《孙二娘》 打虎英雄武松为何要调戏母夜叉孙二娘? 在《水浒》中，武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。在张青到来之后，双方互通姓名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人！我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，假做中毒。你果然来提我。一时拿住，甚是冲撞了，嫂嫂休怪”。武松说自己之所以调戏孙二娘有个最主要的原因，就是觉得孙二娘不是什么好人，证据就是孙二娘死死盯着武松的包裹，于是武松就说些风凉话，故意引诱孙二娘下手。那孙二娘如何看待这件事情呢？自己已经被武松拿住，老公张青也责备自己为何忘记自己的“三不杀”游戏规则，孙二娘只能表示歉意。她首先认错，然后表示，自己下手的原因，一个是因为武松的包裹沉重，可能有很多的财物，第二个是因为“伯伯”说怪话，因此一时起意。 当听到两人如此表述之后，张青“大笑起来”，拉着武松去喝酒吃饭。而对于这件事本身的是非曲直，没有再提。细细品味两个人的话语，其间还是有很大的出入，最大的出入就是问题到底出在谁的身上。仔细捋顺两人对话，武松看孙二娘并非良善，就以语言调戏。而正是因为武松的调戏，孙二娘才忍不住要用蒙汗药麻翻武松，杀掉武松泄愤。也就是说，是武松先看不惯孙二娘，先动手招惹孙二娘的。那孙二娘哪里让武松不满意？其实书上根本没有孙二娘盯着武松包裹的文字，反而有大段有关孙二娘外貌的文字，正是因为武松觉得孙二娘太风骚了，完全不是一个良家妇女，才故意找茬的。 那孙二娘什么地方看起来不是“良人”？孙二娘是如此打扮的。“门前窗槛边坐著一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插著一头钗环，鬓边插著些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，——下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”宋时的女子大都是住在家中楼上，平时一般不出门。稍微好点的人家都会请个丫头服侍，或有个大娘帮衬，大姑娘小媳妇抛头露面不多。当然，平头老百姓就没法子这么讲究了，但是还是很注重衣着打扮，不可以过于扎眼。像孙二娘坐在窗前，露出自己的衣衫，就已经很没有修养了。何况头上带着金子打造的许多钗环，一看就是个贪财重利的女人，加上鬓角边的野花，就更是招蜂引蝶，生性风流的表征了。这是远观。之后走到近前，武松再看孙二娘，裙子是很张扬的大红色，脂粉很厚，并且敞开胸怀，连里面的内衣都看到了，实在是不堪入目！武松一看就火大。 孙二娘当然不是什么良家妇女，她老爸就是强盗，专门杀人放火了。后来遇上了张青，觉得张青手脚比较灵活，就教给张青一些武艺，后来又把自己的女儿嫁给了张青。在孙二娘的字典中，是从来没有过“贤良淑德”这样的词语的。平常对那些过往客商，也并非是好人就不杀，而是“有那入眼的”就杀了，并且是大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎的就做成包子了。孙二娘就没有正常女子的穿衣打扮的习惯就很自然了。但是武松调戏的话语和方式，却同样不堪，和我心中原有的英雄形象大不相符。 当孙二娘端来馒头，武松先是故意挑衅，说：“酒家，你这馒头是人肉的，是狗肉的？”孙二娘笑嘻嘻的，自然不承认，说：“我家馒头，积祖是黄牛的。”武松说：“我见这馒头馅里有几根毛，一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”铁骨铮铮的武松，忽然说出这样下流的词句，实在让人意外。之后，武松又问：“娘子，你家丈夫却怎的不见？”之前，武松处处叫孙二娘“酒家”，此处却改成“娘子”，完全是一副流氓语气，并且打听人家丈夫在不在，很有几分邪恶。孙二娘也假意说：“我丈夫出外做客未回，”看看武松究竟会如何。武松就说：“恁地时，你独自一个须冷落。”竟然又变成了情人语气，关心、呵护其孙二娘来。孙二娘自然大怒，脸上虽然还是笑，心里却说：“正是‘灯蛾扑火，惹焰上身’，不是我来寻你！”正是因为武松的一再调戏，孙二娘才动了杀机？ 小说写武松和孙二娘之战，也充满了猥亵之意。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住;却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。那妇人被按压在地上，只叫道：“好汉饶我！”那里敢挣扎。”武松“当胸前搂住”“压在妇人身上”，若对手是个男子也就罢了，可是孙二娘却是一个女人。对女人用这样的招式实在有损武松的身份。 那武松为什么会对貌似风骚的孙二娘有如此大的反应呢？可能这也是武松的真面目之一。武松可并非什么宅男，而是久闯江湖的行家。看他应对孙二娘，还有后来在孟州面对施恩、蒋门神，武松有什么不懂的呢？自然，武松也绝非不近女色，甚至可以说精通调情之道。正是因为了解一般女子肯定受不了这样的羞辱，武松才故意这样说孙二娘。而更重要的原因，我看是由于对潘金莲的怨恨。为何如此说？一方面此时距离潘金莲之死，不过是三个月。因为杀了潘金莲和西门庆，武松蹲了三个月的大牢。虽然说自己为兄长报了仇，把两个人都杀了，可是对于嫂嫂潘金莲红杏出墙，以至于兄长死亡，武松是无论如何也不能原谅的。 另一方面，孙二娘和潘金莲有一些地方很像。虽然在书中没有直接写武松眼中的潘金莲的衣着如何，但是却处处和孙二娘暗合。经常坐在窗边，向外张望，正是如此，才引来了西门庆。满头金钗，热衷财物，要不是看重了西门庆家中的钱财，嫂子怎么会背叛哥哥。鬓角戴着野花，招蜂引蝶，敞开胸脯，露出内衣，都更是天生淫妇的表现。正是因为如此，武松才一见孙二娘就挑刺，在和孙二娘打斗时才极尽羞辱之能事。至于，武松为什么对潘金莲充满怨恨，其实并不完全是因为金莲杀了武大，还有更深广的原因。而张青对于这场风波没有问个究竟，也很明智。之后，由于张青的宽容，张青和武松结为兄弟，武松和孙二娘的矛盾也就渐渐隐藏了起来。此后张青几次出场，喝酒也好，践行也好，送行也好，孙二娘都在一边陪着，武松真正感动起来。至于孙二娘是否在心中就真的放下了这个梁子，就不得而知了。 在水浒传母夜叉孙二娘的名声为何能那么大? 水浒里的女将不多，除了顾大嫂、扈三娘之外，就是孙二娘，似乎孙二娘的名声远远在顾大嫂和扈三娘之上。一部水浒传里，最先出现的女将也就是此人。 孙二娘是个女强人，绝对的。她算是女承父业，父亲就是一家酒店的小老板，管理很有办法。他那父亲有一手绝活，喜欢做人肉包子，这是个不需要花本钱的勾当，只要看见住店的，等待机会下手即可。钱财没收，而钱财的主人肥的做黄牛肉，瘦的做水牛肉，以致江湖上名声大得很。孙二娘耳染目濡，自然中间学了不少本事，后来招赘了一个丈夫名叫张青，也是一个被逼的打家劫舍的勾当。 两口子小心经营者买卖，生意虽然不是太好做，偶尔经过一个财主，油水也是可观的。不过，张青默默无闻，倒是这位孙二娘在江湖上声名鹊起，无人不晓，此中道理耐人寻味。江湖以为不过有以下几点： 其一，孙二娘性格泼辣，凡事当仁不让，不像普通的女人，缩头缩尾，只要认准的事一定巾帼不让须眉。 其二，孙二娘武艺高强，在女人中尤其难能可贵。而且杀人不眨眼，如此女人自然令人闻风丧胆。 其三，孙二娘女承父业，经营酒店，本就是打着孙家的旗号，手下的打手之类也都是当年孙二娘的父亲筛选过的。 其四，孙二娘和好汉武松有过对手戏，那武松乃是叱咤风云的人物，想当年在十字坡二人也曾交过手，而且彼此之间都相互敬佩，所谓英雄相惜就是此理。 其五，人皆言孙二娘外表丑陋，绰号称母夜叉，夜叉自然人世间难得一见，因为没有见过，所以更加在脑海里形成挥之不去的阴影。 其六，孙二娘心细如发，而且善于动脑子，做事又胆大。比如当张青和武松结拜为兄弟时，为了帮助武松早日脱逃，便把武松化装成头陀的模样。 总之，孙二娘行事果断，雷厉风行，丝毫没有女孩子扭捏的毛病，也正因为如此，丈夫张青反而敬小慎微，与孙二娘陪着小心，以致母夜叉的名号家喻户晓，大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。朋友，你住店的时候，一定好好的看准，切莫摊上了孙家二娘的老店，否则，或者黄牛肉，或者水牛肉，自然有你吃的。 梁山泊好汉个个生性刚烈但论心狠当属孙二娘 梁山泊自从有些气候，经常出兵打仗，起先是为了搭救落难的好汉，后来是替朝廷剿灭其他占山为王的草寇。五虎将个个武艺了得，冲锋陷阵所向披靡;八骠骑也不是省油的灯，打起仗来毫不含糊;其他头领杀起敌军身先士卒，玩命一般的生猛。那么，谁又是心最恨的呢？ 除了战场上，杀人最狠最多的有这么几位，要论数量和性质，排第一非十字坡黑店的孙二娘和张青莫属。孙二娘从他爹手中接过饭店生意，从小就接触杀人掠财的勾当，单是劫个财也就罢了，连尸体都不放过，肥点的做黄牛肉，瘦点的做水牛肉卖给下一个即将死去的食客。几十年如一日，不知黑死多少无辜，其中不乏英雄豪杰，鲁智深和武松这般带有煞气的好汉不也差点着了道，险些变成盘子里的黄牛肉，孙二娘送给武松的僧衣和戒刀不就是被蒙汗药撂倒的头陀么？连和尚僧人都杀，可见这老板的做事风格和手段的残忍，荣登心狠榜第一名应该实至名归。 天杀星李逵杀敌从来就不可能落于人后，光着膀子轮两柄板斧，人挡杀人，佛挡杀佛，杀红了眼不论官兵百姓，只要能喷血，砍着就心里踏实些。法场救宋江时一路狂砍，本已杀退官兵，到了江边百姓也跟着遭殃，晁盖都拦不住这黑厮的杀人魔性。曹太公一家老小，扈三娘一家不都是投过降的人，照样被板斧砍死。这邋遢的黑牛还有吃人肉的恶习，割了黄文炳的肉烤了下酒，杀死假李逵夫妇，没人做饭，就割李鬼的大腿肉来吃，这都是啥吃法，谁不毛骨悚然？为逼朱仝上山，一斧子将四岁的小衙内劈作两半，连小孩都不放过，这还是人么？好汉韩伯龙本来是来投奔梁山的，一句话没说好，黑蛮子一斧头将这好汉送去地府，看来上梁山还得有好的运气，没熟人陪伴搞不好就死在自己人手里。惹急了黑旋风，连老虎都一窝端，看来这老兄已经不局限于杀人了，敢挑战凶恶的大虫，的确够恶够狠。 打虎英雄武二郎更不是好惹的主，手刃潘金莲、王婆，狮子楼活生生打死土豪西门庆，这是为兄报仇，不算乱杀无辜。为朋友施恩出头，打死蒋门神一家老小，大闹飞云浦血溅鸳鸯楼杀死蒋门神、张都监、张团练、玉兰、以及张都监全家老小还有丫鬟仆人。蜈蚣岭夜杀王道人和道童。此人也是光杀人不解恨，景阳冈拳头伺候吊睛大虫，再一次尝试杀老虎比杀人更有挑战性。 矮脚虎王英长得猥琐，喜欢玩女人，这在其他兄弟们眼中就是十足的败类，可宋江喜欢他，得以留在山寨，还很得势，要没宋头领罩着，估计分分钟就被嫉恶如仇的鲁提辖和李逵搞死。这货以前搞镖局，见财起了贪念，杀了托镖的主，拿了钱财上了清风寨做了山大王，从此拦路抢劫，奸淫妇女，罪恶累累。这长得丑的家伙也有个令人发指的恶习，吃人肉，绑了不认识的宋江就要拿来挖心肝做醒酒汤，辛亏宋江名气大，不然就枉死了。 其他人也或多或少杀过人，比如林冲杀了心胸狭窄的梁山头子王伦，宋江杀了吃里扒外的阎婆惜，杨志杀了泼皮牛二，鲁智深打死恶霸镇关西，杨雄杀了偷情的老婆和色和尚等等，那都是一时情况所逼，无奈而杀人，不算心狠手辣。比起黑店老板娘，黑旋风，武二爷，可以忽略不计，这些人除了王英是个渣，其他人上阵杀敌那可是一把好手，李逵就是个杀人机器，只要有人杀，从来都不累，武都头独臂擒方腊谁不佩服？（原文来自今日头条） 武松为何调戏嫂嫂孙二娘?孙二娘不是良人 在《水浒》中，武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。 在张青到来之后，双方互通姓名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人！我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，假做中毒。你果然来提我。一时拿住，甚是冲撞了，嫂嫂休怪”。武松说自己之所以调戏孙二娘有个最主要的原因，就是觉得孙二娘不是什么好人，证据就是孙二娘死死盯着武松的包裹，于是武松就说些风凉话，故意引诱孙二娘下手。 那孙二娘如何看待这件事情呢？自己已经被武松拿住，老公张青也责备自己为何忘记自己的“三不杀”游戏规则，孙二娘只能表示歉意。她首先认错，然后表示，自己下手的原因，一个是因为武松的包裹沉重，可能有很多的财物，第二个是因为“伯伯”说怪话，因此一时起意。 当听到两人如此表述之后，张青“大笑起来”，拉着武松去喝酒吃饭。而对于这件事本身的是非曲直，没有再提。 细细品味两个人的话语，其间还是有很大的出入，最大的出入就是问题到底出在谁的身上。仔细捋顺两人对话，武松看孙二娘并非良善，就以语言调戏。而正是因为武松的调戏，孙二娘才忍不住要用蒙汗药麻翻武松，杀掉武松泄愤。也就是说，是武松先看不惯孙二娘，先动手招惹孙二娘的。那孙二娘哪里让武松不满意？其实书上根本没有孙二娘盯着武松包裹的文字，反而有大段有关孙二娘外貌的文字，正是因为武松觉得孙二娘太风骚了，完全不是一个良家妇女，才故意找茬的。 那孙二娘什么地方看起来不是“良人”？ 孙二娘是如此打扮的。“门前窗槛边坐著一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插著一头钗环，鬓边插著些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，——下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”宋时的女子大都是住在家中楼上，平时一般不出门。稍微好点的人家都会请个丫头服侍，或有个大娘帮衬，大姑娘小媳妇抛头露面不多。当然，平头老百姓就没法子这么讲究了，但是还是很注重衣着打扮，不可以过于扎眼。 像孙二娘坐在窗前，露出自己的衣衫，就已经很没有修养了。何况头上带着金子打造的许多钗环，一看就是个贪财重利的女人，加上鬓角边的野花，就更是招蜂引蝶，生性风流的表征了。这是远观。之后走到近前，武松再看孙二娘，裙子是很张扬的大红色，脂粉很厚，并且敞开胸怀，连里面的内衣都看到了，实在是不堪入目！武松一看就火大。 孙二娘当然不是什么良家妇女，她老爸就是强盗，专门杀人放火了。后来遇上了张青，觉得张青手脚比较灵活，就教给张青一些武艺，后来又把自己的女儿嫁给了张青。在孙二娘的字典中，是从来没有过“贤良淑德”这样的词语的。平常对那些过往客商，也并非是好人就不杀，而是“有那入眼的”就杀了，并且是大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎的就做成包子了。孙二娘就没有正常女子的穿衣打扮的习惯就很自然了。 《水浒传》张青和孙二娘为何有三不杀规矩 武松来到十字坡时问张青孙二娘二人：“你夫妻二位高姓大名？” 水浒传中，武松已经对张青孙二娘这对很崇拜自己的杀人犯，很有好感了，想问问他们，“高姓大名”。 菜园子张青道：“小人乃姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。后来也没对头，官司也不来问。小人只在此大树坡下剪径。” 菜园子张青原来在光明寺里种菜，也就是为了一些小事，就把寺庙里的那些和尚全杀了，又是一把火烧了整个寺庙，然后一个人就来到大树十字坡，当起了强盗，整天就只是打劫过路的客人。 到这，也就明白了，又杀人又放火，这张青好猖狂。 而这张青自己本人也知道，也承认了，他是因为一些“小事”，“性起”了，就把整座寺庙的和尚全杀了——这就是他们好汉的逻辑：不管大事小事，哪怕是鸡毛蒜皮般的小事，只要我不爽，性起了，就要杀人放火。 张青说完自己杀人放火的光辉历史，张青又说起平常他酒店里的业务，很淡定的说道：“实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖。零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑起去村里卖。如此度日。”说完，又把武松带到人肉作坊里去，只见“壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。”。场景极其恐怖。 水浒中更过分的是，张青这两口子极其变态，居然还将人肉包子铺的事业做大做强，还开了人肉包子分店！ 在第三十一回，武松杀了张都监，出了城，在野外被几个小混混抓了，险些被做成人肉包子。 武松刚要被做成包子，张青孙二娘就出现了，救了武松。 这时武松疑惑道，不对啊，大哥你的店不是在十字坡吗？怎么城外面也有？ 水浒书上回复道：“原来这张青十字坡店面作坊，却有几处”。 从这里看！杀人杀的，都开上分店了！店里的人肉包子，供不应求啊！这是要杀了多少人，才能把包子店做大做强啊！ 只要有客人来了，就把他们迷晕，杀了，切成肉块，当牛肉卖，做成包子卖。不只是在自己店里卖，还挑着去村里卖——要是你知道平常来村里卖牛肉的那个小贩，卖的全是人肉，你会不会吐一地？ 这时武松听了，也没什么反应，并没有大怒，更没有伸张正义，把这两个杀人犯给干掉。而是很淡定的样子。 这不是废话嘛，这两个是崇拜我的粉丝，能杀他们吗？ 而这张青开店，讲究也不少，还有“三不杀”。哪三不杀呢？和尚不杀，妓女戏子不杀，罪犯不杀。 请注意：这三不杀里面，并没有平民百姓不杀，也就是说，张青店子里的主要人肉来源，还是平民百姓！达官贵人总不可能放着城里的大酒楼不吃，来他这个偏僻又肮脏的破店里吃饭吧！ 罪犯不杀，很容易理解，大家都是一路人吗，就别互相难为了。妓女戏子不杀，则是害怕他们去戏台子上，说江湖好汉不英雄。 为什么害怕说自己不英雄呢？其实不是害怕他们说自己不英雄，英不英雄的，只是个虚名，张青这种小人物应该不在乎别人说他不英雄。张青不杀戏子，主要是因为古代通讯不方便，大部分人都不知道有十字坡这么一个鬼地方，既然不知道，自然就很容易走过来被张青杀了卖钱了。但戏子不一样，他们要是在戏台子上到处乱说，久而久之，大家都知道了，谁还敢走到这里来？这不就断了买卖吗！ 至于不杀和尚，嘿嘿，说的好听，看上去好像很有佛心，很慈悲的样子。如果真的慈悲，那还杀什么人呢？所以，说不通啊说不通。 其实啊，不杀和尚，不就是因为和尚们整天吃素，身上没肉嘛！ 用鲁智深的话讲，和尚们过的日子，就是“熬的清水流”。和尚们一没钱，二没肉(整天吃素导致)，杀了他们干什么？既不能卖肉，也不能劫财，白费力气。 不杀和尚，主要是不值当。 你看，后来孙二娘一遇上拿着两把好刀，看上去又胖又有钱的那个头陀，一下就把他卸成八块了。一遇上鲁智深这个大胖和尚，也准备把鲁智深迷晕了割肉——不是不杀和尚吗？错了，只是不杀又瘦又穷的和尚而已！像鲁智深，铁头陀这种有钱又胖的和尚，张青孙二娘是抢着杀滴！因为，这可是大好的买卖啊！ 张青表面上一看，盗亦有道，三杀三不杀的，挺讲究。其实让我这么一分析，嘿嘿。。。。 不过那个头陀，确实可惜。张青说道：那头陀“有两件物最难得。一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少。直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常忆念他。” 张青觉得这个头陀错杀了，很可惜，只恨自己没把他从孙二娘手里救出来。为什么呢？因为这个头陀杀人杀的多，张青也崇拜他！ 这个头陀杀了多少人呢？明的，就有一百零八个。“一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠”暗的，不计其数！杀的都快数不过来了！只知道连那两把刀，都快被他杀人杀的成魔了，大晚上的没人动它，它还自己叫，想杀人。 这个头陀，杀一个人，就把他人顶骨弄下来，杀了一百零八个了，凑齐了一百零八个骨头，挂在脖子上，当作装饰品。就跟我们现在带金项链一样，极其猖狂，极其变态。 你要是在大街上看着一个人戴着一串人骨头项链走来走去，你又是什么感觉？ 这样的人，张青觉得死了可惜。也只有这样的人，张青才会觉得死了可惜。 对老百姓而言，这样的人，恨不得全死光了才好！ 说了这么多，毫无疑问，梁山好汉张青，孙二娘他们两个，所做的事情是绝对残忍的，不人道的。 把人迷晕了抢人钱财，再把人做成人肉包子，这些事情不管是在哪个时代，哪个国家，哪个民族，绝对都是不人道的，是会受到强力谴责的。但偏偏在梁山好汉看来，这样的人，才叫好汉。 后来，整天杀死无辜老百姓，用无辜百姓的肉包包子的张青孙二娘上了英雄好汉的聚集地梁山，既没受到排挤，也没受到鄙视，跟其余的好汉一样，都是亲如兄弟。像鲁智深这种嫉恶如仇的好汉，像武松这种专打天下不明道德的好汉，像宋江这样自诩热爱百姓的好汉，都没有一点点的鄙视张青。 为什么呢？因为我们大家是一路人啊！原来梁山上的朱贵酒店，就是专门负责杀人卖人肉的，大家都是一路人，乌鸦站了黑猪上，谁也别说谁黑，鄙视你做什么呢？鄙视你不就是鄙视我自己吗？ 像后来浪里白条张顺，去找神医安道全，在水上遇上了两个水贼抢劫了他。张顺就说道：“这两个歹人劫了我。。。。。。” 别人在水上抢劫，就是歹人。张顺的哥哥张横在水上抢劫，就是好汉。为什么？因为他跟我是一路人。 最后梁山大聚义的时候，山下有四路酒店，分别是： 东山酒店：小尉迟孙新，母大虫顾大嫂——没卖过人肉。 西山酒店：菜园子张青，母夜叉孙二娘——以卖人肉为生。 南山酒店：旱地忽律朱贵，鬼脸儿杜兴——朱贵也是以卖人肉为生。 北山酒店：催命判官李立，活闪婆王定六——李立也是以卖人肉为生。 你看，梁山脚下，一共四个酒店，其中三个都是卖人肉的酒店！只要你经过梁山，或是在梁山附近吃点饭，那你就少说有3/4，75%的几率被做成人肉包子，这样的以前黁人，你还以为他们是好汉吗？ 为何水浒传里面卖人肉包子的孙二娘也是好汉? 孙二娘是梁山好汉中仅有的女人之一。绰号母夜叉，性格七分熟、三分骚，阴狠毒辣，反人伦，解剖学发烧友。 从《水浒传》二十七回孙二娘一出场，作者的笔下的母夜叉是“坐在窗槛边，露出绿纱衫，插着一头钗环，鬓边还别着野花”。看见武松一行人路过，上前迎接时“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”。武松第一眼看上去，这婆娘“眉横杀气，眼露凶光”。 武松也是逗，第一时间就发现了这店有问题，也不吭声。可能他觉得以他的本事出不了什么事。心想这婆娘还是太年轻，居然开始从言语上开始调戏孙二娘。孙二娘什么人？杀人不眨眼的女魔头，黑点老板，祖传的人体解剖学专家。居然有男人敢调戏她，她第一反应是，汉子，敢调戏老娘，你已经死了。武松这个人性格也是很好玩，就将计就计。装傻充愣，让孙二娘以为自己得逞了（其实以武松的本事完全可以直接开干的）。 然后两个汉子去抗武松，扛不动。孙二娘外套一脱，穿着肚兜就把武松提了起来。这时候武松“就势抱住孙二娘，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住”（这可是关明正大的咸猪手，要是他当初能对金莲如此，好多悲剧都是不会发生的），原文就是这么写的，所以你懂得。接着孙二娘的老公，菜园子张青来了，走得老套路，什么敢问高姓大名啊，爷爷名叫武松啊，原来是打虎英雄武松啊，是啊（古代人真好糊弄）。然后就和好了。 这就是梁山好汉中的三个婆娘之一的孙二娘。 （图）孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。 谁逼她开黑店卖人肉包了吗？没有吧，她家店是祖传的。来这儿的人，只要中了蒙汗药，基本都是被大卸八块了。这婆娘这么害了多少人，不得而知，武松身为一个嫉恶如仇的英雄，能砍死潘金莲，却不弄这婆娘。武大郎要是被这婆娘包了包子，武松倘能这般自若？也就是说在作者看来，通奸是恶行，做人肉包反倒不是？或者说事情做的对不对主要看人，不论事。若是梁山好汉，无论犯了多大的恶，叫一声“好汉饶命”，说一句“久闻大名如雷贯耳”，喊上一嗓子“哥哥救我”，就可以了？这个作奸犯科的成本是不是有点低？还是人性本身就充斥着这种“又没害我，关我鸟事”的特点？ 不仅是孙二娘，所谓梁山好汉，一百单八将，多半都是这类货色。 似是众人皆好此道。十分直接的一个例子是史文恭。史文恭射杀晁盖，大家各为其主，战场杀敌，并无不可。后来梁山为此发动了大规模战争，就为了活捉史文恭。捉回来之后，下场也是蛮惨的，剖腹剜心。这么一说，就瞬间能理解为什么武松没有太觉得孙二娘的行径有什么不对。梁山上的人似乎都觉得，坏人必须这么死，才解恨，才死的有价值。俗话说得好，把你的不开心说出来让兄弟们开心开心。把你剖心挖肺，兄弟们算是开心大发了。 单说孙二娘，是因为这厮实在残暴卑劣之极，其他人亵渎生命许是为了报仇，杀的是仇家。她倒好，别管是谁，非亲非故无冤无仇的，只要是有缘来店里吃酒便这般迫害你，放在现在这简直是不折不扣的反人类罪。日军侵华时的所作所为有的一拼。作品中对于此类事件轻描淡写，冷漠至极。而对于大块吃肉，大碗喝酒的狗血兄弟情义浓墨重彩。不禁令人唏嘘。如果让欧美人拍梁山，说不定会拍成恐怖惊悚的题材。 （图）张青巧遇孙二娘 孙二娘最后结局也不好，被杜微飞刀打中，必是冥冥中自有天意，可谓报应不爽。诗云：一去残冬晓日红，三杯泪酒奠苍穹。变态屠夫今何在？始信人间报应灵。 换做今时今日，水浒全书中的价值观是十分混乱的，网上有个段子，鞭辟入里：“宋江，一个公安局办事员，私下给通缉犯通风报信，杀小三，跟各个黑社会大哥有联系；柴进，某红二代，勾结黑恶势力，妄图颠覆国家政权；鲁达，xx军上尉，打死市场肉贩，化妆潜逃；史进，某地土豪，勾结国家特级通缉犯，杀死县长后潜逃；岱宗，x市监狱长，贪污索贿，帮助犯人越狱；花荣，某地防务长官，勾结黑帮势力杀死竞争对手……” 许是玩笑。说到孙二娘，某变态杀人狂在十字坡疯狂作案，目无法纪，残害过往客商无数，图财害命，肢解人体，烹食人肉，手段阴狠毒辣，却是大实话。 在小说水浒传中梁山的第一妖艳女是谁? 孙二娘，梁山好汉排名103，但她的名气却不止排在103。只要提起孙二娘，大家想到的就是“人肉包子”。二娘属于“吃人不吐骨头”的那种人。孙二娘原先是十字坡黑店老板娘，平日里系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。这打扮够吸引人的，可她满脸杀气，眼露凶光。孙二娘的丈夫是“菜园子”张青，张青的武艺没有孙二娘高。孙二娘的黑店不是她开的，是祖传的，她的父亲是“山夜叉”孙元，此人是位老江湖了。 武松眼中的黑店是“壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿”。《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”关于她孙二娘还有一个歇后语：孙二娘开店—谋财害命。武松被发配到孟州时，路过十字坡，住进了孙二娘的黑店，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。武松走后，孙二娘和张青继续开黑店。 孙二娘的黑店，也不是谁都黑。正如张青自己所说：“实是只等客商过住，有那些入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头”。用人肉做包子，惨无人道。但也反映出当时的社会乱象。假如一个人，不招摇，不见色起意，孙二娘会下手吗？恐怕不会。就像孙二娘自己说的：“本是不肯下手;一者见伯伯包裹沈重，二乃怪伯伯说起风话，因此一时起意。”。孙二娘和张青开这黑店，除了赚钱之外，还结识江湖好汉，武松就是其中之一。 武松当二龙山头领时，率孙二娘夫妇等同归梁山。孙二娘担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息。孙二娘是梁山泊上仅有的三女将之一。之后的孙二娘夫妇，随宋江南征北战。征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。孙二娘的人物特点与其他梁山好汉类似，虽是女流之辈，但也是一身义气，为了兄弟可以舍弃所有。若论梁山女人的妖艳，这孙二娘当属第一。