《武大郎》 女王控潘金莲为何受到西门庆冷落 潘金莲失宠 西门庆正在吃酒呢，听到了琵琶的声音，立刻明白是潘金莲在埋怨自己呢，但是刚到李瓶儿房中，不好意思，也不大想就走，就问丫头迎春，迎春回答是五娘那边琵琶响。迎春作为李瓶儿的丫头当然不希望男主人这么快就离开，于是不说是潘金莲在弹，而说是那边有琵琶响。可是李瓶儿蕙质兰心，早就明白了西门庆的心思，于是叫丫头去请潘金莲一起来喝酒。有的时候，争宠的最佳方法，并不是事事针锋相对，也不妨在丈夫面前故作大方。西门庆此人最厌烦女人仿佛吃定自己，一副女王控的模样。有时候西门庆故意疏远潘金莲，亲近李瓶儿原因就在于此。 可是丫头回来说，潘金莲早就把头饰去掉，要睡觉了。李瓶儿看看西门庆，又吩咐再去请，并且要说明，是西门庆和自己一起邀请。没想到这次潘金莲更绝了，干脆命人把住处的角门都给锁上了，说已经吹了灯，睡下了。看到潘金莲如此作态，西门庆明白潘金莲真的伤心了。于是，西门庆就想去安慰下潘金莲，又担心李瓶儿不快，就对李瓶儿说，两个人一起去，把潘金莲拉过来下一盘棋。李瓶儿只得同去。 到了潘金莲房中，两人看到潘金莲坐在床上，琵琶放在一边，俨然真的想睡觉一样。西门庆好言安慰，可是潘金莲就是不理，沉着脸，说：“那没时运的人儿，丢在这冷屋里，随我自生自活的，又来瞅采我怎的？没的空费了你这个心，留着别处使。”潘金莲没有埋怨西门庆，反而是埋怨自己，是一个倒霉的人，活该在这冷冰冰的屋子里，活该自生自灭。以退为进，博取同情。然后潘金莲再嗔怪西门庆，何必又来看自己，白白浪费，不如留到别的女人，比如李瓶儿身上使去。此时，西门庆说了前面那句歇后语：“怪奴才！八十岁妈妈没牙──有那些唇说的？” 西门庆根本没解释。没解释为什么这么久自己不来，有时候越解释越麻烦，越会让女人娇气，霸道。西门庆只是批评潘金莲愚蠢，光知道说一些八十岁的老妈妈，没牙的那些唇(蠢)话。西门庆永远是那么高高在上，俯视众生，对待所有的女人，包括对潘金莲，都是看是有情却无情，在若有若无之间，女人们为了西门庆而争风吃醋，纠缠不休。后来，西门庆又说，是李瓶儿想和你下棋，可是你去不肯去。李瓶儿也在一边接嘴，说想和潘金莲下棋。可是，在潘金莲听来，西门庆无心道歉，李瓶儿更是有心炫耀。虽然西门庆上门，心中略微有些安慰，可是哪里愿意立刻就低头服软。三个人各有心思，各展手段。最后，潘金莲被西门庆说服，李瓶儿也知趣的劝说西门庆留下，一个人回房去了。 西门庆和潘金莲的名字到底有何特殊含义呢? 一些评论家认为西门庆暗指严嵩之子严世蕃，而《金瓶梅》是一部讽刺抨击严嵩父子的书。为什么呢？因为严世蕃号东楼，东楼对西门嘛。其实，西门庆这个名字是笑笑生延续《水浒》人名而已，《水浒》成书于元末明初，当时施耐庵哪里知道什么严嵩父子。于是，从谐音上喻指具体的他人他事的可能性极小。 不过，即便是在《水浒》当中，取名也同样是门学问，西门庆，西门者，偏门也，在水浒中，西门庆是一位勾结官府，揽钱说事，淫人妇女，黑白两道通吃的人物。而这种奸邪小人，竟然能够发迹，能够过着红红火火让人的日子本身就是对社会的极大讽刺。在金瓶梅中，西门庆不再是一个单纯的恶人，形象有所好转，却也更加真实。水浒中，西门庆是一彻头彻尾的坏人，而在金瓶梅中，西门庆却是无论男女，无论官民，皆为之热捧的西门大官人。捞偏门而能过上烈火油烹、举家欢庆的大好日子，又何庆之有呢？潘金莲的名字也来自水浒。施耐庵非常讨厌潘这个姓。一部水浒，两大淫妇都姓潘，潘金莲，潘巧云。为何淫妇一定要姓潘呢？或者潘者“攀”也。本来莲花是很美的，是爱情纯洁和品性高洁的象征，可是，潘金莲不过是一朵追逐金钱的莲花而已，空有美丽的外表，内心却世俗不堪。在《金瓶梅》中，作者将这位世俗女子写得更加真实而丰满，作者用如椽大笔细细描绘了出身良家的潘金莲如何堕落为金钱社会、淫欲世界的奴隶。 作者为了凸显潘金莲最初的纯洁，刻意塑造了一个和潘金莲对应的名字，叫做白玉莲。两个女子都是张大户买的使女。白玉莲是乐户出生，生的白净小巧;潘金莲是潘裁缝的六女儿，自小有些姿色，又缠得一双好小脚，三寸金莲，于是就叫做金莲了。如果从出生看，白玉莲不如潘金莲，白玉莲是低贱的乐户出身，而潘金莲是平民百姓出身。可是白玉莲“白净小巧”，暗示了这位女子品性纯洁;而潘金莲得名是因为小脚，小脚在明清两代有着浓浓的性暗示，是否这也是告诉读者潘金莲就是一荡妇呢？之后，白玉莲和潘金莲都在张大户家中学习乐器，白玉莲学筝，潘金莲学琵琶，两个人同房歇卧。一开始张大户的老婆很看重两个人，给他们金银首饰，可没想到白玉莲竟然死了，只剩下潘金莲一个。 白玉莲为何一出场随即就死掉了呢？原来，白玉莲是潘金莲镜像式的存在。白玉莲“白净小巧”，是高洁的化身，自然在那个看重美色、追逐金钱的社会难以安身。而潘金莲呢，教学弹唱的时候，“金莲原自会的，甚是省力”，潘金莲是一个非常能够适应环境的人，或者说她本性就是一个追逐浮华的女子。于是，当潘金莲十八岁的时候，出落得“脸衬桃花，眉弯新月”，成了大美人，张大户经常来骚扰她，只是老婆严厉，终于等到老婆去赴宴出门，就偷偷吧潘金莲“收用”了。潘金莲也没有反抗，她依旧很适应。而适应往往就意味着堕落，在那个肮脏的社会，潘金莲仗着她妖艳的容颜，张扬恣肆的活着。 金瓶梅中西门庆7个老婆谁最美 潘金莲惨被割胸 no1、潘金莲 金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。 潘金莲本是清河县南门外潘裁缝的女儿，排行第六，小名六姐。天生一副好姿色，又缠得一双好小脚。但好景不长，潘裁缝染上重病，无钱买药，蹬腿走了，撇下了老婆孩子。寡妇难撑家门面，女儿终是他家人。做娘的度日不过，便把9岁的金莲卖在城里王招宣府中，习学弹唱。这金莲不仅模样好，人也机灵聪明，学啥会啥，学啥像啥。到15岁时，描鸾绣凤，品竹弹丝，会弹一手好琵琶。这可都是让男人们心魂荡漾的技艺。不久，王招宣死了。潘姥姥把女儿要了出来，转手卖给了张大户家，身价三十两银子，合当时五十石米。潘金莲在张大户家也是学习弹唱。光阴荏苒，日子易过，眨眼18岁了，潘金莲出落得脸似三月桃花，身如出水芙蓉，杏眼动人心魄，细眉弯弯，把个张大户馋得如同饥饿极了的猫见了鱼。只因为当时主家婆余氏凶狠如虎，张大户才不敢轻易沾腥。但有一日，邻家嫁女，余氏赴席。张大户暗暗把金莲叫到房中，遂心收用了。张大户已是五十开外的老头，得如此娇嫩黄花闺秀，以为大占便宜，美不胜美。接二连三之后，毛病出来了，先是腰疼，后是耳聋，小便不畅如水滴，眼泪鼻涕时常流，白天哈欠连天睡不醒，晚上喷嚏无眠难受。老头中邪了！余氏厉害，见此情此况岂有不知根由的？咒骂丈夫，苦打金莲。张大户挨骂已是家常便饭，可就是舍不得小金莲。随后想了个好主意，倒赔房屋，把金莲嫁给了房客武大。武大老实忠厚，得此美妇，以为是房东看得起自己。 把汉子调唆的生根也似的”，便数次惊吓小儿，甚至训练了一只“雪狮子”猫，用红绢裹肉令它扑而挝食，终于得隙扑到了官哥的身上，将官哥吓得风搐起来，不久夭亡(第五十九回)。李瓶儿受了这一精神打击，一病不起，潘金莲便乘胜追击，日逐指桑骂槐，气得她病上加病，又不敢和她争执，于是也一命呜呼了(第五十九至六十二回)。 潘金莲在西门庆宅中惯于“咬群”的根本目的，其实在于争宠夺爱，以满足她“欲火难禁一丈高”(第十二回)的肉欲需要。潘金莲平日在家，一味“霸拦汉子”，凭着她生得标致，又会诗词赋曲、琵琶弹唱，“枕边风月，比娼妇尤甚”。这几件都可在西门庆的心上，因此西门庆极宠爱她，尤其此妇肯接溺尿、吊双足、行后庭花，兼最善品箫，故西门庆把她视作性虐泄欲的工具，而每有这方面需要，便入她房来。 但是，潘金莲并不以此为满足，一旦西门庆“旷”了她几日，或是外出远行，她便难熬孤身永夜，就会干出玩小童(第十二回)、私女婿的勾当。为了笼络住西门庆之心，她除了配合西门庆摆弄淫具、制作绫带、按宫中春图行房、施展枕边风月以外，还惯于当“窝主”。她腾地方教西门庆在她眼皮底下奸耍春梅;她明知西门庆与惠莲、王六儿、如意儿等有奸情，也不管，只要他凡事不瞒她，行一次向她说一次，有一人向她说一人即可。用她自己的话说：“你主子既爱你(如意儿)，常言船多不碍港，车多不碍路，那好做恶人？”(第七十四回)在性生活上西门庆以她为玩物，她则反将西门庆做泄欲工具，无丝毫夫妻恩爱可言。最终，西门庆在外搞了王六儿回来，她明明见其瘫软无力，却给他灌下过量的淫药，不顾死活地骑在他上面，弄得他“精尽继之以血，血尽出其冷气”，当下昏死过去，不久油尽灯枯，髓竭人亡(第七十九回)。 西门庆一死，潘金莲即与女婿陈经济打得火热，两人在库房中，在花园中私会，甚至大白天隔着窗扇也会云雨弄事(第八十二回)。同时全不顾廉耻，一日被春梅撞破，竟不要脸要春梅同意与陈经济奸耍(第八十二回)。自此主仆打成一家，与这小伙三人对奸。她弄出了肚子，趁月娘去泰山酬愿进香而私行打胎，将已成形的“一个白胖的小厮儿”倒进茅厕里(第八十五回)。然而这一切，终于被受尽折磨的丫环秋菊揭发出来了。月娘变脸变色，将她让王婆领去变卖。但是她淫欲成性，“依旧打扮乔眉乔眼，在帘下看人”，晚间反而拿王婆的儿子王潮儿来解渴(第八十六回)。最后，被武松报兄仇，斩首、割胸、剜心，落个尸陈街头的悲惨下场，亡年32岁(第八十七回)。 no2、李瓶儿 李瓶儿是《金瓶梅》中西门庆的第六房妾。是作者用来与潘金莲对比、抗衡的主要角色，也是金、瓶、梅三女主角中虽淫荡而感情专注于西门庆的人物。她是一个绝色佳丽温情娃，一个天生弱命而自拥财富，以温情求温情，却缘温情亡，温柔而敦厚，血枯感夫君的人物。 朋友之妻不可欺，西门庆敢占友妻。花子虚家娘子本姓李，正月十五日元宵时生，那日人家送来一对鱼瓶儿来，因此取名叫瓶姐，长大后人们皆称瓶儿。瓶儿长到十六七岁便如花似玉，娇小玲珑。18岁时与大名府梁中书为妾。中书夫人却是个嫉妒心最强的女人。凡是丈夫喜欢的小妾、婢女，百般刁难，寻出根由毒打至死，埋入后花园。梁中书奈夫人不容，又十分喜欢瓶儿，便把她安排在外边书房住，并派养娘服侍。瓶儿虽为内妾，实是外房。当时看去不好，实际上是一桩好事，就因为住在外边书房，才躲过一场灾难，保全了一条性命。政和三年正月上元之夜，梁中书偕夫人登翠云楼观灯。梁山泊英雄趁机混进城来，烧了翠云楼。梁中书多亏手下将士拼命保护，才逃了一条命。李逵挥动两把大板斧，杀进梁中书府宅，把宅中老小杀个干干净净。中书夫人躲进后花园得以幸存。李瓶儿见火光冲天，杀声不绝，便随身带了一百颗西洋大珠、二两重一对鸦青宝石，与养娘一道，上东京投亲。 正值此时朝廷重用太监，年近花甲的花太监由御前值班升任广南镇守，得知李瓶儿美貌性和，因侄儿花子虚尚未配妻室，就使媒婆说亲，娶为正室。花太监广南上任，只带瓶儿随任，在广南住了半年有余，便体虚染疾，告老还乡，回老家清河县城买了一所宅院住下。这宅院就在西门庆家隔壁，两家后花园仅一墙之隔。花太监回乡不久，便重疾不治而死。一份大好家财落到花子虚手里。这花子虚虽非名门，却如同纨绔，巴掌缝大，花钱如流水。每月伙同朋友玩赌博，逛妓院，又入了西门庆等十人的结拜兄弟会，每月会在一处，叫上几个唱曲弹弦的妓儿，或上勾栏，或去酒馆，花攒锦簇，畅杯顽耍，只图快乐。这十兄弟会中，就是西门庆和花子虚算得上财主，其余数人，像应伯爵、谢希大，穷得叮当响，整日地寻来，邀着上馆逛院，干手沾芝麻，白吃白喝，白玩白捞。西门庆时常在外玩乐，心中还惦着家中妻妾，这花子虚却是越旬半月不归，真的把瓶儿当花瓶儿摆在家中、丢在一旁了。 花太监在世时与瓶儿关系暧昧，死后极大一份家财就交在了李瓶儿之手。西门庆与花子虚系“会友”，对这个标致出众，且手握巨财的娘子早就心怀不良。而瓶儿早就对丈夫终日在外飘风不满，经与西门庆勾搭，遇着了他的“狂风骤雨”，在性生活上深深地感到满足，便罄其所有，越墙转财来就他(第十四回)。后花子虚的叔伯兄弟们为财诉讼，将花子虚拘入狱中，花了银子卖了房，待子虚归家一看，家财早被瓶儿转移殆尽，因而一气丧命(第十四回)。李瓶儿此后与西门庆议就了过门之事。不料这个时候适逢杨戬被参事发，西门庆是其手下亲党，也在查办之列，于是终日将大门紧闭，一面差来保去东京干事，一面把瓶儿那里荒了。瓶儿相思成疾，遇郎中蒋竹山，看视得愈，便招赘蒋竹山做了夫婿(第十七回)。西门庆得知消息，便让两个恶徒将蒋竹山痛打一顿。而李瓶儿因蒋是个“中看不中吃蜡枪头，死王八”，一心还在西门庆身上，最终仍归入西门庆之宅(第十九回)。 李瓶儿进西门庆宅，对潘金莲夺宠是个威胁：首先，因她长得漂亮，“细弯弯两道眉儿，且自白净，好个温克性儿”，深可西门庆之心，小说不止一次写到西门庆爱其体白软绵，而枕上风月有她的独到处;其次，她压倒众妾地富有，转来之财使西门庆家顿时改观，西门庆接连翻房造室，打开门面各处开店等等，很大程度上系赖瓶儿之力;尤其重要的是，她为西门庆生了个传宗接代的宝贝儿子，官哥刚落地，西门庆即平白得官职，于是更相信“李大姐养的这孩儿甚是脚硬”(第三十回)，是他家发迹显赫的福星。 由于这一切，李瓶儿在西门庆众妻妾中，很快地上升到独宠的地位，这就使潘金莲恨得必须除之而后快。 金、瓶、梅三妇，金瓶之争是小说浓墨重彩铺写的主要内容，其间处处以瓶儿与金莲对照：金莲恶毒尖刻，瓶儿谦让大度;金莲工于心计，瓶儿拙于争斗。虽然在西门之宅，金莲失道寡助，讲金莲好的人微乎其微，而瓶儿赢得了宅上宅下一片夸赞声，甚至连金莲的生身母亲也极口褒瓶贬金。但由于瓶儿有着性格软弱的根本弱点，在步步进逼的金莲面前，一味委曲求全、忍让退缩，即使在床笫间也不敢向西门庆提一声，反一次又一次地撺掇汉子往金莲房中去睡，因此，她也未能保住自己的儿子，自己引发了血崩之症，终于身亡。亡时年仅27岁(第六十二回)。 no3、庞春梅 美艳少女庞春梅，命如纸薄，心比天高，天生一副傲骨头。她是潘金莲的贴身丫环，两人狼狈为奸，把西门庆大宅搅得鸡飞狗跳，淫乱无度。在《金瓶梅》中，庞春梅是一个颇有意味的人物。 她的地位，在前八十五回中只不过是西门庆宅中的一个丫头，但她不时任性的脾气却使得潘金莲也要让她三分，西门庆依她话儿办事，且竟敢与孙雪娥对抗，教吴月娘拿她无可奈何。在后十五回中，她成了主子，而且是一个令吴月娘自惭的显赫大奶奶。但她在表现善心宽容大度的同时，又陷入到一种自贵的不规矩的欲望之中。 庞春梅也许正是如此这般没规矩，才能在西门庆家脱颖而出，才在周守备家为所欲为，但是，也就违背了当时的“天理”，走上自我毁灭之路。高傲、艳情、负义、贪欲、残忍的春梅，淫乱无度，欲火高烧，最后淫死于19岁的小伙子身上。 北宋政和二年，黄河下游，河水溢岸，奔腾咆哮，河东平原大闹水灾，饿殍遍野，人相食人。当时只有15岁的庞春梅，本是庞员外的四侄女，因为命苦，周岁死娘，3岁死爹，全靠叔叔庞员外从洪水中抢出来，然而好人命苦，庞员外却被洪水淹没了。幸好庞四姐命不该绝，遇上好人被救出沧州地界，过南皮，上运河，到临清，进入清河县城，由薛嫂领入卖银十六两给西门庆家。原为吴月娘房丫环，后转入潘金莲房中。 春梅“性聪慧、喜谑浪、善应付”，兼具姿色，16岁那年就被西门庆收用。之后与潘金莲沆瀣一气，连裆结帮，霸道一方，人都怕她。在小说中此妇形象与潘金莲有许多相似之处。例如，她美丽、聪明、逞强、泼辣，又好淫乐贪汉，但似乎比金莲更高傲骄横。她虽出身奴婢，但因得宠于西门庆，因此把一般人既如孙雪娥这样的“主子”也根本不放在眼里，敢于嚷骂冒犯，引得西门庆把雪娥好打一顿(第十一回)。毁骂申二姐(第七十五回)。别人做不出，她做得出。而平白唆打与她处于相同地位的秋菊，更是家常便饭(第二十九回等)。即使如如意儿这样的为西门庆所宠之妇，她也敢寻事端(如借槌衣棒等)调动金莲，叫她服软(第七十二回)。小说借潘金莲之口说出她在西门庆家的地位：哪止“收用过二字儿？死鬼把她当心肝肺肠儿一般看待！说一句听十句，要一奉十，正经成房立纪老婆且打靠后，她要打哪个小厮小棍儿，她爹不敢打五棍儿”(第八十五回)。潘金莲明白：有时甚至在自己(金莲)面前，她也心气自高，无半点软媚之意。因此，要在西门庆家中压倒众妇，霸拦汉子，或与女婿偷情等，离开了她就不能成其事。于是两人沆瀣一气，狼狈为奸。 潘金莲主动腾空让西门庆“收用”了她，自己却避去一边(第十回)。以后凡遇西门庆与她行房，就主动多了，并不敢有半点醋意。同时，金莲被她(春梅)撞着与陈经济弄奸，就当面让女婿陈经济奸耍了她，从此三人暗约偷情，什么事做不出来？(第八十二回)终于，陈经济在两个人肚子中都弄出了个私生子。金莲打胎而败露，春梅则将肚子带去了周守备府，并就此而登上了周府“正室”之位(第八十五、九十四回)。自从她被卖离西门庆之宅，到周守备府中，构成了小说后半部的中心人物，一些故事情节由之发展：她收拾潘金莲尸首、哭祭金莲、为金莲做结(第八十八、八十九回);她荣归旧家池院，与西门庆宅迅速衰败景光辉相照应(第九十六回);她激打孙雪娥、卖雪娥为娼(第九十四回);她找回陈经济，暗续旧情，因此断送了陈经济性命(第九十九回);她贪淫不已，最后生出“骨蒸痨病症”，断气于19岁的姘夫小周义身上，亡年仅29岁(第一百回)。 no4、吴月娘 吴月娘是清河县左卫吴千户之女，排行第三，上有两个哥哥。第一个未婚夫在她未嫁前就害了伤寒病死去，接着第二年父亲病故，翌年娘也殁了。虽说当时依据服孝的规定，未出阁的女儿，为父母只服孝一年，可这年“望门寡”的她已芳龄24岁了。有人向吴家提及将她嫁给在狮子街开草药铺的西门庆。这西门庆结发娘子姓陈，嫁到西门家10年了，生了两个女儿，夭折了一个，还存活了一个，今年已13岁了。这西门庆有人叫他做“西门大郎”，可一般人念到“大”字的时候，还都加上个“儿”音，但有些人不敢叫“西门大儿”，都改口叫“西门大官人”。其实，他不是“官”，不是一位克绍箕裘的子弟，相反地，喜欢花街柳巷，瓦舍勾栏，聚结一些狐朋狗友、浮浪子弟，玩枪弄棍，包赌包娼，交通官吏，包揽诉讼。所以清河县的小捣子们，都仰承其鼻息，体会他的眼神来讨生活。 吴月娘嫁给西门庆，作为继配正室，一般都称为“大娘”。在《金瓶梅》中，吴月娘作为西门庆的内助、大老婆，面对五个小老婆、众多的淫妇、妓女、娈童，她如何相处？她往往洁身自好，对西门庆的丑恶行为虽或有所规劝，但在规劝不果时，每每听之任之，以致西门庆勾栏嫖妓、奸耍他人妻女，蓄养外室，偷弄侍童使女，均在月娘眼皮下行之，而她只推不知。西门庆陆续置李娇儿、卓丢儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿为妾，吴月娘极力维持，因此，西门庆赞她：“俺吴家的这个拙荆，他倒好性儿哩！不然，手下怎生容得这些人？”(第十六回)全书前半部分，吴月娘与众妾尚相安无事，潘金莲百般笼住了她，她对西门庆娶李瓶儿曾稍有劝言，西门庆不听，反与她生了场气。 她因见潘金莲暗下毒手，由恐吓官哥，折磨瓶儿而使其母子双逝，又见她日益盘窝住西门庆，淫伤夫身，便对金莲存下戒心。一次，她为金莲房中春梅毁骂、驱出盲乐申二姐，便与金莲大吵了一场。西门庆刚死，金莲、春梅与女婿陈经济撺合弄奸，丑事揭发，月娘卖春梅、逐金莲、打经济，将他三人打发出西门庆之门(第八十五、八十六回)，致使金莲丧命，经济落魄。吴月娘也有妒意，她见瓶儿有子而得宠于西门庆，便求薛姑弄来生胎符药，也生了一儿(孝哥儿)。西门庆死后，吴月娘则拘守门户，养护儿子，收拾树倒猢狲散的那番凄凉残局。另一方面，吴月娘修身信佛，在性生活方面性冷淡，无法与金莲、瓶儿等宠妾抗衡，便常纠集几个尼姑说经宣卷，陪伴空房。 当金兵侵犯中原，抢了东京汴梁，徽、钦二帝被掳北上，中原无主，兵荒马乱之时，吴月娘打点细软，与玳安几个男女仆从领着15岁的孝哥儿逃难。在郊外遇见普净禅师，这禅师指引大家来到永福寺中歇息。是夜，禅师超度幽魂，荐拨超生。吴月娘方才醒悟，愿送孝哥拜师出家，法名“明悟”。不久国分南北，中原有主，兵戈退去，吴月娘还家，将玳安改名西门安，承受家业，人称西门小员外，月娘70岁善终。 no5、李娇儿 李娇儿是西门庆的第二房妾。原为西门庆在勾栏勾搭上的妓女，娶来家中后反倒闲置起来。尤其是西门庆陆续娶入孟玉楼、潘金莲、李瓶儿后，丈夫就难得入她房来，因此，常与吴月娘、孙雪娥相伴，与潘金莲等有隙。为人量小猥琐，不善合群，每西门庆众妻妾出资聚会宴乐，她往往不能欢处。 李娇儿与吴月娘的二哥吴二舅旧有首尾，又因吴月娘不管事务，家中出入银钱都在她手中，因此，西门庆刚刚猝死，她们趁众人忙于西门庆祭灵出殡之机，在吴二舅眼皮底下，暗暗将财物偷转给前来“帮忙”的她家妓院的优儿李铭，非止一两日。其实，早在西门庆猝死时，吴月娘“跌倒在床上”的时候，李娇儿赶月娘昏沉，房内无人，箱子开着，暗暗拿了五锭元宝，往她屋去了(第七十九回)。李娇儿趁机偷盗，结果被春梅看破举发，她反寻着由头与吴月娘大吵大闹，寻死觅活，月娘无奈，只得打发她归于妓院，财物尽与之。 于是李娇儿便成为西门庆死后第一个盗财离散而去的妇人(第八十回)。此后，由应伯爵做牵头，改嫁大街上另一个西门庆式的富户张懋德，做了他二房娘子。李娇儿是西门庆的第二房妾 no6、孟玉楼 孟玉楼是西门庆的第三房妾(原补卓丢儿)。她是布贩子杨宗锡之妻，杨死，身边无子女，守寡一年多，便由媒婆薛嫂向西门庆说娶她回家，带来了“手里一分好钱”及两张南京拨步床、头面衣服、首饰绢绸之类，约有二十余担(第七回)，惹得杨家舅子和姑娘为了争夺这份财物相吵了一大场。 孟玉楼为人谨慎，性格温和，心中恼谁喜谁都不显示出来。入西门庆宅后，她在众妇女间俱各温柔和气，稍与潘金莲相善，两人常在一起嗑瓜子说闲话，可是后来西门庆独宠金莲，连她生日也不来她房中，便不免含妒，略发恨言：“心爱的扯落着你(西门庆)哩！把俺每这僻时的货儿，都打到揣字号听题去了，后十年挂在你那心里。”(第七十五回)不过，她在西门庆众妻妾中，尚属较为得宠者。 西门庆死后，孟玉楼与吴月娘相守，寡居一年余，一日，清明时节，上坟祭祀，与知县儿子李拱璧(李衙内)相遇，四目传情，衙内便托陶妈妈来说媒，玉楼终嫁李衙内为继室。吴月娘以善相送，将她房中箱笼衣服首饰以及丫环等，尽教带去，一乘大轿吹打着动身。这也是西门庆众妾中结果最好者(第九十一回)。以后，陈经济因早先曾拾得她的一枚金簪，欲去威吓，拐带她，但被她设计拘住，痛打一顿。但因李通判受知府徐崶斥责，言玉楼“带了许多东西，应没官赃物”，回家杖打衙内，逼休孟玉楼。然拱璧夫妻两人离舍不得，求情归李家原籍枣强县去了(第九十三回)。孟玉楼 no7、孙雪娥 孙雪娥是西门庆第四房妾。她原来是西门庆元配陈氏的陪床丫头，因有姿色，二十来岁年纪，又善做五鲜原汤，西门庆便在娶潘金莲之前，与她戴了髻，排行第四。然而，在西门庆众妾中，其品最卑。她劳作事多，享用、娱乐事少，单管率领家人媳妇厨中上灶，打发各房伙食。西门庆吃酒吃饭，用汤用菜，均经她手整理。潘金莲入门后，与春梅两个很快与她结了仇，事情只不过是她开了春梅一句“想汉子”的玩笑。一日，西门庆宿于潘金莲房中，早晨起来要吃荷花饼、银丝鲊汤，雪娥一时赶造不及，被春梅骂将起来，潘金莲便撺掇西门庆将她狠打一顿(第十一回)。 以后，西门庆与宋惠莲有奸，她把两人的奸情透露给了来旺。来旺醉谤西门庆。然而她自己与来旺私会之事被丫环小玉撞见，西门庆将她一顿狠打，“拘了她的头面衣服，只教他伴着家人媳妇上灶，不许他见人。”(第二十五回)小说中写西门庆入她房中宿歇事极少，“有一年多没进他房中来”，后一次仅吃得酩酊大醉了，偶然撞进她房(第五十八回)，雪娥景况才略有好转，因汉子在房里时少，所以她无银钱来源，妻妾姐妹们凑资玩耍饮酒，她多不去，月娘带众妾外出，她则每每守家。 西门庆死后，金莲、春梅与陈经济的奸情暴露，雪娥便在吴月娘耳根前极力撺掇打发她们出门，并率丫环媳妇棒打陈经济，终于得报前仇(第八十五、八十六回)。但后来她携财跟来旺私奔，被拘捕，官卖周守备府，顷刻间落到了庞春梅的手里，即刻被掠去头面花翠衣裳，下厨为奴(第九十回)。以后，又因春梅要在守备府中安插陈经济，因恐雪娥知情举发，便把她卖到了临清酒家为娼(第九十四回)。守备府周秀的亲随张胜包下了她，可是等到张胜杀死陈经济，孙雪娥见张胜被杖杀，恐怕拿她，便自缢身亡(第九十九回)，终年34岁。孙雪娥 水浒传中为何说潘巧云和潘金莲都一样该杀? 潘金莲这个人名气很大，不管是用什么方法评选，还是谁来演绎这《水浒传》，潘金莲都一定是“女一号”。不过，这个女一号却是一个反面角色，是一个“荡妇淫妇”。不知作者是不是觉得潘金莲死了还不够解恨，于是又弄出一个姓潘的女人来，让杨雄零碎地割了她才算泄了心中之气！不过，分析一下二潘的“淫荡”，两人还是有很大区别的。尤其是杀他们的人，这区别就更加明显。梁山泊一百零八人，个个都是 “英雄好汉”，可是看看杨雄、石秀杀潘巧云，那只是一个残忍，既不英雄，也算不上好汉。古代死刑有很多种行刑方法，杨雄是一个刽子手，他杀的人应该不在少数，他应该知道，像潘巧云这种“罪”，值得他用割舌剜心这种方法处死吗？再回过头来看看二潘所形成的后果，难道说潘巧云真的该杀吗？ 潘金莲杀死了武大郎，潘巧云并没有杀死杨雄的主观意图 武大郎之死，说起来是王婆、西门庆和潘金莲三个人共同作案，但潘金莲在其中起到了最关键的作用。武大郎来到王婆茶肆捉奸，西门庆吓得“钻入床底下躲去”。潘金莲一边顶住了门，一边用话刺激西门庆，正是在潘金莲“分明教西门庆来打武大”的言语示意下，西门庆才撩起脚来踢伤了武大郎。而平常，潘金莲和西门庆偷情来往，都是走的后门，他们完全有机会通过这道门走脱一人，不被“捉奸捉双”。武大在家养伤，说出了弟弟武松，回来饶不了他们，潘金莲并没有害怕，而是到王婆这儿，“一五一十，都对王婆和西门庆说了。”在王婆说出来要用毒药毒杀武大郎的时候，潘金莲始终没有发言，但这并不是说潘金莲没有拿定主意杀还是不杀，而是她仔细地听这个杀人过程该怎样实施。所以，当王婆说完武大死后后事该如何办理时，潘金莲说的是：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”而实际情况也是如此，是潘金莲一个人实施的毒杀武大郎的过程，其他人并没有给她当帮手。 潘巧云和和尚裴如海开始只是两情相悦，这当中有个原因，杨雄和其他梁山好汉一样，于女色上不是十分要紧，再加上一个月倒有二十几天值夜班不在家，这就让潘巧云寂寞难耐。利用还愿的机会，两人勾搭成奸，这裴如海不甘于这“一夜情”，还想着以后经常的“恩爱快活”。于是，潘巧云出了一个主意，等杨雄不在家的时候，就在后门外摆上一个香桌，看到这个香桌，裴如海就可以放心大胆地来和潘巧云幽会。为了不出现意外，这边潘巧云收买了丫鬟迎儿，那边裴如海收买了报晓的胡头陀。迎儿摆上香桌，那意思是裴如海可以来了;胡头陀敲木鱼，是告诉裴如海该离开了，不要睡过了头，以免被人撞见。这事情早就被杨雄的结义兄弟石秀看在眼里，他告诉了杨雄，杨雄酒后说漏了嘴，酒醒后质问潘巧云，却被她倒打一耙，说是石秀调戏自己。 按理说，这件事情已经暴露了，潘巧云应该采取措施才对，但杨雄撵走了石秀，潘巧云只是继续和裴如海来往，并没有涉及如何对待杨雄。只不过是杨雄自己认为“久后必然被你害了性命”，又在石秀的诱导催促之下杀了潘巧云。潘巧云会不会久后害了杨雄性命呢？这不好说。假如杀了杨雄，潘巧云再和裴如海成为夫妻，至少还有两个障碍：一是裴如海的和尚身份，二是潘巧云还有父亲潘公。裴如海是报恩寺的阇(she)梨，是一种有地位和尚，要想还俗结婚很难。古代女子嫁人，是要经过父母之命的，潘公会把女儿嫁给这个和尚吗？潘巧云原来的丈夫是蓟州府的一个押司，死后再嫁成了杨雄的妻子。杨雄本来是随着堂兄到蓟州府来的，因为哥哥没有了，才在新任知府的推荐下担任了两院押狱兼刽子手，看来已经没有了父母兄长。潘公敢于公开在家里让女儿做“功德”悼念前夫，说明这个家是他说了算，潘巧云再嫁也应该是他来做主。有了这两大障碍，潘巧云和裴如海会起杀念吗？当然，“奸夫淫妇”杀人是不会按常规“出牌”的，不过至少潘巧云到死还没有动过这个念头。 武松是凶手得不到惩处杀人，杨雄是奸夫被杀后再杀人。武松杀潘金莲，尽管为古今法律条文所不容，但总是有一点让人理解的成分在其中，这就是为兄长报仇。武松出差归来，回到家却得知哥哥已经死了，而走的时候，哥哥并没有得什么病。武松找到了证人证据，将潘金莲告上了县衙，却因为县官得到了西门庆的好处，不受理这个案子。武松无奈，只得在哥哥家里私设公堂，审问王婆、潘金莲，在得到了两人的口供后，将潘金莲杀了，然后到狮子楼杀了西门庆。在武松审问的时候，潘金莲也曾经告饶过，但是武松并没有许诺不杀潘金莲，而只是大喝一声：“淫妇快说！”武松这个人光明磊落，杀人后并没有选择逃跑，而是选择自首，甘愿坐牢。也正因为如此，阳谷知县、东平府尹都同情武松，因而把这个罪名判得轻了。而这种敢作敢当的行事风格，也得到了读者的认可。 杨雄则不同。裴如海死了，这事情应该告一段落。官府也有结论，说是和尚和头陀干不法之事，“相互杀死”。杨雄虽然“心里早瞧了七八分”，但他“又不曾拿得她真奸”，按理是不该杀也杀不了人的。石秀为了彻底洗刷自己的是非，给杨雄出主意，也说：“把这是非都对得明白了，哥哥那时写一纸休书，弃了这夫人，却不是上着？”古代这通奸案子虽然判得很重，甚至在自己家族里都有致命的处罚，如沉江等，但前提是必须捉奸捉双，也就是石秀所说的 “拿得她真奸”，否则，这人就没办法杀。实际上，石秀的这个主意的确是“上着”，裴如海已经死了，奸夫得到了惩罚，再把潘巧云给休了，杨雄既保住了自己的脸面(外人不知他戴着绿帽子)，又惩罚了这双“狗男女”。这种例子是有的，阎婆惜背着宋江和张文远来往，宋江自始至终都没有追究张文远，何况石秀已经惩罚了裴如海。杨雄还有一个不是好汉的地方，他已经答应饶潘巧云不死，但在潘巧云供述了自己的奸情过程以后，他还是把潘巧云给剐了，这不免有点儿说话不算话的嫌疑。这也是他不如武松的地方。 这样看来，潘巧云和潘金莲还是有所区别的，在奸夫已经得到惩罚的情况下，潘巧云是可以不死的。那么，潘巧云为什么最后还是被杀死了呢？这有两个原因。一是宋江有个无形的“投名状”，自己找上门来想入伙的人必须要有这个“投名状”。假如杨雄不杀潘巧云，晁盖要杀了杨雄，宋江很可能不会给他讲情。二是那个时代要潘巧云这样的人去死。男人可以妻妾成群，还要去妓院吃花酒泡女人，女人却只能从一而终。当林冲娘子只能以死来守住自己的清白之身时，潘巧云这样的人还能让她活在世上吗？ 潘金莲的初恋情人 潘金莲的第一次给了谁 看过《水浒传》的朋友，一定都对潘金莲这个女人较为熟悉，一是因为书中美女本身较少，二是源于潘金莲这个人物本身的“风流性”。那么，潘金莲的初恋情人是谁？历史上的潘金莲为何风流？今天，小编从历史文化角度为大家一一解析！ 潘金莲的初恋情人 名著之所以是名着，是因为它能将看似平常的东西赋予深刻含义。 在《水浒传》中，潘金莲只对两个男人感兴趣，一个是武松，一个是西门庆。写这两个正邪不两立的人物，施耐庵先生还是颇费了些心思的。以物寓人，展示情感，就是作者刻意表现的手法。 至于前面的两个男人，可以作为一种铺垫，可有但不可无。作品中，除了描写两个边角人物的猥琐之外，倒没发现有什么暗示。大户是一个粗鄙不堪的“大色鬼”，武大则是一个丑陋无敌的“矮矬穷”。这样的男人在潘金莲眼中，甚至还比不上粪土。 当然，两人总是要有所区分的。对老财主，除了极其厌恶之外，还要留心躲避不时出现的“骚扰”。对武大就不必了，老实厚道，从来只知道卖炊饼，不会采取强迫手段，即便你主动献身他也未必感兴趣。此地安全，潘金莲也跟随了很长时间。这是一对近似“清教徒”式的夫妻，两个苦命人凑合一起抱团取暖而已。 很显然，潘金莲的的初恋情人就是武松。如前所述，作者描写武松见潘金莲时，有意识地添加了一个极为平常的物件，这个物件就是一个“帘子”。寥寥数字，只是“掀开帘子”一笔带过。但就是这么一个看似平常的帘子，却已经为武松阻挡潘金莲的爱情攻势埋下了伏笔。 帘子，除了用于阻挡外部干扰和渗透之外，还会有别的用处吗？但这个帘子不会对潘金莲有任何作用，自家的帘子，打开放下全由自己做主，潘金莲对武松动起心思也就势在必然了，“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。……不想姻缘却在这里。”这种心思，其实再正常不过，那就是一见钟情。 潘金莲是这么想的，也是这么做的。终于有一天，趁着大郎外出晚归之机，对武松发起了猛烈的“爱情攻势”，这可把武松给惹毛了，一顿怒斥，把个潘金莲刚刚燃起的爱情之火浇了一个“透心凉”。自从受了武松的一顿训斥之后，潘金莲的欲火暂时熄灭了。之后，县令(作者)偏偏安排武松出差，也由此引出了另一个重要人物。这个人物的出现，让剧情急转直下。而这段孽缘，却是从一个支撑窗户的竹竿开始的。 不难看出，潘金莲的“一竿子”其实带有很大的偶然性和戏剧性，作为一个良家妇女，潘金莲要操持家务，关闭窗户或许也是家务之范围。在《水浒传》中，这个窗户本身写得就很是暧昧。对此，大致可从两个方面来解释：一方面，潘金莲应该是心无旁骛的，上升到文学的角度，“关闭窗户”意味着心态淡定，坦然无私。这是一个心灵的窗户。另一方面，正是潘金莲的这次失手，邂逅了风流成性的西门庆，在一番软磨硬泡之下，早已关闭的“窗户”重新打开了。 这一打开不要紧，压抑已久的情感瞬间爆发，在半推半就的胶着状态下，潘金莲的道德防线彻底崩溃。说潘金莲是“淫妇”，理由无非就是上了西门庆的床而已。而这从来都不是潘金莲的本意，在其内心，失节同样是头等大事。可惜的是，潘金莲的这种阻挡，在堪称情场高手的西门庆面前终究显得不堪一击。 按说，金莲同志怎能不知道这样做的后果呢！即便武大郎能饶了自己，那个凶神恶煞的兄弟还能放过自己吗？但“色”字头上一把刀，人的欲望之门一旦打开，也就不管以后，不顾生死了。最终害死了自己的丈夫，害死了自己的情人，也把自己送上了不归路，连求得一纸休书的机会都没有。 其实，潘金莲唯一不可饶恕的“罪名”就是害死武大，真正的罪名也无非如此。在那个年代，潘金莲算不上贞节烈女，却也不完全是荡妇。说到底，不过是追求所谓的爱情罢了。但命运似乎捉弄于人，阴差阳错地把她推上了“偷情”的道德坟墓。这是潘金莲的悲哀，也是历史社会的悲剧！ 提到潘金莲，我们的印象是荡妇加妒妇。她在西门家得宠得势，占尽风头。按说，她的生活一定是最奢华的，穿金戴银、说一不二。但其实不然，她在经济上始终是个“低保户”。她连件像样的首饰都没有，甚至连件像样的皮袄也没有。这又是不可想象的。 一次元宵节，吴月娘带领众妾到她的大妗子家吃酒赏月。忽然下起雪来。吴吩咐小厮回家给“娘儿们”取皮袄，而吴月娘忽然想到，在所有妻妾中，惟独潘金莲没有皮袄。吴月娘吩咐，把当铺里人家当的一件皮袄拿来给潘金莲穿，这在潘金莲看来，是件很丢面子的事，因此当众发誓：“有本事，到明日问汉子要一件穿，也不枉的。平白拾人家旧皮袄披在身上做甚么！”——然而潘金莲的这个愿望始终没能实现。 这难道不是十分奇怪的事吗？西门庆家“钱过北斗，米烂陈仓”，给朋友五十一百、出手大方;行贿送礼，更不用说。而一个备受丈夫宠爱的妻妾，居然没有一件像样的皮袄，怎么回有这等事？其实此事背后透露的消息是：西门庆家实行的是“二级经济核算制”。妻妾各自为银钱核算单位，你自己有“梯己钱”，就多用;没有，就少用或不用。要想从西门庆那儿要一文钱，也是难上加难。 众妻妾中，吴月娘是嫡妻，在经济上有特权。原则上讲，全家的财产应当由她来掌握。况且她的娘家是千户，也有钱。孟玉楼、李瓶儿都是富孀，这使她们出手大方、广结人缘。李娇儿是妓女出身，私房钱不少;还在家中管过银钱账目，可能也“搂”了一些钱。西门庆死后，她第一个反应就是趁乱偷了几锭大银子，再回妓院、重操旧业。——至于孙雪娥，本来是个收房的丫鬟，实际地位是厨子头，大家从来没有把她当“四娘”看待。 剩下一个潘金莲，虽然也是寡妇再嫁，但她本是个穷裁缝的女儿，父亲死后两次被卖，后来被嫁给“三分像人七分像鬼”的武大。以后与西门庆勾搭上，害死武大，嫁给西门庆。——但是她的到来，却没有带来一个铜板。 如前所说，西门庆的婚姻观是商人的婚姻观，娶妻纳妾是生财手段之一。吴神仙曾给西门庆相面，说他“一生多得妻财”。对于妻妾，西门庆的经济政策是只进不出。——西门庆花钱有目的性，是要“以钱生钱”的。妻妾已经嫁过来了，连人带财产都归属自己了，还有什么必要在她们身上花钱？ 在这样一个充满铜臭气的家庭中，女人的人格尊严是靠金钱维持的。女人都爱美，但必须自己掏钱来打扮自己。李瓶最有钱，带了许多首饰衣服来。她有一件金丝狄髻(狄髻是笼假发的网子，一般只有贵族妇女能戴)，重九两，价值近万。李瓶是个很低调的人，生怕戴起来招眼，惹其他妻妾忌妒，因此先问西门庆：吴月娘有没有？西门庆说有银的，没金的。李瓶就不肯戴，让西门庆拿到银匠家，打两件样子比较普通的首饰戴。潘金莲知道了，求西门庆把剩下的金子替她也打一件首饰。西门庆笑骂：“单管爱小便宜，随处也掐个尖儿。” 后来妻妾们托陈经济到外面买汗巾，潘金莲要一条素色的。她自己解嘲说：往后戴孝时用。其实是因为素色的便宜些。最后还是李瓶掏出一块银子，替大家“埋单”。——潘金莲是个拔尖抢胜的性格，但在这些时候，就只能“英雄气短”了。 李瓶因为钱多，手也松，“用钱撒漫”，所以上上下下都喜欢她。经常出钱摆酒请客，让仆人买东西，给钱也宽。包括潘老老来串门，住在她屋里，临走又送鞋面，又送衣服、银子，因此潘老老说李瓶对她比女儿都好。 而潘金莲的确薄情。第78回潘金莲过生日，潘老老来祝寿，下轿付不起轿钱，来找女儿讨。潘说：“你没轿子钱，谁叫你来？恁出丑百划的，叫人家小看？……指望我要钱，我那里讨个钱儿与你？你看着，睁着眼在这里，七个窟窿倒有八个眼儿等着在这里。今后你有轿子钱便来他家，没轿子钱别要来。料他家也没少你这个穷亲戚，休要做打嘴献世宝，关王买豆腐——人硬货不硬。……驴粪蛋面前光，不知里面受恓惶！”说得潘老老呜呜痛哭。 丫鬟春梅事后说两句公道话：“你老人家只知其一，不知其二。俺娘是争强不伏弱的性儿，比的不六娘银钱自有。本等手里没有，你只说他不与你。别人不知道，我知道。想俺爹虽是有的银子放在屋里，俺娘正眼也不看它。若遇着买花儿东西，明公正义问他要。不恁瞒藏背掖的，教人看小了他，怎么张嘴儿说人？……” 吴月娘后来也知道这事，跟潘金莲说：你给她一钱银子，写账就是了。意思是写在西门庆的账上。 潘金莲说：“他的银子都是有数的，只教我买东西，没教我打发轿子钱。”——从这些描述中我们看出，潘金莲也有她做人的原则，作为一个争强好胜的人，自有她的自尊。这种自尊体现在对待金钱的态度上：我没钱，是众所周知，但我绝不去偷鸡摸狗，藏藏掖掖！ 仍然回到那件皮袄上。西门庆始终没有特意为潘金莲做一件皮袄。直到李瓶死后，潘金莲向西门庆要李瓶的那件，西们庆还舍不得，说：“单管爱小便宜儿，他那件皮袄值六十两银子哩，你穿在身上，是会摇摆的？”潘金莲连嗔带骂：“你与了张三、李四的老婆穿了？左右是你的老婆，替你装门面，没的有这些声儿气儿。好不好我就不依了。”好说歹说，到底把皮袄要到了手。——这件皮袄价值六十两银子，是潘金莲身价的两倍！ 也正因此事，引起吴月娘的强烈不满。一次两人吵架，月娘提到：“一个皮袄，你悄悄就问汉子讨了，穿在身上，挂口也不来后边题一声而……就是孤老院，也有个甲头！”后来月娘做梦，梦见从李瓶箱子里寻出一件袍子，被金莲劈手夺去，气得吴在梦里嚷：“他的皮袄你要的去穿了罢了，这件袍儿你又夺”。——对于正妻来说，一件皮袄让她大受刺激，甚至记挂在心，形诸梦寐。潘金莲这件皮袄，真的得来不易！ 潘金莲的第一次究竟给了谁 潘金莲可谓是历史上著名的女人，当然啦，她的著名并不是因为有所作为，而是在勾引男人，给丈夫戴绿帽子这件事情上可谓是中国的典范。那么，潘金莲与武松有啥关系呢？历史上的潘金莲到底是啥样？今天，小编为大家分析！ 潘金莲 古典名著《水浒传》中初露头角的人物，也是古代世情小说《金瓶梅》进一步充实深化的人物。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。兰陵笑笑生，更是浓墨重彩。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。 潘金莲是清河县里一个大户人家的使女，娘家姓潘，小名唤做金莲，二十余岁，颇有些姿色。因为那个大户要缠她，潘金莲去告诉主家婆，意思是不肯依从。后来主家婆知道后，与大户攘骂了数日，将潘金莲甚是苦打。大户知不容此女，欲赌气倒赔房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。于是潘金莲就成了武大的老婆。 在《金瓶梅》中，潘金莲在嫁给武大郎之前，即已将处子之身给了当地的一个财主张大户。事情的前因后果是这样的：张大户家有万贯家财，百间房产，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。主家婆余氏，主家甚严，房中亦无清秀侍女。一日，张大户拍胸叹了一口气。余氏问：“你田产丰盛，资财充足，闲中何故叹气？”大户道：“我许大年纪，又无儿女，虽有家财，终何大用！”余氏道：“既然如此说，我叫媒人替你买两个使女，早晚习学弹唱，服侍你便了。”大户心中大喜，谢了余氏。过几时，余氏果然叫媒人来，与大户买了两个使女，一个叫潘金莲，一个叫白玉莲。 初时余氏甚是抬举二人，后日不料白玉莲死了，只落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉湾新月。张大户每要收用他，只怕主家婆厉害，不得手。一日，主家婆邻家赴宴，不在。大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。后来主家婆知道后，与大户攘骂了数日，将金莲甚是苦打。大户知不容此女，欲赌气倒赔房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大郎忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。于是潘金莲就成了武大郎的老婆。 潘金莲自打在《水浒传》和《金瓶梅》中成名之后，就一直成为中国文化的热点人物，以致如今家喻户晓，无人不知。虽然数百年来，她一直被订在历史的耻辱柱上，成为美艳、放荡、悲哀三位一体女人的典型！但是，也有不少人同情她的遭遇，羡慕她追求自.由、反抗旧伦理的勇气。其实，潘金莲首先是一个美女，然后才成为荡妇的。那么，潘金莲到底有多美，竟让男人不顾死活拼上性命也要追求与她一度春风呢？这还要从潘金莲的身世和际遇说起。 自小命运堪怜的潘金莲，七八岁就被卖到清和县的张大户家做使女。岂料长大之后，穷人家的女儿偏偏生有一身姿色，肌肤胜雪，妩媚生香。谁想羊肉落在色狼的嘴边，好色的张大户自然不肯放过她。可怜潘金莲此时正是个怀春的姑娘，虽然也有梦想，但她中意的情郎，显然并不是张大户这样的人。 潘金莲无疑又是一个聪明的女子，知道好女不吃眼前亏的道理，她便在悄悄地答应了张大户之后，却又偷偷帝告诉主人婆，适时拿奸……就这样张大户狐狸没逮着，反惹了一身骚。于是，他想出一个报复女人最恶毒的法子，救是倒赔嫁妆，把潘金莲白送给武大郎。从此，揭开了潘金莲从美女到荡妇悲剧人生的序幕。 武大郎何许人也？为何让张大户如此慷慨大度？原来武大郎是个丑陋的侏儒，人称三寸丁谷树皮，三分像人，七分像鬼。如果只是这样也罢了，关键的是武大郎没有性能力，连“爱情”一下的能力都没有，既不能满足潘金莲的肉体，也不能满足她的精神，更不能保护貌美如花的妻子，致使潘金莲常常受到无赖的戏弄，不但无情侮辱了潘金莲的肉体，也彻底摧垮了她的心灵。 人们是无法想象，潘金莲是如何在别人的歧视目光下，走进武大郎的花烛之夜的新婚洞房的？又是如何在拜过天地、成为夫妻之后的一个个漫漫长夜备受煎熬的？尽管潘金莲出身于一个身份低微的使女，不怕吃苦，不怕受累，但她毕竟是个女人，一个正常的女人，她需要过正常女人的生活。于是，她选择了红杏出墙，也选择了她悲剧的人生。 一次说是偶然，其实也是必然的相遇，使她的人生的目标有了新的定位。这就是当她的小叔子武松景阳岗打虎成名之后，她首先选择了这位后来成为梁山好汉的打虎英雄。 潘金莲选择勾引武松始于一个雪花纷飞的冬天，武大出门卖炊饼不在家，已经当上捕快都头的武松去衙门里点名完毕，提早回到家里，一进门发现潘金莲早升起了火，准备好了酒菜。《水浒传》和金瓶梅》大概都有这样的一段描写： 那妇人早令迎儿把前门上了闩，后门也关了。却搬些煮熟菜蔬入房里来，摆在桌子上。武松问道：”哥哥哪里去了？”妇人道：”你哥哥出去买卖未回，我和叔叔自吃三杯。”武松道：”一发等哥来家吃也不迟。” 妇人道：”哪里等的他！”说犹未了，只见迎儿小女早暖了一注酒来。 武松道：“又教嫂嫂费心。” 妇人也掇一条凳子，近火边坐了。桌上摆着杯盘，妇人拿盏酒擎在手里，看着武松道：”叔叔满饮此杯。”武松接过酒去，一饮而尽。那妇人又筛一杯酒来，说道：”天气寒冷，叔叔饮过成双的盏儿。”武松道：”嫂嫂自请。”接来又一饮而尽。武松却筛一杯酒，递与妇人。妇人接过酒来呷了，却拿注子再斟酒放在武松面前。 那妇人一径将酥胸微露，云鬟半挽，脸上堆下笑来，说道：”我听得人说，叔叔在县前街上养着个唱的，有这话么？”武松道：”嫂嫂休听别人胡说，我武二从来不是这等人。” 妇人道：”我不信！只怕叔叔口头不似心头。” 武松道：”嫂嫂不信时，只问哥哥就是了。” 妇人道：”啊呀，你休说他，哪里晓得甚么？如在醉生梦死一般！他若知道时，不卖炊饼了。叔叔且请杯。 历史上的潘金莲 潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。 在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似。潘金莲生于一个贫困的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门充当家伎，后又被转卖到土财主张大户家中，被“收用”后又由于财主婆不容，被张大户下嫁给了矮丑的武植。 而她追求从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投入富有而英俊的西门庆怀抱。 与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她鸩杀亲夫后被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的“战斗”生涯。 不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济……由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，首位的原因便是传宗接代。 因此，当潘金莲自己养不出孩子时，她对西门庆别的妻妾的嫉恨更成倍地蹿升;当李瓶儿竟生下了官哥儿之后，如何害死这个“眼中钉”便成为她的“当务之急”;官哥儿终于被她唬得受惊并生病死掉后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又掀起了硝烟……潘金莲的淫荡、狠毒、变态乃至于颠狂，令我们在惊诧之余，也对潘金莲的形象给出了最彻底和最后的定性。 那么，历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢？真有其人么？还是完全是虚构的艺术形象？他们到底是什么关系？ 据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。 开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。 在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。 另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。 谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。 这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。 他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。 加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。 关于潘金莲的奸邪淫荡，《水浒传》中颇费了一番笔墨，是这部粗犷之作中少见的精致纤微处，如：妇人道：“那等人伏侍叔叔，怎地管得到，何不搬来一家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，不强似这伙腌脏人。叔叔便吃口清汤，也放心得下。” “叔叔青春多少？” “叔叔今番从哪里来？” 那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，清酒一杯。” 那妇人笑容可掬，满口儿叫：“叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块？”拣好的递将过来。笑语盈盈，殷殷相问，潘金莲之绮思荡漾，妖娆作态，口角含春，如在目前，一声声“叔叔”甜腻腻的娇唤，也如在耳畔。潘金莲看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼。我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段因缘却在这里。”潘金莲有了这样的想法，无非是说明了这样一些问题：她认为如果嫁给武松这样相貌堂堂且享受国家公务员待遇的男人，也就不枉来这世上走一遭，这是一个非常正常的想法。对于女人来说，尤其是那个时代的女人来说，婚姻与情感的满意度，是她们对自己生活是否满意，人生是否幸福的最重要甚至唯一的尺度。因此，潘金莲守着武大郎，她一直有着枉为一世的遗憾。有了这样巨大的失落感，一味要求她安分守己，逆来顺受，对她而言，也是不公正的。带着这样巨大的遗憾和不满，她一定会不安于现状，只要有机会，她就会潇洒走一回。看到武松，她马上就动了心，甚至忘记了伦理，这是她迫不及待心理的明显表现。 潘金莲是个出色的美女。俗话说：“女追男隔层纱”，一个美女频频发动攻势，对凡夫俗子来说大概是把持不住的，但武松却当真是视若等闲。潘金莲的每轮攻势问题以失败而告终，《水浒传》里叙述得十分出色。如此细致入微的叙述，当然不是无谓之笔。和《水浒传》中描写的其他荡妇形象阎婆惜、潘巧云一样，潘金莲也只是英雄好汉的反衬。如此这般地写潘金莲，其目的还是为突出武松的高大的形象。 人物形象是作家在现实的基础上经过合理的虚构加工出来的，一定程度上既带有作家所处时代的道德烙印，又能反映出作家本人的好恶。因此可以说，潘金莲之为“荡妇淫妇”，是施耐庵以自己认同的道德标准标刻出来的。由此，潘金莲就被他写成了淫妇与坏女人的代名词，成了一个奸邪淫荡的符号。 潘金莲是武大郎的妻子，是《水浒传》中一个受尽侮辱和误解的女人，出场时20岁，刚刚到国家法定结婚年龄，被害时年仅23岁，在生命之花开到最美好的时候就凋谢了。她的法定男人武大是个懦弱依本分的人，相貌也着实有点困难，潘金莲过门之后，也就意味着一朵鲜花正式插在牛粪上。从她的经历上来看，她的一生是屈辱的一生，是被践踏的一生，是勇于追求爱情的一生，也是最可怜、最无故的受害者，从一个任人驱使的丫鬟;遭遇了垂涎三尺的老财主张大户，被当作猪狗一样送给了武大郎;遇到了她的梦中情人——武松，我们可以认为是她的初恋，却遭到残酷拒绝打击;23岁的潘金莲邂逅西门庆，这是一次致命邂逅，无异于飞蛾扑火，只是瞬间的光亮而已。 潘金莲短暂的一生遭遇到了张大户、武大郎、武松、西门庆四个男人，但潘金莲的心中或许只有一个男人，那就是武松。当潘金莲遇到武松，当西门庆遇到潘金莲，潘金莲在爱与被爱之间迷失了自己，葬送了自己，是谁害了潘金莲？是张大户？是因为他对潘金莲的侮辱践踏;还是西门庆？是他对潘金莲的刻意勾引;还是王婆？为财驱使，主动为西门庆牵线搭桥，给潘金莲设下圈套;还是武松？由于他对潘金莲一番真情的粗暴打击，还是潘金莲自己没有把握住自己，稀里糊涂的掉下了水，一切难以定论。 潘金莲真可怜，她的相貌是美丽的，她的性格却是刚强的。她的性格决定了她悲惨的人生，所以她敢于而且能够成功反抗财主张大户，所以她敢于向武松做大逆不道的爱情表白，但是潘金莲的刚强性格决定了她不会是一个痴情的女人，所以潘金莲在遭到武松拒绝后，迅速移情别恋报复性地投入西门庆的怀抱。假如潘金莲是一个性格柔弱的女人，那么她将遭到财主张大户的侮辱，那么她将把对武松的爱深深的埋在心里，不敢说出来，而且她会在遭到武松拒绝后，一如既往地爱着武松，而不为西门庆所勾引。从这一点来看，说她是个水性杨花的女人也是成立的。即便是不遇到武松、西门庆，潘金莲仍然可能与西门庆、武松一见钟情，与他们 发展关系，至于和谁，就不好说了，也许是武松，也许是文松，也许是西门庆。也许是东门庆…… 潘金莲嫁给武大郎是完全不情愿的，是一桩错误的婚姻，从婚姻的角度讲，这桩婚姻不等同包办婚姻，包办婚姻大多首先要考虑门当户对。再都他们二人婚姻缺乏感情的基础，武大郎肯定喜欢潘金莲，而且也许非常爱潘金莲，但潘金莲却未必爱武大郎，原因有五个方面：一是相貌差距，一个“颇有些姿色”，另一个却长得支离破碎的模样;二是性格差距，一个“平日快性”，另一个却是三锤打不出个冷屁的主;三是行为差距，一个是能言善辩，喜欢抛头露面，另一个却懦弱本分，忠厚老实，不善言辞;四是生活成长环境的差距，潘金莲虽然是大户人家的奴婢，但毕竟见过世面和富裕生活。武大却只能靠一个炊饼挑子到处躲城管的流动小商贩(和开着医药公司的富二代西门庆是无可比性)，收入只能维持粗茶淡饭的简朴生活;五是年龄上的差异，武大郎即使不改户口也要大潘金莲许多等，岂能如潘金莲之意。而且他们结婚两年还没有孩子。也不去协和医院去看一看到底是谁的责任。这样看来两个人怎能生活在一起，生活在一起又怎能和谐？懦弱无能的武大郎根本没有考虑他和潘金莲之间的不般配，没有在让潘金莲喜欢自己上下功夫，反而一个劲象对待犯人一样看管这潘金莲。武大性格上的缺陷为日后自己老婆的红杏出墙打下了坚实的基础。 第二十四回《王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆》中潘金莲向武松倾诉：“自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负，清河县里住不得，搬来这里。若得叔叔这般雄壮，谁敢道个不字。”武松道：“家兄从来本分，不似武二撒泼。”那妇人道：“怎地这般颠倒说！常言道：人无刚骨，安身不牢。 奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。她是最不喜欢武大的懦弱无能，可以看出她性格里刚强的一面。 潘金莲的性格是可取之处在于她勇于追求的性格，她敢于反抗，敢于解放自己，敢于说爱，潘金莲并不是一个贪财如命的女人，但她是一个本色女人，她希望得到爱、需要爱，对一个男人来说，也未必就不应该尊敬和感谢一个对他说爱的女人。人的解放首先是对自我内心世界的解放，对人类真善美真性的释放，一个敢于说爱是女人，是她对自己的解放。潘金莲所有的追求和行为都没有错，无论是反抗张大户，还是主动追求武松，还是接受西门庆的追求，只是她不应该毒死武大，这是她最大的错误，也是最不可饶恕的错误。潘金莲实际上是受压迫的，潘金莲是刚强的，潘金莲也是敢于反抗的，如果她自己能够认识到这一点，那么她应该上梁山入伙，嫁给林冲等梁山好汉，然后回来提刀杀掉张大户。 让我们再来看看潘金莲的性格。我们在书中读到的关于她的第一个故事(二十四回)，潘金莲被倒贴给武大郎的原因：她拒绝大户的殷勤而且将此事告诉大户的妻子的事情。从这里可以看出潘至少是个正直的女人。被倒贴给武大以后，她对武大的态度也并没有十分不好。由武大回家时她对他说的“大哥，怎地半早便归？”可以看出潘的态度至少是亲切的。由此可以看出潘的本质并不坏。至少在武松出现以前，她都是守妇道的和武大在一起的。而当武松出现以后，唤醒了她心中对真正爱情的渴望。她才开始动歪念，当然动歪念是她的不对。但谁是百分百天使般心灵的呢。每个人都有其邪恶的一面。潘金莲完全变成一个可恶的淫妇的时候是“水浒”第二十五回。她和王婆串通毒害了武大还装腔作势的又是办葬礼又是哭丧的。这个时候的她是邪恶的一面完全被揭露出来的时候，实在是可恶。但是杀人偿命虽是天理，也不至于死的那么惨：把尖刀去胸前只一剜，……抠出心肝五脏……一个妇人死的时候被人掏心挖肝的。这样的死法也忒惨了点。就算她死罪当诛，也有官府，不至于要死无全尸吧。 几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利，而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。 《水浒传》中的潘金莲是个有罪的人。但她的罪在于她杀死了人，而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人，怎么走上杀人之路，以及其中的道德内容，我们就会发现，潘金莲的生命，实在是一种巨大的不幸，一个巨大的悲剧。 潘金莲毕竟是个活生生的人，毕竟年轻美貌，无论怎样压抑，她毕竟需要感情生活，需要性的慰藉。这一切，武大郎都不能给予她。这情况下，与武二郎的相见，便使潘金莲感情生活的意识觉醒了，而且如久枯干柴遇火，一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里，离婚不可能，要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。这是一个封建社会压迫出来的不“道德”的行为;是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争。 潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧，堕入另一个更深重的悲剧，把被玩弄当作了爱情。把被人玩弄当作爱情，已经够悲惨了。西门大官人，还进一步把一个无依无靠的弱女子制造成杀人犯。可以想象，如果武二郎不是那般英雄了得，没有大打出手，为哥哥报仇，那么依西门大官人的权势，潘金莲自然会逍遥法外。但是也不难估计，在玩弄潘金莲一段时间之后，西门大官人一定又会找到别的女人，而把潘金莲一脚踢开。那时西门大官人仍然会将潘金莲以杀人罪名投入死牢，或者又卖入娼门。总而言之，不论怎么设想，潘金莲总也逃不出一个悲剧的结局。 话说回来，在女人被严重歧视的生活环境，潘小姐早点投胎，长大后移民欧美，也算是一种解脱，未尝不是幸福。只是，她被武松割掉头颅，身首异处，内脏全无，来世她还是个美人吗？她跟西门庆还会找武松报仇吗？《水浒传》对潘金莲前期的定位，虽然不是贞节烈女，但至少是个规规矩矩、不肯乱来的女人。当然，在强大的压力之下，虽然表面上顺从了，但也不排斥对自己的婚姻仍存有幻想。 武松的出现，勾起了她的爱情欲望、勾起了她对新生活的向往也是情理中事。在这种情况下，武松应该“晓之以理”。但武松是个粗人，按今天的话说是初中都末毕业的“青壮年”，连外出打工的资格都没有。不善于做安抚工作，引起了潘金莲的逆反心理，于是西门庆这个淫棍兼恶棍有机可趁。她和风流倜傥的西门庆勾搭成奸，也不是她主动投怀送抱，而是经过王婆的精心策划、苦心安排，只能算是潘金莲“中计”或“失足”。后面的故事，责任主要在西门庆和王婆，不能全怪潘金莲。 但是她看见武松一表人才，又是打虎英雄，居然敢冒着“乱伦”的恶名，主动对武松进行挑逗，就不是一般情理中的事情了。如果潘金莲仅仅以找一个美貌少年做情人就满足，她不是没有机会：武大郎婚后住在清河县，就有许多青皮、地痞来勾搭她。青皮、地痞不都是舞台上的小丑，其中应该也有几个封面内容都还不错的风流少年。但是她在清河县并没有红杏出墙，而是采取“惹不起躲得起”的措施，搬到另一个郡的阳谷县来居住。而且在武松出现之前，潘金莲一直是一个“规规矩矩”的女人，每天安排武大郎上街卖炊饼之后，基本上是“关着门”过日子，不参加任何社交活动，不出去k歌，不去打麻将，不和外人来往的。所以她才敢说：“自从嫁了武大，真个是蝼蚁也不敢进屋里来！有什么篱笆不牢，犬儿钻得进来？”——这可不是说大话，而是真真实实的情况。那么为什么武松一出现，她就动了心呢？潘金莲有一百个理由寻找情人，也可以寻找任何一个少年郎做情人，但是也有一千个理由绝不应该找武松做情人。因为武松是武大郎的弟弟。这不是“封建伦理”，而是中国人的“传统人伦”。只要是个“正经女人”，都不会这样想、这样做的。但是潘金莲居然这样想了，居然这样办了。这就是“个例”，不是用常情可以解释的。 选择潘金莲作为典型，从性格分析到客观的评价。我知道在文学界已经有不少人对水浒的女性叙述提出质疑，为潘金莲伸冤的也不在少数。但是我只想从我个人的角度客观的对她做一个评价。表面上潘金莲的不幸是要求自我感情生活得到满足的欲望，终于驱使她错投西门大官人的怀抱。而实质上任何一个个体都必定折射出居于其中的那个社会群体。不管潘金莲可能有多少种生活的选择，不论她事实上怎样度过一生，她的悲剧绝不是一种个人品格上的缺欠，而是一个实实在在的社会悲剧。 中国封建专制主义观念体系的特征之一，就是彻底否定个体的人性存在，绝对要求一切个体人性服从于群体所尊崇的理性规范。相对于社会构成，每一个体的人性都失去了存在的价值。在这种观念的统治之下，任何要求肯定个人存在价值，要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法，都被认为是违反道德戒律的，都被指责为个人品质堕落。潘金莲就是这样一个社会道德罪恶的牺牲品。 结语：其实，从历史的角度来看，我们不难发现，潘金莲也是一个敢爱敢恨的女子，在情感生活中，她会勇敢的追寻自己的心，不顾及他人的眼光，这种做法在那个年代是较为大胆的。或许在最初的时候，如果潘金莲也能嫁给一个情投意合的如意郎君，如此的风流罪名就不会加在她的身上。 《水浒传》哪些女子值得同情 潘金莲或有可原 潘金莲这个人是《水浒传》里塑造最成功的女性形象，不过，这个形象却是个反面角色，成了女子淫荡的代名词。通过她，人们再慢慢数开去，书中的女子除了几个柔弱的人，几乎就没有一个好人！而她们的结局也是大多凄惨，不是被杀，就是因各种原因死去。即便是成为好汉的三员女将，也是写成夜叉、大虫之类，其身世也不算好。不过，不管是作者出于什么样的原因来描写这些女子，或者是安排了什么样的命运结局，有一点儿值得注意，这些女子都有一些这样那样值得人们同情的地方。 林冲妻子张氏 林冲妻子张氏是《水浒传》里少有的几个贤惠女子之一，可是，她又是一个值得人们同情的人。她原本有一个值得人们羡慕的家庭，父亲是京城里的八十万禁军教头，丈夫更是赫赫有名的林冲，那武艺十分了得。事情坏在她有一副美丽的容貌上，而女人唯一可以出入不被指责的公共场合——还愿进香的庙宇，也成了她的“错误的地点”。 林冲本来是和娘子一起去庙里进香还愿的，因为看到鲁智深“使棒，看得入眼”，就让娘子和使女一块儿去了。没想到，张氏这一去撞上了一个大霉头，让高俅的儿子花花太岁高衙内看上了。这个高衙内还一见着迷，想人想的心焦。当他利用林冲的朋友把张氏骗出来，又被林冲惊吓，回到家竟然卧床不起，以至于“精神憔悴”。而高俅这厮为了这个假儿子，竟然设计陷害林冲，将他发配到沧州牢城。成了罪犯的林冲，知道自己前途茫茫，了无归期，只好给了娘子一纸休书。哪知这张氏是铁了心不会另嫁人，哪怕林冲是个罪犯。而这边高衙内却是除非张氏死了，否则绝不会就此罢手。所以，高俅就使人在押解的路上下手害死林冲。因为鲁智深的保护，押解的人没有得逞，高俅就派人跟到了沧州牢城。为了害死林冲，高俅不惜烧了大军草料场来陷害林冲。这是一种不能赦免的必死之罪，林冲杀了为虎作伥的两个小人——福安和陆谦，被逼上了梁山。 还在东京家里的张氏，“被高太尉威逼亲事”，实在没有办法了，只得“自缢身死”。 这样的遭遇，不用再多言语，任何谁都会给予无限同情。 阎婆惜及阎婆 阎婆惜原本是勾栏女人，小曲儿唱得不错，模样又长得好，后来被宋江赎了出来，成为宋江的女人。本来，这唱曲儿的阎婆惜只不过是一个“贱人”，因为成了宋江的女人又勾搭张文远，这就成了“淫妇”。贱人是“可爱”的，因为她们可以供有钱有地位的人“消遣”，而“淫妇”则是在“该死”之列。《水浒传》里所有的淫妇、被意淫之妇、教唆淫乱之妇都死了，说明文人们就是这般认识。阎婆惜值得同情之处在于，她不是死于偷汉子的淫乱行为，而是死于争取自由想把日子过得好一些。 宋江私放了晁盖，晁盖在梁山上安顿下来以后，派刘唐送来一封感谢信和一百两金子。宋江留下了十两金子和书信，其他金子给退了回去。阎婆惜的母亲阎婆知道宋江不爱搭理这个女儿，想找宋江回去，以便和缓两人的关系，没等宋江处理这封书信，就被阎婆拉回了两人的住处。两人胡乱对付了一夜，宋江早起要到自己的下处，却想起来把招文袋落在了阎婆惜的房间。宋江走后，阎婆惜翻看这个招文袋，看到了梁山泊晁盖给宋江的书信，就知道宋江“今日也撞到我手里”，就想着“慢慢地消遣”他。宋江急忙赶回来，想要回招文袋，阎婆惜向他提出了三个条件：把原来赎买她的文书还她;任凭她改嫁张三;把晁盖给他的一百两金子归她。宋江本来没有金子，当阎婆惜威胁要到“公厅上”去以后，抢夺中被宋江杀死。 假如说阎婆惜该杀，那和她通奸的那个张文远是不是也该杀？当她提出来要改嫁张文远的时候，宋江马上答应了，并没有丝毫犹豫。可是，当她提出来要金子的时候，却死在了平常救济人象“下雨”一样的宋江手里。当然，宋江杀阎婆惜主要是为了掩盖和梁山有往来，但阎婆惜只是以此要挟多得几个钱而已。她想和张文远活得自在，却不想自己送了命，张文远还活着。 由阎婆惜联想到阎婆，她们一家来到郓城县，本来是想过好日子，没想到却家破人亡，全都死在这郓城县。让人唏嘘的是，她想依靠女儿和宋江养老送终，却不想女儿死在了宋江手里;她要告官为女儿惩凶，却到临死也没有看到宋江被绳之以法。 潘金莲的婚姻 潘金莲最后杀死了自己的丈夫武大郎，这为古今的法律所不容。官府因为西门庆的贿赂，不受理这个案子，武松一怒之下杀了她，这在当时的世人来说，也是可以理解的。对于潘金莲的同情是缘于她的婚姻。 潘金莲原本是清河县里一个大户人家的一个使女，年纪已经是二十几岁了。这在当时来说，早已经是过了出嫁的年龄，可是她还是没有嫁人。这原因是人长得好，这个大户看上了她。这个大户想把她占为己有，因为潘金莲“意下不肯依从”，所以，这个大户只能是“缠他”，却难以得手。可能是年龄实在不小了吧，潘金莲把这件事情告诉了女主人。大户怀恨在心，把她嫁给了清河县里最为丑陋的一个人——武大郎。这个大户不但不要武大一文钱，还倒贴了一些嫁妆。 这件事让我们想不通，这个大户是怎么啦？他为什么不能像嫁女儿一样给潘金莲选一个好人家？我们只能认为他的心理变态，就像有句话说的那样：“你让我一时不痛快，我让你一世不自在！”不仅仅是我们，就是清河县里的一班“浮浪子弟”也想不通，都跑到武大郎家门前叫喊：“好一块羊肉，倒落到狗口里”。武大郎被人称作是“三寸丁谷树皮”，长的是“三分象人，七分似鬼”，也难怪潘金莲觉得“直恁地晦气”。后来，潘金莲勾搭武松，通奸西门庆，一个比她大三岁，一个大五岁，说明潘金莲只想找一个年龄差不多，长相英俊一些的男子，只不过是由于王婆的教唆和自己的深陷而欲罢不能才成了杀夫凶手。有两件事情说明潘金莲曾经也安分守己来着，一件事武松见到哥哥，武大郎回家是叫开的门;另一件事是武松出差走后，武大郎晚出早归，到家关门。每天都这样，习惯了，差不多武大郎将回来的时候，潘金莲就会去收“帘子”，然后关门。 不管怎么说，后来潘金莲杀夫不可饶恕，但仅仅说这段婚姻，是不是也有一丝值得同情呢？ 李逵母亲 宋江把父亲接上山，公孙胜要回家看望母亲，这勾起了李逵要接母亲上山的心思。李逵接娘上山，本意是来“山寨里快活”，却不想在山岭上让老虎给吃了。李逵娘愿意跟着李逵去，原因是她的大儿子李达给“人家做长工，止博得些饭食吃，养娘全不济事”。李逵的娘还是个向佛之人，想李逵想的哭瞎了眼，到李逵回家见到她的时候，她正在床上念佛。这样的人完全应该上山去享几天福，可是因为一些人为的因素，不但没能上山享福，还被老虎吃了。 本来，晁盖是想派几个人和李逵一道下山接娘的，可是宋江却横加阻拦，最后只能是李逵一个人下山。正是因为李逵到山涧里去为老娘取水，把老娘一个人留在岭子上，这才让老虎给吃了。更让人难以理解的是，李逵的娘被老虎吃了，宋江没有一句哀悼的话，反而就这打虎这件事开怀大笑。宋江的老爹已经被看管，晁盖能把他接上山，李应、萧让、金大坚等人的家眷都能够接上山，偏偏李逵的母亲不能够上山，这实在是让人于心不忍。 潘巧云 潘巧云的情况多少有点儿和潘金莲相似，都是“淫妇”。所不同的是，潘金莲杀死了武大郎，潘巧云不但没有杀死丈夫，甚至都没有动过这个念头。她原来的丈夫是本州的王押司，结婚不到两年死去了。后来嫁的这个丈夫杨雄，是个节级兼刽子手。这个人对生命没有丝毫的敬畏之心，杀了人还“跨马游街”，招摇过市。如果说“众相识与他挂红贺喜”是为了“避邪”的话，那收人钱财就是恶气外显，说明这个人心狠手辣。正因为如此，一个叫张保的军汉要劫他“诈得百姓财物”，跟随他的小牢子(李逵就是这个身份)没有人帮他，“各自回避了”。倒是一个专门爱管闲事的石秀帮助了他，因此两人成了结拜兄弟。 这个杨雄也是和其他梁山好汉一般，诸事都上心，唯独在女色上不上心，一个月倒有个“二十来日当牢上宿”不回家过夜。潘巧云大概也是具有“淫妇”的通病吧？耐不住寂寞，和一个海和尚好上了。家里有一个爱管闲事的石秀，这事情怎么能瞒得住？只不过这个潘巧云机巧得很，她三言两语加上几滴眼泪就把杨雄搞定了。为了证明自己清白，石秀把和尚裴如海杀死了。杨雄也明白了，原来石秀兄弟说的是真的，潘巧云欺骗了他。为了把这个奸情从潘巧云嘴里说出来，石秀撺掇杨雄把潘巧云骗到山上。丫鬟已经招认了，潘巧云只得求饶。石秀这人大概有一种窥探他人隐私的癖好，非要潘巧云自己说出来不可，杨雄好像也不认为这是把自己的脸面再打一遍似的，答应潘巧云，不杀她。 杨雄这个刽子手真的是以杀人为乐趣，他不但杀了潘巧云，还割舌剜心，让潘巧云赤身裸体暴露给后边见到的人。按照古人的理解，这样的潘巧云到了阴曹地府也是一个“裸体”鬼，可是潘巧云真的该有这般重罪吗？ 李巧奴 李巧奴是“建康府一个烟花娼妓”，他和“神医”安道全有来往。安道全死了老婆，因为李巧奴“生的十分美丽”，安道全时常光顾她。宋江背上长痈疽，生命危险，张顺知道建康府有个神医，宋江就央求他去请这个人来。 张顺见了安道全，安道全开始不愿意到山东，后来勉强答应了。当晚，安道全把张顺带到了李巧奴家里。李巧奴也不愿意安道全去，开始威胁今后不让他上门，后来又“撒娇撒痴”，说是要咒得安道全“肉片片儿飞”。就因为安道全对李巧奴的这番依赖，张顺就把李巧奴给杀了。可能是为了证明这个李巧奴也是该杀吧，作者又安排了一个“截江鬼张旺”来到李巧奴家，让人知道这个李巧奴和一个杀人越货，无恶不作的“截江鬼”有来往，所以该死。 其实，这个李巧奴本来就是个娼妓，安道全又没有言明要给李巧奴赎身，他张顺能够挡得住人家和谁来往吗？要说该杀，他张顺要杀的应该是张旺，可偏偏这个张旺走脱了。虽然后来张旺还是被张顺杀死了，但那是“下一回”的事情，不在本次“事件”当中。而这个李巧奴尽管不愿意让安道全长时间离开，但还是拜了“张顺为叔叔”，还安排“他在门首小房里歇”。 可惜，这个李巧奴只因为要挽留一下安道全，就断送了自家性命，同时还牵扯了虔婆等三个人一道送命。 董平妻子程氏 董平妻子程氏是东平府太守程万里的女儿，人长得“十分颜色”，董平没有妻子，“累累使人去求为亲”那个程太守都不应承。宋江前来攻打，董平借机会要挟，程万里表面上说这个事情“正当其理”，实际上是在拖延，说是待退了贼兵再说。董平知道他这是在应付，日后可能反悔，所以一旦被宋江捉住，马上投降反戈，回头拿下了东平府。回到城里后，直接奔到程太守家里，把程家全家全部杀死，只把这个女子“夺了”。这个程氏一辈子守着这个杀死父母的仇人丈夫，是恩爱体贴还是生不如死，难道不值得同情吗？ 扈三娘 扈三娘是梁山三员女将之一，在地煞星当中排名很靠前，因为她是宋太公的干女儿、宋江的干妹妹，丈夫王英也跟着沾了光，在梁山上有一个好座次。可是，要说《水浒传》里的女人谁最值得同情，应该是非这个扈三娘莫属。祝家庄、李家庄和她这个扈家庄三家订立了共同防卫盟约，李家庄早早撕毁了协议，因为她和祝家有婚约，不但没有退出，还出力帮助祝家庄打了胜仗。由于贪功激进，他被林冲捉了。宋江把她接到了梁山，哥哥扈成想拿王英来换她，没有成功。为了她，哥哥扈成不但同样撕毁了和祝家庄的盟约，还帮助宋江打祝家庄。可是，当祝家庄被攻破的时候，他的老爹扈太公以及一门老小被杀了一个精光，庄园也被一把火烧了。哥哥本来是想向宋江这儿献俘的，却差一点被李逵杀死，只好落荒而逃流落他乡。 按照当时人的观念，宋江的梁山应该是她的杀父仇人，可是她不但成为了梁山的女将，还成了仇人的干妹妹。更可气的是，他不是嫁给林冲、也不是晁盖、吴用，而是嫁给了王英。《水浒传》里有两个丑男人，第一个是武大郎，第二个就是这个王英。丑一点儿倒没有什么，梁山好汉都在女色上不太要紧，偏偏这个王英另类，见着女人就猴急猴急的。刘知寨的老婆，对于宋江来说大概是最为恶毒的女人了，可是他偏要虏来当做压寨夫人。女中豪杰扈三娘就是要和这样一个人厮守一生，难道不值得给予无限同情吗？ 《水浒传》当中，还有一些女子看似活的可以，可是她们同样值得同情，如金翠莲和李师师。金翠莲被鲁智深所救，后嫁给五台山下的赵员外，从此衣食无忧，父亲也可以安度晚年。但是，当鲁智深来到五台山时，赵员外以为她偷野汉子，带着人打上门来。我们不说这种笼中鸟的生活是不是能让她舒心，这种时时被人猜忌，像防贼似的被人防备的日子不值得人们同情吗？还有那个李师师，一个后宫佳丽三千的皇帝，竟然不能给他一个名分，她顶着一个妓女之名却还得“偷情”！世上还有那个女人比她还悲催！ 以上这些个女人，不管他们是活着还是死了，死了的是该死还是不该死，她们都有些值得同情之处，这也许是作者始料不及的吧。 潘金莲无财无势为何如此自信 潘金莲何来的底气 潘金莲也并非什么良家妇女，纯洁无瑕。在她的心中，还是非常渴望过着那种让众多男人呵护着的奢华生活。于是，当武大郎出门买炊饼的时候，潘金莲“只在帘子下磕瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟”。在宋明时代，女人的脚是女性最大的隐私，绝对不能轻易示人。可是潘金莲却故意把脚露出帘子，让路边男人观看，其女性的狂野可见一斑。 可是，当后来武大郎说起想要搬走，以躲开街头混混的骚扰的时候，潘金莲却把自己招蜂引蝶的行径完全否定，说什么招来不三不四的人原因只有一个，就是我们的房子太浅，一举一动都让外面的人看到。如果有个宽大的房子，自然就不会出问题了。并且，潘金莲连续两次痛斥武大，是个窝囊废，没用的男人，而从没有想到，自己其实负有重大的责任。潘金莲有什么资本如此自负呢？ 潘金莲是个才女，在《金瓶梅》一书中有许多处有潘金莲自创曲词的描述，而对于和武大郎的婚姻，潘金莲也曾经写了一首《山坡羊》，表达自己的不满：“想当初，姻缘错配，奴把你当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖，他乌鸦怎配鸾凤对！奴真金子埋在土里，他是块高号铜，怎与俺金色比！他本是块顽石，有甚福抱着我羊脂玉体！好似粪土上长出灵芝 为何说金瓶梅中潘金莲不贪钱 那潘金莲贪什么 我们还可以结合潘金莲对金钱的态度，来理解为什么潘金莲会主动拿出首饰来给武大郎买房。潘金莲是个控制欲望很强的女人。虽然潘金莲自己把脚伸出帘子，勾引来许多浮浪子弟，可是在她心中并不认为自己有错。许多的坏人做了坏事，也同样不会觉得自己有错。这些人，包括潘金莲都有着极度的自信。潘金莲觉得自己把脚伸出帘子，并非是什么丢脸的事情。自己的三寸金莲，是众多女人，更是众多男人梦寐以求的尤物，是自己最可炫耀的资本。潘金莲在展示自己的独特魅力，又怎么会觉得自己有错呢？错的是那些男人，那些男人都不是什么正经男人，另外，错在武大，是武大的房子太小，让潘金莲无处躲藏。 潘金莲喜欢钱，哪个女人不喜欢钱？又有哪个男人不喜欢钱？但是，相比《金瓶梅》中的其他女人，潘金莲从来就不贪钱。 在《金瓶梅》全书中，有两个人物是很贪钱的，一个是王婆，为了贪图一点钱财，撺掇西门庆和潘金莲勾搭成奸，然后自己落下了几十两的好处。后来因为武松要回来，又怂恿西门庆和潘金莲彻底把武大郎给毒死。当毒死武大郎之后，还有一个小小细节，说王婆提议，西门庆和潘金莲应该祝贺一番，庆祝除去了武大郎，以后可以长相厮守了。西门庆一高兴，就拿了一二两银子来给王婆。王婆于是亲自跑去买菜，外面下着大雨，王婆在雨中飞跑。一来一回之后，最后落下了几钱银子，很是满足。第二个是吴月娘，吴月娘第一次看到李瓶儿，就说起李瓶儿头上的发簪好漂亮，好别致，自己也很想要一个呢，不知道哪里可以打造。李瓶儿一听，马上说自己箱子里面还有一些，转身就让丫头回家，从箱子里面一样拿三个来，给吴月娘等西门庆三个女人人手一个。后来，李瓶儿把几千两银子寄放在西门庆家，西门庆放在吴月娘处，后来李瓶儿的老公花子虚从监牢里面出来，问问西门庆，之前交给西门庆办事的许多银钱还有没有剩余。当时西门庆还想还给五百两给花子虚，可是吴月娘却很不欢喜。在吴月娘看来，已经交给她保管的银钱，那就是她吴月娘的东西。 可是潘金莲呢？她看重西门庆，不是因为西门庆的钱，也不是因为西门庆的功夫了得，而是喜欢西门庆这个人。于是，当西门庆死后，各位姬妾作鸟兽散。在西门庆灵前，唯一痛苦的，只有潘金莲。而潘金莲在西门庆家中几年，出门的时候，身边竟然没有什么积蓄。可见潘金莲不贪财。于是，当武大郎缺钱的时候，潘金莲主动拿出自己的首饰来换钱买房，也就可以理解了。 潘金莲和张大户常年来往武大为何不生气 在紫石街居住时候的潘金莲，在遭遇武松之前的潘金莲，虽然有些爱打扮，有时候喜欢招蜂引蝶，但是心底深处，还算是一个良家妇女。虽然潘金莲在紫石街的时候，经常把脚伸出帘子，但是并没有做出对不起武大郎的事情。后来和西门庆勾搭上，是潘金莲第一次正式出轨。那么，之前潘金莲和张大户呢？ 他们两人的关系，无论是在潘金莲看来，还是在武大郎看来，都不属于偷情，都不属于出轨。为什么呢？背叛自己的男人那才算出轨，和别的男人要偷偷摸摸见不得光，那才叫偷情。可是张大户把潘金莲交给武大郎的第一天，武大郎就明白，张大户白给自己一个美女是有代价的。代价就是张大户只要有需要，武大郎就要自觉靠边站。武大郎心知肚明，并且是一点怨言也没有，用他自己的话来讲，叫做“原是他的行货”。 而潘金莲呢？那更是没有一点内疚。为什么要内疚呢？一个丫头，被老爷看上了，然后好上了，那是许多丫头梦寐以求的事情，如果能够修成正果，摇身一变成为小妾，那更是风光无限。可是，现在张大户把潘金莲许给了武大郎！张大户面对潘金莲必然有许多次的许愿承诺，保证自己终究有一天会把潘金莲从武大郎身边搭救出去，然后风风光光正式进入张家大门。在潘金莲看来，自己是老爷张大户的二奶，而武大郎不过是老爷张大户给找的看门的。在温碧霞版的《金瓶梅》中加了一个情节，说张大户在结婚当天，要求武大郎不许上潘金莲的床。那也有些道理。 于是，潘金莲虽然和张大户之间有出轨之实情，但是和潘金莲、武大郎的道德标准并没有冲突。可是在张大户走后，如果潘金莲还和别的男人勾勾搭搭，甚至红杏出墙，那武大郎就不会答应了。而潘金莲虽然把三寸金莲伸出帘子，也并非真的看中了哪个男的，而是感到武大郎配不上自己，而武大郎又整天在外买炊饼，于是把脚伸出帘子，吸引一些浮浪子弟的注意，来满足自己独守空房的寂寞罢了。此时的潘金莲虽然心中有几分荡漾，但是没有明确的出轨目标，于是，当武大郎提出搬家时，便也能够从两人的前途考虑，做出出钱买房的决定了。 金瓶梅中潘金莲竟是大才女自编词曲寄相思? 潘金莲嫁给西门庆后，过了几天舒服称心的日子。可是西门庆是个花心大少，哪里会把心思全部放在潘金莲这里。之后，西门庆继续在外面花天酒地，很久都没有来到潘金莲的房中。有一天，西门庆到夏提刑家里喝酒，潘金莲打扮的漂漂亮亮的，满心西门庆回家的时候，会来看看她。潘金莲不停的打发春梅去门口查看，西门庆一回来就通知她。哪知道潘金莲做的一桌子菜，热的变冷，冷了又热，西门庆就是不见回来。 一直等到一更时分(晚上八九点钟)，天下起了雪，西门庆才从外面骑马回来。可是西门庆没有到潘金莲处，而是直接到了李瓶儿房中，和李瓶儿喝起了酒。春梅打听到消息，气不打一处来，回来告诉潘金莲：“娘还认爹没来哩，爹来家不耐烦了，在六娘房里吃酒的不是？”潘金莲一听，心里犹如被几把刀子猛戳了几下，难受得不得了。潘金莲嘴里骂着狠心贼，负心汉，可是眼泪禁不住扑簌簌流下来。 在世人心目中，潘金莲只不过是一个冷血无情的淫荡女子，可是在金瓶梅中，潘金莲却是一个有血有肉，非常鲜活的女子。她和西门庆之间，并非是单纯的皮肉关系，或许西门庆不过是逢场作戏，可是潘金莲却在很长一段时间，把西门庆当成了自己的一切，“为伊消得人憔悴”也。没想到潘金莲神女有意，西门庆襄王无梦，潘金莲再一次面对残酷的现实，内心悲伤，就把琵琶拿了出来，边弹边唱。心痒痛难搔，愁怀闷自焦。让了甜桃，去寻酸枣。奴将你这定盘星儿错认了。想起来，心儿里焦，误了我青春年少。你撇的人，有上稍来没下稍。 金瓶梅中的潘金莲是个大才女，不但是会做得一手好女红，弹琵琶更是一把好手，而写诗作词那也是随手就来。看这首曲子，刻画逼真细腻。当心上人对自己无情之时，内心之痛，可不是心痒痛难搔？可不是只能内心焦急毫无头绪？是因为自己对西门庆不够好吗？自己已经让了甜桃，可是西门庆依然要去寻找酸枣，无论自己如何努力，自己的付出永远没有得到合理的回报。一切只因为自己不应该把人生全部的希望都寄托在西门庆的身上，把西门庆看成自己衡量一切的定盘星啊(杆秤上的第一个星，把秤砣挂在这里正好能与秤盘等重)。潘金莲一门心思追随西门庆，可没想到西门庆得手之后，先是抛开潘金莲，找了孟玉楼，又娶了孙雪娥，因为武松回来，迫于无奈才娶了潘金莲;后来，又娶了李瓶儿，又梳拢李桂姐，完全把潘金莲撇在一边，让潘金莲心悬，正如一首流行诗歌：拿又拿不起，放又放不下。潘金莲内心那恼啊。 潘金莲为何成为众人眼中钉 潘金莲为何被排斥 吴月娘和其他四位小妾关系都不错，和潘金莲的关系却很糟，为什么呢？这就要简单了解一下西门庆六位女人的背景资料和为人性格了。吴月娘是西门庆的续弦，本是清河左卫吴千户之女。嫁给西门庆的时候，西门庆不过是清河县普通一财主，虽然说家里有个父亲留下来的生药铺，可是不过是四五间的铺面，加上西门庆平常的时候揽些公事，捞些油水，对于一般人或许还算可以，可是对于出身官宦的吴小姐来说，嫁给西门庆，那是下嫁。西门庆的发迹，是在吴月娘嫁入之后的事情，是在娶了孟玉楼、李瓶儿之后的事情。吴月娘有高贵的门第，有优秀的血统，自然在家中地位尊崇。加上吴月娘总是以大义约束西门庆，西门庆对这位正妻也礼敬三分。 第二位女人，李娇儿，本是一个妓女，还是一个名妓。其他的背景，没有。第三位女人，孟玉楼，本是染匠之妻，嫁给西门庆时带来上千两银子和一些名贵家具。第四个女人，孙雪娥，本是西门庆前妻的陪房丫头，西门庆照顾她，也收她做了小妾，主要负责后勤，管理厨房等等。第六个女人，李瓶儿，本来是太监花子虚的妻子，西门庆和李瓶儿联手气死了花子虚，然后李瓶儿把许多财产(三四千两)放到了西门庆家，由吴月娘保管，此后，李瓶儿就一直没见到这些钱。对于李瓶儿，西门庆一直若即若离，李瓶儿给了他许多钱财，可是西门庆在钱财到手之后却久久不娶李瓶儿。直到李瓶儿无奈之后嫁给蒋竹山。之后，西门庆才接手过来，冷冷清清把李瓶儿凑合接到家中。 很明显，西门庆要打压李瓶儿，不希望李瓶儿拿当初给自己的三千两巨款说事。李瓶儿也很懂事，到了西门家，一直对上上下下都很客气。唯独小五，潘金莲，不是个善茬。这个不良印象，从吴月娘第一次看到潘金莲的时候就深深种下。对于这位毒害武大，然后又搭上了自己男人西门庆的潘金莲，吴月娘早就有所耳闻。第一次看到潘金莲时，就上下打量，一看之下大惊失色，书中写道：“小厮每来家，只说武大怎样一个老婆，不曾看见，不想果然生的标致，怪不的俺那强人爱他。”这句怪不得，其实充满了羡慕嫉妒恨。在书中有一句话很有意思，叫做：“吴月娘从头看到脚，风流往下跑;从脚看到头，风流往上流。论风流，如水泥晶盘内走明珠;语态度，似红杏枝头笼晓日。”在吴月娘眼中的潘金莲，就是一光芒四射的风流艳星，是璀璨明珠，是娇艳红杏。可是，在潘金莲眼中的其他四位姬妾呢，却相貌平平，至少相比自己是大大不如。 “见吴月娘约三九年纪，生的面如银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言”;李娇儿呢，“生的肌肤丰肥，身体沉重”，所谓名妓竟是一个大胖子;孟玉楼，“貌若梨花，腰如杨柳，长挑身材，瓜子脸儿，稀稀多几点微麻”，潘金莲看孟玉楼和自己有的一比，可是脸上长了麻子，终究是不如自己了;孙雪娥“五短身材，轻盈体态”，个子娇小，至于相貌就没有提了，估计也是不值一提，是以在后文中，为了庞春梅，西门庆竟然两次痛打孙雪娥。从相貌讲，潘金莲进门之时，自觉自己完全处于优势，自然有种睥睨众生的感觉。而吴月娘也就从最开始对这位相貌出众，又心机很深，心肠歹毒(毒杀自己丈夫武大)的女人小心提防。 潘金莲的悲剧源于幻想一对一的恋情吗? 旅游开发八仙过海，好几处自称《水浒传》《金瓶梅》发生地的地方，推出号称水浒、金瓶套餐曰“武大郎炊饼+潘金莲咸菜”。其制作方法：在发好的面团中揉入油、盐、花椒面儿，表面涂芝麻，放入挂炉烤制成外酥里软的“武大郎炊饼”;锅中放油，油热后放八角、花椒、葱丝、姜丝、辣椒丝，炒一会儿，待香味逸出后，将切成丝的咸菜放入翻炒，熟时放入香菜段，“潘金莲咸菜”就新鲜出炉了。两种咸渍渍、香喷喷的食物相配，再辅以绿豆小米粥，就成了“山东风味名吃”或“水浒、金瓶梅名吃”了。 其实不管《水浒传》还是《金瓶梅》，都不曾写过这样的风味小吃。所谓“武大郎炊饼+潘金莲咸菜”，不过是齐鲁老百姓的寻常早餐“吊炉烧饼+咸菜稀粥”。在《金瓶梅》里，武大郎炊饼不是烤制的，潘金莲做家庭主妇的专长也不是炒咸菜，而是蒸肉馅角儿。小小肉馅角儿还标志着水浒淫妇向金瓶梅弃妇的哲理性转型。先看武大郎炊饼：据《瓶外卮言》记载，炊饼“即蒸饼也。宋仁宗庙讳‘贞’，语音近‘蒸’，内庭上下皆呼‘蒸饼’为‘炊饼’。见《青箱杂记》。”可见，《水浒传》和《金瓶梅》的“炊饼”是上锅蒸的面食，不是上炉烤的。“蒸饼”不得不读成“炊饼”，是为避讳皇帝庙号。二十世纪拍的《水浒传》电视剧中，王思懿扮演的潘金莲一大早就热气腾腾蒸馒头，曾受“这难道是炊饼”的质疑，其实导演并没搞错。按常识，吊炉烧饼应现烤现卖，如果预先烤好再满街挑着卖，就会表面变软、芝麻脱落，卖相不好也不爽口了。馒头则可以挑着卖。 武大单靠卖炊饼能养活潘金莲吗？相当难。据《金瓶梅》描写，武大卖炊饼的本钱和武大夫妇住的房子都是张大户“赞助”，条件是武大放任张大户找潘金莲厮混。“武大虽一时撞见，亦不敢声言。”后来张大户死了，武大夫妇被家主婆轰出赁房子住，因为浅房浅屋，常有地痞流氓冲着美貌的潘金莲嘲戏，撒谜语，唱叫“这一块好羊肉，如何落在狗口里！”武大受不了，想搬家却无财力，得靠潘金莲把首饰卖掉———自然原是张大户“赞助”———典座两层四屋小楼居住。正因为有了这座简陋的二层小楼，潘金莲的叉竿才能端端正正打到路过的西门庆脑袋上。《金瓶梅》虽被某些研究者称作“自然主义”，其实草蛇灰线，运笔很细，从小说构思上说，武大典这个小楼，简直是预先给潘金莲和西门庆“叉竿相逢”准备特需环境。 潘金莲常叹息“买金偏撞不到卖金的”，嫁个丈夫，了无志气，一味贪杯，人物猥琐，是“三寸丁树皮”，“三寸丁”形容个头矮小，“树皮”形容皮肤粗糙。潘金莲对武松一见钟情，“谁想这段姻缘却在这里。”异想天开，对武松像火盆样热情，“武松见妇人十分妖娆，只把头来低着。”倘若不是武松恪守“长嫂如母”的道德标准，潘金莲早就把打虎英雄拉下水了。如果真出现那尴尬局面，大概武大同样“不敢声言”。 向武松调情碰一鼻子灰后，潘金莲遇到西门庆。先是茶坊偷情，后在王婆教唆下，靠西门庆提供的毒药鸩杀武大。毒杀亲夫后的潘金莲在《水浒传》很快就被武松一刀杀了，进入《金瓶梅》却获得七年继续存活，对中国小说史是很重要的存活。武大被杀后，西门庆和潘金莲在县前街就明铺明盖了。此时的西门庆和潘金莲，既是奸夫淫妇欢会，也是强势富豪男和弱势贫家妇相持。潘金莲说“奴今日与你百依百随”，“枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承。”西门庆却丢下潘金莲，忙着向富孀孟玉楼求婚，插定，过礼，迎亲;忙着跟有背景的陈洪家联姻;忙着到妓院跟狐朋狗党喝酒取乐……哪儿都去，就是不再踏进武大家！西门庆潜意识中，是否已把“叉竿姻缘”这一页翻过去了？ 潘金莲不能不施出浑身解数，把西门庆重新拉回身边。她精心做下一笼肉馅角儿想款待西门庆。穷女人讨好富情人，亲手做饭伺候他的胃，也做不出山珍海味，只不过是肉馅角儿。这肉馅角儿是发面的？还是烫面的？已无可考。但它必须得和面、剁肉、调馅儿、一个一个包好，再上笼蒸熟。无奈西门庆还是没有踪迹，潘金莲迁怒迎儿，打她，骂她偷吃角儿，拿马鞭子打迎儿几十下，用尖指甲掐迎儿的脸。为一只小小角儿何至如此？这个细节说明：做肉馅角儿对潘金莲是改善生活，她是郑重其事拿来讨好情人西门庆的，所以才会因为迎儿偷吃一个角儿就歇斯底里大发作。潘金莲本是坏后母，因受到西门庆冷遇，变得更坏，更促狭，更残忍。 在《金瓶梅》里，跟潘金莲蒸肉馅角儿同时出现的，是极次要的小人物，武大前妻之女迎儿。“迎”谐音“蝇”，意思是卑微得像小虫子，但小人物起大作用。迎儿在《金瓶梅》出场时十二岁，潘金莲进西门府将她丢给王婆照管。七年后，武松遇赦回乡，迎儿恰好十九岁，到出嫁年龄，武松遂以看顾迎儿为由，冒叔娶嫂恶名，将再次守寡的潘金莲骗回家。痴恋打虎英雄的潘金莲通过被剖腹挖心，终于跟打虎英雄完成零距离接触。进入西门府，潘金莲身上的“小家碧玉”气渐渐消失，“邪恶小人”气渐渐升腾，她恃宠生骄，颠寒作热，编谎生事，排挤对手，想独占西门庆。潘金莲为了再求发展，不得不琢磨出比蒸肉馅角儿更有效的、讨好西门庆、在西门府夺宠的各种方法。在封建宗法制一夫一妻多妾制的范畴内幻想“一对一”情爱，是潘金莲的大悲剧。 《金瓶梅》中潘金莲 多才多艺给西门庆写情书 《水浒传》中的潘金莲，才能不过是“又密有好”的针线活。《金瓶梅》中，潘金莲却是多才多艺。不仅能弹唱、会下棋，甚至还写过情书。 比如，她在偷情期间给西门庆写过一首《寄生草》：将奴这知心话，付花笺寄与他。想当初结下青丝发，门儿倚遍帘儿下，受了些没打弄的耽惊怕。你今果是负了奴心，不来还我香罗帕。如把对错暂放一边，潘金莲以曲代言，文辞通顺，感情浓烈，把思念表达得淋漓尽致。 潘金莲的才华跟她天生聪慧有关，也与她自幼受的教育有关。就像她的母亲所说：“他七岁儿上女学，上了三年，字仿也曾写过，甚么诗词歌赋唱本上字不认的！” 《金瓶梅》实写明代之事。潘金莲的父亲是裁缝，在明代，稍为家境好点的家庭都会让女儿读书识字，一方面是让女子更好地识“礼”——“三从四德”。另一方面，朱元璋曾规定，宫中女官和秀女必须由民间识字妇女充当。让女子读书，就有了被选入宫的可能性。一步跳入龙门，家族都沾光。 但是，潘金莲的父亲在她七岁时就死了，家庭陷入困境。九岁的潘金莲被卖到了王招宣府。在王府，那种正统的教育中断了，潘金莲改为“习学弹唱”。 明代的大部分人认为，女子读书识字还是很有必要的，但是他们也强烈反对女子学习诗词歌赋、吹拉弹唱。因为，学弹学唱，是亏损女德的事，而诗词歌赋，有激发女子情欲的作用，所以“女子无才便是德”，这个“才”着重指文艺才华。 然而，被卖入王府做婢女的潘金莲就不一样了，没人再按正统的妇德来要求她。良家女子注重“礼”，婢妾就要看重技能才艺了。《袁氏世范》说，“夫置婢妾，教之歌舞，或使侑樽以为宾客之欢”。蓄养懂音乐、会歌舞的美女，是上至王侯，下至土豪的流行风尚，大家竞相攀比。潘金莲在王府开始了文艺训练，后来被转卖到张大户家，仍然习学弹唱，并且专攻琵琶。因此，当西门庆第一次听她自弹自唱一曲后，才会欢喜异常。 反观西门庆正妻吴月娘，对诗词歌赋就要陌生得多。《金瓶梅》第二十一回，吴月娘雪夜祝祷，保佑西门庆早生一子，不想被西门庆听到。于是，冷战多日的夫妻和好。在庆祝家宴上，潘金莲就让四个丫鬟唱了一曲“南石榴花·佳期重会”，来暗讽吴月娘。西门庆马上反应过来，追问是谁点的，却没有点破，吴月娘却丝毫无感。后来，西门庆向孟玉楼解释，“他说吴家的不是正经相会，是私下相会。恰似烧夜香，有心等着我一般。”一下就看穿潘金莲的用意。孟玉楼不得不佩服：“六姐他诸般曲儿到都知道，俺们却不晓的。” 细数小说中潘金莲生命中的七个男人是哪七位? 潘金莲是水浒传里最为著名的女性，在金瓶梅里，她也是当红女主角之一。所谓金瓶梅的金，指的就是小潘。在这部书里，小潘曾和多个小男生和老男生上过床，成为绯闻最多的女人之一。 其一，一枝梨花压海棠。 第一个觊觎小潘美貌的是张大户，那时的潘金莲还是个乖乖女，当时在张大户家做事。正是花季雨季，长得格外水灵，这张大户便动了自己的歪心思，居然要收小潘为妾。可惜老婆不允，看管甚严，不过张大户仍然贼心不死。一日主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。正是：莫讶天台相见晚，刘郎还是老刘郎。大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症。端的悄五件？第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。想起苏东坡调侃张先八十岁还纳妾的诗歌道：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。细细想想，果然如此。 其二，武大郎 武大郎虽然是三寸丁枯树皮，确实潘金莲结婚证上实实在在的男人。和张大户相比，年龄上自然占优势。当初下嫁武大郎也是张大户想着占便宜。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。朝来暮往，也有多时。忽一日大户得患阴寒病症，呜呼死了。不过在小潘心里，对武大郎有着非常的不满足：“普天世界断生了男子，何故将我嫁与这样个货！每日牵着不走，打着倒退的，只是一味酸酒，着紧处却是锥钯也不动。奴端的悄世里悔气，却嫁了他！是好苦也！” 其三，武松 这是小潘做梦都想嫁的人。小潘看了武松身材凛凛，相貌堂堂，又想他打死了那大虫，毕竟有千百斤气力。口中不说，心下思量道：“一母所生的兄弟，怎生我家那身不满尺的丁树，三分似人七分似鬼，奴那世里遭瘟撞着他来！如今看起武松这般人壮健，何不叫他搬来我家住？想这段姻缘却在这里了。”可惜落花有意流水无情，最后竹篮子打水一场空。 其四，西门庆 妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，妇人手擎不牢，不端不正却打在那人头上。妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。可意的人儿，风风流流从帘子下丢与个眼色儿。可见小潘第一次见到西门庆从心里就醉了，到最后春风几度，暗渡良宵，好不快乐。 其五，西门庆的小厮。 潘金莲嫁到西门府上，因为多日得不到西门庆的眷顾，便写下相思诗一首：黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自！灯将残，人睡也，空留得半窗明月。眠心硬，浑似铁，这凄凉怎捱今夜？结果西门正与妓女鬼混，被西门庆撕掉。从此让小潘的心很受伤，单表金莲归到房中，捱一刻似三秋，盼一时如半夏。知道西门庆不来家，把两个丫头打发睡了，推往花园中游玩，将琴童叫进房与他酒吃。把小厮灌醉了，掩上房门，褪衣解带，两个就干做一处。当然西门庆最后很是恼火，小潘遭到毒打。 其六，西门庆的女婿 西门庆的女婿对小潘一直有好感。也难怪二人年岁相当，自然对小潘垂涎三尺。却说西门庆席上，见女婿陈敬济没酒，分咐潘金莲去递一巡儿。这金莲连忙下来，满斟杯酒，笑嘻嘻递与敬济，说道：“姐夫，你爹分咐，好歹饮奴这杯酒儿。”敬济一壁接酒，一面把眼儿斜溜妇人，说：“五娘请尊便，等儿子慢慢吃！”妇人将身子把灯影着，左手执酒，刚待的敬济将手来接，右手向他手背只一捻，这敬济一面把眼瞧着众人，一面在下戏把金莲小脚儿踢了一下。妇人微笑，低声道：“怪油嘴，你丈人瞧着待怎么？”两个在暗地里调情顽耍，众人倒不曾看出来。后来果然做到一处。 其七，王婆的儿子王潮 却说金莲到王婆家，王婆安插他在里间，晚夕同他一处睡。他儿子王潮儿，也长成一条大汉，笼起头去了，还未有妻室，外间支着床睡。这潘金莲次日依旧打扮，乔眉乔眼在帘下看人，无事坐在炕上，不是描眉画眼，就是弹弄琵琶。王婆不在，就和王潮儿斗叶儿、下棋。那王婆自去扫面，喂养驴子，不去管他。朝来暮去，又把王潮儿刮剌上了。晚间等的王婆子睡着了，妇人推下炕溺尿，走出外间床上，和王潮儿两个干，摇的床子一片响声。 可怜的潘金莲，天生的花容月貌，只因为没有嫁的一个好男人，无端的受此龌龊闲气，真让人气恼。当时社会又不允许，小潘改嫁与偷情，最好只有在武二郎刀下结束了悲惨的一生。 小说水浒传中的潘巧云和潘金莲一样该杀吗? 潘金莲这个人名气很大，不管是用什么方法评选，还是谁来演绎这《水浒传》，潘金莲都一定是“女一号”。不过，这个女一号却是一个反面角色，是一个“荡妇淫妇”。不知作者是不是觉得潘金莲死了还不够解恨，于是又弄出一个姓潘的女人来，让杨雄零碎地割了她才算泄了心中之气！不过，分析一下二潘的“淫荡”，两人还是有很大区别的。尤其是杀他们的人，这区别就更加明显。梁山泊一百零八人，个个都是 “英雄好汉”，可是看看杨雄、石秀杀潘巧云，那只是一个残忍，既不英雄，也算不上好汉。古代死刑有很多种行刑方法，杨雄是一个刽子手，他杀的人应该不在少数，他应该知道，像潘巧云这种“罪”，值得他用割舌剜心这种方法处死吗？再回过头来看看二潘所形成的后果，难道说潘巧云真的该杀吗？ 武大郎之死，说起来是王婆、西门庆和潘金莲三个人共同作案，但潘金莲在其中起到了最关键的作用。武大郎来到王婆茶肆捉奸，西门庆吓得“钻入床底下躲去”。潘金莲一边顶住了门，一边用话刺激西门庆，正是在潘金莲“分明教西门庆来打武大”的言语示意下，西门庆才撩起脚来踢伤了武大郎。而平常，潘金莲和西门庆偷情来往，都是走的后门，他们完全有机会通过这道门走脱一人，不被“捉奸捉双”。武大在家养伤，说出了弟弟武松，回来饶不了他们，潘金莲并没有害怕，而是到王婆这儿，“一五一十，都对王婆和西门庆说了。”在王婆说出来要用毒药毒杀武大郎的时候，潘金莲始终没有发言，但这并不是说潘金莲没有拿定主意杀还是不杀，而是她仔细地听这个杀人过程该怎样实施。所以，当王婆说完武大死后后事该如何办理时，潘金莲说的是：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”而实际情况也是如此，是潘金莲一个人实施的毒杀武大郎的过程，其他人并没有给她当帮手。 潘巧云和和尚裴如海开始只是两情相悦，这当中有个原因，杨雄和其他梁山好汉一样，于女色上不是十分要紧，再加上一个月倒有二十几天值夜班不在家，这就让潘巧云寂寞难耐。利用还愿的机会，两人勾搭成奸，这裴如海不甘于这“一夜情”，还想着以后经常的“恩爱快活”。于是，潘巧云出了一个主意，等杨雄不在家的时候，就在后门外摆上一个香桌，看到这个香桌，裴如海就可以放心大胆地来和潘巧云幽会。为了不出现意外，这边潘巧云收买了丫鬟迎儿，那边裴如海收买了报晓的胡头陀。迎儿摆上香桌，那意思是裴如海可以来了;胡头陀敲木鱼，是告诉裴如海该离开了，不要睡过了头，以免被人撞见。 这事情早就被杨雄的结义兄弟石秀看在眼里，他告诉了杨雄，杨雄酒后说漏了嘴，酒醒后质问潘巧云，却被她倒打一耙，说是石秀调戏自己。 按理说，这件事情已经暴露了，潘巧云应该采取措施才对，但杨雄撵走了石秀，潘巧云只是继续和裴如海来往，并没有涉及如何对待杨雄。只不过是杨雄自己认为“久后必然被你害了性命”，又在石秀的诱导催促之下杀了潘巧云。潘巧云会不会久后害了杨雄性命呢？这不好说。假如杀了杨雄，潘巧云再和裴如海成为夫妻，至少还有两个障碍：一是裴如海的和尚身份，二是潘巧云还有父亲潘公。裴如海是报恩寺的阇(she)梨，是一种有地位和尚，要想还俗结婚很难。古代女子嫁人，是要经过父母之命的，潘公会把女儿嫁给这个和尚吗？潘巧云原来的丈夫是蓟州府的一个押司，死后再嫁成了杨雄的妻子。杨雄本来是随着堂兄到蓟州府来的，因为哥哥没有了，才在新任知府的推荐下担任了两院押狱兼刽子手，看来已经没有了父母兄长。潘公敢于公开在家里让女儿做“功德”悼念前夫，说明这个家是他说了算，潘巧云再嫁也应该是他来做主。有了这两大障碍，潘巧云和裴如海会起杀念吗？当然，“奸夫淫妇”杀人是不会按常规“出牌”的，不过至少潘巧云到死还没有动过这个念头。 武松杀潘金莲，尽管为古今法律条文所不容，但总是有一点让人理解的成分在其中，这就是为兄长报仇。武松出差归来，回到家却得知哥哥已经死了，而走的时候，哥哥并没有得什么病。武松找到了证人证据，将潘金莲告上了县衙，却因为县官得到了西门庆的好处，不受理这个案子。武松无奈，只得在哥哥家里私设公堂，审问王婆、潘金莲，在得到了两人的口供后，将潘金莲杀了，然后到狮子楼杀了西门庆。在武松审问的时候，潘金莲也曾经告饶过，但是武松并没有许诺不杀潘金莲，而只是大喝一声：“淫妇快说！”武松这个人光明磊落，杀人后并没有选择逃跑，而是选择自首，甘愿坐牢。也正因为如此，阳谷知县、东平府尹都同情武松，因而把这个罪名判得轻了。而这种敢作敢当的行事风格，也得到了读者的认可。 杨雄则不同。裴如海死了，这事情应该告一段落。官府也有结论，说是和尚和头陀干不法之事，“相互杀死”。杨雄虽然“心里早瞧了七八分”，但他“又不曾拿得她真奸”，按理是不该杀也杀不了人的。石秀为了彻底洗刷自己的是非，给杨雄出主意，也说：“把这是非都对得明白了，哥哥那时写一纸休书，弃了这夫人，却不是上着？”古代这通奸案子虽然判得很重，甚至在自己家族里都有致命的处罚，如沉江等，但前提是必须捉奸捉双，也就是石秀所说的 “拿得她真奸”，否则，这人就没办法杀。实际上，石秀的这个主意的确是“上着”，裴如海已经死了，奸夫得到了惩罚，再把潘巧云给休了，杨雄既保住了自己的脸面(外人不知他戴着绿帽子)，又惩罚了这双“狗男女”。这种例子是有的，阎婆惜背着宋江和张文远来往，宋江自始至终都没有追究张文远，何况石秀已经惩罚了裴如海。杨雄还有一个不是好汉的地方，他已经答应饶潘巧云不死，但在潘巧云供述了自己的奸情过程以后，他还是把潘巧云给剐了，这不免有点儿说话不算话的嫌疑。这也是他不如武松的地方。 这样看来，潘巧云和潘金莲还是有所区别的，在奸夫已经得到惩罚的情况下，潘巧云是可以不死的。那么，潘巧云为什么最后还是被杀死了呢？这有两个原因。一是宋江有个无形的“投名状”，自己找上门来想入伙的人必须要有这个“投名状”。假如杨雄不杀潘巧云，晁盖要杀了杨雄，宋江很可能不会给他讲情。二是那个时代要潘巧云这样的人去死。男人可以妻妾成群，还要去妓院吃花酒泡女人，女人却只能从一而终。当林冲娘子只能以死来守住自己的清白之身时，潘巧云这样的人还能让她活在世上吗？ 西门庆与潘金莲第一次偶遇喜欢潘金莲什么? 西门庆看上潘金莲，那是相当的轰动。其实当时也是事出有因，小潘调戏武松未成，正在气头上。后来见武松出差，便自己安心做宅女。小说写道：一日，三月春光明媚时分，金莲打扮光鲜，单等武大出门，就在门前帘下站立。如果不是叉竿刮倒砸到西门庆的头上，岂会有下面一场偶遇。 妇人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿;长腰才，身穿绿罗褶儿;脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿;手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。可意的人儿，风风流流从帘子下丢与个眼色儿。这个人被叉竿打在头上，便立住了脚，待要发作时，回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人。但见她黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有一件紧揪揪、白鲜鲜、黑裀裀，正不知是甚么东西。观不尽这妇人容貌。但见：头上戴着黑油油头发鬏髻，一迳里縶出香云，周围小簪儿齐插。斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。难描画，柳叶眉衬着两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价。毛青布大袖衫儿，又短衬湘裙碾绢纱。通花汗巾儿袖口儿边搭剌。香袋儿身边低挂。抹胸儿重重纽扣香喉下。往下看尖翘翘金莲小脚，云头巧缉山鸦。鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。红纱膝裤扣莺花，行坐处风吹裙跨。口儿里常喷出异香兰麝，樱桃口笑脸生花。人见了魂飞魄丧，卖弄杀俏冤家。 那人一见，先自酥了半边，那怒气早已钻入爪洼国去了，变做笑吟吟脸儿。这妇人情知不是，叉手望他深深拜了一拜，说道：“奴家一时被风失手，误中官人，休怪！”那人一面把手整头巾，一面把腰曲着地还喏道：“不妨，娘子请方便。”却被这间壁住的卖茶王婆子看见。那婆子笑道：“兀的谁家大官人打这屋檐下过？打的正好！”那人笑道：“倒是我的不是，一时冲撞，娘子休怪。”妇人答道：“官人不要见责。”那人又笑着大大地唱个喏，回应道：“小人不敢。”那一双积年招花惹草，惯觑风情的贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆遮着扇儿去了。这便是西门庆和小潘的艳遇，那么是什么吸引西门庆呢？ 其一，美貌。小潘绝对是美眉。回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人。但见她黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿。俊俏女人谁不爱，谁不想多看两眼。要知道这可不是人造美女，货真价实的原装零件。其二，性感。小潘的穿戴那可是一流的，好歹人家也是文艺青年，走的是青春的旋律。轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有一件紧揪揪、白鲜鲜、黑裀裀，正不知是甚么东西。这穿着打扮，自然让人想入非非。其三，风流。西门大官人阅人无数，从人的品貌特征，自然知道这位娘子是什么货色。红纱膝裤扣莺花，行坐处风吹裙跨。口儿里常喷出异香兰麝，樱桃口笑脸生花。人见了魂飞魄丧，卖弄杀俏冤家。其四，话语好听。有些女人骂人的声音就很动听，像听音乐。“奴家一时被风失手，误中官人，休怪！”那人一面把手整头巾，一面把腰曲着地还喏道：“不妨，娘子请方便。”妇人答道：“官人不要见责。”那人又笑着大大地唱个喏，回应道：“小人不敢。 历史上的武大郎真是矮个子的猥琐男吗? 水浒传》中的武大郎是个“三寸丁古书皮”的猥琐男。《金瓶梅》继承了武大郎这一个特点，并且加倍渲染了武大郎的懦弱无能。当西门庆和潘金莲通奸被抓后，武大郎竟然还说，只要潘金莲能够照顾好自己，就原谅潘金莲，一切当作没有发生过，实在是让人倍感憋屈。不过，历史上真实的武大郎和小说中的武大郎相差甚远。我们可以从九十年代一篇有关武大郎坟墓的报导中窥见一二。武大郎名叫武植，是清河县人，在历史上确有其人。武大郎的坟墓就在清河县的武家那村。 九十年代初，《河北日报》曾经发过一篇报导，说武大郎的坟墓已经在河北省清河县武家那村开挖，墓前有护墓碑，碑文证实就是武大郎。考古人员开馆之后，发现武大郎身材高大，经过骨骼长度测定，大约在一米八左右，绝非《金瓶梅》中所写“三寸丁古树皮”。报导还配发了图片，上面写着立碑的时间，为“乾隆岁次x申”等字样，清晰可辨。碑文有些残缺，但是文意商通。大致的意思为，墓主为武植，在坟场附近，不得动土，不得放牧，不得割草，武氏后人均有责任看护云云。在《清河县县志》中也有记载，“武家那村，明永乐年间由山西洪洞县迁来武、田、许等姓共同建村，因武姓人多，故名武家那”。 武大郎的故事，虽然是记载在宋朝徽宗年间，可是实际的人事却映衬在明朝。在永乐年间，武氏迁居清河县，也是完全有可能的。关于武大郎，在当地还有许多的传说。清河县人说武大郎出身贫寒，但是自幼好学，经常一边帮助家人干农活，一边辛勤读书。考中进士之后，钦命为阳谷县令。武大郎为官清廉，关心百姓疾苦，名声很好。阳谷县水灾频繁，武大郎带领百姓兴修水利，修治河道，阳谷县人人颂扬。武大郎在阳谷县为官多年，一直到死去。死去的时候，家里没有多余的钱财，是老百姓们出钱安葬的。当时百姓们为他修建了一座宽数丈，高二丈的青砖大坟。 在1946年清河县土改的时候，武大郎的坟墓曾经被挖开过，但是里面没有任何金银财宝，只有一口楠木棺材。关于潘金莲，据说也是清河县人，居住在清河县的黄金庄。潘金莲本是大家闺秀，嫁给武大郎之后也是正经的贤妻良母，和武大郎相敬如宾，还经常提醒武大郎要做一个好官，为官一任，造福一方。清河县的老百姓都说，两夫妻竟然被写小说的人编排成猥琐男和淫妇，实在是天大的冤枉。 金瓶梅中武大郎为报复潘金莲 临死还在泡妓女? 在全世界的各类小说中，最丑陋最矮小的形象，应该说是武大郎了。武大郎敢要认二，没人敢认第一。武大郎的形象就是一个典型的穷鬼形象，身上很多口袋，但哪个口袋里也没有钱。挑着那副破担子，满大街吆喝：“烧饼，满是芝麻的烧饼，喷喷香的烧饼，一文钱一个喽。”有时候高兴，还用家乡的沂蒙山小调唱着卖。小孩们喜欢听他的歌儿，都抢着买。 电视剧中的武大郎虽说丑，但是比潘长江好看点，比潘长江也不矮，两个人就跟亲兄弟似的，都是矮个中的精华，不同的是潘长江是现代艺人代表，著名的小品演员，而武大郎则代表普天下穷苦大众，穿着丐帮的衣裳，一副衣衫褴褛形象，如果你不掏钱买烧饼，他就给你装可怜。事实上，武大郎也就是长得矮罢了，要说到谋生的本领，身材高大的人也不一定他挣钱多。他是这样想的，自己这么一个猥琐的人，天天怀里抱着一个如花似玉的老婆，要是再让她受委屈，也太对不起自己的良心了，所以武大郎起早摸黑的赚钱，就是为了让潘金莲吃穿不愁，过上好日子。再说，矮和穷是两个概念，谁说矮子就不能挣大钱了，那潘长江个不高，大把的钞票往外掏，董存瑞个不高，单手托起了炸药包。所以说，个高个矮和挣钱多少没有关系，相反个子小多半要比正常人更有官运和财运。邓小平个子也不高，但建功立业，办出的那件事不是顶天立地的大事情，要是没有邓小平没有邓伟人，我们的祖国哪有今天的繁荣和昌盛？ 所以我对武大郎这个矮子还是充满了敬仰之情的，靠着自己的双手勤劳致富，别人还用锄头在地里刨食的时候，人家武大郎就成了一个商业届的小老板，别人喊他穷鬼，是出于一种严重的嫉妒心理。仔细分析一下，我们就会知道武大郎的运气其实还蛮好的，长得这么丑陋和矮小，还被人认作是穷人阶级，本来后来的岁月是打光棍的命，但忽然之间美人入怀，凭空得了这么一个如花似玉的女人当老婆，他美得当晚就长高了两寸，要没有这两寸个子更矮。武大郎有了老婆后，最感念的一个人就是张大户，虽然张大户把潘金莲嫁给他是别有用心，但他不管这个，他答应张大户一辈子吃他的免费烧饼。在生活中，潘金莲控制的武大郎非常严格，可武大郎身上从不缺零花钱，这一点比现代社会里的某些男人们强多了，让他请客喝酒有时候口袋里连三枚硬币也抠不出来。这一点说明了武大郎那时候已经达到了小康家庭的标准，家里不缺钱潘金莲在这方面也就控制的不严了。虽说武大郎是个卖烧饼的，但谁说的卖烧饼的就不能住别墅啊？武大郎烧饼享誉全球，那可是品牌烧饼啊！ 如果说武大郎没有钱，是个穷光蛋，在郓哥帮他捉奸的时候，就不会请他喝酒，喝酒之后给他二两银子的捉奸费了。二两银子折合现在的人民币600元整，西门庆大药房的员工才每月二两银子的工资，武大郎这一出手就是一个月的工资，他要是没钱会这么大方吗？本来郓哥让他赔了那篮被王婆打坏的烂梨(我前边文章里有交代)，再赚个十块八块的就行，谁知道武大郎这么大方，一出手就是二两银子。郓哥拿了武大郎这么多钱，能不死心塌地的帮着武大郎捉奸吗？所以，挨了王婆一顿打，也要誓死帮着去捉奸。还有另一点能证明武大郎有钱，你看潘金莲住的大房子，租一套那样的大房子需要花费多少钱啊？就是现在能有几个外出打工者能租得起大房子的？不露宿街头能有个地方睡觉这就不错了，那些打工的做梦也不敢奢望有大房子住啊！就是省吃俭用到头来又能剩下几个钱呢？所以说，我们发展了上千年，有些打工者还不如几千年以前武大郎一个卖烧饼的，这也是一种无奈和苍凉啊！ 按书里的意思，武大郎原先还真是一个穷光蛋，他为人懦弱，是个人人都可以踩一脚的人;他形象猥琐，是一个人人都可疑唾弃的一个人，他头脸窄狭，皮肉粗糙，是一个人人都十分厌恶的一个人。大家给他起了个外号唤作“三寸丁谷树皮”。他本来是河北清河人，后才来到了阳谷县卖烧饼度日。刚开始租住的是本县首富张大户的房子。 张大户六十几岁了，是一个很有钱的老头，可以说是家财万贯，骡马成群，可惜膝下没有儿女，是一个进了棺材连个哭灵的人也没有的人。张大户家中有一个丫鬟叫潘金莲，长得年轻貌美，张大户一心要收她为妾，但碍于自己老婆十分厉害，所以一直得不到手。一日，主家婆不在，张大户暗把潘金莲唤至房中，要收为偏房。但这件事被张大户的老婆发现了，和张大户嚷骂了数日，又将潘金莲百般苦打。张大户知道老婆容不下潘金莲，咋办呢？想了一个好点子，倒赔了房奁，把如花似玉的潘金莲免费嫁给了武大郎。书上说：“这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。”于是，武大郎白赚了一个美女和一大笔钱。张大户非常照顾他，连房钱也不问武大要了，若武大没本钱做烧饼，张大户还私下给他银两救济他。 每天早上，武大郎挑着担子出去了，张大户就来房中与潘金莲厮会。有时候武大郎回来撞见了，也装作睁一只眼闭一只眼知趣的走开，武大郎很明白，自己能有个暖被窝的老婆，这都是人家张大户给的，既然是人家给自己的东西，偶尔拿回去玩玩这又有什么了不起的。后来张大户死了，张大户的老婆就将武大郎夫妇从出租房里赶出去了，武大郎几经辗转，这才另外找了房子，搬到市中心来住。租赁了县门前两层四间带院落的楼房，非常好的地段，非常漂亮的房子，一个月的租金要花十数两银子，折合人民币4000多元钱。这个数目即使是现在也是大部分人难以承受得起的。你看，张大户为了能和潘金莲长期厮混，没有少从他们身上下本钱吧！武大郎娶了潘金莲相当于娶了一个富婆，要没有潘金莲这个富婆武大郎肯定还是一个穷光蛋。 张大户死了以后，潘金莲几乎独守着空房，武大郎这家伙的玩意不行，可能是得了早泄的病，趴在她身上三下五除二就完事了，还不如一个行将入木的张大户维持的时间长久。所以，张大户死了后潘金莲挺怀念张大户的，时常念着他的好。当她遇到了西门庆以后，即使飞蛾扑火自取灭亡也在所不惜了。 武大郎捉了西门庆和潘金莲的奸后，不仅没把西门庆怎么样，还被西门庆痛揍了一顿，伤好了以后心里边越想越不是滋味，他觉得潘金莲太对不住自己了，你和张大户眉来眼去厮混在一起还情有可原，不能拿你怎么样，但现在和西门庆这么鬼混在一起算是怎么一回事呢？最主要的是现在他的兄弟武松回来了，而且担任着这个县的公安局局长有了仗势，所以西门庆欺负了他才觉得不能忍受，但他并没有对武松说及此事，而是为了报复潘金莲私自到了妓院开房，心想：“你找难道我就不会找吗？”从那以后，武大郎天天往妓院里扔钱，直到被毒死的那一天，还在妓院里泡了一个妓女。 武大郎原型或为恶霸?高大威猛 曾欺负西门庆 “武松打虎”的故事家喻户晓，很多人知道这是小说虚构，但也不是完全没有依据。清朝方浚师的《蕉轩随录》对此有考据—— 首先，景阳冈这地方不是子虚乌有，它地处阳谷县，当地流行一句话：“山东有二宝，东阿驴胶，阳谷虎皮”。而清朝的时候，阳谷县库里还藏着一张虎皮，大家都认为这是武松当年打死的老虎留下的皮。 更令人惊奇的是，武大郎的原型或许是一名恶霸。明初，阳谷有位姓武的县令，有两个老婆，一姓潘，一姓金，武县令贪得无厌，两个老婆又助纣为虐，百姓十分痛恨他们，送武县令两个绰号，一为“武皮匠”，讽刺他剥百姓之皮;一为“卖饼大郎”，买饼的人从消费者的口边赚钱，而武县令则抢百姓口边的钱，“言其于小民口边求利也”。估计武大郎就这么塑造出来了，两个老婆则合成潘金莲。更令人叫绝的是，武县令经常盘剥阳谷县西门一名姓庆的大户，这是西门庆的原型。小说里却颠覆了，变成西门庆欺负武大郎。 相关阅读：潘金莲原型贤惠！温柔潘金莲与武大郎相爱生4子 潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。 《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。 《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。 在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似。潘金莲生于一个贫困的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门充当家伎，后又被转卖到土财主张大户家中，被“收用”后又由于财主婆不容，被张大户下嫁给了矮丑的武植。而她追求从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投入富有而英俊的西门庆怀抱。 与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她鸩杀亲夫后被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的“战斗”生涯。不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济…… 由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，首位的原因便是传宗接代，因此当潘金莲自己养不出孩子时，她对西门庆别的妻妾的嫉恨更成倍地蹿升;当李瓶儿竟生下了官哥儿之后，如何害死这个“眼中钉”便成为她的“当务之急”;官哥儿终于被她唬得受惊并生病死掉后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又掀起了硝烟……潘金莲的淫荡、狠毒、变态乃至于颠狂，令我们在惊诧之余，也对潘金莲的形象给出了最彻底和最后的定性。 那么，历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢？真有其人么？还是完全是虚构的艺术形象？他们到底是什么关系？ 据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。 资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒，于是千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。 在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。 另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。 谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。 他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。 而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。 潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里便是那武家村。 村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。” 从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。 1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓！ 武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。 其中，武县令画像的配诗为：“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。” 潘金莲画像的配文曰：“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。” 武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自责，已正大郎、金莲之清白，而武植之24代孙武双福的健在，则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。 既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命，那么，何来其后代之繁衍(武家那全村半数武姓)？倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造的文学典型罢了。 展厅还陈列一尊清代乾隆十六年(1751)的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南，途经河北油坊，闻武植有坟无碑，口谕立碑于武植墓前，并植树二百余。碑之正面刻文为：全族合力，保护武植墓周围“二百余株”。遗憾的是，壮观之密林毁于“文革”，而今荡然无存。 武家后代们还说了许多武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情、协助武大郎清廉治政、铲除恶少的动人故事，所以，历史应还“为官清廉，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。 潘金莲原型为贤惠母亲 武大郎系文武双全县令 原本是善良贤妻的潘金莲在小说中成了通奸杀夫的淫妇，原本是文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。 潘金莲被冤枉成恶妇荡女的形象从何而来？无非是两部小说——《水浒传》和《金瓶梅》，但潘金莲又并非仅仅是小说中的人物，历史上确有此妇！大家若有机会，可以去历史上潘金莲和武大郎所在的河北省清河县实地探访一番。原本是善良贤妻的潘金莲在小说中成了通奸杀夫的淫妇，原本是文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。 这恐怕是演义与真实历史最让人啼笑皆非的对立矛盾了吧！当然，演义与历史有所出入这是经常有的事情，但潘金莲身上的出入就未免大的过分了，《水浒传》的作者施耐庵又是如何将她塑造成淫妇形象的呢？ 据河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。 非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之株连。潘金莲故居为清河县潘家庄(为避泼污，后改名黄金庄)，少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀。她老爸曾官拜邯郸知州，在故乡开有染坊。武大郎家本来贫困，年轻的时候到这里打工，因为品行端正又能干，知州就资助他学习，还将女儿金莲许配给他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义的贤妻良母而闻于乡里。 作为明代民间文学家的施耐庵，却在道听途说，收集奇闻的基础上，源于生活，“高”于生活地挥就了“千古奇冤”武大郎与潘金莲。而他听到的材料又是从何而来呢？那自然是早年西门庆和王某四处杜撰诋毁而流传下来的了。从北宋到明朝，那么多年过去，流言蜚语非但没有减少消失，反倒因为四处的流传而更加被人“熟知”。再经过施耐庵在闻名遐迩的《水浒传》中大肆渲染一番，更加使得夫妻二人的“形象”被中国人更多的“认识”。若没有《水浒传》，哪会有后面的《金瓶梅》对潘金莲的彻底“定性”？ 对于潘金莲，施耐庵就象一个娱乐记者一样，将听来的东西经过加工整理，给当事人造成了不可挽回的声誉上的损失。但他的后人却深明大义努力为蒙冤的夫妻昭雪。尽管如此，尽管清河县的县志也明文记载着武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑，但千百年来民众中流传的形象已经铁一般的固定下来。 污蔑韩寒找枪手代笔的江西财经大学学生已经承认自己的错误并且道歉，韩寒的声誉可以在一定程度上挽回，但我们无法要求施耐庵向潘金莲夫妇道歉。可以说潘金莲已经成为了一个符号化的人物，已经成了“通奸淫妇”的代名词，纵然百姓现在重新认识其真实面目，这一符号恐怕也很难消失。历史上真实的曹操、历史上真实的李鸿章都可以被人们重新认识，潘金莲可以吗？ 其实著名作家陈忠实在为创作《白鹿原》进行前期准备的时候就发现，一面是历史上官方文件为那些所谓贞节烈女留下榜样的记录，一面是民众间广为流传的男女之间的逸闻趣事，民众流传的历史与官方记录的历史已经产生了明显的割裂。 所以我们不妨可以想象，如果潘金莲没有被诋毁，纵然她被官府的历史以贤妻良母的形象记录下来，也无法拥有后来巨大的“名气”，因为这也正如陈忠实发现的割裂一样，民众更多的乐于流传关于女人不贞洁而越轨淫荡的东西。在民众中间流传下来的光明磊落的英雄好人，除了很少很少的几个女性之外，映入眼帘的都是男人形象了。而这既是封建社会对女性压抑的一个表现，似乎也是当今女明星的情感绯闻广受关注的原因吧。 还有不得不说的一点就是，随着婚外情和越轨的日益猖獗，原本以“淫妇”形象被人们认识的潘金莲逐渐受到性自由性解放者们的追捧，也想向她学习追求自己想要的“快乐”，潘金莲转而又成了“女性解放”的榜样。这难道不让人再一次啼笑皆非吗？我们对历史人物乃至今天人物的认识，经常是一味的批判或者盲目的崇拜，他们要么做“鬼”，要么做“神”，就是没能在我们眼里做一回“人”。 武大郎自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老。 潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。 在小说水浒传中武大郎一天能卖多少炊饼? 武大到了清河县卖炊饼，带着美妇潘金莲，花十几两银子典了一楼一底的住房，老婆也不工作，他还存了点余钱，想给弟弟武松娶一门媳妇。看起来好幸福。宋朝的炊饼，又叫蒸饼，其实就是馒头。我们替武大算几笔账。 先算一下武大的炊饼重量。《水浒传》第五十三回《戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人》里，李逵应道：“饿杀铁牛也！”戴宗从怀里摸出几个炊饼来自吃。李逵叫道：“我不能勾住脚买吃，你与两个充饥。”李逵饭量大，一顿能吃3升米。宋朝的1升约等于现在的0.67升，大约能装1斤米。李逵要戴宗给他两个炊饼，说明一般人一两个炊饼可以吃饱。第二十四回，武大送给郓哥10个炊饼，估计足够他爷俩吃两天。这样推算武大郎炊饼每个在半斤左右。 武大郎的挑子不会太高，力气必然不大。武松临出发前，对武大叮嘱，“假如你每日卖十扇笼炊饼，你从明日为始，只做五扇笼出去卖。”武大得知潘和西门通奸后，每日又只做三两扇笼炊饼。这显然说明，武大蒸的炊饼每天最多10扇，一个炊饼半斤，一扇最多装6~7个，总计60~70个。 武大每天凭着卖六七十个炊饼，能在清河县立足讨生活。炊饼在宋朝是平民食品，但武大的炊饼还是有一定的利润空间的。《三遂平妖传》里，胡永儿用七文铜钱买得大小两个炊饼，估计大炊饼4文一个，小炊饼3文一个。《水浒传》有三处提到，武大的梨贩朋友郓哥说，要“赚三五十钱，养活老爹”。显然，这三五十钱就是郓哥爷俩每日的基本开销，也就是郓哥每天卖梨必须挣到的钱，就算平均40文。武大的身份和郓哥相似，但考虑到武大两口子是壮年，艳妇潘金莲的脂粉钱又少不得，其消费应高于郓哥，这里估算为平均50文，每月的开销应是1500文左右。再考虑到武大略有储蓄，他每月靠卖炊饼应该能挣到1500~1800文，取中间值1700文，武大的职业收入大致如下：一年挣20贯，折合银子每月6钱、一年7两。利润不多，但够生活。 真实武大郎和潘金莲 一对匡扶正义的模范夫妻 提到《水浒传》中的女人，大多数人脑海里的第一反应多半都是潘金莲了。每当人们提及这个水浒中最出名的女人，都自然会认为她是一个美女淫妇。而提起武大郎，无论是在书中还是在戏剧舞台上，他的形象永远是一个矮小的卖烧饼的穷人，而且最终落得个毒发身亡的下场。 一开始，潘金莲在清河县一个大户人家里做使女，因其年轻又颇有些美色，只引得那大户来缠她。怎奈那大户并非潘金莲心仪之人，于是就在不肯依从的同时把实情去告知了那大户的婆娘。那大户从此记恨于心，将她嫁给卖烧饼的光棍汉武大郎。武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，是有名的三寸丁谷树皮。武大郎虽然貌丑，但心灵美，对妻子潘金莲言听必从，日子过得倒也相安无事。 过了一阵子，小叔子打虎英雄武松来家居住。潘金莲只在楼上看了一回武松，自心里便如此寻思：“武松与他(武大)是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大，我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好力气。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段因缘，却在这里！”武松是怎样一副模样？且看：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。” 潘金莲看着不觉心神荡漾，于是用言语挑逗武松。谁知武松早就看出嫂子不周正，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻！”把手只一推，险些把潘金莲推一跤，又瞪大了眼睛接着道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武松眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！再来休要恁地！”武松警告潘金莲收起淫荡心，与哥哥安安分分过日子，自己则住到别处去了。 武松走后，潘金莲无意间遇到了花花公子西门庆。这西门庆是阳谷县一个破落户财主，在县前开着个生药铺子，乃天生的奸诈之徒，专做与人放刁把滥、说事过钱、排陷官吏之事，因此，满县人都饶让他些个。说白了，这西门庆就是一有名的街痞无赖。这西门庆又是情场老手，见潘金莲长得好看，便动了心，贿赂了王媒婆。王媒婆见钱眼开，趁武大郎外出卖烧饼之机，将潘金莲、西门庆安排到家里相见，于是潘金莲就和西门庆勾搭上了。 但世上没有不透风的墙，很快这件事被武大知道了。武大捉奸反被西门庆踢伤，武大所说：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸;你倒挑拨奸夫，踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！我的兄弟武二，你须得知他性格。倘若早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早伏侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话。” 潘金莲听了武大的话后，一五一十只说与那王婆和西门庆听。只把个西门大官人吓得似提在冰窨子里，西门庆这一怕不打紧，只引得那王婆心头又生出一条毒计：要害死武大！ 刚好就在此时武大得了痢疾，西门庆家是开药店的，他与王婆合计着用砒霜毒死武大，还承诺事成之后他就娶潘金莲回家为妻。潘金莲经不起劝，也同意为武大郎灌药。时至三更，楼下的潘金莲先把毒药倾在盏子里，却舀一碗白汤端到楼上。听得武大说在席子底下枕头边，便揭起席子取了药抖在盏子里;把药贴安了，将白汤冲在盏内，取头上银牌儿只一搅，调得匀了，左手扶起武大，右手把药便灌。武大把一碗药喝得干干净净，但不一会就在床上翻滚不停，并毗牙裂嘴，瞪着眼睛，大声叫骂。潘金莲见状，怕药的效力不够，如武大郎身体康复，后果不堪设想，就用枕巾死死捂住武大郎的嘴，直至武大郎死亡。 武大郎死后一个多月，武松回家看望兄嫂，却见哥哥灵位。而潘金莲却继续演戏，忙着去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个髻儿，又脱去了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便从楼上哽哽咽咽假哭着下来。只说武大是猛的害急心疼起来，病了八九日，求神问卜，什么药都吃了，却医治不得，便死了。以为就此即可瞒得过去，却不知武松绝非武大一般的混沌魍魉，听了虽不多作声，心里自不能放下。凭借一身的打虎豪气，武松终缕出了奸妇淫夫下药毒死武大的案情脉络，还得到了人证物证。于是，武松找西门庆对质，西门庆死不认账，说话却漏洞百出，武松最终杀死西门庆，旋即赶至嫂嫂家，在证据面前，潘金莲只得如实招供，武松怒不可抑，杀嫂祭兄，之后换了件干净衣服，携带王婆，并请邻居作证，投案自首。 以上故事情节，主要来自元末施耐庵《水浒传》。而明朝后期的《金瓶梅》，以《水浒传》中的西门庆为线索，最终将潘金莲的性质定义在“淫妇”上了。 潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。 在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似。潘金莲生于一个贫困的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门充当家伎，后又被转卖到土财主张大户家中，被“收用”后又由于财主婆不容，被张大户下嫁给了矮丑的武植。而她追求从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投入富有而英俊的西门庆怀抱。与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她鸩杀亲夫后被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的“战斗”生涯。不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济……由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，首位的原因便是传宗接代。因此，当潘金莲自己养不出孩子时，她对西门庆别的妻妾的嫉恨更成倍地蹿升;当李瓶儿竟生下了官哥儿之后，如何害死这个“眼中钉”便成为她的“当务之急”;官哥儿终于被她唬得受惊并生病死掉后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又掀起了硝烟……潘金莲的淫荡、狠毒、变态乃至于颠狂，令我们在惊诧之余，也对潘金莲的形象给出了最彻底和最后的定性。 那么，历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢？真有其人么？还是完全是虚构的艺术形象？他们到底是什么关系？ 据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。 而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。黄金庄正南1.5公里便是那武家村。 村上原有一座武大郎墓，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”从墓志来看，武植还是殷商王武丁之后，正经的王族子孙。1946年，从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，若是卖烧饼的，哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓！ 武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉，恶毒毁谤武植与潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引疚自责，竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中，武县令画像的配诗为：“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”潘金莲画像的配文曰：“余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。” 武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自责，已正大郎、金莲之清白，而武植之24代孙武双福的健在，则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命，那么，何来其后代之繁衍(武家那全村半数武姓)？倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，历史上实无此人，只是施耐庵塑造的文学典型罢了。 展厅还陈列一尊清代乾隆十六年(1751)的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南，途经河北油坊，闻武植有坟无碑，口谕立碑于武植墓前，并植树二百余。碑之正面刻文为：全族合力，保护武植墓周围“二百余株”。遗憾的是，壮观之密林毁于“文革”，而今荡然无存。 武家后代们还说了许多武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情、协助武大郎清廉治政、铲除恶少的动人故事。所以，历史应还“为官清廉，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。 武大郎娶潘金莲也是蛮拼的 谁给武大郎的勇气 看过水浒，好多人为武大郎叫屈，娶了那么好的一个老婆，偏偏没过多久，就因为老婆偷汉子，被毒死了。一辈子没几天的风流快活日子，岂不可惜可叹？其实要按照水浒里的故事来看，武大郎本就不该娶潘金莲，一个是丑中极品，一个是美中极品。这两个人在一起生活怎能合拍，你说武大郎娶潘金莲岂不是蛮拼的？ 其一，相貌不合适。武大郎的相貌丑陋，身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可憎。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做“三寸丁谷树皮”。而潘金莲长相漂亮，到底多漂亮，西门庆一生阅人无数，是这样评价的：是个生的妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。连武松也对潘金莲的容貌赞不绝口：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁;脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵;擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。” 其二，年龄不合适。武大郎当时已经三、四十岁，而潘金莲正值青春年少，二十多岁。 其三，武大郎没有娶潘金莲的资本。自从武大娶得那妇人之后，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼。武大郎既没有本事挣钱营生，也不能保护自己娘子不受侮辱。 其四，天上不会掉馅饼，当潘金莲下嫁给武大郎后，武大郎喜欢的屁颠屁颠的，不知进退。潘金莲本是张大户的使女，因为长相漂亮，人又年轻，因此张大户想要包养。张大户年龄太大，潘金莲从心里看不上他，因此只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。 其五，武大郎没有钱，如何能养得起小老婆。潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里。”因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住。每日仍旧挑卖炊饼。既然是租赁房子生活，可见生活自然很不容易。 男人娶老婆，或者找异性伴侣，如果不顾自己的情况，一味的找年龄小的、漂亮一点的，自然是死路一条，如此看来武大郎还是蛮拼的。 为何武大郎能够默许潘金莲与别人偷情? 武大郎是潘金莲的合法丈夫，常言道：杀父之仇，夺妻之恨，这是男子最无法忍受的。不过金瓶梅中的武大郎曾经默许潘金莲偷汉子。或许你认为不可思议，但是在金瓶梅中切切实实的存在。 这是为什么呢，且看下面一段文字：这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。朝来暮往，也有多时。 如此看来，在武大郎的房间里，张大户和潘金莲居然搂搂抱抱，上的牙床，而武大郎却视而不见，却是有原因的： 其一，潘金莲原是张大户的使女，因为长得漂亮，让老鬼垂涎三尺，居然春心萌动，趁老婆出去串门的时候，逼迫潘金莲强行发生了关系，尝到甜头的老鬼和潘金莲更是春风几度。 其二，因为东窗事发，潘金莲被张老婆子一顿毒打，赶出了张府。然后下嫁给没有妻小的无权无势的武大郎。张大户此举既不是扶贫，也不是助人为乐学雷锋做好事，而是想着今后和小潘亲热亲热下手方便。 其三，嫁到武大郎今以后，张大户一分钱的彩礼都没要，还积极的给武大郎送钱送物，没有本钱做生意，还会经常的接济，当然只有一个目的搞武大老婆的时候，希望武大郎远离，或者视而不见。 其四，潘金莲貌美如花，乃是一个标致的婆娘，自然看不上没有钱财而又猥琐的男人武大郎，即使和老男人在一起偷情，也不喜欢看到武大郎那一张又老又丑的脸。毕竟三寸丁枯树皮的外号，极其引起人的反感。 其五，张大户本就是武大郎的主人，在自己走投无路的时候，是张大户收留了自己。拿人家的手短，吃人家的嘴软，因此尽管武大郎看到张大户抱着自己老婆在床上乱折腾，也敢怒不敢言。 总之，武大郎为何对潘金莲偷情不敢声张，一是自己没有钱，而是自己没有势力，三是自己惹不起潘金莲和张大户，四是自己没有支撑门面的人物，看看后来当潘金莲和西门庆私通的时候，武大郎曾经很牛，前去抓奸，目的只有一个，他觉得武二郎回来了，别人会高看自己一眼。不过，武大郎就是武大郎，在潘金莲和其他男人心里，这一点丝毫没有改变。一个能容忍别人搂着自己妻子在自己房间胡搞的男人，用一句当下的话说，就是这武大郎也实在太没有男人味了。 金瓶梅中的武大郎 懦弱平凡的幸福和悲哀 潘金莲告诉武大，武松调戏自己。而武松却表示沉默，没有进行任何反驳，就离家出走了。武大郎很着急，可是又无可奈何。当潘金莲自己在絮叨，武松走了也好，可以省下不少饭钱的时候，“不知怎的了，心中反是放不下”。武大为什么反倒放心不下？比起武松对武大，武大对武松更加牵挂，武松拳头硬不假，可是却不会照顾自己，于是武松在柴进门下，竟然会感染了伤寒，病了几个月才好。本来大冬天的，在家里住着，有老婆照顾着，多好。可是现在搬了出去，孤单在外，虽然说有两个土兵服侍，可都是男人，哪里会有女人那么细心。 可以说，从头到尾，武大就没有生武松的气。那么，回到之前的问题，武大为什么不生气呢？从头到尾，武大郎就没有深究这件调戏案。无论是潘金莲说武松调戏自己，还是武松说不想说免得哥哥丢脸，武大郎都没有细问。也就是说，武大郎根本不关心自己的兄弟和老婆是不是真的出轨了。为什么呢？ 武大郎是个平凡的人，是个懦弱的人，却也是个好脸面的人。但是，武大郎宁可在兄弟和老婆面前丢脸，也不希望把事情闹大，搞得在邻居面前丢脸。于是，当后来，郓哥告诉他，潘金莲和西门庆通奸，整条大街都知道了，就武大一个人蒙在鼓里，武大再也忍受不住，竟然冲到王婆家里！ 《金瓶梅》除了武大武二兄弟，其实还写了一对兄弟，韩道国的老婆王六儿和他的兄弟韩二好上了，韩道国也知道，可是却经常让位给他们。后来，王六儿攀上了富商何某，一家人(包括老公韩道国和姘头韩二)都跟去享福。等到何某和韩道国死了，王六儿继续和小叔韩二过上了。两个人一直到全书的结尾，也没有遭到任何报应。《金瓶梅》中的许多观念，都很进步，很开明，也很现实，很少那种陈腐的道德说教，因果报应。有时候，生活当中的龌龊事，远远比小说来的多，来的传奇。 潘金莲为何会看不起武大郎 只因武大郎太懦弱 当潘金莲和武大郎在张大户家中居住的时候，潘金莲就看不起武大。不但是因为武大郎身材矮小，皮肤粗糙，最主要的还是武大郎没有男人应该有的骨气。世上也尽有矮小的人，可是矮小的躯体中未必不能有豪迈雄健的灵魂。可是，明明潘金莲已经正式过门，成为武大郎的妻子了，当张大户前来找寻旧爱，和潘金莲厮混的时候，武大郎屁也不敢放一个。武大郎怎么想的呢？“这原是他的行货！”潘金莲原本就是张大户的东西，现在不过是暂时寄存在自己这里，随时还是要使用的。于是，武大郎每天担着炊饼担子出门，前脚刚出去，张大户后脚就进来，武大郎明明看到了也不出声。就算是炊饼卖完了，也好看看张大户走了再回家。忍让到了如此地步，也难怪潘金莲会看不起。 潘金莲曾经多次抱怨张大户：“普天世界断生了男子，何故将我嫁与这样个货！每日牵着不走，打着倒退的，只是一味吃酒，着紧处却是锥钯也不动。奴端的悄世里悔气，却嫁了他！是好苦也！”对武大郎的懦弱无能非常鄙视。 当然，武大郎也有武大郎的难处，张大户财大势大，而自己不过是个小民，何况已经得到了美女潘金莲，一定绿帽子又不会压死人。可是潘金莲想法就不一样了。虽然潘金莲和张大户有一腿，可是潘金莲并不以为丢脸，因为这么做武大郎是默许的。何况张大户隔三差五的就会给潘金莲许多金银，武大郎也需要这些金银，于是，潘金莲不但没有因为红杏出墙而受到武大歧视、责打，反而在家里说一不二，高高在上。 等到张大户死后，潘金莲一家来到了紫石街。应该说，这段时间，潘金莲还算是比较安分，并没有背着武大郎和别的男人勾勾搭搭。潘金莲并非一开始就是个淫妇。当初和张大户之间有染，那是历史遗留问题，早在和武大郎结婚之前就已经有了，并不能够责怪潘金莲。 武大郎捉奸西门庆之时为什么会吓得钻桌子 武大郎是古代无能的，窝囊的男人代表。武大郎的妻子潘金莲，本就是个水性杨花的女子，在家乡名声太臭，武大郎住不下去了，才搬迁到了阳谷县。来到新家没安分几天，就对叔叔武松动手动脚。遭到拒绝之后更是对武松打击报复。后来，遭遇了阳谷县大款西门庆，和西门庆更是一拍即合。经常在武大郎出门走街串巷卖炊饼的时候跑去邻居王婆家和情人厮混。 但是，西门庆和潘金莲从来不敢明目张胆的来往。每次幽会的时候，王婆都会在门口把风，把闲杂人等阻挡在外面。郓哥要闯进去，王婆和郓哥厮打起来。故意高声好让西门庆知道，早早逃走。后来武大郎知道了别的男人在搞自己老婆，气的不行。郓哥还劝说武大郎要小心点，西门庆武艺高强，打武大这样的二十个也行。可是武大郎咽不下这口气，坚持要去抓奸。武大郎冲到王婆家楼上，拼命打门。大款兼流氓头目西门庆，一听到武大郎来了，竟然吓得钻到床低下，是武大的妻子潘金莲提醒西门庆，平常也听你吹嘘拳脚如何，现在遇上个纸老虎也这么害怕。于是，西门庆打开大门，飞起一脚踢翻了武大。 面对妻子被别的男人搞，为什么武大的表现比杨武要勇敢？是武大郎本人胆子大一些，有自尊一些？我看不是。武大本人，号称三寸丁，身材矮小，经常受人欺负，平常时节哪里敢和西门庆叫板。可是武大郎有个兄弟叫武松，那是打虎英雄，又是县里的都头，那是一位黑白两道通吃的强人。西门庆对武大郎不妨在眼里，对武松却心怀畏惧。更重要的，是武大郎有整个社会道德、舆论的支持。看王婆要在门口把风，看西门庆一听到武大郎来了，就钻床底下去，就知道了。当整个社会道德、舆论，都在谴责西门庆的时候，武大郎自然要威武雄壮许多。 揭秘真实武大郎:身高超1.8米 曾任山东阳谷县令 真实的武大郎：在小说《水浒传》里，潘金莲是个有名的淫妇。其实，历史上的潘金莲，出身于大户人家，根本不认识西门庆这个人。婚后的她贤淑善良，却无端被人讹传成红杏出墙、“与人苟合谋杀亲夫”的“荡妇”。她的夫君武大郎也很冤：明明凭自己的努力当上县令，却硬被说成“走街串巷卖炊饼”的“三寸丁谷树皮”，还被戴了一顶“绿帽子”。 历史上，武大郎、潘金莲、西门庆确有其人，但都生活在明朝。史载武大郎本名武植，清河县武家那村人。他出身贫寒，但聪颖过人，中年考中进士，出任山东阳谷县令。潘金莲是知州家的千金小姐，住在距武家那村不远的黄金庄。她喜欢武植，经常接济他，并与他私订终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。 1946年，武植墓被人发掘出来，墓碑铭文曰：“武公讳植，字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰(yue)四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。” 武植的24世孙武书常说，从铭文不难看出，武大郎虽然出身贫苦，但从未“卖炊饼为生”。相反，他是造福一方百姓的七品父母官。而本是名门淑媛的县令夫人潘金莲，却被描述成“淫女荡妇”遭到唾骂，实在比窦娥还冤枉。另据1996年发现的武植的小腿骨测算，武植身高应该超过1.8米，绝非“三寸丁谷树皮”，更不是“五短身材”。 武书常介绍，武潘两人被“毁容”，其中另有缘由。原来，武植早年贫苦，接受过好友黄堂的资助。武植做官后，黄堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望谋个一官半职。不料，他在武家住了3个月，天天好酒好菜，却始终不见提携。黄堂觉得武植不够哥们儿，一怒之下不辞而别。 为发泄心中怨恨，黄堂在回乡路上四处编造宣扬关于武潘的谣言，并张贴传单捏造武潘二人的“丑事”。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，添油加醋。很快，武潘俩人的“丑事”传遍了相邻州县的街头巷尾。黄堂回到家里，发现自家房屋已被重新修盖。妻子说，是武植重修了房舍，还购置了新家具。黄堂无比懊悔，但他捏造的武潘俩人的丑恶形象，早已轰动四方，并被施耐庵写进了小说《水浒传》，从此流传天下。 施耐庵怎么也想不到，他写的《水浒传》，不仅让武大郎、潘金莲两人名声尽毁，也给武潘两姓后人带来灾难：清河县的武家与潘家，几百年来从不通婚。“作为潘姓后人，我们也为潘金莲感到委屈。但误会已经造成，一两句话是改不过来的，希望后人理解就好。”河南省姓氏文化研究会潘姓委员会常务副会长潘建民说，2010年清明节后，他们去过清河县的武植祠，细读了武植墓碑铭文。 “让人欣慰的是，我们也见到了《水浒传》作者施耐庵的后人给武潘的造像和道歉诗。”潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩施耐庵后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲并未给潘家丢脸。 忧郁空虚的潘金莲 神一般逆袭高富帅西门庆 潘金莲自小命运堪怜，七八岁就被卖到清和县的张大户家做使女。岂料长大之后，穷人家的女儿偏偏生有一身姿色，肌肤胜雪，妩媚生香。谁想羊肉落在色狼的嘴边，好色的张大户自然不肯放过她。可怜潘金莲此时正是个怀春的姑娘，虽然也有梦想，但她中意的情郎，显然并不是张大户这样的人。潘金莲无疑又是一个聪明的女子，知道好女不吃眼前亏的道理，她便在悄悄地答应了张大户之后，却又偷偷帝告诉主人婆，适时拿奸就这样张大户狐狸没逮着，反惹了一身骚。于是，他想出一个报复女人最恶毒的法子，救是倒赔嫁妆，把潘金莲白送给武大郎。从此，揭开了潘金莲从美女到荡妇悲剧人生的序幕。 武大郎何许人也？为何让张大户如此慷慨大度？原来武大郎是个丑陋的侏儒，人称三寸丁谷树皮，三分像人，七分像鬼。如果只是这样也罢了，关键的是武大郎没有性能力，连爱情一下的能力都没有，既不能满足潘金莲的肉体，也不能满足她的精神，更不能保护貌美如花的妻子，致使潘金莲常常受到无赖的戏弄，不但无情侮辱了潘金莲的肉体，也彻底摧垮了她的心灵。 人们是无法想象，潘金莲是如何在别人的歧视目光下，走进武大郎的花烛之夜的新婚洞房的？又是如何在拜过天地、成为夫妻之后的一个个漫漫长夜备受煎熬的？尽管潘金莲出身于一个使女，不怕吃苦，不怕受累，但她毕竟是个女人，一个正常的女人，她需要过正常女人的生活。于是，她选择了红杏出墙，也选择了她悲剧的人生。 潘金莲在这样出师不利的情形下，终于鬼使神差的撞上了西门庆，让她的性感之美和勾引艺术终于有了用武之地。潘金莲在这些方面绝对是聪明而有天份的，她擅于用隐喻的功力一点也不下于当代最优秀的文学家。 那么，潘金莲对于西门庆的制胜法宝又是什么呢？ 其一，美貌。小潘绝对是美眉。回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人。但见她黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿。 其二，性感。小潘的穿戴那可是一流的，好歹人家也是文艺青年，走的是青春的旋律。轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄 星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有一件紧揪揪、白鲜鲜、黑裀裀，正不知是甚么东西。这穿着打扮，自然让人想入非非。 其三，风流。西门大官人阅人无数，从人的品貌特征，自然知道这位娘子是什么货色。红纱膝裤扣莺花，行坐处风吹裙跨。口儿里常喷出异香兰麝，樱桃口笑脸生花。人见了魂飞魄丧，卖弄杀俏冤家。 其四，话语好听。有些女人骂人的声音就很动听，像听音乐。奴家一时被风失手，误中官人，休怪！那人一面把手整头巾，一面把腰曲着地还喏道：不妨，娘子请方便。 在西门家，论出身，潘金莲不如嫡妻吴月娘，拼家当，又拼不过孟玉楼和李瓶儿，就是她引以为傲的美色，其实也没什么稀罕，西门庆妻妾个个都饶有姿色，在奶子如意儿的点评中，认为她还不如孙雪娥清秀白净呢。要说她的优势，倒也有几点，一是口才好，嘴皮子利索，一张嘴简直集民间俚语之大成，顺口溜歇后语随口拈来，这样的利嘴，既讨人爱也逗人嫌;二是色艺双绝，别小看潘金莲，她其实堪称《金瓶梅》中第一才女，书中说她上过几年女学，能识字读书，时兴戏曲无所不知。书中也只有她，每每和情郎分离后，会寄个《山坡羊》之类的曲子传情，思春的时候除了打丫头骂小厮外，也会雪夜弄琵琶抒发满腔幽怨。看似庸俗的西门庆其实还是有点精神追求的，可以说潘金莲的才艺为她加分不少。 但光靠这些还不行，潘金莲的致胜法宝是秉风情擅风月。书中和西门庆有染的女子至少有一打，可要说媚术一道，无人可和潘金莲匹敌。她的长处在于敢为人之不敢为，能为人之不能为，对西门庆百般俯就曲意奉承。具体战术是什么，兰陵笑笑生用一句诗总结得很好：自有内事迎郎意，殷勤爱把紫箫品。读者朋友们，你们自己去体会吧。唯一能够和潘金莲在房中术上一决高低的，只有李瓶儿。李瓶儿伏侍花太监多年，获得了一套大内秘传出来的春宫图，西门庆刚刚勾搭上她的时候，两人曾按图索骥一一观摩演习。潘金莲无意中窥见了，当下视为至宝，眼界为之大开，可见李瓶儿的段数那时足以俯视众女。 不过一味好淫是需要身体本钱的，李瓶儿产后纵欲过度，染上了崩漏之症。潘金莲就强壮多了，她自言曾经小产过两个胎儿，好像完全不影响她日夜宣淫。后来李瓶儿油尽灯枯，潘金莲更是一家独大。 西门庆对这两个小妾都甚是宠爱，可是态度又有明显的不同，对李瓶儿是夫妻情分，有怜惜、有疼爱、也有尊敬，对潘金莲呢，性伙伴的意味要胜过夫妻。所以他但凡有什么新奇的性趣味，都是拿潘金莲来试验，甚至有性虐的倾向，醉闹葡萄架那一回，明显就像现在所说的sm，折腾得潘金莲差点就出了意外。不过很多时候，是她主动自愿地扮演性奴的角色，像我这么重口味的人，读到她为西门庆喝尿那一段，都忍不住有做呕的感觉。这样的事，李瓶儿是不屑做的，西门庆也不会让她做，对比起来，想想也不禁替潘金莲感到可悲。 揭秘西门庆勾引潘金莲千古冤案 都说是西门庆勾引潘金莲，其实不然，潘金莲调戏武松未成，正在气头上。后来见武松出差，便自己安心做宅女。小说写道：一日，三月春光明媚时分，金莲打扮光鲜，单等武大出门，就在门前帘下站立。如果不是叉竿刮倒砸到西门庆的头上，岂会有一场偶遇。而这正是潘金莲策划已久的预谋 “金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期”。书中有诗为证，潘金莲这么个风情万种的女人，外表长得不错，有几分颜色，看见年轻俊秀的男子，心里就痒痒的跟猫爪子挠似的。可这能怪她吗？你若是朵鲜花，插在武大郎这坨牛粪上，你恐怕比潘金莲还要花心。 有预谋的邂逅 话说有那么一天，西门庆吃饱了没事干，就上街溜达消食，突然天上掉下个细长的东西砸到了他脑袋，顿时吓出一身臭汗。 西门庆是出来混的，知道“迟早是要还的”道理，所以，平时有三不出：不在夜深人静的时候出门，不在行人稀少的地方出没，不去仇人经常光顾的茶社勾栏。今天来干娘王婆家喝茶，应该是安全的，怎么还是中了招？ 书中有诗为证，潘金莲这么个风情万种的女人外表长得不错，有几分颜色 他定神一看，凶器是根晾衣服的竹竿，“肇事者”还是位美丽妖娆的女人，原本还想骂几句的，话到嘴边没蹦出来，“先自酥了半边”。 这天邂逅西门庆，绝非偶然事件。西门庆肯定不认识潘金莲，但潘金莲却一定早留意上西门庆了。西门庆是王婆茶馆的常客，貌似有些钱，在地方上还有些小名气，长得又不赖。 制造“失手掉竹竿”事件，想必是潘金莲蓄谋已久的，意在引起西门庆对自己的关注，凭自己的容貌和身体条件，男人焉能不上钩？除非是君子。 武松是个试验品 潘金莲曾对自己的魅力做过测试。她选择了谁？其他男子，我们不清楚，但书中描写的，武松是第一个。 在男女之事上，武松绝对是个君子，当他感觉到了潘金莲的“风情月意”、“雨恨云愁”时，就深深的存了防范之心。 潘金莲在他肩膀上捏了一把，他就“五分的不快”;潘金莲随口说：“叔叔，你不会簇火，我与你拨火，只要一似火盆常热便好。”他就“八分的焦躁”;潘金莲请他喝半杯残酒(小潘喝过的)，他就急了，“劈手夺来，泼在地下”，直斥“不识羞耻”。 武松的反应有些过激，但潘金莲的目的还是达到了：连武二郎这样的君子，在自己面前也尽显狼狈状，遑论其他男人？ 欲望驱动下越陷越深 西门大官人被竹竿打中了，他虽说嘴上很客气，两只眼睛却一直在潘金莲身上扫来扫去，分明是不老实，走的时候，起码给潘金莲增添了七八次回头率。潘金莲窃笑：这男人不是个君子。 西门庆确实不是君子，闻到腥味就想吃鱼，赶紧花了十两银子，请王婆安排约会，于是，一场好戏上演了。演出场地就选择在王婆的家中，因为是邻居，从后门即可进出，不但有张大床，而且还避人耳目，比去宾馆方便多了。 潘金莲是被王婆“赚”来的，其实不用“赚”，她也会找借口来的，她心知肚明，一切尽在掌握中：自己才是导演。 果不其然，猎物很快出场。 不急，既然对手已在掌握中，表演还是必须的。 看到西门庆与自己打招呼，潘金莲“慌忙放下生活，还了万福”，显得很吃惊，比较淑女;西门庆也配合，开始不绝口地称赞潘金莲心灵手巧，这是男人上钩的前兆，潘金莲自然知道，嫣然一笑说：“官人休笑话”，再淑女一下;当王婆提起“竹竿子”事件，暗示二人有缘时，潘金莲脸红了，“那日奴家偶然失手，官人休要记怀。”她居然会脸红！所谓女人脸一红，心里想老公，希望西门庆别太傻帽看不出来。 王婆还在絮絮叨叨说西门庆如何如何有钱，真没眼力见儿，倘若换做别人，早借口溜号了。潘金莲一边听王婆说话，一边就低了头缝针线，心里估计早骂开了，看来不有所表露，这个老婆子不会滚蛋。 看到西门庆与自己打招呼，潘金莲“慌忙放下生活，还了万福” 于是，干脆与西门庆眉目传情了一把，西门庆再次配合，赶忙拿出银子请王婆去买酒买菜，意思很清楚，你王婆再不走，今天咱们好事难成。 屋子里剩下孤男寡女，干柴烈火的，怎么办？还不能急，女的太主动，会被人看成是荡妇，划不来，继续表演，不信眼前这个家伙不就范。 “西门庆这厮一双眼只看着那妇人;这婆娘一双眼也把来偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了，又低着头自做生活。” 偷偷瞄一眼，然后再低头，这种形态描写，像极了羞涩的小女孩，男人少有能抵挡这一招的，西门庆这下子要玩完。 要说那个王婆实在是欠揍，让她去买酒买菜，她还当真了，屁颠屁颠真的给买来了，什么叫好事多磨？这就是。既然买来了，那就吃喝吧，反正吃喝也不耽误功夫，酒还能乱性，增加诱惑强度。 有诗为证：须知酒色本相连，饮食能成男女缘。不必都头多嘱付，开篱日待犬来眠。几杯酒下肚，什么话都好说，说了年龄说家庭，距离拉近了，相见恨晚了，难解难分了。 就剩下最后一层窗户纸，看谁先捅破。到底还是潘金莲厉害，故意把筷子掉在地上，“也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。”显然不是“凑巧”。西门庆被欲望驱动而昏了头，居然到桌子下面帮忙捡筷子，顺便捏了一把潘金莲的脚。这就够了，你禁不住诱惑，那就摊派吧。 潘金莲笑着说：“你怎么这样罗嗦？真的想勾搭我？”西门庆早神魂颠倒了，就等这句话，忙着赌咒发誓，潘金莲便主动将西门庆搂抱在怀里。 剧情发展到这里，导演就该歇菜了，因为后面的情节大家完全可以凭想象，再诉诸于镜头，难免儿童不宜。 自打《水浒传》流行以来，人们一直认为是西门庆勾搭了潘金莲，其实不然。西门庆实际上就是一只有缝的蛋，潘金莲才是那只扑棱着翅膀叮蛋的苍蝇。 推荐阅读： ·西门庆吃春药死的最后激战(06-04)·西门庆最钟爱的淫器是什么？(12-11)·西门庆一生到底霸占了多少女人？(12-08) ·细数饰演潘金莲的女星（图）(04-06)·潘金莲的凄惨命运与爱情悲剧(10-26) 潘金莲的凄惨命运与爱情悲剧 奇书《金瓶梅》对若干市井女性形象的塑造无疑是鲜活的，尤其对潘金莲的刻画更是栩栩如生。 作者不仅让潘金莲与西门庆的其他几房妻妾及一帮姘头争风吃醋，还安排她与若干男人私通，从而让潘金莲成为在民间知名度很高的“淫妇”典范。 其实，这潘金莲原本也是良家女子，是可恶的社会才造成她的凄惨命运与爱情悲剧！ 潘金莲是南门外潘裁的女儿，排行六姐，自幼便是一美人胚子，缠得一双好小脚，所以人称“金莲”。 潘金莲的父亲不幸早逝，做娘的度日不易，只得将潘金莲卖给王招宣府上，学学弹唱、写字之类的。 十二三岁时，潘金莲就会描眉画眼，傅粉施朱，梳一个缠髻儿头，着一件紧身衫，出落得亭亭玉立。 潘金莲十五岁那年，王招宣还没来得及注意到她便谢世了。 于是，潘母又争着把她要回来，三十两银子转卖给那张大户。由此也注定了潘金莲的凄惨命运与爱情悲剧。 这张大户是个典型的“妻管严”，他的大老婆余氏属“母老虎”一类。 潘金莲十八岁时，已是脸如桃花的大美人，张大户几次三番欲收她为妾，都被余氏“一票否决”。 一天，张大户乘余氏到邻居家赴宴之机，悄悄地把潘金莲叫到房中“收用了”，潘金莲稀里糊涂地有了一生中的第一个男人。 那“母老虎”闻知后自然大发虎威，把张大户直骂得狗血淋头，对潘金莲更是百般苦打。 潘金莲满肚子的委屈不知应该向谁诉说？ 张大户既害怕余氏，又难舍美人，只好把潘金莲白送给寄住宅内的武大郎为妻。 这诨名“三寸丁谷树皮”的武大郎，就这样成为潘金莲的第二个男人。 张大户还暗中给武大郎银子做卖炊饼的本钱，武大郎挑担外出叫卖时，张大户便伺机与潘金莲幽会。无奈的潘金莲只得应酬迎合之。那武大郎撞见时并不敢言语。 不久，张大户纵欲过度患阴寒症而死，余氏察觉原因后怒令家仆将潘金莲、武大郎赶出张府。 走投无路的武大郎只好带着潘金莲搬往紫石街。 潘金莲每天打发武大郎出门后，就在帘子下嗑瓜子，还把那对“三寸金莲”故意露出来，书上说是“勾引浮浪子弟”，其实潘金莲是觉得自己守着一个武大郎实在太委屈，她也应该有追求爱情的自由，她期盼着自己真正钟情的男人突然降临，并让自己有一个理想的归宿。 以潘金莲自身的姿色条件，她不可能跟那“老色鬼”张大户有啥真情，对武大郎更是只有憎恶。她曾对张大户说过“这天下断绝了男人，何故将我嫁给这等货！” 由此可见，在潘金莲眼里，这武大郎恐怕连个男人都算不上。 潘金莲的苦苦等待，终于在某一天出现一缕曙光。 “身材凛凛、相貌堂堂”的小叔子武松的出现，让潘金莲生平第一次感受到什么是爱恋，什么是超越床帏之欢的恋情。 这武松便是潘金莲日思夜想的“白马王子”。 我们不妨看看潘金莲乍见武松时的一段心下思量：“一母所生的兄弟，怎生我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼，奴那世里遭瘟，撞着他来？如今看起武松这般人物壮健，何不叫他搬来我家住？想这段姻缘却在这里了。”（《金瓶梅》第一回） 作者让潘金莲对武松“一见钟情”，并由此梦想着“这段姻缘却在这里了”。 接下来，潘金莲便急于打听武松是否“别处有婶婶”、“青春多少”？ 原来这武松不仅未婚配，还长潘金莲三岁。 于是，潘金莲先是用言语向武松暗送秋波，再设法让武松搬来家中住，最后上演了设酒席向小叔子吐露爱慕之情的那一幕。 岂料这武松是条终身只嗜酒不近女色的汉子，“引诱”不成反遭武松一顿呛白，让潘金莲羞愧万分。 遭受羞辱后的潘金莲，对武松是爱恨交加，并开始进行疯狂的报复。 武松外出公干后，她由王婆“拉皮条”，与西门庆勾搭成奸，进而毒死武大郎，成为西门庆的第五房妾。 这西门庆天生风流，家中妻妾成群，还四处寻欢。因而潘金莲不可能受西门庆的专宠，单枕孤帏地独守空房也是常事。 不甘寂寞的潘金莲便在该书第十二回中，开始与府中琴童私通。 之后，在第五十三回中与西门庆的女婿陈敬济于卷棚间偷情幽欢。 西门庆死后，潘金莲更是每天与陈敬济勾搭，还怀上身孕。 丑行曝光后，大娘吴月娘趁机将潘金莲逐出西门府。 潘金莲只得再投靠茶坊王婆，又很快与王婆刚成年的儿子王潮儿勾搭成奸。 但无论如何放荡自己，潘金莲心仪的男人还是武松。 于是，《金瓶梅》第八十七回中，作者便让潘金莲的“梦中情人”再度现身。 那武松来到王婆家中，与王婆以一百两银子成交，说是要娶潘金莲，还给了王婆五两银子的小费。 潘金莲信以为真，心中窃喜道：“我这段姻缘还落在他手里。” 谁知这是武松之计，结果是她与王婆一起都被武松剐了。 能死在自己心仪的男人手上，或许正是作者给潘金莲选择的一个不错的归宿吧！ 从第一回的“想这段姻缘却在这里了”，到最后的“我这段姻缘还落在他手里”，我们不难看《金瓶梅》的作者给潘金莲假设的真正情人乃武松是也！ 可怜这潘金莲，至死也未享受到一丝爱情的甜蜜。 也许这正是《金瓶梅》作者刻意描绘的一个人间爱情悲剧。 美女潘金莲到底是为了什么嫁给矮矬穷武大郎 随着社会的开展和我们当代关于古时的研讨，我们都晓得了潘金莲和武大郎，也成为了众所周知的故事。而他们身上也有着众多的谜团。那么潘金莲和武大郎结婚的真正缘由有哪些呢？潘金莲为何背叛武大郎呢？潘金莲和武大郎婚姻的真相又是哪些呢？一同来看看吧。 潘金莲与武大郎的故事可谓传播已久，在中国能够说是无人不知。潘金莲给人的印象是集漂亮、狠毒于一身，在背叛武大郎之后居然和西门庆合谋杀死了本人的老公武大郎。而武大郎给人的印象是又穷又矮又丑，是典型的穷矮挫的形象，但是很勤劳，很爱妻子，做的烧饼很有名气。两人的故事在中国两部著名的小说《金瓶梅》和《水浒传》中描画的都根本分歧，而且也正是由于这两部小说在中国的影响让潘金莲和武大郎的故事在中国传播至今。 潘金莲和武大郎固然是文化作品中虚拟的两个人物，但是，故事常常是来源于生活，离不开理想的影子，正是由于如此，所以，我们对潘金莲和武大郎的故事历来都看得是津津乐道。能够，我们在观赏文学作品的同时，我们不由要考虑，如此形象差异宏大的两人为何会成为夫妻呢？也就是说如此漂亮的潘金莲为何会嫁给穷矮挫的武大郎呢？无论在古今，人们似乎都以为这是极不相配的一对夫妻，武大郎配不上潘金莲，而且有调查证明，当代绝大局部的女性以为，假如本人是故事中的潘金莲，嫁的老公也是武大郎似的人物，那同样会出轨。可见，他们两人的命运是天生不会有好结局的，是必定的悲剧。那既然如此，为什么两部小说都要把潘金莲嫁给武大郎呢？ 其实，潘金莲为什么会嫁给武大郎，在历史的传说中不断有几个版本，其中两个版本似乎比拟牢靠。 第一个版本 潘金莲本是一员外的丫环，由于长得水灵、漂亮，而且风情百媚，自然让员外动心，要娶潘金莲为妾，潘金莲死活不同意，员外恼怒至极，顿生歹念，赌咒要将潘金莲嫁给世界上最穷最丑的男人，几番刺探，寻得武大郎，大喜，遂逼迫潘金莲嫁给了武大郎。 第二个版本 历史上真实存在着武大郎，他和潘金莲是郎才女貌，恩爱白头，生有四子，武大郎是中年就举进士，官拜七品了，而潘金莲是知州的千金，谈不上大家闺秀，但是出身也是名门了，也并不是电视演出的那种荡妇，而是和武大郎相守到老，还生了四个孩子。武大郎也不是卖炊饼的，也不是矮戳穷，而是七品官员，他们是白头偕老了的。他们的分离是父母之命媒妁之言的结果。 第二个版本在如今的传播中似乎越来越真实，而且已有墓志铭为证。 但是，既然在传播的小说中与事实真相有很大的差异，所以，我们看重的还是小说中潘金莲和武大郎，那么，在理想中有没有这样的现象发作呢？ 其实，在理想中，还是有不少相似于潘金莲嫁给相似于武大郎的。大家发现没有，即便在小说中，武大郎其实还是有许多优点的，是值得美女看中的，首先，武大郎实践上并不穷，在他所生活的城市中有属于本人的房子，而且还是不错的楼房，这阐明武大郎家并不穷，即便在今天，有房子也到达了女孩嫁的根本规范。其次，武大郎很勤劳，至少可以自食其力。在小说中，武大郎是相当勤劳的，早出晚归，风里来，雨里去，无怨无悔，从不说苦。第三，武大郎是相当有义务心的，是很爱妻子的。 武大郎本人勤劳，但从不让妻子潘金莲劳动，而且深爱着妻子潘金莲，这也是潘金莲可以将本人装扮得漂亮美丽的基本缘由，也是潘金莲整天闲着没事的缘由。第四，武大郎还是事业小有成就的企业家。武大郎的烧饼实践上远近有名，而且已成为一个响当当的品牌，销路很好，这也是武大郎凭仗几个烧饼可以小有家产的基本缘由，依照如今的观念，武大郎还是一个小有成就的企业家。所以，在美女的眼中，即便在如今，那也是很有市场的，是可以得到象潘金莲一样的美女动心的，特别是小说中的潘金莲出生低微，可以嫁给小有成就的武大郎实践上是很侥幸的，固然武大郎的缺陷也很明显，即身体不高大，而且其貌不扬，但是，男人无丑相，在如今还是有市场的，何况，在封建时期。 假如潘金莲没有遇到更有成就的西门庆，潘金莲实践上是有可能和武大郎幸福恩爱终身，而且白头偕老的。可惜，潘金莲还是在她的青春时期遇到了高富帅加上纨绔子弟西门庆，再加上闺蜜王婆的鼓动，让她花了心，最终出了轨，最终变成了狠毒女人，谋害了亲夫。这样的事情即便在当今的社会中，那其实是很普遍的 其实，潘金莲之所以背叛武大郎基本有五个缘由 一是本人定力不够，最初嫁给武大郎或许感到很满足，但由于有西门庆的勾搭让她沉浸于第三类感情; 二是中了闺蜜王婆的圈套; 三是在与西门庆玩第三类情感时上了他的床，可见，异性间的第三类情感是风险的，是出轨的前奏; 四是潘金莲与武大郎没有孩子，没有孩子的夫妻是很难稳定的; 五是武大郎太爱潘金莲了，让她整日无所事事，以为她永远是男人中的女皇，最终让她迷失了自我。 所以，潘金莲嫁给武大郎其真实正常，也是许多民间美女改动命运的一种方式，但潘金莲为何又背叛了武大郎，最终还谋害了武大郎，基本的缘由不是武大郎穷、丑，而是潘金莲不满足的结果，以武大郎为台阶，到达一定的平台之后，看到了更美丽的景色，于是，她又以武大郎为基石，依照如今的观念是，取得了所需求的城市户口或所需的国籍之后，马上又甩掉了武大郎，只不过她甩掉武大郎的方式很残忍，以致于无可原谅，但假如是今天，“聪明”的潘金莲是无须杀害武大郎的，只需求到民政局和武大郎离婚就能够到达本人的目的，可惜的，潘金莲生不逢时，生在了封建年代，假如是今天，潘金莲就是典型以男人为基石的风云人物，而在这些风云人物有眼中，被她踩在脚下的男人实践上在她看来都只不过是武大郎而已。 武大郎和潘金莲蒙冤千年的婚姻 施耐庵的《水浒》，是中国四大名著之一，其中描写了许多众所周知的的人物和故事，不断以来为人们所津津有味，如：武松打虎、鲁提辖拳打镇关西、林教头风雪山神庙、李逵探母等等。 其中，有两个不得不提人物，就是武松的哥哥武大郎和具有《水浒》第一美女之称的潘金莲，正是后者与西门大官人的婚外情，直接招致了武大郎的殒命，才有打虎英雄武松一怒大闹“狮子楼”，手刃王婆、西门庆，落得锒铛入狱，刺配沧州的下场，这也是招致武松最终被铤而走险的转机事情。 但是，据自己考证，这其中躲藏着一个不为人知、难以解开的机密。历史上武大郎和潘金莲确有其人，但绝非如施耐庵书中所述。至于施耐庵为什么要如此诽谤二人声誉，由于没有确凿的证据，我只能做一个假定。且看施耐庵在《水浒》中是如何尽其所能，诽谤二人的。 《水浒》中所描绘的武大郎，是个身体矮小，长相猥琐，性格懦弱的人，何以见得？有描绘为证：“原来武大与武松是一母所生两个，武松身高八尺，一貌堂堂，浑身上下有千百斤力气不恁地，如何打得猛虎？这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。” 按道理象这么一个人物要搁在如今肯定连媳妇都说不上，但是，所谓“赖汉也能娶好妻”，偏偏这武大赶了个机缘，原来“那清河县里有一大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。由于那个大户要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那大户以此记恨于心，却倒陪些嫁妆，不要武大一分钱，白白的嫁于他。”原来大户为了惩罚潘金莲。把她嫁给了武大，之所以嫁给武大，缘由十分明白：由于武大够丑、够矮、够猥琐。这样做的目的只要一个，就是让潘金莲活活享福。于是一朵鲜花就这样插到牛粪上了。 但是，所谓“强扭的瓜不甜”，从潘金莲说话的的字里行间，我们都能看出她对武大的不满，且看金莲初次见到武松时的一段心理活动：“那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里沉思道：‘武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分象人，七分象鬼，我直恁地倒霉！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又不曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？......不想这段姻缘却在这里！......’”。不难看出，潘金莲在看到武松的第一眼起，就曾经动了心机，其实她与武大之间，能够说基本没有什么感情所言。 这也为她日后出轨，闹出第三者绯闻做了铺垫。潘金莲之所以对武大不满，除了长相上得缘由，还有性格上的缘由，只因这武大太过懦弱，且看潘金莲与武松的这段对话：“一言难尽，自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负，清河县里住不得，搬来这里。若得叔叔这般雄壮，谁敢道个‘不’字！”武松道：“家兄历来本分，不似武二撒泼。”那妇人笑道？“怎地这般颠倒说！常言道：‘人无钢骨，安身不牢。’奴家平生快性子，看不得这般‘三答不回头，四答和身转’的人。” 再后来的情节，大家都晓得了，在此不再赘述，只因施耐庵的这番脏水一泼，古往今来，潘氏金莲便成了“荡妇”的代名词，人们常常提及，无不切齿痛骂，连带武大郎也面上无光，倍受折辱。 那么，事实又是怎样的呢？且听我渐渐合成。 一、武大郎其人 1.关于武大郎的职业，武大郎终究是干什么的？ 在《水浒》中，施耐庵为武大郎布置了一个职业——“卖吹饼”，以致于到今天，民间还有许多所谓的“武大郎吹饼”。事实又是怎样的呢？据《清河县志》记载，武大郎原名武植，清河县武家庄人士，时任清河县令，为一方父母之官，为官清正廉明，爱民如子，世人以其人品中正，政绩突出，尊称其为“大郎”。可见“大郎”其实是人们对武植的尊称，相似于今天的“先生”，而武大郎的真正职业是政府官员，而非施耐庵所说的卖吹饼。 2.关于武大郎的身高，武大郎到底有多高？ 在《水浒》中，施耐庵将武大郎身高描绘为缺乏五尺，而且起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。换算成今天的身高应该缺乏1米50，那么事实又是怎样的呢？据开掘的武大郎墓葬所出土的骨架丈量，骨架自身净高1米70，假如连带头皮和脚底肌肤，自己身高应在1米75以上，而绝非施耐庵所说的五尺不到。 二、潘金莲其人 1.关于潘金莲的身世，潘金莲终究出身何处？ 在《水浒》中，施耐庵把潘金莲描绘为大户人家的使女，事实又是怎样的呢？据县志记载，武植夫人潘氏金莲，系清河县黄金庄人士，其父朝中为官，官位显赫。原来潘金莲既非丫鬟使女，也非小家碧玉，而是官宦人家的小姐，父亲是中央一级指导。 2.关于潘金莲的人性，潘金莲为人终究如何？ 在《水浒》中，施耐庵极尽泼脏水之能事，把潘金莲描绘的水性扬花，贪图享欲。放在古代，女子不忠可谓离经叛道，轻者修书服侍，重者“浸猪笼”、“骑木驴”，还要为万人辱骂，更何况还谋害亲夫，更是天地不容，人神共愤、千夫所指。可见施耐庵对他们的恨之切，我想施耐庵只怕是咬着牙写完这几章的吧。而实践状况是理想中的潘金莲温顺贤淑、知书答礼、持家有道，是老公的贤内助。每一个胜利男人背后，都有一个贤惠女人，武大能获得突出政绩，与潘金莲的支持和协助是分不开的。 但是，就是这样一对模范夫妻，却被施耐庵写得尽善尽美，家破人亡，其中缘由终究何在？说实话，对此我没有考证，也无从考证，只能给出一个猜想的缘由，可能是施耐庵祖上和武大郎家有什么冤仇吧。否则我想不出什么更合理的解释。假如放在今天，法制社会，武大郎的后人是完整能够控诉施耐庵诽谤罪的。 施耐庵随性的诽谤固然已过去几百年了，但是他所做形成的影响是非常深远的，至于深远到何种水平，我说个事情大家就晓得了。在清河县，为了避嫌，直到今天，黄金庄的潘姓女子都不嫁给武家庄的男子，而这一所谓的“风俗”，业已传承百年了。 结语：经过上面的引见，想必大家都理解到了潘金莲和武大郎结婚的真正缘由有哪些了吧，又有行动称潘金莲和武大郎其实是相爱终身的模范夫妻。至此，历史的言论和当时的真相有了些许差异。 潘金莲怎会看上奴才琴童 原来琴童有这些优点 几天来，天一擦黑，潘金莲就将房里的两个丫头打发睡了，自己借口花园中游玩，把小厮琴童唤至房中，与他酒吃，等小厮喝得醉了，就栓了房门，第二日天不亮就打发他出去，神不知鬼不觉。 以上是初进西门府的潘金莲与奴才琴童偷情的情节。那么，初来乍到的潘金莲为何要“偷食”？而她偷的对象怎么会选择了奴才琴童呢？ 首先，潘金莲偷情是因为她太寂寞，太空虚。 寂寞、空虚是很多女性出轨的主要原因，同样潘金莲也不例外。潘金莲嫁给西门庆以后，住进了深宅大院，我们知道，在封建时期，深宅大院里的女人如果没有特殊情况是不允许随意出门的。置身于西门大院里的潘金莲，整天除了一日三餐，就是和西门庆的其他老婆坐在一起聊聊天，做做针线，无聊空虚可想而知。对于这样的女人来说，唯一能给她们寂寞空虚的心灵带来些许慰藉的就是丈夫的温存。可是西门庆却是一个喜欢嫖娼游院，眠花卧柳的男人，他常常带领一帮“知心朋友”在妓院里一“嫖”就是十天半月不着家，这让家中的女人能不寂寞？尤其是像潘金莲这样年未三十，欲火正旺，且本性贪淫的女人。 其实，在西门庆不着家的日子里，寂寞难耐的潘金莲曾情深意切地给妓院里的西门庆写过一封含情脉脉的“情书”来表达自己的殷切期盼，“情书”是一首小词，内容是这样的： 黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自。灯将残，人睡也，空留得半窗明月。孤眠心硬浑似铁，这凄凉怎捱今夜？ 可是如此情真意切的期盼并没有打动西门庆的心，反而是，当潘金莲派的人将信送到西门庆手中的时候，却被西门庆骂了回去。这让潘金莲怎不伤心？怎不生恨？因此，潘金莲就有了从别处寻找慰藉的心思。 其次，潘金莲为何看中了琴童？当然也是有原因的。 一是琴童长得好看。书中说，琴童年约十六，已留起了头发，生的眉清目秀。即是说琴童已行“冠礼”，步入了成年男人的行列，并且这小伙长得“眉清目秀”，很招人喜欢。 二是琴童很有“眼色儿”，书中说他 “乖滑伶俐”。琴童是西门府管理花园的小厮，每当潘金莲和家中其他女人在花园里聊天、做活，他总是适时地送这送那，献小殷勤。同时，每当西门庆从外面来家，他总是头一个来报知。因此，深得潘金莲等女人们喜爱。 三是琴童也对潘金莲“有意思”，这也是潘金莲选择他的一个重要原因。偷情是两个人的事儿，光一边热成不了事。如果潘金莲邀来琴童，琴童因“没意思”而借口拒绝，这会让潘金莲觉得很没脸。而潘金莲观察到，小伙儿在献殷勤的时候，老时不时偷偷拿眼瞄她，风月高手潘金莲当然明白他的心思。 揭秘小说中与潘金莲偷汉子有关的那些水浒人物 水浒里施耐庵先生虚构了四个红杏出墙的女人，即是武大郎的妻子西门庆、宋江的二奶闫婆惜、杨雄的女人潘巧云、卢俊义的夫人贾氏。明眼人一看便知，把武大郎和宋江杨雄卢俊义相提并论，武大郎没有任何优越性，只有老婆偷汉子可谓是轰轰烈烈。 那么潘金莲为何要红杏出墙，首先看看武大郎的自身条件： 其一，和卢俊义相比，武大郎太穷。武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住。每日仍旧挑卖炊饼。武大郎是个穷摆摊的，无法养家糊口，连房子也是租赁的。 其二，和宋江相比，武大郎并不会交际应酬。自己的老婆长相俊美，经常遭到别人的调戏，武大郎只有来运租赁房子来躲避灾难，丝毫不知道，如何去做一个护花使者来保护姑娘的芳心。 其三，和杨雄相比，武大郎相貌奇丑，这武大郎身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可憎。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做“三寸丁谷树皮”。而杨雄人高马大，颇有英雄壮举。 看看和其他人物相比，他们的女人都有可能偷汉子，而一个又矮又丑又穷得叮当的男人无法守住自己的老婆可就知道责任究竟在哪一方了。 另外，潘金莲偷汉子还与下列人物有关： 其一，武松，武松相貌堂堂，又是打虎的英雄。浑身上下，有千百斤气力，这样一个好汉居然是武大郎的一母同胞的弟弟，还经常出入武大郎府上，近水楼台先得月，如何不让潘金莲动心。又加上武松初时，不知深浅，对长得很甜的女生潘金莲毕恭毕敬，这难免不让潘金莲心里有些涟漪。 其二，王婆。这是一个毒辣的女人，她的眼里只有钱，为了钱，她可以做出任何出卖灵魂的勾当。为了让潘金莲上钩，她给西门庆定下了毒计，目的只有一个，期望西门庆的银两。 其三，西门庆这是一个不达目的誓不罢休的淫荡公子哥，为了让潘金莲上钩，不惜动用各种社会力量，最后又舍得下本，在潘金莲遭到武松拒绝后乖乖投入自己的怀抱。 那么现在看看潘金莲是不是一个好女人： 其一，小时候因为生计关系曾入王招宣府里，学习歌舞吹拉弹唱，始终像白玉一样纯洁无瑕，可以说是出淤泥而不染。 其二，这潘金莲后来被卖在山东地主张大户家里，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。可见也不是一个人尽可夫的女人。 其三，嫁给武大郎后，看到武大郎种种不如意，仍然和武大郎一心一意的过日子，可见真的很难得。 其四，是金瓶梅，如果不是金瓶梅对潘金莲事迹发扬光大，把潘金莲最后嫁给西门庆以后的种种行踪多次曝光，潘金莲也不会如此的家喻户晓。 如此说来，这样一个美丽温柔可亲的女人假如遇上一般人家的男子，绝对是相夫教子的典范，可惜是张大户造孽，武大郎心不甘，王婆的引诱，西门庆的苦苦纠缠，而让潘金莲成了天下第一淫荡女人的恶名，岂不冤枉？ 影视剧中的潘金莲:为何能够独领风骚六十年? 在现在中国，提起潘金莲可谓是无人不知，无人不晓。潘金莲的成名当然是缘于《水浒传》和《金瓶梅》的描写。潘金莲作为一代性感尤物，几百年来，已经成为妖艳、淫荡、狠毒的女人典型而被钉在历史耻辱柱上。但也有许多人同情她的遭遇，支持她追求自由反抗传统伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划、兰陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。潘金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人典型。 如今，潘金莲作为文艺作品中的千古第一荡妇，她的故事被演绎成了各种影视版本，因为与妖艳淫邪相连，比较出戏，所以很多导演都把她的戏给足给够，甚至加戏。屈指算来，正宗的《水浒传》电视剧加上各种由原著生发出来的穿越剧、搞笑影视作品，潘金莲有二十个版本之多。真乃是各种版本的潘金莲层出不穷，或清纯，或妖艳，或妩媚，或性感，或风骚入骨，或风情无边。凡此种种，不一而足，令人眼花缭乱，目不暇接。这无疑是影视剧史上少有的奇迹！ 1955年，香港邵氏兄弟公司拍摄了第一部关于潘金莲的黑白片电影，主演是当时红极的李香兰，即山口淑子。李香兰是第一个扮演潘金莲的。电影史上第一个潘金莲竟然是由日本人饰演，相信许多人会有既意想不到，又觉得顺理成章的矛盾感觉吧！于是，从此以后，每隔数年，就有一部关于潘金莲的电影或者电视剧面世。 1976年香港电影《逼上梁山之武松与潘金莲》中，由tvb著名的古装美人黄秀杏饰演潘金莲，扮相清丽秀气，将其对武松求而不得的爱加以渲染，算是早期对潘金莲形象一次正面改善。 1982年，由李翰祥导演的电影《武松》中，汪萍饰演的潘金莲，也许不是所有“潘金莲”中外表最美的，但却是演技最高的。因此，汪萍获得了第十九届台湾电影金马奖的最佳女主角。 1983年山东台电视剧版《水浒》中，潘金莲的饰演者牟霞虽无倾城容颜，却眉目娟秀，虽因时代所限未有过于风尘的表演，却能将潘金莲的不安于室刻到了骨子里，让人见之难忘。与原著十分吻合的情节与造型，所以这个版本还是很经典的。 1989年，由罗卓瑶执导、作家李碧华编剧的电影《潘金莲之前世今生》上映，时年21岁的王祖贤扮演潘金莲和她转世的单玉莲。不过在该部作品中王祖贤的前世表演比今生出彩。一对含情脉脉的“桃花眼”，配上娇媚红唇，王祖贤这个潘金莲太漂亮。王祖贤较冷的气质，决定她不适于扮演那种热情如火的角色，更适合演内敛或冰火性情的女子，剧中的角色定位并非是淫荡妖媚，基本是适合她的！ 1994年《少女潘金莲》讲述的是潘金莲是怎样炼成的？本片追溯的更早，裸胤露的更多，只不过黄美贞的名字如今已被其他没有她年轻没有她暴胤露的潘金莲们遮挡得严严实实。就在这一年，香港tvb电视台同时播放了电视剧《恨锁金瓶》，扮演潘金莲的是温碧霞。这被认为是史上最妖艳的潘金莲。 1998年，中央电视台制作的电视剧《水浒传》播出，扮演潘金莲的王思懿一夜走红。 2001年出品的《情义英雄武二郎》恐怕不怎么为人知，剧中“风流女子潘金莲”是由傅艺伟扮演。其实傅艺伟的表演还是很到位的，毕竟她曾成功饰演的妲己与潘金莲有着某种程度的类似，皆是不为世人所容的红颜祸水，古典美人的称呼不是虚话。无奈此版本实在影响力有限，傅艺伟的演出让人没什么印象也就情有可原了。 2006年，tvb拍摄的《水浒无间道》则是一部穿越电视剧，武松、林冲、潘金莲的转世在现代香港展开了一段搞笑又煽情的三角恋。黎姿的美貌自是无话说，现代装打扮性感迷人，古装扮相更是妖冶艳丽。而这一版着重的是对潘金莲这个人物的改革。潘金莲不再**，而是外表开放、内心贞洁，善良又可爱，可谓是给潘金莲彻底洗白了。最后她还跟武松修成了正果，也是历代版本中最好命的潘金莲。 2008年，王晶监制、钱文琦执导的《金瓶梅》轰动一时。王晶请来日本av女优扮演戏中的女主角，扮演潘金莲的是22岁的早川濑里奈。在香港电影分级制度中，这部戏被标为“未成年观众不能入场观看”。在当时，这部电影被宣传为“二十年来最大尺度”，且被寄予复苏港产三级片的厚望。在内地，盗版的dvd光盘也热卖一时，然而除了噱头之外并无突破的电影注定难以持久吸引人们的关注，不久《金瓶梅》热潮即告消退。 三年后的2011年，新版《水浒传》问世，其中最大看点依然是潘金莲的形象，但令人惊讶的是，甘婷婷饰演的潘金莲裸妆素颜，没有人们想象中的妖媚气质，就连导演都声称要刻画最“纯情闷骚”的潘金莲形象。 2013年7月，长城影视倾力打造的电视连续剧《武松》首播，武松、潘金莲、西门庆、武大郎等经典人物全新演绎，剧情跌宕，感情真挚，突破经典。由孙耀琦饰演的潘金莲在人物和故事的设置上与过去版本都有了很大的不同，不仅有着丰富的情感线，而且剧中的感情之路也极为虐心。早前在地面频道的首轮播出中，孙耀琦版的潘金莲就被称为史上“最萌版”的潘金莲。 西门庆为了跟哪个女人私会竟拿春宫图贿赂潘金莲 西门庆勾搭上李瓶儿后，两人就约定只要花子虚不在家，李瓶儿那边就咳嗽为暗号，或者夜里丢瓦块儿。所以那会儿西门庆“翻墙”不是为了上网浏览小电影，而是为了上床，亲自以身示范岛国爱情动作片。我们的小潘呢，最先并不知道西门庆又看上了一个女人，那天西门庆翻墙回自家院子，就直接进了潘金莲房里，五更天，天微亮，潘金莲模模糊糊的睡醒，还问到：“你昨天晚上来晃了一下就出院了，走的时候也不跟奴说一声。”西门庆就说是花子虚喊小厮过来请去一道去歌城里喝了半夜酒，这不才回来嘛。都是同道中人，潘金莲总觉得哪里不对。这天午饭后，小潘和孟玉楼坐在小潘住的后花园亭子里做针线，就见一小瓦片从远处飞过来滚在脚下，小潘抬眼一看，却见花墙对面有张脸晃了一下，模糊是丫头绣春，就推了下专心埋头做女红的孟玉楼，说：“三姐姐，你看对面花家那大丫头，肯定是想摘我们家几朵花，看我们在，又缩回去啦！” 小潘说时也没有在意，只当个碎言闲话随口说给孟玉楼而已，晚饭后，西门庆到后花园小潘屋里，魂不守舍地在屋里打了个转就跑到花园里院墙那里坐了下来。潘金莲不觉起疑，越是一直留意着，果然，一会墙那边下午那丫头在墙上露了下脸，这边西门庆就紧赶着搬根板凳就爬上墙翻过去了。 23岁的李瓶儿也爱上了西门庆。26岁的潘金莲，我们的小潘，整晚辗转反侧，夜不能眠。婆娘们的岁月，便是这样细细碎碎的消磨在漫漫长夜里。西门庆照例在天蒙蒙亮时又翻墙回自家花园，进了小潘房里。西门庆有些讪讪的走到小潘床前，小潘一个翻身坐了起来，捏着西门庆的耳朵，一阵的怒骂。 西门庆笑嘻嘻的佯装跪下来，连声说到：“厉害小婆娘！小声些！人家都问了月娘和你的岁数要拜你两个做姐姐呢，又要了你们的脚码尺寸，准备给你们一人做双鞋子呢。”金莲还在放嗲：“我才不要拿小淫妇给我做什么鞋子！抢了我的男人，又来献殷勤！才不要！”又一把伸入他胯中，见那银托子还吊在上面，就又骂两个奸夫淫妇不休。 西门庆只有赔笑，叫小潘小声些，隔墙有耳，又继续说李瓶儿是真的要认金莲这个姐姐，这不，都叫我送你一对金簪呢，宫内的哦，说着就从头上把那对金簪取了下来，递给了潘金莲。这对金簪原是李瓶儿那晚第一次与西门庆情爱的定情物，西门庆借花献佛就给了潘金莲，知道小潘这小蹄子闹将起来，自家还无所谓，只是闹将出去，一墙之隔啊，兄弟情啊，实在是不仁不义噻。 什么都比不过钱财的魅力，小潘见了这对金簪，也不禁心里喜欢，这才平了心气，说道：“好嘛，那我不闹。以后你过去的时候，我给你们望风！你两个整欢喜！”西门庆大喜，一把搂过潘金莲，连声叫到：“我的儿，真个乖！明天我拿私房钱给你买套新衣服穿！”潘金莲趁热打铁：“那你还得依我三件事！” 小潘的三个条件是：西门庆以后不要去窑子;以后要听她的话;每次过去和李瓶儿睡了回来都得小潘这里一一说给她听。西门庆一听这三个条件，简直毫无压力，满口答应，至于以后和狐朋狗友花天酒地，被囚养在西门大院后花园的小潘又如何管的着呢？自此，西门庆每次完事后翻墙回来，都去小潘屋里，不是跟小潘讲两人的风月之事李瓶儿的白净娇小温柔如水，就是拿李瓶儿送给他的宫中玩物或课本什么的拿来炫耀。 宫中课本，自然是春宫图了，里面是古代男女羞羞的那些事那些姿势，眼界大开的小潘于是和西门庆也照着课本很是虚心学习了好多课。小潘，前面说的些话做的些事，并不是以淫乱为主，更多的是想紧紧的抓住西门庆的人，哄好西门庆的心。现在的小潘，一无所有，只有西门庆。 当小潘还是武大嫂的时候，虽然平时风骚一点，但毕竟家境贫寒，故此很多时日还是需坚强自立，大郎外出卖饼，她就在家煮饭洗衣缝补女红什么的，遇到家中什么大事，也多是小潘拿主意定夺家务外勤。这成为西门庆的第五房小妾后，衣食无忧了，却失去了她曾经的灵动率性，现在的她，犹如一根寄生藤，牢牢的吸附在你西门庆这根大树上，无可奈何却又心甘情愿。 只不知小潘午夜梦回，可曾想过那一段做武大郎妻时，每日在门口和王婆对着做女红家长里短的同时抛媚眼勾引过路男子们的打笑岁月？女人，终归是想过一种安逸稳定的生活，所求不过一人，可以免惊免苦，免颠簸流离，知忧懂求，大难临头也握手，可是，那人，却终不可求。 潘金莲含冤千年 本是名门淑媛婚后贤淑善良 在小说《水浒传》里，潘金莲是个有名的淫妇。其实，历史上的潘金莲，出身于大户人家，根本不认识西门庆这个人。婚后的她贤淑善良，却无端被人讹传成红杏出墙、“与人苟合谋杀亲夫”的“荡妇”。她的夫君武大郎也很冤：明明凭自己的努力当上县令，却硬被说成“走街串巷卖炊饼”的“三寸丁谷树皮”，还被戴了一顶“绿帽子”。 小说形象 《水浒传》中的千古“荡妇” 北宋徽宗年间，河北清河县一大户人家里，有个使女叫潘金莲，貌美如花。东家恋其美色，她告诉了女主人。于是东家怀恨在心，把她嫁给了卖炊饼的武大郎。武大郎身高不足五尺(1.3米)，面目丑陋，绰号“三寸丁谷树皮”。无论是生理上还是物质上，他都无法满足潘金莲。后来，潘金莲与西门庆偶然相遇。西门庆本就好色，而潘金莲见他既有钱，人又很帅，就动了心。经王婆撮合，两人如同干柴烈火，烧到了一起。 没有不透风的墙。不到半月，两人的奸情传得满城风雨。武大郎上门捉奸，被西门庆一脚踢中心窝，卧病在床。武大郎警告潘金莲：“等弟弟武松回来，一定饶不了你们。”这句话，为他引来了杀身之祸。西门庆与潘金莲合谋，用砒霜毒死了他。武松出差回来，很快查明兄长死因，他在哥哥灵前手刃潘金莲，随后杀了西门庆。几百年来，《水浒传》中的这段经典情节，让潘金莲成了“淫妇”的代名词。 历史真相 历史上的潘金莲，是一位名门淑媛 历史上，武大郎、潘金莲、西门庆确有其人，但都生活在明朝。史载武大郎本名武植，清河县武家那村人。他出身贫寒，但聪颖过人，中年考中进士，出任山东阳谷县令。潘金莲是知州家的千金小姐，住在距武家那村不远的黄金庄。她喜欢武植，经常接济他，并与他私订终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。1946年，武植墓被人发掘出来，墓碑铭文曰：“武公讳植，字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰(yue)四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。” 武植的24世孙武书常说，从铭文不难看出，武大郎虽然出身贫苦，但从未“卖炊饼为生”。相反，他是造福一方百姓的七品父母官。而本是名门淑媛的县令夫人潘金莲，却被描述成“淫女荡妇”遭到唾骂，实在比窦娥还冤枉。另据1996发现的武植的小腿骨测算，武植身高应该超过1.8米，绝非“三寸丁谷树皮”，更不是“五短身材”。 新水浒传是在美化潘金莲吗 潘金莲是什么样的人 央视版《水浒传》播放的剧情展现的潘金莲却不是一个淫妇形象，网民看到的是塑造了一个全新的受观众喜爱的良家妇女新形象，那么，潘金莲是一个什么样的人呢？她该不该背负千古骂名呢？ 新版《水浒传》中的潘金莲一出场便是在武大郎睡下之后仍辛勤擀面，为了省下一点油钱，宁可伤眼睛也不点灯;她做得一手好针线，烧得一手好菜，在家又是劈柴又是扛重物……即便是挑逗武松，也是源于真心实意、爱慕之情。而后遇西门庆时，也是在王婆的怂恿诱惑下，半推半就而成的剧情画面。显然，央视版《水浒传》播放的剧情展现的潘金莲却不是一个淫妇形象，网民看到的是塑造了一个全新的受观众喜爱的良家妇女新形象，那么，潘金莲是一个什么样的人呢？她该不该背负千古骂名呢？ 大家都知道，几百年来，潘金莲一直被视为淫荡的典型。她虽出身寒苦却天生丽质，不是乱伦纲常挑逗叔子武松，就是红杏出墙与西门庆私通，甚至还为了能够获得一个长久的床第之欢而亲手谋害了亲夫武大郎，从而落得了一个身首异处的悲惨下场，永久背负了一个“天下第一淫妇”的千古骂名。 西门庆是一个阅女人无数的人，天天喝花酒，什么女人都见过，他之所以偏偏一定要把潘金莲弄到手，不仅仅是因为潘金莲漂亮，而是因为这个女人身上有其他女人没有的东西。所以潘金莲并非一开始就是个淫妇，她是个受人诱惑、做错事的良家妇女，对于新版《水浒传》对潘金莲的剧情改编，大多数网民是持反对态度的。比如，“谋害亲夫的杀人犯都要美化，难怪现在杀人不必偿命的判例一个接一个！”“为什么要给一个杀死自己善良的丈夫的人美化呢？ 尽管她有很多苦衷。我们应该尊重文学作品中人物的特性。”“想让大家满意其实非常简单：按照原著，只删不添。千万不要随意发挥、胡乱想像。虽然雷死人不偿命，但大家的口水也是不要钱的。”“原著对妇女有没有仇，那都是原著的事，你是在拿着原著拍戏，就要尊重原著尊重那个时代。”……应该说，尊重原著是广大网民的基本共识，但也有比较新潮的说法，比如“潘金莲其错不在淫，在于害死丈夫。”等等。 潘金莲到底算不算的一个好女人，新版《水浒传》该不该给予“美化”？这是一个公说公有理、婆说婆有理的问题。而关键，就在于人们是认识和看待这个问题的角度如何。从尊重原著的角度来说，美化潘金莲毕竟有悖作者初衷的，不道德也不符合行业规则。而从社会时弊的角度来说，美化潘金莲或许也有一定的思想内涵和教育意义。 潘金莲出身寒苦，却娇美风韵。但红颜薄命的她却偏偏让那狼心狗肺的张千户卖给了一个短粗侏儒且不具有男性阳刚威猛的武大郎。尽管武大郎老实本分、勤劳能干，但毕竟懦弱无能，不懂得男女之道，不能奉行男女之事，也就潘金莲罢了。假如当今社会恐怕换成任何一个女人，也不会容忍这种活寡难熬的生活，早就跟武大挥手拜拜了。从这一点来说，潘还算得上一个本分的刚烈女子，毕竟她好歹还与武大过了几年的安分日子，这跟当前诸多的风骚女人比起来，简直就是难得的“良家妇女”。在“三从四德”、“伦理纲常”的封建社会，潘金莲却不能。她毫不容易盼到一目倾心的武松来了，但武松却又因顾及叔嫂伦理而弃而舍之。于是，才在极端的苦闷和王婆的怂恿当中，与富家子弟西门庆演绎了一场床第偷欢的不伦不类。 不可否认，新版《水浒传》确实美化了潘金莲。但设想一下，如果潘金莲活在当今的话，她会象芙蓉姐姐、杨二之辈去卖弄风骚的，会象90后名牌大学生那样倾情演绎什么丑闻，会因为自己漂亮就去参加什么选美大赛而寻求包养吗？显然不会。潘金莲之错，错在弑夫。设若她没有谋害武大郎，或许还算得上是一个很不错的女人。——她宁可嫁给武大郎，也不屈从“张善人”的骚扰，至少说明她的本质并不坏。可以说，潘金莲的悲剧是情场的失意和现实的残酷让她踏进罪恶深渊。 潘金莲和白玉莲同为使女 为何白玉莲马上死了 轻易死掉的白玉莲在告诉人们，在这个与之俱黑的世界里，只有死了才能保持纯洁。不幸的并非死了的，而是活着的，因为活着的还要遭受践踏。潘金莲是被张大户买来的，张大户就是那个租给武大房子而免去房租的好心人。潘金莲与武大走到了同一个时空里，但是此刻二人谁也想不到会走进彼此的生活。人们更容易为武大和潘妈妈的困境而叹息，却忽视了张大户这样的富贵人物也会陷于困境。张大户的困境是他虽已年过六旬，却无子女。在古代，“断子绝孙”几乎是最恶毒的骂人话语，无论你权倾天下，还是富通四海，只要是没有后代，就得低头。 张大户的妻子余氏也意识到了问题的严重性，一改“房中并无清秀使女”的家规，买了两个使女，为张大户完成传后的任务。潘金莲是两个使女中的一个，另一个名叫白玉莲。白玉莲，这个名字的三个字，都会让人联想起纯洁。白玉莲进门不几天就死了，《金瓶梅》对她的叙述总共才有二三十字，以至于有人认为她是个完全可以不写的人物，毋宁只写买了潘金莲一人，这样还能省下二三十字的篇幅。可是，轻易死掉的白玉莲在告诉人们，在这个与之俱黑的世界里，只有死了才能保持纯洁。不幸的并非死了的，而是活着的，因为活着的还要遭受践踏。 每当看着潘金莲风情万端地在眼前晃来晃去，余氏就在理智和情感的分裂中煎熬。从理智上说，余氏应该尽快让丈夫收用潘金莲，完成传宗接代的使命，这样支付给潘妈妈的白花花的三十两银子才不会被糟蹋;从情感上说，守了一辈子熬了一辈子的余氏，不甘心自己的床铺被一个进门才几天的女孩占领。一个老女人，从一个年轻女人身上，看到自己曾经有过的拥有过的青春美丽，无法憎恨岁月，只能憎恨这个年轻女人。而那个曾经迷恋她的男人，现在眼里只有这个年轻女人，她就会认为是年轻女人夺走了男人，憎恨就会变成仇恨。自己辛辛苦苦耕耘了一生的土地，怎能会容忍外来者播种！仇恨让人失去理智，余氏完全忘记了够买潘金莲的初衷，时刻戒备，严防张大户投到潘金莲裙下。 余氏的严防死守，反倒造成了“饥饿营销”的效果，在张大户的眼睛里，潘金莲更具有吸引力了。潘金莲长大了十八岁，“出落得脸衬桃花，眉弯新月”，鲜花绽放，芬芳艳丽。眼前有花采不得，张大户在煎熬中寻找机会。 百密一疏，一天余氏到邻家赴宴，张大户把潘金莲叫到房里，“遂收用了”。仅仅一顿饭的工夫，潘金莲就攻克了敌人三年来修筑的防线。兰陵笑笑生写张大户收用潘金莲后，身上添了四五件病症：第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。这样的描写当然不符合医学常识 ，一场性交怎么会有这么多的“后遗症”呢！不过， 也有可能在那次见缝插针的性爱活动中，二人提心吊胆，又急不可耐，无暇充分准备，六十多岁的张大户着凉受寒，不经折腾而感冒，引发痼疾。 可是，这段描写就是单纯的恶作剧吗？这是不是说贪色毁人呢？《金瓶梅》开篇诗有两首，第二首写道：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”并不是写性交对人体的危害，而是说贪色对人生的毁灭。张大户这四五样病症，算是对这首诗的恶作剧般的注解吧。就这么轻易败了，余氏恼羞成怒， “与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打”。潘金莲有什么错呢？张大户要收用她，她有权力拒绝吗？潘金莲的错误就是张大户喜欢她，从而让余氏感到不平。其实，余氏不应该对潘金莲感到不平，因为张大户喜欢的不是潘金莲，而是色。 余氏的态度让张大户难以忍受，他赌气要倒赔了嫁妆，为潘金莲“寻嫁一个相应的人家”。免武大的房租，现在又要嫁潘金莲，张大户还真是一个好人。 潘金莲下场 西门庆哪句话让潘金莲伤心欲绝? 潘金莲作为《金瓶梅》里的第一淫妇，像“淫妇荡女”、“谋杀亲夫”之类的对女人带有极大侮辱性的语言，对潘金莲来说，已经没有了什么“杀伤力”。可是这一次，西门庆一句话，却把潘金莲羞的脸如猴腚，掩面回屋默默痛哭去了。那么，西门庆究竟说了一句怎样的话，对潘金莲具有如此的“杀伤力”，让她如此难受呢？又是什么原因使西门庆说出如此伤人的话呢？原来事情是这样的。 一次，西门庆众妻妾应县中乔大户娘子的邀请，在吴月娘的带领下去串门儿。其间，吴月娘在西门庆不知道的情况下，竟然跟乔大户结了亲家，为西门庆的儿子和乔大户的女儿订了娃娃亲。众人回到家后，吴月娘把这件事告诉了西门庆，可是西门庆对此并不乐意，他说：“前日荆南冈(任兵马监军之职)央及营里张亲家，再三赶着和我做亲， ，我嫌他没娘母子，是房里生的，所以没曾应承他。不想倒与他(乔大户)家做了亲。” 这里西门庆所说“房里生的”，其实就是非正妻所出，妾生也。岂料一旁的潘金莲听了，对西门庆“妻尊妾卑”的观点表示不满，说道：“嫌人家是房里养的，谁家是房外养的？就是今日乔家这孩子也是房里生的。”接着又道：“正是险道神撞见那寿星老儿，你也休说我的长，我也休嫌你那短。”暗指西门庆的这儿子也是小妾所生，休要“五十步笑百步。 西门庆一听，心中大怒。喝骂道：“贼淫妇，还不过去！人这里说话，也插嘴插舌的，有你什么说处！”潘金莲听了，登时满脸通红，掩面屋里哭泣去了。猛一看，西门庆的喝骂也没有什么大不了的，可是在潘金莲听来，却极具“杀伤力”，因为她听出了其中强烈的“排斥”味道。这正是潘金莲最害怕的。我们来看：“人这里说话，也插嘴插舌的”，西门庆仿佛在说：我和老婆说话，哪有你插嘴儿份儿，你是谁啊！ “有你什么说处”，西门庆的意思是：我们谈论孩子的事儿，跟你没有半毛钱的关系，孩子又不是你生的。 西门庆说的时候或许并没有想这么多，可是潘金莲就是这么理解的。 潘金莲来到西门庆家，和家中女人多有矛盾，目的只在赢得西门庆的更多宠爱。从李瓶儿生了孩子后，潘金莲明显感觉到，以往西门庆对自己的“爱”，已大半转移到李瓶儿的身上，心里本就很难受。今天西门庆又说出如此“排斥”自己的话，潘金莲能不受伤？能不难受？就像潘金莲自己说的那样：“骂的人那绝情绝义，我怎来的没我说处？改变了心，叫他明日现报了我的眼！” 张大户买潘金莲和白玉莲做使女白玉莲却死了 潘金莲是被张大户买来的，张大户就是那个租给武大房子而免去房租的好心人。潘金莲与武大走到了同一个时空里，但是此刻二人谁也想不到会走进彼此的生活。 人们更容易为武大和潘妈妈的困境而叹息，却忽视了张大户这样的富贵人物也会陷于困境。张大户的困境是他虽已年过六旬，却无子女。在古代，“断子绝孙”几乎是最恶毒的骂人话语，无论你权倾天下，还是富通四海，只要是没有后代，就得低头。 张大户的妻子余氏也意识到了问题的严重性，一改“房中并无清秀使女”的家规，买了两个使女，为张大户完成传后的任务。 潘金莲是两个使女中的一个，另一个名叫白玉莲。白玉莲，这个名字的三个字，都会让人联想起纯洁。白玉莲进门不几天就死了，《金瓶梅》对她的叙述总共才有二三十字，以至于有人认为她是个完全可以不写的人物，毋宁只写买了潘金莲一人，这样还能省下二三十字的篇幅。 可是，轻易死掉的白玉莲在告诉人们，在这个与之俱黑的世界里，只有死了才能保持纯洁。不幸的并非死了的，而是活着的，因为活着的还要遭受践踏。 每当看着潘金莲风情万端地在眼前晃来晃去，余氏就在理智和情感的分裂中煎熬。从理智上说，余氏应该尽快让丈夫收用潘金莲，完成传宗接代的使命，这样支付给潘妈妈的白花花的三十两银子才不会被糟蹋;从情感上说，守了一辈子熬了一辈子的余氏，不甘心自己的床铺被一个进门才几天的女孩占领。 一个老女人，从一个年轻女人身上，看到自己曾经有过的拥有过的青春美丽，无法憎恨岁月，只能憎恨这个年轻女人。而那个曾经迷恋她的男人，现在眼里只有这个年轻女人，她就会认为是年轻女人夺走了男人，憎恨就会变成仇恨。自己辛辛苦苦耕耘了一生的土地，怎能会容忍外来者播种！仇恨让人失去理智，余氏完全忘记了够买潘金莲的初衷，时刻戒备，严防张大户投到潘金莲裙下。 余氏的严防死守，反倒造成了“饥饿营销”的效果，在张大户的眼睛里，潘金莲更具有吸引力了。潘金莲长大了十八岁，“出落得脸衬桃花，眉弯新月”，鲜花绽放，芬芳艳丽。眼前有花采不得，张大户在煎熬中寻找机会。 百密一疏，一天余氏到邻家赴宴，张大户把潘金莲叫到房里，“遂收用了”。 仅仅一顿饭的工夫，潘金莲就攻克了敌人三年来修筑的防线。 兰陵笑笑生写张大户收用潘金莲后，身上添了四五件病症： 第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。 这样的描写当然不符合医学常识 ，一场性交怎么会有这么多的“后遗症”呢！不过， 也有可能在那次见缝插针的性爱活动中，二人提心吊胆，又急不可耐，无暇充分准备，六十多岁的张大户着凉受寒，不经折腾而感冒，引发痼疾。 可是，这段描写就是单纯的恶作剧吗？这是不是说贪色毁人呢？《金瓶梅》开篇诗有两首，第二首写道：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”并不是写性交对人体的危害，而是说贪色对人生的毁灭。张大户这四五样病症，算是对这首诗的恶作剧般的注解吧。 就这么轻易败了，余氏恼羞成怒， “与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打”。潘金莲有什么错呢？张大户要收用她，她有权力拒绝吗？潘金莲的错误就是张大户喜欢她，从而让余氏感到不平。其实，余氏不应该对潘金莲感到不平，因为张大户喜欢的不是潘金莲，而是色。 余氏的态度让张大户难以忍受，他赌气要倒赔了嫁妆，为潘金莲“寻嫁一个相应的人家”。免武大的房租，现在又要嫁潘金莲，张大户还真是一个好人。 水浒传中潘金莲出轨谁受到的刑罚最严厉 水浒里，潘金莲红杏出墙。结果西门庆潘金莲难逃一死，潘金莲被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，只手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。胳查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。至于西门庆和武松打斗，只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了。跌得个发昏章第十一。街上两边人都吃了一惊。武松伸手去凳子边，提了淫妇的头，也钻出窗子外，涌身望下只一跳，跳在当街上。先抢了那口刀在手里。看这西门庆，已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼来动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来。 这两个人也算罪有应得，还有一个人他的结局也不妙。此人是谁，就是王大郎的隔壁王婆。王婆的结局是什么样子呢？书上写道：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状。便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个剐字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，乞了一剐。原因却是“据王婆生情造意，哄诱通奸，立主谋故武大性命，唆使本妇下药，毒死亲夫，又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命。唆令男女，故失人伦，拟合凌迟处死。据武松虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外。奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。文书到日，即便施行。” 王婆处罚很重，所谓木驴，对于这个老婆子也算是很重的处罚：小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱从口鼻穿出，常数日方气绝。不止严厉，简直惨无人道。 按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状;另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。 被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。 王婆为何受到这样的处罚： 其一，潘金莲能有今日，拜王婆所赐。如果没有王婆的穿针引线，没有王婆提供地点，没有王婆贪图钱财，保媒拉纤。潘金莲怎么会红杏出墙，落入西门庆的怀抱？如果没有王婆的用话去勾引，说不定潘金莲还会和武大郎安安分分的过日子。 其二，没有王婆，西门庆不知道自己勾引女孩子的魅力。所谓潘驴邓小闲，在王婆子那里，自己有了理论依据，原来据此就可以大肆搞女人。没有王婆子给自己开绿灯，自己哪里会如此顺风顺水？ 其三，是王婆想出了杀人灭口毁尸灭迹的毒招。王婆道：“你们却要长做夫妻，短做夫妻？”西门庆道：“干娘，你且说如何是长做夫妻，短做夫妻？”王婆道：“若是短做夫妻，你们只就今日便分散，等武大将息好了起来，与他陪了话。武二归来，都没言语。待他再差使出去，却再来相约。这是短做夫妻。你们若要长做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计。只是难教你。”西门庆道：“干娘，周全了我们则个。只要长做夫妻。”王婆道：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化，大官人家里却有。”西门庆道：“便是要我的眼睛，也剜来与你。却是甚么东西？”王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈里，便好下手。大官人家里取些砒霜来，却教大娘子自去赎一帖心疼的药来。把这砒霜下在里面，把这矮子结果子。一把火烧得干干净净的没了踪迹。便是武二回来，待敢怎地！自古道道：‘嫂叔不通问。初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得！暗地里来往半年一载，便好了。等待夫孝满日，大官人娶了家去。这个不是长远夫妻，谐老同欢？此计如何？” 其四，是王婆具体指导潘金莲如何下药：西门庆去不多时，包了一包砒霜来，把与王婆收了。这婆子却看着那妇人道：“大娘子，我教你下药的法度。如今武大不对你说道，教你看活他？你便把些小意儿贴恋他。他若问你讨药吃时，便把这砒霜调在心疼药里。待他一觉身动，你便把药灌将下去，却便走了起身。他若毒药转时，必然肠胃迸断，大叫一声。你却把被只一盖，都不要人听得。预先烧下一锅汤，煮着一条抹布。他若毒药发时，必然七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。他若放了命，便揭起被来，却将煮的抹布一揩，都没了血迹。便入在棺材里，扛出去烧了。有甚么鸟事！”那妇人道：“好却是好。只是奴手软了，临时安排不得尸首。”王婆道：“这个容易！你只敲壁子，我自过来撺掇你。” 潘金莲娘家人为何要控告演出《水浒》的剧团? 几百年来，潘金莲一直是人们憎恶的形象，是妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国传统道德观念中，很少有人同情她的遭遇。她私通西门庆，害死武大郎，最后被武松杀死。她虽然年轻貌美，口齿伶俐，但却是一个水性杨花的反面人物。历史上是否真有潘金莲其人，也是大家所关心的。 《水浒传》、《金瓶梅》都写了潘金莲，但两书的故事情节和潘金莲的性格却不一样。 佚失的元杂剧《双献头武松大报仇》，可能是最早写武松杀嫂的文艺作品。创作于元末明初的《水浒传》小说，把潘金莲既写成一个私通奸夫害死本夫的淫妇，又是那个时代婚姻制度的牺牲品。书中写潘金莲原是清河县大户人家的使女，因为不肯依从男主人的调戏而向女主人告状。男主人怀恨在心，把她嫁给一个面目丑陋、身材短矮、头脑可笑的、比她大十几岁的武大郎。这种不相称的强迫结合，当然谈不上婚后的幸福。武大郎在清河县因一般无赖子弟纠缠其妻，不得已只好迁到阳谷县居住。武大郎在阳谷县遇到打虎的兄弟武松，把武松领到家中。潘金莲第一次见到仪表堂堂的小叔子，便产生了爱慕之心。武松是一个正统思想很重的人，潘金莲没有达到目的。武松出差以后，她经不住老奸巨猾的王婆和有钱有势、奸诈刁钻的西门庆的引诱，落入他们的圈套，毒死了自己的丈夫。武松出差回来，弄清了事实真相后，杀了潘金莲和西门庆为兄长报仇。 写于明代隆庆、万历年间的《金瓶梅》，把潘金莲写成了一个残忍、刻薄、嫉妒、说谎、毒辣的淫妇，比《水浒传》里的潘金莲更坏。她毒死武大郎，嫁给西门庆，整天过着花天酒地的腐朽生活，经常毒打丫鬟秋菊，甚至连她亲生父母，也常遭到她责骂。西门庆第六房小妾李瓶儿生了儿子，潘金莲非常嫉妒，用猫吓死了小孩，从而使瓶儿也也因思念儿子而死去。武松没有杀死西门庆。而是误杀李外传被刺配孟州。《金瓶梅》中的潘金莲是个不折不扣的荡妇，“欲火烧身，淫心荡漾”，结果西门庆被潘金莲多灌了春药，精尽气绝。就是在西门庆病重的那几日，她也不放过，仍强行与他行房，根本不管不顾西门庆的死活。西门庆纵欲身亡后，潘金莲在王婆家暂住待嫁，被遇敕而回的武松杀死。 在评话、戏剧舞台上，潘金莲的形象与小说相比也有许多不同。明人沈璟《义侠记》传奇中的潘金莲，基本上是根据《水浒传》和《义侠记》改编的。一方面写她初嫁武大郎时是无可奈何的，但对自己的丈夫还有一定的感情。说什么：“夫虽丑，义非轻，一夜夫妻百日恩。”另一方面，却写潘金莲做丫头时，即私通家主，被主母发现，强迫她嫁了武大。京剧《挑帘裁衣》、《武松杀嫂》等，也都是根据《水浒传》小说改编的。扬州评话、杭州评话、山东快书等曲艺都有潘金莲私通西门庆、武松杀嫂为兄报仇等曲目，主要情节虽也是根据《水浒传》小说改编的，但也敷演看许多详细情节，对潘金莲增加了许多丑恶、毒辣性格的描写。例如武大捉奸，是潘金莲挑逗西门庆打伤武大;写潘金莲给武大灌了毒药之后，用被子把武大包裹起来，自己上去坐着，不大一会就把武大憋死了。 五四运动后，在反封建和追求个性解放、婚姻自主的思潮影响下，欧阳予倩于1926年创作了五幕话剧《潘金莲》。剧中写潘金莲是一个敢于反抗张大户淫威的聪明伶俐的丫鬟，被逼与武大郎成婚。她由于横遭摧残，才产生了变态心理，为西门庆引诱，才谋杀了丈夫。她是值得同情的“封建剥削制度和封建道德观念迫害下的受害者”。剧中认为武松是一个“封建道德观念”很重的人。剧中潘金莲有一句说白：“我想夫妻不相配，拆开了再配过，又有什么要紧！”，这是代表作者和那个时代思想的台词。 有人指出，潘金莲在历史上确有其人，她是山东省阳谷县人。阳谷潘氏自认是潘金莲的母系后裔。清初王士禛《香祖笔记》说：“阳谷西北有冢，俗称西门冢。有大族潘、吴二氏自言是西门庆嫡室吴氏、妾潘氏之族。一日社会，登台演剧，吴之族使演《水浒记》，潘之族谓辱其姑，聚众大哄，互控于县令。”根据这个记载，历史上可能真有潘金莲这个人。 也有人说，所谓潘金莲，历史上有这么一个真人真事，而后有在传说中加以渲染，增加一些虚构的情节，才成了各种文学作品取材描写的典型。经过文学家的加工创作，与历史上的潘金莲，便越来越远了。 小说《金瓶梅》中潘金莲如何击败入侵小三儿 西门庆家的娘们儿整天除了吃喝拉撒，就是勾心斗角，尤其是潘金莲，她像条疯狗一样，除了讨好西门庆之外，逢人就咬。这一回，她又和宋惠莲干上了。而小三儿宋惠莲作为西门庆的情妇，也不是个软茬。二人争端因小厮来旺酒后醉谤家主而起，潘金莲因被牵连在内，誓要整治来旺，宋惠莲作为来旺的媳妇，要一心保他。于是二人在西门庆面前展开了一场“口舌”大战。先是潘金莲听了来兴之言，知道了来旺狂言骂她之事，心中恼的要不得。待西门庆来家，对西门庆说：“见有来兴儿，某日亲自听见他骂你，说此言语。思想起来，你背地图要他老婆，他便背地要你家小娘子。你的皮靴儿没反正，那厮杀你便该当。与我何干，连我一例也要杀。趁早不为之计，夜头早晚，人无后眼，只怕暗遭他毒手。” 西门庆听后极是生气，先把与来旺偷情的小娘子孙雪娥毒打了一顿。后又来询问来旺的老婆，自己的情妇宋惠莲。岂料宋惠莲说：“阿呀！爹你老人家没的说，他可是没有这个话，我就替他赌了大誓。他酒便吃了两钟，敢恁七个头八个胆背地里骂爹。有吃了纣王水土，又说纣王无道，他靠哪里过日子？爹你不要听人言语。我且问爹，听见谁说这个话来？”西门庆告诉他是来兴。宋惠莲又说：“来兴儿因爹叫俺这一个买办，说俺们夺了他的，不得赚些钱幸，挟下这仇恨儿，平空做作出来，拿着血口喷他，爹就信了。爹，你依我，不要教他在家里，在家里和他合气，……，这里无人，他出去了，早晚爹和我说句话儿也方便些。” 西门庆一听，有道理。加之宋惠莲又为二人偷情着想，心里别提多高兴。第二天，西门庆就把来旺叫到跟前，让他收拾行李去东京办事。 岂料这事早传到潘金莲的耳朵里，她亲自去花园寻西门庆。见到西门庆，问他：“明日打发谁往东京去？”西门庆告诉她是来旺等人。潘金莲道：“随你心下，我说的话儿你不依，倒听那奴才淫妇一面言。她随问怎的，只护她的汉子。那奴才有话在先，不是一日儿了。左右破着把老婆丢与你，坑了你这头子，拐的往那头里停停脱脱去了，……，不争你贪他这老婆，你留他在家里不好，你就打发他出去做买卖也不好。你留他在家里，早晚没这些眼防范他，你打发他外边去，他使了你本钱，头一件你先说不的他。你若要他这奴才老婆，不如先把奴才打发他离门离户，常言道：剪草不除根，萌芽依旧生，剪草若除根，萌芽不再生。就是你也不担心，老婆她也死心塌地。” 潘金莲“晓之以理”，这西门庆如醉方醒，遂改变了主意。去东京办事改成了来保。接下来，西门庆开始按照潘金莲说的“剪草除根”，设计坑陷来旺。来旺被陷害，送进了官府严刑拷打。这事宋惠莲知道后，虽然很是责怪西门庆，但也没有很好的办法。遂寻机会把西门庆叫到屋里，软磨硬泡，说：“我的亲达达，你好歹看奴之面，奈何他两日，放他出来。随你去近到远，使他往哪里去，他敢不去？再不，你若嫌不自便，替他寻上个老婆，他也罢了。我长远不是他的人了。” 西门庆听了，喜不自胜，说：“我的心肝，你话是了。我明日买了对过乔家房，收拾三间房子与你住，搬了那里去，咱两个自在玩耍。”二人商量已定。到晚上，西门庆果然要陈经济写帖子往夏提刑处说，要放来旺出来。可是事情早已传到潘金莲那里。潘金莲走到西门庆跟前，先止陈经济写帖子，问西门庆：“你教陈姐夫写什么帖子，送于谁家去？”西门庆说：“来旺儿责打与他几下，放他出来罢。”潘金莲哪里肯，道：“你空耽着汉子的名儿，原来是个随风倒舵，顺水推舟的行货子！我那等对你的话儿，你不依，倒听那贼奴才淫妇话儿。随你怎的沙糖拌蜜与她吃，她还只疼她的汉子。以你如今把那奴才放出来，你也不好要他这老婆了，……，你放在家里不荤不素，当做什么人儿看成？待要把她做你小老婆，奴才又见在，……，老婆见了他，站起来是，不站起来是？……。不如一狠二狠，把奴才结果了，你就搂着他老婆也放心。” 西门庆在女人面前还就像潘金莲说的，是个“随风倒”的人。潘金莲几句话有把他念翻了。把原来要写的放来旺出来的帖子改称了狠狠打他的帖子。可怜的来旺啊，差点因此被活活打死。潘金莲宋惠莲的较量结束了，结果潘金莲获胜，宋惠莲惨败。