《宋理宗》 宋理宗赵昀简介 宋朝血统最不纯正的平民大帝 宋理宗赵昀，宋理宗是宋朝的第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），在位40年，享年60岁。赵昀，绍兴府人，宋皇室宗戚，赵匡胤之子赵德昭的九世孙。原名赵与莒，1222年被立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗驾崩后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝，史称“宋理宗”。 宋理宗（1205年出生，1264年逝世于临安），原名赵与莒，1222年立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀，是南宋的第五位皇帝，他在位时间是从1224年到1264年。 宋理宗早期很少理会政事，登基后将所有国家事物都交给史弥远，自己对政务完全不过问，一直到1233年史死后，理宗才开始亲政。1234年南宋联蒙古国灭金。理宗崇拜理学[1]，对政治不感兴趣，将国家大事交给他的丞相处理，先后有吴潜、丁大全、贾似道等。 1259年，蒙古攻鄂州，右丞相贾似道以宋理宗名向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。1264年逝世于临安。 宋理宗本不是皇子，而只是宋朝皇家的一个亲戚，他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。他的前任宋宁宗死后，宰相史弥远矫诏废太子赵弘，立贵诚，即为宋理宗。 宋理宗继位的前十年都是在权相史弥远挟制之下，自己对政务完全不过问，一直到1233年史死后宋理宗才开始亲政，亲政之初立志中兴，采取了罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政等等改革措施，史称“端平更化”。执政后期，朝政相继落入丁大全、贾似道等奸相之手，国势急衰。1234年南宋联蒙古国灭金。1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以宋理宗名义向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。 理宗死后的谥号是建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。庙号定为理宗，原因就在于他对程朱理学的推崇，他是理学官学化进程中最为重要的一位君主，其庙号可谓实至名归。 理宗病重时，曾下诏，征求全国名医为自己治病，但无人应征。理宗病逝，死后葬于会稽附近的永穆陵。他死后不过十五年，其陵墓，包括南宋其他几位帝王和后妃的陵墓，被一个叫杨琏真珈的僧人盗发，理宗的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中脱出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将理宗头颅割下，送交北京大都元朝统治者，其躯干则被焚毁。这是宋理宗生前万万没有料到的。理宗的头颅直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宫中被找到，朱元璋命人将理宗颅骨重新安葬于宋陵遗址，并对被毁坏的陵墓进行了修复。 宋理宗无子，立他的侄子赵禥为太子，是为宋度宗。 好色君主宋理宗 招妓女入宫重用蟋蟀宰相贾似道 宋理宗的祖上宋徽宗也是有名的风流胡闹，可他看上妓女李师师，也只敢挖条地道通到她家，偷偷地钻来钻去，不敢召她入宫。像宋理宗这般将妓女召进宫的做法倒算得上是胆大胡为。 风流天子召妓入宫 宋理宗晚年喜好女色，三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的内侍董宋臣看到了，就给他想了一个寻欢作乐的方法。 一次元宵佳节，董宋臣为宋理宗召来了临安名妓唐安安。唐安安既是临安名妓，那容貌歌舞，自然精彩绝伦。宋理宗一见面再也舍不得丢开，就把她留在宫里，宠幸非常唐安安也仗着宋理宗的宠爱，过起了豪奢的生活。唐安安家中的用具——上到妆盒酒具，下到水盆火箱，都是用金银制成的；帐幔茵褥，也都是绫罗锦绣；珍奇宝玩，更是不计其数。 除唐安安外，宋理宗还经常召一些歌伎舞女之流进宫。 有大臣见宋理宗太不像话，就上书劝谏他，说如此胡作非为败坏了皇帝三十年“修身”的效果。宋理宗看了，有点不好意思，于是嘱咐该大臣不要把奏本给别的大臣看，但自己却仍然舍不得就这么放走美人。那个大臣知道是董宋臣把妓女弄到宫里来的，就又给宋理宗献上了一幅高力士脱靴图。 董宋臣看了大怒，就在宋理宗面前告状，说那位大臣诋毁皇帝。宋理宗倒也不恼，还笑着说：“这个是在骂你，并不是在骂我呀。” 董宋臣赶紧解释：“这家伙把皇上比成唐明皇，阎妃娘娘比成杨贵妃，把臣比成高力士，他自己倒以李太白自居，实在狂妄。”阎妃是宋理宗最宠幸的人，于是宋理宗也就不高兴起来，疏远了这位大臣。 宋理宗的祖上宋徽宗也是有名的风流胡闹，可他看上妓女李师师，也只敢挖条地道通到她家，偷偷地钻来钻去，不敢召她入宫。像宋理宗这般将妓女召进宫的做法倒算得上是胆大胡为。 不过后人也有冷眼看破的，做诗道：“宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。” 就连说他好话的《宋史》，也指出他“经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也”。 但宋理宗很聪明，知道理学家名声很大，万一贬斥他们，就会引起朝野很大反应。于是他就给那些人升了官，但不让他们管事。 这些理学家们，讲起正心诚意，修身齐家来是一套一套的，可到了治国平天下，却拿不出什么像样的方略。知名的理学家真德秀，在朝野都有很高的声望。 宋理宗召他入朝，大家都洗耳恭听他的大政方针，他却在奏章里劝皇帝正心诚意，不免为人嘲笑。当时的伶人都笑话他们：什么大学中庸，不过是白吃了许多酒食。 朱熹曾经说：“豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也。”在局势危急之时，正是需要有豪杰一般的人物来大力整顿国政的，可是那些理学家却没有一个人能做到。他们给宋理宗的劝谏，也多是在个人小事上做文章。 这般“圣贤”功夫，也太虚了一些，也难怪宋理宗会烦，觉得这些“圣贤”们还不如他那个斗蟋蟀的小舅子贾似道，因为后者还能想办法弄到钱来给他花。 荒唐皇帝宋理宗 竟然招临安妓女入宫过中秋节 一次中秋佳节，董宋臣为宋理宗召来了临安名妓唐安安。唐安安既是临安名妓，那容貌歌舞，自然精彩绝伦。宋理宗一见面再也舍不得丢开，就把她留在宫里，宠幸非常。唐安安也仗着宋理宗的宠爱，过起了豪奢的生活。 宋理宗虽然重用佞臣搞得国势衰弱，但《宋史》却给了他很高的评价。这是因为宋理宗在位时大力推崇理学，而《宋史》正是以表彰理学为第一要务。美国《侨报》援引《皇帝也疯狂》一书的部分内容称，可是崇尚理学的宋理宗却不顾理学“存天理，灭人欲”的教条，去召妓女…… 理学在南宋取代五经 理学又称道学，为北宋周敦颐所创。周敦颐的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。 清代学者黄宗羲在《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”对周敦颐甚为推崇。 周敦颐继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物，“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(参考《太极图说》)”。圣人又模仿“太极”建立“人极”，“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”，只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。 后来，周敦颐的理学思想经程颢程颐兄弟传承，得以进一步发展。 到了南宋，理学在朱熹手中集于大成，他所著的《四书集注》后来慢慢取代了五经的地位，科举考试便在《四书集注》的范围内出题。 宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓;“绍兴年间，废教坊职名，如遇大朝会、圣节，御前排当及驾前导引奏乐，并拨临安府衙前乐人……”另有私妓，在市井演唱。 权臣相斗牵连理学 宋宁宗时的权臣韩侂胄(侂音同托，胄音同骤)由于结党营私，骄奢淫逸，很让“灭人欲”的理学家们看不起。 韩侂胄索性把理学定为“伪学”，规定凡是“伪学”中人，一律不能做官。大小官员在写述职报告时，还要多加上一句“不是伪学党中人”。此事在历史上称为“庆元党禁”。 开禧三年(1207)，韩侂胄北伐失败，金朝向宋索要主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，杀害了韩侂胄，然后用匣子装上韩的头颅送往金朝求和。 此后，史弥远升任右丞相兼枢密使，把持国家大政。史弥远对于理学并没有太多心得，不过本着“敌人反对的都要支持”的原则，就对理学家颇为照顾，提拔了不少人到朝中做官。 嘉定十七年八月，宋宁宗死，史弥远矫诏拥立赵贵诚，改名赵昀，是为宋理宗。同时，史弥远封原太子赵竑为济王，出居湖州。 宝庆元年(1225)正月，湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂，史弥远派人逼赵竑自缢，对外诡称病死。 理学家不满意史弥远的做法，纷纷上书为济王伸冤。史弥远看到理学家们如此不识抬举，便很生气地把他们赶出朝廷。 史弥远死后，宋理宗亲政。他为了励精图治，便把那些理学家重新召回朝廷，在朝野上下掀起了一股尊崇理学的风气。对于那些已故的理学大师，如程颢、程颐、朱熹等人，宋理宗都赐给谥号，请进孔庙。 宋理宗很认真地研读理学经典，一时间“周程张朱吕之说，家传而人诵之”，理学一下子由“伪学”变成备受推崇的“正学”了。 理学家学问的要义在“存天理，灭人欲”，不仅对小民，也对达官贵人，甚至要求皇帝也要“正心诚意”。据说，程颐凡赴宴只要得知宴会上有歌伎时，他便会看也不看一眼就拂袖而去。 因上书弹劾秦桧被贬到海南的义士胡铨，晚年回到京城时，有一次看到一个歌女脸上的酒涡很可爱，情不自禁赞赏了几句。 朱熹为此特地做诗一首：“十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。”言下之意就是责备忠臣义士老来为一个歌女动情，忘了国家大事和君臣大义，实在是修养不够，“人欲”灭得不彻底。 风流天子召妓入宫 宋理宗晚年喜好女色，三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的内侍董宋臣看到了，就给他想了一个寻欢作乐的方法。 一次中秋佳节，董宋臣为宋理宗召来了临安名妓唐安安。唐安安既是临安名妓，那容貌歌舞，自然精彩绝伦。宋理宗一见面再也舍不得丢开，就把她留在宫里，宠幸非常。唐安安也仗着宋理宗的宠爱，过起了豪奢的生活。唐安安家中的用具——上到妆盒酒具，下到水盆火箱，都是用金银制成的;帐幔茵褥，也都是绫罗锦绣;珍奇宝玩，更是不计其数。 除唐安安外，在一些特殊的日子里宋理宗还经常召一些歌伎舞女之流进宫。 有大臣见宋理宗太不像话，就上书劝谏他，说如此胡作非为败坏了皇帝三十年“修身”的效果。宋理宗看了，有点不好意思，于是嘱咐该大臣不要把奏本给别的大臣看，但自己却仍然舍不得就这么放走美人。那个大臣知道是董宋臣把妓女弄到宫里来的，就又给宋理宗献上了一幅高力士脱靴图。 董宋臣看了大怒，就在宋理宗面前告状，说那位大臣诋毁皇帝。宋理宗倒也不恼，还笑着说：“这个是在骂你，并不是在骂我呀。” 董宋臣赶紧解释：“这家伙把皇上比成唐明皇，阎妃娘娘比成杨贵妃，把臣比成高力士，他自己倒以李太白自居，实在狂妄。”阎妃是宋理宗最宠幸的人，于是宋理宗也就不高兴起来，疏远了这位大臣。 宋理宗的祖上宋徽宗也是有名的风流胡闹，可他看上妓女李师师，也只敢挖条地道通到她家，偷偷地钻来钻去，不敢召她入宫。像宋理宗这般将妓女召进宫的做法倒算得上是胆大胡为。 不过后人也有冷眼看破的，做诗道：“宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。” 就连说他好话的《宋史》，也指出他“经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也”。 但宋理宗很聪明，知道理学家名声很大，万一贬斥他们，就会引起朝野很大反应。于是他就给那些人升了官，但不让他们管事。 这些理学家们，讲起正心诚意，修身齐家来是一套一套的，可到了治国平天下，却拿不出什么像样的方略。知名的理学家真德秀，在朝野都有很高的声望。 宋理宗召他入朝，大家都洗耳恭听他的大政方针，他却在奏章里劝皇帝正心诚意，不免为人嘲笑。当时的伶人都笑话他们：什么大学中庸，不过是白吃了许多酒食。 朱熹曾经说：“豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也。”在局势危急之时，正是需要有豪杰一般的人物来大力整顿国政的，可是那些理学家却没有一个人能做到。他们给宋理宗的劝谏，也多是在个人小事上做文章。 这般“圣贤”功夫，也太虚了一些，也难怪宋理宗会烦，觉得这些“圣贤”们还不如他那个斗蟋蟀的小舅子贾似道，因为后者还能想办法弄到钱来给他花。 从洗菜女到太皇太后垂帘听政 南宋理宗皇后谢道清 中国漫长的古代历史长河中，有无数才华出众的女子，有的已广为人知，有的却鲜为人知。南宋理宗的皇后谢道清，度宗时尊为皇太后，恭帝时更尊称太皇太后，并垂帘听政，主持朝政，实在是一位历史上不可多得的出色女子。 谢道清(1210-1283年)，生于南宋宁宗嘉定三年的台州临海。南宋时期，临海成为重要的辅郡，城内商贾云集，城外白塔鱼市兴盛，有“夜潮千橹急，贩鲜人上船”的诗句。谢道清的祖父谢深甫，官拜右丞相，以“为相稳健”著称，封鲁国公、信王;父亲谢渠伯官至朝奉大夫，追封卫王。但谢道清年少时父母早亡，只在老家过着大家闺秀的闲居生活，她美丽聪慧，端庄贤淑，芳名不胫而走，消息甚至传进了临安宫廷…… 有关谢道清入宫封后，民间有不少传说。谢道清祖居临海东郊(一说邵家渡下渡村)，村头有小溪、石桥、河埠。谢道清虽出生名门望族，但她却不愿在深闺养尊处优，而是常常与女佣一起上桥头溪边洗菜。据说每当道清临水照影，但见自己头戴凤冠，身穿锦衣，艳丽无比，这连谢道清自己也深为惊异。还有一个传说，有一次道清身上染了疥疮，她不想让自己身上的疮疖被人瞧见，所以洗菜时连衣袖也不卷起。一次，朝廷的选美钦差路过水边，见这位光艳女子洗菜不卷袖，就问缘由，谢道清随机应道：“真龙不露爪么！”钦差见她既明艳又出言不凡，就立即让她上轿进京。奇怪的是，谢道清的轿子一到天台，面容从颇为憔悴到容光焕发;到了嵊县，全身痂痕褪尽;到了临安进宫时，谢道清成了国色天姿的佳丽。进宫后，理宗皇帝见她端庄秀丽，十分欣喜。与之叙话，谢道清应对如流，皇上龙心大悦。 传说仅是传说而已，自然不可当真，然而，谢道清从洗菜女到太皇太后垂帘听政，确实富于传奇色彩。据《宋史》记载，谢道清“绍定三年(1230)九月，进贵妃;十二月册为皇后。”可谓一步登天。时年道清20岁。 谢皇后虽然年轻资历浅，但她在宫廷内举止端庄，知书明礼，好学不倦，为宫内上下所尊敬，尤其是深得理宗之母杨太后(绍兴人)的喜爱。 “理宗亲政之初，慨然思有所作为，急欲洗濯三十年积弊以实现‘中兴宋室’的宏愿。他为此采取了一系列措施，这些振兴图治之举，被历史上称为‘端平更化’……但经过一段时间的检验，无情的现实却打破了宋理宗种种美妙的幻想。”1理宗在位长达40年之久，但总体看，他是一位平庸无为的皇帝。先是专宠贾妃，贾贵妃死后，阎贵妃又因美色得宠。而谢道清对此处之泰然，作为皇后，她平时颇留意国事，明析时政，尽力佐助理宗皇帝。当时，南宋朝廷有一段较长时期的稳定，谢道清实在是功不可没。有一件重大事件可以佐证。 开庆初年，蒙古兵渡过长江，把鄂州(今湖北武昌)团团围困，军情十分紧急，朝野震动。这时，理宗皇帝召集文武百官议事，一些大臣乘机提出要将国都从临安东迁，以避开敌人锋芒，理宗举棋不定。谢皇后得知此事，万分焦急，她力排众议，指出这是“动摇民心”的下等策略，请皇上留跸。理宗权衡得失，终于听从了谢皇后的明谏，放弃了迁都的念头，稳住了军心民心。 景定五年(1264)，理宗驾崩，他的儿子赵 接位，即度宗皇帝，改元咸淳，尊谢皇后为皇太后。时年54岁的谢道清，一面经受理宗皇帝死别的伤痛，一面挑起了协助新君初政的重任。在那内忧外患的危难时刻，她又十分艰辛地扶助度宗熬过十一个春秋，使风雨飘摇中的半壁江山得以残存。 咸淳十年，度宗驾崩，与理宗皇帝安葬于绍兴富盛攒宫(南宋有六位皇帝皇后归葬于此，后人称“宋六陵”)。度宗的儿子恭宗即位，谢道清被尊为太皇太后。恭宗此时年仅4岁，众大臣奏请谢太皇太后垂帘听政。时年65岁的谢道清虽推辞再三，最后还是应允众大臣的奏请，毅然挑起扶幼理政的重担。当时，南宋王朝国力衰微，诸事棘手。谢道清处变不惊，沉着冷静地应对连年战乱和巨大的军费支出，诏令“汰冗员，节费用，蓄国力”，以其所能致力于变革朝政，蓄养国力的各项主张。当时，“内除奸，外御侮”，是谢道清面临的最大难题。 德祐元年初，20万元兵破鄂州，沿长江东侵。谢道清命丞相贾似道领兵御敌。贾似道畏惧元兵，无心作战，竟去巴结元军头领伯颜，送去黄柑、荔枝等礼物，但伯颜不卖账。宋兵在鲁港被元军击败(今安徽芜湖西南)，贾似道躲避到扬州。这件事激起公愤，大臣陈宜中面奏太皇太后，请求斩贾似道以谢天下。谢道清深知贾似道权倾朝野，专权误国，罪孽深重，天怨人怒，但贾似道乃“三朝元老”，其姊是理宗皇帝的宠妃，谢道清与贾似道还是台州同乡。即便如此，谢道清还是以国家社稷为重，于1275年三月罢了贾似道的相，与此同时，尽改以往贾似道不恤百姓之弊端，清除贾的同党，平反被贾似道诬陷的冤案。谢道清作了如此一系列处理，还是难以平民愤，大臣谴责贾似道“既不死忠，又不死孝”，谢道清思虑再三，决定放逐贾似道到漳州。在押解途中，贾被监官处死。 幼主恭宗在位，谢太皇太后垂帘听政先后两年时间，朝廷内部清除了像贾似道这样的奸相，内部得到一定程度的整治。然而，此时外部边报似雪片飞来，烽火连天，南宋王朝危若累卵。“面对元军铁桶似的合围攻势，临安城内人心惶惶，……南宋朝臣纷纷弃官逃跑，连左丞相留梦炎也弃官循逃，令主持朝政的谢太后心寒不已，忍无可忍，她愤而起草一份诏书，张贴于朝堂，诏书曰：‘我大宋建国三百余年，对士大夫向来优礼有加，眼下我与新君多难，大小朝臣无一人一语号召救国，以平日所读圣贤之书，所许谓何！于此作此举措，生何面目对人，死何以见先帝。”2 谢道清虽有心回天，力挽狂澜，但赵家的南宋王朝到了度宗、恭宗时期，已是强弩之末。面临残局，谢道清御侮之志依然不移，她几番亲书急诏，调集各路军马奋力抗敌。“强敌压境，社稷将倾。谢太后要各地起兵‘勤王’。”3一批英雄豪杰，奋起与元军苦战。赣州知州文天祥招募数万义兵赶来护卫临安;台州杜浒招募义兵四千奔赴临安，江南大地涌动抗击入侵的风云。但是，与锐气旺盛的元军抗衡，宋军明显寡不敌众，加上南宋上下人心浮动，主和派势力抬头，对于谢道清的抗敌诏令，响应者逐渐减少。 此时，传来了元军攻陷常州的消息，临安门户独松关也危在旦夕，京城为之震荡，在抗战失败，朝廷一片主和声中，谢太后无可奈何，委曲求全，派遣大臣陆秀夫前去请和，但元军统帅拒绝请和，并挥师直逼临安。面对强敌将临，谢太后提升文天祥为左丞相，派他与元军统帅伯颜谈判。在谈判中，文天祥严词斥责元军的入侵，元军头领恼羞成怒，将文天祥扣押。急难中，谢皇后让陆秀夫等旧臣携幼主出逃南方，企望赵氏一脉得以延续。 德祐二年(1276)二月，为保全临安城，使黎民免受兵火洗劫，谢道清派仙居籍的左丞相吴坚等，赴元大都(今北京)将降表进呈给元世祖忽必烈，南宋至此基本告亡(后赵昰、赵昺 从临安逃亡闽、广，组建赵宋流亡政权，并使用景炎、祥兴年号，直到兵败崖山，陆秀夫抱帝昺投海而尽，这一流亡政权才彻底垮台)。是年八月，谢道清被元军从临安押往大都居住，降封寿春郡夫人。又过了七个年头，谢道清74岁那年，遗憾地离开了人世，归葬于家乡，墓葬邻近其父亲的陵室。现在，国家级历史文化名城临海还保存有谢皇后的一些遗迹，城内崇和门边有一条“洗菜桥”巷，就是相传谢皇后常去洗菜的地方，城东勾山一带原是谢丞相府上台坊的踪迹。城东谢里(鲁)王，村名沿用至今。 宋朝历代的皇后、妃嫔，基本上没有在史册上留下她们的名字，有的只知其姓不知其名。唯独这位谢道清，史籍上作了较为详细记载。说明谢道清其人其事，确非平常皇后可比拟。对于谢道清最后下诏降元，后人非议颇多，认为她是投降派的代表人物。其实，我们从历史观实际出发，对于南宋末期孤儿寡母式的残破局面，降元实在是一种必然的大势，太皇太后谢道清实在有太多太多的无奈，我们实在无法苛求其率兵抗战到底。 有关谢道清的是非功过，后人自有不少评说。不以成败论英雄，刘邦是英雄，难道项羽不是？在某种程度上，舍半壁江山，求一统天下，这也是一种历史的进步。况且，谢道清制止迁都、惩办奸相，尤其是几度组织抗击元军，重用宋末“三杰”文天祥、张世杰、陆秀夫，更是可圈可点的政绩。在中国历史上，诸如文天祥这样彪炳千秋的英雄人物，就是谢道清提携起来的，实在令人赞叹！谢皇后其实是一位被历史烽烟埋没的女中豪杰，她恐怕比后来的那位慈禧太后，要可敬可爱得多。 注： 1见曾庆瑛、刘耕荒著《南宋末三帝》47页。 2见刘耕荒、曾庆瑛著《南宋末三帝》37页。 3见林正秋著《南宋都城临安研究》612页。 宋理宗皇后谢道清 丑女谢道清如何登上皇后宝座 灰姑娘嫁王子的童话故事，在全球流传甚广，殊不知，中国南宋还真的发生过类似的传奇故事，有一位灰姑娘，曾一次又一次地书写人生与家国童话，其中的美丽与哀愁、无奈与凄凉，又岂是普通的一则外国童话堪与比拟！ 这位灰姑娘的芳名叫谢道清，是南宋历史上最为著名的“降元太后”，又称南宋末代太皇太后。那么，她是如何以一个灰姑娘的身份演绎童话人生的呢？听赵炎慢慢道来。 两个神奇的整容大师 谢道清，浙江台州人，出生于官宦世家，祖父谢深甫曾做过宁宗朝宰相，但到了父亲谢渠伯这一代，家道开始中落，日子过得一天不如一天。童年的谢道清容貌丑陋，皮肤黑得好像非洲人，而且眼睛还患有先天性残疾，史书上说是“肌若炭，翳遮瞳”，典型一个灰姑娘。和大多数灰姑娘一样，由于家境不好，谢道清从很小的时候，就开始洗衣做饭操持家务。常说穷人的孩子早当家，一点都不假。 一般来说，如果没有特别的机缘，像谢道清这样有残疾的灰姑娘，要嫁个好人家，好比水中月镜中花，完全的不现实，到最后只能嫁个庄稼汉子，平平淡淡过一辈子了。但是，野百合也有春天呢，我们的灰姑娘为何就不能有个好未来？ 谢道清靠自己争取是争不来的，她有一个好祖父，为她预留了机缘，这叫“祖上积德”。谢深甫做宰相时，曾对宁宗杨皇后有“援立”的功劳，宁宗死，理宗继位，杨皇后做了杨太后，念念不忘要报谢宰相的恩，命令理宗，若选立皇后，必须要选谢家的女子。而谢家除了谢道清，再无第二人选。这样一来，灰姑娘遭遇王子，就成为必然。 可问题依然存在，谢道清长得丑啊，灰姑娘名声远扬，理宗皇帝大概也有所耳闻，打心眼里不乐意。谢道清的家人也不看好这个婚姻，她伯父谢攑伯就认为：虽然奉诏不假，可咱家里穷，拿不出钱来准备嫁妆，加上道清的条件，跟圣上也不般配，到头来不过就当个老宫女，有什么好处？前一个问题好解决，毕竟有杨太后的情面，理宗不乐意也得执行;钱的问题也好办，谢深甫的门生故吏不少，大家帮一帮就成了;关键是谢道清的容貌，谁也帮不上忙啊！ 没关系，这个时候，童话的力量出现了，上天为谢道清请来了两位最好的整容大师。一位大师名叫病魔，谢道清在去临安的路上跟他遭遇，得了皮疹病。幸亏这位大师的整容技术一流，使谢道清的黑皮肤尽皆脱落，反而变成了莹白如玉的好皮肤。另一位大师不知名，好像是御医，同样神通广大。我们知道，角膜云翳这种先天性残疾，现代医学尚不能通过药物治愈，只能通过角膜移植手术，何况数百年前？但这位大师就是厉害，居然几副汤药就给治好了，赵炎以为不佩服不行。于是，谢道清华丽变身，从丑小鸭变成大美女了。 理宗皇帝本来是有借口拒绝谢道清当皇后的，皇后得母仪天下，是吧，没有一幅好容貌怎么行，你谢道清凭什么做皇后？现在这借口没了。杨太后更加理直气壮：“谢女端重有福，宜正中宫。”身边的太监宫女也纷纷议论：“上天有瑞兆，谢夫人是真命皇后，真皇后不立，难道要立假皇后(贾妃)吗？”理宗无奈，只得在杨太后的主持下，策立谢道清为后，童话变成现实了。请继续读下去，下面还有童话呢。 泪光里的淡定 和童话里的灰姑娘不同的是，宋理宗这个“王子”并不爱咱们的灰姑娘谢道清，原因还是出在女人的容貌上，在他的感觉里，谢道清只是通过“整容”才变美的，不是天然美人儿。这种心理也可以解释为何如今的男人不喜欢整过容的女人，女人天生丽质不但“难自弃”，男人也爱得发狂。理宗皇帝身边先后出现过好几位国色天香的美女，先是那个贾妃，后来又有阎贵妃，再后来又出现一歌姬，把理宗迷得神魂颠倒，楞是想不起家里还有一位明媒正娶的大老婆。 谢道清是六宫之主，用现在的话说，就是家庭主妇，老公是皇帝，每天在外面花心，她又不能也不敢抱怨，每天独守空房，寂寞难耐之余，只能偷偷的一个人抹眼泪。但是，我们的灰姑娘毕竟是童话里的人物，她是有美好品德的，既然做了老赵家的主妇，就得把这个家打理好。在那个时代，这就叫“妇德”。为了打理好这个家，谢道清及时调整了自己的怨妇心态，爱情呼叫转移，既然竞争不过，那就淡定吧，以淡定为家庭“整容”，保证皇帝家的后院不起火。 她一不与其他妃子争风吃醋，二不在理宗面前提及这些事，整日里忙里忙外，把个后宫管理得井井有条。灰姑娘的贤惠，赢得了一个和谐的家，也赢得了杨太后的器重;朝廷大臣们纷纷赞美皇后的贤德，民间老百姓更是“奉谢后若神”。到了这个份上，理宗对谢道清的态度也发生了转弯，尽管依然不爱她，但对她的那一种出自内心的敬重，赵炎发现，连最头发长见识短的阎贵妃也瞧出来了。宋理宗 终理宗一朝，数十年间，后宫无大事发生，均得益于谢道清童话般的“整容”。泪光里的淡定，也使得我们的灰姑娘成为有宋一代稳坐皇后位时间最长的皇后。 帝国残阳与灰姑娘的拼搏 时间一天天过去，岁月无情人亦老，谢道清说话间步入了中年。公元1259年，我们的灰姑娘已经四十九岁，为家“整容”的工作告一段落，她开始为风雨飘摇的帝国操心思了。 确然，理宗晚年，南宋帝国日显衰弱，若再不整整容，恐怕前景不妙，这一点，谢道清看出来了。1259年，元军大举进犯，包围鄂州(武昌)，大有顺江东下，一举灭宋之势。朝廷一片慌恐，宦官董宋臣建议理宗从临安迁都到四明(宁波)，以避元军锋芒。谢道清坚决反对迁都，对理宗说：“如果迁都，军心、民心必然动摇，后果不堪设想。” 理宗这才没有迁都。这是她的第一次为国“整容”。 理宗去世，度宗继位，谢道清做了皇太后。基于蟋蟀宰相贾似道专政，朝政昏暗，我们的灰姑娘在承受丧夫之痛的同时，也对帝国的前途忧心如焚。她一方面规劝贾似道勤于政事，收敛声色犬马之行为，一方面启用一些正直的臣子来制衡贾似道，但收效甚微，感觉很是无奈。1274年七月，度宗病逝，年仅三岁的恭帝即位，由于恭帝年幼，又由于谢道清拥有崇高的声望，朝野上下一致吁请她垂帘听政，贾似道只手难以遮天，只得同意。 真正的拼搏开始了。谢道清先是命令贾似道整军13万开赴丁家州(安徽芜湖)与元军进行最后的决战，这已经是南宋帝国仅有的家底了，败则亡国，胜则继续偏安一隅，可谓存亡在此一战。遗憾的是，贾似道玩蟋蟀在行，打仗却是外行，13万大军几乎全军覆没，把帝国的家底全给赔进去了，蒙古军乘势长驱东下，兵锋直指临安，朝野震动，文武百官纷纷逃跑。 谢道清气愤不已，她一边惩办误国的贾似道，一边发布榜文痛斥跑路的臣子：我国家三百年，待士大夫不薄。吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则畔官离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎？天命未改，国法尚存。凡在官守者，尚书省即与转一次;负国逃者，御史觉察以闻。”我每次读到这则榜文，都要为我们的灰姑娘竖起大拇指，当真是义正词严，巾帼不输须眉。 骂是骂的痛快，但帝国现状已然如此残破，元军兵临城下，谢道清一介女流又能怎么样呢？她无人可用，身边只有逃跑宰相陈宜中和昏庸大臣留梦炎，她曾努力过、拼搏过，想为帝国“整整容”，她启用文天祥、陆秀夫、张世杰等主战派人士，她号召各路将士发兵勤王，甚至用了近乎哀求的语气：“即使我母子不足念，难道不报先帝之德吗”？可是没用，上天不再眷顾她，摆在我们灰姑娘面前的只有一条路，那就是求和，如果求和再不成，那只有投降。 德祐二年(1276年)二月，为保全临安城，使黎民免受兵火洗劫，谢道清派仙居籍的左丞相吴坚等，赴元大都(今北京)将降表进呈给元世祖忽必烈，南宋至此告亡。 灰姑娘谢道清的人生童话，前两个成了现实，后一个成为泡影。在最后的童话里，她和三岁的恭帝做了元军的俘虏，在北京度过凄凉的晚年，1283年去世，享年74岁。 谢太后简介 南宋理宗皇后谢道清的别样人生介绍 谢太后简介：谢道清（1210年—1283年），天台人，宋理宗皇后，共主南宋朝政2年。祖父谢深甫，曾任右丞相，因拥立杨太后有功，杨太后选谢女入宫，恰好此时宫中有鹊来巢，以为祥兆。而道清生而黧黑，眼睛旁有一黑痣，入宫后一次大病，皮肤脱去后莹白如玉，黑痣也没了。本来理宗欲立贾氏为后，但杨太后认为谢氏端庄有福，左右也窃窃私语说：“不立真皇后还立假（贾）皇后吗？”这样才成为理宗皇后。 谢道清生下来时就皮肤黝黑，一只眼睛有毛病。谢渠伯死得早，家道愈发衰落。谢道清曾亲自从事家务。 当初，谢深甫任宰相，有援立杨太后之功，杨太后很感激他。理宗即位后，打算选择皇后，杨太后命令选择谢家的几位女儿。只有谢道清未嫁在家，兄弟们想把她送进宫里。她的伯父谢攑伯不同意说：“如果奉诏献女，当要厚置嫁妆，今后不过是一个老宫女，有什么好处呢？”恰遇元宵节晚上，县里有喜鹊来灯山做巢，人们认为这是有后妃的祥兆。谢攑伯不能阻止，于是出资送谢道清上路入宫。 不久谢道清出了麻疹，过一段时间，皮肤蜕落，莹白如玉；医生又治好她的眼病。当时贾涉的女儿姿色绝美，也在入选之中。入宫后，理宗想立贾氏。杨太后说：“谢家女儿端重有福气，应当立为皇后。”宋理宗身边的人也私下议论说：“不立真皇后，竟立假皇后吗？”宋理宗不能改变杨太后的主意，于是决定立谢道清。开始封为通义郡夫人，宝庆三年（1227年）九月，进封为贵妃，十二月，册封为皇后。 谢道清被立为皇后，贾贵妃独得宋理宗宠爱；贾贵妃死后，阎贵妃又以姿色得宠。谢道清对此毫不介意，宽大为怀。杨太后认为她很贤惠，而且宋理宗对她也越发优待尊敬。开庆初年（1259年），元朝部队渡过长江，理宗打算迁都到平江、庆元，谢道清劝谏不可迁都，深恐动摇民心，理宗才作罢。 景定五年（1264年），宋理宗驾崩，宋度宗即位。咸淳三年（1267），宋度宗尊谢道清为皇太后，号为寿和圣福。进谢道清的的三代：父亲谢渠伯为魏王；祖父谢深甫、曾祖父谢景之都封为鲁王。宗族男女各分等升官赐封赏赉。 咸淳十年（1274年），宋度宗驾崩，宋恭帝即皇帝位，尊谢道清为太皇太后。谢道清年老而且有病，大臣们多次请她垂帘与宋恭帝一同听政，再三强求后谢道清才同意。加封谢道清的五代。 谢道清因为战争费用太多，亲自裁减节俭宫中费用，汰减慈元殿提举以下官员，省去泛索钱每月一万。平章贾似道战败兵溃，陈宜中上疏请求将他正法。谢道清说：“贾似道三朝以来勤劳从政，哪能因为一旦获罪而失去优遇大臣之礼？”先削夺他的官职，后来才依法贬死。 临安朝官见国家有难，往往匿名逃走。谢道清命令在朝堂张榜说“：我国家三百年来，对待士大夫不薄。我与嗣皇帝遭遇国家多难，你们大小臣子们不能出一计以救时艰，京官则弃官逃走，地方官则丢印弃城，逃避艰难苟且偷生，哪里还像人的作为？又怎么见先帝于地下？天命并未改变，国法尚还存在。凡在官府者，尚书省即发与一份薪水；弃国而逃者，御史台纠察上报。” 德祐元年（1275）六月初一，发生日食后，谢道清削去自己“圣福”的尊号来顺应天变。丞相王飊既老且病，陈宜中、留梦炎庸碌无所长，每天在朝堂相争斗。而张世杰在焦山兵败，陈宜中弃官逃去。太后多次召见不来，送书信给宜中的母亲，让她劝勉宜中。十月，才回到朝廷。谢道清又亲自写信召夏贵等人的部队说：“我们母子不足为念，难道不报答先帝的恩德吗？”夏贵等人也少有人来。 这月，元军攻破常州，谢道清派陆秀夫等上前去请和，元军不同意。陈宜中就率领公卿大臣请求迁都，谢道清不允许，陈宜中痛哭着再三请求，谢道清不得已听从他。第二天应当出发，而陈宜中却仓卒不到，于是宫车已驾好，时候将晚而陈宜中不到，谢道清大怒而作罢。 德祐二年（1276）正月，又命令陈宜中出使元军军中，约议向元朝称臣。陈宜中责难这样做，谢道清哭着说：“只要能保存国家，称臣不必计较。”不久，元军进攻皋亭山，陈宜中逃走，文武百官也暗中逃走。谢道清秘密安排江万载摄行军中事，带兵暗中保护益、广二王等部分赵宋皇族及部分宋庭机构撤离临安，准备重建宋朝。 二月，元军进驻钱塘，南宋全然失去了抵抗能力。为保全临安城，使黎民免受兵火洗劫，谢道清派左丞相吴坚等，赴元大都（今北京）将降表进呈给元世祖忽必烈，南宋至此基本告亡（后赵昰、赵昺从临安逃亡闽、广，组建赵宋流亡政权，并使用景炎、祥兴年号，直到兵败崖山，陆秀夫抱帝昺投海而尽，这一流亡政权才彻底垮台）。 三月，掳走恭帝等南宋君臣押往大都，谢道清正患病在床，由元军监视，暂时留在临安。八月，谢道清被元军从临安押往大都居住，降封寿春郡夫人。又过了七个年头，谢道清74岁那年，离开了人世，归葬于家乡，墓葬邻近其父亲的陵室。