《欢喜佛》 第1页 欢喜佛 作者：谢清一 文案 妖就是妖 内容标籤： 搜索关键字：主角： ┃ 配角： ┃ 其它： 总点击数： 2885　　 总书评数：8 当前被收藏数：25 文章积分：1,204,358 全文完 某年某月某日，某郡一王姓书生因故赶夜路，遇骤雨，入一庙避之。 庙中久无人添香点蜡，早断了香火，四下堆尘生草，便是那所塑佛像也扑倒在地，又被香案所覆，一副破败光景。 时值乱世，百姓难以自顾，皆云安身立命便罢，礼拜便淡了。 书生与庙中捡了蒲团矮几，拆散生了火。见香案上刀剑纵横，难以歷数，又见四下樑柱也有些许打斗痕迹，想是许久之前为强人所据。 书生不由喟嘆生不逢时，志不得舒。良久又觉，于神明之前言语世俗之事多为不是，遂推开那香案，欲将所覆神像扶起，哪知将一用力便觉脱空，神像本为一人大小等身立像，倾覆之时便断成两截。 书生不知轻重，往后踉了一步立稳，将怀中所抱半截神像置于地上，盘膝而坐，神像也只得四尺余高，与其盘膝而坐时可四目相对。 书生取巾为其拂面擦身，口中云，“汝大小也是神矣。奈何如此。” 自言几句，又焚香祷祝，“祈来年风调雨顺，国泰君安。” 夜雨连绵，晨起初止，神像拭净便得一面容俊朗之木雕男观音，奈何左颧之上有一刀噼刻痕。 书生忽觉将之置于空庙实为不舍，遂负其归家，寻清漆擦其身，于卧榻旁空桌安置，每日奉清茶粗食，旬日做礼拜，祝祷亦念念有词。 如是三月之后，书生病，睏倦不起，夜迷煳之时忽觉房中异样声响，听闻耳畔有声，“嘴里快淡出个鸟了。” 书生假寐，一目微睁，见一旁并无人影，声尤在，“天天面饼，难怪弱不禁风。” 书生奇，睁眼。 正这时，一低矮影子攀上塌来，倾杯近他唇边。 书生定睛一看，原是一男子，生得面如冠玉，美中不足便是左颊有一刀伤疤痕且身量只得一半，双腿似是齐根断了，衣袂跌落塌边，倒生得有几分可怜之相。 书生云，“君子不夜入他人之室。” 那人嫌恶，“你背我归家。” 书生惊，回首见半截观音仍在，不解，“何故妄言？” “鬼神精怪，又岂是汝可尽知？”那人将杯与书生，挣袖跃至塌旁所铺席上，笑道，“吾为妖。” “妖邪之物怎可引为玩笑？”书生微怒。 那人復又转身，攀附至书生榻上，抚其颌笑道，“妖邪亦同神佛，得香火人气而生。何故信有神佛而不信妖邪。” 书生语塞，见其无离开之意，怜其虽为妖邪却仍是五体不全，便退后少许，“无论真假，夜已深，可就塌小憩。” 那人笑，“何故如此迫不及待？” 书生不明就里，也不知那人与他所饮为何物，不多时书生竟沉沉睡去。又生梦境旖旎，自觉燥热难当，梦中提臀与一男子交合。 及至醒来，男子去，半截观音仍在，室中并无异样。 书生直觉为己病中痴梦，又觉梦境似真似幻，后///穴似隐隐作痛，慌忙起身默念，“宣淫之心，日有所思夜有所梦。” 抬头见面前半截观音，面上似有笑意。 如是往復旬日，半身男子不復出现，书生便以痴梦为度，仍是日日礼拜，奉以清茶简食。 又数日，夜，半身男子现，指桌上陋食粗茶云，“莫奉莫奉。吾嗜食肉矣。” 书生惊，以为妖。 半身男子笑，“然。未有欺瞒。” 书生不知如何作答，见那男子着褐袍，戴白玉簪，身似自股端而起，衣袂委地，倒却又三分妖邪悽美之意，心下便宽，“汝若是这木观音所化，定也不是恶徒。” 半身男子笑道，“未必。”一掌攀于书生榻上，身随声动，嗖忽跃至榻上，立于求生面前笑道，“可曾闻，引狼入室也？” 书生无从作答，嗫嚅不语。 那半身男子抚掌道，“有肉食否？” 书生摇头。 “穷酸！” 书生气结，“实乃为世道艰难。” 男子不以为然，“世道艰难仍有贫富多寡。概不知取用之道。” 书生恼羞，“妖邪就是妖邪。” 男子不顾此言，仍旧立于榻上，见生伫立，唤曰，“无食便罢，又不曾怪罪于你。” 书生道，“汝何时去？” 男子曰，“事毕去。” 书生曰，“何事？” 男子曰，“天地知，汝亦知，不可语外人也。” 书生惶惑，羞，怒道，“不可。断袖分桃，实有违天道。鸾凤和鸣方得真章。” 半身男子嗤笑，“吾为天地精气所生，言之，行之，皆从天地所运，何故受体之阴阳所限。吾行阳事，汝便为阴，亦是天地阴阳相交。” 书生仍不从，男子拂袖遁去。 是夜，仍于梦中交合，书生觉其身遍兰麝香，其言温，其情缱绻，其身软，其技有天人合一之功。 书生初觉生涩，不多时竟觉身燥难当，又觉身后甬穴急于吞吐，不觉嘤嘤出声。 半身男子仍伏其身后，以掌抚之，待其扭捏不定方欺身而上，于其颈后曰，“为阴为阳？” 书生喉中似为慾念所塞，嘤声不知所答。 半身男子仍自笑道，“孔孟之道也不敌这天然之法。” 至此时，书生已无清明意识，直觉男子动作轻柔，虽有充塞填堵之感却不觉痛楚，律动之下也渐得欢愉之意，书生唿声渐变，復又喘促，男子稍加套////弄，生便力有不逮，急又喷将出来。 男子嘆，“虚不受补。这将如何是好。” 次日，男子又遁。 书生觉身轻如燕，积年累月宿疾似也消失不见。梦中情形书生尤记大半，不觉面红口燥，默念诗经数篇方得心安。 如是数十次，书生体之清明復又转为困顿，经久渐又消瘦，数月下来倒又生得形销骨立。 那半身男子亦往来渐少，此方已有月余未见了。 书生所变亦为邻里察觉，皆道其将生大病，又或有见识广者云其为鬼魅所惑。 里正得此消息，于四乡八里寻一道行高深之术士前去察探，见屋中香火缭绕，半身佛像立于几案之上，道，“物久便成精怪。久受香火膜拜之物成妖。此症癥结便在于此。待老夫将此邪物焚去，此生定然病癒。” 书生闻言，于榻上起身阻拦，未果。 众人拥着术士粪了那半截观音之像。 书生惊觉心如死灰，原来这数月以来，其与那半身男子水乳///交融早生得无数乐趣。他半生坎坷，父母早亡，原先学得孔孟之道待展拳脚，却生逢乱世乡民飢时以至于易子而食，理法不修，大道不通，非时也。 第2页 观音像既焚，半身男子便不再至。 书生病体日渐沉重，终日形销骨立，似万念俱灰。 乡里只道他为妖邪所迷过久，皆云药石罔效。 如是数月余，某夜，生闻屋内米缸有声响，举灯探视。 见缸中一人，唇红齿白，髮丝委顿，抬首笑道，“怎连口面饼都无？” 生喜极而泣，“吾道是焚了那神像，汝定也灰飞烟灭。” 那人曰，“否。吾为天地化生，既生则与本物无关，非其所牵，亦不会因其亡而亡。” 书生大喜，“如是说。无碍？” 那人曰，“无碍。”举掌示意书生将其从缸中托将出来。 书生将其托出，见其神色困顿，身体疲软，指尖似纤细难支，道，“这是何故？” 半身男子喘息道，“虽生死无碍。然终犹如花木倾其盆，有所伤也。” 生方知当中厉害，见其力有不逮，“可復否？” “假以时日。”半身男子直身，笑言，“或缠绵难愈。修道成仙是万万无从想了。” 书生见其虽精力不济，然终是未曾消逝，心下餍足，语其字曰，“木生。若是再为旁人知晓，岂不？” 那半身男子低头，嘆道，“再有，损伤便是本身了。断无迴旋余地。” …… 居数日，书生匿不可闻。 数年后，乡里犹有人云，“此子昔年为妖邪所惑，久病不愈，后为妖邪所吞，不知所踪。” …… 数十年后，又有长者于他乡别郡见生，唤其名姓尚应，亦知来者云，与之道，“乡里可好？吾之故居尚在？” “老去者十之八////九。故居亦为野草所埋。” 书生道，“当真是沧海桑田。” 书生匿之时，年三十，老者二十余。 而今老者已垂垂老矣，书生面容未改。 后有乡里云，“生昔年所奉为观音。而今生已为地仙，未死，不老。” …… 他乡别郡，生背半身男子再匿。 男子曰，“已数十年。所知此事者十去八////九。何苦来哉。” 生苦笑曰，“寻常人家，岂有生而不老不死之说？” 至此，生赖与男子双修之精气，竟得证小道，概亦为妖也？ 【完】 作者有话要说： 一个聊斋风微型小故事。