《南史白话文》


 宋武帝本纪

    宋高祖武皇帝名叫裕，字德舆，小字寄奴，彭城县绥舆里人，姓刘氏，是汉代楚元王刘交的第二十一代孙子。彭城是楚国的都城，所以后代子孙便以这里为家了。晋朝东迁，刘氏移居到晋陵丹徒的京口里。他的先祖刘靖，是晋朝的东安太守。他的父亲刘翘，字显宗，是郡上的功曹。武帝是晋哀帝兴宁元年(363)三月十七日的夜里降生，当时神光照得房子里一片光明，这天夜里有甘露降落在墓地的树上。他长大后，为人雄杰，气度宏大，身高七尺六寸，风神奇伟，不拘生活小节，侍奉继母以孝顺闻名。


    他曾游览京口的竹林寺，独自躺在讲堂的前面，上面有一条五色龙显现出来，众僧人见了，惊慌地告诉了武帝，武帝独自高兴地说：“请上人不要乱讲。”他父亲的墓在丹徒的候山，那里就是秦史上所说的曲阿、丹徒之间有天子气的地方。当时有个叫孔恭的人，很善于占墓，武帝曾经和他一块经过墓地，欺骗他说：“这片坟墓怎么样？”孔恭说：“不是一般的地方哟！”武帝从此更加自负。行动时常常见到有两条小龙附在两翼，到山上砍柴或到水边打鱼，同伴们有的也曾经看见。地位尊贵以后，龙形更大。


    武帝一向贫穷，当时的人都不能识别他的才干，只有琅笽人王谧独自对他深深敬重。武帝曾经欠刁逵的社钱三万，好长时间无法偿还，被刁逵抓起来，王谧暗中用自己的钱代他还上，由此得到释放。后来在新洲割荻草，看到了一条大蛇有几丈长，就用箭射它，蛇受了伤。第二天又到了新洲，听到里面有杵臼的声音，进去一看，见有好几个童子都穿着青色的衣服，在草丛中捣药。问他们是怎么回事，回答说：“我们的大王被刘寄奴射伤了，配些药给他敷上。”武帝说：“神王怎么不把刘寄奴杀死？”回答说：“刘寄奴是个王，不会死的，所以不能杀他。”武帝呵叱他们，都跑散了，便收起药来回去了。又曾经住宿在下邳的旅舍，碰到一个小和尚对武帝说：“江东将要大乱，能使这里安定下来的，恐怕就是您了吧！”武帝的手曾经被割伤，多年不愈，和尚有一种黄散，便留给了武帝，随后忽然不见了，武帝用黄散敷在手上，那伤口只敷一次就好了。保留剩余的黄散以及所得的童子的药，每当遇到刀伤，敷上都很灵验。


    起初他担任冠军孙无终的司马。晋朝隆安三年(399)十一月，妖贼孙恩在会稽作乱，朝廷派卫将军谢琰、前将军刘牢之去东方讨伐。刘牢之请武帝参谋府中军事，命令他与几十个人一道监视贼军，遇到了贼兵几千人，武帝便和他们打起来，所率领的人大多战死，而武帝挥舞着长刀，杀伤了很多贼兵。刘牢之的儿子刘敬宣怀疑武帝被贼兵围困，就带了一些轻骑去寻找他；不久，众多骑兵一齐来到，于是平定了山陰，孙恩逃到了海上。


    隆安四年(340)五月，孙恩又进入了会稽，杀了谢琰。十一月，刘牢之再次东征，让武帝守卫句章，句章城小人少，武帝每次战斗都攻陷敌方阵地，贼军便退回浃口。当时东伐的各个将官，手下士卒都大肆掠抢，老百姓都深受苦害，只有武帝的军队无所侵犯。


    隆安五年(341)春天，孙恩频繁进攻句章，武帝屡次击败他，孙恩重新逃到海上。三月，孙恩向北开往海盐，武帝在旧海盐筑起城墙，贼军每日都来攻城，城内的兵少，武帝便选了一支敢死队把贼军赶走。当时虽然接连胜利，武帝却深深地忧虑着众寡不敌，就在一个夜里把军旗收了起来，以显示自己方面的疲弱，看到敌方懈怠的时候，便奋力出击，大破贼兵。孙恩知道城无法攻下，便向沪渎进兵，武帝弃城追赶。海盐县令鲍陋派遣儿子鲍嗣之率领吴地兵士一千作为前驱，武帝因为吴地人不熟习打仗，命令他们排在后面，他们不答应。这一夜武帝设了很多奇兵，同时添置旗鼓，第二天战斗，伏兵杀了出来，贼兵撤退，鲍嗣之追赶逃敌，结果被消灭。武帝且退且战，部下死伤将尽，便回到原来的地方停了下来，让身边的人们去解取死人的衣服以显示出闲暇的样子。贼兵怀疑还有埋伏，便退走了。六月，孙恩渡海到了丹徒，武帝加倍赶路与他一齐到达，迅速出击，大破贼军。孙恩到了建邺，知道朝廷已经有了防备，于是逃往郁洲。八月，晋朝皇帝任命武帝为下邳太守。武帝又追击孙恩到郁洲和海盐，接连击败他们。孙恩从此以后出现饥荒，逃奔临海。


    元兴元年(402)，荆州刺史桓玄率兵东下，骠骑将军司马元显派刘牢之抵抗，武帝又参加了他的军事行动。桓玄到达以后，武帝请求攻击，刘牢之不许，却派自己的儿子刘敬宣去找桓玄请求和解。武帝和东海人何无忌一齐竭力劝谏，刘牢之拒不听从。桓玄攻克了建邺，朝廷任命刘牢之为会稽内史。刘牢之恐惧，招武帝在广陵起兵，武帝说：“人情不在了，广陵又哪里能得到呢？”刘牢之结果在新洲自缢而死。何无忌对武帝说：“我将到哪里去呢？”武帝说：“可以随我回京口。桓玄必定会保持对待臣子的节操，我可以和您一起侍奉他；不行的话，就和您一起对付他。”


    桓玄的堂兄桓修以抚军将军的头衔镇守丹徒，任命武帝为中兵参军。孙恩自从兵败以后，害怕被抓获，便在临海投水而死，其余的兵众推举孙恩的妹夫卢循为主帅。桓玄再次派武帝东征。


    元兴二年(403)，卢循逃奔永嘉，武帝追赶并击破了他。六月，任命武帝为彭城内史。


    十二月，桓玄篡夺了帝位，把晋朝的皇帝迁移到了寻陽。桓修调入朝廷，武帝跟随到了建邺，桓玄见了武帝，对司徒王谧说：“昨天见到了刘裕，风度不凡，确是世人中的豪杰呀。”每次游乐宴集，赠送赏赐十分丰厚。桓玄的妻子刘氏，是尚书令刘耽的女儿，聪明智慧，很有见识，曾经见到武帝，便对桓玄说：“刘裕龙行虎步，目光不凡，恐怕必定不会做别人的下属，要对他早作安排。”桓玄说：“我正在荡平中原，非刘裕不可，等关、陇地区平定，然后再作讨论。”


    桓修不久回到京口，武帝借口说槍伤恶化，不能随同，便与何无忌一同乘船返回，商讨复兴的方案，与弟弟刘道轨、沛国的刘毅、平昌的孟昶、任城的魏咏之、高平的檀凭之、琅笽的诸葛长人、太原的王元德、陇西的辛扈兴、东莞的童厚之，共同谋划大计。当时桓修的弟弟桓弘担任青州刺史，镇守广陵，刘道轨担任桓弘的中兵参军，孟昶担任青州主簿，于是武帝就让刘毅到孟昶那里谋划共同袭击桓弘。诸葛长人担任豫州刺史刁逵的左军府参军，预谋占据历陽来相策应，王元德、童厚之预谋在建邺进攻桓玄，时间一到一齐行动。


    元兴三年(404)二月二十七日，武帝假托游猎，和何无忌，魏咏之，檀凭之，刘毅的堂弟刘藩，檀凭之的侄子檀韶、檀祗、檀隆、檀道济，孟昶的族弟孟怀玉等人，聚集了义徒共二十七人，愿意随从的一百多人。二十八日，等城门打开，何无忌等义徒身穿传达诏书人的服装，口称诏书走在前面，义徒们骑马驰入城内齐声大叫，官吏士兵都被惊散，随即将桓修斩首示众。武帝哭得十分伤心，进行了丰厚的埋葬和抚恤。孟昶劝桓弘在这一天外出打猎，天还没有明，打开城门放出了打猎的人，孟昶、刘道轨、刘毅等率壮士五六十人，因城门打开而直接进入。桓弘正在喝粥，就被斩首，于是收集他的兵众渡江。


    义军刚刚攻下京城，桓修的司马刁弘率领文武官员前来攻打，武帝登上城头对他们说：“郭江州已经在寻陽侍奉御车拨乱反正，我们全都奉了密诏诛除逆党，现在逆贼桓玄的头应当砍掉挂在大航的高杆上面。诸君难道不都是大晋的臣子吗？”桓弘等人相信了他们，便退了回去。刘毅到了以后，武帝命令他杀死刁弘等人。


    刘毅的哥哥刘迈原先住在建邺，事情还没发生的前几天，武帝派遣同谋周安穆报告了他，让他来作内应。刘迈非常恐惧，周安穆害怕事情暴露，驰马返回。当时桓玄让刘迈担任竟陵太守，刘迈便乘船而下，打算到郡上任。这天夜里，桓玄给刘迈寄信说：“北府的人情况怎么样？您最近见刘裕说了些什么？”刘迈以为桓玄已经知道了他们的计谋，早晨起来就把情况告诉了他。桓玄很吃惊，封刘迈为重安侯，又因为他没有把周安穆抓住，所以把他杀了，又杀了王元德、辛扈兴、童厚之等。于是派遣顿丘太守吴甫之、右卫将军皇甫敷抵御北面的义军。


    在此以前，武帝曾到游击将军何澹之那里去，身边的人见武帝光耀满室，便把这种现象告诉了何澹之，何澹之又说给了桓玄，桓玄并不介意，到了现在，听说义兵起事了，非常恐惧。有人说：“刘裕他们非常虚弱，陛下何必过深地忧虑？”桓玄说：“刘裕足可以成为一世的雄杰，刘毅家里没有一石粮食的储蓄，而赌博时掷骰子一押百万，何无忌，是刘牢之的外甥，酷似他的舅父，共同举办大事，怎么就说不能成功？”当时众人推举武帝为盟主，以孟昶为长史，总管后方事务，檀凭之为司马，愿意随从的老百姓有一千多人。军队驻扎在竹里，向京城发出了檄文。


    三月初一，在江乘遇到了吴甫之，武帝亲自拿着大刀，大声呼叫，随即把吴甫之杀死。进军到罗落桥，遇到了皇甫敷，檀凭之战败被杀，众人纷纷后退，武帝前进战斗更加猛烈，而且又杀了皇甫敷的头。起初，武帝谋划大计，有善于相面的人给武帝和何无忌等人相面，说他们近期一定会大贵，只是说檀凭之没有贵相。到现在檀凭之战死，武帝知道这件事必定胜利。


    桓玄听说皇甫敷等人已死，就派桓谦屯驻东陵口，卞范之屯驻覆舟山西面。三月初二，义军进驻覆舟山东部，布置了疑兵，用涂油的披肩盖在树上，布满山谷。武帝首先驰向敌军，将士们全都进行殊死的战斗，无不一以当百，呼声震天动地。又借着风力放火，浓烟与火焰冲天，桓谦大败。桓玄开始虽然派出了军队，但是逃走的心意已经决定，另外派遣了领军殷仲文在石头城准备好船只，听说桓谦失败，便乘着轻快的小船向南逃跑了。


    三月初三，武帝镇守石头城，任命了留守台阁的各级官员，在宣陽门外烧毁了供奉桓温的牌位，在太庙中建造了晋朝的新神主。派遣各路将官追击桓玄，命令尚书王嘏率领百官迎接皇帝的车驾。司徒王谧与众人商议推举武帝兼职掌管扬州，武帝坚决推辞，便以王谧担任录尚书事、兼任扬州刺史，武帝担任镇军将军、都督八州诸军事、徐州刺史、领军将军。


    起初，晋陵人韦叟擅长相面术，桓修让他相一相武帝是不是能当上州官，韦叟说：“应当做边远州的刺史。”回头又私下对武帝说：“您的面相贵不可言。”武帝笑着说：“如果说中了，一定任用您为司马。”到了现在，韦叟去见武帝说：“周成王不忘桐叶之信，您也应该不忘司马之言。现在我不敢希望做镇军司马，只想能够兼任一个军佐。”于是就任用了他。


    当时诸葛长人没有如期赶到，被刁逵抓住押送过去，还没到达，桓玄就失败了。桓玄经过寻陽，江州刺史郭昶之为他准备了车子和仪仗器物。起初，荆州刺史王绥因为是江东的显贵世族，又是桓氏的外甥，平时对武帝十分欺侮，到了现在，与他的父亲尚书左仆射王愉都抱有怀疑心理，一齐被杀死。


    四月初一，尊奉武陵王司马遵为大将军，按照圣旨，实行大赦，只有桓玄祖父的后辈不予赦免。桓玄篡位，是由王谧辅佐的，是他亲手解下晋安帝的玉玺。等到义旗树立，众人都说王谧应该杀掉，只有武帝平时对王谧很感激，因而保护他。刘毅曾经趁朝会的机会，问王谧玉玺在什么地方，王谧更加恐惧。等到王愉父子被杀，王谧的堂弟对王谧说：“王驹无罪而被杀死，这是铲除胜过自己的人，兄长既是桓氏一党的人，希求免祸能够做到吗？”驹，是王愉的小字。王谧恐惧，逃奔曲阿。武帝告诉大将军把他迎接回来，恢复了他的职位。


    桓玄挟持天子逃往江陵，又渡江东下，与刘毅、何无忌、刘道轨等在峥嵘洲相遇，众军把他打得大败。桓玄的党徒殷仲文拥戴两位皇后回到建邺。桓玄重又挟持天子到了江陵，并从那里逃往南郡，太守王腾之、荆州别驾王康产拥戴天子进入南郡府。


    起初，益州刺史毛璩派遣侄孙毛佑之和参军费恬为弟弟送丧离开州城，毛璩弟弟的儿子毛修之当时做桓玄的屯骑校尉，引诱桓玄进入蜀地，到了枚回洲，费恬和毛佑之迎面用箭射他，益州督护冯迁杀死了桓玄，把人头送往建邺。桓玄的侄子桓振逃到华容的涌中，招集逆党，袭击江陵城，王腾之、王康产都被杀死。桓谦先前曾藏在沮川，也聚集人马与桓振呼应。他们为桓玄举行哀悼，设立了丧庭。桓谦率领众官员奉献玉玺给晋安帝。刘毅、何无忌进军与桓振交战，在灵溪战败。


    十月，武帝兼任青州刺史，可以带领卫士一百人进入宫殿。


    义熙元年(405)正月，刘毅等到达江津，击败了桓谦、桓振，江陵平定。三月十三日，晋朝皇帝从江陵来到。十九日，诏令晋升武帝为侍中、车骑将军、都督中外军事、录尚书事。武帝坚持推辞，不久镇守丹徒。九月二十七日，任命武帝兼做兖州刺史。


    卢循渡海攻破广州，俘获了刺史吴隐之，于是便以卢循为广州刺史，以他的同党徐道覆为始兴相。


    义熙二年三月，晋升武帝督率交、广二州。十月，评论匡复晋朝的功勋，封武帝为豫章郡公，食邑一万户，赐绢一万疋。其余的人封赏各有差别。


    三年十二月，司徒、录尚书、扬州刺史王谧去世。


    四年正月，征调武帝入朝辅政，授职担任侍中、车骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，徐、兖二州刺史依旧保留。武帝上表解去兖州职务。在这以前，武帝曾经派遣冠军刘敬宣讨伐蜀地的贼寇谯纵，结果没有成功回来了。九月，武帝因为刘敬宣败退，请求退位，没有批准。十月，降级为中军将军，开府职位仍然不变。


    五年二月，伪燕国国主慕容超大肆掠夺淮北。三月，武帝上表请求去北方讨伐，让丹陽尹孟昶监管中军留府事务。于是渡过淮水进入泗水，五月，到达下邳，留下船只，军队步行前进到了琅笽，所经过的地方，都筑城留人守卫。


    慕容超的大将公孙五楼请求占领大岘山，坚壁清野等待对方，慕容超不肯听从。最初谋划这次战役，参加讨论的人认为贼军如果严守大岘山，军中没有所需物资，自己怎么能够返回？武帝说：“并不是这样。鲜卑人性格贪婪，谋划事情看不到远处，既庆幸自己的胜利，又十分爱惜那些谷物，必然会引诱我们，而且会轻率交战。部队一入岘山，我们还有什么担忧呢？”等到进入了岘山，武帝举手指着天说：“我们的事情成功了。”众人询问其中的缘故，武帝说：“军队已经越过险要地形，兵士都有必死的斗志，余粮储存在田野当中，军队没有缺乏给养的忧虑，胜利是可以断定的。”


    六月，慕容超留下老弱兵士守卫广固，派他手下的广宁王贺剌卢与公孙五楼全力占据临朐。离城四十里有个巨蔑水，慕容超告诫公孙五楼要抓紧占据它。等他赶到，已经受到龙骧将军孟龙符的保卫，公孙五楼只得退回。


    大军把四千辆兵车分为两翼，两车并排慢慢行驶，车前张挂帷幔，御手拿着长矛，以骑兵为流动军队，军令十分严肃。等到达临朐，贼军的骑兵一齐来到，武帝命令兖州刺史刘藩、并州刺史刘道怜等攻陷敌军阵地。太陽偏西的时候，战斗仍然十分激烈，武帝利用参军胡藩的计策，袭击攻克临朐，贼军于是大肆逃奔。慕容超逃回广固，获得了他的玉玺、豹尾、轿车等，送到都城。十九日，攻克了广固的大城，慕容超加固了它的小城。武帝于是设下了很长的包围圈进行监守，吃住都在青州，停止了长江、淮河的物资转运。


    七月，慕容超的尚书郎张纲去向姚兴请求救兵，从长安返回，泰山太守申宣把他捉住押送过来。张纲具有巧妙的构思，先前，武帝制造攻城的器具，城上的人说：“你们得不到张纲，怎么能制成呢！”等到张纲来到，城内的人无不大惊失色。慕容超既然求救没有成功，张纲反被俘虏，于是便请求称臣，割大岘山为界，献马一千匹，武帝不答应。


    当时姚兴派遣使者，声言将要渡过淮水东下，武帝对他说：“你报告姚兴，我平定了青州，将要跨过函谷关，他这贼寇若能自己送上门来，现在正是时候。”录事参军刘穆之忽然进来说：“这话不足以威胁敌人，也许会激怒他们。如果鲜卑没有战胜，西羌又来侵扰，您将怎么对付？”武帝于是笑着说：“这是军事机密，不是您所能知道的。西羌如果能够来救，不会先有声明，这只是他们自己在故作强大。”


    十月，张纲制成了攻城器具，设计了飞楼悬梯、木幔板屋，上面盖上牛皮，弓箭就无法奏效了。刘毅派遣上党太守赵恢率领一千余人前来援助，武帝夜间暗中派军队与他会合。天明后，赵恢的部队五千人，才上路前进，每当晋朝使者将到的时候，就如此重复一遍。


    六年二月初五，攻克了广固进行屠杀，慕容超越过城墙逃走，结果追上了他，在建康的街市上将他斩首。杀掉了他的王公以下官员，获得人口一万多、马二千匹。


    起初，武帝进军北方，徐道覆劝卢循乘虚而出，卢循不听，徐道覆于是去到番禺说服卢循说：“今天的机会，万万不可丢失。如果你攻占了京都，刘公虽然回来，也没有什么办法了。”卢循听从了他。这月，侵犯南康、卢陵、豫章等郡，郡守都逃走了。当时武帝将要镇守下邳，进军到了黄河、洛水，等征调的使者到后，当天就班师还朝了。镇南将军何无忌与徐道覆交战，失败战死在豫章，朝内外都很震惊，朝中的议论想拥戴皇上向北逃走。武帝驻军在山陽，听说失败，脱去盔甲与几十个人一起到江上去调查询问，知道贼军还没有到达。


    四月初二，武帝到了京都。刘毅自己上表请求南征，武帝认为贼军刚刚打了胜仗，气势正盛，必须军容严整，共同前进，便让刘藩制止他，刘毅不听从。五月的壬午日，卢循在桑落洲打败了刘毅。等他们得知了武帝胜利进入，个个互相对视，大惊失色，企图退回寻陽，平定江陵，据守二洲来对抗朝廷。徐道覆请求乘胜继续前进，争论了十天，才依从了他的意见。


    这时北国的军队刚退回去，创伤没有恢复，战士只有几千人，而贼军却有十几万，战船绵延千里。孟昶、诸葛长人很恐惧，打算保护天子过江，武帝说：“现在兵士虽然少，还足可以一战，如果敌寇渡江成功，大臣、君主就会共同灭亡；如果不是这样，不可能再在草野间求得活命，我的主意已经定了。”起初，武帝征讨慕容超，只有孟昶鼓励行动，四月初五，孟昶便上表给天子，引罪自责，服药而死。


    当时的议论者企图分兵屯守各个渡口，武帝说：“贼众我寡，分兵以后则会有人探测到虚实，一处失利，就会破坏三军的心态，如果在石头城聚集各军，则各军的力量不会分散。”四月初七，武帝转移驻地到石头城。十四日，贼军大规模开来，武帝说：“贼军如果由新亭直上，就暂且回避它；如果回头停泊在蔡洲，就会被捉住的。”徐道覆打算从新亭烧毁船只交战，卢循疑虑多决断少，常常追求万全之策，于是便停泊在蔡洲以等待军队溃败。武帝登上石头城远望，见到了这种情形，很高兴。二十九日，贼军在南岸设下伏兵，又向白石派出疑兵。武帝率领刘毅、诸葛长人向北出兵抵御，留下了参军徐赤特守卫查浦，告诫和命令他们不准交战。武帝北出以后，贼军焚烧了查浦而到达张侯桥，徐赤特与他们交战，大败，贼军前进屯驻在丹陽郡。武帝驰马回到石头城，斩了徐赤特。解去盔甲很长时间，才在南塘出阵。七月初十，卢循从蔡洲撤退，准备归回寻陽，武帝派遣辅国将军王仲德等追击。让建威将军孙处从海道上袭击番禺，告诫他说：“我在十二月必定击破妖寇，您也足可以到达番禺，要首先捣毁他的巢穴。”


    十月，武帝率领舰队南伐，派刘毅监管太尉留府。这月，徐道覆攻击江陵，荆州刺史刘道轨把他打得大败，徐道覆逃回湓口。十一月，孙处到了番禺，把城攻破，卢循的父亲卢嘏逃奔始兴，孙处安抚当地民众进行守卫。十二月初一，大军驻扎在大雷。初二，贼军沿江而下，武帝亲自拿着军旗和战鼓，命令各路军队奋力拼杀，军中有很多万钧神弓，所到之处无不摧毁。武帝自己在中流皱眉观看，顺着风和水的走势，贼舰全都先靠近西岸，岸上军士事先已经准备好了火把，将他们全部烧毁，杀得大败。卢循回到寻陽，接着便逃往豫章，全力在左里建造栅栏。十八日，大军驻扎在左里，即将开战，武帝挥动令旗，令旗的旗竿折断，旗子沉入水中，众人都很恐惧，武帝笑着说：“过去的覆舟战役也是这样，今日的胜利是必定无疑的了。”猛攻敌军的栅栏，卢循单独乘着一条船逃走，众官兵都投降了。大军凯旋，晋安帝派侍中黄门到营地去进行慰劳。


    义熙七年正月十二日，整顿部队归来，改任他为大将军、扬州牧，赠给他班剑二十人，原来的官职依旧。武帝坚持推辞。凡是南北征讨战死者，全都列出姓名请朝廷赠发钱财治丧，尸体失掉没有返回的，派遣主帅前去迎接，使归还本土。


    二月，卢循到了番禺，被孙处击败，收罗剩余兵众向南逃走。刘藩、孟怀玉在始兴将徐道覆杀死。


    自从晋朝中兴以来，朝廷的纲纪松弛紊乱，权贵之门互相兼并，老百姓流离失所，不能保持自己的产业。桓玄很想改变这种状况，结果没能实行。武帝做了辅佐大臣以后，大力宣传规章制度，豪强谨慎规矩，远近遵法守纪。到现在，会稽余姚的虞亮又隐藏了逃亡人员一千多人。武帝杀死了虞亮，罢免了会稽内史司马休之。


    晋安帝重申了以前的授官诏令，武帝坚持推辞。于是改授他为太尉、中书监，他才接受了任命，奉送了黄钺。


    交州刺史杜惠度杀死了卢循父子，将七个人头用盒子装了送到京城。


    在这以前，各州所送的秀才、孝廉大多名不符实，武帝于是上表申明从前的规定，对他们进行策试。


    荆州刺史刘道轨患病，要求回乡，义熙八年四月，改授豫州刺史，让豫州刺史刘毅去代替他。刘毅一向具有雄才大志，与武帝一起兴复晋朝，自认为京城、广陵的功劳足以互相抗衡，虽然暂且推举武帝，而心中却不服气。他非常自傲自夸，朝士中素有威望者多去归附他，他与尚书仆射谢混、丹陽尹郗僧施都结交很深。等他去镇守江陵，豫州旧府的下属许多人都辞职去跟随他，他奏请让郗僧施任南蛮校尉。武帝知道刘毅终究是一个异端人物，心里在秘密算计他。刘毅到了西部，称言病重，上表请求让堂弟兖州刺史刘藩作为副手，武帝假装答应了他。九月，刘藩入朝，武帝命令逮捕刘藩和谢混，一并赐死。自己上表请求讨伐刘毅，又借掌黄钺，率领各路军队西征。任命前镇军将军司马休之为平西将军、荆州刺史，兖州刺史刘道怜镇守丹徒，豫州刺史诸葛长人监管太尉留府事务，任命太尉司马丹陽尹刘穆之为建威将军，给他配备实际兵力。十五日，从建邺出发，派遣参军王镇恶、龙骧将军蒯恩前往袭击江陵，将城攻破，刘毅及其党羽全部被杀。


    十一月，武帝到了江陵，分出荆州的十个郡成为湘州，武帝仍旧前往督察。任命西陽太守朱龄石为益州刺史，让他讨伐蜀地，晋安帝晋升武帝为太傅、扬州牧，赠给羽葆、乐队，仪仗二十人。


    九年二月三十日，武帝从江陵到来。起初，诸葛长人贪婬骄横，武帝常常宽容他。刘毅处死以后，诸葛长人对他的亲信说：“从前剁死彭越，今年杀死韩信，灾祸就要到了。”准备陰谋作乱。武帝按时到达都城，却常常停留不进。公卿以下，连日在新亭等候，诸葛长人也忽然出现。随后武帝乘一只轻快小船秘密到达，已经回到了东府。诸葛长人到了府门，被叫到面前，摈退旁人说起闲话，凡是平生所没有说尽的话，都和他说到了，诸葛长人非常高兴。武帝秘密命令身边的武士丁日午从布幔后出来，从座位上把他拉开，杀死在床边。用车子拉着他的尸体交给廷尉，并且处死了他的弟弟诸葛黎人。丁日午骁勇有力，当时的人有谚语说：“勿跋扈，会丁日午。”


    以前，山湖川泽都被豪强所夺取，百姓打柴、采摘、打鱼、垂钓，都要强迫交税，到现在一律禁绝。当时人们的居住很不统一，武帝上表制定了条例，于是都依划分的土地为准，只有徐、兖、青三州居住在晋陵的人不在划分的范围。各个流民聚集的郡县，有许多进行了合并。


    由武帝兼任镇西将军、豫州刺史。武帝坚持辞去太傅、扬州牧和班剑，归还了黄钺。


    七月，朱龄石平定了蜀地，斩了谯纵，把他的人头传送到建邺。


    九月，晋安帝因为武帝平齐国、定卢循的功劳，封武帝的次子刘义真为桂陽县公；并且重申以前的任命，授给武帝太傅、扬州牧的职务，配备葆羽、乐队，仪仗二十人。将吏百官鼓动劝导，才接受了羽葆、乐队、仪仗，其余坚决推辞。


    义熙十年，精简劳役，让人民得到休息，建筑东府城，修建府衙房舍。


    武帝看到荆州刺史司马休之宗室繁盛，又很得长江、汉水一带人心，怀疑他存有异志；而司马休之的儿子司马文思住在京城，招聚轻捷侠客，武帝把他抓住送交给司马休之，让他自己去处理。司马休之上表请求废除司马文思的爵位，并且给武帝写信致谢。


    义熙十一年(415)正月，武帝逮捕了司马休之的儿子司马文宝、他哥哥的儿子司马文祖，一并赐命自杀。率领大军西出讨伐。重新借掌黄钺，兼任荆州刺史。派中军将军刘道怜监管留府的事务。司马休之上表自我剖白，并列举武帝罪状。司马休之幕府中的录事参军韩延之有大用之才，武帝还没到江陵，就秘密写信招他。韩延之回信说：“承蒙亲自率领兵马，远赴西部地区，全境内的士子平民，无不惶恐惊骇。蒙您来信，知道是因为谯王以前的事，更增添了叹息。司马平西忠于国家，宽宏待人，因为您有匡复晋朝的功勋，是国家依赖的人物，推赞您的德行，向您敬献诚意，常常进行询问请教。谯王因为一点小事被弹劾，仍然自己上表辞位；何况有了大错会缄默不语么！来信说，‘怀抱虚静，期待贤才，由来已久’。现在攻打别人的君长，而以私利引诱别人，真可以说是‘怀抱虚静，期待贤才’了呀。刘藩死在宫殿门前，诸葛亡于喽罗之手，甜言蜜语使州官们惊诧，突然袭击又开来轻兵，于是使得客席上没有诚心的士人，外地区没有自信的诸侯，自以为是得意算盘，实在是一种耻辱。我虽然粗鄙拙劣，但是却曾经听君子讲过人生道义。以平西将军的高尚品德，难道会没有能够授官的臣子么？借着天下丧乱，九流浑浊，应当与臧洪在地下共同游玩。不再多说。”武帝看信后深深叹息，拿它来给将士们看说：“追随别人就应当是这样。”


    三月，军队驻扎在江陵。起初，雍州刺史鲁宗之依仗气力喜好乱为，而且顾虑不为武帝所容，常常念叨谶语说：“鱼登日，辅帝室。”与司马休之互相串通。到了现在，率领他的儿子竟陵太守鲁轨会聚在江陵。武帝渡过长江，司马休之的军队溃败，与鲁轨等人逃奔襄陽，江陵平定。武帝兼任南蛮校尉。将授南蛮官衔时，正遇上四废日，下属官员郑鲜之等人建议改换一个日子，武帝没有答应。下令开恩实行宽大政策。


    四月，进军襄陽，司马休之等人逃奔姚兴。晋安帝重申先前的命令，授职武帝担任太傅、扬州牧，可以带剑穿履朝见皇帝，入朝不须趋步，赞拜不须报名，加赠前部羽葆、乐队，设置左右长史、司马、从事中郎四人，封第三子刘义隆为北彭城县公。八月十三日，武帝从江陵返回，奉还黄钺，坚决推辞太傅、州牧、前部羽葆、乐队，其余的接受了任命。


    义熙十二年正月，晋安帝诏令武帝依旧征召士人，兼任平北将军、兖州刺史，加上督率南秦，共二十二州。武帝因为平北府中文武人才缺乏，不适合另外设置，于是撤销了平北府，把它并入大府。三月，任命武帝为中外大都督。


    起初，武帝扫平了齐国入侵，仍然有平定关中、洛陽的意思，遇上卢循侵袭逼迫，所以放下了。等到荆州、雍州平定，于是开始谋划外部策略。正赶上姚兴死去，他的儿子姚泓刚刚继任，兄弟互相杀戮，关中混乱。四月十八日，武帝上表讨伐关中、洛陽，便戒严讨伐北方，命令他兼任征西将军、司豫二州刺史。任命他的世子为徐、兖二州刺史。武帝希望以自己的声望怀柔远方，接受了琅邪王的封号北伐。五月，庐江的霍山崩裂，获得了六口钟，献给了天子。十七日，加职兼任北雍州刺史，前后部羽葆、乐队，增加班剑为四十人。八月十二日，率领大军进发，以世子为中军将军，监管太尉留府事务，尚书右仆射刘穆之为左仆射，兼任监军、中军二府的军司，住进东府，总管内外一切事务。九月，武帝到了彭城，加职兼任北徐州刺史。十月，各军到达洛陽，包围了金墉，迫使他们投降。修复了晋朝皇家的五陵，设置了守卫。


    十二月二十九日，晋安帝加任武帝为相国、总百揆、扬州牧，封赏十郡为宋公，具备九锡之礼，赐给玉玺、远游冠、绿绶带，地位在诸侯王之上。


    十三年正月，武帝利用船队前往讨伐，留下彭城公刘义隆镇守彭城。军队驻扎在陈留城，经过张良庙，下令要定时维修装饰庙宇和祭奠。晋安帝追赠武帝的祖父为太常，父亲为特进、左光禄大夫，武帝辞让不肯接受。二月，冠军将军檀道济等人的军队驻扎在潼关。三月初八，武帝率领大军进入黄河。五月，武帝到达洛陽，拜谒晋朝的五陵。七月，到了陕州，龙骧将军王镇恶的水军从黄河进入渭河。八月，扶风太守沈田子在蓝田大破姚泓的军队。起初义熙九年，木星、土星、火星、金星曾经聚拢在井宿，到现在终于关中平定。九月，武帝到长安。长安丰收，国库积满，武帝首先收集了他们的彝器、浑天仪、土圭、记里鼓、指南车以及秦始皇玉玺送到京城；其余的珍宝珠玉，全都分别赏赐给将帅。把姚家宗族迁徙到江南，押送姚泓到建康，在街市上将他斩首。武帝拜谒了汉朝的长陵，在未央殿大会文武官员。


    十月，晋安帝下诏晋升宋公为宋王，增加十郡扩大宋国，加上以前的共二十郡。他的相国、扬州牧、兼征西将军、司豫北徐雍四州刺史仍旧不变。武帝打算在长安休息，经略赵、魏两地，十一月，前将军刘穆之去世，于是才返回。十二月初三，从长安出发，以桂陽公刘义真为雍州刺史，镇守长安，留下心腹将领来辅佐他。


    义熙十四年(418)正月二十六日，武帝到了彭城，解除戒严，脱去盔甲。以辅国将军刘遵考为并州刺史，兼河东太守，镇守蒲坂。武帝辞去了司州职务，兼领徐、冀二州刺史，坚持推让晋升爵位。当时汉中成固县的汉水旁边有奇异的声音如同打雷，不一会河岸崩裂，有十二口铜钟，从地下暴露出来。巩县人宗曜在他的农田里得到了一株好庄稼，九个穗子同在一个茎上，武帝把它献给晋安帝，安帝又归还给他，武帝谦让，才算结束。


    六月二十三日，接受了赐给相国宋公的九锡，下令赦免国内死刑以下的罪犯。诏令尊崇豫章太夫人为宋公太妃，世子为中军将军副官，相国府百官都依照朝廷的建制。又诏令宋国在所封的十郡以外，都可以选人任用。


    先前，安西中兵参军沈田子杀死了安西司马王镇恶，将领们杀死了安西长史王修，关中混乱。十月，武帝派遣右将军朱龄石代替安西将军桂陽公刘义真为雍州刺史。刘义真回京，被赫连勃勃所追赶，大败，仅仅自己一人逃脱，众将帅和朱龄石都被杀死。


    十二月，晋安帝逝世，大司马琅笽王登上皇帝位。


    元熙元年(419)正月，晋恭帝下诏征武帝入朝辅政，又重申以前的命令，把他的爵位由公晋升为王，把徐州的海陵、北东海、北谯、北梁，豫州的新蔡，兖州的北陈留，司州的陈郡、汝南、颍川、荥陽十郡，增加为宋国属地。七月，才接受了命令。赦免国内五年徒刑以下的罪犯，迁都到寿陽。九月，辞去了扬州的职务。十二月，晋恭帝命令武帝的冕冠可以有十二个玉串，建立天子的旌旗，出入警戒清道，乘坐金根车，驾车用六匹马，具备五时副车，设置旄头云罕，乐舞使用八佾，设置编钟木架悬挂在宫中。晋升王太妃为太后，王妃为王后，世子为太子，王子、王孙的爵位封号，完全和旧时的规制一样。


    二年正月，武帝上表辞让特殊礼遇。竟陵郡江滨自己裂开，露出了古铜礼器十几枚，武帝把它们献给了晋恭帝，恭帝推让不肯接受，于是送回了各种祥瑞器物，收藏在宰相府。四月，下诏书派人敦促勉励，兼征武帝入朝辅政。六月初一，武帝到达京城。初九，晋恭帝禅让帝位给宋王。有关部门把诏书的草稿写成后，请恭帝把它书写下来，天子随即便拿起笔来，对身边的人说：“桓玄的时候，天命已经改换，重又被宋公接续下来，将近二十年。今天的事情，本是我心甘情愿的。”十一日，晋恭帝派遣使者送上文书，又派遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫谢澹，兼太尉、尚书刘宣范送上玺书，转交皇帝的玉玺，受禅的礼节，完全和唐虞、汉魏从前的办法一样。武帝上表进行辞让，晋恭帝已经退到琅笽王府，奏表没有送到。于是陈留王司马虔嗣等二百七十人和宋台的群臣一齐上表劝武帝即皇帝位，他还是不答应。太史令骆达陈述天文符应说：“按晋朝的义熙元年到元熙元年，金星白天出现，共有七次经过天空，占卜说：‘金星经过天空，人间换主，异姓新兴。’义熙七年，有五条虹出现在东方，占卜说：‘五虹出现，天子废黜，圣人将出。’九年，土星、木星、金星、火星相聚在井宿。十三年，土星进入太微星。占卜说：‘镇星(土星)守太微，有王新立，有王迁徙。’元熙元年冬天，黑龙四次升到天上，《易传》说：‘冬天，龙出现，天子失去国家，大人接受天命。’冀州道人释法称告诉他的弟子道：‘嵩山之神说，江东有一个刘将军，是汉朝皇家的后代，应当承受天命，我将把玉璧三十二只、镇金一饼送给他，这是刘家占卜传国应有的世数啊。’汉朝建武到建安末共一百九十六年而禅让给魏朝，魏朝从黄初到咸熙末共四十六年而禅让给晋朝，晋朝从泰始到现在共一百五十六年，三代相让，都是到六结束。又汉光武帝在南陽建立社宫，汉末而社宫前的树死亡，刘备建立蜀国，就是和这相应而兴起；到了晋朝末年，旧根才开始萌发，到现在已经繁盛起来了。”诸如这些共有几十条。群臣又坚持请求，武帝才依从了。


    永初元年(420)夏季六月十四日，武帝即位于南郊，设立祭坛，烧起木柴祭天。典礼结束，备好车驾，到了建康宫，坐在太极前殿，宣布大赦，改换年号。赐给每人爵位二级。鳏寡孤独不能自己生活的人，每人发给谷物五斛，拖欠的租税旧债不再收取。那些因为品评乡里人物、发表公正言论以及隐赃、贪污、婬秽、盗窃而被判罪的，一律免除。长期刑徒，全部宽大遣返。丢官失爵、受到监禁、强制劳役的，全都恢复旧时的状况。封晋恭帝为零陵王，可以将全郡作为食邑，悬挂天子的旌旗，乘坐五时副车，实行晋朝的历法，郊外祭祀天地，礼乐制度，都用晋朝的典制，上书不称作表，答表不称作诏，宫殿定在原来的秣陵。追尊皇父为孝穆皇帝，母亲为穆皇后，尊王太后为皇太后。


    永初三年五月，皇上病危，召来太子，告诫他说：“檀道济虽然有才干，却没有远大志向，不像他的哥哥檀韶有难以驾驭的气概。徐羡之、傅亮看来不会有异图。谢晦屡次跟随征伐，很善于随机应变，如果有异图，必定就是这个人。要缩小他的势力，可以在会稽、江州安置他。”又写了手诏：“朝廷不需要再有别府，宰相掌管扬州，可以设置铠甲武士一千人。如果大臣担任重要职务，应该派自己的爪牙，以防备居心不良的人，可以把京城留守部队交给他。有外出征讨，全部拨给京城部队，战争结束归来恢复原状。后世如果有幼主，朝中的政事全部委任宰相，母后不要临朝。仪仗军队不许进入宫殿门，重要人物可以多给班剑。”二十一日，皇上在西殿逝世，当时年龄六十岁。七月二十五日，埋葬在丹陽建康县蒋山初宁陵。群臣上谥号为武皇帝，庙号称高祖。


    武帝清心寡欲生活简单朴素，很少欲望，风格严整，具有法度，不曾细看珠玉车马这些物品，后庭没有纨绮丝竹各种音乐。起初，朝廷没有设置乐队，长史殷仲文因此建言，武帝说：“每天都忙不过来，而且也听不懂啊。”殷仲文说：“经常听自然就懂了。”武帝说：“正因为懂了，就会爱好它，所以才不去熟悉它。”宁州曾经贡献琥珀枕，光色十分美丽，价值百金。当时将要北伐，因为琥珀可以治疗槍伤，皇上非常高兴，命令砸碎分别送给各位将军。平定关中后，得了姚兴的侄女，十分宠爱，因此荒废了军政大事，谢晦劝谏，马上就把她送出去了。财物都在外府，内部没有一点私人积藏。宋台建立以后，有关部门奏请东西堂中放上曲形高脚的坐榻———局脚床，用镀金的钉子，皇上不允许。结果使用了直脚床，钉用铁钉。广州曾经贡献入筒细布，一匹长八丈，武帝讨厌它的精美累人，于是就交给了有关部门弹劾广州太守，把布还给他们，并且下令岭南禁止纺织这种布。武帝平时有一种热病，并且患有槍伤，晚年尤其厉害，坐卧常常需要冷东西，后来有人献了一张石床，睡上，觉得极好，于是叹息说：“木床尚且很费钱，何况是石床呢。”就让人把它给毁了。他下令各个公主出嫁，陪送不超过二十万，没有锦绣金玉。朝内外的人供给宫中费用，无不节约俭省。性格尤其喜欢简易，曾经穿一双连齿的木屐，喜欢出来在神武门内左右散步，随从的不过十多人。当时徐羡之住在西州，他曾经很想念徐羡之，便步行走出了西掖门，仪仗人员陆续追随上来，已经出了西明门了。诸位儿子早晨来慰问起居情况，进门后脱去公服，只穿戴裙子帽子，就像家庭中的礼节一样。


    当初身份低微的时候，他曾经在丹徒种田，接受天命以后，锄、锹等农具还有一些被保存下来，他命令把它们都收藏起来，以便留给后人。后来宋文帝视察旧宫，见到后问起来，身旁的人按照实际情况作了回答，文帝脸上很羞愧。有一个贴身的侍从进言说：“大舜曾经住在历山种田，大禹曾经亲自从事土木，陛下不看到各位先圣的遗物，怎么知道稼穑的艰难，怎能知道先帝的大德呢？”到了孝武帝大明年间，拆毁了武帝所住的陰暗房子，在原地筑起了玉烛殿，和群臣一起观看，床头有土障，墙上挂着葛草制的灯笼，麻绳制的拂尘，侍中袁靑十分称赞皇上的俭素品德，孝武帝不作回答，独自说道：“田舍公得到了这些，已经是过分了。”所以他能够占有和光照天下，完成大业，真是太隆盛了！

 宋前废帝本纪

    前废帝名叫刘子业，小字法师，是孝武帝的长子。元嘉二十六年(449)正月十七日生。当初孝武帝镇守寻陽，前废帝留在都城。元嘉三十年，孝武帝入京讨伐逆臣元凶劭，元凶劭把前废帝囚禁在侍中下省，曾多次准备杀害他，而他终于安然无恙。孝武帝登上皇位后，立他为皇太子。开始的时候，他并没有到东宫去住，中庶子和东、西二率府的官员都一并到永福省衙门去办公。大明二年(458)，迁居东宫。大明七年，举行了加冠之礼。


    大明八年(464)闰五月二十三日，孝武帝逝世。就在这一天，太子继承了皇位，实行大赦。任命大将军柳元景兼尚书令。二十七日，设置了录尚书的官职，任命江夏王刘义恭担任录尚书，加封骠骑大将军柳元景开府仪同三司。


    秋季的七月十三日，婆皇国派遣使者前来朝贡。尊称皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。十八日，撤销南北两条驰道，改换孝建以来所变更的制度，回归元嘉旧制。十九日，追封献妃为献皇后。


    八月二十三日，皇太后逝世。


    九月十九日，文穆皇后附葬于景宁陵。


    冬季的十二月二十一日，任命尚书左仆射颜师伯为尚书仆射。二十八日，命名京城近郊的数郡为扬州，命名扬州为东扬州。二十九日，加封车骑将军、扬州刺史、豫章王刘子尚位至司徒。去年和今年，东部各郡大旱，严重的时候一斗米卖钱数百，京城中也达到一百多，饿死的人占了十分之六七。孝建以来，又设立了钱署进行铸钱，百姓便借此机会盗铸，钱变成假币，而且很小，商业贸易陷于停顿。


    景和元年(465)春季的正月初一，实行大赦，改年号为永光。十一日，派人视察各州驿站。


    二月初二，下令削减各州郡县采田俸禄的一半。二十七日，铸造二铢钱。


    夏季五月，魏国的文成皇帝逝世。


    秋季八月初十，任命尚书仆射颜师伯为左仆射，吏部尚书王景文为右仆射。十三日，皇帝亲自率领宫中的卫兵杀死了太宰江夏王刘义恭、尚书令柳元景、左仆射颜师伯、廷尉刘德愿。改年号为景和。十四日，任命司徒、扬州刺史豫章王刘子尚担任尚书令。十五日，皇帝脱去了白色丧服，穿上了锦绣皇袍，任命始兴公沈庆之为太尉。二十日，以石头城做为长乐宫，东府城做为未央宫。二十四日，以北府做为建章宫，南府做为长杨宫。二十九日，重新设立南、北两条驰道。


    九月初三，来到湖熟，演奏军乐。初八，返回宫中。皇帝自以为过去在宫中，不被孝武帝所喜爱，等到即位以后，将要掘毁景宁陵，太史说这样做对皇帝不利，才停止了。于是便在皇陵上大肆扔粪，大骂孝武帝为“酒渣鼻混蛋”，又派人挖开了殷贵嫔的墓，因为恨她曾被孝武帝所宠爱。当初，贵嫔去世时，武帝曾为她建造了一座新安寺，皇帝也派人将它毁坏。又打算杀掉寺院远近的僧人和尼姑。十一日，罢黜南徐州刺史新安王刘子鸾为庶人，赐他自杀。十七日，加封卫将军湘东王刘..开府仪同三司。十九日，率军征讨徐州刺史义陽王刘昶，内外戒严，刘昶逃奔魏国。二十八日，解除戒严。允许百姓铸钱。


    冬季十月初四，因特殊情况而在徐州实行赦免。初八，东陽太守王藻下狱而死。把文帝的第十个女儿新蔡公主封为贵嫔夫人，改姓谢氏。增加守卫武士和短矛长戟，乘王车挂龙旗，出则警戒，入则清道。同时谎称公主已死，空办了一通丧事。二十六日，封豫州刺史山陽王刘休..为镇军大将军、开府仪同三司。


    十一月初三，宁朔将军何迈被捕入狱而死。初四，杀死新任命的太尉沈庆之。十三日，下诏立皇后路氏，大会奏乐。因故赦免扬、南徐二州。十八日，皇子降生，就是少府刘目蒙的儿子。实行大赦，贪污、受贿、婬秽、盗窃，全部免罪，赐给做父亲较晚的人爵位一级。二十三日，封护军将军建安王刘休仁为骠骑大将军、开府仪同三司。二十九日，南平王刘敬猷、庐陵王刘敬先、安南侯刘敬深一同被赐命自杀。


    当时皇帝一天比一天凶狂悖谬，一个接一个地杀人，朝内外的百官，都无法保障自己的脑袋。在此之前，谣传湘中出天子，皇帝将南巡荆、湘加以镇压，定下日期杀掉四叔，然后发丧。当天夜里湘东王刘..与身边的亲信阮佃夫、王道隆、李道儿秘密联结皇帝的左右亲信寿寂之、姜产之等十一人，谋划共同把皇帝废除。在此之前，皇帝喜欢游览华林园的竹林堂，让妇女在里面光着身子互相追逐，有一个妇女不听命令，便把她杀掉。经过不长时间，他夜里梦游后堂，有一个女子骂道：“皇帝悖谬，暴虐不道，明年挨不到禾稼长熟的。”皇帝大怒，就在宫中找到了一个与梦中所见相似的人杀掉。当天夜里又梦见所杀死的女子骂他道：“你冤枉地把我杀死，我已经告到了上帝那儿。”到此，男巫女巫们都说：“这厅堂中有鬼。”皇帝与山陰公主以及六宫中的宫女数百人，便随着众巫捕鬼，赶走了侍卫人员，皇帝亲自射鬼。事情结束后，将要演奏靡靡之音，寿寂之怀中带刀直闯进来，姜产之是他的副手，众宫女四散奔逃，废帝也仓皇逃跑。二人在后面追上了他，他大叫：“寂！寂！”这样一连喊了三次，手已不能举起，随后便死在华光殿上，当时年龄是十七岁。太皇太后命令拥戴湘东王刘..继承皇位。于是就把废帝埋葬在丹陽秣陵县南郊祭坛的西面。


    废帝眼睛像胡蜂，嘴像鸟，脖颈很长而下部尖，年幼时就性情急躁，在东宫的时候常常受到孝武帝的责备。孝武帝西行视察，废帝上书请求随行侍候日常生活，字迹潦草，孝武帝指斥他说：“写字总不长进，这是严重的一条，听说你近来各种正业都很懈怠，越来越急躁乖张，为什么这么顽固？”废帝初登皇位时，继承了玉玺，傲慢而无哀容。蔡兴宗退朝后慨叹说：“从前鲁昭公居丧不哀，叔孙氏自己请死，国家的祸患，恐怕就在这里呀！”皇帝起初故意刁难各位大臣和戴法兴等，杀死戴法兴以后，各位大臣无不震恐。此后又连杀了好几个大臣，元、凯等人以下，全都曾被殴打惩罚，朝内朝外人人恐惧，宫殿台阁一片惊慌。太后病重，派人去叫皇帝，皇帝说：“病人房中多鬼，很可怕，怎么能去！”太后非常恼怒，对侍者说道：“去拿刀来破开我的肚子，怎么生了这么一个孩子！”在太后逝世几天之后，皇帝梦见太后对他说：“你不仁不孝，本来就没有君王之相，子尚这么愚蠢荒谬，也不会交上好运。孝武帝凶险残暴，和人神普遍结下怨仇，儿子虽然很多，但是并没有天命；皇位的归宿，应该还是文帝的儿子。”所以废帝便把各位叔叔都聚集到都城，生怕他们在外边成为祸患。


    山陰公主婬荡过度，曾对废帝说：“我和陛下虽然男女有别，但身体都是来自先帝，陛下后宫美女数百，我却只有驸马一人，事情的不平均，为何这么厉害？”废帝于是为她选立了面首三十人侍奉左右，晋升爵位为会稽郡长公主，品级等同于郡王，封邑二千户，配给乐队一部，班剑二十人。皇帝每次出游，公主常常和朝臣一道陪驾。


    废帝少年时喜欢读书，知道不少古事，粗略有些文才，自己撰写了《孝武帝诔》以及其他篇章，往往颇有文采。因为以前魏武帝曾有发丘中郎将、摸金校尉，他也设置了这两个官职，由建安王刘休仁、山陽王刘休..兼任。其余事迹，分别见各篇列传。

 宋明帝本纪

    太宗明皇帝名叫刘..，字休景，小字荣期，是文帝的第十一个儿子。元嘉十六年(439)十月生。二十五年，封为淮陽王，二十九年改封湘东王。孝武帝登基，逐步升任镇军将军、雍州刺史。


    这一年他进入了朝廷，当时废帝怀疑和畏惧各位叔伯，把明帝抓起来交给了廷尉，第二天将要加以杀害，明帝便与心腹阮佃夫、李道儿等人密谋。当时废帝身边的直阁将军宗越、谭金、童太一等人，这天夜里都住在了外面，阮佃夫、李道儿于是便密结寿寂之等人，于十一月二十九日，在后堂把废帝杀死。建安王刘休仁随即称臣，拥戴和引导着明帝升入西堂，登上了御座。由于事情办得仓促，皇上掉了鞋子，光着脚，还戴着乌纱帽，刘休仁叫主衣拿来白纱代替。还没有即位，凡是各种事情都称为令书。三十日，司徒豫章王刘子尚、山陰公主一并赐命自杀，宗越、谭金、童太一被处死。


    十二月初一，下令以东海王刘..担任中书监、太尉，以晋安王刘子勋为车骑将军、开府仪同三司。十九日，以建安王刘休仁为司徒、尚书令、扬州刺史。二十一日，改封安陆王刘子绥为江夏王。


    泰始元年(465)，即大明九年(有误)，魏朝和平六年。冬季的十二月十三日，明帝在太极前殿即位，实行大赦，改换年号。十八日，改封临贺王刘子产为南平王，晋熙王刘子舆为庐陵王。十九日，任命王景文为尚书仆射。二十二日，追尊生母沈婕妤为宣皇太后。二十五日，改太皇太后为崇宪皇太后，立皇后王氏。停止使用二铢钱。


    明帝喜欢读书，爱好文章，在做藩王时曾撰写《江左以来文章志》，又曾续写卫..所注的《论语》二卷。在登上皇位以后，旧臣中的才学之士多被提拔任用。晚年爱好鬼神，有很多忌讳，言语文书中有祸败凶丧或疑似之言应当回避的地方，谁违犯了就加以杀害。他让把“靬”字改为“马”边加“瓜”，原因是“靬”字形状近似“祸”字。他曾把“南苑”借称为“张永”，说：“暂且借用三百年，到期后再作更换。”“宣陽门”又称做“白门”，因为皇上认为“白门”不吉利，所以很忌讳。尚书右丞江谧曾经误犯了一次，皇上脸色一变说：“白你的家门！”路太后死后停尸的黑漆棺材移出东宫，皇上去东宫时正好碰上，大怒，下令将长官中庶子免职，因此而处死的有几十人。朝内外的人经常担心会犯忌讳，人人感到不能自保。移床修壁，先祭土神，让文士撰写祝祷之辞，如同进行重大祭祀。


    阮佃夫、杨运长、王道隆都专权横行，他们的话就是圣旨，郡县长官缺一补十，朝内外一片混乱，依据贿赂任命官员，王、阮家里比侯王还富。中书舍人胡母颢专权，奏章无不获准。当时民间流传说：“禾绢闭眼全答应，胡母张大口袋盛。”“禾绢”就是指的皇上。后来到了泰始、泰豫之际，身边的人如果不合自己的心意，往往被挖斩断截。宫中的人，十分恐惧，如踩刀剑。一天夜里皇帝梦见豫章太守刘..谋反，便派人到豫章郡去把他杀死。军事不息，府库空虚，朝廷内外的各级官员都断了薪水。在朝中能当上官的人都是些市井商贩的儿子。他又让小黄门在宫殿里埋钱币做为私藏。他用蜂蜜浸泡鱼肠酱，一次能吃好几升，吃腊肉常常多到二百片。奢侈浪费过度，常常是制造一种东西，一定要正品三十，副品、次副品又各三十。需要一种物品，就要造九十枚。天下騷乱，百姓负担沉重，痛苦不堪。宋氏的帝业，从此衰落了。

 宋后废帝本纪

    后废帝名叫刘昱，字德融，是明帝的长子。大明七年(463)正月二十六日，生在尉卫府。废帝的母亲陈氏，是李道儿的妾，明帝把她娶了过来，所以人们称废帝为李氏子，废帝也自称李将军。明帝的各个儿子在孕育时，都用《周易》占卜过，就用所得的卦名为小字，所以废帝的小字叫慧震。泰始二年(466)立为皇太子。泰始六年，离开东宫。皇帝又下令太子元旦朝贺，穿衮冕九章衣。明帝逝世，二月初六，太子即皇帝位，实行大赦，尚书令袁粲、护军将军褚彦回共同辅佐朝政，班剑依旧可以入殿。


    六月十三日，尊皇后为皇太后，立皇后江氏。


    秋季的七月初六，封废帝的生母陈贵妃为皇太妃。八月二十七日，中书监、左光禄大夫、开府仪同三司蔡兴宗逝世。冬季的十一月己亥日，新任命的郢州刺史刘彦节为尚书左仆射。


    元徽元年(473)春季的正月初一，实行大赦，改换年号。诏令自从元年以前流放的人一概允许返回本乡。魏国人前来聘问。


    夏季的六月初十，寿陽发生大水灾。


    秋季的八月，京城发生旱灾。二十六日，陈留王曹铣去世。


    九月十四日，封衡陽王刘嶷的儿子刘伯玉为南平王。


    冬季的十二月初一，发生日食。初三，晋升桂陽王刘休范的职位为太尉。二十一日，封前建安王的世子刘伯融为始安县王。


    二年夏季的五月十二日，江州刺史桂陽王刘休范起兵反叛。二十日，京城内外实行戒严，中领军刘面力、右卫将军萧道成为前锋南下征讨，出兵屯驻在新亭；征北将军张永屯驻在白下；前南兖州刺史沈怀明守卫石头城；卫将军袁粲、中军将军褚彦回入京保卫皇宫。二十二日，贼军忽然到来，攻击新亭垒，萧道成抗击敌军，把他们打得大败。越骑校尉张苟儿杀死了刘休范，奸贼的党羽杜黑蠡、丁文豪分兵转向朱雀航，刘面力抗击贼军，被击败，死在战场。右将军王道隆逃走，被杀害。张永在白下被击溃，沈怀明从石头城跑散。二十四日，车骑典签茅恬打开东府的大门把贼军放入，贼军进去屯驻在中堂，羽林监孙显达攻击，把他们打得大败。二十六日，张苟儿等人又打败了敌军，进兵平了东府城，杀死与活捉了群贼。二十七日，实行大赦，解除戒严。荆州刺史沈攸之、南徐州刺史建平王刘景素、郢州刺史晋熙王刘燮、湘州刺史王僧虔、雍州刺史张兴世一齐率领义兵前往建邺。


    六月初四，晋熙王刘燮派遣军队攻克寻陽，江州平定。二十三日，改辅师将军仍为辅国将军。


    秋季的七月十一，封皇弟刘友为邵陵王。十六日，南徐州刺史建平王刘景素晋升封号为征北将军、开府仪同三司。


    九月二十九日，任命袁粲为中书监，兼任司徒。任命护军将军褚彦回为尚书令。


    冬季的十一月十九日，后废帝加戴皇冠。


    十二月二十七日，封皇弟刘跻为江夏王，刘赞为武陵王。


    三年春天的三月初四，京城大水成灾。


    夏季的六月，魏国人前来聘问。


    秋季的七月十七日，任命袁粲为尚书令。


    九月二十四日，征西大将军河南王吐谷浑拾寅晋升称号为车骑大将军。


    四年夏季的六月十七日，任命萧道成为尚书左仆射。


    秋季的七月初一，建平王刘景素依据京城进行反叛。初二，京城内外戒严。派遣骁骑将军任农夫、冠军将军黄回向北讨伐，萧道成总率各路大军。始安王刘伯融、都乡侯刘伯猷一齐被赐命自杀。初八，攻克了京城，杀死刘景素，叛逆的同党全部被杀死。


    八月初十，封皇弟刘..为南陽王，刘嵩为新兴王，刘禧为始建王。


    九月初二，骁骑将军高道庆有罪，被赐命自杀。初三，车骑将军、扬州刺史安成王刘准晋升封号为骠骑大将军、开府仪同三司。


    冬季的十月初五，任命王僧虔为尚书右仆射。


    五年夏季的四月二十一日，豫州刺史阮佃夫、步兵校尉申伯宗、朱幼陰谋废立皇帝，都被处死。


    五月，地震。


    六月二十二日，处死司徒左长史沈勃、散骑常侍杜幼文、游击将军孙超之、长水校尉杜叔文。


    七月初七夜，后废帝在仁寿殿被刺杀，当时年龄十五岁。初八，皇太后命令贬废帝为苍梧郡王，埋葬在丹陽秣陵县郊外祭坛的西面。


    起初，后废帝出生的那天夜里，明帝梦见有人骑马，而马没有头和后脚，有人说：“这是太子。”等进了东宫，五六岁就能爬上油漆的帐竿，离地一丈多高，这样呆上半顿饭的功夫才下来。渐渐长大了，喜怒反常，身边的人稍有不合心意的便加以抽打，光着脚板蹲下或坐着。继承皇位以后，内部害怕皇后，外部害怕大臣，还没有能够放胆行事。自从加戴了皇冠，元徽三年，喜欢出入宫中只带着身边的人，有时十里、二十里，有时进入街市，遇到有人随口辱骂，则高兴地接受。元徽四年，无日不外出，与身边的解僧智、张五儿总是夜间开承明门外出，夜里出去，清晨返回；早晨出去，晚上归来，随从的人都拿着铁矛，男女行人和狗马牛驴只要遇上他们没有能幸免的。社会上的人们都很恐惧，白天不开门，路上没有行人。曾经只着一条小裤，不穿戴衣帽。有白色棍棒几十根，各有名号，钳凿锥锯，不离左右，用击脑、捶陰、剖心等方法杀人，每天都有几十个。常常见到卧尸流血，然后才感到快乐。身边的人见到后有皱眉的，废帝就命令他正直站立，用矛在他身上刺穿一个洞。曜灵殿上养了几十头驴，自己所骑的马，养在御床的旁边。他和右卫翼辇营中的女子私通，常常跟她一块出游，拿好几千钱作为酒肉费用。外出碰到结婚送葬的，就和赶车的伙计成群地聚在一起饮酒，求得快活。阮佃夫的心腹人张羊，受到阮佃夫的委任和信赖，阮佃夫失败后，他背叛逃走，又被捉住，废帝自己在承明门用车轮把他轧死。杀死杜延载、杜幼文，他亲自挥动铁矛，亲手分割他们的肉。他发觉孙超有蒜的气味，就剖开了他的肚子察看究竟。他拿着盾，骑着马，亲自前往玄武北湖将杜叔文刺死。孝武帝有二十八个儿子，明帝杀死了其中的十六个，剩余的都是由废帝杀死的。吴兴人沈勃有很多宝物，废帝前去抢劫，他挥着刀独自走在前面，左右的人还没有赶到，沈勃当时在住室中守丧，废帝望见了他，便把铁矛投了过去，没有投中；沈勃知道不能逃脱，用手抓住废帝的耳朵，唾他的脸并且骂道：“你的罪孽超过夏桀、商纣，被杀的日子不远了！”随即被害。废帝亲自将他用刀割肉。废帝曾经制造了一辆没有帷扒的露车，上面加篷，乘坐出入，随从的几十人，仪仗队在后面追赶，总是追不上；又各自害怕遇祸，也不敢追上，只是整好队形，在另外的地方观望罢了。凡是各种粗鄙事情，他过目就会，锻银、裁衣、作帽，无不精绝。他没有吹过諶，却拿来一吹就成韵调。他天性好杀，一天没事，就闷闷不乐。朝内外的人都很忧虑恐慌，朝不保夕。领军将军萧道成和直阁将军王敬则一同谋划对付他。


    七月初七，废帝化装出去到北湖，自己单马在前面走，仪仗队没有赶上，身旁张五儿的马落入湖中，废帝十分生气，自己骑马冲上去直刺张五儿的马，并把他用刀割死。他与身边的人表演羌胡伎取乐。又在蛮冈赛跳为赌，然后乘着露车，不再有仪仗队，便前往青园尼姑寺。晚上到新安寺去偷狗，然后在昙度道人那里煮了狗肉饮酒。杨玉夫平时非常得意，却忽然受到憎恶，废帝遇到了他就咬牙切齿，说道：“明天一定杀了你小子，取出你的肝肺。”这天夜晚是七夕，命令杨玉夫等待织女渡河，报告给自己，于是便和内人穿针完毕，喝得大醉，睡在仁寿殿东边的毡屋中。废帝出入没有禁卫，王敬则预先串通了杨玉夫、陈奉伯、杨万年等共二十五人，这天夜里，杨玉夫等废帝睡熟，到了二更的时候，与杨万年一同进入毡屋里边，取出了千牛刀把他杀死。

 齐高帝本纪

    齐太祖高皇帝名叫道成，字绍伯，小字斗将，姓萧氏。他的先祖本来居住在东海兰陵县中都乡中都里，晋朝的元康元年，惠帝分出东海郡的一部分成为兰陵，所以又是兰陵郡人。中间发生丧乱，高帝的高祖淮陰令萧整，字公，渡江后住在晋陵武晋县的东城里，寓居江东的人，都侨置本土，加上一个“南”字为名，从而又是南兰陵人。


    高帝的曾祖萧俊，字子武，职位是即丘令。高帝的祖父萧乐子，字闺子，职位是辅国参军，宋朝升明年间(477～479)赠官太常。高帝的父亲萧承之，字嗣伯，少年时期就怀有大志，文才体力过人，在宋朝做官为汉中太守。梁州平定后，因功升任龙骧将军，后来担任南泰山太守，封爵位为晋兴县五等男，又改任右军将军。元嘉二十四年(447)去世，梁州人思念他，在峨公山立庙祭祀。升明二年，追赠散骑常侍、金紫光禄大夫。


    高帝于宋朝元嘉四年(427)生，天姿仪表英俊异常，额如龙，声似钟，身高七尺五寸，鳞纹长遍全身。旧宅在武进县，宅南面有一株桑树，高达三丈，横生四条大枝，形状好像华盖。高帝长到几岁的时候，喜欢在树下玩耍，他的堂兄萧敬宗说：“这棵树是为你而生的。”儒生雷次宗在鸡笼山建立了一所学校，高帝年纪十三岁，在那里学习了《礼》和《左氏春秋》。


    元嘉十七年(440)，宋朝的大将彭城王刘义康被罢官，迁往豫章，高帝的父亲领兵防守，高帝舍弃学业南行。十九年，竟陵的蛮人发生騷动，宋文帝派高帝率领一支偏军去讨伐沔北的蛮人。二十三年，雍州刺史萧思话镇守襄陽，让高帝跟随自己，最初担任左军中兵参军。二十九年，率领偏军征讨仇池，攻破了他们的武兴、兰皋两处营垒，随即从谷口进入关中。还差八十里到长安的时候，梁州刺史刘秀之派遣司马马注帮助高帝，攻下了谈提城。魏国的救兵赶到，高帝的军队人少而且疲惫，又听说文帝逝世，于是便烧掉城池退回南郑。


    后来他承袭了晋兴县五等男的爵位。担任建康令，有贤能的名声。少府萧惠开素有知人的眼光，他对别人说：“从前魏武帝经营洛陽北部的时候，人们都佩服他的英明，现在看萧建康，一定会超过他。”


    宋明帝即位，担任右军将军。当时四方背叛朝廷，会稽太守寻陽王刘子房和处在东方的各郡全都起兵。明帝任命高帝为辅国将军，向东征讨。到了晋陵，一天攻破了敌军十二座营垒，分兵平定各县。后来徐州刺史薛安都占据彭城归了魏国，派遣他的侄子薛索儿进攻淮陰，又征派高帝前往征讨，薛索儿战败逃往钟离，高帝追到黯..然后返回。任命他为骁骑将军，封西陽县侯，改任巴陵王卫军司马，跟随镇守会稽。


    江州刺史晋安王刘子勋派遣临川内史张淹从鄱陽的山道进入三吴，宋明帝派遣高帝讨伐他。当时朝廷的军械衣甲全都用于南讨部队了，高帝的军中用品短缺，于是便编织棕树皮作为骑马的鞍具，折断竹子作为寄生，夜里举火进军。贼军望见十分恐惧，还没交战就先逃走了。返回以后，任命为桂陽王征北司马、南东海太守，负责掌管南徐州。张永等人在彭城失败以后，淮南军力薄弱，任命高帝为代冠军将军、持节、都督北讨前锋诸军事，镇守淮陰。改任南兖州刺史，督掌五州，依旧督掌北讨。


    明帝嫌高帝没有大臣相貌，而世间流传高帝会成为天子，明帝越发怀疑，便派冠军将军吴喜留下军队驻在破釜，自己拿一银壶酒封了赐给高帝。高帝穿着军服出门迎接，恐怕是毒酒，不敢喝，将要出逃，吴喜告诉他这是真心诚意，并且自己先喝，高帝便一杯杯斟上喝了。吴喜回去，明帝心里才高兴了。


    泰始七年(471)，高帝被征回京，部下劝他不要听从征调。高帝说：“主上自己杀死各位弟兄，是因为太子幼弱，作的是自己百年后的打算，与别的家族有什么关系。应该迅速出发，事情慢了会被怀疑的。现在骨肉相害，当然不会有广远绵长的命运，灾难将要发生，还要与各位同心合力哩。”到京后，任命为散骑常侍、太子左卫率。明帝逝世，遗诏任命高帝为右卫将军，兼任卫尉，配备军士五百人，和尚书令袁粲、护军褚彦回、领军刘面力共同掌管机要大事。不久解除卫尉，任命为侍中，兼管石头戍军事。


    元徽二年(474)五月，江州刺史桂陽王刘休范在寻陽起兵，朝廷惊骇恐慌，高帝和褚彦回等人集合在中书省计议，无人说话。高帝说：“过去在长江上游谋划叛乱，都是因为缓慢失败，刘休范必定会从以前的失败中接受警戒，轻兵急下，利用我们没有防备的空档，请允许我在新亭驻兵以抗击他的前锋。”于是找来笔写下奏议，其余的人都签名同意。中书舍人孙千龄与刘休范有秘密契约，独自提出：“应该依旧还是派遣军队据守在梁山。”高帝脸色严肃地说：“贼军现在已经迫近，梁山哪里能够赶到？新亭乃是军事要冲，我所希望的就是以死报国。”于是单独乘一辆车，身穿白衣服出京前往新亭。任命高帝为使持节、都督征讨诸军事、平南将军，赠给乐队一部。修筑新亭城垒还没结束，贼军的前锋已经到达，高帝当时解衣高卧，以安定军心。于是找来白虎幡，登上西城墙，指挥宁朔将军高道庆、羽林监陈显达、员外郎王敬则，乘船与贼军进行水战，把他们打得大败。不到一个时辰，张敬儿斩下了刘休范的头，官军与贼军都不知道。他们的另一个将领杜黑蠡猛攻东面的城垒，高帝挺身上马，率领几百人出战，与杜黑蠡交锋，从下午申时直到天明，箭和石头一直不间断。这天夜里下着大雨，鼓声和叫喊都不能听到。将士连日不能睡眠和吃饭，军中的马匹夜惊，在城内乱跑。高帝拿着蜡烛端正地坐着，厉声地呵斥制止他们，像这样重复了多次。


    贼军统帅丁文豪设下埋伏，在皂荚桥将官军击败，一直开到朱雀航，王道隆、刘面力都已经战死。起初，刘面力心志高逸，建造园宅，取名“东山”，十分忽略时务。高帝说：“将军身负先帝临终遗命的重任，值此艰难之日，您却崇尚闲适自在，不注意审察官员，有朝一日出了事情，后悔还来得及吗？”刘面力并不采纳，终于败亡。等贼军进至杜姥宅，车骑典签茅恬打开了东府大门把贼军放入，冠军将军沈怀明在石头城逃散，张永在白下溃败，宫内传言新亭也已经陷落，太后拉着苍梧王的手痛哭说：“天下的事情完了。”高帝派遣各军主将陈显达、任农夫、张敬儿、周盘龙等从石头城渡过淮河，抄小路从承明门进城保卫皇宫。


    当时刘休范的典签许公与诈称刘休范就在新亭，士人和百姓都很惶惑，前往打算归附刘休范，递名帖求见的人数以千计，等到了那里，却是高帝。高帝得了名帖随即就把它们烧掉。他登上城墙面向北方告诉大家说：“刘休范父子前天都已经被杀死，在南冈下面斩戮了他们的尸体，我是萧平南，各位请好好看清楚。你们的名帖都已经烧掉了，不要害怕。”高帝分别派遣各路军队击平了贼军，凯旋入京。百姓围在长长的道路两旁聚观，说：“保全国家的，就是此公啊。”高帝和袁粲、褚彦回、刘彦节引咎解职，朝廷不允许。改任散骑常侍、中领军、都督、南兖州刺史、镇军将军，晋升爵位为公。与袁粲、褚彦回、刘彦节等轮流上朝议决朝中大事，号称“四贵”。


    刘休范平定以后，苍梧王渐渐行为凶暴起来，屡次企图陷害高帝，曾经率领几十个人直接进入镇军府。当时暑季炎热，高帝白天卧床休息裸露着身体，苍梧王让高帝站在室内，在腹部画上射箭的靶子，自己把弓拉满，将要把箭射出。高帝神色不变，严肃地板着脸说：“老臣无罪。”苍梧王的随从王天恩劝谏说：“领军的肚子大，是个很好的箭靶子，而一箭便把他射死，以后就没办法再射了，不如用雹箭射他。”于是苍梧王就取了一支以骨为镞的雹箭，一箭就中了高帝的肚脐。苍梧王把弓扔在地下，大笑着说：“我这个射手怎么样？”当时建平王刘景素为朝野人士所归心，暗中为了自我保全的目的，向高帝表明了诚心，高帝拒绝而不采纳。刘景素不久就起兵了，高帝出兵屯驻在玄武湖，事情平定了才回来。


    高帝的威名很大，苍梧王对他深深猜忌，他用木头刻为高帝的形状，把肚子画成箭靶，亲自射这个木像，又命令左右的人射，射中的给奖赏，却都不能射中。当时高帝住在领军府，苍梧王亲自前来放火烧他，希望高帝出来，从而杀死他，高帝则坚持躺在里面不动。苍梧王越发愤怒，所见的东西，都喊作高帝。同时他又亲手磨出一把短矛，说：“明天要用它杀死萧道成。”陈太妃骂他说：“萧道成对国家有大功，现在害死他，谁替你尽力？”所以停下了。高帝企图和袁褚一起废旧立新，却总是不被听从。


    元徽五年(477)七月初七，杨玉夫等与直阁将军王敬则通谋杀了苍梧王。带上人头，让随行的陈奉伯藏在衣袖中，依照平常的方法，口称圣旨打开了承平门，拿出一个口袋把它装起来，给了王敬则。王敬则驰马到了领军府，叩门大叫，自己把情况报告了高帝，门仍旧不开，王敬则从门缝中把人头拿给高帝看，高帝还是不相信，于是便从墙上把人头扔过去，高帝要来水洗净了察看，王敬则便跳墙进来。高帝光着脚跑出来，王敬则叫道：“事情平定了。”高帝才穿上了军服，骑上平时所骑的赤红马，夜里进入宫殿，殿里的人都很惊恐；等知道苍梧王死了，都齐喊万岁。后来高帝登基，称这匹马为“龙骧赤”。第二天，召来袁粲、褚彦回、刘彦节入宫聚集在西钟槐树下计议。高帝以皇位让刘彦节，刘彦节没有回答。高帝胡须全都张开了，眼光有如闪电。然后让袁粲，又不接受。王敬则于是拔出刀来，在座位旁边跳着指挥众人说：“天下大事，都应该委系于萧公，有敢再说一句的，让他血染王敬则的钢刀！”于是喊来虎贲剑戟羽仪，自己取来白纱帽戴在高帝头上，让高帝即位，说道：“今天谁敢再动，事情要趁热干完。”高帝严肃地呵斥他说：“您自己全不了解。”袁粲想说什么，王敬则又呵斥他，便止住了。高帝这才提议，准备法驾，到东城去，迎立顺帝。于是长刀拦住了袁粲、刘彦节等人，他们都惊恐失色地回去了。十三日，高帝改任镇守东府，和袁粲、褚彦回、刘彦节各人可以带武装仪仗五十人入殿。十五日，任命高帝为侍中、司空、录尚书事、骠骑大将军，封为竟陵郡公，赠给油幢络车，班剑三十人。高帝坚持辞让三公之位，便授予他骠骑大将军、开府仪同三司。


    十二月，荆州刺史沈攸之反叛，称言是太后诏令自己进京。十八日，高帝入坐朝堂，命令各路将领西讨，平西将军黄回担任都督为前锋。在这以前，太后哥哥的儿子前湘州刺史王蕴，遭到母亲的丧事离职，回到巴陵，停船与沈攸之密谋，便下行到郢州。武帝当时担任郢州长史，王蕴等武帝出去吊丧，趁机作乱，占据了郢城。武帝知道后，不再出来。王蕴回到东府前，又想见到高帝，高帝又不出来吊丧。两次计策没有得逞，外面的陰谋越加牢固。司徒袁粲、尚书令刘彦节见高帝的威望越来越盛，顾虑自己会不安全，便与黄回等人互相勾结举事，殿内宿卫的主帅无不协同行动。沈攸之反叛的消息刚到的时候，高帝前往石头城去找袁粲谋划，袁粲声称有病不见，到了二十三日夜，他们按照预约起兵占领石头城。当夜丹陽丞王逊宣告叛变。刘彦节的堂弟领军刘韫和直阁将军卜伯兴等严整率兵为内应，高帝命令王敬则在宫内把他们杀死。派遣各路将领进攻石头城，王蕴率领几百名精兵穿戴盔甲去投奔袁粲，城门已经关闭，官军又到，于是冲散了。众军进攻石头城，斩了袁粲，刘彦节逃往额担湖，王蕴逃往斗场，全部被捉住并且斩首。袁粲的典签莫嗣祖曾与袁粲一同谋划，王蕴宠爱的人张承伯隐藏王蕴，高帝都赦免了他们并且加以任用。当时黄回留驻在新亭，听说石头城已经被攻下，便声称是来救援，高帝知道而不说破，抚慰他们愈加丰厚，派遣黄回西上，黄回流泪告别。


    升明二年(478)正月，沈攸之被平定。二月，宋顺帝晋升高帝为太尉，都督十六州诸军事，高帝上表送还黄钺。三月初二，增加班剑为四十人、可以带武装卫士一百人进殿。二十九日，增加羽葆、乐队。大明、泰始以来，相沿奢侈，在百姓中形成风俗，到了高帝辅佐朝政，奏表撤销御府，省去了两处尚方的各种玩饰器物，到现在，又上表禁止人间华丽虚伪的各种东西，共十七条。其中宫廷及诸王的衣服用物，虽然依据旧时的规模，但也请求详细拟订。


    九月初二，任命高帝为假黄钺、都督中外诸军事、太傅，兼任扬州牧，可以带剑穿履上殿，入朝不必趋步，赞拜不须报名，设置左右长史、司马、从事中郎、掾、属各四人。高帝坚持辞让，诏令派人规劝，才接受了黄钺，辞掉特殊礼遇。初十，赠给三望车一辆。


    三年正月初三，高帝上表请求免除百姓拖欠的债务。十四日，赠给前部羽葆、乐队。十五日，命令太傅府照旧辟召士人。二十五日，赠给高帝武装卫士五百人，可以出入宫殿。二月二十二日，重申前次的命令，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不须报名。三月初二，宋帝诏令晋升高帝职位为相国，总领百官，封给他十个郡，名号为齐公，具备九锡之礼，赠给远游冠，地位在诸侯王以上，赠给相国绿绶带。高帝再三辞让，公卿纷纷奉劝坚持请求，才接受了。十五日，下令赦免国内死刑以下的罪犯。宋帝诏令齐公在十郡以外，可以随便任用人员。因为齐国初建，拨给钱五百万、布五千疋、绢五千疋。任命太尉左长史王俭为尚书右仆射，兼管吏部。


    四月初二，宋帝又诏令晋升齐公为王，以豫州的南梁、陈、颍川、陈留，南兖州的盱眙、山陽、秦、广陵、海陵、南沛，增加齐王的封地为二十郡。派司空褚彦回带着圣旨去授予印玺，改立王社，其余和原来一样。十五日，命令齐王的冕冠可以有十二个玉串，建立天子旌旗，出入警戒清道，乘坐金根车，套六匹马，具备五时副车，设置旄头、云罕，乐舞采用八佾，设置木架编钟悬挂在宫中，王世子为太子，王女王孙的爵位任命，一律和旧时的规制一样。


    二十日，宋帝因为看到天命在齐，于是下诏禅位，当天退居到东面的府邸。二十一日，派遣使者送来册命，高帝坚决推辞，宋朝王公以下陈留王刘粲等人，都到他门上，高帝还是没有答应。齐国的世子卿士以下也坚持请示；兼太史令、将作匠陈文建奏呈了祥瑞的征兆，于是阐说汉朝从建武元年(25)到建安二十五年(220)一百九十六年而禅让给魏朝；魏朝从黄初元年(220)到咸熙二年(265)四十六年而禅让给晋朝；晋朝从泰始元年(265)起到元熙二年(420)一百五十六年而禅让给宋朝；宋朝从永初元年(420)到升明三年(479)，共六十年；都是以六终结，以六受命，六是个最高的限位。检验以往，测度当今，是如此地明显，我冒昧地以自己的职责，详细叙说一管之见，惟愿顺应天时，符合吉兆。两朝的公卿大臣又坚持请求。尚书右仆射王俭启奏说：“接受了宋帝逊位的诏书，我等提议，应该如期接受禅让。”高帝才答应了。


    建元元年(479)夏季的四月二十三日，皇帝在南郊即位，用木柴燎火祭天。典礼结束，准备车驾，视察太康宫，走到太极前殿。实行大赦，改换年号。赐给每人爵位二级，文武职位二等，鳏寡孤独不能自己养活的，每人分谷物五斛。拖欠的租子、以前的旧债不再收缴。因为评论乡人和议论朝政、收赃贪污与婬秽盗窃而至犯罪的，一律荡涤，清除以前的登记，重新开始。长期徒刑诏令关押的，特别加以宽大放回。丢官失爵、监禁服役的，一律依据旧的典章。封宋帝为汝陰王，在丹陽旧县城建筑宫殿，采用宋朝的历法，车旗和衣服的颜色，完全和晋、宋过去禅让时的办法一样，上书不称为表，答表不称为诏。宋朝的诸王都降为公，郡公主为县君，县公主为乡君。诏令降宋朝的南康郡公为县公，华容公为侯，萍乡侯为伯，减少食户各有不等，用以保持对于刘穆之、王弘、何无忌的祭祀。追尊已故的皇父为宣皇帝，已故的皇母为孝皇后，陵墓名为永安。妃子称为昭皇后，陵墓名为泰安。诏令劫贼家里被关押在官府监狱中的其余成员全部宽大赦免。那些因为争斗事端而远远迁徙的，一概听凭他们归还本土。二十七日，任命荆州刺史萧嶷为尚书令骠骑大将军、开府仪同三司。停止四方奉献贺礼。二十八日，诏令两宫的诸王，都不准营建园林，封占湖山。于是停止征收太官池的禁苑税。二十九日，诏令宋朝的帝、后、藩王的各个陵墓，根据情况配置守卫人员。


    五月初五，以河南王吐谷浑拾寅为骠骑大将军。下诏规定宋氏府第的级别，根据标准增减。有关部门奏请保留襄陽郡公张敬儿等六十二人、新封广兴郡公沈昙亮等一百二十二人。把元嘉历改为建元历，以正月的卯日祭祀路神，以十二月的未日祭祀祖先。初六，下诏说：“募兵取将，悬赏买士，都是暂时变通的办法，从今以后，可以取消各种招募。”十四日，河南国派遣使者前来朝贡。十五日，诏令派遣兼散骑常侍十二人，巡行四方。十八日，汝陰王去世，齐朝加以记载，追谥为宋顺帝。二十日，处死了陰安公刘燮等人。


    六月初十，诏令宋朝末年以来，枯朽的骸鼻、毁掉的棺材，普遍地下土埋葬。十五日，备好了车马，把七个庙的庙主接到太庙。十九日，立齐太子萧赜为皇太子。停止各州郡的献礼庆贺，减免死罪以下的刑罚，并且延长前面颁布的赦令一百天。立皇子萧嶷为豫章王，萧映为临川王，萧晃为长沙王，萧晔为武陵王，萧詗为安成王，萧锵为鄱陽王，萧铄为桂陽王，萧鉴为广兴王，皇孙萧长懋为南郡王。二十日，把宋顺帝葬在遂宁陵。


    秋季的七月初七，因为特殊情况而赦免交州境内罪犯。十七日，诏令南兰陵的故土老乡，长期免除租布税收；武进是王业的墓地，免除徭役十年。


    八月二十四日，省去了陈留国。丁巳日，立皇子萧钧为衡陽王。


    九月初二，诏令因为二吴、义兴三郡遭到水灾，减少今年的田租。初六，重新设置南蛮校尉官。初七，任命司空褚彦回为尚书令。


    冬季的十月初八，立彭城人刘胤为汝陰王，作为宋朝的后人。十一日，祭祀太庙。十三日，汝陰王太妃王氏去世，追赠为宋恭皇后。二十一日，荆州的天井湖出现一种绵，人们使用它与常见的绵没有区别。


    二年春季的正月初一，实行大赦。任命司空褚彦回为司徒，任命尚书右仆射王俭为左仆射。初四，在南郊祭天。


    二月初一，魏国军队进攻寿陽，豫州刺史垣崇祖将他们击败退走。二十七日，派遣使者巡视慰问淮、肥、徐、豫各州最贫困和遇难的边地居民。


    三月，百济国派遣使者前来朝贡，封他们的国王牟都为镇东大将军。


    夏季的四月初一，晋升高丽王乐浪公高琏的称号为骠骑大将军。


    五月，建起京城的六门城墙。


    秋季的九月初一，发生日食。丙子日，蠕蠕国派遣使者前来朝贡。


    冬季的十二月初七，任命司空褚彦回为司徒。二十一日，任命骠骑豫章王萧嶷为司空。


    三年春季的正月初一，诏令王公卿士呈献正直言论。十五日，立皇子萧锋为江夏王。


    二月二十日，罢免了南蛮校尉官。夏季的四月二十二日，首次规定东宫的臣僚用下官的礼节尊敬闻喜公萧子良等人。


    六月二十四日，实行大赦。


    秋季的七月初一，发生日食。


    九月十四日，蠕蠕国王派遣使者希望共同攻打魏国，贡献狮子皮做的裤褶。乌程令吴郡人顾昌玄，因为父亲顾法秀在宋泰始年间北征死亡，尸体没有运回来，而顾昌玄宴乐游玩，与平常人没有区别。有关部门请求加以公正的评论。二十九日，设置了会稽山陰县狱丞。


    冬季的十月初一，任命河南王的世子吐谷浑易侯为西秦、河二州刺史、河南王。


    十二月初一，高丽国派遣使者前来朝贡。命令散骑常侍虞炎等十二人到各州郡巡行，观察了解风俗。


    四年春季的二月初十，皇上生病。二十五日，诏令对在京囚禁的犯人分别给予宽大处理，免除元年以前拖欠的债务。


    三月初六，召见司徒褚彦回、左仆射王俭接受临终嘱托。初八，皇帝在临光殿逝世，终年五十六岁。群臣上谥号为高皇帝，庙号太祖。棺材在东府前面的码头运上龙舟。四月二十二日，埋葬在武进的泰安陵，在龙舟上最后哭罢，朝内外恢复正常。


    高帝年少时就有宏大的器量，喜怒不表现在脸上，常常深沉静默，经常怀有统一四海的雄心。学识渊博，善写文章，工于草书和隶书，下棋属于第二品。虽然经营大业十分艰险，却并不荒废平时的学业。即位以后，自己从不使用精细物品，公主的衣服中有一只大玉导，因为它是助长奢侈的源泉，命令把它打破。凡是异常的器物都让依照前例毁弃。后宫的器物栏杆，用铜作装饰的，都改为用铁。内殿用黄纱帐，宫人穿紫皮履。华盖上除去金华爪，用铁弯钉。他常常说：“让我治理天下十年，定会使黄金和黄土价格相同。”打算以自身作为下面的表率，移风易俗。他性格宽厚，曾与直阁将军周覆、给事中褚思庄共同下棋，连下了多局而不疲倦，周覆便压住斑帝手，不许他悔棋。高帝就是如此宽厚。他所著的文章、作品，诏令中书侍郎江淹加以编排整理。又诏令东观学士撰写《史林》三十篇，属于魏文帝《皇览》一类。


    起初高帝十七岁的时候，曾经梦见乘一条青龙上天，向西行走追赶太陽。高帝家的旧坟是在武进县的彭山，山冈相连，几百里不断，上面常有五色的云彩，又有龙从其中出现。皇上当时已经大贵，宋明帝十分厌恶他，派遣善于占看墓地风水的高灵文前往坟地占看。高灵文首先求见了太祖，回来以后，用假话回答说：“不过出个诸侯罢了。”又秘密地告诉太祖说：“贵不可言。”明帝的心意仍然没有完了，派人到坟上去践踏，用旁门左道来压制他。高帝后来在所立的华表柱上忽然发出龙一样的鸣声，响震山谷。明帝卧病，为自己身后的事情考虑，多多地剪除功臣，高帝也被怀疑，常常说：“萧道成有反相。”当时高帝镇守淮陰，常常怀着忧虑和恐惧，忽然见到有神人对高帝说：“不要有什么忧虑，子孙一定会昌盛的。”泰始三年(467)，宋明帝派前淮南太守孙奉伯前往淮陰监视皇帝元旦朝见群臣的宴会。孙奉伯从前和高帝相待诚恳，这次前往，高帝与孙奉伯在同一个房子里住宿，孙奉伯梦见高帝乘龙上天，在下面去抓龙脚，没有抓住。醒了以后，叙说梦中情景，于是对高帝说：“萧兖州一定会大大保护天下百姓，而小弟却不能参与了。”孙奉伯终于死在宋代。又参军崔灵建梦见天帝对自己说：“萧道成是我的第十九个儿子，我去年已经派人授给他天子的职位。”考察自从三皇五帝以来，接受天命的皇帝的次第，到高帝是十九个。后来做领军，一个会望气的人叫陈安宝见高帝身上总是有紫黄气。陈安宝对王洪范说：“这个人贵不可言。”高帝所住的武进县有一条路，相传叫作“天子路”。有的说是秦始皇走过，有的说是孙氏的旧迹。当时讹传东城出天子。此后建安王刘休仁镇守东府，宋明帝很恐惧，杀了刘休仁，而且常年关闭东府不去住。宋明帝又屡次驾临，改“代”作“伐”，以压王气。又派儿子安成王前往代替他。后来苍梧王失败，安成王代替他即位，当时都说是一种应验。术数家推断，高帝旧居武进东城村，“东城”的说法，就在这里。升明二年(478)冬天，延陵县季子庙一口沸水井的北面，忽然听到有金属和石器的声音，人们怀疑它的异常，凿地深三尺，发现了一口沸水井，泉水奔涌如同波浪。那个地方又响，就又开凿，也得到了一口井，泉水也是那样涌沸。从井中得到了一条木简，长一尺，宽二分，上面有隐约鼓起来的字迹，是说：“庐山道人张陵再拜，到陛下居处问候安好。”木简坚硬洁白，字色则是黄的。《瑞应图》上说“浪井不凿自成，王者清净，则有仙人来主持它。”会稽的剡县有一座山，名叫刻石。父老相传说，“山虽然名字叫刻石，却不知道文字在哪里”。升明末年，本县人倪袭祖打猎，忽然见到石头上有文字，共有三处，好像是生在上面的，文字都无法辨识，于是把苔藓去掉细看，那块大石头上的文字是：“这块石头，是黄石公化气而成。”那块竖石头上的文字是：“黄天星，姓萧，字道成，得到贤帅，天下太平。”那块小石头上的文字是：“刻石头的人是谁？是会稽南山李斯刻秦望山之封。”《孝经钩命决》说：“谁人起，视名将。”将，就是高帝的小字。《河洛谶》说：“历年七十水减绪，风云俱起龙鳞举。”又说：“肃肃草成，道德尽备。”按宋朝是水德。义熙元年，是宋武帝王业的开始，到齐朝接受天命，是七十年。又《谶》中说：“萧为二士天下乐。”按二士就是“主”字。郭文举《金雄记》说：“当复有作，肃入草。”《易经》说：“圣人作，万物睹。”“当复有作”，就是说的圣人作。王子年歌中说：“欲知其姓草肃肃，谷中最细低头熟，鳞身甲体永兴福。”谷中最精细的是稻子，也就是道，熟也就是成。又歌唱道：“金刀利刃齐刈之。”金刀就是“刘”字，“刈”也就是剪。孔子《河洛谶》说：“遏河梁，塞龙泉，消除水灾泄山川。”水就是宋，宋氏成为灾害，所以说是水灾。梁也是水，遏河梁，那么走的路就形成了。路，也就是道。消除水灾，就是除去宋朝水氏的灾害。《河图谶》又说：“上参南斗第一星，下立草屋为紫庭，神龙之冈梧桐生，凤鸟戢翼朔旦鸣。”南斗，是吴地的分野，草屋居上，是“萧”字的形象。在此以前，益州有山，古老相传叫作齐后山。升明三年四月二十三日，有个和尚叫玄畅的，在这座山上建立了一所住处，同一天高帝登上皇位。这个月的二十四日，荥陽郡人尹千，在嵩山东南角见天上像下雨一样下石头，落地后石头裂开，有玉玺藏在当中。玉玺三寸见方，文字说：“戊丁之人与道俱，肃然入草应天符，扫平河、洛清魏都。”又说：“皇帝运兴。”尹千拿着玉玺去见雍州刺史萧赤斧，萧赤斧把它献上。按宋武帝在嵩高山得到玉璧三十二枚，神人说：“这是宋朝预卜年世的数字。”三十二，就是二“三十”，宋朝从接受天命到禅让于齐朝共六十年。看来高帝的符应就是这样，现在都把它们记录保存下来。

 齐武帝本纪

    齐世祖武皇帝名叫赜，字宣远，是高帝的长子，宋元嘉十七年(440)六月初三生于建康县的青溪宫。即将生产的那天夜里，孝皇后、昭皇后都梦见有一条龙盘在屋里，所以他的小字便取为龙儿。十三岁时，梦见有人用笔在他的身体左右两边一画就成了两个翅膀，又穿着孔雀羽衣裳在空中飞舞，全身生着绒毛，头发长到脚跟。有人指着皇上脚踩的地说是“周文王之田”。又曾在所住的房子里得到玉玺一枚，文字是“皇帝行玺”。又得到一种很奇怪的钱，文字是“北斗星”，另有双刀、双贝和一个人形带剑的器物。


    曾任职宋朝为赣县令。江州刺史晋安王刘子勋反叛朝廷，皇上不听他的命令。南康相沈肃之便把皇上抓进该郡监狱，族人萧欣祖、门客桓康等冲破监狱把皇上救出，皇上于是率部下一百余人举行起义。在揭陽山避难，曾有白雀前来聚集，听到山中有清雅的玉漏声响。又见山上用石头垒成了一座佛像，它旁边忽然长出一棵树，形状像华盖，青翠扶疏，与其他树木不同。皇上将要讨伐戴凯之，隆重宴飨士卒。这一天天气特别热，皇上让各人自己折荆枝遮挡太陽，话还没说完，却忽然有云彩遮出了浓荫，正好罩住兵士宴会的地方，宴会结束云才散去。后来担任广兴相的时候，岭南长久干旱，河水干枯，商人旅客不能通行。皇上的部队赶到后，没下雨却河水暴涨，于是得以顺利渡过。


    元徽四年(476)，先后调任晋熙王镇西长史、江夏内史、行郢州事。宋顺帝即位后，征调晋熙王刘燮担任抚军、扬州刺史，任命武帝为左卫将军，辅佐刘燮一齐前往。沈攸之事件发生后，尚未得到朝廷的命令，武帝认为在中游可以等待敌人，于是就占领了盆口城，为战斗做好了准备。高帝听到消息后说：“这真是我的儿子啊。”在盆城挖护城河的时候，得到一枚大钱，文字是“太平百岁”。当时城内缺水，打算引水入城，开始挖掘城内，遇到了有潜伏的泉水涌出，像这样的地方有九处，用也用不完。武帝上表请求西进讨伐，没有批准，便派了一部分军队去支援郢州，平西将军黄回等，都受皇上指挥。升明二年(478)，事件平息，升任江州刺史，封为闻喜县侯。同年，调任侍中、领军将军。不久兼任督京畿诸军事。升明三年，又担任尚书仆射、中军大将军、开府仪同三司，进爵位为“公”，配给仪仗二十人。


    齐国建立，他是齐公的世子。改任侍中、南豫州刺史，配备油络车、羽葆、乐队，增加班剑为三十人。以石头城做为世子宫，所设置的官属除东西二率府以外，各坊省的服饰，完全和东宫一样。晋升为王太子。高帝即位，封为皇太子。


    建元四年(482)三月初八，高帝逝世，在这一天，皇太子登上皇位，实行大赦。出征和镇守的郡县官长、野战和屯守的部队首领，都要居丧三天，不得擅离职守。都市城镇守卫、边防战备队伍，一律不准返回。十一日，称言遵从先帝的遗诏，任命司徒褚彦回为录尚书事，尚书左仆射王俭为尚书令，车骑将军张敬儿开府仪同三司。下诏书说：“丧礼虽然有一定的规制，但先王的旨意常常愿求简约，朝内官员可以三天进宫哭吊一次，朝外官员可以隔一天进宫哭吊一次。以后有了大丧都照此办法。”十三日，任命前将军王奂为尚书左仆射。十六日，任命司空豫章王萧嶷为太尉。十九日，下诏免除以前拖欠的修城费，从今以后，重新明确旧的规章。起初按晋、宋两朝的旧规定，接受官职二十天，就要送修城钱二千。宋朝泰始初年，兵役庞大起来，接受官职的人数以万计，军务紧急，事情来不及办理，从此自令仆以下，都不再缴送。二十年当中，死期多得数不尽，官府文书催逼，经常遭受騷扰，到现在一齐扫除，百姓们都感到高兴。


    皇上刚毅善断，政治上能把握大体，以国家富强为首要的目标。他很喜欢游乐宴饮和绮丽雕饰，说起来常常感到遗憾，却不能立即改正。临死的时候，又下诏书说：“凡是各种游乐耗费，应该停止。从今以后，远近的奉献，务必注意节俭，不准到本地区以外去谋求，追比奢侈华丽。钱米丝帛，困扰人们已很厉害，珠玉玩物，损害民众尤其严重，要严加禁绝。”

 齐废帝郁林王本纪

    废帝郁林王名叫昭业，字叫元尚，小字叫法身，是文惠太子的长子。高帝过去做相王，镇守东府，当时他五岁，在床前玩耍。高帝正让左右侍从给拔白头发，就问他说：“孩子你说我是谁？”回答说：“太爷。”高帝笑着对左右说：“难道有做别人曾祖却要拔掉白头发的么？”随即扔掉了镜子和镊子。后来有客人到府上通问，高帝指着他对客人说：“我有了他就够四代了。”到了武帝即位，封他为南郡王，当时年龄十岁。


    永明五年(487)十一月初七，在东宫崇正殿举行了加冠礼。当天举行了小型宴会，赏赐王公以下大臣的丝绢数量各有差别，给南郡王选派师傅二人。


    七年，有关部门奏请给他配备仪仗二十人、乐队一支。选拔优异的朋友、同学，礼遇超过其他各王。十一年，配备了皂轮三望车。文惠太子去世，立南郡王为皇太孙，住在东宫。


    这年七月三十日，武帝逝世，皇太孙继承帝位，实行大赦。


    八月十一日，下诏书说根据武帝的遗诏，任命护军将军武陵王萧晔为卫将军，征南大将军陈显达保留本来官号，加封开府仪同三司。任命尚书左仆射西昌侯萧鸾为尚书令、右仆射王晏为左仆射、吏部尚书徐孝嗣为右仆射。十二日，加封司徒竟陵王萧子良兼任太傅，扩增仪仗到三十人。免除在今年七月初三以前的“三调”和各种拖欠。压缩政府机关和无用的池田林园，减少关、市征税。在此以前，常常有关于宽免的诏书，但大多并不落实，仍与以前一样督促催逼。现在西昌侯萧鸾主持朝政，天下都因而在疾苦中获得新生，如今恩泽、信用两者并行，全国无不欢悦。


    九月二十日，追尊文惠皇太子为世宗文皇帝。


    冬季的十月壬寅日，尊尚皇太孙太妃为皇太后，立何氏为皇后。


    十一月初十，魏朝的使者前来聘问。十一日，封临汝公萧昭文为新安王、曲江公萧昭秀为海王、皇弟萧昭粲为永嘉王。


    隆昌元年(494)，春季的正月初一，实行大赦，改换年号。加封太傅竟陵王萧子良享受特殊礼仪，镇西将军西昌侯萧鸾依凭本来官号为大将军，配备乐队一支、亲兵五百人。任命领军鄱陽王萧锵为尚书右仆射。下诏书让各级官员尽力畅谈朝政得失。又下诏让王公以下的官员各自荐举所了解的人物。初五，到南郊祭祀，宽恕了隆昌元年以来的流放者。十二日，拜祭崇安陵。二十八日，派遣司徒参军刘..到魏朝聘问。


    二月十六日，到明堂祭祀。


    夏季的四月初七，卫将军、开府仪同三司武陵王萧晔逝世。十四日，太傅竟陵王萧子良逝世。二十三日，任命骠骑将军庐陵王萧子卿为卫将军、尚书右仆射鄱陽王萧锵为骠骑将军，并加开府仪同三司。


    闰四月二十二日，封镇军大将军西昌侯萧鸾依凭本封号开府仪同三司。


    五月初一，发生日食。


    秋季的七月二十一日，皇太后任命废帝为郁林王。


    废帝少年时容貌举止美好，喜爱隶书，武帝特别钟爱，下令皇孙的手书不准随便传出，以此抬高其价值。他的行动谈吐，有很好的声誉。他出生以后，即被竟陵文宣王所收养，常常在袁妃那里。竟陵王移住西州，废帝也随同前往住在那里。性格十分聪慧善辩，哀乐之情超过常人。接待应对宾客，都很殷勤周到。乔装感情，掩饰欺诈，而内心深处卑鄙邪恶。他与身边的无赖小子二十余人共同穿衣吃饭，一道睡觉起床。他的妃子何氏挑选其中长相漂亮的，都和他们通情交欢。他暗地里向街上的富人要钱，没有人敢不给。到后来竟陵王移居西邸，废帝独自住在西州，一到夜里就打开后堂的小门，和那些失意的小人一块到各军营的官署中去婬乐欢宴。他对每个小人，全都非法地加封爵位，都把他们的官职名号写在黄纸上，让他们各自装在口袋里带着，许诺将来登基临朝的时候，就兑现落实。又另外特地制作了钥匙和武器，加上又善于模仿别人的字体，每次秘密行动返回时，就仍然关好门、上好锁，贴上写好的封条，和原来一模一样，所以没有人知道。他的师傅史仁祖、侍书胡天翼听说了这件事，互相商议道：“如果传到两宫里面，那么这事就麻烦了，如果他在军营机关被人殴打，或者被狗咬伤，哪怕只是我们一人有罪，也一定要全家遭祸。我们的年龄都已经七十，余生还值得吝惜吗？”几天之内，两人相继自杀，两宫并不知道。武帝让暨陽县平民给事中綦母珍之代替史仁祖，剡县平民马澄代替胡天翼。文惠太子经常禁止他的行动，节制他的开支。废帝对豫章王妃庾氏说：“阿婆，佛法上说有福生在帝王家，现在看来作了天王，便是大罪，身边的主帅，常常会把他们抓起来，这和街上杀猪卖酒的富儿比起来要相差百倍。”


    文惠太子从生病到去世，废帝侍候治病和守丧，悲哀痛哭，旁人见了，没有不呜咽感动的。但他刚回自己的房间，就欢笑畅饮，吃各种美味。埋葬完毕，被立为皇太孙。他去慰问太妃，截开墙壁成为一个小门，从太妃房内前往他的妃子何氏的房间，常常一进去就很久不出来。武帝前往东宫，废帝迎拜痛哭，气绝而又复苏，武帝亲自走下车来将他抱住，宠爱一天比一天加深。他又在西州让女巫杨氏祭祀祈祷，赶快求得皇位。文惠王去世，他认为是由于杨氏巫术的力量，倍加崇敬信赖，称她为“杨婆”。自从宋氏以来，社会上流传有《杨婆儿哥》，大概就是这种征兆。武帝有病时，他又让杨氏日夜祈祷，好让武帝早早死去。当时何妃住在西州，武帝在没死前的几天里，病情越来越重，他给何氏写信，纸的中央是一个大“喜”字，又有三十六个小“喜”字环绕着它。侍候武帝治病，忧愁的面容惨痛悲伤，说着话眼泪就掉下来。武帝每次说到国家存亡，废帝便哽咽得不能控制。武帝因此认为他必能担当大业，对他说：“五年当中一切事情交给宰相，你不用操心，五年以后，不要再委托别人。如果自己没有干出大的成就，也没有更多的怨恨。”临死的时候，他拉着废帝的手说：“孩子，你如果怀念爷爷，就要好好干事业。”这样一连说了两遍，就死去了。大殓刚刚完毕，他就把武帝的众多乐伎全部叫来，把各种乐曲全都演奏一遍，众乐伎虽然害怕他的威势而被迫演奏，但没有人不哽咽流泪。


    平时他爱好狗马，即位没超过十天，就拆毁了武帝所建的招婉殿，把那些器材都赐给太监徐龙驹，而在原处建起马埒。有一次骑马奔驰从马上摔下来，面颊和额头都被摔伤，称病不出有好几天。他聚集了很多名鹰快犬，用米肉供养它们。到武帝的棺材出殡的时候，废帝只在端门以内送别，丧车还没出端门，他便称病回宫了。刚进门，便在宫内让胡人乐队奏起胡乐，鼙鼓、铃铛的声音，震响宫廷内外。当时司空王敬则问新上任的射声校尉萧坦之说：“马上就这么做，不是太匆忙了么？”萧坦之说：“这正是宫内人们的哭声在震响呵！”自从武帝死后，他便在门内乘宫人的车子慰问，在到了皇后的生母的房间以后，便趁机化装为平民到大街小巷去游逛。又常去文帝的崇安陵隧道中，与一伙小人们共同做各种低贱、猥亵的投土块、赛跑跳、放鹰赛狗等游戏。


    废帝无道，朝中的大小事情，都由西昌侯萧鸾决定，萧鸾有什么规劝，大多不被采纳。废帝恣意赏赐身边的近臣，常常达到一百几十万。他常在见到钱后说：“我过去想你却一个也得不到，今天能够用你了没有？”武帝聚钱存入上库五亿万，收藏祭品的斋库也超过三亿万，金银布疋无法计算。废帝即位不到一年，所花用的已经超过一半，都赐给了那些失意的小人。他拿那些宝器互相撞击使它们破碎，以此作为笑乐。等到他被废黜的时候，仓库已经全部空虚。


    他在宫内，常脱光身子，穿上红紫锦绣的新衣、锦帽、红纱裤，各种颜色的妇女内衣。喜欢斗鸡，秘密买鸡价值达到几千。武帝的用品甘草杖，宫人给截成一段一段去使用。徐龙驹的职务是后阁舍人，但却日夜呆在六宫的房内。废帝与文帝所宠幸的美女霍氏婬乱私通，她改姓为徐氏，徐龙驹劝她长留在宫内，声言要度霍氏为尼姑，结果却拿别人代替了她。皇后也很婬乱，斋房的门通夜大开，后宫内外的人混杂在一起，不加分别。中书舍人綦母珍之、朱隆之、直阁将军曹道刚、周奉叔一齐给她做羽翼。


    西昌侯萧鸾屡次进谏都不被采纳。随后有个老尼姑从外面进宫，传播了不少奇异的流言，废帝便怀疑萧鸾有异图。中书令何胤以皇后堂叔的身份受到亲近，让他在宫中和中枢机关值勤。废帝常随皇后叫何胤为三父。他和何胤共谋要杀死萧鸾，让何胤去具体办理，何胤不敢承担，犹豫谏阻，才停了下来。后来又谋划把萧鸾调出朝廷派往西州，皇帝办事直接发布诏令，不再和他商量。萧鸾害怕发生变故，就抢先派萧谌、萧坦之等在内阁衙门杀死了曹道刚、朱隆之等，接着就率兵从尚书省冲入云龙门，军装上面加了一领红衣。等进门以后，三次丢了鞋子，王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季陆续进入。废帝在寿昌殿，正光着身子与霍氏相对站着，听到外面有变动，便命令关上内殿的各个房门，让太监登上兴光楼..望，回来报告说：“看到有一个人穿着军服，后面跟着几百人，全副武装，聚集在西钟楼下。”不大一会儿，萧谌领兵最先冲入宫中，废帝逃往爱姬徐氏的房间，拔剑自刺而没有刺进，又用丝帛把头缠住，由车子接出了延德殿。萧谌刚进入殿中时，宫中的警卫将士都拿着弓盾正要战斗，萧谌说：“要捉的自然有人，各位不用动手。”卫兵都听从了。等废帝出来，各人都准备冲上，废帝竟然没有一句话。走出西面的巷子，被杀死，年龄二十二岁。尸体从徐龙驹的院子里抬出，以亲王的礼仪加以殡葬。霍氏和广昌君萧宋都被赐命自杀，其余党徒也被处死。


    以前文惠太子曾在钟山下面建立楼馆，取名叫“东田”，太子屡次去那里游玩，“东田”的反语就是“颠童”。武帝又在青溪建立宫殿，取名叫“旧宫”，反过来念就是“穷厩”。果然由于颠狂而走到穷途。又武帝的时候有一个小侍童姓皇名叫太子，武帝说：“皇太子不是可以当名字叫的。”于是就把他调到宫外去了，改名为犬子。处士何点说：“太子，天地悬在这里，三才系在这里，现在却变化为犬，立不住了！”不久文惠太子就死了，郁林王、海陵王相继废黜，这就是它的验证。永明年间，百姓忽然都戴起了后面破开的帽子，是从建业开始的，流传到四方很远的地方，贵贱人家一概都戴，这种服饰是一种灾象。这帽子出自萧谌家，后来流传得越来越远，天意好像在说：这是武穆、文昭都应当灭亡，而萧谌也被杀死的一种效验。

 齐废帝东昏侯本纪

    废帝东昏侯名叫萧宝卷，字智藏，是明帝的第二个儿子。本来名叫明贤，明帝辅政以后把名改了。建武元年(494)，立为皇太子。


    永泰元年(498)七月三十日，明帝逝世，太子即皇帝位。


    八月十一日，镇北将军晋安王萧宝义晋升称号为征北大将军、开府仪同三司。


    冬季的十月十一日，诏令删简法律条文。十五日，诏令萧坦之、江礻石轮流在宫中值勤，总监警卫部队。二十三日，诏令刘暄、江礻石轮流在延明殿值勤。


    十一月十一日，立皇后褚氏。十三日，尚书令徐孝嗣建议：“王侯贵人结婚，饮交杯酒用真银杯，大概是出于近世的风俗；又花烛侈丽，也有损于旧时规章。现在除了金银连锁，其余的新器具，都要用陶器，奢侈的花烛，也应该停止使用。”奏书被批准。


    永元元年(499)春季的正月初一，实行大赦，改换年号。十四日，在南郊祭天。二十日，改封随王萧宝融为南康王，安陆王萧宝日至为湘东王，竟陵王萧昭胄为巴陵王。


    二月，太尉陈显达在马圈兵败。


    夏季的四月初一，魏国的孝文帝逝世。二十四日，立皇子萧诵为皇太子，实行大赦，赐给做父亲晚的人爵位一级。


    五月癸亥日，加封抚军大将军始安王萧遥光为开府仪同三司。


    六月二十日，诏令免除雍州今年的三种征调。


    秋季的七月初七，淮水变成赤色像血一样。十二日，杀死尚书右仆射江礻石、侍中江祀。地震从此直到来年，昼夜不止，小屋子大多损坏。十三日，京城发生大水，死的人非常多。赐给死者棺木，并且加以赈济。


    八月初二，免除遇到水灾资财漂没者今年的捐税。又诏令为马圈阵亡将士举行哀悼。十三日，扬州刺史始安王萧遥光在东府反叛。诏令因特殊情况赦免京城囚犯，内外戒严，派遣领军将军萧坦之前往征讨。十五日，杀死萧遥光，把人头传送京城。二十六日，任命尚书令徐孝嗣为司空，任命领军萧坦之为尚书左仆射。


    闰八月初三，任命江陵公萧宝览为始安王。


    九月初二，杀死尚书左仆射萧坦之、右卫将军曹武。十六日，杀死领军将军刘暄。二十日，因为频繁地杀死大臣，而实行大赦。


    冬季的十月二十三日，处死了尚书令新任司空徐孝嗣、右仆射新任镇军将军沈文季。二十八日，任命吴兴太守萧惠休为尚书右仆射。二十九日，任命侍中王亮为左仆射。


    十一月十五日，太尉、江州刺史陈显达在寻陽起兵反叛。二十四日，任命护军将军崔惠景为平南将军，督率各路军队南讨。


    十二月十三日，陈显达到达京城，宫城实行戒严。十四日，杀死陈显达，人头传往朝廷。他的余党也全被铲平。


    二年春季的正月三十日，诏令讨伐豫州刺史裴叔业。


    二月十九日，裴叔业病死，他的侄子裴植以寿春县投降魏国。


    三月十五日，命令平西将军崔景惠攻打寿春。初六，尚书右仆射萧惠休去世。初七，崔惠景在广陵反叛，率兵攻向内地。十二日，命令右卫将军左兴盛督率京城的水、步众军进行抵抗。南徐州刺史江夏王萧宝玄把京城贡献给崔惠景。十五日，派遣中领军王莹率领众军屯驻在北篱门。二十二日，崔惠景到达，王莹溃败。二十四日，崔惠景进入建邺，台城内闭门拒守。豫州刺史萧懿率兵入京增援。二十九日，任命萧懿为尚书右仆射。


    夏季的四月初四，崔惠景抛弃军众逃走，被杀。诏令因特殊情况而赦免京城以及南徐、南兖二州。初六，任命新上任的尚书右仆射萧懿为尚书令。初七，任命中领军王莹为尚书右仆射。


    五月初十，江夏王萧宝玄被处死。十三日，实行赦免。二十六日，因特殊情况而赦免京城以及南徐、兖二州。


    六月二十二日，车驾在乐游苑内会合，如同是元旦一样，京城允许女性去观赏。


    秋季的七月初六夜间，宫内起火，只有东门内明帝旧殿的几片地方以及太极殿以南的建筑得以幸存，其余的全部烧尽。


    冬季的十月十三日，杀死了尚书令萧懿。


    十一月十八日，西中郎长史萧颖在荆州起兵。


    十二月，雍州刺史萧衍在襄陽起兵。这一年，是魏国宣武皇帝的景明元年。


    三年春天的正月初一，发生日蚀。废帝和宫人在阅武堂朝见群臣，皇后坐在正位，太监主持仪式，废帝穿着军服临视。初二，任命骠骑大将军晋安王萧宝义为司徒，任命新上任的抚军将军建安王萧宝寅为车骑将军、开府仪同三司。初十，彗星出现，占满天空。十六日，在南郊祭天，实行大赦，诏令百官上奏正直言论。


    二月初二，乾和殿西厢起火。十八日，诏令派遣羽林军出征雍州，京城内外戒严。首次招引横吹五部乐队到大殿以内，昼夜演奏。壬戌日，蚩尤旗出现。


    三月十一日，南康王萧宝融在江陵即皇帝位。十九日，派遣平西将军陈伯之西征。


    六月，萧颖胄的弟弟萧颖孚在庐陵起兵。二十六日，赦免江州安成、庐陵二郡的囚犯。


    秋季的七月初一，因为特殊情况赦免荆、雍二州的犯人。雍州刺史张泰、前南谯太守王灵秀率领石头城的文武官员拥戴着建安王萧宝寅开向宫城，到了杜老宅，宫门关闭着，于是奔散逃走。二十四日，有龙在建康的淮水中相斗，激水五里。


    八月二十九日，任命太子左率李居士总督西讨诸军事，屯驻在新亭。


    九月十三日，萧衍到达南豫州，辅国将军、监南豫州事申胄的军队二万人从姑熟逃归。二十五日，李居士和萧衍的军队在新亭交战，被打败。


    冬季的十月十三日，王珍国又在朱雀航战败。十七日，宁朔将军徐元瑜以东城府投降。青、冀二州刺史桓和入京保卫，屯驻在东营，很快也投降了萧衍，于是关闭了宫城门自守。


    十二月初六，新任命的雍州刺史王珍国、侍中张稷率兵入殿杀死废帝，当时年龄是十九岁。


    废帝在东宫的时候，就爱好玩乐，不喜欢读书学习，明帝也不认为有什么不对，只是用家人的行为勉励他。他让太子请求每天入朝两次，又下诏不给予批准，让他三天入朝一次。在宫中他曾经夜里捉老鼠直到天亮，感到十分快活。明帝临死的时候，嘱咐后事，以萧隆昌为戒，说：“做事不可落在别人的后面。”所以他委任一群小人，杀戮诸位宰相大臣，无不称心如意。他性格迟钝少言，不与朝士交接。他想把明帝赶快埋葬，讨厌灵柩放在太极殿，徐孝嗣坚持力争，才得以呆过一个月。每到该哭的时候，他就说喉咙痛。太中大夫羊阐进来哭吊，没有头发，俯仰痛哭，头巾于是脱落在地上，废帝停下哭声大笑起来，对太监王宝孙说：“这可以叫作秃鹫啼叫吧！”自从江礻石、始安王萧遥光被处死以后，他无所忌惮，日夜在后堂玩马、吆喝为乐。一到晚上，便击鼓吹角，让身边的几百人喊叫，和羌胡的横吹等乐伎的奏乐相掺杂。常常到五更睡下，到下午半晌才起来，王侯以下的官员节、朔日前来朝见，下午半晌后才能前去，有时则因为临近天黑不予接见而让出来。台阁的上奏案卷，一个月或几十天才报，有的已经不知弄到哪里去了。太监用纸包裹鱼肉回家，都是用五个中枢机关的黄纸案卷。永元二年元旦朝见群臣，吃过饭才出来，朝贺刚结束，便回到殿内的西夹室内去睡了，从巳时到申时，百官陪坐，全都僵直困乏，面如菜色。等他起床来到会上，忽然又很快结束。


    太子的生母黄贵嫔死得早，就让潘妃做义母抚养他。封潘氏为贵妃，乘着卧舆，皇帝骑马跟在后面，穿着织成的裤褶，金箔帽，手拿七宝缚槊。又有各种金银器具，不同的锦绣帽子几十种，各有名字。军服紧装缚裤，上穿绛色衣衫，作为常用服装，不因寒暑而变化。冒着雨雪，不避洼坑陷阱。骑马驰骋困乏口渴，就下马解取腰间的瓠瓢，舀水来喝，然后上马驰去。马的乘具使用锦绣的地方，怕被雨淋湿，编织杂彩细珠蒙在上面，雕饰精巧。叫来太监五六十人做为骑客，又挑选军营中善于奔跑的无赖小人作为追马的鹰犬，左右几百人，常常让他们跟随着自己，奔走往来，无暇休息。设立了射野鸡的场地二百九十六处，遮蔽物中的帷帐和屏幕，全都用绿红锦缎做成夹层，用金做弩上的发矢机，用玳瑁贴箭。每次外出，就与鹰犬队长徐令孙、媒翳队长俞灵韵并马前进，左右的随从争着追赶。他又非常有臂力，拉弓的力量可以达到三斛五斗。能担幢，开初学担幢，常常摔倒在幢的末端，必定要折伤。后来，白虎幢高七丈五尺，放在牙齿上担着，折了牙齿也不疲倦。担幢用的各种器具服饰，都是自制的，点缀上金华玉镜等各种宝物。舍人、主书以及左右的主帅，都在身边侍候，表演各种变态，毫无愧色。开始想骑马，还没有练习过，俞灵韵就替他做了一个木马，有人在里面，行动进退，随心所欲，后来终于成为一个善于骑马的人。


    陈显达平定以后，渐渐出来游览走动，他不想叫人看见，就把百姓赶走，只留下一座座空宅。这期间都是一个月出去二十来次，外出没有固定地点，吏司们常常害怕获罪，东行就要往西驱赶，西行则要往东驱赶，应该天明时外出，夜间就要驱赶，吏卒奔走驱斥，呼叫满路。打鼓蹋围，听到鼓声，就要奔走，有时突然驱迫，衣服也来不及披上，甚至光着脚跑出去，犯禁者随手就被杀死。百姓们无法再进行生产，整天呆在路边。从万春门经过东宫往东直到郊外，几十里，全都是家家尽空。街巷悬上幔子变成高高的屏障，派人防守，称为“屏除”。高障以内，设置部队羽仪，又有几个部分，都演奏羌胡伎军乐，鼓角横吹。夜间返回，火光照天。常常是三四更天时，鼓声四起，旗幡剑戟横在路中，百姓叫喊奔逃，士子和平民无法辨别。有时从街市的左侧去亲幸人的家中看望，环绕宛转，走遍京城，老小震惊，满路哭叫。处处禁止通行，不知如何走过。患病难以行动的，都背着转移走了。无人背移的，就趴在路边，吏卒又加以捶打，绝命的接连不断。随从的骑兵和其他人于是走进富人家中去拿东西，无不扫荡净尽。工、商人士全都废弃了业务，打柴割草的路因此阻断。甚至于乳妇和结了婚的家庭，转移家产寄居别处，有的在车上生病，丢弃尸体，无法殡葬。有一个被扔在青溪岸边的病人，官吏怕被监管的人查问，就把他推到水中，用泥覆盖了他的面容，一会便死了，于是便丢失了尸骨。前魏兴太守王敬宾刚死了还没有装殓，家里的人就被驱逐，不许留下，等到家里的人回来，老鼠把两只眼睛都吃完了。像这样的不是一家。又曾到沈公城，有一个妇女即将临产不能外出，废帝进入她的家中，问道：“你为什么单独在家？”回答说：“临产无法离开。”于是就剖开她的肚子看是男是女。又有长秋卿王儇病重，不让停在家里，死在了路边。丹陽尹王志被驱赶得很急，狼狈逃走，只带了两个学生跟着自己，躲藏在朱雀航南面的酒店中，等到夜里才见皇帝的仪仗回去。废帝喜欢游猎，不避危险。他曾到蒋山定林寺，有一个和尚生病不能离开，藏在了草间，被军人抓到，当即就杀掉了。废帝身边的韩晖光说：“老道人可以顾念。”废帝说：“你见了獐子也不射吗？”仍然百箭齐发。所以家里富裕的贵人，都在几个地方建造宅院，作为躲避蹋围的处所。每次回宫，常常要到三更，百姓然后才能返回。设立的禁卡又不可以立即通行，处处阻隔，有时泥泞满地，有时冰冻严寒，老幼号哭，令人眼不忍看，耳不忍听。当时的人们把他所围的地方称为“长围”。后来建康城被包围，也称作长围，有见识的人认为那便是谶语。


    永元三年，殿内失火，刚到晚上就烧起来了，当时废帝还没有回来，宫内的各个房门已经关闭了，里面的人不能出来，外面的人又不敢开门，等到门开以后，死的人已经互相枕藉。领军将军王莹率领众人救火，太极殿得以保全。内外叫喊，声音震动天地。废帝三更当中才回来，先到了东宫，担心会有变乱，不敢直接进去，窥伺一阵没见有什么异常，才回来。他后来出游，大火又烧了璇仪、曜灵等十余座大殿和柏寝台，北到华林，西到秘阁，三千多间都烧尽了。身边的侍从赵鬼能读《西京赋》，说“柏梁台受灾以后，建章宫开始营建”。于是大起各处殿堂，有芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等殿，又另外为潘妃建起了神仙、永寿、玉寿三殿，都在周围用金壁加以装饰。其中玉寿宫中作了飞仙帐，四面都是绮绣，窗户间都画着神仙。又作了七贤，全部以美女侍候在旁边。用金银凿成题字，灵兽、神鸟、风云、火炬，作为玩物装饰。椽子的外端，都挂着风铃。江东的旧物，有古玉律数枚，都拆开用以装饰笛子。庄严寺有玉制的九子铃，外国寺中的佛面上有光相，禅灵寺塔上的各种宝物耳环，都剥取下来用作潘妃殿中的装饰。废帝性情急躁，所要干的事就想着迅速干成，建造宫殿没有安放梁和椽子，就在地上进行规划，惟求宏丽，不懂得精密。坚决不肯另作规划，只要绚丽就行了，所以各位工匠因此可以不用费心。又凿金制为莲花贴在地上，让潘妃在上面行走，说：“这叫做步步生莲花。”涂壁都是用麝香，锦幔珠帘，极端绮丽。拘系役使工匠，从夜间一直干到早晨，还是不能达到要求的速度，于是便剔取镑个寺院中佛殿里的藻井、仙人、骑兽移来使用。武帝的兴光楼上涂的是青漆，世人把它叫做“青楼”，废帝说：“武帝不够灵巧，为什么不纯粹用琉璃！”潘氏的穿用，都极力挑选珍宝，主衣库中的旧物，不再够使用，便用高价购买社会上的金银宝物，价格都是普通市价的几倍，琥珀钏一只，值一百七十万。京城的酒税，都折合成金银收缴，以供各种杂用，还是不能满足，就令扬、南徐二州的桥梁塘坝丁役折计工程价值，敛取现钱，供应太乐和主衣库的日杂费用。因此各处的水塘沟渠，全都废毁。又订出了雄雉头、鹤氅、白鹭鄀，名目成百上千，无穷无尽。他所亲近宠幸的小人，借此为奸，一份捐税十倍收取。又各自下到州县替人收缴，取走现钱，却不交上。地方官员畏惧他们的威势，口不敢言，上司索要物品的时候，只好重新征收。就这样频繁搜求，前后不止，百姓穷困到极点，在路上痛哭。少府太官，凡是购买各种东西，事情都很紧急，接连催促索求。官吏奔走往来，遇到了便强行夺取，集市离散，商人没有保障。


    又以阅武堂作为芳乐苑，穷奇极丽。正当暑天种树，早晨种晚上死，死了再种，全无一棵成活。于是到老百姓家里去征收，看见树就取走，毁坏房屋，以便移植。大树合抱，也都移走，插上叶子系上花，玩耍一阵子。还铲除细草，拿来栽在台阶和庭院，烈日下面，都被晒焦。颠倒往来，无以复加。山石都涂上彩色，横跨池水建了紫阁等楼，墙壁上都画上男女猥亵的图像。明帝的时候聚集了许多金银珠宝，到现在以金为泥，不够使用，就命令富家出卖金银，不问多少，限制低价，又不兑现价值。张欣泰曾经对舍人裴长穆说：“宫殿为什么要一下子建成这样！秦朝那么富足，建起了一个阿房宫而灭亡，现在还不及秦朝的一个郡，而一下子建起了几十个阿房宫，太危险了。”回答说：“我并不是不喜欢您的道理，但是您的话却不能被上面采用啊。”


    潘妃放纵恣肆，威风横行远近。她的父亲潘宝庆和一群小人共同施展毒计，把富人都诬告为有罪，田宅资财，无不开口索要。有时又说他们寄存隐藏，要再加没收，从而一家被害，祸及亲友邻居。他们又怕留下后患，对男子必定要杀掉。明帝死后，他竟然一天素食也不吃，居住穿戴，和平常毫无改变。潘妃生了一个女孩，三天就死了，他则制做了麻衣麻带哭丧棒，衣服都是粗布做成。那群小人前来吊唁，盘坐在地上，举手接过素餐，一连十天不听乐伎奏乐。身边的值班官长太监王宝孙等人，共同制作美味佳肴，说是为天子解除素食。


    又在禁苑中建立了店铺，模仿大市场，每天在市场上游逛，混在中间卖东西，和宫人太监共同做小贩。以潘妃为市令，自任市吏录事，捉住闹事者押到潘妃那里受罚。废帝小有得失，潘妃就打他的棍子，于是他命令武士们不能送大荆棍，房门内不能送实心的芦荻。他虽然畏惧潘氏，却暗地里和她的各个姊妹婬通。每次出游，潘氏乘着小车，宫人都露出裤子，穿绿丝鞋，废帝自己穿着军服骑马跟在后面。又开渠立坝，亲自拉船，坝上开店，他就坐在那里卖肉。当时百姓有歌谣说：“阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。”


    废帝又偏信蒋侯神，把他迎进宫中，昼夜祈祷。身边侍从朱尚光诈称见到了神，动不动就咨询上奏，并说就要降福。始安王被平定后，遂任命他为相国，最后又号为“灵帝”，车服仪仗，全部依照皇帝。他又迷信小祠，每天有十来次，巫师魔媪，迎来送去。朱光尚则假托是神意。范云对朱光尚说：“您是天子的要人，应当考虑最安全的办法。”朱光尚说：“皇上不可以劝谏，应当托鬼神来传达心意罢了。”后来东到乐游苑，人马忽然受惊，询问朱光尚，朱说：“先前见到先帝生气，不许屡次出去。”废帝大怒，拔刀和朱光尚等人寻找，结果没有找见，于是就拿了一些茭白捆绑成明帝的形状，面向北方杀掉，把头悬挂在苑门上。


    自从永元以后，魏国常常前来攻打，加上有内部的患难相继，扬、南徐二州的人丁，三人中抽取两人，以此作为准则。远处的郡都命令交米代替兵役，每人五十斛，交米以后，却照旧要让服役。在这以前，各郡应服兵役的人，大多依靠有名望的人为附隶，叫做“属名”。又东部的兵役很苦，百姓往往注册诈称有病，于是就派遣外地医生，在当地检查各个属名的情况，并且要验证病人本身。凡是属名，大多不应负担兵役，只要稍微做假，便都是役荫之家。凡是注册有病的，有的已经多年，全部整顿充作将要服役的。又追收病者的粮租和绢布，按他的年数来决定多少。接到命令的人，都进行贿赂，随意减免。又横调乱征，都是出自百姓。


    那群小人看到陈显达下来不几天便失败，崔慧景围城刚刚十天，等萧衍的军队到了，也认为不过如此。携带粮食、柴火，一切所需的物资，只作一百天的准备。废帝对茹法珍说：“等他们来到白门前，要一决胜负。”等对方到达近郊，却又聚集兵力作固守的打算，召集王侯分置尚书都坐在殿省。尚书省原来的部署，都成了纸作的铠甲。派冠军将军王珍国率领三万人占据大桁，都没有斗志，又派王宝孙督战，称他为王伥子。王宝孙臭骂各个将帅，直阁将军席豪发愤突击敌方阵地而死。席豪，本是一员骁勇的将领，他死以后，众军士于是崩溃。军人从朱雀观上跳下去和投淮水而死的无数。于是闭城自守，城内的军事委派给王珍国。兖州刺史张稷入京守卫，便派张稷为副官，实际战士仍有七万人。


    废帝穿戴着乌帽裤褶，备好仪仗，登上南掖门观望。又虚设了铠马武士一千人，都张弓拔剑，出了东掖门，称言是蒋王出兵扫荡。又授予刀和敕令叫他们穿上五音儿衣，登上城头观战。回头又与身边带仪仗刀剑的卫士和六宫宫人在华光殿设立军垒，用金玉做为铠仗，亲自临阵，又假装受伤，用木板抬了下去，他要用这种方法诅咒制胜敌军。又在阅武堂设立了牙门军，每天夜里严密警戒。废帝在殿内骑马，从凤庄门进入徽明门，马披着银莲叶做的东西作为铠甲，杂用孔雀、翠鸟、寄生作为装饰，左右人等跟在马后保卫侍从，仍像平常一样昼眠夜起。听到外面的鼓号声和叫喊声，披上大红袍，登上景陽楼观望，弩箭险些将他射中。众人都怠倦埋怨，不肯卖力，募兵出战，才到门前几十步，都坐下等待敌人，然后返回。他担心城外有伏兵，便烧掉了城旁边的那些府署，六门以内都被烧尽。城中阁道、西掖门内，人们相聚而成为市场，贩卖死牛马肉。萧衍的长围立好以后，濠沟栅栏严密坚固，然后废帝才让出战，结果屡战不捷。


    废帝尤其吝惜金钱，不肯赏赐，茹法珍叩头请求，废帝说：“贼兵来了难道只取我一个人的财物吗？为什么还要来跟我要东西？”后堂储存着几百具木匾，请求用于城防，废帝说：“还要用它造宫殿呢！”到底不给。城防的巧手，都让去建造宫殿，昼夜不停。又催促御府制作三百人的精美仪仗，等围困解除以后用以摈除杂人。金银雕刻等杂事，比平时加倍赶制。茹法珍、梅虫儿又劝废帝说：“大臣不用心，使围困不能解除，应该全部杀掉。”王珍国、张稷害怕遭祸，于是谋划接应萧衍，就把这个打算告诉了后阁舍人钱强。钱强答应了他们，秘密地让游荡主崔叔智在夜间打开了云龙门，张稷和王珍国领兵入殿，分出兵士又从西上门进入后宫，宫中卫士丰勇之为内应。这天夜里，废帝呆在含德殿，吹笙演唱《女儿子》，躺下还没睡熟，听到有兵进来，跑出北门，想跑回后宫。但是清曜阁已经关闭，太监禁防黄泰平用刀砍伤了他的膝盖，倒在地上，他回过头来说道：“你这奴才反了！”直后张齐把他斩首，送给了萧衍。宣德太后命令依照汉代海昏侯的先例，追封他为东昏侯。

 梁武帝本纪

    梁高祖武皇帝名叫衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，姓萧氏，与齐朝皇家同是承继淮陰令萧整。


    武帝在宋朝的孝武帝大明八年(464)生于秣陵县同夏里三桥家中。起初，皇上已故的母亲张氏曾梦见自己怀抱太陽，随后就有了身孕，于是生了高帝。高帝生下来就有一种异常的光，相貌特殊，额骨中央隆起，形状如日，面部如龙，回头有如虎望重山，舌纹为八字形，颈部有浮扁，身体映着太陽却没有影子，两髋骨都是双骨并生，脖颈上部隆起，右手有文为“武”字。高帝小时候，能蹈空行走。长大后，博学多通，喜爱谋略，有文武才干。他所住的房子中，常常像是有云气，别人有时遇着，身上会觉得十分清净。


    开始他曾担任卫军王俭的东..祭酒，王俭一见深感诧异，十分器重，把他聘为户曹属。他曾对庐江的何宪说：“这位萧郎三十岁以内一定会做侍中，如果更高则贵不可言。”竟陵王萧子良开设了西邸，招揽文学人才，武帝和沈约、谢緿、王融、萧琛、范云、任窻、陆翺等人一起交游，号称“八友”。王融俊爽，见识过人，尤其敬佩和特重武帝，常常对他亲近的人说：“主宰天下，必是此人。”武帝逐步升迁为随王镇西咨议参军。有一次路过牛渚，遇上了大风，便把船驶入龙渎停泊，有一个老人对武帝说：“您龙行虎步，相貌不可言说，天下正在大乱，能使它安定的恐怕就是您了吧！”问他的姓名，却忽然不见了。不久武帝因为父亲去世而离职，回到了建邺。


    后来齐武帝生了病，竟陵王萧子良任命武帝和兄长萧懿、王融、刘绘、王思远、顾詗之、范云等为军帐内的主将。王融打算在皇帝逝世后立萧子良为皇帝。武帝说：“立萧子良这是一件不平常的事，一定要靠不平常的人，王融的才能不足以实现他的企图，人们将看到他的失败。”范云说：“忧虑国家的，惟有王中书。”武帝说：“忧虑国家是要做周、召，还是要做竖、刁呢？”萧懿说：“真是正直啊，史鱼，多么质朴而倔强啊！”


    起初，父亲逝世，武帝很不得志，有关事情见《齐鱼复侯传》。到了现在，郁林王失德，齐明帝辅政，打算要进行皇帝的废立，武帝准备帮助齐明帝，推翻齐武帝的后代，以洗雪心中的耻辱，齐明帝也知道他的这种心情，常常和武帝密谋。当时齐明帝打算拉拢随王，恐怕他不肯答应，又因为有王敬则在会稽，恐怕制造变乱，便向武帝询问。武帝说：“随王虽然享有美名，其实平庸而又拙劣，既没有智谋之士，爪牙也只是倚仗司马垣历生、武陵太守卞白龙罢了。这些人全都惟利是图，如果送给他们一个显要的职位，无不奔走效劳。随王只须以平常的态度对待就行了。王敬则志在安定江东，极享富贵，应该挑选美女去使他心中快乐。”齐明帝说：“这也是我的心意。”随即就征垣历生担任太子左卫率、卞白龙为游击将军，都来上任了。接着又召随王到京，赐他自尽。


    豫州刺史崔慧景是齐武帝的旧臣，不太安分，齐明帝很担心，于是起用武帝镇守寿陽，对外声称是防备魏国，实际上是防范崔慧景。军队驻扎在长濑，崔慧景对自己的罪行十分恐惧，身穿白衣服前来迎接，武帝加以抚慰并且原谅了他。将军房伯玉、徐玄庆都说：“崔慧景谋反的迹象既然暴露，实际上就是现行贼寇，我们武将，就是衣袖上的鹰，将军一句话给我们下道命令，立即就能打垮他。”武帝笑着说：“他就像是手掌中的婴儿，杀死他算不得武勇。”便曲意与他和解，慧景于是安定下来。隆昌元年(494)武帝被任命为中书侍郎，改任黄门侍郎。


    建武二年(495)，魏国将领王肃、刘昶进攻司州刺史萧诞十分猛烈，齐明帝派遣左卫将军王广之前往救援，武帝为偏帅隶属于王广之。行军驻扎在熨斗洲，有一个人身高八尺多，容貌衣冠全部是洁白的，顺着江边喊道：“萧王大贵。”武帝既然屡次遇到吉祥的征兆，心里越发自信。当时离萧诞有一百里，众军因为魏军太强盛，都不敢前进。武帝打算大振军威，便对诸位将官说：“现在屯驻在下梁城，把守着凿岘天险，保卫着雉脚道路，占据着贤首高山，可以通往西关，下临贼营，三方犄角，攻其不备，战败敌军是必定无疑的。”王广之等人不肯听从。后来派遣徐玄庆前往占据贤首山，魏军断绝了他的粮道，众人害怕，都不敢前去援助他，只有武帝独自奋勇请求首先进军。于是王广之增加武帝的精兵人数，衔枚夜行，急速前进。后来迷失了道路，远远望见好像有人手持两支火炬，随着前进果然找到了道路，直上贤首山，王广之的军队从而才得以前进。魏军前来威胁，武帝坚守壁垒，拒不前进。当时王肃独自攻城，第一次击鼓就退了回来，刘昶有了疑心，武帝于是又给他写信，造成他们之间的矛盾。一天，有风从西北刮起，黑云随着压来，走到王肃军营的上空，一会儿又风回云转，返回西北，武帝说：“这就是所谓归气，魏军就要败退了。”便对军中下令说：“望旗而进，听鼓而动。”王肃把十万军队全部排成人墙，在江北列阵，武帝挥舞旗帜，军士鼓噪，响震山谷，敢死的兵士，拿着短刀首先冲锋，大刀长矛掩护两翼。城中见援兵到来，于是也出兵攻击魏军的栅栏，魏军表里受敌，因而全军崩溃。王肃、刘昶单骑逃走，斩杀、俘虏数以千计，流血染红了田野。在王肃、刘昶的衣箱中找到了魏帝的敕令，其中说：“听说萧衍善于用兵，不要与他争锋，等我到达，如果能捉到此人，则江东就归我所有了。”武帝因为战功被封为建陽县男。


    不久做了司州刺史。有个和尚自称叫僧恽，对武帝说：“您的脖颈上有一条卧龙，不是别人的臣子啊。”又去找他，却不知去处了。武帝在州内，威名很大。曾有人赠送一匹马，武帝不接受，赠马的人秘密地把马拴在斋房的柱子上走了。武帝出来看见了马，写了一封情意恳切的答谢信，系在马头上，让人把马赶出城外，马又自己回到家中。他回到京城担任太子中庶子，兼任四厢直。出京镇守石头城。齐明帝性格猜忌，武帝避开当时社会上的疑惑，遣散了部下，常常乘一辆折角小牛车。齐明帝常常称赞武帝清素俭朴，用以勉励朝臣。


    建武四年，魏国的孝文帝亲自率领大军逼近雍州，刺史曹武渡过沔水据守樊城，曹武是旧时齐武帝的心腹，齐明帝猜忌他，想让皇后的弟弟刘暄主管雍州，刘暄不愿意出外，借助于江礻石而得以留下。齐明帝打算让武帝去雍州，接受了密旨出兵，声称为军事派遣。又命令五兵尚书崔慧景、征南将军陈显达相续援助襄陽。崔慧景与武帝进军行至邓城，魏国孝文帝率领十余万骑兵忽然到达，崔慧景引兵撤退，武帝制止他，不听从，于是大败。武帝率领兵众拒敌迎战，独自得以保全部队。后来魏军撤退，任命武帝为辅国将军，监管雍州政务。


    以前，雍州相传樊城有王气，到现在谣言更厉害。后来齐明帝逝世，遗诏以武帝为都督、雍州刺史。当时扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江礻石、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄轮流在内省值勤，分日批发敕令，世人称为“六贵”。又有御刀茹法珍、梅虫儿、丰勇之等八人，号称“八要”，以及舍人王口亘之等四十余人，全都出口便是王言，行权便是宪法。武帝对张弘策说：“国政出自多门，这就是致乱的阶梯。当今避祸，只有此地，多行仁义，可以安坐而成为西伯，只是几位弟弟都在京城，恐怕遭到时代的祸患，需要和益州方面共同商量。”当时皇上的长兄萧懿免去了益州的职务回来，仍然负责郢州的工作，武帝就派张弘策到郢州去，向萧懿说明自己的计策，具体话记在萧懿的传中。他的话未被听从，张弘策回来了，武帝便招呼弟弟萧伟和萧辵，当年到了襄陽。于是暗中制造器械，大量砍竹子和木材，沉在檀溪中，秘密地作为舟舰和装备的原料。当时武帝所住的斋房常常有一种气，五色转换，形状好像蟠龙。晚秋外出到九日台，忽然起了暴风，烟尘四面包围，惟独武帝所在的地方白日晴朗，上部紫云腾起，形状如同华盖，望见的人无不诧异。


    不久大臣被相继诛杀。永元二年(500)冬天，萧懿又被害。信息传来后，武帝秘密地召来长史王茂、中兵吕僧珍、别驾刘庆远、功曹史吉士瞻等谋划。决定以后，于十一月九日在厅堂召集下属，告诉大家就要起兵。当天树起大旗，取出檀溪的竹子和木料做成舰船，十天之内大举兴办。许多百姓愿意随从，共得战马五千匹，甲士三万人。


    先前，东昏侯任命刘山陽为巴西太守，派他到荆州去见长官萧颖胄袭击襄陽。武帝知道他的计谋，便派参军王天武、庞爱国去江陵，普遍地给州府的人写信讨论军事问题。王天武出发以后，武帝对咨议参军张弘策说：“今日天武可以坐收天下了。荆州见天武到来一定是踌躇不定、没有主意，如果不同意，夺取它就像在地上拾一棵小草。截断三峡，占据巴蜀，分兵平定湘中，便全部掌握了上游。凭借这样的声威，面对九派，隔断彭蠡，传檄江南，风靡弱草，也不能与此相比，不过是稍待日月罢了。江陵本来就害怕襄陽人，加上唇亡齿寒，必然不能独存，难道还会不与我们偕同吗？率领荆、雍二州兵马，扫定东夏，韩信、白起重出，也无计可施，况且是一个无能的昏庸君主，役使着仪仗卫士一类兵卒呢！”等刘山陽到了巴陵，武帝又让王天武送信给萧颖胄兄弟。走后，武帝对张弘策说：“用兵之道，攻心为上，攻城次之；心战为上，兵战次之，今天就是这样。近来派遣天武前往州府，人人都有书信，这次只有两封，给行事兄弟，说是‘情况由天武口述’。等他问天武时，并无口信可说。天武是行事的亲信，那里的人一定认为行事和天武共同隐瞒了实情，于是人人产生疑惑。刘山陽被众人的传言所迷惑，便会互不信任，行事就进退都无法表白自己，这样就是送两封空信而平定了一州。”刘山陽到达江安，听说后，果然疑惑不进。柳忱建议把王天武斩首，把人头送给刘山陽，萧颖胄于是对王天武说：“天下的事情，悬在您的身上，现在向您借头，好来欺骗刘山陽，从前樊於期也曾经把头借给荆轲。”于是把他斩了，送头给刘山陽，刘山陽相信了他，骑马入城，将要越过门槛时，悬门闸板落下，砸折了他的车辕，他扔下车子逃去，中兵参军陈秀拔戟追去，把他杀死在门外，将人头传送给武帝。又以立南康王为帝的意见来相告，并且说：“时机有些不利，应当等来年二月。马上进兵，恐怕不是朝廷的制胜谋略。”武帝回答说：“现在让甲兵十万坐等，粮食用品自然耗尽，如果驻兵百日，必然后悔。而且太白星出现在西方，依仗正义而行动，天时人谋，有什么不利？从前武王伐纣王，行动忤逆太岁星，难道也要等待年月么？”竟陵太守曹景宗派杜思冲劝武帝迎立南康王，建都襄陽，等待正式获得尊号，武帝不答应。王茂又私下对张弘策说：“现在把南康王置于别人的手中，他们挟制天子以命令诸侯，将军前去被别人所驱使，这哪是艰难时代的上策？”张弘策把这话说给武帝，武帝说：“如果未来大事不能成功，那么就只好兰、艾一同焚毁；如果功业建成，谁还敢不听从？哪里是庸庸碌碌受别人支配！”接着在沔南设立了新野郡，以招集新的兵马。


    永元三年二月，南康王担任相国，任命武帝为征东将军。戊申日，武帝从襄陽出发。自冬天以来大雪下了很久，到现在出现了晴天，士卒都很高兴。武帝便留下弟弟萧伟守卫襄陽城，对他说：“一定要把心放在襄陽人的肚里，推诚相信，不要疑惑。天下一家，一定会相见。”随即便把檄文发向建邺，阐扬大军的威武。等到了竟陵，命令长史王茂和太守曹景宗为前军，中兵参军张法安守卫竟陵城。王茂、曹景宗率领军队渡水登岸，进驻在九里。当天，郢州刺史张冲迎战，王茂等人把他打得大败。荆州派冠军将军邓元起、军中主将王世兴、田安等人集结大军于夏口。武帝建筑汉口城以守卫鲁山，命令水军主将张惠绍、朱思远等游动阻遏长江中游，切断郢、鲁二城的通信往来。当时张冲死去，他的兵众推举军中主将薛元嗣和张冲的长史程茂为主帅。


    三月十一日，南康王在江陵即皇帝位。遥废东昏侯为涪陵王，任命武帝为尚书左仆射，兼任征东大将军、都督征讨诸军、假黄钺。西台又派冠军将军萧颖达领兵前来会合。四月，武帝出沔水，命令王茂、萧颖达等进逼郢城。五月十六日，武帝转移屯兵在汉水南岸。这一天，有一片紫云像华盖一样，遮盖在营垒和幕府上空。二十一日，东昏侯派遣宁朔将军吴子陽、光子衿等十三军援救郢州，进军占据巴口。七月，武帝命令王茂率领军主曹仲宗、康绚、武会超等暗中出兵偷袭加湖，将要进逼吴子陽。江水干涸不能通船，光子衿很高兴。当天夜里流星落在他们的城里，四更的时候无雨而江水暴涨，众军乘着流水一齐前进，大声鼓噪着向加湖攻击，守军很快就大败溃退，吴子陽等逃窜，军众都淹死在江里，王茂俘虏了其余的残兵，凯旋而归。郢、鲁二城互相对视，丧失了元气。


    在此以前，东昏派遣冠军将军陈伯之镇守江州，为吴子陽等人进行声援。武帝对诸将说：“征讨不一定需要实力，所听的只是他的威势名声。现在加湖的失败，谁不慑服。陈武牙就是陈伯之的儿子，狼狈逃归，那里的人情，理当十分恐惧。我说九江传送檄文就可以平定。”于是命令搜查所抓到的俘虏，找到了陈伯之所管辖的禁军主将苏隆之，厚厚地加以赏赐，让他去传达命令。


    二十六日，鲁山城主孙乐祖投降。二十七日夜，郢城有数百个毛人跳过了城墙，而且在哭泣，于是投入黄鹤矶，大概是本城的精灵。等到天明，该城城主程茂、薛元嗣派参军朱晓请求投降。武帝对他说：“城中自然可以不知天命，为什么总是在骂？”朱晓说：“明公没有细想，夏桀的狗何尝不对唐尧狂吠呢？”起初，郢城关闭，将官文武男女人口十余万人，疾病流行死去的人有十之七八。等到城门打开，武帝都加以抚恤，命令发给那些死者棺材。


    东昏侯听说郢城丢失，为了守城考虑，挑选了左右二尚方和二冶的囚徒充实军队。那些不可活命的，在朱雀门内每天斩首一百多人。尚书令王亮苦苦劝谏，也不听从。陈伯之派遣苏隆之回复命令，请求不要马上进军。武帝说：“听陈伯之这话，心里首鼠两端，可以在他犹豫的时候进一步逼迫他。”于是命令邓元起当天沿江而下。八月，天子派遣黄门侍郎慰劳军队。武帝登上舰船，命令各路军将依次登陆，留上庸太守韦睿守卫郢城，主管州中政事。邓元起将要到达寻陽，陈伯之很害怕，便收兵退保湖口，留下他的儿子陈武牙守卫盆城。等武帝到达，才放弃抵抗，主动请罪。


    九月，天子诏令武帝平定东夏，可以根据情况行事。前方军队屯驻在芜湖，南豫州刺史申胄抛弃姑熟逃走，到现在大军进占了这座城市。自从由雍州出发，武帝所乘的舰船一直有两条龙在导引，左右的人没有看不到的。沿路欢迎的百姓，都像披着棉衣一样温暖。便派曹景宗、萧颖达率领骑兵和步兵进屯江宁。东昏侯派遣征虏将军李居士迎战，曹景宗把他击溃。于是王茂、邓元起、吕僧珍进占赤鼻逻，曹景宗、陈伯之作为流动部队。这一天，新亭城主江道林率兵出战，众军在阵地上把他捉住。大军驻扎在新林，建康城的士人平民倾城而至，送款或者用血写信。武帝命令王茂进占越城，曹景宗占领皂荚桥，邓元起占领道士墩，陈伯之占领篱门。江道林的残兵退到大航以南，对他进行追击，于是重又溃散逃走，退保朱雀，凭借淮河固守。当时李居士还占据着新亭垒，请求东昏侯烧掉南岸村镇的房屋，以开辟战场。从大航以西，新亭以北，都荡然无存了。


    十月，东昏侯石头城的军主朱僧勇归降。东昏侯又派遣征虏将军王珍国在航南大路列阵，全部配备精兵和锐利的武器，尚有十余万人，太监王伥子手持白虎幡监督各路军队。王茂、曹景宗等成犄角形式向他们进攻，王珍国的军队，一时间土崩瓦解。众军追击他到宣陽门，李居士献出新亭垒，徐元瑜献出东府城投降，石头城、白下各军一并夜间溃退。二十一日，武帝兵镇石头城，命令众军围攻六门。东昏侯把门内一切全部烧掉，驱赶营署官府都进入城内，有兵二十万。青州刺史桓和欺骗东昏侯出战，从而投降。在此以前，俗语称暗中互相欺骗的人为“和欺”。现在梅虫儿、茹法珍等人说：“今天败在桓和的手里，可以称作是和欺了。”武帝命令各军筑起长围。


    起初，众军逼近，东昏侯派遣军主左僧虔镇守京口、常僧景镇守广陵、李叔献屯驻在瓜步。等申胄从姑熟逃归，又派他屯驻破墩，作为东北的声援。到了现在武帝派人劝导，都已经投降。武帝便派弟弟辅国将军萧秀镇守京口，辅国将军萧恢屯驻破墩，堂弟宁朔将军萧景镇守广陵。吴郡太守蔡夤弃郡投降。


    十二月初六，兼卫尉张稷、北徐州刺史王珍国杀掉了东昏侯，当天夜里就用黄油裹着人头送到了军中。武帝命令吕僧珍、张弥统率军队封存仓库和图书。武帝于是进入京城，拘捕了宠妾潘妃，把她处死，同时处死了凶党王口亘之以下的四十八名属官，把宫女二千人，分别赏给将士。宣德皇后命令追废涪陵王为东昏侯，任命武帝为中书监、大司马、录尚书、骠骑大将军、都督、扬州刺史，封建安郡公，食邑一万户，配给仪仗四十人，黄钺、侍中、征讨诸军事的职务依然不变。依照晋朝的武陵王司马遵秉承皇帝意旨的先例，百官向他致敬。十九日，武帝屯驻阅武堂，下令大赦。二十六日，进入殿内镇守。这一天，凤凰聚集在建邺。又下令：“凡是昏庸的诏令、荒谬的赋税、婬刑滥役，外官可以详细检查以前的来源，全部荡除。那些主管者散失，各处损耗的，要精细地建立条例，一律按照原来的章程。”二十七日，派遣豫州刺史李元履率兵五千人慰劳东部十二郡。


    中兴二年(502)正月初二，下令：“系统检查尚书等部门在东昏侯时期各种诉讼案件不合理的和主管者停留不及时施行的，详加审辨，依照事理上奏。那些义军中临阵牺牲、疾病死亡的，都要加以安葬，收养他们的遗孤。”初五，天子派遣兼侍中席阐文、兼黄门侍郎乐法才慰劳京城。追赠武帝的祖父为散骑常侍、左光禄大夫，武帝的父亲为侍中、丞相。初六，下令：“朱雀之捷，那些送死的逆徒，特别准许家人给予装殓埋葬；如果没有亲属，或者家庭贫困，两县的长官就替他们埋葬。建康城内那些不知天命、自取灭亡的人，也同样用这种办法处理。”又下令减少虚浮费用，除非奉献祭品，制作冠冕，练习礼乐的仪式，修造军用物资，此外一概禁绝。皇宫中的官署，要酌情撤销和精简，命令之外详细地作出具体安排。


    初九，宣德皇后临朝听政，进入内殿中任命武帝为大司马，解除秉承皇帝意旨的安排，百官仍然像以前一样向他致敬。十三日，诏令晋升武帝为都督中外诸军事，可以带剑穿麻鞋上殿，入朝不必趋步，赞拜不用报名，增设前后部羽葆、乐队，设置左右长史、司马、从事中郎、掾、属各四人，并且依旧聘用士人，其余的都如同以前。二十五日，齐帝晋升武帝的职位为相国，总管百官，封给他十个郡为梁公，具备九锡之礼，赠给远游冠，绿绶带，地位在诸王以上。武帝坚持推辞，府中官员们劝他接受，他不答应。


    二月初二，府中众官重又请求，于是才接受了担任相国、梁公的命令。他命令在京城的大街上烧毁东昏侯的婬奢异服六十二种。齐帝追赠梁公夫人为梁国妃。


    初六，南兖州的队主陈文兴在宣武城内凿井，得到玉雕麒麟、金雕玉璧、水晶环各两个。又有凤凰出现在建康县桐下里。宣德皇后称赞祥瑞的征兆，把它交给了相国府。初七，诏令梁国仍旧选用各种要职，全部依照天朝的规定。武帝上表，认为：“前代选辟，都设立选簿，请求自今天起，选辟部门精心挑选，依照旧制设立选簿，使选人无误，名实相符，普通人知道了界限，拜访请求自然也就停息了。而且听说中间立有标准，世家大族满二十岁可以做官，一般家庭超过三十可以开始做吏，这难道是奖励精英、培养青年的办法吗？这实在是一大弊端，尤其应当改革。”诏令依照这份上表执行。二十七日，诏令晋升梁公的爵位为王，以豫州的南谯和庐江、江州的寻陽、郢州的武昌和西陽、南徐州的南琅笽南东海和晋陵、扬州的临海和永嘉十郡增拨给梁国，和以前的一起共为二十郡。他的相国、扬州牧、骠骑大将军职位依然和先前一样。武帝坚持推辞，有诏书拒绝他的上表。相国左长史王莹等率领众僚属敦促请求。


    三月初五，接受了让他做梁王的命令。下令赦免国内死刑以下的罪犯，鳏寡孤独不能自力生活的人，赐给谷物五斛，府州所管的征调也都免除。十八日，齐帝命令武帝的冕冠戴十二个玉串，建立和天子一样的旌旗，出入警戒清道，乘坐金根车，驾车用六匹马，常备五时副车，设置旄头旌旗，乐舞用八佾，设置钟架悬在宫中，王妃、王子、王女爵位的称号，完全和旧时相同。二十八日，齐帝下诏书禅让帝位，去姑熟安居。武帝上表推让，没有被批准。于是齐朝的百官豫章王萧元琳等八百一十九人，以及梁台侍中范云等一百一十七人，一齐上表劝进，武帝谦让不肯接受。当天，太史令蒋道秀陈述了天文符谶六十四条，事情都很明显，群臣重复上表坚持请求，武帝才听从了。


    天监元年(502)夏季的四月初八，皇帝在南郊即位，设立祭坛烧起柴火对天祷告。祭礼结束，有诏令放百姓观看。于是命令车驾返回建康宫，登临太极前殿，实行大赦，改换年号，赐给人们爵位二级，文武官员职位二等；鳏寡孤独不能自己生活的，每人发给谷物五斛；拖欠的税布、口钱、旧债不再收缴；那些因为议论乡人和国政而犯罪的人、贪污窝赃奸婬盗窃罪犯，一律免罪，勾销以前的登记，让他们重新开始。封齐帝为巴陵王，一郡全部作为食邑，树天子的旌旗，乘坐五时副车，执行齐朝的历法，可以在城郊祭祀天地，礼乐制度，全用齐的典章。以齐宣德皇后为齐文帝妃，齐帝的皇后王氏为巴陵王妃，齐代的王侯封爵，全部去除，那些在艰难时期效力显著的，以后另有加封。只有宋汝陰王不在去除的范围。劫贼的家人被拘捕入官的，全都免罪释放。各个流徙的家庭，一并允许归回本土。任命兼尚书令王亮为尚书令，兼尚书右仆射沈约为尚书仆射。封皇弟中护军萧宏为临川王，南徐州刺史萧秀为安成王，雍州刺史萧伟为建安王，左卫将军萧恢为鄱陽王，荆州刺史萧辵为始兴王。自郡王以下，列爵位为不同的六个等级。皇弟、皇子封为郡王，食邑二千户；王的庶子为县侯，食邑五百户，叫做诸侯；功臣的爵位和食邑没有固定的标准。凤凰聚集在南兰陵。


    初九，诏令凡是后宫、乐府、西解、暴室诸如此类被幽禁和逼迫的，一律放还。如果是衰老不能自己生活的，官府发给食物。初十，赠给巴陵王钱二百万，绢、布各一千疋，绵二千斤。车骑将军高丽王高云晋升封号为车骑大将军，镇东大将军百济王余太晋升封号为征东大将军，镇东大将军倭王萧武晋升封号为征东大将军。十一日，巴陵王在姑熟逝世，追谥为齐和帝，葬礼完全依照以前的规制。


    十二日，诏令分别派遣宫内的侍从，到四方各地巡视，观看政治，听取民谣，访察贤能，举荐逸才。当地如果有田野未被开垦、诉讼没有章程、忘公徇私、一味侵夺的，都要据实上报。如果是有人怀念宝物迷恋乡土，储藏奇珍待价而沽，蓄积声响隐匿真象，不去追求闻名发达，要分别按照姓名上奏，不可遗漏隐瞒。又下诏令说：“以金钱赎免刑罚，从前就曾听说，拿丝缣用来抵罪，中世就曾实行。时间长久到了末代，轻薄成风，沦落犯罪，途径不一。已死的不能复生，受刑的无法返回，由此而希望培植朴实之风，难道可以达到吗？可以依照周朝、汉朝的旧典章，有罪的可以缴纳钱物赎罪，此外要制定详细的条例，及时上奏。”


    十三日，以新任命的谢沐公萧宝义为巴陵王，来继承齐朝的祭祀。恢复南兰陵的武进县，依照前代的等级。征调新任命的相国军咨祭酒谢紻为侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。改南东海为兰陵郡，在南徐州各个侨居郡县实行统一编定户口，统一纳税服役。十五日，诏令“在公车府的谤木、肺石旁边各设置一个木箱。如果是官员不讲，而百姓想尽情发表议论，可以把言论投在木箱中。如果跟随我转战江、汉，功劳应该登记在册，盔甲破旧，刀剑空悬；其次才能高超，遭受压抑，心怀傅说、吕尚的奇术，抱有屈原、贾谊的慨叹，他的道理十分明显，却遭受拘限；以权势欺负弱小，豪门凌辱贱民，百姓已经绝路，皇帝无法告知，如果愿意自己申诉，都可以投在肺石的木箱中。”十六日，诏令禁止远近各地来献庆礼。


    闰四月初十，以行宕昌王梁弥邕为安西将军、河凉二州刺史，正式封为宕昌王。十五日，发出诏书指出大法日益松弛，渐渐成为习俗，命令尚书省长官依照元熙时代的旧制度，以传闻上奏。有关部门奏请，追尊皇上死去的父亲为文皇帝，庙号太祖，死去的母亲张氏为献皇后，陵墓叫建陵，郗氏为德皇后，陵墓叫修陵。


    五月十八日夜，盗贼进入南北掖，烧神武门、总章观，害死卫尉卿张弘策。戊子日，江州刺史陈伯之起兵造反。任命领军将军王茂为征南将军、江州刺史，率兵讨伐。


    六月二十四日，封北秦州刺史杨绍先为武都王。这个月陈伯之逃往魏国。江州平定。前益州刺史刘季连占据成都造反。


    秋季的七月初一，发生日蚀。


    八月十三日，设置了建康三官。十八日，鸾鸟出现在乐游苑。二十日，平北将军、西凉州刺史象舒彭进封号为安西将军，封为邓至王。二十二日，命令中书监王莹等八人参加制定法律条令。诏令尚书郎依照从前的规章上书奏事。交州奉献能唱歌的鹦鹉，诏令不予接受。林邑、干..利国各自派遣使者朝贡。


    冬季的十一月初五，建立小庙。初十，立皇子萧统为皇太子，赐给天下做父亲较晚的人爵位一级。


    十二月，下了大雪，深三尺。


    本年大旱，每斗米五千钱，群众有许多被饿死。太清二年(548)春天的正月初一，两个月亮相接如同钩刀，出现在西方。初六，诏令在官位者各人举荐自己所了解的贤人。初七，东魏攻克涡陽。初九，任命尚书仆射谢举为尚书令，任命试职的吏部尚书王克为尚书仆射。十二日，东魏侵犯殷、豫二州。


    三月十三日，抚东将军高丽王高延逝世，任命他的儿子高成为宁东将军、高丽王、乐浪公。二十八日，屈獠洞杀死了李贲，人头传到建邺。


    夏季的四月十五日，诏令在朝廷和州郡的官员各自举荐贤士。


    五月十一日，任命新上任的中书令邵陵王萧纶为安前将军、开府仪同三司。二十一日，对交、爱、德三州罪犯实行特殊赦免。


    六月，西北部天空开裂，裂口长十丈，宽二丈，光芒射出如同闪电，其声音好像打雷。


    秋季的七月，派遣兼散骑常侍谢班到东魏聘问，以缔结和平。


    八月初十，侯景起兵反叛。十六日，派遣开府仪同三司邵陵王萧纶都督各路军兵讨伐侯景，对南豫州罪犯实行特殊赦免。


    九月初十，发生地震，江东尤其厉害，毁坏房屋，人被震死。地上生出白毛，长二尺。益州街市上有一万群蜂子飞来，把人螫死。


    冬季的十月，侯景袭击谯州，进军攻陷历陽。二十一日，任命临贺王萧正德为平北将军，都督各路军队屯驻在丹陽郡。二十二日，侯景从横江渡过采石。二十四日，到了建邺，临贺王萧正德率领军队归附贼军。


    十一月初一，设置祭坛，杀了白马，在太极殿前祭祀蚩尤。初二，侯景在南门前立萧正德为天子。初四，贼兵攻陷了东府城。二十三日，邵陵王萧纶率领武州刺史萧弄璋、前谯州刺史赵伯超等入京援助。二十八日，进军湖头，与贼军交战，败退。二十九日，安北将军鄱陽王萧范派遣世子萧嗣、雄信将军裴之高等率兵入京增援，驻扎在张公洲。


    十二月二十二日，西北部的天空裂开，有光如火。尚书令谢举去世。三十日，司州刺史柳仲礼、前衡州刺史韦粲、高州刺史李迁仕、前司州刺史羊鸦仁等率领军队入京援助。


    太清三年(549)春季的正月初一，大都督柳仲礼率领众军分别占据南岸，贼军在青塘渡江，突袭杀死韦粲。初四，白虹贯日三层。邵陵王萧纶、临城公萧大连等率兵集结在南岸。十二日，有一颗流星长三十丈，坠落在武库宿。李迁仕和天门太守樊文皎进军清溪东，被贼军击败，樊文皎战死。二十六日，火星守在心宿。


    二月，侯景派遣使者求和，皇太子坚持请求，武帝便答应了。结盟于西华门下。侯景把东城的米运到了石头城后，也不解围，请求各路军队撤退。二十一日，皇太子又命令南兖州刺史南康王萧会理、前青冀二州刺史湘潭侯萧退率领江北的军队，驻扎在兰亭苑。二十四日，任命开府仪同三司、丹陽尹邵陵王萧纶为司空，任命合州刺史鄱陽王萧范为征北大将军、开府仪同三司，任命司州刺史柳仲礼为侍中、尚书仆射。当时侯景的奸计已经得逞，于是上表陈述武帝的过失，重新举兵向皇城进军。


    三月，城内因为侯景违背盟约，设立祭坛禀告天地神灵。初三，前司州刺史羊鸦仁等进军东府北面，与贼军战斗，大败。当时四方军队入京增援的有三十多万，都没有斗志，只是自相抢夺罢了。十二日，贼军攻陷了宫城，放纵士兵大肆掠夺。十四日，贼人假传诏令派遣石城公萧大款解除外援军队。十五日，侯景自已任命自己为都督中外诸军事、大丞相、录尚书事。十六日，援军各自撤退散去。二十一日，火星守在心宿。


    夏季的四月初四，京城地震。十一日，又震。二十四日，武帝因为所求的东西不给供应，忧愤卧病。这月，青冀二州刺史明少遐、东徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯各自举州归附东魏。


    五月初二，皇帝逝世于净居殿，当时年龄八十六岁。二十七日，迁移棺木到太极前殿。十一月初四，葬在修陵，追尊为武皇帝，庙号高祖。


    武帝性格淳朴孝顺，六岁的时候，献皇太后去世，三天当中汤水不入口，哭泣超过成人。后来遭到了父亲文帝的丧事，当时正在做齐朝随王的咨议，随王府住在荆州，听说父亲有病，便呈递了引罪自责的辞呈，不再睡觉吃饭，加倍赶路。惊涛骇浪，也不停止。武帝的外貌本来很健壮，等到了京城，消瘦不堪，亲戚朋友，都认不得了。望见宅院听到了父亲去世的消息，一时气绝，过了很久才恢复过来。每次哀哭，就要吐血数升。服丧期间，每天只吃麦子四两。拜扫陵墓，流泪洒地，松树青草为之变色。后来居了帝位，便在钟山建造了一座大爱敬寺，在青溪旁边建造了智度寺，在宫内建立了至敬等殿，又建立了七庙堂。每月两次陈设素食，常常进去参拜，痛哭流涕，哀情使身边的人深受感动。


    武帝少年时候就很爱学习，凡是能做到的，都要研讨。虽然后来日理万机，事务繁多，还是手不释卷，点燃蜡烛斜对烛光，常常看到五更。他撰写了《通史》六百卷、《金海》三十卷、《制旨孝经义》、《周易讲疏》和《六十四卦》、二《系》、《文言》、《序卦》等义，《乐社义》、《毛诗》、《春秋答问》、《尚书大义》、《中庸讲疏》、《孔子正言》、《孝经讲疏》，共二百多卷。王侯朝臣都上表提问，武帝全给他们作出解释。他修整国立学校，增加生员，建立五馆，设置五经博士。天监初年，何佟之、贺蠩、严植之、明山宝等按照圣旨，一起撰写了吉凶宾军嘉五礼，一千多卷，武帝发布诏书决断疑难。大同年间(535～546)，在禁城的西面设立了士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等轮流讲述。皇太子、宣城王也在东宫宣猷堂和扬州官署开课讲学。于是四方州郡，无不仿效。从他在野，到登上皇位，亲自写作的赞、序、诏诰、铭、诔、说、箴、颂、笺、奏等文字，共一百二十卷。六艺都很娴熟，棋艺登上逸品，陰陽、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射，无不精妙。


    晚年迷信佛教，每天只吃一顿饭，饭菜没有鲜肥鱼肉，只是豆羹粗饭。有时遇上事情耽误，太陽如果过了中午，便漱一下口就过去了。他制成了《涅..》、《大品》、《净名》、《三慧》各种经义计数百卷。听看经卷的余闲时间，就在重云殿和同泰寺讲说，著名僧人、高级学者、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四部听众，常常在一万人以上。


    武帝身穿的是布衣，用的是木棉皂帐，一顶帽子戴三年，一条被子盖二年。自从五十岁后便断绝了房事，后宫的职官贵妃以下，六宫的祭服和华美服装，除了三翟以外，其他都不拖地，周围不用锦绮。不饮酒，不听音乐歌曲，不是宗庙祭祀、大会宴请和各种法事，平时都不曾奏乐。


    武帝对政务十分勤恳，孜孜不倦。常常是冬季凌晨四更天的时候，他就命令点起蜡烛阅读文件，拿笔受冻，手因此而皲裂。然而仁爱不断，亲人和所爱的人犯了错误常常宽大原谅，所以政治、刑法松弛紊乱。每当决定死罪，常常有人悲哀哭泣，然后就同意了他们的奏请。


    武帝性格方正，即使处在小殿暗室，也总是整理衣冠小坐，暑天从不撩衣袒露。即使见宫内小臣，也象是款待贵宾一样。


    起初，齐高帝梦见穿着木屐登殿，看见了武、明二帝后面一个人用手展开着一张天地图而不认识，向他询问，回答说：“顺你之后。”后来崔慧景进行威逼，长沙宣武王入京援助，到了越城，梦见乘马飞到半天空中却掉了下来，武帝所乘的马则化为一条赤龙，腾空独上。当时台阁中有个卫士是一个男巫师，常常看见太极殿有六条龙各自守着一个柱子，结果忽然失掉了其中的两条，后来看见在宣武王的院子里。当时宣武王为益州刺史，巫师便前往蜀地去做事。等到宣武王在郢州，这个巫师回到了京城，去见六条龙都在武帝所住的斋房中，于是便离开郢州前往雍州。中途遇到疾病将要死去，便对同伴说：“萧雍州一定会做天子。”把以前的旧事详细说了一遍。根据这些推断，原来就是天命。


    即使在逢难期间，武帝也没有停止斋戒，后来生病不能进食，洗漱仍然和开初一样。皇太子每天两次朝见，常常问候是否平安，泪流满面。侍奉的贼臣见了，无不掩面哭泣。病久了感到口苦，索要蜂蜜，却没有得到，连说了两次：“荷，荷！”于是逝世。贼臣对此进行保密，太子要去问候不让见面，在门外哀痛不止。


    当初在天监年间，和尚释宝志写诗说：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”武帝让周舍把它记录封存起来。到了中大同元年(546)，同泰寺受灾，武帝打开封函见到了周舍的手迹，为他流下了眼泪。武帝生于甲辰年(464)，三十八岁时正是攻克建邺的那年。遇灾那年实际上是丙寅年，已经八十三了。四月十四日失火，失火的开始，是起自寺塔的第三层。三，是武帝在弟兄中的排行顺次。武帝很厌恶，召太史令虞履进行占卜，遇到的是《巛》。虞履说：“没有灾害。有关的《繇》中说：‘西南得朋，东北丧朋，安贞吉。’《文言》中说：‘东北丧朋，乃终有庆。’”武帝说：“这是魔鬼呀。酉应见卯，金来克木，卯为陰间的贼。鬼而又带贼，不是魔是什么。为什么会产生魔呢？酉是口舌，是处于说话的位置。说是言《兑》，从而知道善言之口，应该能够提前做好法事。”于是人人称善，无不追从。有的刺血洒地，有的刺血写经，穿心点灯，坐禅不食。到了太清元年(547)，武帝舍身于光严殿、重云殿，游仙化生都发生震动，三天才停下来。当时称为祥瑞。懂得的人认为不动而动，在《洪范》中称为妖。以此比附石季龙的失败，殿中壁画中的人物脖颈都把头缩了进去之类。


    当时海中的浮鹄山，离余姚的海岸大约一千多里，山上有一个女人年龄已经三百多岁，有女道士四五百人，年龄都超出一百岁，只是在山上学道。派遣使者来献红席。武帝刚舍身的时候，她们的使者刚好到达，说这种草常有红鸟住在下面，所以就拿这作为名字。看她们所画的形状，则是鸾鸟。当时有一个男子不知道是什么人，在大众当中自己割肉来喂饿鸟，血流满身，而脸色不变。又和尚智泉用铁钩挂着身体，来点燃一千盏灯，一天一夜，端坐不动。开讲的时候，有三足鸟聚集在大殿的东门，从门口飞到西南的横梁上，三次飞起，三次聚集。有白雀一只，出现在重云阁的连理树上。又有五色云浮在华林园的昆明池上。武帝流落回避越发厉害，境内变化，终于弄到丧乱灭亡。

 梁简文帝本纪

    太宗简文皇帝名叫纲，字世赞，小字六通，是武帝的第三个儿子，昭明太子的同母弟弟。天监二年(503)十月二十八日，出生在显陽殿。五年，封为晋安王。普通四年(523)，多次升迁而任都督、雍州刺史。中大通三年(531)，被征入朝，还没到达，而昭明太子对身边的人说：“我梦见和晋安王下棋乱了章法，我就把班剑给了他，王回来的时候，一定会有这一变化的吧。”四月，昭明太子逝世。五月二十七日，立晋安王为皇太子。七月初七，在殿前册封。因为正在修缮东宫，暂时住在东府。四年九月，迁回东宫。


    太清三年(549)，宫城陷落，太子坐在永福省会见侯景，神色自若，毫不惧怕。五月初二，武帝逝世。二十七日，太子即皇帝位，实行大赦。二十九日，追尊穆贵妃为皇太后，追谥妃子王氏为简皇后。


    六月初二，任命南康王萧会理为司空。初三，立宣城王萧大器为皇太子。初八，立当陽公萧大心为寻陽郡王，石城公萧大款为江夏郡王，宁国公萧大临为南海郡王，临城公萧大连为南郡王，西丰公萧大春为安陆郡王，新淦公萧大成为山陽郡王，临湘公萧大封为宜都郡王，高唐公萧大庄为新兴郡王。


    秋季的七月初一，广州刺史元景仲陰谋策应侯景，西江督护陈霸先攻击他，元景仲自杀。陈霸先迎接定州刺史萧勃为刺史。十七日，任命司空南康王萧会理兼尚书令。本月，九江出现大饥荒，人们互相吃掉的有十分之四五。


    八月二十日，征东大将军、开府仪同三司、南徐州刺史萧藻逝世。二十三日，侯景假传圣旨：“仪同三司职位等同于正公，从现在起都不加将军，作为确定的准则。”


    冬季的十月二十五日，发生地震。本月，百济国派遣使者前来朝贡，看见城市寺院荒芜，在宫门前痛哭。


    大宝元年(550)春季的正月初一，实行大赦，改换年号。初七，天上降落黄沙。初九，西魏攻克安陆，捉住了司州刺史柳仲礼，完全占据了汉水以东的地方。十六日，月亮在白天出现在东方。二十三日，前江都令祖皓在广陵发起义军。


    二月初三，侯景攻下广陵，祖皓被害。二十五日，任命尚书仆射王克为左仆射。二十六日，侯景逼迫皇帝视察西州。


    夏季的五月初八，东魏的静帝让位给齐。二十二日，开府仪同三司鄱陽王萧范去世。从春天到夏天一直大旱，人吃人，京城尤其厉害。


    六月二十二日，前司州刺史羊鸦仁从尚书省逃奔江陵。


    秋季的七月二十日，贼臣的行台任约侵犯江州，刺史寻陽王萧大心以江州投降。


    八月十七日，湘东王萧绎派遣领军将军王僧辩进逼郢州，邵陵王萧纶抛弃郢州逃走。


    九月二十八日，侯景自己晋升职位为相国，自封二十郡为汉王。


    冬季的十月十九日，侯景又逼迫皇帝驾临西州的私宴，自己任命为宇宙大将军、都督六合诸军事。立皇子萧大钧为西陽郡王，萧大威为武宁郡王，萧大球为建安郡王，萧大昕为义安郡王，萧大挚为绥建郡王，萧大圜为乐梁郡王。二十六日，侯景害死了司空南康王萧会理。


    十一月，任约进军占据西陽，分兵进犯齐昌，捉住了衡陽王萧献送到宫门，加以杀害。湘东王萧绎派遣前宁州刺史徐文盛拒敌任约，南郡王前中兵参军张彪在会稽若邪山起义，攻破了浙东诸县。


    二年春季二月，邵陵王萧纶逃到了安陆的董城，受到魏国进攻，被杀死。


    三月初六，魏文帝逝世。夏四月，侯景围攻巴陵。六月初三，撤除包围，夜间退军。秋七月，侯景回到建邺。


    八月十七日，侯景派遣伪卫尉卿彭隽、厢公王僧贵入殿，废除皇帝为晋安王。害死皇太子萧大器、寻陽王萧大心、西陽王萧大钧、武宁王萧大威、建安王萧大球、义安王萧大昕以及寻陽王诸子二十余人。假造皇帝诏令，认为处于次要地位的支庶，应该归于正嫡，禅位于豫章王萧栋。使吕季略去送诏书，让简文帝抄写。简文帝写到“先皇关心着帝位的重大，考虑到社稷的巩固，越升可以不拘次序，于是应以东方为主”，哽咽不能自止，贼军众人都为此而流泪。于是就把皇帝囚禁在永福省。萧栋即位，改换年号为天正。让他在吴郡害死南海王萧大临、在姑熟害死南郡王萧大连、在会稽害死安陆王萧大春、在京口害死新兴王萧大庄。


    冬季的十月初二，皇帝在永福省逝世，当时年龄四十九岁。贼臣给的伪谥号叫明皇帝，庙号高宗。第二年三月二十一日，王僧辩平灭了侯景，率领百官敬奉棺材升上朝堂。元帝追尊为简文帝，庙号太宗。四月二十七日，埋葬在庄陵。


    简文帝自幼聪明睿智，六岁就能写文章，武帝对此不相信，就在眼前当面测试，简文帝拿过笔来立即就写成文章。武帝感叹说：“平时常以为东阿王幼年能作文章的说法不真实，现在相信了。”长大后，风度宽广宏大，不曾见他有喜怒之色，像神一般尊严。方形的脸腮、丰满的下巴，胡须、鬓发像画一样漂亮，直直的头发拖到地上，两条眉毛颜色青绿。脖颈上的毛向左鬈曲，连续的钱形花纹一直延伸到背上。手里拿着玉如意，彼此漂亮难分。斜瞟则目光照人。读书十行齐下，说话词藻富艳，博采众家名言，善于高谈玄理。从十一岁起便能亲自处理日常工作，历试各地方行政，在各地都受到赞美。品性恭敬孝顺，为穆贵嫔守孝，悲哀损伤，瘦骨外现，他所坐的席子长期潮湿，全部霉烂。他在襄陽上表入侵魏国，派长史柳津、司马董当门、壮武将军杜怀宝、振远将军曹义宗等进军攻克南陽、新野等郡，开拓疆土一千余里。


    后来负责监国与抚军，多有开拓和宽免，文件簿籍，审察细微。广泛招纳学士文人，奖赏接见不知疲倦。他曾在玄圃讲述武帝所写的《五经讲疏》，听讲的人极多，朝野为之一空。极爱作诗，他的自序中说：“七岁开始有诗癖，年长后仍不倦怠。”然而简文帝诗文的缺陷是轻浮靡艳，当时号称“宫体”。他所著的《昭明太子传》五卷，《诸王传》三十卷，《礼大义》二十卷，《长春义记》一百卷，《法宝莲璧》三百卷，《谢客文泾渭》三卷，《玉简》五十卷，《光明符》十二卷，《易林》十七卷，《灶经》二卷，《沐浴经》三卷，《马槊谱》一卷，《棋品》五卷，《弹棋谱》一卷，新增《白泽图》五卷，《如意方》十卷，《文集》一百卷，一起流行在世上。


    刚刚即位的时候，制定年号准备叫作“文明”，用来对外制服强臣，取《周易》“内文明而外柔顺”的意思。恐怕被贼人觉察，才改为“大宝”。虽在遭受囚禁期间，仍然要称引各位儒者论道说义，翻阅古书，不曾稍有放松。在见到南康王萧会理被杀以后，知道自己将不能久在人世，便指着所住的大殿对舍人殷不害说：“庞涓将死在这棵树下。”又说：“我昨天梦见了吃土块，可以试加思考。”殷不害说：“从前重耳馈赠土块，终于返回晋国，陛下所梦的将会符合这件事么？”简文帝说：“如果陰间有征兆的话，希望这话不错。”


    起初，侯景娶了简文帝的女儿溧陽公主，公主容貌美丽，侯景被迷住了，影响了政务，王伟常常表示不满，侯景便把这事告诉了公主，公主便对他恶语中伤。王伟知道后，害怕被谗毁，就暗中谋划废除简文帝然后处置公主。有人苦劝他杀害皇帝，以断绝众人的希望之心。废除皇帝后，王伟便与彭俊、王修纂向简文帝进酒说：“丞相因为陛下幽闷了很久了，所以让为臣来上酒祝寿。”简文帝笑笑说：“已经禅让了帝位，怎么能还说陛下？这寿酒不是都在这里了么？”于是彭俊等人备齐了酒和菜肴、曲颈琵琶，与简文帝尽情饮酒。简文帝知道自己将被杀害，便开怀大饮，对他们说：“没想到今天的快乐，竟达到如此境况！”喝醉以后就睡了，王伟于是走了出去，彭俊搬了一口袋土把简文帝压住，王修纂坐在上面，于是简文帝就死了。竟然正合于先前的梦境。王伟摘下了门板做为棺材，又把灵柩迁出停放在城北酒库中。


    简文帝自从被拘禁以后，贼人就撤去了宫内外的侍卫，派骑兵包围把守，围墙上都插有带刺的枳棘。囚室内不再有纸，简文帝就写在墙壁和木板屏障上成为文章。自序中说：“梁朝的刚正之士兰陵萧世赞，立身行道，始终如一，风雨昏暗，雄鸡长鸣。不欺诳于幽暗无人之处，更何况日、月、星三光之下？天数既该这样，命运又能如何？”又写文章数百篇。逝世后，王伟看了这些诗文，讨厌其中的言辞恳切，立即就派人把它们刮去。有随王伟进去的人，背下了其中的《连珠》三首、诗四篇、绝句五篇，文辞都极为凄怆。

 梁元帝本纪

    梁世祖孝元皇帝名叫绎，字叫世诚，小字叫七符，是武帝的第七个儿子。起初，武帝梦见有个瞎眼和尚手拿香炉，自称要托生在王宫。随后元帝的母亲以采女的名分侍奉武帝，刚一揭开门帘，有一股风吹荡起她的衣襟，武帝心意感动而与她欢合。采女梦见月亮落在了她的怀里，于是就怀孕了。天监七年(508)八月初六生了元帝，整个房间飘着异香，竟是一个奇特的紫胞。武帝感到奇怪，于是就赐采女姓阮，晋升她为修容。十三年，元帝被封为湘东王。太清元年(547)，陆续改任为镇西将军、都督、荆州刺史。


    太清三年三月，侯景攻陷建邺。四月，世子萧方等从建邺过来，知道台城已经失守。元帝命令给江陵城做上栅栏，周围长七十里。镇西长史王冲等写信请求元帝担任太尉、都督中外诸军事，受命充当盟主。元帝不准许，说：“我在天下地位并不低贱，难道还要等待都督的名号？皇帝之子的尊贵，何需借助高官的地位？作这种提议的应该斩首！”撂下笔流出了眼泪。王冲等重又请求，仍然不答应。又请求他担任司空，来领导诸侯，也不听从。于是建立了镇西府，征召天下士人。


    本月，元帝向湘州刺史河东王萧誉征调军队，萧誉拒绝服从命令。不久上甲侯萧韶从建邺到来，传达三月十五日的密诏，授予元帝执掌黄钺、大都督中外诸军事、司徒、承制。于是便在南郡建立了行台，并设置了办事机构。


    七月，派遣世子萧方等讨伐河东王萧誉，军队战败，萧方死在战场。又派镇兵将军鲍泉讨伐萧誉。


    九月初三，雍州刺史岳陽王萧鮞发兵进攻江陵，他的部将杜萴兄弟前来投降，萧鮞逃走。鲍泉攻打湘州，没有攻下；又派左卫将军王僧辩代任指挥。


    后来简文帝即位，改变年号为大宝元年(550)。元帝因为简文帝受制于贼臣的缘故，到底没有接受任用。正月，派小儿子萧方晷到魏国去做人质，魏国没有接受人质而和他结为兄弟。


    四月，攻克湘州，杀掉了萧誉，湘州平定。雍州刺史岳陽王萧鮞自称梁王，做了魏朝的藩国，派兵帮助攻打襄陽。在这以前，邵陵王萧纶的信中已经说到了不幸的消息，当时加以保密，以等待湘州的胜利。本月二十三日，才命令陈莹报告武帝逝世的消息，元帝在正房中哀哭。


    六月，江夏王萧大款、山陽王萧大成、宜都王萧大封从信安前来投奔。


    九月十四日，封前郢州刺史南平王萧恪为中卫将军、尚书令、开府仪同三司。改封萧大款为临川郡王，萧大成为桂陽郡王，萧大封为汝南郡王。


    十一月十八日，南平郡王萧恪等写信请求元帝晋升职位为相国，总领国政。元帝不肯听从。


    大宝二年(551)三月，侯景全军西上。


    四月，侯景派将领宋子仙、任约袭击郢州，俘虏了刺史方诸。初七，王僧辩率军屯驻在巴陵。


    五月十一日，元帝派将领胡僧佑、陆法和支援巴陵。


    六月，胡僧佑等击破侯景将领任约的军队，活捉任约，侯景解围，在夜间逃走。封王僧辩为征东将军、开府仪同三司、尚书令，率军追击侯景，所到之处全打胜仗。进军围攻郢州，俘获了贼军将领宋子仙等。


    九月，盘盘国进献驯服的大象。


    十月初一，紫色的云彩如同华盖罩临江陵城。本月，简文帝逝世，开府仪同三司王僧辩等上呈奏表劝即帝位。元帝居丧，隆重哭吊三天，百官都穿着白色的孝服，答复奏表没有批准。司空南平王萧恪率领宗室众人，领军将军胡僧辩率领朝廷众官，江州别驾张佚率领一般官吏，一起劝即帝位，元帝坚持辞让。


    十一月初五，王僧辩又上呈奏表劝即帝位，又不听从。当时大敌还存在，元帝没有打算即皇帝位，但是四方的劝即帝位奏表，前后相继，于是才下令停止上表。


    承圣元年(552)二月，王僧辩的各路军队从寻陽出发，元帝迅速向四方发布檄文，悬赏招募能捉住侯景和送来他脑袋的人，封万户开国公，绢布五万匹。


    三月，王僧辩等人平定侯景，从江陵传送来他的人头。二十日，把叛贼平定的消息宣告于明堂、太社。二十一日，王僧辩等又上表劝即帝位说：“各路大军于本月二十日，总集在建康城，叛贼侯景如鸟趴伏，似兽穷困，我们频繁进击，频繁挫敌，贼寇奸计用完，欺诈施尽，只好深挖城壕以自保。为臣等人分别率领雄师，百路并进，突击骑兵短刀利刃，犀皮铠甲钢铁盾牌，结集队伍千群，手拿矛戟百万，逼迫纣王仅有七步，围困项羽已至三重，轰隆一声彻底崩溃，成群顽敌四方全歼。京城老少，齐呼万岁。长安的酒肉食品，一时间价格升高。全国云开，天下清朗，况且百姓，谁不欢跃！


    “却念陛下遭遇痛苦悲哀，承受愤恨艰难。自从朝廷受到胡兵侵扰，宫墙之内战马云集，哭泣流血指挥军旅，卧薪尝胆率众誓师。而吴国、楚国结为一家，便与七国一齐谋反；管叔、蔡叔制造流言，又以三监共同作乱。西凉的忠义群众，因横阻塞而不相通，并州的广大遗民，因远跨飞狐而被隔绝。豺狼当路，不止一人，鲸鲵未除，转眼五载。英武君主重振国家，仇怨耻辱一并洗雪，长久地身受霜露，他如何能够承担？为臣等人于是依据旧时典范，修缮社庙以便祭祀土神，使者手持符节，分别祭告各园陵诸位先帝。后来英灵升天，柩车尚未出殡，太子陽光掩熄，棺木不知何处。一起随同情况办理，认真对待重大丧事，四海共同哀悼，六军左袒痛哭。圣明情感孝顺友悌，内心悲痛理所当然。


    “往日，各级官员，希求御览，认为赏赐圭璋的功劳，既然归于有道之人，掌管玉玺的权力，理当属于圣明之主。但是优厚的诏令内涵谦虚，沉静深远，飞龙可以高升云天，而《乾》卦尚在四爻有待发展，天廷门卫听到喊叫，而天门仍然尚未打开。我们现在再次进行讴歌，翘首等待圣明之主定夺。这是效法越国人态度执着，烟熏丹穴以寻求国王；周朝人拥戴圣贤，越过岐山而追奉明主。汉高祖不即帝位，无法使功臣尊贵，光武帝只做萧王，怎能称延续祖业？黄帝巡游到襄城，尚在探访治国的道理，放勋闲居在姑射，仍然重视礼器的放置。此为无意得来，哪里是圣人的欲求，帝王应运即位，实际是难以推脱。伏案阅读印玺文书，寻求背诵圣上意旨，只是一番超然的情怀，未能得到仁慈的指令。陛下额中似日面相如龙的姿容，聪慧机敏名扬四方的时日，红云昼聚素灵夜哭的祥瑞，开始应对事物变化的初期。论学识渊博广大无人能比，论言语深沉光照文章之林。忠为美好品德，孝可感动上天。更加上英勇威武、韬略丰富，目标宏远、军事精通，亲自指挥则丹浦不战而胜，斜目顾视则阪泉自行荡平。地维断绝而重新接好，天柱倾倒而再加换置。在孟门开凿河津，百川重新疏导，用五石填补苍天，万物得以再生。纵然陛下拂锦绣衣服而出游广成猎场，登西方崦山而离开东土人间，群臣们向谁去汇报情况，众苍生在哪里归顺仁人？况且祭天以祖宗配享的郊祀仪式已经久未举行，斋祀之宫和清静祖庙中的匏笙萧笛已经久停演奏。仰望出现皇上的车辇，已经不止一朝一夕，希冀见到万岁的銮驾，简直就是如饥似渴。怎么可以长久地拖延公众的建议，一直地不合普通的法则！旧时州郡已经光复，函关、洛陽已经平安，高奴、栎陽，宫馆虽然毁坏，黄河、渭水，佳气依然留存。宫城门高大巍峨，甘泉宫四面宽敞，建土圭测量日影，铸仙人举盘承露。这乃是九州中的华夏，六合内的中枢。博士手捧图书逐渐还归，太常制定礼仪已经确立，哪能不肃清道路而前往名都，备好车驾而返回正寝？从前东周迁都以后，镐京旧地便一直没再恢复，长安一经大乱，郏县、洛陽便永为定居处所。夏禹会合诸侯而使万国前来朝拜，文王凭借六州而使天下安定统一，陛下好似他们一样，立足百里之地，手持三尺宝剑，利用残余的楚地疆土，抗拒凶蛮的六族戎夷，仅率领一旅士兵，便铲除三支叛逆，太平安定，大驾东归。在冀州宰杀五条大牛，在谯郡喂足皇家六马，缅怀往昔各代，先例哪可求得？秉承弘扬天命，大德无可推辞，深刻道理存在其中，冒昧重新奏请即位。”元帝还是没有听取。


    二十三日，宣猛将军朱买臣奉元帝秘密指令，杀害了豫章王萧栋和他的两个弟弟萧桥、萧賬。


    四月初八，益州刺史、新任命的假黄钺、太尉武陵王萧纪在蜀地僭登帝位，年号为天正。元帝派遣兼司空萧泰、祠部尚书乐子云前往瞻仰皇家陵墓，修复社稷、宗庙。二十日，下令解除戒严。


    五月初四，司空南平王萧恪以及宗室王侯、大都督王僧辩等，重又上表请求接受皇帝的尊号。元帝仍然坚决推辞。十七日，任命开府仪同三司、江州刺史王僧辩为司徒。十八日，在江陵的街市上将反贼左仆射王伟、尚书吕季略、少府卿周石珍、舍人严..斩首，于是下令在境内实行赦免。齐国将领潘乐、辛术等进攻秦郡，王僧辩派遣将领杜萴进行抵御。封陈霸先为征北大将军、开府仪同三司、徐州刺史。齐国人对平定侯景表示庆贺。


    八月，武陵王萧纪率领巴、蜀部队东下，派遣护军将军陆法和屯兵巴峡抗拒萧纪。


    九月初九，司空南平王萧恪去世。


    十月初一，前梁州刺史萧循从魏国来到江陵，被封为平北将军、开府仪同三司。十四日，在大殿中逮捕了湘州刺史王琳。十六日，王琳的长史及其将领潘乌累等起兵反叛，攻陷湘州。本月，四方征战、镇守的王公卿士重新呈奏劝即帝位的表章，上表多次，才答应了他们。


    冬季的十一月十二日，皇帝在江陵即位，改太清六年为承圣元年。拖欠的租子、长久的债务，一并予以大幅度减免。孝子顺孙，统统赐给爵位。长期刑徒、囚锁士子，特别加以宽大。监禁之中的犯罪官吏，全部免除刑罚。这一天，元帝不升正殿，公卿大臣只是陪列在两旁。有时接连两日临朝。十五日，立王太子萧立矩为皇太子，改名为萧元良。立皇子萧方智为晋安郡王，萧方略为始安郡王。追尊已故的生母阮修容为文宣太后。更改忠壮太子的谥号为武烈太子，封武烈太子的儿子萧庄为永嘉王。本月，陆纳派遣将军潘乌累等在渌口击破衡州刺史丁道贵。丁道贵败逃到零陵。


    十二月，陆纳分兵袭击巴陵，湘州刺史萧循将他击败，陆纳逃走。在天门山抓到一个野人，出山三天就死掉了。在吴郡有星星殒落。在淮南有野象数百头，毁坏居民的房屋。在宣城郡猛兽残暴地吃人。


    本年，在魏国是废帝元年。


    承圣二年(553)春天的正月初二，诏令王僧辩讨伐陆纳。十五日，任命吏部尚书王褒为尚书右仆射。十六日，江夏宫南门的锁和钥匙不翼而飞。


    三月二十八日，有两条龙出现在湘州西江。


    夏季的五月二十三日，魏国大将尉迟迥进兵逼临巴西，潼州刺史杨乾运把城池献给尉迟迥。二十八日，武陵王萧纪的军队进至西陵。


    六月二十四日，王僧辩平定湘州。秋季七月，武陵王萧纪的军队大溃败，萧纪被杀。八月初八，尉迟迥平定蜀地。九月，齐国派遣郭元建以及将领邢杲远、步大汗萨、东方老率军停驻合肥。


    冬季的十一月初三，王僧辩留下镇守姑熟，豫州刺史侯調据守东关垒，征调吴兴太守裴之横率军对他们进行增援。戊戌日，任命尚书右仆射王褒为左仆射，湘东太守张绾为右仆射。


    十二月，宿预的土著人士东方光据城归顺，齐江以西的州郡都起兵响应。


    承圣三年(554)春季正月，魏朝皇帝被宰相安定公废黜，而另立了齐王拓跋廓，这就是恭帝元年。


    三月，公主的衣库中出现一条黑蛇长约一丈，几十条小蛇跟随着它，昂着头，高一丈多，望着南方，过了一会便消失了。元帝又与宫人游览玄洲苑，重见大蛇盘屈在面前，一群小蛇围绕着它，全是黑色的。元帝很厌恶它们，宫人说：“这并不是怪物，恐怕是钱龙。”元帝命令有关部门当天取了几千万钱堆在蛇盘的地方以满足它们。于是举办法会，赦免囚徒，救济穷困，退居在栖心省。又有一条蛇从屋顶坠落在元帝的帽子上，一转眼便消失了。又在龙光殿上皇帝所乘的轿中也见到有小蛇盘在里面，把轿中膝前的金龙顶在头上。见到人后迅速跑掉，追它不上。在护城河中有龙升腾而出，五色斑斓，飞入云端，六七条小龙相随飞去。大群的鱼也腾跃而起，却落下来摔死在陆地的道路上。龙飞起的地方出现一个象有数百斛大小的窟窿。过去大城的上空常浮有紫气，到这时渐渐消失了。十八日，任命司徒王僧辩为太尉、车骑大将军。二十二日，任命护军将军、郢州刺史陆法和为司徒。


    夏季的四月十八日，任命征北大将军、开府仪同三司陈霸先为司空。


    六月二十八日，有黑气形状如龙出现在大殿内。秋季的九月初八，元帝在龙光殿讲述《老子》的含义。在此以前，魏朝的使者宇文仁恕前来聘问，齐国的使者又来到江陵，元帝接待宇文仁恕时礼仪有所欠缺，魏朝的宰相安定公对此十分恼恨。二十二日，派遣柱国万纽于谨前来进攻。


    冬季的十月十三日，魏朝的军队开到襄陽，梁王萧鮞率军与他交锋。十四日，停止讲述，朝廷内外一律戒严，皇帝的车驾出行至城周栅栏，大风拔起树木。二十三日，讲述继续，百官们都穿着军服听讲。下诏令调回王僧辩。


    十一月初二，来到津陽门讲习武事，设置了南北两个城主。元帝亲自检阅，风雨交加，部署尚未贯通，旗帜飘乱，元帝驱车返回，军众乱了次序。风雨随即停息，大家都暗自惊诧。初三，任命领军胡僧佑为都督城东城北诸军事，右仆射张绾为副官，左仆射王褒为都督城西城南诸军事，直殿省元景亮为副官。初五，魏朝军队开到城外栅栏下。十四日，征调广州刺史王琳前来援助。十五日，刮起大风，城内失火，烧毁民房数千家。上面认为这是一个妇女的罪责，将她斩首陈尸。这一天，元帝仍然在作诗而不停止。封胡僧佑为开府仪同三司。十八日，信州刺史徐世谱、晋安王司马任约的军队驻扎在马岸头。这天夜里，有流星坠落城中，元帝拿蓍草对此进行占卜，卦成以后，又采用龟壳占卜加以验证，随后便扔在地上说：“我若死在这里，岂不是命运么？”于是扯下一块丝绢写成一封信催促王僧辩说：“我现在忍受着死亡的逼迫等待着你，你可以过来了。”二十六日，胡僧佑、朱买臣等出战，朱买臣战败。二十九日，魏军大举进攻，元帝从枇杷门出来亲自临阵督战。胡僧佑被流箭射中而死，军队战败，反叛者杀死西门的守卫兵卒放进魏军。元帝被捉住，押到了梁王萧鮞的军营，大受审讯和侮辱。后来有一天，才见到魏朝的仆射长孙俭，他欺骗长孙俭说：“我曾经在城内埋藏了黄金一千斤，想赠给你。”长孙俭便把元帝带进城中去，元帝于是叙述了萧鮞侮辱自己的状况，对长孙俭说：“先前不过是骗你，想这么说罢了；哪有天子自己埋黄金的呢？”长孙俭便把元帝留在公主的衣库里。


    十二月初四，徐世谱、任约退守巴陵。十九日，魏国人杀害了元帝。第二年四月，梁王萧方智秉承元帝旨意，追尊他为元皇帝，庙号为世祖。


    元帝聪明颖悟，神气俊朗，富有天才，讲话发表议论，声音响亮如钟。五六岁的时候，武帝曾经问他读的什么书，他回答说：“能背诵《曲礼》。”武帝让他背诵，他就背诵了《曲礼》的上篇。左右的人听了无不惊叹。幼年的时候，曾患眼病，越治越重，武帝便根据自己的想法进行治疗，结果一只眼睛失明。于是回忆起了以前梦中的情景，对元帝更加怜悯和喜爱。长大后喜欢学习，极力博览群书。武帝曾经问他说：“孙策在江东，当时年龄多大？”回答说：“十七岁。”武帝说：“正是你现在的年龄。”


    元帝生性不好娇声美色，而追慕高名，在做荆州刺史的时候，建造了州学宣尼庙。曾经设置儒林参军一人，劝学从事二人，学生中有三十人，由官府增加粮食供给。元帝工于书法、善于绘画，自己完成了孔子画像，写了赞词并且书写下来，当时的人们称为三绝。他与裴子野、刘显、萧子云、张缵以及当时的高才士人结为普通的朋友。常常自比为诸葛亮、桓温，只有张缵表示赞同。


    他素性愛好伪装，多猜忌，遇到名誉不肯让给别人。如有略微胜过自己的人，一定要加以诋毁和陷害。元帝的姑姑义兴昭长公主的儿子王铨兄弟八九人享有盛名。元帝妒忌他们的美誉，于是就把他的宠姬王氏的哥哥王珩改名为王琳，使和前者的父亲同名。他嫉妒刘之遴的学问，便派人用毒酒把他毒死。类似的情况很多很多，即便是他的骨肉近亲也普遍遭到他的残害。起初他为文宣太后居丧，仿照汉代孝子丁兰的办法做了一个他母亲的木刻像朝夕供奉。到了武帝去世后，却对丧事保守秘密一年多，才发布了不幸的消息，用檀木刻了一个肖像，放置在百福殿内，供奉得十分恭谨。每天进献蔬菜，做什么事一定要预先禀报，他就是这样的虚伪做作。


    他素性喜爱书籍，患了眼病以后，大多不再自己拿书，安置了读书者在身边伺候，轮流值班，昼夜常读，一刻不停，即使睡觉，书也不肯放手。五个人各侍奉一更，总是读到天亮。常常睡熟鼾声大发，身边的人也有时打瞌睡，读错了顺序，或者漏掉卷数空翻页码。元帝必然惊觉醒来，重新让他们追读，并且加以抽打。虽然军旅紧张，事务繁忙，军书檄文，文章诏书，点笔即成，几乎从不歇手。他常常说：“我立身于文士，愧不如武夫。”评论者以为说得颇为恰当。


    开始在寻陽，梦见有人说：“天下将会大乱，大王必能支撑。”又背上曾生黑子，巫婆见了说：“这是大贵之相，不可明说。”起初，武帝曾任命贺革为帝府咨议，让他讲解《三礼》。贺革后来要西上，心里很不愉快，先到了御史中丞江革那里去告别。江革告诉他说：“我曾梦见皇上普遍接见各位皇子，到了见湘东王时，便脱下帽子授给了他。这个人以后必当国君，您只管去吧。”贺革点头赞同。后来发生太清之祸，于是便承受了天运。


    自从遭到侯景之难，州郡大半归入魏朝，自巴陵以下到建康，沿着长江做为边界。荆州的边界北面最远到武宁，西面拒守峡口；自山岭以南，又被萧勃所占据。文字车轨的统一，近在千里，户籍注册的人口，不满三万。中兴的盛况，到此完全结束了。


    武陵平定以后，有人提议借着他们的舟舰迁都建邺，宗懔、黄罗汉都是楚地人，不愿迁移，元帝以及胡僧佑也都没打算搬动。仆射王褒、左户尚书周弘正屡次阐述都城在楚地很不方便。宗懔和御史中丞刘懿则认为建邺的王气已经穷尽，况且古老渚宫的洲景已经多达上百处，于是便留下来了。不久木星处在井宿，火星居于心宿，元帝观后十分感慨地对朝中的文武大臣说：“我观看了天象，恐怕将要出现乱贼。但是吉凶出在我这里，命运则由上天来决定，躲避它有什么用处？”到了魏军进逼的时候，守门人朱买臣按剑进前启奏说：“只有把宗懔、黄罗汉斩首，才可以拿来向天下百姓致歉。”元帝说：“先前其实是我的主意，宗、黄两人有什么罪呢？”二人退到了众人当中。


    到了魏人火烧栅栏的时候，朱买臣、谢答仁劝元帝乘天黑逃出包围圈到沈约那里去。元帝平时不熟习骑马，便说：“事情肯定不能成功，徒然增加耻辱罢了。”谢答仁又请求由自己帮助逃走，元帝就此事询问仆射王褒，王褒说：“谢答仁，原是侯景的党羽，哪会这么可信？成就他的功勋，还不如去投降。”于是聚集了图书十多万卷全部烧毁。谢答仁又请求守卫内城，收拾残兵可以得到五千人。元帝答应了，就授给他城内大都督的职位，赠予他皇帝的乐队，并把公主许配给他。随后又召王褒前来谋划，谢答仁请求进入而不能够，口吐鲜血离开了那里。接着便派皇太子、王褒出城作为人质请求投降。不久，黄门郎裴政冲破门禁出城。元帝骑着白马、穿着白衣走出东门，抽剑砍击门扇说：“萧世诚竟落到了这种地步！”魏朝军队到达共二百八十天，四方征兵，大军未到而京城已破。


    在被囚禁期间，元帝要了酒来喝，写成了四首绝句。其中第一首说：“南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。”其中第二首说：“人世逢百六，天道异真恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。”其中第三首说：“松风侵晓哀，霜雾当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台！”其中第四首说：“夜长无岁月，安知秋与春？原陵五树杏，空得动耕人。”梁王萧鮞派尚书傅准监督行刑，元帝对他说：“很幸运您为我宣告出行。”傅准手捧着诗，眼泪禁不住流了出来，献上一个土袋子而把他压死。梁王萧鮞让人用布头巾缠住尸体，用蒲席加以收殓，用茅草加以捆束，用一辆车子拉着，葬在了津陽门外面。愍怀太子萧元良以及始安王萧方略等人，都被害死。徐世谱、任约从马头逃往巴陵。任约后来投降了齐朝。将军裴畿、裴畿的弟弟裴机一并遇害。谢答仁三个人互相抱着，共同被杀。汝南王萧大封、尚书左仆射王褒以下，都被俘获送归长安。又选了男女百姓数万口，分别作为奴婢，年幼体弱的则统统杀掉。


    元帝对于各种技艺方术无所不通。他曾经很久得不到南方的消息，就进行占卜，遇到了《剥》卦转为《艮》卦，他说：“南方的消息已经到了，现在应当派身边像汉代季心那样的勇士前去观看。”事实果然和他说的一样，宾客们都对他的妙算感到惊诧。凡是他所占卜判断的事情都是这样。起初他跟随刘景学相面术，便询问自己的年命，刘景回答说：“不到五十的时候，会有一次小灾，举行祭祀加以禳除，即可避免。”元帝自我勉励说：“如果真有命定的遭遇，进行禳除又有什么用处？”他到这时已经四十七岁了，禁忌特别多，墙壁倒塌，房屋毁坏，如果年月的吉凶不方便，他就到底也不肯修理。院子里的杂草荒芜，就让人像神农氏那样鞭击辨味，他就是这样地谨慎护卫。


    他著有《孝德传》、《忠臣传》各三十卷、《丹陽尹传》十卷、注《汉书》一百一十五卷，《周易讲疏》十卷、《内典博要》一百卷、《连山》三十卷、《词林》三卷、《玉韬》、《金楼子》、《补阙子》各十卷，《老子讲疏》四卷，《怀旧传》二卷、《古今全德志》、《荆南地记》、《贡职图》、《古今同姓名录》一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三卷，文集五十卷。


    起初，承圣二年三月，有两条龙从南郡城西升天，百姓聚集观看，五彩分明。江陵的元老旧臣私下互相哭着说：“从前有龙出于建康秦淮河，而天下大乱，现在重又出现，灾祸很快就要到来了。”元帝听说后十分厌恶，过了一年便遇上了祸患。又江陵先前曾有九十九个沙洲，自古相传说：“洲满一百，当出天子。”桓玄曾当荆州刺史，心内曾有篡逆的企图，便派人凿破了一个洲，以应合一百这个数目。随后就崩毁了，结果无所成就。宋文帝做宜都王，是一个藩国，一个沙洲自己出现了，不久文帝篡夺了皇位。后来遇到了元凶劭之祸，这个洲又沉没了。太清末年，枝江的杨之阁浦又生了一个沙洲，众僚友上书庆贺，第二年就即了皇位。承圣末年，那个洲与大岸相通，还是九十九个。

 陈文帝本纪

    陈世祖文皇帝名叫陈茜，字子华，是始兴昭烈王的长子。从少年时候起就沉稳敏捷，有见识有胆量，容貌漂亮，留意经史书籍。武帝对他十分宠爱，常称他为“我家英秀”。梁朝太清初年，文帝梦见有两个太陽争斗，一个大，一个小，大的光芒减弱落地，颜色为正黄，像斗一样大小，文帝取了三分之一揣在怀里。侯景之乱，他躲避在临安县郭文举的旧宅里。等到武帝率兵南下，侯景派吴兴太守信都遵收管文帝以及衡陽献王出京，文帝就秘密地在袖子里藏了一把较小的刀，准备在见到侯景的时候对他下手。到了那里后，因为把他们交给了郎中王翻关押，所以事情没有得手。武帝包围了石头城，侯景曾多次打算杀害他们，后来遇上侯景失败，才得以逃出。


    文帝起家于吴兴太守。武帝叮当年讨伐王僧辩时，先召见文帝共同商量。当时王僧辩的女婿杜龛占据吴兴，兵将很多，武帝秘密命令文帝回到长城，设立栅栏进行防守。杜龛派遣将领杜泰乘虚杀来，众将士面面相觑，大惊失色，而文帝谈笑自若，军队部署越发分明，于是大家心里才安定下来。等到武帝派遣周文育讨伐杜龛的时候，文帝派将军刘澄、蒋元举攻克了杜龛。被封为会稽太守。武帝接受了皇位的禅让，又被立为临川王。在梦中他遇到梁武帝将一把宝刀交给自己。周文育、侯安都在沌口失败以后，武帝诏令文帝入朝总理军务。不久又命他率兵驻守南皖。永定三年(559)六月二十一日，武帝逝世，皇后说根据遗诏征文帝入朝继承帝王世系。二十九日，从南皖赶到，入朝主持中书省。皇后让文帝承受武帝的宝符，文帝一而再、再而三地辞让，经过公卿大臣坚决请求，这一天在太极前殿登上了皇帝位，实行大赦，诏令各州郡一律停止赴京拜贺。


    文帝是从平民起家，知道百姓的疾苦，国家费用开支，务必讲究节俭。他能够巧妙地识别真伪，眼里容不得奸邪。一夜之中房内进行批示传发外部明判大事的情况，前后不断。每当报晓的鸡人等漏壶到点向殿中传签的时候，都让他们把签扔到台阶的石头上，叮口当作响，他说：“我虽然睡着，也要惊醒。”他就是这样地自强不息。

 陈宣帝本纪

    陈高宗孝宣皇帝名叫陈顼，字叫绍世，小字叫师利，是始兴昭烈王的第二个儿子。梁朝的中大通二年(530)七月辛酉日生，当时有红光满室。少年的时候性格宽容，多智慧谋略。长大以后，容貌俊美，身高八尺三寸，垂手过膝，勇猛有力，善于骑射。武帝平定侯景，镇守京口，梁元帝征调武帝的子侄入朝服务，武帝派文帝前往江陵。逐步升迁为中书侍郎。当时有一个军队主将李总和宣帝有旧交，常常一同游玩相处，文帝曾经有一次夜里喝醉了酒，点着灯睡着了，李总正好出去，过了一会回来，却见宣帝是一条大龙，于是十分惊恐地逃到其他房子里去了。魏朝平灭了江陵，陈朝迁都到长安。文帝外貌好像不太聪慧，魏朝将领杨忠的门客张子煦见到后认为他十分奇特，说：“这人是个虎头，一定会成为大贵之人。”


    永定元年(557)，在远方袭位受封为始兴郡王。文帝继承王位，改封他为安成王。天嘉三年(562)，从周朝归来，被任命为侍中、中书监、中卫将军，安置了下属官吏佐史。曾历任司空、尚书令。废帝即位后，被封为司徒、录尚书、都督中外诸军事。光大二年(568)正月，晋升职位为太傅，兼司徒，加封享受特殊礼遇，可以佩剑穿履朝见皇帝。十一月二十三日，慈训太后废黜废帝为临海王，让宣帝入宫继承皇帝世系。


    本月，齐朝的武成帝去世。


    太建元年(569)春季的正月初四，宣帝在太极前殿即位，实行大赦，改换年号。文武官员各赐官位一级，孝顺父兄、努力耕田以及做父亲较晚的，赐爵位一级，老而无妻、老而无夫不能自己生存的，每人赐谷五斛。恢复太皇太后的尊号仍为皇太后。立皇妃柳氏为皇后，世子陈叔宝为皇太子。封皇子江州刺史康乐侯陈叔陵为始兴王，敬奉祭祀昭烈王。初五，拜谒太庙。初七，分别任命大使观察了解四方风俗民情。封尚书仆射沈钦为左仆射、度支尚书王劢为右仆射。十一日，在南郊祭祀天地。十二日，封皇子建安侯陈叔英为豫章王、丰城侯陈叔坚为长沙王。


    宣帝在未即帝位以前，本来具有非常宏大的气度，登基以后，确实担当起了上天和世人的托付。当时国家刚刚消除祸乱，创伤尚未恢复，淮南地区都入了齐朝。宣帝立志恢复旧时的边界，并且决心反攻北侵齐地，当时的强弱对比，显然十分悬殊，犯了这样的错误，自然就容易被敌方战胜。后来周兵灭了齐朝，乘胜发兵南下，侵占土地很快就到了长江沿岸，从此十分恐惧。随后就修整国都的城墙，作为防御的准备，由此获得的铭文中说：“二百年以后，应当会有痴人修整和破掉我的城池。”据说当时的人们都不知道他将如何对付。

 陈后主本纪

    后主名叫叔宝，字元秀，小字黄奴，是宣帝的嫡长子。梁朝承圣二年(553)十一月二十日，出生在江陵。第二年，魏朝平灭了江陵，宣帝迁都到长安，把后主留在穰城。天嘉三年(562)，回到建邺，立为安成王的世子。光大二年(568)，逐步升迁为侍中。


    太建元年(569)正月初四，立为皇太子。十四年(582)正月初十，宣帝逝世。十一日，始兴王陈叔陵企图纂位，被杀死。十三日，太子在太极前殿即皇帝位，实行大赦，在位的文武官员以及孝顺友爱、努力耕田、做父亲较晚的人，都赐给爵位一级，孤老鳏寡不能独立生活的，每人赐谷五斛、帛二疋。十九日，以侍中、丹陽尹、长沙王陈叔坚为骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史。二十一日，尊皇后为皇太后。二十三日，立皇弟陈叔重为始兴王，祭祀昭烈王。二十五日，立妃子沈氏为皇后。二十七日，立皇弟陈叔俨为寻陽王，陈叔慎为岳陽王，陈叔达为义陽王，陈叔熊为巴山王，陈叔虞为武昌王。三十日，在太极前殿设立以布施为中心的佛家法会———无碍大会。


    三月十九日，诏令朝内外众官员凡在九品以上的，各举荐一人。又下诏征求忠正言论，不要有什么隐瞒忌讳。十五日，以新任命的翊左将军永陽王陈伯智为尚书仆射。


    夏季的四月二十三日，立皇子永康公陈胤为皇太子，赐天下做父亲较晚的人爵位一级，王公以下赏帛多少不等。二十七日，发出诏令说：“镂金银帘、婴儿蜡像、土木人、彩花之类，以及短窄轻稀的布帛，都是损伤财物毁坏生产的，尤其成为弊端。又僧尼道士，搞歪门邪道，不依照经典律条，社会上的胡乱祭祀、妖邪书籍等奇怪现象，都要详细制定条例，一概加以禁绝。”


    秋季的七月二十九日，实行大赦。本月，从建邺到荆州，江水象血一样颜色赤红。


    八月十二日，天空中有声音好像是风和水互相激荡。十四日，再次发生。


    九月初五，在太极前殿设无碍大会，舍身苦行，不用车子和御服。实行大赦。初十夜，天空东北有像昆虫飞的声音，渐渐移向西北。二十五日，任命骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史长沙王陈叔坚为司空，征南将军、江州刺史豫章王陈叔英在本官号上加封开府仪同三司。


    至德元年(583)春季的正月初三，实行大赦，改换年号。任命征南将军、江州刺史豫章王陈叔英为中卫大将军；任命司空、骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史长沙王陈叔坚为江州刺史，征东将军、开府仪同三司、东扬州刺史司马消难晋升称号为车骑将军。初五，立皇子陈琛为始安王。


    秋季的八月初一，任命骠骑将军、开府仪同三司长沙王陈叔坚为司空。


    九月二十二日，天空的东南方有如同虫飞的声音。


    冬季的十一月初三，立皇弟陈叔平为湘东王，陈叔敖为临贺王，陈叔宣为陽山王，陈叔穆为西陽王，陈叔俭为安南王，陈叔澄为南郡王，陈叔兴为沅陵王，陈叔韶为岳山王，陈叔纯为新兴王。


    十二月二十三日，头和国派遣使者前来朝贡。司空、长沙王陈叔坚有罪而被免职。二十五日夜，天空裂开，自西北至东南，它的内部有青黄等各种颜色，隆隆地响，好像是雷声。


    二年春季的正月初四，分别派遣大使，巡察社会风俗。三十日，实行大赦。


    夏季的五月二十七日，任命吏部尚书江总为尚书仆射。


    秋季的七月二十二日，皇太子加冠冕，在位的文武官员赐帛数量不等。孝顺友爱、努力耕田和为父较晚的，赐爵位一级；鳏寡病老不能自己生活的，每人赠谷五斛。


    冬季的十一月初八，实行大赦。本月，盘盘、百济国都派遣使者前来朝贡。


    三年春季的正月初一，发生日食。十三日，镇左将军长沙王陈叔坚依本官号加封开府仪同三司。


    三月初五，前丰州刺史章大宝起兵反叛。


    夏季的四月二十四日，丰州义军的军主陈景祥杀死章大宝，把人头传送到建邺。


    冬季的十月初六，丹丹国派遣使者前来朝贡。


    十一月初七，诏令修复孔子庙。二十九日，视察长干寺，实行大赦。


    十二月二十一日，高丽国派遣使者前来朝贡。


    本年，梁明帝逝世。


    四年春季的正月初三，诏令王公以下官员各自举荐所了解的贤人，不计较身份的低微。


    二月十五日，立皇弟陈叔谟为巴东王，陈叔显为临江王，陈叔坦为新会王，陈叔隆为新宁王。


    夏季的五月初七，立皇子陈庄为会稽王。


    秋季的九月十七日，驾临玄武湖，视察军舰检阅军队。三十日，百济国派遣使者前来朝贡。


    冬季的十月十六日，任命尚书仆射江总为尚书令，吏部尚书谢亻由为尚书仆射。


    十一月初三，实行大赦。


    祯明元年(587)春季的正月初三，实行大赦，改换年号。二十日，发生地震。


    秋季的九月十八日，梁朝的太傅安平王陈岩、荆州刺史萧王献，派遣他们的都官尚书沈君公到荆州刺史陈慧纪那里请求投降。十九日，萧岩等率领他们的文武官员和男女众人渡过长江。二十二日，实行大赦。


    冬季的十一月初五，任命萧岩为平东将军、开府仪同三司、东扬州刺史。十六日，任命骠骑大将军、开府仪同三司豫章王陈叔英为兼司徒。


    十二月十六日，任命前镇卫大将军、开府仪同三司、东扬州刺史鄱陽王陈伯山为镇卫大将军、开府仪同三司。


    二年春季的正月十一日，立皇子陈籉为东陽王，陈恬为钱塘王。


    夏季的四月初十，有一大群老鼠无数只，从蔡州的江岸进入石头城，渡过淮河到达青塘两岸，不几天自己死去，随着长江流水漂出长江。本月，郢州的南浦水黑得像墨一样。


    五月二十六日，东冶铸造铁器，有一个赤色的东西，有几升大小，从天上落到了熔炉中，发出像雷一样的隆隆声，铁器又飞出墙外，烧了居民的宅院。


    六月初一，扶南国派遣使者前来朝贡。初三，把皇太子陈胤废黜为吴兴王，立扬州刺史始安王陈琛为皇太子。初四，任命太子詹事袁宪为尚书仆射。二初十，大风从西北激起浪涛，水进入石头城，淮河暴涨，淹没了舟船。


    冬季十月初三，立皇子陈藩为吴王。十三日，驾临莫府山，进行大型狩猎。


    十一月初二，诏令限定日期在大政殿审理案件。十一日，立皇弟陈叔荣为新昌王，陈叔匡为太原王。


    起初隋文帝受周朝的禅让，十分努力与邻邦修好，宣帝并不怎么防范侵掠。太建末年，隋兵大举行动，听说宣帝去世，便命令回军，派遣使者前往吊祭，用平等国家的礼节，书信称姓名顿首，而后主越发骄傲，在书信的末尾说：“想来你们那里统驭内部如果适当，这宇宙就会清静太平。”隋文帝很不高兴，把它拿给朝臣看。清河公杨素认为这是君主的耻辱，跪拜请罪，他和襄邑公贺若弼都奋力要求兴兵讨伐。后来副使袁彦到隋朝聘问，私下里把隋文帝的相貌画下来带回朝中，后主见了，大惊说：“我不愿意见到这个人。”每次陈朝派遣间谍，隋文帝都送给衣服马匹，以礼相待，打发他们返回。


    后主更加骄傲了，不担心境外的患难，荒于酒色，不问政事，左右得到宠幸、带玉耳饰穿貂皮衣的小人有五十个，跟随身边的容貌美丽、衣服华艳、姿态巧媚的女子一千多人。经常让张贵妃、孔贵人等八人夹坐在两边，江总、孔范等十人一起宴饮，号称“狎客”。首先让八个妇人折叠彩纸，自己写一首五言诗，十个文人同时接续唱和，谁迟了就罚酒。君臣酣饮，从晚上直到早晨，以此作为常事。他还大修宫室，无休无止。在江面和市场上征税，名目百种，刑罚严酷繁多，牢狱经常塞满。


    覆舟山和蒋山的柏树林，冬季常常有许多汁液泌出，后主认为是祥瑞的甘露。在这前后灾害很多。有个神人自称是老子，漫游京城，和人对面说话而不见身影，预言吉凶大多应验，得到酒就喝光，过了三四年才离去。有一只船的下面有声音说“明年乱”。仔细一看，有一个婴儿，身长三尺而没有头。蒋山的各种鸟扇动着两个翅膀来呼应，说“奈何帝！奈何帝”！又建邺城无故自己损坏。有青龙飞出建陽门，井中涌出雾气，干旱而不生五谷的地上生出黑白毛，大风吹毁了朱雀门，临平湖中的草原来阻塞，忽然自己畅通。后主又梦见有穿黄衣服的人围城，于是便全部除掉了环绕城市的橘树。又看见一条大蛇从中间分开，头尾各自行走。他在夜里要酒喝，忽然却变成了血。有血洒在台阶上，又弄到坐床的头上而起火。有狐狸钻入他的床下，去捉它却又看不见了。后主以为是反常的妖异，于是便自己卖身到佛寺中为奴来消灾。他在外城内大皇佛寺建了一座七层塔，还没有建成，火从里面烧起来，飞到石头城，烧死的人很多。又在湘州采伐木材，准备建造正寝，木筏行到牛渚矶，全部沉没在水中，不久一个渔夫看见木筏漂在海上。新盖起了一座齐云观，京城的人有歌谣说：“齐云观，寇来无际畔。”当初在北齐末年，各台省的长官多称为省主，不久就灭亡了。到现在整个朝廷也有这种说法，有识者认为省主，就是主将被省的征兆。


    隋文帝对仆射高赹说：“我是百姓的父母，难道可以被一衣带水阻隔而不去拯救他们吗？”就命令大造战船。有人请求保守秘密，隋文帝说：“我将要公开按照天意进行讨伐，有什么秘密要保？让人把削下的木片投到江中，如果他们能改悔，我又有什么要求？”等到接受了萧王献、萧岩的投降，隋文帝越发愤怒，以晋王杨广为元帅，督统八十总管进行讨伐。派人送去了盖有玉玺的信，揭露后主的二十条罪恶。又散发诏书，写成三十万张，遍撒江外，让人们都知道。


    各路军队沿江而下，江边镇守的军将相继奏知朝廷。新任命的湘州刺史施文庆、中书舍人沈客卿掌管机密，都把情报扣下而不上报。


    起初萧岩、萧王献前来，德教学士沈君道梦见殿前有个高个子的人，红衣服武士冠，头露出栏杆上面，捋起袖子愤怒地说：“怎么忽然被叛徒萧氏误了大事！”后主听说后，很忌讳二萧，所以把他们的兵众远远地分散开，以萧岩为东扬州刺史，萧王献为吴州刺史。让领军任忠出京任吴兴郡太守，以便像襟带一样环绕二州。派南平王陈嶷镇守江州，永嘉王陈彦镇守南徐州。不久又召二王赶回来准备明年元旦皇帝朝见群臣的元会，命令沿江的各防御舰船，全部跟随二王回到京城来造成威势，用以显示给前来的梁人看，因此江中已经没有一只战船。上游各州的兵，都因为在阻止杨素的军队而不能到来。京城的带甲战士还有十余万人。等到听说隋军到了江中，后主说：“王气在此，齐兵三度来犯，周兵两次到达，无不被摧毁。敌人现在来侵，必然自遭失败。”孔范也说没有渡江的可能。只是继续观看伎人奏乐和纵情饮酒，共同作诗不停。


    祯明三年春季的正月初一，举行朝会，大雾弥漫四方，进入人的鼻孔都感到酸辣。后主昏然睡去，到傍晚时候才醒。这一天，隋将贺若弼从北面的广陵渡江，韩擒虎前往横江渡江，分兵于清晨袭击采石，将它攻占。又进军占领姑熟，驻扎在新林。当时贺若弼攻下京口，沿江各个据点的守军全都望风逃走，贺若弼分兵截断曲阿的要冲而攻入。初二，采石的守军主将徐子建赶到，报告了情况的变化。初四，下诏书说：“鬼子猖狂，已侵占近郊，蜂蝎有毒，应及时扫除，朕一定要亲自率领六军，肃清八方敌寇，京城内外全部可以戒严。”于是任命萧摩诃为皇畿大都督，樊猛为上游大都督，樊毅为下游大都督，司马消难、施文庆都为大监军，重重地立下赏格，分兵镇守要害，僧尼道士全都参加服务。


    初六，贺若弼攻陷南徐州。初七，韩擒虎又攻陷了南豫州。隋军南北道并进。十七日，贺若弼进军钟山，驻扎在白土冈的东南面，众军溃败。贺若弼乘胜进军宫城，火烧北掖门。这时候，韩擒虎率领军兵从新林到石子冈，镇东大将军任忠出城投降韩擒虎，又引导韩擒虎经过朱雀航奔向宫城，从南掖门进入。城内文武百官都逃出去了，只有尚书仆射袁宪、后阁舍人夏侯公韵在旁边侍候。袁宪劝他端坐在殿上，面色严肃地等待他们。后主说：“刀剑砍下来，来不及抵挡，我自有办法。”便逃到了井里。两人苦苦劝谏而不听从，就用身体把井挡住，后主与他们争了好久才得以进入。沈皇后的居住、举止和平时一样。太子陈琛年龄十五岁，关上门坐在里边，舍人孔伯鱼在旁边侍候。军士敲门闯入，陈琛安然坐在那里慰劳他们说：“军旅长在路途中，没有能够前去慰劳。”随后军人窥视井中而进行呼叫，后主不答应。后来要把石头投下去，才听到叫声。他们用绳子往上拉他，很惊奇他体重过大，等到出来一看，原来是与张贵妃、孔贵人三个人一同乘着绳子上来。隋文帝听说后非常吃惊。开府鲍宏说：“东井在天文上的分野是秦地，现在是京城所在的地方，投井大概是天意吧！”先前江东民谣经常唱王献之的《桃叶辞》，说：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”等到晋王杨广驻军在六合镇，那座山叫做桃叶，果然是乘坐着陈朝的船渡江的。二十二日，晋王杨广进入并占据台城，把后主送到了东宫。


    三月初六，后主和王公百官，一同从建邺出发，前往长安。隋文帝临时分出京城居民的房舍来等候他们，内外修整，派遣使者迎接和慰劳他们，陈朝人讴歌咏叹，忘记了他们的亡国。使者回来上奏说：“从后主往下，大大小小走在路上，五百里绵绵不绝。”隋文帝叹息说：“竟然到了这种地步。”等到了京城，把陈朝的车服器物摆放在庭院中，引导后主走到前面，还有前后两个太子、各个叔伯兄弟儿子当中做王的，共二十八人；司空司马消难、尚书令江总、仆射袁宪、骠骑萧摩诃、护军樊毅、中领军鲁广达、镇军将军任忠、吏部尚书姚察、侍中中书令蔡征、左卫将军樊猛，自尚书郎以上二百多人，文帝让纳言宣读诏书慰劳他们。然后又让内史令宣读诏书指责后主，后主伏在地上屏住呼吸不能对答，才被宽免。隋文帝诏令陈朝的武、文、宣三个皇帝的陵墓，总共派给五户分别守护。


    起初，武帝刚即位，当天夜里奉朝请史普在殿中值勤，梦见有人从天上下来，引导和随从的人有几十个，到了太极殿前面，面向北方拿着玉册金字说：“陈氏五个皇帝共三十二年。”后来后主在东宫的时候，有个妇女突然进来，唱道：“毕国主。”有一群鸟都是一只脚，聚集在他的大殿庭院中，用嘴划地成为文字，说：“独足上高台，盛草变为灰，欲知我家处，朱门当水开。”能解的人认为独足就是指后主独自行事没有群众，盛草是说荒芜，隋朝承的是火运，草得到火而变为灰，等到了京城，和他的家属在都水台建立馆舍，就是所谓上高台挡水了。那些话都应验了。还有人说后主名叫叔宝，反语为“少福”，也是败亡的征兆。


    后主被宽免以后，隋文帝赐给的东西十分丰厚，多次得到引见，等级和三品官相同。常常参加宴会，恐怕会引起他的伤心，所以不奏吴地音乐。后来监管者上奏道：“陈叔宝说：‘现在没有官职级别，又常常参加朝廷的集会，所以希望得到一个官号。’”隋文帝说：“陈叔宝全无心肝。”监管者又说：“陈叔宝经常沉醉，很少有醒的时候。”隋文帝让人节制他的酒量，稍后又说：“随他的性子吧，不然，怎么过日子呢？”不久，文帝又问监管者陈叔宝嗜好什么东西。回答说：“爱吃驴肉。”问他饮酒多少，回答说：“和他的子弟每天饮一石。”隋文帝大惊。后来随从东巡，登芒山，陪同饮酒，并且赋诗说：“日月光天德，山川壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”并且上表请求封禅，隋文帝宽厚地下诏谦让而不答应。后来跟随到了仁寿宫，常常陪从宴会，等他出去，隋文帝看着他说：“这样的失败还不是因为酒么，用那些作诗的功夫，何如考虑安定天下大事！当贺若弼渡过京口的时候，那边的人秘密写信告急，陈叔宝为了饮酒，便没有看它，高赹到的时候，还看见信放在床下边，没有打开信封。这也是可笑的，看来是天意要它灭亡的。从前苻氏征伐取得各个国家，都是让它的国主荣华富贵。如果想要求名，就不知道违背天命，给他官做，就是违背天命的。”


    隋文帝因为陈氏的子弟太多，恐怕京城难以安排，都分别给安置在各个州县，每年赐给衣服以安抚和保全他们。


    后主于隋朝的仁寿四年(604)十一月二十日，在洛陽去世，当时年龄五十二岁。追赠为大将军，封为长城县公，谥号叫作炀。葬在河南洛陽的芒山。

 后妃传序

    六宫的名位称号，以往历史上各代都不同。晋武帝采用汉魏时候的建制，设置了贵嫔、夫人、贵人，这称为三夫人，职位相当于三公；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，这称为九嫔，职位相当于九卿；另外还有美人、才人、中才人，爵位相当于千石以下。宋武帝省去了二才人，其余仍用晋朝建制。案贵嫔，是魏文帝设置的。夫人，是魏武帝初建魏国时设置的。贵人，是汉光武帝设置的。淑妃，是魏明帝设置的。淑媛，是魏文帝设置的。淑仪、修华，是晋武帝设置的。修容，是魏文帝设置的。修仪，是魏明帝设置的。婕妤、容华，是前汉的旧名号。充华，是晋武帝设置的。美人，是汉光武帝设置的。


    到了宋孝武帝孝建三年(456)，省去了夫人，设置了贵妃，职位相当于相国，提升贵嫔相当于丞相，贵人相当于三司，以她们为三夫人。又设置了昭仪、昭容、昭华，以代替修华、修仪、修容。又设置了中才人、充衣，做为闲散职位。案昭仪，是汉元帝的创制。昭容，是孝武帝的创制。昭华，是魏明帝的创制。中才人，是晋武帝的创制。充衣，是前汉的旧建制。到了宋明帝泰始二年(466)，省去了淑妃、昭华、中才人、充衣，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。三年，又省去了贵人，设置了贵姬，以具备三夫人的数字；又设置了昭华，增加了淑容、承徽、列荣，以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣：共五个职位，亚于九嫔；美人、才人、良人三个职位为闲散官职。在这以后，明帝留心后庭的建制，仿照朝中百官，完备地建立起内宫职位。


    到了齐高帝建元元年(479)，经过有关部门奏请设置了贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为闲散职位。建元三年，太子宫设置了三种内部职位：良娣相当于开国侯，保林相当于五等侯，才人相当于驸马都尉。到了永明元年(483)，有关部门奏请给贵妃、淑妃都加赐金章紫绶，佩带于阗玉；淑妃旧时仿照九卿，以淑为温恭的代称，妃为亚后的名号，升格等同贵妃，相当于三司；夫人的称号，和各藩国没有区别；对淑媛降格使它相当于九卿。永明七年，重新设置昭容，其职位包括在九嫔之中。


    梁武帝拨乱反正，深以奢侈婬逸为鉴诫，德郗皇后早死，职位长年空缺。确立制度规定贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列容为五职；美人、才人、良人为三职。东宫设置良娣、保林为二职。到了简文帝、元帝由藩王而为太子登帝位，有的被拘禁限制自由，有的被匪寇乱臣逼迫；而且妃子都较早去世，不再注重内宫建制。


    陈武帝顺天承运，以朴素自持，所以后宫的员位，其数量有许多空缺。文帝天嘉以后，诏令补充宫中职位。他的设置，无改于梁朝的旧制。把它们编入条令，作为后世的法规。然而文帝禀性恭谨俭朴，而嫔妃的职位并不完备。宣帝、后主，没有什么改动。现在一总汇辑，而专立了本篇列传。

 宋文元袁皇后传

    文元袁皇后名叫齐妫，陈郡陽夏人，是左光禄大夫袁湛的妾所生的女儿。她的母亲本来很卑贱，后来年龄到了六岁才被收养。后来嫁给了宋文帝，起初封为宜都王妃，生了儿子刘劭、东陽献公主英娥。皇上待皇后恩情礼节十分厚重，袁家贫穷，皇后常常向皇上求些钱帛供养他们。皇上性格俭朴，所给的不过三五万、三五十疋。后来潘淑妃得宠，宠爱压倒后宫，都说她要什么没有得不到的。皇后听说了，不知道是否真实，便通过潘妃替家里人要三十万钱，以观察皇上的心意，一夜就得到了。她因此愤恨，声称有病，不再见皇上，于是又真的愤恨成病。元嘉十七年(440)病危，皇上握着她的手流着眼泪，问她还有什么话想说。皇后看了皇上很久，然后拉过被子盖上了自己的脸，死在显陽殿。皇上十分悲痛，诏令前永嘉太守颜延之写哀策，文辞十分华丽，皇上自己加了“抚存悼亡，感今怀昔”八个字来表达情意。有关部门上奏谥为宣皇后，诏令谥为元。


    起初，皇后生了刘劭，自己仔细地看了一番，派人驰马去告诉文帝：“这个儿子形貌异常，必然会破国亡家，不可抚养。”便想把他杀死。文帝狼狈地跑到后殿的门外，用手拉着布幔禁止她，她才停下了。袁皇后死后，常常有小小的灵应。明帝的生母沈美人曾经无罪而受到责罚，要赐她自杀，当时从袁皇后原来所住的徽音殿前经过。这座殿有五间，自从皇后死后常常关闭着。沈美人到了殿前流着泪大声喊道：“现在没有罪却要被处死，皇后如果有灵，应当知道。”殿门应声豁然敞开，负责人立即告诉了文帝，文帝惊讶地前往观看，美人才得到了释放。


    大明五年(461)，孝武帝诏令追赠生养袁皇后的外祖母王夫人为豫章郡新淦平乐乡君，又诏令指示，赵、萧、臧光禄、袁敬公、平乐乡君墓，先前没有配给守墓的茔户，现在分别配给蛮人三户负责洒扫。袁皇后的父亲袁湛之自己另有传记。

 宋文帝潘淑妃传

潘淑妃，本来是由于容貌晋升上来的，开始并没有受到赏识。文帝喜欢乘着羊车经过各个后宫的房门，潘淑妃常常很端庄地打扮起来撩起帷帐等候着，并且秘密地让身边的人用咸水洒地。文帝每次到了门前，羊就一直舔地而不离开。文帝说：“连羊也要为你徘徊，何况人呢！”从此以后对她的宠爱压倒后宫。

 宋孝武昭路太后传

    孝武昭路太后名叫惠男，丹陽建康人。以颜色和容貌选入后宫，生了孝武帝，封为淑媛。后来年长了，不被宠爱，常常随着孝武帝外出藩国。孝武帝即位，有关部门奏请给她上尊号称为太后，她的宫殿名为崇惠。太后住在显陽殿，皇上在闺房以内的礼教很差，和嫔妃同居，有时就留住在太后的房内，所以在社会上颇有丑闻。然而宫掖中的事很秘密，也无法辨别清楚。


    孝建二年(455)，追赠太后的父亲路兴之为散骑常侍，路兴之的妻子为余杭县广昌乡君。大明四年(460)，太后弟弟的儿子抚军参军路琼之上表自我介绍。有关部门秉承旨意，奏表赠路琼之的父亲路道庆为给事中。路琼之的弟弟休之、茂之都居显要职位。太后常常干预政事，赐给琼之等财物。家中积聚了千金，住处器物服饰和皇帝的儿子水平相当。大明五年，太后随皇上巡视南豫州，妃子公主以下全都随从。废帝登基，号称太皇太后。明帝即位，号称崇宪太后。


    起初，明帝年少的时候就失去了生母，为太后所代养，极为抚爱。等到他即了皇位，供奉的礼仪，和过去没有两样。有关部门上奏提出应该另外住在外宫，下诏说想要亲自每天孝敬，在闺房中尽情欢乐，和表中所上奏的不同。等到听说刘义嘉事件发生，太后心里很庆幸，邀请皇上饮酒，在酒中放了毒呈给皇上。侍者暗中拉拉皇上的衣服，皇上领悟了，起身用那个杯子给太后祝寿。当天太后去世，作了保密，丧事按正常礼仪办理。迁到东宫停殡，题名崇宪宫。又下诏追述太后的恩情慈悲，特地服较重的丧服———齐衰三个月，以表示追念不忘。谥号为昭路太后，葬在孝武帝陵的东南，称为修宁陵。


    在此以前，晋安王刘子勋没有平定，巫师说应该开造昭太后陵，毁掉棺材以便以诅咒制胜。由于修复得仓促，没有能够合乎礼制。皇上性格多忌讳，担心将来会带来灾害，泰始四年(468)夏天诏令有关部门说：“崇宪昭太后修宁陵所在的地方，大明年代，久已进行了考察占卜。前年遭到了诸藩国的灾难，礼仪依从了暂时的方便，没有来得及改建，而坟茔所在地，山野低陋，可以遵照过去的典章，依照礼仪来改建。”有关部门奏请“修宁陵的坟墓要修补毁坏的地方，用油布帐幕临时张设一个殿堂，暂时把棺材抬出来，事情做完再马上葬埋。”诏令许可了。


    废帝景和年间，又追赠路兴之为侍中、金紫光禄大夫，谥号为孝侯。路道庆为光禄大夫、开府仪同三司，谥号为孝侯。路道庆的女儿为皇后，以路休之为侍中。

 宋孝武宣贵妃传

    殷淑仪，是南郡王刘义宣的女儿。容色美丽，笑靥妖娆。刘义宣失败以后，孝武帝秘密地把她娶来，宠爱冠于后宫。借姓殷氏，身边泄密的人许多都被杀死，所以当时没有人知道她的来历。她死了以后，孝武帝常常思念想见到她，于是便做了一个通屉棺，想见她就拉开棺屉看看她的尸体，就这样过了许多日子，而她的形态颜色并不改变。追赠她为贵妃，谥号为宣。到埋葬的时候，赠给鍂车京车、武士、仪仗。銮车饰有九个玉串，黄屋左边插着大旗，前后部羽葆、乐队，皇上亲自驾临南掖门，丧车经过时，十分悲哀，不能自控，身边的人无不暗暗落泪，皇上悲痛、爱怜不止，精神恍惚，严重废弃了政事。每天睡觉，首先在床前斟上一杯祭奠的酒喝下，然后痛哭不能停下。他又启发有关部门上奏说：“据《春秋》记载，仲子不是鲁惠公的原配正妻，尚且得以建成独自的宫庙。现在贵妃乃是在国家官员中的高位，理应建造新庙。”于是便在京城为她建立了单独的庙宇。


    当时有个巫师能见到鬼，对孝武帝说可以看到贵妃。孝武帝非常高兴，就命令他召见贵妃。过了一会，果然在帷帐中见到贵妃形态如同平时活着的时候一样。孝武帝想和她说话，却默然不作声。正要拉她的手，忽然便不见了，孝武帝越发哽咽遗憾，于是写了一篇《李夫人赋》来寄托自己的思念。谢庄作了一篇哀悼的策文上奏，孝武帝躺在床上读着，翻身起来流着眼泪说：“不料当今又出现这样的奇才。”京城中纷纷传写，纸墨由此而价格变贵。有的人说，贵妃是殷琰家的人进了刘义宣的家，刘义宣失败后又进了宫中。

 宋明恭王皇后传

    明恭王皇后名叫贞风，琅笽临沂人。起初封为淮陽王妃，明帝改换封号，又被封为湘东王妃。生了晋陵长公主伯姒、建安长公主伯媛。明帝即位，立为皇后。皇上曾经在宫内举办大型宴会，而让妇女裸体，进行观赏，尽情欢笑。王皇后用扇子遮住脸，独自没有言语。明帝发怒说：“外戚家里贫寒，现在共同来作笑乐，为什么你却独独不看？”皇后说：“为乐的事，方式自有多种，哪有姑婆姊妹聚在一起，而让妇女裸露形体，以此为乐的？外戚家一起欢乐，和这不同。”明帝非常生气，命令皇后起来。皇后的哥哥扬州刺史王景文把这件事说给堂舅陈郡的谢绰说：“皇后在家的时候是个软弱的女子，不知道现在如此刚正。”


    废帝即位，尊她为皇太后，她的宫殿名叫弘训宫。废帝缺少德行，太后常常进行启发鼓励，开始还较顺从，后来狂放邪恶日渐厉害。太后曾赠给废帝一把玉柄的毛扇，废帝嫌毛扇不够华丽，因此想对皇后加以毒害，就命令太医煮药。身边的人制止他说：“如果做了这事，陛下就要充当孝子，哪里还能出去进来地嬉戏。”废帝说：“你的话很有道理。”才停止了。顺帝即位，齐高帝掌权，宗族中的刘晃、刘绰、卜伯兴等人有异图，太后与他们很有关系。顺帝禅让了皇位，太后与顺帝退住到东面的府邸。由此迁入丹陽宫，封为汝陰王太妃。顺帝在丹陽去世，改立府第在京城中。建元元年(479)，在府中逝世，追加谥号，用宋朝的礼仪进行埋葬。皇后的父亲王僧朗，另外有传记。

 齐高昭刘皇后传

    高昭刘皇后名叫智容，广陵人。祖父刘玄之，父亲刘寿之，都是员外郎。皇后的母亲桓氏，梦见吞下了玉首饰而生下皇后，当时有紫光充满房间，就告诉了刘寿之。刘寿之说：“遗憾的是不是个男孩。”桓氏笑着说：“即使是女孩也足以兴家了。”皇后躺着睡觉，看见有羽饰的华盖罩在她的身体上面，家里的人试着观察她，常常见到她上空飘飘然如同有一片云气。


    她十七岁时，裴方明为儿子向她求婚，酬答许配已经说定，刘皇后梦见先有迎婚的车辆到来，如同是平常人家的迎娶方法，刘皇后不肯前去；然后又有一家迎亲的来到，龙旗豹尾，和通常的完全不同，皇后很高兴地跟着走了。随后就与裴家没有成婚，结果嫁给了皇上。刘皇后严整而有规程和法度，行为一定要依照礼法。生了太子和豫章王萧嶷。太子起初在母腹中的时候，刘皇后曾经回娘家探亲，遇到家中正在祭祀，那天天陰昏暗不明，全家忙碌地一齐准备祭品。刘皇后帮助炒胡麻，刚刚放进去柴草，还没有来得及找火，火便自己燃着了。宋朝的泰豫元年(472)去世，送回故乡，埋葬在宣帝坟墓的旁边，就是泰安陵。仆役王清和挖墓的工人刚刚下锹，有一只白兔跳来，再却找不到了。等墓修成，白兔又回来栖息在上面。升明二年(478)，赠为竟陵公国夫人。三年，赠给齐国妃的印鉴。齐朝建元元年(479)，追加尊贵谥号为昭皇后。二年，赠封皇后的父亲刘寿之为金紫光禄大夫，母亲桓氏为上虞都乡君。

 齐郁林王何妃传

    郁林王何妃名叫婧英，庐江飅县人，是伏军将军何戢的女儿。起初将要嫁为南郡王妃，文惠太子嫌何戢没有儿子，门庭孤独，不想和他家结成婚姻。王俭认为南郡王妃，便是将来的外戚，只需要是高族，不一定是强门。现在何氏门荫华贵而宗族孤弱，实在正合外戚的条件。永明三年(485)，就成婚了。


    何妃禀性婬乱，那些南郡王和他们一起游玩的无赖之辈，何妃挑选其中漂亮的，都分别和他们交欢。南郡王的侍书人马澄年少貌美，很被何妃所喜欢，常常和他斗腕较力，南郡王把这当成是欢笑。马澄本是剡县的贫寒百姓，曾经在河的南岸逼夺民家的姑娘，被秣陵县官府拘留，南郡王告诉县里把他释放了。马澄又逼着要娶他姨妈的女儿为妾，他姨妈不答应，马澄便到建康县令沈徽孚那里去告她。沈徽孚说：“姨妈的女儿可以为妻，不可以为妾。”马澄说：“我的父亲做给事中，门户已经尊贵，而姨妈家仍然寒贱，正可以做妾的。”沈徽孚大声呵斥而把他赶走了。


    永明十一年(493)，何氏做了皇太孙妃。又有一个女巫的儿子叫杨珉之，也有美貌，何妃尤其喜爱他，和他一块同居共处，如同伉俪。等到皇太孙继承了帝位，她做了皇后，封皇后的嫡母刘氏为高昌县都乡君，生母宋氏为余杭广昌县君。皇后将要拜谢，镜子在床前没缘由地坠落在地上。那年冬天，和太后同一天去到太庙参拜。杨珉之被皇帝所宠幸，常常住在宫中侍奉。明帝为辅政大臣，和王晏、徐孝嗣、王广之共同当面请求把他除去，废帝不听。又让萧谌、萧坦之坚持请求，皇后和废帝同席坐着，泪流满面，对萧坦之说：“杨郎是个好少年，没有罪过，怎么能够冤枉地杀死他？”萧坦之对废帝耳语说：“这件事另有一层意思，不能让别人知道。”废帝称皇后为阿奴，说：“阿奴暂且离开一会。”萧坦之才说：“外面都说杨珉之与皇后有特殊隐情，远近闻名。”废帝不得已，才下了命令。萧坦之驰马报告了明帝，让建康方面马上行刑，随后果然有敕令宽大赦免，而杨珉之已经死掉。


    皇后不仅婬乱，而且又与废帝溺爱猥亵，所以废帝放纵她。又迎接皇后的亲戚入宫，曾经赏赐每人一百几十万，在武帝的曜灵殿安置皇后的家属。废帝被废黜，皇后也被贬为王妃。

 齐东昏褚皇后传

东昏褚皇后名叫令璩，河南陽翟人，是太常褚澄的女儿。建武二年(495)，纳为皇太子妃，却不被宠爱。废帝对身边的人说：“如果得到像山陰公主那样的姑娘，就没有遗憾了。”山陰公主，是明帝的长女，后来便和她婬乱。第二年，太子妃去参拜敬后庙。东昏即皇帝位，褚妃为皇后。皇帝宠爱潘妃，皇后不被重视，黄淑仪生了太子萧诵就死了，东昏侯被废黜，皇后和萧诵都废为平民。

 梁武德郗皇后传

    武德郗皇后名叫郗徽，高平金乡人。祖父郗绍，是宋朝的国子祭酒、兼东海王师。父亲郗晔，是太子舍人，早死。皇后的母亲是宋文帝的女儿寻陽公主，她怀孕的时候，梦见当生贵子。等皇后降生，有红光照耀房间，器物都很明亮，家里的人都很奇怪。巫师说这姑娘光高，将会有所妨碍，于是就在水边进行祓除。


    郗皇后幼年很聪明，善于写隶书，喜欢读史传。女红的事，都很娴熟。宋后废帝将要把她纳为皇后，齐朝初年，安陆王萧缅又要结婚，郗氏都以女儿有病来推辞，才算罢休。齐朝建元末年，嫁给武帝，生了永兴公主萧玉姚、永世公主萧玉婉、永康公主萧玉轘。后来武帝做雍州刺史，她死在襄陽官舍，年龄三十二岁。当年归葬家乡南徐州南东海武进县东城里山。中兴二年(502)，武帝为梁公，齐帝诏令赠郗皇后为梁公妃。后来武帝登基，追尊为皇后，谥号为德。陵墓叫修陵。皇后的父亲郗晔，赠给官号为金紫光禄大夫。


    郗皇后极为妒忌，死后，化为龙钻入后宫的井中，通梦给武帝。有时现出龙形，光彩照耀。武帝身体将要不安的时候，龙就激水腾涌。于是在露天的井口上建了一座宫殿，衣服堆积在上面，经常置放银辘轳金瓶灌上各种美味来祭祀她。所以武帝终于不再设置皇后。

 梁武丁贵嫔传

    武丁斌嫔名字叫令光，谯国人。祖父在襄陽担任属官，于是便居住在沔水北面的五女村，寄居在刘惠明的家中。丁斌嫔出生在樊城，刚产下来时候具有一种奇异的神光，满屋紫气，所以便以“光”做名字。相面的人说她“一定会大贵”。少年的时候和邻居的姑娘在月光下纺织，其他姑娘都被蚊子叮得难受，而丁斌嫔却不觉得。同乡人魏益德将要娶她，还没有办成，而梁武帝镇守樊城，曾经登楼..了望，见汉水岸边五彩辉耀，像一条龙，下面有一个女子在分剥绵絮，就是贵嫔。丁家又通过别人把相面人的话让武帝闻知，武帝把一个金环赠给她，后来娶了她，当时年龄是十四岁。贵嫔生下来就有一颗红痣在左臂上，治疗也没有消除；又身上有许多疣子，到这时不久全都没有了。德皇后妒忌心极强，对待贵嫔蛮横无道，让她每天舂米五斛，而她舂米经常达到要求，好像有神在帮助。受到的待遇虽然严厉，她却越发小心恭敬。她曾经在供奉神佛的经案旁边，仿佛看到了神人，心里独自感到诧异。


    天监元年(502)五月，有关部门奏请封她为贵人，没有任命；当年八月，又奏请封她为贵嫔，居住在显陽殿。到了太子地位确定的时候，有关部门上奏说：“皇太子是皇上的副手，普天下都对他执臣子的礼节。既然大家都尊崇太子，那么生他的母亲也就不容许不加敬重。经常得到问候的王侯贵妃公主，和六宫的三夫人，虽然与贵嫔同等地位，也都应以敬奉皇太子的礼节敬奉贵嫔。宋朝元嘉年间(424～453)，始兴国、武陵国的臣子都是以官吏敬王的礼节敬奉生王的潘淑妃、路淑媛。贵嫔对于宫中众臣来说，虽然不是小君，但是其中的道理并没有什么不同，这和宋朝泰豫元年(472)朝官商议百官以官吏敬奉皇帝的礼节敬奉皇帝的生母，其道理正相同。主张宫中官僚奉行礼节，应该与朝中官吏相同，定时到神兽门呈帖拜见，每逢年节进行道贺，也和这是一样的。况且太子与妃子婚配，都是按照成规中礼仪盛美的法则，这样以儿媳超过婆母的礼节，更加不合家族的应有秩序。我们以为贵嫔的有关典章，应该完全与太子的没有差别。”从此以后贵嫔所具备的典章礼仪，与太子相同，说话被称为命令。


    贵嫔性格仁厚宽恕，后来居住在宫中接待驾驭，从下层起都得到她的欢心。她不喜欢华贵的装饰，所用的器物衣服没有珍贵奇丽的东西。她不曾为亲戚的事而私下请求。后来武帝弘扬佛教，贵嫔长年食用蔬菜。受戒的那天，有甘露降在宫殿的前面，一丈五尺见方。武帝所立的佛经义理，她都懂得它们的旨意，尤其精于《净名经》。普通七年(526)十一月十五日，去世，灵柩迁移到东宫的临云殿，当时四十二岁。诏令吏部郎张缵撰写哀悼策文，经有关部门奏请给她追加谥号为“穆”。葬在宁陵，附祭于小庙。简文帝即位，追尊为太后。


    丁斌嫔的父亲丁道迁，在天监初年，做历陽太守。庐陵威王出生后，武帝告诉他说：“您的贤女又生了一个男孩。”他回答说：“不要说猪狗崽子。”世人做为笑谈。后来位居兖州刺史、宣城太守。

 梁元帝徐妃传

    梁元帝徐妃名叫昭佩，东海郯人。祖父徐孝嗣，是齐朝的太尉、枝江文忠公。父亲徐绲，是侍中、信武将军。徐妃于天监十六年(517)十二月封为湘东王妃，生了世子萧方等、益昌公主萧含贞。徐妃没有姿容，不被礼遇，元帝二三年进她的房间一次。徐妃因为元帝有一只眼瞎，每当知道元帝将要来到的时候，必定要半边脸化妆来等待他，元帝见了则大怒而出。徐妃生性喜欢喝酒，常常大醉，元帝回到房间，一定会吐在他的衣服里。徐妃和荆州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌，见到不被宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮。刚刚觉得有孕的，她就动刀杀人。元帝的随从暨季江有姿容，徐妃又和他婬通。暨季江常常感叹说：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧陽的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”当时有个贺徽脸蛋漂亮，徐妃就把他邀到普贤尼寺，在白角枕上写诗互相赠答。


    稍后贞惠世子萧方诸的母亲王氏得宠，不久死去，元帝归咎于徐妃；及至萧方等死去，她越发被痛恨。太清三年(549)，便逼着让她自杀。徐妃知道不能免除，于是投井而死。元帝把尸体还给徐家，说是出妻。葬在了江陵瓦官寺。元帝写了一首《金楼子》描述她的婬秽行为。起初，徐妃出嫁的那天晚上，车子行到西州，而疾风大起，掀起房屋，折断树木。不大一会儿，雪霰并下，帘幕都变成了白色。等长大还家的时候，又打起了大雷，震得西州的府衙两根大柱都破碎了。元帝认为很不吉祥，后来果然没有恪守妇道。

 陈武宣章皇后传

    陈武宣章皇后，名叫要儿，吴兴乌程人。本来姓钮，她的父亲景明为章氏所收养，于是改姓章。章皇后的母亲苏氏，曾经遇见一个道士把一个小标赠给自己，光彩五色，说是“三年有征”。到了所说的日期，皇后降生，紫光照耀房间，从此小标就不见了。


    章皇后少年聪慧，仪容美丽，手指甲长五寸，颜色都是红中透白。每次有丧事发生，则一个指甲先折。武帝先是娶的同郡钱仲方的女儿，很早死去，后来才娶了章皇后。


    章皇后善于读书，能背诵《诗》和《楚辞》。武帝为长城县公，章皇后封为夫人。永定元年(557)，立为皇后。追赠皇后的父亲梁朝的散骑侍郎章景明为特进、金紫光禄大夫，加金章紫绶。封皇后的母亲苏氏为安吉县君。二年，安吉君去世，与皇后的父亲一起葬在吴兴。第二年，追封皇后的父亲为广德县侯，谥号为温。


    武帝逝世，章皇后和中书舍人蔡景历定计，保守秘密暂不发丧。当时衡陽献王萧昌没有来到，召见了文帝。文帝即位后，尊章皇后为皇太后，宫殿名叫慈训。废帝即位，章皇后为太皇太后。


    光大二年(568)，章皇后下令罢黜废帝为临海王，命令宣帝嗣位登基。太建元年(569)，重又为皇太后。二年三月十三日，在紫极殿逝世，当时年纪六十五岁。遗令说丧事全部要讲求俭朴，各种祭奠都不用牲口。那年四月，群臣上谥号为宣，附葬在万安陵。


    章皇后的亲属没有在朝中做官的，只有原来家族中的一个哥哥钮洽官至中散大夫。

 陈文沈皇后传

    文沈皇后名叫妙容，吴兴武康人。父亲沈法深，梁朝的安前中录事参军。沈皇后十岁多的时候，在梁朝的大同年间嫁给文帝。武帝讨伐侯景，文帝当时正在吴兴，他和沈皇后都被拘禁，侯景平定了，才获得自由。武帝登基，沈皇后为临川王妃。文帝即位，为皇后。追赠沈皇后的父亲沈法深为光禄大夫，加金章紫绶，封为建城县侯，谥号为恭。追赠皇后的母亲高氏为绥安县君，谥号为定。废帝即位，尊沈皇后为皇太后，宫殿名为安德。


    当时宣帝与仆射到仲举、舍人刘师知等，都受遗诏辅佐朝政。刘师知和到仲举总是住在宫中，参与决定各种大事，而宣帝为扬州刺史，和随从三百人，进入并住在尚书省。刘师知忌讳宣帝权势太重，假造圣旨命令他回到东府管理州中事务。宣帝将要出京，毛喜制止他说：“今天如果出京，便会受制于人，像曹爽那样想做富家公而不可得。”于是宣帝便声称有病，召刘师知留下和他说话，让毛喜先入宫中，告诉给沈皇后。沈皇后说：“现在伯宗年幼，政事都交给二郎，这不是我的意思。”毛喜又告诉给废帝，废帝说：“这全是刘师知干的，不是朕的意思。”毛喜出来报告宣帝，宣帝便囚禁了刘师知。自己进殿去见皇后和废帝，极力述说刘师知的缺点。便自己起草了一份敕令，请废帝画押，然后把刘师知交给了廷尉，当夜在狱中赐他自杀。从此政权归于宣帝。


    沈皇后心中忧闷，无计可施，便秘密地贿赂宦官蒋裕，让他引诱建安人张安国使他依据本郡造反，希望由此而算计宣帝。张安国事情泄露被杀，当时皇后左右的近身侍卫很了解这件事，沈皇后恐怕牵连到同党，就把他们全部杀掉。


    宣帝即位，封沈皇后为文皇后。陈朝灭亡后进入隋朝，大业初年从长安回到江南，不久死去。


    沈皇后的哥哥沈钦，世袭了爵位建城侯，官位达到尚书左仆射。沈钦素来没有什么技艺才能，仅能保住自己。死后，谥号为成。他的儿子沈观承袭爵位，颇有学识，官至御史中丞。

 陈后主张贵妃传

    张贵妃名叫丽华，是兵家的女儿。父兄以织席为业。后主做太子的时候，被挑选入宫，当时龚贵妃为良娣，张贵妃年龄十岁，给她使唤。后主一见就喜欢上了她，从而得到亲幸，于是便怀了孕，生下太子深。后主即位，封为贵妃。性格聪明灵慧，很受宠爱。


    后主起初因为始兴王之乱，受了伤，躺在承香殿。当时诸姬都不得进入，只有张贵妃在身旁服侍。柳太后仍住在柏梁殿，也就是皇后的正殿。而沈皇后向来在后主那里不曾得宠，不得服侍伤病，另外住在求贤殿。


    至德二年(584)，在光昭殿的前面建起了临春、结绮、望仙三阁，高几十丈，总共好几十间。其中的窗户、壁带、悬楣、栏槛之类，都用沉檀香做成，又用金玉装饰，点缀上珠翠，外面加上珠帘。里面有宝床宝帐，那些穿用和玩赏一类的东西，它们的瑰丽都是近代以来所没有的。每当微风到来时，香气能在几里以外闻到，朝陽初照，光彩辉映后庭。它的下面用石头聚垒成山，引水做池塘，种上奇树，穿插进花和药草。后主自己住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚、孔二贵嫔住在望仙阁，都有复道可以互相往来。又有王、季二位美人，张、薛二位淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都受到宠爱，轮流到上面游玩。以通晓文学的宫人袁大舍等为女学士。后主每次引来宾客，和贵妃等人游宴，就让诸位贵人和女学士以及狎客共同写作新诗，互相赠答。挑选出其中特别艳丽的，作为曲调，配上新的乐曲。选出的有容色的宫女数以千百计，让她们练习好以后前去歌唱，分开乐部陆续进行，借以互相取乐。其中的曲子有《玉树后庭花》、《临春乐》等。其中大略说：“璧月夜夜满，琼树朝朝新。”大致宗旨，都是赞美张贵妃、孔贵嫔的容貌颜色。


    张贵妃头发长七尺，浓黑如漆，光亮可以照人。特别聪明灵慧，富有神采，举动闲雅华贵，容色端庄秀丽。每当望观瞟视，光彩在眼中流溢，映照着左右众人。她曾在阁上妆饰得极为美丽，走近阁前的栏杆，从宫中远远望去，飘飘然好像是神仙一般。她很有辩才，记忆力强，善于观察皇上的脸色。她很受宫女们的推重，后宫的人都很感戴她，争着讲她的好处。她又精通祈祷技术，假借鬼道来迷惑后主。在宫中设置了各种各样的祭祀，聚集许多女巫，让她们击鼓跳舞。


    当时后主对政事十分怠惰，百官的启奏，都要通过太监蔡临儿、李善度呈递请示，后主倚着靠枕，让张贵妃坐在膝上共同决定。李、蔡所记不住的，张贵妃都写成条款，无所遗漏。因为参与访察宫外的事务，社会上有一言一事，贵妃必定首先知道并且告诉给后主，由此更加受到特异的宠幸，冠绝后宫。而后宫的家人，有不守法度，违背事理的，只要请求贵妃施恩，贵妃则让李、蔡先把这件事上奏，而后再慢慢替他们说情。大臣有不听从的，就趁机诬陷他们，说了后主没有不听的。于是张、孔的权力，熏灼四方，内外宗族，很多被任用，大臣与执政者，也都是随风披靡。太监和谄媚之徒，内外勾结，互相引荐，贿赂公行，赏罚无常，法纪全被搞乱了。后来隋军攻克了台城，贵妃与后主都藏到井里，隋军把他们搜了出来，晋王杨广命令在青溪中桥把她杀死。

 刘彦节传

    刘彦节在少年时候就以宗室中的清雅恭谨者而知名。孝武帝时，他弟弟刘遐因为私通嫡母殷氏的养女云敷，常常被殷氏禁闭。殷氏死了以后，口中出血，众人怀疑是刘遐毒害的。孝武帝让刘彦节的堂弟刘祗启发刘彦节出面证明这件事。刘彦节说：“过路的人尚且不应该这样，今日怎么可以同门的人一块都死？我不能接受圣旨。”众人因此对他非常称赞。


    后废帝即位，他逐步升迁为尚书左仆射，参与选拔官员。元徽元年(473)，兼管吏部，增加兵士五百人。桂陽王刘休范反叛，中领军刘面力出京守卫石头城，刘彦节临时兼任领军将军，所派给他的卫兵跟随进入宫殿。封为当陽侯，与齐高帝、袁粲、褚彦回分天入宫值勤，平等地决定机要大事。又改任中书令，加官为辅军将军。后来皇帝被废为苍梧王，刘彦节出去参加集体议事，在路上遇见了堂弟刘韫。刘韫问他说：“今天的事，当然应该归于兄长了吧？”刘彦节说：“我们已经让出了领军了。”刘韫捶着胸脯说：“兄长肉中难道还有血吗？今年我们要全家被杀了！”齐高帝听说后非常厌恶。顺帝即位，刘彦节转任中书令。当时齐高帝辅政，刘彦节知道宋朝的天命将要完结，秘密地怀有异图。


    沈攸之起兵后，齐高帝入京屯驻朝堂，袁粲镇守石头城，暗中与刘彦节以及诸位大将黄回等人谋划夜会石头城，决定次日凌晨出发。刘彦节平素怯弱，慌乱不能自安。下午后半晌，便从丹陽郡用车拉上妇女，全部奔向石头城。临走的时候，妇人萧氏强劝着让他吃些饭，刘彦节端着羹糊，洒在了胸前，手一直在发抖，不能自控。他的主簿丁灵卫听到危难消息，立即进宫，对身边的人们说：“今天的事情，难以成功，但我受了刘公的厚恩，坚守信义，决无二心。”等见了袁粲，袁粲惊愕地说：“怎么现在就来了？事情现在要失败了！”刘彦节说：“今天能够见到您，就万死无恨了。”他的堂弟刘韫在台省值勤，和直阁将军卜伯兴谋划这天夜里共同进攻齐高帝，正遇上刘彦节的事情被发觉，秣陵令刘实、建康令刘遐秘密地报告了齐高帝，高帝连夜派骁骑将军王敬则把他抓住杀死，卜伯兴也同时遇害。袁粲失败，刘彦节越过城墙逃走，在鹅檐湖被捉住杀死。刘彦节的儿子刘俣和弟弟刘陔曾经赋诗说：“城上草，植根非不高，所恨风霜早。”当时都说这是妖句。事情失败后，刘俣和刘陔剃了头发、披了法服逃向京口，在客舍被人认出，抓到了建康监狱全都杀死。


    当初刘彦节身份变得高贵以后，士子除了三署的官员都不会被让到上方的坐榻上，当时的人们因此而对他很有微词。他的妻子是萧思话的女儿，常常害怕遇祸败亡，经常说：“您的富贵已经足够了，所以应该为儿女考虑。”刘彦节不听，所以遭了祸患。


    刘彦节的弟弟刘遐字彦道，因为嫡母殷氏暴死，有关部门对他进行纠弹，把他迁到了始安郡。后来得以返回，位居吴郡太守，到现在也被杀死。刘遐人材非常平凡，自己忌讳自己的名字像君主忌讳自己的名字一样，常常对客人说：“孝武帝无道，冤枉地杀死了我的母亲。”他就是这样地呆痴。等刘彦节当了权，刘遐多次要求做地方诸侯。刘彦节说：“我在这个地位，而任用你做州郡长官，在名声上很不好听。”刘遐说：“富贵了就说不能彼此相关，如果是连坐的时候，能够幸免吗？”到现在果然也被杀死。

 刘义庆传

    刘义庆幼年时就被武帝所闻知，十三岁时世袭封爵为南郡公。永初元年(420)，袭封临川王。元嘉时期(424～453)担任丹陽尹。当时有一个老百姓黄初的妻子赵氏杀死了儿子的媳妇，又遇到了赦免，应该回避孙子的仇视。刘义庆的意见认为“按照周朝的礼法，关系到父母的仇恨，要到海外避开，因为那是最大的冤仇，用道理无法消除。至于亲骨肉相残杀，必须在法律之外寻求解决。礼法上有对于过失的宽大，法律上无仇视祖辈的条文。况且赵氏发生暴行，根本原因是在于酗酒，推论人心对照实况，事情完全是荒唐的。怎能把荒唐的老祖母，等同于一般的大仇人，应该共戴一天、同处一地，不损害孝道。”元嘉六年(429)担任尚书左仆射。八年，太白星侵犯了左执法星，刘义庆害怕会有灾祸，请求到外地任职。文帝下诏书对他进行开导，认为：“天象幽暗不明，左执法星曾经有过变化，可是王光禄至今平安无事。正月初一日蚀，是天下最大的忌讳，晋孝武帝最先遇到这种异象。他不过是一个庸碌的君主，仍是最终没有什么妨害。”刘义庆坚持请求解除仆射之职，才最后批准了他。


    元嘉九年(432)，出朝担任平西将军、荆州刺史，加任都督。荆州占据着上游这一重要地位，物资兵甲占朝廷的一半，所以武帝的各位儿子普遍都在那里任过职。刘义庆因为是宗室的美才，所以特别授予了这一职务。他性情谦虚，刚刚到任和最后离任而去，欢迎和欢送的财物一律不收。元嘉十二年，普遍地让朝内外的臣僚们举荐人材，刘义庆上表推荐前临沮县令新野人庾实、前征奉朝请武陵人袭祈、无官人士南陽人师觉授。刘义庆注意安抚人心，州辖以内官长的双亲和老人没有跟随住在官舍中的，一年之中允许三次由官吏给家里赠送东西。在此以前，王弘治理江州也有这种规定。刘义庆在荆州呆了八年，成为西部的一个安定地区。他写成了《徐州先贤传》十卷上奏给朝廷。又模仿班固的《典引》写成了《典叙》，用以叙述当朝功德的美好。


    后来改换任职地点到江州，又调任南兖州刺史，都兼任都督。不久又在本职基础上加封开府仪同三司。他性情简约朴素，很少特殊嗜好和欲望，爱好文章义理，文章辞赋虽然不多，但是足可以作为宗室的表率。他在历次任职期间都没有浮华婬逸的过失；只是晚年供养僧徒耗费颇大。他少年时代就善于骑马，长大以后，不再跨马，招聚有才学的士人，不论远近一定前来。太尉袁淑文在当时最为杰出，义庆在江州时请他为卫军咨议。其他像吴郡的陆展、东海的何长瑜、鲍照等，都有美妙的辞章，他都引为辅佐官吏和国家大臣。他所著的《世说》十卷，撰写的《集林》二百卷，一起在世上流传。文帝每次给义庆写信，常常都是用心斟酌。


    刘义庆在广陵生了病，而有白虹贯城，野獐进入府中，他心里十分厌恶，便上书请求回京，文帝准许他解除州上的职务，以本官号还朝。元嘉二十一年(444)，在京城逝世，追赠为司空，谥号为康王。他的儿子哀王刘晔承袭爵位，被元凶劭杀死。刘晔的儿子刘绰又承袭爵位，升明三年(479)被杀，封地革除。

 彭城王刘义康传

    彭城王刘义康，在永初元年，被封为彭城王。历任南豫、南徐二州刺史，并且都兼任都督。文帝即位，封为骠骑将军、开府仪同三司。元嘉三年(426)，改授都督、荆州刺史，配给仪仗三十人。


    刘义康少年时候就很聪颖明察，后来担任地方长官，工作优异而有条理。元嘉六年，司徒王弘上表推荐刘义康应该还朝辅佐朝政。于是被征调为侍中、司徒、录尚书事、都督、南徐州刺史。两府设置官佐领兵，与王弘共同辅佐朝政。王弘多病，而且常常进行推辞谦让，从此内外各种事务全都由刘义康决定。太子詹事刘湛有治国才能，刘义康过去在豫州，刘湛为长史，他们素来情意深厚，到这时待遇特别厚重，有事就去上门咨询，所以前后在地方职位上有很多善政。元嘉九年，王弘逝世，又兼任扬州刺史。十二年，又兼任太子太傅。


    刘义康的性格爱好普通官吏的职务，专心于文案，鉴别是非，无不精细透彻。专掌朝中大权后，事情都由自己决定，生杀大事，都要根据记录材料判定。凡是他提出的奏议，交给皇帝没有不批准的，诸侯以下的官员，全都交给刘义康选任，因此成为朝野运转的轴心，权力盖过天下。刘义康也自强不息，毫不松懈疲倦。他的府门前每天早晨常常有几百辆车子，即使是位卑人微，也都被接待。他又聪明博识过人，听到一次，必定会记住，曾经暂时遇到的事情，终身不忘。大庭广众之中，他常常写下自己所记忆的东西，以显示聪慧，人们越发因此而推重佩服他。他很爱惜自己掌管的官爵，从不以此赠送私人。凡是朝士中的有才能的，都招入自己的府中，下面的人都乐于效力，不敢欺骗和辜负他。文帝有虚劳的疾病，常常是意中有所想，便觉得心中疼痛欲裂，要不断地用丝绵放在口鼻前试验有无呼吸。刘义康进去服侍用药，尽心伺候，汤药和饭，不是自己亲口尝过的不送给文帝吃。有时连续几夜不睡，整天不解衣服。内外各种事情，都是独自决定施行。


    元嘉十六年(439)，晋升职位为大将军、兼司徒。刘义康素来没有什么学问和专长，对待有文才的人很淡薄。袁淑曾经去拜访刘义康，刘义康问他的年龄，回答说：“邓仲华拜为大司徒之岁。”刘义康说：“我不知道啊。”袁淑又说：“陆机入洛陽之年。”刘义康说：“我不读书，您不要用文才语言向我介绍。”他就是这样的浅陋。刘义康熟知大体，自己认为兄弟是至亲，不再计较君臣的界限，随意而行，不加猜疑和提防。他私自设置仆婢六千多人，不告诉省台。当时四方贡献馈赠，都是把上品献给刘义康，而把较次的献给皇帝。皇帝曾经在冬天吃柑子，慨叹形状和味道都太差。刘义康在座，说：“今年的柑子有些是很漂亮的。”就派人到东府去取回一些柑子，比献给皇帝的要大出三寸。


    仆射殷景仁被皇帝所宠爱，他和刘湛一向很要好，而后来却关系恶化。刘湛常常想借助于宰相的权力压过他。殷景仁被皇帝所保护，刘义康屡次上言不被采用，刘湛越发愤怒。南陽刘斌，是刘湛同一家族的，有经管世俗事务的才能，被刘义康所熟知，从司徒右长史提升为左长史。从事中郎琅笽王刘履、主簿沛郡人刘敬文、祭酒鲁郡人孔胤秀都是靠排挤其他人自己升迁上来的，看到皇帝病重，都说应该另立年长的君主。皇上曾经病情危险，让刘义康写一份临终遗命的诏书。刘义康回到省台，流着眼泪把情况告诉了刘湛和殷景仁。刘湛说：“天下局面艰难，哪里是幼主所能驾驭的？”刘义康、殷景仁都不回答；而孔胤秀等人则从尚书仪曹那里找到了晋朝咸康年间立康帝的旧事，刘义康却不知道。等皇帝的病痊愈，稍微听到了一些；而刘斌等人既然被刘义康所宠爱，于是便结成朋党，如果有尽忠报国不同于自己的，一定要找个罪名把他们罢免。他们常常挑剔殷景仁的一些长短，或者捏造一些异同去告诉刘湛，从此君主和宰相的双方对立就很明显了。


    刘义康打算让刘斌做丹陽尹，说他家里贫寒，皇上觉察到了，就说：“让他去吴郡吧。”后来会稽太守羊玄保请求回京，刘义康又想让刘斌代替他。皇上当时没有准备，就仓促地说：“我已经用了王鸿。”皇上看到矛盾已经形成，将会导致大祸，元嘉十七年，便逮捕了刘湛；又杀了刘斌以及大将军录事参军刘敬文和贼曹孔劭秀、中兵邢怀明、主簿孔胤秀、丹陽丞孔文秀、司空从事中郎司马亮、乌程令盛昙泰；外调尚书库部郎何默子、余姚令韩景之、永兴令颜遥之、刘湛的弟弟黄门郎刘素、刘斌的弟弟给事中刘温到广州；王履罢官回家。青州刺史杜骥率兵进入殿内，以防备异常情况发生。刘义康当时入宫住宿，留在中书省中，皇帝派人去宣读圣旨宣告刘湛等人的罪状。刘义康上表退位，改授他担任江州刺史，出京镇守豫章，其实是把他囚禁起来。停止了中书省职务十余天，桂陽侯刘义融、新渝侯刘义宗、秘书监徐湛之往来慰问探视。在吕书省版辞，便乘船上路了，皇上只是对着他痛哭，派遣和尚慧琳前去看他。刘义康说：“弟子还有回来的可能么？”慧琳说：“遗憾您不读万卷书。”征虏司马萧斌曾被刘义康所亲近，由于刘斌等人的谗毁而被排斥，刘义康便以萧斌为咨议，兼豫章太守，事情不分大小都委托给他。司徒主簿谢综平素被刘义康所亲昵，就让他做记室。身边随从凡是他所喜欢留恋的都听凭跟随他到豫章。后来申请辞去江州的职务，得到批准，补贴优厚，朝廷大事，都报告他知道。


    刘义康没有失败的时候，东府厅堂前面井里的水忽然上涌，野鸡江鸥都进入他所住的斋房前面。龙骧参军巴东人扶令育上表申明刘义康的情况，上奏以后，即被逮捕交付建康监狱赐命他自杀。


    会稽长公主比兄弟年长，皇帝对她十分亲近敬重。皇上曾经到公主那里参加宴会，十分欢欣，公主起身跪拜磕头，悲痛不能自制。皇上不明白她的意思，起身自己把她扶起来，公主说：“车子在今年年末，必定不会被宽容，我特地为他乞求性命。”于是悲伤痛哭。皇上也一起流泪，指着蒋山说：“一定不要有这样的顾虑，如果违背了今天的誓约，便是辜负了初宁陵的父母。”就把所喝的酒封起来赐给刘义康说：“会稽姐姐饮了这酒便想起弟弟，饮后所剩下的，现在封存赠送给你。”车子，就是刘义康的小字。


    元嘉二十二年(445)太子詹事范晔等谋反，事情与刘义康有关连，诏令特别宽大免除大辟的刑罚，与他的子女一起免为平民，革除族籍，迁到安成郡。刘义康在安成郡读《汉书》，看到了淮南厉王刘长的旧事，撂下书本慨叹说：“前代就有这种事情，我犯罪受罚理所应当。”


    二十四年，豫章胡诞世、前吴平令袁恽等谋划拥戴刘义康，太尉江夏王刘义恭奏表建议把刘义康迁徙到广州，得到批准，还没有执行，正赶上魏军开到了瓜步，天下騷动，皇上恐怕有异心的人推戴刘义康作乱，孝武帝当时镇守彭城，他和尚书左仆射何尚之都说应该及早作出安排。二十八年正月，派遣中书舍人严麝带着药去赐他自杀。刘义康不肯服药，说：“佛教说自杀的人不能再还为人身。”于是便用被子把他闷死，以对待侯爵的礼节把他葬在安成郡。他的儿子，被元凶劭所杀死。孝武帝大明四年(460)，刘义康的女儿刘玉秀等请求迁回到旧坟地重葬，诏令同意她进行办理。

 刘劭传

    元凶刘劭，字休远，是文帝的长子。文帝即位后，在居丧期间生了刘劭，所以保守秘密。元嘉三年(426)闰正月，才说刘劭出生。自从前代以来的皇帝即位后，由皇后生太子，只有殷帝乙登基，正妃生了纣王，到现在又有刘劭。


    刚生下来三天，文帝前往观看，簪帽很牢固，无风而落在刘劭的旁边，皇上很不高兴。起初命名为召刀，在字形上是召刀，后来感到讨厌，把刀改成了力。六岁时，封为皇太子，中庶子二率进入永福省值勤，为他另筑了一座宫殿，设计得严整而瑰丽。十二岁，出居东宫，娶了黄门侍郎殷淳的女儿为妃。十三岁加戴冠冕。喜欢阅读史传，尤其爱好弓箭骏马。长大后，胡须眉毛都很漂亮，大眼方口，身高七尺四寸。亲自过问宫中事务，引请接待宾客，心里有什么打算，皇上必定依从。东宫设置的兵士和羽林军数量相等。元嘉十七年(440)，刘劭去拜谒京陵，大将军彭城王刘义康、竟陵王刘诞、桂陽侯刘义融一齐跟随。


    二十七年，皇上将要北侵，刘劭和萧思话坚持劝谏，不听。魏太帝到达瓜步，皇上登上石头城，脸色忧愁。刘劭说：“不斩江湛、徐湛之，无以向天下人致歉。”皇上说：“北伐是出于我的意图，不关连他们二人；只是江湛等人也都同意罢了。”由此他便与江、徐二人不和。


    皇上不时地从事农业，让宫内都来养蚕，想借以鼓励天下人。有个女巫严道育的丈夫抢劫，被牵连抓进奚官署。刘劭的姐姐东陽公主的正门婢女王鹦鹉告诉公主严道育能通神灵，公主于是便告诉皇上假托说她善于养蚕，请求把她召进宫来。严道育来了以后说：“我所侍奉的是天神，一定会赐给符应。”当时公主晚上躺着休息，见到有流光相随，形状像荧火，然后进入巾箱变成了两颗珠子，圆润色青，十分可爱。于是公主和刘劭都被迷住而相信了她。始兴王刘浚平常总是谄谀刘劭，并且有许多过失，担心被皇上知道，就让严道育来为他祈请，企图不让皇上知道他的过失。歌舞诅咒，昼夜不停。严道育就说：“向上天叙说祈请，必然不会泄露。”刘劭等人崇敬地事奉她，称她为天师。后来便变成巫蛊，用玉刻成皇上的形象，埋在含章殿的前面。


    起初，东陽公主有奴仆陈天兴，王鹦鹉收养他为儿子而和他私通。王鹦鹉、陈天兴、和宁州所献的黄门庆国都参与巫蛊的事情，刘劭让陈天兴补了队主的职位。东陽公主去世，王鹦鹉应该出嫁，刘劭害怕言语泄露，便和刘浚商议，嫁给了刘浚的府佐吴兴人沈怀远为妾。不告诉皇上，怕事情泄露，而通过临贺公主暗中告诉他。皇上后来知道了陈天兴负责领队，派遣太监奚承祖指责刘劭说：“你那里任用的队主队副都是奴仆吗？要出嫁的人又嫁到了何处？”刘劭回答说：“南第过去的部属陈天兴请求担任将吏以供驱使，我看他长得粗壮，便让他兼任了队副；要出嫁的下人还没有找到人家。”当时王鹦鹉已经嫁给沈怀远了。刘劭害怕，写信告诉了刘浚，并让他告诉临贺公主，皇上如果问起出嫁的地方，就说是还没有确定。刘浚回信答复说：“报告这件事已经许多日子了，现在来信，一定是有感而发的。估计临贺公主不应当翻来覆去地说话，自惹麻烦。这位老太向来是脚踩两只船，很难独自担保，你可以自己去问临贺，以便得到真实情况。她如果被问起来，一定会含糊地回答。陈天兴先前曾在佞人府中任职，如果不进行审查，皇上应当是没有这个登记簿，可以赶紧将他yan割。殿下已经见到王了吗？应该依此全部让严道育亲自向上启奏。那人如果不肯罢休，正可以促使结束他的天命，也许正是大庆的前奏。”凡是刘劭、刘浚相互写的信大体都是这样。所说的都是名号，称皇上为“那人”，有时则称为“他”；称太尉江夏王刘义恭为“佞人”；东陽公主的宅第在西掖门外，所以说是“南第”。“王”是鹦鹉的姓。“亲自向上启奏”，就是让严道育上天告诉给天神。王鹦鹉既然已经嫁给了沈怀远，担心和陈天兴私通的事情泄露，请求刘劭把他杀掉。刘劭秘密地派人杀死了陈天兴。而庆国心想和她往来的只有二人，陈天兴已死，担心自己也会遭祸，便把事情告诉了皇上。皇上惊奇而又怨恨，马上搜查了王鹦鹉的家，得到了刘劭、刘浚亲手写的信，都是诅咒和祈祷的话。又在宫内得到了所埋起来的皇上的形象。严道育叛逃，没有抓到。皇上诘问和斥责刘劭、刘浚，刘劭、刘浚只有反复道歉。严道育改变服装做了尼姑，逃往东宫隐藏起来。刘浚前往京口，又自己跟去，有时从留宿的张日午家出来。皇上对江夏王刘义恭说：“常常见典籍上有这样的记载，认为只是书上写的空言，没想到自己亲眼看到了。刘劭南面称帝的时候，不再是我和你的事了。你的儿子多，将来才会遇到这样的不幸。”


    先前在元嘉二十八年，彗星起自毕星和昴星，进入太微星，扫过帝座星停在端门星，灭了翼星和轸星。二十九年，火星逆行守在氐宿，从十一月久雨连雪，陽光很少出现。当时道士范材修练形术，自己说这一年是他的死期，结果如期而死。已经殡葬，江夏王怀疑他是神仙，让人打开棺材观看，头像是新割的，血流在背上，皇上听了十分厌恶。


    三十年正月，刮起大风，飞下霰雪，而且打起震雷，皇上担心会有窃贼发难，便增加了刘劭的军队，东宫有甲兵万人。当年二月，刘浚从京口入朝，应当镇守江陵，他又载着严道育回到了东宫，准备西上。有人报告皇上说：“京口人张日午家有一个尼姑吃饭，出入征北府内，似乎是严道育。”皇上使人乘其不备抓住了两个婢女，她们说：“严道育是随征北回到京城的。”皇上惆怅怨恨而又惊骇。等检查验证后，废黜了刘劭，赐刘浚自杀。起初，刘浚的母亲死去，命令潘淑妃收养做她的儿子。潘淑妃喜爱刘浚，而刘浚不肯依附。潘妃受宠，皇上把自己的谋划告诉了她，潘妃告诉了刘浚，刘浚报告了刘劭，于是有了异谋。他每天夜里宴飨将士，有时亲自行酒，秘密地与心腹队主陈叔儿、斋帅张超之、任建之进行谋划。


    这个月的二十一日夜里，他们假作了皇上的诏令，说：“鲁秀谋反，你可以黎明的时候率领兵众入宫。”于是就使张超之等人集合了平素所养的兵士二千多人，都穿上盔甲，说是“有征讨任务”。夜里召前中庶子右军长史萧斌和左卫率袁淑、中舍人殷仲素、左积弩将军王正见一起进来，把大事告诉他们，自己起身拜萧斌等人，流下了眼泪。大家都很惊愕。第二天清晨，刘劭把朱服加在军服的外面，乘着画轮车，和萧斌同坐在一起，卫兵随从和平时入朝时的仪式一样，从万春门进入。按照旧时的规定，东宫的军队不得入城，刘劭告诉门卫说：“接受了诏令要进行收讨。”命令后面的部队迅速上来，张超等几十人骑马驰入云龙东中华门。等到了斋房门前，拔刀直上合殿。皇上那天夜里摒退了其他人单独与尚书仆射徐湛之说话，直到早晨蜡烛还没有熄灭，大门、台阶、小门、坐席都没有侍卫。皇上用凳子自己遮挡，张超之来杀他，皇上的五个手指都被砍落，并且杀死了徐湛之。刘劭进到合殿的中门，文帝已经死了。他出坐在东堂，萧斌拿着刀守卫，呼叫中书舍人顾嘏。顾嘏害怕，没有及时出来，等走到前面，问道：“想一起废黜他，为什么不早些启奏？”还没来得及回答，就杀死了他。又派人在崇礼闼，杀了吏部尚书江湛。文帝的左细仗主卜天兴在东堂攻击刘劭，被杀。又让人进去杀了潘淑妃，剖开她的心看看是斜是正。被差去的人迎合旨意，回答说：“心斜。”刘劭说：“邪佞之心，所以应该是斜的。”又杀死了文帝的亲信随从数十人。紧急召始兴王刘浚率兵屯驻在中堂。


    刘劭登上了伪位，百官当中来到的才有几十个人，便写了诏书说：“徐湛之叛逆杀死了皇上，我领兵入殿，已经来不及。现在罪人已经得到，元凶已被斩除，可以实行大赦，改换年号为太初。”这是平时与严道育共同定下的。萧斌说：“过去是隔一年就改换年号。”刘劭以此询问侍中王僧绰，王僧绰说：“晋惠帝即位便改年号。”刘劭很高兴地依从了。起初让萧斌写诏书，萧斌辞语没有文采，便又让王僧绰写。开始文帝没死前一天的初更时分，太史上奏说：“东方有紧急军情，祸大难测，应该派一万兵士驻扎在太极前殿，可以消灾。”皇上不听从。等刘劭叛逆杀死了皇帝，听说了这事，慨叹说：“几乎误了我的大事。”于是便问太史令说：“我可以得到几年？”回答说：“可以得到十年。”退下来后却告诉别人说：“十旬罢了。”刘劭听了很愤怒，把他活活打死。


    即位完毕，便声称有病回到了永福省，然后把已故的皇帝转升到太极殿，任命萧斌为尚书仆射，何尚之为司空。举行隆重的入棺大殓仪式，刘劭声称有病不敢出来。先前拨给各处的兵器，都收回武库。派人对鲁秀说：“徐湛之经常想危害您，我已经为您把他除掉了。”让鲁秀与屯骑校尉庞秀之共同掌管军队。任命侍中王僧绰为吏部尚书，司徒左长史何偃为侍中。


    穿戴丧服的那天，刘劭登殿面对灵柩，大声痛哭不能自持。广泛地访问公卿，咨询谋求为政的道理，派遣使者分别出行四方。把浙江以东的五郡划为会州，省去扬州，设立司隶校尉，让殷冲来担任。任命大将军江夏王刘义恭为太保，司徒南谯王刘义宣为太尉。荆州刺史始兴王刘浚晋升为骠骑将军，王僧绰因为预先参与了废立皇帝的谋划而被杀死。长沙王刘瑾的弟弟刘楷、临川王刘烨、桂陽侯刘觊、新渝侯刘..，都因为从前的怨恨而被处死。礼官迎合意旨，追谥文帝不敢尽用美称，谥号为中宗景皇帝。后来听到南谯王刘义宣、随王刘诞等人组织起了义军，便把诸王全部聚集在城内。转移江夏王刘义恭让他住在尚书下舍，分开刘义恭的几个儿子，让他们住在侍中下省。


    四月，立妻子殷氏为皇后。


    孝武帝讨伐的檄文发到，刘劭自以为素来练习武事，对朝臣们说：“你们帮助我整理文书，不用考虑打仗。如果有敌寇攻击，我要自己出阵，只怕贼寇不敢动罢了。”内外都实行了戒严。防范孝武帝的世子，把他关在中书省，把南谯王刘义宣的几个儿子关在太仓的空屋中。刘劭让刘浚给孝武帝写信，说：“皇上亲自统帅六师，太保又手持黄钺临阵指挥，我和乌羊相继登路。皇上的圣恩常常厚待法师，让他住在殿内，想来弟弟想知道消息，所以寄上此信。”乌羊，就是南平王刘铄，法师，是孝武帝世子的小名。


    刘劭想杀死起兵的三镇中官兵的家属，江夏王刘义恭、何尚之劝告说：“凡是干大事，都不顾家属的；而且大多是被驱逼。现在忽然杀掉他们的累赘，只是正好坚定了他们的意志罢了。”刘劭于是下书，一概不问。


    刘浚和萧斌劝刘劭率领水军在上游决战，江夏王刘义恭考虑义军行动仓促，船只简陋而且很小，不适合水战。便进策以为“应该在近处等待他们，远出则京城空虚薄弱，东面的军队乘虚攻击，也许会成为祸患。不如养精蓄锐等待时机。”刘劭认为他的建议很好。萧斌面色严厉地说：“南中郎二十年少，已经能够建立这样的大事，哪里可以估量？”刘劭不予采纳。他怀疑朝廷的旧臣不会为他所用，便厚厚地抚慰王罗汉、鲁秀，完全把军队交给他们，多多赏赐珍宝美色来使他们高兴。王罗汉先前是南平王萧铄的右军参军，刘劭看他有大将的才干，所以把他当作心腹。有人劝告刘劭固守石头城，刘劭说：“从前人们之所以固守石头城，是等待诸侯前来勤王的。我如果守在这里，谁会来救呢？因此只能是努力作战来决定胜败。”他天天自己出来到军营中去，慰劳将士。又指使有关部门奏请立他的儿子刘伟之为皇太子。


    等义军到了新亭，刘劭登上朱雀门亲自督战。将士感激刘劭的重赏，都为他奋力作战。即将攻克的时候，鲁秀却打了退兵鼓，军兵便停止了战斗，被柳元景等人所利用，所以大败。褚湛之带领两个儿子与檀和之共同归顺，刘劭很恐惧，逃回台城。当天夜里，鲁秀又南奔。二十五日，江夏王刘义恭单马南奔，刘劭派刘浚杀死刘义恭的几个儿子，用车子迎接蒋侯的神像到宫内，乞请降恩，任命为大司马，封为钟山郡王，苏侯为骠骑将军。让南平王刘铄写成祝祷文字，列举孝武帝的罪状。二十七日，走到殿前，封儿子刘伟之为皇太子，百官都穿着军服，刘劭独自穿着绣龙的衮服，下诏书实行大赦，只有孝武帝、刘义恭、刘义宣、刘诞不在宽大之列。


    五月初三，鲁秀等人进攻大航，截留了一条大船。王罗汉昏迷酣醉，正在欣赏乐妓，听说官军已经渡江，惊恐地放弃甲仗归降。当夜，刘劭闭守六门，在门内凿堑壕，立栅栏，在没有帷扒的露车上做成望楼。城内一片混乱，将吏都越过城墙出逃。刘劭让詹叔儿烧毁车驾和龙冕龙服。萧斌听说大航失守，惶恐窘迫，不知该怎么办，宣布命令让他所统率的军队全部解除武装，不久戴着白幡前来投降，就在军营门前将他处死。


    初四，刘劭的心腹告诉值勤的逆党们，先屯驻在阊阖门外，后来就一齐跑回进入殿内。程天祚和薛安都的副官谭金就乘这个机会，便得以一同进入。臧质从广莫门攻入，一齐会合在太极殿前。立即处斩了太子左卫率王正见，建平、东海等七王都号哭着一齐出来。刘劭穿过西墙进入武库的井中，副队高禽捉住了他。刘浚率领身边的几十人，和南平王刘铄从西明门出来，一齐南逃，在越城遇到江夏王刘义恭。刘浚下马，说：“南中郎现在在哪里？”刘义恭说：“已经成为君主统掌万国。”又自称小字说：“虎头现在前来，该不会晚了吧？”刘义恭说：“可惜晚了。”又说：“仍然能够不死？”刘义恭说：“可以到行阙去请罪。”又说：“不知道还能得一个职位让自己效力否？”刘义恭又说：“这很难估量。”强令他与自己一同回去，命令在马上将他斩首。

 建安王刘休仁传

    建安王刘休仁，是文帝的第十二个儿子。元嘉二十九年(452)，他年龄十岁，立为建安王。前废帝景和元年(465)，逐步升迁为护军将军。当时废帝狂悖无道，杀害众位大臣，忌恨和害怕各位叔伯，把他们一齐聚集在殿内，殴打欺凌，不再具有人的理性。刘休仁和明帝、山陽王刘休佑形体都很肥壮，废帝便以笼子盛起来称呼他们，因为明帝尤其肥胖，称为猪王。称刘休仁为杀王，刘休佑为贼王。因为三王年长，尤其害怕，所以经常留在自己身边，不离左右。东海王刘..平凡庸劣，称为驴王。桂陽王刘休范、巴陵王刘休若年少，所以都得到宽容。废帝曾经用木槽盛饭，放进去一些杂食，搅拌让它们搀和在一起，在地上掘一个深坑，放满泥水。把明帝裸着身体放到坑里，再把槽里的食放到他前面，让他用嘴直接在槽中吃食，用来博取欢笑。他企图陷害明帝和刘休仁、刘休佑，前后有几十次。刘休仁多计谋，常常用调笑奉承的话取悦他，所以能够推延。废帝常常在刘休仁面前，让左右的侍从荒婬地逼迫刘休仁的生母杨太妃。左右都是不得已而从命，到了右卫将军刘道隆，刘道隆斑兴地奉命，出尽了各种丑态。当时廷尉刘蒙的妾怀孕就要临产，废帝把她迎入后宫，希望她生个男孩，想立为太子。明帝曾经违背意旨，废帝很生气，便把他衣服剥光，捆住他的手脚，用木棍穿在手脚以内，让人抬去交给太官，当天就要将他“杀猪”。刘休仁笑着对废帝说：“不应该就这样死去。”废帝问是什么缘故，刘休仁说：“等皇太子生下来，杀猪取心肝。”废帝气才消了，说：“姑且把他交给廷尉吧。”关了一宿才把他放出来。


    废帝将要南游荆、湘二州，打算明天早晨杀掉几个叔叔就出发，而当天晚上却在华林园被杀。刘休仁当天便向明帝执行臣子的礼节。当时南平王刘敬猷、庐陵王刘敬先兄弟被害，还没有殡殓，刘休仁、刘休佑同车来到，打开车帘欢笑，乐队往返吹奏，当时的人们都对此加以非议。


    明帝任命刘休仁为侍中、司徒、尚书令、扬州刺史，发给三望车。当时刘道隆为护军，刘休仁请求解除自己的职务，说：“我不能与此人同朝。”皇上便赐刘道隆自杀。不久各方都抗拒新的中央政权，刘休仁都督征讨诸军事，增加仪仗为三十人，出京占据兽槛，又进占赭圻。不久兼任太子太傅，总帅各军。中游平定，确是靠了刘休仁的力量。明帝起初与苏侯神结成了兄弟，以请求赐福和援助。等事情平定后，他在给刘休仁的信中说：“这一阶段特别得到了苏兄的神力。”


    刘休仁略小于明帝，他们都喜好文化典籍，素来相爱。等到了废帝时代，共同经历了艰难危险，明帝又借重了他的诡谲权变的能力。泰始初年，四方抗拒中央，刘休仁亲自冒着弓箭石头战斗，建立了大功，总领百官，亲爱、寄托十分隆重，四方归聚。皇上十分不高兴。刘休仁明白了他的心意，上表辞去扬州的职务，得到批准。晋升他为太尉，兼司徒，他坚持推让。又加赐给漆轮车，可以带剑穿履上殿。他接受了漆轮车，坚决推辞剑履上殿。


    明帝末年多忌讳，刘休仁转而不能自安。后来杀了晋平王刘休佑，当年皇上病重，和杨运长计划身后的事情。杨运长等又担心明帝逝世以后，刘休仁一旦占据了周公的地位，他们不得执掌最高权力，所以更加赞成皇上让他们陷害诸王。后来皇上的病忽然危急，朝内外都寄希望于刘休仁。主书以下官员都前往东府看望刘休仁的亲信，预先进行结交。有的值勤不能出去的，都很恐惧。皇上和杨运长等人定下谋略，召刘休仁入宫住在尚书下省，当夜派人送药赐刘休仁自杀，刘休仁对着使者骂道：“皇上能有天下，是谁的功劳？孝武帝因为杀害子孙而至于灭亡，现在又重蹈覆辙，无辜杀害兄弟，忠臣含冤而无可奈何！我们大宋的基业，还能长久吗？”皇上病了好久，担忧人心不可靠，自己支持着乘车出了端门，刘休仁死后才回宫中。诏书称他是自杀，宽免了他的两个儿子，并全部封爵。有关部门奏请降刘休仁为平民，断绝家族关系，儿孙全部迁徒到边远的郡县。下诏特降刘休仁为始安县王，并且停止他的儿子刘伯融等人的流放，允许他承袭爵位。后来明帝病危，见到了刘休仁在作祟，喊道：“司徒宽大我一点！”很快就死了。刘伯融，是妃子殷氏生的。殷氏，是吴兴太守殷冲的女儿。范陽人祖翻有医术，姿貌又美，殷氏有病，祖翻进去诊脉，很喜欢她，于是就和她发生了奸情。事情泄露，便赶她回家并且赐她自杀。

 晋平剌王刘休祐传

    晋平剌王刘休祐，是文帝的第十三个儿子。孝建二年(455)，十一岁，封为山陽王。明帝即位，因为山陽荒僻，改封为晋平王，职位是骠骑大将军、开府仪同三司、荆州刺史。


    刘休祐平时没有什么才能，强梁自用。大明时期(457～464)，不能自己随意妄行，到了现在贪婬欲、好财色，在荆州聚集了很多财货。以不足实数的短钱一百贷给别人，田里收获后要索求白米一斛，米粒都必须全白；如果有碎折的，全部不要。市场上籴这种米是一斗一百钱。到时候却又不要米，而是评米论钱，凡是各种求利都是这样。百姓叫苦，不再能维持生命。后来征调他为南徐州刺史，加任都督。皇上因为刘休祐贪婪暴虐，不可以治理民众，便把他留在京城，派遣州府主要的辅佐官员管理州中的事情。


    刘休祐狠毒暴戾，前后违抗皇上不止一次。在荆州的时候，身边的侍者范景达善于下棋，皇上召见他，刘休祐留住不让他去。皇上愤怒地质问和斥责他，而且担心刘休祐将来难以制约，想在方便的时候把他除掉。大明七年(463)，皇上的车驾在岩山射野鸡，有一只野鸡不肯进入猎场，黄昏的时候将要返回，把刘休祐留下射它，命令他打不到野鸡不要回去。刘休祐当时随行在明帝的黄旗以内，左右的随从都在部队的后面。刘休祐便驰马而去，皇上派遣身边的几个人去跟随着他。皇上返回，前驱的人进行清道，刘休祐的随从都散去了，不再能互相碰面。皇上派寿寂之等几个壮士去追，天已经要黑的时候，赶上了刘休祐，脚踢使他落马。刘休祐平素骁勇强壮，有气力，挥舞拳头左右排击，众人都不得靠近。有一个人从后面拽他的生殖器，因而倒在地上，于是就共同拉扯着把他杀死。派人驰马告诉了皇上，一路喊着骠骑将军落马，皇上听到后惊讶地说：“骠骑将军体形大，落马很不容易！”便派御医带着药品相继到来，不一会刘休祐的侍从来到，已久气绝。用车子送他回到府上，赠封司空。当时巴陵王刘休若在江陵，当日就用快马送信报告了刘休若：“我和骠骑将军在南山射野鸡，骠骑的马惊了，和直阁夏文秀的马互相践踏，夏文秀落在了地上，骠骑将军失控，马惊得更加厉害，撞到了松树上，坠地落在了坑里，当时立即昏了过去，所以驰马报告弟弟。”这年五月，追免刘休祐为平民，十三个儿子都迁徙到晋平。


    明帝不久生了病，看见刘休祐作祟，便派了使者到晋平去抚慰他的儿子们。明帝很快逝世。废帝元徽元年(473)，允许他的儿子们回到京城。顺帝升明三年(479)，说他们谋反，全部赐他们自杀。

 刘穆之传

    刘穆之字道和，小字道人，东莞莒县人，世代住在京口。开始做琅笽府主簿，曾经梦见和宋武帝在海里泛舟遇到大风，惊慌地俯视船下，见到有两条白龙保护着船。随后到了一座山下，山峰秀丽高耸，心里十分高兴。


    后来武帝攻克了京城，向何无忌征求一名府主簿，何无忌推荐刘穆之。武帝说：“我也认识他。”于是派人驰马去召他。当时刘穆之听到京城有叫声，早晨走到路边，正好与派来的使者相会，穆之直直地看着，久久没有说话，然后返回房中，毁掉布裙做成裤子，前去见武帝，武帝对他说：“我刚刚开创正义的大业，急迫地需要一位军吏，谁是合适的人选？”刘穆之说：“没有能超过我的。”武帝笑着说：“卿如果能屈尊就任，我的事业就成功了。”于是就在座位上受聘。跟随平定建邺，各项大事的处理，都是很快确定，全是刘穆之的建树，于是便经常受到武帝的咨询。刘穆之也竭尽忠诚，没有什么遗漏。


    当时晋朝的法制松弛，禁令不能实行，大族豪家，依势横行；更加上司马元显政令谬误，桓玄律条繁密。刘穆之根据实际研讨对策，随着地方特点加以矫正，不满十天，风俗顿改。


    调任尚书祠部郎，又重任府主簿、记室、录事参军，兼堂邑太守。因为平定桓玄的功劳，封西华县五等子。等扬州刺史王谧死后，武帝按次序应该入朝辅政。刘毅等人不想让武帝入辅。提议以中领军谢混为扬州刺史，有人想让武帝在丹徒领州，把朝内的事交给孟昶。派尚书右丞皮沈拿这两种提议去问武帝。皮沈先对刘穆之说了，刘穆之假装上厕所，便秘密地写信告诉了武帝，说皮沈的话不可听从。武帝见了皮沈后，让他暂且出去，叫来刘穆之询问。刘穆之说：“您今天怎么还能谦虚，以致变成守卫藩镇的军将呢？刘、孟诸公都是由平民起家，共同创立大业，事情都是一时互相推戴，并不是命中注定的君臣名分。势均力敌，最终要互相吞并。扬州关系着国家的根本，不可以送给别人。先前授给王谧，事情是出于机变的考虑，现在如果再授给别人，便要受制于别人。一旦失去权柄，便没有机会再得到了。您功劳高勋业重，不可以只是令人怀疑畏惧，应该是入朝共同弄清同异。您到了京城，他们必定不敢越过您另外授给别人。”武帝听从了他的话，由此便入朝辅政。


    从广固回来抵抗卢循，他常常在军幕中策划。刘毅等人很妒忌他，常常很从容地说他的权力过重，武帝则越发信赖和倚仗他。刘穆之在外面的所见所闻，大小事情一定要报告，即使是街巷中的言谈谑笑，也都挑出一两个来说给他听。武帝常常说起社会上曲折秘密的消息来显示耳目灵通，都是从刘穆之那里来的。他又喜欢与宾客交游，客人总是满座，他安排耳目进行观察和听取，所以朝野间的人事关系，刘穆之无不知晓。即使是亲密朋友的长短之处，他都上奏给武帝，无所保留。有人因此讥笑他，刘穆之说：“我受了主公恩惠，为了大义无所隐晦，这也就是张辽所以要告关羽想叛逃的原因。”


    武帝的举止作为，刘穆之都私下进行规劝，武帝的书法一向很差，刘穆之说：“这虽然是件小事，但却会传布得很远，希望您再稍加注意。”武帝还是不能留意，他又有责任提醒，刘穆之就说：“您只管放开笔写大字，一个字一尺见方也不要紧。大就包含了各个方面，笔势也美观。”武帝听从了，一张纸不过写六七个字就满了。


    刘穆之凡是自己所荐举的人，不纳用便不罢休。他常常说：“我虽然比不上荀令君的举荐必是善才，但是却可以不荐不善之才。”刘穆之和朱龄石都善于写作书信，曾经在武帝那里和朱龄石一齐写答复信，从早晨到中午，刘穆之写了一百封，朱龄石写了八十封，而刘穆之的应对没有废品。


    后来升迁为中军、太尉司马，担任丹陽尹。武帝向西方去讨伐刘毅，让诸葛长人监管留府，怀疑他难以独自担当，留下刘穆之辅助他。担任建威将军，设置辅佐官吏，配备给实力。诸葛长人果然有异谋，而犹豫不能起事，便回避开别人对刘穆之说：“流言纷纭，说太尉和我不和，怎么会有这样的议论？”刘穆之说：“太尉溯江远征，把老母弱子委托给将军，如果有一点不信任，哪里能会这样？”诸葛长人心里才稍微安定一些，刘穆之也充分加以防备。诸葛长人对他所亲近的人说：“贫贱常常想要富贵，富贵必定遇到危机。今天再想做丹徒的百姓，已经无法实现了。”武帝回来，诸葛长人被处死。刘穆之晋升为前将军。


    武帝西进讨伐司马休之，中军将军刘道怜担当留任，而事无大小，都由刘穆之决定。他升迁为尚书右仆射，兼管选拔人才，将军、丹陽尹的职务仍旧不变。武帝北伐，留下世子为中军将军、监太尉留府。调刘穆之担任左仆射、兼任监军中军二府军司，将军、丹陽尹、主管选举依旧保留，可以带卫士五十人进殿，进入东城居住。


    刘穆之对内总理朝政，对外供应军队需求，决断如流，事情毫无阻塞。宾客聚集，求诉极多，朝内外的咨询禀报，台阶房内人都站满。眼看讼词，手答来信，耳听诉说，口作应酬，不相混淆，都能做好。又言谈欢笑，整天到晚，不曾疲倦困苦。刚有点闲暇，又动手写书，翻看文章，校订古籍。他性格奢侈豪华，吃饭必须十分丰盛，早晨就要做十个人的饭，不曾一个人单独吃。每到吃饭的时候，客人如果只在十人以内，帐中仍然依照平时做饭，以此为平常。他曾对武帝说：“穆之家本来贫贱，养生的东西大多缺乏，任职以来，虽然常常注意节约，而每天所需用的东西，稍微有些过于丰盛，此外没有丝毫辜负您的地方。”


    义熙十三年(417)去世。武帝住在长安，本来打算驻扎在关中，经营赵、魏一带，闻讯以后，十分惊讶和悲痛，哀痛惋惜了好几天。因为身体虚弱，便回到了彭城。让司马徐羡之代管留台，而常常由刘穆之决定的朝廷大事，全都向北府咨询，刘穆之的前军府有文武二万人，以三千人配给徐羡之的建威府，其余的都配给世子的中军府。追赠刘穆之开府仪同三司。武帝又上表给天子说：“臣听说崇扬贤人、旌表善者，是王者教化的首要事情，怀念功劳，对不忘忠良意义深远。所以司勋执掌档案，勤苦者必有记录，道德美善旺盛，人死后更加显明。所以尚书左仆射、前将军大臣刘穆之，起自平民家庭，辅佐大业开创，对内竭尽谋划，对外勤于政务，为了国家勤勉努力，精神体力都已用尽。后来进入朝廷工作，主管京城近郊，百业广兴，革新大计。不久前大军远征，刘穆之留守捍卫，安抚之功，造福朝野，他的见识度量，确是栋梁之材。正当宣扬盛化，发展圣世，忠义功绩，未能完成，不幸逝世，远近痛悼。皇恩给予嘉奖，丧仪等同三公，哀荣具备，英灵安祥。臣心中寻思，自从义熙年间草创大业，艰难未消，外患既多，内忧相继，时事混乱，不得安宁。臣下德才贫乏，身负国家重任，实在是靠穆之辅助的功益。不仅是正直的言论、良好的谋略不断提供，而且忠诚的规劝、机密的筹划暗中达成，私下的拉拢、诡诈的言词从不参与。未曾报告朝廷的事迹，群众尚不知道的功劳，不可胜数。因此我努力十二年，有所成就，外出征讨入朝辅政，有幸不辱使命。如果没有身边人士的协助，是不可能顺利完成任务的。谦虚工作，不讲条件，恪尽职守，每当议论到封赏爵位，就自己坚决拒绝。因此当年功勋很大，而王侯未封，他的事迹永远让人怀念，怎么可以掩藏？想来应该加封官爵，追赐土地。使忠臣的功业，不会在身后泯灭，重赏的影响，永远地鼓励善人。臣对他的聚合离散、艰难顺利，全部了解，密友分别，情义深厚，所以呈献自己的情怀，使朝廷得以听到。”于是重赠刘穆之为侍中、司徒，封为南昌县侯。


    后来武帝接受了禅让，常常叹息并怀念他，说：“穆之不死，一定会帮助我治理天下。真的是‘人之云亡，邦国殄瘁’。”光禄大夫范泰回答说：“圣主在上，精英满朝，刘穆之虽然建立功勋十分艰难，但是未必便与兴衰有关。”武帝笑着说：“你没听说过骥马录这两种骏马吗，它的可贵就在于可以日行千里。”武帝后来又说：“穆之死了，人们会把我看轻的。”他竟是如此地思念他。因为是辅佐接受帝位的元勋，追封为南康郡公，谥号为文宣。


    刘穆之年少的时候，家里贫穷而不肯节俭，喜欢酒食，不加约束。他好往妻子的哥哥那里去讨饭吃，多次受到羞辱，却不以为耻。他的妻子是江嗣的女儿，十分明达识理，常常禁止他不让往江氏家去。后来有庆贺宴会，嘱咐他不要过来。刘穆之还是前往，吃过饭后又要槟榔。江氏兄弟戏弄他说：“槟榔消食，而您却常常饥饿，怎么忽然需要这种东西呢？”他的妻子又割下头发买来酒和菜肴，让她的兄弟来招待刘穆之，从此不再对刘穆之梳洗打扮。后来刘穆之担任了丹陽尹，将要把妻子的兄弟招来，妻子哭着以头触地跪拜致谢。刘穆之说：“本来就没有怀恨，用不着忧虑。”等他们吃饱喝醉，刘穆之就让厨师用金盘子盛了一斛槟榔送给他们。


    元嘉二十五年，皇上的车驾视察江宁，经过刘穆之的墓，诏令在他的墓前进行祭祀。

 檀道济传

    檀道济，是高平金乡县人，世代居住在京口。少年时成为孤儿，守丧礼仪齐备，事奉哥哥姐姐以谦和恭谨见称。宋武帝树立义旗，道济与兄长檀韶、檀祗等随从平定京城，一同在武帝建武将军府中参谋军事。逐渐升迁为太尉参军，被封为作唐县男。


    义熙十二年(416)，武帝北伐，檀道济为前锋，所到之处望风降服。径直开进洛陽，一些人认为所抓获的俘虏应该全部杀掉，以作为京城的一大壮观。檀道济说：“讨伐罪人，慰抚民众，正在今天。”把俘虏全部释放送走。由此中原人感戴欢悦，归附的人十分众多。长安平定后，任命他为琅笽内史。


    宋武帝承受天命，由于他辅佐登基的功劳，改封为永修县公，位居丹陽尹、护军将军。武帝生病，给他配备了仪仗二十人。后来出京担任镇北将军、南兖州刺史。徐羡之等人谋划废立皇帝，婉言劝说檀道济入朝，告诉他说将要废黜庐陵王刘义真，檀道济屡次述说不可以这样做，到底没有被采纳。即将废黜皇帝的那天夜里，檀道济到了领军府，在谢晦那里住宿，谢晦惶恐喘息不能入睡。而檀道济倒下便睡熟了，谢晦由此对他十分佩服。


    文帝即位，配给他乐队一部，晋封为武陵郡公。他坚持推辞。檀道济平时与王弘要好，当时王弘受皇帝知遇正深，檀道济更加拉拢攀附，经常连通徐羡之等人，王弘也非常依靠他。皇帝将要诛杀徐羡之等人，召见檀道济，想让他率兵西讨。王华说：“不能这样。”皇上说：“道济是跟从别人的，过去都不是他出的主意，慰抚而任用他，一定用不着担心。”檀道济来到的第二天，皇上杀死了徐羡之、傅亮。随后派檀道济和中领军到彦之为前驱进行西伐，皇上向檀道济询问策略。回答说：“我过去与谢晦一同随从北征，入关的策略若是十条，谢晦所出的就要占其中的九条。他的才能谋略精明干练，几乎难以敌对；然而不曾孤军决胜，打仗恐怕不是他的优长。我熟悉谢晦的智谋，谢晦熟悉我的勇气。现在奉了皇上的命令外出征讨，必定是不待列阵就把他捉住。”当时谢晦本以为檀道济会与徐羡之一同被杀，忽然听说率军杀来，于是不战自溃。事情平定后，改任他为征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。


    元嘉八年(431)，到彦之侵入魏国，已经平定了黄河以南，后来又丧失了它。檀道济担任征讨军队的总指挥，向北攻占地盘，转战到了济水上，魏军强盛，于是攻克了滑台。檀道济当时与魏军打了三十多仗，大多数战胜，进军到历城，因为运输物资用尽而返回。当时投降魏国的人详细说明粮食已经吃光，因此士卒忧虑恐惧，都没有了坚强的斗志。檀道济趁夜间喊报时辰，聚量沙土，用所余下的少量米撒在上面。到了早晨，魏军认为储备的粮食有余，所以不再追赶，以为投降的人是胡说，斩首抵罪。


    当时檀道济兵少力弱，军中十分恐惧。檀道济就命令军士全都披挂盔甲，外穿白衣服，坐着车子慢慢地出去到外面走动。魏军恐怕有埋伏，不敢逼近，于是他便回来了。檀道济虽然没有平定黄河以南地区，但是保全了军队安然返回，雄武的名声大振。魏军对他十分害怕，画他的像用来祛除恶鬼。归来以后，晋升为司空，镇守襄陽。


    道济立功于前朝，威名很大，左右的心腹都身经百战，他的各个儿子又都很有才气，因而朝廷对他心存畏惧和怀疑。当时也有人这样看他，说：“怎么能知道他不是司马仲达呢？”


    宋文帝卧病多年，多次遇到危险，领军刘湛贪图执掌朝政，恐怕檀道济有不同说法，又彭城王刘义康也害怕皇帝去世，檀道济不再可以控制。元嘉十二年(435)，皇上病重，正遇上魏军南伐，召檀道济入朝。他的妻子向氏说：“功勋高于世人，这是道家的忌讳，现在无事而相召见，该是灾祸到了。”等赶到那里，皇上已经痊愈。十三年春，即将派他返回原镇，走到水边还没出发，有一群好似鹪鹩的鸟聚集在船上悲哀地鸣叫。正遇上皇帝疾病发作，刘义康伪造诏书召檀道济入宫，说是为他饯行，将他抓住交给廷尉，他和他的儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀混、征北主簿檀承伯、秘书郎中檀尊等八人一齐被杀。当时的人们唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”檀道济死的那天，建邺地震，有白毛生长。又杀死了司空参军薛肜、高进之，都是檀道济的心腹。


    檀道济被捕之后，十分愤怒，气势极盛，目光如同火炬，顷刻间拿酒来喝了一斛。然后脱下头巾扔在地下，说：“竟然毁掉你们的万里长城！”魏国人听了这个消息，都说“檀道济已经死去，吴地的小辈们不值得再害怕了。”从此连年南下攻伐，有饮马长江的志向。


    文帝问殷景仁说：“谁可以继承道济？”回答说：“道济是因为屡建战功，所以才树立起威名，其余的人只是没有被任用罢了。”文帝说：“并不是这样的，过去有李广在朝中，匈奴不敢向南侵犯，而后继者又有几人呢？”元嘉二十七年(450)，魏军到达瓜步，文帝登上石头城远望，脸色非常忧愁。慨叹道：“如果有道济在世，那会弄到这种地步！”

 王镇恶传

    王镇恶，北海剧县人。祖父王猛，在苻坚那里做官，兼任将相。父亲王休为河东太守。王镇恶是五月生，家里人因为风俗的忌讳，想让他出家去继承疏房远族。王猛说：“这不是一个平常的孩子。过去孟尝君在恶月出生而做了齐国的宰相，这孩子也将要使我们家门兴旺的。”所以名字叫镇恶。十三岁时苻氏失败，寄居在渑池人李方家吃饭。李方对他招待得很好，他对李方说：“如果遇到一个英雄的君主，邀取到万户侯，一定要厚厚地相报。”李方说：“您是丞相的孙子，人材这么出众，何愁不会富贵，到时候希望能聘我为本县的县令就足够了。”


    后来随着叔父王曜归顺了晋朝，客居在荆州，很读了一些诸子的兵书，喜欢谈论军国大事，骑射不是他的特长，但是却善于果断地经营国家大事。宋武帝讨伐广固，王镇恶当时做天门郡临澧县令。有人把他推荐给武帝，武帝召见，和他交谈，很惊异，于是留他住下。早晨对诸位下属官员说：“王镇恶是王猛的孙子，正是所谓将门有将。”就把他安排在了前部的贼曹。因为抵抗卢循有功，封为博陆县五等子。


    武帝计划讨伐刘毅，王镇恶说：“您如果要对付西楚，请拨给我一百只大船做前驱。”等到进行西讨，转调王镇恶为参军事，让他率领龙骧将军蒯恩的一百条大船在前面出发。王镇恶接受了命令，便昼夜兼程前进，声称是刘兖州西上。刘毅认为是真的，不知道却将要遭到袭击。


    王镇恶离江陵城二十里，弃船登陆，蒯恩的军队在前面，王镇恶紧接在后头，每条大船上各留一二人，对着大船的岸上竖旗安鼓，告诉所留下的人说：“估计我们将到城下，便长久地戒严，让人看起来好像后面还有大军的样子。又分出一支军队留在后面，让他们烧掉江津的船只。王镇恶径直向前袭击城池，渡口守卫和百姓们都说是刘藩的军队真的到来了，心情安然毫不怀疑。将到城中，碰上了刘毅的重要将领朱显之驰马向前问刘藩在什么地方，军人回答说“在后面。”等到了军队的后面却不见刘藩，又望见江津的船舰被烧，而鼓声很大，知道不是刘藩到来，便飞马去告诉刘毅，让他关闭城门。王镇恶也驰马进入城内，便趁风放火，烧了大城的南门和东门。又派人拿上诏书以及赦免文书和武帝的手书共三封交给刘毅，刘毅都烧掉不看。城内牙城中的人也不信武帝亲自前来。等到短兵接战，王镇恶的军人和刘毅手下的将领有的是父兄子弟中表亲戚，他们且战且说，知道武帝就在后面，军人的情绪便离散懈怠了。


    起初，刘毅平时所骑的马隔在了城外无法进来，他仓促之间没有马骑，便让人到他儿子刘肃那里去要马，刘肃不给。朱显之对他说：“别人要取你父亲的性命，而你却吝惜一匹马，你逃走想逃到什么地方去呢？”夺过马来给了刘毅，从大城东门出去，逃奔至牛牧佛寺，自缢而死。王镇恶身上中了五箭，手中所拿的长槊破折。江陵平定以后二十天，大军才到，王镇恶因战功封为汉寿县子。


    后来武帝北伐，王镇恶担任镇西咨议，做龙骧将军，兼任前锋。将要出发，前将军刘穆之对他说：“从前晋文王把蜀地委托给邓艾，现在也要把关中委托给您了，希望您要好好努力。”王镇恶说：“我们借托风云，并且承蒙提拔，现在咸陽如不攻克，誓不再渡长江返回。三秦如果平定，而主公的九锡封赏不到，也就是您的责任了。”


    王镇恶进入了贼军的辖地，战无不捷，攻破了虎牢关和柏谷坞。进军驻扎在渑池，到了故友李方家，进了堂屋见了他的母亲，丰厚地加以酬谢赏赐，当即授职李方担任渑池令。两车并行直接占据了潼关，将士缺乏食物，他便亲自到弘农去督促缴纳粮租。百姓们争着来送义谷，军粮重又丰足起来。


    起初，武帝与王镇恶等人互相约定，如果攻克洛陽，必须等待大军，不可轻率前进。随后王镇恶等人到了潼关，被伪大将军姚绍所抵抗，不能前进，驰马报告武帝请求粮食和支援。当时武帝的军队进入黄河，魏军屯驻在河岸，军队不能前进。武帝叫过来被差遣的人，打开船上北面的门，指着河上的军队让他看说：“我说不要深入前进嘛，岸上是这个样子，怎么能够派遣军队！”王镇恶既然得到了义租，姚绍又病死，伪抚军将军姚赞代替姚绍守险，军力仍然很强。武帝到了湖城，姚赞撤退。


    大军驻在潼关，谋划进攻夺取的计策，王镇恶自己请求率领水军从黄河进入渭河，直到渭桥。王镇恶所乘的都是蒙有牛皮的小舰，划船的人都在舰内，溯渭水前进，舰外看不见有划船的人。北方平时没有舟船，人们见了无不惊诧，以为是神怪。王镇恶到了以后，让将士吃过饭，便弃船登岸。渭水流水很急，那些舰船都随着河水流走，王镇恶抚慰士卒说：“这里是长安城北门外，离家万里，而船只衣粮全都随水流去，惟有死战，可以建立大功。”于是身先士卒，一直攻下了长安城。城内六万多户，王镇恶抚慰归附的人，号令严肃。在灞上迎接武帝，武帝慰劳他说：“成就我的大业的，真是爱卿啊。”王镇恶道谢说：“这是依靠明公您的威势，各位将官的力量。”武帝笑着说：“您是要学冯异啊？”


    当时关中丰饶富有，王镇恶心性贪婪，收敛美女玉帛不可胜数，武帝因为他的功大而不管。当时有人告诉武帝说王镇恶收藏了姚泓的伪辇，有异志，武帝派人去窥视，知道王镇恶是剔取装饰在辇上的金银，而把辇丢弃在墙边，武帝才安心了。


    武帝留下第二个儿子桂陽公刘义真为安西将军、秦雍二州刺史，镇守长安。王镇恶担任征虏将军兼安西司马、冯翊太守，委托给他捍卫的责任。


    等大军东还，赫连勃勃逼迫北地，刘义真派遣中兵参军沈田子抵御他。敌军十分气盛，沈田子后退屯驻在刘因堡，派遣使者回来报告给王镇恶。王镇恶当着沈田子的使者的面对安西长史王修说：“您把个十岁的儿童交给我们，就应当同心尽力，现在却拥兵不进，贼军怎么能够扫平？”使者回去报告了，沈田子非常害怕。


    王猛给苻坚做宰相，北国人把他比做诸葛亮。入关的功劳，又以王镇恶为首，当时的谈论者都非常害怕。沈田子的..柳之捷，威震长安，从而和王镇恶争功。武帝即将归去，留下沈田子和王镇恶，私下里对沈田子说：“钟会不能随心作乱，是因为有卫馞等人的缘故。常言说：‘猛兽不如群狐。’你们十几个人有什么惧怕王镇恶的！”所以他们二人常常互相都有猜忌。当时王镇恶驻军在泾水上，和沈田子一起聚会在傅弘之的军垒中，沈田子摒退其他人，于是就在军幕中将他斩首，另外还斩了王镇恶的哥哥王基、弟弟王鸿、王遵、王深，堂弟王昭、王朗、王弘，共七个人。傅弘之赶去告诉了刘义真，刘义真率领王智、王修披上盔甲登上横门来观察形势的变化。不一会沈田子到了，说王镇恶谋反。王修抓住了沈田子，以擅自杀人的罪名把他斩了。这一年，是义熙十四年正月十五日。追赠王镇恶为左将军、青州刺史。等武帝接受天命登了帝位，追封他为龙陽县侯，谥号为壮。传封国到曾孙王睿，齐王接受禅让，封国被废除。

 朱龄石传

    朱龄石，字叫伯儿，沛郡沛县人。世代为将，伯父朱宪和朱斌都是西中郎袁真的高级军官。桓温到寿陽讨伐袁真，袁真因为朱宪兄弟暗中沟通桓温，而把他们一块杀掉，朱龄石的父亲朱绰逃走归附桓温。寿陽平定，袁真已经死去，朱绰则挖出棺材斩杀他的尸体。桓温十分气愤，要把他斩首，由于桓温的弟弟桓冲的请求而得以赦免。朱绰蒙受了桓冲的再生之恩，侍奉桓冲如同父亲。职位曾为西陽、广平太守。后来桓冲去世，朱绰口吐鲜血而死。


    朱龄石少年的时候喜好练武，行为很不检点，他的舅舅淮南蒋氏才能低劣，朱龄石让舅舅躺在大厅里，剪一块一寸见方的纸片贴在舅舅的枕头上，用刀子远远地投掷，相隔八九尺，百掷百中。舅舅害怕朱龄石，始终不敢动弹。舅舅的头上有一颗大瘤子，朱龄石趁他睡觉的时候偷偷地给他割除，结果死去。


    宋武帝攻克了京城，任命他为建武参军。随从武帝到了江乘，即将参加战斗，朱龄石说自己家族世代蒙受桓氏的恩惠，不能容许以刀兵相对，请求留在军队后方。武帝认为他很义气，从而答应了他。任命他为镇军参军，调任武康县令。本县人姚系祖专门从事抢劫，郡县官员都害怕他，不敢进行讨伐，朱龄石到了县里，假装与他友好，召他担任参军，姚系祖依恃强悍，便出来应召。朱龄石于是将他杀掉，攻袭他的家园，把他的兄弟全部杀死，由此整个地区得到肃清。后来兼任中兵。朱龄石有军事才干，又精于文官职务，武帝十分亲近和重用他。后来平定卢循有功，被封为西陽太守。


    义熙九年(413)，调任益州刺史，作为元帅讨伐蜀地。开始，武帝和朱龄石密谋进攻夺取地盘，说：“刘敬宣往年出兵黄武，无功而回。贼军认为我们现在应该从外水前往，而估计我们当会出其不意可能要从内水攻来，必定派重兵守卫涪城以防备内道。如果开往黄武，正好陷他们的诡计。现在以主力从外水进取成都，而以疑兵出内水，这才是制敌的奇策。”又怕这种风声先传出去，贼军看出了虚实，便另有一封信交给朱龄石，上面写着到白帝再折开。各路军队虽然都在开进，但是并不知道整体部署，到了白帝打开信一看，上面说：“大军都从外水攻取成都；臧熙、朱枚从中水攻取便汉；让老弱兵士乘高大舰船十余艘，由内水开向黄武。”谯纵果然在内水防备，派他的大将谯道福守卫涪城，派他的秦州刺史侯晖、仆射谯诜等屯驻在彭模，夹水两岸做为军城。义熙十年六月，朱龄石开到了彭模。七月，朱龄石率领刘钟、蒯恩等在北城杀死了侯晖、谯诜。朱枚到了广汉，又打败了谯道福的非主力部队。谯纵逃奔涪城，巴西人王志将他斩首呈送，同时也俘获了谯道福，在军营门前斩杀。


    武帝讨伐蜀地，准备物色一个元帅，就提举朱龄石。众人都认为朱龄石年纪还轻，不想同意，提不同意见的人很多，武帝都不听从。于是分出大军的一半，把猛将精兵全部配备给他。臧熙是敬皇后的弟弟，也命令他受朱龄石的指挥。等到战争告捷，众人都很佩服武帝的知人善任，又称美朱龄石的善于指挥。由于平定蜀地的功劳，被封为丰城侯。


    义熙十四年(418)，桂陽公刘义真被征调，任命朱龄石为雍州刺史，督关中诸军事。朱龄石到了长安，刘义真才出发。刘义真在青泥遭到大败，朱龄石率全城逃走被杀死。封国传到他的孙子，齐国接受禅让，封国被废除。

 胡藩传

    胡藩字道序，豫章南昌人。少年时成为孤儿，居丧以哀伤闻名。太守韩伯见了他，对胡藩的叔叔尚书胡少广说：“您的这个侄子一定会以义烈成名。”州府征召，他不去上任，等二弟加冠结婚完毕，才到郗恢的军幕中担任参谋。当时殷仲堪为荆州刺史，胡藩的妻兄罗企生是殷仲堪的参军。胡藩从江陵经过，去看望罗企生，从而劝说殷仲堪说：“桓玄的意趣没有常性，您对他的崇信太过分了，不是迎接未来的好方法。”殷仲堪很不高兴。胡藩下来后对罗企生说：“倒过戈柄来交给别人，必定会导致大祸，如果不早早离开，后悔就来不及了。”后来桓玄从夏口袭击殷仲堪，胡藩参谋殷仲堪后军军事。殷仲堪失败，罗企生果然因为跟从他而遭了祸患。


    胡藩转换职务为太尉大将军相国参谋军事。宋武帝起兵，桓玄战败将要逃跑。胡藩拉着马缰说：“现在羽林军的射手还有八百人，都是过去西部的义兵，一旦舍弃他们，再想回归难道还能做得到吗？”桓玄只是用鞭子指着天空。从此奔逃，互相失散，后来他在芜湖追上了桓玄。桓玄见了胡藩，高兴地对张须无说：“您这一州总是多出士人，今天又见到了王修。”桑落失败后，胡藩的军舰被烧毁，他穿着铠甲跳入水中，潜泳了三十来步，才得以登岸。于是回到了家中。


    武帝平时听说胡藩对殷仲堪直言劝告，又为桓玄尽节，便召聘他到本镇军中参谋军事。跟随征讨慕容超，慕容超的军队屯聚在临朐。胡藩告诉武帝说：“贼军屯兵城外，留守部队必然很少，现在前往攻取他的城池而斩断他的旗帜，这便是韩信战胜赵军的办法。”武帝便派檀韶与胡藩秘密前往，于是攻克了此城。贼军见城池陷落，立即逃走，退军去保广固。武帝又把它包围起来，将要攻下的那天夜里，忽然有一只鸟像鹅一样大，青黑色，飞入武帝帐幕中。众人都认为不祥。胡藩庆贺说：“青黑，是胡虏的颜色。胡虏归我，大吉大祥。”第二天早晨攻城，城被攻陷。他跟随征讨卢循到达左里，屡战有功，被封为吴平县五等子。


    不久任命为鄱陽太守，跟随讨伐刘毅。起初，刘毅要去荆州，上表请求绕道东部回建邺辞别陵墓。离都城还有几十里，没再前行，面向宫阙叩拜。武帝前往倪塘会见刘毅，胡藩请求把他杀掉，便对武帝说：“您认为刘卫军在您以下么？”武帝说：“您以为怎样？”他说：“要论豁达大度，功高天下，聚集百万之众，合乎天人愿望，刘毅当然应该佩服您。至于涉猎记传，吟咏谈说，自许为雄杰，进行夸口，官绅白面之士，纷纷投归，在这方面刘毅就不肯在您之下了。”武帝说：“我与刘毅都有克复的功劳，他的罪过还没有彰显，不可以自相图谋。”到了现在，又对胡藩说：“以前如果听从了你在倪塘的计谋，就不需要有今天的行动了。”


    他又跟随征讨司马休之，做了参军。徐逵之败亡，武帝非常生气，当天就在马头岸渡江。江津岸边峭壁千丈，司马休之临岸布阵，无法攀登。武帝叫来胡藩，命令攀登上岸，胡藩脸色犹疑。武帝发怒了，命令左右把他押来，想要斩他。胡藩不甘被杀，回过头来说：“宁可前进而死。”便用刀头在岸上凿孔，勉强容下脚指，径直上攀，随着攀上的人越来越多。登上以后，拼死战斗，终于打败了敌人。


    跟随讨伐关中时，为太尉军事参谋，统领另一支队伍到了河东。暴风吹着辎重舰漂到北岸，魏军得到了这只军舰。胡藩十分气愤，率领身边十二人乘小船径直前往。魏骑兵五六百人，看见胡藩前来，一齐笑他。胡藩善于骑射，登岸射击，应弦而倒的约有十人。魏军通通退走，全部收复了所失的土地，然后返回。又派遣胡藩和朱超石等追魏军到达半城，魏军几万人进行合围，胡藩和朱超石兵不满五千，奋力作战，大破了敌军。武帝回到彭城，参与相国军事。议论他平定司马休之和广固的功劳，封为陽山县男。元嘉年间(424～453)，位居太子左卫率。死后，谥号为壮侯。儿子胡隆世继承了他的爵位。


    胡藩的几个儿子，大都不遵守法度，第十四子胡遵世伙同孔熙先谋反，文帝因为胡藩是功臣，不想暴露这件事，便让江州官员借其他事情把他杀死。第十六子胡诞世，第十七子胡茂世，后来企图拥戴平民刘义康，交州刺史檀和之前往豫章，将他们讨平。

 萧思话传

    萧思话，南兰陵人，是宋朝孝懿皇后弟弟的儿子。父亲萧源之字君流，历任徐、兖二州刺史。永初元年(420)去世，赠为前将军。


    萧思话约十岁时，不懂书籍，好骑在屋梁上，打细腰鼓，侵害邻居，邻人无不怨恨。从此自我克制，几年之中便有了美好的名声。他工于隶书，善于弹琴，能骑射。后来承袭了封陽县侯的爵位。


    元嘉年间(424～453)，担任青州刺史。亡命的司马朗之兄弟聚集党徒企图作乱，萧思话派遣北海太守萧汪之讨平并斩杀了他们。


    元嘉八年，魏军大规模攻来，他丢弃军镇逃奔平昌。魏军驻守未到，因此他被征入京囚禁在尚方狱中。起初在青州，平常所用的铜斗覆扣在药厨下面，忽然在斗下得到了两只死麻雀。萧思话感叹说：“斗覆而双雀丧命，恐怕是不祥吧！”然后就被囚禁起来。后来梁州刺史甄法护在任时丧失了亲和，氐人统帅杨难当因此侵犯汉中，于是便从刑徒中起用萧思话为梁、南秦二州刺史，平定了汉中，全部收复了被侵占的土地，在葭萌水设置了守军。萧思话迁移军镇到南郑。


    法护，是中山无极人。过江以后，寓居在南郡。他的弟弟法崇从少府升为益州刺史。法护丢弃军镇犯下罪过，被府衙拘捕，在狱中赐他自杀。文帝因为法崇是一方的长官，命令声言法护是病死。文帝让萧思话上表说明汉中变故的始末，下达给史官。


    元嘉十四年，调他担任临川王刘义庆的平西长史、南蛮校尉。文帝赐给他弓箭和琴，发给他的手令中说：“以前得到这张琴，已经是旧物，现在相借，并送桑弓一张，这是物品的幸运。良材美器，应该放在能够尽显功用的地方，这位老者实在是无可推让的人物。”他曾随文帝登上钟山北岭，中途有巨石清泉，皇上让他在石上弹琴，于是赐给他银酒盅，对他说：“非常欣赏你有松石间的意趣。”他历任宁蛮校尉、雍州刺史、监四州军事，征为吏部尚书。萧思话因为离开了州府，不再多用气力，工作交予府军九人。文帝开玩笑说：“老者终于不在乡间做农夫，哪用忧虑没人可以支使呢？”还没有上任，又改任为护军将军。


    当时，魏军攻打悬瓠，文帝将要大举北侵，朝中士大夫全都表示同意，萧思话却坚持劝谏，不被采用。魏军退走，他便代替孝武帝为徐、兖二州刺史，监四州军事。后来因为围困..郂城不能攻下，退军到历下，为江夏王刘义恭所举奏而免官。


    元凶刘劭杀父自立为皇帝，让他担任徐、兖二州刺史，他于是举行起义以响应孝武帝。孝武帝即位，征他为尚书左仆射，他坚决推辞，改为中书令、丹陽尹、散骑常待。当时京城中有很多抢劫事件，二十天当中发生了十七次，他引咎要求辞职，皇上不许。后来拜为郢州刺史，加任都督。逝世后，赠他为征西将军、开府仪同三司，谥号为穆侯。


    萧思话身为外戚，声望很好，很早就被重用，历任十二州长官，持节担任监督职务多达九次。所到之处虽然没有皎然清美的名节，但也没有秽乱黩职的污点。爱人才，好贤士，很多人愿意归往。

 谢晦传

    谢晦，字宣明，陈郡陽夏人，是晋朝太常谢裒的玄孙。谢裒的儿子谢奕、谢据、谢万、谢铁，都是以前历史上的著名人物。谢据的儿子谢朗字长度，位居东陽太守。谢朗的儿子谢重字景重，职位是会稽王刘道子的骠骑长史。谢重生了谢绚、谢瞻、谢晦、谢日爵、谢遁。谢绚职位做到宋武帝镇军长史，死得早。谢晦起初担任孟昶建威府的中兵参军。孟昶死后，武帝问刘穆之，孟昶府中谁能够入自己府中，刘穆之举荐谢晦，于是就任命他为太尉参军。


    有一次武帝审讯案件，那天早晨，刑狱参军有病，让谢晦代替他。谢晦在车中把诉讼材料看了一遍，随意询问，对答没有失误。武帝认为他很奇异，当天就任命他代管刑狱贼曹。逐渐升迁为太尉主簿。跟随征讨司马休之，当时徐逵之战死，武帝将要自己登岸，各位将官劝谏而不听。谢晦抱住了武帝，武帝说：“我要把你斩了。”谢晦说：“天下可以没有谢晦，不可以没有您，谢晦死了有什么呢？”正好赶上胡藩登岸，贼军撤退，才停了下来。


    谢晦的风姿很美，善于谈笑，眉目分明，鬓发如墨。涉猎文章内容含义，博学多识，当时的人拿他比作杨德祖，略微有些不及。谢晦听了还觉得很遗憾。武帝对他十分爱赏，跟随征讨关中、洛陽，内外的重要事务都委托给他。武帝在彭城举行盛大宴会，要来了纸笔写诗，谢晦恐怕武帝有闪失，起身向武帝进谏，就代作了一首，说：“先荡临淄秽，却清河洛尘，华陽有逸骥，桃林无伏轮。”于是群臣一起作起来。当时谢混的风姿和才华为江东第一，曾经与谢晦一块在武帝面前，武帝看着他们说：“同时忽然有了两个玉人！”


    刘穆之派遣使者汇报事情，谢晦往往提出不同意见，刘穆之生气地说：“您还有回去的时候吗？”后来武帝想让谢晦做从事中郎，刘穆之坚持不给，所以刘穆之在世的时候他一直得不到升迁。等刘穆之去世的消息一到，武帝哭得很悲痛，说：“使我丧失了一个贤良的朋友。”谢晦当时正在那里值班，非常高兴，自己进了殿门，当天叫他出来，调任从事中郎。宋台建立，他做右卫将军，担任侍中。


    武帝听说咸陽沦陷，想再北伐，谢晦劝谏说兵马都很疲倦，才停下了。于是登城北望，慨然长叹，很不高兴，便让身边的臣僚诵诗，谢晦咏王粲的诗说：“南登灞陵岸，回首望长安，悟彼下泉人，喟然伤心肝。”武帝流泪不能自控。后来武帝接受天命做了皇帝，在石头城登上祭坛，准备好车驾进宫，谢晦率领流动的军队进行警戒。后又担任中领军，封为武昌县公。


    永初二年(421)，因为使用玉玺加封镇西司马南郡太守王华，而误封了北海太守刘球，下诏免除了谢晦的侍中职务。不久转为领军将军，担任散骑常侍，依照晋朝的中军羊祜的先例，进入殿省值勤，总管保卫工作。后来武帝有病，配给仪仗二十人，和徐羡之、傅亮、檀道济一齐伺候服药。少帝即位，担任中书令，和徐、傅共同辅佐政治。等到少帝废黜，徐羡之让谢晦兼任护南蛮校尉、荆州刺史，做都督，想让他在京城外面作为援助。他担心文帝到了，或者另外任用别人，所以先有了这样的安排。精兵旧将，都配备给了他。文帝即位，谢晦担心不能前去，十分忧虑惶恐。等出发到了新亭，回头望着石头城高兴地说：“现在终于逃脱了。”进封他为建平郡公，他坚持辞让。又配给他乐队一部。到了江陵，深深地和侍中王华结交，希望能够免祸。两个女儿许配给了彭城王刘义康、新野侯刘义宾。元嘉二年(425)，差妻子和长子谢世休送女儿回京城。在此以前，景平年间(423～424)，魏国军队攻取了河南，现在文帝想杀死徐羡之等并且讨伐谢晦，便声言要北行，又说要参拜京陵，装备舟舰。傅亮给谢晦写信，说“讨伐河北，事情尚未结束，朝野当中，忧虑恐惧的人很多。”又说“将要派外监万幼宗前往。”当时朝廷处置异常，计谋常常泄露。元嘉三年正月，谢晦的弟弟黄门侍郎谢日爵派人驰马报告谢晦，谢晦还以为不会这样，叫来咨议参军何承天把傅亮的来信拿给他看，说：“估计万幼宗一两天内必定来到，傅公怕我好事，所以先寄这封信来。”何承天说：“在外面听到，都说西讨已经决定，万幼宗哪还有西上的道理？”谢晦还认为是谎信，让何承天预先写好答复诏书的启奏草稿，认为北行应该到明年。江夏内史程道慧得到寻陽人的来信，说这事已经很确切，让人告诉谢晦。谢晦向何承天询问计策，回答说：“承蒙将军看重，常常想着报答恩德，事变到了，怎敢隐瞒真情。然而明天戒严，动用军法，依我自己的短浅想法，恐怕不能尽享天年。”谢晦恐惧地说：“您难道是要我自杀吗？”何承天说：“尚没有到这种地步，因为你是在险境之外。”谢晦说：“荆州是用武之地，兵员和粮食都容易供给。姑且决战，然后再撤走也不算晚。我不能怕死，辜负先帝的托付，怎么样？”又对何承天说：“万幼宗还没有到，如果此后两三天没有消息，便是不再来了么？”何承天说：“程道慧说这件事情已经决定，怎么还能怀疑？”谢晦打算毁掉南蛮的兵士登记簿，率领现有的兵力决战。士人大多劝他发兵。谢晦问各位将领：“战士三千足以守城吗？”南蛮司马周超说：“不仅是守城，如果有外来的敌寇，还可以立功。”司马庾登之请求辞去司马、南郡的职务授给他，谢晦便当即任命周超为司马，转任庾登之为长史。


    文帝杀死了徐羡之等和谢晦的儿子谢世休，逮捕了谢日爵和他的儿子谢世平、他哥哥的儿子谢绍等。谢晦知道后，首先举行仪式向徐羡之、傅亮致哀，然后公布了子弟的不幸消息。随即自己走出射堂，聚集了精兵三万人，于是上表，说“我们如果企图专权，不顾国家典章，便会辅助幼主，辜负背弃皇上，哪会沿流二千里？虚馆三个月，奉迎皇上銮驾，以遵陛下圣旨。从前庐陵王在营陽的时候，屡屡遭受猜疑，积累怨恨犯上作乱，自取灭亡。如不有所废除，将何以兴盛，耿不以贼寇留给君父，臣又有什么对不起宋室的呢。”又说“徐羡之、傅亮无罪而被杀死，王弘兄弟轻狂急躁愚昧，王华猜忌残忍”。文帝当时已经戒严，尚书传令荆州揭露他的罪状。


    谢晦率兵二万从江陵出发，舟舰从江津一直排列到破冢，旌旗互相照耀。他慨叹道：“遗憾的是不能以此作为勤王的大军。”散发檄文到建邺，叙说王弘、王昙首、王华等人的罪状。又上表陈说自己的心情。起初，谢晦与徐羡之、傅亮商议自我保全的计划：谢晦占据上游，檀道济镇守广陵，各自拥有强兵，足以制约朝廷；徐羡之、傅亮在朝中掌权，可以持久。后来文帝将行，召见檀道济，把军队委托给他。谢晦开始以为檀道济不会顺从，等听说他过来，大军全部溃败。谢晦得了一只小船回到江陵。


    起初，雍州刺史刘粹派遣弟弟刘道济和台军主将沈敞之袭击江陵，到了沙桥，周超把他打得大败。很快谢晦到了江陵，没有作其他处置，只有惭愧地感谢周超。周超当天夜里赶往到彦之那里投降，谢晦便带着弟弟谢遁、他哥哥的儿子谢世基等七人骑马向北逃走。谢遁肥胖不能骑马，谢晦常常等待他，不能很快前进。到了安陆的延头，谢晦过去的下属官员、守卫部队主将光顺之把他捉住，用囚车送到了建邺。谢晦在路上作了一篇《悲人道》来自我哀叹。


    周超投降以后，到彦之让他负责参谋府中军事。刘粹派人告诉到彦之，沙桥的失败，就是因为周超。到彦之于是把他抓起来，与谢晦等人一并处死。


    谢世基，是谢绚的儿子。很有才气，临死的时候写了一首连句诗说：“伟哉横海鳞，壮矣垂天翼，一旦失风水，反为蝼蚁食。”谢晦接续道：“功遂谋昔人，保退无智力。既涉太行险，斯路信难陟。”


    谢晦的女儿是彭城王刘义康的妃子，聪明而又有才貌，她披散着头发，光着脚和谢晦诀别说：“父亲呀，大丈夫应当横尸战场，为什么却狼狈地死在都市呢？”说罢长叫而死，行人都为她感动得落下了眼泪。


    谢晦死的时候年龄三十七岁。庾登之、殷道鸾、何承天等谢晦以下的其他人都被宽免。

 谢方明传

    谢方明，是谢裕堂祖父的弟弟。他的祖父谢铁字铁石，职位是永嘉太守。父亲谢冲字秀度，担任中书郎，家在会稽，生病回家，被孙恩所杀，朝廷追赠为散骑常侍。谢方明随着伯父吴兴太守谢邈住在郡中。孙恩进犯会稽，东部诸郡响应，吴兴人胡桀、郜骠攻破东迁县，谢方明劝谢邈躲避他们，没有听从，贼军到后被杀害，谢方明逃走免祸。


    起初，谢邈舅舅的儿子长乐人冯嗣之和北方学士冯翊人仇玄达都投靠了谢邈，谢方明对他们的安排都很简慢，二人都恨他，于是便与孙恩通谋。刘牢之、谢琰等讨伐孙恩，孙恩逃往临海，冯嗣之等无法一同前去，正在重新聚合。谢方明平时体质病弱，但是勇猛果断过人，他联合谢邈的门生讨伐冯嗣之等，把他们全部捉住并且杀死。当时在兵乱之后，喜事丧事的礼仪都已废除，谢方明整个家门遇祸，资产已无遗存，但办理丧事非常尽力，几个月丧葬完毕，清平时代的礼仪也无以超过。不久，孙恩重新攻陷会稽，谢琰被害，于是悬赏捉拿谢方明很紧急。谢方明在上虞用车载着他同母的妹妹逃奔东陽，由黄蘖峤走出鄱陽，搭车回京，寄居在国子学。历经艰险，辛苦备尝，而忠贞的操守，坚持没有任何改变。


    桓玄攻克了建邺，丹陽尹卞范之势力超越朝野，想把女儿嫁给谢方明，谢方明终于没有回话。桓玄听说后很欣赏，便任命他为著作佐郎。后来他的堂兄谢景仁举荐他为宋武帝的中军主簿，谢方明凡是知道的事情无不做好，武帝对他说：“惭愧没有瓜衍的封赏，暂且要和您共享豫章的封国利禄。”屡次加以赏赐。


    谢方明严守信条，善于适应自己的地位和条件，即使是在昏暗的房室中，也没有怠倦的表情。他的堂兄谢混有很大的名气，他只是在年节的时候拜访一下罢了。丹陽尹刘穆之在当时的权力很大，朝野的人士聚集，其中不到的只有谢混、谢方明、郗僧施、蔡廓四人而已。刘穆之非常恼恨。等谢混等人被杀后，谢方明、蔡廓到刘穆之那里去，刘穆之非常高兴，对武帝说：“谢方明可以说是名家驹，他和蔡廓应当安排为和三公位置等同的人，不要说还有更高的人材。”不久，调转为从事中郎，仍然担任左将军刘道怜的长史，武帝命令府中的众多事务都要询问和取决于他。府中又调转他为中军长史，不久担任了晋陵太守，又任命为骠骑长史、南郡相，委任和起初一样。有一次年终，江陵县监狱中的罪犯罪行不分轻重，全部放假回家，让他们过三天整以后回来，罪重的有二十多人，主簿以下官员无不疑惧。当时晋陵郡送来的从前的主簿弘季咸、徐寿之都跟随在西部，坚持劝谏，认为过去虽然有这种事情，但可能是记载中说得过分，而且当今人情虚伪轻薄，不能用古代的节义来评价。谢方明不予采纳，同时把他们都放回去了。囚犯和他们的父兄都惊喜流泪，觉得被处死也没有什么遗憾了。到了期限有一个犯重罪的喝醉了酒不能归来，耽误了两天便返回了。还剩下一个囚犯十天没有回来，五官朱干期请求会见，想自己去抓他。谢方明知道是为了那个囚犯的事，便让身边人员去谢绝五官不用进来，囚犯一定会自己返回来。囚犯在村边徘徊，不敢自己返回，村里的人都谴责他，并且带人把他送回来，终于没有逃跑的。远近的人都很叹服。


    宋武帝接受天命，谢方明担任了侍中、丹陽尹，有能干的声名。调任会稽太守。江东人口繁盛，风俗峻刻，以强欺弱，奸猾的官吏非常多，诏书一下，文教和拘捕相连续。谢方明深深地通达政治，不拘文法，省略苛细条文，关键在于总体掌管。贵族豪士，没人敢于违犯禁令。除去乡伍的连坐办法，判决搁置很久的讼案。前后征伐，常常是兵力不足，都是借助于士人和平民，事情安定下来后，都让他们回乡务农。而地方官不明智，给予和收取的关系错误，群众工作做不好，必然受到阻碍。谢方明删简精当，各方面都恰到好处，东部一带都称赞、歌颂他。他的性格尤其爱惜人物，从不评论别人的是非。承接前任官员，不改变他们的政策；一定要改变的，则渐渐改变，使人没有痕迹可寻。最后在官任上逝世。

 谢灵运传

    谢灵运，是安西将军谢弈的曾孙、谢方明的侄子。祖父谢玄，是晋朝的车骑将军。父亲谢..，生下来就不聪明，位居秘书郎，死得早。谢灵运幼年就很聪颖，有悟性，谢玄十分诧异，对亲近好友说：“我生了个谢..，..的儿子怎么就一定赶不上我！”


    谢灵运少年好学，博览群书，文章的美妙，和颜延之同为江东第一。纵横俊发超过颜延之，而深细密致则不如他。堂叔谢混特别赏识和喜爱他。袭封为康乐公，因为是国公而照例任命为员外散骑侍郎，没去就任，做了琅笽王大司马行参军。他性格奢侈，车辆衣服十分鲜丽，衣物大多改变旧的形状样式，社会上都很尊崇他，都称他为谢康乐。逐渐升迁为秘书丞，因为出事而免官。


    宋武帝在长安，谢灵运担任世子中军咨议、黄门侍郎，奉了命令出使到彭城去慰劳武帝，作了一篇《撰征赋》。后来做相国从事中郎、世子左卫率，因为随便杀死仆役而免官。宋朝承受天命后，把他的爵位从公降为侯，重又做了太子左卫率。


    谢灵运经常丧失礼度，朝廷只是把他作为文学人物对待，不把实权性的官职给他。他认为自己的才能可以参掌重权，却不被赏识，常常怀着愤懑和怨恨。庐陵王刘义真少年时候就喜欢文籍，和谢灵运感情异常诚恳。少帝即位，权力掌握在大臣手里，谢灵运制造矛盾，毁谤朝政，司徒徐羡之等人厌恨他，便把他调出京城去担任永嘉太守。郡中有名山名水，谢灵运平素非常爱好。出任太守既然很不得志，于是便肆意遨游，走遍了各县，常常超过十天或一月。对管理民众、听取诉讼的事，不再关心，所到之处就是以咏诗来寄托自己的心意。


    在郡中呆了一整年，便称说有病，辞去职务，他的堂弟谢晦、谢曜、谢弘伟等都给他写信劝阻，不听。谢灵运的父亲和祖父都葬在始宁县，都有旧宅和别墅，于是便把户籍迁移到会稽，修缮和营造旧时的住处。依傍青山，靠近江水，可以尽享幽居的美妙。他与隐士王弘之、孔淳之等以放荡为娱乐，有就此度完一生的志向。他每有一首诗传到京城，不论贵人贱人无不争着抄写，旦夕之间士人和平民都会传遍，名声惊动京城，他曾作《山居赋》，并且加有自注叙述这件事情。


    文帝杀了徐羡之等人，征调他做秘书监，两次征召都没有前去。便让光禄大夫范泰给他写信敦促鼓励，才出来就任。让他在秘书阁书写遗缺的文字，又让他撰写《晋书》，粗略地立好了提纲，而书最后没有写成。不久调任侍中，奖赏和待遇都很丰厚。谢灵运的诗和书法都很独绝，每次文章作罢，就自己把它写下来，文帝称为二宝。既然自以为是名流，就应该参与朝政，但是到现在只是被以文学的身份对待；常常陪同皇上宴饮，不过就是闲谈欣赏。王昙首、王华、殷景仁等人的名位素来都不超过他，却都被赏识重用，心里很不平衡，于是常常声称有病而不上朝值班。开凿水池、设置园林、种植竹子、栽培果树，赋税徭役，不再去催促如期完成。出城游玩，有时远达一百六七十里，十几天不归。既没有上表，也不请假。皇上不愿意伤害大臣，委婉地暗示让他自己辞职。谢灵运上表陈说自己有病，赐给他假期东归。将要走的时候，又上书劝朝廷讨伐黄河以北。而游玩宴集，仍然夜以继日。又被御史中丞傅隆参奏免官，这一年，是元嘉五年(428)。


    谢灵运到了东部以后，和族弟谢惠连、东海人何长瑜、颍川人荀雍、泰山人羊璇之以文章互相欣赏聚会，共同进行山泽旅游，当时的人称他们为四友。谢惠连自幼就有奇才，不为他的父亲谢方明所知。谢灵运离开永嘉回到始宁，当时谢方明为会稽太守，谢灵运去拜访谢方明，遇到了谢惠连，大加赏识。谢灵运的性格平时无所推重，只器重谢惠连，和他结为生死之交。当时何长瑜教谢惠连读书，也在郡内，谢灵运又以为是绝伦之才。他对谢方明说：“阿连有这样的才能和悟性，而您却当成平常的儿童对待，长瑜是当今的王粲，而您却用对下客的态度对待他。您既然不能礼遇贤士，应该把长瑜还给灵运。”便用车把他拉走了。荀雍字道雍，官做到员外散骑郎。羊璇之字曜..，担任临川内史，被司空竟陵王刘诞所赏识，刘诞失败后株连被杀。何长瑜的才气亚于谢惠连，而荀雍、羊璇之赶不上。临川王刘义庆搜集文士，何长瑜从国侍郎升到平西记室参军。曾经在江陵寄信给族人何勖，用韵语来描述刘义庆州府中的官员说：“陆展染白发，欲以媚侧室，青青不解久，星星行复出。”像这样的有五六句。而轻薄少年于是加以扩展，凡是人士都成为题目，都加上苛苦的诗句，他们的这种文字非常流行。刘义庆大怒，报告了文帝，把他调任广州所统辖的曾城县令。后来刘义庆去世，朝中的士人都到府上去致哀，何勖对袁淑说：“何长瑜就可以回来了。”袁淑说：“封国中刚刚失去了皇族的英才，不应该就考虑流放人员。”庐陵王刘绍镇守寻陽，任命何长瑜为南中郎行参军，掌管书记工作。路上走到板桥，遇到暴风落水而死。


    谢灵运凭借祖父的产业，生活的资本很丰厚，奴僮很多，旧时仆役几百人，凿山浚湖，工程不断。寻山攀岭，一定要登上幽僻高峻之处，岩嶂几十重，无不全部走到。攀登常常穿着木屐，上山的时候就去掉它的前齿，下山的时候就去掉它的后齿。他曾从始宁南山伐树开路，直到临海，跟随的有几百人，临海太守王臔很吃惊，以为是山贼，最后知道是谢灵运才安下心来。谢灵运又邀请王臔继续前进，王不肯。谢灵运赠王臔诗说：“邦君难地山佥，旅客易山行。”在会稽也有众多的随从，惊动了全县。太守孟靑奉佛十分虔诚，而被谢灵运所轻视，他曾经对孟靑说：“要想得道必须具有天赋的慧业，丈人您升天肯定在我的前面，而成佛必然在我的后面。”孟靑对这话深为憎恨。谢灵运又与王弘之等人出去到千秋亭饮酒，赤裸着身体大声喊叫，孟靑深深感到不能忍受，写信向他们提出。谢灵运大怒说：“我们自己大叫，跟痴人有什么关系？”


    会稽东城有个回踵湖，谢灵运请求放水开为田地，文帝让州郡实行。这个湖离城郭很近，对于湖中的水产，百姓们感到很可惜，孟靑坚持不给。谢灵运得不到回踵湖，又请求把始宁的休山皇湖开为田地，孟靑又坚决不让。谢灵运说孟靑并不是打算有利于民众，而是顾虑决开湖水会害死水中许多生命，于是便用言论对他进行攻击。谢灵运与他便产生了矛盾。借着谢灵运的横行放肆，孟靑上表说他心有异志，发兵自己进行防守，并且上报朝廷。谢灵运骑马到宫中上表，自己陈述事情的原委。文帝知道他是被诬陷，并不降罪。也不想让他东归，任命为临川内史。


    他在临川的游玩放浪，不异于在永嘉，被有关部门所纠弹。司徒派遣使者随州从事郑望生拘捕了谢灵运。谢灵运兴兵叛逃，于是便有了造反的志向。他写诗说：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，本自江海人，忠义感君子。”官兵追讨，捉住了他，送交给廷尉，廷尉论为斩刑。皇上爱他的才能，打算只是将他免官。彭城王刘义康坚持，认为不应宽恕。诏令说“谢玄功勋可比管仲，应该宽大处理他的后代，把死刑降为流放广州”。


    后来秦郡的府将宋齐接受委派到了涂口，走到桃墟村，见有七个人离开大路聚在一起私语，怀疑不是平常的人，回去报告了郡县衙门，于是便派兵随宋齐突袭抓住了他们。其中一个人姓赵名钦，说“同村的薛道霜先前和谢灵运共事，薛道霜通过同村的成国告诉我说：‘谢灵运犯了事流放到广州，给钱让买弓箭刀盾等东西，让道霜邀合乡村中的强壮男子，在三江口把他抢夺过来。如果能得志如愿，功劳是共同的。于是聚合同党，抢夺谢灵运，没有成功，等回来后非常饥饿，便在路上进行抢劫’。”有关部门奏请逮捕了谢灵运，文帝诏令在广州处死示众。他在临死的时候作诗说：“龚胜无余生，李业有终尽，嵇公理既迫，霍生命已殒。”其中所说的袭胜、李业，就像前首诗所说的子房、鲁连的意思。当时是元嘉十年(433)，年龄四十九岁。他所著的文章流传在世。

 谢弘微传

    谢密字弘微，晋朝西中郎谢万的曾孙、尚书左仆射谢景仁的侄子。祖父谢绍，是车前司马。父亲谢思，是武昌太守。


    谢弘微十岁的时候，过继给了堂叔谢峻，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。童年时代精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。过继后的叔叔谢混很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说：“这孩子内心廉正机敏，将成为优秀人材，有这样一个儿子也就足够了。”谢峻是司空谢琰的儿子，和谢弘微是较远的亲属，为中表亲戚，素不相识，随意承接，都和礼法相合。


    义熙初年，他世袭爵位为建昌县侯。谢弘微家一向贫穷节俭，而过继的家中富足，谢弘微只接受了几千卷书和官吏数人，其他遗产俸禄，全不过问。谢混听说后十分惊叹，对封国的郎中令漆凯之说：“建昌封国的俸禄本来应该和北舍共同拥有，国侯既然不在意，现在可以照常规分送。”谢弘微难以违背谢混的话，才稍有变化。北舍，是指谢弘微的本家。


    谢混风格高峻，接交的人很少，只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢弘微以文学互相欣赏聚会，常常共同宴饮相处，住在乌衣巷，所以称为乌衣之游。也就是谢混诗中所说的“昔为乌衣游，戚戚皆亲姓”。此外即使是享誉当时的上流人物，也不敢到门上去。谢瞻富有才华、能言善辩，谢弘微常常用简要的话说服他，谢混特别敬重和珍视，称他作微子。对谢瞻等说：“你们几个人虽然才高善辩，却未必都合众人心意，要论领略会意机敏鉴赏、语言简明道理精妙，则应当和我共同推赞微子。”他常说：“阿远刚强浮躁仗气自负，阿客宽博而缺乏检束，谢曜倚仗才能而坚持操行不够严格，谢晦自己有智慧而听取善言不周全，如果要建树有利于天、地、人三才的功业，最终还是以此为遗憾。至于像微子，我没有什么挑剔的了。”又说“微子存异不伤别人，求同不害公正，如果年龄到了六十，一定会成为三公和宰相。”他曾在酒宴上喝得尽兴的时候，吟成韵语来鼓励谢灵运、谢瞻等人说：“康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。宣明体远识，颖达且沉隽，若能去方执，穆穆三才顺。阿多标独解，弱冠纂华胤，质胜诫无文，其尚又能峻。通远怀清悟，采采詄兰讯，直辔鲜不踬，抑用解偏吝。微子基微尚，无倦由慕蔺，勿轻一篑少，进往必千仞。数子勉之哉，风流由尔振。如不犯所知，此外无所慎。”对谢灵运、谢瞻等人都有告诫的话，只有对谢弘微一个人完全是赞美。谢曜，是谢弘微的哥哥，“多”是他的小字。“通远”是谢瞻的字。“客儿”，是谢灵运的小名。晋代名家自己有封国的，离家任职大多是担任员外散骑郎，谢弘微也是担任散骑侍郎、琅笽王大司马参军。


    义熙八年(412)，谢混因为是刘毅的同党而被处死，谢混的妻子晋陵公主改嫁给琅笽人王练。公主虽然执意不去，而诏令她要与谢家离绝。公主把谢混的家事委托给谢弘微。谢混家几代宰相，一门两次封国，田业十余处，仆役千人，只有两个女儿，年龄都是几岁。谢弘微经营产业，办事好像执行公务，一个钱一尺帛的出入，都有文簿记录。宋武帝做了皇帝，晋陵公主降封为东乡君。因为谢混是在前代皇帝时犯的罪，东乡君节义可嘉，允许她归返谢家。从谢混死到现在九年了，而房舍整齐，仓库丰满，守门的人和平日无异。田地开垦，比旧时更有增加。东乡君赞叹说：“仆射生前就重视这个孩子，可以说是了解人的，仆射等于并没有死。”看到东乡君归来的宫廷内外的亲戚、教门和世俗的旧友，进门后无不叹息，有的还流下了眼泪，深为谢弘微的义行所感动。


    谢弘微性格严正，举止必定合乎礼度，事奉继亲家人，恭谨超过一般。对伯母和婶子、归宗的两个姑母，早晚伺候，尽他的诚敬之心。家内家外有时传话通讯，则把衣冠整好。在婢仆面前，不随便说笑。因此尊卑大小，就像敬神一样敬他。当时有个蔡湛之，曾见过谢安兄弟，他对人们说：“谢弘微容貌犹如中郎，而性情好似文靖。”


    文帝起初封为宜都王，镇守江陵，以琅笽人王球为朋友，谢弘微为文学。母亲去世后离职，守丧以孝顺被人称赞。服丧完毕，超过了期限还在吃蔬菜和素食。文帝即位，他担任黄门侍郎，和王华、王昙首、殷景仁、刘湛等，号称五臣。调任尚书吏部郎，参与机密研究。不久调任右卫将军，各个旧时的下属官员，都委托谢弘微进行选任。


    谢弘微生活清廉简约，器物衣服都不华丽，而饮食滋味却极其丰美。他的哥哥谢曜历任御史中丞，彭城王刘义康骠骑长史，死在任上。谢弘微哀痛超过礼法，丧服虽然除去却仍不吃鱼肉。和尚释慧琳曾经和他一起吃饭，见他还是只吃蔬菜和素食，对他说：“施主平时就多疾病，除去丧服仍然不恢复膳食。如果因为无益的事情而伤了身子，难道就合乎您所希望的情理吗？”谢弘微说：“衣服帽子的变化，礼数不能越过，而在心中的哀痛，实在难以停止。”于是中止了吃饭，叹息不能自制。


    谢弘微少年成为孤儿，事奉兄长如同父亲，极其友爱和睦，全社会都比不上。口中不说别人的短处，看到哥哥谢曜好褒贬人物，每当听到的时候，常常就用其他的话来打乱他。历任中庶子，位居侍中。他志在做一个平常的官员，害怕和忌讳握权得宠，坚持辞让不接受，于是便听凭他辞去中庶子的职务。每次进谏和言事，必定要烧掉手写的草稿，人们都不知道。皇上因为谢弘微善于做美食，常常去他那里求饭吃，谢弘微和亲友一起制做。等进献上去以后，亲友问他皇上吃得怎样，谢弘微不回答，另外用其他的话来应酬他们，当时的人把他比作汉代的孔光。


    东乡君死了以后，遗留财富千万，园宅十几所，另外在会稽、吴兴、琅笽几个地方太傅谢安、司空谢琰时候的家业，奴仆还有几百人，公家和私人都说室内的资财应该归两个女儿，田宅僮仆应该属于谢弘微，而谢弘微一概不要。自己用私人的俸禄将她埋葬。谢混女儿的丈夫殷睿平时好赌博，听说谢弘微不取财物，便滥夺他妻妹和伯母以及两个姑姑应得的份额来偿还赌债，家中的妇女们就把谢弘微所让出的部分全都变卖，一点也不去争。谢弘微舅舅的儿子领军将军刘湛对谢弘微说：“天下的事情应该有个合理的裁判，您这样不管不问，怎么当官？”谢弘微笑而不答。有的人讥笑他是“谢家几代的财产，抵了殷睿一天的赌债，就好像是把财物扔到江海里来作为廉洁一样。”谢弘微说：“亲戚争财产，十分丑陋，现在家中的妇女们尚且没说什么，怎么可以引导着让她们争夺？现在分掉的多，共有的少，不至于会穷乏，身死以后，难道还能有什么关连？”


    东乡君埋葬，谢混的墓被打开，谢弘微带病跋到，病于是更重了。元嘉十年(433)去世，年龄四十二岁。文帝极为叹惜，对谢景仁说：“谢弘微、王昙首年过四十岁，名位没有能让他们充分发挥才干，这是我的责任。”


    谢弘微性情宽厚博大，没有喜怒。末年曾经和友人下棋，友人西南方的棋有致死的形势，又有一个客人说：“西南风急，可能会有翻船的人。”友人领悟了便进行了挽救。谢弘微大怒，把棋盘扔在了地下。了解的人知道这是他暮年的征象，果然由此而寿终。当时有一个很高的鬼住在司马文宣家，说是受到派遣来杀谢弘微。谢弘微的病每次加重，它就告诉司马文宣。等谢弘微死后，它也就和司马文宣告别而去。


    谢弘微临终的时候告诉身边的人说：“有两橱书，等刘领军到来，可以在他面前烧掉，千万不要打开。”书是文帝的手敕，皇上对此感到十分痛惜。让左右二卫一千人办完了丧葬事务，追赠他为太常。


    谢弘微与琅笽人王惠、王球都以简淡著称，有人对沈约说：“王惠如何？”沈约说：“令明简。”其次又问王球，沈约说：“茜玉淡。”又接着问谢弘微，沈约说：“简而不失，淡而不流，古代的所谓名臣，弘微可以当之。”他就是如此地受到赞美。

 谢庄传

    谢弘微的儿子叫谢庄。谢庄，字希逸，七岁就能写文章，长大后，为人明善，容仪俊美，宋文帝见他以后很感到奇异，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“蓝田生玉，难道是虚说么？”后来他担任随王刘诞的后军咨议，兼任记室。他把《左传》的经文和传文分开，依随封国来立篇目。制了一块一丈见方的木板，画上山川土地，各有脉络。分开则州郡各不相同，合并则海内联为一体。


    元嘉二十七年(450)，魏朝进攻彭城，派遣尚书李孝伯与镇军长史张畅谈话，李孝伯问起了谢庄及王微，他的名声竟传播得如此遥远。二十九年，任命为太子中庶子。当时南平王刘铄进献有红色鹦鹉，诏令群臣写赋。太子左卫率袁淑的文才为当时之冠，作赋完毕交给谢庄看。等到看见了谢庄写的赋，慨叹说：“江东如果没有我，您应当是独自秀美，我如果没有您，也会是一时的杰才。”于是便把他的赋隐藏了起来。


    元凶劭杀父自立后，他转任司徒左长史。孝武帝入京讨伐，秘密地把檄书送给谢庄，让他加以改正然后宣布。谢庄派了一个心腹学生具庆拿上书信秘密地到孝武帝那里表达诚恳的心情。孝武帝登基以后，任命他为侍中。当时魏朝请求互通贸易，皇上诏令群臣广泛议论。谢庄认为拒绝他们而伺机行动，足可以表现强大。骠骑竟陵王刘诞应管辖荆州，征调丞相、荆州刺史、南郡王刘义宣入朝辅政，刘义宣坚决推辞不肯入朝，而刘诞便约定日期开船。谢庄认为丞相既然没有入朝的志愿，而骠骑便有了出发的日期，好像是要逼迫似的。于是就由孝武帝讲明了刘诞出发的时日，刘义宣竟然还是不肯回京。


    孝建元年(454)，调他担任左将军。谢庄有辩论的口才，孝武帝曾问颜延之说：“谢希逸的《月赋》怎么样？”回答说：“美是美，只是谢庄仅仅知道‘隔千里兮共明月’。”孝武帝召见谢庄，把颜延之的答话告诉了他，谢庄应声说道：“延之作《秋胡诗》，仅仅知道‘生为久别离，没为长不归’。”孝武帝拍掌高兴了一整天。又王玄谟问谢庄什么是双声，什么是叠韵。回答说：“‘玄护’为双声，‘..郂’为叠韵。”他就是如此地敏捷迅速。当初，孝武帝曾赐给谢庄一口宝剑，谢庄把它给了豫州刺史鲁爽。后来鲁爽叛变，孝武帝在一次宴会上问起了宝剑在什么地方。谢庄回答说：“过去我曾拿它与鲁爽送别，私自代陛下作了命他自杀的杜邮之赐。”皇上听了非常高兴，当时的人把这当作见识深远之言。


    当时搜罗人材的路子十分狭窄，谢庄上表阐明求贤的意义说：“臣听说功勋卓著的魏惠王，并非只是拥有可以光照十二乘车的珍珠，道德温顺的秦国客使蔺相如，那单只是秘密保护了价值连城的和氏璧！隆盛与衰微的变化，成功与失败的缘由，何曾不是兴旺凭借获得人才，破败因为失去贤士？所以《楚书》上以善于任用贤人为宝贵，《虞典》上以采纳遵从明哲为难能。而举贤任能的措施已经在中世废毁，英才登上仕途的法律并未在当今听到，如果一定要使根本丰盈，事业发达，保护民众，挽救世俗，除非改革弊败，怎能达到圆美？人才生于时代，往古当今哪有二致，贤士出自人间，乱世治世有何区别？陽气上升至中央，英贤起自徐州沛县，接受道符在白水，异才出于荆宛地区。难道两京就是智慧者的产地，乡野就是愚蠢人的故居？实际上只是有没有机遇、不被任用罢了。现在大道光明而畅通，万事等待有德的高人，而天下九服的旷远，人间九流的艰难，权衡选拔，只靠吏部。一人的观察容易局限，天下的人才难以溯源，用容易局限的观察，映照难以溯源的人才，要使国家没有遗漏的贤达，民间没有余留的大器，难道可以做到吗？从前公叔痤举荐商鞅，管仲提升盗贼，赵惠文王并不是偏爱亲生而疏远嗣子，祁奚难道是谄媚仇人而庇护儿子？同类互相牵引，古代的经典已经提供了典范，所有这些常识，以往的书籍已有明确的记载。而且自古以来的举荐任用，要明确赏罚，成子荐举了三位贤人而自己成为魏国的辅臣，应侯任用了两个士人而丢了秦国的相位，臼季称举冀缺而酬赠封地，张勃提拔了陈汤而被剥夺了封爵，这些都是前代行事的正确准则，也是后代君王的经常借鉴。臣认为应该普遍命令大臣，各人举荐自己所了解的贤才，把他们交给尚书依照情况来选用。如果是任用后果然是个人才，举荐的人可以接受赏赐，有不称职的，就应该牵连惩治。重者罢免，轻者降职。被举荐的本人，要加以禁止封闭，勒令不准做官，封闭年数的多少，要根据过失的大小议定。若犯了死罪，那么保举者就要以刑法论处。


    “又政治安定诉讼公平，没有比亲近民众更为重要的，而亲近民众的关键，实在是要选好地方长官。所以黄霸治理颍川累年，杜畿居官河东多载。有的就地加以提拔，有的入朝提高官位。现在官员担任的职务，最好遵照六年的期限，前进一步说，可以显出官员是不是懒惰，后退一步讲，可以保持官员不过分操劳。这样，就可以做到上面没有遗弃贤能，下面没有荒谬官吏，考绩风气通畅，育贤之歌盛行。”


    起初，文帝时代，限定年龄到三十岁可以担任郡县官职，六周年才选人替代，刺史有的要十年多。到这时全都改换了，做官的人不拘年长年少，任职以三周年为期满，宋朝的良好政治由此衰落了。


    这年，封为吏部尚书。谢庄平时多病，不愿意在吏部任职，他写信给大司马江夏王刘义恭，自己叙说：“两胁间有痞块，大概是与生俱来的，一个月内发作，不少于两三次。每当疼痛到来时逼迫心脏，只剩一口气像线一样细。这病已经患了几年，于是成了痼疾。危重疲困，经常如同行尸。眼睛患病五个月来又不再能够夜坐，总是关着帘幕挡风。昼夜糊糊涂涂，因此不能再朝拜诸王，庆贺吊唁亲友。下官我的小小生命，对于天下来说极为轻微，而在我自己则不能不重视。我家祖辈都寿命不长，已故的高祖四十岁，曾祖三十三岁，已故的祖父四十七岁，下官我新年就三十五岁了。加上疾病这样重，还能再活多久？进入新的一年应当重申以前辞职的请求，因为死亡的威胁而求自保。希望在与皇上陪坐说话时，得到恩赐批准我的请求。”孝建三年(456)，因为病多免去官职。


    大明元年(457)，重新起用为都官尚书。皇上常常亲自处理朝政，恐怕权力转移到大臣手中，因为吏部尚书是官吏选拔的主管者，所以打算削弱它的权势。大明二年，诏令吏部尚书依据郎官分别设置，并且要审察删减闲置部门。又另外诏令江夏王刘义恭说：“吏部尚书历来参与录用、共同选拔人材，确是因为一个人的识见不易辨别协调，再加上与夺的威权不应该让一个人专有的缘故。”于是设置了吏部尚书二人，取消了五兵尚书。谢庄和度支尚书顾觊之一起补了吏部的职位。又调任左卫军，加官为给事中。当时河南献了会跳舞的马，诏令群臣各写一篇赋，谢庄所写的一首极美。又让谢庄作了一首《舞马歌》，令乐府歌唱。


    大明五年(461)，又做了侍中，兼任前军将军。当时孝武帝出行夜间回来，命令开门。谢庄担任守卫，认为木制的符信有可能虚假，必须有皇帝的墨诏才肯开门。皇上后来就着一次宴会，从容地说：“爱卿是要效法郅君章么？”回答说：“臣听说巡游狩猎有一定的限度，郊祭天地有一定的节制，游猎无度，前人曾有明白的告诫。陛下现在冒着灰尘露水，早晨去，晚上回，可能会有不法的歹徒，狂妄地生出诡诈计谋，臣因此需要看到陛下的神圣笔迹。”


    大明六年，又担任吏部尚书，兼做国子博士。因为选拔公车令张奇的事件被免官，这个事件记在《颜师伯传》中。后来任命他为吴郡太守。


    前废帝登上了帝位，任命谢庄为金紫光禄大夫。起初，孝武帝的宠姬殷贵妃去世，谢庄写了一篇祭文，说她“赞轨尧门”，引用了汉昭帝的母亲赵婕妤尧母门的典故，废帝当时在东宫十分怨恨。现在就派人去责问谢庄说：“您过去作《殷贵妃诔》，知不知道有东宫存在？”将要把他杀死。孙奉伯解劝废帝说：“死亡是人所共同的，正好解脱了人生的痛苦，不足以使人困顿。谢庄从小到大一直富贵，暂且把他囚禁在尚方狱中，使他知道了天下痛苦的厉害，然后再杀死他也不晚。”废帝说：“卿说得有理。”把他关在了左尚方牢狱。明帝平定动乱，谢庄得以放出，让他自己写一份赦免的诏令。谢庄夜间走出官署大门坐下，要了酒喝起来，已经微微喝醉，传诏的人停在那里等着，诏书写成了，其中的文词非常精美。后来他担任寻陽王的师傅，加封为中书令、散骑常侍。不久又加封为紫光禄大夫，赐给亲信二十人。死后，加谥号为宪子。他所著的文章四百余篇流行于世间。

 王弘传

    王弘字休元，琅笽临沂人。曾祖王导，是晋朝的丞相，祖父王洽，为中领军，父亲王繤，为司徒。


    王弘少年好学，以清悟知名。二十岁担任会稽王司马道子的骠骑主簿。王繤很喜欢积聚，财物大量散布在社会上，等他死后，王弘把债券文书都烧掉了，全部不再收讨，其余的旧家业，全都委托给几个弟弟。当时国家内外多难，守丧的大多不能坚持到底，只有王弘，虽然受到征召，却一处也没有上任。


    桓玄攻克了建业，拘捕了司马道子交付给廷尉，他的下属官吏都不敢目送，王弘当时还在守丧，单独在道旁跪拜送别，手拉着囚车哭泣，谈论的人都很称赞。


    宋武帝召他补任镇军咨议参军，因功封为华容县五等侯，逐渐升迁为太尉左长史。跟随北征，前锋已经平定了洛陽，而没有赠给九锡，王弘作为使者回到京城去婉言劝说朝廷。当时刘穆之担当留任，而圣旨却从北方来，刘穆之惭愧而恐惧，得了病，于是便死了。宋国建立，王弘担任尚书仆射，负责选拔人材，兼任彭城太守。上表弹劾世子左卫率谢灵运，因为军人桂兴和他的宠妾婬交，谢灵运杀死了桂兴，把他的尸体扔在了洪流中，御史中丞王准之竟然不予检举。武帝回答说：“尚书省长官整肃端正风俗习尚，的确符合我的期望，从今以后作为永远的制度。”于是免去了谢灵运的官职。后来王弘调任江州刺史，降低赋税，缩减劳役，百姓得以安定。


    永初元年(420)，因为辅佐武帝登基的功劳，封为华容县公。永初三年入朝，晋升封号为卫将军、开府仪同三司。武帝在一次宴会上说：“我是一个平民，开始并没有希望走到今天这一地步。”傅亮等人都在拟定词语，打算盛赞功德。王弘随口回答说：“这就是所谓天命，求之不可得，推之不可去。”当时都称赞他的简明扼要。


    少帝景平二年(424)，徐羡之等人谋划废立皇帝，召王弘入朝。文帝即位，靠他制定策略安定国家，晋升职位为司空，封为建安郡公，坚持推辞，得到批准。晋升封号为车骑大将军，开府、刺史职位和原来一样。徐羡之等人因为废杀皇帝的罪行，将要被处死，王弘因为不是首谋，而且弟弟王昙首又被皇上所亲信。事情将要发生的时候，秘密派人告诉了王弘。徐羡之被杀以后，王弘调任侍中、司徒、扬州刺史、录尚书事，配给仪仗三十人。皇上西征谢晦，他和彭城王刘义康留守，入宫住在中书下省，带领卫队出入，司徒府暂时设置参军。元嘉五年(428)春季，天气大旱，王弘引咎退位。在此以前，彭城王刘义康做荆州刺史，镇守江陵，平陆县令河南人成粲给王弘写信，告诫他不可自满，同时陈述彭城王刘义康应该入朝执政，竟陵王、衡陽王应该出京据守各个重镇。王弘由此坚持自我请求。于是才把他降为卫将军、开府仪同三司。


    元嘉六年，王弘又上表陈述彭城王应该入朝辅政，并且要求解除自己的扬州职务，刘义康由此代替王弘为司徒，和他分管。王弘又辞让分管。王弘广泛地熟悉政务，留心普通事情，研究时代要求，常常力求宽和公平，他给朝廷高级官员的信中说：“同伍的人犯法，没有名人无罪的条文，然而每当审讯时，则有特殊照顾。如果常常给予宽大，则法令就废止无法执行了，依据事实进行追究，则人们会觉得苛苦。恐怕应该重新制定。”当时的议论大多不同意，王弘认为：


    “主张有名望的人，便不像平民那样牵连坐罪；作为平民，便要受有名望者的株连，这不是太偏谬了么？认为有名望的人可以不受同伍牵连的处罚，而对他的家奴治罪，奴仆们多么悲苦啊？没有家奴的，可以用钱物赎买。有的人在家乡修身养性，与那些小人确实隔绝；又有的没有奴仆，官长二千石就应该亲临调查上报，根据情况进行处理。”又规定：主管的人偷布帛五疋，普通人偷四十疋，都要处以死刑。谈论的人都觉得太重。王弘认为：


    “小吏无知，见了财货容易昏迷。有的由于疏忽怠慢，触犯了刑律。应该提高限额规定主管的人偷十疋，普通人偷五十疋定为死罪，四十疋处以充军。至于官长以上，蒙受国家的俸禄，侵利五疋就已经是大数，士人到了这种地步，怎么还能加以同情？而且这些人士可杀不可贬，我认为应该上奏，由皇上的圣旨来决定。”


    文帝采纳了王弘的建议。王弘又上书说：“旧时规定，人到了十三岁要服半役。现在四方无事，应该加以调整。请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”被采纳。等弟弟王昙首去世，文帝哀悼不止，见了王弘流泪叹息，而王弘只是脸色严肃而已。随后彭城王刘义康告诉皇帝说：“昙首既是家宝，又是国器，王弘的感情却不太深，为什么？”文帝说：“贤者的心思不可猜测。”他就是这样地受到体谅。


    元嘉九年，晋升为太保，兼中书监，其他职务依旧。这年去世。追赠为太保、中书监，给予节杖，加给羽葆、乐队，增加仪仗为六十人。谥号为文昭公，配食武帝的庙庭。


    王弘既然威望为众人所崇尚，行为必定遵循礼法。凡是他的动止行为和书信仪礼，后人都加以仿照，称为王太保家法。他虽然历任地方长官，却不经营财利，去世之后，家中并没有多余的资产。他为人随便，缺少威仪，一个客人怀疑他有忌讳，王弘说：“家讳与苏子高相同。”他性格狭隘，如果有人违拗了他，就加以辱骂。少年时候曾在公城子野家里玩掷色子游戏，等后来当了权，有人到王弘那里要求做县官。这个人曾经因为掷色子犯过罪，王弘反问他说：“您可以通过游戏得到钱财，何必还要俸禄呢？”回答说：“不知道公城子野现在在哪里。”王弘沉默不语。自从负责选贤和做了当朝总管，即将对人加封官爵时，常常是首先谴责斥辱他一通，然后进行；如果是态度和悦说话欢欣时，事情必然不成。有人问这是什么缘故，回答说：“帝王的爵位既然加封给别人，又加以抚慰，便成了与皇上分功，这便是奸猾地事奉君主。如果来求官爵的人没有做官的可能，既然没有什么可以好处给他，又不给点好脸色，就会结成很大的怨恨，这也是我所不愿意得到的。”问者心悦诚服。

 王僧达传

    王僧达自幼聪敏，父亲王弘为扬州刺史时，王僧达六七岁，遇到有诉讼的人，偷看了他们的讼词，认为有理。等到处理重大案件时，也把它呈递上去，王弘认为案子小，就留在了身边。王僧达替他申辩理由，背诵讼词一句不差。他哥哥王锡朴实口讷，缺乏风采。文帝听说王僧达从小聪慧，在德陽殿召见了他，他应对机敏，皇上非常赏识，把临川王刘义庆的女儿许配给他为妻。


    他少年好学，善于写文章，担任太子舍人。因为托病而在扬列桥观看斗鸭，被有关部门所检举，宽大没有追究。他生性喜好鹰犬，和街道上的少年互相比赛，又亲自宰牛。刘义庆听说后，让朋友和尚慧观到他家去观看，只见王僧达书放了一席，和他讨论起了文章，慧观应答不暇，十分赞美。他诉说自己家中贫穷，求做郡官，文帝想让他掌管秦郡。吏部郎庾仲文说：“王弘的儿子既不适合做秦郡官长，王僧达也不具备做官资格。”于是搁置下来。调任太子洗马，为母亲守丧离职。


    他与哥哥王锡合不来。王锡由临海郡罢任回来，送回从前的俸禄百万以上，王僧达一夜之间让奴仆用车全部拉去。服丧期满，做了宣城太守。他的性格喜爱游猎，而山区的郡没有杂事，王僧达肆意驰骋，有时五天三天才回来，接受状子审理案件，大多是在打猎的地方。人们有时碰上，而不认识他，问他太守在什么地方。王僧达应付说：“在附近。”后来调往义兴。


    等元凶劭杀死皇帝自己登基，孝武帝从寻陽发兵，沈庆之对别人说：“王僧达必定前来参加义举。”人们问这是为什么，沈庆之说：“敌寇的战马饮水长江，王僧达出兵赴难，我曾经见到他在先帝面前议论纵横，意志坚定，以此断言他必然前来。”王僧达很快就到来了，孝武帝就让他做长史。孝武帝即位以后，担任尚书右仆射。王僧达对本身的才能十分自负，希望一二年间便做上宰相。他曾经答复诏书说：“亡父亡祖，司徒司空。”他就是这样的自负。


    后来担任护军将军，不得志，便求掌管徐州，皇上没有准许。坚持要求，便让当了吴郡太守。当时一年当中调动了五次，越发不得意。吴郡外城的西台寺有很多和尚，王僧达谋求所需要的东西没有如愿，便派主簿顾旷率领门生和自愿者抢劫寺内和尚竺法瑶，得钱几百万。荆州、江州反叛，皇上命令王僧达设置官员领兵。朝廷同意他招兵千人，而他便成立了三十队，每队八十人。在吴地建立宅院，役使了很多的民工，因而被免官。后来孝武帝单独召见，态度骄傲毫不谦逊，一直瞪着眼睛看着他。出来以后，孝武帝叹息说：“王僧达不是狂是什么，竟然仰头对着天子。”后来颜师伯到了他那里，王僧达愤慨地说：“大丈夫宁为玉碎，怎么能够埋没求活？”颜师伯没有答话，犹豫地退出去了。


    起初，王僧达在东宫做太子洗马，喜爱军人朱灵宝，等他出京担任宣城太守，朱灵宝已经长大。王僧达作假把他列入死亡名单，转落在宣城左永之的簿籍中，注为自己的儿子，改名叫元序。请求文帝让他做武陵国的典卫令。又让他补任竟陵国的典书令，建平国的中军将军。孝建元年(454)，事情败露，又被拘禁。他上表谢罪，说是不能听信身边的人，倾向权贵。皇上更加发怒。王僧达本家中的一个侄子王确，少年姿容俊美，王僧达和他私情很好。王确的叔父王休为永嘉太守，准备把王确带到郡上去，王僧达想把他留下，王确知道了他的意思，避开他不去。王僧达偷偷地在他所住的屋子后面挖了一个大坑，打算引诱王确前来告别，把他杀死埋掉。堂弟王僧虔知道了他的陰谋，呵斥禁止，才停下来。御史中丞刘蠫奏请逮捕立案，皇上不许。孝建二年，被任命为太常，心中尤其不高兴。不久，上表请求解除职务，文章抑扬不平。侍中何偃因为他出言不逊，奏表将他交付南台，又因此而被免官。


    在此之前，何尚之退职离休，重又接受了朝廷的任命，在宅院中设了一场八关斋，大宴朝士，自己行香。其次到了王僧达那里说：“希望您暂且放掉鹰犬，不要再去游猎。”王僧达回答说：“家中养了一条老狗，放掉无处可去，已经又回到家中。”何尚之脸色十分难看。大明年间(457～464)，因为归顺的功劳，封为宁陵县五等侯，逐渐调任中书令。黄门郎路琼之，是太后的哥哥路庆之的孙子，住宅与王僧达的门并排。曾经以华贵的车子和衣服到王僧达家去，王僧达将要出去打猎，已经改换了服装。路琼之就座后，王僧达一句话也不跟他说，然后问他：“我从前门下的开道卒路庆之，是您的什么亲戚？”于是烧掉了路琼之所坐的床。太后很生气，在皇帝面前哭着说：“我还在别人就欺负他，我死后他就要去讨饭了。”皇帝说：“琼之年少，没事到王僧达门上去，受到侮辱是应该的。王僧达是贵公子，怎么可以因此而加罪呢？”太后又对皇帝说：“我终究不能和王僧达共同生存。”在这以前，南彭城蕃县人高..、和尚释昙标、道方等共同互相诳骗，自己说有鬼神龙凤的祥瑞，常常听到箫鼓之声，他和秣陵人蓝宏期等陰谋作乱，又勾结殿中将军苗乞食等起兵进攻宫门。事情暴露，同党被处死的共有几十人。王僧达屡次违上犯罪，皇上以为终究没有悔改心意，便就着高..这件事加害他，逮捕他交给了廷尉，在狱中赐他自杀。当时年龄三十六岁。皇帝感到遗憾，对江夏王刘义恭说：“王僧达终于不免于死，追思太保遗留的功业，使人感慨。”于是诏令太保华容文昭公门下的爵位国姻，一概不加贬绝。


    当时有个苏宝名叫宝生，本是寒门，有文章之美，官至南台侍御史、江宁令，因为知道高..谋反，而没有即时报告，也被处死。


    王僧达的儿子王道琰，贬谪到新安。元徽年间(473～477)，担任庐陵内史，还没到达郡上就死了。他的儿子名叫王融。

 王融传

    王融，字元长，少年时就神采明丽、机警聪慧。他的母亲是临川太守谢惠宣的女儿，性格敦厚灵敏，教王融读书求学。他涉猎广博，富有文才，他的堂叔王俭对别人说：“这孩子到了四十岁，名位自然会赶上祖父。”被选为秀才，逐步升迁为太子舍人。由于父亲的官运不通达，王融幼年就想继承、振兴家业，他给齐武帝写信要求自试，调任秘书丞。堂叔王俭起初曾被授为仪同三司，他给王俭赠有诗和书信，王俭认为他十分奇特，笑着对别人说：“穰侯的大印难道便可以解下！”历任丹陽丞，中书郎。


    永明末年，武帝准备北侵，让毛惠秀画了一幅《汉武北伐图》，王融因此给皇帝上书，开始提出北侵的主张。画成以后，皇上把它挂在琅笽城射堂的墙壁上，出游到此时就加以观赏。永明九年(491)，在芳林园修禊宴饮，让王融作《曲水诗序》，当时的人非常称赞。皇上根据王融的文才和辩才，让他兼任主客，接待魏国使者房景高、宋弁。宋弁见王融年少，就问他：“主客年龄多大？”王融说：“五十的年龄，久已经过半。”房景高又说：“在北方听说主客的《曲水诗序》胜过颜延年，实在希望一见。”王融于是就拿给他看。次日，宋弁在瑶池堂对王融说：“过去看司马相如的《封禅》，因此知道汉武帝的德业，现在看了王生您的《诗序》，从而见出齐朝君主的兴隆。”王融说：“皇家繁盛开明，哪用跟汉代武帝直接对比，更加惭愧拙作，无法与司马相如遥相并提。”皇上认为魏国所送的马匹不好，便让王融质问说：“秦地西部，冀州北方，实在出产很多骏马，而魏朝的良马，则相当愚钝不能相比，看来是誓言说得极其诚恳，却有时违背，各种骏马的畜牧，将不能继承？”宋弁说：“恐怕是不熟习地方水土。”王融说：“周穆王骏马的足迹走遍天下，如果骏马的习性，随着地方而改变，那么驭马高手造父策马，也要有时绊倒了。”宋弁说：“王主客为什么要殷勤地追求日行千里？”王融说：“你们国家的马既然和别处的优劣不同，姑且也来访查一下，如果能有千里马送来，皇上一定会让它来驾载鼓之车。”宋弁说：“既然过去一直在等待，必定不会是让它大材小用去驾鼓车的吧。”王融说：“购买死千里马的骨头，也正是因为郭隗谋划的缘故。”宋弁不能回答。


    王融急于追求名利，自己倚仗人和地利，盼望三十岁以内就能成为三公或宰相。起初当一个司徒法曹，去拜见王僧佑，顺便遇见了沈昭略，互不认识。沈昭略屡次转眼看他，对主人说：“这是哪一位少年？”王融非常气愤，对他说：“我从东方的扶桑升起，在西方的汤谷落下，照耀天下，谁人不知，而您却提出这样的问题！”沈昭略说：“我并不知道这些情况，咱们还是一块来吃蛤蜊吧。”王融说：“物以类聚，人以群分，您在东方，居然嗜好这类东西！”他就是这样把自己看得非常高超。


    等到做了中书郎，曾经抚着桌案叹息说：“弄得这样的寂寞，邓禹一定会笑话。”一次出行遇到朱雀桁浮桥开放，路上行人阻塞，他就捶着车壁说：“车中倒可以没有七尺汉子乘车，车前怎么能缺少八名驺卒喝道！”


    等到魏军行动的时候，竟陵王萧子良在东府招募人马，任命王融为宁朔将军、军主。王融文辞敏捷迅速，什么时候需要撰写，拿起笔来可以立等而成，萧子良对他特别友好。晚年他大力练习骑马，招集了长江以西的楚地人数百名，全都加以重用，王融特任谋主。武帝病危暂时休克，萧子良在殿内，皇太孙没有进入，王融身穿军服绛色衫子，在中书省的小门门口切断了东宫的仪仗，不许进入，打算假造诏书立萧子良为皇帝。诏书的草稿已经写成，皇上又重新苏醒过来，朝中政事委托给了西昌侯萧鸾。梁武帝对范云说：“左手拿着天下的地图，右手用刀割它的脖子，这是愚蠢人也不会干的。皇上病危，国家自有传统的规章，社会上盛传将有不寻常的行动，您听到过么？”范云不敢回答。皇帝很快去世了，王融就部署以萧子良的亲兵封锁各个宫门。西昌侯听说后，驱马急驰到云龙门，却不能进入，便说：“有圣旨召见我。”硬闯了进去，保护皇太孙登上正殿，命令左右的人把萧子良搀扶出去，指挥的声音好像洪钟，殿内的人无不听从命令。王融知道事情不能成功，才脱去军服回到中书省，叹息说：“是您妨害了我。”


    郁林王非常怨恨王融，即位十几天，就把他抓起来关进了廷尉的牢狱。又指使中丞孔圭配合写成奏表说：“王融性格刚强凶险，立身浮薄好争，做事惊扰众人，高谈不合同类，近来塞外小有战事，苦求充任将领，于是招纳一些不得志的人，煽惑诱骗一些荒远野民。狡猾地树立威信声誉，独断专行滥用权力，搬弄是非，诬蔑陷害，作威作福，无所顾忌，诽谤朝政，诋毁王公，认为自己的才能，无处可以容纳，经常欺压远近官吏百姓，要让王融原原本本如实交代。”王融辩驳说：“囚犯我确实顽固鄙陋，待人行事有很多罪行和过失。只是由于平时愧借门望，得以受到君子的教诲。从童年时代，到现在已经将近三十岁，州县乡里的人们，常称许我谨慎。承蒙已故皇帝奖赏培育的大恩，又受到文皇帝赏识提拔的厚义，司徒大人让加入士林馆，安陆王屈尊接待，前后呈献讨伐敌人的谋略，也曾向先朝提出进谏。现在北方的敌寇忽然来犯，朝庭责令我撰写诏书。后来司徒宣布敕令，招募人马，同样的情况不只一处，实在是因为战事不小，不敢去接受教令。随后得到了军队番号，命令由我招集人马，是按圣旨行事，并不是胆敢乱加煽动，况且‘大肆树立威信声誉’，应有具体表现。‘独断专行滥用权力’，又无赃物贿赂。‘搬弄是非’，不知道都是跟谁讲的？‘诬蔑陷害’，决不会全都没有主见。自己呈献了《甘露颂》和《银瓮启》、《三日诗序》、《接虏使语词》，竭力颂扬，并非诽谤。罪囚我的才分本来就低劣，误被任用，惶恐惭愧，日夜不安，自守本分，经常反省，惭愧出现流言。圣明的皇帝统御宇宙，普天之下蒙受恩泽，戊寅日大赦，轻罪重罪都加以宽大，期限长达百日，而我刚刚领受十天，变成一个罪人，独自受到法令弹劾。”王融被拘捕，朋友部下，都到北寺狱去探望，络绎不绝。人们求救于萧子良，萧子良不敢营救；而西昌侯坚持力争没能奏效。诏令在狱中赐死，当时二十七岁。临死时慨叹说：“我如果不是为了能让老母安度晚年，一定要把话说明。”王融的意思是要指斥皇帝在东宫时的过失。


    在此以前，太学生会稽人魏准，以才学被王融所赏识，王融打算拥立萧子良，而魏准鼓动把事做成。太学生虞羲、丘国宾私下互相说：“竟陵王才能低弱，王中书不能决断，失败是可以看到的。”等到王融被杀，召魏准到舍人省追问，于是恐惧而死，整个身体都成了青色。当时人们认为是由于魏准的胆被吓破。王融的文集流行在世上。

 王昙首传

    王昙首，是太保王弘的弟弟。幼年就有自己平素的好尚，兄弟分财物，王昙首只要图书。后来被任用为琅笽王大司马的下属官员，跟随府公修复了洛陽陵园。和堂弟王球一齐到了宋武帝那里，武帝说：“你们都是富贵世家，竟然能屈志从军。”王昙首答道：“既然参加了神武之师，自然会使懦夫立志。”当时谢晦在坐，说：“仁者果然有勇。”武帝很高兴。等到了彭城，在戏马台举行盛大集会，共同赋诗，王昙首文章先成。武帝问王弘说：“您的弟弟比您怎么样？”回答说：“如果只像我一样，家门的希望何处寄托？”武帝大笑。


    王昙首有才智，喜怒不表现在脸上，闺门内十分和谐。他手中不拿金玉，妇女也不能用这些东西作为装饰和玩物。除了俸禄和赏赐，一分一毫也不要别人的。他担任文帝的镇西长史，武帝对文帝说：“昙首是宰相之才，你可以常常向他咨询。”等文帝被迎准备入京继承皇位，议论的人都表示怀疑，王昙首与到彦之、堂兄王华都鼓励皇上登基，皇上还没答应。王昙首坚持请求，并且论说天降的祥瑞与人事相符。皇上才行动，率领府州文武统兵自卫，台省所派的百官和兵众不得接近部队。中兵参军朱容子抱着刀站在平时所乘车子的门外，一连几十天都不解衣带。即位以后，对王昙首说：“如果不是有宋昌的独到远见，就不会走到今天的地步。”于是以王昙首为侍中，兼任骁骑将军，容子为右军将军。处死徐羡之等以及平定谢晦，都是王昙首和王华的力量。


    元嘉四年(427)，皇帝的车驾出北堂，让在三更已尽的时候，开广莫门。南台说：“必须有白兽幡、银字..。”不肯开门。尚书左丞羊玄保奏表请求罢免御史中丞傅隆以下的官员。王昙首说：“既没有手敕，又没有幡..，虽然言称皇上圣旨，无异于名片。元嘉元年、二年，虽然有两次开门的先例，这乃是以前办事违章。现在依据旧的规章，并不算是不合礼法。他们不请白兽幡、银字..，以致开门不及时，这是由于尚书相承的过失，也应该加以纠正。”皇上特地没加追问，又重新订立了条例。王昙首调任太子詹事，侍中职务依旧不变。


    自从谢晦平定以后，皇上打算加封王昙首等人，正好举行宴会，举酒相劝，于是用手拍着御床说：“这个座位如果不是爱卿兄弟，就没有今天了。”便拿出诏书让他们看。王昙首说：“怎么可以借着国家的灾祸，作为自身的幸运？陛下虽然偏爱为臣，可怎么应付正直的史官呢？”加封的事于是作罢。


    当时王弘担任录尚书事，又为扬州刺史。王昙首被皇上所亲近信赖，兼任两宫的职务。彭城王刘义康与王弘共同为录尚书事，心里不乐意，又想得到扬州。以王昙首为中枢，分了他的职权，更加不高兴。王昙首坚持请求到吴郡任职，文帝说：“难道有想建成大厦却舍弃栋梁的么？您的贤兄屡次称说有病，坚持辞去扬州的职务，将来如果批准，这里除了您还能让谁来担任？”当时王弘久病，屡次要退位，没有答应。刘义康对宾客说：“王公久病不起，国家难道可以卧床管理？”王昙首劝王弘减少府中兵力的一半，分配给刘义康，刘义康才高兴了。


    元嘉七年(430)，王昙首去世，时年三十七岁。文帝亲临探病，十分悲痛，叹息道：“王詹事得病不能挽救，这是国家的衰运。”中书舍人周赳在身旁伺候，说：“王家将要衰落，贤者首先去世。”皇上说：“这直接就是我家的衰落啊！”追赠光禄大夫。元嘉九年，因为曾参与了处死徐羡之的谋划，追封豫宁县侯，谥号为“文”。孝武帝即位，让他配享文帝庙庭。他的儿子王僧绰承袭爵位。

 王俭传

    王俭，字叫仲实，生下来以后他的父亲王僧绰就遇害了，被叔父王僧虔所收养。几年后世袭爵位豫宁县侯。拜祭接受茅土的时候，流下眼泪，哭声呜咽。年幼时努力学习，手不释卷。宾客中有的加以称颂赞美，王僧虔说：“我不担心这孩子将来没有名声，正是怕他名声太大呀。”于是亲手写了崔子玉的《座右铭》赠给他。丹陽尹袁粲听到了他的名声，等见了他以后说：“这是宰相的家门。松柏豫章虽然还小，但是已经有栋梁的气象了，终究要担当国家大事。”便告诉了宋明帝，选他与陽羡公主结婚，任命为驸马都尉。皇帝认为王俭的母亲武康公主参与了太初年(453)的巫蛊之事，不可以做婆母，打算挖掘坟墓分开埋葬。王俭托人代自己表达意见，秘密地以死相请，所以事情没有办成。


    十八岁时，除去平民布衣出任秘书郎、太子舍人，越级升任秘书丞。依照《七略》写成《七志》四十卷，上表献给朝廷。又写成《元徽四部书目》。母亲去世服丧三年，服丧结束后，担任司徒右长史。按照晋朝的法令，公府中的长史也穿朝服，宋朝大明(457～464)以来穿朱红衣服。王俭上书说明应该恢复旧制，当时朝中讨论没有批准。后来苍梧王暴虐，王俭告诉袁粲请求外出任职，援引晋朝新安公主的丈夫王献之任职吴兴为例，补任他为义兴太守。


    升明二年(478)，担任长兼侍中，因为他的父亲是在这个职位上去世的，所以坚决辞让。在此以前，齐高帝做宰相，打算援引当时的贤者参与共创大业，那时候谢担信任长史，高帝夜间召见谢籫，支开别人和他谈了很久，谢籫没有说话。只有两个小童在玩弄蜡烛，高帝顾虑谢籫为难，便拿了蜡烛让小童走开，谢籫还是没有说话，高帝于是呼喊左右来人。王俭平时知道高帝雄奇异常，后来请求在闲暇的时候告诉给高帝说：“功劳高的人不给奖赏，自古以来并非一人。以您今日的地位，想要面朝北方而做别人的臣子，难道可以吗？”高帝严肃地将他打断，而神采和悦。王俭于是又说：“王俭蒙受您的特殊看待，所以才说出了难以说出的话，为什么却这样深深地拒绝？宋朝景和、元徽时代的皇帝那么荒婬暴虐，如果不是您怎么能够平安地渡过？但是人情淡薄，不能持久，您如果再略微地加以推脱，那么在世人中的威望就失去了，难道只是大业永远毁掉，就是七尺之躯哪里可以保全？”高帝笑着说：“您的话不是没有道理。”王俭又说：“您有现在的名位，所以是经常宰相，应该礼貌地拒绝各地诸侯，微微作些变革的表示。应当先让褚公知道，我请求领命前往。”高帝说：“我应当自己前往。”过了不两天，高帝自己去找褚彦回，长谈了许久，才对他说：“我做了个梦说是应当得官。”褚彦回说：“现在授的官刚刚这样，恐怕一二年间不能就给提升。而且吉利的梦未必就立即实现。”高帝回来告诉了王俭，王俭说：“褚彦回这是没有明达事理。”虞整当时是中书舍人，对文辞十分精通，王俭便自己告诉了虞整，让他写作诏书。等到高帝做了太尉，任用王俭为右长史，不久转为左长史，专门受到任用。重大庆典将要举行，礼节仪式诏令策书，都出自王俭，褚彦回只写祭祀诏书，又让王俭参与谋虑制定策略。


    齐台建立，王俭升为尚书右仆射，兼管吏部，当时年龄二十八岁。提拔了许多人。当时有个姓谭的士人，去拜见王俭请求做官，王俭对他说：“齐桓公消灭了谭国，怎么还会有您？”回答说：“谭子逃奔到莒国，所以自然有我。”王俭赞赏他善于引证，终于得到了官职。高帝曾经从容地对王俭说：“我现在应当以青溪作为鸿沟。”王俭答道：“上天相应，人民归顺，恐怕不会有楚、汉相争的事情。”


    当时朝廷礼仪刚刚在创立，衣服的规则，还没有固定的标准，王俭提议说：“汉景帝六年，梁王入朝，前来拜谒的中郎身穿金貂衣服出入殿门。左思《魏都赋》说‘陪伴的人非常众多，金貂服饰一齐闪光’，这是藩国的侍臣穿貂皮衣服的明文。晋朝的《百官表》上说‘太尉参军四人，上朝穿戴武冠’，这又是关于宰相府的明文。”又怀疑百官敬奉齐王的礼仪，王俭又说：“晋王接受天命，劝进的表章中说，‘冲等情意眷眷’，直称名字就应该尽到礼仪。”而世子的礼制没有定下来，王俭又说：“《春秋》记载曹国的世子来朝见，以上公的礼仪来对待，比他的国君低一等。现在齐公的爵位是九命，礼仪居各藩国之首，世子也应该与众不同。”全都照他说的执行。世子镇守石头城，仍然把它作为世子宫，王俭又说：“鲁国有灵光殿，是汉朝以前的例子，处理政事为崇光殿，外面的房舍为宣德殿，以散骑常侍张绪为世子詹事，军马服饰全部依照东宫的制度。”


    高帝登上帝位，与王俭议论辅佐承受天命的功臣，从容地对他说：“卿的谋划之功，没有人可以相比，卿只有二千户，我心里觉得太少。赵充国还能自己荐举去西陵任职，何况卿和我友情不同寻常！”王俭说：“过去宋太祖创业，辅佐接受天命的各位大臣，封爵不过二千户，拿我和他们相比，只觉得超过了他们。”皇上笑着说：“张良推辞封侯，哪能超过这呢！”


    建元元年(479)，改封他为南昌县公。当时都城杂乱，而且有很多奸人盗贼，皇上打算立符编伍，家家互相检查。王俭劝谏说：“京城繁盛，四方汇集，如果一定要拿符信，事情既烦琐，道理上也不够开通，正如谢安所说的‘不这样怎么能成为京师’。”于是便停止了。这一年，有关部门奏请制定盛大郊祭的礼仪，王俭认为应该在今年十月对宗庙进行大祭，从此以后，过五年再作大祭。建元二年正月初四，在南郊祭天，就在这一天回来在明堂举行了祭礼；又在十四日在北郊祭天，都没有其他配享。高帝听从了他的建议。第二年转任左仆射，像从前一样兼管人才选拔。


    起初，宋明帝的紫极殿用的是珍珠帘幕绮罗柱子，上面装饰着金玉，是江东所没有的，高帝打算用这些材料筑造宣陽门，王俭与褚彦回以及叔父王僧虔联名上表进谏，皇上亲手撰写诏书采纳了他们的意见。宋朝时代，宫门外六门墙上设有竹篱，这年年初，有人发掘出了一个白虎樽，上面有字说“白门三重门，竹篱穿不完”。皇上对这些话颇有感触，便改造另立宫墙。王俭又进谏，皇上回答说：“我想让后世的人无以复加。”朝廷刚刚建立，制度正在创建，王俭对所有的咨询无不作出决断。皇上常说：“《诗经》上说‘嵩岳之神显灵圣，吕侯申伯降人间’，今天则为我生了王俭啊！”这年他坚决请求解除选拔人才的职务，被批准。


    高帝驾临乐游苑的宴会，对王俭说：“卿爱好音乐，为什么和朕相同？”王俭说：“沐浴着唐尧时代的风气，则家家都有德行，而既然同在齐国听《韶》乐，则都会不知肉味。”高帝称赞回答得妙。后来驾临华林园宴会，让各人发挥自己的技艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季唱《子夜来》，张敬儿跳舞。王俭说：“臣什么也不会，只知道背诵书本。”于是跪在皇上前面背诵了司马相如的《封禅书》。皇上笑着说：“这是歌颂盛德的事情，我怎么可以承当！”后来皇上让陆澄背诵《孝经》，从“仲尼居”开始，王俭说：“陆澄可以说是渊博而缺乏要领。臣请求背诵一段。”于是背诵了《君子之事上章》。皇上说：“很好，这样张子布就不再让人觉得奇特了。”这时侯王敬则脱掉朝服裸露着上身，用大红丝纱缠上发髻，挥舞着胳膊表演拍张杂技，叫喊声震动左右。皇上不高兴地说：“哪见过三公这个样子！”回答说：“臣依靠拍张，所以得了三公的职位，不可忘了拍张。”当时认为是著名的对答。


    王俭不久以本官兼做太子詹事，增加卫兵三百人。当时皇太子妃去世，左卫将军沈文季原来是她的宫中官员，不清楚是否应该服丧。王俭论证说：“汉、魏以来，宫中的臣僚要首先具备仆人的品质，具体表现在三个方面。生前既然尽力敬奉，死后哪能不给服丧？从前庾翼死了妻子，王允、滕含还说府中官吏应有如对诸侯的妻子‘小君’的服丧，何况是宫中臣僚的重要名分，应该依照礼数为旧时君上的妻子服‘齐衰’三月而后除去。”皇上逝世，遗诏指示以王俭为侍中、尚书令、镇军。每次上朝，令史总有三五十人随同，咨询辨析，不曾阻滞。褚彦回当时做司徒、录尚书，笑着对王俭说：“观看让他们分析评判十分快乐。”王俭说：“他们之所以能够合乎我的心意，实在是由于具备明公您不用言语的自然教化。”武帝即位，配给他仪仗二十人，晋升封号为卫将军，掌管选拔人才的事情。当时有关部门认为前代继承皇位，有的仍借以前的郊祭祭天祈年，有的另外进行郊祭重新开始，晋、宋两朝以来，不曾划一。王俭说：“晋明帝太宁三年(325)在城南郊祭，当年九月逝世；汉成帝即位，第二年改元，也进行郊祭。简文帝咸安二年(372)在城南郊祭，当年七月逝世；孝武帝即位，第二年改元，也进行了郊祭。宋朝元嘉三十年(453)正月在南郊祭天，二月逝世；孝武帝继承皇位，第二年又进行了郊祭。这是两代的明确例子，大略可以仿照。现在圣明的君主继续大业，幽明两界众心归依，要讲教化，则频繁郊祭也不嫌多，要论事务，则国家年号刚刚改换，祭天并以祖宗配享，孝、敬两者兼求。看来明年正月适于在南北二郊奉酒食祭天，并虔诚地在明堂祭祖。从此以后，依旧是隔一年一次。”有关部门又提出，明年正月上旬的辛日应在南郊祭天，而立春在上旬的辛日之后，郊祭在立春以前，这是值得怀疑的。王俭说：“宋朝的景平元年(423)正月初三辛丑在南郊祭天，这月的十一日立春。元嘉十六年(439)正月初六辛未在南郊祭天，这月的初八立春，这些都是近代的明显例证。”都遵从了他的说法。


    永明二年(484)，他兼任丹陽尹。三年，兼任国子祭酒，又兼任太子少傅。旧时太子以同样的礼节敬重太、少二傅，到现在朝廷议论以宾客朋友的礼节接待少傅。宋朝时代国家学校废毁，没有机会修复，宋明帝泰始六年(470)，设置总明观以聚集学士，有的称之为东观，设置了东观祭酒一人，总明访举郎二人；儒、玄、文、史四科，每科设置学士十人，其余令史以下的职位各有差别。这一年，因为国家学校已经建立，撤销了总明观，在王俭的宅院里开设了学士馆，以总明观的四部图书充实进来。又诏令王俭以家为府衙。四年，以本官兼管吏部。在此以前宋孝武帝喜爱文章，天下都以文章相比高，不以专攻经书为正业。王俭幼年就留意《三礼》，尤为擅长《春秋》，发言讲论，即使仓促必合儒教，因此官绅纷纷趋附，都很推尚经学，儒教由此大兴。何承天《礼论》三百卷，王俭誊抄为八帙，又另外抄录条目为十三卷。朝廷仪式、旧时典章，晋、宋以来施行的旧制度，依次记录，熟练回忆，没有遗漏掉的。因此在朝值班处理事情，决断有如流水。常常广博议论多方引证，先前的儒者很少有这样的例子，朝廷的各级官员，没有能超过的。令史询问事情，宾客满席，王俭应接讲解，毫无停滞。十天回来一次，监考学生，戴着头巾站在庭堂中，并有带剑的侍卫和令史，仪容很盛。他松散开头巾，斜插着簪子，朝廷中和社会上的人们都很羡慕，群起仿效。王俭常常对人们说：“江东的风流宰相，只有谢安。”大概是用来比喻自己的。武帝非常重用和信赖他，在对士人的选用上，他的奏议没有不批准的。


    永明五年(487)，王俭在本职基础上加封开府仪同三司，他坚决推让。六年，重申以前的任命。在此以前诏令王俭每三天回朝一次，尚书令史要出外去向他咨询事情，皇上觉得往来很麻烦，诏令王俭回到尚书下省，每月允许十天外出。王俭启奏请求解除选拔人才的职务，皇上不答应。七年，他又上表坚持请求，被批准了，改为兼管中书监。参与掌管选拔人才的事情。这年他生了病，皇上亲自前去探望。后来去世，年龄三十八岁。诏令禁卫军的文武官员以及台阁配备的兵士仪仗，都参加陪葬。又诏令追赠他为太尉，加赐褒羽、乐队，增加仪仗为六十人，葬礼依照太宰文简公褚彦回的旧规模。加谥号为文献公。


    王俭很少嗜好和欲望，专以治理国家为自己的事业，车马衣服朴素随便，家中没有遗留的财物。他的撰著和批示，为当时的人们所重视。他少年时代便有成为宰相的志向，曾写诗说：“稷契匡虞夏，伊吕翼商周。”生了儿子，字叫玄成，取仍然世代为宰相的意思。写有《古今丧服集记》和文集，一起流行在世上。梁武帝接受禅让，诏令为王俭立碑，封为侯爵。


    王俭的弟弟叫王逊，宋朝升明年间(477～479)担任丹陽丞，由于刘彦节的事情被告发，没有受到封赏。建元初年，担任晋陵太守，曾说过怨恨的话。王俭恐怕招来祸患，通过褚彦回把这事上报，中丞陆澄据实奏表检举。诏令让王俭尽忠报效朝廷，特发判决书宽免王逊，把他流放到远方的永嘉郡，他在路上被朝廷杀死。


    长子王骞继承了王俭的爵位。

 王僧虔传

    王僧虔，金紫光禄大夫王僧绰的弟弟。父亲王昙首，和兄弟一同把子孙集合在一起，任凭他们游戏欢乐。王僧达跳到地上作小老虎。当时王僧虔连续下棋十二盘，既不坠落，也不重作。王僧绰采蜡烛珠做成凤凰，王僧达夺过来把它打坏，也并不惋惜。伯父王弘叹息说：“僧达俊爽，当不亚于别人，然而使我家破亡的，终究也是这孩子。僧虔一定会成为三公，僧绰当会以名声受到赞美。”有人说王僧虔采烛珠做成凤凰，王弘称他为长者。王僧虔二十岁时，很擅长隶书，宋文帝见到了他书写的素扇赞叹说：“不仅仅是笔迹超过子敬，而且典雅的风度也在他以上。”他当了太子舍人，退避沉默，很少交际。他和袁淑、谢庄要好，袁淑常常为他慨叹说：“您文情鸿丽，学养深厚，却掩藏光辉，使人不能窥见，即使是魏陽元的射箭，王汝南的骑马，也无法超过。”调任司徒左西属。


    他的哥哥王僧绰被宋朝的元凶劭所杀害，亲友们都劝他逃走，王僧虔哭着说：“我哥哥以忠贞报效国家，对我十分慈爱，现在的事情，只是苦于不能株连到我罢了。如果同归于九泉之下，倒像是飞升成仙了。”孝武帝初年出京为武陵太守，带去了各个儿子、侄子，哥哥的儿子王俭中途得病，王僧虔为他废寝忘食，同行的宾客对他进行慰问开导。王僧虔说：“从前马援处在子侄之间，情意一样深厚没有区别。邓攸对于弟弟的儿子，更超过自己的亲生，我实在也怀着同样的心情，的确不异于古人。亡兄的后代，不能疏忽，如果这个孩子不能救治，就应当回舟辞职。”还朝后担任中书郎，又调任太子中庶子。


    孝武帝想独占书法的名声，王僧虔不敢显露痕迹，大明时期(457～464)常常使用拙笔书写，因此受到宽容。后来担任御史中丞兼骁骑将军。世家大族向来大多不做御史，王氏的分枝住在乌衣巷的，官位稍有减弱。王僧虔做了这个官，便说：“这里是乌衣诸郎的坐处，我也试着当一当。”泰始年间(465～471)，做吴兴太守。开始王献之擅长书法，为吴兴郡长官，后来王僧虔工于书法，又为郡守，谈论者都很称赞。


    调任会稽太守。中书舍人阮佃夫家在东部，请假回家，宾客劝王僧虔前往拜访，因为阮佃夫官居要位，受到宠幸，应该好好以礼接待。王僧虔说：“我立身一向有自己的原则，哪能曲意奉迎这些人？他如果看我不顺眼，我便拂衣而去。”阮佃夫说给宋明帝，便让御史中丞孙..上表弹劾王僧虔，因而免官。不久以平民兼任侍中。


    元徽时期(473～477)，任吏部尚书，不久做了散骑常侍，调转为右仆射。升明二年(478)，做尚书令。曾经用飞白书法题写尚书省的墙壁说：“圆行方止，是事物的固有性质，不停地修饰就会过度，不停地升高就会恐惧，不停地奔驰就会跌倒，不停地牵引就会超过，所以应该尽快地离开它们。”当时的人们很叹赏，把它比为《座右铭》。他哥哥的儿子王俭每次见他，他就用从前的优秀言行、忠贞知足的道理勉励他。


    他爱好文史，懂得音律，因为朝廷礼乐，大多不合正典，社会上竞作新声。当时齐高帝辅政，王僧虔上表请求校正声乐，高帝就让侍中萧惠基调正清商音律。


    齐朝接受天命，他调任侍中、丹陽尹。郡县监狱中相承有用汤药杀死囚犯的办法，王僧虔上书说：“汤药本来是治病的，却用来进行冤枉杀人的暴行。如果罪行一定重大，自有正规的刑罚，如果是需要迅速除去恶人，则应该首先启奏，难道有死生大命而在下面暗自处置的？”皇上采纳了他的意见而制止了这种现象。


    文惠太子镇守雍州，有个盗贼掘开了一座古墓，相传是楚王冢，大获宝物：玉鞋、玉屏风、竹简书、青丝纶。竹简宽几分，长二尺，皮节都像新的一样。有人得到了十几片拿给王僧虔看，他说是蝌蚪文的《考工记》，是《周官》所缺失的部分。


    高帝平时擅长书法，酷爱不已，和王僧虔赌赛书法后，对他说：“谁是第一？”回答说：“臣的书法第一，陛下的书法也是第一。”高帝笑着说：“卿可以说是善于为自己谋划。”有的说是高帝问：“我的书法与卿比怎么样？”回答说：“臣的正书第一，草书第二；陛下草书第二，而正书第三。臣没有第三，陛下没有第一。”高帝大笑着说：“卿善于言辞，然而天下有道，孔丘不参与改变它。”高帝把古人笔迹十一卷拿给他看，向他求擅长书法的人名。王僧虔得到了人间现有书卷中所没有的：吴大皇帝、景帝、归命侯书法，桓玄书法，以及丞相王导、领军王洽、中书令王珉、张芝、索靖、卫伯儒、张翼十一卷，上奏给高帝。又献上羊欣所撰写的《能书人名》一卷。调他担任湘州刺史，侍中职务依旧不变。他性格清廉俭约，不谋求财产，百姓得以平安。武帝即位，他因为得了风疾，打算请求解职，结果调任侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。王僧虔年少时，许多人相从聚会，宾客中有人给他相面说：“王僧虔年龄最大，做官要做到公，其余的人赶不上。”等有了这次授官，王僧虔对哥哥的儿子王俭说：“你在朝中担当重要职务，行动应当有高级官员的礼仪，我如果又授给这样的职务，一门当中有两个台官，实在感到可怕。”于是坚持推辞，皇上宽容地答应了。宾客询问其中的原因，王僧虔说：“我的荣誉和地位已经过分，却无以报答国家，哪能容许再接受更高的爵位，让别人去说闲话呢？”王俭当了宰相以后，建起了一座长梁斋，规格稍微有些超过，王僧虔看了很不高兴，竟不肯进入斋门。王俭当天就把它拆毁了。永明三年(485)去世，当时年龄六十岁。追赠为司空，侍中职务依旧。谥号为简穆。


    王僧虔很懂得星文，有一天夜里坐着，看见豫章的分野一定会事故，当时王僧虔的儿子王慈做豫章内史，担心会有公事；很快王僧虔就去世了，他丢下郡务就去奔丧了。当时有个前将军叫陈天福，因为讨伐唐宇之在钱塘掠夺百姓财物而被处死。在此之前，陈天福临行的时候，让家里的人预先挖好坟墓，还没到东部，又写信催促赶快挖成。墓成而他就犯了罪，于是埋葬了。又宋朝的光禄大夫刘镇之年龄三十岁左右，病危，已经办好了丧事用具；很快病又痊愈了，因为准备了棺材而得以长寿，九十多才死，这副棺材才用上。由此说来，天道是不容易了解的。


    王僧虔论书法说：“宋文帝的书法，自己说可与王子敬相比。当时的评论者说：‘天然胜过羊欣，功夫少于羊欣’。平南将军王訥，是右军的叔叔，过了江，在右军以前以他的书法为最高。已故的曾祖领军的书法，右军说：‘弟弟的书法不比我差。’改变古人的规制，现在惟有王右军。领军不是这样，至今还是效法钟繇、张芝。已故的曾祖中书令的书法，王子敬说：‘弟弟的书法如同骑骡子，疾速奔驰总想跑到骏马骅骝的前面。’征西将军庾翼书法，少年时候与右军齐名，右军后来提高，庾翼还不服气。在荆州给京城人写信说：‘小儿们看不起家鸡，都学逸少的书法，等我过去一定要和他比试一下。’张翼，王右军自己书写了奏表，晋穆帝让张翼题写答复，右军当时没有分辨，久后才醒悟，说‘小人几乎要乱真’。张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，都是在前代得名，无法辨别它们的优劣，只是看到他们笔力令人惊异罢了。张澄当时也引人注意。郗..的章草亚于右军。郗嘉宾的草书亚于二王，紧凑秀媚超过他的父亲。桓玄自称是右军风格，评论者把他比作孔琳之。谢安也写进能书者的名录，也很自重，为王子敬书写嵇康的诗。羊欣的书法当时也很被看重，他受了王子敬的亲自传授。行书尤其擅长，正楷却不出名。孔琳之的书法，天然放纵，极有笔力，而规矩恐怕比羊欣差些。丘道护和羊欣都是当面受到王子敬的教诲，所以应当就在羊欣的后面。范晔和萧思话共同以羊欣为师，后来小有背叛，失了旧的步法，只是还小有些意思罢了。萧思话书法，是羊欣的影子，风流好尚，当是并没有减弱。谢综的书法，他舅舅说紧凑有力。还可以欣赏，遗憾的是缺少些妩媚。谢灵运书法不同一般，遇到他顺手的时候，也可以入流。贺道力书法亚于丘道护。庾昕学习右军，也很想乱真。”


    王僧虔曾经自己书写辞让尚书令的奏表，文辞既雅致，笔迹又清丽，当时的人把它比作王子敬的《崇贤》。吴郡的顾宝先卓越多奇趣，自以为技能高妙，王僧虔便书写了飞白拿给他看。顾宝先说：“下官现在被飞白折服了。”王僧虔著有《书赋》，王俭为他作注解和序文十分精细。

 王筠传

    王筠字元礼，又有一字叫德柔，幼年就聪敏灵悟，七岁能写文章。十六岁写了《芍药赋》，其中词藻十分华美。长大以后，清静好学，和他的堂兄王泰齐名。沈约见了王筠，认为很像他的外祖父袁粲，便对仆射张稷说：“王郎不仅额头像袁公，连风韵也都相似。”张稷说：“袁公见人总是矜持严肃，王郎见人必定欢乐喜笑。只是这一条，不能酷似。”


    做官为尚书殿中郎，王氏从过江以来，没有人担任郎官，有人劝他不要去上任。王筠说：“陆平原是东南的优秀人才，王文度在江东是首屈一指。我能够和以前的人相比，有什么更多的遗憾呢？”于是欣然就职。


    沈约每当看到王筠的文章就嗟叹，曾对他说：“从前蔡伯喈见到王仲宣，称赞他是王公的孙子，我家的书籍应当全部赠送。我虽然并不聪敏，请附上这些话。自从谢緿等几位贤人去世，平生的好友几乎断绝，没想到疲惫的暮年又遇上了您。”沈约在郊区住宅的斋房里，请王筠写了草木十咏抄录在墙上，都是直接书写文词，不加标题。沈约对别人说：“这些诗指言物体，呈现形态，不用借助于标题。”沈约写了一篇《郊居赋》，构思了很长时间，还没有写完，把草稿拿给王筠看。王筠读到“雌霓(五的反)连蜷”，沈约高兴地拍着手说：“我常常怕别人念作霓(五兮反)。”其次读到“坠石..星”和“冰悬聐而带坻”，王筠都击掌称赞。沈约说：“知音的人很少，真正的鉴赏几乎断绝，所以要邀请你看，正是在这几句罢了。”王筠又曾经写诗拿给沈约，沈约马上回信咏叹，认为年青人特有其美。王筠又能使用强韵，每次宴会一起作诗，辞句必定妍靡。沈约曾经启奏皇上，说后来的名家没有超过王筠的。又在皇帝举行的宴会上对王筠的伯父王志说：“贤侄的文章之美，可以说是后来人中的冠军。谢緿常常对我说：‘好诗圆美流转好像弹丸’。近来看到他的几首作品，才知道这话是真实的。”


    他经过多次调转做了太子洗马，中舍人，并且掌东宫管记。昭明太子喜爱文学人士，常常与王筠以及刘孝绰、陆翺、到洽、殷钧等在玄圃游宴，太子特别拉住王筠的衣袖，抚着刘孝绰的肩膀说：“这就是所谓‘左把浮丘袖，右拍洪崖肩’。”他就是如此看重他们。王筠又与殷钧大方文雅地见礼。后来做了中书郎，奉了圣旨写了开善寺宝志法师碑文，文词十分清丽俊逸。又皇上命令他撰写《中书表奏》三十卷，和他所上奏的赋颂合为一集。


    后来担任太子家令，同时又掌管记。普通元年(520)，因为给母亲服丧离职。王筠有孝顺的品性，哀伤消瘦超过礼法的要求。中大通二年(530)担任司徒左长史。三年，昭明太子去世，皇帝让他写作哀悼的策文，又受到叹赏。不久出京担任临海太守，在郡上聚敛苛严，回来时候的资产有草鞋两船，其他东西也和这相似。被有关部门检举，多年没有调动。后来历任秘书监、太府卿、度支尚书、司徒左长史。等简文帝即位，担任了太子詹事。


    王筠家积累钱财千金，性格俭省吝啬，服装粗破，所用的牛喂的是青草。等遇到了动乱，旧宅院首先被贼人焚烧，他便寄居在国子祭酒萧子云的家中。夜间忽然有盗贼袭击，他因为恐惧掉到了井里，死去，当时年龄六十九岁。家人十三口同时遇害，那些人就把他们的尸体扔下堆积在空井里。


    王筠体形丑陋矮小，高不到六尺。性格宽厚，不因为能写诗文自高。少年时期就独占才名，与刘孝绰同被当时的人所看重。他的《自序》中说：“我少年的时候就好抄书，老年的时候更甚，虽然是偶尔读到、斜眼看见，都把它们记录下来。后来重新翻看，兴致更浓。习性养成了，便不觉得手累。从十三四岁，建武二年(495)乙亥，到梁朝的大同六年(540)，四十六年了。幼年读《五经》，都是七八十遍。喜欢《左氏春秋》，吟咏常常作为谈话材料。删简挑选，共过了三次、抄了五遍，其余各《经》以及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》都是抄了两遍，子史各集都是一遍。不曾让别人替代，都是亲自抄录，大小一百多卷。不足以传给好事者，只是用以防备遗忘罢了。”他又曾给几个儿子写信论述家门的文集说：“史传上称赞安平的崔氏和汝南的应氏都是几代有文才，所以范蔚宗说崔氏雕龙。然而不过是父子两三代罢了，并没有七代之中，名声道德光耀，爵位相继，人人有文集，像我们家族这样。少傅沈约常常对别人说：‘我少年喜爱百家学说，自身是四代史臣。自从开天辟地以来，没有蝉联爵位、文学人才相继像王氏这样兴盛的。’你们仰观祖宗遗业，要各自考虑如何努力。”王筠自己编撰了他的文章，以一种官职为一集，《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷，《尚书》三十卷，共一百卷，流行在世间。

 王诞传

    王诞字茂世，是太保王弘的堂祖父的后代，王弘叫他哥哥。祖父王恬，是晋朝的中军将军。父亲王混，是太常卿。王诞少年有才学辞藻，晋朝的孝武帝逝世，他的堂叔尚书令王繤撰写悼词，他拿出文稿给王诞看，说：“还感到遗憾的是缺少季节景物的描写。”王诞拿过笔来就加上了，接着他的“秋冬取代变化”后面说：“白霜盖满了宽阔的台阶，寒风回荡在高耸的宫殿。”王繤嗟叹赞美，于是采用了。世袭爵位雉乡侯，担任会稽王世子萧元显的后军长史、琅笽内史。王诞结交了萧元显所宠幸的人张法顺，所以也受到宠幸。萧元显纳妾，王诞替他迎亲。随后在府中转任骠骑长史，内史职务依旧。萧元显讨伐桓玄，打算全部杀死那些姓桓的，王诞救了桓修等人，由此得以免祸。桓修，是王诞的外甥。后来桓玄得志，将要杀死他，桓修为他求情，于是把他流放到广州。


    卢循占据广州，以王诞担任他的平南府长史，对他十分有礼。王诞做客久了想回去，于是便劝告卢循说：“我和刘镇军情分不浅，如果能够北归，一定会受到任用。”当时广州刺史吴隐之也被卢循所挽留，王诞又说：“将军现在挽留吴公，于公于私都不是良策。孙伯符难道不想留华子鱼，只是因为一个地方不能容下两个君主罢了。”于是王诞和吴隐之都得以回归。


    王诞做宋武帝的太尉长史，尽心效力，武帝十分信赖他。卢循从蔡州向南逃走，刘毅坚决要求追击讨伐。王诞秘密地告诉武帝说：“您既平了广固，又灭了卢循，那么就会功盖今古，勋业没有第二个人可比。如此巨大的威望，怎么可以让其他人来瓜分？刘毅和您同是从平民起家，一时间很受推重，现在既然遭到失败，不应该再让他立功。”武帝采纳了他的意见。后来他做了吴国内史，因为给母亲服丧而离职。


    武帝讨伐刘毅，起用他为辅国将军，王诞坚持推辞，结果穿着黑色丧服随从出发。当时诸葛长人负责太尉留府的事务，自己心中不安，武帝十分担心。刘毅平灭以后，王诞请求自己先回去。武帝说：“诸葛长人似乎自己有疑心，您哪能就过去？”王诞说：“诸葛长人知道我很受您的赏识，现在轻身独自回去，必然会觉得没有担忧，可以稍微安定一下他的心意。”武帝笑着说：“您的勇敢超过孟贲、夏育了。”于是先回去了。后来去世，追封为作唐县五等侯。

 王亮传

    王亮字奉叔，是王莹的堂弟。他的父亲王悠字昌达，在宋朝做官担任太宰中郎，追赠为给事黄门侍郎。王亮因为是名家弟子，宋朝末年选他与公主结婚，封为驸马都尉。曾担任秘书丞。齐朝的竟陵王萧子良开了西邸，招揽俊才，作为士林馆，让工匠画下他们的肖像，王亮也参与了。


    他逐步调任晋陵太守，在职清廉公正，具有良好的政绩。当时有个晋陵令沈繨之，性格粗疏，好犯王亮的忌讳，王亮不能忍受，于是上表取代了他。沈繨之很不高兴，便到了他的衙门说：“下官因为犯了忌讳而被取代，不知道您的忌讳是什么。如果是攸字，应当是无脚尊旁犬(猷)？还是犬旁无脚尊(犭酋)？或者是有心的攸字？无心的攸字？请告诉我。”王亮不穿鞋下床光着脚走路，沈繨之拍掌大笑而去。


    建武末年，逐步升迁为吏部尚书。当时右仆射江纏主管朝政，提拔的人很多，为士人所归心。王亮自以为身在吏部，常常持不同意见。开始王亮没做吏部郎的时候，因为江纏是皇帝的内弟，所以深深地和他交好。江纏为他扩大名誉，越发被皇帝所器重。到了现在与江纏的感情淡薄，而江纏对他亲昵如初。等江纏被杀以后，一群小人放弃天子命令，凡是任命官吏，都是由于内部宠幸，王亮不能阻止。外面好像详加审查，内部却没有明正的鉴别，所选用的人，都只是根据资历，当时人们不认为他们有能力。王亮后来担任尚书左仆射。等到东昏侯逞凶，王亮曲意取悦，得以免祸。


    梁武帝到了新林，朝内外的百官都去路上迎接，那些不能前往的也派人从小道去表示诚心，独有王亮不派人去。等东昏侯被杀，张稷便把王亮等人召集到太极殿前西面的钟下聚坐，讨论想立齐朝的湘东嗣王萧宝緻为皇帝。领军萧莹说：“城已经关闭了很久，人的感情离散，征东将军就在近处，何不前去咨询？”张稷又说：“夏桀有昏德，政权就转移到殷朝。现在实在就是微子离开殷、项伯归附汉的时候。”王亮沉默不语。朝士陆续离座，于是就派国子博士范云把东昏侯的头送往石头城，推举王亮为首。


    城市平定后，朝士都到了，惟独王亮在后面，穿着裙子和布鞋来见武帝。武帝对他说：“倒了却不去扶它，那些大臣还有什么用处？”王亮说：“如果它可以扶起，明公您哪里还会有今天的壮举？”于是哭着走了。藩王的府邸开设，任命他为大司马长史。梁台建立，任命他为侍中、尚书令，他坚决推辞，于是做了侍中、中书监，兼尚书令。等到梁武帝接受了禅让，调任他为侍中、尚书令、中军将军，封为豫宁县公。


    天监二年(503)，转为左光禄大夫。一次吉日朝会，王亮请病假不登殿，而在省台设宴，谈笑自如。几天后，诏令让公卿前去问候，王亮并没有病色。御史中丞乐霭上表指责王亮大不敬，论罪处死示众。结果下令削去他的爵位，废为平民。


    天监四年，武帝在华光殿举行宴会，征求正直的言论。尚书左丞范缜站起来说：“司徒谢月出本来只有虚名，陛下却这样地提拔他；前尚书令王亮颇有政治才干，而陛下却那样地抛弃他。这是愚臣所不能理解的。”武帝改变了脸色说：“您可以改变一个话题。”范缜坚持不放，武帝很不高兴。御史中丞任窻于是上表说范缜乱加褒贬，请求免除范缜的官职。下诏同意。王亮于是闭门闲居洒扫，不和宾客往来。遭遇了母亲的丧事，守丧非常尽礼。后来做了中书监，加官散骑常侍。死后，谥号为炀子。

 王华传

    王华字子陵，是王诞同一曾祖的弟弟。祖父王荟，是卫将军、会稽内史。父亲王繤，是司徒右长史。晋安帝隆安初年，王恭起兵讨伐王国宝，当时王繤遇到母亲的丧事呆在家里。王恭发出讨伐檄文，下令起兵，王繤立即聚众响应，以女儿为贞烈将军，以妻子为属官。后来王国宝死去，王恭传令让王繤罢兵。王繤起兵的时候，杀人很多，到现在已经控制不住，于是便举兵以讨伐王恭为名。王恭派刘牢之进击王繤，王繤败逃，不知逃到了什么地方。长子王泰被王恭所杀。王华当时十三岁，就在军中，与王繤互相失散，随着和尚释昙冰逃跑，让他提着衣物跟在后面，津渡的巡逻兵都很怀疑他们。王华走得慢，昙冰骂道：“奴才懈怠，跟不上我！”用棍子捶了王华好几十下，众人才不怀疑了，因此得以免祸。后来遇到赦免，回到了吴地，因为父亲存亡不明，所以他穿布衣，吃菜饭，不与人交游达十几年。


    宋武帝想征召利用他的才干，于是便为王繤发丧，让王华照礼服丧。服丧完毕，武帝北伐长安，当时兼任镇西将军、北徐州刺史，召王华为州主簿。后来为别驾，历次任职都很有名。文帝镇守江陵，他担任西中郎主簿、咨议参军。文帝尚未亲理政事的时候，完全委任给司马张邵。王华好胜，不想让别人在自己前面。张邵性格豪迈，每次行动常常带着很多随从。王华则是出入乘坐牛车，随行的不过两三个人，故意与他形成对照。曾经有一次和他相逢，王华假装不知道是张邵，对左右的人说：“这人仪仗十分盛大，一定是殿下吧！”于是便下了牛车，立在道边，等张邵到了，才大吃一惊。张邵曾经穿白衣登城，被王华所弹劾，张邵获罪被调走，由王华代任司马。


    文帝即将入京继承帝位，因为少帝陷害，不敢东下。王华说：“先帝对天下立有大功，四海归服。虽然继承人不循正轨，但是威望不改。徐羡之是个中等才能的寒士，傅亮是个平民书生，并非有晋宣帝、王大将军的心意是很明白的。害怕像庐陵王那样严断，将来必定不能自容。殿下宽宏仁慈，是天下人都知道的，而且越过名次前来奉迎，希望能有大德，纷繁议论，恐怕都不正确。徐羡之、傅亮、谢晦又要与檀道济、王弘五人同功，谁肯相让，看来必定不能成功。今天前往接受征召，不须有任何顾虑。”文帝听从了，说：“你又想做我手下的宋昌了。”于是便留下王华总管后方。


    皇上即位，以王华担任侍中、右卫将军。在此以前，会稽的孔宁子担任文帝的镇西咨议参军，以文才受到欣赏，到现在当了黄门侍郎，兼任步兵校尉。孔宁子先前曾做何无忌安成国的侍郎，回到东部修建宅院，门楼盖得可以容下高高的华盖，邻里都笑话他。孔宁子说：“大丈夫有什么固定的状况呢？”孔宁子与王华都有富贵的愿望，自从徐羡之等人掌权，二人就日夜在文帝面前构陷他们。孔宁子曾经东归到金昌亭，左右的人想把船停泊在那里，孔宁子命令离开那里，说：“这里是杀君亭，不可停泊。”王华常常闲居吟咏，常常朗诵王粲的《登楼赋》说：“希望天下能政治清平，凭借大道而施展才力。”平时出入遇着了徐羡之等人，经常切齿怒骂。他慨叹说：“还能见到太平的时代吗？”元嘉二年(425)，孔宁子去世。三年，杀了徐羡之等人。王华升为护军将军，侍中职位仍旧。宋代的时候，只有王华和南陽刘湛不作谦让，得官就做，以此为习惯。


    王华的处事与常人不同，他不曾参加宴席聚会。终身不饮酒，有宴会的地方不去。如果有人谈论事情，乘车到了门上，主人便坐车出去迎上。后来王弘辅佐大政，而王弘的弟弟王昙首被文帝所信赖，与王华同等。王华常常说自己的力量用不完，屡屡感叹说：“宰相同时并存几个人。天下怎么会得安宁？”元嘉四年死去，年龄四十三岁。元嘉九年，以杀死徐羡之的功劳，被追封为新建县侯，谥号为宣。孝武帝即位，配享文帝庙庭。

 王奂传

    王奂字道明，是王..哥哥的儿子。他的父亲王粹字景深，位居黄门侍郎。王奂过继给了堂祖父王球，所以小字叫彦孙。年龄才几岁的时候，常常跟随在王球身边，十分受宠爱。王奂的几个哥哥担任各王的国常侍，而王奂担任著作佐郎。琅笽颜延之与王球情感诚挚融洽逐渐特殊，常常用手抚着王奂的背说：“阿奴刚刚脱出了寒士。”


    王奂年少时就很强干，叔父王景文常常把家中的事情委托给他。他在宋朝做官历任侍中、祠部尚书，转为掌管吏部。升明初年，调任丹陽尹。起初，王晏的父亲王普曜担任沈攸之的长史，常常害怕沈攸之起事，不能回来，王奂做了吏部，调王普曜担任朝内职务，王晏对他深深地感谢。等王晏到齐朝做事，武帝认为王奂是宋朝的外戚，而他的堂弟王蕴又同为逆党，怀疑他有异志，王晏叩头担保王奂没有异志。当时王晏的父母都在京城，王晏请求把他们作为人质，武帝才停止了。


    永明时期(483～493)，逐步升任尚书右仆射。王俭去世，皇上想用王奂担任尚书令，问王晏的意见。王晏的地位恩宠已经很重，不想再推荐王奂，回答说：“柳世隆有功勋和威望，恐怕不应该在王奂的后面。”于是转为左仆射，担任给事中。出京做雍州刺史，同时担任都督。与宁蛮长史刘兴祖不和睦。永明十一年，王奂派遣军中主将朱公恩出征蛮邦失利，刘兴祖打算上表报告，王奂大怒，把他抓起来关到了监狱中。刘兴祖在狱中用针画漆合盘为书信，报告家中说他是冤枉的，让他们报知朝廷，而王奂也派人乘快马上报，诬告刘兴祖煽动蛮族。皇上知道他是冤枉的，下令让刘兴祖返回京城，王奂恐怕自己的报告被推翻，便把他杀掉。皇上大怒，派遣中书舍人吕文显、直阁将军曹道刚领兵去抓王奂，又另外诏令梁州刺史曹武从江陵步行出襄陽。王奂的儿子王彪凶猛愚蠢，好干预当时政治，世人都切齿痛恨。当时吕文显用一个漆匣盛着一架箜篌放在船中，于是诳他说：“朝廷给使者封了快刀来斩王彪。”等曹道刚、曹武、吕文显全都来到，众人的力量既大，又害怕漆匣中的话，于是商议关闭城门拒绝接受命令。长史殷睿，是王奂的女婿，劝谏说：“现在打开城门，身穿白色衣服迎接朝廷的使者，顶多不过是囚车送还，罢官免爵罢了。”王彪坚决不同意，殷睿又说：“应该派典签从小路送上奏表，自我辩解，也不担心不被宽大，”于是命令殷睿书写奏表，派遣典签陈道齐出城，结果便被吕文显抓住。殷睿又说：“忠不背叛国家，勇不逃避死亡，百代家门，应该想想后代，何如服药自尽，这样可以身与名都安泰，请让我首先自杀。”王奂又不听从。王奂的门生郑羽叩头请求王奂，请他出城迎接台使，王奂说：“我没有作贼，打算派人上表自我申辩，正恐怕曹、吕这些小人来相欺压，所以暂且闭上城门自我守卫。”王彪于是出战，失败逃走，土人起义，进攻州城的西门，王彪登上大门抵抗，把他们打退。司马黄瑶起、宁蛮长史裴叔夜在城内起兵攻击王奂，王奂听到兵士进入，正在拜佛，没有来得及起身，军人就把他杀死了，王彪和他的弟弟王亻由爽、王弼、殷睿，都被处死。王奂的长子太子中庶子王融，王融的弟弟司徒从事中郎王琛，都在京城被杀死示众，其余孙子辈的人，都被宽大处理。王琛的弟弟王肃、王秉都跑到了魏国，后来捉住了黄瑶起，把他一块一块地吃掉。王奂弟弟王亻由的女儿是长沙王萧晃的妃子，因为儿女都长大了，又将出继给别人，故而特许不加分离。


    王奂被杀以后，旧时的朋友没有敢去关照的，汝南人许明达是王奂的参军，亲自为他殡殓，经办得很丰厚，当时的人很高看他的气节。

 王秀之传

    王秀之字伯奋，幼年的时候，祖父王敬弘喜爱他的风采。在宋朝做官担任太子舍人。父亲去世，他在墓旁盖了一座茅庐，守丧结束，复职。吏部尚书褚彦回想让他和女儿结婚，王秀之不肯，因此他总是做两府的外兵参军。后来担任晋平太守，当了一年要求回来，有人问他是什么缘故，他回答说：“这个郡土壤肥沃，珍宝财富日益增多，人们所迷恋的是财物，财物多了则祸患就会赶来，智者不贪恋财物，也不愿意招祸。我的家产已经足够，怎么可以久留，以致妨碍贤才的道路？”


    他在齐朝做官担任豫章王萧嶷的骠骑长史。萧嶷在荆州建立学校，让王秀之兼任儒林祭酒。武帝即位，逐步升迁为侍中祭酒，转任都官尚书。


    王秀之的祖父王敬弘性格忠贞正直，徐羡之、傅亮掌握朝中大权，他不和他们往来。退职后隐居在吴兴，他给王秀之的父亲王瓒之写信，常常用静退的思想鼓励他。王瓒之担任五兵尚书，没有到过一个朝中贵人家中。江湛对何偃说：“王瓒之现在便是朝隐。”后来柳元景、颜师伯富贵显要，王瓒之到底不问候他们。等到王秀之做了尚书，又不和王俭友好地结交。三代不侍奉权贵，当时的人们非常称赞。转任侍中，兼射声校尉。


    后来出京担任随王镇西长史、南郡内史。后来担任辅国将军、吴兴太守。王秀之早先做诸王的长史、行事，就曾慨叹说：“仲祖的卓识，已经看到了很多的例证。”便不再去求升迁，只是经营舍亭山的宅院，有在这里终老的心愿。后来被任命主持吴兴郡，这是一个隐居的处所，所以心里愿意担当这一职务。到郡上以后，修整旧山，转移安置物资。隆昌元年(494)去世，遗令说：“朱红官服不能入棺材，祭祀只用酒和干肉即可。世人们让仆人和妻妾在灵前值守痛哭，当是由于丧主不能纯朴闲静，想用多种声音相乱。魂魄如果有灵的话，我会感到好笑的。”谥号称他为简子。

 王延之传

    王延之字希季，是王升之的儿子。少年时候很静默，不交结人事关系。在宋朝做官担任司徒左长史。家中清贫，居住的房子破漏，褚彦回把这个情况报告了宋明帝，明帝便下令让材官为他盖了三间斋屋。他历任过吏部尚书、尚书左仆射。


    宋朝的气运衰落，齐高帝辅政，朝野中的心理，人人都是非此即彼，倾向一方。王延之和尚书令王僧虔则是中立，没有偏向取舍。当时人们的谚语说：“二王居平，不送不迎。”高帝因此认为他们很好。升明三年(479)，出京担任江州刺史，做都督。齐朝建元元年(479)，晋升封号为镇南将军。


    王延之和金紫光禄大夫阮韬都是宋朝的领军将军刘湛的外甥，同样都是很早就有了声誉，刘湛十分喜爱他们，说：“阮韬以后应当为第一，延之为第二。”王延之非常不平。每次给建业进行馈赠，阮韬与朝士同例，高帝听说了，给王延之写信说：“阮韬说您并没有另外的意思，当是由于刘家品评的缘故。”阮韬字长明，陈留人，是晋朝金紫光禄大夫阮裕的玄孙。担任南兖州别驾，刺史江夏王刘义恭违章要求消费用钱，阮韬说：“这是朝廷的财物。”坚持不给。宋孝武帝选拔侍中四人，都依据风貌，王..、谢庄为一双，阮韬与何偃为一双。常常充任兼职和暂署官员，到了始兴王的军中，去世。


    王延之生活简单朴素，清静寡欲，凡是他所曾任职的地方，务求不搅扰百姓。在江州，于俸禄以外一无收取。他独自住在斋房内，不曾出门，吏人很少能见到他，即使是子弟也不随意往他跟前去。他时时见到亲戚朋友，不曾说及政治时事，只是从容闲谈吟咏罢了。后来担任尚书左仆射，不久兼任竟陵王军师，去世后谥号简子。

 王晏传

    王晏字休默，一字士彦。在宋朝做官，起初是建安国左常侍，渐渐升到车骑，晋熙王刘燮在安西任命王晏为主簿，当时齐武帝为长史，与王晏相遇。军府转为镇西，又任命王晏为记室。沈攸之发难后，他跟随武帝镇守盆城。齐高帝当时虽然威权很重，但众人心里仍然疑惑，王晏则专心侍奉，军事文件都委托给他。他性情谄媚，逐渐受到宠信，常常参与议论机密。


    建元初年(479)，他担任太子中庶子。武帝在东宫，专断朝政，很多事情都不上报，王晏担心会获罪，便称病自动疏远他。武帝即位，他做长兼侍中，信任如旧。升为侍中祭酒。中间遭到了母亲的丧事，后来起用为司徒左长史。王晏的父亲王普曜借着王晏的势力，做了许多显达官职。王普曜死后，王晏居丧有礼。永明六年(488)，担任丹陽尹。王晏地位重要而且很受信赖，豫章王萧嶷、尚书令王俭等都放下架子和他结交，而王晏常常因为工作出现疏漏受到责备，所以连连称说有病。时间久了，转为江州刺史。他哭着不愿外出，结果留下担任吏部尚书、太子右率，终于因为旧恩而受到宠幸。


    当时尚书令王俭虽然官位高贵，却被疏远，王晏负责选拔官吏以后，权力管到台阁，和王俭很不融洽。王俭去世，礼官想依照王导的先例给他追加谥号为“文献”，王晏上奏说：“王导才能得到这样的谥号，但宋朝以来不加给素族。”而对亲人说：“已经把他当成平民宰相了。”永明十一年，为右仆射，兼任太孙右卫率。


    武帝去世，遗旨把尚书事交给王晏和徐孝嗣。郁林王即位，转为左仆射。后来明帝谋划废立皇帝，王晏便响应推举，转为尚书令，封为曲江县侯，配给乐队一部、卫队五十人入殿。当时明帝形势已经公开，而没人敢于先说，萧谌兄弟握有兵权，迟疑不决，王晏接连三夜便装步行到萧谌家中商议，当时的人们因此观望着他们。明帝与王晏在东府谈到时事，王晏和他击掌说道：“您常说王晏怯懦，现在如何？”建武元年(494)，晋升官号为骠骑大将军，配给班剑二十人，又加兵一百人，兼太子少傅，晋升爵位为公。因为魏军出动，配给兵士一千人。


    王晏对亲戚旧友十分热情，为当时人所称赞，现在自认为辅佐维新，言谈之间常常非议武帝旧时的事情，众人才开始加以责怪。明帝虽然在关键时刻需要王晏，但心里却怀疑排斥。他翻阅武帝时的诏令，得到给王晏的手诏三百余张，都是议论国家政事。永明时期(483～493)，武帝想让明帝代王晏兼管选举，王晏启奏说：“萧鸾精明干练有余，然而不熟悉诸姓百家，恐怕不能担任这一职务。”于是停下了。等看见这张诏书后，明帝更加猜忌和鄙薄他。明帝初即位时，始安王萧遥光就劝他杀掉王晏，明帝说：“王晏对我有功勋，而且也没有罪过。”萧遥光说：“王晏尚且不能为武帝，怎能为陛下？”明帝默然地改变了脸色。当时明帝常常派心腹左右陈世范等人外出到路途街巷中去探听反对言论，从此便以王晏为对象。王晏性情浮躁，私欲无厌，自己声言旦夕之间就可以官至开府。又企望做录尚书，常常对别人说：“徐公应为尚书令。”又和徐公诗云：“槐序候方调。”他的名位在徐公的前面，徐公如果有三槐，则王晏不言自明。有人便对他进行讥讽。


    王晏的威望不重，又与皇上平素疏远，中兴初年(501)，虽然为了政事而委任他，但内心却相疑虑，王晏没有防备的心理。位居朝堂，事情多是独断专行，内外要职，都要用来安排亲信，常常与皇上争执用人。他多次叫相面的人来给自己相面，说他要大贵。跟客人谈话，好支开旁人。皇上听说后，怀疑王晏要谋反，于是便有了诛杀王晏的心思。有个人叫鲜于文粲，与王晏的儿子王德元往来，他秘密地探听到朝廷的旨意后，就告发王晏有异志。又有身边的单景俊、陈世范等人听了巫觋的话启奏皇上，说王晏怀有异图。这时要在南郊进行祭天，皇帝应该亲自到场，单景俊等人就说王晏要借此机会和武帝以前的主帅在中途偷偷发难。正巧赶上有野兽侵犯南郊的祭坛，皇帝越发害怕，在尚未郊祭的前一天，皇上便决定取消这一行动。首先报知了王晏和徐孝嗣，徐孝嗣领旨，而王晏则上言郊祀是件大事，皇上一定要亲自去办。单景俊的话更加得到证明。元旦会见群臣结束以后，便召见了王晏，在华林省把他杀死。下诏书公布了他的罪名，并说河东王萧铉识力微弱，想让他空居帝位，一并下令由廷尉收监。


    王晏做员外郎时，父亲王普曜斋房前的柏树忽然变为梧桐，谈论的人认为梧桐虽然有栖居凤凰的美妙，却失去最后凋落的节操。等王晏败亡，果然是这样。又在没有败亡以前，他见屋上的椽子都是大蛇，近前再看还是木头。王晏很讨厌它们，便用纸把椽子裹上，还看见纸内在摇动，簌簌有声。又曾在北山庙答赛神灵后夜间回来，王晏醉酒，部属也饮了酒，仪仗错乱，前后十几里中，不再能够控制。懂得的人说这显示将不能长久。不久便败亡了。


    王晏的儿子王德元，有意进取，位居车骑长史。王德元初名王湛，武帝说：“刘湛、江湛，都不是善终，这不是个好名字。”王晏便给他改了，到现在也被牵连杀死。


    王晏的弟弟王诩，位居少府卿。皇帝下令没当上黄门郎以前，不准蓄女伎，王诩和射声校尉陰玄智因为蓄伎而被免官，囚禁了十年。皇帝下令特别宽免了王诩。王诩也很重旧交。后来任命为广州刺史。王晏被杀后，皇上派人也把他杀死。

 王猛传

    王猛字世雄，本来名叫勇。五岁的时候父亲王清遇害，陈文帝的军队渡过浙江，访察他们，准备加以杀灭。他的母亲韦氏带着他逃到了会稽，于是得以免祸。长大以后，勤学不倦，博览经史，兼学孙子、吴起兵法。因为父亲的遭遇太苦，他在整个文帝时期始终不听音乐，蔬菜饭食布衣裳，以丧礼自处。宣帝即位，才开始求官。太建初年，初入官场担任鄱陽王府中兵参军，再调任永陽王府录事参军。王猛性情慷慨，常常羡慕功名，在这以前曾经上书论说安边拓境的计策，很被嘉奖和采纳，到现在诏令他跟随大都督吴明彻去夺取土地，因为军功封为应陽县子。逐步升迁为太子右卫率，调任晋陵太守。威恩兼用，奸人盗贼匿迹，富商遍地，人们都说“应该归功于王府君”。郡中的人们歌唱他，把他比作汉代的赵广汉。至德初年，调他为左骁骑将军，担任左散骑常侍，深受信任和重视。


    当时孔范、施文庆等人结伙营私，陷害梗直的人，商议将要把王猛调出而没有合适的机会。正巧广州刺史马靖不服从征调，于是便任命王猛为都督东衡州刺史，兼始兴内史，与广州刺史陈方靖共同攻取马靖。王猛到后，马上就捉住了马靖送交建邺，晋升爵位为公，担任光胜将军、平越中郎将、大都督，调发广、桂等二十州兵讨伐岭外蛮荒地区，所到之处都予以平定。


    祯明二年(588)，下诏任命他为镇南大将军、都督二十四州诸军事，不久改镇广州。还没到任，而隋朝的军队渡过长江，王猛总督所辖部队赶赴增援。当时广州刺史临汝侯陈方庆、西衡州刺史衡陽王陈伯信都隶属于王猛都督府，各自观望不到。王猛派高州刺史戴智烈、清远太守曾孝远各带轻兵前去杀死了他们而调发了他们的军队。等听到台城失守，便举哀穿上孝服，坐在草垫子上待罪不食，叹息说：“申包胥将是哪个人呢？”于是率兵，沿长江拒守，以固守忠诚的节操。等弄清楚了后主没有死，于是派他的部将辛筊乘驿站的快马到京城去表示忠诚。隋文帝非常高兴，对辛窻说：“王猛怀念他的旧主，送别故人情义深厚，就是我的忠诚大臣。保守一方，不用耗费兵力，又是我的功臣。”当天任命辛窻开府仪同三司，仍然诏令王猛与行军总管韦就留在岭南经管。


    王猛的母亲妻子儿女先是留在建邺，然后随着后主入京，诏令赐给宅院和各种物品很多，另外赠予布帛一千段，并且派人带着盖有玉玺的书信慰劳王猛。他讨平了山越，通过驿马上奏朝廷。当时文帝视察河东，正好王猛的使者到来，十分高兴。杨素庆贺，于是说：“从前汉武帝在这里听到喜讯，因而改了县名，王猛现在告捷，和从前的事远远相合。”于是又下发玉玺书信奖赏，封他的长子王缮为开府仪同三司。王猛不久死在广州，文帝听到消息非常痛心，派遣使者前往吊祭，追赠开府仪同三司，封为归仁县公。让他的儿子王缮承袭爵位，仍然授给他普州刺史。仁寿元年(601)，王缮的弟弟王续上表陈述王猛的志向，请求埋葬在关中，诏令批准。又赠为使持节、大将军、宋州刺史、三州诸军事，谥号为成。

 王懿传

    王懿字仲德，是太原祁县人，自己说是汉朝司徒王允的弟弟幽州刺史王懋的七世孙。祖父王宏在石季龙那里做官，父亲王苗跟随苻坚做官，都达到二千石的级别。


    王仲德少年的时候性格沉稳，有主意和智谋，侍奉母亲很恭谨，学问通晓陰陽，精解声律。苻氏失败，王仲德年龄十七岁。他和他的哥哥王睿一同发兵起义，和慕容垂作战失败，王仲德受了重伤逃走，和家属失去了联系。路上经过一个大泽，被困住不能离去，躺在林子里。有一个小孩穿着青色的衣服，年龄大约七八岁，骑着牛正在走路，见了王仲德吃惊地说：“这位汉子吃饭了没有？”王仲德说肚子很饿，小孩走了，过了一会又返回来，拿了饭给他吃。吃过后想走，却下起了暴雨，看不见路径，有一条白狼来到跟前，仰天叫着，叫罢衔起了王仲德的衣服，于是渡水，王仲德随在它的后面，也得以渡过，与王睿相遇。他们渡过黄河到了滑台，又被翟辽所挽留，让他做将帅。几年以后王仲德想要南归，于是便丢开翟辽奔往泰山。翟辽的骑兵追赶得很急，仲德夜间行走忽然看见前头有熊熊的火炬在引导着他们，借着火光走了一百来里才得以逃脱。晋朝太元末年，迁居彭城。兄弟名字犯了晋朝宣、元二帝的忌讳，所以都以字行世。王睿字元德。


    北方重视同姓，都称做骨肉，有远来相投的人，无不竭力赡养和相助。如果有一个人不到的，就被认为是不义，不为同乡人所宽容，王仲德听说王愉在江南十分显贵，是太原人，就远来投奔王愉。王愉接待非常微薄，于是便到姑熟去投桓玄。正遇上桓玄篡位，见到了辅国将军张畅，说到了这事。王仲德说：“自古革命诚然不止一族，然而现在的起事者恐怕不能够成大事。”王元德果决刚劲很有谋略，宋武帝十分了解他，把举义的事情告诉了他，让他到京城去袭击桓玄。王仲德听到了他们的谋划，对王元德说：“天下的事情不可不保密，而且兵也不以迟缓巧妙为贵。桓玄性情没有远虑，喜好夜晚出入，现在捉他正需要一个勇士的力量。”事情秘密泄露，王元德被桓玄杀死，王仲德逃走。正遇上义军攻克了建邺，王仲德抱着元德的儿子王方回出来迎候武帝，武帝在马上抱着方回，与仲德相对痛哭。追赠王元德为给事中，封为安复县侯，任命王仲德为镇军中兵参军。


    武帝讨伐广固，王仲德担任前驱，逢有战斗就战败敌人，进行了大小二十多次战斗。卢循的军队前来进攻，众人的议论都想要迁都，王仲德脸色严正地说：“当今天子对着太陽、面向南方，各位明公著名当世，共同辅佐，新建大功，威震四海。妖寇猖狂，是趁我们远征，一旦凯旋入京，他们将自行逃散。如果今日投向草莽，则和匹夫相同，匹夫来发号令，怎么能有权威？这种计谋如果能够确立，在下请求从此告辞。”武帝很高兴。后来武帝与卢循在左里作战，王仲德功劳冠于诸将，封为新淦县侯。义熙十二年(416)北伐，晋升王仲德为征虏将军，担任冀州刺史，督前锋诸军事。冠军将军檀道济、龙骧将军王镇恶开向洛陽，宁朔将军刘遵考、建武将军沈林子出往石门，宁朔将军朱超石、胡藩开向半城，都受王仲德的统率。王仲德率龙骧将军朱牧、宁远将军竺灵秀、严纲等开往钜野进入黄河，于是总合各路军队进据潼关。长安平定，任命王仲德为太尉咨议参军。


    武帝打算迁都到洛陽，众人讨论都认为是适当的。王仲德说：“不同寻常的事是人们所惊骇的，现在军队在外已经很久，士人都想回去，所以应当以建邺为王业的基础。迁都应该等到国家全部统一以后。”武帝十分赞同。派人护送姚泓先回彭城。武帝即位，他逐步升迁为徐州刺史，担任都督。


    元嘉时期(424～453)，到彦之向北拓展疆土，王仲德同行。魏国丢弃了河南，司、兖三州平定，三军都很高兴，而王仲德却有忧虑，他说：“诸位贤士不熟悉北国的虚实情况，一定会落入他们的圈套。”各路军队进驻灵昌，魏军从委粟津渡过黄河，虎牢、洛陽都丢掉了。到彦之听说两座城市都失陷了，打算烧掉船只步行逃走。王仲德说：“洛陽既然失败，虎牢无法自立，道理必然是这样。现在贼兵走了我们还仍有土地千里，滑台还驻有强兵。如果就舍掉船只，士卒必定溃散。而且应当进入济水到达马耳谷口，再仔细研究下一步的对策。”结果是回军沿着济南历城步行而上，烧掉了船只，丢弃了兵甲，回到彭城。王仲德因此而被免官。不久和檀道济救滑台，粮食用尽而退回，从此重又丢掉了河南。


    元嘉九年，又担任徐州刺史。王仲德三临徐州，威德显扬于彭城。他建立佛寺，在塔中塑了白狼、童子像，是根据他在河北的经历而做的。晋升称号为镇北大将军。元嘉十五年去世，谥号为桓侯。也在庙中设立了白狼、童子坛，每次祭祀，一定要同时为他们祈祷。儿子王正循承袭了他的爵位，后来被家童杀死。

 到溉传

    到溉字茂灌，是到扌为弟弟的儿子。父亲到坦，是齐朝的中书郎。到溉少年时是个孤儿，家中贫寒，和哥哥到沼、弟弟到洽都很出名，由王国左常侍起家。乐安人任窻十分欣赏喜爱，总是提携到溉、到洽二人，广为提高他们的身价。他的生母魏氏本是寒家，全部拿出越中的家产，为了两个儿子而推奉任窻。


    梁朝天监初年，任日方出京为义兴太守，邀请到溉、到洽到郡上去，游览山泽。任窻回京担任御史中丞，后进士人都很推尊他。当时有彭城的刘孝绰、刘苞、刘孺，吴郡的陆翺、张率，陈郡的殷芸，沛国的刘显和到溉、到洽，车辆天天前来，号称兰台聚。陆翺赠任窻的诗中说：“和风杂美气，下有真人游，壮矣苟文若，贤哉陈太丘。今则兰台聚，方古信为俦。任君本达识，张子复清修，既有绝尘到，复见黄中刘。”当时称任窻为任君，比作汉代的三君，到则是指到溉兄弟。他被任命为殿中郎。后来做了建安太守，任窻将诗赠给他，向他要两件上衣，说：“铁钱两当一，百代易名实，为惠当及时，无待秋凉日。”到溉答诗说：“余衣本百结，闵中徒八蚕，假令金如素，讵使廉夫贪。”回京后担任太子中舍人。


    到溉身高八尺，眉目如同点画，脸色白净，胡须很美，举止风度好，善于应对。皇上任命为通事舍人、中书郎，兼吏部、太子中庶子。湘东王萧绎做会稽太守，让到溉担任轻车长史、行府郡事。武帝给萧绎的诏令说：“到溉不只是为你办事，而且足可以做你的老师。”到溉曾经梦见武帝遍见各个儿子，到了湘东王而脱下帽子给了他，于是暗中十分谨慎地侍奉他。母亲去世，守丧非常尽礼。所住的房子仅四尺见方，消瘦过人。服丧期满，仍然素食布衣地过了多年。


    他曾历任御史中丞、都官、左户二尚书，掌吏部尚书。当时何敬容依据诏令参加选拔贤士，事情不够公平，到溉坚持不同意。何敬容对别人说：“到溉尚有余臭，却学做贵人了。”何敬容一天天富贵得宠，人们都在他以下，到溉则像当初一样和他对立。到溉的祖父到彦之起初曾经以担粪自给为生，所以社会上有人拿这来讥笑他。后来省门上鸱鸟的尾巴被震坏，到溉降职国光禄大夫。所在职位都是以清白自修，性格朴素节俭，不好声色，虚室单床，旁边没有姬妾服侍。鞋帽十年一换，朝服有时穿到破烂缝补，出门传呼清路，只是显示具有朝廷规章罢了。


    后来担任散骑常侍、侍中、国子祭酒。上表请求把武帝所撰写的《正言》列为学校的教科书，请求设置《正言》助教二人，学生二十人。尚书左丞贺琛又请求加置博士一人。


    到溉特别被武帝所欣赏和接待，常常和他下棋，从夜晚直到早晨。有时又没有睡觉，就随便躺下睡一会，武帝写诗嘲笑他说：“状若丧家狗，又似悬风槌。”当时的人们把这作为笑谈。到溉的宅院住得接近淮水，斋房前的山池有一块奇怪的礓石，长一丈六尺，武帝开玩笑地和他以此打赌，另外加上《礼记》一部，到溉都输了。东西却没有送来，武帝对朱异说：“您说到溉所输的东西会不会送来？”朱异拿好手板严肃地说：“臣子既然侍奉君主，怎敢失礼？”武帝大笑，他就是这样地受到亲爱。礓石随后就移置到了华林园的安殿前面。移石头的那天，首都倾城而出，前来观看，把它称作到公石。到溉下棋入第六品，常常与朱异、韦黯在皇帝座前进行下棋比赛，几局不差一步。后来因为生病，眼睛失明，诏令以金紫光禄大夫、散骑常侍的身份回到家中养病。到溉少年时代就有美名，却没有当上仆射，人们都为他感到遗憾，而到溉却把它看得很淡。


    他的家庭非常和睦，兄弟特别互相友爱，起初和弟弟到洽总是住在一所斋房中，到洽死了以后，便把这所房子施舍为寺院。蒋山有座延贤寺，是到溉家族的人建立的。到溉得到的俸禄，全都赠给了这两个寺院。于是他吃饭断绝了腥膻，终身吃素食。他另外盖了一座小房子，一天到晚跟着僧徒礼拜诵经。武帝每月三次送来净食，恩赐和礼遇得十分丰厚。他性格不好交游，只和朱异、刘之遴、张绾等同僚友谊密切。等他卧床生病，门可罗雀，只有上述三人，每到年节总是由随从开路绕道到他这里来相慰问，摆上酒菜，极尽欢乐然后离开。


    他于太清二年(548)去世，临终托张、刘监督子孙实行薄葬礼仪。他说：“气绝就要殡殓，穿上合乎礼法的衣服，先挖好墓穴，殓罢便葬，不需要择日子。丧事一定要节俭，孙子侄儿都不能违背遗言。”于是便隔开家人请僧人读经赞佛，等他死去，面色如同平常，手屈二指，就是佛道所说的得果。当时朝廷有很多变故，于是便没有什么谥赠。有文集二十卷在当时流行。

 垣崇祖传

    垣崇祖字敬远，一字僧宝，是垣护之弟弟的儿子。父亲垣询之，骁勇有气力。元凶劭弑杀皇上，他担任辅国将军张柬的副官。当时张超之动手把皇上杀死，也是隶属于张柬的一个领军。垣询之打算把他杀掉，顾虑张柬不同意；张柬早有这种想法，又不知道垣询之是否同意，互相观察。正巧张超之要前来商量事情，张柬脸色变化，垣询之觉察到了，便共同定下计谋，派人召见张超之。张超之心里怀疑而没到，另外住到了其他地方。垣询之不知道，径直前往去杀他，在床上杀死了他的仆人，于是和张柬一起南逃。当时孝武帝已经即位，让他做了积射将军。梁山战役，奋力作战，中了流箭身亡，追赠为冀州刺史。


    垣崇祖十四岁时，很有才干谋略，伯父垣护之对自己宗族的人说：“这孩子必定会光大我们的族门！”后来跟随徐州刺史薛安都入魏朝。不久又派门宗占据朐山归宋朝，求往淮北立功，明帝让他担任北琅笽、兰陵二郡太守，封为下邳子。


    后来齐高帝镇守淮陰，垣崇祖当时戍守朐山，接受他的统率，对他十分敬奉，高帝因为他的武勇，待他很好，垣崇祖对他的妹夫皇甫肃说：“这真是我的君主。”于是秘密表白了自己的忠诚之节。高帝的威名已经很大，宋明帝尤其忌恨，征调他为黄门郎，谋划害死高帝，垣崇祖献计使他得以免祸，从此更加亲信，参与密谋。元徽末年，高帝惧怕遭祸，让垣崇祖入魏朝。垣崇祖便把家小托付给皇甫肃，带着几百人将要进入魏朝边界，再听以后的指示。正赶上苍梧王被废黜，召垣崇祖回到京都。齐高帝新登帝位，恐怕魏朝讨伐，便以送刘昶作为缓和。高帝认为军队的入侵必将是在寿春，非垣崇祖无人可以抗御，便调他为豫州刺史、监豫司二州诸军事，封为望蔡侯。


    建元二年(480)，魏朝派刘昶进攻寿春，垣崇祖便在城西北建立堤堰堵塞肥水，在堰北建起一座小城，派了几千人守卫。他对长史封延伯说：“敌人必定全力进攻小城，如果破开这道堤堰，放水一冲，比三峡还急，自然淹没，岂不是出小力而获大利？”后来魏军由西路聚集到堰南，分军到东路，赤膊攻击小城，垣崇祖戴着白纱帽，坐轿上城，亲自转动车前扶手。下午半晌时，决开了小史埭，水势奔腾而下，魏朝的攻城军队，淹死了一千余人，大部队退走。起初，垣崇祖在淮陰见到了高帝，便自比韩信、白起，只有皇上独自认可。等战败魏军的捷报送到，皇上对朝臣说：“崇祖总是自比韩、白，现在真是其人呀。”晋升他为都督。垣崇祖听说陈显达、李安人都增加了军事仪仗，便也上表请求鼓吹横吹乐队。皇上的敕令说：“韩、白怎能不与众异样？”给他配了乐队一部。


    垣崇祖担心魏朝再攻淮北，上表请求迁徙下蔡戍到淮东。当年冬天，魏朝果然要攻下蔡，等听说内迁，于是扬言要平除故城。众人怀疑魏朝会在故城建立戍卫，垣崇祖说：“下蔡离军镇近在咫尺，魏人岂敢设置戍卫？实际是想要除掉此城。我正怕他们不住地奔走，砍杀不尽哩！”魏军果然挖掘下蔡城，垣崇祖把他们打得大败。


    武帝即位，他担任五兵尚书，兼任骁骑将军。起初，豫章王十分得宠，武帝在东宫，垣崇祖不肯趋附。等破了魏军，诏令让他回朝，和他共同密议，武帝对他怀疑，曲意加以礼待。酒后对他说道：“世间传言说，我已经敞开怀抱，从今往后，以富贵相赠。”垣崇祖拜谢。离去以后，高帝又派荀伯玉给他下令完成边塞军事任务，他接受了任务连夜出发，无法到东宫告别，武帝以为他是不尽诚心，便记在心里。永明元年(483)，武帝下诏令说他与荀伯玉煽动边乱，把他杀死。旧友当中没人敢去的，独有前豫州主簿夏侯恭叔拿出家财为他出殡葬，当时的人把他比作栾布。

 张兴世传

    张兴世字文德，竟陵人。本来是单名世，宋明帝给他增加为兴世。少年的时候家贫，以平民身份随王玄谟讨伐蛮邦。后来随着孝武帝镇守寻陽，补任南中郎参军都护，随从入京讨伐元凶劭。后来南郡王刘义宣反叛，又随从王玄谟前往梁山，立有战功。


    明帝即位，四方反叛，晋升张兴世为龙骧将军，率领水军抵御南方的贼寇。当时朝廷的军队占据赭圻，朝廷派遣吏部尚书褚彦回到赭圻选拔贤才。这次战役，都是在战前先授予了职位，书写檄文的木板不够用，于是用黄纸小札。南方的贼寇屯驻在鹊尾。双方相持很久没有决战，张兴世建议说：“贼军占据上游，气势很盛，现在派遣奇兵悄悄地出现在它的上游，使它首尾不安，进退疑虑，粮食运输艰难，这才是制胜的奇计。”沈攸之、吴喜都很赞同他的计策，分出七千战士配备给他。张兴世于是命令乘轻舟溯流而上，很快又回来，一两天中反复如此，使贼对此不加防备。贼军统帅刘胡听说张兴世打算到上游去，讥笑他说：“我尚且不敢超过他们向下游攻取扬州，张兴世是什么人，竟想占据我的上游地带！”张兴世对沈攸之等人说：“上游只有钱溪据守。”于是便前往占据了它。等刘胡前来进攻，将士们准备迎击他，张兴世说：“贼军尚远，而且士气紧张旺盛。紧张过后力量用尽，旺盛也很容易衰竭，这正是曹刿打败齐国的原因。将士们不可妄动。”贼军越来越近，张兴世就命令寿寂之、任农夫率领壮士把他们击退。袁靑生气地说：“贼兵处在人的肝脏里，怎么还能活得成？”这个月的初一，赭圻的兵士伐木做成栅栏，在青山遇到一个童子说：“贼军在下旬就会平定，用不着自讨苦吃。”忽然就不见了。到了这时，果然打败了敌军。张兴世又切断了他们的粮道，贼军逐渐发生饥饿，刘胡丢下军队逃跑了，袁靑也奔散了，张兴世于是和吴喜共同平定了江陵。他被调任右军将军，封为作唐县侯。历任雍州刺史、左卫将军。因为有病，改任光禄大夫，不久死去。


    张兴世的住处临近沔水，从襄陽以下到长江二千里，原先并没有沙洲，张兴世出生，在他家门前的水中，有一天忽然生出一个沙洲，一年年渐渐变大。等到张兴世做了诸侯，洲上已有十几顷大。


    父亲张仲子由于张兴世而做了给事中，张兴世打算要往襄陽去，他则因为热爱家乡而不忍离开。他曾经对张兴世说：“我虽然是田舍老公，却喜欢听演奏鼓角，你可以送我一支乐队，种田的时候想吹奏一番。”张兴世平素做事恭谨害怕法律，便给他解释说：“这是天子的鼓角，不是田舍公所能吹奏的。”张兴世想去拜扫祖坟，张仲子说：“你的侍卫太多，先人一定会受惊害怕。”张兴世减撤了一些人才去了。他的儿子叫张欣泰。

 张欣泰传

    张欣泰字义亨，不以武业自居，喜爱隶书，攻读诸子和史籍。十几岁的时候，曾经到吏部尚书褚彦回那里去，褚彦回问：“张郎的弓马有多少？”他回答说：“我生性怕马，无力张弓。”褚彦回感到他非常奇异。后来历任各个王府的佐官。


    宋朝元徽年间(473～477)，张兴世在家，拥有从雍州带回来的现钱三千万，苍梧王亲自带人前去抢劫，一夜几乎抢尽，张兴世忧惧病死。张欣泰的哥哥张欣华当时掌管安成郡，张欣泰把余财全部封存起来等待他。齐朝建元初年，他做尚书都官郎。武帝与张欣泰很早就关系很好。即位以后，就任命他为直阁将军。后来为武陵内史，因为赃物杀人被弹劾，受到宽大。仍然为直阁将军、步兵校尉，兼任羽林监。


    张欣泰全面涉猎雅俗文化，交结的多是名流，值勤归来就戴鹿皮冠，僧衣锡杖，挟着素琴。有人把这告诉了武帝，武帝说：“将官家的儿子，怎么敢有这样的举止！”后来随御驾出去到新林，皇帝让张欣泰进行查访，张欣泰放下锡杖，在松树下饮酒作诗。制局监吕文度以此上奏武帝，武帝大怒，把他赶了出去。几天后气消了，又把他召来，对他说：“卿不喜欢武职，应当安排你一个清贵的职位。”任命为正员郎。出京任镇军中兵参军、南平内史。


    巴东王萧子响杀死了手下的辅佐官员，皇上派遣中庶子胡谐之西讨，让张欣泰为副官。张欣泰对胡谐之说：“现在太岁星在西南，逆着太岁行军，是兵家很深的忌讳，如果先停军在夏口，向对方指明祸福，就可以不战而将他擒获。”胡谐之不听从，进驻江津，尹略等人被杀。事情平定，张欣泰调任随王萧子隆的镇西中兵，改为兼任河东内史。萧子隆对他深深地喜爱和重视，多次和他一起宴饮交谈，诚意的款待可以和谢罣排在一起。典签秘密启奏，武帝很恼怒，召他回京。他隔离开别人住在自家的巷子里，在南冈下面建了一所宅子，面对松山，张欣泰背着弓射野鸡，任情闲放，欣赏乐伎和各种艺人，有许多事情开心解闷。明帝即位，担任领军长史，调任咨议参军。他上书陈述应办的事情二十多条，其中一条说应该毁废塔寺，明帝都用优奖的诏书作了答复。


    建武二年(495)，魏军包围了钟离，张欣泰作为军中主将，跟随崔慧景前往救援。等魏军撤退，而邵陽洲上还有余下的兵士一万人，请求送马五百匹作代价给他们让出一条退路，崔慧景想断绝归路向他们进攻。张欣泰劝告崔慧景说：“归乡的军队不要阻截他们，古人对此就很畏惧，身在死地的兵士不可轻视。”崔慧景于是便听任他们通过。当时领军萧坦之也增援钟离，回去启奏明帝说：“邵陽洲有处于死地的贼军一万人，崔慧景、张欣泰把他们放走了，而不去攻取。”明帝因此对他们都不加奖赏。


    建武四年，出京担任永陽太守。永元初年，回到京城。崔慧景包围了城市，张欣泰入城守备。事情平定后，任命为庐陵王安东司马。梁武帝起兵，东昏侯以张欣泰为雍州刺史。张欣泰和弟弟前始安内史张欣时密谋联合太子右率胡松、前南谯太守王灵秀、直阁将军萧鸿选、含德主帅苟励、直后刘灵运等，一同会合相约。皇帝派中书舍人冯元嗣监军去救郢郡，茹法珍、梅虫儿和太子右率李居士、制局监杨明泰等十几人相送到中兴堂。张欣泰等派人怀中藏着刀，在座位上杀了冯元嗣，人头落在了果盘中。又杀了杨明泰，剖开了他的肚子。梅虫儿伤了好几处，手指都掉下来了。李居士跳墙得以逃出，茹法珍也跑掉回到了台阁。王灵秀便往石头城去迎接建安王萧宝寅，率领文武官员数百人，喝令开道，到了杜姥宅。张欣泰刚听到事情发生时，驰马进宫，希望茹法珍等人在宫外，城内的处置，一定会全部委托给他，便可以进行废立。随后茹法珍得以返回，命令关上门拿上武器，不配给张欣泰军兵，萧鸿选在殿内也不敢发兵，城外的众人不久散去。不几日事情被发觉，张欣泰、胡松等人都被处死。


    张欣泰少年时期，有人给他相面，说他会得到三公的职位，而年龄才三十岁。后来屋子上的瓦掉下来砸伤了额头，又去问那个相面的人，那人说：“不再是三公之相，年寿有了增加，也可以做个诸侯。”死的时候年龄三十六岁。

 袁淑传

    袁淑字陽源，少年时期就很有风度。年龄数岁时，他的伯父袁湛对别人说：“这不是一个平凡的孩子。”到了十几岁，被姑父王弘所欣赏，他广博涉猎，通晓许多东西，不钻研章句的学问。文采美艳有力，议论纵横，富有辩才。彭城王刘义康任命他为司徒祭酒。刘义康不喜欢文学，虽然外表上以礼相待，而内心里却比较疏远。堂兄刘湛想让他归附自己，而袁淑不为他而改变旨趣，因而彼此大不相合。袁淑便写诗说：“种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门非植兰所。”不久因病而免官。


    元嘉二十六年(449)，逐步升迁为尚书吏部郎。这年秋季大举北侵，他从容地说：“这次一定会席卷赵、魏，捡玉于泰山，愿意献上《封禅书》一篇。”文帝说：“这是盛德之事，我哪里可以担当？”后来出京做始兴王刘浚的征北长史、南东海太守。袁淑刚到府中，刘浚召见他的时候说：“没想到大夫屈尊来担任佐官！”袁淑回答说：“朝廷派遣我来，本是为你府门的声望增光的。”回京后担任御史中丞。


    当时魏军南伐到达瓜步，文帝让百官讨论防御的办法，袁淑提出建议，他的言论十分荒诞。袁淑喜欢夸张，常常被当时的人所嘲笑。始兴王刘浚曾经送钱三万赠给袁淑，过了一夜又派人追取，说是送钱人的谬误，想用这种办法戏弄袁淑，袁淑给刘浚的信中说：“我从以前的史志中听说，‘七年当中，一次送给，一次又把它夺回去，即便是义士，也会有人非议’，况且是在短暂的一旬当中，增减得多么急速啊！我恐怕各位诸侯会由此来观察大国的政事。”调任太子左卫率。


    元凶劭将要叛乱，那天夜里袁淑在值勤，刘劭叫来袁淑和萧斌等人，流着眼泪告诉他们“明天早晨要有重大行动，希望共同努力”。袁淑、萧斌都说：“自古以来也没有这样的事情，希望您再好好想想。”刘劭很恼怒，萧斌恐惧地说：“愿意听候命令。”袁淑呵叱他说：“你当是殿下真的有这种事吗？殿下幼年的时候曾经患过疯病，很可能是病发了。”刘劭更加恼怒了，于是问道：“事情能成功不？”袁淑说：“处在无疑的地方，怎么还用担心不成功；但是成功以后，为天地所不容，大祸也就会立即来到。”刘劭身边的人拉着袁淑的衣服说：“这是什么事情，竟可以说不做。”刘劭于是起来，赐给袁淑等人裤褶，又从主衣那里取来锦缎，每三尺裁为一段，又从中间撕开，分给萧斌和袁淑及身边的人，让他们用来捆裤褶。袁淑出来回到省台，绕着床转到了四更才睡下。刘劭将要出去，已经和萧斌坐在同一辆车上，叫袁淑叫得很急，袁淑睡着，终不起来。刘劭停车在奉化门，催他赶快跟上。他慢慢起来走到车后面，刘劭让他登车，他推辞不上。刘劭命令左右的人把他杀死在奉化门外槐树的下面。刘劭即位，追赠为太常。孝武帝即位，赠为侍中、太尉，谥号为忠宪公。又诏令对袁淑和徐湛之、江湛、王僧绰、卜天兴四家长期供给粮谷。袁淑的文集传于后世。几个儿子都是早死。

 袁粲传

    袁粲字景倩，是袁洵弟弟的儿子。父亲袁濯，是扬州秀才，早死。袁粲幼年是孤儿，祖父可怜他，给他起名叫愍孙。伯伯叔叔都是当世的显要人物，而愍孙则饥寒贫困。母亲为琅笽王氏，是太尉长史王诞的女儿，从事纺织，来供给每天的花销。


    袁愍孙少年好学，有清妙的才能，伯父袁洵为吴郡太守，他跟随到吴郡，裹着破衣服读书，脚不出门户。他的堂兄袁靑出游，邀请他同去，他说是有病不去。叔父袁淑很推重他，告诉子弟说：“我们家族不乏贤人，愍孙必定会又成为三公。”有的人家想和袁靑结婚，袁靑的父亲袁洵说：“袁靑的条件不好，正可以和愍孙结婚哩。”袁愍孙在座，流着眼泪起身出去了。他很早就以操行高尚被赏识，宋孝武帝即位，渐渐升为尚书吏部郎、太子右卫率、侍中。孝建元年(454)，文帝去世的纪念日，群臣都在中兴寺八关斋，吃过中饭，袁愍孙另外与黄门郎张淹又去吃鱼和肉。尚书令何尚之一向守法谨严，秘密地告诉了孝武帝，孝武帝让御史中丞王谦之上表弹劾，两人都被免官。


    大明元年(457)，重新做了侍中，兼射声校尉，封为兴平县子。三年，因为受了山陰人丁承文的贿赂，把他举为会稽郡孝廉，而被免官。五年，封为左卫将军，担任给事中。七年，转为吏部尚书，左卫将军依旧。这一年，皇太子加冠，皇上到东宫赴宴，与颜师伯、柳元景、沈庆之等一齐掷色子，袁愍孙劝颜师伯饮酒，颜师伯不饮，袁愍孙于是侮辱他说：“不能和佞人周旋。”颜师伯被皇上所宠爱，皇上常常讨厌袁愍孙以寒素出身而欺凌他，因此发怒说：“袁濯的儿子要不是遇上朕，连员外郎也当不上，却敢以寒士来傲视别人！”要亲手把他杀死，命令把他拉下宴席。袁愍孙脸色不变，沈、柳一同起身劝阻，过了好久才平静下来。结果让他出京去当海陵太守。


    废帝即位，袁愍孙在郡上，梦见太陽落在了他胸上，很吃惊。不久被征调管理机密，历任吏部尚书、侍中、骁卫将军。袁愍孙严格遵守礼仪规范，废帝让他赤裸着身体，迫使他走路，袁愍孙像平常那样迈着文雅的步子，回过头来说：“风雨如晦，鸡鸣不已。”明帝泰始元年(465)，他担任司徒左长史、南东海太守。


    袁愍孙清高严谨很有风节，自视甚高，曾经著有《妙德先生传》，接续在嵇康的《高士传》后面来自比，说：“有一个妙德先生，是陈国人。气概志向深邃博大，姿态神情清澈照人，性格孝敬，行为温顺，生活素淡，家业简朴，有虞舜的遗风。先生自幼年起平时多病，性格懒惰，无所经营；然而对于九流百家的言论，雕龙谈天的艺术，都基本懂得它们的大致，却不以此成名。家中贫寒，出来做官不是他的爱好。遮掩他的声迹，隐藏他的用心，席门常常关闭，家园刚刚可通。即使是扬雄的寂寞，严光的沉隐，也不超过这里。修道遂心，终于也没有什么值得称道的。”又曾经对和打交道的人说：“从前有一个国家，国中有一片水叫做狂泉，国人喝了这里的水无不发狂，只有国君打有一口井，从里面打水喝，独自能够无事。国人既然都发了狂，反而说国主的不狂为狂，于是相聚在一起谋划共同捉住柄主，治疗他的狂病。火艾针药，无不使用，国主受不了那些痛苦，于是到了泉水那里去舀水喝，喝罢便狂了，君臣大小其狂如一，众人才高兴了。我既然不狂，难以独自支持，近来也想试着去喝这种泉水了。”


    他幼年羡慕荀奉倩的为人，孝武帝时请求改名为袁粲，没有获准许，到了明帝登基，才请求改成了袁粲，字景倩。他的外孙王筠又说：“明帝有很多忌讳，反语袁愍为‘殒门’，明帝很厌恶，便命令他改掉。”泰始二年，调任领军将军，卫士三十人可以进入六门。当年，调为中书令，兼太子詹事。三年，转为尚书仆射，不久兼掌吏部。五年，担任中书令，又兼丹陽尹。


    袁粲自负才能，意气很盛，爱好虚远，虽然职位隆重，却不把政务放在心里。他独自在园林中散步，吟诗饮酒。自得安闲。他的家靠近城边，常常扶着手杖逍遥行走，当他高兴的时候，就悠然忘记回返。郡南有一家有很多竹子和石头，袁粲便随意地步行前往，也不通告主人，径直走到竹子那里去，啸咏自得。主人出来，说笑诚恳。不大一会儿，车骑仪仗一齐到了门前，才知道是袁尹。又曾经步行在种有白杨树的郊野当中，路上遇到了一个士大夫，便叫住和他一起尽情饮酒，第二天这个人认为是被赏识，便到他的门上去请求提升。袁粲说：“昨天饮酒没有伙伴，不过是姑且相邀罢了。”结果没有与他相见。他曾经作了一首五言诗，说“访迹虽中宇，循寄乃沧洲”。大概这就是他的志趣。


    泰始七年(471)，他担任尚书令。起初，袁粲触犯了孝武帝，他的母亲等待皇帝的车驾出行的时候，身背砖块，磕头流血，砖碎扎伤了眼睛。从此以后，袁粲和别人说话，有人不小心误说了瞎眼的，他就哭泣半天。他曾经生病，母亲心里挂念，白天睡觉，梦见了袁粲的父亲，面容和生前一样，对她说：“愍孙不用发愁，将成为国家的栋梁，不担心沉沦。但是恐怕富贵后，终于还会破灭的。”他母亲不曾说起这事。袁粲显贵以后，她总是害怕破灭，便把这事告诉了儿子，袁粲所以注意约束自己。明帝临死时，袁粲与褚彦回、刘面力一起受到托付，赠给仪仗二十人，配给乐队一支。后废帝即位，拨给兵士五百人。元徽元年(473)，遭到了母亲的丧事，埋葬以后，召他到职工作，封为卫将军，没有接受。他性格极为孝顺，守丧十分哀伤，祭祖神的日子呈现吉祥，诏令为卫将军，断绝客人来访。


    元徽二年，桂陽王刘休范叛乱，袁粲由人搀扶入殿，诏令增加兵士随从，府中设置佐官。当时兵难危急，贼军已经到了南掖门，诸将意志沮丧，都不敢奋起迎战。袁粲慷慨激昂地对各位将帅说：“贼寇已经逼来，而大家情绪涣散，我受先帝的顾托，本应当以死相报，今日一定要与褚护军一同为国家而死。”随即命令身边的人备马，神情哀壮。于是陈显达等人感激出战，贼军被平灭。事情安定下来，授职为中书监，以本官号开府仪同三司，兼任司徒。以扬州分解为府，他坚持不肯迁移。元徽三年，调任尚书令，卫军、开府依旧不变，他全都坚持推辞，服丧期满，才接受命令。担任侍中，晋升爵位为侯，又不接受。


    当时袁粲与齐高帝、褚彦回、刘彦节轮流入朝值班，平均地决断各种国家事务。袁粲沉默寡言，不肯担当大事，主书常常前往请示工作，他有时便高咏诗歌来作回答。有时打定了一个主意，则众人都不能改变。他平素很少和人往来，门上没有闲杂宾客，闲居高卧，一无所接。谈话的文士，所见到的不过一两个人。顺帝即位，调任中书监，司徒、侍中职位依旧。


    齐高帝已经住在东府，所以让袁粲镇守石头城。袁粲平素清静退让，每当有朝庭任命，都是迫不得已，然后才去就职。等诏令让他转移石头城，当即就顺承了圣旨。有和他打交道的人懂得望气，对袁粲说：“石头城的气很不吉祥，前往必定会有祸患。”袁粲并不回答。又配给他油络通阛车，可以带卫士五十人入殿。


    当时齐高帝正在准备改朝，袁粲自以为身受宋朝皇帝顾托，不愿意侍奉二姓皇帝，秘密地别有图谋。刘彦节是宋氏宗室、前湘州刺史王蕴是太后哥哥的儿子，平素喜欢武事，都担忧会不被齐高帝所宽容，都与袁粲结合起来，军队将帅黄回、任候伯、孙昙馞、王宜兴、彭文之、卜伯兴等都与袁粲结合。升明元年(477)，荆州刺史沈攸之起兵反叛，齐高帝亲自去找袁粲，袁粲声称有病不见。袁粲宗族的人袁达认为不应该表示出意见不同。袁粲说：“他如果强拉我入阁，便没有话拒绝，一旦这样，就无法再退出了。”当时齐高帝把军队屯驻在朝堂，刘彦节的堂弟领军将军刘韫进入门下省值勤，卜伯兴为直阁，黄回诸将都率军前往新亭。袁粲打算到时候假借太后的命令，让刘韫、卜伯兴率领宿卫兵在朝堂攻击齐高帝，黄回率领军队前来接应，刘彦节、任候伯等都去石头城。事情泄露。在这以前，齐高帝派遣将领薛深、苏烈、王天生等领兵守卫石头城，说是来帮助袁粲，实际上是防御他。又让心腹王敬则为直阁，与卜伯兴共同总领禁兵。王蕴听说刘彦节已经开往石头城，叹息说：“今年的事情要失败了。”于是只好窘迫地率领部下赶往石头城，薛深等人在城门上向他们射箭。王蕴认为袁粲已经失败，于是便分散逃走。齐高帝把消息告诉了王敬则，王敬则杀死了刘韫和卜伯兴，又派军主戴僧静开往石头城帮助薛深从仓门进入。当时袁粲与刘彦节等列兵登东门，戴僧静分兵进攻府西门，刘彦节与儿子从城墙上跳了出去。袁粲回来坐下，点燃蜡烛照着自己，对他的儿子袁最说：“本来就知道一根木头不能阻止大厦的崩溃，只是因为名义而到这一地步。”戴僧静挺身暗自前往，挥刀直前要把他杀死。他儿子袁最觉得情况异常，大声叫喊抱着父亲乞求让自己先死，兵士们无不落下眼泪。袁粲说：“我不失为忠臣，你不失为孝子。”便求拿笔来写道：“臣效忠大宋，计策声名都已完毕，现在就魂归于坟墓，永远地安葬在山丘。”戴僧静于是把他们一并杀死。


    起初，袁粲在大明年间(457～464)与萧惠开、周朗同车行走，遇到一条方形大船开动而把车停下，萧惠开自己照镜子说：“不用一两年就可以做官。”周朗拿着镜子过了好久说：“视死如归。”袁粲最后说：“应当是位至三公而不能到头。”到现在都正如所说的那样。


    袁最字文高，当时年龄十七岁，既然父子都死了，左右的人也都分散了，任候伯等人那天夜里都从新亭赶赴石头城，后来都被处死。


    袁粲的小儿子才几岁，乳母抱着他投到了袁粲的门生狄灵庆那里。狄灵庆说：“我听说交出这孩子的有厚赏，现在袁氏已经被灭，你藏他是为了谁呢？”于是抱着他出去告发。乳母大哭呼天说：“袁公以前对你有恩，所以冒险送到你这里来，怎么却要杀死郎君来求小利。如果天地鬼神有知，我将见到你家门破灭。”这孩子死后，狄灵庆常常看见这孩子骑着个多毛狗像平常一样玩游戏，经过了一年多，在斗场忽然看见有一只狗跑到他家，在庭院里遇到了狄灵庆把他咬死了，不久，他的妻子孩子都死去了。这条狗就是袁郎经常骑的那一只。


    齐朝永明元年(483)，武帝下诏说：“袁粲、刘彦节都在前朝共同辅助宋皇室，沈攸之在景和年间也特别有此心，虽然最后气节不终，而开始的忠诚值得记载。岁月越来越久，应该加以优待。”于是下令都给予改葬。


    袁粲的手下官员莫嗣祖，袁粲经常加以委托信任，与刘彦节等人共同密谋。到现在齐武帝问他说：“你知道袁粲谋划叛乱，为什么不报告？”莫嗣祖说：“小人没有见识，却蒙受了袁公的厚恩，实在不能辜负了他，今日被处死也心甘。长官如果赏赐我性命，也不忍心背弃袁粲而独自生存。”戴僧静劝武帝杀掉他。武帝说：“他们是各为其主。”于是赦免了他，任用他做内阁中的办事官员。历朝都对他加以奖赏。梁朝的豫章王正值新出京任职，按皇帝的意旨聘用莫嗣祖为师傅。

 袁彖传

    袁彖字伟才，是袁靑的弟弟袁觊的儿子。袁觊好学，有很好的才能，很早就有清雅的声誉，在宋做官为武陵内史。袁彖少年时期就很有风度，善于写文章和谈玄，被举为秀才，历经诸王府参军，没有就任。袁觊临终给哥哥袁靑的信中说：“史公的才能学识可喜，足以光大先祖的基业了。”史公，是袁彖的小字。后来袁靑被杀，宋明帝把他的尸体投到了长江中，不许收葬。袁彖和旧时的奴仆一人，化装去找尸体，四十多天才找到，秘密地埋在了石头城后面的冈子上，是靠自己背土埋的。他一直在怀里放着他的文集，不曾离开过自己的身体。明帝死后，才改葬了袁靑。堂叔司徒袁粲、祖舅征西将军蔡兴宗都很器重他。


    在宋朝做官担任齐高帝太傅相国主簿、秘书丞。在齐国做官担任中书郎，兼太子中庶子。又以中书郎而兼御史中丞。因为弹劾谢超宗写奏表迟疑不决，免官。后来任命为庐陵王咨议。当时南郡江陵县人苟蒋之的弟弟苟胡之的媳妇，被曾口寺的和尚所奸婬，和尚夜里进入苟家，苟蒋之杀死了他，被官府所审查，苟蒋之叙述了家门的丑行，说是想告状害怕羞耻，想忍下又不能够，确实是自己杀死了他，苟胡之叙述的也是这样，兄弟争死。江陵令宗躬报告给州里，荆州刺史庐江王请求多方讨论。袁彖说：“严寒季节，才看出青松翠竹的节操，危机出现，才见到坚贞独具的风采。我认为苟蒋之、苟胡之杀人，本心并非要做出暴行，论罪的时候，兄弟互让生存，事情让左右的人怜悯，义气令行路的人悲哀。从前孔融自引罪名，结果漏过了粗疏的法网，蒋之的心迹，正和古人相符合，如果用重刑治罪，实在是伤害了为善的人们。”因此苟蒋之兄弟免去了死罪。


    他逐步升迁为太子中庶子，调出京城做了冠军将军，监管吴兴郡的事务。袁彖性格刚强，因为一些委婉的话触犯了武帝，又鄙薄王晏的为人，王晏请求结交而不予答理。武帝在便殿用金柄刀子切瓜，王晏在旁边说：“在外面听到有关于金刀的议论，恐怕不应该使用这东西。”武帝追根溯源地追问究竟是为什么，王晏说：“这是袁彖对我说的。”皇上恼恨了很久。袁彖到了郡上任职，因为多用了俸禄，被免官交付东冶。袁彖的妹妹是竟陵王萧子良的妃子，萧子良的世子萧昭胄当时年龄八岁，见了武帝而面容憔悴，武帝问是什么缘故，萧昭胄流着眼泪说：“我的舅舅犯了罪，现在还在尚方，我母亲悲痛哭泣，不吃饭已经有很多日子，我所以不能安宁。”武帝说：“特地为孩儿赦免他。”稍后武帝游览孙陵，远望东冶，说：“冶中有一个高贵的囚徒。”过了几天，与朝臣一起视察东冶，步行走到仓库，于是举行宴饮，赐给囚徒酒肉，下令会见袁彖，和他说话，第二天就把他释放了。


    后来，他做了侍中。袁彖肥胖异常，常常随从到郊野去射野鸡，几个人推扶着他，才能徒步走路。他幼年的时候，母亲就死了，养在伯母王氏那里，袁彖像对待亲生母亲一样侍奉她，在家中尽孝。隆昌元年(494)，袁彖去世，谥号靖子。

 马仙鴘传

    马仙鴘字灵馥，扶风县人。父亲马伯鸾，是宋朝的冠军司马。马仙鴘少年时期以果敢闻名，父亲去世，他哀伤瘦损超过礼仪，自己背土成坟，亲手种上松柏。在齐朝做官位至豫州刺史。


    梁武帝起兵，让他的旧友姚仲宾去劝说他归降，马仙鴘先为他设了酒宴，然后就在军门把他斩首以殉其职。武帝又派他的族叔马怀远去劝说他，马仙鴘说：“大义灭亲。”又下令把他斩首。马怀远大声哭喊，军中众人为他请求才得以赦免。


    武帝到了新林，马仙鴘还在江西每天抄录水路运粮情况。建康城被平定，马仙鴘举行哀悼对众人说：“我受别人的信任委托，道义不容投降，现在众寡不敌，其形势必然被屠杀灭绝。各位虽然没有二心，可是对父母老人怎么办呢？我为忠臣，君为孝子，各尽其道，不是也可以的吗？”于是把城内的兵士全部遣送出城去投降，余下壮士数十人，闭门独自守卫。很快敌兵就进来了，把他们包围了几十层。马仙鴘让士兵都把弓拉满，敌兵不敢接近。天晚的时候才把弓扔在地上说：“诸君只管来抓，我义不投降。”于是便用囚车把他送往建康，到了石头城而从车中放出来。武帝让等袁昂到了一起进城，说：“让天下人见见这两位义士。”武帝慰劳他说：“射中衣勾、斩断袖口的旧怨，古人就不忌讳，卿不要因为杀死使者、抗拒天命的事而记着旧怨，不肯和解。”他感谢道：“小人像失去主人的犬，后来的主人饲养，便又为所用。”武帝笑着加以称赞。不久他母亲去世，武帝知道他很贫穷，赠送了很多东西。马仙鴘大哭着对弟弟马仲艾说：“承蒙再生的大恩，还没有报答，现在又受到了特殊的恩惠，应当和你以忠心和全力好好效劳。”


    天监四年(505)，出师侵伐魏国。马仙鴘每次作战，总是勇冠三军，和诸将议论，口中不曾谈起自己的功劳。别人问是什么缘故，他说：“大丈夫为时代所知晓，应当进不求名，退不逃罪，这就是平生的志愿，有什么功可论呢？”他做南义陽太守，屡次打败山蛮，本郡境内秩序清平。因功封为氵含..县伯。升任司州刺史，晋升封号为贞威将军。


    魏国的豫州人白早生派人送上悬瓠这个地方来投降。武帝派马仙鴘前往接收，又派直阁将军武会超、马广率军援助。马仙鴘进驻楚王城，派副将齐苟儿帮助守卫悬瓠。魏国的中山王元英攻悬砖瓠，捉住了齐苟儿，又进军擒了马广送往洛陽，马仙鴘无力救他。武会超等人也相继退散，魏军进占了三关，马仙鴘因此而被征调回去担任云骑将军。


    天监十年，朐山人杀死了琅笽太守刘晰，带着县城投降了魏国，诏令授予马仙鴘节杖前往讨伐。魏国的徐州刺史卢昶率领军队十几万开往那里，马仙鴘多次作战把他打败赶走。受封晋升爵位为侯，调为豫州刺史，加任都督。


    马仙鴘自从当了将军和做了州郡长官，能和士卒同劳共逸，身上穿的不过是布帛衣服，所住的地方没有帷幕屏障，行动饮食和最下等的杂役相同。他在边境上，常常单身潜入敌境，侦察掌握壁垒村落的险要处所，攻击战斗多能打胜，士卒也甘心为他所用，武帝对他十分喜爱和依赖。他死在豫州，追赠为左卫将军，谥号为刚。起初，仙鴘幼名叫仙婢，长大后认为婢的名字不典雅，便以玉字旁代替了女字旁。他的儿子马岩夫承袭了爵位。

 孔靖传

    孔靖字季恭，会稽山陰人，名字与宋武帝祖父名字相同，所以以字称呼。祖父孔愉，是晋朝的车骑将军。父亲孔躢，为散骑常侍。孔季恭最初被举为孝廉，逐步升迁为司徒左西掾，尚未授官，遭到了母亲的丧事。隆安五年(401)被起用为山陰令，没去上任。


    宋武帝东征孙恩，屡次到会稽，前往孔季恭的宅院，孔季恭白天正在睡觉，有一个神人衣服不同平常，对他说：“起来，天子在你家门前！”随后就消失了，他马上出去，正好见到了武帝，请进家中结交为友，拉着他的手说：“您以后一定会大贵，我愿意以身相托。”于是曲意以礼相待，供给十分丰厚。


    武帝后来讨伐孙恩，当时桓玄篡权的形迹已经很明显，武帝打算在山陰建立义军。孔季恭认为山陰路远，而且桓玄尚未占据极位，不如等他篡权以后，在京口对付他，武帝也认为应该这样。当时虞啸父做会稽内史，孔季恭请求担任府中的司马，没有得到，于是便出去前往京城。等武帝平定了桓玄，任命孔季恭为会稽内史，派人带着封板前往授职，正与孔季恭遇上。孔季恭便回舟夜还，到了以后就敲门进入郡府衙门。虞啸父本来是由桓玄所任命的，听说桓玄失败，开门请罪。孔季恭对他进行安慰和勉励，让他暂且呆在所住的地方，明日再转任。孔季恭到任后，整顿浮华，铲除、惩罚游逛和懒惰的人，由此境内秩序肃静清平。


    逐渐升迁为吴郡太守，担任冠军将军。在这以前吴郡频频地出现太守丧亡，说是项羽神做了卞山王，住在郡中处理政事，二千石官员常常避开他。孔季恭坐在里面处理政务，竟然平安无事。调任尚书左仆射，他坚持推让。义熙八年(412)，重新担任会稽内史，修整学校，督促检查教学。十年，重新担任右仆射，又推让没有接受。任命为领军，兼散骑常侍。


    义熙十二年离休，封为金紫光禄大夫。这一年，武帝北伐，孔季恭请求跟随前往，让他担任太尉军咨祭酒。随从平定关中、洛陽。


    宋台初建，任命他为尚书令，又推让，于是任命为侍中、特进、左光禄大夫。后来辞职东归，武帝亲自到戏马台为他设宴送行，各位官员都赋诗描述他的德才之美。等武帝接受天命登上帝位，加封他为开府仪同三司，推让多年都不接受，去世以后，便以此作为对他的追赠。

 孔琳之传

    孔琳之，字叫彦琳，会稽山陰县人。曾祖孔群，是晋朝的御史中丞。祖父孔沈，是丞相掾。父亲孔貵，是光禄大夫。


    孔琳之坚强正直有志向，少年时代喜爱文章，懂音律，能下棋，善于写一笔极妙的草隶。桓玄辅佐朝政担任太尉，任用他为西阁祭酒。桓玄当时议论打算废除钱币而用谷帛代替，孔琳之发表议论说：


    “《洪范》中讲八政，把财货仅次于食物，难道不是因为交易所用的手段，是一种极重要的实用物品么？所以圣王制造出无用的货币，用来流通有用的财物，既没有毁坏的耗费，又省去了难以运输的苦处，这正是钱之所以能继承龟甲贝壳的地位，历代都不废弃的原因。谷帛成为宝贝，本来是因为它可以做为衣食，现在再分出一个功能作货币，则带来很多损害，又烦琐地经由商贩的手，在割截使用之中耗费抛舍，这些弊端，自古时候就是很明显的。所以钟繇说：‘取巧伪诈的人，竞相弄湿谷物以捞取好处，织造稀薄的帛以充当货币。’魏朝的时候曾用严厉的刑罚加以管制，也不能够禁止。所以司马芝认为‘用钱贸易不仅可以富国，也是减少刑罚的方法’。现有已经用了而又废除它，则老百姓马上就要失去用它的利益，这样有钱无粮的人，都会因此而饥饿窘困，这是截断它的弊端。魏明帝的时候，废除钱币而使用谷物实行了四十年，因为对人们不方便，于是整个朝廷议论大起，精通经济明达政治的士人，莫不认为应该重新使用钱币进行贸易。他们尚且舍弃谷帛而使用钱币，足以证明使用谷帛的弊端在过去的试验中已经很显著了。”桓玄又谈论恢复肉刑，孔琳之认为：


    “唐尧虞舜时代以特异的服饰象征五刑，夏禹时代建立刑法是因为世风淳厚浇薄的不同，导致教化手段的不同。《尚书》中说“要根据世道来定刑罚轻重”，是说要随着时代而变化。夏商周三代风俗淳厚、事情简单，所以很少触犯刑法。末代风俗机巧而事务繁多，所以常常陷入法网。如果孔门的三千弟子处在乱世，必然会有用刑太多的指责，这正是五帝不互相因循效法，肉刑不可全部恢复的原因。汉文帝发了仁慈恻隐之心，感伤犯人没有自新的道路，改革古代的办法，创立新制度，号称刑措；然而名义上轻而实际上重，反而更加伤害人。所以孝景帝继承皇位，用宽缓的措施来减轻它，宽缓则人们怠慢，又不能禁止邪恶。当时希望能找到适中的刑法，因而受到过去人们的称赞，历代详加讨论而没有获得适当的措施。兵乱发生以后，遇到的刑法更多，弃市的刑法，本来是截断右脚的脚趾，汉文帝发生谬误，后世继承而不加以改革，以前的贤者因此十分遗憾，进行了议论而没有深入辨析。钟繇、陈群的意思虽然小有不同，都是企图以截断右趾代替弃市。如果依照他们的话去办，那么所救活的人就多了。降低死罪让犯人能够生存，的确是较轻的刑法，可以保全他的生命，增加他的产育，仁慈既可以对人生有利，功劳也可以有益于大众。又现在所忧虑的，罪犯逃亡是第一项，屡次逃跑而不悔改的，应该让他们无处可逃，也以此警诫没有犯罪的人，永远根绝罪恶的根源。至于其余各条，应该仍然依据过去的法律。”


    桓玄喜欢别人附和逢迎，而孔琳之不能顺从他的意旨，所以不被赏识。逐步调任尚书左丞、扬州中从事史，所在之处都有显著的政绩。


    当时责成各级官吏献计提出应该办理的事情。有人提议应该修缮地方学校，减缓国家刑法，审察官员表现，明确升降标准，举荐隐逸，提拔人才，加强农业，减轻税收。孔琳之在众人的议论之外，另有提议说：


    “印玺，是用来辨别官爵，提供凭信依据的。官职没有大于皇帝的，爵位没有高于公侯的，而传国的印玺，历代顺次使用，世袭封号的印章，代代相传。可贵处在于保持旧貌，不另外改作。现在世上只有尉这一官职各自单独使用一种印章，以至朝内外的众官吏们，每次调任都要改换，追寻其中的含义，自己还没有弄懂。如果说是因为官吏各自姓氏不一，与传玺不同，则这还不如不同的时代差别更大；如果论物品有名，它虽然有公卿的尊贵，却没有帝王的重大；如果是因为有的居此职位的大臣受过诛杀，忌讳它的不吉利和晦气，那么汉朝用了秦国的印玺，传位四百年，没有听说因为子婴自身被杀国家灭亡而抛弃不佩。以帝王公侯的尊贵，并不怀疑传玺，而以大臣众官的卑下，为什么却要嫌弃印章呢？书籍记载中没有听到过这种说法，引用例证自己违背了准则，而终年不断地在刻铸，费工费料，金银铜炭的消耗，不去说它，关键在于这并不是遵循旧轨、力求简易的做法。在下请求众位官员都用同一枚印章，不要再费事去改制。如果是新设置的官员，而又官多印少，或者有的文字损毁，然后再铸，那么这对于皇家府库，将补益不小。”他又说：


    “丧事牌楼，并不出自关于礼的典籍，而是起自衰亡的末代，习惯积累，产生常规，于是成为旧的风俗，起自天子直到百姓。如果的确这样实行很有道理，突然改掉必然引起震惊；然而如果是与人情无关，而又违背礼度，保存它也没有什么好处，去掉它也没有什么损失，当然就应该遵守从前的典籍，革除后世的谬误，况且又有许多虚浮的花费，实在是成为人们的一种忧患啊！凡是人们的丧葬仪式，大多出在民间，经常都有这种需要，常常要花十几万，损耗人们的财力，而在意义上并无什么可取。至于贫寒的平民人家，则人人都想竭尽自己的能力，即使是房室好像倒悬的钟磬一样空空，也无不倾尽自己的家产和微薄的钱财，所谓“按礼埋葬”，难道就是像这样的吗？我认为应该完全罢免丧事牌楼的仪式。”


    后来调他担任尚书吏部郎。义熙十一年(415)，任命他为宋武帝平北、征西长史，调任侍中。宋台刚刚建立的时候，任命他为宋国侍中。永初二年(421)，担任御史中丞，光明正直维护法令，绝不屈从任何压力，曾奏表弹劾尚书令徐羡之违背法典。当时徐羡之兼任扬州刺史，孔琳之的弟弟孔璩之为中从事，徐羡之让孔璩之劝解孔琳之，让他放弃弹劾此事。孔琳之不答应，说：“我触犯了宰相，应当是仅只我一人获罪。你必定不应该跟着连坐，哪里需要这样辛勤游说呢？”从这件事百官受到了震惊，没人再敢违犯禁令。武帝非常称赞他，路过兰台时，亲自去看望他。后来调任祠部尚书，不营办财产，家中特别贫寒。景平元年(423)逝世，追赠为太常。


    他的儿子孔邈具有他父亲的风格，官职升至扬州中从事。

 孔觊传

    孔觊字思远，少年时代正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。他口吃，好读书，很早就知名。曾任中书黄门侍郎。起初，晋安帝的时候，散骑常侍官位很重要，与侍中没有区别，后来职位闲散，用人渐渐变轻。孝建三年(456)，孝武帝打算加重它的分量，于是吏部尚书颜竣奏表，建议让孔觊和司徒左长史王景文作为这个职位的人选。孝武帝不想让威权留在下面，此后把吏部尚书分置为两人以减轻它的重要性。侍中蔡兴宗对别人说：“选才职位重要，常侍职务闲淡，改变的只能是名字而不是事实，虽然君主想安排它们的轻重，人心难道可以改变么？”随后常侍的职务重又降低，吏部的贵重仍无改变。


    大明元年(457)，调任太子中庶子，兼任翊军校尉，历经秘书监、廷尉卿，后为御史中丞。他曾经鞭打令史，被有关部门所检举，宽大没有治罪。


    大明六年，任命为安陆王刘子绥后军长史、江夏内史。他性格爱好酗酒任性，每次喝醉了就整天不醒，同僚间多有欺凌轻慢，尤其不能曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。他家里经常很贫困，无论盛衰，都不在意。他做府中的长史，典签咨询事情，他不叫前去不敢前去，他不让离开不敢离开。虽然喝醉的日子居多，却清楚地了解政治事务，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。”


    他性格真诚朴素，不喜欢伪装，遇到宝贵的玩物，取用不疑，而其他东西即使粗破，也终不改变。当时吴郡的顾觊之也崇尚节俭朴素，衣裘器服都拣粗陋的。宋代的清素俭朴，要数这两个人。


    孔觊的弟弟孔道存、堂弟孔徽，经营了很多家产，两个弟弟东归，孔觊前往江中的小沙洲上去迎接他们，货物十余船，都是绵绢纸席之类。孔觊见了以后假装喜欢，对他们说：“我近来很疲乏，很需要这些东西。”于是就吩咐把它们放在岸边，随后脸色严正地对他们说：“你们都属于士人的范围，怎么弄到返回东部来作商人了呢？”命令全部烧尽，然后离去。


    在这以前，庾徽之做御史中丞，性格豪放俏丽，衣服玩物十分华美，孔觊代替了他的职位，衣帽用具无不粗率。兰台令史和三吴富人，都有轻视的意向。孔觊蓬乱着头发，松系着带子，风貌清峻严肃，那些人都谨慎惶恐，不敢欺负和冒犯。庾徽之字景猷，颍川鄢陵人，后来死在南东海太守任上。


    孔觊后来做了司徒左长史，孔道存代替孔觊为后军长史、江夏内史。当时东部大旱，京城米贵，一斗一百钱。孔道存担心孔觊非常困难，就派下属官员运了五百斛米送给他。孔觊叫来那个官员对他说：“我在那里三年，离职的时候，连路上的粮食也没有备好。你到那里不久，怎么能得到这么多米呢？你可以载上米再回到那里去。”那官员说：“自古以来没有载米上水的，京城米贵，请求在这里卖掉。”他不答应，官员只好把米再运回去。


    永光元年(465)，调为侍中，后来担任寻陽王右军长史、主管会稽郡事务。明帝即位，召他为太子詹事，他派过去的副手平西司马庾业担任右军司马，代替孔觊主管会稽郡事务。当时上游反叛，皇上派遣都水使者孔..到东部去慰劳。孔..到了以后，劝告孔觊，说废帝奢侈浪费，仓库的储蓄已经耗尽，京城财物空虚，用品已经用完，现在南北并起，远近叛离，如果率领五郡的精锐，在三吴招兵买马，事情没有不成功的。孔觊认为他说得很对。于是就发兵起事，传送讨伐的檄文。孔觊的儿子孔长公，孔..的两个儿子孔淹、孔玄都在京城，于是派人飞马去给他们秘密报信，泰始二年(466)正月，一起叛逃东归。孔觊派人送信邀请吴郡太守顾琛，顾琛因为母亲年纪很老，又接近建邺，和长子顾宝素谋议一直未能决定。少子顾宝先当时做山陰令，驰马送信报告顾琛，认为南面的部队已经接近，朝廷孤弱，不及时顺从，必然会有覆灭的大祸。孔觊的前锋军队已经渡过浙江，顾琛于是占据本郡一同造反。吴兴太守王昙生、义兴太守刘延熙、晋陵太守袁标一起响应。


    庾业东去以后，明帝就让他代替刘延熙为义兴太守，让刘延熙做巴陵王刘休若的镇东长史。庾业走到了长塘湖，就与刘延熙互相结合。明帝派遣建威将军沈怀明东下讨伐，尚书张永随后前进。巴陵王刘休若督统东讨各路军队。当时孔觊所派遣的孙昙馞等军队停驻在晋陵的九里，部队的阵容非常盛大。沈怀明到了奔牛，所率领的军队兵少而且弱，张永到达曲阿，不知道沈怀明是否平安，退还到延陵去跟随刘休若。诸将帅都劝他退到破冈，刘休若宣布命令敢有说退军的斩首，众人稍微安定了一些。军中主将刘亮又接着来到，兵力转为集中，人心才安定下来。


    当时齐高帝率领军队东讨，与张永等在晋城的九里曲结营，和东军相持。皇上派遣积射将军江方兴、南台御史王道隆到晋陵视察贼军的形势，贼帅孙昙馞、程磗宗、陈景远共有五城，互相连带。程磗宗的城防还不巩固，王道隆率领他所带的兵卒猛烈地攻击，很快就把城攻破了，斩了程磗宗的头。刘亮果断刚劲，熟悉刀盾，于是便拿着盾前进，直入重重栅栏，众军随在后面，于是全部摧破。齐高帝与张永等乘胜追击，又大破敌军。孙昙馞因此败逃，孔..与王昙生烧毁了仓库，逃奔钱塘。


    会稽听说西军越来越近，将士有很多逃亡，孔觊不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔觊很忧虑，不知道该怎么办。当天夜里他率领一千人声称要东讨，实际上是开往石..，遇到潮水干涸无法离去，军众叛变逃尽，一个随从用一条小船载着他，逃窜到山嵴村。村里的人把他捆起来送给王晏，王晏戏弄他说：“这事是孔..干的，和你没有关系，可以写一份自首书，我会替你向上申报的。”孔觊说：“江东事情的策划，无不是由我本身，委罪别人以求活命，就是您这类人的做法了。”王晏于是在东门外将他斩首。临死的时候他要酒喝，说：“这是我平生的喜好。”顾琛、王昙生、袁标等都到吴喜那里去认罪，吴喜都宽恕了他们。


    孔觊起兵后，有一次梦见走在宣陽门的道上，回头望去，全是丘陵。孔觊醒来，私下告诉别人说：“丘陵就是不平，建康大概难以攻克。”


    孔觊的弟弟孔道存，职位是黄门吏部郎、南郡太守。晋安王刘子勋建立伪号，任命他为侍中，主管雍州事务，事情失败后被杀。

 殷景仁传

    殷景仁，陈郡长平人。曾祖殷融，是晋朝的太常。祖父殷茂之，是特进、光禄大夫。父亲殷道裕，早年去世。


    殷景仁少年时就有宏大的器量，司徒王谧见了，便把女儿嫁给他为妻。他为宋武帝的太尉行参军，曾任中书侍郎。殷景仁不写文章而敏捷多思，不谈礼义而深达情理，至于国家典仪、旧章记载，无不撰录，有眼光的人知道他是有用世志向的。


    他曾经建议请百官荐举人才，以所推荐的人是否能干而决定淘汰和录用，武帝对他十分赏识。少帝即位，他被补为侍中，多次上表辞让。宽厚的诏令满足了他的请求，任命他担任黄门侍郎，历任左卫将军。文帝即位，委任和待遇更加厚重。很快又升为侍中，左卫职务依旧不变。当时与王华、王昙首、刘湛四人共同为侍中，以风神和才干，为一时的冠冕，共同升迁的美事，近代没有能比得上的。元嘉三年(426)，皇帝亲自征讨谢晦，司徒王弘进入中书下省，殷景仁身材长直，共同掌管留守任务。谢晦被平定，他代到彦之担任中领军，侍中职务依然如故。


    文帝的生母章太后早年死亡，皇上侍奉太后的生母苏氏非常恭谨。元嘉六年，苏氏去世，皇上亲自前往哭悼，诏令想遵照两汉推恩的旧典。殷景仁认为：“汉代推恩加爵，当时是承袭秦朝的弊端，蔑视儒术，怕不是盛明时代所应循蹈的。晋朝依照二代，只要是与朝政有关，君主的举措必定要加以记载，所以贤明的君王一定要谨慎。主持公道的人应该颁发奖赏而不以私情，奉行天统的人常要约束感情而申明制度，以此立诚信于万国，留典则于后世。”皇上听从了。


    遭到了母亲的丧事，葬罢以后，被起用为领军将军，他坚持推辞。皇上指示州郡主簿代授，派中书舍人周赳用车把他载上拉到府中。服丧期满后，升为尚书仆射。太子詹事刘湛代替他做领军，刘湛和殷景仁一向友好，都受到武帝的厚遇，都以宰相相许。刘湛常常担当外任。正赶上王弘、王华、王昙首相继死去，殷景仁便引刘湛回朝，共同参与朝政。刘湛入京后，因为殷景仁的地位本来不超过自己，一旦处在前面，心里非常气愤。他知道文帝信任殷景仁，不可转变，于是便深深结交司徒彭城王刘义康，想倚凭宰相的重位来压过他。元嘉十二年，殷景仁升为中书令、护军将军，仆射职务依旧，不久又兼管吏部。刘湛更加愤怒，刘义康听了刘湛的话，在文帝面前毁谤殷景仁，文帝对他却更加器重。殷景仁秘密地陈说了相王的权力太重，对国家不利，皇上认为很对。殷景仁对亲戚和旧友慨叹说：“引荐他入京做官，他反要咬人！”于是称病请求解职，没有被允许，只让他在家养病。刘湛提议可以派人扮作盗贼在外面把他杀死，认为文帝即使知道，也一定不能伤害最亲的亲人。皇上暗中听到消息，便把殷景仁迁移到西掖门外的晋朝鄱陽公主府第中，作为护军府。紧连着皇宫，所以他们的计谋没有得逞。


    殷景仁卧病五年，虽然不见皇上，而秘密信件往来不断，一天中数以十计，朝政大小都要拿来问他。行迹周密，没有能发现他们踪迹的。即将抓捕刘湛的那天，殷景仁便拂拭衣冠。卧病时间久了，身边的人都不明白他的意思。当天夜里，皇上走出华林园延贤堂召见了他，殷景仁仍然称言有脚病，在小坐车里坐下，捕杀事务的布置，全都交他办理。


    他代替刘义康做了扬州刺史，仆射、吏部依旧不变。派使者授了官印，主簿代为授职以后，便觉得病情加重，情理反常。他的性格本来很宽厚，却忽然变得苛暴起来，问左右的人说：“今年是男婚多，是女嫁多？”这年冬天下了大雪，殷景仁乘车从厅堂里出来观望，忽然惊奇地说：“阁房的前面怎么会有大树？”随后便说：“我搞错了。”病危的时候，文帝说不适合住在州府，让他回来仍然住在仆射下省。做州刺史共一个多月去世，有人说看到刘湛在作祟。追赠为侍中、司空，谥号文成公。大明五年(461)，孝武帝路过殷景仁墓，诏令派人祭祀。

 褚彦回传

    褚彦回幼年时期就有高洁的声誉。宋朝元嘉末年，魏军逼近瓜步，百姓都整好东西，准备逃走。当时他的父亲褚湛之做丹陽尹，让他的子弟都穿着草鞋，在斋房前练习走路。有人讥笑他，褚湛之说：“这是安不忘危。”褚彦回当时年龄十几岁，很觉得惭愧。褚湛之有一头牛，是他最喜欢的，无故地掉在了堂屋前面的井里，褚湛之率左右众人亲自营救，郡中非常喧闹，褚彦回放下门帘不看。又有一个仆役偷了他的衣服，褚彦回遇见了，对他说：“可以严密地把它藏起来，不要让别人看见。”这个仆役很惭愧地走了，不敢再回来，后来褚彦回富贵了，那个人又回来谢罪，褚彦回待他和起初一样。


    褚彦回与宋文帝的女儿南郡献公主结婚，被任命为驸马都尉，授职著作佐郎，逐渐调任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把财产全部推给弟弟褚澄，只取书几千卷。褚湛之有两厨宝物，在褚彦回的生母郭氏那里，他的嫡母吴郡主去要，郭氏企图不给，褚彦回说：“只要彦回在，怎么还怕没有钱？”郭氏还是不给，褚彦回流着眼泪坚持请求，才答应他了。后来承袭了都乡侯的爵位，曾担任尚书吏部郎。


    景和时期，山陰公主婬荡放肆，窥见了褚彦回，很喜欢他，就告诉了前废帝，废帝就召褚彦回到西上阁住宿十天，公主就在夜间去那里找他，用尽镑种办法逼迫，褚彦回严肃地站在那里，从晚上直到早晨，不为她动摇心志。公主对他说：“您的胡须像戟矛，为什么却没有丈夫意气？”褚彦回说：“彦回虽然不聪慧，怎么敢带头进行婬乱？”


    宋明帝即位，逐步升迁为吏部尚书。有人找他求官，秘密地在袖子里藏了一块金子，请求他在闲暇的时候单独谈话，拿出金子来给他看，说：“别人都不知道。”褚彦回说：“您自己应该得官，用不着这种东西。如果一定要送我，那就不得不上报了。”这个人非常害怕，收起金子走了。褚彦回向别人说起这件事，而不说他的名字，当时的人都不知道他。


    明帝在地方任职的时候，与褚彦回因为风格同一向友好，到现在则对他深深地委任和信赖，提出什么事情一概听从。改封他为雩都伯，曾任侍中，兼尚书、右卫将军。


    褚彦回仪表很美，讲究举止，俯仰进退，都很有风度。每当朝会，百官和远国的使节，无不翘首目送他。明帝曾经慨叹说：“褚彦回能迟缓行步，就可以当宰相了。”当时的人把他比作何平叔。他们曾经聚集在袁粲家中，初秋的一个凉爽的晚上，风月很美，褚彦回拿来琴，奏起了《别鹤》的曲子，音调准确，气韵流畅。王..、谢庄都在袁粲的座席上，击着拍子叹息说：“以没有牵累的精神，配上具有韵律的乐器，乐调暂时离开，也不会立刻停止。”


    当时的鄙贱人常珍奇和薛安都叛乱，投降来、叛变去不止一次。后来又请求投降，明帝给予他很重要的职位。褚彦回说保全他的脑袋，就已经算是宽宏，不值得大加特殊的恩宠。明帝不听。常珍奇不久又叛变。


    褚彦回后来担任吴兴太守，明帝卧病危险，派遣使者驰马去召他，想托付后事。等到召进来，明帝坐在帐中流着眼泪说：“我近来病危，所以召见卿，想让你穿黄罗裙。”他指着床头上的大匣子说：“文书都在匣子里边装着，这个匣子不能再打开。”褚彦回也悲伤得不能自制。黄罗裙，是他乳母的衣服。明帝即使在小时候，就怀着对身后的考虑。建安王刘休仁，人才优秀，众人尊崇，明帝找褚彦回谋划把他杀掉，褚彦回认为不可以这样。明帝发怒说：“卿呆痴，不值得跟你讨论事情。”褚彦回恐惧而遵奉了他的意旨。又做了吏部尚书、卫尉卿、尚书右仆射，因为母亲年老有病，早晚需要奉养，所以要求辞去卫尉卿，没有准许。


    明帝去世，遗诏让他担任中书令、护军将军，他与尚书令袁粲一同受到顾命，辅佐幼主。袁粲等人虽然同被托付，而主要用意则在褚彦回。褚彦回与他们同心处理政事，务求节省简约，百姓十分信赖。不久王道隆、阮佃夫掌权，贿赂公行，褚彦回已经不能禁止了。


    遭到了生母的丧事，他过度哀伤很快身体消瘦不能辨认，他整整一年没有洗澡梳头，只有在哭泣流泪的时候才可以见到他本来的形貌。诏令截止哭泣，禁止客人吊丧。葬罢以后，起用为中军将军，本来的职务不变。


    元徽二年(474)，桂陽王刘休范造反，褚彦回与卫将军袁粲入内保卫皇宫，镇定凝聚大众的人心。褚彦回起初做丹陽尹，曾经和他的弟弟褚癤同坐一辆车子，路上遇到齐高帝，褚彦回举手指着高帝的车子对褚癤说：“这不是一个平常的人。”后来出任吴兴太守，高帝赠物告别，褚彦回又对别人说：“这个人才貌不凡，将来不可预料。”等到顾命期间，引拔高帝参与掌权。


    高帝平定了桂陽，调任中领军，兼任南兖州刺史，高帝坚持推让，给褚彦回和卫军袁粲上书陈述自己的心情，褚彦回、袁粲不答应，高帝才接受了命令。这一年任命褚彦回为尚书令、侍中，配给仪仗二十人，他坚持辞让。元徽三年，晋升爵位为侯。服丧期满，改授他为中书监，侍中、护军职务依旧，配给乐队一支。


    当时淮水属于北朝，江南不再有鳆鱼，偶尔有人辗转得到的，一条值几千钱。有人赠给褚彦回鳆鱼三十条，褚彦回当时虽然高贵，但是过于贫穷，有的仆人献计把它卖掉，说可以得到十万钱。褚彦回脸色一变说：“我觉得这是食物，不是财货，而且不知道可以卖钱，姑且接受。虽然家中节俭困乏，怎么可以卖掉赠送的东西换钱呢？”结果全部给了亲朋去吃，不几天便吃完了。


    第二年，嫡母吴郡公主去世，哀伤过甚，极为消瘦。葬罢，诏令他代职，坚持推辞，又因为周年祭礼来到，上表解职，都没有准许。


    苍梧王的暴虐逐渐加剧，齐高帝与褚彦回及袁粲谈论时事，袁粲说：“主上年幼，微小的过失容易改正，伊尹、霍光的做法，不是衰世所能做的，纵使成功了，也终于没有完整的土地。”褚彦回默不作声，倾心于高帝。等到苍梧王被废除，公卿们在一起商议，袁粲、刘彦节都不肯接受委任，褚彦回说：“除了萧公没人能了结此事。”手取用物交给高帝。高帝说：“大家都不肯，我怎么能再推辞！”事情才安定下来。顺帝登基，改称褚彦回为卫将军、开府仪同三司，侍中职务依旧，卫士五十人入殿。


    等到袁粲怀了叛逆之心，说：“褚公眼睛中白色很多，就是所谓白虹贯日，灭亡宋朝的最终是这个人。”后来有一天，袁粲对褚彦回说：“国家所依赖的，只有您和刘丹陽及袁粲罢了，希望各人自勉，不要让竹帛所写的史书笑话我们。”褚彦回说：“希望把我的心放到您的肚子里就可以了。”然而终于不能坚贞固守。


    到了高帝辅政，王俭提议为高帝加黄钺，任遐说：“这是大事，应该报告褚公。”高帝说：“褚公如果不给，您将怎么办？”任遐说：“褚彦回保护妻子，爱惜生命，并没有奇才异节，我能制服他。”果然褚彦回没有反对。


    后来沈攸之事件发生，高帝召褚彦回谋划，褚彦回说：“西夏发难，事情必定不会成功，您应当首先防备内部。”高帝秘密地进行了防备。事情平定，晋升为中书监、司空。


    齐台建立，褚彦回告诉高帝，引用何曾由魏朝的司徒任晋朝的丞相为例，请求做齐官。高帝很谦虚但没有准许。建元元年(479)，晋升职位为司徒，侍中、中书监职务依旧，改封为南康郡公。褚彦回辞让司徒，便给仆射王俭写信，想依照蔡谟的事例。王俭认为不应该这样说，劝褚彦回接受任命。但终于没有就任。不久任命为尚书令。建元二年，重申前次的命令为司徒，又坚持推让。


    魏军出动，高帝打算发动王公以下无官的人去从军，褚彦回上谏认为对实用没有好处，空致扰动，皇上才停下来了。


    建元三年七月，高帝亲尝醇酒，盛夏的时候想夜间出去，褚彦回与左仆射王俭进行劝谏，认为：“从汉宣帝以来，不在夜间进入宗庙，用以防备异常事情的发生。君主极为重要，是应该谨慎行事的。”高帝听从了他。


    当时朝廷的机要事情，褚彦回大多参与谋议，常常被采纳，很受礼遇。有一次皇上大开宴席，酒后对朝臣说：“卿等都是宋朝时的公卿，怕也没有料到我应该得到天子。”王俭等人还没来得及回答，褚彦回拿着手板说：“陛下不能说臣没有早识龙颜。”皇上笑着说：“我有愧于文叔，知道您是朱祜已经很久了。”


    褚彦回善于弹奏琵琶，齐武帝在东宫举行宴会，赐给他金缕柄银柱琵琶。他性格温和典雅，有度量，不乱作举动。他的宅院中曾经失火，烟气和火焰逼人，左右的人惊慌纷乱，褚彦回神色安然，找了一辆车子慢慢离去。然而世人却常常以名节非议他，当时百姓俗语说：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。”


    高帝逝世，遗诏任命褚彦回为录尚书事。江东建都以来，没有单独任命为录尚书事的，有关部门怀疑应该立下优文还是策书。尚书令王俭提议，认为“现居本官，另外任命为录尚书事，应该有策书，而过去的史书不载。中叶以来，三公王侯，则策书优文并设；官品第二，用策书而不用优文。优，就是赞美；策，则兼以说明委寄。尚书职务居于天官，是政治教化的根本，所以尚书令品级虽然第三，任命必定有策书。录尚书品级不见记载，而总领的职守更重，前代大多和本官同时任命，所以不再另外有策书。根据事实推论情理，不能够等同于一般官员，应该有策书，用以表明隆重。既然不同于王侯，也就用不着优文了”。于是就听从了他的说法。很快增加褚彦回的仪仗为三十人，五天上朝一次。


    不久褚彦回生病卧床。褚彦回少年时候曾经病得很重，梦见有人把一套算命的卜蓍送给他，随后就发现少了其中一个，到现在已经四十八岁了，年初就卧病。而太白星和荧惑星相继侵犯上将星，褚彦回担心不能再起来，上表请求退职。武帝不准许，于是改任他为司空、骠骑将军，侍中、录尚书事职位依旧。去世的时候年龄四十八岁，家中没有余财，欠债数十万，诏令赐给东园的秘密宝器。


    当时司空的佐官因为褚彦回没有上任，怀疑是否应该对他使用属官的礼节，王俭论证说：“依照《礼》，新娘在出嫁的路上，听到丈夫家有了丧事，改服而入。现在佐官虽然没有随同工作，但是属吏的礼节是由天朝规定的，应该表示以礼相敬。”司徒府的官吏又因为褚彦回已经解职，而没有接受新的任命，府中的佐官是否应该为他服丧呢？王俭又论证说：“依照本朝中叶士孙德祖从乐陵调任到陈留，还没有入境，去世了，乐陵郡的官吏依照晋见太守的礼节，陈留迎接的官吏依照‘娶女有吉日，以齐衰吊丧’。司徒府应该依照所居的官位来定丧服。”又诏令赠他为太宰，侍中、录尚书、南康郡公依旧不变，增加仪仗为六十人，送葬的礼仪完全依照宋朝太保王弘的旧例，谥号为文简。在此以前，庶姓的三公，丧车没有固定的规格，王俭建议官品第一，都加旗帜和网络，就是从褚彦回开始的。又诏令褚彦回的妻子、宋朝已故巴西主的墓道暂时开启，应该追赠为南康郡公夫人。

 褚玠传

    褚玠字温理，九岁就成为孤儿，为叔父骠骑中郎褚随所抚养。很早就有美好的声誉，先辈贤达大多以他的才干对他加以称许。长大以后，仪表风度很美，善于应口对答，博学能写文章，词义典雅充实，不崇尚婬靡。


    陈朝天嘉年间(560～566)，兼通直散骑常侍出使齐国，回来以后调任中书侍郎。


    太建时期(569～582)，山陰县有很多奸猾的土豪，前后县令都因为贪赃受贿免官，宣帝对中书舍人蔡景历说：“会稽的山陰是个大镇，很久没有好县官，您可以在文士之内，考虑一下合适的人选。”蔡景历推荐褚玠，宣帝说：“很好，您的话与朕的意思相同。”于是就任命他为山陰令。县中人张次的、王休达等和各个狡猾官吏贿赂勾结，成年男子和大户大多隐瞒起来。褚玠监禁了张次的等人，如实上报给朝廷，宣帝亲手写诏书进行慰劳，并且派遣使者帮助褚玠搜索检查，查出了军人八百多户。当时舍人曹义达被宣帝所宠爱，县中人陈信家里富有，献媚巴结曹义达，陈信的父亲陈显文仗势横行。褚玠便派人逮捕了陈显文，鞭打一百，于是吏人两腿战栗。陈信后来通过曹义达说褚玠的坏话，褚玠竟然因此而被免官。褚玠在任一年多，只是守着自己的俸禄而已，离职那天，他无力自己回京，于是便留在县境以内种蔬菜自给。有人认为褚玠不是县令之才，褚玠说：“我运输纳税，不落在各城后面，除恶去暴，奸吏惧怕。如果是指我不会搜刮钱财，那么不算说错，如果是认为我不了解从政，那我是不服气的。”当时的人认为他说得很对。皇太子知道褚玠没有回京的行装，便手书赐给粟米二百斛，于是才回到了京城。后来逐步升迁为御史中丞。褚玠刚毅有胆量，敢决断，善于骑马射箭。曾经随着司空侯安都在徐州出去打猎，遇到了猛兽，褚玠拿弓箭向它射击，所发的箭都是射入口中进入腹内，不一会野兽就死了。等他做了御史中丞，很有直绳的称号，死在官任上，皇太子亲自撰写志铭，以表示旧时的友谊。至德二年(584)，赠他为秘书监。他所撰写的章奏、杂文二百多篇，都切合事理，因此被世人所重视。

 蔡廓传

    蔡廓字子度，济陽考城人，是晋朝的司徒蔡谟的曾孙。祖父蔡系，是抚军长史。父亲蔡謆，是司徒左西属。


    蔡廓博览群书，言行都依照礼节，最初离家任职著作佐郎。后来做宋武帝的太尉参军、中书黄门郎，以鲠直简素为武帝所赏识。又调任太尉从事中郎，还没上任，遇到了母亲的丧事。他性情极为孝顺，三年不梳头洗发，几乎难以承当丧事带来的悲哀。


    宋台建立，他担任侍中，建议“审讯囚犯不应该让子孙提供证词，明白地说出父亲祖父的罪过。损坏教化，伤害情感，没有比这更厉害的。从今以后，只让家属与囚犯相见，不要让他们审讯时进行指控，便足以说明已经伏罪，不需要责令家人提供证词。”朝廷讨论并听从了他的意见。


    世子左卫率谢灵运杀了人，御史中丞王准之因为对他不加纠弹而被免官。武帝因为蔡廓刚直，把他补为御史中丞。他纠弹了许多人，百官震恐整肃。当时中书令傅亮职位隆重，学问冠于当时，朝廷的仪礼典章，都是由傅亮决定的。傅亮常常是先向蔡廓咨询然后实行，傅亮的意见如果有不同，蔡廓终于不肯屈从。调任司徒左长史，出京担任豫章太守。


    他被征调为吏部尚书。蔡廓通过北地的傅隆问傅亮：“选用人才的事如果都能兑现，没有可说的；如果不是这样，我不能就任这一职务。”傅亮把这话告诉给录尚书徐羡之，徐羡之说：“黄门郎以下都交给蔡廓委任，我们不再考虑，由此以上，当然应该共同研究。”蔡廓说：“我不能为徐干木在纸尾上署名。”于是没有上任。干木，是徐羡之的小字。选辟用的黄纸，录尚书与吏部尚书联名签署，所以蔡廓说是在纸尾上署名。徐羡之也因为蔡廓刚直，不想让他处在权要地位，调为祠部尚书。


    宋文帝入京继承了皇位，尚书令傅亮率领百官迎接，蔡廓也一同前往。到了寻陽，遇上了疾病不能前进，傅亮将要继续赶路，到他那里告别。蔡廓对他说：“营陽王在吴地，应该丰厚地加以供奉。一旦发生不幸，你们诸位有杀主的名声，想在世上立足，还有可能吗？”当时傅亮已经和徐羡之商量害死少帝，于是便驰马传信停止行动，信到的时候已经赶不上了。徐羡之大怒说：“与人共同谋划，为什么才转过背去就把恶名推给别人？”


    等文帝即位，谢晦将到荆州去，与蔡廓告别，屏退其他人问他说：“我能够免祸么？”蔡廓说：“您受先帝的顾命，以国家为责任，废昏君立明君，在道义上没有什么不可以；但是杀死别人的两个哥哥，而让他面北听从命令，拥有震慑君主的威势，占据长江上游的要地，根据古代推论今天，自身免祸是很困难的。”


    蔡廓年龄和职位都很轻，却被当时的社会所推重，每当到了年节，都束好衣带到他门上去看望。他侍奉兄长蔡轨如同父亲，家中的大小事情，都是询问以后再行动，俸禄和赏赐，一律都交给蔡轨，有时需要花费，全都是到主管人那里去要。他跟随武帝在彭城，妻子郗氏写信向他要夏服。蔡廓写信回答说：“知道你需要夏服，估计给事中自然会给你提供，不可以另外寻求。”当时是蔡轨做给事中。元嘉二年(425)，蔡廓去世。武帝常常说：“羊徽、蔡廓，可以与三公平等看待。”

 何点传

    何点字子晰，十一岁时，为父母居丧，几乎到了毁灭身体的地步。等他长大，为家祸而伤感，要断绝婚姻和仕途，祖父何尚之强行为他娶了琅笽的王氏。媒礼结束后，即将亲自迎娶，何点屡次哭泣，请求坚持本来的志向，于是作罢。


    何点眼明眉秀，容貌方正文雅，真率素淡，十分美好，不以门户高贵自夸。博通群书，善于谈论。他家本来素为世族，亲戚婚姻多是贵官。何点虽然没有进入城府做官，但是性格随便，好亲近人物。遨游人间，不插簪不系带，因为人才地位都很高，没有什么人让他受委屈，他面对公卿展脚倚坐，高谈阔论，而对下层人士却很敬重。有时他乘着柴车，穿着草鞋，随心漫游，酒醉而归。所以世人评论以何点为孝隐士，他弟弟何胤为小隐士，很多士大夫都仰慕和追随他们。当时的人们赞扬和重视他的博通，称他为“游侠处士”。他的哥哥何求也隐居在武丘山。何求去世，何点只吃蔬菜不饮酒，持续了三年，腰带减细了一半。


    宋朝的泰始末年，征调他为太子洗马。齐朝初年，多次征调他为中书侍郎、太子中庶子，都没有就任。他与陈郡的谢..、吴国的张融、会稽的孔德璋是亲密的知己。


    何点家门世代信佛，堂弟何遁让他住在东篱门的园子中，孔德璋为他筑了一所房子。园子中有卞忠贞的墓，何点在墓旁种了花草，每次饮酒必定要举酒祭奠他。招聚名人好友，后来取名德桑门，赋诗咏唱，悠游自得。


    起初，褚彦回、王俭做宰相，何点对别人说：“我作《齐书》已经完成，赞论中说：‘彦回本是世家大族，王俭也是国家精华，他们不是依赖舅氏，哪里顾上考虑国家！’”王俭听说了，想等候何点，知道无法见到，才停下了。豫章王萧嶷乘车去见何点，何点从后门离开了。司徒竟陵王萧子良听到后，说：“豫章王尚且望尘不及，我应当远望山岫消除这种想法了。”后来何点在法轮寺，萧子良前往见他，何点头戴隐士的方巾登席，萧子良欢欣不止，赠给何点嵇叔夜酒杯、徐景山酒槍。


    何点少年时候曾经患过渴痢病，多年不愈。后来在吴中石佛寺建坛讲经，在讲经的地方白天小睡，梦见有一个道人，形貌不凡，送给他一捧药丸，梦中把它吃了，从此病就好了，当时的人认为这是由于他的美好德行感动了神人。


    他性格通脱爱好施舍，远近的人给他赠送财物，他一概不推辞，随后就又散发出去。他曾经路过朱雀门街，有一个人从车后偷盗何点的衣物，他看见了却不吱声，旁人把盗贼捉住交给了他，何点却把衣服送给了盗贼。盗贼不敢接受，何点要让人向有关部门告发，盗贼非常害怕，这才接受了。


    何点对人物很有鉴别能力，他识别奖励提拔过许多人。吴兴的丘迟还在幼童的时候，何点就发现了他；济陽的江淹还在贫寒的时候，何点就称赞过他，结果和他说的完全一样。他的哀乐超过常人。他曾在走路的时候遇到送葬的人，慨叹说：“这痛哭人的心情，怎么可以想象呢！”于是悲痛得不能自制。


    年老时候又娶了鲁国孔嗣的女儿，孔嗣也是一个隐士，何点虽然结了婚，也不与妻子相见，另外筑了一处房子让她住，人们都不知道他是什么意思。吴国的张融少年的时候被免官，而作诗有很高妙的句子，何点答诗说：“昔闻东都日，不在简书前。”虽然是开玩笑的话，而张融心中一直怨恨了很久。等何点后来又结了婚，张融便写诗赠给何点说：“惜哉何居士，薄暮遘荒婬。”何点也很怨恨。


    永元时期(499～501)，崔慧景围城，人们都没有柴烧，何点便把园子中的树全部砍掉送给亲友和乡邻。崔慧景喜欢佛理，先前向往结交何点，何点不理他。到了现在便逼召何点，何点把裙子撕开作为裤子，到了他的军中，终日谈佛，而不谈及军事。他谈话的情况就是这样。崔慧景平定以后，东昏侯大怒，要把他杀掉。王莹很替他害怕，求萧畅出个主意。萧畅对茹法珍说：“何点如果不引诱敌人共同讲佛，情况就未必可以估量了，由此而言，便应该得到封赏。”东昏侯才罢休了。


    梁武帝与何点有旧交，登基以后，写了手诏叙说旧情，赐给他鹿皮巾等物品，并且要召见他。何点以方巾粗衣的穿戴被引入了华林园，武帝赠他诗酒，像从前一样以礼相待，并下诏书征他为侍中。他竟敢违逆武帝，说：“还想让我老头子来做大臣！”辞病不起。武帝又下诏书详加资助，全部送到他的住处，每天所需要的费用，由太官另外供给。


    天监二年(503)去世，诏令赠给一等棺材一具，丧事所需要的花费，由太监经管。

 何胤传

    何胤字子季，过继给了叔叔何旷，所以改字叫季叔。八岁时，居丧，哀伤超过成人。等长大后，轻薄不羁，很晚的时候才自强好学，以沛国刘王献为师，学习《易》和《礼记》、《毛诗》。又入了钟山定林寺去听内典，其学业都能通晓。而纵情旷放，当时的人们却不知道，只有刘王献和汝南周..深深地惊异和器重他。


    在齐国做官担任建安太守，为政有恩德信誉，人们不忍相欺。他常常在伏日和腊日放囚犯回家，都能按时返回。


    他曾历任黄门侍郎、太子中庶子。尚书王俭接受诏令撰写新礼仪，没有写完就死了。又派特进张绪把它续成，张绪又死去，便交给了司徒竟陵王萧子良。萧子良又让给了何胤，于是设置了学士二十人，帮助何胤进行撰录。


    后来，何胤以国子祭酒的身份与太子中庶子王莹一起为侍中。当时何胤单做祭酒，怀疑所穿的衣服。陆澄博通古事，也没找到依据，于是便穿着黑色衣服临场监考。此后又进行详细讨论，乃用红色衣服，祭酒穿红衣，就是由此开始的。


    后来郁林继承皇位，何胤属于皇后家族，所以很受亲近。做了中书令，兼做临海、巴陵王师。何胤虽然显贵，却常常想着止足。建武初年，他已经在郊外建了房子，经常与徒弟到里面游玩和居住。到了现在于是便想卖掉园宅东去。还没有出发，就听说谢紻免了吴兴郡的职务不再回来，何胤恐怕落在他后面，便上表辞职，没等回答就离去了。明帝大怒，指使御史中丞袁昂奏表拘捕何胤。不久又下了诏书释放了他。


    何胤因为会稽的山多有灵异，便前往旅游，住在若邪山云门寺。起初，何胤的两个哥哥何求、何点都隐遁起来，何求先死，到现在何胤又隐居，世人称何点为“大山”，何胤为“小山”，也叫“东山”。兄弟发迹虽然不同，最终都是隐居，世人称为何氏三高。


    永元年间(499～501)，他被征召为太常、太子詹事，都没有到任。梁武帝的霸朝建立，引他为军谋祭酒，并且给他发了聘书，没有前来。等武帝登基，诏令他为特进、光禄大夫，派领军司马王杲之带着手诏去传达意旨，并同时征召谢紻。


    王杲之先到了何胤的住所，何胤恐怕谢紻不出，先是表示可以起身，便穿着单衣，戴着鹿皮巾，手拿经卷，下床跪拜接受。诏令他出山，他却坐在席上低头读书。何胤于是便对王杲之说：“我从前在齐朝想提出三两条建议：一是想校正郊丘，二是想另铸九鼎，三是想建立双阙。世上传说晋室想要立阙，王丞相指着牛头山说：‘这就是天阙，’这是他不明白立阙的意义。阙，是指象魏，把法令挂在上面，十天后收下。象的意思是法，魏的意思是位于路口而且高大的样子。鼎是神器，有国家首先就要有它。圆丘和南郊，旧典中并不相同。南郊是祭祀五帝灵威仰之类，圆丘是祭祀天皇大帝、北极大星的。以往的朝代合为郊丘，是前辈儒者的巨大失误。现在梁德宣告开始，不应该因循前朝的谬误。您应该向朝廷说明。”王杲之说：“在下鄙劣，岂敢轻率地议论国家典章，这应当敬候叔孙生前来呀！”


    王杲之从谢籫那里回来，问何胤的出山日期。何胤知道谢籫已经应召，回答王杲之说：“我年纪已经五十七岁，一月吃不完四斗米，怎能再有做官的心情？”王杲之失色不能回答。何胤反过来又对他说：“您何不派人传诏回朝奏表，留下来与我同游呢？”王杲之愕然地说：“古今没听说有这样的例子。”何胤说：“《檀弓》两卷，都是讲事物的开始。从您开始，何必要有先例？”何胤、谢籫，都是前代的高士，何胤的名誉尤其高迈。


    王杲之回去后，把何胤的意思上奏，皇帝诏令供给他白衣尚书的俸禄。何胤坚决推辞。又诏令山陰把官库中的钱每月供给他五万，何胤又不接受。于是便诏令何子朗、孔寿等人在东山跟他上学。太守衡陽王萧元简深深地加以礼敬，每个月中常常乘车登门拜访，谈论终日。


    何胤因为若邪山所处的地方狭小，容不下学徒，于是迁到了秦望山。山上有飞泉，便建起了学舍，以树林为外援，就山崖做围墙，另外建了一座小绑室，住在里面，亲自开关门户，僮仆都不能进来。山旁种田二顷，讲课之余就由学生跟着游览。何胤起初迁来将要筑室的时候，忽然看见两个人戴着黑冠，容貌伟岸，问何胤说：“您想住在这里吗？”便指着一处地方说：“此处特别吉利。”忽然又不见了。何胤依照他们的话作了选择。不久山上发了洪水，树木石头都被倒拔，只有何胤所住的房子独存。萧元简便让记室参军钟嵘作了一篇《瑞室颂》，刻在石头上作为表扬。


    后来萧元简要离开会稽郡，入山与何胤告别。何胤送他到都赐埭，离郡三里，于是说：“我自己弃绝了人事，交游的道路断绝，不是您贵人降临山林，哪会重见城镇。此地的游览，从今就要断绝了。”握着手流下了眼泪。


    何氏过江后，从晋朝的司空何光开始，都葬在吴地的西山。何胤的家世年龄都不长久，只有祖父何尚之活到七十二岁。何胤的年龄赶上了祖父时，便迁移回到了吴地，作了《别山诗》一首，言辞十分凄怆。


    到了吴地，他住在武丘山西寺讲述经论，学徒们又随他前来。东部的郡县官员路过的，无不全部前来。何胤常常禁止杀生，有个虞人追逐一只鹿，鹿径直跑到何胤跟前，趴下不动。又有一只奇异的鸟像是鹤，红色，聚集在讲堂里，驯顺如同家禽。


    起初，开善寺的藏法师与何胤在秦望山相遇，后来回到了京城，死在钟山。临死的那天，何胤在波若寺见了一个僧人，送给何胤一个香炉匣和一盒子书，说：“贫道从扬都出发，呈给何居士。”说罢便不见了。何胤打开盒子，乃是《大庄严论》，世间未有。查访这个香炉，原是藏公所曾用的。又在寺内立了明珠柱，柱便七天七夜放光。太守何远把这种情况启奏了昭明太子，太子钦佩他的德行，就派舍人何思澄送上了手令对他进行赞美。中大通三年(531)去世，享年八十六岁。


    在此以前，何胤曾经生病，妻子江氏梦见神告诉她说：“你丈夫的陽寿已尽，既然有了大德，应该获得延期，你要去代替他。”妻子醒了叙说了梦中的情景，很快就得病而死，何胤的病却好了。到现在何胤梦见了一个神女和八十来个人，都穿着交领的丧服，排列在面前，一起跪拜在床下，醒了以后，又一次看到，于是他便让人安排丧事。随后就病重不再好转。


    起初，何胤奢侈于美味，吃饭必定要大量菜肴，后来逐渐想去掉那些太过分的，仍然是吃白鱼、鳝脯、糖蟹，还认为是见不到生物。他对吃蚶蛎有怀疑，就让门人进行讨论。学生钟祎说：“鳝鱼取艾，骤然屈伸，螃蟹沾糖，躁动更甚。仁人心意，深怀忧伤。至于车鳌蚶蛎，眉目内陷，可悲浑沌得出奇，粗壳外裹，无需金人的谨慎。不衰不盛，连草木也不如，无香无臭，与瓦砾有何异！所以应该长久地供应厨房，永远地作为食品。”竟陵王萧子良见了钟祎的议论大怒。汝南的周..给何胤写信，劝告让他吃菜，说：“变化最大的，莫过于死生，活着最重的，无过于性命。性命对于它们极其迫切，滋味对于我们可以松缓。如果说关于过去、现在、未来三世的理论虚假，则十分幸运愉快，如果这种现象果然存在，而托生不止，一往一来，生死成为常事，那么令人伤心的惨状，自己也将会遇上。先生对于血气之类，虽然没有亲自动手，但是早晨野鸭，晚上鲤鱼，不能不从屠宰者那里取来。财宝经过了贼手，还为廉士所抛弃，生命遭受了刀割，难道慈者能忍心？驺虞虽然饥饿，但不是自己枯死的草不吃，听到了它的风格，岂不让人多有惭愧？先生早就懂得了这些道理，我只是说上几句提醒一下罢了。”所以何胤晚年便断绝了血味。


    何胤注《百论》、《十二门论》各一卷，注《周易》十卷，《毛诗总集》六卷，《毛诗隐义》十卷，《礼记隐义》二十卷，《礼答问》五十五卷。他的儿子何撰也不做官，有高尚的风范。

 张裕传

    张裕字茂度，吴郡吴县人，名字与宋武帝的忌讳相同，所以以字来称呼。曾祖张澄，是晋朝的光禄大夫。祖父张彭祖，是广州刺史。父亲张敞，是侍御史、度支尚书、吴国内史。


    张茂度做官担任宋武帝的太尉主簿、扬州中从事，逐步升为别驾。武帝西上讨伐刘毅，北出讨伐关中、洛陽，他都留守担任州中事务。后来出京担任都督、广州刺史、平越中郎将，绥靖百越，岭外得以安定。


    元嘉元年(424)，他做侍中、都督、益州刺史。文帝讨伐荆州刺史谢晦，诏令益州派兵袭击江陵。谢晦平定，西军才到达白帝。张茂度与谢晦平时很要好，议论的人怀疑他是故意出兵迟缓。弟弟张邵当时担任湘州刺史，起兵响应皇帝大驾。皇上因为张邵忠诚，所以没有对他加罪。逐渐调任太常，因为脚病调出京城任义兴太守。皇上从容地告诉他说：“不要老把西蜀的事挂在心里。”他回答道：“臣如果不是遇上陛下英明，墓上的树该有一把粗了。”


    后来担任都官尚书，因为疾病做了光禄大夫，加金章紫绶。张茂度家内财产丰足，自动断绝人事来往，开始营建本县的华山为居住地。悠闲地游历山野湖泽，这样过了七年。元嘉十八年，任命为会稽太守。他一向很有做官的能力，职务内的事情都做得很好。死在官任上，谥号为恭子。


    他的儿子叫张演，位居太子中舍人。张演的四个弟弟是张镜、张永、张辩、张岱，都很有名，当时称为张氏五龙。

 张绪传

    张绪字思曼，是张岱哥哥的儿子。父亲张演，是宋朝的太子中舍人。张绪少年知名，清简寡欲，他的堂伯张敷和叔父张镜、堂叔张畅都认为他很高贵奇异。张镜把他比作乐广，张敷称“与我们是同一类人”。张畅向孝武帝推荐，任用他做尚书仓部郎。都令史让他详细介绍一下郡县储米的情况，张绪肃然直视，对这些很不在意。宋明帝每次见到张绪，就赞叹他的清淡。


    调转为太子中庶子、本州大中正，升为司徒左长史。吏部尚书袁粲告诉皇帝说：“臣看张绪有正始遗风，应该担任宫中职务。”又转为中庶子。后来做了侍中，调任吏部郎，参与掌管大选。元徽初年，东宫官员罢免，选曹打算让舍人王俭为格外记室。张绪认为王俭人才地位都很美，应该转为秘书丞。依从了他。张绪又调任侍中，曾经私下对客人说：“我一生不懂得惟诺应承。”有人把这话告诉给了袁粲、褚彦回，由此把他调出京城去做吴郡太守，而张绪起初并不知道。


    升明二年(478)从祠部尚书转为齐高帝太傅长史。建元元年(479)担任中书令。张绪善于谈玄，很被人敬重并觉得惊异。仆射王俭曾说：“张绪在过江南渡的人物中没有能比的，在北方的士人中可以寻求。不知道汉代的陈仲弓、黄叔度是否能超过他？”


    皇帝驾临庄严寺听僧达道人讲《维摩》经，因为坐得太远听不到张绪说话，皇上不便让张绪移动，便让僧达道人迁移地点，以便接近他。当时皇帝想任用张绪为右仆射，问王俭的意见。王俭说：“张绪少年时候就有美好的声望，确是很好的人选。南方士人向来很少担任这一职务。”褚彦回说：“王俭的少年时代可能记不起来了，江东任用的陆玩、顾和，都是南方人。”王俭说：“晋朝政治衰落，不可作为楷模。”先前张绪的几个儿子都是轻侠，中间的儿子张充少年时又不拘小节，王俭又一次进言，便放下了。


    后来成立了国学，让张绪担任太常卿，兼国子祭酒；让王延之代替张绪为中书令。何点赞叹说：“晋朝以子敬、季延担任此职，现在以王延之、张绪担当，可以说是清雅官职。以后接替的人，实在是不容易。”张绪长于《周易》，语言精辟，道理深奥，一时间被奉为宗法。他常常说：“何平叔不懂《易》中的七个问题。”


    武帝即位，转任吏部尚书，祭酒职务依旧。永明二年(484)，兼任南郡王师，加官给事中。三年，转为太子詹事，王师、给事中职务依旧。张绪每次朝见，武帝目送着他，对王俭说：“张绪因为地位尊崇我，我因为道德珍视张绪。”调任散骑常侍、金紫光禄大夫，王师职依旧，配给亲信二十人。又兼任中正。长沙王萧晃嘱托选用吴郡人闻人邕为州议曹，张绪因为他资格不当，坚持不答应。萧晃写信给张绪坚持请求，张绪严肃地对萧晃的送信人说：“这是我身家所在的州乡，殿下怎能强逼？”才算罢了。


    张绪谈吐风流，听的人都忘记了饥饿和疲劳，见到的人态度肃然如同置身于宗庙。即使终日和他住在一起，也无法测度他。刘悛任职于益州，给武帝献了几棵蜀地的柳树，枝条很长，形状像是丝缕。当时旧宫芳林苑刚刚建成，武帝把它们种在太昌灵和殿前，常常玩赏嗟叹，说：“这些杨柳风流可爱，很像张绪当年的样子。”他就是如此地受到赏爱。王俭担任尚书令、丹陽尹，当时各位令史前来拜访，有一个令史善于俯仰，举止美观。王俭对他十分欣赏和惊异，问他说：“曾经和谁共过事？”回答说：“十多岁时在张令门下。”王俭一直目送着他。当时尹丞殷存至在座，说：“这是康成的弟子。”


    永明七年(489)，竟陵王萧子良兼任国子祭酒，武帝给王晏下诏说：“我想让司徒辞去祭酒把它授给张绪，众人的议论以为怎样？”萧子良终于没有上任，以张绪兼任国子祭酒。


    张绪口不言利，有财物就分散掉。端坐清谈，有时一整天也不吃饭。仆人们见张绪饿了，就为他备饭，然而他自己却没有要求过。


    死了以后，没有房宅殡殓，他遗嘱“丧事不设柳謔做棺饰，只用芦葭。丧车拉着灵柩，灵柩上放上一杯水和香火，不设祭品”。堂弟张融很尊敬张绪，侍奉他像亲兄长一样。抱着酒在张绪的灵前酌饮痛哭说：“阿兄风流忽然终止。”追赠为散骑常侍、特进、光禄大夫，谥号简子。

 张率传

    张率字士简，性格宽厚文雅。十二岁能写文章，常常每天规定写诗一篇，有时几天不作，就加以追补，逐渐进而写作赋颂，到了十六岁，过去的作品已有两千余首。有个叫虞讷的见了以后加以诋毁，于是张率有一天把它们全部烧毁，重新作了一首诗拿给他看，托名是沈约所作。虞讷于是句句称赞，无字不佳。张率说：“这是我的作品。”虞讷惭愧地退走了。


    当时陆少玄家里有他父亲的书一万多卷，张率与陆少玄要好，于是互通书籍，全部读完了他家的书。


    齐朝建武三年(496)，举为秀才，任命为太子舍人，和同郡的陆翺、陆厥幼年的时候互相亲昵友好。曾经同车到左卫将军沈约那里去，遇到任窻也在那里。沈对任说：“这两位少年是后进秀才，都是南国的金子，您可以认识一下。”由此与任窻成了朋友。


    梁朝天监年间(502～519)，担任司徒谢紻的属官，在文德待诏省值勤，诏令让他抄录乙部书，又让他撰写古代妇女的故事。让擅长书法的琅笽人王琛、吴郡人范怀约等抄写给后宫。张率请假东归，谈论者认为他是傲世，张率很害怕，于是写了一篇《待诏赋》上奏，很受赞赏。皇上手诏答复说：“司马相如精细而不敏捷，枚皋迅捷而不精美，卿可以说是在金马门兼具了二人的优长。”又曾经参加皇上的宴会作诗，武帝单独赐张率一首诗说：“东南有才子，故能服官政，余虽惭古昔，得人今为盛。”张率奏诗往返六首。后来武帝在玉衡殿召见他，对他说：“卿在东南很有声望，朕很早就听说。您说宰相应该是谁，不从天上掉下来，不从地下冒出来，卿是名家奇才，如果又肯留心礼法律令，便是这种人选。秘书丞是天下最清雅的官，东南有名望的世族还没有人担任过，今天把它授给您，为卿立定名誉。”很快就任命他做了秘书丞，掌管集书诏策。


    天监四年的一天，在华光殿禊饮，这天河南国献了一匹赤龙驹，能伏拜，善跳舞，诏令张率和到溉、周兴嗣作赋，武帝以张率和周兴嗣的作品为优秀。


    这一年，张率因为父亲去世而离职。他父亲在世时的艺妓有几十人，其中善唱的一个非常漂亮，同乡的仪曹郎顾王光之前来求婚，歌女不同意，于是出家为尼。她曾因为斋醮在张率的家里相会，顾王光之便写匿名信说她与张率奸婬。南司把这事报告了皇帝，武帝爱惜他的才能，压下了这件事，但是仍然引起了当时的议论。服丧期满，很长时间没有任职。


    天监七年(508)，任命为中权建安王记室参军，不久在寿光省值勤，负责修丙、丁部书抄。逐步调任晋安王宣惠咨议参军。张率在府中十年，恩情礼遇很宽厚。后来做扬州别驾。张率虽然历任多种职务，却不曾留心簿籍。到了做别驾时有事上奏，武帝看了奏章提出问题，他都不能对答，只是说：“情况都在奏章中。”武帝很不高兴。后来又做了黄门侍郎。出京担任新安太守，遭到了生母的丧事而去世。


    张率酷爱喝酒，不爱管事，对于家务尤其不在意。在新安他曾经派家僮载米三千石回家，等运到家便损耗了一大半。张率询问原因，回答说：“雀鼠损耗。”张率笑着说：“好雄壮的雀鼠！”终于也没再追问。他从幼年写文章，《七略》和《艺文志》所载的诗赋，今天遗失原文的，都进行了补作。他所著的《文衡》十五卷、文集四十卷流行在世间。

 张稷传

    张稷字公乔，幼年时就有孝顺的品德。他的生母刘氏不受宠爱，得了疾病。当时张稷十一岁，侍养母亲衣不解带，每当病重时，则一连几夜不睡。母亲去世以后，他哀伤过人，拄着拐杖才能起来。见了年辈相同的幼童，就哽咽流泪，州里的人们称他是淳孝。


    长兄张玮善于弹筝，张稷因为母亲刘氏曾经先会这一艺术，所以听见张玮弹奏《清调》，便觉得悲伤欲绝，于是便终身不再听它。


    他性格随便，开朗聪悟而有才略，起家为官先任著作佐郎，没有上任。父亲张永和嫡母丘氏相继去世，六年中建房住在墓旁。齐朝永明年间(483～493)，担任豫章王萧嶷的主簿，和彭城的刘绘都受到礼待，不曾被呼叫名字，常常被称呼为刘四、张五。因为家贫，请求做剡县令，平时不问政务，常常进行小山漫游。正遇上山贼唐宇之作乱，张稷率领部下保全了县境。


    生母刘氏先是假葬在琅笽黄山，建武年间(494～498)改行葬礼，别人资助的物品堆积很多。当时虽然没有拒绝，事后又随着归还了他们。从幼年到成年，几十年中，常年设着刘氏的神座。外出相告，回来面见，如同侍奉活人。


    历任给事中黄门侍郎、新兴、永宁二郡太守。郡名犯了私人的忌讳，所以改永宁为长宁。永元末年，担任侍中，守卫宫城。梁武帝的军队开到，兼卫尉江淹出逃，张稷兼卫尉卿，为王莹的副官，都督城内诸军事。当时东昏侯荒婬暴虐，北徐州刺史王国珍来找张稷进行谋划，于是便派直阁张齐行刺于含德殿。张稷于是召右仆射王亮等人列坐在殿前西面的大钟下面，商议派国子博士范云、中书舍人裴长穆等人，出使前往石头城见武帝，以张稷为侍中、左卫将军，改任大司马左司马。


    梁朝建立，他做散骑常侍、中书令。皇上即位后，封为江安县子，位居领军将军。武帝曾在乐寿殿内设宴，张稷在酒醉后话多，怨忿流露在外。武帝当时也喝得很多，对他说：“你的哥哥杀死郡守，弟弟杀死君王，袖中提着皇帝的头颅，衣服染有天子的鲜血，像卿家兄弟，叫什么名号？”张稷说：“臣本是无有名号，至于陛下，则不能说臣无有功勋。东昏暴虐，您的义师也来讨伐，难道只有臣下而已？”武帝捋着胡须说：“张公实在可畏！”中丞陆杲弹劾张稷说：“领军张稷，门风无有忠贞，做官必求显达，杀君害主，成为常事。”武帝把奏表留在宫中，终不过问。


    后来逐步改任尚书左仆射。武帝将要到张稷住宅中去，因为正在盛暑，留在了仆射省。旧时迎待皇上的用物，都交给宫官作为饭资。武帝因为张稷清贫，手写诏令不予接受。宋朝时孝武帝曾经路过而到了张永家，到张稷已经三代，都有天子降临，论者很以为荣耀。


    张稷虽然官居朝廷高位，却常常因成为话柄而惭愧，于是便把他的儿子取名伊字怀尹，霍字希光，..字农人。同字不见，见字不同，以标明他的志向。他既怕且恨，便请求出京任职，朝廷准许了。调出担任青、冀二州刺史，很不得志，常常关上阁门读佛经。防备松弛，官吏们常受到侵扰。本州人徐道角等人夜里袭击州城，于是将他杀害。有关方面奏请削去了他的封爵和封地。


    张稷性情明捷刚烈，善于与人结交，历来做官都没有积蓄，薪水都送给了亲友，家中没有多余的钱财。做吴兴太守时，刚到任就去访问遗老，任用他们的子孙担任高级职务，政治以宽恕而被称道。


    起初离开郡里而接受做仆射的征召，路经吴地，乡里等候张稷的人布满水中和陆地。张稷装束简单地直接回到都城，人们都不认识他，他就是这样地朴素而率直。


    张稷的长女张楚媛嫁给了会稽孔氏，没生子女，返归本家。在遇到张稷被害的时候，女儿见刀砍来，以身体遮挡，先于父亲而死。

 张嵊传

    张嵊字四山。他的父亲张稷起初去做剡县令，走到嵊亭，生了他，于是就取名叫嵊，字四山。他少年的时候就很有孝行，三十岁时，还穿着彩衣受张稷的杖打，常常多到几百下，收了眼泪仍然是欢喜的样子。他方正文雅而有志向和操守，能够清谈。感于家庭的灾祸，终身都是吃蔬菜，穿布衣，手里不拿刀，不听音乐。他的弟弟张淮言谈气质不合常规，张嵊就流着眼泪对他进行教训诱导。


    他最初官任秘书郎，逐步升迁为镇南湘东王长史、寻陽太守。湘东王闲暇的时候谈玄，于是为他占卜，得到的是《节卦》，便对张嵊说：“你以后会东入为郡中长官，但恐怕不能终其天年。”张嵊说：“贵在得到适当的地位罢了。”当时伏挺在座，说：“君王令人可畏！”


    回来后担任太尉卿、吴兴太守。侯景围困建邺，他派弟弟张伊率领郡中的兵士前往增援。城被攻陷，御史中丞沈浚逃难东归故乡，张嵊前往见他，对他说：“贼臣侵逼，是人臣效命的时候，现在我打算收集兵器，在贵乡坚守，即使是万死，也决无悔恨。”沈浚坚决劝张嵊举义。当时邵陵王萧纶东奔到了钱塘，听到消息后，派遣前舍人陆丘公任命张嵊为征东将军。张嵊说：“天子遇到危难，今天有什么情绪再接受这光荣称号？”只把命令留下而已。


    贼军的行台刘神茂攻破义兴，派遣使者游说张嵊，张嵊杀死了他们的使者，仍然派军队进攻刘神茂。侯景派遣他的中军侯子鉴帮助刘神茂攻张嵊。张嵊的军队失败，他脱去军服坐在厅堂当中。贼兵到来用刀逼着他，他终不屈服，被抓住送给侯景。侯景将要把他释放，张嵊说：“赶快杀死是我的幸运。”于是杀死了他。子弟遇害的有十多人。侯景想保留他的一个儿子，张嵊说：“我全家已经写入了鬼的名单，不在你处求恩典。”于是全都死掉。贼平以后，元帝追赠他为侍中、中卫将军、开府仪同三司，谥号忠贞子。

 张畅传

    张畅字少微，是张邵的哥哥张..的儿子。张..少年时期就很有操行，曾做晋朝琅笽王国的郎中令。跟随琅笽王到过洛陽。回到京城，宋武帝封了药酒一瓮交给张..，让他秘密地加入荓毒，他接受了命令，在路上自饮而死。


    张畅少年时候与堂兄张敷、张演、张镜齐名，是后起之秀。最初出门做官是担任太守徐佩之的主簿，徐佩之被处死，张畅便驰马前往奔丧，穿上丧服尽哀，被谈论者所称赞。他的弟弟张牧曾经被疯狗咬伤，医生说应该吃蛤蟆，张牧感到很为难。张畅含笑先尝，张牧因此才吃了，伤口也就好了。


    逐步升迁为太子中庶子。孝武帝镇守彭城，张畅做安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年(450)，魏太武帝南征，太尉江夏王刘义恭统率各路军队前往镇守彭城。太武帝亲自率领大军，离彭城几十里。彭城兵力虽然很多，而军队粮食不足，刘义恭想放弃彭城南归，计议了一整天也没有拿定主意。当时历城兵少粮多，安北中兵参军沈庆之的意见想以车营作为函箱阵，精兵作为外翼，保护二王和妃媛直奔历城，分出部分城中的兵配合护军将军萧思话留守。太尉长史何勖不同意，他想全部出动奔向郁洲，从海道还京。两种意见没有决定下来，再次召集众官员谋划。张畅说：“如果历城、郁洲有可以前往的道理，下官怎敢不高声赞扬？现在城内缺乏食物，百姓都有逃走的情绪，只应该关门上锁严密防守，想逃走的不要允许。如果一旦动脚，则必然各自逃散，想到达目的地，怎么可能？现在军中粮食虽少，每天还没有断绝，怎么能丢弃万全之计，而去走危险的道路！如果这个计策一定要采用，下官请求以脖子上的血污染您的马迹。”孝武帝听到了张畅的建议，对刘义恭说：“张长史的话不可违背。”刘义恭才停止了。


    魏太武帝到达以后，便登上了城南的亚父冢，在戏马台上建起了毡屋。在这以前队中主将蒯应被俘虏，当天下午后半晌，太武帝遣送蒯应到小市门致意，求甘蔗和酒。孝武帝派人送酒二壶、甘蔗一百棵；求骆驼。第二天，太武帝自己登上戏马台，又派遣使者到了小市门请求与孝武帝相见，派人送上骆驼并且赠送一些杂物，让在南门接受。张畅在城墙上与魏朝的尚书李孝伯说话。李孝伯问：“您姓什么？”回答说：“姓张。”李孝伯说：“张长史！”张畅说：“您怎么认识我？”李孝伯说：“您的声名远扬，足以使我知道。”于是谈了很长时间。城内有个叫具思的曾经在魏国呆过，刘义恭让他辨认，知道是李孝伯，于是便开门接受了馈赠的物品。


    太武帝又求酒和甘橘，张畅宣读了孝武帝的意旨，又搞到了螺杯和杂粽，都是南方所珍视的。太武帝又让李孝伯传话说：“魏君主有诏令要借一副博具。”张畅说：“博具我会给你们上报找来，‘有诏令’的话，只能用在你们国家，怎么能在这里使用？”李孝伯说：“邻国的君，怎么不可以对邻国的臣称为诏令？”张畅说：“您用的这个称呼，尚且不可以用于华夏，何况是在高贵的诸王，怎能单说邻国的君主呢？”李孝伯说：“魏主说太尉、镇军已经好久没见南方的来信，非常郁闷，如果想要寄信，一定会代为护送。”张畅说：“这边小路很多，不再以此烦劳魏主。”李孝伯说：“我也知道有水路，似乎被白贼所阻断。”张畅说：“是不是因为您穿着白衣服，所以称为白贼呢？”李孝伯大笑着说：“今天的白贼无异于过去的黄巾、赤眉。”张畅说：“黄巾、赤眉似乎并不在江南。”李孝伯说：“也没有离开青州、徐州一带。”张畅说：“现在青州、徐州实在是有贼，但却不是白贼罢了。”又求博具，不久就送给了他。


    太武帝又派人送来了毡和九种盐以及胡豉，说“这几种盐各有特点：白盐是魏主吃的；黑盐治疗腹胀气闷，细细地刮取六铢，用酒服下；胡盐治疗眼疼；柔盐不作食用，治疗马脊背上的创伤；赤盐、驳盐、马齿盐四种，都不能食用。胡豉也很好吃。”又求黄甘，并且说“魏主致意太尉、安北将军，为何不派人到我们这边来？彼此的感情虽然不能完全相通，但是总要见见我是小是大，知道我是老是少，观看我为人如何。如果诸位官佐不能派遣，也可以派个小僮前来。”张畅又宣读旨意并且回答说：“魏主的形貌才力，很久以来就由往来的使者描述过，李尚书亲自奉行使命，不怕彼此不能尽意。所以不再派遣信使。”又说：“魏主很遗憾先前所送的马很不称意，安北将军如果需要大马，一定再给送去；如果需要蜀地的马，也有很优良的。”张畅说：“安北将军不缺乏良马，送马原是对方的意思，不是这边的请求。”刘义恭又赠送炬烛十支，孝武帝也送锦一疋，又说：“知道还需要黄甘，的确不是吝惜它，但是一定无法满足你们一军的需求。原先送给魏主的，不应该现在就缺乏了，所以不再重送。”


    太武帝又求甘蔗、安石榴，张畅说：“石榴出自邺下，也不是应当那边所缺乏的。”李孝伯说：“您所在的南方十分富庶，为什么却穿草鞋？连您都穿这，那将士们又该怎样了呢？”张畅说：“富庶的话，实在很惭愧，但是以我的少才，受命统率大军，战阵之间，不容许身着便服。”


    太武帝又派人向二王借箜篌、琵琶、筝、笛等乐器和棋子。李孝伯的辞辩也是北国的美才，张畅随机应答，谈吐如流，音韵清雅，风仪华润。李孝伯和左右的人一起相视叹息。


    当时魏国声称要出襄陽，所以让张畅担任南谯王刘义宣司空长史、南郡太守。


    元嘉三十年(453)，元凶劭杀死皇上举行叛逆，刘义宣发表讣告的时候，就立即起兵。张畅为元佐，位居众僚之首，哀容凄惋，感动众人。举行哀悼结束后，改换服装身穿黄裤褶，走出射堂选人。音容姿态，无不瞩目，见到的人都愿意为他尽命。事情平定后，征调为吏部尚书，封为夷道县侯。


    刘义宣后来有了异图，蔡超等人重视张畅的人望，劝刘义宣把他留下。于是便辞去了南蛮校尉职务，把它授给张畅，又加官为冠军将军，兼丞相长史。张畅派仆人荀僧宝进京，通过颜竣说明刘义宣准备寻衅起事的情况。荀僧宝带有私货，停在巴陵没有及时赶到。正赶上刘义宣起兵，道路断绝，荀僧宝于是便无法离开。


    刘义宣即将叛乱，派他所宠爱的人翟灵宝去告诉张畅，张畅说绝对没有这样的道理，表示以死来保卫皇上。翟灵宝知道张畅不肯回心，劝刘义宣把他杀死示众，靠丞相司马竺超人说情才得脱免。又晋升他的封号为抚军将军，另立军部，以收揽人望。张畅虽然签署了檄文，但是饮酒常醉，不认得文书。随刘义宣东下。在梁山战败，他从乱兵当中自己返回，被军人所抢劫，衣服都被剥光。遇到右将军王玄谟乘车出营，张畅已经得到了破衣服，于是便挤上了王玄谟的车。王玄谟心里很不高兴，诸将领请求把他杀掉，队主张兴世进行营救才使他得免一死。捉住他押送进京，交付给廷尉，不久被宽恕。


    起用为都官尚书，转任侍中，代替儿子张淹兼任太子右卫率。孝武帝宴请朝廷贤士，张畅也在座。何偃乘着酒醉说：“张畅果然是奇才，伙同刘义宣作贼，也能没罪，没有才怎么能到这种地位？”张畅严厉地说：“太初的时候，谁洗的黄..？”孝武帝说：“为什么要互相挖苦？”起初，元凶劭作乱的时候，何偃的父亲何尚之是元凶劭的司空，朝廷的义军到了新林，仆役都逃走了，何尚之父子和婢妾一起擦洗黄..，所以张畅讥讽他。


    孝建二年(455)，他出京担任会稽太守。死后，谥号为宣。张畅喜爱弟弟的儿子张辑，临终遗命，与张辑合坟，谈论的人对此加以非议。

 张融传

    张融字思光，二十岁有名。道士同郡人陆修静把白鹭羽麈尾扇赠给他，说：“这既然是异物，就把它献给异人。”最初做官是担任宋朝新安王刘子鸾的行参军。新安王的母亲殷淑仪去世，后来四月八日建斋并且浴佛，僚佐布施钱财多的至一万，少的也不低于五千，只有张融的布施却是一百钱。皇帝不高兴地说：“张融太贫穷了，应当发给他优厚的俸禄。”于是调他出京担任封溪令。他的堂叔张永前往后渚去送他说：“好像听到朝廷旨意，你不久就会回来。”张融说：“不怕不能回来，正恐怕回来又会重新离去。”等到出发，路经险要的高山，獠贼抓住了张融将要把他杀死吃掉。张融神色不动，而作起了带有鼻浊音的吟咏，贼人感到奇异而不再加害他。


    他渡海到了交州，在海中遇到了风，他始终没有惧怕，咏叹道：“干鱼自然可以返回它的本乡，而肉脯还能怎么样呢？”又作了《海赋》，文辞诡异激烈，独自与众不同。后来把它拿给镇军将军顾觊之，顾觊之说：“您的这篇赋实在飘逸玄虚，遗憾的只是没有写到盐。”张融立即找来一支笔注上：“淘沙构成白色，熬波析出缟素，积雪堆在和煦的春天，飞霜落在盛暑的道路。”这四句是以后补上的。顾觊之与张融的哥哥很要好，顾觊之死去后，张融自背坟土。在南方与交趾太守卞展交好。卞展在岭南被人杀害，张融挺身前往赴丧。


    他被举为秀才，考试对策被录取。任命为尚书殿中丞，没有就任，改为仪曹郎。不久请假为叔父奔丧，途中责罚钱敬道，杖打五十，寄囚在延陵监狱中。大明五年(461)敕令，政事清简的二品官员对僮仆杖打，不得超过十。他被左丞孙缅所检举，被免官。


    恢复职位后，主管祠部、仓部二曹。当时领军刘面力战死，张融根据祠部的建议，提出皇上应当哭刘面力，被采纳。又俗人忌讳在正月里打开太仓，张融提议不应该拘泥于小节。不久兼掌正厨，见到宰杀牲畜，回车而去，自己上表请求解职。


    又调转为南陽王友。张融的父亲张畅担任丞相长史，刘义宣起事失败，张畅将被王玄谟所杀，当时王玄谟的儿子王瞻做南陽王长史，张融上表请求辞官，没有批准。张融家里贫困想得到俸禄，便给堂叔征北将军张永写信说：“我幼年入学，很早就受到家风的训教，虽然不够聪敏，但已形成习性。布衣服皮腰带，从小就很满足，一筐饭一瓢水，并不觉着不乐。只是家业清贫，人生用项很多，女儿已经长大，需要榛栗枣肉作礼品，男孩已经成人，得用束帛禽鸟为馈赠。从我勤勉做官，十年调动七次，不是为了取代耕田，怎会走到如此光景？从前求做三吴一名丞官，虽然属于错误，现在听说南康缺少太守，希望能够担当。我不懂得门径，门径也可能不知道我，正因为求丞没有得到，所以现在来求郡，求郡得不到，也还可以再求丞。”又给吏部尚书王僧虔写信说：“张融是天地间的一个逸人，晋升不懂得高贵，贬退不知道低贱，实在是因为家贫多年，孤寡伤心，八个侄子都是孤儿，两个弟弟鲁钝虚弱，怎能过于看重俗陋的利禄，增加张融精神的负担。阮籍喜爱东平的土风，张融也欣赏晋平的槛外。”当时的议论认为张融不是很好的管理人才，终于没有实现。


    后来他被聘用为齐太傅的属官，逐步提升为中书郎，这是他所不喜欢的。请求做中散大夫，没有准许。张氏自从张敷以来，都是以调理音辞、讲究仪范为特长。到了张融，风格诡奇，坐时常常膝部很高，行走则是拖着步子，翘着身子仰着头，创意很多。见到的人都很惊异，聚集在一起观看好像是集市，而张融丝毫没有惭愧的表情。大家照例同行，他常常迟疑不进。高帝平素喜爱张融，做太尉时，与张融交情很好。见到张融常常笑着说：“这人不可以没一个，也不可以有两个。”即位以后，传下手诏赐给张融衣服，说：“看到卿的衣服粗破，确是具有朴素的情怀。与你这样衣衫褴褛地交往，也会有损于朝廷威望。今天送你一件旧衣服，我想衣服虽然旧了，却胜过新的。是我所穿的，已经让人重新裁剪，适合卿的身材；并送鞋子一双。”高帝出宫到了太极殿的西室，张融进去问安，过了好久才登上台阶，就座以后，皇上说：“为什么这样慢呢？”回答说：“从地上升到天上，照理不应该很快。”当时魏朝君主率军进到淮河又退回去了，高帝问道：“他们为什么忽然来了，又忽然去了？”没有人回答，张融当时坐在下位，高声说道：“由于无道而来，见到有道而去。”公卿都认为反应敏捷。


    张融擅长草书，常常自己称赞自己的能力。高帝说：“卿的书法颇有骨力，只是遗憾没有二王的法度。”他回答说：“不光是遗憾臣没有二王的法度，同时也遗憾二王没有臣的法度。”


    张融告假还乡，到了王俭那里，出来告别，王俭站在那里举着袖子不往前走，张融便举手招呼王俭道：“颜..说：‘大王前来！’”王俭不得已只好走过去，到了他跟前。张融说：“使张融不变成倾慕权势，而让您成为爱慕贤士，难道不是很好吗？”他常常叹息说：“不遗憾我没见到古人，所遗憾的是古人又没见到我。”


    张融与吏部尚书何戢要好，前往拜访何戢，却错误地去找了尚书刘澄。下车进门，便说：“不是。”到了房门望见了刘澄，又说：“不是。”已经到了座席前看着刘澄说：“完全不是。”于是走了。他就是这样奇特。


    他又做了长沙王镇军、竟陵王征北咨议，并且兼任记室、司徒从事中郎。永明二年(484)，在总明观举行讲经，诏令朝臣一起去听。张融进去后就坐在一个桌子旁边，私下里找来酒饮了起来。事情结束，他长叹说：“啊呀，仲尼算是什么样的人呢！”被御史中丞到扌为举奏免官，不久又复职。


    张融身形矮小，面貌丑陋，精神清明，王敬则见张融皮带很宽，快要到大腿，便对他说：“皮带束得太紧。”张融说：“我又不是步行小吏，束紧皮带干什么？”


    张融请假东出，武帝问张融住在什么地方，回答说：“臣在陆地上住没有屋子，在船上住又没有水。”后来皇上问他的堂兄张绪，张绪说：“张融最近东出，没有定址，权且牵了一条小船在岸上住。”皇上大笑。


    后来派张融接待和应对北朝的使者李道固，入席就位后，李道固回过头去说：“张融是宋朝的彭城长史张畅的儿子吗？”张融紧皱眉头，悲戚了好久，才说：“先父不幸，名字传播到六夷。”豫章王大会宾客臣僚，张融爱吃烧肉，刚刚布菜完毕，布菜的人就走了。张融想要盐蒜，嘴上终于不说，一直摇动食指，半天才停下来。他出入朝廷，人们都拭目惊异地看着他。


    永明八年(490)，朝臣一同庆贺几件吉祥的公事，张融进去拜了拜便起来了，又被有关部门所检举，结果被宽恕。调任司徒兼右长史。竟陵人张欣时担任诸暨令，犯罪判死刑，张欣时的父亲张兴世讨伐宋朝的南谯王刘义宣，官军要杀张融的父亲张畅，张兴世用袍子盖住了张畅而坐在上面，因此得以免死。张兴世死后，张融穿着高鞋给他背土堆成坟墓。到了现在，张融上书竟陵王萧子良，请求代替张欣时去死。萧子良回答说：“这原是长史的一件美事，恐怕朝廷有固定的法律，不能像长史所想的那样做。”调任黄门郎、太子中庶子、司徒左长史。


    张融有孝顺的品德，父亲死亡的月份他三旬都不听音乐，侍奉嫂子十分恭谨。他的父亲张畅临终时对几个儿子说：“从前丞相发难，我因为不肯随同将要被杀，因为司马竺超人的援救，得以活了下来，你们一定要报答他的儿子。”后来竺超人的孙子竺微在十一月遇到了母亲的丧事，在家居丧贫困，张融前往吊慰，完全脱下了自己的衣服作为资助，披上牛被回了家。他总是把竺微当成哥哥来对待。豫章王萧嶷、竟陵王萧子良去世，自己因为曾经身为辅佐官，哭得极为伤心。


    建武四年(497)，病死，遗令树立白色的魂幡，不用旒作装饰，不设祭品，让人拿麈尾进屋复魂。他说：“我生平所喜欢的，自然当是凌云一笑。用三千钱买棺材，不要缝制新的被褥。左手拿着《孝经》、《老子》，右手拿着小品《法华经》。两个妾在丧事结束后，让她们各自回家。”又说：“我生平的风调，怎么至于让妇人失声痛哭，没有必要在闺阁中暂时停留。”


    张融在玄学方面没有师法，而精神的领悟超过常人，高谈起来没有人能够相比。永明年间遇到疾病，写成了《门律》，《自序》中说：“我的文章的体式，大多为世上的人所惊奇，你可以让心做耳朵的老师，不可以让耳朵做心的老师。文章难道有常规的体式吗，但却以有体式为常规，正是应该有它的体式。大丈夫应当删《诗》、《书》，制礼乐，怎么能落到寄人篱下呢？”临死的时候，又告诫他的儿子说：“我的手稿都存放着，通常认为父亲的书不要阅读，况且父亲的音容，都体现在音韵当中。我的看法不同，另外告诉你们一种宗旨。我的文体富于变化，变而屡屡显得奇特，哪里是我的天才出众，但也算是不破坏家族名声。你可以号哭着来看它。”张融的文集数十卷流行在世上，自己命名他的文集叫作《玉海》。司徒褚彦回询问其中的缘故，张融说：“玉是用来比喻仁德，海是推崇皇上的善行。”张氏家族的人物前有张敷、张演、张镜、张畅，后有张充、张融、张卷、张稷。

 徐文伯传

    张融与东海人徐文伯友情深厚。文伯字德秀，是濮陽太守徐熙的孙子。徐熙爱好黄、老，隐居在秦望山。有个道士路过找水喝，留下一个葫芦给他，说：“您的子孙应该以道术救世，将得到二千石的官位。”徐熙把葫芦打开，乃是《扁鹊镜经》一卷，便精心学习，于是名震海内。他生了个儿子叫秋夫，更加精通此术，官至射陽令。曾经夜里有鬼呻吟，声音十分凄怆，秋夫问他需要什么，鬼回答自己姓某，家在东陽，患腰疼病而死。虽然做了鬼，还是疼痛难忍，请他给自己治疗。秋夫说：“用什么方法治疗？”鬼请求自己变作草人，按照穴位进行针灸。秋夫照他说的去办，给他灸了四处，又扎了肩井三处，设了祭礼，把他埋了。第二天见有一个人前来谢恩，忽然就不见了。当时世上的人都很佩服他能通灵界。


    秋夫生了道度、叔向，都能精通这一行业。道度患有脚病，不能走路，宋文帝让他乘小轿入殿，为诸皇子治病，无不灵验。位至兰陵太守。宋文帝说：“天下有五绝，都出在钱塘。”所指的是杜道鞠弹棋，范悦诗，褚新远模书，褚胤围棋，徐道度治病。


    徐道度生了徐文伯，徐叔向生了徐伯嗣。文伯也精于此业，兼有学问，性格倜傥，不屈从于公卿高官，不以医疗为自己的职业。张融对徐文伯、徐嗣伯说：“从前王微、嵇叔夜都曾持有理论而不能操作，殷仲堪之徒不必谈论。得其微妙者是由于神明洞澈，然后才可以达到，所以不是我们这些人能做到的。而且褚澄侍中身份富贵，也能救治人们的疾病，你们现在这样就更不能发达了。”徐文伯回答说：“只有发达者知道此事可以推崇，不达者大多把它当成是个很大的累赘，既然鄙视它，怎会不以此为耻呢？”徐文伯的疗效和徐嗣伯相近。宋孝武路太后生了病，众医官都看不透。徐文伯诊断说：“这不过就是小肠结石。”于是给她煮了水剂消石汤，病便好了。任命他担任鄱陽王常侍，赠给千金，十天后恩意更加隆重。宋明帝的宫人患腰疼牵心，每当发作，便疼得几乎断气，众医官认为是肉症。徐文伯说：“这是发症。”用油来投，便吐出了一种像头发的东西。慢慢抽引，长三尺，头已经成蛇形，能摆动，挂在门上，水滴尽后只是一绺头发而已，病即除去。宋后废帝走出乐游苑大门，遇到一个怀孕的妇女，废帝也善于诊病，便给她诊断说：“这肚子里是个女孩。”问徐文伯，徐文伯说：“腹中有两个孩子，一男一女，男在左边，青黑色，形体小于女孩。”废帝性急，便想让人给她剖开来看。徐文伯悲伤地说：“如果用了刀斧，恐怕会有变异，请让我给她扎上两针，立刻就会坠落。”便在脚上的太陰穴扎了泻针，在手上的陽明穴扎了补针，胎儿便应针而落。两个婴儿相继出来，果然和他说的一样。


    儿子徐雄也传承了他的家业，尤其善于诊察。位居奉朝请。能清谈，多为贵官所交好。侍奉母亲十分孝敬，母亲去世，哀伤得自己差点死去。不久兄长亡故，他扶着灵杖哭丧，抚着胸口一声恸哭，悲哀而死。

 范晔传

    范晔字蔚宗，母亲到厕所去产了他，额头被砖碰伤，所以就以砖为小字。出门过继给了堂伯范弘之，后来世袭封爵为武兴县五等侯。少年时候爱学习，善于作文章，能写隶书，通晓音律。担任秘书丞，遇到父亲的丧事离职。服丧期满，担任征南大将军檀道济的司马，兼任新蔡太守。后来做尚书吏部郎。


    元嘉九年(432)，彭城太妃去世，将要埋葬，发送的那天晚上，同僚和旧友都聚集在东府，范晔和司徒左西属王深以及他的弟弟司徒祭酒王广夜里痛饮，打开北面的窗子听唱挽歌作为娱乐。彭城王刘义康大怒，把他降职为宣城太守。他很不得志，便删改众家的《后汉书》为自己的一家之作，在写到人物屈伸荣辱的地方，未尝不深深地寄托着自己的心情。


    调任长沙王刘义欣镇军长史。他的哥哥范詗做宜都太守，嫡母随着哥哥在任职的地方去世，送信告诉他说是得了病，范晔没有及时前往。等到出发，又携带着伎妾跟随自己，被御史中丞刘损上表检举。文帝爱他的才华，没有治罪。服丧期满，逐步升迁为左卫参军、太子詹事。


    范晔身高不到七尺，肥胖而黑，秃眉秃鬓角，善于弹琵琶，能作新曲。皇上很想听到，屡次委婉地流露这种意思，范晔假装不懂，终于不肯弹。皇上曾经在宴会上鼓励他演奏，对范晔说：“我想唱歌，卿可以弹奏。”范晔于是奉旨。皇帝歌唱完毕，范晔也停止了琴弦。


    起初，鲁国的孔熙先非常博学，有纵横家的才能和志向，文学、历史、星相、算术，无不擅长，担任员外散骑侍郎，不为当时的人们所了解，久久不能升调。起初，孔熙先的父亲孔默之做广州刺史，因为贪赃被廷尉囚禁，大将军彭城王刘义康为他担保，所以免罪。刘义康被贬斥，孔熙先秘密地下定决心加以报效，因为范晔心怀不满，打算对他进行拉拢，却没有机会谈话。范晔的外甥谢综很为范晔所赏识，孔熙先凭借岭南的遗财，家中十分富足，于是就全身心地侍奉谢综。开始与谢综的几个兄弟一起赌博，故意表现笨拙，把财物输给他们，情意渐渐加深。谢综于是便引孔熙先让他与范晔玩赌，孔熙先故意装作不是敌手，前后输给范晔财物很多。范晔既得了他的财宝，又爱好他的文艺，于是与他结成了知心朋友。孔熙先开始以精妙的话说动范晔，范晔不回答。范晔平时有很多的室内和庭院议论，朝内朝外都很闻名，所以门第虽然高华，但是国家却不与他们通婚，孔熙先以此刺激他说：“您如果说是朝廷相待宽厚，为什么不与你们通婚，是因为门户不合适吗？别人把您当作猪狗来对待，而您却为他们效命，不是太糊涂了吗？”范晔沉默不答话，他的意向却坚定了。


    当时范晔与沈演之都被皇上所重视厚待，常常是同时被接见，范晔如果先到，一定要等待沈演之，沈演之先到，则常常独自被引见。范晔又因此产生怨恨。范晔多次做过刘义康府中的辅佐官员，平素受到的待遇非常丰厚，在加封为宣城王之后，彼此的爱好不合。谢综担任刘义康的大将军记室参军，随他去镇守豫章。谢综回来，把刘义康的心意说给范晔，请求消除后来的矛盾，恢复以往的友好。


    范晔既然有了叛逆的谋划，很想试探一下朝廷的意向，于是对皇上说：“臣综观前代历史上两汉时期的状况，诸藩王正在以妖言诅咒、幸灾乐祸的时候，便以重大叛逆的大罪进行惩罚。何况刘义康的奸邪之心、挑衅之迹已经十分显明，远近共知，却至今没有受到任何触动，臣的心里暗自感到疑惑。而且大祸根一直存在，必将酿成祸患。”皇上不予采纳。


    孔熙先素来擅长天文，他说：“文帝必定会由于不正常的原因去世，应当是由于骨肉自相残杀。江州应当出现天子。”认为刘义康便是。谢综的父亲谢述也被刘义康所款待，谢综的弟弟谢约又是刘义康女儿的丈夫，所以文帝让谢综随从到南方去。他既然被孔熙先所奖励欣赏，也有加以酬报的心意。


    广州人周灵甫拥有家兵和部队，孔熙先把六十万钱给了他，让他在广州招兵，周灵甫一去不回。大将军府史仲承祖，是刘义康长期信赖的人，屡次带着使命到京城去，也暗中结交了许多心腹，抱有异志。他听说孔熙先有诚心，便秘密地前来结交。丹陽尹徐湛之平时被刘义康所喜爱，虽然是舅甥关系，而恩情超过子弟，仲承祖因此结识了徐湛之，把秘密计划告诉了他。仲承祖南下，把刘义康的想法告诉了萧思话和范晔，说：“本来想和萧家结婚，遗憾的是开始的心意结果没有实现。与范晔的感情本来不薄，中间失去了联系，完全是由旁人造成的。”


    有一个法略道人先前曾经由刘义康所供养，粗略地受到欣赏和款待。又有王国寺的法静尼姑常常出入刘义康家中，都很感激旧日的恩情，准备加以救助，他们都与孔熙先往来。又让法略停止了道人活动。法略本来姓孙，改名叫景玄，让他担任臧质的宁远参军。


    孔熙先善于治病兼能诊脉，法静尼姑的妹夫许耀在宫中担任领队，保卫殿省，他曾经得了病，通过法静尼姑找孔熙先请求治疗，得以减轻，于是有了交往。孔熙先认为许耀有胆略和才干，便把叛逆的计谋告诉了他，许耀答应做内应。豫章人胡藩的儿子胡遵世和法静很要好，也互相有着亲密的往来。法静尼姑去南方，孔熙先派遣婢女采藻随他前往，交给她书信，解说图谶。法静回来，刘义康赠给孔熙先铜匕、铜镊、袍缎、棋盒等物品。孔熙先怕事情泄露，用毒酒把采藻杀死。


    徐湛之又对范晔等人说：“臧质参与了异常活动，他和萧思话交情亲密，二人都受到大将军的厚待，必定没有异心，不怕兵力不足，只是不要失去时机。”于是详备地加以安排：徐湛之为抚军将军、扬州刺史，范晔为中军将军、南徐州刺史，孔熙先为左军将军。其余的人都有安置。凡是平时关系不好和不依附刘义康的，又有另外的登记，都列入死者名单。


    孔熙先让他的弟弟孔休先预先写好檄文，说是贼臣赵伯符发兵侵犯外出的皇上，灾祸流及太子宰相，于是拥戴刘义康。又认为既然是大事，应该等待刘义康的意旨，于是便写好了刘义康给徐湛之的信，向同党们宣告。


    元嘉二十二年(445)九月，征北将军衡陽王刘义季、右将军南平王刘铄出京赴任，皇上在武帐冈祭祀路神。范晔等人预定在这一天作乱，许耀侍卫皇上，按着刀柄盯着范晔，范晔不敢对视，不一会座席解散，发生了差错不能引发。十一月，徐湛之上表报告情况，于是完全交出了檄文、委任计划和同党人名手稿。诏令拘捕谢综等人，并且都已服罪，只有范晔拒不自首。皇上频频派人穷追细问，便说：“是孔熙先胡乱拉扯臣的名字。”孔熙先听说范晔不认帐，笑着对殿中将军沈邵之说：“其中的一切部署、符檄书信，都是范晔所写或改定，为什么还要这样抵赖？”皇上把范晔的墨迹拿出来看，范晔才服罪了。第二天把范晔送交给廷尉，关入狱中，然后才知道是由于徐湛之所告发。


    孔熙先昂首远望，吐露真情，辞气不屈，皇上很惊异他的才华，让人对他说：“以卿的才华而困顿于集书省，理应有异志，这是我对不起卿！”孔熙先在狱中上书道谢，并且陈说天文占候，告诫皇上有骨肉相残之祸，其言词十分深切。


    范晔后来与谢综等人正好关在隔壁，范晔遥问谢综说：“你怀疑是谁告发的？”谢综说：“不知道。”范晔便称徐湛之的小名说：“就是徐僮。”他在狱中写诗道：“祸福本无兆，性命归有极，必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘..无识，好丑共一丘，何足异枉直。岂论东陵上，宁辨首山侧，虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行复即。”皇上有白团扇极好，送给范晔让他写出诗赋美句。范晔接了旨令拿来笔写道：“去白日之照照，袭长夜之悠悠。”皇上抚摸观览，神情凄凉。


    范晔本来以为入狱便死，而皇上穷追案情，于是便经过了两旬，范晔又有了生存的希望。狱吏于是调戏他说：“外面传说詹事可能要长期囚禁。”范晔听说后十分惊喜。谢综、孔熙先笑他说：“詹事曾经共同讨论事情，无不捋袖瞪眼，后来在西池的射堂上，跃马回望，自以为是一世的英雄，而现在扰攘纷纭，却是这样怕死。假设现在赐给他性命，臣子谋害君主，有什么脸面可以生存？”范晔对卫军中的狱将说：“可惜呀，埋没了这样一个人！”狱将说：“不忠的人，又有什么可惜？”范晔说：“大将的话说得对。”


    等将要去到刑场，范晔走在最前面，在监狱门口他回头望谢综说：“行刑的顺序会按照地位吗？”谢综说：“贼帅应当在先。”在路上又说又笑，丝毫不觉得惭愧和耻辱。到了刑场问谢综说：“时候快到了吗？”谢综说：“看样子不会太久了。”范晔吃罢东西，又苦劝谢综，谢综说：“现在特异病情危重，何必还要勉强吃饭？”范晔家里的人也都到了刑场，监刑的官吏问道：“还要相见吗？”范晔问谢综说：“家里的人已经来了，幸好得以相见，还不暂且告别一下？”谢综说：“告别与不告别，又有什么意义，来了一定是痛哭流涕，正足以让人心乱。”范晔说：“痛哭流涕有什么关系，刚才看到路边的亲戚旧友对我观望，我心里所以希望相见。”于是叫到了跟前。范晔的妻子先抚摸着他的儿子，回头骂范晔说：“您不为百岁老母，不感谢天子的恩情，自身死去固然不足可惜，为什么要害死无辜的子孙？”范晔干笑，只是说罪过极大而已。范晔的生母对着他哭道：“皇上对你无限关怀，你竟然不能感恩，又不挂念我年老，今日还有什么办法？”于是用手去打范晔的脖颈和脸颊。范晔的妻子说：“罪人，婆母不要想他念他。”妹妹和妓妾前来告别，范晔于是悲泣流泪。谢综说：“舅舅远不如夏侯的神色。”范晔收住眼泪不再哭泣。谢综的母亲因为儿子自陷于逆乱，独不出来相见。范晔对谢综说：“老人家现在不来，胜过其他人许多。”范晔逐渐变醉，他的儿子范蔼也醉了，抓起地上的土和果皮投掷范晔，呼为别驾几十声，范晔问他说：“你生我的气了吗？”范蔼说：“今天为什么还要再生气？只是父子同死，不能不悲伤罢了。”


    范晔常把死说成灭，想建立无鬼论，到现在给徐湛之写信说“让我们到地下再去争论”。他就是这样的荒谬悖乱。他又告诉别人：“请转告何仆射，天下绝没有佛和鬼，如果有灵的话，自然当会相报答。”朝廷抄了范晔的家，乐器服装玩物都很珍贵华美，妓妾也都装饰艳丽。而他母亲住址简陋，只有两间厨房盛着柴禾。弟子冬天没有被子，叔父只穿着单布衣服。


    范晔和他的同党都被处死，范晔当时年龄四十八岁。谢综的弟弟谢纬流放广州。范蔼的儿子范鲁连，是吴兴昭公主的外孙，请求保全他的生命，也判为流放远方。孝武帝即位，才返回来。


    范晔性情精细，有思考能力，接触的东西大多能够通达。衣裳器物，无不超过或不够规格，世上的人都仿效他。他撰写了一部《和香方》，在序言中说：“麝香本来多有忌讳，过量必定有害。沈实容易调和，用足一斤也无损伤。零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之类，都在外国极受珍视，在中国没有出产。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，不仅无助于减轻烈性疾病，还会更增加这种病情。”他所说的都用来比喻朝中的官员：麝香本来多有忌讳，比喻庾仲文；零藿虚燥，比喻何尚之；詹唐黏湿，比喻沈演之；枣膏昏钝，比喻羊玄保；甲煎浅俗，比喻徐湛之；甘松苏合，比喻慧林道人；沈实易和，则用以自比。


    范晔在狱中给众子侄写信以自叙生平，其中大略说：


    “我少年的时候懒于求学问，年龄三十岁左右，才有了追求。自从那时以来，转为心中融化，到了通达的地方，都是自己从胸中获得。人们常说情志所托，所以应当以意为主，以文传意。以意为主，则他的主旨必定显现；以文传意，则他的词句不会流荡。然后再提升它的芬芳气息，调配它的金石声音。观察古今的文人大多数对这一点并不完全了然，少年当中谢庄最有这种才分，则因为手笔比较平易，在文字上不拘音韵的缘故。我的思路没有固定的方向，只是多有官家语言，缺少事情以外的幽远情致，以此为遗憾，也是由于没有存心追求文名的缘故。


    “我本来没有阅读史书，正是因为总觉得它不可理解。自从撰写《后汉书》以后，转而得到了脉络。详细观察古今著述以及评论，几乎很少有合意的。班氏最有高名，既然没有感情丰满的例子，就只有志向可以推尊。广博丰富不可以赶上它，但是整理未必有愧。我在传论中都融汇有精深的旨意，到了《循吏》以下和《六夷》各篇的序、论，笔势纵放，实在是天下的奇作。其中写得深切的，往往不亚于《过秦篇》。曾经一齐比方为班氏的作品，不只是无愧于它们。我很想把各代的史志都做一遍，《前汉书》中所具有的都让它具备，虽然事情不必记得太多，却能使人看到文章就能全部了解。又打算就着事实在每卷内发表议论，用以揭示每一朝代的得失，这个想法也没有能够实现。论赞自然是我的文章中杰出思考的所在之处，几乎没有一个字是虚设的，奇异变化无穷，融合了不同的文体，连我自己也不知道应该如何称呼它。这部书问世以后，自然应该有知音者对它表示欣赏。纪传文章照例只是记录一下大概情况，而其中的细致意思还有很多。自古以来文章体式宏大而思虑精微的，还没有见过能像这样的。恐怕世上的人不能领会，大多是贵古贱今，所以便任情狂言了。


    “我对于音乐，聆听的功力不如自弹，只是我所精通的不是雅声，是令人遗憾的，然而到了一个隔绝的地方，又有什么不同呢？其中的乐趣，是无法说尽的。弦外之意，空响之音，不知道是从什么地方来的。也曾经把它教给别人，士人平民中没有一毫与它相似的，这一技术将永远不传了。我的书法虽然小小有些意思，但笔势不快，其余的最终都没有什么成就，常常惭愧自己虚有名声。”


    范晔的自序都是实在的，所以把它保存下来。范蔼幼年就很整洁，衣服上一年到头也不曾有污点，死的时候年龄二十岁。范晔少年的时候，他的哥哥范晏常常说：“这个孩子贪利，终究会破坏门户。”果然像他所说的那样。


    起初，何尚之掌管选拔官员，自称天下没有被遗漏的人才，等孔熙先被捕，文帝质问何尚之说：“让孔熙先三十岁还做散骑侍郎，怎么会不做贼？”孔熙先死后，又对何尚之说：“孔熙先有美好的才华，也可以称得上是世族大家，却在仕途中沉沦不显，这难道不是主管官员的失误吗？”何尚之说：“臣过去曾经勉强在选曹负责，确实没有能够很好地贬斥庸才、任用贤能，然而君子具有智能，就像凤凰具有文采，等待时机而舒展羽翼，哪用忧虑不高飞云霞之上。而像孔熙先这样的人一定要隐藏自己的文采，自弃于污泥，就终于不值得讨论了。”皇上说：“从前有优秀的才能而遇不上知己，哪能不给后人留下遗憾呢？”

 郑鲜之传

    郑鲜之字道子，荥陽开封人，是魏朝的将作大匠郑浑的玄孙。祖父郑袭，是大司农，曾经做过江乘县令，所以就住在了境内。父亲郑遵，是尚书郎。


    郑鲜之闭门读书，杜绝与人交往。起初做桓伟的辅国主簿。在这以前，兖州刺史滕恬被丁零的翟辽所消灭，尸体没有返回内地。滕恬的儿子滕羡照样做官不误，舆论对他不满。桓玄在荆州，让群僚对此进行广泛议论，郑鲜之说：“名教极大，忠孝而已。至于变通抑扬，常常事情不同。追根溯源，都是寻求心意而舍弃行迹。若看行迹，人们的遭遇可能不同。所以圣人有时通过事情来辅助教化，有时通过事情而定出罪名，屈伸予夺，很难等同，统观各种情况，全都可以总而论之。天命可以逃脱吗？而伊尹废了君主；君王可以胁迫吗？而鬻拳受到称赞；忠诚可以愚昧吗？而箕子同样仁义。由此以下，情况不同而声望一致、赞誉异样而美名同等的例子，不可胜数。现在像滕羡这种情况，或者终身隐居，隔绝人间杂事；或者入朝从政，前人无可讥讽。赞成滕羡做官的就以无讥为证据，反对滕羡做官的则以隐居为美谈。两者折中，则情况的异同就可以看清了。圣人设立礼教，还曾说过有礼教而无时机，君子也无法通行。有礼教而无时机，正因为事情有所变通，是不可固守一种模式的。”


    宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。性格刚直，很合乎司直的职务特点。他的外甥刘毅在当时权力很大，朝野人士无不归附，郑鲜之尽心于武帝，独独不肯屈从刘毅，刘毅非常愤恨。因为他和刘毅是舅甥关系，制度规定不能互相纠弹，便让侍御史丘垣奏表弹劾刘毅专擅赦免传诏罗道盛。诏令没作处理。


    当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山陰令沈叔任由于父亲生病离职，郑鲜之因此建议说：“现在因为探望父母的疾病而加给罪名，违背义理，没有比这更大的。我以为应该依从旧章规定，在理义上才恰当。”朝廷采纳了他的建议。从此自二品以上，做父母或做祖父母较晚的，坟墓崩毁以及生有疾病，族属就可以离职去照看，都不加禁罚。


    刘毅将去镇守江陵，武帝在江宁和他举行宴会，朝士都参加了。刘毅平素爱玩詂..，便在这里一块游戏。武帝和刘毅在收局时各得了其中的一半，钱币堆得很多，刘毅呼叫武帝合在一起。刘毅先掷得了雉，武帝很不高兴，过了好一阵才作答，四座的人们都聚精会神地注视着。结果掷得了卢，刘毅心里十分厌恶，对武帝说：“我知道您不会把大座席让给别人。”郑鲜之大喜，光着脚绕床大叫，一声接着一声，刘毅感到非常不满，对着他说：“这位郑君是干什么的？”不再有甥舅间的恭敬。


    武帝少年参加军队，不曾涉猎学问，等做了宰相，很羡慕风流。当时一块交谈，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。郑鲜之则是猛力驳难，不曾放松。和武帝说话，务必让他理屈，然后才罢休。武帝有时惭愧变色，感念他的能讲真情，当时的人们称赞他是破除谄媚的“格佞”。


    义熙十二年(416)，武帝北伐，以他为右军长史。郑鲜之的曾祖晋朝江州长史郑哲的墓在开封，他请求去参拜，武帝派骑兵送他。等入了咸陽，武帝遍看了阿房宫、未央宫故地，凄怆动容，问郑鲜之秦、汉灭亡的原因。郑鲜之以贾谊的《过秦论》作了回答。武帝说：“到了子婴而亡，已经算是很晚了。然而看秦始皇的为人，智力足以分出是非，任用的却不是良臣，这是为什么？”回答说：“那些佞言仿佛忠义，奸言好似真实，中人以上，才算明智，秦始皇不及中人，所以不能识别贤士。”前行走到渭水旁边，武帝又慨叹说：“此地难道还会有吕望么？”郑鲜之说：“从前叶公好龙而真龙出现，燕昭买骨而骏马到来。明公您以诚恳态度待士，还用担忧海内无人？”武帝接连称赞了好久。


    宋国初建时期，他转为奉常。赫连勃勃攻陷了关中，武帝又想北伐，郑鲜之上表谏阻。登基以后，升任太常、都官尚书。当时傅亮、谢晦的地位和恩遇日益隆盛，范泰曾经在公众场合讥诮郑鲜之说：“您与傅、谢都跟随圣主在关中、洛陽立功，您位居臣僚之首，今天颓丧，距离别人遥远，多么无能啊！”郑鲜之一直看着他，并不回答。


    郑鲜之为人通达直率，在武帝座前，说话无所隐晦，人们都很怕他。但他敦厚实在，关心亲友。乘车出游，有时茫无目的，随便御手走向哪里。他尤其被武帝所亲昵。皇上曾在内殿宴饮，朝廷显贵都到了，惟独不召郑鲜之。坐定以后，武帝对群臣说：“郑鲜之一定会自己跑来。”不一会外面禀报尚书郑鲜之来到神兽门请求奏事，武帝大笑引入。他就是这样受到厚待。因为跟随征战的功劳，被封为龙陽县五等子。


    景平年间(423～424)，徐羡之、傅亮当权，把他调出京城任豫章太守。当时王弘为江州刺史，私下对人说：“郑公道德纯朴，先朝十分礼遇，以前代作比，是钟元常、王景兴一类人物。现在徐、傅调他出京为郡官，或许当有缘故。”不久就发生了废立君王的事。


    元嘉三年(426)，王弘入京为宰相，举荐郑鲜之为尚书右仆射。元嘉四年去世。文集流传在世间。

 裴松之传

    裴松之字世期，河东闻喜人。祖父裴昧，是光禄大夫。父亲裴圭，是正员外郎。


    裴松之博览典籍，立身简素。二十岁时，被任命为殿中将军。这个官职是在皇帝身边值班警卫，晋孝武帝太元年间(376～396)，选任名家作为顾问，开始起用琅笽王茂之、会稽谢..，都是南北方的著名人物。


    义熙元年(405)，他担任吴兴故彰令，在县里很有政绩。入京担任尚书祠部郎。裴松之因为世人立有私碑，有的碑文不合事实，便上表陈奏，认为“那些想立碑的人，应该都让他们向上级申请，经朝廷讨论同意，然后进行，这样大概才能防止虚假，显扬实情”。从此普遍杜绝了这种现象。


    武帝北伐，兼任司州刺史，以裴松之为州主簿，转为中从事。攻克洛陽后，裴松之居州行事。宋国初建，毛德祖出使洛陽，武帝指示他说：“裴松之是栋梁之才，不应长久地担任边地事务，现在召他为太子洗马，与殷景仁相同，可以让他知道。”


    当时议论设立五庙乐，裴松之认为妃子张氏庙用乐也应该与四庙相同。任命为零陵内史，征他为国子博士。


    元嘉三年(426)，处死了司徒徐羡之等人，分别派遣大使巡视天下，都兼任散骑常侍，宣布二十四条诏书。裴松之出使湘州，很符合出使的目的，受到了舆论的赞美。


    后转任中书侍郎。皇上派他注陈寿的《三国志》，裴松之聚集传记，广增异闻。完成以后上奏，皇上看了说：“裴世期将永垂不朽了。”


    出京后担任了永嘉太守，勤恳爱护百姓，吏人感到方便。后来做南琅笽太守，离休后，封为中散大夫。不久做了国子博士，晋升为太中大夫。派他续成何承天编写的国史，还没来得及撰述，就去世了。


    他的儿子裴马因，任南中郎参军。裴松之所著的文论和《晋记》，裴马因注的司马迁《史记》，一起流行在世上。

 裴子野传

    裴子野字几原，一生下来，他的母亲魏氏就去世了，为祖母殷氏所抚养。殷氏温柔明达而懂文章，以章句学问向他讲授。九岁的时候，殷氏去世，他泣血哀痛，家里的人感到非常诧异。


    他少年好学，善于写文章，在齐朝做官担任江夏王行参军。遭到父亲的丧事离职。起初，他的父亲卧床整整一年，裴子野求神灵，请医生，努力备至，泪湿衣衫。父亲夜里梦见了他的面容，早晨召见他，好像梦中的样子，很快病就好了，他认为是虔诚的孝心所传感。让他撰写《孝感传》，他坚持推辞，才算罢了。后来为父亲居丧，每当到了墓地，草就因他而枯萎。有白兔白鸠驯顺地活动在他身边。梁朝天监元年(502)，尚书仆射范云赞赏他的模范行为，将要上表举荐他，遇上范云去世，没有做成。乐安人任窻当时名声很大，为后进人士所仰慕，上门和他交往的，他必定加以推荐。裴子野和任窻为中表亲戚，独独不去，任窻也很恼恨，所以对他不好。


    很久以后，他兼任廷尉正，当时三官一同在案卷上署名，裴子野曾经不在，同僚们就把他的名字给署上了。奏表没有得到批准，裴子野也随同被免职。有人劝他向有关部门说明情况，提出请求，可以免受处分，裴子野笑着说：“即使羞惭于柳季的办法，岂能借着讼案而求官？”从此贬抑了很久，始终没有什么恨意。中书郎范缜与裴子野没见过面，听说了他的情况十分赞赏。正赶上升任国子博士，于是便上表谦让给裴子野，有关部门因为资历不合，没有为他们通融。


    他后来做了诸暨令，在县里不施行鞭打，众人有了争执，就给他们讲理，百姓们很高兴，全县境内没人来打官司。


    起初，裴子野的曾祖裴松之，宋朝元嘉年间(424～453)接受诏令续修何承天的宋史，没有修成就死了，裴子野常常想要继承先人的事业。到了齐朝的永明末年，沈约所撰的《宋书》中说“裴松之以后便没有声息了”。裴子野另撰为《宋略》二十卷，其中叙事评论大多很好，曾说“杀死淮南太守沈璞，是因为他不随从义师的缘故”。沈约害怕了，光着脚前往谢罪，请两方消除隔阂。又慨叹他的述作说：“我比不上的。”兰陵人萧琛说他的评论可以与《过秦》、《王命》分道扬镳。于是吏部尚书徐勉告诉了武帝，让他做了著作郎，掌管修撰国史和起居注。不久，兼任了中书通事舍人，很快又任命为通直员外，著作、舍人依旧。皇帝又命令他掌管中书诏诰。


    当时西北远方边疆有白题和滑国派遣使者由岷山道路前来进贡，这两个国家历代都不曾宾从，不知道是从哪里出现的。裴子野说：“汉朝的颍陰侯斩了胡白题的将官一人。服虔注释说：‘白题，胡人国名。’又汉朝的定远侯攻打敌虏，八滑做他的随从，这恐怕是他们的后代！”当时的人很佩服他的博识。皇帝命令仍然让他撰写《方国使图》，广述邻国来朝的盛况，从中原到海外，共二十国。裴子野与沛国刘显、南陽刘之遴、陈郡殷芸、陈留阮孝绪、吴郡顾协、京兆韦棱都很博学，互相深深地赏识和友好，刘显尤其推重他。当时吴平侯萧劢、范陽人张缵常常讨论典籍，都是以裴子野为正确准则。


    继母曹氏去世，他居丧超过常礼，服丧期满后，两次改任做了员外郎。普通七年(526)，大举北伐，诏令裴子野撰写《移魏文》，他接了诏令立即写成。武帝因为这事关系重大，召集尚书仆射徐勉、太子詹事周舍、鸿胪卿刘之遴、中书侍郎朱异聚会在寿光殿共同观看，当时都很叹服。武帝看着裴子野说：“身体虽弱，文章甚壮。”很快又诏令他写信给魏朝宰相元叉。那天夜里接了指示，裴子野想着可以等第二天早晨上奏，没有马上便写，等到了五更，诏令催促赶快交上。裴子野慢慢起身操起笔来，拂晓时便写成了。奏上以后，武帝深深赞赏。从此诸种符檄都让他起草。


    裴子野写文章典雅而迅速，不崇尚靡丽，风格大多取法古人，和当今的文体不同。当时也有的人对他加以指责，但到最后，却又变为赞同和重视了。有人问他写文章为何这么快，裴子野回答说：“别人都是成在手里，而我却是成在心里。”


    升为中书侍郎、鸿胪卿，兼任步兵校尉。裴子野在禁省十余年，静默自守，不曾向谁拜请。外公和中表家里贫困，所得薪水都供给了他们。他没有宅院，借了官地二亩，建了茅屋数间，妻子儿女一直苦于饥寒，只以教诲为根本，子侄非常敬畏，如同侍奉严厉的君王。刘显以师长之道推尊他。末年深信佛教，终身只吃麦子和蔬菜。中大通二年(530)去世。在此以前，裴子野自己占卜死期不会超过庚戌年(530)，这年看到自己生病，便对同官刘之亨说：“我要死了！”遗命安排丧葬务必俭约。武帝悼念惋惜，为之流泪。追赠为散骑常侍，即日举行葬礼。先前，五等君和侍中以上才有谥号，到了裴子野，特别以名望美好受到嘉奖，赐给谥号为贞子。


    裴子野年少时曾经集注《丧服》、续《裴氏家传》各二卷，抄录后汉事迹四十余卷。又诏令他撰写《众僧传》二十卷，《百官九品》二卷，《附益谥法》一卷，《方国使图》一卷，文集二十卷。一并在世上流传。他又想撰写《齐梁春秋》，刚刚草创，还没写成就死了。埋葬的时候，湘东王为他写了墓志铭，陈放起来。邵陵王又立了墓志，堵在入墓的隧道里，墓道里放置墓志，就是从这时开始的。

 何承天传

    何承天，东海郯县人。五岁死了父亲。母亲是徐广的姐姐，聪明博学，所以何承天自幼受到教育和熏陶。宋武帝刚开始起义的时候，抚军将军刘毅镇守姑孰，任命他为行参军。刘毅曾经出行，而鄢陵县吏陈满射鸟，箭误中了值勤的军帅，虽然没有伤着人，但是依照法律要处以死刑。何承天提议说：“案件贵于依照情况判断，游移不定的则要从轻。从前有惊了汉武帝所乘车马的人，张释之以扰乱皇上行路论处，判罪仅止于罚款。为什么呢？因为明白他无心于惊马。所以并不因为御驾重要，加以特殊的惩罚。现在陈满原意在射鸟，并非有心射中人。按照刑律因为过失误伤别人判三年徒刑，何况又没伤人呢？轻微地惩罚就可以了。”


    宋台建立，他担任尚书祠部郎，与傅亮共同制定仪礼。谢晦镇守江陵，他申请担任南蛮长史。谢晦晋升官号为卫将军，他转为咨议参军，兼任记室。


    元嘉三年(426)，谢晦将被讨伐，向何承天询问计策，他说：“力量大小既不相同，道义逆顺也不一样，在境外求得保全，这是上计。让心腹将领据守义陽，将军率兵在夏口进行一次大战。如果失败，就奔向义陽，然后开往北方，这是其次的办法。”谢晦沉默了好久说：“荆楚是用武的好地方。姑且进行决战，然后再退走也不晚。”等谢晦军队开向下游，何承天留在府中没有跟从。到彦之来到马头，何承天自己前去请罪，受到宽恕。后来兼任尚书左丞。


    吴兴余杭县人薄道举是个抢劫犯，规定要让他同姓中如果死了人应服丧一年的亲属补充兵役。薄道举的堂弟薄代公、薄道生等人都是如果死人应服丧九个月的亲属，不应该在受罚充军的范围。法律上说因为薄代公等人的母亲还活着，为死了人应服丧一年的亲属，则儿子应当随母亲的身份充军。何承天议论说：“查寻对于抢劫犯的规定，同姓中应服丧一年的亲属充军，应服丧九个月的亲属则不在此例。妇女三从，既嫁从夫，夫死从子，现在薄道举为抢劫犯，如果他的叔父还活着，按照规定应该充军，妻子儿子住在营中，本是应该的。但是他为抢劫犯的时候，叔父已经死了，薄代公、薄道生都是堂弟，应服丧九个月的亲属不应该受罚充军。现在如果因为婶母是应服丧一年的亲属，让薄代公随着母亲充军，既不符合应服丧九个月的亲属不罚充军的规则，又失去了妇女三从之道。其中的原因是由于主管人只守着关于应守一年丧的人的条文，而不辨别是男是女。我认为薄代公等人母子都应该被宽恕。”


    何承之为人倔强固执，不能屈从朝中的权贵，常常以自己的所长欺侮同僚，不能为仆射殷景仁所平静对待。被调出京城担任衡陽内史。过去在西方和士人关系有很多不和谐，在郡中又不公正清廉，为州中的官员所检举，被逮捕入狱，后来遇到赦免。


    元嘉十六年(439)，被任命为著作佐郎，撰写国史。何承天年纪已经老了，而各个辅佐郎官都是名家少年。颍川的苟伯子嘲笑他，常常把他叫作乳母。何承天说：“您应当说是凤凰率九子，乳母有什么可讲的？”不久转任太子率更令，著作郎依旧。


    当时丹陽溧陽县的丁况等人遇到丧事很久而没有入棺埋葬，何承天议论说：“《礼》中说‘迅速埋葬’，应当是指一时荒年歉收，所以允许他们根据财产情况办理而不求完备。丁况三家在几年中要埋葬却没有棺材，实在只是由于浅情薄恩，如同禽兽。我个人认为丁宝等人和他们在一起多年，没有用道义对他们进行劝导、用法律对他们进行约束。十六年冬天，既没有新的法令，又没有申明旧的规定，有什么急切情况，就突然互相纠缠。有的是由于邻居纷争，引起这些话来。好像听说在东部几个地区，这种情况很多，江西、淮北，尤其不少。如果只处罚这三个人，几乎不能加以整肃，而开了先例，则会互相恐惧震动。我认为丁况等三家，暂且可以不管，由此顺便制定一个政策：如果众人埋葬不按礼法，同事就应该进行检举。三年期满除去丧服以后，不得再追溯控告。”


    元嘉十九年，设立了国子学，他以本官兼任国子博士。皇太子讲《孝经》，何承天与中庶子颜延之一同手拿经书跟随授业。不久，调任御史中丞。


    当时魏军向南征伐，文帝向群臣征询防御策略。何承天献上了《安边论》，共论述了四项事情：其一，移远就近，以充实内地；其二，疏浚修复城濠，以增强防御力量；其三，聚集车和牛，以装备军事器械；其四，按人丁缴纳武器，不能缺少。文字对此大多没有记载。


    何承天平时喜欢下棋，因此很影响工作。又善于弹琴。文帝赐给他棋子和镶银的筝。何承天上表道谢，皇上答复说：“赐予棋子，何必要非议张武的赠金呢？”


    何承天博见古今，被当时的人们所重视。张永曾经开凿玄武湖遇到了一座古坟，从坟上得到了一个铜斗，有柄。文帝拿它来询问朝士。何承天说：“这是已经灭亡的新朝的威斗。王莽的三公死亡，都用这来赏赐。一个在坟外，一个在坟内。当时的三台住在江东的，只有甄邯做大司徒，这里必定是甄邯的墓。”很快张永又打开了坟内，也得到了一只斗，又有一块石铭，写着“大司马甄邯之墓”。当时文帝每次有了疑问，必定首先访问他，携带信件的使者往来不断。何承天器量狭隘，曾经对主管人严厉地说：“天有什么言语？四时在运行，万物在生长。”文帝对他很了解，要派人前去见他的时候，就首先告诫说：“要好好看着何某的脸色，如果他不高兴，就无须多说。”


    元嘉二十四年(447)，何承天调任廷尉，没有上任，皇上想让他做吏部郎，他已经接受了秘密意旨，何承天泄露了出去，因此被免官。死在家里，年龄七十八岁。


    在这以前，《礼论》有八百卷，何承天删减合并，分类编排，共为三百卷，和《前传》、《杂语》、他所撰写的《纂文》以及他的文集，一起流传在世上。他又改定了《元嘉历》，改变漏刻用二十五箭，都被采纳了。他的曾孙叫何逊。

 何逊传

    何逊字仲言，八岁就能作诗，二十岁时，州中选为秀才。南乡人范云看见何逊对皇上策问的回答，大加赞赏，因而与他结为忘年交。范云对关系亲近的人说：“近来我观察文人，质朴的过于柔弱，华丽的又失于庸俗，那种能够清而不浊，适合古今标准的，可以在何逊身上看到。”沈约曾经对何逊说：“我每次读您的诗，一日三遍，还是放不下。”何逊就是这样受到名流人士的称赞。


    梁朝天监年间(502～519)，何逊兼任尚书水部郎，南平王把他引为宾客，掌管记室事务，后来推荐给武帝，和吴均一起受到宠幸。后来逐渐失意，武帝说：“吴均不均，何逊不逊。不如我有朱异，确实很异的。”从此疏远隔膜，很少能再见到。死在仁威庐陵王记室的职位上。


    起初，何逊被南平王所赏识，深深地受到恩泽和礼遇，等到听说何逊去世，便命令迎来他的灵柩而加以埋葬，并且给他的妻子儿女赠送食物。东海人王僧儒收集他的文章编为八卷。


    起初，何逊的文章与刘孝绰一齐被推重，当时称作何、刘。梁元帝写文章评论说：“诗写得多而且擅长的是沈约，写得少而且擅长的是谢緿、何逊。”


    何逊的堂叔何亻间字彦夷，也以文才著名，官路不够通达，便作了一篇《拍张赋》来寄托自己的心意。末尾说：“东方曼倩从少年时代就发愤努力，结果与掌管炊事的火头、奉祭祀的供养者待遇相同。”他的职位达到台郎。


    当时会稽有个虞骞善于作五言诗，名气与何逊相同，官做到王国侍郎。后来又有会稽人孔翁归、济陽人江避，都是南平王大司马的记室。孔翁归善于作诗，江避博学富有思考能力，注了《论语》、《孝经》。二人都有文集。

 颜延之传

    颜延之字延年，是琅笽临沂人。曾祖颜含，是晋朝的光禄大夫。祖父颜约，是零陵太守。父亲颜..，为护军司马。颜延之少年时候是个孤儿，家里贫穷，住处靠近外城，好读书，无所不看，文章为当时之冠。好饮酒，不拘小节。年龄三十岁还没有结婚。妹妹嫁给了东莞刘穆之的儿子刘宪之。刘穆之听说了他的美好才学，准备让他做官，想先与他相见，颜延之不去。


    后来他做了宋武帝豫章公世子的中军行军参军。等武帝北伐的时候，授命为宋公，府中派颜延之前往庆贺这一特殊任命。行至洛陽，环视旧时的宫室，都已经成了庄稼地，便悲凄地吟咏起《黍离篇》。路上作诗二首，为谢晦、傅亮所欣赏。


    武帝受命登基，他被补为太子舍人。雁门人周续之隐居在庐山，以儒学著称。永初年间(420～422)，被征调到京城，开设馆堂让他住在里面。武帝亲自去探视，朝廷的贤才都到了。颜延之在宫中的官员中地位较低，却被引到了上席。皇上让人问了周续之三个问题，周续之以很好的辩词作了回答，颜延之总是用简要的言语连续压倒周续之。皇上又让他正面作出解释，言词简洁，说理畅达，无不称赞。又调任太子中舍人。当时尚书令傅亮认为自己的文章在当时无人能比得上，颜延之凭依自己的才华，不肯在他以下，傅亮十分恼恨。庐陵王刘义真待颜延之很好，徐羡之等人怀疑颜延之与他是同党，心里很不高兴。


    少帝即位后，颜延之逐步升迁到始安太守。领军将军谢晦对颜延之说：“过去荀勖忌妒阮咸，排斥他去管理始平郡，现在您又掌管始安郡，这可以称作是‘二始’了。”黄门郎殷景仁也对他说：“这就是常说的人们嫌恶俊杰之士，世俗毁谤文雅之人。”颜延之到始安郡去，路上经过汨潭时，为湘州刺史张邵写了一篇《祭屈原文》以表达心意。


    元嘉三年(426)，徐羡之等人被诛杀，颜延之被征召为中书侍郎，又转任太子中庶子，兼任步兵校尉，所受到的封赏和待遇非常优厚。颜延之因为有才学而受赏识，当时的人大多对他推崇折服，惟有袁淑年纪比颜延之小一半，却并不称许尊重他。颜延之气愤地在众人面前斥责他说：“从前陈元方与孔元骏做文学时年纪相同，而孔元骏却在陈元方的坐床前面下拜，现在你为什么不来拜我呢？”袁淑无言对答。


    颜延之疏放怪诞，不能被当局所喜欢，他见刘湛、殷景仁独自担当要职，心里感到不平。常常说“天下事哪是靠一个人的智慧所能做完的”。言词激烈，常常触犯权要人物。又在少年时候他曾经做过刘湛的父亲刘柳的后将军主簿，到了现在，他对刘湛说：“我的名声和职位不上升，应当是因为做过您家的吏人的缘故吧！”刘湛很恼恨，告诉给了彭城王刘义康，把他派出京城去做永嘉太守。颜延之十分怨愤，便作了一首《五君咏》，以描述竹林七贤，山涛、王戎以显贵的身份被罢免。咏稽康说：“鸾翮有时铩，龙性谁能训！”咏阮籍说：“物故不可论，途穷能无恸！”咏阮咸说：“屡荐不入官，一麾乃出守。”咏刘伶说：“韬精日沉饮，谁知非荒宴！”这四句实际上就是他的自叙。刘湛和刘义康因为他词语中的含义不谦逊，大怒，想把他罢免到远方的郡中去。文帝给刘义康的诏书中说：“应该让他在故乡思过，如果还是不改，就要放逐到东部去；要是发展到难以饶恕的地步，自然可以把情况如实记录下来。”于是颜延之一连七年闲住在乡间，不问外界的事情。


    中书令王球以名公儿子的身份超脱于时事之外，与颜延之彼此非常要好，常常救济他家的穷困。晋朝的恭思皇后埋葬，参加丧事活动的众多官员，都取用义熙元年(405)授官的人。让颜延之兼任侍中，地方官吏呈送书信，颜延之喝醉了，把信扔在地上说：“颜延之侍候不了活着的人，怎么侍候得了死去的人呢？”文帝曾经召见颜延之，频频传诏却不见他来，他天天只在酒店脱衣露体地唱着挽歌，完全不作回答，另一天酒醒以后才去晋见。文帝曾经询问他几个儿子的才能如何，颜延之说：“颜竣学到了我的散文，颜测学到了我的韵文，颜..学得到了我的忠义，颜跃学到了我的饮酒。”何尚之嘲讽道：“谁学到了您的张狂？”颜延之回答说：“我的张狂是无人可以学到的。”何尚之担任侍中有一次值班，颜延之醉醺醺地来找他。何尚之望见他来了就假装睡觉，颜延之挑开帘子仔细看了看说：“朽木难雕。”何尚之对左右人说：“这个人醉了十分可怕。”颜延之在家闲居无事，便写了一篇叫作《庭诰》的文章训诫子弟。


    刘湛被处死以后，颜延之被起用为始兴王刘浚的后军咨议参军、御史中丞。他在任上很清闲，什么事情也不上奏。调任国子祭酒、司徒左长史。何尚之平素与颜延之狎昵，他给王球写信说：“颜延之以后会有其他任命，教府将不再有今天的光辉。”因为有人告他买了别人的田地而不肯按价还钱，尚书左丞荀赤松向皇上禀奏道：“买地要房，是从前的贤人所鄙视的。颜延之只看财利，轻率冒犯旧时的传统，倚仗诏赐的恩惠，排挤其他值勤官员，将近一年了，仍然没完没了。贪图财利，无所顾忌。颜延之从前曾经因为犯事而被斥退，又被提拔上来，却竟然并不悔改，不停地怨愤诽谤。交结卑贱小人，沉迷在饮酒当中，胡乱讥刺诽谤，诋毁朝中官员。仰仗自己的过分荣耀，增生刻薄品性，私下凭恃皇上的关照，养成强横的心理。对外表示要求很少，而内怀竞争意识，争薪水，求升官，不知道终止。参加宴会排定位次，肆意辱骂上座宾客。皇上以海量宽容，常常加以教养训练。爱心包括了具有雕虫小技的人，不忍将他抛弃。而他却骄纵没有节制，一天一月逐渐增长。我听说名声超过实际，孟子感到可耻，况且声不打外面来，名是从自己出。虽然心智低劣，却自比很高，假气虚加张扬，竟不惭愧畏惧。怎么可能再辅佐五教，给朝廷增加光彩！请求以颜延之关于买田的讼词不真实、胡乱干扰皇上的视听、以强欺弱的原因，免除他所担任的官职。”诏令加以认可。后来他担任了秘书监、光禄勋、太常。


    当时和尚释慧琳因为才学被文帝所欣赏，朝廷的政事很多都与他谋划，于是士人和平民敬仰。皇上每次引见他，常常上去坐在单独一个坐榻上，延之十分嫉妒他。有一次趁着醉酒告诉皇上说：“从前同子陪同乘车，袁丝神情严肃。这是三台的座位，怎么可以让受刑之后的人坐上？”皇上发怒而面色改变。


    颜延之性格既急躁，又加上饮酒过量后，放肆地直言，毫不回避，所以闲谈的人都不和他在一起，称他作颜彪。他居身节俭，不谋取财利，布衣服、素饭菜，在郊野独自喝酒。当他感到舒适的时候，旁若无人。元嘉三十年(453)，辞官归居。


    元凶劭杀死皇上自立，任命他为光禄大夫。长子颜竣为孝武帝南中郎咨议参军。后来义军入京讨伐，颜竣制订密谋，兼写了檄书，刘劭召来了颜延之拿了檄文让他看，问他说：“这文章是谁写的？”颜延之说：“是颜竣的手笔。”又问：“你怎么知道？”他说：“颜竣的文体，臣不会不认得。”刘劭又说：“言辞怎么会到这种地步？”颜延之说：“颜竣尚且不顾老臣我，怎么还能为了陛下？”刘劭的怒气才消了，于是得以免祸。


    孝武帝即位，任命他为金紫光禄大夫，兼任湘东王师。他曾与何偃一同跟从皇上到南郊去，何偃在路上远远地呼喊颜延之说：“颜公！”颜延之因为他太轻佻，便加以责怪，回答他说：“我不是三公之公，也不是田家之公，又不是您家阿公，为什么呼我为公？”何偃羞惭而退。


    颜竣后来贵重，权倾朝廷，凡是他所供应的资财，颜延之一点也不接受。器物服装都没有改变，宅院房舍依旧，常常乘着弱牛车，遇到了颜竣的仪仗队，便躲在路旁。他又爱好骑马在街巷中游逛，遇到好友熟人就坐在马鞍上要酒喝，得到了必定要喝尽，欣然自得。他曾经告诉颜竣说：“平生不喜欢见要人，现在不幸见到了你。”他见颜竣建造宅院，便对他说：“要很好地自为，不要让后世人笑你愚蠢。”他上表解去了王师的职务，配给他亲信二十人。


    他曾经有一天早晨去找颜竣，遇到宾客盈门，颜竣还躺着没起，颜延之发怒说：“恭敬自谦，是福气的根基。骄矜傲慢，是灾祸的起点。何况你是出自粪土当中，而升到云霞之上，骄气不可长，这样难道能持久吗？”


    颜延之有个爱姬，没有这个爱姬在跟前他便吃不饱，睡不安。爱姬凭着得宠，曾经摇荡颜延之，以致使他从床上掉下来摔伤，颜竣便杀死了她。颜延之痛惜至极，常常坐在灵柩上哭着说：“是贵人杀了你，不是我杀了你。”有一次冬天在灵位前哭着，忽然看见妾推倒屏风来压颜延之，颜延之害怕地坠落在地上，于是生了病。孝建三年(456)死去，年纪七十三岁。赠为特进，谥号为宪子。


    颜延与陈郡谢灵运共以辞采齐名，而速度快慢悬殊。文帝曾经分别下令让他们拟作乐府《北上篇》，颜延之受到诏令便作成了，谢灵运好久才写就。颜延之曾问鲍照自己与谢灵运两人的优劣怎样，鲍照说：“谢的五言诗如初开的芙蓉，显得自然可爱。您的诗像铺展的锦绣，也是彩绘满眼。”颜延之常常贬斥汤惠休的诗，对别人说：“惠休的作品，只是里巷中的歌谣罢了，看来要贻误后生。”当时谈论的人认为颜延之、谢灵运两人自从潘岳、陆机以后，文士无人能赶得上，江右最称道潘、陆，江左最称道颜、谢。

 颜竣传

    颜竣字士逊，是颜延之的长子。很早就有文才，担任宋武帝的抚军主簿，很受器重，颜竣也尽心效力。元嘉年间(424～453)，皇上不想让诸王各自建立朋党，准备召颜竣补任尚书郎。江湛认为颜竣在府中已经有了职务，不宜更改，才停下了。随着宋武帝军府转移为安北、镇军、北中郎府主簿。


    起初，和尚释僧含学问精深，他对颜竣说：“贫僧常常看见谶记，应当有真人和这相对应，名称次第，正好与殿下相合。”后来颜竣在彭城，曾经和亲人说起，这话于是传开，被文帝听到了。当时元凶劭巫蛊的事已经揭露，所以皇上没有进行追究。


    孝武帝镇守寻陽，他调任南中郎记室。元嘉三十年春天，因为他父亲颜延之辞官归田，他坚持要求解除自己的职务，赐给他假期，还没有出发，而文帝逝世的消息就到了，孝武帝起兵入京讨伐，转任他为咨议参军，兼任录事，总管内外各种事务，并且撰写檄书。孝武帝从寻陽发兵，便生了病，自沈庆之以下的人都不能相见，只有颜竣可以出入卧室以内，决断军机大事。当时孝武帝屡次经历危险，不能负担咨询听取汇报，凡是各种事务，颜竣都专断施行。


    孝武帝登基，他历任侍中、左卫将军，封为建城县侯。孝建元年(454)转任吏部尚书，兼骁骑将军，他很留心选拔人材，自强不息。他所受的信任待遇十分厚重，上奏事项无不许可。后来谢庄代替颜竣负责选拔官吏，他的意见许多不能实行。颜竣容貌严厉刚毅，谢庄风姿十分美好，宾客喧嚷谈事，谢庄常常笑着回答。人们说颜竣怒而给人官，谢庄笑而不给人官。


    南郡王刘义宣、臧质等人造反，让颜竣兼任右将军。刘义宣、臧质的几个儿子藏在建康、秣陵、湖熟、江宁县的边界上，孝武帝大怒，免去了丹陽尹褚湛之的官职，逮捕了四个县的官长，以颜竣为丹陽尹，加任散骑常侍。


    在此以前，颜竣还没有儿子，而大司马江夏王刘义恭的几个儿子被元凶劭所杀，到现在各自产了男孩，皇上亲自为他们起名，给刘义恭的儿子取名为伯禽，用以比拟鲁公伯禽，周公的儿子；给颜竣的儿子取名为辟强，用以比拟汉代的侍中辟强，是张良的儿子。


    以前，元嘉年间铸了四铢钱，轮廓形状与五铢钱相同，因为费用高没有余利，所以百姓不盗铸。等到孝武帝即位，又铸了孝建年间的四铢钱，所铸的钱形式薄小，轮廓不成形，于是社会上盗铸的人掺杂上铅锡，都很不牢固。又剪凿古钱以取得它的铜，钱变得薄小，和官制的样式稍有不同。虽然严刑惩治，吏人官长因此被罢免的不断，但是盗铸更凶，各种货物价格飞涨，人们都非常忧虑愁苦。于是定立标准，薄小没有轮廓的全部加以禁绝。始兴公沈庆之议论说：“应该允许人们铸钱。设置官署，乐于铸钱的人家都住在官署内。去年春天所铸的新钱，同时使用，现在铸钱都依照这个标准。铸一万收税三千，严格检查盗铸，同时禁止剪凿。几年之间，公私丰足，铜尽事息，奸诈行为自然停止。禁铸则铜转为器具，开铸则器具转为财富。”把这件事交给公卿们讨论处理，颜竣议论说：“现在说开官署放开铸钱，我确实很想赞同，只是怕采矿的事情断绝，器具日益损耗。铜既然转少，器具也就更贵。假如器具价值一千，则铸造它就要减半，做事情没有利润，即使下命令也行不通。”当时议论的人又因为铜难得，想铸二铢钱。颜竣又议论说：“现在铸二铢钱，任意实行新而细小的形制，对于官府解决不了困乏，而人们的奸巧大兴，天下的钱币将会细碎至尽。空说是严禁，而利益很大难以禁绝，不过一二年之间，它的弊端将不可能再进行救正。这是它决不可以实行的理由之一。使奸诈人的心意得逞，而给他们提供罪恶谋划的条件，这是它决不可以实行的理由之二。让富商得志，使穷人困窘，这是它决不可以实行的理由之三。如果能够受益深重尚且不可实行，况且又没有利益，而具有这样多的弊端呢，这样岂不是失算于当时，而取笑于百代么？”前废帝即位，铸造二铢钱，形式变小，每次官钱一出现，民间就模仿制造，而大小厚薄都赶不上。没有轮廓，不加打磨，像今天的剪凿钱一样，称为耒子钱。景和元年(465)，沈庆之上表开始了私人铸钱，从此钱币混乱，一千钱长度不足三寸，大小和这一样的，叫作鹅眼钱；比这更差的叫作纟延环钱。用绳子穿起来，放到水里也不下沉，随手便可以弄碎，街市上无法计算它的数量，十万钱还不满一捧。一斗米一万钱，商品很难销行。明帝初年，只禁止鹅眼、纟延环，其余的都还通用。又禁止民间铸钱，官署也废除，不久重又普遍禁绝，只用古钱。


    颜竣从散骑常侍、丹陽尹升任中书令，上表辞让中书令，被批准。当时天旱人饥，颜竣上书禁止饴糖一个月，节省米近万斛。重又代替谢庄为吏部尚书，兼太子右卫率，还没有上任，遇到了父亲的丧事。丧事刚过了一个月，起任为右将军，丹陽尹依旧不变。颜竣坚持推辞，上表十次而没被批准。派遣中书舍人戴明宝抱着颜竣登车，载到了郡舍。赐给他布衣一件，用彩纶加以铺絮，让他立即把所赐的衣服穿在身上。


    颜竣借着曾经做过孝武帝藩朝旧臣的身份，常常极力陈述朝廷得失。皇上自从除去丧服之后，宫内很有些丑闻，又有很多的土木兴造。颜竣恳切地进行谏诤，完全没有什么回避。皇上心中十分不高兴，大多不被听从。颜竣自认为才能足以济世治事，旧时的恩宠没人可比，理当居于中心辅佐皇帝，永远执掌朝政。而所提出的建议大多不被采纳，他怀疑皇上是想疏远他，于是便请求外任，以观察时事动态。大明元年(457)，任命他为东扬州刺史。他的请求已经被允许，他于是又忧虑恐惧，没了办法。到了州上，又遇到了母亲的丧事，却不允许他离职，只是允许他送丧回京，恩待仍很优厚，颜竣自己更加感到不安。每当面对亲友故人，颇怀怨愤。又谈论朝廷谬误，皇帝得失。


    等王僧达被处死，认为是被他所诬陷，临死的时候叙述了颜竣前后如何不满，如何怨恨自己的建议不被听从。王僧达所说的，颇相符合，皇上便指使御史中丞庾徽之上奏颜竣：“窥视国家权柄，图谋长久执掌。接受任命主管选曹，驱使煽动更加严重，出任地方官长，形势越发放纵。传诏触犯法令，旧事应该启奏，而颜竣因为通诉的人违反了自己的心意，便加以鞭打侮辱，不顾皇上的权威，没有比这更严重的。心怀奸术，包藏邪恶。他参与朝廷的核心机密，无不泄露。惩罚则推给皇上，好事必归于自己，威胁上司，煽动群众。后来担心被皇上听说，心里怀着猜测和恐惧，假意请求去做东部的郡守，用以试探天子的旨意。获得出镇藩国以后，怨骂更加放肆，常说的反唇腹诽，形容他已嫌太轻。前年冬天他的母亲去世，诏赐回来埋葬，事情办完仍不离开，盘桓了很久。又离间大臣，制造矛盾，终于弄得自己被斥逐在外，国道将被破坏。同时他又在家中表现恶劣，早已遭到世人的非议，家人怨恨，亲友震惊。现在已经是街谈巷议，不再是一般风闻，因此应该明正刑典，处决示众，以弘扬皇上隆盛的教化。请求根据上述事实，免除颜竣所居的官职，下交给太常削去他的爵位和封地。”皇上不想就此把他杀死，姑且只是免去了他的官职。颜竣频频上书谢罪，并且乞求饶恕性命。皇上越发愤怒，下诏回答说：“御史所奏的情况，不是过去我对你的期望。卿受了荣耀的待遇，正应当极尽努力。诽谤怨愤，已经辜负了本来的希望，竟然又去过烦思虑，生怕不能安全立身，这难道是臣下侍奉主上至高的忠诚吗？”


    后来竟陵王刘诞叛逆，于是便借此陷害他，说他和刘诞勾结。召御史中丞庾徽之到殿前站立启奏，启奏完成，诏令先打折了他的脚，然后在狱中赐死，妻子儿媳赦免迁到远方。儿子颜辟强流放到交州，又在宫亭湖里把他沉入淹死。颜竣的文集流行于后世。

 颜师伯传

    颜师伯字长深，是颜竣的族兄。父亲颜邵，刚正而有气力，是谢晦的领军司马。谢晦镇守江陵，请他担任咨议参军，兼任录事，军府事务全都委托给他。颜邵担心谢晦会有祸患，请求担任竟陵太守。还没有到任，就赶上谢晦被讨伐，颜邵饮药而死。


    颜师伯少年的时候孤独贫困，涉猎群书，能解声乐。弟弟颜师仲的妻子，是臧质的女儿。臧质做徐州的长官，聘任颜师伯为主簿。孝武帝掌管徐州，颜师伯仍然做辅国安北行参军。王景文当时做咨议参军，喜爱他的诙谐机敏，推荐给孝武帝，让他做徐州主簿。他善于迎合，大受信赖。后来离开军镇，颜师伯以主簿送走了故人。


    孝武帝镇守寻陽，启奏文帝请求让颜师伯担任南中郎府主簿，文帝不答应，对典签说：“中郎府主簿，怎能用颜师伯？”孝武帝启奏让他担任长流正佐，文帝又说：“朝廷不能任命他，我儿可以自己聘用，然而也不宜聘为长流。”于是聘为参军刑狱。等后来讨伐元凶劭，转为主簿。


    孝武帝登基，让他做了黄门侍郎，逐步升为侍中。大明元年(457)，封为平都县子。极受宠幸，群臣中没有第二人可比。他大量纳贿，家中累积千金。孝武帝曾经与颜师伯玩詂..，孝武帝掷了一个雉，非常高兴，认为必胜。颜师伯随后掷了一个卢，孝武帝不禁失色，颜师伯立即把子收起说：“几乎是个卢。”这一天，颜师伯一输百万。于是升迁为吏部尚书、右军将军。皇上不愿意让威权落在下面，前后主管选辟的人都只是执行文书，而颜师伯专情独断，所奏无不获准。


    大明七年(463)，他做尚书右仆射。当时分置两个选辟机构，陈郡人谢庄、琅笽人王昙生同任吏部尚书。颜师伯的儿子举荐和他交往的贫寒人张奇为公车令，皇上因为张奇资格不当，让他兼任市买丞，以蔡惠道代替他。令史潘道栖、褚道惠、颜..之、元从夫、任澹之、石道儿、黄难、周公选等扣压了给蔡道惠的诏令，让张奇先到公车，不施行张奇兼市买丞的工作。颜师伯因为儿子干预公职而获罪，谢庄、王昙生免官，潘道栖、褚道惠处斩，颜..之等六人杖打一百。颜师伯不久兼任太子中庶子，虽然被贬黜，而受信任仍如同从前。


    孝武帝逝世，颜师伯接受遗诏辅助幼主，尚书省的事务专门委托给他。废帝即位，又给他由代理改为实授，并且兼任卫尉。


    颜师伯掌权日子久了，天下归聚，常和他家来往的人，爵位无不超越本分。贪污纳贿很多，家产丰厚，妓妾声乐，尽是天下精华，园池宅院，冠绝当时社会，骄奢婬逸，为士大夫所愤恨。又改任尚书仆射兼丹陽尹。废帝想亲理朝政，转任颜师伯为左仆射。以吏部尚书王景文为右仆射。除去了他的京尹职务，又分割了他的台省职权。颜师伯到现在才开始害怕，与柳元景谋划废立皇帝。


    起初，颜师伯专断朝廷事务，不与沈庆之商量，他对令史说：“沈公不过是皇上的爪牙，怎么能参与政治事务呢？”沈庆之听说后切齿痛恨，便泄露了他们的陰谋。不久他与太宰江夏王刘义恭一同被诛，六个儿子都被杀死。明帝即位后，追加谥号荒。

 周朗传

    周朗字义利，汝南安成人。父亲周淳，宋朝初年历任侍中、太常。他的哥哥周峤娶了武帝的第四个女儿宣城德公主。二女嫁给建平王萧宏、庐江王萧..。因为是贵戚而得到显要职务。周朗从小就爱好奇特，风度文雅，与周峤志向不同，周峤十分嫉妒他。接着他就做了江夏王刘义恭的太尉参军。


    元嘉二十七年(450)春天，朝廷讨论北侵魏朝，要派刘义恭出京镇守彭城，为诸军的主帅。周朗听说后解去了职务。后来刘义恭出镇，府主簿羊希随行，给周朗写信戏逗，劝他进献奇策。周朗复信引述古义，辞意潇洒。


    孝武帝即位，任命建平王刘宏为中军录事参军。当时普遍责令百官进献正直言论，周朗上书陈述得失，多是自我夸耀，书表上奏后违犯了皇帝的意旨，自己辞去职务。


    后来担任庐陵内史，本郡的边界荒芜了，有不少野兽。当时他的母亲薛氏很想看打猎，周朗于是合围纵火，让母亲观看。火势蔓延，烧了郡府的官舍，周郎卖掉全部做俸禄的米建造房子，赔偿所烧的部分。后来以病辞职，被州官纠弹，他回到都城向孝武帝检讨说：“州里罗列臣的过失大多不够公正，臣在郡里的时候，猛兽多次吃人，害虫野鼠侵害庄稼，由于这两件事而对上辜负了陛下。”皇上脸色严肃地说：“州官不够公正，或许有的。至于虫兽灾害，哪里只是和你有关的小事呢？”


    周朗不久遇到了母亲的丧事，每次哭时都十分悲痛，其余时候却常常不依从居丧的常规。大明四年(460)，皇上指示有关部门上奏他居丧无礼。诏令说：“周朗违背礼教，能说会道，应该铲除，小人不足以搅乱常刑，只需把他锁起来交付边疆。”于是把他押往宁州，在路上将他杀死。

 周舍传

    周舍字升逸，幼年聪明，周..感到他很奇异。临终的时候对他说：“你别担心不会富贵，只是需要用道德加以统率。”年长以后十分博学，尤其精于义理，关于诵读诗书，音韵清雅。二十岁举为秀才，任命为太常博士。堂兄周绵为剡县令，贪赃受贿不少，抄没了财产，周舍便拿出房宅帮助他。


    建武年间(494～498)，魏朝人吴苞归降南方，很有儒学。尚书仆射江纏招请吴苞讲学，周舍到场驳难吴苞，辞理潇洒有力，由此以善辩出名。王亮做丹陽尹，听说后对他非常喜欢，聘为主簿，政事大多委托给他。后来升迁为太常丞。


    梁武帝即位，吏部尚书范云和周..平时要好，很重视周舍的才能，说给了武帝，召他担任了尚书祠部郎。礼仪的增减，大多由周舍作出。先前，武帝和诸王以及吴平侯写信都是称弟，周舍提出建议，援引了武帝、周公的典故，都是称“你”，被采纳。


    逐步升为鸿胪卿。当时王亮获罪归家，旧时朋友没人前往，周舍独自看重旧情。王亮死后，他亲自给办理殡葬，受到当时人们的称赞。调任尚书吏部郎、太子右卫率、右卫将军。虽然职位屡次变更，而一直留在省台。很少休官下放。国史诏诰，仪典法律，军旅谋划，全都兼管。日夜侍奉皇上，参与机密二十余年，不曾离开左右。武帝认为他具有宰相之才。当初，范云去世，众人认为沈约可能成为百官的轴心，武帝认为沈约性情轻率，不如徐勉，于是徐勉、周舍共同参与国政。徐勉因为一个小错中途被免职，周舍独自掌握大权。他度量不及徐勉，而清廉简约过之，两人都被称为贤明宰相。


    当时议论国史，对文帝写入纪还是写入传感到犹疑，周舍认为“帝纪可以包笼各种事情，如同《乾象》的包笼六爻，现在如果追写为纪，则事情无法包笼，如果直写他的功德，则该是传而不是纪。应当在上一篇纪之前，略有简述”。结果依从了他。


    周舍应对雄辩而敏捷。他曾经坐在值班的房间里，谈到个人的嗜好，裴子野说他从来不尝生姜。周舍应声说道：“孔子称‘不彻’，裴公则不尝。”在座的人们都很高兴。他和别人辩论戏谑，终日不断，而从不说漏机密，众人尤其佩服。他性格简易朴素，衣服器物，住处的床席，和百姓中的贫困者相同。每次进入官府，即使是大厦的华美厅堂，闺阁的深隐之处，只要周舍居住，则灰尘积满。他以芦荻为屏障，坏了也不修整。历任侍中、太子詹事。普通五年(524)，南津校尉郭祖深得到了始兴相白涡的书信，说是送给了周舍衣服、鞋子和奴婢，报告了朝廷，周舍因此而被免官。以右骁骑将军兼做太子詹事。死后，皇上到场痛哭，感动左右，追赠他为侍中、护军将军，谥号为简子。


    起初，武帝锐意进取中原，群臣都说不可，只有周舍赞成他。普通年间，屡次呈献捷报，武帝思念他的功劳，下诏书叙述他的美德。认为：“从前南司关于白涡的弹劾，是恐怕外面议论朕有私情，以致将他罢免。现在回想起来，有愧于这样一位善人，另外可以依照事实加以奖赏，以便对善人进行表扬。”周舍有文集二十卷。他的两个儿子名叫弘义、弘信，弟弟的儿子名叫弘正。

 周弘正传

    周弘正字思行。父亲周宝始，是梁朝的司徒祭酒。周弘正幼年成为孤儿，和弟弟弘让、弘直都为伯父周舍所抚养。十岁时，通晓《老子》、《周易》。周舍每当和他谈论，就感到非常诧异，说：“看你谈话说理精辟，后世知名，一定会在我以上。”河东的裴子野对他非常赏识，请求把女儿嫁给他。十五岁，召为国子生。他在国学里面讲《周易》，学生们便传习他的解释。他在晚春入学，初冬应举，学司因为日子太短不允许。博士到洽说：“周郎二十就能讲经，难道还需要等待策试？”


    普通年间，初设司文义郎，在寿光省值勤，以周弘正为司义侍郎。周弘正丑而不陋，吃而能谈，诙谐如同优人，刚肠好似直生，善谈玄理，为当世所推崇。有个藏法师在开善寺演讲，门徒数百人，周弘正年少，还不出名，穿着红裤子，锦带扎着头，坐在门口听讲，众人都很蔑视，但是并没有谴责他。随后他就抓住机会进行驳难，在座的人都被吸引，法师怀疑他不是世间凡人，等认清以后，非常欣赏和亲近。刘显将到寻陽去，朝廷的贤士们都去为他饯行。刘显拿了丝帛十匹悬赏，约定说：“有谁穿着奇特的衣服前来，就把这些帛赏给他。”众人都争相改变常规服装，但不过是长短的区别。刘显说：“将会有比这更奇特的。”随后周弘正绿丝布裤，绣假种，轩昂而至，夺标取帛。中大通三年(531)，昭明太子去世，他的后代华容公不得立位继承，便以晋安王萧纲为皇太子。周弘正上奏记入史册，请求写上“超越目夷仁义风范，坚持子臧大贤节操”。他就是这样地耿直刚正。


    他常常自称有才无相，仆射徐勉掌管选拔官员，因为他长得丑陋，不能充当尚书郎，他便上书给徐勉，其中言论十分恳切。后来逐步调任国子博士。学校中有宋朝元凶劭讲《孝经》碑，历代不改，周弘正刚刚到任，就上表删除。当时在城西立有士林馆，周弘正住在那里进行讲授，听讲的人倾尽朝野。周弘正上表提出《周易》疑义共五十条，又请求解释《乾》《坤》二《系》，武帝复诏作了回答。


    后来他做了平西邵陵王府咨议参军，因为犯了罪应该流放，诏令赐他前往干陀利国。没有前往，囚禁在尚方狱中。他在狱中给武帝呈上了一首《讲武诗》，降旨赦免了他的罪过，仍然恢复本来的官位。


    周弘正知识广博，懂得玄象，善于占候。大同末年，他曾经对弟弟周弘让说：“国家的困厄就在数年之间，当会有兵乱出现，我和你不知道往哪里逃走。”后来武帝招纳了侯景，周弘正对周弘让说：“祸根就在这里了。”台城陷落，周弘正谄附王伟，又和周石珍合族，避侯景的忌讳，改姓姬氏，任命为太常。侯景将要篡位的时候，让他掌管礼仪。


    后来王僧辩东讨，元帝对王僧辩说：“君王的军队驻扎近处，朝中的士人谁会首先过来？”王僧辩说：“可能是周弘正吧。周弘正智力不落后于时机，体力能够胜利到达，无妻子儿女的顾虑，有独自决断的精明，其余的碌碌之辈不能相比。”很快前面军中传禀周弘正到来，王僧辩飞马迎了上去。见了以后，极为高兴，说：“我本来就知道王僧达不是落后于时机的人，您可以坐在我的膝盖上。”回答说：“可以说进前，而如果是坐在膝盖上，老夫怎么能当得起？”王僧辩当天就启奏元帝，元帝写了手书送给周弘正，便派使者前去迎接，然后对朝士说：“晋朝平定吴国，喜获二陆，现在我来讨贼，也得了两周。”来到以后，礼仪十分隆重，朝臣们无可比拟。授予他黄门侍郎，值勤侍中省。随即升为左户尚书，加官散骑常侍。他夏天只穿犊鼻裤，朱红衣，被有关部门所弹劾。他就是这样地放达。


    元帝曾经著有《金楼子》，并说：“我在诸僧中特别看重招提寺的琰法师，在隐士中特别看重华陽的陶真白，在士大夫中特别看重汝南的周弘正，他对于义理清转无穷，确是一时的名士。”


    当时朝廷议论迁都，但是元帝两次来到荆陕一带，前后二十余年，感情上安宁留恋，不想回建邺。加上旧时府中的臣僚都是楚地人，都想定都江陵，他们说：“建康因为是旧都，已经极其凋敝荒芜。而且王气已尽，加上与北国只隔着一条长江，如果有什么意外，后悔莫及。而且我们又听说荆南有天子气，现在就要应验了。”元帝没有离去的意思。当时尚书左仆射王褒及周弘正都在旁边，元帝回头对他们说：“你们的意思如何？”王褒等人因为元帝猜忌，不敢在众人面前公开说明，点头答应而已。王褒后来因为清闲，秘密劝谏迁回丹陽十分迫切，元帝虽然听从了，但脸上却很不高兴。到了第二天，他在众人面前对王褒说：“您昨天劝谏返回建邺，不是没有道理，我昨天夜里想了，还是怀有疑惑。”王褒知道不会采纳，才放下了。后来的一天，周弘正就正色劝谏，一直提了两三次，他说：“如象士大夫，专听圣王选定都城，便认为不是天子，好像是列国诸王。今天顺应百姓的心愿，不可不归建邺。”元帝当时很表示同意。周弘正退下以后，黄罗汉、宗懔便说：“周弘正、王褒都是东方人，劝告东下，不是为国家考虑。”周弘正暗中知道了他们的话，一天便在皇上面前当面质问他们二人，说：“如果东方人劝迁往东方，是为了私利，那么西方人劝留在西方，也是为了私利吗？”众人都不说话，而人们的情绪，都在劝告迁都。皇上又曾经在后堂大集文武官员，参加聚会的人四五百人，元帝想普遍地测试人们的心情，便说：“劝我迁走的袒露出左臂。”随后袒露左臂的超过半数。武昌太守朱买臣，是皇上从前的侍从，是个太监，很有干才，所以皇上提拔重用他。到了现在，他劝告皇上迁都，说：“我朱买臣家在荆州，难道不愿意皇家常住？但却恐怕是买臣富贵，而不是官家富贵！”皇上深深为他的话所感动，而到底也没有采用。


    等魏朝平了江陵，周弘正逃归建邺。太平元年(556)，任命他为侍中，兼任国子祭酒，调为太常卿、都官尚书。陈武帝被任命为太子詹事。天嘉元年(560)，调任侍中、国子祭酒，前往长安迎接宣帝。三年，从周朝返回。废帝继承了皇位，由他兼任都官尚书，总管五礼事务。宣帝即位，调任特进，兼任国子祭酒，加派扶掖人。太建五年(573)，他被任命为尚书右仆射。不久下诏令让他去到东宫讲《论语》、《孝经》。太子因为周弘正德行名望一向很重，对他有着如对师长的敬意。


    周弘正特别善于玄谈，又兼懂得佛典，即使是大贤名僧，无人不向他请教疑难问题。太建六年，周弘正死在官任上，终年七十九岁。追赠为侍中、中书监，谥号为简子。他所著的《周易讲疏》十六卷，《论语疏》十一卷，《庄子疏》八卷，《老子疏》五卷，《孝经疏》二卷，文集二十卷，流行于当代。


    儿子周豫玄，十四岁的时候，和他一齐到东方去，乘小船靠岸，看见了藤花，周弘正用手去牵引，船翻了，都坠落在水中，周弘正勉强脱险，周豫玄则由此得了心惊病。次子周坟，为尚书吏部郎。

 顾琛传

    顾琛字弘玮，吴郡吴县人，是晋代司空顾和的曾孙。祖父顾履之，父亲顾胟，都做司徒左西曹掾。


    顾琛性格谨严，不追求浮华，最初做官担任州从事、驸马都尉，逐步升为尚书库部郎。元嘉七年(430)，文帝派到彦之经营河南，大败，丢弃了全部兵甲，武库因此空虚。文帝举行宴会，有从外部归降的人在座，皇上问顾琛仓库中的兵甲还有多少，顾琛假称还有十万人的甲仗。过去武库中的兵甲要保密，不能说有多少，皇上发问以后，就追悔失言。等顾琛假言作了对答，皇上非常满意。尚书寺门有规定，八座以下官员跟随进入的侍从人数各有不同，不能混杂其他人士。顾琛因为同族的顾硕是寄名在尚书张茂度门下，而与顾硕同席就坐。第二年因此获罪被贬官出去，免去了中正职务。凡是尚书省的官员，犯了大罪就免去官职，犯了小罪就贬官调出，调出去的一百天以内无人代替，允许回返本职。顾琛则被彭城王刘义康所邀请，第二次补为司徒录事参军。


    元嘉十五年，调出担任义兴太守。起初，刘义康邀请顾琛进入幕府，打算委任担当心腹职务，顾琛不能侍奉刘湛，所以不久就被排斥到外面。十九年，调为东陽太守，想用顾琛防备彭城王刘义康，顾琛坚持推辞，违背了旨意，被黜免回家多年。后来元凶劭杀死皇上，自立为帝，分出会稽五郡设置了一个州，以随王刘诞为刺史，便以顾琛为会稽太守。刘诞起义，加封为冠军将军。事情平定后，调为吴兴太守。


    孝建元年(454)，任吴郡太守，因为起义的功劳，封为永新县五等侯。大明元年(457)吴县令张閏由于为母亲居丧违背礼教，交给了廷尉进行处罚。钱塘令沈文秀被弹劾违谬，应该连坐。顾琛向众人宣称，“张閏被弹劾的事一开始，我就屡次申明情况”，又说“要上奏皇上，让沈文秀留在县里”。孝武帝大怒，说顾琛是把恶名推给皇上，免了他的官职。顾琛的母亲年老了，于是他便呆在家里。


    顾琛和前西陽太守张牧，一块在司空竟陵王刘诞手下任职，刘诞反叛，派门客陆延稔送信授予顾琛及其子弟官职。当时孝武帝因为顾琛平素结交侍奉刘诞，或许会有异志，便写信让吴郡太守王昙生杀死顾琛案子。正好陆延稔先到，顾琛等人便抓起来把他杀掉，派两个儿子送陆延稔的头上报。孝武帝所派的诛杀顾琛的使者也到了，从而被免罪。


    顾琛的母亲孔氏年龄已经一百多岁，晋安帝隆安元年(397)，琅笽人王貵在吴中作乱，以他的女儿为贞烈将军，全部以女人为属官，以孔氏为司马。孙恩作乱以后，东方发生饥荒，人吃人，孔氏放出家中的粮食来救济乡人，救活的人很多，他们生的子女许多都是以孔为名字。


    顾琛仍然担任吴兴太守，第二年因为郡里有很多人抢钱和盗铸钱币而被免官。曾做过都官尚书。


    废帝即位，他任吴郡太守。起初，顾琛在景平时期(423～424)担任朝请，告假回到东方，天晚时走到方山。当时商旅有几十只船，都停泊在岸边，有一个人黑衣服、高头巾，拿着鞭子赶开其他船说：“顾吴郡的人马很快就要到了，应该停泊在这里。”于是众船只各向东西让开。不一会，有一个穿着便装的人到了，力量很少，仍然停在原来的地方，人们问：“顾吴郡什么时候到？”船上的人答道：“此处没有顾吴郡。”又问：“这是谁的船？”回答说：“顾朝请罢了。”大家无不惊奇。顾琛心里暗自知道这是一个好的征兆，于是发誓说：“如果得了吴郡，一定要在这里立一座庙。”现在他果然掌管了吴郡，于是就立庙于方山，号称白马庙。


    明帝泰始初年(465)，他与四方众人一同造反。兵败，带着母亲逃往会稽，台军到了以后，归降，后来担任员外常侍、中散大夫。去世。

 顾觊之传

    顾觊之字伟仁，是吴郡吴县人。他的高祖顾谦字公让，是晋朝的平原内史陆机的姐夫。祖父顾崇，是大司农。父亲顾黄老，是司徒左西曹掾。


    顾觊之担任谢晦的卫军参军，谢晦喜欢他文雅素净，深深地相知相待。他历任尚书都官郎。殷景文、刘义康之间的矛盾已经很显著，顾觊之不愿意与殷景仁长久地接触，于是就以脚病为理由辞官回家。每天夜里常常在床上行走，家里人暗中诧异而不晓得他的用意。等刘义康免官流放，朝廷中的人有很多都遭了祸，顾觊之终于免遭不幸。


    后来做了山陰令。山陰是个难以治理的地方，共三万户，前后任职的长官昼夜不得休息，事情还是办不好。顾觊之用简约的方法来统御复杂的情况，县里因而没有事情。白天垂着帘子，门庭清闲，自从宋朝以来治理山陰，事务简约而局面良好的，没有人能超过他。


    后来做尚书吏部郎。曾经在文帝的座位前论说江东人物，说到了顾荣，袁淑对顾觊之说：“你们南方人怯懦，怎么能办作贼的人？”顾觊之严肃地说：“您这是把忠义作为取笑人的理由。”袁淑面有愧色。孝建年间(454～456)，担任湘州刺史，以政绩而著称。


    大明元年(457)，征调他为度支尚书，转任吏部尚书。当时沛郡相县的唐赐前往邻村彭家饮酒回家，就此得了病，吐出毒虫二十多条。唐赐的妻子张氏依照唐赐临终的遗言，死后亲自剖开他的肚子，五脏都糜烂破碎了。郡县官方因为张氏残忍地进行解剖，唐赐的儿子唐副又不禁止，判她为妻子伤害丈夫，服五年徒刑，儿子不孝顺父母，斩首示众。这些都不是法律条文。三公郎刘勰认为：“唐赐的妻子痛心地遵从遗言，儿子明白人死是自然现象，根据事实推究他们的心情，并不在于忍心残害，应该予以同情。”顾觊之认为：“以妻子和儿子的身份而做出残忍苛苦的事情，不应该无原则地疏通小的感情，我认为唐副是不孝，张氏和他一样很不仁道。”诏令按照顾觊之的议论执行。


    后来顾觊之担任吴郡太守，得宠大臣戴法兴权力压过皇上，而顾觊之不曾向他低过头。左光禄大夫蔡兴宗与顾觊之友好，嫌他风节过于严峻。顾觊之道：“辛毗说过，孙、刘不过让我不做三公罢了。”他后来死于湘州刺史任上，谥号为简子。


    顾觊之家门和睦，被同州郡的人们所尊重。儿子顾绰私人财产十分丰富，同乡的士人和平民有很多人欠他的债，顾觊之禁止他不能奏效。等后来掌管吴郡，诱骗他拿出了文契一大厨，全部让人烧掉。宣告给远近各地的人们，都不需要再来偿还，顾绰懊悔叹息了整整一天。


    顾觊之常常认定命运都有固定的职分，不是智力所能转移的，只应该恭守自己的本分，信凭天命。而昏昧的人不明达，妄求侥幸，徒然损坏了雅道，与得失无关。于是便以他的这种意思，让他的侄子顾愿作了一篇《命定论》。


    顾愿字子恭，父亲是顾深之，为散骑侍郎。顾愿喜爱学习，有才学和词采，死在太子舍人任上。

 羊欣传

    羊欣字敬元，泰山南城人。曾祖羊忱，是晋朝的徐州刺史。祖父羊权，为黄门郎。父亲羊不疑，为桂陽太守。


    羊欣少年时性格沉静，与人无争，言笑很美，善饰容貌。广泛阅读经书典籍，尤其擅长于隶书。父亲羊不疑担任乌程令时，羊欣十二岁。当时王献之为吴兴太守，十分了解和喜爱他。羊欣曾经在夏天穿一件新绢裙白天睡觉，王献之到县里来见到了他，在他的衣裙上写了几幅字便走了。羊欣的书法本来就很好，由此以后，就更加出色了。


    他最初做官是担任辅国参军，军府撤销以后又回到家中。隆安时期(397～401)，朝廷渐渐出现动乱，羊欣在家里悠闲自得，不再出来做官。会稽王的世子司马元显常常让他书写扇子，他常常不写。司马元显很生气，便让羊欣做他的后军府舍人。这个职务本来是用贫寒人充当的，羊欣则态度安详，不因为职位的高贵和低下而显示于外表，舆论非常称赞。他曾经去拜访领军谢混，谢混拂净席子、换上衣服，然后才出来见他。当时谢混的同族侄子谢灵运在座，退下来以后他告诉给同族的兄长谢瞻说：“望蔡因为要会见羊欣，于是就改了席子，换了衣服。”羊欣从此更加出名了。


    桓玄辅佐朝政，以羊欣为平西主簿，参与机要工作。羊欣想要自求疏远，便不时地泄露机密。桓玄觉察到了他的这个意向，却更加重视他，让他担任楚台殿中郎。对他说：“尚书是政事的根本，殿中是礼乐的出处。您从前处于辅助地位，和现在比较起来要显得轻些了。”羊欣就职不多日子，就称说有病自己免掉了职务，避开众人隐居在家里十余年。


    义熙时期(405～418)，他的弟弟羊徽被宋武帝所赏识，武帝对咨议参军郑鲜之说：“羊徽是当代的美才，但是世人的评论仍然在他哥哥之后。”于是就任命羊欣为右军刘藩的司马。


    后来他做了新安太守，在郡中工作了四年，以宽简仁惠著称。又任命他为临川王刘义庆辅国长史、庐陵王刘义真车骑咨议参军，都没有就任。文帝重新让他担任新安太守。在郡中工作了十三年，很喜欢那里的山水，他曾经对子弟说：“人生做官能到二千石，这也就可以了。”到这时候他已经感到满足。调任义兴太守，则并非他的爱好。不久，称说病重免官还家。被任命为中散大夫。


    羊欣平素喜爱黄帝、老子学说，常常手抄他们的言论。他有了病不吃药，只饮符水。兼擅医术，撰写了《药方》数十卷。羊欣因为不能忍受跪拜，推辞不去上朝进见，除非是看望近亲，不乱拜访。行路必定要走城外，不曾进过六门。武帝、文帝都很遗憾没能认识他。元嘉十九年(442)去世。

 羊玄保传

    羊玄保，泰山南城人。祖父羊楷，是晋朝的尚书都官郎。父亲羊绥，是中书侍郎。


    羊玄保开始担任宋武帝的镇军参军，少帝景平年间(423～424)，逐步升迁为司徒右长史。卫将军王弘对他十分器重，曾对左长史庾登之、吏部尚书王准之说：“你们二位贤士聪明俊朗，很多东西可以会悟通达，然而宽弘美好的声望，自然应当共同推重羊君。”不久，入朝担任黄门侍郎。


    羊玄保善于下棋，品第居第三。文帝也好下棋，和他用郡官做赌注，结果羊玄保战胜，所以便让他补任了宣城太守。在此以前刘式之为宣城订立了官吏对付叛逃的政策，一个人如果不能抓到，就以公文通知伍、里的官吏扭送州郡的有关部门，能抓到此人的人赏官位二级。羊玄保认为这样做很不恰当，议论道：“臣探讨叛逃的缘由，都是出于极端的逼迫。现在订立了特殊的政策，对于现实十分苛苦。又考虑这个政策仅只是在一个地区实施，如果它是正确的，则应该与天下统一起来；如果它是不正确的，那就也不应该在一个郡中单独实行。”从此诏令停止那项政策。


    他曾历任丹陽尹、会稽太守、太常、吴郡太守。文帝因为羊玄保廉洁朴素没有贪欲，所以频频地安排他在名郡任职。为政虽然没有特殊的治绩，而离开以后通常一定被人思念。他不经营钱财利益，家产俭省微薄。文帝曾经说：“一个人做官不仅必须要有才干，也必须要有运气。每次有了好的官位出缺，我不曾不先想起羊玄保。”元凶劭弑君自立，让他做吏部尚书，兼任国子祭酒。到了孝武帝入京讨伐，朝中人士大多向南逃走，刘劭把官员们全部召集过来，横握钢刀愤怒地说：“你们都可以走了。”大家都很害怕，没有人敢说话。羊玄保面不改色，慢慢地说道：“臣愿意以死报效朝廷。”刘劭因此而缓和下来。


    孝武帝即位，任命他为金紫光禄大夫，以谨慎恭敬受到重视。大明五年(461)，升任散骑常侍、特进。羊玄保从少年到老年，对祭奠非常谨慎，四季的珍奇新鲜出产，凡是没有经过祭献的，自己决不先尝。死后，追加谥号为定子。


    他的儿子羊戎少年有才气，但却人品轻薄，行为很不检点，说话好用双声。江夏王刘义恭曾经设斋，让羊戎放好座位，过了一会儿江夏王出去了，因为座位太窄，他便自己把它拉宽。羊戎说：“官家狭窄，令人讨厌，要再加宽八分。”江夏王笑着说：“卿哪里是只善于双声，乃是一位善辩之士哩。”文帝好与羊玄保下棋，有一次一个宫使前来，羊玄保说：“今天皇上为什么要召见我？”羊戎说：“金沟清浅，铜池碧波，光景美好，该是下棋。”羊玄保常常嫌他轻狂，说“这孩子一定会毁掉我家”。羊戎官居通直郎，因为与王僧达一道毁谤当朝政治，被赐命自杀。死后，孝武帝引见羊玄保，羊玄保谢罪说：“臣没有金日石单的明察，因此辜负了皇上。”皇上很赞美他的话。羊戎有两个弟弟，文帝一起赐名叫羊咸、羊粲，对羊玄保说：“希望能让你的两个儿子有正始时代的林下余风。”


    羊玄保善于下棋，而何尚之也极爱这种游戏。吴郡的褚胤七岁时便进入了高品级，等他长大，为当时的冠军。褚胤的父亲褚荣期与臧质一同叛逆，褚胤应当随从杀死。何尚之坚持请求说：“褚胤下棋的高妙，超过古代，冠于当今。魏韜违犯了法令，因为才高而获赦免，父亲被杀儿子宽大处理，这种例子很多。特请给予他一个活命，使一种奇异的技艺不致断绝。”结果没有得到批准，当时的人对此十分惋惜。

 江湛传

    江湛字徽深，守丧以孝顺闻名。喜爱文义，善于弹棋鼓琴，兼明算术。担任彭城王刘义康的司徒主簿、太子中舍人。司空檀道济为他的儿子求娶江湛的妹妹，没有答应，刘义康下了指示，又不听从。当时的人们推重他的立有志向。刘义康兴盛，人们都争着自求交好，只有江湛自己疏远，坚决要求外出，于是让他做了武陵内史。随王刘诞担任北中郎将、南徐州刺史，以江湛为长史、南东海太守，把政治事务委托给他。


    元嘉二十五年(448)，被征为侍中，让他担任机密工作。调任左卫将军。当时更改选任学校官员，由太尉江夏王刘义恭兼任国子祭酒，江湛兼任博士。


    转任吏部尚书。他家里十分贫寒，不经营财利，馈赠财物的人挤满门槛，可是他一点也不接受。他没有双套衣服和多余的粮食，曾经有一次被皇上召见，正遇上洗衣服，他便自称有病挨了一两天，衣服干了，然后才起身。有一次牛饿了，驾车人找他要草，江湛过了好大一阵才说：“可以让它喝水。”在选录人才的职位上，对他颇有考核苛严的讥讽，但他公平无私，不接受请客送礼，谈论者因此对他非常称赞。


    起初，皇上大举北侵，全朝廷的人都认为不可以这样做，只有江湛赞成他。等魏太武帝到了瓜步，让江湛兼任领军，军事处置，全部委任给他。魏朝派遣使者前来求婚，皇上召太子刘劭以下的人集中讨论。众人都说应该答应，江湛认为答应了没有什么益处。刘劭生气地对江湛说：“现在三位王爷被困在那边，怎么能够随便地坚持异议。”声色十分严厉。散会以后大家都出去了，刘劭让自己的仪仗和随从推挤他，差点摔倒。刘劭后来宴集，没有邀请江湛，皇上便为刘劭的长子刘伟之代聘江湛的第三个女儿为婚，想以此来使他们和解。皇上即将废除刘劭，让江湛撰写诏书的草稿。刘劭入宫杀害皇帝，江湛正在上省值勤，听到叫声便藏在旁边的小屋里。刘劭派人找他，舍中的官吏骗他们说“不在这里”。兵士杀了舍中的官吏，才见到了江湛。江湛靠着窗户被害，神色不屈。五个儿子江恁、江恕、江敬心、江孙心、江法寿都被杀死。起初，江湛家里多次见到怪异现象，在尚未遇难的前不几天，他所睡的床上忽然有几斗血。孝武帝即位，追赠为左光禄大夫、开府仪同三司，谥号为忠简公。

 江总传

    江总字总持，七岁而成为孤儿，住在他的外公家。幼年聪明敏捷，具有淳厚的性情。大舅吴平侯萧劢在当时名气很大，对他特别钟爱，对他说：“你神采英拔，以后出名，当会在我以上。”


    长大后，刻苦学习，富有文采。在梁朝做官担任尚书殿中郎。武帝撰写《正言》刚完，作《述怀诗》，江总参与了此诗的写作。皇帝看了江总的诗，深表赞赏。转任侍郎。尚书仆射范陽人张缵、度支尚书琅笽人王筠、都官尚书南陽人刘之遴都是高才博学，江总当时年少有名，张缵等对他非常推重，成为忘年朋友。刘之遴曾经写诗酬答江总，对他深深推尊。


    逐步升迁为太子中舍人。侯景贼兵侵犯建邺，诏令由江总临时兼任太常卿，守卫小庙。台城沦陷以后，在会稽郡避难，在龙华寺休息，于是写成《修心赋》。江总的第九舅萧勃先占据了广州，他又从会稽前去归依。后来元帝平了侯景，征他为始兴内史。正赶上魏朝攻陷了江陵，没有成行，从此流寓岭南多年。


    陈朝天嘉四年(563)，被征还担任中书侍郎。逐步升任左户尚书，转任太子詹事。江总性格宽和温存，尤其擅长五言七言诗，流于浮靡。后来成为宫中幕僚，和太子进行长夜的宴饮，收养了太子的良娣为女儿，太子屡次换上便装到江总家里去，宣帝发怒而免去了他的职务。后来又历任侍中、左户尚书。


    后主即位，历任吏部、尚书仆射、尚书令，加赐扶持人。当权任补相以后，不主持政务，只是日夜与后主在后庭中游宴，写了很多艳诗，喜欢的人相传讽诵玩赏，至今不绝。只是与陈暄、孔范、王誾等十几人交好，当时称他们为狎客。由此国政日益衰颓，纲纪不能树立，有提出不同意见的，便定为罪名加以贬斥，君臣昏乱，以致灭亡。


    祯明三年(589)，陈朝灭亡，入了隋朝，封为上开府。开皇十四年(594)，死在江都，年龄七十六岁。他写的《自序》中说：“太建时期(569～582)，权力移到了一群小人的手中，谄媚嫉妒，大肆作威，屡次遭到打击罢免，有什么办法呢，这是命运。”有识者讥笑他的言行乖谬。著有文集三十卷。

 沈庆之传

    沈庆之字弘先，吴兴武康人。少年有气力，晋朝末年孙恩作乱，派他的军队攻打武康，沈庆之还不满二十岁，跟随乡人、亲族攻击贼寇，屡次获胜，因此以英勇闻名。军乱之后，乡里人员流散，沈庆之在家种田，勤劳刻苦，自立度日，四十岁还没有出名。他哥哥沈敞之是赵伦之的征虏参军，监南陽郡，抗击蛮人有功，于是做了正式长官。沈庆之往襄陽看望哥哥，赵伦之见到后，对他非常欣赏，让儿子竟陵太守赵伯符任命他为宁远中兵参军。竟陵的蛮兵屡次侵犯，沈庆之为他设计了一套策略，常常把蛮人击败，赵伯符由此得到了将帅的称号。


    永初二年(421)，沈庆之被任命为殿中员外将军，又随着赵伯符在到彦之的率领下北侵。赵伯符生病遍还，便隶属于檀道济。檀道济告诉文帝，沈庆之忠诚谨慎通晓军事，皇上让他担任领队，防守东掖门，逐渐得到提拔，出入宫庭。领军刘湛很欣赏他，准备进行引荐，对他说：“你在台阁年月已经很久了，最近我一定要加以推荐。”沈庆之严肃地说：“下官在台省十年，自然应该有所调动，不再因此连累您。”不久转任正员将军。等刘湛被捕的那天晚上，皇上开门召见沈庆之，沈庆之披甲着靴而入，皇上见了吃惊地说：“卿为什么要穿这样的紧急服装？”沈庆之说：“半夜里喊叫队主，来不及换宽绰的官服。”后来派他去把吴郡太守抓来杀掉了。


    元嘉十九年(442)，雍州刺史刘道产去世，各地蛮人大肆行动，征西司马朱修之讨伐蛮人失利，任命沈庆之为建威将军，率领军队去帮助朱修之。朱修之兵败下狱，沈庆之独自率领军队进讨，大破沔水沿岸的各帮蛮人。


    后来担任孝武帝的抚军中兵参军。孝武帝以本官号为雍州刺史，沈庆之随着军府西上，征讨蛮寇屡建军功。回到京城，又做广陵王刘诞北中郎中兵参军，加任建威将军、南济陰太守。雍州蛮人又作乱，沈庆之以将军、太守的身份重新与随王刘诞一起进入沔水地区。等到达襄陽，率领后军中兵参军柳元景、随郡太守宗悫等讨伐沔北的各帮山蛮，把他们打得大败。威震诸山，群蛮都叩拜行礼。沈庆之患了头风，好戴狐皮帽子，群蛮很厌恶，称他作苍头公。每当见到沈庆之的军队，就畏惧地说：“苍头公又过来了。”


    沈庆之引军出发，前后破阵很多，又去讨伐犬羊各帮山蛮，借着山险建筑起多重城墙，设置的门楼十分险峻。沈庆之在山下扎起连营，营中开门互相连通。又命令诸军各自在营内挖池子，早晚都不向外打水。兼用它来防备蛮人放火。不久风刮得很大，蛮人夜间下山，每人提着一支火炬来烧营。火到后，沈庆之的军兵则用池水把它灌灭。蛮人被围困的日子久了，都是又饿又乏，自此以后渐渐出来投降。沈庆之前后所俘获的蛮人，都迁移到京城，作为营户。


    元嘉二十七年(450)，调任太子步兵校尉。这一年，文帝将要北侵，沈庆之劝谏说：“檀道济两次出兵无功，到彦之后又失利而返，现在预料王玄谟等人也不会超过前两位将军，恐怕要再次使皇上的大军受辱。”皇上说：“皇上大军两次受到挫折，另有原因。檀道济纵养敌寇以保持自己的地位，到彦之中途疾病发作。敌人所凭靠的只有马，夏天河水浩大，乘船渡河，..郂的守兵必然逃走，滑台这个小据点，很容易就可以攻下。攻克了这两个地方，住那里的房，吃那里的粮，抚慰人民，虎牢和洛陽，自然就不巩固了。”沈庆之坚持说明不可以这样，当时丹陽尹徐湛之、吏部尚书江湛都在坐，皇上让徐湛之等人和沈庆之进行辩驳。沈庆之说：“治国好像是治家一样，耕田要问奴仆，织布要问婢女。陛下现在想要讨伐一个国家，却去和白面书生谋划，事情怎么会办得成？”皇上大笑。


    后来军队出发，沈庆之做王玄谟的副将。王玄谟进军包围滑台，沈庆之与萧斌留守..郂，他仍然兼任萧斌的辅国司马。王玄谟进攻滑台，一连几十天不能攻下，魏太武帝的大军向南开进，萧斌派沈庆之率领五千人去救王玄谟。沈庆之说：“少量军队轻率前往，必定没有好处。”正赶上王玄谟退回，萧斌将要把他斩首，沈庆之进行劝谏才算罢休。


    萧斌因为前驱部队战败，打算死守..郂，沈庆之认为不可以。正遇上皇帝的使者到来，不许撤退，各位将领都应该留下。萧斌又向沈庆之询问计策，沈庆之说：“国门以外的事情，将领可以独自作主，皇上的命令是从远处来的，形势已经不同了。您的帐下有一个范增而不能利用，空作议论有什么用处？”萧斌和在座的人都笑着说：“沈公现在又有了学问了。”沈庆之大声地说：“众人虽然读过古今的书，却不如下官的耳学。”王玄谟自己因为退败，请求守卫..郂。萧斌便返回历城。申坦、垣护之共同据守清口，沈庆之乘驿马返回。


    元嘉二十九年(452)，军队又一次出发，沈庆之坚持劝阻没有听从。因为主张不同，没有让他北出。当时亡命徒司马黑石、庐江叛吏夏侯方进在西陽五水煽动各帮蛮人，从淮河汝水之间直到长江沔水，都受到他们的祸害，于是便派遣沈庆之督率诸将前往讨伐，诏令江、豫、荆、雍几个州都要派兵接受沈庆之的指挥。


    元嘉三十年，孝武帝出京驻在五洲，总统各路将帅。沈庆之从巴水赶到五洲请示军事策略。正好遇见孝武帝的典签董元嗣从建邺回来，叙说元凶劭弑君叛逆，孝武帝派沈庆之率领众军返回。沈庆之对心腹说：“萧斌是个妇人，不值得计较，其余的将帅都容易合作。现在辅佐顺主讨伐叛逆，不愁不能成功。”当时元凶劭秘密地给沈庆之写信，让他杀死孝武帝。沈庆之入京求见，孝武帝假称有病不敢相见，沈庆之直闯到面前，把元凶劭的手书呈上，孝武帝哭着请求进去和母亲告辞。沈庆之说：“下官蒙受了先帝的厚恩，常常希望报答恩德。今天的事情，只是要看力量如何，殿下为什么有这么深的疑虑？”孝武帝起身郑重参拜说：“家国的安危，就在于将军了。”沈庆之于是便统领宫内外的军队进行部署。


    府主簿颜竣听说沈庆之到来，驰马进殿见孝武帝说：“现在四方还不知道义军起事，而刘劭占据着天府，首尾不能呼应，这是很危险的办法。应该等各镇的力量联合在一起，然后再起事。”沈庆之大声地说：“现在正要举办大事，而黄头小儿都来参预，这样祸患就要到了，应该斩首示众。”孝武帝说：“颜竣怎么还不拜谢！”颜竣起身跪拜。沈庆之说：“您只能执掌文书的事情。”于是他进行了具体部署，十天功夫，内外全部办理完毕，当时都认为是神兵。百姓十分欢悦。


    各路军队已经聚集，委任沈庆之为武昌内史，兼任府中的司马。孝武帝到了寻陽，沈庆之和柳元景等人都奉劝他即皇帝大位，没有答应。贼人刘劭派遣沈庆之的门生钱无忌送信，劝说沈庆之解甲退出，沈庆之抓住钱无忌，报告了孝武帝。孝武帝登基后，任命沈庆之为领军将军，不久派出担任南兖州刺史，加任都督，镇守盱眙，封为南昌县公。


    孝建元年(454)，鲁爽反叛，派沈庆之和薛安都等前往讨伐。薛安都临阵斩了鲁爽，晋升沈庆之封号为镇北大将军。不久与柳元景一齐任开府仪同三司，他坚持推辞，改封为始兴县公。沈庆之因为年满七十，坚持要求辞职，便安排他做侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。又坚决推让，甚至于叩头自述，说话就流眼泪。皇上不能勉强，答应以郡公的身份罢职回府，每月供给钱十万，米一百斛，二卫史五十人。


    大明三年(459)，司空竟陵王刘诞占据黄陵反叛，又以沈庆之为车骑大将军、开府仪同三司，他坚持辞让南兖州刺史，加任都督，率领军队讨伐。刘诞派遣门客沈道愍带着书信去劝说沈庆之，赠给他玉环刀。沈庆之让沈道愍回去，斥责了刘诞的罪恶。沈庆之到了城下，刘诞登楼对他说：“沈公，您白头之年，为什么还到这里来？”沈庆之说：“朝廷认为您狂妄愚蠢，不值得麻烦少壮将军，所以就让我来了。”沈庆之堵塞了护城河，挖掘进攻的通道，建造行楼土山和各种进攻器具。当时夏季下雨不能攻城，皇上让御史中丞庾徽之奏表免除沈庆之的官职来激他，而诏令并不追究。刘诞赠给沈庆之食物，提送的有一百多人，沈庆之并不打开，而把它们全部烧掉。刘诞在城上投下函表，让沈庆之为他转送。沈庆之说：“我奉命讨贼，不能为你送表。”每次攻城，沈庆之就身先士卒。皇上告诫他说：“卿担任着统率，应当是指挥有方，何须自身承受弓箭和石头呢？”从四月到七月，终于杀进城中，斩了刘诞。晋升沈庆之为司空，他又坚持推让爵位。于是和柳元景一齐依照晋朝的密陵侯郑袤的旧例，朝会时沈庆之位次于司空，柳元景位在群公之上，配给恤吏五十人，门前配备行马。


    起初，沈庆之曾经在梦中带领仪仗队进入厕所中，沈庆之很厌恶入厕的鄙陋。当时有善于占梦的人为他破解，说：“您必定会大富贵，然而并不在旦夕之间。”问他是什么缘故，回答说：“仪仗队当然就是富贵的表征，厕所中则是所谓后帝。知道您富贵不在当朝的人主时期。”到了中兴成功，从五校到现在而登上三公的高位。


    大明四年，西陽的五水蛮又做寇贼，沈庆之以郡公的身份统率军队讨平了他们。


    沈庆之住在清明门外，有宅院四所，房屋非常华丽。又有园林在娄湖，沈庆之一夜之间带领子孙迁居到那里，把宅院还给了公家，把亲戚中表都迁到了娄湖，各家的门都开在同一个院墙上。他广开田园产业，常常指着土地对别人说：“钱都在这里呢！”中兴后他享受着大型的封国，家财一向丰厚，产业累计万金，奴仆数以千计。两次捐献钱一千万、谷一万斛，因为始兴郡的封地质量好距离近，请求改封为南海郡，没有批准。他有妓妾十几人，全都容貌美丽、技艺精工。沈庆之悠闲无事，尽情欢娱，除了进行朝贺，其他时间都不出门。常常随从皇帝游览视察和打猎，骑在马上动作凌厉，无异于青壮年。太子妃献给孝武帝镂金的调羹、筷子以及汤盂、饭勺，皇上都拿来赐给沈庆之，说：“酒具的赏赐，应该以大夫为先。”


    皇上曾经饮酒饮得很高兴，便让群臣普遍地作诗，沈庆之粗略地有点口头表达能力，但是手不能写，每当要签署文件的时候，则恨眼不识字。皇上逼着让他作诗，沈庆之说：“臣不知书，请让我口授给师伯。”皇上就让颜师伯执笔。沈庆之口授说：“微生遇多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南冈。辞荣此圣世，何愧张子房！”皇上非常高兴，众人都称赞他的辞意之美。


    孝武帝逝世，沈庆之与柳元景都接受了顾命。皇帝的遗诏中说：“如果有大的军事征讨，都要交给庆之。”前废帝即位，赠给沈庆之几案和手杖，配给三望车一乘。沈庆之每次朝贺，常常乘坐猪鼻无幔车，左右的随从不过三五个骑士。在田园中步行，常常在农忙的月份亲自劳动，没有人随从，遇到的人不知道他就是三公。等给了他三望车，他对别人说：“从前我常常步行在田园中闲逛，有人时和马合成三个，没人时则和马合成两个。现在座了这个车子，还能到哪里去呢？”等赐给了他几案和手杖，都坚持推让。柳元景、颜师伯曾经去看望沈庆之，和他一块去田间游玩，柳元景等鸣笳列卒满路，沈庆之独自与随从一人在田里，见到他们表情变得忧愁地说：“贫贱不能长居，富贵也难自守。我和诸公都是出身于贫贱，因为遇上了时代，荣华富贵到这个地步，只应当共同回想艰难时的情况。我这个老头子八十岁的年纪，眼见的成功失败已经很多，诸位炫耀这些车辆衣服，想要做什么呢？”于是插下手杖耘起地来，全不顾及他们。柳元景等撤去侍者、提着衣服来到他跟前，沈庆之才与他们相对欢笑。


    沈庆之尊贵以后，同乡旧人中过去轻视沈庆之的人，后来见到后都跪行到他跟前。沈庆之叹息说：“还是从前的那个沈公。”当时沈姓而作盗贼首领的有几十个人，民众都很害怕这些祸害。沈庆之假装为他们设酒举行大型宴会，一下子把他们全部杀掉，于是整个境内都得到了肃清，人们都很喜悦。


    前废帝狂悖无道，众人都劝他废旧立新，柳元景等人联合谋划以后，就把打算告诉了沈庆之，沈庆之与江夏王刘义恭关系不深，告发了此事。废帝杀死了刘义恭、柳元景等人，任命沈庆之为侍中、太尉。等义陽王刘昶造反，沈庆之跟随废帝渡过了长江，总统众军。


    废帝凶暴日益严重，沈庆之还是尽言劝谏，废帝心里逐渐不悦。后来处死了何迈，担心沈庆之不同意，估计他必定要来，便切断了青溪等几座桥阻隔他。沈庆之果然去了，不得渡过而返回。废帝又非常忌恨他，便派他的侄子沈攸之送毒药赐他自杀，当时年龄八十岁。这年的生日那天，沈庆之梦见有人拿两疋绢送给他，对他说：“这些绢足够长度。”醒来后他对别人说：“我老头子今年是免不了啦。两疋，就是八十尺；足够长度，就是没有盈余了。”死后，馈赠非常丰厚，追赠他为侍中，太尉依旧不变，给予鸾辂卧车，前后羽葆、乐队，谥号为忠武公。还没有来得及埋葬，前废帝失败。明帝即位，追赠为侍中、司空，谥号为襄公。泰始七年(471)，改封为苍梧郡公。沈庆之的众多族人和姻亲中，因为沈庆之而得到职位的有几十人。


    他的长子沈文叔位居侍中，沈庆之死的时候，不肯喝药，沈攸之用被子包住杀死了他，沈文叔偷偷地取药收藏起来。有人劝文叔逃避，沈文叔见到废帝截断江夏王刘义恭的肢体，担心逃亡的时候，废帝发怒，可能会导致与刘义恭同样的结果，于是饮药自杀。沈文叔的儿子沈昭明位居秘书郎，听说父亲死了，说：“怎么忍心独自生存！”也自缢而死。


    元徽元年(473)，恢复了先前的封号，当时改始兴为广兴，沈昭明的儿子沈昙亮承袭了广兴郡公的爵位，齐朝接受禅让，封国被废除。

 沈攸之传

    沈攸之字仲达，是沈庆之堂兄的儿子。他的父亲沈叔仁是宋朝衡陽王刘义季的征西长史，兼做参军领队。


    沈攸之少年的时候是个孤儿，家里很穷，元嘉二十七年(450)，魏军向南进攻，朝廷调发了三吴的军队，沈攸之也随军行动。等到了建邺，去找领军将军刘遵考请求补任新兵的队主。刘遵考认为他外表丑陋，不能充任，沈攸之叹息说：“从前孟尝君身高六尺做齐国的宰相，今天求士就要取肥大的吗？”于是便去跟随沈庆之征讨。


    元嘉二十九年，征讨西陽蛮，才补任了队主。在巴口建立义军，任命他为南中郎府的板长兼行参军。新亭之战，身受重伤，事情平定后，兼做太尉参军，封为平洛县五等侯。随着军府转为兼大司马参军。


    晋朝的时候，在京城两岸扬州府旧时曾设置都部从事，分掌两县的违法案件，永初以后撤销。孝建三年(456)，重又设置这一职务，沈攸之掌管北岸，会稽人孔..掌管南岸，后来又撤销。沈攸之调任员外散骑侍郎，又跟随沈庆之征伐广陵，屡次建功，曾经被箭射中穿破了骨头。孝武帝因为他善战，配给他仇池所产的步..。事情平定以后要加以厚赏，被沈庆之压下来。调任太子旅贲中郎，沈攸之对他十分恼恨。


    前废帝景和元年(465)，任命为豫章王刘子尚的车骑中兵参军、直阁，与宗越、谭金等人一同为废帝所宠爱。杀戮众位大臣，沈攸之等人都替他卖力，被封为东兴县侯。


    明帝即位，他被依例削除了封爵。不久他又告发宗越、谭金等人谋反，重召他为直阁。正赶上四方反叛，南方的贼兵已经开到很近的地方，于是以沈攸之为宁朔将军、寻陽太守，率军据守虎槛。当时王玄谟为军队的统领，尚未出发，前锋有五支军队在虎槛，五军以后，又陆续赶到其他部队，每到夜间各自树立信号，互不通告。沈攸之对军吏说：“现在众军共同举事，而信号却不相同，如果有农民渔夫夜里互相呵叱，就会引起惊恐混乱，这是导致失败的途径啊！请大家依着一个军队取号。”大家都依从了。


    殷孝祖担任前锋都督，大失人心，沈攸之对内抚慰将士，对外协调群帅，众人都为此而保持安定。当时殷孝祖中了流箭死去，军主范潜率领五百人投降了贼军，人情震骇，都认为沈攸之应该代替殷孝祖为统率。当时建安王刘休仁屯驻在虎槛，总统各路军队，听说殷孝祖死去，便派遣宁朔将军江方兴、龙骧将军刘灵遗各率领三千人赶到赭圻。沈攸之认为殷孝祖既然已死，贼寇会有乘胜的想法，明天如果不再进攻，则是向他们示弱。江方兴与自己名位相当，必定不会为自己的下属，军政不一，是导致失败的原因，于是便率领着各位军主到江方兴那里加以推重，并且进行了慰勉，江方兴非常高兴。沈攸之出去以后，各军主都埋怨他。沈攸之说：“诸位难道忘了廉颇、蔺相如和寇恂、贾复的故事么？我本来是报效国家，哪能计较此处的升降。”明天早晨进军作战，从寅时直到午时，在赭圻大破贼军。


    不久，他晋升封号为辅国将军，代替殷孝祖督前锋诸军事。薛常保等人在赭圻粮食吃尽，南贼大帅刘胡屯驻在浓湖，他用袋子盛上米系在木筏和船腹上，伪装翻船，顺风流下，来增援赭圻。沈攸之怀疑其中有异常情况，派人取了船和木筏，得到了很大一批米，不久攻克了赭圻。


    调任宁蛮校尉、雍州刺史，加任都督。袁靑又率领大军进入鹊尾，相持了很长时间，军主张兴世越过鹊尾到上游占据了钱溪，刘胡自己去攻他。沈攸之率领各位将军进攻浓湖。钱溪的消息传来，知道大破了贼军，沈攸之把钱溪所送来的刘胡军士的耳朵鼻子都拿给他们看。袁靑十分惊骇，急忙追赶刘胡的军队返回。沈攸之的各路军队全力进攻，杀死和俘虏敌寇很多，刘胡于是抛弃众人独自逃跑，袁靑也逃跑了。赭圻、浓湖平定后，贼军舍弃的资财、珍宝堆积如山，各路军队竟相收敛，只有沈攸之、张兴世约束所率领的部队，不取一丝一毫，诸将领因此而称赞他们。沈攸又进军平定了寻陽，调任中领军，封为贞陽县公。当时刘遵考为光禄大夫，沈攸之在皇帝的御座旁边对刘遵考说：“外表丑陋的人现在如何？”明帝问是怎么回事，沈攸之依实回答，明帝大笑。


    沈攸之经过多次调转，做了郢州刺史，为政苛刻暴虐，有时鞭打士大夫。上等佐官以下的人不合他的心意，就当面加以辱骂。但是他通晓官吏事务，自强不息，士人平民都很怕他，人们都不敢欺负他。听说哪里有猛兽，他就亲自去围捕，前往无不得到。一天当中有时捕得两三只。如果临近黄昏还捉不到则连夜围守。他赋敛严酷，征发无度，修缮船只，营造器甲。自从到了夏口，他便有了异图。晋升监管豫、司二郡的军事，晋升封号为镇军将军。


    泰豫元年(472)，明帝逝世，沈攸之与蔡兴宗都在地方驻守，一同参与顾命。正遇上巴西人李承明反叛，蜀地被騷扰。当时荆州刺史建平王刘景素被征调，新任命的荆州刺史蔡兴宗还没有到镇，于是便派沈攸之权且兼管荆州事务。正好李承明已经平定，便以沈攸之为镇西将军、荆州刺史，加任都督。他聚敛兵力，养马达到二千多匹，都分发给巡逻将士，让他们耕种田地，食物自给。粮食、钱财全部充入仓库。荆州军工厂每年送来人丁、兵器数千，沈攸之截取一些留下，簿册上记录说是“供讨伐四山蛮使用”。他装备了数百上千艘战舰，沉放在灵溪里，同时聚积了巨量的钱帛器械。他渐渐产生了不对别人称臣的心志，朝廷的制度全都不遵守。富贵情形就和君王一样，夜里各厢房长廊的烛火燃放到天明，后房中佩带珠玉的女子有几百人，都是这一时代的绝佳相貌。


    江州刺史桂陽王刘休范暗中有谋反之心，想用委婉的暗示说动沈攸之，就让道士陈公昭写了一封假托为天帝的书信，题名为沈丞相，把信送给沈攸之的守门人。沈攸之不打开书信，推断出是陈昭公所写，把信送上朝廷。后废帝元徽二年(474)，刘休范举兵攻袭京都，沈攸之对属下官员们说：“桂陽王现在逼犯朝廷，必定声称我与他同谋，如果不辛苦保卫君王，必定会增加朝廷和社会上的疑惑。”于是派使者去接受郢州刺史晋熙王刘燮的指挥。等到刘休范被平定，使者才回来。沈攸之晋升封号为征西大将军、开府仪同三司，他坚持推辞了开府的封号。沈攸之独自带兵在外，朝廷对他怀有疑虑和惧怕，几次想征调他入朝，又担心他不接受命令，因此才停了下来。


    泰豫四年，建平王刘景素在京城造反，沈攸之又执行朝廷的命令，刘景素很快就被平定。当时有个台直阁高道庆家在江陵，沈攸之初到州上的时候，高道庆正在家中，写信介绍了他的亲戚十几人，请求西曹署用他们在州里任职，沈攸之替他安排了三人。高道庆大怒，自己到了州里取了那封安置信毁掉而去。高道庆平常熟习骑马，沈攸之与他在公堂前面宴饮，于是又上马演习武艺，高道庆的槊刺中了沈攸之的马鞍，沈攸之生气地取刀斩槊，高道庆驰马而出。回京后描述了沈攸之要造反的情景，请求率领三千人前往攻袭。朝廷官员们恐怕事情难以成功，高帝又坚持不许。杨运长等人常常对沈攸之怀有疑虑和畏惧，便与高道庆秘密派遣刺客送上废帝的手诏，把一块金饼赐给沈攸之，而对州府的下属官员们都晋升官级。当时有三头大象到了江陵城北几里地的地方，沈攸之自己出去杀死了它们，忽然有流箭聚落在沈攸之所骑马的障泥上面，后来刺客事情暴露。废帝死后，顺帝即位，封沈攸之为车骑大将军、开府仪同三司。齐高帝派沈攸之的儿子司徒左长史沈元琰送给他废帝挖心砍头的刑具让他看，沈攸之说：“我宁愿像王凌那样死，不愿像贾充那样生。”当时还不能马上起兵，于是便上表向朝廷庆贺，并且给齐高帝寄信推尊他的功劳。


    沈攸之有一块白绸布上有字十几行，常常藏在背心的角边上，说是宋明帝与自己有誓约。又皇太后的使者来到，赐给沈攸之蜡烛十台，割开后得到了太后的手令，说“国家之事，全部委托给您了。”第二天，便起兵了。他的妻子崔氏、许氏劝谏说：“官人年纪已经老了，怎么不为一家百口想想。”沈攸之指指背心角让他们看。


    沈攸之平时收养兵马，用品丰足，到现在已有战士十万、战马三千。即将从江陵出发时，让和尚释僧粲进行占卜，说：“不到京城，应当是进到郢都返回。”他心里很不高兴。起初从江津出发，有一种气形状像尘雾一样从西北过来，正覆盖在军队上部。齐高帝派众军向西讨伐，沈攸之倾尽所有的精锐部队进攻郢州，行事刘世隆屡次将他击败。升明二年(478)，回头开往江陵，还没有走到，城已经被雍州刺史张敬儿占领，沉攸之无处可归，便与他的第三个儿子中书侍郎沈文和到了华容的..头林，投到一个州吏的家里。这个州吏曾经被沈攸之所鞭打，而现在待沈攸之非常厚道，不以从前的责罚为怨恨，杀猪招待他们吃饭。随后村里的人打算把他们捉住，沈攸之在栎林中与沈文和都自缢而死，村里的人把他们斩首后送到了京城。有人割开了沈攸之的肚子，发现他的心有五个孔。征西主簿敬昭先以自己的家财埋葬了他。


    沈攸之晚年喜欢读书，手不释卷，《史记》、《汉书》记忆了很多。他常常叹息说：“早知穷达有命，恨不十年读书。”后来攻郢城，夜里曾遇上风浪，米船沉没。仓曹参军崔灵凤的女儿先前嫁给了柳世隆的儿子，沈攸之严正地告诉他说：“现在军粮紧急，而您却并不在意，是不是因为和城内结了婚姻的缘故啊？”崔灵凤说：“乐广说过，下官哪能拿五个儿子去换一个女儿！”沈攸之高兴地解除了心中的怨怒。


    沈攸之召集有才干和气力的人物，随郡人双泰真力气很大，但是召他不肯前来。沈攸之派了二十几个人穿着盔甲去追他。双泰真射死了好几个人，想回家把母亲带出来，而事情紧迫没有办成，自己单身逃入蛮人地界。追赶的人追丢了他，便把他母亲抓去。双泰真失去了母亲，于是便自己回来，沈攸之没有怪罪他，说：“这是一个孝子。”赐给他了一万钱，转补为队主，他就是这样地抑制自己的感情对待士人。


    起初，沈攸之地位低贱的时候，与吴郡的孙超之、全景和曾经共同乘着一条小船出京去，三个人共同走上土坝，有一个人把他们拦住傍他们相面，说：“你们三个人都会成为地方长官。”沈攸之说：“哪有这种事？”相面的人说：“如果不灵验，便是相书错了。”后来沈攸之主持郢、荆二州，孙超之是广州刺史，全景文是南豫州刺史。全景文字弘达，齐朝永明年间(483～483)，死在光禄大夫任上。


    沈攸之起初到达郢州，有顺流而下的志向，府主簿宗俨之劝他攻郢城。功曹臧寅认为攻守形势不同，不是旬日之间所能攻下的，如果不能及时攻取，会挫折锐气，折损威风，沈攸之不听从。失败以后，各个将领全都逃散，有人叫着臧寅一齐逃亡，臧寅说：“我委身追随别人，怎么能侥幸于他们的成功而去责怪他们的失败。”于是投水而死。又仓曹参军金城人边荣被府录事所侮辱，沈攸之为边荣而用鞭子打死了录事。沈攸之从江陵东下，以边荣为留府司马守城。张敬儿将要到达，有人劝说他让他到张敬儿那里去请降。边荣说：“我受到了沈公的厚恩，一旦情况紧急，便改变本心，我不能这样做。”城被攻破见到了张敬儿，张敬儿问他说：“边公为什么同别人一起做贼，而不早些过来？”边荣说：“沈荆州举义兵，挽救国家，我身体虽然可以消灭，却是宋代的忠臣。天下还有直言之士，不可以称他们为贼。我本来就没有求生，何必再来相问？”张敬儿说：“要死有什么难的？”命令把他杀死，边荣欢笑而去，面容毫无异色。泰山人程邕之，素来都是依随边荣，现在抱着边荣对张敬儿说：“您到了别人的地面，没有树仁惠的声誉，却先杀了仁义之士，三楚的人们，宁肯跳长江、汉江而死，岂肯同将军同日而生！”张敬儿说：“求死非常容易，为什么不答应？”先杀了程邕之，然后杀了边荣，三军无不落泪，说：“为什么一天杀了两位义士？”把他们比作臧洪和陈容。


    废帝死后，沈攸之想起兵，询问懂星相的人葛珂之。葛珂之说：“起兵都要等候太白星，太白星出现了就能成功，潜伏着就会失败。过去桂陽王在太白星潜伏时起兵，打了一仗就被杀死，这是近代的明确验证。现在萧公废除昏君，拥立明君，正是在太白星潜伏的时候，这是与天象相合的。况且太白星刚出现在东方有利于用兵，出现在西方则不利。”所以沈攸之停止不能东下。等后来举兵，葛珂之又说：“现在岁星守在南斗，它那个封国不可以攻伐。”沈攸之不听从，果然失败。


    沈攸之的表檄文书，都是他的记室南陽人宗俨之的手笔，事情失败以后责备宗俨之，他回答说：“士为知己效命，哪能为你们这些人所理解呢？”接着被杀死了。


    沈攸之在景和年间与齐高帝一同在宫中值勤，相处很好，高帝把长女义兴宪公主嫁给了沈攸之的三儿子沈文和为妻，生了两个女儿，都养在宫中，对她们恩情很厚，后来出嫁都是找的旧时的朋友家，由公家负责陪送。齐武帝下诏令让沈攸之的弟弟沈雍之的孙子沈僧昭为义兴公主的后嗣。

 宗悫传

    宗悫，字叫元干，南陽涅陽人。叔父宗少文性格高尚，不肯做官，宗悫年少时，问他有什么志向，宗悫回答说：“希望能乘长风破万里浪。”宗少文说：“你如果不能富贵，一定会破坏我家的门户。”他的哥哥宗泌娶妻，刚进门那天的夜里遭到抢劫，宗悫当时十四岁，挺身与劫贼搏斗，十几个人都被分散开，不能进入房内。当时天下太平无事，士人都以文章义理为业，宗少文既然性格高尚，各个子侄都跟从他爱好典籍，而宗悫任气好武，所以不被乡人所了解。


    江夏王刘义恭为征北将军、南兖州刺史，宗悫随从他镇守广陵。当时他的堂兄宗绮为征北府主簿，和宗悫住在一起，宗绮的妾与差官牛泰私通。宗绮到衙门值班，而牛泰前来与宗绮的妾幽会。宗悫知道了，进去杀死了牛泰，然后告诉了宗绮。刘义恭认为他意气豪壮，没有问罪。后来让他补任了封国中的上军将军。


    元嘉二十二年(445)，讨伐林邑国，宗悫自告奋勇愿意前往，刘义恭推举宗悫有胆量勇气，便任命为振武将军，做安西参军萧景宪的副官。他跟随交州刺史檀和之围攻区粟城。林邑国派遣将领范毗沙达前来援救区粟，檀和之派遣一支偏军进行迎击，被贼军打败。又派了宗悫，宗悫便把军队分成几路，偃旗息鼓，秘密前进，把它攻破，然后又回军攻下了区粟，进入了象浦。林邑国王范陽迈倾尽全国的兵力前来抵抗，以全副铠甲把大象武装起来，前后不见边际。宗悫认为外国有狮子威猛慑服百兽，于是便制成狮子的形状抵御大象，大象见了果然惊骇奔逃，兵众随之溃乱，于是攻克了林邑。收缴了他们的珍奇特产，全是叫不上名字的宝物，其余各种杂物不可胜数。宗悫丝毫也不侵犯，只有自己的被子、梳子、枕头、刷子，此外便很少再有什么了。文帝对他十分称赞。


    元嘉三十年(453)，孝武帝讨伐叛逆，任命宗悫为南中郎咨议参军，兼任中兵。待事情平定，他的功劳仅次于柳元景。


    孝武帝即位，任命他为左卫将军，封为洮陽侯。孝建年间(454～456)，逐步升迁为豫州刺史、监五州诸军事。在此之前，同乡人庾业家庭富有生活奢侈，穿侯爵的衣服，吃珍贵的食品。和宾客对坐，进餐一定肴馔丰盛，铺摆一丈见方，而对宗悫却设米饭青菜。对客人说：“宗军人习惯吃粗饭。”宗悫吃饱了便退席了，当时并没有说怪话。到现在庾业做了宗悫的长史，负责梁郡，宗悫待他十分宽厚，不因为过去的事情而怀嫌怨。


    大明三年(459)，竟陵王刘诞以广陵为根据地反叛，宗悫上表请求前往讨伐，他乘坐驿马到达京城，当面接受皇帝的指示。皇上停下龙车慰劳勉励，宗悫高高跃起多次，左右顾盼，皇上感到十分豪壮。出发时，让他隶属于车骑大将军沈庆之。起初，刘诞诳骗他的兵众说：“宗悫在帮助我。”等宗悫来到，跃马绕城喊道：“我就是宗悫。”事情平息后，入京担任左卫将军。大明五年，跟随出猎，从马上摔下来脚部骨折，不能上朝值勤，任命他为光禄大夫，加赐金章紫带。他有一头好牛可供进献皇宫，官家要买他却不肯卖，因此被免官。第二年又恢复了原先的职务。


    废帝即位，他担任宁蛮校尉、雍州刺史，加封都督。死后，追赠为征西将军，加谥号为肃侯，在孝武帝的庙庭中配享祭祀。

 柳元景传

    柳元景字孝仁，河东解县人。他的高祖叫柳纯，位至平陽太守，没有上任。曾祖叫柳卓，从本郡迁居襄陽，官到汝南太守。祖父柳恬，是西河太守。父亲柳凭，是冯翊太守。


    柳元景少年时期就熟悉弓马，多次跟随父亲讨伐蛮人，以勇敢著称。他少言寡语，有器识，荆州刺史谢晦听到他的名气，曾经邀请他，还没有来得及去而谢晦失败。雍州刺史刘道产深爱他的能力，正赶上荆州刺史江夏王刘义恭又召用他，刘道产对他说：“很久就打算让您屈尊来这里任职，现在贵王相召，难以相留，违背心意会显得无知。”服丧期满，逐步升迁为刘义恭司徒太尉城局参军。文帝见到后又十分欣赏。


    在此以前，刘道产在雍州有良好的政治教化，远方的蛮人都出来归顺，缘沔河两岸住下组成村落，户口繁盛。等刘道产死后，群蛮大肆进行抢掠。孝武帝西镇襄陽，刘义恭推荐柳元景，于是便任命他为武威将军、随郡太守。等到任以后，他广设策略，斩杀和俘虏了数百人，郡内治安肃然。


    随王刘诞镇守襄陽，柳元景调为后军中兵参军。后来朝廷大举北侵，让诸藩镇各出军队，元嘉二十七年(450)八月，刘诞派遣尹显祖兵出赀谷，鲁方平、薛安都、庞法起进入卢氏，田义仁兵出鲁陽，加任柳元景为建威将军，担任各军总的统率。


    后军外兵参军庞季明，是三秦显贵的豪门世族，请求进入长安，招抚关、陕一带，于是从赀谷进入卢氏。卢氏人赵难接纳了他。柳元景率领军队继续前进，因为前锋深入，孤军没有后继部队，所以柳元景派人驰马传令，让尹显祖进入卢氏，以作为各路军队的声援。柳元景因为军粮不足，难以长久相持，于是便束马悬车，把军队引上了百丈崖，路出温谷而进入卢氏。庞法起等军队前进驻扎在方伯堆，离弘农城五里路。柳元景引军度过熊耳山，薛安都驻军在弘农。庞法起前进占据潼关，庞季明率领鲁方平、赵难诸军开向陕州。十一月，柳元景率领众军到达弘农，扎营在开方口。仍然以柳元景为弘农太守。


    起初，薛安都留住在弘农而诸军已经进到陕州。柳元景到了以后，对薛安都说：“您不要坐守空城，而让庞公孤军深入，应该抓紧进军。”众军都来到陕州城下，排列开军营而对他们进行逼迫，并且一齐大造攻城器具。


    魏朝的城镇临着河，十分牢固，他们恃险自守。庞季明、薛安都、鲁方平、尹显祖、赵难诸军频频进攻而没有攻下，薛安都、鲁方平各自在城东南列阵，以等待他们。魏兵大量出阵，先用轻骑挑战，薛安都怒目横矛，单骑冲上阵地，向四外奋勇突击，左右的人都纷纷后退，杀伤的人不可胜数，于是众军一齐呐喊前进。魏朝放出了很多突骑兵，众军都很忧虑。薛安都十分恼怒，于是便脱去头盔，解下所带的铠甲，只穿一件绛色的两当衫，马也去掉了鞍具，驰入了贼阵。猛烈咆哮，所向无前，挡着刀锋的无不应刃而倒。就这样连续进行了好几次。每次进入，众军无不披靡。


    在魏军即将到来的时候，鲁方平派遣驿马报告了柳元景。当时各军粮食已经用尽，各自只剩下了几天的粮食。柳元景正在督促义租并且收缴驴马以准备运粮，他派军副柳元怙挑选了步骑兵二千人赶去应付陕州的紧急情况。他们卷起盔甲兼程前进，一夜功夫就赶到了。第二天早晨，魏军又出来，在城外列阵。鲁方平的各军都排成一列，薛安都率领着骑兵，鲁方平率领着步卒，在左右形成犄角，其余的各义军正在城西南列阵。鲁方平对薛安都说：“现在强敌在前，坚城在后，是我们拼死的日子。您如果不进，我就要斩您，我如果不攻，您就要斩我！”薛安都说：“您说的对。”于是交战。薛安都无比愤怒，横矛直前，杀伤的人很多。流血都凝聚在肘后。矛折断了，换了一根又重新杀入，军副谭金率领着骑兵随后奔杀。从清晨一直战到黄昏，魏军大败，反绑双手而押送到军门前面的有两千多人。诸将想把他们全部杀掉，柳元景认为不可，于是便全都释放让他们返回。都高呼万岁而去。


    当时北侵的各军王玄谟等人败退，魏军深入。文帝认为柳元景不应该单独进军，暂且让他回军。诸军便从湖关度过白杨岭出往长洲，薛安都断后，宗越做他的副手。庞法起从潼关向商城，与柳元景会师，庞季明也从胡谷南归，都是有功入京。刘诞登城远望，以鞍下的马送给了柳元景。


    当时鲁爽正在开向虎牢，又让柳元景率薛安都等人北出，鲁爽才回来。柳元景再次出兵北侵，在境外树立了很高的威信。


    孝武帝入京讨伐元凶刘劭，以柳元景为咨议参军，配了一万人作为前锋，宗悫、薛安都等十三军都隶属在他的统率之下。当时义军的船只小而简陋，担心水战打不过贼军。到了芜湖，柳元景大喜，倍道兼程到了新亭，依山建起营垒栅栏，东西都占据着险要地势。他给军中下令说：“鼓声太频繁容易气衰，叫喊太多力气易尽，只需要各自衔枚猛战，完全听我营中的鼓声。”柳元景观察贼军衰竭，才下令打开营垒呐喊着冲向敌人，贼军大败。刘劭又亲自率领其余的兵众前来进攻军垒，又把他们杀得大败，元凶劭仅只自己一人逃免。皇上到新亭即位，以柳元景为侍中，兼左卫将军，不久转为宁蛮校尉、雍州刺史，监雍梁南北秦四州、荆州的竟陵随二郡诸军事。起初皇上在巴口，问柳元景事平以后有什么要求。回答说：“希望回到家乡。”所以才有这一任命。


    起初，臧质起义，以为南谯王刘义宣软弱容易控制，打算推举他，暗中报告了柳元景，让他率领手下的军队西还。柳元景就把臧质的信交给了孝武帝。告诉他的送信人说：“臧冠军一定是不知道殿下现在的义举，正应该讨伐叛逆，不容许西还。”臧质因此十分恨他。到了柳元景做了雍州刺史，臧质担心他会成为荆州、江州的后患，称说皇上的爪牙不适合远出。皇上违背了他的话，更以柳元景为领军将军，加散骑常侍，封为曲江县公。


    孝建元年(454)正月，鲁爽反叛，派遣左卫将军王玄谟去讨伐他。加任柳元景为抚军将军，假节杖，设佐官，继王玄谟之后。后来让他兼任南蛮校尉、雍州刺史，加任都督。


    臧质、刘义宣一齐反叛，王玄谟在南面占据梁山，垣护之、薛安都占据历陽，柳元景出兵屯驻采石。王玄谟请求增兵，皇上让柳元景进驻姑孰。柳元景把精兵全部派出去帮助王玄谟，而以病弱兵士守营。所派出的兵士打出了很多旗子，从梁山望去好像是数万人，都说是京城的兵全部开来了，于是战胜。柳元景与沈庆之都以本号加封开府仪同三司，改封柳元景为晋安郡公。他坚持推辞开府。又担任领军、太子詹事，加任侍中。


    大明三年(459)，他担任尚书令，太子詹事、侍中、中正职务依旧。因为封地在岭南，改封为巴东郡公。又命令他为左光禄大夫、开府仪同三司，侍中、尚书令、中正依旧不变。他又辞让开府。于是与沈庆之都依照晋朝的密陵侯郑袤不接受司空的旧例。


    大明六年(462)，晋升为司空，侍中、令、中正职务依旧。又坚持辞让。于是授给他侍中、骠骑大将军、南兖州刺史，留在京城负责守卫。孝武帝逝世，他与太宰江夏王刘义恭、尚书仆射颜师伯一齐接受遗诏辅助幼主，调为尚书令，兼任丹陽尹，侍中、将军依旧不变。加封开府仪同三司，配给仪仗二十人。他坚持推辞仪仗。


    柳元景少年时期家中贫苦，曾经出京到了大雷，天黑了非常寒冷，很为羁旅而感慨。岸边有一个老父自称善于相面，对柳元景说：“您将大大富贵，位至三公。”柳元景以为是开玩笑，说：“人生能避免饥寒就是很幸运的了，哪里敢盼望富贵！”老父说：“以后您会想起我来的。”等富贵后再去找他，却不知他在哪里了。


    柳元景由将帅起家，等他执掌了朝政，管理政务虽然不是他的所长，却有弘雅的美名。当时在朝的要人大多经营产业，只有柳元景独自无所经营。江南岸有几十亩菜园，守园人卖菜得了三万钱，送还给家里。柳元景生气地说：“我开这个园子种菜，目的是供家中吃的，却又卖了取钱，是要夺百姓们的利吗？”结果把钱送给了守园人。


    孝武帝严厉暴虐无常，柳元景虽然受到了宠幸的待遇，却总是担心遭到祸患。太宰江夏王刘义恭以及各位大臣无不小心翼翼，不敢互相来往。孝武帝逝世，刘义恭、柳元景等互相说：“今天才算免除了横死。”刘义恭与刘义陽等诸王，柳元景与颜师伯等常常互相邀请奏乐酣饮，夜以继日。废帝少年而有凶德，内心不能平衡，杀掉戴法兴以后，悖谬之情暴露，刘义恭、柳元景担忧恐惧，便与颜师伯等谋划废除皇帝，立刘义恭，犹疑未决。事情被发觉，废帝亲自率领宿卫兵出阵讨伐，他以诏令的名义召见柳元景。左右的人跑来报信，说兵刃戒备情况反常。柳元景知道灾祸到了，整顿朝服乘上车子，应召出门。遇上弟弟车骑司马柳叔仁穿着军服，左右壮士几十人，打算拒绝服从命令。柳元景苦苦禁止。等出了街巷，军士大批开来，柳元景下车受死，表情十分安静。


    他的长子柳庆宗很有才干，而性情不同寻常，孝武帝让柳元景把他送还襄陽，在途中赐他自杀。次子嗣宗、绍宗、茂宗、孝宗、文宗、仲宗、成宗、秀宗到现在都遇祸。柳元景有六个弟弟：僧景、僧珍、叔宗、叔政、叔珍、叔仁。僧珍、叔仁和子侄在京城和襄陽死掉的有几十人。柳元景的少子柳承宗、柳嗣宗的儿子柳..都在怀孕中，从而获得保全。明帝即位，赠柳元景为太尉，配给仪仗三十人，羽葆、乐队一部，谥号为忠烈公。

 柳恽传

    柳恽字文畅，少年时就很有志向。好学习，善于写书信。与陈郡的谢..是邻居，互相深深地友爱。谢..说：“宅南的柳郎，可以为楷模。”


    起初，宋朝的时候有嵇元荣、羊盖两个人，都善于弹琴，说是传承的戴安道技法。柳恽跟随他们学习。柳恽特别能得尽他们的奥妙。齐朝的竟陵王萧子良听说后，便聘用他做法曹行参军。他只与王..、陆杲要好，常常慨叹说：“王虽是名家，还是怕会耽误我的。”他很受萧子良的赏识和亲近。萧子良曾经在后花园里设下酒宴，当时有晋朝太傅谢安的鸣琴放在旁边，便拿来交给柳恽，柳恽弹了一支雅曲。萧子良说：“你巧过嵇心，妙达羊体，良好的姿质，优美的手，真确地就在今夜演奏。岂只是在当今堪称奇妙，也可以追踪古代英贤。”


    后来做了太子洗马，父亲去世后，他离职守丧，著了《述先颂》，表达他的感戴心情，文字十分悲哀婉丽。后来试守鄱陽相，听由属官守尽三年丧礼，安排文教职务，百姓非常称赞。回京任命为骠骑从事中郎。梁武帝到了建邺，柳恽在石头城拜见问候，让他担任了征东府司马。他上书请求在城市平定后，首先收管图书典籍，并且遵从汉高祖的宽大政策。梁武帝听从了他了建议。改任他为相国右司马。天监元年(502)，任命他为长兼侍中，与仆射沈约等人共同制定新的制度。


    柳恽性格坚贞朴实，因为是贵公子而早有美名，少年时候擅写诗文，曾经作诗说：“亭高木叶下，垅首秋云飞。”琅笽人王融见到后嗟叹赞赏，于是把它写在书斋的墙上和白团扇上。武帝参加宴会，必定要诏令柳恽赋诗。他曾经与武帝的《登景陽楼篇》唱和道：“太液沧波起，长杨高树秋，翠华承汉远，雕辇逐风游。”深受赞美。当时人们都共同传诵。


    他历任平越中郎将、广州刺史、秘书监、右卫将军。两次为吴兴太守，为政清静，民众官吏都很怀念他。他在郡中感染了疾病，自己请求解除职务。父老一千多人上表请求让他留任，事情没有施行，就去世了。


    起初，柳恽的父亲柳世隆弹琴，在士流中名列第一，柳恽每每弹奏他父亲的曲子，常常感念追思。又变体改写了各种古曲。他曾经赋诗未成，用笔捶琴，因为有客人前来，便用筷子敲击，柳恽惊异于它的哀惋意韵，便谱写为雅曲。后来传说击琴就是从这里开始的。柳恽常常用今声转变扬弃古法，便著了《清调论》，有详细的解说。齐朝的竟陵王曾经在头天夜里举行宴会，第二天早晨将要朝见皇帝，柳恽投壶连胜不断，车子停了好久，于是进见便晚了。齐武帝嫌他来得太迟了，竟陵王如实作了回答。武帝又让他继续进行，赐给他绢二十匹。柳恽曾经与琅笽人王瞻比赛射箭，嫌他的靶皮太宽，便摘梅贴在乌珠上面，每次发射必定命中，观看的人都很惊奇。


    梁武帝好下棋，让柳恽品定棋谱，登格的二百七十八人，按照优劣进行排列，写成《棋品》三卷。柳恽列居第二。武帝对周舍说：“我听说君子不可以苛求完备，至于像柳恽，可以说都具备了。分开他的才艺，足以成全十个人。”柳恽著有《卜杖龟经》。他的性格喜爱医术，完全掌握了它的精妙。

 刘悛传

    刘悛，字士操，曾跟随父亲到广陵征讨竟陵王刘诞，因军功任命为驸马都尉。后来做桂陽王的征北中兵参军，与齐武帝一同在殿内值勤，并受宋明帝亲切对待，由此与齐武帝十分友好。


    刘悛本名刘忱，宋明帝多忌讳，把“刘忱”反念为“临仇”，便改名为刘悛。


    齐武帝曾经到刘悛家中去，白天睡了一觉醒来，刘悛亲自捧着金澡罐盛上四升水给他浇水洗手，就此和武帝有了交情，前后所受到的好处是与这事密切相关的。


    后来调任安远护军、武陵内史。郡城南面的古代江堤废毁已久，刘悛修复还没有完工，而江水忽然到来，百姓们丢下工作纷纷逃走。刘悛亲自率领施工并严厉督促，于是才修建起来。汉寿人邵荣兴一家六代同灶吃饭，一齐生活，刘悛标帜了他的家门以作表彰。刘悛精明强干，有世俗情调，和一般群众关系很好。蛮王田僮住在山中，年龄已经一百多岁，南谯王刘义宣为荆州刺史，田僮出来拜见，到现在又出来拜见刘悛。明帝逝世，刘悛上表请求前往奔丧。下诏让他带职返回都城，官吏民众前来送行的有几千、几万人。刘悛和人们一一握手，流下了眼泪，百姓非常感动，赠送十分丰厚。


    桂陽之难以后，加封宁朔将军，协助镇守石头城。他的父亲刘面力在大航战死，刘悛当时正遇上疾病，由别人扶着趴在路边，大声哭叫着寻找父亲的尸体。父亲的尸体头顶后面受伤缺少一块，刘悛割下自己的头发补上。他守丧呆在坟墓的旁边，冬天不穿棉衣。齐高帝替代刘面力做领军，他一向与刘面力友好，写信劝说刘悛好好节哀自勉。


    建平王刘景素反叛，高帝总统各路军马。刘悛刚刚免除了服丧，高帝召刘悛和他的弟弟刘..入省台，打算让他们率领部分军队。等见到后，都是又疲惫又瘦弱，已经走形，这才打消了念头。霸业刚建立的时候，刘悛首先表达了自己效忠的诚心，沈攸之的事情发生后，加封他为辅国将军。后来担任广州刺史，继承爵位为鄱陽县侯。武帝从寻陽回来，遇到了刘悛，欢乐设宴叙说旧情，停了十几天才结束。让文惠太子和竟陵王刘子良牵衣提鞋，以显示对父亲的朋友的恭敬。


    齐国接受禅让，他的封国被废除，平西记室参军夏侯恭叔上书，认为柳元景是中兴功臣，刘面力是为皇帝的事情献身，应该保存封爵。诏书指示说这些都是和时运一起兴衰，不能再加考虑。


    起初，苍梧王被废除，齐高帝在中华门集会议事，见到刘悛，便对他说：“你昨天值班吗？”刘悛说：“我昨天正在值班，而有一个急事到外面去了。”到了现在，皇上又对刘悛说：“和功名有关的事，人们总是忘不了，卿过去在中华门回答我的提问，为什么企图回避世上的事情？”刘悛说：“臣世代承领宋朝的恩情，家门蒙受齐朝的厚爱，超于平常的功勋，不是臣所能做到的，哪敢不以实际情况回答？”


    后来改任太子中庶子，兼任越骑校尉。当时武帝在东宫，常常到刘悛的官署中去，一直闲谈到傍晚，曾赐给他屏风和帐子。武帝即位，改为兼任前军将军。后来任命他为司州刺史。刘悛的父亲刘面力讨伐殷平，平定寿陽，没有任何侵犯和祸害，老百姓很称赞他们的德行，为他们立碑纪念。刘悛步行从寿陽赴任，路过刘面力的石碑，跪拜致敬，流泪哭泣。他在州内设立了学校，曾经得到古代的礼器铜飠甑、豳山铜飠樽、铜豆、钟各二口，献了上去。


    后又改任长兼侍中。车驾多次到刘悛的住宅中去。他的住宅中大修假山和水池，建造用瓮口做的窗户。武帝戴着鹿皮帽，披着刘悛的虎皮被，在窗内宴饮作乐。他把帽子赐给刘悛，直到夜里才回去。后来跟着皇上登上蒋山，皇上多次感叹说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”回头对刘悛说：“这是比喻您的。世上的人说富贵后好改变平素的感情，我虽然拥有四海，今天和卿要尽平民的快乐。”刘悛起身拜谢。逐渐地升迁为始兴王前军长史、平蛮校尉、蜀郡太守，负责益州府州事。


    起初，高帝辅佐政事，打算铸造钱币，因为处在两朝禅让的时间，没有来得及施行。建元四年(482)，奉朝请孔觊上呈奏表《铸钱均货议》，言辞引证十分广博，其中大略意思是：


    “食物与财物互相连通，道理和形势自然如此。李悝说：‘买粮太贵就要损伤众人，太贱就要损伤农民。众人受到损伤就会分离溃散，农民受到损伤就会国家贫穷。太贱与太贵，在要造成损伤这一点上是一致的。’三吴是国家的关键，几年来不断遭受水灾，而买粮不贵，这是因为天下钱币少，而不是因为谷物丰收才变贱的，这一点不可不分辨清楚。铸钱的弊端，在于轻重屡次变化。重钱的忧虑是难用，而难用属于较小的缺陷；轻钱的弊端是盗铸，而盗铸则是很深的祸患。人们盗铸，严峻的法律也不能禁止，其原因是由于上面的当权者吝惜铜、图省堡。吝惜铜、图省堡，是由于认为钱是无用的东西，只是用以进行交易，务必要让它轻而且数量多，使它省堡而容易制成，没有详细考虑它造成的祸患。


    “自从汉朝铸造五铢钱到宋文帝，经历了五百多年，制度在各个时代都有所废除和新兴，而五铢钱却没有改变，这说明了它的轻重值得取法，找到了货币的合适分量。我以为应该设置钱府，各地长官贡献金属，大力兴办熔铸。钱重五铢，完全依照汉代的办法。如果是官家铸造的其他钱币已经发行到民间，应该严格控制，停止使用，轻小破缺没有周围轮廓的，一律不准流通。官钱细小的，折合重量，销毁重铸为较大的。要有利于贫困善良的人们，而堵塞奸邪取巧的门路。钱币统一了，远近都一样，老百姓可以乐业，市场交易没有争执，衣食就会丰富繁荣起来。”


    当时的舆论大多认为钱币分量太轻数量减少，应该更加广泛地铸造，加重它们的分量，以防止有人捣鬼。高帝让各州郡大量购买铜和炭，正遇上他逝世，事情便停了下来。


    永明八年(489)，刘悛对武帝说：“南广郡地区蒙山下面有一座城名叫蒙城，大约有二顷地，有冶炼炉四处，高一丈，宽一丈五尺。从蒙城渡水向南走一百来步，在平地上掘土深二尺，就可以得到铜。又有古代掘铜的坑深二丈，而且居住的地方还留存着。邓通是南安人，汉文帝曾经准许邓通在严道县铜山铸钱。现在蒙山就在青衣水南面很近的地方，青衣水左侧都是在古代秦国严道县的地面。青衣县，文帝改名为汉嘉。而且蒙山离南安二百里路，这里必定是邓通铸钱的地方。最近叫了一个蒙山的獠人出来，他说‘很值得经营’。这个主张如果可以成立，利润是无穷的。同时献上了蒙山的铜一片，还有铜石一片，平州的铸铁刀一口。”皇上采纳了他的建议。派遣使者进入蜀地铸钱，得到了一千多万，因为费工太多才停止了。


    刘悛仍然代替始兴王萧鉴做益州刺史、监益宁二州诸军事。刘悛既能借助于过去的恩宠，尤其善于迎合权贵，对于宾客和女子的闺房，供应的费用奢侈广大。罢免了广、司二州的职务，他把所有的资财都贡献了出来，家里没有一点留存。在蜀地曾经做了一个金浴盆，其余的金银财物和这相当。罢官后以本来的官号返回京城，打算贡献出来，而武帝逝世了。郁林王新登皇位，刘悛的奉献减少。郁林王知道了，暗示有关部门拘捕了刘悛交给廷尉，将要把他杀死。明帝进言解救他，受到宽大，改为禁锢终身。虽然遭到废黜，而宾客却每天都来看望他。


    海陵王即位，以平民的身份被任命为兼左户尚书，不久任命为正职。明帝登基，加封他兼任骁骑将军，恢复原来的官职驸马都尉。刘悛历朝都受到良好的待遇，高帝为鄱陽王萧锵纳刘悛的妹妹为妃子，从此和皇室联姻。


    王敬则反叛，刘悛出京守卫琅笽城，转任五兵尚书。刘悛兄弟因为他们的父亲死在朱雀航，所以终身不再走这条路。明帝逝世，东昏侯即位，改任他为散骑常侍，兼任骁骑将军，尚书职务依旧。护送皇帝的灵柩，路经朱雀航，十分感伤悲痛，到了曲阿死去。追赠为太常，常侍、都尉的职务仍然如同过去。追加谥号叫敬子。

 刘孝绰传

    刘孝绰，字孝绰，本名叫冉。幼年聪明敏捷，七岁能作文章。他的舅舅齐国的中书郎王融对他十分赏识，深感奇异，乐于和他一块到亲友那里去，号称神童。王融常说：“天下的文章如果没有我，当数阿士。”阿士就是刘孝绰的小名。他的父亲刘绘，在齐朝的时候掌管诏诰，刘孝绰当时十四岁，刘绘常常让他代替自己起草文件。父亲的朋友沈约、任窻、范云等人听到他的名声，驾车前往会见，任窻尤其欣赏喜爱。范云年长刘绘十余岁，他的儿子孝才与孝绰年龄都是十四五。等范云见了刘孝绰，便论年龄长幼，于是就让孝才拜他。他又兼善草隶书法，自己认为书法与父亲的相似，于是便改变为别的书体。


    梁朝天监初年，自家中出来担任著作佐郎，写了一首《归沐诗》赠给任窻，任窻回复说：“彼美洛陽子，投我秋怀作，讵慰耋嗟人，徒深老夫托。直史兼褒贬，辖司专疾恶。九折多美疹，匪报庶良药。”他就是这样被名流所重视。


    后来升迁兼任尚书水部郎。上表感谢，皇上自写敕书回答说：“美丽的锦缎不必马上就制作，登记的文簿应该逐渐去学习。”不久皇上正式即位。武帝当时就着宴会的机会，让沈约、任窻等言志赋诗，刘孝绰也被邀请。他曾经陪同宴饮，在座席上作诗七首，武帝看了他的文笔，篇篇嗟叹赞赏，由此朝内外改变看法。逐步升任秘书丞。武帝对舍人周舍说：“第一官应当知道用第一人。”所以让刘孝绰担任这一职务。


    后来担任太子属官，负责东宫管记。当时昭明太子喜欢文士、爱好文章，刘孝绰与陈郡的殷芸、吴郡的陆翺、琅笽的王筠、彭城的到洽等一同见礼。太子建造乐贤堂，便让人先画上刘孝绰的肖像。太子的文章，众位才士们都想编录，太子惟独让刘孝绰编集并写序言。后来改任他兼廷尉卿。


    起初，刘孝绰与到溉兄弟关系十分亲密，到溉少年时是孤儿，住宅靠近和尚的寺院，刘孝绰前往到溉那里去，正好看见黄色的卧具，刘孝绰说这是和尚用的物品，拍手嘲笑。到溉知道了他的意思，挥拳揍他，他被打伤了口部，然后离去。又曾与到洽同游东宫，刘孝绰自以为才能比到洽强，常常在宴会的座席中嗤笑鄙薄到洽的诗文，到洽非常怨恨他。后来刘孝绰做了廷尉，带着一个小妾进入廷尉衙门，而他的母亲仍然留在私人宅院。到洽不久担任了御史中丞，派遣令史上呈奏书弹劾他，说“携带少妹于豪华官府，遗弃老母于简陋宅院”。武帝为了隐蔽他的不良行为，把“妹”字改为“姝”字。刘孝绰因此被免官。几个兄弟当时都跟随藩王住在荆州、雍州，他便给他们写信谈论和到洽相处不平的事情十件，其中内容都是控诉到氏的。他又誊写了一个副本寄给东宫，昭明太子让人把它烧掉，而不打开观看。


    刘孝绰免职以后，武帝几次让仆射徐勉宣旨抚慰他，每当朝廷宴会时常常一块参加。后来武帝写了一首《籍田诗》，又派徐勉首先送给刘孝绰。当时奉诏作诗的有几十人，皇帝因为刘孝绰的诗精工，当天起用为西中郎湘东王咨议参军。升迁为黄门侍郎、尚书吏部郎，因为接受了别人的一束绢，被赠送的人所起诉，降职为信威临贺王长史。晚年恍忽不得志，后来担任秘书监。


    起初，刘孝绰母亲去世，在家守丧，冬季喝冷水，因此得了冷癖，于大同五年(539)死在官任上，年龄五十九岁。


    刘孝绰少年就有盛名，他倚仗意气，自负才能，常常侵侮、忽视旁人。有不合自己心意的，就极力诋毁。领军臧盾、太府卿沈僧繱等人都受到当时的优良待遇，刘孝绰尤其轻视他们。常常于朝廷集会同聚，和公卿处在一块时与他们没有话说，反而叫住喝道的士卒打听一些道途之间的事情，因此得罪了许多人，前后五次被罢免。刘孝绰的辞藻被后起士人所效法，当时很重视他的诗文，每作一篇，早晨写成，晚上传遍，爱好者都背诵抄写，一直流传到河朔一带，亭阁、苑囿、楹柱、墙壁，无处不题写。他的论文集几十万字，流行在当时。兄弟和众位儿子堂侄当时有七十人，都能写文章，是近古以来所没有的。


    他的三个妹妹，一个嫁给了琅笽的王叔英，一个嫁给了吴郡的张嵊，一个嫁给了东海的徐悱，都很有才学。徐悱的妻子诗文尤其清拔，就是人们所称的刘三娘。徐悱是晋安郡的士卒，因为丧事回到建邺，他的妻子写的祭文，文辞十分凄凉悲痛。徐悱的父亲徐勉本来打算写一篇哀辞，等他看到了这篇文章，便搁笔不写了。

 刘

    刘調字士温，是刘绘的弟弟。少年时期就有业务专长，文采、篆隶、绘画都为当世所称道。当时有个荥陽的毛惠远善于画马，刘調善于画妇女，都是当时第一。


    刘調的妹妹是齐朝鄱陽王的妃子，夫妻关系很好。鄱陽王被齐明帝所杀死，王妃追念伤怀，于是成为重病，医生无法医治。陈郡有个人叫殷茜，善于画人面像，与真的没有区别，刘調就让殷茜画下鄱陽王的像，并且画下王平生所宠爱的姬妾和他一齐照镜子的情状，好像就要一起睡觉的样子。刘調便秘密地让乳母拿给王妃看，王妃看了画便唾他，并且骂道“本来就应该早死”。于是恩情便中断了，病也好了。这个姬妾也因被废而十分痛苦，于是便把这幅画烧掉了。


    刘調在齐朝做官，曾任尚书吏部郎，义兴太守。在刘绘前面去世。

 宗越传

    宗越，南陽叶县人。本来是南陽的次等门第。安北将军赵伦之镇守襄陽，襄陽有很多杂姓，宗越更被降为贱役门第。最初出来做官补任郡吏。父亲被蛮人所杀，宗越在街市上刺杀了仇人。太守夏侯穆嘉奖他的这种精神，把他提拔为队主。蛮人中有盗贼的，常常派宗越去讨伐，去则立功。他家中贫穷没有钱买马，总是手拿刀盾步行出阵，单身挺战，众人都不能抵挡。每一次战胜，郡将就赏钱五千，因此能够买到一匹马。


    元嘉二十四年(447)，他上表文帝，请求恢复次等门第，迁移户口归属冠军县，允许了。二十七年，他随从柳元景侵魏，隶属于柳元怙，负责马幢，立了战功，回来后补任后军参军都护，随王刘诞开玩笑说：“你是什么人，便得到了我府中的这四个字？”宗越回答说：“佛俚还没有死，不愁得不到咨议参军。”刘诞大笑。


    孝武帝即位，任命他为江夏王刘义恭大司马行参军、济陽太守。臧质、鲁爽反叛，朝廷进行讨伐，宗越的战功居多，追赶到了江陵。当时荆州刺史朱修之还没有到，宗越斩杀很多，又追获南郡王刘义宣子女，因此被免官囚禁在尚方狱中，不久被宽恕。追论前面的功劳，封为范陽县子。


    大明三年(459)，他担任长水校尉。竟陵王刘诞占据广陵造反，宗越率领马军隶属于沈庆之进攻刘诞。城池攻陷后，孝武帝命令把城内的成年男子全部杀死。宗越受旨进行杀戮，亲身执行任务，无不先加以抽打，还有的是先鞭打他们的脸部，他欣欣然若有所得，共杀了几千人，改封为始安县子。


    前废帝景和元年(465)，晋升爵位为侯，召为游击将军、直阁，兼任南济陰太守，改兼南东海太守。废帝凶暴无道，而宗越、谭金、金童都为他效命，处死群公和何迈等，无不尽心竭力，所以废帝凭借他们为爪牙，无所顾忌。赐给宗越等美女金帛，充满他们家中。宗越等武人粗大强壮，见识不远，感激以往的意气，都没有二心。废帝当时南巡，第二天早晨就出发，当天夜里完全听任宗越等人出外住宿，明帝因此顺利平定了混乱局面。第二天清晨，宗越等人都回到宫中，受到了很优厚的抚慰。宗越改兼南济陰太守，本官依旧。


    宗越既然很为废帝尽心，担心明帝不能容纳。皇上接待虽然很厚，但心里却很恐惧。皇上的意思也不愿意让他们继续住在宫里，便从容地对他们说：“卿遭遇到暴虐的朝廷，辛苦的时间很久了，兵马大郡，随卿挑选。”宗越等平素里就已经自生怀疑，等听到了这种意思，都相顾失色。于是便陰谋作乱，他们把这种想法告诉了沈攸之，沈攸之又完全报告了明帝，当天就把他们下狱处死。


    宗越善于建立营阵，常常是几万人驻扎，自己骑着马在前面走，让军人跟随在后面，马停下来，营房也就建成了，不曾参差不齐。等沈攸之代替殷孝祖做南讨的先锋，当时殷孝祖刚刚死去，众人心里都很恐惧。沈攸之感叹说：“宗公可惜，自有他的过人之处。”但宗越性格严酷，喜欢进行刑杀，当时王玄谟带兵也少有恩德，将士们为他们编了歌谣说：“宁作五年徒，不逐王玄谟，玄谟犹尚可，宗越更杀我。”

 吴喜传

    吴喜，吴兴临安人。本来名字叫喜公，明帝给他减为喜。最初做官是当领军府的白衣吏。少年知书，领军将军沈演之让他写起居注，写完以后，暗诵大略都能上口。沈演之曾经写了一份辞让表，还没有上奏，奏折丢了，吴喜曾经见过一次，就把它写了下来，没有一点遗漏。沈演之十分欣赏他。由此他涉猎《史记》、《汉书》，颇了解古今之事。沈演之的学生朱重人入宫担任主书，推荐吴担任主书吏，晋升为主图令史。文帝曾经找图书，吴喜开卷倒着送上，文帝很生气，把他赶了出来。正遇上太子步兵校尉沈庆之征讨蛮人，上书文帝请求让吴喜跟随自己，后被孝武帝所欣赏。逐步升迁为河东太守、殿中御史。


    明帝即位，四方反叛，吴喜请求得到精兵三百人到东方效死。文帝非常高兴，就封他为建武将军，挑选羽林勇士配备给他。谈论的人认为吴喜是耍笔杆的，不曾做过将领，不可以派他去。中书舍人巢尚之说：“吴喜跟随沈庆之久经军营生活，性格既勇敢，又熟悉战阵，如果能任用他，必然会有成绩。”吴喜于是东讨。


    吴喜在孝武帝时代常被任用，性格宽厚，所到之处人们都很怀念他。及至东讨，百姓听说吴河东来了，便望风归降或逃散，因此吴喜所到的地方都打了胜仗。升迁为步兵校尉，封为竟陵县侯。


    东部平定，他又率领部队南讨，调任寻陽太守。泰始四年(468)，改封为东兴县侯，任命为右军将军、淮陽太守，兼太子左卫率。五年，转为骁骑将军，太守、兼率职务依旧。这一年，在荆亭大破魏军。六年，又率领军队向豫州抵御魏军，加都督豫州诸军事。第二年返回建邺。


    起初，吴喜东征，告诉明帝如果抓到了寻陽王刘子房和各个贼帅，就在东部斩首。东部平定以后，吴喜见南贼正凶，担心以后翻覆受祸，便把刘子房活着送回都城。其他几个主帅顾琛、王昙生等人都被保全了性命。皇上因为吴喜刚立了大功，没有过问，而心里却挂念着。等平定了荆州，他恣意抢掠，贪赃私藏数以万计。又曾经对客人说汉高祖、魏武帝原本是什么人。皇上听了十分不高兴。后来寿寂之死了，吴喜心里很恐惧，于是乞求做中散大夫。皇上尤其怀疑他。等皇上有了病，为身后的事情打算，怀疑他将来不能侍奉幼主，于是便赐他自杀。皇上把他召入内殿，和他开玩笑，谈话很融洽，赐给他名食和皇帝用的金银器具。而又指示执行命令的人不要让食器在吴喜家里过夜。皇上平素多忌讳，不想让食器停放在凶祸房中，所以才这样安排。等吴喜死了以后，发诏令赠予财物办理丧事，儿子吴徽人承袭了他的爵位。

 曲江公萧遥欣传

    曲江公萧遥欣字重晖，是始安王萧遥光的弟弟。宣帝的哥哥西平太守萧奉之没有后代，就把萧遥欣过继为曾孙。萧遥欣在幼年的时候，就体形很高，明帝曾经对江纏说：“遥欣虽然年幼，但看他的神采，很有骨力，必定会成为美才，只是不知道时运怎样。”安陆昭王萧缅说：“不担心他们兄弟不富贵，只是怕萧缅来不及见到。”说话间惨然而悲哀。


    他年龄刚刚七岁时，有一次出了斋房，看见有一个附近的小孩，善于弹射飞鸟，无不应弦坠落。萧遥欣对他说：“一般的游戏很多，何必急着弹射小鸟！鸟自己在空中飞翔，对人有什么妨碍？无趣味地杀害这些生灵，也不要太急迫。”小孩被他的话所感动，就不再弹鸟。当时的少年都喜欢这种游戏，于是各处也都停止了。


    十五六岁的时候，他便博览经史。二十岁任命为中书郎。明帝入朝辅佐国政，萧遥欣与始安王萧遥光等人参与政事，凡是他所谈论推荐的，都是优秀人才。因此朝野人士归向，轩盖盈门。


    延兴元年(494)，明帝以萧遥欣为延州刺史。当时丰城公萧遥昌出京镇守寿春，明帝在便殿秘密为他设宴，始安王萧遥光也在座，明帝凄惨地对萧遥欣说：“昭王说，不担心你们兄弟不富贵，而怕来不及见到，现在怎么样呢？”于是悲痛得不能自制，君臣都呜咽不止，侍从们泪如雨下。等到停泊在欧陽岸边，他忽然对左右的人说：“近来为什么都不见有人弹射？”左右的人说：“有门生因为弹射而使人感到悯惜，便以此废弃，到处都停止了。”萧遥欣笑着说：“我小的时候随便说说罢了，怎么因此就断绝了呢？”建武元年(494)，晋升官号为西中郎将，封为闻喜县公，调任荆州刺史，加官都督，改封为曲江县公。明帝的子弟都还弱小，晋安王萧宝义有残疾，所以由萧遥光主管扬州，居于中心，萧遥欣住在陕西，在外面，权威都在他的门下。


    萧遥欣喜爱武勇，聚养武士，作为护卫。永泰元年(498)，诏令萧遥欣以本官兼任雍州刺史、宁蛮校尉，迁移州镇到襄陽。魏军退走后，他没有离开。去世后，追赠为司空，谥号为康公，埋葬用的是王礼。

 萧颖达传

    萧颖胄的弟弟萧颖达，少年时好勇任气。萧颖胄在齐朝建武末年负责荆州事务，萧颖达也做西中郎外兵参军，都在西府。齐朝末年国家多难，颇不能自安，于是便与哥哥萧颖胄起兵。


    萧颖达的弟弟萧颖孚从建邺被庐陵人..景智暗中引荐，与他一齐南归。萧颖孚顺着山翻越障碍，才侥幸逃脱。路上断了粮食，后来因为吃得过饱而死。


    建康平定，梁武帝任命萧颖达为前将军、丹陽尹。等接受禅让，赠萧颖孚为右卫将军，封萧颖达为作唐侯，担任侍中、卫尉卿。后出京为豫章内史，他心里十分气愤。没有出发以前，参加了华林宴，酒后在座席上说话不高兴。沈约于是劝酒，想趁机让他消消气。萧颖达却大骂沈约说：“我今天的形貌，正是您这老鼠所造成的，为什么又来劝我喝酒！”整个座席上都很惊愕。梁武帝对他说：“你是我家阿五，沈公一向享有厚望，你怎么能轻慢无礼。如果以法治你的罪，你有什么理说！”萧颖达到底没有一句话，只是大声哭泣，武帝心里很愧疚。不久，调任江州刺史。时间不长，悬瓠归附，萧颖达的长史沈蠫等被盗贼残酷地杀害，众人很怀疑是萧颖达，有人还传言他谋反。梁武帝派遣直阁将军张豹子声称到江中讨伐盗贼，实际上是让他防备萧颖达。萧颖达知道了朝廷的意思，只是饮酒不问州里的事情。后来死在左卫将军任上，谥号康侯。

 豫章文献王萧嶷传

    豫章文献王萧嶷，字宣俨，是齐高帝的第二个儿子。宽厚仁慈、弘博高雅，有成大器的度量，高帝对他特别钟爱。在宋朝做官担任尚书左户郎，钱塘令。高帝击破薛索儿，改封在西陽，而把他先前的爵位赐给了萧嶷，为晋寿县侯。后来担任武陵内史。


    当时沈攸之责令蛮人以钱财赎罪，讨伐荆州地界内的诸蛮邦，于是到了五溪。切断了鱼盐的供应，群蛮怨恨愤怒。酉溪蛮王田头拟杀死了沈攸之的使者，沈攸之责求赎罪钱财上千万，田头拟只交五百万，就生气而死。他的弟弟娄侯篡位登基，田头拟的儿子田都逃到了獠人当中。这时蛮邦大乱，抄掠到了郡城下，萧嶷派遣队中主帅张英儿将他击破。田都在獠人中请求立他为王，而娄侯也归附了。萧嶷在郡狱中把娄侯杀死，命令田都继承他的父亲，蛮国的众人才安定下来。


    后来入京做了宋顺帝的骠骑从事中郎。他曾去拜望司徒袁粲，袁粲对别人说：“这是后来的英才啊！”


    齐高帝住在领军府中，萧嶷住在青溪的宅院里。苍梧王曾经夜里隐瞒身份出行，打算偷袭宅院，萧嶷命令左右的人在院中舞动刀槍，苍梧王从墙缝中窥见已经有了准备，便离去了。高帝忧虑危难，十分心急，他的心腹荀伯玉劝高帝渡江在江北起兵。萧嶷进谏说：“皇上凶狂，人们不能自保，单独行动的道路，易于立功，而在外州起兵，很少有能取胜的，就在这里立足谋划，万万不可失策。”等到苍梧王死去，高帝告诉萧嶷说：“大事已经判定，你明天可以一早入京。”顺帝即位，转任侍中，总管宫内的值班保卫。


    沈攸之叛乱发生，高帝进入朝堂，萧嶷出京镇守东府，加封冠军将军。到了袁粲举兵的那天晚上，丹陽丞王逊宣告叛变，先到了东府，萧嶷派帐内的军中主帅戴元孙领兵二千人跟随薛道深等一齐到达石头城，烧毁城门的功劳，戴元孙参与了。在此以前，王蕴献出了自己的部下六十人帮助进行城防，实际上是让他们做内应。萧嶷知道王蕴怀有二心，不供给他们武器，分开安置在外面。等事变发生以后搜索检查，都已经逃跑了。


    上游平定以后，武帝从寻陽回来。萧嶷出京担任都督、江州刺史。以制定策略的功劳，改封为永安县公。调任镇西将军、都督、荆州刺史。当时高帝担任辅佐大臣，萧嶷力求节俭，停止府州的迎接仪式。等到了荆州，袒开胸怀采纳善言，独坐思考政事。王俭给萧嶷写信说：“古老的楚地一片萧条，多年以来多灾多难，政治荒乱，人心分散，实在需要认真治理。您一到职便开始整顿，英风壮美，江汉获得重生，八方仰慕大义，自从庾亮以来，荆州没再有过这样的政治。古人说‘一月见效’，而您十天便达成化育，岂不美善！”起初，沈攸之想要聚集人众，启发人们互相告发，士子和平民因此而判服劳役的十分众多。萧嶷到任后，一个月放了三千多人，现正服刑的囚犯刑期五年以下和台阁没有联系的，统统宽大释放。因为市场收税太重，实行了很多放宽和替代政策，百姓们非常高兴。禅让期间，齐武帝想迅速稳定大业，萧嶷对这事犹豫不决，沉默不语。建元元年(479)高帝即位，大赦的诏令还没有到达，萧嶷提前下令免除辖区以内升明二年(478)以前的拖欠赋税。后来调任侍中、尚书令、都督、扬州刺史、骠骑大将军、开府仪同三司，封豫章郡王。


    正赶上魏朝军队行动，诏令以萧嶷为南蛮校尉、荆湘二州刺史，统领八州。不久赠给油络侠望车。建元二年，赠给仪仗二十人。这年夏天，在南蛮园东南开建楼馆成立学校，上表说明情况。招收学生三十人，录取旧家族中父亲、祖父位居正副台郎的年龄二十五岁以下、十五岁以上的人来补足。设置儒林参军一人，文学祭酒一人，劝学从事二人。对老师行释菜礼。因为谷物价格过贱，允许学生拿米作为抵口钱，优等的每斛抵一百钱。义陽的强盗统率张群亡命多年，击鼓行路进行抢劫，义陽、武陵、天门、南平四郡的边界被他们破坏，沈攸之连年讨伐，没有捉住，于是便以脚当头地加以任用。沈攸之起事，张群随从开往郢都，在路上首先叛变，在三溪集结营寨，倚凭深溪进行拒守。萧嶷派遗中兵参军虞欣祖为义陽太守，让他放下架子去引诱捉拿他，备下厚礼赠给他，于是在座位上把他斩首，他的党羽都逃散，四方各郡获得安宁。


    后来入京担任中书监、司空、扬州刺史，统率二州，侍中职务保留不变，增加兵卒，增置僚佐，以军队先锋临川王萧映府中的文武官员配给司空。萧嶷因为将要返回都城，修建官舍和道路，规定东归的部下不许携带州府的东西出城。他从江津出发，前来送行的男女数千人都掉下眼泪。萧嶷从江陵出发感染了疾病，到了都城还没有痊愈，皇上深感忧虑，为此而实行大赦，建元三年(481)六月二十四日的赦令就是。病痊愈后，皇上驾临东府，给他配金石药物，让他乘坐车子到宫中六门散心。


    武帝即位后，晋升为太尉，增加兵士和辅佐官员，解去侍中职务，增加仪仗三十人。建元年间，因为武帝办事曾经不合旨意，高帝很有另立太子取代嫡长子的意思。而萧嶷侍奉武帝恭谨尽礼，不曾违抗过他的意见，所以武帝对他爱重很深。他的性格十分孝顺，高帝逝世，哭泣过度，眼睛耳朵都出血了。


    永明元年(483)，兼任太子太傅，解去了中书监职务。宋武帝以来，州郡的俸禄和各种供给，大多随着当地的出产，没有一定的标准。萧嶷上表请求明文确立标准，分别下达到四方，永远作为固定的制度，被采纳了。萧嶷不参与朝中事务，而言事或者密谋，多被信任采纳。服丧期满，加封侍中。根据宋朝元嘉时期的制度，诸王进入斋阁，可以穿戴白色衣帽拜见君主，只有出了太极殿的四面厢房，才改穿朝服。近世以来，这些规矩都中断了。皇上与萧嶷是同母所生，互相友爱和睦，宫内的私宴，准许依照元嘉时的规矩。萧嶷坚决推辞，不接受命令；只有皇帝的车驾到他的府第去，才穿白色衣服、戴乌纱帽来陪宴。至于衣服制度，常常是一切请示，什么事都不自己独断专行，务求减省，都没有被批准。又请示说：“北面府第中的旧住所，本来是很豪华的，臣往年建了一个小眠斋，都是补接建成的，不违背规格。主要是红柳松柏华美，一时清新干净，东府中又有这样的斋房，也是豪华的房屋，这样臣就顿时有了两处住址，自己心中感到非常不安。听说东宫的玄圃中，有一座柏屋，结构十分古拙，臣就想拆毁拿来献给太子，不过这样不但说明以前做得不对，而且补接很多，不可移动，也怕外面有人会说闲话，不知道可有允许赠送东府斋房的道理么？”皇上答复说：“看到来信，你劳累有病，而且不能行动，为什么还要写那样长篇的文字！”终于没有答应。


    永明三年(485)，文惠太子讲《孝经》结束，萧嶷请求解除太傅的职务，没有批准。萧嶷常常忧虑事情过于满盈，又利用宴会的机会请求解除自己的扬州刺史职务授给竟陵王萧子良，皇上终于没有答应，说：“你这整个一生，都不要再多说了。”


    武帝即位以后，频繁的颁发诏书拜谒皇陵，都没有落实，就派萧嶷去拜陵。回来的时候路过延陵季子庙，观看井水喷涌，有一头水牛冲进自己下属的人群中，值勤的兵士把牛抓住要进行追查，萧嶷不许，拿了绢纱一疋，横系在牛角上，放回到它的家中。他为政宽厚，所以很得朝内外人们的欢心。


    永明四年(486)，唐宇之贼兵起事，萧嶷启奏皇上说：“这些小贼寇，完全是出于凶蛮愚蠢，天网宏大，道理不需要讨论。只是圣明的皇帝可以侥幸不遇上这种事情。近来传闻，都说是有原因而造成这种结果的。所有大大小小的士子黎民，常常以小利奉公，不顾所损失的十分重大。揭发纳税中的取巧行为，督察救济中的微小漏洞，隐藏人丁户口，所有这些条例制度，实在会增加怨气。这些都是眼前的利益，不是天下大计。一家当中，尚且不能精确，宇宙之内，怎能全部理清！鲍家何尝不知道人间有许多欺诈伪巧，古今正因为不可细碎计较，所以不再费力去做。这样去做的人实际上并不违背情理，但是识大理的人这样做的百人中没有一个。陛下的弟弟、儿子、大臣们尚且不能完全接受治理，何况是天下悠悠万千品第呢！怨恨积累，聚集党徒，凶暴昏迷，结为一类。如果只有一处，不怕不能剪除，如果又有很多，便成纷乱局面。”皇上回答说：“欺诈伪巧哪里可以容许！宋代社会混乱，不就是因为这么？蚊子蚂蚁哪里值得忧虑，现在都应该消灭。我正恨他们不把事闹大哩，又什么时候没有亡命徒呢！”后来他又下诏书允许那些人恢复户口登记。


    这时候武帝生活奢侈，后宫有一万多人，宫内容纳不下，太乐、景第、暴室都已经住满，还是觉得不满足。萧嶷的后房中也有一千多人。颍川人荀丕写信给萧嶷，极力说明这样做的错误，萧嶷嗟叹了很久，写了一封信答复他，又为此而减放人员。


    荀丕字令哲，后来担任荆州西曹书佐，长史王秀给他写信，题名是“西曹荀君”。荀丕回信说：“第五伦的职位，不低于骠骑将军，也不知道西曹和长史有什么不同！而且人处在世上，应当以德行著称，怎么能就凭一席爵位高于别人呢？蔺相如在渑池没有被屈服，毛遂在郢都哪能受侮辱，前往敌方遇到情况，在下必定比这两位更加英勇，不知道足下您的富贵，您的威势，比秦、楚两王怎样。在下是以德行为宝贵，足下是以职位为宝贵，各自宝贵自己的宝贝，愿在这里与您共享。”于是直接题字称“长史王君”。当时尚书令王俭主持朝政，荀丕又给王俭写信说：“足下建立了高人的名声，却显不出高人的事迹，将拿什么写在齐朝历史上呢？”王俭趁南郡整顿的机会写信给荆州刺史随王萧子隆请求对荀丕治罪，荀丕经过自我申辩才得以免除。荀丕又上书对武帝极力劝谏，言辞非常爽直，武帝很不高兴，荀丕终于在荆州狱中被赐令自杀。徐孝嗣听说了他死的消息，说：“荀丕纵然有罪，也不应该杀死，数千年后，你该拿史书怎么办呢！”


    永明五年(487)，萧嶷提升为大司马，八年，配给了皂轮车。不久担任了中书监。他坚决推辞。萧嶷身高七尺八寸，善于保持自己的音容仪范，用文雅物品装饰，以侍卫人员跟从，彬彬有礼，超过百官。常常出入宫殿台省，都是安详瞻望，神态严肃。他知道自己地位重要，很想退官闲居，北面的宅院中过去曾有美丽的田园，他又大加修整。武帝曾经问临川王萧映住在家中有什么事情感到快乐。萧映说：“最近正在让刘..讲《礼》，顾则心讲《易》，朱广之讲《庄子》、《老子》，臣和几位贤德的兄弟朋友时时击掌赞叹，以此为乐。”皇上大加赞赏。以后又对萧嶷说：“临川王要行善事，于是才到这种境界。”萧嶷说：“这是大司马的次弟，怎会不是这样呢！”皇上便拿着玉如意指着萧嶷说：“还是不如皇帝的弟弟行善最多啊！”


    萧嶷常常告诫儿子们说：“凡是富贵的人，少年时期不骄横奢侈，而以节俭丧失它的，是很少的。汉代以来，侯王子弟，因为骄奢恣纵的缘故，大则灭亡自身、丧失家族，小则削减剥夺封邑土地，怎能不加警戒呢！”他称言自己有病，不利于住在东城，屡次要求返回宅院，让世子子廉代替镇守东府。皇上多次到萧嶷府上去，宋朝长宁陵隧道的出口就在他府门前的路旁，皇上说：“我是进到他家的陵墓内去找人。”于是便把陵墓地上阙门前的麒麟移到东冈。麒麟和阙门，造型十分巧妙，是宋孝武帝从襄陽弄来的，后来各个帝王的陵墓都模仿它，却都不如它。


    永明末年，皇帝的车驾多次出游，只有萧嶷陪同。皇上曾外出到新林苑去，萧嶷和他同车在夜间归来，到了宫门，萧嶷下车告辞，皇上说：“现在夜间行走，不要被卫兵们呵斥啊！”萧嶷回答说：“京城以内，都是臣的辖地，希望陛下不必过虑。”皇上大笑，把魏朝所送的毡车赠给了他。每次到他的府上去，不再让人回避，吩咐外监说：“我到大司马府上去，就是回家了。”萧嶷的妃子庾氏，曾经生了病，痊愈后，皇上到了萧嶷的府中，在后堂安排了金石乐队，宫人们都来了。登上桐台，让萧嶷戴上乌纱帽，一整天尽情欢乐，指示萧嶷实行家人的礼仪。萧嶷对皇上说：“自古以来都说是愿陛下寿比南山，或者称万岁，这几乎近于不实之言。而在臣的心中，实在希望陛下的寿命最长有一百年也就足够了。”皇上说：“一百年又怎么可以得到，只要能得家族产业延续一百年，事情也就算成功了。”于是互相握手流泪。


    永明十年(492)，皇上加封萧嶷的各个儿子。过去的先例是王子封一千户，萧嶷希望五个儿子都给予加封，请求减少，每人封五百户。这年他病重，上表请求解除职务，没有批准，赐钱五百万供他用于念佛、诵经、布施等。逝世时，四十九岁。当天皇上去探病，直到去世才回宫。诏令穿上衮衣和冠冕入殓，用温明秘器殉葬，大鸿胪手持仪节主持丧事，太官一天到晚送祭奠物品，大司马、太傅二府中的文武官员都停止工作参与丧事。诏令追赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，绿绶带，安排九服锡命的大礼，侍中、大司马、太傅、王仍旧不变。赠予九旒鸾车，黄屋左纛，虎贲仪仗一百人，灵柩车，前后设置羽葆、乐队。丧葬送殡的仪式，都依照汉朝东平王刘苍的旧时规格。


    萧嶷临终的时候，叫来他的儿子子廉、子恪说：“我去世以后，一定要互相勉励，亲密和睦是最重要的。才能有优有劣，职位有通有塞，运气有贫有富，这是自然的道理，不可因此互相欺侮。勤奋学习上进，保守家中基业，治理闺房门庭，推尚闲雅朴素，这样就足可以无忧无虑。皇上、太子和各位亲友，也一定不会因为我去世而改变情谊的。三天守灵，只需要香火、盘水、干饭、酒果、槟榔就够了，初一、十五菜食一盘，加些干果，此外一切都省掉。葬后除灵，可以用我平常所乘车子上的扇子和伞。初一、十五的时候，地上铺一条席，摆上香火、盘水、酒脯、干饭、槟榔就足够了。棺材和墓中不要再耗用其他物品，以致变为祸患。朝服以外，只需要下入铁环刀一口。挖墓坑不要深，一一依照规格，不要过度。后堂的楼上可以安放佛像，供养外国的两个僧人，其余的一概如同以前。和你们一块游戏的后堂的船和车马，我所骑的牛马，送给两宫和司徒。穿用的皮袄衣服等物，都布施给众人。”子廉等人哭着答应奉行。


    武帝特别哀痛，有十来天时间只吃蔬菜。太官一天到晚送祭奠物品，命令王融写铭文，铭文中写道：“半岳摧峰，中河坠月。”武帝流着眼泪说：“这正是我想说的话。”到了这一年的十二月，才奏乐招待朝臣参加宴会。乐声刚开始，皇上便叹息流泪。


    萧嶷去世后，府库中没有现钱，武帝让卖掉杂物服饰得到数百万，修了一座集善寺，每月供给府中钱一百万，直到皇上逝世才省掉。


    萧嶷的性格仁爱，不乐于听到别人的过失，周围的人写信告状，他就放在靴子里，到底不看，拿火来烧掉。斋库失火，烧掉了从荆州带回的资财，折合价值三千余万，当事人各打几十杖就完了。萧嶷死后，忽然在沈文季眼前现形说：“我不应该现在就死，皇太子在食物中加了十一种药，使我的毒疮不能除去，汤中又加药一种，使痢泻不断。我已经告诉了先帝，先帝准许回到东面的宅院，一定会审判这件事。”于是从胸前掏出一张青纸文书让沈文季看，并说：“和您少有旧交，托您呈上去。”马上便不见了。沈文季把它藏起来没有传出，十分害怕这件事，不久太子就死了。


    他又曾在府里的后花园现形，乘坐着腰舆，指挥安排，呼喊值勤的兵士，值勤的兵士没有手板，身旁的人就拿了一个玉手板给他，他对兵士说：“有一棵橘树死了，可以找一棵补上。”于是出了后花园的小门，值勤的兵士倒在地上，仍然失去了手板。


    众官吏中南陽人乐蔼、彭城人刘绘、吴郡人张稷，最受到亲近和礼遇。乐蔼给竟陵王萧子良写信，打算率领荆、江、湘三州官吏为萧嶷立碑，托中书侍郎刘绘具体办理。乐蔼又给右率沈约写信，请他撰写碑文。沈约回答说：“郭有道是汉朝末年的一个平民，非蔡伯喈不足以合为三绝。谢安石是世族出身的宰相，当时并没有华丽的词藻，至今还是有碑无文。况且文献王人品盖世，为天下楷模，假如不是一代辞宗，是难以参与此事的。我是一个民间的粗人，名字不入品第，匆忙酬答现在的指令，便是以虚礼答应别人，听到命令十分惭愧，已经不知不觉流汗沾背了。”建武年间(494～498)，第二个儿子萧子恪托沈约和太子詹事孔圭写了碑文。


    萧嶷的妃子庾氏，擅长女红，具有妇德，萧嶷十分器重她。宋朝的时候，武帝和萧嶷官位还比较低，家中又很贫穷，庾氏常常自身吃苦受累，来奉养萧嶷。兄弟经常出去办公事，回来很晚，饥饿劳累，她就亲自做饭，经常都是提前办好。虽然丰盛或俭约要根据家中的情况，但总是又香又干净，非常可口。穆皇后不肯自己动手，又不整洁，所以皇上也因此很看重庾氏。她又不忌妒，所以萧嶷倍加敬重。萧嶷死后，很快她也死了。

 萧子显传

    萧子显字景陽，是萧子范的弟弟。幼年聪慧，萧嶷很偏爱他。七岁的时候，封为宁都县侯，梁朝天监初年，降为子爵。位居太尉录事参军。


    萧子显身高八尺，状貌很文雅，好学，很善于写文章。曾著有《鸿序赋》，尚书令沈约见到后称赞说：“可以称得是明道的高级文章，属于《幽通》一流。”他又采录众家《后汉书》考正异同，成为一家之书。又开始撰写《齐史》，书写成以后上表奏明皇上，诏令存放在秘阁之中。逐步升迁为邵陵王友。后来任命为黄门郎。


    中大通二年，调为长兼侍中。梁武帝平时很喜欢萧子显的才华，又很称赞他的举止谈吐，每当举行御宴他在座的时候，武帝都要到他那里一起交谈。武帝曾经从容地对他说：“我要编一部《通史》，这部书如果写成，其余的书都可以废除了。”萧子显回答说：“孔仲尼赞颂《易》道，贬斥《八索》，讲述职方，删除《九丘》。圣上的制作与此相同，又在今天。”当时认为是著名的对答。


    中大通三年，以本官兼国子博士。武帝写成了《孝义经》，没有列入官学科目，萧子显在职时，上表请求设助教一人，学生十人。又上表请求编撰武帝文集和《普通北伐记》。调任国子祭酒，加任侍中，在学校逐次讲述武帝的《五经义》，调任吏部尚书，侍中职务依旧。


    萧子显风度潇洒，文雅大方，很少和宾客来往，不怕鬼神。生性愛好山水，写了《伐社文》来表达自己的志向。饮酒数斗，很有才气。等他负责选拔人才以后，见了九流宾客，不和他们交谈，只是举扇一挥而已，官员们私下怨恨。然而简文帝平时很重视他的为人，在东宫的时候，常常邀请他一齐宴饮。萧子显曾经起来解手，简文帝对座上的客人说：“常常听说奇异的人是相间出现的，今日才见到，知道是萧尚书。”他就是这样地被看重。后来出京为吴兴太守。死时年龄四十九岁，诏令赠他为侍中、中书令。后来请求谥号，皇上发下手令说：“他恃才傲物，谥号应该为骄。”萧子显曾经写过一篇《自序》，其中大略说：“我是邵陵王友，回到了京城，远想从前的可比之人，就是楚国的唐、宋，梁国的严、邹。追寻平生，颇喜欢词藻，虽然名声没有成功，而心里已经满足。至于登高望远，临水送归，风动春晨，月明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来即应，常常激动不止。而且前代的贾、傅、崔、马、邯郸、缪、路之徒，都是以文章显耀，所以屡次奉献歌颂，自比古人。天监十六年(517)，才参加了初九的朝廷宴会，人多坐广，自己独个接受了圣旨说：‘今天的云彩景物很美，卿怎可不斐然赋诗！’诗成以后，又降下圣旨说：‘真是一位才子。’我退下来后对别人说：一顾之恩，并非盼望就能得到，于是自比贾谊怎么样，也不一定恰当。每次有所创作，特别缺少构思的功夫，总是它自己来临，不以气力拼合。少年以来所写的诗赋中，有《鸿序》一篇，体式兼有各种特点，文风具备多项长处，很被喜好者所传写，所以虚名远扬。”


    萧子显的著作有《后汉书》一百卷，《齐书》六十卷，《普通北伐记》五卷，《贵俭传》三卷，文集二十卷。

 萧子云传

    萧子云字景乔，十二岁时，是齐朝建武四年，封为新浦县侯。自己给自己写的任命诏书，很有文采。梁朝天监初年，降爵位为子。长大后，勤恳学习，富有辞藻，二十岁撰写《晋书》，到了二十六岁，全书写成，共一百多卷，上表呈奏给皇帝，皇帝诏令存放在秘阁当中。


    萧子云性格沉静，不喜欢追求升官，精神闲散旷达，任性不同众人。夏天面对宾客，经常袒裸着身子。兄弟之间很不和睦，乃至于吉凶事件互不慰问，舆论因此对他颇有微词。


    三十岁时，才开始做官，担任秘书郎，升为太子舍人，撰写了《东宫新记》上奏，诏令赐给他五匹丝帛。逐步改任丹陽郡丞。湘东王萧绎做丹陽尹，对他非常欣赏，好像平民朋友。中大通三年(531)，他担任临川内史，在郡中以平和安定著称，百姓、官吏都很喜欢他。回京后被任命为散骑常侍。又历任侍中、国子祭酒。


    梁朝初年，祭祀天地祖宗尚未革除使用完整牲畜的典仪，乐辞都是沈约撰写的，到现在仍然沿用。萧子云上表提议进行改革，诏书回答说：“这是主持者墨守成规，应该立即加以修改。”便让萧子云撰写制定。诏令说：“祭祀天地祖宗的歌词，应该使用典诰大语，不能杂用子史文章中的浅近语言。而沈约所撰写的，也有很多错误。”萧子云写成以后，诏令全部施行。


    萧子云善于草书和隶书，为当时所效法，他自己说是善于仿效钟元常、王逸少而稍微改变了字体。他曾经回复诏书说：“我过去不能独自鉴拔欣赏，随着时代潮流的趋尚，追慕王子敬，过了多年。二十六岁著《晋史》，写到《二王列传》，打算论述草隶书法，言不尽意，于是没能做成，只是大略地讨论了一下飞白技法罢了。十来年后，才见到《敕旨论书》一卷，探讨笔法，洞悉字体，开始改变学王子敬，完全学习钟元常。从此以后，自觉功夫长进。”他的书法很被武帝所看重，武帝曾经评论他的手迹说：“笔力劲骏，心手相应，巧越杜度，美过崔萛，当与钟元常并驱争先。”他就是如此受赏识。


    后来调出京城，担任了东陽太守，百济国的使者到建邺请求书法，正逢萧子云出去做郡守，船只将要出发。使者便在沙洲附近等候，望见船只还有三十余步的时候，便一边下行一边向前。萧子云派人询问，回答说：“侍中的书信之美，远流海外，今天所请求的，就是名人手迹。”萧子云于是便为他停船，书写了三十余张，交给了他，得到了金银财物数百万。他性格吝啬，对外赠答不写好纸，有些书法爱好者便对他重加贿赂馈赠，以求得他的答复。


    太清元年(547)，重新担任了侍中、国子祭酒。二年，侯景进逼，萧子云逃入民间。三年，宫城失守，他逃往晋陵，饿死在显云寺僧房，享年六十三岁。著有《晋书》一百卷，《东宫新记》二十卷。他的儿子萧特，字世达，很早就知名，也擅长草隶，当时的人把他比作卫恒、卫馞。武帝曾经让萧特写字，等呈奏以后，武帝说：“子敬的墨迹不及逸少，萧特的书法却逼似父亲。”他位居太子舍人、海盐令，因为犯事被罢免。先于萧子云去世，遗书奏请简文帝为他写一篇墓志铭，简文帝果然为他撰写了。

 长沙威王萧晃传

    长沙威王萧晃字宣明，是高帝的第四个儿子。少年的时候就很有武力，被高帝所宠爱。升明二年(478)，代替哥哥萧映为淮南、宣城二郡太守。萧晃熟悉弓箭和骑马，起初沈攸之事变发生，萧晃带着很多武人，在街道上耀武扬威，当时的人们说他是“焕焕萧四伞”。当年，调任西中郎将、豫州刺史，监二州诸军事。


    高帝登基，萧晃每次论说政事，都被典签所删减，萧晃就把他给杀了。皇上大怒，亲手写了诏书命令对他进行杖打。改任他为南徐州刺史，加官为都督。武帝做皇太子，去参拜武进陵，在曲阿后湖让军兵对打，使萧晃带领马军。皇上听说后，又不高兴。临死的时候，把萧晃交代给了武帝，嘱咐把他安排在京城附近地区，不要让他远出。


    永明元年(483)，以萧晃为都督、南徐州刺史。入京后做了中书监。当时禁止诸王设置仪仗，在京城的，只许设带刀卫士四十人。萧晃喜爱武装铺排，从徐州免职回来，私自载了数百人的仪仗还京，被宫中主管部门发觉，给他投到了江中。武帝听说后大怒，将要依法处置，豫章王萧嶷叩头流泪说：“萧晃的罪确实不可宽恕，但是陛下应当回忆先朝很可怜白象。”白象，是萧晃的小字。皇上也流下了眼泪。高帝病危时，曾经告诫武帝说：“宋朝皇族如果兄弟间不互相残害，其他家族哪能钻他们的空子？你要深深地以此为戒。”所以武帝终于没有其他意图，然而萧晃也得不到亲宠。当时的舆论，认为武帝优于魏文帝，而不及汉明帝。


    后来任命他为车骑将军、侍中。死后，赠开府仪同三司。武帝曾经游览钟山，萧晃随行。卫队以马槊刺路边的枯树，皇上让身边的几个人共同牵拽，缠上绳子一齐用力而槊不出来，于是便让萧晃骑马来拔，结果应手而出。每次边远州郡贡献了骏马，皇上便派萧晃在华林园中进行调试。高帝常说：“这是我家的任城王。”武帝借着这个意思，所以追谥他叫作“威”。

 武陵昭王萧晔传

    武陵昭王萧晔字宣昭，是高帝的第五个儿子。母亲罗氏，跟随高帝在淮陰，因为有罪被杀。萧晔当时四岁，思慕不异于成人，常常悲痛得吐血。高帝下令给武帝说：“三昧这么任性，恐怕不好，你可以和他一齐住，常常控制开导他。”三昧，是萧晔的小字。所以萧晔受到宠爱。


    高帝虽然做为地方长官，但生活过得很贫困，几个儿子学习写字没有纸笔，萧晔常常用手指画空中或者画手掌学字，于是精于篆法。少年时期又没有棋盘，便破芦获为片，横竖编在一起成为棋盘，指点棋路，终于成名品。


    他性格刚强颖悟，十分杰出，曾经和几个王共同作短句诗，学谢灵运体，呈送给高帝。高帝回答说：“见到了你的二十字，在诸儿的作品中，最为优秀。只是谢康乐放荡，作体辨不出首尾，潘安仁、陆士衡深可以效法，颜延之稍次。”


    建元二年(480)，担任会稽太守，加任都督。皇上派遣儒士刘..前往郡中，为萧晔讲《五经》。武帝即位，历任中书令、祠部尚书。有的巫觋说萧晔有不平凡的相貌，他以此自负，武帝听说了，所以不受宠爱，一直没有担任地方长官。有一次在皇帝那里参加私宴，喝醉了酒趴在地上，貂皮衣服打翻了肉盘。皇帝笑着说：“弄脏了貂皮。”回答说：“陛下爱惜羽毛，而疏远骨肉。”皇帝很不高兴。


    他平时性格轻财重义，有古人的遗风。罢免了会稽的职务，回到了京城，斋中的钱不满一万，俸禄收入，都和手下的官员们共同使用。他常常说：“哥哥做天子，怎么还怕弟弟没有钱！”住处仅有自身生活所需要的东西。他给后堂山取名为首陽山，就是埋怨家中贫困。


    他曾在武帝面前和竟陵王萧子良围棋，萧子良大败。退下以后，豫章文献王对萧晔说：“你和司徒手谈，应当小有推让。”回答说：“萧晔立身以来，不曾有过一句虚话。”由于坚持自己的主见而受到皇帝疏远，但是他又不知道后悔。他爱好文章，射箭在当时是独具的绝招，琅笽王刘瞻也号称善射，而不如萧晔。


    武帝到东田去看豫章王萧嶷，宴请各个长官和诸王，独独不召见萧晔。萧嶷说：“风景很美，今天很想念武陵。”皇上才派人把他叫来让他射箭，屡发命中，环顾四座说：“手艺怎样？”皇上神色很奇怪，萧嶷说：“阿五平常不是这样，今天可以说是仰借您的天威。”皇上的怒意才有所缓解。后来在华林射箭打赌，共六支箭，有五支都射穿了同一个皮箭靶，赐钱五万文。又皇上举酒劝萧晔，萧晔说：“陛下常常不在这里称赞臣子。”皇上扭脸不答。


    豫章王在宅院里建起了一座土山，依次种上了桐树和竹子，号为桐山。武帝前去视察，摆下酒宴为乐，回头看着临川王萧映说：“王家的宅院中也有嘉名吧！”萧映说：“臣喜爱栖静，于是便以此为称号。”又问萧晔，萧晔说：“臣家的山低，不曾栖灵昭影，只有薇蕨，所以直接称作首陽山。”皇帝说：“这便是劳动者的歌谣。”


    过了好久，调出京城担任江州刺史。皇上因为萧晔刚刚出外镇守，想求他的宅院让几个皇子去住，派舍人前去传达旨意。萧晔说：“先帝赐给臣这片宅院，使臣歌哭有个地方，陛下想用州来换宅院，臣请求不用宅院来换州。”皇帝非常恼恨。到了镇上一百多天，典签赵渥之上表参奏萧晔的缺失，征还为左户尚书。迁任太常卿。多次都不得志。


    冬天的节日问候，诸王都出去了，萧晔独自最后进来，皇上已经回到便殿，听到萧晔到来，让人引见了他，一问，萧晔说是牛有病不能走快。皇上下令车府要发给御牛一头。下令给主客从今以后诸王前来不随大家公例的，不再给予通融。


    有一次办完公事回来，，路过竟陵王萧子良的宅院，在冬月路上遇见了一个乞丐，便脱掉身上的棉袄。送给了他。萧子良见萧晔衣服单薄，便送了一件棉袄给萧晔。萧晔说：“我与刚才的那个人又有什么区别！”尚书令王俭去找萧晔，萧晔留下王俭为他设了饭，盘中只有菘菜咸鱼。王俭看重他的待人真率，为此饱餐一顿，尽欢而去。


    不久他担任了丹陽尹，开始不再设置行事，自己亲理政务。转为侍中、护军将军，配给油络车，又给扶护二人。武帝临死的时候，遗诏让他做卫将军、开府仪同三司。死后殡殓，竟陵王萧子良在殿内，太孙没有来到，众人议论喧哗，存有疑心，萧晔在众人中说：“如果立长，则应该立我；如果立嫡，则应该立太孙。”等郁林王立，对他非常依赖。隆昌元年(494)去世，赠他为司空，仪仗二十人。

 桂阳王萧铄传

    桂陽王萧铄字宣朗，是高帝的第八个儿子。永明七年(489)任中书令，加官为散骑常侍。当时鄱陽王萧锵喜好文章，萧铄喜好名理，被人们合称为鄱桂。


    萧铄清瘦有冷疾，常常就枕卧床，武帝前去探望，赐给他床帐被褥。他性格偏颇，遇到他兴致高时，则作诗饮酒一连数日，感情颓丧时，则亲兄弟也不相通。隆昌元年(494)，加官为前将军，配备油络车，并给服侍者二人。


    鄱陽王被害后，萧铄改任中军将军、开府仪同三司。他感到不能自安，便到东府去见明帝，出来以后，便考虑自己的存亡之计。对侍读山胔说：“我前天去晋见皇上，皇上流着眼泪低声哭泣，而鄱陽王、随郡王便被杀死。今天见了皇上，皇上又流眼泪，而且有愧色，恐怕是针对我的吧！”当天夜里三更的时候，宫中卫兵到来，他也被杀害。

 江夏王萧锋传

    江夏王萧锋字宣颖，是高帝的第十二个儿子。母亲张氏有容貌和德行，宋朝的苍梧王逼着要娶她，又想要害死萧锋。高帝十分恐惧，不敢让他住在旧宅里，而把他藏在张氏的家中，当时是四岁。


    他性格方正，喜爱学习书法，张家没有纸，他就靠着井栏写字，写满了就洗掉，然后再写，就这样过了几个月。又早晨起来不肯拂去窗户上的尘土，而先在尘土上画道，学习写字。


    五岁时，高帝让他学习凤尾诺，一学就很好。高帝十分高兴，拿玉麒麟赐给他，说：“这是把麒麟赏给凤尾了。”到了十岁，便能写文章。武帝的时候，对藩王的府邸辨定很严，诸王不许读异书，《五经》之外，只能看《孝子图》。萧锋便秘密地派人在街市里巷中购买图书典籍，一个月之中，差不多都买齐了。


    喜爱琴书，大概也是他的天性。他曾经去看望武帝，武帝赐给了他一架宝装琴，他便在武帝前弹奏起来，大受赞赏。武帝对鄱陽王萧锵说：“..梨弹琴也是柳令一类，他既然事事有意，我想试着让他以此去对民众。”萧锵说：“从前邹忌鼓琴，威王便托付给他国家大政。”于是便调出去做南徐州刺史。他善于和人交往，与行事王文和、别驾江纏等，都互相友好。后来王文和被征为益州刺史，置酒告别，王文和流着眼泪说：“下官从少年以来就不曾作诗，今日分别十分依恋，不觉得文思生于情感。”王俭听到后说：“江夏王可以说是善于感化的丝弦啊。”


    萧锋精于书法，为当时的藩王所推重。南郡王萧昭业也以精于书法见称，他对武帝说：“我的书法当然应该胜过江夏王。”武帝回答说：“..梨第一，法身第二。”法身，是萧昭业的小名；..梨，是萧锋的小名。


    隆昌元年(494)，他担任侍中，兼领骁骑将军，不久加任秘书监。后来明帝掌权，藩王危惧，江纏曾经对王晏说：“江夏王有才能和德行，也善于隐遁形迹，他以琴道教授羊景之，景之成了著名人物，而江夏王却在世上掩盖着自己的才能，这不只是会弹七弦而已，对于诸子百家也是一样。”萧锋听到后叹息说：“江纏成了又一个混沌画眉的张敞，想着帮忙反倒惹祸了。我只喜欢音乐饮酒，爱好戏狗走马，哪里需要去豪迈一番呢！”当时的人们把这当成了话题。他常常烦闷不乐，写了一篇《修柏赋》来表达自己的志向，说：“不仅超群而高耸，同时坚贞而挺拔。哪是春天才芬芳，处在霜下更茂盛。暴风不能摧折它的枝条，积雪不能改变它的本性。虽然当年历经坎坷，但却后凋值得咏叹。”


    当时国家大业暗中转移，萧锋独自慨然有复兴的志向，由于受到行事典签的逼迫，所以不能实现。他曾经见到明帝，谈话间说到萧遥光的才力可以委任的意思，萧锋回答说：“遥光之于殿下，犹如殿下之于高皇，保卫宗庙，安定社稷，实在可以寄托。”明帝听了不禁失色。


    萧锋很有武力，明帝杀戮诸王，萧锋给他写信诘问指责，左右的人不给他传送。明帝非常害怕，不敢在府第中抓他。萧锋出外登车，兵士想要上车逼迫，萧锋用手击退了数人，都立即倒在地上，于是被杀害了。江纏听说他死去，流着眼泪说：“香兰生在门前，不能不把它除掉，这就是《修柏赋》的深意所在吧！”

 宜都王萧铿传

    宜都王萧铿字宣俨，是高帝的第十六个儿子。生下来三岁时，死了母亲。后来有了知识，就问他的母亲在哪里，身边的人告诉他母亲早亡，他便非常思慕，以吃蔬菜淡饭表示自己的悲伤。他不认识母亲，常常请求陰间官吏，让自己在梦中相见。到了六岁的时候，终于梦见了一个女人，说是他的母亲。萧铿悲伤地哭着，向从前他母亲身边的人说起容貌和衣服的情形，都说与活着的时候一样，听到的人无不叹息。


    萧铿清秀敏悟，有学问和德行。永明十一年(493)，他做南豫州刺史、都督二州诸军事。虽然没有负责具体事务，却很得人心。他的举动常常受到签帅的制约，设想大多不能实现。


    在州镇姑孰，当时有人打开了桓温女儿的家，得到了一个金巾箱，用金篾织成的妆具，又有金蚕银茧等物品，数量很多。萧铿便一一写明启奏皇上知道，皇上诏令拿物品赏赐给他们。萧铿说：“现在取了从前的物品，以后再取今天的物品，如此循环，哪能不仔细考虑！”便派长史蔡约前往修复，丝毫没有收取。


    十岁的时候，他和吉景曜讨论前人的言行。身边的人不小心撞倒了楠榴屏风，倒下来压在他背上，他面色不变，言谈不停，也不回头观看。他更善于射箭，常常觉得箭靶太宽，说：“成天射箭，有什么难的！”于是便取了一枝甘蔗插在地上，在百步远的地方射它，十发十中。


    永明年间规定，诸王年龄不到三十，不能蓄妾。等到武帝去世后，有人劝他娶身边的女子为妾，萧铿说：“在内房中不是没有供使唤的，既然先朝立有遗旨，怎么忍心违犯呢？”


    到了延兴元年(494)，明帝杀了高帝、武帝、文惠太子的众位儿子，萧铿听说后，手抚着左右的人从容漫步，吟咏陆机的《吊魏武》说：“从前以四海作为己任，死后把爱子托与别人。”这样咏叹了三次，左右的人都哭了。后来果然派吕文显前去送药，夜里进到了大厅里，正遇上八关斋。萧铿在上面高坐着，对吕文显说：“高皇帝从前对您非常宠信，为什么竟有今天的行为？”吕文显回答说：“出于不由自主。”于是把药喝了下去。当时年龄十八岁。萧铿身高七尺，长相好似哥哥萧嶷，人们都称赞他将是国家栋梁。他死了以后，有识之士无不痛惜。


    起初萧铿出宫时，年龄七岁，陶弘景做他的侍读，八九年间，相待很好。后来陶弘景隐居山中，有一次忽然梦见萧铿前来，凄惨地告别，说：“某日生命转过，我本身无罪，以后三年当会生在某家。”陶弘景访问他陰间的情况，多是保密不说。醒来以后，他便派人出去到京城寻访，果然与事实符合，据说陶弘景就是因此而写了《梦记》。

 竟陵文宣王萧子良传

    竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不协调，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。


    他在宋朝做官任邵陵王友。当时宋朝国运衰落，诸王都很弱小，所以不废除这一官职。升明三年(479)，担任会稽太守，都督五郡。封为闻喜公。宋朝元嘉年间(424～453)，凡事都责成县郡去办，孝武帝以后，征求急速，因为郡县迟缓，才开始派遣台使，从此公役经常搅扰。高帝即位，萧子良陈述了这一情况，请求消除它的积弊。


    萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，很早就死去，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡门下有虞翻的旧床，虞翻罢任回家，便把床给他送了回去。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。夏禹庙里有很多人在祈祷，萧子良说：“大禹同情罪犯表彰仁人，饮食简单提倡节约，服玩果品，就足以表达诚意了。”让人们每年只献一些竹帘竹席为止。


    当时有个山陰人孔平，到萧子良那里告他嫂子买米欠钱不还。萧子良慨叹说：“从前高文通与寡妇嫂子打田地官司，内容和这不同。”便赐给米钱以偿还孔平。


    建元二年(480)，穆妃去世，他辞了官，仍然担任丹陽尹，打开私人粮仓救济所属县中的贫苦人。在这以前太妃在七月去世，萧子良在八月得到了消息。在举行一周年的祭礼时，怀疑应该等待南郡王。尚书王俭提出建议，认为“礼有伦理次序，义不徒然虚设。如果远处的就不等待，近处的必须等候，这样礼数上既相违背，内心里也无可取。如果怀疑兄弟居住在一起，吉凶混杂，那么从远处回来的儿子，自然应该另外设立门庭，直到丧事办完，灵宴和祭奠，要依靠在家的人，两次周年时都进行哀悼。庶子在家，也不等待嫡子。何况太子妃是王室的正式体现，中军将军居于嫡长子的重要地位，在天朝又掌握大权，由他处理更加不应再有怀疑。我认为应该不去等待，中军在两周年祭祀后穿上朝服的时候，闻喜公只需要致哀，不接受吊慰。等到闻喜公改除丧服，兄弟也应该相聚在一起交流感情，不接待宾客”。皇上依从了他的建议。


    武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484)，担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的好尚，礼遇贤才，喜爱文士，他处于很高的地位，而向往宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他善于做一些很出众的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，标举文教。士子的文章以及朝贵的作品，都找到让他们抄写下来。


    当时皇上刚刚开始处理政务，水灾旱灾不断发生，萧子良秘密上奏，请求免除拖欠的租子。又建议放宽刑罚，停息徭役，减轻赋税。并且陈述“钱币的铸造年代久远，一般都已经残缺，江东的大钱，连十分之一也不存在了，公家所接受的钱，必须轮廓完整，于是买本一千，要加子七百，无处可以求告，棍打警告相继而来。寻找完整的来使用，也不多算，往复进行贸易，一定不会有积聚，只会让小民们常常遭受困苦。而且钱和布伴随使用，作为制度非常长久，有时听说长官要让缴纳税钱，前进就违背了旧的规定，后退则会有人投机取巧”。


    永明五年，他担任了司徒，配给仪仗二十人，侍中职务依旧。移居到鸡笼山的西邸，聚集学士抄录《五经》和百家著作，依照《皇览》的体例编成了《四部要略》一千卷。招请名僧，讲论佛法，创造经呗新声，佛教风气的兴盛，在江东前所未有。


    武帝喜欢射野鸡，萧子良上书劝谏。在这以前左卫殿中将军邯郸超曾经上书劝谏不要射野鸡，武帝因此而停止了，时间久了，邯郸超终于被杀死。永明末年，皇上将要重新去射野鸡，萧子良重又劝谏，前后所提的意见，皇上虽然没有完全采纳，他却深受宠爱。


    他又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱。萧子良敬信尤其虔诚，多次在家园中营办斋戒，大批会集朝臣和众僧，甚至于送饭倒水，有时亲自去干，世人颇以为有失宰相的体统。他劝人为善，从不厌倦，由此终于有了很大的名声。


    永明八年，配给他三望车。九年，京城发大水，吴兴特别严重，萧子良开仓救济贫苦有病不能维持的人，在府第的北面设立官舍收养他们，供给衣服和药品。十年，兼尚书令、扬州刺史，本官依旧。不久解除了尚书令，任命为中书监。


    文惠太子去世，武帝到东宫检查，见到太子的服饰仪仗，很多都超过规定标准，皇上大怒，因为萧子良和太子要好，不曾向上奏明，让皇帝知道，因而皇上对他非常不满，大加斥责。


    武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良奏请让和尚在殿门前诵经，武帝因此在梦中见到了祥瑞花。萧子良按照佛经宣示旨意，让御府中做成铜花，插在御床的四角。他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经改变了服装，人们议论怀疑要立萧子良，不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，明帝知尚书事。萧子良平时仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐明帝，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙自从少年时候起，就养在萧子良的妃子袁氏那里，很受到慈爱，他在前些时候，曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。武帝死后迁出了太极殿，萧子良住在中书省，皇帝让虎贲中郎将潘敞的二百武士，屯驻在太极殿西阶下面。穿上丧服以后，诸王都出去了，萧子良请求在棺材前停留，没有允许。


    萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，进而都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面向着城门。不久去世，年龄三十五岁。


    皇帝经常担心萧子良有异志，等他死后，非常高兴。诏令供给东园的秘密丧葬器具，穿用最高级的衮冕服装，在东府建立丧位，大鸿胪持节监护，太官早晨晚上呈送祭品。又诏令追赠他为假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰，兼大将军、扬州牧，绿绶带，具备九服锡命之礼，使持节、中书监、王的职位依旧。供给他九旒鸾辂、黄屋左纛、鍂车京车、前后部羽葆、乐队，挽歌二部，勇士仪仗一百人，葬礼依照晋朝安平王的先例。起初，豫章王萧嶷葬在金牛山，文惠太子葬在夹石。萧子良送到现场，望着祖硎山悲伤地感叹说：“北面瞻看我的叔叔，前面望着我的兄长，死后如果还有知觉的话，请把我埋葬在这里。”等他死后，便在这里埋葬了他。


    他所著的内外诗文数十卷，虽然没有文采，却有很多劝戒。萧子良死了以后，旧时的朋友都来吊丧，陆惠晓在府门遇到了袁彖，问他说：“近来事件纷纭，究竟是怎么回事？王融被杀，魏准破胆。路上人们议论纷纷，又说竟陵王未能安享天年，有这事吗？”回答说：“齐朝微弱，已经几年了，臂膀和柱石大臣都完了，命运所余下的，只是风流名士罢了。如果不立好君主，就无法镇守和安定四海。王融虽然是为自身打算，实际上是安定国家，遗憾的是他不能果断处理事情，以至到了这种地步。道路上的谈论，自然是虚说，但是苍生正遭受涂炭，正应当侧耳细听。”


    建武年间(494～498)，旧时的官员范云上表建议为萧子良立碑，事情没有成功。

 鱼腹侯萧子响传

    鱼腹侯萧子响字云音，是武帝的第四个儿子。豫章王萧嶷没有儿子，抚养了萧子响。后来萧嶷又有了儿子，上表留他为嫡子。武帝即位，他担任南彭城、临淮二郡太守。


    萧子响勇气力量过人，开弓有四斛的力量，多次于园池当中贴着马背在竹树下面奔驰，而身体毫无损伤。过继给萧嶷以后，车服与诸王不同，每当入朝则十分愤怒，拳打车壁，武帝知道后，让他的车服与皇子相同。


    永明六年(488)，有关部门上奏萧子响应该回归本位，于是封为巴东郡王。七年，担任都督、荆州刺史。直阁将军董蛮粗壮有力，萧子响邀请他一路同行。董蛮说：“殿下癫狂如雷，怎么敢跟随您呢？”萧子响笑着说：“您敢说出这样的话，也又是一个奇癫。”皇上听到后很不高兴，说：“人名叫蛮，又怎么能够蕴藉！”于是给他改名为仲舒。对他说：“今天的仲舒，与从前的仲舒相比怎么样？”回答说：“从前的仲舒，出自私人家中，今天的仲舒，降自天帝，由此说来，胜过从前的很远了。”皇上非常称赞。


    萧子响少年时就好武，左右带刀的武士六十人，都有胆力才干，他多次在内斋杀牛设酒，和他们相聚取乐。他让人私做了锦袍绛袄，打算赏给蛮人交换器杖。长史刘寅等联名秘密上奏，皇上下令仔细检查，刘寅等人很恐惧，想隐瞒起来。萧子响听说台使来到，却不见诏书，于是便召来刘寅和司马席恭穆、咨议参军江胒、殷昙粲、中兵参军周彦、典签吴修之、王贤宗、魏景深等一齐进来，在琴台下把他们全部斩首。皇上听说非常恼怒，派卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮率领羽林三千人搜捕那小子。诏令说“萧子响如果束手投降，可以保全他的性命”。


    胡谐之等人到了江津，在燕尾洲筑城。萧子响穿着白色衣服登上城头，频频地派遣信使和他们互相通话，说：“天下哪有儿子反叛的，本身并不作贼，只是有些粗疏罢了。现在我便单独乘船还朝，何必筑城被捉呢？”尹略独自回答说：“谁和你这个反叛父亲的人一块说话！”萧子响听了只是流泪。又送了牛几十头，酒二百斤，果馔三十车，尹略都给扔进了江水中。萧子响的胆力之士王冲天极其愤怒，便率领党徒渡过沙洲攻破城垒杀死了尹略，而胡谐之、茹法亮单独乘船逃掉了。


    皇上又派丹陽尹萧顺之领兵继续讨伐，萧子响当天就率领着白衣随从三十人，乘着舴艋小舟从中流开往京城。起初，萧顺之即将出发，文惠太子一向忌妒萧子响，秘密地安排他们不许萧子响回京，让他们进行完善处理。萧子响在见了萧顺之以后，打算自己申明情况，萧顺之不允许，就在射堂将他缢死。经有关部门奏请，断绝了萧子响的属籍，赐他为蛸氏。


    萧子响秘密地写了好几张信函，藏在妃子王氏的裙腰中，详细地进行申辩，说：“轻舟还朝而不得，此中苦痛很深，只请加以哀怜，不要让史书上写下齐朝有反叛父亲的儿子，父亲有害死儿子的名声。”等萧顺之回来，皇上心里非常责怪和生气。一百天的时候在华林为萧子响作斋，皇上亲自行香，对各个朝士皱着眉头。等看见了萧顺之，呜咽了好长时间，左右的人无不流泪。后来有一天出景陽山，看见有一只猿猴跳跃悲鸣，他问后面的官员：“这个猿猴是什么意思？”回答说：“猿猴的孩子前日堕崖而死，它的母亲找它找不见，所以这样。”皇上因而想起了萧子响，感叹了很久，悲不自胜。萧顺之惭愧惧怕，生了病，于是忧郁而死。这时豫章王萧嶷上表说：“已故的平民蛸子响在事业上没有建树，沦落无为，一时泄愤，陷入凶德，身死草野，未作血祭。只是伏罪受戮，迷途知返，回顾以往，令人伤心。在下希望陛下大发慈悲，让他归葬祖坟，这样不仅能让他的骸鼻得到恩惠，而且也使天下人士归向仁德。”皇上没有批准，把他贬为鱼腹侯。

 王敬则传

    王敬则，临淮射陽人。侨居在晋陵南沙县。母亲是个女巫，常常对别人说：“敬则出生的时候胞衣是紫色的，当时的时辰正好应该吹鸣鼓角。”别人笑她说：“你儿子可以为别人去吹号角。”


    王敬则渐渐长大，而两个腋窝下面生有乳房，每个都有几寸长。曾经梦见自己骑着五色的狮子。他性格潇洒不羁，喜欢刀剑，曾经和暨陽县的官吏争斗，对他说：“我如果得了暨陽县，一定要鞭打你这个小吏的脊背。”那个官吏唾他的脸说：“你如果得了暨陽县，我也就得到司徒公了。”他杀狗贩卖，走遍了三吴。他曾被派遣到高丽，与高丽国的女子私通，因而不肯回来，结果被收监登录，然后才又返回。


    他善于表演“拍张”杂技，身体左右带上刀戟。宋朝的前废帝让王敬则跳刀，高出白虎幢五六尺，没有接不中的。他频频地手拍大腿，拍张十分轻捷。后来补任侠毂队主，率领左右细铠武士，和寿寂之一起杀死了前废帝。等到明帝即位，任命他为直阁将军，封为重安县子。


    王敬则少年的时候在草中打猎，有很多像黑豆一样的虫子聚集在他的身上，搔去才算摆脱，那些地方都在流血。王敬则很厌恶，找了一个道士给占卜，道士说：“这是封侯的祥瑞呀！”王敬则听了很高兴，所以便外出到京都去效力。


    后来补任暨陽县令，从前和他争斗的官吏逃跑了。王敬则勒令他回来，待他十分宽厚。说：“我已经得了暨陽县，你什么时候得司徒公呢？”当年走到暨陽县陆主山下面，在一起的十几条船同时出发，惟独王敬则的船不走，他就让他弟弟下水推船，结果遇到了一口黑漆棺材。王敬则祷告说：“如果是吉利的话，让船迅速前进，我富贵以后一定重新安葬你。”不一会船就向前驶去。这次回到县里以后，他便把棺材收来埋葬。


    那时正当兵乱以后，县里有一部分劫寇逃入山中，成为祸患，王敬则派人向劫寇的首领提议，让他出来自首，应该彼此谈判。外城有一座庙里的神十分凶恶，老百姓都很相信，王敬则便向神发誓，说一定不相辜负。抢劫者的首领出来以后，王敬则在庙中设了酒会，在座位上把他捉住捆绑起来，说：“我曾经向神宣誓，如果背弃了誓言，还给神十头牛。现在不能违背了庙神。”于是就杀了十头牛送给庙神，并且斩杀了那些劫寇，老百姓很高兴。


    元徽二年(474)，他随齐高帝在新亭抵御桂陽的贼兵，王敬则和羽林监陈显达、宁朔将军高道庆乘船迎战，大破贼兵的水军。事情平息后，他兼任南泰山太守、右侠毂主，转任越骑校尉、安成王车骑参军。苍梧王狂虐，左右的人不能自安。王敬则因为高帝有威名，诚心归顺为他服务，常常在下朝以后就前往领军府去。夜里穿着黑衣服，趴伏在路上，为高帝观望动静。高帝让王敬则在殿内探察。后来杨玉夫将要告发王敬则，王敬则驰马去见高帝，他们便穿着军服入宫。到了承明门，门卫怀疑不是苍梧王回来，王敬则怕让别人看见，用刀环塞住门上的小孔，叫喊开门十分紧急。卫尉丞颜灵宝窥见了高帝骑马立在门外，偷偷地对亲信说：“现在如果不开门让领军进来，天下就会由此大乱。”门开了，王敬则随着高帝进入殿中。


    升明元年(477)，调任辅国将军，兼任临淮太守，掌管殿内的守卫任务。沈攸之事件发生，提升王敬则为冠军将军。高帝进入朝堂担任守卫，袁粲起兵，联合领军刘韫、直阁将军卜伯兴等在宫内相应，实行了戒严，正要发难，王敬则开关突袭，把他们全部杀死。殿内暗地发动的事情全部平定，这确是靠了王敬则的力量。后来政治事务不论大小，皇帝一概委托给他。


    王敬则不会念书，只认得名字，然而十分善于决断。齐台建立，他担任中领军。高帝将要接受禅让，建筑官员提议换掉太极殿的柱子。顺帝企图违抗皇上，不肯出宫让位。第二天应该到殿前举行仪式，顺帝逃往宫内。王敬则带着车子进到里面去迎接顺帝，说服劝导，让他出来，拉扯着让他上车。顺帝不肯上，止住眼泪对王敬则说：“想要杀掉我吗？”王敬则回答说：“只是出来住到别的宫殿罢了，您的先人取代司马家的时候也是这样子的。”顺帝弹着手指哭泣说：“只希望自己的后身生生世世不再跟天王有因缘。”宫内的人都哭了，声音响彻宫外。顺帝拍着王敬则的手说：“一定不必过虑，应当给辅国将军赏钱十万。”


    齐朝建元元年(479)，出京担任都督、南兖州刺史，封为寻陽郡公。封王敬则的妻子怀氏为寻陽国夫人。


    建元二年，魏军攻打淮河、泗水地区，王敬则很恐惧，丢弃守城返回京都，老百姓都惊散奔走。皇上因为他是功臣而没有问罪，让他做都官尚书，调任吴郡太守。郡中过去有很多强盗，有一个十几岁的小孩在路上拾到了别人丢掉的东西，王敬则就把他杀掉，以向公众宣示。从此路不拾遗，郡中没有强盗。又抓到一个小偷，便把他的亲属召来站在面前看着进行鞭打。他让小偷自身长期打扫街道，时间久了，就让小偷检举过去的小偷代替自己。小偷们恐怕被认出来，都逃走了，境内因此清平。有一天他到了乌程，从市场上经过，看见了屠户挂大秤称肉的横木，感叹说：“吴兴从前没有这个横木，这是我少年的时候在这里做的。”于是就把过去的朋友找来，饮酒话说平生，不觉得琐碎。调任护军，以家为军府。


    建元三年，因为家中改葬的事离职，诏令追赠王敬则的母亲为寻陽国太夫人，又改封为侍中、抚军。高帝遗诏让王敬则以本官兼任丹陽尹，不久调任会稽太守，担任都督。永明二年(484)，赠给乐队一部。会稽边缘地区连接湖海，民众不论士子、平民都要参加修塘的劳役。王敬则因为人力有余，全部折合为钱收缴上来交给财政部门，认为这样更为便利。皇上批准了。


    永明三年，晋升封号为征东将军。宋朝广州刺史王翼之儿子的妾路氏残酷暴虐，杀死了随嫁的仆女，王翼之的儿子王法朗控告了她，王敬则把她交给山陰监狱处死。路氏家中控告，被有关部门上奏朝廷，山陰令刘岱因此获罪判决处死，皇上对王敬则说：“人命极关重要，是谁指示让杀她的？完全不上奏请示。”王敬则说：“是臣的意思。臣哪懂得什么是刑法，看到背后有事端，便说应该杀人。”刘岱也认罪，皇上于是赦免了他；王敬则免官，以公侯的身份兼管郡务。


    后来与王俭一同在本官上面加封开府仪同三司。当时徐孝嗣在崇礼门等候王俭，于是嘲笑他说：“今天可以说是二人连璧。”王俭说：“没想到老子与韩非同在一篇传记当中。”有人把这话告诉了王敬则，王敬则高兴地说：“我本是南沙县的一个小吏，侥幸当上宫中将官，卷入政局才有今天，于是与王卫军同日封为三公，王敬则还有什么怨恨！”没有一点怨恨的神态。朝士们因此对他十分称赞。


    永明十一年(493)，封为司空。王敬则名位虽然通达，却不以富贵自居。当初作为闲散官吏出使魏朝，在北馆种了一棵柳树。后来员外郎虞长曜出使北方回来，王敬则问他说：“我过去种的那棵柳树，现在多大了？”虞长曜说：“虏邦中以为是甘棠呢！”武帝曾让大臣们作诗，王敬则说：“我差点落到了这家伙的框子里。”皇上问是怎么回事，王敬则说：“臣如果懂得书本，不过做个尚书令史罢了，哪有今天！”王敬则虽然不大懂得书本，但是性格十分机警，到郡上让办事人员宣读诉讼词，训示判决，都不失情理。


    明帝辅佐政治，暗中有废除皇帝另立别人的意思。隆昌元年(494)，把王敬则派出京城去做会稽太守，并担任都督。海陵王登基，提升他为太尉。明帝即位，担任大司马，朝廷的使者宣布任命的那天，天下大雨，洪水流淌，王敬则和文武大臣都大惊失色。一个客人在旁边说：“您向来都是这样，过去任命为丹陽尹、吴兴太守的时候也是这样。”王敬则非常高兴地说：“我的宿命当中应该得雨。”于是叫来羽仪，准备朝服、导引而出，听候任命，可是心里还是不自然，惊愕了许久。


    明帝即位后杀了很多人，王敬则自己因为是高帝、武帝的旧臣，心中怀着忧虑和恐惧。明帝对他虽然外表礼节很厚，而内心却非常猜疑，加以防备，多次打听王敬则的饮食、健康。听说他已经衰老，而且又是住在内地，所以才感到稍微安定一些。后来派萧坦之率领斋阁的武士五百人到了晋陵，王敬则几个儿子都在京城，忧虑恐惧，无计可施。皇上知道了这种情况，向梁武帝询问对策，梁武帝说：“王敬则是个粗货，容易被感化，只需要赐给他子女玉帛，多给他一些使唤人员，这样就足够了。”皇上采纳了。


    吴地人张思祖，是王敬则的主要谋士，是他府中的司马，经常奉命出使。皇上假装尽心地对待他，任命他为游击将军，让王敬则的世子王仲雄进入东部。王仲雄善于弹琴，江东有蔡邕的焦尾琴藏在主衣库中，皇上指示每五天一次提供给王仲雄。王仲雄在皇帝面前弹琴，作了一首《懊侬曲》，歌中说：“常叹负情侬，郎今果行许。”又说：“君行不净心，那得恶人题。”明帝更加猜忌和惭愧。


    永泰元年(498)，皇上的疾病多次遇到危险，他派张瑰为平东将军、吴郡太守，配置兵士和属官，暗中防备王敬则。朝内外都传言将要对他采取行动。王敬则听说了，私下说：“东面现在有谁，就是要平我罢了。东面又哪里那么容易可平，我到了也不会接受他的金瓮。”金瓮就是指的毒酒。几个儿子十分恐惧，第五个儿子王幼隆派正员将军徐岳把这情况告诉给徐州行事谢緿并商量计策，如果一致的话就去报告王敬则。谢緿捉住徐岳驰马去告发。王敬则的城局参军徐庶的家在京口，他的儿子把这事秘密报告了徐庶，徐庶又告诉了王敬则的五官王公林。王公林是王敬则的同族兄弟的儿子，常常委托他办事，十分信任。王公林劝王敬则疾速上表请求赐儿子自杀，单独乘船星夜返回都城。王敬则说：“如果是这样，儿子们一定应该有个消息，暂且忍耐一夜吧。”这天夜里，他叫来了属下的官员们一块赌钱，对众人说：“你们诸位想让我采取什么办法？”没有人敢首先回答。防阁丁兴怀说：“长官只好这样做。”王敬则不作声。天明的时候，召来了山陰令王询、台传御史钟离祖愿，王敬则横握大刀，垂足而坐，问王询等人发兵可以有多少人，府库中现有多少银钱财物，王询、钟离祖愿的回答都不符合他的意愿，王敬则很生气，把他们拉出去斩了。王公林又劝王敬则说：“长官何不重新再想一想？”王敬则唾他的脸说：“小子，我做事和你小子有什么相关！”于是起兵，招集人马，配备服装，两三天便出发了。打算劫持前中书令何胤仍为中书令，长史王弄璋、司马张思祖制止他说：“何胤品格高蹈，一定不会答应，不答应就应该杀掉。办大事先杀朝中贤士，事情一定不利。”于是便率领甲兵一万人渡过浙江，他说：“应该作一篇檄文。”张思祖说：“您现在亲自还朝，怎么还用写这个？”于是就没有作。


    朝廷派遣辅国将军前军司马左兴盛的直阁将军骑兵主将胡松的三千余人，在曲阿长冈构筑营垒；尚书左仆射沈文秀为持节、都督，屯驻在湖头，防守京口的道路。


    王敬则依靠旧将领举事，老百姓担着篙背着锹跟随的人有十几万。到了武进陵的山口他伤心痛哭，坐着轿前进。遇到了左兴盛、山陽两座营寨，尽力攻打。官军抵挡不住，企图撤退而冲不出包围圈，各自拚死战斗。胡松率领骑兵冲杀他们的后部，未入兵籍的民丁没有武器，都被惊散。王敬则大叫找马，但上了两次都没有上去，左兴盛的军容袁文旷杀了他并且把人头传到京城。


    这时候皇上的病情已经十分危险，王敬则仓促在东部起兵，朝廷震动而且恐惧。东昏侯在东宫议论打算叛变，派人到屋顶上了望，看见征虏亭失火，以为是王敬则到了，急忙穿戴打算逃走。有人告诉了王敬则，王敬则说：“檀公三十六计，走是上计，你们父子只是应该赶紧逃走。”大概是讥笑檀道济逃避魏朝的事。


    王敬则军队开来，声势浩大，总共十天就失败了。当时六十四岁。朝廷把他的头涂上油漆存放在武器仓库中，到了梁朝的天监元年(502)，他过去的部下夏侯..上表请求把他收葬，得到了允许。

 张敬儿传

    张敬儿，南陽冠军人。父亲张丑，是郡将军，官做到节府参军。张敬儿少年时候就熟悉弓马、有胆气，喜欢射猎猛兽，发箭无不射中。南陽新野风俗多出骑射能手，而张敬儿臂力尤其大。逐渐官职做到了宁蛮行参军，跟随本郡人刘胡讨伐襄陽各地的山蛮，深入险阻地区，所到之处都把敌人打败。又去出击胡陽蛮人，官军撤退，张敬儿单马走在后面，贼军不能相抗。


    山陽人王休佑镇守寿陽，寻求善于骑射的武士，张敬儿和襄陽的俞湛应选。张敬儿善于侍奉别人，于是受到宠爱，做了官长兼任参军。泰始初年，随着军府转为骠骑参军，被任命为中兵，率领军队讨伐义嘉的贼军，和刘胡在鹊尾洲相对抗，上奏明帝请求主管本郡。事情平定，任命他为南陽太守。


    张敬儿做襄陽府将的时候，家里很贫穷，每到休假的时候就去打工自给。他曾经为城东吴泰家担水，和吴泰所喜爱的婢女私通。事情暴露，他将要被吴泰杀死，逃到了出卖的棺材里，把盖盖在上面，才得以幸免。后来在鹊尾洲，他启奏明帝说：“吴泰以丝帮助雍州刺史袁靑做弓弦，结为同党一齐反叛，如果事情平定的时候，我请求接受他的家财。”明帝答应了他。这时他便没收了吴氏家业，只有一个家人光着身子逃出，仆役财物价值几千万，都归张敬儿所有。以前所私通的婢女，被纳为妾。


    后来他做了越骑校尉，桂陽王事件发生，他隶属于齐高帝屯驻在新亭。贼军箭和石头一齐发来，刘休范身穿白色衣服坐着车子到楼下慰劳。张敬儿与黄回告诉高帝请求用诈降来攻破他们。高帝说：“卿如果能办成事，一定把你的本州赏给你。”张敬儿便和黄回一起出了城南，扔下武器奔跑，大喊着要投降。刘休范很高兴，把他们召到了车子旁边。黄回假装传达高帝的秘密意旨，刘休范相信了。黄回看着张敬儿，张敬儿夺过刘休范的防身刀把他杀死，他身边的百十个人都跑散了。张敬儿拿着人头回到了新亭。授为骁骑将军，加任辅国将军。高帝设酒对张敬儿说：“不是卿的功劳，就没有今天。”


    高帝认为张敬儿名位较轻，不想就让他主管襄陽这个重镇。张敬儿不停地请求，他说动高帝道：“沈攸之在荆州，您知道他想要干什么，不派敬儿前往防备他，恐怕对您是不利的。”高帝笑着而没有说话，便任命他为雍州刺史，加任都督，封为襄陽县侯。他的部队停泊在沔口，张敬儿乘着舴艋小舟过江，去见晋熙王刘燮。在江中遇到大风翻了船，身边健壮的人各自游水逃走，剩下两个小吏淹没在船下求张敬儿救他们，张敬儿用两掖挟着他们，随着船仰过来得以到了船上，就这样翻来覆去行了几十里，才得到有人迎接。丢掉了所带的信节，重新给他发了一个。


    到了藩镇，和沈攸之建立了很深的交情，从而获得了他的活动情况，然后秘密地告诉了高帝，始终没有二心。他又和沈攸之的司马刘攘兵非常要好。等苍梧王废黜，张敬儿怀疑沈攸之会借这个机会起兵，秘密地询问刘攘兵，刘攘兵没有说什么，送给张敬儿马蹬一双。张敬儿便做了准备。升明元年(477)冬天，沈攸之反叛，派遣使者报告了张敬儿。张敬儿接待慰劳非常周到，设饭让他吃过以后，列开仪仗在大厅前面把他斩首。然后集合部队。侦察到沈攸之沿江而下，他便准备袭击江陵。张敬儿报告军变的使者到达京城，高帝大喜，晋升他为镇军将军，改为都督。


    沈攸之到了郢城战败逃走，他的儿子沈元琰和兼长史江..、别驾傅宣等返回江陵。张敬儿的军队开到了白水，沈元琰听到城外鹤鸣，以为是人的叫声，十分恐惧打算逃走。当天夜里，江..、傅宣开门出逃，城内溃乱，沈元琰逃到宠洲被杀死。张敬儿到了江陵，杀死了沈攸之的亲党，没收他们的财物数千万，好的都入了私人手里，送到朝廷的不到百分之一。沈攸之在汤渚村自缢而死，当地人把他的人头送到荆州。张敬儿让人用盾举着，上面盖着青色的伞，在街市和外城巡游一周，然后送到建邺。晋升爵位为公。


    张敬儿在雍州十分贪婪残暴，世上只要有一件物品能用，无不强夺过来。他在襄陽城西建起了一处宅院，宅院的大小几乎和襄陽城相等。他又想搬移羊叔子堕泪碑，在那里建一座台子。州中的主簿劝谏说：“这是羊太傅的遗德，不宜迁动。”张敬儿说：“太傅是谁？我不认识。”


    齐帝接受禅让以后，他转任侍中、中军将军，调为散骑常侍、车骑将军，设置了辅佐官吏。高帝逝世，遗诏加升他为开府仪同三司。他在家里偷偷地哭着说：“官家大老天子真可惜死去了，太子年少，过去我和他都没有什么联系！”等到拜见的时候，王敬则给他开玩笑，称他为褚彦回。张敬儿说：“我是在马背上得到的地位，到底不能去做华林阁的功臣。”王敬则非常愤恨。


    起初，张敬儿微贱的时候，有个妻子毛氏，生了个儿子叫道门，而同乡尚氏的女儿颇有美貌，张敬儿很喜欢她，于是便抛弃了毛氏而纳尚氏为妻。等他位居三司，尚氏还住在襄陽宅院中。考虑着以后不再外出，便把家里的人都接到京城居住，启奏了武帝，却没有得到武帝的慰问，张敬儿心里便生了疑惑。等到垣崇祖死后，越发恐惧。他性情爱好占卜，信梦尤其厉害，起初征讨荆州，每次见到各位将帅，顾不上别的事情，只是叙述梦中的情景说：“还没有富贵的时候，梦见住在村子里，村中的树很快地长到了几十丈高。后来在雍州，又梦见村中的树一直长到天上。”他以此诱骗部下，自称贵不可言。从此很不自量，十分无知。又派人在家乡造出谣言，让小懊子唱道：“天子在何处，宅在赤谷口，天子是阿谁，非猪如是狗。”张敬儿家在冠军，宅前有个地方叫赤谷。得到开府以后，又望着仪仗，对别人说：“我车子旁边还缺少一些珍奇物品。”


    张敬儿在荒远的地方长大，少年时候就练习武艺，既在京城发展，且又征讨四方，却越发感到不得志。他的妻子尚氏也说：“我从前梦见有一只手热得像火烧，而你得到了南陽郡；元徽年间(473～477)，梦见一条大腿热得像火烧，你便得到了本州；建元年间(479～482)，梦见半个身子热，不久就得到了开府；现在又全身都热了。”他把这些都告诉了他所亲近的人，说他妻子的初梦次梦，又说“现在全身都热了”。太监听到了他的话都互相说起，事情传到了武帝那里。张敬儿又派遣使者与蛮人来往，武帝怀疑他有异志。永明元年(483)，下令让朝臣举行八关斋，在座位上把张敬儿抓了起来。起初，身边人员雷仲显常常劝诫张敬儿不要自满，他不肯听从，到现在知道有了变故，抱着张敬儿哭起来，张敬儿脱掉冠貂扔在地上说：“是这些东西害了我。”他的儿子道门、道畅、道休都被处死，少子道庆被宽免。后经数年，皇上与豫章王萧嶷在三月初三举行曲水内宴，舴艋小舟流到皇帝座位的前面覆没，皇上由此说起张敬儿，后悔不该把他杀死。


    张敬儿开始没有读书，等做了地方长官，才学习《孝经》、《论语》。起初征调他担任护军，他便在密室中屏退了众人学揖让对答，对着空中一仰一俯，侍妾偷偷地看了发笑。将要封为三司时，对他的妻子、嫂子说：“我封官后府里要开个黄阁。”于是自己在口中学起了鼓声。刚得了乐队的时候，因为害羞而不让他们演奏。又在新林的慈姥庙中为他的妾向神灵祈求生子，嘴里自称三公，他就是这样的鄙俗。


    开始他的母亲在田地里躺着，梦见一条狗的崽子有角而用嘴舔它。随后自己就怀孕生了张敬儿，所以起初名叫苟儿。又生了一个儿子，随着苟儿的名字又叫猪儿。宋明帝嫌苟儿的名字低俗，改为敬儿，所以猪儿也改为恭儿，位居正员郎，告病回到了本县，常常住在上保村，不肯出来做官，和居民没有什么区别。他和张敬儿友爱很深。等他听说张敬儿被杀，逃跑进入蛮人区。后又出来自首，朝廷宽恕了他的罪过。

 桓康传

    桓康，北兰陵承县人。英勇果敢而骁悍。宋朝大明时期(457～464)，曾经随齐高帝为军容，跟从武帝在赣县。泰始初年，武帝起义，被郡里所囚禁，兵众都逃散了。桓康找了个担子，一头装了穆皇后，一头装了文惠太子以及竟陵王萧子良，自己把他们挑到了山中。他与门客萧欣祖等四十多人互相联合，攻破郡里的监狱，救出了武帝。郡里的追兵逼得很紧，桓康等人拼死战斗，才把他们打败。此后便随武帝起兵，摧坚陷阵，臂力远远超过别人。他在所经过的村庄，都是残暴横行，江南的人都很害怕他，常常用他的名字吓唬小孩，把他的像画在寺中。患了虐疾的人把他的像画下来贴在床边的墙壁上，无不立即痊愈。


    后来他被任命为襄贲令。桂陽王刘休范事件发生后，桓康丢掉县城回到京都去找高帝。正好事情已经平定，任命他为员外郎。


    元徽五年(477)七月初六夜里，少帝化装出行到了领军府，少帝身边的人说：“全府的人都睡着了，何不翻墙过去？”少帝说：“我今天晚上想到一个地方去玩，等明天夜里吧！”桓康与高帝所养的健儿卢荒、向黑在门缝里听到了他们的话。第二天黎明，王敬则提着少帝的头来到，敲击府门。桓康认为是发生了变故，与卢荒、向黑拔出刀来想冲出去。结果随武帝进入皇宫。


    高帝镇守东府，任命他为武陵王中兵、宁朔将军，兼带兰陵太守，常常侍卫在身边。高帝杀死了黄回，黄回当时为南兖州刺史，部队数千人，想对他们加以拘捕，又怕他们作乱，便把他们召进了东府，停在外斋前面，使桓康去宣布黄回的罪行，然后把他杀死。当时的人为此编了谣谚说：“要欺诳，问桓康。”高帝任命他做了后军将军、直阁将军、南濮陽太守。


    建元元年(479)，他被封为吴平县侯。高帝对桓康说：“你跟随我时间很久了，还没有当上地方诸侯，也许不能理解我的心意，我是打算和你首先共同消灭敌虏啊！”建元三年，魏军出动，桓康在淮陽大破魏军。武帝即位后，他在骁骑将军的职位上去世。

 焦度传

    焦度字文绩，是南安氐人。祖父焦文圭，避难住在仇池。宋朝元嘉时期(424～453)，裴方明平定了杨难当，焦度的父亲焦明与一千余家随着迁居到襄陽，于是建立了天水郡略陽县，住了下来。


    焦度少年的时候就很有气概，熟悉弓马。孝武帝初年，青州刺史颜师伯出京镇守，省台差焦度兼作幢主去送他，途中与魏朝的豹皮公相遇，交槊战斗，豹皮公落马，焦度捉了他的具装战马，亲手杀死了几十人。颜师伯表奏孝武帝，称赞焦度的气力弓马都超绝常人，孝武帝把他召回充任侍从。他看见了焦度的形体相貌后，对颜师伯说：“这真是一位健人啊！”


    后来补任了晋安王萧子勋的夹毂队主，跟随镇守江州。萧子勋起兵，以焦度为龙骧将军。担任前锋，所向无不战胜。事情失败后，逃往宫亭湖为贼。朝廷听说他十分骁勇，非常担忧。便派江州刺史王景文去诱降他。王景文让他做了自己的镇南参军，兼中军直兵，相待十分优厚。


    他随王景文回到了京城，常常住在府州里面。王景文被害的那天晚上，焦度大怒，劝王景文拒绝接受命令，王景文没有听从，而明帝不知道这个情况。因为焦度武勇，补任晋熙王萧燮防阁，跟随镇守夏口。武陵王萧赞代替萧燮管辖郢州，焦度仍然留在军镇，做萧赞的前军参军。沈攸之事件发生，转任焦度为中直兵。齐高帝又让任命焦度为辅国将军、屯骑校尉，转右将军。


    焦度容貌粗壮丑陋，皮肤好似黑漆，朴实笨拙，口不能讲话。晋熙王的夹毂主周彦与焦度都在郢州，周彦有个侍从与焦度的父亲同名，周彦常常喊着他的名字使唤他。焦度积压了很大的忿怒，呵斥周彦说：“你本来知道我忌讳‘明’字，而总是喊‘明’，为什么？”


    后来到了郢城，尤其为沈攸之所忿怒。沈攸之的大军到了夏口，即将直下京城，只留下偏兵守着郢城。焦度在城楼上破口辱骂沈攸之，以至于自己脱下衣服裸露出身体污辱他，所以沈攸之十分愤怒，改变计划攻打郢城。焦度亲自奋力作战，沈攸之的军众蒙着盾将要登城，焦度命令把污秽的东西投下，贼军的兵众不能忍受，后来便称此楼为焦度楼。事情平定以后，焦度的功劳很大，封为东昌县子、东宫直阁将军。回到京城，焦度还为贵戚们追叙在郢城时脱衣裸露污辱敌人的事，他就是这样的憨直。


    焦度为人质朴生涩，他想向高帝请求做个州官，等见了面后，竟又一句也没有提到。高帝因为他不懂政事，一直没有用他。后来他要求管竟陵郡，但不知道怎样措词，他的亲人给他编词教了他一百多字，焦度练习背诵了好几天，都能上口了。正遇上高帝巡行石头城，焦度在大众之中想自己提出，临时忽然忘了教给他的话，于是便大声说：“焦度启奏，焦度启奏，焦度无食。”高帝笑着说：“你哪里用担心无食！”于是就赐给他白米一百斛。建元四年(482)，任命他为淮陵太守。他生性好喝酒，一醉便暴怒起来，皇上常常让人对他进行节制。他年纪虽老，而力气依旧，任命他为游击将军，去世。

 周奉叔传

    周盘龙的儿子周奉叔，勇力超人，少年时代跟随周盘龙征讨，所到之处都以暴力掠夺。担任了东宫的直阁将军。郁林王在西州，周奉叔自己得以秘密入内，等即位后，他与直阁将军曹道刚为心腹朋友。周奉叔善于骑马，废帝跟着他学习骑马，尤其受到亲宠，得以进入内殿，无所顾忌。他欺凌朝士，曾经找司空王敬则换米二百斛，王敬则拿一百斛送给他，他不接受。王敬则非常恐惧，便另给了二百斛，并且加上金铪等物品。王敬则有一个内妓，废帝派周奉叔去要。周奉叔也不通告，一直走了进去，随从的人手里拿着单刀都拔出了一半，王敬则光着脚走进屋内。随后又自己想着不能逃脱，便出来了，远远地叫着周奉叔：“老弟怎么忽然光临？”周奉叔宣读圣旨，说明了来求艺妓的意思，王敬则才松了一口气。


    平时他与綦母珍、曹道刚、朱隆之共同互为唇齿，煽弄威权。周奉叔常常有二十口单刀保护，出入宫禁，只要没有特别的诏令，门卫都不敢干涉。他常常对别人说：“周郎的刀不认得您。”他去要武帝的御用酒器和车子，并且要御仗送给左右的人，所求的事情无不听从。他又要求做黄门郎，当时明帝做宰相，一直坚持，所以他没能得到。明帝又让萧谌、萧坦之劝说废帝派周奉叔去外镇任职，树立心腹。又以地方诸侯的重要来劝说周奉叔，周奉叔听取了他的话。隆昌元年(494)，被委派为青、冀二州刺史。周奉叔向废帝求做千户侯，废帝答应了他。明帝认为不可以。他忽然对萧谌说：“如果不能给我千户侯，不再应该少于五百户；不然的话，周郎要让钢刀来取办。”随后封他为曲江县男，周奉叔大怒，在众人当中抽出刀来，瞪目切齿。明帝加以劝说才接受了。等他将要到镇的时候，明帝担心他再不能加以控制，便趁着他较早地进来，把他引入了后堂，抓住送交廷尉将他处死。

 荀伯玉传

    荀伯玉字弄璋，广陵人。祖父荀永，是南谯太守。父亲荀阐之，是给事中。荀伯玉在宋朝做官，担任晋安王刘子勋的镇军行参军。泰始初年，跟随刘子勋起事。等事败回到京城，靠占卜挣钱为生。


    齐高帝镇守淮陰，荀伯玉担任高帝的冠军刑狱参军。高帝为宋明帝所怀疑，被征调担任黄门郎，深怀忧虑，一次他看见水泽中有一群鹤，便命笔歌咏道：“八风舞遥翮，九野弄清音，一摧云间志，为君苑中禽。”他把诗拿给荀伯玉深入指点，荀伯玉劝高帝派遣几十个骑兵进入魏朝边界，安顿下来，打出旗号。魏军果然派遣了数百名游动的骑兵在边界上巡逻，高帝把情况上报。还怕不能留下，就让荀伯玉占卜。荀伯玉说不能成行，而高帝终于恢复了本来的职务。由此他很受亲待。高帝原来有个旧吏东莞人竺景秀曾因过错被囚禁在作部，高帝对荀伯玉说：“您近来看过竺景秀没有？”回答说：“多次前去看他，对他备加责斥，他说‘如果允许我自新，一定要吞刀刮肠，饮灰洗胃’。”高帝很满意他的答话，便把竺景秀放了，后来终于成为忠信之士。


    后来他跟随高帝回京，被任命为奉朝请。高帝让他主持家事。武帝免去了广兴的职务回京，建了一座别宅，派人从大宅中去掘几棵树，荀伯玉不给，驰马报告了高帝。高帝很称赞他。


    高帝做了南兖州刺史，荀伯玉随从转为镇军中兵参军，兼广陵令。起初，高帝在淮陰，荀伯玉请假回到广陵，梦中登上了广陵城的南楼，上面有两个青衣小童告诉荀伯玉说：“草中肃，九五相追逐。”荀伯玉看城下人头都有草。泰始七年(471)，又梦见高帝乘船在广陵北面的小洲，两腋下面有翅膀而不能舒展。荀伯玉问怎么才能舒展，高帝说：“推后三年。”荀伯玉在梦中自称是咒师，共六次唾咒他，有六条龙出来，两腋下的翅膀都舒展开了，又都合上。元徽二年(474)，高帝攻破了桂陽，威名大震，五年而废掉了苍梧王，他对荀伯玉说：“您的梦现在就要生效了。”


    升明初年，他仍然担任高帝的骠骑中兵参军，兼济陽太守。霸业建立以后，荀伯玉忠诚尽心，常常在身边警卫，加任他为前将军，大受信任。齐朝建元元年(479)，被封为南丰县子，担任豫章王司空咨议，太守职务依旧。


    当时武帝在东宫，自以为年长，与高帝同创大业，朝廷的事情不论大小，全部专断，有很多都违背制度。身边人张景真被他偏狭地信任，又非常奢侈。武帝拜陵回来，张景真穿着白衣服乘坐着彩绘的小舟，坐在胡床上。观看的人都怀疑是太子，内外都很害怕，没有人敢说话。骁骑将军陈胤叔事先已经陈述了张景真和太子前后的得失，荀伯玉趁着武帝拜陵之后，秘密启奏，皇上大怒。豫章王萧嶷平素就受到宠幸，正因为武帝是长嫡子，又南郡王兄弟并列，所以以武帝为太子，到现在有了改换的意思。武帝东还，派文惠太子、闻喜公萧子良宣读敕令进行诘责，并且把张景真的罪状给他看，让他用太子的命令把张景真抓起来杀掉。陈胤叔于是告诉武帝，都说是荀伯玉告诉皇上的。武帝担忧恐惧，称病一月有余。皇上的怒气不消，白天躺在太陽殿，王敬则直接进入叩头，启请前往东宫以安慰太子。高帝没有说话，王敬则于是大声宣读圣旨前往东宫，命令人们进行装束。又敕令太官设下肴馔，秘密派人报告了武帝，让他奉迎。于是呼左右的人找好车子，高帝一点也没有行动的意思。王敬则找衣服让高帝穿上，便拉着他坐上车子。于是便去了东宫，召见诸王宴饮，接着游了玄圃园。长沙王萧晃抓住了华盖，临川王萧映手拿着雉尾扇，闻喜公萧子良拿着酒槍，南郡王行酒，武帝与豫章王萧嶷以及王敬则自己捧着肴馔。高帝大饮一通，赐给武帝以下的人喝酒，都大醉尽欢，傍晚才离开。这天如果没有王敬则，则东宫差不多就要被废除了。


    高帝很看重荀伯玉的尽心，越发受到信任，让他掌管军国秘密大事，权力超过了朝中大员。每次暂时休假，车马盈门。他曾经遭到母亲的丧事，穿上丧服的那天，左率萧景先、侍中王晏同车前往吊唁。五更的时候便乘上了有车衣遮盖的巾车，离荀伯玉的宅院还有大约二里地，王侯朝士已经站满了巷子，到了打鼓结束的时候还没有走到跟前，司徒褚彦回、卫军王俭都从后方陆续走到了前面，又倚在厅堂里呆了好久。宫中下诏派中书舍人徐希秀断哭止客，过了好久才得以吊唁。等出来以后，二人又饥又乏，气息细弱，切齿愤恨流于外表。第二天入宫，便说：“我们所见的二宫门和斋门跟荀伯玉家相比，正可以张罗捕雀。”接着又说：“外面议论说，千敕万令，不如荀公一命。”


    武帝深深怨恨荀伯玉，高帝临死的时候，指着荀伯玉嘱托给武帝。武帝即位，荀伯玉担心害怕。皇上听说了，因为他和垣崇祖要好，垣崇祖的田业在江西，担心他们互相煽动作乱，加意抚慰他们，荀伯玉才安心了。永明元年(483)他与垣崇祖一齐受到诬告而被处死，而陈胤叔为太子左率。吕文显慨叹说：“荀伯玉能为太祖谋划而不能自谋，难道不是天意么！”


    起初，荀伯玉微贱的时候，有善于看墓地风水的人对他的父亲说：“您家墓地一定会出暴贵者，只是不能长久罢了；又会出失行的女子。”荀伯玉听了说：“早晨听了道，晚上死去也可以了。”不久，荀伯玉的姐姐要嫁人，第二天应当出门，头天晚上却随着别人逃去，家里的人寻找不到。后来终于出家为尼。荀伯玉也终于败亡。

 胡谐之传

    胡谐之，豫章南昌人。祖父胡廉之，书侍御史。父亲胡翼之，受到州府的聘用而没有赴任。


    胡谐之在宋朝做官为邵陵王左军咨议。齐武帝为江州刺史，以胡谐之为别驾，委托他主管事务。


    建元二年(480)，担任给事中、骁骑将军。上方打算奖赏给他贵族的婚姻，因为胡谐之家的人讲方言，语音不正，便派了宫中的四五个人往胡谐之家去教子女说话。两年后，皇帝问道：“卿家中的人语音已经纯正了吗？”胡谐之回答说：“宫人少，臣家里的人多，不但不能正音，却使宫人也变成方言。”皇帝大笑，普遍向朝臣说起这件事情。


    永明五年(487)，他任左卫将军，加给事中。胡谐之风采美好，善于自处，兼以旧时的恩德受到优待，朝士多愿意和他交游。六年，调为都官尚书。皇上打算要提升胡谐之的时候，曾经从容地对他说：“江州有几个侍中呢？”他回答说：“近世只有程道惠一人而已。”皇上说：“应当让它有两个。”后来他把这话告诉了尚书令王俭，王俭心里更感到诧异，便让他当了太子中庶子，兼左卫率。


    胡谐之很有见识，每当朝廷官员出缺以及应该升迁替代，秘密估量皇上所用人选，都和他说的一样。虞..因此对他十分佩服。升任权要职位以后，向下面征求物品很多。他向梁州刺史范伯年求好马，范伯年很为难，对使者说：“马不是狗子，怎么能够满足无穷的搜求！”接待使者很淡薄，使者非常怨恨地回去了，对胡谐之讲：“范伯年说，胡谐之是个什么狗东西，无厌地搜求！”胡谐之切齿愤恨。当时王玄邈取代范伯年，范伯年称病推延没有及时回京。胡谐之对皇帝说：“范伯年倚仗山川险固，聚众企图独占一州。”等范伯年回京，皇帝打算不再过问，胡谐之又说：“见到猛兽，捉住了它却又放上山去么？”皇帝于是赐他自杀。


    永明十年(492)，胡谐之转任度支尚书，兼卫尉。第二年去世，谥号肃侯。


    范伯年本来是梓潼人，土地属于梁州华陽郡。起初担任州将，刘亮派他到京城咨询事情，见到了宋明帝。明帝在说话间谈到了广州的贪泉，于是便问范伯年说：“卿的州上也有此水吗？”回答说：“梁州只有文川、武乡、廉泉、让水。”又问他：“卿的宅院在哪里？”回答说：“臣的住处在廉让之间。”明帝感叹他善于答对，于是受到欣赏。历任内外职务，终止于梁州刺史。

 刘休传

    刘休字弘明，沛郡相县人。起初做驸马都尉，宋明帝做藩王时，刘休为湘东国常侍，不被明帝赏识。承袭祖父的爵位封为南乡侯。他的朋友陈郡人谢俨和丞相刘义宣造反，刘休被牵连办罪，囚禁在尚方监狱。孝武帝去世后，才被放出。


    泰始初年，诸州反叛，刘休平时能占卜，知道明帝要获胜，于是便静处不参与异谋。刘休被关在尚方狱中时，尚方令吴喜很喜爱他的才能，后来他便投靠了吴喜，做吴喜辅师府的录事参军。吴喜把他进献给明帝，得以常在左右，被任命为桂陽王征北参军。


    明帝很有些爱好，尤其嗜好饮食。刘休有很多手艺，以至于烹调，无不熟知，于是受到亲近和欣赏，常在殿内值勤。后宫怀孕的妇人，明帝让他占卜是男是女，无不灵验。明帝憎恨妇人嫉妒，尚书右丞劳彦远因为善于下棋受到亲近，他的妇人因为嫉妒弄伤了他的脸，明帝说：“我来给你处理，怎么样？”劳彦远很随便地就答应了。当天晚上，明帝便赐药杀死了他的妻子。刘休的妻子王氏也好嫉妒，明帝听说后，给刘休赐了一个妾，下令对王氏打二十大棍。命令刘休在宅后开一个小店，让王氏亲自去卖皂荚扫帚，以此来羞辱她。刘休就是这样地受到亲近。


    不久任命他为员外郎，兼辅国司马，中书通事舍人，带南城令。后来做都水使者，南康相。他善于谈论政治问题，而在郡中却没有特殊政绩。齐朝建元初年，为御史中丞。很快他就上奏说：“宋朝历年六十，做过这个职务的有五十三人，计算他们在位的年月，不过一年多点。我承恩前去充数，现在想请求退休。”建元四年，调任豫章内史，去世。


    宋朝末年，造出了指南车，高帝因为刘休有思维能力，派他与王僧虔共同监督试验。又在元嘉时期(424～453)，羊欣很重视王子敬的正隶书，世人共同崇尚，王右军的书体受到轻视，不再被看重。到了刘休才爱好右军技法，因此大大流行起来。

 陆慧晓传

    陆慧晓字叔明，吴郡吴县人，是晋朝太尉陆玩的玄孙。从陆玩到陆慧晓的祖父陆万载，世代为侍中，都有著名的行事，陆慧晓的伯父陆仲元，又做侍中，当时的人们把他们比作金、张二族。


    他的父亲陆子真，在宋朝做官为海陵太守。当时中书舍人秋当被宠幸，他的家在海陵，请假回家埋葬父亲，陆子真并不去他家拜望。秋当请派人修桥，又因为妨碍农活而不答应。彭城王刘义康听到后非常欣赏他。王僧达是贵公的子孙，恃才骄傲，做吴郡太守，进入昌门时说：“那里有人才啊！彼琛一公两掾，英才门第；陆子真五世做内侍，和我是同一类人物。”陆子真因为眼病而由临海太守辞归，为中散大夫，去世。


    陆慧晓清正耿直，不交杂乱人员，同郡的张绪称赞说：“这是江东的裴、乐啊！”最初应州郡的聘请，举为秀才，经历过各府行参军，因为母亲年老回家奉养，十余年没有做官。


    齐高帝辅政，任命他为殿中郎。邻族都来庆贺，陆慧晓举起酒杯说：“陆慧晓年龄已过了三十，妻子的父亲主管选任，才做了个尚书郎，你们还认为值得再来庆贺么？”


    高帝上表禁止奢侈，陆慧晓撰写答诏的草稿，为高帝所欣赏，引他担任太傅东阁祭酒。齐朝建元初年，调为太子洗马。庐江何点常常说：“陆慧晓心如明镜，遇形触物，无不清清楚楚。王思远心像怀冰，暑月也有霜气。”当时人们认为是实录。


    陆慧晓与张融宅院相连，中间有一个水池，池上有两棵柳树。何点叹息说：“这池子便是醴泉，这树便是交让。”到了武陵王萧晔做会稽太守，皇上为他精选辟吏，以陆慧晓为征虏功曹，与府参军沛国的刘..一同跟随前往就职。刘..是个清正的士人，行到吴地，对别人说：“我听说张融与陆慧晓连宅，中间有水，这里必定有奇异的味道。”所以命令车驾前往舀水来喝。他说：“喝了这里的水，则卑鄙吝啬的念头都会消尽。”


    何点向豫章王萧嶷推荐陆慧晓，补任司空掾，加以礼遇。逐步升迁为安西咨议、兼任冠军录事参军。


    武帝的第三个儿子庐陵王萧子卿为南豫州刺史，武帝叫着他的小名对司徒竟陵王萧子良说：“乌熊这个孩子痴呆如熊，不能得到天下第一人作为行事，就无法压住一州。”随后又说：“我想到了一个人。”于是就让陆慧晓为长史、行事。告别武帝的时候，武帝问他说：“卿怎样辅持庐陵王呢？”回答说：“安静以便修身，俭朴以便养性。安静则世人不扰乱，俭朴则世人不忧烦。”皇上非常高兴。


    后来担任司徒右长史。当时陈郡的谢籫为左长史，府公竟陵王萧子良对王融说：“我府中的佐官，以前的人谁能相比？”王融说：“明公的两个上佐，是天下的英奇，古来很少有人能比。”萧子良在西院抄书，让陆慧晓参与此事。


    不久调任西陽王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，行府州事。又担任西陽王左军长史，兼会稽郡丞，行郡事。隆昌元年(494)，调任晋熙王冠军长史、江夏内史，行郢州事。陆慧晓先后共做了五次辅政，立身清正，僚佐以下的人来访，必定起身相送。有人对陆慧晓说：“长史身份贵重，不应妄自谦让。”他回答说：“我生性讨厌别人无礼，不容不以礼待人。”他不曾称士大夫为卿，有人问他是什么缘故，陆慧晓说：“贵人不可以称卿，而贱者才可以称卿，人一生中怎么能在心里老是想着轻重呢！”他终身经常都是称呼人的职位。


    建武初年，他被任命为西中郎长史，行事、内史职务依旧。不久征为黄门郎，还没有上任，调为吏部郎。尚书令王晏挑选自己的学生补任朝内外的要职，陆慧晓只为他任用了几个人就停止了。王晏十分恼恨他。他把一个女妓送给陆慧晓，想和他搞好关系，陆慧晓不接受。吏曹都令史被派来做选拔人才的顾问，陆慧晓一意独行，不曾和他商量。明帝派主书单景俊对他说：“都令史熟悉旧的人事情况，可以一齐商议。”陆慧晓对单景俊说：“六十的年龄，不能再靠咨询都令史来做吏部郎了。皇上如果认为我不能胜任，我便应当拂衣而退。”明帝很怕他。后来想用他为侍中，因为他身材矮小而作罢。


    后来调出京城担任晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，负责府州事务。又入京担任五兵尚书，负责扬州事务。崔惠景事件平息，他兼任右军将军。出京监管南徐州。朝中舆论又打算以他为侍中，王亮说：“济水、黄河需要人，现在暂且从朝廷借用，让他去镇守南兖州。”王荧、王志都说：“侍中尤其需要英华，方镇应该还有其他人选。”王亮说：“衡量二者，还是担当侍中比较缓和，拒敌贼寇比较急切。当今朝廷很弱，应该服从急切者。”于是让他为辅国将军、南兖州刺史，加任都督。到镇以后，不久因为有病遍京。后来去世，赠他为太常。

 陆厥传

    陆厥字韩卿，少年时期就很有风度气概，好写文章。齐朝永明九年(491)，诏令百官举荐士人，同郡的司徒左西曹掾顾詗之上表推荐陆厥，州中举他为秀才。


    当时文章十分盛兴，吴兴的沈约、陈郡的谢緿、琅笽的王融因为气质相似而互相推举，汝南的周..善于识别声韵。沈约等人的文章都使用宫商乐调，安排平上去入四声，以此来制定韵律，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中，音韵全异，两句之内，乐调不同，不可以增减。世人称它为“永明体”。沈约的《宋书.谢灵运传》后面又论述这个问题，陆厥给沈约的信中说：


    “范詹事的《自序》中说：‘字音区别宫商，识别清浊，特别能够适应轻重，渡过艰难。古今的文人大多不完全了解这一点，纵然有领会这一点的，也不一定是从根本上弄懂了。’尚书也说：‘自从灵均以来，这个秘密没有发现。有的暗中与事理相合，也不是由思考得来。张、蔡、曹、王，并没有先觉，潘、陆、颜、谢，离这些更远。’大概意旨是要‘宫商相变，高低穿插，如果前面有了浮声，则后面要有切响，一篇之内，音韵尽然不同，两句之中，轻重完全两样’。辞藻很优美，道理也很对；但是观看历代的贤人们，似乎并非都不了解这一点，而说是‘这个秘密没有发现’，恐怕近于诬枉吧。按范氏说‘不是从根本上弄懂了’，尚书说‘不是由思考得来’，这则是揣摩情理不合乎五彩，摘录文句显示其音律。范氏又说‘偶尔有符合这一条件的’，尚书说‘有的暗中与这一道理相符合’。于是美妙的吟咏，有辞章韵调的，虽然有差错，但也有巧合。由此推论以往，可以大致不差。思考有契合和偏离，前代的贤人一样不可避免，文章有开朗和塞滞，所有的事情都有这种现象。曹子建因此而常受到人们的讥讽，陆士衡因此而遗憾于自己的文章。既然感到遗憾，便不是尽善尽美的作品。道理上可以毁谤，君子就抓住进行毁谤，便说合理为暗合，哪如指明它确是合理，而把那些毁谤者视为遗憾呢！


    “自从魏文帝论文，很强调把文章的清浊作为重要标准，刘桢奏表，努力标榜体势的风貌。龃龉妥帖之谈，操末续巅之说，运用乐律指导声韵，好比五色相映生辉。如果这一秘密没被发现，这些理论是指什么而说的呢？我认为前代的英贤早已识破宫商，只是没有详细阐明，像今天的理论所论述的那样。至于掩藏缺陷，契合的少、违背的多，则是如临淄所说的那样：‘人们的著述，不可能没有毛病。’不是知道而不改正，认为不改就是不知道，这就是曹、陆又说的‘尽情多有后悔，不可用力强求’。现在称许他们有毛病有后悔的话，则必然自己知道没有后悔没有毛病的样式。引用他们不明了不符合的例子说他们是不懂，为什么独独抹杀他们的一些符合以及明了、可以证明他们懂得的事例呢？可以推测也是质朴和文雅因时而异，当今和古代爱好不同，他们重在情感事物，而较轻于章法文句。情物，是文章急切的追求，美丑尚且对半；章句，是思虑松缓的方面，所以相合的少、违背的多。事情兼有两个方面的情况，必定并非不懂是很明显的。《长门》、《上林》，几乎不是一家的辞赋，《洛神》、《池雁》，更是两种体式的作品。班孟坚纯正，《咏史》无亏于东都主人，张平子弘富，《羽猎》并没有虚飘缺陷。王粲《初征》，其他文章不能相比，杨..敏捷，《暑赋》很久没有献上。随心所欲，很少责怪，则一天办成也很紧张，深晦不明，尽量潜入，则七步完成也很松缓。一个人的思路，快慢相差甚远，一家的文章，好坏区别极大，为什么宫商律吕一定要求它完全一样呢？谈论的人可以说他们是没有穷尽它的奥妙，而不能说他们没有预先觉察到这一规律。”沈约答复说：


    “宫商的乐声有五个，文字的差别有数万。以数万的繁多，配五声的约简，高下低昂，不是思力所能学会的，又不是只有这些。十个字的文句，颠倒相配，字不过十个，巧妙已经不能穷尽，何况比这更多的呢！从灵均以来，没有在心里留意过，当然无从得到它的大略。这样的奥妙，而圣人并不推尚，为什么呢？这大概是因为声韵曲折的巧妙，和意义没有多大关系，不是圣哲玄言所急于解决的，所以扬子云比喻为‘雕虫篆刻’，说是‘壮夫不为’。自古以来的文人难道不知道宫羽的差异、商徵的不同。虽然知道五音的区别，而其中的参差变动，所不明白的实在很多，所以我认为就是所谓‘这个秘密没有发现’。以此类推，则知道前代的文士，便没有悟出这一点。如果以文章的音韵，同于乐器的声曲，美恶妍丑，不能互相违背，譬如子野奏曲，怎么会忽然出现和缓失调的声音。以《洛神》对比陈思王其他的赋，好像是不同的人的作品，所以知道天机开启，则律吕自然协调，六情涩滞，则音律顿然乖谬。陆士衡虽说像锦绣一般灿烂，难道在江波中洗涤色彩，其中还有一片是卫文公的衣服。这样看来陆生所说的话，就又有没有完全包括的地方。韵与不韵，还有精粗，轮扁不能说清他的奥妙，老夫我也不能完全辩明这个问题。”沈约论述四声，有很精妙的诠释和辩解，而他写的几篇赋也往往与声韵不合。


    当时有个人叫王斌，不知道是什么人，著有《四声论》在当时流行。王斌起初是个道人，广博地涉猎各种经书典籍，很有辩才，善于写文章，能宣唱开导而不修容仪。曾经穿着破旧的衣服在瓦官寺听云法师讲《成实论》，不再有坐的地方，只有僧正慧超那里还有空席，王斌就直接坐在了他的旁边。慧超十分不满，便骂道：“哪里来了这么个道人，像个莽撞乞丐一样唐突人。”于是命人把他赶出去。王斌笑着说：“既然有叙勋僧正，怎么就没有乞丐道人。”不因为他而移动。而对他进行质问辩难，他理辞清晰有力，四座都为之瞩目。后来他还俗了，以诗和音乐来自取快乐，人们都难以言说。


    永元元年(499)，始安王萧遥光反叛，陆厥的父亲陆闲被处死，陆厥牵连被囚禁在尚方狱中。不久有了赦免令，陆厥感动悲伤而死，年龄二十八岁。他的文集流行在世上。


    当时有个会稽人虞炎以文学和沈约都为文惠太子所厚待，心意不同寻常，官至骁骑将军。

 庾杲之传

    庾杲之字景行，新野人。祖父庾深之，位居义兴太守，以善政而闻名。父亲庾粲是南郡王刘义宣的丞相城局参军，南郡王起兵，他被杀害。


    庾杲之幼年就很有孝行，宋朝的司空刘面力见到他认为很奇异，对他说：“见到您足以使江汉一带仰望，优秀人才声名远扬。”初次做官担任奉朝请，逐步升迁为尚书驾部郎。家业清贫，吃的只有腌韭菜、煮韭菜、生韭菜等。任窻曾经给他开玩笑地说：“谁说庾郎贫穷，吃菜曾经有三九(韭)二十七种。”


    他经过多次调动担任了尚书左丞。王俭对别人说：“过去袁公做卫军，想用我为长史，虽然没有做成，关键是他曾有这种意向。现在也需要像我们这样的人。”于是任用庾杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅给王俭写信说：“贵府的僚佐，实在难以选拔。庾景行泛渌水，依芙蓉，多么美丽啊！”当时的人把入王俭府比作莲花池，所以萧缅写信赞美他。


    他历任黄门吏部郎，御史中丞，参与大选。他容貌美好，善于谈笑。曾经兼任侍中夹侍，柳世隆在皇帝那儿坐，对齐武帝说：“庾杲之被蝉冠所辉映，更加富有华彩，陛下所以应当让他真地成为贵近朝臣。”皇上很高兴，王俭则说：“国家因为庾杲之清美，所以允许他假借官职。如果让他真地任职，应当在胡谐之的后面。”


    武帝曾经与朝臣商议，一次酒后他对群臣说：“我以后应当得到什么样的谥号？”群臣没有人回答。王俭于是眼睛看着庾杲之，庾杲之从容地说：“陛下寿比南山，正与日月齐明，千载以后，难道是臣子们轻易可以衡量的吗？”当时的人都很称赞他雄辩的对答。


    庾杲之曾经兼任主客郎对答魏朝的使者，使者问庾杲之说：“百姓们怎么能够家家写门帖卖宅子？”回答说：“朝廷既然要扫荡京洛，克复神州，所以才家家卖宅子。”魏朝的使者缩着鼻子而不回答。


    当时诸王年少，不能轻率地称赞和接待别人，诏令庾杲之和济陽的江淹五天一次去到诸王那里去，让他们交游通好。庾杲之又升迁为尚书吏部郎，参大选事务，太子右卫率，加任通直常侍。永明九年(491)去世，皇上非常惋惜，谥号为贞子。

 孔

    孔皀字德璋，会稽山陰人。祖父孔道隆，位居侍中。父亲孔灵产，泰始年间(465～471)，任晋安太守，有隐遁之志。在禹井山建立了一座馆舍，侍奉道规非常精心。吉日在安静的屋子里朝四个方向朝拜，泪流不止。一次东出路过钱塘城北面，便在舟中遥拜杜子恭墓。从这里直到都城，他面朝东坐着，不敢背对或侧对。元徽年间(473～477)，为中散大夫，很懂得星文，喜欢术数。齐高帝辅政，沈攸之起兵，孔灵产告诉高帝说：“沈攸之的兵众虽然很强，但是以天时运数来看，没有什么作为。”高帝验证了他的话，提拔他做光禄大夫，用竹箱盛着孔灵产抬上灵台，让他占候吉凶。赠给孔灵产白羽扇、白几案，说：“您有古人之风，所以赠给您古人的衣服。”当时的人都认为十分荣耀。


    孔皀少年时在学问的涉猎上有很好的声誉，太守王僧虔见到后非常重视，任用他为主簿。后来举为秀才，又升迁为殿中郎。高帝做了骠骑，取他为记室参军，与江淹一齐掌管辞笔。担任尚书左丞，遇到了父亲的丧事离职。和他的哥哥孔仲智回到了他们父亲的山舍居住。孔仲智的妾李氏骄妒无礼，孔皀告诉了太守王敬则把她杀掉。


    永明年间(483～493)，历任黄门郎，太子中庶子，廷尉。江东继续使用晋朝时候的张、杜律二十卷，武帝留心法令，多次审讯囚徒，诏令狱官详细地订正旧注。在此以前尚书删定了郎官王植撰写订正的法律，上奏后，删削其中的烦琐有害的条文，采录其中允当合理的部分，吸取张裴的注七百三十一条，杜预的注七百九十一条，或者二家两种解释意义才完备的，又取了一百零七条，他们的注解相同者取了一百零三条，集结为一本书，共一千七百三十二条，为二十卷。孔皀请求交付外界详细校订，挑出其中不合理的地方。诏令采纳了他的意见。于是公卿八座参议，考正旧注，有可轻可重的地方，竟陵王萧子良的意见大多使它从轻。其中朝官们议论不能断定的，则按皇上的意见裁决。到了永明九年，孔皀奏表呈上《律文》二十卷，《录序》一卷，又设置了律学助教，依照《五经》的例子，诏令答复依照他的意见执行，事情终于没有落实。转为御史中丞。


    建武初年，他做平西长史、南郡太守。孔皀因为魏朝连续南侵，百姓死伤，便上表陈述了通和的策略，明帝不听从。征调为侍中，没有上任，留在本来的职位上。


    孔皀风韵清疏，喜好文章和吟咏，饮酒七八斗。和他的表兄张融情趣相合，又和琅笽的王思远、庐江的何点、何点的弟弟何胤都很要好，不喜欢世俗事务。居住的宅院里营建了许多山水，在小桌前独自饮酒，别无杂事。门庭以内，杂草不剪。当中有青蛙的叫声，有人问他说：“想做陈蕃吗？”孔皀笑着回答说：“我拿这可以当作两部乐队，何必效法陈蕃！”王晏曾经奏着乐等候他，听到了群蛙乱叫，说：“这叫声很聒人耳朵。”孔皀说：“我听乐队，还不如这。”王晏的脸色非常惭愧。


    永元元年(499)，他担任都官尚书，调为太子詹事，加任散骑常侍。三年，孔皀得病，东昏侯将他排除，用床把他抬走，因此病情加重，于是死去。赠他为金紫光禄大夫。

 刘粲传

    刘粲字士光，出生的那天晚上有香气，氤氲满屋。他自幼就很有聪明智慧，四岁死了父亲，与一群小孩在一起，只有他不做游戏。六岁诵《论语》、《毛诗》。心里不理解的，便能提出问题。十二岁的时候读《庄子·逍遥篇》说：“这是可以理解的。”有客人问他，随问随答，都合乎情理，家里的人常常感到奇怪，称他为神童。等他长大以后，博学而有文才，不娶妻子，也不做官，与他的族弟刘讠于一起隐居寻求自己的志向，在林泽之中自由地旅游，以山水书籍互相娱乐。


    他侍奉母亲、兄长以孝悌闻名，睡觉、吃饭都不离开身边。母亲心里有什么需要，口里还没有说出，刘粲已经预先知道，自己动手办理，尽力供奉。母亲每次有病，梦见刘粲给她拿药，等第二天就会见效好转，她就是这样地以诚心感人。他性格重视高兴快乐，尤其喜爱山水，攀登高山探求险阻，务必穷尽深远之地，别人都赶不上，都感叹他有制胜的法宝。他经常想要避开人世，只是因为母亲年老不忍心违拗她。所以常常随着哥哥刘霁、刘杳做官。


    少年的时候喜欢施舍，努力周济别人的急困，人们有时赠送些东西，他也不拒绝。时间久了，他便感叹说：“接受别人的东西，必须要报答；否则就会对人有愧。我本来没有什么东西报答别人，难道可以经常心里有愧么？”


    天监十七年(518)他忽然著了一篇《革终论》。认为：“形是无知觉的质，神是有知觉的性。有知觉的东西不能单独存在，要依靠无知觉的东西来自立，所以形对于神，是旅馆的房舍。等他死了，神离开了这个房舍，迅速腐朽便合乎道理。所以子羽沉到河里，汉伯葬入方穴，文楚埋进黄土，士安使用麻绳。这四位都是获得到了真理的人。如果与这四位交往，则平生的心意就自由了。然而积习形成了常规，难以一下子革除，一旦任凭意志，或许并不听从。现在我想应该改革繁厚，务存简易，激进并不裸露尸体，退守也不同于习俗，不伤活人的心，合乎圣人的道。况且张奂只用方巾，王肃只洗手脚，范冉殓罢就葬，爰珍不设筵席，文度破船作为棺材，子廉牛车拉着灵柩，叔起告诫不起坟垅，康成让人不要卜吉。这几位贤人，尚且这样来办，何况是我们这些人，而却要豪华。现在想要仿照大道，作为规则。气绝了不需要复魂，洗漱一下便可盛殓。用一千钱买个现成的棺材，旧的单衣裙衫，衣巾枕头鞋子。此外送葬的用品，棺材中的常规物品，一样也不要使用。社会上的人大多相信关于李耳、彭祖的说法，可以说是很糊涂的。我以孔子、释迦为师，基本上没有这种迷惑。装殓以后，就用没有帷扒的露车拉上，回到故乡，随便得到一块土地，土地足够挖个墓穴，墓穴足够装下棺材。不需要砖瓦，用不着种树，不要设置祭品，不要陈列酒席。平常进行祭祀，言语要恰如其分，事情要限于自身，不要损害世间的教化。”


    起初，刘讠于有病，刘粲尽心救治，等死了以后，十分哀伤，为他写了一篇诔文，又写了一篇《悲友赋》以表达自己的哀情。一次忽然有一个老人没有原因地到来，对他说：“您意志坚强，力量勇猛，必定能破去死生；但是由于命运的关系，不能长久地留在一方。”转眼走了。刘粲心里知道他很奇异，想试着派人去寻找他，却不知道他的去处。于是信心更加坚定。很快自己又生了病，恐怕让母亲担忧，便自己有说有笑，尽力服用汤药。他对哥哥刘霁、刘杳说：“两位兄长做官有薪水，足够供养母亲。我即使命归黄泉，又有什么遗憾！希望一定要割舍无用的伤悲。”天监十八年，三十二岁去世。


    开始的时候，和尚释宝志在兴皇寺遇到了刘粲，惊异地站起来说：“隐居学道，清净登仙。”这样连说了三次。刘粲还没有死的那年春天，有人给他在院子里栽了柿树。刘粲对他哥哥的儿子刘粲说：“我将看不到这棵树上的果实了，你不要对外面说起。”到秋天就死了，人们都认为他知命。亲戚旧友写诔文追念他的行迹。谥号为贞节处士。


    在此以前，有太中大夫琅笽人王敬胤在天监八年去世，遗嘱说：“不能设复魂的旗子，用芦席一领垫在下面，一领盖在上面。我气绝后就进行沐浴，用竹轿抬着尸体，送回到忠侯大夫墓道当中。如果你们不照这样办的话，就斩杀我的尸体于九泉之下吧！”王敬胤的外甥许慧诏通过阮研报知朝廷。诏书说：“王敬胤让他的儿子王崇素，气绝就进行沐浴，铺盖两领草席，挖地容下身体，归葬在忠侯墓中。这是一种通达人生的格言，胜过玉匣石棺实在很远。然而儿子对于父亲的命令，也可以有所听从、有所不从。现在王崇素如果信守遗志，埋土比较浅薄，不建辅助设施，一旦被狐狸老鼠侵害，比斩杀尸体还要厉害。父亲可以教训儿子，儿子仍不可以实行。内外修治棺材，这自然是侍奉父亲的情意，借土埋葬，也是通达人士的心情。应该两边各有取舍，以表达父亲和儿子两人的心意。棺材容下身体，挖土盛下外棺，不用牲畜来祭奠，殡殓时穿当时的衣服。一来可以表达哀悼的心情，二来可以与家中情况相称。礼教不要违背，生死不要受辱，这样显然是比较妥善的。”

 刘善明传

    刘善明，是刘怀珍的族弟。父亲刘怀人，在宋朝做官为齐、北海二郡太守。元嘉末年，青州发生饥荒，人与人彼此相食。刘善明家里有积存的谷子，自己只吃稠粥，开仓救灾，乡民有很多获得了活命和救助，百姓们都把他家的田地称为续命田。


    刘善明少年时期安静读书，刺史杜骥听说了他的名字，等候要见他，而他却推辞不见。四十岁的时候，刺史刘道隆聘他为中从事。刘怀人对刘善明说：“我已经知道了你的立身，还想见到你的立官。”刘善明应聘了，又举他为秀才。宋孝武帝见到他的策论直率有力，感到他十分奇异。


    泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应他。当时州治在东陽城，刘善明家在城郭以内，不能自己逃出。他的伯父刘弥之虚假地对沈文秀说自己请求效力，沈文秀让他率领军主张灵庆等五千人增援安都。刘弥之出门以后，秘密地对部下说：“这才逃出祸坑了。”走到下邳，便背弃了沈文秀，刘善明的堂伯刘怀恭为北海太守，占据郡城与他相应。刘善明秘密相约，收集了门宗部下，得到三千人。夜间斩了关门的守将投奔北海。他的族兄刘乘人又在渤海聚集兵众呼应朝廷。而刘弥之等人不久被薛安都所杀，明帝追赠他为青州刺史。任命刘乘人为冀州刺史，刘善明为北海太守。又任命他为尚书金部郎。刘乘人生病去世，便以刘善明为冀州刺史。沈文秀投降以后，任命刘善明为海陵太守，郡的边境处在海边，没有树木，刘善明让人种植榆、茶等各种果树，于是获得了利益。还京后为直阁将军。


    泰始五年，魏朝攻克了青州，刘善明的母亲在那里，把她转移到了代郡。刘善明穿布衣吃蔬菜，悲哀得像守丧一样，明帝每次见到，都为他而叹息。后来转为巴西、梓桐二郡太守。刘善明因为母亲在魏朝，不愿意西行，流着眼泪坚持请求，得到了准许。朝廷官员大多同情刘善明的心事，元徽初年派人出使北方，朝中议论让刘善明举荐人选。刘善明推荐州乡北平人田惠绍出使魏朝，把他母亲赎了回来。


    当时宋朝的后废帝刚刚登基，群臣执政，刘善明独独侍奉齐高帝，委身效忠。出京担任西海太守，行青、冀二州刺史。刘善明的堂弟刘僧副与刘善明都在家乡很知名。泰始初年，魏朝进攻淮北，刘僧副率领部下二千人东面依凭海岛。齐高帝在淮陰，认为他的作为很豪壮，召他相见，任用他为安成王抚军参军。后废帝放肆暴虐，高帝忧虑恐惧，常常让刘僧副化装出行，侦察风声。让他秘密告诉刘善明和东海太守垣崇祖，使他们扰动魏军。刘善明劝他安静地等待时机，高帝采纳了。


    废帝被杀，刘善明做高帝的骠骑咨议、南东海太守，兼管南徐州事务。沈攸之反叛，高帝感到非常担忧。刘善明献计说：“沈攸之控制着八个州，纵情搜刮，包藏贼志，已有十年。他性情陰险急躁，才能不可担当重任，叛逆起兵已经几十天，徘徊不进，难道该是有所等待么？一则是他不懂兵机，二则是人心怨恨，三则是他有掣肘的忧虑，四则是天夺了他的胆魄。本来怀疑他会迅速推进，攻其不备；现在朝廷六师一齐奋起，诸侯共同举兵，他已经成为笼中之鸟了。”事情平定后，高帝召刘善明返回京城，对他说：“卿分析沈攸之，即使张良、陈平也只能是这样罢了。”于是调他担任太尉右司马。


    齐台建立，他担任右将军，因为疾病推辞没有上任。司空褚彦回对刘善明说：“高尚的事业，本是您历来的心意，现在朝廷正相委任，哪能就学隐士赤松子与王子乔呢！”刘善明回答说：“我本来就没有做官的兴趣，既然遇到了知己，所以奋力奔走。天地已经廓清，朝廷人才济济，我的怀抱已经实现，不敢再贪求富贵。”


    高帝登基，因为刘善明有功而且忠诚，打算给他俸禄，就召来刘善明对他说：“淮南接近京城，是国家的形胜之地，非亲近的贤臣不能管理这里，卿给我高卧治理这里吧！”于是他便代替明帝担任了淮南、宣城二郡的太守。又派遣使者前往授爵，封他为新淦伯。刘善明到了郡上，上表言事共十一条：其一认为“天地开创，应该慰问远方，广泛地传扬皇上的恩泽”。其二认为“京都所属的远近地方，应该派发医生和药物，慰问疾苦，年龄九十以上以及病重不能治疗的，应该酌情赏赐”。其三认为“宋代的赦令，真正得到宽大的很少。我认为现在下赦书，应该让事实与它相合”。其四认为“刘昶还在，或许会到边境上来送死，各城应该严密守备”。其五认为“应该废除宋朝大明以来的苛细政法条令，尊崇简易”。其六认为“凡是各种土木建筑开支，可以暂且停止”。其七认为“帝子王女，应该崇尚简约”。其八认为“应该诏令百官以及府州郡县，各自贡献正直言论，以弘扬唐尧、虞舜的美德”。其九认为“忠贞孝悌，应该以特殊的办法提拔；清苦节俭，应该授给他政务”。其十认为“革命成功初始，应该挑选人才出使北国”。其十一认为“交州险要而遥远，在荒原以外，宋末政治苛刻，以至怨恨叛变。现在应该以恩德进行怀柔，不应劳累将士远征，搅动边民”。又撰写了《贤圣杂语》上奏，托辞进行讽谏，皇上用优厚的诏书进行了答复。


    刘善明又提议建筑宣陽门，他上表说：“应该明确地方长官的赏罚，建立学校，制定齐朝的礼仪，开设宾馆以接待邻国。”皇上答复说：“用赏罚以警戒地方长官，修饰宾馆以等待远国，都是古代的善政，是我应该努力做到的。重新创造新的礼节，可能不容易编制。国学的美好，已经下令告诉了公卿。宣陽门现在下令停建。我会有很多缺失，很想再听到您的建议。”


    刘善明身高七尺九寸，品质朴素不喜欢声色，他所住的茅斋，只是用些斧子砍的木头。床和桌椅，都不加刨削。从少年时就立下了节行，他常说：“在家应当孝顺，为官应当清廉，可以作为子孙的楷模就行了。”等他多次做了州郡长官，颇多贪污纳贿，崔祖思感到奇怪，便问他怎么回事，他回答说：“管子说过，鲍叔了解我。”于是流着眼泪说：“方寸已经乱了，哪有闲暇廉洁！”所得的金钱都用来赎回他的母亲。等他母亲回来，清廉的节操才严峻起来。所经历的职务，廉洁简明而不烦琐，他的俸禄都散发给了亲友。


    他和崔祖思非常要好，崔祖思出京为青、冀二州官长，刘善明写信跟他叙旧，于是以忠诚相勉励。等听说崔祖思死去，伤心痛哭，便得了病。建元二年去世，遗命要实行薄葬。追赠他为左将军、豫州刺史，谥号为烈伯。他的儿子刘涤承袭了爵位。


    刘善明家中没有遗留的积蓄，只有书八千卷。高帝听说他家清贫，赐给刘涤家葛塘的库存谷子五百斛，说：“葛塘的库存也在我的官署之下，要让后世知道他的见识不凡。”

 明僧绍传

    明僧绍字休烈，平原鬲县人，一字承烈。他的先人是吴太伯的后裔，百里奚的儿子叫孟明，以名为姓，他是孟明的后代。他的祖父明玩，是州从事。父亲明略，是给事中。明僧绍通晓经书，有儒术，宋朝元嘉年间(424～453)，两次举为秀才，永光年(465)，镇北府聘为功曹，都没有就任。他隐居在长广郡的崂山，聚集弟子建立学校。魏朝攻克了淮北，便渡过了长江。


    升明年间(477～479)，齐高帝担任太傅，教人聘用明僧绍和顾欢、臧荣绪，以旌旗车马的礼仪，征为记室参军，没有到任。明僧绍的弟弟明庆符为青州刺史，明僧绍缺乏粮食，随着明庆符到郁洲，住在..榆山，栖居在云间的精舍，愉快地玩赏水石，终于一次也没有进入州城。


    泰始末年，岷、益地区有山崩，淮水在齐郡干涸，明僧绍私下对他弟弟说：“天地之气，不失其顺序，如果陽气潜伏而不宣泄，陰气压迫而不蒸发，于是便有山崩川竭的变化。从前伊河、洛河干涸而夏朝灭亡，黄河干涸而殷朝灭亡，三川干涸岐山崩裂而周朝灭亡，五山崩裂而汉朝灭亡。有了国家必须要依凭山川才能巩固，山川有变，不亡还等待什么？现在宋朝之德如同四代的末年，你记住我的话而不要泄露。”结果正如他所说的那样。


    齐朝建元元年(479)冬，他被征为正员郎，称说有病没有就任，此后高帝给崔思祖写信，让明僧绍和明庆符一齐归京。又说：“不吃周朝的粟而吃周朝的薇，古时还有人发议论，在今天难道就能没人谈论吗？聊作笑谈。”


    明庆符罢任，明僧绍随他归京，途中住在江乘摄山。明僧绍听说和尚释僧远素有德行，便往定林寺去问候。高帝想出寺见他，释僧远问明僧绍说：“天子如果来到这里，居士您如何对待？”明僧绍说：“山泽之人，正应当穿墙逃遁；如果辞谢不能得到允许，便应当依照戴公从前的做法。”随后逃回摄山，建立了栖霞寺住在里面，高帝感到非常遗憾。从前戴..高卧窗下，以山人的衣服穿在身上，明僧绍所以那样说。


    高帝后来对明庆符说：“卿的兄长行事高尚，也是唐尧的外臣。朕梦想幽人，确实是很用力的。正是所谓‘径路绝，风云通’。”于是赐给了竹根如意、笋箨冠，隐士们认为十分光荣。勃海人封延伯，是一个行为高尚的士人，听说后叹息说：“明居士身更在后而名更在先，也就是宋、齐时代的儒仲。”永明年间(483～493)，征他做国子博士，没有上任，去世。

 庾肩吾传

    庾肩吾字慎之，八岁就能赋诗，兄长庾於陵对他十分友爱。起初他担任晋安王的国常侍，晋安王常常迁移守地，庾肩吾一直跟随迁移。在雍州，他被任命与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐詀、王囿、孔铄、鲍至等十人抄录众多典籍，供给很多果品，号为高斋学士。晋安王做了皇太子，庾肩吾兼东宫通事舍人。后来担任湘东王录事、咨议参军、太子率更令、中庶子。


    简文帝创建了文德省，设置了学士，庾肩吾的儿子庾信、徐詀的儿子徐陵、吴郡的张长公、北地的傅弘、东海的鲍至等人成为其中的人选。齐朝永明年间(483～493)，王融、谢緿、沈约在文章中开始使用四声，作为创新，到了这时，转而拘守声韵，更加靡丽，超过了以往。简文帝在给湘东王的信中论述道：


    “近来见京城的文体，钝弱超过往常，比着学习浮华，争相讲求舒缓，既不同于比兴，也背离了《风》《騷》。六典三礼，使用则有地方，吉凶嘉宾，运用也有处所，不曾听说吟咏性情，反而模拟《内则》之篇，执笔写史，又去依照《酒诰》之作。迟迟春日，反而去学《归藏》，湛湛江水，却是如同《大传》。


    “我既然在写文章方面很笨拙，不敢轻易地有所指责，只是以当代的作品，依次与古代的才士相比，远有杨、马、曹、王，近有潘、陆、颜、谢，看他们的遣词用心，全不相似。如果以今天的文章为是，那么就是过去的贤人为非，如果认为过去的贤士可以称扬，那么今天的文体就该抛弃。如果说他们都是各怀己见，则不敢赞同。又当时有效法谢康乐、裴鸿胪文章的，也对他们很有疑惑。为什么呢？谢氏吐言高拔，出于自然，时而有不够严谨的，是他的糟粕。裴氏则是良史之才，完全没有篇章的美感。这就是学谢而没有得到他的精华，只是得了他的冗长；学裴则弃绝了他的所长，只得了他的所短。谢固然是精巧而不可效法，裴也是质朴而不应羡慕。所以心猜臆断之属，好名忘实之类，追随谢氏，哪是三千弟子所能赶上，遵从裴氏，害怕两唐不能流传。所以玉徽金铣，反而被不识货的人所鄙视，《巴人》《下俚》，更能为郢城中的人所爱听。《陽春》曲高而不能唱和，妙声断绝而无法寻找。竟然不精细探讨，衡量文雅质朴，虽然有异巧之心，但终究愧于高手。所以手握珍宝怀藏美玉之士，望着郑国而知道退返；头戴章甫脚穿翠履之人，远见闽乡而深长叹息。诗歌已是这样，散文却又相同。只是墨汁不会言语，要受他们渲染，纸张没有情感，任凭他们叠画。太厉害了，文章的邪道横流，竟到了这种地步！


    “就像近代谢緿、沈约的诗歌、任窻、陆亻垂的散文，这些都是文章的冠冕，作品的楷模。张士简的辞赋，周升邈的论辩，也都属于高手，很难再次遇到。文章没有衰落，必定会有英才，其中的领袖人物，非贤弟还能有谁！常常想作讨论，无人可以交谈，想念我的子建，与你共同商榷。辩明文学的清澈与混浊，让它能如同泾水和渭水，这样论人物，颇似汝南王。红白已经判定，评论有所不同，使那些身怀鼠技的人知道惭愧，滥竽充数的人自感耻辱。相思不见，多么忧伤！”


    后来简文帝即位，以庾肩吾为度支尚书。当时上游的藩镇，都凭据州城抗拒侯景，侯景假传诏令让庾肩吾出使江州去劝说当陽公萧大心。萧大心投降了贼军，庾肩吾于是逃到了东部。后来贼将宋子仙攻下了会稽，悬赏抓到了庾肩吾，打算把他杀掉，首先对他说：“我听说你能作诗，现在可以当即作一首，如果能够，就可以保全你的性命。”庾肩吾挥笔便写成了，辞采极美，宋子仙便放了他，让他做建昌令。他于是从小路奔往江陵，曾担任江州刺史，兼义陽太守，封为武康县侯。死后，赠他为散骑常侍、中书令。他的儿子名叫庾信。

 刘之遴传

    刘之遴字思贞，八岁能写文章。他的父亲刘虬说：“这孩子必然会以文学使我们的家族兴盛。”他常常对他的儿子们说：“如果和颜氏相比，之遴是得了我的文风。”由此州里很称赞他。当时有个和尚僧惠有卓异的见识，每次到刘虬那里去，必定喊着刘之遴的小名说：“僧伽是个有福有德的孩子。”于是握着他的手走了进去。


    十五岁的时候，举为茂才，进行明经对策的时候，沈约、任窻见到他后感到非常诧异。吏部尚书王瞻曾经等候任窻，遇到刘之遴在座，任窻对王瞻说：“这是南陽刘之遴，学优而未仕，您这明鉴之士应该加以任用。”于是把他聘为太学博士。任窻说：“对他进行称赞，不如当面测试。”当时张稷新任尚书仆射，托任窻给他写一份推辞的奏表，任窻让刘之遴代作，执笔立即写成。任窻说：“荆南的秀气，果然有异才，以后为官必定超过我。”御史中丞乐蔼就是刘之遴的舅舅，御史弹劾官员的奏章，都是让刘之遴起草。后来他做了荆州中从事，梁简文帝到了荆州，便升迁他为宣惠记室。刘之遴好学明鉴，博览群书，当时刘显、韦棱都号称记忆力强，刘之遴常常与他们一起讨论，都超不过他。


    逐步升迁为中书侍郎，后来任命为南郡太守。武帝对他说：“卿的母亲年纪和德行都已经很高，所以让卿衣锦还乡，去尽奉养的天职。”转任西中郎湘东王萧绎的长史，太守职务依旧。起初，刘之遴在荆州府时，常常寄居在南郡，忽然梦见前太守袁彖对他说：“您以后当会成为折臂太守，就住在这里。”后来刘之遴驾车的牛受惊奔跑，他从车上掉下来，摔折了胳膊，右手偏直，不再能屈伸，写字只能以手去就笔，他哀叹说：“难道要遭受墨刑而做诸侯么？”周舍曾经跟他开玩笑说：“虽然并排坐位可以横卧，却恐怕简陋的巷子里没有枕头。”后来他连续两次辅佐藩王，两次做本郡的长官，曾任秘书监。


    后来他出京担任郢州行事，刘之遴心里不愿意出去，坚持推辞说：“去年我命运毁于离巽，不敢东下；今年所忌讳的又在西方。”武帝手敕说：“朕听说有了妻子儿女，对双亲的孝心就薄弱了，有了爵位俸禄，对君王的忠心就薄弱了。卿既然家内满足了，理当会忘记奉公的志节。”于是被有关部门上奏免官。后来担任都官尚书、太常卿。


    刘之遴好古爱奇，在荆州收集了古器数十上百种，其中有一个古器形状好像盆盂，可以容纳一斛，上面有涂金的字，当时的人没有能认识的。又在东宫献了古器四种。其中第一种，是用铜雕刻的酒器二枚，两耳有银刻的装饰，铭文说：“建平二年造。”其中第二种，是金银涂刻的古樽二枚，有篆字铭文写道：“秦容成侯适楚国之岁造。”其中第三种，是外国澡罐一口，有铭文说：“元封二年，龟兹国献。”其中第四种，是古代制造的澡盘一枚，铭文写着：“初平二年造。”


    当时鄱陽嗣王萧范得到了班固所写的《汉书》真本献给了东宫，皇太子让刘之遴与张缵、到溉、陆襄等参校异同，刘之遴录下了其中相异的地方几十处，其大略是说：“按古本《汉书》说是永平十六年(73)五月二十一日己酉，郎班固上，而今本没有上书的年月日。又按古本的《叙传》号为中篇，而今本称为《叙传》。又今本《叙传》记载班彪的事迹，而古本上说‘班彪自己有传’。又今本的《纪》以及《表》《志》《列传》不符合次序，而古本符合次序，总共编成三十八卷。又今本的《外戚》在《西域》后面，古本的《外戚》紧接在《帝纪》下面。又今本中的《高五子》、《文三王》、《景十三王》、《孝武六子》、《宣元六王》混杂在各篇传记的案卷中，古本的《诸王》都排列在《外戚》的下面，在《陈项传上》。又今本的《韩彭英卢吴述》中说：‘韩信只是个挨饿的奴隶，英布实际上是个受过墨刑的囚徒，彭越也是一个盗贼，吴芮做江湖小辟。风云兴起而蛟龙腾跃，结果变成了侯王。’古本叙述道：‘淮陰坚毅，持剑闯荡，国家英才，实在要称彭越、英布。结果变成了侯王，风云兴起而蛟龙腾跃。’又古本第三十七卷注音释义，以帮助理解，而今本没有这一卷。”


    刘之遴好写文章，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显总是一起讨论古籍，因此成为好友。当时《周易》、《尚书》、《礼记》、《毛诗》都有武帝的解说，只有《左氏传》还缺着，刘之遴便著了《春秋大意》十类，《左氏》十类，《三传同异》十类。共合三十类上奏。武帝非常高兴，下诏书回答说：“看过了所写的《春秋》义解，考校事实讨论书本，词语虽少而意蕴深远，编年的内容，阐述的意义广博。左丘明继承了儒家的风范，公羊氏崇尚西河的学说不追随铎椒的阐释，不采取瑕丘的解说。继承胡母氏，董仲舒为盛，因循《谷梁传》，要数车千秋。张苍传给左氏，贾谊承袭荀卿，源本分为流派，意旨很不相同，详略各异，由来已久。过去我年纪较轻，研讨的时间很长，自从把它丢开后，至今将近六十年。加上晚秋天短，事忙很少闲暇，半夜里就要起床，来不及翻阅研讨。必须等待夏季，打算再作研究，如果温习旧业还能随心，另外再来回答你的提问。”


    开始武帝在齐朝担任荆州府咨议，当时刘之遴的父亲刘虬隐居在百里洲，很早就与他互相听说。武帝偶然困难，派人去向刘虬换谷子一百斛。刘之遴当时在父亲身边，说：“萧咨议遇到挫折，怎么能够把谷子舂好，希望拿米给他。”刘虬依从了他。武帝即位后常常怀念他们。侯景起初立萧正德为皇帝，刘之遴当时落在了侯景那里，将要让他交授玉玺。刘之遴预先知道了，便剃去头发披上了法衣才免掉。在此以前，平昌人伏挺出家，刘之遴写诗嘲笑他说：“《传》闻伏不斗，化为支道林。”等刘之遴遇到了变乱，便披上了僧人的黑衣，当时人便拿他取笑。


    不久避难回乡，湘东王萧绎曾经嫉妒他的才学，听说他西上到了夏口，便秘密地送药把他杀死。他不想让别人知道，便自己为刘之遴做了墓志铭，给了丰厚的馈赠。刘之遴前后的文集共五十卷。


    他的儿子刘三达字三善，几岁就能清谈、写文章。州将湘东王萧绎听说了，便聚集了很多的宾客，召他来测试。他说理作诗，都很有条理。十二岁时，有一次听了江陵令贺革讲《礼》回来，便进行复述，不漏一句。十八岁死去。刘之遴深怀哀悼和遗憾，给他的墓题字称作“梁妙士”，以作表彰。

 萧劢传

    萧劢字文约，自幼不爱玩耍，喜怒不形于色。作太子洗马时，因母去世而辞官，由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。每当想到母亲，必定要徒步到墓上去。有时遇到风雨，摔倒在半路上，便坐在地上痛哭，然后起来再往前走，家里人也阻拦不住。父亲萧景特别喜爱他，曾说：“我百年之后，怎能少了这样的儿子呢。”吩咐左右人关照他节哀。丧服期满后，被任为太子中舍人。萧景死在郢州，因为路远，别人就对他隐瞒了凶讯，而谎称是病重。萧劢于是奔波前往，赶到江夏，已是七天水米未进。埋葬父亲后，他在墓旁结庐而眠，断绝亲友往来。这时他叔父萧昙被朝廷逮捕下狱，他带领家中兄弟们一起赶到大理上诉，由于他劳累哀痛日久而形容憔悴，以至于他家的门生故吏也没有人认出他来。后来承袭父爵为吴平侯，在册封仪式上，面对朝廷官吏，悲痛呜咽，旁边人看了也为之掉泪。


    作淮南太守时，因治理有方而被称颂。后改任宣城内史，境内多猛兽，经常危害人民，萧劢到任后，野兽的危害得到治理。又改任豫章内史，结果境内路不拾遗，男女有别而道不同行。后调任广州刺史，当离开豫章郡时，官吏百姓都悲痛落泪，沿途几百里舟车堵塞，人们都带着酒食来给他送行。萧劢都接收下来，但随后又给予他们钱财。走到新淦县山斤山村时，有一位老太太用盘子托着泥鳅，从送行的船侧奉献上来，又有几十名少年跳进水里给他拉船，又是唱歌，又是流泪。


    广州地处沿海，向来是富庶地区，外国商船到此，多被当地刺史盘剥侵夺，所以每年来船不过三几次。自萧劢到此，对他们秋毫无犯，于是一年就有十几趟到来。当地的俚族人不顺服，经常在海上行凶抢劫，萧劢对他们进行讨伐，俘获的人口财物，除犒赏军队外，全部送交朝廷。他以前的刺史们都营私中饱，当地的土产贡品多被私吞，很少能进入朝廷仓库。自从萧劢到任，一年里向朝廷进奉数次，国家军政所需的资财，源源不断地输送。梁武帝感叹道：“朝廷算是又添了一个广州。”有诏令让他以本号还朝，这时西江的俚人头领陈文彻窜犯高要，于是又下诏让萧劢再任原职。不久陈文彻投降归附。萧劢认为南江地方险要，应该设立重镇，于是上表朝廷，建议在高氵京郡设州一级建制。朝廷下令改为高州，命西江督护孙固为刺史。征召萧劢回朝任太子左卫率。


    萧劢生性率直有节制，而且气量宽宏。一次手下人曾把一碗菜汤不慎打翻在他胸前，他脸色不变，慢声叫人给他换衣服。他收藏图书多达三万卷，披阅观览而不知疲倦，尤其爱读《东观汉记》，大部分都能背诵下来。刘显曾经拿着书考问他，他对答如流，甚至卷次和行数都不出错误。他很少结交朋友，只和河东裴子野、范陽张缵关系密切。


    萧劢死在回京的路上，追赠侍中，谥为光侯。

 长沙宣武王萧懿传

    长沙宣武王萧懿，字元达，是梁文帝的长子。他从小就有美誉，出仕任齐安南邵陵王的行参军。承袭爵位为临湘县侯。历任晋陵太守，以美政而得到当时人的称赞。永明末年，任梁、南秦二州刺史，加都督。当年，魏军入侵汉中，进而围困南郑。萧懿随机应变，领兵出击，魏军于是解围逃走。他又派氐人统率杨元秀攻打并夺取了魏国的历城等六处戍地。魏人十分震惊，于是边境得以安宁。


    永元二年(500)，裴叔业占据豫州反叛，萧懿以豫州刺史的身份率领历陽、南谯二郡太守前去讨伐，裴叔业十分害怕，便投降了北魏。梁武帝当时在雍州，派了典签赵景悦来劝说萧懿兴兵起义，清除国君身旁的佞臣，清算他们的罪行。但萧懿没有答复。不久，平西将军崔慧景入侵，拥戴江夏王萧宝玄围困台城。齐王室大乱，便派快马送急信召萧懿救援。当时萧懿正在吃饭，他把筷子一扔，拍案而起，率领精兵三千人赶去救援。梁武帝又派遣虞安福飞速前往都城，劝说萧懿：“杀贼之后，便有了盖世的大功，即使遇到明君贤主在位，也难以自全；何况现在正是昏乱的朝廷，怎么能够免于灾祸？如果在消灭贼寇之后，立即领兵入朝，按照古代贤相伊尹、霍光的办法实行，这是万世难逢的机会。如果不这样做，便上表请求回到历陽，以抵御外患为借口，这样威震天下，谁敢不听从！否则一朝放弃兵权，接受朝廷的高官厚禄，地位很高而手下无人，以后一定会有后悔的时候。”长史徐曜甫也苦苦劝谏，萧懿一概不听。崔慧景派他的儿子崔觉前来接战，萧懿发起进攻，大败崔觉，并乘胜前进。崔慧景的军队溃败，一阵追击，萧懿斩了崔慧景。朝廷封他为尚书令、都督征讨水陆诸军事。


    当时东昏侯萧宝卷暴虐无道，胡作非为，茹法珍、王口亘之等人掌握朝政大权，老臣旧将都被残杀。萧懿功勋极高，独自居于朝廷，茹法珍等十分害怕他，他们便劝说东昏侯，准备施毒计害死萧懿。徐曜甫得知消息，暗地里准备好船只停在江边，劝告他往西逃亡。萧懿不肯听从，他说：“自古以来，人都有一死，岂有叛变逃走的尚书令？”不久，朝廷派人赐下毒药，萧懿和弟弟萧融一同死去。萧懿死前对使者说：“家弟在雍州，我深为朝廷担忧。”中兴元年(501)，追赠为司徒。宣德太后临朝听政，又改封为太傅。天监元年(502)，追尊为丞相，封长沙郡王，谥号宣武。赐给九旒的鸾车，黄屋左纛，葬礼依照晋朝安平王的规矩。


    萧懿名望功勋一向很高，梁武帝本来就很崇敬他。武帝在天监元年四月初八即位，当天立即表彰和追封萧懿。初十，才封赠二哥萧敷、四弟萧畅、五弟萧融。到五月，有关方面才上奏追尊武帝父母的封号，并将神主迁入太庙。皇帝没有亲自奉送，而让临川王萧宏侍从。七月，皇帝坐在殿前平台上，派兼太尉、散骑常侍王玢奉策文追上太祖文皇帝、献皇后和德皇后的尊号。他先封赠下辈，然后才封赠长辈，先低后高，又在殿前平台上而不是在正殿让人奉上策文，有识者因此而讥笑和议论纷纷。

 萧渊藻传

    萧渊藻字靖艺。在齐朝官为著作佐郎。梁天监元年(502)，封为西昌县侯，作益州刺史。当时邓元起在蜀地，自恃有破刘季连的功劳，倚仗宿将的资格，轻视渊藻，渊藻于是发怒杀了他。当时天下初定，边境未安，益州人焦僧护聚众数万，占据郫县、繁县作乱。渊藻当时不满二十岁，会集部属商议，打算亲自去讨伐。有人表示反对，渊藻大怒，把他在台阶旁斩了。于是乘坐一顶平肩舆，到贼寇营垒外巡视。贼寇乱箭像雨点儿一样射来，随从们举起盾牌为他遮挡，他命令拿开，于是人心安定，贼寇连夜逃走。渊藻派骑兵追击，平定了祸乱。


    天监九年(510)，征召他为太子中庶子。起先，邓元起在蜀地时，喜欢聚敛，搜刮的财物堆成山。把金玉珍宝归一库房，叫作内藏；把粮食织物归一库房，叫作外府。渊藻把外府赏赐将帅，内藏归于王府，不占为私有。等回朝廷时，两袖清风，轻装上路。后又改任为侍中。


    渊藻生性谦逊退让，不追求名声与显贵。善写文章，尤其爱好古体文。但如果不是在宴享聚会的场合应酬，并不肯轻易动笔，即使写一些短小文章，写成后往往随即扔掉。历任雍、兖二州刺史。他频繁调任数州，处处受到吏民的称赞。他善意待人，谦虚退让。普通六年(525)，担任军师将军，和西丰侯萧正德北侵魏地涡陽，因擅自撤军，被有关部门弹奏，免去官职，褫夺爵位与封地。普通八年(527)，恢复封爵。中大通三年(531)，担任中军将军、太子詹事，出京作丹陽尹。武帝常爱叫他小名，感叹说：“子弟们如果都像迦叶一样，我还愁什么呢？”后来入朝作尚书左仆射，加侍中衔，他坚持推辞不受，朝廷不准。大同五年(539)，改任中卫将军、开府仪同三司、中书令，侍中不变。


    渊藻性情恬静，常常一人在屋里独坐，时间久了床上都被双膝磨出痕迹。宗室显贵们无不把他奉为楷模。渊藻常认为自己享有的爵位俸禄过多，总想减去一些。他很少与人来往，门前冷落。简文帝特别敬重喜欢他。自从家中遭难，父亲萧懿被东昏侯杀后，经常是布衣蒲席，不食珍馐美味，不是参加朝会宴享不听音乐。武帝每每因此而称赞他。


    外放为南徐州刺史。侯景作乱，渊藻派他的长子萧..率兵救援。建康城破之后，侯景假借帝命给他加衔散骑常侍，并派他的仪同萧邕代渊藻镇守京口，渊藻因此郁闷成病。有人劝他投奔江北东魏，他说：“我是国家重臣，蒙国厚恩，既然不能诛灭逆贼，只有与朝廷同归于尽了。”于是绝食而死。

 萧渊明传

    萧渊朗的弟弟萧渊明，字靖通。从小便受梁武帝的喜爱，被封为贞陽侯。太清元年(547)，他任豫州刺史，百姓们到朝廷上表，陈叙了他的德政，将碑树立在州门内。当石匠从肥陵采来做碑的石头时，萧渊明请厨夫设帐，召集了很多人，亲自领人将石碑运到州里。知道的人取笑他，说：“这是大人自己立碑，并不是州人啊。”


    梁武帝接纳了侯景，大举出兵攻打北方，派南康王萧会理领兵，萧渊明上表请求同行。因为他一再请求，武帝准许了。萧会理当时已到了宿预，诏书又下，改派萧渊明代萧会理为都督，率领水陆诸军前往彭城，准备大举进攻。皇帝下敕书说：“侯景立志扫除邺、洛，以报仇雪耻。他先率大军，见机行动。你们众军可只行到寒山，停下筑堰，引水淹彭城，大水一泛滥，孤城就会自灭，要谨慎，不要轻举妄动。”萧渊明的军队到距离吕梁十八里处，修筑了寒山堰用来淹彭城，水涨到城墙上的矮墙，只剩下三板高没淹。魏派将领慕容绍宗前去救援彭城。萧渊明提不出谋略，他的号令没有部队听从，每当将领们向他问事，他就生气地说：“我自会随机应变，不要多嘴。”将士各自去抢掠当地的居民，萧渊明不能制止，只有他自己那支军队没有抢掠。


    慕容绍宗领兵到达以后，决开了堤堰，萧渊明派将领去救援，但没人肯率兵出击。魏军转而进攻，人们都非常害怕。胡贵孙对赵伯超说：“不作战还要等待什么？”赵伯超吓得不敢回答。胡贵孙便入阵苦战，赵伯超领着大军不敢救援，并说：“和敌人作战肯定失败，不如保全军队早些回去。”他便让人备好良马，载上自己的爱妾逃走。胡贵孙战死。赵伯超的儿子赵威正准备前去接战，赵伯超担心他出兵，派人去把他召回，于是父子一起南归。


    萧渊明这时正喝得大醉不能起来，军队大败，萧渊明被俘。北方人感激他不让军队侵掠民众，称他为“义王”。当到魏以后，魏帝召见萧渊明和他的众将领，给他松开绳索，将他们送往晋陽。勃海王高澄用隆重的礼仪来接待他，对他说：“先王和梁王和好了十多年，听说他作了礼佛文，常说要奉送给魏主和先王，这是梁主的厚意，没想到一朝失信，才招致纷争和侵扰。”魏因此想与梁通好，派人带着萧渊明的信去见梁武帝，梁武帝才写信去问候高澄。


    东魏任萧渊明为散骑常侍。后来听说国家丧乱，他不分昼夜地哭泣。魏平定了江陵，齐文宣派人送萧渊明到梁，并让以前所俘的梁将湛海珍等都随萧渊明回去，同时命上党人王涣带兵去送他们。当时，太尉王僧辩、司空陈霸先在建康，推晋安王萧方智为太宰，都督内外军事。按照以往的制度设置百官。王涣的军队渐渐接近建康，萧渊明传信给王僧辩，请求他们出迎，王僧辩不肯。后来，王涣攻破了东关，杀了裴之横，王僧辩害怕了，才接纳了萧渊明。于是梁军东渡，齐的军队回到了北方。


    萧渊明到了建康，望着朱雀门放声大哭，到达住所才止住悲声。一路上，人们向他问候，他都是哭着回答。萧渊明改承圣四年(555)为天成元年，在境内大赦。他以萧方智为太子，授王僧辩为大司马，派儿子萧章驰往齐拜谢。齐对待萧渊明和王僧辩的使者，食宿供给及宴会都很丰厚，和对待梁武帝的使者一样。后来陈霸先杀了王僧辩，再次扶持晋安王，也就是梁晋帝，而以萧渊明为太傅、建安王，通知齐说：“王僧辩陰谋反叛篡权，所以诛灭了他。”仍然请求称臣于齐，永做齐的藩国。齐派行台司马恭与梁人在历陽订立盟约。第二年，齐人征召萧渊明，陈霸先仍称藩臣，即将派使者护送萧渊明赴齐时，萧渊明背上长疽而死。当时王琳与陈霸先互相对抗，齐文宣派兵送永嘉王萧庄去梁当国君，追谥萧渊明为闵皇帝。

 临川靖惠王萧宏传

    临川靖惠王萧宏字宣达，是文帝萧顺之的第六个儿子。身长八尺，胡子和眉毛都长得漂亮，容貌举止风度翩翩。在齐朝官任北中郎桂陽王的功曹史。其兄宣武王萧懿遇难时，兄弟们都被抓捕，和尚惠思把萧宏藏了起来。等梁武帝军队沿江东下，萧宏到新林迎接。攻下建康后，担任中护军，掌管石头戍的防务。天监元年(502)，封临川郡王，官作扬州刺史，并加都督衔。


    天监四年(505)，武帝令萧宏统率各路军马侵魏。萧宏由于是御弟，所统领的军队都器械精良，军容强盛，北魏认为是南朝百十年来没有过的。军队驻扎在洛口，前锋攻下梁城。萧宏不懂军事，指挥调度缺乏常识，多与朝廷制度不合。诸将想乘胜深入敌境，萧宏听说魏国援军离此不远，畏缩胆怯不敢进军，召集诸将商议，打算退兵。吕僧珍说：“知难而退，不是也好吗。”萧宏说：“我也觉得是这样。”柳忄炎说：“我大军所到，何城不克？怎么叫作难呢？”裴邃说：“我们这次出兵，本来就是为寻敌作战，有什么难需要躲避呢？”马仙王卑说：“大王怎么能说亡国的话！天子倾全国兵马归你统率，只有前进一尺死，决无后退一寸生！”昌义之怒发冲冠，嚷道：“吕僧珍该杀！哪里有百万大军轻易说退却的，那还有什么脸面见君王呢！”朱僧勇、胡辛生拔剑而起说：“谁要退他自己退，下官决心前进战死。”散会以后，吕僧珍向诸将道歉说：“殿下昨天风病发作，无意于军事，如深入敌国，恐怕招致大败，所以想保全军队而还。”又私下对裴邃说：“萧宏不但完全没有用兵的韬略，而且无能胆小得厉害。我和他谈论军事，根本是一窍不通。看这样的形势，怎么能成功。”萧宏也不敢马上就违背众人的意见，于是就按兵不动。魏国人知道他不会打仗，就送他一套女人服饰，并编了首歌唱道：“不怕萧娘与吕姥，只怕合肥有韦虎。”“虎”，指的是韦睿。吕僧珍叹息说：“如果让始兴王或者吴平侯为元帅，我为辅佐，中原不难平定。现在却让敌人如此欺侮！”于是想派裴邃分兵攻取寿陽，而大军仍停驻洛口。萧宏坚决不许，并在军中下令：“人马有前进者斩。”从此军中上下不和，人人心怀愤怒。


    魏国奚康生派杨大眼跑到前线对元英说：“梁人自攻下梁城以后，长时间不进军，看形势是害怕我们，大王如果进军占据洛水，他们一定会自己败逃。”元英说：“萧宏虽然蠢笨，下面还有良将韦睿、裴邃等人，也难以对付；望气的人说过，到九月贼会退走，如今暂且观察形势，不可马上和他交战。”


    张惠绍驻军下邳，号令严明，他的军队所到必克，下邳很多人都想来归降。惠绍说：“我如果攻下此城，各位便都是我朝的人；如果不能破贼，白白让你们无家可归，这不合朝廷爱民的本意。如今还是先安心各务本业，不要白费辛苦。”来投降的都很高兴。


    九月，洛口梁军溃败，萧宏弃众逃跑。起因是夜里起了暴风雨，军中惊恐，萧宏就带了几骑人马逃走。诸将找不到他，军队就解体往回跑。丢弃的盔甲兵器铺满了道路和河流。扔下了病弱者，只有强壮的才得以脱身。萧宏乘小船过江，夜里来到白石垒，叩门请求入城。临汝侯萧猷登城对他说：“百万大军一下子就崩溃了，国家的存亡难以预料。恐怕有奸细乘机入城作乱，城门夜间不能开。”萧宏无言以对。城上用绳子给他吊下来饭食。张惠绍听说洛口溃败，便也退兵回去。


    天监六年(507)，改任司徒，兼太子太傅。八年(509)，任司空、扬州刺史。十一年(512)正月，任太尉。那年冬天，因公事降职为骠骑大将军、开府同三司之仪，还未正式任命，改任扬州刺史。十二年(513)，加司空衔。十五年(516)，生母陈太妃去世，辞去官职。不久又任命为中书监，骠骑大将军、扬州刺史职务不变。


    萧宏妾的弟弟吴法寿性情粗暴狡诈，仗着萧宏无所畏忌，擅自杀人。死者家属告状，朝廷下令严办，法寿藏在萧宏府内，便拿他没办法。武帝下诏把萧宏从家里叫出来，当天就法办了吴法寿。南司上奏免去萧宏司徒、骠骑大将军、扬州刺史的职位，武帝批示道：“我爱护萧宏是出于兄弟私情，罢免他是按国家法令办事，准其所奏。”


    萧宏自从洛口战败，经常心怀羞惭郁闷，京城里只要有奸邪不法的事，往往都打着他的招牌，于是屡次被有关部门奏报，武帝也总是宽恕他。十七年(518)，武帝要到光宅寺去，有人潜伏在骠骑航等待武帝夜里经过。武帝将要出门时突然心跳，于是改从朱雀航经过。此事被发觉，这人声称是萧宏指使。武帝流着泪训诫萧宏说：“我人才比你强百倍，坐这个位置还怕栽跟斗，你为何要这样呢？我不是不能学周公和汉文帝把位置让给你，只是考虑到你太愚笨。”萧宏叩头申辩道：“没有这回事，没有这回事。”于是因罪免去职位。然而还是任意放纵不肯改过，奢侈过度，府第建造得和皇宫差不多，后宅美女成百上千，都是天下的绝色佳丽。所宠幸的江无畏，其穿戴赏玩可与齐东昏侯的潘妃相比，她穿的鞋子就价值千万。她好吃鲫鱼头，经常一天得三百个，其他珍馐也堆得满满的，后房的人吃不完，都扔在路上。江无畏本是吴氏女，吴家世代出美女，其亲属子女遍于王侯的后宫。吴氏子吴免有兄弟九人，倚仗权势横行京城。


    萧宏不久又官复司徒。普通元年(520)，改任太尉、扬州刺史，侍中不变。七年(526)去世，自他有病到去世，武帝曾七次亲去探视。死后，下诏追赠侍中、大将军、扬州牧，授予黄钺，并赐给羽葆和鼓吹一部，把他的班剑仪仗增加到六十人。谥为靖惠。


    萧宏全靠御弟的尊贵身份，没有别的才能。他肆意聚敛财物，有近百间库房，都在他内室后面，锁得很严紧。有人疑心藏的是兵器，密报朝廷。武帝与他兄弟之情甚厚，听了也很不高兴。萧宏喜爱他的妾江氏，吃饭睡觉一会儿也离不开。于是武帝有一天送嘉肴给江氏，说：“我要去你那儿吃饭。”只带了一个旧时的朋友射声校尉丘佗卿前往，与萧宏和江氏开怀畅饮，半醉后突然对萧宏说：“我想到你后房去看看。”说着叫上看管后房的人直奔库房。萧宏害怕武帝发现屯积的财物，吓得变了脸色。武帝更以为藏的是兵器，便挨门查看。萧宏生性愛钱，把一百万串在一起，贴一张黄帖；一千万作一堆，悬挂一个紫色的标签，像这样的共有三十多间。武帝和佗卿屈指计算，共有钱三亿多。其他房子藏的是布、绢、丝、绵、漆、蜜、纟宁、蜡、朱砂、黄屑、杂货，只见满屋都是，不知有多少。武帝这才知道不是兵器，十分高兴，对他说：“阿六，你真会过日子啊。”又回去接着痛饮，一直到夜里才打着火把回去。兄弟间的情义更为亲近和睦。


    萧宏在京城有数十处店铺作抵押贷款的生意，常把借钱人的田宅店铺作抵押品记在债券上，到期不能偿还便把债户赶出去，夺走他们的田宅。京都与浙东一带的百姓不少因此失去生存依靠。武帝知道后，下令让他放债不得夺人田宅，从此贫苦百姓才不再丧失家产。晋朝时曾有一篇《钱神论》，豫章王萧综因为萧宏贪婪吝啬，于是写了《钱愚论》，文章很尖刻。武帝知道后就用它来劝止萧宏，并对萧综说：“天下可写的文章有多少，为什么非要写这个。”虽然叫他马上毁掉这篇文章，但已流传开去，萧宏被它刺痛，聚敛稍有改正。


    萧宏又与武帝女儿永兴公主私通，因此谋划弑帝篡位，许诺事成之后立她为皇后。武帝曾作初三斋戒，各位公主都参与其事，永兴公主让两个男仆穿上婢女的衣服混进去动手。男仆过门槛时掉了鞋，阁帅见鞋产生怀疑，密告丁斌嫔，丁斌嫔怕告诉武帝武帝不信，便吩咐宫帅去办理。宫帅让宫内八名仆役用纯绵裹身，藏在屏幕后面。坐斋散了以后，永兴公主果然请求离开，武帝答应了。永兴公主走上台阶，那两个男仆赶到武帝身后，幕后八人把他们抱住拿下，武帝受惊吓栽倒在屏风上。从二人身上搜出刀子，供出是萧宏指使。武帝没有张扬，在宫内杀了这二人，用黑色的车子把永兴公主拉出宫去。公主怀恨而死，武帝到底也没去看她。武帝的女儿临安、安吉、长城三个公主都有文才，而安吉公主名声最佳。


    萧宏生性好色嗜酒，沉湎于声色，有侍女千人，都极漂亮。他处世欠谨慎，所以屡遭降免。


    萧宏有儿子十来个，可知名的七人，长子正仁字公业，官作到秘书丞，早死，谥为哀世子。正仁的弟弟正义嗣位。

 萧正德传

    萧正德字公和，从小凶狠奸邪，结交无赖亡命徒，盗掘坟墓，屠杀耕牛，又好打猎。齐朝建武年间，梁武帝还没有生子，收养他作儿子。等平定建康以后，生下昭明太子，正德还归本家。天监初年，封他为西丰县侯，逐渐升迁为吴郡太守。正德自以为本应作太子，心怀不满，常在言语中表露出来。普通三年(522)，以黄门侍郎的身份作轻车将军，赐予设置佐史官。不久投奔魏国。离开梁朝时，作诗一首，放在火笼里头，即《咏竹火笼》诗。诗中说：“桢干屈曲尽，兰麝氛氲销，欲知怀炭日，正是履冰朝。”到魏国后自称是被废太子。当时齐朝的萧宝寅已先在魏国，向魏帝上奏说：“哪里有伯父作天子，父亲作扬州刺史，而抛弃骨肉至亲，远投他国？这样的人不如杀了。”魏国对他不加礼遇，正德就杀了一个小孩，说是自己的儿子，埋在魏国，魏人于是不再怀疑他。后又从魏国逃回去，在文德殿谒见武帝，到殿内磕头。武帝流着泪把他训诫一顿，又恢复了他本来的封爵。


    正德恶行不改，经常公开抢劫。当时东府城有正德和乐山侯萧正则，潮沟有董当门的儿子董暹，即被人称为董世子的，南岸有夏侯夔的长子夏侯洪，这四条恶棍，是百姓的大祸害。他们招揽大批亡命之徒，黄昏时在路上杀人，把这叫“打稽”。当时的功臣豪门子弟多放纵不法，专门杀人抢劫奸人妻女，父辈管束不住，官吏也制止不了。驾车的牛马，号称西丰骆马，乐山乌牛。董暹用金帖织成战袄，值钱七百万。后来萧正则因为抢劫，杀害和尚，被流放到岭南，在那儿被斩。夏侯洪被他父亲告发，关押在东冶的监狱里，服刑时死去。董暹因和永陽王妃王氏通奸，被杀。三人被除后，百姓才稍得安宁。正德作恶不改。不久被任命为给事黄门侍郎。


    普通六年(525)，任轻车将军，跟随豫章王萧综北侵魏国。正德擅自弃军逃走，被有关官吏弹劾下狱。武帝又下诏说：“因为你是我侄子，又曾过继给我，所以对你倍加爱护，加官晋爵，超过你的兄长。以前在蜀地时，你亲近小人，还认为你是年轻不懂事。到吴郡后变本加厉，杀戮无辜，劫盗财物，全然肆无忌惮。等回到京城以后，专门收养亡命之徒，祸害得路断人稀，以至京城百姓门户早闭晚开。又夺人妻妾、抢人子女。徐敖不光妻子被夺，还横尸道路；王伯敖身为公卿，女儿被你诱作婢妾。我屡次为你遮掩，把事情压下去，希望你能改过自新，你却没有一点悔改之意，反而怨愤更甚。后来只身逃亡敌国，以亲为仇。我曾派人传信慰问，希望你能回来，结果真能回归故国，了却我平生之愿。心想你不好读书，志在武功，所以让你掌兵权，领兵上阵作战；谁知你狼心不改，包藏祸心，一心想使国家颠覆败亡，以快你的心意。如今宽恕你到远方去，不要让家属跟你同去了。我让你所在处供应你吃穿用度。你的新妇和儿子见理可以留在太尉府，其他家属也可以和你同去。”于是免去其官职，削去封地，流放到临海郡。还未到流放地，半道又追上赦免了他。普通八年(527)，恢复了他的封地和爵位。


    正德从流放路上北归后，设法和朱异结交。武帝封了昭明太子和其他诸王子后，朱异向武帝进言说正德还没有应有的职分。中大通四年(532)，特地封正德临贺郡王。后来作丹陽尹时，因其下属经常抢劫财物，又被官吏弹劾，罢免职位。外放作南兖州刺史，在任上苛刻残暴，百姓难以忍受。广陵富饶之地，竟成一片荒芜，以至于人相食。屡次任用他都无能力胜任，便从此废黜不用。这更加深了他的怨恨，于是暗地蓄养敢死之士，整天巴望国家动乱。从征虏亭到方山，都被他强占为田庄。蓄养奴仆数百人，都在脸上刺了字。


    太清二年(548)秋天，侯景反，侯景的党徒徐思玉在魏国时常和正德交往，十分投机，知道正德有奸心。于是侯景派思玉到建邺，把侯景的打算告诉他。侯景又给正德写信说：“如今天子年迈，奸臣乱国，据我看，败亡之日已屈指可数。大王本为太子，半道上却受被废之辱，天下义士无不为之愤慨。大王怎能只顾伯侄私情而抛弃拥戴你的千万人呢？我虽说不上勇武，却也想奋起有所作为。”正德见信大喜说：“侯景的意思和我暗合，真是天助我也。”于是就应允给侯景作内应。等侯景军队到北岸，正德偷发空船，假说去运芦荻，把侯景渡过江来。朝廷不知道正德的陰谋，委任他为平北将军，驻军朱雀航。侯景来到后，正德向北拜了三拜，跪下辞别，并虚欠欷流泪。然后引贼入宣陽门，与侯景在马上互相作揖，退守左卫府。起先，他的军队都穿红袍，里边穿青衣，这时便里外反过来穿。侯景立正德为天子，号正平元年。因为起初童谣中有“正平”之语，所以用此年号以应童谣。另外人们在发怒争吵时，也都必口称正平。


    正德立长子见理为太子，把女儿嫁给侯景，侯景作丞相。正德和他相约说：“破城之日，不能留下萧衍、萧纲父子。”又下令，京畿内王侯三天内不出城投降的，杀无赦。等到攻破台城，正德领人拿刀要闯进去杀萧衍父子，侯景令他们守门，因此正德未能得逞。侯景恢复太清年号，降正德为侍中、大司马。正德入宫向武帝问讯，一边下拜一边流泪。武帝说：“你哭得怪伤心，可后悔也来不及了。”正德知道被侯景出卖，深深感到后悔，写密信与鄱陽嗣王萧范相约，让他引兵入城。侯景截获书信，借武帝之命杀了他。


    当初，正德的妹妹长乐公主嫁给陈郡谢禧，正德奸污了她，放火烧了公主的宅第，捆了一个婢女，给她手上戴上玉钏，身上佩上金饰，声称公主被烧死，收拾婢女的尸体和金玉一块儿埋了。继续和公主通奸，并称她为柳夫人，生下两个儿子。时间稍长，逐渐露出风声。后来黄门郎张准养了一只雉媒，就是经过驯养用以诱捕其他野鸡的野鸡，正德见了把它抢去。不久碰上重云殿作法事，皇储以下全部汇集，张准便在众人中骂道：“张准的雉媒不是长乐公主，怎么能随便抢走！”皇太子怕传到武帝耳朵里，赶紧让武陵王劝解才平息下来。出来以后，正德把雉媒送还。后来梁朝覆亡总归都是由于正德，百姓们甚至听到临贺郡名字都耻于出口。有童谣说：“宁逢五虎入市，不欲见临贺父子。”竟是如此憎恶他。

 萧正则传

    萧正则，字公衡，天监初年，因是王子被封为乐山侯。他多次升迁，任太子洗马、舍人。他经常在家私自拘留百姓，让他们养马，又偷偷地铸钱币。大通二年(528)，因藏匿抢劫盗窃犯人而获罪，被削去爵位流放到郁林。皇帝命令广州地方官府每天供给萧正则酒肉，南方官衙中人仍以王侯的礼节来对待他。


    萧正则对他的父辈产生了怨恨，与西江督护靳山顾串通，引诱并招来一些亡命之徒，准备攻打番禺。还未到预定的日期，他们的陰谋就暴露了，于是他们便鸣鼓聚集起来准备攻打州城。刺史元景仲命令长史元孝深讨伐萧正则，萧正则被打败，逃入厕所，被村民抓获，绑起来送往官府。诏令将萧正则在南海斩首，有关部门上表请求将他从宗族的名册中除去，将他的妻子关押。下诏同意把他从宗族的名册中去除，对他的妻子宽大处理。萧正则的弟弟名萧正立。

 萧范传

    萧范字世仪，性情温和而且有器度，有见识。他担任卫尉卿，每夜亲自巡逻警卫。梁武帝对他的劳苦给予嘉奖。后来出任益州刺史，行至荆州而父亲忠烈王去世，他因而停止前进自请解职。武帝不准，下诏让他暂时监管荆州。湘东王到荆州后，萧范依然到益州任职，他让弟弟湘潭侯萧退送葬而东下。大同元年(535)，因为开通了剑道，收复了华陽而加封爵。不久任领军、侍中。


    萧范虽然没有学业专长，但以能筹划谋略而自诩。他喜爱珍奇古玩，招集有才能的文士，自己也随其心意而题写各种文字，文中也时常表现出新奇的情致。他曾得到旧琵琶，上面题有“齐竟陵世子”的字样。萧范感叹人去物存，提笔写诗以咏其事，并送给湘东王看，湘东王读了他的诗后，写了《琵琶赋》相和。


    后来萧范任都督、雍州刺史。萧范治理地方，在当时很得称誉。他体恤并常看望将士，很获将士们的欢心。于是他招兵士，养战马，修城墙，在私人住宅中存军粮。当时庐陵王为荆州刺史，任都督府，与萧范一向不和睦，所以就上奏朝廷说萧范要谋反作乱。萧范也启奏朝廷，自我辩护，梁武帝宽恕了他，但当时议论者也认为萧范想要反叛。又有童谣说：“莫匆匆，且宽公，谁当作天子，草覆车边已。”当时梁武帝年事已高，诸王都互不服气。简文帝当时虽然已是皇太子，但也还是不安心，他对司空邵陵王萧纶特别有戒心，相互怀疑。萧纶当时为丹陽尹，威震京都一带。简文帝便挑选精兵来守卫皇宫。兄弟不同心，名声为四方所知。萧范因自己的名字和童谣所说的相应便请求获取鲍道对待。不久，被加封为开府仪同三司。萧范心中暗自高兴，以为童谣有了应验，梁武帝如果去世，诸王一定会发生内乱，萧范既得到众人拥戴，又有很大的名声，就可趁机会来安定天下。他就再招收士人民众，盼望着非常事件发生。


    太清元年(547)，梁大举进攻北方。起初在商议让谁当元帅时，武帝想用萧范。当时朱异刚从外面回来，听说后急忙入宫说：“鄱陽王萧范是盖世英雄，很得人心，然而他所到之处残暴异常，不是吊民伐罪的人才。过去陛下曾登北顾亭观望，说江东有反气，会在骨肉中挑起战争，现在这件事，尤其应当仔细地考虑、选择。”皇上默然说：“会理怎么样？”朱异回答说：“陛下得到人才，我没什么遗憾了。”但会理懦弱而无计谋，他所乘的轿子用板造得像房子一样，顶上蒙着牛皮。皇帝听说后很不高兴，军队行进到宿预，贞陽侯萧渊明请求出征，皇帝又让萧渊明代替了会理，而让萧范担任征北大将军，总督汉北征讨诸军事，不久改为南豫州刺史。


    侯景在涡陽战败，退兵守卫寿陽，于是改命萧范为合州刺史，镇守合肥。当时侯景想要反叛的心迹暴露出来，萧范多次上书报告这件事，可是朱异每次都将此事压住不上奏。后来侯景包围了都城，萧范派世子萧嗣与裴之高等入京救援，升迁为开府仪同三司。台城陷没之后，萧范就放弃合肥城，出守东关，向魏求救兵，并让两个儿子做人质。魏军占据了合肥却并不援助萧范，萧范进退两难，无法可想，只好沿河西去，驻军于枞陽，派人送信给寻陽王萧大心，萧大心打算回到九江，与萧范合兵西上。萧范得到信十分高兴，就领兵到盆城，将晋熙改称为晋州，派儿子萧嗣任刺史。江州的郡县，名称多有更改。于是寻陽王的政令实行范围只剩有一个郡，大心又很害怕和怀疑萧范，而且当时连米也买不到。萧范又派他弟弟观宁侯萧永带兵打通南川，援助庄铁。当时两镇相互猜疑，再没有抵抗反叛贼人的志向。萧范的数万士兵都没有饭吃，很多人都饿死了。萧范最终因发背疽而死。众人秘不发丧，拥戴他的弟弟南安侯萧恬为主帅，拥有几千人马。萧范的将领侯王真在豫章袭击了庄铁，将庄铁杀了，并吞了他的军队。这时才到郡为萧范发丧，但在松门遇风，萧范的灵柩沉入水中，又用钩子从水中钩了上来。后来于庆之逼近豫章，侯王真为投降于庆之而献出了萧范的儿子十六人，他们都被于庆之活埋在石头城。

 昭明太子萧统传

    昭明太子萧统字德施，小名维摩，是武帝的长子。齐中兴元年(501)九月生于襄陽。武帝年近四十，始得嫡子；当时有徐元瑜归降；又有荆州使者来，报称萧颖胄暴死。于是人们称此三件事为“三庆”。不久平定建邺，有识之士认为这是天命所归。


    天监元年(502)十一月，立为皇太子。当时年幼，仍旧和母亲居住在宫内，武帝给他封了东宫的属官，这些官员便到他所居住的永福宫去侍奉。天监五年(506)六月十七，离开母亲出居东宫。


    太子生性聪明通达，三岁受业读《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，都能通畅地诵读。性情仁爱孝顺，自出居东宫，经常思恋母亲而闷闷不乐。武帝知道了，便叫他五天去朝见他母亲一次，于是他便往往留住在永福宫，有时三五日后才回东宫。八年(509)九月，他在寿安殿讲《孝经》，已通晓其大义。讲完后，亲自到国学去设祭品祭祀先师孔子。


    十二岁时，在宫内看到司法官员准备判案。问左右说：“这穿黑衣服的是干什么的？”回答说：“是司法部门的官员。”萧统把他们的案卷要来看，说：“这些我都能念下来，我能判决吗？”当事官员看他年幼，哄他说：“可以。”这些案子都是要判徒刑以上的重罪，萧统都批为杖五十。当事官员拿着这判下的案卷，不知该怎么办，报告给武帝，武帝笑着让照此办理。从此屡次让他旁听审案，每逢有意宽大处理的，就让太子来判决。建康县判决拐卖人口的罪犯，案子重新审理时，太子在场，县令因为太子仁爱，故只轻判杖四十下。并对犯人说：“你如果被判罪，全家老小都要被杀，现在即使不以该判的罪判你，难道就可以这样轻罚一下就算了！可交付官府判刑十年。”


    十四年(515)正月初一早上，武帝亲临太极殿，给太子行加冕礼。按照旧制，太子应戴远游冠，系饰有金蝉翠纟委的冠缨，这次诏命加上饰有山形的金冠。太子身姿容貌漂亮，举止得体，读书能一目数行，过目不忘。每当出游宴会或饯别亲友时，赋诗可达数十韵，有时用险韵，都能略思便成，而不用改换字句。武帝大力弘扬佛教，亲自讲说佛经。太子也素来信佛，遍观佛经。在宫内特别设立慧义殿，专门作为讲佛法的集会场所。招引名僧，太子自己讲解二谛、法身义，都有新创意。普通元年(520)四月，慧义殿降下甘露，大家都认为这是太子至高的德性感化了上天。当时风俗喜欢奢侈，太子想以自己为表率影响别人，使用之物都很简朴，身穿旧衣，吃饭不用两样肉食。


    普通七年(526)十一月，生母丁斌嫔生病，太子回永福宫，从早到晚侍奉母亲，睡觉没有脱过衣服。母亲死时，他徒步跟从母亲丧仪回宫，直到入殓，没进过一口汤水，每当痛哭时都昏厥过去。武帝派中书舍人顾协向他传达武帝的话说：“居丧不能哀痛过度危及生命，这是圣人的规定，无力胜任丧事就等于不孝。有我在，哪能这样毁伤自己的身体！跋快勉强喝点儿稀粥。”太子奉了御旨，才算进食数口，从此直到下葬，每天只喝麦粥一升。武帝又训导他说：“听说你吃的过少，越来越瘦。我近来没有别的病，只因为你这样，心口儿也堵得慌成了病。所以你应该勉强自己多吃点儿，别让我老替你担心。”虽然屡次有皇命劝说逼迫，萧统在整个办丧事期间每天吃的不超过一溢，没吃过蔬菜水果。他平常身体粗壮，腰带很长，这时竟削减大半。每次入朝，上上下下看到的人没有不下泪的。


    太子自从行冠礼以后，武帝便让他观察处理国家事务，于是面前挤满了奏事的内外百官。太子通晓政务，每当有说错的或是花言巧语说假话，都能马上分辨剖析，指出其正误。令其慢慢改过，而未曾向武帝举报过一人。审理案件，许多人都得到赦免或从宽，天下都称颂太子仁德。性情宽厚仁爱能容人，喜怒不露在脸上。招纳有才学的人，对他们始终赏识爱重。常常自己研讨经典，或与学者们商讨古今学问，并且还著成文章，已成为经常之事。当时东宫有藏书近三万卷，名士才子济济一堂，文章学术的盛况，是晋、宋以来从未有过的。


    太子生性喜爱山水，在玄圃园内穿渠筑山，又建立亭台馆阁，和官员中有名望的人士在其中畅游。一次在后园池中划船，番禺侯萧轨强调说里边应该有歌女演奏。太子不正面回答，而是吟诵了左思《招隐诗》：“何必丝与竹，山水有清音。”萧轨惭愧而不再提此事。太子出居东宫二十余年，不蓄养歌妓。他死前不久，武帝赐他一班宫庭女乐，他也不甚喜爱。


    普通年间，大军北侵魏国，京城米价因此上涨。太子便命令给他减衣缩食。每到雨雪不住的天气，就派心腹左右巡视街巷，看到贫困人家和流浪在道路上的，便私下用米赈济，每人十石。又拿出宫中的布帛，每年缝制衣裤，各三千件，冬天用来施舍给无衣的人，而不让知道是他做的事。如果有人死了无棺收殓，就施舍棺木。每听到远近百姓遭受赋税劳役之苦，总会变得面色沉重。常因为户籍与实际不符，民间负担过重而不安，吴兴郡屡次因受水灾歉收，有人上奏朝廷说应挖掘河道泄洪入浙江。中大通二年(530)春天，皇帝派前交州刺史王弈持符节征发吴、吴兴、信义三郡民丁去服役。太子上疏说：“听说现在派王弈等上东三郡民丁开挖河道，往震泽泄洪，这样吴郡一处就不会再有水灾，可以一劳永逸，以后一定能获利。但有些事情没有露苗头时是难以发现的，我有一点儿不成熟的看法：听说吴兴屡年歉收，人民多外出逃荒，吴郡十城，也不是全都保收，只有信义郡去年秋天收成还好，也不是能经常多加役使的。眼下东部粮价腾贵，劫盗经常出现，当地官员，都不上报。如今前方出征的人还没回来，强壮劳力稀少，此次工程虽然不大，我怕也难以完成。差吏一敲门，就成为危害民众的虎狼。再者出丁役之处，远近不一，等到集合起来，就耽误了蚕事与农耕。去年被称为丰年，官府与民间的粮食尚且都还不足，如果再加上现今生活无着，恐怕就会产生更大弊端。况且那些不法之徒都在窥探虚实，如果良民都去服役，那么盗贼就会更多起来。这样吴兴还未受益，内地已先蒙受其害。不知是否可以先放一放这项工程，等到以后富足了再说？”武帝开恩下诏照他的意见办理。


    太子孝心诚笃，每当入朝，不到五更守在皇城边等开宫门。东宫虽在皇宫深处，他的一起一坐，总是面向西南父皇坐朝之处。如夜里接到召见的圣旨，就整夜端坐等到天亮。


    中大通三年(531)三月，在后宫池塘游玩，乘坐画舫采莲，宫女划船不慎，使太子落水，救起后已经伤了股骨，怕武帝知道了担忧，太子严令不许声张，只以偶然患病上报。武帝派人来探问，他总是硬撑着亲自动笔回奏病情。等到病情渐重，左右要报告皇上，他还不让，说：“为什么要让圣上知道我已病得这么重呢？”说着就难过地呜咽起来。四月初六，突然病危，宫内赶紧启奏武帝，武帝赶到时已经死去，时年三十一岁。武帝在他身边痛哭不止，下诏用帝王的衣冠入殓，谥为昭明。五月二十一，葬在安宁陵。下诏令司徒左长史王筠撰写哀悼文。朝野上下都为太子的死感到震惊，京城中男女老幼都跑到宫门外致哀，哭声满路，四方庶民及边疆各族民众，听到丧讯都很悲痛。


    太子性情仁慈宽厚，曾在宫内见到手执荆棍的人，问他们，回答说是用它清道赶人。太子怕荆棍打人太疼，使他们换成小板子。他屡次在饭菜中发现苍蝇小虫一类，都悄悄拨到盘子边上，怕厨人因此获罪，不让人知道。又见后门外有小孩玩赌钱游戏，政府有禁赌法令，士族聚赌的流放，百姓聚赌的判徒刑。太子说：“用自己的钱赌着玩，又不侵犯公物，这样的刑法太重。”下令重新注明这个律条，改为百姓徒刑三年以内，士族免官。法令规定应处死的一律减为无期徒刑，自此以下都减刑一半。


    太子共著有文集二十卷，又集古今典章诰命文章，为它们写《正序》十卷，选五言诗的精华为《英华集》二十卷，《文选》三十卷。

 萧栋传

    萧栋字元吉。简文帝被废黜之后，侯景拥戴他当皇帝。当时，萧栋正在和妻子张氏在地里锄葵菜，而皇帝乘坐的马车(法驾)突然来到，萧栋大惊，不知为什么，便哭泣着上了车。当他即位时，登上武德殿，突然有一股旋风从地上涌起，吹翻了皇帝使用的华盖，一直把华盖吹出了端门。当时人因而知道萧栋不可能终居帝位。于是定年号为天正，追尊祖父昭明太子为昭明皇帝，父亲安王为安皇帝，金华敬妃蔡氏为敬皇后，太妃王氏为皇太妃，王妃为皇后。不久，举行了禅让的礼节，萧栋被封为淮陰王，他和两位弟弟萧桥、萧賬都被锁在密室中。


    侯景失败逃走之后，萧栋兄弟相扶着走出密室，在路上遇见了杜山则，杜山则给他们去掉了枷锁。萧栋的弟弟说：“今天免于遭到横死了！”萧栋说：“祸福难知，我心里还十分害怕。”起先，王僧辩当都督，准备发兵之前，问梁元帝说：“讨平贼寇之后，继位的国君健在的话，不知用什么礼节对待？”元帝说：“六门之内，尽情显扬兵威。”王僧辩说：“平贼的计谋，臣以为己任，其他事情，请另挑选人。”于是，元帝另行命令宣威将军朱买臣进行残忍的屠杀。这时，因简文帝已被杀害，萧栋等人和朱买臣相遇，朱买臣便装出十分热情，请他们到船上，设宴共饮。酒未喝完，朱买臣就让人把萧栋兄弟全沉入水中。

 河东王萧誉传

    河东王萧誉字重孙，普通二年(521)被封为枝江县公。中大通三年(531)，改封为河东郡王。累迁任南中郎将、湘州刺史。不久，侯景入侵建邺，萧誉领兵入京救援，到达青草湖时，台城陷落，皇帝下诏书让他回兵。萧誉回到湘州镇守。


    当时，梁元帝驻军于武城，新任命的雍州刺史张缵密报梁元帝说：“河东王起兵，在岳陽存积了许多大米，准备要来攻打江陵。”梁元帝十分恐惧，便把大米沉入水中，割断船缆以后回兵。于是，梁元帝派谘议官周弘直到萧誉那时去要粮食。萧誉说：“各自管辖军府，怎么突然跑来役使别人呢！”使者连续派去三次，萧誉都不肯听从。梁元帝大怒，便派世子萧方等前去讨伐，结果反被萧誉打败而死。梁元帝又让信州刺史鲍泉来攻打萧誉，并且向他陈述利害关系。萧誉说：“要打就上前来，不必多说。”鲍泉的军队驻扎在石木郭寺，萧誉迎击不胜而回。鲍泉进军至橘洲，萧誉再次发动进攻，又被打败了。于是，鲍泉带军队围住湘州。萧誉自幼便十分勇敢，在马上使用弓弩作战，又很有胆量，他善于安抚士卒，很得人心。梁元帝又派领军王僧辩代替鲍泉攻打萧誉。萧誉正准备突围而去，正值他的部将慕容华领着王僧辩进城，于是他被活捉了。萧誉对看守他的人说：“不要杀我，让我去见七官(萧绎)，申说一下谗贼的罪状，死而无恨！”主将说：“奉命不许领见。”于是将萧誉斩首，首级送往荆州。梁元帝又把首级送回湘州埋葬。


    起先，萧誉将失败时，取来镜子照脸，却看不见头。又见有位长人遮住屋子，两手撑在地上咬他的肚脐。又见到有白狗大得像驴，从城内走出，不知到哪儿去。萧誉心里十分厌恶，不久城被攻破。

 豫章王萧综传

    豫章王萧综，字世谦，是梁武帝的二儿子。天监三年(504)，被封为豫章郡王。累迁至北中郎将、南徐州刺史。又入京任侍中、镇右将军。


    当初，萧综的母亲吴淑媛在齐东昏侯的宫中，她所受到的宠爱仅略差于潘妃和余妃。当她得到梁武帝宠爱后，七个月就生下萧综，宫里人大多感到怀疑。吴淑媛宠衰之后，心怀怨恨。当萧综长到十四五岁时，总是梦见有位年青人长得十分肥胖壮实，自己拿着脑袋对着萧综看，就这样不止一次地反复出现。萧综转眼已经成长，他对此心中惊恐不已。他经常暗地里问吴淑媛：“这个梦是什么意思？”由于不止一次地做梦，吴淑媛就询问有关梦中人的形貌表情，所说的很像东昏侯。于是，她秘密地告诉萧综，说：“你是七个月就出生的孩子，怎么能和各皇子相比。你如今已是太子的二弟，只希望能保住盎贵，千万不可泄露消息。”萧综和母亲相抱着大哭，后来，他常常日夜独自哭泣。有时，萧综常在静室中关紧房门，披散头发睡在铺着枯草的地上。他轻视财物，喜爱交结士人，不停地施舍钱财，只是保留着身上穿的旧衣服，在外屋接待客人时，也穿粗布衣服。厨房内库中经常空空如也。他又时常在内室地上铺上沙子，成天光脚在上面行走，脚底生了厚厚一层胝，一天能行走三百里路。曾经有位姓王的士人，因为家里困乏而向萧综求告，萧综当时也正是十分贫穷的时候，只有睡床中有顶旧帐子，他当即取下交给王生。他就是这样屈身交结下士，等候风云变幻的时机。梁朝的诸侯王，妃子们以及许多外人都知道萧综的心思，只有梁武帝仍对他深信不疑。


    成年后，萧综颇有才学，善写诗文。梁武帝以礼对待各皇子，朝见的时间不太多。萧综总是抱怨自己不被皇帝所知遇。每次到藩地去，吴淑媛总是跟随到藩镇去。十五岁那年，萧综还袒裸着身子在吴淑媛跟前嬉戏，日夜没有差别。王妃袁氏，是尚书令袁昂的女儿。吴淑媛经常限制他们夫妇一起寝宿，她对待袁氏格外不讲礼，内外均有恶名声。


    萧综后来被派往徐州任职时，政令刑罚严酷残暴，他又很有气力，能够制服狂奔的烈马，摔死健壮的马驹牛犊。他时常换便服暗暗外出，戴黑色丝布帽。夜间外出没有规律，招引道士，探求数术之学。性情聪明机敏，通晓多种知识，每当梁武帝有诏书信件送到，他便十分恼怒，形于颜色。皇帝性情严肃，群臣不敢轻易在他面前谈论是非得失，所以，萧综的所作所为，他一点也不知道。当萧综从徐州回朝之后，多次上表陈述对外扩展的有利条件，请求派他去边境上扩大土地。武帝都用好话来给他答复。徐州的所有练树，他都下令砍死，这是因为武帝的小名叫练的缘故。他多次向尚书仆射徐勉表示，自己要求出镇襄陽。徐勉不敢答应他，于是萧综便对徐勉表示愤怒，派人送给徐勉一把白团扇，上面写有《伐檀》诗句，是讽刺徐勉收受贿赂。


    到西州任职时，萧综另找了房屋，在各个节令设酒祭奠齐朝的七庙祖先。又多次换服微行到曲阿，拜谒齐明帝的陵墓。但是，他仍难完全相信，听民间传说用活人的血滴到死者的骨头上，如果渗进去了，就是父子关系。萧综便私自挖开东昏侯的坟墓，取出骨头，用自己的血滴下试验。他认为确实有证据之后，当在西州生下二儿子一个多月时，便将孩子偷偷杀掉。埋葬之后，夜间又派人挖取孩子的骨头再作试验，他就这样残酷无情。每次和太子以及各亲王讲话时，言辞神色都很不谦虚。曾有一次新年过后，他到临川王萧宏家问候，走到中阁时，爬上萧宏的精美的羊车上拉了屎以后才下来。他在京城的所作所为大多这个样子。


    普通四年(523)，萧综被任命为都督、南兖州刺史。他颇勤于政事，但不会见宾客。凡是审理诉讼时，便隔着帘子处理。出行时束着幅巾，垂下帷布遮住车子，他总是说不喜欢人家知道他的模样。


    早先，齐朝原建安王萧宝夤跑到魏国，萧综找到一位从魏国来的道人释法鸾，让他回到北方时去通告并问候萧宝夤，称萧宝夤为叔父。襄陽人梁话的母亲死去，释法鸾劝说萧综，让他厚赠梁话，并说将来可以让他任意派用。萧综送给梁话五万钱。梁话把母亲埋葬后，被萧综召来在身边作为心腹。释法鸾住在广陵，经常往来私通魏国，每次经过都住在淮陰的苗文宠家里。释法鸾便向萧综推荐苗文宠，萧综任苗为封国的常侍。


    普通六年，魏将元法僧以彭城来归降梁朝，梁武帝让萧综都督众军，暂时镇守彭城，并代理处置徐州事务。梁武帝清晨观察天象变化，知道将要有军队失败、将领损失的情况发生，担心萧综被魏国抓去，便写了手书命令萧综起兵回朝。并且总是让萧综处于众军之前，不让他落在大军的后头。萧综害怕自己的举动被梁武帝察觉，便乘自己和魏国的安丰王元延明两军相持之际，在夜间和梁话、苗文宠三骑人马偷偷打开北门，渡过汴河，投奔萧城。萧综自称是梁军的队主，见到元延明后向他作拜。元延明让他坐下，问他的姓名，萧综不肯回答，只是说：“殿下问一问有没有认识我的人。”元延明召使者来观看，使者说：“这是豫章王啊！”元延明大喜，走下地来拉着他的手，答拜之后，送他到洛陽去。


    天亮时，梁人见萧综的住室各门都紧闭不开，众人不知怎么回事。这时，只见城外的魏军在喊叫说：“你们的豫章王昨天晚上已经来到我们军中了。”城中人既已不见了豫章王，众军于是撤退，许多人因而回不了南方。湘州益陽人任焕，平日乘坐一匹毛色苍白的骓马，他便骑着它退走。途中，任焕的脚被搜查的人打伤了，人和马都十分疲乏，任焕便在桥下休息，这时，搜索的人又来了。任焕脚痛得跨不上马，于是，他流着泪向马说：“骓子，骓子，我死于这里了！”马便跪下前腿，使任焕得以上马，终于幸免于难。萧综的长史江革、太府卿祖日恒都被魏军抓去，梁武帝知道后大为震惊。


    萧综到了魏国，被任命为侍中、司空，封高平公、丹杨王。梁话、苗文宠都任光禄大夫。萧综改名为赞，字德文，并用斩衰的丧服为齐东昏侯追补服丧，魏国的太后和群臣都前往吊唁。


    八月，有关官员奏请梁武帝，削除萧综的爵位和封地，断绝他皇室的籍属，把他儿子萧直的姓改为悖氏。但不到十天，皇帝又诏令恢复萧综的属籍，封萧直为永新侯。过了很久才下令废除吴淑媛，不久即饮鸩毒而死，有诏书让恢复吴淑媛的品级和职位，谥为敬，让萧直主持丧事。


    当萧宝夤占据长安反叛魏朝时，萧综又离开洛陽想去投奔他。魏国的法令，过河桥时不准骑马，萧综骑着马前行，被守河桥的官员抓住送往洛陽。魏孝庄帝年间(528～530)，历任司徒、太尉，娶了孝庄帝的姐姐寿陽长公主为妻。陈庆之前往洛陽时，武帝还给萧综带去信让他回南方。那时吴淑媛还活着，武帝让她把萧综小时候穿的衣服取出来寄给萧综。可是，信没有送到而陈庆之兵败。不久，萧综死于魏国。


    早先，萧综在魏国不得意，曾经写了《听钟鸣》、《悲落叶》诗篇来表达自己的心情，当时人无不替他感到悲伤。后来，梁人偷了他的灵柩送回梁朝，梁武帝仍以皇子的礼节将他附葬于皇陵。


    萧直字思方，任晋陵太守、沙州刺史。

 萧会理传

    萧会理字长才，从小聪明灵慧，喜爱文史。十一岁时，萧会理成了孤儿，因此特别受到梁武帝的宠爱，给他的衣服、礼仪和品爵都和正王待遇相同。十五岁时被任命湘州刺史，他总是相信他身边的人所出的主意，行事刘纳因此而经常限制他的行动。萧会理心里很不高兴，他设法找到刘纳收取贿赂的证据，将他拘禁起来送往建邺。刘纳叹息着说：“我一见到天子，就会让你们知道后果。”萧会理厚送给刘纳钱粮，几次派人前往安慰。同时却让心腹到青草湖扮成强盗，将刘纳全家百口人全部杀光。后萧会理累升而担任都督、南兖州刺史。太清元年(547)，萧会理总督众军北侵魏国，到彭城时，被魏军打败，退回本镇。


    太清二年，侯景包围了京城，萧会理领兵入京救援。正值北徐州刺史封山侯萧正表准备接应他的哥哥萧正德，表面上声称前往救援，实际上准备偷袭广陵。萧会理打败了萧正表，这才得以沿着道路进军。台城陷落以后，萧会理回到本镇。侯景派遣前临江太守董绍先带着梁武帝亲笔手书来召回萧会理。萧会理的幕僚们说：“董绍先的书信哪里是皇帝的本意！”都劝萧会理拒绝接纳。萧会理采纳了典签范子鸾的计谋，便说：“皇上年纪大了，受制于贼寇，如今既然有亲笔信召我入朝，臣子之心，怎么能够违背呢？况且如今身居江北，功业也难以成就，不如亲自前往京都，在天子身边再作图谋。”于是接纳了董绍先。


    董绍先进城之后，用一杆黑旗指挥众军，将萧会理单骑送回京都。侯景让萧会理任司空兼尚书令。萧会理虽然在贼寇的控制之中，总是想着恢复朝廷的大计，他和西乡侯萧劝等人暗中布置了许多心腹，交结壮士。当时范陽人祖皓斩了董绍先，占领广陵城起义，打算以萧会理作为内应。祖皓失败，供辞中提到萧会理。侯景假传诏书免去萧会理的官位，但仍让他以白衣的身份担任尚书令。


    当年冬天，侯景前往晋熙，京都兵力虚弱，萧会理又和柳敬礼以及北兖州司马成钦谋议。柳敬礼说：“要办大事时必定要有资本，如今身边没有寸兵，怎么能够行动？”萧会理说：“湖熟有我的故友旧人三千多人，昨天前来告知，准备确定日期响应集合起来。合计敌人的守军也不过一千人，如果有大兵从外部进攻，我们在内部接应，直接拿下王伟，事情必定成功。即使侯景知道后归来，也无能为力了。”柳敬礼说：“好！”当时京城的百姓都厌恶贼军，很想为朝廷效命。但建安侯萧贲把这项计谋报告了王伟，王伟便把萧会理和他的弟弟通理抓住必了起来。


    当时有位钱塘人叫褚冕，是萧会理的旧交，也被关押在京城监狱中，贼寇审问他有关事情的起因，拷打他数以千次之多，但他始终没有说出。萧会理在隔壁听到声音，远远地说：“褚郎，你不就因为我而致于此吗？但你一定不要说话。”王伟杀了萧会理等人，而褚冕到底不服罪，王伟便放了他。


    萧会理的弟弟通理字仲宣，任太子洗马，受封为祈陽侯，到这时也同时遇害。

 邵陵携王萧纶传

    邵陵携王萧纶字世调，小字六真，是梁武帝的第六个儿子。他从小聪明，博学并善于写诗文，尤其善于写书信。天监十三年(514)，受封为邵陵郡王。


    普通五年(524)，萧纶以中郎将的身份代理南徐州事。他在州中轻佻暴虐。喜怒无常，使用的车驾服饰超越他的身份，横行不法。他时常在市井中游逛，和仆人们混杂在一起。他曾经询问卖黄鳝的人说：“州刺史怎样？”那人回答说，刺史浮躁暴虐。萧纶大怒，下令让卖鳝鱼的人吞鳝鱼而死，于是从此后，百姓们心惊胆战，路上相遇也只能用眼色表示自己的心情。有一次他遇到一辆丧车，便一把夺过孝子的丧服穿了起来，趴到地上号啕大哭着。签帅害怕自己获罪，便秘密地报告了皇帝。皇帝起初对萧纶严加责备，可是萧纶仍不能改正行为，于是便派人去替代他。萧纶却更加违逆傲慢，他找来一个老头，高低胖瘦很像皇帝，让他穿上袍服戴上皇冠，让他高坐上方，向他朝拜，当作皇帝，自己声称无罪。然后就在座位上剥下他的衣服，抓到院子里痛打。突然他又制作了一具新棺木，把司马崔会意装在里头，用轻车拉着并唱挽歌，就像送葬一样，并让老太婆坐在丧车上痛哭。崔会意实在受不了，便骑着轻骑回京都向皇帝报告。皇帝怕萧纶逃走，便派禁兵去把他抓住，准备在监狱中将他赐死。昭明太子流着泪坚决劝谏，这才得以免死，于是免去他的官职，削除爵位回家。大通元年(527)，又恢复了他的封爵。


    中大通四年(532)，萧纶担任了扬州刺史。他一向骄横放纵，便要将器具服饰搞得十分盛美，他派人到市中赊买锦彩丝布几百匹，准备给身边官员防阁将军制作红衣服和内室的帐幔。百姓们都关紧店门不肯出来。台阁续派少府到市中采买，过了好些时候也没能买到，朝廷下令严责，府丞何智通把详情报告朝廷，于是萧纶又受斥责而送回府第。他便时常派心腹马容、戴子高、戴瓜、李撤、赵智英等人在路上寻找何智通，并在白马巷找到了他。他们用槊刺死他，槊刃直透后背。何智通用血在墙壁上写了“邵陵”两字后死去，所以知道是萧纶干的。皇帝悬赏钱百万来求购贼徒，有位西州游军将领宋鹊子开列了凶犯的姓名启奏，皇帝下令派舍人诸昙粲带领内廷卫士五百人包围了萧纶的府第，在内人住宿的槛中捉住了戴瓜、李撤、赵智英。戴子高骁勇无比，他越墙突出重围，因而免于被捕。何智通的儿子何敞之割下他们的肉烤着吃，又立即将他们载到新亭，四面用火把肉烤得焦熟，何敞之同时用车载了钱和放着盐、蒜，雇百姓吃李撤的肉，吃一块赏钱一千。何敞之的同党们和他的母亲一起将肉都吃光了。


    萧纶被锁在府中，舍人诸昙粲和主帅们领着卫士看守。皇帝将萧纶免职为庶人。过了三个月以后才给他脱去锁链，不久又恢复了他的封爵。后来，萧纶参加了为衡州刺史元庆和饯行举办的酒宴，他在席上赋诗十二韵，最后两句是“方同广川国，寂寞久无声”。大受梁武帝赞赏，并说：“你有这样的才干，何必忧虑无声名。”不出十日，封他为郢州刺史。


    太清二年(548)，萧纶担任了中卫将军、开府仪同三司。侯景叛乱时，又被加封为征讨大都督，带领军队讨伐侯景。临出发时，武帝告诫他说：“侯景是个小人，但他颇熟悉行军布阵之法，不可能一战就消灭，应当准备用一段时间来谋取他。”萧纶从白下出兵，船至江中流时风浪突起，有什么东西在摇荡大船，差点把船弄翻了，有识者都感到奇怪。当他们到达钟离时，侯景却已从采石矶渡过江了，萧纶立即日夜兼程，回军入京救援。渡江时，到中流又起风浪，人马被淹死的有十分之一二。于是，他率领西丰公大春、新淦公大成等步骑兵三万人从京口出发，将军赵伯超请求让军队走大路直奔钟山，出其不意进攻，萧纶听从了。众军突然来到，贼众大惊，分成三路围攻萧纶，萧纶大败敌军。次日，敌军又来进攻，打到天黑时贼军稍稍退却。南安侯萧骏带着几十骑追赶，敌人回兵和萧骏作战，萧骏队伍混乱，敌军乘势进逼萧纶的大军，大军溃败。萧纶在钟山战败后，奔回京口，他军中的主将霍俊被抓获，敌人将他送到城下，逼他说邵陵王已经被活捉。霍俊假装答应，但却说：“邵陵王不过受了点损失，只因粮尽暂回京口。我被敌人的巡逻兵所抓获，不是军队失败。”敌人用刀背打他的髀骨，霍俊神色不变，敌人被他的义气所感动而放了他。霍俊，是中书舍人霍灵超的儿子。


    三年正月，萧纶和东扬州刺史大连等人入京救援，到达骠骑洲，被皇帝晋封为司空。台城失陷，萧纶逃奔禹穴，东边梁地各州郡都来归附他。临城公萧大连害怕萧纶会杀他，便打算害死萧纶。萧纶发觉后便离开了。到达寻陽时，寻陽公萧大心要将州城让给他，萧纶不肯接受。


    大宝元年(550)，萧纶来到郢州，郢州刺史南平王萧恪要把州让给他，萧纶又不肯接受。于是，他们便推举萧纶假黄钺，都督中外诸军事。萧纶便设置百官，改大厅为正陽殿，内外各省都题了名。可是，多次发生变异，祭城隍庙神的时候，准备烹牛，有一条赤蛇盘绕牛口而出。在南浦安设幄帐时，不久有风突起，将幄帐飘没江中。


    这时，梁元帝在长沙围困了河东王萧誉已经很长时间，萧誉向萧纶求救，萧纶准备去援救他，但因军粮不足而中止。于是，他写了一封信给梁元帝说：“道之美者，以和为贵，何况天时地利不如人和。怎么能够手足肢体，自相残害？当前大敌强盛，天仇未雪。所余我们兄弟在外的，只有三人，如果不去匡救，何必要有臣子。如果在逆寇未除之时，家祸仍在发生，访古而律今，没有不亡之理。征战之时，意在必胜。至于骨肉之战，越胜越加残忍，胜也无功，败则有丧，劳兵损义，亏失极多。侯景之军所以未即攻打江南之地，正因为藩国屏卫坚固，宗室各镇强密。如果自相鱼肉，这是代侯景出师，侯景可不费兵力，坐享成功，丑类听到这种消息，何等快乐！”梁元帝写了回信，仍在大谈萧誉之罪大，不能解围的道理。萧纶读完信后流着泪说：“天下之事，竟然到了这种地步！”身边人听后，无不掩泪而泪。于是，萧纶命令大造兵器甲仗，准备讨伐侯景。


    梁元帝听说萧纶军威兴盛，便派王僧辩率领水军一万人进逼萧纶。萧纶部将刘龙武等投降王僧辩，萧纶便和儿子萧踬等十多人乘轻舟逃往武昌。僧人法磬和萧纶有旧交情，将他藏在岩石下。当时，萧纶的长史韦质、司马姜伟事先在外地，听到萧纶败走的消息，驰马前来迎接。梁元帝又派部将徐文盛追击他们。萧纶又收容了一些士卒，屯兵于齐昌郡，准备约魏军一起攻打南陽。侯景的部将任约袭击萧纶，萧纶败走。定州刺史田龙祖前来迎接萧纶，萧纶害怕被他抓去，于是又回到齐昌郡。当他边收容军队来到汝南时，魏国所封的汝南城主帅李素孝是萧纶的故吏，便开门接纳了他。萧纶便修复城池，收集士卒，准备攻打竟陵。魏国得知后，派来大将杨忠、仪同侯几通攻破汝南，活捉萧纶。萧纶不肯投降。侯几通便取来一面大鼓放在地下，让萧纶坐在鼓上，然后杀了他，扔到江岸上，尸首过了几天仍不变色，鸟兽也不敢靠近。当时雪花飘飘，尸横道路上，但尸体的周围几步之内，都没有雪迹。萧纶军队的旧主帅安陆人郝破敌将他收殓后运到襄陽。下葬那天，黄雪纷纷扬扬，惟独萧纶的坟墓一块地方没有下雪。杨忠知道以后十分后悔，派人以太牢的礼节前往祭祀参加殡葬。百姓们也十分怜悯他，给他建了祠庙。岳陽王萧鮞派人来迎丧，将萧纶安葬在襄陽的望楚山南，追赠为太宰，谥为安。后来梁元帝又提议追加谥号，尚书左丞刘..说，《谥法》上说：“怠政交外称为携。”于是便听从了。


    萧纶为人特别任性，轻财而爱士，不与人争利，府中没有积蓄。他听说有财物便立即去取，取得之后立即分散给人，士人们也因此而归附他。起初在镇守京口时，大肆制造兵器盔甲，后来遭到人们的非议，他便将这些器物都投入长江中，当他后来出征时，感到军备物资匮乏时，便感叹说：“我当日修造兵器，本来是准备非常时期使用的，想不到无故而招来怀疑，致使这些物品散失。今日讨求，却终无资望。”


    以前，昭明太子去世时，简文帝入居监国，萧纶不认为是因德而举用，却说是“已没有了豫章王，所以轮到他”。当庐陵王去世之后，萧纶更增长了抱怨情绪，于是埋伏军队在草莽中，等候皇帝的车驾到来。而事情被台省舍人张僧胤知道了，这个计谋也就泄漏了。萧纶又进献曲阿酒百坛，皇帝赏赐给了宦官们，宦官吃了以后死去了。皇帝心中感到十分不安，增加了卫士，严密警卫皇宫。于是人们传言纷纷，互相猜疑，而萧纶也觉得害怕。梁武帝最终也没能对儿子们进行废黜奖惩，以至皇室发生纷争，被天下人所耻笑。

 萧确传

    萧纶的二儿子萧确，字仲正，从小骁勇过人，有文学才能，尤其工于楷隶书，公家立碑碣都让他书写。被任命为秘书丞时，梁武帝对他说：“因为你能文，所以特地授给这个职务。”大同二年(536)，封为正阶侯，又改封永安侯。他时常在府第中练习骑射，学兵法，当时人认为他是胡闹。左右有时劝谏，他说：“听我为国家破敌，让你们知道。”


    钟山之战，萧确所向披靡，群贼十分害怕他。萧确每次临阵对敌，情绪十分安详，从早到晚，往返驰骋，不感到疲劳，众将都佩服他的英勇健壮。军队失败后，敌人让他背着跑，并不知道他是谁。萧确找了个机会逃跑，得以到达朱方。


    当侯景请求和朝廷结盟时，害怕萧确和赵威方在外面，担心成为后患，上奏皇帝请召萧确进城。皇帝下诏任命萧确为南中郎将、广州刺史。萧确知道这次盟约多半会反复，台城必定陷落，准备让赵威方先进城去，萧确于是南行。萧纶知道后，强迫萧确进城去。萧确依然不肯听从，萧纶流着泪说：“你想要反叛吗？”当时朝廷使者周石珍在座，萧确说：“侯景虽说要离开，但却不肯解除长围，以心意推测，其结果可以想见。今召我入城，未见得有益。”周石珍说：“圣旨这样宣召，侯爷怎能推辞！”萧确仍然执意不去，萧纶大怒，对赵伯超说：“谯州，你替我斩了他！自当提着首级赴朝廷。”赵伯超举起刀来，望着萧确说：“我认识你，刀岂认识你！”萧确流泪而出，于是进城。当侯景违背盟约又再次围城时，城被攻陷，萧确推门入奏皇帝。当时武帝正要睡觉，萧确说：“城已沦陷了！”皇帝问：“还能再作战一次吗？”萧确回答说：“人心已经不行了。我刚才力战制止不住，缒城下来刚来到这里。”梁武帝叹息着说：“天下自我得之，又自我失之，又有什么可恨的！所幸不至于连累子孙。”于是让萧确写了慰问文书，并对他说：“你快去告诉你父亲，不要以父母为念。”


    当萧确走出时遇见了侯景，侯景喜爱他有力气，总是让他留在自己身边。后来他跟随侯景外出，抬头望见老鹰在飞，群贼争先恐后射箭，没能射中，萧确一箭射去，老鹰应弦而坠。贼众又生气又嫉妒，都劝侯景除掉他。起先，萧纶曾经派典签唐法隆秘密领萧确出走，萧确对使者说：“侯景为人轻佻，可以用一人之力制服他。我不惜一死，要亲手杀了他。你回去告诉父王，请他不要悬念我这个儿子。”后来，萧确和侯景到钟山打猎，一起追逐禽鸟时，萧确拉开弓射侯景，弓弦被拉断箭射不出去，被敌人发觉杀死了。

 武陵王萧纪传

    武陵王萧纪，字世询，是梁武帝的第八位皇子。他从小待人宽和，喜怒不形于色，勤奋学习，有文学之才。天监十三年(514)，受封为武陵王。不久，任命他为扬州刺史。中书诏书写成之后，武帝又加写了四句话说：“贞白而朴素，是其清也；临财能谦让，是其廉也；知法不违犯，是其慎也；庶事不拖延，是其勤也。”萧纪格外受到皇帝的宠爱，所以一开始就让他当扬州刺史。


    大同三年(537)，任都督、益州刺史。他以路远而坚决推辞不去，皇帝说：“天下正在大乱，惟有益州可免于灾祸，所以将它作为安置你的地方，你一定勉力而行！”萧纪哭泣起来。他出任益州刺史后又入朝朝见，武帝说：“你曾经说我年老，我又见到你回益州了。”萧纪在蜀地，开辟了建宁、越辒两地，所进贡的地方特产，十倍于前人。朝廷嘉奖他的功绩，加封为开府仪同三司。


    当初，在天监年间(502～519)，有雷击太陽门，上面显出字来：“继承梁位惟武王。”解释的人认为指的是武陵王，于是朝野上下都着意于他。当侯景攻陷台城，上甲侯萧韶沿江西上，到硖口，取出武帝密诏，加封萧纪为侍中、假黄钺、都督征讨诸军事、骠骑大将军、太尉、承制。大宝元年(550)六月辛酉，萧纪便写了文书转告各州镇，并派世子圆照带领二蜀之地精兵三万，接受湘东王萧绎的管辖。萧绎下令让圆照暂时屯守在白帝城，不许他东下。七月甲辰，湘东王萧绎派鲍检报告萧纪，说梁武帝已经去世。十一月壬寅，萧纪总领各军准备从益州出发，萧绎派胡智监到达蜀地，带了一封信制止他出兵，信中说：“蜀中是斗绝之地，易于动乱难于安定，弟弟可镇守，我自当灭贼。”又另在一张纸上写道：“地拟孙权、刘备，各安境界，情深于鲁、卫，书信常通。”


    二年四月二十二日，萧纪便僭称帝号于蜀，改年号为天正，暗和萧栋同名。有识者加以责难，认为“天”字是“二人”，“正”字是“一止”，是说两人都不过各当一年皇帝就完了。萧纪又立儿子圆照为皇太子，圆正为西陽王，圆满为竟陵王，圆普为南谯王，圆肃为宜都王。任命巴西、梓潼二郡太守永丰侯萧扌为为征西大将军、益州刺史，封为秦郡王。司马王僧略、直兵参军徐怦都坚决劝谏，全被杀害。王僧略是王僧辩的弟弟；徐怦，是徐勉的侄子。就因为他们进谏，萧纪又拿出徐怦写给将帅们的书信，其中有“事事往人口具”的话，认为这是背叛自己，所以便杀了他。永丰侯萧扌为叹息着说：“大王不行了。好人是国家的根基，而今却杀掉他，不亡还等待何时？”他又对所亲近的人说：“过去桓玄建年号为大亨，有识者说是‘二月了’，而桓玄果然在仲春失败。如今建年号为天正，正字成了‘一止’，还能长久吗？”二十四日，元帝派万州刺史宋鋍袭击圆照于白帝城，圆照的弟弟圆正这时担任西陽太守，元帝将他召来以后，关进内省。


    起初，杨乾运请求担任梁州刺史，但未能得到这个职务，萧纪任命他为潼州刺史。杨法深要求担任黎州刺史也未能得到，而任命他为沙州刺史。这两人都因没有按照自己的请求任职而心中不高兴，并各自派使者私通西魏。当听说西魏的军队入侵蜀地时，萧纪派部将谯淹回军救援，魏将尉迟..进逼涪水，杨乾运投降了他。尉迟..便直趋成都。


    五月己巳，萧纪到达西陵，军容很是强盛。梁元帝命令护军将军陆法和在峡口建了两座城，名叫七胜城，封锁长江拦截峡口。这时，陆纳还未讨平，蜀军又来进逼，梁元帝很是担忧。陆法和告急的文书，在十天之内相继不断。元帝便将任约从监狱中放出起用，任命为晋安王司马，撤了禁兵配给他统率，并派宣猛将军刘..和任约一起西上。六月，萧纪修建起连城，攻打并弄断锁江铁锁。梁元帝又从监狱中选拔谢答仁担任步兵校尉，配给他一旅军队出发西上。萧纪从蜀地准备起兵时，江水浅得露底，前部兵马不能出发。可是，当登上船以后，没有下雨而江水却突然涨高六尺。刘孝胜高兴地说：“这是天助啊！”船行至峡口时，又有黑龙来载船而行，萧纪的将帅们都说确实是天助。可是当军队受阻日久，多次作战失利，师老粮尽之后，智谋心力都已耗尽，而魏人入侵剑阁，成都兵力虚弱，萧纪忧愁烦闷不知怎么办好。


    早些时候，梁元帝已经讨平侯景，他将俘虏和斩首的情况，频频向萧纪报知。当时萧纪的世子圆照镇守巴东，他将报告消息的人留下不让向萧纪报知，而是向萧纪说：“侯景还未讨平，应当赶快征讨。已经听说荆州被侯景所灭，迅速领兵东下。”萧纪也认为应当这样做，所以仍然率领大军沿江急速东进。可是到他上路以后才知道侯景已经讨平，便有后悔的想法，他召来圆照责备他。圆照说：“侯景虽然被杀，江陵尚未臣服，应当尽快扫平。”萧纪听后，也觉得自己已经登上帝位，便对众人宣布，有敢进谏的就处死。但蜀中的将领士兵们日夜想要回乡。萧纪任命的江州刺史王开业进言说：“应该赶快回去以救根本，再考虑以后进取。”诸将都认为这样做对。圆照、刘孝胜却单独进言说不能回兵，萧纪便停了下来。不久听说王琳将到，便秘密地派将军侯睿从险道绕到陆法和军队的后方，临水修建城垒，以防备王琳和陆法和。梁元帝又送信给萧纪，又派光州刺史郑定中前去向萧纪说明他的想法，答应让萧纪回兵蜀地，专管民日方。萧纪不肯听从。回信时仍按家人礼仪。后来侯睿被任约、谢答仁打败，而陆纳又已被讨平，各路军队全部西进，梁元帝便写信给萧纪说：“真苦恼啊，大智！六月烦暑，流金铄石，蚊声如雷，封狐千里。以此玉体，辛苦行阵，倦于西回，如何使我辛劳！我年长于你，有平乱之功，受此众人共推，自当继承大业。如派使者前来，实所希望。如认为不然，于此投笔。友爱兄弟，分形共气，兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。上林静寂，闻四鸟之悲鸣；宣室披图，嗟万始之长逝。心之所爱，书不尽言。”大智，是萧纪的别字。元帝又作诗：“回首望荆门，惊浪且雷奔，四鸟嗟长别，三声悲夜猿。”圆正在狱中连句，写道：“水长二江急，云生三峡昏，愿贳淮南罪，思报阜陵恩。”元帝看诗后哭了起来。


    萧纪连连惨败，自知难以振作，便派所任命的度支尚书乐奉业前往江陵商议和解的办法。元帝知道萧纪必定被击败，便拒绝了和议的请求。于是，长江两岸十多座城池都向元帝投降。游击将军樊猛率领部众来到萧纪的住处，萧纪在船中绕床而走，把金子扔给樊猛等人，说：“这些就雇请你们送我去见一次七官(梁元帝排行第七)，你必定会富贵。”樊猛说：“天子怎么能够见得到。杀了你，这些金子还能跑到哪里去？”可是樊猛还不敢过份进逼，只是将他包围了看守起来。陆法和飞奔回江陵报告梁元帝，带来梁元帝的密令，对樊猛说：“让他生还就没有功了！”樊猛便带着兵士祝文简、张天成拔刀上了船，萧纪仍左右奔跑，乱扔金块，他的第五位儿子圆满飞奔过来紧靠他父亲，萧纪的脑袋被砍落，圆满的身躯也一分为二。陆法和活捉了太子圆照兄弟三人，他问圆照：“阿郎何以这副模样？”圆照说：“失计，愿意给明公当奴仆。”陆法和斥责并将他送往江陵。


    圆照字明周，中大同初年，任益州东斋郎、宋宁宋兴两郡太守。当时，镇守边境重镇的各藩王世子都留在建邺当人质，武帝格外宠爱萧纪，所以派他来协助萧纪。萧纪所以发生争端，都是由圆照出的主意。圆照二弟圆正已被关在江陵，当萧纪军队失败时，元帝派人对他说：“西蜀军队已失败，你父亲不知生死。”元帝心中想让圆正自杀。圆正听到这个消息后，号啕大哭十分悲伤。他因为觉得这场灾难都是由圆照引起的，所以只是哭叫圆照，不绝声地喊叫。元帝认为圆正听到消息悲伤，必定自杀，可是多次来探视后知道圆正不会自杀而死，就又将他交给廷尉的监狱去看管。当圆正见到圆照后，对他说：“阿兄，为什么要乱人骨肉之情，使得这样惨痛！”圆照无言可答，只是说自己计谋有误。元帝下令狱中停止供给食物，他们咬下自己的臂肉而食，十三天以后死去，天下人听到这个消息都为之悲哀。


    圆正，字明允，萧纪的二儿子。仪容俊美而有风度，善于言谈，待人宽和，喜欢施惠于人，爱好结交士人。被封为江安侯。任西陽太守，有美政。他既是上流人物，前来归附他的人很多。当侯景叛乱时，圆正招兵一万人，以后便飞扬跋扈于长江中游地区，不听从朝廷指挥。当侯景被击败后，他打算领兵入蜀。梁元帝准备消灭他，委任他为平南将军。可是当圆正到江陵后，元帝并不接见，却派了南平嗣王萧恪等人将圆正灌醉以后关押起来。


    当时萧纪自称梁王。当萧纪失败而死之后，被有关官员奏请削去萧纪皇家宗室的属籍，梁元帝表示赞同，赐姓为饕餮氏。萧纪最受梁武帝的宠爱，武帝的几个儿子罕有登上三公之位的，惟独萧纪因功勋卓著而先担任了这一重要职务。他的哥哥邵陵王萧纶多次因有罪而被废黜，心中十分不平。当听说任命萧纪为征西都督时，萧纶抚枕叹息道：“武陵有什么功劳，而位置在我之前？朝廷昏庸，似乎并不知人。”梁武帝听说以后，大怒，并说：“武陵王有抚恤百姓开拓边境的大功，你有什么功劳！”


    太清初年，梁武帝想念萧纪，就派了一位善于画像的人名叫张僧繇的到蜀国去画萧纪的相貌。萧纪在蜀地十七年，在南面开拓了宁州、越辒，西部沟通了资陵、吐谷浑。对内致力于发展农耕、桑麻、煮盐和炼铁，对外开展商业贸易取得远方的利益，所以能够增加财力，兵器甲仗堆积众多。有马八千匹，上等骏马养在王宫内厩中，寝殿里开着门和内厩相通，日落时他便出门骑马。他习惯骑射，尤其善于舞槊。初九讲习武艺时，亲自率领仪仗队。当听说国家发生混乱的，便对部下们说：“七官是位文人，怎么能够匡救朝廷！”当他东下时，用一斤黄金制造一只金饼，一百金饼为一鋍，共有一百鋍，银子五倍于黄金，其他各种锦帛缯采数量众多。每次作战他就悬挂起黄金锦帛给将士们看，可是始终没有赏赐过。宁州刺史陈知祖请他散发金银招募勇士，萧纪不肯听从，陈知祖痛哭着离开了。从此以后人心离散，不肯替他卖力。萧纪曾经学过观天象和占卜之术，善于占风，因此他也知道不能成功。他每天观望气色，叹息天道不顺，愤怒的槌床声音传到屋外。有人来请示事情，他便以有病为由而推辞不肯接见。死去之后，被埋葬在沙洲上，没有封土也没有棺材。梁元帝将刘孝胜交给廷尉处置，不久又赦免了他。


    当初，萧纪准备僭称帝号时，便出现了各种奇怪的事情，内寝殿柏木柱上绕节长出花朵，有四十六支，长得摇摇欲动，十分可爱，形状有如荷花。有识者说：“这是王敦当年长出的妖花，并不是好事啊！”当时蜀地有位懂得星象的人对萧纪说：“您如果准备东下，应当在申年，太白星从西边出来，顺从它西下有利。申岁从蜀出发，酉年进入荆州，机不可失。”萧纪从蜀发兵那年，太白在西面，等到明年，就已经东出了。

 哀太子萧大器传

    哀太子萧大器字仁宗，他是简文帝的嫡长子。中大通四年(532)，被封为宣城郡王。太清二年(548)十月，侯景入侵建邺，皇帝令太子为台内大都督。三年五月，简文帝即位。六月初三，立大器为皇太子。


    大宝二年(551)八月，侯景废了简文帝，准备加害太子。当时侯景的同党宣称侯景要召见太子，太子正在讲《老子》，刚准备下床而行刑的人突然来到。太子神色不变，和缓地说：“久知有这种事，只是叹其来得晚罢了！”行刑者准备用衣带来绞死他，太子说：“这个一时杀不死。”便指着系帐竿下面的绳子，让他们取下后绞了他死去。当时只有二十八岁。太子性情宽和，同时神情庄重，在贼寇面前总是毫不屈服。左右暗暗地问他是什么原因，他回答说：“贼寇如果还不打算杀我，哪怕我再怎么傲慢和叱责他们，他们也不敢说什么。如果被害的时间到了，即使你对他们一天百拜，也不能免死。”问他的人又说：“您如今身受忧患的煎熬而神情快乐，不知道是什么原因。”他回答说：“我自己估计肯定死在敌人之前，如果几位叔叔从外面攻打过来，杀平贼寇，贼人必定在此之前先杀了我，然后他们再去死。如果他们要开拓上游地区，也必定先把我杀掉，然后取得富贵。何必以毫无益处的烦愁，来担忧这条必定死亡的生命呢？”侯景西上作战时，携带太子同行，当他失败而归的时候，船只往往相互散失。太子所乘的船进入了枞陽浦，船上的太子心腹都劝他乘机逃到北面去。太子说：“自从国家沦丧败亡，我就不打算活着。皇上蒙受耻辱，我怎么忍心离开他。我今天如果跑掉，就是背叛父亲，并不是避开贼寇。天下岂有无父的国家。”说完便呜咽哭泣，泪流满面，他下令船只立即前进。贼人因为太子有器度，总是很害怕他。因为怕他成为后患，所以先害死了他。承圣元年(552)四月，追谥为哀太子，附祭于太庙的陰室。

 王茂传

    王茂字休连，又字茂先，太原祁县人。祖父王深，在北朝任中郎司马。父亲王天生，宋末任列将，攻杀司徒袁粲，凭功劳历任郡守，封上黄县男。


    王茂几岁时，就被祖父王深认为与众不同，曾经说：“这是我家的千里驹，将来光耀门庭的一定是这孩子。”长大后，好读兵书，但只通其大意。性情孤僻不爱交游，身长八尺，皮肤白皙仪表堂堂。齐武帝未登基时曾见到他，感叹说：“王茂先年少时就如此卓然出众，日后必然位至三公。”


    后来任尚书郎，多年不得迁转。他看出齐朝将亡，请求担任边地的职务。过了很久，派任雍州长史、襄陽太守。梁武帝把他视为左膀右臂，事无大小都征询他的意见。有人进谗言说王茂要谋反，武帝不信。后来谗言多了，武帝派人去查看他的盔甲兵器，都已经结了蛛网，于是就杀了进谗言的人。有人传说王茂和武帝有矛盾，武帝的心腹都劝武帝除了他。而王茂从小就有骁勇之名，武帝又爱惜他的人才干，说：“将要举大事，却先害健将，这不是上策。”于是派心腹郑绍叔去探望他。遇上他正躺在床上，就问他病情，王茂说：“我的病已好了。”绍叔说：“京城里杀人越来越凶，萧使君家门遭难，如今正打算举义兵，长史怎么还躺在这里呢？”王茂于是推枕起身，马上穿上衣服随绍叔去见萧衍，武帝大喜，下床相迎，于是结为兄弟，武帝对他推心置腹，得到他的尽力报效。


    武帝萧衍发雍州兵马，派王茂为先锋。打下郢州、鲁山后，随武帝东下为前军先锋。驻军秣陵，东昏侯派大将王珍国屯兵朱雀门，号称二十万。双方交战时，武帝军队顶不住向后退却，这时王茂下马挥单刀奋勇向前，他的外甥韦欣庆勇力绝人，手执铁矛与他并肩而进，因此大败齐军。王茂功列第一，主要靠了欣庆之力。平定了建康城，武帝任命王茂为护军将军，又改任侍中、领军将军。当时东昏侯妃潘玉儿美貌无比，武帝想自己留下来，问王茂，王茂说：“亡齐的就是这东西，留下来恐怕让外人非议。”武帝就没有收留她。军官田安奏请给自己作配偶，玉儿哭道：“以前受君主恩遇，如今怎么能匹配给下人。我只有一死了之，决不再受辱。”她被勒死以后，光洁美艳一如生前。用车把她的尸体拉出去时，将校们居然都按捺不住，做出许多猥亵行为。武帝把东昏侯的余妃赐给王茂，其容貌仅次于潘玉儿。


    孙文明作乱在神兽门纵火时，王茂率领其部下赶去，被盗贼用箭乱射，王茂跃马前进，群盗返身逃跑。王茂因为不能防止奸盗作乱，自己上表请求解除职务，下诏不准所请，以示优待，并加封镇军将军，封望蔡县公。


    当年，江州刺史陈伯之背叛朝廷，王茂出京作江州刺史，南下讨伐陈伯之。伯之投奔魏国。当时九江刚经历了战乱，王茂重视农耕，减轻劳役，百姓得以安居。天监四年(505)，魏国进攻汉中，王茂受命到西部御敌，魏国于是退兵。王茂历任侍中，中卫将军，太子詹事，车骑将军，开府仪同三司，丹陽尹。当时天下太平无事，武帝正重视修治文学，王茂心里很不痛快，陪武帝饮宴喝醉后，每每溢于言表，武帝也都宽容并不责备。又进位为司空。


    王茂性情宽厚，作官虽没有什么好声誉，也还能让吏民安稳过日子。他举止行为方正，自己独处一室也是衣冠端正，即使他身边的仆妾也没有见过他露出懒散的样子。王茂仪表很美，须眉如画，为众人所景仰。改任骠骑将军、开府同三司之仪、江州刺史。在州任上不受贿，监狱里没有滞而未决的囚犯，他家中陈设和穿戴用具，像个读书人的样子。死在江州任上。武帝深感悲痛惋惜，下诏追赠太尉，谥忠烈公。


    起初，王茂因为是元勋，武帝赐给他钟磬乐器，王茂在江州时，梦见钟磬在架子上无缘无故自己掉了下来，心里很忌讳这事。等醒后，命奏乐，队伍排好后，钟磬在架上果然无缘无故吊绳都断开掉落在地。王茂对长史江诠说：“这乐器，是天子赏赐给臣下的，乐曲已经演奏到头了，能没有忧患吗？”不久就病死了。

 曹景宗传

    曹景宗字子震，新野人。父亲曹欣之，在宋朝作徐州刺史。


    景宗从小善于骑射，喜欢打猎，经常与数十个少年在山泽中追猎鮪鹿，每当众骑逐鹿时，鹿马混杂在一起，景宗就在众骑当中射鹿，众人都怕误中马腿，但总是鹿应弦而倒，景宗以此为乐。不满二十岁时，他父亲从新野派他到外地去，他单骑带数人上路，在半道上突然被强盗数百人包围。景宗带有百余支箭，每射必中，强盗四散而逃，因此以胆略和勇力闻名。很爱读史书，每读《司马穰苴传》、《乐毅传》，总要放下书叹息道：“大丈夫就应当像这样啊！”少年时和本州张道门友善，道门是车骑将军张敬儿的小儿子，官任武陵太守。敬儿被杀，道门也在武陵郡任上伏法，亲属故吏没人敢去收尸。景宗自襄陽派船到武陵，收殓他的尸体，并运送回来安葬。本地人因此认为他很义气。在齐朝以军功逐渐作到游击将军。


    建武四年(497)，跟随太尉陈显达北围马圈城，用奇兵二千击败魏援军中山王元英的四万人。等打下马圈，显达论功，把景宗排在后边，景宗退下来后并无怨言。魏孝文帝率大军杀到，显达夜间逃奔，靠了景宗引导山间小路，显达父子才得以保全。


    梁武帝作雍州刺史时，景宗跟他结下很深的关系，曾几次请武帝到他家里去。当时天下正乱，武帝也有意和他结交，上表为他求得竟陵太守的官职。等武帝起兵时，景宗聚众并率五服以内子弟三百人从军，派亲信杜思冲去劝说武帝先迎南康王萧子琳在襄陽即帝位，武帝没有这样干。等武帝到了竟陵，派景宗作前锋。进军途中驻扎江宁，东昏侯大将李居士带重兵镇守新亭，景宗披甲纵马而战，李居士弃甲奔逃，景宗俘获很多。又和王茂、吕僧珍为犄角之势，在大航击败王珍国。景宗部下军士都是些强悍无赖之徒，御道左右都是富贵人家，他们抢劫财物，掠夺妇女，景宗也管不住。等武帝入驻西城，严申号令，这才逐渐罢手。平定建康后，封景宗为湘西县侯，任命为郢州刺史，加都督衔。天监元年(502)，改封竟陵县侯。景宗在郢州时，经营商贾，搜刮钱财，在城南修建宅第，长堤以东，夏口以北，都沿街开设门面，东西延绵数里。他的部下残暴横行，民众对他们非常憎恶。


    天监二年(503)十月，魏国攻打司州，围困刺史蔡道恭。城中危急，出门打水都要背上门板以防矢石，而曹景宗只遥望关门却不出援，只是将军队列阵奔驰作作样子而已。等司州陷落，被御史中丞任日方弹劾，武帝因他是功臣而不责问，并征召为右卫将军。


    天监五年(506)，魏中山王元英进攻钟离，围困徐州刺史昌义之，武帝下诏令景宗督率众军救援义之，豫州刺史韦睿也前往救援，而受景宗指挥。诏命景宗驻军道人洲，等众军会齐再进兵，景宗想独占功劳，于是违背朝廷旨意单独进兵，遇上突起的暴风，不少人沉船落水，只好又退回原先驻军处。武帝听到后说：“正因为如此才能破贼啊，景宗不能前进，恐怕是天意吧。如果孤军独往，不能及时筑垒，就必然进退狼狈。如今能等待众军同进，才可以获胜。”等韦睿军至，与景宗进驻邵陽洲，距魏城百余步筑立壁垒。魏军连战不能打退他，被杀伤十之二三，自此魏军不敢进逼。景宗等人军队的兵器盔甲崭新精良，魏军望见都被震慑。魏将杨大眼对着桥在北岸筑城，用来护送粮运。每当这边牧人到对岸割草，都被大眼抓获。景宗于是招募勇士千余人，径直过河在大眼的城数里处筑垒，景宗亲自筑墙。大眼来攻，被景宗击败，壁垒得以筑成。景宗使别将赵草守城，于是称之为赵草城。从此便随意打草牧马，大眼派人来杀掠，都被赵草俘获。


    先前，诏命景宗等预先造高船，与魏军桥梁等高，用来搞火攻。令景宗与韦睿各攻一桥，韦睿攻南边的，景宗攻北边的。六年(507)三月，因生春水，淮水暴涨六七尺。韦睿派遣其部将冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等乘船登岸，攻击河洲上的魏军，并把他们杀光。景宗令众军鼓噪呐喊群起登城，呼喊声震天动地，杨大眼在西岸放火烧了营垒，元英在东岸弃城逃走，魏军各个营垒一个个土崩瓦解，魏军都丢弃兵甲，争着投水逃命，淹死不计其数，淮水为之不流。景宗命令军帅马广尾追大眼四十多里到氵岁水边上，魏军横尸遍地。昌义之出城追元英直到洛口，元英匹马逃进梁城，沿着淮河百余里尸体简直一个摞一个。俘虏五万多人，收缴军粮器械堆成了山，牛马驴骡数不过来。景宗从俘获中挑选万余人，马千匹，派人送回去献捷。


    早先有一回旱情严重，下诏祈祷蒋帝神求雨，过百日不见雨降，武帝发怒，命运送芦苇焚烧蒋庙和神像。那天天气晴朗，正要点火，神庙上方忽然出现像伞一样的乌云，转眼间暴雨如泻，皇城中宫殿都发生震动。武帝害怕，派人飞马传诏停止焚庙，不久雨住平静下来。从此武帝对蒋帝神加深了敬畏。自从登基，还没有亲自到庙祭祀过，这时便备车驾率朝臣前往拜谒。当时，魏军正围攻钟离，蒋帝神灵显示旨意，答应给予帮助。不久无雨而河里涨水，于是挫败了敌人，这是神的力量。凯旋之后，庙里塑像人马身上都沾有湿泥，当时人们都看到了。


    景宗整饬军队凯旋回朝，武帝在华光殿设宴赋诗，让左仆射沈约设韵分派。景宗没有分到韵，脸上不高兴，向武帝要求赋诗。武帝说：“你的技能很多，才干超群，何必计较区区一首诗呢。”景宗已经喝醉，一个劲儿地要求，武帝只得让沈约分韵给他，当时各韵已分派完毕，只剩下“竞、病”二字。景宗便抓起笔来，一挥而就，其辞道：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。”武帝惊叹不已，沈约及朝内名士们也都惊叹了一整天。武帝下诏令把此事记入国史，于是晋爵为公，拜为侍中、领军将军。


    景宗为人恃强好胜，每次写东西，有不会的字，不去问人，总是凭想象去臆造。即使对公卿贵人也不谦让，只有因韦睿年长，又是一方名流，所以特加敬重，一块儿参加朝廷宴会时，也都对他躬身谦让，因此得到武帝嘉许。


    景宗喜好女色，妓妾多达数百，都穿着锦绣，十分奢华。他性情急躁好动，不能沉默。出行时常常想要把车上帷幔打开，左右之人总劝谏说他官高望重，一举一动都为人所瞻仰，这样做不合适。景宗对他的亲近人说：“我从前在家乡，骑着如龙快马，和少年骑手数十人，弓弦拽得声如霹雳，箭过如饿鹰呼啸，在原野大泽中追逐鮪鹿，贴近而射，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆液。觉得耳后生风，鼻头出火，那种快乐叫人置生死于度外，不知老之将至。如今来扬州作贵人，竟然不能动弹。走到路上打开车幔，下边人总还说不可以，关在车里头，像是刚进门三天的新媳妇，真把人闷得透不过气来。”他为人好喝酒爱玩乐，腊月让人在他宅子里吆喝驱除疫鬼，挨门到人家里讨酒食。本来是闹着玩，但手下人多凶悍婬邪，便趁机侮辱人家妇女，抢夺人家财物。武帝对此多有风闻，景宗害怕了才停止这样做。


    武帝屡次宴请召见功臣，一块儿叙述往事。景宗喝醉后言行失礼，有时就对武帝自称“下官”。武帝也故意怂恿他这样，以此来取乐。后来任江州刺史，赴任时死在路途上。追赠他雍州刺史、开府仪同三司，谥为“壮”。

 邓元起传

    邓元起字仲居，南郡当陽人。少年时就有胆略才干，具侠义之气，在齐朝官作到武宁太守。梁武帝起兵时，萧颖胄写信征召他，他当天就起身上路，率兵和武帝在夏口会合。齐和帝即位，委任他为广州刺史。齐中兴元年(501)，任益州刺史，仍为伐齐的前军将军。平定建康后，进官号为征虏将军。天监初年，封为当陽县侯，才开始到益州去上任。


    当初，梁武帝起兵时，益州刺史刘季连态度暧昧。等听说元起到任，便出兵抗拒。元起到巴西，巴西太守朱士略开城门迎降。先前蜀地人民为避兵多逃亡山中，这时都争相出山投奔元起，都说是起义响应朝廷。元起军队在路上日子长了，军粮快要断绝，有人向元起进言说：“蜀郡的政令废弛。户口不实，如果检查巴西一郡的户籍，对隐瞒户籍的人课以重罚，一定会收获不小。”元起认为不错。涪县令李膺劝谏说：“使君前有严阵以待之敌，后面没有后继援兵，山中人刚刚归附，对我们还处于观察阶段，如果措施太苛刻，他们一定不能忍受。众心一旦离散，后悔就来不及了。请让我另想办法，不怕军资粮草不足。”元起说：“好哇，这事就全委托你了。”李膺退出，率领富户捐献军粮，很快得到三万斛。


    元起进兵屯驻西平，季连才开始布置军队环城守卫。当时益州久遭兵祸，农耕荒废，城内外的都受饥饿威胁，以至人吃人，路断人稀。刘季连走投无路，正好第二年武帝使人来赦免季连之罪，并准予投降，于是季连当日便开城迎元起入城，元起派人把他送往建康。


    元起任用同乡庾黔娄为录事参军，又得荆州刺史萧遥欣的旧客蒋光济，都给予厚待，把州里的政务交他们办理。黔娄很廉洁，光济多计谋，都劝助元起行施仁政。元起克服刘季连时，城内的财宝不据为私有，勤政爱民，从不谈论财物女色。他很能喝酒，饮一斛也不醉，到这时也把酒戒了，受到蜀地人士的称颂。元起舅舅的儿子梁矜孙性情轻浮，和庾黔娄的志向行事不合，于是就对元起挑拨说：“城里头人们都说有三个刺史，您怎么能受得了呢？”元起因此而疏远黔娄而政绩渐不如前。


    在益州任上二年后，因母亲年老请求回家奉养，武帝下诏准许。征召他为右卫将军，用西昌侯萧渊藻代替他。当时梁州长史夏侯道迁占据南郑叛乱，招引北魏将领王景胤、孔陵攻打东、西晋寿郡，两郡派人告急，众人劝元起赶快救援，元起说：“朝廷距此万里之遥，军队如不能马上到达，一旦贼寇势力蔓延，那时需要用兵讨伐，统领军队的责任，不是我还有谁呢？为什么现在这样着急催促我？”黔娄等人苦苦劝说，他一概不听。等梁武帝下诏授以他兵符，令他统率各路军马救援汉中，这时，北魏已攻占了两晋寿郡。


    萧渊藻将要到来前，元起大肆收拾行装，把储备的粮食器械都准备带走。萧渊藻入城后，向元起要匹好马，他说：“小毛孩子，要马干什么。”渊藻恼恨，乘他醉酒把他杀死。元起部下包围成都，大哭并追问原因，渊藻害怕，谎称：“天子有诏令。”众人才散去。于是他向朝廷假报元起谋反，武帝对此怀疑。有官员追加弹劾，要求取消他的爵位封地，武帝下诏减去一半封邑，封为松滋县侯。元起旧时部下广汉人罗研到朝廷上为他诉冤，武帝说：“果然与我料想的一样。”于是派人去责备萧渊藻说：“元起平益州是为你报仇，你杀他却是为仇人报仇，忠孝之道哪里去了？”贬萧渊藻官号为冠军将军。追赠元起为征西将军，赐鼓吹仪仗一部，谥为忠侯。


    当初，元起在荆州时，刺史随郡王萧子隆上奏齐帝荐他作从事别驾，荆州别驾庾荜坚决不同意，元起很恼恨他。后来梁武帝的军队到建康城下，庾荜在城里很害怕。平定建康后，元起先派人把庾荜接出来，对别人说：“庾别驾要是被乱兵杀了，我就没法说清楚了。”于是赠送庾荜许多钱财。少年时有一次到他家在西沮的田舍，碰上有和尚登门乞讨，他有稻米近二十斛，全都施舍给和尚。当时人们称赞他这两件事办得有气量。元起刚被委任为益州刺史时，路过江陵接他的母亲，他母亲信奉佛教，正在家里头做佛事，不肯离去。元起拜请她和自己同行。他母亲说：“你贫贱家的孩子忽然得到了富贵，怎么会保持长久？我宁可死在这里，也不能和你一起陷进灾祸。”元起行至巴东，听到蜀地动乱，让蒋光济卜筮，碰上《蹇》卦，长叹道：“我难道是邓艾而碰上这种事了吗？”后来果然应了卜筮的结果。

 罗研传

    罗研字深微，年轻时就有才干并善于言词。邓元起平定蜀地，征召他为主簿，后来作信安县令。当时有成规要设置观农谒者，丈量百姓家土地桑树，土地增一分，树围长一寸，都要加税，使百姓困苦不堪。罗研上奏朝廷。请求废除这种弊政，武帝同意了他的请求。鄱陽忠烈王萧恢到益州作刺史，听说他的名声，请他担任别驾。等西昌侯萧渊藻又到益州作刺史，益州人都为此惶恐，只有罗研举止自如。萧渊藻对他说：“除了我没人能容纳你，除了你没人能为我做事。”齐苟儿起事，临汝侯萧渊猷对他嘲讽道：“你们蜀人就是有爱作乱的天性，竟然如此之甚。”他回答道：“蜀地的积弊，实在已非一朝一夕。百家之村，有饭吃的不过几户，穷困之人占十之八九。催逼赋税的差役，十天内就来两三次。那么喜欢动乱，也就不足为怪了。如果让家家都有五只母鸡、一头母猪，床上有条简陋的被褥，蒸笼里有几升麦饭，那么即使前边有苏秦、张仪巧言鼓动，后边有韩信、白起按剑威逼，也不能使一人去作盗贼，何况是为匪作乱呢！”


    大通二年(528)，任散骑侍郎。萧恢的太子萧范将要西来蜀地为官，萧恢对他说：“我从前在蜀地时，有事都委任罗研去办，你也要照此办理，切莫忘记。”萧范到任后，仍委任他作别驾，还到罗研家中拜望他的母亲，蜀人以此为荣耀。几年后他死在任上。蜀地靠文名显达的，只有罗研和同郡的李膺。

 冯道根传

    冯道根字巨基，广平郡赞阝县人。少年丧父，家贫，给人作帮工以奉养母亲。在外面得到好吃的东西，从不自己先吃，一定要赶紧拿回家来送给母亲。十三岁时，以孝行闻名。郡里征召他作主簿，他不去，说：“我应当封侯享受祭祀，怎么能作个小小的文吏呢！”


    十六岁时，同乡蔡道班作湖陽戍军主，攻蛮人锡城，反而被蛮人围困，道根去援救他，单人独骑驰骋疆场，手提双剑左右奋击，杀伤敌人甚多，道班因此幸免，他也因此而知名。


    齐建武末年，北魏孝文帝攻陷南陽等五郡。齐明帝派太尉陈显达去争夺，军队到氵匀口，道根对显达说：“氵匀水流急，不如把船都丢在赞阝城，并道步行前进。”显达不听。道根仍带领他自己私人的队伍从军而行。等到显达军败夜间逃跑，靠了道根指路而得保全。不久他作了氵匀口戍的副军主。


    他因为母丧还家时，听说梁武帝起兵，于是对亲近人说：“遇到兵戎之事就放弃礼节，古人也不避这样做，建立功业扬名后世，难道不是孝吗。”于是率领乡人归附武帝，隶属王茂指挥，经常作为前锋。武帝即位后，作骁骑将军，封增城县男。


    天监二年(503)，任南梁州太守，统率阜陵城的军事。初到阜陵时，修治城防，远远地布置上侦察人员，好像敌人马上就要到来一样。众人都笑话他，道根说：“防要怯，战要勇，说的就是这个道理。”城还没修好，魏将党法宗、傅竖眼率兵二万忽然来到城下，道根的城防尚未坚固，城中兵少，众人莫不失色。道根命令打开城门，身着宽松的官服登上城头，选出二百精锐与魏军交战，打败了他们，魏军退去。他迁升为辅国将军。


    天监六年(507)，魏国攻钟离，武帝下诏命豫州刺史韦睿救援。道根作韦睿的前锋，到徐州，向韦睿献计兵据邵陽洲，在这儿筑垒掘壕逼迫魏城。道根能跑马丈量土地，数马步来分派任务，很快就把城墙修了起来。等到淮河涨水，道根乘战舰攻断魏军连桥，魏军大败。朝廷晋其爵位为伯爵，改封豫宁县。天监八年(509)，拜为豫州刺史，统领南汝陰太守之职。为政清廉简约，境内平安。逐步升迁为右卫将军。


    道根生性谨慎宽厚，不善言谈，作为将领能够约束部下，所经过村庄，将士不敢掳掠。每次出征作战，从不谈论自己的功绩。他的部下有人对此口出怨言，道根开导他们说：“圣主自能明察功劳多少，我们作将士的管这干什么。”武帝曾指着道根向尚书令沈约宣示，赞誉他口不谈功劳。沈约说：“这是陛下的大树将军冯异啊。”道根历任州郡长官，为政和顺清静，为下人所怀念。在朝廷虽然位置尊贵显要，但生性俭朴，所居住的宅院房屋墙壁都不加修饰，没有华贵的器物服饰与侍卫跟随，回到屋里冷冷清清地如一介寒士。当世之士都佩服他的清廉退让，武帝也很推重他。他寒微时不学习，富贵以后多少读了一点书，自己说没有多少文化，常常仰慕周勃的器量。


    天监十六年(517)，又任豫州刺史。将要赴任时，武帝带领朝臣在武德殿设宴与道根饯别，叫来画工给他画像。道根诚惶诚恐地谢恩说：“臣能用来报答国家的，只剩下一死了，但现在天下太平，遗憾没有可死之处。”豫州又得道根为长官，人们都很高兴。武帝常常称赞说：“冯道根在哪州任职，能让朝廷不再考虑那一州的事情。”


    在豫州不久得病，请求还朝。朝廷就征召他还朝为散骑常侍、左军将军。死在任上。那天，武帝备车驾要去春祀父祖二庙，出宫后，有关官员奏报冯道根死讯。武帝问中书舍人朱异说：“吉凶赶在同一天了，还能去祭祀吗？”朱异回答说：“以前柳庄病死，卫献公赶上祭祀，向神主报告说：‘有臣子柳庄，并非寡人个人之臣，而是国家栋梁之臣，现在听到他的死讯，请让我去吊问。’没有脱祭服就前去，向死者赠送衣被。道根虽算不上国家栋梁之臣，也对王室有功，亲临凭吊也是合于礼的。”武帝于是亲临其家，哭得很悲痛。谥为“威”。

 张缅传

    张缅字元长，几岁的时候，外祖父中山刘仲德就认为他很不一般，说：“这孩子不是平凡人，不只是张家的宝贝，还会名扬海内。”齐朝永元末年梁武帝起兵，其父张弘策跟随武帝进兵建康，把张缅留在襄陽，当时才十岁，每听到军队有胜负消息，忧喜都流露在脸上。弘策遇害时，张缅服丧超越礼节，武帝便派人来告诫他。丧服期满后，袭封洮陽县侯。初次作官任秘书郎，出京为淮南太守。当时只有十八岁，武帝怕他年轻，不熟悉官吏的事务，派主书把他办的案卷封好取回京城查看，见他处理得都很恰当，很是称赞。又升迁他为云麾外兵参军。


    张缅从小勤于学习，读书能自我督促，手不释卷。有人提问，随问随答，全无错失。殿中缺郎官，武帝对徐勉说：“这个部门以前都用文学之官，而且是朝班的领头人，应当仔细挑选。”徐勉推举张缅充任人选。不久，任武陵太守，回京后又拜太子洗马、中舍人。张缅母亲刘氏因张缅父亲去世家境贫穷而葬礼不周全，于是终身不居正室，不跟随儿子一起进官府。张缅在郡里所得的俸禄不敢享用，以至于老婆孩子没有什么可换的衣服，等回到京都，一起上交给母亲来赈济亲属。虽然是多年的积蓄，一下子就完了，张缅自己家里常常空寂冷落好像贫寒之士。


    逐渐升迁为豫章内史，张缅为政推行恩惠，不用诈谋，官吏百姓受他的德政感化，也都不敢有欺诈行为。老者们都说：“几十年来没有过啊。”


    后来作御史中丞，因为抓捕犯人和外国使节发生争斗，降职为黄门郎，兼任以前的职务，不久又官复原职。张缅在御史任上，推行法纪无所顾忌，号称刚直。武帝派人给他画像挂在御史衙门，来勉励为官的人，升迁为侍中，未正式任命时去世。诏命即时举哀。昭明太子也亲临哭吊。


    张缅抄录《后汉书》、《晋书》各家不同之处著成《后汉纪》四十卷，《晋抄》三十卷，又抄录《江左集》没来得及写成，有文集五卷。

 吕僧珍传

    吕僧珍字元瑜，东平范县人，世代居住便陵，家里很贫寒。小时候从师学习，有相面人看遍了众学生，指着僧珍说：“这孩子声音不同寻常，是封侯之相。”在萧顺之那里作门下书佐。身长七尺七寸，容貌魁伟，同僚都很敬重他。萧顺之作豫州刺史时，任命他为典签，兼任蒙县令。萧顺之升任领军将军后，补任他为主簿。唐宀禹之进犯东陽，萧顺之率兵东讨，让僧珍主管行军各局的事务。僧珍家在建陽门东，自从领受命令担当职务后，每天从建陽门过，都不进自己家门。萧顺之因此对他更加了解信任。司空陈显达出兵沔陽北，看到他而招呼他入座，对他说：“你有贵人相，最终也不会遭贬抑，要好好努力。”


    齐建武二年(495)，魏军南攻，五路并进。萧衍率军援助义陽，僧珍随从在军中。当时萧懿为梁州刺史，魏军围困数月，义陽和雍州道路被截断。萧衍想派使者到襄陽，打听梁州的消息，众人没人敢去，僧珍却坚决要求担任使节，当天驾一条小船上路。等到襄陽，督促派遣援军，又拿到萧懿的书信返回，萧衍对他十分赞赏。


    齐东昏侯即位，司空徐孝嗣管理朝政，想让僧珍和他一块共事，僧珍知道齐朝不久就要败亡，终竟没有去。萧衍到雍州后，僧珍坚决要求西归，于是朝廷让他补了一个己阝县令。等到任后，萧衍任命他为中兵参军，把他当作心腹骨干。僧珍偷偷地蓄养为他效力卖命的人，投奔他的人很多。萧衍也招揽勇武之士，上下响应，聚集了万余人。然后命人勘察城西空地，计划盖几千间房屋作为驻扎之处。砍伐很多竹材，沉在檀溪里，积蓄的茅草堆得像小山，都没有派上用场。只有僧珍明白他的心意，于是私自准备了几百只船桨。等萧衍起兵时，把檀溪里的竹子都取了出来，打造成战船，上边用茅草覆盖，都很快办齐了。军队将要出发，众将士需要船桨很多，僧珍把他先前准备的拿出来，每船发给两只，争夺才算停息。


    萧衍任僧珍为辅国将军、步兵校尉，出入他的卧室，传达他的意旨。大军驻在江宁，萧衍派僧珍和王茂率精兵先登赤鼻逻。那天，东昏侯大将李居士来战，僧珍等人大败了他，于是与王茂进军白板桥，筑起城垒后，王茂移军驻越城，僧珍守白板。李居士知道城内兵少，径直前来迫近城垒。僧珍对将士们说：“现在我们力量敌不过他们，不可交战，也不要远射。一定要等他们进到壕堑里面，再努力打败他们。”不久敌军都越过壕堑，僧珍分派人上城，自率马步军三百人出击敌人背后，内外一齐夹击，居士等人立时奔逃溃散。等到武帝受禅，任命他为冠军将军、前军司马，封平固县侯。又升任左卫将军，加散骑常侍，进入秘书省当班，总管皇宫警卫。


    天监四年(505)，梁朝大举北侵，从此僧珍白天到中书省值勤，晚上回秘书省。五年退兵，以他的本官职衔担任太子中庶子。


    僧珍离家日久，上表请求回家祭扫坟墓，武帝想让他作家乡的长官以增其荣耀，于是委任他为南兖州刺史。僧珍在任上，与士大夫相见迎送注重礼节，对下属一视同仁，对亲戚不徇私情。兄弟们在外堂时，都不让入座，指着客座对他们说：“这是兖州刺史的座位，不是吕僧珍的座位。”等到了别的房内，便促膝而坐一如往常。他的一个堂兄弟原来以卖葱为业，僧珍到任后，就弃业要求在州里作官。僧珍说：“我蒙受国家重恩，没有什么可报效，你们各有自己的本分，怎能有非分要求。应该赶快回到葱铺里去。”僧珍旧宅在城北，门前有督邮官署，人们都劝他把督邮官署迁走来扩大自己的宅院。僧珍发怒说：“怎么能挪动朝廷官署来扩大我的私宅呢！”他的姐姐嫁给于氏，住在城西临街的小屋里，和做买卖的铺子杂处。僧珍经常由随从带路到姐姐家去，并不以此为耻。


    在南兖州百日后，征召回京作领军将军，和先前一样在秘书省任职。经常用自己的车子运水洒宫内道路。僧珍立有大功，又是朝廷心腹骨干，但性情恭敬谨慎。在宫内值班，盛夏也不敢解衣。每当在御座前侍候，都是屏气躬身，对瓜果食物从未动过筷子。有一次因为喝醉后拿了一个柑子来吃，武帝笑着对他说：“你今天真是大有长进。”除正常的俸禄外，又每月给他十万钱，其余的赏赐经常不断。


    当初，武帝起兵时，久攻郢州不下，众人都要北撤，只有僧珍不肯，过了好几天才顺从大家。一天夜里，他忽然头疼发烧，等到天明额骨更大了，恐怕是他的骨相异于常人。


    天监十年(511)，僧珍病重，武帝车驾亲临探视，宫廷使者送医药每天有三四次。僧珍对亲友们说：“我从前在蒙县发热病，当时认为一定不行了。主上对我说，‘你有富贵相，必定死不了’。不久果然痊愈。我如今已经富贵，而又发热病，其病症和那时恰恰一样，必定不能再好了。”后来果然像他说的那样死在领军的官舍里。武帝当天就亲临问丧，赠骠骑将军、开府仪同三司，谥为“忠敬”。武帝痛惜他的死亡，说起他来就掉泪。他的儿子吕淡继承其位。


    起先，宋季雅被罢免南康郡守，在僧珍住宅旁买下房子住。僧珍问他房价，回答说“一千一百万”。僧珍奇怪价钱怎么这么贵，季雅说：“一百万买房子，一千万买邻居。”僧珍生儿子时，季雅去道贺，在礼封上写“钱一千”。把门的认为太少，不给他通报，他一再要求才能进门。僧珍对此怀疑，亲自拆封，原来是金钱。于是对武帝说起此事，陈述他的才能，武帝使他作壮武将军、衡州刺史。宋季雅将要赴任时，对他的亲近人说：“不可以辜负吕公。”在衡州任上干得很有成绩。

 沈约传

    沈约字休文，吴兴郡武康县人。十三岁时家中遭难，父亲沈璞被杀，他逃走潜藏，碰上大赦才得以幸免。后来又流离异乡，孤苦贫困，但一心好学，昼夜手不释卷。母亲怕他积劳成疾，常叫人给他减油灭灯。于是他就白天读书，夜晚背诵，这样便博通众书，并善作文章。济陽蔡兴宗听说他的才华，对他很是欣赏，等他作了郢州刺史，便引用沈约为安西外兵参军，兼任记室。兴宗常对他的子弟们说：“沈记室是人伦师表，你们要好好向他学习。”他作荆州刺史后，又任用沈约为征西记室，出任厥西县令。


    沈约在齐初任征虏记室，出任襄陽县令，所侍奉的主人是齐文惠太子萧长懋。太子入居东宫后，他任步兵校尉，掌管文书，到永寿省值班，校理四部图书。当时东宫文士很多，而沈约特别受太子赏识，每天一早入宫晋见，日影西斜才出宫。有时碰上王侯到东宫来，沈约进不去，便屡次有怨言。太子说：“我平常爱睡懒觉，这你是知道的，一听到你的谈论，才忘了睡觉。你想让我早起，可经常早点儿进来。”改任他为太子家令。后来又作司徒右长史、黄门侍郎。当时竟陵王萧子良招纳贤士，沈约和兰陵萧琛、琅王牙王融、东郡谢月兆、南乡范云、乐安任日方等都在此交游，萧子良也被当世人称誉为善于纳贤。


    隆昌元年(494)，被任为吏部郎，外出作东陽太守。齐明帝即位，征召他作五兵尚书，改作国子祭酒。明帝死，政权落在宰辅大臣手里，尚书令徐孝嗣让沈约撰写遗诏。永元年间，又重作司徒左长史，进号为征虏将军、南清河太守。


    当初，梁武帝也在竟陵王西邸，与沈约有旧交。梁武帝平定建康后，委任他为骠骑司马。当时梁武帝已经成就了功业，天下归心。沈约曾问他下一步打算，武帝默然不答。他日又进言说：“现今和古时候不一样，不能用淳朴之风感化天下，士大夫们之所以来攀龙附凤，都是希望立下尺寸之功，来谋取盎贵。如今连小孩子和最愚昧的人都知道齐朝气数已尽，况且有天象人事显示了改朝换代的征兆，永元以来，这些征候更加显著。有谶语说，‘行中水，作天子’。这都记得清清楚楚。天意不可违背，人心不可丧失。”武帝答应说：“我正在考虑。”沈约说：“明公当初在樊城、沔水起兵时，应该考虑这问题，今日已成就了帝王基业，还考虑什么呢！从前武王伐纣，刚入商地人们便称他我们的君主。武王不违背民意，没有再考虑什么。明公自到京都，已经季节代换，和周武王相比，迟速已有不同。若不早定大业，符合天人之望，倘使一人做出其他举动，便要损坏你的威德。况且人非金石，难免有旦夕祸福，怎么能像建安年间的曹孟德，把受禅这事留给子孙呢？如果荆州刚立的天子返回建康，公卿各就其位，则君臣名分已定，就再不能有其他打算了。那时候在上的君主圣明，在下的臣子忠贞，哪里还会有人肯和你一起谋反为贼呢？”武帝同意了他的话。沈约出来后，武帝又召见范云说起这件事，范云的回答和沈约的意思大致相同。武帝说：“智者的见解竟如此不谋而合，你明天早上和休文一块儿再来。”范云出来告诉沈约，沈约说：“先生一定等我。”范云答应了。然而第二天沈约却一个人先入内见武帝，武帝命他草拟篡位的文书，他就从怀里拿出已写好的诏书和诸官人选名单，武帝连一点儿也没有改动。不一会儿范云来到，在殿门外不能进来，徘徊在寿光阁外，无可奈何地“咄咄”连声。沈约出来，范云问他：“事情怎么办了？”沈约向左拱手示意，范云笑道：“没有违背我们的愿望。”一会儿，武帝召见范云说：“平时和沈休文相处，也没有觉得他有什么与众不同，如今竟是这样才智纵横，可真称得上明达卓识。”范云说：“明公今日才了解沈约，如同沈约今日才了解明公。”武帝慨叹说：“我起兵至今三年了，臣僚将士们都确有功劳，然而助我成帝业的只有你们二人啊！”


    武帝受封梁王后，沈约任他的散骑常侍、吏部尚书，兼右仆射。


    武帝受禅称帝后，委任他为尚书仆射，封建昌县侯。又拜他母亲谢氏为建昌国太夫人。受封那天，吏部尚书范云等二十多人都来拜贺。朝野上下都认为他无比荣耀。不久又升迁为左仆射。天监二年(503)，他母亲去世，武帝车驾亲临吊唁，因为沈约年迈，不宜过于悲痛损坏身体，武帝派遣中书舍人在沈约家门外阻挡客人并劝他节哀。起任沈约为镇军将军、丹陽尹，设置佐史。服丧期满后，又升迁为侍中、右光禄大夫，兼任太子詹事，奏闻尚书八条事。又升任尚书令，屡次上表辞让，改任他左仆射，兼任中书令。不久还是升迁为尚书令，兼任太子少傅。天监九年(510)，调任左光禄大夫。


    起初，沈约久任尚书省长官，便向往三公之位，朝中舆论也都认为他应居此位。但武帝始终不给他，于是他要求出外任职，又得不到准许。他和徐勉平时关系好，于是就给徐勉写信陈述自己的心情，说自己年老多病，“过百十天，就要瘦得紧一紧皮腰带上的洞眼；用手握臂，大致每月就会细上半分”。想辞去官职，回家领退休金。徐勉替他向武帝进言，请求赐给他三公仪仗，武帝不同意，只是赐给他鼓吹一部而已。


    沈约生性不饮酒，很少嗜好，虽受朝廷隆重待遇，但生活却节俭朴素。他在东田建了一处房舍，在这里观览郊野，曾作《郊居赋》来抒发情怀。不久又加封特进，改任中军将军、丹陽尹，侍中、特进职衔不变。天监十二年(513)死在任上，享年七十三岁，谥为“隐”。


    沈约左眼有两个瞳人，腰上有紫痣，聪明过人，喜读典籍，收藏书籍达二万卷，京都无人比得上。少年时孤苦贫困，他曾向亲族乞讨到数百斛米，被一个亲戚侮辱，他把米倒在地上就走。等到富贵以后，并不把这记在心上，而起用这人作了郡部传。沈约曾陪武帝饮宴，乐班里有个妓女的乐师是齐朝文惠太子萧长懋的宫女，武帝问她认识座中的哪个客人，回答说：“只认识沈家令。”沈约不禁伏地流泪，武帝也感到悲哀，因此不再饮酒。沈约历任三朝，熟悉旧时典章制度，见闻广博，朝廷要制定什么制度都要取法他的意见。谢玄晖善于写诗，任彦升擅长文章，沈约兼有两项专长，但都超不过他们。他自负才高，迷恋功名利禄，凭借时势谋取权利，颇为议论褒贬。等到任尚书省长官后，才逐渐有些收敛，每次升官，总是恳请辞让，但又始终不能放弃那职位，舆论把他比作山涛。当政十多年，未曾荐举过什么人，对于国政的得失，从未有何补益，只是惟命是从而已。


    起初，武帝和左仆射张稷有旧怨，等张稷死后，武帝和沈约说起这事。沈约说：“左仆射已被打发出去作边境地区的州刺史，过去的事，何必再说呢。”武帝认为这是出于婚姻关系的袒护行为，对沈约发怒说：“你说这种话，像个忠臣吗！”于是上辇回了内殿。沈约吓坏了，竟然没有发现武帝已经起身走了，还仍旧端坐不敢动。等回到家，没走到床前，就凭空跌坐在门边，于是就生了病。梦见齐和帝用剑割断他的舌头，叫一个巫来看病，巫所说的病因和他所梦的相同。于是叫一个道士给天上一道赤色奏章，声称禅代齐朝的事，并不是自己的主意。在这以前，沈约曾陪武帝饮宴，碰上豫州献来栗子，有一寸半大小，武帝觉得新奇，问起来关于栗子的典故有多少，与沈约各自叙说自己所能记起来的典故，沈约比武帝少了三条。沈约出来后对别人说：“这老头儿爱面子，要是不让他他会羞死。”武帝因为他出言不逊，想治他的罪，徐勉一再劝谏才罢休。他这次病时，武帝派遣主书黄穆之专门负责探视，穆之晚上回去，没能及时奏报，害怕获罪，私下把沈约请道士奏赤章的事让皇帝派来探病的医生徐奘奏报了武帝。又加上前边的过失，武帝大怒，几次派人去责备他，沈约惊吓而死。有关部门谥为“文”，武帝说：“怀有别的心思不表露出来应该叫隐。”因此改为“隐”。


    沈约年少时曾感到晋朝一代竟没有一本完整的史书，因此二十来岁时，便有撰写晋史的打算。宋泰始初年，征西将军蔡兴宗代他启奏皇上，宋明帝有旨准许他。从那时起过了二十多年，他的著述方才完成，共有一百多卷。条例线索虽然齐备，但史实采集尚不周全。齐永明初年遇上盗贼，丢失了第五部。又在齐建元四年(482)受命撰写本朝史，永明二年(484)又兼任著作郎，为皇帝编写起居注。五年春天又奉命撰写《宋书》，六年二月写成，拜表进上。他所编写的国史就是《齐纪》二十卷。梁天监年间，又撰写《梁武纪》十四卷，又撰写《迩言》十卷，《谥例》十卷，《文章志》三十卷，文集一百卷，都在世上流行。又撰写过《四声谱》，认为：“以前的诗人积千年都没有人悟出来，而如今只有我得于心中，穷尽其神妙的旨趣。”自以为是达到了神妙境界的创作。武帝对此不感兴趣，曾经问周扌舍：“什么叫四声？”周扌舍回答：“‘天子圣哲’，四字就是四声。”但武帝到底还是不怎么遵用沈约的四声规则。

 范云传

    范云字彦龙，南乡舞陰人，是晋朝平北将军范汪的六世孙。祖父范璩之，是宋朝的中书侍郎。范云六岁跟着姑父袁叔明读《毛诗》，每天诵读九页。陈郡殷琰以善识人才闻名，一次探访叔明时见到他，对叔明说：“这是宰相的材料啊。”


    范云生性机警，有才识，善写文章，下笔即成，人们往往怀疑他是早就构思好了。他父亲范抗任郢州府参军，范云随父在郢州。当时吴兴沈约、新野庾杲之和范抗是府中同僚，见到范云很快就成为朋友。


    初入仕任郢州西曹书佐，后转任法曹行参军。不久沈攸之举兵包围郢州，当时范抗作为府内僚属，入城固守，家属留在城外。范云被城外兵士抓去，沈攸之把他叫来问话，声色俱厉，但范云面不改色，回答从容不迫。攸之笑道：“你真是个招人喜欢的人儿，先回家去吧。”第二天又叫来范云让他到城里送信，犒赏武陵王一石酒、一头小牛；犒赏长史柳世隆二十条鱼会鱼，而都把头去掉。城里有人要杀范云，范云说：“我的老母弱弟，命都在姓沈的手里攥着，如违背他的命令，一定祸及我的亲人。现在在这儿被杀，我心里像荠菜一样甘甜。”柳世隆一直和范云关系好，就解救了他。


    后来官拜员外散骑郎。齐建元初年，竟陵王萧子良作会稽太守，范云任府主簿。竟陵王对他还不了解。后来约定了日子去登秦望山，命范云同行。范云因为知道山上有秦始皇刻石，此文三句一韵，人们多按两句一韵读，都读不出韵味；又因为字体是大篆，大多数人不认识，于是夜间找出《史记》诵读熟练。第二天登山，子良让宾客僚属们读刻石，都糊里糊涂不认识。最后问到范云，范云回答说：“下官曾读《史记》，见过这刻石文。”于是上前流畅地读了下来，子良大喜，于是把他待为上宾。从此受到的宠幸王府中无人能比。竟陵王作丹陽尹，他又为主簿，深得亲信任用。一次去进见齐高帝，碰上有人来献白乌鸦，高帝问这是什么祥瑞，范云官位低最后回答，说：“我听说王者礼敬宗庙就会有白乌鸦来到。”当时高帝刚刚拜谒完宗庙，于是说：“你说的对啊，神灵感应的道理，竟是如此应验啊！”


    萧子良历任南徐州、南兖州刺史，范云一直跟随州府迁任，经常向子良陈述朝政的得失。不久范云任尚书殿中郎。子良为他求俸禄，齐武帝说：“听说范云专门奉承你，正应当流放他。”子良回答说：“范云侍奉臣下时，动不动就相规劝，谏书现存着一百多张。”武帝要来观看，所说的都很恳切中肯，叹息了半天，说：“没想到范云居然是这样，正该让他来辅佐你。”


    子良作司徒时，又补他为记室。当时巴东王萧子响在荆州，杀害向朝廷密告他的属官，京城里人心浮动，多有背叛朝廷之意。而豫章王萧嶷虽说镇守东府城，却经常回自己家，动不动就是十天半月。萧子良则在西郊营造府第，终日游戏而已。梁武帝萧衍当时作南郡王的文学，和范云一起受萧子良礼遇。萧衍劝子良回石头城，并说大司马应该回到东府去，子良不听。萧衍把这情况告诉范云，当时廷尉平王植被齐武帝亲近，范云就对王植说：“国家西部不太平，人心叵测，大司马怎么能长期待在家里？司徒也应该镇守石头城。你在皇帝那儿既然出入甚多，说说这事应该比较容易。”王植就请范云代写启奏，自己呈上皇帝。不久齐武帝就命二王各镇一城。


    文惠太子曾到东田观看收稻子，范云当时跟从着。太子回头对他说：“割稻子看着很有意思啊。”范云进言说：“三个季节的劳动，是很辛苦的，希望殿下能体察务农的艰难，不要寻求一朝的饮宴之乐。”太子变了脸色，向范云致谢。从东田出来时，侍中萧缅以前并不认识范云，这时到车边握住范云的手说：“不料今天又听到刚直的言论。”


    齐永明十年(492)出使魏国，魏国派李彪向他宣示魏帝的旨意，李彪来到范云的住处，对范云很表赞誉。李彪为他拿来甘蔗、黄柑、粽子，吃完马上又添上。李彪笑着对他说：“范散骑稍微省着点儿吧，吃完可就再没有了。”回国后，又改任零陵内史。原来，照零陵的旧制度，官员俸禄除了公田的俸米之外，另外收杂调四千石。范云到任后，只收取杂调的一半，百姓都很高兴。因此很得齐明帝赞赏，调回京都任为正员外郎。


    当时齐高帝、武帝一族的王侯都恐惧大祸临头，范云趁明帝召见时乘机进言说：“从前太宰文宣王对我说，曾经梦到在一座高山上，顶上有一个深坑，看见文惠太子先掉下去，接着是武帝，再接着是文宣王。又看到仆射在室内坐在御床上，旁边有帝王的羽仪，不知这是个什么梦，让我注意不要对别人说。”明帝流泪说：“文宣王的好处难以辜负。”于是对待他的儿子萧昭胄兄弟比对其他宗室子弟好些。


    范云受宠于萧子良，江礻石便向范云求与他女儿结亲，酒喝得多了，江礻石从巾箱中取出剪刀给范云，说：“先拿它作为聘礼。”范云笑着接受了。等到江礻石官作大了，范云又趁着酒醉对江礻石说：“从前和将军都是黄鹄，如今将军变成了凤凰，荆钗布衣的门户，和华贵的门第理应分别。”于是拿出剪刀还给江礻石，江礻石也就另觅高门为婚。等江礻石遇祸被杀，妻儿流离，范云经常照顾他们。


    后来任始兴内史。按照旧例，在郡界内的百姓如果捕到逃亡的奴婢，统统送到作坊做苦工；如果抓到逃亡部曲则卖掉，换成银子缴纳官府。范云先让百姓给他们作上标记，如果百日后找不到失主，便依法判决送交朝廷。另外始兴郡的后堂历任相沿有杂工作坊，范云统统罢去，让服役者回家，这些都得到皇帝的称赞。始兴郡内有不少霸道奸滑的大族，郡守有不如他们意的，就合谋杀害，不然就赶走他。边境上的蛮人俚人中，盗贼尤其多，前任内史多携带兵器以自卫。范云入境，则用恩德安抚他们，撤掉防卫哨所，于是境内太平无事，商贾可以露宿野外，郡内百姓把他称为神明。


    改任广州刺史、平越中郎将。到任后，派人祭祀孝子南海的罗威、唐颂、苍梧的丁密、顿琦等人的坟墓。当时江礻石的姨弟徐艺作曲江县令，江礻石再三托付范云关照他。有一个叫谭俨的，是县里的豪族，徐艺鞭打了他，谭俨感到受了奇耻大辱，到京城告了范云，范云因此被征召回去下了狱，碰上大赦才得以赦免。


    当初，梁武帝作司徒祭酒，与范云都在竟陵王的西邸，关系很亲密。永明末年，梁武帝和他哥哥萧懿经占卜居住在建康东郊外，范云也盖了房子和他们为邻。梁武帝每次到范云的住处，范云的妻子常常会听到帝王出行时清道的声音。范云又曾和梁武帝一起夜宿顾日高之家里，日高之的妻子正生孩子，有鬼在外面说：“这屋里有王有相。”范云起身回道：“是王你就应当瞻仰叩拜，是相就该归命于王。”因此以后便为萧衍尽心谋划。后来武帝起兵，将要到建康，范云虽没有担任齐朝的官职，但自己觉得与萧衍平时关系亲近，怕被东昏侯怀疑，想要求入城避嫌，先派车接来太原孙伯翳来商议。伯翳说：“如今上有天象显示，下有灾变感应，萧征东以济世雄武之才，挟天子而令诸侯，天时人事已经如此，还用多说什么。”范云说：“这话正合我意，只是如今羽毛未丰，不得不回到笼子里去，希望阁下好好留意。”范云入城后，被任为国子博士，还未正式任命，东昏侯被杀。侍中张稷派范云带着使命到石头城见梁武帝，梁武帝像以往一样善待他，于是他又为武帝出谋划策，辅佐他成就大业。委任范云为黄门侍郎，和沈约同心协力辅助武帝。不久改任大司马谘议参军，兼任录事。


    武帝受封为梁王，范云改任侍中。武帝当时纳娶齐东昏侯的余妃，为此很影响政务，范云曾因此进谏，武帝没有听从。后来有一次和王茂一块儿到武帝的卧室内，范云又进谏，王茂于是起身下拜说：“范云的话是对的，明公心里一定要想着天下大事，不要留恋爱惜一个女人。”武帝默然不语。范云便奏请武帝让把余氏赏给王茂，武帝认为他的意见对而答应了他。第二天，赏给范云、王茂各百万钱。梁武帝受禅称帝，在南郊烧柴祭天，范云以侍中身份同乘一辆车。祭祀结束后，武帝上车对范云说：“我现如今啊，就像拉着已朽烂的缰绳驾驭六匹马一样战战兢兢。”范云回答说：“我也希望陛下一天比一天谨慎。”武帝很赞成他的话，当天就升任他为散骑常侍、吏部尚书。因辅佐武帝成就帝业之功，封为霄城县侯。


    范云因与武帝有旧日情谊，位置在许多开国大臣之上，他也为朝廷竭诚尽力，只要是他想到的就一定去办。武帝也推心置腹地倚仗他，凡是他所奏请之事，大多都准奏。范云本来比武帝大十三岁，曾有一次陪武帝饮宴，武帝对临川王萧宏、鄱陽王萧恢说：“我和范尚书年轻时就关系亲密，相敬如兄弟。现在我作天下之主，兄弟之礼不能再用，你们应替我呼范云为兄。”二王离座下拜，并和范云一同乘车回尚书省，当时人们都认为他荣耀之极。武帝曾和范云谈起往事，说：“我从司州回建康时，住在三桥处家里，门生王道拉着我的衣裳说：‘听到外边的图谶上说，齐朝天下不长了，应该另有王者，您应该谋取盎贵才是。’我当时坐在书斋里读书，内心被他的话说动，但外表上不得不表示责怪，要喊人把他捆起来，王道叩头哀求，不敢再说。如今王道作了羽林监、文德殿主管，执掌门禁。”范云说：“这不过是天意让王道说出来罢了。”武帝又说：“我作百姓时，曾梦见拜从前的两个妾为六宫嫔妃，如今有了天下，这两个女人已经死了，所封的已不是原来的人了，我常为此而遗憾。”


    那年，范云以本官身份兼任太子中庶子。第二年，升任尚书右仆射，兼任吏部尚书。不久，因违背诏令用人，罢免吏部尚书职务，仍任右仆射。


    范云生性敦厚和气，对寡嫂礼数周到，家里的事一定要先问嫂嫂再去办。讲求气节，喜欢做出不俗的行为，专门助人于急难之时。年轻时和领军长史王田亥友善，范云的房舍刚盖好，家刚刚搬完，王田亥这时死在官署里，尸体没地方放，范云就把它停放在自己的东厢房。把尸体从大门挪进来，还亲自给死者口内含玉，按丧礼给死者招魂，当时人们都认为这样作实在是难得。等到任吏部尚书掌管官吏的任免，武帝对他委以重任，每天满桌公文、满屋宾客，而范云却能对应如流，从不耽搁误事，官府文书中的作伪之处，都能明察如神，当时之人都佩服他敏捷明断。范云性情率直急躁，缺乏威严稳重，对什么事情褒贬，总显得言语过激，有些士大夫便因此看不惯他。起先，范云作郡守有廉洁之名，等官作大了，也收受了不少贿赂，然而家无余财，有收入便随即分送了亲友。


    梁武帝当初刚受九锡将要称帝时，范云忽然得病，过了两天半，才叫医生徐文伯来诊视。文伯说：“要是慢治一个月会好，想快治马上就能痊愈，可就怕二年后复发不可救治。”范云着急地说：“朝闻道夕死而可，何况还有二年呢！”于是文伯点火给他艾灸，又给他多盖上几层衣服。不一会儿，汗流浃背立时能够起床。但二年后果然发病而死。武帝为之下泪，当天亲往参加殡殓，下诏赠任侍中、卫将军，礼官奏请谥为“宣”，武帝下诏赐谥为“文”。范云著有文集三十卷。


    范云有堂兄范缜。

 范缜传

    范缜字子真。父亲范氵蒙，作过奉朝请，死得早。范缜少年时孤苦贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘王献学习，刘王献认为他与众不同，亲自为他行冠礼。在刘王献门下数年，总是草鞋布衣，步行于道路。刘王献门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论，不被士流朋友们接受，只有和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩，但每每服气范缜的言简意深。范缜二十九岁时，头发就白花花的了，因此写了《伤暮诗》、《白发咏》自我咏叹。


    在齐朝作官为尚书殿中郎。永明年间，和北魏和亲，选拔有才学之士作为外交使节，范缜和他的堂弟范云、萧琛、琅笽颜幼明、河东裴昭明相继奉命出使，都扬名于邻国。


    当时竟陵王萧子良广招宾客，范缜也在其中。曾经陪从子良，子良精通并信奉佛教，而范缜则大力宣称无佛。子良问他：“你不相信因果，哪儿来的富贵贫贱？”范缜回答说：“人生好比树上一起开的花，随风飘落，自然有的拂着帘幕落在茵席上，有的穿越篱笆墙掉到粪坑里。坠落在茵席上的，就是殿下这样的人，掉进粪坑里的，就是下官这样的人。贵贱虽然差别很大，因果又在哪里呢？”子良不能说服他，然而对他很不赞同。范缜回去后推论他的道理，著成《神灭论》。认为：“神就是形，形就是神，形存则神存，形亡则神灭。形是神的物质实体，神是形的作用表现。那么形是指它的物质实体，神是指它的作用表现，只是角度不同，形和神，不能认为是不同的东西。神对于实体，好比锋利与刀的关系，形对于作用，好比刀与锋利的关系。说锋利并不是指刀，说刀也并不是指锋利，然而舍弃锋利便没有了刀，舍去刀也就没有了锋利。没有听说过刀没有了锋利还存在，那么怎么能使形亡失了而神仍存在呢！”此论一出，朝廷内和社会上都一片哗然。萧子良召集僧众和他辩论，却不能使他屈从。太原王琰写文章讽刺他说：“可悲啊！范先生，居然不知道他先祖的神灵在哪里。”想一下子封住范缜的嘴。范缜却回答说：“可叹啊！王先生，知道他祖先的神灵在哪儿，却不肯杀身去侍奉他们。”他的惊人之语都如同此类。萧子良叫王融对他说：“神灭之论不合道理，而先生仍要坚持它，恐怕会损伤名声教化。凭着先生的高才，何愁不能作到中书郎？却非要找别扭这样做，应该抛弃你的观点了。”范缜大笑道：“假使范缜要卖论求官，早已作到尚书令和仆射了，岂止是中书郎啊。”


    后来作宜都太守。生性不信鬼神，当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下令让断了香火不准祭祀。后来因为母亲去世而离职，住在南州。


    梁武帝来到这里，范缜穿着黑色丧服来迎接，梁武帝与范缜有同在萧子良西邸辈事的旧情，见到他很高兴。等到平定了建康城，委任范缜为晋安太守。范缜在郡内任上为政清廉简约，只享用自己的俸禄而已，不贪余财。后升任尚书左丞，等回京时，即使对自己的亲戚也没送任何东西，只是馈赠了前尚书令王亮。范缜在齐朝时，曾和王亮同在朝内作郎官，旧时关系很好。到此时王亮无官在家，范缜认为自己最早迎奉梁武帝，所以志在卿相之位，而所希望的未能满足，心里也很不高兴，所以私下与王亮结成亲密关系，以表达与时世的不合。最后因受王亮牵连被流放到广州。在南方几年后，被追回京城任中书郎、国子博士，后去世。有文集十五卷。

 韦睿传

    韦睿字怀文，京兆杜陵人。世代都是三辅地区的著名族姓。祖父韦玄，为躲避作官隐居长安南山。宋武帝入关，征召他为太尉掾，他不去就任。伯父韦祖征，在宋末作光禄勋。父亲韦祖归，任宁远长史。


    韦睿侍奉继母以孝闻名。伯父韦祖征屡次作郡太守，总是带上韦睿赴任，对待他像对待自己的儿子。当时韦睿的妻兄王忄登、姨弟杜恽在家乡都很有名望，祖征问韦睿说：“你自己认为比忄登、恽二人如何？”韦睿谦逊不敢回答。祖征说：“你的文章或许稍差点儿，学识应该说超过他们。然而要说为国效力，成就功业，那谁也比不上你。”表兄杜幼文任梁州刺史，邀请他一块去。梁州地方富饶，去那里作官的大多因为受贿栽跟头，韦睿虽然年轻，却以廉洁闻名。


    宋永光初年，袁靑作雍州刺史，见到他认为他不寻常，召他作主簿。袁靑到州任后，与邓琬起兵反宋明帝，韦睿请求外出到义成郡任职，因此免于和袁靑一起遭祸。屡次升迁为齐兴太守、本州别驾、长水校尉、右军将军。到了齐朝末年多生变乱，想回故乡，就请求作上庸太守。


    不久太尉陈显达、护军将军崔慧景起兵反齐东昏侯，屡次逼近建邺，人心惶恐。西部人士和韦睿商讨，韦睿说：“陈显达虽然是旧将，却不是成气候的人物，崔慧景很有经验，但懦弱不能作战。天下能成就大业的人，怕是出现在我们这里了。”于是派遣自己两个儿子与梁武帝联络。等萧衍起兵，文告传到，韦睿率领本郡人伐竹造筏，兼程赶来会合，共有人二千，马二百匹。武帝见到韦睿很高兴，抚着几案说：“前日见君之面，今日见君之心，我的大事成功了。”军队打下郢州、鲁，平定加湖，韦睿出过很多主意，都被采纳。


    大军从郢州出发，武帝考虑安排将领留守，却难找到人选，为难了很长时间，回头看到韦睿说：“丢弃好马而不骑，还急急忙忙到哪儿去找呢。”当天委任韦睿为江夏太守，管理郢州事务。当初，郢州城守卫抗拒梁武帝时，城中男女将近十万，闭门固守一年，染瘟疫死的有十之七八，都把尸体堆在床下，活着的人就睡在上面，每间屋里都堆满了死尸。韦睿着手清理抚恤，全都为他们安排处理停当，百姓们靠他得以安居。


    武帝在受封梁王后，征召他为大理寺卿。武帝即帝位，改任廷尉，封为都梁子。天监二年(503)，改封永昌县，再改任豫州刺史，兼任历陽太守。北魏派兵来讨伐，韦睿率领本州军队赶走了他们。


    天监四年(505)北侵魏国，下诏派韦睿统率众军。韦睿派遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏国小岘城，没能打下来。韦睿在魏军城防栅栏外巡视，城中忽然出来数百人在门外布阵，韦睿要攻击他们，诸将都说：“我们都是轻装前来，请回去穿上盔甲再战。”韦睿说：“魏军城中有两千多人，只要闭门坚守，就足以保住城池。现在无缘无故把人开出来，这一定是一些勇悍的人，如果能击败他们，这城就不攻自破了。”大家还是犹豫不定，韦睿指着他的节杖说：“朝廷授我这东西，不是拿来作装饰的，韦睿的法令，不可违犯。”于是挥兵出击，魏军战败，韦睿趁势加紧攻城，第二天夜里城就被攻克。遂即向合肥进军。


    在此以前右军司马胡景略到合肥，但久攻不下。韦睿到后考察山川地势，说：“我听说‘汾水可以灌平陽’，就和这一样。”于是就在肥水上筑堰。很快堰成水通，战船相继开到。魏军开初分筑东西两个小城，夹合肥而立，韦睿先攻这二城。不久魏援军杨灵胤率兵五万杀到，众人害怕敌挡不住，请韦睿奏请增兵。韦睿说：“贼兵已到城下，才又去求救兵，怎么来得及，何况我们求救，他们也会增兵，‘军队致胜在于齐心协力’，这就是古人的道理。”于是和魏援军接战，战败了他们，军心稍加安定。


    当初，肥水堤堰筑成后，韦睿派军官王怀静在岸边筑城守卫它，魏军攻陷了这城，乘胜杀到韦睿堤下。军监潘灵..劝韦睿退回巢湖，诸将又请求退走保住三义。韦睿发怒说：“军败将死，有进无退。”于是命令取来他的伞扇旗帜等仪仗，立在大堤下面，表示决无退却的打算。韦睿历来身体羸弱，每次作战从未骑过马，总是坐着小车督率军队。魏兵来破堤，韦睿亲自率军和他们争夺，魏军后退，于是韦睿在堤旁筑垒来守卫。又造战舰与合肥城墙一样高，四面进攻。城被攻破，俘虏万余人，所缴获的战利品，没有一点据为己有。起初，胡景略和前军赵祖悦一同参战而关系恶劣，相互陷害，景略发怒，狠咬自己的牙齿，以至把牙咬坏血流满嘴。韦睿认为将帅不和，将会招致祸患，亲自斟酒劝解景略说：“希望两将军不要再为个人争斗。”因此这次战役能够相安无事。


    韦睿每天白天接应宾客和军务，夜里处理军事文书，三更就起身点灯直到天亮，尽心安抚他的部众，常常表现得好像自己做得很不够，因此投军的人争相到他这儿来。他所到之处，营房都井井有条，馆舍和防务工事也都标准规范。


    合肥平定后，有诏让他班师，因为离魏军太近，怕被他们跟踪追击。韦睿令辎重都作前队，自己坐小车殿后，魏人慑于他的威名，只是远望着不敢逼近，军队得以完整无损地退回。从此就把豫州州治迁到合肥。


    天监五年(506)，魏中山王元英进攻北徐州，把北徐州刺史昌义之围困在钟离，魏军拥兵百万，驻扎迤逦四十多座城池。武帝派征北将军曹景宗抗击。景宗驻军邵陽洲，筑垒守卫，不敢前进。武帝发怒，下诏让韦睿来见，赐他龙环御刀，说：“诸将有不听命令的就斩了他。”韦睿出兵自合肥直接过陰陵大泽，碰上山涧峡谷，一概马上架桥渡过。众人都怕魏军势盛，多劝韦睿慢点儿前进，韦睿说：“钟离现在已经危急得挖洞居住，背着门板去打水了。驾着车急忙赶去，还怕来不及，何况缓进呢！”十天就赶到邵陽。当初，武帝告诫景宗说：“韦睿是你们家乡的人望，要好好尊重他。”景宗见到韦睿很恭敬。武帝听到后说：“二将和睦，军队一定打胜仗。”韦睿在景宗营前二十里处，连夜挖掘长壕，扎上鹿角，把河洲截断形成城防，快天亮时营寨就筑起了。元英大惊，用棍子敲着地说：“怎么这样神速呢！”景宗怕钟离城中因危急而恐惧，就召募军士言文达、洪骐马..等带敕令入城，让他们固守城防。军士们从河底潜水，才到达东城。城里守卫一天比一天艰苦，这时才知道有了援兵，于是人人勇气百倍。


    魏将杨大眼率万余骑兵来战，杨大眼勇冠三军，所向披靡。韦睿把车辆串起来连结成阵，大眼会合骑兵包围。韦睿指挥强弩二千一齐发射，洞穿魏军铠甲，杀伤很多。一箭贯穿大眼右臂，丧胆而逃。第二天早上，元英亲自率兵来战，韦睿坐白木小车，手执白角如意指挥军队，一日接战几次，元英很有点儿惧怕他的顽强。魏军夜里又来攻城，箭如雨下。韦睿的儿子韦黯请他下城去避箭，他不答应。军中惊乱，韦睿在城上厉声呵斥才安定下来。


    魏人先前在邵陽洲两岸造了两座桥，树立围栅数百步，截断淮河通道。韦睿打造大舰，命梁郡太守冯道根、庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等为水军。碰上淮水暴涨，韦睿立刻派他们出战，一时战舰齐发，全都逼近魏军营垒。梁军又用小船载草，灌上火油，放船来烧魏军桥梁。风急火猛，敢死之士拔除木栅，砍断桥梁，水流又急，转眼之间，桥栅全被破坏。道根等人都亲身搏斗厮杀，军士们奋勇作战，喊声震天动地，无人不是以一当百。魏军大败，元英脱身逃走。魏军投水逃命淹死的有十几万，被杀的也有这么多，其余脱甲叩头求为俘虏的也有几十万。韦睿派人通知昌义之，义之悲喜交加，顾不上回答，只是一个劲儿地喊：“又活了！又活了！”武帝派中书郎周扌舍到淮河边劳军。韦睿把缴获的物资堆积在军门，周扌舍观看后，对韦睿说：“将军缴获的真和熊耳山一样高了啊！”韦睿因功晋爵为侯。


    天监七年(508)，改任左卫将军，不久任安西长史、南郡太守。这时赶上司州刺史马仙王卑从北边回师，被魏人追击，三关人心惶恐。朝廷下诏命韦睿率领众军增援。韦睿到安陆，把城墙增高到两丈多，又开掘大沟，建起高高的敌楼。众人都笑他胆小，韦睿说：“不对，作将军应该有胆小的时候。”此时，元英又追击仙王卑，要雪邵陽战败之耻，听说韦睿到了才退兵，武帝也下诏罢兵。


    天监十三年(514)，作丹陽尹，因公事被免职。十四年，作雍州刺史。起初，韦睿在家乡起兵，有个叫陰双光的客人哭着劝阻他。韦睿还乡作刺史，双光在路边迎接。韦睿笑着对他说：“要是听了你的话，我恐怕要在路上要饭了。”赏给他十头耕牛。韦睿对旧友从不吝惜，士大夫七十岁以上的，多授予假板县令之职，家乡人对他十分感怀。


    天监十五年(516)，上表请求辞官，朝廷下诏不准以示优待。又征召他入京封为护军。赐给鼓吹一部，到宫廷内值班。韦睿在朝廷内待人恭谨，甚至从未和别人怒目对视过，武帝也很尊敬他。韦睿生性慈爱，抚养哥哥的遗孤比自己的儿子还经心，历次作官所得的赏赐，都分送给亲朋故友，家无余财。后来作护军，在家闲居无事，仰慕汉代石建、陆贾的为人，于是把他们的像画在墙上供自己观赏。当时虽已年老，有空闲了还教儿孙们读书。三儿子韦棱尤其通晓经史，当世人都称赞他的博闻。韦睿经常坐着让韦棱讲说书中内容，韦睿有时对书中的发现与解说，韦棱也赶不上。武帝当时醉心于佛教，天下人也都感染上这种风习。韦睿自以为信守恬淡寡欲，又位居大臣，不愿与世人随波逐流，所以行为大致如前。


    普通元年(520)，改任侍中、车骑将军，还未任命，死在家里，享年七十九岁。死前留下话让薄葬，用平时穿的衣服装殓。武帝当天亲临吊唁，哭得很悲痛，追赠他为车骑将军、开府仪同三司，谥为“严”。


    韦睿常有稀世的风度，待人以仁爱恩惠为本，到哪儿任职必定有政绩。带兵仁爱，士兵的营帐没搭好，他就不去睡觉，井灶没有挖成，他也不肯自己先吃饭。穿戴像个儒生，即使是临阵交锋，也经常穿宽松的官服乘车而行，手执竹如意来指挥进退。他和裴邃同为梁代名将，别人谁也比不上。


    当初，邵陽之战，昌义之很感激韦睿，请曹景宗一起和韦睿聚会，并出钱二十万让大家赌着玩。景宗掷子得“雉”赢采，韦睿慢掷也得一个“卢”的赢采，可他立即取一子翻过来，这叫违反规则，于是变成了“塞”这个输采。这次打胜仗以后，景宗与各将帅争先入朝报捷，只有韦睿跟在后面，他不爱争强好胜大都像这样，当时人特别因此而称赞他。

 裴邃传

    裴邃，字深明，河东闻喜人，原魏国冀州刺史裴徽的后代。祖父名寿孙，寓居于寿陽，任宋武帝的前军长史。父亲仲穆，任骁骑将军。


    裴邃十岁就能写诗文，喜爱《左氏春秋》。齐东昏侯继位，始安王萧遥光任扬州刺史，任用他当了参军。遥光兵败之后，裴邃回到寿陽，正值刺史裴叔业将寿陽向魏国投降，裴邃便随着众人北迁。魏宣武帝很敬重他。他在魏国担任魏郡太守。魏派王肃镇守寿陽时，裴邃坚决请求随同王肃一起，暗中打算回归南方。梁朝天监初年，他自己逃回南方，被任命为后军谘议参军。裴邃请求到边境去为国效力，朝廷委任他为庐江太守。


    天监五年(506)，他进攻邵陽洲，魏人用长桥隔断淮河南渡，裴邃在近桥处修建城垒，每次出击都取得胜利。于是，他又暗暗制造了一种没突舰。正值大雨时节，淮河暴涨，裴邃乘坐没突舰直到桥边进击敌人，大败敌军。他因功而被封为夷陵县子。


    改任广陵太守时，他和乡里人一起进入魏武帝庙，于是一起谈论帝王的功业。他的妻子的外甥王篆之秘密报告梁武帝说：“裴邃喜欢说大话，有不忠的迹象。”于是被贬为始安太守。裴邃决心要在边境建功立业，不愿担任清闲疏远的官职，便写信给吕僧珍说：“以前阮咸、颜延之有‘二始’的感叹，我才能比不上古人，如今已是‘三始’了，这不是我的本愿，有什么办法呢？”后来，他担任了竟陵太守，便开设屯田，公家和私人都得到好处。再迁任西戎校尉、北梁秦二州刺史，又开创屯田几千顷，仓库充实，减少往边境运输粮食的重负，民众官吏们都得到休息。于是，他们自发相互聚集起来，送给裴邃绢一千多匹。裴邃安详地对他们说：“你们不必这样做，不过我又不能有负你们的盛情。”于是他收下了二匹绢。后被召入朝担任大匠卿。


    普通二年(521)，义州刺史文僧明以该州归附魏国。魏军前来援助，朝廷任命裴邃为信武将军，率领军队前去征讨。裴邃深入魏国境内，出其不意发动进攻。魏国任命的义州刺史封寿据守檀公岘，裴邃打败了他并进而包围了这座城。封寿请求归降，义州被讨平。改任裴邃为豫州刺史，加封都督，镇守合肥。


    普通四年，梁军大举北征，任命裴邃总督征讨诸军事，他先领兵袭击寿陽，攻下外城后，破门而入，一天之内九次和敌人合战，但由于后军蔡秀成迷失道路没有按时赶到，裴邃因后援断绝，只得撤军而回。接着，裴邃又整顿军队，收集士卒，让众将各自穿上不同颜色的服装以相互区别。裴邃自己身穿黄袍率领骑兵，先攻下狄丘、甓城、黎浆，又扫平安成、马头、沙陵等戍地。第二年，所控制的地盘已经到了汝、颍地区了，各地均纷纷响应。魏国的寿陽守将长孙承业、河间王元琛出城挑战，裴邃到达淮水边叹息着说：“今日不破河间，就要被谢玄所取笑了！”他便布置了四甄的阵容来等待魏军到达，同时命令直阁将军李祖怜装出败逃的样子来引诱长孙承业，长孙承业等便率领全体人马追击，四翼的伏兵突然大起，魏军大败，被斩首一万多级。长孙承业逃走，关紧了城门不敢再出战。


    裴邃在军中病重，下令众军严加防备，护送他回到合肥去安葬。不久去世，追赠为侍中、左卫将军，晋封爵位为侯，谥为烈。


    裴邃善于思考，有深远的谋略，为政宽和明察，很能得到士民百姓之心，他自身正直无私，有很高的威望，将士们都怕他，很少有人敢违犯法令。当他去世后，淮河流域、合肥一带民众无不痛哭流涕，认为裴邃如果不是早死的话，必定会大大扩展土地。他的儿子裴之礼继承了他的爵位。

 江淹传

    江淹字文通，济陽考城人，父亲江康之，作过南沙县令，很有才气。江淹从小丧父，家境贫寒，常仰慕司马相如、梁鸿的为人，不屑于从事经学训诂，而倾心于诗赋文章。早年被高平檀超赏识，常请他坐上席，厚加礼遇。


    初次作官为南徐州从事，又转任奉朝请。宋朝建平王刘景素爱结纳士人，江淹在南兖州跟随景素。广陵县令郭彦文被治罪，供词牵连到江淹，说他曾经受贿，江淹被下狱。他在狱中给刘景素上书申辩。景素见到书信，当天就把他放了出来。不久被举为南徐州秀才，在朝廷对策时列为上等，又改任建平王府主簿。


    景素作荆州刺史，江淹跟随他到任所。宋少帝即位，不行德政，景素占据专断长江上游，很多人都劝他就此起事。江淹却每每劝止，景素不听他的劝告。等景素镇守京口，江淹作镇军参军，兼任南东海郡丞。景素与他的心腹谋划叛乱，江淹知道祸事要到，于是向景素赠诗十五首婉言劝戒。赶上东海太宗陆澄因父母丧守孝离职，江淹认为自己是郡丞理应代理太守，而景素任命了柳世隆，江淹一再要求这职位，景素大怒，上报吏部，贬江淹为建安吴兴县令。


    等齐高帝萧道成辅政，听说他有才华，召他为尚书驾部郎、骠骑参军事。不久荆州刺史沈攸之作乱，齐高帝问江淹说：“天下这样乱纷纷的，先生认为会怎么样呢？”江淹回答说：“从前项羽强而刘邦弱，袁绍众而曹操寡，然而项羽最终受杀身之辱，袁绍结果成败亡之徒，这就是所谓‘在仁德不在权位’，明公有什么可疑虑的呢？”高帝说：“请试着给我分析一下。”江淹说：“明公英雄威重又有奇谋，是胜兆之一；宽容仁爱，是胜兆之二；贤臣肯为你尽力，是胜兆之三；众望所归，是胜兆之四；奉天子而伐叛逆，是胜兆之五。对方野心大而才具小，是败象之一；有威严无恩德，是败象之二；士卒人心涣散，是败象之三；官宦不归心，是败象之四；孤军出征千里之外，而没有同党相助，是败象之五。那么虽然他有十万大兵，也终究要被我们消灭。”高帝笑着说：“先生说的过头了。”


    桂陽王刘休范之乱，朝内恐慌，诏书檄文很长时间竟无人来写。齐高帝引荐江淹入中书省，先赏赐酒饭，江淹平时能吃能喝，一只烤鹅快要吃光，酒也喝了好几升，吃饭的功夫，文告也写完了。齐高帝晋位宰相，补他为记室参军，齐高帝辞让九锡及各种章表，都出自江淹之手。齐受禅代宋，江淹又任骠骑将军豫章王萧嶷的记室参军。


    建元二年(480)，才设置史官，江淹和司徒左长史檀超共同担任这个职务，他所订立的条例，都被王俭驳回，写成的东西也没能在世上流行。江淹纵情于诗赋，对于著书立说并不在意，所撰写的十三篇史书居然没有次序。又兼东武县令，参与掌管诏令文书。后来拜中书侍郎，王俭曾对他说：“你三十五岁，已作了中书侍郎，有这样的才学，何愁作不到尚书三公。这正是所谓富贵你自然能取得，只是看寿限有多少了。”江淹说：“不料明公这样看重我。”


    永明三年(485)，江淹兼任尚书左丞。当时襄陽有人挖开古墓，挖出玉镜和竹简古书，字已经不认识了。王僧虔善于识别各种文字，却也看不明白，只是说像是蝌蚪文字。江淹以蝌蚪文字来推究，认为是周宣王以前的东西，而竹简几乎和新的一样。


    齐少帝初年，江淹兼任御史中丞。齐明帝当时作丞相，对江淹说：“先生从前在尚书省，除了干公务从不轻举妄动，在任上可谓刚柔相济。如今作监察官，一定完全能够整顿百官啊。”江淹回答说：“如今的事，只能说在其位谋其政罢了，恐怕还不能尽如您的旨意。”后来弹劾中书令谢月出、司徒左长史王绩、护军长史庾弘远，都因为他们托病不参加祭先帝陵墓。又奏请逮捕前益州刺史刘悛、梁州刺史陰智伯，都是贪赃巨万，全抓捕交付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆以及各郡太守和大县县长，多被弹劾，一时朝廷内外规矩多了。明帝对江淹说：“自宋代以来，再没有过严明的御史中丞，先生如今可算是近世独一无二的了。”


    历任秘书监、侍中、卫尉卿。当初，江淹十三岁时，父丧家贫，常打柴养活母亲，曾在打柴处捡到一顶高官所戴的貂尾蝉羽冠，想把它卖了养母。他母亲说：“这是上天故意给你吉祥之兆，你这样的才干品行，怎么会长久贫贱呢，可留着等当了侍中自己戴吧。”到这会儿果然应了母亲的话。


    永元年间，崔慧景起兵造反包围京都，官僚士绅都去送名片，江淹却称病不去。等平定了崔慧景，人们都佩服他有先见之明。


    东昏侯末年，江淹以秘书监身份兼任卫尉，又作领军王莹的副手。梁武帝起兵伐东昏侯到新林时，江淹换便服前去投奔，任相国右长史之职。天监元年(502)，任散骑常侍、左卫将军，封临沮县伯。江淹这时对子弟们说：“我本来就是无实权的闲官，并不图富贵，如今惭愧充任官职，已达到今天的地步。平生我常说的作人应该满足的事情，也都有了。人生随时都可行乐，何须非等到富贵之时。我已经功成名就，只打算归隐乡里了。”因有病澳任位高职闲的金紫光禄大夫，并改封醴陵伯，后去世。武帝为他穿白衣以示哀悼，谥为“宪”。


    江淹年少时以文辞扬名，到晚年才气稍减，据他自己说是作宣城太守罢官回家时，曾停泊在禅灵寺附近的河洲边，夜里梦见一个人自称是张景陽，对他说：“从前把一匹锦寄放在你这儿，现在请还给我。”江淹就从怀里掏出几尺还给他，这人大怒说：“怎么能裁剩下这么一点儿！”回头看见丘迟说：“剩下这几尺既然没有什么用了，送给你吧。”从那以后江淹的文章就一蹶不振。又说曾在冶亭投宿，梦见一男子自称郭璞，对江淹说：“我有一枝笔在你这儿放了多年，请还给我。”江淹从怀里摸出一枝五彩笔递给了他。以后再写诗完全写不出好句子了。当世人说他已经才尽。他所有的著作，自己编为前后集，和《齐史》十志合在一起，一同在世上流行。曾打算写《赤县经》以补《山海经》的缺失，到底没能写成。

 任

    任窻字彦升，乐安博昌人。父亲任遥，在齐朝时作中散大夫。任遥的哥哥任遐字景远，年少时学业勤勉，在家恭敬有礼，官作到御史中丞、金紫光禄大夫。永明年间，任遐因犯罪将要发配到荒凉边地，任遥怀揣诉状谒见诉说，声泪俱下，齐武帝听了感到怜悯，任遐终竟得于幸免。


    任遥妻为河东裴氏，有识有德。有一次白天躺在床上，梦见一顶插着五色彩旗的伞扒四角悬挂着铃铛，从天上掉下来，其中一个铃铛掉到她怀里，于是心里悸动而有孕。请人占卜说：“必定生才子。”后来生任窻，身长七尺五寸，从小聪明灵透，被称赞为悟性如神。四岁能诵诗数十篇，八岁能写文章，自己写出《月仪》，文辞内容都很美。褚彦回曾对任遥说：“听说先生有个好儿子，真为你高兴。正所谓有一百不算多，有一个不算少啊。”任窻从此名声更大。十二岁时，他叔叔任晷善于识人，见到他叫着他的小名说：“阿堆，你是我们家的千里马啊。”任窻对父母兄弟非常孝敬友善，每次侍奉父母的病，夜间从没有脱衣休息过，一开口就流泪，汤药饮食都要先亲口尝一尝。


    初次作官为奉朝请，后被荐举兖州秀才，拜太学博士。永明初年，卫将军王俭兼任丹陽尹，又任用他为主簿。王俭每次见到他的文章，必定向他再三表示倾心相慕之情，认为他是当世无双，说：“自傅季友以来，几十年才出了任先生，若就孔门而论，恐怕已经得其真传了。”于是令任窻作一篇文章，等读过，说：“正是我心中想表达的意思。”于是拿出自己所写的文章，让任窻改正，任窻于是改正数字。王俭拍着几案感叹说：“后世谁知道是先生给我改的文章！”任窻竟如此被他了解器重。


    后来作司徒竟陵王萧子良的记室参军。当时琅笽王萧融有才气，自以为天下无双，等见到任窻的文章，便恍然若失。任窻因父亲去世而离职，极度悲痛三年之后，身体虚弱地柱着拐杖才能站起来。齐武帝对任窻伯父任遐说：“听说任窻哀痛过度超越礼节，使人担忧，如有什么意外，不光你们家丧失了宝物，也可惜了当世之才。要好好劝劝他。”任遐让他吃些东西，当时勉强咽下，回去就又吐了出来。他父亲任遥吃槟榔，经常咀嚼，临死时曾要槟榔吃，但剖开百来个，没有一个好的，任窻也有此嗜好，所以深为此遗憾，于是终生不再尝槟榔。接着又遭逢母亲去世，任窻已经因悲痛而衰弱不堪，每当痛哭而昏厥，半天才能苏醒过来。于是在墓旁搭起草屋，住在这儿守墓以尽丧礼。他经常趴着哭泣的地方，已经不长草了。任窻平时身体强壮，腰围挺粗，这丧服期满后形容枯槁，难以辨认。


    齐明帝萧鸾很器重他，准备对他大力提拔，但被不喜欢他的人说了坏话，就只是委任他作了太子步兵校尉，掌管东宫书记。萧鸾废掉废帝郁林王萧昭业，立废帝海陵王萧昭文，此后萧鸾任侍中、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，封宣城郡公，让任窻为他起草就职谢恩的章表。写成后，萧鸾讨厌其中有对自己贬损的言辞，很是恼火，于是任窻在后来萧鸾称帝以后整个建武年间位置也超不过列校。


    任窻尤其擅长文章，很仰慕傅亮的无穷才气，当时王公的表章奏疏都请他代笔，他下笔即成，不加修改。沈约为一代辞宗，也对他很是推重。永元年间，任窻对幸臣梅虫儿曲意奉迎，东昏侯为帝时下旨任用他为中书郎。任窻拜谢尚书令王亮，王亮说：“你应该去谢姓梅的，哪儿用谢我。”任窻羞愧而退。后来作司徒右长史。


    梁武帝平定建邺，建立梁王府之初，委任他为骠骑记室参军，专门负责起草文书。每次起草文书，沈约总要求共同署名。曾有一次被紧急召走，任窻出去了而沈约还在，以后的文书，便有沈约的参与。


    当初梁武帝和任窻在竟陵王西邸相遇共事，跟任窻闲聊说：“我要是作了三府重臣，就让你作我的记室。”任窻也对他开玩笑说：“我要是作了三公，就让你当我的骑兵。”因为梁武帝善骑马。到这时让任窻作记室参军以应当日之言。任窻给梁武帝的书信中说：“昔日太平清静之时，您曾经对我有预言，本意是对我提拔，看起来却像善意的玩笑。谁料我竟如此幸运，昔日之言一点没有落空。”就是指的这件事。梁武帝受封梁王，及篡位时，以齐帝名义颁布的禅让文告，多由任窻写成。


    任窻侍奉叔婶与父母一样，侍奉兄嫂也恭敬谨慎。外祖父家贫穷，他常供给周济。俸禄收入，各处的馈赠，都分送给亲戚，当天就分完。性格豁达洒脱，不讲究仪表，喜怒从不露在脸上，车马服饰也不华丽。


    梁武帝即位后，任窻历任给事黄门侍郎、吏部郎。又外出作义兴太守。当时荒年，人民流亡，任窻用自己私人俸禄的米豆熬成粥，救活三千多人。当时因贫困有人生下孩子不养活，任窻严格限令，这与杀人同罪。怀孕的供给费用，受到救济的有几千户之多。在郡任上所得公田俸禄八百多石，任窻只取五分之一，其余都送回存放。儿女妻妾只吃麦饭。他的朋友彭城到溉、到溉弟弟到洽和他一起游览山泽。等下一任官员来接任，他登舟回程时，只有七匹绢、五石米的家当。回到京都没有衣服换，镇军将军沈约派人带了裙衫去接他。


    重新作吏部郎，参与执掌任选辟吏，干得不称职。不久调任御史中丞、秘书监。自齐永元年间以来，皇宫藏书馆的四部图书篇目混乱，卷帙繁杂，任窻亲自动手校勘，从此篇目才被整理勘定。


    外调为新安太守，在郡为官不修边幅。随随便便柱上根拐杖，徒步走街串巷。有人来告状，就大路上随地裁决，为政清静简约，官吏百姓都感到方便。任窻死在任上，家里只有桃花米二十石，没有钱财安葬。留下遗言，不许家人把新安的任何一件东西带回京都。用杂木做棺材，平时的旧衣服做装殓。郡内全境悲痛，百姓们一起在城南给他立了祠堂，每年按时祭祀他。武帝听到他的死讯时，正在吃西苑产的绿沈瓜，立时把瓜扔到盘里，悲痛难禁。屈指算了算说：“任窻年轻时常怕活不到五十，如今是四十九，可算是知道自己的气数啊。”当天就为他举哀，哭得很悲痛。追赠他为太常，谥为“敬子”。


    任窻喜欢结交，勉励栽培士林中朋友，对不攀附他的就不加赞誉，被他扬名的多得到提升，因此官吏和贵家子弟多爱和他拉关系，座上客人常有那么几十个。当地人仰慕他，称他为任君，意思是他好比汉代的三君。作太守尤其以清廉闻名，百姓有八十岁以上的，就派户曹掾去询问他们衣食起居。曾打算张罗和尚做斋会，就征收枫香二石，刚收上来三斗，便下令停止，并且以后再不这样做，他说：“贵贱贫富都靠自己，我不打算把什么留给后人。”新安郡内有蜜岭产杨梅，以前都要派人去给太守采摘，任窻因为要冒危险，死人多，当时就命令停采，官吏百姓都认为这是百余年没有过的德政。任窻撰有《家诫》，言辞殷切而很有条理。陈郡殷芸和建安太守到溉在悼念文章中写道：“哲人谢世，楷模长逝，借鉴安在？指途觅谁？”他是如此被士林友人所推重。


    任窻不置产业，以至于没有一所自己的房舍。当时有人讥笑他爱乞讨借贷，但东西一到手，马上就分送给亲朋故友，常自叹说：“知我者是叔则，不知我者也是叔则。”他以文才知名于世，当世人有“任笔沈诗”的说法。任窻听到后很不满意。晚年变得爱写诗，想盖过沈约，但因用典过多，文辞不能流畅。可从此京都中的文人却都仰慕仿效，诗风便发展得穿凿附会，因此人们对他便有“才尽”的议论了。任窻博学，没有什么书不曾读过，家境虽然贫寒，却藏书多至万余卷，大多是少见的异本。去世以后，武帝让学士贺纵和沈约核查他的书目，官家没有的就去取他家的补上。所撰写的文章有几十万字，盛行于当世。东海王僧孺曾评价他，认为他“超过董仲舒、扬雄。任窻以他人之乐为乐，他人之忧为忧，无所知而往，有所得而归，不计自己清贫，而无吝啬之心，其行为可以激励风俗，其品德可以淳厚人伦，能使贪夫不妄取，懦夫有所为”。对他如此看重。


    任窻有儿子东里、西华、南容、北叟，都没有专长和职事，败落了他们家的声誉。弟兄几个到处漂流，不能自救，任窻生平旧友没有一个肯收留救济他们。西华冬天还穿着粗劣单薄的衣衫，在路上碰见平原刘孝标，孝标可怜他不觉泪下，对他说：“我要为你想办法。”于是写了《广绝交论》来讽刺任窻往日的朋友。到溉看到他的文章，气得把几案推翻在地，终身记恨刘孝标。


    任窻共撰有杂传二百四十七卷，《地记》二百五十二卷，文章三十三卷。

 江革传

    江革字休映，济陽考城人。祖父江齐之，在宋朝作都水使者，尚书金部郎。父亲江柔之，在齐朝作尚书仓部郎，品性孝顺，因为丧母哀伤过度而死。


    江革从小聪明灵敏，很早就有才气，六岁就会写文章，柔之对他倍加赏识器重，说：“这孩子必定会振兴我的门第。”九岁时父亲去世，他和四弟江观同母所生，从小丧父贫寒，没有师友可以依傍，兄弟二人互相督导勉励，读书孜孜不倦。十六岁时丧母，以侍奉母亲孝敬闻名。丧服期满，和江观一起赴太学，被补缺为国子生，取得优良成绩。齐朝中书郎王融、吏部郎谢月兆都对他很钦佩推重。谢月兆曾有一次在宫中值班后回家路上登门看望江革，当时下雪天气严寒，他看到江革铺一条破褥子和一条单席，却沉缅于读书不知疲倦，感叹不已，于是脱下自己身上的短袄给他，又把自己的坐毡割下一半送给他当坐垫才回去。司徒竟陵王萧子良听到他的名声，招揽他为西邸学士。


    年二十被举为南徐州秀才，当时豫章胡谐之兼管南徐州，王融给胡谐之写信，让他举荐江革。谐之正要荐举琅笽王氵凡，接信便用江革代替了他。仆射江礻石很热情地接待他，江礻石任太子詹事，奏请委任江革为府丞。江礻石当时权倾百官，认为江革有治国之才，让他参与机要，朝廷的诏令文诰等都委任他撰写。江革小心谨慎，不露出与江礻石关系的行迹，所以外人不知道。等江礻石被杀，门下宾客都被牵连治罪，只有江革因为机敏得以幸免。后任尚书驾部郎。


    中兴元年(501)，梁武帝兵入石头城，当时吴兴太守袁昂占据吴兴抗拒武帝不肯服从，江革奉命给袁昂写信，领命后随即在座位上就写成了，文辞典雅，武帝看了深表赏识赞叹，令他和徐勉共同掌书记。建安王作雍州刺史，上表要求派一名管记，委任江革为征北记室参军，兼任中庐县令。江革和他弟弟江观从小到大生活在一起，不舍得分别，就苦苦要求一块儿去。于是又委任江观为征北行参军，兼任记室。当时吴兴沈约、乐安任日方给江革的书信中说：“近闻雍州太守选任英才，把掌管文书的职务，委任了你们兄弟，可以说是驾二龙长途奔腾，驰骏马千里飞跃啊。”途中在江夏停留时，江观去世。江革在雍州，受到刺史建安王的礼遇，关系如同寻常百姓之间一样融洽。


    后来作为建康府正，屡任秣陵、建康令，为政严明，豪强畏惧。历任中书舍人，尚书左丞，晋安王长史兼寻陽太守，并兼管江州府。又改任庐陵王长史，太守、行事官职不变。江革以办事清廉严明而被其辖区内人所惧怕，当时年轻的诸王做什么事，都要听签帅的意思，江革自恃正直，不与典签赵道智来往，道智趁回京奏事之机，向朝廷当面报告说江革好酒误事，于是朝廷派琅王牙王昙聪代理他的职务。江州一带的官吏百姓们造出口号说：“故人不道智，新人佞散骑，莫知度不度，新人不如故。”江革又改任御史中丞，弹劾豪强权贵，无所避讳。


    后来又作镇北豫章王萧综长史、广陵太守。当时北魏徐州刺史元法僧归附梁朝，江革被命令随萧综镇守彭城。后来彭城失守，江革不善骑马，坐船逃回去，途中经过下邳，被魏人抓住。魏徐州刺史安丰王元延明听说他的才名，对他招待很优厚。江革借口腿脚有毛病不行跪拜礼，延明要杀他，但看到他义正辞严，对他更加敬重。当时祖日恒也被俘获，延明让祖日恒为他作了《欹器漏刻铭》，江革唾骂祖日恒说：“你受国家大恩，已经无法报答了，却又为敌寇作铭，太辜负朝廷。”延明听说了，就命令江革作《丈八寺碑》和《祭彭祖文》，江革推辞说被拘押时间长了，没有心思写东西。延明要对他用刑，江革脸色严正地说：“江革活到六十岁了，不能杀身报主，今日能死就是幸运，誓不为人执笔。”延明知道不能压服他便住了手。每天供给他粗米三升，仅够保住性命。碰上魏宣武帝要求梁朝放还被俘的中山王元略，于是也放江革和祖日恒还朝。梁武帝举行盛大宴会，举杯给江革敬酒说：“你怎么不怕元延明杀你呢？”江革回答说：“臣已经活到六十岁了，死了不算短命，怎能怕延明呢。”武帝叹道：“今天才算见到苏武的气节。”于是委任他为太尉临川王府长史。


    当时武帝沉迷于佛教，朝内贤达也多奏请要求出家。江革本笃信因果，而武帝不知道，便写了一篇五百字的《觉意经》赐他，上面写道：“惟有勤进取，自强把身修，佛岂能顶撞，如此必死囚。以此告江革，并及诸贵游。”又手批说：“因果报应不可不信，对佛怎能像对元延明那样顶撞呢。”江革因此请求受菩萨戒。


    当时武陵王萧纪在东部州郡，很骄横放纵，武帝因为萧纪的副手臧盾性情懦弱，不能匡正萧纪，便召来江革，抚慰后派他前往，委任他为武陵王长史、会稽郡丞，行府州事。江革的弟子及旧日下属家大多在东郡，听说江革马上要到，都带着礼物夹道迎接。江革说：“我一概不接收馈赠，不能因为是老熟人就收下来。”到任后吩咐领取鲍家俸禄，吃饭不超过两个菜。会稽郡境内富庶，人口众多，每天打官司的状子就有好几百，江革分析判断明白无误，从来不曾含糊误事。于是人民安定，官吏敬畏，境内大小城邑都感到震慑。琅笽王骞作山陰县令，因贪赃名声狼藉，看到这种形势便自动收敛。武陵王萧纪也对他有些惧怕。江革每次侍奉萧纪饮宴，言谈必引《诗》、《书》，萧纪也因此潜心读书而喜爱诗文。典签沈炽文把萧纪写的诗呈献给武帝看，武帝对仆射徐勉说：“江革果然称职。”于是委任他作都官尚书。等要回京时，对所赠送礼品一概不收。按以往惯例，送卸任官员的船费要向民间摊派，江革也不收取，只坐朝廷供给的一条小船，而船倾斜有毛病，没法坐卧，有人说过江应该搬些重物压住轻船以免危险，而江革没什么家当，就在西陵岸边捡了十几块石头装上。他就是如此清贫。


    不久监察吴郡，当时吴郡荒年歉收，劫盗横行，江革到此只带有朝廷配给的二十名卫士，百姓们都怕难以平定寇盗，而江革反而撤销当地维护治安的游军将吏，百姓更加担心。江革广施恩惠，盗贼于是自然平定。


    武陵王出京镇守江州，对人说：“我得江革后，文章华美清丽有长进，又得江革清贫自守，为官吏作则，这让我一天也难以忘怀，应该与他有福同享。”于是上表奏请带江革同行。江革被委任南中郎长史、寻陽太守。后又征调入朝为度支尚书。江革喜欢栽培出身民间的有才干的人，爱给青年人传播名声，因此不少读书人都聚集在他的门下。当时尚书令何敬容执掌选吏，所任用的人很多都不合适。江革性格倔犟刚直，每次朝宴时常要对这些人进行褒贬，因此被权贵们所讨厌。于是告病遍家。改任光禄大夫，优游闲散，作文饮酒来自娱。后去世，谥为“瞗子”。有文集二十卷流传于世。江革历任八府长史，四王行事，三次作郡太守，而身边没有姬妾侍女，家徒四壁，因此而受到当世人的赞誉。

 贺琛传

    贺琛字国宝，幼年丧父，伯父贺蠩传授他儒家经典，一听就懂得意义所在。贺蠩感到惊异，常说：“这孩子将来要因为精通经典取得官位。”贺蠩死后，贺琛家贫，常往返家乡山陰与诸暨之间贩米来养活母亲，虽然要亲自划桨摇船，一有空闲就不忘读书，尤其精通《三礼》。二十多岁时，贺蠩旧日的门徒逐渐都到他这儿来求学问。


    当初，贺蠩在家乡聚徒讲授，周围来就学的有三千多人，贺蠩天监年间去世，这时候又聚拢到他这里。贺琛就在城郊之间盖起房舍，有茅屋几间。他年近三十，便开始从事讲学。他家世代研究《礼》学，洞悉其精妙之处，贺琛推断讲述先儒论著中的含义，言辞雄辩而又简明。座中听讲受业的人，终日都不感到疲倦。


    湘东王作郡太守时年幼，彭城到溉为行事，听说贺琛的美名，命人备车马前去拜访。碰上贺琛正在讲课，学生满座，听说州郡长官突然到来，无人不为之躁动，而贺琛却毫不停顿继续讲经，若无其事。到溉下车，从容入座听讲，接着就提问诘难，贺琛与他你来我往从容对答，道理完备周严。到溉赞叹说：“博通儒学的大师，今天在贺先生这里复现了。现在我先回去，不久就来请你屈尊去任职。”贺琛并无回话，神色安然。到溉向湘东王进言，请给他补任郡功曹史。贺琛以母亲年迈为理由，坚辞不就。


    不久母亲去世，贺琛搭草棚在墓旁守孝。丧服期满，还不回家，他的学生们又跟他来守墓。贺琛经年累月地哀痛过度，形销骨立，讲学已吃不消。众弟子们尽力护养，才逐渐恢复学业。


    普通年间，太尉临川王萧宏来镇守会稽郡，征召贺琛补祭酒从事，贺琛当时已经四十多岁，才第一次接受任命。武帝听说他有学问，在文德殿召见他，和他谈过后表示赞赏，对仆射徐勉说：“贺琛特别有家学渊源。”于是补任他为王国侍郎，渐渐又兼任中书通事舍人，参礼仪事。经屡次升任为尚书左丞。武帝下诏让贺琛撰写《新谥法》，当下便遵照施行。当时皇太子认为服大功丧服的晚期，可以给儿子行冠礼或嫁女儿。贺琛驳斥他的观点。于是朝廷就以贺琛的意见为定。加封他为员外散骑常侍。以前尚书坐南边位置，冠上没有貂作装饰，有貂饰自贺琛开始。又改任御史中丞，和先前一样参与礼仪事宜。


    贺琛生性贪婪吝啬，收了不少贿赂，家产丰富了，买公主的府第作自己的私宅，被有关官员上奏，因此被免官。后来作通直散骑常侍，兼任尚书左丞，参掌礼仪事务。贺琛前后任职期间，凡是郊庙祭祀的各项礼仪，很多都是他创立而成为定制。每次进宫见武帝，武帝都要跟他谈上半天，因此朝廷上便有这样的话：“上殿不下有贺雅。”因为贺琛容貌举止闲静文雅，所以当时人们都这样称呼他。又改任散骑常侍，参掌礼仪如故。


    当时武帝年迈，作官的往往文饰奸邪，阿谀奉承，对时政危害很大。贺琛上书陈述自己的意见，大略如下。


    第一件事说：“如今北边魏国臣服，国家正是应该致力于生聚教育的时候，然而各地百姓逃亡依附大姓，使国家户口锐减，这的确是当务之急。国家在关外的赋税本来很轻微，可是常年的租调，动不动就收不上来，而人民不能安居，难道不是州郡长官的过失。”第二件事说：“天下官吏之所以贪婪凶狠，很少有廉洁清白的，都是由奢侈婬佚的风俗造成的。这种形势下，要使百姓守方正，官吏尚清白，怎么能做到呢？如今应该严厉法纪，提倡节俭，打击浪费，纠正浮华之风，使众人都知道应该改变他们耳目声色的好恶，这样倡廉肃贪便易如反掌了。”第三件事说：“不学无术的小人，凭借诡诈钻营往上爬，使用浅薄的智能，去贪取分外的要求，以对百姓严厉刻薄为能事，以弹劾排斥同僚为专业，弊病奸邪日渐增长，都是由于这样的原因。如今希望能要求官吏们出以公心为国出力，抑制他们贪婪凶狠的愚妄念头，那么就会上下安定，没有意外的祸患了。”第四件事说：“自从征伐魏国，国库空虚，如今天下无事，却还是入不敷出，的确是有原因的。国家如果贫困就应该少烦扰百姓而减少花费，少烦扰百姓就得到休养，少花费财力就会聚集。如果说花费小不会损害国家财力，那么这种小花费就会终年不息；认为小辨模劳役不会妨害民众，那么这种劳役也就会终年不止了。”


    奏章呈上去后，武帝大怒，把主书召到跟前，口授敕令斥责贺琛说：“朕拥有天下四十多年了，官员们直言不讳的意见，每天都能听到看到，可还总怕事务繁忙，致使闭目塞听。你高官厚禄，广识博闻，不应和微贱之人一样，只是为了博取名誉，宣扬自己能上书陈事，遗憾的是朝廷不能接受。你说‘如今北边臣服，正是应实行生聚教育的时候，而人民不能安居，是州郡长官的过错’。但大泽之中有龙有蛇，即使不是全好，也不能是都坏。你可以明确指出有罪过的人。你说‘应该倡导节俭”，又说‘最理想的政治必定要以淳厚朴素为先’，这话说得很好。孔夫子说‘只要自身正，不下令别人也会听从；自身不正，即使下令别人也不会听从’。朕已三十多年不与妻妾往来，不和女人同房也有三十多年，平时居住的地方不过能放下一张床，屋里从没有什么装饰玩物，这些都是人所共知。朕生性不饮酒，生性不好听音乐，所以在宫内我私人宴会上从未奏过乐。朕三更从卧室出来办公事，什么时候休息就看事情有多少。有时事少，中午以前可以办完；事情多了，到太陽偏西才吃饭。经常每天只吃一顿，说不上是白天的饭还是夜宵，没有个定时，有时身体不舒服，才再吃一次。过去我的腰超过十围，如今瘦得才二尺多。以前的腰带还放在那儿，这可不是我瞎说。为谁这样干呢？还不是为众生救亡超生。《尚书》上说，‘有了胳膊腿才能成人，有了良臣才能成圣君’。当初朕如果有股肱之臣，还可以作个中等君主，如今却不免位置在九品以下。你所说的所谓只要君主以身作则，就能‘不令而行’，不过是废话罢了。你又说‘各部门官员没有不上书言事的，都是奸诈钻营往上爬’。如果不许臣下奏事，道理上说得过去吗？因噎废食，说的就是这个意思。如果不许奏事，谁来担任那些职务？能了解信任而委以重任的臣子，到哪儿去找呢？因此古人说，‘偏听就能生出奸邪，只任用某个人就会酿成祸乱’。到底怎样才对，你再写好了奏上来。”贺琛接到敕令，只有谢罪的份儿，不敢再有什么辩驳。


    太清二年(548)，任中军宣城王长史。侯景攻陷建康，贺琛受伤没死，贼兵搜捕到他，用车拉到台城的宫阙下边，让他求见城内仆射王克、领军朱异，劝他们开城放贼兵进去。王克等人责备他，他就哭泣不再劝降。贼兵又把他拉到庄严寺治疗。第二年，台城失守，贺琛逃回家乡。那年，贼兵进犯会稽，又抓住贺琛把他送到都城，让他作金紫光禄大夫。后来去世。贺琛所撰写的《三礼讲疏》、《五经滞义》以及各种礼仪注释共百余篇。

 徐勉传

    徐勉，字..仁，东海郯地人。祖父徐长宗，是宋武帝的霸府行参军。父亲徐融，任南昌相。


    徐勉自幼成为孤儿，十分贫困，所以他很早就自我激励，养成清正的节操。六岁时，遇到陰雨天，家人向神祈求天晴，他很快写成一篇文章，被长辈宿儒们所称赞。年长之后十分好学，同族人徐孝嗣见了以后感叹说：“这就是所说的人中的麒麟啊！必定能够前程千里！”他又对几个儿子说：“徐勉是可以当老师的，你们要以他为榜样。”十八岁时，徐勉被朝廷召为国子学生。他便专心致志地读书，从不懈怠，当时同辈人都十分敬重他。祭酒王俭每次见到他时，总是注视着他直到离去，并说：“这孩子不是平庸的人才。”并总是说徐勉有当宰辅的气质和才干。在朝廷举行射策考试时，他考取了甲科，开始被任命为藩王国的侍郎，补为太学博士。当时每次有事情商议，徐勉说意见时总是充分论证，道理十分透彻，没有人能够驳倒他，同僚们都以他的意见为准则。


    后又改任临海王西中郎田曹行参军，不久又转任都曹。同时的琅笽人王融是人所公认的才学之士，他特别钦佩和爱慕徐勉，曾经请求相互交往。徐勉对所亲近的人说：“王郎名气很高而所望过急，难以轻易成功。”王融后来果然陷于法网，由此可以见出他善于识人。累迁任军长史。


    起初，徐勉就和长沙宣武王经常往来，梁武帝十分器重和赏识他。当梁武帝领兵到建邺时，徐勉在新林拜见他，梁武帝对徐勉十分加恩礼遇，让他掌管书记。梁武帝即位后，任命徐勉为中书侍郎，又晋为中书通事舍人，在内省值事。后又改任临川王后军谘议、尚书右丞。自从他到朝廷掌管法令之后，常常纠察违法行为，当时的议论都认为他是很称职的官员。


    天监三年(504)，担任给事黄门侍郎，尚书吏部郎，参与选拔重要官吏的工作。又迁任侍中。这时梁军正大举进攻北魏，军使往来络绎不绝。徐勉参与军事，日夜辛劳，经常过几十天才回一次家。家里所养群犬不认识他而惊吠起来。徐勉叹息着说：“我因为忧心国事而忘家，竟然到了这种地步！到我死后，这也是传记中的一件事啊！”


    天监六年，任给事中、五兵尚书，又改任吏部尚书。徐勉负责选拔官员，他依照礼法选用很有规矩。徐勉擅写文书，更兼文辞善美，尽避经常公文案牍堆积，座客充盈满室，他应答如流，手不停笔。又精晓百家姓氏，能做到避开他们的讳字。他曾经和门人在夜间聚会，有位名叫虞日高的门客向徐勉请求让他担任詹事等官职。徐勉十分严肃地回答说：“今晚只能谈些风月的闲事，不宜论及公事。”所以当时人都佩服他的无私。天监初年，官员的名称设置互有增减，徐勉撰写了有关选辟的簿籍上奏，朝廷下诏依照施行。这个办法是将九品列为十八班，从此以后冒贪和苟得官职的人因为有钱财物品而得到进用，而守道退隐者就因贫寒而没有出头之日了。


    后徐勉任左卫将军，领太子中庶子，在东宫侍奉。昭明太子当时年幼，皇帝让徐勉教他懂得宫中之事，太子对徐勉非常敬重，各种事情都同他商量。有一次在殿内讲解《孝经》，临川王萧宏、尚书令沈约担任太子的师傅，徐勉和国子祭酒张充担任执经，王莹、张稷、柳忄登、王日柬任侍讲。这个阵容是当时最贤能的人所组成，当时人都赞誉这是极妙的人选。徐勉多次谦让，请求将他换为侍讲，武帝下诏不答应，他这才就任了。旧例由扬、徐两州首先选用主簿，全都挑选柄内最有才能和最公正的人担任，当时选取了徐勉的儿子徐崧到南徐州。皇帝对他说：“卿本寒士，而你的儿子和王志的儿子一起先被选用，这是徐偃王以来所没有过的事啊！”徐勉认为梁武帝拿他的祖先来开玩笑，感到是一种耻辱，回答时对皇帝也不礼貌，于是被贬为散骑常侍，兼领游击将军。


    后来徐勉又担任太子詹事，又改任尚书右仆射，仍兼太子詹事。当时民间治丧大多不按照礼制行事，早晨人刚咽气而晚上就殡葬了，相互比着快办。徐勉上疏朝廷说：“《礼记·问丧》篇中说：‘三天以后才收殓，这是期望有复活的可能。三天以后不能复活，也就活不过来了。’但近来都不遵从这礼制，送葬的礼法，一天就殡葬。豪门富家，甚至只有半天。衣裳被服棺木郭，以办得越快越荣耀。亲戚僮仆，也都想早些返回。所以墓穴刚刚挖好，灰石铁钉都已弄完。忘记了狐鼠悲哀同类，尚且频频回首而望；愧比于燕雀忧伤同伴，多次往来翱翔。其伤情害理的事情，无过于此了。况且为人之子，继承家业之日，心中忧愁悲伤之极，办理丧事各种资财，全由他经手。日常上下之间的爱憎深浅，实在难以清楚。如果日常探望欠缺，对其生死存亡违礼乱来，假如其间万一有违法之事，产生的怨恨惨酷就很多了。何不让其推迟收殓的时间，延长一点生还的期望。请从今以后，士民众庶均依古礼，三日之后大殓。如不遵从，严加纠治。”皇帝下诏赞同所奏。


    又被任命为尚书仆射、中卫将军。徐勉认为自己早受皇帝知遇之恩，连续晋升重要职位，所以尽心侍奉皇帝，凡其所知，无不尽力而为。他自从负责选拔地位较低的官员起直至担任现今的重要职务，其间总是参与选拔人才的工作，深得士人之心。朝中机密事务，从未泄漏，每当有表章上奏后，当即烧掉草稿。他知识广博，精通经史，深晓古籍所载各种史实。在齐朝的王俭任职之后，没有一个人比得上徐勉。凡朝中的礼仪和国家的大典，婚礼、加冠、吉事、凶服等，徐勉全都参与意见。


    很早的时候，徐勉就接受诏令撰写五礼制度，普通六年(525)撰写完毕，便上表朝廷说：


    “礼，是用以使上者安宁、教化民众，弘大正气、训导民俗，以经国家、利后代的大事。唐尧、虞舜、夏商周三代，都必使用的。到了周代，礼法尤其完备，周人因于殷代革除夏代的弊端，损益可知。虽有经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大体有五种，也就是宗伯所掌管的礼仪，吉礼为上，凶礼其次，宾礼再次，军礼又次，嘉礼为下者。所以祭祀时不依礼，就不齐整庄重；丧葬时不依礼，就会有许多人违背死者忘了生者；应接宾客不依礼，朝见时就会失去风范；军队之中不依礼，就会导致军令混乱；加冠婚姻不依礼，那么男女就会失去合适的时令。治国修身，以此最为急务。自周室礼崩乐坏，王道衰微，官府所守此礼，日渐失其次序。暴秦毁灭学堂，礼法荡然无存。汉代勃兴之后，百事繁忙，日不暇给，仍令叔孙通求之于外野，于是而知帝王身份之贵。后代混乱，递承之间，互有兴灭。至东汉曹褒，在南宫制作撰述，收集散失部分，得到一百多篇。虽然写成书简，而上奏时仍有缺失。此后兵革纷争，异端并起，章句沦没，礼制中断。方领矩步的仪容，已淹灭于旌鼓之中，兰台石室之典籍，用尽于帷幄车盖之上。至于晋代，才制定新礼，荀岂页制定于前，挚虞删定于后。继而中原遭受丧乱，礼法罕有存留。江东草创之时，因循旧制而已。沿革之风，未能顾及。


    “陛下睿智明察，开启圣运，先天改物，拨乱用武，化俗以文。作乐在于成功，制礼用以定业。近所撰定五礼，起自齐永明二年(484)，当时步兵校尉伏曼容上表请求制定一代之礼乐。经过商议，设立新旧学士十人，只修五礼，谘禀卫将军丹陽尹王俭，学士们也分别住在郡中，制作多年，仍未撰成。当文宪去世之后，遗文散失，又将这事交给国子祭酒何胤，经过九年，仍未完成。建武四年(497)，何胤回到东山，齐明帝命令交给尚书令徐孝嗣，往事始末，随在南第。永元年间(499～501)，徐孝嗣在此遇祸，所撰之文又多散落。当时收集所余之文，暂时交给尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之共同负责此事，当时礼局就安设在国子学中门外。东昏侯时，多次遭受战火，其间散失的，又过大半。天监元年(502)，何佟之请示设置机构事宜，朝廷下旨由外间商议。当时尚书省商议之后，认为正值国家变革之初，众务权宜处置，应当等到国泰民安之时，再行考虑增删修撰。准备暂时减去礼局，并入尚书省仪曹。圣旨说：‘礼坏乐缺，所以国有异政家的殊别，实在应当因时修定，以为永世遵从的规则。’于是尚书仆射沈约等商议，请求五礼各设置旧学士一人，每人各自举荐学士二人协助，抄撰其中的内容。有疑义的依照西汉石渠阁藏书、东汉的《白虎通义》，随其本源上奏，请圣旨决断。于是便以旧学士右军记室参军明山宾掌管吉礼，中军骑兵参军严植之掌管凶礼，中军田曹参军兼太常丞贺蠩掌管宾礼，征虏记室参军陆琏掌管军礼，右军参军事司马醁掌管嘉礼，尚书右丞何佟之总参其事。何佟之去世后，由镇北谘议参军伏日恒代替他。后来又让伏日恒代替严植之掌管凶礼。伏日恒不久改任官职，便由《五经》博士缪昭掌管凶礼。又因礼仪内容深奥广博，记载残缺，应当广泛进行讨论，共尽其力，便另派镇军将军丹陽尹沈约、太常卿张充和微臣三人共同参与此事，臣又另奉诏令总管其事。最后又让中书侍郎周扌舍、庾於陵两人再参与此事。如有疑问，所掌管的学士应当首先提出意见，通问五礼旧学士和参与此事者各谈本人意见，赞同或否定，写成条文，上奏皇上，由圣旨决断。所疑事项众多，经历多年积累，为数不少。无不网罗所有经诰之文，玉振金声。凡所有奏请决定的奏文，都载于篇首，详列圣旨，成为不可改易的法则。哪里是孝宣所能模拟，孝宣所能说出的呢！


    “五礼所管之事，各有繁简，至其撰写完毕，不能同时而就。《嘉礼仪注》于天监六年(507)五月初七上于尚书，共有十二套，一百一十六卷，五百三十六条。《宾礼仪注》于天监六年五月二十日上于尚书，共有十七套，一百三十三卷，五百四十五条。《军礼仪注》在天监九年十月二十九日上于尚书，共有十八套，一百八十九卷，二百四十条。《吉礼仪注》在天监十一年十一月初十上于尚书，共有二十六套，二百二十四卷，一千零五条。《凶礼仪注》在天监十一年十一月十七日上于尚书，共有四十七套，五百一十四卷，五千六百九十三条。总共一百二十套，一千一百七十六卷，八千零一十九条。又列副秘阁以及《五经》典籍各一份，经过缮写校定，在普通五年(524)二月才得以完成。


    “我私下认为撰正和施行礼仪，历代罕有成功的，皇明应运而生，此功终于告成。周代之礼三千则举其大数，今之八千，随事增益。质文相变，所以其数目加倍，有如八卦之爻，用以重卦，错综而成六十四卦。臣见识平庸，谬当此任，淹留多年，应当受责。更兼写成之初，未能及时上奏，实因才轻事多，心力不足，永觉惭愧，日夜不忘。自从今春皇上将亲率六师，寻找军礼，阅读有关条目，无不齐备，可以悬之于日月，颁布于天下了。”


    皇帝诏令有关方面依照实行。


    不久，徐勉加任中书令，他以有病为由请求解除内职的任命，皇帝下诏不允许，于是让他停止到省办事，三日一次朝见，有事派主事听取意见后决定。后来他的脚病越来越严重，很久没有去朝见皇帝，便坚决请求解除职务。皇帝下诏允许等他脚病愈后回省。


    徐勉虽然身居显要的职位，却不经营产业，家中没有积蓄，所得俸禄分出一部分赡养亲族当中的贫困者。他的门人故友有时平心静气地劝说，他便回答说：“人们遗留给子孙们财产，我遗留给子孙的是清白的品德。子孙们如有才干，就会自己取得财富；如果无才，终为他人所有。”他曾经写了一封信告诫他的儿子徐崧说：


    “我家原本清廉，所以日常贫寒俭朴。至于产业的事，我一向不曾说过，不仅是不经营而已。卑微之身蒙受恩遇，致有今日，高官厚禄，可谓兼备。每当私下念叨此事，岂因才能而致，也是靠着祖先家门风范和福分，所以能够至此啊！迸人所谓‘以清白传于子孙，不也是很丰厚的吗’。又说：‘遗留子孙黄金满鬭，不如一经。’详细求其深义，确非说说而已。我虽不聪慧，只有立下志向，才能遵奉其义，不敢缺失。所以地位显贵以来，已近三十年了，门人故旧，承受我的举荐的而有方便之时，或让开辟田园，或劝建造商店，又要用船舶运载而来，也是让通过商贸来增加财物。类似的事情众多，都被我拒绝不肯接受。不仅是不愿与民争利，也是要减少纷争。


    “中年以后，聊于东田开辟小园，并非存心耕种田园以求利，正为挖池栽树，多少寄托我的感情并得以观赏。又因郊外是安静开阔之处，终可建宅院，倘若获得退休养老，实是要在此歌吟哀咏。慧日、十住等既要营作于晨昏，又须有住所。我在清明门宅院已无处可以容纳，所以这样，也是有原因的。以前已割去西边宅院施舍给宣武寺。既已失去西厢，院落不再成为方块，我心中认为这不过是寄身的旅舍而已，何必弄得华美。时常以世人称这里是我宅院为恨事。古往今来，豪富之家接踵而来，高门甲第，连门洞房，当其死后，定是谁家之室？但也不能不培造假山，堆积石块，栽移果木，杂以花卉，以为娱乐休息之时，寄托性灵。随便架立而就，不求广大，惟做功德以小为好，所以内中十分狭窄，再无房屋。近日修建东边为儿孙们居住的二处屋宅，是靠十住南归之资，其中所需之物，仍有不少。既无牵牛挽车以远贸之资，又不可中途而停止，郊外之园便难以保全，卖给韦黯，所得百金。修成两处宅屋，已耗费其半。小园何以能得此价钱？因我已经经营多年，大体已经建成，园中桃李茂盛，桐竹成荫，阡陌相通，渠亩相连，华楼高榭，颇得临眺之美；孤峰丛林，不无繁茂之盛。渎中多有水草，湖里莲藕丰饶。虽在人境之外，却靠近城阙，韦生购得，也雅有情趣。追述此事，并非有惜售之心，因此事而心中联想而已！忆起谢灵运《山家诗》中道：‘中为天地物，今成鄙夫有。’我得有此园已二十年，如今真成为天地之物了！物之和我，相比几何呢！此园剩余之财，今分给你以营建小田舍，亲属拖累既多，理应如此。况且佛教说法，称财物为外命。另外经典也称：‘何以将聚人而得者称为财。’况且你为常情所需，怎能忘怀此事。听说你所买的湖熟的田地，盐碱颇多，怎能安心经营？所以这样，并非与人竞争。此事虽与孙叔敖的寝丘封地有别，但也可仿佛相比。孔子说：‘居家理事，可移于官。’既已经营，就应使之成功，进退两失，更贻留笑柄。如有收获，你可以分出一部分赡养内外大小，应让各得其所，这本不是我所要知道的，又应当让诸女也得到一点好处。你既身为兄长，所以我才这样提及。


    “凡为人尊长，确实不易，应当使中外和睦，人无怨言，先人后己，然后可贵。老子说：‘后其身而身先。’如果能做到这样，就会获得大利。你应当自勉，见贤人而思学习，不应忽略而放弃时间。放弃时间便是放弃自身，身名之好坏，岂不是最大的事吗？能够不注意吗？今日所写，略谈心意。只因成家以来，不营资产，既建有别墅，似乎有背于旧愿，所以陈述此事之始末，才能无愧于本心。况且我已是老朽暮年，心力已觉不足，牵累于考课官吏，奉公守法，略感难以胜任，其中有闲暇，才能休息。或于冬日之陽，夏日之陰，良辰美景之时，得处理完文案的间隙，负杖穿履，逍遥于陋馆，临池观鱼之游，林间听鸟啼鸣，浊酒一杯，弹琴一曲，以求片刻之乐趣，才能安然以待晚年，不应再劳心家中小事。你交通已定，此书送去，凡所需之资，如常付给。从此以后，我不再和你谈及田园之事，你也不要再告诉我。假如遇到水旱灾害，岂有办法？如果仓满箱盈，是你的幸运，如此之事，也不必等我知道。《记》中说：‘孝顺的人善于继承祖先的志向，善于绍述祖先的事业。’如今我指望你来成全我的志向，我就死而无恨了。”


    徐勉的二儿子徐悱去世，徐勉极为悲痛，他又不愿意长时间耽误国事，便写了一篇《答客》文来自我宽慰。普通末年，梁武帝自己从后宫选择善于唱《吴声》和《西曲》的歌伎各一人，都是一些美丽的少女，送给徐勉，他因此而颇喜好听音乐和饮酒。在正常俸禄之外，每月另给钱十万，其宠信礼遇之深，无人可以相比。


    中大通年间(529～534)，徐勉又以有病为由陈告朝廷，转任特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，设佐史之官员，其余职务照旧。增派亲信人员四十人。两宫交互派往问候的使者，冠盖连成一路。皇帝多次下诏准备前来看望，徐勉以为君主拜问臣下有亏大礼，连连上书请求不要出行，皇帝应许了，于是停止出发。当他去世时，皇帝听到消息而流下泪来。当日，皇帝亲临徐勉家中参加殡礼，赠为右光禄大夫、开府仪同三司。皇太子也在朝堂上举行哀礼。有关方面上奏谥号说，“居敬行简称为简”，梁武帝增加了“执心决断为肃”，因而谥为“简肃公”。徐勉的骨气比不上范云，但他也不曲意随声附和，后来任政的人都比不上他。梁朝一代说起担任相位而受到称赞的就是范云和徐勉。


    徐勉善写诗文，勤于著述，虽然负责机要大事，但下笔不停。他认为起居注过于烦杂，便撰写了《流别起居注》六百六十卷，《左丞弹事》五卷。在吏部时，撰写《选品》三卷。齐朝时，撰有《太庙祝文》二卷。他认为孔子的儒教和释迦牟尼的佛教两教殊途同归，撰写了《会林》五十卷。他平日所撰写的文章共有前后二集五十卷，又写有《章表集》十卷。


    大同三年(537)，徐勉的原佐史尚书左丞刘览等人到朝廷陈述徐勉的事迹，请求刻石记载他的德行，皇帝立即降旨在徐勉的墓地立碑。


    徐悱字敬业，自幼聪明机灵，能写诗文，任太子舍人，掌书记之职。累迁至太子洗马，中舍人，仍掌书记，出入于宫中多年。由于有脚病出任湘东王友，不久迁任晋安内史。

 陈伯之传

    陈伯之，是济陰睢陵人。十三四岁时，喜欢戴一顶獭皮帽子，带着刺刀，等邻村稻熟时，便去偷割。有一次被田主人发现了，呵责他说：“小子别动！”陈伯之说：“所幸您家稻谷很多，取一担算得了什么？”田主准备去抓他。他拔出刀来赶上前去，说：“小子，你想怎样？”田主们吓得返身逃走，陈伯之这才慢吞吞地挑着稻谷回家去。长大以后，他多次在钟离当强盗抢劫。他曾经当面抢人家的船只，船工抓了他，割下一只左耳。后来他跟随了本乡人车骑将军王广之，王广之喜爱他英勇，每夜让他睡在自己的下榻，作战时经常带他跟随在身边。由于陈伯之连立战功，累迁至骠骑司马，被封为鱼复县伯。


    梁武帝起兵时，东昏侯让陈伯之假持节，都督前驱诸军事、豫州刺史，又转至江州，占据寻陽以对抗梁武帝。郢城被讨平后，梁武帝派人劝说陈伯之，当即让他担任江州刺史，他的儿子陈武牙任徐州刺史。陈伯之虽然接受了这一任命，却仍心怀两处。武帝见他犹豫不决，便领兵进逼，陈伯之退保南湖，然后归降，和众军一起东下。当时建康城还未平定，每当有人出降时，陈伯之便和他低声耳语。武帝怀疑他仍存有反复之心。这时，正值东昏侯的将军郑伯伦前来投降，武帝让他去见陈伯之，并对陈伯之说：“城里正对你十分恼怒，准备派人来引诱你，等你投降以后，活活砍掉你的手脚。你如果不归降，就要派刺客来杀你。”陈伯之大为惊慌，从此以后就不再有贰心了。城被讨平之后，被封为丰城县公，派他回州镇守。


    陈伯之不认识字，当他到江州后，收到公文和有人诉讼时，只是点点头而已。有事时，由典签传他的口信，办和不办都由主事人决定。


    陈伯之和豫章人邓缮、永兴人戴承忠都有旧交情，邓缮还替陈伯之藏过儿子，使之免祸，陈伯之特别感激他。当陈伯之到江州后，任用邓缮当别驾，戴承忠当记室参军。河南人褚纟胃，是京都中的轻薄儿，梁武帝即位后，他多次去求见尚书范云。范云很不喜欢褚纟胃，坚决不肯用他。褚纟胃更加恼怒，私下对自己的知心者说：“建武年后，那些草泽底下的人都成了贵人，我有什么罪而被弃置不用。如今天下正是草创之初，丧乱尚未可知，陈伯之在江州拥有重兵，他不是代州来的将领，心中经常生疑。况且火星守于南斗处，莫非因为我而出现的？如今前去，如果大事无成，就到魏国，何能小于河南郡守。”于是他投奔到陈伯之的书佐王思穆，得以侍奉陈伯之，大受亲宠。当时陈伯之的同乡人朱龙符任长流参军，他们一起乘陈伯之愚昧无知，任意作奸恶之事。


    陈伯之的儿子武牙这时任直阁将军，梁武帝写了有关朱龙符罪状的手疏亲自交给武牙，武牙将手疏给陈伯之看。武帝又派人来代替江州别驾邓缮。陈伯之不肯听从命令，说道：“朱龙符是个勇士，邓缮在州任事有功绩。朝廷所派来的别驾，请改任为中从事。”邓缮于是日夜劝说陈伯之，他说：“朝廷府库空虚，又没有兵器甲仗，三仓中没有米。这真是万世一时出现的良机啊，机不可失。”褚纟胃、戴承忠等也总是加以赞同。陈伯之便对邓缮说：“如今前来要你，如果回复不得，便和你一起东下。”使者回去之后，武帝让吏部选一个郡来安置邓缮。陈伯之于是召集了府州的佐史们，对他们说：“我接到齐建安王的命令，他已率领江北义勇军十万人到达六合，现在命令以江州现有兵力运粮迅速东下。我受明帝厚恩，誓以死相报。”他又让褚纟胃假造了萧宝寅的书信出示给僚佐们看。他们在官厅前面建坛，杀了牲口盟誓。陈伯之首先歃血，长史以下官员依次序歃血。褚纟胃对陈伯之说：“如今已举大事，必须任用有名望的人。程元冲不能和大家同心，临川内史王观，是僧虔的孙子，为人不错，可召任他为长史，以代替程元冲。”陈伯之听从了，便任命褚纟胃当寻陽太守，戴承忠为辅义将军，朱龙符任豫州刺史。豫章太守郑伯伦召集郡兵抵抗。程元冲既已失去职务，便回家纠集了几百人，让陈伯之的典签吕孝通、戴元则作为内应。陈伯之每天早晨起来练习武艺，日晚就睡觉，身边手持武器的卫士们也都休息了。程元冲乘着防守松懈的时候，从北门进入，直到厅堂之前。陈伯之听到喊叫声，亲自率领部下冲杀出来，程元冲难以对抗，逃往庐山。


    陈伯之派使者回去报告陈武牙兄弟。武牙等从盱眙逃走，盱眙人徐文安、庄兴绍、张显明出来拦击，不能阻止住，反而被杀。梁武帝派王茂攻打陈伯之，陈伯之兵败而逃，他们走间道亡命逃往江北，和儿子武牙以及褚纟胃一起到了魏国。魏国任命陈伯之为使持节、散骑常侍、都督淮南诸军事、平南将军、光禄大夫、曲江县侯。


    天监四年，梁武帝诏令太尉临川王萧宏北上攻魏，萧宏让记室丘迟私下写信给陈伯之说：


    “陈将军足下，别来无恙，有幸之极。将军勇冠三军，才为世所重视，鄙视燕雀之毛羽，追慕鸿鹄以高翔。昔日随机变化，受遇于时主，建功立事，开国称孤，乘朱轮华毂之车，拥重兵于万里，何等威武雄壮！如何一旦成为逃亡之臣虏，听鸣镝而两股战栗，对穹庐而屈膝下跪，又何等低下！寻求前时你所以去梁就魏之由，并非其他缘故，只因内不能反复思考，外受流言所误，迷惑狂妄，以致于此。


    “圣朝赦免罪责，要求立功赎罪，不遗弃有缺点的人，加以任用，推真心于天下，安反侧于万物，此是将军之所知，不需由我一一叙述。昔日朱鲔参与杀害刘秀长兄，张绣刺杀了曹操爱子，汉王不使之心疑，魏王待之如故友。何况将军没有前人之重罪，而功勋见重于当代。迷途而知返，前贤所赞许；不远而复还，先典以为高。主上法网宽大推恩，可漏吞舟之鱼；将军祖坟安然，亲戚安居乐业。高屋未曾倾覆，爱妾依然健在，悠悠你心，有何可说！当今朝中功臣名将，如雁飞行，井然有序，佩紫绶而怀金印，谋划于帷幄之中，乘轻车持符节之特使，驰骋于疆场之上。皆杀白马以盟誓，传爵位于子孙。将军独强颜而偷生，效力于外族之君长，能不可悲！


    “前以慕容超之强，身死于东市；姚泓之兴盛，面缚于长安。故知霜露所布，不育异类；华夏之邦，无取杂种。北寇僭称帝号于中原，经历多年，恶贯满盈，理应粉身碎骨。况伪孽种类，昏庸狡猾，自相残杀，部落分离，豪酋猜疑。正应当系其颈项于蛮夷邸舍，悬其首级于藁街之间。而将军却如鱼游于沸腾之油鼎，如燕筑巢于帷幕之上，不也令人迷惑不解吗？


    “正是暮春三月，江南绿草正长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于昔日，登高以抚弓弦，能不凄然怀恨！所以廉颇仍思为赵将，吴起哭泣于西河，人之常情，将军独无情吗？想应早作谋划，自求后福。


    当今皇帝盛明，天下安乐。白环自西而献，木苦矢从东而来。夜郎、滇池，解发辫以求封职；朝鲜、昌海，叩其首接受教化；惟有北狄仍怀野心，崛起于沙漠边塞之间，苟延若干岁月之命而已。中军将军临川王殿下，明于大德，帝室至亲，总督重兵，方救民于洛氵内，伐有罪于秦中，如仍不改悔，此后才详思我之所言。聊述情怀，请君详加思虑。”


    陈伯之收到信后，便在寿陽带领八千人马归降。武牙被北魏人杀害。


    陈伯之到梁之后，被任命为平北将军、西豫州刺史、永新县侯。他尚未到任，又被任命为骁骑将军，又任太中大夫。过了许久，他死于家中。他的儿子中还有留在北魏的人。


    褚纟胃留在魏国，魏人准备任用他。正值魏人举行元日庆会，褚纟胃戏写了一首诗说：“帽上著笼冠，衤夸上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。”魏人看后大为愤怒，只派他出任始平太守。褚纟胃天天外出打猎，坠马而死。

 朱异传

    朱异字彦和，吴郡钱塘人。祖父朱昭之，因为学问通达在家乡享有名望。叔父朱谦之字处光，以侠义刚烈知名。谦之几岁时候，生母去世，父亲昭之把她临时埋在田边，被同族人朱幼方放火烧田时烧掉了。谦之的同母姐姐偷偷告诉他，他虽然年幼，就能悲痛得像是守丧一样，长大了也不婚娶。齐永明年间，他亲手杀了朱幼方，然后到官自首。县令申灵勖上奏朝廷，齐武帝赞许他的义气，怕两家互相报复，就派他跟随曹武到西部去。将要出发时，幼方的儿子朱怿在津陽门等候刺杀了谦之。谦之的哥哥巽之，就是朱异的父亲，又刺杀了朱怿。有关部门官员把这情况上报，齐武帝说：“这些都是属于大义之事，不可审讯。”把两家全部赦免。吴兴沈靑听说了叹息道：“弟弟死于孝，哥哥循于义，孝敬父母和友爱兄弟的气节，会集到他们一家了。”巽之字处林，有志气节操，著《辩相论》。小时候，顾欢见了觉得他与众不同，把女儿嫁给他。他在齐朝官作到吴平县令。


    朱异几岁的时候，外祖父顾欢抚摸着他，对他爷爷朱昭之说：“这孩子不是一般材料，会光耀你的门庭。”十几岁时，喜欢聚众赌博，成为家乡的祸害。等长大后，却改弦更张从师求学。梁朝初年开设五经书馆，朱异信服并就学于博士明山宾。他生活贫困，靠给别人抄书维持生活，抄写完了自己就诵读起来。他通读了《五经》，尤其对《礼》、《易》钻研得透彻。还涉猎文学史学，兼通各种技艺，六博、围棋、书画、算术，都是他的专长。二十岁时离开家乡，到京都拜见尚书令沈约，沈约对他进行面试后，跟他开玩笑说：“你这么年轻，怎么这样不廉洁呢？”朱异疑惑不明其意，沈约于是说：“天下只有诗文、弈棋、书法这些本事，你一下全都拿走了，可以说是不廉洁啊。”不久沈约上书说建康城应该设一个司法部门，等同中央的廷尉，皇帝下令交尚书省仔细研究，最后批准了这个建议。


    按照旧制，年龄二十五岁才能作官，当时朱异刚二十一岁，朝廷特别下诏提拔他为扬州议曹从事史。不久有诏令要寻求有特殊才能的人士，《五经》博士明山宾上表荐举朱异，说他“年纪尚轻，却已品德优良而老成持重，在人背后一人独处时也没有胡思乱想，还是行为端正如对宾客，器宇不凡，神采超拔。好比万丈金山，还未攀援到顶；就像千寻玉海，已能窥见幽深；又好比玉器才加雕琢，锦带刚刚编织，是钟磬只要触动便会铿锵作响，是鲜花只管采摘就会开放。观察他的诚信行为，不只是十家也难出一个，如果委他以重任，一定能是栋梁之材”。武帝召见朱异，让他讲说《孝经》、《周易》的意义，听后很满意，对左右的人说：“朱异的确是奇异。”后来见到明山宾又说：“你所荐举的人很合适。”于是召他到中书省值班，不久又兼太学博士。那一年，武帝亲自讲解《孝经》，让朱异诵读。又改任尚书仪曹郎，入宫兼中书通事舍人。后来又被任为中书郎，当时是秋天，委任仪式刚开始，有蝉飞落到朱异帽子上，当时人们都说这是要加蝉珥装饰升官的兆头。后升任太子右卫率。


    普通五年(524)，梁朝大举北侵，魏徐州刺史元法僧派使者来请求以全境归降，武帝让有关官员们讨论他投降的真伪。朱异说：“自从王师北伐，连战连胜，徐州的地盘已经缩小，魏国人都愿意归顺。法僧也怕大祸临头，他的投降一定不是假的。”武帝就派朱异去告知元法僧，并命令各路军队接应，受朱异指挥。到徐州后，法僧听从梁朝的意旨，如朱异所说的一样。朱异后升任散骑常侍。


    朱异容貌魁梧，举止有风度，虽然是读书人出身，却熟悉政治军事方面的旧事。自周扌舍死后，朱异代替他作中书舍人，掌管机要，国家的军事计划，地方官员任免，朝廷仪式与国家庆典，皇帝的诏书文告敕令，都归他主持掌管。经常是各地的报告，本部的文书，谘询情况的，请求裁决的，满满地堆在面前，朱异一面考虑一面落笔，一面阅文一面批示，敏捷周严，笔一刻不停，顷刻之间，所有公务便处理完毕。


    改任右卫将军，上书请求在仪贤堂讲解武帝的《老子义》，武帝批准了。等到讲授时，朝廷官员和社会上道俗听众有千余人，成为一时盛况。当时城西又开设士林馆招揽学士，朱异与尚书左丞贺琛轮番去讲述武帝的《礼记中庸义》。皇太子又召朱异到玄圃讲《易》。


    大同八年(542)，改加封侍中。朱异博通多种技艺，围棋水平上乘，但贪财受贿，欺下瞒上，看皇上眼色行事，不肯推荐贤士贬黜坏人。各地的赠送，从不拒绝，因此招致到处痛恨。在东陂营造房舍，极其奢华，太陽西斜，就到那里吃喝玩乐。每到黄昏时，怕台门关了回不去，就带上他的卤簿从东陂的宅第到台城，让卤簿把城门钥匙掌握。后来权势益盛，炙手可热，家产和羊侃相当。喜欢吃喝，极尽滋味声色的享受，嘴里不断嫩鹅烤泥鳅，即使去上朝，跟随的车里也一定要带上好吃的东西。然而对于朝中的士族贵戚态度轻蔑傲慢，有人劝他不要这样，朱异说：“我出身寒门，碰上机会才得到今天的地步。这班贵人都仗恃他们死去的祖宗炫耀门第而轻视我，我要是对他们恭谦，他们就更瞧不起我，因此我就要先瞧不起他们。”自从徐勉、周扌舍死后，掌权的外朝有何敬容，宫内有朱异。敬容质朴谨慎不善文辞，以国家政务为己任；朱异富于文采聪敏博学，想方设法沽名钓誉。二人行为不同而都受到宠幸。朱异在内省十余年，从未受过责备。司农卿傅岐曾经对朱异说：“如今圣上把国家重任委托给先生，您怎么可以什么事都一味顺从圣上的意思呢？近来听说外边很有些闲话啊。”朱异回答说：“这正说明我不能违背皇上的意思来争辩。如今天子圣明，我怎么能以道听途说来干扰天子的视听呢。”


    太清二年(548)，任中领军，中书舍人的职务不变。当初，梁武帝梦见中原全部平定，满朝称庆，非常高兴，告诉朱异说：“我平时很少做梦，但一做梦就会应验。”朱异说：“这是天下一统的征兆。”等到侯景要求投降，武帝召集群臣上朝讨论，尚书仆射谢举等人认为不能答应。武帝想接纳侯景，但还决定不下来。曾有一次早起来到武德阁，自言自语说：“我们国家好像金瓯一样，完整无缺，如此太平无事，如今轻易地增加土地，难道合乎情理吗？万一招致什么麻烦，就后悔莫及了。”朱异揣摸武帝的心思，回答说：“如今圣明治理天下，上合天意，北国的遗民百姓，谁不仰慕我朝？只是没有机会，无法实现他们的心愿。如今侯景割据地盘占东魏的大半，从远方来归顺我朝，如果不予接纳，恐怕断绝了后来人的希望。”武帝很同意他的话，又想到以前的梦，于是就接纳了侯景。等到贞陽侯萧渊明被东魏战败俘虏，武帝忧愁地说：“如今难道要学晋朝的榜样了吗？”不久萧渊明从东魏派人来转达东魏丞相高澄要求讲和的意思，武帝让有关官员商议。朱异又说以讲和为适当，武帝听从了他的意见。当年六月，派遣建康令谢挺、通直郎徐陵出使北方与东魏和好。当时侯景镇守寿春，怕自己被梁朝出卖而感到疑惧，屡次上书梁武帝请求不要与魏讲和，并写信给朱异，送他黄金二百两，又给制局监周石珍写信，请他在朝廷上给自己说话。朱异收下了他的赠金却没有阻止朝廷派使节和东魏议和，侯景于是造反。


    当初，侯景酝酿造反时，合州刺史鄱陽王萧范、司州刺史羊鸦仁都屡次有奏章上报，朱异认为侯景亡命投靠，孤单寄身梁朝，一定不会造反，就对萧范派来报奏的信使说：“鄱陽王竟然不能容许国家有一位客人吗！”把他们的奏章都压住不上报。等贼兵到了板桥，侯景派前寿州司马徐思玉先来求见武帝，武帝召问他，思玉谎称反对侯景，请回避众人再奏事。武帝正要左右退出，舍人高善宝说：“思玉从贼军方面来，真假难辨，怎能让他一人独自和皇上留在殿上呢。”当时朱异在场陪坐，反驳说：“徐思玉难道是刺客吗？说的也太离奇了吧。”善宝说：“思玉已经把临贺王引到故国去了，怎能轻信他。”话没说完，思玉果然掏出侯景的书信，朱异非常惭愧。侯景遂即以讨伐朱异和陆验为名进逼建康。等侯景兵临城下，又射上书信说：“朱异等人专断朝政，作威作福，我被奸臣陷害，想杀害我。陛下如果杀了朱异等人，我就勒马北还。”武帝问太子萧纲说：“有这样的事吗？”萧纲回答说：“有。”武帝召有关官员要杀朱异，萧纲说：“侯景不过以杀朱异等人为借口罢了，今天杀朱异，救不了眼前的急难，只会被后世取笑。等叛乱平定以后，再杀他也不晚。”武帝就没这样做。


    朱异正得势时，满朝官员无不对他又怕又恨，即使皇太子也对他心怀不满。到这时候城内人们全都怨恨朱异，皇太子作四言《愍乱诗》道：“悯彼坡田，叹此氛雾，信用奸佞，误国前途。”又作《围城赋》，末尾有这样的句子：“看那人高冠厚履，食列鼎乘肥马。登帝宫之丹墀，穿玉殿之金扉。参政事与谋国策，处显要作福作威。因为他四郊到处营垒，因为他天下狼烟横飞。问豺狼是哪个？看毒虫他是谁？”都是指的朱异。另外有一次武帝登南城楼观察敌情，回头问朱异说：“四郊这么多营垒，是谁的罪过呢？”朱异出了一身冷汗，不敢回答，因此既羞惭又生气发病而死，享年六十七岁。下诏追赠为尚书右仆射。以前尚书官不用来赠人，朱异死后，武帝感到悲痛惋惜，这才商议追赠的事，左右有和朱异关系好的，就进言说：“朱异生平的愿望，是想作执法官。”武帝因为这是他的夙愿，才特地赠予他。


    朱异揽大权三十多年，善于迎合武帝的心思，所以特别受到宠幸重用，历任官阶从员外常侍到侍中，四任官职皆佩珥貂，从右卫率到领军，四个职位都有卤簿供使唤，这是近代从来没过的。朱异和他几个儿子的房宅从潮沟一直排列到青溪，里边有台观池塘等游乐设施，每到闲暇时就和宾客在其中游玩。各地送的礼物，堆得满满的，朱异生性吝啬，从来不肯分送给别人。厨房里的珍馐菜肴多得经常腐烂，每月要扔掉十几车，可是即使他的儿子们和姬妾们也都不肯给一点儿。


    他撰写有《礼》、《易》讲疏和仪注文集百余篇。

 徐陵传

    徐陵，字孝穆。他母亲臧氏，曾经梦见五色彩云化为凤鸟，停在自己的左肩上，后来便生下徐陵。当他几岁时，家里人带他去问候僧人释宝志，释宝志抚摸着他的头顶说：“这是天上的石麒麟啊！”光宝寺的慧云法师总是感叹于徐陵的早熟，称他为颜回。八岁时他能写诗文，十三岁便通晓《庄子》、《老子》的本义。长大以后，博览各种文籍，性情豪放而有口才。他父亲徐扌离任晋安王谘议，晋安王又召徐陵参与宁蛮府军事。晋安王被立为皇太子后，在东宫设置学士，徐陵也是其中之一。又迁任尚书度支郎。


    后徐陵出任上虞县令。御史中丞刘孝仪原先和徐陵有仇隙，他听人传说徐陵在县里贪污和收受贿赂，便弹劾他，于是坐罪免职。过了很久，又被任命为通直散骑侍郎。梁简文帝在东宫时，撰写了《长春殿义记》，让徐陵写序。又让徐陵到少傅府撰写自己所主持的《庄子义》一书。


    太清二年(548)，徐陵兼任通直散骑常侍出使魏国，魏人在馆内设宴请客。当天极热，魏国主客魏收开玩笑地对徐陵说：“今天这样热，肯定是徐常侍带来的。”徐陵随即回答说：“以前王肃来到这里，开始给魏国制定礼仪；今天我来聘问，让你们又知道冷热了！”魏收听后，大感羞愧。当时齐文襄帝还担任宰相，他认为魏收失言，便将他关闭了一整天。


    当侯景入侵时，徐陵的父亲徐扌离早就在围城之内，他收不到父亲的家信，便只吃素食，穿粗布衣服，就像服丧一样。这时，正值魏国禅让于齐，梁元帝在江陵承制，又派徐陵为使者和齐国通问。徐陵到齐以后，多次请求回南朝复命，但齐国却一直拘留他不让回去。于是，他写了一封信给仆射杨遵彦，但也没有接到回复。当西魏讨平江陵之后，齐国送贞陽侯萧渊明继承梁国国君之位，这才派徐陵随他回梁。太尉王僧辩起初在边境上拦阻不肯接纳，萧渊明反复写信，都是由徐陵撰文。当萧渊明入梁之后，王僧辩得到徐陵，大为高兴。任命他当了尚书吏部郎，兼撰写诏诰之职。当年，陈武帝杀了王僧辩，又进讨韦载，而任约、徐嗣徽乘虚而入，攻打石头城。徐陵感激王僧辩以前对自己的知遇之恩，便跑去投靠任约。任约被讨平之后，陈武帝把徐陵放了，并不问罪，而任命他为尚书左丞。


    绍泰二年(556)，又派他出使齐国。回来之后，又任命他为给事黄门侍郎、秘书监。陈朝接受梁禅位后，又加封他为散骑常侍。天嘉四年(563)，担任了五兵尚书，兼领大著作。六年，被任命为散骑常侍、御史中丞。当时，安成王陈顼任司空，他身为皇帝的亲弟，地位尊贵，权倾于朝野。直兵鲍僧睿借着安成王的威风，阻止别人告状，大臣们没人敢说话，徐陵却出来弹劾他。陈文帝见徐陵服饰、奏章十分端整严肃，一副凛然不可侵犯的样子，不禁为之收容而正坐。徐陵进读奏章时，安成王正在殿上侍立，他仰视文帝，汗流浃背，面容失色。徐陵派殿中郎送安成王下殿。从此以后，朝廷上下肃然。


    又改任吏部尚书，兼领大著作。徐陵认为从梁朝末年以来，选举任用官员大多失去其原来的规矩，于是制定了有关原则制度，全面审核每人的名实是否相符，有冒进求官的，到处奔走钻营的，他便写信公开告诉他们说：“永定年间(557～559)，圣朝草创之初，干戈未曾平息，尚无条令秩序。府库空虚，赏赐空乏，白银难得，委任书易办。权且以官阶代替钱财绢帛，本义在于安抚接纳，不计官员多少。致使员外郎、常侍之官，在路上比肩摩踵；谘议、参军之属，市内人员无数，这岂是朝廷典章所应如此？如今衣冠礼乐制度，日加完备，年有增益，怎能仍按旧例，作非理之望？所见诸君多已职务超越本分，仍说大受委屈，未能满足更高的愿望。如有人问梁朝的朱异也担任卿相，这难道不是超过其本分吗？这是由皇帝亲自拔擢起来的，和选辟的程序无关。梁武帝说：‘世上的人都说有不同眼色，我就特别看不上范悌。’宋文帝也说：‘人怎么会没有运气，每当有好官位时，我就想起羊玄保。’这类清高又显贵的职务，不是从选任而来的。我既身居选职，请诸贤深明我的心意。”于是众人都感到信服了。当时的议论将他比为毛王介。


    当宣帝入朝辅政时，策划废黜那些有贰心的人，他让徐陵一起参与计谋。宣帝即位后，封徐陵为建昌县侯。太建年间(569～582)，准备让徐陵担任尚书左仆射，他上表反对并推荐周弘正、王劢等人。皇帝召他进入内殿，问他：“你为什么坚决推辞而另外推荐别人呢？”徐陵说：“周弘正原是您任藩王时的长史，王劢是太平年间(566～567)的宰相府长史，张种是皇上本乡的贤人贵戚，如果要选拔贤人旧臣，我理应居于后面。”他坚决推辞了几天，才奉旨任职。


    当朝议准备北伐时，宣帝让朝臣举荐元帅人选。众人都认为淳于量合适，独有徐陵说：“不见得。吴明彻家在淮北，很熟悉当地风俗民情，是位有谋略的将才，当今没有人能超过他。”于是争论了几天仍不能作出决定。都官尚书裴忌说：“我赞同徐仆射的意见。”徐陵随即说：“不仅吴明彻是良将，裴忌也是很好的副帅。”当天便下诏任命吴明彻为大都督，任命裴忌任监军事，于是攻克了淮南的几十州土地。宣帝便设酒庆贺，举杯给徐陵说：“赏给你知人的功劳。”


    太建七年(575)，任国子祭酒，徐陵因为公事的原因被免去侍中、仆射官职。但不久又加侍中，赐给手杖。十三年(581)，任太子詹事。他以年老为由，多次上表请求辞职，陈宣帝也格外对他优厚和礼遇，诏令将作监给他盖了大斋房，让他到斋中处理事务。陈后主即位以后，徐陵改任左光禄大夫，太子少傅。至德元年(583)去世，当年七十七岁，下诏追赠特进。起初，陈后主曾经自己写了诗文去给徐陵看，却说是别人所写的。徐陵嘲笑说：“连辞句都不像样子。”陈后主因此而怀恨在心，这时便谥为“章伪侯”。


    徐陵器量宏大深远，举止有风度，本性又爱清静简朴，不营产业，俸禄和亲族们一起共用。太建年间，他的食邑户在建昌，当食邑户送米到水边时，亲戚中有贫困的，他都让去取走，几天之内便被取扁。徐陵自己家里不久便断绝粮食了。府吏们很奇怪地问他什么原因，徐陵回答说：“我还有坐车、牛和衣裳可以卖，别的家里有可出卖的东西吗？”他就是这样周济别人。


    徐陵从小就崇信佛教，对佛经多能训释讲解。陈后主在东宫当太子时，让徐陵讲解《大品经》，佛门义学中的名僧，都从远方云集而来，每当在讲堂上探讨时，四座没有人能和他抗衡。他眼中有青色瞳子，当时人都认为是聪明的相貌。自从陈朝创业以来，文檄军书以及受禅的诏书策文，都是徐陵所写的，被人称为一代文宗。但他也不以此来傲视别人，也不曾诋毁和指斥其他写诗文的人。他对于后进的人，都热心接待推荐，一点都不感到倦乏。陈文帝、陈宣帝时，国家有重大的文字要写时，一定让徐陵起草。他的文章能改变旧体，剪裁十分巧妙而严密，多有新意。每一文章写出，好事者已经传抄出来并能朗诵，于是他的文章流传到了周、齐，家家都有他的文集。后来遇到战乱，大多散失了，留存下来有三十卷。徐陵有四个儿子：徐俭、徐份、徐仪、徐亻尊。

 王僧辩传

    僧辩字君才，学问广博，尤其精通《左氏春秋》，能言善辩，神态严正，虽然射箭穿不透铠甲，但有凌云壮志。梁元帝萧绎作荆州刺史时，僧辩在他的官署里作中兵参军。当时安成地方有世家大族刘敬躬，在田间捡到的白蛆变成了金龟，正要把它融化了，金龟突然发出光亮照耀室内，敬躬以为是神而对它祈祷。后来向它请的愿多能应验，生活无着的人多来投靠他。刘敬躬势力发展起来以后，他对有恩有仇的人都一一还报，后来就打算作乱，远近各处纷纷响应。萧绎派中直兵参军曹子郢镇压他，派王僧辩袭击安成。子郢击败刘敬躬的军队后，敬躬逃到安成，被僧辩擒获。僧辩又镇压了安州造反的蛮人，因此以勇武有谋略闻名。


    萧绎为徐州刺史，僧辨作贞毅府谘议参军，代柳仲礼为竟陵太守。等侯景造反，萧绎命令僧辩总督水军一万援救建康。等赶到，建康台城已被攻陷，侯景假借已被他控制的武帝的命令，把他的军队物资全部扣留而厚加安抚，遣返他们回竟陵。于是僧辩日夜兼程，西归萧绎。萧绎承武帝旨讨伐侯景，委任他为领军将军。及至萧绎和他侄子萧誉火并，令王僧辩和鲍泉去讨伐萧誉。当时僧辩因为他在竟陵的部下都是精兵，还没有到齐，想等部下到齐再出发，就和鲍泉一块儿去进见萧绎，让鲍泉先说，进宫以后鲍泉却不敢说，萧绎问僧辩，僧辩告诉他自己的想法。萧绎生性猜忌，认为他是故意拖延不走，大怒喝斥道：“你害怕出征违抗命令，想勾结贼人吗？今天非杀你不可！”僧辩回答说：“今天死了也甘心，只是遗憾没见老母一面。”萧绎亲自动手砍他，砍中他的腿，血流了一地，昏迷过去，很久才苏醒过来。把他交付廷尉，并把他的子侄都抓了起来。他母亲摘下身上的饰物等待被处罚。萧绎后来气消了，赐给他好药，因此没有送命。碰上这时岳陽王萧鮞为救他兄弟萧誉而发兵袭击江陵，人心惶惶。萧绎派人到狱中放出僧辩，委任他为城内都督。不久萧鮞败逃，而鲍泉打不下萧誉所据的长沙，萧绎就派僧辩代替他。僧辩于是指挥将帅，合力围攻，平定了湘州地面。回师以后仍作领军将军。


    侯景率军乘船溯江而上进犯西部，驻扎在夏首。僧辩为大都督，驻军巴陵。侯景攻破郢城后，准备进犯荆州，这时沿江驻军望风而降。僧辩把所有官民船只都沉到江里，分派兵士们上城固守，偃旗息鼓，安静得好像是空城。第二天，贼兵渡江，派轻骑到城下，对城中说：“告诉王领军，为什么不早投降？”僧辩使人回答说：“你们只管到荆州去，这城对你们没有妨碍。我家里百十口都在人家手心里，怎能随便投降呢？”侯景军肉搏苦攻，城里同时擂鼓呐喊，矢石如雨下，贼军退走。元帝又命平北将军胡僧..率兵援僧辩。那天，贼军又攻城不克，就用火船烧守军栅栏，风向不对，烧了自己退兵回去。有流星坠落在侯景营内，贼军非常惊怕，吓得面面相觑变了脸色。贼军的将领任约又被陆法和俘获，于是侯景就烧了自己的营寨夜间逃走，回兵驻在夏首。


    萧绎委任僧辩为征东将军、开府仪同三司、江州刺史，封长宁县公，命令他立刻率领众军沿江而下讨伐侯景。僧辩攻克鲁山，于是进攻郢州，很快攻入罗城。这时有颗车轮般大小的流星坠落到侯景军营内，离地十丈时变成了火球，然后一下爆裂炸开。城里又飞出一条龙，闪耀着五色光彩，落进城前鹦鹉洲水里。侯景听说此事，兼程赶回建邺。贼军将领宋子仙等人走投无路，请求献城，而放他们回侯景那里。僧辩假意答应。子仙信以为真，上船将要启航，僧辩派杜龛擂鼓呐喊杀到，大破侯景军，擒获子仙、丁和等人送回江陵，萧绎下令用钉子钉住丁和的舌头用刀碎割了他。


    郢州平定后，僧辩向寻陽进军。很多军士都梦见周、何二庙的神灵说：“我已经帮助天子讨贼。”还自称征讨大将军，都乘坐红色舰船。很快又返回说：“已经杀了侯景。”同作这梦的有上百人。


    萧绎加封僧辩为侍中、尚书令、征东大将军。僧辩屡次上表劝萧绎称帝，都受到萧绎善言婉拒。大军从江州出发直指建邺，先命南兖州刺史侯王真偷袭南陵、鹊头等驻军处，都一一攻克。


    起先，陈武帝陈霸先率兵五万从南江出发，前军五千行至盆口。霸先名气比僧辩大，僧辩有点儿怕他。等到了盆口，两人在白茅洲会盟。于是登坛歃血，共读盟文，言辞慷慨激昂，二人都泪下沾衣。等从鹊头出发时，船到江心起了风浪，军士们都很害怕。僧辩下拜祷告上天说：“僧辩是朝廷忠臣，奉王命讨伐有罪之人，如社稷能够中兴，就让风停下来；如果朝廷命该覆灭，就让我一死了之。”说完风就停了，从此一帆风顺。有鱼群跃出水面在空中滑翔为他们引路，贼兵望见官军上空有五色彩云，还有双龙挟舰，船行如飞。


    侯景亲自出战于石头城北，被僧辩等人打得大败。卢晖略听说侯景战败，献石头城投降，僧辩引军进驻。侯景逃往朱方，僧辩命众将占领台城。当夜，军人失火烧了太极殿和东西堂。僧辩虽有灭侯景的功劳，但不能管理部下，军人到处掳掠驱赶居民。京城中百姓阖家号哭，从石头城到东城，被抓走的百姓，男女衣服都被剥光，连贴身内衣也不留下。沿淮河一带哭声遍地，竟使百姓反而又想念侯景。


    僧辩命侯王真、裴之横向东追杀侯景，伪行台赵伯超在吴松江降侯王真，侯王真把他送交给僧辩。僧辩对他说：“你受国家重恩，却伙同叛贼，今天这事情，你说怎么办呢。”于是命令把他解送江陵。伯超被押出去后，僧辩环视座中的客人说：“朝廷从前只知道有赵伯超，哪里知道有王僧辨呢。国家已经覆亡，被我复兴起来，那么人的贵贱祸福，有个什么准呢？”宾客们都上前称颂他的功德，僧辩感到失言而害怕，就谎称：“这都是圣上的威德，将帅们效力，老夫虽充数当了主帅，又有什么功劳呢。”侯景之乱被全部平定。


    梁元帝萧绎即位，委任王僧辩为镇卫将军、司徒，加班剑仪仗二十人，改封永宁郡公，侍中、尚书令职务不变。


    起先，天监年间和尚宝讠志有谶语说：“太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。余人散，十八子。”当时人们说萧氏要灭亡，李氏代而兴起。到后来湘州贼人陆纳等人攻衡州战败刺史丁道贵，而李洪雅又从零陵出兵，声称帮助讨伐陆纳。朝廷摸不透他的心思，下诏征调王僧辩隶属宜丰侯萧循南征，作都督统率东部的军事。让陈霸先作都督统率西部军事。起先，陈霸先把都督职位让王僧辩，僧辩不接受，所以元帝就分设东西二都督而共出兵南征。不久李洪雅投降陆纳，陆纳以为李洪雅应了以前的符命，于是与众人共议拜洪雅为大将军，尊奉他为君主。洪雅乘坐平肩大车，纟散盖、鼓吹、羽仪等皇家仪仗齐备，前呼后拥进入长沙城。当时陆纳等人占据车轮江，夹岸筑城，士卒都是身经百战，器甲精良，党徒勇悍，各种战船遮蔽江面。当时天气晴朗，没有一点儿云雾，军队要出发时，忽然风雨骤起，当时人们称之为“泣军”，百姓们私下都说陆纳要败亡。三月二十八，有两条龙从城西江中腾跃升天，五色分明，遥遥倒映在江面上。百姓都仰面观看，父老们有人聚在一起伤心，相互私语说：“地龙已经走了，恐怕国家要亡了。”开初，陆纳造大舰，有一条名叫三王舰的，邵陵王萧纶、河东王萧誉、桂陽嗣王萧忄造三人都被元帝害死，所以把他们的像立在舰船上，用太牢祭祀，给它们加节盖羽仪鼓吹等帝王仪仗，每临战都要先祭奠他们以求保佑。又造有二舰，一名青龙舰，一名白虎舰，都蒙上牛皮，各高十五丈，挑选军中格外勇健的乘坐。僧辩不敢与之交锋，便陆续筑连城进逼贼兵。贼兵见不敢与他们交锋，都放松了警觉。僧辩趁他们没有防备，亲自执掌旗鼓督战，贼兵大败，退回长沙自保。僧辩于是命令筑垒围困，并亲临前沿视察。贼兵见他没有防备，其党羽吴藏、李贤明等人以盾蔽身直扑过来，僧辩在折叠椅上稳坐不动，指挥军士抵御，斩了李贤明，贼兵才退了回去。当初，陆纳造反，以王琳为借口，说：“如果放了王琳就自动降服了。”当时各路军马都没有答应他，而武陵王萧纪拥兵长江上游，内外恐惧。元帝就派王琳去和解陆纳，湘州平定。于是僧辩受命令合众军西征，不久武陵王兵败。


    当时，北齐派郭元建打算偷袭建邺，又派大将东方老等人作后续。陈武帝听说，派人飞马到江陵向梁元帝报告，元帝当下诏僧辩紧急赴下游援救。僧辩驻军姑孰，就留下来镇守，先命豫州刺史侯王真在东关筑垒抵御北军，又征调吴郡太守张彪、吴兴太守裴之横会合侯王真而大败北军。僧辩整饬部队回到建邺。


    承圣三年(554)二月，元帝下诏委任僧辩为太尉、车骑大将军。不久他母亲去世。他母亲姓魏，性情很安详和气，善于待人接物，家门内外没有人不怀念他。当初，僧辩被关在牢里，母亲流泪徒步而行，要入宫谢罪，元帝不见她，当时元帝的儿子贞惠世子萧方诸受恩宠，他母亲到他那里自言教子无方，痛哭流涕，在场的人都很同情他。等僧辩得到赦免，他母亲严厉地责备了他，声色俱厉。虽然僧辩克复了旧都，功盖天下，他母亲却总是谦虚恭谨，不因富贵而傲视别人，朝内外的人们都称颂她，说她是个明智的女人。等她死时，很被大家怀念哀悼，况且因为僧辩功高，因此丧礼特别隆重。元帝命侍中、谒者监护丧事，赠谥为“贞敬太夫人”。灵柩将要归葬建康时，又派谒者到码头吊祭。


    那年十月，西魏派兵与梁王萧鮞合兵要袭击江陵，元帝派人到建邺征调王僧辩，委任他为大都督、荆州刺史。僧辩救兵未到，而荆州已破，元帝被杀。等敬帝初即梁王位，僧辩因为拥立有功，受命晋位骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事、录尚书。与陈武帝参与谋划讨伐之事。


    当时齐文宣帝高洋又收纳被俘的贞陽侯萧渊明作为梁朝嗣主，为此给僧辩去信，萧渊明也多次给僧辩写信，谈论回国继帝位的事，僧辩不接受。等萧渊明和齐上党王高涣到了东关，梁散骑常侍裴之横军败，僧辩这才打算接纳萧渊明回国，于是写信定下君臣的名分。派遣第七个儿子王显、王显的儿子王刘和他弟弟的儿子王珍到齐国充任人质，派左户尚书周弘正到历陽迎接萧渊明，又派吏部尚书王通送去信函，请求把敬帝作为皇太子。渊明回信答应。僧辩派使者送人质到邺城。萧渊明要求有齐国三千卫士渡江护送，僧辩怕生变故，只许跟随散兵千人，并派龙舟和皇帝的车驾去迎接。萧渊明渡江那天，僧辩的船停在江心，不敢靠北岸，等都过江后才在江宁浦会合。渊明即帝位，委任僧辩为大司空，兼任太子太傅、扬州牧，其他官职不变。


    陈武帝当时为司空、南徐州刺史，于是从京口举兵偷袭。僧辩经常住在石头城内，当天正在办公，陈武帝的兵士已从北面越城而入。南门也报告有兵杀到。僧辩和他儿子王危页赶紧从屋里跑出来，无计可施，就在南门楼上拜请哀求。陈武帝下令放火，他才和儿子下来就擒。陈武帝问他说：“我有什么罪过，你要和齐国军队来打我？”又问：“你怎么一点防备也没有？”僧辩说：“委托你守北门，怎么说没有防备呢。”当夜，和他儿子王危页都被用绳子勒死。


    当初，僧辩平定建邺，派陈武帝镇守京口，对他推心置腹，结下廉颇、蔺相如那样的情分，并且为第三个儿子王危页许下娶陈武帝章皇后所生女儿的婚事，未等成婚僧辩母亲去世，虽未成婚，但关系很密切。他的儿子王危页屡次劝他防备他都不听。这次，碰上江淮等地报告说：“齐兵大举进犯到了寿春。”僧辩认为齐军一定会渡江南下，就派记室参军江旰把这情况通知陈武帝，叫他修整船舰器械。陈武帝早有算计僧辩的心思，听到这消息，就把江旰留在城中，他悄悄带兵衔枚而进，偷袭石头城。知道计划的只有侯安都、周文育，别人只以为是江旰来调兵防御北边。安都的舰船将要到石头城下，而陈武帝这时却控马不前。安都非常惊怕，赶到陈武帝跟前骂道：“今天作贼，已经造成了事实，生死关头必须赶快决断，在后边拖着还想等什么？如果事情失败了都得死，走在后头就能免了砍头吗？”陈武帝不好意思地说：“安都在训斥我啊。”这才敢进兵，于是便擒获了僧辩。当时寿春竟没有齐军，又不是陈武帝使用了诡计，恐怕是上天的安排吧。

 羊侃传

    羊侃，字祖忻，是泰山梁父人。父亲为羊祉，《北史》中有传。羊侃从小长得很魁伟，身高七尺六寸，特别喜爱文史。不到二十岁他就跟随父亲在梁州立有战功，初次出任尚书郎，以气力而闻名。魏帝曾经对他说：“郎官们都说你是老虎，莫非是披着虎皮的羊吗？试装一次老虎的样子出来。”羊侃便伏在地上，用手挖掘殿上的硬地，直挖到一指多深。魏帝很赞赏他的壮勇，赐给他珍珠装饰的宝剑。魏孝明帝正光年间(520～525)，秦州羌人莫折念生占据秦州反叛，并派他的弟弟莫折天生攻陷了岐州，又进犯雍州。羊侃作为偏将，隶属萧宝寅前去讨伐，他射死了莫折天生，天生的部众溃败。由于战功，羊侃被封为征东大将军、东道行台，领泰山太守，晋爵为钜平侯。


    早先，羊侃的父亲羊祉一直要叫羊侃回南方去，到这时羊侃准备带着河、济一带地区归附南方，以实现先人的意愿。他的堂哥兖州刺史羊敦暗中知道了，便以所占州城抗拒羊侃，羊侃率领精兵三万袭击兖州，未能攻克，就修建十多座城垒来防守。梁朝对羊侃的赏赐和授职和元法僧完全相同。魏帝知道后，让授给羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长久担任兖州刺史。羊侃斩了魏帝派来的使者。魏人大惊，便命令仆射于晖带领十万军队和高欢、尔朱陽都等人相继到达，羊侃军营中箭已射完，南军又没有到达，羊侃便在夜间突围而走。走了一天一夜，才走出魏国地界。到达渣口时，羊侃的部众还有一万多人，马二千匹。当准备进南方时，士卒们整夜唱着悲伤的歌曲。羊侃便拜谢了他们之后说：“你们都怀念故土，请任意选择离开或留下。”士卒们都拜辞他以后才离去。


    羊侃在大通三年(529)到了建邺，被任命为徐州刺史，他的哥哥羊默和三个弟弟羊忱、羊给、羊元都被任命为刺史。羊侃被封为高昌县侯，累迁任太子左卫率、侍中。皇帝驾幸乐游苑，羊侃参与这次宴会。这时，少府送上新造成的两刃槊，长二丈四尺，围一尺三寸。梁武帝便赐给羊侃河南国出产的紫骝马，让他骑上一试。羊侃执槊上马以后，左右进击刺杀，极尽其妙，观看的人都爬满树上。梁武帝说：“这棵树肯定因为侍中而断了。”过了一会儿，这棵树果然折断了，于是就将这把槊称为“折树槊”。北人前来归降的人中，只有羊侃是衣冠士族的后代，梁武帝对他的宠爱超过了其他人，他对羊侃说：“我年轻时用槊，模样很像你，如今已失去旧模样了，便觉得不奇特了。”皇帝又写了《武宴诗》三十韵给羊侃看，羊侃立即在席上应诏。皇帝看后说：“我只听说仁者有勇，如今见勇者有仁，可说是邹、鲁之地的遗风，所以英贤人物不绝。”当天传旨让他进入宫中值日，羊侃上奏说卫士使用的武器不能用。皇上大怒，因此而坐罪的不止一人。当侯景叛乱时，果然由于器仗粗劣而误事。


    后来羊侃迁任都官尚书，当时尚书令何敬容主持政事，羊侃和他同在一省，却从未去交游拜访。左卫兰钦和羊侃一起在宫中侍宴，说话略有争执，羊侃便在座上折辱他说：“小子！你用铜鼓买了朱异当父亲，韦粲当长兄，怎么敢讲这种不适宜的话！”朱异当时也在酒宴上。后来参加华林园法会，兰钦到尚书省向羊侃谢罪。王铨对兰钦说：“你能够向廉颇公屈膝谢罪，更见出你的大美；但是羊公心中还未释然，能不能再拜谢一次？”兰钦听从了他。宦官张僧胤曾经去问候羊侃，羊侃说：“我的床不是yan人所能坐的。”竟不肯让他走上前去。当时人议论都赞美羊侃忠贞正直。


    太清元年(547)，羊侃任侍中，当时正准备大举北伐，朝廷任命羊侃为冠军将军，监修寒山堰事宜。寒山堰修成之后，羊侃劝元帅贞陽侯萧渊明用水攻彭城，不被采纳。后来魏军增援大批来到，羊侃又多次建议乘魏军远来尚未安定，可立即出击，第二天早晨又劝他出战，但均不被听从。羊侃便率领他的部队驻扎在寒山堰上。当梁军失败时，羊侃所率领的部队结成阵营徐徐而回。


    二年，羊侃又任都官尚书。侯景反叛，攻陷历陽后，梁武帝向羊侃询问讨伐侯景的计谋。羊侃请求派二千人紧急占领采石，令邵陵王攻取寿春，使侯景前进不得，退则失去巢穴，乌合之众，自然就会土崩瓦解。但在商议时许多人认为侯景不敢立即进犯都城，因而羊侃的建议便被搁置下来。朝廷派王质前去。羊侃说：“现在肯定失败了。”朝廷于是让羊侃率领一千多骑兵镇守在望国门。侯景到达新林时，朝廷又派人追回羊侃入朝作为副职协助宣城王都督城内诸军事。


    当时因为侯景突然来到，百姓们争先恐后地入城，官民双方都十分混乱，不再有秩序。羊侃便划分区域进行防御，都由皇室在其间参加防卫事宜。当时军队争先进入武库，自己去取武器盔甲，有关方面不能制止，羊侃下令斩了几个人，这才得以平静下来。这时梁朝已建立了四十七年，境内平安无事，公卿们各安其位，连乡间的士大夫们也都没有见到兵器甲仗。贼兵突然来到，官府和民众都十分震惊。当时有作战经验的老将都没有了，后起的年轻将领都在外镇守，城里只有羊侃和柳津、韦黯。柳津年老而且有病，韦黯懦弱而无谋略，军队的指挥，全由羊侃决定。羊侃胆量气力都壮盛，简文帝十分依赖他。


    当贼寇进逼都城时，民众都十分恐惧。羊侃宣称得到外面射进来的书信，说是“邵陵王、西昌侯军队已近都城”，众人心情才稍为安定。贼寇进攻东掖门，放火焚烧，火势很旺。羊侃用水浇灭火焰，并射死了几个人，贼寇才后退。朝廷加封他为侍中、军师将军。又有诏书送来黄金五千两、白银一万两、绢一万匹用来赏赐战士们。羊侃全都推辞不肯接受，羊侃自己的部众一千多人他都自己取出财物来赏赐他们。


    敌人又制造了尖顶木驴来攻城，箭和石块都没有办法制止。羊侃便制作了雉尾炬，安上铁箭头，用油浇灌后，扔到木驴上，一会儿，木驴全被烧光。敌人又建起东西两座土山，紧靠台城，城中人十分惊慌。羊侃又派人挖地道，一直暗通到土山底下，使土山建造不成。敌军又制造登城楼车，高达十多丈，准备从车上往城中射箭。羊侃说：“楼车太高而壕沟虚软，来时必然倾倒，我们可以躺在这里观看。”当登楼车一动起来，果然就倒掉了，众人都十分佩服他的先见之明。


    敌军因连续进攻不能得胜，便修建起长围围城。朱异、张绾商议出击。皇帝询问羊侃，羊侃说：“不行，敌人多日攻城，没能攻下，所以修建起长围，是想要招引城内人出去投降的。如今出击，假如出动人数过少，不能击败敌人；如果出动得多的话，一旦交战失利，门过于狭窄而桥又太小，必定大受挫伤。”皇帝不听，便派一千多人出战。还未交战，这些人就望风退走，果然因为争先恐后地挤桥而落入水中，死掉大半人。


    早先，羊侃的长子羊族鸟已被侯景抓去，侯景将他带到城下给羊侃看。羊侃说：“我全宗族人以死来报答皇上，仍恨不足，又怎么会舍不得这一个儿子。请早些杀了他。”过了几天，侯景又将羊族鸟带来，羊侃便对儿子说：“我以为你久已死去，怎么还活着？我以身报国，誓死于战场，最终也不会因为你而影响我的进退。”于是他拉开弓射箭。敌人因为羊侃忠义过人，也没有加害于羊族鸟。


    侯景又派仪同傅士哲喊羊侃出来说话，傅士哲对羊侃说：“侯王从远方前来问候皇上，为什么闭门拦阻不让他马上进去？尚书是国家的大臣，应当启奏朝廷。”羊侃说：“侯将军出奔之后，归附国家，以重兵镇守一方，朝廷给予很大信任和期望，又有什么苦恼，忽然举兵前来，岂有为人臣子而这样做事？我不能听你的虚妄说辞，开门揖盗。”傅士哲说：“我在北方的时候，久闻您谦和的品格，希望您能够脱一次戎服，让我得以和您相见。”羊侃于是为他脱下甲胄，傅士哲瞻望了很久才离去。他被北人敬仰到这种程度。


    后来下大雨，城内的土山崩塌，敌人趁此机会即将攻入城内，战士们苦战许久仍难以阻挡。羊侃便让人多扔火把，烧成火城断绝敌军前进的道路，随后在城内筑城，敌军没法进入。不久，羊侃因病而死于城内，赠为侍中、护军将军。他的儿子羊球继承了他。


    羊侃从小勇猛强壮，气力无人可比。他所用的弓拉到二十石重，骑在马上用的是六石的强弓。他曾经在兖州的尧庙塌壁上垂直上行五寻多高，横走七脚印宽。泗河桥有几个石人，每个高八尺，大十围。羊侃将它们提起来互相碰击，全都撞得粉碎。他性情豪放，很精于音律，曾经自己制作了《采莲》、《棹歌》两支曲子，很是新鲜别致。姬妾排列成行侍候，极尽奢侈。有位弹筝的人陆太喜戴着鹿角爪，长七寸。一位舞女名叫张净琬，腰围只有一尺六寸，当时人都说她能作掌上舞。又有一位名叫孙荆玉的能够反身弓腰贴到地上，衔起席上的玉簪。皇帝送给他歌女王娥儿，太子也送他一位歌女叫屈偶之，两人都能唱出极为奇妙的歌曲，当时没有人能够相比。初往衡州时，用两只船搭成三间通梁的水斋，用珠玉进行装饰，再加以织成花纹的锦帛，大举张设帷幕屏幛，陈列女乐。他乘潮起时解开缆绳，临水设下酒宴，塘沿的水旁，挤满了观看的人。大同年间(535～546)，魏国派来的使者陽斐在北边时曾经和羊侃是同学，皇帝下诏让羊侃接待陽裴并一同赴宴。当时有宾客三百多人，食器都是金玉等各种宝物制成的，演奏有三部女乐。到天黑时，侍从女婢一百多人都手执金花烛。羊侃不喝酒而喜欢游玩，成天设宴招待，和陽裴同醉同醒。


    羊侃性情宽厚，有器度。南归之后，他曾在涟口设酒宴请客人，有位客人名叫张孺才的，醉酒以后船上失火，牵连烧掉七十多艘船，烧坏的金帛不计其数。羊侃知道以后毫不在意，让客人不停地继续饮酒。张孺才自觉羞愧和恐惧而自行逃走，羊侃派人去安慰他并让他回来，仍然像以前那样对待他。


    羊侃的第三个儿子羊昆鸟，字子鹏。他随羊侃在台城内，当城陷没时，逃到陽平。侯景将羊昆鸟的妹妹当小老婆。让羊昆鸟回京，并给他十分丰厚的待遇，任命他为库真都督。当侯景失败之后，羊昆鸟暗地准备杀掉他，便跟随他向东逃跑。侯景在松江战败后，只剩下三条船，便下海准备逃往蒙山。正值侯景白天休息时，羊昆鸟对船工说：“这里哪有什么蒙山，你只管听我安排。”便让船只直开向京口。当船行至胡豆洲时，侯景觉察了，大惊。问岸上人，说是“郭元建仍在广陵”。侯景大喜，准备前去依靠他。羊昆鸟拔刀命令船工将船驶向京口。羊昆鸟和王元礼、谢答仁的弟弟谢葳蕤，都是侯景最亲近的人，这三个人对侯景说：“我们为大王作战，百战百胜，自以为天下无敌，而今竟至如此，岂非天意吗？如今向大王求取头颅以谋富贵。”侯景准备跳水逃跑，羊昆鸟拔刀砍去。侯景便转身跑入船中，用小刀挖船。羊昆鸟到船中用槊刺死了他。侯景的仆射索超世坐在另一艘船上，谢葳蕤假传侯景的命令将他召来，斩于京口。


    梁元帝任命羊昆鸟为青州刺史，封爵昌国县侯，又兼领东陽太守。攻打陆纳时，加封散骑常侍，任西晋州刺史。羊昆鸟在东关打败了郭元建，并改任东晋州刺史。承圣三年(554)，西魏围攻江陵，羊昆鸟赶来救援，未能赶上。他跟从王僧忄音在岭表征讨萧勃，听说王僧辩败亡，便回兵，被侯王真击败而遇害，年纪只有二十八岁。

 羊鸦仁传

    羊鸦仁，字孝穆，是泰山钜平人。他从小骁勇善战，出任本郡主簿。普通年间(520～527)，他带领兄弟们自魏来归附梁朝，受封为广晋侯。在攻打青州、齐州时，屡立战功，被任命为都督、北司州刺史。侯景归降时，朝廷诏令羊鸦仁总督土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等前往悬瓠接应。侯景到南方以后，羊鸦仁仍任都督、司州豫州二州刺史，镇守悬瓠。这时侯景在涡陽失败，魏军进逼悬瓠，羊鸦仁担心粮食接应不上，便回到北司州，并上表朝廷陈述情况并谢罪。武帝对羊鸦仁大为恼怒，羊鸦仁很害怕，将军队驻扎在淮上。当侯景反叛时，羊鸦仁率领本部人马入京救援。


    太清二年(548)，侯景已违背盟约，羊鸦仁便和赵伯超以及南康王萧会理一起攻打敌人所占的东府城，但反被敌人所败。台城沦陷后，侯景委任他为五兵尚书。羊鸦仁经常想要奋发精神，有所作为，他对所亲信的人说：“我本是个平庸之辈，受朝廷恩宠，竟无以报效，以答重恩。如今就这样而终的话，死而尚有余责。”说完便掉下泪来，见到的人都大为感伤。


    太清三年，出奔江西，准备前往江陵，到达东莞时，被原北徐州刺史荀伯道的儿子荀晷杀害。临死时，他仍以自己报效不终而潸然泪下。后来，羊鸦仁哥哥的儿子羊海珍得知情况，便挖开荀晷的父亲荀伯道、他祖父母以及生母共五个死者的坟墓，各取出一半骸鼻，放在一起和棺材同时烧掉，又用剩余的一半尸骨加上别的乱七八糟的骨头混在一起，分别装入五只袋子，在袋子的表面上写着“荀晷祖父母某人之骨”。


    羊鸦仁的儿子羊亮，侯景之乱后移任吴州刺史，他跟随王琳，因为是名将之子而很受礼重。但他为人喜欢喝酒耍无赖，酒醉之后被宦官杀死。

 王琳传

    王琳字子珩，会稽山陰人，出身军人之家。梁元帝萧绎作藩王时，他的姐妹都成为萧绎的妻妾并受到宠爱，他因此不到二十岁便能跟随在萧绎左右，从小好武，于是就作了军官。太清二年(548)，元帝派他进奉一万石米到建邺，还没赶到，都城已经陷落，于是就把米沉在江心，轻舟而回荆州。后来逐渐升任岳陽内史，凭军功封建宁县侯。侯景派他的部将宋子仙占据郢州，王琳攻克郢州，擒获子仙。又跟随王僧辩破侯景。后来官拜湘州刺史。


    王琳果敢强劲超越常人，又能折节下士，所得到的赏赐不据为己有。他部下万把人，多是江淮一带盗贼。平定侯景的功劳，他和杜龛都当推第一。他仗恃有功在建邺横行暴虐，王僧辩禁止不住，怕他作乱，奏请杀了他。王琳也疑心招祸，令他的长史陆纳带领他的军队到湘州，他自己不带武装到江陵见元帝谢罪并说明情况。临行前向陆纳等人说：“我要是回不来，你们怎么办？”众人都回答说：“愿和你同死。”挥泪而别。到了江陵，元帝把他交给司法官吏处置，而派遣廷尉卿黄罗汉、太舟卿张载到王琳军中宣布处置王琳命令。陆纳等人和兵士们对使者大哭，不肯接受这命令。于是扣押黄罗汉，杀了张载。张载性情刻薄，被元帝信任，荆州人恨他如仇人，所以陆纳等人顺应大家的心意，抽出他的肠子系在马腿上，让马围着他转，把他肠子抽光气绝而死，又把他的肉一块块儿割下来，用尽五刑而斩首。


    元帝派王僧辩讨伐陆纳，陆纳等人败逃长沙。当时湘州没有平定，武陵王萧纪进兵的气势又很盛，江陵上下惶恐不安，人人都另有打算。陆纳上书申述王琳无罪，请求恢复他原来的职位，自己甘愿作奴婢。在这种形势下，元帝把王琳用铁链锁起来押送前线交给王僧辩。当时陆纳正出兵交战，碰上王琳押到，僧辩把王琳送到楼车顶上让陆纳看。陆纳等人都扔下兵器下拜，全军痛哭，说：“请求放王郎入城我们就出城投降。”于是把王琳放进城内，陆纳等人便投降了。湘州平定，恢复了王琳以前的职位，让他去抗击武陵王萧纪。平定萧纪后，委任他为衡州刺史。


    元帝生性愛猜忌，因为王琳的部众势大，他又能得军心，所以把他派到岭南去，又任命他为都督、广州刺史。他的朋友主书李膺，是元帝所信用的人，王琳对他说：“我承蒙提拔，常想尽力效命以报国恩。如今天下尚不太平，把我调到岭南，如果万一国家有急难，怎能使我效力呢。我想皇上不过是怀疑我罢了，我的欲望有限，难道还能和他争作皇帝吗？为什么不让我作雍州刺史，使我坐镇武宁。我自然会让兵士从事耕种，也能作为国家的屏障，如果有紧急情况也可让朝廷得知，强似远放岭南，相距万里，一旦国家有变故，该怎么办！我不愿长期待在岭南，正是出于为国家考虑罢了。”李膺赞同他的话却不敢替他上奏，因此王琳还是率领他的部众镇守岭南去了。


    元帝被西魏围攻进逼，于是征召王琳来救援，委任他为湘州刺史。王琳军队驻在长沙时，已听说西魏攻下了江陵，立梁王萧鮞为帝，于是为元帝举哀，三军戴孝。派遣别将侯平率领水军攻萧鮞的梁朝，王琳屯兵长沙，向四方传送檄文，制定进攻的计划。当时长沙的藩王萧韶和镇守长江上游诸将推举王琳为盟主。侯平虽然不能攻过江去，却屡次打败梁军。又因为王琳鞭长莫及，便翻脸不受他的指挥，王琳派兵讨伐他，不能胜。加上长期作战，军队劳累不堪而不能有所进取，于是就派使者到北齐奉表称臣，并献驯象；又派使者到西魏表示归附，要求归还他的老婆孩子；同时也到梁朝称臣。


    陈武帝杀了王僧辩以后，拥立梁敬帝，以侍中、司空的官位征召王琳。王琳不从命，大量修造船舰，为攻击陈武帝作准备。王琳的部将张平宅乘坐的一条战舰，每到要打胜仗时，就发出野猪一样的叫声，因此王琳的上千条战舰，都以野猪命名。陈武帝派大将侯安都、周文育讨伐王琳，代梁自立为帝。安都叹息道：“我们怕是要打败仗了，已经师出无名了。”迎战王琳军于沌口。王琳乘坐平肩舆，手执钺指挥作战，擒获安都、文育，其余的人也都一个不漏。只有周铁武一人因背恩被杀。把安都、文育捆起来，放在王琳所乘的舰船上，派一名太监看守他们。王琳把湘州的军事指挥机关迁到郢城，率十万大军，在白水浦练兵。王琳巡视了部队说：“可以作为勤王之师了，温太真又算得了什么呢！”南江的首领熊昙朗、周迪怀有二心，王琳派李孝钦、樊猛和余孝倾去讨伐。三人吃了败仗，都被周迪抓获。安都、文育等人也都逃回建邺。


    当时，西魏攻下江陵时，永嘉王萧庄年方七岁，逃避在别人家里。后来王琳把他接到湘中，护送他东下。等到敬帝即位，萧庄到齐国为人质，王琳请求迎萧庄回国为梁主。齐文宣帝派兵护送萧庄回去，并派兼中书令李..马余带诏书拜王琳为梁丞相、都督中外诸军、录尚书事。又派中书舍人辛悫、游诠之等带上玉玺文书到江南表彰他们的功劳，自王琳以下都有赏赐。王琳于是派遣他哥哥的儿子王叔宝率他势力范围内十州刺史的子弟到北齐都城邺城为质，并拥立萧庄在郢州篡梁为帝。萧庄委任王琳为侍中、使持节、大将军、中书监，改封为安成郡公，其他官职都承继以前梁朝的任命。


    等陈文帝即位，王琳辅佐萧庄驻军濡须口。北齐派遣扬州道行台慕容俨率兵到长江边，来声援王琳。陈朝派遣安州刺史吴明彻从江中溯流而上，要偷袭盆城。王琳派巴陵太守任忠大败吴明彻，明彻只身脱逃。王琳军队趁势东下，陈派太尉侯王真、司空侯安都等抵御他。侯王真等人因为王琳军气势正盛，便引军入芜湖避其锋芒。当时西南风很急，王琳认为得了天助，打算直取扬州，侯王真等慢慢从芜湖出来跟在他后面。等到交战时，西南风反被侯王真利用，王琳兵点燃火把往侯王真的船上扔，反而都烧光了自己的船。王琳战舰大乱，兵士跳水而死的有十之二三。其余的都弃船上岸，被陈军几乎杀光。


    当初，王琳命左长史袁泌、御史中丞刘仲威掌军事保卫萧庄，等他兵败，袁泌就投降了陈朝。仲威带着萧庄投奔到历陽，又把他送到寿陽，王琳不久与萧庄一同入齐。齐孝昭帝派王琳到合肥，纠集旧部，再图进取。王琳于是修理战船，分派人去招募淮南民众，这些人都愿意和他同心协力。陈合州刺史裴景晖，是王琳的哥哥王珉的女婿，请求用自己私人下属为齐军作内应，齐孝昭帝委派王琳和行台左丞卢潜率兵前去接应。王琳迟疑不决，景晖怕事情泄漏，就投奔了齐国。齐孝昭帝赐王琳印封文书让他镇守寿陽，准许他部下将帅还都跟从他，任王琳为骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史，封他为会稽郡公。又增发他军饷，还赐给他一班铙吹乐器。王琳水陆军严阵以待，准备待机而动。这时陈朝与齐结好，所以齐使王琳以后再作打算。


    王琳在寿陽，与行台尚书卢潜不和，屡次产生矛盾，被召还邺城。齐武成帝置而不问，任命他为沧州刺史。后来又任他为特进、侍中。王琳所住房子的屋脊无故破裂剥落，出来几升红色的蛆，落地后变成血，并蠕动。有龙从他门外的池中跃出，生出云雾，白昼昏暗。这时陈将吴明彻攻打北齐，齐帝派领军将军尉破胡等出兵救援秦州，并令王琳等参与谋划。王琳对自己的亲信说：“如今太岁在东南，岁星居于牛斗的位置，太白已经升高，这些天象都对客军有利，我们将有丧败。”又对破胡说：“吴兵势头很猛，要用长远之计来胜它，要谨慎不要轻易出战。”破胡不听。与陈军战，大败。王琳单骑突围，幸免逃脱。逃回到彭城，齐国令他就地到寿陽去，并准许他招募军队。又晋封他为巴陵郡王。陈将吴明彻进兵围寿陽，堵肥水灌城。而齐将皮景和等屯兵在淮西，居然不去救援。明彻昼夜攻打，城内水气侵袭，人人浑身肿胀，死者和重病人互相枕藉。从七月攻城到十月，城陷王琳被抓获，百姓都哭泣着跟随他不去，吴明彻怕生变乱，把他在城东北二十里杀死，时年四十八。很多人为他痛哭，声如雷震。有一个老头儿带着酒肉前来，号哭以酒洒地祭奠他，把他的血收起来带走了。吴明彻把他的头传送到建康，悬挂在街市上。


    王琳的旧日部下梁朝骠骑府仓曹参军朱蠩写信给陈尚书仆射徐陵求王琳的首级。徐陵赞许他的义气，又加上吴明彻也屡次梦见王琳向他讨还自己的头，所以二人都向陈主上书而获准。于是朱蠩就和开府主簿刘韶慧等带着王琳的首级到淮南，暂时埋在八公山旁，受过他好处的故旧来参加葬礼的有几千人。朱蠩等人从小道偷偷跑到北齐，与北齐商议把他的首级接过来。不久有扬州人茅智胜等五人秘密护送他的灵柩到邺城。北齐追赠他统领十五州诸军事、扬州刺史、侍中、特进、开府、录尚书事，谥为忠武王，用鍂车京车给他送葬。


    王琳体态容貌闲静文雅，站起来头发能垂到地下，喜怒不形于色。虽然没什么学问，但聪敏强记，他军府中佐史上千人，他都记得他们的姓名。他不滥用刑罚，轻财爱士，在将士中很得人心。他年轻时就为将帅，屡经丧乱，常怀有忠义气节，虽本来的意图没有达到，齐人却也因此而看重他，对待他很优厚。等他兵败被陈军抓获，吴明彻本想保全他，而他部下将领多是王琳的旧将，争相来表示问候，并送给他财物用品，明彻因此对他畏忌，所以遇难。当时的山野百姓，不管是认识还是不认识他的，没有不为他虚欠欷下泪的。从他的诚信感人来看，即使是循循善诱的李广，恐怕也不过如此。

 始兴王陈叔陵传

    始兴王陈叔陵字子嵩，是陈宣帝陈顼的第二个儿子。梁朝承圣年间，生于江陵。西魏攻破江陵，宣帝被劫往关右，叔陵留在穰城。宣帝后来还朝，是靠了后主陈叔宝和叔陵去作人质。陈天嘉三年(562)，叔陵跟随后主还朝，封为康乐县侯。叔陵从小机智善辩，只要宣示他的名声，强暴的人便不敢欺负。太建元年(569)，受封始兴王，承续昭烈王香火。官至都督、江州刺史，当时才十六岁，便自己掌握政令，僚属不能干预。性情严厉苛刻，部下畏惧。诸位公卿的子侄和免职的县令长，都逼迫他们来侍奉自己。豫章内史钱法成到府上来谒见他，随即发配他的儿子钱季卿掌管马具。季卿感到羞惭耻辱没有按时到，叔陵大怒，凌辱法成，法成愤恨，自缢而死。对于并非他属下的州县官，也进行侦察监视。朝内官员及下边官吏有得罪他的，每每捏造他们罪名奏报，用重罪陷害他们。


    太建四年(572)，改任都督、湘州刺史。各州镇听说他要到，都吓得两腿发颤。叔陵日益骄横，征伐夷、獠，缴获的东西都归自己，一点儿也不肯赏赐给别人。征敛财物役使民力，没有个准则和极限。他常夜里不睡，点上蜡烛到天亮，召来宾客陪他，谈论一些民间的琐碎隐私，开低级庸俗的玩笑，无所不为。他生性不喝酒，只是放置了许多食物，昼夜吃个不停。从早晨到中午，才是他睡觉的时间。官署内的公文，不是他传呼不许自行报告。凡受笞罪者都关押起来，动不动就撂下几年不加处理。潇、湘以南的朝廷吏民，都被他逼为私属，家家户户几乎无人幸免。其中有人逃避，就被杀死妻儿。州县官无人敢上报，陈宣帝也不知道。太建九年(578)，被任为都督、扬州刺史。十年(579)，回到京都，赏赐给他扶掖之人，并赐油幢车。叔陵的治所在东府，办理事务多和中央部门打交道，这些部门的官员，顺从他旨意办事的，就给皇帝吹风提拔他。稍有违背他意思的，必定要陷以大罪，重者至于被杀。社会上传说纷纭，都说他对朝廷怀有异心。叔陵粉饰自己以图虚名，每次入朝时，常在车中或马上手捧书本，高声朗诵，神态自若。等到回家坐在书斋里，手里常操着刀斧家什，玩各种杂技。又喜欢到墓地去玩，碰到墓表上的死者稍有名声，就命令手下人挖开坟墓，取出墓志铭、古器皿以及死者的骨骸，拿回去把玩，收藏到自己库房里。民间的姑娘和年轻媳妇，稍有姿色的，都被他强娶。


    太建十一年(579)，逢生母彭氏去世，辞去职务，不久，又恢复官职。晋朝的王公贵人多葬在梅岭，彭氏死后，叔陵上书求梅岭之地安葬她；于是扒开晋朝太傅谢安的旧墓，把谢安的棺木郭扔出去，来埋葬他母亲。刚办丧事头几天，装得很悲痛，自称刺破手用血写了《涅般木经》，不到十天，便每天大吃大喝。又偷偷召引手下人的妻女，与她们成奸，做的太过分了，慢慢被朝廷知道。陈宣帝责备御史中丞王政不举报，罢免王政官职，又罢免叔陵的典签、亲事，并加以鞭笞。宣帝平素喜爱叔陵，不把他依法治罪，只是责备一通就算了。丧服期满，又委任他为侍中、中军大将军。


    等到宣帝患病，后主和诸王都入宫侍候。叔陵怀有异心，命典药官吏把切药刀磨快。临入宫仓猝之际，又命手下取剑，手下人不明白他的用意，于是把朝服所佩的木剑呈上，叔陵大怒。第二天给病笔的宣帝穿衣时，后主伏在地上哀号，叔陵用切药刀砍在后主的后脖子上，太后跑过来救后主，叔陵又砍了太后几下。后主的乳母乐安君吴氏当时在太后身边，从后边拉住叔陵的胳膊，后主才趁机爬起来。叔陵还拽着后主的衣服，后主奋力挣扎才得幸免。长沙王陈叔坚用手抓住叔陵，夺下他的刀，把他拉到柱子跟前，用他的衣袖把他捆起来，扔进水池里，打算把他杀了。他去问后主：“是现在杀他，还是等一会儿？”当时吴氏已搀扶后主躲避起来，叔坚去找后主，听他的吩咐。叔陵力气大，挣脱袖子，跑出云龙门，乘车回到东府城，喊他的甲士切断青溪桥通道，放出东府城的囚犯，来充任战士。又派人到新林去追他部下的兵马回来。他自己披上盔甲，头戴白帽，登上城的西门，招募百姓，散发金银作为赏赐，到外面召集诸王将帅，无人响应，只有新安王陈伯固闻命前往。叔陵仅招集得兵丁千人，打算以此保守东府城。


    当时众军都沿江防守，朝廷空虚，叔坚奏太后，使太子舍人司马申急召右卫将军萧摩诃，萧摩诃带兵来到东府西门。叔陵形势危急，派记室韦谅送鼓吹给摩诃，对他说：“事情如果成功便封你为三公。”摩诃骗他说：“必须大王的心腹高级将领亲自来，我才能听从命令。”叔陵就派戴洫、谭骐马..二人到摩诃处。摩诃把他们抓起来送交朝廷，在阁道下边斩首，拿着他们的头到东城巡示，然后挂在朱雀门上。叔陵自己知道大势已去，于是回家把他的妃子张氏和七名宠妾沉到井里。叔陵有自己的兵马在新林，于是就率数百人马，想从小航渡口到新林去，再乘舰船过江投奔隋朝。走到白杨路，被朝廷军队截击。伯固见朝廷兵到，马上躲进小巷，叔陵拔刀去追他。伯固于是又回来。叔陵部下大都弃甲溃散。萧摩诃的马容陈智深迎面刺杀叔陵，宦官王飞禽砍了他几十下，马容陈仲华砍下他的头送交朝廷。从寅时到巳时，才平息了叛乱。尚书、仆射、令等八座高官上奏道：“请依照宋代的做法，把他的尸体扔进江里，把他的住宅作为粪厕，并毁坏他生母彭氏的坟墓庙宇，重恢复谢安坟茔。”后主依从所奏。叔陵的几个儿子，当天一并赐死。

 长沙王陈叔坚传

    长沙王陈叔坚字子成，是陈宣帝的第四个儿子。他母亲原是吴郡中一位开酒店人家的婢女，会看相的人说她必当生下贵子。宣帝地位低下的时候，因为饮酒和她私通，生下了陈叔坚。他富贵之后，召来婢女拜为淑仪。


    陈叔坚最小而又厉害，会因酒而使性子，兄弟们都很害怕他。他喜欢数术、卜筮、风角、熔金、琢玉等技艺，并且深知其中奥妙。起初被封为丰城侯。是太建元年(569)所封。累迁任丹陽县尹。


    早先，陈叔坚和始兴王陈叔陵都招集宾客，争夺权力和寻求皇帝的宠信，各不相让。每当朝见时，仪仗队伍不能有先后，必定分道前行，左右随从们经常为争夺道路而发生争斗，甚至把人打死。当宣帝身体有病时，叔坚和叔陵等一同跟着陈后主在宫中侍奉宣帝的疾病。叔陵私下有陰谋，叔坚很怀疑他，暗中观察他的举动。当陈叔陵准备谋逆时，后主因叔坚而得以幸免。由于功绩被晋位骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史。不久又升为司空，将军、刺史职务如故。


    当时陈后主受伤，不能理事，国家政事，无论大小，都由叔坚决定，权力倾于朝廷，后主因此而对他疏远并产生疑忌。孔范、管斌、施文庆等人，都是东宫的旧臣，天天在暗中寻找陈叔坚的短处。至德元年(583)，便诏令陈叔坚立即以原封号用三司的礼仪，出任江州刺史。他还未出发，又马上任命他为司空，其实是想夺去他的实权。又背地里派人对他用厌胜邪术加害，他们先刻一个木头人，穿着道士服，设有机关，能够跪拜，日夜在星月下面祈祷，诅咒皇帝。然后另派人上奏朝廷揭发，说是陈叔坚所干的。他们派人去查验后报告说是真实的事情。陈后主便召来陈叔坚，将他囚禁在西省，准备废黜他，并让近侍人员宣读诏书列举他的罪过。陈叔坚自我辩护说这是奸佞之徒加害于他，并说，死后羞见陈叔陵。陈后主听后，感激他前面的功绩，便赦免了他，罢免了他的官职，以王爵回府。后来又任命他为中军大将军、开府仪同三司、荆州刺史。任满后回京都。


    陈朝灭亡之后他到了隋，被迁到瓜州。陈叔坚一向是养尊处优，不懂得家人怎样生产，这时，他只是和妻子沈氏天天饮酒，不把耕种放在心上。大业年间(605～618)，任遂宁郡守，死于任上。

 杜僧明传

    杜僧明字弘照，是广陵临泽人。他形体矮小，却很有胆量，善于骑射。梁朝大同年间(535～546)，卢安兴任新州刺史、南江督护，杜僧明和他的哥哥杜天合以及周文育一起被卢安兴奏请朝廷，同往赴任。杜僧明因为连续征讨俚、獠人而立有战功，被任命为新州助防。杜天合也有才干，同时参加征讨。卢安兴死后，杜僧明又辅助他的儿子卢子雄。当交州的豪强李贲造反时，驱逐刺史萧谘，萧谘逃到广州。朝廷派卢子雄和高州刺史孙礒征讨李贲。这时春草已经萌芽，瘴疠之气正出现，卢子雄请求等到秋天再去讨伐。广州刺史新渝侯萧映不肯听从，萧谘又不断催促，卢子雄等无可奈何，只得出发，当到达合浦时，士卒死去了十分之六七，部众们都因为害怕而溃散了。卢子雄没有办法管住他们，只得带领剩下的人员退回。萧谘便报告朝廷说卢子雄、孙礒和叛贼相勾结，故意拖延时间，不肯进讨。梁武帝下诏书将他们赐死于广州。卢子雄的弟弟子略、子烈都是豪侠之士，家就在南江。杜天合便和部众们商议说：“卢公几代人都十分厚待我们，如今见他们受冤枉而死却不能替他们报仇，不是大丈夫。我的弟弟僧明，能抵御万人，如果围住州城，号召百姓，谁敢不听从。攻破城以后斩了这两位王侯，然后等朝廷使者到达时，束手到廷尉那里辩理，就是死了也胜于活在世上。即使不能取胜，也就没有可抱恨的了。”众人都慷慨地说：“这正是我们大家的心愿啊！请您下令吧！”于是，便和周文育等率领众人一起结盟，拥戴卢子雄的弟弟子略当主帅，以进攻刺史萧映。卢子略屯兵城南，杜天合驻扎在城北，杜僧明、周文育分别据守城东和城西，吏卒百姓们都响应，一天当中，聚众几万人。陈武帝当时在高要，听说起事的消息，率领部众来征讨，大败他们，杀了杜天合，活捉杜僧明和周文育等人，全部释放了他们，并任命他们为一军的主帅。


    陈武帝征讨交阝止和攻打元景仲时，杜僧明、周文育等人都立了战功。侯景之乱时，他们都跟着陈武帝入朝救援建邺。陈武帝在始兴击败兰裕时，杜僧明任先锋，斩了兰裕。又和蔡路养在南野交战，杜僧明战马受伤，陈武帝驰往救援，将自己所乘坐的马匹给了杜僧明。杜僧明骑上马又继续前进，连杀几十人，并乘势进击，大败蔡路养。高州刺史李迁仕又占领大皋，入侵氵赣石，以进逼陈武帝。陈武帝派周文育当前军，和杜僧明一起进攻李迁仕，将他打跑了。李迁仕和宁都人刘孝尚合力准备袭击南康，陈武帝又命令杜僧明和周文育等出兵迎敌，双方连续交战，相持一百多天，终于活捉了李迁仕，将他送交陈武帝。当陈武帝攻下南康之后，留杜僧明驻军西昌，总督安成、庐陵二郡军事。梁元帝承制朝政，任命杜僧明为新州刺史、封临江县子。


    侯景派于庆等人进犯南江，陈武帝驻军豫章，命令杜僧明为前军，所战告捷。陈武帝表奏朝廷委任杜僧明为长史，仍随军东征。军队进至蔡洲，杜僧明率领部下火烧敌军的水门大舰。侯景被讨平之后，他被任命为南兖州刺史，晋封爵位为侯，仍兼领晋陵太守。当荆州陷没时，陈武帝派杜僧明率领吴明彻等人随从侯王真西进救援，到江州时杜僧明病笔。追赠为散骑常侍，谥号为威。陈文帝即位后，又追赠开府仪同三司，配祭于陈武帝的祭庙中。杜僧明的儿子杜晋继承他。

 周文育传

    周文育字景德，义兴陽羡人。他从小案亲去世，家中十分贫困，原居住在新安寿昌县，姓项，名猛奴。十一岁时，能来回在水中游几里路远，跳起六尺的高度，和孩子们一起玩耍，众人都难以比得上他。义兴人周荟当时任寿昌浦口的戍主，见了以后很感惊奇，就喊他过来说话。周文育对周荟说：“我母亲年老，家中贫困，兄弟和姐姐都已长大，家里受困于赋税和徭役。”周荟听后，很替他难过，便跟随文育到他家去看望，并且向文育的母亲请求将文育给自己当养子，文育的母亲便答应给了他。当周荟任职期满后，他就带着文育回到都城，拜见了太子詹事周舍，请求给文育起个名字，周舍便给他起名为文育，字景德。周荟并让哥哥的儿子弘让教给文育识字和计算。弘让擅写隶书，便写了蔡邕的《劝学》文和古诗来送给文育，文育不太懂，便对弘让说：“谁会学这些东西，谋取盎贵只有用大槊吧！”周弘让认为文育气壮，便教给他骑马射箭的本领，文育大为高兴。


    司州刺史陈庆之和周荟是同郡人，一向关系很好，便上奏朝廷委任周荟当前军军主。陈庆之让周荟带领五百人前往新蔡、悬瓠慰劳白水蛮人。白水蛮人打算抓住周荟然后归附魏国，事情被发觉，周荟和周文育领兵抗拒。当时贼众人数很多，一天之中作战几十回，周文育在前面冲锋陷阵，勇冠全军。作战中，周荟死于阵上，周文育飞奔向前收取他的尸体，敌人不敢进逼。到天黑时，各自领兵离去。周文育身受九处创伤，伤愈之后，他告辞请求送周荟回去安葬。陈庆之很赞赏他的节操，厚加馈赠后送他回去。


    安葬周荟之后，正值卢安兴出任南江督护，他请求朝廷让周文育和他同行。文育屡次出征立功，被任命为南海县令。卢安兴死后，周文育和杜僧明攻打广州，被陈武帝击败，陈武帝赦免了他。


    后来监州王劢让文育任长流参军，深受信任。当王劢被人替换时，周文育打算和王劢一起北下。到达大庾岭时，到一位占卜的人那里占卜，占卜的人对文育说：“您北下不过能当一名令、长，南入则可以当公侯。”周文育说：“有钱用就行，谁还想当公侯。”卜人又对他说：“您不一会就会突然得到二千两银子，如果不相信，请以这件事作为验证。”当晚，他们住在旅舍里，有位商人请求和周文育赌博，周文育赢了他，得到二千两银子。天亮时，周文育向王劢告辞，王劢问他是什么原因，文育将有关情况如实告诉了，王劢便送他走了。陈霸先(武帝)听说周文育又回来了，大喜，分出一部分人马交给他。


    陈霸先征讨侯景时，周文育和杜僧明为前军。他们战胜了兰裕，救援欧陽危页，都立有战功。陈霸先在南野与蔡路养交战，周文育被蔡路养所围困时，四面敌军重重包围，利箭飞石有如雨下，他所骑的马死去。周文育便用右手和敌人搏斗，左手解开马鞍，突围而出。他和杜僧明等相遇后，合力又齐头并进，于是大败敌军。陈霸先上表请求任命周文育为府司马。


    李迁仕占领了大皋，派他的将军杜平虏进入氵赣石鱼梁建城垒。陈霸先命令周文育攻打他。杜平虏弃城逃跑，周文育占领了该城。李迁仕得知杜平虏战败，将老弱残兵留在大皋，全部挑选精兵亲自率领来攻打周文育。周文育和他作战，李迁仕略略后退，两军相持不下。正值陈霸先派杜僧明赶来救援，已另行击败李迁仕的水军，李迁仕军队大败逃散，他们不敢再去大皋，直跑到新淦。梁元帝任命周文育为义州刺史。李迁仕又和刘孝尚合谋对抗义军，陈霸先派周文育和侯安都、杜僧明、徐度、杜棱到白口修建城垒对抗。周文育多次领兵出战，终于活捉了李迁仕。


    陈霸先从南康出发，派周文育领兵五千，开通江路。侯景的部将王伯酉鬼据守豫章，周文育攻打之后将他赶走了，于是占据了该城。他因屡立战功被封为东迁县侯。陈霸先的军队到达白茅湾后，任命周文育和杜僧明为军队先锋。到达姑孰时，周文育等和侯景的部将侯子鉴交战，打败了他。侯景被讨平后，周文育被改封为南移县侯，屡迁至散骑常侍。


    陈霸先杀了王僧辩，命令周文育总督众军，和陈文帝在吴兴会合，围攻并战败杜龛。又渡江攻打会稽太守张彪，占领了他的郡城。当陈文帝受到张彪偷袭时，文育的军队驻扎在城北的香岩寺，文帝连夜跑到周文育那里。张彪又来进攻，周文育同他苦战一场，终于讨平张彪。


    陈霸先因侯王真拥兵占领江州，命令文育攻打他。周文育仍任南豫州刺史，领兵攻打盆城。周文育还未攻下盆城，徐嗣徽又领着齐兵渡江，占据芜湖，朝廷诏令调周文育回都城。徐嗣徽等便在青墩直到七矶排列战舰，以断绝周文育的退路。当晚，周文育的军队大声喊叫着出发，徐嗣徽等人无法制止他们。天亮时，周文育的军队反攻徐嗣徽，徐嗣徽部下骁将鲍砰独自乘坐一条小舰断后，周文育乘着一艘单舴艋船，跳进鲍砰的小舰中，斩了鲍砰，并牵着这条小舰回去，敌众大惊失色。于是他们将船留在芜湖，从丹陽步行而上。当时陈霸先在白城抵挡徐嗣徽，正好和周文育会合。将要交战时，风很大，陈霸先说：“箭不逆风。”周文育说：“事态紧急了，当立即决战，何必用古法。”便抽槊上马前进，众军都紧紧跟随他，风向也很快的转了，他们杀死了几百人。徐嗣徽等人将营垒移到莫府山，周文育也将军队转移和敌军对峙。多次作战，周文育的战功最大，晋封他爵位为寿昌县公，并赐给鼓吹一部。


    当广州刺史萧勃领兵越过南岭时，朝廷诏令周文育总督众军讨伐。这时新吴洞主余孝顷起兵响应萧勃，派他的弟弟余孝劢镇守郡城，自己从豫章出兵，占领了石头城。萧勃派他的儿子萧孜领兵和余孝顷会合，又另派将军欧陽危页驻守苦竹滩，傅泰据守土庶口城，以对抗官军。当时官军船少，余孝顷有舴艋小舟三百艘，战舰一百多艘在上牢的地方，周文育派军主将焦僧度、羊柬带军队秘密地前往偷袭，全部将船缴获归来，于是仍在豫章设水栅。


    这时官军粮食已尽，准备退回，周文育不答应，他派人走小道送信给周迪，和他相约结为兄弟，并陈说利害关系。周迪得到信以后很高兴，答应送给周文育粮食。于是周文育先分送老小，乘坐原船沿江而下，烧掉在豫章所建起来的栅垒，假装退却。余孝顷望见以后，大喜，于是毫不戒备。周文育从小道一夜抵达芊韶。芊韶的上游是欧陽危页、萧勃，下游是傅泰、余孝顷，周文育占据当中，筑城垒大宴将士，贼众大惊。欧陽危页便退入泥溪，建城垒自防。周文育派严威将军周铁武和长史陆山才袭击欧陽危页，抓住了他。于是，周文育大举陈设兵马甲仗，和欧陽危页一起乘着船饮宴，在傅泰据守的城下巡游，并进而攻打傅泰，攻下城池。


    萧勃当时在南康，听到消息后，众人都两股战栗。萧勃的部将谭世远斩了萧勃准备归降，被人杀害。谭世远的军主夏侯明彻带着萧勃的首级来归降。萧孜、余孝顷仍占领着石头城，陈霸先派侯安都去协助周文育进攻，萧孜投降了周文育，余孝顷后退跑到新吴，广州被讨平。周文育回到豫章，因功而被授予开府仪同三司。


    王琳拥着重兵占据上游，朝廷诏令侯安都为西道都督，周文育为南道都督，一同在武昌会合。在沌口和王琳作战时，周文育被王琳捉住了，后来得以逃回，向朝廷请罪，朝廷下诏不追究，并恢复他的官爵。当周迪打败余孝顷后，余孝顷的儿子公..、弟弟余孝劢仍占据旧栅垒，在南面捣乱，陈霸先又派周文育和周迪、黄法氍等前往征讨。豫章内史熊昙朗也带领部众前来会合。周文育派吴明彻为水军，配合周迪运粮，自己率领众军进入象牙江，在金口建城。余公..假装投降，陰谋抓住周文育，事情被察觉，周文育将他囚禁起来送往京都，将他的部众分别交给各军管辖。于是，他们放弃船只变为步兵，进占三陂。


    王琳派将军曹庆来救余孝劢，又分别派遣主帅常众爱和周文育对抗，自己统率部队攻打周迪、吴明彻的军队。周迪等被打败，周文育退兵据守金口。熊昙朗因为他打仗失利，便想谋害周文育以接应常众爱。周文育的监军孙白象颇知这件事，劝周文育先下手杀掉熊昙朗。周文育说：“不行。我的旧兵人少，客军人多，如果杀了昙朗，人心都会惊慌，立即就会败亡了，不如推心安抚他。”早先，周迪被打败，弃船逃走，不知下落。当收到周迪送来的信以后，周文育大喜，拿来给熊昙朗看，熊昙朗便在座中杀害了他。陈武帝听到这消息以后，即日为他举行哀礼，追赠为侍中、司空，谥为忠愍。


    起先周文育占据三陂的时候，有流星坠下地来，响声如雷，地陷下一丈见方，当中有碎炭几斗。又军镇中忽然听见小孩子的啼哭声，全镇都大惊，细听哭声来自地下，军队挖掘之后，找到一具棺材，长三尺，周文育很感到厌恶。不久周迪兵败，周文育被杀。天嘉二年(561)，朝廷有诏书将周文育配祭于陈武帝的享庙中。周文育的儿子周宝安继承了他。


    周文育本族的族兄周景曜，因为周文育而官至新安太守。

 侯

    侯瑱，字伯玉，是巴西充国人。父亲侯弘远，几世都是西蜀的豪强。西蜀的贼徒张文萼占据白崖山，有部众万人，梁益州刺史鄱陽王萧范命令弘远征讨，侯弘远战死于战场。侯瑱坚决要求替父亲报仇，每次作战都当先锋，终于斩了文萼，从此远近知名。他便侍奉萧范，萧范委任他为将帅。山中的夷族、獠族不肯归附的，都派侯瑱征讨。他因多次立功而被任命为轻车府中兵参军、晋康太守。萧范任雍州刺史时，侯瑱被任命为冯翊太守。萧范改为镇守合肥时，侯瑱又跟随他。


    侯景包围台城后，萧范便派侯瑱辅佐他的世子萧嗣入京都救援。当台城陷没后，侯瑱和萧嗣一起退回合肥，并随着萧范转去镇守盆城。不久，萧范和萧嗣都死去，侯瑱就率领了他的部众，去依靠豫章太守庄铁。庄铁对侯瑱有疑心，侯瑱惊恐不安，假装请庄铁商量事情，用刀杀了他，占了豫章。


    后来侯瑱投降了侯景的部将于庆。于庆把侯瑱送到侯景那里，侯景因为侯瑱和自己同姓，就认为同宗族人，对待他很好。侯景将侯瑱的妻子和弟弟留下当人质，派侯瑱跟随于庆去讨平蠡南各郡。当侯景在巴陵失败时，侯景的将领宋子仙、任约等都被西军俘虏，侯瑱便杀了侯景的同党以接应义军，侯景也杀了侯瑱的妻子和弟弟。梁元帝任命侯瑱为南兖州刺史、郫县侯。并随都督王僧辩讨伐侯景，每次都充当先锋。收复了台城以后，侯景逃往吴郡，王僧辩派侯瑱追赶侯景，在吴松江将他打得大败。因功侯瑱被任命为南豫州刺史，镇守姑孰。


    当齐国派郭元建从濡须出兵时，王僧辩派侯瑱去抵御，大败郭元建。魏进攻荆州时，王僧辩派侯瑱为前军前去救援，但还未到达而魏已攻克荆州。侯瑱镇守九江，并护卫晋安王回京都。晋安王承制，任命侯瑱为侍中、江州刺史，加都督，改封为康乐县公。当司徒陆法和占据郢州，领齐兵来侵犯时，又派侯瑱西征，还未到达而陆法和已经到齐国了。齐派慕容恃德镇守夏首，侯瑱进攻他，慕容恃德粮尽而请和，侯瑱回来镇守豫章。王僧辩派他的弟弟王僧忄音和侯瑱共同讨伐萧勃，当陈武帝杀了王僧辩后，王僧忄音陰谋杀死侯瑱以夺取他的部队。侯瑱知道了，抓了王僧忄音的全部党徒，王僧忄音逃到齐国。


    当时侯瑱占据中游地区，实力强盛，又因他原先侍奉王僧辩，所以虽然对朝廷仍以臣子礼节自称，却不肯进朝去。以前，余孝顷当豫章太守，当侯瑱镇守豫章时，余孝顷便在新吴县另外设立了防城的栅栏，和侯瑱对抗。侯瑱将军人的妻子留在豫章，让他的堂弟侯大渊在豫章处理留下的事务，带领全部人马攻打余孝顷，从夏天打到冬天还不能攻下。侯大渊和他的部下侯方儿不和，侯方儿进攻侯大渊，收了侯瑱军府中的妓妾和金玉财宝前去归附陈武帝。侯瑱既已失去根本，轻骑回归豫章，豫章人拒绝让他入城，他便前往盆城，投到他的部将焦僧度那里。焦僧度劝侯瑱投奔齐国，侯瑱认为陈武帝有大器量，必定能够容纳自己，便到朝廷请罪，陈武帝恢复了他的爵位。永定二年(558)，晋位为司空。文帝即位，又进任太尉。王琳到栅口时，朝廷又任命侯瑱为都督，侯安都等都隶属于他。


    天嘉元年(560)二月，王琳率领他在合肥、巢湖的部众，乘船依次而下。侯瑱领军队进至兽槛洲。第二天两军交战，王琳军队略略后退。晚上，东北风将王琳的船只全都刮坏了。夜里有流星坠入敌人营垒中。当天亮后风停了，王琳进到江边，用鹿角围在岸上，不敢再出战。当时西魏的将领史宁占据上游地区，侯瑱得知后，知道王琳难以维持很久，便把军队收回据守湖边，等待对方自败。史宁到后，包围了郢州。王琳害怕众人溃散，便带领船只东下，在离芜湖十里的地方停泊。第二天，齐人派兵援救王琳。侯瑱让军中烧早饭并在寝席上吃饭，船停在芜湖的洲尾等待王琳。准备交战时，有微风从东南而来，众军施放火种，定州刺史章昭达乘坐平虏大舰从江中进击，王琳军队大败，逃走而幸免死亡的只有十分之二三，王琳因此跑到齐国去了。


    当年，诏令侯瑱为都督五州诸军事，镇守盆城。周将贺若敦、独孤盛等来攻巴、湘时，又任命侯瑱为西讨都督，大败独孤盛的军队。他因功被任命为湘州刺史，改封零陵郡公。天嘉二年去世，追赠为大司马，谥为“壮肃”，配享于陈武帝的庙中。他的儿子侯净藏继嗣，娶了陈文帝的女儿富陽公主。

 章昭达传

    章昭达字伯通，吴兴武康人。生性倜傥，轻财物重气节。年少时，遇到一个相面的对他说：“你的面相很好，要受些小亏损，就会得富贵。”梁大同年间，昭达作东宫直后，因酒醉从马上摔下来，鬓角被擦破，昭达很高兴，可是相面人说：“还不能算。”后来侯景之乱昭达率领其乡人援救朝廷，被流矢射中，瞎了一只眼睛。相面人见了，对他说：“这下你的面相好了，不久就会富贵。”


    台城被侯景攻陷后，昭达回到家乡，和陈文帝交游，结下日后君臣的情分。侯景被平定后，文帝作吴兴太守，昭达赶来谒见。文帝见到他很高兴，便委任他为将帅，恩宠过于一般人。陈武帝谋划攻讨王僧辩，令文帝回长城招聚兵马，以防备杜龛，文帝屡次派昭达到京口武帝处禀陈计划。僧辩被杀后，杜龛派他的部将杜泰来攻长城，昭达于是跟随文帝进军吴兴讨伐杜龛。平定杜龛后，又跟从文帝到会稽讨伐张彪，得胜。因屡次战功被封为定州刺史。当时留异拥兵据东陽，武帝感到担心，于是派昭达为长山令，居于心腹之地。


    天嘉元年(560)，追论长城战功，封他为欣乐县侯，不久随侯安都抵御王琳，昭达乘平虏大舰，从江心挺进，先锋用拍攻击，打中敌舰。平定王琳，昭达功劳第一。二年，封都督、郢州刺史。周迪占据临川反叛，文帝下诏令昭达顺路讨伐他。周迪败逃，昭达被征召为护军将军，改封邵武县侯。


    四年，陈宝应收容周迪，共同进犯临川，朝廷又以昭达为都督讨伐周迪。周迪败逃，昭达于是翻过东兴岭讨伐陈宝应。交战失利，于是占据上游造木筏，在上边设拍，击破陈宝应的水栅。又出兵攻击他的步兵。正在决战之际，陈文帝派余孝顷从海路赶到，并力战胜宝应，平定闽中，俘获留异、宝应。昭达因功被授予镇军将军、开府仪同三司。


    起初，文帝曾梦见昭达官升宰辅，等天亮后，把这梦告诉昭达。此时，宴会上酒酣之际，文帝问昭达说：“你还记得那个梦吗？你怎么实现这梦呢？”昭达回答说：“我只有效犬马之劳，以尽为臣的本分，除此而外没有什么可做的。”不久出京任都督、江州刺史。


    陈废帝即位，改封他为邵陵郡公。华皎反叛，其檄文中都用昭达为借口，又屡次派使者来笼络他，昭达都把他的使者扣下来送交京都。任期满后，被征为中抚大将军。


    陈宣帝即位，晋号车骑大将军，因为还朝时滞留京中时间长了，被有关官员弹劾，降号为车骑将军。欧陽纥占据岭南造反，朝廷下诏令昭达率领众军征讨他。欧陽纥听说昭达突然兵到，就出兵驻扎在氵匡口，聚集沙石，用竹笼装上，沉在水栅外面，用来阻挡舰船。昭达居于上游，建造舰船，置拍其上，逼近欧陽纥水栅。又派人口衔刀从水中潜行，砍破竹笼，笼篾散开。于是纵大舰突破水栅，大败欧陽纥，把他擒获送到京都。广州平定，昭达晋位为司空。


    太建二年(570)，征伐江陵。当时梁明帝萧岿和周军在青泥聚集了大批舰船，昭达分派偏将钱道戢、程文季乘坐轻舟把它们焚毁。周人又在峡口南岸筑垒，取名安蜀城，在江上横拉大绳，编芦苇作桥，来运送军粮。昭达命军士造长戟，在船上搭楼，站在上面用长戟仰割周军过江长绳，割断绳索，断绝了周军粮草。于是纵兵进攻周城，使之投降。三年，在军中病死，被追赠大将军。


    昭达性情严厉苛刻，每次奉命出征，必定要昼夜兼行；然而打了胜仗，也必定归功于下级将帅。伙食也和下边将士一样，将士们因此也愿意跟从他。每次举行宴会，必定要大事铺排女伎音乐，并有羌、胡乐曲，无论是音乐或舞女，在当时都属上乘，即使临敌作战也必备乐舞。太建四年(572)，在文帝庙庭中受配祭。


    儿子章大宝，袭封邵陵郡公，位至丰州刺史。在州里贪婪胡为，百姓十分怨恨，后主让太仆李晕来代替他，他袭杀李晕造反。不久被抓获，悬首朱雀航，被诛灭三族。

 吴明彻传

    吴明彻，字通火召，秦郡人。父亲吴树，在梁朝任右军将军。吴明彻自幼父亲去世，他本性非常孝顺。十四岁时，有感于父亲的坟墓尚未修建，家里又贫困难以拿出钱来，便勤于耕种。当时天旱，禾苗枯焦，吴明彻非常伤心，每天到田里大哭，抬头向苍天诉说。过了几天，有人从田里回来，说庄稼已死而复生，吴明彻以为是骗他的，可是当去看过以后，才知道是真的。秋天时他家获得大丰收，足够给父亲营葬的费用。这时有位姓伊的人，善于占卜墓地，他对吴明彻的哥哥说：“当你进行安葬时，必定有骑白马追鹿的人经过坟地，这是最小的那位孝子大贵的征兆。”到营葬时，果然如此。吴明彻正是吴树最小的儿子。


    当侯景进犯都城时，吴明彻家里还有三千多斛粟麦，而周围乡村的人都正在忍饥挨饿。吴明彻便对他的哥哥们说：“如今的人难以说能活多久，何不拿出来和乡里人共同吃呢？”于是，他们按各家人口平均分配，老少相同，群盗听说之后都不从这里经过，乡邻们赖以生存的人很多。


    陈武帝镇守京口时，想和他深相交结往来。吴明彻便去拜访陈武帝，陈武帝降阶相迎，拉着手一同入席。吴明彻也略读过一些书史经传，并向汝南人周弘正学过天文、卜时、遁甲等，略通其术，颇以英雄自居，陈武帝也觉得他很不一般。当陈武帝受禅让之后，任命吴明彻为安南将军，和侯安都、周文育一起领兵讨伐王琳。当众军大败时，吴明彻自己带领军队回到都城。


    陈文帝即位，吴明彻以本官加封右卫将军。周迪反叛时，朝廷诏令吴明彻任江州刺史，领豫章太守，总率各军讨伐周迪。吴明彻本性刚直，部众们不太和睦，文帝得知之后，派安成王顼去替代吴明彻，让他以本封号回朝廷。天嘉五年(564)，改任吴兴太守。当到朝廷辞行赴郡任职时，文帝对他说：“吴兴虽是一郡，但因是帝室之乡，责任重大，所以委派你去。”


    宣帝即位，任命他为领军将军，不久又改任丹陽尹，并诏令可以带护卫人员四十人出入宫殿。到仲举假传圣旨，要将宣帝排挤出朝廷时，毛喜预先知道了这个陰谋，宣帝很害怕，就让毛喜去找吴明彻一起谋划。吴明彻说：“继任之君守丧期间，万事缺乏处理，殿下是朝廷的周公召公，德过于古代贤相伊、霍，请留在朝中详尽计议，千万不要招致怀疑。”当湘州刺史华皎陰谋叛乱时，朝廷诏令吴明彻任都督、湘州刺史，和征南大将军淳于量等共同讨伐华皎。华皎被讨平，吴明彻受封为开府仪同三司，晋爵位为公爵。


    太建五年(573)，朝廷计议北伐，公卿们各有不同意见，吴明彻坚决请求北进。诏令加封他为侍中、都督征讨诸军事，总领军队十多万人从京都出发，沿江的城镇，相继归降。军队到秦郡时，齐国的大将军尉破胡领兵增援，被吴明彻的军队打跑了，秦郡归降南朝。宣帝因为秦郡是吴明彻的故乡，便传旨送来太牢的祭祀礼品，让他祭拜祖先祠堂和上坟。各种文武仪仗十分兴盛。乡里人都以此为荣。又进军并攻占仁州，朝廷任命吴明彻为征北大将军，晋封南平郡公。再进逼寿陽，齐国派王琳前来抵御防守，吴明彻乘天黑进攻，到半夜击溃了齐军，齐兵后退，占据相国城和金城。吴明彻命令在军中增修攻城器具，又拦住肥水灌城，城中苦于水湿，许多人得了肠胃病，手脚都浮肿，死去的有十之六七。正好齐国派大将皮景和率领几十万军队来救援，到离寿春三十里的地方，止步不前。诸将都问：“用什么计谋？”吴明彻说：“兵贵神速，而对方结营不敢前进，自挫锋芒，我知道他不敢和我们作战，这还不是很清楚的吗？”于是，吴明彻亲自穿上甲胄，在城四面猛烈进攻，城内非常惊慌，陈军一鼓作气活捉了王琳等送往建邺。皮景和惊惧而逃。朝廷下诏任命吴明彻为车骑大将军、豫州刺史，增封的食邑连同以前的共有三千五百户。皇帝派中谒者萧淳到寿陽送来策文，吴明彻在城南设坛，有士兵二十万，他在坛前陈列旗鼓戈甲，登坛拜受策文和封号，成礼之后才退下。


    六年，吴明彻从寿陽入朝，皇帝的车驾亲临他家，赐给钟磬一部。七年，进攻彭城，军队到吕梁时，又大败齐军。八年，进位为司空，赐给他大都督的铁钺、龙麾。不久又任命他为都督、南兖州刺史。


    当周灭齐时陈宣帝准备对徐州、兖州进兵。九年，诏令吴明彻北征，并让他的世子慧觉代管州事。军队到吕梁，周的徐州总管梁士彦带领大家抵抗，吴明彻多次打败敌军，并拦截清河水以灌城，进攻得十分猛烈，在城下罗列战舰。周朝派大将军王轨前来救援。王轨轻装急进，从清水进入淮河口，在横流中放置许多木头，用铁锁穿住车轮，阻断船行的水路。众将听说后十分惊恐不安，商议要挖开河堰让军队撤退，用船运载马匹。马明戌、裴子烈说：“您如果挖开水坝下船，船就会倾倒，怎么能行呢？不如先将马匹送出。”这时正好吴明彻背上有非常严重的疾病，他知道自己难以成功，便听从了他们。于是，吴明彻派萧摩诃带领几千马军先回，吴明彻自己挖掘大堰，然后乘着水力退军。到达清河口时，水力很小，舟舰都难以渡过，众军都溃散了。吴明彻已经无计可施，便被抓住了。周朝封他为怀德郡公，位为大将军。他因为忧愁过度而得病，死于长安。后来他的旧部下偷了他的灵柩运回南方。至德元年(583)，朝廷下诏追封他为邵陵侯，让他的儿子慧觉继承他的爵位。

 鲁悉达传

    鲁悉达，字志通，扶风眉阝人。他的祖父鲁斐，曾任齐衡州刺史，封陽塘侯。他的父亲鲁益之，曾任梁云麾将军、新蔡、义陽二郡太守。


    鲁悉达从小以孝而闻名，侯景之乱时，他组织乡民保卫新蔡，致力种田积蓄粮食。当时兵荒马乱，都城及上川人十之八九都饿死了，活着的人扶老携幼来归附他，鲁悉达用粮食救活了很多人。他招集晋熙等五郡兵马，将五郡全部控制，让他弟弟广达领兵跟随王僧辩讨平侯景。梁元帝授鲁悉达为北江州刺史。


    梁敬帝即位，王琳占据了长江上游，留异、余孝顷、周迪等在各地起兵，鲁悉达安抚五郡，很得人心。王琳授悉达为镇北将军，陈武帝也派赵知礼授悉达为征西将军、江州刺史，悉达接受了两方面的授命，等待观望。后来，陈武帝派安西将军沈泰领军队偷袭鲁悉达，但未能攻破。齐派行台慕容绍宗来攻郁口各镇，鲁悉达与他们作战，齐军大败，仅仅慕容绍宗逃了活命而已。王琳想要东下，因为鲁悉达控制江的中流，他便派使者来引诱鲁悉达向他投降，悉达始终没有答应。王琳无法东下，就与齐联系，齐派清河王高岳帮助他。当时鲁悉达军中副将梅天养等怕获罪，就引齐军入城，鲁悉达指挥他的军队几千人过江以归附陈武帝。武帝见他来了十分高兴，说：“怎么来得这么晚啊！”授鲁悉达为北江州刺史，封彭泽县侯。


    鲁悉达为人仗义行侠，但他不因富贵而骄傲。他特别爱好辞赋，以礼招纳贤才，和他们赏玩聚会。隋文帝即位后，他升迁为吴州刺史。遭逢母亲去世，他由于过分悲哀而身体大伤，得了病很快就去世了，谥号孝侯，有子鲁览，有弟弟鲁广达。

 鲁广达传

    鲁广达，字偏览，从小性情慷慨，立志要获取宝名，为人谦虚爱护人才，很多人从远方来投奔他。当时江表将帅各自都有私人部队，一般都有几千人马，而鲁氏家族特别多。鲁广达在梁为官，任平南将军、当陽公府中兵参军。侯景之乱时，他与哥哥悉达招集乡间民众保卫新蔡。梁元帝承制之后，授广达为晋州刺史。王僧辩讨伐侯景，鲁广达出境等候并接待王僧辩的军队，赠送给他们许多军粮。王僧辩对沈炯说：“鲁晋州也是王师的东道主人。”鲁广达带领部队跟随王僧辩。侯景之乱平定后，鲁广达升任员外散骑常侍。


    陈武帝登基，授鲁广达为东海太守。后来他代替哥哥为吴州刺史，封中宿县侯。光大元年(567)，鲁广达改为南豫州刺史。华皎在上游起兵，皇帝下诏司空淳于量进讨华皎。淳于量进军到夏口，见华皎的水军十分强盛，就不敢再前进。鲁广达带领勇猛的士兵，直冲敌军，激战时他落入水中，在水中沉了很久，因获救才没死。华皎被讨平，鲁广达被授予巴州刺史。


    太建初年，鲁广达与仪同章昭达一起入峡口，招降、安抚安蜀等各州镇。当时周图谋侵犯江东，在蜀大力修建战船，并运粮食到青泥。鲁广达与钱道戢等带兵偷袭，放火烧了青泥后回到本镇。鲁广达为政简明切要，对下属推心置腹，官员民众都感到便利。当鲁广达任职期满时，人们都上表朝廷请求让他继任，于是朝廷下诏将鲁广达的任期延长两年。


    太建五年(573)，各路军队北伐，进取淮南故地。鲁广达与齐军在大岘会战，大破齐军，杀了齐的敷城王张元范，进而攻下了北徐州。朝廷便任命他为北徐州刺史。太建十年，授都督、合州刺史。


    太建十一年，周将梁士彦包围了寿春，诏令中领军樊毅、左卫将军任忠等分路赶往陽平、秦郡，鲁广达率领部众入淮形成犄角以进击。周军攻陷了豫霍二州，南北兖州、晋州等地军队也各自退走。梁的各将领都没有功，淮南的土地全失掉了，鲁广达因此被免官，以侯爵的身份回乡。


    太建十三年，鲁广达与南豫州刺史樊毅一起讨伐北方，攻克了郭默城。不久，他被授予平西将军，都督郢州以上七州诸军事，驻军在江夏。周安州总管元景山进兵江南。鲁广达派了他的一部分军队打跑了周军。


    至德二年(584)，鲁广达任侍中，改封绥越郡公。不久任中领军。后来贺若弼进军钟山，鲁广达在白土冈布阵，与贺若弼旗鼓相对。广达身披盔甲，手拿鼓槌，率领精神振奋的敢死队前进，隋军只好退走。就这样四次打退隋军。当贺若弼乘胜到达宫城，烧了光掖门时，鲁广达仍带领余下的士兵苦战不止。到天黑，他解下战甲，面向朝廷再拜而痛哭，他对众将士说：“我不能拯救国家，有大罪啊！”士兵们都哭出声来，最后他们都被隋军抓获。


    祯明三年(589)，鲁广达依常例入隋。他追念悲伤陈的沦亡覆灭，得了病不肯治疗，不久便因愤懑去世。尚书令江总抚着广达的灵柩大放悲声，他提笔在棺材头上题诗：“黄泉虽抱恨，白日自留名，悲君感义死，不作负恩生。”江总撰写了鲁广达的墓志铭，记叙了他忠义一生的概况。


    起初，隋将韩擒虎渡江，广达的长子世真在新蔡，就与他弟弟世雄以及所率领的部众投奔韩擒虎。韩擒虎派使者送信招降鲁广达，广达这时驻军在都下，他自动去廷尉那里请罪。后主说：“世真虽然走了不同的路，但中大夫，您是国家的重臣，我所依赖的人，怎么等同于有嫌疑的人呢？”于是加赐黄金给鲁广达，让他当天就回军营。


    鲁广达有个队主名叫杨孝辩，当时跟随广达在军中。他奋力作战，冲锋陷阵，他的儿子也跟孝辩一起挥刀杀死十几位隋兵，力尽，父子都战死。

 萧摩诃传

    萧摩诃字元胤，兰陵人。父亲萧谅，在梁朝为始兴王郡丞。摩诃随父亲到始兴郡，几岁父亲就死了，他姐夫蔡路养当时在南康，就收养了他。年岁稍长后，果敢坚毅而有勇力。


    侯景作乱时，陈武帝赴建康救援，蔡路养起兵抗拒武帝。摩诃当时才十三岁，就单骑出战，敌军中无人能够抵挡。及路养战败，摩诃归顺侯安都，经常跟从他征讨，安都待他很好。任约、徐嗣徽勾引北齐侵犯陈朝，武帝派侯安都在钟山龙尾和北郊坛抵御齐军。安都对摩诃说：“听说你以骁勇闻名，千闻不如一见。”摩诃回答说：“今天让明公见一见。”交战中，安都坠马被围，摩诃单骑大呼，直冲齐军，齐军渐退，安都才幸免于难。摩诃以平留异、欧陽纥的战功，渐次升迁为巴山太守。


    太建五年(573)，大军北伐，摩诃跟随都督吴明彻过江攻秦郡。当时齐派大将尉破胡等率兵十万来援，前队有“苍头”、“犀角”、“大力”的名号，其人都身长八尺，膂力过人，锐不可当。又有个西域胡人，善射，箭无虚发，众军尤其怕他。当要交战时，明彻对摩诃说：“如果能消灭这胡人，就灭了敌军的锐气，君有关、张之名，应该斩颜良了。”摩诃说：“我要知道他的模样。”明彻便把认识这胡人的投降者叫来，说这胡人穿红衣服，弓上裹有桦树皮，两端有骨珥。明彻派人去窥探，知道这胡人在阵中，于是亲自为摩诃斟酒。摩诃饮罢，纵马直冲齐军。那胡人挺身出阵上前十余步，拉满弓还未及射击，摩诃遥掷铣钅见，正中他额头，仆倒在地。齐军“大力”十余人出战，摩诃又斩了他们，于是齐军败退。他因功封为廉平县伯。不久晋升为侯，官作到太仆卿。又随吴明彻进兵围宿预，打退齐将王康德，因功被封为晋熙太守。


    太建九年(577)，明彻进军吕梁，与齐军大战，摩诃率领七骑首先冲入敌阵，亲手夺取齐军大旗，齐军大溃。因功被授予谯州刺史。


    周武帝灭齐，派其大将宇文忻争夺吕梁。宇文忻当时有精税骑兵数千，摩诃率十二骑深入周军，纵横奋击，杀伤敌军很多。后来周朝派大将王轨来援，在吕梁下游结连营水栅，断绝陈军归路。摩诃对明彻说：“听说王轨开始封锁下游，并在封锁线两头筑成，现在还没有筑好，你如果派我去攻打，他一定不敢抗拒而放弃；如果等城筑成，我们就得成为他的俘虏了。”明彻一挥胡须说：“拔旗陷阵，是你的事；深谋远虑，是老夫的事。”摩诃变了脸色退出。十天之内，水路被切断，周朝援兵到的更多。摩诃又请求说：“如今求战不能，进退无路，如果偷偷突围出去，也不算耻辱。希望明公率步兵乘坐车马慢慢走。我前后奔走照应，一定让明公平安回到京都。”明彻说：“老弟的计划真是好主意。然而老夫受君王重托率兵出征，如今被围困逼迫，惭愧无地。况且我们既然是步兵多，我作为总督，必须亲自殿后，督促军队赶路。老弟率马军应该走在前边。”摩诃于是在夜间出发，挑选八千精骑，率先突围，众骑紧随其后。天亮时，到达淮南。陈宣帝征召他还京，授予右卫将军之职。


    宣帝驾崩，始兴王陈叔陵在殿内用刀砍伤后主，又逃到东府城。摩诃入朝领受敕令，率马步军数百人赶到东府城，斩了陈叔陵。因功授予车骑大将军，封绥建郡公。叔陵平时聚敛的金帛成千累万，后主把它们都赏了摩诃。后又改授侍中、骠骑大将军、左光禄大夫。依照旧制，三公官署的厅堂屋脊两端都有鸱尾装饰。后主特别下诏准许摩诃依照三公将其官署称黄阁，门外放置阻止人马通行的行马。其厅堂和寝堂，都设置鸱尾。并把他的女儿立为皇太子妃。


    当时隋朝总管贺若弼镇守广陵，后主委任摩诃抵御他，官作南徐州刺史。祯明三年(589)元旦皇帝接见群臣，征召摩诃还朝，贺若弼乘虚渡江，袭击京口。摩诃请求率兵迎战，后主不许。等到贺若弼兵进到钟山，摩诃又请求说：“贺若弼孤军深入，阵地还不稳固，现在出兵袭击，一定能战胜他。”后主又不答应。等到后来要出战时，后主对他说：“先生可为我拼死一战。”摩诃回答：“从来作战，都是为国家为自己，今日之事，就要兼顾妻子了。”后主拿出许多金帛给予众军，作为赏赐。令中领军鲁广达陈兵白土冈，居众军南面，镇东大将军任忠在他后边，护军将军樊毅、都官尚书孔范又居其后，摩诃率军居于最北面，众军南北连绵二十里，首尾进退互不了解。


    贺若弼起初没有主动出战，带领轻骑登山，观察了陈军形势，于是奔下山来布阵。后主和摩诃的妻子私通，所以摩诃虽率领八千精锐，却没有一点儿斗志，只有鲁广达、田端带领他们的部下奋力作战。贺若弼和他部下行军七总管杨牙、韩洪、员明、黄昕、张默言、达奚隆、张辩等甲士共八千人，各列阵以待。贺若弼亲自与鲁广达对阵，部下战死的有二百七十三人，贺若弼烧烟火作掩护，先是败退，后又振作起来。陈兵砍得隋兵人头，都跑回去交给后主，以求赏赐金银。贺若弼又挥兵冲击孔范，孔范兵刚一交手便败逃。陈军全部溃败，死了五千人。各处门卫都已逃跑，黄昕纵马焚烧北掖门而入。员明擒获摩诃送交贺若弼，贺若弼把刀架在他脖子上，见他神色不变，语调不软，于是便给他松绑并以礼相待。


    等到建康被平定，贺若弼把陈后主关在德教殿里，令兵士守卫。摩诃向贺若弼请求说：“如今我已成囚徒，命在旦夕，愿意见一见旧主，死而无憾。”贺若弼心生怜悯而答应了他。摩诃入殿内见后主，伏地号泣，并到旧日厨房去给后主拿来吃的，然后诀别而出，守卫的隋兵见了都低头下泪。隋文帝听说摩诃的严辞不屈，赞叹说：“壮士啊，这也是人难以做到的。”入隋朝后，官授开府仪同三司。不久跟随汉王杨谅到并州，和杨谅一同谋反，被杀，年七十三岁。


    萧摩诃拙于言辞，是个志诚长者。可是临阵对敌时，却勇气勃发，所向无前。不到二十岁时，在京口跟随侯安都，生性愛打猎，没有一天不去游猎的。安都出兵征伐，摩诃立功最多。

 任忠传

    任忠，字奉城。小名蛮奴，汝陰人。任忠从小甭单，地位低下，被乡里人看不起。长大以后，他很狡诈，主意很多，体力过人，特别善于骑马、射箭，州里的年轻人都归附他。梁鄱陽王萧范任合州刺史时，听说了任忠的情况，将他安排在自己身边。


    侯景之乱时，任忠率领乡中几百人众，跟随晋陽太守梅伯龙去寿春讨伐侯景手下的将领王贵显，每次作战都能打败敌人。本地人胡通聚众为寇大肆掳掠时，萧范派任忠与主帅梅思立共同去讨平胡通。后来任忠仍跟随萧范的世子萧嗣率军入京救援，但京城陷落，不久他们便去守卫晋熙。侯景之乱被平定后，任忠被授任荡寇将军。


    王琳立萧庄为梁王，委任任忠为巴陵太守。王琳失败后，任忠回到朝廷，官授明毅将军、安湘太守，仍然跟随侯王真进讨巴、湘之地。后来他多次升迁为豫宁太守，衡陽内史。华皎发动兵变，任忠事先参与了预谋，后来华皎被讨平，陈宣帝认为任忠事先将兵变之事密告朝廷，因此将任忠释放了而没有问罪。


    太建初，任忠跟随章昭达在广州讨伐欧陽纥，因有功被授直阁将军。后来升任武毅将军、庐陵内史。任期满，任忠入朝任右军将军。


    太建五年(573)，众军北伐，任忠带兵出西道，在大岘打跑了齐历陽王高景安，他们又向北追击齐兵一直追到东关，攻下了它的东西二城。他又进军蕲、谯二州，都取得了胜利。他们又直接袭击合肥，攻进了外城，进而又攻克了霍州。任忠因有功被授予员外散骑常侍，封为安复县侯。当吕梁兵败时，任忠的军队却完好地回朝。不久，授任忠都督寿陽、新蔡、霍州沿淮河的各路军队、霍州刺史。后又入朝为左卫将军。又升为平南将军、南豫州刺史，并担任都督。任忠率领步兵、骑兵来攻历陽。周派王延贵率人马作为援兵，任忠大胜该部，活捉了王延贵。


    陈后主即位，晋封任忠为镇南大将军，并赐给他鼓吹一部。任忠后来又入朝任领军将军，加侍中，改封梁信郡公。又出任吴兴内史。


    隋兵过江时，任忠自吴兴赶赴京城，在朱雀门驻扎军队，后主召集萧摩诃及其他官员在内殿商议大事。任忠说：“兵法中说，前来攻打的客军贵在速决，守城的主军贵在坚持、稳重。现在国家兵多粮足，应当固守台城，沿淮树立栅栏。即使隋军来了，不让他们互通信息。请给我一万精兵，战船三百艘，渡江直接突袭六合。敌人的主力部队肯定认为他们那些渡江的将士被我们抓获，锐气自然受挫；淮南当地人，与我原来就很熟悉，听说我去，肯定会响应并跟从作战；我再扬言要去徐州，要切断他们的归路，这样，敌军就不攻自退了。等到春水上涨，江上游的周罗日侯等军队，肯定会顺水而下赶来救援，这是一个好计策。”后主不采纳他的意见。第二天却突然说：“心里烦死人，让萧郎去打一下。”任忠叩头苦苦劝告后主不要出战，但后主听从了孔范的话，还是出战北军，于是在白土冈摆阵。战败以后，任忠急忙入朝见后主，说了战败的情景后说：“皇上安心住下，我没有用力的地方了。”后主给他两袋金子，说：“替我在南岸收募士兵，还可再一战。”任忠说：“陛下应当备好船只，去上游诸军那里，我当以死奉卫。”后主相信了他，下令让任忠带部分人去联系。任忠告辞说：“我安排好，马上就来奉迎陛下。”后主命令宫中人收拾好行装等待任忠，但等了许久却不见他回来。当时隋将韩擒虎从新林进军，任忠领着几骑人马前往石子冈投降隋军，又领韩擒虎军队入了南掖门。台城平定后，任忠进入长安，隋授他开府仪同三司，死时七十七岁。


    隋文帝后来因散骑常侍袁元友能对陈后主直言进谏而称赞他，提升他当主爵侍郎，他对群臣说：“我后悔刚平定陈时没杀了任蛮奴。他受人荣华富贵，而且寄以重托，不能以死相报，却说‘没法用力’，比起弘演纳肝那样的忠义，相差是何等之远啊！”任忠的儿子幼武，官至仪同三司。

 傅

    傅縡，字宜事，北地灵州人。父亲傅彝，任梁朝临沂县令。傅縡自幼聪明灵敏，七岁时能背诵古代的诗赋多达十几万言。长大以后勤奋好学，善于写文章。太清末年，纟宰因母亲去世而在家服丧。当时正是兵荒马乱的时候，他居丧期间尽礼而为，因伤心过度而消瘦得皮包骨，体瘦如柴，士人和他的朋友因此而十分称赞他。后来，他投靠湘州刺史萧循。萧循很喜爱结交士人，广泛收集各种典籍，傅縡在这里可以任意寻找阅读到各种书籍，并因此而博通群书。王琳听到他的声名，便召他担任了府记室。王琳失败后，傅縡又随王琳的部将孙蠩到了京都。当时，陈文帝派颜晃赐给孙蠩许多杂物，孙蠩让傅縡写了一份表启以示感谢。傅縡下笔成章写得语词文理周密。颜晃回来后告诉了陈文帝，于是召用傅縡担任了撰史学士。再升迁任骠骑将军安成王的中记室，仍兼撰史学士。


    傅縡真诚信奉佛教，跟从兴皇寺的慧朗法师学习《三论》，透彻地知晓其中的奥妙。不久，以本官身份兼任通直散骑侍郎，出使齐国，累迁太子庶子、太子仆官。


    陈后主即位后，迁任秘书监、右卫将军，兼中书通事舍人，掌管撰写诏诰文书。傅縡写文章文词典雅华丽，本性又敏捷迅速，即使是有关军国大事的文书，他也下笔立成，从不事先起草。写成以后再反复思考也没有什么地方需要加以增删的，因而很受陈后主所赏识。但他性情过于呆板又倔强，不注意检束自己的操行，自负有才而盛气凌人，朝臣们大多很恨他。正值施文庆、沈客卿以奸佞而受到宠幸，专制朝政，因而傅縡更受到疏远。施文庆等人便一起说他的坏话，陈后主将傅縡抓起来关入狱中。傅縡一向性格刚强，因而十分愤慨，便在狱中上书说：“作为国君，恭敬侍奉天帝，慈爱黎民百姓，节制嗜好欲望，远离谗佞之人，天未明披衣而起，日已晚还忘饮食，所以能德泽遍布海内，善美流传于子孙。陛下近来酒色过度，不敬郊庙之神，专媚婬乱之鬼。小人在侧，宦官弄权，厌恶忠直之士如见仇人，视百姓有如草芥。后宫中人人身穿绮绣之服，马厩里广余豆粟之粮，万民流离失所，尸横遍野；贿赂公开进行，内库损耗，神怒人怨，众叛亲离。只恐东南王气，自此而尽。”奏书送上后，后主大怒。不久，后主怒气稍减，便派人对他说：“我要赦免你，你能改正过失吗？”傅縡回答说：“臣心如面，臣面可以改变，则臣心可改。”后主于是更加恼怒，便命令宦官李善度尽力追究他的过失，赐死于狱中。传有文集十卷。


    傅縡虽然刚直有才，但为人狠毒傲慢，被当世人所痛恨。当他死时，有毒蛇蜷屈着爬上灵床，在灵床前接受祭奠，离开了又转回来，前后一百多天时间。时时听到有愤怒的弹指声。

 顾野王传

    顾野王，字希冯，吴郡吴人。祖父顾子乔，曾任梁东中郎将武陵王府参军事。父亲顾火亘，是信威将军临贺王的记室，兼本郡五官掾，以通儒学而知名于世。


    顾野王幼时便很好学，七岁读五经，便能读懂大致意思。九岁能写文章。他曾写了一篇《日赋》，领军朱异见后认为他是奇才。十二岁，野王随父亲到建安，撰写了《建安地记》两篇。长大后，他遍读经史，精心记识，天文地理、卜筮、观天相、虫篆奇字，无所不通。他曾任临贺王府记室。后来宣城王任扬州刺史，顾野王与琅笽人王褒一起为宾客，宣城王很爱顾野王的才华。顾野王还很擅长画画，宣城王在东府建书斋，让野王画古代贤人，让王褒写赞颂之辞，当时人称此为“二绝”。


    侯景之乱时，顾野王因父丧回到家乡吴郡守丧。他在乡里招募民众，随义军救援都城。顾野王一向清瘦体弱，身高只有六尺，又因居丧过于悲痛，身体像是禁不住这样的哀伤；可是当他手持兵器，身披盔甲上阵，陈述君臣之义、逆与顺的道理时，慷慨陈词，正言厉色，见到的人都觉得他十分气壮。后来京城被攻破，他逃回了会稽。


    陈天嘉年间(560～566)，皇帝下令补顾野王为撰史学士。太建年间(569～582)，顾野王为太子率更令，不久任大著作，掌管国史，知梁史事。后来他又任黄门侍郎，光禄卿，知五礼事。死后，追赠为秘书监，右卫将军。


    顾野王年轻时以勤奋好学、性情淳厚而闻名，对各种事物没有过分溢美之辞而失其本色。看他的模样，好像不善言辞，但他振奋精神，尽力去干事时，却是别人所比不上的。他的著作有《玉篇》三十卷，《舆地志》三十卷，《符瑞图》十卷，《顾氏谱传》十卷，《分野枢要》一卷，《续洞冥记》一卷，《玄象表》一卷，在当时都很流行。他还撰写了《通史要略》一百卷，《国史纪传》二百卷，但未写完就去世了。他有文集二十卷。

 姚察传

    姚察字伯审，吴兴武康人，吴国太常卿姚信的九世孙。父亲姚僧垣，是梁朝的太医正。梁元帝在荆州时，僧垣作晋安王陈伯恭的谘议参军。后来入周，官位颇高，很受恩遇。


    姚察从小性情淳厚，六岁便能背诵文章万余言。不贪玩耍，读书勤奋，十二岁就能写文章。僧垣精于医术，梁代知名，在宫中得到的赏赐，都带回去给姚察兄弟，作为他们游学的费用。姚察用这些钱买了不少书籍，因此知识见闻日益广博。十三岁时，梁简文帝萧纲为太子，积极提倡文学研究学问。把他召到宣猷堂听讲研讨，受到儒生们称赞。简文帝即位后，对他更加礼遇。初次作官任南海王国左常侍，兼司文侍郎。后来又兼尚书驾部郎。遇上梁朝丧乱，随父母回家乡。在战乱期间，依旧努力读书，不废学业。梁元帝在荆州即位，委任姚察为原乡县令。后改任佐著作，负责修史。


    陈永定年间，吏部尚书徐陵兼任大著作，招引姚察为史佐。太建初年，增补为宣明殿学士。不久又为通直散骑常侍，作为使节回访周朝。已在关西的江南士人，都对他表示倾慕。沛国刘臻私下到他下榻的公馆请教《汉书》中的疑问十余条，姚察都作了分析解释，并且都有经典为据。刘臻对自己的亲近人称赞说：“姚察可真不是徒有虚名啊。”姚察就此行著成《西聘道里记》。出使回国，被补为东宫学士，升任尚书祠部侍郎。


    三国时魏国王肃制定的祭祀天地仪式，设立四面悬磬之乐，用六十四人之舞，后来历代都因循不变。到了梁武帝认为对人事礼节宜繁复，侍鬼神礼节应从简，因此废了那套规定。陈朝初年也承袭下来，没有任何增减。陈宣帝准备增设音乐，交给有关部门讨论。结果认为梁武帝不对。当时的名流学者、高官显贵，无不顺应旨意随声附和。姚察却广引经籍，独违众议，认为梁代之乐是正确的。当时引起众人惊骇，无不惭愧钦佩。仆射徐陵于是改用姚察的意见。他不爱趋时随俗的行为，往往都是这样。后来历任仁威淮南王、平南建安王二府谘议参军。逢母丧辞去职务。不久起用为戎昭将军，主持撰写梁史。后主即位后，兼任东宫通事舍人，仍负责撰史。至德元年(583)，任职中书侍郎，又转任太子仆，其余官职如故。


    当初，梁朝灭亡，姚察父亲僧垣被掳入长安，姚察于是便素食布衣，不听音乐，直到后来他父亲的死讯传到江南。当时他刚为母亲韦氏服丧期满，后主看他病弱不堪，怕再毁伤他的身体，就不敢张扬，秘密派遣中书舍人司马申到姚察家去吊丧，并让司马申劝止他节哀。不久以忠毅将军的名号起任他兼东宫通事舍人，姚察屡次辞让不肯就职。很快又下诏让他主管著作郎事务。丧服期满，任给事黄门侍郎之职，兼任著作郎。姚察屡遭不幸之后，斋戒素食日久，因此染病。后主曾特别召见他，看到他那副样子也难过得变了脸色，命令他停了长斋，让他和自己一块儿吃晚饭。又下诏授予他秘书监一职，兼任著作郎，进呈所撰中书表集。历任度支、吏部二尚书。


    姚察自从身居要职，便断绝一切私交。曾经有他的一个门生不敢给他送厚礼，只送他南布一端，花纟束一匹。姚察对他说：“我所穿的衣服，只是麻布蒲纟束。这些东西对我没有用处。既然想和我真诚交往，就不须送什么礼物。”那人一再客气礼让，姚察发怒，厉声把他赶出门去，从此再也没人敢给他送礼了。


    陈亡后入仕隋朝，文帝下诏任他为秘书丞，又令他完成梁、陈二朝史，还让他在朱华阁长期负责修史工作。文帝知道姚察生活简朴，粗茶淡饭，一天单独召他入内殿，赐食水果菜肴，并指着他对朝臣们说：“听说姚察学问人品当世无双，我灭陈仅得此一人而已。”


    开皇十三年(593)，承袭父职作北绛郡公。姚察在陈朝时曾出使北周，因此得以与父亲僧垣相见，临别之时悲痛得死去活来。这时承袭父职，更加悲哀伤感，见到他悲痛之状的人无不下泪。逢后母杜氏去世，解去职务，在服丧期间，有白鸠在他门头上做窝。


    仁寿二年(602)，文帝下诏封他为员外散骑常侍、晋王侍读。隋炀帝即位后，委以太子内舍人之职。朝廷变更衣冠服饰，删改朝仪等事，姚察参与顾问。大业二年(606)，死于东都洛陽。留下遗嘱要薄葬，用薄松木板作棺材，容下身体即可，周围用土一封就行了；下葬那天，只需用辆大车拉到旧墓地的北边；不必设灵位，放一张小床，每天摆上点清水，六斋日时设置斋食菜果，家里有什么用什么，不要另外操办。


    当初，姚察要读一部佛经，后来研读完毕，临死时，没有一点痛苦烦恼，只是面向西方打坐，排除杂念，只想“一切空寂”。后来就身体发软，面色如常而逝。朝廷深表哀痛，赠赐很多丧葬用品。


    姚察恪守孝道，是人伦楷模，能明辨是非，淡泊谦虚，不以自己的长处傲视别人。专心著书，白首不倦。共著有《汉书训纂》三十卷，《说林》十卷，《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各一卷，文集二十卷。所撰梁、陈史，虽没能完稿，但隋开皇年间，文帝已派中书舍人虞世基索取板本，上交朝廷。他临终时，嘱咐儿子姚思廉继续撰写。思廉在陈朝为衡陽王府法曹参军、会稽王主簿。

 循吏传序

    从前汉宣帝认为“政治稳定，狱讼得以妥善处理，恐怕靠的是郡守一级的地方长官了”。前代史书也说，“如今的郡守，就是古代的诸侯啊”。所以各级官吏的职责，就是要爱惜百姓。至于道德教化，移风易俗，没有不要靠他们的。


    宋武帝出身百姓，知道民众生活的艰难，等到做了帝王，常留心吏治。然而朝廷忙于对外战争，顾不上修整内务，军费开支日耗千金。虽说没机会减轻民众负担，但能克制自己的物质欲望，用节俭来律己，左右没有宠幸的小人，居室没有豪华的装饰。所以能够连年兴兵，而不烦扰境内百姓。文帝自幼宽怀仁爱，承续帝业，后来陕西战乱，北魏南侵，宋朝廷兴军遣将，是为了拯救天下。军费也都出自库存，没有加重百姓负担。那时境内太平，百姓安居乐业，缴纳的赋税和徭役，只限于常年的定额。人民早出晚归，只是为自己的生计忙碌。州郡长官的任职以六年为期，虽说比不上前代终身不改任那样稳定，然而人民有所依靠，官吏不事聚敛，家家还能吃穿不乏。虽然时事艰难，但沟死路埋之事，尚可幸免。只要是有百户人的乡村，有集市的市镇，都有人们聚会欢乐，歌谣舞蹈，那是宋代的极盛之时。到了元嘉二十七年(450)，倾全国之力抵御外患，耗尽积蓄，尚不足用，于是重赋厚敛，天下动荡不安。从此直到孝武帝孝建年间，战乱不止。以区区江东，地域狭窄，承受连年战争，又加上灾害饥荒，以前的繁盛景象，从此衰亡。晋朝历代帝王多居于内房，朝会宴享，不过在东西二堂举行。晋孝武末年，才建有清暑殿。及宋武帝受命为帝，也没什么改变，他所居之处只称为西殿，并不造华丽的名号。文帝承袭不改，便也有合殿的名称。及宋孝武帝即位，赋税征调越来越多，朝廷的犬马大量糟踏粮食，宫室装饰奢华无比。鄙视前代简朴的规制，又加造正光、玉烛、紫极诸殿。雕梁画栋，珠窗秀户，对于宠爱的嬖女幸臣，赏赐起来几乎倾国库所有；竭尽四海的物产也难以满足帝王的欲望，搭上人的性命也不能让他称心。明帝即位后，生活更加奢华，对下民毫无体恤，以至国家动荡。治民的地方官吏，年年更换，灶上的烟囱还没熏黑，炕上的席子尚未暖热，怎能够做出什么政绩。难道能只怪官吏不如古时，民心与往昔不同，都是上边把事情弄坏，致使教化难以实现。


    齐高帝在这种奢侈纵欲的风习下，辅立幼主，想救民疾苦，整顿世风。当政不到一年，提拔山陰县令傅琰为益州刺史，于是减免奢华，恢复简朴，做帝王严于律己，亲身为民众作表率，本心就是为不侵扰百姓。因为山陰是大城邑，官司案件繁多，建元三年(480)，另设狱丞一职，与建康同等。武帝继承帝业，用心治理天下，仗帝王之威而善于裁断，尚且还有错漏，官吏犯法，令其自裁。郡县长官任职，以三年为期满。遇有水旱灾荒，便对百姓抚恤赈济。十来年当中，百姓未受丝毫惊扰，都市繁盛，男女老少安居乐业，载歌载舞，盛服华妆。桃花绿水之间，秋月春风之下，无处不是乐土。明帝未登基之前，就了解为官之道，等即位以后，专门留心官吏对官司案件的处理，从不曾枉法宽容渎职者，地方官吏由此感到震慑。后来因为魏军入侵，国家动荡，战火连年不息，没有喘息之机，战争耗费巨大，国势从此衰落。接下来朝廷昏乱，政权被一伙坏人把持，赋税繁多，徭役无度。地方官依附权贵，相互间助长贪婪暴虐，搜刮聚敛，侵扰黎民。天下人心动荡，不知所措。


    梁武帝未登基前，已知民间疾苦，等他刚刚平定齐末的混乱局面，就颁布文告，废除东昏侯时所有额外的繁杂赋税，于是天下百姓才得以减轻重负。登基之后，亲自过问民间事务，每天处理政务直到太陽偏西。关心抚慰人民疾苦，派使臣到四方了解风土民情，在朝廷外设置肺石，让穷苦人下情上达。努力先取信于民，所做的都是民众急难之事。天监元年(502)，开始废除按户征收绢绵实物的户调，改为按实际丁口征收。自己身穿旧衣，宫内没有华丽的装饰。日常御膳，惟有素食，饭桌上摆酒不过三盏，这是要先为天下作俭仆的表率啊。所以每当选任官吏时，一定挑那些廉洁公正的人，并都亲自召见，勉励他们好好为官。先前曾提拔尚书殿中郎到溉为建安内史，左户侍郎刘繞为晋安太守。到溉等人在任上都以廉洁著称。又下令：小县长官有才能，可升任大县令；大县长官有才能，升任州郡太守。山陰县令丘仲孚有突出政绩，升为长沙内史；武康县令何远清廉正直，升任宣城太守。因此那时作官的都受到这种风气的影响。这是近代勉励为官者的好办法。


    按前代史书各立有《循吏传》，记述其美德，如今也采集此类事，以著成此篇。

 杜骥传

    杜骥字度世，京兆杜陵人。高祖杜预，是晋朝的征南将军。曾祖杜耽，到河西避难，所以曾在前凉张氏那里作官。苻坚平定凉州后，祖父和父亲才回到关中。


    杜骥哥哥杜坦对史籍颇有研究，宋武帝打下长安，他跟随南下。元嘉年间，作青、冀二州刺史。晚期南渡的北方人，南朝士族常把他们视为粗鄙之人，即使有才干，往往受士族压抑排斥，杜坦常因此感慨不平。一次和文帝论及史籍。文帝说：“金日石单忠孝淳朴深厚，汉朝无人比得上，遗憾的是今天再没有这种人了。”杜坦说：“日石单的美德，诚如陛下所言，假如他生在今世，养马都忙不过来，怎有机会被赏识重用。”文帝变了脸色说：“你怎么把朝廷看得这么狭隘刻薄呢。”杜坦回答：“就拿我来说吧，我本出身中原高门大族，先曾祖因为晋朝丧乱，流落到西凉，仅仅因为南渡不早，便被当成伧俗视为异类。日石单本是胡人，养马的出身，被破格提拔到皇帝身边，位置与大臣并列。本朝虽也能提拔人才，我怕未必能有金日石单这样的事。”文帝默然无言。


    北方传统风俗，探问病人都要派自己的子弟前去。杜骥十三岁时，父亲派他去问候同郡的韦华。韦华儿子韦玄很有名望，见到杜骥觉得他很不寻常，便把女儿许配给他。杜骥以后逐步升任长沙王刘义欣的后军录事参军。


    元嘉七年(430)，跟随到彦之入河南，加封建武将军。北魏撤去河南防务全部退回河北，到彦之派杜骥守洛陽。洛陽城荒废已久，又无粮食，到彦之兵败退走时，杜骥也想弃城逃跑，又怕被文帝诛杀。起先，武帝攻下长安、洛陽后，把宫廷内的钟鼎乐器等物运回江南，一口大钟掉到了洛水中。这时文帝派将军姚耸夫带一千五百人来这儿把它弄回去。当姚耸夫带人在洛水正往外打捞时，杜骥派人来向他谎称：“夏军南下，洛陽势弱，如今我修理城池，都已坚固，军粮又充足，所缺少的只是人力。你不如率众人到我这儿来，共守此城，立了大功以后，再取钟也不晚。”耸夫相信了他的话，领着他带来的人到杜骥这儿来。等到了洛陽，才知道难以坚守，又无粮食，于是带人离去，杜骥也弃城南逃。他对文帝说：“本打算以死固守，可是姚耸夫进了城就走，弄得人心沮丧恐慌，不可收拾。”文帝发怒，使建威将军郑顺之在寿陽杀耸夫。耸夫是吴兴武康县人，勇敢果断有气力，宋朝的下级军官无人比得上。


    永嘉十七年(440)，杜骥作青、徐二州刺史，在任八年，恩惠德化显著于齐地。自义熙年间直到宋末，作刺史的只有羊穆之和杜骥受到吏民称颂。后来被征召作左军将军，其兄杜坦代为刺史，北方人都引以为荣。


    杜坦长子杜琬作员外散骑侍郎，文帝曾有书信给杜坦，杜琬擅自拆看；信还没来得及送出去，他又要回来看。信发走以后，此事被大肆追问。文帝派主书来责问杜骥，并追查私拆信函的人。杜骥回答说：“开信的是我的四儿子季文，我等待朝廷处罚。”文帝特加开恩不予追问。杜骥后来死在任上。

 虞愿传

    虞愿字士恭，会稽余姚人。祖父虞赉，作过给事中，被封为监利侯。父亲虞望之早死。虞赉院子里有棵桔树冬天成熟，家里的孩子们都争着来摘，虞愿才不过是几岁的孩子，却独独不去摘取，虞赉和家里人都觉得他很怪。


    宋元嘉年间，虞愿作湘东王国常侍。等明帝即位，因为虞愿是出身儒生的官吏，有学识修养，又是自己以前藩国的旧属，待他很是优厚。委任他为太常丞、尚书祠部郎、通直散骑侍郎。明帝生性猜忌，肥胖怕风，夏天常穿着小皮衣。封左右二人为司风令史，哪面来了风，要先告诉他。星象有灾变，不相信太史，也不听朝官的意见，下令让灵台两名知星官听虞愿调遣。虞愿常在宫内值班，有什么异常征兆先启奏明帝，以作参考。


    明帝在旧宅基上盖湘宫寺，极为奢华，花费很大。因为孝武帝建庄严刹有七层，明帝便打算建十层，但太高盖不成，就分成两座，各五层。新安太守巢尚之免职后回京见明帝，明帝问他：“你去过湘宫寺没有？我建成此寺是大功德。”虞愿在一旁说：“陛下建这座寺，用的都是百姓卖儿典妻的钱，佛如有灵，一定会伤心痛哭。罪孽比宝塔还高，哪儿有什么功德！”尚书令袁粲在座，吓得脸都变了色。明帝大怒，叫人把他拉出殿去，虞愿脸不变色从容离去。因为他和明帝有旧时情分，不几天又被召回宫内。


    明帝好下围棋，但很笨拙，棋艺不佳。被舆论评为第三品。他和第一品王抗下棋，自认为是同一品级。王抗让他，慌称：“皇帝下的飞棋，臣无法隔断。”明帝始终不觉察，以为真是如此，便对下棋更为迷恋。虞愿又对他说：“尧用这教他的不肖之子丹朱，所以这不是人主所应喜爱的东西。”虽然数次忤逆明帝的心意，但受到的赏赐还是高于别人。后来升迁兼任中书郎。


    明帝卧病时，虞愿常在身边服侍端药。明帝尤其喜欢吃一种叫逐夷的鱼干，用银钵盛蜂蜜腌制，一次就能吃好几钵。他问扬州刺史王景文：“这东西好吃得很，你有没有过过瘾？”景文回答：“臣历来爱吃这东西，只是贫穷很难得到。”明帝听了很高兴。吃逐夷积累得多了，胸腹结块鼓胀，眼看要断气。左右启奏可饮几升醋酒，闷胀才消下去。病已很重了，一顿还要吃三升肉羹。肚里油水积累太多，吃药也不见效了。病危那天，正坐着招呼和尚，一合掌便咽了气。


    虞愿因为长期在明帝患病时服侍他，被转为正员郎。出京作晋平太守。在任上不置产业。前任官员和百姓发生冲突，扣压人家的妻儿，虞愿派人到半路上劫夺回来。在郡内开设学校。晋平郡以前产髯蛇，胆可以作药。有人送给虞愿一条，虞愿不忍杀它，把它放还到二十里外的山中。一天夜里蛇回到他床底下，又送到四十里外的山里，过了一夜又回来了。人们都说这是他的仁爱之心的结果。海边有一块越王石，经常隐没在云雾里，相传“清廉的太守才能看得见”。虞愿前去观看，结果清彻不见遮挡。后来琅笽王秀之来作郡太守，给朝中的官员写信说：“此郡在虞公之后，善政犹存，留下的良好风尚被习惯遵从，因此还算是太平无事。”


    因为母亲年老而辞去职务，被委任为后军将军。褚彦回曾去拜访虞愿，虞愿不在家，只见他床上落满了尘土，有书数函。彦回叹息道：“虞君竟清贫到如此地步。”让人帮他扫地扫床后离去。


    改任中书郎，负责东观祭酒。他哥哥虞季为上虞县令，死在任上，虞愿听说后从中书省徒步赶回家中，不等皇帝诏令批准便东归故乡。后任骁骑将军，又改任廷尉，祭酒职务不变。


    虞愿曾侍奉宋明帝。齐初，宋朝神主迁到汝陰庙，虞愿流泪拜别。建元元年(479)去世。虞愿著有《五经论问》，又撰《会稽记》，有文章数十篇。

 沈繟传

    沈蠫字伯谕，吴兴武康人。父亲沈昶，在宋朝建平王刘景素手下做事。景素谋反，沈昶事先离开了他，等景素事败，他受牵连下狱。沈蠫到朝廷陈述原委而得以免罪，沈蠫也因此知名。后来作奉朝请，曾到齐尚书左丞殷氵尔处，殷氵尔和他谈论到国家大事，很器重他，对他说：“看起来以你的才干，应该担任我的职务。”


    司徒竟陵王萧子良听到沈蠫的名声，招引他作王府行参军，兼扬州部传从事。当时建康县令沈徽孚仗势傲视沈蠫，沈蠫就按法律惩治他，众人因此都惧怕他的强硬。子良对他非常赏识，即使是家里的事也都交给他去办。子良去世后，沈蠫又到刺史始安王萧遥光门下做事，遥光曾派他押送丁役，结果丁役们到达得快而且没有怨言，遥光对同沈蠫一起去办事的其他人说：“你们怎么不学学沈蠫那样干呢。”于是让沈蠫专门管理州里的官司诉讼。


    湖熟县的方山埭又高又陡，到了冬天，无论是办公还是私事的行人都觉得难受。齐明帝派沈蠫去修整它。沈蠫挖四条大沟，拦住行人让他们参加劳动，三天就完了工。扬州书佐办私事从这儿过，谎称是为州里出差，不肯去干活儿，沈蠫打了他四十鞭。书佐回去后向遥光告状，遥光说：“沈蠫一定不会错打你。”经调查果然是他说了假话。明帝又让沈蠫修筑赤山塘，花费比预算少用了几十万，明帝更加赏识他。沈蠫作建德县令，让百姓一丁种十五棵桑树，四棵柿树或是梨树栗树，女丁种一半。人人都很高兴，不久就成了林。


    沈蠫辞官回京，兼任行选曹郎，跟随陈伯之军队到江州。赶上梁武帝起兵围郢城，沈蠫劝伯之叛齐奉迎武帝，伯之流泪说：“我的儿子还在京城里。”沈蠫说：“不这样的话人心动荡，都在另打别的主意，如不早作打算，恐怕众心离散难以统率。”伯之于是降归武帝。


    当初，沈蠫在竟陵王家，一直和范云很好，齐朝末年曾到范云家过夜，梦见坐在屋子梁柱上，仰头看见天上有字写着“范氏宅”。这时沈蠫和梁武帝说起此事，武帝说：“范云能不死，此梦就是验证。”等武帝即位，范云极力推荐沈蠫，于是把他从暨陽县令提拔为兼尚书右丞。当时天下初定，陈伯之说沈蠫催督运送物资，对国家有功。梁武帝认为他很能干，升任他为尚书驾部郎，仍兼右丞。沈蠫推荐他的族人沈僧隆、僧照有作官的才干，武帝一并任用。


    因为母亲去世辞职，又起用为余姚县令。县里大姓虞氏有千余家，很多家都和县衙结有关系，前后县令都无法禁绝。自从沈蠫到任，不是打官司概不来往，处处依法办事。县南又有有势力的大族数百家，子弟们横行霸道，各家互相包庇，大事聚敛，百姓深受其害。沈蠫征召这些人家的老者去看守石头仓，年轻的补充为县衙仆役。这些人在街上痛哭哀号，从此豪强敛迹。沈蠫刚来时，富有的县吏们都衣锦华美以表明他们与众不同，沈蠫发怒说：“你们不过是下等县吏，怎么能自比贵人！”都令他们换上草鞋粗布衣，终日侍立，脚下站立不稳，就加以抽打。沈蠫贫贱时曾到这里卖过陶器，被富人侮辱，所以就这样报复他们。于是士绅们又怕又恨，但沈蠫廉洁自守，因此能按自己的意志行事。


    后来作安南长史、寻陽太守。江州刺史曹景宗死后，任信威将军萧颖达长史，太守之职不变。沈蠫本性倔强，屡次顶撞颖达，颖达对他怀恨。天监八年(509)，因为到颖达处议事，又言辞过激，颖达变了脸说：“朝廷用你来作行事吗？”沈蠫出来，对别人说：“我死了才能不这样，总不能老对他低头称是。”当天在路上被人杀害，人们多认为是颖达害了他。其子沈续屡次上告。遇上颖达不久死去，事情也就不再追究。沈续布衣蔬食过了一辈子。

 郭祖深传

    郭祖深是襄陽人。梁武帝初起兵时，以门客的身份跟随。后来又跟随蔡道恭在司州。北方沦陷后南归。上书陈说边境的情况，不被采用。后被选拔为县令兼南梁郡丞，改任后军行参军。梁武帝对家人溺爱疏于教育，朝政废弛，祖深就抬着棺材上殿上奏封事，大略如下：


    “大梁应天命而生，功业盖过历代帝王，既广施慈悲，宪律便近于废弃；愚顽之人无知，懈怠之风从此而起；各人竞相奢侈，贪婪丑行就滋生起来。这多少是由于陛下恩宠赏赐过多，对下属过于宽大，故廉洁者入仕无路可走，而贪苛者作官门路很多。直如弦者饿死沟壑，曲如钩者升任成群。能说会道的，竞相推荐，口拙诚信的，空被埋没。劳苦功高的，奉禄赏赐不够，无功幸进的，反加宠爱提拔。以前宋国人卖酒，因为店里养狗太凶无人敢来，以至把酒放酸，陛下的狗，比他厉害多了。


    “臣闻民为国家根本，食为百姓的命根子，所以《礼》说国家没有六年的积蓄，就不成为国家。据此而言，农业为当务之急。然而郡县官吏苛刻暴虐，对农耕不加鼓舞奖励，如今粮食丰收，百姓尚面有饥色，如果遇上水旱之灾，拿什么来赈救？陛下往年崇尚儒学，设立五经学馆，国内到处洋溢着读书声。近来却仰慕佛教，结果普天下都信奉皈依，家家持斋受戒，人人忏悔礼拜，不务农业，空谈佛理。耕种纺织是当前的生活必需，修行功德是来世的善果，怎么能够荒本劳末，舍近求远呢。如今经商者和吃闲饭的越来越多，种地的越来越少，织机空闲的一天比一天多。陛下如果广兴屯田，贱视金玉重视粮食，努力生产的加以提拔，懒于耕织的明正典刑。这样数年以后，则家家富足，廉洁礼让便有了产生的条件。


    “君子和小人，所想的不一样：君子志于行道，小人盘算得利。志于道者安国济民，志于利者损人利己。僧人是害国的小人，忠良是卫国的君子。臣见患病的人去找道士治病便让你打醮画符，找僧尼则让你戒斋听讲经，民间巫师则要驱妖捉鬼，医生则用药外敷内服，这全在于你自己的事先选择。臣认为治国之本，和治病相似，治病应摒弃巫师鬼怪，去找华佗、扁鹊；治国应当黜退奸佞之徒，而用管仲、晏婴。如今所信用的人，只不过是腹背上的毛罢了。谈论外事则有徐勉、周扌舍，谈论内务则有云、..。云、..所说的都是败坏风俗扩张佛教，徐勉、周扌舍所想的只是苟安于江东。君主慈悲臣下怯懦，不图进取，使得中原百姓怀恨南望，如果贾谊重生，岂不为之痛哭。臣如今直言冒犯了陛下，可能还会被宽恕，而得罪贵臣，就有不测之祸。臣之所以不避死罪知无不言，正是以国家社稷为重而以个人性命为轻。假使能采纳臣的意见，杀了我也死而无憾。


    “谋臣良将，哪个朝代没有？难得的是被了解，重要的在于任用罢了。陛下登基历时二十余年，有谁能尽臣节直言诤谏？百官只是表面苟同而不肯齐心合力，回答陛下询问不过惟惟喏喏而已。在朝廷上只说圣旨英明，出了门议论就说谁敢说逆耳之言。过失在下面而使上面受怪罪，于是使得皇上开诚布公，引咎自责，而宰辅大臣们都心安理得，一点儿没有自责之心。百官群僚，少有奉公尽职的，都是白食俸禄追逐私利，不重廉洁，家中积累金银；上朝列班侍立如同神仙，不种田不经商，为什么能够这样享受？刑法是人的父母，利禄是人的仇敌；刑法严厉就人心思善，好处多了就人生恶念，恶念不可助长，贪欲不可放纵。但愿能去除贪浊之官，任用廉洁之士，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄俺敛，则天下幸甚。谨呈上封事二十九条，但愿圣上别忙于英明决断，先听听臣的愚见。”


    当时武帝正在大兴佛教，要用它来改换中国的习俗，因此祖深特别说到这件事，上书的条目中认为：


    “京都佛寺五百余所，都极为宏伟华丽。僧尼十余万，资产丰厚。至于各郡县，就数也数不清了。和尚又有不出家的俗弟子，叫作白徒，尼姑则都收留养女，都不在民籍注册，天下户口几乎减少一半。而僧尼多不守教规，养女都身穿绵缎，败坏世风，损伤佛门，大概都由此而生。请朝廷细加考查，如果没有什么道行，都令其还俗务农。废止白徒养女，听候发作奴婢，婢女只能穿青布衣，僧尼都令他们吃粗食。这样，才能使僧俗都得以兴盛，国家富足人民殷实。不然，恐怕将来处处都成寺庙，家家都剃发为僧，连一尺土一个人也都非国家所有了。


    “朝廷任用前朝旧臣，作边境上州郡长官，这些人不顾为官之道，只会贪婪残暴，欺压良民，为害甚于豺狼。江、湘人民尤受其害。自三关以外，处处遭受荼毒。而且这些人来归顺时，只有光杆一个，等被任用以后，都各自招募部曲。而扬州、徐州的民众，被繁多的劳役逼迫，多来投奔，以获取一点儿钱财。但都大多是只署一个虚名，仅送出三津以外，名字在远方服役，本人又回到家乡。又怕上头查问，于是逃亡他乡，侨户的兴起，很大程度都是由于这个原因。另外梁朝以来，征发民众服役，称为三五。等编到将官属下，主将残暴无情，不顾其死活，丁役死亡很多，都被作为叛逃记录下来。有的甚至牺牲在战场，也记在叛逃名下，上边下文出来查办，都把他们作为叛逃者，扣押其家属。逼得全家叛逃，就抓捕同族的人；同族的都叛逃了，就抓捕同一比伍的；同比伍的都叛逃了，就把整个村子的人都抓起来。这样一人犯事，则全村皆空。虽然朝廷不时发布赦免令，表示既往不咎，但旧时的查办公文仍在下发，并限时严办。上司对下属信不过，逐级督促。朝廷使臣催到州里，州又派使者到郡，州郡一个比一个催得急，一同到县里催逼。县级长官多为庸才，上边有风吹草动就吓得不行。于是就搜刮民财，孝敬上官，逼人交重礼，答应在上司面前写报告遮掩。如果哪个县稍微想纠正一下这种风气，就会马上遭到上司严厉斥责，因此到处都在随心所欲贪谋私利，以侍奉上官。”


    又有建议阻断界首关口，以阻止劫掠人口往北方贩运，以及当前许多关隘都已废弃，需加以整顿的建议。又说庐陵王年少，镇守襄陽不合适；左仆射王日柬居丧时，被起用为吴郡太守，却一点儿也没有推托。话说得都很重。又奏请让武帝再去郊祀四星。武帝虽不能都采用，但赞赏他的正直，提拔他为豫章钟陵县令，员外散骑常侍。


    普通七年(526)，改南州津为南津校尉，让祖深去任职。加衔云骑将军，俸禄二千石。让他招募两千部曲。到了南州后，一切事秉公严断。以前王侯贵人出入关口，无视法令，挟带逃亡人口。祖深对于不法行为严格检查，不避权势，不行就动刑法。奏弹江州刺史邵陵王、太子詹事周扌舍有受贿罪。远近畏惧，无人敢于随意胡为，淮南太守竟像对上司那样怕他。


    他常穿着旧外衣，用不油漆的白木桌子，每顿饭不超过一个肉食。有一位老妇人送他一个早摘的青瓜，祖深用一匹帛来回报她。后来有一个富人仿效此事用青瓜去贿赂他，被他鞭打示众。朝野人士都怕他这点儿，对他不敢行贿拉拢。他所带领的都是精兵，纪律严明。有什么讨伐追捕的任务，往往越境也要把人犯抓获。长江曾经有贼寇，祖深亲自带人去讨伐，列阵后无人敢向前进，他就命令他最亲近的人先上，不按要求前进的斩首。于是大破贼寇，威震远近，长江肃清。

 循吏传论

    评论：善政对于民众，好比优秀的陶工和陶土的关系一样，用的工夫少而制成的器物多。汉代人口繁盛，刑罚宽简，作郡县长官的，没有外部干扰，奖赏刑罚，都可按自己的意志行事，朝廷也很少下诏干涉下面事务。由于社会稳定，有些官员在一个地方任职往往已生子生孙还未调离，都能普及德政促使人民和睦，提倡仁义礼让使淳朴之风不变。因此汉代龚遂、黄霸那样的政绩，就容易达到。等到了末代，各种伪诈滋生，人口少于以前，而赋税劳役却比从前繁重。想做出政绩，树立风范，要比从前难上百倍。若用上古时的教化来治理当世之民，那么今天优秀的官吏，在古代那样淳厚的风俗中，像子游治武城、汲黯治淮陽那样的成就，都是可以做出来的。未必是今天的人才不如古人，只是世风有淳厚与浇薄之分啊。

 儒林传序

    如今的儒学，本是承继古时的六经之学。以此来弘扬王化匡正风俗，这是王者治国的首要之举。自从秦氏焚书坑儒，儒道因之亡缺。到汉武帝时，开设学校，立五经博士，设置弟子生员，分设科目进行策问，并以官禄相鼓励，因此传习儒学者便越来越多了。此后的太学生徒，经常有上万人，各郡国的学校也处处满员，那些自学于山野的人，也都来加入其行列。所以自两汉荐举贤人，都是根据其经术如何。到魏正始年间以后，改为崇尚玄虚，无论公卿士庶，少有人能通经术。当时荀靑、挚虞等人，虽然也曾议及创尊儒之制，但没有人能够改换当时的风气。从此中原溃败，礼义沉沦。等到东晋偏安江左，自身难保，也就顾不上这些。这种状况一直到宋、齐，国家的学校虽然有时也开办，然而勉励督导不够，难以维持到十年以上，只不过作一时文饰而已。当时各地乡间无人开馆讲学，公卿也少有通经术的。朝廷大儒，只是自学而不肯培养徒众，后生晚辈孤陋寡闻，抱着经书而没地方听人讲授，大道郁闭不通实在太久了。到梁武帝开创基业，很为儒道败落忧伤。天监四年(505)，下诏开设五经学馆，建立国家的学校，总括《五经》进行讲授，设置《五经》博士各一人。当时以平原明山宾、吴郡陆琏、吴兴沈峻、建平严植之、会稽贺蠩充任博士，各人主持一馆。每馆有数百生员，供给其生活用度，其中经考核通晓经术的，马上就任为官吏，于是学习儒家经典的人云集而来。又选拔学生派遣到会稽云门山，向庐江何胤受学业。分派博士、祭酒到各州郡开设学校。七年(508)，又下诏令皇太子、宗室、王侯都到学校受业，武帝御驾亲临，祭祀先师先圣孔子，对师生们殷勤寄语，赠束帛以慰劳，一时人才满座，济济一堂，一派奉行大道的气象。及陈武帝创立新朝，正经历天下动乱，士大夫遭难，贼寇尚未平定，敦促勉励经学之事，也就顾不上了。天嘉年间以后，逐渐设置学官，虽然广招生徒，但成就很少。所搜罗来作点缀的，也都还是梁朝遗儒。如今一并汇集起来，以作为儒林传。

 伏繠传

    伏日恒，字玄曜，从小就受到父亲的传授，能说玄理，与乐安人任日方、彭城人刘曼都很有名。在齐时曾任东陽郡丞、鄞县令。当时伏日恒的父亲伏曼容已经辞官隐居，朝廷经常让伏日恒在外任职，让他有能力赡养父母。


    梁武帝登基后，伏日恒兼五经博士，和吏部尚书徐勉、中书侍郎周扌舍总管五礼之事。


    伏日恒又出任永陽内史，在郡时，为政十分清廉，百姓安宁，郡中人何贞秀等一百五十四人一起到州中叙说了这个情况，湘州刺史便把伏日恒为政的情形上奏了朝廷。皇帝下诏后发现有十五件事被吏人所怀念，皇帝很赞赏他。伏日恒升迁为新安太守，在新安，他与在永陽时同样清廉。百姓中有交不上赋税的，伏日恒就用太守的公田米来帮助他们。新安郡中盛产苎麻，但伏家人却没有麻可以制作绳子，他就是这样严格地要求自己。新安郡所属的始新、遂安、海宁三县，同时为他立祠。


    后征召伏日恒为国子博士，领长水校尉。当时任始兴内史的何远一直以清廉闻名，梁武帝提拔他为黄门侍郎，不久又升为信武将军，监吴郡事。伏日恒认为自己的名声和资格都在何远之前，他的清白被府吏们称赞，但何远多次被破格提拔，伏日恒只是逐级提升而已。他心中不满，常托病在家中。不久，他请假到东陽去为妹妹办丧事，便趁机留在了会稽，在那里盖了房子，并上表要求辞职，皇帝下诏任他为豫章内史，他才出来拜谢。书侍御史虞日爵上奏说：“听说豫章内史伏日恒，去年请假，以为妹妹办丧事为理由，趁机停留在会稽不回。他去东陽时，卖了房屋宅院及车马，从这些现象可以看出，他那时就不打算回来了。伏日恒曾掌管两个地方，很少贪污，这本是为政的本分，怎么能以此称功？他常说自己的才能品望在何远之上，而何远以清廉被拔擢，名望地位越来越高，伏日恒深怀怨恨，在他的言语和神态中都表露出来。皇上居高临下，明察秋毫，知道他的私心，在去年十二月二十一日下诏说：‘国子博士、领长水校尉伏日恒为政清廉公平，应加以鼓励，不要使他产生怨望，以致有损士风，可任命为豫章内史。’哪有臣子得到这样的诏书而不吓得魂飞魄散而向有司去请罪的？而伏日恒却冒得恩宠而不辞，这种苟得之物实在令人羞耻。所以现今士人四分五裂，路人议论纷纷，寻求和分析其心迹，没有一点可以宽恕的。请将伏日恒以大不敬论罪。”皇帝有诏不加追究，伏日恒因此得到豫章内史的职务。


    伏日恒又被征召为给事黄门侍郎，领国子博士，未赴任而去世。


    当初，伏日恒的父亲伏曼容和乐安的任遥都和齐太尉王俭很亲近，任遥的儿子任日方和伏日恒也都被王俭所深知。不久，任日方的才情和所遇都比较好，到齐末已担任了司徒左长史，伏日恒却仍独停滞于参军事这一职务，直到死时名位才大致相符。伏日恒一向俭朴，使用的车马和服饰都很简陋。他表面上希望退隐和追求安宁，内心却不免有和人竞争的想法，因此受到当时人的讥讽。但他能够推荐后进者，常常自以为不足，年轻的读书人因此而喜欢依靠他。伏日恒的儿子叫伏挺。

 严植之传

    严植之，字孝源，建平秭归人。年轻时精通《庄子》、《老子》，能够讲玄言，精于解读《丧服》、《孝经》、《论语》。年长之后，他遍学了郑注《礼》、《周易》、《毛诗》、《左氏春秋》。他性情淳朴忠厚，不因自己有特长而自以为高人一等。他幼年时父亲去世，因此有二十三年时间吃菜食。


    在齐朝出仕时任广汉王国的右常侍，仍侍奉广汉王读书。当广汉王被杀时，国中没有人敢来看视，严植之独自奔来哭泣，亲手为他收殓殡葬，赤脚徒步把广汉王送到墓地，给他建了坟墓，葬毕才回。当时人都认为他有情义。后来任康乐县令。严植之任县令期间十分清廉，民众和官吏们都称赞他。


    梁天监二年(503)，朝廷下诏征求精通儒学的学者以修五礼，有关方面上奏让严植之主管凶礼。四年，首次设置《五经》博士，各自开馆教授学生，让严植之兼任《五经》博士。严植之的学馆设在潮沟，学生常常数以百计。他在讲课时划分段落顺序，解释得条理分明。每当他登坛讲课时，五个学馆的学生都全部来到，听众多达一千多人。后又迁任中抚记室参军，还兼任博士。死于学馆中。严植之自从有病以后就不接受俸禄，妻子十分贫困。严植之去世时，治丧无所依靠，学生们给他买了墓地，才得以安葬。


    严植之性情仁慈，喜欢积陰德，就是在暗处也不曾懈怠。年轻时曾经上山行走，遇见一位病人，问他叫什么名字都不能回答。严植之载着他一起回家来，替他请医求药，六天以后病人死去，严植之又给他准备棺木收殓殡葬，到底也不知是什么人。他又曾经沿着栅塘步行，遇见有个病人躺在塘边，他便问病人情况，病人说：“姓黄，家本在荆州，给人当雇工。病重，船主准备出发，将我丢在岸上。”严植之听后十分伤感，便载他回家治疗，过了一年病愈。病人请求终身给他充当奴仆以报答厚恩。严植之不肯答应，送给他钱和粮食让他回家。


    严植之撰有《凶礼仪注》四百七十九卷。

 皇侃传

皇侃，吴郡人，是青州刺史皇象的九世孙。他从小好学，以贺蠩为老师，集中精力专攻学问，几乎精通各门学业，尤其明于《三礼》、《孝经》、《论语》。当他兼国子助教在学中讲课时，听的人经常多达几百人。撰有《礼记讲疏》五十卷。书写成后上奏朝廷，诏令交付秘阁收藏。不久，又召他进寿光殿讲说《礼记义》，梁武帝对他很好，加封他为员外散骑侍郎。


    皇侃本性十分孝顺，每天规定自己要诵读二十遍《孝经》，以比之于《观世音经》。母亲去世后他回到故乡，平西邵陵王钦佩他的学识，用厚礼来迎候他。当皇侃到达后，由于发了心脏病而去世。所撰写的《论语义》、《礼记义》，被世人所敬重，在学者中广为流传。

 儒林传论

评论：常言说：“上边喜好什么，下边必然有更厉害的行为。”因此邹君佩长缨、齐桓穿紫服尚且能改变一国时尚，何况有禄位在其中，那就没有什么比这更有感召力的了。当天监年间，当时的君主正崇尚儒术，像崔灵恩、严植之、何佟之、伏曼容等人，前后都被提拔恩宠，当时四方的学者望风响应，可算是昔时的盛况了。自梁至陈，近几十年间，虽然时事艰难坎坷，而风流儒雅流传不废，难道不是风化对人的教育改造吗。古人说上边的德行好比风，下边的应和就像是草，说得好啊，不就是指的这种情况吗。

 文学传序

    《易经》说：“考察礼仪文化，以此教化天下。”孔子说：“舜的礼义文化多么光明灿烂啊。”自汉朝以来，做文学的人历代都有，大的参与制定宪章典诰，小的则抒发自己的心灵感受。至于制定礼乐治理国家，了解古今记述善恶，舍弃文学便没有其他方法。因此圣王在上时，万民敦睦欢悦。所以说：“言之不文，行之不远。”自从晋朝中原大乱，五王南渡，从事文学的人，一直都不缺少。到了梁朝，这股潮流更盛，这是由于当时的君主本人儒雅，酷爱文学，所以有才气的人，灿然汇集在一处。当时武帝每到一处，总是命群臣赋诗，做得好的便赏赐金帛。因此作官的人，都知道勉励自己上进。等到陈朝继起，赶上天下乱离，虽说也加以鼓励，但昔时的文雅之风终于衰颓了。《诗经》说：“贤人没有了，国家也就要灭亡了。”岂不是金陵的气数将在三百年时终止吗？不然，何至于如此呢。《宋书》不立《文学传》，《齐书》、《梁书》都有此栏目。如今把它们连缀起来并作序，著成这篇《文学传》。

 丘灵鞠传

    丘灵鞠是吴兴郡乌程县人。祖父丘系，官秘书监，父亲丘道真，作护军长史。


    灵鞠从小爱读书，善写文章，州里征召他作从事。到领军沈演之处报到，演之说：“从前我作州从事，到领军谢晦处报到，宾主坐的位置正和今天一样，你将来也会和我现在的位置一样。”后逐步升迁为员外郎。


    宋孝武帝的殷贵妃去世，灵鞠献挽歌三首，其中有：“云横广阶..，霜深高殿寒。”孝武帝对这两句叹赏不已。后来作乌程县令，不得志。泰始初年，犯了事被限令数年不得作官。褚彦回作吴郡太守，对别人说：“北郡的才子只有丘灵鞠和沈勃而已。”于是向朝廷启奏介绍他。明帝让他著《大驾南讨记论》。过了很长一段，委任他为太尉参军。升明年间，作正员郎，兼中书郎。当时正是宋帝禅让，齐高帝让灵鞠负责诏令文书。建元元年(479)，改任中书郎，下诏让他主持东宫书写工作。曾有一次东回故乡，到司徒褚彦回家告别，彦回不起身，说：“近来脚病加重，再也起不来了。”灵鞠说：“脚病真是大事，您是一代重臣，不可再担任您不能胜任的职务了。”他就是这样强硬严刻。他不讲求仪容礼节，只求高兴舒适。不久又主持修国史。


    齐武帝即位，任通直常侍，不久主持东观祭酒。灵鞠说：“人们作官都希望屡次升迁，让我作一辈子祭酒我都没什么遗憾。”永明二年(484)，兼作骁骑将军。灵鞠不乐意任武职，对别人说：“我应该回家乡把顾荣的墓扒了。江南地方数千里，风流才子都出在这里，顾荣突然招引一些乡巴佬南渡，挡了我们这些人的道儿，真是死有余辜。”


    灵鞠好饮酒，爱评论褒贬别人。一次在沈深家作客，见到王俭的诗，沈深说：“王俭文章大有长进。”灵鞠问道：“比我没长进时怎么样？”这话传到王俭耳朵里。灵鞠在宋时文章名声很大，入齐以后名气渐衰又仪表不整，披头散发松松垮垮，不理家务。王俭对人说：“丘公作官不见升迁，文才也走下坡路了。”灵鞠作长沙王萧晃的车骑长史时去世。著有《江左文章录序》，起于太兴年间，止于元熙年间，文集当时流行于世。

 丘迟传

    丘迟，字希范，八岁就会诗文。他的父亲丘灵鞠常说：“诗文气骨像我。”黄门侍郎谢超宗、征士何点在看到之后都很感诧异。齐时，丘迟以秀才出身，累迁至殿中郎。梁武帝扫平建邺，召他担任骠骑主簿，对他很是礼遇。当时劝进为梁王以及各种特殊礼遇的诏文，都是丘迟所写的。梁武帝登基之后，丘迟迁任中书郎，待诏于文德殿。当时梁武帝写《连珠》，诏令群臣几十人续作，以丘迟的文辞最美。因事被免职，便献上《责躬诗》，皇帝以宽和的文辞作答。


    后来丘迟出任永嘉太守，在郡时不称职，被有关部门弹劾。武帝爱惜他的才能，把这份弹劾的奏书压下了。天监四年(505)，中军将军临川王萧宏北征魏国，任命他当谘议参军，领记室。当时，陈伯之在江北，和魏军一起抗拒梁军，丘迟写信劝喻，陈伯之便归降了。回京后，丘迟官拜中书侍郎，又迁任司空从事中郎，死于任上。


    丘迟的文章华丽俊美，当时有钟嵘写《诗评》，书中说：“范云婉转清便，如流风回雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。虽取贱文通，而秀于敬子。”

 卞彬传

    卞彬字士蔚，济陰冤句人。祖父卞嗣之，作中领军。父亲卡延之，二十岁作上虞县令，刚强有骨气。会稽太守孟靑像对待一般下属县令那样节制他，时间长了他不能忍受，把官帽扔到地上说：“我之所以受你的气，只是因为这顶帽子罢了，今天已经还给你了。你靠着当世功臣门第，而傲视天下国士。”拂衣而去。


    卞彬高超有才华，但多与时世不合。齐高帝辅政，袁粲、刘彦节、王蕴等人不附和他，而沈攸之又举兵造反。后来袁粲、王蕴虽然败亡，沈攸之还在。卞彬认为高帝不能成事，于是对他说：“最近听到有民谣说‘可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族’，您可听说过吗？”当时王蕴正为父亲服丧，和袁粲一起被杀，所以说是“尸著服”，“服”者，“衣”也。“孝子不在日代哭”，为一个“褚”字。卞彬认为沈攸之得志，褚彦回要失败，所以说“哭”。“列管”指姓萧的。高帝听了很不高兴，等卞彬退出后，高帝说：“这民谣是卞彬自己编造的。”后来卞彬曾在东府城谒见高帝，高帝当时作齐王。卞彬说：“殿下把东宫作王府，就把青溪作为鸿沟吧，鸿沟以东为齐，以西为宋。”于是就诵《诗》一首：“谁谓宋远，..予望之。”这样就大大逆了齐高帝的心意，因此被搁置了好几年，不能作官。于是他就模仿赵壹《穷鸟赋》作《枯鱼赋》来表达自己的心情。


    后来作南康郡丞。卞彬很爱饮酒，放荡不羁。既然不能作官，就写了《蚤虱》、《蜗虫》、《虾蟆》等赋，都明显有所影射攻击。其《蚤虱赋序》中写道：“我生活贫困，布衣十年不做新的，一件棉袍，一辈子就只靠它来度过寒暑，没有替换的。体弱多病，生活懒散，睡觉围着破棉絮，还不愿起来。加上禀性懒惰，懒得收拾这张外皮，洗涮不勤，难得沐浴，四肢毛烘烘的，添了很多臭气，所以苇席蓬松，纷乱处蚤虱成群。浑身奇痒难忍，皮肉无时不受熬煎，在身上抓挠捉掐，整天手都不闲着。虱子们有谚语说，‘早上出世晚上就能抱孙子’，像我这儿的虱子，没有洗澡的顾虑，没有死亡的忧愁，平安聚集在旧衣破裤之中，又不勤于捉捕，于是子子孙孙，繁衍三十五年了。”所说的都有实指。又作《禽兽决录》，评论禽兽说：“羊的本性邪恶而凶狠，猪的本性卑劣而轻率，鹅的本性顽固而傲慢，狗的本性奸邪而爱显露。”都是指斥权贵。其中羊邪恶凶狠，说的是吕文显；猪卑劣轻率，是说朱隆之；鹅顽固傲慢，是指潘敞；狗奸邪爱显露，是指文度。他就是如此奇特。《虾蟆俺》说：“挂青拖紫，名为蛤蟆。”世人说比喻令仆。其中又有：“蝌蚪惟惟，群浮..水，从早到晚，蠕动如鬼。”比方令史谘事。他的文章在社会上流传。后来历任尚书比部郎，安吉县令，车骑记室。卞彬生性好饮酒，用葫芦瓢和木元子皮作酒具。戴一顶帛冠，十二年都不换。用大瓦壶作火笼，所用的器具大都怪异与众不同。自称叫卞田居，妻子叫傅蚕室。有人问他：“你一点儿也不注意节操，官禄怎么能升上去呢？”卞彬回答：“如果掷五木子，掷十次都不发市，难道是掷得笨拙吗？我喜欢掷，现在正是到了这个地步。”后来作绥建太守，死在任上。

 王智深传

    王智深字云才，琅笽临沂人。小时候跟陈郡谢超宗学写文章。爱饮酒，笨拙迟顿缺少风度。在齐朝官作豫章王大司马参军，兼记室。


    齐武帝让太子家令沈约撰《宋书》，沈约想立袁粲传，请示武帝。武帝说：“袁粲本是宋家忠臣。”沈约又记载很多宋孝武帝、宋明帝不光彩的事。武帝派人告诉沈约说：“孝武帝的事迹不许这样败坏，我从前也曾在宋明帝手下做事，你要考虑一下为尊者讳恶的道理。”于是很多都被删除。又下诏让智深撰《宋纪》，在芙蓉堂召见他。赏赐衣服，提供住处。智深向豫章王哭穷，豫章王说：“你得把书写成，就会论功行赏。”书写成三十卷。武帝后来在睿明殿召见智深，令他写成章表奏上，表还未奏上武帝驾崩。隆昌元年(494)，朝廷下诏索要他的书。智深转任竟陵王司徒参军。后免官。


    家贫无人馈赠，曾挨饿五天没有饭吃，挖苋菜根充饥。司空王僧虔和他儿子王志分给他衣食。死在家中。

 祖冲之传

    祖冲之字文远，范陽遒人。曾祖父祖台之，是晋朝的侍中。祖父祖昌，是宋代大匠卿。父亲祖朔之，为奉朝请。


    冲之爱考查古事，思维机敏。宋孝武帝让他作华林学宫侍从，赐给房宅车服。起初官作南徐州从事、公府参军。


    当初宋元嘉年间，用何承天所制定的历法，比古时十一家都精密。而冲之认为还是粗疏，就又造了新历，并上表奏明。孝武帝让朝臣中精通历法的和他论辩，都驳不倒他。恰逢孝武帝死未能施行。


    历任娄县令，谒者仆射。当初，宋武帝平定关中，缴获姚兴指南车，只有外形而无内部机关。每当行驰时，得让人在里面转动。升明年间，齐高帝辅政，让冲之考查研究古时的制造法。冲之改造了铜制机械，于是车子随便转动，指示方向却始终如一，自马均以来还没有过他这样的巧匠。当时有北方人索驭駘也自称能造指南车，齐高帝使他和冲之各造一辆，让他们在乐游苑进行比试，结果索驭駘的差得很远，就把他的给烧了。晋朝时杜预有创造才能，曾造欹器，结果改动三次都未成功。齐永明年间，竟陵王萧子良好古，冲之造了欹器献给他，和周代太庙中的没有两样。文惠太子在东宫，见到冲之的历法，奏请齐武帝施行。不久太子一死这事又搁下了。


    冲之调任长水校尉，兼任原职。他写了《安边论》，想让朝廷实行屯田，扩展耕地。建武年间，齐明帝想派他去巡行四方，兴办一些对百姓有利的事业，赶上连年战争，最终未能成行。


    冲之通晓乐律和博戏，是当时一绝，无人能与之匹敌。因为诸葛亮造有木牛流马，他就造了一种器械，不借风力水力，启动机关就能自己运行，不需人力。又造千里船，在新亭江试航，日行百余里。在乐游苑造水碓磨，齐武帝曾亲自去观看。又特别长于算术。永元二年(500)去世，年七十二。著有《易老庄义》，注释《论语》、《孝经》，注《九章》，编撰《缀述》数十篇。

 钟嵘传

    钟嵘字仲伟，颍川长社人，是晋朝侍中钟雅的七世孙。父亲钟蹈，为齐朝中军参军。


    钟嵘和哥哥钟山元、弟弟钟屿都很好学，思维有条理。钟嵘在齐永明年间为国子生，通晓《周易》。卫将军王俭作国子寺祭酒，对他很赏识，常与他交往。建武初年，作南康王侍郎。当时齐明帝爱亲自过问细小的事务，公务也繁多，于是各郡县以及中央各部门的日常公事，无不是争相启奏朝廷，等候皇上裁决。文武官员任命都不归吏部，于是各凭势力互相推举提拔，君主的事务很繁忙。钟嵘就上书提出：“古时候贤明的君主职责在于根据各人的才能授予官职；三公也不管具体事务，只是陪君主谈论大政方针，具体事务都靠九卿办理，天子只须保持自己的尊严面南称孤就行了。”奏章递上去，明帝看了不高兴，问太中大夫顾詗说：“钟嵘是谁，想管理我的事务，你认识他吗？”顾詗回答：“钟嵘虽然职位不高没有名气，但所说的有可采纳之处。况且繁琐的日常事务，自有各部门去办，现在人君把它们都包揽起来亲自处理，这样人君就越来越忙而人臣越来越安逸，这就是所谓的代厨子做饭替木匠砍削啊。”明帝不接茬儿把话岔开。


    永元末年，任司徒代参军。梁天监初年，制度虽有改革，但未能革除前朝所有弊端，钟嵘上书说：“自齐永元年间天下动乱，滥置冗官，没上过战场就能得军功，作官靠的是行贿。送点儿钱财就能位居九卿，一封拍马屁的书信就可取得校尉。骑都塞市，郎将填街。以至于有了官宦的身份，却还在干仆役的行当，名实混淆，莫此为甚。我认为永元时的军官都是出身寒门，作皇帝的文职侍从，因此而得爵位，应把他们全部罢免，以惩戒那些靠侥幸不走正道向上爬的人。至于出身小吏的寒门中人，应根据他们的门第授官，不能因为有军功就让他们占据士族们的官位。像那些混杂在北来侨民中的门第低下的人，应主要加以安抚，而严格限制他们的官禄，杜绝他们妨害士族作官的正途，只给予他们虚职就行了。”梁武帝交付尚书省施行。


    衡陽王萧元简出京作会稽太守，召他作宁朔记室，专管文字工作。当时有隐士何胤在若邪山建房舍，山洪暴发，拔树漂石，他的房屋却安然保存。元简让钟嵘作《瑞室颂》来表彰何胤，文辞十分典雅华丽。又改任西中郎晋安王记室。


    钟嵘曾请求沈约为他传播声誉，沈约不答应。等沈约死后，钟嵘把古今之诗分品级加以评论，指出它们的优劣，其中说“纵观沈休文各类诗文，以五言诗最优。齐永明年间，竟陵王萧子良爱好文学，王元长等人也都尊崇依附沈约。当时谢月兆的诗还不够遒劲，而江淹才气已尽，范云的名声地位又低微，所以他得以独霸文坛。因此他的文辞比范云周严，意蕴却浅于江淹。”这是追念旧时的怨恨，以此来报复沈约。不久死于任上。

 吴均传

    吴均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒贱，吴均好学有才气，沈约曾见到吴均的文章，很是赞赏。梁天监初年，柳恽作吴兴太守，召吴均任主簿，每天带他一块儿赋诗。吴均文体清新超拔，有古人气韵，一些好事的人就模仿他，称之为“吴均体”。吴均曾感到不满，就对柳恽赠诗告辞，过些日子又回来，柳恽还像以前那样待他，并不记在心上。把他推荐给临川靖惠王萧宏，萧宏在武帝面前称赞他，当天武帝就把他召入宫内赋诗，对他很满意，让他作待诏著作，后来逐步升迁为奉朝请。


    先前，吴均想通过著史书成名，打算撰写齐代史书，向朝廷求借齐朝帝王的起居注和关于群臣的记录材料，武帝不答应。于是就私自撰写《齐春秋》进呈朝廷，书中称武帝曾为齐明帝辅佐，武帝恼恨他如实记录，便说此书不符合事实，派中书舍人刘之遴责问他数十条，他竟支支吾吾答不上来。于是武帝下令把他的书交有关部门烧了。吴均也因此被免职。不久又下令召见他，让他撰写《通史》，起自三皇，止于齐代。吴均已经草拟出本纪、世家，只有列传还未写成，便去世了。


    吴均注范晔《后汉书》九十卷，著《齐春秋》三十卷，《庙记》十卷，《十二州记》十六卷，《钱塘先贤传》五卷，《续文释》五卷，文集二十卷。

 刘勰传

    刘勰字彦和，东莞莒县人。父亲刘尚，作过越骑校尉。刘勰早年丧父，一心求学。因家贫不曾娶妻，到寺里依靠和尚僧佑生活，因此能博通佛教经典，于是把它们分门别类，抄录下来定出次序。定林寺的经藏，就是刘勰所勘定的。


    梁天监年间，任东宫通事舍人。当时朝廷宗庙的祭品已经用瓜果，而春秋两次郊祀农神却还用牲畜。刘勰就上奏提出郊祭应与庙祭相同。武帝下诏把他的奏议交尚书省讨论，最后采纳了他的建议。改任步兵校尉，仍兼舍人之职。他深为昭明太子喜爱。


    当初，刘勰撰《文心雕龙》五十篇，评论古今文体，其序言说：“我在三十多岁时，曾在夜里梦见捧着丹漆礼器，跟随仲尼南行。醒来后高兴地说：‘真是伟大啊！圣人出现多么不容易啊。是圣人给我托的梦吧。自从有生灵以来，没有人比孔夫子更伟大了。’宣扬赞美圣人之意，都不如注经重要，但马融、郑玄等大儒已经把它发扬光大，阐释精微，即使还有人有深刻理解，也难成一家之言。只有文学作品的作用，可谓是经典的枝条，五礼凭它助成，六典靠它推行。于是就握笔磨墨，开始评论为文之道。共著成文章四十九篇。”书成之后，并未被当时名流所赞许。刘勰想让沈约给评价一下，又没门路见沈约，于是就背着自己的书等候沈约的车子经过，样子像是个小贩。沈约拿去读了后，大为赏识，认为它深通为文之道，就常把它放在自己书桌上翻看。


    刘勰的文章长于佛经义理，京城里寺塔及名僧碑讠志，一定都要请他撰文。朝廷下诏让他和慧震和尚在定林寺撰写经证。写成以后，就要求出家，先烧掉胡子头发以表明意志，皇帝下诏批准，于是就改换僧服，改名叫慧地。

 文学传论

评论：文章，可说是情感的标志，精神的乐律。潜藏的思绪，蕴含的萌想，在内心酝酿激荡，纵情挥发写在纸上，格调意境便自然生成。它们无不带有灵性，各自好尚不同，技巧各异，见解感悟也多种多样，心灵感应没有外象表露，但却变化无穷。弹奏五声的音响，而出言语句相异，描绘万物的情貌，而下笔形状不同。从心灵奔畅而出，宣示在书帛上。或许它不能穷尽所有的要言妙道，然而它使人心解脱束缚的特性，始终养育着勤奋好学之士，因此古代的贤明之人，都爱在这项上下功夫。至于像丘灵鞠等人，有的能够承传文学事业，有的对此矢志追求，虽然在仕途上有得意有不得意，但他们的名字却能流传下来不被磨灭。

 郭世通传

    郭世通是会稽永兴人。十四岁时丧父，服丧期间悲痛欲绝。家里穷，给人家帮工来养活继母。他妻子生下一个男孩，夫妻俩怕因此无力供养继母，就流着泪把孩子活埋了。继母死后，他背土堆成坟墓。有亲戚给他一些资助，他也多少收下一点儿，葬完母亲以后，便去替人作亻庸工先把债还了。丧服期满后，思念母亲终身都像刚办丧事时一样，未脱过孝衣孝帽。仁孝之风，影响了乡邻，邻村无论老少没有直呼其名的，都对他表示尊敬。他曾和别人在山陰集市上做买卖，算错账多得了一千钱，当时没有察觉，分手以后才知道，于是赶紧追上那人还给他，那人惊叹不已，把一半送给他，世通把钱扔在地上就走。元嘉四年(427)，皇帝的使臣巡行天下，散骑常侍袁愉上报了他的美德，宋文帝表示嘉许，下诏在他家乡张贴文告表彰他，免除他的租调。把他住的地方独枫里改名为孝行。太守孟靑举荐他为孝廉，他没去应召。

 郭原平传

    郭世通的儿子郭原平，字长恭，也具有仁孝的品行，全靠自己的力量来赡养父母，给人家做工挣取饣善食。性情谦虚，每为人做活儿，只收取打短工的工钱。主人供应饭食，原平因为自己家贫，父母都没有吃过好饭的缘故，就只吃些咸饭。如果有时候家里断了顿儿，便自己在外边也空肚子一天，义不独饱。必定等到傍晚收了工，领了工钱回去，在附近买了粮食以后，才生火做饭。


    父亲病重一年，从冬到夏，原平衣不解带，不吃蔬菜，也从来没有躺下睡过觉。父亲死后，蹦着脚哭昏过去，几天后才醒过来。他认为给父母办丧事，从道理上讲，不管是情义还是礼节都应该由孝子自己来干，丧葬之事，不宜交别人代理。他虽然灵巧却不懂怎么做坟墓，就打听到本地有造墓的，去给人家帮忙，这样经常出力干活，时间长了便精通此道。又十次顶替别人服役来挣取费用。造墓的事，办得节俭又合乎礼节。他并没有经过什么专门的学习，全是凭内心一股自然灵气。葬完父亲以后，就到雇主家里去干活儿而毫无懈怠，和其他奴仆分担劳务，把轻松的事让别人，自己拣重活儿干。主人不忍心使唤他，几次让他回去，而原平辛勤劳作不曾停歇。得到的工钱用来养母，有余剩就攒着自己赎身。他学了造墓手艺之后，对这活儿很精通，每到宜于丧葬的吉日，来求他的人络绎不绝。原平一定先捡最穷的人家去干，不但收的费用低，还整天当劳力去帮着干活儿。等他父亲丧事办完后，自己盖了两间小屋作为祠堂，逢年过节，常在这里悲哀悼念，只啃几口干粮，不喝汤水。父亲丧服期满后，再也不吃肉。高陽许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我拿来奉送令堂大人。”原平才拜谢收下。


    他母亲死时，悲痛伤身更甚，勉强支撑到丧服期满。母墓前有几十亩田，不属他所有，每到耕种收获季节，种田人经常赤身露体地干活儿。原平不想让人亵渎了父母坟墓，就变卖家产，出高价买下这块地，农忙时节，就穿戴整齐，流着眼泪亲自去耕种。


    每次出门卖东西，只要半价，本地人都知道这情况，总是加上原价付钱，彼此相让，原平一定要让价钱稍便宜些，才肯收钱。他家房子附近种着竹子，夜里有人来偷笋，被原平碰上了，贼逃跑时掉进了沟里。原平就在种竹处的沟上修了座小桥供人来往，又采下笋放在篱笆外边，邻里感到惭愧，再无人来偷取。


    宋文帝驾崩，原平嚎啕大哭，一天只吃了一个面饼，这样一连五天。有人说他：“谁不是皇帝的臣民呢，你何必这样？”原平哭着回答说：“我家被先帝看重，受褒奖之赏，不能报恩，所以心里特别难受。”


    他又以种瓜为业，大明七年(463)大旱，运瓜的河沟不能通船。县令刘僧秀可怜他穷困老迈，给他往河沟里放水。原平说：“普天大旱，百姓们都受苦害，怎能再减少浇地的水，用来通运瓜的船呢。”于是就步行从别的旱路去钱塘卖瓜。每次在来往途中，碰到拉船过水坝，总是赶紧划过去帮忙。而他却总是自己拉船，不求助人家。如果是自家的船先过水坝，后边的人还没到，常常停下船等待，这样做已成了习惯。曾有一次在县南郭凤埭帮人拉船，碰到有人打架，被差吏抓捕，打架的人都跑了，只有原平一人留了下来，差役把他拿住送到县里。县令是新来的，不认识他，就要对他严加责罚，原平脱衣领受责打，一句也不争辩。左右上下的人都磕头求情，才得以幸免。原平从来不去拜谒官长，从出了这事以后，才开始学着去孝敬当官的。太守蔡兴宗到本郡上任，十分看重他，把他私人的米馈赠原平和山陰朱百年的妻子。原平誓死不受，百年妻也坚决不要。


    会稽郡特别看重望计与望孝，如若被荐举者出身士族高门，那么授官不会下于秘书、著作郎。宋明帝泰始七年(471)，兴宗打算荐举山陰孔仲智儿子为望计，原平次子为望孝。仲智是会稽高门大族，原平是一方人伦楷模，想找两个旗鼓相当的人。碰上明帝下诏用了别人，所以这两个人选都被搁置一边。兴宗被征召回京，向朝廷报告原平不寻常的德行，荐举他为太学博士。赶上兴宗去世，此事未能办成。原平死在家里。三子一弟，都秉承家风具有孝行。

 陶潜传

    陶潜字渊明，也有的说字深明，名元亮，寻陽柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣，他房舍边有五棵柳树，于是就写了《五柳先生传》：“先生不知是何许人，不清楚他的姓名。安闲恬静不爱说话，不羡慕名誉利禄。好读书，而不作过深研究，每当对书中意思有了自己的领会，便高兴得忘了吃饭。生性愛饮酒，但家贫不能常有。亲戚故友知道他的嗜好，有时就摆酒请他去，他一去就要把酒喝完，拿定主意一醉方休。喝醉了就走，一点儿也不留恋。家中四壁空空，房屋挡不住风吹日晒，粗毛短衣满是破洞和补丁，锅碗里经常空空荡荡，他却安然自得。常写文章来自娱，并用来表示自己的志向，把得失全都忘记，就这样过一辈子。”如此叙说，是用来形容自己，当时的人们都说这是他的真实写照。


    父母年迈，家境贫寒，被任用为州祭酒，受不了官场那一套，不久便辞职回家。州里征召他去作主簿，他不去任职，自己种田养活自己，于是变得体弱多病。江州刺史檀道济去看望他，他瘦弱不堪卧病在床已经多天了。道济对他说：“贤者处世，天下无道就隐居，有道就出来做事。如今你生在文明昌盛之世，为何这样自讨苦吃呢？”他回答说：“我怎敢自认是贤士，志趣也没有那么高啊。”道济送给他粮食和肉，陶潜挥手让他回去。


    后来作镇军、建威参军。他对亲朋说：“我想暂且作几天官吏，挣几个归隐生活的费用，是否可以呢？”上司听说了，就派他去作彭泽县令。他不带家眷，送一个仆人给他的儿子，给儿子写信说：“你每天的生活费用，难以自给，现在派这人去，帮你劳动，他也是人家父母的孩子，你要好好对待他。”陶潜让把县里的公田全都种上酿酒用的秫稻，妻子一再请求种点吃饭的粳稻，他才让把二顷五十亩种秫稻，五十亩种粳稻。


    郡中派督邮来县里检查，县吏禀告陶潜要穿戴整齐去见督邮。陶潜感叹说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务，并写下《归去来》以抒发他的心绪，辞中写道：


    “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻..，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈缶尊。引壶繡以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。


    “归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。


    “已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之。富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植仗而芸籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”


    义熙末年，征召他为著作郎，他不去赴任。江州刺史王弘想结识他，未能找到机会。陶潜曾到庐山去，王弘让陶潜的旧友庞通之带着酒具在半道栗里等他。陶潜脚有毛病，让一个弟子和两个儿子用一顶小轿抬着他。走到栗里，便欣然和庞通之一起饮酒，一会儿王弘来到，陶潜也没有表示不快。


    先前，颜延之为刘柳后军功曹，在寻陽和陶潜很有交情。后来作始安郡太守，经常去看望陶潜，每次去两人都要痛痛快快喝醉为止。而刺史王弘想请延之来坐坐，竟一天也等不来。延之临走，给陶潜留下二万钱，陶潜一下子全都存放到卖酒的那里，以便今后天天来打酒。曾有一次九月九没酒喝，就跑出来在屋旁菊花丛中枯坐良久。碰巧王弘送酒来，于是马上痛饮，直到喝醉才回去。


    陶潜不懂音乐，却拥有一张素琴，每当酒喝得痛快，就摆出来抚弄几下以抒发情怀。来访者无论贫富，只要有酒就拿出来一块儿喝。陶潜如果先醉了，就对客人说：“我醉了要睡觉，你先回去吧。”就是这样天真直率。本郡的军官去探望陶潜，碰上他的酒刚酿好，见他从头上摘下葛巾来滤酒，滤完后，又戴在头上。


    陶潜年轻时作小辟，无论出仕还是退隐都不注意名声操守，自以为曾祖作晋朝的宰辅大臣，耻于屈身侍奉新朝，自宋武帝的江山日渐巩固，便不肯出去作官。所写的文章，都注明写作年月，自晋义熙以前，写明晋朝年号；自宋永初以后，只用甲子纪年。他给儿子写信述说自己的心志，并作训戒说：


    “我已年过五十，而受穷苦熬煎。性格刚直而能力不济，与外界多不相合，一任自己的性情行事，必会招致世人的非议。很快就要离开这个世界了，让你们从小就受饥寒。经常感慨孺仲贤妻的话，自己围着破棉絮，在儿子面前又有什么惭愧的。已经是这样过一辈子了。只是遗憾邻里间没有第二个孺仲，家中没有老莱子那样的贤妻，怀着这种苦心，独自深为怅惘。从小喜欢读书，又爱闲静，读书如有所得，便高兴得忘了吃饭；见到树木荫影交错，听见各个季节的鸟儿不同的鸣叫，心里就会感觉舒畅。曾经说如果五六月间卧于北窗下，突然有一阵凉风吹拂，就自认为安闲自在如同上古先民。见识浅薄，岁月一天天过去。自从患病以来，身体逐渐衰弱，亲朋故旧都没有忘了我，常常送药为我救治，但自忖怕是寿限不长了。你们还都年幼，家里穷雇不起佣人，打柴挑水的日常劳动，什么时候能少得了呢。心里总丢不下这些，但又能说什么呢。虽然不能和你们再共同生活在人世，但是你们要常想想四海之内皆兄弟的道理。鲍叔、管仲，分钱财从不互相猜疑；归生、伍举，坐在荆条上共叙旧情，于是就能把坏事变好事，化不利为有利。和别人尚能如此，何况同一个父亲的兄弟之间呢。颍川韩元长，是汉末名士，身居卿相，活到八十岁，兄弟在一起生活，直到老年。济北汜稚春，是晋朝有操守的人，一连七代兄弟们不分家而共同拥有财产，家里人都没有怨言。《诗经》中说：‘高山仰止，景行行止。’你们都要好自为之。”


    又写下《命子诗》送给儿子们。


    元嘉四年(427)，朝廷又要征召他作官，正在这时他去世了。世人称他为靖节先生。他妻子翟氏，与他志趣相投，也能安贫乐道，和他前后相随耕耘田园。

 戴顒传

    戴顒字仲若，谯郡</font><font size="3">铚</font><font face="宋体">县人。父亲戴逵，哥哥戴勃，都隐居而享有高名。戴顒十六岁时丧父，哀伤过度差点儿丢了命，因此便长期衰弱多病。因为父亲从不作官，于是他也走了隐居的道路。父亲善于弹琴书法，戴顒也都继承了父亲的专长，不管什么曲调，都能弹奏。会稽剡县名山很多，所以他们祖祖辈辈都在剡县。戴顒和哥哥戴勃都跟着父亲学琴，父亲去世后，所传授的曲子他们不忍再弹奏，就各人再创作新曲，戴勃创作了五部，戴顒创作了十五部，又创作长曲一部，一并流传于世。中书令王绥曾带着客人到他家去，戴勃等人正在喝豆粥，王绥说：“听说你们善于弹琴，我们想听一听。”他们不理睬，王绥含恨而去。


    桐庐县也有很多名山，兄弟二人又一同去游赏。于是就住在那里。戴勃得了病，怕没钱买药吃，戴顒对戴勃说：“我跟随兄长悠闲度日，并非甘心于默默无闻，如今兄长病重，我应当出去干个一官半职以挣钱糊口治病。”于是就去求取海虞县令的官职，事情快办成时戴勃病死，便又作罢。桐庐地方偏僻荒远，难以养病，就从那里迁到吴郡。吴郡一些社会上层人士合伙给他盖了房子，并堆石山，引水溪，植树开涧，不久就茂密一片，好像自然山水。于是戴顒就在此处讲解庄子学说，著《逍遥论》，注《礼记·中庸》篇。吴地的文武官员和郡内上层人物，邀请他一起游览山川，他能去就去，不摆架子，因此得舆论好评。


    宋国初建时和元嘉年间都曾征召他作官，他都没有出任。衡陽王刘义季镇守京口，长史张邵和戴顒通婚姻，就把戴顒接到黄鹄山来住。山北有竹林和学舍，林木溪流景色优美，戴顒就在此间歇息。义季屡次和他一起游玩，戴顒穿着乡下人的衣服，不改平时的气度。他为义季奏琴，并奏新曲调，其中“游弦”、“广陵”、“止息”三首曲子，都和世间流传的不一样。宋文帝几次想见他，曾对黄门侍郎张敷说：“我东巡的时候，要在山下宴请戴公。”因为戴顒爱好音乐，就赐给他一班音调纯正的歌伎。戴顒把“何尝”、“白鹄”两支曲子合成一支，有清新旷远之称。


    佛像从汉代开始才有，形态不够完善，戴逵善于塑像，戴顒也跟着干。宋太子在瓦官寺铸了一尊丈六铜像，铸成后，觉得脸太瘦，工匠们无法改正，就把戴顒找来察看。戴顒说：“不是脸瘦，是胳膊和肩胛太肥了。”等把胳膊肩胛削减以后，脸瘦的毛病也就消除了，众人无不叹服。元嘉十八年(441)去世，没有儿子。景陽山修成后，戴顒已经亡故。文帝叹息道：“可惜不能让戴顒去看看了。”

 刘凝之传

    刘凝之字隐安，小名长生，南郡枝江人。父亲刘期公，为衡陽太守。哥哥刘盛公，人品高尚不肯作官。


    凝之仰慕老莱子、严子陵的为人，把家产全都交给弟弟和哥哥的儿子，自己在野外建房舍，全凭自己劳动过日子。州里看重他的品行，征召他作官，他一次也不去。妻子是梁州刺史郭铨的女儿，陪送的嫁妆非常丰厚华美，凝之都分给了亲属们。妻子也能够不慕荣华富贵，和凝之一块儿过勤俭清苦的日子。夫妻俩一起乘坐隐士们乘坐的用蒲草裹轮的大车，到市场上买卖东西，自己够用之外，经常拿来送给别人。他被村里人欺骗，一年里上交了三次公调，只要要他就给。又曾有人把他脚下穿的鞋认成了自己的，他笑着说：“我穿这双已经破了，叫家里找双新的给你。”这人后来在田里找到了自己丢的鞋，把鞋还给他，他却不肯再要。


    临川王刘义庆、衡陽王刘义季镇守江陵，都派人去问候他。凝之回信写顿首并自称仆，不行百姓对长官的礼节。有人批评他，凝之回答说：“从前老莱子向楚王称仆，严子陵也不向汉光武帝行大礼，也没有听说巢父、许由向尧、舜称臣。”当时戴..给衡陽王刘义季写信也自称仆。荆州那年闹饥荒，义季怕凝之饿死，赠送他十万钱。凝之大喜，拿着钱到市场大门外，看见面有饥色的人就分给他一些，一会钱就光了。


    凝之生性愛好山水，一天携妻带子遨游江湖，在衡山南麓隐居，登上高高的山岭，在人迹不到之处，搭起小屋住在那里。采草药，服五石散，老婆孩子也都顺从他的意愿。终年五十九岁。

 朱百年传

    朱百年是会稽山陰人。祖父朱凯之，是晋朝的左卫将军。父亲朱涛，作扬州主簿。


    百年从小就有高尚的情操。父死丧服期满后，带妻子孔氏进会稽南山，以砍柴伐竹为业。常把柴草放在路口，总被行人拿走，第二天又有柴草放在那儿，人们渐渐感到奇怪，时间长了才知道是朱隐士放在那里卖的，需要多少拿多少，留下钱把柴草拿走就是了。有时遇上天寒下雪，柴草卖不出去，没有钱度日，就自己撑船把妻子送回娘家去，天晴再把她接回来；有时候到山陰县给妻子买几尺丝绸，好喝酒，碰上喝醉就弄丢了。爱谈玄理，有时还赋诗，往往有高于常人的言论。隐遁形迹，避免与人来往，只和同县孔觊友善。孔觊也好喝酒，在一起谈得投机了就相对喝个痛快。


    百年家历来贫穷，母亲死在冬天，衣服里没一点儿棉絮，于是百年也就不穿棉衣。曾在天冷时在孔觊家过夜，穿的都是夹衣，喝醉酒睡下，孔觊用被子给他盖上，百年没有察觉。醒了以后，把被子从身上掀下去，对孔觊说：“丝绵真是特别暖和。”于是悲痛下泪，孔觊也因此伤感。朝廷征召他为太子舍人，不去赴任。颜竣作东扬州刺史，下指示发给百年粮食五百斛，百年不收。


    当时山陰还有一位贫寒人士姚吟也有高雅志趣，被上流社会看重。颜竣送给姚吟米二百斛，姚吟也不要。


    百年死在山里。蔡兴宗作会稽太守，救济百年妻子米一百斛。百年妻派婢女到郡衙门上言坚决不收，当时人们都称颂她，把她比作梁鸿的妻子。

 沈麟士传

    沈麟士字云祯，吴兴武康人。祖父沈膺期，是晋朝太中大夫。父亲沈虔之，在宋朝时作乐安县令。


    麟士从小聪俊，七岁时，听叔父沈岳谈玄理。宾客散去以后，他能毫无遗漏地复述叔父的讲解。沈岳抚摸着他肩膀说：“如果斯文不断绝的话，希望恐怕是在你这儿了。”长大以后，博通经史，有高尚的情怀。父亲去世，他服丧尽了礼节。丧服期满后，每遇父亲忌日总要流泪十来天。生活贫困，一边织帘一边读书，乡邻们都称他为“织帘先生”。曾经给人做竹器弄伤了手，便流着泪回去了。和他一块儿干活的人问他：“这没什么要紧，何至于就哭起来了？”他回答说：“伤本来并不算疼，但毁伤了父母留给我的身体，心里难过才哭罢了。”曾有一次走在路上，邻居说他穿的鞋是自己的，麟士问：“是你的鞋吗？”就脱下来光着脚回家了。邻居后来找着了自己的鞋，把他的鞋还他，他也只是说：“不是你的鞋吗？”笑一笑把鞋收下了事。


    宋元嘉末年，文帝令仆射何尚之抄录编辑《五经》，探访举荐有学问的人，县里推荐麟士应选。他不得已才到京城，尚之接待他很够礼貌。他到了以后，尚之对儿子何偃说：“山野中必定多奇异之士，沈麟士，是黄叔度一流的人士，怎能够玉石不辨呢，你应把他作为老师。”


    麟士曾苦于无书读，于是到京都游历，遍观四部图书后，感叹道：“古人是什么样的人啊！”不久便称病回乡，不与人交往。抚养哥哥留下的遗孤，仁义名扬家乡。有人劝他去作官，他回答说：“鱼被钓起来，兽让关进笼子，天下事各有契机。圣人悟性深刻，所以一举一动都有吉兆。我虽然没有高尚的德行，忘世超脱，为什么不能希望逐渐使自己谦退些呢？”于是作《玄散赋》断绝与尘世的来往。太守孔山士征召他作官他不去，同族的徐州刺史沈昙庆、侍中沈怀文、左率沈勃来看望他，麟士都不曾回拜。


    他隐居在余不溪吴差山，讲经授徒，来向他求学的有百十来人，各人盖了房舍，住在他近旁，当时人编成一句顺口溜：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。”麟士推重陆机的《连珠》多次为学生讲解。征北将军张永作吴兴太守，请麟士到郡城中去。麟士听说郡府后堂有好山水，是戴安世游吴兴时就着古墓修造的山池，想去看看，于是就去那儿住了几个月。张永想请他作功曹，麟士说：“太守大人恩德及于远方寒士，关心山野之人，因此我就披衤曷扶杖，忘掉疲惫病痛而前来。如果一定要给恶兽画上蛾眉，给粗鄙的人戴上文绣的冠冕，在下虽不才，也要学一学高风亮节之士，只有跳东海一死，也不能接受这像刑戮一样难忍的官禄。”张永就不再勉强他。


    太守王奂在升明末年，中书郎沈约在永明年间都上表向朝廷荐举过他，朝廷征召他都不应。他给沈约写信说：“名本是实的附属物，本非我所愿。无心于此，空劳四肢。这样一来，给我好处反带来祸患。”


    麟士什么也不追求，一心努力读书，时常傍着几案弹琴，不奏时新的曲调。自己背柴打水，一天的饭吃两天，到老保持操守，读书不倦。遭火灾书被烧掉数千卷。年过八十，还耳聪目明。用旧纸的背面抄录，就着火光仔细书写，又写成二三千卷，装满了几十筐，当时人们认为这是他静默养身才得以有这样的好身体。作《黑蝶赋》以寄托情怀，著有《周易》两《系传》、《庄子内篇训》，注《易经》、《礼记》、《春秋》、《尚书》、《论语》、《孝经》、《丧服》、《老子要略》数十卷。梁天监元年(502)，与何点同时被征召，又不去赴任。二年，死在家里，年八十五。麟士认为杨王孙、皇甫谧能洞察生死的道理而在办丧事时矫正时弊，就自己写下遗书，上面说：“一咽气就把被子掀掉拿走，拿三幅布来盖尸首。入殓时，把布铺在身子底下，作为入殓的服装。从左右两边反着裹上来，不用再做盖的被子了。不需要沐浴含珠，还用本来的褐衫，原先穿的裤子，总共只要这两件衣服，上面盖件单衣，扎头发的幅巾在下当枕头，棺材里只要这些。像士安那样照《孝经》行事。下葬以后不再立灵位，到四季节气及大小祥祭日，临时在地上铺张席，用清水祭奠。别人家相沿的习惯都要漆棺，如今我不要漆。也不需要招魂幡。衣服一穿好就埋掉，坟墓造得要小，以后附葬的就造得更小点儿埋在一边儿，合葬不合于古制。坟墓上边不要用土堆起来，让上面与地平。王祥死时就是这样。下葬时不需丧车、灵舫、鬼其头面具。不许早晚设置食物。祭奠的规矩，到下葬为止，只需清水一杯。”儿子沈彝遵奉遗教实行，州里乡里人们都称颂感叹不已。

 阮孝绪传

    阮孝绪字士宗，陈留尉氏人。父亲阮彦之，宋朝时作太尉从事中郎，以廉洁能干闻名。


    孝绪七岁时过继给堂伯阮胤之，胤之的母亲周氏去世，留下的财产百余万本应归孝绪，但他一无所取，全都给了胤之的姐姐琅笽王晏的母亲。听说此事的人都感叹惊异。乳母可怜他作为主持丧礼的嫡孙很辛苦，就私自偷了一些玉羊金兽等物件给他，孝绪见了很是惊怕，就告诉父亲送还给王晏母亲。


    从小就非常孝顺，性格沉静，虽然也和小孩子们一块儿玩耍，却总是喜欢玩挖池堆山。十三岁时，便通晓《五经》。十五岁时行冠礼去见父亲彦之，彦之训导他说：“冠礼是人生最重要的，是人伦之始，你应努力自勉，来保佑你自己。”他回答：“愿学赤松子云游海外，追随许由遁迹山谷，希望能保住短促的人生，不遭尘世连累。”从此就避开众人独居一室，不是早晚问候父母便足不出户，家里人也都见不到他，亲友们都称他为居士。


    十六岁时，因父亲去世便不穿丝织的衣物，即使是吃到美味的蔬菜也要吐掉。表兄王晏官高显赫，多次到他家里来，孝绪估计他将来必定要垮台，听到他仪仗的吹奏声，就钻出篱笆逃避，不和他相见。曾有一次吃酱味道很好，问起来，别人说是从王家弄来的，便把饭吐出来把酱也倒掉。等王晏被杀，亲戚们都为此害怕，孝绪却说：“虽是亲戚，却非同党，怎么会受他牵连呢。”居然免于遭祸。


    梁武帝起兵反齐，围攻建邺时，孝绪因家贫没有柴禾做饭，婢女就偷砍邻居坟上的树木来烧火。孝绪知道后，就不吃饭，又叫扒了房子用木料做饭。所居书屋只有粗床一张，周围用树作围墙。天监初年，御史中丞任日方来寻访他哥哥阮履之，想来拜访他而不敢去，望着他的住处引《诗经》而叹道：“其室虽近，其人甚远。”他就是如此受到名流的钦佩崇敬。从此仰慕他风采声誉者，莫不怀揣名片整顿衣冠而来，但到此又不得见，只能望尘叹息。殷芸想赠诗给他，任日方说：“志向既然不同，何必互相干扰。”殷芸才作罢。孝绪只和比部郎裴子野交往。子野把他推荐给尚书徐勉，说他十几岁跟随作湘州刺史的父亲，不用公家的纸写字，以保护父亲的为官清白。说他的志向品行和管宁差不多，辞采文章好似皇甫谧。


    天监十二年(513)，武帝下诏让公卿举荐贤士，秘书监傅照上疏举荐孝绪。他和吴郡范元琰一起被征召，两人都未应征。陈郡袁峻对他说：“从前天地昏暗，贤人隐居，如今世道清明，而你还要出世，合适吗？”孝绪回答：“以前周朝虽然有道，但伯夷、叔齐却不食周粟，躲避到山中挖野菜吃。汉朝鼎盛时期，夏黄公、绮里季却不感觉山林里寂寞。行仁义各有自己的方式，和世道又有什么关系！何况我又不是先贤一类人呢。”起初，谢月出和伏日恒应召出任，天子便认为隐者都是图谋虚名，借此来求取显贵的声誉，所以就没有再理孝绪、何胤他们，二人崇尚的志向便得以成全。


    后来孝绪在钟山听讲时，母亲王氏忽然得病，兄弟们要去叫他，母亲说：“孝绪淳厚性情与我暗通，一定会自己来的。”孝绪果然因为心惊返回家中，邻人不禁感叹惊异。给母亲配药必须用生人参，以前传说钟山出产，孝绪便进山亲历艰险，但好几天也没找到。忽然看到有只鹿在前边走，孝绪心里有感应便随后而行，走到一处鹿不见了踪影，走近一看，果然找到了这种药草。母亲得此药吃后病马上痊愈，当时人们都说是他的孝行感动了神灵所致。


    有个善于卜筮的张有道对他说：“只见你隐遁形迹而内心难以看出，如不用龟甲耆草来卜一卦，便没有什么证据。”布卦时，卜了五爻，说：“这将会是‘咸’卦，依应感之法，不是嘉遁之兆。”孝绪说：“怎知下一爻不是上九？”结果下边果然成“..卦”。有道叹息说：“这就是所谓的‘肥..无不利’，卦象应了你的所为，你的内心和行为是一致的。”孝绪说：“虽然卜得‘..卦’，然而如果上九爻不出现的话，隐居之路，我恐怕要拜辞许由先生而走不得了。”于是著《高隐传》，上自炎皇，终于天监末年，斟酌人物，分为三等：言行超拔高逸，连姓名也没流传下来的，为上篇；一生不曾损害自己的修行，有姓名可录者，为中篇；辞官不干，一心隐居的，为下篇。湘东王著《忠臣传》，集佛教碑文、《丹陽尹录》、《研神记》，都先征询孝绪意见而后定稿。南平元襄王听说他的名声，写信邀请他，他不去，回信说：“不是我傲视富贵，只是生性畏惧官场，如果獐鹿可以驾车，那和良马还有什么区别呢。”


    当初齐建武末年，青溪宫的东门无缘无故塌了，大风刮倒了东宫门外杨树，有人拿这事问孝绪，他说：“青溪宫是皇家旧宅，齐朝在五行中属木，东方是木位。如今东门自己塌坏，木怕是要衰亡了。”


    梁武帝禁止收藏谶讳之书，此类书孝绪都有，有人劝他藏起来，他回答说：“从前刘德看重淮南王刘安的《秘要》，致使有刘向之祸，杜琼所谓不如不知道，这话说得好。”有客人向他要这些书，他回答说：“自己不想要，怎能嫁祸于人。”就把那些书都烧了。


    鄱陽忠烈王妃，是孝绪的姐姐。鄱陽王曾乘车来想邀他一起去玩儿，孝绪从院墙上挖洞逃避了。始终不肯见他。鄱陽王只得怅然叹息。王的几个儿子重甥舅之情，逢年过节都要给他送些礼物，他什么也不要，也从来不与外甥们见面，竟然一直不认识。有人问他为什么，孝绪说：“我本是贱民百姓，不应作王侯的亲戚，如今不期而遇，并非我的本愿。”刘高欠曾送给他米，孝绪不收，刘高欠就也把米扔掉了。孝绪晚年素食断酒。他平时供奉的石像原先有些缺损，心想补一下，尽心敬奉，过了一夜忽然石像自己完整无缺了，众人都很惊异。


    大同二年(536)正月，孝绪自己卜卦后说：“我的寿限和刘著作同年。”等刘杳死，孝绪说：“刘侯已经死了，我也活不了几天了。”那年十月去世，享年五十八岁。梁简文帝当时为太子，特降恩惠，赏赠优厚，他儿子阮恕按照他的遗愿辞谢不受。顾协认为这次对他的恩惠不同寻常，劝说他接受下来。门徒们追论孝绪的德行，送他谥号为“文贞处士”。他所著的《七录》、《削繁》等一百八十一卷，都在世上流行。


    当初，孝绪所撰的《高隐传》中篇收录了一百三十七人，刘高欠、刘讠于看了以后说：“从前嵇康所赞颂的人物，缺了一篇自赞，如今这四十的整数，是否要我们来凑足它呢。”孝绪回答说：“这就是所谓荀君虽少，后事当交付钟君。如若你二位一旦辞世，此书就以你二位为结尾。”后来刘高欠、刘讠于果然去世，于是孝绪就增补二传。等孝绪去世，刘讠于的哥哥刘薭把他的一些逸事记录下来编入篇尾，以成绝笔之意。

 陶弘景传

    陶弘景字通明，丹陽秣陵人。祖父陶隆，作王府参军。父亲陶贞，作孝昌县令。


    当初，弘景母亲郝氏梦见两个天神手拿香炉来到她的住处，过后便有了身孕。宋孝建三年(456)即丙申年夏至那天生下弘景。弘景从小操行异于常人，四五岁时，就经常用荻干作笔，在灰上划着学写字。到十岁时，得到一本葛洪的《神仙传》，昼夜研读探讨，便产生了养生出世的念头。他对别人说：“我仰观青云，目睹太陽，不觉得相距很远。”父亲被妾害死，弘景于是终身不娶。长大以后，身长七尺七寸，神态仪容明朗秀拔，眉目疏朗，身材颀长，广额耸耳，两个耳朵孔里各露出两寸来长的毛，右膝有几十颗黑痣成北斗七星状排列。读书万余卷，只要有一点弄不懂，就深以为耻。善于琴棋，工于草书。不到二十岁时，齐高帝为相，招引他去作诸王侍读。任他为奉朝请。他虽身在官府，却闭门不与外人交往，一心只披阅诸王文章。朝廷礼仪以及涉及前朝的旧事，多要来听取他的意见。


    家贫，求作县令未遂，齐永明十年(492)，脱下朝服挂在神武门上，上表辞职。朝廷下诏批准，赐予束帛，下令让他所在处官府每月供给他五斤伏苓，二升白蜜，以供他做饼子吃。临行时，公卿们在征虏亭为他饯行，搭设了许多帐篷，车马堵塞道路，大家都说自宋、齐以来还没有过这样的事。于是弘景到了句容的句容山住下。他常说：“这山下面是第八洞宫，叫作金坛华陽之天，周围有一百五十里。以前汉朝有咸陽三茅君修炼得道后来掌管这座山，所以又称它为茅山。”于是在山中建起房舍，自己命名为华陽陶隐居，给别人写信，就以“隐居”代替自己姓名。


    起初他跟随东陽孙游岳学习符图经法，遍游名山，寻找仙药。身体轻便灵活，喜欢山水，每次经过溪涧山谷，必定在那里坐卧，吟咏停留，不愿离去。他对弟子们说：“我看到那些朱门广厦，虽然也知道它里面的华美享乐，但没有进去的念头。眼望着高山大泽，也知道此处难于安家，却总想到这里来。我在永明年间求官禄，真得到便麻烦了，如不然，怎能像今天这样呢。难道只是我有神仙之相，也是机缘造成的啊。”沈约作东陽郡守，钦佩他的志向情操，屡次写信邀请他，他都不去。


    弘景为人随和通达，谦虚谨慎。进退裕如，心如明镜，什么事一看便内心了然。言谈简明无差错，即使有错也能立时悟出。永元初年，又建了一座三层楼，他住上层，弟子在中间，宾客在下面。于是与外界隔绝，只有一个家僮可以到他的住处。他本善于骑射，到晚年都不再干了，只听听吹笙而已。尤其爱听松风，院子里都种了松树，每听到风吹松响，就感觉快乐无比。有时候独自在泉边石畔漫步，看到他的人都以为是神仙。


    生来喜欢著书，爱好奇闻异事，珍惜光陰，老而更甚。尤其精于陰陽五行、风角星算、山川地理、地方物产、医术药草。著有《帝代年历》，以推算得知原记汉代熹平三年丁丑日冬至，加时在中午，而实际上应为乙亥日冬至，加时在半夜，一共误差了三十八刻。那么汉历比实际晚了两天十二刻。又指出以前历代都把他们的先妣母后配祭地神，认为按人神对应的情理应该如此，多少有学问的大儒，全都没看出这里的错处。又曾造出浑天象，三尺来高，地在中央，天转而地不动，用机关转动它，便全与天象相合。他说：“这些东西是修道必须的，不光是史官才用它。”他深慕张良的为人，说是“古贤无比”。


    齐末有歌谣说“水丑木”，应一个“梁”字。等梁武帝兵到新林，弘景派弟子戴猛之抄近道上表以示敬意。他听说朝内议论萧衍代齐的消息后，就引据图谶来推演，结果处处都出现“梁”字，他命弟子把此结果去进献给萧衍。萧衍本来早就和他有交往，等即帝位后，对他更是恩遇，不断地书信问候，去探望他的达官显贵络绎不绝。


    弘景得了神符秘诀，以为可以炼成神丹，却苦于没有药物。武帝便供给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后来他配炼出来飞丹，色如霜雪，吃了以后身体轻捷。等武帝吃了飞丹产生效用后，就更加敬重他。每次收到他的信，都要焚香虔诚拜读。武帝让他制定年历，他在己巳年的地方加了红点，那就是后来武帝去世的太清三年(549)。武帝亲笔下诏叫他入朝，赏赐给鹿皮头巾。后来屡次以礼聘请，他都不肯出山，只是画了两头牛，一条牛在水草间悠然自在，一条牛带着金笼头，被一个人牵着缰绳，用棍子驱赶。武帝见画笑道：“这个人什么事都做得出来，想学在泥中拖着尾巴自由自由在的乌龟，怎么能办得到。”国家每有吉凶征伐一类大事，无不派人前去他那里咨询。一月当中常有几次书信来往，当时的人们都称他为山中宰相。皇帝太子以及诸王公显要不断有人去拜访他，赠送东西也从未间断。弘景大多都不接受，即使留下他都作了功德善事。


    天监四年(505)，弘景移居到积金东涧。他善于辟谷导引的法术，自从隐居四十来年，年过八十而看起来像壮年人。仙书上说：“眼方的人有千年之寿。”弘景晚年一只眼有时候呈方形。曾梦见佛授予他菩提记，封他为胜力菩萨。于是他到贸阝县阿育王塔下发下誓言，受佛门五大戒。后来简文帝萧纲任南徐州刺史，钦敬他的风范素养，把他召到后堂，自己布衣葛巾来见弘景，和他谈论了好几天，弘景才离去，简文帝很是敬重他。天监年间，弘景向武帝献丹。中大通初年，又献上两把刀，一把名“善胜”，一把叫“威胜”，都是宝物。


    弘景还没患病，就知道自己要死了，便预先算出死期，写下《告逝诗》。大同二年(536)去世，终年八十一岁。死后脸色不变，关节伸屈如常，香气数日不散，遍山弥漫。遗嘱说：“死后不需沐浴，不需放在床上，只用两层席子铺在地上，身下铺平时穿的旧衣服，上面盖生衤戒裙到手臂，穿袜子，戴头巾，穿袈裟。左肘悬钅录铃，右肘悬药铃，在左腋下佩符络。绕腰穿环在前面打结，在发髻上插一张符。用大袈裟盖着被子从头裹到脚。随葬器具有车马模型。和尚道士都在门内，和尚居左，道士居右。百日之内夜里点长明灯，白天香火不断。”弟子遵照他的遗嘱执行。皇帝下诏赠他为太中大夫，谥为“贞白先生”。


    弘景善解陰陽术数，预知梁朝将亡，事先写了一首诗说：“夷甫任放诞，平叔坐论空，岂悟昭陽殿，遂作单于宫。”诗秘藏在一个箱子里，死了以后，弟子们慢慢地才找出来。大同末年，士大夫们竞相空谈玄理，不习武事，结果侯景篡弑，果然在昭陽殿内。


    当初，弘景的母亲梦见一条青龙没有尾，独自升上天空，弘景果然不娶妻没有儿子。堂兄把儿子松乔过继给他。他所撰写的书有《学苑》一百卷，《孝经集注》、《论语集注》、《帝代年历》、《本草集注》、《效验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《图象集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法式》，都秘而不传，另外开始撰写还未完稿的又有十部，只有弟子们得到了。

 庾诜传

    庾诜字彦宝，新野人。从小聪明颖悟，专心读书，经史百家，无所不读。谶纬、占候、书法、射箭、围棋、算术、工艺制作，都是当时的一绝。性情恬淡质朴，酷爱山水自然，家中十亩大的宅院，假山池塘占了一半地方。他吃的是蔬食，穿的是破旧衣服，不治产业。一次家里失火，他只抱出几箱书坐在水池边，有人来救火，问他为什么坐着不动，他回答说是“怕弄坏了竹子”。一次坐船从沮中山回家，随船载米一百五十石。有人乘他的船捎米三十石，等回到家，那人却说：“你的是三十石，我是一百五十石。”庾诜一句也不争辩，任他随便拿走。有一个邻居被人诬告为盗贼，被官府拿问，他又无钱。庾诜可怜他，便把书典当了二万钱。叫门生假作他的亲戚，代他出钱应付官司。邻居获免后来感谢庾诜，他说：“我不过是怜悯天下无辜之人，哪里指望感谢。”


    梁武帝年少时和庾诜关系好，起兵以后，委任他为平西府记室参军，他不去就职。他平生很少有交往密切的朋友，河东柳恽想和他结交，他拒不来往。普通年间，朝廷下诏任他为黄门侍郎，他称病不去。到晚年尤其遵奉佛教，在家里设立道场，环绕礼拜忏悔，从不间断，念诵《法华经》，每天一遍。后来在半夜里忽然见到一个和尚，自称愿公，仪表举止异于常人，称庾诜为上行先生，送给他香以后离去。中大通四年(532)，庾诜睡觉时忽然醒来，说：“愿公又来了，我不能在此久留。”脸色不变，话刚说完就咽了气，享年七十八岁。满屋的人都听到空中有声音在唱：“上行先生已经降生在弥..净土了。”梁武帝听说后下诏，赠谥为“贞节处士”，以表彰他的高尚坚贞。庾诜撰写的《帝历》二十卷，《易林》二十卷，续伍端休《江陵记》一卷，《晋朝杂事》五卷，《总抄》八十卷，流行于世。

 恩幸传序

    人是像鲍鱼那样腥臭，还是像兰花那样芳香，全在于他日常积累所致。就一般人而言，可以学好也可以变坏。那么齐桓公信任管仲，就可以兴邵陵的霸主之师，亲近易牙，就被囚死宫内。同是作为霸主的齐桓公，前后尚有如此高下之别，何况低于他的人，多得怎能说得过来呢。所以古时的圣明君主，莫不对此小心谨慎。自汉代以来，将近千年，而国君亲近人执掌大权的事，无时不有，这些人无不是由于职务接近国君而被亲信，因陪国君玩乐而感情加深。至于像中书令这样的官职，本掌管朝廷的机要文书。汉元帝用令、仆执政，魏明帝让监、令专权，在晋朝时，这些人常被委以重任。因此荀..不满于大臣失去职权而叹息。当时中书舍人的官职，不过位居九品，晋朝在江左设置通事郎，掌管诏令诰命。后来通事郎又改为侍郎，而舍人也称为通事。晋元帝任用琅笽刘超为此职，他居官谨慎。宋文帝时，秋当、周纠都出身寒门。宋孝武帝以来，所用人选士族庶族混杂，如东海鲍照是以才学知名任此职。又用鲁郡巢尚之，江夏王刘义恭认为选用不当，孝武帝便派尚之给尚书呈上四十多份文牒，并宣布敕令让他们论辩，义恭于是叹息说：“君主真是了解人啊。”到了宋明帝年间，胡母颢、阮佃夫一类人，就成了纯粹被恩幸的佞人了。齐朝初年也任用那些多年效力的人，以及亲信之人。朝廷的各类公文诏诰，一些舞弄文墨的人，也都参与撰写，侍郎的职权，也被侵夺。建武年间(494～498)，诏命已不归中书省长官起草，专门由舍人负责。中书省内设舍人四人，负责四省的事务，舍人下边有主书令史，以前用武官，宋代改用文吏，人数没有定额，都是左右亲近之人。天下的文书户口，都把副本归中书省，他们谋事机密，外人不知，俨然有如尚书省的外司。掌管武职的有制局监、外监，管理器械甲仗兵丁役夫的，也用出身寒微的人。直到梁、陈，这种风气也没改过来。如今把四朝被恩幸者，写进书中，以承续前代的史书。

 戴法兴传

    戴法兴是会稽山陰人。家贫，父亲戴硕子以贩卖纟宁麻为业。法兴的两个哥哥延寿、延兴都学有所成，延寿字写得好，法兴好读书。山陰有个陈戴，家境富裕，有钱三千万，当地有人说：“戴硕子三个儿子抵得上陈戴三千万钱。”


    法兴年少时在山陰集市卖葛布，后来作尚书仓部令史。大将军彭城王刘义康在尚书省挑选聪明能干的令史，选中了法兴等五人，任法兴为记室长史。义康被杀后，法兴仍担任孝武帝征虏抚军记室掾。调任江州后，补南中郎典签。孝武帝刘骏在巴口起兵讨伐刘劭，法兴和典签戴明宝、蔡闲都转任参军督护。孝武帝即位后，他们都作了南台侍御史，也一同兼任中书通事舍人。法兴等人专管朝廷内务，在当时权力很大。孝建元年(454)，他任南鲁郡太守，免去舍人职务，在东宫侍奉太子。大明二年(458)，因为曾南下江州参与孝武帝起事的密谋，孝武帝封法兴为吴昌县男，明宝为湘乡县男。蔡闲当时已死，追加他爵位封号。法兴又转任太子旅贲中郎将。


    孝武帝亲自主持朝政后，不信任大臣，但不能不依靠一些心腹耳目。法兴颇通古今，一向受皇帝宠爱，虽然在东宫太子处任职，然而仍受皇上信任重用。鲁郡的巢尚之，出身寒微，元嘉年间，侍奉始兴王刘氵睿读书，也因通晓文史，被孝武帝所赏识。孝建初年，补东海国侍郎，仍兼中书通事舍人。凡是对官吏的选拔调动诛罚赏赐等重大处置，孝武帝都和法兴、尚之商议。朝廷内外的各种杂事多交给明宝。孝武帝性情苛刻暴戾，为一点儿小事，就会杀人。尚之每到有事就给获罪的官员们开脱，使他们大多得以幸免，官员们多亏了他。而法兴、明宝深通人事关系，广收贿赂。凡经他们推荐，没有不被任用的，于是天下人云集而来，他们门外像集市一样热闹，家产都积有千金之巨。明宝尤其骄横放纵，他的长子戴敬作扬州刺史从事，竟和皇帝争购物品。皇帝后妃出宫，戴敬盛装骑马，在后妃车骑左右跑来跑去。皇上大怒，赐戴敬死，把明宝押到朝廷作坊作苦役。不久皇上原谅并释放了明宝，又像当初一样任用他。


    宋孝武帝驾崩，前废帝即位，法兴升迁越骑校尉。当时太宰江夏王刘义恭掌管尚书省事务，居于摄政的地位；但是法兴、尚之掌权日久，威势风行朝廷内外，义恭一向畏惧他们，这时更为害怕。废帝还未亲政，凡是朝廷颁布的诏令措施，都取决于法兴之手，尚书省内事无论大小都是他说了算，颜师伯、义恭只是徒有虚名而已。尚之非常聪明敏捷，当时百姓想为孝武帝立寺，但寺名定不下来。尚之应声回答说：“应该叫‘天保’。《诗经》上说：‘天保，下报上也。’”时人都佩服他的机敏。


    废帝年龄渐大，凶狠的本性显露出来，总想随心所欲行事，法兴屡次进行制约。对他说：“皇上这样干，想当营陽王吗？”废帝心里便越来越不满。废帝很宠幸一个宦官华愿儿，赏赐他金帛无数。法兴常从中裁减，愿儿很是恨他。废帝曾派愿儿走街串巷，打听民间都在说些什么，而街上有传言，说法兴是真天子，废帝是假天子。愿儿就把这话告诉了废帝说：“外边说宫里有两个天子，皇上是一个，戴法兴是一个。皇上住在深宫里，不接触外界；而法兴和太宰、颜师伯、柳元景结成一党，家中往来的门客常有数百人，朝廷内外上下之人没有不怕他的。法兴本是孝武帝亲信，又在宫中日久，如今皇上把外人当自家人，恐怕这位置就不再是皇上的了。”于是废帝就罢免了法兴的官职，把他流放到边远州郡，不久又派人到他家赐死。法兴临死时，把仓库封上，让家里人管好钥匙。法兴死后过了一夜，废帝又杀了他两个儿子。把法兴棺材两头截断，没收其家产。法兴能写文章，在世上颇为流行。

 茹法亮传

    茹法亮是吴兴武康人。宋代大明年间，开始入仕做小吏，又做过书僮。孝武帝末年，残暴严苛，鞭罚过度。孝武帝到江右围猎，挑选小吏一百八十人侍从左右，都是富家出身仪表出众的人，跟从孝武帝到南州，被鞭打的超过半数。法亮害怕，托人介绍出家当了和尚。宋明帝初年，还俗，结交逢迎阮佃夫，渐次升迁作到齐高帝冠军府行参军。到齐武帝萧赜镇守盆城，要用原来用过的旧人，法亮请求留下作武帝江州典签，任南台御史之职，出任松滋县令。


    法亮乖巧懂事，善于逢迎，逐渐受到重用。建元初年，改任东宫主书，任奉朝请，补东宫通事舍人。齐武帝即位，官作中书通事舍人，拜员外郎，兼任南济陰太守。和会稽吕文度、临海吕文显都以奸诈谄媚侍奉武帝。文度掌外监，把持兵权，领军将军只是徒有虚名而已。天文寺经常用上将星来占卜文度的吉凶。文度特别受信任重用，武帝曾说：“公卿中有像文度这样为国操劳的，还何愁天下不太平。”


    文度既被信任重用，便大肆收受贿赂，广建宅第，多修土山，里边搜集了很多奇禽怪树，后房姬妾所穿着的绫罗纨绮，王侯都赶不上。他又启奏武帝，把除去了户籍的人全都发配戍边。百姓怨恨，有的便逃亡避祸。富陽人唐繢之便趁机聚众作乱，大张声势向东进攻，在钱塘自称天子，把新城戍作为伪皇宫，把钱塘县作为伪太子宫，所有百官设置齐备。三吴地区失去户籍者都去投奔，部众达三万人。称国号为吴，建伪年号为兴平。这场祸乱之源始于虞玩之，而最终促成在于文度，事见于《虞玩之传》。


    法亮、文度权势压倒天下，太尉王俭常对别人说：“我虽然居于高位，权力怎能比得上茹公。”永明二年(484)，法亮封为封蔡县男。七年(489)，任临淮太守，又转任竟陵王司徒中兵参军。


    巴东王萧子响在荆州杀害向朝廷密告他的僚佐，武帝派兵西上，让法亮宣布圣旨安抚子响。法亮到江津后，子响叫法亮去见他，法亮害怕不肯去；子响又请求看看诏书，法亮也不派人送去，因此子响发怒，派兵击败尹略带来的朝廷军队。后来平定了子响，法亮到江陵，一切赏罚处置，都借用皇帝的名义。军队还都后，武帝后悔不该杀子响，法亮被责备，不久又信任如故。法亮广建宅第，他的杉斋光彩华丽，与延昌殿不相上下。延昌殿是武帝的中斋。在宅后修建鱼池钓台，土山楼馆，建长廊将近一里。其中竹林花草的美丽，王侯的园林也比不上。郁林王萧昭业即位后，任命他作步兵校尉。


    齐明帝即位，高帝、武帝时的旧人很少有留用的。法亮因为掌管文事，所以不被怀疑，还像以往一样任职受信任。起先延昌殿作了武帝死后的私室。收藏他生前所穿用的物品，两位少帝都住在西殿。等明帝即位后居于东斋，打开延昌殿，清理出来武帝的白纱帽、防身刀，法亮见了不禁泪下。永泰元年(498)，王敬则谋叛被平定，法亮又领受旨意去抚慰诸郡，没有接受任何贿赂。东昏侯即位，改任法亮为大司农，中书通事舍人是有权势的位置，法亮不愿意放弃，便一再推辞大司农之职。不久中书舍人继任者到了，法亮只得流泪而退出，后来死在任上。

 吕文显传

    吕文显是临海人。宋顺帝升明初年，为齐高帝萧道成录尚书省事，屡次升迁为殿中侍御史，后来作秣陵县令，封刘陽县男。齐武帝永明元年(483)，任中书通事舍人。文显办理公事以严苛认真而被赏识，永明三年(485)，兼领南清河太守，和茹法亮等人轮流入朝担任舍人，都受到皇帝的宠幸。各地都给他们送礼，他们各人都堆山挖池修造了大片宅第，当时中书舍人四人分住尚书、中书、门下、秘书四省，世人称之为“四户”。他们把持大权，势压天下。晋、宋时代的旧制，地方守宰，以六年为期限；后来认为六年时间太长，又规定以三年为期，称为“小满”。但实际上变换迁调，并不遵守三年之制，因此官吏们送旧迎新，在道路上疲于奔命。四方守宰向中书舍人馈赠的礼物，每年都有数百万。舍人茹法亮曾在公众场合对别人说：“何须求作地方官，光这一户一年就收入百万。”这还是只说了个约数。后来天象反常，史官奏称应祭天以消灾。王俭听说后，对皇上说：“天象失常，祸源就在四户。”于是上奏文显等人专断朝政，破坏人际关系，极力奏明他们所作的坏事。皇帝虽然听取了他的意见却不能改变对他们的信任。文显屡次升迁到左中郎将，南东莞太守。


    按旧时惯例，州府内商讨公事，都要记录下来。前边直接记录所议之事，后边写上“谨签”，日月下边又写上某官某签，因此府州设置典签一职来掌管此事。典签本是五品官，宋初改为七品。宋代末年，多派年幼皇子出任刺史，皇帝都派自己的左右亲信作典签，典签的权力逐渐大起来。宋孝武帝大明、明帝泰始年间，成年皇子或庶族出任州刺史的，也都莫不遇事要请示典签，刺史不能按自己的意见行事。宗悫作豫州刺史时，吴喜公作典签。宗悫施行什么行政措施，喜公总要违命行事。宗悫大怒道：“我年近六十，一辈子为国尽力卖命，才得到斗大的一个州，不能再和典签共同治理！”喜公请罪叩头直到流血宗悫才作罢。从此以后，皇上给予典签的权力越来越大。各地典签们轮流回京，一年都往返几趟，皇帝常与他们闲聊，询问地方上的事情。刺史办事是好是坏，全在典签一张嘴，因此诸王刺史们无不对典签卑躬屈节小心侍奉，常怕有什么不周到之处。于是典签的威风风行州郡，权力大于藩王刺史。典签刘道济、柯孟孙等人因恶迹暴露，虽被明令处死，但典签们的权力之重却仍旧不减。宋明帝辅政时，深知典签的弊端，才开始规定各州的紧要事务应秘密商讨，上奏朝廷，不得派典签还京，典签的权力才被削弱。


    后来又让吕文显掌少府，受到重用，经历明帝建武、东昏侯永元之世，官至尚书右丞，少府卿，死在任上。

 茹法珍传

    茹法珍是会稽人，梅虫儿是吴兴人，齐东昏侯时都在制局监任职，也都受到宠幸。自从江衤石、始安王萧遥光被处死后。皇上左右传达旨意和替皇上代笔的人都掌握了国家大权，民间称这些人为“刀敕”，权力有时比君主还大。京城里有一句口号说：“欲求贵职依刀敕，须得富贵侍御刀。”


    当时又有新蔡人徐世木剽，尤其被宠信，从殿内主帅升任直阁骁骑将军。凡是东昏侯杀人，都是受世木剽的怂恿。杀了徐孝嗣以后，世木剽被封为临汝县子。陈显达举兵反，世木剽又加封辅国将军。朝廷虽用崔慧景为都督，而兵权实际在世木剽手里。当时他的权势压过法珍、虫儿。他又对法珍、虫儿说：“哪一朝天子手下没有显要人物，只是你们的货主不好罢了。”法珍他们和他争权，于是把这话告诉了东昏侯，东昏侯便渐渐讨厌他的凶暴强悍。世木剽暗生篡逆之心，东昏侯左右徐僧重暗地了解到，告发了他，搜出来千余人的兵器和咒诅文，还有十几幅东昏侯的画像，全都是被斩杀箭射肢解的形状，而为自己画的像戴着通天冠身穿衮服，上面题字“徐氏皇帝”。永元二年(500)事情败露后，被灭族。从此法珍、虫儿都任外监，皇帝诏敕由他们口出。中书舍人王口亘之和他们相互勾连，专门掌管朝廷文书。其余二十余人，都很有势力。崔慧景被平定后，法珍受封余干县男，虫儿受封竟陵县男。


    崔慧景平定，特赦京城及南兖州，本来要宽宥贼党，然而一帮凶残小人把持大权，并不依照诏书进行刑罚。无罪的人只要家中富有，便不管赦令，无不被杀，没收家产；然而与慧景关系很深，为他出大力而家贫的人，便一个也不问。处置始安王萧遥光、陈显达的时候已经是这样了，到慧景又是如此。有人对王口亘之说：“赦免令没有信用，恐怕引起人心怨恨。”口亘之说：“只能等以后再有赦令再说吧。”后来碰上这种事再有赦令，一帮小人照样还像以前一样杀人。


    东昏侯自几位大臣被杀后，更无所顾忌，无一天不到处游玩。他所宠幸的潘妃本来姓俞名尼子，是王敬则的乐伎。有人说宋文帝有潘妃，在帝位上坐了三十年，于是把她改姓潘，她父亲俞宝庆也随着改姓潘。东昏侯称宝庆和法珍为阿丈，虫儿、东冶营兵俞灵韵为阿兄。东昏侯和法珍等人一块到宝庆家里，东昏侯亲自去打水，帮厨子作饭，说着市井中粗言俗语来开玩笑。东昏侯还轻骑戎装到那些亲信小人家中玩耍吃喝，有了喜事丧事也总是去庆贺吊丧。宦官王宝孙十三四岁，称作“伥子”，最受宠爱，参与朝政，即使王口亘之、梅虫儿之徒也都居他之下。他控制大臣，改变皇上诏令，以至于骑马上殿，斥责天子。公卿大臣见了他，无不大气儿也不敢出。助成朝廷昏乱的人有：法珍、虫儿和王口亘之、俞宝庆、俞灵韵、祝灵勇、范亮之、徐僧重、时崇济、芮安泰、刘文泰、吕文庆、胡辉光、缪买养、章道之、杨敬子、李粲之、周管之、范昙济、石昙悦、张恶奴、王胜公、王怀藻、梅师济、邹伯儿、史元益、王灵范、席休文、解氵旁以及太史令骆文叔、大巫朱光尚，共计三十一人。又有宦官王宝孙、王法昭、许朗之、许伯孙、方佛念、马僧猛、盛劭、王竺儿、随要、袁系世等十人。梁武帝平定建邺后，把他们全部杀死。又有朱兴光被茹法珍仇视，得罪他被他抓过，丰勇之和梁武帝的人王珍国关系好，因此行将被杀时都获赦免。起初，东昏侯左右刀敕之徒，都被称为鬼，宫中谣传说：‘赵鬼食鸭肃刂，诸鬼尽著调。”当时无人能解其意。梁武帝平定建邺，东昏侯死，一帮小人一齐被诛灭，故称他们为诸鬼。民间把剁碎的肉末拌上姜桂叫作肃刂，那句话的意思是那帮恶徒都该剁碎煮了他们。

 孔范传

    孔范字法言，会稽山陰人。曾祖父孔景伟，是齐朝的散骑常侍。祖父孔滔，是梁朝海盐县令。父亲孔岱，历任清雅显要之职。


    孔范从小好学，博览史籍。陈太建年间，任宣惠将军江夏王陈伯义长史。陈后主即位后，作都官尚书，和江总等人都是后主的狎日匿小人。孔范仪表出众，举止高雅，文章丰沛华丽，又善作五言诗，故尤其被后主宠爱。后主生性愚笨狠毒，不愿别人说自己的过失。每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美。当时孔贵人顶受宠爱，孔范与她结为兄妹，因而宠幸恩遇更加优厚，后主对他言听计从。朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为他的文武才能整个朝廷无人能比得上。孔范怂恿后主说：“外面诸将领出身行伍，只不过匹夫之勇。深谋远虑之事，他们怎么能懂。”后主拿这话问施文庆，文庆怕孔范，便曲意附和，后主更认为孔范说的对。从此将帅只要小有过失，就夺去兵权，分派他们去作下级文吏。


    隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决。孔范上奏说；“长江天堑，自古隔断南北，敌寇岂能飞渡？都是边将想立功，谎报军情紧急。我自恨职位低下。敌寇如果能来，我一定能立功作太尉公了。”有人瞎传说北军的马死了，孔范却说：“它们早晚得是我们的马，为什么死了呢。”后主笑了，认为他说得好，因此并不认真防备。


    不久隋将贺若弼攻陷南徐州，俘获守将庄元始。韩擒虎攻陷南豫州，打败水军都督高文泰。孔范与中领军鲁广达屯兵白塔寺。后主拿出许多金银丝绸，招募人去立功，孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥。当时任蛮奴请求不要出战，而由自己率兵渡江攻击隋大军侧后。又有司马消难对后主说：“贺若弼如果登高点起烽火，与韩擒虎相互呼应，鼓声连成一片，人心必然溃散。请赶紧调兵北面占据蒋山，南面截断淮水，扣留出战将士的妻儿作人质，多给他们赏赐。陛下带精兵万人，坚守城中不要出战。不超过十天，隋军粮尽，贺若弼、韩擒虎的人头便可献进宫内。”孔范想立功，决意出战，就对后主说：“司马消难狼子野心，任蛮奴是淮南粗鄙之人，他们的话都不可信。”他们的建议便都未能实行。


    隋军逼近以后，蛮奴又想作持久战，孔范又上奏说：“请速决一战，我要像窦宪破匈奴那样为皇上建功立业。”后主听从了他。第二天，孔范带着招募来的那帮人居于队伍中间，去迎击隋军，还未布阵便都逃跑了，孔范脱身而逃免于被俘。不久国亡，和后主作为俘虏被带到长安。


    当初，晋王杨广杀了陈朝五个奸佞之人，而孔范与散骑常侍王王差、王仪、御史中丞沈馞罪恶没被揭露，因此幸免。等到长安后，他们所作坏事败露，隋文帝因他们奸佞谄媚，欺惑君主，全部公布他们的罪恶，称为“四罪人”，流放到边远地区，来向吴、越之人谢罪。王王差、王仪都是琅笽人。王王差刻薄贪婪卑鄙，忌才害能。王仪专门揣摸君主心思，察颜观色，曲意谄媚，又把两个女儿献给后主，以求亲近。沈馞陰险毒辣，苛刻残酷，说话奸邪谄媚，因此将他们一起治罪。

 海南诸国传

    海南诸国，大都在交州以南及西南大海的岛上，离中国有的四五千里，远的有二三万里。它们西边和西域各国接壤。汉武帝元鼎年间，派伏波将军路博德开发百越，设置日南郡。其界外各国，自汉武帝以来都向中国朝贡。后汉桓帝时，大秦、天竺都从这条道上派遣使者来进献贡品。到了东吴孙权时，派遣宣化从事朱应、中郎康泰和它们通使。他们所经过和沿途听到的则共有一百几十个国家，于是就把这些国家载入传记。晋代通中国的使者大概很少，所以史官便没有记载。到了宋、齐及梁代，它们用中国的年历，向朝廷进贡，常有海船到来。如今摘取其风俗中有明显的特点的列为《海南诸国传》。


    林邑国


    林邑国，本是汉朝日南郡象林县，古越裳国的地界。伏波将军马援开发南部边境，设置此县。其地方纵横大约六百里。城离海一百二十里，离日南郡南部边界四百多里，北接九德郡。其南部边界，沿道路有河流二百余里，界外有西图夷也称王。马援在那里栽了两根铜柱，以标志汉朝的国界。林邑国有金山，石头都是红色，其中生金子。金子夜间从石头里飞出来，样子像萤火。又出产王毒王冒、贝齿、古贝、沉木香。古贝是一种树的名子，花开时好像鹅绒，抽出它的丝可以纺成布，和麻布没什么两样。亦能染成五色，织成花布。沉木香，是土人把树砍断，放上几年，树干朽烂而树心不烂，放在水里就会下沉，所以叫沉香，不沉不浮的叫栈香。


    汉末大乱，功曹区连杀县令，自立为王。过了几代，后来的王无子嗣，外甥范熊代立。范熊死，儿子范逸继位。晋成帝咸康三年(337)，范逸死，一个叫文的奴仆篡位。文本是日南郡西卷县夷人头领范幼的家奴，曾经在山涧里放牛，抓到两条鱼，变成了铁，用它来打刀，刀打成后，文对着石头祝祷说：“如果能把石头砍破，我就该作本国之王。”于是挥刀断石，竟像砍枯草一样，文心里感到奇异。范幼曾派他到林邑经商，于是他在那儿教林邑王建宫室造兵车器械，王宠爱信任他。后来他在王子中间散布谗言，结果王子们都逃奔到别国去了。等到国王死后无嗣，文假说到邻国去迎王子回来，把浆中下毒毒死了王子，胁迫国人立他为王。当时交州刺史姜庄派他的亲信韩戢、谢幼前后监管日南郡，二人都贪婪残暴，各国都厌恨他们。晋穆帝永和三年(347)，朝廷派夏侯览为太守，对它们欺压刻剥更厉害。林邑历来没什么耕地，贪图日南郡土地肥沃，常想夺为己有。这时文趁着人们怨恨情绪，袭杀了夏侯览，用他的尸体祭天。林邑人留在日南郡三年，才回归林邑。交州刺史朱藩后来派督护刘雄驻防日南，文又把他消灭，进犯九德郡，杀害官吏百姓。文派使者告诉朱藩，愿以日南郡北境横山为界，朱藩不答应。文回到林邑，不久又屯兵日南。文死后，儿子佛继位，仍旧驻军日南。征西将军桓温派都护滕..、九真太守灌邃讨伐他，追到林邑，佛才请求投降。晋安帝隆安三年(399)，佛的孙子须达又进犯日南、九德诸郡，没有一年不来，杀伤了很多人，交州变得虚弱了。


    须达死，儿子敌真继位，其弟敌铠带着母亲出逃。敌真追悔自己不能容母亲弟弟，就舍弃国家到天竺去了，把王位让给自己的外甥。国相臧駘一再劝说他也不听。他外甥为王后杀了臧駘，臧駘的儿子又攻杀了他，立敌铠的同母异父弟文敌为王。文敌又被扶南王的儿子当根纯杀死。大臣范诸农平定动乱，自立为王。诸农死后，其子陽迈继位。陽迈还没生下来时，他母亲梦见生儿子，有人用金席给她铺上，色彩光亮华丽。夷人把金子的上品叫作陽迈，就像中国的紫磨，于是就把他起名叫陽迈。宋永初二年(421)，派使臣来朝贡，宋朝便册封陽迈为林邑王。陽迈死，儿子咄继位，因仰慕自己的父亲就也取名陽迈。


    林邑国的风俗，把居住的房屋叫作干阑。门户都向北开。把树叶作为纸张书写。男女都用横幅木棉布缠在腰以下，叫作干漫，也叫都漫。耳朵上穿洞挂小环，贵人穿皮鞋，贫贱人光脚走路。自林邑、扶南以南各国都是这样。他们的王者披袈裟，上挂璎珞，如佛像的衣饰一样。出门乘坐大象，吹螺号击鼓，罩木棉布伞，用木棉布作旗帜。国家不设刑法，有罪者用象踩死。国内的高门大姓称为婆罗门。嫁娶必定要在八月，女的先向男的求婚，因为贱男贵女。同姓之间相互结亲。让婆罗门领着女婿去见媳妇，拉着手交付给她，祝祷说“吉利吉利”，就算是完婚。死去的人在野地里烧掉，叫作火葬。寡妇一个人过日子，一直到老都披散着头发。国王信奉尼乾道，铸造高大的金银人像。


    元嘉初年，陽迈侵犯日南、九德诸郡。交州刺史杜弘文打算兴兵讨伐，听说就要有继任来替换他便作罢。元嘉八年(431)，又进犯九德郡，进入四会浦口。交州刺史阮弥之派队主相道生率兵去讨伐，攻区栗城不下，就引兵退回。十二年、十五年、十六年、十八年，陽迈都派使者来进贡，所贡物品粗劣不值钱，却总是侵犯掠夺不止。宋文帝恼恨他桀獒不驯，二十三年，派交州刺史檀和之、振武将军宗悫讨伐它。和之派司马萧景宪为前锋，陽迈听说后害怕，打算献出金子一万斤、银子十万斤、铜三十万斤，并归还掠夺来的日南郡人口。他的大臣艹毒僧达劝阻，于是，他就没有这样做。于是派遣大帅范扶龙防守北界的区栗城。景宪攻克城池。乘胜拿下林邑国，陽迈父子都脱身逃走。宋军缴获他们的珍异物品，都是叫不上名字的宝贝。又把他们的金人熔化，得到黄金数十万斤。


    檀和之是高平金乡人，檀凭之的儿子。因功封云杜县子。孝建三年(456)，任南兖州刺史，因为酗酒，贪污受贿，奸污女犯人，被免官并不准再任用。后来病死，死前看见胡神作祟。被追赠左将军，谥为“襄子”。


    宋孝武帝孝建二年(455)，林邑国又派遣长史范龙跋出使朝贡，朝廷封龙跋为扬武将军。大明二年(458)，林邑王范神成又遣长史范流拜表献金银器、香、布等东西。明帝泰豫元年(472)，又派使者进献地方土产。齐永明年间，范文赞屡次派使者朝贡。梁天监九年(510)，文赞的儿子天凯奉献白猴，朝廷下诏加封持节、督沿海诸军事、威南将军、林邑王。天凯死，儿子弼毳跋摩继位，拜表朝贡。普通七年(526)，林邑王高戍胜铠遣使臣贡献地方物产，朝廷下诏封持节、督沿海诸军事、绥南将军、林邑王。大通元年(527)，又派使节进贡。中大通二年(530)，林邑王高戍律..罗跋摩派使臣朝贡，下诏封他为持节、督缘海诸军事、绥南将军、林邑王。六年(534)，又派使者贡献地方物产。


    广州附近山中都是狸人獠人，种类繁多，从古至今屡屡侵犯地方，成为历代的忧患。宋孝武帝大明年间，合浦大帅陈檀归顺，被拜为龙骧将军。陈檀请官军去征讨那些没有归附者。于是任命他为高兴郡太守，派前朱提郡太守费沈、龙骧将军武期南伐，并打通朱崖的道路，都未能成功。他们私自杀了陈檀回兵，费沈被下狱死去。


    扶南国


    扶南国，在日南郡之南，海西的大湾中，离日南大约七千里。离林邑国西南三千余里。城离海五百里，有大江宽十里，从西向东流入大海。其国面积方圆三千余里，土地低下而平坦辽阔，气候风俗大体和林邑相同。出产金、银、铜、锡、沉木香、象、犀牛、孔雀、五色鹦鹉。


    它的南部边界三千里外有顿逊国，在海湾上，方圆千里，城离海边十里。有五个王，都隶属扶南国。顿逊国东部边界和交州商人通商。西部边界连接天竺、安息境外诸国，和它们往返交易。它的市场东西方交汇，一天有万余人。珍稀物品、宝贵货物无所不有，又有酒树像石榴树，采下花汁放进瓮里，过几天就成了酒。


    顿逊外边的大海岛上，又有毗骞国，距扶南八千里，传说它的王身高丈二，颈长三尺，从古至今不死，没有人知道他的年龄。王神明圣灵，国中人的善恶和将来的事，他都能知道，所以没有人敢骗他。南方叫它长颈国。国民有房屋衣服，吃粳米。人们的语言和扶南国小有差别。有山产金子，金露在石头外表，多得数不清。国家的法令为，杀犯人后并在王面前吃他的肉。国内不接纳生意人，有去的也被杀了吃肉，所以商旅都不敢去。王常住在楼上，不吃晕腥，不敬奉鬼神。他的子孙生死和平常人一样，只有王不会死。扶南王屡次派使者和他书信来往。他曾送给扶南王纯金的五十个人的食具，形状像圆盘，又像瓦瓯，名叫多罗，能装五升，又有形状像碗的能装一升。王也能写天竺文字，天竺书大约有三千字。解说前世因缘，和佛经相似，都是论述善事的。


    又据传说扶南东部边界就是大涨海，海中有大岛，岛上有诸薄柄，国东有马五洲。在涨海上再向东行千余里，到自然大洲，上面有树生长在火里，洲附近的人剥下树皮，织成布，作为手巾，和蕉麻一样而颜色略为青黑。如果稍有点脏了，就扔进火里，就又干净了。有的用来作灯芯，总也烧不完。


    扶南国的风俗本是赤身裸体，文身披发，不做衣服，以女人为王，号称“柳叶”。女王年轻健壮，和男子一样。扶南国南边有激国，有个侍奉鬼神的人名混填。他梦见神赏赐他一张弓，然后又乘坐商船驶入大海。于是混填早上起来就到庙上去，在神树下边得到一张弓，便按照所梦乘船入海，就到了扶南国境外。女王柳叶的民众见有船来，想去劫夺。混填就张弓射柳叶的船只，穿透一侧船帮，还射到柳叶的侍者。柳叶非常惧怕，率众投降混填。混填就教柳叶在布上挖个洞，从头上罩下去，叫作贯头，从此女王身体才不再裸露。于是混填就成为扶南国君主，娶柳叶为妻，生下儿子分别作了七个城邑的王。后来的王混盘况用诈谋离间各城邑，让它们互相猜疑断绝来往，于是举兵吞并了它们。又选派子孙分居各处，号为小王。盘况九十多岁才死，立中子盘盘为王，把国事交给大将范蔓。盘盘作王三年而死，国人共同推举范蔓为王。范蔓勇健有谋略。又用兵攻伐邻国，这些国家便都臣服于他，范蔓自称扶南大王。于是造大船远航涨海，灭掉国家十几个，开辟土地五六千里。接着该攻伐金邻国时，范蔓得病，派太子金生代行。范蔓姐姐的儿子旃于是篡位自立，派人去骗金生而杀了他。范蔓死时还留下一个吃奶的孩子叫长，藏在民间，长长到二十岁，便结交国中壮士，袭杀了旃。旃的大将范寻又攻杀长而代他为王。在国内大兴土木，修建观阁游玩享乐，从早到晚接待宾客三四次。百姓用香蕉、甘蔗、乌龟、鸟类作礼品。


    扶南的国法，不设监牢，有告状的，就先戒斋三天，把斧子烧得通红，让告状者捧着走七步。又把金环、鸡蛋扔进滚水里，让告状者取出来，如果不诚实手当时就烂，有理的就不烂。又在城沟中养鳄鱼，门外圈猛兽。有罪的人往往被喂猛兽和鳄鱼，鱼兽如果不吃就说明无罪，过三天就把他放出来。鳄鱼大的有三丈多长，形状像中国的猪婆龙，有四条腿，嘴长六七尺，两边有牙齿利如刀剑，常吃鱼，碰上鮪鹿和人也吃，苍梧以南和外国都有。


    东吴时，派中郎康泰、宣化从事朱应出使范寻的国家。国人还是裸体，只有妇女穿着贯头。康泰、朱应对范寻说：“你们国家的确很好，但人都裸露着太叫人看不惯。”范寻才开始令国中的男子围上横幅。横幅就是今天所说的干漫。有钱人裁锦制作，穷人就用布。


    晋武帝太康年间，范寻开始派使者朝贡。穆帝升平元年(357)，国王竺旃檀奏称献驯象，朝廷下诏让停下来说劳民伤财。后来的王忄乔陈如本是天竺的婆罗门，有神告诉他要作扶南国王。忄乔陈如心里高兴，南来见盘盘。扶南人听说后，全国欣喜拥戴，迎接他立为王。又改变制度，用天竺的法规。忄乔陈如死，后来的王是持繣..跋摩，宋文帝元嘉十一年(434)、十二年、十五年，上表贡献地方物产。齐永明年间，王忄乔陈如..邪跋摩派使臣朝贡。梁天监二年(503)，跋摩又派使者送珊瑚佛像，并献地方物产。朝廷下诏封他为安南将军、扶南王。


    扶南国人都丑陋，黑发卷曲，所居住之处不打井，数十家共用一个水池打水。习惯供奉天神，天神用铜铸成，两张脸的四只手，四张脸的八只手，手里都拿着东西，有的是小孩，有的是鸟兽，有的是日月。国王出入乘象，嫔妃侍从也是这样。王的坐姿是偏蹲翘膝，左膝跪在地上，用一块白棉布铺在面前，在上边摆上金盆香炉。国内的风俗是，家中死了人就剃去须发。死者有四种葬法：水葬就扔进江里，火葬就烧成灰烬，土葬就埋掉，鸟葬就扔在荒野中。人的性情贪婪无礼义，男女随便追逐私奔。


    天监十年(511)、十三年，跋摩屡次派使者朝贡，当年死去。庶子留..跋摩杀了他的嫡出弟弟自立为王。十六年，遣使者竺当抱老上表进贡。十八年，又遣使者送天竺旃檀瑞像、婆罗树叶，并献火齐珠、郁金、苏合等香料。普通元年(520)、中大通二年(530)、大同元年(535)，屡次派使者进献地方物产。五年，又派使者献活犀牛。又称他们国内有佛的头发，长一丈二尺，朝廷派和尚释云宝随来使去迎取。

 西南夷传

    中天竺国


    中天竺国，在大月支东南数千里，方圆三万里，又名身毒。汉代张骞出使大夏，见到邛竹杖、蜀布，大夏人说是在身毒买的，就是天竺。从月支、高附以西，南到西海，东到盘越，排列着几十个国家，每国都有王，国名虽不同，但都属身毒。汉朝时受月支管辖。其风习为定居农耕，与月支相同。但地方低湿暑热，人民害怕打仗，比月支软弱。天竺临大江，江名新陶，源出昆仑山。分为五江，总名叫恒水。江水甜美，下边有真盐，颜色正白如水晶。当地出产犀牛、象、貂鼠、玳瑁、火齐、金银铜铁、金缕织的金毡、细密白叠、好裘、誄登毛。火齐状如云母，色如紫金，有光泽，揭开薄如蝉翼，迭起来像一层层薄纱。向西方和大秦、安息在海上贸易。国内多大秦珍贵物品，有珊瑚、琥珀、金碧、珠玑、琅王干、郁金、苏合。苏合是合各种香汁煎成，不是自然生成的一种物品。又有人说大秦人采苏合，先榨出它的汁作成香膏，而把渣滓卖给各国商人，所以辗转来到中国的苏合就不太香。郁金只产于..宾国，花色正黄而细嫩，和莲花里面包着莲蓬的那层相似。..宾人拿它供奉佛寺，过些天干枯了就扔掉，商人就把它转卖到别国去。


    汉桓帝延熹九年(166)，大秦王安敦派使者从日南郡外来进献，这是大秦与汉代惟一的一次外交往来。大秦商人往往到扶南、日南、交趾，西南部境外各国人却少有到大秦的。孙权黄武五年(226)，有大秦商人叫秦论的来到交趾，太守吴邈派人送去见孙权。孙权询问秦论大秦风土习俗，秦论都一一作答。当时诸葛恪征伐丹陽，俘获黝、歙矮人。秦论见了说：“大秦少见这种人。”孙权用男女各十人，并派官吏会稽人刘咸送秦论，刘咸在路上死去，秦论便自己回国去了。


    汉和帝时，天竺曾几次派使者来进献，后来因西域反叛就断绝了交往。到桓帝延熹三年、四年，频繁从日南郡境内来进献，魏晋两朝断绝不再来往。只有三国吴时扶南王范旃派亲信苏勿到天竺出使，苏勿从扶南投拘利口岸出发，沿着海湾正西北方向驶入，历经海湾边数国，大约一年多到达天竺江口，逆水行七千里才到了天竺。天竺王惊奇道：“海滨极为遥远，还会有人到这里来吗？”就让他在国内参观，并派陈、宋等二人用四匹月支马报谢范旃。苏勿他们走了四年才回到扶南。当时吴国派中郎康泰出使扶南，见到陈、宋等人，询问天竺国风土民情，回答说：“天竺以佛教兴国。”人民丰足，土地把沃，国王号茂论。国都中到处水流环绕纵横，最后都注入大江。国王的宫殿全都雕镂彩饰，十分华丽；街巷集市，房屋楼台，热闹非凡，到处钟鼓音乐，人们服饰香艳华丽，水陆交通发达，商贾云集，各种玩物珍宝，可以随心所欲地享用。左右有嘉维、舍卫、叶波等十六个大国，离天竺有的二三千里，都尊奉天竺，认为它在天地的中心。


    梁天监初年，天竺王屈多派遣长史竺罗达上表献琉璃唾壶、杂香、古贝等物品。


    师子国


    师子国，是在天竺旁边的一个国家。那地方温和舒适，没有冬夏的分别。五谷无论什么时候种都可以，不论时节。国内从前没有人，只有鬼神和龙居住。各国商人来和它们作生意，鬼神不见踪影，只是拿出珍宝，显示其价钱，商人按价拿取。各国人听说这块地方安乐，因此竞相前往，很多人定居了下来，于是成为大国。


    晋义熙初年，开始派使者进献玉像，走了十年才来到。像高四尺二寸，玉色洁润，形状工艺很特殊，恐怕不是人工制成。这座像历经晋、宋，放在瓦官寺内。在此之前有征士戴安道造了五座佛像，另有顾长康的《维摩画图》，世人并此称为三绝。到齐东昏侯时毁了玉像，先截去手臂，后又毁了身躯，为他的爱妾潘贵妃作钗钏用。


    宋元嘉五年(428)，师子国王刹利摩诃派使者上表朝贡。十二年，又派使者来朝贡。梁大通元年(527)，后来的国王迦叶伽罗诃黎邪派使者奉表朝贡。

 东夷传

    东夷各国，以朝鲜为大，因为曾受到过箕子的教化，所用器物还带有礼乐的影响。三国魏时，朝鲜以东马韩、辰韩等国，世代与中国交往。自从晋朝南渡，渡海前来出使的，有高句丽、百济，而宋、齐时常来进贡，梁朝时来往又有增加。扶桑国，以前没有听说过，梁朝普通年间有和尚自称从那里来，所说的话很详尽，所以一并记录下来。


    高句丽


    高句丽，在辽东东面千里之外，它祖先的来历，详见于《北史》。土地方圆约二千里，其中有辽山，辽水从中流出。汉、魏时候，南边与朝鲜、犭岁貊，东边与沃沮，北边与夫余接壤。其王在丸都山下建都，国土大多是大山深谷，没有平原湖沼，百姓依山而居，饮山涧的水。虽然生活方式是农耕，但没有良田，因此有节食习惯。爱修建房屋，在住处的左侧造大屋，祭祀鬼神，又搭祭主稼穑的零星、社稷。民性凶强急躁，喜欢抢掠。他们的官职有相加、对卢、沛者、古邹加、主簿、优台、使者、阜衣、先人，尊卑各有等级。语言方面，多和夫余相同，而性情衣服不同。有五个部族，有消奴部、绝奴部、慎奴部、灌奴部、桂娄部。本来是消奴部为王，因其微弱，被桂娄部取代。对官吏的设置，是有对卢就不设沛者，有沛者就不设对卢。习俗喜爱歌舞，国中各个村落，男女每夜聚会歌舞游戏。那儿的人喜欢洁净、善于酿酒，跪拜时伸出一脚，走路很快。在十月举行祭天大会。参加公事会晤者都穿着锦绣饰以金银，大加、主簿头上戴的像包头巾但后边空着，小加戴折风，形状如弁。国内没有监狱，有人犯罪就集会加以评议，重罪便杀掉，其妻儿入官为奴。其风俗喜欢婬乱，男女多相引诱私奔。嫁娶后的男女便开始逐渐添置送终的衣服。死人下葬，有木郭无棺。喜欢厚葬，金银财产都用来陪送死人。堆积石头作坟，排列种植松柏。哥哥死了就娶嫂子为妻。高句丽人崇尚体力，娴于弓矢刀矛，备有铠甲，惯于战斗，沃沮、东氵岁都臣属于它。


    晋安帝义熙九年(413)，高丽王高琏派遣长史高翼进呈章表，献赭白马，晋封高琏为使持节、都督营州诸军事、征东将军、高丽王、乐浪公。宋武帝称帝，加封高琏征东大将军，其余官职如故。宋武帝永初三年(422)，加封高琏散骑常侍，增督平州诸军事之职。少帝景平二年(424)，高琏派长史马娄等人来进献地方特产；宋派谒者朱邵伯、王邵之去慰劳。


    元嘉十五年(438)，冯弘被魏国进攻，战败逃奔到高丽北丰城，并上表请宋朝派人去接他回去。文帝派使者王白驹、赵次兴去接他，并令高丽护送。高琏不愿让冯弘南归，就派将领孙漱、高仇出其不意杀了冯弘。白驹等人率领的七千多人生擒孙漱、高仇，并杀了二人。高琏因白驹等人擅自杀人，派人把他们抓起来送交宋朝。文帝因为高丽是远方国家，不愿把关系搞坏，就把白驹等人下狱，又被赦免。


    高琏每年派遣使者前来。元嘉十六年(439)，文帝打算侵魏，下诏让高琏送马来，高琏献上八百匹。


    宋孝武帝孝建二年(455)，高琏派长史董腾上表，慰问文帝去世两周年，并进献地方物产。大明二年(458)，又献肃慎氏木苦木箭和石箭头。七年(463)，下诏晋封高琏为车骑大将军、开府仪同三司，其余官职如故。明帝太始、后废帝元徽年间，高琏的进贡不断，经历齐朝也都被授予爵位，百余岁死去。儿子高云继位。齐朝隆昌年间，封他为使持节、散骑常侍、都督营、平二州、征东大将军、高丽王、乐浪公。


    梁武帝即位，晋封高云为车骑大将军。天监七年(508)，下诏封高云为抚东大将军、开府仪同三司，持节、常侍、都督、王等职务都不变。十一年、十五年，屡次派使者来朝贡。十七年，高云死，儿子高安继位。普通元年(520)，下诏让高安承袭父亲的封爵，并封持节、督营平二州诸军事、宁东将军。普通七年，高安死，儿子高延继位，派使臣来进贡。朝廷下诏让高延承袭其父的封爵。中大通四年(532)、六年、大同元年(535)、七年，屡次上表进献地方物产。太清二年(548)，高延死，梁朝下诏让他儿子高成承继他的爵位。


    百济


    百济的来历是：以前东夷有三个韩国，一个叫马韩、一个叫辰韩，一个叫弁韩。弁韩、辰韩各有十二国，马韩有五十四国。大国有万余家，小柄有数千家，总共十余万户，百济是其一国。后来逐渐强大，兼并了各小柄。百济本与句丽都在辽东以东千余里，晋朝时句丽占据了辽东后，百济也占据了辽西、晋平二郡的地方，自己设置了百济郡。


    晋义熙十二年(416)，朝廷封百济王余映为使持节、都督百济诸军事、镇东将军、百济王。宋武帝称帝，封号为镇东大将军。少帝景平二年(424)，余映派遣长史张威到朝廷进贡。元嘉二年(425)，文帝下诏派兼谒者闾丘恩子、兼副谒者丁敬子等人到百济宣示旨意以示慰劳，后来每年百济都派使者来进献地方物产。元嘉七年，百济王余毗又向朝廷纳贡，朝廷把余映的爵号授予他。二十七年，余毗上书献地方物产，私封朝廷使节冯野夫代理西河太守，上表求取《易林》、《式占》、腰弩，文帝都给予他。余毗死，儿子余庆代立。孝武帝大明元年(457)，派使者来求取封号，朝廷下诏准许。二年，余庆派使者上表，称言兼领冠军将军、右贤王余纪等十一人忠贞辛劳，要求给他们表彰晋升。于是朝廷下诏对他们都褒奖提升。明帝泰始七年(471)，又派使节来朝贡。余庆死，立儿子牟都。牟都死，立儿子牟大。齐永明年间，封牟大为都督百济诸军事、镇东大将军、百济王。梁天监元年(502)，给牟大晋封号征东将军。不久被高丽攻破，多年衰弱不振，迁居到南韩地方。普通二年(521)，百济王余隆才又派使臣向梁朝上表，说是屡次打败高丽，如今开始关系和好，百济又成为强国。当年，梁武帝委任余隆为使持节、都督百济诸军事、宁东大将军、百济王。普通五年，余隆死，朝廷下诏让他儿子余明为持节、督百济诸军事、绥东将军、百济王。


    百济称自己的都城叫固麻，把城邑叫檐鲁，如中国所说的郡县。国内有二十二檐鲁，都派子弟宗族分别据守。百济人个子高，衣服洁净。国土靠近倭国，有不少文身的人。语言和官吏的服饰大体和高丽一样，把帽子叫作冠，襦叫..衫，裤叫衤军。语言中掺杂着中国话，大约是秦、韩遗留的习俗。


    中大通六年(534)、大同七年(541)，屡次派使者来献地方物产，并求取《涅..》等经义、《毛诗》博士和工匠画师等，武帝一并给予。太清三年(549)，派使者来进贡，等来到后，看到城池宫阙毁坏荒芜，都痛哭流涕。侯景发怒，把他们抓了起来，等侯景被平定后才得以还国。


    新罗


    新罗，它早先的历史详见《北史》，在百济东南五千余里。国土东临大海，南北和句丽、百济接壤。魏时叫新卢，宋时叫新罗，或者叫斯罗。国家很小，不能独立行使外交活动。梁普通二年(521)，新罗王姓募名泰的，才派使者随百济一起来贡献地方物产。


    其风俗把城叫作健牟罗，村镇在城里叫啄评，在外边叫邑勒，也就是中国所说的郡县。国内有六个啄评，五十二个邑勒。土地肥美，适合种植五谷，种有很多桑麻；纺织绢布，驾牛骑马，男女有别。其官职名称有子贲旱支、壹旱支、齐旱支、谒旱支、壹吉支、奇贝旱支。冠叫遗子礼，襦叫尉解，裤子叫柯半，靴叫洗。行拜礼和走路和高丽相似。没有文字，刻木头作为凭证。语言得通过百济翻译才能懂。


    倭国


    倭国，其祖先的来历及所处的地方，详见《北史》。其官职有伊支马，其下叫弥马获支，再下叫奴往革是。人民种植谷物、稻子、纟宁、麻，种桑养蚕纺织，有姜、桂、橘、椒、苏。出产黑雉、珍珠、青玉。有一种像牛一样的野兽叫山鼠，又有大蛇吞食这种野兽。蛇皮坚韧刀砍不进，上边有孔，一开一闭，有时里边发光，射中孔蛇就会死。物产大体和儋耳、朱崖相同。那地方气候温暖。风俗不婬乱。男女都露着发髻不包。富贵者用锦绣杂色彩帛作帽，似中国的胡公头。饮食器具用笾豆。人死后有棺无木郭，堆土作坟。人人都爱喝酒。其风俗不懂得历法。人多长寿，有的活到八九十岁，有的活到百岁。国情为女多男少，有地位的人有四五个妻子，低贱的也有两三个。妇女不轻浮嫉妒，国内没有盗窃，很少有打官司的；如果犯法，轻的把他的老婆孩子入官为奴，重的灭掉他的家族。


    晋安帝时，有倭王叫讠赞的派使者来朝贡。到宋武帝永初二年(421)，朝廷下诏说：“倭王讠赞在远方的忠诚应以表彰，可赐以封号。”文帝元嘉二年(425)，讠赞又派司马曹达上表进献地方物产。讠赞死，弟珍继位，派使者来朝贡，自称使持节、都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。上表请求正式承认。朝廷下诏封他为安东将军、倭国王。珍又请求承认倭洧等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军等号，朝廷下诏一并应允。元嘉二十年，倭国王济派使者来朝贡，朝廷又委任他为安东将军、倭国王。二十八年，加封济为使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事，安东将军不变，并委任倭国所上报的二十三人职务。济死后，太子兴派使者来朝贡。孝武帝大明六年(462)，朝廷下诏加封兴为安东将军、倭国王。兴死后，弟武继位，自称使持节、都督倭百济新罗任那加罗秦韩慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。顺帝升明二年(478)，派使者上表，声称：“自从我们的祖先起，就亲披甲胄，跋涉山川，没有功夫安居。东征毛人五十五国，西降伏众夷六十六国。平定海北九十五国，王道昌盛。作为远方之国，我们对上国累世朝拜，连年不断。朝贡时途经百济，整修船只，而句丽强暴，想要抢夺贡品。我的先父济曾打算大动干戈，但不料忽然间我的父兄都相继去世，以至功亏一篑。如今我想要操练兵马，来完成父兄的遗愿。我私自代行开府仪同三司名号，其他各人也都授以代理名号，以鼓励忠勇之士努力作战。”朝廷下诏封武为使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。齐朝建元年间，封武持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、镇东大将军。梁武帝即位，晋武封号为征东大将军。


    倭国以东有侏儒国。人长四尺。南边又有黑齿国、裸国，离倭国四千多里，船行大约一年才能到。西南万里外又有海人，身黑眼白，裸体而丑陋，他们的肉好吃，有的过路人就射杀他们吃肉。


    文身


    文身国在倭国东北七千多里处，人身上有野兽一样的花纹，额头上有三道纹，纹直的尊贵，纹小的低贱。当地风俗爱欢乐，物产丰富而价格低廉，行路人不带粮食。有房屋，无城郭。国王所住的地方用金银珍奇华丽之物装饰，环绕房屋挖有壕沟，宽一丈，灌上水银，下雨就流在水银上面。用珍宝进行交易。犯轻罪的用鞭杖责打，犯死罪的就扔给猛兽去吃，有冤枉猛兽就会避而不食，过上一夜就赦免他。


    大汉


    大汉国在文身国东五千多里处，没有兵器，不打仗，风俗和文身国都一样，只有语言不同。


    扶桑


    扶桑国，在齐永元元年(499)，其国有和尚慧深来到荆州，说：“扶桑在大汉国东边二万余里，国土在中国的东面，土地上有很多扶桑树，故以此为国名。扶桑叶和桐叶相似，初生如笋，国内人吃它。果实像梨而色红，把它的皮织成布，作成衣服，也用它织成锦。造板屋而居，没有城郭。有文字，用扶桑皮作纸。没有兵器盔甲，不打仗。按国家的法律有南北狱，若有犯罪的，轻罪的入南狱，重罪的入北狱。有赦免就释放南狱的，不赦北狱。在北狱的男女相配，生下男孩八岁作奴隶，生下女孩九岁作婢女。罪犯本人，至死也不能出狱。如果是贵族犯罪，就招集国民开大会，让罪人坐在坑里，摆上酒宴和他吃喝分手，就像是死别一样。然后用灰在他边上环绕，绕一圈他本人不得再作官，绕两圈则子孙两代不能作官。三圈就七世不能作官。国王叫作乙祁。贵人名列第一的叫对卢，第二的叫小对卢，第三的叫纳咄沙。国王出行有鼓角引导跟从。衣服的颜色随年头改换，甲乙年穿青色，丙丁年穿红色，戊己年穿黄色，庚辛年穿白色，壬癸年穿黑色。有牛角很长，用它装东西，能超过二十斛。有马车、牛车、鹿车。本国人养鹿就像中国人养牛，用鹿奶作乳酪。有赤梨，放一年也不坏。多产葡萄。那里无铁有铜，不贵重金银。做生意不收税。婚姻的规矩，是女婿在女家门外盖间房子住下，早晚为女家打扫，过一年如果女的不喜欢就把他赶走，喜欢就成婚。婚礼大致与中国相同。父母去世七天不吃饭，祖父母去世五天不吃饭，兄弟伯叔姑姊妹去世三天不吃饭。设牌位作为死者的神像，早晚礼拜祭奠，不穿孝服，新王继位，三年不管国事。国内原来没有佛教，宋大明二年(458)，..宾国曾有五个僧人到扶桑游历，传播佛教经典和佛像，劝导人们出家，风俗于是改变。”


    慧深又说：“扶桑以东千余里处有女国，国人容貌端正，脸很白净，身上有毛，长发垂地。到二三月间争相跳入水中就怀孕，六七月生孩子。女人胸前没有乳房，脖子后面长毛，根部色白，毛中有乳汁用来喂孩子。小孩一百天能走路，三四年就长成大人。见外人就惊惶躲避，特别怕男人。像禽兽一样吃咸草，咸草叶子像邪蒿，气香味咸。”梁天监六年(507)，有晋安人渡海，被风吹到一个岛上，登岸后，看到有人居住，女的和中国人一样，但语言听不懂。男人却是人身狗头，说话声音像狗叫。他们的食物有小豆，衣服像布。筑土作墙，房屋为圆形，屋门就像个窟窿。

 西域传

    玉门以西直到西海，考查汉代史书，通称为西域，从高昌到波斯，就是西域之地。自从晋、宋以来，虽然西域人有时也到中国来，但说起那里的风土民情，书上却都说不清楚。如今大体收集西域各国的情况，编入本书。


    高昌


    高昌国，起初以阚氏为君主，后来被河西王沮渠茂虔的弟弟无讳攻袭战败，高昌王阚爽逃奔到蠕蠕去了。无讳占据高昌地盘称王，只经一代就被魏灭掉。其国人又推举麴氏为王。麴氏名嘉，魏封他为车骑将军、司空公、都督秦州诸军事、秦州刺史、金城郡公。在位二十四年死，他的国内送他谥号为昭武王。有儿子子坚。子坚继位，魏封他为使持节、骠骑大将军、散骑常侍、都督瓜州刺史、西平郡公、开府仪同三司、高昌王。


    高昌国在车师的故地上，南接河南，东近敦煌，西傍龟兹，北邻敕勒。设置四十六镇，有交河、田地、高宁、临川、横截、柳婆、氵夸林、新兴、由宁、始昌、笃进、白力等镇。官职有四镇将军，以及设置有杂号将军、长史、司马、门下校郎、中兵校郎、通事舍人、通事令史、谘议、谏议、校尉、主簿。国人言语和中国大体一样。有《五经》、历代史书、诸子文集。长相类似高丽，发辫垂在背上。穿长身小袖袍子、封裆裤。女人的头发结成辫子而不垂挂，穿戴锦绣染花丝绸、串珠饰物及玉环金钏。婚姻有六礼。地方高爽干燥，筑土作城，架木为屋，上面盖土。气温和益州相似，各种谷物都种的有，人们都爱吃面食和牛羊肉。出产好马、葡萄酒、石盐。草木众多，有一种草的果实像蚕茧，茧里的丝像细麻缕，名叫白叠子，那里的人拿来织成布，布很软很白，用它在市场上作交易。有一种叫朝乌的鸟，天天早上聚集在高昌王殿前，排成行列，不怕人，太陽出来后才飞走。


    梁大同年间，子坚派人来献鸣盐枕、葡萄、良马、毛毯等物品。


    滑国


    滑国，是车师的别支。汉顺帝永建元年(126)，八滑跟从班勇出击匈奴有功，班勇上奏朝廷，封八滑为后部亲汉侯。自魏晋以来，不和中国来往。到梁天监十五年(516)，滑国王厌带夷栗..才派遣使者来献地方物产。普通元年(520)，派使者来献黄狮子、白貂裘、波斯锦等物品。七年，又上表朝贡。


    北魏国都在代郡时，滑还是小柄，隶属于蠕蠕。后来逐渐强大，征伐它的邻国波斯、渴盘陀、..宾、焉耆、龟兹、疏勒、姑墨、于阗、句般等，开拓土地数千里。那里土地温暖，山地河流多，树木少，有五谷。国人以面及羊肉为口粮。兽类有狮子、两脚骆驼，野驴有角。人都善于骑射，穿小袖长身袍，用金玉作腰带。女人披皮袍，头上戴着木头做的角，长六尺，并用金银装饰。女人少，兄弟共妻，没有城墙，毡房作居室，门向东开。国王坐金床，方向随着太岁星转，和妻子并肩而坐接待客人。没有文字，刻木为契约。与邻国有什么外交活动，就让邻国胡人用胡文书写，羊皮作纸。没有官职。侍奉天神、火神。每天从屋里出来先祭神后吃饭。下跪只拜一次。下葬用木头做棺材。父母死，儿子割下一只耳朵，葬毕就完事大吉，没有其他守孝的礼节。他们的语言要靠河南国人翻译才能懂。


    呵跋檀、周古柯、胡密丹等国，都是滑近旁的小柄。所有滑国近旁的国家，衣服容貌都和滑国相同。梁普通元年(520)，它们派人随滑国使者来进贡地方物产。


    白题


    白题国王姓支名史稽毅，祖先大概是匈奴人中的一支。汉朝时灌婴和匈奴作战，斩白题骑一人，说的就是这白题国了。它在滑国东边。离滑国有六天的路程，往西就到了波斯。白题土地出产谷、麦、瓜果，食物大体与滑国相同。普通三年(522)，派遣使者来献土产。


    龟兹


    龟兹是西域旧有的国家。自从晋朝南渡以后断了来往。到梁普通二年(521)，龟兹王尼瑞摩珠那胜派使者向朝廷上表朝贡。


    渴盘繤


    渴盘..国，是于阗西部的小柄。西邻滑国，南接..宾国，北连沙勒。国都在山谷里，城墙周边十余里。国内有十二城，风俗和于阗相似。穿棉布，长身窄袖袍，小口裤，土地适合种小麦，靠它作粮食。有很多牛马骆驼羊等。出产好毡。国王姓葛沙氏。梁中大同元年(546)，开始和江南交通，遣使节来献地方物产。


    末


    末国，就是汉朝时的且末国。能从军的有万余户。北边与丁零、东边与白题、西边与波斯接壤。土著人剪发，戴毡帽，穿窄袖衣，衣衫的颈部敞开，衣缝在身前正中。有很多牛羊骡驴。国王安末深盘，梁普通五年(524)，才与江南交通，派使者来朝贡。


    波斯


    波斯国，其祖先有波斯匿王，子孙以国王父亲字为姓氏，并因此成为国号。国内有城周长三十二里，城高四丈，四周都有楼观。城内房屋有千百间，城外佛寺有二三百所。西边离城十五里有土山，山不太高，但连绵直到远方。山中有鹰吃羊，当地人以为大患。国中有优钵昙花，鲜丽可爱。出产龙驹马。盐池生珊瑚树，长一二尺。还有琥珀、玛瑙、珍珠、玫瑰等，国内并不把它们当作珍宝。做买卖用金银。婚姻的方式，下完聘礼，女婿带几十个人去迎娶新娘。女婿穿金线锦袍、狮子锦裤，头戴天冠。新娘也是这种打扮。新娘的兄弟就来拉着新娘的手交到新郎手中，夫妇之礼就算全部完成。东边与滑国、西边与南边和婆罗门国、北边与泛忄栗国接壤。梁中大通二年(530)，开始和江南交通，派使者来献佛牙。

 北狄传

    北狄种类繁多，蠕蠕作为一个种族，大概是匈奴的一个分支。自从北魏南迁后，便占据了魏国故地。国内没有城郭，随水草放牧，住帐篷。头发梳成辫子，穿锦衣、窄袖袍、小口裤、深筒靴。其地酷寒，七月河里还流冰不断。


    宋升明年间，朝廷派王洪范出使蠕蠕，拉它一块攻北魏，齐建元三年(481)，洪范才走到。当年通使节，求合力攻魏。蠕蠕相国刑基祗罗回上表说：“汉代京房有谶语说：‘卯金卒，草肃应王。’遍观河图纬书，代宋而立的是齐。”又献狮子皮裤褶。国势后来逐渐衰弱，永明年间，被丁零打败，成为小柄而向南移居。梁天监十四年(515)，派使者来献马、貂裘。普通元年(520)，又派使者来献地方物产。此后几年来一次。大同七年(541)，又献马一匹，金一斤。


    蠕蠕国能用法术祭天而招来风雪，前面是烈日当头，后面泥水横流，所以他们战败没人能追得上。他们有人在中国施此法术，却招不来雨，问他原因，他说是天气太暖和了。

 夷貊传论

评论说：自从晋代南渡，夹居江东，西北部荒凉偏远地区，被阻隔不能交通。至于东南边疆，国界相连，到宋代元嘉应天顺时，动用武力，象浦大捷，威震海外，于是各国使节接连不断，年年都来朝拜。直到齐、梁年间，各国贡奉都不失臣仆之礼。到了侯景作乱，边境日益告急。陈朝的基业，已是十分衰微，不是救首就是救尾，身躯还能存在几天呢。因此外国来朝贡之事。就不见于史册。恐怕这就是所谓的有德则来，无道则去吧。

 侯景传

    侯景字万景，是北魏怀朔镇人。从小就放荡不守规矩。作过镇功曹史。魏末北方大乱，他投靠边将尔朱荣，很受器重。最初向尔朱荣的部将慕容绍宗学兵法，没多长时间绍宗就屡次向他求教了。后来因军功作定州刺史。当初魏相高欢没作大官时，和侯景关系很好，等高欢杀了尔朱荣，侯景带领部众归顺高欢，于是被高欢任用。逐渐官作到吏部尚书，这职务不合他的习性，每每自言自语说：“什么时候才能从这破纸堆里摆脱出来呢。”不久被封为濮陽郡公。


    高欢在沙苑败于西魏，侯景对高欢说：“宇文泰骄傲打了胜仗，如今一定懈怠，请让我带数千精锐骑兵到关中去捉他。”高欢把他的主意告诉自己的妃子娄氏，娄氏说：“他如果抓到宇文泰，也会不回来。得泰失景，有什么好处呢。”于是高欢没有派他去。侯景后来作河南道大行台，位至司徒。他又对高欢说：“遗憾没有抓到宇文泰。请给我三万兵马，我就可以横扫天下，定能过江把萧衍老头绑过来，让他来作我们太平寺的住持。”高欢很赏识他的豪言壮语，让他带兵十万，管理河南一切事务，倚仗信任他就像是自己的另一半。


    侯景右腿短，弯弓骑马不是他所擅长，只是靠智谋取胜。当时高欢部将高昂、彭乐都是勇冠当世，只有侯景经常表示轻视他们，说他们“不过像野猪一样横冲直撞，又能怎么样”。等他要出镇河南时，对高欢说：“如今我握兵在远方，恐怕奸人会玩弄什么诡计，大王要是给我写信，请作些特殊的标志。”高欢答应。每次给侯景写信，总点上细微的记号，即使高欢的子弟也不知道。


    等高欢的病重，他的长子高澄假借他的名义给侯景写信召他回来。侯景看破是假的，怕遭祸，因此采用王伟的主意，在太清元年(547)二月派他的行台郎中丁和向梁朝上表请求投降。武帝召集群臣商议，尚书仆射谢举等人都说接纳侯景不合适，武帝不从。当初，武帝在当年正月十七在善言殿读佛经，对左右黄慧弼说：“我昨夜梦见天下太平，你记住这件事。”等丁和到此，经核对侯景正是在正月十七决定降梁，武帝因此便接收下来。于是封侯景为河南王、大将军、使持节、董督河南南北诸军事、大行台，可以秉承皇帝旨意而便宜行事，像东汉的邓禹一样。


    高澄继承父位作了渤海王，派他的大将慕容绍宗在长社包围了侯景。侯景形势吃紧，便请求割鲁陽、长社、东荆、北兖向西魏求救，西魏派五城王元庆等率兵救侯景，绍宗才退兵。侯景又向梁司州刺史羊鸦仁请求救兵，鸦仁派长史邓鸿率兵到汝水，元庆军队夜间撤走，鸦仁于是占据了悬瓠城。


    当时侯景部将蔡道遵北归魏都，说侯景有悔过之意，高澄信以为真，就给侯景写信，答应他如果回来，让他终身作豫州刺史，所部文武概不追究，保他一家无事，并送还他的宠妻爱子。侯景回信不愿听从。高澄知道侯景没有回来的意思，便派兵不断去讨伐他。


    梁武帝听说鸦仁已占据了悬瓠，就指派将帅们制订计划，要大举进攻东魏，委派贞陽侯萧渊明为都督。渊明兵败被俘。慕容绍宗进攻潼州，刺史郭凤弃城逃走。侯景派遣他的行台左丞王伟、户部郎中王则到朝廷献计，请朝廷立元氏子弟为魏主。朝廷派太子舍人元贞去作咸陽王，许他大军渡江以后便可即位作魏帝，并把梁皇帝的副车辇送给他。


    高澄又派慕容绍宗追剿侯景，侯景退保涡陽，派人对绍宗说：“你是想来送客呢，还是要一决雌雄呢？”绍宗回答：“将要决战。”于是就顺风布阵。侯景紧闭营垒，不久又出来。绍宗说：“侯景多诡计，好攻人背后。”叫人防备，果然被他言中。侯景命令将士都披短甲拿短刀，只管往下砍人马腿脚，于是打败了绍宗的军队。绍宗的裨将斛律光责怪他，绍宗说：“我打的仗多了，没见过像此贼这么难对付的。你可以去抵挡他试试。”斛律光披甲将要出战，绍宗告诫他说：“不要渡过涡水。”不久斛律光又被侯景战败。绍宗问他：“到底怎么样啊？”相持数月，侯景粮尽，骗自己的部下说他们的家人都已经被东魏杀了，众人都信以为真。绍宗在远处对他们喊道：“你们的家属全都平安无事。”并披发对着北斗发誓来证明自己的话。侯景的军士都是北方人，不愿随侯景南渡，部将暴显等人各率领自己的部卒投降绍宗。侯景军队溃散，损失甲士四万人，马四千匹，辎重车万余辆。于是和他的几名心腹骑马逃走，从硖石渡淮河，逐渐收集散兵，共得到步骑兵八百人。向南路过一座小城，有人登上城墙骂他说：“跛脚奴要干什么！”侯景发怒，破城杀了这人才离去。他们昼夜兼行，追军不敢近逼。侯景派人对绍宗说：“我如果被擒，你还有什么用？”绍宗便故意放他逃走。


    后来侯景无处可去，马头戍的主帅刘神茂，和他的上司韦黯关系不好，因此他骑马跑到侯景那里说：“寿陽离此处不远，城池险要坚固，韦黯是监州。您如果驻在那里近郊，他一定会到郊外迎接你，趁机把他抓起来，就可以成事占有寿陽。得城之后，再慢慢向朝廷解释，朝廷高兴您南归，一定不会责怪您。”侯景拉着他的手说：“这是上天对我的指教啊。”赶到寿陽，韦黯披甲登城。侯景对神茂说：“事情办不成了。”神茂说：“韦黯懦弱而少智谋，可用言语说动他拿下此城。”于是侯景派豫州司马徐思玉夜间入城游说韦黯，韦黯就开城门迎侯景进城。侯景把韦黯拿下，把他数说一顿要杀他，过了很长时间又放了他。侯景派于子悦到朝廷报告自己被东魏战败的消息，请求贬削官职，朝廷宽大不准所请。他又请求朝廷给予物资供应，朝廷当时委任他为南豫州刺史，本来的官职不变。


    武帝因为侯景兵刚败，不忍把他迁到别处去，所以叫鄱陽王萧范作合州刺史，立即镇守合肥以防侯景。魏兵攻悬瓠城，悬瓠粮少，羊鸦仁就舍弃悬瓠回到义陽。


    魏人进入悬瓠城，又来梁朝请求和好，武帝召集公卿商议此事。张绾、朱异都请武帝答应魏人。侯景听说后还不敢确信。就假造魏国信件，向梁朝要求用被魏俘虏的贞陽侯萧渊明来换侯景。武帝打算答应下来，舍人傅岐说：“侯景无路可走才来投奔，抛弃他不合适。况且他身经百战，怎肯束手就擒。”谢举、朱异说：“侯景不过是败逃之将，抓他不过派一个使者就够了。”武帝听从了他们的意见，就回信说：“贞陽侯早上到，晚上就把侯景送回去。”侯景看了信对左右说：“我就知道这南方佬少情寡义。”又上书请求娶王、谢家女儿，武帝回答：“王、谢高门大族不是你可以匹配的，你可以在朱、张门第以下找一个。”侯景发怒说：“我一定要把这些南方佬的闺女配给奴仆。”王伟说：“如今听天由命也是死，造反也是死，大王要好好考虑。”于是侯景就生了反叛之意。他把所属城邑中的居民都强募为军士。私自扣留收取的商业税和田租，把百姓家的女儿都配给他手下兵将。又上书要一万疋锦给他的兵将做衣服，中领军朱异认为御府锦署的物品只供颁赏，不能用来供边防做军服，请朝廷供给他们青布。侯景又提出朝廷发的兵器多不精良，请派给他东冶的锻工重新打造，朝廷一并给予。侯景自涡陽战败后，向朝廷要过很多东西，朝廷宽宏大量，从未拒绝过。


    当时贞陽侯萧渊明派人回梁朝，传达魏国希望恢复友好关系，答应放他回去。武帝看信流下眼泪，于是给渊明回信，答应派使者去接洽。武帝也想罢兵，就和魏国信使来往，侯景听说害了怕，赶紧派人去向武帝恳切请求不要与魏和好，武帝不听。后来侯景再给朝廷上奏就开始态度跋扈，言辞不逊。他又听说朝廷派了伏挺、徐陵出使魏国，不知干了什么。


    元贞知道侯景有异心，屡次要求回朝，侯景对他说：“我马上就要平定江南了，为何不稍忍几天呢。”元贞更加害怕，逃回建邺，把事情向齐帝报告。侯景联络司州刺史羊鸦仁一起造反，鸦仁扣押他的使者送交朝廷。当时鄱陽王萧范镇守合肥，和羊鸦仁都多次向朝廷报告侯景有异心，朱异说：“侯景几百名降卒，怎能反得起来。”都扣压下来不向朝廷报告，因此侯景的奸谋更得以实现。侯景向朝廷上书说：“高澄狡猾，怎能完全相信他。陛下听信他的谎言，以求与他和好，我真觉得可笑。我已经四十六岁，本没听说过江东有佞邪之臣，可是我一旦入朝，却招来一片诽谤的叫嚣，我宁可粉身碎骨，也要找这些仇人拼命。请在长江西边划一块地盘，归我管辖，如果不答应，我就要兵临长江，向闽越进军，那时候不仅朝廷脸上难看，也叫大臣们忙得顾不上吃饭。”武帝让朱异向侯景的使者传达旨意说：“就好像穷人家养十个五个客人，都还能让客人满意，我只有一个客人，却叫客人有不满的话，这是我的过失了。”侯景又知道临贺王萧正德怨恨朝廷，秘密和他联络勾结，正德答应给他作内应。


    太清二年(548)八月，侯景发兵造反，在豫州城内会集他的将帅，登坛歃血立誓。当天出现地震。于是以诛中领军朱异、少府卿徐麟、太子左率陆验、制局监周石珍为借口，说奸臣乱政，请允许带甲兵入朝。先攻取马头、木栅，俘获太守刘神茂，驻军头领曹趚等人。武帝听说后，笑道：“这能成什么事呢，我用半截赶马棍就把他揍了。”于是下诏，斩侯景的不问是梁人魏人，一样赏封二千户兼一州刺史，如果是魏人要北归不愿在南方作州刺史，赏绢布二万匹，用礼仪给他送行。于是下诏委任鄱陽王萧范为南道都督，北徐州刺史封山侯萧正表为北道都督，司州刺史柳仲礼为西道都督，通直散骑常侍裴之高为东道都督，共同讨伐侯景，从历陽渡江。又命令侍中、开府仪同三司、邵陵王萧纶掌符节，督率众军。


    侯景听说，和王伟商议。王伟说：“不如直接袭击建康，萧正德在里边反，大王在外边攻，天下不难定。用兵只听说宁可拙而速，没听说可以巧而迟的，如今必须立即进兵，不然萧纶就打过来了。”九月，侯景从寿春发兵，声称出游打猎，人们便没有察觉。留下伪中军大都督王贵显守寿春城，出兵假装向合肥，突然袭取谯州，助防董绍先投降侯景，俘获了丰城侯萧泰。武帝听说，派太子家令王质领兵三千巡江防卫。侯景进攻历陽，太守庄铁派他弟弟庄均夜袭侯景营寨，结果全部战死。庄铁母亲爱他的儿子，劝他投降。侯景向庄铁母亲行礼下拜，庄铁劝侯景说：“快了就能抓住时机，慢了就要招祸。”侯景就派庄铁作为前导。


    当时各处防守接连上奏报警，朱异还是说：“侯景一定没有渡江的意思。”萧正德事先安排了几十艘大船假称去运芦荻，其实是准备渡侯景过江。侯景到江边准备渡江，怕王质拦击，不久王质被召回作丹陽尹，无缘无故自动退走。侯景听说还不敢信，便偷偷派人过江侦察，对他说：“王质如果退走，折下江东树枝带回来作为凭信。”侦察的人像他说的那样回来了。侯景大喜道：“我的大事成功了。”于是从采石渡江，有马数百匹，兵八千人，京城里居然没有察觉。


    侯景登岸，分兵袭击姑孰，俘获淮南太守文成侯萧宁，随后兵至慈湖。南津校尉江子一跑回建邺。皇太子萧纲见事紧急，入宫面见武帝报告说：“请把事情交给我去办，希望不劳皇上费心。”武帝回答：“这本来就是你的事，还问什么。”太子于是到中书省指挥分派，内外乱糟糟地互不通气。这时下诏任命扬州刺史宣城王萧大器为都督内外诸军事，都官尚书羊侃为军师将军，作大器的副手，派南浦侯萧推守东府城，西丰公萧大春守石头城，轻车长史谢禧守白下城。


    不久侯景到朱雀航，派徐思玉入朝启奏，请求带甲兵入朝，除掉君主身边的坏人，请朝廷派一个能办事的舍人出来把事说清楚，实际是想借机观察城中虚实。武帝派中书舍人贺季、主书郭宝亮跟随徐思玉到板桥慰劳侯景，侯景面北领受旨意，贺季说：“你今日的行动，是为了什么？”侯景说：“为了要当皇帝。”王伟赶紧接过来说：“朱异、徐马..谄媚污浊，误国乱政，我们只是为了除掉奸臣而已。”侯景既然已口出恶言，就把贺季扣留不放，只放宝亮回宫。


    起初，大同年间有童谣说：“青丝白马寿陽来。”侯景在涡陽战败后，向朝廷要锦，朝廷给的是青布，这时都用来作袍，崇尚青色。侯景骑白马，用青丝做马缰，要用此来应童谣。萧正德原来驻扎在丹陽郡，这时率他的部下和侯景会合。建康县令庾信率兵千余人驻在朱雀航北边，等侯景到时要拆除渡桥，刚拆掉一只船，看见侯景军士都戴着铁面具，于是弃军逃走。南塘的游军又把渡桥接上渡侯景过河。皇太子把自己骑的马给王质，配给他精兵三千，让他去援助庾信。王质到领军府和贼兵相遇，没有布阵就转身逃跑，侯景乘胜来到皇城下。西丰公萧大春放弃石头城逃走，侯景派他的仪同于子悦据守。谢禧也丢弃白下城逃走。


    侯景派人四面围攻，纵火烧大司马、东华、西华各门。城中仓猝间没有准备，只好从门楼处凿洞，往下灌水灭火，很久才将火浇灭。贼兵又砍破东掖门就要攻入，羊侃凿破门扇刺杀了几人，贼兵才退走。贼兵又登上东宫墙往城内射箭。到了夜间，简文帝萧纲招募人出城去烧东宫台殿，于是一把火烧了个净光，所藏的图书文籍数百橱，全都成了灰烬。以前简文帝梦见有人画作秦始皇，说“这人又来焚书”，这时候应验了。侯景又烧城西马厩、士林馆、太府寺。第二天，侯景又造了几百头木驴攻城，城上用石头往下砸，木驴都被砸碎。贼兵又造尖顶木驴，形状像小弊材，石头砸不破。于是城上又造雉尾火矩，灌上油脂，一丛丛扔下来去烧木驴。


    贼兵攻城不克，士兵死伤众多，就停止进攻，修筑长堤断绝城内外联系。又上书要求杀朱异、陆验、徐駘、周石珍等人。城里也把赏格射出城外，有能砍下侯景头的，就授予他侯景的职位，并赏钱一亿万，布绢各一万匹，女乐二部。庄铁于是跑到历陽，谎称侯景已被悬首示众。侯景的守城将领郭骆害怕，弃城逃往寿陽。庄铁得以入城，接着投奔寻陽。


    十一月，侯景立萧正德为皇帝，登上伪位，住进仪贤堂，改年号叫正平。起初童谣中有“正平”这样的话，所以立此年号以应童谣。有见识者认为正平是正德最后一定遭平定诛灭之意。侯景自封为相国、天柱将军，正德把女儿嫁给他。侯景又进攻东府城，造百尺高的楼车，从上边把城垛全都钩塌。城被攻陷后，侯景派他的仪同卢晖略率领数千人拿着长刀夹城门而立，把城里文武官员光着身子赶出来，用刀夹击砍杀，砍死了三千多人。南浦侯萧推在这天遇害。侯景让正德的儿子见理和卢晖略守东府城。


    当初，侯景刚到京都，就宣扬“武帝已经死了”，即便是城里也信以为真。简文帝怕人心有变，就请武帝坐车驾巡城。武帝将登上城墙时，陆验进谏说：“陛下万乘之尊，怎能轻易出来。”说着就流下了眼泪。武帝被他的话深深打动，就到大司马门去，城上听到皇帝车驾声音都欢呼起来，军民无不纷纷落泪，百姓才安定下来。


    侯景又在城东西面各堆土山逼近城墙，城里也堆两山来对付，简文帝以下官员都亲自拿工具去干活儿。当初，侯景刚到时指望马上能拿下建邺，所以号令严明，不危害百姓。久攻不下以后，人心涣散沮丧，又怕援军汇集，部众势必溃散，就纵兵杀人抢劫，死尸枕藉堵塞道路。富豪人家被肆意剥夺，他们的女儿妻妾被抓进军营。又招募北方起先作奴仆的人，让他们奋力作战以摆脱奴仆身份，有功的就破格封赏。朱异家一个脸上刺字的奴仆和别的奴仆翻出城外去投侯景，侯景封他作了仪同，让他到皇城下去诱降城里的人。这人乘马披锦袍对城内喊叫：“朱异作官五十年，才当了个中领军，我才到侯王这儿来，已经作了仪同。”于是城里作僮仆的争着往外跑，全都称了心愿。


    侯景把石头城内常平仓的粮食吃完后，便开始抢劫居民，后来一升米卖到七八万钱，造成人吃人，也有吃自己孩子的。又堆造土山，不论贵贱，都得去昼夜不停地干活儿，还要遭乱棍殴打，体弱的就被杀了填山，号哭的声音惊天动地。百姓们不敢躲藏，都出来听他指派，十来天时间凑集了几万人。


    侯景的仪同范桃棒私贪重赏，密报朝廷要带两千甲士来投降，用侯景的头来领赏，他派文德主帅前白马游军头领陈昕夜间翻进城内，把情况密报。简文帝报告武帝，武帝很高兴，派人告诉桃棒，事成之后封他作河南王，并刻了银券交给他。简文帝怕是假的，犹豫不决。武帝发怒说：“接受投降本是常有的事，怎么忽然生什么疑心。”朱异、傅岐都请求朝廷接纳他。简文帝说：“我们凭借坚城自守，指望是外援，外援如来到，贼兵还有何难平定。如今开门接纳桃棒，他的本心还难了解，一旦出什么危险，后悔就来不及了。”桃棒又派人来说：“如今我只带领部下五百多人，如果到城门口，自己脱下盔甲，请朝廷放他们进城，事成之时，保擒侯景。”简文帝见他这样说便更加怀疑。朱异用手捶胸说：“今年国家完了！”不久桃棒的军士鲁伯和报告了侯景，侯景把桃棒及其部下全部下锅煮了。


    这时候，邵陵王萧纶率西丰公萧大春、新淦公萧大成、永安侯萧确、南安乡侯萧骏、前谯州刺史赵伯超、武州刺史萧弄璋、步兵校尉尹思合等马步兵三万人，从京口出发，直驱占据钟山，侯景党徒非常惊恐，都想逃散。侯景分派万余人拒战，萧纶在爱敬寺下把他们打得大败。


    侯景起初听说萧纶兵到，吓得脸上变色，等败兵回来，说他人多势盛，便更加害怕，下令在石头城备船准备北渡。任约说：“离开家乡万里，能跑到哪儿去呢？如若不能战胜，咱们君臣同死算了，流落到荒山野岭求条活命，我是不愿这样。”侯景于是留下宋子仙守营垒，自己带领精兵抗拒萧纶，在覆舟山北面布阵，与萧纶对峙。到晚上，侯景退回去，南安侯萧骏率领数十名骑兵去挑战，侯景回兵，萧骏后退。当时赵伯超在玄武湖北布阵，见萧骏后退，就率兵逃走，众军因此大乱，于是一败涂地，萧纶逃往京口。贼兵抓获西丰公萧大春、萧纶的司马庄丘慧达、直阁将军胡子约、广陵县令霍亻隽等人，押到城下，逼他们喊话：“邵陵王已被俘了。”只有霍亻隽一个人喊：“邵陵王只是小受挫折，已保全军队退回京口，城中只要坚守，援军很快就到。”话没说完，贼兵就用刀割破了他的嘴，侯景佩服他的忠义释放了他。萧正德又把他抓起来杀害。当天，鄱陽王的太子萧嗣、裴之高兵到后渚，在蔡洲扎营。侯景分兵屯在南岸。


    十二月，侯景造各种攻城器具以及飞楼、撞车、登城车、钩堞车、阶道车、火车，都高数丈，一辆车有二十个轮子，排列在宫墙外，多路攻城。用火车烧城东南角大楼，并趁火势攻城。城上也放火，把城下的攻城器具都烧毁，贼兵才退却。当时，侯景的土山造成，城内的土山也造成了，派太府卿韦黯守西土山，左卫将军柳津守东土山。山上建起莲花状的层楼，高四丈，用锦、毡、黑漆竹席包裹遮蔽。城内外山头相距很近，朝廷招募敢死之士，穿上厚厚的战袍铠甲，取名叫“僧腾客”。配置在东西二山上。两下里近距交战，鼓声喊叫声像开了锅，昼夜不停。土山攻战太苦，人们难以忍受，柳津命令开掘地道，捣毁城外土山，投掷雉尾火炬烧敌军土山上的望楼。城外土山崩塌，山上敌军多被压死。贼兵又造虾蟆车，运土石填护城壕，军士爬上楼车，从四面围过来。城里投掷石块砸碎他们的楼车，贼兵死伤堆积城下。贼兵又扒毁城东南角，城内又砌起月牙形的弯城来防御，贼兵才又退回。


    材官将军宋嶷降贼，给他们出主意，引玄武湖水灌台城，宫殿前的御街成了一片汪洋。侯景又烧南岸居民房舍和寺院，全都化为灰烬。司州刺史柳仲礼、衡州刺史韦粲、南陵太守陈文彻、宣猛将军李孝钦等都赶来救援；鄱陽王太子萧嗣、裴之高又渡过江来，柳仲礼在朱雀航南扎营，裴之高在南苑扎营，韦粲扎营青塘，陈文彻、李孝钦屯兵丹陽郡，鄱陽王太子萧嗣扎营小航南边，都沿淮水建围栅。到天明，侯景才发觉，于是登上禅灵寺门楼眺望，看到韦粲的营垒还没合拢，就发兵过河攻击，韦粲战败，侯景斩韦粲人头到城下示众。柳仲礼听说韦粲战败，来不及披甲，带领几十人赶去。遇上贼兵，斩首数百，敌军投水死的又有千余人。仲礼深入敌阵，马陷入污泥，人也受了重伤。从此贼兵不敢登淮水南岸。


    邵陵王萧纶又和临城公萧大连等从东路会集到南岸；荆州刺史湘东王萧绎派他的太子萧方等、兼司马吴晔、天门太守樊文皎赶来援助，在湘子岸前扎营；高州刺史李迁仕、前司州刺史羊鸦仁又率兵接着赶到。不久鄱陽王太子萧嗣、永安侯萧确、羊鸦仁、李迁仕、樊文皎率兵渡过淮水，攻破侯景东府城前的营栅，于是便在青溪东岸扎营。侯景派他的仪同宋子仙沿青溪西岸立营栅拒守。侯景的粮食逐渐吃完，百姓人相食已吃掉了十分之五六。


    起初，援兵到北岸，号称百万，百姓扶老携幼盼望官军。可官军刚过淮水，竞相抢劫，勒索金银，他们扎营不前，互相猜疑。邵陵王萧纶和柳仲礼对立甚于仇敌，临城公萧大连和永安侯萧确关系如同水火，都无心作战，侯景党徒原来想脱身逃走的，听说这情况也都不跑了。


    贼兵刚到时，城中力量只够守卫，扫平叛乱的事，要指靠援军。后来内外被隔断不通音讯，有个叫羊车儿的献计，扎只纸鸦用长绳系着，把武帝的敕令绑在上面。简文帝站在太极殿前，趁西北风把它放上去，希望能把信送到。群贼见了害怕，以为是什么符咒制胜的方法，把它射了下来，情况就是如此危急。此时城中被围日久，肉食断绝，简文帝的上等膳食，也只剩下一个肉菜了。军士们煮弩弓上的皮子，薰鼠捕雀充饥。殿堂上原来有很多鸽子聚集，这时全被杀吃了。当初，宫门要关闭时，公卿们怕吃不上饭，无论男女贵贱都出来背米，积有四十万斛，收集各府中所藏钱帛五十亿万，都堆聚在德陽堂，鱼盐柴草准备得不够，这时就扒了尚书省的房子当柴烧，把坐垫剁碎喂马，吃完后又断了食物。御厨房甘露厨内有干苔藓，味道酸咸，也分给战士吃了。军人杀了马在皇宫和中央官署里卖肉，中间还杂有人肉，吃了必定得病。贼兵又在水道里下毒，于是城中渐渐流行肿胀疾病，人死了一大半。当初，侯景还没渡江时，魏人就发出文告，强调侯景反复无常，猜疑残忍，又说武帝似智实愚，要受侯景欺骗。如今遭受祸败的状况，全都像魏人所说，江南人都认为魏人的话是谶言。


    当时侯景军队也在挨饿，不能再战。东城有存粮，路被援军阻断，又听说湘东王派荆州兵顺江而下。彭城刘邈对侯景说：“大军驻在这里已久，城攻不下来，如今众军云集，难以取胜。听说军粮不够一月，运粮道路又被隔断，城外再没有好抢的了，就像婴儿托在手掌上，如今实在就是这种情况。不如求和，保全军队退回去。”侯景和王伟商量，派任约到城北上书伪降，自封河南之地。武帝说：“我有死而已，怎能立这种和议。况且贼人凶险多诈，这话怎么能可信。”不久城中一天比一天艰难，简文帝就请求武帝说：“侯景围攻紧迫，外面既无援兵，如今打算许他讲和，以后再作商议。”武帝大怒说：“和不如死。”简文帝只好说：“城下之盟，是奇耻大辱，既然如此，只有不避刀箭，一决死战。”武帝考虑了很久，对简文帝说：“你自己看着办吧，不要让人千载耻笑。”于是就按简文帝的意思办了。


    侯景要求割长江西部四州的地盘，并让宣城王萧大器出城给他送行，然后才能解围过江。中领军傅岐认为大器是皇位继承人，不能答应侯景，谁再说让大器去送侯景就应用剑斩了谁。侯景又要求让石城公萧大款出城送，朝廷答应下来。于是就在西华门外设坛，派尚书仆射王克、兼侍中上甲乡侯萧韶、兼散骑常侍萧王差和于子悦、王伟登坛共盟。右卫将军柳津从西华门领兵出城，侯景领兵从他的营栅门出来，和柳津遥遥相对，杀牲畜歃血而盟。


    南兖州刺史南康嗣王萧会理、前青冀二州刺史湘潭侯萧退、西昌侯太子萧..带兵三万到马..洲，侯景怕北岸的军队自白下城而上，断他过江的路，请朝廷把军队都召回南岸。于是朝廷下诏让江北军队都移到江潭苑。侯景又奏称：“永安侯萧确、赵威方隔着围栅一个劲儿骂我，说什么‘天子他跟你订盟约，我们还是要追击你’。请把他们召回城，我就开拔。”朝廷便下令把他们都召回去。侯景遂即把东城的米运到石头城，军粮充足了。又上书说：“西岸来信，说高澄已占据寿春、钟离，我无处安身，先暂借广陵、谯州，等我把寿春、钟离夺回来，马上奉还朝廷广陵、谯州。”


    当时荆州刺史湘东王萧绎驻军武成，河东王萧誉驻扎巴陵，前信州刺史桂陽王萧忄造顿兵江津，都不肯向前。后来有诏书叫他们班师，湘东王要回去，中记室参军萧贲说：“侯景作为人臣，举兵攻打皇宫，如今他如果解除武装回去，不等他渡江，小孩子都能杀了他，他一定不会罢兵的。大王带十万大兵，还没见贼兵就退回去，该怎么说呢。”湘东王不高兴。萧贲是个刚直的人，常对湘东王不去救援不满。他曾和萧绎玩双六，萧绎该吃却没有下子，萧贲一语双关地说：“殿下看来全然没有下的意思。”暗指他没有顺江而下解救朝廷之意。萧绎对他深为忌恨，后来找借口杀了他。


    侯景已知援军号令不统一，都不肯为朝廷出力，又听说城中死的病的越来越多，估计一定会有人投降响应他。既退了湘东王等人的兵，又得到东城的粮米，王伟便对侯景进言：“大王作为人臣举兵造反，包围皇宫，已超过百日。威逼侮辱嫔妃公主，凌辱糟踏皇家宗庙，到了今日这步田地，还到哪里去容身？望大王暂且还是静观待变。”侯景认为他说得对。就上表陈述武帝的十大过失。太清三年(549)三月初一早上，城内在太极殿前设坛，命兼太宰、尚书仆射王克等昭告天地神灵，说侯景违背盟约，举烽火擂鼓呐喊。当初，台城被围时，城内有男女十余万，披甲者三万，到这时人已快病死完了，守城的只有二三千人，还都是羸弱怯懦的。街上躺满了死尸，无人掩埋，臭气传出好几里，死尸腐烂的汁水流满了沟沟洼洼。这时羊鸦仁、柳仲礼、鄱陽王太子萧嗣进军到东府城北。营垒的围栅还未建好，被侯景部将宋子仙战败，把砍下的头摆在皇城下面。侯景又派于子悦去求和，城内派御史丞沈峻到侯景处。侯景没有撤兵的意思，沈峻因此责备他，侯景大怒，马上决开石阙前的口子放水，百路攻城，日夜不停。


    十三日，邵陵王太子萧坚的部下白昙朗、董勋华在城西北楼放贼入城，五更时，贼兵在城四周架上飞梯，一齐拥上，永安侯萧确和他哥哥萧坚力战不能退敌。就跑回文德殿报告情况。眨眼功夫，侯景已派王伟、仪同陈庆来到，上殿谢罪说：“臣侯景与高氏有仇隙，所以来归顺投奔，每次上书启奏都被扣压不报告朝廷，因此入朝。而奸邪之人害怕被杀，便对我拼命阻拦，以至于兴兵多日，臣罪该万死。”武帝问：“侯景现在在哪儿？可召他前来。”侯景入朝，带甲士五百人自卫，带剑上殿。叩拜完毕，武帝神色不变，让人引侯景坐三公的座位，问他：“你征战日久，太劳累了吧。”侯景没有吭声。又问：“你是哪州人？怎么来到这里？”侯景又答不上来。他的随从任约便替他回答。武帝又问：“你刚渡江时有多少人？”侯景答：“一千人。”问：“现在有多少人？”回答：“普天之下，都是我的人。”武帝低下头不说话。侯景出来，对他的厢公王僧贵说：“我经常跨马与敌对阵，刀箭交错，心里一点儿不觉得怕。如今看见萧公，却叫自己感到恐惧，难道不是天威难犯吗。我不能再见他了。”出来到永福省见简文帝。简文帝坐着和他相见，也没有害怕的样子。


    当初，简文帝作《寒夕诗》说：“雪花无有蒂，冰镜不安台。”又有《咏月诗》道：“飞轮了无辙，明镜不安台。”后人认为这是谶语诗，说“无蒂”，就是无帝。“不安台”，就是台城不安。“轮无辙”，因为邵陵王名纶，空有来救援之名。


    然后侯景屯兵西州，派伪仪同陈庆带甲兵看守太极殿，把皇宫的舆服器玩、后宫嫔妃都抢个净光，把王侯朝臣都集中起来送到永福省，撤掉皇帝与太子宫中侍卫。派王伟守武德殿，于子悦屯驻太极东堂，假借帝命下诏大赦，自立为大都督、都督中外诸军、录尚书事，他的侍中、使持节、大丞相、河南王职务不变。


    原来，城中堆积的尸体没有功夫埋葬，还有死了没有收殓，或者是将死未死的，侯景命令都把他们堆在一块儿烧了，臭气传到十余里外。尚书外兵郎鲍正病重，贼兵把他也拉出来烧了，他在火里挣扎翻腾，很久才死去。侯景又假借帝命下令让州镇长官各回本处，于是各路军队都解散回去。降萧正德为侍中、大司马，百官各复其职。


    武帝虽然外表已屈服，而心怀愤恨。侯景想让宋子仙当司空，武帝说：“调和陰陽，岂在这东西。”侯景又请让文德主帅邓仲为城门校尉，武帝：“不设这官职。”简文帝又来奏请此事，武帝发怒说：“谁叫你来的！”侯景听说了也不敢逼迫。后来每次要求办什么事，多不符合武帝意思而不被答应，于是武帝的膳食也被裁减克扣，武帝心中更加忧愤。五月，因病饿在文德殿驾崩。侯景保密不公布丧讯，暂时把灵柩放在昭陽殿，外边的文武官员谁也不知道。过了二十多天，才把武帝灵柩抬到太极前殿，迎简文帝即位。等把武帝葬在..陵时，让卫士用大钉在风水紧要处钉上，想让武帝断绝后世。侯景假借朝廷命令赦免作奴婢的北方人，想让他们给自己出力。当时东扬州刺史临城公萧大连、吴兴太守张山乘都各守自己州郡，自南陵以南地方官各守其地，侯景的命令所能实行的地区，只有吴郡以西、南陵以北而已。


    六月，侯景在永福省杀萧正德，封元罗为西秦王，元景袭为陈留王，各元姓子弟封王的有十余人。委任柳仲礼为使持节、大都督，隶属大丞相管辖，参与军事。


    十一月，百济国使臣到此，见到城市已成废墟，在端门外号哭，行路人看到的无不流泪。侯景听说大怒，把他们关进小庄严寺，禁止出入。


    大宝元年(550)正月，侯景借皇帝名义给自己加班剑随从四十人，赐给自己前后部羽葆、鼓吹，设置左右长史、从事中郎四人。三月甲申日，侯景请简文帝到乐游苑水边举行沐浴仪式并设宴，在帐中畅饮三天。他的党羽都带了老婆孩子同去，皇太子以下，被命令都要骑马射箭，射中的赏给金钱。第二天天快亮时，简文帝要回宫，侯景拜伏苦苦请他留下，简文帝不答应。他走以后，侯景就和溧陽公主一起在御床上并排面南而坐，文武群臣分列就座陪同饮宴。


    四月十二日，侯景又叫简文帝到西州去，简文帝坐着没有彩饰的车子，侍卫四百余人。侯景那帮人带数千铁骑两旁护卫。简文帝到西州，侯景等人迎拜。简文帝头戴下屋白纱帽，身穿白布裙袄。侯景穿紫绸骑服，腰系金带，和他的伪仪同陈庆、索超世等面向西而坐。溧陽公主和她母亲范淑妃面向东坐。简文帝听到奏乐声，凄然下泪。侯景起身问候说：“陛下为什么不高兴了呢？”简文帝对他笑笑问：“丞相说索超世听到这以为是什么音乐？”侯景回答：“我尚且不知道，何况超世呢。”简文帝就让侯景起舞，侯景于是离席跟着弦乐唱起来。简文帝又回头让淑妃歌舞，淑妃一再推辞才作罢。侯景又起来行礼，逼简文帝跳舞。喝完酒众人散去后，简文帝坐在床上抱住侯景说：“我怜爱丞相。”侯景说：“陛下如不怜爱我，我怎能到这一步。”简文帝让人给他拿过来筌蹄，说：“我给你讲经。”命侯景离开座席，让他唱经。侯景问索超世什么经最小，超世说：“只有《观世音》小。”侯景就唱：“尔时无尽意菩萨。”简文帝大笑，到夜间才散。


    当时江南饥荒严重，江州、扬州更厉害，旱灾和蝗灾连续而来，五谷不收，百姓流亡，死者遍地。父子兄弟合家流落江湖山野，到处野菜草根树叶都被吃得净光，有的虽暂时还有口气儿，也早晚要暴尸山野。那些久未吃东西的人，都颧骨暴起，两颊深陷，趴在床上。足不出户的富贵人，都身穿罗绮，怀揣金玉，相互倚偎枕靠着等死。当时千里断绝炊烟，人迹罕见，白骨一堆堆如同山丘。而侯景刑罚暴虐，惨无人道，他在石头城设立一个巨大的杵臼，有犯法的就放在里边捣死。东陽人李瞻起兵反侯景，被抓获，送到建邺，侯景先把他拉到大街上，砍断手脚，剖开肚子，掏出肝肠。李瞻脸色不变，言笑自如，有人看见他的胆有升那么大。侯景又禁止在街上两人以上交谈，不许聚会吃喝，有犯禁的连亲戚也要处死。他的官员统兵在外的必授行台之位，投靠作帮凶的都有开府之职，受他特别信任重用的号称左右厢公，勇力过人的名为库真部督。


    七月，侯景又用朝廷名义给自己进位相国，封地泰山等二十郡，号为汉王，入朝不趋，朝拜时不宣读其姓名，带剑穿鞋上殿，比照汉代萧何的待遇。十月，侯景又借皇帝名义给自己加宇宙大将军、都督六合诸军事的封号，把拟好的诏文交简文帝过目。简文帝大惊道：“将军还有‘宇宙’的称号吗？”当初，武帝死后，侯景立简文帝，登重云殿拜佛立盟约说：“我希望从今后两人不要互相猜疑生二心，我固然不背叛陛下，陛下也不能背叛我。”等到南康王萧会理谋诛侯景事泄被杀后，侯景对他渐生猜忌，对人说简文帝要算计他，王伟又趁机煽动，于是就起了弑帝之心。


    大宝二年(551)正月，侯景任命王克为太宰，宋子仙为太保，元罗为太傅，郭元建为太尉，张化仁为司徒，任约为司空，于庆为太师，纥奚斤为太子太傅，时灵护为太子太保，王伟为尚书左仆射，索超世为右仆射。在大航跨河筑城，名为“捍国”。


    四月，侯景派宋子仙袭击郢州，俘刺史萧方诸。侯景乘胜西上。兵马号称四十万，旌旗千里相连，自晋南渡以来，水军还从未有如此盛大的阵容。元帝闻讯，对御史中丞宗忄禀说：“贼兵如果分兵守巴陵，另派兵西上，荆、郢二州就危险了，这是他们的上策。坐镇长沙，派兵出击零陵、桂陽，运粮到洞庭，湘州、郢州就不是我的了，这是中策。带众兵处在江上，连攻巴陵，锐气在坚城下耗尽，士卒半饥不饱，这是下策了。我可以安枕而卧，没什么可忧虑的。”便把军驻在巴陵，王僧辩沉船息鼓，好像已经逃走，侯景围住巴陵。元帝派平北将军胡僧佑和居士陆法和大破侯景，俘获他的大将任约，侯景于是夜间逃回建邺。左右有人哭泣，侯景命令斩首。王僧辩于是率兵东下，从此众军所到之处无不获胜。以前，侯景每出兵，告诉诸将说：“如果打破城池，把人都杀光，让天下知道我威名。”所以诸将把杀人当乐趣，百姓也就死也不肯服从他。


    当月，侯景废黜简文帝，把他关押在永福省，迎接豫章王萧栋即皇帝位，登太极前殿，大赦天下，改元为天正元年(551)。有股旋风从永福省蔽出，把旗幡等物刮倒折断，见到的人无不感到惊恐。当初，侯景平定建邺后，就有心篡位，因为四方还须平定，所以没有自立为帝。后来在巴陵、江州、郢州屡次战败，猛将被歼，雄心便逐渐丧失，想赶快称帝。又因为王伟说：“自古改朝换代必须先经过废旧立新。”所以侯景听从他的话废了简文帝。他的太尉郭元建听说，从秦郡赶回来进谏说：“君主仁慈贤明，怎么能废他呢？”侯景说：“王伟劝我这样干。”元建极力陈述不能这样，侯景开始回心转意，想恢复简文帝位，让萧栋作皇太孙。王伟一再坚持说不行，才让萧栋继位。侯景把皇太子萧大器的妃子赏给郭元建，元建说：“哪里有皇太子妃降级给人作妾的。”到底也不肯与她相见。侯景的司空刘神茂、仪同尹思合、刘归义、王晔、桑乾王元君页等人在东陽反侯景归顺朝廷。


    十一月，侯景借萧栋之命，给自己加九锡，在他的汉国内设置丞相以下百官，在庭堂上陈设仪仗祭器等物。忽然有只像山鹊一样的鸟在侯景册封的本子上空飞翔，腿和嘴都是红色，京都和附近地区都没有这种鸟。众贼都很害怕，争着用箭射它，射不中。侯景又借萧栋名义，追封他祖父为大将军，父亲为大丞相，给自己加有十二旒的天子之冠，树立天子的旌旗，出入都要警戒清道，乘坐金根车，驾六匹马，备五时副车，设置顶端饰有牦牛尾的天子旌旗，用六十四人的天子乐舞，钟罄乐器之类，都如同旧日皇帝仪式。不久又借萧栋名义把帝位让给自己，让伪太宰王克把皇帝印绶奉献给他。头一天晚上，侯景在大庄严寺过夜，第二天到南郊，对天行烧柴仪式，登坛接受帝位。这时起了大风，拔起树木，刮倒伞扒，各类仪仗设置全刮得不成体统。天子出行要清道戒严，称为警跸，有见识者认为侯景名景而称警跸，不是久长的兆头。侯景听说后觉得忌讳，改为备跸。又有人说，齐备到此就该完毕了。有关官员就奏请改称永跸。用大车载鼓吹乐伎，骆驼驮上祭祀的牲畜，车辇上放置高凳。侯景佩剑上的水晶扌票无故坠落，他自己用手捡起来，觉得很忌讳。将要登坛时，有只兔子从前边跑过去，一眨眼不见踪影。又有白虹蔽日三层，太陽发青失去光芒。回宫后将要登上太极殿时，有数万丑恶不堪的人吹着口哨唱着吼着往殿阶上爬。等侯景坐上御床，床腿无故自己陷入地下。大赦天下，改元为太始元年(551)。一次大宴群臣，侯景半道上站起来，碰到屏风倒在地上。封萧栋为淮陰王，并把他关起来。把梁律改为汉律，改左户尚书为殿中尚书，五兵尚书为七兵尚书，直殿主帅为直寝。


    侯景三公一级的官职，动不动就有几十个，仪同更多。这些官员有些往往是自己拉着缰绳匹马孤行，连一个随从也没有。任宋子仙、郭元建、张化仁、任约为佐命元帅，都加三公之位；王伟、索超世为谋主；于子悦、彭亻隽主决断；陈庆、吕季略、卢晖略、于和、史安和为爪牙，这些都是对百姓特别狠毒的人。其余有王伯丑、任延和等数十人。梁朝人被侯景任用的，有前将军赵伯超、前制局监姬石珍、内监严..、邵陵王记室伏知命，这四个人是尽心竭力为侯景卖命的。至于太宰王克、太傅元罗、侍中殷不害、太常姬弘正等虽官位尊贵，只是为了利用他们的声望，并非委以心腹重任。侯景的祖父叫乙羽周，篡位后把“周”作为庙讳，所以把周弘正、周石珍改姓了姬。


    王伟奏请建立七庙，侯景问：“什么叫七庙？”王伟说：“天子要祭祀七世先祖，所以要建七庙。”并问侯景七世祖宗的名讳，让他下令命太常备祭祀之礼。侯景说：“我家前代的事我记不得了，只知道我爹叫扌票，而且他埋在朔州，他哪儿能来这儿吃供品。”众人听到后都偷偷笑他。他的党徒有人知道他祖父叫乙羽周的，其他祖宗则都是王伟编造的。把汉代司徒侯霸作为始祖，晋朝徵士侯瑾作为七世祖。于是就尊奉他的祖父乙羽周为大丞相，父亲扌票为元皇帝。


    当时侯景修饰台城及朱雀、宣陽等门，有童谣说：“白脖乌，拂朱雀，还与吴。”又说：“脱青袍，穿芒繥，荆州天子挺应著。”当时京城里王侯庶姓五等庙前的树全都凋残，只有梁元帝母文宣太后庙四周柏树葱郁茂盛。侯景篡位时，修南郊的道路，伪都官尚书吕季略劝侯景砍了这些树造三桥。刚砍倒南边的十几棵，第二天都又长出新枝，一下子就有几尺长。当时是冬天，但却翠绿茂盛得像春天。侯景大惊并深以为忌，下令把树全部砍光。有见识者认为从前上林苑枯树复生，预示了汉宣帝中兴，如今庙树重青，一定是昭示朝廷的祥瑞。又有一次侯景床东边的香炉无故掉到地下，侯景把东西南北方向都叫作厢，说道：“这东厢香炉怎么掉地下了？”别人议论这是湘东王军队要到来的征兆。


    十二月，谢答仁、李庆等人的军队到建德，攻打元君页、李占的营栅，大败他们，抓获元鈆、李占送到京口，砍断他们的手脚游行示众，过了一天才死去。


    侯景二年(552)，谢答仁攻东陽，刘神茂投降，被送到建康，侯景设大坐刂碓刑具，先把刘神茂的脚送进去，一寸一寸地铡，一直铡到头才算完，并让众人去观看以示威。


    王僧辩兵到芜湖，守城主帅夜间逃走。侯子鉴率步骑兵万余人过江，并带领水军并进。僧辩迎击，大败子鉴。侯景听说后吓得哭了，用被子蒙着头躺在床上，半天才爬起来，叹气道：“唉！唉！真坑死你爹了。”


    当初，侯景作丞相，住在西州，要会集他的臣下时，早上都在他门外列队等候，把这门叫作牙门。侯景把他们按顺序领进门，用酒食招待，不论关系好坏，都在一起说说笑笑。篡位以后，常坐在宫内不出来，旧将也很难见面，都心生不满。这时侯景登烽火楼观望西来的军队，把一个人看成十个，大为惊惧。僧辩和众将从石头城西码头上岸，连营结寨，一直到落星墩。侯景非常害怕，派人扒开王僧辩父亲的坟，打开棺材烧了他的尸体。王僧辩等人前进把营扎在石头城北，侯景列阵挑战，僧辩把他打得大败。


    侯景败退后，不敢入宫，收集他的散兵驻扎在皇宫旁，作逃跑的打算。王伟一手按剑一手抓住他的马缰说：“自古哪有叛逃的天子，如今宫中的卫士还够用来打一仗，哪里就能逃跑呢。”侯景说：“我在北方打贺拔胜，败葛荣，扬名河朔，和高欢是同样的人。到南边来直渡大江，取台城易如反掌，在北山打邵陵王，在南岸败柳仲礼，都是你们亲眼所见。今天的事，恐怕是天要亡我了。你们好好守城，再决战一场。”他仰观宫阙，长时间徘徊叹息。用两只皮袋子装上他的两个儿子，挂在马鞍上，和他的仪同田迁、范希荣等百余骑向东逃去。王伟也丢下台城逃窜，侯子鉴等人逃往广陵。王克开台城门领裴之横入宫，裴之横纵兵在宫内蹂躏抢掠。当夜士兵丢弃的火种烧着了太极殿和东西堂、延阁、秘署，都被烧了个净光，皇帝的仪仗车辇一点儿也没留下来。王僧辩派武州刺史杜山则去救火，才算把火扑灭，所以武德、五明、重云各殿及门下、中书、尚书省房屋得以幸免。


    僧辩在朝堂上迎接简文帝灵柩，三军戴孝，列队痛哭。僧辩命侯王真、裴之横向东追击侯景，把侯景设立的祖宗牌位在宣陽门烧掉，在太庙立梁朝祖先神位，搜集图书八万卷运回江陵。杜山则守台城。京城中户口只剩下百分之一二，大航南岸极目远望看不到炊烟。听说梁朝官军来到，百姓们扶老携幼争相出来迎接，可是官军才渡过淮水，王琳、杜龛就纵兵抢掠，比侯景更甚，哭叫声在石头城都听得见。僧辩还以为是兵变，登上城头问明原因，却也不加禁止。人们都感到官军比侯景还要暴虐。有识者据此知道僧辩没有好下场。


    当初，侯景围台城时，朝廷援军三十万，可是兵士们看到穿青袍的侯景兵就吓得丢了魂儿。到赤亭之战，胡僧佑用弱兵一千破任约精兵二万，转战向东，所向无人敢于阻挡。后来侯王真追上，侯景的兵将没有对阵，都举旗求降，侯景制止不住。就和几十名心腹划一条船逃走。把他的两个孩子推到水中，从沪渎入海到胡豆洲。前太子舍人羊鲲杀侯景，把尸体送交王僧辩。


    侯景身高不满七尺，上身长下身短，眉目疏朗清秀，宽脑门高颧骨，脸色发红，鬓须稀疏，眼珠子向下左右乱转，嗓音嘶哑，有见识者说：“这就是所谓的豺狼之声，所以能吃人，也要被人所吃。”跑到南方来以后，魏相高澄命人把侯景妻子脸上的皮扒掉，用大铁锅盛上油炸死，把他女儿入宫当奴婢，儿子三岁以上的都下蚕室yan割。后来齐文宣帝高洋梦见猕猴坐在御床上，便把侯景的儿子都用锅煮了，他在北方的儿子被全部杀光。


    侯景性情猜忌残忍，喜欢杀人，常亲手杀人作为娱乐。正吃饭时，在他面前杀人，他谈笑自若，嘴里吃喝不停。有时杀人先斩断手脚，割下舌头鼻子，过一天再杀。自从篡位后，时常戴白纱帽，喜欢披青袍，头插象牙梳，床上常摆着折迭椅和筌蹄，穿着靴子垂脚而坐。有时走门串户，有时骑马游玩，弹射鸦鸟。自从当了天子，王伟不让他轻易外出，于是郁闷不乐，甚至有些糊涂了，说：“我没事作什么皇帝，跟被抛弃了有什么两样。”等听说朝廷军队临近，更加爱猜忌，床前放上兵器，然后才见客。每次到武帝常去的殿内，好像身上扎了刺一样，常听到呵斥的声音。有一次住在宴居殿，夜里忽然惊醒爬起来，觉得有什么东西在敲击他的心脏。从此凡是武帝常住的地方，都不敢去住，多住在昭陽殿廊下。所住的殿堂，常有猫头鹰叫，侯景心里忌讳，常派人到山野中到处捕鸟。侯景所骑的白马，每到要打胜仗时，总是四蹄踏动嘶鸣不已，十分神气；如要打败仗，一定是低头不前。等打石头城这一仗，便精神沮丧，卧着不肯动。侯景使左右人对它下拜，请它起身，又拿马鞭打，它怎么也不肯朝前走。侯景左脚上有个肉瘤，形状像乌龟，如果仗要打胜，瘤子就会明显地鼓起来；如果打不胜，瘤子就低平。到侯景败的那天，瘤子居然陷进了肉里。


    天监年间，曾有和尚宝志说过：“掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡，起自汝陰死三湘。”又说：“山家小儿果攘臂，太极殿前作虎视。”狗子，是侯景的小名；山家小儿，是猴的样子。侯景后来就攻破建邺，危害皇家。他起自悬瓠，就是从前的汝南。巴陵郡有个地方叫三湘，是侯景败逃之处。宝志的话全部应验。侯景常对别人说：“侯字是人字边一个主字，下边又一个人字，这意思明明是说要作人主。”台城被攻陷后，武帝曾对人说：“侯景一定要作皇帝，只不会长罢了。把‘侯景’两个字破开，是‘小人百日天子’几个字，他当皇帝该有一百天。”侯景在辛未年十一月十九日篡位，壬申年三月十九日败，共有一百二十天，而他在三月初一就跑到姑孰去了，算起来在宫中足足一百天，武帝的话也最终应验。又有在大同年间，太医令朱耽曾在宫中值班，无缘无故梦见一条狗一只羊坐在御座上，醒来后告诉别人说：“犬羊不是吉祥物，如今占据御座，难道国家会有变乱吗？”不久天子遭难，侯景登上正殿。


    侯景快要败亡时，有个僧通和尚，疯疯癫癫的，喝酒吃肉，和俗人一样。在世上漂流已几十年，没有人知道他的姓名籍贯。开始他说的话很难懂，过很长时间才能应验。人们都叫他..梨。侯景对他很是笃信敬重。侯景曾和他的党徒在后堂一块儿射箭，当时僧通在座，夺下侯景的弓射景陽山，大叫“得奴已”。后来侯景宴请他的党徒，又请来僧通。僧通抓了一块肉蘸上盐递给侯景，问他：“好吃吗？”侯景回答：“可惜太咸了。”僧通说：“不咸就烂了。”等侯景死后，王僧辩砍下他两只手送给齐文宣帝，把头送到江陵，果然是把五斗盐填在肚子里，送到建康，在大街上示众。百姓们争着去割他的肉吃，割了个净光，连溧陽公主也吃了他的肉。侯景被焚骨扬灰，曾受过他害的，把他骨灰和在酒里喝。他的头送到江陵，梁元帝命令在街上悬挂三天，然后煮了油漆，交付兵器仓库。起先江陵有歌谣说：“苦竹町，市南有好井。荆州军，杀侯景。”等侯景头送到，元帝把它交给谘议参军李季长家里，他家东边就是苦竹町。放在锅里煮时，就是用的市南井里的水。侯景的仪同谢答仁、行台赵伯超投降了侯王真，活捉了他的行台田迁、仪同房世贵、蔡寿乐、领军王伯丑。凶党都被消灭，把房世贵在建康街上斩首，其余人押送江陵。当初，郭元建因为对皇太子妃守礼节，就想投降，侯子鉴说他：“这不过是小惠，难以自保。”于是他就逃到齐国去了。

 王伟传

    王伟，祖上是略陽人。父亲王略，在魏国作许昌县令，于是家居颍川。王伟通晓《周易》，文章华美，在魏国作行台郎。侯景叛乱后，高澄写信让侯景回去，王伟替侯景给高澄复信，文辞很漂亮。高澄看后问：“是谁写的？”左右便都称赞王伟的文章。高澄说：“这样的才干，你们为什么不早告诉我？”王伟帮助侯景出谋划策，侯景的文告也都出自王伟之手，一直到篡位弑君，都是王伟出的主意。


    侯景败逃，王伟和侯子鉴都跑散了，藏在草丛里，被直渎守军头领黄公喜抓获送交荆州军。见王僧辩时，长揖不拜。两边抓他的人要他下拜，王伟说：“我们各为人臣，为什么要行此大礼。”僧辩对他说：“先生身为贼相，不能殉节而死，却藏在草里逃活命。主人要摔倒了你不去扶持，还要你这搀扶者干什么呢？”王伟回答：“失败成功要看时运，事情做得好坏在于当家人。如果以前侯氏早听我的话，您哪儿会有今天的形势。”僧辩大笑，感到他很不一般，让把他拉出去示众。王伟说：“昨天和今天早上跑了八十里，希望能给头驴代步。”僧辩说：“你的头就要行万里之外了，岂止八十里。”王伟笑道：“今天这结果，正合我意。”前尚书左丞虞骘曾被王伟侮辱过，这时碰到王伟，把唾沫吐在他脸上，骂道：“死囚，看你还能再作恶吗！”王伟答道：“君不读书，不值得和你说话。”虞骘羞惭而去。等到和吕季略、周石珍、严..一起被押送江陵，王伟还指望能活命，在狱中给元帝手下的显要人物赠诗说：“赵壹能为赋，邹陽解献书，何惜西江水，不救辙中鱼。”又向元帝上五百字诗，元帝爱他的才干打算赦免他，但朝臣们多数人都忌恨他，便告诉元帝说：“以前王伟作檄文，里边有很不中听的话。”元帝让把檄文拿来看，上说：“项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为赤县所归。”元帝大怒，让人用钉把王伟的舌头钉在柱子上，用刀剜出他的肠子，王伟面不改色。他的仇人用刀零割他的肉，他低头观看，一直割到骨头才把他杀了。周石珍和严..都被诛灭三族。

 周迪传

    周迪是临川南城人。小时候住在山谷里，有臂力，能拉强弓，靠打猎为生。侯景作乱时，周迪的同族人周续在临川起兵，梁始兴王萧毅把自己的郡让给周续，周迪招募同乡加入周续的军队，每次作战周迪都勇于其他人。周续部下的将领，都是郡中的豪门大族，日渐骄横，周续管束他们严了点儿，他们就杀了周续推举周迪为头领。梁元帝委任周迪为高州刺史，封他为临汝县侯。绍泰二年(556)，作衡州刺史，兼任临川内史，周文育讨伐萧勃时，周迪按兵保境，静观双方成败。


    陈武帝称帝，王琳东下反陈，周迪打算自保南川，就召集自己部下八郡守宰结盟，扬言要带兵入朝援助，朝廷恐怕其中有诈，就赐给很多东西安抚他。王琳到盆城，新吴洞主余孝倾举兵响应王琳。王琳认为南川诸郡发一张文告就可以平定，就派他的部将李孝钦、樊猛等人到南边征收粮饷。孝钦和余孝倾合兵威逼周迪，周迪把他们打得大败，俘获孝钦、樊猛、孝倾送到建邺。因功被加封平南将军、开府仪同三司。


    陈文帝即位后，熊昙朗反，周迪和周敷、黄法..毛等围攻昙朗，屠城。王琳失败后，文帝征召周迪去镇守盆口，又征召他儿子到朝廷去作官，周迪犹豫观望，父子都不到任。豫章太守周敷本是周迪的下属，这时和黄法..毛率本部到朝廷去，文帝记下他们破熊昙朗的功劳，都给予赏赐加官。周迪听说后心中不平，便偷偷和留异勾结。等到官军讨伐留异，周迪感到疑虑害怕，便派他弟弟周方兴袭击周敷，周敷和他交战，大败方兴。又另派兵到盆城偷袭华皎，被发现，全被华皎擒获。


    天嘉三年(562)，文帝派江州刺史吴明彻统率众军，和高州刺史黄法..毛、豫章太守周敷讨伐周迪，打不下来。文帝于是派宣帝陈顼总领各路兵马征讨他，周迪部众溃败，他脱身翻过东兴岭逃到晋安，投靠陈宝应。宝应借兵给他，留异又派他第二个儿子留忠臣跟随他。第二年秋天，周迪又越过东兴岭回来。文帝派都督章昭达讨伐周迪，他的人又分散躲进山谷里。


    当初，侯景作乱时，百姓们都弃农为盗，只有周迪的部下不侵扰百姓，他境内的百姓们务农经商，都有生活积蓄，他政令严明，朝廷的征敛从不违抗拖欠。他性情质朴，不故作威严摆架子。冬天穿着短布袍，夏天戴一个紫纱兜肚。在家时常光着脚，虽然门外有卫队，屋里有歌伎舞女，他却照样搓绳子剖篾条，旁若无人。他轻财好施，周济别人又非常公允。不善言谈，却心怀诚信，临川人都热爱他。这时便都为他提供藏身之处，即使朝廷加以诛杀，也没人肯说出来。


    章昭达带兵越岭和陈宝应相对抗。周迪又收拢散兵出东兴岭，文帝派都督程灵洗击败他。周迪又和十几个人跑进山洞躲起来。后来派人偷偷出来到临川郡集市上买鱼，被临川太守骆文牙抓住，逼他交出周迪自赎。这人把周迪引诱出来打猎，被官军伏兵所杀。周迪的头被送到建邺，在朱雀航挂了三天。

 陈宝应传

    陈宝应是晋安侯官人，世代都是闽中四大姓之一。父亲陈羽，很有才干，是郡内豪杰，宝应的性格反复多变，诡计很多。梁朝时晋安郡屡次背叛朝廷，杀害郡守，陈羽都是先煽动造反，后来又领着官兵来镇压，靠这样逐渐总揽了一郡兵权。侯景作乱时，晋安太守宾化侯萧云把郡守位置让给陈羽，陈羽年老，便只主持日常事务，让宝应领兵。当时东部闹饥荒，会稽更厉害，十有七八都被饿死，而只有晋安衣食丰足，兵力强盛。


    侯景被平定后，元帝便委任陈羽为晋安太守。武帝陈霸先辅政，陈羽请求告老还乡，把郡守传给宝应，武帝答应。绍泰二年(556)，封宝应为侯官县侯。陈武帝代梁后，委任他为闽州刺史，兼任会稽太守。文帝即位，加封他父亲为光禄大夫，又命宗正记录他家世系，编入皇帝宗室。


    宝应娶留异女儿为妻，侯安都讨伐留异时，宝应派兵帮助留异，又资助周迪兵士和粮食，出兵侵犯临川。都督章昭达破周迪之后，文帝又命他讨伐宝应，下诏让宗正把他的家族从皇室除名。宝应盘据建安湖边抗拒昭达，昭达深沟高垒不与他交战，只让人造筏子，不久河里涨水，昭达借助水势放排，突破宝应水栅。宝应军溃败。他被抓到建康，在大街上斩首。