《唐肃宗李亨》
唐朝最倒霉太子 为何太子李亨的婚姻险象环生
身为大唐王朝的太子，其地位和身份之尊贵。能够被选上太子妃的，也是件很荣耀的事情。然而，这只是表面上的华丽，实则政治婚嫁可谓是艰难度日。
李亨是在开元二十六年六月被立为太子，七月韦氏被册为太子妃。李亨安静的生活，从被推上政治前台那一刻就停止了，威胁首先来自宰相李林甫。唐朝的正月十五是很热闹的，英姿翩翩的李亨也趁这个机会，带着两名随从出游，在市井之中与太子妃的哥哥韦坚相见。李亨与韦坚当然有要事商量，否则怎么会选择在正月十五，且只带两名随从呢。韦坚是李亨的大舅子，倾向于太子集团，李林甫曾欲加害于他未果。这一次的秘密行动没逃过李林甫的暗中监视，他向唐玄宗上奏称他们“欲共立太子”，玄宗立即下诏进行审讯。李林甫遂指使手下网罗太子罪状，想把太子牵涉进来，但玄宗急于结案，不想扩大范围，韦坚因此被贬。
做事小心谨慎的李亨，处在惊恐之中，不得不为自己设身处地着想。要想化解自己的危险，必先与韦坚脱离关系，可是又不忍于心。韦坚的弟弟替他鸣冤叫屈，拉太子亨作证，招致玄宗李隆基龙颜大怒。李亨被逼下了狠心，上表以情义不睦为由，请求父皇准许他们离婚。这一招果然奏效，玄宗听任他与韦氏断绝关系，李林甫亦无话可说，李亨暂时度过了这场政治危机。
屋漏偏遭连夜雨，太子的杜良娣的父亲杜有邻，被诬告“亡称图谶，交构东宫，指斥乘舆。”按惯称，良娣的地位是低于太子妃的姬妾。李亨也很宠爱杜良娣，此女才艺出众，颇有风采，她也没有逃出这一劫。李林甫亲自派专人审问杜有邻，揪住家事不放，牵涉了不少杜有邻的好友，连太子也被牵涉了进来。随着案情的扩大，杜有邻被重杖打死，李邕因作证被决杀，李亨的太子位置即将不保。李亨在万般无奈之下，再次上表求恩准离婚，结果杜良娣被贬为庶人，逐出皇宫。
李亨两次的婚变，实则代表了两次大案，李亨心中极度苦涩，玄宗觉得不忍，亲自安排李亨再一次成婚。李隆基斟酌再三，决定将姨母家的孙女张氏立为良娣。按理说，这桩婚姻应该是高枕无忧了，但李亨仍旧处事小心，因为李林甫的态度如故，不时寻找太子的把柄。李林甫死后，杨国宗与李亨又开始了明争暗斗。此时的玄宗与杨贵妃极度缠绵，已经无暇顾及了。直至马嵬兵变，李亨才有了兵权，扯起了平定叛军的大旗，在危难时刻撑起了唐朝，坐在了皇帝的位子上。
回顾太子李亨的婚姻，他确实仁孝谨慎识大体，应付事变的能力与忍辱负重的耐力，已经超乎了想象。
唐肃宗李亨7年帝王的生活有何政绩?
肃宗一生颇有波折：在初生之日，即险遭不测;幼年、少年时代，又耳闻目睹了皇宫内院的纷争与倾轧;成年之后，他眼见大唐帝国由繁荣昌盛转向衰落。在他个人的政治历程中，平静的皇子生活与动荡的太子生涯形成了鲜明的对比;太平之世的皇子与纷乱之世皇帝的身份，也形成了强烈反差。安史之乱的混乱政局，给他个人提供了施展拳脚的舞台。在他7年的帝王生涯中，有两个鲜明的主题：一是“北集戎事”，也就是组织平叛，收复两京、消灭叛军;二是“南奉圣皇”，也就是处理先在成都后来迎归的太上皇玄宗的关系。他最后壮志难酬，平叛没有取得最终胜利。
总的来说，肃宗是位乱世天子，他继承了天宝盛世的成果，在致力平叛的同时尝试解决天宝以来政治、经济体制运作中的各种弊端，并为身后的帝国打下了一定基础。当然，由于他的主要精力在平叛，无法对后宫、宦官势力的膨胀进行限制，反倒给安史之乱后的重建留下了难消的隐患，这是肃宗个人的不幸，也是大唐帝国的悲哀。
大唐弃妃成功教育大法 成功培养了唐肃宗
no.1：韦妃的坎坷人生
杭州一位父亲因十二岁女儿抄作业而将其吊打至死的消息被媒体扩散后，网友们纷纷诘问：教育到底怎么了？这个悲剧确乎值得一问，因为既牵涉课堂教育，又牵涉家庭教育，不能不令家长们反思。
教育的成败与否，有着错综复杂的因素，如孩子性格、家庭背景、社会环境等等，都是决定成败的重要因素。一味使用棍棒，肯定不行；百般宠爱纵容，也不是个办法。唐代有个母亲，倒是为我们提供了借鉴。
这位母亲没有名字，就知道她姓韦，是唐肃宗的原配，做过多年的太子妃，史书上称为“韦妃”，以区别于唐中宗的韦后。她育有一子二女，另有一位养女。由于权力斗争的缘故，和老公中途离婚出家，安史之乱中还曾被俘过，但并不影响她在子女教育上的成功。历史记录缺乏细节，我们只能从她的几个孩子（包括养女）的成长之路和所作所为来分析韦妃是如何避免教育悲剧的。
no.2：言传身教是大道
父母的言传身教对孩子在成长过程中的影响，早已是毋庸置疑的事实。就这一点来说，韦妃深得其中三昧。
唐代宗与和政公主是一母同胞，母亲吴氏生和政公主时染病，三年后即死去，临死前，她没有将女儿托付给另一个著名女人张良娣，而是托付给了韦妃。现在来看，这位吴氏真是目光如炬！韦妃没有辜负吴氏的托付，把和政公主当作亲生女儿来抚养教育，甚至比其他三个亲生的孩子还要好，可谓一诺千金。史称和政公主幼时对养母很孝顺，和永和公主最知心，对其他两位弟妹亦和睦。
反过来看，若养母对她不好，其他弟妹依亲而骄，那么，年幼的和政能不能做到这样好呢？显然不能，这就叫“家有黄金外有称”。
当时河东柳家是望族，一代红人杨贵妃的八姐秦国夫人就是柳家子弟柳澄的妻子。在韦妃出家前几年，和政公主、永和公主都面临嫁人选婿的问题，肃宗的意思是想让和政公主嫁给别的家族，而让永和公主嫁给柳家。韦妃不同意，劝说肃宗别忘记吴氏的恩德，就这样，和政公主才选到了一个好女婿，也就是柳澄的弟弟柳潭，演绎出一段模范夫妻的佳话。
韦妃的哥哥是刑部尚书韦坚，跟当太子时的肃宗私交很好，宰相李林甫怕肃宗继位后对自己秋后算账，就指使台谏柳绩诬告韦坚，借机打击肃宗的亲信，希望玄宗废掉肃宗的太子身份。其时韦妃是太子妃，未来的皇后人选，也是李林甫着意打击的对象。眼看一场大祸就要来临，肃宗一家个个人心惶惶，独韦妃沉着冷静，想出丢卒保车之策，舍小我，救全家，让肃宗“上表称与新妇离绝”，也就是跟韦家划清界限。她自己遂削发为尼，住到禁中佛舍里了。
母亲的这种身教方法，对几个孩子产生了巨大的影响，后来李僴、和政等在参与国事时，均有遇事冷静，知缓急的特点。
no.3：顺其本性是正道
这一点已被许多教育专家说尽了，就是依据每个孩子在成长过程中表现出的不同性格特点，再采取相应的教育方法，因人施教，因材施教，也就是教育的自然之道，而不是违背自然本性的棍棒加压力。所谓龙生九等，各有不同，十个指头还有长短呢，何况孩子的性格喜好？
比如，有的孩子性格内敛，喜欢哲学思辨，有的孩子性格好动，偏好文艺，等等，聪明的家长会依据孩子的这种性格喜好制定教育计划。我们现在查不到韦妃教育孩子的具体记载，只能由孩子的结果来推测其教育方法的大致情形，估计跳不出这个范围。
按照历史记录的时间来分析，韦妃和唐肃宗离婚后出家，应该发生在玄宗天宝五年年底。在这一年，最小的永穆公主已经十七岁，也就是说，韦妃的三个孩子外加一个养女（绛王李佺，可能是史家记载有误），当时都已长大成人，性格定型、学问有成了，她是带着育儿计划的成功而离开的。她的几个孩子基本都信仰佛教与道教，尤其以和政公主、兖王李僴与永和公主在这方面最为特出，这与母亲的教育和影响是分不开的。
兖王李僴腼腆内敛，在母亲的教育下，他养成了宽恕待人、不与人争的佛道之性，跟几个同父异母兄弟相处融洽，深得祖父玄宗的喜爱，一直到德宗、代宗两朝，李僴还在受到重用，到北方边疆带兵打仗。
永和公主好道，从小就能静心，母亲教她学道，笃信自然养颜之术，自己种地培植中药材。永穆公主打小就懦弱，这样的孩子容易被人欺负，于是母亲就教她坚强一些，学会遇事隐忍，不惹是非，永穆公主后来也是这样做的，才得以保全性命。和政公主是韦妃最成功的一个育儿成果，肃宗赞她“颇有母风”，显然此处的“母亲”不是说吴氏，而是韦妃。
唐代宫廷斗争异常惨烈，皇族子孙一旦出世，即进入政治漩涡，稍一不慎，即可能性命不保。特别是玄宗晚期李林甫、杨国忠当政，肃宗时的李辅国当政，王子皇孙经常被卷入政治风潮，动辄被软禁、废黜、砍头者不在少数。唯独韦妃所养育的几个孩子没有受到政治迫害，无一成为权力斗争的牺牲品，显得极为耀眼。即便在亲舅舅韦坚被李林甫诬陷、父亲肃宗（当时是太子）受到连累不得已跟母亲离婚的情况下，这些孩子依然得到了唐玄宗的庇护——就在当年，李僴被册封兖王。
可以想见，韦妃的让教育不悲剧之道，是多么的成功！
自然之道，不争即争，无为即为。善待别人，人则待之予善，凡事谦和，人亦和矣！
no.4：忠孝仁义是王道
孟子曰：“养生丧死无憾，王道之始也”。
其核心还是指一个“仁”字。韦妃教育几个孩子，秉承的就是王道逻辑。以“忠孝仁义谦让友爱”为纲，以“无偏无私、坦荡做人”为目，纲举则目张，最终落脚在如何做人这个“目”上。
她的孩子们都做到了这些。如兖王李僴一直刻意远离宫廷内斗，能够友爱兄弟，为国戍边；永和公主醉心于研究养颜护肤之术；永穆公主更是老实本分到了家，驸马被人害死，她也能审时度势地隐忍；和政公主一生行王道之事，被代宗誉为“国之鸿宝”，连直性子的颜真卿也对其极尽溢美之词。
常说孩子是父母的一面镜子，从这几个孩子身上，我们看不到唐肃宗的影子，更多的却是韦妃的影子。颜真卿老爷子当了一辈子的风纪官，是专门给人挑刺的，从未见他赞美过谁，却对和政公主赞不绝口，个中原因除了唐代宗交办之外，和政公主身上流露出的那种王道精神恐怕是感动颜真卿的主要原因，与其说颜老爷子是在赞美和政，不如说他是在赞美韦妃。要知道，著名的《颜氏家训》就是颜真卿的祖先传下来的，颜家历代也特别注重如何教育子女，颜真卿在这样的家族环境里长大，焉能不受家风影响？这样来分析，就不难理解为何《和政公主神道碑》似乎跟颜真卿性格不合这一历史疑问了：韦妃有离婚、出家、被俘等经历，不为封建皇家认可，也就不宜多加宣传。因此，颜真卿采取曲线宣传的办法，既向皇帝交了差，又通过盛赞和政，达到了肯定韦妃教育成功的目的。
韦妃的结局不是太好，但不能怪肃宗和她的几个孩子。因为发生了安史之乱，长安很快沦陷，玄宗、肃宗在出逃的时候，根本来不及撤走所有的亲人，加上韦
妃修行的佛舍在郊外，以至于陷入叛军之手。
肃宗在灵武即皇帝位，至德二年（公元757年）率军收复长安和洛阳，李僴在乱军中找到母亲，可惜已病重，当年就病逝了。而此时的和政夫妇还在四川，正帮助玄宗平息叛乱。
唐肃宗李亨 大唐王朝历史上命运最多舛的皇帝
大唐王朝经历了武则天的篡立之后，最终在唐玄宗时期达到了鼎盛，开创了伟大的“开元盛世”。可惜，唐玄宗是一个虎头蛇尾的皇帝，一手缔造了大唐盛世又一手摧毁了盛世。因为唐玄宗的生活经历是丰富多彩的，所以，他的儿子唐肃宗李亨的命运也随之跌宕起伏。李亨的母亲杨氏怀上李亨的时候，刚刚被册立为太子的李隆基，因为害怕杨氏怀孕给人留下喜好声色的印象，影响太子地位，准备打掉这个孩子，但终究还是没下手。后来杨氏生了李亨，却被太子妃王氏夺去抚养，不过还好，王氏因为自己没有生养，对李亨极为疼爱，“慈甚所生”。幼年的李亨过得比较幸福，但是到开元二十六年（738）六月，他被立为太子之后，生活就被政治威胁所包围。
此时的唐玄宗已经失去了睿智与英明，他先后宠信奸相李林甫和杨国忠。而李林甫因为玄宗选太子李亨时站错了队，害怕李亨将来对自己不利，所以，就想各种办法陷害他，玄宗对李林甫的行动也不阻拦，似乎乐见丞相和太子明争暗斗。天宝五载（746）正月，皇甫惟明兼领河西节度使，从驻地来到京城长安，向玄宗进献与吐蕃作战中获得的战利品，并与太子亨之间互有往来。其间，皇甫惟明曾向玄宗明确表达撤掉李林甫的态度，并推荐韦坚（韦坚是李亨太子妃的哥哥）。这使得李亨与李林甫的矛盾一下子公开化，李林甫勾结御史中丞杨慎矜采取了反击行动，在一次李亨出游的过程中，他们敏感地觉察到皇甫惟明和韦坚夜间密约的行动，以皇亲国戚与边镇大将勾结为由，向玄宗弹劾韦坚。玄宗虽查办了韦坚，但始终不答应李林甫把太子也扯进来。李亨幸运的有惊无险，不过也吓得够呛。可事情并未就此结束，韦坚被贬之后，他的弟弟韦兰、韦芝上疏替他鸣冤叫屈，二人为了达到目的，还引太子亨作证，谁知这样一来，招致玄宗龙颜震怒。后来李亨没办法只好上表替自己辩解，并以与韦妃“情义不睦”为由，请求父皇准许他们离婚，以表明“不以亲废法”，李亨凭着谨慎和迅速撇清关系度过了这场政治危机。后来李林甫还借太子姬妾的父亲杜有邻案件，企图拉上太子，李亨又是凭借与这位姬妾离婚才躲过这一劫。两次大案，两次婚变，接踵而来。一波未平，一波又起，都与自身个人安危直接相关，李亨身心由此蒙受巨大的创伤，精神受到极大刺激。
不过，李亨的孝谨并没有得到玄宗给他任何的政治许诺。后来奸相李林甫死了，他才缓了一口气，可是接着上来的杨国忠仍然不断找他麻烦。直到安史之乱爆发后，李亨才找到反击的良机。晚年昏聩的唐玄宗终于招致安史之乱的祸乱，在马嵬坡上演了一场大快人心的兵变。据分析马嵬之变的幕后操纵者就是太子李亨，李亨原本打算除掉杨氏兄妹之后，最好连李隆基也一起消灭，但是负责现场指挥的陈玄礼却效忠李隆基。后来李亨在前方指挥平叛的过程中，经过一番布置与筹划，于天宝十五载（756）七月十二日，在灵武城的南门城楼，举行了简单的登基仪式，玄宗被推尊为太上皇。
无论怎么说，肃宗灵武即位，毕竟打出了平叛靖乱的大旗。消息传到叛军占领区，极大地鼓舞了当地的抵抗运动，从政治上扭转了玄宗出逃后全国平叛战争的被动局面。肃宗在四海近乎分崩离析的严峻时刻，在灵武举起平叛的大旗，给全国臣民的复兴带来了希望，各地又重新点燃了报国抗敌、誓死与叛军决战的熊熊火焰。这是肃宗灵武自立朝廷的理由，也是他赖以发展的惟一前提。
后来肃宗重用太监李辅国、程元振等操纵军政大权，宦官势力日益嚣张。公元761年四月中旬，肃宗患病，接连几个月不能上朝视事。四月，玄宗病死，他悲恸不止，病情加剧。张皇后趁机打算联合太子除掉李辅国，但太子不肯，她又转而联合肃宗次子越王李系，二人打算采取行动，不料事泄，遭李辅国反扑，最终病重的肃宗受到惊吓，加之无人照管，就一命呜呼了，在位仅六年
唐肃宗一生颇为曲折，还没出生就险些被打胎，后来做了太子也是在心惊肉跳的环境中摸爬滚打过来的，他于乱世中登上了皇位。当上皇帝主要就为了两件事奔忙：一个是“北集戎事”即平叛，一个是“南奉圣皇”就是处理和唐玄宗的关系。他对于大唐帝国的延续是有功的，不过却也从此开创了后宫、宦官专权的恶例，为唐朝的后世发展埋下了巨大的隐患，但终究大唐帝国的覆灭还是因为后世的统治者越来越昏庸所致。
唐肃宗在81地设放生池禁捕鱼虾 玄宗放生飞禽
近日，女子在广东公园内放生毒蛇一事引起大众的关注。虽然这种做法颇欠考虑，但放生这一习俗却早在佛教传入中国之前就已在华夏大地上存在了。
《列子·说符篇》记载赵国邯郸城民众在正月初一贡献斑鸠给赵简子，赵简子每每都会厚赏民众后，将斑鸠放生，以显示诸侯有好生之德。西汉时期在正月初一有放生鸟的习俗，传说这是因为楚汉战争时期，刘邦为了躲避项羽的追捕而藏到一个井中，藏好后有几只鸟飞到井边栖息。追兵看到井边有鸟就不怀疑刘邦藏在里面。刘邦躲过此难，就规定每年的正月初一放生鸟类，以示不忘救命之恩。
佛教传入中国后，佛教的放生活动与汉族原有的放生习俗混合在一起。隋代天台宗创始人智颖曾经在江浙一带向沿海的渔民宣传放生思想，当时许多渔民受他的影响，舍扈梁63座为放生池，对这一带的民俗影响很大。隋唐时期，素食制度在全国普遍流行。素食是落实不杀生戒的有力保证。佛教的内律规定，在万物生长迅速的三个月里，佛教徒要居寺修行，避免外出，以免伤害生灵。中国佛教徒的安居时间一般是从农历四月十五到七月十五。出土的敦煌文书表明，在唐五代时期的敦煌，结夏安居制度得到了较好的贯彻，这对护生非常有利。
在佛教的影响下，放生和护生的观念逐渐为社会各阶层所接受。一些信佛的封建帝王大力提倡放生和护生。《魏书·释老志》曾记载：北魏延兴年间，退位的魏显祖拓跋弘在猎鹰的过程当中，擒获了一只鸳鸯，它的伴侣虽未被擒，却绕着它悲鸣不舍离去。拓跋弘就下令将那只鸳鸯放生。南朝时的梁武帝萧衍特别崇尚佛教，自己终生素食，并大力推行素食，可以说对中国佛教素食传统的形成起到了决定性的作用。
唐代统治阶级也大力提倡释门的护生观念。唐肃宗在乾元二年的时候曾经颁布圣旨，在全国81个地方设立放生池，蓄养鱼虾之类，禁止人们捕捉，当时著名的书法家颜真卿还为这些放生池专门书写了碑文。宋真宗在天禧元年曾下诏重修天下放生池，并禁止在淮州郡淮水上下五里内捕鱼。还有一些帝王是因为大臣的上谏而放生。史书记载开元年间，唐玄宗曾派宦官到江南捕捉奇禽异鸟，供园池之玩，遭到汴州刺史倪若水上疏谏止。玄宗下诏嘉奖倪若水，赐给他40匹绸缎，并把捕来的鸟全部放生。宋徽宗也喜好驯养禽兽以供赏玩，宣和年间，宫里设有“禽苑’，专门笼养四方上贡的珍禽异鸟，是一个飞禽公园，后来为谏臣所劝止，宋徽宗将这些飞禽全数放生。
民众更是放生的主力军。自唐代以后，民间的放生活动非常流行。民间大规模的放生活动一般集中在岁末、结夏安居等日子里举行。放生的地方，一般都选在天然湖泊或江河。届时，社会各阶层人士络绎不绝地来到放生之地，举行隆重热闹的放生会。《西湖老人繁胜录》中是这样描述南宋时佛诞节在西湖举办的一次放生会的盛况的：“府主在西湖上放生亭设醮祝诞，圣寿作放生会，士民放生会亦在湖中。船内看经、放生，游人湖峰上买飞禽、乌龟、泥鳅放生……”西湖放生会的规模较大，最多时有数万人参加。
唐肃宗李亨身世之谜:唐肃宗李亨的生母是谁?
唐肃宗李亨，是玄宗李隆基之子，唐朝的第九代皇帝，原名李玙，曾被封为忠王。公元738年被立为太子，改名李亨。公元756年七月十二日，李亨在灵武即位，史称肃宗。尊玄宗为太上皇，改年号为“至德”。他在位五年(756年～762年)，终年50岁，死于宫廷政变，其执政期间李唐中央政权逐渐瓦解，是唐朝走向没落的开始时期。
睿宗景云二年(711年)九月三日，肃宗李亨出生在东宫之别殿，初名嗣升，后来多次改名。李亨的名字是在天宝三年(744年)新取的，以后就再也没有改动，因此习惯上把他称为李亨。
他的母亲杨氏出身于弘农华阴(今属陕西)杨家，为关陇地区名门望族。杨氏曾祖父杨士达在隋代任门下省纳言(宰相)，父亲杨知庆以祖先荫庇为官。值得一提者，武则天的生母就是杨士达的女儿。若从武则天的母亲这里算起来，杨氏要比李隆基高了一辈，这种不同班辈之间的婚姻关系在李唐皇室中并不稀奇。
景云元年(710年)八月与杨氏成婚前几天，李隆基刚被册立为太子。不久，杨氏怀孕，生儿育女本来是人之常情，天之大伦。可是由于此时李隆基与太平公主关系紧张，他担心太平公主会借题发挥。历史上以借口太子耽于女色难当大任而行废立的例子实在太多了。像隋文帝时太子杨勇因宠爱貌美的昭训云氏，被母亲独孤皇后认为难以隆兴基业，结果被废;太宗时太子李承乾喜好声色，因特别宠爱一位太常乐人，招致太宗皇帝大怒，也终被废黜。正由于这种原因，李隆基内心焦虑，便让属下秘密弄来一些堕胎药，打算将这一小生命扼杀于母腹之中，但思来想去，最终没有施行。
李亨出生以后，没有能够与生母杨氏生活在一起。因为杨氏仅是太子姬妾，而太子妃则是后来做了玄宗皇后的王氏。在等级森严的宫廷中，太子妃(正妻)的地位要比其他姬妾优越得多。此时的太子妃王氏一直没有生养，杨氏自觉班次在王妃之下，不敢独享为人母的喜悦。王氏便把李亨接到自己身边，对他百倍呵护，极为疼爱，“慈甚所生”。
唐肃宗李亨是怎么死的?肃宗的老婆是谁?
李亨，唐玄宗第三子，玄宗之后的继任皇帝，镇守潼关之大将哥舒瀚受杨国忠逼迫出兵讨叛，结果大败，潼关陷落，长安震动，玄宗携太子、宠妃仓皇逃往成都，行经马嵬驿，军士哗变杀杨国忠，并逼迫玄宗缢死杨贵妃。马嵬民众拦阻玄宗请留，玄宗不从。太子李亨，随即前往朔方节度使所在地灵武，同年七月，李亨即位于灵武，尊玄宗为太上皇，改元至德，庙号肃宗。李亨在太子时期，生活得很憋屈，却也是他相对平稳的时候，到后面安史之乱，乱世硝烟，终日忙于平叛，而忽视了朝堂、宦官、以及后宫。李亨当太子的时候防范着李林甫，当时比较令人揪心的事情就是在朝堂上，李林甫大骂李亨很长时间，但是自己的父亲唐玄宗却没有出面阻止。作为一个太子，却三番两次被宰相所污蔑，扣屎盆子。唐玄宗对此知情，却毫不作为，但是当安史之乱来临的时候，他却将自己的儿子李亨留在了皇城，当然这和大臣的请求有关，但是更多的却还是唐玄宗自己的因素。这令李亨的心中很是郁闷一番。后面前往灵武，历经艰辛，但好歹最后当上皇帝。致力于平叛，使得唐朝危而复兴。但别以为这样就大结局了。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位的李辅国，这个李辅国啊，是一个宦官，皇帝注意力在平叛上，这位李辅国就开始建立自己的势力。李亨的儿子好几个，表现优秀地也挺多，尤其是李倓，在平叛上屡建奇功，战斗于前线。这让皇后张良娣不满意了。张皇后肯定是想让自己的儿子当皇帝的，但势单力薄，于是就给当时的执掌禁军的宦官李辅国递上了橄榄枝，于是两人一拍即合，沆瀣一气，狼狈为奸，开始了除去李俶、李倓的道路。在这些事件中，李亨成了一个误杀自己儿子的皇帝。那段时间，李亨刚知道史思明竟然是被自己的亲生儿子史朝义杀死之后，就处于非常忧虑的状态，也怕被自己的儿子给杀了。正巧这段时期，张良娣在唐肃宗耳边各种说李倓的坏话，枕边风吹得一阵儿一阵儿的。李倓是个直性子，不喜欢就是不喜欢。当时正好有战争需要去平叛，李倓就自动请缨去了。但是啊，张良娣不想让他去啊，树立这么多战功，岂不是壮大敌人。于是在李亨跟前说，不能让他去，万一手握大权，率领军队打回来怎么办？所以，李亨也就没让他出征。但是李倓是个直脾气啊，我想出去打仗，躲开你们这群乌烟瘴气的愚民，结果还不让我去，他就生气了。李倓扬言要杀死一位王爷，更加让张良娣抓住了把柄，再加上朝堂上颇有地位的李辅国，很快李亨就决定处死李倓。李倓是个心气很高的人接到圣旨后就自杀了。后来唐肃宗各种懊悔，但是事实已经造成了，可以说李倓的死亡就像是一场闹剧，着实可悲，值得深思。唐肃宗觉得史思明被自己亲生儿子所杀是很可悲的，那么他自己杀了自己的亲生儿子又算是什么呢？皇室的弯弯绕绕，一句话就可能引起腥风血雨，谨言慎行。至于他后面是怎么死的，历史上说是忧郁成疾，无人照料，死去。大体经过就是李亨的皇后张良娣，不满李辅国专权，想让自己的儿子，也就是太子，获得更多的权利。本来，张良娣和李辅国是合作关系，但是在朝堂之上，有谁能做永远的朋友呢！张皇后想让太子将玩弄朝权的宦官李辅国和程元振处死，但是太子并没有那么大的权利，就必须禀告李亨。太子为了唐肃宗李亨的身体着想没有同意。也正是由于太子的这丝出于孝道的考虑，他的母亲死在了李辅国的手里。在张良娣准备动手的时候，李辅国收到了线报，他谎称宫中有变，阻止太子入宫，并命令党徒将太子劫持进飞龙殿监视起来，李辅国假传太子的命令，鼓动禁兵入宫将李系、段恒俊等人抓住，投入狱中。张皇后闻变，慌忙逃入肃宗李亨寝宫躲避。李辅国带兵追入寝宫逼张皇后出宫。张皇后不从，哀求肃宗救命。肃宗受此惊吓，一时说不过话来，李辅国乘机将张皇后拖出宫去，当场斩杀。然后李亨便病情加重，一病不起了。哎，李亨听信身边信赖的人的谗言，让他误杀了自己的儿子，之后信赖的人之一又在他面前拖出了自己的皇后，杀死。最后还被李辅国各大臣忽视，在张皇后死的当晚，就病死了。