后凉王吕光部下五大尚书之一，健康太守。吕光晚年滥杀无辜，迁怒杀害匈奴勐将沮渠氏两尚书，沮渠氏子弟沮渠男成，沮渠蒙逊（五胡录里西凉第一军事家）反，拥立威望高的段随为凉州牧，400年，称凉王，建立北凉政权，是为西凉段氏。地盘包括河西的武威，张掖等地。 然，给段家找的这个祖宗其实相当糟糕，此人作臣的时候优点突出，作君的时候缺点同样突出。他部下有大将敦煌太守李?保?陇西成纪人，是西汉前将军李广的第十六代孙子。因他祖宗几代都在河西为官，故称为河西望族。深通兵法，又是汉人，是段业手下唯一可以抗衡沮渠蒙逊的军事天才，但段却想派宠臣索嗣代替他，李因此自立而去，成为西凉政权，就在这一年，沮渠蒙逊没有了对手，篡夺政权。 此时，段随身边也不是没有忠臣，沮渠蒙逊兄沮渠男成为人忠厚，勇勐过人，他在军中极有威望，蒙逊不能制。男成忠于段业拒绝蒙逊谋反的主张。而沮渠蒙逊非常狡诈，约男成到兰门山祭山，转过头来报告段业男成到兰门山组织反动团体。段不分青红皂白捕杀沮渠男成，军心遂变。 沮渠蒙逊杀入王宫，段随立刻软了下来，哀求道：我是一个异乡人，为你们所错爱拥立为王，既然不让我当了，让我当个老百姓回故乡吧。 蒙逊顾左右曰：他杀别人的时候有过怜悯么？ 左右本来都在怨恨男成的被杀，顿时一拥而上，老段家的祖宗就这么完了。 不过，段氏这一支残留下来的，以武威为堂号，号称“武威段氏”，估计，就是金先生说的段誉的祖先了。。。 唉，不知道金先生写的时候，有没有象老萨这般动了如此多脑筋。。。 [完] ? 2006-10-01 19:30:06 大 中 小 刘备在许都的时候,因为和董承合伙经营衣带诏组织,为了避免曹操怀疑,他故意在家里种菜,弄得关张大为紧张,以为大哥脑子出了毛病.后人称此为韬光养晦之计的典型,认为是刘备也善于用计的体现.对此,某有一点不同的看法. 某以为,大耳朵这个人,和打仗一样,用计上边也属比较外行,至少排不进一流高手,他厉害的地方在用人和战略.这次的韬光养晦之计,实际上效果是适得其反,完全失败. 关键是他这个韬晦之计的斧凿痕迹太重了.大耳朵当时的职务是一州长官,相当于省委书记,要韬晦,他干什么不好,比如故意断错几个案子,和张颌争块宅基地, 抢男霸女什么的,干吗非要在家里种菜呢? 这种伎俩蒙蒙萨苏还可以,蒙曹操,那就是狗熊收玉米 -- 瞎掰了.曹操何许人也?治世之能臣,乱世之奸雄也.拿这种计策对付曹操,根本是搞错了目标,要是袁绍还差不多.这样作直接结果就是更肯定了曹操的判断 -- 这个小子不简单,还会跟我耍心眼.所谓是欲盖弥彰,曹操就是看破了大耳朵的计策,才会请刘备喝酒吃杏话梅.曹操的酒是好喝的吗? 董承吃了一回就上极乐世界报到去了.曹操请刘备,恐怕一半是看到这傢伙居然会使韬光养晦的计策,大有资格喝我的酒.一句:天下英雄,唯使君与操尔.得，刘备又挑水又浇粪的几个月算白忙活了,难怪他心惊肉跳. 但刘备的运气实在太好了,这个计策失败比成功效果还好.某认为曹操此时对刘备是三分防备,三分喜爱,还有几分犹疑不定.曹操能识人,否则不会在万众中挑出刘备来告诉他你是英雄.这就象后来孔明识姜维,刘渊识石勒一样只能说明他是巨眼.曹操也爱才,魏种陈琳这样的死对头他也要用,对刘备的才能曹操肯定也是喜欢,要不就不会让刘备出入上层,当刘豫州了,这说明他也想用刘备 -- 人才难得啊.当然曹操也不是傻子,他爱才有个标准,就是自己能够驾驭得了,杀陈宫,就是因为他控制不了这个足智多谋的犟眼子.那么,如果他中了刘备的种菜计呢,那刘备就在许都负责冬储大白菜吧,曹操总不会和菜农为伍吧,他又不开超级市场.没有中刘备的计策呢,反而使他认为:这个人有头脑,厉害 -- 但是,就这么两下子,还不如我,我能控制他.这方面曹操是有胆略的,用张绣就是一个典型. 曹操本来就了解刘备有些弱点,比如反应比较慢--"惜得计稍晚",加上这一条,曹操在用大耳朵和撕大耳朵上的平衡被打破了.加上喝酒的时候打雷,刘备出人意料的反应快,闹的曹操给他又加一条看法 -- 懦弱.如此人物就算想折腾,能搅起多大的浪呢? 曹操放心让刘备带兵,就是这样一步步把他看错了.恐怕曹操自己是比刘备聪明,曹操的文学多好,刘备呢?连一首打油诗人家都认定他作不出来.但是架不住他搬出来一条卧龙帮忙啊,一旦大耳朵补足了自己的缺陷,曹操的苦日子也就来了. 刘备的韬光养晦之计,怎么形容吶? 想想一个词正好 -- 歪打正着. 第68页 [完] ? 2006-10-01 19:44:38 大 中 小 点评几句碧目紫髯的孙仲谋,我觉得此公性格实在妙不可言。 他本是继承得国,却在一帮桀傲不逊的臣子中威望极高,显然个人魅力十足.此公和手下亲密无间 -- 在老煳涂之前 -- 仿佛自己是一个什么帮派的大哥,想来东吴的议事堂里要是孙老闆来拍拍你肩膀也不要感到惊奇.他继承了父兄的勇气,但显然没继承他们的武艺,所以臣子老要把他从战场上抓回来省得他"找死",而他却乐此不疲. 他仿佛把东吴当成了自己家开的企业来经营,所以东吴的政治怎么看怎么象中关村几个弟兄合办的公司,拍脑瓜决策屡见不鲜. 这人随心所欲,心理素质极好,刘备回荆州他却醉的不省人事 -- 不是一般的醉,是一两天不能办事,好像大臣们对此也不惊奇,反而因此对他更加爱戴.古今能这么心无旁鹜的开国君主也少见. 孙权好冲动,做事常常不想后果,有点象张少帅学良.他取荆州根本没考虑后边怎么办,杀关羽更是愚蠢透顶 -- 将来无论讲和还是打仗,多好的一个人质啊.想来孙仲谋当时被胜利沖昏了头,等刘备打过来大感抓瞎.此事他肯定事后就后悔,对于吕蒙生病他如此担忧,情谊深厚是一个原因,认识到了刘备必将报復,少了吕子明他心里没底也是一个原因吧. 他做事有些孩子气,即便是鲁肃陆逊这样的亲密将领,也训斥起来毫不留情,不知道给人留情面.叫人堵张昭家的大门,给诸葛瑾送驴,仿佛长不大一般.他讲义气,性情豪迈,象诸葛亮抓住了他的性格特点,对他大用激将法,他也就真的上当乖乖跟着走.庞统不肯奉承周瑜两句,他索性就不用这个"风雏", --- 赌气为好朋友找场子,全不顾他的天下江山. 老孙喜欢打猎，还喜欢玩龙虎斗，让老虎把靴子都抓破了，您看，牛皮还是顶不住虎爪哦，会不会老孙用的是假冒伪劣？造假药出名的温州应该是老孙的辖区吧 -- 那老虎现在考证应该是华南虎，珍贵的特级保护动物阿 -- 扛着老虎往回走，老孙还指挥大伙儿唱歌：今日伏虎，明日擒龙...大伙儿唱的笑呵呵，精神百倍，问题是老孙是什么？天子，龙。。。 妙哉孙权,看到他在合肥和张辽较劲不计后果,大有蛮劲发作的感觉,堂堂君王抄起长戟要冲锋拼命,不象个国君倒象个打急了的小学生,我顿时觉得把此公称为南蛮实在恰当不过了. 顺便说一个有意思的事情,就是仔细看三国,魏蜀吴三国开国君主中,他实际应该称唿另外两位"叔叔",因为刘备,曹操和他父亲孙坚都是平辈的同事,他和刘阿斗才是同一辈.所以曹操把他当小辈看,有"生子当如孙仲谋"的说法,那是感慨羡慕他的老朋友孙坚呢,丝毫没有贬低孙权的意思. 年少万兜鍪 坐断东南战未休 天下英雄谁敌手 曹刘 生子当如孙仲谋 [完] ? 2006-10-30 17:23:44 大 中 小 三国中的名流们，颇有些明的暗的关系，这在今天看来颇不可思议，比如夏侯渊死于蜀军之手，他的儿子夏侯霸逃往蜀国，已经有“沧海桑田”之嘆，而蜀后主却牵出自己孩子来给他看 -- 此亦夏侯氏之子也。原来，后主的皇后是张飞的女儿，而张飞的太太，却是夏侯家的女儿。要是再想到曹操原来姓夏侯，那这种关系就更让人慨嘆了。 其中，蜀汉名将关羽和魏国大将张辽的友谊，也属此类。想起日前看三国（史料+演义+评话），经常谈到关羽张辽的渊源，看看恰好给二人做对比呢，颇为有趣，且放在这里吧。 评话的东西不能做证据？也许吧，不过，评话不就是当时群众的小道消息的彙编么？参考价值总有吧？ 三国志评话中，张辽并非曹营五虎之首，曹营有八虎上将，比如夏侯惇，就是第八虎，张辽为二虎将。关羽为蜀汉五虎第一则无疑，因此，这个排名上，关羽应该更高一筹。不过刘备手下人少，这个第一多少带点儿水分。 按照张国良老先生说法，张辽原来使枪，后来仰慕关羽风采，改而使刀，用一口银背刀。在白河渡口张辽有云：若上前动手，我如何斗得过他，再说。。。武艺上关羽也应该高一点。这是有证据的，演义中延津斗文丑时，“张辽、徐晃飞马齐出，大叫：文丑休走！文丑回头见二将赶上，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：贼将休放箭！张辽低头急躲，一箭射中头盔，将簪缨射去。辽奋力再赶坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄，张辽落地。”第一箭还可以说是有些疏冷，第二箭就不是暗器了，面对面的放倒了张辽。可是关羽对文丑呢？“一将当头提刀飞马而来，乃关云长也，大喝：贼将休走！与文丑交马，战不三合，文丑心怯，拨马绕河而走。关公马快，赶上文丑，脑后一刀，将文丑斩下马来。”，文丑可以做参照物。 姓名上，张辽本姓聂，关羽呢？据说是避祸指关为姓，原来姓甚么已经不知道了。这上面张辽应该胜一筹。不过张辽只留下一个字文远，关羽字考证先后有长生，寿长，云长三个，似乎又可以补上。。。 后代上，张辽只有一个儿子有名，就是张虎，史籍记载关羽的后代则有关平，关兴，多张辽一个。 从威风上，张辽可以“止小儿夜啼”，关羽在汜水关威怒之下卞喜的两百埋伏官兵无人敢上前，一个吓唬小孩儿，一个吓唬大人，似乎平手，但是东吴犯境张辽老病之下，依然扶病上船，当场吓退吴军，关羽就没有这样的成绩了，张辽可以扳回一分。 第69页 论机变，关羽的表现机会不多，但是张辽有一个很出色的地方。白河渡口关平杀来，想找曹将晦气，虽然关平功夫当时平平，但是大家都怕打了他惹出关羽来，不愿意动手，夏侯装作半死不活的样子，关平勐虎不吃伏食，奔了张辽。。。 张辽精彩阿，马上冒出一句 – 我道是谁，原来侄儿关平。 关平一猜，这肯定是父亲的朋友，不好意思动手，转头奔了许褚，于是许褚磕飞关少爷大刀，惹出了大麻烦 – 您看人家张辽多厉害，不但解决问题，还架子不倒，当了敌将一回叔叔呢！ 这些评点当然多为戏说。由于张辽后半生主要在东吴前线，和蜀汉没有交手，以拥刘为基调的三国演义里对他还是比较客气，也没有怎样贬低他的功绩，否则以曹洪当年曾经一人力敌张飞马超，如此勇名，书中却只字不提，那就冤枉得很了。 [完] ? 2006-11-27 02:07:51 大 中 小 萨爹来日本观光，自己带了个u盘，到了就催我转到mp3里，还要两个音箱，限期当晚前作业完毕。何以如此要求？盖因为里面装的是他自己从网上收的评书，晚上不听一阵子，萨爹睡不好觉阿。 在传统的中国人眼里，世界上少了说书人，真是少了极大的亮色。以我的看法，评书这玩意儿恐怕会和中国人这个族群一样长命，因为和电子游戏不同，听评书的时候，每一分钟您都是在和一个“人”在打交道。现代生活里，人情多少有点而淡薄，既然住房子中国人都讲究要接个“地气”，生活中怎么能不接点“人气”呢？这大概就是评书的价值了。 萨的爷爷对评书就情有独钟，早年经常和家人说起连阔如老先生的风采，老先生当初是“电匣子”里的明星呢。有一段趣闻是老爷子和几个商人去拜访保定警备司令池峰城（台儿庄的抗日英雄），等了很久不见人出来，问卫兵，卫兵说听连老先生的书呢，关二爷这一刀不砍下去只怕司令不会出来。。。 萨开始听评书，当然是文革以后了，歷歷数来，所听过的评书大家之中，俨然可评一个不标准的五虎上将出来。 五虎上将中第一个出场的，便是刘兰芳。 刘兰芳 传统的说书艺人，让人很容易想到的长袍的老先生，所以，文革后评书在一员女将手里率先重光，大概出乎很多人的意料。然而在萨这一代人里，提到“评书”二字，很多人首先想到的，就是刘兰芳和她的《岳飞传》。 《岳飞传》一书，取自《说岳全传》，本身就是一部出色的评书作品，再加上刘兰芳的演出金嗓铜音，实在是魅力十足，在中央人民广播电台播出的时候，那效果便是“万人空巷，听刘兰芳”。我记得《岳飞传》的播出是中午，小学放学以后飞跑回家听哈迷蚩和陆登将军斗智，就成了不变的节目。 当然，听的时候也不免疑惑，这岳元帅部下怎么都是刀枪不入阿？记得岳飞的手下大小将校，第一个死于战场的是无名之将王义，也要到金国第二代名将出世，金弹子大战牛头山才发生，当时虽然死的是好人吧，竟然有松了一口气的感觉，实在不该。及到后来陆续死了高宠（挑滑车），董先兄弟（拐子马），杨再兴（陷马乱箭），汤怀（送使者去金营），又觉得万分可惜。现在想想《岳飞传》中的金兵真是了不起，杀敌都用技术兵器，反而是宋军老是一刀一锤，实打实的玩命。 若是让我回忆，听刘兰芳最惬意的时候，是星期天的中午，枣树上知了叫着，邻院的街坊收音机声儿开到极响，隔墙就听得真切（绝无人去告噪音扰民），伴着不知谁家菜刀剁案板的铎铎声，炒菜葱花呛锅的香味。。。 刘兰芳的评书，一如重新开放了的北海，舒婷的朦胧诗，她代表的，是一个时代。 从艺术角度，刘兰芳的评书，独占一个“威”字，长枪大戟，硬桥硬马，尤其是我感觉刘兰芳老师似乎有意无意中把京剧的发声方法用在了评书艺术中，成为她创造性的绝活。 要是给刘兰芳老师来一个速写，那应该是“左挂弯弓右带箭，座下青鬃兽，手中一口八十四斤合扇板门刀。。。” 您说了，这不是刘兰芳老师后来说的《杨家将》里面那位大刀王怀女么？ 恭喜，您猜对了。 刘兰芳老师说过《杨家将》，不过我印象中最深刻的《杨家将》，是田连元先生的。 田连元先生据说是第一个在电视上播出评书的，不过我印象中的《杨家将》还是广播版，里面塑造了两个“老西儿”，一个名相寇准，一个任堂惠，那饱含醋味的 “饿”如何如何令人忍俊不禁，一听难忘。以至于到大学办春节晚会，还忍不住逼山西同学用正宗的山西腔来一段《审潘洪》，结果是满堂彩。看来有“田式寇老西儿情结”的大有人在。等到电视剧里面葛优扮演的寇准一出场，萨心里就忍不住大叫 – 寇丞相翻不了身啦。。。盖葛优的寇准虽然不再说山西话，但他那张脸註定了寇丞相绝对亲民的形象。歷史上真正的寇准脾气暴躁，绝不是这个样子，因为田先生的评书给大多数朋友心中的寇大人定了位，估计我这辈子，他是无法翻身了。 友人说方化比日本鬼子更象日本鬼子，大抵如此。 第70页 田连元 依我看评书比任何一种艺术更能真实地反映演员的真实性格，我认为此言不虚。因为古人有“言多语失”之说，说评书的一天到晚地说，要还能把自己藏得滴水不漏，他就不该去说评书，而应该去联合国当秘书长的。所以，田连元先生说的书如此风趣，大概原因是其本人也是个有趣的人吧。这一点，从面相上也可以看出来，田先生的面相表情丰富，口唇蕴劲，评价一下 -- 典型的“话痨”。他说书，恐怕更多的是性格上的原因而不是谋一份职业。有趣的是，这从田先生自己的回忆中，还得到了证实。田先生随他父亲说书的日子是这样的 – “父亲在台上说书，他就在书桌下听书，听到兴奋处就总想伸出头看，但是只要他一伸头，父亲就打他一扇子，让他老老实实不许动。” 没有这样活泼好动的性格，估计就没有田先生的书了，也就没有“寇老西儿”了。 田连元的书，若用两个字来形容，所得就是“江湖”。这并非说田先生有匪气，而是说他的书民间色彩浓厚，没有“官”气，因此与听众的关系亲密，听的时候，看的时候，总是很难把田先生当作职业演员，倒更象邻居家的东北大锅上了台。 假如给田连元先生设计一个形象，那就应该是“穿青衣，戴罗帽，背钢刀，带飞镖，身披富贵英雄氅，开山立柜好逍遥。。。” 山贼？恭喜您答对。。。嗯，错了，那不叫山贼，那叫绿林好汉！ 如果说田连元的书让我们感到了江湖，袁阔成的书，就是让人感觉到“庙堂”了。 袁阔成 评书界说“古有柳敬亭，今有袁阔成”。 柳敬亭，当年可是被称作“将军”的。 第一次听到袁阔成版的《三国演义》，很让人激动，因为那种传统评书的感觉又回来了，袁先生的嗓音浑厚而有回韵，是典型老派评书家的嗓子，也是他极好的资本，让很多老评书迷一听就“入戏”。很久以后，才知道袁先生是评书世家，甚至在五十年代就已经是很有成就的说书人了，可谓评书老艺术家。不过，在北京见过了一次袁先生，对这位“老”艺术家，感觉很是有趣。 [待续] ? 2006-11-27 07:47:54 大 中 小 面对面的见到袁阔成先生，最明显的感觉就是 – 此人“精力过剩”，而且穿一套十分得体的西装，艺术家肯定是艺术家，“老”可是不沾边。一张嘴才发现，袁阔成先生和袁世海先生一样，平时说话都拿着韵，除此之外袁先生一点儿也不象个评书家，你说他是社会学家也可以，是公关大师也可以，上下五千年，纵横十万里，和评书有关的他明白，美国大选关评书什么事儿啊？袁先生也能说得头头是道。 也许正因为如此热衷于新鲜东西，袁先生说书力图在老段子里创新，比如说到曹操马超的渭河之战，袁先生就给马超所部装备了希腊投枪，“西凉小校梭标带撒手的，箬~~~ 曹军一扎就是两三个，跟扎蛤蟆似的。”闹了半天当时学术界有人提出克拉苏攻打中亚失败，罗马残军曾经为匈奴服务，被汉军征服后移徙甘肃，并一直在那里为汉朝守边，马超的西凉军可能融会了罗马式战术和武器。这个观点被袁阔成先生借到评书里去了。因为这个，后来萨还专门写过一篇《古罗马化的将军 – 马超》，提出一种马超军带有罗马风格的假设，也可见袁先生的评书给人印象之深刻。据说，袁先生也是几位评书艺术家中社会活动最多的一位。 袁阔成的评书中，最经典的是《三国演义》，最遗憾的大概也是《三国演义》，因为这部书到后来可能是篇幅原因，包括六出祁山，都不过草草带过，没有展开，形成了有豹头无凤尾的格局。估计有机会袁先生可能会想法弥补这个缺憾。 如果给袁先生设计一个形象，那大概就是“蟒袍，玉带，阿鬍子。。。” 您说这不是曹操么。。。哦，是我弄错了，一来袁阔成先生的曹操书的确说得好，另一方面袁先生的本家袁世海不是“活曹操”么？弄混了。 在说评书的人中，有一个名字常常被人们忽略，但是，绝对不应该忘记，那就是 – 王刚。 对，就是那个演和坤演得上瘾的傢伙 王刚 和其他几位不同，王刚祖上没人说过书，而且，到现在为止似乎他也只说过三部作品 -- 《夜幕下的哈尔滨》，《神秘岛》和《寻找回来的世界》，但是，这三部作品，出一部红一部，那就只能说这人是天才了。 这三部书，不但让人记住了王刚略带颤抖和阴柔的嗓音，而且玩出了不少令人难忘的人物。王刚的代表作是《神秘岛》，特别是潘科洛夫的沙哑嗓子堪称绝品，但另外两部也很出色。《寻找回来的世界》是反映工读学校生活的，一度引起轰动，很多家长因此要求把自己没犯错的孩子也送到工读学校去，就体现了它的魅力。王刚对此书不过牛刀小试，里面的“伯爵”谢悦，“吃生肉的”郭喜相，小疯子，铜铁佛爷，已经让人一闭眼就唿之欲出 – 这就是评书的妙处，如果是电影呢，反而把人物的样子锁死了，而评书，就是有一万个听众，就有一万个哈姆雷特。到了《夜幕下的哈尔滨》，这种对人物的刻画就更上了一层楼，王刚塑造了一个“共党侠客”王一民 – 其实说评书，拍电影，一号主角出彩反而都不容易，而王刚口中的王一民，绝对出彩，这个武功高强，温文尔雅的中年教师，如果我没有猜错，很可能与王刚心中的理想人物颇为接近，所以他对王一民的刻画入木三分。而《夜》中的其他人物，哪怕是一个小人物，也能被他几句话塑造得活灵活现，如特务头子葛明理，小资作家塞上箫，女演员柳絮影。甚至葛明理的姘头小翠仙，也让王刚几句大口落子一唱，就弄得栩栩如生。 第71页 您听下面这段，是王一民等挟持了特务头子葛明理通过检查站：“有主要街口的关卡都有便衣特务，这些傢伙一看葛明礼立刻鞠躬行礼，举手放行。。。他们怎知道正有一把锋利的钢刀对着葛明礼的后背呢。这把钢刀使葛明礼真是如坐针毡，如芒刺背。他那熘光水滑的大白脸上像被遮上了一层阴云，眉头紧皱。当后腰触到那硬邦邦的钢刀把上的时候，他那面孔就被刺激得扭歪变形，连脸蛋子上的肉都不断抽搐抖颤。他越是这样越使那些警察特务看着害怕，有那想上前说两句讨好话的傢伙也不敢靠前了。他这副表情反倒使得摩托和汽车通行的速度加快了，帮助王一民他们争取了时间” 这一段，让王刚那和坤嗓子慢条斯理，不紧不慢地说出来，您想不出彩都难。 王刚的“知识分子说书”，让他在评书界显得十分另类，不疾不徐，娓娓道来，自成一家。而且，从中还可以看出王刚的聪明。他接的作品，都十分符合自己的气质，因此说来如鱼得水，最近，听说他又要说《亮剑》，暗中不由得叫一声佩服，想想王刚一板一眼地给大家讲解特种部队的战术，品评各种冲锋鎗的妙处，已经可以想像听众侧耳倾听的样子了。可怜的王志文，选了《血色浪漫》，您看王刚怎么不选这个呢？ 如果给王刚塑造一个形象，那就是“面白无须，道貌岸然，脸带奸笑，十指如钩。。。” 嗯，谁说这象是练葵花宝典练出毛病的太监？站出来！！！ 最后出场的一位，就是单田芳先生了，说《隋唐演义》的单田芳先生，至今，只要一听到单老那“呀呀呸！”，就会进入“吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒”的状态。 如果说武侠小说中的金庸是皇帝，那么单田芳，大概就是评书界一个难以超越的高峰了。总觉得，书中的那种说书人，就应该是单田芳先生这个样子的，绝对“气死小辣椒，不让独头蒜”。 说起来，单田芳先生给小魔女曾经留下深刻印象，那是因为听到单先生的一段gg – “野酸枣，滴熘熘地圆，有营养，纯天然。。。”魔女听了大笑 -- 这个人说话怎么这么逗呢？做gg都这么逗。。。 其实魔女不知道，先生这张嘴，可是叫“单国嘴”呢。 单田芳 单先生的评书，个人以为胜在投入和谦逊，真正是把自己放在说书人的位置上在说书，就象茶馆里的说书人一样，把书说得好，是自己的职业，是自己的衣食饭碗。单先生说书的时候，这种对于自己职业的恭敬，让人不能不肃然起敬。 所以，单先生的书，特别忠实原作，很少作伤筋动骨的改变，这样说书，实际上，说的就是实力了，硬碰硬。同样的本子，说得不如前辈，是很容易看出来的。不过单先生有自信，所谓“舌儿尖儿顶上牙膛，叫丹田一力混元气”，比较起来“上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙”，还真没在前辈面前栽过面儿。 忠实原作，但是，单先生的书听着绝对不让人腻，因为他有自己的绝活 – 那是，单先生什么人？“眼睫毛都是空的”，他的绝活就是情节忠实原作，却不妨碍自己经常跳出书外，从一个说书人的角度自己点评开了 – “什么紫面崑崙侠，白云剑客侠，一个比一个名声大，一个比一个能耐大。。。”忽然冒出一句“侠客值多少钱一斤？”让人不禁莞尔。 要听正宗的中国评书，恐怕还是要听“单国嘴”，用单先生的话说，自己的名字，带了十个口呢（繁体单字上面是两个口），先天条件别人就没法比，“人比人得死，货比货得扔” 不过，萨倒是也给单先生找了个对手呢，就是《飞狐外传》里面九龙门的掌门易吉师傅，袁紫衣给他的名字拆字玩，曰：“这‘吉’字拆将开来，是‘十一口’三字。易老师啊，凡人只有一口，你却有十一口。。。”袁紫衣这儿犯了个错误，以为只要十一口就是让人家穿几个透明大窟窿，兆头凶得很，就没想到如果易吉师傅改行去做说书的，这易十一口可就大是吉兆。 闹不好也能变成“易国嘴”呢。 如果给单田芳先生设计一个形象呢。。。算了，就是单先生的本色吧，灰长袍，半分头，一手扇子一手惊堂 – 兵器就不必了，老先生带着十张口呢，就是碰上九头狮子都不在话下，天下无敌。。。 有一种说法认为评书现在濒临灭绝，我想这是暂时的现象，有价值的东西不会轻易地消失。嘿，其实说书这种艺术，以一人而倾倒天下，想来，只有巴塞隆纳奥运会开幕式上的佛拉门格可以媲美吧。 [完] ? 2006-12-25 14:53:52 大 中 小 寅将军形象推测 – 选自连环画《武松打虎》，可惜，唐僧和武松完全不是一个级别的，打老虎？碰上壁虎大概都没脾气 要说中国古代四大名着，《西游记》属于最没谱的一本，情节颠倒，逻辑错乱，一看就是无聊的明朝招待所所长吴承恩跟小服务员瞎侃时候忽悠出来的，要对它进行考据的工作，只怕和让郭德纲大哥跳钢管舞一个难度。 不过，也不是全无可以下手的地方，比如，西天取经，唐僧遇见的几只老虎吧，仔细想想，其中竟然颇有奥妙。 第72页 这个奥妙的地方就是从生物学角度来说，这些老虎似乎分别属于不同品种，铨叙了从中国北部到印度的不同生态环境中大型猫科动物的分布。 您说老萨你就忽悠吧，吴所长可没说这老虎品种还有什么不同阿。不要急于下结论，现代社会的支柱就是科学和逻辑，在科学和逻辑面前，老虎们也会原形毕露。 寅将军，这个名字大概《西游记》的读者十分陌生，不过要仔细看，他还真是个满有意义的妖精 – 第十三回:陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧，唐僧碰上的第一个妖怪就是它。唐僧贪赶路自投罗网，和两个从人落入寅将军和它的朋友熊山君，特处士之手。不过这几个妖精看来实在级别太低，连“吃了唐僧肉能长生不老”这种普普文件都没有传达到他，所以抓了唐僧竟没吃，只料理了两个从人，白白放跑了大肥肉。这种事要是传入妖林，想一脚踢死这几个笨蛋的只怕大有妖在。不过，也许正因为如此，这三个妖怪成了《西游记》群妖中罕见的漏网之鱼，“一拥而退”，估计是继续在双叉岭一带逍遥了。 从遇虎的地方来看，是在“河州卫”以西数十公里处。这里老吴已经开始忽悠了 – 唐朝哪儿来的河州卫阿，河州卫是明朝设立的。不过，地方倒也不算错，河州卫在今青海甘肃交跨地区，唐朝时候属于鄯州，是大唐与吐蕃之界，与老吴文中“此乃是大唐的山河边界”倒是符合的。 今天这里没有老虎出没，不过，寅将军倒未必是虚构，当年这里的确是有过老虎的，河州卫的核心地带比如门源县，就有叫做老虎沟的地方，而它所跨的甘肃地区，古称陇右，更是多虎地区。汉代有李广射虎之说，直到近代，甘肃的华亭县等地，还有产虎的传闻，因此在唐代这一带冒出个老虎特化成“寅将军”这种变异动物并不奇怪。 另外，以歷史上唐僧的取经路线，他这时候应该是出河西走廊，前往高昌国，这样说来，他应该是在甘肃境内向西行进，而不是在青海境内，否则往前走他到不了高昌，却要掉到青海湖里面去了。 那么，“寅将军”究竟是哪个品种的老虎呢？ 很不幸，按照这个地域分布来说，“寅将军”是一头现在已经绝灭了的华北虎，和武松在景阳岗打的一样。在从山东到陇西的广大土地上，古代只有这种老虎的存在。 不过，有人怀疑华北虎的分布是否达到了甘肃，因为甘肃气候总体干燥，属于绿洲农业区，与当时的陕西，山东等华北虎主要分布地区很不一样。但是，根据歷史记载，甘肃的莲花台山区曾以盛产“草彪”着称，“草彪”，正是华北虎的别名，如果是这样，那么寅将军的活动区域，并没有脱出华北虎的地盘。 而《西游记》的记载，也从其他侧面证明了“寅将军”是华北虎的可能。 首先，这“寅将军”虽然级别低，却是个很有文化的妖精，说话颇见修养，如魔王道： “二公连日如何？”；那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”这寅将军之乎者也，富有幽默感，似是受中原文化薰陶甚深，若不是久居大唐的土着老虎，难得有这份缘份。 其次，这一带出现老虎如果不是华北虎，大约还有两种可能，一种是从南边过来的华南虎，不过，华南虎是老虎里面最为原始的品种，从进化的角度，要修炼成精比华北虎难度大一些；另一种是西边过来的新疆虎，但是，当时的新疆还不属大唐，从后面唐僧碰到的其他老虎来对照，大家就会发现，吴先生写老虎成精也是有原则的，在这位老兄看来，大唐和天竺是文化之邦，只有这种地方的老虎才有条件修炼成精，其他蛮荒地方的，哼哼 – 这是后话，暂且不提。 最重要的，大家要注意此次三藏遇险的一个细节 – “一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近。。。正疑思之间，忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。。。将三藏、从者揪了上去。” 问题何在？ 那马哪儿去了？ 从后来太白金星把马给找回来看，这马是跑了（被金星救了？不大可能吧，能救马干嘛不救两个从人？难道人命还不如马命？咄，不许以最大的恶意揣测神仙）。 问题是，这寅将军怎么不把马抓住呢？那马的肉可是比人的肉多多了。 这当然不是仁慈，只能说寅将军是一只“吃人虎”。 吃人虎在动物界的产生，一般是生病或者老弱的老虎，无法捕食其他动物，只好以抵抗力比较弱的人为食物，印度近代的吃人虎大多属于此类，寅将军“丰姿胜常”，显然不属此类。而根据对华北虎的考证，这种“草彪”恰恰是一种战斗力不强的老虎（要不也就不会在景阳岗让武松一个人给打死了），且有食人恶习。据说最后一头华北虎就是一九六八年因为吃人被击毙的。 所以，如果寅将军是头华北虎，就很容易解释唐僧的马跑掉一事了，这寅将军是头“草彪”，捕食能力不足，它没能耐抓住那匹马！ 这样的傢伙，居然在大唐能够修炼成精，哎，环境太好了阿。 惊堂一声，侯教方家。 第73页 [待续] ? 2006-12-26 06:45:57 大 中 小 唐僧在双叉岭遇险，得太白金星帮忙找马继续前行，在两界山一带，先后碰上了四只老虎，还有鹿，猿，獐，麂，蛇，加上前面见到的草原棕熊（熊山君），野氂牛（特处士），大唐边境这一带，比野生动物园还热闹。 既然我们说老虎，就集中说碰上的这四只老虎吧。这四只动物都不大成器，最多有了点儿心理活动，见了刘伯钦这号勐人知道躲着走，还不会变化腾挪，就是普通的野兽而已，和我们今天在动物园见到的差不多。不过，要说这四只老虎，先得明确一点，那就是吴承恩同志的地理知识方面有些问题，我国古代文学中对数字又比较模煳，要全按着他的说法，好多问题就没法解释了（我说老吴忽悠好多同志不信，回头把唐僧取经的线路画出来，大概就能看出来老吴让三藏走的是怎样一条打摆子路线了），为了保障科学性，只好在我们的分析中，对吴先生忽悠的部分进行合理化校正。 唐僧自己拉着马上双叉岭，一下就碰上了两只老虎。文中道：“正在危急之际，只见前面有两只勐虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。”把长老吓得不轻。 不过，经过萨的研判，这两只所谓的“勐虎”，很可能根本就不是虎。 何以见得呢？有三十八条理由。 第一， 一下碰上了俩，对老虎来说，这很不正常。老虎是孤独的动物，除了为求偶不会成群活动。那么是不是唐僧正碰上老虎弄那个调调？也不大可能。根据唐僧的登山描述看，这时已近午饭时间，是大白天。而老虎求偶交尾，多在夜间 – 人家老虎上镜是卖方市场，才犯不着大白天演a片给谁看呢。从习性上来说，这不象老虎。 第二， 这唐僧遇虎之处，据老萨分析，是祁连山或阿尔金山东麓，此处恰好是华北虎和新疆虎分布区的断带空白处，不产老虎。考证双叉岭到底是什么山，老萨可费劲了，唐僧离大唐西行，向西是进了新疆，这也符合《西游记》的轮廓。可歷史上唐僧去时过的是沙漠，差点儿渴死，没有爬山的记录阿。随后，只好根据《西游记》里的描述，从老唐的出发地河州往西找山，那就只能是祁连山或者阿尔金山了，也可能是祁连算一叉，阿尔金算一叉更合逻辑。 第三，那蛇。。。 人家说了，老萨你这样列下去，成写菜谱的了，给点儿证据过硬的。 好吧，那就说唐僧的马吧，它当时的表现决不是碰上老虎的样子。 您看它的反应，“马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。”一般人理解是吓的，我意不然。唐僧这马其实是一个很有性格的傢伙，这不是它的正常反应。你看它前面遇到寅将军，一下就撒鸭子了；后面看到刘伯钦伏虎，在旁边看热闹，一点儿要跑的意思都没有，为什么呢？ 我琢磨了一下，前者阿，它明白有人惦记着大伙儿的肉呢，得，情况危急，同志们，那啥考验我们的时候到了，我先撤你们掩护！后者呢？先看你们俩打得怎么样吧，要是刘伯钦赢了呢，我不用买票就白看戏，说不定还能上去踹老虎两脚，要是输了呢？反正有个跑不过我的和尚在这儿呢，我着什么急呢？ 这马堪称反应冷静，判断敏锐啊，怎么会给吓得动不了？ 要看前后文，那根本不是吓的，纯属此马在耍无赖，如果看过《水浒传》黄泥岗那段，就会发现，那里面就有和此马大为相似的傢伙呢。那便是梁中书府中出来的一班城里军汉– “杨志拿起藤条，噼头噼脑打去。打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何。” 看了此马出身，不幸，正是一匹同样出身的城里马 – 这马是唐太宗送的，出自内府，那大唐号称天可汗，内府出来的马自然是见过大世面的，难怪看事情有眼光。但是，跟现代社会一样，这种傢伙斗心眼行，干体力活可就不灵了，所以走了半天，就已经“这马儿，力怯怯蹄难举”，只是被唐僧逼着，不得不往上爬，心里不知道骂娘骂了多少次。现在看和尚自己都顾不了自己了，此时不磨洋工，何时去磨洋工也？自然牵着不走，打着倒退了。 老实人，马都欺负阿。 由此看来，这马一看就明白对面那俩根本就不是老虎，一点儿危险都没有 – 不然它早跑了，后面有蛇？上回四五十个山精怪兽都抓不住它，几条蛇能拦得住这滑头马么？ 那不是老虎是什么呢？ 根据祁连山一带的海拔高度和两只动物的形态，我斗胆推测，这被唐僧独家认定的“老虎”，其实，应该是西北常见的中型猫科动物 – 豹猫。 就是这个玩意儿，大的能长到一米多长，花纹上还真有些象老虎，据说人惊惧的时候有看物不自觉放大的现象，“战兢兢心不宁”的唐僧勐一看这个东西，加上昨天夜里被寅将军吓的心理阴影，认成老虎也就不奇怪了。就是去年，还有人把豹猫当成老虎的幼崽抓了给有关部门送去的事情呢。豹猫广泛分布于我国各地，祁连山麓至今也有出产，叫声响亮，成对或小群而居，怎么看怎么和唐僧碰上的傢伙能对上号。 顺便说一句，这豹猫不但这里有吓唬唐僧的嫌疑，还曾经吓过毛公，可见装神弄鬼一脉相承。李太医回忆录里弄得老爷子怀疑间谍上了房顶的就是这种动物。不过，毛公不是唐僧那样好惹的，不会把它当成老虎，两头惹祸的豹猫让警卫击毙示众。 第74页 豹猫实际比较怕人，所以被刘伯钦一吓即走，也就不奇怪了。 值得一提的是那滑头马的下场不佳，后来在鹰愁涧很简单就被小白龙一口吃了。这似乎有点儿前后矛盾，仔细想想也很正常。这马虽然滑头，却是内府皇上面前长大的，内府那地方什么规矩最重要？第一条就是不能得罪皇上阿，这马从小受的教育必是“君叫马死马不得不死”一类的奴性文化，– 皇上是什么？那就是龙阿。所以，这有“恐龙症”的滑头马碰上小白龙脑袋马上宕机，很正常很正常。 不过，唐三藏命中八十一劫，不可能让他总碰上豹猫这种冒牌货，真正的老虎，已经在前面等着了，下一回，即将登场的是荒漠兽王 – 新疆虎。 惊堂一声，侯教方家。 [待续] ? 2006-12-27 12:08:35 大 中 小 话说唐僧在双叉岭遇虎，倒是有惊无险，转眼间来了个巡山太保刘伯钦，吓跑了两只豹猫（亦有朋友怀疑是雪豹的），这种较量要在今天叫做威慑 -- 双方没什么实质性的战斗就解决了危机，这是国际政治的巅峰手段呢。 可是接下来，事情就没这么平和了，短短两天之间，唐僧一行就先后杀死了两只老虎，一只，是刘伯钦带唐僧翻过双叉岭之后，在下山的时候打的，一只，是孙悟空过两界山以后打的，要搁现在，这属于严重的滥捕滥猎。 不过，要看吴承恩的写法，这两只老虎，应该是属于不同的品种。 孙悟空打的，应该是一头产于西亚中亚地区的里海虎，而刘伯钦打的，更不得了，是一头非常珍惜的新疆虎！ 新疆虎復原图 新疆虎，是斯文赫定在新疆探险的时候发现的罕见珍贵虎种，主要栖息于塔里木河尾闾的胡杨林地带，根据对照地图的推理，西游记所述的双叉岭，当是祁连-阿尔金山系，刘伯钦搏虎之战，发生在带唐僧下山的时候，就意味着他们已经翻越了该山系的主峰，是在新疆青海交界的阿尔金山西麓遇到老虎。这里，正是新疆虎最后的栖息地之一。前年，曾有悬赏组团寻找新疆虎的造势活动，寻虎的活动，就是在这一带 展开。遗憾的是，由于环境的剧烈变化，这里早已不再具备新疆虎生存的条件，寻找活动以失败告终。 在唐代，从阿尔金山到罗布泊，是新疆虎的乐园。 老虎的生存，需要几个重要条件 – 要有足够大的丛林领地，以便隐蔽藏身，要有足够的食物，如果有水源则更好，因为虎是喜欢水的动物，有很好的游泳能力。 而一千多年前的阿尔金山下，正是这样一个理想的地方。新疆虎被称为“荒漠兽王”，实际上未必贴切，因为在这个地区今天干旱的荒漠里，当年有着胡杨密布的绿洲，塔里木河丰沛的水流在她的两岸构建了绵延不绝的胡杨林走廊。这种茂盛而生命力极强的植物生长惊人，汉朝霍去病伐浑邪王，屯军于地理环境类似的居延海时，记载湖边的胡杨林密不透风，骑兵都无法进入，胡杨的枝叶则为数万将士的马匹提供了充足的饲料。在当时塔里木河下游两岸的丛林中，有大量的野猪，罗布狼，野兔等动物分布，而无处可泻的塔里木河，开都河，孔雀河河水最终汇聚成烟波浩淼的罗布泊，令人惊奇的是一直到明清时代，在新疆这个沙漠着称的地方，罗布人始终是靠划船捕鱼为生的。 所以，新疆虎能够在这样的环境中生存繁衍，也就不足为奇了。 那么，翻过双叉岭的唐僧，是不是真的进入了新疆境内呢？除了地图的推测以外，还有没有其他证据？假如他到的不是新疆，当然也不会遇到新疆虎喽。 从刘伯钦所说的情况来看，基本可以断定这一点。 吴承恩的描写在这里有一点值得注意的矛盾地方，他在前文中曾经提到河州卫是唐朝最边境的辖地，两界山已经在河州卫之外 – “贫僧鸡鸣时，出河州卫界”，但是，后来又提到两界山和它以西的地区包括刘伯钦的家还属大唐 – “此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土”，直到两界山 – “此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界”。 那么，刘伯钦的家，究竟是哪儿呢？ 如果把这里解释为新疆，那就符合逻辑了。 所谓河州卫也就是甘肃边界是唐朝边境，的确是不错的，歷史上唐三藏西行的时候，这里的确是唐朝版图的边缘，唐三藏就是在甘肃新疆交界地带，被戍卒发现，并得到帮助和指点出境前往西方的。当时，扼唐朝西进咽喉地带的罗布泊一带的古高昌国鞠氏政权还是一个独立王国。说唐僧离开了河州卫就是出国，这是符合歷史事实的。但是，吴承恩此处刚刚尊重了一下歷史，马上又恢復了神侃中的本色，接着把刘伯钦所住的地方又归到唐朝治下了。不过，此处老吴用了一种耐人寻味的写法，从刘伯钦口中说出 – “你既是唐朝来的，与我都是乡里。” – 既然说三藏是从唐朝“来”的，便证明此地并非唐朝，如何又“此间还是大唐的地界”呢？ 唐代西部这样特殊的地方，只能是新疆了。唐僧西行后不久，为了开拓西陲，唐以大将侯君集攻高昌。高昌拼命抵抗，无奈侯君集打仗十分变态，人家攻城他拆城扒房子，拆掉了一半高昌以后高昌王鞠智盛被迫投降 – 不然就连住的地方都没有了。自古用拆的办法攻城，只有古之侯帅，今之林帅。灭高昌以后唐乘胜占据新疆全境，设立北庭，安西两都护府，新疆自然是“大唐的地界”了。但是，当地除了驻屯军人，居民则多是异民族，且除了安西四镇外多有独立性很强的地方政权，与唐代内地的郡县制大不相同。所以，象刘伯钦这样的唐朝百姓到了新疆，当然是又觉得自己在大唐地界，又不自觉地认为此处和大唐本土还有微妙区别了。 第75页 还有一个间接的证据证明刘伯钦所住的地方属于新疆。他带唐僧回家，而且提到“你是个念短头经的和尚”，可见对于僧侣和佛教是有些认识的，可是，他却拿来 “几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面”招待唐僧，显然没有和尚要吃素的概念，这是怎么回事儿呢？原来，在当时的新疆境内，包括高昌，焉耆等地，都是佛教盛行，不过此地盛行的佛教，却不同于中原重视戒律的大乘佛教，是不禁吃肉的小乘佛教，所以刘伯钦对和尚要吃素没概念，也就不奇怪了。倒是他母亲可能从中原搬来的，对此比较明白，才能给唐僧作出合适的素斋来。 其实，现在全素斋的菜，比肉还贵呢。。。 总之，不能说吴先生是胡说。虽然年头有些问题吧，侃么，有影就行。 不过除了年头以外，老吴还在地理上开了一个大玩笑，说两界山 – “西半边乃是鞑靼的地界”。晕，当时怎么会有鞑靼？这可是元朝灭亡以后才出现的民族阿。就现在，新疆境内蒙古族也不多，以苏联人把高加索山以东中亚，西伯利亚的亚洲裔少数民族都叫做“鞑靼”的做法，两界山应该是喀喇崑崙山，这里的东面和北面是安西四镇，大唐比较稳定的属地，西面的昭武九姓，石国直到咸海虽然也曾臣服于唐，但时间短，统治影响小，说此地是唐比较稳定的边界合理。可是，以后唐僧还曾经到过西梁女国（疑为库车），黑水河（疑为玛纳斯河），火焰山（吐鲁番盆地），都是新疆境内，难道他又向东走回头了？另外，从双叉岭到刘伯钦庄上，走了半天，再走到两界山，也不过半天，到喀喇崑崙无论如何没有这个快法。不过想想罗贯中为了情节需要可以让太史慈，关兴等大将多活不少年，老吴根据情节需要让唐僧先去喀喇崑崙转一圈，显然也无可非议。 这头遇到刘伯钦的新疆虎命运不佳，“只见一只斑斓虎，对面撞见，他看见伯钦，急回头就步。这太保霹雳一声，咄道：那业畜！那里走！那虎见赶得急，转身轮爪扑来。这太保三股叉举手迎敌。。。他两个斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒，可怜呵，钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地。揪着耳朵，拖上路来。。。”这一段的说法，倒真的和新疆虎的形象比较吻合。所谓斑斓虎，新疆虎正是以皮毛漂亮着称，见到刘伯钦就走，是因为虎是动物界中唯一在攻击前会分析对手的勐兽（也因此常常在攻击前有瞬间的犹豫，成为遭猎杀的最危险时刻），见势不妙就要逃了。而与刘伯钦搏斗最后被杀，也和当地遗留的说法比较吻合。新疆虎体形较小，当地人有单身与之搏斗的，史文赫定用的一个罗布人嚮导外号就是“杀虎将” – 因为他曾经和老虎搏斗并将其杀死。如果刘伯钦真是一个强健有经验的猎人，孤身斗新疆虎并将其杀死是有可能的。 假如换了东北虎，除非老虎发啥中风，心脏病，估计小刘没有多少机会。 而此后孙悟空打的老虎，会不会也是新疆虎呢？个人以为不是。这就涉及到新疆虎与里海虎的分类区别，不少科学界人士认为他们属于一种动物，我则认为新疆虎属于和里海虎有一定差异的变种，而正是这些差异，让我认为孙悟空在两界山打死的老虎，与新疆虎不是一个品种。 欲知何以有此一说，新疆虎有哪些独特之处，且听下回分解。 [待续] ? 2006-12-27 21:30:42 大 中 小 刘伯钦奋力杀虎之后，第二天送唐僧过两界山，放了压在两界山下的孙猴子（品种不详，有尾，当为尚未进化到猩猩水平的中等灵长目动物），不久，孙悟空就开荤打死勐虎一头，还剥了虎皮作衣服。文曰：“过了两界山，忽然见一只勐虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：师父莫怕他，他是送衣服与我的。放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。。。。你看他拽开步，迎着勐虎，道声业畜！那里去！那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块。” 孙悟空形象，注意其虎皮裙，就是这次打虎的战利品 个人看法，这次孙悟空打的，应该不是新疆虎，而是一头里海虎 – 换句话说，这次打的是外国虎了，我国动物保护部门不会因此抓猴子坐牢的。 里海虎，又名西亚虎，波斯虎，高加索虎，曾经广泛分布在伊朗，伊拉克，阿富汗，前苏联亚洲部分，蒙古等地，身长可达两米九十，体重记载中最大的529磅，是老虎世界中东北虎以外最大的品种。这么大的虎，难怪虎皮下来孙悟空觉得这皮子自己用“阔了些儿，一幅可作两幅。”这种虎据说已经在上个世纪五十年代绝灭，理由恰恰和孙悟空的行为有关 – 因为其毛皮遭到猎杀。不过，七九年在伊朗依然有打到老虎的记录，我国援外专家则前几年于哈萨克斯坦见到过数张刚刚剥下不久的虎皮，因此，这种虎是否真正灭绝，还有一定的争议。 认为这头虎属于里海虎的最主要理由是它被猴子猎杀于两界山以西，用刘伯钦说法，是鞑靼地方。刘还说过：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。”查看歷史典籍，这征西定国，似指唐太宗贞观十四年至二十年间，郭孝恪，阿史那必寒帅安西府军发动的一系列西征之战（实际此战发生在唐僧前往取经之后多年）。此役破焉耆，慑龟兹，降疏勒，建立安西四镇，新疆地区唐的统治趋于稳定。其西边所及，恰好和今天中国的国境线接近。因此，作为分界岭的两界山，自然也在新疆西部无疑（上一篇我曾推测它当时喀喇崑崙）。这一带没有新疆虎的出没记载，而翻过两界山就进入中亚地区，似为今阿富汗或前苏联境内，这里如果遇虎，只能是里海虎。刘伯钦也说两界山西边的虎不受他降，显然是与东边不同的品种，要是联繫到里海虎，那两百多公斤的巨兽可不是“山猫”，非凡人能单独较量的，自然不会降服了。 第76页 至于里海虎性情兇勐，攻击力强，却如何不堪孙悟空一击，这倒是个小问题。那泼猴的兵器实在变态，金箍棒重一万三千斤，六吨半，这玩意儿照脑袋上来一下，别说老虎了，大象也吃不消阿。 然而，这里面有一个有趣的问题，就是动物学界有一种说法，认为新疆虎就是里海虎，两者是同一种动物，在不同地区的别名。所以，悟空打的老虎，无论地方在国内还是国外，都是一样。 这就要涉及虎的分类问题了。在此问题上，动物学界素有争议。这是因为无论华南虎还是苏门答腊虎，东北虎还是新疆虎，所有的老虎实际上都属于一个种，区别很小。华南虎，东北虎其实只是同一种下面的亚种而已。有一种看法，认为里海虎，新疆虎，东北虎，朝鲜虎其实都是同一品种，华北虎有属于东北虎和属于华南虎两说，而华南虎与孟加拉虎也有极近的亲缘关系。 这种看法我有所疑问。东北虎和朝鲜虎应该是一个品种，因为所谓朝鲜虎为单独品种的理由无非是其皮毛颜色略有差异而已，这一点差异无法确定一个新种。而里海虎与东北虎差别可就大了。不但毛皮的颜色较深，而且为了适应沙漠和沼泽相间的地理环境，脚掌进化得宽阔肥厚，接近蹼足，外观耳小头圆，颌下毛长而浓厚，类似雄狮的鬣鬃。生活环境也不同于东北虎的高山针叶林，而是内陆湖周围的阔叶林，草原地区。有这些区别，里海虎与东北虎列为两个亚种当是正确的。 然而新疆虎呢？ 从目前的记载来看，把新疆虎归于里海虎，最主要的原因是人们对这种动物的了解太少，只是从地域上，将其与最近的里海虎划为一种。从一九零零年斯文赫定发现新疆虎，到一九一六年採到最后一张虎皮只有十六年的时间，而多数人在一九四八年就认为新疆虎已经绝灭。此后，虽然也偶尔有虎踪的报导，却再无新疆虎依然生存的确实证据。 里海虎的照片 根据残存的极少材料分析，新疆虎与里海虎，确实存在很多相似的地方。如都喜欢在内陆湖泊周围生活，都擅长在夜间捕猎（有一个原因是内陆地区温差大，白天气温上升很快，虎的皮毛较厚要尽量避免白天活动），都把野猪和有蹄类作为主要食物等等，两种老虎都有较高的智力，里海虎能够被养驯，即便作为家中宠物也可与人相处融洽，新疆虎则能够巧妙地躲避人类的追杀。两者的外观，也有些相似。但是，这两种虎，仔细看来也有大量不相同的地方。 首先，从进化角度看，新疆虎的出现应该早于里海虎。现存最原始的老虎，是中国的华南虎，其他的虎种，都是从它进化而来，并逐渐向南（巴厘虎，爪哇虎，苏门答腊虎），向北（东北虎，华北虎），向西南（印支虎，孟加拉虎），向西（新疆虎，里海虎）扩散发展，形成了盛极一时的肉食家族。里海虎，是虎家族向西迁移的终极品种，那么，位处里海虎与华南虎之间的新疆虎，正是二者进化链条上的中间品种。 有趣的是，进化史上，这种发达到极点，近乎无敌的肉食兽，在生存竞争中，正是败在了孙悟空为代表的灵长类手中，而且，失败的原因恰好是因为猴子们学会了使用金箍棒这类工具。 其次，二者体型不同。里海虎是一种大型勐兽，通常体长两米五左右，体重两百公斤，而新疆虎的标本，无一超过两米，推定体重一百公斤左右（刘伯钦也称之为 “山猫”）。有人认为斯文赫定获得的标本可能恰好是体型较小的，不过我认为这可能与新疆虎的生存环境有关。新疆虎生存的塔里木河河岸有茂密的芦苇，来这里喝水的野猪等动物，正是新疆虎最好的猎物。对擅长袭击的虎来说，隐蔽是非常重要的，在芦苇丛中，体型较小的虎更容易隐藏，并获得狩猎的成功，这可能是新疆虎进化成比较小的体型的原因。这也从人与新疆虎的搏斗纪录中有所体现。斯文赫定的嚮导奥尔得克曾经为了救自己的母亲与一头新疆虎格斗起来，他的武器只有一根木棒。最终，他用木棒插进了虎口，将虎的咽喉刺伤。老虎此后因此丧命。这种格斗如果面对的是重达两百公斤的里海虎，奥尔得克能够取得这样的战果基本就是天方夜谭了。 值得注意的是奥尔得克打虎也是用的棒子，和孙悟空一样。但是，吴承恩肯定没有参考这个案例，因为西游记成书的时候，奥尔得克还要几百年才能生到世界上来。 再次，二者习性不同。虎位于食物链的顶端，拥有自己的领地。里海虎被称为活动地域最广阔的虎。它分布的地区跨越森林，草原，沙漠和沼泽，由于地处干旱区域，旱季绿洲的面积常不足以提供足够的食物给一头老虎，它需要经常漫游于绿洲之间，以获得猎物。一头东北虎的领地为大约八百平方公里，里海虎还要大些。而新疆虎的领地面积却小得多，它的生存依託于水量丰沛的塔里木河与浩瀚的罗布泊，因此不需要大范围漫游。新疆虎占据地盘小，也符合其繁衍需要。长期维持一个种群，必须有足够的动物数量，否则就会因为找不到配偶和近亲繁殖导致种群的败落。新疆虎长期能够在塔里木河狭窄的流域面积中生存下来，显然其数量不会很少。斯文赫定曾经描述过 – “新疆虎像狼一样多”。当然，这也从反面证明，新疆虎不会太大，否则它就无法在有限的领地里养活自己了。 第77页 不过，严重依赖一个固定的环境，说明新疆虎是比较特化的动物，而有限的面积，又决定了它总体数量的不足。这都是一种生物走向灭绝的危险信号。前者，特化成食竹动物的大熊猫就是例子；后者，在一个海岛上生存的某种小鸟，曾有因为外人带来一只猫导致灭族的真实例子。新疆虎，实在是在一个脆弱的生态链条上。 最后，歷史记载的新疆虎颜色与里海虎不同。里海虎是暗金黄色带黑色条纹，而新疆虎的颜色更加绚烂，带有宝石般的闪烁（遗憾的是现存的标本因为年代久远，这一点已经无法证明），因此被斯文赫定称为“蓝虎”。这一点并不十分重要，因为孟加拉虎中也有黑虎的品种，是由于环境导致的变色，其实仍然属于孟加拉虎。只是新疆虎的虎皮特别美丽，名声还超过里海虎，多少说明二者是有所不同的。 以上种种，都让我觉得把新疆虎与里海虎浑为一谈不太科学，有必要坚持独立的“新疆虎”一说。 两种老虎品种有异，命运却都是走向了绝灭。然而，同样灭亡在人类手下，两种虎的绝灭原因却有些不同。里海虎的灭亡，最主要的原因是因为皮毛遭到人类的攻击，大概是孙悟空的打扮太潮了，引发了此后当地千年的赶时髦，不意害死了此处所有的老虎。新疆虎的灭亡，和狩猎有关，但更主要的是新疆人口的增加，造成人与虎争夺生存领地的搏斗，人类对绿洲的开发，使新疆虎失去了自己的领地，也就失去了食物和水源。在这次搏斗中，人类藉助有组织的开垦，武器，毒药等种种优势，使新疆虎终于败北。斯文赫定来到中国的时候，新疆虎其实已经走到了它命运的尽头。 “虎在陷阱中”是斯文?赫定19世纪末根据罗布泊人猎虎的情景绘制的 当然，这些已经与唐僧取经，没有什么关系了。 惊堂一声，侯教方家。 [完] ? 2006-12-29 15:38:25 大 中 小 自从孙悟空在两界山打死了那头里海虎，老虎与和尚之间有好一段和平相处的时光。毕竟，一棍子就把一只老虎打趴下这种事情相当罕见。估计，“野蛮的猴子在中亚细亚游荡，大棒子见谁灭谁很疯狂，估计是少林寺跑出来的和尚”这类传说一定在当时这个地区老虎的社交圈子里广为传播。老虎是一种高智商的动物，在攻击敌人时通常要进行长时间的跟踪和判断，这种新闻加上孙悟空虎皮裙的独特造型，谁没事儿去招惹这个活祖宗阿。 当然其他的动物没这么高智商，照样会吃饱了撑的去逗弄猴子，下场多半悽惨。 可是，到了第二十回，黄风岭，又有老虎来找不自在了。这就是黄风怪手下的虎先锋，先是一阵怪风，然后“只见那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓勐虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁，真箇是魂飞魄散” 这来的老虎是巡山的，听它说话，对于“野蛮的猴子在中亚细亚游荡”一无所知，对孙大圣的名头也毫无反应，甚至还以卵击石地挑战猴子，终于在猴子和八戒的联手攻击下死于非命。 为什么这头老虎如此消息不灵呢？ 原因是他和中亚细亚的老虎社交圈没有联繫，那边的老虎是里海虎，这虎先锋则是一头孟加拉虎，死于经验主义，甚至老萨还能猜出它的名字很可能叫阿巴达基。 人家说你这样说可要有证据。 好，我们一起来看《西游记》，可以判断，唐僧出了两界山以后，出现了一次不可思议的迷路 按说，唐僧猴子一行出了新疆，应该折向正南穿越阿富汗，巴基斯坦前往印度，才是正道，可从书上看呢，他们却折向了东南，走到当时名字叫作“乌斯藏”的西藏去了！收猪八戒的高老庄，就在“乌斯藏”。歷史上玄奘取经并没有经过这里，猴子为什么往这边走呢？ 估计，是让人指路给指错的。您想啊，唐僧这是第一次出国，那年头根本没有详细的世界地图，猴子呢？一向是免费坐飞机的，这俩人没一个清楚地面去印度怎么走，不找人问怎么能行？那么，是不是人家故意给他们指错呢？古代的人都纯朴，怎么能干这样的事。就今天新疆草原上给客人乱指路也是不可原谅的事情。合理的解释，大概就是语言有所误会，唐僧他们要去印度取经，让人家听成要去印度河拜神了– 印度河的上游，正是在我国的西藏，称为狮泉河的，所以这师徒被人家忽悠回西藏去，倒也有可能。 而西藏的老虎么，那就只能是孟加拉虎了。 孟加拉虎又名印度虎，是目前数量最多，分布最广的虎亚种，主要分布在印度和孟加拉，中国南方等地。如果看过福尔摩斯探案集，莫兰上校等猎虎高手打的，就是这种老虎。如果看歷史纪录，会产生这种老虎的体格超过东北虎的错觉，然而，现代的实际考察，却证明它不但小于东北虎，而且小于里海虎。之所以发生这样微妙的错误，是因为英国殖民印度时期，军官多以打虎为荣，而且打的老虎越大，就越荣耀。于是，在称量上造假，就成为一种司空见惯的事情。最初，是计算老虎的重量时，不排除老虎的胃内容物，那么，如果打了刚吃掉一头野猪的老虎，那可就中了大彩，此后，逐渐发展到计量老虎身长时人工拉长老虎的身体，那数据自然就有些出入了。 第78页 不过，虽然身材只能排第三，孟加拉虎却以兇残着称，它的活动区域，也是大象，犀牛，狮子，豹等恶兽的聚居区（说起来东北虎的活动区倒少有能和它抗衡的动物），从科学考察来看，既有孟加拉虎飢饿时袭击印度犀的纪录，也有其为争夺食物攻击豹致死的录像，它是名副其实的南亚次大陆丛林之王。我国的云南，西藏至今有孟加拉虎的活动，九十年代，在西藏喜马拉雅山区发现了孟加拉虎的大量踪迹，其活动总数在二十头以上，并在实地勘查中採到虎皮虎骨。所以，唐僧等人那个时代在青藏高原遇到孟加拉虎，是顺理成章的事情。一个细节，虎先锋用的兵器是赤铜刀，古书记载羌人（就是藏族的祖先）善于冶铜，虎先锋用这个兵器正标志了它的地域特色。而且，虎先锋的兇残比洞中的老妖还要厉害，确似孟加拉虎的习性 – 那洞主惊张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？”先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧。小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃。” 猪八戒，这形象，搁您，能觉得害怕吗？ 好傢伙，要把猴子凑吃的，好像整部西游记里面还没几个妖精如此狂妄。 不过，我要说这是虎先锋的经验主义作祟了。根据现有资料，无论是猪还是猴，都是孟加拉虎的典型食物。您说猴子不是能上树么？嘿嘿，不幸的是孟加拉虎也会上树，而且经常爬上树去抓还不会运用工具的灵长类来吃。说老虎不会爬树，那是童话当不得真，实际上有很多勐兽都会爬树抓猴子吃，孟加拉虎还不算最专业的，根据化石判断，已经绝灭了的恐猫，那才是抓猴子的高手。。。 扯远了，反正孟加拉虎一看外面来的一个是猴子一个是猪，肯定不会觉得有什么可怕，-- 这都是我菜单上的啊。虽说交过手吧，多年的思维定是那能一下改变？所以在黄风大王面前一力主战，结果呢，不但不是猴子的对手，连猪也镇不住，被八戒一耙筑死，立了头功。 那是，八戒是什么猪阿 – “嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。齆齆鼻音哌诂叫，喳喳喉响喷喁哮。白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。” 这种猪魈，孟加拉虎别说吃了，见恐怕都没见过（当然我也没见过，跟着吴先生忽悠呗），死得一点儿也不冤。 那么，我又怎么知道这老虎可能叫“阿巴达基”呢？盖因为这老虎的出场有个奇特的亮相 – “那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。”皮可以当衣服脱剥，又用一对双刀为兵器，让我想起珞巴族的一个传说来。 珞巴族的祖先叫做阿巴达洛，自小不杀生，喜欢念经。而他的哥哥阿巴达基爱吃生肉，又不愿回家，久而久之，身上长出了斑纹毛皮，成了老虎。传说中描写道： “有一天，阿巴达基叫阿巴达尼爬上杜鹃树后，他自己在地上铺一件花衣服，向上一滚，变成一只老虎，然后在嘴上插上两把刀，变成锋利的牙齿。阿巴达基变化完毕后，对阿巴达尼说：我们是兄弟，请你不要下来，否则我会把你咬伤！阿巴达尼看到哥哥变成老虎，十分害怕，只好乖乖的呆在树上。过了一会儿，那只阿巴达基变成的老虎背回两只野猪，放在地上，然后拔出嘴里的两把刀，在地上一滚，又重新变回阿巴达基，并站起来，请阿巴达尼下来。” 说起来，这阿巴达基倒是头有情有义的老虎，后来据说是因为他儿子要吃叔叔阿巴达尼被杀死，这老虎就此离去上山不再回来。珞巴族因此把老虎叫做“哥哥”，以免它伤害自己。 同样是虎皮可以穿脱自如，同样是用两口刀，不由得我们猜测这虎先锋就是上了山的阿巴达基或者它的后代。 要这样，孙猴子还欠珞巴人一个交待呢。 值得一提的是，这段西游记，却蕴含了一个道理深刻的寓言。 孙悟空和猪八戒打杀虎先锋，惹恼了黄风老怪，被黄风老怪刮出一阵大风来吃了亏，那风 – “冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些颳倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙鬚扇。” 这是什么风阿您想明白没有？ 沙尘暴阿！ 这个寓言说的就是，当外来者（孙悟空，猪八戒）依靠工具的优势（金箍棒，钉耙），滥捕滥猎破坏自然（打杀虎先锋）的时候，就会引发大自然的报復（黄风怪的沙尘暴）。。。 惊。。。惊堂一声，侯教方家。 [老萨在鸡蛋和砖头瓦块之下急忙落场] 日本的新年假期开始，老萨也放假了，放假前赶完这篇文章，作为给大家的新年礼物吧。预祝大家新年快乐，万事如意。 第79页 ? 2007-05-14 12:47:40 大 中 小 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 1、武松的酒量到底有多大？ 来源：搞笑大王的博客 武松上景阳岗前，在山脚的小饭馆里吃饭喝酒。小饭馆有告示，“三碗不过岗”，但是，武松一气喝了十八碗，喝完后，带着醉意连夜上山，结果打死一只老虎。那么，武松的酒量到底有多大？ 作者认为，回答这个问题，首先要考虑，武松喝的究竟是什么酒？首先不可能是啤酒，那个年代不会有啤酒，就是有，一口气喝十瓶的人也不算什么。是白酒吗？白酒也叫烧酒，烧酒出现后，酒具越来越小，以前“大碗喝酒”的现象少了，酒杯、酒盅越来越多。以前大口大口地喝酒，变成小口小口地抿酒。从这个现象上判断，武松当年喝的应该不是烧酒。 并且烧酒、白酒之类高酒精浓度的酒，也被称为“蒸馏酒”。在世界范围内，蒸馏酒的浓度最高有70%左右。至于有人喝90%以上的酒精或工业酒精，那是找死，也缺乏酒的味道。 因此，武松当年连喝18碗的酒，肯定不是今天意义上的白酒或烧酒。 小说里还有一些细节描写可以证明这一点，比如晁盖、吴用、阮氏兄弟等人在炎炎夏日里挑着酒担，坐在树荫下喝酒解渴，挑逗青面兽杨志及其手下，最终忍不住，上前买酒喝，结果中了圈套。如果那个酒是白酒，怎么可能用来“解渴”？而且还是“炎炎夏日”？因此，比较合适的理解是，当时他们的酒，应该属于今天称为“酒酿”、“醪糟”之类的东西。充其量是一种简单过滤后的米酒。 所以，武松喝了十八碗酒，上山打老虎的真实情况也许是这样的：北宋时期，人们喝的酒主要是米酒之类的低度浊酒，酒精度数应该在10%左右，甚至更低。武松在景阳岗山脚下吃饭喝酒的那家小饭店，也许有一点特殊秘诀，能够在没有蒸馏技术的情况下，提高米酒的酒精浓度，这在当时属于技术创新后的新产品。 武松喝的酒，酒精浓度也许在15%左右，最高不会超过20%。如果按每碗盛三两酒计算，武松的酒量大概是今天60度的白酒一斤多。当然，这个酒量即使在今天也算相当厉害的。 [萨评：现代的酒，大致可以分为啤酒，黄酒，果酒，米酒，白酒，根据宋代的《酒谱》和考古发现，宋代没有啤酒，其他四种酒则都已经出现。那么，武松豪饮的十八碗“三碗不过冈”，哪一种酒更有可能呢？其中，我首先排除掉了白酒。因为宋代白酒仅见于考古发现，尚未形成规模，按照《本草纲目》的记载，施耐庵时代，民间普遍认为白酒始自元朝。另外，武松也是人，除非他的排泄系统很特别，否则真的喝掉十八碗烈性白酒之后，不要说打老虎，只怕不急性酒精中毒都困难。所以，施耐庵写武松喝酒，其饮用的，应该不会是白酒；宋代果酒酿造技术尚在起步，主要依靠自然发酵，口感较差，难以达到让武松如此赞美的水平，果酒的可能性也不大；这样，武松所喝的酒只能在黄酒，米酒之中选择。那么，究竟是米酒还是黄酒呢？且看《水浒传》店小二的一段话：“俺家的酒虽是村酒，却比老酒的滋味”，老酒，便是长期存放的黄酒，经过长期的窖藏，黄酒会变成澄黄乃至微红的颜色，是为上品，所谓“状元红”，“女儿红”就是此物，酒虽好，制作工艺复杂，时间长，非富豪官府等处难有。从店小二的话来看，这店里的酒显然与黄酒是有区别的，是“村酒”。那么，按照排除法，这种酒显然只能是米酒了。假如认为这个证据不够可靠，书中恰好还有对于“村酒”的描述。第75回“活阎罗倒船偷御酒，黑旋风扯诏骂钦差”里面，提到阮小七用村酒偷换御酒，用的手段是“水手道：「船梢头有一桶白酒在那里。」阮小七道：「与我取舀水的瓢来，我都教你们到口。」将那六瓶御酒，都分与水手众人吃了，却装上十瓶村醪水白酒，还把原封头缚了，再放在龙凤担内” –宋代御酒当是长期窖藏的黄酒，梁山将领后来一看便分辨出阮小七的西贝货不是御酒，显然这种“村醪水白酒”与黄酒外观区别很大。村酒称为“村醪水白酒”，难道是白酒么?其中一个“醪”字暴露了它的身份。今天陕西着名的米酒黄桂稠酒，就又叫白醪酒。其色白浊，味道甘美，确是一种另类的“白酒”。由此观之，个人看法武松打虎前豪饮的十八碗村酒，最大的可能是酿造较好的米酒。 值得一提的是连喝十几碗酒的，水浒中颇有些人物，如鲁智深在五台山也有类似纪录，但武松酒量确属较高，按照苏州评话说法，武松尽管豪饮，但一生只醉三回。第一次，景阳冈打虎，是酒确实好；第二次孔家庄斗孔明孔亮，是村老恐他去了无人对付这两个呆霸王，不断劝酒；第三次曾头市怒战史文恭，是心痛晁天王之死。比之浅饮辄醉，醉了就管不住自己的宋江之流，要好得多了。] ? 2007-05-16 11:11:23 大 中 小 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 作者原文：潘金莲害死武大郎的砒霜其实是良药？ 第80页 来源：博客中国专栏 书中写潘金莲害死武大郎的时候，说潘金莲在武大的药里下了砒霜，想毒死他，结果由于药变得太苦，武大郎无法喝下去，最后不得不强行给灌了下去，并把他用被给捂着闷死了。 作者认为这段其实是一个败笔。因为砒霜溶于水后是无色无味的，药里绝不会因为有了砒霜而变得太苦！并且，如果像小说里写得那样，一放进去就苦得不能喝了，又怎么会有那么多的人在不知情的情况下被砒霜毒死呢? 虽然大家都知道砒霜是毒药，但作者认为，只要药物配方的度掌握好，其实砒霜也算得上少有的良药。有人研究了吉林民间验方“713”（该验方由砒霜、轻粉、蟾酥等味药组成，用于治疗实体肿瘤，如肝癌、胃癌等）后发现，砒霜治疗白血病效果其实非常好。这是因为砒霜能诱导肿瘤细胞凋亡（即自我消亡），和诱导细胞部分分化（即逆转为正常细胞）。它在杀死部分正常细胞的同时，也杀死了癌细胞。 [萨评：砒霜，即三氧化二砷，是古代传统的烈性毒药，今天工程师要改程序，一想要改就会想到java，当年程灵素要毒死xx子（干么xx子？藐视中医中药么，为同道除害），一想要毒就会想到砒霜。由于它无色无味，作用强烈（100毫克可以致死一人）几乎一度是下毒独一无二的选择，东方如此，西方也如此。 《基督山伯爵》中，就曾借伯爵之口探讨过它的使用。但是，它作为毒物也有极大的问题，就是成分残存度高，很容易被检验出来。同样在《基督山伯爵》中，伯爵曾经这样对维尔福夫人讲述砒霜：“一个傻瓜要是心里怀有仇恨或动了贪念，想除掉一个仇人，他就会迳自跑到杂货店或药房里，藉口老鼠吵得他无法睡觉，要买五六克砒霜，他还会捏造一个假名字，而那却比真名字更容易被识破，假如他真是一个狡猾的傢伙，他就会分别到五六家不同的药房或杂货店里去买，因此，当追踪线索的时候，就更容易了五六倍。然后，当他弄到他想要的东西以后，他就莽莽撞撞地给他的仇人或近亲吃一付砒霜，其份量之重，就是古代的巨象或恐龙吃了也会五脏崩裂的，就这样毫无意义地使他的受害者在那里呻吟，以致惊动了四邻。于是他们便去找一位医生来，医生剖开死者的身体，从肠胃里把砒霜刮出来装在一只匙羹里。第二天，一百家报纸上都会刊登出这件事来，并登出被害人和兇手的名字。当天傍晚，杂货商或药商就会来说：‘被告的砒霜是我卖给他的。’他们绝不会认错的，一认就认出了那个犯罪的顾客。于是那个愚蠢的犯人就被扣押起来，关进了牢里，经过审问、对质、挨骂、宣判，然后在麻绳或钢刀上了却了残生”。 说的精彩而又合乎逻辑，于是维尔福夫人改行搞生物化学了，后来成就非凡，药死了一个侯爵，一个老太太，一个僕人。。。 所以检查胃肠中是否含砒，是古代的法医判断案件中是否存在投毒的重要依据。也正因为如此，砒霜后来作为毒物逐渐被其他生物硷毒剂如马钱子，筒箭毒，蛇毒等所代替 -- 估计蓝凤凰何红药之流就是吸取了古人杀夫的种种教训。 同时，如上文所言，砒霜也是良药，中医用它和汞来治疗梅毒，现代也用它来治疗癌症和白血病。开药铺的西门庆拥有砒霜并且熟悉它的药性，是很正常的现象。 至于武大嫌药苦，倒是不奇怪的。给武大吃的肯定不是纯砒霜溶液，否则这东西外观如同白开水一样，一点儿也不象药，武大就是缺心眼也要疑心不喝，里面总得放几味掩饰性的其他中药。 若从作案者的角度考虑，假设梦露要毒死朱时茂（为。。。为什么？！ggmm的事儿外人少掺和！）八成这几味药的味道会重一些 – 砒霜这东西虽然都说是无色无味，但毒死人的浓度，梦露也不会真的先去尝，确定它没味道。 万一呢。。。所以肯定会把药的味道弄得浓一点，总是有备无患的。 不过，放什么呢？大清叶会腹泻，黄连会上火。。。作为一个药方主任，毒死武大是目的，让人家吃错药就违背起码的职业道德了。 只怕这个方子，西门庆还得很下一番功夫呢。。。] ? 2007-05-16 23:56:21 大 中 小 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 作者原文：谁是梁山好汉中武艺第一？ 来源：百度水浒吧 作者：碧血丹心008 作者认为，卢俊义的武艺凌驾于梁山众人之上，甚至高于吕布在三国中的地位。 卢俊义上山之前，河北玉麒麟之名早已传遍天下。当年，吴用、鲁智深、李逵等都与他略战数合，虽然不能说明卢氏高过他们很多，但后来石秀、穆弘两人来斗，接着又加上个李应，一直斗到山上梆子响才散去。这三个人，石秀号拼命三郎，武艺尚在杨雄之上，应该不逊于刘唐；穆弘号称没遮拦，位列八骠骑，虽然战例不多，总也得有点本事；而扑天雕李应马战十七八合战退祝彪，其武力可比花荣！卢俊义以一敌三，全无怯懦，“越斗越健”，说明几乎没有败的可能！ 而上山之后的首战，便是生擒史文恭。这也是吴用坏心做了好事，本来安排他合后就是怕他立功，没想到还是让他给碰上了。当然此战属于无效战例，因有燕青帮忙，又有晁天王的魂魄围定，但史文恭此时是狗急跳墙，又骑着宝马，若卢俊义只有朱仝之流的武力的话，怎么也不会被一合搞定。卢俊义当上副头领以后，作为主将而不是五虎之类的战将，沖阵杀敌的机会少了些，但作者善于在轻描淡写之中来衬托其武艺之超卓。 第81页 卢俊义斗酆美，能数合将这个档次的人生擒，他人尚无旁例；征辽独战四枭将，四人合斗卢俊义竟被杀一走三，也属水浒唯一；将南军禁军教头贺从龙活捉过阵。 综上，卢俊义在所有战例中，除与顶尖高手战平外，其余皆有很大乃至绝对优势，非梁山其他好汉所能比，其武艺比五虎将至少高半档。 [萨评：认同这个评价，梁山众好汉中，卢俊义若认第二，恐无人敢认第一。实际上，施耐庵也有把他塑造为天下第一好汉的意图，这从卢俊义出场时的评价就可以看出 – “一身好武艺，棍棒天下无对”。而实战中，卢俊义确是表现出了超强的战斗力，不但屡屡取胜，而且胜得经典，胜得潇洒。如对童贯军大将酆美的一战，“酆美拍马舞刀，直奔卢俊义。两马相交，斗不到数合，被卢俊义把枪只一逼，逼过大刀，抢入身去，噼腰提住，一脚蹬开战马，把酆美活捉去了。”，酆美何许人也？御前飞龙大将，十万大军中为第一名将，大战美髯公朱仝，看得童贯喝彩，也曾孤身杀入梁山军重围，救出周信段鹏举两军，这样一员大将情急拼命之时，在卢俊义面前居然被廖廖数合，“一逼”，“抢入身”，“噼腰提住”，“一脚蹬开战马”，一连串眼花缭乱的动作一气呵成，如同戏弄婴儿，特别是那个最后“一脚蹬开战马” 的率意自如，恐怕拍成电影黄飞鸿都没得比，可以作为好莱坞经典镜头了。 对这一蹬，俺们关西王提辖也是推崇备致的，让老萨更有底气了。 文中提到卢俊义“征辽独战四枭将，四人合斗卢俊义竟被杀一走三”，其实这个战例同样经典。当时卢俊义在玉田县大战辽国御弟大将耶律得重，因为辽军援兵兇勐，措手不及，宋军大败，部众都被冲散，“只留卢俊义一骑马，一条枪，倒杀过那边去了。”只剩一人却敢独沖辽军大阵，这般豪气不禁让人贊一声 -- 好一个河北玉麒麟！此时，辽军主将耶律得重的四个儿子宗云，宗电，宗雷，宗霖翻身杀来，双方斗在一处，书云：“力敌四个番将，并无半点惧怯。斗了一个时辰，卢俊义得便处，卖个破绽，耶律宗霖把刀砍将入来，被卢俊义大喝一声，那番将措手不及，着一枪，刺下马去。那三个小将，各吃了一惊，皆有惧色，无心恋战，拍马去了。”这四员敌将都不是纨绔子弟，此前四人分别恶战关胜，唿延灼，徐宁，索超，始终未败，其武艺可见一斑，此战竟然四个斗一个还被卢俊义杀一走三。卢重围中独斗四员敌将达一个时辰之久章法不乱，把握机会的能力，良好的心理素质和高强武艺显露无遗。而此后，更有一条骇人的纪录 – “卢俊义下马，拔刀割了耶律宗霖首级，拴在马项下。翻身上马，望南而行，又撞见一伙辽兵，约有一千余人。被卢俊义又撞杀入去，辽兵四散奔走。”这一个人杀散一千余人，是怎样的神勇呢？只能怅想了。 有人认为水浒的征辽以后文字都是伪作，萨不这样认为，因为人物前后的性格之一致（比如唿延），语言特点，关系照应，都太像一个作者的，如果是伪作，除非老施有个孪生兄弟。 在水浒中，曾经对卢俊义武功第一地位做出挑战的是王庆部下淮西军兵马大都督杜礩，第108回“乔道清兴雾取城，小旋风藏炮击贼”中写道：“西阵主帅杜礩，见连折了二将，心如火炽，气若烟生，挺一条丈八蛇矛，骤马亲自出阵。宋阵主帅卢俊义也亲自出阵，与杜礩过五十合，不分胜败。杜那条蛇矛，神出鬼没。孙安见卢先锋不能取胜，挥剑拍马助战”，可惜的是得到孙安助阵的卢俊义几分钟后就杀杜礩于马下，让这个唯一的挑战者胎死腹中。] ? 2007-05-17 09:06:31 大 中 小 陈晓旭剧照 刚刚听到消息，电视连续剧《红楼梦》中的林黛玉 – 陈晓旭魂归太虚，一时惘然。 那一部《红楼梦》，无论其拍摄质量，演员阵容，细节追求，都是今天大多数电影没有办法比拟的，导演王扶林堪称奇才。而其中的十二钗，更是奼紫嫣红，各擅胜场，单独挑出来任何一个，都是一段风采，合在一起又是一个极精彩的梦境，就像唐伯虎画的扇面。 在中学的时候，《红楼梦》开始播放那年，曾经参加过中央电视台的红楼梦电视大奖赛，当观众，还拿了一个纪念奖 – 答对了一个抢答题 – 谜语“万绿丛中一点”，打红楼人物之一。答案是小红。奖品是一支带有红楼梦剧组标志的钢笔，一本《红楼梦》电视剧的画册。封面是宝黛读西厢，自然就是欧阳奋强和陈晓旭了。 现在有人描述央视请观众表演性如何之强，一个镜头排几次，包括鼓掌都要练习几次，不知真假，但我们那时没有这种事的，该笑就笑，也没有谁迟到的事情，所有镜头都是一气呵成，只是时间比电视上后来演的长一些。这可以理解，导演要剪接的。可是其中做作的成分很少。当然，人大附中的学生水准也还是比较高的，对《红楼梦》了如指掌的女生绝不下两位数。好像我的同学史林还当场和导演仿照《红楼梦》对了一首诗词，竟是雍容大度，震惊四座。我这老同学已经好久没联繫了，听说作了女外交官，那可是很有意思的事情。内子有时候给国际交流工作做翻译，最怕这种文化素养极高的外交官，如果他/她忽然吟诗一首，你说，怎么翻吧？ 第82页 这个竞赛的录像后来重播过，我得以从电视上重见自己的形象 – 很遗憾，总让我想起偷地雷的渡边。 就是那一次见到了陈晓旭。 当时来了几个《红楼梦》的演员，却坐在观众席的边上，来的时候很轰动，但大家不敢去要签名，因为导演已经让各就各位，她们是后来才来的 – 过后才明白观众席左右各有一台摄影机，所以，她们所坐的位置，其实是最容易上镜头的，中间的地方，反而是不容易被照到。那时，好容易上电视一回，都憋着多给家人看看自己的嘴脸，好多同学一来就纷纷抢坐在中间，原来是大大的失算。 来的几个演员都是女的，我记得的只有陈晓旭，邓婕没有来，因为和我坐在一起的一位是凤姐儿的粉丝（那时还没有这个词），找了半天没找到。 陈晓旭的位置离我坐的地方稍远，直到中间休息，才来得及跑过去追星。跑过去第一眼就注意到陈晓旭穿的是一条牛仔裤，当时大脑就宕机了 – “林妹妹”怎么会是穿牛仔裤的？怎么会是穿牛仔裤的？ -- 下来一想觉得自己的思路很煳涂，陈晓旭怎么不能穿牛仔裤，难道穿着唐装长裙才对劲么？那走在大街上就得卖票。 原来对“林黛玉”有些距离感，这等不近人间烟火的人物，如何接近得了？实际上陈晓旭很亲近的样子，说说笑笑，给大家递来的笔记本一一签名。有时拿手遮住口笑，就有些林妹妹的味道了。她看来比我们大了几岁，叫她林妹妹对我们来说文不对题，但也不是大很多，这么说吧，假如我们是初中的，她也就是个高中生而已。身材比想像的要结实些，并不是多愁多病身的样子。嘴角有点儿一翘一翘的。有同学大着胆子请她去学校里联欢（人大附中的学生很放得开的，用这种方法曾经请到过某个国家总理）她说不行，第二天就要飞去某地。我是请她签在刚得到的画册上，一边看她签名一边问她 – “你真的是鞍山人？” 陈晓旭是东北人我们好多人都不大相信，因为她的形象和剧中的林妹妹都是典型的谁把苏杭曲子讴美人。故此，借这个机会证实一下，结果，一直一口标准普通话的林妹妹忽然冒出一句 – “咋地，不象？” 周围人哄堂大笑。 工作以后到大连，才发现东北象林妹妹的女孩子挺多的，可见先入为主的事情要不的。 第二阶段的竞赛继续进行，我回到座位上，等进行了一半，向陈晓旭那边看，却见她单手支颐，肘压在膝盖上，头微微侧着看台上 – 一瞬间，觉得剧中的林黛玉，和这个穿牛仔裤的陈晓旭，已经化为一体了。 当年《红楼梦》的剧照，十二钗今日何方？ 听到陈晓旭西去的消息，不知为何心中并无太多悲伤感觉，虽然她是我一直很喜欢的，细细想来，大约从最开始，就没有把她当作尘世中的一员。 还是放那首石上偈上来吧，算是送送林妹妹。 无才可去补苍天， 枉入红尘若许年。 此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？ [完] ? 2007-05-18 17:35:12 大 中 小 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 作者原文：贾宝玉是顽石，薛宝钗才是神瑛侍者? 来源：红楼梦谭论坛 作者：远中近 引起红楼梦整个故事的，是神瑛、绛珠的风流公案，神瑛侍者凡心偶炽下凡，绛珠草也跟着下凡还泪，其中又夹带着顽石歷劫。也就是说，这三人是红楼梦的主角。那么他们在转世为人后是书中写的哪些人呢？大多数人对这个问题普遍的看法是，神瑛侍者是贾宝玉、绛珠草是林黛玉，而顽石是贾宝玉身上佩戴的那块宝玉。但此帖作者认为，宝玉应该是顽石转世。理由是：顽石是下凡歷劫的，如果仅仅变成了宝玉佩戴的一个物品，那有什么歷劫可言，难道它千辛万苦下凡就是要让宝玉摔几下而已吗？更重要的是，元春省亲时，顽石还要作赋，如果顽石没有变成人，那它怎么作赋？所以作者认为顽石下凡后变成了人，而且非贾宝玉莫属。 关于贾宝玉不是神瑛侍者的说法，作者认为：第一，顽石是无才补天被弃在青埂峰，昼夜哀号，而且连动都不能动。而神瑛是赤瑕宫的使者，算是神仙了。第二，顽石第一次离开青埂峰是被变成了美玉，被携到太虚幻境，当时，已有了神瑛和绛珠的这个公案。所以，顽石不能再化身成神瑛侍者。也就是说，顽石和神瑛是两个人，而对绛珠有恩的是神瑛。 薛宝钗是神瑛侍者的理由：书中绛珠草是以泪来还神瑛侍者的恩，这和中国传统观念里“以身相许”的报恩方法不同（比如《白蛇传》里白素贞向许仙的以身相许）而造成这种不同的原因就是，神瑛侍者是个女人，因此黛玉只能以泪还恩，而不能以身相许，而这个女人就是宝钗。理由：身瑛下凡就是因为“凡心偶炽”，在薛宝钗服冷香丸一段，薛宝钗自称“胎里带了一股热毒”下有脂批写道：凡心偶炽，是以孽火齐攻。此外宝钗的房间陈设也说明了这一点，宝钗的房间不像小姐的房间，因为她的前世只是个侍者而已。薛宝钗送黛玉燕窝一节也影射了曾经的灌溉之情。而宝玉与宝钗的“金玉良缘”是黛玉哭泣的原因所在，这样黛玉还泪给宝钗的说法就成立了。 第83页 [萨评：如此也是一理，但黛玉之泪显然是给宝玉的，算到宝钗头上似不可解。 以萨看来，似还可有一说。 神瑛侍者怎么看都还是宝玉 – 瑛者，美玉也，这暗示十分明确，无可怀疑。 那么绛珠是谁？萨的看法，黛玉宝钗都是绛珠下凡的化身。也就是说绛珠下凡，并不是化作了一个人，而是化作了两个女子，薛宝钗即林黛玉，林黛玉即薛宝钗，是一而二，二而一的关系。 非如此，难以解释赤瑕公案中只有两个角色，文中却出现了宝钗黛三角恋爱的现象。钗黛一体，在红楼梦第一回就有交待，那是在介绍绛珠的时候所说 – “这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,復得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形”，注意，草胎木质者，草，乃宝钗薛字头也，木，乃黛玉林字边也，合二为一，正是绛珠一体。如上面文中所说，中国传统观念的报恩是“以身相许”，红楼梦却是还泪报恩，似有不合，如果钗黛一体就说得通了 – 绛珠下凡后，钗是“以身相许”还神瑛的恩，黛是“甘露之惠”还神瑛的泪。 二者中，宝钗是阳，故此“胎里带了一股热毒”（暗合书中“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”），黛玉是阴故得一个冷月葬花之魂。 若是如此，那曹公的书，钗黛两仪之化就更有深意可观了。 以三人五行而论，薛，林皆是木本。玉性属土。木得土本可立根，是大佳之命，偏偏宝玉虽出于土而不是土，却是一块顽石，让草木如何立足？摊上这位绛珠草真是有命无运也。 宝玉婚后时时念黛玉而慢宝钗，却不知薛宝钗即林黛玉也，痴乎？ 真真一块顽石。] ? 2007-05-21 13:10:16 大 中 小 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 作者原文：贾母看戏时使用的是望远镜? 来源：红楼梦谭论坛 作者：岁晚梦红楼 五十三回下半回《荣国府元宵开夜宴》：“上面两席是李婶薛姨妈二位.贾母于东边设一透雕夔龙护屏矮足短榻，靠背引枕皮褥俱全.榻之上一头又设一个极轻巧洋漆描金小几，几上放着茶吊，茶碗，漱盂，洋巾之类，又有一个眼镜匣子.贾母歪在榻上，与众人说笑一回，又自取眼镜向戏台上照一回…… ”关于上引，邓云乡在《眼镜趣谈》认为，贾母戴的是老花镜，但老花镜只能用来看近的事物，远处的是看不清楚的，因此邓云乡认为这是曹雪芹犯的一个常识性错误。 此帖作者认为，书中第六十九回还有一段有关贾母使用眼镜的描写：“贾母又戴了眼镜，命鸳鸯琥珀：‘把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。’众人都抿嘴儿笑着，只得推他上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀：‘拿出手来我瞧瞧。’鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来……”可以很明显的看出此处的“眼镜”是老花镜无疑，而且从一系列生动传神的动作描写 “戴了眼镜……细瞧了一遍……摘下眼镜……”也可以看出曹公对老花镜的功能知之甚精。那么第五十三回中的“眼镜”指的应该是望远镜，或者是望远镜中最简单最短小的一种——观剧镜。明人郑仲夔《玉麈新谭?耳新》卷八中有如下一段记载：“番僧利玛窦有千里镜，能烛见千里之外，如在目前。”说明利玛窦早在 1582年就已经将望远镜带入中国。此外，作者认为其它一些史料如《爝火录》顺治六年、永历三年（1649）正月初三：大清兵以西洋镜照城（南昌）发炮；《台湾外纪》说，郑成功临终（1662）前一天：强起登将台，持千里镜，望澎湖有舟来否，都说明以望远镜在中国的发展歷程来看，影射孝庄的贾母有可能使用的就是望远镜或者观剧镜。 曹公使用“眼镜”来代替望远镜，可能是因为到红楼成书时，“眼镜”还是一个不太定型的新词，西洋镜是就其产地而言，眼镜则是就其均系目之所视而言，清初还没有望远镜这个词，在这样的情况下，人们便只好逆以己意，或远镜，或千里镜，或西洋镜，任意称之。 [萨评：贾母用望远镜符合时代背景。明代即有望远镜流入中国，汤若望曾着《远镜说》阐述望远镜的原理。清代时更为王公亲贵所常用，最有趣的一个实证是郎世宁所画香妃，就手持一只单筒望远镜，香妃与曹雪芹的时代很为接近，涉足贵族圈子的他应该对望远镜有所了解。 然而，既然是戏说，我们可否设想贾母所用，是一些更为变态的装备呢？比如 – 风月宝镜 – 这个就算了，这东西翻过来看看吓坏老太太算谁的？潜望镜？这倒是很可能的，您想，贾母年岁大了，看戏有可能在比较密封的包厢里以免风寒，老太太是富贵人，看戏自然愿意坐着就坐着，愿意躺着就躺着，那么，戏台不能随着老太太的位置高低升降吧 – 这种时候能够满足老太太在各种角度都能够满意地看戏的，大概只有潜望镜了。 要是把贾老太太想成攻击盟军运输队的德国潜艇艇长，那就不是我的事了。] ? 2007-05-21 13:26:36 大 中 小 第84页 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 作者原文：凤姐和宝玉 宝玉从小受到溺爱，甚至元春、熙凤都把宝玉当成矮一辈的小孩看待。网络小说《夜探红楼》甚至说宝玉是元春的私生子（也太过荒唐了，不过说明了都是把宝玉当成小孩看待）。也正是因为这样，作为荣府大管家的熙凤，出入都十分的照顾宝玉，甚至出门同乘一辆轿，下车行走也牵着手。这自然给了外人说闲话的把柄。更为跷蹊的是，由于赵姨娘和马道婆的作祟，第25回“魇魔法姊弟逢五鬼”，叔嫂两人同时莫名其妙的中了招，外入就不觉得里面有文章么？ 3、贾蔷和贾蓉 指的是贾蔷和贾蓉之间的不正常关系。照理，蓉蔷之间也符合养小叔的辈份。当时的社会风化相当不好，同性恋在上流社会已经是公开的秘密，雪芹在红书中也有相当份量的笔墨来描写这些关系，比如贾珍夜宴，薛蟠和金荣、香怜玉爱、忠顺王爷和蒋玉菡、贾琏与小厮、宝玉和蒋玉菡、宝玉和秦钟等等，雪芹写了很多。贾蓉贾蔷同是恋风流的青年，且容貌俊俏，沾染上这种恶习也毫不奇怪。如果他们之间发生了这种暧昧关系，被同是身在宁府的焦大撞见也不是什么奇怪的事情。 [萨评：骂人，讲究的是有针对性，若是对美国人说 – 我要和你妈妈发生性关系。只怕美国人的回覆是一耸肩膀 – 那是你们的事，和俺有啥关系。。。这就是典型的文不对题。 焦大的骂，人称红楼第一骂，自然不会乱来。 看焦大骂的，虽然醉话，却是条理清晰，每一句都有所指的样子，仔细想想，好像是曹老闆学了易容术，装成焦大才能骂得出这种水平来。 我们来分析分析，焦大的全话是 – “要往祠堂里哭太爷去，哪里承望到如今生下这些畜牲来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”那么，这都说的是谁呢？看看面前都有谁就知道了。 尤氏，贾蓉，凤姐儿，宝玉。 首先爬灰是贾珍这无庸置疑，一来是原本中有“秦可卿淫丧天香楼”一章，可为证据；二来文中表述焦大骂时“焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说”；三来符合逻辑 – 看见尤氏就会想起贾珍，对尤氏骂贾珍爬灰针对性极强。 那么偷狗戏鸡呢？我认为这是说贾蓉，因为贾蓉后来有挑逗尤三姐的行为，是个外头很不安分的，属于警幻仙子所说最低级“皮肤淫滥一流，“偷狗找鸡”安在他头上正合适。另外，焦大此骂之前正是在和“蓉哥儿”叫板，第一句就骂他顺理成章。 剩下的，偷小叔子可就难猜了。有几个人选 – 首先说可能是骂凤姐偷贾蓉，从情节看凤蓉的确可能有不干净的，但应该不是骂的他们，很简单，贾蓉不是凤姐的小叔子，而是她的侄子，关系不对； 第二个可能骂的是尤氏 – 您说萨你胡说，尤氏那么打岁数了这不可能。。。慢来，咱们一一排除么。尤氏是在场的女性，当然有可能是“偷小叔子”的人选了，不过从文中看，焦大是一句骂一个，前面骂贾珍，尤氏已经在内，她又不是焦大的主要目标，是不大可能被骂进来两回的。而且只有贾琏可算尤氏的小叔子，以贾琏的好色，也极不可能和年长色衰的尤氏有染。 或是间接骂被偷的小叔子或房里人偷小叔子？ 比如贾蓉？如果骂“偷小叔子”和他有关，只能是贾蓉的媳妇偷贾蔷，可是贾蓉的媳妇是秦可卿，刚才已经骂过了，不大可能再骂一次。 还有一个惊世骇俗的可能 -- 被骂的是李纨，因为贾宝玉是李纨的小叔子，如果焦大看到宝玉就想到偷小叔子这回事，很可能是在骂李纨偷宝玉 – 认为李纨偷宝玉，这。。。不但焦大的想像力太丰富了些，就我的想像力好像也太丰富了。 剩下的，就只能说凤姐偷人了，从旁边只有一个宝玉，和凤姐的辈份来说，焦大说的最大可能，就是凤姐偷宝玉了。 当然，也许凤姐当年偷过贾珠，焦大是在装醉，一个个地用隐私讹诈当事人，也未可知。。。 人家是戏说，老萨是胡说。] ? 2007-05-22 15:42:14 大 中 小 受编辑朋友的委託，作的一些评点。文章是人家的，萨只是加个尾巴而已。 作者原文：贾宝钗的金锁是伪造的吗? 正方：疑似伪造 来源：天涯社区书话红楼 作者：星眸含笑 宝钗一家贾府，关于她金锁“等日后有玉的方可结为婚姻”的传言便沸沸扬扬的传开了，一时间，宝钗便带着浓重的宿命色彩，成了宝玉的“真命天女”，金锁和通灵宝玉合保的“金玉良缘”。 但是作者认为，宝钗的金锁极有可能是伪造的。首先，黛玉到来之后，薛家人紧随其后叫着“待选”、“望亲”向贾家飞奔而来，目的就是为了和贾家联姻。并且自己在京中便有几处房舍——不只是一处，而是“几处”——却坚持要全家寄于贾家，同居一处，并与王夫人说明“一应日费供给一概免却”，因这“方是处常之法” ——竟打算全家长居于贾家，不走了？ 第85页 其次，虽说宝钗为了“待选”，不过亲名达部后，却再无消息。要知清朝时选秀女，也就是书中说的“待选”，户部花名册上的适龄女子，必须进入皇宫之中，由皇帝太后亲自鑑赏。除非，有恶疾、残疾或相貌丑陋确实不能入选的，而我们的宝姐姐显然不属于这几种情况。怎么她就一直未进入宫中参加选秀呢？此处有疑点。 最后，宝玉去薛姨妈处，刚坐下，宝钗就要看他的玉，看完之后，还口里念着“莫忘莫忘，仙寿恆昌”，宝玉不懂，身边的小丫环莺儿却笑道“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”。然后从大红袄里给宝玉看自己的，“不离不弃，芳龄永继”，竟真是一对。只是莺儿一个不识字的小丫头，却也知道这八个字，两句话是成对的，莫不是莺儿是天才？ 所以，作者认为，宝钗的金玉有不少疑点，疑似伪造。 反方：不是伪造 来源：芦花飞絮的博客 作者认为，确有许多的评家不喜欢宝钗，更斥宝钗为了巧设“金玉良缘”之圈套，故意伪造了金锁。但是，喜欢不喜欢是个人的爱好不同，但责其假造金锁以骗婚姻好象也太过了点。说宝钗的金锁为薛家有意造作的理由好象也不妥。 首先，薛家来京，本来并不是为了贾薛联姻的。纯是薛家要来京打理生意，加上去舅家王子腾探亲，加上宝钗待选。能上京参加待选的宝钗，自是身手不凡，不必早就预谋一只金锁来哄骗这段亲上加亲的。至于以后的发展，也不是宝钗一家能定的。 再者，作为才气脱俗、举止娴雅、弄文作诗的宝钗，非一般女儿家，对戴金挂银自以为是俗气的，所以，一直把项圈和金锁藏着也是正常的。所以才会等到宝玉她那做客时，从里面大红袄上将那金锁拿出来。 最后，“金玉良缘”与“癞头和尚”有关，金锁上的两句吉祥话，是和尚给的，并关照刻在金锁上始终带着，不得离身，以作护身符；宝钗生来有疾，也是这和尚配了有奇香的方子；宝钗的婚事，也是这和尚说的“要有玉的人来配”。这“癞头和尚”是大有来歷的，就是携顽石下凡的“一僧一道”中的僧。并且帮宝玉治病的也是这“癞头和尚”。可见这不是薛家所杜撰，实为曹公有意安排。 [萨评：这金锁既然是后天打的，就难免有伪造的可能。 -- 这玩意儿当然不能是先天，金子是重金属，薛姨妈会有“吞金自杀”的嫌疑。 把这个情节展开，可以来个戏说 – 宝钗宝玉的因缘后面，其实暗藏着一个巨大阴谋，这个阴谋的主谋，就是装疯卖傻的薛蟠！ -- 可以设想一僧一道其实是社会神棍，所有神迹都是薛蟠暗中的炒作，且看独家揭密。 话说那薛蟠听说了贾府宝玉衔玉出生之事，特别招募了京城惯骗僧道各一，令此二人作托，教与他们薛，贾两家详情，让他们出面招摇撞骗去骗薛姨娘，给宝钗戴上和宝玉相配的金锁，然后自己假借闯祸全家搬入贾府，撮合钗玉见面，想方设法促使他们成就姻缘。。。 薛蟠目的何在？从文中可以发现，薛蟠与其他四大家族的人员不同，他不完全依靠荫庇度日，而是有作生意的，木店的原料甚至来自海外。所以，薛蟠大有从封建贵族过渡到早期资产阶级的潜质。 那么，作早期资产阶级什么最重要呢？资本的原始积累阿。通过宝钗，使贾家的财富能够流入薛家，无疑是一条很好的捷径。以贾宝玉的风流，显然不是个会看家的，如果薛宝钗和薛蟠在唱双簧，那贾家会死得难看之极。 这样一看，薛蟠对宝玉的不屑，其此前闯祸的真正目的，就都有了新的解释 – 甚至，宝玉凤姐中邪，都可能是薛蟠利用从加勒比海或者非洲弄来的致幻药物造成的。。。 宝钗只比薛蟠小一点点，戴锁的时候薛蟠可能还没上幼儿园，搞阴谋时间不符？那才合理呢，从这样小就开始阴谋，那才能叫大阴谋家么！ 一切似乎都可以解释。。。 只是，呆霸王能有这个心眼么？！] ? 2007-06-29 14:51:15 大 中 小 梁山上的好汉，动手的时候多数都不太讲究用什么傢伙，比如朴刀，天下第一条好汉卢俊义可以用，手无缚鸡之力的黑三郎宋江也可以用，其他哨棒，花枪等等，也都基本是公用武器，然而用奇门兵器的也不在少数，讨论这些奇门兵器的用法和战果，无疑是一件有趣的事情。 其实从歷史来看，奇门兵刃在作战中的使用机率和效果都微乎其微。这道理很明白，群众的眼睛是雪亮的，如果真有一种兵器特别能在战斗中发挥威力，那它自然会大行于世，也就称不上奇门兵刃了。 从这个角度说，水浒的英雄们经常抄起一口朴刀就杀出去，是相当写实的写法。 当然歷史上也不是绝对没有奇门兵器，五代大将李存孝用的兵器铁檛就是相当奇怪的一样傢伙，据考证很象长枪后面加上藏族转经筒的造型，用这样怪异的兵器，还能在战斗中于两匹马间飞来飞去，战无不胜，李存孝可谓千古奇将。 只是这种古怪兵器的市场不象我们想的那样大罢了。 但是水浒这类作品，我的理解无非就是古代的武侠小说，而写武侠，谁不想看英雄好汉们用些稀奇古怪的傢伙热闹交手的场面呢？如果不写一点儿奇门兵刃，这抗诱惑能力也未免太强了些。看金庸先生的作品，一出手就给最早出场的主角陈家洛安了一套又是钩又是刺的怪兵器，这套完全不实用的东东和那套空前绝后的百花错拳一样，反映了金先生早期对于武功的游戏心理，随着功力渐深，金先生这个毛病渐渐改过。比如倚天屠龙，虽然依然锋利无匹，在造型上已经不再那么警世骇俗，令狐，萧峰，郭靖等大豪杰更已经到了随手斩木为兵无敌于天下的水平。只是先生笔下的怪兵器也并未绝迹，依然时时显露，给小龙女弄出的绸子金球，给西毒装备的蛇杖，处处揭示了金先生欲罢不能的顽童心态。 第86页 武侠小说就是成人的小人书。要不受如此诱惑，那简直就是圣人。施耐庵也是人，所以写水浒，他也忍不住写出了一些奇怪的兵器，有些，还颇为威风。 萨看来，这类怪异兵器，大体可以分为两类。 一类是兵器本身归于刀，枪等正常类型，但造型上比较古怪，这多半是为了突出重要人物的性格，适应他们的个性，给他们配备特殊道具，使他们的形象与众不同。另一类，则纯粹是兵器古怪了，使用兵器的人是谁倒反而不大重要。如果说写第一类老施是让人出彩，这第二类就是让兵器出彩了。当然也有介乎两者之间的，比如老鲁的禅杖，秦明的狼牙棒，徐宁的钩镰枪，就两者兼而有之。 这第二类的，往往有头无尾，吴军师的铜锤，陶宗旺的铁杴之类，前面没有交代，过后再无踪影，那就明显属于老施一时兴起，写来好玩罢了。 而第一类，作者则下了不少功夫，典型的比如林沖的丈八蛇矛。 林沖作为八十万禁军教头，从前后的文脉来看，武学渊源相当深湛，他会用的兵器很多，棒可以使（斗洪教头），朴刀可以使（斗杨志），禅杖也可以品评（结识鲁提辖），而且一生上阵对手兵器千变万化对他的发挥影响极小，从这个角度看，尽管林教头善于用枪 – 风雪山神庙林教头的兵器就是一桿花枪 -- 但实在没必要固定使用一种兵器，前面有卢员外就是例子。 丈八蛇矛是和普通枪矛非常相近的武器，只有两点特殊之处，第一特点是长，长达一丈八尺，在古代这个长度在中国就不该叫枪，而应该叫槊了，在外国就该叫马其顿长矛了；第二特点其矛头是曲线型的，这一点实战中除了给对手造成撕裂性伤口比较恐怖以外，看不出有什么意义。可见，使用丈八蛇矛对林沖武功的帮助并不明显。作者将林沖的兵器固定为丈八蛇矛，是另有深意。 这是因为林骁勇善战，“军中唿为翼德。”张飞张翼德的兵器正是丈八蛇矛。让林教头使用这种兵器，是为了完成对他外观的塑造。这里要注意一下，林沖的外号是豹子头，也非常接近张飞“豹头环眼”的造型。因为林沖是逼上梁山，大家印象中的林沖有些怯懦，他的传统造型清秀多于兇勐。实际上施耐庵笔下的林沖，是一个外貌与内心颇为矛盾的形象，怯懦的是林教头的内心，他的外形豹头环眼丈八矛，应该是一个兇悍威勐的武人而不是翩翩公子。 本来是讲分类的，不留神就把林教头和丈八矛给评了一下，一笑。这类的兵器包括武松的双戒刀，史大郎的三尖两刃刀等，仔细研究，各有独特之处。至于关胜的青龙刀，虽然有特色，每个武举都要挥舞一番的，却称不上奇门了。 说到丈八矛，就忍不住发挥一下，梁山上百胜将韩韬的兵器也颇为古怪，叫做枣木槊，槊，就是长枪，他这不算奇门兵器。那干脆说他用长枪好了，干吗说得这样复杂呢？我想原因是枣木槊这兵器颇有来歷，是唿延家族祖上相传的武器，联想到唿延灼推荐韩韬，不难领悟二人家族背后暗藏的神秘联繫 – 韩韬的武艺很可能来自唿延的传授，或者韩韬对唿延家拍马屁拍到了家，连兵器都效仿起来。 除了这些为了突出人物性格“特制”的，刀枪本来都是普通兵器，这些普通兵器中有些虽然带了特殊的名字，倒也不能算奇门兵器，比如马麟的大滚刀，杨春的大杆刀，张清的梨花枪，都算不上奇门，其中可称奇门的，大概只有杨林的傢伙。杨林的傢伙是什么呢？这位锦豹子出身绿林，用的兵器乃是“笔管枪”。 什么是笔管枪呢？就是枪身细长，枪尖中空 – 这是个什么造型呢？找根铁管斜着一截，大概就是这个模样了。这要是一枪扎上，放血都不用拔枪了。 忽然想明白，哦，杨林的兵器是古代的管叉阿！ 的确可称奇门。 ? 2007-06-29 17:55:22 大 中 小 利用奇门兵器渲染人物性格，水浒中史进可算第一人。 说他是第一人，名副其实，因为史进是一百零八将中最早出场的人物么。 也许因为如此施耐庵对他的刻画比较用心。小说中的史进武功大约也就是弱一流，但性格很有特色，任侠英武，仗义疏财，多情粗疏集于一身，加上九条锦龙花绣，八十万禁军教头王义的点拨下完成了从“绣花枕头”到“绣花少侠”的转变，风流少爷形象可谓玉树临风，唿之欲出。从武侠小说角度史进是个相当理想的偶像派人物，传统评书中的罗成，赵云之属也。金圣叹就说过“令人有生子当如九纹龙之嘆”。 偶像派的史大少爷上阵，用朴刀之类未免粗糙，玩弄花枪又有些平常，所以老施给他配了一件独特的兵器 – 三尖两刃刀。 日本文献中的三尖两刃刀 这种传说中二郎神用的武器，造型优美，刚中有柔，从审美角度来说还真找不出第二件更理想的兵器。您能想像风流潇洒的史大郎抡金箍棒的形象么？或者舞一根狼牙棒？那也太杀风景了。 这件兵器梁山上只有两个人用，另一个是天目将彭祀，汴梁城的纨绔少爷，可见施耐庵对这种武器的定位。 其实，歷史上确实有过类似三尖两刃刀，相当出色的兵器，但却不是史进这样的马上将军所用，而是大唐西域军团步兵的爱物，当时称为“陌刀”，用法是大家排成密集横列方阵，人手一口两刃刀，依照鼓点沖向敌军，不分青红皂白一通狂噼，此起彼落，第一排噼完第二排马上从第一排的人缝里再砍进去，前仆后继，一面砍錛了口手一转换一面接着来。三尖刀三面开刃，用于这种战法有马其顿方阵四面如铁刺猬的优点，又超越马其顿方阵只能捅刺的缺点，增加了噼砍的兇勐。无论多勇勐的敌将，面对这样一个立体剁肉机器恐怕也无从招架 – 硬上，就难免剁成排骨了，难怪大唐一直打到咸海饮马，所向无敌。 第87页 但换成史进这样单挑为主的将领，用三尖两刃刀就有些问题。这种兵器在马上用时审美过于实用，有些失于花巧，与武学的基本原则不太相符。 刀在兵器中以刚勐简洁为要，因此三个尖的刀头就有些多余，两面开刃减弱了大刀的威勐。 看似一口刀集中了枪，刀的共同优点，其实，枪刀的用法根本背道而驰，想合而为一是天方夜谭，简单地说，枪的握法是左手在前，右手在后，刀的握法是左手在后，右手在前，史进或者彭祀若想让三尖两刃刀同时发挥刀枪的优点，只怕就要车轮般不断在马上倒手了，这样固然可能让敌人眼花缭乱，但碰上不爱琢磨的比如秦明之辈照你就一傢伙那就给自己找不自在了。 实际上史进上阵斩将也只见其用三尖刀“砍”的功能，未见其用“刺”，杀吴秉彝，“被史进手起刀落，只见一条血颡光连肉，顿落金鍪在马边”，杀辽将楚明玉， “史进逞起英雄，手起刀落，先将楚明玉砍于马下。”，对辽将琼妖那延，“二将斗到三二十合，史进一刀却砍个空，吃了一惊，拨回马望本阵便走。” -- 大概因为王师傅点拨，史大郎擅会赚人，陈达，吴秉彝都吃过他的苦头，忽然被人家赚一下，“作窃之家焉有备窃之理”，吓一跳是自然的。最明显是杀辽将曹明济，明明曹是逃，史在追，一傢伙刺过去多顺手，大郎呢？“曹明济急待要走，史进赶上一刀，也砍于马下。” – 还是砍，和着他那三尖两刃刀的三个尖和一个刃都是摆设，史进的三尖刀有些画蛇添足。 大概，这至少是一个原因，造成史进彭祀的武艺被限制在了自己的定格，最终无法超越，而三尖两刃刀虽然好看，在真正古代战场上也没有骑兵用它。 九纹龙史进，用棍，应该是初见王进时候 话说回来，尽管史进属于偶像派，但以他的作派性情，生活中是否真的那么偶像呢？ 恐怕未必。 记得一本笔记小说里记载了一个我们河北乡下故事（地点和卢员外的事儿有点儿接近呢），讲某少爷风流多财（类似史大郎也），见一女貌美，遂多方设法，颇其家而夺其女（这又有点儿董一撞的风格了），女之父母皆悲愤而死，而此女浑如不觉，侍奉少爷嬉笑取乐，人皆不齿。女通文字，恆对少爷讲水泊梁山，豪杰快意故事，生动入骨。渐久，少爷悠然神往，整日练拳习武，结交大盗，收纳流亡，效水泊故事。未几，为朝廷所闻，捉拿归案，灭三族，家产尽入公库。官兵至日，女忽不见。数月后，有见其祭祀父母之墓，曰：儿日与此獠嬉戏时，父母恆託梦怒谴，今日知我报仇之法否？ 作者云：此女之智，人不能料，鬼亦不能料也。并有一些准黄色文字点评，“二八佳人体似酥，腰横利剑斩顽夫”什么的，颇为无聊却也印象深刻。。。 可见要是史大郎生在人间而不是小说里，只怕就未必这么刘德华了。 从史大郎的三尖刀，还可以想到梁山上另一件古怪兵器 -- 郭盛的方天戟，我总觉得说这玩意儿，不免要捎到稍晚的一位武林怪杰，那就是藏边的高僧灵智上人。 不过，写了这许多，不免觉得马力乏了，天色已晚，且待来周吧。 [待续] ? 2007-06-30 10:50:09 大 中 小 说到水浒的奇门兵刃名家，三尖两刃刀高手史大郎以外，就要说吕方郭盛这两个个性极强的傢伙了。 您说吕方郭盛不过是用了杆方天戟，怎么够得上个性极强的说法呢？ 老萨这是夸张了，不过这二位的确有个性过强的嫌疑。您看那吕方的自我介绍别致得令人刮目相看 – “小人姓吕名方，祖贯潭州人氏。平日爱学吕布为人。。。”那吕布武功高强，扮相英俊，您若说崇拜吕布功夫，或者崇拜吕布形象，这都正常，可偏偏崇拜吕布的 “为人”，那可就。。。这吕布千好万好，就是“为人”一样学不得，吕奉先一生背信弃义，有奶就是娘，俺们邻居家翼德老哥说法，那是“三姓家奴”阿！这吕方学什么不好学三姓家奴？！ 这就叫个性！ 那郭盛按照他后代郭靖的遗传特徵看，属于不大多说话的，这种出语惊人的事情倒是不多，但看他的结局此人也够有个性 – 郭盛战死在对方腊的乌龙岭之战 -- “山头上早飞下一块大石头，将郭盛和人连马打死在岭边”。什么大石头，那分明是施大爷的春秋笔法，翻译一下，赛仁贵就是让人一砖给拍死的么。离网络时代还一千来年呢他就选了这么个死法，如此超前，不够个性乎？ 看吕方和郭盛出场交手的镜头，俩人的变态程度不相上下 – 吕方是：“头上三叉冠，金圈玉钿；身上百花袍，织锦团花。甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。骑一匹胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。” 郭盛是：“头上三叉冠，顶一团瑞雪；身上鑌铁甲，披千点寒霜。素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。坐下骑一匹征宛玉兽，手中抡一枝寒戟银绞。” 打扮得这么惹火，要搁现在旁边准有人喊：二位是做强盗的阿，还是开演唱会的阿？ 一红一白，到过日本的朋友不知道有没有见识过“红白歌会”，这源头敢情在这儿呢。两人斗得“焰摩天上走丹炉”，“ 泰华峰头翻玉井”，从后来看两位的功夫在梁山不算一流，但宋江花荣都忍不住喝彩，大概称赞的就是两位扮酷的功夫。 第88页 言归正传，惹老萨觉得二位有个性的最重要证据还是在兵器上。 吕方郭盛的兵器都是戟，还是方天戟。 这就有些成问题了。因为戟这个东西在宋朝已经很少有人使用。 戟，最早出现于商代，它是矛和戈两件兵器的组合。矛和戈都是长兵器，矛后来发展成长枪，是刺杀的攻击性武器，戈是长柄上装一个横钩，主要目的是守兵从城墙上不用探出身子，就可以抡这个东西杀伤爬城上来的敌人，此外还可以用平顶把敌人搭在城上的梯子推倒。随着车战的发展，战车上的武士人数有限，这种分工显得过于繁琐，于是有人灵机一动把长矛上面绑一个戈头，形成了又能攻又能守的戟。 青铜时代的戈 戟 这个东西车战的时候的确好用啊，对着敌人冲过去的时候可以把戟刺过去，而敌人兵器刺来我可以用戟上的戈刃一拨化解开，两车交错还可以反手钩人家后脑勺。 不过随着骑兵的发展，从汉代开始，戟这个兵器就不那么吃香了，因为骑兵速度快，交手时间短，主要靠冲击力攻击敌人，其招数趋于简单实用，结果引发了兵器的革命。比如两刃的剑，因为双方交手一噼即分，用不到刺和另一面的刃，被更容易发挥噼砍效能的刀所代替，戟这种花哨的兵器一方面用法过于复杂，一方面戟头容易脱落，也就慢慢让位于长枪，长刀等更加实用的武器。到南北朝，军队中已经见不到戟这种兵器了。 那么是不是因此戟就该称为奇门兵刃呢？ 如果是这样，那奇门兵刃的门槛也太低了。 关键在于吕方郭盛用的方天戟，即便在戟的家族中也十分另类。 其实戟在被其他兵器取代的过程中，也曾经努力适应，并最大限度的延缓了自己的淘汰。后期的长戟头部简化，外形越发象一个“卜”字，称为马戟，到三国时代依然被大量使用。其优势在于戟比矛多了一个可以“啄”的功能，也就是可以在侧列并行的情况下对敌手进行挥击，从侧面杀伤敌手特别是敌人的马匹，相对于只能对头冲锋的矛，丰富了作战的攻击手段。 要是吕方郭盛是用这种戟那倒也不算奇门兵刃，只能算这种武器的一种孓遗吧。 其实梁山上还真有人使用类似这种戟的兵器，只不过名字不再叫做戟罢了。 那就是金枪手徐宁所用的“钩镰枪”，这种兵器是枪侧面装一个弯钩形的侧刃，梁山好汉用它对付唿延灼的连环马，如果仔细看来，正是长戟变态到极限的形态。 而吕方，郭盛所用的方天戟，比普通戟的形状更为复杂花哨，歷史上基本就是仪仗队的傢伙，和马戟毫无类似之处。怎么会有这种兵器的招数传留下来，实在是古怪得很。大家看看真正的方天戟的形象，称为奇门兵刃，似乎不算过分。我这个观点说出来，至少吕方郭盛应该是支持的，因为他们显然很清楚当时用方天戟的是如何稀少（虽然水浒里还有几位，比如史文恭），所以郭盛才会大老远的跑去较量，要是两位都用秦明的狼牙棒或者索超的宣花斧，外观虽然怪异，用的人毕竟不少，也就犯不着专门去比武了。 方天戟 这两位的功夫从演义看还是各有传承，如果都是出自一个门派，大概动几下手就该套近乎了，也没有那么大的兴趣连打几天吧。 那么，他们的武功分别来自何方呢？ [待续] ? 2007-06-30 19:40:14 大 中 小 看吕方的自述，我的看法他用这个古怪的玩意儿纯属因为对吕布的个人崇拜。 小温侯吕方 这种盲目崇拜害了吕方一辈子。从水浒的描述看，吕方的武功属于渐渐提高的状态，到恶斗白钦已经达到了准一流高手的境界，这并非人人都可以做到，可见吕方头脑聪明，但是他为什么成功得这么晚呢？我想就是因为用了这种没人摆弄的兵器。须知当时用枪用刀的名家无数，学起来名师出高徒自然见效快，你非要用这种淘汰了的东东，那谁能教你呢？在街上找个卖大力丸的师傅开手，难怪不好意思说自己的师承，只好含煳带过 – 谁告诉我吕方的师傅是卖大力丸的？他自己不就是卖药的么。“因贩生药到山东”，闹不好吕方自己就是卖大力丸的呢。 总而言之，吕方戟法靠自己钻研琢磨的可能性更高，所以他才能步步提高。 郭盛的戟法就有些离奇了，他的戟法是有来歷的：“原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟”，看来郭盛的出身比吕方好些，至少还是交接官府的。哎，不对阿，不是说当时没有用戟的了吗？这张提辖怎么还用这个东西呢？我的看法，这正说明了郭盛的武功来源。他的戟法不是来自常规的长戟，而是来自戟的另一个分支 – 手戟。 赛仁贵郭盛，个人认为把他面孔画得比较黑是正确的，因为水浒中的郭盛特别喜欢穿白的衣服，今天大家大概都会注意到，在美国的街头，最爱穿纯白外衣的，就是黑人了。 手戟，又名短戟，盛于三国，顾名思义是短柄的戟，是戟被从长兵器中淘汰的过程中产生的一种短兵器，主要用于护身。三国名将多是使用短戟的名家，曹操被追捕的时候，“舞手戟于庭，逾垣而出”，刘备在听到别人质疑赵云的忠诚时愤怒的用手戟砸进谗言者，孙策和太史慈大战中拔太史慈背后的手戟刺之，董卓用短戟投掷吕布。。。这种兵器在近战中可噼，可刺，可斩，可掷，变化多端又易于携带，其地位大概相当于古代的防狼喷雾罐吧。张提辖是四川人，四川武术崇尚小巧灵活，那手戟的用法道：“马蹄袖，抽抱杀，如狼似虎突爆发！”，正是此地功夫的本色。 第89页 当然，认为郭盛的功夫出自短戟，还有其他佐证。首先就是他儿子郭啸天用的就是短戟，曲灵风讲它是单化双不假，长化短则未必，因为这更可能是此戟法本身就是短戟所用，郭盛化成了长戟戟法，到他儿子还原而已。 -- 曲灵风还能讲错？当然了，他还说这是郭家的家传戟法呢，那张提辖往哪儿放？显然是古代信息不灵，以讹传讹也。第二个证据则是大概只有手戟是用方天戟这样两边带月牙刃的戟头。其他的戟一边有钩形刃也就罢了。 手戟为何是两面带月牙刃呢？这是我的推断。因为手戟有一个重要的功用就是作为重型飞刀。三国典韦有这样一段精彩的作战：“贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰：虏来十步，乃白之。等人曰：十步矣。又曰：五步乃白。等人惧，疾言：虏至矣! 韦手持十余戟，大唿起，所抵无不应手倒者。布众退。”手持十余手戟，横行无虚发，威镇敌胆，典韦的确勐将，联繫董卓等人掷戟的动作，可见当时手戟作为飞刀类兵器当时相当普遍。手戟杀伤力大，而且前部沉重，威力不小。但大家都知道这种投掷兵器有一个普遍的技术要求，那就是对称，如果不对称的兵器投出去，那就很难取准。因此，手戟应该两面有刃。至于手戟是月牙刃则推断自另一段史料，就是吕布和陈登说话的时候曾经“布怒，拔戟斫几”。吕布显然用的手戟，这个动作，大家想一想阿，如果手戟侧面的刃是常规钩形的，那吕布这一下结果会很麻烦的。因为戟会穿透桌面钉在上面，拔的时候很费力气 – 还要压住桌子免得连桌子带起来。这样子可不太好看。只有月牙形的戟刃，才可以把桌子切面包样一斫一大块下来，表现出吕温侯痛快淋漓的动作和愤怒的心情吧。 手戟在戟从军队中消失以后，还在社会上长时间的流传，至今仍然有使用手戟的武术家。 所以，从同样两面月牙刃戟头的手戟化出来的戟法，大概就是郭盛戟法的来源了。 至于郭盛有名师传授为何还落到二流水准，那大概通过郭靖就可以看出来，这家人好像并不是智商很高。。。 忽然想明白宋江为何把这两位当作自己的贴身护卫了。一来两人的武功还不太弱，必要的时候能够遮挡一番，更主要的恐怕是两个打扮酷毙，形象华丽的傢伙，再举着这样怪异的兵器，很容易吸引敌人的注意力，那又黑又矮的宋江，不是就不容易成为敌人攻击的目标了吗？ 原来如此。 [完] 补充一点，上面说过，他们两位的戟法让老萨想起《射鵰英雄传》里面的灵智上人，这是怎么回事呢？大家可能都注意到了，灵智上人每和高手交锋，无一例外都让人家一把抓住颈后那块肥肉制住，因为那是他功夫的毛病所在，而且暴露在外，十分明显。吕方郭盛不幸也有这样的“颈后肥肉”，只不过地方是在兵器上，二位的戟上都装饰华丽，各带一条金钱豹尾（郭盛一度挂五色幡，后来大概是蒋敬搞梁山兵器标准化工程，也换了豹子尾巴），这个玩意儿看着好看可打起仗来除了累赘毫无用处，尤其是两个人的戟法施展开来，这两个东西很容易缠到一起。对付祝虎这样的二流敌手倒也无妨，高手一看就明白二人的功夫毛病何在。对影山交手，俩人的兵器就挂在一块儿了，纠缠不清，让花荣一箭分开。激战之中纠缠肯定也是很短的功夫（否则小喽罗就该上来助战了），而花荣射的从容不迫，看来是对两个人落到这种地步早有预料；而大战曾头市，这两根豹子尾巴的秘密又被曾涂发现，结果“三骑马在阵前，绞做一团。原来两枝戟上，都拴着金钱豹尾，吕方、郭盛要捉曾涂，两枝戟齐举，曾涂眼明，便用枪只一拨，却被两条豹尾搅住朱缨，夺扯不开，三个各要掣出军器使用。。。这曾涂却好掣出枪来，那两枝戟兀自搅做一团。” 又是花荣一箭解了围，还好吕方郭盛碰上这类顶尖敌手的机会不多，否则二位早晚在阵前要得俩新外号。 一个叫拉拉，一个叫扯扯吧 ：） ? 2007-08-27 00:47:43 大 中 小 标籤：艺术赏析 在北京买了一套易中天先生讲三国的dvd，这几天出差，总算可以晚上抓时间看看了。 萨算是个三国迷，而易先生讲三国早已讲得如日中天。可是很多朋友问我易先生讲得怎么样，萨却一直敷衍了事，支支吾吾。为什么呢？ -- 还没看过易先生怎么讲的呢。 人说老萨这你可就不对了，既然感兴趣，怎么会没看呢？莫非您认为易先生讲得不好？ 不是这样的。恰恰是因为相信易先生讲得好，才一直没看。所谓一时多少风云人物，必有独到之处，这就叫实力。若把这一味看作运气好，大约一辈子也不会有风云一时机会的。萨的习惯是把好东西藏着掖着慢慢品味的，要知道现在好东西可是越来越少了。逮住易先生这样的稀罕物，那得跟妖精抓了唐僧一样，“必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。” 易先生是否在某个地方大打喷嚏或者大作寒噤又不明所以？ 我这套dvd是百家讲坛版的，老实说，初看略有失望，觉得易先生所讲节奏缓慢，表情还有些僵硬，看不出如何出色，似乎与期望有些距离。及至跳过十几章直接看后面，终于释然 – 讲到后面易先生身体也放松了，眼神也逍遥了，动作也出轨了 – 一句话，终于入戏放开了。 第90页 看来，易先生是越讲越自信，最初他可能对这种镜头下的讲坛也有些不适应。 放开了的易先生让人回味无穷。那天回到酒店已经十一点多了，居然一直看到夜里两点多，第二天开会两眼一个劲儿发直，思维完全跟不上趟。现在我可以推测赤壁之战的那个千古之谜 -- 东吴那么多有能耐的谋士怎么会推出卸甲投降这类馊主意？答案是多半头天晚上大伙都到厦门大学听易先生讲三国去了，结果人人睡眠不足以至胡说八道。 上面说的是玩笑话，但萨对易先生讲的三国的确颇有钦佩之处。易先生是教授，不是说书的。所以先生所讲初看似天马行空，细看言必有据，逻辑严密。讲得天马行空不算能耐，因为这很容易落入譁众取宠的境地。若能把天马行空建立在严密的逻辑和史料上，这才叫能耐，体现的是敏锐的思维和洞察力。同样的一块面，落在我手里仅仅能蒸馒头，落在我大哥汤沛手里就能变成换外汇的“面人汤”国技珍品，同样一条我们看来普通的史料，放在易先生手中能琢磨出背后的种种曲折来，同理。 我更欣赏易先生把三国讲得中正平和，兼容并包，毫无烟火气。三国的很多问题，都是史料不一，存在争议的。易先生并不去下结论。如果没有定论的东西，那他就很老实地说没有定论，如果是自己提出的观点，就反覆讲明这仅仅是我易中天的一个猜想。谦虚不是虚伪，谦虚是一种对他人的尊重，也是对自己的尊重。而不轻易下结论，也是对听众思考能力的尊重。这是易先生最为让人喜欢的地方。大着胆子说一句，喜欢三国的人很多，但颇有一些三国爱好者性情更像水浒里出来的，有鲁智深一样的超强自信，有霹雳火一样的英勇好斗，如易先生这样理智占据绝对上风的，甚是难得。 易先生讲三国就是讲三国，三国以外的事情可以作调料，可以作吸引观众的笑话，但不会喧宾夺主。有人说易先生是亲曹贬刘的，我没看出来，我觉得易先生的原则是按照歷史说歷史，还其本来面目，谈不上亲谁。事实上，看真正的品三国之前，我曾想过易先生可能是两个形象，一个是易先生或许是类似罗贯中的有志图王者，将如曹丞相一样指点江山，混同古今；另一个推测是易先生可能是类似郭嘉的半仙谋士之型，羽扇纶巾一挥，天下事尽在掌中。那么看了他本人，究竟是个宰相还是个谋士呢？才发现两个推测都不贴切，易先生就是一个教授，一个教书的，（虽然他实际上是中文系而不是歷史系的），既不象宰相，也不象谋士，要放古代或许最适合他的职业是去做崇政殿说书，客观，深入，吸引人，应该比司马光还要合格些。 要说看这部品三国有无遗憾，我想也是有一些，不过问题在所讲的内容之外，比如，观众居然有打瞌睡的，说明部分人选并不是对三国很有兴趣的朋友，这有些遗憾。 而萨好好一个人听完易先生品三国，觉得自己要长出尾巴来 – 要变狐狸或者黄鼠狼。理由呢？一些原来没有注意的史料，通过易先生的启发，变得更加有趣了。 哪些呢？ 因为时间关系，我只看了易先生青梅煮酒和三顾茅庐两章，不妨就从此入手来谈吧。 [待续] ? 2007-08-27 07:34:12 大 中 小 标籤：艺术赏析 在青梅煮酒这一章，易先生引出了两个令人困惑的问题。 第一个是易先生谈刘备吃了曹操的酒，为何马上就要想方设法从许都脱身。他说其原因是吃酒的时候曹操对刘备说：“天下英雄，唯使君与操尔。”刘备一听就明白了，天下英雄就是咱俩，你还把我放前头，这曹操是把自己当成将来争天下的唯一对手看待啊，那还能不跑么？萨听到此处就产生了一个疑问 – 既然刘备一听就明白，曹操干吗要打草惊蛇呢？而且惊了蛇却没有进一步的行动。难道真的是刘备那一句自己怕雷便让曹操放心，而且竟然放心到让刘备带兵出走！这曹操一世聪明，为何会下出这一步乌龙棋来提醒刘备逃跑呢？ 第二个问题是易先生自己提出来的，他认为刘备参加“衣带诏”行动的举止有些奇怪，何处奇怪？按照史料刘备确实参加了董承集团的灭曹秘密组织，但还在行动计划阶段就脱身而去，跑了去打袁术，一去不復返。按照常理说，你既然加入了，怎么也应该参加行动吧，至少也应该观察一下，看到情况不妙再跑，哪有大家还在琢磨你老兄已经开熘的道理呢？ 这第一个问题是老萨提出来的，也还罢了，第二个问题易先生自己提出来，没回答就往下讲了，这就有点儿不像话，不是把人放在楼上自己拉了梯子跑掉么? 后来一想易先生不回答是有道理的。先生后面急着讲郭嘉，他说了，郭嘉这个人身体不好。隐含的意思是什么呢？他要告诉大家，刘备临阵脱逃这件事呢不是一句话两句话说得清的，我要是光讲这个，等讲完闹不好郭嘉已经挂掉了，所以我得先讲郭嘉，这个问题呢，留下来作为思考题大家自己琢磨吧。 这两个问题越琢磨越有意思，不妨也写个猜想和大家交流吧。 作猜想也要有歷史依据才靠些谱，和人物性格，经歷联繫起来才有的可猜。比如易先生讲过一个猜想，很值得回味，那就是三顾茅庐。 第91页 易先生讲三顾茅庐，他提到了魏略和三国志，出师表中的不同记载。魏略中讲是诸葛亮主动去见刘备，席上未受重视，于是散席后劝谏用氂牛尾巴编帽子“聊以忘忧”的刘备，并献上了和谐外来人口的好计策。而三国志，出师表都很清楚地说明是刘备三顾，才得诸葛亮相助的。 谁是正确的呢？ 易中天先生一方面从歷史学角度推定三顾茅庐的确是可靠的，另一方面也没有完全否定魏略的记载。 于是，他提出了一个猜想，两件事可能同时存在，也就是说，可能歷史上是孔明曾经先去见过刘备，并献过策，不过当时并未停留在刘备幕府中。但是刘备此后意识到了诸葛亮的才能，于是三顾茅庐，请出他为自己做事。易先生并抛开三国志先主传中所说“凡三顾，乃见”的说法，猜想这个三顾，应该不是去了三回才见面，而是多次都见到了，经过几次交谈后，孔明才正式加盟。 仅仅是一个猜想，听听就可以吧？ 应该说，易中天先生厉害就厉害在这里，一个猜想的背后，有的是文章。听他的讲述，总感到易先生脑袋后面有条狐狸尾巴甩来甩去的。易先生和老萨不同，我写东西，常常是有五分写到十分。没办法，知识面的限制如此，而易先生，我觉得他讲课，大约应该是有十分只讲一二分的，求的是一个有把握。 有那么严重么？呵呵，看看这段分析猜想，我们大致可以看到一些易先生没说出来的东西，如果有认识易先生的，可以和他核实一下，看老萨猜的是否准确。不对也没关系，易先生又不是彩票，猜得对不对，都不会有人挂彩的。 比如，尽管相信三顾茅庐的真实性，易先生为何还会保留对魏略记载内容的可信看法呢，是因为它对细节的描写太象真的么？还是觉得逻辑上孔明作为荆州名士，参加刘备刚到荆州时期的招待会符合常理？我猜，更主要的原因在于罗贯中。 因为罗贯中曾经在三国演义里面採用过这个情节，只不过把时间换到了孔明出山以后，和三顾茅庐没有冲突。 罗贯中写的不是小说么？易先生会当回事儿么？ 我认为易先生恰恰会把罗贯中利用这段史料很当回事。原因是罗贯中写三国演义的时候，有个小小的毛病。大家都知道罗贯中的观点是尊刘抑曹，所以刘备集团的很多出色事迹，其实根本不存在，是罗贯中安上的。比如关公斩华雄，孔明草船借箭，诸葛亮空城计等等，都是如此。然而，还有一点值得注意，那就是这些事迹尽管不是刘备集团的，却的确是当时的史实，只不过主角另有其人，比如关东联军的确杀死了华雄，不过下手的是孙坚，草船借箭的确发生过，在船上的不是诸葛亮，而是孙权，空城计，则是魏延的杰作。利用并裁剪真实史料，使它适合自己的中心思想，是老罗的拿手好戏 – 仔细看三国演义会发现他习惯使用“真实的史料”来裁剪，而很少生搬硬造。 那么，易先生看到这部分时候肯定会琢磨 – 怎么看着眼熟呢？和空城计，草船借箭写法上一个调调阿。把魏略这段史料改头换面，很符合罗贯中的一贯风格。说明罗贯中对这段史料，也是持较为信任的态度的，至少是把它作为真实的史料来看待的。。。 罗贯中比我们离三国近四百年，而且绝对是三国大家，他对于这段魏略史料的看法，我想对易先生是有影响的，坚定了易先生对这段史料可能真实的看法。 – 比别的教授给他的意见还影响大，因为没有哪个教授敢说我比罗贯中还懂三国的。 其实，这一段里面易先生没有讲出的内容还有很多，比如，为何认为刘备可能没有当场留下诸葛亮，还要去追，去顾？放在别人身上不合理，放在刘备身上很符合它的性格 -- 曹操在赤壁之战逃走路上说过，刘备这个人吶，是很厉害的，但他的思维总是慢半拍。于是，见到诸葛亮当时没有立即重用，过后想明白了马上去请，符合刘备的性格；而三顾每次都见到叙谈的构想，也符合诸葛亮的性格。“诸葛一生唯谨慎”，选择老闆，特别是刘备这种朝不保夕的老闆，绝对是机会与挑战并存的事情，诸葛亮可能聊上几句就慨然出山么？他不是那样冲动的人，我想他恐怕是要花些时间感受一下刘备这个人和传闻是否一致吧。而双方的了解程度，也随着时间而变化，所谓看对了眼也。于是，孔明出山了。 言归正传，回到煮酒论英雄。我们来看曹操为何会错摆乌龙。 谈这个问题之前，咱们先热热身。大家琢磨过没有，曹操和刘备谈话的时候，两人吃的是什么？ [待续] ? 2007-08-27 19:38:49 大 中 小 标籤：艺术赏析 这个问题说来只是一个小游戏。粗粗看来，青梅煮酒么，曹刘所食，梅子和黄酒就是了 – 梅子的事情可以在《世说新语》里面找到证据，不是传说。推测二人喝的是黄酒，则因为当时还没有白酒酿造技术，酒又是温了喝的，想来只有黄酒符合条件。 可是席上肯定不仅仅有这点东西。 靠几个梅子下酒当然不是不可以，我家长辈中有位好杯中物的，文革潦倒时候一撮红糖也可以下酒的。但是，这和曹操的身份不符。曹操当时可不潦倒，而是堂堂丞相，又在自己府中从容设宴，光吃几个水果下酒未免过于寒酸 – 他们俩又不是属猴的。宴请对象刘备还是个很会享受生活的人，享受到都记入史书了。老曹对刘备当时甚是礼遇，宴席上不会太节俭的。 第92页 我大胆推测他们二人当时在吃的下酒菜是烤肉或者炙肉。 原因是先主传中描述二人谈话时，记载如下 – “先主方食，失匕箸”，吓得把餐刀和筷子都掉落了。这里面的匕不是军用匕首而是餐刀 – 人家曹操请你吃饭，你手持这种兇器不是很容易引发误会？曹操可是个对行刺很敏感的人。易先生讲刘备当时一手拿筷子，一手拿餐刀，是有歷史依据的。那么，中国古代不吃西餐，用餐刀干什么呢？ 割肉。 而且有所谓“割不正不食”的说法。 总不会是弄个大萝蔔，刘备和曹操你切一块我切一块地下酒吧。 尝试一下，一手拿筷子，一手拿刀，不正是用筷子夹住盘中烤或炙熟的肉块，然后用刀切割来吃的架势么？筷子不比西餐叉好操作，干这个活儿两手要精确配合才可以，是个技术工作，不能乱分心的，难怪这时候刘备听了曹操的话一害怕，刀子筷子一起掉下来。 匕作为食具，一直有两种说法，一说是切肉小刀，一说是匙子。我比较支持匕是小刀的说法，您看刘备吃饭时候这个动作，一手筷子一手匕，如果匕是小刀我们很好理解，他在切肉呢。如果匕是匙子呢，您模仿一下这样拿法他在吃什么呢？难道是义大利面条？ 我甚至有个更进一步的猜想 – 他们俩吃的肉是什么肉呢？ 有一种可能是鹿肉。 别忘了前些天许田射猎，曹操曾经射中大鹿一头。许田射猎这件事不见于正史记载，但有存在的可能，因为裴松之在注三国志时曾通过关羽之口提到此事。鹿很大，不象刘备射中的兔子不过几斤肉，所以曹操虽然是个好胃口，这鹿肉也不可能一下吃光。吃不了怎么办呢？曹操这人有诗人情调，有可能着手下把鹿肉作成肉脯，到了应景的时候，与客人（刘备）喝着美酒，就着梅子，边割自己打的鹿肉烤食边谈天，岂不是一件很有情调很风雅的事情？按照易先生说法刘备种菜可能种的是大头菜，那弄几棵来掰碎了跟着烤，这宴会的气氛就更妙了。 当然这是一个没边的想像，鹿肉作成肉脯的概率不高，多半是当场就赏了臣下。想像杨修之流扛一条丞相亲自猎杀的鹿腿回家，其荣耀若何？这在沟通感情上比送几百两金子恐怕还有效，实在是惠而不费也。 这里面要说的，是曹操的诗人气质，萨以为，这是破解第一个问题的关键。事实上，刚才把那段录像重新看了一遍，原来对此事易先生也谈到过他的看法，认为有两种可能，一个是曹操可能喝多了，一不小心把不该说的话说出来了；另一个是敲山震虎，试探刘备。易先生这两段话真有意思，您看，他说曹操可能是“一不小心把不该说的话说出来了”，而不说他“一不小心把实话说出来了”，这里面可有本质的区别。 区别在哪儿呢?如果是“一不小心把实话说出来了”，过后曹操清醒过来，逻辑上第一件事就是要找茬杀刘备！因为让你知道了我心里实际怎么看你的，知道了我瞒着你的想法，你一定要戒备我的。曹操怎么能让刘备跑了呢？如果是“一不小心把不该说的话说出来了”，那背后的意思就含煳多了。错说了实话，是讲这种实话和平时的套话不一样，后果很严重，当然也是一种不该说的话。而不该说的话还包括别的可能，比如和慈禧太后讨论后宫干政问题，那属于说话不讲场合对象，也是不该说的话。曹操这段话，我觉得更象后者。 个人看法，曹操对刘备说的那句话 – “天下英雄，唯使君与操尔。”反映在双方心中，信息价值是不对等的。 于刘备而言，我想他的感受的确如同易先生描述的，“曹操说这句话等于挑明了，争夺天下地就是我们俩”。刘备的确胸有大志，而且是有心病的。三国志对于衣带诏事件的记载是“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。”后面还有一句话。“先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。”青梅煮酒就发生在这两个未发之间。我的看法，这两个“未发”含义不同， 第一个“未发”，似乎是表示知道，但没有参与，也没有揭露的意思。此时曹操有恩于刘备，也是刘备的上级，发现这样的阴谋向有关部门举报是正常的，但刘备没有这样做。对这个“未发”，萨和易先生理解有些不同，易先生说这里的“未发”是“没他什么事”。我的理解如果没他什么事儿，陈寿一个脑子很明白的傢伙不会突兀地在《先主传》加进来这句话的，既然插进这句话来，这事儿肯定和刘备有关系。什么关系呢？取上下文看，很象是知道但没有参与的样子。（第二次呢？这个下面再说） 不过就是这个“知道”已经很有问题了。衣带诏是什么性质的事情？杀曹操阿！曹操在这种事上很睚龇的 – 换易先生应该也一样，我的脑袋问题啊。就算你不参与，知而不报也没好下场。荀彧如何？和曹操何等亲密的关系，按照《献帝春秋》的说法，他的死和知道伏皇后写求援信给伏完却没报告有很大关系。刘备有个特点，他对曹操认识得特别清楚，我们说这也叫英雄相惜吧，所以他很清楚自己的处境。 第93页 说刘备对曹操认识清楚，并非虚言。举个例子，上面说的许田射猎，关羽建议刘备袭击曹操，刘备不从。几年以后刘备遭到长坂之败，被关羽接应下来，关羽旧事重提，很是懊悔。刘备则说：“是时亦为国家惜之耳，若天道辅正，安知此不为福邪。”（打剩下不过几十骑，说话依然这样不温不火，好一个刘玄德不愧英雄之名）联想到曹操当年曾有过的“题墓道言汉故征西将军曹侯之墓”之理想，恐怕曹操对自己最后会走到哪一步也很矛盾。知曹操者，刘备也。 因为这个原因，刘备这个惊弓之鸟稍受刺激肯定要跑的。 可是站在曹操角度，恐怕要表达的意思大相迳庭。 看歷史上的曹操，会发现这傢伙的诗人浪漫性格表现明显，说话做事随心所欲，不着调的时候极多，往往给自己惹出各种麻烦。人说曹操多疑，我说那是曹操被自己吓怕了，不自觉培养出来的。 [待续] ? 2007-08-29 00:18:24 大 中 小 标籤：艺术赏析 说曹操是诗人，这谁也不会否认，直到今天，建安七子的幽灵，依然在我国语文课本中游荡。不过这诗人搞政治，常常会管不住自己，他们的特点一个是浪漫不拘小节，一个是喜好夸张。曹操就是一个典型。 浪漫不拘小节，曹操伐张绣居然在局势未定之时去勾搭人家的婶子，换刘备或者孙权绝不会这样干的，起码你也得等解决了张绣的兵权以后再下手么。再说了，看曹操后来对邹氏的态度，也谈不上什么感情或者别的目的，纯粹是好色而已，与刘备娶孙，吴两后的处心积虑根本不是一回事。为好色惹出这样大麻烦，说出去让人家笑话，你丞相家里又不是没有女人。套用四野某将领的话说，曹操连自己的xx都管不住。 同样管不住自己的事情曹操做过很多，饭桌上和朋友谈笑，大笑中能把头巾浸到菜汤里。这种性格很可爱，但是他的擅杀未必不是这种性格不那么可爱一面的表现。 这时候曹操的多疑完全看不到，甚至被张绣差点抓了活的（西安事变老蒋也差点栽在姓张的将军手里，情节如出一辙）。 作事旷放随意和多疑犹豫，仿佛曹操身上的阴阳两面，每一面都不时闪现一下，却从未统一过，可说邪门。 想像一下，如果张绣真的抓住曹操，会怎么处理？这个题目易先生没有涉及。杀了他？和寡妇通姦，又是两相情愿，罪不及此；放了他？得罪曹操是好玩的么？倒是想起了陈琳讨伐曹操檄文里面那句话，说曹操是阉竖遗丑什么的，不知道对张将军有什么启发没有？ 顺便说一下，易先生这一段讲得甚是精彩，有兴趣的朋友不妨去听听，其中对“乱武”的天才军师贾诩描述十分生动，依稀让我想起了中田英寿 – 我的朋友丁军门评价这位中场大将在日本足球队里的作用就是活脱脱一根搅屎棍子。 言归正传，因为曹操这种诗人气质，所以激动的时候说话常常夸大其辞。这是诗人的常态，比如李白，会去捉月亮，砸碎黄鹤楼，比如毛公，会把赫鲁雪夫比作苍蝇 – 您见过那么大个儿的苍蝇么？曹操这个人看到自己欣赏的人，经常会脑筋短路，诗兴大发，胡说八道的，这种热情给他带来不少人才的忠心，但是因为缺乏控制，下来推敲有些话又很容易引发问题。倒穿着鞋子迎许攸，这还算是好的，见到张颌来降，你看把曹操美的，一个劲儿地夸阿，简直把张颌夸到天上去了 – 怎么夸的？老曹夸张颌是韩信，韩信啊。。。如果想起韩信是怎么死的，不知道这时候张颌心里会如何琢磨。 所以，他对刘备说：“天下英雄，唯使君与操尔”这段话呢，刘备看来是芒刺在背，曹操呢？出于试探自然可能的，极为可能。但如果遵循胡适先生大胆假设小心求证的原则，只怕还有一点可能 -- 他确实是在夸赞刘备，表示自己对刘备的赏识。 他是想对刘备说，你不要种菜啦，咱俩谁跟谁啊，你那点儿底子我还不清楚？我知道你很优秀，好好出来做事情吧。 曹操欣赏刘备么？我以为是的。曹操对刘备出则同车，坐则同席，他有他的道理。 首先他确实认为刘备是一个英雄，可用之才。白手起家，名满天下，刘备不是等闲人物。就象刘备了解曹操一样，曹操也很了解刘备。他明白刘备有能耐，歷史上的刘备无论打仗还是搞政治，遇到诸葛亮之前也不是窝囊废。刘备家底子极薄，但成就却比那些基础更雄厚的诸侯高。增援北海，诛杀杨奉韩暹，在徐州刚落脚就能打退袁术的进攻，走到哪里都是一派繁荣生息景象。与这样的人合作可比那些四世三公的废物点心强多了(这是个玩笑，袁家可不是窝囊废，有空我们可以谈谈这哥儿俩，我觉得他们都有可取之处)。 但同时他又不怕刘备。为什么呢？看看史书，刘备在三顾茅庐前曾六战曹军。第一回，弛援徐州。演义中是刘备占据主动，歷史上是刘备吃了亏；第二回是刘备斩车胄自立，曹操以刘岱王忠讨之，刘备胜；第三回是刘备取胜后曹操亲自来打，刘备望风而逃；第四回是刘备联合刘辟占据汝南，曹操遣曹仁讨之，不胜；第五回刘备联合龚都南进，曹操遣蔡阳攻之，刘备杀蔡阳于古城；第六回，曹操灭了袁绍回头准备收拾刘备，还没等打呢刘备就跑了。 第94页 可以看出一个特点来，那就是刘备如果对上的不是曹操，那还很少有人是他的对手，可他对曹操，刚好是差了一个等级。 就跟恐韩症似的。 这恐韩症什么时候得的？我猜是白门楼。刘备前期在军事上只败给两个人，一个是曹操，一个是吕布。吕布的确厉害，反客为主，刘备硬是降不住他，不能不承认此人是军事天才。这也是刘备在白门楼不惜暴露枭雄本质也要除掉吕布的原因 – 要是曹操和吕布联了手，他刘备肯定是没的戏唱了。 看到那么骁勇的吕布在曹操手下败得如此之惨，刘备很清楚自己和曹操的差距，以至于这个心理阴影诸葛亮来了也无法消除。长坂坡刘备败得可算惨，实际上他的兵当时并不比曹操少。曹操为了追赶他，用轻骑五千追击，一日一夜行三百里，后续部队根本上不来的。从关羽水军有万人来看，刘备手中的陆军至少不低于此数，却大败，只怕其中心理因素起了重要作用。 刘备到什么时候才不怕曹操了呢？这个阴影要到汉中之战才随着战绩和实力的上升而消失 – 曹公虽来，我必有汉川。 易先生说没有诸葛亮曹操根本不把刘备放在眼里，这也不是没根据的，虽然在他眼里刘备比大多数人还要高明一点。所以，他有驾驭刘备的信心，大不了用不成我杀了你呗，反正你打不过我。 因为这种放心，曹操可以无顾忌地欣赏刘备。 恐怕两个人心中还有另一点相惜。那就是他们的身世。大家都知道刘备那个身世可疑性甚高，而曹操呢?所谓汉丞相曹参之后或者夏侯婴之后，其实更加没谱。因为他爸爸曹嵩连自己的身世都说不清 – 怎么会有这样聪明的儿子这么笨的爹呢？很不正常，曹操的血统更可疑了。两个人这方面都有点儿拉虎皮作大旗的意思，那个什么英雄狗熊所见略同之类的话，曹操大概心里也是想过的。 而且，提拔重用刘备，对曹操来说很有吸引力。一方面刘备如果真的帮他，确实是得力助手，无论是管军还是管民，都可谓“尝试用于昔日”，有业绩的；另一方面这是个“汉室宗亲”，有利于为曹操拉来更多的支持；同时，刘备这个汉室宗亲又和刘虞刘表不一样，属于自说自唱的那种。易先生说了，袁术就很看不上大耳贼，讲我活了这么大，不知道有刘备这个人。因此，基础浅薄的刘备按照曹操想法很难和真正的公卿贵族走到一块儿的。 这一点他倒是小看刘备的能量了。 综合以上分析，曹操应该还是期望重用刘备的，所以夸一夸他，联络感情也属正常。 问题是夸人可以这样过分么？ 比这还过分的也有呢，曹操夸夏侯渊，引孔子的话说，“吾于尔不如也。” – 不是我和你都是英雄，而是我不如你啊妙才。这还没功高呢，已经不仅仅是镇主了。要知道夏侯用现在说法是半个国戚，汉朝篡权的都是什么人？有一半以上是国戚。假如妙才是日本人，这种夸法很容易把夏侯渊弄到剖腹明志的。 幸好，张颌，夏侯渊这些人都心理素质好，不跟曹老五一般见识。曹操这样说话夸张，他的手下大概也习惯了，曹操也习惯了。大概就因为这个原因，曹操觉得我这样说也不算什么嘛，根本没当回事。可刘备不行，本来心理就有鬼，哪儿经得住这样夸呢？一散席就勾搭董承他们去了，显然是要找人对付曹操，来个先下手为强。 那么，刘备怎么勾搭上董承他们，一转眼又跑了呢？我说，这是因为刘备是个土包子。 [待续] ? 2007-08-29 22:57:54 大 中 小 标籤：艺术赏析 说刘备是土包子，很多人会难以接受。按照三国志记载，刘备这个人少年时代就爱赶时髦，不喜欢念书，和曹操一样，两个人都喜欢养狗。这恐怕不是杜撰。这样的人会是土包子么？ 当然，反例也是有的，彭永言发牢骚的时候说刘备 – “老革荒谬”。老革，就是老卒，老兵痞的意思，隐隐说刘备文化修养不高。 不过，我这里说的土包子，和刘备的文化修养无关。萨是说刘备到许都的时候，在政治上是一个地地道道的土包子。 在此之前，刘备从未有在帝国中央政府任职的经验。 古代和今天不同，在京师任职与在地方相差非止以道里记。今天从北京某个部委派到地方为督抚，那叫挂职锻鍊，意味着即将重用有当总书记的可能了，而古代从中央派到地方去工作，叫做“出” – 被从朝堂里轰出去了的意思。所以，刘备到许都，我有一比，如同民国时冯玉祥进京。 冯玉祥何许人也？每升官必和顶头上司打架，脑后反骨一直长到肚皮上的主儿。但是，当他刚刚进京的时候，却对总统府和陆军部的高官们深怀警惧，他在自己的回忆录中写道，当时很是自惭形秽，认为这些都是执掌国政的国家栋樑，所以每有使唤，必是诚惶诚恐。 其实当时北洋政府没钱没权，中央的官员最窝囊了，海军司令杜锡圭在自己一亩三分地混得风生水起，想着光宗耀祖所以到北京去当总长，结果让一帮闹饷的丘八揪着脖领子从办公室拖出去几十米，总算明白了这是个什么差事，有能耐的谁在这儿干啊。 当然后来冯玉祥也终于发现，这些部里的皇皇大人们实际上是一群饭桶，于是又恢復到他的枭雄本色了。 第95页 京城，在很多地方豪强眼里，是很神圣的地方。 萨生在1970年代，没机会见到皇帝，但是参观故宫时，走在太和殿前，还是忍不住仰视之感。怎么会这么贱骨头没出息呢？您到那儿恐怕也会有同感，庄严，肃穆 – 另外，您注意到没有？那么大的太和殿它居然没有影子！ 瞧这设计的，所谓天子威严，国之重器，无论是刘备还是冯玉祥，最初走进这个世界，恐怕都是以土包子自惭的。 您说汉献帝都玩到这个份儿上了，还有什么天子威严么？ 有的。记得有一次汉献帝和曹操发脾气，说丞相要是看得上我呢，就好好辅佐，要看不上我呢？就干脆另立高明吧。曹操当时汗都下来了。以曹操的阅歷，他又不是土包子，怎么会害怕？原因是按照汉制，曹操当时那个级别（三公）朝见皇帝，是要搜身去械，由武士持刃挟入的，虽然这只是个表面的仪式，武士大概也是曹操的自己人，但他也怕这小皇帝发了二桿子脾气跟自己来个鱼死网破什么的，那可就不值了。 后来曹操不顾一切地争取什么九锡，什么剑履上殿，我想大概和这个经歷很有关系。 说起来，曹操这一点上就比刘备有见识，他是先中央后地方又回到中央，干过京师警察局长的，别管四世三公还是皇亲国戚，这些人是什么货色，有什么事儿他不明白阿？ 但刘备就没他那个条件了，所以才会跟董承搞到一块儿去 – “遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。”这里的第二个“未发”，易先生认为是没有採取行动的意思。这一点我的看法相同，只是从此文的写法看，似乎是刘备和董承他们共同拟定了某种行动计划，不过因为刘备提前找机会跑了，没有实施。 您看，认为曹操把自己视作第一假想敌之后，刘备第一个动作不是收拾收拾就跑，而是干脆加入了董承集团的密谋。为什么呢？我猜刘备最初对董承集团对付曹操是很有信心的 – 董承何许人也？有天子作依託，自己又是皇妃的老爸，这是国家的柱石，朝廷的股肱啊！在没见过世面的刘备看来，董国舅的脑袋上很容易顶上一个光环的。 想来，刘备对混进董承这个小圈子，大有去找组织的感觉。 那他第一个“未发”是怎么回事儿呢？知道了只是没去揭发，干吗不及早靠拢组织呢？在董承他们眼里，这刘备可是曹操的红人儿啊，而他的那个“皇叔”身分有多可疑这些人大概最明白。第一个人家不敢去拉他，第二个他主动送上门去，还要担心人家想“无事献殷勤非奸即盗”，给大耳朵来个杀人灭口。他不去揭发，已经是表明立场了。是曹操一番话，逼得刘备去铤而走险。 既然参与密谋，为何又提前出走呢？ 我猜，刘备是看穿了董承等人的本事，大失所望，感到误上贼船，所以在间不容髮的关键时刻来了个金蝉脱壳。 那么，董承他们到底是怎样的角色呢？ 无论现存史料还是三国演义，也就是说传统上无论官方还是民间，都把董承等人当作汉室“忠臣”看待的，而今天也有一种声音认为董承不过是和曹操争权夺利而已。 那么，哪种声音是对的呢？ 您要问老萨，老萨说都对，都对 – 提出这观点的不是专家就是豪杰，咱一个作it的哪有资格对人家说三道四，人干吗给自己找不自在呢？ 不过，我对此也有一个分析 – 董承等人代表着一种传统势力，他们的追求是要将当时的朝政恢復到东汉王朝的“正常状态”。 那么，什么是正常状态呢？君明臣贤，天下大治？那只能叫理想不能叫正常状态。东汉政权的“正常状态”，是外戚和宦官交替专权。换句话说，把持朝政的只能是这两伙人，而皇帝每每恨这些专权的傢伙入骨，把他们干掉后，还得用另一批属于这两个阶层的傢伙管理朝廷。 定都许昌后，局面稍稍稳定，汉王朝的国家机器，又不由自主地按照惯性试图朝“正常状态”回归了。按照理想的方式，这段歷史可以如此发展 -- 外戚董承干掉权臣曹操，大权独揽，好的话做霍光，不好的话作梁冀，到了汉献帝儿子即位的时候不堪忍受董家专权，再纠集身边宦官来个xx门事变把董家灭门，宦官专政。。。 那样的话，东汉又开始延续了。 鲁肃所说“汉室不可復兴也”，说的就是这种政权模式继续存在的基础已经不存在了。这一点，董承却没有看出来。 估计刘备最初也没有看出来，他不是没看出来，是土包子进城，对朝政这块儿还晕着呢。可是和董承他们接触以后，他就明白了，靠这帮人是救不了大汉的，汉室要想復兴，只有凤凰涅磐。 为什么他会很快看出董承等人不成器呢？ 估计理由有两个。 [待续] ? 2007-09-10 23:02:58 大 中 小 标籤：文学/原创 董承难以成事，很多朋友的看法和他的亲信王服一样，都认为董的班底太薄弱，实力上不是曹操的对手。然而我的看法这要一分为二地看。 搞政变这种事，实力固然重要，能够抓时机，运用计谋和政治手段也可以大大抵消实力的不足。曹操评论平定太监乱政，就说过这件事只要一个狱吏足矣，招外兵是自取其祸。事实上最后对十常侍一伙的清算也根本没有用到外兵。王允杀董卓也是利用了其内部矛盾。董承的条件虽然差，但并不是没有成功的可能。王服也只是说他们兵少，还不至于没有。 第96页 董承的班底，从史书来看，大体包括王服，种辑，吴硕，吴子兰这几个人。他们的官职有不同说法。其中，王服（又称王子服）一说为偏将军，一说为将军，吴硕为议郎，吴子兰为将军，种辑为长水校尉，一说越骑校尉，因为史书中定他为长水的有两处，越骑的为一处，故为长水校尉的可能性更高。 这里面颇有带兵将领，最典型的就是种辑。长水校尉指挥常设的北军精兵（当初周勃即夺北军而诛吕氏），比两千石，统领的是少数民族僱佣军骑兵，汉制一校尉下约千人，东汉合胡骑校尉属入长水，因此长水兵力倍增，当在两千。而按照《后汉书》注，长水校尉，越骑校尉皆属宿卫兵。这样一支武装，在一次京师政变中无疑可以起到相当作用。因为曹操是董承等人请进京来的，而且曹操进京后虽架空旧臣，却没有进行军中大清洗的纪录，所以京师卫戍部队中残存董承的人马当不为怪。 我想刘备所担心的并非董承兵少，而是董显然不属于会干这种勾当的人物。 易中天先生认为《三国演义》中对董承等人的描述有一处不可信，就是“立券书名”，因为这太不符合阴谋的特点了。然而，我却以为这是罗贯中对董承等人性格的一个侧面描述，有着艺术的真实。董承等人在谋划刺曹之时，显得十分外行。 首先就是事机不密。谈到这次衣带诏案件的时候，有位研究三国的专家赵先生（电子赵括）嘆道，司马懿谋曹爽的时候，种种阴谋连司马昭都不告诉的。这就揭示了董承等人的悲剧之源。政变，阴谋这种事情，一向是泄密可能与接触人数的平方成正比，因此，接触机密的人员越多，反而越不容易成功。而董承一伙的谋划，显然是人多好办事的思路。从后面的情节来看，如吴子兰，吴硕等人，在整个谋划中没有表现出什么价值。那么，有必要让他们参加进来么？这又不是搞选举？刘备在正式参与之前，也曾与闻，但仅仅是没有揭发而已，也没有加入。假如刘备知情是因为听到流言，那董承等人的保密工作简直糟糕到家了；假如是因为董承主动联络，这种情况下董承等人应该很清楚自己的性命已经掌握在这个不大可靠的傢伙手中。 《基督山伯爵》中有一段在这种情况下应该怎样办的精彩例子，即对于伊辟楠将军赴宴拿破崙党人秘密俱乐部集会的描述。当这位有点家族遗传窥视癖的将军饶有兴趣地接受邀请参加了集会，却拒绝参加地下活动时，与会者即要求将军“把秘密还给大家”。在伊辟楠将军勉强发誓不透露秘密的情况下，不放心的俱乐部主席诺梯埃最终于路上向将军提出决斗，以身中数剑为代价换得了将军对秘密的无条件承诺 – 死人是不会再泄密的了。 而董承等人显然对拿走了大家秘密的刘备没有採取任何行动。 这还不足以让刘备退缩，他在青梅煮酒之后还是找到了董承一伙，正式入伙了。为什么？别忘了刘备是乡巴佬阿，要换了陶谦这么办事他马上就能判断老陶是脑子进水，可这把阴谋当阳谋办的是大汉车骑将军 – 照现在说法五大常委级别的国家重臣也，刘备大概认为是自己井底之蛙不识其中另有玄妙吧。 刘备此后一辈子，再没犯过类似的错误。能不在一个地方摔两次的，就是聪明人。 那么是什么让刘备急于脱身呢？我以为是董承等人在谋划政变中犯的第二个错误。 那就是“久而不决”。 这种摔杯为号的阴谋行动，切忌张扬，而且动作一定要干净利落，这是个黑幕后面的事情。知情人多，或拖延时间长，都会造成泄密可能性成几何级数上升。可是，董承等人对曹操的谋划，却可说经久无成。曹操请刘备吃宴席，在梅子黄熟季节，又是雨季，故当在建安四年夏天，董承开始谋诛曹操，当在此前。刘备东征讨袁术脱身，《三国志?武帝纪》记载“十二月，公军官渡。袁术自败于陈，稍困，袁谭自青州遣迎之。术欲从下邳北过，公遣刘备、硃灵要之。会术病死。”可见，是建安四年冬。其间有大半年的时间，却始终停留在一个“谋”的阶段，其间曹操出许昌有之，单独谒见汉帝有之，田猎有之，连关羽都看出有杀曹操的机会，而董承等人始终停留在一个“谋”字上，可见其对机会的掌握和勇气存在问题。他们似乎在坐等一个完美的时机而不知这种坐等是慢性自杀。 忽然想起对刘表的一句评价 – “表，座谈客尔。”衮衮诸公，大体如是。 这样，刘备再看不出问题来就不是刘备了。 刘备自己干这个是行家。杨奉韩暹就是被大耳朵哄进帐中一刀了帐。他对怎么干这种事儿很门清的，可是，人家会听他一个乡巴佬的么？于是弄明白董承等人的真实能耐以后，刘备所能做的，就只有逃了。 顺便提一下，这段文字中的时间在史料中很有前后矛盾的地方。这里面的主要问题是袁术死于何时。 根据三国志武帝纪和蜀书先主传的记载，袁术当死于刘备出征和董承被诛之间。一来这是武帝纪记载的时间顺序，二来也符合刘备送还副将朱灵军的逻辑。刘备出征后遣曹操部将朱灵回许昌，当在袁术死后，但刘备与董承的密谋泄漏，董承被诛之前（建安五年正月），因为如果不是袁术死了，刘备讨伐他的任务就依然存在，不会送还朱灵所部，如果董承案件暴露在先，也就不必要送还朱灵所部了 – 反正脸撕破了，没理由送还曹操的手下。 第97页 如果是这样，因为刘备出兵在“十二月，公军官渡。”之后，所以袁术应该死在建安四年冬天。 可是根据裴松之注吴书，又说袁术死于夏天，吴书曰：术既为雷薄等所拒，留住三日，士觽绝粮，乃还至江亭，去寿春八十里。问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂黙上，嘆息良久，乃大箢曰：“袁术至于此乎！”因顿伏黙下，呕血斗余而死。 这样就产生了一个矛盾，难道刘备是建安四年夏天出征袁术的？可是建安四年夏天刘备还在和曹操饮酒讨论英雄问题，此后又联络董承等人，时间上似乎不太吻合。 只能存疑了。 说起来，三国群雄，多有自己的一份能耐才能够称雄的。袁术其人，在演义中是个小丑一样的人物，然而，看他对天下大势的判断，很似后来孙权割据的思想，只是时机把握的不对而已。又有说袁术不会用人，这倒有些道理，袁术对部将中孙坚父子这样的雄杰都不能很好运用，为人傲慢狂躁，抱着旧贵族的过时秉性，是他失败的一大原因。 窃以为，三国群雄中，袁术，为知人才之重要而不能识者，刘表，为能识人才而不知用者，袁绍，为能识人才能用人才而不会驾驭者，曹操，为能识人才亦会用人才者，刘备，为满眼皆是人才者也。 此脱离易先生所谈三国远矣，惊堂一声，侯教方家。 [完] ? 2008-01-30 20:50:27 大 中 小 标籤：杂谈 当年在人大附中读书时一同学为苏州人，其兄周彬先生对苏州评话颇有研究。 在他家第一次接触张国良版《三国评话》，以及《武松演义》很为沉迷，更为有趣的是此君在书上加注，密密麻麻，皆在苏州市井访谈评书老艺人的所得，大多是对现有情节的展开，比如武松在御拳馆曾遇来访的林沖鲁达，“倒踢紫金冠戏林教头”，铺垫了此后在二龙山与鲁智深相逢的情节，那时武松换了头陀装束，鲁智深不识，然武松认得鲁达。 还有说唿延灼是左撇子，所以左右手鞭的重量不一样，圣水将军单廷桂是早期的人工降雨专家，神火将军魏定国研究的是火焰喷射器等等。 此处顺便交待了周侗的社会关系，曾教授端王枪棒，有师弟任原（袁阔成版《神州擂》中的擎天柱），栾廷玉（评话中栾的兵器是一对铁瓜锤）丘岳（《水浒》中的禁军教头，曾参加剿梁山），孙立。周的徒弟正式的有卢俊义和林沖，记名的有武松，武松学艺后不久周侗就辞官了，在汤阴县遇到岳飞，收为关门弟子，汤怀，王贵，张显，牛皋也是他的记名弟子。而关于三国，则有很多奇特的细节，比如曹操向关羽赠马，最初的四匹关都不中意，但也是好马，后为曹操，徐晃，张苞，张颌等人使用，写来也不是粗糙的评书情节，而是引经据典，可与三国演义相互对照。我曾专门写文回忆过这段内容。 还记得周先生也加自己的点评。苏州评话中孙二娘是孙立的女儿，周先生批“荒唐”。我开始的认识是水浒一百零八将情同手足，突然出来一个父女关系这怎么算法？周先生说不是这样，邹润和邹渊也是叔侄，那不要紧的。水浒里面早有交待，孙二娘家的老爷子早年是劫道的，菜园子张青劫到了祖宗头上，被打服了收作徒弟兼养老女婿，十字坡酒店就是老爷子的遗产，所以孙二娘在店里才那么仗义。这根本不能跟登州孙提辖拉上关系么。 因为这些标註有趣，故此虽然过去了将近二十年，依然记得很清楚。曾问周彬先生这些文字的出处，似乎不象市井之物。周彬先生解释说苏州的文化独树一帜，是士族休闲文化，它是明清两代退休官员最好的去处，有大量的园林，近乎于今天纯粹的旅游消费城市。这里有足够的消费能力，但是退休官员的鑑赏能力也很高，因此促成了苏州档次高雅，强调精细的消费文化，无论是食，居，伎，说书，都可说代表了中国封建社会文化的高端。这就是为何一个评书，都与民间讲求痛快的风格迥然不同的道理。尤记当时我还没去过苏杭，问之，答曰苏杭不同，杭州是城，苏州是居家的地方，而苏州的拙政园，又是苏州里的城，云云。 成家那年，去苏州旅游，果然感觉拙政园与苏州其他园林不同，其他的园林给人感觉的都是“家”，唯有拙政园让人感到官气。 周彬先生的家当年在林园最前面的一座楼，也是人大附中出身，潇洒有江南才子之风，其弟是萨的同学，英俊多才，不幸幼年家中遭到文革冲击，颠沛流离中患了骨髓炎，疾及一髀，曾动大手术，大考，成绩高于分数线远远，却因为身体原因为学校所拒，遂醉心于集邮，亦不怨。兄弟二人，一好书，一好邮，也好久没联繫了，不知道是不是依然如此。尤记当年在他家做客，天气热时，就在林园和教工食堂之间的园子里，石桌石凳侃侃而谈，说的江湖异闻，闲话桑麻，偶尔谈及江南风情，水井中冰镇西瓜，狗大得可以骑而温顺，不亦奇哉！ 想来甚多所谓失传之物，民间或还有留存。 [完] 昨天到北京和大连的线路同时出现问题,然后又神秘地自动恢復。查了整整一天,把各家isp骚扰个头大如斗，却发现人家的数据全无问题，关键是都有log,说明人家不是煳弄你。这下麻烦了，网络这东西不怕出问题，怕的是出问题而找不到问题在哪儿，那以后还会出的，而且可能弄得你无法应付。无奈之下还是要接着查。因此这两天很是无心写东西。这段文字大部分是以前一个回帖，日前和朋友电话联繫，说起这两兄弟来，将这段文字单独整理出来，算作对那段岁月的一个怀念。