《我看到的西游释厄传》 第1章 金蝉计天道遁其一，源流出西游持大道 第1章金蝉计天道遁其一，源流出西游持大道 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 佛长生吗？神仙长生吗？答案是否定的。俗世上至帝王宰相，下至贩夫走卒，无人不求长生。凡夫俗子修成仙佛，也只不过比人活的久一些罢了。但单是这久一些，便成为了永恒的追求。 天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。 大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。子起亥终，阴起阳落，周而复始。乃合天地之律。 人之死则符此之律，然仙佛逆天而行，也必有劫会，躲过则再续年岁，失手则永远堕入轮回，功散魂消。 月灵山之上大雷音宝刹外，三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境。 佛祖如来，含目静坐在九品金莲宝座。大殿中只有宝相尊严的观世音菩萨在金莲一旁半跏合膝。 “西天众仙佛劫难如何？”如来轻启朱唇，大殿中便传来了阵阵佛音。 “皆已渡劫，近时者还有五百年的时岁才会再渡三灾。远了则需一万八百年，暂且不表。”观音说道，宝相似是欣喜，随即又想起了什么，愁容渐起，慈悲之相复然。 如来察觉到了观音的宝相之变，稳了稳声，半晌后继续问道： “那金蝉子呢？” “已经再入轮回了。”观音如释重负，低声回答，又提醒般的补充说道： “金蝉子此次已经是转世第十世了，以九为极，这次金蝉若再死定会魂消魄散。那这天地再无金蝉！” 如来黔首，默不作声。大殿中，金光耀眼，但观音微抬眉角，仍看不到金光下如来此时晦暗的脸上是什么神情。 良久后，如来开口道：“金蝉有大宏愿，即使是我，当初也只在俗世割肉喂鹰。而金蝉九世转生，皆为了我西天灵山之众。未曾有谁没吃过他的肉，他做的已经足够了，接下来佛法的延续要看我们的了。” 盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。 天竺灵山，西天大世界，便在这西牛贺洲之一隅。 佛也是会死的啊！天劫之威，纵使是佛也要身死道消，西天之众，信徒比起正统道教，自然是比不得的，故香火定是少的可怜。 然天庭众仙有蟠桃灵物得以让众仙续命渡劫，即使是如来观音，也偶赴王母举办的蟠桃盛会得以用仙桃续年岁。 西天也并非无蟠桃仙树此等灵物，唯香火稀少，无以用信徒念力滋养。故佛法延续则成为最大的劫难。要知西天之众，并非是皆有赴蟠桃仙会的资格。 在灵山几位罗汉、揭谛即将圆寂之时，金蝉子站了出来。如来也没有想到，自己的这个弟子，却有和蟠桃仙丹等效的能力。且金蝉子能够有如此慈悲，甘愿以一身血肉硬生生九世为西方大世界诸天续命。 东胜神洲，海外有国，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！ 那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。 是时仙石迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 西天处，恰时如来手掐莲花，片刻便坚定说道。“计划要提上日程了，传我法旨，三百六十五年后召开孟兰盆会。” “那老君怎么说？”观音心中似有顾虑，不觉出声发问。 “计划便是老君定下的，你且听我安排就好，金蝉能不能抓住这遁去的一，佛法能否生存下去，就看此番了。”如来并未多做解释。 观世音菩萨听闻如来如是说，并未言语，只是柳眉微簇，轻声叹息。诉了句无量佛，并未追问老君究竟定下了何等计划，便端着飞出了月灵山。 天竺，灵山风景依旧，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙皆居正位，佛音袅袅。 灵鹫峰头霞彩微聚，极乐世界祥云几朵。金龙俯卧，玉虎骇然。乌兔来往，龟蛇盘旋。丹凤青鸾，玄猿白鹿。奇花蓓蕾，渐吐仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五色梅含苞，万年桃粉黛。千果千花往生，一天瑞霭欲聚。 大雷音内只留如来，巨大且耀眼的金光下，如来的面目仍被金光耀的看不真切，瑞彩金光下的如来，面无表情，内心无人知是喜是悲。 当此时高天之上，圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝也是心有所感，看下方金光耀耀，遂招众仙卿聚于金阙云宫灵霄宝殿。 东胜神州由石胎引起的灵气波动，此时也被众仙所捕捉，众仙在殿中也是有些许纳闷，因为此灵气波动，并不具魔意且声势也不算浩大，皆不知玉帝此番何意。 唯一些听闻过这花果仙山为何人洞天之仙，则懂玉帝为何如此兴师动众。 玉帝剑眉微聚，出言道：“千里眼、顺风耳！且替朕观上一观，此光是何人所为？” 二将奉旨出了南天门，虽心有疑惑，但还是结伴来到天门外。 “顺风耳，你说上面此番何意？他老人家一番掐算，那波动产生原因自是八九不离十，如今竟还如此客气，邀我二人前来探查？”千里眼心中不解，当着玉帝众仙的面不好推脱，此时出了凌霄殿，便迫不及待的压低声音问向了一旁消息灵通的顺风耳。 “莫要胡说！”顺风耳展开双耳，看千里眼并未提及圣人名讳，圣人之名是不能提及的，若出口，圣人必定会心生感应。顺风耳仔细听辨周身无人藏匿。便开口说道： “你可知此次探查花果山是何地？” 见顺风耳神秘兮兮故卖关子，千里眼心中不喜，面上还是装出一副八卦皮囊，摇摇头似是急迫开口说道：“还请将军明言！” 顺风耳则是一副讳莫如深的表情，正声吐出两个字：“人皇” 千里眼听后浑圆的眼睛中瞳孔巨震，有些磕巴的疑问道：“东海，治水那个？” 顺风耳则是郑重的点点头，交代道：“一会看到什么就如实说。莫多掺杂，这事你就全当不知就好。” 随即不再过多言语。二将展开神通一番探查，须臾返殿回报道： “禀玉帝，此灵气波动为东胜神州海东傲来小国之界，花果山上一石猴，拜四方眼运金光所为，应是天生地养，灵胎初成刚有修为，不能灵活操控的原因，此时那石猴饮水箪食，染尘世五气金光已熄灭。” 听二将回报，玉帝面露慈色，金缕衣袖下的手指则是暗暗掐诀。此番灵气波动为一石猴所为，并非是自己心中所想之人。 玉帝也放心的掐算起这石猴气运。发现这石猴并无异常，气合天道。只因这石猴所生位置乃人皇之府，玉帝也不想过多生事，便开口道： “下方之物，乃天地精华所生，万物皆有灵气，不足为异。今日招众卿相来，无他事，只不过告诉众仙卿，不日蟠桃盛会将召开，众卿早做准备。” 本来懒散的众仙，听到玉帝提到蟠桃大会，一个个目漏精光。怪不得玉帝今日召集众仙集会，这蟠桃大会可是关系着每个仙家的寿元如何。 就算是知道，花果山为人皇所在之府的仙家，此时也不会将玉帝劳师动众召集众仙的事与之挂钩了。反而觉得只是凑巧罢了，玉帝此时召集只不过是了更为重要的蟠桃盛会。 但只有玉帝自己知道，召集众爱卿前来的目的并不是公布蟠桃盛会即将召开的消息，毕竟蟠桃会多久一次，已是定数，即使自己不说，这些仙家自是知道何日召开。这次召集，真真的只是为了探下这金光是何人所为。毕竟那可是人皇。其一举一动都在牵动着自己这个三界共主的心。 玉帝星眸微启，扫视了殿内众仙此时颜态。虽说自己测算并无异样，但在这世间经历过太多劫难的他，此时也定不敢断言自己的心思没有被知晓此中内情之士所猜透。 就如那在自己右手东位端坐的老君，虽面带笑颜，看似毫不在意，实则当自己掐算之时，有意无意的往玉帝这边瞟了好几次。 想到这，玉帝心中便不由的升起了烦躁之意。怪不得自己定力不佳，只是这世间所有，一饮一啄，自有定数，即使他身为玉帝，也不能随心所为。 世人皆羡成仙，可不在这三界中。但即使逃离这三界法则，只不过将将如登山之人，会当绝顶，才发现另有山高，自身只是跳脱目前的桎梏，仍有更为无解的规则所限眼界。 想到这玉帝也无奈轻叹一声，端坐的姿态也变成了背靠龙椅，合上双眼，右掌微抬示意。 在玉帝身侧站立的太白金星，得到圣意便跻身向前，高声宣道：“蟠桃盛会乃仙家之重，各位上仙定要留心。有事启报，无事退朝。” 殿下众仙心系仙元，当是低身拱手谢过圣恩。 待玉帝起驾离殿，众仙才各自携好友离场。 仙元会散。 (本章完) 第2章 心猿现通背展宏图，寻道难帝羿指三星 第2章心猿现通背展宏图，寻道难帝羿指三星 山中无甲子，寒尽不知年。 且说仙元会散，天上一天，地上便是一年。石猴在山中寻野果，饮山泉，食了草木，破了先天混沌，添了五谷之气。外看和普通猢狲倒也无异。 遂与狼虫相伴，虎豹为群，獐鹿做友，猕猿认亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 那花果山端的是仙山宝地。 势镇汪洋，威宁瑶海。丹崖凤栖，麒麟独卧于峭壁奇峰，晨时常听锦鸡鸣叫，石窟每观伟龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。 只因是仙地，异兽也开了灵智，石猴日渐入了其中。 明悟子时得陽气，丑则鸡鸣，寅不通光，而卯有日出。辰时食后，而巳便挨排。日午天中，而未向西蹉，申时晡，日落酉，戌黄昏，人定亥。 一朝夏热，与群猴避暑，松阴下玩乐。 世人皆知释迦摩尼修道于菩提树下，达摩在双林树下修道。却不知花果仙山的这颗满身松针，峥嵘巨松便是石猴的修道之始。 石猴混在群猴中嬉戏玩耍，时长日久渐有六欲七情。从攀爬树枝，采花觅果这种基础的生存技能学习。 到不愁吃喝，便开始抛弹子，邷幺儿游戏享乐，渐入跑沙坑，砌宝塔，参老天，拜菩萨。无忧无疑，肆意洒脱。 群猴玩耍了一会，便去山中涧泉戏水。 忽有一猴喊道：“这涧水也不知是哪里的水，我们今日无事何不寻流而上好好探探这源流。”众猴皆应，于是拖家带口喊兄呼弟，一同动身探查。 顺涧爬山，众猴四散奔走，好不快活，精神满满直至涧流之源。 若修道有心之人至此，定会大呼这猴群行迹，竟似打坐冥想之时气脉贯通流转之功法。自这颗巨松之下，气运传流到涧水源头。 那源流之处乃是一处瀑布飞泉。 如同人体连接脑干的中枢一样，冷气分青嶂，馀流润翠微。虽是瀑布，但水流潺湲缓慢竟似流淌的血液一般饱含生机。 众猴皆以为奇，惊呼好水。这水一路顺流到山脚之下，直接大海之波。 “哪个有本事的，敢钻进去，寻个源头出来，不伤身者，我等即拜他为王。”有猴大呼。 因为猴群数目太多，石猴一时也没找到是哪个好事的，真真是个赖种。 然而似有预谋一般，当大王这等无聊要求，那隐于群猴的竟连呼三声。 这可真真激怒了石猴。此时群猴面面相觑，一时无人动身，偌大的瀑布边，虽是天瀑如幕，但因水流迟缓，倒也无落水击石之声。这猴群本就从来无主，被这要求一震，更显寂静。 初生牛犊不怕虎，本就肆意惯了，石猴起身跳出便应声高叫道：“我进去！我进去！” 今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，王遣入仙宫。 石猴蹲身瞑目，将身一跃。径跳入瀑布泉中。一时泉流如急矢，轰鸣之声大作，氤氲之气布满瀑布。 然瀑中石猴，则是猛然睁眼抬头观看，那瀑里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。 石猴一时也是有些发愣，定住了身，稳了稳神，仔细看来。 原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。若不是石猴有大勇气敢纵身一跃，又有大气运傍身，单是落位之地偏离，也定要留个伤。 如若石猴不是如此，断是不能发现这桥的。 石猴欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。 但见那石桥对头，翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。锅灶傍崖存火迹，樽器靠案见肴渣，石座石床石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花，几树青松常带雨，浑然个人家。 看罢多时，跳过桥中间，左右观看，又见桥口正当中有一碣石，镌着行楷大字曰“花果山福地，水帘洞洞天。” 石猴喜不自胜，急忙抽身往外便走，蹲身闭目，跳出水外，奈不住性子便急切出声道： “大造化！大造化！” 众猴见其出，便将团团围住，问道：“里面如何？水有多深？” 石猴则是笑道：“没水，没水，里面就是一座铁板桥而已，但桥的那边，却是天造地设的一座家当。” 众猴疑惑，石猴则笑着讲述了自己进入瀑中所见之景，复又说道： “里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住也，真个是我们安身之处，省得受老天之气。” 然群猴则无一入过其中，故眼界有限，觉得水中自然是水，哪会有什么神仙宝地。众猴之中只有石猴进入过瀑中，当知此间玄妙，五分炫耀，五分真切地讲述着此中真意。 人生在世外，有风有雨，无处避躲藏身。霜寒时有浸体，雷声常有所闻。而一入此中福地洞天，则烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。 众猴听的也是满心欢喜，遂让石猴引路，便要入这境界。 石猴则是交代一番，需怎样闭目蹲身，便起身向瀑中一跳，高叫道：“都随我进来！进来！” 只看这群猴，有胆大的，都跳了进去。胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。 也亏的是有石猴引路，若让这群猴皆第一次尝试。 试的多了，或有一二可入。但大部分总得落不得一个好下场。即使进入此中的那一二，也断不会如石猴这般大公无私，倾囊相向，必会占为己有。 这也说不得是石猴见识浅薄，未经苦事。却是石猴这些时日相处来，并不觉得霜寒痛苦，风雨难忍，雷声骇人了。单只是见不得群猴劳苦，大善所至也。 合的是： 众而当产麒麟子，善意加身本赤诚。造化命里天自定，一人得道百家名。 进了水帘洞，群猴性子顽劣自是显现，跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。 人言有道“人之初，性本善。”然石猴此时见此景，则感不同。随即端坐于上面道： “列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？” 众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。 自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 有了礼制纲常，则有了秩序。众猴当是对己有了约束。美猴王则领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。 美猴王享乐天真，未期时日。真道是： 富贵人间无人，情随心猿失心。王权看尽繁华落，终知此意在本身。 只一日，与群猴喜宴之间，石猴忽然忧恼，堕下泪来。 众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？” 猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。” 众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” 猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？” 众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。 人世中又何尝不是如此，穷苦人家求个衣食温饱，得了富贵便纵横享乐。真当从确君王，接着就是想长生，永掌权赫。如若不此，便也存着为后人铺路搭桥，传个二三世罢了。 正当群猴意随王主，只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。” 猴王听此声嗓，心中自是有所熟念，这通背不就是当初那无聊的赖种，此时悲上心头，听此猿有计，便也懒得追究，出声问寻道：“你知那三等人？” 猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。” 猴王压住心中喜追问道：“此三者居于何所？” 猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。” 猴王闻之，心喜更胜。自是心猿急动，不肯停歇，但相处日久，本就有了定所之心，与群猴富贵享乐，难舍之意。但眼前繁华猴王说是腻过显矫情，唯追道之心更为切，随即开口便言： “我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。也与你们个富贵长久来！” 众猴鼓掌称扬，虽有猴子猴孙舍不得这个平日里亦无架子，也可嬉戏打闹的大王。但稍显挽留之意，却被自家长辈决然拉住，以越岭登山，广寻果品，设宴送大王为由一一劝走。 猴王出走，则是一下成了定数。 痛饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。” 众猴接应，自是从洞府仙山寻来材料，不肖片刻，便成舟做筏。 猴王也果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。当此时，猴王寻仙心切，也顾不得都是生于这孤岛仙山，为何单这通背老猿知晓这么多。 看着猴王意气风发，乘水而下。群猴中，猴王早已忘却的通背老猿，却双膝跪下。并为朝一路飞驰的猴王，反而背面向北位叩拜，口中喃喃道： “主上善福仁大，老奴不辱圣命。” 且看猴王，也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。 寻了处水浅之地，跳上岸来。只见海边有人捕鱼。他走近前，见奇心喜。 泼猴脾性尽显，弄个把戏。吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。 猴王则将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。 红尘历练，猴王花果仙山已是称王。如今入世看这人间繁华，虽吃食住所不同，但腌臜事，兄弟情，父子孝，生死离。弱肉强食，周天复始。与在洞天仙山中规律也是并无大差。 只见这世人皆是为名为利之徒，更无一个为身命者。可谓是： 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 猴王参访仙道，无缘得遇。于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。 忽行至西洋大海，多年游历，俗人中都传着海外必有神仙。 求道无果，猴王也只得独自个依前作筏，飘过西海，直至西牛贺洲地界。 途中自是随浪逐波，合得该此猿赤子之心不改，求道之意不疑。筏上瓜果吃食尽耗一空，本本魁梧俊美的猴相，此时受苦挨饿，风吹其面皮，雨浪浇他筋骨。已是失了风范，蜷坐在筏上，唯一双睛目，坚定且充满希望。 一日雾起，浪波减缓。待骄阳驱雾，猴王忽见一座高山秀丽，林麓幽深。 当即驱舟上岸，他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。 果是好山：起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。 正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰： “观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。 收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。” 美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来真真藏在这里！” 急忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常： 头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执一钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！ 猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。” 那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？” 樵夫明显是慌了神，此前上身，当是好好打扮了一番，这泼猴岂能一眼认出真身。立觉心中不好，怕是要此子起疑，坏了前程。是身上这采办的樵夫行头过新？还是那猴呵声老神仙，我丢斧漏了马脚？ 一时这樵夫模样的男子，似是与猴王也似是与自己这般暗暗生气。斧也不捡，柴也不拾。 二者当是无言。只留猴王心中暗恼自己寻仙心切，怕是激怒了面前的神仙，但想想自己似乎也无任何礼数不周之地。随即也是有些气急，开口便道： “你不是神仙，如何说出神仙的话来？” 樵夫听此言语，在看那猴神态不似作伪，并无异样，随即也是试探的出声道： “我说甚么神仙话？” 猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？” 樵夫听此，心中得知这厮并未识破自己真身，只是得歌中之字。此番发问倒也合情合理，反而是自己太过不沉稳。但事关重大，自己也是反应使然。 随即笑呵呵地，似是讨好，似是赔罪说着自己早已斟酌推演过几遍的话： “实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。” 猴王见此人转变如此之快，也是心中起疑不由问道： “你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？” 樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。” 猴王也是不傻，自有念神以来这些年月增长，加之红尘中寻仙奔走九年。也是因自己寻仙心切，被那些好事无聊之徒戏耍过的。 面前此人言语漏洞颇多，一副我实话尽出，你必要信我的神态。世人皆羡成仙，既与神仙为邻，学个一招半式，哪怕不成仙，也定能求个富贵，何需还要在这骇兽横行的深山中斫柴求生？ 唯此人一句满庭芳，端是尽道真意。 且深山古林，若是凡人俗体，早就被异兽吞吃干净了。还与神仙为邻？这仙山孤岛的。正经人家哪个不是期居闹市，况且家中尚有老母，居于市井，那方便颇多才是，何必让老母也在这山林中受此劳累。 看来此樵夫定是个仙神，只不过真人不露相，似有怪癖，故意乔装打扮，试探自己是否求仙心诚罢了。 想通此中缘由，猴王便不打算点破面前这个看似对自己毫不在意，有意没有正对自己反而侧身而立，实则眼神时不时打量自己的老神仙。 猴王心中意念通达，随即顺着老神仙的意思摆出一副面对凡人的姿态说道： “据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。” 樵夫看着猴头全然相信自己所说，顿时满眼欣喜，急道： “不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。” 猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。” 猴子也不是那种任人欺凌的货色，俗世中那几个骗过猴王的凡夫俗子，每次待猴王确定了神仙所在为虚之后，定要打的那些腌臜货一个个成了猪头。面前此人虽是神仙，言语中尽是自卖自夸，猴子邀其一同前去，也是存心看一会到了地方，这老神仙不得已漏出真身的笑话。就算他是神仙，也得臊了面皮，当的是个小难堪。 谁知樵夫一听此话，顿时怒骂道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。” 说罢便拾斧捡柴，看都不看猴子，乐呵地哼着不知名的小曲，一溜烟便闪入深林，不见身影。唯有那林中，还有轻哼回荡。 猴王看此人作态与如此蹩脚的借口，更加坚信自己所猜无疑。摊上这样一个不要面皮的老神仙，猴王心中也是有些许无奈。 但既然寻到了，定是要前去访一访的。念头至此，猴王也不复再想。眼前道途已定，随即轻身上路，方向： 灵台方寸山，斜月三星洞。 (本章完)