《红楼梦的人生智慧》


 卷首语

    总序


    千百年来，人类思想史上流传下来许多充满人生智慧的经典之作，它们世代传承，成为人类社会永恒的财富。中国作为有5000年不间断文明史的文明古国，其历史上流传下来的经典之作更是如恒河沙数，密如繁星，其中闪烁着的智慧光芒，更是值得我们去发掘和继承。


    《辞海》中下给“智慧”一语的定义共计有三项：一、对事物的认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。二、尤言才智、智谋。（并且征引了《孟子·公孙丑上》的词例：“虽有智慧，不如乘势。”）三、梵文prajna（般若），译为“智慧”，谓如实了解一件事物。可将之归纳为简单的一句话，即智慧是一种指导人去思维及行动的方式方法。或者说，“智慧表示一个一定的必然判断”（阿奎那《神学大全》）。毋庸赘言，这种方式方法，或“必然判断”铁定是聪明高妙的，善能把握事物的动作变化规律、顺应社会时世的发展潮流，以实现圆满或比较好的结果为最终取向和自身的价值诉求。智慧是无价之宝，无法单纯用金钱来估量；智慧是强大而通往胜利之路的契机与起始，智慧是圆融无碍的。


    不过，智慧也是多元的，有多层次多样式的结构特征。例如，它有东方的和西方的、中国的和外国的，古代的和现代的等各种地域时间类型的差别；还有一些注重于日常生活的个体人、事，并人生旨趣意向等实用性方面，明晰轻浅而适用范围相对较狭小具象的，和那种完全偏向在国家民族群体，覆盖社会政治、经济、军事、文化等大走势大局面，故思辨理性色彩浓厚，内容涵纳显得很是深奥复杂。更有目的针对意识强烈，仅只流行于特定的时代、环境与特定的人群阶层，一旦情异势迁，便要消解丢失掉原先的积极意义和促进作用；等而下之者，甚或会产生破坏性侵蚀影响——因为就其实质而言，它早已经不复再归属到“智慧”的范畴内了。因此，我们必须细察深究，恰当地辨分清浊高下，善为选择，切不可一概收揽施用之。


    但是从总体或主流来看，作为人类的一般行为经验、思考探索，由感性而理性的抽象提升的结晶，以及人类文明进步之象征，则无论何种类型、层次、样式的智慧，却都具有一定的共通处，包括着相互间交融互动为一个整体的诸多性质和可能因素。正是这种跨越古今时空的阻隔而勃动着不熄生命力的永恒，才化成为现时仍然热烈燃烧的灯火与明亮阳光，伴陪并引导着我们的人生路途，教我们尽量绕过其中的坑凹涡流，尽量少一些蹉跌坎坷而增添一份周详成熟。那么，无论用方取圆，皆无不恰切得当……


    以上可以说是我们编撰《读名著有智慧》这套丛书系列的依凭与希望吧。第一辑特地选取了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》这五大文学名著为文本，它们描写刻画出上千年、几百年前古代人的艺术形象，也是古代人的精彩创作，遂巍然屹立在我们民族乃至世界的经典殿堂上。并且随着岁月的流逝，更加彰显了其自身的不朽价值，益愈走进更广泛的读者大众心灵里，被他们所熟悉和喜欢；而随着文化的繁荣发展与科学技术的发达昌盛，又不断被改编成戏曲、电影电视等各种艺术形式，在更大范围内迅速传播普及着。从某种意义上说，已经深深融进我们的生活中，成为我们现代人情感与精神需求的一个有机部分。


    因为无论是通过宏阔壮丽的军事、政治斗争场景去展示群雄竞逐、朝代改易的重大历史过程的《三国演义》；尽收世态百相，而意在凸显江湖豪杰狭义情怀，终成英雄传奇小说楷模的《水浒传》；抑或处处流溢着幽默谐趣，借助神话佛道背景来张扬对生命意义的坚忍叩问和理想事业的执著追求的《西游记》；由一个富贵大家族而及整个封建社会，浸透了盛衰炎凉的沧桑况味，为青春、爱情、美好的毁灭吟唱一曲深长挽歌的《红楼梦》；通过仙狐鬼怪故事，而全面展示社会现象，隐喻人生哲理及大量处世智智慧的《聊斋志异》，它们的字里行间，都无不闪烁着“智慧”的耀眼光芒。这是在阅历人生、熟谙人世百味之后才可能获有的大彻悟，才迸发出的大智者言，才能摒弃掉一切的浮躁、偏激、轻挑、卑怯与苟且……正如前文已述及者，智慧始终与永恒同行，它会穿越过历史的长长隧道，径直走进我们的时代与社会。所以，在五大古典文学名著众多鲜明生动的人物形象里，从那些千模百样、多变莫测的生活遭遇中，重新领味其间所含蕴的丰富人生智慧、省悟其间所启示的深沉处世哲理，我们必定会有一系列的现代发现。故而于这套丛书里，我们大略着眼在创业成才、为人行事、交际关系、爱情婚姻、组织管理，换句话说，是从社会、事业、家庭、个人等多元化视野、多个方面角度，结合着中国传统的儒、道、释思想文化语境，参照东、西方的其他相关内容，以贯通古今而特别切合现实的主旨，来对这五大古典名著的意义予以重新观照、解读，完成其价值的再评述。这里面包纳并辨察了大智慧、小智慧（或短智慧），成功经验到失败教训。期待读者朋友们能够从中寻找出自己所需要的东西，以便在激烈的职场竞争和紧张繁重的学习生涯里，获得一些宽慰与劝谕，更为练达、睿智、理性；而当你们走进这片绿阴下小憩时，也会变得更为清醒聪明，让生命活跃在豁朗乐观的心绪中，满怀信心地再次审视、瞻望自己的未来人生和发展机遇。


    乔力


    二〇〇五年冬月于济南玉函山房


    前言


    《红楼梦》博大精深，是中国和世界文化史上罕见的伟大巨著。对《红楼梦》评价最高、也是最正确的是20世纪人文学科中学术成就最高的王国维，他在《红楼梦评论》这篇宏文中指出：《红楼梦》是天才之作，优美与壮美完美结合的悲剧中的悲剧，是宇宙之大著述。


    所以《红楼梦》讲的是大智慧，讲的是宇宙和人生的大智慧。但也包含着众多细微难辨的小智慧。


    《红楼梦》虽然要表达的是大智慧，写的却多是小事情，也即日常细碎之事。《红楼梦》不写军国大事，不写政治权力的斗争，不写战争，也不表现航海、探险、商务、弘法之类的重大活动，不表现这些大事中的智慧。


    《红楼梦》中写的是小儿女细小的微妙的心事，也写到富贵人家日常生活中的普通人际交往，妇女之间的小小的勾心斗角。里面包含着一些细小的智慧，这些智慧都是具体细微的，都是和具体的细小事情揉合在一起、不起眼的细小的心机、智谋和计谋，粗看是不会引起注意的。在《红楼梦》中，我们经常要从“于无声处”提炼和体会人生智慧。


    与《三国演义》、《水浒传》等相比，这些小说中涉及具体的谋略、智慧的内容多，《红楼梦》也有这方面的内容，但并不很多，因为《红楼梦》主要讲“大智慧”，其主要人物宝玉、黛玉、晴雯等，正因为缺乏应有的谋略，走向了人生的悲剧。书中的一些聪明人物的智谋则与情节一样，具体、细碎，且与日常生活的情节描写交织在一起，单独提炼出来，无法讲清。


    由于《红楼梦》中的众多小智慧是隐藏在情节的细节、人物对话的字里行间的，不能作绝然剥离式的理解、分析和评论，所以只能结合具体故事、言语作分析评述，这是与其他描写军国、造反大事的《三国演义》、《水浒传》等完全不同的。但是《红楼梦》和其他优秀作品一样，写出了人物与智慧紧密结合的性格、心理、品质和命运，而尤妙在细微处显精神、显智慧。


    本书具体分析《红楼梦》中的细小的智慧，其中不少智慧具有反面的意义，也即是狡猾之徒和有些人物的阴谋诡计，这样做的目的不是宣扬、或者教唆心肠坏的人善搞阴谋诡计。社会经验告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无。”“知彼知己，百战百胜。”只有了解和研究别人的阴谋，我们才能具有预防暗算的智慧，并帮助善良的读者培养和提高识破、预防和反对、击败此类阴谋诡计的智慧。妒忌人、算计人、谋财害命、贪赃枉法的勾当中所需要的计谋，是负面意义上的“智慧”，实际上只是短智、小智。但是这些毒谋、阴谋、诡计，其中有不少是细微处埋伏着的，令人防不胜防的，故而善良人们很难识别和防备，往往中了暗算而不自知。我们分析评论此类负面的智慧，用心即在于此。同时，我们应该注意，《红楼梦》说明了这样一条千古真理：这种善于害人的坏人自以为得计，自以为非常聪明，虽然一时可能得逞，毕竟是短智和小智，其结果往往是害人必定害己，甚至搬起石头砸自己的脚，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。实际上是非常愚蠢的。《红楼梦》揭示的这条真理，就是一种大智慧。


    同时，我们又必须认识到：《红楼梦》中描写的家常里短中间的细小智慧，治理家政中间蕴含的细小计谋，不管是正面的还是负面的，对读者处世立身，甚至治理大型企业都会有很大的启发，也就是说，从这些细小的智慧中可以引出大的人生原则，引发大的人生智慧。中国古代早就有格言指出：“治大国者如烹小鲜”。意思是即使治理大国这样的高级智慧，也和烧饭煮菜一样，其所需的智慧和其中包含的原理是相同的，其中所包含的智慧是相通甚至是相同的。所以日常细碎之事中，也蕴含了大智慧。读者读了本书，必会认同这个观点。


    所以《红楼梦》中又说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”（第五回）有的人文化程度虽然不高，甚至还不识字，但他读懂了生活这本大书，通过揣摩社会世事或者说世故人情，获得了在社会和生活中的良好生存的学问，有的还能够总结或说出不少处世待人的道理，这样的人也是富有智慧的。这种人一般因为人生的艰难，丧失了学习的机会，但他们善于向生活学习，向社会学习，在实践中学习。这样的人，也是很了不起的。《红楼梦》中众多因人生的艰难而被剥夺教育权利，于是不识字、没有文化的优秀女性形象，如袭人、平儿、凤姐和刘姥姥等，都是这样的人物。


    当然，《红楼梦》中也不乏正面描写领导管理的智慧，人生斗争智慧包括对付妒忌、暗算和复杂人际关系的经验教训，正面介绍了制度管理和经济管理以及主子对奴婢（封建时代的“领导”与“下属”）的不同态度和不同后果等问题，甚至还多处研讨和总结文艺创作智慧，发人深省。


    同时也描写了不少缺乏智慧的人、愚蠢的人的悲剧命运。我们通过了解和研究别人的不智或愚蠢的言行，以此为反面教材，作为提高自己的智慧的途径，也是极为必要和有用的。


    照理，智慧帮助人们成功，可是充溢着人生智慧的《红楼梦》写的是失败和灭亡，写的是美的最终毁灭。


    《红楼梦》在描写失败和灭亡时，正面表达了作者所悟到的大智慧。


    《红楼梦》写的是大智慧，写的是超越成功和失败、辉煌和毁灭的人生的大智慧，这对一般年轻缺乏人生阅历的人来说，比较难以理解。对此本书有专节分析和评论，希望青年读者能够仔细思考和领会，并用现代的观点，来正确认识其中的深刻性。


    另外，从艺术角度和审美角度来欣赏和评论《红楼梦》，与从人生智慧的角度来审视《红楼梦》，有时在评价同一人物和同一件事时，得到的答案是两样的，甚至常常是相反的，这点务请读者诸君注意。例如，我们可以在一定程度上说，曹雪芹在《红楼梦》中，对所有的美妙女子都是喜欢的。有的评论家认为：曹雪芹对他笔下的青春女性，虽有千差万别，却一律欣赏，一概理解，一般爱惜。无论是黛玉的病态，宝钗的内敛，妙玉的诡僻，迎春的懦弱，探春的精明，惜春的孤介，晴雯的任性，袭人的体贴，芳官的胆大，麝月的本分……在他笔下，无所谓绝对的优点或缺点，全是天生丽质，如花美眷。（刘心武《是真名士自风流》，《新民晚报》2005年7月29日）这是从审美的角度看，她们都是美好的，可是从智慧角度看，她们在人生道路上的表现不同，品质的高低不同，结局也就有很大的不同了。本书在叙述评论时也会常常提醒大家注意。人生智慧是属于现实生活的。艺术不等于生活。有的读者如果硬将两者混在一起，于是就会将自己去套书中的人物，或者去模仿书中人物的行为。如当年有不少德国的青少年读者读了歌德的《少年维特之烦恼》，就学维特的殉情自杀，民国时期的一些中学生读武侠小说入了迷，就离家出走，到峨嵋山寻找剑客练武去了。现在的青少年不大会再做此类傻事了，但我们还是要提醒，用不同的角度来读书，我们思考的视角、重点和答案是有区别的。否则会感到迷惑，我们到底应该怎样来理解《红楼梦》中的思想和人物。我们不能读死书，也不能死读书，要读活书，要将书读活，我们应该从多角度、多层次、全方位地阅读和理解经典著作，才能将经典著作中的精华内容化为我们思想的血肉。


    考虑到有不少读者还没有读过原作，或虽然读过但对原作并不熟悉，所以本书举例时引用或复述《红楼梦》的原文，力求做到举例具体细致，分析具体细致，结合原作艺术魅力的分析，在深刻细腻的分析中显示原著的精彩，烘托其中的智慧，不能仅将议论和说教连缀成篇。通过本书，读者感到《红楼梦》原著实在精彩，从而急切地去阅读或重读《红楼梦》原著，本书的目的就达到了。


    因为《红楼梦》中的表现多是的小智慧，这些小智慧紧密地结合着具体的细微描写；而其大智慧又显得宏阔高远，书中的多数人物也未能认识，所以《红楼梦》中的人生智慧，不能按照智慧的一般分类方法，不能用“三十六计谋，七十二变化”的方式来分类梳理。本书用3种方法来述评书中表现的人生智慧：一、用人物类型的分类方法，用梳理、分析和总结同类人物所具有的同中有异、大同小异的智慧的方法来撰写，全书以此为经纬；二、分别分析和梳理几个重大事件，将涉及的有关人物的智慧夹叙夹议的挖掘和评论，全书以此为重点；三、对《红楼梦》要表达的大智慧作专门的介绍和解释，全书以此为结尾。


    为了有效揭示《红楼梦》中的人生智慧，理想的写法应将作为例子的精华段落、作者对原著的精彩分析评论、作者对人物形象的理解和人生智慧的揭示，熔于一炉，并引入古人、前人、今人的精彩观点，在这个基础上再争取有作者自己新的独到的见解。做到学术性、知识性、可读性兼顾。这就需要内含很强的学术性，有很大的信息量，而又强调深入浅出。但不排斥少数地方有一定的难度，作者再用通俗的行文复述或解释，并做到这种复述和解释与其他部分有机地结合在一起。读者看了这样的书，觉得对名著的理解和欣赏有很大的帮助，又可从中汲取人生智慧。本书很想望这个方向努力，但还是做得很不够。


    《红楼梦》的版本比较复杂，各本的文字颇有出入。本书的引文力求择善而从。


    《红楼梦》的版本有两大系统：八十回的抄本（有脂砚斋的评语）和一百二十回的活字排印本，是程伟元和高鹤两人修订增补的。


    《红楼梦》早期是以抄本的形式流行的，仅八十回，但也有人看到过一百二十回的手抄本。自称与作者曹雪芹是亲友关系，亲眼目睹曹雪芹创作《红楼梦》，曹雪芹在创作和修改《红楼梦》时也听从过他的意见的脂砚斋，说《红楼梦》总共是一百一十回。但程伟元认为此书共有一百二十回，他通过多年的收集，将后四十回的手稿残稿大致收齐，全书由他自己亲自整理和修订，并请高鹗协助整理、修补后，排印出版。程伟元和高鹤不仅增加了后四十回，而且还将前八十回的文字作了增删和修改。


    通过对比阅读，可知今存的各种脂砚斋抄本的八十回和程高本的前八十回的内容基本相同，但具体的文字则有众多的差异。大致说来，八十回抄本的文字，有的显得粗糙，可能是传抄有误，或原文如此。程高本作了修改后，在行文上显得更为恰切和精致。但也有少数是改得不好的。脂评抄本中的有的内容，程高本作了删节，或者他们所见的抄本中没有这样的内容。例如第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》描写怡红院全体丫环为宝玉做寿，大家喝酒欢乐到深夜，醉倒、睡醒后，第二天上午，宝玉为芳官改名为耶律雄奴，还结合这个名字，介绍了匈奴及其后裔契丹等数千年入境侵犯的历史，显示了宝玉对芳官的喜爱，宝玉具有颇为丰富的历史知识。这一大段重要文字都被删去了。但也有增加的大段文字。例如第74回写王熙凤奉命带着王善保家的抄检大观园，抄到怡红院，“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。”脂本接着只写“王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。回了凤姐，要往别处去。”而程高本在“王善保家的也觉没趣儿”后面增加了二百多字一大段精彩的对话，表现了晴雯的言辞机智、刚烈和尖利，王善保家的凶狠、愚蠢和脆弱，凤姐欣赏晴雯的智慧勇气和鄙视王善保家的复杂情绪和圆滑、阴刁的复杂性格，并将这次大抄检的背景和贾府内的诸种矛盾交织在一起，有力烘托了交锋激烈明快，场面精彩纷呈，读了令人解颐和解恨，得到极大是满足。这段弥足珍贵的绝妙文字，可能是早期抄本中的原稿，也可能是程高两人的艺术创造。


    总之，正如俞平伯先生所精辟指出的，程高本和脂评本“互有短长”（《红楼梦研究》第54页，人民文学出版社1988），本书的有关引文和对原文的评论即尽力做到取两种版本之长。


    《红楼梦》问世以来，研究者众多，他们为《红楼梦》的研究做出了难以统计的贡献。尤其是近20年来，出版的研究书籍很多，论文极多。本书在写作中，在篇幅容许的情况下，尽力学习和吸收前人和当代学者的成果，要提炼和写好《红楼梦》的人生智慧，非要在尽力掌握学术界取得的总体成就的基础上，再发表一些个人的体会，才能做到。但是专门总结和分析《红楼梦》中的人生智慧的书籍似乎尚无，专门的文章和有关的文章也不多，本书在篇幅容许的范围内，尽力引用一些前人和当代学者的精彩观点，并表明出处，在这个基础上力求有新的发现，提供读者参考。本书虽然向这个方向努力，因限于学力，又因本书篇幅、写作体例的限制，可能做得还很不够，不妥处敬请专家和读者不吝批评，以便今后改进。


    周锡山


    2005年9月4日于上海九学斋

 第一章 老一代女强人的两大典型(1)

    《红楼梦》中正式进入贾府故事时，首先出场的是刘姥姥，是她带领读者进入贾府这个“侯门深如海”的这个神秘境地。而史太君贾母是贾府最重要的人物。她们一位是贫苦老农，处于社会的最底层，另一位是富贵老妇，处于社会的最高层，但在人生智慧方面却有着基本的共同点。她们在艰难复杂的人生道路上都有超过常人的智慧和能为，是老一代女强人的两大典型。


    1.能屈能伸的富贵主妇史太君


    贾母是荣国府的老太君，年龄最高的长者，是贾府的核心。


    贾母姓史，乃金陵世勋史候之女，故又称“史太君”。荣国公贾代善的夫人，封浩命。


    贾母生子贾赦、贾政，又有四女，三女皆已亡故，四女贾敏嫁林如海，也不幸因病亡故，留下幼女林黛玉。


    史太君二十余岁嫁到贾家，凡六十余年，亲历贾府的荣华富贵，直到年迈时因病去世，时享年八十三岁。


    贾母作为贾府的最高长辈，每有大事，最终必须经过她的裁决。造成这样的形势，有两方面的原因。其一是贾母识见高，能力强，有智慧，年轻时即在贾府治家，独掌家政大权，威信高，形成了她那至高无上的权威，至老不衰。另一方面，他的儿子和媳妇都没有兴趣，也没有能力治家，儿子们从小有孝心，已经习惯于在母亲的羽翼之下的生活，所以不分家，仍由贾母统治全家，发号施令。


    于是偌大的贾府，包括大观园，有了她才有了整体感，才有了核心。在全书中，超过一半的回目都有贾母形象的出现，《红楼梦》歌颂女性的题旨、所描写的女性世界和所表现的女性文化，首先是通过贾母的形象和智慧，体现出来的。


    有的论者已经注意到：“贾母形象集中凝聚了我国古代老祖母（母亲的母亲）的一切思想、心理、情怀、风范等等文化特征，这一切都在她身上极其自然地和谐地体现出来。”（季学源《贾母：中国文学史上之第一母仪》，《人文中国》第9期，香港浸会大学2002年12月）但我们更应该重视的是，这一切都汇聚成为一种可贵的智慧，贾母充分体现了我国古代当家妇女、母亲和老祖母的杰出智慧，尤其是集中地凝聚着中国社会历史大转型时期主要时代精神和文化心态的母亲的杰出智慧。


    严宽自如，史太君的治家智慧


    由于生理、心理和社会诸多原因的综合，女性的寿命比男性长，在封建时代也是如此。家庭的最年长者，一般都是女性。在封建社会中，由于历史和社会、心理诸多原因，形成了男主外，女主内的家庭格局，贾府当然也不例外。作为家族中年龄和地位最高的贾母，虽然因年事已高，许多具体的事情必须委托小辈去做，但治家的大权还牢牢掌握在贾母手中，是非常自然的。


    贾母统治的贾府，人口多，仆役众，世系长，姻戚广，形成了一个庞大繁杂的体系。家族庞大，人口众多，诸事繁杂，矛盾丛出，贾母曾经回忆说：“我进了这门子作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年（到去世时已有六十余年），凭着大惊大险千奇百怪的事，也经了些”，她都能妥善处理。她在年轻时亲自管理这个大家族，有了丰富的经验和阅历。她曾说：“我最会收拾屋子的……保管又大方又素净。”


    现在她到了晚年，尽管已经退到幕后，不再亲自理事，可是对于家中的大事，贾母的安排、调停和决策仍是大致得体的，所以，贾府的日常活动能够运转自如。


    贾母也深知自己年高体弱，不易亲自照顾全局，就让二媳妇王夫人主管，王夫人身体不好，就在小辈中物色了一个实际的总管，这就是孙媳妇王熙凤，她是大房的儿媳。她挑选王熙凤，是因为她的两个儿子贾赦和贾政都不喜欢做治家这样繁琐而又费时费力费心的工作，两个儿媳妇邢夫人和王夫人也都没有这样的能力。孙辈中只有贾琏成家，他的妻子王熙凤有超过常人的魄力、能力和精力，也有领导群芳的野心，故而请她当贾府的总管也十分称职。外勤方面，则由贾琏担当了全职，并与凤姐一起商议和决定日常事务。


    二房的媳妇和大房的儿媳一起总管家事，使大房和二房在主管家务方面都有了权力，也起了二房和大房双方的心理的平衡作用。


    于是在贾府中，形成了贾母——王夫人——凤姐这样一个三级管理核心。


    在这样的状况下，贾母在贾府中抓大放小，除了重大事情和繁难要事的决策之外，日常的事务就让王夫人处理，由凤姐和贾琏两人具体总管。贾母自己闲下心思，颐养天年，同时也享受人生的种种乐趣，快活度日。


    贾母虽然已让凤姐和贾琏总管事务，凤姐和贾琏则必须依靠贾母的信任和支持才能做事，他们本人的威信和能力，还不足以担当起贾府的治家任务。贾母也深知这点，所以她一方面说：“当年我像凤哥儿这么大年纪，比她还来得呢。她如今虽说不如我们，也就算好了。”知道她的不足。另一方面贾母信任、支持她大胆处理各种事务，培养她成长。


    贾母让凤姐总管、贾琏协助的同时，她好似一直在享乐，实际上她对贾府依旧事无巨细地关注着，在关键时就发表指示或者亲自插手。


    在抄家之后，贾政说：“老太太实在真真是理家的人，都是我们这些不长进的闹坏了！”一向不管家务的贾政，这时才发现母亲是贾府长年正常运转的真正支撑。在大厦倾倒的最后时刻，只有她能够挺身而出，独力支撑，显现出她才是贾府主心骨的真实风范。再反过来看她平时的表现，不露山，不露水，一派无为而治的样子，实际上她的一整套治家纲领一直在实施着。她的治家纲领是谨慎清醒，有备无患，大小分明。


    谨慎清醒是针对大事的，有备无患也是针对大事的，贾母处事抓大放小，抓的大事是维护贾府的声誉和安全。


    抓声誉，体现在每次重大活动，贾母都亲自出场。无论祭祖、过节、迎宾、做法事，都非常讲究礼仪和排场，注意显出家族的形象、气派和传统。做法事时，亲自与道观中的主持打交道。有重要的客人，她亲自会面交谈。


    抓安全，首先是人身安全。妇女在家中活动和走动，都有多个女仆随从陪同，外出更有多个男女仆人随从保护。男性重要人物，出外活动都有多个奴仆保护。特别是宝玉，尚是一个少年，她不推他随便离开府第，宝玉也因一再受到教育而懂得不能随便远离贾府，要提防拐子，外出要向长辈请假，还要有忠诚能干的李贵带领多个仆人随同。即使到家塾读书，也有多名仆人陪同。这就避免走失、绑架此类突发事件的发生。


    其次是住宅和财产的安全。每当重大节日，譬如除夕之夜，她经常提醒和吩咐：“好生派妥当人夜里看香火，不是大意得的。”（第五十三回）因为火灾是大户人家日常的第一大敌，“火烛小心”是首要的信条。即使贾母如此关照，下人还是不小心，有一次马棚终于失火了。贾母闻讯，“唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香”，自己“足足看着火光熄了方领众人进来。”（第三十九回）


    至于府第的安全保卫工作，需要仆人奴婢来做，这与仆人奴婢的管理互为表里，我们必须与奴婢的管理制度结合起来评论。贾府的奴婢管理制度是非常严密和合理的。


    贾府在史太君贾母的领导下，宽厚对待下人。诚如袭人所言，在贾府中“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。”袭人的母亲和哥哥也认为“贾宅是慈善宽厚人家儿”，“贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的，且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的女孩儿也不能那么尊重。”


    贾母平时与贴身大丫环们讲话总是和颜悦色，平时也经常与鸳鸯等一起说笑，关心她们。贾府内尤其厚待奶娘，公子小姐对自己的奶妈特别尊敬和礼遇，的确把她们当成半个母亲看待。


    但这绝不意味着贾母毫无原则地一味宽待下人，她的目光敏锐，更加上阅世经验极为丰富，治下亦极严。当怡红院方面报告半夜大约有外贼闯入，贾母即行严查。她指出：“如今各处上夜的都不小心还是小事，只怕他们就是贼，也未可知。”大户人家遇到盗贼，的确常是奸匪内外勾结的结果。奸匪或派人到大户人家当仆人，或收买勾结仆人当内线，实行抢劫或偷盗。贾母对此警惕心很高。当探春报告：“近因凤姐身子不好，园里的人，比先放肆许多。”竟发展到聚众赌博。贾母忙道：“你姑娘家哪里知道这里头的利害？你以为赌钱常事，不过怕起争端；不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就未免门户任意开锁，或买东西；其中夜静人稀，趁便藏贼引盗，什么事做不出来？况且园内你姐儿们起居所伴者，皆系丫头媳妇们，贤愚混杂。贼盗事小，倘有别事，略沾带些，关系非小！这事岂可轻恕？”贾母急命：“即刻查了头家赌家来！有人出首者赏，隐情不告者罚！”林之孝家的等见贾母动怒，谁敢徇私，经过严查，查得大头家3人，小头家8人，聚赌者统共20多人。贾母先问大头家名姓，赌资多少，便命将骰子纸牌一并烧毁，所有的钱没收，分散与众人；将为首者每人打40大板，撵出去，不许再入；从者每人打20板，革去3月月钱，拨入圊厕行内，管理和打扫厕所。大头家中有一人为迎春之乳母。贾府中尽管对乳母终身给予极高的礼遇和优待，此时黛玉、宝钗、探春等也都为迎春乳母求情，她却立遭拒绝，并且仔细分析自己要严办她的道理：“你们不知道！大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，她们就生事。——比别人更可恶！专管调唆主子，护短偏向。我都是经过的。况且要拿一个作法，恰好果然遇见了一个。你们别管，我自有道理。”


    贾母眼光四射，洞察赌博酗酒的危害之烈，对下人恩威并重，奖惩得体。贾府能保持几代繁华，有多种原因，善待下人又严加约束，是其中的一个重要原因。


    所以《红楼梦》评论家近年多公认贾母“处理人事，粗细有节，宽严有度，恩威并施，信赏必罚”。（纪健生《老树着花——贾母形象八题》，《红楼梦研究》2005年第2辑）


    在治家的过程中，贾母能够妥善处理好各种关系，首先是最难处理的婆媳关系。


    婆媳关系不仅是封建家庭中最复杂难处的人际关系之一，婆媳往往是对立的，即使在现代中国也是一个引人注目的家庭问题。在古代的封建家庭中，婆婆压迫媳妇是司空见惯的事，有的如《孔雀东南飞》中刘兰芝和《钗头凤》中的唐婉，她们的婆婆硬逼儿子离婚，摧毁了她们的好姻缘，刘兰芝和丈夫为此自杀，大诗人陆游和唐婉离婚后则感到终生痛苦。不少媳妇，进入婆家后，总是左右支绌，动辄得咎，终日如履薄冰，甚难做人，直到“多年的媳妇熬成婆”之后，又对自己的媳妇重施前辈的故伎，造成一代又一代的家庭悲剧。但贾母对儿媳、孙媳都当作自己的女儿一样的爱惜，不仅与众媳妇们和和乐乐的过日子，家里充满了欢乐的气氛。她还能体贴年轻媳妇们羞于启齿的闺中情怀，为她们想得周全，安排妥帖。中秋之夜，尤氏说要陪老太太一夜，贾母说：“使不得！你们小两口儿，今夜也要团团圆圆的，如何为我耽搁了！”命尤氏马上回去与贾珍“团圆”。元宵之夜，她对贾蓉说：“蓉儿，你和你媳妇坐一处，倒也团圆了。”贾赦、贾珍抄家后去远方服刑前来向贾母告别请安，贾母却关照他们：“你两个且各自同你们媳妇说说话儿去罢！”


    对于大小媳妇做错事、讲错话，她当面诚恳地批评指责，用的是慈母式教导的口吻，经常还注意含蓄和分寸，绝不用粗暴对待她们。有时，必须作严厉批评，例如贾赦无耻地向鸳鸯逼婚，谋求人才两得，其中还有着阴谋算计贾母的成分，邢夫人竟然起劲地充当说客，威逼利诱鸳鸯作妾。贾母在这样忍无可忍的情况下，要批评邢夫人，但还顾及她的面子，贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的，只是这贤惠也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他使性子？劝两句都使不得。我闻得你还由着你老爷的那性儿闹。”邢夫人满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道的呢？我也是不得已儿。”贾母虽然忍不住语带讥讽，批评的语言还是委婉而文雅的，可是邢夫人还要为自己辩护，贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？”对这种难以理喻、痴笨顽固、甘愿低头伏小的无耻的人，贾母不得不用这样绝端的语言批评她。（第四十七回）贾母批评过后也就算了，事后不再提起和追究，对此类她无法喜欢的媳妇还是很宽容的。


    除了宽容，贾母对媳妇们还十分尊重、信任和支持，放手让她们管理自己的家庭，尤其是让孙媳凤姐、孙女探春持家。


    在与小辈的关系上，她充分发挥母爱的伟力，尽力填平“代沟”，做到双方亲密接近、相处融洽、同享生活的欢乐。季学源先生赞赏她的爱是襟怀宽阔的，不但有爱无类，而且常常逆旧观念而行之，把她的爱最大限度地倾注出来。她打破了“男尊女卑”的“天理”，她对凤姐的支持，对李纨的怜爱，对秦氏的关照，她把所有的孙女都安排在自己身边亲自教养，而且个个都调教得很出色，对湘云、黛玉亦复如此，女孩儿们都是她的“心肝儿肉”。就是对远房穷本家的四姐儿、喜莺，亦无两个标准。她八十大寿，两个女孩来拜寿，贾母把她俩如同家里的姑娘一样看待，为防止家人歧视她们，她说了一段极为严正的话：“我知道，咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把她俩放在眼里。有人小看了她们，我听见了可不依！”她那个时代，本是以富贵取人的时代，而贾母却深恶之痛绝之，并反其道而行之，不但反复叮嘱，而且层层落实，一丝不苟。对此，不管人们作怎样迂曲的“分析”，都是难以否定其博爱情怀的。在男尊女卑的时代，歧视女孩是普遍的现象，贾母对家里众多的女孩如此关爱，出自内心的喜爱，和青少年们相处得那么融洽、亲密，她和小儿女们共创共享人生欢乐，她也为自己带来了莫大的快乐。


    聪明的贾母喜欢和年轻人呆在一起，却又有自知之明，不让自己成为小儿女们寻求欢乐的障碍。螃蟹宴中，因风大，王夫人让她不要久留，她想的却是小辈们：“我怕你们高兴，我走了，又怕扫了你们的兴。”芦雪庵诗会时，因天冷风大，没有邀请她参加，但她却自个儿来了，一到场就发表声明，反复强调说：“你们只管照旧玩乐吃喝”，“我也来凑个趣儿”，她要大家：“就如同我没来时一样才好，不然，我就走了！”她把自己视为她们当中的平常一员。为了创造欢乐的氛围，她甚至以自己幼时的隐私和生理缺陷说笑逗乐，莲舌生花，令人解颐，每遇贾政等老爷们在场妨碍孩子们身心自由时，她总是适时地把他们支开，然后对宝玉和姑娘们说：“你们乐一乐罢！”“让姑娘们乐一乐！”于是众儿女立刻欢跃起来，“如同开了锁的猴儿一般”。这开“锁”的人就是贾母。最具讽刺意味的是，有时她竟故意不让贾政们离开，而要他们也参与娱乐活动，甚至要贾政当众说笑话，说不好还要挨罚。贾政说笑话，这本身就是个大笑话，乐得小儿女们心里直痒痒。在和小辈相处中，贾母不但不倚老卖老，作威作福，而且在自己有失误时，不管和谁有关，她都能及时公开认错，并且切实纠正疏误。这种思想境界和过人智慧，有力地消解了古稀老母与青少年之间的代沟。（《贾母：中国文学史上之第一母仪》）


    作为家中的老祖宗，小辈们都感到她是一位慈祥、和蔼、亲切、睿智故可以依靠、信赖的长辈，乐意和她在一起度过快乐的时光和欢庆的节日。在她主持的贾府中，女孩子们的心理在愉快的环境中健康地成长，尤其是在她的调教和培养下，元春、探春这两个孙女在德智美和气质风度上都发展得非常出众。


    贾母在治家的领域中无疑得到了相当全面的成功，她是中国母亲持家风范的集大成者。


    即使贾府败落了，在败落中仍依旧显示出贾母在持家领域中的成功。当贾府在抄家之后爆发了财政的总危机时，她说：“是我早知道了的。”找出其中的原因是：“那些事原是（他们）外头闹起来的。”“他们爷儿两个”干的勾当。人们都抱怨凤姐惹祸，的确凤姐固然罪责难逃，外面的坏事主要还是贾赦和贾珍弄出来的。因为她有预防在先的思想，所以她六十余年如一日，积蓄了许多金银和财产，到了众人一筹莫展之时，她于危难之际挺身而出，独力挑起重担，说：“只好我替你们打算罢了！”她将“做媳妇时到如今积攒的东西都拿出来”，做出令人信服的公正分配和安排，让全家人生活下去。作为持家能手，她清醒地牢记历史经验，正视现实教训，将“余资”的主要方向散给维持家庭日常开销的各房女性，以防爷们在劫后依旧挥霍。


    史太君之所以能够瞻前顾后、处变不惊、指挥若定地治理覃府，是因为她看透人生穷通，深谙世故人情，富有人生智慧。


    老马识途，史太君的人生智慧


    贾母作为老人，以为母亲和祖母，富有人所罕见的人生智慧。


    一个有智慧的人，充满了爱心。爱心使人的心理健康，心情愉快。为他人付出爱心，自己的心中会充满了阳光，这是善良之辈得到的最好的回报。贾母就是这样的一个人。她的爱幼恤老，就是有爱心的表现。从爱幼来说，贾母对于她身边和外出遇到的每一个孩子，她都表现出热情的爱怜之心。对身边的丫头鸳鸯、晴雯、袭人之类的聪明美丽的少女是这样，甚至愚笨的傻大姐、刘姥姥的外孙板儿，等等，也是这样，她无不疼爱。她同情痛苦中的孩子，如见到秋纹身体瘦弱，便生爱怜之心：“可怜见的，生得单柔！”清虚观的小道士冲撞了女眷，遭到凤姐的打骂，贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼得慌？”说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说“可怜见的”，又向贾珍道：“珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。”贾珍答应，领他去了。她认真地作了一番具体的叮嘱、安排，要大家善待这个出家的孩子。对演戏、吹笛子的小艺人，真诚地赞赏她们的演艺，用语言和美食、钱财的赏赐鼓励和关爱她们，让她们幼小的心灵得到温暖。没有一颗博大的爱心，是绝不可能达到这一境界的。而施以爱心，也让贾母自己的心灵得到安宁和幸福。


    爱幼和敬老，是爱心重要的两翼。有识见的《红楼梦》研究家充分注意和十分赞赏：贾母对李婶婶、族中老妯娌乃至张道士、王太医等老辈人，贾母均表现了尊老之情。由于贾母立下的规矩和她本人的表率作用，贾府子弟对乳母都非常尊敬和爱护。对刘姥姥，贾母更是一见如故，一声“老亲家”的招呼，就把她和刘姥姥一下子拉近了。一个是一品诰命夫人，贾府的老祖宗，一个是从乡下穷困农家来告穷的老农妇，其地位本是天悬地绝的，但贾母总是主动问长问短，诚心夸奖刘姥姥，同时，又诚心自嘲自贬，不矫不饰，恳切诚挚，使人如坐春风，感受到了人间之爱的温馨。


    在旧时代，除了人间的敬老，人们还敬神拜佛，这是旧时各阶层都流行的，几乎无人不做的。贾母平时虽然不信神鬼邪说，不吃斋念佛，但她虔诚地信奉佛教。她对佛教的信仰，做得恰如其分。她接受佛教的教育，心里向善，待人善良，但她不搞形式主义的吃斋，因为她讲究生活的享受，吃斋要戒荤，就失去了口福。另外，常年吃素，对健康老人来说，营养会严重不足，贾母不吃斋，是她的正确选择。念佛，对一般人来说，枯燥乏味，讲究享乐的贾母也是没有兴趣的。贾母信佛，还表现为平时讲话时常常虔诚地念“阿弥陀佛”的佛号，还请人为她抄写佛经，作为功德；家里办丧事，也做佛事。除了佛教，道教的法事也做。但她为人洒脱，所以去清虚观打醮之类，也让平日出不得门槛的女孩们出去逛逛，贾母慈爱地对府中众位少女说：“长天老日的，在家里也是睡觉。”实际上这不仅是她口头上对大家说的，仅是消消夏而已。她每次都带着她们出去见见世面，让她们经历这种场面，以后作为大户人家的家庭主妇，碰到类似的需要，就有了经验。这是给她们提供学习的机会，而不单是带她们出去玩玩而已。信奉现代科学的当代人会认为这是迷信鬼神的宗教活动，在古代这却是严肃、正经、不可掉以轻心的大事。当然，由于当今实行宗教信仰自由的政策，我们也要尊重人们的这类活动。


    贾母教育后辈非常重视实践性的教育，这是生动的一个例子。


    她还带领后辈一起经常看戏、听书、欣赏音乐和民间艺术。看戏都是昆剧名作，这便培养贾府众女眷高雅的欣赏趣味，极大地提高了她们的文化素质。贾母也善于欣赏民间文艺，可见她的文艺欣赏趣味纯正而又广泛。她也喜欢和后辈一起猜灯谜，讲笑话，家庭气氛活跃，情趣盎然。贾母又有很强的辨别能力，对于不利于青少年成长的荒谬作品给予抵制，并有很强的批评能力。有一次，女艺人来表演一段新书，讲的是残唐五代的故事，名叫做《凤求鸾》。贾母道：“这一个名字倒好，不知因什么起的，先大概说说缘故，若好再说。”女艺人道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅。如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”故事讲的是这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。贾母忙道：“怪道叫作《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道：“老祖宗原来听过这一回书。”众人都道：“老太太什么没听过！便没听过，也猜着了。”贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是敌是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得佳人了。比如男人满腹文章去做贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫环服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫环？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不搭后语？”众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。”贾母笑道：“这有个缘故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐，何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话，所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”贾母特地说明，自己老了，空闷时听听，作为消遣，如果女孩子在身边，就不听这样的故事。


    作为一位信佛的老太太，她在贾府被抄家之后，为了消灾和预防以后发生新的灾难，她祷天求神（第一百零六回）。贾母感到大难从天而降，合府无一人分忧，作为一家之长，她已束手无策，只能求天保佑了：且说贾母见祖宗世职革去，现在子孙在监质审，邢夫人尤氏等日夜啼哭，凤姐病在垂危，虽有宝玉宝钗在侧，只可解劝，不能分忧，所以日夜不宁，思前想后，眼泪不干。一日傍晚，叫宝玉回去，自己挣扎坐起，叫鸳鸯等各处佛堂上香，又命自己院内焚起斗香，用拐拄着出到院中。琥珀知是老太太拜佛，铺下大红短毡拜垫。贾母上香跪下磕了好些头，念了一回佛，含泪祝告天地道：“皇天菩萨在上，我贾门史氏，虔诚祷告，求菩萨慈悲。我贾门数世以来，不敢行凶霸道。我帮夫助子，虽不能为善，亦不敢作恶。必是后辈儿孙骄侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄检。现在儿孙监禁，自然凶多吉少，皆由我一人罪孽，不教儿孙，所以至此。我今即求皇天保佑：在监逢凶化吉，有病的早早安身。总有合家罪孽，情愿一人承当，只求饶恕儿孙。若皇天见怜，念我虔诚，早早赐我一死，宽免儿孙之罪。”默默说到此，不禁伤心，呜呜咽咽的哭泣起来。


    她在祷词中自责：“我帮夫助子，虽不能为善，也不敢作恶，必是后辈儿孙骄奢淫逸，暴殄天物，以致合府抄检。”作为一个老人，又是女性，见闻只能局限于家中府内，她无法了解儿孙在外的具体作为，她以自己的人生智慧，分析出门庭败落的根源在于“后辈儿孙骄奢淫逸，暴殄天物”，这种作恶的行为，引来了抄家搜捕。作为老年女性，她不知儿孙在外的具体罪孽和劣迹，不知凤姐背着她作恶的具体罪孽，这是无可奈何的。可贵的是，她不是一味求神保佑，而是清醒地自我责备，公正地批评儿孙的罪责；出于母爱的牺牲精神，自己愿意独力承当“不教儿孙”，“皆由我一人”的“罪孽”，以自己早死作为赎罪，在这个基础上才恳求神佛保佑自己的家庭渡过难关。这是诚实和理智的。


    而在平时，她具有更清醒的理智，不会随便受到“神怪”的惊吓。九十四回写怡红院枯了的几株海棠忽又开出好花来，众人都说“古怪”，唬得合府上下惊惊惶惶，怪论四起，但是贾母却力排众议，凭着她不信妖邪的基本观念和丰富的人生经验，对春花冬开现象作了无师自通的符合生物科学的巧妙解释：“这花儿应在三月里开的，如今虽是十一月，因节气还迟，算是十月，应着阳春的天气，因为暖和，开花也是有的。”古代流行着花草树木都有灵性，与人有着心灵感应的说法，所以大家在诧异、兴奋之余，有的说这是兆喜，有的说这是兆忧。无知而俗气的贾赦竟然耸人听闻地夸大说这是“花妖”，平时出言谨慎的贾政竟也随声附和，贾母当即指责并阻止：“你们不许混说。”为了清除众人的恐惧，这位老祖母还大无畏地挺身而出，有福不享、有难独当：“若是好事，你们享去；若是不好，我一个人当去！”贾母有理有据、有胆有识地解释和担当此事，终于打掉了众人的恐惧，大事化小、小事化无地将海棠开花一事作为一则佳话，打发过去了。


    贾母的婚姻观充分显示了她过人的见识。


    贾母的婚姻观是通过为宝玉择媳之事表现的。贾母的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论，不讲究对方的出身高低、富贵：“不管她家根基、富贵”，“就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。”贾母反对封建社会中上层家族所推行的婚姻观：注重对方的家族状况，着重婚姻的政治影响和政治、经济的利益。贾母并不否定封建婚姻最重要的标准“门当户对”，这是因为结婚当事人双方有大致共同的语言、认识水平，否则难以沟通，互相看不惯，就难以共同生活了。鲁迅说焦大是不会爱林妹妹的，贾母也绝不会作出“焦大（如果焦大是年轻人的话）与林妹妹”相配这样的蠢事。


    有时尽管门当户对，尽管对方有财有势，如孙绍祖，贾母反对迎春与他的联姻。另如有人说媒，说张老爷家“富贵双全”，但张家小姐性格儿不好，贾母当即断然否决了。（八十四回）


    贾母自己作为一位优秀聪慧的女性，她见多识厂泛阅人极多，看到众多优秀女性要远远强于须眉男子，所以她没有“男尊女卑”的观念。她一切以具体个人的本身的角度出发，来评价人的价值。所以，贾母对优秀的男孩和女孩都疼爱有加。在她的子女中，她说得很清楚，她最疼爱的是女儿贾敏，而非儿子贾赦、贾政。她的两个孙女都十分优秀，她把孙女们都放在身边亲自教养，使她们有男子不可企及的优越之处。


    贾府的“脂粉英雄队”的形成，显然是贾母的直接培养和支持的结果，是她的女性价值观的体现，而宝玉对女性的尊重和珍爱更是贾母熏陶、影响和支持的结果。


    贾母对人生有着正确的认识，她生则尽力、充分、合理、舒服地持家和享受，死则视死如归，绝不可怜地哀叹和无谓地追求长生之术。正像季学源先生所说的：人死观是人生观的重要内容、最后一环。她的死，虽不是前人说的那样“贾母之死令人羡”，但是她的死是体现了她的进步人生观的。她似乎已经领悟了人生的真谛，故能泰然面对人生的终结，没有死的恐惧。她不是曾对凤姐说过：人都是要老要死的，别人死了，只留下她们，岂不成了老妖精。她只要做人，而不愿作妖精，所以面对死，她是那么大气，确实视死如归。临终前，她将自己天则范围内的事作了有条不紊的安排，面面俱到又轻重主次有别，爱憎体现得明明白白。但作为一个老祖母，她对所有的儿孙都是倾注了母亲之爱的，特别是散余资时，她是有区别的，但又让所有的儿孙都得到了母爱的最后滋润。待一切该做的事都做好了，她便“脸变笑容”而去，真可谓鞠躬尽瘁，她的死和她的生一样，是美的。（季学源《贾母：中国文学史上之第一母仪》）我们来看贾母的临终场面：


    贾母在临终时坐起说道：“我到你们家已经六十多年了。从年轻的时候到老来，福也享尽了。自你们老爷起，儿子孙子也都算是好的了。”她是在自感满意的心理状态下离开人世的。她对最钟爱的三个人，做了特别的嘱咐：“就是宝玉呢，我疼了他一场。”说到那里，拿眼满地下瞅着。王夫人便推宝玉走到床前。贾母从被窝里伸出手来拉着宝玉道：“我的儿，你要争气才好！”宝玉嘴里答应，心里一酸，那眼泪便要流下来，又不敢哭，只得站着，听贾母说道：“我想再见一个重孙子我就安心了。”他已经有了重孙贾芸，这是希望她最宠爱的宝玉能尽快生个孩子。又问：“我的兰儿在那里呢？”李纨也推贾兰上去。贾母放了宝玉，拉着贾兰道：“你母亲是要孝顺的，将来你成了人，也叫你母亲风光风光。”接着再问：“凤丫头呢？”凤姐本来站在贾母旁边，赶忙走到眼前说：“在这里呢。”贾母道：“我的儿，你是太聪明了，将来修修福罢。我也没有修什么，不过心实吃亏，那些吃斋念佛的事我也不大干，就是旧年叫人写了些《金刚经》送送人，不知送完了没有？”凤姐道：“没有呢。”贾母道：“早该施舍完了才好。”她对这三个人的临终遗言，针对性都非常强，都讲到了要害。宝玉读书不用功，希望他争气并早生贵子。兰儿从小丧父，全赖母亲一人含辛茹苦带大，希望她孝顺母亲，他读书用功，不用叮嘱，只是祝福他将来有出息，为母亲争光。凤姐做人忒凶，贾母说她“太聪明了”，委婉地给以批评，提醒她“将来修修福”。顺便督促她将自己安排的送佛经的事办妥。


    贾母对没有来到的三个人又做了评论：“我们大老爷和珍儿是在外头乐了。”这是批评贾赦和贾珍犯事被发配到远处，弄得没有资格回来奔丧。又指责“最可恶的是史丫头没良心，怎么总不来瞧我。”鸳鸯等明知其故，知道史湘云不能前来的苦衷，她们怕老太太知道了伤心，都不言语。


    最后，贾母又瞧了一瞧宝钗，叹了口气。她对宝钗的未来命运洞若观火，但她已经无法补救，只能无言，而叹气之中隐藏着千言万语，无限隐情不言中。


    这时，只见贾母脸上发红，贾政知是回光返照，即忙进上参汤，贾母的牙关已经紧了，合了一回眼，又睁着满屋里瞧了一瞧。王夫人宝钗上去轻轻扶着，邢夫人凤姐等便忙穿衣，地下婆子们已将床安设停当，铺了被褥，听见贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了，享年八十三岁。


    贾母临死前，头脑还十分清醒，尽管门庭已经衰落，遇到和见到了不少不愉快、令人忧心的事情，还有子孙发配在远方边地。她能够现实、平静、坚强地对待，死时沉着镇静，保持心地的安宁。她对心爱的后辈做了最后的富于智慧的嘱咐，然后微笑着离开人世。西谚说：“谁笑到最后，谁笑得最好。”贾母不是这样的一位智者吗？


    傲眼识人，史太君的用人智慧


    史太君看人，不以地位、穷富、男女区分，她看重的只是对方本身的素质、品格和才华。


    她慧眼识人，能够鉴别人才，在贾府中做统筹安排。


    贾母看重平儿这样聪慧通达的通房丫头，让平儿作为凤姐得力的助手在贾府内四处奔走活动。她最爱孙子宝玉，将美丽出众而又才华杰出的晴雯送给宝玉使唤，并准备长留她，给宝玉作终身之伴。又将老实尽心的袭人派给宝玉，让她无限忠诚地为宝玉服务。


    晴雯、袭人和鸳鸯是贾府中最杰出的丫头，事实证明，将晴雯、袭人安置在宝玉身边，是极为妥当的。


    贾母自己身边则重用丫头鸳鸯。以她的眼光，由鸳鸯照顾生活是最最称心和合适的，更且，鸳鸯是贾母身边的总管，贾母个人所有的财产都有鸳鸯保管。对整个贾府来说，尽管名义上是王夫人管家，凤姐做帮衬，实际上是凤姐在总负责，但如有不周到之处，要靠鸳鸯帮助。贾母在反对贾赦逼嫁鸳鸯时，对邢夫人说：“如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他还想着一点子，该要去的，他就要来了，该添什么，他就度空儿告诉他们添了。鸳鸯再不这样，他娘儿两个，里头外头，大的小的，那里不忽略一件半件，我如今反倒自己操心去不成？还是天天盘算和你们要东西去？我这屋里有的没的，剩了他一个，年纪也大些，我凡百的脾气性格儿他还知道些。二则他还投主子们的缘法，也并不指着我和这位太太要衣裳去，又和那位奶奶要银子去。所以这几年一应事情，他说什么，从你小婶和你媳妇起，以至家下大大小小，没有不信的。所以不单我得靠，连你小婶媳妇也都省心。我有了这么个人，便是媳妇和孙子媳妇有想不到的，我也不得缺了，也没气可生了。”“这会子他去了，你们弄个什么人来我使？你们就弄他那么一个珍珠的人来，不会说话也无用。我正要打发人和你老爷说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。留下他服侍我几年，就比他日夜服侍我尽了孝的一般。你来的也巧，你就去说，更妥当了。”贾母深感鸳鸯要比儿子还孝顺、有用和忠诚，又善于辞令，聪明灵巧，得心应手。


    如果没有贾赦强娶鸳鸯的事件，鸳鸯就不会在贾母病故后自杀，鸳鸯就会是继凤姐之后总管贾府的最佳人选。鸳鸯也很可能被许配给宝玉，所以贾赦说鸳鸯不肯嫁给自己，是喜欢宝玉，这不是无故的猜测而是“情敌”的惊觉。


    贾母的识人，还表现在她不受奸人的欺骗。赵姨娘暗算凤姐和宝玉，利用马道婆的巫术暗害他们，要让他们发疯而死。这个方法果然灵验，凤姐和宝玉的毛病一日比一日重，后来已经奄奄一息。赵姨娘、贾环等在外面假作忧愁，心中称愿。到了第四日早晨，贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般。赵姨娘在旁劝道：“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，骂道：“烂了舌头的混账老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！”一面骂，一面哭。（第二十五回）贾母尽管不知是赵姨娘耍的阴谋，但她对赵姨娘盼望宝玉早死和幸灾乐祸的心理，非常清楚，对她平时调唆贾政对宝玉严厉处置的言行也一嘹然。她平时厌恶赵姨娘，是有着深刻的原因的。


    享受生活，知福惜福的美丽人生


    《红楼梦》中的史太君已经进入人生的晚景，她自年近古稀直到髦耋之年告别人世。贾母的高超智慧还表现为她坦然对待自己的老境，对自己的生活环境和条件相当知足，追求的是现实的人间幸福、人生乐趣。她既不同于愚昧拜物的“老地主婆”（王朝闻《论凤姐》第139、603、411页，百花文艺出版社1980），也不做吃斋、苦行的禁欲主义者，更不同于一味骄奢淫逸、暴殄天物的享乐主义者。贾母到晚年依旧金银满箱，养尊处优。但是她的生活享受显得既随意、自然，又讲究、考究。随意、自然表现在：有时端坐，有时歪着，有时短暂说笑，有时日夜连续看戏玩乐。做人懂得比上不足，比下有余。她在与刘姥姥相遇交谈中，自然地比较出自己境遇的优越，但也明智地看出自己的不足，且看两人的生动对话：


    刘姥姥便知是贾母了，忙上来赔着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。那板儿仍是怯人，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄稼活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼得动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。


    她用非常平等的口吻与刘姥姥交谈，精心寻找刘姥姥身上的优点与自己的缺点相比，让对方感到偷快，抹平双方境遇的优劣。最后她坦然地说：“怕人笑我，我都不会，不过嚼得动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了。”还嘲笑自己是个“老废物”，以贬低自己来抬高刘姥姥，诚心地要让刘姥姥也心境愉快。但其中也充分反映了贾母知老服老，以自然坦然的心情来度过风烛晚年的健康心态，是她老到高明的智慧的体现。


    贾母的高明还表现为她非常懂得生活的辩证法，她在随意、自然的同时，又非常讲究生活享受的数量（多样性和丰富性）、质量和层次。研究家归纳和总结：她的生活情趣十分饱满而广泛，对于一切人生乐事，她都兴味十足。看戏、品诗、观画、听音乐、赏月赏雪、品茶饮酒、猜谜语、说笑话、游览园林美景、评说居家摆设、人物服饰，她都颇有独特见识。她的人生享受有两大特征：一是层次高，在享用生活物质时，从内容到形式，她都是着意追求精神化、审美化和完美的；二是与人同享，而不是独享。大观园中的宝玉和女孩子们是她的一个重要的人生幸福之源，她有意识地置身于他们中间，从他们那里获取生活乐趣；同时，她又与他们共享人生幸福，而不是旁若无人，唯我独乐。这样的共享思维，是非常难得的，我们读宋代杰出的政治家、史学家、大文豪欧阳修的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》和诗词，其中所表现的与民同乐的高尚境界，可以体会贾母的这个崇高风范。


    她对生活享受的讲究和考究，再以美食为例，我们可以领略她精于此道和适可而止的生活态度。作为一位高龄老人，研究家曾经总结她的吃有四大特点：一、爱吃。她始终保持着很好的食欲，对于生命的第一需要，她很坦然，绝不扭捏。她适口为珍，并不只求山珍海味。在形式方面，她并不拘泥于陈规旧套，对贾宝玉提出的分食制，她也欣然表示赞同。二、与人同吃。她吃她爱好的食物，总是想着这个又念着那个，吃红稻米粥，想着送点给凤姐吃；她爱吃红枣泥馅山药糕，也让人送点给秦氏吃；李纨、尤氏等等均得到此类关爱。有一次晚餐中她竟想到六七个人。对家人如此，对外人亦如此，刘姥姥来了，她没有忘记把自己的菜拣了派人送去给她吃；对演戏、吹笛子的小女孩，她也没有忘了给她们送节日食品去。最令她心情畅快的事，就是“看着多多的人吃饭”，看着年轻人津津有味地吃喝，显出青春的活力，比她自己吃喝更能使她获得美食的快感、美感。七十五回写众人在她那里吃饭，她“负手看着”，觉得这是“最有趣的”，仿佛别人吃和她自己吃的价值是完全相同的。这也是她对年轻人的爱心的充分体现。三、善吃。她不是那种一味追求大鱼大肉的酒肉崇拜者，她已相当讲究吃理。螃蟹宴中，众人无不兴高采烈，但她没有忘记蟹味虽美，但性寒，不可多吃，所以她适时教导孩子们：不要因为好吃而多吃，“吃多了肚子疼”。两宴大观园时，凤姐、鸳鸯捉弄刘姥姥，拿大杯让她吃酒，但贾母适时阻止说：“说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃一杯罢。”又关照刘姥姥：“慢些，别呛着。”这里边都是蕴含着饮食经和爱心的。纵观她的美食观，主要是美在心上，而不是美在口中。她总是在吃中追求心理上的满足，物欲的满足已退居次要地位。四、审时度势，自我节制。她不是那种“穷吃”——“吃穷”，陷入享乐主义而不能自拔的人物。当贾府经济危机日渐显现时，她能主动以“克己”为原则，严于自律。她几次要各房把送的菜送回去。最后，她曾作了这样的归结：要能“享得富贵”，“也能受得贫穷”。她将自己的这一体验作为人生金箴传授给儿孙。透过这一切，我们看到了一位令人亲又令人敬的中国老祖母。她的幸福观是进步的，是和时代精神同步的，也是具有永恒的爱和美的精神。王夫之说：“饮食男女之欲，人之大共也”（《诗广传·陈风》），这样的文化思想在贾母这里得到切实的体现。贾母得到大观园和贾府中年轻人的由衷爱戴，绝非她仅仅是“老祖宗”而已。


    贾母喜爱文艺欣赏，也喜欢热闹地与大家一起享受看戏、听乐的无穷乐趣。


    对于女孩们的文学艺术创作和欣赏活动以及各种游艺之事，她都给予热忱的支持、鼓励和赞助，她没有“女子无才就是德”，看杂书有害等陋俗的观念。所以大观园内屡兴诗社，女孩子们的创作才华得以焕发，美丽的大花园中洋洋溢着浓郁的诗情画意，使大观园成为爱和美的天外桃源。


    贾母不仅喜欢欣赏自然美和艺术美，还善于欣赏身边女孩的女性美。她不仅喜欢自家的女孩，对亲戚和别人家的女孩也一视同仁。例如，对宝琴之美，贾母不仅极为欣赏，还能发现宝琴之美的特点。当宝琴在冬日的阳光下披着凫靥裘斗篷出现在雪坡上时，身后又有个丫头抱着一瓶红梅。贾母一见，立刻发现了这个人物美和自然美完美结合的画面，忙向众人说：“你们瞧，这雪坡儿上，配上她这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是逭梅花，像个什么？”经她一指点，众人立刻明白，都说：“就像老太太屋里挂着的仇十洲的《雪艳图》！”贾母却摇头笑道：“那画的哪有这件衣裳？人也不这样好。”贾母比年轻人更善于发现美欣赏美，她绝不像王夫人、李嬷嬷那样嫉恨少女的青春之美。


    古代男子喜欢“红袖添香”的情调，喜欢美女相伴而常不可得。作为老妇的贾母，常常支开俗气庸碌的儿子，也不喜欢那些奶油小生式的纨绔子弟，不喜欢面目猥琐的贾环之类的男孩，她让这些才貌双全，发出银铃般美妙声音的少女陪伴着一起看戏、宴请、过节，台上台下满目花团锦簇，她正是一位善于充分享受美的老人。对于老迈的刘姥姥，因其富有人生智慧和乡土气息，也乐于接待，说明贾母赞赏的是以智慧引领美的人物、花园和戏曲、音乐，以及种种美好事物，让生活中充溢着智慧和美丽。


    现在有不少老人日夜沉溺于麻将或无聊的赌博游戏中。还有不少老人无所事事，百无聊赖地打发着晚年轻闲的日子，至多在早晨到附近的花园里去略作体育锻炼。不少老人为儿子、女儿及其辛苦地带孩子，烧饭做家务，甘愿为“啃老族”服务，或为子女操心一切包办一切。适当地量力而行地帮助子女也是可以和应该的，但千万不要忘记了“子女自有子女的福”这样流传千古的真理。得放手时且放手，应该像贾母那样恰当舒适地安排自己的晚年生活，潇洒地享受人生的晚景，尤其是要像贾母那样善于欣赏高雅和通俗的艺术，重视文化的享受，艺术的享受，再加上阅读好书的享受，从而使自己的日子过得非常愉快而有意义。


    正视灾难，贾府败落时的坚韧态度和正确措施


    人的一生绝对不会永远是风平浪静的，人生道路必会充满着曲折，甚至遇到惊风骇浪。贾母在年过八十之后，经历了家被抄，儿子孙子被捕并发配远方这样的灾难。被抄家后，家里在经济上难以为继，眼前的日子就没法过，此时阖家痛哭，一筹莫展。眼见此状，贾母叫邢王二夫人同了鸳鸯等，开箱倒笼，将自己做媳妇到如今，六十余年积攒的东西都拿出来，又叫贾赦，贾政，贾珍等，一一的分派说：“这里现有的银子，交贾赦三千两，你拿两千两去做你的盘费使用，留一千给大太太另用。这三千给珍儿，你只许拿一千去，留下二千交你媳妇过日子。仍旧各自度日，房子是在一处，饭食各自吃罢。四丫头将来的亲事还是我的事。只可怜凤丫头操心了一辈子，如今弄得精光，也给他三千两，叫他自己收着，不许叫琏儿用。如今他还病得神昏气丧，叫平儿来拿去。这是你祖父留下来的衣服，还有我少年穿的衣服首饰，如今我用不着。男的呢，叫大老爷，珍儿，琏儿，蓉儿拿去分了，女的呢，叫大太太，珍儿媳妇，凤丫头拿了分去。这五百两银子交给琏儿，明年将林丫头的棺材送回南去。”


    分派定了，又叫贾政道：“你说现在还该着人的使用，这是少不得的。你叫拿这金子变卖偿还。这是他们闹掉了我的，你也是我的儿子，我并不偏向。宝玉已经成了家，我剩下这些金银等物，大约还值几千两银子，这是都给宝玉的了。珠儿媳妇向来孝顺我，兰儿也好，我也分给他们些。这便是我的事情完了。”


    贾母根据各房的情况，分配现银，让他们渡过目前的难关。看到贾珍和贾琏都是纨绔子弟，一有机会就在外面的女人身上乱化钱，就明确交给谁人保管。


    贾政见母亲如此明断分析，俱跪下哭着说：“老太太这么大年纪，儿孙们没点孝顺，承受老祖宗这样恩典，叫儿孙们更无地自容了！”贾母道：“别瞎说，若不闹出这个乱儿，我还收着呢。只是现在家人过多，只有二老爷是当差的，留几个人就够了。你就吩咐管事的，将人叫齐了，他分派妥当。各家有人便就罢了。譬如一抄尽了，怎么样呢？我们里头的，也要叫人分派，该配人的配人，赏去的赏去。如今虽说咱们这房子不入官，你到底把这园子交了才好。那些田地原交琏儿清理，该卖的卖，该留的留，断不要支架子做空头。我索性说了罢，江南甄家还有几两银子，二太太那里收着，该叫人就送去罢。倘或再有点事出来，可不是他们躲过了风暴又遇了雨了么。”贾政本是不知当家立计的人，一听贾母的话，一一领命，心想：“老太太实在真真是理家的人，都是我们这些不长进的闹坏了。”贾政见贾母劳乏，求着老太太歇歇养神。贾母又道：“我所剩的东西也有限，等我死了做结果我的使用。余的都给我服侍的丫头。”贾政等听到这里，更加伤感。大家跪下：“请老太太宽怀，只愿儿子们托老太太的福，过了些时都邀了恩眷。那时兢兢业业的治起家来，以赎前愆，奉养老太太到一百岁的时候。”


    贾母道：“但愿这样才好，我死了也好见祖宗。你们别打量我是享得富贵受不得贫穷的人哪，不过这几年看看你们轰轰烈烈，我落得都不管，说说笑笑养身子罢了，那知道家运一败直到这样！若说外头好看里头空虚，是我早知道的了。只是‘居移气，养移体’，一时下不得台来。如今借此正好收敛，守住这个门头，不然叫人笑话你。你还不知，只打谅我知道穷了便着急的要死，我心里是想着祖宗莫大的功勋，无一日不指望你们比祖宗还强，能够守住也就罢了。谁知他们爷儿两个做些什么勾当！”


    贾母的头脑在艰难时刻依旧清醒，她进退有序，有胆有识，贾府中所有的小辈都不及她这位老人家。


    在分配银两时，“这五百两银子交给琏儿，明年将林丫头的棺材送回南方去！”贾母的最大失误，是认同凤姐和王夫人设计的调包计，葬送了宝玉和黛玉的幸福，彻底摧毁了贾府后代中的精华人物，将贾府带向了灭亡。事后，贾母心中是后悔莫及的。她自感也有责任，所以当凤姐缓缓将黛玉的死讯回明后，贾母涕泪交流地说：“是我弄坏她了！”当场做了自我反省和自我批评。当宝玉要去潇湘馆吊丧时，贾母和宝玉一起前往。“到了潇湘馆，一见黛玉灵枢，贾母已哭得泪干气绝。”贾母的眼泪中包含着心疼、内疚、后悔和无可奈何。


    贾母对后代的无可奈何，何止是死去的黛玉一人，就是活着的子孙和也是一言难尽。


    教育无方，人生失败的众多子孙和家庭的败落


    任何家庭，教育孩子成才应该是头等大事。可是，贾府的教育后代的工作做的很差，最后造成家族的衰败和没落。


    贾母有二子（贾赦、贾政）四女（已故，最小的是贾敏），五个孙子（已故的贾珠、宝玉、贾环、贾琏、贾琮），一个重孙（贾兰）和三个孙女（元春、探春和迎春）、一个重孙女（巧姐）。我们可以列表来看：


    长子贾赦——长孙贾琏、孙子贾琮，孙女迎春——重孙女、贾琏之女巧姐；


    次子贾政——孙子贾珠、宝玉、贾环，长孙女元春，孙女探春——重孙、贾珠之子贾兰。


    观察贾府以上的阵容，相比起来，女孩子都成长得出色，男孩子都比较差。


    贾府中的女孩都受到过良好的教育，都知书达理，颇有才华。尤其是元春和探春，都是杰出人才。贾府善良的传统，也在女孩身上有着明显的体现。


    可是，在封建社会中，男孩子是家族的继承人，家族的兴旺衰败，关键在男子身上。贾府的男子都受到良好的教育，贾府为他们创造了很好的教育条件，可是因为他们自身的原因，贾府的男子没有出现优秀的人才。


    先看贾母的两个儿子。


    贾母的长子贾赦，是个纨绔子弟。读书不长进，靠祖宗的福荫袭职，每日价只是吃喝玩乐，不做任何正事，尤其是好色，一心只想玩女人。贾母看着他的平时作为，无可奈何，只能在平日说起闲话来，常说：“老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”


    次子贾政读书虽然比较用功，天资平常，不仅学问一般，当官也迂腐呆板，当就京官碌碌无为，出任地方官职，被下人蒙骗，落得渎职被撤职查办而归的下场。


    贾政没有兴趣治家，也没有能力治家，所以他在家中百事不管，要想管儿子宝玉，也管不好。


    贾赦只知花天酒地，不事生产，花销巨大，缺银子使用，就想盘算贾母的私蓄，甚至想霸占鸳鸯，鸳鸯是管理贾母一切财产的总管，他可以人财两得。


    再看贾母的五个孙子。


    贾珠聪明好学，可惜早夭，早已去世。宝玉和环儿、琮儿都尚未成年。环儿从小愚笨，品质低劣，后来结交匪类，行为不端。


    贾琏已经成年娶妻，其妻即凤姐。有其父必有其子，贾赦的儿子、贾母的长孙贾琏从小也没有好好读过书，成年后，也是靠祖宗的福，捐了一个闲职小官“同知”，在家闲着，帮助料理一些家务，做做家中的外勤工作而已。才干心机远不及其妻凤姐。他做正事缺乏才干，心思全放在偷情方面，一有机会就偷鸡摸狗地与仆人的老婆私通，或者在外偷娶小妾尤二姐。


    贾府已经成年的两子一孙，既无真才实学，又无办事能力，都是窝囊废。而应该有出息的贾珠却早夭。不应该死的死了，应该死的活着，好的子孙死了，差的活着，这是许多家庭败落的原因之一。


    贾府教育无方，这些在人生中失败的众多子孙，除贾政外，不喜读书，既无学问，又无才干，只知享受，骄奢淫逸，坐吃山空，将贾府带往衰败。


    平心而论，教子无方，责任首先在贾母的丈夫贾代善。他不懂如何教子，只知拷打。赖嬷嬷与平儿谈起对自己小孩子平时的严格教育，并回忆起贾府上代当年的教育手段。她说：“奶奶不知道，这些小孩子们全要管的严。饶这么严，他们还偷空儿闹个乱子来叫大人操心。知道的说小孩子们淘气，不知道的，人家就说仗着财势欺人，连主子名声也不好。恨的我没法儿，常把他老子叫来骂一顿，才好些。”因又指宝玉道：“不怕你嫌我，如今老爷不过这么管你一管，老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的。老爷（指贾政）小时，何曾像你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷（指贾赦），虽然淘气，也没像你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也像当日老祖宗的规矩，只是管得到三不着两的。他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他？你心里明白，喜欢我说，不明白，嘴里不好意思，心里不知怎么骂我呢。”


    贾母作为女性，在丈夫去世之后，未能担当起教子的重任。她的丈夫当年太凶，天天打，而她未免太宽，连赖嬷嬷也批评她护着宝玉。古代的女性教子有方，教子成功的不少，著名的有孟母三迁（孟子的母亲为了给年幼的孟子选择好的邻居，曾经三次搬家，给他创造好的学习环境），岳母刺字（岳飞的母亲在岳飞的背上刺“精忠报国”四字）。还有清代著名诗人、戏曲家蒋士铨的母亲，京剧里也有名剧《三娘教子》。


    贾母对自己的两个儿子都不满意，这种不满，平时她只能藏在心里，她在贾政毒打宝玉时，一怒之下口吐真言，公开抱怨：“只是可怜我一生没养个好儿子。”贾母在盛怒中暴露了她对儿子不满意的心声。


    因此贾母未能教育好儿子，这也有无可奈何的一面，而且这是主要的方面。


    没有出息的儿子，自己没有本事进财，就专门算计老一辈人留下的财产。贾母就是这种遭遇，她得知贾赦要强娶鸳鸯，气得浑身乱战，口内只说：“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待她好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。可见贾母对此本也有警惕的，这时更明白了不肖之子的心思。她对王夫人说的话，固然是一种指桑骂槐，但对王夫人的不满，也暴露了出来。


    是的，对贾母来说，雪上添霜的是两个儿子讨的老婆也不好。大媳妇邢夫人“一味怕老爷，婆婆跟前不过是应个景儿。”（第四十六回）二媳妇王夫人则“不大说话，和木头似的。”（第三十五回）王夫人不像邢夫人的缺点是明的，她的缺点是暗的，但也同样是致命的：昏庸无能。王夫人的昏庸无能，做坏了不少事，将贾府各方面已经滑坡的不利形势进一步推向无可挽救的绝境。而贾府唯一有才华，可以治家的孙媳凤姐，又贪财枉法，和贾赦、贾珍犯的罪孽纠结在一起，引爆了家族覆亡的导火线，贾府终于面临覆灭了，只有贾兰一支尚可延续。我们在王夫人和王熙凤的专节在作评述。


    即使才华杰出的孙媳妇凤姐，她贪财并因此而犯法害人，劣迹斑斑，终于害了她自己也拖累了家庭。贾母对此毫不察觉，因为她年迈，又无法考察她在外面的表现。贾母平时没有对凤姐做必要的为善教育，这是她的疏忽，但犯罪的人，单靠家庭教育是远远不够的，这要社会的法律机制和道德监督机制的完善，才能给以约制。而且，凤姐嫁到贾府时，她已经成年，她在幼、少女时代没有受到好的教育，连书也没有给她读，她的娘家的教育失败，对凤姐是关键的。凤姐的恶行，是造成贾府衰败的原因之一。


    红学界流行的观点是贾府的衰败是封建社会的没落造成的，其没落的本身又反映了封建社会必然灭亡的规律。这种观点是完全错误的。


    同样处于封建社会，甚至在清末这样国家危亡的时代，依旧有不少封建大家族非常兴旺，甚至到了民国后还延续着体面风光的生活；反过来，在任何社会，在社会任何阶段，不管是上升还是没落阶段，总有不少原先兴旺的家族没落，不是说在社会兴旺的阶段就没有什么兴旺的家族没落了。家族的兴衰，决定于这个家族是否代代着力于教育好后代，后代中是否出现人才或败家之子。


    2.善于攻关的贫困老妇刘姥姥


    刘姥姥不是《红楼梦》中的重要人物，但她给读者的印象极深。刘姥姥平时住在乡下，平生只有三次走进荣国府。起先她因贫穷，来到贾府寻求接济，为此她一进荣国府；她二进荣国府是来感谢前次受到的接济。她第三次进荣国府，则不是求人，而是出手救人。刘姥姥真是一位出色的老婆婆。

 第一章 老一代女强人的两大典型(2)

    敢于担当，刘姥姥教训女婿所隐含的普遍性真理


    刘姥姥本人和贾府一点关系也没有，她进入贾府是因为女婿的关系。她的女婿姓王，名叫狗儿，是本地人氏，祖上曾作过小小的一个京官，20年前与凤姐的祖父、王夫人的父亲认识。因为贪图王家的势利，便认了本家，狗儿的祖父认作侄儿。王狗儿的祖父去世后，他的父亲因家业萧条，仍搬出城外原来的乡下去住去了，新近刚病故，狗儿与嫡妻刘氏，儿子板儿，女儿青儿，一家四口，以务农为业。因狗儿白天劳动繁忙，刘氏又操井臼等事，两个孩子无人看管，狗儿就将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。现在女婿接来养活，岂不愿意，于是就一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。


    因这年秋尽冬初，天气冷了，家中冬衣未办，狗儿未免心中烦虑，吃了几杯闷酒，在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞。因此刘姥姥看不过，就劝说道：“姑爷，你别嗔着我多嘴，咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。你皆因年小的时候，托着你那老家之福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城（汉，唐等朝曾建都于此，这里借指京都）中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿罢了。在家跳蹋（也作“跳哒”，急得顿足）会子也不中用。”


    狗儿小时靠祖上享福，家道中落之后，只能当农民自食其力，养活自己之外，还能养活妻子和儿女，支撑着一家的门面，这是好的。但他毕竟不像世代农民的子孙，善于侍候土地和庄稼，也不会是一个强劳动力，故而日子过得艰难。而且因为小时享福而不善生计，所以有钱的时候乱化，无钱的时候束手无策。


    不少男子，自己没有能耐，日子过得艰难，不怪自己，反而吃闷酒，在家闲寻气恼，而老婆还不敢顶撞。恶劣的还打骂老婆出气，这种例子，古今中外多得很。有不少丈母娘不敢批评女婿，或者不善于讲理，想批评，但讲不出个道理来，只能干着急，或者与女婿争吵，反而加深了家庭矛盾。而刘姥姥则善于对症下药地做适当的劝说和引导。


    刘姥姥对女婿说的那番话是劝世的金玉良言：“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！”说尽了不争气男子的俗骨。“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。”劝导的语言清晰，方向明确，分寸得当，有极强的指导意义。


    即使女婿没有能耐，没有本事养家，用这番话，也可劝阻女婿嘟嚷骂人，让女儿的日子略为好过一些。人们常说：“冷粥冷饭好吃，冷言冷语难听。”家里常常有人叽叽咕咕，骂骂咧咧，日子就不会太平。遇事要积极想办法，如果无计可施，也要耐得住，沉得住气，保持家庭气氛的安定和顺畅。如果遇事就埋怨，抱怨，发无用的牢骚，只会更坏事，被长期责骂、抱怨者容易生气、生病。


    刘姥姥的劝说是有效果的，狗儿听她这样说，便着急说：“你老只会炕头儿上混说，难道叫我打劫偷去不成？”刘姥姥道：“谁叫你偷去呢。也到底想法儿大家裁度，不然那银子钱自己跑到咱家来不成？”狗儿冷笑道：“有法儿还等到这会子呢。我又没有收税的亲戚，做官的朋友，有什么法子可想的？便有，也只怕他们未必来理我们呢！”


    狗儿的话讲出了封建社会的世情，但刘姥姥却从中受到很大的启发，又善于联想，说道：“这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬犀，不肯去亲近他，故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大（摆架子，瞧不起人）。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。如今王府虽升了边任（防边疆的重任），只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处，也未可知。要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢！”


    刘姥姥马上想起一个人来，这就是王家的二小姐、现在是贾二老爷的夫人，这位二姑太太，她就是宝玉的母亲王夫人。可以找她试试，争取一点资助。


    刘姥姥年纪虽大，但在关键问题上，记忆力很好，而且思路灵活，善于从对方的话中得到启发。可是她的女儿胆怯，不敢去，她在一旁接口道：“你老虽说的是，但只你我这样个嘴脸，怎么好到他门上去的。先不先，他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世（出丑的意思）”。


    但是狗儿见有办法可想，他可以渡过难关，心下便有些活动起来。又听他妻子这话，便笑接道：“姥姥既如此说，况且当年你又见过这姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先试试风头再说”。


    狗儿毕竟是官员的后代，脑子也颇有活络的地方，他知道老婆无能，去了也没用，自己更不行，马上将球盘给嘴巴硬气是刘姥姥，让她去射门，自己可以坐享其成。


    刘姥姥道：“哎哟哟！可是说的，‘侯门深如海’（形容官僚贵族之家宅大院深、门禁森严，难以进入），我是个什么东西，他家人又不认得我，我去了也是白去的”。


    刘姥姥虽然善于给人当参谋，要自己上阵，倒也没用把握，她的推脱，理由是很足的。她原本是认为狗儿应该出马的。


    狗儿笑道：“不妨，我教你老人家一个法子：你竟带了外孙子板儿，先去找陪房（旧时富家女子的随嫁仆人）周瑞，若见了他，就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一件事，我们极好的”。


    狗儿想到：因为王夫人娘家带去的陪房仆人、目今在仆人中颇有地位的周瑞，过去得到自己父亲的帮助，现在找他去想法引见，可以去撞撞机会。


    刘姥姥就怕无缝可入，有了这个门路，刘姥姥觉得可以一试。她知道狗儿拉不下脸来去求人，又不善于讲话，只会“拉硬屎”，看来只有自己当仁不让，就说道：“我也知道他的。只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得；我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生”。说毕，大家笑了一回。当晚计议已定，次日刘姥姥就一进荣国府，而且马到成功。


    刘姥姥的一个很大的性格优点是善于劝说，敢于担当。她见女儿、女婿的确不适宜，就毫不犹豫地自己出马。


    辞令巧妙，刘姥姥无师自通的语言智慧出于人生智慧


    从上面这件事的谈论中，我们看到刘姥姥的两大智力上的优点。首先，她从小没有机会读书，没有文化，但平时善于在生活中学习，她是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这个名言的实践者。她摸透了世情，所以善于想出办法，她精通人情，所以出口成章，讲话生动而有力，能够用简单的话语讲清深刻的人生道理。譬如“拉硬屎，不肯去亲近他”，蒙府本评道：“天下事无有不可为者。总因打不破，若打破时何事不能？请看刘姥姥一篇议论，便应解得些个才是”。意思是天下是没有事情做不成功的，关键是打不破习惯的思路。狗儿只以为靠自己本事、劳力吃饭，否则就只有去偷去抢。刘姥姥却想到可以向亲戚寻找帮助。她讲话生动幽默有力：“谁叫你偷去呢。也到底想法儿大家裁度，不然那银子钱自己跑到咱家来不成？”“拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢！”刘姥姥的辞令之妙，可与潘金莲、阎婆惜三足鼎立。也可与凤姐比美。她会讲话，所以，善于打交道，善于寻求资助，可以克服她女儿怕“打嘴现世”的心理障碍。蒙府本评道“‘打嘴现世’等字，误尽多少苍生，也能成全多少事体。”意思是：肯拉下脸来求人，使许多人成功，不肯软语求人，使多人失败。


    大丈夫要能屈能伸，甚至“龙门会跳，狗洞肯钻”。在困难时，请人帮助，不是一件羞耻的事，更且“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。任何人要办成事，都需要人帮助。单枪独马，办不成事。做事，尤其是办大事，一定要善于请人帮助。连好汉、强者也要多人帮助，何况咱是普通人、弱者。善于交际，善于合法、合情、合理地利用人际关系的资源，是人生应该必备的一种本事。


    但是人的心理素质不同，有的胆子大，思维敏捷，善于辞令，像刘姥姥，就善于攻关，善于交际。刘姥姥如果活在当代，如果有机会学到必要的文化，搞推销、融资，找合作伙伴，都行。有的人内向、胆小，不善辞令，就只能作死板、机械的日常工作，不能强求。


    刘姥姥一进荣国府，靠的是周瑞家的引见。周瑞家的问她是路过还是特来的？她回答说：“原是特来瞧瞧你嫂子，二则也请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”她用婉转的方法提出请求，给自己和对方都留下了充分的余地。她的言语和行动都给周瑞家的留下很好的印象，所以热情地带她去见了凤姐，还及时帮她讲话，刘姥姥达到了寻求资助的目的。


    刘姥姥二进荣国府，是还礼来的。她送来新鲜的瓜果蔬菜，对上次接待过她的平儿说：“这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，吃个野菜儿，也算我们的穷心。”贾府并没有要她还礼送东西，刘姥姥朴实，她用农村妇女的待客方式来表示自己的心意。她看到平儿刚喝了酒，吃了蟹，刘姥姥听她们说吃了七八十斤的螃蟹，她迅速、准确地算出这些蟹的价钱：“这样的螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。”并感慨说：“这一顿的钱够我们庄家人过一年的了。”刘姥姥的心算，速度很快，对市场的行情非常熟悉，可见她的能干。直率的感慨，可见她是个爽利、坦率的人，待人真诚，所以能够赢得凤姐、平儿的尊重。


    这次，她受到贾母的亲切接见，还作了长时间的交谈，受到了贾母的尊重。贾母刚见面是对众人说：“这么大年纪了，还这么硬朗，比我大好几岁呢。”贾母善于客套，也善于表扬对方的优点。刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人。老太太生来是享福的。若我们也这样，那庄稼活也没人做了。”应对中没有忘记自己的身份，对老太太的奉承得体，讲出了贫富的差距。贾母又问刘姥姥眼睛牙齿都还好？听刘姥姥说“都还好”，她自己则叹了一番苦经：“我老了，不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没有了。你们这些老亲戚，我都记不得了。亲戚们来了，我怕人笑话，我都不会。不过嚼得动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了。”贾母用自谦自贬的口吻，与刘姥姥交谈，赞扬对方的优点，让对方听了高兴。刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”刘姥姥针对贾母的后半句，表示羡慕对方的这种福气。事实也如此，作为老年的农妇，刘姥姥整年忙碌，是享受不到这样的清福的。刘姥姥的应对十分得体，她清醒地认识到双方的贫富和身份的差距，讲话不亢不卑，实事就是。


    刘姥姥对贾府的优点作了适当的表扬，她说：“我只爱你们家这行事，怪道说‘礼出大家’。”


    刘姥姥在贾府的宴会上大讲民间故事和笑话，让公子小姐大开了眼界。她的幽默、机智和风趣，得到众人一致的赏识。洪秋蕃评论说：“刘姥姥系大有本领之人，以一贫老村妪，夤缘入贾府，与凤姐认亲，又能合老太太脾胃，更能博哥儿姐儿们喜欢，良由阅历久，世故深，略具识见。”刘姥姥作为农村妇女，富于智慧，是她平时善于观察善于学习，认真对付面对的环境和生活的结果。我们只要看她二次进荣国府，样样新鲜的东西，她都认真看，都感到稀奇，就可知她平时有着认真和善于学习，观察的可贵习惯，而不是掉以轻心端地过活的糊糊涂涂的人。


    周汝昌先生对刘姥姥评价极高，他在《姥姥才是奇女流》说：“姥姥何奇？她胆识才能、言谈颖慧，般般过人，真非凡品。”“她识相，知趣，机变，低而不卑，野而不鄙，身份拿得住使命完得成。她讨得府里上上下下每个人的喜欢——而不是厌恶。”“为了酒筵前博人一笑，就此顺水推舟，半真半假地同大家逗逗孝，开开心——这丢不了脸，伤不了身，却赢得了一片欢欣和喝彩。”“她的具大度、识大局、有大才、怀大志，略可于此见之。”


    刘姥姥在贾府的盛大宴请场面上，舒展幽默的口才，赢得大家的欢笑。可是她也不忘农民本色，坦率地笑着宣布：“我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”看到贾府的奢侈，直率地提出批评。她感慨算是“节约”的一顿螃蟹宴也要二十多两银子，“这一顿的钱，够我们庄家人过一年了。”在潇湘馆见贾母要拿珍贵的软烟罗给林黛玉做窗纱，刘姥姥也觑着眼看个不了，念佛说道：“我们想他做衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜？”她因贾母和凤姐喜欢听农村里的新鲜故事，就自豪地说：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。”后来鸳鸯笑着考问她：“酒吃完了，到底这杯子是什么木的？”刘姥姥笑道：“怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户的，如何认得木头！我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他，眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他，所以好歹真假，我是认得的。”对农村生活隐藏着深沉、亲切而又自豪的感情和民间智慧支撑着的胆气。


    该出手时就出手，援救巧姐所显现的仁义智信


    刘姥姥二进荣国府是满载而归，她收到了可观的银两和礼物。临走的前一天，她向凤姐来道别，凤姐儿笑道：“到底是你们有年纪的人经历的多。我这大姐儿时常肯病，也不知是个什么缘故。”刘姥姥道：“这也有的事。富贵人家养的孩子多太娇嫩，自然禁不得一些儿委曲，再他小人儿家，过于尊贵了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了。”


    凤姐向刘姥姥真诚地请教，刘姥姥也真诚地回答，而且还言无不尽，指出富贵人家太宠爱孩子，忒以仔细照看，所以太娇嫩，受不了一些儿委屈，指的是受不起一点冷热，稍有风吹着凉就要生病。洪秋蕃评论说：“刘姥姥要凤姐少疼巧姐，是富贵人家养儿女第一法。”这对今人也有启发。当今城市里的孩子，尤其是独生子女，大多娇生惯养。孩子应该从小吃一点苦，受一点挫折教育，才能较好地健康成长。


    凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿；二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压得住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”


    凤姐又请她起名，刘姥姥马上听出凤姐的态度是诚恳的，她也就毫不客气，一点不作谦让和推托，就问生日，作为取名的一种根据。刘姥姥平时留心各种有用的知识，懂得取名的彩头和民间的禁忌，知道每个人起名都有某种打算或盼头。所以她想要得到更多的信息。凤姐声明女儿的生日不好。刘姥姥不承认有生日不好的说法，她巧妙地根据生日日期的特殊，取了一个非常有特色的名儿“巧姐”，而且“巧”字的内涵极好，这个名字立即得到凤姐的赞赏。凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：“只保佑他应了你的话就好了。”


    洪秋蕃评论说：“刘姥姥取了巧姐的名字，笑道姑奶奶定要依我这名字，她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。长命富贵，只寻常颂祷，若遇难成祥，逢凶化吉，人生得此即大福，刘姥姥可谓知言。然世之妇人喜听长命富贵之言，不喜听遇难逢凶化吉之言，此见识之不及积古老妪也。”


    凤姐临终前，正巧刘姥姥听说贾母去世前来探望慰问，这是刘姥姥三进大观园。凤姐拖着垂危的病体硬要接待刘姥姥。在交谈中，平儿讲起赵姨娘也已死了，刘姥姥诧异道：“好端端的一个人，怎么就死了？我记得她有一个小哥儿，这便怎样呢？”善良而有预见的刘姥姥马上想到了孤儿的未来命运。平儿道：“这怕什么，他还有老爷太太呢。”刘姥姥马上指出平儿的不懂世故，说道：“姑娘，你那里知道，不好死了是亲生的，隔了肚皮是不中用的。”


    是呀，有道是：“有娘的孩子是个宝，没娘的孩子是棵草。”只有亲生娘亲的母爱是无私伟大的。别的母亲，继母，真心对待孤儿的也有，总是少数，比不得亲生母亲的无微不至的关怀，只有亲生母亲才有情愿牺牲自己也要保护孩子的无私心肠。


    这句话打中了垂死的凤姐的心事，招起凤姐的愁肠，她忍不住呜呜咽咽地哭起来了。巧姐听到母亲的悲哭声，采到坑前，拉住凤姐的手，也哭泣起来。聪明的凤姐马上要巧姐见过刘姥姥，对巧姐说：“你的名字还是她起的呢，就和干娘一样，你给她请个安。”巧姐讲起刘姥姥曾答应给她隔年的蝈蝈儿，刘姥姥忙责怪自己老糊涂了，这次忘了带来。还说：“若说蝈蝈儿，我们屯里多得很，只是不到我们那里去。若去了，要一车也容易。”


    凤姐马上接口说：“不然你带了她去罢。”凤姐是个灵性的人，她马上凭直觉感到刘姥姥是保护巧姐最合适的人，她善良、正直、办事爽利，富于智慧，女儿交给她最放心。


    但这个时候，帮助和保护巧姐的时机还未到，刘姥姥马上推辞说：“姑娘这样千斤贵体，绫罗里大了的，吃的是好东西，到了我们那里，我拿什么哄她顽，拿什么给她吃呢？这倒不是坑杀我了么？”说着，自己还笑。因为好笑，所以她索性再开一个玩笑：“那么着，我给姑娘做个媒罢，”但又说乡里的大财主，贾府也不会低就的。凤姐却是认真的，她马上又接口说：“你说去，我原意就给。”凤姐的认真，在双方连续对话的极短间隙中，刘姥姥也能体会，但也不能确定，反正她本是给病人开开玩笑，活跃一下气氛，她马上提醒：您母亲同意也没有用，您的上面还有太太们呢，她们是不会同意的。临走时，刘姥姥答应替凤姐到乡下的庙里求神拜佛，凤姐儿退下手腕上的一只金镯子，作为花费，刘姥姥马上拒收，说只要化几百钱足够了，我只是代您去许愿，等病好了，您要化什么，自己去化罢。凤姐明知刘姥姥一片好心，不好勉强，只得留下，说：“姥姥，我的命交给你了。我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给你了。”


    平儿问刘姥姥对凤姐病情的看法：“你瞧去妨碍不妨碍？”刘姥姥面对真心、诚恳的平儿毫不犹豫地说出真心话：“说是罪过，我瞧着不好。”


    凤姐去世后，她的兄长王仁和贾芸等密谋将巧姐卖与外藩做小妾。走投无路之时，正巧刘姥姥又来了。大家正在烦恼的时候，本不想接待她，但平儿说：“该叫她进来，她是姐儿的干妈，也得告诉告诉她。”刘姥姥一听平儿诉说的巧姐的危难处境，也唬怔了。等了半天，忽然笑道：“你这样一个伶俐的姑娘，没听见过鼓儿词么？这上头的方法多着呢。这有什么难的？”平儿忙问她方法，刘姥姥道：“这有什么难的呢，一个人也不叫他们知道，扔崩一走就完事了。”平儿道：“这可是混说了。我们这样人家的人，走到那里去！”刘姥姥道：“只怕你们不走，你们要走，就到我屯里去。我就把姑娘藏起来，……”


    就这样，刘姥姥将巧姐救走了。刘姥姥在自己家中细心的照料巧姐，让巧姐吃到不少乡里新鲜别致的菜肴，又为她物色到家财丰厚、才华过人的周秀才为未婚夫。等贾府在中的难关过后，送巧姐回去时，巧姐在刘姥姥家住熟了，反是依依不舍，刘姥姥全家尤其是陪伴巧姐的外孙女青儿更是不忍相别，刘姥姥和青儿叫车亲送她回家。


    刘姥姥的智谋和对故友凤姐的情义真是山高水长。


    妙在刘姥姥为人直爽坦率，不卖关子，她讲清楚她的搭救计谋来自鼓书。她平时喜欢听大鼓书，富于人生乐趣，又善于学习和记性好，将大鼓书中讲述的前人处置危难、突发事件的智谋与方法了然于心，所以才能急中生智，救出孤女。


    古代没有文化的底层百姓缺乏娱乐和人生享受，他们唯一的乐趣是看戏、听书。不少聪明灵慧的人，通过看戏听书掌握了一定的历史、社会知识和人生智慧。刘姥姥就是这样的人。

 第二章 金陵十二钗中的闺阁精英(1)

    金陵十二权是《红楼梦》中描写的十二个优秀的女子的通称，实际上指的是“金陵十二钗”正册中的女子。另有副册、又副册。正册中的都是贵族女子，副册和又副册中的都是小妾和丫环。如果单提“金陵十二钗”，一般指的是正册（又称“正榜”）中的十二位女子。


    金陵，古代邑名，后来成为南京的别称。钗，本是女子头上的饰物，后来“金钗”“裙钗”就经常用作为女子的代称。南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行”。首次出现“金钗十二”的提法，用来形容女子发髻饰物之多。“金钗十二”后来又经常用来代指女子。因为《红楼梦》中的贾府的祖上生活在金陵，在南京的时候贾府进入鼎盛时期，贾母等老人常常回忆当年在金陵时的风光，而《红楼梦》中其他大家族王、史、薛家，过去也在金陵居住并处于荣雄时期，所以《红楼梦》将贾府中的十二个优秀女子列入为“金陵十二权”的正册中。她们是：林黛玉、薛宝权、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纹、秦可卿。


    这十二个女子是《红楼梦》中地位最高、才貌双全的优秀女子，她们不是千金小姐就是正室少妇。其中才貌最出色的无疑是林黛玉、薛宝权、王熙凤、贾探春四位女子，她们是金陵十二权中的精英，也即精英中的精英。


    1.终生还泪的绛珠仙草林黛玉


    林黛玉是《红楼梦》悲剧中的主角。她的母亲是贾母的最小的女儿贾敏，是贾母最疼爱的孩子。贾敏年纪很轻就因病亡故了，丢下年幼的女儿黛玉。贾母心疼早故的心爱的女儿，对这个幼年丧母的外孙女就更为怜爱了。她来到贾府依附贾母，可是她在贾府从万分得宠沦落到悲惨病死，成为贾府悲剧中的第一女主角，其中有着非常深刻的原因。


    林黛玉的父亲林如海，虽也是侯门后裔，但已降落到做一个扬州的监政官这么一个一般的官吏。林如海的社会地位是所谓“书香门第”，也就是一个知识分子的中等人家，当的也是不大的官，是不能和王、贾、史、薛那种大门豪族相比的。


    《红楼梦》一开始就指出林如海膝下无儿，只有黛玉这个独生女。他对这聪明绝顶的小女孩特别钟爱，尤其是妻子贾敏死后，父女两人相依为命。林如海为黛玉请了老师，把她当儿子一样教书；却又因她体弱，不能严格课读。这样就造成了黛玉自幼就孤独，任性，而没有接受一般标准的规范教养，所以她一点也不懂得世故人情。这样的性格使林黛玉丧失了应有的人生智慧，在封建专制力量的压制下，林黛玉不由自主地走向了毁灭。


    正直率真，才智过人


    林黛玉刚进入贾府时，她的头脑颇为清醒，她自知寄人篱下，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话。”（第三回）她知道必须谨慎小心。可是刚住了没有多少日子，她就忘记了自己初来时的警戒了，她犯的第一个错误是多心，并因为多心而流泪。（第三回末）。


    一个人处世待人，做任何事，都是下决心易，执行却难。天下事，非常复杂，常常是“知易行难”，就是懂得道理不难，但执行这个道理却难。故而黛玉后来却并没有做到“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话”的原则，在长辈前有时还勉强做到一些，因为封建社会下辈对长辈必须循规蹈矩，唯唯诺诺，在大多的场合下，她对长辈也并没有做到这点；而在平辈中，因为粗心、多心，还经常与人斗气，造成到处树敌，孤家寡人的不利局面。


    粗心，也就是无心，待人处世一点也没有心机，清人张新之评论说“通篇都写黛玉乃一无心人，为极不善处世，不善提防；以致堕人术中者示警，与宝钗作大对照也。而人手偏说‘要步步留心、时时在意’，‘不多说’，‘不多行’，作是想者乃死机，作是想而究不能如其想行者，乃所以死机。”意思是讲黛玉本来“要步步留心、时时在意”、“不多说、不多行”，这本身是消极、被动挨打、要处于死地的一种想法，人应该积极处世待人，做一个强者，而黛玉身处吃人的社会中，险恶的环境中，连这样的消极被动的防备也做不到，那她走向灭亡的结局就是必然的了。而更危险的是，林黛玉还要多心，多心，意味着无事生事，自找烦恼，还要无故开罪、得罪别人；林黛玉还直率、任性，多心了还要心直口快地讲出来，这样就会以挑战的口吻向对方发难或指责，这也就渐渐造成了四面树敌的严重后果。


    我们来看一些具体的例子。林黛玉第一次暴露她的多心的心理弱点的是薛姨妈送珠花那一次。周瑞家的要向王夫人回报刘姥姥的事，王夫人正在梨香院与薛姨妈闲谈，周瑞家的汇报后，薛姨妈想起她有一些宫里头的新鲜珠花，她就托周瑞家的送给各房小姐和凤姐等。周瑞家回来时就按路过的顺序将花送给各人。周瑞家的最后给黛玉送珠花，谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中一起解九连环（一种玩具，用金属丝制成一狭长的方圈，上套九个圆环，可解下套上，手续极繁，玩时以能全部解下圆环者为胜）顽呢。周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。薛姨妈家是皇商，所以有这种宫制的装饰品。


    黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。（第七回）


    周瑞家的并不是存心要最后的给她，别人也没有做特别的挑选，不是挑剩下来才给她的。而且，即使是挑剩给自己，黛玉也应该心胸开阔些，不必计较，再贵重的东西也应有谦让的态度，这才是做人的正理。退一步说，即使心中计较送礼的先后，礼品的好坏，嘴巴里也没有必要将不满出来，已经是最后一个拿到礼品，礼品是捡剩下来的，再表示不高兴也已经无法挽救了，何必多此一举，讲一些不满的、得罪人的话呢。对此，《红楼梦》甲戌本脂（脂砚斋）评夹批说：“在黛玉心中不知有何丘壑。”批评她心中毫无城府。甲戌本眉批又说：“将阿颦之天性，从骨中一写。”指出她的天性多疑，又不善考虑后果，出言不慎。


    黛玉多心，怀疑心重。她又心直口快，口无遮拦，再厉害的话也当场说了出来。周瑞家的，作为一个中年的仆妇，老练，能沉得住气，听了黛玉这种无理的指责，一声不吭，不做任何解释。她心中明白，做解释也没用，黛玉是不会相信的，而且直接反驳，更会得罪这个娇小姐；但事实上她也没错，更不能随便承认自己有错，所以索性一声不吭。可是她心中必定已经对黛玉有了不好的看法，甚至还会怀恨在心。周瑞家的是宝玉的母亲王夫人的陪嫁丫头，她是王夫人的心腹，黛玉一点也不考虑对方的身份和地位，一点也不考虑随便指责对方的后果，是非常愚蠢的。尤其是古人说过：“情愿得罪君子，不可得罪小人。”周瑞家的还是一个善于忖前顾后的成熟的妇人，还不是一个只讲势利、喜欢害人的小人。可是黛玉的这种表现，在无意中也得罪了许多小人，还有非常有心机的人。譬如薛宝钗。


    有一次，林黛玉去看望宝钗，因为宝钗最近身体有些不舒服。恰巧宝玉也去看望宝钗，他和宝钗正在说笑，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道。“哎哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让座，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”


    黛玉这话本来是讽刺宝玉殷勤看望宝钗、并自责自己在他们两人开心说笑的时候来打扰的，她被宝钗反问后，自知不妥，做了巧妙的解释，这个解释表面上理由实足，对宝钗却无用，宝钗早就听懂了黛玉话中的意思，她不是靠这样的表面解释可以打发过去的。接下来，黛玉不断的犯同样的错误。宝玉因见她外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道。“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”宝玉无心问了一句，黛玉马上疑心他看到自己来了，他和宝钗两人不能单独、开心地说话了，于是就要走了。宝玉从不计较她的这种态度，诚恳的做了解释。可是黛玉心中仍然不快，还是不断的要找机会攻击他。


    接着薛姨妈摆了几样细茶果来留他们吃茶。宝玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鹅掌鸭信（鸭信：鸭舌头，可制成名菜。信：舌头。）。薛姨妈听了，忙也把自己糟的取了些来与他尝。宝玉笑道：“这个须得就酒才好。”薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。宝玉贪方便，又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道。“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿（即打颤儿，发抖）。”宝钗笑道，“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。


    黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫环雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平时和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻地笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫环们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”


    面对宝钗出于对宝玉关怀的好心，劝他别吃冷酒，劝的在理，宝玉当然应该听从，黛玉竟然当着薛姨妈和宝钗的面讽刺宝玉听从宝钗的规劝，一点也不顾及薛姨妈和宝钗母女的脸面，薛姨妈还是长辈，边上有丫环、仆妇听着，她不顾一切的吃醋、奚落宝玉。宝玉本人虽然不计较，别人全部都会反感的。


    黛玉的智力属于上等，口齿伶俐和凌厉。讲起话来，滴水不漏。她在讽刺、讥评别人时极善机变，《红楼梦》清代三家评本的眉批说：“‘来的不巧’，旋即解释，何等敏捷。由其胸有慧珠，所以能口如炙毂。”对黛玉的解释，眉批赞扬：“具见玉儿机警，可谓辩才无碍。”但对于宝玉听从宝钗的话，则借机讽刺，当场开销，眉批也认为太过分了，所以尽管依旧赞赏其借机发挥时“心灵口敏”，仍忍不住批评说：“舌上有刀，我不愿见此种。”也被薛姨妈当场批评：“你是个多心的，有这样想，我就没有这些心。”


    林黛玉锋芒毕露，到处讽刺挖苦人家。例如对于那个人人感到有趣的刘姥姥，黛玉叫她做“母蝗虫”，如此刻薄地挖苦一个善良多智的农村老妇，未免太缺乏厚道了。对于画画低能的惜春，黛玉说这大观园盖才盖了三年，如今画起来，又要研墨，又要蘸笔，画两年不为多。黛玉固然是最擅长于解颐的妙语，尖刻的讽刺，能够赢得一时的笑声，黛玉在贾府的不得人心是极为自然的事。湘云说她：“专挑人的不是”，“见一个打趣一个”；小红说她：“嘴又爱刻薄人，心里又细”；袭人说：“我们一个丫头，姑娘只是浑说！”可见她口才所换得的不过是别人深重的反感。她用口去诅咒和讥笑一切，只懂得对自己孤芳自赏，却不懂得用心去衡量别人；她随口撕裂了别人的脸面，也撕裂了别人和自己的关系。


    林黛玉本人的不足固然已经相当严重，宝钗的到来更使她处于不利的地位。宝钗刚到贾府，就显出她的性格和气度的优越，黛玉与她相比未免相形见绌。小说描写：“如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春，惜春三个亲孙女倒且靠后；便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商（没有一点隔阂、矛盾）。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。”（第五回）


    宝钗的出现更显出黛玉的缺点，“宝钗浑然不觉”还不要紧，她是对自己处于有利地位尚浑然不觉，可是独门心思的黛玉，只知与宝钗争风，而不知自己的弱点，这就非常危险了。


    对于黛玉的弱点，造成“便些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，”甲戌本的脂砚斋侧批：“此一句是今古才人同病。如人人皆如我黛玉之为人，方许他妒。”“此是黛玉缺处。”指出这是古今才子常见之病，他们往往自恃清高，逞才使气，瞧不起周围所有的人，自己变成了孤家寡人。


    林黛玉心高气傲，使小心眼，得罪了许多人，当然也包括多次得罪了薛宝钗。对于样样在行得令人钦佩的宝钗，大家都十分欣赏她，只有黛玉杀她的风景，当宝钗为惜春画大观园出谋划策，还提出一张包括铁锅、水缸、箱子这许多画具的单子的时候，黛玉说恐怕连她的嫁妆也开上了吧？她见缝插针地挖苦讽刺别人，已经成了一种习惯和嗜好了。


    林黛玉的头号情敌是薛宝钗，幸亏薛宝钗性格深沉，智慧超群，处事明智大度，所以不与她一般见识，不与她计较，遇事还每每避让她三分，有一次——


    宝钗来寻黛玉，看到宝玉正好走进潇湘馆，宝钗便站住低头想了想；宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常，况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。（第二十七回）


    如果宝钗像黛玉一样不肯忍耐，要与她针锋相对，睚眦必报，凭宝钗的心机才智，加上后台硬，相助者多，而黛玉树敌极多，孤立无援，黛玉的日子要苦多了。


    可是林黛玉得罪的人太多了，甚至包括史湘云这样心胸开阔的豪放女子，还连累宝玉受到指责。这是贾母为庆祝宝钗的生日，特地为她设宴演戏。那天宝钗特地挑选贾母喜欢看的热闹戏目，演得又非常精彩——


    至晚散时，贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒象林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。


    晚间，湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”湘云道：“明儿一早就走。在这里作什么？——看人家的鼻子眼睛，什么意思！”宝玉听了这话，忙赶近前拉他说道：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来，他岂不恼你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委屈了我。若是别人，哪怕他得罪了十个人，与我何干呢。”湘云甩手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，愤愤的躺着去了。


    宝玉没趣，只得又来寻黛玉。刚到门槛前，黛玉便推出来，将门关上。宝玉又不解其意，在窗外只是吞声叫“好妹妹”。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自审。袭人早知端的，当此时断不能劝。那宝玉只是呆呆地站在那里。黛玉只当他回房去了，便起来开门，只见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思，不好再关，只得抽身上床躺着。宝玉随进来间道：“凡事都有个缘故，说出来，人也不委曲。好好的就恼了，终是什么缘故起的？”林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么缘故。我原是给你们取笑的，——拿我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢？”黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还厉害呢！”宝玉听说，无可分辩，不吱一声。


    黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”


    宝玉见说，方才与湘云私谈，他也听见了。细想自己原为他二人，怕生隙恼，方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。……因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？想到其间也毋庸分辩回答自己转身回房来。林黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去了，一言也不曾发，不禁自己越发添了气，便说道：“这一去，一辈子也别来，也别说话。”


    宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，因说道：“今儿看了戏，又勾出几天戏来，宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑道：“他还不还，管谁什么相干。”袭人见这话不是往日的口吻，因又笑道：“这是怎么说？好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了？”宝玉冷笑道：“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。”袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句，不觉泪下。袭人见此光景，不肯再说，宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，……（第二十二回）


    本来宝玉是好意调解此事，史湘云发火，还有点道理，说这个“戏子”与黛玉相像，本是凤姐启示的，她不过将大家的想法说了出来，她并没有讲错；黛玉指责宝玉显得忒过无理，她将今日贾母为宝钗过生日，还大演其戏的妒忌和不满，对史湘云的怀恨在心和对宝玉公开说她“多心”的不满，一起发泄到宝玉身上。宝玉被黛玉搞得里外不是人，黛玉不反思自己小心眼的性格弱点，一点不管宝玉维护、爱惜她而得罪了史湘云的情意，气得平时一味迁就她的宝玉也灰心透顶了，气得大哭起来。


    而林黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去了，一言也不曾发，不禁自己越发添了气，便说道。“这一去，一辈子也别来，也别说话。”她稍一争吵，就将矛盾扩大化，竟然说“一辈子也别来”，可见她小题大做，恶化矛盾的习性。如果不是碰到宝玉这样特别与她知心、脾气又好的出奇的恋人，如果换做别的人，一万个恋人也要被她踹掉了，一万个恋人也要逃之夭夭，对她敬而远之了。


    总之，林黛玉最不智的是经常有意无意地误解宝玉，不和宝玉做必要的沟通，不和宝玉联手奋斗，缺乏慧眼和慧心，终于酿成爱情的苦酒。


    认准情人，生死与共，却缺乏慧眼和慧心


    林黛玉认准宝玉为情人，愿意和他生死与共，这是她的心气高傲，凡事追求完美的反映。宝玉容貌出众，性格温和，因为她与宝玉从小生活在一起，互相了解得比较彻底，她熟悉宝玉。


    她与宝玉有思想上的共同点：反对热衷仕途经济的人生道路，又都想通过自己的选择而不是父母长辈包办、由媒妁之言来决定婚姻。这两条，对现实社会有一定的叛逆性。


    可是后面一条，他们的这种婚姻观的产生，也是贾母创造的条件，她让他们自小一起亲密地共同生活，让他们相互有了知根知底的了解，并在耳鬓厮磨的亲密相处中产生了爱恋的感情。


    由于贾母对他们两人的特别的亲密、疼爱，特别的保护和庇护，于是在贾府众人的心目中，都认为宝玉与黛玉的婚事是必然的事。直接议论宝玉与黛玉婚事的就有好几次。如：


    一次，宝玉的脸烫伤了，众人不约而同地去看望。聊天中，凤姐笑着与黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑起来。林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。（第二十五回）凤姐当着这么多人的面向黛玉开这个玩笑，影响是非常大的。


    另一次，贾琏的心腹小厮兴儿向尤二姐介绍贾府的情况时也说宝玉已经“有了（婚姻的对象），只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”（第六十六回）


    可是，黛玉的性格缺陷，竟然使她与性格温和、万事忍让的宝玉也会经常地发生龃龉、冲突，甚至激烈的争吵。


    开头，那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，彼此感情融洽，则不免一时有求全之毁，不虞之隙（因要求完美而常有责难，因相处亲密而常有料不到的矛盾）。这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。（第五回）


    后来渐渐地产生越来越大的心理隔阂。甚至还互相产生了极不应该的不信任。尤其是张道士与贾母议论宝玉的婚事，他热心地要为宝玉推荐女家。为此黛玉心中不快，与寻事宝玉生气，不欢而散。那宝玉因见林黛玉又病了，心里放不下，饭也懒去吃，不时来问。林黛玉又怕他有个好歹，因说道：“你只管看你的戏去，在家里作什么？”宝玉因昨日张道士提亲，心中大不受用，今听见林黛玉如此说，心里因想道：“别人不知道我的心还可恕，连他也奚落起我来”因此心中更比往日的烦恼加了百倍。若是别人跟前，断不能动这肝火，只是林黛玉说了这话，倒比往日别人说这话不同，由不得立刻沉下脸来，说道：“我白认得了你，罢了，罢了！”


    宝玉本是个没有心计，不会揣摩别人心理的人，他对黛玉有这样的心理的隔阂确不应该。林黛玉也有同样的缺点，她听宝玉如此说，便冷笑了两声，“我也知道白认得了我，那里像人家有什么配得上呢。”宝玉听了，便向前来直问到脸上：“你这么说，是安心咒我天诛地灭？”林黛玉一时解不过这个话来。本应该心细的黛玉也粗心对待，伤害了宝玉，宝玉又道：“昨儿还为这个赌了几回咒，今儿你到底又准我一句。我便天诛地灭，你又有什么益处？”林黛玉一闻此言，方想起上日的话来。今日原是自己说错了，又是着急，又是羞愧，便战战兢兢的说道：“我要安心咒你，我也天诛地灭。何苦来！我知道，昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子。”作者评论说：原来那宝玉从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也没用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。因为种种语言之间的误会，两人虽都是求近之心，反弄成疏远之意。如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。


    这一次，那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙狠命往地下，摔，道：“什么捞什骨子，我砸了你完事！”


    黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来，你摔砸那哑巴物件。有砸他的，不如来砸我。”二人闹着，紫鹃雪雁等忙来解劝，见比往日闹大了，少不得去叫袭人。袭人忙赶了来，才夺了下来。


    他们两人这么赌气斗口，误会越闹越大，越收不了场。袭人聪明能干，善于思考和揣摩人的心思。她听宝玉冷笑道：“我砸我的东西，与你们什么相干！”袭人见他脸都气黄了，眼眉都变了，从来没气的这样，便拉着他的手，笑道：“你同妹妹拌嘴，不犯着砸他，倘或砸坏了，叫他心里脸上怎么过得去？”


    袭人一语中的，讲准了宝玉不善体会黛玉、体贴黛玉的错误之处。林黛玉一行哭着，一行听了这话说到自己心坎儿上来，可见宝玉连袭人不如，越发伤心大哭起来。心里一烦恼，方才吃的香薷饮解暑汤便承受不住，“哇”的一声都吐了出来。


    紫鹃忙上来用手帕子接住，登时一口一口的把一块手帕子吐湿。雪雁忙上来捶。紫鹃道：“虽然生气，姑娘到底也该保重着些。才吃了药好些，这会子因和宝二爷拌嘴，又吐出来。倘或犯了病，宝二爷怎么过得去呢？”宝玉听了这话说到自己心坎儿上来，可见黛玉不如一紫鹃。


    紫鹃也点中了黛玉的毛病。总之，宝玉和黛玉都不善为对方着想，都只着眼于自己所受的委屈。


    宝玉心疼黛玉，又见林黛玉脸红头胀，一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不胜怯弱。宝玉见了这般，又自己后悔方才不该同他较证，这会子他这样光景，我又替不了他。心里想着，也由不的滴下泪来了。


    聪慧善良忠诚的袭人见他两个哭，由不得守着宝玉也心酸起来，又摸着宝玉的手冰凉，待要劝宝玉不哭罢，一则又恐宝玉有什么委屈闷在心里，二则又恐薄了林黛玉。不如大家一哭，就丢开手了，因此也流下泪来。紫鹃一面收拾了吐的药，一面拿扇子替林黛玉轻轻地扇着，见三个人都鸦雀无声，各人哭各人的，也由不得伤心起来，也拿手帕子擦泪。四个人都无言对泣。


    宝玉和黛玉不善于共同相处，将极其有利的关系弄僵，还连累聪明丫头束手无策，只好陪着流泪。


    接着还是聪明灵慧的袭人设法打破僵局，她勉强笑向宝玉道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”


    这本是打破僵局的妙语，袭人让宝玉找到具体的题目来检讨，然后给林黛玉以台阶。不想林黛玉听了，也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来要剪。袭人紫鹃刚要夺，已经剪了几段。林黛玉哭道：“我也是白效力。他也不稀罕，自有别人替他再穿好的去。”袭人忙接了玉道：“何苦来，这是我才多嘴的不是了。”


    黛玉在这种时刻，智慧不够，她不仅未能与袭人配合默契，听着袭人的赞扬，只要不响即可。她却愚蠢地继续扩大事态，逼得宝玉更为生气，于是宝玉向林黛玉道：“你只管剪，我横竖不带他，也没什么。”


    他们只顾里头闹，谁知那些老婆子们见林黛玉大哭大吐，宝玉又砸玉，不知道要闹到什么田地，倘或连累了他们，就要大倒其霉了，便一齐往前头回贾母王夫人知道，好不干连了他们。那贾母王夫人见他们忙忙的作一件正经事来告诉，也都不知有了什么大祸，便一齐进园来瞧他兄妹。急的袭人抱怨紫鹃为什么惊动了老太太，太太，紫鹃又只当是袭人去告诉的，也抱怨袭人。


    那贾母，王夫人进来，见宝玉也无言，林黛玉也无话，问起来又没为什么事，便将这祸移到袭人紫鹃两个人身上，说：“为什么你们不小心服侍，这会子闹起来都不管了！”因此将他二人连骂带说教训了一顿。二人都没话，只得听着。还是贾母带出宝玉去了，方才平服。


    宝玉和黛玉的无端争吵，连累袭人和紫鹃互相怀疑、埋怨。幸亏她俩聪慧善良，器量大，品格高于常人，日后并未造成疙瘩，如果换做两个平常的丫环，双方由此结成怨家，斗个你死我活，他们两个做主人的岂不更要麻烦和倒霉。这两位可爱忠诚的丫头，因为主人的愚行而无端受到严厉责备，宝玉和黛玉在一旁噤若寒蝉，或者继续赌气，竟不为两人辩白，如果换成别的丫环，以后谁还愿继续为他们在危急时出力？


    袭人和紫鹃是极其难得的忠诚无私、全心全意为他们服务的丫头，她们以后还是一如既往地爱护、帮助他们。这种优秀的仆人是非常难找的，他们有着这么好的侍候人，白白浪费了她们的心血和能力，造成自己彻底的失败，其中的教训是非常深刻的。


    宝、黛两人的错误还在继续发展。过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。宝玉因得罪了林黛玉，二人总未见面，心中正自后悔，无精打采的，那里还有心肠去看戏，因而推病不去。林黛玉不过前日中了些暑溽之气，本无甚大病，听见他不去，心里想：“他是好吃酒看戏的，今日反不去，自然是因为昨儿气着了、再不然，他见我不去，他也没心肠去。只是昨儿千不该万不该剪了那玉上的穗子。管定他再不带了，还得我穿了他才带。”因而心中十分后悔。


    那贾母见他两个都生了气，只说趁今儿那边看戏，他两个见了也就完了，不想又都不去。


    老人家急得抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤加闹上天，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”自己抱怨着也哭了，这话传入宝林二人耳内。原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泣下。虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！


    像这样的大吵大闹，闹得贾府惊天动地，宝玉和黛玉是非常不明智的。害得贾母如此哀叹，有的评论家强调，这充分说明贾母最爱他们两人，充分说明贾母坚决要将他们两人配婚。可是，我认为，这样的理解是一厢情愿的。她很可能就因这次争吵而在心里认为宝玉和黛玉的婚姻是不适当的，这两人如此经常争吵甚至大吵大闹，怎么放心两人成家以后的共同生活？即使贾母当时还想让他们继续相爱，到日后，也会想到这个问题，他们的多次惹气、争吵，岂不逼得贾母非要对他们的婚姻投反对票不可？


    贾母给黛玉安排了一个紫鹃做贴身丫头，贾母的慧眼果然不错，紫鹃尽心尽力侍候黛玉，比黛玉从苏州带来的雪雁更忠诚、贴心和灵活。看到宝玉和黛玉相爱的进程一直陷于僵局状态，她主动、热情地出手给以有力的帮助。紫鹃先是试探宝玉，为黛玉探知宝玉对黛玉忠贞不贰的心。接着她又正面规劝黛玉要抓住时机，主动出击，争取将与宝玉的婚事尽早定局。


    夜间人定后，紫鹃已宽衣卧下之时，悄向黛玉笑道：“宝玉的心倒实，听见咱们去就那样起来。”黛玉不答。紫鹃停了半晌，自言自语地说道：“一动不如一静。我们这里就算好人家，别的都容易，最难得的是从小儿一处长大，脾气情性都彼此知道的了。”


    黛玉啐道：“你这几天还不乏，趁这会子不歇一歇，还嚼什么蛆。”紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘。替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得称心如意呢。公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：‘万两黄金容易得，知心一个也难求。’”


    黛玉听了，便说道：“这丫头今儿不疯了？怎么去了几日，忽然变了一个人。我明儿必回老太太退回去，我不敢要你了。”


    紫鹃笑道：“我说的是好话，不过叫你心里留神，并没叫你去为非作歹，何苦回老太太，叫我吃了亏，又有何好处？”说着，竟自睡了。黛玉听了这话，口内虽如此说，心内未尝不伤感，待她睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一个盹儿。（第五十七回）


    （《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》第314页）这位紫鹃身居深宅大院，了解许多富贵人家的婚姻悲剧，她通过亲自的试探，深知宝玉的真情实意，真切地为黛玉孤苦无依的命运长期担忧，处心积虑地为她着想。她以众多公子王孙玩弄女性的惯例，为黛玉分析找到像宝玉那样知心的丈夫的不易，又为黛玉分析贾府的形势，尤其是贾母年高，只有快刀斩乱麻，将与宝玉的婚事落实下来，才可高枕无忧。


    护花主人评论说：“紫鹃试宝玉，深信其必娶黛玉。”季新《红楼梦新评》说：紫鹃“舍为黛玉打算之外无思想，舍遂黛玉爱情之外无志愿。”紫鹃推心置腹的分析和建议，讲到了黛玉的痛处，黛玉不仅不认真考虑她的建议，无所作为，还威胁要向老太太告发，将她赶走。这种思路，紫鹃不懂：“叫我吃了亏，（你）又有何好处？”竟然将无限忠诚和热心的紫鹃往外推，令紫鹃冷心。


    其实，按林黛玉的出众才智，她如果和宝玉成婚，她是能够担当起治家的任务的。黛玉在与宝玉评论探春治家时说道：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走，差不多的人就早作起威福来了。”宝玉道：“你不知道呢。你病着时，他干了好几件事。这园子也分了人管，如今多掐一草也不能了。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁别人。最是心里有算计的人，岂止乖而已。”黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉闲时在为贾府考虑经济账，而且清醒理智地看出了贾府存在的问题，她赞赏探春，看出探春治理措施的正确性和必要性。那么，黛玉很可能也有探春一般的理家才华，即使没有探春的创造性，黛玉善于向探春学习，她在今后的治家实践中，也能瞻前顾后，舒展自己的才华的。


    留得青山在，才能幸福：心理健康与身体健康的心灵坚强的关系


    林黛玉本有着非常浓厚的人生资本，上关待她不薄，容貌亮丽，明艳动人，“秉绝代姿容，具稀世俊美”。（第二十六回）具卓绝才华，史书诗词，琴艺女红，无所不精。她应该知道自己超过别人的才貌双全的优势，珍惜自己的优长，心情愉快地成长。


    可是林黛玉性格和心理都未能健康成长，她的性格缺陷是孤高自许（第五回），孤标傲世（第三十八回），发展到孤僻、悲观，平时还养成了喜欢皱眉的不良习惯，宝玉初次会面，一见就说她“眉尖若蹙（cu，音促，皱）”，所以给她取了个雅号叫“颦颦”，简称“颦儿”。她更喜欢哭，心情长于处于悲悲切切的状态。


    她刚进贾府，大家就看出她“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症。”纷纷关切地问她吃些什么药。她本来身体就弱，从小多病，再加上这样的性格和爱哭的习性，病情就不断严重了。黛玉身体之差，远近闻名，兴儿曾相尤二姐介绍她：“一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他‘多病西施’。”（第六十五回）这个“多病西施”，刚到贾府时，在宝玉的眼中是：“两弯似蹙非蹙罥（juàn，音绢，缠绕，牵挂）烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”病态和悲切的神情已经毕现。


    对于她的这种悲切的心情，侍候她的丫环“紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委屈，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。”（第二十七回）这种情况是经常发生的。


    林黛玉的孤僻性格，喜散不喜聚。洪秋蕃却表扬说：“林黛玉天性喜散不喜聚。他说人有聚就有散，聚时欢喜，散时岂不冷清？待到冷清伤感，不如不聚的好。比如花开时令人爱慕，花谢时令人惆怅，倒是不开的好。此高见也。岩栖穴处之士不求富贵利达，亦以富贵有时而尽，利达有时而穷，与其富贵而尽，利达而穷，不如不富贵利达之为愈也。故不求绚烂，但安其平淡之常，此正情之深，非性之僻也。下士闻道大笑之，世人哪得知其故。”这完全是不切实际的书呆子的观点。人是社会的一员，怎么可以孤家寡人地不与别人打交道？黛玉有时也会打破这个局限，当大观园众姐妹兴办诗社，来约请她参加做诗时，她也高兴地参与其中，还多次夺冠或与宝钗并列冠军。这种快乐的文化活动，极其有效地调节了黛玉的情绪，名冠群芳，使好胜的她极有成就感，使她的心绪昂扬起来。写诗是投其所好的高智商的有益活动，黛玉还是乐意参加的。


    反过来，宝玉是喜聚不喜散的。有时聚集会筵，大家无兴散了，他就心中闷闷不乐，回至房中长吁短叹。


    宝玉和黛玉，喜聚和喜散，都有性格缺陷。一个人，应该适当的喜聚，还要适当地喜散。应该既能与人群处，享受集体带来的快乐，与亲朋好友多做交流，互相取长补短。又要善于独处，一个人认真地读书、学习、思考，这样才能才识兼备，智勇双全，做一些有益于社会、人类的事情，自己也有一番事业。


    再说林黛玉是大观园中与宝钗并列的头号才女，做诗经常列为第一。可是言为心声，黛玉的诗歌的格调往往太过悲观。例如她那著名的《葬花诗》开首就即说：


    一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；


    明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。


    花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；


    独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。


    后又说：


    天尽头，何处有香丘？


    未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；


    质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。


    尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？


    侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？


    试看春残花渐落，便是红颜老死时；


    一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！


    评论家分析此诗：“花人相依，花人相融，花之态即是红楼女儿自然本真的存在状态；风摧雨送，花落人亡，花之飘落便是红楼佳人惨遭压抑、扭曲后的象征性毁灭。由花及人，由花落而见人亡，黛玉既从葬花之中读出了时光易逝、生命短暂的悲哀，又体悟到爱情难求、知音难觅的感伤，既预感到前途命运的茫然，又渴求坚持人格尊严的执著。触景生情，境深意远，她凭吊的丰富性在对不幸命运的悲吟之中凝聚着多层次的典型与延伸意义。推而广之，此种悲悼的普遍性即对红楼群芳的命运进行了谶语式的写照，由是强烈地生发出一种‘千红一哭，万艳同悲’凄楚感受。”（莫天《只眼看虚实》，《书屋》2005年第3期）另有评论家分析：林黛玉的《葬花吟》是进入大观园后不久就写下的。从全书来看，《葬花吟》并不仅仅是她自己的哀歌，而是唱给大观园里众女儿的哀歌。她虽然没有对宝玉絮叨刻苦读书、求取功名、经事济世一类的混账话，但她像巫婆一样一再提醒宝玉，‘天下没有不散的筵席’，姐姐妹妹们难道一辈子都不出嫁？都陪他在大观园里？这些丫环奴婢难道一辈子都不撵出去配小子？退一万步说，即便有‘白头宫女话玄宗’的一天，她们年老色衰，不是照样让男人厌恶嫌弃吗？袭人借家里要赎她出去的机会，规劝宝玉说：‘就是朝廷宫里，也有定例，几年一挑，几年一放，没有长远留下人的理，别说你们家。’可是贾宝玉始终没有明白林妹妹的禅机。黛玉只好自己唱出了她们的结局，‘花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。’这是大观院里的女儿们的生活。她手把花锄，提前埋葬了她们的冰肌玉骨，像晴雯和金钏，‘未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流；质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟’。林黛玉为他们唱出了一首挽歌。”（付少武《论黛玉葬花在＜红楼梦＞整体结构中的意义》，《红楼梦学刊》2005年第3辑）


    这样的评论，揭示《红楼梦》和林黛玉的诗意和深远的象征意义。从文学和审美的角度说，是很对的。可是从人生智慧的角度来看，就不对了，生活不等于艺术。风催雨送，花落人亡，自然界的生物和任何社会中的人，都是这个命运，谁能逃脱这个命运？多愁善感的林黛玉认为“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；不仅自然界的鲜花并不是这样的命运，她们也有阳光明媚、鸟语花香的春天，否则即使爆出花蕊也不能开出鲜花，没有花开，也谈不上“花落”了。林黛玉本人也根本未曾“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她在贾府是贾母的掌中明珠，谁敢明里和暗里欺侮她？诗可以这样写，因为诗允许夸张，诗必须超越生活。正因如此，诗不等于生活。人不能一直沉浸在诗中生活。如果林黛玉见月伤心，看花落泪，作为诗人可以，而即使是诗人，也不能日日如此，时刻如此。而作为现实中的人，平时一直由这样悲观凄切的情绪陪伴，是有害身心健康的。


    一个诗人或者业余诗人作家，可以写作一些悲切题材的作品，也应该写豪放雄浑的诗歌和作品。青年人处于成长阶段，更应该热情向上、乐观开放、积极豁达，不应该终日悲悲切切，无端伤坏。辛弃疾《丑奴儿》词说：“少年不知愁滋味”。青年人是早晨七八点钟的太阳，应该朝气蓬勃。


    在任何历史时代，在任何社会，职业生涯和现实生活中的竞争永远是激烈的。在封建社会，妇女不像当今那样可以驰骋职场，林黛玉只是在情场上遭遇竞争，她所面临的竞争是正常的。她的竞争对手有史湘云、薛宝琴、妙玉和宝钗四人。史湘云和薛宝琴都已定了婆家，妙玉是方外之人，她们都已没有竞争的条件，只有宝钗一人是她真正的竞争对手。黛玉的才貌和宝钗不分上下，各逞千秋，她是贾母的外孙女，得到贾母由衷的宠爱，赢得了宝玉真正的爱情，她的有利因素远远超过宝钗。她最终还是失败了，她败给宝钗，就因为无事伤心，无故怄气，遇事悲观，并因此而使诸病恶化，最终丧失健康，使贾母失望。而宝钗性格坚毅，处事冷静得体，凡事皆能忍让，以柔克刚，做人乐观向上。


    像林黛玉这样的心理素质和身体素质，不仅不能担当起妻子的职责，有事无事还要和丈夫争闹，没有精力和器量来治理家政和管理府中众人，也不能担当生儿育女和培养生理、心理健康的儿女。对于富有生活经验的贾母来说，她为了宝玉和贾府的前途着想，她最后只能忍痛放弃黛玉，选择宝钗。


    贾母本来对黛玉是非常喜欢和疼爱的。那天，贾母陪同刘姥姥在大观园内到处参观，来到潇湘馆内，刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上垒着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”（第四十回）贾母笑指黛玉对刘姥姥说“这是我这外孙女儿的屋子”时，对黛玉是既怜爱又自豪，是何等亲密的感情。贾母在理智上改变对黛玉的看法，在她与宝玉的婚姻上投不赞成票，都是黛玉自身的原因。


    黛玉的性格是如此悲凄，无法理喻，就好像《红楼梦》开首所说的，她前世作为绛珠草欠了宝玉日日用甘露浇灌的情，这世天生是个悲悲戚戚的终身还泪的美人，泪还完了，人也就死了。她的性格决定了她的心理的脆弱，决定了她的健康的必定损坏，决定了她早死的命运。


    人的身体有病，会严重影响人的情绪，使人落入悲观的境地。黛玉从小多病，母亲早丧，后又父死，这些悲伤的事情更加重了她的悲观情绪。她又缺乏有力的开导，不懂摆脱悲观的必要性，悲观束缚了她的思维的正常发展，她陷入了悲观思维的怪圈，遇到任何事，看到任何物，都从悲观的方向去理解、体会，反过来再影响和发展了自己的不正常的悲观情绪，形成了恶性循环，损害了自己的生命。


    林黛玉还非常不理智地自毁自戕。当雪雁听到错误的过期消息，说宝玉已经与人定亲了，被黛玉听到。她以为宝玉真的已与宝钗定亲，马上感觉自己如同将身撂在大海里一般。思前想后，竟应了前日梦中之谶，千愁万恨，堆上心来。左右打算，不如早些死了，免得眼见了意外的事情，那时反倒无趣。又想到自己没了爹娘的苦，自今以后，把身子一天一天的糟蹋起来，一年半载，少不得身登清净。打定了主意，被也不盖，衣也不添，竟是合眼装睡，紫鹃和雪雁来伺候几次，不见动静，又不好叫唤，晚饭都不吃。点灯以后，紫鹃掀开帐子，见已睡着了，被窝都蹬在脚后。怕她着了凉，轻轻儿拿来盖上。黛玉也不动，单待她出去，仍然褪下。


    次日，黛玉清早起来，也不叫人，独自一个呆呆地坐着。紫鹃醒来，看见黛玉已起，便叫醒雪雁，伺候梳洗。那黛玉对着镜子，只管呆呆的自看。看了一回，那泪珠儿断断连连，早已湿透了罗帕。她感到只有自己和镜中的自己孤独相对：瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。紫鹃在旁也不敢劝，只怕倒把闲话勾引旧恨来。她的自闭心理和悲观到极点的心绪，拒人于千里之外，连最忠诚、贴心的爱护她、像最亲密的姐妹一样的紫鹃和雪雁也无法接近和劝慰。


    迟了好一会，黛玉才随便梳洗了，那眼中泪渍终是不干。又自坐了一会，叫紫鹃道：“你把藏香点上。”紫鹃：“姑娘，你睡也没睡得几时，如何点香？不是要写经？”黛玉点点头儿。紫鹃道：“姑娘今日醒得太早，这会子又写经，只怕太劳神了罢。”黛玉道：“不怕，早完了早好，况且我也并不是为经，倒借着写字解解闷儿。以后你们见了我的字迹，就算见了我的面儿了。”说着，那泪直流下来。


    紫鹃听了这话，不但不能再劝，连自己也撑不住滴下泪来。


    原来黛玉立定主意，自此以后，有意糟蹋身子，茶饭无心，每日渐减下来。宝玉下学时，也常抽空问候，只是黛玉虽有万千言语，自知年纪已大，又不便似小时可以柔情挑逗，所以满腔心事，只是说不出来。宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症。两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。


    那黛玉虽有贾母王夫人等怜恤，不过请医调治，只说黛玉常病，那里知她的心病。紫鹃等虽知其意，也不敢说。从此一天一天的减，到半月之后，肠胃日薄，一日果然粥都不能吃了。黛玉日间听见的话，都似宝玉娶亲的话，看见怡红院中的人，无论上下，也像宝玉娶亲的光景。薛姨妈来看，黛玉不见宝钗，越发起疑心，索性不要人来看望，也不肯吃药，只要速死。睡梦之中，常听见有人叫宝二奶奶的。一片疑心，竟成蛇影。一日竟是绝粒，粥也不喝，恹恹一息，垂毙殆尽。（第八十九回）


    后来事实澄清，黛玉也发现这件事纯属子虚乌有，反而又听说老太太的主意是亲上做亲，又是园中住着的，她分析下来，非己莫属。她又想活了，可是她本是多病之人，受此折磨，身体状况就更差了。这种情况，使王夫人反对宝玉和她配亲的理由非常充足，连一心想帮她的贾母也无法反驳。任何人都不想让自己的子孙与一个病恹恹的人结婚，成婚不久就办丧事。


    总之，她的心理、病理交相作用，互相促退，终于造成爱情的失败和自己的毁灭。


    造成她毁灭的另外还有她与世俗反对的叛逆思想、由这个叛逆思想决定的叛逆的恋爱观和人生观，可是这些都不足以造成她的毁灭，因为她得到了贾母的保护，她的毁灭更因为是她缺乏应对毁灭她的社会环境和人际关系的智慧。


    而且，黛玉的“反叛”和宝玉一样，是极其有限的，她仅仅在心里有着自己选择理想配偶的想法，在行动上却瞻前顾后，不敢有任何动作。她既不敢向宠爱自己的外祖母讲出自己的心事，请她出面主持，达到与宝玉成婚的目的；她明知宝玉已经真心相爱，又不敢向宝玉表白自己的爱，然后两人商议如何说服家长成全她们。她只能毫无作为地痛苦地等待家长做主，全靠父母之命（她自痛自己没有了父母，但希望由宝玉的父母之命，贾母的命定）的方式来实现自己的“自由”婚姻。于是她等到的只是失望和绝望。


    当黛玉确切知道自己的彻底失败，贾母和王夫人等决定宝玉娶宝钗为妻，她的精神彻底崩溃，与宝玉两人只能相对傻笑，回到潇湘馆，离门口不远，就身子往前一栽，哇的一声，一口血直吐出来。此后她就迅速走向生命的尽头。


    她只会自戕，没有哪怕一点点的反抗精神，面对抛弃她的长辈，甚至连埋怨的话都没有。她和宝玉更缺乏自救的智慧，寻求帮助的智慧，只会等死而已。


    但是我要提醒读者，黛玉缺乏人生智慧，而智慧与感情是两个层面上的问题。


    黛玉在爱情的问题上，具有宗教的神圣感和庄严感以及崇高感，是一种伟大的情感。她与宝玉的爱情感天动地，感动了古今无数读者。天地间需要有真情。


    黛玉的爱情有失败的一面，也有成功的一面。诚如王蒙所说的：宝黛两人“只管对着脸傻笑起来……忽然听着黛玉说道：‘宝玉，你为什么病了？’宝玉笑道：‘我为林姑娘病了……’呜呼，这是怎样真诚的痴呆，这是怎样真实的交流！到这个时候，世界已不复存在，社会已不复存在，环境的桎梏镣铐已不复存在，只剩下两颗滴血的心，交相映照，交相勉力支持，交相释放出无尽的苦水，交相浸泡！这就是一个没有爱情、不允许爱情（贾母说，这女孩儿“心病”也是不可以有的）的环境中的真正的爱情，真正的婚礼！他们这样对坐了，傻笑了，表白了，他们的爱情已经成功了！薛宝钗即使当一百年的二奶奶，与宝玉生下二十个大儿子来，她也不可能得到一秒钟这样的心贴心，心哭心，心换心的刻骨铭心的境界和体验！究竟是谁可怜？”（王蒙《红楼启示录》第248-249）黛玉赢得了宝玉的心，这是她一生的最大成功。


    黛玉临终时，她对宝玉的千言万语只归并为一句，直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。一缕香魂渐渐离体。她的一声“你好”，才真正是一句顶一万句。她对宝玉的最后谴责或者说思念，只用了两个字的一句话，充满了智慧和灵心，对宝玉其人具有无限的“言有尽而意无穷”的力量。这一声召唤，直使个后来宝玉最终抛弃宝钗、抛弃欺骗他的母亲，抛弃一切，出家当了和尚，用一生的光阴来还情，来赎罪。


    从这个角度说，黛玉是爱情上的胜利者。唉，天下事太复杂，黛玉在爱情上既失败，又胜利，到底是失败还是胜利也讲不清。这要看你从哪个角度讲，看你用什么层次的智慧来认识这个问题。


    王昆仑先生《红楼梦人物论》中的《林黛玉的恋爱悲剧》一文总结林黛玉一生的悲剧道路说：“由于人丁衰落，父母相继亡故，使这幼小的黛玉姑娘非去长期依靠外祖母家不可。一个不适宜于寄人篱下又不惯于处人多场合的黛玉，初到贾府之后，贾母对她特别爱怜，宝玉对她非常体贴，更使这小姑娘不懂得顺应环境。她内心抱着无父母姊妹兄弟身世孤零的悲戚，而生活上却是既不缺乏衣食供养，又不受到别人的制压。她原具有高人一等的才华，却又无人教以人情世故。她不知道当时的家庭所需要的是‘无才便是德’的贤良女性，而说笑话、赏风月、做诗词等等玩意儿，不过是一般贵族小姐无聊消遣和多余的点缀，不消说更绝对不允许一个姑娘去自由恋爱了。黛玉在贾府成为一个锋芒毕露争强取胜的出众者，同时在精神上也抵触了封建社会所给予妇女的规范，结果就以自己脆弱的生命去尝试那时代的冷酷的摧残，担任了《红楼梦》悲剧主题中的主角。（《红楼梦人物论》第184页，团结出版社2002）


    总之，我们对林黛玉“质本洁来还洁去”的人生选择应该尊重，天地中需要这样的高洁的正气，社会需要这样对现实不满、有叛逆思想的人来推动前进。至于她的性格缺点和智慧局限，我们也应该吸取教训。有道是；“留得青山在，不怕没柴烧。”意思是人的性命和健康最重要。只有留得青山，才有可能幸福。心理健康、身体健康和心灵坚强有紧密的关系，而具有这种意识，并作为不懈的追求，是一个重要的人生智慧。


    2.德智双全的完美女性薛宝钗


    著名学者王昆仑先生在其红学名著《红楼梦人物论》中的《薛宝钗论》开首即感慨地说：“直到今天，不少中国人还有‘取妻当如薛宝钗’之想。诚然的。宝钗是美貌，是端庄，是和平，是多才，是一般男子最感到‘受用’的贤妻。如果你是一个富贵大家庭的主人，她可以尊重你的地位，陪伴你的享受；她能把这一家长幼尊卑的各色人等都处得和睦而得体，不苛不纵；把繁杂的家务管理得井井有条，不奢不吝。如果你是一个中产以下的人，她会维持你合理的生活，甚至帮助你过穷苦的家计，减少你的许多烦恼。如果你多少有些生活的余裕，她也会和你吟诗论画，满足你风雅的情怀。她使你爱，使你敬，永远有距离地和平相处度过这一生。不合礼法的行动，不近人情的说话，或是随便和人吵嘴怄气的事，在她是绝不会有的。寻找人间幸福的男子们大概没有不想望着有宝钗这样一个妻子的理由。”（《红楼梦人物论》第167页，团结出版社2002）

 第二章 金陵十二钗中的闺阁精英(2)

    我们可以补充说，可惜贾宝玉不争气，兼之才华也不够，他的学问和见识还很不及宝钗。如果贾宝玉能够出将人相，担任国家要职，薛宝钗还能够为他出谋划策，做幕后高参；如果在现代，她还能开展夫人外交，成为丈夫有力的臂膀。


    薛宝钗出生于皇商之家，即所谓“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”、家乃巨富的薛家。


    她的父亲早亡，其母薛姨妈是王夫人的胞妹，出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家。薛家仅有薛蟠和宝钗兄妹二人。薛家的亲戚还有他们的堂弟薛蝌和堂妹薛宝琴。


    慷慨仁慈，处事大度


    宝钗待人处事稳当，性格仔细、温和，器量宏阔，所以他在贾府八面玲珑，得到人人的赞赏并不用刻意追求，是水到渠成的事情。


    宝钗刚到贾府，就显出她的性格和气度的优越，她在贾府众人心目中的地位马上就超过了黛玉。林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春，惜春三个亲孙女倒且靠后；便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商（没有一点隔阂、矛盾）。宝钗的到来，打破了这个平静的局面。人们认为这个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。（第五回）


    有比较才能有鉴别。宝钗的优点更显出黛玉的缺点。再以本书上节谈及的黛玉拿到礼赠的宫花反而发火来说，她无理责怪周瑞家的，迫使周瑞家的默默无言。而宝钗则礼数周到，不以身份取人。有一次，她正伏在炕上描花，见周瑞家的进来，便放下笔，转身来满面堆笑让座说：“周姐姐坐。”何等殷勤！周瑞家，不过王夫人陪房耳，其优礼如此；宝钗在贾府博人欢喜，可是清代的评论家除脂砚斋外，多庇护黛玉，丑诋宝钗，他们认为：这样的对比性描写，“以见宝钗谦卑，黛玉直率，名誉虽由此而有损益，品格却以此而判高低。”这样的评论未免显得很不公正。


    而当代多数红学家公认最权威的、深知曹雪芹创作思路并对曹雪芹极有影响的脂砚斋，却拥护宝钗，批评黛玉。如宝钗知识丰富，对养生之道也十分精通，甲戌本夹批称颂宝钗劝宝玉不要吃冷酒：“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”宝钗这番爱护宝玉的好意，被黛玉指桑骂槐地挖苦一番，“宝钗素知黛玉是如此掼了的，也不去睬她。”甲戌本的脂评本的侧批赞扬：“浑厚天成，这才是宝钗。”（第八回）


    《红楼梦》对宝钗的描写也是公正客观的。如第八回写宝玉听说宝钗身体不舒服，特地去看望她，只见宝钗闺房的门前吊着半旧的红绸软帘。一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上做针线，头上挽着漆黑油光的鬟儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。


    宝钗生活简朴，不事奢华。不事张扬，做人低调。周瑞家的首次到她闺房，看到她穿着半旧的衣服。宝玉第一次去探望她，首次与她接近时，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道。“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”她为人简单，不喜打扮，不喜使用香料（古代没有香水），宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。”宝钗笑道：“又混闹了，一个药也是混吃的？”


    藏愚，不愿显露自己的识见和本领。守拙，谦词，意谓安于自己的朴拙，不去用心与世周旋。可是她每次关心和劝诫宝玉，可从不罕言寡语、藏愚守拙，而是知无不言，言无不尽。她当场批评“一个药也是混吃的？”劝他不要吃冷酒，劝他要用功读书，在仕途经济上用心。她对别人也是如此，该劝的地方还是要劝。在协助探春治家时，也是如此。


    可见，宝钗对人讲话是分别对待的。像宝玉这样忠厚老实的，探春这样真诚坦率的，她都直率相告，而且“夫人不言，言必有中。”她要么不讲，要讲都是正确精辟的。她只是对不能真心相待的，对耍小心眼，动辄发火生气的，才藏愚守拙，罕言寡语。


    有时她藏愚守拙，是维护大家欢乐的气氛。例如有一次，元春差人送来灯谜，命大家不要说出来，只是暗暗的写了，一齐封送进宫里，她来看是否对。宝钗听了，近前一看，感到并无新奇，但口中少不得称赞一番，只说难猜，故意寻思，其实一见早猜着了。她故意装作猜不出，深含着对大家的美意。如果她卖弄聪明，将所有的谜语全部迅速猜光，一个人将金牌全部包梢，在贵妃面前突出自己一个人最聪明，你说其余众人还有什么味道。这是她温和谦让，大度豁达的表现。


    宝钗待人温和谦让，大度豁达，别人包括黛玉即使讽刺挖苦，和出言不当，她都能忍让。但是她也是有原则的，这些言语的来去，都是小事，如果碰到原则问题，她是决不肯姑息的。


    有一次宝玉竟然以杨贵妃来比喻宝钗（第三十回），宝玉虽是她最喜欢的人，她也怒不可遏地反击。洪秋蕃评论宝钗的态度说：“宝钗因宝玉杨妃一比勃然大怒，既骂宝玉，又骂靓儿，复骂黛玉，恶声冷语，不遗余力。若非宝玉十分羞愧，形景改变，更将摇唇鼓舌，喋喋不休，何无尽让涵养至此！回思以戏子比黛玉，觉黛玉含容之量，令人服其休休。”这个观点是错的。当时众人比黛玉为戏子，是在大家一致喜欢和赞叹这个戏子的情况下发生的，所以无伤大雅，而黛玉的火气也够大的了，她狠克宝玉，并不罢休。而杨贵妃是什么人？她是历史上有名的美人，可是她是唐明皇的宠妃，以妒忌、风骚闻名，又被封建时代古今舆论一致指责为魅惑皇帝，造成天下大乱，最后被逼自尽的祸国殃民的“祸水”。用这样一个臭名远扬，死于非命的风骚女子来比喻她，是非常轻薄无礼的行为，而且非常不吉利，宝钗焉能不勃然大怒，而且这个比喻还出之于贾宝玉之口，是可忍，孰不可忍？黛玉因此而幸灾乐祸，她当然也恼恨万分。她如果不用愤怒来抑制住，刹住这种乱比的歪风，以后宝玉就会成为习惯，讲话不知分寸，她就失去了应有的尊严和庄重。


    在抄检大观园时，宝钗并未被抄，第二天她立即拂袖而去，而被抄的黛玉反而无动于衷。照理黛玉平时十分孤傲，竟然遭到无理抄家，应该大发雷霆才是，可是她竟然甘然接受，是否因为抄的是丫头，她就事不关己，高高挂起了呢？她的等级观念也太强了，对丫环的贱视，丧失了她应有的自尊，与探春相比，表现太差了。而且还抄出宝玉在她们处留下的旧东西。宝钗的态度强硬，可与探春媲美。第二天，宝钗找李纨解释母亲有病，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里做伴儿。李纨就客气地说：“你去只管去，我自打发人去到你那里去看屋子（指宝钗在大观园内的房子蘅芜苑）。你好歹住一两天还进来，别叫我落不是。”


    宝钗笑道：“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。依我的主意，也不必添人过去，竟把云丫头请了来，你和他住一两日，岂不省事。”尤氏道：“可是史大妹妹往那里去了？”宝钗道：“我才打发他们找你们探丫头去了，叫他同到这里来，我也明白告诉他。”


    宝钗看到李纨说，如果宝钗不回大观园来住，就要“落不是”，即被人责怪。她马上借题发挥说：这是人之常情，“你又不曾卖放了贼”。分明是讥刺抄检大观园这件恶行，是对这件恶性表示抗议的声明。


    正说着，果然报：“云姑娘和三姑娘来了。”大家让座已毕，宝钗便说要出去一事，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。”尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”尤氏忙笑道：“我今儿是哪里来的晦气，偏都碰着你姊妹们的气头儿上了。”探春道：“谁叫你赶热灶来了！”因问：“谁又得罪了你呢？”因又寻思道：“四丫头不犯啰唣你，却是谁呢？”尤氏只含糊答应。探春知他畏事不肯多言，因笑道：“你别装老实了。除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。实告诉你罢，我昨日把王善保家那老婆子打了，我还顶着个罪呢。不过背地里说我些闲话，难道他还打我一顿不成！”宝钗忙问因何又打他，探春悉把昨夜怎的抄检，怎的打他，一一说了出来。（第七十五回）


    众多评论家都认同宝钗此人平时不搅和是非，“不关己事不开口，一问摇头三不知”（第五十五回），可是这时她明明听出探春打人的事背景复杂，故而口气非常严厉，为什么马上应口而问“因何又打她”这个敏感复杂的问题？就因为抄检这事是对大观园中众姐妹的尊严和人格一网打尽的恶劣行径，她也住在园中，虽然免于抄检，但别地没有抄到脏物，也许有人会认为大约在她的蘅芜院中到有这些东西。所以她没有抄过，也受到了这种侮辱。她询问探春，让她再神气地讲一遍，就是对她无声的支持。而探春赶她出去别回来，也是借题发挥，探春和宝钗两人“心有灵犀一点通”，话头配合得极其默契。


    可见宝钗讲话，该泼辣时就泼辣，需露锋芒时露峥嵘。绝不毫无原则地和稀泥，绝不圆滑处世。她的温和礼让，是尊重人，素养好而已。她的温和和泼辣，都受智慧的指挥。


    宝钗平时为人冷静恰当，温和礼让，最为难能可贵的是，宝钗在对待宝玉与黛玉的爱情问题上，也是大度的。这事我们在下面再谈。


    宝钗对人处事平和谦重，不仅赢得贾府各等人众的好感，连精于世故，阅人无数的老祖宗贾母也给予礼遇。贾母喜欢宝钗稳重和平，便自己捐资二十两，为她欢庆来到贾府后的第一个生日，命凤姐具体操办。过生日还要看戏，贾母问宝钗爱听何戏，宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，便总依贾母素喜者说了一遍，贾母更加欢喜。


    至于她点戏全照贾母的好恶，也并不是像不少评论家讲的会拍马屁，故意讨好贾母。首先她孝敬老人，是一个美德；其次，她对其他人也是一贯谦让，善于为他人着想的，不单单是对贾母一人好。第三，她点的戏目，都是精品，值得欣赏的，有的对一般人来说比较冷僻，她也点唱，其中包含着引导人家要有广泛的艺术趣味的美意，如宝玉没有看过的《醉打山门》就是清代传奇（昆剧）的杰作。


    宝玉挨打后，贾母亲到怡红院看望宝玉，薛姨妈和宝钗正好也来看望，宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么，当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”宝玉笑道：“若这么说，不大说话的就不疼了？”贾母道：“不大说话的又有不大说话可疼之处，嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。”贾母分析一通之后，表扬宝钗道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万确，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”薛姨妈听说，忙笑道：“这话是老太太说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”（第三十五回）宝钗称颂贾母，不是奉承拍马，而是英雄识英雄。贾母也表扬宝钗，她是慧眼识英雄。她们两人互相赞扬，是惺惺惜惺惺。鲁迅先生说评论家“举英雄为英雄，不算捧，贬娼妇为娼妇，不算骂”。此之谓也。


    事实上，宝钗对所有的人都尊重关爱。送礼时，她不忘送给人人讨厌的贾环一份。（第六十七回）品螃蟹时不忘送给被人轻视、遗忘的赵、周二位“苦瓠子”姨娘。（第三十八回）这些人都是贾母不喜欢的人，她也一一放在心中。


    对于史湘云，宝钗是不喜欢她的，她嫌厌湘云嘴多聒噪大大咧咧，批评说：“疯湘云之话多”（第五十回）。但宝钗同情史湘云在家中没有亲娘的苦楚，体会她寄人篱下的苦楚。当大家诚邀湘云在贾府多玩几天时，只有宝钗想到她要受婶娘的责备，催她赶快回去。（第三十六回）当史湘云应承主办诗社，她却没有经济能力时，她主动为她设计诗社的计划，慷慨赠助大批硕大螃蟹，让她做东，举办蟹宴，节约而又体面的度过了难关。（第三十八回）对于她尊重喜爱的朋友，她更竭力相帮。邢岫烟经济拮据，无法度日，将衣物也当了出去，她偶然问知后，慷慨为她赎当。（第四十九回）。


    即使对“情敌”林黛玉，她也给予无微不至的关怀，使黛玉极其感激。


    总之，不管谁发生了困难，只要她知道，她都给予关心和援手，还不要人家的感谢。


    宝钗的仁慈慷慨，是她做人的原则，所以每次帮助别人都做的自然，深情，往往感人至深。她待人做到真情、深情和平衡关系、应酬八方相结合，所以她不分亲密还是疏远，都能以诚相待。


    宝钗为人慷慨，在古时最珍贵的补药人参的见识可见一斑。凤姐大病初愈时医生让她服上等人参，大补元气。凤姐和王夫人都没有好的人参，只好问贾母去要。贾母忙命鸳鸯取出当日所余的来，竟还有一大包，皆有手指头粗细的，遂称二两与王夫人。可是这人参藏的时间太长，已经成了糟朽烂木，失去了药效。王夫人只好命人重新去买。宝钗因在座，乃笑道：“姨娘且住。如今外头卖的人参都没好的。虽有一枝全的，他们也必截做两三段，镶嵌上芦泡须枝，掺匀了好卖，看不得粗细。我们铺子里常和参行交易，如今我去和妈说了，叫哥哥去托个伙计过去和参行商议说明，叫他把未作的原枝好参兑二两来。不妨咱们多使几两银子，也得了好的。”于是宝钗亲自去关照购买。王夫人自是喜悦，因说道：“‘卖油的娘子水梳头’，自来家里有好的，不知给了人多少。这会子轮到自己用，反倒各处求人去了。”说毕长叹。宝钗笑道：“这东西虽然值钱，究竟不过是药，原该济众散人才是。咱们比不得那没见世面的人家，得了这个，就珍藏密敛的。”王夫人点头道：“这话极是。”（第七十七回）


    王夫人平时为人仁慈，也不小气，所以送掉过不少人参，但当自己要用时竟然没有了，四处求人不得，临时还要去买，十分麻烦，她不禁有些后悔似的，长叹起来。在实际生活中行善，往往也会遇到这种情形，不免又气又好笑，有时就会后悔当初的善行了。宝钗马上鼓励她的善行，指出为善的必要性和正确性，再以自己的实际行动给予及时有力的支持。她平时对一切应该留心和细察、了解的都不放过，所以知道药方舞弊的情形。什么事情，经过宝钗的手，都瞒不过。


    宝钗待人慷慨，自奉甚严。她的房间布置得极其素朴，没有任何摆设，家具和衣着都陈旧。


    所以宝钗待人能做到八面玲珑，不是因为她的圆滑，而是她出于她心地仁慈，仁厚爱人的人生智慧。她为人心地仁厚，乐于助人，是个外冷内热的人。


    由于她的学识广博而又智慧过人，宝钗的仁厚心胸，还体现在她善于用智慧助人。


    学识广博，智慧过人


    就在她的生日庆宴时，贾母又命宝钗点戏，宝钗点了一出《鲁智深醉恼五台山》，这折戏又名《山门》或《醉打山门》，是昆剧中非常有名的花脸戏。宝玉批评她只好点这些戏，宝钗抢白他，并告诉他这折戏的好处：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉还不领会，宝钗就告诉他此戏之妙，尤其是《寄生草》一曲更美。宝玉请她将唱词念给他听，宝钗当场念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲、剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺、芒鞋破钵随缘化！”宝玉听了，喜的拍膝摇头，称赏不已，又赞宝钗无书不知。（第二十二回）


    宝钗学问宽广，文学艺术的素养极好，对昆剧名梅瞭如指掌，名篇佳句，倒背如流，宝玉钦佩不已。宝玉真诚地请教，宝钗一点不卖关子，不藏愚守拙，倾心指点。


    宝钗在协助探春治家和改革时，更表现了过人的智慧和见识。


    宝钗在协助探春改革时，因为探春是个爽利明理的人，所以她讲话不绕弯子，直截了当地提出批评，发表自己的观点和建议。她说：“天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。难为你是个聪明人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。”遇到探春不明白处，又在批评中夹带分析、计算和建议，她笑着说道：“却又来，一年四百，二年八百两，取租的房子也能看得了几间，薄地也可添几亩，虽然还有富余的，但他们既辛苦闹一年，也要叫他们剩些，粘补粘补自家。是兴利节用为纲，然亦不可太啬。纵再省上二三百银子，失了大体统也不像。所以如此一行，外头账房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了，园子里花木，也可以每年滋长蕃盛，你们也得了可使之物。这庶几不失大体。若一味要省时，那里不搜寻出几个钱来。凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？如今这园里几十个老妈妈们，若只给了这个，那剩的也必抱怨不公。我才说的，他们只供给这个几样，也未免太宽裕了。一年竟除了这个之外，他每人不论有余无余，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们。他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰床。一应粗糙活计，都是他们的差使一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带了些利息，你们有照顾不到，他们就替你照顾了。”她作了多角度多方面的分析，将措施和之所以要用这些措施的道理讲的非常透彻。


    洪秋蕃认为在掌权治家时，“宝钗不用私人，是其乖处，亦是其明处。”他批评有的官员虽然政绩卓然可观，但后来任用亲私，终于失去人望，坏了公事，最终遭人弹劾而被免官。


    宝钗协助探春改革，两人大谈宋代大学者朱熹的理论，李纨笑她们说：“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问。”宝钗平时深敬李纨的正直、公道和谦和，所以一本正经的提高她的认识说：“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗去了。”这真是极其精辟的观点。


    宝钗对李纨和探春是真心人讲真心话，她毫不藏愚守拙、罕言寡语，而是滔滔不绝，口若悬河，既谈学问，又谈实际，知无不言，言无不尽。


    护花主人对此评论说：“探春有才，宝钗有识，中间夹叙学问一段，是作者指示经济必须（从）根底学问中来，方能兴利除弊，不失大体。”这个评论非常精彩，讲到了根子上了。当代著名作家刘心武具体分析和发挥宝钗的学问切合实际，善于运用到实践中来，他说：薛宝钗协助李纨、探春理家，先说了一句“天下没有不可用的东西”，可谓至理名言。她们从赖大家那里获得启发，原来一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的，赖家的花园子比贾府大观园小许多，但就靠着把一切东西皆转化为金钱的经营方式，除了自家戴花、吃笋等不用外买节约出许多开销，还可将多余东西外卖出二百两银子来。天下东西皆可用，宝钗接着说“既可用，便值钱。”探春算起账来，越算越兴奋，于是三人就计议了一番，在大观园实行兴利剔弊的新政，实施承包责任制，以提升大观园的收入。承包的前提，是将个人责任与个人利益紧密联系在一起，说破了，也就是首先承认人皆有私心，人性中皆有恶，因此顺其心性，加以驾驭，“使之以权，动之以利”，因为所承包的事项关系到自身收益，所以会尽心尽力，一定会努力地降低成本、减少浪费、提升技术、珍惜收益，一个一个的承包者皆是如此，则大局一定繁荣。用宝钗的话说，光一年下来的总收入，就“善哉，三年之内无饥馑矣！”


    曹雪芹的厉害，就在于他不仅写出了敏探春、时宝钗她们的“新政”之合理一面与繁荣的效果，也用了很多笔墨，写出了因为没有真正建立起公平分配机制，所形成的大大小小的风波。仅从看角门的留杩子盖头的小么儿与柳家的口角，就可以知道承包制使大观园底层仆役的人际关系比以往更紧张了，一个个两眼像那黧鸡似的，眼里除了金钱利益，哪里还有半点温情礼让？


    薛宝钗是个头脑极清醒的人，所谓“时宝钗”，用今天的话来说就是“摩登宝钗”，就是既能游泳于新潮，又能体谅现实的因循力量，总是设法在发展与传统之间寻求良性的平衡。她一方面肯定岗位责任制，一方面又提出了“均富”的构想，这构想细化为三：一，大观园里的项目承包者，既享受税收方面的优惠，不用往府里的账房交钱；但他们也就不能再从账房那里领取相关的银子或用品。比如原来他们服侍园里的主子及大丫头们，要领的头油、胭粉、香、纸，或者是笤帚、撮簸、掸子，还有喂各处禽鸟、鹿、兔的粮食等等，此后都由他们从承包收益里置办。二，承包者置办供应品外的剩余，归他们“粘补自家”。三，除“粘补自家”外，还须拿出若干贯钱来，大家凑齐，散与那些未承包项目的婆子们。薛宝钗在阐释这一构想时，一再强调“虽是兴利节用为纲，然……失了大体统也不像个样子”，“凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？”她特别展开说明，为什么要分利与那些并没有参与承包的最下层的仆役：“他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出人，抬轿子，撑船，拉冰床，一应粗糙活计，都是他们的差使，一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该粘带些的。”（刘心武《大观园里的承包与均富》，《光明日报》2005年9月16日）


    深爱宝玉却能深藏心中


    宝钗对待爱情的极其理智冷静的思路和态度也令人肃然起敬。


    薛宝钗的慧眼，当然也看到宝玉的诸种优点，她在心中对宝玉很有好感，甚至深爱宝玉。但她心地广阔，城府很深，从不暴露。只有一次，她情不自禁地露出了“狐狸的尾巴”。那是宝玉因金钏和蒋玉菡之事挨毒打后，宝钗来探伤，在安慰他时说：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，心疼情急之下流露了暗藏的心声，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外。


    宝钗劝慰之后，临走时又拿了药来交给袭人。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。”并特地嘱咐“不必惊动老太太、太太、众人”。宝钗做事不肯张扬，这是她一贯的做派。


    焙茗猜测宝玉因蒋玉菡出逃而挨打，这是薛蟠挑唆了人来告宝玉才暴露的，袭人和宝钗都觉得可信，于是都怀疑起薛蟠来。宝钗就找薛蟠查问和规劝。虽然这次薛蟠的确是冤枉的，薛姨妈和宝钗也相信了他，但宝钗依旧给予合情合理的指点和批评。薛蟠无法辩解，就讽刺宝钗看中宝玉，什么都护着他。宝钗非常委屈气愤，但怕母亲不安，克制自己，回来后哭了一夜。（第三十四回）


    薛蟠情急之下，说她看中宝玉，她哭了一夜，并非是女孩被说中心事的害羞，而是她心中明白这是没有希望的事，她心中也的确喜欢宝玉，除了宝玉，周围也没有什么可以中意的人，她心中也是焦急的，只是面上不露而已。现在薛蟠还以此来讽刺她，好比黄狗踏痛脚，岂非雪上加霜，这才是她痛哭一夜的真正原因。


    以宝钗的聪慧和灵敏，她深知宝玉与黛玉深深相爱，宝钗在对待宝玉与黛玉的爱情问题上，也是大度的。她尽管对宝玉非常有好感，喜欢他，可是她从不丝毫流露出来，不做竞争者。她对宝黛相恋，不管他们如何露骨，她在任何场合任何时候没有讽刺和作梗。有一次宝钗来寻黛玉，看到宝玉正好走进潇湘馆，宝钗便站住低头想了想；宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常，况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。（第二十七回）


    宝钗知道贾母深爱黛玉，贾府也流传宝玉和黛玉的配婚的前景。她对他们两人都依旧深怀关怀，以姐姐的身份真心地爱护和帮助、劝导和指点他们。


    对于宝玉，她坚决支持袭人对宝玉的规劝，她本人只要有机会发言，总要劝导宝玉一番。她在起诗社时公开批评宝玉是“富贵闲人”、“无事忙”。语言幽默而传神。


    宝钗劝导宝玉要认真学习儒家经典，着力于仕途经济，结果被宝玉恶声恶气地抢白，说是“禄蠢”。袭人事后因史湘云劝导宝玉也受抢白时，回忆说：“上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当她恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养。心地宽大，谁知这一个反倒同她生分了。”（第三十二回）她好意相劝，宝玉反而和她生分（疏远）了。


    尽管如此，她还是坚持原则，一有机会就相劝，杨罗生《漫说薛宝钗的“冷”》认为她对宝玉“深知其不可劝而劝之，体现了儒家‘铁肩担道义’的孜孜汲汲精神，更体现了视宝玉为‘真人’、为亲人才恨铁不成钢的深挚之情。”这个观点是对宝钗劝导宝玉的心理的准确把握。


    宝钗起先是深爱宝玉的，但后来因为宝玉不听宝钗和袭人的劝诫，坚决拒绝认真读书，所以宝玉并不是宝钗心目中的如意郎君，她后来对宝玉不仅没有热心追求，实际上是彻底放弃了。后来嫁给宝玉也是被动的不积极的。宝钗并不像众多评论家所认为的那样，为了将宝玉抢到手而费尽心机，不择手段。根据宝钗本人的品性和素养，可以看出，宝钗理想的夫君是学问深广、品德高尚、性格坚韧、有负责精神的英雄人物，是治国能手、爱民好官。宝玉则胆小、无能，不懂世事，遇到人生难题就束手无策。他连身边的女子也一个保护不住，他需要的是别人的保护。这样的人物，怎能真正获得宝钗的芳心？曹雪芹在《红楼梦》的一开首也指责宝玉一类的人物在“赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘魇肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪”，这就是代宝钗对他的谴责，也是宝钗后来放弃宝玉的主要原因之一。


    以薛宝钗的善良和智慧，她对林黛玉也是真心关心和爱护的，尽管黛玉因为宝钗和宝玉各有“金玉”的巧合，曾一度怀疑宝钗会与她争夺宝玉，曾经不止一次地刻薄过她（如三十四回末、三十五回开首）。


    宝钗对黛玉的疾病也非常关心。黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾，这年秋季又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养，有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣，及至宝钗等来望候她，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅她病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以她接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。而宝钗依旧经常去看望她。


    这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”宝钗精通药理和医术，已经使黛玉佩服，宝钗真切的关心，更使黛玉感动。


    黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说，你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太，太太，凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视耽眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”


    黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”


    黛玉讲得轻快，“看人挑担不吃力”，她不知一家有一家的难处。宝钗经常要为这个不成器的哥哥烦恼，他使母亲生气担忧，宝钗还要费心劝慰。薛蟠的妻妾，这两个母夜叉捣蛋起来，黛玉碰到是要被活活气死的。宝钗为她分析今后形势，是十分实际的，叫她不要愁，心怀好意。


    所以当黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗依旧笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。”宝钗真心解释，她就多了一个母亲，这点比黛玉强，实际上大家都是孤苦伶仃的，所以说“同病相怜”。如果加上薛蟠这个哥哥，不仅没有帮助，还有极大拖累，有了他，宝钗有母亲的优越性也已经可以说抵消了。


    宝钗又说：“你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西是小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了。（第四十五回）她们两人这是“金兰契互剖金兰语”，犹如结义姐妹的情谊。黛玉感谢她多情如此，宝钗谦虚地说：“这有什么放在口头的。只愁我人人跟前失于应候罢了。”意思是我还不能为每个人这样做，我对你是像每个遇到的人一样的，并不是待你一个人特别好的意思。（第四十五回）


    后来，薛蟠到南边去做生意，回来时买了一些南方的土产。宝钗给众人分送土仪，特特将黛玉的“加厚一倍”，宝玉同着黛玉道宝钗处来相谢。宝玉见了宝钗，便说道：“大哥哥辛辛苦苦的带了东西来，姐姐留着使罢，又送我们。”宝钗笑道：“原不是什么好东西，不过是远路带来的土物儿，大家看着新鲜些就是了。”黛玉道：“这些东西我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。”宝钗因笑道：“妹妹知道，这就是俗语说‘物离乡贵’，其实可算什么呢。”（第六十七回）这话将得轻巧，是实足的客气话。这些土产千里迢迢带到北京来是不容易的，平时根本享受不到的。物以稀为贵，宝钗大方地送给众人，尤其是让从南方来的黛玉享受家乡的物品，以解思乡之渴。


    后来她打发婆子送荔枝蜜饯1瓶给黛玉，袭人也正好来看望黛玉。那婆子将一个瓶儿递给雪雁，又回头看看黛玉，因笑着向袭人道：“怨不得我们太太说这林姑娘和你们宝二爷是一对儿，原来真是天仙似的。”袭人见他说话造次，连忙岔道：“妈妈，你乏了，坐坐吃茶罢。”那婆子笑嘻嘻地道：“我们那里忙呢，都张罗琴姑娘的事呢，姑娘还有两瓶荔枝，叫给宝二爷送去。”（第八十二回）


    对自己和家庭都能尽心负责


    宝钗对自己是非常负责的。她有胎里毛病，就仔细地用冷香丸控制。平时十分注意健康，所以熟知不少医药知识和饮食知识。


    她对自己的娘家也尽心负责。宝钗因父亲已经亡故，哥哥薛蟠不学好，常常在外面惹事，家里又有夏金桂和宝蟾这两个泼妇、淫妇，闹得很不太平。薛蟠还两次若出人命官司，最后家办的商务因此彻底垮掉，家里为相救他倾家荡产。薛姨妈缺乏主见，每次都是宝钗冷静理智地劝慰母亲，给母亲出主意。


    如“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”那一次，薛姨妈见薛蟠被柳湘莲痛打，又是心疼儿子，又是发恨，骂一回薛蟠，又骂一回柳湘莲，意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲治罪。宝钗忙劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后翻脸常情。谁醉了，多挨几下子打，也是有的。况且咱们家的无法无天，人所共知。妈不过是心疼的缘故。……如今妈先当件大事告诉众人，倒显的妈偏心溺爱，纵容他生事招人，今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，倚着亲戚之势欺压常人。”薛姨妈听了道：“我的儿，到底是你想的到，我一时气糊涂了。”宝钗笑道：“这才好呢。他又不怕妈，又不听人劝，一天纵似一天，吃过两三个亏，他倒也罢了。”薛蟠睡在炕上痛骂柳湘莲，又命小厮们去拆他的房子，打死他，和他打官司。薛姨妈禁住小厮们，只说柳湘莲一时酒后放肆，如今酒醒，后悔不及，惧罪逃走了。薛蟠听见如此说了，气方渐平。（第四十七回）


    宝钗尽管不知此事的起因是哥哥的见色起意，凌辱了柳湘莲的人格，才惹气吃打，她却能将这件事的性质确定得恰如其分，让薛姨妈和任何人听了都心服口服。她的智慧和识见真是不同凡响。她又以她一贯宽厚豁达、冷静理智的处世态度，用真切的话警醒和劝止了薛姨妈，制止一场了不义的过火的报复行动，避免了一场无谓的冲突。古话说：“冤家宜解不宜结。”正因此事给对方充分留下了余地，以后在薛蟠生意途中遭遇劫匪时，巧遇柳湘莲拔刀相助，两人还成了结义兄弟。


    能够做事负责有担当的人，必是冷静坚毅的人，宝钗就是如此。不久尤三姐为柳湘莲自杀，柳湘莲为此出家、失踪，贾府内外轰动，人人惊恐，薛姨妈心甚叹息，特地告诉宝钗。不想宝钗听了，并不在意，便说道：“俗话说得好，天有不测风云，人有旦夕祸福。这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物，想来也该发完了，那同伴去的伙计们辛辛苦苦的，回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”她的沉着镇静，有泰山崩于前而色不变的风度。清代评论家洪秋蕃忍不住谴责说：“尤三姐自刎、柳湘莲失踪，闻者无不骇然，独宝钗听了，并不在意，若非矫情镇物，即是天下忍人。”这种评论不切实际，我们不能孤立地只看这一件事，要看全人，才能下正确的结论。她感到尤、柳两人都是非同凡响的孤高之人，她能理解他们的人生选择，所以才淡淡地做了极为冷静客观的评论。要紧的是不要耽搁正事，她提醒母亲和哥哥，不要怠慢伙计们，一为感谢，二讲信誉，这才是眼前要做的急事。宝钗是做总经理的人才，由此可见。


    当王熙凤与王夫人商议，得到贾母的同意，用调包计举行宝玉和她的婚礼时，宝钗是不积极的，她深知宝玉爱的是黛玉，但她知道自己不能用这个理由拒婚，只能听从摆布。她嫁的是一个患有深度痴呆症的宝玉，婚后她任劳任怨地侍侯宝玉，规劝宝玉，过着万分艰辛的生活。她的深厚感情，终于感动了宝玉。宝玉一度与她有了夫妻之情。所以他们已经有了腹中的孩子。


    最后，宝玉去考试，临走时，与众人告别。宝玉讲话中有永别之意，众人顺他的语气讲话，此时宝钗听得早已呆了，这些话不但宝玉，便是王夫人李纨所说，句句都是不祥之兆，却又不敢认真，只得忍泪无言，聪明的宝钗已经听懂了宝玉的意思。


    宝玉走到跟前，向宝钗深深的作了一个辑。众人见他行事古怪，也摸不着是怎么样，又不敢笑他。宝钗用心读懂了宝玉的内心想法，所以“只见宝钗的眼泪直流下来”。可是众人更是纳罕。他们还是又听宝玉说道：“姐姐，我要走了，你好生跟着太太听我的喜信儿罢。”宝钗道：“是时候了，你不必说这些唠叨话了。”宝玉道：“你倒催得我紧，我自己也知道该走了。”……宝玉仰面大笑道：“走了，走了！不用胡闹了，完了事了！”众人也都笑道：“快走罢。”独有王夫人和宝钗娘儿两个倒象生离死别的一般，那眼泪也不知从那里来的，直流下来，几乎失声哭出。


    王夫人痛苦，是母子之间的心灵感应，宝钗是用智慧测知她与宝玉的这次分手是生离死别。在这样刻骨铭心的生离死别场面，宝钗依旧用理智、智慧挺住。在以后的日子里，她一人抚养儿子，生活是极其艰难的。性格坚韧、智慧超人的薛宝钗，什么样的艰难困苦能够难倒你啊！


    薛宝钗是曹雪芹深深喜爱的一个可爱的人物，他将薛宝钗描写成性格和智慧上都十全十美的可爱少女。她的言行和待人处事处世态度，其中所包含的情商和智慧，在去除时代赋予她的局限之后，都是青年读者学习的榜样。生气动怒的时候，看一段关于宝钗的描写；遇到艰难困苦时，看一段关于宝钗的描写；碰到坏运时，甚至在与亲人生离死别的时候，细细读读关于宝钗的描写，你不管是男的还是女的，都好像会感到这位灵慧多智的姐姐在亲自劝慰你、指导你的言语和行动一样。


    3.机关算尽的泼辣女将王熙凤


    王熙凤是《红楼梦》中和贾宝玉并列的两大主角之一，人称“凤辣子”，她在贾府具有举足轻重的地位。


    王熙凤出身豪门，为都统制县伯之后，金陵四大家族之一的“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家。她的爷爷是负责外交和对外贸易的，担任的是当时非常时髦、获利丰厚的职务。她曾经非常得意地自诩：“我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”


    王熙凤的叔叔王子腾做过京营节度使，九省都检典，后来还入阁拜相。


    王熙凤还是一个出众的美人，她家里却从小当她男孩来教养，可惜的是不让她读书。她竟然是个目不识丁的文盲。清代评论家洪秋蕃评论她：“凤姐自幼假充男儿教养，学名王熙凤，何以胸无点墨，想见小时顽不受教。”


    王熙凤是王夫人的内侄女。嫁到贾府，成为了国公府长孙贾琏的夫人，贾母的孙媳。她的姑妈是荣国府次子贾政的夫人，即王夫人。她与这位王夫人结成同盟，操纵着全府的大权。她还能超越王夫人，独家操纵全府大权，是因为得到贾母的信任和全力支持。


    处事待人的足智多谋和八面玲珑


    王熙凤在全书第一次出场就以她的出色智慧而令人如闻其声，如见其人，光彩照人。


    （林黛玉从苏州来投奔外祖母史太君，刚进贾府，正与贾母、王夫人等见面。贾母说到黛玉身体不好，要配药丸给她吃。）一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫环围拥着一个人从后房门进来。


    这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着镂金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。


    黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得她，她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉她道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙赔笑见礼，以“嫂”呼之。


    这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。


    贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打！”


    又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”


    说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。


    又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。（第三回）


    在这个迎接远来亲戚的场面中，王熙凤已经舒展了她的浑身解数，让我们领略到她那处世待人的全套敏慧的才智。我们看到随着贾母见客的众多女眷和丫环都“敛声屏气，恭肃严整”，说明贾母治家严谨，大家都拘谨守礼，只有凤姐敢于打破常规，谈笑自如。


    这个“谈笑自如”，可不是随随便便做得到的，必须每句话要大方得体、智慧出众，或者幽默，或者动人，体贴人情，或者话锋锐利，出人意料之外但又合乎情理之中，必令大家心服口服，否则马上就会失去听众并给人剥夺了发言权。通观《红楼梦》全书，王熙凤就是这样一个可爱的人物。遥想当年大观园内隆重开张诗社，凤姐虽没有文化，更没有学过写诗，但大观园众位才女邀请她当监制，奉她为诗坛领袖。大家在即景联句时，给她面子，竟然请她起句，她谦虚一番，竟然开口就是佳句：“一夜北风紧”。这句平易不起眼的句子，却富有泼辣的生气，正是文如其人，大家不禁佩服地一致称赞：“不但好，而且留下了多少地步与后人。”还被众人誉为“这正是会做诗的起法”。


    即以本段描写来说，她人尚未到，却先闻其声，一声“我来迟了”，普普通通的一句话，简洁明快，现在也早已经成为日常的名句了。


    凤姐的衣着打扮，与众不同，富贵华丽。蒙府本评：“大凡能事者，多是尚奇好异，不肯泛泛同流。”在打扮得体的前提下，她的美貌出众从黛玉这个目光敏锐的少女的眼光中描出，风韵卓著。


    凤姐讲黛玉的标致和气派都像是贾母的孙女，而不应该是外孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。甲戌本侧批和戚序本批语都说：“却是极淡之语，偏能恰投贾母之意。”她极能体会讲话对方心底的感情和意味，故能恰如其分地投其所好。


    接着又伤心落泪，洪秋蕃评：“凤姐于贾夫人（指黛玉之母）情而两疏，乃见黛玉而念及，且至用帕拭泪，此仰体贾母痛女之心而为是假惺惺也。希意旨，工趋奉，于此已见一斑。”她的伤心装得极其逼真，贾母也深信不疑，劝她敛哀，甲戌本侧批：“反用贾母劝，看阿凤之术亦甚矣。”她忙自责说：该打！接着关心地问起黛玉的情况，赶快转移话题。她还亲为年幼的黛玉捧茶捧果，态度热情，关心入微，礼仪周到。她的礼仪周到，能注意从细节上着手，所以有着极好的现场效果。


    有大本事的人和只会奉承拍马的小人的不同之处是，开玩笑管开玩笑，开玩笑是让大家笑得畅快过瘾，但遇到正经事，遇到大事、繁难事，做事要和讲话一样利索干脆。王熙凤就是这样。


    王熙凤对黛玉来访，早作了准备，王夫人言及尚未为黛玉准备衣料，王熙凤立即回答“倒是我先料着了，知道妹妹这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”使得王夫人非常满意，无话可说。王熙凤做事机警，有备无患。蒙府本评：王熙凤“先为筹划，写其机巧。”


    凤姐在迎接黛玉到来这件事上，她已圆满地表演了全套的唱功和做工，她从大处着手，却懂得小处圆满，处处细小的地方都浸透了做人的智慧。她对黛玉之事如此用心，就因为黛玉是贾母最心疼的女孩。


    对待贾母的讨好奉承和卖乖弄巧


    凤姐在贾府中最为老谋深算的是拍住贾母，得到贾母的赏识和信任，于是她就“挟天子而令诸侯”，在贾府中掌权无往而不利了。


    凤姐不识字，又看不懂《三国志》和《三国演义》，她怎么会学会曹操的“挟天子而令诸侯”这高明的一套？比起以钗黛为代表的大观园女儿们，凤姐作为文盲，的确远所不及，但文化修养并不是绝对是以认字多少、看书多少为标准，她出身和成长于诗礼世家、豪门大族，只要肯认真学习，耳染目濡，都是治世文章。她又像贾母一样，也看戏听书，从中可学的人生知识和治世知识，也车载斗量，应有尽有。王熙凤天性聪慧，再有心无心地将世家豪门世代积累的物质文明和精神文明吸收于心，造就了她的见多识广、粗雅兼具的深厚教养。


    凤姐所禀赋的主要是高层次的贵族文化，她又通过看戏听书。听到仆人、仆妇言谈笑骂，懂得民俗市井之情态，学会俚俗声口，甚至骂人粗口。


    无论要笼络讨好皇帝后妃还是达官贵臣、巨富大贾，甚或任何尚有见识能力的上级，乃至任何交际，首先要能说会道，谈笑风生。对待聪明绝顶、历练深厚的贾母，凤姐首要的是发挥语言智慧。而凤姐的说话水平之高，通观古今，也罕有伦比，在贾府中已无敌手。运沂总结凤姐的说话水平之高，说：凤姐有一张犀利的口齿，她的语言艺术令人叹为观止。周瑞家的称凤姐“再要赌口齿，十个会说话的男人也说不过她呢”，这一点也不夸张。她能说多种风格的语言，她的语言的基本特色是明快尖利，揭示事物往往一针见血，或阴险冷峻，或如疾风骤雨，有很大的力度，很高的透明度，锋芒所及，往往使对手尴尬难堪，心惊肉跳，望风披靡，一下子就解除了武装。至于叙事分析的明快简断，说笑话的机智风趣，应承贾母的匠心独运，应酬宾客的大方得体，等等，都可以用一句话来概括——她是个当之无愧的语言艺术家。（运沂《潘金莲与王熙凤形象之比较》中国江苏网·文化·博古，2005年3月15日）


    所以王熙凤雅俗兼具的深厚修养，首先体现在她的语言中。有时她对症下药，嘴里讲出村俗的语言，在贾母跟前的言谈亦有放纵、随意之处，必要时还可恶骂一声，或者讲一些出人不意的话。宝玉挨打后，贾母来怡红院看望，临走时关心地问到宝玉的饮食，还与也来看望的薛姨妈说：“想什么噢，只管告诉我，我有本事叫凤丫头弄了来咱们噢。”薛姨妈谦让了一句，凤姐儿笑道：“姑妈倒别这样说。我们老祖宗只是嫌人肉酸，若不嫌人肉酸，早已把我还喫了呢！”一句话没说了，引的贾母众人都哈哈地笑起来。袭人凑趣笑着赞赏：“真真的二奶奶的嘴怕死人。”（第三十五回）


    书中凤姐在贾母面前谈笑风生的众多话语，如果收集起来，可以说是蔚为大观，美不胜收的。对于凤姐的谈笑风生和插科打诨，慧眼识人的贾母是她的知音。贾母曾中肯的肯定她说：那是大礼不走儿，日常居家娘儿们说笑应活泼一些，“原该这样”的。我们略举数例，以见阿凤言谈的风采和智慧。


    她有时还故意讽刺嘲弄贾母几句，有时还用批评的口气来表扬贾母，赢得贾母畅心的笑声。例如贾赦逼娶鸳鸯时，贾母很生气，凤姐儿就“指责”贾母说：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”贾母笑道：“这倒是我的不是了？”凤姐儿笑道：“自然是老太太的不是了。”贾母笑道：“这样，我也不要了，你带了去罢！”凤姐儿道：“等着修了这辈子，来生托生男人，我再要吧。”贾母笑道：“你带了去，给琏儿放在屋里，看你那没脸的公公还要不要了！”凤姐儿道：“琏儿不配，就只配我和平儿这一对烧糊了的卷子和他混罢。”说的众人都笑起来了。


    这番对话，不仅用批评法赞扬贾母，而且善于用自贬法来抬高和赞颂对方。这是凤姐比别人棋高一着的出众智慧的又一体现。


    对付情敌的多种手段和志在歼灭


    凤姐对丈夫贾琏是荣国府长房贾赦的儿子，贾母的长孙。尽管贾琏的才能不及她，凤姐给予贾琏应有的作为夫君的尊重。贾琏与其他不成器的贾府子弟相比较，他还有一些办事能力。贾琏尊重凤姐的治家地位和才华，喜欢她的美貌和风流，凤姐也爱这个丈夫的，他们的感情很好。故而他们甚至在中午短暂的休息时，也会公然发生愉快的性爱。


    不仅对贾母，凤姐对丈夫贾琏也能用伶俐聪慧体贴的语言笼络，她绝对不是只会撒泼的河东狮吼。例如贾琏送黛玉去苏州后回来，凤姐经过协理宁国府，还正沉浸在胜利的喜悦中。此事凤姐与丈夫久别重逢，她的情绪特别好，见内无外人，便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马（这里代指报告消息的人）来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承。”一面平儿与众丫环参拜毕，献茶。贾琏遂问别后家中的诸事，又谢凤姐的操持劳碌。凤姐道：“我那里照管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒褪，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓得我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯学习了。殊不知我是捏着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的抱怨。‘坐山观虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。更可笑那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太断不依，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统，至今珍大哥哥还抱怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补（指说话办事有不周到处，事后加以解释弥），就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。”（第十六回）


    她全用自谦的口吻，却全是反话，得意洋洋的神态跃然纸上。洪秋蕃评凤姐的这段话说：“是自谦，却是自矜语。”一针见血。她用这样的方法来自我表扬，是很聪明的。


    可是凤辣子毕竟是辣子，是胭脂虎，洪秋蕃评：“妇人泼辣不足畏，美人而泼辣，难乎其为丈夫矣。”（第三回）凤辣子其他事情还可以做一点让步，唯独丈夫拈花惹草，她最不能容忍。她预防在先，首先是要想牢牢控制丈夫，不准他在外采野花，稍有风吹草动，就要醋劲大发，毫不留情地跟踪追击。


    凤姐平时掼会吃醋，就在这次贾琏刚送黛玉去苏州后回来，平儿和凤姐谈起香菱，贾琏笑道：“正是呢，方才我见姨妈去，不妨和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样，我疑惑咱家并无此人。说话时因问姨妈，谁知就是上京来买的那小丫头，名叫香菱的，竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”凤姐道：“噯！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这么眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何？那薛老大也是吃着碗里看着锅里的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”


    洪秋蕃评：“凤姐检点大毛衣服，交昭儿带与贾琏，又嘱道：‘别勾引他认得混账女人，回来打折你的腿！’谚云：丈夫丈夫，管妻只得一丈。今凤姐欲管夫于数千里外，不亦奇哉！”


    她对贾琏的警惕心是非常高的，可惜鞭长莫及，管不了很远，加上她自己管理贾府的事情繁多，也无法紧管。于是贾琏先则与仆妇通奸，后来偷娶尤二姐。


    就在凤姐生日那天，贾琏乘她和亲眷们在欢宴，他偷偷溜回家中，与鲍二的老婆幽会。凤姐听到这个信息，已气得浑身发软，忙立起来一径来家。刚至院门，只见又有一个小丫头在门前探头儿，一见了凤姐，也缩头就跑。凤姐儿提着名字喝住。那丫头本来伶俐，见躲不过了，越性跑了出来，笑道：“我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。”凤姐儿道：“告诉我什么？”那小丫头便说二爷在家这般如此如此，将方才的话也说了一遍。凤姐啐道：“你早作什么了？这会子我看见你了，你来推干净儿！”说着也扬手一下打的那丫头一个趔趄，便蹑手蹑脚的走至窗前，往里听时，只听里头说笑。那妇人笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道：“他死了，再娶一个也是这样，又怎么样呢？”那妇人道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’。”


    凤姐听了，气得浑身乱战，又听他俩都赞平儿，便疑平儿素日背地里自然也有愤怨语了，那酒越发涌了上来，也并不忖夺，回身把平儿先打了两下。她平日醋劲十足，压着平儿，不让贾琏亲近平儿。她不思自己的蛮横霸道，反而怀疑平儿背后也有怨言，当场将气出在她的头上。


    打过平儿，凤姐一脚踢开门进去，也不容分说，抓着鲍二家的厮打一顿。又怕贾琏走出去，便堵着门站着骂道：“好淫妇！你偷主子汉子，还要治死主子老婆！平儿过来！你们淫妇忘八一条藤儿，多嫌着我，外面儿你哄我！”说着又把平儿打几下，打的平儿有冤无处诉，只气得干哭，骂道：“你们做这些没脸的事，好好的又拉上我做什么！”说着也把鲍二家的厮打起来。贾琏也因吃多了酒，进来高兴，未曾作的机密，一见凤姐来了，已没了主意，又见平儿也闹起来，把酒也气上来了。凤姐儿打鲍二家的，他已又气又愧，只不好说的，今见平儿也打，便上来踢骂道：“好娼妇！你也动手打人！”平儿气怯，忙住了手，哭道：“你们背地里说话，为什么拉我呢？”凤姐见平儿怕贾琏，越发气了，又赶上来打着平儿，偏叫打鲍二家的。平儿急了，便跑出来找刀子要寻死，外面众婆子丫头忙拦住解劝。这里凤姐见平儿寻死去，便一头撞在贾琏怀里，叫道：“你们一条藤儿害我，被我听见了，倒都唬起我来。你也勒死我！”


    凤姐大哭大闹，最后贾琏虽然表面上道歉，可是贾母承认富贵人家男子三妻四妾的合法性，当时的社会大环境如此，凤姐对此毫无办法。


    一波刚平，一波又起。凤姐整死了鲍二家的不久，贾琏索性在外偷娶尤二姐，给凤姐造成更大的威胁。


    幸亏凤姐知晓得早，她在侦破贾琏偷娶尤二姐之事后，设计了一整套的步骤，及时整死了这个情敌。


    她先是乘贾琏远出的机会，将尤二姐骗入家中。她用突然袭击的手法，来到尤二姐的秘密住处，花言巧语地欺骗她说：“皆因奴家妇人之见，一味劝夫慎重，不可在外眠花卧柳，恐惹父母担忧。此皆是你我之痴心，怎奈二爷错会奴意。眠花宿柳之事瞒奴或可，今娶姐姐二房之大事亦人家大礼，亦不曾对奴说。奴亦曾劝二爷早行此礼，以备生育。不想二爷反以奴为那等嫉妒之妇，私自行此大事，并不说知。使奴有冤难诉，惟天地可表。前于十日之先奴已风闻，恐二爷不乐，遂不敢先说。今可巧远行在外，故奴家亲自拜见过，还求姐姐下体奴心，起动大驾，挪至家中。你我姐妹同居同处，彼此合心谏劝二爷，慎重世务，保养身体，方是大礼。若姐姐在外，奴在内，虽愚贱不堪相伴，奴心又何安。再者，使外人闻知，亦甚不雅观。二爷之名也要紧，倒是谈论奴家，奴亦不怨，所以今生今世奴之名节全在姐姐身上。那起下人小人之言，未免见我素日持家太严，背后加减些言语，自是常情。姐姐乃何等样人物，岂可信真，若我实有不好之处，上头三层公婆，中有无数姊妹抽娌，况贾府世代名家，岂容我到今日。今日二爷私娶姐姐在外，若别人则怒，我则以为幸。正是天地神佛不忍我被小人们诽谤，故生此事。我今来求姐姐进去和我一样同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉。不但那起小人见了，自侮从前错认了我，就是二爷来家一见，他作丈夫之人，心中也未免暗悔。所以姐姐竟是我的大恩人，使我从前之名一洗无余了。若姐姐不随奴去，奴亦情愿在此相陪。奴愿作妹子，每日服侍姐姐梳头洗面。只求姐姐在二爷跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意。”说着，便呜呜咽咽哭将起来。尤二姐见了这般，也不免滴下泪来。


    凤姐在尤二姐面前竟然谦称自己是“奴家”、“奴”，用极其谦卑的话来麻痹尤二姐。毫无心机，善良老实的尤二姐果然完全中计，被她顺顺利利地骗入虎窠。


    尤二姐进入贾府后，凤姐调唆丫头仆人虐待她，辱骂讽刺，无所不用其极，最后甚至连饭也不给她吃。同时在外面迂回包抄，一心欲置她于死地：凤姐一面使旺儿在外打听细事，这尤二姐之事皆已深知。原来已有了婆家的，女婿现在才十九岁，成日在外嫖赌，不理生业，家私花尽，父亲撵他出来，现在赌钱厂存身。父亲得了尤婆十两银子退了亲的，这女婿尚不知道。原来这小伙子名叫张华。凤姐都一一尽知原委，便封了二十两银子与旺儿，悄悄命他将张华勾来养活，着他写一张状子，只管往有司衙门中告去，就告琏二爷“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”等语。这张华也深知利害，先不敢造次。旺儿回了凤姐，凤姐气得骂：“癞狗扶不上墙的种子。你细细的说给他，便告我们家谋反也没事的。不过是借他一闹，大家没脸。若告大了，我这里自然能够平息的。”旺儿领命，只得细说与张华，逼他到官府去告贾琏。


    凤姐在尤二姐面前一直装笑脸，背后则调动丫头仆人隔离她，让她单独吃苦，处于孤立无援的绝望境地。尤二姐受尽虐待，终于成病，她天性软弱，只能以自杀告终。


    凤姐及时翦灭了尤二姐这个心腹大患，在此之前，因为胡医生的帮忙，他乱开药方，将尤二姐腹中的一个男胎给打了下来。否则，尤二姐为贾琏生下儿子，凤姐的地位要一落千丈了。


    凤姐整死尤二姐，取得了眼前的重大胜利，也埋下了重大的隐患：贾琏因为痛惜尤二姐，和她的感情渐渐淡薄，直至失去，心中对她怀恨不已。她实际上还是失去了丈夫，就等那一天总爆发而已。曹雪芹未完成的《红楼梦》结尾的可能是王熙凤最后“哭向金陵事更哀”，贾琏休弃了她，她离婚后只能哭着回到家乡金陵去了。


    女曹操治家的恩威并施和纵放自如


    王熙凤受老太太和二太太的委托，主持着家政。她在贾府（荣国府）执掌着实际的权力，并一度兼职管理宁国府，拨乱反正，将宁国府治理得井井有条。论才干，无人能及得上她，在荣宁两府确是非凤姐莫属。


    曹雪芹在《红楼梦》中盛赞凤姐在宁国府协理秦氏丧事的才干说：“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家。”


    上面我们谈到凤姐治家，充分依靠贾府“最高领导”贾母的信任和支持，用上了曹操发明的挟天子而令诸侯的妙法。曹操是怎么样的人呢？《三国演义》中许劭用两句话来评论曹操其人：“治世之能臣，乱世之奸雄。”人都谓是确评。涂瀛《红楼梦论赞》借用这两句话来评凤姐的治家之能，概括地形容了凤姐的治家的才华，也可以说是确评。青山山农《红楼梦广义》对凤姐的赞颂比较具体，他说王熙凤“智足以谋天，力足以制人，骎骎乎擅两府，而惟其欲为矣”针对凤姐是女中豪杰的身份，二知道人称王熙凤为“胭脂虎”，传神形象地抓住了她的特点。秦可卿钦佩万分地恭维她是“脂粉队里的英雄”，其实就是“胭脂虎”的雅称。


    凤姐协理宁国府，是宝玉的推荐，他至贾珍耳边说了两句。贾珍听了喜不自禁，连忙起身拉了宝玉，便往上房里来，要当场与邢夫人、王夫人和凤姐本人拍板。宝玉做人浑浑噩噩，不懂世事，他只有这件推荐的事办成办好。


    贾珍说对王夫人说：“从小儿大妹妹玩笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹再无人了。婶子不看侄儿、侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢！”贾珍深知凤姐的根底，所以敢于将全家的管理大权拱手相让。


    王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那全凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。


    三家评本的眉批说“‘好卖弄才干’五字是凤姐一生受苦处”。这固然是批评凤姐自讨苦吃，实际上也因为能者多劳，能者多是劳碌命。而且对能者来说没有事情干，闲着打发日子，她才感痛苦难受。对能者来说，忙忙碌碌，她感到生活充实有趣。


    那凤姐先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄地道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”接着凤姐面对王夫人的询问“你可能么”，她恭敬地回答：“便是我有不知道的，问问太太就是了。”她明知王夫人不及自己能干，还是这样恭维地表白，讲得谦虚而又有理。洪秋蕃评道：“凤姐真善于辞令。官场熟读此书，其应对必无乖迕。”


    贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。”凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：“你哥哥既这么说，你就照看照看罢了。只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥、嫂子要紧。”宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”凤姐笑道：“不用。那边也离不得我，倒是天天来得好。”


    洪秋蕃评道：“贾珍命取对牌送与凤姐，凤姐不敢就接，只看着王夫人，王夫人叫接然后接，此亦官场不敢随便体制也。”

 第二章 金陵十二钗中的闺阁精英(3)

    凤姐接了任务，她马上在清静处，先冷静思考，要将未来的任务和面临的形势，理出一个头绪来。于是凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想宁国府存在的问题：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推诿；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤（qian音前，锁）束（管制的意思），无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗，凤姐接着思考如何处治。那天，她在考虑好未来面临的问题之后才回去。三家评本的眉批说这五件毛病，“吾谓大家风俗，比比如斯。”意思是这实际上也是众多大户人家的通病。这是旁观者清，身在其中的年轻主妇王熙凤能明察这些问题，是不容易的。凤姐平时是个有心人，她身居荣国府，却对于宁国府的状况和弊病也早已观察久之，所以她事到临头就能很快理出头绪。


    刘姥姥一进荣国府时曾赞扬凤姐说：“这凤姑娘今年大还不过二十岁罢了，就这等有本事，当这样的家，可是难得的。”周瑞家的听了道：“我的姥姥，告诉不得你呢。这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。就只一件，待下人未免太严些个。”（第六回）


    所以，凤姐尚未上任，消息很快已经传到宁国府，宁国府的奴仆首先有了反响。宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些，每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”众人都道：“有理。”又有一个笑道：“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了。”


    洪秋蕃评：“宁府都总管来升闻知里面请了凤姐办事，因传齐同事人等互相诫勉：不要丢了几辈子老脸，可知家庭之中御下虽不可刻，亦不宜过宽。”管理下属要严宽恰当，讲讲便当，这个道理人人都懂，要做好是极不容易的。而凤姐是成功的，可见她才华出众。


    仆人来升和仆人背后议论主子，可见仆人也是难弄的，稍不留意，主人也会栽在仆人手里。三家评本的眉批说：“来升知人，‘烈货’二字奇。”来升这个仆人也很不简单，他敢对凤姐下这个评价，说明他作为总管，在宁国府的仆人中确有威信。


    凤姐即命彩明钉造簿册。即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册，问了来升媳妇几句话，便坐车回家。一宿无话。


    凤姐至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。


    “比不得你们奶奶好性子”，可知宁国府弊病丛生的根源在于治下太宽。凤姐申明要严格处治，她并没有言之不预，而是预留地步。


    她对东府积弊，一目了然。平时已有观察和思考，所以能够迅速决断，胸有成竹。


    一时看完了花名册，凤姐便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香添油，挂慢守灵，供饭供茶，随起举哀（指分派奴仆随同死者亲眷一起号哭。举哀本是孝眷的事，但旧时有钱人家为了装潢门面，也令奴仆或专门雇人来一同哭丧，以示悲痛），别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔（照原样赔偿。描：照底样描摹）。这四个人单管酒饭器皿，少一件，也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸札，我总支了来，交与你八个，然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按着房屋分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算账描赔。来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟，卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸（旧时有丧人家，每天按一定时间在灵前烧纸钱，已落黄昏时烧的那一次，叫“黄昏纸”），我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢，事完了，你们家大爷自然赏你们。”


    说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子，笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围，椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都免除了。（第十四回）


    我们看凤姐如此这般具体吩咐和分派仆人的工作和责任，知道豪门大宅里举办丧事的繁杂和头绪繁多：


    管客茶二十人，第一项。


    本家亲戚茶饭二十人，第二项。


    管灵前一切事务四十人，第三项。


    管内茶房器皿四人，第四项。


    管酒饭器皿四人，第五项。


    管收祭礼八人，第六项。


    管灯烛纸扎八人，第七项。


    管上夜监察三十人，第八项。


    共派一百三十四人，余人分派看守各处房屋，以来升家的为总查。三家评本有多条眉批赞扬凤姐：“井井有条。”“精细了当。”“分派职役，井井有条，大有淮阴侯用兵经济。”“后来犯偷懒诸项之禁者着实不少，阅至后半部便知。”


    上面评语中“大有淮阴侯用兵经济”的意思是，“韩信用兵，多多益善。”韩信是协助汉高祖刘邦战胜项羽，建立汉朝的功臣，封淮阴侯。这句评语赞叹凤姐管辖的仆人很多，我们计算出共有134人之多。她能将这群原本是乌合之众的众多的仆人管理得经经有序，得心应手，手段非凡。


    是的，凤姐的御下之术，十分细腻周到：


    一，分配任务过程，简洁明快。


    二，勤者有奖，懒者有罚，先行讲清，勿谓言之不预。


    三，损坏、丢失东西要依原样赔偿，不准贪污浪费。


    四，办事公正，透明。戚序本回后总评：“大抵事之不理，法之不行，多因偏于爱恶，幽柔不断。请看凤姐无私，犹能整齐丧事。况丈夫辈受职于庙堂之上，倘能奉公守法，一毫不苟，何有不行？”


    办丧事如此，其他种种事务也是如此。凤姐做得一丝不乱，她熟悉所有的环节和细节。凤姐安排简明，三家评眉批：“办事有经绪，发端即敏捷。”只有仔细地了解实情，才能指挥和调度众人，安排简明。反过来，外行领导内行，或粗心浮气地办事，就会出乱子。


    凤姐熟悉事务，所以她对各项应做的事情都了然于心。有一天，凤姐吃毕饭，就有宁国府中的一个媳妇来领牌，为支取香灯事。凤姐笑道：“我算着你们今儿该来支取，总不见来，想是忘了。这会子到底来取，要忘了，自然是你们包出来，都便宜了我。”那媳妇笑道：“何尝不是忘了，方才想起来，再迟一步，也领不成了。”说罢，领牌而去。每个仆人应该做什么事，她都记着。她的记忆力和责任心都是很强的。


    宁国府仆人懒散的弊病积重难返，终于有人知法犯法了。五七正五日那天，凤姐按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张皇愧惧。凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！比他们有体面，所以才不听我的话。”那人道：“小小的天天都来得早，只有今儿，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，在前探头。


    凤姐且不发放这人，却先问：“王兴媳妇作什么？”王兴媳妇巴不得先问他完了事，连忙进去说：“领牌取线，打车轿网络（车轿上用丝线编织成的网状轻饰品）。”说着，将个帖儿递上去。凤姐命彩明念道，“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，用珠儿线若干斤。”凤姐听了，数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌掷下。王兴家的去了。


    凤姐方欲说话时，见荣国府的四个执事人进来，都是要支取东西领牌来的。凤姐命彩明要了帖念过，听了一共四件，指两件说道：“这两件开销错了，再算清了来取。”说着掷下帖子来。那二人扫兴而去。凤姐办事的机警过人，由此可见。


    凤姐因见张材家的在旁，因问：“你有什么事？”张材家的忙取帖儿回说：“就是方才车轿围作成，领取裁缝工银若干两。”凤姐听了，便收了帖子，命彩明登记。待王兴家的交过牌，得了买办的回押相符，然后方与张材家的去领。一面又命念那一个，是为宝玉外书房完竣，支买纸料糊裱。凤姐听了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清，又发与这人去了。


    眉批说：“按办来迟之人，从中插入领物诸项事，是文章间架法。”“百忙中又有此等闲事掺杂在内，以见其实实有才也。”凤姐故意先不处理这个犯规者，故意将此人冷落在一边。这是猫抓住老鼠，故意不吃，要玩弄到吓破胆以后，才最后撕咬吞噬的恐吓法。


    果然，在打发了所有领东西的人之后，凤姐便回过来再继续处置迟到者说：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，执牌传渝的忙去传谕。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢。凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！”说着，吩咐：“散了罢。”窗外众人听说，方各自执事去了。彼时宁国荣国两处执事领牌交牌的，人来人往不绝，那抱愧被打之人含羞去了，这才知道凤姐厉害。众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全，不在话下。


    眉批表扬凤姐的严厉处置说：“有胆有识，吾畏其人。”“且做一个好样子，咄咄可畏。”这是杀鸡儆猴的常用方法。但要言出法随，严正执法，用得恰当，很不容易。


    眉批又总结说：凤姐“如新官到任，立一个下马威。”“办事有决断，绝好吏才。真不愧‘脸酸心硬’。然办大事必须如此。”这个批语评价凤姐管理经验，是很准确的。


    但眉批又说：“凤姐逞才招怨极矣。此等女子，我不愿见。”说明要秉公执法，非要得罪人不可。这就需要建立保证执法者安全行使责权的制度，否则，秉公执法就要受到怨恨和报复，以后就无人能够或敢于严格执法了。


    凤姐在宁国府中办事，她也没有丢了荣国府的责任。护花主人评：“凤姐在宁府办事，夹写荣府钜细诸事，足见部署裕如、不慌不忙，然皆是有余气象。”称颂她的游刃有余的治理能力。


    凤姐在治理家政的过程中间发生了严重三个问题。第一个是得罪了有关人员和大批仆人，触犯众怒。


    她首先得罪了她的婆婆邢夫人。在偌大的荣公府，银钱进出，用人行事，都归她定夺。她一天到晚有许多执事媳妇围绕她，恭恭敬敬地向她回报请示问题。对贾府的一般仆人，她操生杀予夺的大权。她一天到晚受着各式各样人物的趋奉。像邢夫人这样无能之辈，一天到晚没有事情可干，她闲着没事，在旁冷眼看着凤姐左呼右唤，颐指气使，威风凛凛，热闹非凡，十分神气，对她是十分嫉妒的，只要有机会，就要狠加指责。


    她也得罪了赵姨娘和贾环这种心肠毒辣，行事蠢笨的人。他们窝囊无能却又贪婪任性，想获取种种好处，从凤姐手里得不到特殊照顾，于是恶意报复。


    她触犯了众多仆人的利益。她们要偷懒玩耍，甚至偷盗。


    凤姐在荣宁两府的严格管理中，得罪了众多的仆人。评论家一般多因此而指责凤姐的苛刻、凶恶，这是不公正的。


    从王熙凤协理宁国府看治理奴婢的原则，王熙凤的治理手段，从大处来说，都是对的。


    首先凤姐没有随意欺凌过仆人，没有无理责打过仆人，更没有害过仆人的人命。她对仆人的清查，是仆人们干活不力，或者发生偷盗，是事出有因的。仆人中的问题的确比较多。她在清查和处理中，因难以查清，想扩大清查的范围，查出后，想严厉处置。有时确也有清查扩大化和处置过重的事例，碰到这种情况，冷静理智而又善良温柔的平儿为她化解了。


    第二个严重问题是操劳过度，疾病加重，最后健康崩溃，年轻早死。


    三家评本的眉批说：凤姐“劳悴至死，中此数字情弊，所谓恃强讨好，不顾性命者也。”情况不全如此。凤姐要强，喜欢在神气地治家过程中自我欣赏和陶醉。可是凤姐操劳过度，不能说是因为凤姐过于逞能，而是她敬业精神的一种体现，是她力图实现自己人生价值的一种反映。操劳过度，是因为做事阻力很大，但又没有好的副手帮忙，她必须事事自己亲自操劳。即使招待宾客看戏，也如此：“这日伴宿之夕，里面两班小戏并耍百戏的与亲朋堂客伴宿，尤氏犹卧于内室，一应张罗款待，独是凤姐一人周全承应。合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目中无人。”


    不仅凤姐遇到了这个问题，古今中外，任何国家、企业和事业，多有这个问题。


    凤姐操劳过度对自己造成了伤害，这主要因为凤姐原来的体质不好，她有妇女病。如果她原先没有毛病，她不会年纪轻轻的二十五岁就一命呜呼。她至少可以支撑到四五十岁。如果她在生病时及时注意劳逸结合，她完全可享天年。


    凤姐的疾病和她的过度操劳交相作用，加重了病情，然后彻底搞垮了体质。她的忙碌的程度，与事事操劳有关。事事操劳，才能落到实处，将一连串的事情办好：凤姐头天的事情刚“赶乱完了，天已四更将尽，总睡下又走了困，不觉天明鸡唱，忙梳洗过宁府中来。里面凤姐见日期有限，也预先逐细分派料理，一面又派荣府中车轿人从跟王夫人送殡，又顾自己送殡去占下处。目今正值缮国公诰命亡故，王邢二夫人又去打祭送殡，西安郡王妃华诞，送寿礼，镇国公诰命生了长男，预备贺礼；又有胞兄王仁连家眷回南，一面写家信察叩父母并带往之物；又有迎春染病，每日请医服药，看医生启帖（陈述事情的帖子）、症源，药案等事，亦难尽述。又兼发引在迩，因此忙的凤姐茶饭也没工夫吃得，坐卧不能清净。刚到了宁府，荣府的人，又跟到宁府，既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见如此，心中倒十分欢喜，并不偷安推托，恐落人褒贬。因此日夜不暇，筹画得十分的整肃。于是合族上下无不称叹者。”


    上面都是凤姐协理宁国府操办秦可卿丧事的情景，另如“荣宁二府中因元春省亲之事，连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。第一个凤姐事多任重，别人或可偷安躲静，独他是不能脱得的，二则本性要强，不肯落人褒贬，只挣扎着与无事的人一样。”（第十九回）


    第三个严重问题是王熙凤是贾府中的实际掌权者，她的才华足以当之，可惜品德有亏。她本人在管事中贪赃，滥用不当之人。


    凤姐善于揽权和弄钱、收礼。贾芸想谋一个种树的职务，他先走了贾琏的门路，却一直没有进展。他就送东西给凤姐，次日来至大门前，可巧遇见凤姐往那边去请安，才上了车，见贾芸来，便命人唤住，隔窗子笑道：“芸儿，你竟有胆子在我的跟前弄鬼。怪道你送东西给我，原来你有事求我。昨儿你叔叔才告诉我说你求他。”贾芸笑道：“求叔叔这事，婶子休提，我昨儿正后悔呢。早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的。”凤姐笑道：“怪道你那里没成儿（没指望），昨儿又来寻我。”贾芸道：“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。如今婶子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”


    凤姐冷笑道：“你们要拣远路儿走，叫我也难说。早告诉我一声儿，有什么不成的，多大点子事，耽误到这会子。那园子里还要种花，我只想不出一个人来，你早来不早完了。”贾芸笑道：“既这样，婶子明儿就派我罢。”凤姐半晌道：“这个我看着不大好。等明年正月里烟火灯烛那个大宗儿下来，再派你罢。”贾芸道：“好婶子，先把这个派了我罢。果然这个办得好，再派我那个。”凤姐笑道：“你倒会拉长线儿。罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”说毕，令人驾起香车，一径去了。（第二十四回）


    凤姐不拿人家的东西，就不给人家好处，雁过拔毛，贪钱成性。凤姐在贾府中的名声很坏，这也是重要的原因之一。


    对秦可卿、探春和宝钗的惺惺相惜


    凤姐在贾府治家，少有敌手，这是贾府的运势不好。


    她本来有知心密友秦可卿，秦可卿是她的下一辈人，她的品德好，才华特出，又得到贾府上下一致的好评，足以帮助她治家。可惜她身体不好，难有作为，不久早夭。于是凤姐连一个知心的朋友也没有了。她心中极为痛苦，在秦可卿灵前不禁放声恸哭。护花主人评道：“凤姐灵前大哭是真哭，不是假哭。秦氏灵动聪明，是凤姐知心，其情亦大略相似。惺惺惜惺惺，安得不恸。”


    后来探春和宝钗都长成少女了，她们开始舒展治家的才华。凤姐生病时，有了替代，贾府请出探春和宝钗协助李纨治家，实际上李纨仅仅挂名，实际事务由探春、宝钗承担。


    她俩毕竟是未经世事的少女，仆人们马上放刁，想捉弄她们。探春予以迎头痛击。她还不怕触犯多方的利益，大刀阔斧地革除弊政。凤姐闻讯，给予坚决地支持，还极有自知之明地与平儿分析说：“她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；她又比我知书识字，更厉害一层了。如今俗语‘擒贼必先擒王’，她如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘若她要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。”


    戚序本在探春兴利除弊这回的回末总评说：“噫，事亦难矣！探春以姑娘之尊，以贾母之爱，以王夫人之付托，以凤姐之未谢事暂代数月，而奸奴蜂起，内外欺侮，锱铢小事，突动风波，不亦难乎？以凤姐之聪明，以凤姐之才力，以凤姐之权术，以凤姐之贵宠，以凤姐之日夜焦劳，百般弥缝，犹不免骑虎难下，为移祸东吴之计，不亦难乎？——况聪明才力不及凤姐，权术贵宠不及凤姐，日夜焦劳弥缝不及凤姐，又无贾母之爱，姑娘之尊，太大之付托，而欲左支右吾，撑前达后，不更难乎？！士方有志作一番事业，每读至此，不禁投书以起，三复流连而欲泣也！”这番话，归纳凤姐治家的种种优势，和大族之家的当家之难，强调探春治家的艰巨，也用来比喻有志于治国平天下、做一番事业的知识分子（文士）的艰难。


    探春改革，没有凤姐的暗中支持是做不成的。她还鼓励平儿，要支持探春向自己开刀，很有远见。在这件事情上，她很有深谋远虑的大局观念。


    凤姐对宝钗的智慧和才能，也非常欣赏和支持。


    可惜探春必须出嫁，而且是远嫁，她无法给凤姐以根本的长久的帮助。宝钗嫁给宝玉后，贾府已经彻底败落，她已经巧媳妇难做无米之炊了。凤姐本人也已奄奄一息，很快命赴黄泉，谈不上治家了。


    机关算尽太聪明，却误了卿卿性命


    凤姐第一次为了金钱而做伤天害理的事情，就是“弄权铁槛寺（又称馒头寺、水月寺）”，为了三千两银子，破坏张金哥的婚事，害得她和未婚夫都自杀身亡。


    凤姐这次本是为秦可卿送殡，来到铁槛寺。寺中老尼便趁机说了张财主的女儿金哥，那年都往我庙里来进香，遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿，张家正无计策，两处为难。不想守备家听了此言，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就打官司告状起来。那张家急了，只得着人上京来寻门路，赌气偏要退定礼。我想如今长安节度云老爷与府上最契，可以求太太与老爷说声，打发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。


    凤姐本不愿管这件事，她说：“我也不等银子使，也不做这样的事。”净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不稀罕他的谢礼，倒象府里连这点子手段也没有的一般。”


    用将不如激将，老尼已经感到没有希望，但她用这话刺激一下凤姐，凤姐经不起激将法，她听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”老尼听说，喜不自禁，连忙答应。


    凤姐已经罢休之事，又被老尼挑起兴头。世间不少事情都是这样，一个人本来未起坏的念头，被另一个人一挑，就做起坏事来了，这就是“近朱者赤，近墨者黑”所显现的坏处之一。一个人交友一定要谨慎。交上一个好的朋友，就一起向上，交上一个坏的朋友，就容易一起做坏事。


    凤姐贪钱，而贪钱的人，都怕别人说他为了钱干事，都要声明我不是为了钱，而是为了什么什么原因。凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。”


    凤姐很快勾结贪官，将此事俱已妥协。老尼达知张家，果然那守备忍气吞声的受了前聘之物。谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢，他也是个极多情的，遂也投河面死，不负妻义。张李两家没趣，真是人财两空，这里凤姐却坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道。小说最后说：“自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记。”暗示凤姐做的坏事不少。


    这件事，凤姐背上两条人命的血债。三家评本的眉批说：凤姐的这种表现“断定凤姐一生罪孽”。也认为凤姐以后做了不少此类坏事。


    凤姐对于贾瑞的死亡，不能完全算到她的账上，贾瑞是屡教不改，兼之身体太弱，得病后还想入非非，自寻思路，本书后面说到贾瑞时再做分析了，此外，她弄死尤二姐，也是她的责任。


    王熙凤所犯的勾结贪官，枉断张金哥一案，是引来贾府被抄家的罪行之一。这次抄家，凤姐是被抄和搜查的重点对象，王熙凤和贾琏历年积累的东西并凤姐的体己不下七八万金，一朝而尽；而且还被抄出大量借券，指挥抄家的赵堂官责问贾政说：“这些借券，实系盘剥，究是谁行的？”


    凤姐多年盘剥丫头，她到时不发放丫头的月钱，挪用她们的月钱，拿去放高利贷。她在为贾府办事时中饱私囊。她将贾府中的职务分配给贿赂过她的人，收取人家的钱物。她为人包揽官司，害死人命，收受人家的好处。如此这般，处心积虑，攥下的现金达到七八万之多，还有大量债券，结果全被抄走，竹篮打水一场空。


    此时凤姐本已病得不轻，第一百零六回《王熙凤致祸抱羞惭》描写凤姐财产全失，恶行败露，她又是心疼，又是丢脸，顿时面如纸灰，合眼躺着，吓得邢夫人等都以为她已经死了。


    凤姐病重时，刘姥姥正好来看望，刘姥姥说起我们屯里什么菩萨灵，什么庙有感应。凤姐道：“求你替我祷告，要用供献的银钱我有。”便在手腕上褪下一支金镯子来交给她。刘姥姥道：“姑奶奶，不用那个。我们村庄人家许了愿，好了，花上几百钱就是了，那用这些。就是我替姑奶奶求去，也是许愿。等姑奶奶好了，要花什么自己去花罢。”凤姐明知刘姥姥一片好心，不好勉强，只得留下，说：“姥姥，我的命交给你了。我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给你了。”以前凤姐神气地宣称“从来不信什么是阴司地狱报应的”，这是病急乱投医，连乡下无名小庙也当救命王菩萨。凤姐这是已经落穷，拿不出现金，狼狈到当场从手腕上取下金镯子，要交给刘姥姥。最后，菩萨并不灵验，凤姐就一命呜呼了。


    凤姐的下场就是：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”


    韩国学者蔡禹锡《王熙凤的社会伦理意识》一文说：“《红楼梦》的作者尊重女子、赞扬女子、提高女子地位的思想，并不是偶然产生的，而是随着历史的进步潮流出现的。由于商业经济的发展，资本主义生产关系的萌芽，那种完全封建的女子对男子的依附关系，也在发生变化，开始出现提高女子地位，主张男女平等的思想。”《红楼梦》反映了社会的这个现实和女子在这种现实中的新的作为。王熙凤就是敏感地感觉到这个时代风气，在贾府中发挥自己的能量和作用。但其中要有三个条件：第一，她本人不是家长，她要得到家长的信任和支持，这位家长就是贾母，其次是王夫人。第二，她本人要智慧出众，才华超人。第三，要有让她发挥才华的空间，她得到了。这是因为贾府中的男子，上一代的贾赦、贾政与他们的配偶邢夫人、王夫人和她这一代唯一已经成年的男子贾琏，即她的丈夫，都缺乏治理整个家庭的能力。她在这样的情况下，才能脱颖而出。”


    韩国蔡禹锡先生准确分析了王熙凤难得的时代机遇和个人机遇，可是王熙凤没有很好地珍惜这样难得的舒展才华的机遇，她贪婪地攫取和积累私人的财富，还为了这个目的做下不少伤天害理、贪赃害人的坏事，终于引来抄家。她的财富全被抄光没收，她本人也在惊恐和痛苦中一病不起，奔赴黄泉。


    4.德才兼备的能干女郎贾探春


    探春是赵姨娘生的女儿，是贾政的庶出。她有赵姨娘这样糊涂昏聩的母亲和贾环这样无赖无能的弟弟，不仅出身低了，而且大受他们的拖累，作者说：“探春因家务冗杂，且不时有赵姨娘与贾环来嘈聒，甚不方便。”（第五十八回）照理她的地位不高，一则贾府民主，不以地位而以品德才华相貌论人，探春是大观园内的一流人物，她的美丽仅次于黛玉、宝钗，她的聪慧则可与黛玉、宝钗并列，是个德才兼备的能干女郎，故而她赢得贾母的喜爱，获得包括凤姐在内的众多姐妹的由衷的尊敬、钦佩和喜爱。


    对内对外，聪慧泼辣


    探春聪慧灵敏。连眼界极高，很少人能入她法眼的林黛玉初见她时也认为“顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。


    她处事灵敏。贾母因为贾赦逼娶鸳鸯之事大怒，因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝的了。李纨一听见鸳鸯的话，早带了姊妹们出去。


    探春有心的人，想王夫人虽有委曲，如何敢辩，薛姨妈也是亲姊妹，自然也不好辩的，宝钗也不便为姨母辩，李纨，凤姐，宝玉一概不敢辩，这正用着女孩儿之时，迎春老实，惜春小，因此窗外听了一听，便走进来赔笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道。”犹未说完，贾母笑道：“可是我老糊涂了！姨太太别笑话我，你这个姐姐他极孝顺我，不像我那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿。可是委屈了他。”


    探春及时妙劝，洪秋蕃称赞说：“贾母经探春提醒，知错骂了王夫人”，探春“一言顿霁慈威，毕竟三姑娘能。”


    探春不仅在贾母风光时出面帮助，后来在贾府被抄后，独侍贾母，支撑残局。


    探春最大的心病是丢人现眼的亲生母亲赵姨娘。赵姨娘平时从不懂得好好照料女儿，还经常惹是生非，败坏女儿的名誉。探春在受命治家的时候，赵姨娘还来无理取闹，她伤心地对李纨说：“我细想，我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人。”口内说到这里，不免又流下泪来，李纨等见他说的恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累，亦都不免流下泪来，都忙劝道：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么？”替她扯开，免得她过于伤心。


    幸亏探春能干泼辣，聪慧美丽，行动言语得体，赢得了贾府上下一致的由衷尊重和喜欢。所以贾琏的仆人兴儿曾向尤二姐介绍说：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’！”可见探春的性格聪明泼辣，在贾府中闻名遐迩。


    对外聪慧泼辣，表现在大抄检时对王善保家的有力反击和追击。对内聪慧泼辣，表现在看到生母赵姨娘的窝囊、愚蠢和自私，不学她的坏样，还给以公正的批评。


    对内的聪慧泼辣，更表现在对贾府复杂的内情有着深刻的了解，清醒的认识，勇敢地面对，需要时也能贡献自己的才智。


    对于大家族的复杂，鸳鸯讲起连有着鬼聪明的凤姐也逃不了苦楚和烦恼：“罢哟，还提凤丫头虎丫头呢，他也可怜见儿的。虽然这几年没有在老太太，太太跟前有个错缝儿，暗里也不知得罪了多少人。总而言之，为人是难作的：若太老实了没有个机变，公婆又嫌太老实了，家里人也不怕，若有些机变，未免又治一经损一经，如今咱们家里更好，新出来的这些底下奴字号的奶奶们，一个个心满意足，都不知要怎么样才好，少有不得意，不是背地里咬舌根，就是挑三窝四的。我怕老太太生气，一点儿也不肯说。不然我告诉出来，大家别过太平日子。这不是我当着三姑娘说，老太太偏疼宝玉，有人背地里怨言还罢了，算是偏心。如今老太太偏疼你，我听着也是不好。这可笑不可笑？”


    探春笑道：“糊涂人多，那里较量得许多。我说倒不如小人家人少，虽然寒素些，倒是欢天喜地，大家快乐。我们这样人家人多，外头看着我们不知千金万金小姐，何等快乐，殊不知我们这里说不出来的烦难，更厉害。”她充分意识到在大家族中的繁难，看到小人家也有其优越的地方。


    探春的这个评论，不久得到新的印证。傻大姐拾到绣春囊后，王夫人发动抄检大观园，所有的小姐和丫头都成了搞淫乱活动的嫌疑犯。各位小姐属下的丫头们一一被翻箱倒柜，彻底搜查，大家深感脸面丢尽，但都敢怒而不敢言，只有探春敢于公开抵制、反抗和反击。


    小说描写抄检队来到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有缘故，所以引出这等丑态来，遂命众丫环秉烛开门而待。众人来了。探春故问何事。凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，她们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开，将镜奁，妆盒，衾袱，衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐赔笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫环们快快关上。平儿丰儿等忙着替待书等关的关，收的收。探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。”


    探春灵敏地感觉到必有缘故，在关键时刻，她大义凛然地出面保护自己的丫头，不让她们受侮辱和委屈。她以守为攻，以退为进，责骂自己，庇护丫环，用只让搜自己的东西方法，达到不许搜丫头东西的目的，妙在她拒绝的语言尖利、辛辣、有力而又不乏幽默，令人解颐却又解恨。


    探春的话如连珠炮般爽利，她讲完上面一席话，又间不容发地转换话题，揭示此事引起的深远而又恶劣的前景说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。


    探春的语言准确、恰切，分析豪门大族的灭亡途径，振聋发聩，有千钧之力。探春揭示的历史经验和兴旺规律，不仅适用于豪富家庭，即使是政党和政权，也是如此，故而有道是：“外贼易挡，家贼难防。”“堡垒最易从内部攻破。”内讧或内部出现反叛，破坏力最强。


    探春的这番警世之言，对牛弹琴，抄检队众人是听不懂的。但她的气势和道理，压住了众人。凤姐只看着众媳妇们，大家只能面面相觑。


    还是周瑞家的灵活，她出声打破僵局说：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道：“可细细的搜明白了？若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得赔笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人：“你们也都搜明白了不曾？”周瑞家的等都赔笑说：“都翻明白了。”


    探春对付蛮横不讲理气势汹汹的人，也以其人之道还治其人之身，也用蛮不讲理的语气威胁对方，连贾府内最厉害的凤辣子也被她指着训斥，平时凶恶万分的凤姐公然退避三舍，赔笑礼让。探春依旧不依，她要将来犯者一网打尽，气势凛然地责问众人，这时她已改为以攻为守了。还是周瑞家的最聪明，她配合默契，呼应凤姐，给探春以台阶。


    凤姐和周瑞家的给足探春面子，遇到强手，也为自己找到退路。可是积极挑动大抄检，在抄检过程中间又上蹿下跳的那个王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来，况且又是庶出，他敢怎么？她自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”凤姐见他这样，忙说：“妈妈走罢，别疯疯癫癫的。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打量我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”


    探春面对王善保家的猖狂举动，立即用迅雷不及掩耳之势给予迎头痛击，一记巴掌打出了威风和气势，打出了性格和风格。同时又索性彻底揭出对方惹是生非的老底，骂得痛快，骂得简练而又淋漓尽致。


    不宁唯是，她一边说着，一边便亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻。又说：“省得叫奴才来翻我身上。”她一举得手，再次以守为攻，以退为进，用扩大事态的方法，给以有力反击。


    凤姐平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的说：“妈妈吃两口酒就疯疯癫癫起来。前儿把太太也冲撞了。快出去，不要提起了。”又劝探春休得生气。（程高本此句改为：又忙劝探春：“好姑娘，别生气。他算什么，姑娘气着倒值多了。”）聪明伶俐的凤姐和平儿边责备王善保家的，边乘势批评王善保家的冲撞王夫人的往事，边用抬举和体贴的语言安抚和劝慰探春，边赶王善保家的出去，格开双方，以便快刀斩乱麻地结束此事。


    探春冷笑道：“我但凡有气性，早一头碰死了！不然岂许奴才来我身上翻贼赃了。明儿一早，我先回过老太太、太太，然后过去给大娘赔礼，该怎么，我就领。”探春继续用以退为进法，怒斥王善保家的。


    那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了，这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么！”


    王善保家的已经被逼得没有退路了，就胡乱找几句话来自寻台阶，可怜她已经语无伦次了。


    可是探春并不罢休，绝不给这类害人精留半点面子，非要让她出丑到底为止。她立即喝命丫环道：“你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成。”她的丫头待书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕你舍不得去！你去了，叫谁讨主子的好儿，调唆着察考姑娘，折磨我们呢？（脂评本只有前三句，后面四句为程高本所加）”凤姐笑道：“好丫头，真是有其主必有其仆。”小丫头们平时在探春有意无意的熏陶下也伶牙俐齿，赢得了平时也以伶牙俐齿而自豪的凤姐的由衷赞叹。


    针对凤姐对自己丫头的赞扬，探春冷笑道：“我们做贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”探春的这几句话，乘胜追击，即使聪明伶俐如凤姐要帮，也无回手的余地。凤姐只有不响了，平儿连忙也赔笑解劝，一面又拉了待书进来。周瑞家的等人劝了一番。几位聪明伶俐的女子一齐赔笑相劝，探春才罢手，凤姐直待亲自服侍探春睡下，方带着人往别处去了。


    探春的大智大勇，折服了凤姐、平儿和周瑞家的这几位能干出众的女子。


    第二天，在逼迫王夫人发动大抄检的邢夫人的媳妇尤氏和宝钗等人面前，探春故意议论到昨天的抄检和自己打了王善保家的情况，并冷笑着指出：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”她充分而清醒地看出贾府像众多豪门大宅一样，充溢着钩心斗角和你死我活的利益争夺。


    探春少有的灵慧和智谋，不仅体现在以上的认识和行动，更表现在她颇有补救豪门大宅衰亡的苦心孤诣的志气和出众的智慧与能力。


    少女治家，初露才华


    因为凤姐患病数月不息，王夫人便命探春与李纨一起治家。探春与李纨见园中人多，又恐失于照管，因又特请了宝钗来想帮。当时贾府内的形势是“老婆子们不中用，得空儿吃酒斗牌，白日里睡觉，夜里斗牌。”她们看见凤姐，还有个惧怕，现在凤姐生病，不能治事，如今她们又该取便了。如今她们二人每日卯正至此，午正方散，凡一应执事媳妇等来往回话者，络绎不绝。


    众人先听见李纨独办，各各心中暗喜，以为李纨素日原是个厚道多恩无罚的，自然比凤姐儿好搪塞。便添了一个探春，也都想着不过是个未出闺阁的青年小姐，且素日也最平和恬淡，因此都不在意，比凤姐儿前更懈怠了许多。只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。尽管这几天连日有事，王夫人贺吊迎送，应酬不暇，前边更无人。李纨和探春二人便一日皆在厅上起坐，宝钗便一日在上房监察，至王夫人回方散，每于夜间针线暇时，临寝之先，坐了小轿带领园中上夜人等各处巡察一次。他三人如此一理，更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。因而里外下人都暗中抱怨说：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒玩的工夫都没了。”


    仆人们心中恼恨，在行动上就会寻机捣蛋，要与探春和李纨斗斗。这日吴新登的媳妇进来回说：“赵姨娘的兄弟赵国基昨日死了。昨日回过太太，太太说知道了，叫回姑娘奶奶来。”说毕，便垂手旁侍，再不言语。彼时来回话者不少，都打听他二人办事如何：若办得妥当，大家则安个畏惧之心，若少有嫌隙不当之处，不但不畏伏，出二门还要编出许多笑话来取笑。吴新登的媳妇心中已有主意，若是凤姐前，他便早已献勤说出许多主意，又查出许多旧例来任凤姐儿拣择施行。如今他藐视李纨老实，探春是青年的姑娘，所以只说出这一句话来，试他二人有何主见。


    探春出于对李纨的尊重，就先问李纨的意见。李纨想了一想，便道：“前儿袭人的妈死了，听见说赏银四十两。这也赏他四十两罢了。”吴新登家的听了，忙答应了是，接了对牌就走。她忙上急着要走，探春早已看出问题，但沉住气不响。


    等她开步要走，这时探春才开腔，叫她回来问道：“你且别支银子。我且问你：那几年老太太屋里的几位老姨奶奶，也有家里的也有外头的这两个分别。家里的若死了人是赏多少，外头的死了人是赏多少，你且说两个我们听听。”一问，吴新登家的便都忘了，忙赔笑回说：“这也不是什么大事，赏多少，谁还敢争不成？”探春笑道：“这话胡闹。依我说，赏一百倒好。若不按例，别说你们笑话，明儿也难见你二奶奶。”吴新登家的笑道：“既这么说，我查旧账去，此时却记不得。”探春笑道：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去？若有这道理，凤姐姐还不算厉害，也就是算宽厚了！还不快找了来我瞧，再迟一日，不说你们粗心，反像我们没主意了。”吴新登家的满面通红，忙转身出来。众媳妇们都伸舌头，这时她们才真正感到探春的厉害。


    一时，吴家的取了旧账来。探春看时，两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。还有其他的一些相关账目。探春便递与李纨看了让李纨搞清楚了账目，她才决定说：“给他二十两银子。把这账留下，我们细看看。”探春不让仆人钻孔子，以免将来发生矛盾。她还乘机留下账本，仔细查看。


    赵国基是赵姨娘的兄弟，也就是探春的亲舅舅，探春不徇私，她按前例的规定只给20两银子。可是赵姨娘马上寻来吵闹，开口便说探春和这屋里的人都踩下我的头去，欺凌她了。


    “这会子连袭人都不如了，我还有什么脸？”显然是仆人中有人去通风报信，赵姨娘知道了本来按袭人母亲的标准可得40两银子，是探春卡到了20两。探春拿帐翻与赵姨娘看，又念与他听，又说道：“这是祖宗手里旧规矩，人人都依着，偏我改了不成？”“我也没什么没脸之处。太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心，我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸！”一面说，一面不禁滚下泪来。赵姨娘没了别话答对，便与她无理取闹地瞎吵。


    正在这时，凤姐要给探春面子，想给她权力，给她舅舅多一些银钱。凤姐还特地派平儿来传话：“奶奶说，赵姨奶奶的兄弟没了，恐怕奶奶和姑娘不知有旧例，若照常例，只得二十两，如今请姑娘裁夺着，再添些也使得。”


    探春早已拭去泪痕，忙说道：“又好好的添什么，谁又是二十四个月养下来的？不然也是那出兵放马背着主子逃出命来过的人不成？你主子真个倒巧，叫我开了例，他做好人，拿着太太不心疼的钱，乐的做人情。你告诉他，我不敢添减，混出主意。他添他施恩，等他好了出来，爱怎么添了去。”平儿一来时已明白了对半，今听这一番话，越发会意，见探春有怒色，便不敢以往日喜乐之时相待，只一边恭恭敬敬地垂手默侍。探春告诉她刚才发生的事情的全过程，平儿马上责备众仆的不是，众仆表白说：“姑娘，你是最明白的人，俗语说‘一人作罪一人当’，我们并不敢欺蔽小姐，如今小姐是娇客，若认真惹恼了，死无葬身之地。”平儿冷笑道：“你们明白就好了。”又赔笑向探春道：“姑娘知道二奶奶本来事多，那里找看的这些，保不住不忽略。俗语说‘旁观者清’，这几年姑娘冷眼看着，或有该添该减的去处二奶奶没行到，姑娘竟一添减，头一件于太太的事有益，第二件也不枉姑娘待我们奶奶的情义了。”她立即代表凤姐向探春检讨，支持探春的改革。


    接着探春又下令免除贾环、贾兰他们在拿了月钱之后每人又到学校里支取八两银子，作为一年里在学校里吃点心或者买纸笔的钱。她认为“原来上学去的是为这八两银子！”并关照：“平儿，回去告诉你奶奶，我的话，把这一条务必免了。”平儿忙笑者说道：“早就该免，旧年奶奶原说要免的，因年下忙，就忘了。”从此众媳妇们方慢慢的一个一个的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了。


    护花主人评：“写探春才能见识超出诸姊妹之上，已暗伏将来远嫁绝无依恋，必能相夫理家。”大某山民称赞：“探春于议事厅上侃侃而谈，既无支离，亦无畏缩，裙钗中具此隽异，不枉称玫瑰花儿。”


    探春治家时的改革，得到凤姐的充分理解和高度赞赏，凤姐与平儿分析说：“这正碰了我的机会，我正愁没个膀臂。虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收服了他也不中用。大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢。真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来，我想到这里就不伏。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了，一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来的，又是咱家的正人，太太又疼他，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。比不得环儿，实在令人难疼，要依我的性早撵出去了。如今他既有这主意，正该和他协同，大家做个膀臂，我也不孤不独了。按正理，天理良心上论，咱们有他这个人帮着，咱们也省些心，于太太的事也有些益。若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。回头看了看，再要穷追苦克，人恨极了，暗地里笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛，两个心，一时不防，倒弄坏了。趁着紧溜之中，他出头一料理，众人就把往日咱们的恨暂可解了。”凤姐分析了贾府中众多兄弟姐妹的情况和府中的形势，高度评价探春此人的品德和智慧。


    凤姐又叮嘱平儿道：“还有一件，我虽知你极明白，恐怕你心里挽不过来，如今嘱咐你：他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更厉害一层了。如今俗语‘擒贼必先擒王’，他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。”


    凤姐认识到探春超过自己强的优势，她决心支持探春大刀阔斧的治理，为贾府增强一些活力。她果然没有看错探春。探春仔细分析贾府的经济形势和状况，对症下药，兴利除弊。


    刚才第一件事是革除爷们在学中重复领取的银两，接着第二件事，她细心地分析小姐们一月有二两月银外，丫头们又另有月钱，而小姐们一月所用的头油脂粉，每人又是二两，这又同才刚学里的八两一样，重复支出，建议革除。


    第三件事，探春在参观赖大的花园时，留心和他家女儿说闲话儿，了解到那么个园子，除他们带的花，吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。“从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”探春与宝钗讨论了经书中的根据后，因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小气，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱，二则也不至作践，白辜负了东西，三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦，四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。此有余，以补不足，未为不可。”


    李纨笑道：“好主意。这果一行，太太必喜欢。省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”


    探春还说：“我替你们算出来了，有限的几宗事：不过是头油，胭粉，香，纸，每一位姑娘几个丫头，都是有定例的，再者，各处笤帚，撮簸，掸子并大小禽鸟，鹿，兔吃的粮食，不过这几样，都是他们包了去，不用账房去领钱，你算算，就省下多少来？”平儿笑道：“这几宗虽小，一年通共算了，也省的下四百两银子。


    护花主人评论说：“探春有才，宝钗有识，中间夹叙学问一段，是作者指示经济必须（从）根底学问中来，方能兴利除弊，不失大体。”


    远嫁胜于错嫁


    旧时代的中国人特别恋乡，不肯远离家乡。又不肯远离父母，“父母在，不远游”。这是一种保守观念。可是古人的看法是如此，所以《红楼梦》中的人物都将探春的远嫁看作是一个悲剧，将远嫁的探春看作是悲剧人物。


    贾政为探春找到一个适当的婆家，是他昔日同僚、今在海疆任镇海总制的周琼的公子，才貌双全。（第九十九回）


    当贾母闻知探春即将远嫁，说道：“既是同乡的人，很好。”又说：“好便好，但是道儿太远。虽然老爷在那里，倘或将来老爷调任，可不是我们孩子太单了吗。”贾母觉得夫家是同乡人很好，语言和生活习惯都相同，探春嫁过去，容易适应。但现在周家在海疆当官，探春嫁过去，远离娘家，就太孤单了。


    王夫人解释说：“两家都是做官的，也是拿不定。或者那边还调进来，即不然，终有个叶落归根。”意思是也有可能对方调动到这里来，最后还可以叶落归根，当公爹退休的时候，就可以回家乡了。这个话对年迈的贾母没有意义，这一天对她来说是太遥远了。她道：“你们愿意更好。只是三丫头这一去了，不知三年两年那边可能回家？若再迟了，恐怕我赶不上再见他一面了。”说着，掉下泪来。古代人怕女儿远嫁，就为的这个原因，交通极不方便，路途遥远，见面太困难，尤其是老年人，感到再也见不到面了，所以非常不舍得。王夫人道：“孩子们大了，少不得总要给人家的。就是本乡本土的人，除非不做官还使得，若是做官的，谁保得住总在一处。只要孩子们有造化就好。譬如迎姑娘倒配得近呢，偏是时常听见他被女婿打闹，甚至不给饭吃。……如今迎姑娘实在比我们三等使唤的丫头还不如。老太太想想，这倒是近处眼见的，若不好更难受。我想探丫头虽不是我养的，老爷既看见过女婿，定然是好才许的。”


    王夫人举迎春做例子，最有说服力：嫁得近，但夫君恶劣，日子根本过不下去。娘家也无力帮助。贾母感到王夫人的解释有理，又想这是她父亲亲自定的亲，她父亲还看到过姑爷本人，贾母对此是感到放心的。贾母道：“有她老子做主，你就料理妥当，拣个长行的日子送去，也就定了一件事。”（第一百回）


    贾母看到嫡亲的孙女远嫁，这个孙女人才出众，是心里非常喜欢的，她心痛落泪。王夫人不是探春的亲娘，隔了一层肚皮，她并不怎么心疼，但她这样的地位思考问题就客观冷静，看到远嫁胜于错嫁。贾母毕竟是个有决断的智慧老人，她一听就明白王夫人的话是对的，马上表示同意。


    除了贾母、贾政和王夫人有这样的识见，在古代也有不少人想通这个问题，女孩子的远嫁有时是必要的，只要嫁得好。远嫁胜于错嫁。如《左传·触酱谏太后》记载赵国的公主嫁给燕国太子，太后虽然心疼，却坚决实施这个婚姻。古代王族和达官贵人为了门当户对，婚姻对象的远近是不考虑的。


    可是王夫人尽管认为远嫁胜于错嫁，她还是认为远嫁当然不如近嫁，远嫁总是一件遗憾的痛苦之事。


    宝钗在场听了贾母和王夫人的对话，只是心里叫苦：“我们家里姑娘们就算他是个尖儿，如今又要远嫁，眼看着这里的人一天少似一天了。”宝钗作为探春的嫂子，不仅舍不得这位闺中之友，从长远看，作为女中尖子的探春如果嫁在近处，双方可以有照应，这样聪明勇敢的小姨子，在遇到困难时很需要的。她的远嫁，对贾府来说，是一个颇大的损失。无怪脂砚斋在探春断线风筝的灯谜之下评论说：“此探春远适之谶也。使此人不去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉。”远嫁对探春并无大的伤害，可是她远走高飞之后，远水不救近火，她对贾府可帮不上忙了。


    时代前进了，经济发达和交通便利了，走向远方应该是司空见惯的平常之事了。可是当今还有不少父母希望儿女永远生活在自己的身边，不要离开自己。但是有出息的孩子多要离开父母，到远方读书，到上海、北京求学，甚至出国留学；到远方去谋生，例如到上海、北京寻职谋生，甚至在遥远的异国创业。不少没有出息的子女长年找不到工作，喜欢紧贴在父母的身边，住在父母家里，当“啃老族”。在现代社会中，优秀青年志在四方，远走高飞是必然的选择之一。


    探春本人在离家出嫁时并不伤悲，宝玉深表难舍难割，她临走时多方劝慰，放心而走。三家评本的眉批赞扬说：“探春远行，独无依恋，写得矯矯不群。”


    探春在贾府诸女中是唯一结果最好的。只有巧姐与她相似。她的景况要超过巧姐，因为不仅夫君有才，待她很好。后来夫君陪她回来探亲，众人见她“出挑得比先前更好了，服采鲜明”。（第一一九回）此后如果她的婆家再让她发挥治家的才能，她的才华必能得到夫家的赞赏。

 第三章 贾府和大观园裙钗群体扫描(1)

    贾府和大观园中，女眷云集，十二金钗和十二副金钗、又副金钗等，都居住其中。其中的上层女子，除了富于智慧的贾母和黛玉、宝钗、探春、凤姐之外，其他女子也呈千姿百态，她们的智慧与否，决定若每个人的命运。


    1.豪放才女：史湘云、薛宝琴和邢岫烟


    史湘云、薛宝琴和邢岫烟都是家庭环境不好，本人的性格豪放豁达，又有才华的优秀女子。她们都战胜了困苦的环境，坦然而又积极地对待人生，她们的自尊自强赢得了周围人群由衷的尊敬。


    史湘云的才华、性格、心境和人生


    她是贾母史太君弟兄忠靖侯史鼎的孙女。史家原是“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”。可是她从小父母双亡，靠着婶娘生活。这史家现在已经败落了。史湘云在家庭中的处境很孤零，只有到贾府来才能享受一些友情与温暖。当她家里打发人来接她回去的时候，她不敢要求多住几天，也不敢延迟回家，只能马上眼泪汪汪地和大家告别，当着家里人还不敢表现得十分委屈；临行时她私下拜托宝玉常提着点老太太，去接她。回到家中，她忙于做针线，非常劳累，还不敢叫苦。


    处于这种艰难的生活环境，史湘云依然保持了浑金璞玉的天真豪放的宝贵性格。她不管别人的虚伪、冷酷和善用心机，为人热情真诚，与别人的亲疏远近只从自己直感出发，似乎是谁表示对我好，谁就是好人。她为人豪爽，胸无城府，讲话直率。迎春说她特爱说话，睡觉时还在那里咭咭呱呱笑一阵，说一阵，也不知哪里来的那些谎话。（第三十一回）


    宝钗说她更爱穿别人的衣服，也即宝玉的衣服：把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子上也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。贾母看着她的背影，起先错以为她就是宝玉了，还说：“扮作男人好看了。”曾经披着贾母新的大红猩猩毡斗篷，在后院子扑雪人儿，一跤栽倒沟跟前，弄了一身泥。


    评论家还十分赏识史湘云吃东西的豪放和洒脱：在冬日的大观园，在琉璃世界白雪红梅的美景中，众位美人诗兴大发。大家相聚做诗，还欣然聚餐。史湘云在这高雅的场合，一反淑女小姐文雅精细的口味，烧烤鹿肉，带头大嚼，还带动宝琴等都围上来尝鲜。素有洁癖的林黛玉对脂粉香娃割腥啖膻十分反感，却又发火不出，只好打趣说：“今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭！”史湘云一贯看不惯黛玉的娇气，她马上针锋相对地反驳和批判说：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”果然，平时比诗总是黛玉和宝钗遥遥领先，这次在芦雪庵联诗，她和宝琴两个吃鹿肉最多的，竟然才华大增，诗压群芳。而黛玉娇气而且常常口气专横，兼之辩才无碍，大家对她往往避锋退让，只有湘云不买她的账，常常正面交锋，迎头痛击。她这次斥责黛玉“假清高，最可厌”，黛玉对她也无可奈何，未曾反击。史湘云因为心直口快，讲出别人不肯讲的黛玉与戏子想像的话，引起黛玉的极度不快。


    史湘云是真正高雅、豪放但依旧清秀、妩媚的女子，她从不扭捏做作，而她的一举一动自然而然地就能显示出超凡脱俗的优雅和高华。


    可是史湘云毕竟是不谙世事的小姐，她贸然想主办诗会，做东请客，宝钗提醒她，这“虽然是个玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，不得罪人。”还需要不少银子，不是她所能承担的。她手头拮据，一筹莫展，幸亏宝钗向家里去要了几篓现成的螃蟹和几坛子酒来给湘云做面子，才过了这个难关。这使她又感激、又佩服，她曾对袭人叹道：“我天天在家里想着，这些姐姐们，再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的；——我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也没妨碍的！”说着，眼圈儿就红了，像林黛玉一样，她深感在社会和人世中孤立无援的苦楚。


    史湘云心直口快，讲话不避讳忌。初遇薛宝琴。就警告她说：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管玩笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨，若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”说得宝钗，宝琴，香菱，莺儿等都笑了。宝钗笑道：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”（第四十九回）


    史湘云和大观园中的众多才女一样，喜欢刻苦读书，知识渊博，才思敏捷。她还深懂哲理，曾与丫环翠缕大谈宇宙天地、社会人世间的阴阳二气。（第三十一回）


    史湘云面对当时的社会现实，热情地劝导宝玉要认真读书。有一次她和宝玉正说着话，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些敬他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养。心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”（第三十二回）


    史湘云本来在心中非常喜欢宝玉，正是喜欢宝玉，才真心地劝他学好，不想碰了一鼻子的灰。袭人怕她脸上下不来，连忙用宝钗碰钉子的往事解释，给史湘云下台阶，以免将场面弄僵。


    史湘云后来嫁的丈夫，长相、为人和才情都好，本应是她的佳配，可惜病已成痨，不久即死，她成了寡妇，只有自卑命苦。她的婚姻不好，这不以她的意志和智慧为转移，是她的命运悲剧。


    专家们分析和猜测，曹雪芹的原来构思的结局是在贾宝玉历经坎坷、沦落为更夫之后，经过卫若兰等人的撮合，史湘云与贾宝玉两人结为夫妇，艰难度日。


    薛宝琴和邢岫烟，胸襟开阔才能愉快生活


    薛宝琴的父亲是个各处有买卖，带着家眷到处游历的人。薛宝琴因此从小就见世面，经风雨，阅历甚广。可惜她的父亲早故，她与兄长薛蝌相依为命。


    薛宝琴是宝钗的堂妹，品貌才识，与宝钗相当。她随兄进京，来到贾府，受到贾母的宠爱，贾母特命王夫人认作干女儿，赐她一领珍贵的金翠辉煌的斗篷“凫裘”。贾母甚至欲与宝玉求配，惜因她已经许婚梅翰林的儿子，只能作罢。（第四十九回）


    薛宝琴的家境平常，她在贾府因为见多识广、胸襟开阔而得到大家的尊重。


    邢岫烟是邢夫人的内侄女，她的父亲是邢夫人的兄长。她是个“荆钗布裙”的女儿，因家计艰难，随父母（程高本说她是随母亲来的：“又有邢夫人的嫂子，带了女儿岫烟，进京”）来投奔邢夫人，入住大观园，与迎春同住一处。（第四十九回）


    邢岫烟为人雅重。在来贾府之前，她原与妙玉是贫贱之交，又有半师之分。能够与妙玉结成半师半友关系，可见她的清雅不俗。所以她能够指教宝玉以“槛内人”具答“槛外人”妙玉之拜帖。（六十三回）


    凤姐初见岫烟，就冷眼看出她的心性为人，竟不像邢夫人及她的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些。能够得到凤姐的赏识，可见她性格稳重温和，打动了对人严厉苛刻的王熙凤。（第四十九回）


    天寒雪大，众人皆有避雪之衣，邢岫烟独无。她衣着单薄陈旧，但脸无愧色，与众姐妹一起做诗谈笑。


    后来薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便想说与薛蟠为妻。因薛蟠素习行止浮奢，又恐遭蹋人家的女儿。正在踌躇之际，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一对天生地设的夫妻，因谋之于凤姐儿。凤姐就请贾母做主，将她许配给薛蝌。


    邢岫烟刚许配给薛蝌，她的棉衣恰巧典入薛家当铺，得到宝钗的体谅和接济，悄悄将棉衣赎出。


    这日宝钗因来瞧黛玉，恰值岫烟也来瞧黛玉，二人在半路相遇。宝钗含笑唤她到跟前，二人同走至一块石壁后，宝钗笑问她：“这天还冷得很，你怎么倒全换了夹的？”岫烟见问，低头不答。宝钗便知道又有了缘故，因又笑问道：“必定是这个月的月钱又没得。凤丫头如今也这样没心没计了。”岫烟道：“她倒想着不错日子给，因姑妈（邢夫人）打发人和我说，一个月用不了二两银子，叫我省一两给爹妈送出去，要使什么，横竖有二姐姐（迎春）的东西，能着些儿搭着就使了。姐姐想，二姐姐也是个老实人，也不大留心，我使她的东西，她虽不说什么，她那些妈妈丫头，那一个是省事的，那一个是嘴里不尖的？我虽在那屋里，却不敢很使他们，过三天五天，我倒得拿出钱来给她们打酒买点心吃才好，因一月二两银子还不够使，如今又去了一两。前儿我悄悄地把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠。”


    岫烟为人老实温和，不仅不敢用迎春的东西，怕她的婢仆议论讽刺，她也不敢使用她们，反而拿钱去孝敬她们，最后只好当掉冬天的衣服，来换钱使。她不仅不敢与人吵骂，连别人嘲讽也要避让的人。


    宝钗听了，愁眉叹道：“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的。如今倒是一件难事。再迟两年，又怕你熬煎出病来。等我和妈再商议，有人欺负你，你只管耐些烦儿，千万别自己熬煎出病来。不如把那一两银子明儿也索性给了她们，倒都歇心。你以后也不用白给那些人东西吃，她尖刺让她们去尖刺，很听不过了，各人走开。倘或短了什么，你别存那小家儿女气，只管找我去。并不是作亲后方如此，你一来时咱们就好的。便怕人闲话，你打发小丫头悄悄的和我说去就是了。”岫烟低头答应了。


    宝钗也是宽和厚道之人，她实行“宁可得罪君子，绝不得罪小人”的原则，所以劝慰岫烟依旧息事宁人，忍让厉害的婢仆，熬过长达两三年的寄人篱下的日子。


    宝钗又指他裙上一个碧（一作“璧”）玉佩，问道：“这是谁给你的？”岫烟道：“这是三姐姐（探春）给的。”宝钗点头笑道：“她见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是她聪明细致之处。但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得她们了，总要一色从实守分为主，不比她们才是。”岫烟笑道：“姐姐既这样说，我回去摘了就是了。”宝钗忙笑道：“你也太听说了。这是他好意送你，你不佩着，她岂不疑心。我不过是偶然提到这里，以后知道就是了。”岫烟忙又答应，又问：“姐姐此时那里去？”宝钗道：“我到潇湘馆去。你且回去把那当票叫丫头送来，我那里悄悄的取出来，晚上再悄悄的送给你去，早晚好穿，不然风闪了还了得！但不知当在那里了？”岫烟道：“叫作‘恒舒典’，是鼓楼西大街的。”宝钗笑道：“这闹在一家去了。伙计们倘或知道了，好说‘人没过来，衣裳先过来’了。”岫烟听说，便知是他家的本钱（是薛家开的当店），也不觉红了脸一笑，二人走开。（第五十七回）


    这件事承蒙宝钗的帮助，岫烟赎回了冬衣，寒冷的早春，可以顺利打发过去了。可是她后来丢了小袄，处境艰难。


    一日，凤姐刚走进大观园，到了紫菱洲畔，只听见一个老婆子在那里嚷。凤姐走到跟前，那婆子才瞧见了，早垂手侍立，口里请了安。凤姐道：“你在这里闹什么？”婆子道：“蒙奶奶们派我在这里看守花果，我也没有差错，不料邢姑娘的丫头说我们是贼。”凤姐道：“为什么呢？”婆子道：“昨儿我们家的黑儿跟着我到这里玩了一回，他不知道，又往邢姑娘那边去瞧了一瞧，我就叫他回去了。今儿早起听见他们丫头说丢了东西了。我问她丢了什么，她就问起我来了。”凤姐道：“问了你一声，也犯不着生气呀。”婆子道：“这里园子到底是奶奶家里的，并不是他们家里的。我们都是奶奶派的，贼名儿怎么敢认呢。”


    这群婢仆势利、偷懒的嘴脸，平时岫烟已经尽量躲让。现在她的衣服丢了，她的丫环查问以下，马上引起反弹。岫烟还是尝到了她们凶狠的反击，嚷嚷个不停。幸亏给凤姐及时发现了。


    凤姐照脸啐了一口，厉声道：“你少在我跟前唠唠叨叨的！你在这里照看，姑娘丢了东西，你们就该问哪，怎么说出这些没道理的话来。把老林叫了来，撵出她去。”丫头们答应了。


    凤姐处理事情，快刀斩乱麻，干脆利落。她马上就分析出事情的来龙去脉和婆子犯错误的性质，开除她的职务再说。


    正在这时，只见邢岫烟赶忙出来，迎着凤姐赔笑道：“这使不得，没有的事，事情早过去了。”凤姐道：“姑娘，不是这个话。倒不讲事情，这名分上太岂有此理了。”岫烟见婆子跪在地下告饶，便忙请凤姐到里边去坐。凤姐道：“他们这种人我知道，他除了我，其余都没上没下的了。”岫烟再三替他讨饶，只说自己的丫头不好。凤姐道：“我看着邢娘的分上，饶你一次。”婆子才起来，磕了头，又给岫烟磕了头，才出去了。


    岫烟总是宽宏大量，与人为善，给人生路，尽管她们起先还曾藐视、怠慢过她。


    这里二人让了座，凤姐笑问道：“你丢了什么东西了？”岫烟笑道：“没有什么要紧的，是一件红小袄儿，已经旧了的。我原叫他们找，找不着就罢了。这小丫头不懂事，问了那婆子一声，那婆子自然不依了。这都是小丫头糊涂不懂事，我也骂了几句，已经过去了，不必再提了。”凤姐把岫烟内外一瞧，看见虽有些皮绵衣服，已是半新不旧的，未必能暖和。他的被窝多半是薄的。至于房中桌上摆设的东西，就是老太太拿来的，却一些不动，收拾的干干净净。凤姐心上便很爱敬她，说道：“一件衣服原不要紧，这时候冷，又是贴身的，怎么就不问一声儿呢。这撒野的奴才了不得了！”说了一回，凤姐出来，各处去坐了一坐，就回去了。到了自己房中，叫平儿取了一件大红洋绉的小袄儿，一件松花色绫子一斗珠儿的小皮袄，一条宝蓝盘锦镶花绵裙，一件佛青银鼠褂子，包好叫人送去。


    岫烟责己严，待人宽，丢了衣服，还一味自责，帮婆子开脱。她如此克己让人，但面对着婢仆所表现的赤裸裸的世态炎凉，自尊心收到严重伤害，在内心是感到非常心酸的：那时岫烟被那老婆子聒噪了一场，虽有凤姐来压住，心上终是不安。想起“许多姊妹们在这里，没有一个下人敢得罪他的，独自我这里，他们言三语四，刚刚凤姐来碰见。”想来想去，终是没意思，又说不出来。


    岫烟正在吞声饮泣，看见凤姐那边的丰儿送衣服过来，岫烟一看，决不肯受。丰儿道：“奶奶吩咐我说，姑娘要嫌是旧衣裳，将来送新的来。”岫烟笑谢道：“承奶奶的好意，只是因我丢了衣服，她就拿来，我断不敢受。你拿回去千万谢你们奶奶，承你奶奶的情，我算领了。”倒拿个荷包给了丰儿，那丰儿只得拿了去了。不多时，又见平儿同着丰儿过来，岫烟忙迎着问了好，让了座。平儿笑说道：“我们奶奶说，姑娘特外道的了不得。”岫烟道：“不是外道，实在不过意。”平儿道：“奶奶说，姑娘要不收这衣裳，不是嫌太旧，就是瞧不起我们奶奶。刚才说了，我要拿回去，奶奶不依我呢。”岫烟红着脸笑谢道：“这样说了，叫我不敢不收。”又让了一回茶。（第九十回）


    岫烟遇事处处让人而又克己，自尊心很强，所以不肯收受凤姐的馈赠。平儿与丰儿第二次来送衣服，谦敬诚恳，更且言词得体，无懈可击，岫烟只得手下。平儿的善良和好心，岫烟久已闻名，她不能拂了凤姐和平儿双重的好意。凤姐敬重性格刚毅、气质高雅、心胸开宕的人，岫烟正是这样的优秀女子。前已谈及，凤姐初见岫烟，就有了敬重的意思，现在她见岫烟通达自谦，更同情这位清贫女子的自尊和甘居贫困。凤姐在这种方面是风度优雅而又豪放、慷慨的。她对待邢岫烟和刘姥姥都表现了这种风度。


    岫烟在贫困中的上佳表现，受到论者和读者的一致敬重。三家评本的眉批也一再赞扬：“邢姑娘为人真所谓礼义廉耻，色色俱到。”“凤姐送衣原有痕迹，岫烟志气高朗，岂容当此横赐。不然平儿送羽缎褂子，未尝退却也。”“真是知道理的女子，其情操至此，即丈夫中亦能有几人哉！”“书中诸女，有可妻之者，妾之者，朋友之者，惟邢姑娘可以师之。世有其人，吾当五体投地。”最后，岫烟见凤姐和平儿态度极其诚恳，就爽快接受了她们的美意，眉批说：“如再不收，邢姑娘未免不近乎矫即近乎傲矣。辞、受中乎礼，吾益重其人。”


    我们在贫困和拮据的生活中，应该要保持自尊自强，不慕富贵和虚荣，坦然处之。我们应该看到，不要说像邢岫烟那样的普通女子，即使历史上著名大人物也多经历过贫穷困苦的生活。唐代大诗人杜甫，一生在贫困中度过。他有名句：“宦囊恐羞涩，留作一钱看。”说自己囊中空空，特意留下一个铜钱，放在手边可以看看，这样就不是一文莫名了，我还是有钱的。这是他的幽默。唐代著名诗人王勃的《滕王阁序》中的名句：“穷且益坚，不坠青云之志。”我国知识分子历来有不怕贫穷，志存高远，艰苦奋斗，自强不息的精神。


    后来邢岫烟与薛蝌成婚后，和和顺顺过日子。（第一一八回）薛蝌是个性格正直、温和、知礼的人。她是《红楼梦》中少有的结局好的女子。


    2.方外才女妙玉


    妙玉是大观园边上住着的出色才女和美女。她本是苏州人氏，出生高贵，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘，亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。


    她与林黛玉、薛宝钗和史湘云四人都在心中喜欢着宝玉，宝玉也喜欢她们。可是妙玉毕竟是方外之人，她只能将自己的爱意，深深地埋在心中。


    交友严慎，自觉保持精神的愉悦


    妙玉后来父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个丫头服侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。她的师父于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言，说她“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果”。所以她竟未回乡。王夫人听说，就吩咐：“既这样，我们何不接了她来。”林之孝家的说道，“请她，她说‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。（第十七、十八回）


    妙玉的清高和不随便与达官贵人交往，由此可见。妙玉气质高雅，形貌秀美，心性孤僻，世俗难容。


    妙玉不与人随便打交道，交友极为严慎，除了大观园中的极少数人，她不与任何人来往。在大观园中，她只与宝钗、黛玉、湘云和宝玉来往。


    贾母陪着刘姥姥来栊翠庵参观，妙玉只是一般性的作门面的招待，对宝钗和黛玉，则将她们的衣襟悄悄一拉，让她们进入耳房内，单请宝钗和黛玉饮“体己茶”。宝玉跟随而来，妙玉正色声明道：“你这遭吃茶，是托她们两个的福，独你来了，我是不能给你吃的。”宝玉知趣地回答：“我深知道，我也不领你的情，只谢她二人便了。”（第四十一回）


    妙玉对宝玉还是有所照应的，诗社赛诗时，宝玉又落了第了。宝玉讨饶，李纨笑道：“也今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”众人都道这罚的又雅又有趣，宝玉也乐为，答应着就要走。宝玉冒雪前去乞梅，果然笑吟吟地拿了梅花而归。（第五十回）宝玉生日时，妙玉还飞帖祝寿，宝玉意外地收到了这位“槛外人”“遥扣芳辰”的笺帖。（第六十三回）


    史湘云和林黛玉月夜联诗，最后妙玉路过听到，就为她俩续诗，作结。妙玉富于智慧，富于人生智慧。这可以从她对黛玉诗歌的评论看出来。她听到黛玉与湘云的联诗中，“有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人的气数而有，所以我出来止住。”这与本书前面评论黛玉的诗歌的情调过于颓唐、悲观的观点一致。言为心声，黛玉的诗歌的悲切，更推进了她的悲观的人生观。三家评本的眉批说：“过于颓败凄楚，此关气数，方外人已参透。”护花主人的回后总评又说：“借妙玉口中说出气数使然，后文已跃跃笔端。”都认为妙玉对黛玉诗歌和性格的悲观色彩过浓的批评是准确的，击中要害的。（第七十六回）


    妙玉身处方外，可以不随便和人交往，她就充分利用这个条件，只和最高雅的宝钗、黛玉、湘云和宝玉交往。此外，她在早年与邢岫烟半师半友，与有心出家的惜春下棋、交谈。这样，她保持了交友环境的清纯高雅，远离俗气和尘世，充分享受修行的清净之乐。


    自奉甚厚，枯寂中的自得其乐


    在尼庵修行，生活枯寂清静，单调乏味，对一般人来说，是难以忍受的。但古人认为多病难治的孩子，既然难以存活，就到寺庙中去修行，只有这种方法才能继续生存，这样终比孩子很快死掉要好。古时的家长常常有这样的想法，社会上也流行这样的观念。妙玉就是这样当上尼姑的。更有不少家长，信奉佛教，对孩子出家修行，极为赞赏和支持。如20世纪的名僧圆瑛大师的弟子、上海龙华寺方丈明旸法师（1916-1992），其父陈金南，是律师兼农场经理，母亲蒋树英，任福州刺绣学校校长兼刺绣工厂厂长，他十岁时，父母就让他依圆瑛老，披剃出家，晚年也为一代名僧。


    妙玉的家境好，家里给她创造了很好的经济条件，妙玉得以带发修行，而且能够在庵中养尊处优。妙玉饱读史书，她懂得在枯寂的生活中自得其乐，就是读书懂诗，在修行的同时，让围棋、诗书陪伴自己的青春年华。她没有其他生活享受，不能喝酒吃荤，只能完全吃素，就和唐代茶仙陆羽一样，以喝茶作为唯一享受。妙玉使用极为精美的茶杯，享用最精美的茶叶，用旧年存留的雨水泡茶。


    茶仙陆羽要比妙玉的身世苦得多。据唐赵磷《因话录》卷三载，陆羽本弃婴，为竟陵（其家乡，今湖北天门）龙盖寺一俗姓陆之僧人收养，故从姓陆。少为伶人（古代地位低贱的唱歌、奏乐、演戏的艺人）。天宝五载（746），即他14岁（古人都以虚岁计算）时居天门山攻读。至德元年（756）24岁时避乱至越中（今浙江绍兴一带），上元元年（760）28岁时隐居吴兴（今浙江湖州）苕溪，闭门著书，或与名僧高士相交往。他在年轻时一直过着清苦的生活。陆羽在当代中国名声很大，因为他精茶艺，号茶仙，著《茶经》。看来他为人很潇洒，实际上他的出身很苦。妙玉与他相比，要幸福得多了。


    妙玉最后被强盗劫走，不是她本人的失误造成的。她坚决不从强盗的逼迫，宁为玉碎，不为瓦全，是符合她的性格和智慧的行动。她虽然不幸因此被杀，但她的抗争造成的人命案，惊动了官府，为破获这伙盗贼提供了有益因素。这伙盗贼最后被一网打尽，绳之以法，妙玉的血海深仇得报，人间正义也得到维护。


    3.倒霉女子：秦可卿、李纨和甄英莲


    秦可卿、李纨和甄英莲是《红楼梦》中的三个倒霉的女子。


    医生治病不治命和弱女亡灵的梦中警示


    秦可卿被称作“兼美”，即她具有林黛玉和薛宝钗两人的美。


    秦可卿的为人，受到极高的评价。


    贾府中地位最高、智慧又最高的长者贾母素知秦氏是极妥当的人，认为她“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重媳中第一个得意的人”。（第五回）


    秦可卿的婆婆尤氏对金荣的姑妈说：“这么个模样儿，这么个性情儿，只怕打着灯笼儿也没处去找呢。”“她这为人行事，那个亲戚，那个长辈不喜欢她？”又说她的性格是“心细，心又多”。“心又多”，指的是考虑问题仔细前面。


    秦可卿的上房中挂着一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个年轻的美貌少妇的房中挂着这样的一副对联，似乎与她的年龄和身份不合，但这副对联犹如座右铭，表明了她对这两句话的欣赏、有所理解和向往。


    秦可卿的命运，按照书中的暗示，她因公公的奸情一事被暴露而自杀。不少人因此指责她“性淫”。这种评论未能细察这个事件的实质，是不公正的。秦可卿是个贫寒人家的弱女，嫁到贾府，缺乏娘家的支撑。她的丈夫贾芸是个年轻的美男子，她没有必要、也没有胆量去勾引公公，做出乱伦的事情。但是，生活在深宅大院里，婆婆是个窝囊的蠢妇，丈夫是个无能的花花公子，没有人能够保护她，公公如果要强奸她，她无法预防，也无力抗拒。


    总之，秦可卿作为一个弱女子，无法抵抗强横的公爹的逼迫。在这样的忧郁和恶劣的环境和心境中，她患了病，又被庸医耽搁，病情转重。她的弟弟秦钟不争气，不好好读书，和不良少年一起鬼混，还闹出纠纷，更增添了她的病情，终于不起。尽管后来请来了张医生，比较高明，但为时已晚，而且她知道医生再高明，“任凭他是神仙，治了病，治不了命。”这里有两层意思。一是同样的毛病，因为“医缘”的不同和其他种种主客观的原因，有的病人治得好，有的治不好。第二层意思是她决意要死，医生治得好病，她的命运决定她活不下去，所以治不了命。


    戚序本的回后评道：“欲速可卿之死，故先有恶奴之凶顽，而后及以秦钟来告，层层克入，点露其用心过当，种种文章逼之。虽贫女得居富室，诸凡遂心，终有不能不夭亡之道。我不知作者于着笔时何等妙心绣口，能遣此无碍法语，令人不禁眼花缭乱。”后半句说贫女嫁到豪富人家，虽然诸事如意，也有不得不死的原因。这句警告发人深省。虽然不一定都要死，但不少人的确遭了祸害。嫁到豪富人家的平民女子要提高警惕，要处处小心留意，这确是经验之谈，不容忽视。


    再回到秦可卿的话题来说，作为聪明的外来孙媳妇，她在偌大的一个贾府中，只有凤姐一个比较讲得来的朋友。当凤姐每次来看望时，秦可卿都是强挣扎着与她讲话。她很寂寞，平时无人可以交谈，尤其是在病中，所以珍惜每次可以与凤姐交谈的机会，不惜强拖病体，强打精神，与难得来看望自己的凤姐讲讲话。在她的生前，她与凤姐只能谈些家常和病情，可是她死后，却对凤姐讲出深藏于肺腑的深刻道理。


    那天深夜，她的生命终于走向了尽头。此时，凤姐梦见秦可卿前来与她告别，并严肃地说了一大番话：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永葆无虞？”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否（pi痞）极泰来（情况坏到极点，就会往好的方面转化），荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹划下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”


    凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌皆这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问。“有何喜事？”秦氏道。“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”


    秦可卿在凤姐的梦中讲了一通人生的哲理，洪秋蕃评论说：“‘月满则亏，水满则溢’、‘登高必跌重’皆至理名言，多少读书明理的人尚见不到此，不图凤姐于梦中得闻秦氏言之。”


    秦可卿给凤姐的警告，思虑深远。又指点具体措施，三家评本眉批说：“普天下享世泽者（享受祖上留下的富贵的人），当洗耳恭听……”“富贵家当奉为良法。”因为秦可卿用她的语言讲出了“君子之泽，五世而斩”，富贵人家不能永葆富贵的历史真理。


    秦可卿还指点了两条方法，一是保住一些良田，可以活命，二是保住私塾，可以读书。这样“读书务农”，还是一个耕读之家，退可以生存，进可以发展——书读得好，能够当官，就有可能东山再起了。


    秦可卿的托梦之言，受到古今评论家的好评。王蒙先生在他的《红楼梦》评点本中一再赞赏：“秦氏此话，何等深刻而高远？”“这种思路不仅凤姐敬畏，读者能不敬畏吗？”“不但深远，而且具体入微。不但务虚，而且务实。究竟谁能这么高明呢？秦氏？凤姐？雪芹？是秦氏给凤姐托梦，抑是曹公给各位赫赫一时的读者‘托梦’？”“哲学、智慧、远虑乃至神秘的预言，都是现实生活的一种阴影。归根结底，确有令人不待见的理由。”


    可惜王熙凤听时好像认真，听后忘于脑后，置之不理，洪秋蕃评“未雨绸缪，言之凿凿，凤姐梦中深以为然，何以后来绝不措意。”太平闲人指出，这段写王熙凤是“梦中人，凡生者无不梦也，至死则醒，醒则真。”


    事实是，凤姐听而不闻，没有任何补救措施，她本是一个没有远大眼光，做事只图目前，不会瞻前顾后的私利小人；而秦可卿的公爹贾珍立即大张旗鼓竭尽豪华地举办她本人的丧事。家产再多，也是奢华必败，何况贾府此时已经是走向衰败之家了，如此大办丧事，岂非更是雪上添霜。


    秦氏姐弟都是临死或死后给人警告的人。秦可卿的弟弟秦钟临死时，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自以为高过于世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。（程高本已将此段删去）


    清心寡欲和无为无欲中的坚忍


    李纨是贾珠之妻，是宝玉的嫡亲嫂子。


    这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，李氏族中男女没有不诵诗读书的，也是一个真正的书香门第。但自从李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李纨时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种封建时代教育女子封建道德的书让她看，使她认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。


    贾珠青年夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。


    有一次李纨和宝钗、史湘云、平儿等评论众位优秀丫环的情况，平儿讲起跟着凤姐一起嫁过来的四个丫头，死的死，去的去，只剩下自己“一个孤鬼”的了。李纨对平儿说道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见她两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。（第三十九回）她回忆丈夫生前，身边也有几个好的丫环和侍妾，她自己也是一个没有妒忌心肠、大度能够容人的人，她们都在贾珠有病时表现出种种的“不自在”，于是她就在贾珠死后，趁她们年轻，将她们都打发走了，不让她们守寡。她感叹，如果有一个人能够守寡，留在她的身边，她也就有了一个臂膀。现在她孤家寡人的，感到孤立无援。


    这样的抱怨，李纨是很少的。总的说来，李纨从不抱怨丧夫之苦，是坚强的；她对别人的优点和幸福，真诚地予以赞美，她的心是善良的。她的全部心思是要把儿子抚养到大，培养他成为有出息的人。她是坚强的，也是明智的。


    在封建时代，不仅在汉、唐这样开通的朝代，即使在明清，妇女包括富家妇女，丈夫死后要改嫁，是很正常的。如果守寡，到很少见，所以要立贞节牌坊，给以鼓励。可是李纨从小在她父亲的熏陶下，读了许多针对女子的封建道德教育的书，她的封建贞洁思想很浓，所以她在丈夫死后，心如死灰，安心当寡妇。她对身边的女子很开通，让她们离开，另投活路，再去嫁人。


    像李纨这样的女子，要她再嫁，除了封建道德的贞洁观之外，她离不开自己的儿子，像她身处的贾府这样的豪门，不会让她带走孩子去另嫁人的。另外，她的前夫贾珠是个文雅、纯正、灵秀的优秀青年，外貌也是好的，她再要重找一个这么好的男子，是极难的。要她屈尊找一个差的，她也不会肯的。当代众多伤偶或离异的妇女难以再婚，也多面临着这么两个问题。可是在古代，女子再婚，并不禁止，我们绝对不要错以为古代的中国人非常残酷，不准女子再嫁。


    李纨既然选择守寡，在贾府度过漫长的“余生”，那么她惟一的道路就是装愚守拙，教养儿子，等待着儿子给她带来的“光灿灿”、“威赫赫”的晚年。可以想象，她即使进入这样的晚年，依旧会以不变应万变，恬淡而安宁地走完生命的旅程。


    她和当时所有的女子一样本质上不得不接受命运的安排，她安分守己地过着自己的生活，贾母满意地表扬：“她有的时候是这么着，没的时候她也是这么着，带着兰儿静静的过日子。”


    她在大观园中无声无息地的岁月中，善于保护自己，所以她从不参与大家庭错综复杂的矛盾冲突，每当发生变故、气氛紧张之时，她还能以自己的镇定和智慧，把姐妹们带出是非之地。


    派她管家，她也只是在形式上主持一下，她的心地太善良，对付狡猾的仆人，她以君子之心去度小人之腹，发现不了问题。但她为人大度，她放手让探春和宝钗去改革，用自己的无为支持她们的有为。


    另一方面，她非常善于处置事情，例如请她当诗社社长，贾宝玉诗作不出来，她就罚他去找妙玉要花，用这样无伤大雅的方法，避免宝玉难堪，又维护了奖优罚劣的原则。


    她平时小心谨慎，又很重感情，常常关心、帮助弱小者，实际上她的正义感是很强的。对一生寂寞的黛玉，她抱着真诚同情的态度，还在暗中观察、同情和支持她和宝玉的爱情。黛玉临死前，是她在做主要的照料工作，一面还想念着“姐妹们在一处一场，更兼她那容貌才情真是寡二少双，唯有青女素娥可以仿佛一二，竟这样小小年纪就作了北邙乡女！偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟不能稍尽姐妹之情。真真可怜可叹”，满怀痛惜之中还有自责，又用自责来加倍表示痛惜。


    李纨也有很好的口才，在总姐妹发起诗社时，探春等邀请凤姐当监社御史，以这个名义向凤姐要钱，还要她出钱为惜春画图而买材料。李纨在旁听了打趣，凤姐就向她反攻。李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿世俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏她托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，她还是这么着，若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打抱不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。李纨笑问平儿道：“如何？我说必定要给你争争气才罢。”平儿笑道：“虽如此，奶奶们取笑，我禁不起。”李纨道：“什么禁不起，有我呢。”（第四十五回）


    她的这番话泼辣、有理，她为平儿打抱不平，痛责凤姐，凤姐也只好礼让她。


    因此，在大观园的众姐妹们中间，李纨以其自尊自重、正直善良的“大嫂子”身份赢得了大家的由衷尊敬和信赖，众姐妹一致推选她为诗社“社长”，她在艺术和美的园地中俨然成为她们的精神领袖。大观园之成为姑娘们的伊甸乐园，少女们所以能有几次欢快的聚会，李纨是起了自己的作用的。她在帮助别人、支持姐妹们快乐地写诗、宴饮的同时，她自己的生活也增添了些许色彩和波澜，不再像平时那样死水一潭、枯寂无味、她乐意接受众姐妹才情和笑声的感染。


    李纨真是一位有情有义有智的优秀女子，她的悲剧是将美慢慢地撕裂给我们看的一个典型，慢到有几十年的漫长岁月。我们不禁为她发出一声沉重的长长叹息。


    苦难中有坚忍性格才能苦尽甘来


    香菱原是甄士隐的女儿，姓名为甄英莲。她幼时因为愚蠢的仆人没有照管好，被拐子抱走，落人歹徒之手。她狠遭歹徒毒打，不准她与人交谈。后来应天府属地有一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子就是薛蟠，他便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。贾雨村徇私枉法，听凭薛蟠逍遥法外，让他抢走英莲，（第四回）改名香菱，随薛家入贾府。（第七回）后又给薛大傻子作屋里人（第十六回）


    香菱的这一切，都发生在幼少女时代，作为一个弱女子，她无法挣脱这个不幸的命运。但是香菱是个有志量的女子，她向往有文化、懂诗书的高雅生活。于是她拜黛玉为师，矢志刻苦学诗。她的精神和智慧，感动了大观园内的众多才女。（第四十八回）


    薛蟠娶亲，只有宝玉为香菱担心。（第七十九回）对女性特别关爱的宝玉敏感地预见到，薛蟠新来的正妻，为妒忌和虐待香菱。果然，香菱后来大受夏金桂折磨（第八十回）香菱无法与金桂抗争，她只能忍气吞声。幸亏薛姨妈和宝钗能够公正、善良地对待她、保护她。她也因自己的善良、正直的品格和可爱的个性，争取到薛姨妈、宝钗和大观园中众姐妹的同情和爱护。香菱依靠自己的忍耐、善良和聪慧，在薛家母女的帮助下，终于熬过难关。最后，夏金桂设计毒杀香菱，反害自身。金桂一命呜呼之后，香菱被扶为正室，薛蟠也在妻子作恶、自己的人命官司这样内外交困的境地中，醒悟过来，决心老老实实地重新做人。她终于苦尽甘来。可是香菱后来又死于难产，遗下一子，以承薛家宗桃。（第一〇〇、一〇三、一二〇回）


    4.苦命姐妹：元春、迎春和惜春


    贾府四姐妹，依次是元春、迎春、探春、和惜春。


    元春和探春是贾政的女儿，元春是贾政和王夫人所生，三姑娘探春是贾政和赵姨娘所生，是庶出，本书前已有专节介绍。


    二姑娘迎春是贾赦之女，庶出。她的性格懦弱无用，又不善言词，人称“二木头”。


    惜春最小，她尚年幼，当贾府破败，面临覆亡时，她才刚成人。


    她们是苦命姐妹。其中探春的苦命是远嫁，本书前已言及，远嫁胜过错嫁，以现在开放的眼光看，远嫁并不苦。而其他三位姐妹是真正的苦命女子。


    正视现实，不赞成奢华靡费的贵妃


    元春是贾政的长女。她因为贤孝才德，送入宫中作女史，后晋封为风藻宫尚书，加封为贤德妃。


    元宵节，贾妃回贾府省亲。贾府为此，特地大兴土木，造好一个大花园迎接贵妃。贾妃来到此园，她在轿内看此园内外如此豪华，已经默默叹息奢华过度。见面后，又劝贾政等：“以后不可太奢，此皆过分之极。”临走时再次说：“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”她的头脑清醒，不事豪华，一再叮嘱节俭，不要奢华靡费。


    贾妃与亲人见面，并不虚夸自己的地位尊贵，而是反复强调进宫之痛苦。小说描写：贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人，李纨，王熙凤，迎，探，惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母，王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又更咽起来。她又隔帘含泪谓其父日：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”可见贾妃做人实在，实话实说，真实表现自己的情感，讲出在宫中的苦处，毫无虚荣的观念。


    元春对亲人充满了真心实意，作为长姊，对幼弟宝玉最关心的是他的成长和学业。当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘。前日贾政在花园落成之时，令其题撰，使贾妃见之，知系其爱弟所为，抑或不负其素日切望之意。在接见亲人时，她问：“宝玉为何不进见？”贾母乃启：“无谕，外男不敢擅入。”元妃命快引进来，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦于怀内，又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。显示她的亲情之深厚。


    元春不仅对亲人充满了真心实意，对在场的每一个人都诚恳相待。演戏时，贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭她不过，只得依她作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹官缎，两个荷包并金银锞子，食物之类。对这个倔强的女孩，她虽是毫无地位的戏子，元春却深表赞赏，特地关照不要难为她，还给她额外赏赐。


    元妃本人才情颇佳，所以应邀题词。她亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。在正殿上，书“顾恩思义”一匾；“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣”一联。又赐名和书写“大观园”。再题写景名：有凤来仪、红香绿玉、蘅芷清芬、杏帘在望等；还有蓼风轩，藕香榭，紫菱洲，荇叶渚等名，和四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”，“桐剪秋风”，“荻芦夜雪”等名。还题诗一绝，说：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”千古闻名的《红楼梦》中的“大观园”的园名，就是这位贾妃命名和题写的。


    谦虚有礼的元春写毕，还向诸姊妹笑道：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。”（第十八回）


    可是元春因为圣眷隆重，起居劳乏，痰气壅塞，人方中年，即已不治薨逝。从此，贾府就失去了宫中的背景，处于被打击的地位，直至抄家、没落。


    纵观元春省亲的表现，她那敏捷的才情、节俭的品格、真诚的待人处事的行为风格，处处显现了她足具母仪天下的气度，如果她能当上皇后，必能利国利民，有助于君。可惜她天不假年，未能舒展才华而终。


    逃避现实，错嫁、出家的人生结局


    元春贵为皇妃，她归省时对祖母、母亲流泪哀叹“当日既送我到那不得见人的去处，一会子我去了，又不知多早晚才来！”又对父亲贾政说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”分明是说自己入宫侍奉皇帝是错嫁。但她的错嫁，给家里带来了巨大的利益，在封建时代属于无限荣光的大事。而迎春的错嫁，则吃尽苦头，大遭羞辱，最后悲惨而死。


    迎春本是个可爱的少女，黛玉进贾府时，看她“温柔沉默，观之可亲”。（第三回）但她有重大的性格缺陷，就是性格过于懦弱、木讷。她的这个性格弱点，在偌大的贾府中名声远扬，贾琏的仆人兴儿向尤二姐、三姐介绍贾府底里时说，二姑娘的诨名是“二木头”。（第六十五回）


    迎春的懦弱作风，被凶横的仆人利用，她的奶妈将攒珠累丝金凤拿去典作赌本，迎春不闻不问，但求息事宁人。后来她的母亲邢夫人也来劝说道：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说她。如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来，什么意思。”迎春低着头弄衣带，半晌答道：“我说她两次，她不听也无法。况且她是妈妈，只有他说我的，没有我说她的。”邢夫人道：“胡说！你不好了她原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身分来。她敢不从，你就回我去才是。如今直等外人共知，是什么意思。再者，只她去放头儿，还恐怕她巧言花语的和你借贷些簪环衣履作本钱，你这心活面软，未必不周接她些。若被她骗去，我是一个钱没有的，看你明日怎么过节。”迎春不语，只低头弄衣带。连平时糊涂窝囊的邢夫人都看不过去，责备迎春过于软弱可欺，迎春却依旧无动于衷，任人欺凌。


    邢夫人走后，迎春的丫头绣桔因说道：“如何，前儿我回姑娘，那一个攒珠累丝金凤竟不知哪里去了。回了姑娘，姑娘竟不问一声儿。我说必是老奶奶拿去典了银子放头儿的，姑娘不信……她是试准了姑娘的性格，所以才这样。如今我有个主意：我竟走到二奶奶（指凤姐）房里将此事回了她，或她着人去要，或他省事拿几吊钱来替她赔补。如何？”迎春忙道：“罢，罢，罢，省些事罢。宁可没有了，又何必生事。”绣桔道：“姑娘怎么这样软弱。都要省起事来，将来连姑娘还骗了去呢，我竟去的是。”说着便走。迎春便不言语，只好由他。


    谁知迎春乳母子媳王住儿媳妇正因他婆婆得了罪，来求迎春去讨情，听他们正说金凤一事，且不进去。也因素日迎春懦弱，她们都不放在心上。如今见绣桔立意去回凤姐，估着这事脱不去的，且又有求迎春之事，只得进来，赔笑先向绣桔说情，后见迎春和绣桔都不听她的，她也明欺迎春素日好性儿，乃向绣桔发话道：“姑娘，你别太仗势了。你满家子算一算，谁的妈妈奶子不仗着主子哥儿多得些益，偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去。”和绣桔争执起来，她还讲出邢夫人的私下之事，迎春听她说到邢夫人的事，忙止道：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么的，出去歇息歇息倒好。”一面叫绣桔倒茶来。绣桔又气又急，因说道：“姑娘虽不怕，我们是作什么的，把姑娘的东西丢了，她倒赖说姑娘使了她们的钱，这如今竟要准折起来。倘或太太问姑娘为什么使了这些钱，敢是我们就中取势了？这还了得！”一行说，一行就哭了。连病中卧床的司棋听不过，也只得勉强过来，帮着绣桔问着那媳妇，而迎春眼见劝止不住，竟然死人不管地自拿了一本《太上感应篇》来看。（第七十三回）


    后来迎春的大丫头司棋被查出情书，司棋要被逐出大观园。那司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。司棋见了这般，知不能免，因哭道：“姑娘好狠心，哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”那迎春含泪道：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了。自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你个人去罢。”迎春自己遇事，也任仆人欺凌，她对自己的丫环更本无心也无力保护。于是周瑞家的人等带了司棋出了院门，又命两个婆子将司棋所有的东西都与她拿着。走了没几步，后头只见绣桔赶来，一面也擦着泪，一面递与司棋一个绢包说：“这是姑娘给你的。主仆一场，如今一旦分离，这个与你作个想念罢。”（第七十七回）


    贾赦做主，将迎春嫁与孙绍祖。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母，贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。（第七十九回）


    这孙绍祖从外表看，极好，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，仕途也好。是个众多着重外表的女孩心目中的白马王子。但嫁过去后，才知道厉害。迎春向王夫人哭诉：那孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”（第八十回）迎春懦弱和木讷的性格，既没有胆量也没有能力与他论理，而且此人是一介武夫，动辄打骂，根本不讲理，完全是一个禽兽，是一头中山狼。


    迎春到后来，经常被丈夫打闹，甚至不给饭吃。就是娘家送了东西去，她也碰摸不着。王夫人忍不住报告贾母说：“近来听见益发不好了，也不放她回来。两口子拌起来就说咱们使了他家的银钱。可怜这孩子总不得个出头的日子。前儿我惦记他，打发人去瞧他，迎丫头藏在耳房里不肯出来。老婆子们必要进去，看见我们姑娘这样冷天还穿着几件旧衣裳。她一包眼泪地告诉婆子们说：‘回去别说我这么苦，这也是命里所招，也不用送什么衣服东西来，不但摸不着，反要添一顿打。说是我告诉的。’倒亏了大太太也不理会他，大老爷也不出个头！如今迎姑娘实在比我们三等使唤的丫头还不如。”（第一百回）大老爷和大太太就是迎春的生身父母贾赦和邢夫人，他们对女儿受夫家之苦竟然置若罔闻，死人不管。那贾赦当初拿了对方五千两银子，倒的确自感卖了女儿似的，让亲生女儿任人宰割。


    迎春终于病饿而死。她的性格虽然懦弱，缺乏保护自己的能力，但碰到像中山狼这样的丈夫，任何聪明、凶泼的女子，也只好自认命苦，除非娘家能给以有力保护。可是迎春的亲生父亲是如此窝囊无能，只会自己贪图享乐。洪秋蕃批评贾赦说：“贾赦选乘龙婿而得中山狼，懦小姐乌足当其啖嚼哉！谚云：‘善择者择儿郎，不善择者择田庄。’真阅历之言也。”


    当今社会，有不少女子以男方的家境、钱财、权势和外表，作为自己的择偶标准，不懂人品、性格，和才华是最最重要的，常常受到欺骗、欺凌，所嫁非人，毁了青春。


    在当今社会，也有不少女子沦入孙绍祖此类人手中，因为家庭暴力，在东西方各国都层出不穷地在不断发生着。更有不少这样的女子，不懂依靠妇女组织、慈善机构，利用现代法律保护自己，因为懦弱，或为了面子，经受长年折磨，甚至命丧恶人之手。这种状况，照理是可以避免的，现在毕竟不是迎春所处的封建社会了。


    惜春是贾敬之女，贾珍的胞妹。


    她与水月庵小姑子智能儿玩耍的时候，就说过明儿也要剃了头当姑子去。可见她很早就有了出家的念头。她与妙玉是好朋友，一起交谈和下围棋。她喜欢和出家人交友。她看到了太多的红颜薄命和人世间的不平与苦难，决心皈依空门。后来她终于出家，在大观园栊翠庵，也即妙玉原来修行的尼庵，带发修行。黛玉的丫环紫鹃也决心出家，于是惜春得到她的侍候。


    她的这个结局，从世俗的眼光看，是很不理智的。她没有必要的理由出家，譬如死了丈夫、无人养活，或者自己有病，无法医治，家长和高僧认为她只有靠修行来避免病夭。


    5.糊涂姐妹：尤氏、尤二姐和尤三姐


    尤老娘和她的三个女儿的关系糊涂，她们四个组成了一个糊涂的家庭。尤老娘是尤氏的继母，尤二姐和尤三姐是尤氏嫁尤氏之父时带过来的，不知她们的父亲姓什么，现在都跟继父的姓。所以尤氏和二姐、三姐毫无血缘关系。尤二姐在她娘嫁尤家之前就因“指腹为婚”配给皇粮庄头张家之子张华。后来张家遭了官司，败落了，尤老娘又从那家嫁了出来，十数年间与张家不通音信。


    尤氏三姐妹都是美人。尤二姐和尤三姐的美丽，书中有直接的描写，书中虽然没有直接写到尤氏的美，但她的美貌是毫无疑义的，否则好色的贾珍不会娶她。


    尤氏三姐妹都糊涂，尤二姐的糊涂十分明显，尤三姐貌似精明，实质糊涂透顶，否则不会落到自杀的地步。尤氏不知两个妹妹的苦境，又不懂帮助她们，自己的日子也过得非常窝囊，非常糊涂，是个非常糊涂的姐姐。


    尤氏三姐妹都是美丽面孔糊涂肚肠，尤二姐和尤三姐的悲剧都因美丽且又糊涂造成的。


    一生糊涂苟且过活的生活方式造成接连的丑闻


    尤氏的公爹贾敬去世时，照例要大办丧事，诸事极忙，因那里凤姐出不来，又没有别人可以拜托，尤氏不能回家，便将她的继母接来在宁府看家。她的继母尤老娘只得将两个未出嫁的女孩儿带来，一并住着放心。这两个女孩儿就是尤二姐和尤三姐。（第六十三回）到了送殡之期，众人送至铁槛寺，至晚都回，贾珍、尤氏、贾蓉仍在寺中守灵。家中仍托尤老娘并二姐儿、三姐儿照管。


    尤氏平时糊涂，她对丈夫在内外的表现一点也不了解，也不关心，更无力劝阻，所以她竟然让丈夫先与他的前妻之子贾蓉的媳妇秦可卿成奸，事发后，秦可卿自杀，她气得生病，让贾珍拿出大笔钱财，举办超豪华的丧事，她则死人不管。又在不知何时，竟又让贾珍和贾蓉父子两人将尤二姐骗到手，让父子两人共同玩弄二姐，而且这个坏名声传播很广。


    在贾敬丧事期间，贾珍、贾蓉父子公然调戏两个妹妹，她也不知。接着贾琏勾搭二姐，虽然正式娶她为妾，但凤姐是个凶恶毒辣的老虎，尤氏不闻不问，更不作提醒和劝阻。


    凤姐得知此事后，到宁府兴师问罪，当众大哭大骂，“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送……普天下死绝了男人了？……”拉着尤氏要上官府，又滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声，一边大骂，一边把个尤氏搓成一个面团儿，衣服上全是眼泪鼻涕。又责骂她：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？……为什么你不来告诉我去？……”宁府的众姬妾、丫头、媳妇等黑压压跪了一地，一起恳求讨饶，尤氏又与贾蓉答应赔了凤姐五百两银子，凤姐才好不容易地放过了她。


    尤二姐搬入凤姐处后，已经吓破胆的尤氏不去关心和帮助，最后眼睁睁看着二姐悲惨地走向死亡，依旧不闻不问。


    她的糊涂和无能造成贾珍和贾蓉无人管束，无法无天，制造了接连的大丑闻。

 第三章 贾府和大观园裙钗群体扫描(2)

    善良软弱，做小妾的悲惨榜样


    尤二姐善良、老实、天真、软弱。更致命的是糊涂。


    她的第一个糊涂是竟然让贾珍、贾蓉父子骗到手，供父子两人玩弄。被骗沦落后，索性和他们一起鬼混，被人们看作是水性杨花的人，彻底坏了名誉。


    第二个糊涂是嫁给贾琏作妾。她原可找机会嫁一个好一些的人。可是她贪图贾府的富贵，听信媒人贾蓉的花言巧语，说什么等凤姐死了，就可以做正妻。


    第三个糊涂是不理睬了兴儿的介绍和警告，以自己善良的心肠去忖度凤姐。兴儿听尤二姐说以后要去找凤姐，他着急地劝阻说：“奶奶千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。只怕三姨（指尤三姐）的这张嘴还说他不过。奶奶这样斯文良善人，那里是他的对手！”尤二姐笑道：“我只以礼待他，他敢怎么样！”兴儿道：“不是小的吃了酒放肆胡说，奶奶便有礼让，他看见奶奶比他标致，又比他得人心，他怎肯善罢甘休？人家是醋罐子，他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头似的。虽然平姑娘在屋里，大约一年二年之间两个有一次到一处，他还要口里掂十个过儿呢……”尤二姐笑道：“可是扯谎？这样一个夜叉，怎么……”竟然不信兴儿的介绍，不听他的警告。


    尤二姐坚决不相信凤姐是个凶恶毒辣的女人，不相信天下有这么毒辣凶恶的女人，受凤姐的欺骗和诱惑，终于搬入贾府同住。她听了凤姐和颜悦色的花言巧语，认为凤姐并不像人们所传说的那么狠毒，还糊涂到当面向凤姐表明自己不小相信别人背后对凤姐的诽谤，竟把凤姐认为知己，真是糊涂透顶。


    她没有想到，她嫁给贾琏做小妾，就已处于与凤辣子对立的地位，正像兴儿所提醒的那样。


    善良老实的尤二姐不想与凤姐对立，但她的地位与凤辣子已经处于你死我活的对立地位。凤姐好不容易生了一个女儿，她未能生养一个儿子，在封建家庭中，凤姐生不出儿子已经极为不利了。她因心力交瘁，患上多种疾病，包括妇女病，再要生儿子，希望极其渺茫了。尤二姐如果生出儿子，凤姐迟早要彻底失宠。


    天真老实的尤二姐不知凤姐的厉害，或者说她的善良之心，不信凶恶之人的厉害，无法想像刻毒之人会厉害到什么程度；又不知自己已与凤姐处于你死我活的对立的这层利害关系，真是糊涂透顶。当凤姐调动众多丫头、仆人冷落、孤立她，甚至不给她吃饭，要置她于死地，她任人摆布，不作反抗，不与欺凌她的奴婢作斗争也不想办法脱险，甘受折磨。


    她梦见妹妹尤三姐来提醒她，凤姐必欲置她于死地，建议她设法杀了凤姐，这样的结果至少是双方同归于尽，尤二姐也可以报杀身之仇了。善良的二姐情愿自己去死，不肯报仇。


    到她的头脑清醒了，知道凤姐的恶毒和自己的险恶处境，善良、老实、软弱的尤二姐一点不懂如何保护自己，只能活活等死。最后她自感流产后，病已难好，“何必受这些零气？不如一死，倒还干净”，吞金自杀。她到死还天真老实得要命，一点也不肯惊动任何人。


    尤二姐的第四个糊涂是相信贾琏的花言巧语，相信贾琏会真心爱她。贾琏是个纨绔子弟，他刚将尤二姐弄到手时，讲尽好话，不断许愿。后来有了新欢，这个秋桐绝对比不上尤二姐，他就丢下尤二姐不管，任其受苦。直到尤二姐死了，他才感到她的可贵和可爱的方面是难得的，而且只要他能稍许善待尤二姐，尤二姐就能够为他生一个儿子。这时他才痛惜尤二姐，并在心中埋下了对凤姐的仇恨的种子。对已经命归黄泉的尤二姐来说，这还有什么意义呢？


    尤二姐由人摆布，任人欺凌，任人宰割，这样老实地走向死亡，是没有任何意义的。但天下此类懦弱、老实的女性还真不少。《红楼梦》中就有香菱、迎春等。


    无知少女陷入泥塘的惨痛代价


    尤三姐第一个糊涂是，她不懂作为清白的少女，与男子打交道要谨慎加上谨慎，不能与纨绔子弟混在一起。与纨绔子弟混在一起，日子稍长，就讲不清楚了，即使再清白也难免要遭人怀疑。所以她的名声已经不好。她在尤二姐嫁给贾琏作妾后，贾珍想趁热打铁，也来勾引她，希望骗她为妾。她大发雷霆，怒斥和戏弄贾珍、贾琏，吓得他俩不知所措。如果她在认识贾珍的一开始就拿出这个态度，或者冷若冰霜，或者敬而远之，就不会产生坏的传闻了。少女要懂得保护和珍惜名声。


    尤三姐的第二个糊涂在于对情人的期望值太高。她希望情人十全十美，包括要情人对她无限信任和宠爱。人生是曲折的，有时难免要遭议论、诽谤和冤屈。她的名声不好，当柳莲怀疑她的清白时，连贾宝玉也不为她作任何解释。她和柳湘涟直到订婚时还没有正式接触见过面，柳湘莲对她毫不了解，完全有可能因听信传闻而发生误会。即使结婚日久，夫妻之间还可能会发生误会，更不能期望对方和自己没有矛盾。


    尤三姐的第三个糊涂在于性子太急，太急于表白自己的清白，而且用的方法太绝端。她的性格刚烈，这令人钦敬，但性子太急，就会坏事。凡事都要有耐心，慢慢的找机会说明自己的清白，慢慢的说服对方。需要尽力想办法沟通，解释。不能一有误会就彻底失望。


    凡事都不能走绝端，自杀是走绝端的常用方法之一。


    即使无法沟通，无法说服柳湘莲，最后还是失去了柳湘莲，失去了一个美好的姻缘，即使如此，也不应该自杀。尽管要再找一个如意郎君，是非常困难的，即使今日的青年女子也碰到了这个难题，这是古今中外都存在的难题。但我们要说：尤三姐还非常年轻，年轻人充满了希望，不应该对前途看得暗淡，一件事不成功，就灰心，甚至绝望、自杀，是非常不智的。


    性格就是命运。尤三姐的悲剧，虽有社会黑暗，坏人的欺负等因素，但是她的急躁性格也是重要原因。性格急躁往往要限制智力的正常发挥，做出过分冲动的事情。这种性格应该尽量克服。


    6.富贵姐妹：王夫人和薛姨妈


    王夫人和薛姨妈是一对亲姐妹。薛姨妈带着一双儿女来京，先在贾府借住，后来也一直住在贾府边上。她们姐妹俩来往热络，情谊很深，最后还如愿以偿地结成儿女亲家。


    她们的兄长王子腾，现任京营节度使，继而升任九省统制，奉旨出都，查边。（第四回）后又升任九省都检点。（第五十三回）他于再升京官时，在进京途中突然病故。这使王夫人失去了娘家的重要政治背景。


    王夫人是贾府中的重要人物：一、她是贾母之下执掌贾府大权的关键人物；二、她是联系贾、王、薛三大家族的枢纽人物；三、她的儿子宝玉，是贾府的中心人物。她的愚蠢表现，加快了贾府的衰亡和没落。


    清醒又糊涂，终于失爱子


    王夫人是贾政的正妻，是贾府执掌家政的人。《红楼梦》中的两件大事——贾府的由兴盛到衰败和贾宝玉、林黛玉爱情的失败，都与王夫人有关，王夫人甚至还可以说是关键的人物之一。


    王夫人作为贾府的儿媳，在传宗接代方面颇为有功。她一共生了二子一女。长子贾珠，十四岁进学，颇有出息。他后来娶妻李纨，生子贾兰。可惜他不到二十岁，一病而亡。接着生了一个女儿，因生在大年初一，取名元春。“因贤孝才德，选入宫中作女史去了。”后来晋升为贵妃，为贾府带来无尚风光。过了十几年，竟然又生了一位翩翩佳公子宝玉，面容身段都像当日的国公爷，怎么不令贾母双倍地喜出望外。母以子贵，宝玉的得宠，使王夫人在贾府中的地位也高人一等。


    王夫人善于装愚守拙，贾母说她“可怜见的，不大说话，和木头似的”。（第三十五回）其实她心地机灵，城府很深。贾母对此也并非不知，她在为贾赦强要鸳鸯时，暴怒中对着王夫人说：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。贾母好像是指桑骂槐，实际上对王夫人也有怀疑，对她也是一种警告。


    王夫人对宝玉这个儿子，又喜欢，又担忧。她初见黛玉就说：我有个“孽根祸胎”，是家里的“混世魔王”。


    她为了保儿子，不让丫环勾引坏宝玉，心狠手辣，一举铲除了金钏和晴雯两个聪慧美丽的丫头。金钏被驱逐，更是冤枉。


    那天宝玉在黛玉和宝钗那里连续碰了钉子，百无聊赖的闲逛到风姐那里，凤姐正睡午觉。他又来到母亲王夫人处，只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。宝玉轻轻的走到跟前，把她耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄地笑道：“就困的这么着？”金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼。如果宝玉接受金钏的意见，马上离开，也就没有事了。


    可是宝玉见了她，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。


    宝玉还不肯离开，他上来便拉着手，还要和她讲话，他悄悄地笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。如果此时宝玉就此罢休，也就没有事了。


    可是宝玉还不放过她，又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。


    金钏起先头脑清醒，劝宝玉离开，宝玉不走，与她搭讪，她不搭话。可是她毕竟是个为人热情的青春少女，在宝玉再三粘在她身边与她搭讪的情况下，在推开宝玉的同时，她回答了一句话，想打发他离开，王夫人惊醒地听到了金钏的回答，又打又骂。而惹起此事的宝玉却不负责任地一溜烟逃走了，剩下金钏一人顶罪。


    这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来。王夫人便叫玉钏儿：“把你妈叫来，带出你姐姐去。”金钏儿听说，忙跪下哭道：“我再不敢了。太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢！”金钏马上跪下求饶，她及时向王夫人保证今后不再重犯。


    王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，可是她今忽见金钏儿行此调唆宝玉的无耻之事，此乃平生最恨者，故气愤不过，打了一下，骂了几句。虽金钏儿苦求，亦不肯收留，到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。那金钏儿含羞忍辱的出去。（第三十回）


    清代评论家洪秋蕃批评王夫人的处理失当说：“金钏儿固应撵走，然再三跪求，愿受责打，似可姑容。王夫人执意不允，未免寡恩。”问题还在于，明明是宝玉硬要勾起话头，金钏不过是应答公子的问话。最后的玩笑话有些过分，王夫人因她一语之失，将她跟随自己十年忠心耿耿的服务一笔勾销，的确太不讲主仆的情谊了。她包庇自己的儿子，不予批评，将账全算在金钏的头上，也不公平。即使全算在金钏头上，金钏认错苦求，她还是将金钏撵出贾府，这个惩罚也的确过重了。


    王夫人对金钏的过度惩罚，将金钏逼上了死路。金钏被赶回家去不久，她就跳井自杀了。


    王夫人的这个处置非常不聪明，过于冲动了。她的这个错误，不智的处置，差点引出极其可怕的后果。因为金钏之死，余波未息，而且一事处置不当，极易引发接二连三的坏事来。不久，蒋玉菡出逃，引来官府派人到宝玉处追查，贾政目睹此状，怒不可遏，兼之贾环告密，说宝玉强奸金钏未遂，却致其自杀，贾政来不及仔细查问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫逼母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”打的宝玉气息奄奄，声息全无。王夫人这才闻讯赶来，不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌得众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大！”贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死；岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。


    贾政听了这样凄惨的绝门绝户的话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。


    后来贾母也闻讯赶来，训斥贾政，贾政看看宝玉，果然打重了。再看看王夫人，“儿”一声，“肉”一声，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。这会子你倘或有个好歹，丢下我，叫我靠那一个！”数落一场，又哭“不争气的儿”。


    这一场大风波，一半是王夫人引出来的，如果金钏不死，没有命案搅杂在内，贾政是不会下这个辣手而大打出手的。


    王夫人用赶出金钏这样狠毒的手段来“保护”宝玉，效果适得其反，金钏自杀，贾环告密，害得宝玉被往死里打，她自己恐惧万分，差一点丢掉了这个命根子，也就是说，她自己也差一点活不下去了。


    王夫人哭贾珠，暗寓着“应该死的不死，不应该死的死了”的感慨。这是王夫人作为母亲最大的无奈和痛苦。


    母亲对不争气的孩子，往往有一根恨肠，也有一根痛肠，即既恨又爱，心情是复杂的。王夫人即使有这样“应该死的不死，不应该死的死了”的恨肠，她也并不真的不爱宝玉，希望他去死，这中间既有王夫人对宝玉的母爱的成分，也有她对宝玉“恨铁不成钢”的恼恨之处。


    如果说王夫人对金钏是一时的气愤，金钏一死，王夫人对自己严厉处置金钏一事马上深感后悔，痛惜她的死，那么王夫人对晴雯的仇恨是出自心底的真正的深恶痛疾。


    宝玉喜欢晴雯，除了她聪明外，还在于她的美。而王夫人痛恨晴雯，恰恰也在于她的美。王夫人曾对凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀儿，眉眼又有些像你林妹妹的（林妹妹是鸭蛋脸儿，俊眼修眉），正在那里骂小丫头，我心里很看不上那狂样子。”王夫人见到病中的晴雯。钗蝉鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态，便冷笑讥讽道：“好个美人儿！真像个‘病西施’了。”王夫人用恶毒的眼光所看到的晴雯之倩影已十分迷人，她在心中就会更强烈地感觉到此女平时更能妖艳惑众，尤其是迷惑她的宝贝儿子宝玉了。


    有的论者认为：王夫人恨晴雯，因为她是一位被男权中心主义文化腐蚀了的母亲，她对女性美的态度和贾母是完全对立的。晴雯是自幼即被贾母喜爱和赏识的丫头，但是，她的标致、伶俐、巧嘴、爱强、会打扮等等，在王夫人心目中都是丑的，甚至是罪恶，她悍然声称：“我一生最嫌这样的人。”并且必欲置之死地而后快。袭人说得倒明白：“太太只嫌她生得太好了。”“太太是深知这样美人似的人，心里是不能安静的，所以很嫌她，像我们这样粗粗笨笨的倒好。”这确是王夫人对女性美的基本观点、基本态度的概括。在她那里，美的就是丑的，丑的却是美的；美的要毁灭之，丑的要赞美之。由此可见，她的心理已阴暗到何种地步！


    实际上不是这么一回事，她身边的女子，长得美的不少，凤姐也美，宝钗也美，王夫人为什么不恨？因为她们不会勾引宝玉。为什么她后来还赞成娶宝钗为儿媳？我认为王夫人看到儿子迷恋的美貌少女，除了怕她们“勾引”坏宝玉，使他不要读书沉溺女色之外，故而语气中流露出酸溜溜的味道，后来宝玉大了，他要结婚时，王夫人度过了恋子情节的心理危机期，宝钗还是她娘家亲戚，是她的自己人，兼之性格温存随和，不存在夺走她儿子、将她儿子勾引坏的疑忌，王夫人对她是信任的。


    王夫人害死晴雯，还有两个人也起了作用。一个是凤姐，她在回答王夫人时说：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯长得好。论举止言语，她原轻薄些。”此言前半，立沦公正，后半则带有主子们常有的偏见，这对王夫人厌恶晴雯也起了雪上加霜的作用。


    王夫人对晴雯的痛恨加剧到深恶痛疾，最后痛下杀手，还因王善保家的首先发难，燃起王夫人要彻底解决晴雯的导火线。王善保家的煽动说：“别的（丫头）还罢了，太太不知，头一个是宝玉屋里的晴雯那丫头，仗着她的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮得像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强；一句话不投机，她就立起两只眼睛来骂人。妖妖调调，大不成个体统！”这是青春已过的老奴才对美色骄人、聪慧伶俐的奴隶少女的妒忌所燃起的满腔怒火，妙在揭示晴雯“立起两只眼睛”来骂人的神态，又促刻又传神，既显示这个奴才的聪明才智、语言警新也是人所不及，所以能得主子重用绝非偶然，也表露她痛恨聪明美丽的晴雯亦已到以眼还眼的咬牙切齿程度。


    王夫人不善于听取正确的意见，对谗言缺乏辨别的能力。她不知道，晴雯心灵刚强，是性格软弱的宝玉的忠实卫士，在危急时刻常能保护宝玉。她更不知道，消灭了晴雯，对宝玉的心灵造成很大的创伤，使他对人世间的留恋少了一份挂念，最后的出家也与此有关。


    王夫人所有的凶恶的行动，其效果都是适得其反，她终于失去了宝玉，这个唯一的儿子。


    平心论之，王夫人此人平时为人还是善良的。她资助称不上亲戚的刘姥姥，不仅帮助刘姥姥全家度过了难关，还帮助她彻底改变了贫穷的命运。洪秋蕃评论说：“王夫人给刘姥姥一百两银子，叫她去做个小买卖，或置几亩地，以后再别求亲靠友的。百金不多，刘姥姥即能置产立业，巧姐且食其报。世之拥巨资者，胡弗略为分润以济穷亲戚，岂不胜于无益之挥霍哉！”他对王夫人的赞扬是有启示意义的。王夫人在刘姥姥二进大观园时，给她的资助，的确改变了刘姥姥的命运，刘姥姥以后再也没有必要找人帮助了，而且刘姥姥有了财力，以后在救出巧姐后，使巧姐在刘姥姥家也得以过上衣食都足的日子。


    对于金钏，也是一时的愤怒，她本想过一阵再将她叫回。金钏自杀，王夫人感到非常伤心和痛苦，后来她总想优待金钏的妹妹玉钏，在玉钏身上给以补偿。


    她在解散戏班时，真诚地为小戏子的前景考虑，还给她们卖身钱，命令办事者要负责地将她们交还给家人。芳官等美丽聪明活泼的戏子，王夫人虽然不喜欢她们，但当她们要出家为尼时，王夫人怕她们吃苦，真诚地劝阻她们，见她们真的坚决出家，她为她们感到伤心。


    王夫人的结局还算不是彻底毁灭，她的两个儿子给她留下了两个孙子，她的两个媳妇李纨和薛宝钗都是品德最优秀的女子，知书达理，通情达理，精心地孝敬长辈和抚育小辈。


    混沌老实中，暗藏着机敏


    薛姨妈与王夫人是一母所生的姊妹。薛家有百万之富，领着内帑钱粮，开着多家店铺，如当铺、药铺等。


    照理，开着药铺的东家，对人身的保健应有基本的知识，可是薛姨妈和她的丈夫对此都不在行。她的丈夫早死，不懂养生之道可能也是一个原因。薛宝钗与周瑞家的谈起自己吃冷香丸，因为身上有热毒。热毒是她的胎里毛病，即从娘胎中带来的，是治不好的。因为难治，所以需要有与众不同的奇怪药物，需要奇怪的药引子才能治疗，尽管不能断根，却能使其不发、不发足、不发展。


    戚序本脂评说：“‘热毒’二字画出富家夫妇，图一时，遗害于子女，而可不谨慎？”这句批语，从人们不经意处看出问题，目光敏锐。富家夫妇，喜欢吃山珍海味，尤其是喜欢吃许多热性的山珍野物（如引起2003年沙斯疯狂流行的野味之一果子狸等）和热补的药品。他们贪嘴，图一时之享受，使生下的孩子带来先天性的毛病。宝钗即受此害，这就是薛姨妈或者她的丈夫贪嘴给女儿造成了胎里毛病。胎里毛病是治不好的，所以杰出的一生用奇特的药物和配方来控制疾病的发展和抑制疾病的发作。


    我们应该从《红楼梦》中宝钗的怪病的描写，受到启示，饮食和平时都要随时小心，爱护自己的健康，还应注意不要遗祸后代。


    薛姨妈的性格是个无可无不可的人，容易说话。（第五十七回）她的脾气温和、随和。


    脾气温和随和，是优点，但凡事都有两面性。她的性格也就有软弱的一面，因为混沌老实，在教育儿子时，一味娇纵，儿子乱发火时，无力遏制。薛蟠娶了“绞家星”的夏金桂为儿媳，儿子又气短，偷偷摸上了金桂的随嫁丫头宝蟾，这对妻妾在家里翻江倒海地大吵大闹，她无可奈何，一筹莫展。（第八十回）后来她被金桂气病，又为薛蟠杀人命案忧急。（第八十四、八十五回）幸亏有女儿宝钗在身边不断劝慰、出主意、陪伴着，她才度过种种难关。她善待侄子薛蝌，真是善有善报，薛蝌为她到处奔走，料理薛蟠的官司，帮了她的大忙。


    薛姨妈在看似混沌老实中，暗藏着清醒。她看中自己亲姐妹的儿子宝玉，一有机会就热情招待宝玉喝酒（第八回）。她从不轻举妄动地拉拢宝玉和宝钗的关系，只是在水到渠成的时候顺水推舟，就将宝玉手到擒来，成为自己的东床快婿。


    在这以前，她甚至欲擒故纵，用巧妙的手法稳住黛玉，得到极大的成功。有一次，薛姨妈和宝钗在黛玉处闲聊，黛玉与宝钗谈到：“天下的事真是人想不到的，怎么想的到姨妈和大舅母（指王夫人）又作一门亲家。”薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处，比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”宝钗道：“惟有妈，说动话就拉上我们。”一面说，一面伏在她母亲怀里笑说：“咱们走罢。”黛玉笑道：“你瞧，这么大了，离了姨妈他就是个最老道的，见了姨妈他就撒娇儿。”


    薛姨妈用手摩弄着宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿（指凤姐）在老太太跟前一样，有了正经事就和她商量，没了事幸亏她开开我的心。我见了她这样，有多少愁不散的。”


    黛玉听说，流泪叹道：“她偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”


    她们母女明知黛玉是孤女，在黛玉面前如此亲热，黛玉触景生情，看到她们母女如此亲热，联想到自己父母双亡，只剩自己孑然一人，不仅潸然泪下。


    宝钗笑道：“妈瞧她轻狂，倒说我撒娇儿。”宝钗自恃有亲娘宝贝她，竟然讥刺黛玉的流泪是“轻狂”。未免恃宠骄人。


    薛姨妈道：“也怨不得她伤心，可怜没父母，到底没个亲人。”又摩挲黛玉笑道：“好孩子别哭。你见我疼你姐姐你伤心了，你不知我心里更疼你呢。你姐姐虽没了父亲，到底有我，有亲哥哥，这就比你强了。我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人做人配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也上水去了。”


    薛姨妈说，她疼黛玉还超过宝钗，分明是客套话，安慰语。还说明，不能明里疼她，因为老太太疼她，如果自己也公开疼她，有拍老太太马屁之嫌。这番话更是遁词，是场面上的外交语言，也是客套话。


    黛玉缺乏母爱，平时深感孤独，此时竟然饥不择食，将平时的聪明机灵丢到九霄云外，将薛姨妈的外交辞令看作为真心实意，于是黛玉笑道：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘，姨妈若是弃嫌不认，便是假意疼我了。”


    薛姨妈道：“你不厌我，就认了才好。”宝钗忙道：“认不得的。”黛玉道：“怎么认不得？”宝钗笑问道：“我且问你，我哥哥还没定亲事，为什么反将邢妹妹先说与我兄弟了，是什么道理？”黛玉道：“他不在家，或是属相生日不对，所以先说与兄弟了。”宝钗笑道：“非也。我哥哥已经相准了，只等来家就下定了，也不必提出人来，我方才说你认不得娘，你细想去。”说着，便和他母亲挤眼儿发笑。意思是她哥哥已经看中了黛玉，只等他回家就要提出这门亲事。所以，黛玉不能做薛姨妈的女儿，而应该在不远的将来做薛姨妈的媳妇。


    黛玉听了，便也一头伏在薛姨妈身上，说道：“姨妈不打她我不依。”薛姨妈忙也楼她笑道：“你别信你姐姐的话，她是顽你呢。”宝钗笑道：“真格的，妈明儿和老太太求了他作媳妇，岂不比外头寻的好？”黛玉便够上来要抓他，口内笑说：“你越发疯了。”薛姨妈忙也笑劝，用手分开方罢。因又向宝钗道：“连邢女儿我还怕你哥哥糟蹋了她，所以给你兄弟说了。别说这孩子，我也断不肯给他。前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲，前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑：‘我原要说她的人，谁知她的人没到手，倒被她说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思，我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”


    黛玉先还怔怔的，听后来见说到自己身上，便啐了宝钗一口，红了脸，拉着宝钗笑道：“我只打你！你为什么招出姨妈这些老没正经的话来？”宝钗笑道：“这可奇了！妈说你，为什么打我？”


    薛姨妈作为亲娘，公正地批评自己的儿子不成器，配不上窈窕淑女。她还乘机故意提到宝玉婚姻这个敏感的问题，做实地的火力侦察。黛玉是个温文尔雅的少女，面皮特嫩，但她没有反驳，可见在心里是认可的。


    这时紫鹃听到了，她本在为黛玉与宝玉的婚事着急，甚至还不惜冒险，向宝玉本人做过火力侦察，此时她当然不肯坐失良机，她马上急着跑来笑道：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”薛姨妈哈哈笑道：“你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。”紫鹃听了，也红了脸，笑道：“姨太太真个倚老卖老的起来。”说着，便转身去了。


    当紫鹃认真起来，热切希望她付诸实践，真的为黛玉与宝玉牵线，薛姨妈却马上调转话锋，取笑紫鹃自己思嫁，以攻为守，封住紫鹃的嘴巴，想乘机将话题岔开。


    又急又燥的黛玉不识紫鹃的好心，先骂：“又与你这蹄子什么相干？”后来见了这样，也笑起来说：“阿弥陀佛！该，该，该！也燥了一鼻子灰去了！”薛姨妈母女及屋内婆子丫环都笑起来。


    可是，在旁的婆子们旁观者清，她们也想趁热打铁，敦促薛姨妈真的促成此事，因也笑道：“姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”


    婆子们绕住这个话题不放，薛姨妈倒毫无办法，只好敷衍道：“我一出这主意，老太太必喜欢的。”（第五十七回）可是，她此后并没有向老太太出过这个主意。可见她完全是讲假话。是在讲策略性的假话。相反，在王夫人、凤姐与她商议宝玉和宝钗的婚事时，她也没有提出宝玉是否可以与黛玉联姻的可能性，而是一口答应了王夫人的提议，坚决要将自己的女儿宝钗嫁过去。


    薛姨妈此举，自以为得计，她却遭到了毁灭性的打击。宝玉疯傻之病不愈，宝钗自感命苦而暗自怨悔。（第九十七、九十八回）薛姨妈只能在旁干着急。后来宝玉出走，薛姨妈更其伤心，还是宝钗明理，才使她略觉心安。（第一二〇回）她的女儿因她的失误而要守一辈子的活寡。薛姨妈正是搬起石头砸自己的脚了。


    薛姨妈在这样的情况下，她还是做了一件聪明事，她细细劝说袭人嫁人。（第一二〇回）在她的循循诱导和劝导下，袭人嫁与蒋玉菡。这就为女儿解决了一个难题，身边可以少一个累赘。这在客观上也是做了一件好事，使袭人避免守活寡，嫁到一个好的夫君。


    从根本上来说，薛姨妈毕竟是一个善良的人，是一个老实中有着清醒头脑，能够务实的人。


    7.尴尬女人：邢夫人


    邢夫人是贾赦之妻。她在贾府的地位很尴尬，她还有不少尴尬的亲戚，使她在贾府中的地位更其尴尬。


    邢夫人在贾府的地位尴尬，首先在于她身为长媳，却没有地位。邢夫人从未生育，贾琏和迎春是贾赦与别房女人生的。她没有子息，在家中就没有地位了。再者，贾母不喜欢长子贾赦，因为贾赦不上进，不读书，游手好闲，无所事事。她这个长媳又无德无能，贾母也不喜欢。贾母把家中的大权交予次媳王夫人和孙媳王熙凤管理。王熙凤还是邢夫人的媳妇。邢夫人的地位就十分尴尬了。


    邢夫人在邢家是长女。她上面还有兄长，即邢忠。她的兄嫂，即邢忠夫妇家中艰难，带着他们的女儿邢岫烟上就京，投靠邢夫人。她的胞弟邢德全，即邢大舅。他吃酒赌博，滥漫使钱，人唤“傻大舅”。他在与贾珍的赌局中，醉露真情，对邢夫人满怀怨言。（第七十五回）她还有两个妹妹，大的，又称邢大舅之二姐，已经出阁，家境艰窘。小的，又称邢大舅的三姐，尚未出嫁，靠着邢夫人过活，一应用度由邢夫人的陪房王善保家的掌管。（第七十五回）邢夫人有这么多的贫穷亲戚靠着她，这些尴尬的亲戚，使邢夫人的处境更为尴尬。


    贪婪自私就要出乖露丑


    邢夫人禀性愚钝，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布，凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，“须得我就中俭省，方可偿补”，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。（第四十六回）她的这种贪婪自私的做派，凤姐和众人都知道，都看不惯，大家在心中都藐视她。


    贾赦看中鸳鸯，想娶她为妾，要邢夫人去办成此事。邢夫人积极地行动，讨好贾赦。她悄向凤姐说道：“有一件为难的事，老爷托我，我不得主意，先和你商议。老爷因看上了老太太的鸳鸯，要他在房里，叫我和老太太讨去。我想这倒平常有的事，只是怕老太太不给，你可有法子？”凤姐儿听了，忙道：“依我说，竟别碰这个钉子去，老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去的，那里就舍得了？况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。太太听这话，很喜欢老爷呢？这会子回避还恐回避不及，倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了！太太别恼，我是不敢去的。明放着不中用，而且反招出没意思来。老爷如今上了年纪，行事不妥，太太该劝才是。比不得年轻，做这些事无碍。如今兄弟，侄儿，儿子，孙子一大群，还这么闹起来，怎样见人呢？”


    凤姐知道这事办不成，真心相劝，谁知邢夫人却鬼迷心窍，听不进金玉良言的劝告。她冷笑道：“大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得？我劝了也未必依。就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了又作了官的一个大儿子，要了作房里人，也未必好驳回的。我叫了你来，不过商议商议，你先派上了一篇不是。也有叫你要去的理？自然是我说去。你倒说我不劝，你还不知道那性子的，劝不成，先和我恼了。”


    凤姐儿知道邢夫人秉性愚钝，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。如今又听邢夫人如此的话，便知她又弄左性，劝了不中用，连忙赔笑说道：“太太这话说的极是。我能活了多大，知道什么轻重？想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁？背地里的话那里信得？我竟是个呆子。琏二爷或有日得了不是，老爷太太恨得那样，恨不得立刻拿来一下子打死，及至见了面，也罢了，依旧拿着老爷太太心爱的东西赏他。如今老太太待老爷，自然也是那样了。依我说，老太太今儿喜欢，要讨今儿就讨去。我先过去哄着老太太发笑，等太太过去了，我搭讪着走开，把屋子里的人我也带开，太太好和老太太说的。给了更好，不给也没妨碍，众人也不知道。”


    凤姐是何等乖觉之人，她见邢夫人不听好心劝告，就转风使舵，讲一番不切实际的奉承话，还堂而皇之地想出了自己的退身之计。那痴心愚笨的邢夫人见她这般说，便又喜欢起来，又告诉她道：“我的主意先不和老太太要。老太太要说不给，这事便死了。我心里想着先悄悄的和鸳鸯说。她虽害燥，我细细地告诉了她，她自然不言语，就妥了。那时再和老太太说，老太太虽不依，搁不住他愿意，常言‘人去不中留’，自然这就妥了。”


    这邢夫人一厢情愿，凤姐心中明白，面上笑道：“到底是太太有智谋，这是千妥万妥的。别说是鸳鸯，凭她是谁，哪一个不想巴高望上，不想出头的？这半个主子不做，倒愿意做个丫头，将来配个小子就完了。”邢夫人笑道：“正是这个话了。别说鸳鸯，就是那些执事的大丫头，谁不愿意这样呢。你先过去，别露一点风声，我吃了晚饭就过来。”


    那凤姐设计躲开，让邢夫人自己去碰钉子。邢夫人在鸳鸯和贾母处触了一鼻子灰，最后又遭受贾母一顿痛斥和嘲讽，满面通红，十分尴尬。（第四十七回）此事因鸳鸯大哭大闹，惊动了整个贾府，邢夫人的可笑表现也因此丑名远扬。


    贾赦想人才两得，鸳鸯管理着贾母的财产和金银，贾赦想通过鸳鸯将贾母的金银财宝弄到手。邢夫人无疑也有这样的想法。他们夫妇贪婪自私和丑恶的打算和表现，仅落得一个尴尬万分的狼狈境地而告终。


    愚昧无能就要上当受骗


    傻大姐在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，上面有春画，她看不懂，正好碰见邢夫人就让她看。邢夫人就派自己的陪房王善保家的把这个绣春囊交给王夫人，追查是谁掉的。这王善保家正因素日进园去那些丫环们不大趋奉她，她心里大不自在，要寻她们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄。又听王夫人委托，了解此事，正撞在心坎上，说：“这个容易。不是奴才多话，论理这事该早严谨的。太太也不大往园里去，这些女孩子们一个个倒像受了封诰似的。他们就成了千金小姐了。闹下天来，谁敢哼一声儿。不然，就调唆姑娘的丫头们，说欺负了姑娘们了，谁还耽得起。”王善保家的此时还乘机把晴雯作为重点对象狠狠地揭发了一通，引起王夫人对晴雯的满腔怒火。在王善保家的恶意挑拨和鼓动下，王夫人在大观园发动了愚不可及、惊天动地的大抄检（第七十三回）。邢夫人本人虽然还不算是大抄检的罪魁祸首，她却是最早的发动者，还派来这个成事不足、败事有余的恶奴王善保家的传递绣春囊，掀起了一场轩然大波。


    邢夫人愚昧无能，用的亲信如王善保家的也愚昧无能，却又凶恶万分。最后，王善保家的得罪了所有的人，查出的只是她自己的外孙女司棋。气得邢夫人命人将她狠打了一顿。


    后来她的媳妇凤姐病故，邢夫人竟然听信受王仁、贾环等的花言巧语，受他们的哄骗，要将孙女巧姐给郡王做小妾。


    这是因为邢夫人听得邢大舅知道此事，以为他是自己的亲弟，是巧姐的长辈，心里愿意，便打发人找了邢大舅来问他。那邢大舅已经听了王仁的话，又可分肥，便在邢夫人跟前说道：“若说这位郡王，是极有体面的。若应了这门亲事，虽说是不是正配，保管一过了门，姊夫的官早复了，这里的声势又好了。”


    这时贾府经过抄家，贾赦被革职后送到远地，邢夫人本是没主意人，被傻大舅一番假话，哄得心动，以为可以通过与郡王联姻，给贾赦复职。她马上就心动了，又请了王仁来一问，更说得热闹。于是邢夫人倒叫人出去追着贾芸去说，王仁即刻找了人去到外藩公馆说了。那外藩不知底细，便要打发人来相看，贾芸又钻了相看的人，说明“原是瞒着合宅的，只是王府相亲，等到成了，她祖母（指邢夫人）做主，亲舅舅（王仁）的保山。是不怕的。”那相看的人应了。贾芸便送信与邢夫人，并回了王夫人。


    邢夫人答应了巧姐的婚事，差点坏事。幸亏平儿等人依靠刘姥姥策划，征得王夫人的首肯，把巧姐藏到刘姥姥的乡下家中，躲过了这个难关，才把巧姐送回。


    邢夫人愚昧无能，终于中了众多小人的奸计，葬送了巧姐。此事使邢夫人自觉羞惭，她本来与王夫人一直面和心不和，从此与王夫人相安。（第一一八、一一九回）


    8.凶货泼妇：夏金桂


    夏金桂是薛蟠的妻子。娘家号称“桂花夏家”，为独家种养几十顷桂花的巨富。原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百顺，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。也即养成了强盗一般蛮横霸道的脾气。她爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土，外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫环们使性弄气，轻骂重打的。她自幼娇生惯养，外具花柳之姿，内秉风雷之性。也即外貌美丽，内心凶恶，脾气极其暴躁。


    今日城中的不少独生子女，也因父母和长辈的溺爱和娇纵，养成霸王般的强横性格，这样的人，到社会中去独立生存，是很危险的。夏金桂就是一个榜样。


    缺乏教养，脾气暴烈，必然没有好下场


    夏金桂自认为今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人，况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣，又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。


    于是她百般欺凌香菱，多方惹事，而这个薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆无饭力的，如今得了这样一个妻子，正在新鲜兴头上，凡事未免尽让她些。那夏金桂见了这般情景，便也试着一步紧似一步。一月之中，二人气概还都相平，至两月之后，便觉薛蟠的气概渐次低矮了下去。金桂就经常借故与薛蟠吵闹，薛蟠忍不住便发了几句话，赌气自行了，这金桂便气得哭如醉人一般，茶汤不进，装起病来，吵得家里不宁。薛蟠虽曾仗着酒胆顶撞过两三次，持棍欲打，那金桂便递与他身子随意叫打，这里持刀欲杀时，便伸与他脖项。薛蟠也实不能下手，只得乱闹了一阵罢了。如今薛蟠只好忍让，习惯成自然，反使金桂越发长了威风，薛蟠越发软了气骨。那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马起来，先时不过挟制薛蟠，后来倚娇作媚，将及薛姨妈，又将至薛宝钗，宝钗久察其不轨之心，每随机应变，暗以言语弹压其志。金桂知其不可犯，每欲寻隙，又无隙可乘，只得对宝钗曲意附就。


    金桂为了摆布香菱，有意舍出自己随嫁的丫环宝蟾，给薛蟠收在房里。（第八十回）薛蟠果然疏远了香菱，与宝蟾打得火热。这样，金桂又恼恨起宝蟾了，于是又渐次寻趁宝蟾，与她作对。宝蟾却不比香菱的情性，最是个烈火干柴，既和薛蟠情投意合，便把金桂忘在脑后。近见金桂又作践她，她便不肯服低容让半点。先是一冲一撞的拌嘴，后来金桂气急了，甚至于骂，再至于打。她虽不敢还言还手，便大撒泼性，拾头打滚，寻死觅活，昼则刀剪，夜则绳索，无所不闹。薛蟠此时一身难以两顾，惟徘徊观望于二者之间，十分闹的无法，便出门躲在外厢。


    但是要躲避是躲不过去的，金桂压不服宝蟾，就大吵大闹，薛蟠急得跺脚说：“罢哟，罢哟！看人听见笑话。”金桂意谓一不作，二不休，越发发泼喊起来了，说：“我不怕人笑话！你的小老婆治我害我，我倒怕人笑话了！再不然，留下她，就卖了我。谁还不知道你薛家有钱，行动拿钱垫人，又有好亲戚挟制着别人。你不趁早施为，还等什么？嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的跑了我们家作什么去了！这会子人也来了，金的银的也赔了，略有个眼睛鼻子的也霸占去了，该挤发我了！”一面哭喊，一面滚揉，自己拍打。薛蟠急的说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入唉声叹气，抱怨说运气不好。


    金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌，掷骰子作乐。又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃的不耐烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐！”薛家母女总不去理他。薛蟠亦无别法，惟日夜悔恨不该娶这搅家星罢了，都是一时没了主意。于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。（第七十九、八十回）


    夏金桂在过门之后，就这样舍出宝蟾，摆布香菱，挟制薛蟠，把婆婆和小姑不放在眼里，搅得全家不宁。她始则与薛蟠作死做活，吵闹不休，继则又与宝蟾争风吃醋，大吵大闹，先后勾起她与香菱、与薛蟠、与宝蟾的多角口角大战，甚至撒泼，动刀动剪，文斗武战，把一个薛家搅得翻江倒海似的，大家都无法正常过日子。这是一种不分良莠，玉帛俱焚，同归于尽的趋势。幸亏夏金桂自己多行不义必自毖，否则，这个家庭会被她彻底毁光的。


    浅薄愚笨，对人凶狠，救不了自己的命


    后来，薛蟠被金桂吵得鸡犬不宁，在家中无法度日，就逃出家门，出外去经商。不巧，这个呆霸王在外犯了人命官司，看来至少会长期不能回家。


    薛姨妈看到，前几个月头里，她天天蓬头赤脚的疯闹。后来听见薛蟠问了死罪，她虽哭了一场，以后倒搽脂抹粉的起来。薛姨妈不知，原来是金桂耐不住寂寞，打起薛蝌的主意。她的打扮，是“女为悦己者容”。薛蝌是老实人，自然不理她，她又玩起老的手段，笼络宝蟾，利用宝蟾来挑逗薛蝌。


    这个泼妇，逼走丈夫，丈夫成了死刑犯，她对这场婚姻感到了绝望。她想挽救自己做活寡的不幸命运，将希望寄托在薛蝌身上。薛蝌始终不理，金桂又开始恼恨起香菱来。


    金桂故意要要香菱去做伴，可怜这香菱不敢违拗，带着病就去了。她故意待香菱很好，头几天香菱病着，她倒亲手去做汤给他吃。那天晚上，又叫宝蟾去做了两碗汤来，自己说同香菱一块儿喝。薛姨妈隔了一回，听见她屋里两只脚蹬响，宝蟾急得乱嚷，以后香菱也嚷着扶着墙出来叫人。薛姨妈忙着看去，只见媳妇鼻子眼睛里都流出血来，在地下乱滚，两手在心口乱抓，两脚乱蹬，把薛姨妈吓死了，问她也说不出来，只管直嚷，闹了一回就死了。


    原来金桂在给香菱的汤碗里下了毒，可在临时却阴差阳错地调错了碗，她自己喝下了放了毒的汤，将自己毒死了。（第一〇三回）


    金桂开始和最后都把主要的锋芒对准香菱，将一个善良老实的女子作为自己的死敌，本身是自寻烦恼。除了恶吵，她还用了不少心机。起先，她故意创造薛蟠与宝蟾亲近的机会，然后派小舍儿（金桂自幼使唤的小丫头），故意叫唤香菱回屋，致使香菱撞散薛蟠和宝蟾的好事，逼使薛蟠迁怒和毒打香菱。（第八十回）金桂用这样的计策来挑逗薛蟠恼恨、毒打和抛弃香菱，看似得计，其实没有实际意义。这反而显露金桂的浅薄愚笨。因为金桂用这样的方法，想将香菱逼向绝路，消除自己婚姻上的竞争对手，却并不成功，反而培养了一个新的更厉害的竞争对手，即宝蟾。最后，金桂欲害香菱，反毒自身。


    夏金桂想用恶劣手段来挽救和改变自己的命运，只能徒唤奈何。一切凶恶的人，到最后都是害人就是害己，绝对是没有好下场的。

 第四章 《红楼萝》中的奴婢智慧(1)

    《红楼梦》中，以人数来说，贾府中的奴脾的人数大大超过主人。主人无时无刻离不开这些奴脾。如果没有奴脾他们就无法生活了。这些老老少少、男男女女的奴脾，以他们的聪明才智为主人服务。他们的才智和与才智紧密结合的性格，决定着他们的命运。


    1.晴雯的刚烈和聪慧


    晴雯原是贾母房中的丫环，是赖大家的买来孝敬贾母的。贾母见其模样出众，言谈敏捷，针线女红均人所不及，特地派给宝玉使唤。原本还有永远留在宝玉身边的想法。她容貌出众，聪慧伶俐，性格刚直爽利，是宝玉心中除了黛玉之外的头号人物。


    晴雯的责任感


    晴雯忠心耿耿地伺候宝玉，做事又利索道地，贾母阅历深，见识广，看人一直是很准的。


    《红楼梦》中，晴雯第一次出场即为宝玉所写“绛芸轩”三字之匾亲自爬高上梯，贴了半天，宝玉回来时还冻得手僵着呢。宝玉忙说：“你手冷，我替你握着。”便伸手拉着晴雯的手，同看门斗上新写的三个字，非常的亲密。第五十二回“勇晴雯病补孔雀裘”更见晴雯对宝玉的赤胆忠心。贾母见宝玉大雪天出门，特地送他一件雀金呢氅衣，并郑重介绍这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。谁知宝玉不小心，后襟子上烧了一块，麝月赶快命嬷嬷拿出去请能干织补匠连夜补好，不让老太太知道，结果去了半日，众多裁缝、绣匠、织补匠都不认识这是什么，不敢接活。晴雯正重病卧床，仍狠命咬牙，挣扎着动手补衣，织补不上三五针，便伏在枕上歇一会。好容易补完了，就身不由己倒身睡下了，力尽神危。这件金翠辉煌、碧彩闪烁的异国珍品终于又成全璧。晴雯为帮助宝玉渡过难关，拼命补孔雀裘，是她钟情宝玉之第一事，表现极为突出。


    她对宝玉的责任感与袭人不同，比袭人显得单纯。她只知道为宝玉的生活需要服务，尤其是针线生活特别出色，为人勇敢，敢于承事。袭人也仔细照管宝玉的生活，同时还关心着他的心理和思想的发展。


    明眼看人，聪明人生的第一要着


    晴雯聪慧灵敏，所以目光敏锐尖利。当王夫人查拿、痛斥她：“你天天作这轻狂样儿给谁看！你干的事，打量我不知道呢！……”晴雯本是个聪明绝顶的人，心内大异，马上便知有人暗算了她，但已来不及了，很快被赶出，且带着重病回家。


    晴雯尽管目光敏锐，但她为人处事，缺乏心机，性格单纯天真，讲话直率。这些都是聪明伶俐所无法弥补的，所以晴雯中了怡红院中一些人的暗算。她还查不出暗算的人是谁，所以晴雯未能在事情的开端就使用自己的眼光，违背了“害人之心不可有，防人之心不可无”的人生原则，她前半句做得极好，而后半句则完全不懂。糊涂的宝玉，不懂如何保护晴雯，他更闹不清是谁在暗算晴雯。


    晴雯和宝玉甚至对袭人有怀疑，怀疑是她暗中打了小报告。袭人道：“你有甚忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了。我也曾使过眼色，也曾递过暗号，倒被那别人已知道了，你反不觉。”宝玉道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”袭人听了这话，心内一动，低头半日，无可回答，便笑着又分辩一通。他们虽然怀疑袭人，但是没有证据。袭人难以自白，因为她在这种情况下，无法举出反证。实际上，根据袭人的性格，她是不会去打晴雯的小报告的，是那些看不惯和妒忌晴雯的老婆子去反映的。


    晴雯怀疑错人，更说明她的言行不知要预防哪些人，她在明处而攻击她的人则在暗处。她与宝玉不防人的性格，吃了大亏。


    性格刚烈，疾恶如仇的胜负两面


    晴雯的性格极为刚烈，嫉恶如仇，脾气又急，闻名全园。晴雯在绣春囊事件的抄检大观园时的刚烈表现，连自视极高，眼中无人的凤姐也不禁肃然起敬，暗中叫好：那夜的秘密抄检，王善保家的领头挨家搜查，第一个先就到怡红院中，喝命关门。当下宝玉正因晴雯病重卧床不自在，忽见这一干人来，不知为何直扑了丫头们的房门去，因迎出凤姐来，问是何故。凤姐道：“丢了一件要紧的东西，因大家混赖，恐怕有丫头们偷了，所以大家都查一查去疑。”一面说，一面坐下吃茶。王善保家的等搜了一回，翻看了众丫环的箱匣，又细问这几个箱子是谁的，都叫本人来亲自打开。


    王善保家的最后查到晴雯的箱子，晴雯正病卧在床，王家的问：“是谁的？怎么不打开叫搜？”袭人方欲替晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，“口豁啷”一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地上一倒，将所有之物尽倒出来。王善保家的顿觉没趣儿，便紫涨了脸，说道：“姑娘，你别生气。我们并非私自就来的，原是奉太太的命来搜察；你们叫翻呢，我们就翻一翻，不叫翻，我们还许回太太去呢。哪用急得这个样子！晴雯听了这话，越发火上浇油，便指着她的脸说道：“你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就只没看见你这么个有头有脸大管事的奶奶！”这次抄检，极不得人心。起因是傻大姐拾到一个香囊，王夫人等先责怪这种下流东西是凤姐的，又怀疑是大观园内丫头们的，王善保家的便调唆生事，主张抄检大观园，并自告奋勇负责此事。凤姐恨她多事，但王夫人说“好”，也只能陪了来。凤姐此时见晴雯煞了王家的威风，且说话锋利尖酸，心中甚喜，却碍着王家的主人邢夫人的脸，忙喝住晴雯。那王善保家的又羞又气，刚要还言，被凤姐制住，要她搜明白了快去别处再搜。晴雯的尖利语言和煞风景的动作，给王夫人和王善保家的这对无事生非的主奴以沉重的而又带着幽默的迎头痛击，杀了无端生事的恶人的威风，令大观园众丫环大快其心。（第七十四回）


    晴雯敢于虎须捋毛，当着凤姐的面，大杀抄家队的威风，她的狠劲，令人生畏。所以平儿发现宝玉房中小丫头坠儿偷金镯子，为怕事态扩大，连累众人而隐住不声张，尤其要瞒住晴雯：“晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了她，她是忍不住的，一时气上来，或打或骂，依旧嚷出来……”晴雯听说了此事，果然气得蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿，宝玉劝她稍忍，先养病再说，她说：“这气如何忍得住？”至次日，晴雯叫小丫头侍候她，先是定儿进来，接着坠儿也蹭进来了，晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问她还不来呢！这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些！我是老虎，吃了你？”坠儿只得往前凑了几步，晴雯便冷不防欠身一把将她的手抓住，从枕边拿起一支青细长簪来，向她手上乱戳，又骂道：“要这爪子做什么？拈不动针，拿不动线，只会偷嘴吃！眼皮子又浅爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼得乱喊。麝月忙拉开，按着晴雯躺下道：“你才出了汗，又作死！等你好了，要打多少打不得？这会子闹什么！”晴雯脾气素急，又嫉恶如仇，马上便自作主张地命人将坠儿母亲喊来，将她赶出怡红院。晴雯这样做，承担了风险，但她为了怡红院的声誉与安全，完全不考虑自己的利益。对付不长进的人的破坏，因为此类人往往是吃硬不吃软的，警告劝说也是没有用的，也只有雷厉风行，给以严厉打击，才能维护好的风气。


    晴雯不肯受人欺侮，哪怕主子也不行。主人分衣物给下人，如果分得不平等，她说：“要是我，我就不要。若是给别人剩的给我，也罢了，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给她，剩的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口气！”（第三十七回）她不肯拾人牙慧，不怕冲撞太太，这样的心气和胆量，是大观园内外众丫环中绝无仅有的。


    另一次，宝玉被贾政逼着读书，宝玉在限期内完不成任务，他只好挑灯夜读，累着一房丫环们都不能睡。袭人等在旁剪烛斟茶，那些小的都困倦起来，前仰后合，晴雯骂道：“这些小蹄子们，一个个黑家白日挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这个腔调儿了。再这么着，我拿针扎你们两下子！”话犹未了，只听外间“咕咚”一声，急忙看时，原来是个小丫头坐着打盹，一头撞到壁上，从梦中惊醒，却正是晴雯说这话之时，她怔怔的只当是晴雯打了她一下子，遂哭着央说。“好姐姐！我再不敢了！”众人都笑起来。便在此时，只听春燕、秋纹从后房门跑进来，口内喊道：“不好了！一个人打墙上跳下来了！”众人听说，忙问：“在哪里？”即喝起人来，各处寻找，晴雯因见宝玉读书苦恼，劳费一夜神思，明日也未必妥当，心下正要替宝玉想个主意，好脱此难；忽然碰着这一惊，便急中生计向宝玉道：“趁这个机会，快装病，只说吓着了。”这话正中宝玉下怀。于是叫起上夜的来，打着灯笼，各处搜寻，晴雯和秋纹二人又出去要药去，故意闹的众人皆知宝玉着了惊，吓病了。晴雯的聪慧和善于机变，帮助宝玉过了一个难关。


    之所以王夫人、凤姐和王善保家的带有敌意的眼光要牢牢地注射在晴雯的身上，是因为这位心比天高的少女确也非常任性，有时忘乎所以，竟忘了自己的“下贱”身份。典型的事件有两例。一次是第三十一回“撕扇子作千金一笑”。宝玉正因与黛玉一起的端阳之筵无兴而散，心中闷闷不乐，回至房中，长吁短叹，偏偏晴雯上来换衣裳，不防又把扇子失了手。掉在地下，将骨子跌折。宝玉叹道：“蠢材，蠢材！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”晴雯冷笑道：“二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是。要踢要打凭爷去。——就是跌了扇子，也算不得什么大事……嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好？”宝玉情绪本来不好，晴雯从不知道察言观色，反粗心做事引起宝玉不快——他毕竟脾气好，只是咕了几句，而且批评的话也颇在正路上，“自己当家立业”一语也颇有以后与她结合并让她当家的深意，哪知晴雯连主人夹着多层次美意的批评也听不进去，反而发火，而且扩大事态，马上将争吵引至极端，讲到“断绝关系”上去了。难怪宝玉听了这些话，气得浑身乱颤，说道：“你不用忙，将来横竖有散的日子！”袭人听见，忙赶过来劝宝玉，晴雯反而冷笑讥讽袭人，袭人又是恼，又是愧，待要说几句，又见宝玉已经气黄了脸，少不得自己忍了性子道：“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是。”晴雯听她说“我们”两字，自然是指她和宝玉了。不觉又添了醋意，冷笑几声道：“我倒不知道，你们是谁？别叫我替你们害躁了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。——不是我说：正经明公正道的。连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了！”袭人羞得脸紫涨起来，想想原是自己把话说错了，宝玉一面说道：“你们气不忿，我明日偏抬举她。”袭人忙拉了宝玉的手道：“她是一个糊涂人，你和她纷争什么？况且你素日又是有担待的，比这大的，过去了多少，今日是怎么了？”


    晴雯冷笑道：“我原是糊涂人，哪里配和我说话！我不过奴才罢咧！”袭人好意劝说，又再三退让，息事宁人，哪想到晴雯步步紧逼，逼得袭人已无退路，她只好说：“姑娘到底是和我拌嘴，还是和二爷拌嘴呢？要是心里恼我，你只和我说，犯不着当着二爷吵；要是恼二爷，不该这么吵得万人知道。我才也不过为了事，进来劝开了，大家保重。姑娘倒寻上我的晦气！又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终究是个什么主意？——我就不说，让你说去！”说着便往外走。


    晴雯的无理取闹逼得宝玉马上要打发晴雯出去，晴雯此时不觉越伤心起来，含泪说道：“我为什么出去？要嫌我，变着法儿打发我去，也不能够的。”宝玉道。“我何曾经过这样吵闹？一定是你要出去了，不如回太太，打发你去罢。”说着，站起来就要走。晴雯这样与宝玉寻衅争吵，的确太过分了。袭人连忙回身拦住他并赔笑相劝也劝不住，这下晴雯也急了，但她并不懂转弯讲软话恳求，竟依旧责怪宝玉，哭道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。——只管去回，我一头碰死了，也不出这门儿。”宝玉听了自然更生气：“这又奇了，你又不去，你又只管闹，我经不起这么吵，不如去了，倒干净。”说着，一定要去回。这难怪宝玉。任何人都不能忍受下人哪怕是自己太太的这种近乎无理取闹的争吵。袭人见拦不住，带领全体丫环只得跪下了，一齐央求，才令宝玉的心软了下来。


    当晚，宝玉被薛蟠拖去吃酒后回来，宝玉以为院中凉榻上睡的是袭人，坐到她边上，一面推她，一面搭话，却见是晴雯，翻身起来怪他说：“何苦来又招我！”宝玉反倒拉住她，笑道：“你的性子越发惯娇了，早起就是跌了扇子，我不过说了那么两句，你就说上那些话。你说我也罢了，袭人好意劝你，又刮拉上她，你自己想想：该不该？”宝玉主动与她讲软话，晴雯却一点也不肯让步：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！叫人看见什么样儿呢！我这个身子本不配坐在这里。”宝玉笑道：“你既知道不配，为什么躺着呢？”晴雯没的说，“嗤”的又笑了，说道：“你不来使得，你来了就不配了……”她走开要去洗澡了，宝玉要和她一起洗，她不肯；宝玉要她拿果子来吃，晴雯又拒绝，笑道：“可是说的，我一个蠢材，连扇子还跌折了，哪里还配打发吃果子呢！倘或再砸了盘子，更了不得了！”竟反而讥刺宝玉几句。宝玉笑遭：“你爱砸就砸，……那扇子，原是煽的。你要撕着玩儿，也可以使得……”晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢听撕的声儿。”宝玉听了，便笑着递给她。晴雯果然接过来，“嗤”的一声，撕了两半。接着又听“嗤”“嗤”几声，宝玉在旁笑着说：“撕得好，再撕响些。”麝月走过来，瞪了一眼，啐道：“少作点孽儿罢，”宝玉一把将她手里的扇子也夺了递给晴雯。晴雯接了，也撕作几半子，二人都大笑起来。宝玉又命麝月将扇子匣子中的扇子搬出来，麝月道：“我可不造这样孽！她没折了手，叫她自己搬去。”晴雯笑着。便倚在床上，说道：“我也乏了，明儿再撕罢。”宝玉笑道：“古人云：‘千金难买一笑。’几把扇子，能值几何？”


    晴雯的任性使气，简直到了极点。极宠爱她的宝玉，也已招架不住。但宝玉实在太欢喜她了，为了讨她的欢心，任她一再顶嘴、对抗，还让她随意撕扇，“千金买美人一笑”；宝玉是养尊处优的贵族公子，不知生活之艰难，让她随意毁坏物品，有的评论家竟认为此举乃“表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性”，此说难以令人苟同。暴珍天物，尚且不可，更切是劳动者辛苦制成的器物，随意毁坏取乐，完全是剥削者、寄生虫和暴发户式纨绔子弟和任性的贵族妇女的恶习。也是周幽王为了博美人褒姒一笑，烽火欺诸侯一样要犯众怒的蠢事。


    晴雯的任性能得到宝玉的宽容，对别人可并不这样简单。那天，晴雯和碧痕二人正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，晴雯便把气移在宝钗身上，在院内抱怨说：“有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”哪知叩门的是黛玉，她听见贾政叫了宝玉去了一日不回来，心中替他担忧，晚上特来问问怎么了。黛玉恐怕丫头没听见是她的声音。只当别的丫头们了，所以不开门，因而高声说道：“是我，还不开门么？”晴雯因无心开门，偏偏还没听出是黛玉的声音。便使性子说道：“任你是谁，二爷吩咐的，一概不许放进人来呢！”“任你是谁”，犹如斥骂黛玉，存心请她吃闭门羹，气得黛玉哭了半夜。晴雯目中无人，作为丫环竟抱怨宝钗来宝玉处坐、玩，又赶走黛玉，无论如何讲都是盛气凌人，而这两个人都是贾府中地位最高的小姐，又是宝玉的情人，她真是不知天高地厚。


    因此晴雯最后被赶出大观园，从客观上讲确是封建黑暗势力对她的残酷迫害，值得我们同情与愤慨，而从主观上讲，木秀于林，风必摧之，佼佼者易折，她的不顾一切后果的任性使气的性格，不分场合和时机，一味舒展刚烈的性格，不知必要的收敛，与众人为敌，也必然要带她走向夭折的结局，有其深刻的人生教训，这也是任何社会的人们必须警惕和避免的。难怪大某山民的评语说：“晴雯移气于宝钗，复得罪于黛玉，仗着模样儿，目中无人，钗、黛尚然，何况于众？其不谐同辈，有自来也。”


    总之，晴雯的性格有其两面性。一方面，她极有骨气，鄙视卑污，不搞钻营，纯洁真诚，热情爽朗，在大观园贵贱诸女性中卓立特行，无与伦比；另一方面，她一味任性任情，锋芒毕露，又凶猛暴躁，只刚不柔，且无视一切，树敌过多。她的智慧，也有两面性。一方面，她智力超群，女红出众，觉察敏锐，对别人做的那些“鬼鬼祟祟的勾当”，宝玉与袭人的暖昧关系，袭人暗中“立功”而多拿特殊津贴和各类人等的阴谋诡计，都能一眼识破，另一方面，她对人缺乏防范之心。心直口快，经常毫无顾忌、直言不讳地道出别人的隐私，表现自己的嫉恨和不满，还随口刺人，并穷追猛打，不留退路。在这阴险冷酷、伪诈机变的世界中她毫不懂得保护自己的方法。这也与从小没有父母，并缺乏指点、帮助有关。唯一真心与她相好的宝玉，他本也是毫无心机和城府的公子哥儿，也不懂如何保护她，更无力给予保护。曹雪芹尽管极为钟爱他笔下的这个高洁刚正、姣美活泼的少女，他也不得不将她推上死路，并令人信服地写出她的最终夭折的必然性。


    坚强女儿，孤立无援而转为可怜


    晴雯重病在家，躺在床上已经难以动弹，可怜她在家中无人看顾，宝玉偷去看望时，她已渴了半日，无人理睬，自知：“不过是挨一刻是一刻，挨一日是一日，我已知横竖不过三五日的光景，我就好‘回去’了。”她对宝玉抱怨：“只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’！我今儿既担了虚名……早知如此，我当日——”这真是合情合理又气又悔的临终之言。说到这里，气往上咽，便说不出来，两手已经冷凉。两三句话时，晴雯才哭出来。宝玉拉着她的手，只觉瘦如枯柴；晴雯拭泪，把那手用力抽回，搁在口边，狠命一咬，只听“咯吱”一声，把两根葱管一般的指甲，齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲搁在他手里。又连揪带脱，在被窝内，将贴身穿着的一件旧红绫小袄儿脱下，递给宝玉。不想虚弱了的人，哪里禁得这么折腾，早喘成一处了。宝玉见她这般，已经会意，连忙解开外衣，将自己的袄儿褪下来，盖在她身上，且把这件穿上；不及扣钮子，只用外头衣裳掩了。刚系腰时，只见晴雯睁眼道：“你扶我起来坐坐。”宝玉只得扶她。哪里扶得起？好容易欠起半身，晴雯伸手把宝玉的袄儿往自己身上拉。宝玉连忙给她披上，拖着胳膊，伸上袖子，轻轻放倒，然后将她的指甲装在荷包里。晴雯哭道：“你去罢！这里腌臜，你哪里受得？你的身子要紧。今日这一来，我就死了，也不枉担了虚名！”到了生命的最后关头，她坦率地与宝玉交流情感，将心中的真实想法和盘托出，赢得宝玉由衷的怀念，真不愧是大观园中最聪明最有魄力的女子。


    晴雯本是一个幽默的女子，当初怡红院众丫环凑份子为宝玉做寿设筵，宝玉喜得忙说：“她们是哪来的钱？不该叫她们出才是。”晴雯道：“她们没钱。难道我们是有钱的？这原是各人的心，哪怕偷的呢，只管领情就是了。”这句话讲的十分火暴，却又十分有理，晴雯的幽默语言也带有刚烈的性格和灵巧的说服力。


    晴雯的悲剧结局，首先是宝玉的软弱无能，毫无挽救和帮助晴雯的办法和手段；晴雯的仅有的亲人是娘家的兄嫂，他们自私、卑鄙，甚至无耻；晴雯本人没有亲密的朋友，她与其他做丫环的姐妹们格格不入，孤高不群，所以临到死地，只能独自挣扎，无人伸出援助之手。尽管她死得硬朗，但死得相当孤零悲惨。


    谙熟封建时代世故人情的晚清评论家所撰《读花人论赞·晴雯赞》说：“有过人之节而不能以自藏，此自祸之媒也。晴雯人品心术，都无可议，惟性情急，语言犀利，为稍薄耳。使擅自藏，当不致逐死，然红颜绝世，易启青蝇；公子多情，竟能白璧。是又女子不字，十年乃字者，非自爱而能若是乎？”从审美角度说，晴雯的情爱观所指导的自爱性格，确乎如芙蓉之冰清玉洁，出污泥而不染，可远观而不可亵玩焉。


    晴雯尽管聪明过人，美丽过人，她的纯洁的感情，赢得宝玉的尊重。她的美和智慧足以使宝玉和她的爱情牢固地维系，但愚笨的王夫人的嫉恨与她周围愚笨的仆妇的嫉恨联手即战胜了晴雯的智慧，扑灭了她的生命，她们用扑灭她的生命的方式扑灭了她与宝玉的爱情。


    晴雯的人生失败还因为她颇为健康的身体竟然在被赶出大观园之前患病，疾病的恶化帮助了王夫人获胜，晴雯这个刚强的少女，强不过疾病这个厄运。如果晴雯不生病，她还会有机会改变命运。不要说晴雯是个卑贱的丫头，就是指点江山、叱咤风云的诸葛亮，也“出师未捷身先死，常使英雄泪沽襟”。在命运面前无可奈何。


    2.袭人的忠诚和成败


    袭人姓花，本名蕊珠（一作“珍珠”），宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句（陆游《村居书喜》：“花气袭人知骤暖”），遂回明贾母，把蕊珠更名袭人。


    在宝玉的心目中，袭人是与晴雯地位并立的最重要的丫环。她原来是贾母之婢，贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。这袭人亦有些痴处，服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中只有一个宝玉。（第三回）


    对宝玉的无限忠诚


    贾母是富有经验的治家的主母，看人识人也是极准的，她对袭人经过长期的观察和使用，所以她对袭人的“心地纯良，恪尽职守”的评价，无疑是准确的。


    袭人伺候宝玉，只因宝玉心情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。


    她忠于职守，所以看到他的心情乖僻，坚持不断地规劝，宝玉不听，她还心中着实地忧郁。这样的婢女，不仅在贾府和大观园中是绝无仅有的，在其他小说和戏曲中也没有看到过别的婢女是这样规劝教育男主人的。


    可见袭人的责任感是非常强的。袭人的责任感体现在三个方面：平时尽心精心服侍宝玉的生活，坚持劝说和规谏宝玉，此外，每次宝玉和宝玉身边的丫头出现差错或发生坏事，她都能恰当地补台，力求大事化小，小事化无。


    第一次补台是宝玉因小事对奶娘李嬷嬷不满，声称要撵走她，这时袭人已经睡下，后来宝玉摔了茶钟，动了气，遂连忙起来解释劝阻。早有贾母遣人来问是怎么了。袭人忙道：“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”一面又安慰宝玉道：“你立意要撵她也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来服侍你。”宝玉听了这话，方无了言语，被袭人等扶至炕上，脱换了衣服。袭人不知宝玉口内还说些什么，只觉他口齿缠绵，眼眉愈加饧涩，忙服侍他睡下。袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。那宝玉就枕便睡着了。


    宝玉醉后要撵走李嬷嬷，这不仅是不可能的，而且必会遭到长辈的批评，袭人用“掼纱帽”即辞职的形式阻止宝玉；用自己承担责任的方法，掩盖宝玉的无理发火，帮他避免了长辈的指责。


    袭人对通灵玉的保管，极其细心负责，要每天做好这件事，体现了极大的耐性和韧性，真正做到了“一个人做事认真不容易，一辈子做事认真最不容易。”


    宝玉上学那一天，袭人早早地为他做好一切准备工作：并体贴入微地反复叮嘱。至是日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上发闷。见宝玉醒来，只得服侍他梳洗。宝玉见他闷闷的，因笑问道：“好姐姐，你怎么又不自在了？难道怪我上学去丢的你们冷清了不成？”袭人笑道：“这是哪里话。读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。但只一件。只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处玩闹，碰见老爷不是玩的。虽说是奋志要强，那功课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思，你可要体谅。”袭人说一句，宝玉应一句。袭人又道：“大毛衣服（“大毛”相对“小毛”而言，通常指白狐皮，也泛指其它狐、貂、猞猁等贵重皮毛中长毛可御严寒的直毛皮莆子。用这种皮莆子做的皮袄，叫作大毛衣服）我也包好了，交出给小子们去了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾，脚炉手炉的炭也交出去了，你可着他们添。那一起懒贼，你不说，他们不得不动，白冻坏了你。”宝玉道：“你放心，出外头我自己都会调停的，你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去玩笑着才好。”说着，俱已穿戴齐备，袭人催他去见贾母、贾政、王夫人等。


    以上袭人三个方面的责任感，还是小的方面，从大的角度来说，袭人对贾府前途和与此密切相关的宝玉成才方面，有着很清醒、很强烈的责任感。这是与她的地位有很大关系的，她自觉自己是宝玉的头号侍妾，宝玉和贾府的兴旺与她今后一生的命运休戚相关。但更与她的品质有关系，“服侍宝玉，心中眼中只有一个宝玉”，在侍候宝玉时，她对事对人都无限忠诚。


    多数仆人懒，没有主动性和自觉性。袭人勤快、主动、任劳任怨。


    但对任何人物和事物，都难免见仁见智，各有不同。对于袭人，洪秋蕃评：“袭人服侍贾母，心中眼中只有贾母；跟了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉，其得新忘故之心已可概见。”蒙府本评：“世人有职任的，能如袭人，则天下幸甚。”这是另一种看法，与否定者如洪秋蕃的评语不同。


    洪秋蕃的评语颇有偏见，他认为袭人是奸猾之人，所以将袭人忠实于眼前的职守看作是见新忘旧。一个人的精力、时间有限，加上任务的目的性强，她当然只能做好眼前的工作，心眼中只有目前的服务对象。如果她在为宝玉服务时，还要考虑贾母，为贾母操心效劳，这是不可能的，而且也是贾母和宝玉都不容许的。这与见新忘旧完全使两件事，洪秋蕃的此则评语逻辑混乱。


    对宝玉的温柔和顺


    袭人侍候宝玉是最为贴心的，她对宝玉一贯地温柔和顺。宝玉内裤因警幻仙子的引领，梦中与美人相交，梦遗后醒来，袭人为他系衣裤时发觉了这个秘密，袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻。袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞得红涨了脸面，不敢再问。袭人聪明，所以这时不问，后来给宝玉换裤子时，宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人则又含羞笑问道：“你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？”宝玉道：“一言难尽。”说着便把梦中之事细说与袭人听了。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人与宝玉的这番对话，在潜意识中是她对宝玉朦胧的爱的启示和鼓励下讲的。她素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。


    袭人在宝玉“强”与她云雨时，她牢记贾母的安排，与宝玉结成事实夫妻，这是袭人最聪明的地方。因为袭人知道贾母安排她将来当宝玉的侍妾，袭人面对的宝玉是性格温柔的美貌少年、贾府地位最高的继承人，是最为理想的依靠，她满足宝玉的要求既不“越礼”，是合情合理的，也是她对宝玉无限忠诚的表现，更是抢先抓住宝玉的心的良机。袭人从此对宝玉“更为尽心”，这是原作对她的正确评价。


    袭人做事头脑清醒，不仅自己对宝玉温柔万分，也要求宝玉对其他女孩也温柔体贴。宝玉与黛玉憋气争吵，贾母调解不成，急哭了，袭人在背后暗地劝宝玉要“体贴女孩儿们的心肠”，主动去向黛玉赔个不是。宝玉生气时踢人，错踢到袭人身上，袭人又是羞，又是气，又是疼，但料到宝玉不是存心踢她，便忍着说道：“没有踢着，还不换衣裳去呢！”到晚间脱了衣服，只见肋上青了碗大的一块，自己倒吓了一跳，又不好声张，不意口吐鲜血，还是克制自己，不让人知，反倒不断安慰宝玉。晴雯在场面上揭袭人之短，袭人也一再忍让，宝玉气得要当场撵出去，袭人带领众丫头跪在地上，恳求宝玉宽恕晴雯。香菱弄脏衣裙，宝玉怕薛姨妈责怪她，要袭人将自己的裙子送她，袭人立即慷慨相送。凡此种种，皆非一般丫头能做得到的。从这个角度看，这样的贤惠丫头大得宝玉喜欢，从贤内侍升做贤内助也原是自然和必然的。故而脂评赞她是“贤而多智术”的“袭卿”，称颂她“可爱可敬可服之至”。


    对宝玉的反复规劝


    可是袭人并非对宝玉无原则地温柔和顺，她也常有严厉教训宝玉的时候。


    袭人回家探亲，宝玉带焙茗去她家探望。袭人回怡红院时，问可起在她家看到的红衣少女原是袭人的两姨姐姐，宝玉赞叹：“实在好得很，怎么也得她在咱们家就好了。”袭人冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？定还要拣实在好的丫头才往你们家来？”宝玉听了，忙笑道：“你又多心了！我说往咱们家来，必定是奴才不成，说亲戚就使不得？”袭人道：“那也般配不上。”袭人的头脑很清醒，她见宝玉喜欢别的少女，心中便有忌意；二则她自知当奴才是不得已而为之，不见得家里都来当奴才；三则身为奴才，要当贵族人家亲戚，是天方夜谭。


    袭人谈到这里，引势力导，故意讲自己也不甘心长久当奴才，再耐一年家里就要“赎出我去呢”，“我又比不得是这里的家生儿子，我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了呢？”讲了许多她一定要被赎回去的道理。实际上她在家听见母兄说要赎她回去，她表示“至死也不回去”。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理；如今幸而卖到这个地方儿，——这会子又赎我做什么？权当我死了，再不必起赎我的念头了！”为此还哭了一场。


    袭人精明过人，见今日可巧有赎身之论，故先用强硬的骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规。宝玉果然急得泪痕满面，她即提出：“依我三件事，那就是真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。”宝玉笑道：“我都依你。好姐姐，亲姐姐！别说两三件，就是两三百件我也依的。只求你们看守着我，等我有一日化了飞灰——一股轻烟，凭你们爱哪里去就完了。”袭人说第一件就是再不许他说这类话，必须改掉。“第二件，你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷或别人跟前，作出个爱念书的样儿来，也不能混批评‘爱读书上进的人’是‘禄蠢’”，等等。第三，“再不许谤僧毁道的了。还有更要紧的一件事，再不许弄花儿，弄粉儿，偷着吃人嘴上擦着的胭脂和那个爱红的毛病儿了。”最后总结说：“只是百事检点些，不任意任性的就是了。你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不稀罕。有那个福气，没有那个道理，纵坐了也没趣儿。”


    最后两言，宝玉是不懂世事信口许愿，袭人却头脑冷静，极有分寸。她只重宝玉对她的情谊。她规劝宝玉的三条，确是深爱宝玉的金玉良言。从当代研究家的角度看，宝玉不爱读书、痛恨科举，确有反封建意识的一面，有值得肯定的地方；从书中当事人的角度看，恨铁不成钢，作此规劝亦天经地义。曹雪芹作为文学大师写出人物行为的各自合理性及其互相的合理冲突，真正反映了时代和生活的极其真实而又极其复杂的原来面貌。


    宝玉难以教育好，袭人劝后，他转身即忘，马上又与姑娘们混在一起。一天他早起到黛玉处与她和湘云一起互相梳妆，又偷吃胭脂，被湘云用手拍落。袭人看了极不是滋味，回房后讲给宝钗听：“姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑家白日闹的！凭你怎么劝，都是耳旁风！”宝玉回来，宝钗方出去，他问袭人：“怎么宝姐姐和你说的这么热闹，见我进来就跑了？”袭人一声不答。再问时，袭人方道：“你问我吗？我不知道你们的缘故。”宝玉听了这话，见她脸上气色不对，便笑道：“怎么又动了气了呢？”袭人冷笑道：“我哪里敢动气呢？只是你从今别进这屋子了，横竖有人服侍你，再不必来支使我。我仍旧还服侍老太太去。”一面说，一面便在炕上合眼倒下。两人又争执了几句，于是宝玉也与她憋气，大家互相不理。至晚饭后，宝玉感到往日有袭人等大家嬉笑有兴，今日却冷清清的，一人对灯，好没兴趣。待要赶了她们去，又怕她们得了意，以后越来劲了；若拿出作上人的光景镇唬她们，似乎又太无情了。结果独自看了一回《南华经》，不觉一夜睡到天亮。翻身看时，只见袭人和衣睡在衾上。宝玉将昨日的事已付之度外，便推她说道：“起来好生睡，看冻着。”袭人料他心意回转，便索性不理他。宝玉见她不应，便伸手替她解衣，刚解开钮子，被袭人将手推开，又自扣了。宝玉无法，只得拉她的手笑道：“你到底怎么了？”连问几声，袭人睁眼说道：“我也不怎么着。你睡醒了，快过那边梳洗去。再迟了，就赶不上了。”宝玉道：“我过哪里去？”袭人冷笑道：“你问我，我知道吗？你爱过哪里去就过哪里去。从今咱们两个人撂开手，省的鸡斗鹅斗，叫别人笑话。横竖那边腻了过来，这边又有什么‘四儿’‘五儿’服侍你。我们这起东西，可是‘白玷辱了好名好姓’的！”宝玉笑道：“你今儿还记着呢？”袭人道：“一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。”


    宝玉见她娇嗔满面，情不可禁，便在枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，说道：“我再不听你说，就和这簪子一样！”袭人见自己的目的已达到，这才作罢，这便是第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”。


    王蒙认为袭人每次规劝宝玉不要过分接近别的女性，是袭人表现嫉妒的水平最高的表现，不是恶言，不是摔帘子（如晴雯），她是把嫉妒转化为冠冕堂皇的道理，在正统道德上，在拉大旗上，她花袭人占优势，也才敢一再向宝玉以自己的走、“撂开手”相要挟，直把宝玉训了个信誓旦旦，决心“听”袭人的“说”为止。（《红楼启示录》第81页）王蒙将这个因果关系颠倒过来了。实际上是袭人经过试探，自知宝玉对她放不开，舍不得她走，她才向他灌输这种正统道德。宝玉从心底里否定这些封建道德，别人劝他，他马上要顶回去，哪怕是宝钗和史湘云。宝玉舍不得袭人离开，才口头上接受了她的大道理，又正因心底里并不接受，所以袭人灌输的道德观念事后他立即就丢在了脑后，逢到他喜欢的姑娘，马上依然故我了。


    人有时会强不过“命运”


    袭人是丫环中唯一与宝玉结下私情，有了事实婚姻的人。她一心一意爱护、保护和侍侯宝玉，准备与宝玉度过一辈子。她为了捍卫宝玉的正确成长，作出种种的努力。


    袭人坚决阻止贾宝玉在女人堆里胡混，就是她苦心的努力之一。她这样做，也绝非仅仅是妒忌心理，而是痛恨这样的男人太没出息了。她敢于用强硬口气讲话，并用“从今咱们两个人撂开手”来要挟宝玉，一则是她与宝玉已是事实上的夫妻，关系与别人有质的不同，二则深知宝玉爱她，绝不会放弃她。宝玉心肠软，情意真，“一夜夫妻百夜恩”，对待袭人与众不同，只有袭人可以规劝他，用柔情来压服他。袭人这样做，也是冒着一定风险的，万一宝玉真的不听，并耍起少爷脾气来，袭人倒“反不得主意”，所以也急得“一夜没好生睡”。但她高兴得太早了，她仅仅是获得了眼前的表面胜利。不多久，宝玉见到鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子坎肩儿，下面露着玉色绸袜，大红绣鞋，正低头歪在床上看袭人的针线，便把脸凑在脖项上，闻那香气，不住用手摩挲；还猴上身去，涎着脸笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢！”一面说，一面扭股糖似的粘在她身上。鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧！你跟他一辈子，也不劝劝他，还是这么着。”袭人抱了衣裳出来，向宝玉道：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么着？你再这么着，这个地方儿可也就难住了。”


    不久又发生一件更使袭人吃惊、难堪和失望的事：宝玉和黛玉在园内互诉肺腑，第一次捅出互相深爱的衷肠，黛玉又是激动，又是害羞，口里说着“你的话我都知道了”，却头也不回地去了；而宝玉望着只管发起呆来。正巧袭人怕他热，拿了扇子赶来送给他，见黛玉刚走开，而宝玉却出了神，袭人和他说话，他竟未看出是谁，只管呆着脸说道：“好妹妹，我的这个心，从来不敢说，今日胆大说出来，就是死了也是甘心的！我为你也弄了一身的病，又不敢告诉人只好握着。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。——睡里梦里也忘不了你！”


    袭人听了，惊疑不止，又是怕，又是急，又是躁，连忙推他道：“这是哪里的话？你是怎么着了？还不快去吗？”宝玉一时回过神来，方知是袭人；虽然羞的满面紫涨，却仍是呆呆的，接了扇子，一句话也没有，竟自走去。


    这里袭人见他去后，想他方才之言，必是因黛玉而起，如此看来，将来难免有事，令人可惊可畏。却是如何处治，方能免此丑祸？——想到此间，也不觉呆呆的发起怔来。


    袭人不可能像有些丫环那样，偷着帮助公子、小姐暗恋，做一个红娘式的人物。她本人比较正统，是循规蹈矩的女子；她又深知贾府家规极严，绝不容许发生此类事。她作为丫环，与宝玉有私情，主子们知道也不认为有伤大雅，但宝玉如头脑发热，与黛玉暗恋，即使仅是恋爱而不慎暴露，必将大祸临头。事实也是如此，贾环向贾政诬告宝玉强奸金钏不遂，打了她一顿，害得金钏自杀；贾政便气得面如金纸，命人立即将宝玉抓来，当场要将他“着实打死”！虽经贾母阻止，也已打了个半死。袭人见他的伤痕极重，咬着牙说道：“我的娘！怎么下这般的狠手！——你但凡听我一句话，也不到这个份儿。幸而没动筋骨；倘或打出个残疾来，可口叫人怎么样呢？”


    袭人并不说说而已，她要采取切实措施，制止事态的发展。她决定依靠王夫人的力量，暗中与王夫人商讨此事：“今日大胆在太太跟前说句冒撞话，论理——”得到王夫人的鼓励，她又说下去：“论理宝二爷也得老爷教训教训才好呢！要老爷再不管，不知将来还要做出什么事来呢。”王夫人听了点头叹息，大受触动，不由得对袭人叫了一声：“我的儿！”这一声非同小可，不是将她看作丫环而是看作儿媳了！“你这话说得很明白，和我心里想的一样。其实，我何曾不知道宝玉该管？……我时常掰着嘴儿说一阵，劝一阵，哭一阵；彼时也好，过后来还是不相干；到底吃了亏才罢！设若打坏了，将来我靠谁呢？”说着，又滴下泪来。袭人见王夫人这般悲戚，自己也不觉伤了心，陪着落泪。因为袭人也面临着同样的问题，她已与宝玉成了事实夫妻，他是她的终生所靠：“设若打坏了，将来我靠谁呢？！”


    袭人告诉王夫人，自己也“哪一日、哪一时不劝二爷？只是再劝不醒”。因此建议王夫人：“怎么变个法儿、叫二爷搬出园外来住，就好了。”


    王夫人听了大吃一惊，忙拉了袭人的手问道：“宝玉难道和谁作怪了不成？”袭人连忙回道，“太太别多心，并没有这话。这不过是我的小见识。如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹，虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心。既蒙老太太和太太的恩典，把我派在二爷屋里，如今跟在园中住，都是我的干系。太太想，多有无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了的，倒不如预先防着点儿，况且二爷素日的性格，太太是知道的，他又偏好在我们队里闹。倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多嘴杂——那起坏人的嘴，太太还不知道呢：心顺了，说得比菩萨还好；心不顺，就没有忌讳了。二爷将来倘或有人说好，不过大家落个直过儿；设若叫人哼出一声不是来，我们不用说，粉身碎骨，还是平常，后来二爷一生的声名品行，岂不完了呢？那时老爷太太也白疼了，白操了心了。”


    袭人讲这套话也是冒很大风险的。她向王夫人申明：“只是我怕太太疑心，不但我的话白说了，且连葬身之地都没有了！”袭人亲见亲闻宝玉与黛玉的恋爱奥秘，她为了保护宝玉不出事，也为自己深谋远虑，所以必须冒险进言而防患于未然。妙在她的言论得体，又懂世故，又近人情，更且辞令巧妙，她虽钦敬宝钗，明知宝钗清白，竟将她与黛玉相提并论。王夫人闻言已疑宝玉“和谁作怪”，袭人却不肯供出黛玉，只是泛泛而论，从大道理着手，让王夫人从爱护宝玉出发，加以防范。如果讲出宝玉和黛玉的实际情况，就要恶化形势，反而坏事。袭人的苦心，果然获得好报——


    王夫人思前想后，心下越发感爱袭人，笑道：“我的儿！你竟有这个心胸，想得这样周全，我何曾又不想到这里？只是这几次有事就混忘了。你今日这话提醒了我，难为你这样细心。真真好孩子！……只是还有一句话，你如今既说了这样的话，我索性就把他交给你了，好歹留点心儿，别叫他糟蹋了身子才好。自然不辜负你。”袭人低了一回头，方道：“太太吩咐，敢不尽心吗。”说着，慢慢地退出，回到院中。


    袭人这样做，从主观上来说，完全是为了帮助宝玉和黛玉，聂绀弩先生分析说：“袭人，这个通房大丫头，这时候，不顾自己的卑贱的身份和微小的力量，以无限的悲悯、无限勇力，挺身而出，要把她的宝二爷和林姑娘这对痴男怨女从‘不才之事’和‘丑祸’中救出来，多么高贵的灵魂啊！”（《略论红楼梦中的几个人物》）他和何其芳等研究家都认为袭人不是奸险的坏人，她的所有言行是出于好心的。


    袭人入虎穴得虎子的检举，可谓人财两得：王夫人很快即与凤姐商议，袭人的月例从自己的月例中取出给她，每月给她二两银子外加一吊钱，这一吊钱是大丫头们规定的收入，二两银子是给袭人的特殊津贴。又关照：“以后凡是有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的。”这分明是早晚要升袭人为贴身侍妾。薛姨妈在旁也赞同说：“早就该这么着。那孩子模样儿不用说，只是她那行事儿的大方，见人说话儿的和气，里头带着刚硬要强，倒实在难得。”薛姨妈毕竟深有阅历，不仅看出袭人表面上的优点，还指出她柔中有刚、绵里藏针的内在气质和坚忍性格，很有眼力。王夫人听亲妹妹如此说，触动衷肠，禁不住含泪说：“你们哪里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉还强十倍呢！宝玉果然有造化，能够得她长长远远的服侍一辈子，也就罢了！”凤姐道：“既这么样，就开了脸，明放她在屋里不好？”凤姐也如此凑趣，可见袭人不仅人品、性格优异，而且苦心并未白费，在上层主子中已有众望所归的圆满效果。


    后来袭人归省母病，贾母按姨娘的标准赐衣，凤姐又亲自安排，给予姨娘这一级所能给的最高礼遇：“再将跟着出门的媳妇传一个，你们两个人，再带两个小丫头子，跟了袭人去。分头派四个有年纪的跟车。要一辆大车，你们带着坐，一辆小车，给丫头们坐。”又特关照周瑞家的：“那袭人是个省事的，你告诉说我的话：叫她穿几件颜色好的衣裳，大大的包一包袱衣裳拿着，包袱要好好的，拿手炉也拿好的。临走时，叫她先到这里来我瞧。”她知袭人谦逊省事，不讲究排场和虚礼，故而要亲自检查，检查后又赐高贵服装石青刻丝八团天马皮褂子等数件，吩咐小厮打灯笼，一起送袭人回家。袭人在经济待遇尤其是礼遇规格上已攀上贾府最得宠的长孙宠妾的地位。


    王夫人还在适当的时候向贾母正式提出选袭人为宝玉贴身之妾，王夫人汇报说：“知大体，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，也要性情和顺，举止稳重的更好些。袭人的模样虽比晴雯次一等，然放在房里，也算是一二等的。况且行事大方，心地老实，这几年未同着宝玉淘气。凡宝玉十分胡闹的事，她只有死劝的……”贾母认为“袭人本来从小不言不语，我只说是‘没嘴的葫芦’。既是你深知的，岂有大错误？”袭人的未来地位，终于得到贾母的正式批准。王夫人娶儿媳是反黛玉而择宝钗，与娶袭人为妾是“配套”的。


    聪明的袭人已知王夫人意图，所以她也有意结交宝钗。袭人与宝钗的结交开始于第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，即袭人第二次规劝宝玉之前。那天宝玉在黛玉房里与她和湘云一起梳洗，袭人找去，见他已梳洗过了，只得回来自己梳洗。忽见宝钗走来，问：“宝兄弟哪里去了？”袭人冷笑道：“宝兄弟哪里还有在家的工夫！”那宝钗听说，心中明白。袭人是故意讲给宝钗听的，她已揣摩透宝钗的心意和观点了，所以在宝玉背后表达自己的极度不满，口气严厉而放肆。她的言论与宝钗一拍即合，而且引起对方的极度重视。宝钗心中暗衬道：“倒别看错了这个丫头，听她说话，倒有些识见。”随后宝钗在炕上坐了，套问她年纪家乡等，留神观察其言语志量。宝玉进来时只看到她俩“说得这么热闹”，不知这两个聪明绝顶的少女，已心照不宣地建立起秘密的神圣同盟，共同要俘虏宝玉，将他牢牢地抓在自己的手中。


    袭人对宝钗不露声色地追求宝玉的意图，配合得非常默契。一次袭人在宝玉睡觉时，守坐在宝玉身边，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈，防备从纱眼里钻进来的小虫子叮咬熟睡中的宝玉。宝钗正好进来看望宝玉，于是夸她仔细小心，又夸她为宝玉绣肚兜的耐心。袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着，就走了。袭人有意让她单独与宝玉相处，而她日前在王夫人处说宝玉不能再与宝、黛厮混，对宝钗来说是虚晃一枪，只是对黛玉真刀真枪亦由此可见。


    后来袭人获得贾母等决定将宝钗配给宝玉的准信，心里有“水落归槽”的喜欢，心想：“果然上头的眼力不错！这才配的是，我也造化，若她来了，我可以卸了好些担子……”


    像她这样四面玲珑，到处为善的人，依旧被周围的人怀疑、议论，连理应旁观者清的众多评论家也指责她奸险，甚至将她与大阴谋家王莽之流相比。可见，世间好人难做。聪明有智慧，依旧招人非议。但即使如此，还是应该做好人，做有智慧的人。不管有多少人猜疑、恶评她，袭人总是做足好人，处处与人为善。她最后与蒋玉菡结成伉俪，白头到老，她还是吃亏就是便宜，好人有了好报。


    袭人在此后陪伴宝玉的漫长岁月中，一贯无限忠诚于宝玉。宝玉出家后，因为宝玉的长辈尚未正式明确将她许配为宝玉，王夫人决定将她还给她娘家，另择婆家。


    她的嫂子由亲戚做媒，将她嫁于城南蒋家的，这蒋家现在有房有地，又有铺面，姑爷年纪略大了几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。王夫人听了愿意，袭人悲伤不已，又不敢违命的，回过念头想道：“我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。”她怀着必死的心肠上车回去，见了哥哥嫂子，住了两天，细想起来：“哥哥办事不错，若是死在哥哥家里，岂不又害了哥哥呢。”千思万想，左右为难，真是一缕柔肠，几乎牵断，只得忍住。


    到了迎娶吉期，袭人本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去，心里另想到那里再作打算。岂知过了门，见那蒋家办事极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇都称奶奶。袭人此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负了一番好意，那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情曲意的承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，意想不到是袭人。此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情，倒觉满心惶愧，更加周旋，又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉菡，始信姻缘前定，袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。


    袭人最后嫁给蒋玉菡，并接受他的爱情，是非常被动的，是人强不过命运的结果。首先，宝玉背叛了她：舍弃她和宝钗，去当了和尚，并远走高飞，一去不返，不知下落。其次，她没有正式过门为宝玉的侍妾，她没有资格为宝玉守节。第三，他是宝玉的好朋友，宝玉当年将她的汗巾与他的汗巾对调，作为友情的信物，无意中似乎为他俩牵上了真挚感情的红线。


    即使如此，袭人还是想自杀殉情。她生性善良，多为别人考虑，不肯死在贾府，怕把王夫人的好心弄坏，不肯死在家里，不肯害了哥哥，不可死在蒋家，恐怕害了人家人财两空，辜负了一片好意。她为人着想，结果给自己带来了幸福：丈夫温柔体贴，美貌有财，在这方面不比宝玉差，而且比宝玉专心，她当上的是正妻。贾府众多的丫环，只有袭人的结局最好，最幸福。


    洪秋蕃评：“袭人服侍贾母，心中眼中只有贾母；跟了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉，其得新忘故之心已可概见。后嫁小旦蒋玉菡，心中眼中定只有蒋玉菡，若使如蒋玉菡而得数十老斗，其心中眼中定只有数十老斗。呜呼！如袭人者岂非《红楼》中第一不足齿之人哉！”后来她嫁蒋玉菡，不是她背叛宝玉，而是宝玉丢下她出走、出家，永远也不回来了，她作为一个女奴，被迫接受主人的安排，嫁给了蒋玉菡，这也可看做是命运的安排。出嫁以后，蒋玉菡对她非常恩爱，她当然应该珍惜这个爱情和家庭，心中只有蒋玉菡是她应有的情义和责任。洪秋蕃对她的这种否定是毫无道理的，不管从新道德还是旧道德的角度看，即使按照封建道德，袭人这样做也是毫无过错，值得赞扬的。


    如果说晴雯与宝玉在爱情上的失败，带有性格悲剧的成分，晴雯的刚烈有余，造成逞强患病而死，造成树敌过多，袭人与宝玉爱情的失败，更是命运对她的捉弄了，可以说是命运悲剧。但接着袭人又演出了一场更持久的命运喜剧，她因祸得福地嫁给了蒋玉菡，过上了一生的幸福生活。


    3.鸳鸯对付老色鬼的决绝态度


    鸳鸯是贾母贴身丫头，是在贾府世代为奴的“家生子”。她因品质优秀、思路敏捷、讲话得体、做事仔细认真利落，又能刚强自重，备受贾母的信任。鸳鸯的性格和平日表现，也极得上下人众的敬重。有次宝玉、宝钗等人在一起议论贾府的一批大丫头的品貌和才华，李纨说：“大小都有个天理：比如老太太屋里，要没鸳鸯姑娘，如何使得？从太太起，哪一个敢驳老太太的回？她现敢驳回，——偏老太太只听她一个人的话。老太太的那些穿戴的，别人不记得，她都记得。要不是她经营着，不知叫人诳骗了多少去呢！况且她心也公道，虽然这样，倒常替人上好话儿，还倒不倚势欺人的。”惜春道：“老太太昨日还说呢，她比我们还强呢！”平儿道：“那原是好的，我们哪里比得上她？”她被公认为“模样儿，行事做人，温柔可靠，一概是齐全的”人物。


    豁达大度和处事明慧


    李纨评论鸳鸯“心也公道，虽然这样，倒常替人上好话儿，还倒不倚势欺人的。”


    鸳鸯呆在贾母身边，处于居高临下的位置，对贾府和大观园的情况有比较全面的了解。她心高智大，眼明心灵，所以尽管平时并不随便评论，却斯人不言，言必有中。凤姐因婆婆邢夫人处事不当，当众被羞辱受气，偏贾母来叫，忙擦干眼泪而来。鸳鸯立即看出凤姐哭过，受了气；贾母命她去园中传话，在探春处遇到李纨、宝玉一干人众，议论起贾母处事处人想得周到，非众人所及，李纨认为：“凤丫头仗着鬼聪明，还离脚踪儿不远，咱们是不能的了。”鸳鸯想起刚才凤姐受气含泪情景，便道：“罢哟！还提‘风丫头’‘虎丫头’呢。她的为人，也可怜见儿的！虽然这几年没有在老太太、太太跟前有个错缝儿，暗里也不知得罪了多少人。总而言之，为人是难做的：若太老实了，没有个机变，公婆又嫌太老实了，家里人也不怕；若有些机变，未免又‘治一经损一经’。如今咱们家更好，新出来的这些底下字号的奶奶们，一个个心满意足，都不知道要怎么样才好，少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。我怕老太太生气，一点儿也不肯说；不然，我告诉出来，大家别过太平日子。这不是我当着三姑娘说，老太太偏疼宝玉，有人背地怨言还罢了，算是偏心；如今老太太偏疼你，我听着也是不好。这可笑不可笑？”精明厉害的探春也十分赞同鸳鸯的这通分析，笑道：“糊涂人多，哪里较量得许多？我说，倒不如小户人家，虽然寒素些，倒是天天娘儿们欢天喜地，大家快乐。我们这样人家，人都看着我们不知千金万金、何等快乐，殊不知这里说不出来的烦难，更厉害！”


    鸳鸯在探春处发表好上述言论，回去时因到僻静处小解，撞见司棋与表兄幽会。司棋因素日鸳鸯和自己交情亲厚，不比别人，忙叩头求她保密，鸳鸯立即答应“横竖不告诉人就是了”。过几天鸳鸯闻知那边无故走了一个小厮，园内司棋病重，要往外挪，心下料定：“是二人惧罪之故，生怕我说出来。”因此，自己反过意不去，她指着来望候的司棋，反自己赌咒发誓说：“我若告诉一个人，立刻现世现报！你只管放心养病，别白糟蹋了小命儿！”司棋一把拉住，哭道：“我的姐姐！咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你，如今我虽一着走错了，你若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样！从此后，我活一日，是你给我一日……”这一席话，反把鸳鸯说得酸心，也哭起来了。实际上，以鸳鸯的正直和灵慧，她嘴上不说，在内心深处，对司棋追求自由婚姻，是理解的；对司棋找到满意的情人，是支持的；对司棋的情人在危急时逃走，是同情的。追求感情的幸福，是人的天性。可是鸳鸯的这种态度，非常不容易，须知此前鸳鸯已遇贾赦逼娶为妾，她怒骂立誓之后，她本人的处境和结局将很悲惨；她在本人身陷困境、绝境之时，仍关心体贴别人，为别人担风险，这是极为不易的。


    鸳鸯处事秉公，也讲情谊。她认识到，有时“人情大于王法”，也是有合理因素的。因为这个“王法”，认为年迈的富人抢占或霸占穷苦的少女是合法的，认真给予保护，而少男少女出于纯真的感情要求自愿结合，反认为是非法的，要严厉镇压。背弃这样的王法，维护这样的人情，是鸳鸯的善良、刚直、仗义和富于智慧的出色体现。

 第四章 《红楼萝》中的奴婢智慧(2)

    态度决绝是对付恶势力的有效手段


    天道不公。鸳鸯立身处世，善良明智，还是难逃恶人魔掌，最后死于非命。


    是贾赦这个老色鬼，竟将魔爪伸向鸳鸯，要逼她为妾。凤姐深感此事不妥，她认为老太太离了鸳鸯，“饭也吃不下去，哪里就舍得了”？而“鸳鸯素昔是个极有心胸气性的丫头，保不严她愿意不愿意。”凤姐平时多智，这种时候最能够充分体现，也最善于运用。她用一系列措施尽量躲开，采取不插手的方针，非常聪明。最后只落得邢夫人单枪匹马去劝鸳鸯：“放着主子奶奶不做，倒愿意做丫头！三年两年，不过配上个小于，还是奴才。——现成主子不去做，错过了机会，后悔就迟了。”她果然当场碰了软钉子，鸳鸯当面不便反驳，她对平儿、袭人表示态度：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六证的娶我去做大老婆，我也不能去！”平儿提醒她说：“虽然你是老太太房里的人，此刻不敢把你怎么样，难道你跟老太太一辈子不成？也要出去的。那时落了他的手，倒不好了。”平儿客观地为她分析不利的形势，鸳鸯冷笑道：“纵到了至急为难，我剪了头发做姑子去；不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”


    贾赦闻知鸳鸯不允，恼羞成怒：“‘自古嫦娥爱少女’，她必定嫌我老了，大约她恋着少爷们，多半是看上了宝玉。只怕也有贾琏，若有此心，叫她早早歇了……将来外边聘个正头夫妻去。……除非她死了，或是终身不嫁男人，我就服了她！”


    鸳鸯闻言，为了表示自己决绝的态度，她主动找贾母哭诉：“方才大老爷越发说我‘恋着宝玉’，不然，要等着往外聘，凭我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终究要报仇。——我是横了心的，当着众人在这里，别说是宝玉，就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命！……要说我不是真心，暂且拿话支吾，这不是天地鬼神、日头月亮照着！嗓子里头长疗！”当时恰巧贾母身边的人很多，鸳鸯故意不违避她们，当着众人的面前，向贾母哭诉，扩大反抗的影响。


    鸳鸯与一般一心想着向上爬的丫头完全不同，她对这种别人也许会感到难逢的机会恼恨、反感之极，不愿屈就贾赦这种老色鬼，不仅不做小老婆，而且连大老婆也不要做；更且连大观园中上到贵族小姐，下到大小丫环众望所归的贾宝玉也不嫁，将封建社会中视为至贵的“宝金”、“宝银”、“宝天王”、“宝皇帝”都不放在眼里，颇有“粪土当年万户侯”的英雄气概。鸳鸯拒婚，自感有气贯长虹的一股豪气，是作为宇宙间的一个人绝不受压迫和凌辱的平等意识的觉醒，是理直气壮的众生人人平等的愿望的感情喷发！鸳鸯为此当众宣布自己或出家或终身不嫁，誓死不屈。


    这是一个女奴向封建压迫者发表的宁死不屈的独立宣言，是鸳鸯大智大勇的表现。


    鸳鸯在贾母身边，听到的极多，她深藏不露，绝不多嘴搬弄，但心中事事明白。她那“六国贩骆驼”——到处管闲事、兜生意的嫂子，受邢夫人所唆使，来劝她当贾赦的小老婆，鸳鸯一面骂，一面哭：“怪道成日家羡慕人家的丫头做了小老婆，一家子都仗着她横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看得眼热了，也把我送到火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己封就了自己是舅爷；我要不得脸，败了时，你们把王八脖子一缩，生死由我去！”鸳鸯平时以她那灵心慧眼观察贾府和社会上其他人家多少小老婆的悲惨命运，包括尤二姐。香菱等人的痛苦遭遇，心里早就郁结着自己要避免走这条死路的思路，所以能在自己悴然面对的场合，口气流利地将小老婆家属的卑鄙和可恶，势如破竹、淋漓尽致地痛诉出来。这番话一针见血地概括了几千年中大户人家的小老婆家属的典型表现；这也是鸳鸯在贾母身边眼观耳闻综观全局后总结出的铁的结论。


    鸳鸯认识到态度决绝，不留丝毫余地，是对付恶势力妄图欺凌自己的有效手段，所以她才做出以上的行动，讲出以上的这些决绝的话来的。如果态度不决绝，语气稍有松动之处，恶人就会就进逼上来，纠缠不休，麻烦事跟踪而来。


    宁为玉碎，长痛不如短痛


    鸳鸯一言九鼎，她果然用生命实践了自己的誓言。待贾母死时，鸳鸯马上上吊自杀，以避贾母死后“乱世为王”，遭那些不安好心的主子们的掇弄和折磨。贾府之人和清末评论家都认为鸳鸯自杀乃殉主，有的认为“鸳鸯殉主，固是义气，亦是怨气”（护花主人评），都没有抓住真正的要害。有的评价其抗争贾赦之死“重于泰山”（读花人论赞），已点出部分真意。鸳鸯之死，实为对封建黑暗势力的最大抗争，因为贫贱之人，一无所有，唯一拥有的只有自己的生命。


    与晴雯相比，晴雯病死是被动地离开人世，鸳鸯则主动求死。一个弱女子，既无法反抗恶势力，又无力保护自己，只能以一死作为抗争，以“保护”自己的纯洁和清白。


    鸳鸯清醒地认识到，在吃人的社会，既然难逃被又老又丑又卑鄙又恶心的人蹂躏的悲惨前景，与其被零刀碎割，还不如迅速做一个了断，一了百了：长痛不如短痛。我们看到有的少女，被诈骗去卖淫，无法逃离恶人的魔障，她们就跳楼，寻找搭救的机会。如果寻不到机会，或者跳楼跌死，感到也比顺从地被坏人折磨、用自己肉体的无穷无尽的痛苦为恶人赚钱要好。


    弱者斗不过强者，在没有逃脱的可能的情况下，以死为抗争，不让恶人笑着坐享其成，不让恶人达到目的，这本身就是一个胜利；如果自己的死，还能给恶人引起或多或少的麻烦或心理打击，那就更好。有不少这样的自杀者是抱着这样的想法的。


    鸳鸯很可能也有这样的想法，与众不同的是，鸳鸯富于智慧地利用自己在贾母那里的地位和她自己平时在贾府的影响力，早早当众发表以死为抗争的独立宣言，义正辞严，狠狠地刹了贾赦和别的惯于蹂躏少女的淫棍们的威风，长了自己的志气。她用最宝贵的生命作为抗争的最大代价，背水一战，义无反顾，故而她的这个独立宣言有惊天动地之力，震撼了千古读者的心灵。


    鸳鸯的死是贾府的一个重大损失。她全面掌握贾母的财产，后来周瑞的干儿子何三勾引盗贼乘贾母丧事期间贾府的众多男子都在庙中守灵，贾府守卫空虚之时夜半来偷盗，将贾母留下的财物席卷一空。事后，贾府无人能够统计贾母房中被盗的财物的总账和细目，无法填写报失清单，而且贾府从此也少了一个理财管财的能手。像鸳鸯这样善于管理的丫环，如平儿、袭人，贾府只有三四个而已。


    4.侍妾平儿的智慧所决定的命运


    富人家的丫头，没有人身自由，并常受到男主人的性虐待。尤其是有些姿色的丫环，更常是男主人的猎物。作为男主人的玩物，有些丫环被玩弄后又被踢开，甚至生了孩子也被一起踢出。有的男主人为掩盖与丫环私生孩子的丑事，居然会杀人灭口。


    少数丫环被男主人收作“屋里人”，即当上侍妾。《红楼梦》中最有名的侍妾是平儿和香菱。但香菱并不是丫环出身。


    委曲求全的生存策略


    平儿作为贾琏的侍妾，命是够苦的。她虽是凤姐的心腹通房大丫头，但她在凤姐这样的“凤辣子”正妻的手下当侍妾，尝够了辣味。贾琏的心腹小厮兴儿在尤二姐处曾介绍说：“这平姑娘原是她自幼儿的丫头。陪过来一共四个，死的死，嫁的嫁，只剩下这个心爱的，收在房里。一则显她贤良，二则又拴爷的心，那平姑娘又是个正经人，从不会挑三窝四的，倒一味忠心赤胆服侍她，所以才容下了。”他又评论凤姐“人家是醋罐子，她是醋缸，醋瓮！凡丫头们跟前，二爷多看一眼，她有本事当着爷打个烂羊头似的。虽然平姑娘在屋里，大约一年里头，两个有一次在一处，她还要嘴里掂十来个过儿呢。气的平姑娘性子上来，哭闹一阵，说：‘又不是我自己寻来的！你逼着我，我不愿意，又说我反了。这会子又这么着！’……倒央及了平姑娘。”平儿的来历、性格和在凤姐身边的处境，兴儿都介绍得很清楚。兴儿又说：“平姑娘为人很好，虽然和奶奶一起的，倒背着奶奶常做些好事。我们有了不是，奶奶是容不过的只求求她去就完了。”（第六十五回）


    平儿在贾府中的处境是很困难的，以贾琏之俗、凤姐之威，她能体贴周全，平息事端，极不容易，充分显示了她的出众智慧。


    她的丈夫贾琏，是贾赦长子，捐了个同知。不肯读书，却长于机变应付，专门做缺德事。他非常贪财，平儿在凤姐处也点明：“咱们二爷那脾气，油锅里的还要捞出来花呢，知道奶奶有了体己，他还不大着胆子花么？”贾琏的才干心机比凤姐差得多，又常在外面偷鸡摸狗，与小厮搞同性恋，与小厮的婆娘多姑娘、鲍二家的等偷情通奸，偷娶尤二姐。他的种种坏事，常被凤姐拿住。这个酒色之徒不仅绝不关心、体贴平儿，还常做了坏事连累她。他与鲍二家的通奸时，两人一起讲凤姐坏话，贾琏说凤姐醋心重，“如今连平儿她也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委屈，不敢说。”凤姐听了，气得浑身乱颤，便疑平儿素日背地里自然也有怨言了，回身把平儿先打了两下子。抓住贾琏和姘妇时又把平儿打了几下。打得平儿有冤无处诉，只得干哭。贾琏见凤姐来了，早没了主意，见平儿与鲍二家的厮打起来，便上来踢骂平儿道：“好娼妇！你也动手打人！”凤姐见平儿怕贾琏，越发气了，又赶上来打平儿，平儿急了，便跑出来找刀子要寻死——因为贾琏、凤姐竟都将气出到她的头上来了！


    贾母调解此事时，为贾琏辩护，说：“什么要紧的事！”认为男主人诱奸仆妇是常情，“从小儿人人都打这么过。”又听信凤姐瞎讲平儿，反而骂：“平儿那蹄子，素日我倒看她好，怎么背地里这么坏！”旁边尤氏等看不下去，解释：“平儿没有不是，是凤丫头拿着人家出气。两口子生气，都拿着平儿煞性子；平儿委屈得什么似的，老太太还骂人家！”（第四十四回）


    前阵贾琏与多姑娘偷情，平儿收拾铺盖，抖出一绺青丝，险为凤姐察知，全仗平儿掩饰。（第二十一回）这次他与鲍二家的被撞破，反打平儿出气，可见这个当丈夫的忘恩负义，毫无情义。


    平儿受气，众人都为她抱不平。在宝玉心目中，她是个极聪明、极清俊的上等女孩儿，又认为：“平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应贾琏夫妇两人，贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周全妥帖，今儿还遭荼毒，也就薄命的很了！”她的地位实际上还是奴才，所以她有次在宴席上与琥珀等开玩笑，不小心将蟹黄碰在凤姐脸上，凤姐骂她，贾母忙问何事，鸳鸯等忙报告：“主子奴才打架呢！”李纨在宴席上干脆公开评论：“可惜这么个好体面模样，命却平常，只落得屋里使唤！不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看？”


    在这样的环境中，面临如此蛮横的凤辣子和愚笨、贪婪、缺德的丈夫，平儿只能委曲求全，忍气吞声地艰难度日。


    处事聪明多智仁慈和广结善缘


    平儿即使如此处境艰难，她的善良本性和出众的智慧却依旧闪闪发光。她善待旁人，宽待下人，甚得人心。即使凤姐、贾琏，平素也十分倚重平儿，因为她待人诚恳，才华杰出，办事公正。李纨说她：“有个风丫头，就有个你！你就是你奶奶的一把总钥匙。”（第三十九回）她帮助凤姐管理家财，是个极称心称职的助手。她心地善良，待人宽容。刘姥姥每次来，凤姐有什么赏赐，都是平儿经手操办，她对刘姥姥极为尊重、谦逊，自己也送她东西。她与刘姥姥的友谊更增长了刘姥姥和凤姐的情谊，为刘姥姥后来出力救助巧姐打下了坚实的感情基础。凤姐生病时探春治家，她秉公按例发放亲舅殡葬银钱时，她的生母赵姨娘却来吵闹，平儿此时奉凤姐之命来调度，见她们母女争吵，立即插手调解，且调解有方，极为得体，话未说完，宝钗、李纨皆笑道：“好丫头，真怨不得凤丫头偏疼她！本来无可添减之事，如今听你一说，倒要找两件来斟酌斟酌，不辜负你这话。”探春笑道：“我一肚子气，正要拿她奶奶出气去，偏她碰了来，说了这些话，叫我也没主意了。”宝钗、探春都是大观园中头等精明、厉害的才女，她们对她的处事精细也不得不佩服。


    平儿处理难事极为得当，除因才智出众外，主要也是因为居心行事，明白仁厚。她对袭人说：“‘得饶人处且饶人’，得将就的就省些事吧。”事情落到自己身上，也是如此。她的镯子被宝玉房中小丫头子坠儿窃去，平儿自知底里，却不愿声张，为的是体谅宝玉在女子身上的良苦用心，也为顾全宝玉房中大丫头们的体面，更怕病中的晴雯生气发作而更伤了身体。（第五十二回）第六十一回，在审理茯苓霜失窃一案时，她快刀斩乱麻，很快便摸清案情，使之水落石出。平儿瞻前顾后，处置得宜，诫饬了小窃，宽容了窝主，保护了好人，尤其是没有辜负宝玉代为承担责任的一片苦心。她在结案前对宝玉、袭人说，对两个小窃——她主张必须要给予必要的警告，所以特地关照：“也须把彩云和玉钏儿两个孽障叫了来，问准了她方好。不然，她们得了意，不说为这个，倒像我没有本事，问不出来；就是这里完事，她们以后越发偷的偷、不管的不管了。”叫了她两个来，平儿说道：“不用谎，贼已有了，现在二奶奶屋里呢，问她什么应什么。我心里明白，知道不是她偷的，可怜她害怕，都承认了。这里宝二爷不过意，要替她认一半。我要说出来呢，但只是这做贼的，素日又是和我好的一个姐妹；窝主却是平常，里面又伤了一个好人的体面，因此为难。少不得央求宝二爷应了，大家无事。如今反要问你们两个，还是怎么样，要从此以后，大家小心存体面呢，就求宝二爷应了，要不然，我就回了二奶奶，别冤屈了人。”太平闲人评平儿这席话：“恩怨刑德，无不包罗。”凤姐还想追查，平儿道：“何苦来操这个心？‘得放手时须放手’，什么大不了的事，乐得施恩呢。依我说，纵在这屋里操上一百份心，终究是回那边屋里去的，没的结些小人的仇恨，使人含恨抱怨。况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过、气恼伤着的？如今趁早儿见一半不见一半的，也倒罢了。”义正词严而又体贴入微的一席话，说得凤姐儿倒笑了，道：“随你们罢！没的怄气。”不得不心服口服。


    尤二姐被凤姐弄进府中后，凤姐调动秋桐和丫环们作弄、虐待二姐，只有平儿不助纣为虐。“除了平儿，众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺”尤二姐。二姐病重时，无人理她，平儿看不过，说丫头们：“就只配没人心的打着骂着使，也罢了！一个病人，也不知可怜可怜，她虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，‘墙倒众人推’！”仗义执言。尤二姐死后，贾琏不知所措，平儿又是伤心，又是好笑，忙将二百两碎银子偷出来，悄递于贾琏，说：“你别言语才好，你要哭，外头有多少哭不得？又跑了这里来点眼！”


    正因平儿平时为人大得众人敬重，所以宝玉和众姐妹等得知平儿生日，大家一起为她办酒庆祝，平儿办酒回礼，大家也应邀出席，给她很高的礼遇。


    凤姐死后，平儿悉心照料她的女儿巧姐。巧姐的舅兄使坏心，要将她卖到王府作小妾。于是来了两个宫人打扮的，见了巧姐，便浑身上下看，又拉着巧姐的手瞧了一遍，略坐了一坐就走了。平儿先看见来头，却也猜着八九，“必是相亲的。但是二爷不在家，大太太作主，到底不知是哪府里的。若说是对头亲，不该这样相看。瞧那几个人的来头，不像是本支王府，好像外头路数。如今且不必和姑娘说明，且打听明白再说。”平儿思路敏捷，一下子已看出古怪，于是心下留神打听，很快就弄清外头的风声，赶快与众人商议。巧姐闻讯，哭作一团，平儿劝她：“姑娘，哭是不中用的！”正巧刘姥姥来，平儿对她说：“你既是姑娘的干妈，也该知道的。”便一五一十地告诉了。正因平儿对刘姥姥的信任，刘姥姥才设计救出巧姐，王夫人要她带衣服铺盖，平儿道：“要快走才中用呢！”什么也不带，轻身出逃。家人们明知此事不好，又都感念平儿的好处，所以通同一气，放走了巧姐。护花主人的评语赞扬：“平儿连铺盖衣服也不要，只求王夫人派人看屋，甚有才识，可以扶危救急。”平儿思路细密，遇危不乱，指挥若定，确是难能可贵。


    贾琏外出回来，巧姐已避难后归来，贾琏了解前因后果后，忙过来道谢了刘姥姥。他见了平儿，心里十分感激，眼中不觉流泪。自此，益发敬重平儿，打算等贾赦回来，要扶平儿为正。平儿也许能苦尽甘来，过上新生活，但贾府那时已败落，大势已不妙了。


    平儿这样的侍妾，善于息事宁人，广结善缘，相夫教女，“妻贤夫祸少”，是少有的贤惠内助。《读花人论赞·平儿赞》说：“求全人于《石头记》，其维平儿乎？平儿者，有色有才，而又有德者也。然以色与才、德，而处于凤姐下，岂不危哉！乃人见其美，凤姐忘其美；人见其能，凤姐忘其能；人见其恩且惠，凤姐忘其恩且惠。夫凤姐固以色市、以才市，而不欲人以德市者也；而相忘若是，凤姐之忘平儿与？抑平儿之能使凤姐忘也？呜呼！可以处忌主矣。”梅阁甚至认为：“汉之留侯，明之中山，差足以当之。真能一粟现大千世界者。”竟然已西汉和明朝的开国功臣和杰出谋士张良、徐达相比，皆极言其智力和肚量之出众非凡。


    5.小红和佳蕙对话中显现的智慧


    大观园中人才众多，小红和佳蕙是两个聪明伶俐的小丫头。小红的语言水平高，佳蕙的见识高，她们是被贾府埋没的众多人才中的两位。


    语言的灵慧出于头脑的灵慧


    小红是一个可爱聪慧的小丫头。


    小红原本姓林，小名红玉。因“玉”字犯了宝玉黛玉的名，便改唤她“小红”。原来是府中世仆，她父亲林之孝，管理各处田房事务，是一个地位较高的仆人。小红年方14进府，派在怡红院中当差。


    小红虽然是个不谙事体的丫头，因她原有几分容貌，心内便想向上攀高，每每要在宝玉面前显弄显弄。只是宝玉身边一干人都是伶牙利爪的，哪里插得下手去？她进怡红院3年以后的有一天晚上，她终于逮住了一次机会。


    这日晚上宝玉从北静王府里回来，恰巧房内一个贴身丫头也不在，宝玉只得自己倒茶，小红看到这个情况，赶快过来来侍候他。宝玉一面吃茶，一面仔细打量，那丫头穿着几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑鸦鸦的好头发，挽着髻儿，容长脸面，细挑身材，却十分俏丽恬净。宝玉便笑着与她交谈，去催水的秋纹碧痕提着水桶笑着进来，看见这个场面就痛斥小红：“没脸面的下流东西！正经叫你催水去，你说有事，倒叫我们去，你可抢这个巧宗儿！一里一里的，这不上来了吗？难道我们倒跟不上你么？你也拿镜子照照，配递茶递水不配？”碧痕道：“明儿我说给她们，凡要茶要水拿东西的事，咱们都别动，只叫她去就完了。”秋纹道：“这么说，还不如我们散了，单让她在这屋里呢！”


    这小红今日才避开宝玉身边伶牙利爪的一干贴身大丫头，找到一个机会贴身想靠上去，不想遭秋纹等一场恶骂，感到竞争者太多、太强、太凶，自己还是缺乏竞争的基础，心内早灰了一半。


    小红在宝玉那儿的努力碰丫一鼻子灰，在凤姐那儿撞上了机会。她在大观园内见到凤姐站在山坡上招手，连忙弃了众人，跑至凤姐前，堆着笑问：“奶奶使唤做什么事？”凤姐打量了一下，见她生得干净俏丽，说话知趣，笑道：“我的丫头们今儿没跟我来，我这会子想起一件事，要使唤个人出去，不知你能干不能干？说话齐全不齐全？”小红笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去；要说不齐全，误了奶奶的事，任凭奶奶责罚就是了。”


    小红的确是聪明伶俐的女孩，她作为一个在大观园中“打工”的侍女，对待工作主动热情，善于创造上升的机会，也善于逮住上进的机会，她对“上司”的吩咐，答语谦恭有礼，更且辞令得体。凤姐命她去传话，然后回来回报。


    她为凤姐办完事，回到了凤姐那儿，汇报：“平姐姐说：‘我们奶奶问这里奶奶好。我们二爷没在家。虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。’五奶奶前儿打发了人来说，‘舅奶奶来了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻几丸延年神验万金丹；若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。——明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带了去。’”


    小红还未说完，旁边的李氏笑道：“哎哟！这话我就不懂了，什么‘奶奶’‘爷爷’的一大堆。”凤姐笑道：“怨不得你不懂，这是四五门子的话呢。”说着，又向小红笑道：“好孩子，难为你说得齐全，不像她们扭扭捏捏蚊子似的……”又忍不住再次表扬：“这个丫头就好。刚才这两遭说话虽不多，口角儿就很剪断。”说着，又向小红笑道：“明儿你服侍我罢，认你做干女孩儿，我一调理，你就出息了。”凤姐最后又问：“既这么着，明儿我和宝玉说，叫他再要人，叫这丫头跟我去。——可不知本人愿意不愿意？”小红笑道：“愿意不愿意——我们也不敢说。只是跟着奶奶，我们学些眼高手低，出入上下，大小的事儿，也得见识见识。”


    小红向凤姐汇报时所传的话，是话中套话，里面包含着“四五门子的话”，她能够有条有理、流利畅快地讲来，使辞令干脆利落、喜欢爽脆风格讲话行事的凤姐遇到了优美合适而又谦恭有礼的对手，心理上得到很大的满足，甚至感到一种爽利欢快的愉悦和享受。小红最后的回答也十分谦恭而得体。宝玉手下，经贾母的安排，有才能的杰出丫头已很多，小红找不到上进的机会，她的最佳选择是及时跳槽；正好凤姐手下缺少得力的丫头，她在府内办事需要人才，在邂逅小红时，偶然差遣她办一件急事，小红就真的跳槽成功，摆脱了宝玉房中的大丫头的欺压，找到了自己比较满意的位置。这时她已17岁，已经小心翼翼地当低等丫头三年了。


    对小红这样的人才，见仁见智。除了宝玉房中的诸位大丫头和录用她的王熙凤这两种不同的态度之外，人们对她的看法还有一种。小红的绢子掉在花园里，大约被贾芸拾去，她和另一丫头正在谈论此事，因牵涉到和爷儿们的情意，所以怕泄露内情：“哎哟！咱们只顾说，看仔细有人来悄悄地在外头听见！不如把这槅子都推开了；就是人见咱们在这里，他们只当我们说玩话儿呢。走到跟前，咱们也看得见，就别说了。”


    正是隔墙有耳！外面果然正好有人走过，此人即头号有心机的宝钗。宝钗在外面恰巧听见这话，她心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错！这一开了，见我在这里，她们岂不燥了？况且说话的语音，大似宝玉房里的小红，她素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头，今儿我听了她的短儿，‘人急造反，狗急跳墙’，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子——”犹未想完，只“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿！我看你往哪里藏！”一面说一面故意往前赶。


    宝钗在心中对小红的看法，是另一种评价：眼空心大，头等刁钻古怪的丫头。各人的地位和视角不同，对人的看法也大相径庭。宝钗蓄意要嫁宝玉，她对宝玉周边的情况十分留意，所以她对小红也观察久之，得出了这么一个结论，在无意中给以这么一个恶狠狠的评价。从宝钗的立场看，小红的确是眼空一切——看不起别人，野心很大，一心想着往上爬——的张狂丫头。她自认为聪明伶俐，喜欢她的人也会这么说，譬如王熙凤就是这样，而厌恶她的宝钗却认为她不是聪明伶俐，而是“刁钻古怪”——虽有偏见，但凭她暗中寻机接近和讨好宝玉，尤其是她与佳蕙对大观园中的精英人物宝玉和晴雯等人的贬低性的议论（参见下节）来说，宝钗确有洞察力，是“诛心之论”。这种少女如继续留在宝玉身边，对宝钗这位未来的宝大奶奶无疑有着很大的潜在威胁，甚至可以成为“定时炸弹”。故而《红楼梦》的这段情节，发人深省。


    小红的以上遭遇给我们当代的读者提供了丰富的智慧。


    大观园中的打工者——在封建社会中地位低下，属于奴才——有两类人最犯众人包括主子们和其他众多奴才之忌：一类是晴雯和小红这样美貌、聪明、刚强的丫环，即如晴雯和小红两人之间也互相嫉恨；另一类是忠于主子而真心干事的奴仆，主子们忠言逆耳，嫌他们“啰嗦”、话多，干涉自己的自由，别的偷懒耍滑的奴才嫌他们干事忒以认真积极，逼得自己有时也难以偷懒。后一类下面再谈。其受忌的原因是一个，即“出众”。凡是出众的，从奴才们的眼光看，比她们高，她们嫉恨；而其中的杰出者感到是竞争对手，威胁到自己的地位或生存，她们更要嫉恨。从主子的立场看，有的感到影响了自己的利益或前途，也要嫉恨。


    小红是个有心上进的人。她在恰红院三年，才逮住这么一次靠近宝玉的机会，这个小红姑娘是够耐性的。有耐性，很不容易，可是做任何事都必须有耐性，要经得起时间的考验。但光耐性还不够，还要灵敏。小红是灵敏的，只要有机会出现，她就能够逮住，决不会放过。她的聪明在于很快就认清形势，在怡红院强手林立，自己已经无法提高地位。可是“此处不留爷自有留爷处”，她终于依靠灵敏、勤快，在王熙凤这里谋到了合适的差使，可见小红是个非常灵慧的女孩。正因为她的头脑的灵慧，才能在灵慧、厉害的王熙凤面前辞令得体，将四五门子套在一起的复杂话语传达得一清二楚、爽快流利。嘴巴的活络是因为头脑的灵慧。如果头脑不够灵慧，那么我们遇事认真地多想想，勤能补拙，实践出真知，多经受锻炼，日子久了脑子就会渐渐聪慧起来。聪慧的人，还要时刻注意别人因为妒忌而对自己的伤害。


    富贵匆匆，小红和佳蕙看透世间好事的短暂


    小红在宝玉房内很不得志，心中郁闷，小丫头佳蕙见她如此，说：“可也怨不得你。这个地方，本也难站。就像昨儿老太太因宝玉病了这些日子，说服侍的人都辛苦了，如今身上好了，各处还许了愿，叫把跟着的人都按着等儿赏她们。我们算年纪小，上不去，我也不抱怨；像你怎么也不算在里头？我心里就不服。袭人哪怕她得十分儿，也不恼她，应该的。说句良心话，谁能比她呢？别说她素日殷勤小心，就是不殷勤小心，也拼不得。只可气晴雯、绮霞她们这几个都算在上等里去，仗着宝玉疼她们，众人就都捧着她们。你说可气不可气？”


    小红道：“也犯不着气她们。俗话说‘千里搭长棚——没有个不散的筵席’。谁守一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了；那时谁还管谁呢？”这两句不觉触动了佳蕙心肠，由不得眼圈儿红了，又不好意思无端得哭，只得勉强笑道：“你这话说的是。昨儿宝玉还说，明儿怎么收拾房子，怎么做衣裳，倒像有几百年熬煎似的。”小红听了，冷笑两声，方要说话，却被一个小丫头来叫她做事而打断了。


    小红和佳蕙的这场话意味深长。小丫头恼恨发放赏银的不公，对大丫头们包括晴雯的霸道怀恨在心。可见赏罚不公的现象，到处都有，恰红院内也并非到处莺歌燕舞。在随随便便的家常谈话中，两个小丫头辞令之妙，让我们领略到民间语言的丰富、生动和深刻。一句“千里搭长棚——没有个不散的筵席”的谚语，固可成为千古名言，说明了任何事物即使是无比强大繁荣的事物最终都要灭亡的大道理，而“熬煎”两字也极为传神，这既是小丫环的生活困境的自然表露，又暗中潜藏下人对主子优裕生活的仇恨，更不期而然地反映了《老子》所说的“天地不仁，以万物为刍狗”（天地并不特别对人类优待，包括人在内的天下万物，都在自生自灭中短暂地生活）的哲理思想：不管表面有多少繁华，人生总是一个痛苦的过程，也必有一个痛苦的结局；人生短促，好景不长。


    小红和佳蕙两个小女子虽然只是毫无地位的丫环，一贯受到外界的压迫，平时做人讲话都只能低眉顺眼、小心翼翼，但当她俩独处的时候，却能放言无忌，挥斥方酋。


    她们的这种揭示，潜意识中确有“狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的”味道，但我们不得不承认，这是人之常情，还要不得不承认，她俩此言的确说出了人世间的一个真理：好景不长。人们也只有在逆境中才产生这种清醒的认识。


    佳蕙讲到伤心处差点哭出来，可见她的心地善良。


    宝玉本也是善良无邪的人物，他对每一位美妙的女子在心中和行动中都充满了善意。他在大观园和贾府中，到处结下善缘，姑娘们对他也多礼敬有加。但世间的人事无限复杂，任何人都不可能得到所有人的拥护和爱戴。佳蕙对宝玉的诅咒发人深省。善良的人与善良的人之间，也会咬牙切齿，可见人世的无比复杂。


    小红和佳蕙两个小丫头是坚强、热情、进取心很足的少女。她们作为天生社会地位低下，在生活中艰难奋斗，但有才华而无处使的年轻人，看到人世间的不公，面对贫富的严重不均，一方面感到气愤不平，心怀伤感，另一方面又能看到强者、富者“好景不长”的历史规律；一方面她们因此而得到心理的安慰和平衡，另一方面，她们依旧正视现实，踏踏实实地干活，认认真真地做人，努力过好眼前的生活，如果有了上进的机会也决不放弃。反过来，如果现在生活幸福，也要懂得惜福，要珍惜眼前的幸福。对于一般人来说，幸福来之不易，好境不常，人生短暂，要懂得珍惜。


    这对小丫头寻常对话中显现的大智慧，值得我们反复咀嚼。


    6.金钏、司棋：奴婢自杀的悲剧成因


    金钏和司棋有四个共同点：美丽，聪明，大胆，最后都因性格急躁而悲惨地自杀。她们没有必死的原因，她们的死是可以避免的。


    以不变应万变


    司棋是个性格刚烈、卓有主见、有情有义的少女，她的恋爱事迹和自杀结局在贾府中引起震动，名声很大。


    司棋是迎春的大丫头。因为迎春的懦弱，她的强硬性格得到更其完全的发展。平时，她在大观园中不容别人的欺侮。以吃饭来说，厨房对各房的丫头的态度很不一样，对有些人特别照顾，如对怡红院的晴雯、芳官等，颇有优待。司棋得不到这样的照顾，她就自己向厨房提要求，而且她并不亲自出马，而是派手下的小丫头莲花到厨房关照：“司棋姐姐说：要碗鸡蛋，炖的嫩嫩的。”管厨房的柳家的先推说没有鸡蛋，被莲花翻出来后又抱怨大丫头们嘴巴刁，天天“敢自倒换口味”，“我倒不用伺候头层主子，只预备你们二层主子了！”莲花指斥柳家的欺软怕硬，晴雯派春燕来要菜，忙殷勤伺候，正争执时，只见司棋又打发人来催莲花儿，说：“死在这里？怎么就不回去？”莲花儿赌气回来，便添了一篇话，告诉了司棋。司棋听了，不免心头火起，此刻伺候迎春饭罢，带了小丫头们走来，见了厨房中许多人正吃饭——那些厨娘见她来得势头不好，都忙起身赔笑让座。司棋也不和她们噜苏，立即便喝令小丫头子动手：“凡箱柜所有菜蔬，只管扔出去喂狗，大家赚不成！”小丫头子们巴不得这令，七手八脚抢上去，一顿乱翻乱掷，慌得众人一面拉劝，一面央告司棋，又讲软话，又给她看蒸着的鸡蛋。司棋连说带骂，闹了一回，方被众人劝去。待鸡蛋送来时，司棋全泼在地下。（第六十一回）


    管厨的私心重，待人不周，服务态度的确不好。司棋也拿足了“二层主子”的威风，行事泼辣，甚至略带蛮横，不过对势力小人，有时也不得不如此。


    司棋自小和她姑表兄弟潘又安一起长大，初时小儿戏言，订下将来不娶不嫁之约；近年大了，彼此又出落得品貌风流，平时司棋回家时，二人眉来眼去，旧情不断，只不能入手。又彼此生怕父母不允，二人便设法里外买通园内老婆子们留门看道，方在大观园僻静处幽会。初次入港，虽未成双，却也海誓山盟，私传表记，已有无限风情。他们是贾府中难得的纯洁的一对，更且两人品貌相当。只是贾府中对偷鸡摸狗可以眼开眼闭，却容不得这种纯洁的感情，如被发现，或打杀或发卖，难以活命。因此，当被路过的鸳鸯撞见，顿时吓得丧魂失魄。至次日见了鸳鸯，自是脸上一红一白，百般过不去，心内怀着鬼胎，菜饭无心，起坐恍惚。挨了两日，竟不听见动静，方略放下了心。一日晚间，忽有个婆子来悄悄告诉道：“你表兄竟逃走了，三四天没上家。如今打发人四处找他呢。”司棋听了，又急又气又伤心，想道：“纵然闹出来，也该死在一处。真真男人没情意，先就走丁！”又添了一层气，终于病倒。封建时代的男子，负心者极多，所以司棋有此感叹。


    大观园内大抄检时，别的丫环皆未出事，只有司棋倒霉，被抄出一双男人的绵袜并一双缎鞋——是司棋为恋人做潘又安的——又有一个小包袱，里面是一个同心如意，并一个字帖儿——是司棋收到的情书：“上月你来家后，父母已觉察了。但姑娘（指迎春）未出阁，尚不能完你我心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信。若得在园内一见，倒比来家好说话。千万，千万！再，所赐香珠二串，今已查收。外特寄香袋一个，略表我心。千万收好！表弟潘又安具。”领头抄家的恰是司棋的外婆王善保家的，众人乘机冷嘲热讽；这王家的本一心要拿人的错儿，拼命的煽动邢夫人发动大抄检，她还当抄检队的领头，恶狠狠地到各处搜查，得罪了贾府全部，不想反拿住了她外孙女儿，又气又躁，只好自打耳光大骂自己，只恨无地缝儿可钻。凤姐见司棋低头不语，也并无畏惧惭愧之意，倒觉意外。司棋在大难临头之时，毫不畏惧，正见刚烈，而不感惭愧，因心中自感和表弟的恋情并无见不得人之处，也没有什么对不起别人的地方。


    司棋当夜被两个婆子看押，过了两三日被从轻发落，逐出园外了事。此因迎春是贾赦的女儿，王夫人不能对她的丫头和自己子女的丫头那样可以随意从重处置。另外，贾府对奴仆也的确是比较宽容的，即如金钏“勾引”宝玉，也不过逐出了事。


    司棋留恋大观园中的富有情调的生活，又与迎春主仆情深，舍不得离别，她反复恳求迎春，指望能救。可是迎春懦弱无能：“依我说，将来总有一散，不如各人去罢。”司棋被周瑞家的押送出园，她还软语恳求：“到相好姊妹跟前辞一番，也是这几年我们相好一场。”周瑞家的深恨这些大丫环们素日大样，根本不理。司棋看到宝玉正巧外头进来，忙求他相助，周瑞家的催她快走：“你如今不是副小姐了，要不听说，我就打得你了。别想往日有姑娘护着，任你们作耗！还不好生走！一个小爷，见了面也拉拉扯扯的，什么意思！”不由分说，拉了出去。


    司棋的结局由高鹗在续书中补写，也是大手笔的妙文，与前八十回拼接得天衣无缝。小说通过别人的追叙，介绍：自从司棋出去，终日啼哭。忽然那一日，她表弟来了，他母亲见了，恨得什么儿似的，说他害了司棋，一把拉住要打，那小子不敢言语。谁知司棋听见了。急忙出来，老着脸，和母亲说：“我是为他出来的，我也恨他没良心。如今他来了，妈要打他，不如勒死了我罢！”又告诉妈：“我只恨他为什么这么胆小！‘一人做事一身当’，为什么逃了呢？就是他一辈子不来，我也一辈子不嫁人的。妈要给我配人，我愿拼着一死。今儿他来了，妈问他怎么样。要是他不改心，我在妈跟前磕了头，只当是我死了，他到哪里，我跟到哪里，就是讨饭吃也是愿意的。”她妈气得了不得，便哭着骂着说：“你是我的女儿，我偏不给他，你敢怎么着？”


    哪知道司棋便一头撞在墙上，竟碰死了。她妈哭着，要那小子偿命。她表弟也奇，说道：“你们不用着急。我在外头发了财，因想着她才回来的，心也算是真了。你们要不信，只管瞧。”说着，打怀里掏出一匣子金珠首饰来。她妈妈看见了，心软了，说：“你既有心，为什么总不言语？”他外甥道：“大凡女人都是水性杨花，我要说有钱，她就是贪图银钱了。如今，她这为人就是难得的。我把首饰给你们，我去买棺盛殓她。”岂料潘又安忙着把司棋收拾了，也不啼哭，眼错不见，把带的小刀子往脖子里一抹，也就死了。司棋的母亲懊悔起来，倒哭的了不得。


    这番话连凤姐听了也感诧异：“哪有这样傻丫头，偏偏的就碰见这个傻小子！怪不得那一天翻出那些东西来，她心里没事人似的。敢只是这么个烈性孩子！”


    《读花人论赞》说司棋：“从古以过而创为奇节者，君子悲其志，未尝不谅其人。司棋失身潘又安，过已；乃竟一其心相待，以死继之，非节非烈。……观过知仁，谅哉！”虽带迂气，“奇节”二字，尚有见地。司棋的行为在封建时代是非法的，但她的殉情自杀感动了评论家，得到了高度评价。这篇论赞又评潘又安：“人当无可如何之际，计无所出，惟以一死塞责耳，非以为乐也。若夫当死之时，无感慨，无愤激，无张皇却顾，心平气和，意静神恬，其死也与哉？其归也，真叠山所谓‘从容就义’者。潘又安其知道乎？”梅阁的评语回答说：“潘又安于情界中，身份极高，故能当得一道字。文固不妄用字者。”还是夹批最精彩，评司棋向母亲表示坚决要嫁表兄的话说：“侃侃而谈，便立一篇红拂影传，惜黛玉不能也。而犹如皦日，直令钗、袭等愧死。”评潘又安自杀殉情说：“这才是一篇真鸳鸯传，写得有声有色，惊天地，泣鬼神；亦支离，亦周详。”这些清代的评论家认为不仅宝钗、袭人与司棋相比应该“（惭）愧（而）死”，即使黛玉也远所不及，倒颇有见地。


    封建社会的黑暗势力吞噬了司棋和潘又安美好的生命，令千古一卖者为之扼腕叹息不已。《红楼梦》精彩、深刻的描写，有力地印证了鲁迅先生所持的封建社会的整个过程是一部吃人的历史的著名观点，让我们具体形象地看到了那个时代的生活状况。封建幽灵尚未死绝，现实社会中仍有沉渣泛起，只有喜读古代典籍、文学名著并有认真深入地思考的习惯的人，才能借古鉴今，趋利避害，正确处理自己的爱情生活，追求到幸福和美满。


    不过我们也应看到，司棋和金钏都可以不死，她们没有必死的原因。


    急躁必定坏事


    金钏的死，也错在她的急躁。金钏，姓白，是王夫人的大丫头。那天中午，王夫人睡午觉，金钏在旁侍候，宝玉闯来，反复纠缠她，说要把她要到怡红院去。她起先都冷静地应付过去了，可是宝玉还不放过她，又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏这时不够冷静，睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娟妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”金钏讲这话太操之过急，她应该继续敷衍宝玉，让宝玉去着急，她只能听之自然，她一开口，王夫人就迫不及待地责骂和惩罚她了。


    她被王夫人撵出去，回到家里哭天哭地的，家人也都不理会她，谁知找她不见了。不久打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知就是她。（第三十二回）一条鲜活、美丽、年轻的生命，就这样消失了。


    金钏和司棋都没有到活不下去、非得自杀的程度。但她们都自杀了。因为她们的性格急躁。


    金钏如果耐心地等待一阵，王夫人的确像她自己所说的，很有可能把她叫回去的。


    司棋更是不应该急躁。她娘不肯许婚，大骂潘，她应该耐心地劝说母亲。


    司棋自杀，造成两个人的终身痛苦，情人潘郎和自己的母亲。潘郎马上自杀殉情，这个终生的痛苦很短，但一个美好的生命也没有了。至于她的母亲，白发人送黑发人，痛苦终生。


    总之，一个人应该耐心，尤其是遇到了困难和磨难，越是痛苦难熬越是要耐心。黑暗的尽头是光明。


    司棋是多么的可惜，这么多日子的焦急和痛苦也已经熬过来了，她只要再稍许熬一熬，就会苦尽甘来了，潘又安赚到了钱，真是一个能干的小伙子，司棋和他是般配的一对，潘又安是个有情有义、颇有才干的好青年，他们经过艰苦考验的爱情是非常幸福的。急躁的心情造成的自杀，毁了这一切。


    不能怪老娘，不能怪老娘的反对与责骂，老人总是保守、唠叨，司棋只能怪自己，忒以急躁。


    7.凶恶小妾赵姨娘、秋桐、宝蟾的表现和下场


    有一些丫环，因为某种机缘被老爷看中，做了老爷的侍妾，即小老婆。可是她们忘了自己是谁，为了争宠、固宠和一己私利就兴风作浪。她们大多没有好下场，留给人们以种种的人生教训。


    头脑简单受人利用的刀柄


    秋桐原为贾赦房中丫环，年已17，贾赦将她赏给贾琏作妾。她不知天高地厚，自以为无人僭她，争风吃醋，辱骂作践尤二姐，恰好充作、沦落为凤姐“借剑杀人”的工具。（第六十九回）


    凤姐刚带回尤二姐不久，现又见来了秋桐，心中一刺未除，又平添了一刺，但首要目标是先收拾掉尤二姐。


    凤姐一面装病，说是因贾府上下都知道并议论二姐的名声不好而气出来的，一面唆使丫头媳妇们言三语四、指桑骂槐，折磨二姐。而秋桐自以为系贾赦所赐，无人僭她的，连凤姐平儿皆不放在眼里，岂容那先奸后娶、没人抬举的妇女？凤姐自从装病，便不和尤二姐吃饭，每日只命人端了菜饭到她房中去。那菜饭都系不堪之物。平儿看不过，自己拿钱出来弄菜给二姐儿吃；或是有时只说和她园中逛逛，在园中厨房另做了汤水给她吃。也无人敢回凤姐。只有秋桐碰见了，便去说话，告诉凤姐说：“奶奶名声，生是平儿弄坏了的。这样好菜好饭，浪着不吃，却园里去偷吃。”凤姐听了骂平儿说：“人家养猫会拿耗子，我的猫倒咬鸡！”平儿不敢多说，自此也就远着二姐儿了，又暗恨秋桐。秋桐又排除凤姐、二姐和平儿，夺得专房之宠——贾琏昔见父亲贾赦侍妾丫环最多，每怀不轨之心，只未敢下手；现在得了秋桐，真是一对烈火干柴，如胶似漆，燕尔新婚，哪里拆得开？心中只有秋桐一人是命，他早已将尤二姐丢到脑后去了。


    凤姐虽恨秋桐，且喜借她先可发脱二姐，用“借刀杀人”法，“坐山观虎斗”，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。于是在没人处常私劝秋桐：“你年轻不知事。她现是二房奶奶，你爷心坎儿上的人，我还让她三分，你去硬碰她，岂不是自寻其死？”秋桐中了激将法，越发恼了，天天大口乱骂，又去贾母和王夫人处进谗言，贾母从此也不喜欢二姐；众人见贾母不喜，不免又往上践踏起来，弄得这尤二姐要死不能，要生不得，受不了这折磨和暗气，从此一病不起。


    二姐又气又病，又被庸医误用虎狼之药，将腹中之胎打下，病情更重。秋桐见贾琏请医调治，打人骂狗，为二姐十分尽心，心中早有一缸醋在内了；又听说是自己冲了她，凤姐暗中再一挑，她连日恶语谩骂，甚至走到窗户下大骂。二姐听了，更添烦恼，终于被逼吞金自杀。


    秋桐浅薄、骄横、嘴凶，除了年轻美貌体健之外，实一无是处。她毫无理智，只会任性行事，根本不懂凤姐的厉害。凤姐在打发掉二姐之后再准备翦灭她，她浑然不知，即使有人提醒她，她也会不信的。她被凤姐利用逼杀二姐后，她在贾琏房中也渐渐失宠了，后来她征得贾琏同意，自己要求回去，就回娘家去了，其下场不问可知。


    杀人犯帮凶的及时醒悟


    宝蟾与秋桐极为相似。宝蟾本是夏金桂的随嫁丫环，她狐假虎威，欺压香菱。金桂为了摆布香菱，有意舍出宝蟾给薛蟠收在房里。金桂的意图：我且舍出宝蟾与他，他一定就和香菱疏远了，待摆布了香菱，那时宝蟾原是我的人，也就好处了。这金桂果然赶走了香菱，又制服薛蟠，金桂越长威风，又渐次辱嗔宝蟾。


    宝蟾比不得香菱，她既和薛蟠情投意合，正是烈火干柴，便把金桂放在脑后。近见金桂作践她，她便不肯低服半点。先是一冲一撞的拌嘴；后来金桂气急，甚至于骂，再至于打。她虽不敢还手，便也撒泼打滚，寻死觅活，昼则刀剪，夜则绳索，无所不闹。薛蟠一身难以两顾，便出门躲着。


    金桂的目的和手段，略似凤姐，而作用不同。护花主人认为“王熙凤之挑唆秋桐，是借剑杀人。夏金桂之甘舍宝蟾，是以新间旧。一样行为，两样心思。”指出同中有异之处。


    薛蟠外出又惹祸而被捕入狱，金桂不肯苦守空闺，竟打薛蝌的主意。宝蟾也想乘机自己也和薛蝌搞上，与金桂平分秋色。薛蝌不为所动，金桂束手无策，又欲罢不能，宝蟾又为她出谋划策，说：“奶奶要真瞧二爷好，我倒有个主意。奶奶想，‘哪个耗子不偷油’呢？他也不过怕事情不密，大家闹出乱子来不好看。依我想：奶奶且别性急，时常在他身上不周不备的去处，张罗张罗。过几天，他感奶奶的情，他自然要谢奶奶的。那时奶奶再备点东西儿在咱们屋里，我帮着奶奶灌醉了他，还怕他跑了吗？他要不应，咱们索性闹起来，就说他调戏奶奶。他害怕，自然得顺着咱们的手儿。他再不应，他也不是人，咱们也不至白丢了脸。奶奶想怎么样？”金桂听了笑骂道：“小蹄子，你倒像偷过多少汉子似的！怪不得大爷在家时，离不开你！”金桂最后一语，补出宝蟾诡计多端，所以有钩住薛蟠使之就范的能力。


    最后，金桂因痛恨香菱，令宝蟾做两碗汤，她在香菱那碗汤内放毒药想毒死香菱。宝蟾见香菱和金桂一同喝汤，气不过，在香菱的那碗里多放了盐，还与金桂调了一碗，结果反将金桂毒死。金桂死后，宝蟾诬赖香菱毒死金桂。金桂的母亲和继兄夏三来吵闹，吵闹中宝蟾与夏母也发生矛盾，经宝钗诱供，她讲出此事真相。（第一〇三回）宝蟾虽然不知金桂要谋杀香菱的毒计，但她诬赖香菱毒死金桂，就沦落为金桂这个杀人犯的帮凶了。后来幸亏宝钗智慧超群，看出其中的漏洞，宝蟾在矛盾百出，无法自圆其说的情况下，供出实情。宝蟾总算讲出了事情的真相，没有正式成为罪犯的帮凶。


    薛蟠后因家里送了赎罪银两，释放回家。薛蟠立誓要痛改前非，薛姨妈说起金桂自己治死自己，“只是香菱跟你受了多少苦处，据我的主意，我便算她是媳妇了。”薛蟠点头愿意，香菱被扶为正室，而宝蟾则书中已不再提起了。


    利用黑道，成功了还是落入失败


    凶恶愚笨的赵姨娘，本是个丫环，后来成为贾政的小妾。她的人品、相貌和才华都很差，可是贾政非常喜欢她，与她生了一子一女。她的女儿探春人品、相貌、才华俱佳，可是她的儿子贾环，却人品、相貌、才华俱差。


    赵姨娘愚昧而贪婪，害得探春也觉得羞辱、赵姨娘还是不识相，在探春理家时，为其早赵国基多要死后的赏银，向探春哭闹抱怨，害得探春伤心又丢脸。探春秉公办事，赵姨娘恨女儿不帮自己。（第五十五回）赵姨娘对自己的女儿怀恨在心，所以后来听见探春即将远嫁这事，反欢喜起来，心里说道：“我这个丫头在家忒瞧不起我，我何从还是个娘，比她的丫头还不济。况且上水护着别人，她挡在头里，连环儿也不得出头。如今老爷接了去，我倒干净。想要她孝敬我，不能够了。只愿意她像迎丫头似的，我也称称愿。”一面想着，一面跑到探春那边与她道喜说：“姑娘，你是要高飞的人了，到了姑爷那边自然比家里还好。想来你也是愿意的。便是养了你一场，并没有借你的光儿。就是我有七分不好，也有三分的好，总不要一去了把我搁在脑勺子后头。”探春听着毫无道理，只低头做活，一句也不言语。赵姨娘见她不理，气愤愤的自己去了。这里探春又气又笑，又伤心，有着这种娘，也不过自己掉泪而已。（第一百回）


    赵姨娘母子贪婪、愚笨、丑恶，被众人所惹嫌，所不喜。赵姨娘对自己亲生的女儿都这样无情，对宝玉更是痛恨了。他们母子却又绝端妒忌宝玉，因为凤姐爱护和喜欢宝玉，他们又痛恨凤姐。一次，赵姨娘借着叱骂贾环发泄妒意，被凤姐听见，教训一顿。赵姨娘就更恨凤姐了。（第二十回）


    赵姨娘用五百两银子买嘱马道婆，暗中用妖法，想治死凤姐和宝玉。马道婆的魇魔法，起先倒也管用，宝玉和凤姐被她整得死去活来。那天，宝玉正与黛玉谈笑，宝玉忽然“哎哟”了一声，说：“好头疼！”林黛玉还与他开玩笑道：“该，阿弥陀佛！”见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人，贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。贾母，王夫人见了，吓得抖衣而颤。接着薛姨妈，薛蟠并周瑞家的一干家中上上下下里里外外众媳妇丫头等，都来园内看视。登时园内乱麻一般，正没个主见，只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人，众人越发慌了。周瑞媳妇忙带着几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下刀来，抬回房去，平儿，丰儿等哭的泪天泪地，贾政等心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。后来他叔嫂二人愈发糊涂，不省人事，睡在床上，浑身火炭一般，口内无般不说。看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了。贾母，王夫人，贾琏，平儿，袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。


    赵姨娘、贾环等在外面假作忧愁，心中称愿。


    到了第四日早晨，贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般。赵姨娘在旁劝道：“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，骂道：“烂了舌头的混账老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！”一面骂，一面哭。贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。（第二十五回）

 第四章 《红楼萝》中的奴婢智慧(3)

    靠妖法整治人，总是不行，尽管这种魇魔法气势汹汹，魔高一尺，道高一丈，僧道出手相救，宝玉和凤姐的疯病最后还是治愈了，赵姨娘的毒计没有得逞，她反而害了自己。最后，赵姨娘受阴司惩罚，招认魇魔法之事，鬼混附体，暴病而死。（第一一二、一一三回）作者在写作方法上，借用神道的力量，从现代科学的眼光看，是封建迷信，固然不足为训，而其中包含有“好有好报，恶有恶报”的思想，这倒是符合历史规律的。


    总之，像秋桐、宝蟾、赵姨娘这类浅薄、庸俗、妒忌、刻毒，惯于惹是生非的“搅家精”侍妾，往往弄得家里鸡犬不宁，甚至祸端百出，极受人们的厌恶。这些人虽不少是劳动人民出身，却奴性十足，稍稍得势便十分霸道，又狠毒而常怀害人之心，有一种暴发户的恶臭气味，实际上在主人眼中她们仍旧是奴才，用过以后往往被踢开。她们的下场不好，往往自己也有很大的责任。


    8.奸猾调皮的小厮和聪明能干的男仆


    茗烟是宝玉身边最重要的仆人，兴儿是长随贾琏外出办事的精干小厮。他们的不同表现对主人有着不同的影响。


    茗烟闹书房的“才华”和狡猾的气性


    焙茗是宝玉的小厮，他原名茗烟，后来改名为焙茗。


    这茗烟乃是宝玉第一个得用且又年轻不谙事的。宝玉刚进家塾不久，族中一帮无聊的公子哥儿不好好读书，在里面胡闹搅蛋。一日塾师有事不来，金荣见秦钟和绰号叫香怜的在后院说悄悄话，便喝住他们，硬说他们在亲嘴摸屁股，搞同性恋，他也要揩油，争闹起来。贾蔷见金荣欺负他最要好的贾蓉的小舅子秦钟，自己又不便出面帮他，所以也装作出小恭去，走至后面，悄悄地把跟宝玉的书童茗烟叫至身边，如此这般，挑拨几句。


    这茗烟无故就要欺压人的，如今听贾蔷说：“金荣如此欺负秦钟，连你们的爷宝玉都干连在内，不给他个知道，下次越发狂纵。”便一头进来找金荣，也不叫“金相公”了，只说：“姓金的，你什么东西！”便一把揪住金荣问道：“我们入屁股不入，管你几巴相干？横竖没入你的爹罢了！你是好小于，出来动一动你茗大爷！”


    茗烟作为一个小仆人，竟敢当着众位爷们吆喝少爷金荣“什么东西”、“好小子”，自称“茗大爷”，岂非狗胆包天，语气还是恶狠狠的，竟然吓的满屋中子弟都茫茫的痴望。贾瑞忙喝：“茗烟不得撒野！”金荣气黄了脸，说：“反了！奴才小子都敢如此，我只和你主子说。”便夺手要去抓打宝玉。于是打成一锅乱粥。那金荣又随手抓了一根毛竹大板在手，地狭人多，哪里经得舞动长板。茗烟早吃了一下，乱嚷：“你们还不来动手？”宝玉还有几个小厮，一名扫红，一名锄药，一名墨雨，这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷：“小妇养的！动了兵器了！”墨雨遂抓起一根门门，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。


    打得气氛鼎沸之时，外边几个大仆人李贵等听见里边造反起来，忙都进来一齐喝住，且喝骂了茗烟等四个一顿，撵了出去。宝玉又查问金荣是哪一房的亲戚，要赶他出私塾。李贵怕伤了和气，道：“也不用问了。”茗烟在窗外道：“他是东府里璜大奶奶的侄儿，什么硬挣仗腰子的，也来吓我们！璜大奶奶是他姑妈。你那姑妈只会打旋磨儿，给我们琏二奶奶跪着借当头，我眼里就看不起他那样主子奶奶么！”他被赶在外面还不肯罢休，还要抓住机会就想火上添油。李贵忙喝道：“偏这小狗攮知道，有这些蛆嚼！”茗烟的揭发果然起了作用，宝玉冷笑道：“我只当是谁的亲戚，原来是璜嫂子侄儿，我就去向他问问！”说着便要走，叫茗烟进来包书。茗烟进来包书，又得意洋洋地道：“爷也不用自己去见他，等我去找他，就说老太太有话问他呢，雇上一辆车子拉进去，当着老太太问他，岂不省事？”李贵忙喝道：“你要死啊！仔细回去我不好好先捶了你，然后回老爷、太太，就说宝哥儿全是你调唆的。我这里好容易劝哄得好了一半，你又来生了新法儿！你闹了学堂，不说变个法儿压息了才是，还往火里奔！”茗烟听了，方不敢作声（第九回）。


    李贵抓住了茗烟的要害，所以制住了他的胡闹。与汤显祖《牡丹亭》中的“春香闹学”相比较，春香透脱出天真、纯洁的朝气，她善良地调侃塾师陈最良，在讥讽中带出反对死读经书的进步意味。而“茗烟闹学”则邪气十足，他对恶浊下流性的活动有一种老吃老做的内行面孔，争吵中也确有推动宝玉干坏事的惹是生非的作用。正如作者在书中评论的，他是“宝玉第一个得用且又年轻不谙事的”、“无故就要欺压人的”顽劣少年，在私塾吵闹中他善于仗势压人，甚至抬出贾母的招牌来，自称“茗大爷”，骂爷们是“好小子”，奴才爬到主子的头上，够厉害的，够大胆的。


    有一次元妃回贾府省亲，贾府全家上下忙得不亦乐乎，又演戏庆祝，热闹非凡。宝玉溜出来，到宁府小书房内去看画，刚到窗前，听见屋里一片喘息之声，舐破窗纸，向内一看，却是茗烟按着个女孩子，正在幽会，故此呻吟。宝玉禁不住大叫：“了不得！”一脚踹进门去，将两个吓得抖衣而颤。


    茗烟见是宝玉，忙跪下哀求。宝玉道：“青天白日，这是怎么说！珍大爷要知道了，你是死是活？”宝玉嘴硬心软，马上将丫头放跑了，又赶出去叫道：“你别怕，我不告诉人。”急得茗烟在后叫：“祖宗，这是分明告诉人了！”


    宝玉问他：“那丫头十几岁了？”茗烟道：“不过十六七了。”宝玉道：“连她的岁数也不问问，就作这个事了，可见她白认得你了！可怜，可怜！”又问：“名字叫什么？”茗烟笑道：“若说出名字来话长，真正新鲜奇文！——她说她母亲养她的时节，做了一个梦，梦得了一匹锦，上面是五色富贵不断头的‘卍’字花样，所以她的名字就叫做万儿。”宝玉听了笑道：“想必她将来有些造化。等我明儿说了给你作媳妇，好不好？”茗烟也笑了，他也不赶快谢宝玉，也不接住这个话头——可见他对此事并不认真——而是将话头马上支开去，问：“二爷为何不看这样的好戏？”宝玉表示得厌烦了。茗烟刚给宝玉捉住了奸，马上又引他做出格的事：“这会子没人知道，我悄悄的引二爷城外逛去，一会儿再回这里来。”此时宝玉年幼，也自知远离家长容易出事：“不好，看仔细花子拐了去。况且他们知道了，又闹大了。不如往近些的地方去，还可就来。”宝玉感到袭人家较近，才半里路程，她正请假在家，就去看看她。回来时袭人怕宝玉被人发现溜出府来，要她哥叫一辆干干净净、严严紧紧的车，送宝玉回去。来至宁府街，茗烟命住车，对袭人哥哥说：“须得我和二爷还到东府里混一混，才过得去呢，看人家疑惑。”这小子做欺上瞒下的事真的十分在行。


    一次宝玉正在黛玉房中说着话，只见袭人走来，说道：“快回去穿衣裳去罢，老爷叫你呢。”宝玉听了，不觉打了个焦雷一般，也顾不得别的，急忙回来穿衣服。出园来，只见焙茗在二门前等着。宝玉问道：“你可知道老爷叫我是为什么？”焙茗道：“爷快出来罢，横竖是见去的，到那里就知道了。”一面说，一面催着宝玉。


    转过大厅，宝玉心里还自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头见薛蟠拍着手跳出来，笑道：“要不说姨夫叫你，你哪里肯出来得这么快！”焙茗也笑着跪下了。宝玉怔了半天，方想过来——是薛蟠哄他出来。薛蟠连忙打躬作揖赔不是，又求：“别难为了小子，都是我央了他去的。”薛蟠又连声讲好话，宝玉向焙茗道：“反叛杂种，还跪着做什么？”焙茗连忙叩头起来。宝玉便应邀和薛蟠等一群声色犬马的纨绔子弟与妓女鬼混了两天。


    焙茗会耍滑头，极其机灵。最典型的是，与万儿通奸那天是他引宝玉出园游逛，偷偷来到袭人家后，袭人大为惊慌道：“这还了得！倘或碰见人，或是遇见老爷，街上人挤马碰，有个闪失，这也是玩得的吗？你们的胆子比斗还大呢！——都是茗烟调唆的；等我回去告诉嬷嬷们，一定打你个贼死。”袭人的确聪慧，一下子抓住了元凶，且将利害关系揭示得很透，茗烟不用思索，马上接口，还煞有介事的撅了嘴，道：“爷骂着打着叫我带了来的，这会子推到我身上。我说别来罢！——要不，我们回去罢。”末句回马枪尤其杀得巧妙，装得极像，花家哥哥马上劝道：“罢了，已经来了，也不用多说了……”花家见宝玉光顾茅庐，如此看重袭人，巴结都来不及，怎么能让宝玉空走一趟？临走时，袭人又抓些果子给茗烟，又把些钱给他买花爆放，叫他：“别告诉人，连你也有不是。”这小子将责任全推在宝玉身上。明知宝玉不会拆穿，将精明过人、本已识破他的袭人也给蒙住了。袭人还给了他钱买花爆放，实际上是保密费。


    茗烟虽有些小智、贼智，毕竟禁不住别人抓住他性格中的弱点，前则在私塾中中了贾蔷的借刀杀人之计，挑起事端，大闹学堂，如无李贵的调停，必将酿成大祸；后则帮助呆霸王薛蟠，对自己的主人玩调虎离山计，使宝玉陷入声色犬马的一群狐群狗党之中，如无严厉家法约束，宝玉必被这班浮华子弟拉下水去。像这样的贴身仆人带在身边，很危险，犹如带着一颗定时炸弹。这种仆人如被人威逼利诱，必然出卖主子。但宝玉感到很安全，所有的秘密大事，多需他参与，需他奔走。如刘姥姥胡诌他们乡下有个小祠堂儿，供的是一位17岁病死的小姐，现在塑像的泥胎儿已成了精了。宝玉信以为真，盘算了一夜，第二天一早，便出来给了焙茗几百钱，按着刘姥姥说的方向地名，着焙茗先去踏看明白，回来再作主意。焙茗外出整整一天，没找着，宝玉又抚慰他：“你别急，改日闲了，你再找去。”“我必重重赏你。”


    过不久，宝玉趁凤姐生日那天人们看戏、喝酒忙碌非凡，又带焙茗溜出贾府，出北门到郊外冷清的水仙庵，在简陋的井台上奠祭金钏。焙茗不知祭祀何人，将香炉放下，站过一旁，见宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。焙茗答应，且不收，忙趴下磕了几个头，口内祝道：“我焙茗跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀，没有告诉我，我也不敢问，只是受祭的阴魂，虽不知名姓，想来自然是那人间有一、天上无双、极聪明清雅的一位姐姐妹妹了。二爷的心事难出口，我替二爷祝赞你：你若有灵有圣，我们二爷这样想着你，你也时常来望候望候二爷，未尝不可；你在阴间，保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一起玩耍，岂不两下里都有趣了。”说毕，又磕了几个头，才爬起来。宝玉没听他说完，便忍不住笑了，踢他道：“别胡说，看人听见笑话！”焙茗管不住自己的油嘴滑舌，前面讲得郑重，越到后来越离谱，变成讲笑话了。焙茗怕宝玉肚饥，已和庵内主持联系了简单午餐，又跟宝玉说：“还有一说，咱们来了，必有人不放心。若没有人不放心，便晚些进城何妨？若有人不放心，二爷须得进城回家去才是。第一老太太、太太也放了心；第二礼也尽了，——不过这么着。就是家去听戏喝酒，也并不是爷有意，原是陪着父母尽个孝道儿。要单为这个，不顾老太太、太太悬心，就是才受祭的阴魂儿也不安哪。二爷想，我这话怎么样？”他怕担责任，拿大题目劝宝玉尽早回去。我们不得不承认他的设想周到和辞令之妙宛若游龙，非常得体。


    这焙茗见宝玉信任他，待下人又随和，有时竟不分尊卑地与宝玉开玩笑。一次，宝玉被父亲叫去查他近日所读之书，查完后放他还老太太处去。宝玉答应了个“是”，慢慢地退出。刚过穿廊月洞门的影屏，便一溜烟跑到贾母院门口。急得焙茗在后头赶着叫道：“看跌倒了！老爷来了。”吓吓宝玉，与他开玩笑。


    平心而论，焙茗是十分关心宝玉的，他看见宝玉空的无聊，就买了许多小说、剧本给宝玉看，其中有《西厢记》这样的经典著作。宝玉读了，又推荐给黛玉读，黛玉读了《西厢记》深感此书词句惊人，余香满口，美不胜收。从这件事可以看出这个小厮颇不简单，他还颇有文化，平时喜欢看小说，对这些书籍还颇为熟悉。


    后来宝玉发疯、失踪，他也真诚地痛苦，努力帮助主人寻找。他对宝玉是忠诚的，也有深厚的主仆之情。


    但是，像焙茗（茗烟）这样的小厮，善于逢迎主人，又会仗势欺人，在外惹祸，绝非忠仆、义仆；如干正经事，将是成事不足败事有余的“反叛杂种”。但当局者迷，主人往往不会觉晓，反感用得得心应手，而护花主人评论说：“万儿与茗烟，趁间私通，可见宁府家教之疏。”也有一定见地。


    兴儿的巧嘴快嘴搬嘴和祸从口出


    兴儿是贾琏的心腹小厮，他是长跟贾琏出门的，头脑很是灵活。贾琏在外面的行动，他了如指掌，他与凤姐的事，他也都清楚。贾琏在偷娶尤二姐，尤二姐对下人和蔼、亲热，很得仆人的爱戴。有一次，尤二姐用酒菜招待兴儿还和他谈论各样家常。兴儿心里非常愉快，笑嘻嘻的，一面喝，一面将荣府之事告诉尤二姐母女。讲得兴起，他评论起王熙凤来，他对凤姐的评论，是《红楼梦》中的千古名篇之一。兴儿说：“……提起来，我们奶奶（指凤姐）的事，告诉不得奶奶（指尤二姐）！她心里歹毒，口里尖快。”“如今合家大小，除了老太太、太太两个，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。皆因她一时看得人都不及她，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二，没人敢拦她。又恨不得把银子钱省下来，堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子。殊不知苦了下人，她讨好儿。或有好事，她就不等别人去说，她先抓尖儿。或有不好的事，或她自己错了，她就一缩头，推到别人身上去，她还在旁边拨火儿。”“嘴甜心苦，两面三刀”，“上头笑着，脚底下就使绊子”，“明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。只怕三姨儿这张嘴还说不过她呢！奶奶这么斯文良善人，哪里是她的对手？”


    二姐笑道：“我只以理待她，她敢怎么着我？”兴儿道：“不是小的喝了酒，放肆胡说：奶奶就是让着她，她看见奶奶比她标致，又比她得人心儿，她就肯善罢甘休了？人家是醋罐子，她是醋缸、醋瓮！凡丫头们跟前，二爷多看一眼，她有本事当着爷打个烂羊头似的！”


    兴儿又挨过儿评论平儿、李纨和贾氏四姐妹。他介绍：“二姑娘混名儿叫‘二木头’，三姑娘（探春）的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’！”最后谈到黛玉和宝钗：“奶奶不知道：我们家的姑娘们不算，外还有两位姑娘，真是天下少有！一位是我们姑太太的女儿，姓林；一位是姨太太的女儿，姓薛；这两位姑娘都是美人一般的呢，又都知书识字的，或出门上车，或在园子里遇见，我们连气儿也不敢出。”尤二姐笑道：“你们家规矩大，小孩子进去，遇见姑娘们，原该远远的藏躲着，敢出什么气儿呢！”兴儿摇手，道：“不是那么不敢出气儿，是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘！”说得满屋里都笑了。


    兴儿的这番谈论，让我们看到仆人眼里的王熙凤的凶恶形象，非常准确而传神。他对林姑娘、薛姑娘的评说，又让我们知道作者钟爱的这两位女主角，在贾府年轻仆人心目中的崇高地位。他们爱花惜花的心理，带有他们自己的特色。兴儿伶俐活泼又善调嘴弄舌，作者仅仅让他在尤二姐面前说一番话，可以看出兴儿是个非常聪明伶俐的仆人，平时为贾琏做事也是干练的，所以贾琏总是带着他外出。兴儿善于与人攀谈，所以了解贾府的众多事情包括一些内里的消息，贾府众仆对众位主人的真实舆论，他在贾府众仆中是个不可多得的消息灵通人士。他对尤二姐的提醒和警告，体现了他对贾琏和尤二姐的忠诚，对尤二姐的热诚，可是尤二姐毫无心机，对于这样郑重严肃的警告，置之不理，又因兴儿语气的轻松，竟然无视“奶奶这么斯文良善人，哪里是她的对手？”这句话的分量，作为酒后笑谈对待。


    兴儿聪明伶俐，能说会道，这固然是能干仆人的优点，可是多嘴也会误事。就在尤三姐自杀的次日，兴儿嘴多误事，在二门上说长道短，提到“新奶奶”，立即被凤姐获得丈夫偷娶尤二姐的风声，凤姐马上传兴儿查问。


    那兴儿正在账房儿里和小厮们玩呢，听见说“二奶奶叫”，先吓了一跳。刚进内，凤姐儿一见便说：“好小子啊！你和你爷办的好事啊！你只实说罢！”兴儿一闻此言，又看见凤姐儿气色，及两边丫头们的光景，早唬软了，不觉跪下，只是磕头，嘴里却说：“奶奶问的是什么事，奴才和爷办坏了？”他在惊慌中仍保持冷静，狡狯地想滑过去。凤姐知他负隅顽抗，勃然大怒，喝令他自己左右开弓，打了自己十几个嘴巴，才问道：“你二爷外头娶了什么‘新奶奶’‘旧奶奶’的事，你大概不知道啊？”


    兴儿见凤姐已经知道贾琏偷娶的事，越发着了慌，连忙把帽子抓下来，头在砖地上咕咚咕咚碰得山响，口里说道：“只求奶奶超生！奴才再不敢撒一个字儿的谎！”只好彻底交代事情的来龙去脉，说贾琏看见“珍大奶奶那边的二位姨奶奶来”，夸她俩好，“蓉哥儿哄着二爷，说把二姨奶奶说给二爷……”凤姐使劲啐道：“呸！没脸的忘八蛋！他是你哪一门子的姨奶奶？”兴儿忙又磕头说：“奴才该死！”这阵他说顺了嘴，又称尤二姐为“这二奶奶——”刚说到这里，又自己打了个嘴巴，把凤姐儿倒逗笑了，两边的丫头也都抿嘴儿笑。好不容易坦白交代完，凤姐又问道：“没了别的事了么？”兴儿道：“别的事奴才不知道。奴才刚才说的，字字是实话，一字虚假，奶奶问出来，只管打死奴才，奴才也无怨的！”凤姐低了一回头，便又指着兴儿道：“你这个猴儿崽子，就该打死！这有什么瞒着我的？你想着瞒了我，就在你那糊涂爷跟前讨了好儿了，你新奶奶好疼你！我不看你刚才还有点怕惧儿不敢撒谎，我把你的腿不给你砸折了呢！”说着，喝声：“起去！”


    兴儿在尤二姐那里多嘴，大讲凤姐的坏话，幸亏尤二姐善良，在凤姐作假，与她相好时，也不讲出兴儿的背后坏话。兴儿嘴快、在不相干的仆人同道处卖弄消息灵通，被凤姐抓住话头，他自己吃苦不算，出卖了尤二姐。嘴快的人，往往成事不足，败事有余，嘴快这个缺点有时会抵消了灵敏、能干、忠诚等等所有优点的总和。用这样的人办事，可要谨慎，更不能让这样的人参与机密，这非要坏事不可。


    9.聪明能干的男仆李贵


    李贵和来旺是两个干练的男仆。他们代表着贾府奴仆办事的最高水平。


    李贵平乱的分化瓦解手段


    李贵是宝玉奶娘李嬷嬷的儿子，现已成年，也在贾府当差。


    李贵是侍候宝玉的仆人之一，专门负责宝玉的外勤服务。每逢宝玉外出时，他牵马，侍候宝玉骑上，他在边上随行。如第十一回贾敬的生日庆典那天，宝玉随母亲王夫人到宁国府赴宴、看戏，就是李贵牵马侍候。李贵与宝玉身边的其他仆人相比，可能年龄稍长，加上他的母亲是奶娘，地位高，所以他在宝玉身边诸仆中，地位最高。


    李贵是一个忠诚、老成、富于智机的仆人。他因为宝玉读书不好，受到连累，被主人责骂。宝玉进学时，李贵陪侍他上学，宝玉临行时向父亲问候并告别，贾政因问：“跟宝玉的是谁？”只听外面答应了两声，早进来三四个大汉，打千儿请安。贾政看时，认得是宝玉的奶母之子，名唤李贵。因向他道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账！”吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”，又回说：“哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦哟鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。因说道：“哪怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”李贵忙答应“是”，见贾政无话，方退出去。


    此时宝玉独站在院外屏声静候，待他们出来，便忙忙地走了。李贵等一面掸衣服，一面说道：“哥儿听见了不曾？可先要揭我们的皮呢！人家的奴才跟主子赚些好体面，我们这等奴才白陪着挨打受骂的。从此后也可怜见些才好。”宝玉笑道：“好哥哥，你别委曲，我明儿请你。”李贵道：“小祖宗，谁敢望你请，只求听一句半句话就有了。”（第九回）


    主人的子弟读书或其他表现不好，主人都要甚至先要责怪或责罚侍候的奴仆，不少智慧短缺、心胸狭窄的人遇到不如意的或生气的事会迁怒旁人。李贵就碰到了这种情况，因为对方是自己的主人，是衣食父母，所以他连半点也不敢为自己辩护，只能跪下，重重磕头，诺诺连声。


    李贵提到的是《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦哟鹿鸣，食野之萍”，李贵没有记住，后句学错了。如果是红娘、春香，就不会将《诗经》背错了。不过李贵毕竟是聪明的，他背对了前面一句，也依稀记得第二句的最后一个字，整个句子凑合得也颇为有趣。如果他在幼年时有机会旁听，他也会学到不少知识和名句的。他认真地错背了书，活跃了气氛，化解了贾政的怒气。


    离开贾政，李贵马上用委婉的方式规劝宝玉。李贵善于表达自己委屈，对宝玉提出了善意的不伤情面的批评，希望他能够认真学习，不要连累跟随的仆人们也受责。这既是为他自己以后少受或不受责骂着想，也是对宝玉真心的规劝，体现了他作为一个正直的人对年少者的真诚的关心，加上他辞令得体，还不乏幽默，宝玉既惭愧又感动，故而叫他一声“好哥哥”，要请他吃饭，表示歉意。这一句话，宝玉将他们的关系拉成平等的对话，可是老成的李贵清醒地记住自己的地位，他马上称宝玉为“小祖宗”，语气亲昵、随意，可是拉开了距离。


    书房闹事的那一天，外边李贵等几个大仆人听见里边作起反来，忙都进来一齐喝住。问是何缘故，众声不一，这一个如此说，那一个又如彼说。李贵且喝骂了茗烟四个一顿，撵了出去。秦钟的头早撞在金荣的板上，打起一层油皮，宝玉正拿褂襟子替他揉呢，见喝住了众人，使命：“李贵，收书！拉马来，我去回太爷去！我们被人欺负了，不敢说别的，守礼来告诉瑞大爷，瑞大爷反倒派我们的不是，听着人家骂我们，还调唆他们打我们茗烟，连秦钟的头也打破。这还在这里念什么书！茗烟他也是为有人欺侮我的。不如散了罢。”李贵劝道：“哥儿不要性急。太爷既有事回家去了，这会儿为这点子事去聒噪他老人家，倒显的咱们没理。依我的主意，那里的事那里了结好，何必去惊动他老人家。这都是瑞大爷的不是，太爷不在这里，你老人家就是这学里的头脑了，众人看着你行事。众人有了不是，该打的打，该罚的罚，如何等闹到这步田地还不管？”贾瑞道：“我吆喝着不听。”李贵笑道：“不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去，连你老人家也是脱不过的。还不快作主意撕罗（调停，解决）开了罢。”


    李贵擒贼先擒王，一眼瞄准贾瑞，并对他做毫不含糊的批评，先压住他的气焰，又指点他止住现状，缩小事态。谁知宝玉不依，他受了委屈，又痛恨贾瑞，宝玉道：“撕罗什么？我必是回去的！”秦钟哭道：“有金荣，我是不在这里念书的。”宝玉道：“这是为什么？难道有人家来的，咱们倒来不得？我必回明白众人，撵了金荣去。”又问李贵：“金荣是那一房的亲戚？”李贵想了一想道：“也不用问了。若问起那一房的亲戚，更伤了兄弟们的和气。”


    李贵三思而行，决定息事宁人，不讲出是谁家的子弟，显得冷静而沉稳。但是茗烟既喜欢多事，又因刚才屁股被打了一下，急想报仇，兼之平事东窜西跑，消息灵通，就将金荣的底牌迫不可待地叫了出来，他在窗外道：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的（硬的后台。仗腰子的，也作“仗腰眼子的”，指可作依仗的靠山），也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子（围着人打转转，向人献殷勤），给我们琏二奶奶跪着借当头（旧时用实物作抵押去当铺借钱叫当或典当，用作抵押典质的东西叫当头，借别人的东西去当铺典当，叫作“借当头”）。我眼里就看不起他那样的主子奶奶！”


    李贵不想让他们扩大事态，连忙断喝不止，说：“偏你这小狗禽的知道，有这些蛆嚼（即嚼蛆，骂人胡说八道的意思）！”宝玉冷笑道：“我只，当是谁的亲戚，原来是璜嫂子的侄儿，我就去问问他来！”说着便要走。叫茗烟进来包书。茗烟包着书，又得意道：“爷也不用自己去见，等我到他家，就说老太太有说的话问他呢，雇上一辆车拉进去，当着老太太问他，岂不省事。”李贵忙喝道：“你要死！仔细回去我好不好先捶了你，然后再回老爷太太，就说宝玉全是你调唆的。我这里好容易劝哄好了一半了，你又来生个新法子。你闹了学堂，不说变法儿压息了才是，倒要往大里闹！”茗烟方不敢作声儿了。


    李贵给茗烟定的罪名恰当，他唬住茗烟的方法也恰当，所以茗烟给他一下子镇住了。


    李贵处置此事的方针明确而又正确：第一，采取“大事化小，小事化无”的处事原则；将闹学此事快刀斩乱麻，当场解决得既干脆利落，又不留下一点后遗症。第二，采取“报喜不报忧”的原则，事后不再报告主人，免得自己和其他仆人也受到责罚。王蒙先生也曾称赞李贵说：“幸有大仆人李贵，相当干练地平息了这一场大闹。由仆人来平息处理主人的纠纷，颇别致。李贵的处理原则是：一、基于权势地位身份，宝玉秦钟只能胜不能败，金荣只能败只能磕头道歉。二、适当降格，不同意‘回’这‘回’那，而是就地解决，把责任扣到贾瑞身上，数落贾瑞几句为宝玉秦钟出气，也是大事化小的意思。三、抑制激进勇敢分子，呵斥茗烟‘偏这小狗攮知道’，‘仔细回去好不好先捶了你，然后回老爷、太太，就说宝哥儿全是你调唆的！’表面上是呵斥茗烟，实际上也收到了为宝玉降温的实效，盖此事上宝玉并无光彩也。李贵的这套处理乱子的经验，也是有道理的。”（王蒙《红楼启示录》第48页）


    像李贵这样的忠仆在关键时刻会成为救助主人的义仆，而又有难得的聪明决断和冷静、坚定的处事能力。可惜，宝玉本人没有出息，没有重要的地位和权力，未能开发和利用李贵的忠诚、智慧和能力，发挥他的应有作用。李贵是宝玉身边被浪费的人才。


    李贵每能在关键时刻提醒和劝解宝玉，给宝玉以及时的帮助。例如那天秦钟病危之时，宝玉闻讯，忙忙的更衣出来，车犹未备，急的满厅乱转。一时催促的车到，忙上了车，李贵、茗烟等跟随。来至秦钟门首，悄无一人，遂蜂拥至内室，唬的秦钟的两个远房婶母并几个弟兄都藏之不迭。


    此时秦钟已发过两三次昏了，马上就要断气，所以已经移床易箦多时了。宝玉一见，便不禁失声。李贵忙劝道：“不可不可，秦相公是弱症，未免坑上挺扛的骨头不受用，所以暂且挪下来松散些。哥儿如此，岂不反添了他的病？”宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸于枕上。宝玉忙叫道：“鲸兄，宝玉来了。”连叫两三声，秦钟不睬。宝玉又道：“宝玉来了。”秦钟在宝玉面前断了气。秦钟死后，宝玉痛苦不已，李贵等好容易劝解半日方住，陪送他打道回府。（第十六、十七回）李贵看到宝玉伤心，如果他是一个麻木呆板或者性格冷淡冷漠的人，也可尽量少管甚至不管，他每次都主动、热情、得法地劝解，显示了他的灵敏、乖觉和忠诚。


    来旺暗中息事宁人的思路


    贾琏身边除兴儿外，还有旺儿、隆儿等人。来旺，也称旺儿，他的妻子“旺儿家的”是凤姐的陪房丫头。旺儿则是凤姐的陪房，他已有了点年纪，办事比较稳重，专门为凤姐办理银钱出入等心腹私事。


    凤姐与馒头庵老尼勾结，答应老尼的嘱托，为长安府内大爷的小舅子李衙内强娶张金哥，硬逼张家退了原任长安守备的公子的聘定。因为如今长安节度云老爷与贾府最有交情，老尼要凤姐求王夫人与贾政说一声，打发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依，只好同意退婚。


    第二天，凤姐便悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久见贾府之情，这点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来。


    旺儿办事干练，马到成功。那凤姐儿已是得了云光的回信，俱已：妥协。老尼达知张家，果然那守备忍气吞声的受了前聘之物。谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢，他也是个极多情的，遂也投河而死，不负妻义。张李两家没趣，真是人财两空，这里凤姐却坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道。（第十五回）


    旺儿在这件肮脏的勾当中也出了一把力。不过他是受命而去，他不知此事的来龙去脉，不知底细，所以罪责是老尼和凤姐的。


    贾琏偷娶尤二姐时，凤姐感到旺儿值得信任，派他在外打听尤二姐的底细。经过旺儿的调查，情况果然皆已深知：尤二姐本已有了婆家，女婿名叫张华，现在才19岁，成日在外赌博，不理家业，家私花尽了，父母撵他出来，现在赌钱场存身。他父亲得了尤婆子二十两银子，退了亲事，这女婿尚不知道。于是凤姐又派旺儿赠二十两银子给张华，并挑唆他去衙门告贾琏一状，告他在国孝家孝的里头，背旨瞒亲，仗财倚势，强逼退亲，停妻再娶。后又命旺儿关照张华，状子上添上自己。说：“你只告我来旺的过付（即退亲钱由旺儿做中间人交付），一应调唆二爷做的。”旺儿又据凤姐的指示，在公堂上当证人，故意令张华牵出贾蓉，要报贾蓉给贾琏介绍并挑唆他暗娶尤二姐之仇。旺儿将这些事都办妥，凤姐惩治了尤氏和贾蓉，收到他俩每人500两银子的赔礼钱，才稍感解恨。于是她一面从长计议整死尤二姐，一面又想到倘或张华“再将此事告诉了别人，或日后再寻出这由头来翻案，岂不是自己害了自己？原先不该如此把刀靶儿递给外人哪！”于是复又想出一个主意出来，悄命旺儿遣人寻着了他，或讹他做贼，和他打官司，将他治死，或暗使人算计，务将张华治死，剪草除根。


    旺儿领命出来，回家细想：“人已走了完事，何必如此大做。人命关天，非同儿戏。我且哄过她去，再作道理。”因此在外躲了几日，回来告诉凤姐，只说“张华因有几两银子在身上，逃去第三日，在京口地界，五更天，已被截路打闷棍的打死了。他老子唬死在店房，在那里验尸掩埋。”凤姐听了不信，说：“你要撒谎，我再使人打听出来，敲你的牙！”自此，方丢过不究。


    张华虽是赌棍，但尚非恶霸无赖，且罪不至死；旺儿阳奉阴违，冒风险欺骗凤姐，心地尚算淳厚，的确是个老成的人。表面上看，此事欺主，实则是为主子消灾，否则事态不断扩大，株连的人越来越多，很可能难以收场。


    这件事旺儿办的不错。可是旺儿夫妇教子无方，儿子已17岁了，在外吃酒赌钱，无所不至。第七十二回“来旺妇倚势霸成亲”说，来旺夫妇的小子，看中彩霞，来旺家的去求凤姐和贾琏，林子孝听说后，劝贾琏说：“依我说，二爷竟别管这件事。旺儿的那小子，虽然年轻，虽说都是奴才，到底是一辈子的事。彩霞这孩子，这几年我虽没看见，听见说，越发出挑的好了，何苦来白糟蹋一个人呢？”贾琏道：“哦！他小子竟会喝酒不成人吗？这么着，哪里还给他老婆？且给他一顿棍，锁起来，再问他老子娘！”对此，晚清著名评论家姚燮（大某山民）评得好：“旺儿之子在外吃酒，林子孝恐其糟蹋彩霞，则会吃酒者，一辈子无好老婆矣。敢告同志，且少吃些。”这话劝得好。看来沉迷于赌博者是应好好收敛些，酗酒嗜赌者，以彻底戒除为好，许多家庭拆散，与此有关。


    后来凤姐依旧包庇旺儿老婆，硬命彩霞嫁给她的儿子。这是凤姐做的又一件坏事。


    10.忠实奴才焦大和包勇遭遇的同异


    贾府中的奴才众多，但在患难尤其是危险的时刻，肯挺身而出，为主人解救为难的只有两位：焦大和包勇。他们的经历、性格和智慧不同，表现和下场也就完全不同。


    智短力穷，看透形势却无可奈何


    焦大是贾府老奴，他如今在宁国府当差。焦大在醉中当众打骂时，尤氏向凤姐介绍说：“你难道不知这焦大的？连老爷都不理他，你珍大哥哥也不理他。因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背出来了，才得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相看，如今谁肯难为他？他自己又老了，又不顾体面，一味的好酒，喝醉了无人不骂。我常说给管事的：以后不用派他差使，只当他是个死的据完了。今儿又派了他！”


    由上可见，焦大是贾府的功臣。他救过太爷，这位太爷即是贾府发达的始祖，是贾珍、贾政的祖父一辈的人，是他立了军功受封，贾氏才成为钟鸣鼎食之家。后世靠先祖享福，没有焦大当年的战场中冒死相救，太爷死了，不仅没有后世子孙的享福，甚至还没有这些子孙的出生和做人了。可是焦大一点也享受不到功臣的待遇，不仅没有食宿的优待，颐养晚年，七八十岁的人还要辛苦当差，甚至在深夜派他驾车送客——年轻的秦钟——回家。焦大感到愤愤不平，正好又喝醉了酒，忍不住先骂大总管赖二，说他：“不公道。欺软怕硬！有好差使派了别人；这样黑更半夜送人，就派我，没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想焦大太爷跷起一只脚，比你的头还高些。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一把子的杂种们！”


    与贾府的奶娘晚年受到很大的尊敬和优待相比，焦大的功劳是决定贾府众人的命运的，他却到老还吃苦受累，的确非常不公平。焦大也没有什么要求，也未曾为此怒骂，他只是埋怨派活不公。尤氏和秦可卿这时还略讲一点道理，倒说：“偏又派他做什么？哪个小子派不得？偏又惹他！”凤姐却怪她俩对下人太软弱，凤姐对看不惯的下人一贯只讲弹压、镇压，她说道：“我何曾不知这焦大？到底是你们没主意，何不远远的打发他到庄子上去就完了？”建议撵他到乡下去，犹如充军发配，她已经蛮不讲理了，贾蓉的态度更差，他见众人喝他不住，又忍不住便骂了几句，叫人“捆起来！等明日酒醒了，再问他还寻死不寻死！”


    那焦大哪里有贾蓉在眼里？反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们做官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来！”


    焦大平时看不惯贾蓉等纨绔子弟的作为，这是一怒之下，借着酒劲索性将平时的不满发了出来，讲出了心中的不平。贾府尤其是宁国府对有大功的家臣如此忘恩负义，如此不公，它的灭亡就会是必然的了。


    凤姐不管此事的是非曲直，不管焦大的有无功劳，她只是摆出主子的架子，在车上和贾蓉说：“还不早些打发了没王法的东西！留在家里，岂不是害？亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”


    众人见他太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大益发乱嚷乱叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，哪里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄散，把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。


    曹雪芹《红楼梦》第七回“宴宁荣宝玉会秦钟”用不到一千字的篇幅描写焦大醉骂奴才中的管事主事不公道和主子做事的不光彩，就生动形象地刻画了一个忠实老奴的品质、心理、性格和下场，写出了他骂声中的深刻的含义和历代统治者历史性的悲剧性规律，意蕴极为深广，也极为令人警醒。焦大的忧虑，至今未曾过时，尚有很大的现实意义。当今一切家大业大的家族，甚至一切家庭都有这个教育好后代的问题。


    关于仆人中，仆人头子的处事不公，家奴之间劳逸不匀，和互相倾轧，蒙府本的评语说：“写家奴每相妒毒，人前有意倾陷。”书中此类描写颇多。


    焦大尽管看到贾府中的严重问题，可是他智短力孤，只能空着急。他年轻时也是一个用勇力，而没有智慧的人，所以当年主人就没能重用他，他到老只是个普通的最底层的仆人。


    锦衣卫查抄宁国府那天，贾政听见外面看守军人乱嚷，他外出看时，见是焦大从宁国府那边硬挤到荣国府这边来，便问：“怎么跑到这里来？”焦大见问，便号天跺地地哭道：“我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当冤家！爷还不知道焦大跟着太爷受的苦吗？今儿弄到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了；里头女主儿们都被什么府里衙役抢得披头散发，圈在一处空房里；那些不成材料的狗男女都像猪狗似的拦起来了；所有的都抄出来搁着，木器打得破烂，瓷器打得粉碎。他们还要把我拴起来！我活了八九十岁，只有跟着太爷捆人的，哪里有倒叫人捆起来的！……我如今也不要命了，和那些人拼了罢！”说着撞头。


    众衙役见他年老，又有两王吩咐，不敢发狠。便说：“你老人家安静些儿罢。这是奉旨的事，你先歇歇听信儿。”众衙役不敢对他怎样，还尊称他为“老人家”，尽管他们知道他不过是一个失势的老奴。众衙役不是仅因为“见他年老”而给此礼遇，显然也是尊敬他早年出入战场的经历，他们对贾府的一些主子们却不会这么客气。在这个问题上，这些衙役的见识还比凤姐和贾珍、贾蓉父子要高些。


    焦大的两次骂主和他的悲惨命运，在《红楼梦》全书的情节结构和思想进程中都起着极为重要的作用。关于第一次骂主，清人陈其泰《桐花凤阁评＜红楼梦＞》的观点是：“焦大义仆，深忿其主子行为，借端发作，将酒盖面，非真醉也。”这是从其心理和行为方式立论，认为他在骂人事件中的智商也有颇高的地方。鲁迅也说：“焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈辱。假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。”焦大的第二次骂主，是愤激于自己亲眼看到起来。第一次骂是警告主子，希望主子好，挽狂澜于既倒；第三次骂是绝望的表现，他也感到不必“往祠堂里哭太爷去了”，只有撞头拼死的下场了。


    的确，焦大的骂，很有艺术性，虽然是乱骂（指骂的时候没有顾忌），但绝不是瞎骂。他的骂语的本身是富有智慧的，显得生动有力，句句骂中要害，一句废话、空话也没有。


    愚忠之仆被喂马粪还算是好下场


    焦大在因受辱而着急，破口乱骂之时揭出贾府的重大隐私，显得倚老卖老、肆无忌惮。这是非常不妥的。他如果了解这些丑事的秘情，应该去向贾母告密，而不能在公开场合乱说乱骂。这种重大的隐私是要出人性命的，怎么可以信口乱说？事实是，后来贾珍与秦可卿“爬灰”之事泄漏，秦可卿果然自杀了。


    幸亏因为贾母善良，贾府纨绔子弟们品行虽劣，也都不是凶狠横行的恶徒，否则他被用计暗害或借故活活打死，如此杀人灭口，岂非枉送了性命？


    焦大的骂声远扬，凤姐和贾蓉也遥遥的听见了，都装作没听见。宝玉在车上听见，问凤姐道：“姐姐，你听他说‘爬灰的爬灰’，这是什么话’？”凤姐连忙喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里胡嘎，你是什么样的人，说没听见，还倒细问！等我回了太太，看是捶你不捶你！”吓得宝玉连忙央告：“好姐姐，我再不敢说这些话了。”


    凤姐在处理宝玉不妥当地询问不该问的事时，深懂回避法，先宕开此事，接着恐吓宝玉，则是以进为退法和以攻为守法，用这样的方法来彻底堵住宝玉的快嘴。她针对宝玉的性格，处理得很得当。这事显出凤姐的智慧的特点：处理小事头头是道，智机百出，而面对重大问题，见识短浅。这是凤姐缺乏文化，为人自私，性格暴戾，妄自尊大，种种低劣素质的综合反映。


    以上一段，描写宁国府老奴焦大醉骂，是《红楼梦》中的名篇之一。焦大当年为效忠主子而喝马溺，而今日为效忠主子被塞马粪。喝马溺时，焦大在血海战场上救出主子并保护、伺候主子活着回来，主子大为感激。塞马粪，是焦大眼见主子们沉湎于声色犬马，在糜烂的生活中毁灭自己，他想在毁灭人的欲海情场中救出主子，同样是效忠，却令主子极为恼火、憎恨。焦大是贾氏四代历史的见证人，他看到创业的老主子是英雄，九死一生挣下这偌大的一个家业；而理应守住家业的小主子们不仅花天酒地，荒淫度日，还每日偷鸡摸狗，爬灰、养小叔子，是畜生。他要往祠堂里哭太爷去，哪里承望到如今生下这些畜生来！


    英雄祖宗，生下畜生后代，这是封建时代带普遍性的规律，也是任何时代都大量发生着的。从《左传》起，文史家们即总结出“君子之泽，五世而斩”这一历史规律；《红楼梦》全书用众多艺术形象和精彩情节，再次印证这个悲剧性的现象。焦大醉骂这一节，通过对这个忠于主子的老奴的描写，揭示荣宁二府必然毁灭的一个基本原因。


    焦大是针对贾珍和贾蓉父子骂的。这对父子，老的爬灰，结果迫使媳妇秦可卿自杀；又暗示凤姐与贾蓉的关系暖昧。公媳、叔嫂（实为婶侄）乱伦而发泄兽欲，焦大斥之为“畜生”，是十分贴切的。焦大说：“我什么不知道？”咱们平时知而不说，是“胳膊折了往袖子里藏”！今日醉了，酒后吐真言，才一吐为快。这说明主子们干坏事，往往自以为十分机密，而天下没有不透风的墙，实际上下人已经尽知，这也是规律性现象。又如后来凤姐与贾母、王夫人密商调包计，安排宝玉与宝钗结婚冲喜，她们自以为极其保密，没想到贾母房中的众丫头都已知晓，连痴愚的傻大姐也知此事，而且很快泄密。他们都自以为聪明，却都“输”给了他们认为愚笨的仆人、丫头。


    宠辱不惊才能维护尊严


    书中另一个忠于主子的奴才典型，是包勇。包勇原是甄宝玉府中的家奴。甄应嘉因挂误革职，待罪边陲，就将包勇推荐给贾政。包勇头上戴着毡帽，身上穿着一身青布衣裳，脚下穿着一双撒鞋，来到贾政面前。贾政见他身长五尺有零，肩背宽肥，浓眉爆眼，宽额长须，气色粗黑，垂着手站着。贾政略问他的来历后，即批评说：“你们老爷不该有这样事情，弄到这个地步。”忠于旧主人的包勇马上反驳新主人说：“小的本不敢说：我们老爷只是太好了，一味的真心待人，反倒招出事来。”贾政道：“真心是最好的了。”包勇道：“因为太真了，人人都不喜欢，讨人厌是有的。”贾政笑了一笑道：“既这样，皇天自然不负他的。”


    包勇不出卖已经旧主人，赞赏旧主人的品德，当场为此而顶撞新主人，不怕得罪新主人，是个正直的人，为了正义，敢讲正话，而且还要畅所欲言，包勇还要说时，贾政打断他，又问他甄宝玉情况，包勇道：“老爷若问我们哥儿，倒是一段奇事。哥儿的脾气也和我家老爷一个样子，也是一味的诚实……”他略介绍了些情况，即被安排去歇息，等候分配工作。


    包勇新来乍到，就不看新主人的眼色行事，为维护旧主人的声誉而当场辩驳。他明知做人太好、真心待人，反要招事、惹人讨厌，甚至人人都不喜欢，但自己仍如此做，果而也令新主人不喜。小说写贾府家计萧条，入不敷出，众奴仆或溜或躲，各怀异心。独有一个包勇，虽是新投到此，恰遇荣府坏事，他倒有些真心办事，见那些人欺瞒主子，便时常不忿。奈他是个新来乍到的人，一句话也插不上，他便生气，每日吃了就睡。众人嫌他不肯随和，便在贾政前说他终日贪杯生事，并不当差。众人又在贾琏跟前说他怎么样不好，无中生有地诬告他。这已给主人留下不好印象。贾政本是不管细事，处理家事糊涂的人，贾琏更是不分是非的无能之辈，包勇的处境就越来越差了。


    一日包勇酒后又在大街上听人议论贾雨村曾受贾府照应，却反而投井下石，帮别人一起陷害恩人。包勇听了，暗想：“天下有这样的人！但不知是我们老爷的什么人？我若见了他，便打他一个死！闹出事来，我承当去！”正好贾雨村的轿子喝道而来，包勇听说就是此人，心里怀恨，趁着酒兴，便大声说：“没良心男女！怎么忘了我们贾家的恩了？”回了府中，还要告诉别人：“他不念旧恩，反来踢弄咱们家里，见了他骂他几句，他竟不敢答言。”那荣府的人本嫌包勇，只是主人不计较他，如今他又在外头惹祸，正好趁着贾政无事，便将包勇喝酒闹事的话回了贾政。贾政此时正怕风波，听见家人回禀，便一时生气，叫进包勇来数骂了几句，也不好过分责罚他，便派去看园，不许他在外行走。那包勇本是个直爽的脾气，投了主子，便赤心护主，哪知贾政反倒听了别人的话骂他，他也不敢再辩，只得收拾行李，往园中看守浇灌去了。


    但正是这个包勇，在窃贼闯入，众人都不敢上前，还吓得躲藏不及，甚至吓得骨软筋酥之时，一人挺身而出，手执木棍，跳上屋顶，单身击败、追赶群贼。那些贼飞奔而逃，还打倒了一个。此人即勾引众贼进园来偷盗的贾府大奴才周瑞的干儿子何三，被包勇一棍打死。他为贾府杀了一个内奸，消除了隐患。


    包勇前因忠于主人反而受责，幸亏作为主人的贾政善良、开明，看在旧主人甄家面上，不予深责，又幸亏众贼闯入，他有机会表现自己的忠信和智勇，终于使主人看到了他的价值。而包勇此人，自被贾政吆喝，派去看园，不曾派他差使，他也不理会，总是自做自吃，闷来睡一觉，醒时便在园里耍刀弄棍，倒也无拘无束。他不仅不因不受重用而烦恼、怨恨，反感无拘无束，更且遇到难事，在危急关头，依旧忠于主子，挺身而出；先则看管园门，铁面无私，不准女尼、道婆进园，不惜得罪主人的客人，被骂为“横强盗”。巧的是，真的强盗马上直闯园中，正是这个“横强盗”横身出战，才赶走了众贼、“直强盗”，真心维护着主人的利益。于是众人再不敢小看他，称他为“包大爷”。但包勇被称为“大爷”后也不居功自傲，照旧行使自己看守门户的职责而已。后来甄家赐还世职，他又跟着回去，贾琏感叹“园里没有人，太空了。包勇又跟了他们老爷去了。”他这是深感缺少得力的人手看守门户了。


    包勇忠于主人，宠辱不惊，以真心待人为本分，颇有英雄本色，也赢得了上上下下由衷的尊敬。

 第五章 《红楼梦》中的江湖智慧和阴谋

    《红楼梦》虽然以描写贾府和大观园中的人物为主，贾府和大观园并不是建立在真空中，贾府中的人物与社会上的人有着千丝万缕的联系。其中也有不少有特色的江湖人物，或者在江湖上闯荡的人物。他们的智慈，对我们也有很大的启发：他们的阴谋，给我们以警示。


    1.游艺才士柳湘莲和蒋玉函等的人生经验和挫折


    柳湘涟和蒋玉菡都是正直、正派的人物，但他们在纨绔子弟的眼光中，是可以戏弄的游戏人生的同类。因为性格和智慧的不同，两人在历受人生曲折后的结局也有极大的不同。


    处事应该建筑在深思熟虑的基础之上


    柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为，最喜欢串戏。


    柳湘涟因父母早丧，缺乏必要的早期家庭教育，他对面临的社会无所适从。首先是没有人好好的安排他读书，督促他读好书。男孩子的天性，顽皮、好动、好玩，如果没有人监督甚至于责打，不少好动的男孩都不肯安静地读书，更不会认真复习、背书，感到读书太枯燥，不如到处奔跑游玩来得快活。


    幼时喜欢体育活动的孩子，常常喜欢技击性的活动。柳湘涟酷好武术，是很自然的，也是很聪明的。古代有识见的知识分子都讲究文武双全。像大诗人李白、杜甫都练过武，能使剑射箭。柳湘涟练出一身武功，对他成年后闯荡江湖极有好处。


    他还酷爱文艺，不仅善于吹笛弹筝，还喜欢唱戏。他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，也即喜欢演唱表现年轻男女爱情的戏曲。


    这样的事例是很多的，不少富贵人家的子弟，从小在家里欣赏过许多好戏，就像贾府一样，吉庆日子和平时高兴的时候，一定要看戏，甚至连看几天。好的戏，极有魔力，唱腔的动听、表演的动人，达官贵人极度入迷，就经常通宵达旦地看，他们的子女年轻，记性好，多看了就自然记住不少，甚至也会唱和演。有的还请人专门教授，终身拍曲（唱昆曲）。像著名红学家俞平伯先生，到老年时，兴致来了，常常拍曲，唱《牡丹亭》中的名曲等等。不少人嗓子好，扮相好，一般的专业演员还远不及他们呢。像著名诗人徐志摩的夫人陆小曼，本是美人，演唱昆曲，令人倾倒，胡适等大知识分子也纷纷与她交游，非常爱恋她的出众才华。当年的大批日本留学生如李叔同、欧阳予倩等在日本演西方话剧，自娱自乐。欧阳予倩后来索性下海演唱京剧，他演青衣（京剧的女主角）与梅兰芳齐名，时称“南欧北梅”。这些人业余唱戏，有这样高度的艺术修养，在当时也令人钦羡，何况我们后人。


    所以柳湘涟喜好音乐和戏曲，日子过得很快活潇洒。可是他也有富家子弟赌博吃酒，以至眠花卧柳的恶习，过着堕落的生活，未免虚度青春。他不事生产，随意挥霍，所以父母留下的家产很快就消耗完了，成为穷愁潦倒的流浪汉了。


    如果柳湘涟索性像蒋玉菡一样唱戏，自己养活自己，还可添增家产，自食其力，也是很不错的一种生活。虽然在封建社会中，戏子被人看不起，而柳湘涟的行径，已与戏子的地位无异。因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，都误认他是优伶一类。而像薛蟠这样的纨绔子弟更误认他是风月子弟，即出卖色相的男妓了。


    柳湘莲与宝玉、秦钟等交厚。酷好男风的薛蟠也一心想要与他相交，恨没有个引进，这日可巧在宴席上遇见，就求他串了两出戏。柳湘莲唱完戏下来，薛蟠移席和他一处坐着，问长问短，说此说彼，情景非常不堪。柳湘莲恼恨之下，就骗他到远处僻静的地方，狠打了他一顿，给了他一个教训。（第四十七回）


    这件事无可无不可，薛蟠是个没有头脑的糊涂人，如果放他过去，也无所谓，如果觉得受到了侮辱，因一时之怒，打薛蟠一顿，也没有严重后果。


    柳湘莲在尤三姐的问题上，因一时的一念之差，就坏了大事。他起先很爽气地答应贾琏的做媒，同意娶尤三姐，达到了他要娶一个大美人的目的。可是他又受惑于流言蜚语。柳湘莲后来与宝玉相会，如鱼得水。湘莲因问贾琏偷娶二房之事，又路上遇到贾琏，贾琏为他做媒之事，宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”湘莲听了这话，竟然无端起疑，问道：“既是这样，她那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他（指贾琏）厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成。我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了。何必再疑？”湘莲道：“你既不知他的来历，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和她们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖说：“我该死胡说。你好歹告诉我，他品行如何？”宝玉笑道：“你既深知，又来问我作甚么？连我也未必干净了。”湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”宝玉笑道：“何必再提，这倒是有心了。”


    柳湘莲将贾府一网打尽，说他们全不干净，连宝玉也未能漏网。他贸然怀疑尤三姐的清白，宝玉的答话也不负责任的低毁尤三姐，将尤三姐送上了死路。


    柳湘莲主意已定，便一径来找贾琏。贾琏正在新房中，闻得湘莲来了，喜之不禁，忙迎了出来，让到内室与尤老相见。湘莲只作揖称老伯母，自称晚生，贾琏听了诧异。吃茶之间，湘莲便说：“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理，若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”贾琏听了，便不自在，还说：“定者，定也。原怕反悔所以为定。岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。”湘莲笑道：“虽如此说，弟愿领责领罚，然此事断不敢从命。”贾琏还要饶舌，湘莲便起身说：“请兄外坐一叙，此处不便。”那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。当下唬得众人急救不迭。尤老娘一面嚎哭，一面又骂湘莲。贾琏忙揪住湘莲，命人捆了送官。尤二姐忙止泪反劝贾琏：“你太多事，人家并没威逼她死，是她自寻短见。你便送他到官，又有何益，反觉生事出丑，不如放他去罢，岂不省事。”贾琏此时也没了主意，便放了手命湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又抚棺大哭一场，方告辞而去。


    柳湘莲没有深思熟虑，贸然退亲，害死了尤三姐，也害苦了自己。


    柳湘莲在郊外破庙中，梦见尤三姐来痛泣告别，醒后心中更其痛苦。看到面前坐着的一位瘸腿道士，问他“此系何方？仙师何号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了，冷如寒冰彻骨，便挥剑削去头发，随那道士而去，从此不知所终。（第六十六回）


    柳湘莲是一个负责任的男子汉。他感到对不起尤三姐，决定用一生的光阴来赔偿尤三姐对自己的信任和期望。


    一个人万念俱灰，尤其是在情场上的万分失意，或者因自己的过错害了人家的性命，往往会陷入痛苦到绝望的境地，这时皈依宗教，是常有的事。


    两种挫折的两种结果


    蒋玉菡比柳湘莲聪明的多了。


    蒋玉菡是个表演艺术家，在封建社会中地位低贱，被称为“戏子”。他艺名琪官，唱小旦。他与宝玉一见如故，当场就交换友谊的信物：蒋玉菡赠宝玉茜香国女王所贡的大红汗巾，宝玉身边没有带着适当的礼物，情急中，将松花汗巾相赠。宝玉的这条汗巾，是袭人的，他回家后，袭人知道此事，还很不高兴。（第二十八回）


    蒋玉菡送宝玉这么珍贵的礼品，是因为他是忠顺亲王所宠爱的伶人，这是得之于亲王府的贵重物品。


    后来，因为某种原因，蒋玉菡逃离忠顺亲王府，忠顺亲王府的长史官认为宝玉与他交好，可能会藏到宝玉的贾府中，就来贾府同宝玉索讨，他对贾政说：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五十日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了，只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回。”


    宝玉起先想要抵赖，说不认识此人，但这位长史官讲出宝玉和琪官交换汗巾一事，宝玉见他知道这个底细，就撑不住了，只得讲实话说：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”这实际上是将蒋玉菡出卖了，讲出了他的下落。


    像蒋玉菡这样才貌双全，演技高明的演员，忠顺亲王和他的家人当然爱不释手，平时给他的赏赐也必是丰厚的，他在外面客串唱戏，所得报酬也必是丰厚的。他绝不乱花钱，而是积攥起来，买房置地，准备过安稳的日子。


    后来蒋玉菡物色妻子的时候，有人就介绍给袭人，媒人说：这蒋家现在有房有地，又有铺面，姑爷年纪略大了几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。


    蒋玉菡没有像柳湘莲那样，认为贾府中的人都是不干净的。即使袭人与宝玉有过性经历，他也不计较，只是看中袭人的人品、性格和气质。


    蒋玉菡富于人生智慧，他年轻时靠相貌演技攥钱，心中则有计划地安排下半辈子的生活。旧时代有不少这样的演员。也有一些人在年轻风光时，见钱来得容易，就乱花，甚至堕落：赌博、嫖娼，甚至吸毒，到年老色衰，演不动戏了，最后沦落街头，穷饿而死。


    2.良医哲士张友士和虎狼医生胡君荣的不同表现


    人总有生老病死，人总离不开医生。可是好的优秀的医生不多，一般的医生只能医治常见病，不少有了疑难杂症的病人，即使遇到优秀的医生，也往往治不好，给庸医耽误了病情的，则更多。据最新统计，西医能够治疗的疾病只占人类所患的疾病总数的百分之30，有百分之70的疾病无法对付；在能治的百分之30的疾病中，误诊率却又高达百分之50以上。所以治愈率连百分之15还不到。历史证明，2003年治疗sars的实践证明，中医的疗效要远好于西医。（《中医药的传统与出路》，《读书》2005年第9期第19-20、21页）《红楼梦》中张友士为秦可卿的诊疗，表现了中医的智慧。但任何时代和国家都有庸医，他们的失败，给人们提供了教训。


    良医的哲理


    秦可卿病重之时，总算请来了一位有本事的医生张友士。他在贾蓉陪同下，进了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么……如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。”他的本事是不要病人自诉病情，一切靠他搭脉来诊断，由他做医生的来讲病情，讲得对不对，可以考验他的医术的高低。他搭脉极其仔细认真，分析则简洁明快。依靠三根手指搭在病人的脉搏上，感觉出病历、病情，再通过观察面色和舌苔做辅助，是非常不容易的，而优秀的医生甚至还可以据此诊断出女子是否怀孕，什么器官上生了肿瘤等。


    贾蓉在诊病前后一再问：“先生看这脉息，还治得治不得？”他分析了脉息，讲明了医理，笑道：“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，面且此时已痊愈了。如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾。依我看来，这病尚有三分治得。吃了我的药看，若是夜里睡得着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息；大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前的行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。是不是？”这婆子答道：“可不是，从没有缩过，或是长两日三日，以至十日都长过。”先生听了道：“妙啊！这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之，何至于此。这如今明显出一个水亏木旺的症候来。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。


    张医生不仅将秦可卿的病情、病理和毛病的发展过程讲得一清二楚，还能讲出她造成这个病情的性格和心理，将病情和性格、心里结合起来分析，分析秦可卿的病因是出于心理原因，完全切中了秦可卿的心理和平时的心理压力。更指出，此病被前面诊治的医生耽搁了，所以“尚有三分治得”，在这个基础上，他才开出了药方。


    贾蓉看了，说：“高明的很。还要请教先生，这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望痊愈了。”贾蓉也是个聪明人，也就不往下问了。


    在病人家族一再催问下，他提醒：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。”暗示已经无法挽救，同时告诉他们病人亡故的日期，让他们早作心理准备。


    后来秦可卿果然在张医生预料的日期亡故。张医生对秦可卿的病情，吃了他开的药后，生命力的持续情况，诊治和测算得非常准确，显示了中医的伟大，名医的风采。


    对于张友士的以上治病过程，王蒙先生则批评说：“对于治疗和预后，张先生则十分慎重，不做保证，不做肯定全称判断，只讲可能性，讲不止一种的可能。所谓：‘吃了这药，也要看医缘了’，医也要讲缘，也就不必负什么责任。加上张先生十分谦虚，叫做‘晚生粗鄙下士’，‘毫无实学，倍增汗颜’，就更留有了足够的余地。头头是道的分析，明明显显的症候，模模糊糊的治疗和预后，此行医之道乎？又何止行医焉。”（王蒙《红楼启示录》第52页）王蒙先生认为张友士缺乏治疗本领，关于治疗结果，对病家讲的是滑头话，并因此而举一反三，认为各行各业都有此类人物和这种现象。


    中医认为：人的健康与人的心理和情绪有密切关系，与人的处世态度有密切关系，于人所处的人际环境很有关系。中医将医学和医生分为上医、中医、下医三等：上医医未病之病，对象是生命，是养生；这不仅是预防在先，而且强调心理的健康、情绪的健康，医生的任务是疏通心理，开导情绪，避免因不良心理和情绪而产生的病，这相当于现代的心理医生。中医医欲病之病，对象是“健”，任务是保健；这是针对现在所说的亚健康，西医是查不出来的，毫无办法。下医医已病之病，对象是病。这时毛病已经形成，只能直接治病了。


    张友士的分析，给我们以很大的启发，他能够根据病情回溯到造成这种病的心理和情绪。我们平时要时刻注意心理和情绪的健康，要培养自己孩子的情商这才能保护我们和孩子的终生身体健康。


    庸医和虎狼医生的通病


    起先为秦可卿看病的这群大夫，一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效。


    庸医的通病是看到疑难杂症束手无策，套病家的口气，重复一遍，无力诊断，也就自己毫无主见，如果能够集体商量，可以自己不单独承担责任，就集体讨论，商量着开的药方，吃不死人，但也无效果，敷衍而已。


    为凤姐看病的医生也多不得要领，所以她每次患病都拖延好长日子才渐渐好了，但病根一直没有除掉，终于年纪轻轻的就一病不起。


    给晴雯治着冷感冒的医生胡君荣，诊断的病情尚为准确：“小姐的症是外感（中医用语，指感受风、寒、暑、湿、燥、热而致病）内滞（在消化系统内有饮食积滞），近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。”晴雯的病太普通、是常见病了，诊断并不费事。可是他竟将药方开错。他走后，宝玉看了药方，见上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后面又有积实、麻黄。宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也像我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这积实、麻黄如何禁得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”


    一时茗烟果请了王太医来，诊了脉后，说的病症与前相仿，只是方上果没有积实、麻黄等药，倒有当归、陈皮、白芍等，药之分量较先也减了些。宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、积实等狼虎药。”


    人们说：“久病成良医。”病人在医生治疗之后，也会对自己生过的毛病作诊断和开药方，尤其是经常生的病，经过医生的多次治疗，就更精通了。宝玉就是如此，他生过这个病，记住了当时的药方和医生当时的嘱咐，他这次看到药下得太凶，马上就发现问题了。


    可是尤二姐碰到这个医生，就倒大霉了。他就是上次为晴雯看过的善开虎狼药方的医生。他进来诊脉看了，说是经血不调，全要大补。贾琏便说：“已是三月庚信（亦称月信，即月经）不行，又常作呕酸，恐是胎气。”胡君荣听了，复又命老婆子们请出手来再看看。尤二姐少不得又从帐内伸出手来。胡君荣又诊了半日，说：“若论胎气，肝脉（左手关脉可诊肝部病情，亦称肝脉）自应洪大。然木盛则生火，经血不调亦皆因由肝木所致。医生要大胆，须得请奶奶将金面略露露，医生观观气色，方敢下药。”贾琏无法，只得命将帐子掀起一缝，尤二姐露出脸来。胡君荣一见，魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知。一时掩了帐子，贾琏就陪他出来，问是如何。胡太医道：“不是胎气，只是迂血凝结。如今只以下迂血通脉要紧。”于是写了一方，作辞而去。贾琏命人送了药礼，抓了药来，调服下去。只半夜，尤二娘腹痛不止，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻知，大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治，一面命人去打胡君荣。胡君荣听了，早已卷包逃走。这里太医便说：“本来气血生成亏弱，受胎以来，想是着了些气恼，郁结于中。这位先生擅用虎狼之剂，如今大人元气十分伤其八九，一时难保就愈。煎丸二药并行，还要一些闲言闲事不闻，庶可望好。”说毕而去。急的贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查了出来，便打了半死。


    胡君荣这次连病也诊断错误，与怀孕有关的毛病，应该极其小心翼翼地对待的，他竟然大胆用通泄之药，把胎儿打了下来。将人家的孩子坏掉，有时会毁了母亲的生命、命运或者人家的婚姻，是非同小可的大事。尤二姐就因此而万念俱灰，自杀了。洪秋蕃评论说：“尤二姐之死虽凤姐杀之，实胡君庸（荣）有以成之。使胡君庸诊出喜脉，为之安胎开郁，病自可痊，贾琏亦必多方调护，二姐茶蓼之苦或可回甘。襁褓有人，胡忍逮死，乃投以虎狼之剂，堕其珠蚌之胎，二姐之心先死矣。心死而身始不生，则谓二姐之死为胡君庸杀之也可矣。”意思是说，如果不是这个虎狼医生的误诊，二姐和贾琏必会全力保住这个孩子，二姐身处的劣境就可以改变了，二姐当然也保住了她自己的性命。而凤姐要二姐的性命就没有这么容易了。


    3.黑道妇人马道婆和水月庵净虚的害人诡计


    古今中外的社会里，除了结成帮派的黑社会之外，单枪匹马的黑道人物也是非常危险的，需要我们提高警惕，不要随便和他们打交道。


    黑道无处不有和净虚的诡计


    净虚，又作静虚（程高本），水月庵即馒头庵的老尼。人称“秃歪刺”，可见她的名声很不好。她是智善、智能的师父。


    她乘凤姐送灵寄宿庵内之机，用奉承之术和激将之法，求托凤姐借贾府之势，逆转一桩婚事，扯蓬拉纤，从中牟利。


    那天，凤姐在送灵枢到庵中后，一路劳累，略坐片时，便回至净室歇息，老尼相送。此时众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道：“我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事。老尼就将李衙内要娶张金哥，张家想退去原定之亲，对方不依。希望凤姐通过王夫人与贾政说一声，打发一封书去，求地方官与原定的亲家说一声，不怕他不肯允许退亲。


    凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不稀罕他的谢礼，倒象府里连这点子手段也没有的一般。”


    凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”凤姐道：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”老尼道：“这点子事，在别人的跟前就忙的不知怎么样，若是奶奶的跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，‘能者多劳’，太太因大小事见奶奶妥帖，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。”一路话奉承的凤姐越发受用，也不顾劳乏，更攀谈起来。（第十五回）


    护花主人评净虚“深得激将法”。净虚的激将法和奉承话，使我们感到黑道可畏。


    由于黑道人物的引诱、诱导和鼓励，使王熙凤陷入泥坑，而且越陷越深。


    苍蝇不叮没缝的鸡蛋。凤姐贪财，凤姐吃软不吃硬，她喜欢听奉承话。她这个鸡蛋有两条大的裂缝，苍蝇就得逞了。


    如果凤姐没有黑道人物的引诱，她的人命官司，就不大会发生了。


    巫蛊害人必害己


    马道婆是宝玉寄名的干娘。常来贾府走动。专以邪魔外道，骗取钱财。


    马道婆骗贾母的香火钱，要她为宝玉的健康而供奉菩萨，可以消灾。贾母本信佛，她对此已有兴趣，问道：“倒不知怎么个供奉这位菩萨？”马道婆道：“也不值些什么，不过除香烛供养之外，一天多添几斤香油，点上个大海灯。这海灯，便是菩萨现身法像，昼夜不敢息的。”贾母道：“一天一夜也得多少油？明白告诉我，我也好作这件功德的。”马道婆听如此说，便笑道：“这也不拘，随施主菩萨们随心愿舍罢了，像我们庙里，就有好几处的王妃诰命供奉的；南安郡王府里的太妃、他许的多，愿心大。一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些，锦田侯的诰命次一等，一天不过二十四斤油；再还有几家也有五斤的、三斤的、一斤的拘数。那小家子穷水家舍不起这些，就是四两半斤，也少不得替他点。”贾母听了，点头思忖。马道婆又道：“还有一件，若是为父母尊亲长上的，多舍些不妨；若是像老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，还怕哥儿禁不起，倒折了福。也不当家花花的，要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”贾母说：“既是这样说，你便一日五斤合准了，每月打趸来关了去。”马道婆念了一声“阿弥陀佛慈悲大菩萨”。（第二十五回）


    三家评本的眉批说：“贾母点头思忖，在踌躇于多寡之间，道婆便乘势直入，真是善窥人意者。”马道婆赚一点香火钱，虽然可能她开了高价，但还是合法的。马道婆贪婪的心，难以满足，就教唆赵姨娘做坏事，赚黑心钱，对出家人来说，这就伤了天良。


    她离开贾母处后，来到了赵姨娘处。赵姨娘抱怨自己娘儿俩不得宠，贾母宠宝玉，竟是得了活龙。又不服凤姐当家，“这一分家私要不都叫她搬送到娘家去，我也不是个人。”马道婆见她如此说，便探她口气说道：“我还用你说，难道都看不出来。也亏你们心里也不理论，只凭他去。倒也妙。”赵姨娘道：“我的娘，不凭她去，难道谁还敢把她怎么样呢？”马道婆听说，鼻子里一笑，半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们役有本事！——也难怪别人。明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今！”


    马道婆竟然公开煽动赵姨娘用阴谋来算计凤姐和宝玉。


    赵姨娘闻听这话里有道理，心内暗暗的欢喜，便说道：“怎要什么不得？”马道婆听了，低了头，半晌说道：“若说我不忍叫你娘儿们受人委曲还犹可，若说谢我的这两个字，可是你错打算盘了。就便是我希图你谢，靠你有些什么东西能打动我？”赵姨娘听这话口气松动了，便说道：“你这么个明白人，怎么糊涂起来了。你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得？”马道婆听了，低了头，半晌说道：“那时候事情妥了，又无凭据，你还理我呢！”赵姨娘道：“这又何难。如今我虽手里没什么，也零碎攒了几两体己，还有几件衣服簪子，你先拿些去。下剩的，我写个欠银子文契给你，你要什么保人也有，那时我照数给你。”马道婆道：“果然这样？”赵姨娘道：“这如何还撒得谎。”说着便叫过一个心腹婆子来，耳根底下喊喊喳喳说了几句话。那婆子出去了，一时回来，果然写了个五百两欠契来。赵姨娘便印了手模，走到橱柜里将体己拿了出来，与马道婆看看，道：“这个你先拿了去做香烛供奉使费，可好不好？”马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验的。”接着她又指导赵姨娘算计宝玉和凤姐，要他们害病死亡。


    马道婆用的这个方法叫“魇（yan演）魔法”，从现代科学的眼光来看，这是一种迷信活动，认为施行一种所谓“法术”可以驱使鬼神折磨人，致人于死。五个鬼，一作五鬼，旧时星命家所称的恶煞之一，取象于鬼宿第五星。见《协纪辨方书·五鬼》。


    马道婆先在贾母处怂恿老祖宗布施供佛灯油，为宝玉除邪消灾；转身即受赵姨娘买嘱，密收银契，阴施魇魔法，欲将宝玉、凤姐两个咒死。（第二十五回）这正像有的搞腐败的法官，吃了原告吃被告，但她更为恶劣，她还挑动原告不断捣乱，她可不断获得渔翁之利。


    马道婆的阴谋，起先似乎得逞了，宝玉和凤姐发疯，生了狂病，差一点死掉。后来一僧一道来破了马道婆的妖法，宝玉和凤姐就痊愈了。


    马道婆后来因潘三保一案闹破底里，被刑部监拿问死罪。（第八十一回）


    有一天，宝玉走到贾母房中，只见王夫人陪着贾母摸牌。贾母见他进来，便问道：“你前年那一次大病的时候，后来亏了一个疯和尚和个瘸道士治好了的。那会子病里，你觉得是怎么样？”宝玉想了一会儿，道：“我记得得病的时候儿，好好地站着，倒像背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑，看见满屋子里都是些青面獠牙，拿刀举棒的恶鬼。躺在炕上，觉得脑袋上加了几个脑箍似的。以后便疼的任什么不知道了。到好的时候，又记得堂屋里一片金光直照到我房里来，那些鬼都跑着躲避，便不见了。我的头也不疼了，心上也就清楚了。”


    说着凤姐也进来了，见了贾母，又回身见过了王夫人，说道：“老祖宗要问我什么？”贾母道：“你前年害了邪病，你还记得怎么样？”凤姐儿笑道：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯要我杀人才好，有什么，拿什么，见什么，杀什么。自己原觉很乏，只是不能住手。”


    贾母道：“这么看起来竟是她了。他姐儿两个病中的光景和才说的一样。这老东西竟这样坏心，宝玉枉认了他做干妈。”凤姐道：“怎么老太太想起我们的病来呢？”贾母道：“你问你太太去，我懒得说。”


    王夫人道：“才刚老爷进来说起宝玉的干妈竟是个混帐东西，邪魔外道的。如今闹破了，被锦衣府拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。那个人叫做什么潘三保，有一所房子卖与斜对过当铺里，这房子加了几倍价钱，潘三保还要加，当铺里哪里还肯。潘三保便买嘱了这老东西，因她常到当铺里去，那当铺里人的内眷都与她好的。她就使了个法儿，叫人家的内人便得了邪病，家翻宅乱起来。她又去说这个病她能治，就用些神马纸钱烧献了，果然见效。她又向人家内眷们要了十几两银子。岂知老佛爷有眼，应该败露了。这一天急要回去，掉了一个绢包儿。当铺里人捡起来一看，里头有许多纸人，还有四丸子很香的香。正诧异着呢，那老东西倒回来找这绢包儿。这里的人就把她拿住，身边一搜，搜出一个匣子，里面有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光着身子的两个魔王，还有七根朱红绣花针。立时送到锦衣府去，问出许多官员家大户太太姑娘们的隐情事来。所以知会了营里，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几匣子闹香。炕背后空屋子里挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上戴着脑箍的，有胸前穿着钉子的，有项上拴着锁子的。柜子里无数纸人儿，底下几篇小账，上面记着某家验过，应找银若干。得人家油钱香分也不计其数。”


    马道婆的阴谋就这样穿绷了。赵姨娘也最后暴病而死。正是多行不义必自毙。搞阴谋，做坏事的绝没有好下场。


    4.欺骗欺凌亲人的卑鄙小人


    一个人只有在落难时刻，才能充分领略世态炎凉。鲁迅先生即有此经历，他说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（《呐喊·自序》）


    如果自己没有这样的经历，就通过观察别人的遭遇，通过阅读小说，了解这样的世故人情，认识出自亲人的欺骗欺凌的可能和此类卑鄙小人的嘴脸。《红楼梦》描写的甄士隐夫妇和贾芸的遭遇，就是典型的事例。


    欺凌亲生女儿和女婿的土地主封肃


    一个人陷入贫困，就会受到世俗的鄙视，即使亲人都会拿出丑恶的鄙视嘴脸，甚至还乘机欺凌，像甄士隐的丈人封肃，即是如此。


    封肃，是甄士隐的丈人。他的女婿、女儿落难投奔他，作为丈人的封肃，尽管家中都还殷实，竟然趁火打劫，盘剥女儿、女婿，半哄半赚地骗取他们的钱财，害得他们愈加穷困，他还在外面人前人后，埋怨他们“不善过活，只一味好吃懒做”。这充分反映了世俗社会中人情的淡薄和险恶，细民的刁钻和刻薄。


    后来贾雨村派公差到封肃家询问甄士隐情况，封肃看见来了公差“忙出来赔笑启问”，又“忙赔笑道”，见了公差，都如此恭敬。他被公差推拥到衙门去后，到晚上二更时方回来，“欢天喜地”，因为新任的本府太爷贾雨村询问他的女婿甄士隐、外孙女情况，临走时“倒送了”他二两银子。次日，贾雨村遣人送了两封银子，四匹锦缎，为了当年甄士隐资助他进京的银两，特地答谢甄家娘子。又寄一封密书给封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流（此语十分传神，程本改为“眉开眼笑”，忒以文雅了），巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。（第二回）


    我们看到像封肃这样的势利小人，对穷困者鄙视、欺凌，对有权势的或比他富有的人，他必低声下气、俯首帖耳地奉承讨好，无所不用其极。


    欺骗嫡亲外甥的小店主卜世仁夫妇


    贾芸希望在贾府谋一个美差，赚一点钱。用人之权在贾琏和凤姐夫妇手里。他先托贾琏，看看没有动静，后又想走凤姐的门路，苦于无钱送礼。他一路思量，想出一个主意来，便一径往他母舅卜世仁家来。原来卜世仁现开香料铺，他方才从铺子里回到家来，忽见贾芸进来，彼此见过了，因问他这早晚什么事跑了来。贾芸道：“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事，用些冰片麝香使用，好歹舅舅每样赊四两给我，八月里按数送了银子来。”


    原来贾芸试图从亲舅舅卜世仁那儿借些香料，去孝敬凤姐。他满心希望舅舅能够帮他这个忙，没有想到卜世仁冷笑道：“再休提赊欠一事。前儿也是我们铺子里一个伙计，替他的亲戚赊了几两银子的货，至今总未还上。因此我们大家赔上，立了合同，再不许替亲友赊欠，谁要赊欠，就要罚他二十两银子的东道。况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，也还没有这些，只好倒扁儿去。这是一。二则你那里有正经事，不过赊了去又是胡闹。你只说舅舅见你一遭儿就派你一遭儿不是。你小人儿家很不知好歹，也到底立个主见，赚几个钱，弄得穿是穿吃是吃的，我看着也喜欢。”


    卜世仁开的虽是小店，人却老奸巨猾。他不肯帮助，还想出接连的实足理由来赌人的嘴。接着又倚老卖老地教训起外甥来，此时转移话题，还可以吓退他，请他尽早离开。


    贾芸年纪虽轻，为人十分圆滑，他一点也不生气，笑道：“舅舅说的倒干净，我父亲没的时候，我年纪又小，不知事。后来听见我母亲说，都还亏舅舅们在我们家出主意，料理的丧事。难道舅舅就不知道的，还是有一亩地两间房子，如今在我手里花了不成？巧媳妇做不出没米的粥来，叫我怎么样呢？还亏是我呢，要是别个，死皮赖脸三日两头儿来缠着舅舅，要三升米二升豆子的，舅舅也就没有法呢。”


    卜世仁道：“我的儿，舅舅要有，还不是该的。我天天和你舅母说，只愁你没算计儿。你但凡立的起来，到你大房里，就是他们爷儿们见不着，便下个气，和他们的管家或者管事的人们嬉和嬉和，也弄个事儿管管。前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了！”贾芸听他唠叨的不堪，便起身告辞。


    卜世仁不肯帮忙，话却说得漂亮，只要“舅舅有的，还不是该的”，总是不肯讲拒绝的话，都用编造的理由推托。他见贾芸要走，还假客气：“怎么急的这样，吃了饭再去罢。”


    他的老婆与他配合得非常默契，他的假客气的话一句未完，只见他娘子说道：“你又糊涂了。说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁说：“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女孩儿：“银姐，往对门王奶奶家去问，有钱借二三十个，明儿就送过来。”夫妻两个说话，那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。


    两个吝啬鬼就像唱双簧，精明的他们，自己也知道外甥不会相信他们的鬼话，但他们只要门面上撑过去就可以了，对方心里有什么想法，都是无所谓的。


    这样的势力亲戚是很多的，否则就不会有“世态炎凉”这回事了。


    5.贪官贾雨村及其手下的奸猾门子


    贾雨村名贾化，字时飞，别号雨村。本为寄居葫芦庙内的一个穷儒，生于末世。一心要想求取功名。他在甄士隐的资助下，上京赶考，中了进士。娶了甄士隐的丫环娇杏为二房。后被参罢官，在林如海家坐馆，女学生即是林黛玉。以后他的仕途几起几落，终因为官贪赃枉法，虽几经沉浮升迁，终被带锁关押，最后得赦，落籍为民。


    贾雨村此人，虽然是贪官，却也是个不平常的人物。


    贾雨村的见闻和人生智慧


    贾政眼中的贾雨村，相貌魁伟，言谈不俗。（第三回）甲戌本侧批：“君子可欺其方也，况雨村正在王莽谦公下士之时，虽政老亦为所惑，在作者系指东说西也。”


    贾雨村讲话颇有风度，甲戌本第一回侧批评贾雨村在接受甄士隐的资助时，“便笑道：既蒙谬爱，何敢拂此盛情。”说：“写雨村豁达气象不俗。”


    贾雨村外表不俗，颇有魅力。贾政与他初见即大生好感。外表好的人，在社会交际场合都能大占便宜。此类人给人的迷惑力是很大的，尤其是对甄士隐、贾政这样心地善良而又胸无城府、大大咧咧的人。


    贾雨村在困居苏州时，高吟一联：“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。”（第一回）匵，即椟，木匣，一作“匮”。他在处于困境的时候，从不失去信心，对自己的前途充满了期待和希望。这种心态是可贵的。


    贾雨村拿到甄士隐的资助后，马上就进京，并不选择“黄道吉日”才上路。他认为，读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及与资助者甄士隐眠辞，即进京赶考去了。（第一回）三家评本的眉批说：“达人之见。”赞赏他的这种见解和行事方式。


    贾雨村赴京赶考，中了进士任官，升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又持才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司参本，说他“生情狡猾”，“暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”，龙颜大怒，即批革职。


    等革职的文书一到，本府官员无不喜悦。那贾雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若；交代过公事，将历年做官积下的资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。（第一回）


    洪秋蕃评：“雨村被黜，虽十分惭恨，面上全无怨色，仍嬉笑自若，将宦囊家属送还原籍安顿，自己担风袖月，游览天下胜迹，胸次不凡，惜欠纯正耳。故蹶而振，振而复蹶。”


    贾雨村是个贪官，但他为人豁达，经得起挫折和打击，在人生低潮时，依旧心态平稳，心情乐观，这是难能可贵的。


    贾雨村虽与荣国府一支同谱，起先他并不去高攀，“但他那等的荣耀，我们不便去攀扯（程本作“不便去认他”），至今故越发生疏难认了。”


    这里虽然表现了贾雨村的自知之明和略显清高的一面，对正如眉批所揭示的：“荣府荣耀，‘不便去认他’，若不荣耀，又不肯去认他，亦是世俗通病。”这前半句是清高，后半句是势利。这后半句是世态炎凉的另一种表现。


    可是王夫人的陪嫁周瑞家的女婿冷子兴开导他，必须找到像贾府这样的权门，否则难以复职。洪秋蕃看穿在封建专制体系下，当官任职多需“四下寻门路，冷子兴亦教雨村央求林如海转向都中与贾政关说，虽有恩诏，还须人情。清光绪亲政时，皇太后特降恩旨，起复废员，而无人情者仍不得预。呜呼！朝廷用人之盛典，无非为大吏引私人。贾谊复生，所当痛哭流涕者也。”


    果然，通过贾政的帮助，贾雨村迅即复职。洪秋蕃评：“雨村得贾政之力谋了复职，不上两个月，便选了金陵应天府，朝里无人，那得如此。”


    冷子兴讲到贾宝玉含玉而生的情况，雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便请爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼对待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”


    接着他详细罗列了古代应运而生的大善人物和应劫而生的大恶人物。三家评本眉批赞扬贾雨村：“奇论，实确论。”“雨村在葫芦庙中亦曾参证理数，故言之娓娓可听，淋漓痛快，真是大有见识。”“援引古人，如数家珍，不信雨老俗胸有如此博洽。”“时飞之论，直破聋俗之见，当不以人非言。”姚燮夹批：“毕竟是进士出身。”（第二回）


    贾雨村对贾宝玉的精当认识，有故作高论的地方，但也的确与世俗之见有天壤之别。


    奸猾门子的自作聪明和自取其祸


    贾雨村来到应天府，刚下马上任就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。彼时雨村即传原告之人来审，那原告道：“被殴死者乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接人门，这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！”


    雨村听了大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷间，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿，——不令他发签之意，雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。


    这门子忙上来请安，笑问：“老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了？”雨村道：“却十分面善得紧，只是一时想不起来。”那门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了，不记当年葫芦庙里之事？”雨村听了，如雷震一惊，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行，又耐不得清凉景况，因想这件生意倒还轻省热闹，遂趁年纪蓄了发，充了门子。雨村那里料得是他，便忙携手笑道：“原来是故人。”又让坐了好谈。这门子不敢坐。雨村笑道：“贫贱之交不可忘。你我故人也，二则此系私室，既欲长谈，岂有不坐之理？”这门子听说，方告了座，斜签着坐了。


    原来这门子，本是葫芦庙内的小沙弥。葫芦庙失火烧毁后，他蓄发还俗，充作应天府门子。


    门子本不应介入官府处理的官司，可是这个门子因为与贾雨村是就相识，他就与贾雨村攀谈起来。他对贾雨村说：“老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了？”这是一种带有批评性的责问语气，本不应是仆人或下级吏员对官员的口气。甲戌本侧批批评门子：“语气傲慢，怪甚！”（第四回）


    接着门子再来一句这样口气的话：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了。”


    甲戌本侧批：“刹心语，自找其祸。亦因夸能恃才也。”门子当年对落魄书生也看不大起，对他语言不恭；现在忘了对方已经发迹，两人身份已经有天地之别，不但不改变态度，加倍恭敬（加倍，为的是对当年不恭的歉意），反而翻老账，翻底牌，“出身之地”一语揭出对方寒酸的老底，“竟忘了”更是口气不善，故而“自找其祸”，自寻死路。这可为了解别人的隐私者戒。日本推理小说名作《了解别人隐私太多的人》就是描写一个专门设法了解别人的隐私，然后暗中敲诈，终于被人所杀。


    门子近年久居衙门，自以为比初入仕途的贾雨村高明，教育贾雨村要了解和尊重“护官符”，要知道四大家族的厉害和能量，要与他们联络、勾结和官官相护。门子还教育贾雨村，这就是“大丈夫相时而动。”“趋吉避凶者为君子。”


    “大丈夫相时而动。”“趋吉避凶者为君子。”本是千古名言。但同样的话，有不同的前提和理解。照正常的理解，应该是为了忧国爱民而“大丈夫相时而动。”尊重国家法律，这是“趋吉避凶者为君子。”但门子启发贾雨村，人要为了自己的私利，才“大丈夫相时而动。”讨好豪门大族，帮助他们压迫欺凌平民弱者，这是“趋吉避凶者为君子。”天下公理、正义、道义被仍在一边。


    一个人有了权势，成为一方土地的长官，往往有正反两方的力量在拉他。贾雨村初念本要秉公办案，在门子的启发引导下，为了自己的私利，贪赃枉法，走上了邪恶之路。


    贾雨村的奸猾和毒辣


    门子又向贾雨村介绍，这个英莲就是甄士隐失去多年的女儿，她在拐子手中吃了多年的苦，幸亏冯渊真心喜欢她，没有想到薛蟠打死冯渊，她落到了呆霸王薛蟠的手中。雨村听了，亦叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然，不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来，这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。且不要议论他，只当今这官司，如何剖断才好？”


    贾雨村谦虚地请教门子，因为他已看出这个门子好为人师，自以为高明，而这个门子真的教育起贾雨村来。那门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”雨村道：“你说的何尝不是，但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’，又曰：‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”门子连讽刺带训斥地地指点贾雨村，口气极其傲慢。


    雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。元凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死，其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处置，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥，等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”


    至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。


    贾雨村面对门子咄咄逼人的问候，他表面上不介意对方的傲慢的盛气凌人的态度，他颇有风度的说：我们“原来是故人”，顺着对方的口气，拉平两人的地位，拉近两人的关系。甲戌本侧批揭露说：“妙称，全是假态。”他对门子假装平等相待，请他坐下深谈，门子客气不肯坐，“又让了座好谈”，甲戌本侧批：“假极！”“雨村笑道：‘贫贱之交不可忘。’”进一步故作高姿态，甲戌本侧批：“全是奸险小人态度，活现活跳。”门子教他，讨好豪门贵族，迫害平民，将官司枉判，贾雨村假装踌躇着说：“事关人命，蒙皇上龙恩，起复委用。”“正当耽心竭力图报之时。”“岂可因私而废法？”雨村低了半日头，方说道：“甲戌本连批“奸雄”，和“奸雄欺人”。


    雨村故意向他请教，学到做假案的本事后，又假装反对这种徇私枉法的做法，笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”他这种“奸雄欺人”的方法，用“再斟酌斟酌”语气，假装诚恳，是“三思而行”、“谋而后动”的体现；封建官僚用得虚伪，是拖拉、敷衍、推诿的推脱语，实际上这是拒绝的委婉语，他是不会再斟酌的。贾雨村假装踌躇，他本是个贪酷之人，故意迟疑不决，实则心意早定。（第四回）


    最后，贾雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中不大乐业。“英雄不怕出身低”，而贾雨村则对自己的贫贱出身自惭形秽，甲戌本侧批评他说：“可知雨村终不是大英雄。”为此，贾雨村后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。蒙府本评论门子的自作聪明说：“口若悬河者，当于出言时小心。”


    贾雨村对甄士隐竟然恩将仇报：他对英莲见死不救，眼睁睁的让她落人呆霸王之手。那么教唆贾雨村做坏事的门子，其下场也就可知了。门子不知甄士隐曾经有恩于贾雨村，但他教唆和鼓励贾雨村贪赃枉法，参与陷害无辜善良的故人的孤女，伤天害理，又不知贾雨村是狡猾凶狠的豺狼，还自以为高明和得计，他的充军发配到边远苦地，完全是应得的报应。


    贪官的产生过程给人的警示


    贾雨村起先听了薛蟠打死冯渊、抢走甄英莲的人命案子，大怒，要抓捕和严惩凶犯。他要当一个秉公处事的清官。


    门子则提醒和教育他，当官要有护官符，否则这官当不长，当不好。


    门子指点他“护官符”：


    贾不假，白玉为堂金作马。


    阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。


    东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。


    丰年好大雪，珍珠如土金如铁。


    这是用极端夸张的手法形容贾、史、王、薛四大家族的尊贵豪富：贾府豪华到房子是用白玉建造的，用马是用金子制作的犷金陵的史家，门第显赫，屋宇极其广大，连秦始皇造的阿房宫，广宇三百里，还不及史家的房产之多；金陵王家，不但极为富贵，奇珍异宝极多，连龙宫里宝物极多的东海龙王也不及上；薛家的财富多得珍珠如土，黄金如铁。


    门子教育贾雨村，当官要了解豪门巨富的情况，办案要注意：从“不开罪巨富豪门”到勾结巨富豪门，这样才能够互相利用，相得益彰。门子提供四大家族的情况，作为不开罪和互相勾结的对象。


    这个护官符，将当时的口碑排写得明白，下面所注皆是自始祖官爵并房次。


    这种豪门巨富大族，其长辈也多以军功、和政绩起家，《红楼梦》戚本的序言分析说：“此等人家，岂必欺霸方始成名耶？总因子弟不肖，招接匪人，一朝生事则百计求，父为子隐，群小迎合，虽暂时不摧祸网，而从此放胆，必破家灭族不已，哀哉！”既说出这些家族覆亡的一个重要原因，也道明贪官产生的土壤。


    我们也可从贾雨村接审此案时的心理活动，审案前后的心理变化过程，看到贪官与污吏勾结的作用。


    有了第一回，就有了多回的贪赃枉法的恶行。后来，贾雨村讹陷坑害石呆子，抄得古扇，奉承贾赦，他已经习惯成自然，将这种徇私枉法的行径做得十分爽利和干脆了。当然，他的这种丑恶行径，是瞒不过公众的，平儿咒骂他是“没天理的野杂种”。（第四十八回）


    在封建专制的官僚体制中，贾雨村之类的贪官污吏如鱼得水，官运亨通。他还升官，补授了大司马，协理军机参赞朝政。（第五十三回）有时被发觉，贾雨村降了三级，但他再设法投靠要人，又要升了。（第九十二回）


    贾雨村为人一贯无情，他在急流津遇甄士隐，名利关心，眼见起火，甄士隐有可能被烧死，他只顾自己，见死不救。（第一〇三回）他还恩将仇报，贾政帮助过他，而贾雨村于贾府获罪之际，狠狠踢了一脚。（第一〇七回）


    贾雨村这个贪官，终于没有好下场，他被革职办罪，有人见雨村带锁被押。（第一一七回）最后，贾雨村侥幸得赦，削籍为民。（第一二〇回）他在官场和名利场中兜了几圈，又回到了起点。但因为封建专制社会法制的不严密，他带着贪污来的财富，回家过着逍遥的日子。现代社会一定要吸取历史的教训，绝不能让贪污分子及其家属舒适地消化不义之财，更不能让此类人逍遥法外。


    6.误打误撞的呆霸王薛蟠


    薛蟠本是书香继世之家，且有百万之富。薛蟠赖祖父之旧日情分，在户部挂虚名、支钱粮。（第四回）其父酷爱宝钗，让她读书。薛蟠是薛宝钗的胞兄，字文龙，一作文起。虽然号称“文”龙或“文”起，却从小不喜读书，识字不多，他过生日，宴请宝玉等尝鲜时，竟把明代著名画家“唐寅”的名字念作“庚黄”，令人忍俊不禁。（第二十六回）


    头脑简单和脾气蛮横


    薛蟠从小淘气，出身于书香继世人家，不喜读书。这样的子弟，坐吃山空，使家庭和家族败落，蒙府本的评语感叹：“为书香人家一叹。”数代相传的书香门庭，往往因为有一代出了不争气的子弟，就彻底败落了。


    薛蟠成为败家子的一个重要原因是父亲早亡，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容。蒙府本又评：“富而且孤，自多溺爱。孟母三迁，故难再见。”


    这样的家庭教育，使他钱挥金如土，弄性使气，人称“呆霸王”。蒙府本感慨：“‘使钱如土’，方能称霸王。”的确，如果穷而无钱，只能做恶霸，却做不了霸王。蒙府本的评语分析说：“非母溺爱，非家道殷实，非节度、荣国之至亲，则不能如此强霸。富贵者其思之。”


    薛蟠养成了行事蛮横的脾气和习性，经常在外惹是生非。第一次，他打死冯渊，买婢进京（第四回）接着，他逃避凶杀案进京，来到贾府后，与贾府的一群纨绔子弟鬼混在一起，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。蒙府本评道：“膏粱子弟每习成的风化，处处皆然，诚为可叹！”这是分析纨绔子弟混在一起，互相勾结和教诲着做坏事，有了群体效应，比单枪匹马做坏事，胆量更壮，坏事更多，影响更大、更恶劣、更深远。


    第二次，他调戏柳湘莲，被柳湘莲打得半死。幸亏柳湘莲手下留情，换一个像薛蟠一样凶恶的人，他早就命丧黄泉了。（第四十七回）


    第三次，薛蟠因为娶了河东狮般凶恶的泼妇夏金桂，家里闹得翻江倒海，也没心肠在家里呆着了，所以要到南边置货去。这日想着约一个人同行，这人在咱们这城南二百多地住。薛蟠找他去了，遇见在先要好的那个蒋玉菡带着些小戏子进城。薛蟠同他在个铺子里吃饭喝酒，因为蒋玉菡长得俊俏，这当槽儿的尽着拿眼瞟蒋玉菡，薛蟠就有了气了。后来蒋玉菡走了。第二天，薛蟠就请找的那个人喝酒，酒后想起头一天的事来，叫那当槽儿的换酒，那当槽儿的来迟了，薛蟠就骂起来了。那个人不依，薛蟠就拿起酒碗照他打去。谁知那个人也是个泼皮，便把头伸过来叫薛蟠打。薛蟠拿碗就砸他的脑袋一下，他就冒了血了，躺在地下，头里还骂，后头就不言语了。此人竟当场就毙命了。薛蟠这次可来不及逃走，被当场拿获，关入牢中。薛蟠脾气蛮横的结果，是第二次陷入了人命官司。（第八十五回）


    如果说，第一次杀人是争抢香菱这个美人，他抢到了一个善良、美丽、聪明的好姑娘，她还为他生了一个儿子，在封建社会中，这个收获是非常大的。第二次杀人，纯属是生闲气，家里为了这个人命官司，到处送钱贿赂，店面和家业无人照看管理，被手下人偷盗拐骗，最后倾家荡产，由富致贫，真正是无事生非，自惹祸灾。


    薛蟠不学无术，头脑简单，没有任何经商办事的实际经验，又毫无心机，家里尽管开设了多家店铺如当铺、药铺，在南方也有业务，可是家业早就被下面办事的人多所骗劫。他们欺侮少不更事的幼主，往往如此。（第四回）直到他身陷囹圄，属下乘机将他家的家业骗劫、搞光，然后溜之大吉为止。


    善良的家庭背景挽救了呆霸王的性命


    薛蟠的三次灾祸都是他头脑简单，不思后果，脾气蛮横，不肯忍耐造成的。咎由自取，所谓“天作孽，尚可活，自作孽，不可活。”薛蟠终于逃过一命，活了下来，是因为他的善良的家庭背景挽救了他的性命。


    首先，家人的善良，得到堂弟薛蝌的尽力帮助。薛蝌四处奔走，不辞劳累和繁难，始终努力救他，保住了他的性命。


    第二，家人的善良，表现在不吝金钱，为了他的性命，倾家荡产在所不惜。如果吝惜金钱，不舍得及时拿出去，薛蟠也就性命难保了。


    薛蟠两次杀人，也都有不同程度的误伤成分，犯的不是故意杀人罪。他本人原也应该不是一个专想作弄、侮辱、侵害、迫害人家的恶人歹徒。所以他碰到河东狮夏金桂这样的恶妇，反倒没有办法，不敢骂，不敢打，更不敢杀。（第七十九回）


    善者修缘，恶者悔祸。薛蟠最后终于获赦，放出回家，他立誓改悔，重新做人。（第一二〇回）


    这时夏金桂已死，薛蟠扶香菱为正妻，可惜她难产而死，为他留下了一个儿子。按薛蟠的家境和出身，他如果好好读书，有了出息，本也不必从人家冯渊手中去强买强抢一个香菱来，他自可物色一位出色的妻子。在一次偶然的场合，薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，他酥倒在那里。（第二十五回）他多么想娶到林黛玉这样风华绝代的美妻。他的母亲薛姨妈也想到过这一层，但她公开对林黛玉表示，她为自己的儿子自惭形秽，不敢高攀这门亲事。贫富不能决定人的等级，而人的文化水平、指挥水平，在某种场合，往往决定了人的等级，薛蟠和薛姨妈不敢向黛玉求亲就是一个极好的例证。


    读书，能改变一个人的命运，使人获取最终的成功；不喜读书，也能改变一个人的命运，使人最后落入悲惨的失败，薛蟠和贾宝玉就是典型的例子。

 第六章 善良书生甄士隐和贾氏父子的人生教训

    《红楼梦》中最重要的三个男性人物，他们的忠厚性格和处惨命运都与缺乏智慧即“无用”有关。


    1.善良书生甄士隐的悲惨遭遇


    第一回说起：“按那石上书云：当日地陷东南，……”眉批：“天地尚有缺陷，何况于人？只此‘地陷东南’四字，已为全书立表。”这从另一角度提醒人们：金无足赤，人无十全。我们已经看到《红楼梦》中之众多人物，都有局限。


    《红楼梦》第一个描写的人物就是地处东南的苏州（古称姑苏）阊门外十里街仁清巷居住的乡宦甄士隐。


    世间的人物和事物无比复杂。也有人的性格、品质都属于上乘，但运气太差，大倒其楣。如甄士隐和封氏夫妇，士隐禀性恬淡，不以功名为念，为人则慷慨大度，知书达理，封氏情性贤淑，深明礼义。可是他们接二连三地大倒其霉。


    首先，他们年过半百，膝下无儿，只有一个女儿，才虚龄三岁。他们竟然在元宵节之夜，命仆人霍启抱了独女英莲看灯。粗心的霍启小解时，将孩子单独放在人家的门口，等他回来时，孩子已经没有了，她已被人拐走。霍启找不到孩子，他无法向主人交代，当场逃走了。


    任何社会复杂都是复杂的，都有不少拐子要拐骗和拐卖小孩。孩子只有虚龄三岁，还是一个完全不懂事的幼儿，元宵灯节，外面人多，怎么可以随便让仆人将孩子抱出去玩耍看灯？小心翼翼的人家，总是连大人也不去挤热闹，更反对孩子去这种热闹而容易出事情的场合。


    即使让仆人带孩子出门，细心的大人怎么不应该在出门前提醒和关照带孩子的人时刻不可离开孩子。尚不懂事的孩子和行李物品一样，稍不留心，就会给人牵走，人一离开，更易被人偷走。


    即使像宝玉那样的少年，也自知远离家长容易出事，有一次他与小厮茗烟一起溜出贾府，也自知：“不好，看仔细花子拐了去。况且她们（指王夫人和贾母）知道了，又闹大了。不如往近些的地方去，还可就来。”


    不要说在法制不严密、信息不灵通是古代，即使在现代，拐骗人口的现象也屡见不绝，例如鲁迅在写于1933年8月12日，发表于9月15日上海《申报月刊》第二卷第九号的《上海的少女》一文中说：“然而我们在日报上，确也常常看见诱拐女孩，甚而至于凌辱少女的新闻。”“现在这个现象并且已经见于商人和工人里面了。”“要而言之，中国是连少女也进了险境了。”（《南腔北调集·上海的少女》《鲁迅全集》第4卷第563、564页）


    即如当今，孩子被拐卖也是常见常发的案件。例如2005年2月1日深夜，从呼和浩特至山东临沂的一辆长途大巴车上，就有五个被盗婴儿，幸亏车上的一位女乘客发现后，机智报案，拐子被一举擒获，婴儿得救。（中央电视台供稿《喜欢用短信究竟是何原因？》，《新民晚报》2005年9月14日）甄士隐对独生的幼女掉以轻心太缺乏警惕心了。


    甄士隐夫妇是善良老实，不通世故的人，才会主动命仆人带孩子黑夜外出游玩，而且是人山人海的节日，大人小孩挤散的可能性也很大。结果就这样丢失了家中唯一的孩子。


    甄士隐第二个倒霉是，家也给烧了。在正月十五元宵节正好过了两个月的三月十五，隔壁葫芦庙中炸供，和尚不小心，引起火灾，一条街全被烧毁，甄家成了一堆瓦砾场，家产全部烧光。


    甄士隐将住家的房子找在寺庙旁边是非常愚蠢的。一般来说，在古代，雄伟的大庙旁边空地很大，种树养草，环境开阔，住家不会和大庙作紧邻。而小的寺庙，容易和民居相连，甚至紧靠。有经验的人都懂得，住家的房子不要在寺庙的旁边。理由很多。旧时人迷信，认为寺庙里鬼魂经常出没，这是一个理由。另外，进出寺庙的人太多，人多眼杂，旁边的邻居不安全，也不安定；庙里来的人多，僧人还要作法事等，吵闹而不安静；庙里香火终年不断，油炸供品不断，容易发生火灾。可不是吗，庙里的和尚不小心起火，紧邻庙旁的甄士隐的家，和周围的街坊都烧成一片火海，成为一个瓦砾场，甄士隐的家产全部烧尽。


    第三个倒霉，甄士隐城里的家产房屋一烧而光，他们夫妇只好到田庄上去住，又值近年水旱不收，盗贼蜂起，官兵剿捕，难以安身。


    第四个倒霉，他们只好投奔丈人，又被丈人欺骗钱财。甄士隐夫妇已是暮年之人，兼之贫病交攻，下场极其凄惨。（第一回）


    如果说，第三个倒霉，是自己无法选择的天灾（水旱不收）人祸（盗贼蜂起，官兵剿捕）带来的，那么第四个倒霉本应该避免的。丈人的啬刻和盘剥，如果做人稍许精明一点，他的妻子封氏应该熟知父亲的为人，做女婿的甄士隐已经年过半百，与丈人打交道也已三十年左右了，也应看一点出来，他们竟然懵懵懂懂，对丈人的奸猾、刁钻、吝啬，毫无察觉。甄士隐夫妇过于老实，以君子之心度小人之腹，对人从无坏心，也以为人家也是如此，也一点看不出别人的不是。


    人物性格、品质和命运是与智慧紧密结合的。甄士隐不能全说是命运不好，造成接连的倒霉，他们夫妇缺乏人生经验和必要的智慧，可以说是主要原因。


    甄士隐还没有识人的慧眼，他将奸猾凶恶的贾雨村当作诚实的读书人，当作暂时不得志的好人，竟然资助他去京城去赶考。他没有想到他的善心帮了一个坏人，培养了一个毫无廉耻、贪赃枉法的贪官。此人不仅害死了多个无辜的良民，还葬送了他自己苦命的被拐卖的女儿得救和找到可爱的丈夫的唯一机会，葬送了她的终生幸福。他真如救了冻僵的毒蛇的善良农夫啊！只是他自己已经来不及被咬了，是他的亲生女儿代他被咬了致命的一口。


    在古代，这样老实忠厚到无力保护自己的文人很多。


    害人之心不可有，防人之心不可无。这是颠簸不破的至理名言。


    在世上做人，最重要的智慧之一，就是要识人啊！


    2.平庸官吏贾政形象的意义


    荣国公长子贾代善与贾母次子，字存周，荫祖德而蒙皇上加恩赐官，任工部员外郎。他是贾宝玉的父亲。


    无力教育儿子的尴尬


    贾政自己自幼酷爱读书，可是他那喜欢读书的长子贾珠早夭，次子宝玉衔玉而生，抓周时取脂粉钗环，他便不喜欢，认为他将来不过是酒色之徒。洪秋蕃评论说：“周岁小儿有何知识，贾政以宝玉独取脂粉钗环玩弄便不喜悦，并凭空添一‘酒’字，断为‘酒色之徒’，不甚爱惜，不亦过乎！宜令人于啐盘中不具脂粉钗环，悉纳金银、项带、诗书之类令抓，贾政见之，不将喜为富贵书香子乎？即此便见无学问。贾环周岁所抓必是金银，不然，贾政何独爱之？”（《红楼梦》第二回）


    后来，他作为封建正统的家长，果然和具有叛逆精神、不肯努力认真读书的宝玉产生严峻的父子冲突。


    《红楼梦》作者评论贾政的教子，明褒实贬：“虽然贾政训子有方，治家有法。”（第四回末）这是反话。


    但也部分符合事实。贾宝玉毕竟不像薛蟠和贾府的其他纨绔子弟一样，聚赌嫖娼，谋财害人。


    当然，从总体上说，贾政的教子是失败的。贾政的教子失败有两个意思：在主观上说，宝玉没有成长为他所希望的人；从客观上说，宝玉的确没有真正成才。


    贾政无力教育儿子，首先是他的母亲史太君溺爱、包庇宝玉，贾政无法按照自己的意志教育和培养儿子。贾政对母亲很孝顺，可是他有愚孝的成分，对母亲溺爱、包庇宝玉的错误行为不敢反对。贾政为人死板、缺少智慧，所以也无力说服母亲改变对宝玉的溺爱、包庇态度，更无力以实际有效的手段抵制、改变母亲对宝玉的错误的影响，尤其是他本人缺乏培养、教育儿子的清晰思路、具体措施和引导的方法。


    贾政只会大而空地训斥儿子，不懂具体入微的教育方法。他在宝玉入塾读书时，李贵对他也只能答非所问。这与贾政本人的性格弱点有关。他只能疏阔地知道一些空泛的大道理，不能深入细致地领会、领悟经典著作的精深理论，对具体细腻的实际事物完全缺乏思考、理解、处置的能力，也没有作实际工作的积极性。


    家庭教育的一个重要内容就是配合学校（古时为私塾）做好提高孩子学习自觉性的工作。


    一般来说，人是天生有惰性的，总想活得轻松一点。孩子不懂事，也容易如此。而学习总是一件比较艰苦的事，过去说“十年寒窗”，现在一般至少要读22年才拿到最高的博士学位。所以，为了引导孩子自觉学习，家长必须有明确的计划，而且要有严格的要求：


    首先，家长要做出榜样，家里要有比较浓厚的学习气氛。气氛很重要，一个学校如果学习气氛不好，就是校风不好，学生的总体质量难以提高；同样，一个家庭，没有这个浓厚的学习气氛，孩子难以安心学习，更难以在课外扩展知识面。家长平时多读书，家庭中有了浓郁的学习空气，家长也可与孩子多交流学习心得，或给孩子作切实的辅导，讨论和解答具体的问题。有的家长社交活动或文娱活动太多，甚至沉溺于饮酒赌博，平时没有读书的习惯，不行。家长必须要有一定的牺牲，这种爱好和活动，等孩子大了，学习很自觉了，再进行，现在只能围着孩子转。如果只关心孩子的生活，吃的好，穿的好，是大大不够的。家长不以身作则，教育孩子是没有效果的。身教重于言教，身教和言教相结合，孩子必会进步。


    第二，要对自己的孩子做深入的研究，他的各课成绩和兴趣、爱好有什么关系，他的学习态度和方法，他的智力特点（譬如擅长记忆还是擅长理解，还是两者都好），他的体质能承受多大的学习量，他在学习中有什么困难，造成的原因。家长要确实解决这些问题。培养一个孩子成才，是一个复杂艰巨的系统工程，不能掉以轻心，毫无章法地头痛医头，脚痛医脚，要真正关心孩子的关键问题，思考和讨论具体的切实可行的帮助孩子提高的方法。


    做到以上这两点，孩子的学习自觉性就会渐渐进步或逐步建立。没有自觉性，孩子是难以学好的。一味责怪有的甚至打骂孩子，少数家长则放任不管，都对孩子的成长不利。


    儿童的教育问题是一个非常复杂、细致的系统工程，不是泛泛讲些大道理可以一蹴而就的。


    此外，正如第十七回眉批所说：“政老古怪而无趣，全无父子天性。”父子情浅，双方皆是不智之人。鲁迅少时也受严格的教育，背书，他后来回忆起父亲的这些做法，并无指责和批评。


    而贾政此人古怪而无趣，全无父子天性，对宝玉是一味训斥，而且还常常是不讲道理的乱训。有一次，偏生这日贾政回家早些，正在书房中与相公清客们闲谈。忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”众清客相公们都早起身笑道：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名的了，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时，世兄竟快请罢。”说着便有两个年老的携了宝玉出去。


    贾政的这种表现还远远不及袭人。那天，宝玉在见父亲之前，袭人临行时已经细作关照，她的每一句话，都讲在点子上，本书在讨论袭人的那一节已经介绍过了，这里不再重复。


    另有一次，贾政、王夫人接了元春派人关照让宝玉和姐妹们入住大观园的指示后，便来回明贾母，遣人进去，各处收拾打扫，安设帘幔床帐，别人听了还自犹可，惟宝玉听了这消息，喜的无可无不可。正和贾母盘算，要这个，弄那个，忽见丫环来说：“老爷叫宝玉。”宝玉听了，好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭的好似扭股儿糖，杀死不敢去。贾母只得安慰他道：“好宝贝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你。况且你又作了那篇好文章。想是娘娘叫你进去住，他吩咐你几句，不过不教你在里头淘气。他说什么，你只好生答应着就是了。”一面安慰，一面唤了两个老嬷嬷来，吩咐“好生带了宝玉去，别叫他老子唬着他。”老嬷嬷答应了。


    宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。贾政一举目，见宝玉站在跟前，神采飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白；因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。半晌说道：“娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字。你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”宝玉连连的答应了几个“是”。这是贾政仅有的不嫌恶宝玉的一次，平时贾政视自己的儿子为仇敌，是很不明智的。


    《红楼梦》一再强调贾政此人“素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已。”贾政平日不深入读书，不思考问题，不懂教子，是一个糊涂度日的人。


    清官无能，于国于民无利


    贾政“且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已”。贾政平日不认真思考问题，不了解世情，出外当官，当然也当不好。


    贾政不懂做任何事情都要深入细致，都要认真负责。贾政为人疏。阔、疏懒，不善做具体的事情。他奉命建造大观园，但他“不掼于俗务，只凭贾赦、贾珍、贾琏、赖大、来升、林之孝、吴新登、詹光、程日新等几人安插摆布。……下朝闲暇，不过各处看望看望，最要紧处和贾赦等商议商议罢了。”（第十六回）


    他处理家务也是粗枝大叶，潦倒草率。有一次，贾琏向他汇报让贾芹负责管理小和尚的事，作者在书中说：贾政原不大理论这些小事，听贾琏如此说，便依允了。（第二十三回）这样糊涂处置事情，贾政如果掌实权，也是要失败的。


    对于贾政的无能，吴世昌先生分析说：贾母说：“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾政还强辨说，他教训儿子，也是为“光宗耀祖”，贾母便问：“当初你父亲怎么教训你来？”贾政不是正途出身，可见他青年时并未好好读书，所以一辈子不学无术，连大观园中作对子都不如自己儿子，顶嘴也顶不过贾母。贾母问他“当初你父亲怎么教训你来？”可谓直刺其心。这里也流露贾母对他的不满：没有正途科举出身，只靠祖宗的余荫做闲散的京官，终于不免坐吃山空！


    这是说贾政读书没有读好，无能，所以不能靠自己的才华做官，只能靠祖宗的余荫做官，做闲散的小官。


    吴世昌先生又分析，贾政之无能，连儿子的事情也调查不清楚：“曹雪芹写贾政之恶，不在于他怒打儿子，而在于他偏听妄信，对重大事情没有调查清楚，就粗暴发怒，动手用刑。他不但做了自己野蛮性子的俘虏，而且还做了他的劣子贾环的俘虏，他被贾环调唆得昏头昏脑，对他被贾环利用来作为打击宝玉的工具而不自知。如果宝玉真被打死了，则是贾环成功地假贾政之手以杀宝玉。而被作为凶具用的贾政却仍不自知，还以为他替封建社会整顿了歪风邪气，有功于世道人心。”而且，他一见宝玉，“眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令堵起嘴来，着实打死。”作者写他不问罪行，而只要“着实打死”，这种封建官吏对自己的儿子尚且如此，一旦出来做地方官，对老百姓的虐待不言可知。因他“不问”，使宝玉无从为自己辩白。（吴世昌《宝玉挨打的分析》，《古典文学知识》1986年第一期）


    贾政严厉处置自己的亲生儿子，可见他是一个清官。可是他的能力太差，后来他出任外职，果然坏事、失败而归。


    贾政放外任，做江西粮道，不谙吏事，被家奴李十儿等瞒哄，摆布，最后名声大坏，被撤职告终。


    贾政向来做京官，只晓得郎中事务都是一景儿的事情，就是外任，原是学差，也无关于吏治上。所以外省州县折收粮米勒索乡愚这些弊端，虽也听见别人讲究，却未尝身亲其事。只有一心做好官，便与幕宾商议出示严禁，并谕以一经查出，必定详参揭报。初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营，偏遇贾政这般古执。那些家人跟了这位老爷在都中一无出息，好容易盼到主人放了外任，便在京指着在外发财的名头向人借贷做衣裳装体面，心里想着，到了任，银钱是容易的了。不想这位老爷呆性发作，认真要查办起来，州县馈送一概不受。门房签押等人心里盘算道：“我们再挨半个月，衣服也要当完了。债又逼起来，那可怎么样好呢。眼见白花花的银子，只是不能到手。”那些长随也道：“你们爷们到底还没花什么本钱来的。我们才冤，花了若干的银子打了个门子，来了一个多月，连半个钱也没见过。想来跟这个主儿是不能捞本儿的了。明儿我们齐搭伙儿告假去。”次日果然聚齐，都来告假。贾政不知就里，便说：“要来也是你们，要去也是你们。既嫌这里不好，就都请便。”那些长随怨声载道而去。只剩下些家人，又商议道：“他们可去的去了，我们去不了的，到底想个法儿才好。”内中有一个管门的叫李十儿，便说：“你们这些没能耐的东西，着什么忙！我见这长字号儿的在这里，不犯给他出头。如今都饿跑了，瞧瞧你十太爷的本领，少不得本主儿依我。只是要你们齐心，搭伙儿弄几个钱回家受用，若不随我，我也不管了，横竖拼得过你们。”众人都说：“好十爷，你还主儿信得过。若你不管，我们实在是死症了。”李十儿道：“不要我出了头得了银钱，又说我得了大分儿了。窝儿里反起来，大家没意思。”众人道：“你万安，没有的事。就没有多少，也强似我们腰里掏钱。”正说着，只见粮房书办走来找周二爷。李十儿坐在椅子上，跷着一只腿，挺着腰说道：“找他做什么？”书办便垂手赔着笑说道：“本官到了一个多月的任，这些州县太爷见得本官的告示厉害，知道不好说话，到了这时候都没有开仓。若是过了漕，你们太爷们来做什么的。”李十儿道：“你别混说。老爷是有根蒂的，说到那里是要办到那里。这两天原要行文催兑，因我说了缓几天才歇的。你到底找我们周二爷做什么？”书办道：“原为打听催文的事，没有别的。”李十儿道：“越发胡说，方才我说催文，你就信嘴胡诌。可别鬼鬼祟祟来讲什么账，我叫本官打了你，退你。”书办道：“我在衙门内已经三代了。外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不像那些等米下锅的。”说着，回了一声“二太爷，我走了。”李十儿便站起，堆着笑说：“这么不禁顽，几句话就脸急了。”书办道：“不是我脸急，若再说什么，岂不带累了二太爷的清名呢。”李十儿过来拉着书办的手说：“你贵姓啊？”书办道：“不敢，我姓詹，单名是个‘会’字，从小儿也在京里混了几年。”李十儿道：“詹先生，我是久闻你的名的。我们兄弟们是一样的，有什么话晚上到这里咱们说一说。”书办也说：“谁不知道李十太爷是能事的，把我一诈就吓毛了。”大家笑着走开。那晚便与书办咕卿了半夜，第二天拿话去探贾政，被贾政痛骂了一顿。


    隔一天拜客，里头吩咐伺候，外头答应了。停了一会子，打点已经三下了，大堂上没有人接鼓。好容易叫个人来打了鼓。贾政踱出暖阁，站班喝道的衙役只有一个。贾政也不查问，在墀下上了轿，等轿夫又等了好一回。来齐了，抬出衙门，那个炮只响得一声，吹鼓亭的鼓手只有一个打鼓，一个吹号筒。贾政便也生气说：“往常还好，怎么今儿不齐集至此。”抬头看那执事，却是搀前落后，勉强拜客回来，便传误班的要打，有的说因没有帽子误的，有的说是号衣当了误的，又有的说是三天没吃饭抬不动。贾政生气，打了一两个也就罢了。隔一天，管厨房的上来要钱，贾政带来银两付了。


    以后便觉样样不如意，比在京的时候倒不便了好些。无奈，便唤李十儿问道：“我跟来这些人怎样都变了？你也管管。现在带来银两早使没有了，藩库俸银尚早，该打发京里取去。”李十儿禀道：“奴才那一天不说他们，不知道怎么样这些人都是没精打采的，叫奴才也没法儿，老爷说家里取银子，取多少？现在打听节度衙门这几天有生日，别的府道老爷都上千上万的送了，我们到底送多少呢？”贾政道：“为什么不早说？”李十儿说：“老爷最圣明的。我们新来乍到，又不与别位老爷很来往，谁肯送信。巴不得老爷不去，便好想老爷的美缺。”贾政道：“胡说，我这官是皇上放的，不与节度做生日便叫我不做不成！”李十儿笑着回道：“老爷说的也不错。京里离这里很远，凡百的事都是节度奏闻。他说好便好，说不好便吃不住。到得明白，已经迟了。就是老太太，太太们，那个不愿意老爷在外头烈烈轰轰的做官呢。”贾政听了这话，也自然心里明白，道：“我正要问你，为什么都说起来？”李十儿回说：“奴才本不敢说。老爷既问到这里，若不说是奴才没良心，若说了少不得老爷又生气。”贾政道：“只要说得在理。”李十儿说道：“那些书吏衙役都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。自从老爷到了任，并没见为国家出力，倒先有了口碑载道。”贾政道：“民间有什么话？”李十儿道：“百姓说，凡有新到任的老爷，告示出得愈厉害，愈是想钱的法儿。州县害怕了，好多多的送银子。收粮的时候，衙门里便说新道爷的法令，明是不敢要钱，这一留难叨蹬，那些乡民心里愿意花几个钱早早了事，所以那些人不说老爷好，反说不谙民情。便是本家大人是老爷最相好的，他不多几年已巴到极顶的分儿，也只为识时达务能够上和下睦罢了。”贾政听到这话，道：“胡说，我就不识时务吗？若是上和下睦，叫我与他们猫鼠同眠吗。”李十儿回说道：“奴才为着这点忠心儿掩不住，才这么说，若是老爷就是这样做去，到了功不成名不就的时候，老爷又说奴才没良心，有什么话不告诉老爷了。”贾政道：“依你怎么做才好？”李十儿道：“也没有别的。趁着老爷的精神年纪，里头的照应，老太太的硬朗，为顾着自己就是了。不然到不了一年，老爷家里的钱也都贴补完了，还落了自上至下的人抱怨，都说老爷是做外任的，自然弄了钱藏着受用。倘遇着一两件为难的事，谁肯帮着老爷？那时办也办不清，悔也悔不及。”贾政道：“据你一说，是叫我做贪官吗？送了命还不要紧，必定将祖父的功勋抹了才是？”李十儿回禀道：“老爷极圣明的人，没看见旧年犯事的几位老爷吗？这都与老爷相好，老爷常说是个做清官的，如今名在那里！现有几位亲戚，老爷向来说他们不好的，如今升的升，迁的迁，只在要做的好就是了。老爷要知道，民也要顾，官也要顾。若是依着老爷不准州县得一个大钱，外头这些差使谁办。只要老爷外面还是这样清名声原好，里头的委屈只要奴才办去，关碍不着老爷的。奴才跟主儿一场，到底也要掏出忠心来。”贾政被李十儿一番言语，说得心无主见，道：“我是要保性命的，你们闹出来不与我相干。”说着，便踱了进去。


    李十儿便自己做起威福，勾连内外一气地哄着贾政办事，反觉得事事周到，件件随心。所以贾政不但不疑，反多相信。便有几处揭报，上司见贾政古朴忠厚，也不查察。惟是幕友们耳目最长，见得如此，得便用言规谏，无奈贾政不信，也有辞去的，也有与贾政相好在内维持的。于是漕务事毕，尚无陨越。（第九十九回）


    贾政听凭李十儿胡作非为，终于被参。题本上去，亏得皇上的恩典，没有交部，便下旨意，说是失察属员，重征粮米，苛虐百姓，本应革职，姑念初膺外任，被属员蒙蔽，着降三级，加恩仍以工部员外上行走，并令即日回京。


    又有一个江西引见知县，对贾琏说起贾政，是很感激的，但说是个好上司，只是用人不当，那些家人在外招摇撞骗，欺凌属员，已经把好名声都弄坏了。节度大人早已知道，也说贾政是个好人，可是不知怎么样他这回又上本参了贾政。幸亏皇上的恩典，贾政被参，回京仍任原官。（第一〇二回）


    贾政想做清官，缺乏才能，不谙吏治，被下属蒙骗，犯了“重征粮米，苛虐百姓”之罪，与贪官毫无二致，只是好处给下属骗取而已。


    做清官，必须要有才能，要不怕繁难地深入到自己职责的实际事务中去。贾政大大咧咧，高高在上，不了解具体的情况，不深入到实际的事务中去，一味在衙门内室中听取别人的一面之词，怎能不失败？


    智慧从善读书中来，才华从善实践中来


    做清官的才华，从哪里来？要深入实际，不怕辛苦劳累和繁难，到职务范围的第一线去，亲自实践。还需要有智慧，来对付一切困难，这就要多读书，吸收前人的经验和教训。


    冷子兴对贾雨村说贾政“自幼酷喜读书”，为人端方正直”。清代的评论家马上批驳说：既喜读书，何以腹笥中毫无学问；既称方正，何以非理事时见施为？则亦皮相之说耳。


    贾政即使读了一些书，也并不懂其中的深意，只是泛泛看书而已。


    贾政此人死板，缺乏灵气，连玩笑也开不来。中秋家宴，贾母要他一走同乐，他承欢凑趣，说了一个舔老婆洗脚水的笑话，庸俗无味。（第七十五回）


    贾政的迂阔无能，更体现在不识人。他初会贾雨村就十分优待，以后常相往来。贾雨村再次降官时，贾琏等宁可远着他，然后贾政喜欢他，时常和他来往。（第七十二回），贾政帮助过他，他却恩将仇报，于贾府获罪之际，狠狠踢了一脚。（第一〇七回）这个贾雨村，在贾府倒霉的时候，落井下石，贾政的愚蠢，犹如那个救了毒蛇的农夫，不识好人和坏人。


    贾府被抄，贾政心惊肉跳，一筹莫展。到这时他才获知贾赦、贾珍和月姐在外面犯下的罪行，做下的种种恶事。（第一〇五回）后来幸亏圣旨免治贾政治家不严之罪，又将荣国公世职着贾政继承。（第一〇七回）贾政的结局尚好，是他的运气好而已。


    3.叛逆青年贾宝玉的非典型意义


    贾宝玉是《红楼梦》的主人公，书中最重要的人物。他作为叛逆青年的形象，得到清代至21世纪初的红学家的高度评价。


    贾宝玉是荣国府的嫡孙，也即贾母的嫡孙，贾政和王夫人之子，贾琏的堂弟，林黛玉的姑表兄，薛宝钗的姨表弟。


    他因为容貌酷似他的祖父、贾母的丈夫，形貌英俊，得到贾母的极度宠爱，成为贾府中的天之骄子，人中龙凤，众多女子爱戴的中心人物。


    但是他的母亲王夫人对他的评价是“祸根孽胎”、“混世魔王”。（第三回）对他的不喜读书，没有出息，深感忧虑。


    贾宝玉的聪明和痴狂


    第二回在冷子兴对贾雨村言及贾宝玉“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”。三家平本的眉批到货：“佳子弟以溺爱误者，尚其鉴之。”


    贾宝玉的确是一个聪明的孩子，他尽管不肯用心刻苦读书，还是身怀着不错的学问，为大观园题撰联语、匾额时，当场想出不少好句。他不肯用心练字，字倒也已经写得不错。


    他的聪明和智慧还表现在对人生有着特殊的悟性，发表了一些振聋发聩的名言，例如，他曾一再说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”洪秋蕃评论说：“却是见道之语。天下女子多失之柔，男子多失之浊，二语断尽。”


    洪秋蕃又认为：冷子兴谓宝玉“将来色鬼无疑”，此寻常世俗之见。雨村岸然厉色，忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识字，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也。”毕竟雨村独具只眼，别有会心如此，可与相天下士，可与读《红楼》书。（第二回洪秋蕃评）


    宝玉还全盘否定历来忠臣“文死谏，武死战”的观念。（第三十六回）这也是大胆的颇有见地言论。如果对待残暴的昏君，的确犯不着这样做。


    贾宝玉的有些动作和行为也是充满着灵性和智慧的。譬如宝玉初会黛玉时，他观察黛玉，能够看透黛玉一切优秀的地方。脂评本的甲戌本眉批：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是眼中看，心中评；若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。”（第三回）


    人家是只看衣衫不看人，这是势利眼光；宝玉是如果只看容貌，是另一种势利眼光，他能够穿越举止容貌看到黛玉的内心，这才是有真正的眼光。宝玉是痴人，善看女子的内心。


    宝玉赠送礼物，也与众不同。贾宝玉赠林黛玉旧手帕，这是他的灵性透露的神来之笔。有一位女作家赞扬说：《红楼梦》中宝玉遣晴雯给黛玉送帕一节，妙就妙在帕儿是家常旧的。若是宫里用的、皇上赏的，与黛玉都不相干，宝玉唯有用自己的旧帕拭心上人脸上的泪珠，那才是用心拭她心里的泪痕。那真是怡红公子最清纯的礼物，而且只此一份，默契有如密码，亲密有如耳语。难怪黛玉一经领悟，“不觉神痴心醉”。她不顾嫌疑避讳，在那二方旧帕上题了诗，其中以少有的坦率写了“尺幅鲛绡劳惠赠，为君哪得不伤悲！”为知心感动，为知心伤感，为知心的前途忧虑，万千情怀，尽在其中了。小小的帕子，威力何其巨大。（潘向黎《赠帕》，《新民晚报》1997年10月15日）


    宝玉送老太太桂花，贾母开心得见人就说“到底是宝玉孝顺我”（第三十七回）。


    这些都是宝玉聪明的地方。


    宝玉更有不少痴狂的言行。


    宝玉交上秦钟这个新朋友时，自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我茶毒了！”秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事，二人一样的胡思乱想。忽然宝玉问他读什么书。秦钟见问，因而答以实话。二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。


    宝玉看到秦钟这样的风流人物，竟然自卑自贱，自惭形秽。


    只有当封建王朝灭亡，家破人亡之时，才有豪门帝王人家的子女痛感生于此类家庭的悲哀。宝玉没有想到他如果生在贫贱之家，就会被人贱视欺侮，根本得不到今日的礼遇和尊重。


    果然，身处清贫之家的秦钟非常羡慕宝玉的出身富贵和生活豪华。（第七回）


    脂评甲戌本夹批在评论“贫富”这两个字说：“二字中，失却多少英雄朋友！”这是说因为贫富犹如壕沟，将贫富两种人隔离了开来，使人们只能局限于自己所处的社会阶层中，再加上世态炎凉的阻隔，双方就无法交往和交友，失去许多交识良朋益友包括英雄豪杰的机会。


    正因如此，在现代社会中，平民子女如果能够进入世界一流名校的，不仅能够受到最好的教育，而且有了结交上层优秀子弟为友的机会，有可能打开了上层社交的圈子，从而有了更为广阔的发展前景。


    宝玉本不喜读书，可是为了与秦钟交朋友，宝玉就曲意奉承，无话找话，还讲些读什么书之类冠冕堂皇的话，来拉长话头，宝玉不懂世故人情，又不会控制自己的感情和言行，只知率性而行。


    秦可卿病危时，宝玉跟着凤姐一起看望她，见她已经病入膏育，如万箭钻心，那眼泪不知不觉就流下来了。凤姐儿心中虽十分难过，但恐怕病人见了宝玉这个样子反添心酸，倒不是来开导劝解的意思了。见宝玉这个样子，因说道：“宝兄弟，你忒婆婆妈妈的了。她病人不过是这么说，那里就到得这个田地了？况且能多大年纪的人，略一病儿就这么想那么想的，这不是自己倒给自己添病了么？”凤姐知道宝玉是劝不好的，还是马上就打发他离开为妙，就说：“宝兄弟，太太叫你快过去呢。你别再这里只管这么着，倒招的媳妇也心里不好。太太那里又惦着你。”宝玉不懂事，凤姐则能体贴病人。


    贾宝玉只知率性而行，还表现在“大观园试才题对额”时，稍一得意，就抢着发表意见，又不时冷笑。显得心粗气浮，未免得意忘形。（第十七回）


    宝玉遇到任何紧要的事情，都束手无策，只会情绪低落地以不变应万变。例如，宝玉听见了金钏儿含羞赌气自尽，他心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢地走着，信步来至厅上。刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住！”宝玉吓了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的，你垂头丧气瞎些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来，既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳（wēi威葳）蕤（rui瑞阳平）蕤（疲惫不堪，萎靡不振）。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵地站着。（第三十三回）


    王夫人数落教训，他无可回说；父亲发火，只会呆立着，无可分辩。


    洪秋蕃在第三十二回评道：“宝玉自渍虚观看佛事回来，冲撞黛玉，唐突宝钗，坑害金钏，脚踢袭人，得罪晴雯，见恶湘云，数日之内，种种与人乖迕，皆为受笞一回渲染。盖人有大不如意事来，必有许多小不如意事为之先。”这更可见宝玉受不得挫折，一受挫折，方寸打乱，接连犯下新的错误，诸事一发不可收拾了。


    他每天在女人堆里荒废着日子。自从宝玉住进大观园这个花园以来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺风，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。（第二十三回）


    宝玉因挨打养病，躲在怡红院不出，诸事不管，每日甘心为诸丫头充役。（第三十六回）


    只有在贾政严厉监看时，才稍许做一些功课。只要贾政启程去外地，他就每日在园中任意纵性游荡，真把光阴虚度，岁月空添。而且他自己也常觉无聊。（第三十七回）他就这样无所事事地浪费着自己的青春年华。


    宝玉在正式的交际场合缺乏应变之才，他既不愿意与人交谈，常常看不起对方，对交谈内容也毫无兴趣。他只喜欢和美女、美丽的丫环交谈、玩耍、混闹。


    他与美丽丫环的混闹是毫无分寸的亲昵，以他与鸳鸯为例：有一次宝玉因被袭人找回房去，果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢，见宝玉来了便说道：“你往那里去了？老太太等着你呢，叫你过那边请大老爷的安去。还不快换了衣服走呢。”袭人便进房去取衣服。宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉缓汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上藏着花领子。宝玉便把脸凑在她脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。在她的嘴上舔了好长时间，鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧。你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”袭人抱了衣服出来，向宝玉道：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方可就难住了。”一边说，一边催他穿了衣服，同鸳鸯往前面来见贾母。他对有些小姐也是这样的。这种肆无忌惮的动作，在别的家庭中是绝对不容许的。


    有时，久静中生烦恼，宝玉会不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嬉笑无心，那里知宝玉此时的心事。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。他的书童茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢”。宝玉那里舍的不拿进去，踟橱再三，单把那文理细密雅道些的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。（第二十三回）宝玉看这些书打发了不少日子，看正经的书总是无精打采。


    所以，宝玉每次参加诗社，总是最后一名，才情还不如园中众芳。（第三十七回）


    宝玉年纪轻轻，养尊处优，众女围绕，可他对生活已经充满了绝望。他一点也受不起任何挫折。例如，他讨好龄官，龄官不睬他的美意。宝玉本以为园中之女皆可供其驱使，今在龄官身上受挫，又见她责怪贾蔷的情状，不免心灰意懒，意兴全无了。自此深悟人生情缘，各有分定，只是妹妹暗伤，“不知将来葬我洒泪者为谁？”（第三十六回）稍碰钉子，马上就想到了死，想到了死时的景况。正县一个悲观主义者。


    他又常对美丽的少女们说这样的话：“如今乘你们在，我就死了，不再托生为人，就是我死的得时了。”（第三十六回）


    贾宝玉的痴愚和一厢情愿


    宝玉做事常常一厢情愿，痴愚万分。宝钗生日演戏那天，贾母特别喜欢那演小旦的和那个小丑，特地命人把她俩叫来，称赏一番，另外给了赏赐。凤姐照例在边上凑趣，但那天竟又问大家，这个小旦活像一个人，你们再也猜不出。经此一问，众人当然一看就明白了，大家都闭口不说，怕得罪了人，但史湘云心直口快，脱口而出，说像黛玉。宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。湘云晚间命丫环翠缕把衣包收拾了，发火说：“明早就走，还在这里做什么！看人家的嘴脸！”宝玉说：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕她恼。谁知你不防头就说了出来，她岂不恼？我怕你得罪了人，所以才使眼色。你这会子恼了我，岂不辜负了我？若是别个，哪怕他得罪了十个人，与我何干呢。”湘云甩手道：“你那花言巧语，别望着我说！我也原不如你林妹妹！别人拿她取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说她。她是小姐，我是奴才丫头，得罪了她了！”宝玉急的说道：“我倒是为你为出不是来了。我要有坏心，立刻化成灰，教万人践踏！”湘云听罢，大怒：“大正月里，少信口胡说。这些没要紧的恶誓，散语歪话，说给那些小性儿、行动爱恼人、会辖治你的人听去！别叫我啐你！”说着，至贾母里间里，愤愤的躺着去了。宝玉没趣，只得又来寻黛玉。刚到门槛前，黛玉便推出来，将门关上。宝玉又不解何意，在窗外只是吞声叫“好妹妹”。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自审，袭人早知端的，当此时断不能劝。那宝玉只是呆呆地站在那里。黛玉只当他回房去了，便起来开门，只见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思，不好再关，只得抽身上床躺着。宝玉随进来问道：“凡事都有个缘故，说出来，人也不委曲。好好的就恼了，终是什么缘故起的？”林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么缘故。我原是给你们取笑的，——拿我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢？”黛玉道：“你还要比？你还要笑？你，不比不笑，比人比了笑了的还厉害呢！”宝玉听说，无可分辩，不吱一声。


    黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？她是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，她和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼她。我恼她，与你何干？她得罪了我，又与你何干？”


    宝玉见说，方才与湘云私谈，她也听见了。细想自己原为她二人，怕生隙恼，方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。……因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？想到其间，也毋庸分辩回答，自己转身回房来。


    脂砚斋评论说：“看他只这一笔，写得宝玉又如何用心于世道！——言闺中红粉，尚不能周全，何碌碌僭欲治世待人接物哉？视闺中自然如儿戏，视世道如虎狼矣！谁云不然？”


    宝玉连两个胸无城府、善良天真的少女都无法调解，如果他遇到厉害的角色，像凤姐、夏金桂等人，他还能活了吗？脂砚斋的评语批评宝玉连两个女子的矛盾也解决不了，如何还能够处世待人，如果闺中少女的争吵有如儿戏，那么险恶的世道岂非应该看作是虎狼世界了么？


    再说，那天宝玉不理，回房躺在床上，只是眼瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，因说道：“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”宝玉冷笑，出口冲她，自己大生闷气。（第二十二回）


    袭人聪明，见他与黛玉当场闹僵，这是不能劝的。宝玉愚笨，湘云已经出口讲了黛玉，已经无法挽救，他还有使眼色，是事后火上添油，还引火烧身，连犯了两个错误，所以被双方责骂，黛玉深知感到他比嘲笑自己的人还要可恶。而温顺聪明的袭人好意为他另找话题，排解闷气，他却欺软怕硬，冲犯袭人。


    宝玉对男性亲戚，也会一厢情愿地作出出格的怪事来。有一天，宝玉见过贾母，出至外面，人马俱已齐备。刚欲上马，只见贾琏请安回来了，正下马，二人对面，彼此问了两句话。只见旁边转出一个人来，“请宝叔安”。宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字。贾琏笑道：“你怎么发呆，连他也不认得？他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。”宝玉笑道：“是了，是了，我怎么就忘了。”因问他母亲好，这会子什么勾当。贾芸指贾琏道：“找二叔说句话。”宝玉笑道：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”贾琏笑道：“好不害躁！人家比你大四五岁呢，就替你做儿子了？”宝玉笑道。“你今年十几岁了？”贾芸道：“十八岁。”


    原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳，只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”贾琏笑道：“你听见了？认儿子不是好开交的呢。”说着就进去了。贾芸因为宝玉是贾府中的得势人物，将来有可能成贾府的主人，所以顺势爬杆，甘愿做比自己年轻四五岁的宝玉的儿子。贾琏马上提醒宝玉做干爹是要付代价的，宝玉还听不懂这句话的意思。


    宝玉笑道：“明儿你闲了，只管来找我，别和他们鬼鬼祟祟的。这会子我不得闲儿。明儿你到书房里来，和你说天话儿，我带你园里玩耍去。”（第二十四回）


    可到了明天，宝玉早已忘了此事，而贾芸因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗、锄药两个小厮下象棋，为夺“车”正拌嘴，还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩。贾芸进入院内，把脚一跺，说道：“猴头们淘气，我来了。”众小厮看见贾芸进来，都才散了。贾芸进入房内，便坐在椅子上问：“宝二爷没下来？”焙茗道：“今儿总没下来，二爷说什么，我替你哨探哨探去。”说着，便出去了。


    这里贾芸便看字画古玩，有一顿饭工夫还不见来，再看看别的小厮，都玩去了。正是烦闷，只听门前娇声嫩语的叫了一声“哥哥”。贾芸往外瞧时，看是一个十六七岁的丫头，生的倒也细巧干净。那丫头见了贾芸，便抽身躲了过去。恰值焙茗走来，见那丫头在门前，便说道：“好，好，正抓不着个信儿。”贾芸见了焙茗，也就赶了出来，问怎么样。焙茗道：“等了这一日，也没个人儿过来。这就是宝二爷房里的。好姑娘，你进去带个信儿，就说廊上的二爷来了。”


    那丫头听说，方知是本家的爷们，便不似先前那等回避，下死眼把贾芸钉了两眼。听那贾芸说道：“什么是廊上廊下的，你只说是芸儿就是了。”半晌，那丫头冷笑了一笑：“依我说，二爷竟请回家去，有什么话明儿再来。今儿晚上得空儿我回了他。”焙茗道：“这是怎么说？”那丫头道：“他今儿也没睡中觉，自然吃的晚饭早。晚上他又不下来。难道只是要的二爷在这里等着挨饿不成！不如家去，明儿来是正经。便是回来有人带信，那都是不中用的。他不过口里应着，他倒给带呢！”贾芸听这丫头说话简便俏丽，待要问他的名字，因是宝玉房里的，又不便问，只得说道：“这话倒是，我明儿再来。”说着便往外走。焙茗道：“我倒茶去，二爷吃了茶再去。”贾芸一面走，一面回头说：“不吃茶，我还有事呢。”


    宝玉认贾芸为儿子，又约他来玩，但旋即忘记。完全是个少不更事的公子哥儿派头和思维水平。他更没有想到，正如贾琏提醒的，照理当场要送重金作为见面礼，以后还要不断给他钱财，如果他要结婚了，还要提供大笔的经济资助。他有了儿子，就是你的孙子了，还要不断照应。而宝玉却当作儿戏，事后还忘记得干干净净。


    另如，宝玉挨打后，宝钗来看望，她非常心痛，宝玉大为感动，想道：“我不过挨了几下打，他们就一个个有这些怜惜之态，令人可亲可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜矣。”后来黛玉来看望，黛玉劝他：“你从此改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的。”宝玉此话与黛玉何干？这些人是谁？是金钏和蒋玉菡？为这些人死了，一生事业尽付东流，值得吗？这真正是完全是一厢情愿。


    他反感宝钗的劝说，深敬黛玉自幼不曾劝他立身扬名。（第三十六回）宝玉和黛玉真的成婚，必须家有丰厚遗产，还要有极其可靠的人管理，才能潇洒过活。否则，家产被骗走，坐吃山空，但如果自己没有本事，不能立身扬名，在家里坐吃山空之后，能活下去吗？而且，这也是一厢情愿，贾府抄家后已经衰败，他已经失去了坐吃山空的条件，等着他的是毫无出头日子的饥寒交迫的穷苦岁月。


    从意淫到意叛的一事无成


    宝玉此人毫无心计，忠厚老实。老实是无用的别名，所以他一事无成。


    他在爱情方面是意淫，只与袭人有了真正的爱情，事实上的爱情。其他女子，都是空说而已。


    宝玉对他喜欢而因此受连累的女子，都毫无保护的意识和保护的能力。所以宝玉挨其父亲往死里打，是活该。他挑起金钏的话头，眼见母亲打骂金钏，竟然一逃了之，逃避责任，丢下金钏一人受过。金钏被赶回家去，宝玉既不关心打听她的遭遇，又不去母亲处承担责任并为她求情，竟然不闻不问。像他这样不负责任的人，不能说是爱惜女子的多情公子。他至多给母亲责骂一顿，却可救助金钏于绝望的万难之中。金钏自杀，此事被揭发，父亲的毒打要比母亲的责罚要厉害得多。（第三十四回）


    对于这些受连累的女子来说，宝玉既缺乏保护她们的意识，也缺乏保护的能力，是一个窝囊废。


    对于贾宝玉这个人的人生评价，一般人都认为他是一个封建社会的叛逆者，如认为：“《红楼梦》这部辉煌巨著的基本内容大致由两方面构成，一是贾、史、王、薛四大家族衰亡史，一是贾宝玉叛逆思想发展史、”“四大家族衰亡史所表现的广阔的社会画面，既是作品力图反映的内容，同时也构成贾宝玉叛逆思想产生、发展的社会背景；而贾宝玉叛逆思想发展史，则是贯穿作品始终的主线。”“曹雪芹通过四大家族衰亡史，揭示的是封建社会必然灭亡的规律和趋势；通过贾宝玉叛逆思想发展史，表达的是对封建现存秩序的否定以及对于理想世界的探索。对旧的东西的否定以及对新的东西的探索，就是《红楼梦》的主题。”（尚友萍《新人贾宝玉》）认为贾宝玉是产生了以个性解放为内容的人文主义思想的“新人”形象。


    还有人认为贾宝玉是一个天才（高语罕《红楼梦宝藏》、王昆仑《红楼梦人物论》）。


    以上是红学界的主流性意见，得到红学界几乎一致的拥护，我认为这些观点对贾宝玉的评价都过高，高到完全不切合《红楼梦》书中的实际。


    天才的智慧要不但要超过常人，还要超过杰出的人。贾宝玉写诗，在大观园中列为最后一名，每次都输给所有参赛的众姐妹。其他也没有一样超过她们。


    宝玉平时不好好读书，不仅平时不读经书，也没有深入钻研唐诗宋词，只是与丫头们胡闹鬼混，与人交谈也不外上述无聊的话题。


    宝玉交的朋友，除柳湘涟这样极个别的人外，都是酒肉之交，狐群狗党。书中写到的宝玉与朋友们的几次聚会，都是无聊的喝酒、唱曲。平时与朋友交往，谈论的也都是庸俗的话题。他与密友秦钟如此，与其他一般交往的人也如此，如他约见贾芸，“那宝玉便和他说些没要紧的散话。又说道谁家的戏子好，谁家的花园好，又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇贷，又是谁家有异物。那贾芸口里只得顺着他说，说了一会，见宝玉有些懒懒的了，便起身告辞。”（第二十六回）


    宝玉的所谓叛逆，不过是不读书，整天与丫头嬉笑胡闹；反对仕途经济，既否定别人“文死谏，武死战”，也否定家长和社会要他走的科举道路；对年轻美貌的女子评价比男子高；反对包办婚姻，追求自由恋爱和自主婚姻。


    对此，宝钗在婚后开导宝玉，宝钗道：“你既说‘赤子之心’，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心。尧舜禹汤周孔时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是‘不忍’二字。若你方才所说的，忍于抛弃天伦，还成什么道理？”宝玉点头笑道：“尧舜不强巢许，武周不强夷齐。”宝钗不等他说完，便道：“你这个话益发不是了。古来若都是巢许夷齐，为什么如今人又把尧舜周孔称为圣贤呢！况且你自比夷齐，更不成话，伯夷叔齐原是生在商末世，有许多难处之事，所以才有托而逃。当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食，况你自有生以来，自去世的老太太以及老爷太太视如珍宝。你方才所说，自己想一想是与不是。”宝玉听了也不答言，只有仰头微笑。宝钗因又劝道：“你既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好地用用功。但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。”宝玉点了点头，叹了口气说道：“一第呢，其实也不是什么难事，倒是你这个‘从此而止，不枉天恩祖德’，却还不离其宗。”宝钗未及答言，袭人过来说道：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂，我只想着我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷，不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但只二爷也该体谅体谅。况二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道，就是二爷不以夫妻为事，也不可太辜负了人心。至于神仙那一层更是谎话，谁见过有走到凡间来的神仙呢！哪里来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真。二爷是读书的人，难道他的话比老爷太太还重么！”宝玉听了，低头不语。


    袭人曾经提醒众丫环多年跟随宝玉，精心侍候，还为他经常担惊受怕，宝玉又曾许愿善待她们，让她们将来获得自由身份。其中袭人本人，还与他的终生命运相结合，与他已是事实夫妻。宝玉还接受长辈的安排，与宝钗结为夫妇。宝玉最后对她们撒手不管，自顾出走，去当和尚。这是没有信誉，做人不负责任的表现。封建时代的女子没有独立的经济地位和社会地位，如果遭到抛弃，人生的遭遇和前程是非常悲惨的。他辜负了这些女子对他的信任和期望，宝钗和袭人有资格批评他，并要求他遵守诺言，而宝玉又无意遵守诺言，担当起责任，他就只能无言以对了。


    宝玉的所谓反叛，最后不过是出家做和尚。这根本算不了反叛，在封建社会中，宗教信仰自由，有人出家做和尚、尼姑，没有人会将他（她）看作是“反叛”。


    宝玉深爱黛玉，可是他没有任何挑战传统，大胆与黛玉结合的言语和行动，他只是被动地等待长辈安排他与黛玉的联姻，希冀通过父母之命、媒妁之言来成就自己与黛玉的婚姻，他在这方面，根本没有什么叛逆思想。长辈命令他与宝钗结婚，他没有用话抗争，也没有以死抗争，像他此前向黛玉表白的那样，愿意挖出心来，奉给黛玉；没有绝食抗议，没有在新婚之夜发现真情后的拒婚，等等，而是接受既成事实，尽管他尚在病中。我们无意责备宝玉的这些行为，只是指出众多研究家说宝玉有“叛逆思想”，是不正确的。


    宝玉只在心中有自由选择妻子的想法，可是这个想法，他既不敢公开宣布，又没有落实到实际行动，只是具有这个意识而已，所以，与他的“意淫”一样，他的叛逆，也不过是“意叛”而已。


    与一个合格的叛逆者相比，他文没有写出高明、深刻的哲学、历史理论著作，像黄宗羲一样批判封建专制思想；武没有组织人拉起推翻反动政权的队伍。他也没有坚决拒绝参加科举考试，即使追求自由恋爱对爱情的追求也不过是暗中想想而已，除了与袭人有这么一手，没有其他任何实际的行动：没有向贾母、王夫人提出要娶黛玉为妻，没有托人策划或与之商议如何向贾母、王夫人提出与黛玉联姻的行动。任何丫头因为他的缘故被撵，他都不敢反抗，不敢帮助她们，只会哭泣，只会口头讲讲自己早点死了才好，连到贾母、王夫人处去求情、讲明真相也不敢，也想不到这样去做，只会一溜烟先自己逃走了，或者背后哭泣。倒还是晴雯主动提到双方有名无实，强拖病体，要与他交换纪念品，对迫害她的人做了最后的抗争。


    因此，如果说宝玉对待爱情是“意淫”的态度，那么，他的叛逆也是“意叛”。“意淫”的消极的一面使他未能争取和捍卫自己真正的爱情，“意叛”也使他只是消极地逃避现世、现实，而未能做到真正的叛逆。


    对于贾宝玉的女性观，也有少数人给以严厉批评：“大观园就是曹雪芹为男人描绘的理想国。贾宝玉厮混于众多的姐姐妹妹们中间，还有一大群丫环为他服务，与他相伴，与他嬉笑玩乐。贾宝玉无疑以‘朕’的身份随心所欲，众丫环们无不巴结他、奉承他、俯就他，他可以说女儿们千般好，万般妙，但她们应该明白自己的身份与归属，那就是归‘朕’所有。因此，大观园是男人理想国的同时却是。在这一点上，贾宝玉与视女人为衣服的三国英雄和视女人为仇敌的水浒好汉是相同的。有区别的话，就是贾宝玉表现得更婉转更暖昧，更能迷惑人。（莫天《只眼看虚妄》，《书屋》2005年第3期）


    说大观园是“女人的地狱”是不对的。我们还要进一步指出的是：


    贾宝玉作为“叛逆者”的业绩，非常遗憾，对一切落后的制度、思想、行动，都没有一丝一毫实际的反叛，但是他背叛了他周围所有为他献出过爱的善良美丽的生命。


    他背叛了林黛玉，没有实践对林黛玉爱到底、爱到愿意挖出心来的誓言。


    他背叛了晴雯，晴雯为他而被赶出大观园，他一声不敢吭，不敢为他鸣冤叫屈，不敢向贾母请求帮助，只敢偷偷去看望一次而已。


    他背叛了金钏，他反复纠缠，在勾起金钏的话头，王夫人恼怒打金钏耳光时，却一溜烟逃走，事后也不做任何补救工作，直到金钏自杀。


    他背叛了袭人，中途逃离家庭，去做和尚，丢下袭人不管了。袭人以后靠什么生活？袭人孤苦伶仃一人怎么办？他全不管。


    他背叛了所有精心侍候他的丫环，他讲好以后会给予她们自由，他最后却撒手不管了。


    他背叛了薛宝钗，他在承认与宝钗的事实婚姻后，与她同房，还让她怀了孕，自己却中途逃离家庭，去做和尚，丢下宝钗不管了。宝钗以后靠什么生活？宝钗母子两人今后怎么办？不管。


    读书明理、正确实践才能有益于国家和社会


    宝玉如果真的要叛逆，他的确有资格，他是专制社会中获利阶级中得宠的一员。他的反抗就是叛逆，背叛自己所属的阶级，从旧营垒中杀出来。而且堡垒最容易在内部攻破，叛逆者最易获得打倒旧营垒的成功。但宝玉没有任何实际行动，在思想的叛逆方面也不过讲了几句牢骚话而已，在爱情问题上，暗中稍有些小动作，与黛玉言语有些表示而已。宝玉喜欢《西厢记》，与崔莺莺相比，她为了挽救自己的爱情和情人的生命，敢于与张生同居，造成事实婚姻，与严厉的母亲做抗争。贾宝玉和林黛玉不敢，宝玉作为男子，连向宠爱他的长辈提亲都不敢。


    这当然与宝玉的性格的懦弱、软弱、胆小有关。但更重要的是，叛逆需要学问，需要智慧。


    宝玉最后沦落为贫穷的更夫也好，出家当阔气的和尚也好，都不能算是真正的叛逆。叛逆的人会被捕坐牢，而不会当更夫；出家当和尚，是消极避世，并非是真正的叛逆。


    问题还在于人们常常理解为宝玉因反对读书所以是叛逆者，并以此作为作者曹雪芹的思想。而曹雪芹是批评宝玉不读书的。所以他通过秦钟的临终忠告来规劝宝玉，要认真努力读书。他又在全书开首，用评论宝玉的《西江月》二词（第三回）来表明了自己的态度：


    无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！


    富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨挎与膏粱：莫效此儿形状！


    护花主人评：“《西江月》一词，骂杀纨绔子弟。”对此已有少数当代的论者认可这个看法。


    所以，贾宝玉在本质上谈不上是一个叛逆青年，贾宝玉这个艺术形象具有一定的叛逆思想但没有实际行动的青年的典型意义，嘴止有些牢骚，没有实际行动，难怪有的论者将他与俄国十九世纪经典文学作品中“多余的人”做比较。针对当代红学家说他是叛逆青年的观点来说，本书说的是叛逆青年贾宝玉的非典型意义。


    总之，一个有志于忧国爱民的青年，只有读书明理，正确实践才能真正有益于国家和社会。

 第七章 贾府衰败的原因和《红楼萝》中的大智慧

    古代豪门大族到最后都要衰败，衰败的原因很多，其中蕴涵着许多的历史智慧。


    有的是因为改朝换代，依附前朝的豪门大族受到新朝的打击而灭亡。此类灭亡的家族还包括在改朝换代的过程中被农民起义毁灭的，例如唐朝末年黄巢起义军纵横南北，最后占领长安，“天街踏尽公卿骨”，众多豪门大族、达官贵人都因此而覆亡了。


    《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父曹寅是康熙的宠臣，康熙的儿子雍正接位后打击曹家，致使曹家衰亡，曹雪芹在写作《红楼梦》时已经穷得”举家食粥”，衣食难继的困境，也是改朝换代的结果。


    有的是一代一代的子女太多，尤其是妻妾众多的家庭，有那么5个10个甚至更多的儿子，分家之后，各户财产只有五分之一、十分之一或更少，还有一群女儿出嫁时带去的嫁妆。然后每个儿子下一代再有5个儿子，几代下来很快就穷下去了。


    有的是缺乏精明的继承人，下一代只会坐吃山空，连续几代，财产就光了。


    有的是出了败家子，吃喝之外加上赌嫖，赌光、嫖光，也就完了。


    历代豪门大族和富户，总是逃不出这个历史的规律，贾府也不例外，败落的原因也就是以上数种，只是败落的具体故事和情节各有不同，犹如托尔斯秦所说的：“幸福的家庭大多相似，不幸的家庭各有不同。”我们来看看贾府的衰败的原因。


    1.贾府兴衰的原因


    在封建专制的社会中，一般来说，人们总认为，无商不奸，为富不仁。实际上并非如此，中国古代儒道佛三家哲学和文化教育下的各个层次的人民，大多是诚实忠厚的。许多富户都遵循《易经》所说的千古真理：“积善之家，必有余庆。”贾府就是如此。作为一个豪门大族，贾府世代为善，多行善政，刘福林先生《贾府善政》（《红楼梦学刊》2003年第一辑）赞扬贾府的多项善政，并做了归纳：


    一、重视教育，教育自己的子弟们好好读书。1、贾府的启蒙教育都比较早。2、学习氛围浓厚。3、贾府有自己的义学并供给伙食。


    贾府中学习氛围浓厚，表现在各方面。在贾府中，大家见面问学习，送礼送书籍。比如凤姐本是不认识字的，但第三回林黛玉一进贾府，王熙凤却关心黛玉的学习，问：“妹妹几岁了？可也上过学？……”林黛玉去王夫人住处看望，王夫人嘱咐黛玉：“你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一玩笑，都有尽让的。……”贾母在初见黛玉哭过之后，与黛玉聊起天来。“贾母因问黛玉念何书。”黛玉回答“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。就连“顽劣怕读文章”的贾宝玉，见了黛玉问候的第一句话也是“妹妹可曾读书？”送礼送书籍，我们可以元春省亲为例：“贾敬、贾赦、贾政等，每分御制新书二部，宝墨二匣，金银爵各两只，表礼按前。宝钗、黛玉诸姊妹等，每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞两对。宝玉亦同。”在这样浓厚的学习氛围中，丫环们似乎也受了一定影响。至少鸳鸯和司棋是会写字的。第八十八回，贾母因八十一岁逢九，做功德，发动群众要抄写三千六百五十零一部《金刚经》。惜春问鸳鸯写不写，鸳鸯说：“姑娘又说笑话了。那几年还好，这三四年来姑娘见我还拿过笔儿么？”第七十四回，抄检大观园从司棋的箱子搜出了一封情书，是潘又安写给司棋的。司棋肯定是识字的了，不然她怎么看情书呢？凤姐的“秘书”彩明，性别需待考证，但她〔他）是一个“下人”则毫无疑问，给凤姐记账、念名册（如第十四回）。都证明她（他）是有文化的。茗烟是宝玉的小厮，正式他走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。”（第二十三回）估计他不仅能看书，而且可能好逛书店。袭人是没有文化的。大概因为她是从外面买来的，未能自小在贾府受到熏陶。然而她却懂得“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。”这样的学习氛围是只用仕途经济的“读书做官论”所无法解释的。如果说少爷们是为了做官才读书的话，那么，小姐们、丫头们、小厮们的读书呢？


    二、尊敬老人。本书前已在论述贾母时谈过，这里不再举例。


    三、怜恤穷人。这有许多生动的例子。


    刘姥姥是与贾府没有什么关系的干亲，她遇到困难，来贾府求借，王熙凤给她二十两银子，够刘姥姥全家一年的生活费用，已经非常阔绰的了。这里特别需要指出的是，刘姥姥第二次进贾府是来还礼来的，可是王夫人体谅刘姥姥告贷之难，一下出资一百两银子，这可是真所谓“扶贫项目”，是从根本上帮了穷。这比一般的捐助活动更胜一筹。后来刘姥姥去告别贾母，鸳鸯又给了一大堆东西。平儿为了让刘姥姥休息好，一切为她收拾妥当，叫小厮给雇了车。刘姥姥第二天回家真的是满载而归了。


    我们再看看贾府怎样对待贾瑞。《红楼梦》第九回说“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人”。从他对凤姐起不良之意看，此话不诬。从他代理爷爷管理家塾以公报私看，也不假。估计他的恶行，贾府的人们不会一点不知道。但他死后，由于爷爷困难，贾府对他家进行了一次捐助。第十二回写道：“当下贾家众人齐来吊问，荣国府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中贫富不等，或三两五两，不可胜数。另有各同窗家分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事。”


    我们看看贾府怎样对待族中的贫寒子侄。《红楼梦》第五十三回写道将要过年，乌进孝来交租子。贾珍和乌进孝算完账后，将东西作了如下分配：1留出供祖的来；2给荣府的；3自己家用的；4“馀者派出等例来，一分一分的堆在月台下，命人将族中的子侄唤来与他们。”东西分配的多少，说不清，但至少证明贾珍还是想到了那些过年有困难的子侄。后来，贾芹未接到通知即来领东西，被贾珍训了一顿。贾珍道：“我这东西，原是给你那些闲着无事无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿的像个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不像了。”贾珍在小说中是一位只知高乐的花花公子，丑行不少，但作为族长，他还是尽量考虑了贫困子侄的过年问题。正是这种做法，才使贾府虽然走向衰败，但作为一个大家族，还有它一定的凝聚力，才使这条百足之虫死而不僵。


    以上对贾府的善政归纳得很好。这些善政都体现了贾府历代主子的人生智慧和治家智慧，贾府之所以能数代繁华，是与这些善政分不开的。可是贾府的最后衰败，与子弟没有教育好有又着必然的联系。贾赦和贾政这一代没有德智兼备的人才，所以贾府的发展停滞不前；到了贾宝玉这一代，贾珠早故，贾珠的儿子贾兰年纪太小，未及接班，正及青春年华的贾琏不喜读书，也无治家的才能，理家大权由王夫人和王熙凤担当。王夫人愚蠢无能，王熙凤贪财枉法、营私舞弊，贾府已经落到“内里已空”的境地。唯一有可能使贾府重振家风，保持繁华并争取发展的贾宝玉不要读书，自暴自弃，也没有补天的才华。


    贾府没有教育出好的子孙，那些孩子的内因是主要的，家庭重视教育，对这些孩子来说，仅是外因。他们自己顽劣，不要读书，家长再逼也没有用。贾府重视教育的后果是培养了出色的才女元春和探春。元春为皇家所用，又不幸早故，对贾府无用。探春远嫁，她为夫家去做贡献了。薛家的才女宝钗本可主政贾府，可是在她嫁给宝玉不久之后，贾府因为贾赦、贾珍和凤姐在外面的罪行东窗事发，遭到抄家，贾府在经济上受到致命的打击，贾府已经彻底败落，宝钗的治家才华已无用武之地。应该担当承上启下的历史责任的宝玉悬崖撒手，贾府就无可奈何地只有衰落了。以后只有贾兰将贾府的一支血脉留存下去，尚可小康，其他各房全部落入赤贫，按照脂砚斋的说法，曹雪芹最后将宝玉描写成只能靠敲更度日的乞丐式的下场，靠袭人和她的丈夫的接济，勉强度日。宝玉不肯长期依赖并非富人的袭人，就出家为僧了。


    贾府的最大失败是没有及时将宝玉教育好，没有将宝玉培养成合格的人才，既为国家服务，为社会“补天”，又能重振家风，使家族中兴，为贾府“补天”。贾府中除了宝玉，都是实足的纨绔子弟。宝玉下一辈的贾珠年龄太小，他还来不及成长为贾府的栋梁。而且根据他的性格趋势，过于善良老实，也无法担当大局，重振贾府雄风。


    当今社会也是这样。芳菲《普通一课》（刊上海《文汇报》）介绍著名作家韩少功的见解说：


    怎么样赚钱？第一：身体健康就是赚钱。


    第二：教好子女就是赚钱。俗话说得好：穷人怕崽大，儿女好，穷家可以变富，反之富家必然变穷。人都是要老的，教好子女是父母最重要的中长期投资。有的人丢下孩子不管，到城里去赚钱。就算赚了大钱，但一个孩子吸毒了，或者一个孩子进监狱了，全家生活从此暗无天日，是不是？教子女尤其要重视品德和性格的教育。一个没有责任感的人，在对上司和下属没有责任感之前，首先是对父母没有责任感，拿父母当实践对象。你要他们到外面去占便宜，但这样的人，人见人防，人见人厌，是长沙话说的“不带爱相”，能有多大的前途？结果，在外面玩不转，只能回家来当血吸虫。你们在城里，一年到头不顾家，夫妻不在一起，也不是人过的日子，就为了每个月可以挣几百块钱，一年挣几千块钱。这几千块钱在家里就挣不到？这土地、这山林就真的不能给你？


    第三：警惕时髦就是赚钱。绝大部分时髦都是商家制造出来的。


    第四：简朴生活就是赚钱。还是俗话说的：花红一时，草绿四季。富豪奢侈之家的抗风险能力其实最弱。富人是高危险行业，也是高烦恼群体，连每天吃饭都没有我们吃得香。这是一定的。经济学家说，这里有“边际效应”。你们不懂这个词，不过不要紧。你们只需看一些事实。比方富人有了钱就要玩乐，一到节假日，就开着车来我们这里看山看水，大惊小怪，享受大自然，但你们不花一个钱，天天都在享受这一切，为什么把自己看得那样穷？


    贾府的衰落是因为封建社会的没落和即将灭亡，贾府的衰落又证明了封建社会的没落和即将灭亡。


    2.纨绔子弟的丑恶群像


    《红楼梦》写出了纨绔子弟的丑恶群像，是纨绔子弟堕落的历史总结。


    《红楼梦》的开首，冷子兴就对贾雨村笑道：贾府正如“古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事，谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”


    这“一代不如一代”，就是从平庸的子孙中又出了成批的纨绔子弟，把家业拖向没落。


    历史规律：“君子之泽，五世而斩”


    “君子之泽，五世而斩。”这是《孟子·离娄下》中的名句。君子指春秋战国时的国君和贵族。意思是：君子的流风余韵，五代以后就断绝了。引申为富豪大族至多到第五代时，就要败落了，祖宗的余荫也已没有影响了。而一般来说，根本到不了五代，到第三代就已经败落，所以社会上广为流传的名言是“富不过三代”。《红楼梦》中的贾府就是一个典型的例子。


    贾府在贾母之后的第二代是以文字排行的贾赦、贾政和贾敬。第三代是玉字辈，主要的有贾琏、贾宝玉、贾环、贾瑞等人。第四代是草字辈，有贾兰、贾芸、贾蔷等多人。


    除了贾政要做清官，总算还有一点人生的理想，贾兰读书颇为用功之外，贾府上述三代的众多子弟，包括宝玉在内，都是纨绔子弟。


    纨绔子弟的第一个共同点是不肯刻苦读书，都以读书为苦事，本书前面已经多有介绍和评论。


    纨绔子弟的第二个共同点是贪图享受，生活上奢侈豪华。


    纨绔子弟的第三个共同点是怕吃苦，偷懒。有一次去清虚观打醮，贾府全体出动，浩浩荡荡地集队而去。到了清虚观，贾珍站在阶矶上，因问：“管家在那里？”底下站的小厮们见问，都一齐喝声说：“叫管家！”登时林之孝一手整理着帽子跑了来，到贾珍跟前。贾珍道：“虽说这里地方大，今儿不承望来这么些人。你使的人，你就带了往你的那院里去；使不着的，打发到那院里去。把小幺儿们多挑几个在这二层门上同两边的角门上，伺候着要东西传话。你可知道不知道，今儿小姐奶奶们都出来，一个闲人也到不了这里。”林之孝忙答应“晓得”，又说了几个“是”。贾珍道：“去罢。”又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。那贾芸、贾萍、贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜、贾王扁、贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢地溜上来。贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”贾蓉听说，忙跑了出来，一迭声要马，一面抱怨道：“早都不知作什么的，这会子寻趁（故意找碴）我。”一面又骂小子：“捆着手呢？马也拉不来。”待要打发小子去，又恐后来对出来，说不得亲自走一趟，骑马去了。（第二十九回）


    纨绔子弟的第四个共同点是生活糜烂淫乱。贾珍爬灰，害得秦可卿自杀。贾琏与多姑娘、鲍二家的通奸等等，此类事不胜枚举。


    纨垮子弟的第四个共同点是聚众吃喝嫖赌。例如：


    贾珍在其父贾敬亡故居丧期间，每不得游玩旷荡，又不得观优闻乐作遣。聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。说：“白白的只管乱射，终无裨益，不但不能长进，而且坏了式样，必须立个罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹊子，皆约定每日早饭后来射鹊子。贾珍不肯出头，便命贾蓉作局家。这些来的皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡绔。因此大家议定，每日轮流做晚饭之主，每日来射，不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。不到半月工夫，贾赦贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环，贾琮，宝玉，贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。


    贾珍之志不在此，再过一二日便渐次以歇臂养力为由，晚间或抹抹骨牌，赌个酒东而已，至后渐次至钱。如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来。家下人借此各有些进益，巴不得的如此，所以竟成了势了。外人皆不知一字，近日邢夫人之胞弟邢德全也酷好如此，故也在其中。又有薛蟠，头一个惯喜送钱与人的，见此岂不快乐。邢德全虽系邢夫人之胞弟，却居心行事大不相同。这个邢德全只知吃酒赌钱，眠花宿柳为乐，手中滥漫使钱，待人无二心，好酒者喜之，不饮者则不去亲近，无论上下主仆皆出自一意，并无贵贱之分，因此都唤他“傻大舅”。薛蟠早已出名的呆大爷。今日二人皆凑在一处，都爱“抢新快”爽利，便又会了两家，在外间炕上“抢新快”。别的又有几家在当地下大桌上打公番。里间又一起斯文些的，抹骨牌打天九。


    此间服侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成人的男子到不了这里。故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。今日薛蟠又输了一张，正没好气，幸而掷第二张完了，算来除翻过来倒反赢了，心中只是兴头起来。贾珍道：“且打住，吃了东西再来。”因问那两处怎样。里头打天九的，也作了账等吃饭。打公番的未清，且不肯吃。于是各不能催，先摆下一大桌，贾珍陪着吃，命贾蓉落后陪那一起。薛蟠兴头了，便楼着一个娈童吃酒，又命将酒去敬邢傻舅。傻舅输家，没心绪，吃了两碗，便有些醉意，慎着两个娈童只赶着赢家不理输家了，因骂道：“你们这起兔子，真是些没良心的忘八羔子！天天在一处，谁的恩你们不沾，只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了！难道从此以后再没有求着我们的事了！”众人见他带酒，忙说：“很是，很是。果然他们风俗不好。”因喝命：“快敬酒赔罪。”两个娈童都是演就的圈套，忙都跪下奉酒，扶着傻大舅的腿，一面耍娇儿说：“你老人家别生气，看着我们两个小孩子吧。我们这行人，师父教的，不论远近厚薄，只看一时有钱有势就亲敬，便是活佛神仙，一时没了钱势了，也不许去理他。况且我们又年轻，又居这个行次，求舅太爷体恕些我们就过去了。你老人家不信，回来大大的下一注，赢了，白瞧瞧我们两个是什么光景儿。”说的众人都笑了。这傻大舅撑不住也笑了，一面伸手接过酒来，一面说道：“要不看着你们两个素日怪可怜见的，我这一脚，把你两个的小蛋黄子踢出来。”说着，方接过来一气喝干了。又斟一碗来，这邢大舅便酒勾往事，醉露真情起来，乃拍案对贾珍叹道：“怨不得他们视钱如命。多少世宦大家出身的，若提起‘钱势’二字，连骨肉都不认了。老贤甥，昨日我和你那边的令伯母赌气，你可知道否？”贾珍道：“不曾听见。”邢大舅叹道：“就为钱这件混账东西。厉害，厉害！”贾珍深知他与邢夫人不睦，每遭邢夫人弃恶，扳出怨言，因劝道：“老舅，你也太散漫些。若只管花去，有多少给老舅花的。”邢大舅道：“老贤甥，你不知我邢家底里。我母亲去世时我尚小，世事不知。她姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是她把持带来。如今二家姐虽也出阁，她家也甚艰窘，三家姐尚在家里，一应用度都是这里陪房王善保家的掌管。我便来要钱，也非要的是你贾府的，我邢家家私也就够我花了。无奈竟不得到手，所以有冤无处诉。”贾珍见他酒后叨叨，恐人听见不雅，连忙用话解劝。


    正值打公番者也歇住了，要吃酒。因有一个问道：“方才是谁得罪了老舅，我们竟不曾听明白，且告诉我们评评理。”邢德全见问，便把两个娈童不理输的只赶赢的话说了一遍。这一个年少的纨绔道：“这样说，原可恼的，怨不得舅太爷生气。我且问你两个：舅太爷虽然输了，输的不过是银子钱，并没有输丢了鸡巴，怎就不理他了？”说着，众人大笑起来，连邢德全也喷了一地饭。（第七十五回）


    我们再来看几个纨绔子弟的模样。


    本书在评论贾母时已经谈到贾府的长子贾赦，是个纨绔子弟。读书不长进，靠祖宗的福荫袭职，每日价只是吃喝玩乐，不做任何正事，尤其是好色，一心只想玩女人。他玩弄过尤二姐，甚至在贵妃办丧事期间也溜回去，与尤二姐鬼混。后又想霸占鸳鸯，鸳鸯是管理贾母一切财产的总管，他可以人财两得。遭到鸳鸯拼死抵抗后，另买一个十七岁的少女做妾。他的平时作为，就如贾母所说的，尽管如今上了年纪，还是左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。


    贾赦只知花天酒地，不事生产，花销巨大，缺银子使用，就想盘算贾母的私蓄，曾经逼迫儿子贾琏设法将贾母的钱财私弄出来，供他挥霍。


    他看中石呆子祖传的珍贵扇子，石呆子不肯卖予他，他就靠贪官一贾雨村，用冤狱将石呆子往死里整，强夺扇子。


    他作为贾府的长子，继承着祖上传下来的官职，是贾府中政治和社会地位最高的人，他借称赞贾环的诗写得好，宣传豪门子弟不必认真读书才能做官的怪论：“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗萤火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”竟然公开当面讽刺贾政，还越俎代庖地撇开其父贾政和其兄宝玉，定他为贾府的接班人。


    可是家族的命运不以他们的主观意志为转移。贾环当然没有好结果，贾赦本人也因石呆子扇子案和其他的案子东窗事发，贾府被抄家、他被逮捕关押，最后发配到远地。连母亲的丧事他也没有资格回来参与。他的自以为聪明，更说明他的愚蠢。


    贾府的族长贾珍，在宁国府中称大，因为其父贾敬在道观里炼丹修行，家事毫不参与，也绝不关心，不久他因炼丹不当而死。贾珍从小没有人看管和教育，长大后就为所欲为，他与贾赦一起鬼混，一起玩弄尤氏姐妹。


    贾赦和贾珍平时做人并不坏，待人尚无坏心。前已谈及，贾珍掌管农村庄园每年送来的贡品，他还是照看着族中的贫困户，分给他们一些物品。


    而像贾环这样的子弟就是心肠毒辣的歹徒了。他在玩笑赌钱时还要赖皮欺负丫环。他妒忌自己的哥哥宝玉，到父亲处告黑状，害得宝玉惨遭毒打。他勾结王仁等，卖巧儿赚钱。


    另如像贾瑞这样的君子之泽，他的祖父是贾代儒，贾府私塾的老师。贾瑞自幼父母双亡，只靠清贫的祖父贾代儒抚养长大，在这么艰苦的环境中生活，却不思上进。他的祖父平日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外面吃酒，有误学业。他第一夜在外空等凤姐，贾代儒见他一夜不归，气了一夜。第二天，贾瑞因私自外出过夜和在解释原因时说谎，贾代儒发狠打了他三四十板，不许吃饭，令他跪在院内风地里读文章，还要补出十天的功课。祖父对他这样严厉的管教，而且祖父还是塾中的老师。贾代儒有事不来，还让他暂且管理全体学生。这不仅因为他是贾代儒的孙子，贾代儒特别信任他，而且还因为他在塾中是最年长的，已经有二十来岁了。可是他平时在书塾里不好好读书，做了不少坏事。小说描写这贾瑞最是个图便宜没有行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又辅助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管，反助纣为虐讨好儿。闹学那一天，金荣惹事，欺凌同学，贾瑞偏袒金荣，依强欺弱，扩大事态，终于引发众顽童大打出手，闹得不可收拾，他却又智穷力竭，束手无策了。如无跟随着宝玉聪明能干的仆人李贵及时插手，冷静处置，此事必定无法收场，非闯大祸不可。


    不仅如此，他还要野在外面鬼混。一次他在花园里路上碰到王熙凤，他竟然上前勾搭，又上门去一再勾引他的这位堂房嫂子。


    他见凤姐每次都和颜悦色地敷衍，还当面对凤姐说：“素日闻得人说，嫂子是个利（厉）害人，在你跟前一点也错不得。所以唬住了我。”他既已听说凤姐的厉害，他竟然置之脑后，竟然认为“如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，”所以他对凤姐说出要侮辱她的轻薄的“真话”，还表白：“我在嫂子跟前，若有一点假话，天打雷劈！”


    从这段话可以看出贾瑞使坏有余，智力不足。他既已知晓对方的厉害，还受对方一再迷惑，自投罗网。洪秋蕃的评语说：“凤姐心狠手辣，两府之人皆畏之，何物贾瑞，敢向虎口撩须耶？”可见他的智商犹如一个愚蠢的小孩，虽然素来听说老虎非常厉害，是要吃人的，他在与老虎对面相遇时，看到老虎的面孔像猫咪一样可爱，竟然就会认为老虎一定会像猫一样柔媚，所以是可以随便亲近的，把以前一直听说的老虎吃人的准确信息丢在脑后，去撩虎须，这岂非自投虎口，自寻死路。


    问题还在于，凤姐还给予贾瑞机会改过自新，她第一次让贾瑞空等一夜，吃了一夜冰冷的冬风，给予他一次警告。庚辰本脂砚斋眉批借用佛学名言说：“苦海无边，回头是岸。若个能回头也？叹叹！”贾瑞至此并不能觉醒，面对贾瑞的执迷不悟，凤姐“少不得再寻别计令他知改”，再约请他吃更大更多的苦：要他夜深再来幽会，安排贾蓉来替代自己出席幽会，再安排贾蔷前来捉奸，由他们兄弟俩抓住贾瑞这个见不得人的把柄，逼他写下欠一百两银子的借条；又请他兜头兜脑吃喝粪尿，再受冻受冷整整一夜。这是凤姐对他的第二次警告。但是他还是执迷不悟，看着风月宝鉴，在重病中幻想与凤姐寻欢作乐，终于一命呜呼。他真是不到黄河心不死。


    平心论之，凤姐本人并没有彻底置贾瑞于死地，她也没有条件和力量直接弄死贾瑞。她只是设计让他吃点苦，让他担惊受怕（包括要他写借条，支付保密费，如果他求饶，以后也会免掉他的，他们都知道他是付不起的，吓吓他而已），“令他知改”。是贾瑞自己的一错再错，加上身体薄弱得经不起折腾，又受老子的体罚和罚饿，加上身受种种压力而又心理忍受能力差，最后在病中还想入非非，胡作非为，有这么多的因素积累在一起，才死的。


    总之，从人生的总体原则看：人自辱，才会受人之辱。害人必定害己。天作孽，还可活，自作孽，不可活。己卯本脂砚斋的夹批说：“祸福无门，惟人自招。”就是因为这些道理。从具体事例看：任何人不能对良家妇女怀非分之想，年轻人更应将心思放在读书上进方面，不能起衅闹事，更不能有害人之心。贾瑞的蠢举，给人们的教训是深刻的。


    对于贾府中的这批纨绔子弟，靖藏本眉批说：“大族之败，必不致如此之速，特以子孙不肖，招接匪类，不知创业之艰难。当知‘瞬息荣华，暂时欢乐’，无异于‘烈火烹油，鲜花着锦’，岂得久乎？”（第十七、十八回）


    生财之道：不要廉耻，欺蒙拐骗


    纨绔子弟不事生产，又没有本事当官、经商。他们如果失去家庭的经济支撑，就只能不要廉耻，欺蒙拐骗了。


    贾芸甘心认比他小的宝玉做干爹，他对宝玉尽力拍马，不要廉耻。


    贾蓉贿赂凤姐求得负责种树的差使。他与贾蔷都设法在办事的过程中捞外快，并继续贿赂凤姐和贾琏。那天，贾琏、凤姐和贾琏的奶妈赵嬷嬷正说的热闹，贾蓉来向贾琏报告建造省亲别院的事，贾蔷则报告他奉命带着几个人去苏州聘请教习、采买小戏子和置办乐器行头。因刚才赵嬷嬷托贾琏和凤姐为她的两个儿子安排一个美差，凤姐忙向贾蔷道：“既这样，我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这个便宜了你呢。”贾蔷忙赔笑说：“正要和婶婶讨两个人呢，这可巧了。”因问名字。凤姐便问赵嬷嬷。彼时赵嬷嬷已听呆了话，平儿忙笑推他，他才醒悟过来，忙说：“一个叫赵天梁，一个叫赵天栋。”凤姐道：“可别忘了，我可干我的去了。”说着便出去了。贾蓉忙送出来，又悄悄的向凤姐道：“婶子要什么东西，盼咐我开个账给蔷兄弟带了去，叫他按账置办了来。”凤姐笑道：“别放你娘的屁！我的东西还没处撂呢，稀罕你们鬼鬼祟祟的？”说着一径去了。这里贾蔷也悄问贾琏：“要什么东西？顺便织来孝敬。”贾琏笑道：“你别兴头。才学着办事，倒先学会了这把戏。”


    凤姐要为赵嬷嬷的两个儿子谋差，她乘机安排给贾蔷。贾蔷毫不犹豫地接受下来，还假说：“正要和婶婶讨两个人呢，这可巧了。”接着马上问名字。灵巧地给足凤姐的面子。贾蓉见凤姐有急事要走，连忙送她，又借机悄悄地问凤姐要什么东西，贾蔷也问贾琏要什么东西，兄弟俩用贾府办事的公款来孝敬贾琏、凤姐夫妇。


    凤姐生前虎虎有威，纨绔子弟都想奉承拍马，等她一死，马上就欺凌凤姐的女儿。贾环、贾芸和凤姐的弟弟王仁勾结一起，欺骗昏庸贪婪的邢夫人，图谋拐卖巧儿赚。


    那贾芸连日在外又输了好些银钱，无所抵偿，便和贾环相商。贾环本是一个钱没有的，虽是赵姨娘积蓄些微，早被他弄光了，那能照应人家。便想起凤姐待他刻薄，要趁贾琏不在家要摆布巧姐出气，遂把这个当叫贾芸来上，故意的埋怨贾芸道：“你们年纪又大，放着弄银钱的事又不敢办，倒和我没有钱的人相商。”贾芸道：“三叔，你这话说的倒好笑，咱们一块儿玩，一块儿闹，那里有银钱的事。”贾环道：“不是前儿有人说是外藩要买个偏房，你们何不和王大舅商量把巧姐说给他呢？”贾芸道：“叔叔，我说句招你生气的话，外藩花了钱买人，还想能和咱们走动么。”贾环在贾芸耳边说了些话，贾芸虽然点头，只道贾环是小孩子的话，也不当事。恰好王仁走来说道：“你们两个人商量些什么，瞒着我么？”贾芸便将贾环的话附耳低言的说了。王仁拍手道：“这倒是一种好事，又有银子。只怕你们不能，若是你们敢办，我是亲舅舅，做得主的。只要环老三在大太太跟前那么一说，我找邢大舅再一说，太太们问起来你们齐搭伙说好就是了。”贾环等商议定了，王仁便去找邢大舅，贾芸便去回邢王二夫人，说得锦上添花。（第一一八回）


    等到宝玉贾兰出门赴考，贾环见他们考去，自己又气又恨，便自大为王说：“我可要给母亲报仇了。家里一个男人没有，上头大太太依了我，还怕谁！”想定了主意，跑到邢夫人那边请了安，说了些奉承的话。那邢夫人自然喜欢，便说道：“你这才是明理的孩子呢。像那巧姐儿的事，原该我做主的，你琏二哥糊涂，放着亲奶奶，倒托别人去！”贾环道：“人家那头儿也说了，只认得这一门子。现在定了，还要备一份大礼来送太太呢。如令太太有了这样的藩王孙女婿儿，还怕大老爷没大官做么！不是我说自己的太太，他们有了元妃姐姐，便欺压的人难受，将来巧姐儿别也是这样没良心，等我去问问她。”邢夫人道：“你也该告诉她，他才知道你的好处。只怕她父亲在家也找不出这么门子好亲事来！但只平儿那个糊涂东西，她倒说这件事不好，说是你太太也不愿意。想来恐怕我们得了意，若迟了你二哥回来，又听人家的话，就办不成了。”贾环道：“那边都定了，只等太太出了八字，王府的规矩，三天就要来娶的。但是一件，只怕太太不愿意，那边说是不该娶犯官的孙女，只好悄悄的抬了去，等大老爷免了罪做了官，再大家热闹起来。”邢夫人道：“这有什么不愿意，也是礼上应该的。”贾环道：“既这么着，这帖子太太出了就是了。”邢夫人道：“这孩子又糊涂了，里头都是女人，你叫芸哥儿写了一个就是了。”贾环听说，喜欢的了不得，连忙答应了出来，赶着和贾芸说了，邀着王仁到那外藩公馆立文书兑银子去了。（第一一九回）


    3.《红楼梦》中的大智慧


    《红楼梦》中充满着智慧，除了在结合故事情节和人物命运以及日常生活中包含和显示的智慧之外，也常有一些格言名句来表达丰富多彩的人生智慧。例如：


    秦可卿的上房中挂着一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”（第五回）


    “太虚幻境”石牌两边有一副对联，说：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”


    “孽海情天”宫门上也有一副对联，说：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”写出爱情的艰难和爱情失败者之多。


    “孽海情天”宫内“薄命司”两边也写着一副对联：“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”写出红颜薄命，和人性的规律。


    贾雨村在苏州林如海的家馆教学，闲时偶至郊外漫步，在破败的智通寺门旁看到一副旧破的对联：“身后有余望缩手，眼前无路想回头。”这两句，文虽甚浅，其意则深。贾雨村揣摩，必是“翻过筋斗来的”人，才有这样的文思。（第二回）筋斗，即跟斗。比喻饱经世事动荡，或遭受重大挫折之后，看破世情的人。只有他们才会有急流勇退的思路。


    这些都可以说是富含人生智慧的佳言警句。


    《红楼梦》还包含了人生的大智慧，主要是《好了歌》和甄士隐所吟咏的诗歌等。


    给宝玉以彻悟的看穿人生底范之歌《好了歌》


    《红楼梦》开卷第一回描写甄士隐在女儿丢失、房子烧掉之后，又被岳丈骗光钱财，急愤怨痛，贫病交攻。忧愁之中，可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：


    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！


    古今将相在何方？荒冢一堆草没了。（荒冢：荒草盖没的坟墓。）


    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！


    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。（等到钱财积聚得多了，人也年老将死了。）


    世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！


    君生日日说恩情，君死又随人去了。


    世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！


    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？


    大某山民姚燮在第一回回末总评中说：“《好了歌》，醒世最为晓畅。惜恒河沙中，绝少领悟人。”脂砚斋戚序评《好了歌》说：“谁不解得世事如此，有龙象力者方能放得下。”


    这个《好了歌》的确讲出了人生的消极一面的真相。如果为了一己的私利而活着，从旁人看来，这种人就像《好了歌》所形容的，毫无意思。有的人从这个消极方面来观察人世，也会感到没有意思，甚至“看破红尘”。甄士隐就是这样。


    甄士隐的解释诗及其他


    甄士隐陷入了人生的绝境，正在这时，他听到了这首《好了歌》。


    士隐听了这《好了歌》，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：


    陋室空堂，当年笏满床，


    （当年有多人做官的家庭，他们的住所现在已经颓败，落到一片荒凉。）


    衰草枯杨，曾为歌舞场。


    （以前繁华的歌舞场所，早已倒闭消亡，现在只剩下一片荒地。）


    蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在逢窗上。


    （这一家的一代人败落消亡了，那一家的另一代人又兴起了。）


    说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？


    （不要自感青春年少，得意洋洋，没多久就会衰老颓唐。）


    昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。


    （今夜的青年沉醉于男欢女爱，他们很快就会像上一代人一样死后化为白骨。）


    金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。


    （现在似乎金银满箱，十分富有，转眼就沦落为乞丐被万人鄙视叱骂）


    正叹他人命不长，哪知自己归来丧！


    （刚在外面感叹别人死得这么快，谁知自己回家也很快命归黄泉了。）


    训有方，保不定日后作强梁。


    （自认为自己教子有方，保不定子孙以后就做上了强盗。）


    择膏粱，谁承望流落在烟花巷！


    （选择富贵人家子弟做女婿，谁能预想到女儿最后沦落风尘，做上了娼妓。）


    因嫌纱帽小，致使锁枷扛；


    （因为嫌自己的官位太小，拼命往上爬，结果反被抓进监牢。）


    昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；


    （昨天还嫌自己穷得衣不蔽体，今日飞黄腾达，穿起长长的官袍。）


    乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。


    （这些人乱哄哄地一批批倒下，一批批地登上人生的舞台，他们把闹哄哄、功名利禄和娇妻美妾的红尘世界当作自己的人生家园，而把虚静、冷清的修炼所追求的清高的精神世界当作为遥远不可及的境界。）


    甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！


    （真是荒唐啊，这些人忙碌烦心地操劳一世，实际上是白白地为他人效劳，自己死后一切皆空，赤条条地一样也带不走的啊！）


    甄士隐用这首诗歌解释、阐发疯跛道人的《好了歌》，已经达到大彻大悟的境界，道人拍掌赞扬他“解得切！解得切！”甄士隐就跟着道人飘飘而去，从此丢弃人世间的一切，修道去了。


    20世纪著名的学者、艺术家李叔同，他的家庭幸福，事业发达，名声显赫，可是他在人刚中年时也突然出家。他不认自己的妻子儿女，隔离人世间的一切，做了和尚，在佛寺修身养性，以读经修炼，度过余生。此事轰动当时的文学界、艺术界、学术界和教育界。


    《红楼梦》讲的是大智慧。《红楼梦》讲的大智慧首先体现在《好了歌》，和甄士隐的“彻悟歌”，除此之外，还有警幻仙子组织女子演唱的《红楼梦》曲。


    警幻仙子先让宝玉看金陵十二钗的命运预言诗，再让他听金陵十二钗的命运预言歌——新制的《红楼梦》十二支曲，其中最为发人深省的是预言王熙凤的《聪明累》（一作《聪明误》）：


    《聪明累》机关（心机，权术）算尽太聪明，反算（一作“误”）了卿卿（夫妻间的爱称）性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬（提心吊胆，时刻劳神）半世心；好一似，荡悠悠三更梦。呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！


    这首曲讽刺和批评凤姐为了自己的私利，费了许多心计，做了不少坏事，到头来还不是一场空，自己的性命也保不住，好像做了一场梦而已。


    另有预示和描写凤姐女儿巧姐的曲子：


    《留余庆》留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。


    这首曲子的曲名意谓前辈留下的德泽。余庆，与“阴功”义近，意为前辈的善行而使后辈获得善报。《易·坤》：“积善之家，必有余庆。”奸兄：照脂砚斋评语的暗示，似指曾得凤姐好处的贾蔷，现在的后四十回续书描写贾芸勾结贾环等，想卖掉巧姐骗取钱财。这支曲子写的是贾府势败家亡时骨肉相残及巧姐由刘姥姥救出火坑的事迹。乘除加减：意谓人生的荣枯消长，浮沉赏罚，皆有定数，丝毫不爽。苍弯，即青天。最后一句话就是周信芳主演的京剧《宋士杰》）（又名《四进士》）中唱的名句“巍巍青天不可欺”的意思。


    另有一首曲子讲述李纨的命运：


    《晚韶华》镜里恩情，更哪堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾（代指夫妻生活）。只这戴珠冠、披凤袄（旧时诰命夫人穿戴的服饰），也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘（zhi，音治。阴骘：阴德）积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。


    《晚韶华》曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期已临，终是个不幸人物。镜里恩情：指李纨早寡。梦里功名：指贾兰“爵禄高登”后她即死去。


    最后一曲也发人深省：


    《收尾·飞鸟各投林》为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！


    曲名喻家败人散各奔东西之意，总写贾宝玉与金陵十二钗等的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象。


    这是从古代到如今，带有普遍性的现象。《红楼梦》希望读者诸君以此为教训，设计好自己合理的人生。