《周世宗》 被诅咒的的柴荣 外星人克死的五代第一雄主 后周世宗柴荣，是五代末期的后周皇帝，这是个被后世誉为一代雄杰的人物。

他是创立后周的郭威养子，15岁从军，24岁拜将，33岁称帝。他为人精明强干，政治清明，公正廉洁，军事上南征北伐，北破契丹，西败后蜀，南摧南唐。

后世评价说如果不是因为柴荣去世太早，后周完全有可能收复燕云十六州统一中原。对柴荣，最脍炙人口的评价来自宋代理学大家朱熹：“五代时甚么样！周世宗一出便振！”

一出便振，一损便衰。柴荣早逝后，他的手下、禁军首领赵匡胤搞了兵变，黄袍加身，靠欺负孤儿寡妇窃取了天下，而宋朝的建国基础，完全是39岁的柴荣一手打下的。

对柴荣的死因，《宋史》称其在北伐幽州时病死。不过，宋代著名学者王铚的《默记》却记载了一则离奇之极的故事—— 柴荣在北伐军中，有一天，精通历法的枢密使王朴谒见，屏退众人神色仓皇地说：“不好了，有大祸临头了！”柴荣问原因，王朴道：“臣观天象大异，所以不敢不说。”柴荣吃惊地问详细情况，王朴却回答：“事关宗庙社稷大事，陛下不能免，臣也跑不掉。今晚请陛下亲自看，就明白是什么回事了。”

当夜，王朴与世宗微服出门，到了野外，在五丈河旁停下。到了中夜，王朴指着对岸远处说：“陛下看见隔河像是渔灯的东西吗？”柴荣随即果然看见了一盏明晃晃的灯，迤逦而行越来越大，到了对岸则大如车轮。灯中间有一个三岁的小儿，伸手指向他俩。

“火轮”接近对岸时，王朴赶紧说：“陛下速拜之。”柴荣拜后，灯和小儿渐渐远去消失了。王朴泣道：“陛下已经看见了，我没什么多说的了。”

没过几天，王朴突然在和朋友谈话中暴毙。

而柴荣也在军中就此得急病，不久就驾崩了。

《默记》的作者王铚最后得出结论：“天授我宋矣。火轮小儿，盖圣朝火德之盛兆，岂偶然哉！”他的意思是“火轮小儿”代表的是火德星君，是大宋的象征，出现这一幕是天授江山给大宋。

古代皇帝喜欢给自己搞个神仙下凡的噱头，赵匡胤就被吹嘘为火德星君临凡，所以王铚“天授我宋”的结论，一看就是歌功颂德文章：因为火轮小儿（火德星君）代表大宋，所以“宋代周”就是天命啦。

但结论作假，不代表事实也是假的。

王铚是世家出身的宋代著名学者，他这本记载北宋时期朝野遗闻的笔记，《四库全书总目提要》上评价很高：“铚熟于掌故，所言可据者多矣。”

如果说这篇看似科幻的记载是真实的，那只有一个解释：柴荣君臣遇到了ufo！

在中国古代历史上，有相当多的幽浮事件的记录。远从夏商时代开始，直到明清，都有类似”三日并出“、”流星大如席“、”有物大如牛，渐如山，色红“、“形如盘，光如灯”之描述，由于古代人知识范畴有限，常把会飞的、发光的不明物体形容成“日”、”星“、“轮”、“盘”、”灯“，与星宿神鬼相对应，心生敬畏是难免之事。

要知道，作为五代最杰出的皇帝，柴荣是个豪爽胆大、杀伐决断的一代雄主，如果不是亲眼看见这么离奇的神秘事件，他是绝对不会郁郁得病的。

关于柴荣的胆大，宋人龙衮在《江南野史》中记载过一段故事。显德三年（公元956年），柴荣率军攻打南唐的寿州城，守将刘仁赡坚拒不降，于是，柴荣来到城下，让人搬来一张胡床，坦然坐在上面，喊刘仁赡用箭来射。

对一国之君来说，当矢石而不惧，这是何等的勇敢无畏！古往今来一人而已！刘仁赡就此心服口服，开城投降。

因为爱情?后周皇帝郭威让柴荣继位的真实原因 夏禹死后，他的儿子启杀死原来被推选的继承人伯益，自己继承王位，自此中国历史开启了“家天下”的时代。天子们的皇位一般均有自己的兄弟、子侄继承，即以父死子继为主，兄终弟及为辅的皇位继承原则。在权力不正常更迭中也会产生一些特殊情况，如唐宣宗李忱曾以皇太叔的名义继承皇位。虽然无法保证皇位正常的顺序继承，但终究还保持皇位在皇室血统中的传承。 954年正月后周太祖郭威病重，临终之际却将皇位传给了与自己毫无血缘关系的内侄柴荣，这是中国历史上是唯一的特例。人们通常认为郭威没有儿子，传给既是养子又是内侄的柴荣很正常。其实郭威之前有两个儿子郭青哥、郭意哥（小名），但在后汉末年都被杀害。儿子虽然没了，但皇位至少应该传给与自己有血缘关系的人吧。从血缘关系上来说，至少有两个人比柴荣有优势。 1.李重进 李重进是沧州人，他的母亲是郭威的四姐福庆长公主，也就是说李重进是郭威的外甥。后晋、后汉时期李重进就跟随舅舅郭威四处征战。951年郭威即位，李重进先后被封为大内都点检兼马步都军头、殿前都指挥使等职务，负责管理禁军，颇具军事才能。 论情说他的和郭威是实实在在的甥舅关系，论才能、资历他丝毫不逊于柴荣，而且李重进比柴荣还年长，但皇位却轮不到他。历经沧桑的郭威也明白李的心情，在临终前颁布遗命时，特意让李重进向柴荣下拜，行君臣之礼，以定君臣之分，让李重进彻底放弃幻想。 柴荣即位后，李重进在高平之战中立下大功，被任命为侍卫亲军司都指挥使。柴荣死前，将他调往淮南，镇守扬州。陈桥兵变后，李重进被逼无奈之下举旗反宋，最终兵败自杀。 2.张永德 字抱一，931年出生，并州阳曲人。与李重进不同，张永德和郭威没有血缘关系。但他却娶了郭威唯一存活下来的女儿寿安公主。俗话说“女婿半个儿”，郭威戎马一生，仅有一个女儿，因此对她格外照顾。 说起来还有一段故事，郭威与张永德的父亲关系莫逆，便将女儿嫁给张永德，此后兵荒马乱，音讯全无。多年后已经事业有成的郭威率兵途径宋州，当地人前来围观，人群之中又一女子说“此吾父也”众人以为她是疯癫，便驱赶她。郭威听说后，与她相见，方知真是自己的女儿，父女“相持而泣”，郭威便将夫妻两人带到军中。 郭威即位后，二十几岁的张永德先后在禁军中担任重要职务，但最终皇冠也没有落到他的头上。柴荣在位期间，在张永德既重用又不断考验，柴荣临死前，害怕张永德觊觎皇位，免去了他殿前司都点检的职位，改由赵匡胤担任。赵匡胤通过陈桥兵变称帝后，对曾经的老上级十分尊重，“每呼驸马不名”，在宋太宗、宋真宗在位，张永德依然受到重用，直到陈桥兵变40年后的1000年才离世。 那为何郭威会传位给柴荣呢？其实标题中已经说了——因为爱情。额，别多想，这个爱情是纯洁滴，让郭威做出选择是因为一个女人，她就是郭威的原配妻子柴氏，也就是柴荣的姑母。人们常说红颜祸水，难道是柴氏夫人迷惑郭威，好让自己的外甥即位的？您还真猜错了，郭威之所以传位柴荣，一方面看重了柴荣的才干，另一方面也是缘于他与柴氏非同一般的感情。 话说柴氏是邢州龙岗人，她年轻时生得十分漂亮，因此成为后唐庄宗李存勖的一名嫔妃。926年后唐庄宗被杀后，即位的明宗皇帝将大批年轻的妃嫔、宫人遣散回家，柴氏亦在其中。柴夫人带着金银细软往回走，他的父母（也就是柴荣的祖父母）前来迎接，双方在黄河边上相遇。不料风云突变，大雨一连下了十几天，一家人只好暂住于旅舍。 有一天，一个身材伟岸身穿破衣烂衫的男子冒着大雨从旅舍门前经过。柴氏见到后十分惊讶，便向旅舍主人询问：“此何人耶？”旅舍主人答道：“此马铺卒吏郭雀儿者也” 柴氏见便把他召进来了，聊了一会。柴氏发觉此人不但形貌不凡，而且言谈举止十分得当，遂生怜爱之心，决定嫁给他。 读者肯定都能猜到，柴氏的父母坚决反对这门婚事，他们见郭雀儿衣服破旧，甚至不能蔽体，便对女儿说：“汝帝左右人，归当嫁节度使，奈何嫁此乞人？”（你是皇帝左右的人，回家后最起码要嫁个节度使，怎么能嫁给这个乞丐呢？）对此柴氏有自己的理由，她对父母言道：“我久在官中，颇识贵人，此人贵不可言，不可失也。” 父母见女儿其意志坚定，不可改变，只好同意了。于是“屌丝”郭雀儿与“白富美”柴氏在旅舍中结为夫妻，此后柴氏将自己在宫中积蓄分为两份，一半留给父母，一半赞助自己的丈夫，这一半为“钱五百万缗”。五百万缗是什么概念？要知道五代之后的宋朝，宰相的月基本工资是300缗，一年才3600缗，一个宰相在没有任何花销、不贪污受贿的情况下，需要1389年才能赚够五百万缗。 成婚后柴后发现郭雀儿喜欢饮酒、赌博，任侠妄为、不拘小节。于是柴后对他进行规劝，并说：“君贵不可言，妾有缗钱五百万资君，时不可失。”此后在贤内助柴氏的帮助下，郭雀儿利用这些钱财结交豪杰、招兵买马，并投靠在刘知远麾下，得到了他的重用。刘知远建立后汉时，此时的郭雀儿已经担任枢密使的高官。951年曾经的郭雀儿（郭威的小名）成了皇帝，建立后周政权。 当郭威与柴氏结合后，一直未有子女，于是便将十几岁的柴荣（柴氏的哥哥柴守礼之子）收为己子。当郭威成为皇帝时，柴氏已经故去，但郭威并没有忘记她，下诏追封柴氏为圣穆皇后，并且从此不再册立皇后。953年柴荣被封为晋王、开封尹，成为事实上的皇位继承人。 954年正月郭威临终前，召集文武众臣，宣布自己的遗命：“晋王荣可于柩前即位”，并让自己的外甥李重当着众臣的面前，向柴荣行君臣之礼。当日郭威离世，柴荣继承皇位。 郭威是个重情重义的男子汉，他明白如果没有自己“白富美”的夫人柴氏的襄助，自己的人生很难实现真正的逆袭。一个女人将她青春、财产，她可以贡献的一切都献给了自己，才成就自己的事业，那么他还什么不能舍得呢？为此他一生不再册立皇后，也不选择自己的血亲继承皇位。因为爱情，他选择了柴荣，因为他是她的侄子，。 小编最后想说的是，如今像郭威这样怀才不遇、重情重义的屌丝男子应该还有不少呢，但像柴氏这样慧眼识珠、贤内助级的“白富美”大概已经没了。反正我是这样认为的，您觉得呢？ 郭威为何要把皇位让给毫无血缘关系的养子柴荣 千百年来多少皇帝建立基业的初衷，就是为了让自己的子孙后代能够承袭千秋万代的帝业，一脉相传，是中华民族文化注重的传承，这种代代相传的传统，融入到了华夏民族人民的血液里，骨子里。然而，这历史上竟还有把皇位传给与自己并无半点血缘关系的皇帝。这个皇帝就是后周太祖郭威，那么郭威为何要这样做，他又是个怎样的人？ 铅云凝重，狂风扫地，东京城外，陈桥兵变，黄袍加身，一个雄才伟略的君主，北伐契丹，南讨边陲，西征蜀地，东抗顽凶，然后英雄扼腕，出师未捷身先死；有一个英名神武的皇帝，粉墨登场，自此后扫平中原，外族远遁，天下来朝，华夏一统。原后汉枢密使郭威，在留汴家属惨遭杀戮、自己又面临被杀的情况下，起兵反汉。他先称监国，后称帝，建国号为周，史称后周，改元广顺，是为周太祖。郭威即位后，致力改革后汉的弊政，并对契丹和北汉采取有限度的御敌守势，以求稳定局势，发展生产，由是取得了一定成效。他也因此被称为举起反契丹旗帜的第一人。 郭威（904年——954年），后周太祖，邢州尧山（今河北隆尧）人，五代时期后周王朝建立者，951年—954年在位。郭威，邢州尧山人，字文仲，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。父亲郭简，曾为晋顺州刺史，被兵死难。威此时仅数龄，随母王氏走潞州 ，刘文恭攻破顺州，郭简被杀，郭威年方数岁，母亲在路途中辞世，郭威只得依潞州人常氏为生，姨母韩氏提携抚育，始得成人。十八岁投潞州留守李继韬部下为军卒。 十八岁的年纪，正是热血的时候，初生牛犊不怕虎的郭威，长相魁梧，勇武过人，他好斗，喜欢赌博，又好喝酒，但有时也喜欢打抱不平。一天，郭威又到街上闲逛，有一个屠户欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前，让他割肉，然后找茬骂他，屠户也知道郭威不好惹，但最后终于忍不住了，撂下狠话：“有本事朝我肚子上来一刀。”郭威二话不说，抄起刀就向屠户的肚子捅去，结果屠户一命呜呼，郭威被抓进了监狱，李继韬因为一向很看重郭威，因此暗中将其放走，后又招至麾下。后李继韬为唐庄宗所杀，其部众悉为收编，入了李存勖的亲军“从马直”。 郭威是个武将，他智勇双全，知道打天下并不是仅仅靠武力就能够征服的，还要靠智慧和谋略，因为他也就在打仗的空闲时间努力看书，养成了手不释卷的习惯，特别是兵书，没事的时候他总是拿着书看。本来就聪明的郭威，看过兵书后更是对谋略之事掌握得恰当好处，后他因略通文墨、书算，被升为军吏。在刘知远任后晋侍卫亲军都虞侯时，郭威主动投到他的手下。刘知远很喜欢这员干将，视为心腹，不管刘知远到哪里任职都把他带在身边，让他督率亲军。 郭威临事很有计谋，刘知远设法争取过来的吐谷浑部驻扎在太原，军队实力很强，也有不少财物，刘知远想据为己有，也为了防备以后他们再反叛投奔契丹，就想赶走他们，但又没有好办法。郭威就献出计策，让刘知远找个罪名除掉其首领，然后将财物和军队收纳，不但能除掉这支反复无常的势力，还能补充军需。刘知远照计行事，如愿以偿，扩充了自己的实力。及至后晋为契丹所灭，郭威归附刘知远部下。刘知远起兵太原，即位称帝，封郭威为执掌挥务的枢密副使，并在临终时将太子刘承托孤于郭威和史弘肇。刘知远在位一年便因病逝世。太子刘承即位，是为汉隐帝，进封郭威为枢密使。 国家初创，郭威在各方面都政绩突出，使政权很快稳定下来，作为重臣郭威在刘知远临终时被任命为托孤大臣，隐帝继位后，让郭威任枢密使，掌握军政大权。经过一些列的讨伐，使风雨飘摇的后汉政权转危为安。“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”，郭威也无可避免这种现象，因“权高震主”，而引起汉隐帝与朝臣对他的猜忌。于是隐帝与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛灭郭威及宣徽使王峻，隐帝担心郭威对他皇位构成的威胁了，所以在郭威不在的时候才诛杀史弘肇等人，然后又派人去杀他。郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，宣称隐帝令郭威诛杀诸位将领。于是群情激愤，推举郭威起兵讨伐，以清君侧。 隐帝见郭威起兵造反，遂将郭威在京眷属全部诛杀，并派兵抵御郭威。然而此时郭威大权在握，声威素著，各镇节度使纷纷倒戈拥戴郭威，隐帝被郭允明杀死于赵村，次年正月，郭威正式登基称帝，改国号为周。 郭威生于乱世，略通兵法，善抚将士，以军功累迁至枢密使高位。用实力走到了今天的地位，应该说他是实至名归的皇帝，也是难得的一个好皇帝，郭威在位期间，对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”，免除税务，大力发展农事，提倡节俭等唐末以来极为混乱的北方社会开始走上安定的道路。值得一提的是，他还是难得痴心的帝王，对自己的皇后可谓忠心不二，即使皇后后来逝世，因其思念，故而不再续弦，在妻妾成群的帝王家里，也可算是个好夫君了。 至于为什么，郭威会传位于养子，如果以现在的眼光来看，把皇位让给一个毫无血缘关系的养子很不可思议。唐末和五代天下大乱，毫无公理可言，一切都要靠力量，把有本领的青年俊才收为养子，甚至很亲生儿子一样对待是很常见的。后汉皇帝怀疑郭威造反，郭威儿子都被杀了以后，只有女婿和侄子和妻子的侄子也是养子的柴荣是有希望继承皇位的。没有传给自己侄子是因为柴荣和郭威的关系特别好，而且柴荣有胆有识，有远大抱负，一心为天下百姓而且很节俭这点和郭威很像，总之柴荣具备了一切帝王应该具有的素质。 再说，南唐开国皇帝李昪，原本就是作为徐温的养子起家，那时叫徐知诰，得国后才改的名字；后唐明帝李嗣源也是李克用的养子，末帝李从珂则是李嗣源的养子。郭威把皇位传给了才德兼备的柴荣，也没什么奇怪。 杰出的后周世宗如此早逝 原因竟是灭佛报应? 在南北朝的末期，大宋王朝建立的前夜，中国出现了一位杰出的政治家，然而却英年早逝，未能完成他远大的政治抱负，他就是后周第二代皇帝周世宗柴荣。 一、从养子到皇帝 柴荣是邢州(令河北邢台)龙冈人。龙德元年(921)出生一个庄园主家庭。柴荣的姑母是郭威的结发妻子。据说，柴荣的祖父有一天大笑不止，人问其故，他却笑而不答，酒后乃慢呑呑地告诉大家，“上帝有命，郭郎当为天子”。弄得一家人哭笑不得。因姑母无子，柴荣从小由姑母收养，郭威对这个养子很是喜欢，视同己出。 柴荣小时聪明伶俐，为人谨慎。开始在外做“马铺卒使”，稍长即随姑父出外做生意。由于从小跟从原本贫寒的姑父郭威走南闯北，接触了下层各色人物，既懂得民间疾苦，也看到官吏的腐败与残暴，深知当时社会的积弊。后来，郭威长期担任军职，柴荣也跟随姑父学会了十八般武艺，尤善骑射，并且精通书史，逐步的培养起了军事和政治才能。开运四年(947)郭威帮助后晋镇将刘知远建立了后汉政权，因功升任代理枢密副使，成为后汉王朝的统兵大将，柴荣也因跟随姑父立功获得了左监门将军的头衔，这是他生命中的一个转折点。 乾佑三年(950)冬天，后汉王朝发生政变，宰相、枢密使杨邠、史弘肇等被隐帝刘承佑灭族，刘承佑信任群小，企图将父亲留下的勋巨全部杀掉。他命令郭威的部下取郭威的头来领赏，并把郭威留在开封的家小全杀了，连柴荣的家小亦遭杀害。这样，郭威便不得不举兵反叛，他率大军从河北南下，次年攻下开封，刘承佑被部下杀死，将士拥郭威做了皇帝，改国号为周，史称后周。柴荣则以“皇子”身份担任澶州(今河南濮阳)节度使，受封为太原郡候，这预示着柴荣有着无量的前程。 柴荣坐镇澶州期间，率领军民扩修街道，增建廨舍，使澶州的面貌焕然一新，他还奏请放免捐税和差役调拨，减轻人民的负担，他的治绩使他在地方上赢得了好名声。后来柴荣封晋王，進京任开封尹主掌首都行政，这时的柴荣作为一个政治家已经逐渐成熟了。不平凡的经历造就了柴荣，饱受战乱灾难的人民也需要一位有能力的政治家。太祖郭威的皇后无子，后来娶的姬妾生了两个儿子亦被汉隐帝杀死。所以，显德元年(954)正月，郭威因病驾崩，皇位自然地落到了柴荣身上，这时他34岁，正是年富力强充满活力的时候。 二、高平御敌 显德元年(954)二月，柴荣刚刚即位不久，潞州(今山西长治市)边关传来敌情，北汉主刘崇趁后周国丧，内部未稳，今天报仇来了。刘崇乃突厥沙陀族人，是后汉高祖刘知远的弟弟，一直坐镇河东，为太原留守。郭威起兵攻灭刘承佑后，一度曾假意立刘崇之子刘赟为帝，后来又一刀把刘赟剁了，郭威夺了刘姓天下又杀了刘崇的儿子，国恨家仇可谓深矣！自后刘崇便认契丹主为叔父依附契丹长年与后周作对。郭威一死，他认为机会来了，立即禀报契丹主派杨袞率一万骑兵来助，刘崇自点三万大军一并向南進发。面对刘崇的進攻，柴荣亲自出征，在高平(今山西省境)一举击败来犯之敌，取得了即位后亲自指挥的第一仗的胜利，他临危不惧、英武果断的气概成为这一仗的决定性因素，大大提高了他的威望。此役虽然没有拿下北汉首都太原，但毕竟沉重打击了北汉政权，也煞了契丹贵族的气焰，自此北汉再也无力来争夺中原了。 柴荣班师回朝后，开始了整顿军队的工作。一是对于作战有功者皆加官行赏，如赵匡胤作战得力，升为禁军统帅殿前都点检。对于怯敌逃阵的者则予以惩罚。二是对禁卫军進了整顿，淘汰老弱胆小者，招募天下壮士，甚至山林亡命之徒有勇力者充当禁卫军，这既增加了朝廷的兵力，又消弥了冠盗。通过整军，后周中央的武装力量加强了，皇权得以巩固，军队战斗力大大提高。自此，柴荣也萌发了要统一中国的雄心。 三、致力改革 要统一中国，除了提高军力，必须发展经济，提高国家的物质基础。为此，他网罗人才，澄清吏治，减免租税，打击地主豪滑，大力发展农业生产。他还注意兴修水利，派大臣李谷在黄河下游检查河堤，并动员民工来修河堤，减少了黄河的灾害。柴荣的政绩还表现在文化事业方面，在整理历法、刑律、音乐等方面也做了有益的工作。其中包括请王朴制成了《显德钦天历》，命君臣编订《大周刑统》，请窦俨等考正雅乐。显德三年(956)他命史臣张昭等修编太祖郭威实录、后梁末帝朱友贞实录、后唐闵帝李从厚与末帝王人珂实录等，填补了多项空白。柴荣在当皇帝时间不长，在日理万机同，戎马倥偬之际，尚能注重文化事业，这在五代皇帝中是极为罕见的。我们在谈到柴荣進行的政治和经济改革时，不能不提他的另一项所谓改革。这就是发生在显德二年(955)的毁佛事件。 要发展经济就必须有劳动力，柴就把手伸向了佛教寺院。自南北朝以来，佛教发展很快，当时国内寺院林立，僧尼百万。其中也不乏一些军队中的逃兵、无业游民、逃亡奴婢、罪犯等遁迹寺院寻求庇护，这使得国家失去了大量的劳动人手。因此，显德二年(955)五月六日，柴荣下令毁佛，凡后周境内佛教寺庙，除了有皇帝敕额的得以保留外一律拆毁，每县只留寺庙一所。全国共毁坏寺院三万零三百三十六所，还俗僧尼近百万，将寺庙、寺田、寺财收归国有，特别是柴荣下令毁坏佛像以获得铜和金银用于铸钱。在拆毁佛像时，许多人不敢动手，怕来世遭到报应。柴荣为消除人们的疑虑，解释说：“佛是佛，铜像是铜像。况且佛说要施舍利民，自己身上的肉，眼睛都要拿出来施舍，我们把佛像砸了铸钱，于民有利，佛也是会同意的”。相传镇州有一尊铜制观世音菩萨极为灵验，因此无人敢去毁损。世宗乃亲自前往该寺，用斧头砍毁菩萨胸部。 从上述数字可以看出，后周境内的僧尼几乎被还俗殆尽，毁佛像虽然使国家获得了大量的钱币，但柴荣也因此而种下了祸根。 四、为统一而征战 经过几年持续不断的改革，后周国富民强，统一中国的时机已经成熟。柴荣在進行国内整顿改革的同时就开始了统一的工作，他一方面在京主持改革，一方面调兵遣将向四周割据者发动進攻，甚至亲自征讨。显德二年(955)柴荣遣将从后蜀手中收回了秦、凤、成、阶(均在今甘肃境内)四州。十一月，柴荣任命李谷为淮南道行军都部署，王彦超为副部署开始向南唐進攻。显德三年(956)正月、显德四年(957)二月和十月，他三次亲自出马指挥这一重大战役，先后获得江淮间十四州之地，共六十县，户二十二六千五百，南唐尽失江北之地，在金陵已经站不住脚，被迫迁都洪州(今南昌)，再也不能威胁后周了。 一年之后，柴荣又亲自率兵攻打契丹，收复被契丹占领的燕云十六州汉人世代居住的土地。燕云十六州即瀛、莫、幽、涿、檀、蓟、顺、蔚、新、妫、儒、武、朔、云、应、寰等州，分布在今河北山西北部，大部份是后晋皇帝石敬瑭割让给契丹的，十六州掌于异族之手，使中国北部华北平原大门洞开，无险可守，中原王朝因此而长期受到契丹铁骑的威胁。这时的契丹正处在国势衰落的时期，正是北伐的大好时机。由于十六州的汉族百姓长期受契丹贵族的奴役和侮辱，早就希望中原军队的到来，因此，柴荣的北伐的军队進军非常顺利。然而，就在柴荣率领的大军节节推進时，五月二日他却突然患病，不得不终止北伐，只好班师。到了六月十八日，柴荣竟死于病榻。时年仅三十九岁。 周世宗柴荣的华丽登场 御驾亲征高平大破北汉 显德元年（西元954年），周太祖郭威驾崩，晋王、镇宁节度使郭荣（柴荣）继位，即为周世宗。周太祖在驾崩前让郭荣担任开封府尹的职务，明确为皇储，既锻炼能力，也培植势力。然后废掉了王峻和王殷这两位老伯，扫清了郭荣继位的障碍。不过周太祖可以在身前解决内忧，却未能完全解决外患。郭威死后，北汉皇帝刘崇欣喜若狂，立即集结兵马，并且向辽国求援，讨伐后周。刘崇亲率三万大军，辽帝国则派出援军约七万人，由政事令、武定节度使耶律敌禄率领。这一次刘崇其实是倾国而出，更兼有辽帝国的鼎力援助。 接到军情急报的时候，后周朝廷正在为太祖治丧，又连忙召开军事会议，会上就如何迎敌进行了一场激烈的辩论。以老臣同平章事冯道为首的一派则认为小皇帝应该坐镇开封，遣将出征，理由是五代中有很多皇帝都喜欢御驾亲征（因为他们实际上都是一些武将），前脚刚出门后脚家里面就造反了，连被誉为五代第一名将的唐庄宗李存勖也是这样死掉的。最终毫无作战经验的周世宗选择御驾亲征。周世宗要通过一场大战，树立起他在军队中的威信。周世宗绝不是头脑一热，就提刀上马，奔向战场找到刘崇对砍。战前，周军做出了详尽的战略规划，侍卫亲军司马军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽率领前锋先行，快速抵达泽州前线，与北汉军接战，缓解潞州城防的压力；天雄节度使符彦卿、镇宁节度使郭崇率军从磁州（今河北武安）包抄敌军右路；河中节度使王彦超、保义节度使韩通率军从晋州（今山西临汾）包抄敌军左路；周世宗自率禁军主力从中路迎敌；另调河阳节度使刘词率部随后增援。 应该说周军所作出的战略规划非常合理，充分利用了兵力优势，对北汉军形成了一个凹形防御面，最大可能的分散了北汉军的进攻火力，在反击之时容易形成对敌军的战略包围，使刘崇倾国而来，有来无回！作为周世宗的侍卫亲军将领，赵匡胤也终于获得率领野战部队上阵杀敌建功的机会了！两军主力在泽州高平县的巴公原列阵决战，史称“高平之战”。辽军主将耶律敌禄先对周军阵型进行了侦察后认为周军实力强大，阵型科学，于是找到刘崇，要求重新配置阵型，制定新的作战方案。然而刘崇的想法和他正好相反，他觉得周军人数不是很多，而且骑兵偏少，完全不是自己的对手，甚至有点后悔不该请辽军来分功。最后两人吵翻了，辽军主将决定不出兵，而在一旁观战。 左翼的张元徽是北汉的第一悍将，尤其擅长重骑兵冲锋，在此战之前，已经阵斩后周大将穆令均。他接到刘崇出击的军令，身先士卒，亲率部众冲向周军的右翼，四千名铁甲骑兵鼓噪着逆风而进。对面的樊爱能和何徽本来正在为风向有利而窃喜，正猜测敌军要不战而逃了，没想到对方却气势汹汹的朝自己冲来，被吓得不轻。樊、何都是后汉的老将，对后周尤其是周世宗谈不上什么忠诚，面对张元徽的雷霆重击，更不可能奋死血战。樊爱能的骑兵自然挡不住热血澎湃的张元徽，何快被冲散。败下来的骑兵一乱，就把何徽的步兵方阵也冲乱了。这两位见势不妙，就撒下自己的部众不管，骑着快马就逃离了战场。北汉军见张将军击溃了敌军一翼，士气大振，纷纷顶着风沙，向周军阵型发起了猛冲，周军右翼顿时溃败。 这时周世宗体现出他英勇的一面，右翼的主将都已经逃窜，皇帝却依然坚守岗位，拔剑出鞘，拨开敌军射来的箭支，大喊道：“养兵千日，用兵一时，现在正是诸军建功立业的时刻！大家不要怕，给我杀！”周军见皇上尚且不怕，稍稍稳住了阵脚，但是形势依然非常危急。此时赵匡胤不由得热血上冲，径直冲到张永德面前高喊道：“现在主上有难，我们食君之禄，难道不该担君之忧，浴血奋战吗？既然敌军从两翼包抄而来，则我们从两翼反击，稳住阵型待刘词将军赶到，则可全线反击！”张永德也是一员猛将，当即愿与赵匡胤并肩奋战。赵匡胤又道：“我军右翼已经崩溃，张元徽势猛，我愿率军前去迎他，张将军可去援助左翼！” 张永德也被赵匡胤的豪情所感染，同意了他的办法。赵匡胤策马到阵前高喊道：“现在军情紧急，主上尚且浴血奋战，我等将士难道还要贪生怕死吗？”诸军都是热血男儿，听到赵匡胤的话哪个不是热血沸腾！此时赵匡胤和张永德各率两千精锐骑兵分别向左右翼发起反击，周世宗也是胸中一热，将御前禁军尽数增援中军，仅留五十骑在近身护卫！周军无不舍身奋战，尤其是赵匡胤，一骑绝尘，从北汉军阵中密集处穿过，沿途连斩数名敌将，当真是“十步杀一人，千里不留行！”右翼军士气大振，借着愈发猛烈的南风，向北汉军发起了潮水般的反攻，赵匡胤身先士卒，左臂中箭，血浴战袍，却愈战愈勇，周军渐渐有反败为胜之势！ 周世宗见赵匡胤等人酣战，不禁气血上涌，率领最后的五十骑向刘崇发起了冲锋！周军发起了全面反攻！这时的刘崇才认识到战场不那么好玩，连忙屏退了乐队，亲自挥舞令旗指挥作战，北汉军收缩阵型，沿着一条小河全力抵抗。正在这个时候，周世宗的预备队刘词老将军终于赶到了！按原定计划他还应该来得更晚一点，但是在路上遇到了樊爱能、何徽的败军才知前军不利，加速强行军赶到。这时候的刘崇本来就已经处于劣势，再面临这支生力军已经完全无力抵抗，北汉军全线溃败，后周取得了这场关键战役的全胜！唯一遗憾的是在江猪岭设伏的李彦超见到樊、何两将的败军，误信了全军溃败的消息，撤离了设伏地点，使刘崇的败军逃回了太原。不然的话，周世宗很可能可以亲手翦灭北汉！ 周世宗柴荣:战乱的五代十国最伟大的贤明君主 论英伟，他比不上秦始皇和汉武帝；论名气，他比不上唐太宗和清圣祖；论功绩，他比不上隋文帝和宋太祖；论谋略，他比不上光武帝和武则天；论刚猛，他比不上明太祖和明成祖。然而，若要论生平无懈可击，要论身后无一微词，只要他一出场，包括上述十大杰出帝王在内的所有皇帝统统靠边站。他，就是中国历史上最完美的皇帝——周世宗柴荣。 柴荣虽然只当了五年半皇帝，但他的一言一行，一举一动，却凝集了中国历代帝王之美德。在位期间，柴荣励精图治，任人唯贤，虚心纳谏，锐意革新，抗击外敌，关心民生，使国家在短时间内得到了强势发展。司马光生平最佩服的帝王就是柴荣，他称赞柴荣“以信令御群臣，以正义责诸国”，“大邦畏其力，小邦怀其德”，真正做到了“无偏无党，王道荡荡”。溢美之词，无与伦比。司马光是个严谨之人，他不顾宋朝皇帝之感受，把一个与自己毫不相干的皇帝抬到如此高的位置，说明柴荣为人、为政的完美程度确有登峰造极之处。 柴荣（921—959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人，五代时期后周第二任皇帝，史称周世宗，中国历史上杰出的政治家、改革家、军事家、统帅。柴荣是郭威的内侄，早年因家境败落曾到江陵贩卖过茶货，郭威见他办事谨慎，为人厚道，便收他为义子，并把家里开支等事交给他去打理。柴荣经商之余，非常注重读书习武，几年下来就已经“善骑射，略通书史黄老”。这段经历，不仅将柴荣塑造成了一个“器貌英奇”的帅小伙，同时也让他有机会深入社会下层，深知民间疾苦和地方利弊，为他以后的完美人生揭开了光辉序幕。 广顺元年（951）正月，郭威称帝，柴荣被任命为澶州节度使、检校太保，封太原郡侯。在任期间，柴荣为政清肃，盗不犯境，而且在澶州遭洪水破坏后，整修和拓宽街道，扩大城市规模，得到了吏民的一致好评。显德元年（954）正月，柴荣晋升为加开府仪同三司、检校太尉、兼侍中，依前开封尹兼功德使，判内外兵马事，从而掌握了最高军事指挥权。不久，郭威病死，遗命柴荣接管后周政权。柴荣即位之初，就立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏伟目标和长远构想，这在中国历代皇帝中是相当罕见的。 为了实现自己的人生理想，同时也是为了顺应“合久必分，分久必合”的历史趋势，柴荣进行了一些列大刀阔斧的改革。在军事上，柴荣募集天下壮士，组建了一支“征伐四方，所向皆捷”的威武之师、胜利之师，在扫除群雄时立下了赫赫战功。在政治上，柴荣打破常规，破格任用有才干的人，充实在政府的主要部门，提高了国家机器的运转效率。在经济上，柴荣降低税收，整顿钱币，兴修水利，疏通漕运，大大减轻了人民的负担，提高了农民的生产积极性。柴荣的改革立竿见影，国家实力逐步增强，统一全国的大业也提上了议程。 柴荣是个非常讲求策略的人，面对周围虎视眈眈的割据政权，他决定先易后难，即先对付后蜀，后将兵锋指向南唐，最后挥师北伐强敌契丹。历次用兵，柴荣大都御驾亲征，要么“自率亲骑，临阵督战”，要么“驰骑于阵前，先犯其锋”，甚至还冒着箭石冲锋陷阵，与众将士同甘共苦，这种身先士卒的干劲极大地鼓舞了士气，于是“战士皆奋命争先”，多次在不利条件下扭转战局，在逆境中反败为胜。除了作战勇猛外，柴荣对军纪要求也非常严厉，对于临阵脱逃之人，不管是将校还是监押使臣，柴荣做到了奖罚分明，决不姑息。 在战场上，柴荣英姿飒爽；在生活上，柴荣更是催人泪下。柴荣非常关心民众疾苦，有一次，柴荣与百官会餐时，指着满桌的酒菜对众人说：“朕在宫中吃美味佳肴，深愧无功于民而坐享天禄，既然自己不能躬耕而食，那就只有亲冒矢石为民除害，还略可自安。”这些话如果放在今天，足以让那些高官们汗颜。最让人感动的是，柴荣曾说“若朕身可以济民，亦非所惜也”，这种高度和境界更是让历代帝王自惭形秽。难怪司马光会对他佩服的五体投地：“若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣，不以无益废有益”。 但凡明君、仁君，大都非常重视臣属的进谏。在这个问题上，唐太宗的“虚心纳谏”已经让后人顶礼膜拜，而柴荣的“虚心求谏”更让人刮目相看。显德二年（955）二月，柴荣下诏，要求“内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐”；同年四月，柴荣再次下诏，明确要求“翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首”。两番“求谏”，无不凸显了柴荣在倾听民声上的主动性和强烈性。单从这一点上看，柴荣的完美指数已无人超越。 一个完美的皇帝，除了必备的文治武功，还应该有一段完美的婚姻。柴荣的皇后符氏，不仅是一位能够在战乱中“独脱死兵刃之间”的聪慧女子，同时也是柴荣事业上的贤内助和好帮手。柴荣称帝后，因为急于创业，有时难免会对众将发脾气，符氏往往会“从容伺颜色，渐为解说”，柴荣见符氏说的有道理，便“意亦随解，由是益重之”。一急一缓，柴荣夫妇二人形成了完美的互补。后来，柴荣亲征淮南，符氏认为“不宜亲行”，但柴荣执意要去，结果“师久无功”，符氏竟然“忧成疾而崩”，用生命诠释了这段完美爱情的至真至切。 英勇、睿智、勤勉、虚心、爱民，柴荣无愧为中国历史上最完美的皇帝。然而，再完美的人总会有缺陷。显德六年（959）六月，柴荣在北伐契丹途中突患重病，被迫班师。不久，崩于滋德殿，享年三十九岁。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，这首用来赞美诸葛亮的千古名诗，同样适用于周世宗柴荣。柴荣去世之日，四方远近都自发的哀悼仰慕他，明清的皇帝对他的祭祀不断，后人对柴荣的评价向来有褒无贬，少有争议。英年早逝，使柴荣避免了历代长寿明君执政后期的昏聩，这不能不说是柴荣完美皇帝人生的另一重要因素。 周世宗柴荣:如何为北宋开国奠定了良好基础? 柴荣，也叫郭荣，邢州龙冈(今河北邢台西南)柴家庄人。生于公元921年(后唐天佑十八年)，死于公元959年(后周显德六年六月)，终年三十八岁。公元954年(后周显德元年)至公元959年(后周显德六年)即位后周皇帝，史称周世宗，在位时间五年。是后周的第二任皇帝，也是五代时期最为杰出的政治家、军事家和统帅。 公元921年(后唐天佑十八年九月二十四日)，柴荣出生于在邢州龙岗县一幢别墅里。柴荣的父亲柴守礼、祖父柴翁都是当地有名的富豪。父亲柴守礼是后周太祖郭威妻子柴氏的哥哥。 公元926年(后唐天成元年)，柴荣六岁时，郭威在洛阳娶姑妈柴氏为妻。据说，柴氏原为后唐庄宗李存勖的嫔御。同年四月，后唐从马直指挥使郭从谦作乱，后唐庄宗李存勖被乱兵所杀。李嗣源(后唐明宗)进宫后，柴氏被放回家。行至汴水(黄河至开封一线)，天阴下雨不止，只好住于旅舍。偶遇郭威，看他体貌非凡，一见倾心，而郭威亦闻柴氏贤淑，多有爱慕。接她回家的父亲柴守礼知女儿志不可夺，只好同意他们在外与郭威成婚。 柴荣幼年时家境已经开始每况愈下，年未童冠的柴荣只好前去投奔嫁给郭威的姑妈柴氏，随侍左右。史称柴荣“谨厚”，帮助郭威处理各种事务，深受郭威喜爱，被收为养子，改名郭荣。当时，郭威家境并不富裕，柴荣未及弱冠就开始担负起了管家之责，历经磨难，所以少年老成，精于理财，善于揣摩，长于调度。 公元936年(后晋天福二年)，柴荣十六岁时，郭威的妻子柴氏病逝。为了资助家用，柴荣外出经商，曾往返于江陵(今湖北江陵)贩茶，行千里路，人间冷暖自有更深体会。“柴荣悉心经度，郭威甚怜之”。成长时期的心态和经历，打磨着他最初的性格，决定了后来的性情和习惯。柴荣成年后不敢停顿、凡事亲力亲为，就是因为少年时已养成习惯。其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书和黄老著作，增长了不少知识。柴荣的这一段经历，不仅锻炼了他，更使他有机会深入社会下层，了解民间疾苦和地方利弊，对于日后的发展有着极其重要的意义。 一次，他在江陵贩卖茶货时，见有一个叫王处士的卜者其术如神，便与自己生意上的一个朋友颉跌氏同往问之。才布卦，忽有一棵蚰蜒草跃地而出，卓然而立，卜者大惊说：“我家用筮占卦已有十余世了，常记曾祖遗言，凡卜筮而蚰蜒草跌出者，其人贵不可言，况又卓立不倒，莫非天下之主乎！”急忙起来再三叩拜。柴荣虽装作不信和生气的样子，但内心里却非常高兴。于是，夜间他在旅馆里置酒，与朋友颉跌氏酣饮，并开玩笑地说：“王处士说我当为天子，若一旦到此，足下要何官，请言之。”颉跌氏说：“三十年来，凡到京洛，每见税官坐而获利，一日所入可以相当商贾数月，私心羡之。若大官为天子，我愿作京洛税院也就满足了。”柴荣笑曰：“为何要求如此之低呀！”此后，柴荣便有了弃商，随养父郭威从军的想法。 公元939年(后晋天福四年)，不满十八岁的柴荣弃商从军，他干活不惜力，又粗通文墨，属于有文化的军人。义父郭威一直给柴荣提供着历练的机会。在他的荫蔽下，柴荣得以在更大的舞台上发挥才干。他抽出较多时间，帮助义父处理事务性工作，专注治理，通晓时弊，同时建立了广泛的人脉。 公元947年(后晋天福十二年二月)，郭威等帮助刘知远在太原即皇帝位。闫七月，后汉在汴梁建都时，郭威以佐命功被任为枢密副使，加检校太保。二十七岁的柴荣被授为左监门卫将军。 公元949年(后汉乾佑二年)，郭威任邺都(今河北大名)留守、天雄节度使时，二十九岁的柴荣被任为天雄牙内指挥使、领贵州刺史、检校右仆射。 公元950年(后汉乾佑三年三月)，郭威在任邺都留守、天雄节度使的同时，被提升为枢密使。柴荣在邺都协助郭威政尚清简，治绩有声。 公元951年(后周广顺元年正月)，郭威即皇帝位，改元广顺，国号周，史称后周。同月，授三十一岁的柴荣为澶州节度使，检校太保，封太原郡侯。柴荣的前任夫人刘氏被杀后，郭威将自己的养女符氏嫁给了他。符氏的祖父是符存审，曾在南唐为相，死后追封为秦王。父亲是符彦卿，后周天雄军节度使，封魏王。符氏初嫁给了后汉河中节度使李守贞之子李崇训。后李守贞叛变后汉，郭威受命征讨李守贞，攻下城后遇见到了符氏。郭威与其父符彦卿是好朋友，就将其交还给了符彦卿。符氏感恩，拜郭威为养父。 柴荣为政清肃，把潭州治理的盗不犯境，一派安宁的景象。同年八月，郭威追立故夫人柴氏为皇后。十二月，柴荣被封为加检校太傅、同平章事。 公元953年(后周广顺三年三月)，郭威将居功自傲，屡次弄权的重臣枢密使王峻黜往外地，三十三岁的柴荣从澶州节度使位上出任开封尹兼功德使，封晋王。八月，柴荣第四子柴宗训(前三子已被后汉隐帝刘承佑所杀)生于澶州府第。十月，封柴荣为顿递使。十二月，柴荣陪郭威郊庙行事。 公元954年(后周显德元年正月)，郭威大赦天下，改后周广顺四年为显德元年。加封三十四岁的晋王柴荣为开封尹兼侍中、判内外兵马事。宰臣冯道加守太师，范质加上书左仆射、监修国史，李谷加左仆射、集贤殿大学士，王溥为中书侍郎、平章事。郭威病重时，召外甥李重进入宫，令他拜见柴荣，以定君臣之分。 后周太祖郭威病逝，死前留下遗命：“晋王荣可于柩前即位。”于是，柴荣在大臣们的拥戴下，在郭威的灵柩前即位，史称后周世宗。在古代，封建帝王即位时一般都要在前一个皇帝的灵柩前进行，以示自己地位的合法性。同年三月，柴荣大赦天下，免诸道州府所欠去年夏秋租税。四月，郭威被葬于新郑(今河南新郑)郭店嵩陵，庙号太祖，谥曰圣神恭肃文武孝皇帝。 金鳞非是池中物，风云起时便成龙。柴荣登基的准备是在不知不觉中完成的，从马夫到皇帝仅仅用了十六年，窜升速度惊人。郭威和柴荣父子二人能坐上皇帝的位置，其机会来自一场惨剧。 公元947年(后晋开运三年)，辽帝耶律德光虽然消灭了后晋，却无法长期占据中原。太原留守刘知远在郭威等人劝助下称帝，建立了后汉。刘知远很信任宠爱郭威，委其为枢密副使(后晋军副元帅)。刘知远福薄早亡，传位儿子刘承佑，军政大权托与郭威、苏逢吉、杨彬、史弘肇等顾命之臣掌管。杨彬、史弘肇是老粗，桀骜不驯，专横跋扈，对新君狂妄无礼。苏逢吉是文官，擅长媚上，对皇帝还算恭敬。刘承佑不愿逆来顺受，撕破面皮，抢先下手，借皇族之力诛杀了杨彬、史弘肇，灭其九族。 郭威时任枢密使、邺都留守，统兵在外，并未直接参与杨彬、史弘肇与新君的矛盾，却被划为同党，刘承佑对其下达追杀令。郭威与刘知远其实是通家之谊，太后称其为“自家人”。但刘承佑却不管这一套，他令自己的亲舅舅李业秘密扑杀郭威，李业却错把杀人密诏送到郭威的手中。郭威岂能坐以待毙，就把密诏上的名单扩大到众将校，全军群情激愤。郭威起兵杀向汴梁，旗号是“清君侧”，但对刘承佑留了余地。柴荣受命留守邺都，主持邺都军政事务，有力地支援了郭威的行动。可刘承佑却杀红了眼，同年十一月，将郭威留居京都汴梁的夫人张氏与儿子青哥、意哥，侄儿守筠、奉超、定哥，柴荣的妻子刘氏及宜哥等三子全部诛杀，自绝后路。战事开始，刘承佑兵败，途中为侍从所杀。 郭威按照事先对军士们的允诺，纵兵屠掠汴梁城一日，久经沙场的郭威没有通常所说的妇人之仁。其后，郭威不敢顺势做天子，宣布迎接刘知远的堂弟、刘崇的儿子刘赟(yun)为帝。刘崇当时是河东节度使，颇有实力。此举一来表明自己无夺取皇位的心迹，二来是缓兵之计，暂时打消刘崇为侄儿刘承佑复仇的念头。 大好江山拱手相让，纵使郭威甘心，以他为中心的利益集团也不会甘心，新的阴谋正在酝酿。北部边境急报契丹来犯，郭威率大军迎敌，行至澶州(今河南濮阳)，将士哗变，把黄旗披在郭威身上。这次政变让军人们明白了，很多问题是可以用大脑解决的。十年后，赵匡胤想不出更好的创意，就干脆照葫芦画瓢，也来个黄袍加身。两次黄袍加身的时间和地点虽然不同，形式和结果却如出一辙。称帝后，郭威未忘宽厚节俭。对于奉命杀死自己妻儿的开封府尹刘铢，只杀掉了本人了事，没有迁怒他的妻儿，甚至还赐予他们了田宅。 郭威在位仅三年。他轻减刑罚，废止苛税，散官田给佃户，留下爱民的好名声。郭威是一个有顾忌的人。他的顾忌，改变了先前斩尽杀绝的复仇传统，化解了五代积聚的一些暴戾之气，也影响了宋朝至少是北宋的性格。郭威没有儿子和侄儿在世，接班候选人只有在义子柴荣和外甥李重进之间进行。郭威选择了柴荣。后周没有复杂的后宫，没有权臣，也就没有了围绕权力的阴谋和杀戮，使权力过渡波澜不惊。历史把柴荣推到了前台。 此时，年富力强的后周世宗柴荣雄心勃勃，决心遵照养父的遗愿，干出一番大事业。可他也担心以太快的速度统一天下，会导致功败垂成。为此，他向精通术数的左谏大夫王朴询问：“朕当得几年？”王朴答道：“臣固陋，辄以所学推之，三十后非所知也。”柴荣大喜，曰：“若如卿言，寡人当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”然而，柴荣在位的时间共计只有五年零六个月，看似与王朴所言不符，可也有人说五乘以六，刚好为三十这个数。也许是精通术数的王朴心里知道，又不便直说，只好婉而言之。但柴荣却为实现这一宏伟目标，制定了统治进程的时间表。他励精图治，锐意改革，南征北战，揭开了结束分裂，统一中国的序幕，为北宋王朝的建立和国家的基本统一奠定了政治和经济基础。 后周世宗柴荣简介 被史家称为五代第一明君 后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），是五代时期后周皇帝。954—959在位，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，父柴守礼，祖父柴翁是当地望族，柴荣年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”，他是后周太祖郭威内侄，收为养子，又名郭荣。继位后复本姓。柴荣在位六年，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北、淮南14州；北破契丹，连克二州三关。在议取幽州时病倒，不久去世，年仅39岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。 世宗，名柴荣(公元921～959年)，又名郭荣。周太祖郭威养子。郭威死后继位。在位5年，病死，终年39岁，葬于庆陵(今河南省新郑县北)。 柴荣，周太祖皇后柴氏的侄儿，后被郭威收为养子，邢州龙岗(今河北省邢台县西南)人。早年他为郭威操持家务，往返南北贩卖茶货。郭威举兵进攻汴京时，他奉命留守邺城。后周初年，封为澶州节度使，晋王。郭威于公元954年正月病死，他于同月丙申日继位，沿用太祖年号“显德”。 柴荣是五代十国时期最有作为的帝王。他精明强干，志气宏大，决心统一中国。即位后，他在太祖改革积弊的基础上，进一步整肃吏治，均定田赋，整顿禁军，限制佛教，奖励农耕。他命人雕刻了一对木头的农夫农妇放在殿廷，以督促君臣留心农事。通过改革，后周的军力、国力大大增强。他南征北战，先于公元954年亲率大军在高平(今山西省高平县)击败来犯的北汉及契丹军，又于公元956年亲自征讨南唐，攻取了南唐的江淮14州60县，接着，北伐攻打契丹，收复了瀛、莫、易3州17县，后又攻取后蜀的阶、成、秦、风四州。这些成就，为日后北宋的统一奠定了基础。但是，正当柴荣准备继续征战完成统一大业的时候，他在北征契丹的途中得了病，只得率领部分军队返回汴京。 公元959年6月，柴荣病危。他便抓紧布置后事，让魏仁甫以枢密使兼任宰相，宰相王溥、范质兼知枢密院事，任侍卫亲军副都指挥使韩通兼宰相。他使这些文武大臣同掌国政，目的是想保证他死后后周政权的稳定。柴荣前在北征契丹时，听得汴京城内有“点检作天子”的谣传。当时的殿前都点检是柴荣的女婿张永德，立有军功，统率最精锐的禁军。柴荣猜疑这谣言与张永德有关，便免除了他的军职，改任他为宰相，而将赵匡胤从低级军官提升为殿前都点检。柴荣以为赵匡胤一则会感恩图报，二则资望浅，不象张永德那样可能夺取帝位。没有料到日后夺取帝王灭掉后周的，正是赵匡胤。柴荣临终前，又命令四子柴宗训继位。癸巳日，病死于汴京宫中的滋德殿。 柴荣死后的庙号为世宗，史称周世宗。